斷魂槍讀后感

斷魂槍讀后感(集錦十三篇)。

如何寫出優(yōu)秀的讀后感？由于每個人的個體差異，不同的人對同一本書會有不同的閱讀感受。讀后感是一個分享自己對書籍理解的平臺，現(xiàn)在我將向大家推薦一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編非常喜歡的“斷魂槍讀后感”文章。當(dāng)然，我們的建議僅供參考，具體操作請您查閱相關(guān)資料或請教專業(yè)人士！

斷魂槍讀后感(篇1)

沙子龍的鏢局已改成客棧，文章從這樣一個看似模糊，其實(shí)非常清晰的鏡頭開始，這是一個冷卻了的江湖的故事，《斷魂槍》讀后感。神槍沙子龍聽著快槍的響徹，火車汽笛的嗚咽，終于明白自己的鏢局已不再適應(yīng)時代了，于是只好撤換招牌，養(yǎng)養(yǎng)樓鴿，看看《封神》，就連身上的肉也放松了?？删驮跓o聊的生活中，他的大伙計(jì)王三勝在土地廟賣藝栽了跟頭，被一個干巴老者接連將槍打落在地。

這老者姓孫，為了學(xué)得沙子龍的絕學(xué)“五虎斷魂槍”，盡力展示自己的武功功底，想會會神槍沙子龍，卻沒想到沙子龍見了孫武者，即不論武也不授藝，甚至連句江湖“硬話”都未吐露出口。氣得王三勝從此再也不吹捧沙老師某時某地一拳砸倒一條牛的壯舉。孫老者也在“不傳”的肯定回答中“拉腿就走”，連茶也不肯喝一口。

到了夜深人靜，沙子龍關(guān)好院門，一起把六十四槍刺下來，手握涼滑槍身，仰望夜幕，微微一笑：“不傳，不傳”。

這個故事中的人物個個性格鮮明，使人腦中有種強(qiáng)烈的畫面沖擊，本以為還有所謂的“之后”“然后”，沒想到剛剛開頭的精彩，卻才夜色的凄涼中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍先生的這篇《斷魂槍》創(chuàng)作于近代中國從封建社會逐步淪為殖民地社會的歷史階段。老舍先生出身在貧寒的滿族家庭，從小熟悉城市底層社會，他結(jié)交的朋友中有拉牛的，練拳的，賣唱的，其中有許多職業(yè)拳師，象太極門的，形意門的，查拳門的，撲虎門的等等，讀后感《《斷魂槍》讀后感》。這就是為什么老舍先生筆下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉豐滿，讓人看了以后就好像活在那個鮮明的時代人物身邊，好像自己也是崇拜“神槍沙”的武林中人。

沙子龍“利落，短瘦，硬棒，兩眼明的像霜夜的大星”。二十年來，他那套“五虎短魂槍”，在西北的荒林野店出盡風(fēng)頭，從未遇見過對手，即使沒有詳細(xì)的描寫那傳奇的江湖故事，但也可以想到當(dāng)年他是如何的叱咤風(fēng)云。然而，當(dāng)?shù)蹏髁x大炮打開中國的大門，火車開往中國大地，快炮取代了大刀，物質(zhì)的存在已經(jīng)決定了一個人的意識。

神槍沙的性格也完全轉(zhuǎn)變了：“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我這么想過，現(xiàn)在我懂了?！鄙n天弄人，武林高手成了客棧老板，他對自己的未來似乎已經(jīng)絕望。

對孫老者客氣接待，管吃喝還送盤纏，有著江湖中人的那股義氣勁兒，但是關(guān)于比武授藝卻鐵了心，堅(jiān)決不傳。我想他大半輩子都在江湖上游蕩。雖然他受傷了，甚至在死亡線上徘徊，但他仍然勇敢地站在劍下。現(xiàn)在，卻真正看到了事實(shí)生活的殘酷，這種生命的戲虐讓精神的沙子龍也干枯了，寧愿讓自己的絕學(xué)伴著自己進(jìn)棺材。

血案早已成為過去，五虎魂槍只是上一個時代的古董。這種時代文化的逝去，代表了什么？

在短短五千字的描寫中，一切都非常明顯?；疖嚾〈笋R幫，快槍取代了神槍，封建帝國的**時代像泉水一樣逝去。沙子龍握緊涼滑的槍桿，一槍斬斷了自己的情思，不愧是“斷魂”之槍。

他的精明就在于用生命的驚變體會到什么是傷一代的殘物。月亮的凄涼告訴他，要放下心中的一種情結(jié)，那就是報答時代。

斷魂槍讀后感(篇2)

深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運(yùn)的作品嗎？沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征嗎？世界上沒有一種文化能像中國文化一樣，不間斷地經(jīng)歷滄桑。然而，從古代的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代的工業(yè)文明，中國當(dāng)時確實(shí)面臨著挑戰(zhàn)。

可以看出，故事的背景是帝國主義用外國的槍炮打開了古代中國的大門。長期以來，中國閉關(guān)自守，老大已成為半封建半殖民地社會。資本主義的強(qiáng)風(fēng)震撼了中國古代的傳統(tǒng)生活和文明。“不傳！

不傳！”這四個字，阻斷了那套絕世的“五虎斷魂槍”，也阻斷了一個民族對于文化的分享與繼承，更阻斷了一個民族的魂！

老舍先生早年練功夫，對傳統(tǒng)文化，特別是武術(shù)文化的感情比較復(fù)雜。這位閱歷豐富的中國文人，在那個精神禁錮的年代，這篇《斷魂槍》的創(chuàng)作怕也摻進(jìn)了惋惜之淚吧！“生命是鬧著玩，事事顯出如此，從前我這么想過，現(xiàn)在我懂了。

”這是《斷魂槍》開篇的題記。這句話老舍是對沙子龍說的，更是對整個中華民族說的。

斷魂槍讀后感(篇3)

末路英雄，魂斷長槍

生命是鬧著玩，事事顯出如此，以前我這么想過，現(xiàn)在我懂了。

除了這篇《斷魂槍》是清明放假回家讀的，這一段時間讀的文章都是在學(xué)?？赐甑模詫@篇文章記憶猶新。記得那天天有點(diǎn)陰，我就站在書店把這一篇不算很長的小說一口氣讀完了。讀完后的第一感覺就是心里很壓抑，而且還有點(diǎn)悲涼，那時還沒有考慮到上升至傳統(tǒng)文化的高度，只是單純的為沙子龍悲哀，為他那套在社會上已經(jīng)沒有用的，也即將失傳的"五虎斷魂槍"悲哀。

悲哀過后細(xì)細(xì)品味，曾經(jīng)"短瘦，利落，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍，在火車代替馬幫，快槍代替神槍，炮聲，鏢旗，鋼刀，口馬逐漸消失的時代，把鏢局改成了客棧，把身上的肉也放了。因?yàn)樗靼自谶@樣一個時代，曾經(jīng)屬于"他的世界已經(jīng)被狂風(fēng)吹走"了，行走于荒林野店里的豪放的事業(yè)一去不復(fù)返，江湖不再。

再留著鏢局也是一種擺設(shè)，所以沙子龍作了最理智的判斷，做出了最堅(jiān)決的行動，為了不傳給別人這套沒用的槍法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人們看到的只是沙子龍白天的情形，卻不知在深夜他鎖上大門，對著天上的群星一氣刺出六十四槍的無奈。難道他不想讓自己的槍法傳下去嗎?想，肯定想。可是在他心里已經(jīng)認(rèn)定這套槍法現(xiàn)在是無用的，既然是無用之功，當(dāng)然無需留傳下去。

不傳絕學(xué)，不傳后人，只在蒼月下摸一把滑亮的槍。順流而行，可至千里;若逆流而上，死守鏢局，必將慘淡經(jīng)營，無處立命，識時務(wù)者為俊杰，這樣的生存智慧沙子龍做到了，而且做的堅(jiān)決果斷。可沙子龍走了一輩子鏢，怎么可能說放下就放下呢，他身上仍然有著一股義氣。在外自稱是他徒弟的人若在金錢上有困難，他都會慷慨解囊，幫助他們渡過難關(guān)，但就是有一條，不傳槍法。

讀完之后我也會有疑問，為什么沙子龍不去像別人一樣把耍槍當(dāng)做一種賺錢的手段，也就是在街上賣藝?后來看到他兩次在群星下耍槍才頓悟，盡管在當(dāng)今他的槍法沒有用，但是這套槍曾經(jīng)給他帶來過無上的榮耀，他不容許任何人玷污它。或許沙子龍正是考慮到若把這套槍法傳給別人，那些人保不定就會在大街上賣藝，做給那些圍觀的百姓看，順便賺上幾個錢，夠每一天的吃飯錢。沙子龍是絕對不能容忍這曾經(jīng)帶給他威名和榮譽(yù)的"斷魂槍"淪落到這種境地的，與其讓它成為逗樂的玩意，倒不如讓它和自己一起進(jìn)棺材。

所以在孫老者兩次用略帶命令的口吻告訴沙子龍:"教給我那套槍。"后，沙子龍才說出:"那條槍和那套槍都跟我入棺材，一起入棺材。"看到這兒心里泛起一陣陣的悲涼，沙子龍這個末路英雄，還是免不了這樣悲劇的結(jié)局。

沙子龍無疑是清醒的，他認(rèn)識到了現(xiàn)狀，但卻無能為力，由現(xiàn)實(shí)這么發(fā)展下去，而孫老者則還存在于自己的幻想的世界中不肯出來。他深藏不露的性格和沙子龍比較相似，但他靠著堅(jiān)持，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖，從某種意義上來說，他是一個大夢未醒或者是一個本該醒來卻不愿醒來的沙子龍的形象。他悲壯的努力中終究是無果的，他也注定和沙子龍一樣是一個末路英雄。

也許在那個年代還有很多像沙子龍一樣的末路英雄，他們有的放棄了，有的在堅(jiān)守，那些傳統(tǒng)的記憶也隨著那個時代的消逝而銷聲匿跡了。那些掙扎在傳統(tǒng)邊緣的文化，最終是不是都得落得和斷魂槍一樣的下場，我不得而知。但單看這一槍就知道情形不容樂觀。老舍先生寫下這一篇《斷魂槍》也正是看到了這樣的一種現(xiàn)狀希望喚起人們的意識。不知道別人讀完是怎么想的，但我確實(shí)是有把那支槍和那套槍找回來的沖動，雖然我知道這只是一篇小說。

斷魂槍，斷魂槍，到底是斷了沙子龍的魂，也斷了這支槍自己的魂，沒有了用武之地，他們只能獨(dú)自站在墻角，等著自己老去。

我想沙子龍最終也明白了生命是鬧著玩的，他就這樣被命運(yùn)戲弄了，明明這槍給他帶來無上的榮光，到頭來卻還是一無所有，還是都得放下，回到原點(diǎn)。但不同的是，至少沙子龍?jiān)谶M(jìn)棺材的時候，有那條槍和那套槍法陪著他，誰也帶不走。

這不是在用斷魂槍來給沙子龍殉葬，而是在用沙子龍給斷魂槍殉葬。

斷魂槍讀后感(篇4)

老舍，現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人。出生于一個貧民家庭。北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長和中學(xué)教員。曾赴英國邊任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，邊閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作，加入文學(xué)研究會。才華橫溢的他擔(dān)當(dāng)過許許多多國家文化建設(shè)方面的重要干部。后來，參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！?----”初期因被迫害而棄世。

這篇《斷魂槍》創(chuàng)作于晚清時期。帝國主義已用洋槍洋炮打開了古老中國的大門，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物質(zhì)文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國的政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明，“今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢!”時代特點(diǎn)之一是：“東方的大夢沒法不醒了”。

沙子龍的鏢局已改成客棧，文章從這樣一個看似模糊，其實(shí)非常清晰的鏡頭開始，這是一個冷卻了的江湖的故事。

沙子龍過去開鏢局，是武藝高強(qiáng)的拳師。他是處于醒了又未必真正覺醒的復(fù)雜心態(tài)中。他對時代變化表現(xiàn)了一種消極沒落的心態(tài)，他并不積極跟隨時代前進(jìn)，內(nèi)心深處對過去無限依戀、欣賞而又無可奈何。說明沙子龍是一個過去時代的人物，并未真正覺醒。沙子龍的復(fù)雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會巨變之際有其代表性。

“利落，短瘦，硬棒，兩眼明的像霜夜的大星”的沙子龍,二十年來，他那套“五虎短魂槍”，在西北的荒林野店出盡風(fēng)頭，從未遇見過對手，即使沒有詳細(xì)的描寫那傳奇的江湖故事，可以想到當(dāng)年他是如何的叱咤風(fēng)云。

可是，當(dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開中國的大門，火車駛向中國大地，快槍取代了大刀的時候，物質(zhì)的存在早已決定了一個人的意識。神槍沙的性格也完全轉(zhuǎn)變了：“生命是鬧著玩，事事顯出如此;從前我這么想過，現(xiàn)在我懂了?！鄙畹臍埧?，這種生命的戲虐讓精神的沙子龍也干枯了，在他看來“不傳”不是寧缺勿濫，真的已經(jīng)不需要了。鏢局改成了客棧，已經(jīng)不是俠客的時代。東方的夢醒了，他的世界塌陷了，他陷入了根源性文化缺失的深淵。他的精神之火在關(guān)上院門的一剎那已經(jīng)熄滅了。寧愿讓自己的絕學(xué)伴著自己進(jìn)棺材。

血雨腥風(fēng)早已是過去，五虎斷魂槍也只是上一時代的古董了。這種時代文化的逝去，代表了什么?

小說很典型地表現(xiàn)了半殖民地的文化心態(tài)。在小說中，斷魂槍和它的擁有者在某種程度上都可以看作是一種文化的象征體。他們所體現(xiàn)的文化是中國的傳統(tǒng)文化，可以說中國傳統(tǒng)文化都萃于他們的身上：儒家的，道家的，民間的，正統(tǒng)的，經(jīng)歷了歷史的打磨，它精湛典雅;而正是由于經(jīng)歷了歷史的風(fēng)雨，它同樣為歷史所裹脅，它又很封閉。

在短短五千字的描寫中，一切都非常明顯?；疖嚧媪笋R幫，快槍代替了神槍，封建帝國的黃金時代已經(jīng)如春水一般，東流逝去了。沙子龍握緊涼滑的槍桿，一槍斬斷了自己的情思，不愧是“斷魂”之槍。他的精明就在于用生命的驚變體會到什么是上一代的殘物。月色的凄涼告訴他，放開自己心中的一份情結(jié)，也就是對時代的一種報答了。

這個故事中的人物個個性格鮮明，使人腦中有種強(qiáng)烈的畫面沖擊，本以為還有所謂的“之后”“然后”，沒想到剛剛開頭的精彩，卻才夜色的凄涼中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍的書寫是成功的.，惟其如此才讓讀者看到了民間生活方式在歷史變遷中的嬗變的一幕，看到這一幕，讀者和作者還有作品中的主人公都有一份酸楚，和酸楚過后的揪心裂肺的痛。因?yàn)檫@樣的嬗變牽系著在這樣的生活方式中——日常中活著的每一份子。

斷魂槍，槍斷魂?；晔鞘裁?是一個人的信仰。沙子龍，殺子龍。龍是什么?是中華民族的圖騰，精神的象征。當(dāng)個人的信仰與民族的信仰統(tǒng)統(tǒng)遭到否定與沖撞的時候，生命的戲謔意味撲面而來。

“生命是鬧著玩，事事顯出如此，從前我這么想過，現(xiàn)在我懂了?！边@是《斷魂槍》開篇的題記。這句話老舍是對沙子龍說的，更是對整個中華民族說的。

在這篇小說中，明顯地有著作家的批判意識，即對沙子龍封閉思想的批判。但這樣的批判的向度不是向外的，即它不是肯定以西方價值觀為核心的五四新文化，而是向內(nèi)的，它在于肯定中國傳統(tǒng)文化，雖然它看到了中國傳統(tǒng)文化沒落的命運(yùn)。

斷魂槍讀后感(篇5)

老舍先生的短篇小說《斷魂槍》好看，但也不僅僅好看而已。這篇小說中，有三個人物，卻刻畫出了三個不同的形象，把整個社會最底層的人物描繪出來。

沙子龍，一個愛槍法的人，卻寧可讓槍法失傳，與他一起埋入棺材，也不愿將槍法傳給他人。這不是他太自私，想一個人霸了去，而恰恰他是三個人中將世界看得最透最清楚的人。槍法已經(jīng)跟不上現(xiàn)代潮流了，那已經(jīng)不是冷兵器時代了。

王三勝，一個空有強(qiáng)壯體魄卻毫無內(nèi)功的人，只會借著師傅沙子龍的名氣賺錢、生存。

老者，一個執(zhí)著于厲害武術(shù)的癡人。一門心思于尋找厲害的武藝，卻對外界發(fā)生的事情漠不關(guān)心。

當(dāng)老者再三懇求子龍教他學(xué)武時，子龍笑了。那最后的一笑似舒心似無奈似自嘲，一句“不傳”堅(jiān)定了自己的立場。老者離開了，而三勝卻以為他師父連老者都沒打過，丟了他的面子似地謾罵著子龍。其實(shí)，當(dāng)子龍面對短槍大炮，面對火車時，他就已經(jīng)明白，武術(shù)槍法已經(jīng)被世界淘汰了，洋人一次次的侵華戰(zhàn)爭早就把他從認(rèn)為自己武藝第一的意識中敲醒了，世界變化太多了。于是他告別了過去，其實(shí)他又何不曾想將槍法傳承下去呢，可面對當(dāng)面撲來的完全陌生的世界文明時，他自卑了，他認(rèn)為他那公認(rèn)的厲害已經(jīng)不厲害了。他的夢想沒了著落，他失去了奮斗的動力。這種生命的戲虐讓他失去了對生命夢想的追求，就像失去了全身的力量般。

冷兵器的時代已經(jīng)失去，而那五虎斷魂槍也已然變成了老古董，但是值得我們深思的卻留下很多很多。當(dāng)我細(xì)細(xì)琢磨其中的令人值得深究的細(xì)節(jié)時，故事不知不覺中已經(jīng)和斷魂槍一樣逝去，只留下一個情字讓人推敲猜測。

或許，更強(qiáng)大的事物才能讓沉湎于自造世界中的人驚醒吧。可回味一下，總感覺他們?nèi)齻€人，卻構(gòu)造了一個社會，真正地讓人斷魂不已。

斷魂槍讀后感(篇6)

他的世界已被狂風(fēng)吹了走了。夾在了新與舊的時代夾縫中，沙子龍他，還能做什么呢？抗?fàn)帲颗c洋人的大炮洋槍相拼搏，拿血肉之軀去堵住那還發(fā)熱著的槍口？

于是沙子龍他，沉默了。在白天，他已不大談武藝與往事了，只有在晚上，把小院的門關(guān)好，才獨(dú)自熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。連號稱他的大徒弟的王三勝在賣藝場上受辱，他也無動于衷。打敗王三勝的孫老者隨后登門向他討教絕技，他卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他。

但他無半點(diǎn)慍怒。他只是沉默著，在白天安安分分的開著客棧，只有在晚上才拿出當(dāng)年那萬夫莫敵的氣概來，一遍又一遍的熟習(xí)著那套爛熟于心的槍法。

這是一種英雄末路的悲哀。外國的文明一波又一波的沖擊著，身邊熟悉的東西漸漸脫離自己的認(rèn)知。連當(dāng)年那打遍天下無敵手的“五虎斷魂槍”，也在洋槍鐵炮下無力的嘆息著。所謂識時務(wù)者為俊杰。所以沙子龍他收起了槍，把鏢局改成了客棧?；蛟S那套曾經(jīng)名揚(yáng)西北的“五虎斷魂槍”，也會因此而絕跡。

但這是沒有辦法的事。假若沙子龍?jiān)僭缟粋€世紀(jì)，或晚生一個世紀(jì)。這種“收山”與“不傳”的事情或許就不會發(fā)生。可是偏偏他處在了這種，新舊時代的夾縫中。

沒有人能說得清楚，在這種時代背景中，我們的民族文化們，到底該何去何從。文化是要保存，要流傳下來的，可是，如果連保存流傳的條件都沒有呢？

五虎斷魂槍的悲劇在于，生不逢時的悲哀。

斷魂槍讀后感(篇7)

小說將故事背景放在晚清，以"沙子龍的鏢局已改成客棧"這樣一個看似模糊，卻已經(jīng)十分清晰的社會狀況拉開序幕。在帝國主義的火槍利炮中，"東方的大夢沒法子不醒了"，在這樣的社會中，有一位名震西北，"沒遇見過敵手"的"五虎斷魂槍"的傳承者———"神槍沙子龍"。

昔日"短瘦、利落、硬棒、兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍，沒遇見過敵手，威震西北，可以說是一位名副其實(shí)的大英雄。而這條槍與這套槍法，陪了他二十多年的時間，使他獲得了"神槍沙子龍"的`稱號，這早已不同于一般的兵器，斷魂槍有著自己的尊嚴(yán)，而這種尊嚴(yán)是體現(xiàn)在"野店荒林的威風(fēng)"里，離開了這個，他就失去了存在的意義?？墒窃?國術(shù)還沒有被革命家與教育家所提倡"的時代中，斷魂槍沒必要傳了，同時也無人可傳。

斷魂槍應(yīng)該傳給誰呢？是那些學(xué)了點(diǎn)武藝，就打著沙子龍徒弟的旗號，擺場子，出風(fēng)頭的一介武夫？如果傳給了他們，斷魂槍就只不過是賺掌聲，得銀子的花拳繡腿而已。這對于一個"夜晚要將斷魂槍拿起"這樣一個愛槍如命的人，他又如何舍得如此糟踐呢！

孫老者，誠心求藝，但卻不知武術(shù)有何用處，如果要傳給他，他有斷魂槍的"童子功"嗎？在"今天是火車、快槍，通商與恐怖"中，他又如何將斷魂槍發(fā)揚(yáng)光大呢？斷魂槍的尊嚴(yán)又將如何繼續(xù)保持呢？正是基于這樣清醒的認(rèn)識，沙子龍才會成為"撤換招牌，養(yǎng)養(yǎng)樓鴿，看看《封神》，就連身上的肉也放松了"的清閑人。

但是"夜深人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來，而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’"而在這嘆聲和微笑中，包含了對社會的無奈和絕望，又體現(xiàn)出一個英雄對于尊嚴(yán)的堅(jiān)守和對于社會的反抗。

小說中的題記"生命是鬧著玩的，事事顯出如此，從前我這么想過，現(xiàn)在我懂了。"這是沙子龍的無奈和絕望，也是他的堅(jiān)守和自尊。

斷魂槍讀后感(篇8)

班級：2015級人力資源管理1班姓名：曾彥凱

學(xué)號：***

《斷魂槍》是老舍比較經(jīng)典的一部短篇小說。

它講述了清朝末期一個老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對弟子的要求和孫老仁的迫害，他再也不會拿起五虎斷魂槍了。小說中，那兩次在夜深人靜獨(dú)自面對天上群星時，一氣刺出六十四槍的場景描寫，便把沙子龍身處歷史大變局時期的悲憤以及堅(jiān)守表現(xiàn)得淋漓盡致，寫活了一個小人物在急劇變化的近代社會中的復(fù)雜心志。

小說伊始，一句“沙子龍的鏢局已改成客?！币鹱x者疑問后，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，將社會的巨變一一陳列：人們祈禱著神靈與祖先的同時，國土、自由和主權(quán)已經(jīng)喪失。綠鯊皮鞘的鋼刀，鈴鐺的馬匹，江湖上的智慧和俚語，公義和名譽(yù)，都成了昨日的幻影，而火車，快槍，貿(mào)易和港口。

當(dāng)清朝還在做著“天朝上國”美夢的時候，外國的侵略者已經(jīng)踏足在了這片昔日充滿榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當(dāng)清政府還活在夢中時，中國人民已經(jīng)深受其害。

他們背叛了，但失敗了，因?yàn)檫B政府也背叛了他們。于是他們只能開始默默地忍受。

沙子龍也是如此。開鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無敵手。然而現(xiàn)實(shí)的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧?！八氖澜缫驯豢耧L(fēng)吹了走”。

不管有多少弟子向他請教，他總是一笑置之，有時甚至直接開車送人。

徒弟們束手無策，只好四處吹氣，希望能激勵人門挑戰(zhàn)沙老師。

后來果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門要領(lǐng)教槍法，但沙子龍卻一反常態(tài)地請老者吃飯。最后在老者的一再堅(jiān)持拜師學(xué)槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。

那條槍和那套槍都跟我進(jìn)棺材，一齊入棺材！”

徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個夜靜人稀的時候，一氣把六十四槍刺下來，望星空，遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運(yùn)的無奈。

他用手指慢慢摸著冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個字“不傳！不傳！”，全篇便戛然而止。

這部小說在藝術(shù)處理上相當(dāng)圓潤和老練，特別是最后的結(jié)尾，真是天才的一筆?！拔寤嗷陿尅本烤乖鯓痈呙?，始終是影影綽綽的神龍見首不見尾。同時小說結(jié)尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。

一闋“斷魂”的殘夢，就這樣把過去的文化埋葬，孤獨(dú)而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無奈。

作者以五虎魂槍為研究對象，表現(xiàn)出對民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在他看來，從社會物質(zhì)功利角度說，國術(shù)不如洋槍；從人文精神角度說，洋槍遠(yuǎn)不如國術(shù)；從科技含量角度說，國術(shù)不如洋槍；從文化含量角度說，洋槍遠(yuǎn)不如國術(shù)。中國武術(shù)是幾千年東方傳統(tǒng)文化精神結(jié)出的碩果。

國術(shù)不僅有外在的功夫，更有內(nèi)在的精神境界。而這些都是中國幾千年傳統(tǒng)文化留下的寶貴財富。

而文中的沙子龍卻不肯變通，拒不接受時代的變遷，依然死守著那套槍法，并寧愿將槍和槍法帶入棺材也不愿傳給他人，生生地要將傳統(tǒng)文化掐斷了根。這是作者堅(jiān)決批判的。

正如作者所言：“一個文化的生存，必賴它有自我批判，時時矯正自己，充實(shí)自己，以老牌號自夸自傲，固執(zhí)地拒絕更進(jìn)一步，是自取滅亡……由于個人的自私保守，祖國有多少寶貴的遺產(chǎn)都被埋葬掉了。鄙人痛感這種“把生命鬧著玩”的國民劣根性已經(jīng)構(gòu)成了我們民族潛在的危機(jī)的基因，故而借沙子龍斷魂槍的泯滅，發(fā)出呼嘯，以期喚醒那些仍倘佯在‘東方的大夢’中的國民的靈魂。

”在中國這個大家族中，人人都負(fù)有讓民族不斷發(fā)展壯大的責(zé)任。因此，我們決計(jì)不能在時代的狂濤巨浪面前駐足不前，抱殘守缺，自甘淪落；而應(yīng)該勇敢地正視現(xiàn)實(shí)，迎難而上，努力適應(yīng)新環(huán)境，讓民族的文化傳承不止，生生不息，并不斷壯大。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的生命價值，我們的民族才能屹立于世界民族之林，我們的國家才能繼續(xù)繁榮富強(qiáng)。

斷魂槍讀后感(篇9)

故事的背景發(fā)生在兩個朝代交替處，一個封建腐朽的國家迎來工業(yè)化的沖擊，使當(dāng)時國人的思想產(chǎn)生急劇得變化。

“東方的大夢沒法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聾的炮聲中也該醒個七八分了。一些仍昏昏沉沉的國人聽著炮聲，嘴里念念有詞，像往常一樣向神靈祈鑄，保佑他們平安，也有的拿著幾樣稱手的兵器，準(zhǔn)備打他個人仰馬翻。

可現(xiàn)實(shí)呢？人們眼睜睜地看著自己的家園被掠奪，同族被殺害。長矛毒弩，尖槍厚盾，各路神靈……在威猛的大炮面前顯得那么無助。這一切誰看在眼里？神槍沙子龍。

在那個急劇變化的時代，神槍沙子龍耳聰目明，敏銳地感知到社會的變化，于是，他不耍槍了，正如文中所說“今天是火車、快槍，通商和恐怖?！彼伯?dāng)稱英雄，因?yàn)樽R時務(wù)者為俊杰。所以，他識象地將鏢局改成客棧，所以，他堅(jiān)定地選擇不傳那套在那個時代已沒有用處的“五虎斷魂槍”。

自然，有人選擇在變革中改變，也有人選擇堅(jiān)守過去。本文兩個頗像對立的人物，沙子龍與孫老者。孫老者在我看來，他代表著當(dāng)時大多數(shù)中國傳統(tǒng)百姓。王三勝亦如此。他并沒意識到此刻社會的變革，心里裝得仍全是功夫。他同王三勝交手，目的也是引出沙子龍，為學(xué)他那一套槍法。當(dāng)時大多數(shù)國人是跟孫老者一樣的，他們認(rèn)為眼前的動蕩只是暫時的，無需大驚小怪。所以最后，他們大多數(shù)淪為了時代的犧牲品。

文中三個主要人物皆習(xí)武，但稱得上是真正武士的我認(rèn)為是沙子龍。因?yàn)樗们笞?，懂得變化。武術(shù)的內(nèi)涵我認(rèn)為就是不斷變通。面對對手的不斷攻擊，必須要能隨即應(yīng)變，找準(zhǔn)時機(jī)，一舉攻破。沙子龍看似將武術(shù)拋棄了——他不愿將五虎斷魂槍傳下去，其實(shí)他也是被逼無奈，他懂武。他知道只有“變”才能繼續(xù)在這個世界立足，他知道他那套槍法已經(jīng)沒有用處了，所以他選擇“不傳”。但畢竟也感到惋惜，不然不會深夜偷偷摸起槍再耍他幾遍。

還有，本篇小說語言敘述極具魅力，當(dāng)你將人物對話看完，你面前立馬就能浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景。語言應(yīng)用恰當(dāng)合理。文中對話不算太多，但說話必是言簡意賅，因?yàn)槿齻€皆是習(xí)武之人，自然說話直接了當(dāng)。這也給我一些啟發(fā)，百樣人說百樣話，說話是讓大家聽的懂，是為了刻畫人物，而不是為了說話而說話——即隨便借人之口表達(dá)觀點(diǎn)。

斷魂槍讀后感(篇10)

《斷魂槍》讀書報告

季逸群“沙子龍的鏢局已經(jīng)改成了客?！?，整個文章已這句話開頭，簡介明了的說明了故事的背景——一個“冷卻”了的江湖。

開頭短短一句話，看似說明不了什么，實(shí)則卻很清晰?；疖嚻训膯柩事暸c沙子龍的快槍聲相呼應(yīng)。他的護(hù)航機(jī)構(gòu)已經(jīng)不適應(yīng)這個時代了。曾經(jīng)“短瘦、利落、硬棒，”的沙子龍儼然成了今日只好換了招牌，養(yǎng)養(yǎng)樓鴿，看著《封神》的一個“閑散人”。

時代變了，環(huán)境變了，火車駛向中國，快槍取代了大刀的時候，沙子龍也完全轉(zhuǎn)變了，他拒絕傳那套“五虎短魂槍”， 寧愿讓它伴著自己進(jìn)棺材。而他所謂的**王三勝也在廟會上吃了跟頭，賣藝不成，還被一個“干巴老頭”把槍打掉好幾次。

而與之相對的則是孫老者。那就是在廟會上射殺王三勝槍的老人。他不同于沙龍。他所代表的是一種進(jìn)取和不妥協(xié)的精神。

與其說是沙龍拒絕傳承的射擊技術(shù)，倒不如說是中國傳統(tǒng)文化。而孫老者追求的也不僅僅是武藝，而是對“邊緣”的傳統(tǒng)文化的拯救。孫老者似乎沉迷于武術(shù)，但在這樣一個動蕩的社會里，要堅(jiān)持自己的信仰，不斷追求傳統(tǒng)文化，實(shí)在是太難了。

孫老者也許是那個時代杰出的中國人的典范，倔強(qiáng)、不妥協(xié)、令人欽佩、發(fā)人深省的同時。而沙子龍呢？當(dāng)起客棧老板，對昔日的武術(shù)一字不提，只是摸摸槍桿子。

但到了夜深人靜，仰望夜幕，微微一笑：“不傳，不傳！”落幕的英雄又是怎樣一種悲涼呢？

沙子龍不熱愛武術(shù)么？無論如何，他和孫老仁一樣，對武術(shù)有著極大的愛好。而不一樣的是，妥協(xié)與不妥協(xié)。

難以說明誰對誰錯，一味地堅(jiān)持與看透時代的變通，不單單是武術(shù)，也不單單是沙子龍、孫老者所處的那個變革而又動蕩的年代，即便身處現(xiàn)在，這又怎不是我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化所面對的問題呢？

開篇那句“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了。”我想，我以似乎能參透一些了。一條亮、直、滑的槍，加上“五虎斷魂槍”槍法，再加上沙子龍半輩子的功底和經(jīng)驗(yàn)，竟比不上那一支小小的火槍。

顯得是那么的諷刺，那么的“鬧著玩”。

文章最后，沒有人說沙子龍一拳就能打倒一頭牛，也沒有人說沙子龍的射擊方法有多厲害。亦或許只有夜深人靜時打完”五虎斷魂槍“的沙子龍才能明白，落幕英雄的悲涼與無奈吧。

“不傳，不傳。”

斷魂槍讀后感(篇11)

一曲文化的挽歌

當(dāng)我第一眼看到這個標(biāo)題《斷魂槍》的時候，我就在想是什么樣的神人擁有如此牛叉的技能，竟能讓人與之交手后，魂斷于藍(lán)橋，靈魂片片飄落。游戲中的酷技，各種殺人動作在我的腦海里，不禁更加好奇。

然而但我第一遍看的時候，他就讓我失望了。一個曾被譽(yù)為“神槍沙子龍”的神人讓我失望了，將自己的鏢局改為了客棧，也就算了，生意沒有，我可以理解，畢竟處于在國事動蕩，戰(zhàn)火紛飛的年代。但是你自己那套絕學(xué)為不傳給孫老者呢？

難不成你收王三勝這種領(lǐng)悟能力如此低徒弟，是為了你的絕學(xué)不被學(xué)走?還說“那條槍和那套搶都跟我入棺材，一齊入棺材”，我不禁想問，是什么讓你如此消極，讓這一非物質(zhì)文化斷送在你手中。更具諷刺性的是“‘神槍沙子龍’五個字沒遇見過敵手”，你都不讓別人和你打，難怪沒遇見過敵手。

若趙子龍還在世的話，肯定說你是傻子龍！歷屆多少門派都留下了自己門派的絕學(xué)，你又何苦與自己過不去呢？

感覺還是不懂這篇文章，于是去查了一下寫作背景，原來故事發(fā)生在西方列強(qiáng)的槍炮驚破“東方大夢”的大背景下，于是我耐心地開始第二次閱讀。沙子龍算是最早從“東方大夢”中清醒過來的人，他清楚的認(rèn)識到“今天是火車、快槍，通商與恐怖”，他引以為豪的武藝已經(jīng)成了明日黃花，那個曾經(jīng)屬于“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”。于是他及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教，他也不肯指點(diǎn)傳授。

但在心里，他仍然沒有放下他的“斷魂槍”，每到夜深人靜之時，他還會“獨(dú)自拿起槍來”，“摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子”。情感與理性的矛盾，使沙龍充滿了最后一個英雄的悲劇色彩。我似乎理解他的困惑。當(dāng)西方技術(shù)和文化進(jìn)入我國時，處理它們之間的文化關(guān)系成為當(dāng)務(wù)之急。

然而，他并不理解社會的進(jìn)步依賴于文化的不斷碰撞、交流和融合。但我還是認(rèn)為根本沒必要丟棄自己的絕學(xué)啊！

第三次閱讀時，我把作者老舍與這末路英雄聯(lián)系在了一起，想起老舍生前的光輝事跡，他那詼諧幽默，平易近人的文章，竟是與沙子龍之前的無人能敵的自創(chuàng)絕技“五虎斷魂槍”是如此的相近！幽默、熱愛生活的作家老舍，最后跳進(jìn)河里自殺，這讓文學(xué)史少了一點(diǎn)財富，就像沙龍帶著絕技進(jìn)棺材一樣！雖然這篇文章的寫作時間與這位文學(xué)明星的隕落有偏差，但毫無疑問，這些都不是他們的錯。就是社會太黑暗了，太黑暗了，讓人窒息，讓時代的人走到盡頭，走向毀滅。

我立刻感到黑暗社會是可怕的。希望我們在一個美好的社會里，讓我們的心不流淌那些暗流涌動的渾水。

斷魂槍讀后感(篇12)

斷魂槍》是老舍的一片短篇**，原載于

1935年9月22日天津《大公報》“文藝”第13期，《斷魂槍》讀后感王平。

**中所講的事情發(fā)生于晚清至民初，主人公沙子龍?jiān)晴S局的總鏢頭，但由于年代的更換，他的鏢局改成了客棧。鏢局的解散使得沙子龍的徒弟們得自謀生路，但他們多半只會舞槍弄棒，不會別的，于是就常在土地廟前賣藝。故事便起源于此，沙子龍的大徒弟叫王三勝的在土地廟賣藝時口出狂言，結(jié)果卻輸給了一孫姓老者，王三勝覺得很跌面子，于是想讓**沙子龍幫他打敗孫姓老者，掙回些個面子。

孫姓老者也正為學(xué)***龍的“五虎斷魂槍”而來，但沙子龍不肯外傳，“孫老者，說真的吧，那條槍和那套槍都跟著我入棺材。一齊入棺材！”可見沙子龍的堅(jiān)決，于是孫老者敗興而歸。

但王三勝覺得**沒有給他發(fā)泄，所以到處毀了**的名聲。沙子龍?jiān)谝股钊遂o的時候獨(dú)自耍了那條槍法，并自言自語：“不傳！

不傳！”故事結(jié)束。

老舍在**中將人物形象刻畫的非常明鮮明。首先，主人公沙沙龍是一個出世不久的悲劇人物。他雖有真功夫，卻也抵抗不了洋槍洋炮，時代的更換使他無用武之地，讀后感《《斷魂槍》讀后感王平》。

他并沒有怨天尤人，也沒意氣用事，而是選擇了隱忍，深居簡出，不輕易賣弄炫耀。雖然他也覺得悲憤，傷心，但他選擇了獨(dú)自隱承受。

王三勝則是一個爭強(qiáng)好勝、仗勢欺人、喜歡炫耀而又功夫不濟(jì)的忘恩負(fù)義的人。他在土地廟前夸下?？冢骸澳_踢天下好漢，拳打五路英雄！

”又說神槍沙子龍是自己的**，就是想借**的名頭嚇唬別人，而他卻被孫姓老者打敗，找**替他報仇而未果就詆毀**，實(shí)為大不孝，忘恩負(fù)義的典型。

讀完這篇**，我認(rèn)為**中的幾個人物，與現(xiàn)在一些人有相當(dāng)?shù)挠成潢P(guān)系，首先，沙子龍代表的一類人在現(xiàn)代大有人在。他們有本事卻又謙虛有禮。像我們的國家，大師季羨林老人就是如此。

他學(xué)識淵博，但從不自夸，并稱自己不配被評為國學(xué)大師，于是主動要求國家取消這一稱號。這些人是我們國家的棟梁，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

王三勝這類人，在現(xiàn)代也如恒河沙數(shù)。他們喜歡炫耀，認(rèn)為自己很棒。如果他們有后臺，他們可以隨心所欲。他們有些人是靠錢和關(guān)系進(jìn)入一些部門任職，本事不大不說，且喜歡搬弄是非，把部門搞得烏煙瘴氣，有些人做了壞事就拿自己的后臺嚇唬人，就像前段時間的我爸是李剛。

還有些人以前受人恩惠，但過后就過河拆橋。這些人都是些社會敗類，應(yīng)當(dāng)大加懲戒

總之，這篇**還有許多深意，我在這不便一一細(xì)說，謹(jǐn)一次表達(dá)一下看法。

斷魂槍讀后感(篇13)

沙子龍的鏢局已改成客棧，文章從這樣一個看似模糊，其實(shí)非常清晰的鏡頭開始，這是一個冷卻了的江湖的故事。神槍沙子龍聽著快槍的響徹，火車汽笛的嗚咽，終于明白自己的鏢局已不再適應(yīng)時代了，于是只好撤換招牌，養(yǎng)養(yǎng)樓鴿，看看《封神》，就連身上的肉也放松了。可就在無聊的生活中，他的大伙計(jì)王三勝在土地廟賣藝栽了跟頭，被一個干巴老者接連將槍打落在地。這老者姓孫，為了學(xué)得沙子龍的絕學(xué)“五虎斷魂槍”，盡力展示自己的武功功底，想會會神槍沙子龍，卻沒想到沙子龍見了孫武者，即不論武也不授藝，甚至連句江湖“硬話”都未吐露出口。氣得王三勝從此再也不吹捧沙老師某時某地一拳砸倒一條牛的壯舉。孫老者也在“不傳”的肯定回答中“拉腿就走”，連茶也不肯喝一口。到了夜深人靜，沙子龍關(guān)好院門，一起把六十四槍刺下來，手握涼滑槍身，仰望夜幕，微微一笑：“不傳，不傳”。

這個故事中的人物個個性格鮮明，使人腦中有種強(qiáng)烈的畫面沖擊，本以為還有所謂的“之后”“然后”，沒想到剛剛開頭的精彩，卻才夜色的凄涼中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍先生的這篇《斷魂槍》創(chuàng)作于近代中國從封建社會逐步淪為殖民地社會的歷史階段。老舍先生出身在貧寒的滿族家庭，從小熟悉城市底層社會，他結(jié)交的朋友中有拉牛的，練拳的，賣唱的，其中有許多職業(yè)拳師，象太極門的，形意門的，查拳門的，撲虎門的等等。這就是為什么老舍先生筆下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉豐滿，讓人看了以后就好像活在那個鮮明的時代人物身邊，好像自己也是崇拜“神槍沙”的武林中人。

沙子龍“利落，短瘦，硬棒，兩眼明的像霜夜的大星”。二十年來，他那套“五虎短魂槍”，在西北的荒林野店出盡風(fēng)頭，從未遇見過對手，即使沒有詳細(xì)的描寫那傳奇的江湖故事，但也可以想到當(dāng)年他是如何的叱咤風(fēng)云?？墒牵?dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開中國的大門，火車駛向中國大地，快槍取代了大刀的時候，物質(zhì)的存在早已決定了一個人的意識。神槍沙的性格也完全轉(zhuǎn)變了：“生命是鬧著玩，事事顯出如此;從前我這么想過，現(xiàn)在我懂了?！鄙n天弄人，武林高手成了客棧老板，他對自己的未來似乎已經(jīng)絕望。對孫老者客氣接待，管吃喝還送盤纏，有著江湖中人的那股義氣勁兒，但是關(guān)于比武授藝卻鐵了心，堅(jiān)決不傳。想必他在大半輩子的浪跡江湖中，雖然身上受過傷，甚至在死亡線上徘徊過，但依舊勇于在刀光劍影中挺身向前?，F(xiàn)在，卻真正看到了事實(shí)生活的殘酷，這種生命的戲虐讓精神的沙子龍也干枯了，寧愿讓自己的絕學(xué)伴著自己進(jìn)棺材。

血雨腥風(fēng)早已是過去，五虎斷魂槍也只是上一時代的古董了。這種時代文化的逝去，代表了什么?

在短短五千字的描寫中，一切都非常明顯?；疖嚧媪笋R幫，快槍代替了神槍，封建帝國的黃金時代已經(jīng)如春水一般，東流逝去了。沙子龍握緊涼滑的槍桿，一槍斬斷了自己的情思，不愧是“斷魂”之槍。他的精明就在于用生命的驚變體會到什么是傷一代的殘物。月色的凄涼告訴他，放開自己心中的一份情結(jié)，也就是對時代的一種報答了。

延伸閱讀

三個火槍手讀后感十三篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備的“三個火槍手讀后感”或許能夠滿足您的閱讀需求，想獲得更多關(guān)于該主題的資訊請您繼續(xù)往下看。當(dāng)同一本書被不同的人閱讀時，每個人心中的所想都是不一樣的，我讀了作品一文，他這篇文章文筆十分優(yōu)美，字也寫得漂亮，真稱得上是錦上添花啊。?寫讀后感時要考慮事實(shí)和具體情況，不要故意歪曲。

三個火槍手讀后感 篇1

這個暑假我讀了《三個火槍手》這本小說。我完全被故事情節(jié)所深深吸引，文章作者大仲馬以他獨(dú)特的構(gòu)思所打動了我。故事曲折離奇，非常扣人心弦，讓讀者和主人公一起喜怒哀樂，和主人公一起進(jìn)入這美麗的故事中去。

故事描寫的17世紀(jì)的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達(dá)達(dá)利昂，他善良淳樸聰明，一次又一次把自己的朋友從危險中拯救出來，一次又一次打破紅衣主教的陰謀。說到這里就不得不提到達(dá)達(dá)利昂的三個朋友——三個火槍手：阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。阿多斯，波爾多斯，阿拉米斯是三位非常好的朋友，他們正直、勇敢，為了朋友可以不惜一切代價。大家同仇敵忔，一起戰(zhàn)斗敵人，結(jié)果他們以勝利而告終。

讀了《三個火槍手》，我印象最深的是這四個小伙子不畏艱苦的精神，正是這樣，他們才能從一個又一個危險與困難中走出來。這使我不由的想起那件事：

那還是我上學(xué)期在學(xué)校錫劇團(tuán)的時候發(fā)生的事。有一次，我們要去參加一次重大的在展演，而我們又沒有新節(jié)目。時間又很緊迫，我們只能在這短短的幾天時間內(nèi)排出一個新節(jié)目。第一天，老師教場，雖然幾遍聽下來，只有三分之一聽得懂，可我們還是在一次一次的學(xué)著。整節(jié)課下來，大概的咬字我們都清楚了，剩下的就是唱腔和音調(diào)了，老師說只需要稍稍糾正一下就可以了。

第二天，老師教動作，整套動作下來，我們還有點(diǎn)懵，可跟著老師慢慢的做，竟然一學(xué)就學(xué)了一大半，可誰又會知道這一大半的'成功是多少人咬牙堅(jiān)持下來的呀!后面的一小半，我們也努力地學(xué)完了。回家后，我一個人在家回憶老師教我唱戲的情景，一個人練唱、練動作，直到很晚我才睡覺。就這樣，第二天的任務(wù)也圓滿結(jié)束。第三天，我們把整個節(jié)目彩排了好幾遍，直到老師滿意為止。第四天，我們正式站上了展演的舞臺，燈光下，我們身著美麗的戲裝，以優(yōu)美的動作，婉轉(zhuǎn)的唱腔，贏得場下陣陣掌聲。這都是我們咬牙堅(jiān)持、埋頭苦練出來的。而誰又知道我們?yōu)槭裁礇]有放棄訓(xùn)練呢?是因?yàn)槟穷w勇往直前、不畏艱苦的心，一次次告訴我們不能半途放棄。

三個火槍手讀后感 篇2

對這本書仰慕許久，終于在這個雙休日躺在床上看完了?？上也皇欠▏?，對那段歷史并不太了解，但一部熱情的作品，有時候的確可以超越許多東西。我覺得這個好的故事有兩種好法，一種是發(fā)人深省的，作家會在這篇故事里承載許多東西，包括他的思想，他的理念，他的憧憬甚至他心靈深處最茫然的疑問;而另一種則輕松的多，沒有批判沒有憤怒沒有挑釁沒有悲憫，他只是想講個有趣的故事而已，而甚至我覺得，寫這個故事是為了什么，好玩而已。而《三個火槍手》就是這一類的故事。

四個性情各異的朋友間的友情，老奸巨滑卻又不失紳士之氣的老人，瘋狂到為一個女人發(fā)動一場戰(zhàn)爭的貴族，心如蛇蝎貌美如花的女人……這只是一個好玩的故事而已。而故事里面最吸引人的，是每一個人物，都充滿了對世界的熱情。動不動就說出的愛，動不動就以生命為賭的決斗，也許在現(xiàn)實(shí)中我們會覺得這個是輕率，但既然我們是莫名其妙來到這個世界上的，我們又何必把生命看的太沉重。樹立自己的價值觀哪怕是幼稚，愛自己選擇的女人哪怕是瘋狂，憎恨自己的敵人哪怕是殘忍……反正又不是圣人，錯了就改，痛了就哭，也許這是一句很俗氣的話“我無法選擇我的人生是快樂還是痛苦，我只求他貨真價實(shí)?！?/p>

我喜歡過這樣反反復(fù)復(fù)的人生，看新的故事，也不時翻閱以前的感動;認(rèn)識新的朋友，但遇見老朋友仍然可以默契地聊天。有說笑，有爭吵;有猜疑，有原諒;有淚水，有快樂……就好象我每天看見這個城市的夕陽，有時候我會很惆悵，有時候我又會覺得很安心。但無論如何，只有愿意去看，才會產(chǎn)生這些情感。

只有新鮮地活著，才會有新鮮的喜怒哀樂。有那么多不知道的事情，有那么多無法把握的事情，有那么多無法理解的事情，會不會還蠻好玩的。有許多事情我做不到，這個也沒什么丟臉的，只要我想做的事情，我就去貨真價實(shí)地做一遍吧。

三個火槍手讀后感 篇3

還記得這本書從買到看完也才不過一個月。也是一鼓作氣的看完的，每看完一部分就有那么連貫的情節(jié)浮現(xiàn)在眼前，每個火槍手的性格迥異，最喜歡的還是阿托斯的性格，沉默但是思維最冷靜，最正確，阿拉密斯內(nèi)心還是教徒，但是忍不住愛上情婦，波爾托斯則是真正的愛上了繁華的一切，我們的主人公達(dá)達(dá)尼昂就像一個血?dú)夥絼偟纳倌暾迷谶m合的時代展現(xiàn)了他的勇敢，智慧，包括他的愛。

他們在決斗中相識，在決斗展現(xiàn)貴族的氣質(zhì)，在決斗中更了解朋友，一起酒肉，一起患難，甚至犧牲，雖然他們都很愛自己的生命。他們可以為了火槍手的尊嚴(yán)教訓(xùn)紅衣主教的衛(wèi)隊(duì)，達(dá)達(dá)里昂為了證明愛情，阻撓了紅衣主教的計(jì)劃，避免了王后的屈辱，三個火槍手為了朋友也不問原因就給予幫助，為了拯救被劫持的康斯坦丁，達(dá)達(dá)里昂多番打聽，也幾乎愛上了米來狄，也在意外中發(fā)現(xiàn)了她的秘密，發(fā)現(xiàn)這樣一個惡魔在世界上存在。

米萊狄作為紅衣主教的效忠者，在拉羅舍爾圍攻中要?dú)⒑Π捉饾h，憑借魔鬼的聲音蠱惑了狂熱的教徒來完成。這樣的魔鬼也被審判了，最后故事才告訴我們，這個魔鬼身上背負(fù)的罪惡，也讓我們想起了有因有果。

這本書讓我領(lǐng)略了一個初出茅廬的少年展現(xiàn)了他豐富短暫的經(jīng)歷，就像結(jié)尾說的也是他甜蜜的回憶。四個朋友間親密的友誼，也不忘三個追隨者的忠誠。讓我們看到仇恨與復(fù)仇的魔鬼所做的一切，也有因?yàn)閻?，可以做任何事情，愿意付出任何東西的興奮。

說說作者吧，大仲馬仿佛讓我回到了“金庸的武俠世界”。

三個火槍手讀后感 篇4

最近，我沉迷上了法國文豪大仲馬的代表作之一——《三個火槍手》。

小說主要描述了法國紅衣大主教黎塞留，從1624年出任首相到1628年攻打并占領(lǐng)胡格諾教派的主要根據(jù)地拉羅謝爾城期間所發(fā)生的事。黎塞留為了要幫助國王路易十三，千方百計(jì)要抓住王后與英國首相白金漢公爵曖昧關(guān)系的把柄。而作品主人公達(dá)達(dá)尼昂出于正義，與他的好友三個火槍手為解救王后沖破大主教所設(shè)下的重重羅網(wǎng)，最終保全了王后的名譽(yù)。

主人公達(dá)達(dá)尼昂是平民出生，雖然有時候有些驕傲，偶爾惡作劇，但也是一個機(jī)智勇敢、重朋友之情的人。他憑借著沉著、冷靜的性格，加入國王路易十三的火槍手衛(wèi)隊(duì)，和其他三個火槍手成為好朋友，并且一起抗擊紅衣主教黎塞留，擊敗黎塞留設(shè)置的重重障礙，前往英國，從白金漢公爵那里取回王后的鉆石，挫敗了黎塞留挑撥國王和王后的陰謀，保護(hù)了王后奧地利的安娜的名譽(yù)。

達(dá)達(dá)尼昂像有搞陰謀詭計(jì)的天賦的人那樣，生來好奇心非常重，他盡一切努力去了解阿多斯、波爾朵斯和阿拉密斯的確切身份，因?yàn)檫@三個年輕人，每個人都是在入伍時用假名字來掩蓋貴族的名字。特別是阿多斯，隔著一法里都能聞出他的大貴人的氣味。因此他向波爾朵斯打聽阿多斯和阿拉密斯的情況，向阿拉密斯了解波爾朵斯?；蛟S他們之間對對方多有著不解和懷疑，但這并不影響到他們的兄弟情義，在需要的時候搭一把手，傷心時留一點(diǎn)空間，自己心中有著屬于自己的秘密，這樣才是真正的患難之交吧!

他的座右銘是“我為人人，人人為我”，既有大無畏的奉獻(xiàn)精神，又有一種互相扶持，一同前進(jìn)的信念。當(dāng)今社會需要的正是這種奉獻(xiàn)與團(tuán)結(jié)的精神，這樣就會少許多無謂的斗爭與傷害了吧!

三個火槍手讀后感 篇5

《三個火槍手》是法國浪漫主義作家大仲馬的作品之一，大仲馬的小說絕大多數(shù)都是以真實(shí)的歷史為背景，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分吸引人，而且語言生動形象，在他的描述之下，手中的人物都彰顯出自己的個性特點(diǎn)，每個形象都很豐富，因此大仲馬也獲得“通俗小說之王”的美稱，《三個火槍手》更是他的代表作之一。

這部小說是以法蘭西國王路易十三朝代和權(quán)傾朝野的紅衣教會尼塞留掌權(quán)這一時期的歷史事實(shí)為背景，三個忠于國王的火槍手阿多斯，波爾多斯，阿拉密斯以及他們的朋友達(dá)爾大尼夾，為保護(hù)王后和國王，他們英勇地反擊紅衣教會尼塞留，解決各種障礙到達(dá)英國，成功破壞尼塞留的陰謀。

這本書除火槍手外，令我印象最深刻的便是米萊迪和尼塞留這兩個反派人物。米萊迪，她風(fēng)情萬種，美麗動人的外表下卻是一個猶如蝎子般惡毒的心。她協(xié)助尼塞留阻礙火槍手們，當(dāng)紅衣教會的陰謀被識破后，她的命運(yùn)便是被送上斷頭臺，也印證那句古話，善有善報，惡有惡報。

還有尼塞留，身為法國宰相的'他權(quán)傾朝野，而且還是國王信任的大臣，但他仍不滿足他所擁有的，想要得到更大的權(quán)力。為獨(dú)攬大權(quán)，他甚至設(shè)計(jì)陷害王后與他人有私情，從而挑撥王后和國王的關(guān)系，讓自己漁翁得利。但是在火槍手們的對抗之下，他的陰謀最終才沒有得逞。

在大仲馬富有感染力的描述下，反派人物就再我們的腦海中留下深刻的印象。正是因?yàn)檫@些反派陰險毒辣的形象襯托下，才會讓火槍手們的形象更加英勇正義，有血有肉。而且推動故事情節(jié)發(fā)展，讓火槍手們的旅途變得十分坎坷，故事更加有趣。

三個火槍手讀后感 篇6

大仲馬的代表作向我們展示了一個奇妙的世界，這個故事描寫的是十七世紀(jì)的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重，極盡諷刺了那些專權(quán)的貴族們，字里行間透露著大仲馬對當(dāng)時社會的厭惡。主人公是一個法國男孩達(dá)達(dá)尼昂，他無意間冒犯了三位火槍手阿多斯、波爾多斯和阿拉米斯，而四人卻能合力擊退紅衣主教的衛(wèi)兵，一起戰(zhàn)勝了敵人，正直勇敢、有紳士風(fēng)度的他們不打不相識，成為了非常好的朋友。也正是因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗化解了大家彼此的誤會，從此，四人形影不離，有福同享、有難同當(dāng)，一起經(jīng)歷了各種挫折。

達(dá)達(dá)尼昂想要飛黃騰達(dá)的夢想很強(qiáng)烈，正因?yàn)榇?，他才離開家鄉(xiāng)以圖創(chuàng)立功名。但是當(dāng)他終于有了當(dāng)上火槍手副隊(duì)長機(jī)會的時候，達(dá)達(dá)尼昂一開始卻沒有接受，而是逐個問了伙伴，大家都拒絕之后，他眼里才激動地閃著感謝的淚花接受了，還嘆息他只剩下辛酸的回憶，再也沒有朋友了。

真正的朋友是什么?有福同享、有難同當(dāng)，是朋友應(yīng)當(dāng)如此;不為自己，事事先為好朋友著想，是朋友應(yīng)當(dāng)如此;能經(jīng)得住真正的考驗(yàn)，面對生死冒險而毫無怨言，是朋友就當(dāng)如此。

真正的友誼不是這些空話，只有我們在生活中真正做到了，這樣的友誼才是真純美，才真正值得我們?nèi)フ湎А⑷セ貞?、去品味。?dāng)我們熱愛生活，當(dāng)我們熱愛友誼，當(dāng)我們在想到那段回憶時能敞開心扉、真誠微笑，你會發(fā)現(xiàn)這個世界如此美麗，這就是三個火槍手所告訴我們的。

“善有善報，惡有惡報”，這句話說得一點(diǎn)也沒錯，在這個故事里作惡多端的米拉迪用她的美人計(jì)多次使別人慘遭厄運(yùn)，得到了不少利益，但她終究逃不過良心的譴責(zé)和法律的制裁。當(dāng)一個人在做壞事時，等待著他的必然是罪惡的報應(yīng)。我們在生活中雖然也會有時遇到一些挫折，但只要像三個火槍手那樣不怕艱難險阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就可以從中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。

在記憶的長河中，三個火槍的這艘友誼之船手給我留下了難以磨滅的印象，它給了我無窮的啟示，同時也告訴我友誼是何等的珍貴，我相信在成長的道路上有三個火槍手的陪伴，我一定能越行越遠(yuǎn)。

三個火槍手讀后感 篇7

我們現(xiàn)在讀傳統(tǒng)小說是不太習(xí)慣的，以前的人寫小說，作者獨(dú)立在故事情節(jié)之外，段落情節(jié)都是作者的架構(gòu)，刻意安排好的，而且這種刻意在敘述中直截了當(dāng)告訴了讀者。我最開始讀的時候，也不太習(xí)慣。《三個火槍手》并不是我讀的第一本傳統(tǒng)小說，大仲馬的名氣在法國很響亮，我看木心先生對大仲馬的評價，仿佛不太高，說他的私生子小仲馬在文壇的地位應(yīng)在父親之上。

我看完《三個火槍手》的感觸有一個，不會看第二遍。為什么呢？不知道。

達(dá)爾大尼央作為故事的主角其實(shí)并不是火槍手，我從開始到最后一直奇怪書名，三個火槍手指的是阿多斯、阿拉密斯和阿爾多斯三人，一個貴族，一個修士，一個花花公子，故事有兩個主線，一是達(dá)爾大尼央與康斯坦絲之間的愛情，另一個是阿多斯與米拉狄之間的恩怨。書中對阿多斯著墨最多，他也是三個火槍手中年齡最長、遇事最冷靜沉著的人，他與達(dá)爾大尼央之間的關(guān)系有點(diǎn)類似父子，如果沒有阿多斯，達(dá)爾大尼央很可能不止一次死在紅衣主教的陰謀中了。達(dá)爾大尼央有年輕人的魯莽沖動，當(dāng)然他的勇敢與聰明是他最后能夠當(dāng)上火槍隊(duì)副隊(duì)長的原因。

書中的壞人只有一個——米拉狄，她曾是阿多斯的妻子，后來成為溫特勛爵的嫂嫂，同時是別人的情婦，達(dá)爾大尼央也為她神魂顛倒，她騙取溫特勛爵的手下人費(fèi)爾頓的愛與同情，哄騙他刺殺白金漢公爵。作為邪惡的化身，她的存在仿佛是為了向人們表明，如果一個人有弱點(diǎn)，就有可能走上迷途。但是我們都是凡人，都有弱點(diǎn)，都可能被邪惡利用，所以我們要時時審視自己的行為，費(fèi)爾頓身后有溫特勛爵的提醒仍不免墮落，我們?nèi)绻麤]有人提醒，又當(dāng)如何呢？

米拉狄雖然壞得透頂，但是她沒有權(quán)勢，一個不擇手段的人沒有權(quán)勢，就會淪為有權(quán)勢的人的走狗，這個人就是紅衣主教。我寧愿相信紅衣主教是有容人之度的，達(dá)爾大尼央和三個火槍手幾次三番破壞他的計(jì)劃，他想著的卻是如何把他們四個收入自己麾下，黎塞留在法國歷史上的名聲如何我不了解，但是大仲馬筆下的紅衣主教卻不一定是個壞人，他喜歡王后而不得，因此嫉妒白金漢，這點(diǎn)嫉妒之心應(yīng)該可以體諒。

大仲馬將圍攻拉羅舍爾的戰(zhàn)事歸結(jié)于紅衣主教與白金漢這對情敵的對抗，稍顯滑稽，但是小說不是歷史。我最煩那些自以為懂歷史的人對當(dāng)下影視劇的批判，動輒不符合史實(shí)云云，他們可能真的懂歷史，卻絕對不懂藝術(shù)，拿歷史紀(jì)錄片的標(biāo)準(zhǔn)來要求影視作品，想想就荒唐。這一說扯遠(yuǎn)了，還是回來說這部小說。

我讀這部小說，感覺是很膚淺的，對個人英雄主義的崇拜，可能適合更年輕一點(diǎn)的人看，或者可以滿足他們的某種情結(jié)?？上覜]有英雄主義的情結(jié)，我們生活在個人主義主宰一切的時代，沒有國仇家恨，很少有國家大事與我們有關(guān)。故事講的很好，于我而言，意義卻不一定深刻了。

三個火槍手讀后感 篇8

“獲得前程是由于自己的勇往直前，僅僅由于自己的勇往直前?！薄度齻€火槍手》，讓我更明白想要獲得自己想要的，就必須無懼無畏地向前，即使前路漫漫。

《三個火槍手》，又譯《三劍客》、《隱俠記》，是法國19世紀(jì)浪漫主義作家亞歷山大?大仲馬的代表作之一。這部長篇?dú)v史小說是以17世紀(jì)法國路易十三時代的歷史事件為背景，揭示了當(dāng)時法國宮廷內(nèi)部國王與宗教領(lǐng)袖――紅衣主教之間的權(quán)利斗爭。

主人公達(dá)達(dá)尼安是一個沒落貴族家庭的子弟。他懷著對當(dāng)時任國王火槍隊(duì)隊(duì)長特雷維爾的崇拜，帶上父親送給他的三件臨別禮物：十五埃居、一匹馬和至特雷維爾的一封信――出發(fā)了。他只身來到巴黎，希望當(dāng)上一名火槍手。偶然的意外事件使他與三位赫赫有名的火槍手（阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯）結(jié)怨，進(jìn)行決斗，但不打不相識，他與三個火槍手竟然結(jié)成生死之交。于是，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，不畏強(qiáng)權(quán)，英勇善戰(zhàn)，挫敗了以紅衣主教為首的權(quán)利勢力一個又一個陰謀。

達(dá)達(dá)尼安英勇、聰慧、執(zhí)著。他明知道打不贏對方也要準(zhǔn)時赴約進(jìn)行決斗，付出再大的代價也要進(jìn)入火槍隊(duì)，為了國家的榮譽(yù)可以赴湯蹈火，為了血刃殺死自己心愛女人的仇人，將生死置之度外。他無論何時都不曾忘記過臨行前父親的囑咐：“如果你謀得了一官半職，切記要尊重紅衣教主和國王，榮耀我們的家族；一個人只有依靠自己的勇敢，才能立于不敗之地。你完全有理由勇敢善戰(zhàn)的：第一，你是加斯科尼人；第二，你是我的兒子。我教會了你劍法，你就應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著挺身而戰(zhàn)。”在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)險和危難之后，達(dá)達(dá)尼安終于獲得了自己想要的一切。也許人生原本就充滿艱難坎坷。只要努力，一切都可以得償所愿。（宋海秋）

中華魂讀后感集錦12篇

冰心閱讀的理念可以總結(jié)成九個字：就是"愛讀書，讀愛書，讀好的書"。翻閱作者的作品后，我們都會深受其獨(dú)特見解所打動，心中紛亂如織。我們在閱讀許多作品后的感觸必然各異，因此我們需要逐一記錄下來。在此篇文章中，我們會深入探討"中華魂讀后感"的相關(guān)話題，希望本篇文章能為您的工作與生活帶來一絲啟發(fā)和變化！

中華魂讀后感(篇1)

《中華魂》是我讀過的感受最深的一本書，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。

在漫長的歷史長河中，有志者層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響祖國母親您那不屈的尊嚴(yán)與神圣。書中有個小故事讓我感受頗深：

杭州長運(yùn)公司司機(jī)吳斌正在滬宜高速公路上開公交車。突然，一塊不為人知的金屬砸碎了前窗玻璃，刺傷了吳斌的腹部，直到他的肝臟破裂。他臨危不懼，在1分16秒的時間里緩慢靠邊停車，并提醒車上24名乘客撤離并安全報警。

吳斌后來因搶救無效去世，享年48歲。當(dāng)時“最美司機(jī)"的**在網(wǎng)上熱傳，一位網(wǎng)民評論到：“只有將敬業(yè)成了習(xí)慣，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬間爆發(fā)出超發(fā)想象的能量”。

我**后感到深深地感動，他知道，如果司機(jī)失控，很可能就車毀人亡，可是吳斌強(qiáng)忍自己的痛苦，挽救了24名乘客的生命。他實(shí)在是太偉大了。一個肝臟被突然刺破的司機(jī)，要用怎樣的意志力，才能做到這一點(diǎn)啊！

這是一個超人！吳斌是我們真正學(xué)到的。我們應(yīng)該把對吳斌的欽佩轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的態(tài)度。

有一次，一個空塑料瓶躺在一輛超速行駛的汽車的車門旁

作為一個中學(xué)生，只要你時刻關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你就會發(fā)現(xiàn)真實(shí)、美好和美麗。從小事中，你也能體會到真善美的真諦。

我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國的未來一定是：天更藍(lán)，山更綠，水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮，人民更幸福，國力更強(qiáng)，祖國的明天更美好！

中華魂讀后感(篇2)

這天，我讀了《中華魂》這本書，讀后使我受益匪淺。

我們偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。在漫長的歷史長河中，有志者層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。

掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

1949年10月1日，隨著雄壯的國歌和五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，中華人民共和國成立。從此，中國人民站了起來，中國歷史迎來了一個新時代。當(dāng)國歌奏響時，站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的每個中華兒女，無不熱血沸騰、壯志激昂。

恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。

六十年前，中國戰(zhàn)后只是一個貧窮的國家。經(jīng)濟(jì)落后，國際地位受到威脅。中華民族的自強(qiáng)不息，不能承受祖國的落后。我們要團(tuán)結(jié)一致，奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。再一次次的發(fā)展浪潮中，憑著對祖國的熱愛和對未來發(fā)展的完美愿景，中華民族用血汗譜寫出一篇篇華美的文章，涌現(xiàn)出一批批可歌可泣的感人事跡。

鐵人王進(jìn)喜，人民的好仆人焦裕祿他們前赴后繼，用自己的身體為祖國鋪就了通向光明和崛起的廣闊道路，用自己的生命為祖國創(chuàng)造了美麗的神話。

在中華民族不斷在黑暗中探索發(fā)展方向的同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平為中國指明了道路。十一屆三中全會的春風(fēng)吹遍了全國，吹進(jìn)了每一個中國人的心里。在“改革開放”思想的指導(dǎo)下，中國人民群情激昂，紛紛出謀劃策尋求最適合中國的發(fā)展道路，并互相借鑒，共同進(jìn)步，全國上下一心，勇往直前，于是，中國這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化。

樓宇大廈拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油馬路代替了羊腸小道;人民生活水平不斷提高，向小康水平邁進(jìn)：60年的滄桑巨變，60年的光輝歷程，讓所有中華兒女看到了未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光!改革的春風(fēng)不僅僅給中華大地注入了新鮮的血液與活力，更為中華兒女重塑了民族的信心!

在中華民族的共同努力下，中國這個讓所有人驚嘆的奇跡，正穩(wěn)步走向世界。

回顧共和國走過的60年，光輝歷程這樣記錄著：振興中華的奮進(jìn)精神，使“兩彈一星”上了天，“神舟飛船”遨游太空，“嫦娥一號”探月成功;敢想敢干的創(chuàng)新精神，使三峽工程蓄水發(fā)電;堅(jiān)韌頑強(qiáng)的拼搏精神，使體育健兒在奧運(yùn)賽場上取得一個又一個冠軍。

站在這個時代，我們回顧一個民族的獨(dú)立和發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要強(qiáng)大的民族自信和自尊，以及更廣泛更深刻的民族精神。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的大地?zé)o限寬廣?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”傳承了60年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。為了國家的繁榮昌盛，為了民主的繁榮，我們將用激情點(diǎn)燃期待之火，用青春和汗水澆灌成功之花。

我們偉大的祖國是一個歷史悠久的古老國家。它浩瀚、美麗、雄偉，宛如屹立在世界東方的巨人。她胸懷寬廣，孕育了一個偉大的民族——中華民族。中華民族是一個志向遠(yuǎn)大、復(fù)仇大的民族，是一個創(chuàng)造了五千年禮儀之邦和燦爛文化的民族。而我們能做些什么呢?

我們目前的主要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁，為祖國作出貢獻(xiàn)。未來屬于我們。讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大飛躍而努力奮斗！

中華魂讀后感(篇3)

在四大文明古國中，中華文明是唯一一個持續(xù)發(fā)展了五千年的文明古國。影響深遠(yuǎn)的諸子學(xué)說，浩如煙海的歷史典籍、氣象萬千的詩詞歌賦、匠心獨(dú)運(yùn)的書畫雕塑、澤被后世的四大文明等，都令世人推崇備至、驚嘆不已。

劉志巷的事跡和夏玉波、徐秀娟的事跡告訴我們，每個人都應(yīng)該為促進(jìn)社會和諧負(fù)起自己的責(zé)任。因?yàn)?，我們每個人都可以提高自己的道德修養(yǎng)，可以在生活中發(fā)揮更多的正能量，社會就會越來越和諧。

**百萬農(nóng)奴為什么如此向往自由？那是因?yàn)樽杂墒俏覀內(nèi)祟愑篮愕淖非?，因?yàn)橹挥杏辛俗杂晌覀儾拍軗碛行腋?，只有有了幸福我們才能擁有幸福的生活?/p>

晏子與越石文結(jié)交的故事、周恩來平等待人的故事都印證了一句話：“所有的人生來都是平等?！?/p>

范仲淹的歷史故事、姜霜菊感人的事跡和孫志剛的事件告訴我們，正義是任何社會繁榮何社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。任何一種社會形式的國家都缺乏正義，正如建筑物失去基礎(chǔ)一樣，它必然會傾斜甚至崩潰。

林則徐、楊靖宇的現(xiàn)實(shí)告訴我們，愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，了解民族的歷史，關(guān)心國家的命運(yùn)，英勇戰(zhàn)斗，冒著生命危險，都是愛國主義的表現(xiàn)。

這就是我心目中的中華魂。

中華魂讀后感(篇4)

《中華魂》讀后感范文一

我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。這本書的內(nèi)容是：奧運(yùn)會上一些品的美好、吃苦耐勞的運(yùn)動員和為中國體育史上爭得榮譽(yù)的劉長春、容國團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。

還有很多奧運(yùn)知識和一些奧運(yùn)名人、奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩歌和奧運(yùn)童謠。哦!對了!

還有最有趣的奧運(yùn)競技場和奧運(yùn)自測題。我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。

一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€體育。爸爸讓我每天做運(yùn)動，但我每天都找借口。什么借口！胃痛！

剛吃過飯呀等一大堆借口。放假不容易。早點(diǎn)完成作業(yè)。你想做什么？你想出去玩嗎？

告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數(shù))。

但自從我讀了這本書，我就下定決心：將來我一定會把體育列入議事日程?！吨腥A魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。

《中華魂》讀后感范文二

大家好，自從讀了中華魂這本書之后，我才知道了以前人是多么辛苦。有些人奉出了生命，有些人則為此受傷了?，F(xiàn)在我給大家說一說我的中華魂讀后感吧。

他頑強(qiáng)的性格只得我們尊重，敵人給他坐老虎凳，灌辣椒水都沒有讓他泄露一點(diǎn)兒黨的信息。吉鴻昌說我是中國人，這是中國人民的氣勢和尊嚴(yán)。陳嘉庚雖然富有，但一直過著節(jié)儉的生活。他的節(jié)儉用在了自己身上，他的財富用在了捐款上。他的無私奉獻(xiàn)使我們學(xué)習(xí)。

王進(jìn)喜不顧自己跳進(jìn)泥里，用身體攪動。他不愧為鋼鐵俠。馬永順17年就和家人共植樹5萬多棵，真是厲害。袁媛的冷靜和急救能力是很多成年人無法企及的。

《中華魂》讀后感范文三

讀了《中華魂》這本書后，我的臉一次又一次的紅了起來，文章中一個個真實(shí)的故事浮現(xiàn)在我的眼前。這篇文章寫的是“八榮八恥”，我只讀了《以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥》這一篇文章。當(dāng)我讀到“自此之后，毛澤東硬是忙里偷閑，一鋤頭一鋤頭地把地挖好，又壘了一個小時水壩，將河水引進(jìn)到地里。

不久，地里便種上了黃瓜，辣椒和西紅柿。后來，毛澤東經(jīng)常利用休息時間施肥、鋤地，蔬菜越來越豐盛?！钡臅r候，我的喉嚨哽咽了。

多么可敬的毛主席！為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，他寧愿自己鋤頭，也不愿讓人民受苦。而我，在如此幸福的生活中，我還沒有工作?；叵肫饋?，我真的很慚愧！

平時，每次沒事，我都要作題，忽略了勞動。讀了這篇文章，我深深地感到我們的生活來之不易，我們應(yīng)該努力工作?，F(xiàn)在，我多么想用行動證明自己的信心呀!

《中華魂》讀后感范文四

我讀了中華魂這本書，讓我受益匪淺，它讓我看到，我們的國家和人民，從被帝國主義列強(qiáng)侵略、欺壓，到現(xiàn)在民富國強(qiáng)。中華魂成為我學(xué)***力，它鞭策我必須努力奮斗!頑強(qiáng)拼搏!

中華魂使我回味無窮，讓我受益匪淺!中華魂讓我感到自豪!中華魂讓我感到驕傲!

我們偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。在漫長的歷史長河中，有志者層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。五千年的中華文明，一代又一代的艱苦奮斗，又有多少鮮血，換來了今天強(qiáng)大的祖國。

五千年的漫漫路程，一路風(fēng)雨一路行。五千年，沉??；幾個世紀(jì)，血戰(zhàn)，多少朝代，沉浮，進(jìn)退；多少智慧，成就中華民族的文明。

《中華魂》讀后感范文五

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國!”歌中唱的多好呀!如果不是1921年共產(chǎn)黨成立，如果沒有共產(chǎn)黨，怎么還會有現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的中國?

今天怎么會有一個輝煌的中國？90年來經(jīng)歷了多少起起伏伏？90年來經(jīng)歷了多少個春秋？90年來做了多少了不起的事情？如果不是共產(chǎn)黨，怎么會有新中國！

　共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走向輝煌!共產(chǎn)黨為人民解決了衣、食、住、行四大問題;并在其他國家的冷嘲熱諷下，歷盡艱辛，不畏困難。即使前面的路再曲折，共產(chǎn)黨們也不畏艱辛地走了下去;即使有再大的問題擺在他們面前，他們依舊不懼，耐心的處理好每一個棘手的問題。

人民有難，他們第一個幫助;而自己，則不以為然。如果不是中國共產(chǎn)黨的成立，2003年的航天發(fā)射，2008年的奧運(yùn)會和10年的世博會，怎么可能是我們，中國人民和祖國？

龍的后代在**？**還有中國！中國不是一個簡單的詞，不是一個簡單的詞，而是霸權(quán)的代言人，共產(chǎn)黨的象征，新中國的象征！

中華魂讀后感(篇5)

1、堅(jiān)持一個月。30天足夠你培養(yǎng)一個好的性永遠(yuǎn)。時間太短，無法扎根你的大腦并形成長期的習(xí)慣。

如果你堅(jiān)持了很長一段時間卻仍然失敗，那往往是因?yàn)槭〉牟呗裕驗(yàn)闀r間的長短不再是決定性的因素。

2、補(bǔ)償你喪失的。無論***好壞，你的每一個***是迎合需求的。如果你突然改變了其中一個壞習(xí)慣，你就會失去以前壞習(xí)慣的一些好處。

所以在開始新***，寫下現(xiàn)在的壞***對你有好處的地方，在培養(yǎng)新***就嘗試把這些好處保留下來，融入新的好***。

3、從小處著手。改變一個共產(chǎn)黨的意志力之間沒有重要的聯(lián)系。相反，耐心和策略非常重要。不要試圖在一天內(nèi)改善你的飲食習(xí)慣、鍛煉方式或思維方式。

你需要一步一步，從一個小地方，一次一個好習(xí)慣。

了解好***優(yōu)點(diǎn)。讓自己清楚地了解新變化的好處和優(yōu)勢。有理性地培養(yǎng)新***起來不錯，但是感覺上卻有些別扭。因?yàn)槿ヅ囵B(yǎng)***感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比理性的強(qiáng)迫更有動力。

把***下來。邱吉爾說過，”紙上談兵是沒用的，只有開始行動才有用?！卑褜?shí)行的計(jì)劃，會得到的好處和希望達(dá)到的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)寫下來。

4、swish.一個nlp方法。形象地表演你現(xiàn)有的壞習(xí)慣，接著又形象地表現(xiàn)當(dāng)你有好***的樣子，把它們錄下來。

相比之下，你將處于非常積極的狀態(tài)。當(dāng)你拿起一支煙，你會馬上扔掉，然后開始每天鍛煉。重復(fù)表演幾次，直到你的積極狀態(tài)一直都在保持，并且輕松地踢掉你的壞***。

5、告訴一個朋友。使你產(chǎn)生一些壓力。告訴朋友你的計(jì)劃，你就更有可能改變壞習(xí)慣。

6、把它當(dāng)作一個試驗(yàn)。像一位科學(xué)家一樣，把培養(yǎng)***作一次嘗試，而非一個心理斗爭。這將有助于集中精力，隨時調(diào)整和正確對待結(jié)果。

7、如果第一次失敗了。大部分偉大的改變都不會一次成功的。我已經(jīng)三次嘗試成功地養(yǎng)成了經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣。不要對自己要求太高。當(dāng)你第一次失敗時，調(diào)整并再試一次。

遠(yuǎn)離危險區(qū)。遠(yuǎn)離那些可能再次觸發(fā)你舊***地方。這就像把垃圾食品從冰箱里拿出來；不要去你會沖動的地方。

盡管這并非總是可以避免的，但要盡量避免這些充滿**和困惑的危險區(qū)域。

8、使用”但是” 。一位杰出的***家曾經(jīng)告訴我一個非常有效的***養(yǎng)方法：每當(dāng)你開始陷入低沉?xí)r，便使用”但是”9.

來改變你的想法。比方說：”我對這個一竅不通，但是，我嘗試一下說不定可以做好它。

”10、了解其壞處。想像一下你保留了這些壞東西的壞影響。并且不斷地加強(qiáng)你對它的壞處的了解，值得你意識到要求改變它。

11、模范作用。與那些有著好***人相處。參加學(xué)習(xí)，接受那些成功訓(xùn)練過朋友的人的指導(dǎo)。模型的影響將提供許多正確的方法和積極的動力。

12、保持一致。盡量把培養(yǎng)***所有的因素都考慮周全，使***養(yǎng)的過程保持一致。例如，如果我們養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，我們不能一個月只鍛煉幾次，而是應(yīng)該每天鍛煉。

并且堅(jiān)持保持在同樣的時間，和同樣的運(yùn)動量。

13、保持簡單。建立***要求只需要幾條就可以了，保持簡單，千萬不要讓你的要求像microsoft的用戶使用協(xié)議那么長(那也太長了吧～)。保持你的改變簡單，從而更容易堅(jiān)持。

14、提醒自己 。不斷地提醒自己，防止自己忘記。在過去的幾年里，我最大的缺點(diǎn)是健忘。

因此，我們常常忘記了堅(jiān)持培養(yǎng)的習(xí)慣，這就導(dǎo)致了幾天沒有訓(xùn)練。所以列個單子或者用其他方式提醒你。

15、激勵自己 。當(dāng)你變得消極時，不要忘記為自己加油鼓氣，激勵自己。

16、沖刺目標(biāo)。培養(yǎng)好***沖刺你的人生目標(biāo)。

17、不要堅(jiān)持完美主意。集中于那些重要的好習(xí)慣，改變這樣重要的習(xí)慣。一些小的壞的不那么重要。你可以慢慢地?fù)Q。不要堅(jiān)持完美主義。馬上把它們都換掉。

18、現(xiàn)在就開始。你還需要等什么？馬上開始你的美好生活，融入你新的更好的生活方式。

中華魂讀后感(篇6)

中華魂五千年的時間浩浩蕩蕩的從中國大地間流過，它在東方這片土地上留下了中國獨(dú)有的印記，他刻下了龍的圖騰，澆灌了華夏的文化，喚起了這片神奇土地的覺醒。中國人就在這片土地上記錄著自己的勤勞與智慧，用他們獨(dú)特的東方魅力裝飾著東方這顆明珠，讓它在世界之林中熠熠發(fā)光，它的光芒照亮了亞洲，照亮了東方，照亮了世界。

中國，在五千年的時間中滌蕩而過，她在各朝各代的更替中成長，在文化一步一步的發(fā)展中前進(jìn)，她總是那樣沉著的看著一切，看著她兒女們把她打扮得更加美麗。在金黃的麥田中，我們可以看到她的富饒，在巍峨的山脈中，我們可以看到她的氣度，在寬闊的大海中，我們可以看到她的大氣，在每寸土地上我們都能體會到它的情懷與氣概。

她是美麗的，你看敦煌的壁畫，桂林的山水，她是無私的，你看無盡的河流，眾多的煤礦，而她又是苦難的，你看干涸的土地，漫天的風(fēng)沙。但她從未屈服過，她用她最廣大的胸懷養(yǎng)育著她千千萬萬的中華兒女們，她就是一位母親，用自己的血與肉抵擋著一切苦難，在東方這片土地上她要訴世界，中國是怎樣都不會倒下的！

那時，她有陶淵明不為五斗米折腰事權(quán)貴的偉大氣節(jié)，有文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的寧死不屈，有花木蘭替父從軍的感天動地，有諸葛亮為報知遇之恩的嘔心瀝血，有屈原決然投江的愛國情懷······在一個個偉大的古人中，我們可以感受到中華的自古的偉大。

那時，她有劉胡蘭為國捐軀，江姐誓死不屈的偉大，有狼牙山五壯士縱身跳崖的無畏，有趙一曼受盡各種酷刑，仍咬緊牙關(guān)的堅(jiān)韌，有紅軍長征時挖草根，啃樹皮，吃皮帶的不屈不撓······他們在戰(zhàn)火中前進(jìn)，在血淚中奮斗，在巨大的苦難面前他們從未想到過放棄，那時因?yàn)樗麄兊哪赣H中國在鼓勵他們，等待他們，偉大的中華愛國精神在鼓舞著他們。在他們的熱血和淚水中，我們看到了中國的不屈不撓和強(qiáng)大。

那時，她迎來了解放，在1949年天安門冉冉升起的五星紅旗下，在毛主席激動人心的宣告聲中，新中國成立了，這位偉大的母親在這塊古老的土地上又一次站了起來，每個中華兒女無不熱血沸騰，不幸與恥辱已成為過去，中華民族必將迎來一個嶄新的春天與輝煌。

在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們一步步修整著這片滿目瘡痍的大地，更是在改革開放后，中國更加自信的屹立在世界的舞臺上，她永遠(yuǎn)從未真正倒下過，即使在那戰(zhàn)火紛飛的年代里，她都一直堅(jiān)挺著，只因?yàn)樗切┲腥A兒女們的仰望，和她凝聚幾千年的中華魂。

中華魂，是中國的核心，她見證了中華兒女在五千年時光中追求和平的努力，支撐著中華兒女在苦難中的永不倒下，在她一步一步的強(qiáng)大中，她不僅是有強(qiáng)盛的人力、財力、物力，更是她那份大國的氣度，與濃烈的民族自尊感。

作為中國的明天與希望，我們肩負(fù)著重大的責(zé)任，我們應(yīng)該傳承中華文化，堅(jiān)守民族操守，銘記中華精神，努力用文化知識充實(shí)自己，用中華精神支撐自己，讓自己為祖國母親的現(xiàn)代化建設(shè)出一份力，添一塊瓦，讓我們?yōu)樽鎳赣H奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

銘記中華魂，做好中國人！

中華魂讀后感(篇7)

《中華魂》讀后感范文一

我們偉大的祖國是一個歷史悠久的文明古國。它胸懷寬廣，養(yǎng)育了數(shù)百萬優(yōu)秀的中國孩子。

六十年前，中國是一個動亂、貧窮、落后的國家，國力十分薄弱。當(dāng)時，人們的生活水平極低。人們吃野菜，喝干井水，穿不丁衣服，住在又濕又冷的茅草屋里。他們吃不飽穿不暖。我們可以想象生活有多艱難。

而在新中國成立六十年的今天，人民逐步從貧困邁向富足，一幢幢摩天大樓拔地而起，一輛輛小汽車川流不息，人們吃穿講究，到處可見設(shè)施齊全的文體活動場所，人們生活發(fā)生了翻天覆地的變化。展望未來，我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國。

要為國家建設(shè)更美好的未來，把希望寄托在青年身上，就必須從小樹立崇高的理想信念，永遠(yuǎn)牢記祖國在我心中。

中華魂讀后感范文二

我讀了《中華魂》這本書，從中受到了很大的啟發(fā)。

這本書的內(nèi)容是：奧運(yùn)會上一些品的美好、吃苦耐勞的運(yùn)動員和為中國體育史上爭得榮譽(yù)的劉長春、容國團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有很多奧運(yùn)知識和一些奧運(yùn)名人、奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩歌和奧運(yùn)童謠。

哦！順便說一句！還有最有趣的奧運(yùn)競技場和奧運(yùn)自考題。

我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€體育。

爸爸讓我每天做運(yùn)動，但我每天都找借口。什么借口？胃痛！只是吃了頓飯等等。

放假不容易。早點(diǎn)完成作業(yè)。你在做什么？你一定想出去玩嗎？告訴你，我在家玩電腦。

你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班的(倒數(shù))。但我自從看了這本書后，我下定決心：

今后一定把體育調(diào)上去。

《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。

中華魂讀后感(篇8)

前言：請**后自行適當(dāng)編輯修改,相信《中華魂民族情讀后感作文范文》這篇文章能幫到您今天，我讀了《中華魂》這本書，讀后使我受益匪淺。我們偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。

在漫長的歷史長河中，有志者層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！1949年10月1日，隨著雄壯的國歌和五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，中華人民共和國成立。

從此，中國人民站了起來，中國歷史迎來了一個新時代。當(dāng)國歌奏響時，站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的每個中華兒女，無不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。

六十年前，中國戰(zhàn)后只是一個貧窮的國家。經(jīng)濟(jì)落后，國際地位受到威脅。中華民族的自強(qiáng)不息，不能承受祖國的落后。我們要團(tuán)結(jié)一致，奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。再一次次的發(fā)展浪潮中，憑著對祖國的熱愛和對未來發(fā)展的美好愿景，中華民族用血汗譜寫出一篇篇華美的文章，涌現(xiàn)出一批批可歌可泣的感人事跡。

鐵人王進(jìn)喜，人民的好仆人焦裕祿他們前赴后繼，用自己的身體為祖國鋪就了通向光明和崛起的廣闊道路，用自己的生命為祖國創(chuàng)造了美麗的神話。在中華民族不斷在黑暗中探索發(fā)展方向的同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平為中國指明了道路。十一屆三中全會的春風(fēng)吹遍了全國，吹進(jìn)了每一個中國人的心里。

在“改革開放”思想的指導(dǎo)下，中國人民群情激昂，紛紛出謀劃策尋求最適合中國的發(fā)展道路，并互相借鑒，共同進(jìn)步，全國上下一心，勇往直前，于是，中國這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化。樓宇大廈拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油馬路代替了羊腸小道；人民生活水平不斷提高，向小康水平邁進(jìn)：60年的滄桑巨變，60年的光輝歷程，讓所有中華兒女看到了未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光！

改革的春風(fēng)不僅為中國大地注入了新鮮的血液和活力，也重塑了中國人民的民族信心！在中華民族的共同努力下，中國這個讓所有人驚嘆的奇跡，正穩(wěn)步走向世界。回顧共和國60年，光輝的歷史記載如下：

振興中華的奮進(jìn)精神，使“兩彈一星”上了天，“神舟飛船”遨游太空，“嫦娥一號”探月成功；敢想敢干的創(chuàng)新精神，使三峽工程蓄水發(fā)電；堅(jiān)韌頑強(qiáng)的拼搏精神，使體育健兒在奧運(yùn)賽場上取得一個又一個冠軍。在當(dāng)今時代，我們回顧一個民族的獨(dú)立和發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要強(qiáng)大的民族自信心和自尊，以及更廣泛更深刻的民族精神。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的大地?zé)o限寬廣。

“團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”傳承了60年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。為了國家的繁榮和民主的繁榮，我們將用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春和汗水澆灌成功之花。我們偉大的祖國是一個歷史悠久的古老國家。它浩瀚、美麗、雄偉，宛如屹立在世界東方的巨人。她胸懷寬廣，孕育了一個偉大的民族——中華民族。

中華民族是一個志向遠(yuǎn)大、復(fù)仇大的民族，是一個創(chuàng)造了五千年文明和燦爛文化的民族。而我們能做些什么呢？我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁，為祖國作出貢獻(xiàn)。

未來屬于我們。讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大騰飛而努力奮斗！

中華魂讀后感(篇9)

他博大精深，見證著歷史的發(fā)展；他神秘莫測，凝聚著人類智慧的結(jié)晶；他令人困惑，卻無處不在！他是龍的魂魄，深深刻入中華兒女的血肉！他——漢語。

說起漢語，不免會讓我想起漢字?？赡苁窃熳终呓o予漢字很大的希望，從他一“出生”就帶有濃厚的神奇色彩。從倉頡的文字創(chuàng)作，到甲骨文，再到秦代的隸書，經(jīng)歷了7000多年的發(fā)展。

漢字構(gòu)型獨(dú)特，數(shù)量繁復(fù)，記錄了世界上最大一支人群的“母語”。別看他不起眼，卻起著不可替代的作用！通過漢字，我們可以讓現(xiàn)代人了解過去，讓過去的人展望未來，讓世界的人了解中國，讓中國人了解世界！

在古代，人們非常重視漢語的學(xué)習(xí)。他們尊崇孔子，讀四書五經(jīng)。他們可以用簡單的語言來概括情況和情緒！唐詩宋詞可謂獨(dú)樹一幟。他們是我們中國人民的驕傲，受到全世界人民的尊重。

然而，隨著生產(chǎn)力的步斷提高和社會的步斷發(fā)展，一些西方文化也隨著全球化的步伐走進(jìn)了中國。為了交流，為了工作，為了高收入，中國人加入了學(xué)習(xí)英語的行列，把學(xué)習(xí)英語當(dāng)作一種榮譽(yù)。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在中學(xué)生對英語的關(guān)注比漢語多！

有些學(xué)生三四年級就開始學(xué)英語。甚至，有些父母在孩子出生前就開始了產(chǎn)前教育！也許這是一件好事，也是中國現(xiàn)代形勢下的新選擇，但我不高興！

我不反對學(xué)英語，只是不忍心看到中文變成快餐！設(shè)想一位中國人，說著一口流利的英文，讓他用漢語解釋卻結(jié)結(jié)巴巴！英語四六級的中國人一大把，可是懂古漢語的人又有幾個？

這真的很悲哀！可以說是一種恥辱！

漢語不僅是中國人表達(dá)感情的工具，也是中國的靈魂。他凝結(jié)在黃種人的血液里，深深地刻在骨髓里！中國人不可以拋棄漢語，否則就會變成堆滿“垃圾”的軀殼！雖然要追隨時尚，卻不可以忘本！

沒有靈魂，什么都不能失去；沒有脊梁，什么都不能失去！與其喋喋不休的抱怨，不如實(shí)際行動。從小打好漢語基礎(chǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文字！

不斷增強(qiáng)國家的綜合國力，使中國變得強(qiáng)大、發(fā)達(dá)，這樣才能使孔夫子的話越來越國際化，才能讓全世界都“聽懂中國話”！

中華魂讀后感(篇10)

王店鎮(zhèn)中心小學(xué)502班王德亮

讀《遵紀(jì)守法，從我做起》有感

前些天，老師給我們發(fā)了本課外讀物—《遵紀(jì)守法，從我做起》，我利用下課放學(xué)的時間，認(rèn)認(rèn)真真讀了一遍，讀完頗為受益。

首先，我明白：一定要樹立自己的自立自救意識，能夠在危險時刻果斷正確地進(jìn)行自立自救，能夠機(jī)智勇敢地應(yīng)對各種可能遇到的異常情況。例如，我們應(yīng)該在家里準(zhǔn)備滅火器。萬一發(fā)生火災(zāi)，我們可以及時滅火，以免造**身傷害。

另外，我們在外面玩的時候，要注意安全。道路交通頻繁，容易發(fā)生交通事故。因此，為了我們自己的安全，我們不能在路上玩。

另外，陌生人敲門時，不要急于開門。問問他是誰，然后給他父母打電話。如果他不小心打開了門，他會發(fā)現(xiàn)門外的人很可疑。但他謊稱父母在樓下大喊大叫，害怕時就鎖門。

這些是我們在日常生活中應(yīng)該具備的自我保護(hù)和自助能力。另外，要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，不要被網(wǎng)吧里看不見的陷阱掩埋。我們還小，自制力差。一旦我們被網(wǎng)吧里新鮮有趣的事物所吸引，我們將無法自拔，并導(dǎo)致許多不良后果。不僅如此，我們還要遠(yuǎn)離毒品，要牢記““四知道”“，堅(jiān)決抵制毒品。

學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識，認(rèn)識到世界上既有陽光，也有黑暗。要學(xué)習(xí)和掌握擺脫困境和險境的技能，借鑒一些少年兒童虎口脫險的辦法，在自己萬一遭遇困境時，能夠沉著應(yīng)付，尋機(jī)報警，機(jī)智逃生。

王店鎮(zhèn)中心小學(xué)502班樊琪瑤

《中華魂》讀后感—關(guān)于社會環(huán)境

近日，我讀了《中華魂》，收獲頗多。下面，我想就其中的一部分談?wù)勎业目捶ā?/p>

我們不僅生活在家庭環(huán)境中，而且生活在一定的社會環(huán)境中。因此，我們應(yīng)該保護(hù)社會環(huán)境。

當(dāng)你行走在街上時，常常會看到一些路燈，休息椅等公共設(shè)施吧，有些人也許會以為這些公共設(shè)施反正也不是自己家的，弄壞了也沒有什么大不了的，其實(shí)不然，你如果貪玩，用石子砸壞了路燈，會影響勞累了一天晚上回家的人們，讓他們摸黑回家；如果你砸壞了路燈，玻璃一片一片往下落，也許會砸到路燈下正在行走的人，而碎落下的玻璃也會扎破路過的汽車的輪胎。這時，你還會認(rèn)為你的一個小小舉動沒有什么影響嗎？

生活在社會大家庭中，除了不破壞公共設(shè)施外，還需要保持秩序。例如，當(dāng)你排隊(duì)等上車時，你會因?yàn)槟阏J(rèn)為你想要的理由而插隊(duì)，對吧？想想看。如果每個人都像你一樣，最后誰能擠進(jìn)車?yán)锬兀恐挥写蠹叶甲袷刂刃?，才能使社會更加有序有效，對吧?/p>

當(dāng)然，除此之外，在社會生活中，個人信用尤為重要。如果你不信任，不借錢，不還錢，沒有人愿意和你交朋友。所以，做人一定要講信用。

總之，在這個社會生活中，我們應(yīng)該共同努力，讓我們的生活越來越美好！

王店鎮(zhèn)中心小學(xué)502班嚴(yán)方元

《中華魂》讀后感

眾所周知，今天我們生活在一個法制的時代，法律時治國的重要手段。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，法律的不斷完善，它已經(jīng)成為一個國家現(xiàn)代化和文明程度的標(biāo)志。

俗話說““小事情，大道理”“，違法犯罪實(shí)際上很大一部分原因都是法律意識淡薄，受不良習(xí)氣影響帶來不良行為。比如，打架，惹事生非，等等?？赡苡械耐瑢W(xué)認(rèn)為違紀(jì)和違法是兩碼事，其實(shí)不然，現(xiàn)在的一個小小違反校紀(jì)校規(guī)的行為極有可能為日后違反法律法規(guī)埋下種子。

大家都聽過““無規(guī)矩不成方圓”“，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，作為學(xué)生，我們一定要做到遵紀(jì)守法，從我做起！在社會生活中，學(xué)生不得闖紅燈、過馬路、隨地吐痰、在公共場所不得喧嘩。

我想這些都是我們應(yīng)該做的，所以我對自己的生活一直很嚴(yán)格。我記得有一次我在回家的路上走到一個路口，我面臨著兩個選擇：直走，翻過欄桿，我可以馬上到達(dá)目的地；但是，這條路很危險，所以我應(yīng)該繞道而行，那樣的話，我就得走很遠(yuǎn)。站在路口，我的心里糾結(jié)萬分。

最后，我沒有走捷徑。我明白生活中許多不好的結(jié)果都是由捷徑造成的。我是個守法的人。我沒有爬欄桿或走捷徑。我為自己感到驕傲！

紀(jì)律法則，是一個布置精密的柵欄，越過去，就破壞了保護(hù)我們的屏蔽；小心呵護(hù)，就成就了一番文明。

王店鎮(zhèn)中心小學(xué)502班王萬智

讀《遵紀(jì)守法從我做起》有感

我們每個人都要遵守法律，要關(guān)愛他人。沒有規(guī)則，沒有圓圈。遵守規(guī)章制度是我們應(yīng)該做的。事實(shí)上，法律就在我們身邊。

我們共同生活在社會這個大家庭中，要愛護(hù)公共設(shè)施。一天，幾個小朋友放學(xué)回家，天色漸漸暗下來，街邊的路燈已經(jīng)亮起來，幾個小朋友沒事就亂扔石子玩，把路燈打破了，只聽見““啪，啪，啪”“的聲音—路燈的破裂聲，玻璃在瞬間掉了下來，砸中了一位正騎著自行車路過的叔叔，頓時鮮血直流?？吹竭@個場景，你會想些什么呢？

愛護(hù)公共設(shè)施是我們每個人都應(yīng)該做的。

作為一個守法的公民，我們必須杜絕一切不良行為，如小偷小摸。那些表面上看似不起眼的小毛病如果不及時采取措施制止，那么就一定會在將來的某一天帶來嚴(yán)重的后果，所以，遵紀(jì)守法，從我做起，從小事做起。

遵紀(jì)守法，讓我們的生活越來越好。法律將伴隨我們一生。我們應(yīng)該成位學(xué)習(xí)和理解法律的好公民。讓我們改掉壞習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，為了我們的健康成長，為了我們的明天，讓我們共同遵守法律法規(guī)！

中華魂讀后感(篇11)

讀《中華魂》有感

世界上每個民族都有自己的民族精神，民族精神是一個民族的靈魂，是支撐一個民族自立更生的脊梁，是一個民族發(fā)展不竭動立的源泉！

——題記

中華民族，一個不朽的民族，一個具有傳奇歷史的民族，一個文明博大精神的民族，一個靈魂不朽的民族！從第一個參加奧運(yùn)的人，到獲得一大堆金光閃閃的金牌；從第一次戰(zhàn)爭，到現(xiàn)在的強(qiáng)大與和諧；第一次人造衛(wèi)星發(fā)射，到現(xiàn)在的各種衛(wèi)星為我們?nèi)祟惙?wù)；從第一顆原子彈和氫彈**，繼而出現(xiàn)了各式導(dǎo)彈，為我國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)……如此的第一次發(fā)展太多了，這些都充分的標(biāo)志了我國綜合實(shí)力的迅速提高，也充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

《中華魂》這本書主要圍繞著“偉大的中國精神”，“當(dāng)代精神的頌歌”，“弘揚(yáng)偉大的中國精神”這幾部分內(nèi)容寫的，它描述了中華民族歷經(jīng)的滄桑，飽受磨難卻不屈的靈魂，歌頌了為中華做貢獻(xiàn)的偉人，以及抒發(fā)了愛國精神?？赐旰?，心情起伏，充滿愛國熱情！充滿了對未來的渴望！

我是中華民族的一個小學(xué)生，但我也很自豪！為我是中國人驕傲！為我長大后能為祖國作貢獻(xiàn)而驕傲！

中華精神的精髓就是：追求崇高的人格精神；關(guān)心社稷的愛國精神；自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神；“厚德載物”的凝聚精神。正是有這些胸懷，這種自信，這種執(zhí)著追求，這種愛國情操，中華才能歷經(jīng)滄桑而不衰，豪邁的立足于世界之林！

中華民族的精神擁有無限的魅力，如：井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神就是堅(jiān)定的革命信念；長征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“不怕吃苦，不怕死”的革命英雄主義；延安精神是艱苦奮斗的精神；西柏坡精神是永不停頓的精神。這些精神體現(xiàn)了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我國事業(yè)不大發(fā)展的重要保證。

這種精神要發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳。中國文化在任何時候都是獨(dú)特多彩的。

五千年的古文化，五千年的輝煌成就，五千年的不屈不撓的歷史，都在告訴我們一個不屈的靈魂故事！在五星紅旗冉冉升起時，在鏗鏘有力的國歌響起時，留著中華血脈的炎黃子孫不禁心潮澎湃。驀然回首，時光如水，歷史的塵埃卻覆蓋不住中華的屈辱與滄桑，但只要我們懷著火熱赤誠的愛國精神，滄桑的歷史又算什么呢？

我們中國人民，用汗水，用心勤勞動，用一切可以證明愛國主義精神的行為來掩蓋塵封的歷史記錄！朋友們，龍的后代是中國人，龍是中國的象征，龍的靈魂是中國的靈魂！我們不能以這種精神、這種中國人的靈魂為恥，所以，讓我們從現(xiàn)在開始，以實(shí)際行動作為答案：

弘揚(yáng)中華精神，再現(xiàn)中華之魂！

中華魂讀后感(篇12)

藏之名山，傳之后人

年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他開始寫這本史書的第七年，李陵一案發(fā)生了。在與匈奴的戰(zhàn)爭中，第貳師將領(lǐng)李陵因寡不敵眾而戰(zhàn)敗投降。

司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，**入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。

這部偉大著作共。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：

“史家之絕唱，無韻之離騷?！彼抉R遷的事跡不也充分詮釋著他為了理想而奮斗嗎。

達(dá)爾文的理想

達(dá)爾文，查理-。羅伯特9歲的時候?qū)λ赣H說：我想世界上一定有很多未解之謎。今后我將周游世界進(jìn)行實(shí)地考察。

為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合**，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。

基于自然選擇的進(jìn)化論不僅表明物種是可變的，而且正確地解釋了生物的適應(yīng)性，從而破壞了創(chuàng)造論、目的論和物種的不變性。隨后又了表了《動物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。本文對人工選擇進(jìn)行了系統(tǒng)的描述，提出了性別選擇與人類起源的理論，進(jìn)一步豐富了進(jìn)化論的內(nèi)容。

查爾斯·達(dá)爾文最終成為英國著名的博物學(xué)家和進(jìn)化論的先驅(qū)。達(dá)爾文的成功不也是有理想驅(qū)動的嗎。

著名化學(xué)家李比希為了理想不怕別人嘲笑，堅(jiān)定執(zhí)著的追求自己的理想，最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎；萊特兄弟從小便有了飛翔的夢想，經(jīng)過不懈努力終于實(shí)現(xiàn)了夢想，是飛機(jī)在空中自由翱翔，周總理為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大抱負(fù)，這句活一直激勵著周總理為國家的振興，民族的獨(dú)立鞠躬盡瘁，死而后已；茅以升為了人們過橋的安全立下宏愿架橋，他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，終于為人們架起了一座座大橋……

人生沒有失敗。只要你為自己的理想奮斗，即使你失敗了，你也會成功的。

列夫托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。”所以，理想點(diǎn)亮人生。