政治教案

政治教案(通用11篇)。

教學(xué)計(jì)劃和課堂演示是教師必須精心準(zhǔn)備的重要工作，因此老師需要花費(fèi)心思來制作教案和課件。只有老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)課件，才能幫助學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦一篇非常有價(jià)值的“政治教案”文章，內(nèi)容淺顯易懂，值得收藏以便日后復(fù)習(xí)使用！

政治教案【篇1】

【神奇的貨幣】

一、說教材

(一)教材的地位和作用

本課從與人們經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)的貨幣入手，是全書的開篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，必須高度重視。首先，從日常生活體驗(yàn)中感悟經(jīng)濟(jì)道理，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的核心能力之一，是培養(yǎng)學(xué)科思想的重要環(huán)節(jié);而第一堂課能否在這方面有所突破至關(guān)重要。其次，商品、貨幣是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非?；钴S而不可或缺的要素，是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教材的第一課本節(jié)內(nèi)容至關(guān)重要，主要體現(xiàn)在：

第一，從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系來看，貨幣作為經(jīng)濟(jì)生活最基本的要素，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和基本理論，貫穿于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的始終。

第二，從教材結(jié)構(gòu)來看，本節(jié)內(nèi)容最為第一課是全部經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。也是全書的重點(diǎn)所在。只有讓學(xué)生首先打好最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和理論的基礎(chǔ)，才可在以后的學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通。

(二)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，和教材的特點(diǎn)，本課時(shí)確定了以下教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

(1)知道商品的含義;

(2)了解由物物交換到以貨幣為媒介交換的必然性;

(3)理解貨幣的本質(zhì);

(4)理解貨幣價(jià)值尺度和流通手段兩個(gè)基本職能，知道貨幣還有儲(chǔ)藏手段、支付手段、世界貨幣等職能;

(5)理解紙幣的含義及其優(yōu)點(diǎn);

(6)知道紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度

2. 能力目標(biāo)

(1)培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。從一個(gè)具體材料入手，通過簡要概括商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性，以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。

(2)通過簡要說明紙幣的含義和作用，懂得制造__是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別(jia chao)的能力。

3. 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

(1)逐步確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。

(2)確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠信、公平競(jìng)爭等意識(shí)。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.難點(diǎn)。

(1)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

(2)紙幣是國家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。

2.重點(diǎn)。

貨幣的基本職能。

二、說教法

由于貨幣在實(shí)際生活中隨處都會(huì)遇到，學(xué)生比較熟悉。而且，教材講述采用生活實(shí)例展示，通俗易懂。為了使學(xué)生認(rèn)識(shí)更深刻、更全面。根據(jù)教材特點(diǎn)，以及學(xué)生認(rèn)知心理和認(rèn)知規(guī)律，我主要采用目標(biāo)教學(xué)方法，貫穿"讀--議--講"的基本程式，多種教法綜合運(yùn)用，來完成各項(xiàng)教育、教學(xué)任務(wù)。具體方法有，例證法、講授法、討論分析法等等啟迪學(xué)生思維。

1、 用現(xiàn)代教學(xué)手段，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

運(yùn)用電教多媒體展示形象的多媒體素材，通過生動(dòng)故事、畫面，增加課堂的感染力，其目的就是為了使抽象問題具體化，枯燥問題形象化。讓學(xué)生真切地感受到生活中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生積極參與經(jīng)濟(jì)生活，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)解決生活中的問題。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于“錢”的正確認(rèn)識(shí)。

2、用討論法，澄清認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，施展教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化"熱點(diǎn)"、 澄清"盲點(diǎn)"，本課時(shí)對(duì)"如何客觀對(duì)待貨幣"這一教學(xué)內(nèi)容安排了討論，以端正學(xué)生對(duì)貨幣的正確態(tài)度。

三、說學(xué)法

學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)重要內(nèi)容之一。對(duì)學(xué)生而言，一定的學(xué)習(xí)方法實(shí)際上是能力與素質(zhì)的表現(xiàn)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法就是具有對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力、選擇能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)教材特點(diǎn)，本節(jié)課進(jìn)行以下學(xué)法指導(dǎo)：

1、理論聯(lián)系實(shí)際法：這一方法是政治課學(xué)習(xí)最基本的方法，思想政治課的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際。通過人民幣的展示、物物交換圖片的形象展示，將抽象的理論和現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例結(jié)合起來。

2、問題引導(dǎo)法：在本節(jié)講課，對(duì)于每一個(gè)問題的講述，我都一問題的形式展開引導(dǎo)學(xué)生思考，首先讓學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)然后我在進(jìn)行糾正和總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、讀--議--講學(xué)習(xí)法："讀"就是讓學(xué)生閱讀課文文段，閱讀材料，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。"議"說是讓學(xué)生對(duì)材料展開分析討論。"講"就是讓學(xué)生嘗試提出自已觀點(diǎn)，發(fā)表自已的看法。養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，這是最基本、也是最重要的學(xué)習(xí)方法。在本節(jié)課對(duì)設(shè)計(jì)了一些思考題、議一議、想一想、講一講等小問題，來引導(dǎo)學(xué)生讀材料、分析知識(shí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自學(xué)達(dá)標(biāo)。

四、課堂設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課：拿出一沓不同面額的人民幣，問同學(xué)們，“大家見過嗎?”、“大家知道這個(gè)可以干什么嗎?”、“那么大家知道為什么一張薄紙就可以換其他我生活中的各種東西嗎?”大家覺得神奇嗎?、好的，今天我們就為大家揭開“錢”的神秘面紗吧!

一. 揭開貨幣的神秘面紗(板書)

師：要了解貨幣，我們首先從一個(gè)概念入手，那就是商品。貨幣是從商品交換的歷史中發(fā)展而來的，因此，我們首先要了解商品和商品交換發(fā)展的歷史。

1.商品的含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。(板書)

師：我們?yōu)槭裁匆徺I商品呢?(有用)我們買東西要考慮哪些因素呢?(便宜、質(zhì)量好等)所有這些因素用可以用哪一個(gè)成語來概括?

學(xué)生討論，教師歸納：

物美價(jià)廉。這就涉及到商品的兩個(gè)基本屬性，即價(jià)值和使用價(jià)值。

在現(xiàn)代生活中,購買商品需要貨幣,商品和貨幣似乎是一對(duì)孿生兄弟,但并不是從古到今人們都用貨幣購買商品,貨幣的出現(xiàn)要比商品晚得多,貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，下面我們就來了解貨幣產(chǎn)生的歷史。

2.貨幣的產(chǎn)生(板書)

師：貨幣產(chǎn)生的四個(gè)階段

第一階段：偶爾的物物交換。在原始社會(huì)時(shí)期，人們的交易活動(dòng)主要是一種物物交換，當(dāng)時(shí)的交換非常偶然，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平比較低，物品品種很少。

第二階段：擴(kuò)大的物物交換。隨著生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，交換越來越頻繁，交換范圍越來越廣，交換難度也越來越大，經(jīng)常出現(xiàn)“教材P4探究活動(dòng)二”所描述的情況。

第三階段：一般等價(jià)物的出現(xiàn)。為了克服這些弊端，人們找到了解決的辦法，先把自己的物品換成市場(chǎng)上大家都樂意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需的東西，這些大家都樂意接受的商品被稱作“一般等價(jià)物”。在歷，曾經(jīng)有過許多商品充當(dāng)過一般等價(jià)物，如貝殼、龜殼、皮革、布帛、牲畜等。

第四階段：貨幣出現(xiàn)。 但問題又出現(xiàn)了，如貝殼，比較小，容易碎，大宗交易非常不方便;牲畜會(huì)老，會(huì)死亡;布帛容易污染破碎，攜帶不方便。后來，金銀由于具有體積小、價(jià)值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等優(yōu)點(diǎn)，逐步從商品中分離出來，固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物。固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是“貨幣”。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

(總結(jié))偶然的物物交換→擴(kuò)大的物物交換→一般等價(jià)物→貨幣(副板書)

3. 貨幣的含義：從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。(板書)

師：固定充當(dāng)一般等價(jià)物的貨幣為什么那么神奇，可以換回我們需要的任何商品呢?這就使我們有必要了解貨幣的職能，也就是貨幣的作用。我們通過設(shè)計(jì)一個(gè)情景解決這一問題：

(二)貨幣的職能(板書)

1.基本職能(板書)

(1)價(jià)值尺度 A.含義 B. 價(jià)格 C. 觀念中的貨幣(板書)

(2)流通手段 A.含義 B. 商品流通的含義及公式 C. 現(xiàn)實(shí)的貨幣(板書)

在此引導(dǎo)學(xué)生討論“教材P6探究活動(dòng)二”。

師：“商品----貨幣----商品”的流通過程中，“商品----貨幣”是賣的階段，“貨幣----商品”是買的階段，賣不出去，就沒有買回來的實(shí)力。賣不出去的商品達(dá)到一定程度，商品所有者就會(huì)破產(chǎn)倒閉，因此，人們把賣稱為商品的驚險(xiǎn)的跳躍，這一跳躍如果不成功，摔壞的一定是商品所有者。這就意味著商品生產(chǎn)者只有生產(chǎn)適銷對(duì)路、質(zhì)量上乘的商品，才能夠賣出去。這是市場(chǎng)的要求，商品生產(chǎn)者必須要有誠信意識(shí)，靠產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)在競(jìng)爭中獲勝，否則必被淘汰(例如三鹿集團(tuán))。

貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，能夠與一切商品相交換，是不是意味著流通中的貨幣量越多越好?

師：不是，流通中實(shí)際需要的貨幣量是受一定規(guī)律支配的，它主要由商品的價(jià)格總額和貨幣的流通速度所決定的。(引導(dǎo)學(xué)生初步理解“適度原則”)

(見教材P7“專家點(diǎn)評(píng)”)

用公式表示

待售商品價(jià)格總額

流通中所需要的金屬貨幣量= ———————

貨幣流通次數(shù)

(3)貨幣的其他職能：貯藏手段、支付手段和世界貨幣(板書)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品流通越來越頻繁，金屬貨幣也出現(xiàn)了一些缺陷(引導(dǎo)學(xué)生討論“教材P7探究活動(dòng)一”。)，于是代替金銀行使流通手段職能的紙幣出現(xiàn)了(經(jīng)歷由金垠條塊→足值的鑄幣→不足值的鑄幣→紙幣的過程)。為什么小小一張紙幣有這樣的功用?這主要是因?yàn)榧垘攀怯蓢野l(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)，也就是說國家用強(qiáng)制力賦予紙幣這樣神奇的力量。

(三)紙幣(板書)

1、含義：由國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)(板書)

師：國家用強(qiáng)制力賦予紙幣這樣神奇的力量，那么國家有權(quán)發(fā)行紙幣，但能不能任意發(fā)行呢?我們已經(jīng)知道紙幣的發(fā)行量必須以流通中實(shí)際需要的貨幣量為限，如果超過這個(gè)限度就會(huì)“錢不值錢”了,引起物價(jià)上漲，通貨膨脹;相反如果小于這個(gè)限度會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，想買東西，可手上沒錢，造成通貨緊縮(見P8“名詞點(diǎn)擊”)。而且每個(gè)國家的紙幣都是用先進(jìn)的技術(shù)和特制的紙張制造出來的，國家為什么要費(fèi)那么多力氣制造這些紙幣呢?主要是為了防止(jia bi)的流行。

(jiabi)有什么危害?

師：對(duì)國家而言，(jia bi)會(huì)擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，造成通貨膨脹(因?yàn)榧垘诺陌l(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，而(jiabi)在市場(chǎng)上的流通會(huì)造成紙幣過多，導(dǎo)致通貨膨脹，物價(jià)飛漲。)，物價(jià)飛漲，嚴(yán)重影響國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也影響人民幣的聲譽(yù)，制約了人民幣進(jìn)一步走向世界;對(duì)個(gè)人而言，會(huì)使自身利益受到嚴(yán)重?fù)p害。

犯罪分子為什么要制造(jiabi)呢?是希望有更多的錢,但俗話說得好，“君子愛財(cái),取之有道”,所以我們要樹立正確的金錢觀。

四. 正確對(duì)待貨幣(板書)

師：我們現(xiàn)在處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，有許多人唯利是圖，一切向“錢”看，認(rèn)為有錢能使鬼推磨，金錢是萬能的，能夠買世界上所有的東西，但真的擁有了金錢就擁有一切嗎?

師：快樂、健康、自由、親情、親情、友情、幸福等，都是用金錢無法真正買來的，如果這些都需要金錢來維系，那么人活在世界上真的太悲哀了。

那是不是“金錢就是萬惡之源”，不斷在引誘人們跳入_的深淵，所以我們不應(yīng)該擁有金錢呢?當(dāng)然也不是，我們的生存和發(fā)展離不開金錢，有句話說得好，“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！敝皇沁@些錢必須通過你的誠實(shí)勞動(dòng)依法取得。

當(dāng)你有錢的時(shí)候，那能不能任意的揮霍呢?剛才已經(jīng)提到了，凡事要有“度”，要用錢做一些真正有意義的事。所以我們要樹立正確的金錢觀：君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。

師：如果我們到市場(chǎng)購買大宗東西，除了攜帶大量現(xiàn)金外，是否還有其他方式付款?

如信用卡、支票、匯票等。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是銀行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)了用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)賬、購買、支付的電子貨幣，人們?cè)絹碓蕉嗟亟柚阢y行的電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)完成自動(dòng)轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù) 。

五. 電子貨幣(板書)

【課堂小結(jié)】本節(jié)課我們通過從貨幣的起源入手，共同探討了貨幣的本質(zhì)、職能及紙幣、電子貨幣的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)又涉及到商品、商品的價(jià)格等內(nèi)容。通過以上對(duì)貨幣神秘面紗的逐步揭開，我們應(yīng)該在正確認(rèn)識(shí)貨幣的基礎(chǔ)上，合法地獲取它，合理地利用它，做金錢的主人。

政治教案【篇2】

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想)，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

“一個(gè)中心”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾--人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國之路。黨的基本路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的政治路線。我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中到一點(diǎn)，就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

中共十三大確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

政治教案【篇3】

課題第一課 笑迎新生活（創(chuàng)建新集體）

教學(xué)

目標(biāo)通過學(xué)習(xí),能了解個(gè)人離不開集體,班集體是我們成長的搖籃,知道集體團(tuán)結(jié)的重要性,自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,正確處理“我與集體國家和社會(huì)的關(guān)系”,感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性,培養(yǎng)對(duì)新集體的歸屬感,共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任.

教材

分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長，共同建設(shè)我們的新班級(jí)。

難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系，樂意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。

板書

設(shè)計(jì)創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力各盡所能,發(fā)揮所長,奉獻(xiàn)集體

時(shí)序

教學(xué)操作過程設(shè)計(jì)（重點(diǎn)寫怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）

一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題：鏡頭一： 動(dòng)物世界里的一個(gè)場(chǎng)面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。

此時(shí)，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。

突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。

有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。

這是獅子對(duì)付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速?zèng)_到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時(shí)候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。

終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，避開鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。

牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。

僵持一會(huì)兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。

獅子順勢(shì)扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。

一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時(shí)候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀火。

鏡頭二： 有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個(gè)壯烈的場(chǎng)面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。

這時(shí)，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢(shì)向小河的方向滾去。

熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。

但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒有松動(dòng)，螞蟻團(tuán)迅速地滾過了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。

思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個(gè)鏡頭帶給人類怎樣的思考？ (我們每一個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃。我們要找到自己在班級(jí)中的位置，并能認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長，各盡其能，奉獻(xiàn)社會(huì)。)

二、師生互動(dòng)，展開話題 第一步：“夸夸我的班集體”。

引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級(jí)，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級(jí)中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對(duì)每一個(gè)人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個(gè)人成長的關(guān)系。

第二步：展望新班級(jí)。

出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論： 1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？ 同學(xué)關(guān)系： 班干部隊(duì)伍： 師生關(guān)系： 班級(jí)氛圍： 學(xué)習(xí)風(fēng)氣： 班規(guī)： 其他： 2、怎樣才能創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體？ 3、請(qǐng)你根據(jù)以上幾個(gè)方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序： （ ）同學(xué)關(guān)系 （ ）師生關(guān)系 （ ）學(xué)習(xí)風(fēng)氣 （ ）班級(jí)氛圍 （ ）個(gè)人的奉獻(xiàn) （ ）班干部隊(duì)伍 （ ）建立班規(guī) 各組分別匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，并對(duì)此進(jìn)行分析。

最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。

第三步：“我是班級(jí)的小主人”。

學(xué)生盡情地展示各自特長優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自由選擇，對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級(jí)的門窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺得自己是班級(jí)的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。

三、探究話題，價(jià)值引導(dǎo)： 用三個(gè)詞描繪你最喜歡的班級(jí)，并說出自己的理由。

我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。

因此，我們都愿望生活在一個(gè)________集體中。

點(diǎn)撥 我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長補(bǔ)短、共同提高。

因此，我們都愿意生活在一個(gè)這樣的集體中。

政治教案【篇4】

1.知識(shí)與技能：通過命題判定、概念再判斷等方式，能夠理解實(shí)踐概念、特征以及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系;能夠全面深刻地把握實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，初步利用“實(shí)踐觀”來分析現(xiàn)實(shí)生活。

2.過程與方法：通過對(duì)命題的是非判定，思考實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系;通過對(duì)實(shí)踐概念的再判斷，深化對(duì)實(shí)踐本身的認(rèn)識(shí)和理解;通過知行關(guān)系的討論來升華對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)實(shí)踐的理解，感受到實(shí)踐的價(jià)值，在生活中能注重實(shí)踐，努力形成知行合一的生活態(tài)度。

三、教學(xué)策略

高二學(xué)生在生活中對(duì)于“實(shí)踐”已具有一定的認(rèn)識(shí)和了解，但還沒有上升到哲學(xué)層面，同時(shí)本課的標(biāo)題為《人的認(rèn)識(shí)從何而來》，所以教師可以直接引入“實(shí)踐”，來學(xué)習(xí)“人的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來”，最后回歸實(shí)踐概念本身，讓學(xué)生在已有哲學(xué)基礎(chǔ)上來理解實(shí)踐概念。

教師引入：同學(xué)們好，今天我們的課題是“人的認(rèn)識(shí)從何而來”。每組有兩張任務(wù)卡，這就是我們這節(jié)課要完成的任務(wù)。

首先，第一個(gè)任務(wù)就是我們仿照江蘇衛(wèi)視綜藝節(jié)目《非常了得》，即選手給出信息，由嘉賓來判斷是真是假。

我們的六組同學(xué)就是今天的嘉賓，請(qǐng)打開手中的任務(wù)卡1，要求是給大家三分鐘的時(shí)間，小組一起來判斷下面五個(gè)命題哪個(gè)是真哪個(gè)是假，最后由小組代表來回答，同時(shí)還要告訴大家你的判斷是怎么得到的。

教師展示五個(gè)命題：

2.在月球上讓羽毛與鐵球從同一高度同時(shí)由靜止釋放，羽毛和鐵球同時(shí)落到月球表面

教師講解：蘋果到底哪里最甜，羽毛與鐵球是否同時(shí)落地，醬油吃多了會(huì)不會(huì)變黑，地鐵價(jià)格會(huì)不會(huì)影響人們乘坐，食品添加劑是否有害健康，對(duì)于這些認(rèn)識(shí)的判斷是從哪兒來的，到底怎么回事，我們來深入分析一下。

1.蘋果的頂部是不是最甜。同學(xué)們的回答是可以通過吃一口嘗一嘗來做出判斷。我們的偉人毛澤東在《實(shí)踐論》中說道“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”，大家與偉人的想法不謀而合。而吃蘋果這件事就屬于哲學(xué)意義上的實(shí)踐活動(dòng)。

我們親口吃一吃判斷哪個(gè)部分最甜，那我們吃一個(gè)就能得出結(jié)論嗎?吃幾個(gè)?怎么吃?

學(xué)生回答：吃幾個(gè)肯定不行，最好是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)。

教師展示資料：科學(xué)家們利用糖度計(jì)這一認(rèn)識(shí)工具來進(jìn)行測(cè)試實(shí)踐，我們對(duì)蘋果哪個(gè)部位最甜的認(rèn)識(shí)就更清晰，更全面了，原來是蘋果的頂部最甜。

教師設(shè)問：2.關(guān)于羽毛和鐵球同時(shí)落地的認(rèn)識(shí)，我們不是親身實(shí)踐，而是從別人那里來判斷真假。所以，實(shí)踐還是認(rèn)識(shí)的來源嗎?

教師設(shè)問：3.吃醬油皮膚會(huì)變黑是非常有趣的話題，同學(xué)們都認(rèn)為不可能，所以判斷就是錯(cuò)的嗎?因?yàn)?1%的人說吃醬油皮膚不會(huì)變黑，所以“吃醬油皮膚會(huì)變黑”就是錯(cuò)誤的嗎?因?yàn)闄?quán)威人士說吃醬油和皮膚顏色之間沒有必然關(guān)系，所以“吃醬油皮膚會(huì)變黑”是不對(duì)的嗎?

學(xué)生回答：不應(yīng)該由權(quán)威或者多數(shù)人來判斷真假，還是要看看科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

教師展示資料：科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)醬油食用后會(huì)轉(zhuǎn)化成氨基酸、碳水化合物、無機(jī)鹽、水等能被人體吸收的物質(zhì)，并不具備增加光敏感的功能。醬油中的色素物質(zhì)不會(huì)直接轉(zhuǎn)移到皮膚中，對(duì)黑色素細(xì)胞的合成并不起作用。

教師總結(jié)：我們判斷認(rèn)識(shí)的正確與否，不以人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，也不用權(quán)威來判定，而是通過實(shí)踐活動(dòng)來檢驗(yàn)。

教師過渡：所以在追求正確認(rèn)識(shí)的過程中，“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”。

教師設(shè)問：4.關(guān)于地鐵票價(jià)與需求之間的關(guān)系，借助我們經(jīng)濟(jì)生活書中的需求法則來判斷正誤，那是否與剛才提到的“不唯書”相違背?

教師總結(jié)：書本知識(shí)對(duì)于我們來說是來自于實(shí)踐的間接經(jīng)驗(yàn)，不唯書，不是不信書，而是要站在前人實(shí)踐的肩膀上，更高效、更科學(xué)的實(shí)踐。

教師過渡：5.關(guān)于食品添加劑的認(rèn)識(shí)，同學(xué)們給出的判斷是猶豫不確定的。到底食品添加劑是否有害健康，我們以食品添加劑中的甜味劑為例，來判斷一下。

教師展示資料：

1878年糖精在煤焦油衍生物的試驗(yàn)中被法赫伯格發(fā)現(xiàn)，可作為糖的替代品，滿足了人們對(duì)糖的追求而頗受歡迎。隨著糖精的應(yīng)用逐漸廣泛，人們對(duì)其是否安全的擔(dān)心也逐漸增加;

1968年，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)大量喂食老鼠糖精，老鼠癌癥發(fā)生率增加。人們認(rèn)為糖精會(huì)增加患癌風(fēng)險(xiǎn)，被禁用;

，運(yùn)用化學(xué)分析方法發(fā)現(xiàn)，老鼠患癌是因?yàn)槟蛞褐刑蔷珜?dǎo)致的沉淀物，人類尿液中則沒有，沒有證據(jù)證明糖精對(duì)人體健康有害，糖精被解禁。

教師設(shè)問：在1878年、1968年、19，通過實(shí)驗(yàn)得出關(guān)于糖精的結(jié)論為什么都不一樣?

學(xué)生回答：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展有限，所以對(duì)糖精的結(jié)論不同。

教師過渡：讓我們從哲學(xué)角度對(duì)甜味劑的使用是否危害健康認(rèn)識(shí)發(fā)展過程進(jìn)行分析。

在煤焦油衍生物實(shí)驗(yàn)、科學(xué)研究、化學(xué)分析法等各種實(shí)踐活動(dòng)的驅(qū)使下，關(guān)于糖精健康與否的認(rèn)識(shí)在不斷深化和發(fā)展。所以人們?cè)趯?shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并用獲得的認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)實(shí)踐。

教師小結(jié)：通過對(duì)于五個(gè)命題的判定，我們知道認(rèn)識(shí)與實(shí)踐即知與行的關(guān)系──認(rèn)識(shí)從何而來，從實(shí)踐中來;認(rèn)識(shí)的發(fā)展要靠實(shí)踐推動(dòng);認(rèn)識(shí)的真?zhèn)我揽繉?shí)踐來檢驗(yàn);認(rèn)識(shí)的歸宿是為了指導(dǎo)實(shí)踐。所以實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

教師過渡：那為什么實(shí)踐會(huì)成為認(rèn)識(shí)的來源，目的，動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)? 到底什么是實(shí)踐呢?我們現(xiàn)在深入的分析一下。

教師過渡：下面請(qǐng)同學(xué)們打開第二張任務(wù)卡，任務(wù)卡中有六個(gè)條目，大家根據(jù)已知實(shí)踐的含義來按圖索驥，判斷六個(gè)條目中哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)，并說明理由。

教師展示資料：

3.全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家

4.天氣預(yù)報(bào)說10月28日多云轉(zhuǎn)晴，最高溫度14度，最低溫度4度

學(xué)生討論并回答：1屬于動(dòng)物的本能活動(dòng)，不符合“人”是實(shí)踐的主體，4和6屬于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2、3、5符合教材對(duì)實(shí)踐的定義。

教師歸納：實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性──有意識(shí)，有目的，區(qū)別于動(dòng)物，客觀物質(zhì)性──主體、手段和客體都是客觀的，并且需要遵循客觀規(guī)律，同時(shí)實(shí)踐還具有社會(huì)歷史性的特征，是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的行為，并且在不同的歷史階段具有不同的特點(diǎn)。

教師小結(jié)：實(shí)踐之所以是認(rèn)識(shí)的目的、歸宿、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的橋梁，能夠?qū)⒂^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)。所以在實(shí)踐中能夠獲得認(rèn)識(shí)，能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐。

教師提升：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，實(shí)際上就是傳統(tǒng)哲學(xué)中的知與行的關(guān)系。關(guān)于知與行，有人說知難行易，有人說知易行難，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩句話的合理性。

教師總結(jié)：獲得認(rèn)識(shí)的實(shí)踐不是一次性的，我們需要在實(shí)踐──認(rèn)識(shí)──再實(shí)踐──再認(rèn)識(shí)的過程中不斷累積，用認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐中會(huì)受到自身認(rèn)知水平，立場(chǎng)，三觀的制約，行動(dòng)起來沒那么容易，所以這兩句話都有合理性。

對(duì)于知行關(guān)系，著名的教育家陶行知先生認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”不管知還是行，我們最佳的狀態(tài)就是知行合一，希望同學(xué)們不管是在學(xué)習(xí)還是生活中能勇于實(shí)踐，敢于探索，來獲得最深刻、最生動(dòng)的知識(shí)，用正確的認(rèn)識(shí)來為實(shí)踐服務(wù)，更好的生活和學(xué)習(xí)。那追求真理從來都是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的過程，如何更好地去探求，下節(jié)課再揭曉。

政治教案【篇5】

部隊(duì)政治教案

作為一支組織紀(jì)律嚴(yán)明、使命光榮的軍隊(duì)，對(duì)于部隊(duì)政治教育的重視和規(guī)范是至關(guān)重要的。部隊(duì)政治教案是指對(duì)軍隊(duì)內(nèi)部政治教育工作的組織性指導(dǎo)和具體操作的文件和認(rèn)識(shí)，是軍隊(duì)政治教育管理的重要手段和方法。以下是一份部隊(duì)政治教案的主題范文，長度超過1000字。

主題：加強(qiáng)部隊(duì)政治教育，提升軍事素質(zhì)和獨(dú)立戰(zhàn)斗能力

一、背景介紹

隨著時(shí)代的發(fā)展和軍隊(duì)使命的改變，軍隊(duì)政治教育工作已成為軍隊(duì)建設(shè)的重要方面。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際環(huán)境下，軍隊(duì)面臨著各種安全威脅和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)部隊(duì)政治教育，提升軍人的思想政治水平，對(duì)于增強(qiáng)軍隊(duì)的綜合戰(zhàn)斗力，具有重要的意義和作用。

二、現(xiàn)狀分析

1. 部隊(duì)政治教育工作存在的問題

a. 軍人的思想政治水平參差不齊，有的缺乏政治覺悟和道德品質(zhì)；

b. 對(duì)于時(shí)事政治和軍事理論的學(xué)習(xí)不夠深入，缺乏綜合素質(zhì)的提升；

c. 黨的思想政治工作和政治紀(jì)律的執(zhí)行情況不盡如人意。

2. 部隊(duì)政治教育工作的重要性和緊迫性

a. 軍隊(duì)是兵強(qiáng)馬壯的基石，政治教育是軍隊(duì)強(qiáng)大的靈魂；

b. 部隊(duì)政治教育是培養(yǎng)軍人戰(zhàn)斗力和忠誠度的重要途徑；

c. 加強(qiáng)部隊(duì)政治教育，是適應(yīng)軍事變革和時(shí)代發(fā)展的必然要求。

三、目標(biāo)設(shè)定

本次部隊(duì)政治教育的目標(biāo)是：全面提升軍人的思想政治水平，增強(qiáng)忠誠度和使命擔(dān)當(dāng)，提高綜合戰(zhàn)斗力和獨(dú)立戰(zhàn)斗能力。

四、工作內(nèi)容

1. 加強(qiáng)思想道德教育

a. 通過開展座談、學(xué)習(xí)討論等形式，引導(dǎo)軍人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；

b. 定期組織軍人學(xué)習(xí)偉大思想家、政治家和軍事家的思想理論，提高政治素養(yǎng)和思辨能力；

c. 加強(qiáng)道德教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)軍人良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范。

2. 深入學(xué)習(xí)軍事理論

a. 加強(qiáng)軍事理論課程的設(shè)置和教學(xué)，提高軍人對(duì)于軍事理論的掌握程度；

b. 組織軍事理論與實(shí)踐相結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)，提高軍人的綜合作戰(zhàn)能力；

c. 制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和考核制度，督促軍人定期學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的軍事知識(shí)。

3. 強(qiáng)化黨的思想政治工作

a. 成立專門的黨委和政治工作部門，協(xié)助軍隊(duì)指揮部進(jìn)行思想政治工作；

b. 組織學(xué)習(xí)黨的路線、方針和決策，加強(qiáng)軍人的政治覺悟和黨性修養(yǎng)；

c. 加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律和制度，發(fā)揮黨在軍隊(duì)中的核心作用。

五、推進(jìn)措施

1. 完善部隊(duì)政治教育的組織體系和工作機(jī)制，明確職責(zé)和任務(wù)；

2. 制定詳細(xì)的政治教育計(jì)劃和時(shí)間表，確保教育工作的有序進(jìn)行；

3. 加強(qiáng)師團(tuán)單位與基層部隊(duì)的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，發(fā)揮政治教育的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)；

4. 加大宣傳力度，充分利用新媒體和信息化手段，提高教育的覆蓋面和影響力；

5. 加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)政治教育工作的監(jiān)督和評(píng)估，及時(shí)糾正工作中的不足和問題。

六、預(yù)期效果

通過本次部隊(duì)政治教育工作，預(yù)期能夠全面提升軍人的思想政治水平，增強(qiáng)忠誠度和使命擔(dān)當(dāng)，提高綜合戰(zhàn)斗力和獨(dú)立戰(zhàn)斗能力。這將有力地推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)和軍事力量的發(fā)展，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。

七、總結(jié)

部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)發(fā)展和建設(shè)的重要保障和支撐。為確保軍隊(duì)的政治穩(wěn)定和提升戰(zhàn)斗力，我們必須高度重視和加強(qiáng)部隊(duì)政治教育，通過思想道德教育、軍事理論學(xué)習(xí)和強(qiáng)化黨的思想政治工作等方面的努力，全面提升軍人的思想政治水平，不斷提高部隊(duì)的綜合戰(zhàn)斗力和獨(dú)立戰(zhàn)斗能力。

政治教案【篇6】

《不言代價(jià)與回報(bào)》

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);有些責(zé)任即使不是自愿選擇的，也應(yīng)盡力承擔(dān)好;了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者事跡。

能力目標(biāo)：能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào)，作出最合理選擇，能為自己選擇負(fù)責(zé)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。

三、教學(xué)方法：學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;

四、教學(xué)過程：

、什么代價(jià) 什么回報(bào)

1.第一個(gè)活動(dòng)：“班委改選”

(1)、學(xué)生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考。

(2)、由學(xué)生自由發(fā)表意見

(3)、教師總結(jié)：我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候，不僅對(duì)他人有好處，自己也可能獲得回報(bào)，如贏得自尊和自信，使自己獨(dú)立性更強(qiáng)，得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià)，如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力，給自己帶來負(fù)擔(dān)，也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。但我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。

注意：給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考和交流。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行衡量和評(píng)估，不能憑一時(shí)沖動(dòng)盲目做出決定。并不是要學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任前斤斤計(jì)較，而是使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任時(shí)更加理性。

2.第二個(gè)活動(dòng)：“對(duì)選擇的評(píng)估”

(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。

(2)、對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估

(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào)，我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就 應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

注意：對(duì)每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學(xué)生會(huì)有不同的意見，教師易善于傾聽學(xué)生的意見，同時(shí)調(diào)控好課堂的節(jié)奏。

3.第三個(gè)活動(dòng)：“我的決定”

(1)、教師說明：盡管責(zé)任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為自己的選擇負(fù)責(zé)。

(2)、請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任，制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。

注意：在本單元結(jié)束后，教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)的情況進(jìn)行反饋調(diào)查，對(duì)按計(jì)劃履行自己責(zé)任的學(xué)生予以表揚(yáng)。

、我的承擔(dān) 我無悔

1.第四個(gè)活動(dòng)：“小青的煩惱”

(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考

(2)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，交流自己真實(shí)的想法

注意：對(duì)承擔(dān)責(zé)任的深化。對(duì)于有些事情并不是自己自愿承擔(dān)的，也應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)。

2.相關(guān)鏈接

3.第五個(gè)活動(dòng)：“弗蘭克的故事”

(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考

(2)、在全班逐一探討三個(gè)問題，給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。

(3)、教師總結(jié)：在我們的社會(huì)，有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計(jì)較個(gè)人得與失，盡心盡力的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對(duì)第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應(yīng)該心懷感激，正是因?yàn)樗麄?，我們的社?huì)才更加美好。

注意：問題有一定難度，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論，不要急于要求學(xué)生回答;同時(shí)問題的答案也并不是的，學(xué)生的責(zé)任感有不同的境界，對(duì)問題的回答也并不相同，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的想法，不輕易否定。如果學(xué)生給予否定的答案占主流，教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)。

五、課堂小結(jié)：

學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本框后的啟示。(教師可引導(dǎo)學(xué)生從自己在履行責(zé)任時(shí)的態(tài)度等方面來做答。

六、課堂作業(yè)：

可讓學(xué)生學(xué)會(huì)整理本框的知識(shí)點(diǎn)，并整理本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

七、板書設(shè)計(jì)

《不言代價(jià)與回報(bào)》

什么代價(jià)什么回報(bào)

1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)

2、做出最合理的選擇，擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任

3、承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人的意義

我承擔(dān) 我無悔

1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任

2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià)，履行社會(huì)責(zé)任的人們

政治教案【篇7】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，你們好!今天我要說課的內(nèi)容是人教版高二政治必修4《矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法》下面我將從說教材、學(xué)情教法及依據(jù)、學(xué)法及依據(jù)、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)以及教后反思七個(gè)方面進(jìn)行說課。

一、說教材

1、說教材的地位和作用

《矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法》是人教版教材高二政治必修4第三單元第一個(gè)框題，唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀;作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律;作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三單元矛盾分析法不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法。

2、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：

(1)識(shí)記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

(2)理解：a主次矛盾辯證關(guān)系原理

b矛盾主次方面辯證關(guān)系原理

c堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

(3)分析：運(yùn)用實(shí)例說明，主次矛盾、矛盾主次方面關(guān)系原理及方__意義、提高全面的、一分為二的分析問題的能力

(二)過程與方法目標(biāo)

采用知識(shí)導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)——知識(shí)梳理等過程與方法，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)

(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)、堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理。

(2)、學(xué)會(huì)用"一分為二"的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己，這既是一個(gè)思維方法的學(xué)習(xí)過程，也是一個(gè)道德、覺悟提高的過程。

3、說教學(xué)重、難點(diǎn)

根據(jù)高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理;

重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解掌握了主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，才能正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理;學(xué)會(huì)用"一分為二"的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己。

教學(xué)難點(diǎn)：主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)分

難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解，學(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。

4、說課時(shí)安排：1課時(shí)

二、說學(xué)情

哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對(duì)哲學(xué)有關(guān)知識(shí)的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會(huì)使學(xué)生對(duì)自己喪失信心，對(duì)政治課失去興趣。

三、說教法及依據(jù)

我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為，這也將對(duì)他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。

考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1、直觀演示法：利用圖片、幻燈片多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。

政治教案【篇8】

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

能真正理解意志是一個(gè)人生活中不可缺少的心理品質(zhì)。因?yàn)椋簣?jiān)強(qiáng)意志是行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，是克服困難的必要條件，是事業(yè)成功的重要保證。懂得能夠應(yīng)對(duì)困難是對(duì)一個(gè)人心理、道德上的考驗(yàn)。

過程與方法：

1、在分析我們身邊的事例、熟悉的人物與故事中，感受到堅(jiān)強(qiáng)意志是與戰(zhàn)勝困難和挫折相連的。

2、在回顧個(gè)人的成長經(jīng)歷中，體驗(yàn)什么是成功、成功的取得主要與何種心理品質(zhì)相關(guān)，進(jìn)一步理解堅(jiān)強(qiáng)意志是戰(zhàn)勝困難，克服弱點(diǎn)，完成學(xué)業(yè)，取得事業(yè)成功的一把利劍。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

盡可能地從學(xué)生自己身上，從同學(xué)、父母等較為熟知的人物的成功經(jīng)歷中體驗(yàn)、感受意志堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人成長中的影響。增強(qiáng)培養(yǎng)、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志的自覺性和強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)建議

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

①只有認(rèn)清培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的重要性和必要性后，才有可能在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)和鍛煉自己的意志，所以，“意志是戰(zhàn)勝困難，克服弱點(diǎn)，完成學(xué)業(yè)，取得事業(yè)成功的一把利劍?！笔潜究虻闹攸c(diǎn)。

②對(duì)堅(jiān)強(qiáng)意志的作用，學(xué)生不難理解。但是否能真的接受，并落實(shí)在行動(dòng)上，有一定的難度。因此，本框的難點(diǎn)，是在--上，如何貼近學(xué)生，讓學(xué)生心悅誠服。

教法建議：

①在本課教學(xué)的導(dǎo)入上，為引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采用學(xué)生熟知的一些俗語引入;也可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際事例，開展分析。這樣更貼近學(xué)生的生活，更易為學(xué)生接受。

②在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破上，可以利用一些多媒體技術(shù)。比如，成語故事《臥薪嘗膽》、《鐵杵成針》等的錄像;或者一個(gè)相關(guān)的Flash動(dòng)畫。

--示例

導(dǎo)入新課：

教師：利用投影儀或電腦展示三句名人名言：

教師給予思考提示：

a、上述幾句話寓意是什么?

b、意志品質(zhì)對(duì)一個(gè)人會(huì)有什么樣的影響?

c、一個(gè)人的成功是靠高智商，還是其他?

學(xué)生活動(dòng)：

每個(gè)人先獨(dú)立思考2分鐘。然后，鄰桌的同學(xué)間可相互交換看法，開展小型的討論。(2-3分鐘)

學(xué)生歸納：意志能助我們走向成功，給我們力量。

新課：

播放錄像：《臥薪嘗膽》(或由學(xué)生講成語故事的形式)

教師：身為一國之君的越王勾踐，為什么要臥薪、嘗膽?

學(xué)生思考、歸納：因?yàn)橄雸?bào)仇，要復(fù)國。

教師：大家說的沒錯(cuò)。同學(xué)們的話令我想起一個(gè)人，一首詩。李煜的《虞美人》

同樣是亡國之君，同樣都對(duì)亡國之恥悲憤不已。但一個(gè)復(fù)國成功，一個(gè)卻落下了凄慘的結(jié)局。為什么越王勾踐能夠成功，靠的是什么?

學(xué)生歸納：靠的是堅(jiān)強(qiáng)的意志。

1、堅(jiān)強(qiáng)意志是行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。(板書)

教師：從越王勾踐要臥薪、嘗膽，立志復(fù)國，我們也可以看出來：意志總是與人的自覺性相聯(lián)系的。

(投影)

(擁有)

教師：同學(xué)們想一想，在我們的學(xué)習(xí)與日常生活中，主要有哪些行為是符合正確目的的;哪些是不符合要求的行動(dòng)。我們應(yīng)該怎么辦?

學(xué)生活動(dòng)：小組討論5分鐘

學(xué)生歸納：小組代表發(fā)言

貪玩、抄襲作業(yè)、游蕩、懶惰、吸煙、喝酒等對(duì)學(xué)業(yè)都是有害的，屬于不符合要求的行動(dòng)，能夠制止這些行為，或者拒絕不良誘惑，這是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn);好學(xué)上進(jìn)，勤奮苦讀，屬于正確目的的行動(dòng)，能自覺做到這些，當(dāng)然也是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

2、堅(jiān)強(qiáng)意志是克服困難的必要條件

教師：剛才，我們分析了《臥薪嘗膽》中的越王勾踐，他是為了復(fù)國。想復(fù)國為什么要?quot;臥薪、嘗膽呢?每天臥薪嘗膽，同復(fù)國大志有什么關(guān)系?

學(xué)生思考后，回答：每天臥薪嘗膽是為了磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。

教師：為什么不能直接進(jìn)行復(fù)國的計(jì)劃?

學(xué)生講解：歷史背景介紹(由一位喜愛歷史知識(shí)的學(xué)生簡要講整個(gè)事件的時(shí)間、過程)

學(xué)生思考、歸納：整個(gè)事件做起來不是很容易，會(huì)遇到很多困難。

教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《臥薪嘗膽》的故事，來議一議：怎樣才能戰(zhàn)勝、克服困難?通常，會(huì)在哪幾個(gè)階段是最困難、最易使人灰心的時(shí)候?

思考提示：(教師給出幾句俗語供學(xué)生參考)

a、萬事開頭難

b、明知山有虎，偏向虎山行

c、行百里者，半九十

學(xué)生活動(dòng)：分析老師給出的幾句話，思考在實(shí)際行動(dòng)中遇到困難時(shí)，應(yīng)怎么辦?同時(shí)，與你的鄰桌談?wù)?，你目前最大的困難是什么?你打算怎樣去克服?

學(xué)生歸納：(略)

(結(jié)合板書)

教師：正如我們分析的這樣，做任何事情，多多少少都會(huì)遇到一些困難。要想成功，就同能不能克服困難聯(lián)系在一起了，于是就需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志。才能取得最后的成功，可見……

3、堅(jiān)強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證(板書)

……(可利用成功人士的實(shí)例來說明此知識(shí)點(diǎn)，特別是他們自己對(duì)自己成功所做的評(píng)價(jià)或分析。)

板書設(shè)計(jì)：

堅(jiān)強(qiáng)意志的作用

1、堅(jiān)強(qiáng)意志是行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力

2、強(qiáng)意志是克服困難的必要條件

3、堅(jiān)強(qiáng)意志是事業(yè)成功的保證

政治教案【篇9】

②理解：實(shí)踐的三個(gè)基本特征，并能用具體實(shí)例給予闡釋。

2.能力目標(biāo)：

①分析理解能力：通過對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)對(duì)實(shí)踐概念含義進(jìn)行分層理解的方法，培養(yǎng)和提高分析能力;

②通過研究實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，結(jié)合案例培養(yǎng)分析和綜合的思維能力。

教師：展示觀點(diǎn)一：不會(huì)游泳，怎能下水。觀點(diǎn)二：不下水，怎能學(xué)會(huì)游泳。提出疑問：你贊同那個(gè)觀點(diǎn)?為什么?

實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。它的兩層基本含義：

a.凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。

b.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

教師：展示材料，讓學(xué)生判斷下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)?

原因：

a、構(gòu)成實(shí)踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。

b、實(shí)踐過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約。08奧運(yùn)獎(jiǎng)牌制作的難度說明。

播放神七中航天員出艙的模擬動(dòng)畫說明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。

提出疑問：航天員翟志剛在太空中成功出艙，是單靠他個(gè)人力量可以完成的嗎?

教師：實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。

政治教案【篇10】

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，結(jié)合典型事例，說明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要作用，收集具體材料，說明我國大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)2.能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生收集材料、分析材料的能力，增強(qiáng)參與的意識(shí)和能力。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)社會(huì)主義精神文明的認(rèn)識(shí)，感悟社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，升華道德境界，自覺為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

學(xué)情分析：

《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》是人教版九年級(jí)思想品德教材中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義精神文明在中國特色社會(huì)主義全局中起著重要作用。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化，學(xué)習(xí)本課有利于把握正確的航向。九年級(jí)學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，辨別能力不強(qiáng)，面對(duì)多元的價(jià)值取向，容易產(chǎn)思想上的困惑。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，再結(jié)合新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生認(rèn)同先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，做文明公民，體現(xiàn)了思品學(xué)科為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)與基礎(chǔ)工程難點(diǎn)：如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一)導(dǎo)入

教師：請(qǐng)說說這個(gè)圖片反映了當(dāng)前我國發(fā)生的重大事件。學(xué)生：略

教師：(肯定性表揚(yáng))20xx年1月中旬以來，中國南方大部分地區(qū)出現(xiàn)了罕見的持續(xù)大范圍低溫、雨雪和冰凍天氣，這場(chǎng)五十年未遇的災(zāi)害給部分地區(qū)的交通、電力、通信及百姓日常生活帶來嚴(yán)重影響。中國政府迅速啟動(dòng)抗災(zāi)應(yīng)急計(jì)劃，積極調(diào)配國家資源，滿足上億受災(zāi)民眾的需求。在整個(gè)抗擊雪災(zāi)的過程中，舉國上下，形成了全民一心、眾志成城的局面。為什么能夠形成全民一心、眾志成城的局面?一個(gè)重要原因就是以愛國主義為核心的民族精神所產(chǎn)生的凝聚力。感受到文化的力量。體現(xiàn)了精神文明建設(shè)的重要性。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)這種先進(jìn)文化有什么意義，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么?我們帶著這些問題開始本節(jié)課學(xué)習(xí)。

(二)師生互動(dòng)

建設(shè)社會(huì)主義精神文明(板書)(1)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

活動(dòng)之一：觀看電視劇《亮劍》片段。(主要場(chǎng)景：李云龍獨(dú)立團(tuán)的騎兵連為了掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，被日軍重兵包圍。子彈打光，騎兵連只剩下幾十個(gè)人。連長孫德圣命令戰(zhàn)士們上刺刀，面對(duì)數(shù)倍日軍騎兵的包圍，每個(gè)戰(zhàn)士都毫無懼色。)

教師：同學(xué)們有哪些人看過或了解這部電視劇?大家在看這部電視劇或剛才片段的時(shí)候，你是否受到精神的陶冶和心靈的震撼?盡管這不完全是生活的真實(shí)，但電視劇的情節(jié)和鮮活的人物卻使人感到是種精神的享受，是一種摧人奮進(jìn)的力量。這樣的電視劇我們可以說是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。

教師：哪位同學(xué)能說下什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化?什么是先進(jìn)文化?(板書)

學(xué)生：(回答略)(學(xué)生可以根據(jù)自己的理解回答，不一定要用教材表述。)活動(dòng)二：多媒體展示資料

資料一：(十七大報(bào)告)要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

資料二：(十七大報(bào)告)大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。資料三：(十七大報(bào)告)當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

教師：根據(jù)上面的資料，同學(xué)們總結(jié)下，如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向有什么重要作用?為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?學(xué)生討論后老師總結(jié)。(2)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程

活動(dòng)之一：展示圖片(背景介紹：12月4日，浙江金華市近3萬名群眾自發(fā)從四面八方趕到金華市殯儀館，為舍己救人的英雄孟祥斌送行。11月30日，解放軍駐浙江金華某部機(jī)要參謀孟祥斌中尉為了挽救一名素不相識(shí)的輕生女子，從10多米高的橋上毫不猶豫地躍入冰冷的江水中營救，跳江女子獲救，他卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。英雄的事跡感動(dòng)的中國，成為xx年感動(dòng)中國十大人物。頒獎(jiǎng)詞：“他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。”)教師：你還知道哪些感動(dòng)中國人物和事跡?請(qǐng)講一講。學(xué)生：略

教師：(肯定性表揚(yáng))感動(dòng)中國人物身上體現(xiàn)了我國哪些傳統(tǒng)美德?你怎樣從這些感動(dòng)人物身上汲取力量，成為對(duì)社會(huì)有用的人學(xué)生：略

教師點(diǎn)題：2月17日由中央電視臺(tái)舉辦的“20xx年度感動(dòng)中國人物”評(píng)選活動(dòng)揭曉。獲得感動(dòng)中國人物的人物是錢學(xué)森、閔恩澤、方永剛、謝延信等;還向“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星研制開發(fā)團(tuán)隊(duì)表達(dá)了特別致敬。每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。因此也被媒體譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。

教師：根據(jù)上面的資料，同學(xué)們總結(jié)一下，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的地位?學(xué)生討論后老師總結(jié)。

活動(dòng)之二：多媒體展示資料：1月8日召開的20xx年度國家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上，閔恩澤、吳征鎰兩位科學(xué)家獲得20xx年國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)自2000年設(shè)立以來，以其權(quán)威性和高達(dá)500萬元人民幣的獎(jiǎng)金引起海內(nèi)外的極大關(guān)注。此前，李振聲、葉篤正、吳孟超、劉東生、王永志、吳文俊、袁隆平、王選、黃昆和金怡濂10位科學(xué)家已榮膺這一獎(jiǎng)項(xiàng)。教師：給科學(xué)家頒獎(jiǎng)體現(xiàn)我國正在積極推進(jìn)什么戰(zhàn)略?發(fā)展教育和科學(xué)的地位如何?作為中學(xué)生，你怎樣向科學(xué)家學(xué)習(xí)，為祖國繁榮、人民幸福而建功立業(yè)?學(xué)生討論后老師總結(jié)。

概括總結(jié)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

(三)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1.漫畫欣賞(1)漫畫一主要說明了什么問題?

(2)觀察漫畫二，請(qǐng)回答：漫畫中同學(xué)的言行給你的啟示是什么?

(3)如果把兩幅漫畫連在一起，以《我長大了》為題，請(qǐng)你根據(jù)漫畫編寫一個(gè)故事片段。(圍繞學(xué)科學(xué)主題)

參考：(1)我們中國的傳統(tǒng)文化中仍然存在許多糟粕，如封建迷信嚴(yán)重等。

(2)作為青少年的我們樹立社會(huì)主義榮辱觀，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;珍惜受教育機(jī)會(huì)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、為發(fā)展先進(jìn)文化做貢獻(xiàn)等。(3)略：符合題意即可。2.閱讀材料，回答問題

20xx年2月13日是著名計(jì)算機(jī)科學(xué)家王選教授逝世兩周年的日子。近日，國際小行星中心通報(bào)：中國紫金山天文臺(tái)于1965年9月20日發(fā)現(xiàn)的、國際編號(hào)為4913號(hào)的小行星已榮獲國際小行星中心和國際小行星命名委員會(huì)批準(zhǔn)，正式命名為“王選星”?！巴踹x星”的命名，是國際社會(huì)授予這位杰出科學(xué)家的一項(xiàng)崇高的國際性永久榮譽(yù)，是對(duì)知識(shí)分子創(chuàng)造性勞動(dòng)和創(chuàng)新精神的高度贊譽(yù)，是對(duì)王選教授成就的充分肯定，更是人們對(duì)他的最好紀(jì)念。中國工程院院長徐匡迪等領(lǐng)導(dǎo)出席了昨天的命名儀式。與會(huì)者共同緬懷了王選教授科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、淡泊名利、勇于創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼搏的精神品格。根據(jù)材料回答下列問題：

(1)從科學(xué)家王選身上，是怎樣體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的?(2)我們青少年在學(xué)習(xí)生活中，如何向王選先生學(xué)習(xí)?

(3)為了有更多的中國人的名字被命名為“某某星”，國家應(yīng)該采取哪些重大方針和措施?參考：(1)“王選星”的命名體現(xiàn)了愛國主義的民族精神和求知、科學(xué)的時(shí)代精神;取得了漢字印刷技術(shù)的革命性成果體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神和開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神

(2)①樹立為祖國為人民做貢獻(xiàn)的志向、樹立為共同理想而奮斗的信念②培養(yǎng)和樹立艱苦奮斗的精神③培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力④牢記歷史使命，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從祖國需要出發(fā)，選擇成才目標(biāo)⑤熱愛祖國，報(bào)效祖國，把個(gè)人前途命運(yùn)與祖國的命運(yùn)結(jié)合起來。(3)國家大力實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略;加大科技投入，為科技自主創(chuàng)新提供資金保障和物質(zhì)條件;把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;努力營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造、尊重人才的良好社會(huì)氛圍;創(chuàng)造良好生活和工作環(huán)境大力引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)秀科技人才等。

政治教案【篇11】

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：知道責(zé)任的含義;知道的責(zé)任的來源;懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任;

能力目標(biāo)：能夠分清責(zé)任的來源;能夠隨著角色的變換，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任;能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，也為他人負(fù)責(zé);

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)自己的責(zé)任有明確地認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí);愿意為自己的行為負(fù)責(zé);

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、責(zé)任的概念;

2、責(zé)任的來源;

教學(xué)方法：學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;

授課過程

一、導(dǎo)入新課

學(xué)生閱讀：第一單元引言的內(nèi)容

提問：中學(xué)生要承擔(dān)什么責(zé)任?

學(xué)生閱讀：第一課引言的內(nèi)容

提問：1、小方面臨的問題是什么?

2、你認(rèn)為應(yīng)該有誰來解決這個(gè)問題?為什么?

3、如果你是小方，你會(huì)怎么決定?

教師指導(dǎo)歸納：當(dāng)多種責(zé)任發(fā)生沖突時(shí)，可根據(jù)事情的輕重緩急進(jìn)行選擇。先做重要的、必須馬上做的，再作重要的，不需要馬上做的，最后作自己愛好的一類事情。我們應(yīng)該由自己做出選擇，并且必須對(duì)自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。

板書：

第一框我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)

一、我的角色我的責(zé)任

二、講授新課

(一)第一個(gè)活動(dòng)：支付賠款的案例分析

1、學(xué)生先閱讀材料，然后以對(duì)話的方式呈現(xiàn)情境

2、提問：

(1)這個(gè)少年應(yīng)該賠錢給店主嗎?

(少年做錯(cuò)了事，該為自己的行為負(fù)責(zé))

(2)爸爸應(yīng)該為孩子支付賠款嗎?

(是父親的責(zé)任，在婚姻法中規(guī)定在未成年子女對(duì)國家、集體或他人造成損害時(shí)，父母有賠償經(jīng)濟(jì)損失的義務(wù)。)

(3)你贊成爸爸的決定嗎?你覺得爸爸為什么要這樣做?

(討論，教師引導(dǎo)父親要求孩子將來償還墊付的賠款，看上去好像對(duì)孩子的要求嚴(yán)厲了一些，但是這對(duì)培養(yǎng)孩子的責(zé)任心是很有幫助的。)

(二)回顧自己的成長歷程

提出問題，學(xué)生思考：

1、我們和15歲的少年是同齡人，他能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。你從什么時(shí)候開始，認(rèn)識(shí)到要為自己的行為負(fù)責(zé)?

2、隨著年齡的增長，你是否感到自己的責(zé)任也在逐漸增大呢?

教師歸納過渡：的確，自從你走上自立的路程，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。而且隨著年齡的增長，生活范圍的擴(kuò)大，我們需要承擔(dān)的責(zé)任也逐漸增多，那么，什么是責(zé)任呢?

(三)第二個(gè)活動(dòng)：責(zé)任的含義

1、將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組在家庭、學(xué)校、社會(huì)各領(lǐng)域當(dāng)中選擇一個(gè)，探討在這個(gè)領(lǐng)域中該做和不該做的事情，填寫在表格中。

應(yīng)該做的事情不應(yīng)該做的事情

2、將小組討論的結(jié)果在全班進(jìn)行交流，交流方式選擇一個(gè)領(lǐng)域，分兩組：女生說應(yīng)該做的，男生說不應(yīng)該做的。

注意：教師可以先舉例

3、板書：責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做和不應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

4、強(qiáng)調(diào)：責(zé)任有兩層含義。

(四)第三個(gè)活動(dòng)：地震問題

1、閱讀材料，找出材料中出現(xiàn)了哪些人物(上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、消防戰(zhàn)士、醫(yī)生、民政部門的工作人員和中學(xué)生)。

2、引導(dǎo)學(xué)生思考，這些人物分別承擔(dān)了哪些責(zé)任?

3、總結(jié)：人們因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。

4、過渡：不同人們負(fù)有的責(zé)任為什么不同?

(五)第四個(gè)活動(dòng)：責(zé)任的幾種來源問題

1、學(xué)生獨(dú)立思考并回答P6活動(dòng)材料后面的四個(gè)問題，然后在全班交流。

2、學(xué)生帶問題閱讀P6第一自然段。

3、教師強(qiáng)調(diào)責(zé)任的幾種來源：

(對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等)。

4、過渡：在生活中，每個(gè)人扮演不同的角色。我們認(rèn)識(shí)一下中學(xué)生的角色。

(六)第五個(gè)活動(dòng)：生活中的角色

1、每位同學(xué)準(zhǔn)備五張紙，在紙上寫下自己現(xiàn)在所扮演的五個(gè)主要角色(子女、學(xué)生、同學(xué)、朋友和普通公民)

2、將全班分成前后若干小組，要求每個(gè)學(xué)生依次說出五個(gè)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任并填寫表格，然后交流。

角色責(zé)任

3、按照課本活動(dòng)步驟各小組依次進(jìn)行

4、小組活動(dòng)結(jié)束后，全班交流活動(dòng)后面的6個(gè)問題，請(qǐng)部分同學(xué)談自己的感受

注意點(diǎn)：要求營造一個(gè)溫暖、坦誠，彼此信任，相互理解的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的心里話，同時(shí)要求其他同學(xué)在聽到別人的心里話時(shí)不能嘲笑，更不能再課后傳播。如果學(xué)生一時(shí)放不開，教師可以自己先做這個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生放開自己。

總結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)生活中，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

鞏固練習(xí)：練習(xí)冊(cè)P1—6有關(guān)習(xí)題

布置作業(yè)：

1、什么是責(zé)任?責(zé)任來自于哪些方面?

2、你現(xiàn)在在生活中扮演著哪些角色?該承擔(dān)哪些責(zé)任?

板書：

一、我的角色我的責(zé)任

1、責(zé)任的含義

2、責(zé)任的來源

3、我扮演的角色，要承擔(dān)的責(zé)任

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部隊(duì)政治教案精品11篇

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“部隊(duì)政治教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

部隊(duì)政治教案 篇1

部隊(duì)政治教案主題范文：弘揚(yáng)愛國主義精神，踐行軍人使命擔(dān)當(dāng)

隨著時(shí)代的變遷，我們的軍隊(duì)正在經(jīng)歷著新的發(fā)展變革。在這個(gè)新時(shí)代里，我們需要更加注重傳統(tǒng)愛國主義精神的傳承和弘揚(yáng)，更加注重軍人的使命擔(dān)當(dāng)和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)。因此，本文將圍繞著這兩個(gè)主題，從不同方面闡述如何通過部隊(duì)政治教育來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

一、弘揚(yáng)愛國主義精神是當(dāng)代軍隊(duì)政治教育的重中之重

在軍隊(duì)政治教育中，弘揚(yáng)愛國主義精神是非常關(guān)鍵的。因?yàn)閻蹏髁x精神不僅是軍人的根本精神，也是強(qiáng)國之路的必然選擇。弘揚(yáng)愛國精神應(yīng)該從以下幾方面著手：

首先，在現(xiàn)代化建設(shè)中弘揚(yáng)愛國主義精神。我們應(yīng)該鼓勵(lì)軍隊(duì)人員從自身利益出發(fā)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化建設(shè)是保障國家發(fā)展的必要條件，是軍隊(duì)發(fā)展的重要方向。在部隊(duì)政治教育中，我們應(yīng)該積極做好現(xiàn)代化建設(shè)相關(guān)工作的宣傳和教育，通過各種途徑提高軍隊(duì)官兵的意識(shí)。

其次，在國防建設(shè)中弘揚(yáng)愛國主義精神。國防建設(shè)是軍隊(duì)發(fā)展的根本任務(wù)，在這個(gè)過程中，我們必須始終堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨中央決策部署，積極參與國防建設(shè)，并為此付出努力和犧牲。通過這種方式，我們可以給軍隊(duì)人員強(qiáng)烈地傳達(dá)出一種愛國主義精神，激勵(lì)他們不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

還有，在傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)愛國主義精神。我們應(yīng)該善于利用和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，從中汲取力量和啟示，加強(qiáng)軍隊(duì)官兵對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。創(chuàng)新和發(fā)展軍事傳統(tǒng)文化，努力在官兵中間形成一種崇高的愛國主義精神。

二、品德教育是實(shí)現(xiàn)踐行軍人使命擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵環(huán)節(jié)

品德教育是貫穿軍隊(duì)思想政治生活的重要環(huán)節(jié)。通過品德教育，我們可以不斷提高軍人的思想道德素質(zhì)，形成一種高尚的崇德向善、擔(dān)當(dāng)作為的軍人精神。因此，在部隊(duì)政治教育中，品德教育是不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先，在紅色傳統(tǒng)中進(jìn)行品德教育。我軍乃是紅軍精神的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我們應(yīng)該通過不斷講好紅色故事，弘揚(yáng)紅色精神，使軍人在這種氛圍中成長磨煉，培養(yǎng)出相應(yīng)的品德和行為規(guī)范。

其次，在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中進(jìn)行品德教育。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練既考驗(yàn)了軍人的戰(zhàn)斗力，也考驗(yàn)了軍人的品德。在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中，軍人需要有高度的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)，也需要具有良好的部隊(duì)紀(jì)律和行為規(guī)范。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該將品德教育緊密結(jié)合到訓(xùn)練的發(fā)展和實(shí)施中。

最后，在社會(huì)文化中進(jìn)行品德教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的軍隊(duì)也在發(fā)生著變化。我們應(yīng)該積極融入社會(huì)的潮流和文化背景，加強(qiáng)對(duì)軍人的文化教育和心理健康教育，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、高能力、高精神的軍隊(duì)。

總之，弘揚(yáng)愛國主義精神和踐行軍人使命擔(dān)當(dāng)是部隊(duì)政治教育的基本任務(wù)。只有通過全面、系統(tǒng)、深入的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，為我國的國防建設(shè)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

部隊(duì)政治教案 篇2

隨著時(shí)代的發(fā)展，軍隊(duì)政治教育在軍隊(duì)建設(shè)中的作用日益凸顯。部隊(duì)政治教案作為軍隊(duì)政治教育的重要載體，對(duì)于提高官兵政治素質(zhì)，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有重要意義。下面我將結(jié)合實(shí)際情況，撰寫一篇關(guān)于部隊(duì)政治教案的主題范文。

部隊(duì)政治教案:提升軍隊(duì)政治建設(shè) 深化軍人思想政治工作

近年來，我軍充分深化了軍隊(duì)思想政治工作，部隊(duì)政治教案的編寫與實(shí)施成為重要內(nèi)容。政治教育是軍隊(duì)全面建設(shè)的基礎(chǔ)和保證，通過政治教育，能夠使革命軍人樹立正確的政治方向，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)忠誠擔(dān)當(dāng)，提高思想境界和政治素質(zhì)。政治教案作為政治教育的有機(jī)組成部分，既有全局性的指導(dǎo)作用，也有針對(duì)性的典型案例。它為廣大官兵提供了學(xué)習(xí)政治理論、了解黨的路線方針、理解黨和人民對(duì)軍隊(duì)的期望等方面的重要手段。

一、部隊(duì)政治教案在提高政治素質(zhì)中的作用

政治教育是軍隊(duì)眾多教育內(nèi)容中最重要的一項(xiàng)，也是維護(hù)國家利益和軍隊(duì)紀(jì)律的基礎(chǔ)。政治教育要求深入淺出，既要注重黨員干部的理論修養(yǎng)，又要針對(duì)新兵新訓(xùn)，采用形式多樣的教學(xué)手段。而部隊(duì)政治教案則能夠有針對(duì)性地制定教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)黨的路線方針，引導(dǎo)官兵牢記全局、爭先創(chuàng)優(yōu)、積極擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

二、部隊(duì)政治教案在學(xué)習(xí)黨的路線方針中的作用

軍隊(duì)政治教育要緊密結(jié)合黨的路線方針，讓廣大官兵深入了解黨的決策和戰(zhàn)略部署。部隊(duì)政治教案起到了規(guī)范性的作用，在具體工作中很好地體現(xiàn)了黨的決策和指示。通過政治教案的推廣，官兵們可以更加明確自己的使命和責(zé)任，更好地按照黨的路線方針行動(dòng)起來。

三、部隊(duì)政治教案在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神中的作用

擔(dān)當(dāng)精神是軍人應(yīng)具備的重要品質(zhì)之一，政治教案能夠以案例的形式，讓廣大官兵了解到歷史上的英雄事跡和典型成功經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)官兵們勇于擔(dān)當(dāng)，不畏困難，時(shí)刻保持斗志和奮斗精神。政治教案的推廣能夠讓廣大官兵們牢記紅色基因，傳承光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神。

總之，部隊(duì)政治教案承載著軍隊(duì)政治教育的重要任務(wù)，它對(duì)于提高官兵的政治素質(zhì)、增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力具有至關(guān)重要的作用。各級(jí)軍事院校和軍隊(duì)單位都應(yīng)高度重視，注重研究、編制和推廣政治教案，使其成為培養(yǎng)優(yōu)秀軍人、夯實(shí)軍隊(duì)政治建設(shè)的重要手段。正是因?yàn)橛辛苏谓贪傅耐茝V，才能保證軍隊(duì)建設(shè)不斷沿著正確的方向向前發(fā)展。

部隊(duì)政治教案 篇3

部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)中一項(xiàng)重要的工作，它是指軍隊(duì)組織對(duì)官兵進(jìn)行思想教育、政治教育和核心價(jià)值觀教育的過程。軍隊(duì)政治教育的目的是加強(qiáng)軍隊(duì)官兵的思想覺悟，提高他們的政治素質(zhì)，從而增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)略效能。在這篇文章中，我將探討部隊(duì)政治教育的重要性，介紹現(xiàn)行政治教育的內(nèi)容與方式，并分析政治教育的未來發(fā)展方向。

部隊(duì)政治教育的重要性不言而喻。隨著時(shí)代的發(fā)展，軍隊(duì)的任務(wù)也在不斷發(fā)展和變化，面臨的挑戰(zhàn)也更加復(fù)雜多樣。唯有在中共中央、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，全軍一以貫之，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，鞏固我國和平統(tǒng)一穩(wěn)定的國家安全環(huán)境，維護(hù)世界和平，維護(hù)我國和人民的利益而奮斗。而部隊(duì)政治教育正是為了使官兵始終保持對(duì)黨和人民的鮮明立場(chǎng)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和軍紀(jì)，不斷增強(qiáng)忠誠意識(shí)和絕對(duì)忠誠，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和行為規(guī)范。

在當(dāng)前的軍隊(duì)政治教育中，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。首先，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和思想教育。軍隊(duì)是黨的武裝力量，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)是軍隊(duì)建設(shè)的首要任務(wù)。通過深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，加強(qiáng)馬克思主義基本原理的教育和培養(yǎng)，引導(dǎo)官兵堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

其次，推進(jìn)軍事理論和軍事技能教育。軍事理論教育是軍隊(duì)政治教育不可或缺的一部分。它不僅包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事技術(shù)和作戰(zhàn)方法等方面的教育，還必須培養(yǎng)官兵實(shí)踐思維和戰(zhàn)略眼光。軍事技能教育則是培養(yǎng)官兵熟練掌握軍事技能，提高戰(zhàn)斗力和軍事素養(yǎng)的重要途徑。

最后，加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育和思想道德建設(shè)。核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓和集中體現(xiàn)，是對(duì)我國社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)發(fā)展階段的準(zhǔn)確把握，是我國軍隊(duì)建設(shè)和部隊(duì)政治教育的重要組成部分。在宣傳教育過程中，必須教育官兵堅(jiān)持價(jià)值規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德情操和職業(yè)操守，培養(yǎng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

對(duì)于未來的部隊(duì)政治教育發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。首先，要加強(qiáng)政治教育科研力量，開展政治教育科學(xué)研究，為政治教育的改進(jìn)和提高提供理論依據(jù)。其次，應(yīng)加大宣傳力度，通過多種途徑、多種形式，廣泛宣傳黨的軍事路線、軍事戰(zhàn)略和軍事科學(xué)理論，提高廣大官兵的政治覺悟和軍事素質(zhì)。再次，要整合教育資源，建立高效有力的軍事教育體系，提高政治教育的實(shí)效性。最后，應(yīng)提高教育教學(xué)水平，培訓(xùn)和選拔一批優(yōu)秀的軍事教育工作者，提高政治教育的質(zhì)量和水平。

綜上所述，部隊(duì)政治教育在當(dāng)今時(shí)代仍然具有重要的意義和價(jià)值。通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、思想教育、軍事理論和技能教育以及核心價(jià)值觀教育，可以提高士兵們的思想覺悟和政治素質(zhì)，增強(qiáng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)略效能。未來，我們需要注重政治教育科研、宣傳力度、整合資源以及提高教育教學(xué)水平，進(jìn)一步推進(jìn)政治教育的發(fā)展與進(jìn)步。通過這些舉措，可以為軍隊(duì)建設(shè)提供良好的思想和人才保障，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和軍隊(duì)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

部隊(duì)政治教案 篇4

部隊(duì)政治教案的主題范文：

部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)建設(shè)中非常重要的部分，對(duì)提高官兵的政治素質(zhì)、思想覺悟和道德品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。在軍隊(duì)教育中，政治教育是首要任務(wù)和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，它涉及到軍隊(duì)人員的政治立場(chǎng)、世界觀、價(jià)值觀和情感態(tài)度等諸多方方面面，應(yīng)該作為軍隊(duì)教育的核心內(nèi)容來進(jìn)行。本文將從部隊(duì)政治教育的目的與意義、教育方法與手段以及教育內(nèi)容與效果等幾個(gè)方面來論述。

一、部隊(duì)政治教育的目的與意義

部隊(duì)政治教育的目的在于提高軍人的政治素質(zhì)和思想覺悟，培養(yǎng)他們的忠誠、勇敢、紀(jì)律等方面的品質(zhì)，增強(qiáng)官兵的黨性觀念和革命意識(shí)。政治教育不僅是培養(yǎng)軍人內(nèi)心的思想火焰，還是對(duì)他們進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀、道德觀等諸多方面進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，因此具有非常重要的意義。

二、部隊(duì)政治教育的方法與手段

部隊(duì)政治教育的方法與手段應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)官兵的特點(diǎn)和教育需求靈活運(yùn)用。一方面，可以通過企業(yè)文化建設(shè)、演講比賽、黨性教育活動(dòng)等形式對(duì)軍人進(jìn)行思想教育，另一方面，還可以利用軍營文化建設(shè)、射擊訓(xùn)練、實(shí)踐活動(dòng)等方法來培養(yǎng)官兵的政治素質(zhì)和思想覺悟。此外，還可以通過集中教育、個(gè)別教育、自主教育相結(jié)合的方式，使軍人在不同的教育環(huán)節(jié)中得到全面而深入的教育。

三、部隊(duì)政治教育的內(nèi)容與效果

部隊(duì)政治教育的內(nèi)容非常廣泛，如黨的基本理論、國防教育、官兵關(guān)系、法律法規(guī)等，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和官兵的需求進(jìn)行有針對(duì)性的選取。政治教育的效果主要體現(xiàn)在官兵的思想覺悟、行為規(guī)范、執(zhí)行紀(jì)律等方面。通過政治教育的有效實(shí)施，可以培養(yǎng)官兵的黨性觀念，提高他們的政治敏銳性和意識(shí)形態(tài)的把握能力。

四、部隊(duì)政治教育的改進(jìn)與創(chuàng)新

當(dāng)前，部隊(duì)政治教育面臨著新形勢(shì)和新任務(wù)，因此需要進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。一方面，應(yīng)注重對(duì)軍人的實(shí)際需求進(jìn)行精確分析，合理選取教育內(nèi)容和方法。另一方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)軍人的黨性教育和思想引導(dǎo)，促進(jìn)軍人的思想覺悟和政治立場(chǎng)的建立。通過改進(jìn)和創(chuàng)新，可以更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，推動(dòng)軍隊(duì)教育工作向更高水平發(fā)展。

綜上所述，部隊(duì)政治教育是非常重要的工作，對(duì)提高軍人的政治素質(zhì)、思想覺悟和道德品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。只有通過政治教育的有力推進(jìn)，才能使軍隊(duì)的政治工作更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)軍隊(duì)的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，應(yīng)高度重視部隊(duì)政治教育工作，提高教育質(zhì)量和效果，為軍隊(duì)建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

部隊(duì)政治教案 篇5

部隊(duì)政治教案主題范文

一、引言：

部隊(duì)政治教育是加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治工作的重要組成部分，對(duì)于提高官兵的政治素質(zhì)、思想覺悟和忠誠度具有重要意義。本文將圍繞部隊(duì)政治教育的目標(biāo)、原則及教學(xué)內(nèi)容展開論述。

二、目標(biāo)：

部隊(duì)政治教育的主要目標(biāo)是：

1.提高官兵政治素質(zhì)：通過系統(tǒng)的政治教育，培養(yǎng)官兵的政治敏銳性、思想覺悟和思想深度，使其具備正確的政治立場(chǎng)和世界觀。

2.加強(qiáng)黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)能力：通過政治教育，加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)和馬克思主義理論水平，提升其政治領(lǐng)導(dǎo)能力和組織協(xié)調(diào)能力。

3.建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的軍事隊(duì)伍：通過政治教育，培養(yǎng)官兵對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)忠誠，增強(qiáng)忠誠意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗精神。

三、原則：

部隊(duì)政治教育的實(shí)施要遵循以下原則：

1.政治教育與實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合：政治教育要與實(shí)際工作和實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練相結(jié)合，確保官兵在實(shí)際工作中能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的政治理論和知識(shí)。

2.因材施教，分類指導(dǎo)：要根據(jù)官兵的不同特點(diǎn)和崗位需求，開展個(gè)性化、差異化的政治教育，確保教育效果。

3.注重實(shí)效，突出實(shí)踐：政治教育要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓官兵親身參與實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。

4.教學(xué)內(nèi)容要豐富全面：教學(xué)內(nèi)容要覆蓋政治原理、黨的路線方針政策、改革發(fā)展穩(wěn)定等多個(gè)方面，確保官兵掌握全面的政治知識(shí)。

四、教學(xué)內(nèi)容：

部隊(duì)政治教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

1.黨的基本理論知識(shí)：官兵應(yīng)理解和掌握黨的基本理論，如馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義等，從而樹立正確的政治信仰。

2.國家安全和軍事戰(zhàn)略：官兵應(yīng)了解國家安全形勢(shì)及軍事戰(zhàn)略，增強(qiáng)對(duì)國家安全的責(zé)任感和使命感，為維護(hù)國家利益作出貢獻(xiàn)。

3.軍事理論和軍隊(duì)建設(shè)：官兵應(yīng)了解軍事理論，學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練知識(shí)，提升戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)有效履行軍事任務(wù)的能力。

4.黨的路線方針政策：官兵應(yīng)了解黨的路線方針政策，如兩個(gè)基本點(diǎn)、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等，以此為指導(dǎo)實(shí)踐，不斷推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)。

五、結(jié)語：

部隊(duì)政治教育是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，對(duì)于建設(shè)一支堅(jiān)強(qiáng)的軍事隊(duì)伍具有重要的意義。通過對(duì)目標(biāo)、原則及教學(xué)內(nèi)容的論述，可以為部隊(duì)政治教育的實(shí)施提供一定的指導(dǎo)和參考。

（注：本文僅為主題范文，實(shí)際教案內(nèi)容需要根據(jù)具體情況和需求進(jìn)行進(jìn)一步研究和設(shè)計(jì)）

部隊(duì)政治教案 篇6

部隊(duì)政治教案

近年來，隨著我國國防建設(shè)的快速發(fā)展，軍隊(duì)教育的重要性日益凸顯。作為我國軍隊(duì)教育中的核心內(nèi)容，部隊(duì)政治教育具有重要的意義。本文將圍繞部隊(duì)政治教育的目標(biāo)和方法展開討論，進(jìn)一步探討如何提高部隊(duì)政治教育的效果。

一、部隊(duì)政治教育的目標(biāo)

部隊(duì)政治教育的目標(biāo)主要包括：加強(qiáng)軍事思想政治工作，提高官兵的思想覺悟和政治素質(zhì)，鞏固軍隊(duì)的思想紀(jì)律和軍事紀(jì)律，增強(qiáng)我軍的戰(zhàn)斗力和凝聚力，推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)和軍事事業(yè)的快速發(fā)展。

首先，部隊(duì)政治教育要加強(qiáng)軍事思想政治工作。軍隊(duì)是特殊領(lǐng)域中的特殊組織，對(duì)官兵的政治覺悟和思想品質(zhì)要求特別高。通過加強(qiáng)軍事思想政治工作，可以引導(dǎo)官兵明確自己的政治立場(chǎng)和軍事任務(wù)，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和軍隊(duì)組織紀(jì)律的意識(shí)。

其次，部隊(duì)政治教育要提高官兵的思想覺悟和政治素質(zhì)。軍人作為國家安全和軍事力量的基本組成部分，其思想覺悟和政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到軍事行動(dòng)的質(zhì)量和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。通過開展政治理論學(xué)習(xí)和教育，可以加強(qiáng)官兵的社會(huì)主義思想覺悟，提高他們的政治素質(zhì)和定力。

再次，部隊(duì)政治教育要鞏固軍隊(duì)的思想紀(jì)律和軍事紀(jì)律。軍隊(duì)作為特殊領(lǐng)域中的特殊組織，對(duì)官兵的思想紀(jì)律和軍事紀(jì)律要求特別嚴(yán)格。通過宣傳教育、研討活動(dòng)和例行檢查，可以加強(qiáng)官兵的思想紀(jì)律和軍事紀(jì)律，確保各級(jí)部隊(duì)的工作秩序和軍事紀(jì)律的穩(wěn)定。

最后，部隊(duì)政治教育要增強(qiáng)我軍的戰(zhàn)斗力和凝聚力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力是軍事行動(dòng)的重要保障。通過政治教育，在官兵中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)一致、積極進(jìn)取的軍事精神，增強(qiáng)他們的戰(zhàn)斗技能和意志品質(zhì)，提高軍隊(duì)的組織素質(zhì)和執(zhí)行力。

二、部隊(duì)政治教育的方法

部隊(duì)政治教育的方法多種多樣，下面列舉幾種較為常見的方法。

首先，開展政治理論學(xué)習(xí)和教育。政治理論學(xué)習(xí)是部隊(duì)政治教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想等理論，可以增強(qiáng)官兵的思想覺悟和政治素質(zhì)。

其次，組織政治宣傳和教育活動(dòng)。通過開展政治宣傳和教育活動(dòng)，可以加強(qiáng)對(duì)軍事航天、國防建設(shè)、軍隊(duì)改革等重要問題的宣傳，增強(qiáng)官兵的愛國主義情感和國家意識(shí)，提高他們的軍事素質(zhì)和軍事素養(yǎng)。

再次，開展研討活動(dòng)和討論會(huì)。通過研討活動(dòng)和討論會(huì)，可以增強(qiáng)官兵的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)他們的思想交流和思想碰撞，形成集體智慧和集體力量，提高部隊(duì)政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

最后，加強(qiáng)例行檢查和鑒定評(píng)估。通過例行檢查和鑒定評(píng)估，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正官兵在政治思想和軍事紀(jì)律等方面存在的問題，提高部隊(duì)政治教育的監(jiān)督管理水平和工作效能。

三、提高部隊(duì)政治教育的效果

為達(dá)到高效的部隊(duì)政治教育，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力。

首先，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提高政治理論水平和工作能力，加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和組織，確保政治教育工作的科學(xué)性和規(guī)范性。

其次，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。政治教育工作需要一支高素質(zhì)、專業(yè)化的師資隊(duì)伍，需要教員中具備較高政治素質(zhì)和軍事理論知識(shí)，通過加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可以提高政治教育工作的專業(yè)水平和認(rèn)同度。

再次，推進(jìn)信息化建設(shè)。通過信息化手段，可以擴(kuò)大官兵接觸政治教育資源的渠道，提高政治教育工作的覆蓋面和適應(yīng)性，實(shí)現(xiàn)政治教育工作的全程監(jiān)控和動(dòng)態(tài)調(diào)整。

最后，加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)。部隊(duì)政治教育不僅僅是軍內(nèi)工作，也應(yīng)與社會(huì)融合發(fā)展。通過加強(qiáng)與政府、學(xué)校、企業(yè)等社會(huì)組織的合作，可以增強(qiáng)政治教育工作的社會(huì)影響力和可持續(xù)性。

總之，部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)建設(shè)和軍事事業(yè)發(fā)展的重要保障，必須高度重視和積極推動(dòng)。通過制定科學(xué)合理的教學(xué)方案和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)，提高政治教育工作的社會(huì)影響力和可持續(xù)性。只有這樣，部隊(duì)政治教育才能不斷提高，為軍隊(duì)建設(shè)和軍事事業(yè)的快速發(fā)展提供有力支持。

部隊(duì)政治教案 篇7

部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。

一、當(dāng)前部隊(duì)思想政治教育現(xiàn)狀

（一）政工干部隊(duì)伍弱化。一是許多思想政治教育骨干沒有經(jīng)過專門的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，工作業(yè)務(wù)不精、套路不熟、方法不多，難以勝任新時(shí)期思想政治教育工作要求。不少單位的政工崗位干部是從防、滅火崗位上調(diào)整過來的，年齡普遍年輕化，對(duì)黨的路線、方針和政策學(xué)習(xí)不夠，理解不深，思想政治工作理論水平整體偏低。二是新老政工干部“青黃不接”現(xiàn)象嚴(yán)重，“老政工”開展教育重經(jīng)驗(yàn)，但缺乏系統(tǒng)理論支撐；“新政工”雖然年紀(jì)輕、文化層次高，但缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致新老政工在年齡層次、知識(shí)梯次和工作經(jīng)驗(yàn)上斷層嚴(yán)重。通過對(duì)全市部隊(duì)政工干部隊(duì)伍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事政治工作不滿兩年的占政工干部總數(shù)的35.3%，從事政治工作滿兩年到五年以下的占政工干部總數(shù)的44.1％，在政工崗位工作5年以上的僅占總數(shù)的20.6％。三是政治教導(dǎo)員不專業(yè)的問題具有普遍性。大隊(duì)教

導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。

（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)。“上課作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。

（三）教育內(nèi)容虛化。在信息數(shù)字以裂變方式爆炸的新形勢(shì)下，社會(huì)現(xiàn)象日益復(fù)雜，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更趨多元，官兵想知道、想探究的東

西也更多了，有知識(shí)上的，也有心理上的；有對(duì)警營故事的了解，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的解讀；有關(guān)于自身小事的，也有關(guān)于國家大事的，等等。但實(shí)際中思想教育過程中內(nèi)容大而化之、籠而統(tǒng)之的現(xiàn)象比較普遍，教育中“拿來文件讀一遍，找張報(bào)紙念一念”的情況較多，具體解答干部戰(zhàn)士普遍關(guān)心或急需回答的問題少，個(gè)別人的思想教育往往是一般性的說教多，針對(duì)不同對(duì)象、不同時(shí)間、不同任務(wù)等情況進(jìn)行分析調(diào)查、制定相應(yīng)對(duì)策的少。在政治工作繁重的情況下，缺少對(duì)新情況、新問題的解決辦法和措施，教育工作不能真正做到“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近戰(zhàn)士”，致使官兵接受教育的積極性和主動(dòng)性不高，政治教育失去了應(yīng)有的效果和意義。有的單位存在形式主義套路，一搞政治教育就套用上級(jí)文件，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出學(xué)習(xí)要求，匯報(bào)工作注重組織了多少次學(xué)習(xí)，寫了多少心得體會(huì)等等，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，看似轟轟烈烈，實(shí)則華而不實(shí)。有的基層單位政治教育授課教案內(nèi)容老套，少則使用了1、2年，多則使用了4、5年，新知識(shí)的匱乏使很多基層官兵產(chǎn)生了厭煩心理，逐漸導(dǎo)致思想政治教育流于形式，缺乏實(shí)效性。

二、當(dāng)前基層部隊(duì)思想政治教育存在問題的主要原因

當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。

（一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說說就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。

（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊(duì)生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。

（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂見的教學(xué)方式。

部隊(duì)政治教案 篇8

標(biāo)題：部隊(duì)政治教案的重要性與實(shí)施策略

序言：

部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)建設(shè)中的重要組成部分，意義重大。本文將從探討部隊(duì)政治教育的重要性和實(shí)施策略兩個(gè)方面作出闡述，并提供相關(guān)案例進(jìn)行分析，希望能為提高我軍部隊(duì)政治教育的質(zhì)量和效果提供一些建議。

重要性：

部隊(duì)政治教育對(duì)提高官兵的思想政治素質(zhì)、增強(qiáng)官兵的忠誠度和紀(jì)律性具有重要的意義。首先，部隊(duì)政治教育有助于培養(yǎng)官兵正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)他們的信仰堅(jiān)定和理想追求。其次，部隊(duì)政治教育可推動(dòng)官兵堅(jiān)守紀(jì)律和執(zhí)行任務(wù)的高度自覺性，增強(qiáng)官兵的規(guī)則意識(shí)和組織觀念。再次，部隊(duì)政治教育可以提高官兵的心理素質(zhì)，增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭和緊急情況的應(yīng)變能力，促使他們保持積極樂觀的心態(tài)和良好的心理狀態(tài)。最后，部隊(duì)政治教育對(duì)營造良好的政治生態(tài)、減少和預(yù)防腐敗問題、樹立良好軍人形象也起到了重要的作用。

實(shí)施策略：

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷關(guān)愛：

通過建立健全的組織體系和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作，確保政治教育工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。同時(shí)，要注重關(guān)懷關(guān)愛，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，加強(qiáng)與官兵的溝通交流，關(guān)心他們的思想動(dòng)態(tài)和困難需求，增強(qiáng)官兵對(duì)政治教育的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）注重思想教育和理論學(xué)習(xí)：

針對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和任務(wù)需求，加大對(duì)官兵思想意識(shí)和政治覺悟的培養(yǎng)力度，提高他們的殺敵精神和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)官兵的軍事思維和分析能力，增強(qiáng)他們的戰(zhàn)略意識(shí)和全局觀念。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉和戰(zhàn)備訓(xùn)練：

通過參加實(shí)際任務(wù)和演習(xí)訓(xùn)練，將官兵的政治教育與實(shí)際操作相結(jié)合，提高他們解決實(shí)際問題和處理復(fù)雜情況的能力。通過戰(zhàn)備訓(xùn)練，增強(qiáng)官兵的忠誠度和紀(jì)律性，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)拼搏、勇往直前的精神風(fēng)貌。

（四）建設(shè)優(yōu)良的政治文化和軍事法治：

營造良好的政治文化，加強(qiáng)組織紀(jì)律和行為規(guī)范的宣傳教育，提高官兵的紀(jì)律性和從嚴(yán)治軍觀念。同時(shí)，加強(qiáng)軍事法制教育，提高官兵的法律意識(shí)和合法權(quán)益保護(hù)能力，推動(dòng)軍事活動(dòng)向法治化方向發(fā)展。

案例分析：

以中國人民解放軍為例，該軍對(duì)政治教育始終高度重視，通過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和全軍范圍的政治教育系統(tǒng)建設(shè)，不斷提升官兵的思想政治水平和使命意識(shí)。中國軍隊(duì)注重戰(zhàn)時(shí)訓(xùn)練的政治教育，將理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和戰(zhàn)備訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，廣泛進(jìn)行軍事思想革命、意識(shí)形態(tài)建設(shè)和精神文明建設(shè)。

結(jié)語：

部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)建設(shè)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，對(duì)提高官兵的思想政治素質(zhì)、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力和凝聚力具有重要意義。通過強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)思想教育和理論學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉和戰(zhàn)備訓(xùn)練、建設(shè)優(yōu)良的政治文化和軍事法治等措施，可以有效提高部隊(duì)政治教育的質(zhì)量和效果，確保軍隊(duì)始終保持健康、有序、高效的狀態(tài)。

部隊(duì)政治教案 篇9

部隊(duì)政治教育的重要性及實(shí)施策略

一、引言

部隊(duì)政治教育是一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，其目的是為了確保軍隊(duì)的忠誠度、戰(zhàn)斗力和實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)。隨著現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展，軍隊(duì)政治思想覺悟的高低直接關(guān)系到軍隊(duì)的戰(zhàn)斗效能。因此，制定部隊(duì)政治教育教案既是對(duì)過去工作的總結(jié)和回顧，也是對(duì)未來工作的規(guī)劃和要求。

二、部隊(duì)政治教育的重要性

1、確保軍隊(duì)的忠誠度：部隊(duì)政治教育的首要任務(wù)是確保軍隊(duì)的忠誠度，這是軍隊(duì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過政治教育培養(yǎng)軍人的忠誠精神，使他們能夠真正為人民、為黨、為軍隊(duì)服務(wù)，保持絕對(duì)忠誠。

2、提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力：部隊(duì)政治教育不僅是培養(yǎng)軍人的政治覺悟和忠誠度，更是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的關(guān)鍵。只有在政治上堅(jiān)定不移，才能在戰(zhàn)斗中迎難而上，保持定力。

3、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)：現(xiàn)代戰(zhàn)爭形勢(shì)嚴(yán)峻，需要建設(shè)一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。部隊(duì)政治教育是強(qiáng)軍夢(mèng)的重要組成部分，只有通過政治教育，才能培養(yǎng)出一支政治過硬、精神抖擻、人民滿意的軍隊(duì)。

三、部隊(duì)政治教育的實(shí)施策略

1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義軍隊(duì)制度的根本特征，也是軍隊(duì)政治教育的重要原則。要加強(qiáng)黨對(duì)政治教育的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持軍隊(duì)政治工作與黨的理論和路線方針政策高度一致，確保政治教育工作能夠按照黨的要求有序進(jìn)行。

2、注重思想教育：思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治思想覺悟是軍人立身行事的重要指導(dǎo)。部隊(duì)政治教育應(yīng)緊密結(jié)合實(shí)際，注重培養(yǎng)軍人理想信念，加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)教育，引導(dǎo)軍人堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守初心，不忘黨的宗旨和使命。

3、強(qiáng)化官兵培養(yǎng)：部隊(duì)政治教育不僅僅是對(duì)官兵進(jìn)行政治理論的灌輸，更應(yīng)注重官兵素質(zhì)的培養(yǎng)。要培養(yǎng)軍人的自覺遵紀(jì)、守紀(jì)，提高他們的政權(quán)覺悟和管理能力，促使軍人在遵守黨紀(jì)軍規(guī)、遵守法律法規(guī)方面做到主動(dòng)自覺。

4、加強(qiáng)黨員干部教育：黨員干部是部隊(duì)政治教育的重點(diǎn)對(duì)象，要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，做到政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)優(yōu)。要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的政治教育和監(jiān)督管理，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)決反對(duì)腐敗行為。

5、全面加強(qiáng)宣傳工作：部隊(duì)政治教育必須要有較為廣泛的覆蓋面，全面加強(qiáng)宣傳和輿論工作。要借助新聞媒體、微博微信等新興媒體，積極宣傳黨的軍事路線、軍隊(duì)改革發(fā)展成果，講好軍隊(duì)故事，樹立軍人風(fēng)采，增強(qiáng)廣大官兵的榮譽(yù)感和使命感。

四、結(jié)論

部隊(duì)政治教育作為軍隊(duì)中一項(xiàng)重要的工作，其重要性不言而喻。通過實(shí)施好部隊(duì)政治教育工作，可以極大提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和忠誠度，適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的要求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。因此，我們要高度重視部隊(duì)政治教育工作，不斷強(qiáng)化和改進(jìn)措施，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，推動(dòng)軍隊(duì)發(fā)展和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步。

部隊(duì)政治教案 篇10

部隊(duì)政治教育教案 - 促進(jìn)軍隊(duì)政治建設(shè)的重要手段

一、教案目的和意義

近年來，軍事領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和威脅不斷增加，要求軍隊(duì)始終保持高度的政治穩(wěn)定和戰(zhàn)斗力。政治教育是促進(jìn)軍隊(duì)政治建設(shè)的重要手段之一。本教案旨在通過系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)部隊(duì)官兵的政治思想素質(zhì)，提高他們的政治覺悟和能力，進(jìn)一步鞏固黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確保軍隊(duì)永葆聽黨指揮、能打勝仗的本領(lǐng)。

二、教學(xué)內(nèi)容和方法

1. 軍隊(duì)特殊的政治環(huán)境和任務(wù)

1.1 軍隊(duì)特殊的組織結(jié)構(gòu)和指揮關(guān)系：軍隊(duì)內(nèi)部根據(jù)嚴(yán)格的組織結(jié)構(gòu)和層級(jí)制度，建立起嚴(yán)密的指揮關(guān)系，保證戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗效能。

1.2 軍隊(duì)特殊的決策過程：決策過程中要充分考慮國家和軍隊(duì)的政治目標(biāo)，確保政治工作與戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)術(shù)之間的良好配合。

2. 軍事政治教育的目標(biāo)和方法

2.1 目標(biāo)：通過教育培養(yǎng)部隊(duì)官兵的忠誠度、紀(jì)律性和組織觀念，提高他們的政治覺悟和執(zhí)行力，保證軍隊(duì)的穩(wěn)定性和快速反應(yīng)能力。

2.2 方法：

2.2.1 宣傳教育：通過組織各類宣講、培訓(xùn)和研討會(huì)，向部隊(duì)官兵宣傳我國黨和軍隊(duì)的政治方針政策，增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同感和使命感。

2.2.2 典型案例分析：通過分析軍事歷史上的典型戰(zhàn)例，深化官兵對(duì)戰(zhàn)爭政治問題的認(rèn)識(shí)，增加他們?cè)趯?shí)際戰(zhàn)斗中的政治素養(yǎng)。

2.2.3 集體討論和辯論：通過組織集體討論和辯論，培養(yǎng)部隊(duì)官兵的辯證思維和獨(dú)立思考能力，使他們能夠在面對(duì)復(fù)雜的政治問題時(shí)有明確的政治立場(chǎng)和正確的決策。

三、教案設(shè)計(jì)

1. 教學(xué)目標(biāo)：

1.1 理論目標(biāo)：了解軍隊(duì)特殊的政治環(huán)境和任務(wù)，認(rèn)識(shí)軍隊(duì)政治建設(shè)的重要性和必要性。

1.2 實(shí)踐目標(biāo)：通過教學(xué)活動(dòng)的組織和參與，提高官兵的政治覺悟和能力，加強(qiáng)對(duì)黨的政治工作的理解和支持。

2. 教學(xué)內(nèi)容：

2.1 模塊一：軍隊(duì)特殊的政治環(huán)境和任務(wù)

2.1.1 軍隊(duì)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和指揮關(guān)系的特殊性

2.1.2 軍隊(duì)決策過程中的政治因素

2.1.3 軍隊(duì)政治工作的重要性和必要性

2.2 模塊二：軍事政治教育的目標(biāo)和方法

2.2.1 政治教育的目標(biāo)和意義

2.2.2 政治教育的方法和手段

2.2.3 衡量政治教育成效的標(biāo)準(zhǔn)和方法

3. 教學(xué)方法：

3.1 教師講授：通過課堂講授，向?qū)W生傳達(dá)基本的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.2 典型案例分析：通過課堂討論和案例分析，深化學(xué)生對(duì)軍事政治問題的理解和認(rèn)識(shí)。

3.3 集體討論和辯論：組織學(xué)生參與討論和辯論，培養(yǎng)他們的辯證思維和獨(dú)立思考能力。

四、教學(xué)過程安排

1. 第一堂課：軍隊(duì)特殊的政治環(huán)境和任務(wù)

1.1 介紹軍隊(duì)的特殊組織結(jié)構(gòu)和指揮關(guān)系

1.2 分析軍隊(duì)決策過程中的政治因素

1.3 引導(dǎo)學(xué)生思考軍隊(duì)政治工作的重要性和必要性

2. 第二堂課：軍事政治教育的目標(biāo)和方法

2.1 介紹政治教育的目標(biāo)和意義

2.2 分析政治教育的方法和手段

2.3 引導(dǎo)學(xué)生思考如何衡量政治教育的成效

3. 第三堂課：典型案例分析

3.1 選擇幾個(gè)軍事政治問題的典型案例，展示給學(xué)生

3.2 引導(dǎo)學(xué)生分析這些案例的政治背景和影響

3.3 引導(dǎo)學(xué)生思考這些案例對(duì)軍隊(duì)政治建設(shè)的啟示和教訓(xùn)

4. 第四堂課：集體討論和辯論

4.1 組織學(xué)生就一個(gè)具體的軍事政治問題進(jìn)行討論

4.2 引導(dǎo)學(xué)生辯證思考和獨(dú)立發(fā)表意見

4.3 分析學(xué)生的討論和辯論結(jié)果，總結(jié)教學(xué)效果

五、教學(xué)評(píng)估方法

1. 完成課后作業(yè)：要求學(xué)生完成與課程內(nèi)容相關(guān)的思考題、練習(xí)和閱讀材料。

2. 課堂觀察：教師通過對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和參與度進(jìn)行觀察，評(píng)估他們對(duì)政治教育的理解和接受程度。

3. 小組討論和辯論：評(píng)估學(xué)生在集體討論和辯論中的主動(dòng)性、辯證思維能力和獨(dú)立發(fā)表意見的能力。

六、教學(xué)資源和活動(dòng)

1. 教學(xué)資源：教材、課件、教學(xué)案例和閱讀材料等。

2. 教學(xué)活動(dòng)：小組討論、辯論、實(shí)地考察和學(xué)習(xí)交流等。

七、教學(xué)效果評(píng)估和總結(jié)

通過課后調(diào)查問卷、學(xué)生表現(xiàn)評(píng)估等方式，對(duì)本教案的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)，根據(jù)評(píng)估結(jié)果對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以進(jìn)一步提高政治教育的質(zhì)量和效果。

部隊(duì)政治教案 篇11

部隊(duì)政治教育是中國軍隊(duì)建設(shè)的重要組成部分，具有重要的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。它是培養(yǎng)和加強(qiáng)軍人政治意識(shí)、提高軍人政治素質(zhì)、推動(dòng)現(xiàn)代化軍事力量建設(shè)的重要手段和方法。本文將探討和說明部隊(duì)政治教育的重要性、主要內(nèi)容和方法，并提出加強(qiáng)部隊(duì)政治教育的建議。

部隊(duì)政治教育的重要性不可忽視。在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，軍隊(duì)是黨的領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，必須始終保持高度的政治性和政治純潔性。只有通過政治教育，才能夠使軍人認(rèn)真貫徹黨的軍事路線，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，增強(qiáng)黨和人民對(duì)軍隊(duì)的信任和支持，從而確保軍隊(duì)正確履行使命、有效備戰(zhàn)打仗。

部隊(duì)政治教育的主要內(nèi)容包括：堅(jiān)定政治立場(chǎng)，深入學(xué)習(xí)黨的理論和軍事理論，增強(qiáng)忠誠意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，落實(shí)黨的軍事路線和各項(xiàng)方針政策，加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的全面領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)軍隊(duì)改革和戰(zhàn)斗力建設(shè)，維護(hù)軍隊(duì)的政治純潔性，加強(qiáng)宣傳教育工作，關(guān)心關(guān)愛官兵，維護(hù)軍人合法權(quán)益等。

部隊(duì)政治教育的方法多種多樣。首先，要注重思想政治教育，通過開展黨史、軍史、軍事理論等方面的學(xué)習(xí)和講座，加強(qiáng)對(duì)黨的指導(dǎo)思想的宣傳和解釋，引導(dǎo)官兵正確的政治立場(chǎng)。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，通過演習(xí)、實(shí)彈射擊、實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練等方式，增強(qiáng)官兵的實(shí)際戰(zhàn)斗能力和組織協(xié)調(diào)能力，鍛煉他們的堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)拼搏精神。另外，要加強(qiáng)宣傳教育工作，通過開展各種形式的宣傳活動(dòng)，激勵(lì)官兵熱愛祖國、熱愛軍隊(duì)、熱愛人民，增強(qiáng)官兵的集體榮譽(yù)感和使命感。

為進(jìn)一步加強(qiáng)部隊(duì)政治教育，可以采取以下措施。首先，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，選拔培養(yǎng)思想政治水平高、政治過硬的優(yōu)秀干部，為官兵樹立榜樣。其次，制定完善的政治教育計(jì)劃和教材，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，確保政治教育的針對(duì)性和有效性。另外，要加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，通過軍地聯(lián)合舉辦的政治教育活動(dòng)，使官兵更好地了解國家、社會(huì)和人民的發(fā)展變化，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高政治素質(zhì)。

總之，部隊(duì)政治教育是軍隊(duì)建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)和加強(qiáng)軍人政治意識(shí)、提高軍人政治素質(zhì)具有重要意義。只有加強(qiáng)政治教育，才能確保黨的領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)始終保持高度的政治性和政治純潔性，為維護(hù)國家安全和人民利益做出更大貢獻(xiàn)。

政治教案

今天幼兒教師教育網(wǎng)小編給大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上的“政治教案”文章。教案課件也是老師工作中的一部分，因此我們老師需要認(rèn)認(rèn)真真去寫。?學(xué)生反應(yīng)可以幫助教師更加關(guān)注學(xué)生的需求和興趣。以下是我關(guān)于某個(gè)問題的一些探討和思考供各位參考和借鑒！

政治教案【篇1】

一、說教材

1。本課題在教材中的地位

這一框題主要是講唯物主義辯證法"矛盾的特殊性"原理。在這一課中學(xué)生要掌握什么是矛盾的特殊性，特別要搞清楚矛盾的特殊性的表現(xiàn)。本課題是對(duì)第一節(jié)"矛盾的普遍性"的繼續(xù)和深化，同時(shí)也是后面教學(xué)內(nèi)容（具體問題具體分析）的理論前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2。教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：要求學(xué)生識(shí)記：矛盾特殊性的含義；理解：能各舉一例，說明矛盾特殊性是區(qū)別不同事物，區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)；運(yùn)用：具體說明中學(xué)各門功課研究的矛盾各有什么特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力。因?yàn)楸究蛩\(yùn)用的分析與綜合相結(jié)合的方法具有一定的典型性，把矛盾的特殊性分為三個(gè)方面去加以認(rèn)識(shí)的過程，（）就是分析的方法，而把對(duì)矛盾的特殊性各個(gè)方面認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來，綜合起來，形成對(duì)矛盾特殊性概念的整體認(rèn)識(shí)的過程，就是綜合的方法。教學(xué)中注意運(yùn)用這一辯證思維的方法，有助于學(xué)生辯證思維能力的提高。

覺悟目標(biāo)：在突出世界觀原理教育的前提下，應(yīng)結(jié)合本框所涉及的社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾的特殊性，以及學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

3。教學(xué)重點(diǎn)

矛盾的特殊性的表現(xiàn)，確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，對(duì)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題和正確理解建設(shè)有中國特色社會(huì)主義意義重大。

4。教學(xué)難點(diǎn)

同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，確定其為難點(diǎn)，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從空間上區(qū)分不同事物比較容易，而從時(shí)間上理解同一事物的發(fā)展既有連續(xù)性，又存在著各具特點(diǎn)的不同發(fā)展階段，則比較難。

二、說教學(xué)方法

1。教法探索

根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：

（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，社會(huì)現(xiàn)象的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。

（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好"主導(dǎo)"的角色，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

政治教案【篇2】

一、說教材

1.教材地位

夏商周的政治制度，是我國古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。第一目“夏商的政治制度”主要是講述王位世襲制的產(chǎn)生、夏商的政治制度及其對(duì)西周宗法制和分封制的影響；第二目“西周的分封制”則著重闡明分封制的產(chǎn)生、內(nèi)容、作用以及后來被破壞的情況；第三目“西周的宗法制”主要是介紹宗法制的來源、特點(diǎn)、內(nèi)容和作用。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。

2.課標(biāo)要求

《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。

3.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。

（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西周的強(qiáng)盛和衰落的影響。

（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。

過程與方法：

（1）通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。

（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國是世界文明古國的理念。

4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制。

難點(diǎn)：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說學(xué)情

特點(diǎn)：高一學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。

不足：歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。

對(duì)策：加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

三、說學(xué)法

閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。

四、說教法

通過圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。

講述法、問題探究法、討論法等，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。

五、說教學(xué)過程

1.新課導(dǎo)入

同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎？請(qǐng)哪位同學(xué)給大家講一講？大禹正是因?yàn)橹嗡泄?，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，并于公元前20xx年建立了我國歷史上第一個(gè)王朝──夏朝。這正是我們?cè)谶@節(jié)課中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

直截了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）想想議議

大家看過中央電視臺(tái)綜合頻道播出的電視劇《漢武大帝》嗎？知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎？

是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。在中國古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的？它與原始社會(huì)的禪讓制有什么關(guān)系？請(qǐng)大家結(jié)合大屏幕上的材料思考這個(gè)問題。

（多媒體課件打出材料）

禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，禹定國名為“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國王?！膬鹤訂⒌粢娑鴬Z得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開始。

──《中外歷史問題八人談》

啟繼承禹的王位，說明我國古代的王位世襲制已代替禪讓制，“家天下”時(shí)代開始。禪讓制的最大特點(diǎn)是王位在一姓一家中傳承。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

師：夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。請(qǐng)同學(xué)以列表的方式，把商朝的主要官員及其職責(zé)板書出來。

從以上的分析中，歸納出夏商政治制度的三個(gè)主要內(nèi)容。第一，實(shí)行王位世襲制；第二，商朝在中央設(shè)置百官，協(xié)助商王治理朝政；第三，地方上侯、伯有雙重身份，他們對(duì)商王負(fù)有一定義務(wù)。其中大家特別要注意到第一點(diǎn)和第三點(diǎn)，因?yàn)樗鼘?duì)西周宗法制和分封制有直接影響。

目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成史論結(jié)合，論從史出的習(xí)慣。

（2）（多媒體課件打出西周分封諸侯分類示意表）

從大屏幕上打出的西周分封諸侯分類示意表中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔。這些人在做了諸侯后對(duì)周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？請(qǐng)同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問題進(jìn)行辯論。

教師總結(jié)指出：要注意兩個(gè)問題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治；當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王朝的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

（3）不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時(shí)注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓（姬姓）貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度──宗法制。

歷史劇表演：請(qǐng)六位同學(xué)上講臺(tái)，分別扮演周王的嫡長子和次子、諸侯國君的嫡長子和次子、卿大夫的嫡長子和次子，然后一起表演一個(gè)歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長子與次子的對(duì)話”。

目的：問題導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師總結(jié)：1.西周宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長子繼承制；2.嫡長子、嫡長孫在本支內(nèi)稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內(nèi)稱為小宗，大宗要保護(hù)小宗，小宗必須服從大宗。為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個(gè)龐大宗族網(wǎng)，多媒體課件播放西周宗法制示意圖：

提出問題：從剛才的歷史短劇和大屏幕的示意圖上，大家還可以獲取到什么歷史信息？

教師總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它與分封制是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在宗法制內(nèi)部，等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了周朝姬姓貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)了西周統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。

3.課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。

4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡答題注意能夠概括本科內(nèi)容：

（1）從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。

思路引領(lǐng)：分別從中央和地方兩個(gè)方面談?wù)沃贫鹊难葑冞^程，以朝代為時(shí)間順序作答。

答案提示：中央政治制度：皇帝制度；漢朝時(shí)“中朝”與“外朝”的形成；三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善；宋朝“二府”、三司削弱相權(quán)；元朝加強(qiáng)皇權(quán)方面的新發(fā)展，中書省和樞密院、宣政院。

地方政治制度：郡、國并行制；州縣兩級(jí)制；州、道等觀察區(qū)的設(shè)立；宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施；元朝的行省制度及作用。

（2）你認(rèn)為從漢至元政治制度的特點(diǎn)有哪些？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點(diǎn)。

思路引領(lǐng)：從發(fā)展過程看其發(fā)展軌跡和趨勢(shì)，從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點(diǎn)。

答案提示：從漢至元中國政治制度屢經(jīng)變化，不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級(jí)，地方服從中央，最后聽命于君主。中央對(duì)地方實(shí)行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長期穩(wěn)定，人身控制嚴(yán)厲，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，對(duì)中央和君主絕對(duì)依賴，難以實(shí)施有效治理。

5.布置作業(yè)

分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響？和我國現(xiàn)在的政治制度有沒有聯(lián)系？

六、教學(xué)總結(jié)

從漢到元政治制度很多很雜，學(xué)生容易弄混淆，因此必須牢牢把住君主專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化這條線索；政治制度理論性較強(qiáng)，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒，因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動(dòng)的去體驗(yàn)歷史，感受歷史?？傊?，在教學(xué)中，老師的教永遠(yuǎn)只是從屬的地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

政治教案【篇3】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解受教育是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。

2.能夠正確行使受教育的權(quán)利,自覺履行受教育的義務(wù)。

3.學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利。

教學(xué)重點(diǎn)：

珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。

教學(xué)難點(diǎn)：

受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)

師生一起回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)習(xí)——成才的階梯”，引入接受教育的話題，多媒體呈現(xiàn)學(xué)生在教室上課、餐廳就餐、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)的圖片，并讓學(xué)生完成“填一填”哪些是權(quán)利，哪些是義務(wù)：我們可以在教室里學(xué)習(xí)，必須保持教室良好的秩序；我們可以在餐廳就餐，必須節(jié)約糧食愛護(hù)環(huán)境；我們可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)，必須愛護(hù)場(chǎng)地和一切活動(dòng)設(shè)施。讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)“權(quán)利”和“義務(wù)”不同，直接導(dǎo)入“受教育——法律賦予的權(quán)利和義務(wù)”討論學(xué)習(xí)。

二、自主探究，全面理解

（一）學(xué)習(xí)任務(wù)一：為什么受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？

1.憲法對(duì)公民受教育的規(guī)定。

出示多媒體：憲法圖片及內(nèi)容規(guī)定——中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

老師：這是個(gè)可以爭論的話題嗎？為什么？

學(xué)生回答……

老師引導(dǎo)：這就以國家根本大法的形式，確認(rèn)了受教育既是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，同時(shí)又是我國公民的'一項(xiàng)基本義務(wù)。

學(xué)生齊讀憲法規(guī)定，以加深印象。

2.受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。

老師：憲法對(duì)公民受教育做了如此規(guī)定，對(duì)公民個(gè)人又有什么意義呢？大家起來了解“姜錦程的故事”。

學(xué)生讀故事……

出示多媒體：是什么原因使姜錦程從輟學(xué)當(dāng)建筑工人變成了一名律師？他的經(jīng)歷對(duì)我們有什么啟示？

學(xué)生討論……

課堂交流：學(xué)生發(fā)言，老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，姜錦程輟學(xué)當(dāng)了建筑工人，但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)建筑知識(shí)、學(xué)習(xí)法律及英語，一步步提升自己的工作和生活，改變了自己的命運(yùn)，受教育是他自身生存發(fā)發(fā)展的需要。

學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。

3.受教育對(duì)國家社會(huì)發(fā)展的意義。

多媒體呈現(xiàn)：設(shè)想我們這一代不學(xué)習(xí)了，將來有的人當(dāng)老師教育學(xué)生，有的人當(dāng)醫(yī)生給人治病，有的人管理企業(yè)為社會(huì)提供產(chǎn)品，有的人還要管理社會(huì)事務(wù)，甚至有的人還要當(dāng)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？

學(xué)生討論并發(fā)言……

老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)：沒有受教育的人主宰社會(huì)，國民素質(zhì)不高、科技水平很低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、社會(huì)秩序混亂……反言之，從國家發(fā)展的角度來說，受教育是公民必須履行的義務(wù)，公民只有接受教育才能為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出公民受教育對(duì)國家社會(huì)發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。

老師以總結(jié)問題導(dǎo)入下一個(gè)討論內(nèi)容。

（二）怎樣珍惜受教育的權(quán)利，必履行受教育的義務(wù)？

1.堅(jiān)持受完規(guī)定年限的教育。

多媒體出示： 馬燕的故事。

學(xué)生讀并思考：馬燕的受教育權(quán)利難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，她是怎樣做的？當(dāng)她的受教育權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)后，她又是怎樣做的？

小組交流以上問題。

學(xué)生回答：難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，她積極爭取、決不放棄，當(dāng)?shù)靡詫?shí)現(xiàn)時(shí)，她下定決心、努力學(xué)習(xí)。

老師引導(dǎo)：馬燕就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，特別是正在接受義務(wù)教育的我們，當(dāng)我們的受教育權(quán)受到侵犯時(shí)，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的受教育權(quán)。

多媒體出示：在我們的周圍，有沒有厭學(xué)、輟學(xué)的案例，他們厭學(xué)、輟學(xué)的原因是什么？

學(xué)生舉例并分析原因……

多媒體出示：家長侵犯兒童受教育權(quán)的漫畫，并設(shè)問題：假如漫畫中的學(xué)生是你，你應(yīng)該怎樣做？

學(xué)生討論回答：和家長講道理，講法律，不能剝奪我們受教育的權(quán)利。

老師引導(dǎo)：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，堅(jiān)持受完九年義務(wù)教育是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)首先要做到的。

2.努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

老師：我們堅(jiān)持受完義務(wù)教育，那在學(xué)校里應(yīng)怎樣去做呢？看看我們身邊的榜樣——文斌他是怎樣做的。

學(xué)生讀“文斌的故事”并交流文斌的表現(xiàn)，朗誦、演話劇、當(dāng)主持人、當(dāng)小記者，而且學(xué)習(xí)刻苦、成績優(yōu)秀，做到了全面發(fā)展。以文斌為榜樣，完成自己的近期規(guī)劃，爭做全面發(fā)展的中學(xué)生

多媒體出示：爭做全面發(fā)展的中學(xué)生，在思想品德方面、學(xué)習(xí)方面、體育鍛煉方面、特長發(fā)展方面要怎樣做。

學(xué)生交流自己的規(guī)劃，老師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)并總結(jié)出：努力學(xué)習(xí)，爭取在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，就是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。

3.爭取接受更高程度的教育，通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

多媒體出示：哈佛大學(xué)校長薩默斯認(rèn)為學(xué)生面臨的五大挑戰(zhàn)（一）是世界變得越來越小，必須加強(qiáng)溝通意識(shí)；（二）是知識(shí)更加實(shí)用化，應(yīng)該保持持續(xù)廣泛的學(xué)習(xí)；（三）是應(yīng)該更關(guān)注人文科學(xué)；（四）是面對(duì)知識(shí)的快速發(fā)展和更新，學(xué)科劃分越來越細(xì)，應(yīng)該對(duì)知識(shí)慎重選擇；（五）是在不斷變化的大環(huán)境中，應(yīng)該具有主動(dòng)意識(shí)，把學(xué)到的知識(shí)釋放出去。思考：我們只完成規(guī)定年限的教育（初中畢業(yè)）能適應(yīng)這些挑戰(zhàn)嗎？你打算怎樣去做？

學(xué)生思考并回答：初中畢業(yè)后，要考高中、大學(xué)，將來步入社會(huì)，走上工作崗位后，也要積極的學(xué)習(xí)，迎接這些挑戰(zhàn)。

老師點(diǎn)撥總結(jié)：我們?cè)谠谕瓿梢?guī)定年限義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭取接受更高程度的教育，積極通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、課堂檢測(cè)

1.某校為了追求較高的升學(xué)率，將音樂、體育、美術(shù)等科目的課全部加給了語文、數(shù)學(xué)、英語等主科，并責(zé)令成績差的學(xué)生退學(xué)。下列關(guān)于該校的做法評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的是（ ）

A．侵犯了學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利

B．是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效措施

C．不符合國家的教育方針

D．沒有盡到學(xué)校在義務(wù)教育中的責(zé)任

2.某初中生說：“受教育是我的權(quán)利，我愿意放棄就放棄。”因此，他上課不遵守課堂紀(jì)律，課下也不嚴(yán)格要求自己，還經(jīng)常曠課、逃學(xué)。這名同學(xué)的錯(cuò)誤在于（ ）

A．沒有認(rèn)識(shí)到受教育也是公民的基本義務(wù)

B．只享受了受教育的權(quán)利

C．只履行了受教育的義務(wù)

D．沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性

3.（多選題）一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以每月600元薪金招聘合同工。一名初中生的家長未征得兒子小剛的同意，便為兒子簽訂了務(wù)工合同。小剛知道后堅(jiān)決反對(duì)。家長見兒子不從，便以家無錢供其上學(xué)為由相威脅。于是小剛寫了一封信，遞交到當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T。教育主管部門負(fù)責(zé)人會(huì)同司法機(jī)關(guān)工作人員找這個(gè)家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的合同。小剛回到學(xué)校更加努力的學(xué)習(xí)。這說明（ ）

A 公民的受教育權(quán)受法律保護(hù)；

C青少年要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利；

D父母必須保證適齡子女接受義務(wù)教育。

四、對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，總結(jié)學(xué)習(xí)成果

學(xué)生自主小結(jié)：

1.通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了：

2.今后，我會(huì)這樣做：

政治教案【篇4】

1教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：能夠準(zhǔn)確表述出我國公民的政治權(quán)利的內(nèi)容、政治義務(wù)的內(nèi)容，以及公民在參與政治生活中必須把握的原則。

能力目標(biāo)：能夠運(yùn)用選舉權(quán)被選舉權(quán)的知識(shí)，判斷這項(xiàng)權(quán)利的具體表現(xiàn)形式；能夠理解并表述出“自由與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系”；能夠理解并表述出“權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：能夠運(yùn)用本課內(nèi)容，分析并說明自己應(yīng)如何參與政治生活。培養(yǎng)公民權(quán)利意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，樹立主人翁責(zé)任感。

2學(xué)情分析

本課內(nèi)容比較簡單，通過預(yù)習(xí)，學(xué)生即可自行掌握。因此，在課堂上，這部分識(shí)記類型的問題，課堂要弱化，可以不講。通過三組易混易錯(cuò)的問題，在討論和思考中，重點(diǎn)掌握并理解選舉權(quán)與被選舉權(quán)權(quán)、政治自由的內(nèi)容。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

公民的權(quán)利與義務(wù)；公民參與政治生活的原則。

【教學(xué)難點(diǎn)】

權(quán)利與自由的辯證統(tǒng)一關(guān)系；權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

4教學(xué)過程

4.1第一學(xué)時(shí)

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過程

設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題目，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有關(guān)公民權(quán)利、公民義務(wù)以及參與政治生活必須把握的準(zhǔn)則的內(nèi)容。（內(nèi)容見學(xué)案）

教師：每天早起，我都要習(xí)慣性的看看墨跡天氣，除了關(guān)心一下溫度、晴雨，還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)（PM2.5）.讓我們一起來看一個(gè)鏡頭（視頻）

教師：我小時(shí)候，冬天陽光映在雪上晃得人睜不開眼，夏日的夜晚，抬頭會(huì)看見漫天星斗。而如今，我想給女兒講講星空，往往會(huì)說：來寶貝，我們百度一下圖片。面對(duì)這樣惡劣的霧霾天氣，我不禁思考一個(gè)問題——

問題1：面對(duì)霧霾，我們是受害者對(duì)嗎？我們僅僅是受害者對(duì)嗎？

學(xué)生自由回答。

教師總結(jié)：我們既是受害者，也是制造者，更應(yīng)該成為霧霾的治理者。

問題2：你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)劊覀兡転橹卫盱F霾做什么？

學(xué)生討論，以組為單位，派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。

教師：總結(jié)，點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)。

教師：這些內(nèi)容，哪些是我們可以做的？哪些是應(yīng)該做的？哪些是我們要把握的原則？（多媒體教學(xué)：白板畫筆功能）

【可以做的】——?dú)w納權(quán)利

教師：請(qǐng)同學(xué)們想一想，大家的做法：

（1）哪些是可以做的？

（2）哪些是應(yīng)該做的？

（3）哪些又是我們?cè)谧龅臅r(shí)候必須注意的問題？

（4）并說明理由。

學(xué)生：自由發(fā)言。

教師：引導(dǎo)學(xué)生歸納出：可以做的—權(quán)利；應(yīng)該做的—義務(wù)；注意問題—原則。

教師：在我國公民，還有哪些權(quán)利？哪些義務(wù)？哪些原則（PPT）

教師：下面我們來檢驗(yàn)一下大家自主學(xué)習(xí)的成果。（多媒體教學(xué)：白板追光投影功能）

問題3：下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些？說明理由。（PPT）

學(xué)生發(fā)言、討論。

教師總結(jié)：權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義，條件，重要性。

問題4：網(wǎng)絡(luò)大V，散布霧霾謠言。（視頻）這些散步謠言的人，為什么被依法拘留？

學(xué)生：自由發(fā)言。

教師引導(dǎo)：沒有正確理解權(quán)利的相對(duì)性、條件性；沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

問題5：有人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)表看法是自己的政治自由權(quán)利，可以無拘無束，想說什么就說什么？也有人認(rèn)為，政治自由就是做法律許可的一切事情的權(quán)利。你是如何理解政治自由的？

教師總結(jié)（PPT）

觀點(diǎn)一是錯(cuò)誤的，觀點(diǎn)二是正確的。

政治自由，并不意味著可以不受任何約束，想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對(duì)的，任何時(shí)代、任何人都沒有抽象的、絕對(duì)的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約，法律是政治自由的體現(xiàn)和保障，政治自由與法律是對(duì)立統(tǒng)一的，不受任何限制的絕對(duì)自由是從來不會(huì)存在的。

問題6：你認(rèn)為以下兩種觀點(diǎn)是否相同？說說你的理由。

觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

觀點(diǎn)二：權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。

學(xué)生回答。

教師歸納總結(jié)（PPT）

（1）公民參與政治生活必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分割。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù)，不享受權(quán)利的現(xiàn)象；只享有權(quán)利，不履行義務(wù)，是缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的，因此，觀點(diǎn)一是正確的。

（2）權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進(jìn)的。一方面，公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)人民的主人翁精神，使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面，公民自覺地履行義務(wù)，必然促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對(duì)等起來，簡單地對(duì)等會(huì)導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼，割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此，觀點(diǎn)二是錯(cuò)誤的。

問題7：根據(jù)本課內(nèi)容，繪制思維導(dǎo)圖。

學(xué)生繪制、展示、點(diǎn)評(píng)。（多媒體教學(xué)，白板同步展示功能）

教師總結(jié)。

四、課后：以“碧海藍(lán)天，你我有責(zé)”為題，寫一份倡議書

政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則

課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄

政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則

政治教案【篇5】

一、說教材

1、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容

本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“成長中的我”的第三部分“學(xué)法用法”中：“知道法律是有國家制定，并靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范，理解我國法律是人民意志和利益的體現(xiàn)。”

2、教材分析

《走進(jìn)法律》是人教版思品實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)(下冊(cè))第七課《感受法律尊嚴(yán)》中的第一框的內(nèi)容。本框是第四單元的起始課，設(shè)置本單元主要是幫助青少年了解社會(huì)生活不僅需要道德更需要法律。通過法律特征的學(xué)習(xí)，明確“法不可違”，從小樹立維權(quán)意識(shí)，知道家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法保護(hù)等方面的責(zé)任，學(xué)會(huì)采取正當(dāng)?shù)姆椒ǎS護(hù)自己的合法權(quán)益，最終成為知法、守法、用法、愛法、護(hù)法的好公民。本框題共分兩目：第一目“我們身邊的規(guī)則”主要講了三層內(nèi)容：首先通過漫畫的形式，采用對(duì)比的方式，說明了有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要，社會(huì)生活離不開規(guī)則，其次說明了在社會(huì)生活中規(guī)則有很多種，最后分析了法律作為特殊的社會(huì)行為規(guī)范所具有的三個(gè)最顯著的特征。之后，教材準(zhǔn)備了學(xué)生參與的(填表格)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步感悟生活中處處有規(guī)則，生活離不開規(guī)則，進(jìn)一步區(qū)分法律與道德、紀(jì)律的不同。第二目“生活離不開法律”主要說明了兩方面內(nèi)容：一方面，法律對(duì)人們的行為有規(guī)范作用。教材通過舞迷夫婦受到執(zhí)法部門警告的事例與漫畫切入，引出了法律對(duì)人們行為的規(guī)范作用，然后具體說明了法律是通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)來規(guī)范人們的行為，表現(xiàn)在人們違反法律就會(huì)受到法律的制裁或處理。另一方面，法律具有保護(hù)作用，維護(hù)人們的合法權(quán)益，教材通過兩個(gè)場(chǎng)景對(duì)這一作用進(jìn)行了具體說明。

本框題既是本單元的起始課，也是學(xué)習(xí)第二框題《法不可違》的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本框題，對(duì)于提高學(xué)生的法律意識(shí)，做知法、守法、愛法的人，具有重要意義。

3、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：知道社會(huì)生活離不開規(guī)則,法律是一種特殊的行為規(guī)范。能力目標(biāo)：逐步形成自覺按照社會(huì)要求規(guī)范自己行為的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立尊重規(guī)則，尊重法律的觀念;感受法律的尊嚴(yán)，做知法守法愛法的人。

4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本框的教學(xué)重點(diǎn)是法律的三個(gè)最為顯著的特征。本課主要讓學(xué)生明白社會(huì)生活離不開規(guī)則，而法律是一種特殊的行為規(guī)范。要明確這一點(diǎn)就必須要知道法律的三個(gè)最為顯著的特征。對(duì)于重點(diǎn)的突破，我采用的是層層深入的方式，讓學(xué)生對(duì)法律的三個(gè)顯著特征有比較全面的了解。

本框的教學(xué)難點(diǎn)是法律與道德、紀(jì)律的區(qū)別。學(xué)生對(duì)這三種規(guī)則容易混淆，因此，把它作為教學(xué)的難點(diǎn)。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)的突破，充分發(fā)揮直觀教學(xué)的手段，通過表格對(duì)比的形式，讓學(xué)生清楚的看到這三者的區(qū)別。

二、說學(xué)生

青春期的學(xué)生，開始有自己的主見，但往往有很大的片面性。如對(duì)“規(guī)矩”“法律”的認(rèn)識(shí)，學(xué)生往往只看到“規(guī)矩”“法律”約束自己的一面，不能認(rèn)識(shí)到“規(guī)矩”“法律”是正常秩序和自由的必要條件，對(duì)“規(guī)矩”、“法律”產(chǎn)生反感，從而不能自覺遵守“規(guī)矩”“法律”，不利于青少年的健康成長。

三、說學(xué)法

自主學(xué)習(xí)法：對(duì)于日常生活中的規(guī)則學(xué)生并不陌生，因此，可以通過激發(fā)學(xué)生已有的體驗(yàn)來完成。合作學(xué)習(xí)法：為了發(fā)揮集體集思廣議的優(yōu)勢(shì)，法律、道德、紀(jì)律的區(qū)別，通過小組討論完成。探究學(xué)習(xí)法：列舉生活中你所遇到的侵害你合法權(quán)益的現(xiàn)象并用所學(xué)知識(shí)加以分析。鞏固課堂說學(xué)的知識(shí)，而且很好的貫徹了“學(xué)以導(dǎo)行”的教學(xué)理念。

四、說教法

新課程提出“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，倡導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)方式。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師在課堂上設(shè)計(jì)了諸多教學(xué)活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入，感受規(guī)則的重要性，體現(xiàn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者。在第一、第二目教學(xué)過程中，讓學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)和小組合作的方式，來分析社會(huì)生活中的規(guī)則，以及法律的重要作用。

積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，得出結(jié)論，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

五、說程序

導(dǎo)入新課：

采用圖片導(dǎo)入，學(xué)生觀察并進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生明白沒有規(guī)則就會(huì)混亂不堪，生活離不開規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生尊重規(guī)則的意識(shí)，使學(xué)生能夠自覺遵守規(guī)則。

新課教學(xué)：

活動(dòng)一：說說體育比賽的規(guī)則。認(rèn)識(shí)規(guī)則是體育比賽正常進(jìn)行的保障，感悟規(guī)則是秩序的保障，是自由的前提，強(qiáng)化尊重規(guī)則的觀念?；顒?dòng)二：分組對(duì)抗賽：寫出一天中自己曾經(jīng)歷或直接感受到的有關(guān)衣食住行、學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)的規(guī)則。分析這些規(guī)則哪些屬于道德的，哪些屬于法律的的，哪些屬于紀(jì)律的，歸納到表格中，教師著重強(qiáng)調(diào)法律的三個(gè)最為顯著的特征。使學(xué)生明確生活中離不開規(guī)則，認(rèn)識(shí)規(guī)則的各種類型，通過對(duì)比認(rèn)識(shí)法律這種規(guī)則與其他規(guī)則的不同，對(duì)法律有一個(gè)初步的了解?；顒?dòng)三：通過典型案例引出：假如你的權(quán)利受到侵害，你會(huì)怎么辦?假如沒有法律我們的生活會(huì)怎么樣?使學(xué)生明確生活離不開法律，感悟法律的規(guī)范作用和保護(hù)作用，培養(yǎng)熱愛法律、尊重法律的態(tài)度。

課堂小結(jié)：

教師點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生參與本框的重溫與梳理。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉其歸納總結(jié)能力。

知識(shí)拓展：

法律規(guī)定的伴隨人一生的權(quán)利與義務(wù)。讓學(xué)生對(duì)自己一生的權(quán)利與義務(wù)有初步的了解(指出勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，使學(xué)生對(duì)這一重要知識(shí)點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí))，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)法律重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)法律的尊重與維護(hù)。

政治教案【篇6】

各位評(píng)委，老師：

大家好！今天我說課的題目是《夏、商、西周的政治制度》。

一、說教材

《夏、商、周的政治制度》是人教版高一歷史必修1的第1課，夏商周的政治制度是我國古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。

（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西—盛和衰落的影響。

（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。

2、過程與方法：

（1）通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。

（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國是世界文明古國的理念。

4、針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)是：西周的分封制和宗法制。

本課的教學(xué)難點(diǎn)是：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

三、說學(xué)情

高一學(xué)生處于青春期，思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。但是歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。因此要加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

四、說教學(xué)方法

從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我先向評(píng)委介紹我的教法。教學(xué)時(shí)主要采用3個(gè)方法。講述法，問題探究法，討論法。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。通過圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。

“教是為了不教”。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。建議學(xué)生閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。使學(xué)生收獲自主學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心。

政治教案八篇

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。杰出的幼兒教學(xué)工作者能使孩子們充分的學(xué)習(xí)吸收到課本知識(shí)，因此，老師會(huì)在授課前準(zhǔn)備好教案，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。幼兒園教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？你不妨看看政治教案八篇，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

政治教案【篇1】

淮北市梅苑學(xué)校 政治匯報(bào)課

自己的事自己干

馬苗苗

2011年3月25日

自己的事自己干

一、圖片導(dǎo)入

展示爬山虎和胡楊的圖片，這兩種植物分別代表著哪兩種生活態(tài)度？設(shè)置問題，導(dǎo)入第三課走向自立人生第一框自己的事自己干。

二、認(rèn)識(shí)自立 活動(dòng)一：感悟閱讀

閱讀課本第34頁“小曦、萌萌和家人去公園玩”的材料。議一議：

小曦的東西自己拿，萌萌的東西卻讓大人拿，你贊同誰的做法？為什么？

問：什么是自立？

自立就是自己的事情自己干。

人的成長過程，就是一個(gè)不斷提高自立能力的過程。

活動(dòng)二：

測(cè)一測(cè)：你是個(gè)自立的中學(xué)生么？

請(qǐng)?jiān)谙铝心阏J(rèn)為“是”的選項(xiàng)中打“√”。

是

否

1、獨(dú)自完成家庭作業(yè)，不用父母督促。

（）()

2、能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)中所遇到的難題。

（）()

3、自己的衣物能獨(dú)立換洗。

（）()

4、父母外出時(shí)，能自己做飯，料理生活。

（）()

5、當(dāng)遇到緊急情況，如火災(zāi)等,能夠自救。（）()

6、當(dāng)你在放學(xué)回家時(shí)，遇到社會(huì)小流氓打劫，你會(huì)怎么辦？

A、拿錢消災(zāi)，何必沒事找事

（）

B、巧妙與流氓周旋，并且報(bào)警

（）活動(dòng)三：

分一分：以上這些自立的表現(xiàn)，你能把它們分成哪幾類呢？ ? 處理學(xué)習(xí)問題 ? 處理生活問題 ? 處理社會(huì)問題

三、感悟自立 活動(dòng)四： 說一說:平時(shí)做家務(wù)有何收獲和體會(huì)？ 做家務(wù)的好處：

①培養(yǎng)吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、注重家庭親情、尊重他人的品質(zhì)；

②增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)責(zé)任心；提高動(dòng)手能力和解決問題的能力。由此總結(jié)出自立的重要性，即自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是提升我們良好道德品質(zhì)的過程。

活動(dòng)五：情境再現(xiàn)

材料一 上海寶山區(qū)曾對(duì)500名小學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查，低年級(jí)97%的學(xué)生不會(huì)整理書包；中年級(jí)57%的學(xué)生不會(huì)洗碗；高年級(jí)68%的學(xué)生不會(huì)做飯。

材料二 天津市也對(duì)1500名中小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)

查，52%的學(xué)生每天由家長代為整理學(xué)習(xí)生活用品，79%的學(xué)生離開家長束手無策，只有3%的學(xué)生能做些家務(wù)。又據(jù)我國對(duì)小學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國小學(xué)生每天參加家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間平均只有12分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本小學(xué)生的24分鐘、英國小學(xué)生的36分鐘、美國小學(xué)生的1小時(shí)12分鐘！材料三

中日少年夏令營中的較量

1992年8月，77名日本孩子與30名中國孩子曾經(jīng)引起全國范圍的大討論。當(dāng)時(shí)，這107名兒童在內(nèi)蒙古舉行草原探險(xiǎn)夏令營。上路時(shí)，日本孩子背包鼓鼓囊囊，裝滿食品和野營用具；中國孩子只是裝裝樣子，背包幾乎是空的。探險(xiǎn)之路才走一半，中國兒童因?qū)⑺裙?、干糧吃盡而不得不向別人求援。中國孩子病了，回大本營睡覺；日本孩子病了硬挺著走到目的地。日本家長乘車而去，把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子；中國家長在艱難路段把兒子拉上車…… 材料四

剛考進(jìn)浙江大學(xué)的女大學(xué)生,在媽媽的陪同下到學(xué)校報(bào)到注冊(cè),之后媽媽又為她掛上蚊帳,鋪好床單,買好飯菜票。臨走時(shí),女兒拉著媽媽的手怎么也不肯放,媽媽也一百個(gè)不放心,果然媽媽剛離校,麻煩就來了。傍晚,女生到學(xué)生浴室洗澡,等全身淋濕了后,才突然想起沒帶洗滌用品和替換的衣服(平時(shí)這都是媽媽事先替她放置好的)。她既不知道怎么洗下去,又想不出擦干身子的辦法，只能嚎啕大哭起來。閱讀四段材料后思考問題：

上述四個(gè)案例帶給我們什么道理和啟示？（生自由談其啟示感受，引出自立的必要性）

即我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃和溫室之中，終究要走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。

活動(dòng)六：

一名大學(xué)生因父親患病，家庭經(jīng)濟(jì)困難，將已和父親離婚的母親告上法庭，要求母親支付其大學(xué)期間的學(xué)雜費(fèi)5萬元。在一審中，其母表示只能承擔(dān)5000元，但這名大學(xué)生不服并上訴。但法院駁回上訴，維持原判。請(qǐng)問：

父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)費(fèi)用呢？

組織生就兩方面觀點(diǎn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，師提供法律依據(jù)——我國婚姻法第21條規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)； 子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！币簿褪钦f能夠獨(dú)立生活的成年子女沒有權(quán)利要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)，除非父母自愿。師在此基礎(chǔ)上感恩父母教育。

師總結(jié)：人不可能一輩子依賴他人，必須要依靠自己，學(xué)會(huì)自立。所以，從現(xiàn)在起，應(yīng)在父母和老師的幫助下，自覺的儲(chǔ)備自立的知識(shí),鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，在未來的社會(huì)中自立。誰能夠及早具有人生需自立的緊迫感，及早做準(zhǔn)備，誰就能為將來立足于社會(huì)爭得主動(dòng)。

四、課堂演練 一）單項(xiàng)選擇

1、維吾爾族諺語說：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的?！边@句話告訴我們（）

①自立的人生才是甘甜幸福的 ②人需要自尊自立

③甘甜的人生長成年以后開始

④如果不自立將很難走入社會(huì)

A ①②③

B ①②④

C ②③④

D ①③④

2、自立能力是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要能力。下列情形能體現(xiàn)自立能力的是（）A、小江做作業(yè)時(shí)總想和同學(xué)商量 B、小明大學(xué)畢業(yè)了，還向父母要生活費(fèi) C、已經(jīng)參加工作的小力能為父母準(zhǔn)備好午飯 D、上大學(xué)的小剛靠勤工儉學(xué)解決學(xué)費(fèi) 二）學(xué)了這一課，你有哪些收獲與感受呢？

五、拓展作業(yè) “周末我當(dāng)家”

當(dāng)家要求：收拾房間或買菜做飯（記錄自己完成后的感受，記錄父母對(duì)你的評(píng)價(jià)）

六、板書設(shè)計(jì)

學(xué)

生習(xí)

活 問

問 題

社

會(huì)

問

題

題

重

自

必 要

要 性

立

性 自

己

的事

自

己

干

教學(xué)反思

利用圖片導(dǎo)入，簡潔直接；教學(xué)過程中主要以材料、事例引導(dǎo)學(xué)生思考，形成結(jié)論，材料的運(yùn)用能夠感染學(xué)生促其思考；整體來說，這節(jié)課較前匯報(bào)課有進(jìn)步，但是，仍有許多不足之處：

一、由于課前因?yàn)閷W(xué)生遲到推遲了上課時(shí)間，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)像是推課、趕課，時(shí)間把握有問題；

二、提問時(shí)，學(xué)生回答不出時(shí)，沒有進(jìn)行及時(shí)有效的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，導(dǎo)致短暫冷場(chǎng)；

三、關(guān)于自立表現(xiàn)的小測(cè)試的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該再細(xì)化，用“是”、“否”單一絕對(duì)，不能有效測(cè)出學(xué)生的自立情況； 總而言之，這節(jié)課有進(jìn)步，也有不足，更有收獲，現(xiàn)反思如上，希望自己能夠在以后的教學(xué)中避免不足，更快進(jìn)步。

政治教案【篇2】

◎我們對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

政治教案【篇3】

設(shè)計(jì)思路：

本課教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞一條線索(古代希臘的民主政治)把教材分解為古代希臘民主政治的產(chǎn)生條件、民主政治形成發(fā)展、民主政治的評(píng)價(jià)三個(gè)方面。

古代希臘民主政治產(chǎn)生條件;雅典民主政治發(fā)展三部曲;古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)。

2、過程與方法：

問題探究，層層設(shè)問，步步深入。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長。

重點(diǎn)：

地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用 難點(diǎn)：

雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古代希臘民主政治的評(píng)價(jià) 教學(xué)過程：

1、單元導(dǎo)入：

首先請(qǐng)學(xué)生回到教材的目錄部 分，看第一單元的單元標(biāo)題和課標(biāo)題，回憶總結(jié)出古代中國的主要政治制度是中央集權(quán)制度。再看第六單元的單元標(biāo)題和課標(biāo)題，講的是古代希臘羅馬的政治制度。 單從字面上就可以看出古代中國與古代希臘羅馬的政治制度有很大的區(qū)別。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢?我們將會(huì)在下面的學(xué)習(xí)中解決這個(gè)問題。這種粗線條的對(duì)比可以 激發(fā)學(xué)生的求知欲望，勾起學(xué)習(xí)的興趣。

然后引導(dǎo)學(xué)生看第六單元的單元 導(dǎo)入語。為什么說輝煌屬于希臘?是因?yàn)橄ＥD的民主政治和高度的文化成就。為什么說宏偉歸于羅馬?是因?yàn)榱_馬的法律制度、軍事制度、建筑藝術(shù)和遼闊的帝國版 圖。古希臘羅馬文明被西方人奉為西方文明之根，由此可見它們對(duì)后世的影響。今天我們就先來學(xué)習(xí)古代希臘。

2、課導(dǎo)入：

請(qǐng)同學(xué)說出四大文明古國：中 國、古印度、古巴比倫、古埃及。思考四大文明古國在地理位置上有什么共性?為什么會(huì)有這個(gè)共性?教師點(diǎn)撥，學(xué)生總結(jié)出四大古國都誕生在大河流域;因?yàn)榇蠛?流域比較肥沃，便于古代先民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此四大文明古國被冠以大河文明、農(nóng)業(yè)文明或者是黃色文明的稱謂。

值得注意的是，希臘文明的地位 至少可以說不亞于我們熟知的四大文明古國。我們可以通過圖片欣賞古代希臘文明留下的遺跡：米諾斯王宮遺址、邁錫尼文明時(shí)期的獅子門等等。所以，我們要知 道，在古代中國傲立于世界東方的時(shí)候，西方也出現(xiàn)了文明中心──古希臘。并且古希臘除了在文化領(lǐng)域取得非凡的成就，在政治領(lǐng)域同樣創(chuàng)造出奇跡，那就是古代 希臘的民主政治。

首先放古代希臘地理形勢(shì)圖。提醒古代希臘僅僅是個(gè)地理名詞，而今天的希臘是個(gè)主權(quán)國家。

提問：從圖上可以看出古代希臘 在地理上有什么特點(diǎn)?與中華文明的發(fā)源地有何不同?學(xué)生通過觀察，能夠答出：希臘環(huán)海、多山、多島;而中華民族的搖籃在黃河流域，地勢(shì)平坦。那這種地理特 點(diǎn)決定古希臘人能不能象古中國人一樣，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)呢?顯然答案是否定的。古希臘人由于地理?xiàng)l件所限，主要從事商業(yè)活動(dòng);而古中國人則以農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)為主。再思考兩個(gè)地區(qū)的兩種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各對(duì)政治有什么要求呢?在老師幫助下，學(xué)生歸納：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)需要安定，所以希望一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府 來進(jìn)行統(tǒng)治，而我們中國古代事實(shí)上有著長達(dá)兩千多年的中央集權(quán)的歷史;以商業(yè)活動(dòng)為主的地區(qū)則更需要自由，因此民主政治成為希臘眾多城邦首選的政治制度之 一，雅典就是其中最典型的代表。這倒印證了一句話：存在的就是合理的。 前面我們從地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)條件 方面分析了古代希臘民主政治產(chǎn)生的原因。再分析一下文化條件。古希臘距離古巴比倫、古埃及不遠(yuǎn)，所謂近水樓臺(tái)先得月，從中吸取文化養(yǎng)分是很自然的事情了。 最后看一下歷史條件，即希臘城邦的形成。同樣由于地理?xiàng)l件的限制，古希臘形成了兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱城邦或城市國家。分析城邦產(chǎn)生的時(shí)間、涉及的范 圍、組成人群、突出特征。

學(xué)完古代希臘民主政治產(chǎn)生的條 件，引導(dǎo)學(xué)生思考：哪一個(gè)條件是民主政治得以生存的根源?學(xué)生異口同聲，說是地理?xiàng)l件。提醒學(xué)生，越是遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力越低下，人們對(duì)地理環(huán)境的依賴性越 強(qiáng)。如果把四大文明古國稱為大河文明、黃色文明，那么我們可以把依托于海洋生存的古代希臘文明稱為海洋文明、藍(lán)色文明。此處可以出示古希臘思想家柏拉圖的 名言“我們環(huán)繞著大海(愛琴海)而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。 探究二：雅典民主制的發(fā)展

首先分析雅典民主政治的發(fā)展過 程，分為三個(gè)階段：梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革。分別從時(shí)間、內(nèi)容、作用三個(gè)方面分解每一個(gè)階段。

梭倫改革在公元前6世紀(jì)初，主要是按財(cái)產(chǎn)多 寡劃分社會(huì)等級(jí)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

克利斯提尼改革在公元前6世紀(jì)末，內(nèi)容包括以地域部落取代血緣部落、設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行 陶片放逐法，正式確立起雅典民主政治。

重點(diǎn)放在伯利克里改革上。時(shí)間已到公元前五世紀(jì)。內(nèi)容包括：第一，擴(kuò)大公民參政范圍，提問哪些人可以參政、參政的范 圍有哪些;第二，改革公民大會(huì)，參與者是20歲以上的男性公民，公民大會(huì)的地位相當(dāng)于現(xiàn)代中國的全國人民代表大會(huì);第三，改革五百人會(huì)議，其地位相當(dāng)于現(xiàn) 代中國的全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì);第四，提高陪審法庭的地位，相當(dāng)于中國的最高法院和最高人民檢察院，30歲以上的男性公民可以被選舉為審判員;第 五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力，首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán);第六，發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民參與政治和接受文化熏陶。伯利克里改革使得雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被 稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。

下面我們來總結(jié)雅典民主政治的 特點(diǎn)。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放，體現(xiàn)了人民主權(quán)的特點(diǎn)?？墒沁@種原始的直接的民主顯然只能適應(yīng)小國寡民體制。而婦女、 奴隸、外邦人則被排除在公民之外，體現(xiàn)了只是公民內(nèi)部的平等。五百人會(huì)議等由抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)了輪番而治的特點(diǎn)。公民大會(huì)的立法工作、陶片放逐法等，體現(xiàn)了 法律至上的特點(diǎn)。

材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中; ?? 任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。”

材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅. 材料一中的“全體人民”指哪些人?兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么?

① “全體人民”是指城邦的成年男性公民。

②本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民” 的民主;是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ;是原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦. 探究三：如何看待古代雅典的民主政治?

“一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。”

圖片展示：雅典劇院、帕特農(nóng)神廟、古希臘神話、雕塑藝術(shù) 結(jié)論：民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

圖B美國國會(huì)議員聆聽政府報(bào)告 圖C英國議會(huì)議員進(jìn)行辯論 下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子?

結(jié)論：雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人(成年男性公民)的民主(主要局限)。

材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅. 性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦. 材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人??而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。 ” 材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年??”公元前3，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!

方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。(利：公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感)

雅典政治民主的評(píng)價(jià)：積極性:使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成績;為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。局限性：婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利;過濫的直接民主;是維護(hù)奴隸主利益的少數(shù)人的民主，是小國寡民的產(chǎn)物。 課堂總結(jié)：古希臘民主政治產(chǎn)生的條件、形成發(fā)展、評(píng)價(jià)。對(duì)比古代中國中央集權(quán)制度。

鞏固訓(xùn)練：身臨其境——聽故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。有一個(gè)30歲的雅典男性公民拉威，今天一大早就高高興興地準(zhǔn)備好要去城里參加公民大會(huì)。其實(shí)今天也正好是他家收割麥 子的日子。那他為什么還愿意脫身前去開會(huì)呢?因?yàn)榧依锏霓r(nóng)活自有他的妻子和奴隸完成，他去開會(huì)還能拿錢，兩不耽誤，何樂而不為呢?上午帕羅斯開完公民大會(huì)， 下午又作為陪審員參加了陪審法庭的會(huì)議。通過這種創(chuàng)設(shè)的情景，可以縮短學(xué)生認(rèn)知與歷史之間的差距，幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理 解。

教學(xué)反思：本單元開始學(xué)習(xí)古代希臘的政治制度。學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平之間不僅有時(shí)間上的距離，也有空間上的距離。怎樣彌補(bǔ)差距并進(jìn)一步幫助學(xué)生消化吸收所學(xué)知識(shí)，需要教師精心設(shè)計(jì)。本課 圍繞一條線索(古代希臘民主政治)三個(gè)方面(產(chǎn)生條件、形成、評(píng)價(jià))來分析教材。授課時(shí)注意與現(xiàn)代社會(huì)一些制度的比較，并通過多種方式比如創(chuàng)設(shè)情境來幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。

政治教案【篇4】

1、當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，必須實(shí)行對(duì)外開放。

2、我國面臨的人口國情。

3、計(jì)劃生育的必要性。

4、我國面臨的主要環(huán)境問題及總體形勢(shì)。

5、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。

6、我國面臨嚴(yán)峻的資源、環(huán)境和人口形勢(shì)。

7、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

8、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要影響。

9、教育對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有的重要作用。

1、具有對(duì)外開放的意識(shí)，初步形成正確處理對(duì)外開放與堅(jiān)持獨(dú)立自主關(guān)系的能力。

2、具有在正確認(rèn)清我國人口、資源、環(huán)境的等基本國情的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和走可持續(xù)發(fā)展之路的能力。

3、具有結(jié)合科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略等收集材料、分析材料、提煉觀點(diǎn)的能力。

4、具有用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛自認(rèn)的能力。

2、增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，樹立成才、成人、報(bào)效祖國的志向。

3、具有關(guān)愛社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的情感。

四、教學(xué)設(shè)想：

以探究活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師分析和講解，以具體事例或情景深入教學(xué)內(nèi)容，努力使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)。

五、教具、學(xué)具：

多媒體幻燈片、錄音設(shè)備、圖片。

1、知道當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，必須實(shí)行對(duì)外開放。

2、知道對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)基本國策02。

3、懂得對(duì)外開放的重要性。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)基本國策02（重點(diǎn)）。

2、對(duì)外開放的內(nèi)容和重要性（難點(diǎn)）。

三、教學(xué)過程：

（一、）導(dǎo)入： 改革開放以來，中國這條東方巨龍以其獨(dú)特的魅力吸引了世界的目光，外資企業(yè)紛紛落戶中國。與此同時(shí)，大批中國企業(yè)也紛紛走出國門，走向世界。那么，我國實(shí)行了什么樣的基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略呢？

（二、）新課：

預(yù)習(xí)：學(xué)生用8分鐘時(shí)間自讀課本，解決練習(xí)冊(cè)P30“課前預(yù)習(xí)題”。

讓學(xué)生自己舉例了解的或感受到的開放的世界的表現(xiàn)，并以加入世貿(mào)以及最近中國紡織品在歐美市場(chǎng)受阻狀況來總結(jié)。說明：

總結(jié)：實(shí)行對(duì)外開放，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

提出問題：我國對(duì)外開放體現(xiàn)在哪些方面呢？結(jié)合課本表格。

讓學(xué)生舉例：

經(jīng)濟(jì)： 進(jìn)出口貿(mào)易；中國的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場(chǎng)；中國重新“入世”。

政治： g家領(lǐng)導(dǎo)人互訪；積極參與聯(lián)合國等各種國際組織活動(dòng)；成功舉辦上海APEC會(huì)議。

文化 中國在法國文化年；中國在美國文化年；中國在俄羅斯文化年。

教育： 與美國、英國、法國、日本等許多國家高校聯(lián)合辦學(xué) 。

強(qiáng)調(diào)：a、對(duì)所有國家開放； b、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。

① 既不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)；

② 又必須實(shí)行對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。（在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行5分鐘演講賽）

（結(jié)合課本國產(chǎn)汽車發(fā)展問題事例組織討論，再次認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主、自力更生與借鑒和利用外國有益經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。）

【活動(dòng)】改革開放20多年來，我國綜合國力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)增長速度名列世界首位。但在經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展的問題（如何看待國產(chǎn)汽車發(fā)展問題）上一直存在兩種傾向：一種認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主，自創(chuàng)品牌；另一種則認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)外開放，全面引進(jìn)。你是如何看待上述觀點(diǎn)的？

答：題中兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，正確的觀點(diǎn)是在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上對(duì)外開放。因?yàn)椋篈、現(xiàn)代科技的發(fā)展，使世界國家和地區(qū)的聯(lián)系和交流日益緊密。中國要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。B、我國是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)又必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

②既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

③要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展。

四、課堂小結(jié)：

總之，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，既要敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。愿我們的國家能夠發(fā)展的更加繁榮美好。

政治教案【篇5】

[能力目標(biāo)]

從參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的角度，體會(huì)樹立合理消費(fèi)、合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和提高這方面能力的必要性

通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道了我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是“以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度”，這是“造福人民的經(jīng)濟(jì)制度”(第七課第一框標(biāo)題)，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性在經(jīng)濟(jì)方面的體現(xiàn)，因此促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會(huì)產(chǎn)品、社會(huì)財(cái)富不斷增多，從另一方面，也表現(xiàn)為人民消費(fèi)水平的提高。因此，今天我們就來講講消費(fèi)方面的問題。

[授課內(nèi)容]

1、楊洲的“煩惱”說明了什么？(p96)――人們消費(fèi)選擇的多樣化，消費(fèi)水平不斷提高

2、消費(fèi)方式類型的轉(zhuǎn)變及新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)(p96)――經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念不斷變化

4、影響選擇商品的主要因素(p97-p98)――幫助學(xué)生分析出自己做出選擇商品決定的影響因素(中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)應(yīng)多一些理性，少一些盲從)

5、遇到難題怎么辦？(p98)――在實(shí)踐中做到適度消費(fèi)(具體來說如何做？)

6、如何看待鄭蕊與林眉的行為(p98)――節(jié)儉是一種美德；消費(fèi)中講究環(huán)保，既利于身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

政治教案【篇6】

(4)能夠運(yùn)用角色互換的方法理解師生交往中的矛盾沖突，與教師進(jìn)行有效的溝通

(3)主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊重知識(shí)，尊敬教師，理解教師，體諒教師

(三)課時(shí)安排：本課計(jì)劃用三課時(shí)，第一框1課時(shí)，第二框2課時(shí)。

(1)認(rèn)同教師職業(yè)所蘊(yùn)涵的價(jià)值取向，例如奉獻(xiàn)、敬業(yè)、愛。

(2)主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊敬教師，體諒教師。

(1)能夠正確地評(píng)價(jià)教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和人格成長中的作用。

(2)能夠通過恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)對(duì)教師的感情。

(1)了解教師工作的基本特點(diǎn)。

①你有過類似的經(jīng)歷和感受嗎?

②師生關(guān)系對(duì)我們成長有什么影響?

你了解自己的老師嗎?他們的工作有什么特點(diǎn)?讓我們先看《一個(gè)學(xué)生眼里的老師》。

班主任、語文老師：

幽默風(fēng)趣，以及他的善思和激情，讓人覺得每個(gè)四十五分鐘都是那么珍貴和短暫。數(shù)學(xué)老師：

一位心系講臺(tái)，業(yè)精于勤，把滿腔熱血都投入到工作中的老師。英語老師：

如此年歲的人，竟還會(huì)有如此激情，這不能不算是奇跡。生物老師：

驚嘆于那陽光燦爛的笑容，驚嘆于那勃發(fā)旺盛的活力，更驚嘆于那廣博的學(xué)識(shí)。歷史老師：

心目中的歷史老師應(yīng)該是長胡子的，但秀氣的王老師比胡子爺爺更有學(xué)問。美術(shù)老師：

舉手投足幽雅得體，和他的畫作一樣令人著迷。

活動(dòng)二：了解你的老師——老師訪談(見教材P44頁表格)(學(xué)生填寫)

教師講述：

老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。

活動(dòng)三：信息時(shí)代的老師——信息技術(shù)會(huì)取代老師的作用嗎?

隨著信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)中人們獲得知識(shí)的途徑日益多樣。

想一想，說一說：

(1)在知識(shí)的學(xué)習(xí)上，計(jì)算機(jī)多媒體與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能夠取代教師的作用嗎?

不能夠。知識(shí)可以通過各種方式獲取，但是教給我們思考的方法，激發(fā)我們探求知識(shí)冤枉的只能是老師。

(2)未來社會(huì)里，教師職業(yè)乃至學(xué)校會(huì)消亡嗎?

不會(huì)。教師的工作不僅僅是傳授知識(shí)，教師不可替代的巨大作用還在于做出榜樣。

(3)老師對(duì)于我們的成長意味著什么?

教育是人與人之間心靈的溝通，是人精神的成長和充盈。所以從事教育工作的教師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

(指導(dǎo)學(xué)生討論回答。通過相關(guān)問題討論，明確老師在學(xué)生成長過程中具有不可替代的作用。)

教師講解：

傳統(tǒng)的教育觀念中，教師的角色是“傳道、授業(yè)、解惑”。教學(xué)方式主要表現(xiàn)在面對(duì)面地向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，講求的是教什么與如何教。而學(xué)生由于條件、能力的限制，只能處于被動(dòng)的接受者的地位。當(dāng)代教育技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用于教育教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了很大變化，教師將不再作為知識(shí)的主要傳播者、傳遞者的角色而發(fā)揮作用。權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，角色轉(zhuǎn)變已成為一種必然選擇。“一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息，他更多的是一名向?qū)Ш皖檰?，而不是機(jī)械傳遞知識(shí)的工具。”也就是說，教師必須首先自己能夠熟練地操作各種先進(jìn)的教學(xué)工具，會(huì)在信息的海洋中甄別是非。只有這樣，才能有資格、有能力幫助學(xué)生適應(yīng)、學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的知識(shí)信息中選擇、提取、組織、整合知識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代的教師應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的社會(huì)角色呢?

第一、大眾傳媒的多樣化，教師作為信息源的壟斷地位不復(fù)存在。

第二、未來社會(huì)里、學(xué)會(huì)與他人合作，就意味著成功。

第三、信息社會(huì)的到來，虛擬社會(huì)的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)教育中的教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的教育實(shí)踐，成為學(xué)生學(xué)會(huì)生存、適應(yīng)社會(huì)的引導(dǎo)者。

第四、信息來源的多渠道，使網(wǎng)絡(luò)教育中的教師應(yīng)注意信息的去偽存真，成為學(xué)生健康心理的輔導(dǎo)者。

結(jié)論：

知識(shí)可以通過各種方法獲取，但是，對(duì)善于教給我們思考方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望的老師，有誰不感激他們呢?

老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。

教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

政治教案【篇7】

一、說教材

夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：

1、知識(shí)目標(biāo) 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo) 通過對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo) 通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國國情，激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說教法

依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。

三、說學(xué)法

根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

四、說教學(xué)程序

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。

用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____ 、______、 ______ 、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。

我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入新課（寫題目）

說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評(píng)價(jià)。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。

2、講授新知識(shí)

一、夏商的政治制度（寫提綱）

約公元前20xx年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。

設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）

教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制

傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

2．夏商的中央地方制度

（對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結(jié)束部分 總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)

現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）

最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系? 讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）

今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。

政治教案【篇8】

教材分析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：知道公民享有的政治權(quán)利和義務(wù)，政治生活的內(nèi)容和特點(diǎn)。本課介紹了中華人民共和國公民依法享有的權(quán)利與必須履行的義務(wù);闡述了公民參與政治生活應(yīng)當(dāng)把握在法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一和堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。本課主要解決兩個(gè)問題：政治權(quán)利義務(wù)是什么?怎樣行使政治權(quán)利與義務(wù)?

學(xué)生分析

公民的基本權(quán)利和義務(wù)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生初中就已經(jīng)學(xué)過，但公民的政治權(quán)利和義務(wù)是包含在公民的基本權(quán)利和義務(wù)中，兩個(gè)概念不同，要求也不一樣，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生弄清二者的區(qū)別。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，這一框的教學(xué)可以使用討論式教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)目標(biāo)】

知道公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)該履行的政治性義務(wù)，參與政治生活需要把握的基本原則。

【能力目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生分析問題，參與政治生活的實(shí)踐能力，通過了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)等知識(shí)，使學(xué)生明白作為公民應(yīng)該怎樣行使自己的政治權(quán)利，怎樣履行自己的政治性義務(wù)。

【情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生的公民觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在人民當(dāng)家作主的國家，公民依法享有的政治權(quán)利、履行的義務(wù)，激發(fā)學(xué)生的主人翁精神。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：公民的政治權(quán)利和義務(wù)。

難點(diǎn)：正確理解公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一性原則。

教學(xué)方式

講授式教學(xué)與討論式教學(xué)相結(jié)合。

教學(xué)用具

PowerPoint課件和傳統(tǒng)的教具。

教學(xué)過程

【課前探究】

1.組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)下載有關(guān)公民的政治權(quán)利和義務(wù)的案例，初步了解教材的相關(guān)內(nèi)容。

2.思考課文中的合作探究題。

【導(dǎo)入新課】

教學(xué)導(dǎo)言：初中我們已經(jīng)學(xué)過憲法規(guī)定：公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，(具體內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生共同回答)這是憲法賦予每個(gè)公民應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)，其中公民胡哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。由此導(dǎo)入新課。

情景營造：大屏幕打出一組圖片：公民投票選舉，公民應(yīng)征入伍，奧運(yùn)健兒獲金牌，面對(duì)國旗唱國歌;通過網(wǎng)上電子舉1報(bào)信箱進(jìn)行舉報(bào)。讓學(xué)生搶答，在這一組圖片中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)，以此集中學(xué)生注意力，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

【教學(xué)結(jié)構(gòu)】

(一)神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù)

1.公民享有的政治權(quán)利和自由

2.公民必須履行的政治義務(wù)

(二)參與政治生活 把握基本原則

1.堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則

2.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

3.堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則

【師生互動(dòng)】

(一)神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù)

1.公民享有的政治權(quán)利和自由。

課堂設(shè)問一：回憶初中有關(guān)公民基本權(quán)利的知識(shí)，能否舉出哪些是政治方面的權(quán)利?

提示：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。這是我國憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定。公民依法參與國家政治生活，管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。

課堂設(shè)問二：依據(jù)我國有關(guān)憲法中的公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定，思考沒有選舉資格的三種情況。

提示：①不是中華人民共和國的公民。②沒有年滿18周歲。③被剝奪政治的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這一權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

情境營造：演示我國大學(xué)生抗議北約轟炸我駐南斯拉夫使館游行示1威圖片;中學(xué)生在報(bào)刊上發(fā)表文章圖片;李洪1志出版非法刊物、非法集會(huì)圖片，感受公民的政治自由。

提示：公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示1威的自由。國家制定了相應(yīng)法律，創(chuàng)造各種條件，保障公民真正享有和行使政治自由。但自由是相對(duì)的，政治自由也不例外。世界上沒有脫離法律的絕對(duì)自由，法律是自由的體現(xiàn)和保障，自由與法律是對(duì)立統(tǒng)一的.。因此，公民必須在法律的范圍內(nèi)行使政治自由，只要不超出法律所約束的范圍，就不受任何非法干預(yù)。

課堂設(shè)問三：你所知道的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污和腐敗的案件?

提示：近年來，全國各檢察機(jī)關(guān)根據(jù)人民群眾的揭發(fā)、舉報(bào)，認(rèn)真查處了一批大案要案。這充分體現(xiàn)了我國憲法的規(guī)定：中華人民共和國公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。

2.公民的政治性義務(wù)。

課堂設(shè)問一：閱讀P910頁，了解我國公民有哪些必須履行的政治性義務(wù)，試舉例分析。

提示：我國公民必須履行的政治性義務(wù)，即對(duì)國家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，服兵役和參加社會(huì)組織。

課堂活動(dòng)：你覺得公民要履行政治性義務(wù)，具體到中學(xué)生的生活中可以做些什么?

(二)參與政治生活 把握基本原則

1.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則。

課堂設(shè)問：古代有君子犯法與庶民同罪，如今新中國成立后，我國公民在法律面前如何行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)?

提示：我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等。它表明公民平等地享受權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等地適用法律。

2.堅(jiān)持權(quán)利與義：

觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

觀點(diǎn)二：權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。

你認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)是否相同?說說你的理由。(對(duì)學(xué)生的回答加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié))

提示：公民參與政治生活必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分割，權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在，權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，生活中不存在只盡義務(wù)，不享受權(quán)利的現(xiàn)象，只享有權(quán)利，不想盡義務(wù)的缺乏社會(huì)責(zé)任感的行為也是不允許的，因此觀點(diǎn)一是正確的。

權(quán)利與義務(wù)是相輔相成，相互促進(jìn)的。一方面，公民權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)人民的主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)人民的積極性和主動(dòng)性，使人民更自覺地盡自己的義務(wù)。另一方面，公民自覺地履行義務(wù)，必然促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對(duì)立起來，簡單地對(duì)等會(huì)導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼，這就割裂了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。所以，觀點(diǎn)二是錯(cuò)誤的。

課堂設(shè)問：公民如何堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則?

提示：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，一方面，要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。另一方面要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

3.堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。

情景營造：播放視頻：李劍英為救百姓英勇獻(xiàn)身的事跡。

課堂設(shè)問：針對(duì)李劍英的行為，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

提示：在我國，國家、集體與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的，在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時(shí)，必須把國家利益、集體利益與個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，公民個(gè)人利益必須服從國家利益。李劍英就是犧牲小我，成就大我。

【教學(xué)總結(jié)】

一、對(duì)教材知識(shí)的歸納總結(jié)

國家賦予每個(gè)公民神圣的權(quán)利和莊嚴(yán)的義務(wù)，政治生活的全部內(nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)為基準(zhǔn)的。公民參與政治生活，依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。

二、合作探究

以公民依法享有哪些政治權(quán)利，必須履行哪些政治性義務(wù)為題，自制一張示意圖。

提示：如：

選舉權(quán)和被選舉權(quán)

權(quán)利 政治自由

監(jiān)督權(quán)

維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

遵守憲法和法律

義務(wù) 維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益

服兵役和參加社會(huì)組織

設(shè)計(jì)意圖：通過自制示意圖，有利于形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于知識(shí)的掌握。

配套練習(xí)

單項(xiàng)選擇：

1.以下對(duì)中華人民共和國公民在法律面前一律平等原則的理解，錯(cuò)誤的是( )

A.一切公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利

B.一切公民都平等地承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

C.一切公民在立法、執(zhí)法和守法上一律平等

D.任何公民的違法犯罪行為都應(yīng)受到法律制裁

答案：C

2.中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。這是因?yàn)? )

①公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ②它損害了國家、集體和他人的合法利益

③自由是相對(duì)的，要受到法律的制約 ④我國公民享有廣泛的政治自由和權(quán)利

A.②③④B.①②③C.①③④ D.①②④

答案：C

教學(xué)后記

本課由于教材內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)多，所以在教學(xué)中，時(shí)間必須合理安排，詳略得當(dāng)。在教學(xué)過程中，由于使用大量圖片和采用視頻播放，讓學(xué)生發(fā)表評(píng)價(jià)李劍英行為，學(xué)生積極參與，情感得到升華，受到學(xué)生歡迎。

政治教案8篇

在教師的日常工作中，教案課件也是一項(xiàng)重要工作之一。當(dāng)老師在編寫教案課件時(shí)，不能草率處理。教案是教師備課的關(guān)鍵工具之一，也是保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的必要保障。為了幫助您更好地理解，編輯特地編輯了一份易懂的“政治教案”。建議您將本頁收藏起來，以便隨時(shí)學(xué)習(xí)！

政治教案【篇1】

本學(xué)期班主任工作本著以教學(xué)為主，很抓紀(jì)律衛(wèi)生，開展了各種形式的活動(dòng)，圓滿完成教育教學(xué)工作。具體工作如下：

一、晨會(huì)總結(jié)：

早自習(xí)利用晨會(huì)總結(jié)前一天的學(xué)生表現(xiàn)情況以及學(xué)生中的紀(jì)律衛(wèi)生，出現(xiàn)的問題加以分析和總結(jié)，目的是讓新的一天能不斷的進(jìn)取，克服工作和學(xué)習(xí)上的不足，為新的一天的學(xué)習(xí)生活指引航標(biāo)。這半年的我班基本杜絕了遲到早退現(xiàn)象，能按時(shí)按點(diǎn)的，按部就班的上好課和晚自習(xí)，圓滿的完成教學(xué)任務(wù)。

二、樹立信心：

高中二年級(jí)的學(xué)生思想上還不穩(wěn)定，還不夠成熟，尤其進(jìn)入高二的學(xué)習(xí)，內(nèi)容難度加大，對(duì)于象我班的程度較差的學(xué)生來說難度更大，往往因?yàn)閷W(xué)習(xí)不能立見成效而慢慢消沉。為了讓學(xué)生樹立信心和學(xué)習(xí)斗志，我主要做了這些工作：

1、班會(huì)早會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績和程度的分析，正確看待自己所處在的學(xué)習(xí)上的位置，讓學(xué)生保持良好的心態(tài)，同時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，使他們開開心心的迎接每一天的學(xué)習(xí)生活。

2、個(gè)別談心，這很重要，對(duì)于不同的學(xué)生挖掘他們的內(nèi)心世界，了解他們所做所想，這樣會(huì)使教育能抓住切入點(diǎn)，教育才能有效果，從本學(xué)期來看的確收效很大。使班級(jí)紀(jì)律衛(wèi)生明顯好轉(zhuǎn)，文明班級(jí)率。

3、尋求與家長的密切配合，三方溝通，正確的評(píng)價(jià)學(xué)生的成績和存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使學(xué)生敞開心扉，把自己要說的說出來，解開他們的思想包袱，全身心的投入到學(xué)習(xí)中來。

總之，本學(xué)期工作成績是肯定的，要不斷分析和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的業(yè)務(wù)水平和班主任的工作藝術(shù)，為把班主任的工作做得更好而努力。

政治教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。

能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。

知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：子女與父母的關(guān)系不可選擇

教學(xué)準(zhǔn)備

和父母一起回憶在你們的家庭生活經(jīng)歷中，印象最深的一件事（如生病、惹禍、比賽成功等）是什么？父母當(dāng)時(shí)是怎么做的？

教學(xué)過程

[導(dǎo)語]有了泥土，嫩芽才會(huì)長大；有了陽光，春芽才會(huì)開花；我們每個(gè)人的成長都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?/p>

有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)2—3名同學(xué)介紹。）

一、“什么是家呢？”

簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。

[情景故事]教材P4兩則故事說：“那……不是我的房子” “我又有家了”。那么“家到底是什么？”

二、體驗(yàn)活動(dòng)：“家”的遐想/我眼中到的家。（并請(qǐng)說明理由）

[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……

三、“畫”家

A爸爸、媽媽、哥哥、小松

b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭

c爸爸、小剛

d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸

——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。

[知識(shí)拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的`家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。

——父母賺錢不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？

——父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長無時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎？

四、實(shí)話實(shí)說：喜歡“選擇什么樣的父母”？

A、小冰早就想買一個(gè)新款MP3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。

b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。

c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)不要參加。

d、……

五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。

六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。

政治教案【篇3】

《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《文化在交流中傳播》是高中思想政治必修三《文化生活》第二單元第三課第二框題的標(biāo)題，該框題在整個(gè)第二單元中處于十分重要的地位，起著承上啟下的作用，文化多樣性是文化交流的前提（第一框題講的就是文化的多樣性），而文化的交流與傳播又為文化的繼承與發(fā)展準(zhǔn)備了條件（文化的繼承與發(fā)展是第四課要講的內(nèi)容），所以，學(xué)好這一框題至關(guān)重要。

二、學(xué)情分析

店中的學(xué)生在三所公立普高中是基礎(chǔ)最差的，中考排名基本都在1300名以后，因此，面對(duì)這樣基礎(chǔ)較差的學(xué)生上課時(shí)只能以教師的講授為主，舉例時(shí)盡可能舉些學(xué)生身邊或熟悉的事例，首先要讓學(xué)生聽懂，適當(dāng)時(shí)可讓學(xué)生對(duì)一些較容易的圖片或問題進(jìn)行探究，帶領(lǐng)學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，寓教于樂。

　三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)（對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同）

1、識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用。

2、理解中外文化交流的意義。

（二）能力目標(biāo)（對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)中的科學(xué)精神、公共參與）

培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)（對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同、科學(xué)精神）

增強(qiáng)做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感。

四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、大眾傳媒及其作用——重點(diǎn)。

2、如何做傳播中華文化的使者——難點(diǎn)。

　五、教學(xué)方法

講授法、探究分析法、討論法、多媒體輔助教學(xué)

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

多媒體展示：文化交流圖片——岳西縣第十一屆映山紅文化月。

學(xué)生思考問題：舉辦映山紅文化月有何意義？

學(xué)生思考后，教師歸納總結(jié)：宣傳岳西、文化交流、招商引資，從這里可看出文化在交流中傳播的影子，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

板書：文化在交流中傳播。

（二）講授新課

多媒體展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)著目標(biāo)閱讀教材34——37頁（大約5分鐘），學(xué)生閱讀教材時(shí)，教師板書：

1、生活中的文化傳播

（1）文化傳播的含義

學(xué)生看完教材后，教師提問：什么是文化傳播？

學(xué)生回答：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

教師活動(dòng)：好，那么，文化傳播的重要途徑有哪些？

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題

（2）文化傳播的途徑（板書）

教師活動(dòng)：多媒體展示圖片——絲綢之路，這幅圖片是怎樣進(jìn)行文化傳播的？

學(xué)生思考后回答：通過商業(yè)貿(mào)易的形式傳播的。

商業(yè)貿(mào)易（板書）

教師總結(jié)：對(duì)，這幅圖片就是通過商業(yè)貿(mào)易的形式進(jìn)行文化傳播的，商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的豐富文化，而且通過人與人之間的交往交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人；古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。

教師活動(dòng)：你還能舉出其它例子嗎？

學(xué)生思考后回答，教師歸納。

教師活動(dòng)：多媒體展示圖片——下南洋、闖關(guān)東、走西口。相信同學(xué)們對(duì)這三幅圖片都很熟悉，那么，這些圖片又是怎樣進(jìn)行文化傳播的呢？

學(xué)生看完圖片后思考：這說明文化傳播的哪個(gè)途徑？

人口遷徙（板書）

教師活動(dòng)：自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。

引導(dǎo)學(xué)生思考：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都有什么影響？

學(xué)生思考后回答：都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。

教師總結(jié)：很好，人口遷徙也是文化交流的重要途徑之一，再比如：我國歷史上的大規(guī)模人口遷徙、三峽移民、民工潮等。

教師活動(dòng)：多媒體展示圖片——孔子學(xué)院、留學(xué)生。這些圖片又是通過什么途徑進(jìn)行文化傳播的呢？

學(xué)生思考并回答：教育

教育（板書）

教師總結(jié)：對(duì)，教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

提示：文化傳播的途徑不一定是和平的，文化沖突與碰撞、戰(zhàn)爭與征服的過程，也具有文化傳播的重要意義。

以上三個(gè)途徑為基本途徑，還有其他的途徑。

教師活動(dòng)：多媒體展示圖片——司空山，白鹿河旅游的圖片，這又說明了什么？學(xué)生思考后教師總結(jié)：總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（板書）

教師活動(dòng)：國慶剛過，相信同學(xué)們國慶期間肯定有人外出旅游了，外

出旅游，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象在中國青

少年中時(shí)有發(fā)生。那么，有哪些手段可以在青少年中傳播環(huán)保意識(shí)？

學(xué)生探究并討論問題。

教師：烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。

（1）傳媒（板書）

傳媒的含義、發(fā)展階段學(xué)生自己看書了解。

（2）大眾傳媒

學(xué)生總結(jié)：大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn)以及其地位作用。課本37頁

教師活動(dòng)：文化傳播的途徑和手段是一回事嗎？

學(xué)生思考后教師總結(jié)：文化傳播的途徑指的是文化傳播的方式、方法；（強(qiáng)調(diào)文化怎樣傳播），傳媒側(cè)重于文化傳播的手段、工具。（強(qiáng)調(diào)文化靠什么去傳播）

3、文化交流：做傳播中華文化的使者

讓學(xué)生舉例：你所知道的中外文化交流的佳話。學(xué)生舉例，師出示圖片并稍加解讀。

師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材38頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化傳播活動(dòng)的啟示？

學(xué)生思考并討論問題

討論：中外文化交流有什么積極意義？

想一想：我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流？

教師總結(jié)：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

　（三）課堂小結(jié)：（多媒體展示思維導(dǎo)圖）

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的重要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)文化的傳承有重大作用，要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。

　（四）課堂練習(xí)：課件呈現(xiàn)：

（略）

　附板書設(shè)計(jì)：

文化在交流中傳播。

　1、生活中的文化傳播

（1）商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。

（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑。

（3）教育是文化傳播的重要途徑。

　2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

（1）傳媒。

（2）依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。

　3、文化交流：做傳播中華文化的使者

（1）歷史上中外文化的交流及其表現(xiàn)。

（2）做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

政治教案【篇4】

一,課標(biāo)透析

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的以下規(guī)定設(shè)計(jì)：

“客觀分析挫折和逆境，認(rèn)識(shí)成長的社會(huì)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力。 “主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣”

“正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)”。

二、學(xué)情分析 由于學(xué)生尚處在成長階段，他們只對(duì)自己的挫折清楚，而對(duì)于“每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇到挫折”則領(lǐng)會(huì)不深，甚至于還未感悟到。因此，必須通過活動(dòng)交流，激活他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們體悟到原來別人也遇到過很多挫折，挫折是難免的，從而能直面挫折。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)懂得任何人都會(huì)遇到挫折，世界上不存在沒有遇到挫折的人，“萬事如意、心想事成”只不過是人們的良好愿望而已。

能力目標(biāo)：使學(xué)生了解造成挫折的多種因素，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)遇到挫折時(shí)，能夠正確分析造成挫折的原因。

情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：當(dāng)前青少年的耐挫力心理很弱，普遍引起全社會(huì)的重視，加強(qiáng)青少年耐挫心理的教育是當(dāng)前的首要問題，讓學(xué)生了解每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，目的是為了使學(xué)生能夠以一種平常心來對(duì)接受和對(duì)待挫折，不是任何人或社會(huì)對(duì)自己的不公平待遇。讓學(xué)生了解產(chǎn)生挫折的原因，可以幫助學(xué)生分析自身遇到的挫折，從而找出有效方法解決或幫助他人解決。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生難免有挫折，啟發(fā)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝挫折，做生活的強(qiáng)者。

五、教學(xué)手段：多媒體

六、教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境、小組合作理解、分析、探究

七、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：從分析課題《人生難免有挫折》導(dǎo)入。

（通過課題的分析，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到挫折在人的成長歷程中是不可避免的，每個(gè)人都要經(jīng)歷挫折。）

如何理解這個(gè)課題的？這個(gè)課題中有個(gè)關(guān)鍵的詞 “難免”，你是怎么理解的？

總結(jié)：這個(gè)課題是要告訴我們?cè)谌说囊簧校煺凼遣豢杀苊獾?，萬事如意、一帆風(fēng)順，只是人們的美好愿望而已。下面我們先來看一段視頻《千手觀音》。

（二）授課：

1、看完了這段視頻你有什么感受？（學(xué)生回答）有的同學(xué)產(chǎn)生了疑惑，這段視頻好像與我們今天要講的內(nèi)容沒什么關(guān)系??？先不要著急，接下來我想問一下，有哪位同學(xué)了解《千手觀音》的這些演員們？（學(xué)生回答）

《千手觀音》的演員是來自不同省市的聾啞人，其中最小的13歲，平均年齡在17歲左右。領(lǐng)舞邰麗華兩歲時(shí)，因一次高燒失去了聽力。13歲時(shí)，她只身到武漢上中學(xué)，并開始在熱愛的舞臺(tái)上嶄露頭角。15歲，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)選中她。剛進(jìn)團(tuán)時(shí)，她的舞蹈是最差的。老師考驗(yàn)她的第一舞是《雀之靈》。對(duì)于沒有專業(yè)基礎(chǔ)的她來說，就是一個(gè)天塹。最后老師拂袖而去。

2、通過邰麗華和她的隊(duì)友們的經(jīng)歷，你認(rèn)為什么是挫折？（學(xué)生思考并回答）

總結(jié)：挫折不僅是指人們所遇到的失利、失敗和阻礙等，更指人們有目的的活動(dòng)受到阻礙后產(chǎn)生的緊張、消極、煩躁、傷心、氣憤等心理反應(yīng)。

3、你有過失利、失敗的經(jīng)歷嗎？你當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的呢？要求談?wù)鎸?shí)經(jīng)歷和情感。（學(xué)生思考并回答）

總結(jié)提問：通過同學(xué)們的講述，我們可以看出每個(gè)人都遭遇過挫折，挫折在我們的成長歷程中是不可避免的。那么挫折又是如何產(chǎn)生的呢？

播放視頻及圖片。北京房山受災(zāi)視頻、911事件圖片、父母吵架、不良家庭環(huán)境的漫畫。

（通過觀看視頻和圖片幫助學(xué)生分析造成挫折的因素）

學(xué)生討論分析

造成挫折的因素主要有自然因素和人為因素。

政治教案【篇5】

《消費(fèi)及其類型》是人教版教材高一政治必修第一單元第三課的第一框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)過了多變的價(jià)格，這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。這一框題在整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識(shí)中具有十分重要的地位，前面承接了本教材中的貨幣和價(jià)格，后面繼續(xù)講到生產(chǎn)方面的內(nèi)容。所以，學(xué)好這個(gè)框題才能為學(xué)好整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，對(duì)以后政治常識(shí)的學(xué)習(xí)也很有幫助。

大港中學(xué)是一所四星級(jí)高中，同時(shí)也是一所縣中，學(xué)生素質(zhì)較好。在學(xué)習(xí)這一框題的時(shí)候，他們也都才進(jìn)入高中校園沒多久，因此，在授課過程中，要注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，多舉一些他們身邊的例子，將理論和生活聯(lián)系起來，這樣才能便于他們更好的理解和掌握知識(shí)，并形成相應(yīng)的能力。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

識(shí)記影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型的主要分類，恩格爾系數(shù)。

理解居民收入和物價(jià)水平對(duì)消費(fèi)的影響，全面理解消費(fèi)。

在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行理論抽象的能力，參與生活實(shí)踐的能力。

向?qū)W生進(jìn)行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想政治教育，能根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行正確消費(fèi)。

本著高一新課程標(biāo)注，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定了一下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：影響消費(fèi)的具體因素。只有確實(shí)掌握了影響消費(fèi)的因素，才能分析實(shí)際的經(jīng)濟(jì)案例，并解釋日常生活中的一些現(xiàn)象。

教學(xué)難點(diǎn)：消費(fèi)類型中的消費(fèi)。因?yàn)檫@一方面的內(nèi)容同學(xué)們接觸的很少，且作為一種新型的消費(fèi)方式，社會(huì)上對(duì)于它的不同評(píng)價(jià)也較多。

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不能僅滿足于讓學(xué)生知道那是什么，更重要的是要讓他們通過自己的思考，知道為什么會(huì)那樣。也就是要充分調(diào)動(dòng)他們?nèi)ミM(jìn)行思考，激發(fā)他們對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

基于本框題的特點(diǎn)，我主要采取了以下教學(xué)方法：

1、直觀演示法：通過具體的例子和圖片的展示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的案例進(jìn)行分析，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3、集體討論法：針對(duì)具體問題，組織學(xué)生分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

以一種社會(huì)上的現(xiàn)象為開頭，“做負(fù)翁還是富翁”？讓學(xué)生來進(jìn)行選擇，充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

在講授新課的過程中，要注意緊扣住重難點(diǎn)，合理安排時(shí)間，并注意知識(shí)點(diǎn)之間的相互聯(lián)系。大概過程如下：

師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀第20頁的三組鏡頭，思考兩個(gè)問題：

a.材料反映我國居民的生活消費(fèi)發(fā)生了怎樣的變化？

師：想一想，為什么居民的消費(fèi)會(huì)發(fā)生如此大的變化？

舉例：小王和小李是同班同學(xué)，兩人感情很好，經(jīng)常一起逛街，買的東西也都很相似。大學(xué)畢業(yè)之后，因?yàn)榉N種因素，兩人去了不同的單位工作。小王去了一家規(guī)模大，效益好的大公司，而小李卻去了一家效益不怎么好的小公司。于是，在真正開始上班前那個(gè)暑假，兩人再一起相約逛街的時(shí)候，兩人都覺得對(duì)方有了一些微妙的變化，小王買高檔的化妝品和時(shí)裝，而小李卻相對(duì)買中低檔的商品。

師：從這個(gè)例子中，同學(xué)們可以想一下，為什么之前很一致的好朋友，卻在消費(fèi)上有了這樣的變化？

師：以上這兩點(diǎn)比較側(cè)重于從居民個(gè)體的角度來談，那我們從一個(gè)宏觀的角度來看，整個(gè)社會(huì)的收入差距會(huì)不會(huì)影響消費(fèi)水平呢？

師：以上是居民收入對(duì)消費(fèi)的影響，主要有三個(gè)方面，同時(shí)理清三對(duì)關(guān)系。那么，我們說，在日常生活中購買商品時(shí)，除了看自己口袋里有多少錢外，還要看這個(gè)東西賣多少錢。超市里各種商品按序擺放，明碼標(biāo)價(jià)，也正是為了方便我們做出比較，進(jìn)行購買。所以，我們說，物價(jià)水平也是影響消費(fèi)的主要因素。

師：這里又出現(xiàn)了一對(duì)新的關(guān)系。那么，除了收入和物價(jià)外，消費(fèi)還受其他因素的影響嗎？

3影響消費(fèi)的其他因素：商品的性能、質(zhì)量、外觀等，甚至商店位置、維修情況和售后服務(wù)等。

補(bǔ)充：一個(gè)家庭人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)也是影響家庭消費(fèi)的重要因素。

師：以上我們學(xué)習(xí)了影響消費(fèi)的因素，2個(gè)主要因素，1個(gè)其他因素，4對(duì)關(guān)系。接下來我們?cè)賮砜聪M(fèi)的類型。

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽第21到22頁內(nèi)容，然后我們請(qǐng)一位同學(xué)來幫我們歸納一下消費(fèi)的類型。

師：講解消費(fèi)：收入穩(wěn)定，對(duì)未來收入持樂觀態(tài)度，沒有太多繼續(xù)的年輕人

簡要的回顧這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給學(xué)生，并根據(jù)時(shí)間情況，適當(dāng)做一些練習(xí)。

政治教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

情感、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)成長中的樂與苦，順境與逆境

知識(shí)目標(biāo)：

了解消極情緒對(duì)人是不利的，并了解調(diào)節(jié)情緒的一些方法

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

順境也有負(fù)面效應(yīng)，逆境積極的一面

教學(xué)方法：

情景教學(xué)法、討論法、自學(xué)輔導(dǎo)法、反饋教學(xué)法

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)

教學(xué)過程：

教 學(xué) 過 程教 學(xué) 目 的

（音樂創(chuàng)設(shè)情景）陽光總在風(fēng)雨后——人生路水田苦于喜友/愿與你分擔(dān)所有/難免曾經(jīng)跌倒和等候/要勇敢的抬頭/誰愿常躲在避風(fēng)的港口/寧有波濤洶涌與你分擔(dān)所有/難免曾經(jīng)跌倒于等候/要勇敢的抬頭/的自由/愿是你心中燈塔得手后/在迷霧中讓你看透/陽光總在風(fēng)雨后/烏云上有晴空/珍惜所有的感到/每一份希望在你手中/陽光總在風(fēng)雨后/請(qǐng)相信有彩虹/風(fēng)風(fēng)雨雨都接受/我會(huì)一直在你的左右/

師：聽了這首歌后，你有什么體會(huì)？

導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生明白生活中有喜有樂，有苦有悲 （回味空間）讓我們共同分享你成長過程中的樂與苦。讓學(xué)生增加生活體驗(yàn)

（想一想）造成成長中的苦與樂產(chǎn)生的原因？那么你怎樣看待生活中的樂與苦？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題，想辦法解決問題。 （實(shí)踐升華）完成教材P25的議一議，如果你是小瑩的朋友，你會(huì)怎樣幫助她？

學(xué)有所得

（啟悟空間）教材P26青蛙的實(shí)驗(yàn)——

（1）分析：當(dāng)青蛙處于逆境時(shí)，它有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的逆境？

（2）分析：當(dāng)青蛙處于順境時(shí)，它又有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的順境？

（總結(jié)提升）青蛙的實(shí)驗(yàn)給你什么啟示？（我們?cè)撊绾慰创钪械捻樉撑c逆境？）

答：順境和逆境既可以成為我們成長的動(dòng)力，也可以成為妨礙我們成長的阻力。

（1）順境或許在一定程度上給我們提供良好的條件，但也容易消磨人的斗志，使人安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。只有……

（2）逆境能使人變得更堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)促使人增長才干。

引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待事物，培養(yǎng)學(xué)生辨證看待事物的能力。

（實(shí)踐升華）完成教材P27的想一想，為什么“神童” 在退學(xué)后反而變得成熟了。 學(xué)有所得（名人名言）1、生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但我們得微笑著數(shù)完它?！笾亳R2、決定我們的幸福與不幸、快樂與痛苦的，不在于我們是誰，我們?cè)谑裁吹胤剑覀冇惺裁?，我們正做什么，而在于我們?cè)趺聪搿突?、應(yīng)該笑著去面對(duì)生活，不管一切如何！——伏契克 （小結(jié)）每個(gè)人成和的道路上，都會(huì)有逆，有苦有樂，逆境和苦難了是生活中的一部分在所難免，我們要認(rèn)真分析生活中苦與樂產(chǎn)生的原因，正確看待生活中的苦與樂。鼓勵(lì)學(xué)生找名人名言鼓勵(lì)自己。

政治教案【篇7】

理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。

運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法,分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,分析建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問題。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題,自覺地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性。

本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。

探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來，為什么呢?

學(xué)生：學(xué)生各抒己見，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭

②核戰(zhàn)爭的毀滅性后果，使某些核大國不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家之間相互依存的程度日益加深，國際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。

1. 各小組進(jìn)行交流，相互之間展開討論，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。

探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性。那么,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢?

二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國在追求物質(zhì)財(cái)富增長的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。(結(jié)合圖片分析)

探究四：解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是什么?怎樣消除這一障礙，請(qǐng)大家來把把脈，然后對(duì)癥下藥。

主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。消除這一障礙的有效途徑就是建立國際新秩序。

所以,為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國際秩序，舊的國際秩序的基礎(chǔ)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，所以我們要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于 世界和平與發(fā)展的國際新秩序。

(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書)，進(jìn)行總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。

(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問題”的知識(shí)點(diǎn)。

2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固 提高。

2、解決和平與發(fā)展的有效途徑：

政治教案【篇8】

一、設(shè)計(jì)思想：

依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識(shí)。

二、教材分析

征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財(cái)政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時(shí)也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識(shí)，在整個(gè)教材體系中有不可或缺的地位。

三、教法與學(xué)法

情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)

四、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

(1)知道稅收的含義及其在國家財(cái)政收入中的地位;

(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;

(3)知道我國的主要稅種;

(4)知道增值稅、個(gè)人所得稅的含義及其作用;

(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);

(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實(shí)際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

五、教學(xué)重難點(diǎn)

(1)理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段;

(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)。

六、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑

教師活動(dòng)：塑造陳膽大形象，引出話題

設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)興趣，引出新課。

(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)

引申：稅收的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，而稅收的強(qiáng)制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強(qiáng)制性又決定了稅收必須具有固定性。

總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式，是國家參與社會(huì)財(cái)富的分配。(本質(zhì))

設(shè)計(jì)意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。

(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。

創(chuàng)設(shè)如下情景：

甲說：我們安排會(huì)計(jì)，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。

乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。

丙說：把職工名冊(cè)改一下，弄一些殘疾證，來騙點(diǎn)稅收優(yōu)惠。

丁說：下次，稅務(wù)的人來時(shí)候，你先躲一下，我們把他們轟出去。

問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?

預(yù)設(shè)：略

設(shè)計(jì)意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。

(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。

問題：增值稅是一種什么樣的稅?

預(yù)設(shè)：(略)

設(shè)計(jì)意圖：講解增值稅，同時(shí)為后續(xù)講解鋪墊。

第三階段陳膽大鋃鐺入獄

過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!

觀點(diǎn)二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?

觀點(diǎn)三：我已經(jīng)交了那么多的個(gè)人所得稅了，這次的判決對(duì)我實(shí)在不公平的。

問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。

預(yù)設(shè)：略

設(shè)計(jì)意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。

(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華

設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識(shí)，形成體系