論語(yǔ)名人名言

論語(yǔ)名人名言44句。

論語(yǔ)名人名言: 季文子三思而后行的重要性

季文子是一個(gè)很重視思考的人，在做事之前總是會(huì)三思而后行。這種做法告訴我們，在追求自己的夢(mèng)想和人生目標(biāo)時(shí)，反復(fù)思考和審慎行動(dòng)是非常重要的。

名人們經(jīng)常用他們的名言來(lái)激勵(lì)和啟發(fā)我們，讓我們思考人生的意義和價(jià)值。這些格言和警句是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它們可以為我們的生活帶來(lái)啟示和啟迪。下面是一些讓人難忘的名人格言：

1. “在人生的道路上，勇往直前，不要后悔?！薄芸诉d

2. “失敗是成功之母。”——愛(ài)迪生

3. “只要心存善念，努力奮斗，我們就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。”——林肯

4. “每一次跌倒都是站起來(lái)的機(jī)會(huì)?！薄吕?/p>

5. “要成功，就必須努力不懈地追求?！薄獝?ài)因斯坦

這些格言教導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈地努力追求自己的夢(mèng)想，即使遇到困難和挫折也不要輕易放棄。季文子的做事態(tài)度給了我們一個(gè)很好的啟示，讓我們明白在行動(dòng)之前要三思而后行，這樣我們才能更好地把握人生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。相信這些名人格言會(huì)對(duì)您有所幫助，帶給您所需的啟示和啟迪！

論語(yǔ)名人名言(1--22條)

1、君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W(xué)》

2、富貴不能淫，貧窮不能移，權(quán)勢(shì)不能屈，這就是人。富貴不能驚動(dòng)我的心，貧窮不能改變我的志氣，權(quán)勢(shì)不能彎曲我的節(jié)，這就是所謂的人。

3、立直錯(cuò)全錯(cuò)，然后-平民服；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。

4、孔子說(shuō)：“八夷在朝廷里跳舞，是忍，哪能忍？”孔子對(duì)姬子說(shuō)：“他和天子一起在宗廟里跳舞?！?/p>

5、一個(gè)女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國(guó)家會(huì)被砍倒，子孫會(huì)被砍倒。一個(gè)人必須先受自己的侮辱，才會(huì)被另一個(gè)人侮辱。一個(gè)房子在被別人摧毀之前，必須有自己的毀滅原因；一個(gè)國(guó)家必須有自己的毀滅原因，才會(huì)受到別國(guó)的懲罰。

6、不僅是國(guó)家，還有學(xué)者。這不僅是一個(gè)國(guó)家介入的問(wèn)題，也是一個(gè)危機(jī)蔓延的問(wèn)題。

7、孔子說(shuō)："在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了

8、人在上面，也可以在語(yǔ)言上，人在下面，也可以不在語(yǔ)言上。

9、自我修養(yǎng)上面，我沒(méi)有課。

10、堅(jiān)韌忘記糧食，歡樂(lè)忘記悲傷，我不知道老人會(huì)不會(huì)來(lái)到云端。

11、當(dāng)人們沒(méi)有食物，他們什么也不能做。所以，食物不可做，土地也不可不宜，與不可分割。如果人民沒(méi)有食物，他們就不能侍奉國(guó)王。因此，糧食一定不要辛苦耕種，消費(fèi)一定不要儉樸。

12、有一個(gè)人是有仁的，不是為了求得生存而損害仁，只是為了實(shí)現(xiàn)仁而犧牲自己的生命。

13、其行為也孝順良犯，實(shí)屬罕見(jiàn)。不善于進(jìn)攻的人和善于鬧事的人，是沒(méi)有的。紳士是有原則的人。孝道是仁的根本。

14、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的.人為恥。出處：論語(yǔ)

15、不是在他的位置上，不是在他的政治上。如果你不在那個(gè)位置，不要想那個(gè)位置。

16、學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎？

17、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

18、人人都說(shuō)一切都會(huì)好，一切都會(huì)好。

19、過(guò)分的警惕，好像是不夠的，使人起疑心。

20、空了，我敲了兩下，干了眼。

21、銀哉也回來(lái)了！吃一把米，喝一瓢水，住在陋巷。陰的回報(bào)！

22、所有的人都是一樣的右邊，但不一樣的日子，子不太。如果世人因天子而聯(lián)合起來(lái)，而不是因天意而聯(lián)合起來(lái)，那么災(zāi)難還沒(méi)有完全過(guò)去。

論語(yǔ)名人名言(23--44條)

23、我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠(chéng)相待？對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？

24、幾百年來(lái)，“四書(shū)”在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。其中，《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇，它們分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱(chēng)為“四子書(shū)”，簡(jiǎn)稱(chēng)即為“四書(shū)”。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。

25、五經(jīng)是詩(shī)經(jīng)書(shū)經(jīng)禮記樂(lè)經(jīng)易經(jīng)春秋

26、這位紳士就像一個(gè)男人。陸無(wú)君子，思顏取思。

27、-子貢問(wèn)道："有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)"孔子說(shuō)："那大概是'?。ǖ溃?吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上

28、我們都記得曾經(jīng)有過(guò)的曾經(jīng)，但那曾經(jīng)有過(guò)的曾經(jīng)我們都不愿提及。

29、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

30、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門(mén)人問(wèn)曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

31、當(dāng)一切似乎都對(duì)你不利時(shí)，記住飛機(jī)是逆風(fēng)起飛的，而不是順風(fēng)起飛的。

32、聰明的人沒(méi)有疑慮，善良的人沒(méi)有憂(yōu)慮，勇敢的人沒(méi)有恐懼。聰明的人不受欺騙，有愛(ài)心的人不悲傷，勇敢的人不害怕。

33、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》（DJz525.CoM 勵(lì)志的句子）

34、禮樂(lè)都是制度文明，仁是人們內(nèi)在的品質(zhì)，是內(nèi)心的道德規(guī)范，是人文的基礎(chǔ)。禮，樂(lè)是人的仁德的外在表現(xiàn)。

35、舉起黑暗的東西，什么也聽(tīng)不見(jiàn)。如果一個(gè)例子不清楚，不要尋求被告知。

36、我很感激爺爺教會(huì)我許多的道理，讓我的學(xué)習(xí)生活充實(shí)有趣，也讓我擁有更多的朋友。

37、你知道石頭是什么嗎？喜歡我還是不喜歡我還是走吧。

38、季文子三思而后行。季文子做事總是三思而行。

39、君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。

40、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句名言就是爺爺最近教我背誦的。最近，爺爺常常為我講論語(yǔ)名言，因?yàn)闋敔斢X(jué)得這些名言都富含深刻的哲理，爺爺希望我可以從中學(xué)到道理，做個(gè)知禮明理的好少年。

41、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

42、大相黨說(shuō)：偉大的孔子！學(xué)會(huì)了沒(méi)有名氣。兒子聽(tīng)了，就對(duì)那門(mén)徒說(shuō)：“我可以為你作什么呢？”皇家委員會(huì)？拍攝的嗎？我來(lái)帶頭。

43、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！墩撜Z(yǔ)》

44、我覺(jué)得我必須做點(diǎn)什么來(lái)擺脫這個(gè)爛攤子。

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論語(yǔ)名言200句

“孔子語(yǔ)錄：在治理國(guó)家時(shí)要以德為基礎(chǔ)，就像北辰星一樣，它雖然固定在某個(gè)地方，但眾多星辰都圍繞它而存在。”編輯經(jīng)過(guò)精心篩選整理，為大家提供了關(guān)于“論語(yǔ)名言”的相關(guān)內(nèi)容。這些名人格言讓我們對(duì)人生有了新的領(lǐng)悟，能夠更好地調(diào)整我們的心態(tài)。名人格言就像是一把錘子，可以打開(kāi)我們固有的思維和局限性。請(qǐng)閱讀一下，或許對(duì)你會(huì)有所啟發(fā)！

論語(yǔ)名言(篇1)

1、君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

2、-孔子說(shuō)："（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹(shù)是最后落葉的

3、里仁為美?！独锶省?/p>

4、尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。

5、不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

6、What you do not want done to yourself, do not do to others.

7、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之?！鬃诱搶W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

8、子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"——《論語(yǔ)·述而》

9、君子以自我為中心，小人以他人為中心。

10、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。《論語(yǔ)述而》：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。

11、由也升堂矣，未入于室也。示例：清李漁《閑情偶寄聲容習(xí)技》：聽(tīng)其翻閱，則書(shū)非書(shū)也，不怒不威而引人

12、當(dāng)我們醒來(lái)，我們?cè)谀睦铮坎灰驗(yàn)槟贻p而忘記了自己的出身。

13、孝弟也者，其為仁之本與。

14、四書(shū)：指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自《論語(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

16、有錢(qián)有勢(shì)，雖然鞭子抽得我也不亦樂(lè)乎。如果沒(méi)有，我就好好洗個(gè)澡。

17、四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)、五經(jīng)的合稱(chēng)，泛指儒家經(jīng)典著作。

18、大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的境界。

19、Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?

20、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

論語(yǔ)名言(篇2)

21、子曰："工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。"——《衛(wèi)靈公》

22、善待他人，長(zhǎng)期尊重他人。

23、幾百年來(lái)，“四書(shū)”在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。其中，《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇，它們分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱(chēng)為“四子書(shū)”，簡(jiǎn)稱(chēng)即為“四書(shū)”。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。

24、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

25、“事君，敬其事而后其食?！薄暗啦煌?，不相為謀?！?/p>

26、你給了我一個(gè)勇敢的理由，所以我會(huì)再一次不顧個(gè)人安危。

27、雍也第六 子華使於齊，冉子為其母請(qǐng)栗。

28、日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《論語(yǔ)子罕》子曰：吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所。

29、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。

30、與朋友交而不信。出處：論語(yǔ)

31、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好?！撜Z(yǔ)

32、凡事豫則立，不豫則廢?！鬃印吨杏埂?/p>

33、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門(mén)人問(wèn)曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

34、五經(jīng)是詩(shī)經(jīng)書(shū)經(jīng)禮記樂(lè)經(jīng)易經(jīng)春秋

35、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！墩撜Z(yǔ)》

36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。

37、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》

38、不要太依賴(lài)任何人。當(dāng)你在黑暗中，即使你的影子也會(huì)離開(kāi)你。

39、四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。

40、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！鬃印吨杏埂?/p>

論語(yǔ)名言(篇3)

41、“十三經(jīng)”是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。后來(lái)的五經(jīng)是指：《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》。

42、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的.人為恥。出處：論語(yǔ)

43、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語(yǔ)·八佾》

44、銀哉也回來(lái)了！吃一把米，喝一瓢水，住在陋巷。陰的回報(bào)！

45、By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.

46、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂(lè)。

47、虔誠(chéng)的信徒。沒(méi)有比你更好的朋友了。

48、子曰：不在其位，不謀其政。示例：職早就打算一個(gè)主意，想去回藩臺(tái)去，又因?yàn)槭?/p>

49、兒子溫文爾雅，威武而不兇猛，恭敬而沉著。

50、李仁很漂亮。選擇不為仁，怎知！

51、子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。

52、未能事人，焉能事鬼？

53、《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由于文字過(guò)于簡(jiǎn)略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別合刊。

54、強(qiáng)調(diào)獲取富貴的正當(dāng)性。

55、我們都記得曾經(jīng)有過(guò)的曾經(jīng)，但那曾經(jīng)有過(guò)的曾經(jīng)我們都不愿提及。

56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

57、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。

58、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。朱熹注：此但自言其反已自修，循序漸進(jìn)耳。

59、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

60、又說(shuō)："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見(jiàn)到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命；長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。

論語(yǔ)名言(篇4)

61、出則事公卿，入則事父兄。

62、內(nèi)省是無(wú)罪的，什么擔(dān)心什么恐懼！

63、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。出處：論語(yǔ)

64、世界上所有的人都在一個(gè)人身上。

65、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。出處：論語(yǔ)

66、是可忍，孰不可忍也！——如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的

67、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。

68、孔子說(shuō)："只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害

69、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄鬃印洞髮W(xué)》

70、孝順！但孝道在兄弟之間，要有政治上的。是的，政治。政治！

71、兩三個(gè)，你以為我藏起來(lái)了嗎？我沒(méi)有隱藏，我沒(méi)有線(xiàn)，沒(méi)有兩個(gè)或三個(gè)孩子，是山。

72、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說(shuō)的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？

73、A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?

74、詩(shī)三百，思無(wú)邪?！墩撜Z(yǔ)》

75、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！鬃印吨杏埂?/p>

76、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”

77、所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪—惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

78、既然放不下那么勇敢的去戰(zhàn)斗，為什么要讓自己活得那么累。

79、我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠(chéng)相待？對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？

80、財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。

論語(yǔ)名言(篇5)

81、不是在轉(zhuǎn)悠，也在長(zhǎng)城。

82、一個(gè)紳士有四種方式。他的行為舉止和工作態(tài)度都很恭敬；他滋養(yǎng)和造福他的人民。

83、古人無(wú)話(huà)可說(shuō)，羞恥與羞恥。

84、人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中；表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。

85、孔子說(shuō)："幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正

86、t to mend the fault one has made is to err indeed.

87、爺爺說(shuō)不僅要讀背，還要懂得名言的意思。“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭f(shuō)的是：三個(gè)人同行，中間一定有可以做我的老師的，選擇他們好的地方去學(xué)習(xí)它，看出他們的缺點(diǎn)就改正它。正如在學(xué)習(xí)生活中，我們總會(huì)遇見(jiàn)不同的人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，你就能更好的與別人相處。

88、君子之德，風(fēng)；小人之德，草。

89、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。—— 論語(yǔ)

90、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。仁作為自己的責(zé)任，不也重嗎？死后，不太遠(yuǎn)。

91、任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。

92、言必信，行必果。出處：《論語(yǔ)》

93、子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉。

94、廄焚。子退朝，曰："傷人乎？"不問(wèn)馬。

95、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》

96、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（曾子說(shuō)："有抱負(fù)的.人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）

97、能近取譬，可謂仁之方也已。

98、子不語(yǔ)怪、力、亂、神。出處：論語(yǔ)述而

99、人在上面，也可以在語(yǔ)言上，人在下面，也可以不在語(yǔ)言上。

100、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。

論語(yǔ)名言(篇6)

101、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！鬃印洞髮W(xué)》

102、運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

103、言寡尤，行寡悔。出處：《論語(yǔ)為政》

104、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？

105、“毋固”就是不固執(zhí)己見(jiàn)，不固蔽的堅(jiān)持自己的經(jīng)驗(yàn)和道理，懂得變通，能夠容納別人不同觀點(diǎn)和看法，懂得因勢(shì)而變，因人而變。

106、有一個(gè)人是有仁的，不是為了求得生存而損害仁，只是為了實(shí)現(xiàn)仁而犧牲自己的生命。

107、The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.

108、孔子說(shuō)："在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了

109、君子吃飯無(wú)求過(guò)飽，……做事要勤奮，說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。

110、沒(méi)有開(kāi)始就沒(méi)有結(jié)束，但過(guò)程卻如此美麗難忘。

111、曾子說(shuō)："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎到死為止，（路）不也（走得）很遙遠(yuǎn)嗎

112、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。（名人名言 ）

113、-子貢問(wèn)道："有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)"孔子說(shuō)："那大概是'恕（道）'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上

114、氣要忘記飯，樂(lè)要忘記愁，不知道老。

115、愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

116、君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W(xué)》

117、不是因?yàn)樨毟F，而是因?yàn)椴黄降?，不是因?yàn)樨毟F，而是因?yàn)槿狈Π踩小?/p>

118、有些人，注定永遠(yuǎn)是分開(kāi)的，而我們，就是分開(kāi)的那一對(duì)。

119、Keep what you say and carry out what you do.

120、廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。

論語(yǔ)名言(篇7)

121、自己有善德，才能要求別人行善。

122、空了，我敲了兩下，干了眼。

123、虎峰何，死而無(wú)憾，吾不亦隨。

124、可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

125、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

126、葉公問(wèn)政。子曰："近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。"

127、季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。

128、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；好直不好學(xué)，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學(xué)，它的封面也很亂；它很難學(xué)，但很難覆蓋。

129、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。

130、孔子說(shuō)："看見(jiàn)賢明的人，要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢明的.人要反省有沒(méi)有跟他相似的毛病

131、這句話(huà)通常翻譯為：孔子說(shuō)：“富貴如果可以求得，雖然是執(zhí)鞭這樣的下等差事，我也愿意去做。如果不可求，還是做我喜歡的事情?！?/p>

132、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鬃印洞髮W(xué)》

133、人們也看到了；此外，人們都?xì)J佩它。

134、善良的人們，他們的話(huà)語(yǔ)。

135、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

136、謹(jǐn)慎結(jié)束后，人們的道德回報(bào)豐厚。

137、我們班的'軒軒特別調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，同學(xué)們都不怎么喜歡他。但是我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡幫助老師搬東西，有時(shí)搬書(shū)本，有時(shí)搬作業(yè)。有一次開(kāi)班會(huì)，老師讓大家說(shuō)說(shuō)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我就舉例了軒軒樂(lè)于做老師小助手的事，還說(shuō)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。軒軒開(kāi)心極了，也和我成為了好朋友。我也耐心地幫助軒軒學(xué)好功課，他特別感激。

138、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句名言就是爺爺最近教我背誦的。最近，爺爺常常為我講論語(yǔ)名言，因?yàn)闋敔斢X(jué)得這些名言都富含深刻的哲理，爺爺希望我可以從中學(xué)到道理，做個(gè)知禮明理的好少年。

139、先有司，赦小過(guò)舉賢才。

140、如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎？

論語(yǔ)名言(篇8)

141、顏淵問(wèn)仁。子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"

142、過(guò)分的警惕，好像是不夠的，使人起疑心。

143、天知其死，月不忘其能，可謂好學(xué)亦。

144、天地的法則用一句話(huà)就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。

145、堅(jiān)韌忘記糧食，歡樂(lè)忘記悲傷，我不知道老人會(huì)不會(huì)來(lái)到云端。

146、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)，混亂的國(guó)家不活。這個(gè)世界有道是看不見(jiàn)的，沒(méi)有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國(guó)無(wú)路可走，富貴也貴，羞恥也貴。

147、以文會(huì)友，以友輔仁一日為師，終生為友珠玉不如善友，富貴莫如仁友以文會(huì)友，以友輔仁。

148、若由也，不得其死然。

149、五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱(chēng)，相傳它們都經(jīng)過(guò)儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。

150、（譯文）孔子說(shuō)：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán)；從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠(chéng)和信實(shí)作為（待人處事的）主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正?！?/p>

151、五經(jīng)：指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

152、最孤單的人，不是想等待的人，而是從心底走出來(lái)的人。

153、文勝文是野，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文。

154、The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.

155、奢侈不是什么，節(jié)儉才是一切。善比惡好。

156、不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。

157、我的眼睛沒(méi)有x光，看不清楚你馬上就清楚了。

158、我則異于是，是無(wú)可無(wú)不可。

159、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。出處：《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》

160、孔子認(rèn)為，刑法只能使人避免犯罪，但他們感覺(jué)不到犯罪的可辱道理。道德比刑法高明得過(guò)，既能讓百姓守規(guī)蹈矩，有能讓他們體會(huì)到犯罪的可恥之心。

論語(yǔ)名言(篇9)

161、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

162、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎

163、一切美好，必見(jiàn)艷；萬(wàn)惡皆有之。

164、沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。

165、你知道石頭是什么嗎？喜歡我還是不喜歡我還是走吧。

166、施諸已而不愿，亦勿施于人?！鬃印吨杏埂?/p>

167、哪個(gè)青年不可笑？哪一種愛(ài)情是沒(méi)有傷害的？幸運(yùn)的是，還有一段時(shí)間；幸運(yùn)的是，它會(huì)成長(zhǎng)和放下。

168、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無(wú)類(lèi)。出處：論語(yǔ)

169、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

170、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。示例：老師講的這些話(huà)，

171、孔子語(yǔ)錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

172、死生有命，富貴在天 48.四海之內(nèi)，皆兄弟也

173、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。

174、先秦時(shí)期沒(méi)有這個(gè)詞。也不是孔子所說(shuō)。

175、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)……”（《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》）

176、文質(zhì)因其宜，繁約適其度。—— 論語(yǔ)

177、失落的日子就像一個(gè)善良的女孩融化在人群中，我看到她一路走來(lái)美麗的嫁給了別人。

178、（譯文）孔子說(shuō)：“治理一個(gè)大國(guó)，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛(ài)護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力?！?/p>

179、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！

180、顏色是很困難的。當(dāng)一個(gè)門(mén)徒用食物和酒招待他的時(shí)候，人們會(huì)認(rèn)為他孝順嗎？

論語(yǔ)名言(篇10)

181、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"

182、孔子說(shuō)："由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧

183、驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也！

184、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

185、秦始皇“焚書(shū)坑儒”，據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳，東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng)；宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。

186、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？

187、三十而立，四十而不惑。

188、君子求諸己,小人求諸人。譯文:君子嚴(yán)格要求自己,而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。

189、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》

190、寧無(wú)子，邦有道，則知，州無(wú)路，是愚人。它知道自己有多蠢，就有多蠢。

191、《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

192、當(dāng)一切似乎都對(duì)你不利時(shí)，記住飛機(jī)是逆風(fēng)起飛的，而不是順風(fēng)起飛的。

193、良言和道，不停止，不自欺。

194、孔子說(shuō)："學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎

195、世界如此美麗，你卻如此暴躁。還不是很好。還不是很好。

196、孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

197、我很感激爺爺教會(huì)我許多的道理，讓我的學(xué)習(xí)生活充實(shí)有趣，也讓我擁有更多的朋友。

198、小不忍，則亂大謀?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

199、號(hào)論語(yǔ)12字名句有：1.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！墩撜Z(yǔ)》

200、-子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人

論語(yǔ)名言警句

我們?yōu)槭裁床幌矚g炫耀的人呢？因?yàn)樗麄兎恋K了我們自己炫耀。大人物的名言可以啟迪我們的思想和智慧，名人的格言是我們生活中的指導(dǎo)者。有哪些讓你印象深刻的名人名言呢？這個(gè)網(wǎng)站為您準(zhǔn)備了許多關(guān)于“論語(yǔ)名言警句”的優(yōu)秀文章，歡迎您的光臨希望您在這里度過(guò)愉快的閱讀時(shí)光！

論語(yǔ)名言警句(1--19條)

1、極其嚴(yán)重。他說(shuō)：當(dāng)仁，不以師。他承認(rèn)綠色的比藍(lán)色的真相，他認(rèn)為未來(lái)是可怕的，如何知道是誰(shuí)不是現(xiàn)在，所以他主張教學(xué)和學(xué)習(xí)，從不問(wèn)，經(jīng)常虛心學(xué)習(xí)他的門(mén)徒，在彝族水春風(fēng)我們可以讀孔子和弟子平等對(duì)話(huà)，和諧交流，精神共振的教學(xué)場(chǎng)景。他還教導(dǎo)他的門(mén)徒以開(kāi)放的心態(tài)向他人學(xué)習(xí)。在三個(gè)人的公司里，他們必須互相學(xué)習(xí)。

2、孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在別人的身上?！?/p>

3、司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。

4、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）

5、唯女子與小人為難養(yǎng)也

6、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。53.食不語(yǔ)，寢不言。

7、其實(shí)這句話(huà)并非歧視女性，孔子也并非男尊女卑的倡導(dǎo)者。

8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。（人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂(yōu)患。）

9、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。）

10、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，自己知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有學(xué)問(wèn)卻像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣；知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較。）

11、語(yǔ)言的殺傷力到底有多可怕，在表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候如此無(wú)力；在表達(dá)傷害的時(shí)候，卻又如此鋒利。

12、我是敏感的，我是懵懂的，我是沉默的，我是雙重性格的，我不吃人，但我對(duì)你有特別的喜歡。

13、道聽(tīng)道說(shuō)，德也棄。在路上散布謠言是不道德的。

14、南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，S蕩舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

15、常見(jiàn)常用《論語(yǔ)》名言警句及譯文60例（中）

16、回憶著初次相遇坐在你身旁,是誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)太幸福會(huì)缺氧?

17、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）

18、下面我們就來(lái)舉幾個(gè)例子

19、孔子教導(dǎo)弟子勤學(xué)好問(wèn)的那句話(huà)是：敏感好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧。

論語(yǔ)名言警句(20--38條)

20、譯文 孔子說(shuō)?：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，懂禮儀說(shuō)話(huà)做事都有把握；四十歲掌握了各種知識(shí)，不致迷惑；五十歲知道了不能為人力所支配的事情；六十歲一聽(tīng)別人言語(yǔ)便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩?！?/p>

21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。）

22、誤解：這句話(huà)出自《論語(yǔ)子路第十三》，多數(shù)人將這句話(huà)作為君子之道，尤其是商人之道，但這樣的理解其實(shí)與孔子當(dāng)時(shí)的想法是不一樣的。這句話(huà)字面上的理解一般都沒(méi)有錯(cuò)誤，但大家都不知道還有下半句：硁硁(kēng)然小人哉。

23、子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則-民興于仁;故舊不遺，則-民不偷。”

24、青年沒(méi)有兄弟，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有故事，老年沒(méi)有死亡，都是小偷。

25、如果一個(gè)人鄙視你的個(gè)性，那么你可以直接秒他們的頭。

26、真相：要理解這句話(huà)首先得理解小人這個(gè)概念，《論語(yǔ)》中一共二十三章出現(xiàn)了二十四次小人，這些小人其實(shí)絕大多數(shù)可以理解為平民百姓，這是相對(duì)大人和士階層的另外一個(gè)階層。而此處的養(yǎng)字，則指的是相處的意思。

27、不在那個(gè)位置上，就不要考慮那個(gè)位置上的事。

28、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）

29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂(yōu)愁。）

30、我們?yōu)槭裁从憛拹?ài)出風(fēng)頭的人？因?yàn)樗麄兎恋K了我們出風(fēng)頭。

31、不是因?yàn)樨毟F，而是因?yàn)椴黄降?，不是因?yàn)樨毟F，而是因?yàn)槿狈Π踩小](méi)有人貧窮，沒(méi)有人貧窮，沒(méi)有人安寧。

32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）

33、譯文 孔子說(shuō)：“仲由,教導(dǎo)你的東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?/p>

34、老師熱情，善良，恭敬，節(jié)儉，讓。

35、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）

36、時(shí)間有它自己的正義，付出總有回報(bào)。照你說(shuō)的去做比照你做的去做要好。

37、君子可逝也，不可陷也，不可欺也，不可罔也。

38、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>

論語(yǔ)名言警句(39--57條)

39、譯文 孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)(溫習(xí)、鞏固)舊的知識(shí)，(并且)能夠從中領(lǐng)悟到新的知識(shí)。憑借這一點(diǎn)（就）可以做老師了?！?/p>

40、從心所欲;隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語(yǔ)·為政》：七十而從心所欲，不逾矩。

41、犯上作亂;犯上：觸犯長(zhǎng)上;作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：不好犯上而好作亂者，未之有也。

42、天又要黑了，繁忙的城市又要沉睡了。

43、商品都有保質(zhì)期，人們都看膩了。你會(huì)在我心里停留多久。

44、首先是道德教育。他的教育內(nèi)容是德才并重，特別是加強(qiáng)道德教育。他說(shuō)：“君子無(wú)食反仁，則時(shí)之將，則時(shí)之將（論語(yǔ)）。”李任）。指出仁是君子的基本品德，是道德教育的一般概念?！叭省钡膬?nèi)涵非常廣泛，如“剛”、“毅”、“木”、“慢”、“密”（（論語(yǔ)））。然而，每一種美德都只反映了仁的一面，只有將它們收集、概括、濃縮成一個(gè)整體，才能稱(chēng)之為仁。但是，它的精神內(nèi)核是非常簡(jiǎn)潔的，那就是愛(ài)人。要愛(ài)一個(gè)人，首先要忠誠(chéng)和孝順?？鬃拥牡赖陆逃桥囵B(yǎng)紳士的封建社會(huì)和服務(wù)，但它在道德教育實(shí)踐的過(guò)程中形成的，基本上反映了道德教育的客觀規(guī)律，有一定的科學(xué)性，我們當(dāng)前的道德教育，特別是教育質(zhì)量，無(wú)疑有著積極的作用。

45、孔子就說(shuō)：你以德報(bào)怨，那何以報(bào)德，別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人;可是現(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該以直報(bào)怨，以正直的態(tài)度去對(duì)待人，不卑不亢，事情該怎么辦就怎么辦，以一個(gè)正確、客觀的態(tài)度去解決就可以了。

46、我不認(rèn)為善良的人是好色的人。

47、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）

48、舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯(cuò):同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。魯哀公問(wèn)道:“如何做人民才會(huì)信服呢?”孔子回答說(shuō):“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了?！?/p>

49、禮之以行，日之以出，信之以成。

50、咨詢(xún)問(wèn)題和答案?？鬃拥慕虒W(xué)主要是通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的。例如子貢說(shuō)：“窮而不乞討，富而不驕，什么？”孔子說(shuō)：而且，如果貧窮而幸福，富有而善良也。子貢說(shuō)：“詩(shī)”云：？如割，如割，如磨？那是什么？孔子說(shuō)：“我同意你的說(shuō)法，我要告訴你，這首詩(shī)已經(jīng)不存在了。這是一個(gè)互動(dòng)教學(xué)的例子。有秩序，有誘導(dǎo)，有指導(dǎo)。它。

51、這就是為什么一個(gè)大國(guó)不攻打一個(gè)小國(guó)，陰謀委員會(huì)，城市修復(fù)，上下和諧。一個(gè)大國(guó)不攻打一個(gè)小國(guó)，一定是因?yàn)檫@個(gè)小國(guó)有豐富的食物，有堅(jiān)固的城市，人民和睦相處。

52、邦無(wú)道，危行言孫

53、溫故而知新，可以當(dāng)老師。如果你能通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，你就能成為一名教師。

54、這是完美的人格，還是一種甜言蜜語(yǔ)，在冷漠、冷漠的背后，隱藏著當(dāng)你試圖接近時(shí)沸騰的鮮血。

55、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂(yōu)慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）

56、后生可畏;后生;年輕人，后輩;畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。后多用此稱(chēng)贊有志氣有作為的年輕人。

57、沒(méi)有關(guān)系，就沒(méi)有外交。當(dāng)你的親戚不屬于外國(guó)辦事處時(shí)，不要與他們交往。

論語(yǔ)名言警句(58--76條)

58、好行小惠;惠：同慧，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!后也指愛(ài)施小恩惠。

59、不亦樂(lè)乎;《論語(yǔ)·學(xué)而》：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表示淋漓盡致的意思。

60、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?/p>

61、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

62、有臉還人好學(xué)，不抱怨，不二過(guò)師父說(shuō)：德哉，還得！在一條簡(jiǎn)陋的街上吃一把米。

63、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）

64、愛(ài)情不是一個(gè)承諾比一個(gè)人格更重要。

65、不正直的人就不會(huì)正直。

66、子罕言利，與命，與仁

67、譯文 曾參說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是不是忠實(shí)?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識(shí)，是不是復(fù)習(xí)了?”

68、性相近也，習(xí)相近也。--《論語(yǔ)陽(yáng)貸》

69、言寡尤，行寡悔。出處：《論語(yǔ)為政》

70、我們情投意合，我們不適合。

71、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

72、我沒(méi)有選擇，我唯一的選擇就是和你在一起。

73、寧武子，國(guó)有道是智慧，國(guó)無(wú)路是愚人。它既聰明又愚蠢。寧武子在國(guó)家太正常的時(shí)候是聰明的，在國(guó)家混亂的時(shí)候是愚蠢的。他的聰明能彌補(bǔ)他的愚蠢。

74、誤解：這句話(huà)出自《論語(yǔ)里仁》，不知道有多少父母現(xiàn)在還抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，這種做法連孔子都不同意。

75、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（看見(jiàn)有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見(jiàn)無(wú)才能的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)，要有改正。）

76、野心勃勃，餓了吃匈奴的肉，喝匈奴的血。清理了古老的山水，朝天闕。

名人名言勵(lì)志句子44條

任何時(shí)候都要保持良好的心態(tài)，我們可以把勵(lì)志正能量的句子就可以分享給身邊的人，勵(lì)志的句子可以使我們充滿(mǎn)斗志，那大家認(rèn)為最勵(lì)志的一句話(huà)是什么？在此，你不妨閱讀一下名人名言勵(lì)志句子， 有需要的朋友就來(lái)看看吧！

1、時(shí)間是最公開(kāi)合理的，它從不多給誰(shuí)一份，勤勞者能叫時(shí)間留給串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間給予他們一頭白發(fā)，兩手空空。高爾基

2、家庭的溫馨每個(gè)人都想擁有的，因?yàn)槊總€(gè)人都擁有美好的家庭、幸福的家庭、快樂(lè)的家庭

3、成長(zhǎng)，需要你的不滿(mǎn)足現(xiàn)狀的求知欲和無(wú)畏姿勢(shì)的探索，也許會(huì)在困難中磨練，也許會(huì)在痛苦中奮斗，也許會(huì)在悲傷河流中迷失自我，但這都是確確實(shí)實(shí)的成長(zhǎng)。有成長(zhǎng)必有拼搏

4、名人名言，只有信念使快樂(lè)真實(shí)?！商?/p>

5、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。

6、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。穆?tīng)柤s翰

7、以希望養(yǎng)生的人，會(huì)絕望而死。——富蘭克林

8、凡是想獲得優(yōu)異成果的人，都應(yīng)該異常謹(jǐn)慎地珍惜和支配自己的時(shí)間。克魯普斯卡婭

9、只有整個(gè)人類(lèi)的幸福才是你的幸福。狄慈根

10、任何工作都可以做得更好，而工作需要的是更好的結(jié)果！只要不斷地追求完美，精益求精，才能把事情做到最好。

11、勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的?！峥怂?/p>

12、沒(méi)有音樂(lè)，生合是一種遺憾，沒(méi)有愛(ài)心，生命是一種多佘

13、任何事物都無(wú)法抗拒吞食一切的時(shí)間。泰戈?duì)?/p>

14、偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。——斯大林

15、溫和的語(yǔ)言，是善良人家庭中決不可缺少的。印度《摩奴法典》

16、把時(shí)間用得節(jié)省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。歌德

17、青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪。 ——蕭伯納

18、有動(dòng)力而無(wú)壓力，緊張而不焦慮，迅速而不慌亂。

19、樂(lè)學(xué)實(shí)學(xué)，挑戰(zhàn)高考;勤勉向上，成就自我。

20、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜?

21、忘時(shí)，忘物，忘我;誠(chéng)實(shí)，樸實(shí)，踏實(shí)。

22、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。

23、成功之秘訣，在始終不變其目的?！吚侩杼?/p>

24、一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切！ 羅曼。羅蘭

25、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。魯迅

26、春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)

27、一個(gè)成功的決策，等于90%的信息加上10%的直覺(jué)?！猄·M·沃爾森

28、期望是支撐著世界的柱子。期望是一個(gè)醒著的人的美夢(mèng)。——普契尼

29、人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。 歐文

30、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有

31、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情?！鹏旈T(mén)·卡波特

32、別人看似完美的生活下，實(shí)際上不堪一擊，擁有許多難解的問(wèn)題與傷心的過(guò)往?！覙?lè)絲·庫(kù)姆森

33、浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。揚(yáng)格

34、心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變?！獊啿瘪R斯洛

35、知道讓人變強(qiáng)大的方法嗎？要知道自己的弱點(diǎn)

36、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。——偉格利

37、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。

38、人的一生中，最光輝的一天并非是功成名那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。——福樓拜

39、謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 威廉特姆坡

40、如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。 赫拉克利特

41、一分鐘的成功，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。——勃郎寧

42、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴?！鴰r

43、為山九仞，功虧一簣。 ——《尚書(shū)》

44、我認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)把他的所作所為全部公之于眾。誰(shuí)能容忍自己承認(rèn)卑鄙的行為又有誰(shuí)沒(méi)做過(guò)卑鄙的事呢——特羅洛普

莎士比亞名人名言(44句)

不速之客只在告辭以后才最受歡迎?！勘葋唦~估計(jì)你也對(duì)類(lèi)似的句子感興趣吧？你也許需要"莎士比亞名人名言(44句)"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

1、如果我能從這次通信中得到一些回報(bào)，我的代價(jià)一定是相當(dāng)大的；但我的目的是要增加我的痛苦，好讓我能再次聽(tīng)到他的聲音和面容。

2、我現(xiàn)在除了你美好的本身以外，再?zèng)]有別的希求。

3、人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！——莎士比亞

4、口頭的推測(cè)不過(guò)是一些懸空的希望，實(shí)際的行動(dòng)才能夠產(chǎn)生決定的結(jié)果。——莎士比亞

5、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

6、最理想的境地既不可達(dá)，人往往不知退而求其次。——莎士比亞

7、他賞了您錢(qián)，以是他是壞人；有了拍馬的人，天然便有愛(ài)拍馬的

8、“拿出膽量來(lái)”那一吼聲是一切成功之母。

9、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。 ---莎士比亞

10、老實(shí)人就是傻瓜，雖然一片好心，結(jié)果還是自己吃了虧。

11、詭計(jì)需要偽裝，真理喜歡陽(yáng)光——莎士比亞

12、慈悲是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記。 ——莎士比亞《泰特斯安德洛尼克斯》第一幕

13、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀?！勘葋?/p>

14、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。

15、人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。

16、傳播思想，無(wú)損于思想的傳播者，——莎士比亞

17、無(wú)瑕的名譽(yù)是世間最純粹的珍珠——莎士比亞

18、我沒(méi)有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見(jiàn)的時(shí)候，我也會(huì)失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠猓床蝗缛毕輩s能對(duì)我們有益。 ---莎士比亞

19、自愿的貧困勝于不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無(wú)厭，比最貧困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亞

20、真理總會(huì)顯露出來(lái)，殺人的手總會(huì)給人捉住。 ——莎士比亞《威尼斯商人》第二幕

21、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官——莎士比亞

22、愛(ài)情是建立在共同的基礎(chǔ)上的。

23、在生命的長(zhǎng)途上，火炬既然已經(jīng)熄滅，還是靜靜地躺下來(lái)，不要深入迷途了?？v然有蓋世的威力，免不了英雄失路的悲哀。

24、善良的心地，就是黃金。

25、吃得太飽的人，跟挨餓不吃東西的人，一樣是會(huì)害病的，所以中庸之道才是最大的幸福：富貴催人生白發(fā)，布衣蔬食易常年。 ——莎士比亞《威尼斯商人》第一幕

26、理智可以制定法律來(lái)約束感情，可是熱情激動(dòng)起來(lái)，就會(huì)把冷酷的法令篾棄不顧；年輕人是一頭不受拘束的野兔，會(huì)跳過(guò)老年人所設(shè)立的理智的藩籬?！勘葋?/p>

27、愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的?！勘葋?/p>

28、受過(guò)教育的人知道怎樣將每一官能為一種工具，知道怎樣開(kāi)導(dǎo)它、磨礪它、并且怎樣施于實(shí)用。

29、沒(méi)有什么比不這樣想更普通的了。

30、無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會(huì)到他本身的價(jià)值?！勘葋?/p>

31、老實(shí)人從來(lái)不吃虧——莎士比亞

32、既然是鐵石、大地、無(wú)邊的海洋。盡管堅(jiān)強(qiáng)，也不抵無(wú)常一霸，美貌又怎能控訴他這種猖狂。

33、他賞了你錢(qián)，所以他是好人；有了拍馬屁的人，自然就有愛(ài)馬屁的

34、當(dāng)榮譽(yù)心受傷的時(shí)候，友誼是治愈它的良藥。

35、游戲是小孩子的“工作”?！勘葋?/p>

36、即使深陷果殼里，我依然可以自詡為一個(gè)擁有無(wú)限空間的帝王！

37、要是你做了狐貍，萬(wàn)一騙子向你告發(fā)，獅子會(huì)對(duì)你起疑心；

38、莊嚴(yán)的大海產(chǎn)生蛟龍和鯨鯢，清淺的小河里只有一些供鼎俎美味的魚(yú)蝦。——莎士比亞

39、我心中的風(fēng)暴帶走了我所有其他的感情，只留下溫暖的血液在我心中搏動(dòng)。

40、你寫(xiě)詩(shī)句，和她交換著愛(ài)情的紀(jì)念物；在月夜她的窗前你用做作的聲調(diào)唱著假作多情的詩(shī)篇；你用頭發(fā)編成的腕環(huán)、指戒，虛華的飾物，瑣碎的玩具、花束、糖果，這些可以強(qiáng)烈地騙誘一個(gè)稚嫩的少女心的信使來(lái)偷得她的癡情；你用詭計(jì)盜取了她的心?！勘葋?/p>

41、不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對(duì)象，鍥而不舍，時(shí)間會(huì)成全一切。

42、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

43、不要侮蔑你所不知道的真理，否則你將以生命的危險(xiǎn)重重補(bǔ)償你的過(guò)去?！勘葋?/p>

44、不速之客只在告辭以后才最受歡迎。——莎士比亞

適合摘抄的名人名言44句

“在愛(ài)情上，對(duì)人的愛(ài)是專(zhuān)屬的?！?法)盧梭《愛(ài)彌兒》。”我們的生活中，很多地方都要用到名人格言，名人格言可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，你知道有哪些有趣的名言警句呢?我們特意收集和整理了適合摘抄的名人名言， 歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

1、國(guó)強(qiáng)民強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家富有時(shí)，人民就富有了。

2、建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。

3、性善與端——道德價(jià)值的根源

4、小時(shí)候，我喜歡做夢(mèng)，夢(mèng)中的世界總是美好的。在夢(mèng)中，我成了神氣的女警察在夢(mèng)中，我成了一名舞蹈家在夢(mèng)中，我成了女總理&he

5、“在她的擁抱里埋葬，用她的親吻而復(fù)活?！边@正是你的.擁抱和親吻?！R克思

6、數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美麗的新概念；數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活和行為都像藝術(shù)家。數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這么想的。

7、國(guó)家利益至上，人民安全第一。

8、未來(lái)的文盲將是那些沒(méi)有知識(shí)和不會(huì)更新知識(shí)的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。

9、數(shù)學(xué)發(fā)明的力量不是推理，而是想象力。

10、青春與祖國(guó)一起閃耀，光榮與夢(mèng)想一起創(chuàng)造。

11、人生缺少的不是天賦而是志向，不是成功的能力而是勤奮的意志。

12、新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾

13、數(shù)學(xué)中最令我高興的是那些可以證明的東西。

14、如果您喜歡《關(guān)于幸福定義的人生故事》記得分享給更多好友噢!

15、同光陰的這場(chǎng)賽跑，早已注定敗北。

16、在愛(ài)情上，對(duì)人的愛(ài)是專(zhuān)屬的?！?法)盧梭《愛(ài)彌兒》

17、風(fēng)小子，雨也停了，陽(yáng)光燦爛，雪橇走在大街上，發(fā)出刺耳的鳴叫。炊煙悠然而起，輕淡的影子從雪地上滑過(guò)，好像也在講述著什么。——《童年》高爾基

18、歷史的年輪依舊在記載，中華民族的輝煌也在繼續(xù)。歷史的長(zhǎng)河里，我們終究會(huì)留下屬于我們的故事。

19、首先我想講一下我自己的故事。我認(rèn)為很多人他根本不知道劉德華是哪里出來(lái)的。懂嗎？知道嗎？我在哪里出來(lái)？（媽媽肚子里出來(lái)）媽媽肚子&he

20、你要盡全力保護(hù)你的夢(mèng)想。那些嘲笑你夢(mèng)想的人，因?yàn)樗麄儽囟〞?huì)失敗，他們想把你變成和他們一樣的人。 ———《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》

21、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在個(gè)性上類(lèi)同，就法令而言不服等，在政治上不服等，又差異類(lèi)。

22、歷史早已把你的名字刻在永恒的豐碑上。

23、不同的人有不同的價(jià)值觀，有些事在你眼中毫不重要，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是全部。

24、一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，馬上設(shè)定另一個(gè)目標(biāo)，這就是成功的人生模式。姚明的卡內(nèi)基

25、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃書(shū)上者妙在筆墨淋漓夢(mèng)中者妙在景象變幻胸中者妙在位置自如。張潮

26、人生最大的悲哀不是失去太多，而是計(jì)較太多，這也是導(dǎo)致一個(gè)人不快樂(lè)的重要原因。2、人生就像一場(chǎng)舞會(huì)，教會(huì)你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場(chǎng)。

27、第三，中國(guó)愿與國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)聯(lián)合國(guó)與時(shí)俱進(jìn)，革故鼎新。

28、人可以窮，心不能窮，內(nèi)心的能源取之不盡身可以殘，心不能殘，內(nèi)心的康健用之不竭心量要能容納不喜好的人，做人須具備謙善卑下的心，奇跡要有舍我其誰(shuí)的愿力。

29、天國(guó)就在我們心中，但我們必須讓它外顯出來(lái)。

30、經(jīng)常陪伴在年幼的孩子身邊，并為他講述童話(huà)故事；

31、生意是最重要的，聲譽(yù)是最重要的。

32、因?yàn)槿松錆M(mǎn)矛盾，這樣才能帶出故事，才能牽動(dòng)觀眾的喜與悲。所以感情復(fù)雜一點(diǎn)的角色，是我比較感興趣的。"

33、破解人生難題的能力。人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過(guò)難關(guān)。

34、知識(shí)不能夠創(chuàng)造新的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論多大的學(xué)問(wèn)，也不會(huì)使人們對(duì)有意識(shí)地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系所引起的道德問(wèn)題，持相同意見(jiàn)。

35、天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。 ——木村久一

36、作為公眾人物，演戲是給大家看的。無(wú)論夢(mèng)中情人性感風(fēng)情也好，這些評(píng)價(jià)證明大家喜歡你的角色，而因?yàn)榇蠹蚁矚g，演員也變得慢慢成為一個(gè)有責(zé)任的人。"

37、注釋孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這種道德的人。

38、人不一定要談財(cái)富，但讀書(shū)聲最好。

39、我把自己當(dāng)成一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)有自己的品牌，我也在經(jīng)營(yíng)我的品牌，我的影響力，我的價(jià)值。

40、我曾經(jīng)擁有著一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙?！n寒、樸樹(shù)

41、可是，等雪孩子回到屋前的空地上時(shí)，它發(fā)現(xiàn)小木屋著火了，但是可憐的小白兔還在睡夢(mèng)中呢。雪孩子喊什么它都聽(tīng)不到，最后，雪孩子勇敢地沖進(jìn)正在燃燒的屋子?；穑衩瞳F般撲來(lái)，可是它顧不上這些。

42、學(xué)問(wèn)無(wú)竅，讀書(shū)不可輕量也。葉天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》

43、把道路指給兒童們?nèi)祟?lèi)整個(gè)偉大事業(yè)的繼承者。高爾基《生活的故事》大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。

44、那么我們的球隊(duì)核心是什么呢？那就是學(xué)生會(huì)主席團(tuán)，它是我們這支球隊(duì)的核心，是整個(gè)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖。無(wú)論在什么困難關(guān)口都鼓舞著整個(gè)球隊(duì)的士氣，帶領(lǐng)著球隊(duì)的前進(jìn)，并不斷的協(xié)調(diào)各個(gè)位置，最大限度的發(fā)揮整體的威力。

關(guān)于教育的名人名言44句

魯陽(yáng)原來(lái)是蠻族，沒(méi)有建立大學(xué)。如今卻能聽(tīng)從良守文翁的教誨，成為文化人?！?酈道元。在我們的日常生活中，經(jīng)常能夠看到名人名言的存在。這些名人名言可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。如果你正在尋找一些名人名言的話(huà)，以下“關(guān)于教育的名人名言”由我們?yōu)榇蠹艺硎占?，僅供參考。歡迎閱讀。

1、魯陽(yáng)本以蠻人，不立大學(xué)。今可聽(tīng)之，以成良守文翁之化。 —— 酈道元

2、習(xí)慣的力量是難以抗拒的。做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！獜堉Щ?/p>

3、不要總夸別人家的孩子好，你并不是他們的父母，教育孩子前應(yīng)該首先想想自己。

4、“反思是重要的數(shù)學(xué)活動(dòng)，它是數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心和動(dòng)力?！?——荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴(lài)登塔爾

5、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)

6、谷神不死，是指玄牝。玄牝天地的門(mén)是指根。如果存款，使用不是很經(jīng)常。

7、現(xiàn)在的考察教育便是考察社會(huì)。教育是解決社會(huì)問(wèn)題的，各國(guó)的情形如何？一切政治經(jīng)濟(jì)的狀況如何？教育怎樣解決他們這些問(wèn)題，所以教育與社會(huì)很有關(guān)系?！獜埐?/p>

8、家庭關(guān)系緊張，父母專(zhuān)制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。

9、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫

10、一切教育的最終目的是形成人格。——杜威

11、從教育年輕人的角度講，中國(guó)大學(xué)的本科教育非常成功。 —— 楊振寧

12、賞識(shí)孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸，并且需要有明確的操作方式。

13、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫(xiě)算和各種技藝。

14、"禁于未發(fā)之謂豫。"

15、穩(wěn)定感和安全感對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要，如果孩子能夠從一個(gè)穩(wěn)定的家庭中，體驗(yàn)到一種安全感，那么這將有助于他們應(yīng)對(duì)來(lái)自校園內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)。

16、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。

17、明德勤自省，明智多讀書(shū)?！鹾?/p>

18、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭首先是自我?！唆斊账箍▼I

19、認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。

20、"那種一朝學(xué)成而終身受用的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒芡ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能，教育不再隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，也不僅僅偏愛(ài)那些在十八歲之前就成績(jī)出眾的——韓桐彥《素質(zhì)教育》"

21、愛(ài)子不教，猶饑而食之以毒，適所以害之也。申涵煜

22、卑微的人辯解自己的過(guò)失，勇敢的人必定把自己的過(guò)失公諸于世。 (米列)

23、教育孩子的過(guò)程也是父母自我教育的過(guò)程。

24、善于發(fā)揮才能的能力比才能本身更重要——韓桐彥《素質(zhì)教育》

25、教育體系是以感官基礎(chǔ)，以思考為過(guò)程，以自由為目的。

26、養(yǎng)成教育是管一輩的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)?！P(guān)鴻羽

27、MRMY.NET收集 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

28、知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)

29、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)?！_(dá)爾文

30、孩子還小時(shí)，給他們深根；等他們長(zhǎng)大了，給他們翅膀。印度諺語(yǔ)

31、學(xué)非探其花，要自撥其根?！啤ざ拍痢读粽d曹師等詩(shī)》

32、家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

33、你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者：陶行知

34、每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界，教師的責(zé)任就是走進(jìn)這個(gè)世界與學(xué)生共同營(yíng)造這個(gè)世界，而不是用自己的獨(dú)斷強(qiáng)行改造這個(gè)世界?！鄢胁?/p>

35、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。

36、逢事獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才。——唐·陳子昂《郭槐》

37、我們應(yīng)該把一切改革先放下。我們只有 一項(xiàng)任務(wù)，就是教育人民，普及知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)。這一天到來(lái)之時(shí)，便是我們振國(guó)興邦之日。 (法國(guó)教育 愛(ài)甘必大 )

38、為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者：（宋）林逋才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。作者：孔明

39、一個(gè)家，如果沒(méi)有飯香，就像森林缺少了土地；一個(gè)家，如果沒(méi)有書(shū)香，就像森林缺少了鳥(niǎo)兒；一個(gè)家，如果沒(méi)有心香，就像森林缺少了陽(yáng)

40、"多一把衡量的尺子，就會(huì)多一批好學(xué)生?！n桐彥《素質(zhì)教育》"

41、不是虛心豈得賢------宋。王安石

42、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤?！丶?jí)教師李吉林

43、素質(zhì)教育“十學(xué)會(huì)”：就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

44、"相觀而善之謂摩。"

論語(yǔ)的名言警句

鳳凰啊鳳凰，你是道德淪喪的象征。過(guò)去無(wú)法追尋，未來(lái)亦無(wú)法等待。這篇文章是我們對(duì)《論語(yǔ)的名言警句》的深度剖析。名言警句在某些場(chǎng)合下能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于幸?？鞓?lè)等人性情感的追求，讓我們更好地理解生命的本質(zhì)。希望大家能多多關(guān)注我們網(wǎng)站的內(nèi)容！

1、夏麗武可以說(shuō)，齊齊是不夠的。我可以說(shuō)，歌是不夠的。文獻(xiàn)資料不足。夠了，我就可以報(bào)名了。

2、衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子?？鬃訉?duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

3、內(nèi)省不是內(nèi)疚，不是擔(dān)心，不是恐懼。

4、不仁者不能長(zhǎng)約，不樂(lè)者不能善樂(lè)。

5、與智慧人同行的，必得智慧。與愚人為伍無(wú)利可圖。大衛(wèi)王。

6、30歲，站著，40歲，毫無(wú)疑問(wèn)。

7、珍惜青春的每一刻，使它在有限的生命線(xiàn)中盡可能地發(fā)出最大的光和熱。

8、這時(shí)，宮門(mén)口忽然一陣騷動(dòng)，原來(lái)是個(gè)小男孩想偷甜瓜，被侍衛(wèi)長(zhǎng)抓個(gè)正著。

9、要成為巫師，首先要有群眾的智慧。迪斯雷利。

10、過(guò)去做錯(cuò)的，及時(shí)改正，譬如昨日死。

11、周不好，不如周好。以君子邪不雅，世間之惡皆歸焉。

12、三百首詩(shī)，一句話(huà)，說(shuō)：無(wú)惡之思。

13、君子學(xué)而在文，關(guān)于禮，也可作賦賦。

14、美是寂寞人生唯一的安慰者。沒(méi)有美相陪伴的孤獨(dú)將是真正的`孤獨(dú)，這對(duì)于人類(lèi)，無(wú)異于無(wú)星無(wú)月無(wú)音響的長(zhǎng)夜。另一方面，人的心靈多么寬廣，美的領(lǐng)域就有多么寬廣；人的靈魂多么豐富，美的內(nèi)容就有多么豐富。人性的優(yōu)點(diǎn)之一，在與總能從魚(yú)龍混雜美丑并尊的混濁世界中淘汰和超越丑的東西，發(fā)現(xiàn)和享有美的東西，從中吸取養(yǎng)分，正如生物之進(jìn)食和消化，這樣的天分越高，靈魂的財(cái)富就越豐足。——?jiǎng)⒏琛渡n茫人獨(dú)立》

15、“上所施，下所效”的原句出自許慎的《說(shuō)文解字》，原句是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”句子解釋了許慎對(duì)“教育”的理解，即“教育就是示范”。

16、射不主皮，作用不同家，古道也。

17、心與道潛，湛然淵靜，所居則躁人化，聞風(fēng)則薄夫敦。

18、看完這一切，國(guó)王終于忍不住大笑起來(lái)，打從登基起，他還沒(méi)這么笑過(guò)呢！他邊笑邊示意侍衛(wèi)長(zhǎng)帶著小男孩一塊兒退下。其實(shí)剛才偷瓜的一幕也是國(guó)王設(shè)計(jì)的，目的就是讓老木匠出丑，再也樂(lè)不起來(lái)！沒(méi)想到，老木匠還是靠著自己的智慧，順利解決了這個(gè)難題。

19、學(xué)習(xí)從來(lái)都不無(wú)聊。教學(xué)是不知疲倦的。

20、可是心里有無(wú)數(shù)的傷疤，無(wú)法去計(jì)較對(duì)錯(cuò)。

21、鳳兮鳳兮，何如德之衰也，往事不可追，來(lái)世不可待也。

22、仁之言不如仁之聲深。好的治理不如好的教學(xué)。良好的治理是人民所畏懼的；好的教學(xué)，人們喜歡它。良好的治理贏得人民的金錢(qián)，良好的教學(xué)贏得人民。

23、其人亦，發(fā)怒忘食，樂(lè)忘憂(yōu)，不知老來(lái)之云也！

24、孔子說(shuō)：“人人都可以接受教育，不分族類(lèi)。”

25、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。

26、文勝文是狂野，文勝文是歷史，文勝文是紳士。

27、倫理思想、492篇，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

28、子路問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎么能聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)?！?/p>