我是中國(guó)人讀后感

我是中國(guó)人讀后感(合集4篇)。

經(jīng)過閱讀作者的作品，我們能夠逐漸感受到內(nèi)心的充實(shí)。這時(shí)候，我們可以寫一篇讀后感，以記錄下我們的收獲和感受。經(jīng)過精心挑選，我為您推薦一篇優(yōu)秀的“我是中國(guó)人讀后感”文章。希望以下介紹能夠?qū)δ峁椭蛦l(fā)，作為參考和借鑒之用！

我是中國(guó)人讀后感【篇1】

《厲害了，我的國(guó)》觀后感：我驕傲我是中國(guó)人

3月22日晚上，響應(yīng)集團(tuán)公司黨支部的號(hào)召，**了《厲害了，我的國(guó)》，這是我第二次**該紀(jì)錄巨片。每次看到一幅美麗的中國(guó)畫，一段波瀾壯闊的發(fā)展時(shí)期，我都心情高昂，我的心都在吶喊：兇猛，我的國(guó)家！

驕傲吧，中國(guó)人！

厲害了，我的國(guó)。從中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等不同凡響的超級(jí)工程中，展現(xiàn)出中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的強(qiáng)大實(shí)力和輝煌成就。從天眼快速望遠(yuǎn)鏡、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，從航天、海洋工程、芯片等前沿領(lǐng)域，到參與大科學(xué)計(jì)劃，展示了中國(guó)在世界各領(lǐng)域的領(lǐng)先科技實(shí)力。

從西部大開發(fā)、中部崛起、東部振興、區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶和區(qū)域一體化等方面，展示了中國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。從“綠色中國(guó)”到“共享小康社會(huì)”，綠色發(fā)展理念深入人心。它不僅需要金銀，還需要綠水和綠水。建設(shè)美麗中國(guó)的步伐正在加快，偉大的美中關(guān)系也發(fā)生了巨大的變化。n4507.cn

厲害了，我的國(guó)。它展示了黨的十八大以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨同志的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向新時(shí)代的歷程。中國(guó)創(chuàng)造了許多世界第一。中國(guó)堅(jiān)定不移地推進(jìn)對(duì)外開放取得了巨大成就。中國(guó)的理念和中國(guó)的計(jì)劃得到了世界的廣泛認(rèn)可。中國(guó)已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一個(gè)引擎。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的幸福指數(shù)提升，偉大中國(guó)夢(mèng)逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色，發(fā)揮著舉足輕重的重要作用，成為中國(guó)人民獲得自豪、贏得尊重的堅(jiān)強(qiáng)靠。

厲害了，我的國(guó)。向祖國(guó)人民展示了中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，各階層黨員積極投身于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)中，按照黨的十九大擘畫的宏偉藍(lán)圖和發(fā)展方略，擁抱新時(shí)代，奮進(jìn)新征程，擼起袖子加油干，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不忘初心、砥礪前行。中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的最強(qiáng)音，給了人民一份滿意的答卷。

讓我們共同努力，讓我們的家園和國(guó)家更加美麗！讓我們自豪，讓我們自豪，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)開辟新天地！

我是中國(guó)人讀后感【篇2】

《我是中國(guó)人》是我在中華魂教育讀本上看到的一個(gè)故事，它主要講了一個(gè)愛國(guó)主義將領(lǐng)吉鴻昌的人以”我是中國(guó)人“這句響當(dāng)當(dāng)?shù)脑捳Z，喊出了中國(guó)人的氣勢(shì)，喊出了中國(guó)人的尊嚴(yán)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本正在侵略我們的祖國(guó)，很多人為自己是中國(guó)人感到自卑，可是，勇敢的吉鴻昌沒有退縮。他逢人就說自己是中國(guó)人，可總是遭到那些人的嘲笑和侮辱。而這些帶有諷刺的話語卻讓吉鴻昌有了一個(gè)念頭——他要讓所有人都知道他吉鴻昌是個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。隨后，他就寫了一個(gè)牌子每天出門都戴著，牌子上的字我不說你也應(yīng)該知道吧——”我是中國(guó)人“!這一聲吶喊嚇退了許多人，也驚醒了許多人。吉鴻昌沒有因?yàn)樽鎳?guó)的貧窮而嫌棄它，這就是一個(gè)愛國(guó)者的偉大胸懷。

從古至今，中華民族出了多少愛國(guó)人士：屈原，是不從他國(guó)、愿隨國(guó)亡而投江自殺;王昌齡，在國(guó)家被侵入時(shí)寫下了”但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山“的詩句;周恩來，從小立志”為中華之崛起而讀書“的誓言。這種精神，是中華民族的良好傳統(tǒng);這種精神是中國(guó)人民堅(jiān)守的法則;這種精神，是黃繼光、劉胡蘭視死如歸的理由;這種精神是——愛國(guó)。不管是”我的中國(guó)心“;是李四光的”我是炎黃子孫?！?是鄧小平爺爺?shù)摹蔽沂侵袊?guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民!“;還有吉鴻昌，都讓我們感受到了一顆顆熾熱的愛國(guó)心。

毛主席曾經(jīng)說過，人是要有精神的。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家也應(yīng)該有精神。我們就一定要為了中國(guó)精神而喝彩。在這個(gè)喝彩中，愛國(guó)就是其中的核心 ，只要我們所有中國(guó)兒女團(tuán)結(jié)起來，我們的力量一定是最強(qiáng)的!

同學(xué)們，我們現(xiàn)在已經(jīng)過上了幸福的生活，我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，我們要以自己是中國(guó)人為榮，努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)變得更美好!

我是中國(guó)人讀后感【篇3】

母親，對(duì)任何人來說，都是如此神圣和善良。人們把祖國(guó)比作偉大的母親是最恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兪朗来钤谧鎳?guó)的懷抱中繁衍生息，吮吸著偉大母親的乳汁，成長(zhǎng)著。

“我最此文**于第1文秘網(wǎng)我的母親——我的祖國(guó)。”

此文**于第1文秘網(wǎng)國(guó)主義是中華民族強(qiáng)大的精神支柱，是炎黃此文**于第1文秘網(wǎng)孫高尚的美德。翻開中華文明五千年的歷史，每一頁都閃耀著本文**在第一書記網(wǎng)民族主義的光輝。中華民族的此文**于第1文秘網(wǎng)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不懼虎豹豺狼。

為了民族的解放，為了人民的幸福，為了國(guó)家的獨(dú)立和繁榮，他們?cè)诘谝粫浀膰?guó)歌中譜寫了這篇文章**的響亮之歌。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，民族英雄層出不窮；本文**在國(guó)家第一書記處，群星璀璨。我們的祖先無愧于炎黃的卓越。這篇文章是一等秘書寫的。

在《我是中國(guó)人》這本書中，寫了抗日英雄吉鴻昌將軍，他，不愧是頂天立地的中國(guó)人。在美國(guó)，吉鴻昌要寄東西，在郵寄時(shí)，可恥的出賣靈魂的叛徒，讓他自稱是“日本人”，而吉鴻昌堅(jiān)決不這樣做。他說：

“我是一個(gè)頂天立地的中國(guó)人！”還有，他在面對(duì)敵人的威脅利誘時(shí)，絲毫不妥協(xié)。他說：

“我們中國(guó)人寧為玉碎，不為瓦全，我們可以犧牲一切，也要去換取抗戰(zhàn)的勝利！”多么鏗鏘有力、多么感人肺腑、多么氣貫長(zhǎng)虹的話語啊！他不愧是祖國(guó)母親的優(yōu)秀兒女。

在《我是中國(guó)人》這本書中，還記述了另外18個(gè)人，他們當(dāng)中有科學(xué)家、藝術(shù)家、此文**于第1文秘網(wǎng)國(guó)華僑、體育健兒，也有一些平凡崗位上的平凡人。

書中還記敘了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的英雄們。在那炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們把自己全部的此文**于第1文秘網(wǎng)投入戰(zhàn)火與熱血中，用自己的身軀，以至生命，捍衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土，痛擊敵人的侵略。有這樣一個(gè)年輕的戰(zhàn)士，為了勝利，為了祖國(guó)，決心用自己的身體軀滾地雷去殺人。

《我是中國(guó)人》這本書中的19位，不，不，那無數(shù)的祖國(guó)優(yōu)秀兒女，他們的此文**于第1文秘網(wǎng)國(guó)之情，難道不值得我們此文**于第1文秘網(wǎng)戴，難道不值得我們學(xué)習(xí)，難道不值得我們自豪嗎！

我是中國(guó)人讀后感【篇4】

讀了《我是中國(guó)人》以后，我我內(nèi)心無比激動(dòng)。

故事講的是，日本侵略東北三省后，為了讓中國(guó)人成為他們的奴隸，不允許他們學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的人物。有個(gè)小女孩在這種環(huán)境下組織成員一起學(xué)習(xí)，不幸被敵人發(fā)現(xiàn)。她**之后面對(duì)是服從還是跳江兩種選擇時(shí)，小女孩果斷的跳入了江心的故事。

讀完這篇*我覺得小女孩是多么的愛國(guó)啊！她為了國(guó)家，不惜犧牲自己的生命。也許在她眼里，死亡不算什么，振興中華才是最重要的。

小女孩又是多么的勇敢！她能在日本兵的眼皮底下教其他孩子學(xué)***，這需要怎樣的勇氣和智慧??！

面對(duì)小女孩的做法，我覺得羞愧萬分。當(dāng)時(shí)，孩子們吃不飽穿不飽，遭受帝國(guó)主義的欺凌。我們呢？每天過著自由自在的生活，豐衣足食。

有些孩子更是飯來張口，衣來伸手。我甚至認(rèn)為這是一種進(jìn)步還是一種倒退？

21世紀(jì)的青年，應(yīng)該是努力學(xué)習(xí)、不怕困難、追求進(jìn)步、努力學(xué)習(xí)的青年，是成就社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的青年。讓我們用這個(gè)堅(jiān)定的信念努力學(xué)習(xí)，讓我們的父母、社會(huì)和祖國(guó)為我們驕傲！

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中國(guó)神話故事讀后感(合集4篇)

非常感謝您的閱讀，欄目小編提供了一個(gè)推薦給您的文章題目為“中國(guó)神話故事讀后感”。對(duì)于一篇出色的范文，寫作過程中必須有清晰的工作流程和時(shí)間計(jì)劃，這樣范文與我們的關(guān)系將變得更加緊密。

中國(guó)神話故事讀后感 篇1

暑假里，老師推薦我們讀了一本書，就是《中國(guó)神話故事》。書中的每一個(gè)故事都非常精彩，其中的一篇《貌丑心美的嫫母》給我留下了深刻的印象。

《貌丑心美的嫫母》講得是一個(gè)名叫嫫母的姑娘，她從小就因丑陋的面容而飽受嘲笑和欺侮，就連她的親生父母都嫌棄她。但嫫母不僅勤勞能干，而且樂于助人。但后來她因?yàn)槿ド蕉此兔骰鸢l(fā)生意外而受傷，雖然她保住了性命，但卻比原來更丑了。她把自己關(guān)在山洞里，不見任何人。最后，在黃帝的安慰下嫫母終于走出了山洞，聽見人們對(duì)她高喊著：您永遠(yuǎn)是最美麗的，最美的！

讀了這個(gè)故事，我想我平常也有以貌取人的時(shí)候。記得我在學(xué)舞蹈的時(shí)候，舞蹈班有一個(gè)又黑又瘦、貌不驚人的小女孩，我總是嘲笑她細(xì)弱的腿會(huì)不會(huì)被老師給掰折了，但是后來她是那一個(gè)班里跳得最出色的，也是最能吃苦的一個(gè)。我不禁對(duì)她刮目相看，所以以貌取人是最不應(yīng)該的。媽媽經(jīng)常跟我說：人不可貌相，海水不可斗量只有勤奮、刻苦地做事才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，贏得大家的尊重。

中國(guó)神話故事讀后感 篇2

中國(guó)神話故事的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書，首先因?yàn)槭抢蠋熗扑]給孩子的。而我們的城市的好幾家大書店都沒有。好多家長(zhǎng)都一愁莫展，實(shí)在沒有辦法。我利用可以利用的人脈資源都沒有解決。。。后面我想試一試當(dāng)當(dāng)網(wǎng)。第一次也是說缺貨。我那個(gè)急啊...再等了10多天。不想就有貨了。我分兩次定了將近10本。我孩子的同學(xué)都能認(rèn)為我兒子的媽媽神通廣大。別人買不到的書。她可以買到。那個(gè)感覺特棒！！看到書后。的確這個(gè)書編的很有水準(zhǔn)。我比較了好幾本同名的書。的確這本書有他獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。特別是有注音。只要學(xué)了拼音的小朋友都可以自己去讀的?？梢哉f間接的減輕了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。那些文章也是娓娓道來。孩子們看的有興趣。大人也很認(rèn)可。我兒子看完后會(huì)很開心的告訴我，原來《易經(jīng)》是來源于伏羲哦...希望大家有空多買些這樣的書籍給孩子們啟蒙教育。真的感覺不錯(cuò)……

中國(guó)神話故事讀后感 篇3

暑假里，我讀了一本書，名叫《中國(guó)神話故事》， 里面記載了六十個(gè)神奇瑰麗的中國(guó)古代神話。

令我印象最深的是《神農(nóng)嘗百草》這一篇。

故事講的是：神農(nóng)其實(shí)是太陽神炎帝，他有著透明的水晶肚子，可以看見肚子里的任何情況和反應(yīng)，為了體驗(yàn)不同草藥的藥性，他親自為人民嘗各種草藥。

一天，神農(nóng)上山，看見一種綠綠的葉子，咽下去后，神農(nóng)發(fā)現(xiàn)這種葉子能清除肚子里的雜物，還有一股淡淡的清香，取名為查（茶）。

神農(nóng)又看見一種小花，摘下來，嘗了嘗，沒什么反應(yīng)，可是后來，神農(nóng)卻流了很多鼻血。他明白了，這種花少吃對(duì)身體好，多吃會(huì)流鼻血，于是，取名為甘草。

后來，神農(nóng)在嘗一種淡黃色的小花時(shí)，腸胃斷裂，他倒了下去，說：這種草不能吃，我把它取名叫斷腸草。之后，神農(nóng)合上眼睛長(zhǎng)眠了。

神農(nóng)死后，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他嘗百草的功績(jī)。

我們要學(xué)習(xí)神農(nóng)無私奉獻(xiàn)、舍己為人的好品質(zhì)。

中國(guó)神話故事讀后感 篇4

中國(guó)神話故事是一本很啟發(fā)我們智慧的書，書里面的許多故事讓我懂得了許多道理。神農(nóng)嘗百草告訴我們要堅(jiān)定自己的信念，不要放棄。

這本書中我最喜歡的是大禹治水的故事，它講的是：洪水給古代的中國(guó)帶來了嚴(yán)重的困難，首領(lǐng)饒便派來禹來治理洪水。禹下定決心要把水引到海里，三過家門而不入。把水治理的井井有條，讓老百姓過上了幸福的生活。在帝舜之后，禹還被推舉為部落首領(lǐng)。

大禹治水這個(gè)故事告訴我們：只要有想不到的，沒有做不到的。面對(duì)如此大的洪水，禹下定了決心要把洪水趕到海里，果然就成功了，這是因?yàn)橛聿坏铝藳Q心要把洪水制服，有耐心的查看地形，而且他還吸取了父親的以前的家訓(xùn)，用了疏導(dǎo)的方法“掘地而注之”海，把水引到海里。最后，洪水終于被他制服了。

讀過這個(gè)故事，我也要以大禹的精神為榜樣，了克服粗心大意的毛病，下定決心，努力學(xué)習(xí)，要取得更大的進(jìn)步。

我是中國(guó)人觀后感匯總9篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯認(rèn)真制作了這份“我是中國(guó)人觀后感”，希望您喜歡。在觀賞一些引人深思的電影時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)電影情節(jié)與我們的思維不斷交織，從而帶來不少體驗(yàn)和心得。這時(shí)，寫下我們的感想就成為了觀后感，而且經(jīng)常寫觀后感還可以提高寫作思維。那么，一個(gè)優(yōu)秀的電影觀后感應(yīng)該具備哪些要素呢？希望這對(duì)您的工作和生活有所幫助！

我是中國(guó)人觀后感 篇1

在我的記憶中，印象最深刻的一篇文章就是《我是中國(guó)人》。

這篇文章的主人公是吉鴻昌，吉鴻昌是我國(guó)著名的愛國(guó)抗日將領(lǐng)?？谷諘r(shí)期，吉鴻昌被國(guó)民黨政府派往美國(guó)考察，這時(shí)中國(guó)正遭受著日本侵略者的掠奪。

在美國(guó)紐約的一天，吉鴻昌穿著整齊的軍裝，率領(lǐng)一行人走在街上。突然，有人攔住他故意問道：“你是日本人吧？”吉鴻昌告訴他：“不，我是中國(guó)人！”問話的人聽后搖搖頭說“中國(guó)人？東亞病夫不可能有這樣高大的軍人……”

還有一次，吉鴻昌去郵局寄包裹，郵局的工作人員問：“你是哪國(guó)人？”他大聲回答：“我是中國(guó)人！”對(duì)方卻帶著奚落的口氣說：“地圖上已經(jīng)找不到中國(guó)了?！奔櫜齾s大聲強(qiáng)調(diào)：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮！”

回到住處，就自制了一個(gè)長(zhǎng)方形牌子，用毛筆寫上“我是中國(guó)人”幾個(gè)大字，還在下面注上英文。他帶上牌子，穿過人群，顯示出中華民族的驕傲。

許多居住在海外的華人，往往因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而感到自卑，而吉鴻昌卻以自己的行動(dòng)喚醒了我們中華兒女的自尊自強(qiáng)，他以自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，以“我是中國(guó)人”這句話，喊出了我們中國(guó)人的氣勢(shì)，喊出了我們中國(guó)人的尊嚴(yán)。不因?yàn)閲?guó)家貧困落后而嫌棄祖國(guó)，這才是一個(gè)中國(guó)人的偉大胸懷。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神，愛我們的同胞，愛祖國(guó)的大好河山，愛祖國(guó)的燦爛文化！

我是中國(guó)人觀后感 篇2

教室里安靜極了，頭頂?shù)娘L(fēng)扇不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出“吱吱呀呀”單調(diào)的聲音，可此時(shí)此刻我的心卻像波濤洶涌的大海，千絲萬縷復(fù)雜的情感涌上心間，在這張已被我填滿的考試卷上，令我激動(dòng)不已的是那一篇小小的短文《我是中國(guó)人》。我不禁又細(xì)細(xì)地品讀了一下這篇文章：“我”是一個(gè)在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生。在平時(shí)，“我”總是向別人介紹我的祖國(guó)，并且在下課時(shí)，時(shí)常到黑板上寫一些介紹中國(guó)文化傳統(tǒng)的短文。經(jīng)過“我”的努力，終于在年段大測(cè)驗(yàn)中獲得了連美國(guó)人也很少獲得的好成績(jī)，“我”為自己的祖國(guó)感到驕傲。

讀完文章，我掩卷沉思，中國(guó)這個(gè)矗立在世界東方的大國(guó)，又何嘗不是我的驕傲呢？文章的字里行間中所體現(xiàn)出來的不光是一顆火熱的赤子之心，更是世界擁抱中國(guó)的縮影。而“我是中國(guó)人，我很自豪”這幾個(gè)字更是不斷扣動(dòng)我的心弦，它在我的腦海中不斷放大，像放電影般一遍又一遍地閃過，我不禁覺得熱血沸騰……。

我陷入了沉思，記憶的旋渦又將我拉到了另一篇文章上：一個(gè)高中生到外國(guó)留學(xué)，他作為高才生被美國(guó)的一家有名的企業(yè)破格錄用，雖然工資十分豐厚，但條件是必須長(zhǎng)期呆在美國(guó)。這位留學(xué)生毅然拒絕了這家公司的工作，他在家書中寫到：“就算在外國(guó)做再好的工作，也頂多算一個(gè)二等公民，我要回到撫育我成長(zhǎng)，給我鍛煉機(jī)會(huì)的祖國(guó)！”，這一段激昂的文字，震撼了我的心靈，這字里行間所體現(xiàn)出來的愛國(guó)精神，難道稱不上崇高嗎？這兩篇文章的作者的經(jīng)歷是如此相似，但更相似的是那愛國(guó)心！

“來到異國(guó)他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)的感情會(huì)變得特別強(qiáng)烈。”這不正是心靈的呼喚嗎？那些擠破頭皮想要出國(guó)的人，眼睛是否已經(jīng)被那成捆的美鈔和華麗的別墅蒙蔽了，他們看不到中國(guó)進(jìn)步的步伐。而我卻總相信，無論何時(shí)何地，長(zhǎng)江和黃河總能奏出中華兒女的靈魂之聲！

我是中國(guó)人觀后感 篇3

讀了《我是中國(guó)人》這篇文章，我感到很憤怒。

課文中的父親去美國(guó)考察。在大街上，有人攔住他，問他：你是什么人。他回答：我是中國(guó)人。對(duì)方不相信，說：中國(guó)是東亞病夫，不可能這樣高大的壯士。還有一次，父親去寄信的時(shí)候，工作員明知故問：你是中國(guó)人？父親大聲喊道：我是中國(guó)人。對(duì)方奚落說：地圖上已經(jīng)沒有中國(guó)這個(gè)地方了。父親接二連三地受到這樣的嘲笑和侮辱，他對(duì)家人說：美國(guó)人嘲笑侮辱我沒關(guān)系，但不能嘲笑侮辱祖國(guó)。說罷，他用毛筆在木版上寫了五個(gè)大字我是中國(guó)人。還寫了英文。然后就帶著牌子走在大街上，他這一舉動(dòng)出呼了人的意料。

讀了這篇課文，我覺得父親熱愛祖國(guó)的行為，深深打動(dòng)了我。

我想到了《狼牙山五壯士》這篇課文。五壯士不惜一切代價(jià)，掩護(hù)主力和群眾。在引開敵人時(shí)，他們選擇了三面都是懸崖絕筆的棋盤駝。在彈盡無援地情況下，用石子砸敵人，很多敵人紛紛落入山谷。在又一批敵人沖上來時(shí)，他們把最后一顆手榴彈仍出去。在壯烈跳崖時(shí)，他們還向沖鋒一樣，一邊跳，一邊喊著口號(hào)。他們那熱愛人民，熱愛祖國(guó)，仇恨敵人，勇于犧牲的精神，深深震撼了我。

我還想到在5.12大地震中，我們捐款獻(xiàn)愛心活動(dòng)。那天，老師宣布要捐款時(shí)，下面沸騰起來，大家你一句我一句地議論著。有的說：我要捐1百元。我要捐5百元。我要把所有的零花錢全捐了。我本來要去買U盤的錢，現(xiàn)在我還是捐了吧！第二天，同學(xué)們拿著百元大鈔進(jìn)來。在操場(chǎng)上捐款獻(xiàn)愛心活動(dòng)開始，大家慎重地把錢投入愛心箱。

無論是《我是中國(guó)人》中的父親，無論是《狼牙山五壯士》中的五壯士，還是我生活中的同學(xué)，他們熱愛祖國(guó)的心，深深地印在我心里，我對(duì)自己說：我是中國(guó)人，我愛中國(guó)！

我是中國(guó)人觀后感 篇4

我有一雙寶石般的灰色眼睛，有一頭烏黑的秀發(fā)，還有大地似的黃皮膚。我的祖國(guó)地大物博，山川秀麗。我的祖國(guó)擁有五千年繽紛燦爛的文化……讀了《我驕傲我是中國(guó)人》后，我就心潮騰涌，嘴角情不自禁地上揚(yáng)——作為一名中國(guó)人，難道不會(huì)感到自豪嗎？

從小，我就知道，我的祖國(guó)叫中國(guó)，擁有舉世無雙的萬里長(zhǎng)城，氣勢(shì)宏偉的黃河；長(zhǎng)大一點(diǎn)后，我又知道，中國(guó)擁有比其他國(guó)家都長(zhǎng)的、璀璨的歷史文化；現(xiàn)在，我看國(guó)際新聞，有不少國(guó)家都有動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)，但我在偉大祖國(guó)的庇護(hù)下，能健康快樂地成長(zhǎng)。在我心中，祖國(guó)永遠(yuǎn)都是值得驕傲的。

暑假，我去了遙遠(yuǎn)的美國(guó)。期間，我去了一座赫氏城堡。在大門口的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊幻麑?dǎo)游就問：“你們從哪里來？”“中國(guó)！”爸爸舉起了手?！芭叮愫?！”來自世界各地的人都笑著，用著不同的口音說著。我站在爸爸身旁，臉紅紅的。那一刻我既為大家都會(huì)我的母語驚訝，哪怕只是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“你好”，又為我的'故鄉(xiāng)、我的國(guó)家而自豪。

參觀過程中，我們來到了城堡的娛樂室。頓時(shí)，我有一種親切感。為什么呢？這個(gè)房間是以藏式建筑的風(fēng)格建造的，比起其他房間的富麗堂皇，來自我國(guó)西藏的天花板顯得深沉而寧靜。在一個(gè)世紀(jì)以前，我祖國(guó)的建筑就已經(jīng)被外國(guó)貴族所欣賞，而且一直到今天都保持著獨(dú)特的風(fēng)格。

參觀完以后，我們一家去了一家中餐館用午餐。令我意想不到的是，餐廳里幾乎都是外國(guó)人！中餐在國(guó)外受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想象。

今天，讀著這首詩，我心潮澎湃，是啊，中華的兒女們，無論以后你在世界的哪個(gè)角落，請(qǐng)別忘了你的祖國(guó)——偉大的、美麗的、令人自豪的祖國(guó)。我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！

我是中國(guó)人觀后感 篇5

古往今來，往往都是以戰(zhàn)爭(zhēng)來決定誰是最后的勝利者。歷史重演，一幕幕生死拼搏的畫面又一次展現(xiàn)出來，腦海里一幕幕血洗大地的畫面再次呈現(xiàn)出來，一幕幕生死離別，搏命拼殺，一幕幕......

電影里的男主角和女主角一次次堅(jiān)持，一次次打敗挫折，男主角寧愿背負(fù)著背叛帝國(guó)，背叛家人的罪惡，也不愿再做心狠手辣的土匪?？吹接H人屠殺手無縛雞之力的勞動(dòng)人民，他卻無能為力；他看到自己要保護(hù)的人在眼前一個(gè)個(gè)倒下，心如刀割；他看到自己的親生哥哥在自己面前死亡，他的心如大海一般找不到底，他的前途黑暗，迷惘......

看到那一條條被尸體鋪滿的大街，我的心不由的顫動(dòng)一下，那血流成河的畫面在我的腦海里不停的閃現(xiàn)。那凄厲的哭聲，求救聲，哀嚎聲，刺痛我的耳膜。

我不明白，也不懂，為什么一定要用戰(zhàn)爭(zhēng)來衡量自己的成敗。記得孟子曾說過：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山河之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。正所謂興，百姓苦，亡，百姓苦，無論最后誰是成功者，受苦受難的總是百姓。

戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了我們的家園，使我們這個(gè)家支離破碎，也是春天離我們更遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們處在水深火熱之中；戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們的眼前一片黑暗，就如一潭深不見底的死水；戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們的身體和精神受到前所未有的摧殘打擊，戰(zhàn)爭(zhēng)就如同沉重的鐵錘，壓的我們喘不過氣。

他們自認(rèn)為是演繹著文明的角色，而我們就是沒有素質(zhì)的野蠻人。難道他們的所作所為就是文明人對(duì)野蠻人的行為嗎？難道把我們?nèi)缥浵伆沲遘k，就是他們所謂的文明人嗎？不，不是！他們有著一顆毒辣的心；有著令人厭惡的心靈；有著一個(gè)骯臟并且永遠(yuǎn)洗不凈的靈魂。他們是魔鬼，是野獸，他們連野蠻人都不如。是他們讓我們的母親備受煎熬，是他們讓我們的母親傷痕累累，是他們讓我們的身心留下深深地傷痕。

我們不會(huì)忘記，也不可能忘記我們的恥辱，我們不能和他們一樣，批著文明人的外衣，卻干著野蠻人的勾當(dāng)。我們要堂堂正正清清白白做人。

這一幅幅滿目瘡痍的畫面，將永遠(yuǎn)烙在我的腦海，我的心里，讓我時(shí)刻銘記歷史，血的教訓(xùn)：貧窮落后，就會(huì)挨打受凍。俗話說的好國(guó)家的偉大取決于她普通百姓的偉大。所以讓我們把中國(guó)建設(shè)成文明、富強(qiáng)的泱泱大國(guó)吧！

我是中國(guó)人觀后感 篇6

平日，我讀了許多故事書，但我更喜歡《我是中國(guó)人》這本 書.因?yàn)樵谶@本書十九篇故事中，每篇故事都潛藏著“我是中 國(guó)人”這樣的主旨。

我喜歡《我是中國(guó)人》中的頂天立地的吉鴻昌將軍，杰出 的愛國(guó)工程師詹天佑，正氣凜然的司徒美堂先生，然而，我更 喜歡武藝高超為中華民族揚(yáng)威的“神力千斤王”—王子平。

我敬佩王子平真摯的愛國(guó)情操。我愛他為中華洗恥揚(yáng)眉 的雄心壯志.

在舊中國(guó)，洋人在我們國(guó)土上橫行霸道，為非作歹，人民受盡了洋人的欺侮、蹂躪。

19xx年春天，自稱為“世界大力士”的俄國(guó)拳師—康泰爾在極司非而公園(今中山公園)架起擂臺(tái)。他大罵中國(guó)人無 能，是東亞病夫。他大擺威風(fēng)，狂妄極了?！吧窳ηЫ锿酢钡弥笾鲃?dòng)對(duì)擂，幾個(gè)回合，康泰爾就招架不住了。他踉踉蹌蹌 地倒退幾步摔下臺(tái)去，然后偷偷地溜走了。嘿，真開心，特解 氣，狂妄的康泰爾領(lǐng)教了中國(guó)人不是好惹的.

過了幾年，王子平應(yīng)邀到青島冀德會(huì)館作公開表演。當(dāng) 時(shí)，一座美囯辦的學(xué)校里有一名叫阿拉曼的美籍體育教員，他 竟然跑到會(huì)館向王子平挑戰(zhàn)。他揚(yáng)言： “我就不相信中國(guó)人有什么神通！”這話激怒了王子平，他說：“洋人在中國(guó)到處橫行， 我要好好教訓(xùn)他，讓他知道中國(guó)人的厲害?！北任溟_始，王子平 以禮相待，哪知阿拉曼拚命用力握手，想先發(fā)制人。王子平立 即用左手向?qū)Ψ揭晦?，阿拉曼撲通一下倒在地上了。他咿哩?啦叫了一陣，縱身撲來，更慘的是，沒幾下王子平就把他摔得 爬不起來了。笫二天，阿拉曼又搬來一個(gè)叫柯芝麥的俄國(guó)大力 士當(dāng)救兵，與王子平再較量。一開始，柯芝麥就像頭餓虎似的 又撲又跳地沖了過來。王子平的打法剛?cè)嵯酀?jì)，左一擋、右一 劃！沒幾下就把柯芝麥撂了幾個(gè)跟頭。又是幾個(gè)跟頭，柯芝 麥就一點(diǎn)力氣也沒有了，他趴在地上，喘著粗氣說：“我服了， 服了?！苯又?，他一邊磕頭一邊拿出八百大洋當(dāng)酬謝，央求王子 平收他做徙弟。王子平冷笑一聲，說：“我決不會(huì)收你們洋人作 徙弟?！闭f完揚(yáng)長(zhǎng)而去。王子平為中華民族爭(zhēng)了氣，大滅洋人 威風(fēng)，這種愛國(guó)情操怎么叫人不敬佩呢？

王子平把俄、美、德的大力士打得一敗涂地后，又把日本 的柔道家宮本也挫敗了。

19xx年，又有一個(gè)叫沙利文的美國(guó)人，在上海萬國(guó)競(jìng)武 場(chǎng)設(shè)下了擂臺(tái)，他串通英國(guó)人，在報(bào)紙上說什么在中國(guó)找不 到沙利文的對(duì)手。我國(guó)武術(shù)界人士氣憤不過，一致推定王子 平出席比武.王子平上場(chǎng)了。冷不防一個(gè)彪形大漢竄過來。 王子平反應(yīng)敏捷，閃身避開了對(duì)方的偷襲.沙利文眼冒兇光， 左探右探好不容易找到一個(gè)機(jī)會(huì)，猛一打去，萬萬沒想到王子平飛起一腳，并大喝一聲：“瞧著！這一腳為中華民族揚(yáng)威！” 隨即又補(bǔ)了 一拳：“瞧著！這一拳叫你記住不許再欺侮中國(guó)人！”沙利文打著滾，嚎叫著逃跑了。這一腳踢得好，滅了洋人 氣焰，長(zhǎng)了中國(guó)人志氣，為中華民族揚(yáng)威了！

在世界科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的今天，不正需要我們做王子平這樣的 有雄心壯志、有膽有識(shí)的人嗎？

我是中國(guó)人觀后感 篇7

偶一翻書，讀到一篇《我驕傲，我是中國(guó)人》的詩歌，我大為感動(dòng)，深深地被詩歌所表現(xiàn)出的磅礴氣勢(shì)和語言魅力所感染。

這首詩激情洋溢地列舉了中華民族取得的輝煌成就，謳歌了華夏史冊(cè)的昨天和今天，還預(yù)示了中華民族的明天更加燦爛輝煌。讀完詩歌，我為自己是一名中國(guó)人而感到無比驕傲、自豪。

我驕傲，我是中國(guó)人！我愛極了我那頭柔順的黑發(fā)；我愛極了黃皮膚、黑眼睛的搭配；我愛極了那方方正正的漢字……我要讓世界知道我們都是中國(guó)人！

我驕傲，我是中國(guó)人！疆域遼闊的中國(guó)山河壯麗。氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)城，清奇俊秀的桂林山水，濃妝淡抹的杭州西湖，云霧縹緲的黃山、廬山，波瀾壯闊的長(zhǎng)江、黃河……這些名勝古跡無不吸引著世界各地的朋友。

我驕傲，我是中國(guó)人！人口居世界第一位的泱泱大國(guó)可謂人才輩出。精忠報(bào)國(guó)的岳飛，天才統(tǒng)帥毛澤東，航天精英錢學(xué)森，德藝雙馨的梅蘭芳……他們無不有著松樹的偉岸，梅花的高潔，博大的胸懷，恢弘的氣魄。

我驕傲，我是中國(guó)人！勤勞、聰明的中國(guó)人用自己的雙手打下了一片廣闊的天空。WTO的順利加入，奧運(yùn)會(huì)的申報(bào)成功，“神六”的如期返航……這無不顯示著中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)與世界接軌，迎接新的挑戰(zhàn)！

啊，祖國(guó)！我要把對(duì)你的滿腔熱愛化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將來我們一定會(huì)為你建起新的大廈，造起新的輪船。愿大廈的光芒照亮世界，輪船載著你的光輝歷史飄洋過海！

我愛你，中國(guó)！

我是中國(guó)人觀后感 篇8

你看過《我是中國(guó)人》這部情節(jié)迂回曲折，扣人心弦的抗戰(zhàn)故事嗎？這部影片中主角是來自臺(tái)灣的青年海生，他深受二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國(guó)主義思想的影響，滿腔熱情地參加了日本特別縱隊(duì)奔赴大陸參戰(zhàn)。但是。當(dāng)他親眼目睹了日軍殘殺中國(guó)平民的暴行后，看清了日本軍人的真實(shí)面目，毅然決然退出戰(zhàn)爭(zhēng)，這部電影真是一場(chǎng)愛與戰(zhàn)火的愛國(guó)戰(zhàn)歌。

由此我不禁想到，假如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛國(guó)精神是轟轟烈烈的，那么和平時(shí)期的愛國(guó)又應(yīng)該是怎樣的'呢？例如不久前發(fā)生在四川雅安7.0級(jí)大地震，災(zāi)區(qū)內(nèi)，八歲的小男孩徒手刨出壓在廢墟里兩歲的親妹妹；當(dāng)?shù)匦≠u部的老板免費(fèi)派送食物和礦泉水；飛行員不惜犧牲自己的公休假，第一時(shí)間駕駛飛機(jī)人力和物資到災(zāi)區(qū)災(zāi)區(qū)外，的士司機(jī)們紛紛購(gòu)買水和食物送給災(zāi)區(qū)人們；各地領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)學(xué)校和團(tuán)體都募集愛心款捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)全國(guó)人民都在關(guān)注著雅安的情況。難道這不是愛國(guó)的行為嗎？ 我認(rèn)為，比起在那些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中的愛國(guó)精神，這些和平年代發(fā)生的感人事跡，越發(fā)顯得的彌足珍貴。

再比如說林俊德，他1952年入伍，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在他40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項(xiàng)科技成果。在2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。當(dāng)他聽到這個(gè)噩耗的時(shí)候，他并沒有放棄身邊的工作，為了不影響工作，他義無反顧地拒絕了手術(shù)和化療，繼續(xù)奮斗在工作的前線。5月26日，他應(yīng)病情惡化，被送到重癥監(jiān)護(hù)室治療，當(dāng)他醒來后，要求轉(zhuǎn)回普通病房，他堅(jiān)定的說：“我是搞和實(shí)驗(yàn)的，不怕苦，不怕死，現(xiàn)在最需要的是時(shí)間。最后他還是拖著已經(jīng)極度疲憊的身軀下床工作，開始了他一生中最艱難的最后的沖鋒。在五個(gè)小時(shí)候，在心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)的消失，這位軍人完成了他一生中最后的一段歷程。他的愛國(guó)情懷，雖然不是那樣的悲壯，卻足以讓人們欣然淚下。

愛國(guó)，它不只是存在過去那些悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，在當(dāng)下的生活中，那些無名英雄們和那些一件件催人淚下的愛國(guó)事跡，使我們更加認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的意義和不同的表現(xiàn)愛國(guó)的方式。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，我為人人，人人為我。從一些自己力所能及的事情做起，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。

我是中國(guó)人觀后感 篇9

今天我做了一張?jiān)嚲?。在這張已被我填滿的考試卷上，令我激動(dòng)不已的是那一篇小小的短文《我是中國(guó)人》。我不禁又細(xì)細(xì)地品品讀了一下這篇文章：“我”是一個(gè)在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生。生活中“我”總是向別人介紹我的祖國(guó);下課時(shí)，時(shí)常到黑板上寫一些介紹中國(guó)文化傳統(tǒng)的內(nèi)容。經(jīng)過“我”的努力，終于在年段大測(cè)驗(yàn)中獲得了連美國(guó)人也很少獲得的好成績(jī)，“我”為自己的祖國(guó)感到驕傲。

讀完文章，我掩卷沉思，中國(guó)這個(gè)矗立在世界東方的大國(guó)，又何嘗不是我的驕傲呢?文章的字里行間中所體現(xiàn)出來的不光是一顆火熱的赤子之心，更是世界擁抱中國(guó)的縮影。而“我是中國(guó)人，我很自豪“這幾個(gè)字更是不短扣動(dòng)我的心弦，他在我的腦海中不斷放大，像放電影般一遍又一遍的閃過，我不禁覺得熱血沸騰......

我陷入了沉思，記憶的旋渦又將我拉到了曾讀過的另一篇文章上：一個(gè)高中生到外國(guó)留學(xué)，他作為高才生被美國(guó)的一家有名的企業(yè)破格錄用，雖然工資十分豐厚，但條件是必須長(zhǎng)期呆在美國(guó)。這位留學(xué)生毅然拒絕了這家公司的工作，他在家書中寫道：“就算再外國(guó)做在好的工作，也頂多算一個(gè)二等工民，我要回到撫養(yǎng)我成長(zhǎng)，給我鍛煉機(jī)會(huì)的祖國(guó)!這一段激昂的文字，震撼了我的心靈，這字里行間所體現(xiàn)出來的愛國(guó)精神，難道稱不上崇高嗎?這兩篇文章的作者的經(jīng)歷是如此相似，但更相似的是那愛國(guó)心!

“來到異國(guó)他鄉(xiāng)，思想的感情會(huì)變的特別強(qiáng)烈?！边@不正是心靈的呼喚嗎?那些擠破頭皮想要出國(guó)的人，眼睛是否已經(jīng)被那成捆的美鈔和華麗的別墅蒙蔽了，他們看不到中國(guó)進(jìn)步的步伐。而我卻總相信，無論何時(shí)何地，長(zhǎng)江和黃河總能奏出中華兒女的靈魂之聲!

我愛祖國(guó)讀后感合集

第一次讀作品，里面的情節(jié)深深的吸引住了我，唯有寫篇讀后感，才能便于我們?nèi)蘸蟾玫鼗匚哆@部作品。那么怎么寫可以寫出你的感觸呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編陸續(xù)為大家整理了我愛祖國(guó)讀后感，歡迎大家參考閱讀。

我愛祖國(guó)讀后感(篇1)

讀了《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》這本書以后，我心情久久不能平靜-因?yàn)閾嵊覀兂砷L(zhǎng)的-祖國(guó)母親已經(jīng)身染重病。

它曾經(jīng)秀美的臉龐已經(jīng)被酸雨侵蝕的坑坑洼洼，整張臉灰蒙蒙的，很臟很難看。飄逸的綠發(fā)大片大片的脫落，發(fā)黃干枯，早就沒有了往日的神彩…環(huán)境“污染”這個(gè)惡魔已經(jīng)把母親折磨的不成樣子了。大氣污染把母親的肺染黑，噪聲和光污染使母親得不到休息，是誰制造了個(gè)魔鬼——那就是我們?nèi)祟愖约?

祖國(guó)母親默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的所有資源，把她的全部都給了我們，而我們?nèi)祟悈s象《漁夫與金魚故事》中那個(gè)貪婪的老太婆不斷的索取，一點(diǎn)不愛護(hù)她。

沒生病前的母親是“一水繞田江水綠，兩山排闥送青來”，那時(shí)的母親清秀嫵媚，河水清澈如玉，天空湛藍(lán)，像一塊透明的寶石。那時(shí)的江河是天然的游泳場(chǎng)，夏季的河灘，游人如織，成群的魚兒在河中嬉戲，無數(shù)羽毛潔白的鷺鷥等鳥類在河流上空盤旋、覓食?？涩F(xiàn)在那些曾經(jīng)充滿生機(jī)的小河溝幾乎都變成了污水溝，魚蝦已經(jīng)死光，臭氣熏天。城邊的江河，已看不見那些姿態(tài)優(yōu)美的鷺鷥等鳥類，因?yàn)槌菂^(qū)那些供鳥類筑巢的大樹已被砍伐，鳥兒失去了棲息的家園。

現(xiàn)在的母親很渴，很缺水，中國(guó)已被列入全世界人均水資源13個(gè)貧水國(guó)家之一。但是我們感受到如此的窘境嗎?沒有。我們?nèi)我鈸]霍浪費(fèi)，這次西南大旱給了我們一個(gè)深刻的教訓(xùn)，水資源并不是源源不斷，取之不竭。我們?cè)倮速M(fèi)下去就會(huì)面臨生存的危機(jī)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，不能以損傷母親的身體為代價(jià)。我們每個(gè)人都要從小事做起，管理好自己。讓“綠色”的血液在每個(gè)中國(guó)人的血管里流淌。

我愛祖國(guó)讀后感(篇2)

人民大道小學(xué)五（四）班

讀了《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》這本書的第一章，大氣層---地球的`皮膚，我感受很深，因?yàn)槲抑懒巳祟惖幕顒?dòng)已經(jīng)嚴(yán)重危害到地球，所以，我們要保護(hù)地球。

第一章內(nèi)容告訴我，我們大氣層就是地球的皮膚。大氣層得潰瘍了，如果人們?cè)俨蛔⒁獗Ｗo(hù)環(huán)境，那么真就該像神話故事里說的女媧補(bǔ)天了。還講了大氣層為什么會(huì)得潰瘍？是什么原因讓大氣層得了潰瘍？那是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惾粘５纳钏鶐淼?。像工廠里高高的煙筒排放出的煙霧、馬路上跑的汽車排放出的尾氣。建筑工地上漫天飛舞的塵土們還有農(nóng)民伯伯在燒秸稈是的煙塵等等，這些廢氣、煙塵物質(zhì)進(jìn)入大氣層，都會(huì)嚴(yán)重影響大氣的清潔，造成大氣污染。

看完這一章，我沒有想到地球已經(jīng)成了這個(gè)模樣，地球外的臭氧層已經(jīng)越來越多的空洞出現(xiàn)，所以，我們要保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們賴以生存的家園。從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

我愛祖國(guó)讀后感(篇3)

是誰，讓我們豐衣足食？是誰，給了我們一個(gè)幸福的家？是我們的祖國(guó)媽媽！又是誰，讓祖國(guó)媽媽發(fā)了高燒卻難以降溫？又是誰，撕破了祖國(guó)媽媽的綠衫使她的皮膚受傷？是我們這群不懂事的孩子！

不知同學(xué)們有沒有做過這樣的夢(mèng)：在夢(mèng)里，你們變成了一只只快樂的小鳥，在天空中自由自在的飛翔，在云朵中穿梭，在彩虹上漫步，跟風(fēng)兒賽跑——同學(xué)們一定對(duì)頭頂上的藍(lán)天充滿了好奇和向往吧！但是現(xiàn)在我們的地球媽媽受到了嚴(yán)重的污染，現(xiàn)在的天空是灰暗的沒有那種純凈的藍(lán)色；到處都是噪音污染、熱污染、光污染、電磁輻射污染等現(xiàn)代化污染。還有大氣層潰瘍、臭氧層空洞、酸雨、全球變暖。氣候變暖后，冰川融化，海平面升高，許多海濱城市將被淹沒，許多海洋中的小島將消失地?zé)o影無蹤。這種種遭難不僅給地球帶來危害，也將給我們的生活造成很大的影響。讀我愛祖國(guó)的藍(lán)天后有感。我讀著不禁有點(diǎn)心酸和羞愧，地球媽媽會(huì)遭受這樣的傷害，原來都是人類造成的：有的亂丟垃圾、有的亂砍伐樹木——讀完一篇，再翻一頁，心里總是像刀割了一樣——

我們的祖國(guó)媽媽已經(jīng)危在旦夕了，所以我們應(yīng)該伸出我們的雙手保護(hù)地球，不要讓如此美麗的星球毀在人類的手里！

保護(hù)一片綠地?fù)纹鹨黄{(lán)天，讓天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)讓綠蔭保護(hù)家園，藍(lán)天之下你我他優(yōu)美環(huán)境靠大家，少些塵土再現(xiàn)碧藍(lán)天空，讓鳥兒擁有一片藍(lán)天還天空蔚藍(lán)還草地碧綠，讓每一滴水都變得清澈透明，讓一棵花草樹木都長(zhǎng)的茂盛。讓天空更藍(lán)，讓百花更艷，讓新鮮的空氣永留人間！

我愛祖國(guó)讀后感(篇4)

在老師的推薦下，我讀了《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》這本書。讀完這本書，我了解了以前不曾聽說過的知識(shí)，知道地球環(huán)境目前面臨如此多的挑戰(zhàn)：大氣污染越來越嚴(yán)重、水資源危機(jī)日趨加深、土壤流失和污染正逐漸加重、森林正一天天地減少、許多植物瀕臨滅絕、城市正變得越來越不適合人類居住。

書里面還有很多情節(jié)：有豆豆講故事、地球的皮膚等等，其中令我感悟最深的是:“大地——萬物之母”這一章節(jié)。大地——萬物之母中詳細(xì)介紹了土壤的作用、土壤與土地的區(qū)別等。而讓我印象深刻最深的是那張表——垃圾在土壤中自然溶解的時(shí)間。還是讓我來告訴你吧！紙，大家都熟悉！可它要溶解掉，需要3-4個(gè)月。玻璃瓶，大家也扔得很多，它要溶解掉，需要4000年，驚人吧！鐵罐呢，塑料啦，也需要更長(zhǎng)的時(shí)間。看看這些，想想我們平時(shí)的所作所為，給地球帶來了多大破壞，給我們生存的這一片藍(lán)天多大傷害！這個(gè)地球上的天應(yīng)當(dāng)是藍(lán)的，這個(gè)地球上的水應(yīng)當(dāng)是清的，這個(gè)地球上的草應(yīng)當(dāng)是綠的。

讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來，爭(zhēng)做保護(hù)地球環(huán)境的小衛(wèi)士，還給地球美麗的自然面貌！小朋友們，請(qǐng)不要再亂扔垃圾了！讓我們同在一片藍(lán)天下，愛護(hù)環(huán)境，讓地球多一些笑容，多一些綠色吧！

我愛祖國(guó)讀后感(篇5)

放寒假時(shí)，老師發(fā)給我們一本《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》，要求我們假期里認(rèn)真閱讀。回到家，我好奇地翻開這本書，書上說以前的天空是藍(lán)的，陽光很明媚，空氣很清新，草兒很鮮綠，鳥兒到處飛?？稍谖业挠洃浝铮焓腔颐擅傻摹槭裁茨?？我不明白。于是，爸爸帶著我去找答案。

我們走過一條條馬路，原本是綠油油的農(nóng)田，現(xiàn)在變成了高樓大廈。我們走過一個(gè)個(gè)公園，原本也是綠油油的農(nóng)田，現(xiàn)在堆上了一座座假山，還花大成本移來一些大樹，不過據(jù)說成活率不高。聽管理人員介紹，現(xiàn)在已經(jīng)緊急補(bǔ)種了幾批。在我眼里，好些樹又已經(jīng)枯萎了。我們走過一片片小區(qū)，爸爸說這里是我們桐鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前頭站，原本也是綠油油的農(nóng)田啊，現(xiàn)在變成了開發(fā)區(qū)，到處是噴射著煙霧的廠房和龐大的倉(cāng)庫。

我們走到了爺爺奶奶家。我的幾個(gè)原本很精干的伯伯、叔叔，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)油光滿面，挺著一個(gè)個(gè)大肚子，窩在屋檐下閑散著聊天。要知道春天已經(jīng)來了，原本這該是播種的季節(jié)，忙碌的時(shí)刻啊。這里一排排新造的房子寬敞明亮，爺爺告訴我這些叫拆遷安置房。吃飯的時(shí)候，奶奶神秘兮兮地說水蒸蛋是什么“土雞蛋”，嚇了我一大跳：雞蛋是“土”的？爸爸笑著說：“這是自家養(yǎng)的，平常白天走村串戶的雞生的，現(xiàn)在基本已經(jīng)沒了，有的幾只是個(gè)寶啊！奶奶是當(dāng)稀奇藏著給你吃呢。”原來是這樣！爺爺奶奶家還沒有拆遷前，田野里不是到處都是這些雞啊、鴨呀之類的嗎？那以前吃的蛋是不是“土”的呢？應(yīng)該都是吧，我沒有問爸爸。

天晚了，我們要回家了，在向爺爺奶奶告別的時(shí)候，遠(yuǎn)處還有幾個(gè)高高的吊車在不停地?fù)]舞著手臂，乒乓的打樁聲伴隨了我返回的路程。

我好想看看媽媽小時(shí)候的藍(lán)天啊，爸爸說明天就有了。真的嗎？我憧憬著明天太陽下的藍(lán)天。

我愛祖國(guó)讀后感(篇6)

我覺得我們大家根本不愛祖國(guó)，每個(gè)人都覺得命和錢最重要，其實(shí)你們都錯(cuò)了。沒有祖國(guó)，你的命何在，沒有命你的錢何在。只要我們團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，日本人怎么會(huì)進(jìn)入我們中國(guó)殘害生命呢？

更可恨的是，你不團(tuán)結(jié)就罷了，你竟然去當(dāng)漢。你不想想自己是哪國(guó)人，吃的用的是哪國(guó)人的，像你們這樣，貪生怕死的漢有很多，你們讓日本人殘害自己的同胞，你們于心何忍啊！

為了讓更多人不當(dāng)漢，你們大家早上、中午、晚上都要讀讀《榮恥》，那個(gè)光榮你可以做，那個(gè)不光彩的你不能做。

我們的祖國(guó)就像自己的母親一樣撫育著我們，關(guān)愛著我們，難道我們還要出賣自己的母親嗎？請(qǐng)那些愚昧無知的中國(guó)人快醒醒吧！我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，該是我們報(bào)答母親的時(shí)候了。只有這樣，那么誰還敢侵略我們中國(guó)呢？正如俗話說的我借他三膽他也不敢。

只有像這樣，我們的中國(guó)才會(huì)越來越強(qiáng)大，越來越富有。愚昧我覺得我們大家根本不愛祖國(guó)，每個(gè)人都覺得命和錢最重要，其實(shí)你們都錯(cuò)了。沒有祖國(guó)，你的命何在，沒有命你的錢何在。只要我們團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，日本人怎么會(huì)進(jìn)入我們中國(guó)殘害生命呢？

更可恨的是，你不團(tuán)結(jié)就罷了，你竟然去當(dāng)漢奸。你不想想自己是哪國(guó)人，吃的用的是哪國(guó)人的，像你們這樣，貪生怕死的漢奸有很多，你們讓日本人殘害自己的同胞，你們于心何忍啊！

為了讓更多人不當(dāng)漢奸，你們大家早上、中午、晚上都要讀讀《八榮八恥》，那八個(gè)光榮你可以做，那八個(gè)不光彩的你不能做。

我們的祖國(guó)就像自己的母親一樣撫育著我們，關(guān)愛著我們，難道我們還要出賣自己的母親嗎？請(qǐng)那些愚昧無知的中國(guó)人快醒醒吧！我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，該是我們報(bào)答母親的時(shí)候了。只有這樣，那么誰還敢侵略我們中國(guó)呢？正如俗話說的我借他三膽他也不敢。

只有像這樣，我們的中國(guó)才會(huì)越來越強(qiáng)大，越來越富有。愚昧無知的中國(guó)人，快醒醒罷！

我愛祖國(guó)讀后感(篇7)

我們?cè)谧鎳?guó)的藍(lán)天下成長(zhǎng)，呼吸著清新的空氣，喝著滁河水，生活在魚米之鄉(xiāng)。我愛祖國(guó)的藍(lán)天，晴空萬里陽光燦爛，白云為我鋪大道，東風(fēng)送我飛向前。金色的朝霞在我身邊飛舞，腳下是一片錦繡河山。

隨著人類活動(dòng)能力的增強(qiáng)，使用的工具日新月異，人類開始懂得怎樣改變壞境，將大片的荒山草地辟為良田。由于許多工廠像空氣中釋放二氧化碳，向河里排放污水。幸虧有花草樹木，因?yàn)樗麄兡軌蛭斩趸?，釋放出人類天天需要的氧氣。地球才得以保持生態(tài)平衡。

現(xiàn)在，我們的生活變好了，但環(huán)境都被污染了。以前，一走出門檻聞到的就是清新的空氣，而現(xiàn)在烏煙瘴氣。八月十五那天，外公吃過團(tuán)圓飯，想出去呼吸清新的空氣。他做了一個(gè)深呼吸，然后又望了望在暮色中的月亮，不禁仰天長(zhǎng)嘆。我隨之跟了出來，就問外公怎么了？外公搖了搖頭，又嘆了一聲氣說：“外孫女，你看今天的月亮怎么樣？”我說：“今天的月亮大而明亮?！蓖夤B忙搖搖頭說：“哦，不不不。現(xiàn)在的月亮不亮了，你沒見過我們那個(gè)時(shí)候的月亮。那是個(gè)亮啊，晚上出門不用點(diǎn)燈，就連看書寫字也不用點(diǎn)燈，因?yàn)樵铝辆褪且槐K大而明亮的燈，是一盞永不熄滅的燈，而現(xiàn)在，看月亮朦朦朧朧的?！?/p>

以前和現(xiàn)在的環(huán)境真是大大的不同。這一切都是誰造成的，不是你，也不是我，更不是他。其實(shí)是我們大家造成的。

我們無法阻止破壞環(huán)境的事太多，但能做到保護(hù)環(huán)境的事也不少。比如說：少扔一個(gè)塑料袋，少吐一口痰。多撿一支煙頭，多植一棵樹。我們可以先從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從日常生活做起，從自己力所能及的事做起。讓我們一起來保護(hù)大自然，保護(hù)地球，這樣才能制止環(huán)境的污染和破壞，我相信，只要每一個(gè)人都學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，藍(lán)天一定會(huì)變得更藍(lán)我們的家園一定會(huì)變得更加美麗。

我是貓讀后感1000字合集8篇

你知道怎樣寫出讓人耳目一新的讀后感嗎？當(dāng)我們從作者的作品中獲得新的啟示時(shí)，我們可以將它們記錄在讀后感中。以下是幼兒教師教育網(wǎng)特別為您編輯的我是貓讀后感，希望對(duì)你有所幫助，喜歡就點(diǎn)個(gè)贊吧！

我是貓讀后感 篇1

夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點(diǎn)散，隨便從某單獨(dú)一個(gè)章節(jié)開始看也不會(huì)感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時(shí)期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識(shí)等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然后再輕而易舉地帶過，仿佛只是在敘述一個(gè)眾人都知道的道理一般，引發(fā)讀者對(duì)某些現(xiàn)象現(xiàn)況的進(jìn)一步思考與認(rèn)知，饒有興味。就像我們小時(shí)候聽童話故事的時(shí)候，家人友好地表達(dá)和告誡，意圖使我們對(duì)這個(gè)故事的內(nèi)涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇，對(duì)人生和人性也都能有所了解。

《我是貓》講的就是這樣一個(gè)故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個(gè)才華橫溢的作家，在小說里看似永遠(yuǎn)都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等，集合了各國(guó)文人的文化精薈，光是看注釋都覺得見識(shí)有所增長(zhǎng)了。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)說：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脫，富于機(jī)智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無與匹者?！北绕鹞业淖举?，我想魯迅先生的評(píng)價(jià)絕對(duì)更有力，更加到位真實(shí)。

小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進(jìn)水缸的時(shí)候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時(shí)間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強(qiáng)求。所有痛苦都來自于強(qiáng)求。強(qiáng)求無意義。自討苦吃、自我責(zé)問都很愚蠢。最后它選擇順應(yīng)天命，停止掙扎，“愜意”地進(jìn)入了太平世界。

從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實(shí)實(shí)在在被深厚的日本文化熏陶出來的可愛的貓呀。日本文明區(qū)別于西方，最大的特點(diǎn)就是不靠外界的環(huán)境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會(huì)動(dòng)搖的環(huán)境下取得心安。對(duì)待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此，對(duì)待大自然亦是如此?！叭绻猩阶钃?，不能順利去往鄰國(guó)，那就考慮如何不去鄰國(guó)也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達(dá)成滿足樂觀的心態(tài)。”也呼應(yīng)了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然。”這種順應(yīng)變化、不多強(qiáng)求的心態(tài)放在貓的日常表現(xiàn)當(dāng)中，絕對(duì)是最恰當(dāng)不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因?yàn)樨埵怯凶约褐饕狻⑸踔帘徽J(rèn)為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發(fā)現(xiàn)自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這么一個(gè)看似只在主人家里這個(gè)狹窄的環(huán)境中發(fā)生，但實(shí)際上話題延伸到足夠?qū)掃h(yuǎn)的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。

它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負(fù)，被女仆提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會(huì)在主人的大腿上歇腳的時(shí)候被重重摔倒地上。把睡覺當(dāng)成必需品，有自己的娛樂節(jié)目，也很擅長(zhǎng)觀察事物。比如放在櫥柜里的魚干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動(dòng)作和眼神表現(xiàn)出來的心理活動(dòng)等等。

這只貓真的不簡(jiǎn)單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉(zhuǎn)，會(huì)不會(huì)就是貓的世界?？赐炅宋沂秦?，好像更愿意肯定地認(rèn)為貓的確是比我們?nèi)祟惛呒?jí)的動(dòng)物呢。

我是貓讀后感 篇2

《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。

本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級(jí)英語教師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類，品評(píng)人類的生活，直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字?，被淹死了?/p>

這只貓很富有哲理，語言精辟。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又訴說貓?jiān)谶@過程中發(fā)現(xiàn)了真理，語言詼諧，讀書時(shí)忍俊不禁。

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼里，這只貓嘲笑了主人的虛榮心，自負(fù)心及知識(shí)分子的種種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個(gè)玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識(shí)。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們?cè)谝积R聊天時(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所恨，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。

讀了這本書，我想：自負(fù)的人一向以為自我了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？

我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無濟(jì)于事。于是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)死亡。

其實(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢？有時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)用平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。

我是貓讀后感 篇3

貓算是一種可愛的動(dòng)物，作者鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。

在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛，可最后貓先是由于憂郁而懶散，最后貓死了。過了幾天，母親又給三妹帶回來一向黃貓，它更為活潑可愛，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過路人捉走了。冬天的時(shí)候在門口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時(shí)候它壯起來卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個(gè)月后貓又突然死了，他覺得自己的良心受到了譴責(zé)，于是，他家永不養(yǎng)貓。

有人說，三只貓的悲慘結(jié)局都是因?yàn)榈匚辉斐傻?。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓?dāng)做家人，當(dāng)做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無的。能夠想象，在一個(gè)陽光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開心，心都快跳動(dòng)了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂的果實(shí)，他們只是把貓當(dāng)做合成快樂的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過了人的生命。

我是貓讀后感 篇4

這個(gè)假期，我讀了嚴(yán)優(yōu)寫的《我曾養(yǎng)過一群貓》。

這本書寫了作者童年時(shí)代養(yǎng)貓、與貓咪共同生活的故事，向我們展現(xiàn)了那個(gè)年代特有的生活氣息，通過回憶貓咪帶給自己和弟弟的快樂童年，回憶了自己與外婆、奶奶、父母相依相守的快樂生活。雖然主角是貓咪，但是家人所說的每一句話，所做的每一件事， 都讓作者難以忘懷：難忘的童年生活，難忘的親情與友情。

誰的童年里不曾養(yǎng)過或夢(mèng)想養(yǎng)過一群貓呢？我們家也養(yǎng)過一群貓。去年我們小區(qū)花園里有幾只流浪貓，一天晚上我們一家在小區(qū)里散步，發(fā)現(xiàn)有三只貓不管我們?nèi)ツ睦?，它們都緊緊的跟著去哪里。我覺得它們既可愛又可憐，就和媽媽商量，最后我們決定收留它們。

第二天我們買了貓糧和牛奶回來，讓三只饑餓的貓歡天喜地吃個(gè)夠。我們帶它們?nèi)セ▓@散步，我們輪流照顧它們，輪流給它們沖涼。

自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再老是想著看電視打游戲了，因?yàn)槲覀円酶嗟臅r(shí)間去照顧小貓。

自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那樣經(jīng)常吵架了，因?yàn)槲覀兂３Ｒ塘恐趺礃游桂B(yǎng)好它們。

自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹就有玩伴了，可以向同學(xué)“吹?！绷?，連平時(shí)害怕的日記也有內(nèi)容了，也不發(fā)愁了。

我現(xiàn)在看完《我曾養(yǎng)過一群貓》，覺得它好像在寫我們家的故事一樣。我還經(jīng)常把書里的故事讀給弟弟妹妹聽，我讀書的時(shí)候，那三只小貓溫順地趴在我們身上，安安靜靜地豎起耳朵，神情專注地聽我讀書，那可愛的樣子好像在告訴我們它們也聽懂了！

自從有了這三只小貓，我們有了更強(qiáng)的責(zé)任心，有時(shí)候我就會(huì)幫媽媽分擔(dān)，一起照顧弟弟妹妹。

自從有了這三只小貓，我的廚藝也大有長(zhǎng)進(jìn)，這個(gè)寒假我還學(xué)會(huì)了自己做貓糧。我知道我們家的貓喜歡吃魚肉和雞蛋，我就跟著媽媽學(xué)習(xí)煎魚肉和炒雞蛋。

自從有了這三只小貓，我們的閑暇時(shí)間也變得不再那么無所事事了，我們的活動(dòng)豐富多彩起來，我們會(huì)去西南涌里釣魚、抓蝦、捉螃蟹，把魚蝦蟹帶回來放到油鍋里煎了給它們吃?？吹剿鼈儦g天喜地、津津有味地吃著香噴噴的貓糧，我們總是覺得很開心，很有成就感！

像《我曾養(yǎng)過一群貓》的故事一樣，在與貓共同生活的過程中，不只培養(yǎng)了我們對(duì)小動(dòng)物的愛心，更增進(jìn)了家人的親情，也給美好的童年生活添加了色彩。

我是貓讀后感 篇5

讀書已成為生活中的一個(gè)習(xí)慣，看書的同時(shí)，還一直有聽書的習(xí)慣，無意中收聽了由人民文學(xué)出版社和蜻蜓FM聯(lián)合發(fā)起的一個(gè)公益讀書節(jié)目：《百位名人讀名著，回歸經(jīng)典文學(xué)》，其中被漫畫作家白茶領(lǐng)讀的《我是貓》深深吸引，恬淡的敘述講解，結(jié)合了他自身的經(jīng)歷，讓人深深陷入在這本書里不可自拔，心心念念后，迫不及待網(wǎng)上下單，等待書本的到來

黃色的封面，慵懶地斜躺著一只貓，由煤炭工業(yè)出版社出版，譯者魏冰。在不了解這本書之前，我們會(huì)以為就是一本描述“貓奴”書籍，其實(shí)不然，人不可貌相同時(shí)，書籍也不能憑其封面或標(biāo)題對(duì)號(hào)入座，需要認(rèn)真去閱讀、去感受，經(jīng)典歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，帶給我們的啟發(fā)卻從未過時(shí)。抱有對(duì)這本書的強(qiáng)烈好奇心，查閱資料時(shí)也是格外用心，畢竟在未接觸這本書前，我對(duì)夏目先生的了解是陌生的。

夏目漱石，本名夏目金之助，筆名漱石，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場(chǎng)下橫町(今東京都新宿區(qū)喜久井町)。《我是貓》是他的第一部著作，也是其代表作，作品歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)后毫不遜色，仍受讀者們的熱愛。夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一。在舊版一千元面值的日本紙鈔上，印著一個(gè)人的頭像，那就是夏目漱石，該幣于20xx年4月停用。仔細(xì)觀察，日本的貨幣圖案其實(shí)一直有沿用教育家和小說家等，之前看過梁文道曾描述過對(duì)紙幣的看法：

我一直很喜歡觀察許多國(guó)家紙幣上印著的那些人物頭像，因?yàn)檫@些人物往往是在這個(gè)國(guó)家里被認(rèn)為對(duì)他們而言非常重要的人物，或者非常具有代表性的人物。值得這個(gè)國(guó)家的國(guó)民驕傲，能夠匯聚國(guó)民團(tuán)結(jié)的一種價(jià)值，就被賦予在這些人像上。

這樣看來，日本人想必真的很愛文學(xué)。文學(xué)的意義在于記錄這個(gè)時(shí)代，以各種形式向同時(shí)代與未來的人展示作家與文學(xué)家對(duì)生活的理解，他們贊美、批判、怨恨、希望，文學(xué)幫助人們理解這個(gè)時(shí)代，從而讓他們看清時(shí)代的本質(zhì)，更加渴望一種符合人性的生活。

我們喜歡文學(xué)無非就是兩個(gè)原因，一是想要在文字中看到自己，二是通過文字找到自己以外的東西。文學(xué)是我們需要的，同時(shí)也在被我們需要。我們?cè)陂喿x前或閱讀后，很多人會(huì)有一種習(xí)慣，去一些網(wǎng)站如知乎、等，查閱相關(guān)的評(píng)論、后感等，我也不例外，也想看看別人的想法是否也引起我們的共鳴等。

在這部小說里，"貓"是敘述者、評(píng)判者，又是一個(gè)完整的形象，起著多方面的作用。貓敘述人的世界是小說花費(fèi)篇目最多的地方，《我是貓》的寫作目的不是真的要寫貓的生活，而是要借貓這個(gè)載體來刻畫人，來反映人的社會(huì)生活。

通篇整書，沒有大起大落的情節(jié)，都是日常生活里的敘述，人物和內(nèi)心的細(xì)膩描寫，辛辣的諷刺和深刻性語言，讓人覺得，生而為人，你應(yīng)誓死捍衛(wèi)自己。由衷佩服作者的文學(xué)造詣，作品歷經(jīng)100對(duì)多年后仍經(jīng)久不衰，寓意深刻。作文對(duì)于日本文學(xué)接觸不多，閱讀書籍較多的話，有東野圭吾、村上春樹等，這部夏目漱石的作品，讓我對(duì)日本文學(xué)加深了更深一層的認(rèn)知。

書中必有能引起你共鳴的小細(xì)節(jié)，每個(gè)年齡段，也總有一些讓你沉下心慢慢細(xì)讀，感謝文學(xué)世界帶來的各色風(fēng)雨人生。如如喬治·馬丁說:讀書可以經(jīng)歷一千種人生，但不讀書的人只能活一次。

閱讀的世界是美好的，它是你的專屬空間；閱讀的世界是廣闊的，它是你和世界的連系交流。堅(jiān)持閱讀，就是一件足以讓你發(fā)生巨大改變的事情。

最后，想分享一些來自書中《我是貓》的經(jīng)典句子：其實(shí)，你大可不必如此頑固，人要是棱角太多，在社會(huì)上注定吃虧受苦的。圓滑的人轉(zhuǎn)到哪里都能吃得開，而有棱角的人，不只受累，而且每動(dòng)一次，都要把自己磨得生疼。

"我輩渴望自由，也獲得了自由。獲得自由的結(jié)果，卻感到不自由，因此生出許多煩惱。因此，西洋文明乍看似乎很好，但究竟根本，也不過如此。與之相反，東方文明一直強(qiáng)調(diào)精神修煉，這樣做是對(duì)的。"

正如俗話所云，聚則草屋，散為荒原。共勉。

我是貓讀后感 篇6

貓是迷人的危險(xiǎn)，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。

所以，貓，最能看穿世界與人。

題記

《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時(shí)他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會(huì)，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識(shí)分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運(yùn)早已被看透：他們時(shí)刻嘲諷與玩弄他人，上天也時(shí)刻玩弄他們。

這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對(duì)貓的評(píng)論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識(shí)面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會(huì)的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓?jiān)诓孪胱脚魅说慕巧珪r(shí)說在不清楚對(duì)方是人或動(dòng)物前便稱之為君子，這似乎太莽撞!不過大抵是些君子，本就是個(gè)連盜賊都要稱之為梁上君子的社會(huì)嘛，語出驚人道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑;有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的積極完美，而內(nèi)心驕縱浮躁只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。

不過世上沒有絕對(duì)完美的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時(shí)常也會(huì)驕傲，尖酸刻薄，或?yàn)樽约旱氖д`、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會(huì)是認(rèn)為良藥苦口而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實(shí)則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。

通過譯者的前言了解到，書名的我是貓不是一個(gè)單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公我是一只貓，而是這只貓面對(duì)他眼前的人類盡情夸耀，咱是貓，不是人。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，咱家是貓。名字嘛還沒有。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會(huì)落得如此下場(chǎng)?正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。

這本書對(duì)我的影響很大，我也因?yàn)檫@本書去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)與那只貓，不，準(zhǔn)確來說是貓們。思考他們的性格，內(nèi)心，當(dāng)我更加了解貓的時(shí)候我再次翻開《我是貓》，我嘗試以書中的時(shí)代為背景扮演貓的角色。這種對(duì)貓的執(zhí)著愈演愈烈，我知道貓不僅限于貓外貌的誘惑，我清楚他們也許隱藏著或傲慢或悠然或無所畏懼或孤獨(dú)等等的內(nèi)心，但是我愛貓，我愛貓心中的世界。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不知在貓的眼中，人類究竟是笑話還是神話?

也許我還是錯(cuò)了，猜測(cè)貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因?yàn)樨垼瑥膩聿粫?huì)在乎別人對(duì)它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。

咱是貓，不是人。

我是貓讀后感 篇7

過了第一個(gè)兩周（之前打算兩周讀一本書），讀完了《我是貓》這本書，讀之前對(duì)作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一門心思地讀下去。讀完之后，有強(qiáng)烈的成就感。全書輕松幽默，時(shí)不時(shí)會(huì)探討人生、生活和未來。作者以貓的角度來描寫生活，全書前后連貫性不強(qiáng)，每一章都可以當(dāng)做獨(dú)立的小說來讀。讀完之后，看了作者以及譯者的話才算是更深地了解了一下書。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱為“國(guó)民大作家”，擁有極高成就。而本書呢，據(jù)說是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。雖說是批判，但我在閱讀過程中未曾感到憤怒與指責(zé)，反而覺得閑適，大概是因?yàn)闀胁]有大起大落的令人揪心的情節(jié)，也沒有那么多的伏筆和坑，全書以貓之口來描述生活，就像給讀者開了一個(gè)上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒有刀光火影，沒有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會(huì)讓讀者感到緊張和著急，慢慢地讀，優(yōu)雅地看，這是極好的。

之前讀過《四世同堂》，沒有讀完，但總感覺壓抑，感覺描寫的環(huán)境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發(fā)讀者情感，這是好的，但我覺得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書，汪老的文章總是那么不急不躁，慢慢讀，細(xì)細(xì)品，總是把事物寫得那么美，那么優(yōu)雅。當(dāng)然也有對(duì)道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評(píng)論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內(nèi)心。不覺讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀點(diǎn)正確，而感染觀眾，加速觀眾的品讀，辯論結(jié)束，會(huì)讓觀眾有酣暢淋漓的快感，但覺得缺少了讓觀眾思考的地方，感覺有些功利。

扯遠(yuǎn)了，暫不糾結(jié)了，回到本書。正如譯者所說，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產(chǎn)階級(jí)，沒有那么多的憤怒，只是對(duì)生活中不好的地方揭露開來，發(fā)發(fā)牢騷便罷了。讀者以上帝視角來看自不必揪心，并且能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些問題，這就是好的地方。

但本書寫于明治時(shí)期，距今超過了100年，我對(duì)當(dāng)時(shí)的日本實(shí)在是不了解，而且對(duì)西方的一些大家也不了解，所以在讀書時(shí)有許多不懂的地方，導(dǎo)致對(duì)本書理解不深，希望以后再讀的時(shí)候有更深的理解。

書中描寫了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書中對(duì)苦沙彌老師日常行為的描寫實(shí)在是有趣，而苦沙彌的朋友經(jīng)常來找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學(xué)沙龍。苦沙彌的朋友中我認(rèn)為最有趣的便是迷亭，覺得他是最瀟灑自在的人，不過他常以捉弄人為樂，他沒有老婆，假如他娶妻的話，書中的情節(jié)可能會(huì)更有趣。迷亭雖然在書中的形象不靠譜，但總覺得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，總能給自己找樂子，胡扯之中又能講出大道理。雖說獨(dú)仙看上去佛系，但真要比較起來，感覺還是迷亭更像得道的仙人。

書中有趣的地方實(shí)在是太多太多，就在這略微表達(dá)一下看法，不再細(xì)說。

我是貓讀后感 篇8

《我是貓》讀后感1500字：

日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣，但不失深刻，通過這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會(huì)的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了，雖然角色普通，但對(duì)我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對(duì)于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識(shí)，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)待工作也是如此，由于知識(shí)匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。

但是呢，凡是這樣的人，又會(huì)很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會(huì)大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。

引文：“再也沒有比承認(rèn)自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習(xí)俗所惑，就會(huì)忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會(huì)從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得“。

書中寫到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，寫到日本對(duì)西方思想的推崇，尤其是關(guān)于西方思想中個(gè)人主義的論述實(shí)在發(fā)人深省，個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是自由，可也帶來了諸多問題，每個(gè)人都持個(gè)人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強(qiáng)占別人的利益為榮譽(yù)，以金錢為成功的唯一要素。讀后感·所謂的個(gè)人主義其實(shí)就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調(diào)和之時(shí)，也就是個(gè)人主義的終點(diǎn)了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進(jìn)取，這已成了如今全人類奉行的價(jià)值觀，可是，一味的強(qiáng)調(diào)積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個(gè)角度總是好的。

書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，尤其引用了大量的中國(guó)古詩詞，可見夏目漱石對(duì)中國(guó)古代文化的了解可謂精深，也可看到中國(guó)古文化對(duì)日本及亞洲文化的影響之大。

知識(shí)是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認(rèn)清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問題的本質(zhì)，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，加上自己的思考，總會(huì)得到一些能夠確認(rèn)的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請(qǐng)教，兼聽則明偏聽則暗。學(xué)知識(shí)也是要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的，并不是學(xué)了就一定明白，就能運(yùn)用。

可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當(dāng)然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。

中國(guó)震撼讀后感4篇

有關(guān)作品的讀后感怎么寫才更有意義呢？在閱讀作者的作品時(shí)，我深深的被情節(jié)所吸引。有時(shí)候?yàn)榱烁玫娜ンw會(huì)作品的內(nèi)涵感悟，是可以嘗試寫一篇讀后感的，以下是我在網(wǎng)絡(luò)上選取的一篇“中國(guó)震撼讀后感”的文章，希望您能在我們網(wǎng)頁上閱讀到有趣實(shí)用的內(nèi)容！

中國(guó)震撼讀后感 篇1

最初讀《中國(guó)震撼》這本書是因?yàn)楸幻炙?，抱著試試看的心理翻了一下，但是在看的過程中逐漸被內(nèi)容吸引，感覺很好看，作者用通俗易懂的語言講述了“中國(guó)模式”的崛起，并深信這種模式將對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

看完全書只有一個(gè)感覺就是熱血澎湃，為自己所在這個(gè)國(guó)家感到幸運(yùn)，隱藏在骨子里的民族自豪感被深深的激起，感覺自己應(yīng)該去做點(diǎn)什么，要比現(xiàn)在做得更好。中國(guó)是具有五千年文明的古老國(guó)度，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出了很多先進(jìn)的東西，走在世界的前列，雖然說中間有一點(diǎn)小挫折，但是我們的國(guó)家還是屹立在世界的東方，而其他的像古巴比倫，古埃及，古印度等文明已經(jīng)如曇花一現(xiàn)般不復(fù)存在，這也是作者所說的為什么只有中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大的復(fù)興，引領(lǐng)世界的潮流?？戳恕吨袊?guó)震撼》最重要的是書中所說的自信心，我覺得這點(diǎn)是很重要的，我們被西方的一些不實(shí)的報(bào)道蒙蔽著，一種崇洋媚外的思想做遂著覺得西方的是先進(jìn)的，是好的，作者以他走訪一百多個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷告訴我們這是錯(cuò)誤的，正如書中所說2008年的北京奧運(yùn)，北京在準(zhǔn)備基礎(chǔ)設(shè)施，而美國(guó)在準(zhǔn)備對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)準(zhǔn)備的是建設(shè)，一個(gè)準(zhǔn)備的是戰(zhàn)爭(zhēng)，可想而知究竟是誰的發(fā)展比較好了，誰在以更加積極穩(wěn)妥的姿態(tài)前進(jìn)。

我們知道，中國(guó)一直在建設(shè)和發(fā)展，需要的是一個(gè)和平的環(huán)境。我認(rèn)為這也是一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人密切關(guān)矚的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)只消耗，只有建筑才是國(guó)王。因?yàn)槲覀儾豢赡芟裎鞣桨l(fā)展的那樣靠殖民來發(fā)家，也不能說靠戰(zhàn)爭(zhēng)來強(qiáng)取，離我們最近的日本說起發(fā)家史來也有些不足為外人道的地方，我們的祖國(guó)能夠在短短的幾十年時(shí)間內(nèi)代領(lǐng)十幾億的中國(guó)人民走上現(xiàn)在的富裕生活不能說不值得人們自豪。我們也不要走時(shí)覺得外國(guó)的是好的，君不見中國(guó)華為成功打入瑞典的市場(chǎng)，聯(lián)想公司打出了中國(guó)品牌，漢語已經(jīng)成為世界最熱門的語言，各個(gè)大學(xué)爭(zhēng)辦孔子學(xué)院。

我們應(yīng)該有很強(qiáng)的底氣，很足的自豪感。作者在書中另外講了“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”和“新興經(jīng)濟(jì)體”兩個(gè)板塊的概念，“四超”“四特”的文明國(guó)家的特征，分析了“中國(guó)模式”的八個(gè)特點(diǎn)，八大中國(guó)理念以及人權(quán)、民主等內(nèi)容。

對(duì)于中國(guó)怎么崛起這個(gè)問題，我個(gè)人覺得《中國(guó)震撼》里面作者說的《精神的力量》這本書來的直白，《精神的力量》對(duì)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進(jìn)行了細(xì)致的論述，很明確的告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨的這些精神是學(xué)習(xí)得來的，是從長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中提煉出來的，是經(jīng)得起考驗(yàn)的，是能夠代領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)偉大的民族復(fù)興。讀《精神的力量》實(shí)際上就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程的一次深入的挖掘，讓我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)再次的提高，讓我們黨員更加堅(jiān)定自己的信念。革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)在感動(dòng)。新時(shí)期的黨員要以身作則，努力工作，努力學(xué)習(xí)。雖然說現(xiàn)在村官們都在做小事，但我們要在力所能己的范圍內(nèi)，把事情做好，認(rèn)真做好，達(dá)到新時(shí)期黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

怎么樣做好，在復(fù)雜的環(huán)境下搞建設(shè)《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》這本書給了我很多的啟示，以色列只是一個(gè)小國(guó)，處在沙漠中，資源貧乏，時(shí)刻面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，但是正是這樣的一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了世界上的很多奇跡，有好的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制，有很多世界頂尖的技術(shù)，他們的經(jīng)商頭腦被很多人折服。以色列是怎么做到的？我覺得是因?yàn)橛袃煞N精神支撐著他們，一種是團(tuán)結(jié)，一種是創(chuàng)新。團(tuán)結(jié)就是力量。世界上的猶太人非常團(tuán)結(jié)。他們可以互相幫助，互相支持。我認(rèn)為這就是為什么這個(gè)國(guó)家能夠在納粹統(tǒng)治下生存，并在與阿拉伯的持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)中茁壯成長(zhǎng)。

如果在1840年的中國(guó)，我們可以團(tuán)結(jié)起來而不是散沙，我想也許中國(guó)的歷史會(huì)有所不同。中國(guó)共產(chǎn)黨注重團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的聯(lián)盟，代領(lǐng)我們?nèi)〉酶锩膭倮?。這也是為什么黨是偉大的。在新時(shí)期，我們也可以發(fā)揮共產(chǎn)主義好工作的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，只有創(chuàng)新才能保持昂揚(yáng)的生命力，從毛澤東思想到鄧小平理論到****到科學(xué)發(fā)展觀，既是繼承也是創(chuàng)新，正是這樣的創(chuàng)新才保持中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造力和先進(jìn)性，科技創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新才能前進(jìn)。

我們也可以在工作中嘗試小創(chuàng)新，不斷提高工作效率和工作能力。我認(rèn)為這是我們創(chuàng)新的最佳答案。

讀三本書花的時(shí)間不是很多，收獲卻很大，堅(jiān)定的信念，不斷的創(chuàng)新，緊緊的跟黨走，好好的工作，我想應(yīng)該是無愧黨員的稱號(hào)了。

中國(guó)震撼讀后感 篇2

《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》

讀書報(bào)告

學(xué)院：理工學(xué)院

姓名：常幸福

班級(jí)：電信1101

學(xué)號(hào)：***

1崛起，東方巨龍——中國(guó)

——讀《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》

三十余年的改革開放之路，世人見證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛速度并為之驚嘆。萬眾矚目下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量趕英超德，直至把日本甩在身后，成為僅次于美國(guó)的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，為地球村村民獻(xiàn)上一席饕餮盛宴。震撼，或許是最能描述各國(guó)民眾對(duì)中國(guó)巨龍強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇的感受。

讀罷張維為先生的的《中國(guó)震撼》，頗有感慨，作者認(rèn)為，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的‘文明型國(guó)家’的崛起。”作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國(guó)家取得過模仿西方模式的成功”。

對(duì)此，我深以為然

《中國(guó)震撼》一書，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國(guó)的發(fā)展和崛起。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的理論問題，而是一個(gè)真實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會(huì)有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國(guó)”的聲音也從來沒有中斷過，但中國(guó)的發(fā)展和崛起卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

第一，和平發(fā)展崛起的震撼。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時(shí)代前列的重大課題。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國(guó)文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國(guó)震撼——一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”這個(gè)主題。

這個(gè)主題是獨(dú)一無二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國(guó)家，中國(guó)是絕無僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)幾乎完全重合的國(guó)家只有一個(gè)，那就是中國(guó)”。

第二，發(fā)展模式崛起的震撼?！吨袊?guó)震撼》一書認(rèn)為“一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”，也是一種“發(fā)展模式的崛起”，“中國(guó)崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式”，并把中國(guó)發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)**、穩(wěn)定優(yōu)先、

民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放”，強(qiáng)調(diào)“這些特點(diǎn)是我對(duì)三十余年中國(guó)改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。”顯然，在作者那里，中國(guó)模式及其八大特點(diǎn)指的就是中國(guó)發(fā)展道路的基本特征、中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。應(yīng)該說，經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們找到并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，積累和積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，建立和形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

三是政治價(jià)值觀念崛起的震撼。筆者認(rèn)為，中國(guó)的崛起不僅是文明國(guó)家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。事實(shí)上，中國(guó)的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不可否認(rèn)和難以抹取得。兩會(huì)剛過，在全國(guó)人大和政協(xié)商，代表和委員們就提交提案，討論社會(huì)熱點(diǎn)，選出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。正是代表全體中國(guó)人民依法行使權(quán)力，反映人民要求，為人民辦實(shí)事，做好事。事實(shí)上，歷史的必然性和偶然性，決定了這個(gè)五千年大國(guó)沒有迷失在艱難的發(fā)展道路上，她在探索中找到了新的坐標(biāo)和新的切入點(diǎn)。

她的崛起也許會(huì)給西方國(guó)家?guī)頉_擊，但對(duì)中國(guó)人來說，她只是順應(yīng)了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的“知行合一”中所說，中國(guó)有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在摸爬滾打中，總結(jié)、實(shí)踐，再總結(jié)、再實(shí)踐，循環(huán)前進(jìn)，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時(shí)，我國(guó)一些知識(shí)精英沉迷于西方政治話語。他們希望中國(guó)能盡快融入以西方國(guó)家為代表的所謂主流文明，使中國(guó)迅速走向資本主義社會(huì)形態(tài)，取得成功，立竿見影。似乎只有西方民主才能拯救中國(guó)。事實(shí)證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國(guó)家的毀滅，而不是國(guó)家的發(fā)展。回過頭來，我們可以看到，就東歐國(guó)家的劇變、前蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫的解體、伊拉克和菲律賓的政治動(dòng)蕩而言，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出了太高的代價(jià)。

由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、

歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級(jí)，加速了社會(huì)的**和沖突?？梢韵胂?，對(duì)于東歐這樣一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)與西方差異較大的超級(jí)大國(guó)來說，如果我們照搬西方模式，走程序民主的道路，不考慮結(jié)果，無疑會(huì)給國(guó)家和人民帶來災(zāi)難。

管子云：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。民富國(guó)自強(qiáng)。

中國(guó)的崛起不同于以往西方國(guó)家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國(guó)的崛起是用和平方式的“文明型國(guó)家”的崛起，是靠“以民為本”、“堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”所取得的成就。三十年來中國(guó)改革開放取得的輝煌成就告訴我們，中國(guó)人口多、國(guó)土廣、歷史悠久、文化燦爛，五千年的文明不一定代表國(guó)家的強(qiáng)盛。

只有社會(huì)主義制度才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)。“君不見玉環(huán)飛燕皆塵土”，以往中國(guó)各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以“立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)任務(wù)，“堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，汲取了其它文明的一切長(zhǎng)處為我所用而又保持了自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國(guó)這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長(zhǎng)空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國(guó)家，震撼了整個(gè)世界。

“震”過之后，是更多的自信和思考。探索新形勢(shì)下政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律不是口號(hào)，而是我們的日常實(shí)踐。我們都切身感受中國(guó)近年突飛猛進(jìn)的發(fā)展，可是我們也深深地為社會(huì)劇烈發(fā)展的陣痛而煩惱，環(huán)境污染問題、黨的干部的腐敗問題、食品安全問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、物價(jià)過快**等等，每一件事都是擺在黨和**面前的棘手問題，任何一個(gè)問題都關(guān)乎和諧社會(huì)的建設(shè)。

可是你還能說現(xiàn)在是中國(guó)面臨最困難的時(shí)期嗎？不，問題確實(shí)很復(fù)雜，但是我們?cè)谥腥A人民共和國(guó)成立的國(guó)程中積累了50多年的經(jīng)驗(yàn)。我們黨是一個(gè)有90年悠久歷史的大黨。我們的國(guó)家不再是那個(gè)黨是處于動(dòng)亂中的國(guó)家。我們的共產(chǎn)黨忍和人民將用他們的毅力和智慧

來找到解決之道。

“時(shí)來風(fēng)送滕王閣”，我們堅(jiān)信，中國(guó)這個(gè)千年文明古國(guó)，將會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢(shì)頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

中國(guó)震撼讀后感 篇3

近來看了一本書《中國(guó)震撼》和一部紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》，這兩個(gè)都在各個(gè)不同的角度，全方位的展現(xiàn)中國(guó)的崛起，看完之后，我的確感覺到祖國(guó)的飛速發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)日新月異，人民的生活水平穩(wěn)步提高。這其中，中國(guó)震撼是由著名外交家張維民寫的，超級(jí)中國(guó)是由韓國(guó)電視臺(tái)拍攝的，一個(gè)國(guó)內(nèi)，一個(gè)國(guó)外，一個(gè)個(gè)人，一個(gè)**，可以說是客觀公正的展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，闡述了一個(gè)新名詞，中國(guó)模式，改革開放三十多年，中國(guó)取得的成就舉世矚目，國(guó)內(nèi)以及國(guó)外的官方和學(xué)者都在研究中國(guó)模式，在金融危機(jī)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)異軍突起，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義國(guó)家能展現(xiàn)出如此大的奇跡，不得不引起西方發(fā)達(dá)國(guó)家和老牌資本主義國(guó)家的主義，西方國(guó)家乃至整個(gè)世界對(duì)中國(guó)的看法正在發(fā)生深刻的變化。

中國(guó)獨(dú)特的政治生態(tài)一直是西方國(guó)家所不屑的，東歐劇變和蘇聯(lián)的解體使社會(huì)主義的國(guó)家減少了一大半，許多學(xué)者認(rèn)為，資本主義是政治制度的終點(diǎn)，讓他們大失所望的是社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出了巨大的活力，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快令世界為之震驚，中國(guó)已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體了，世界再也沒有辦法忽視中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用了，因?yàn)樗麄兒芸鞎?huì)發(fā)現(xiàn)世界上大部分國(guó)家離開中國(guó)它們將會(huì)寸步難行，出了一帶一路沿線國(guó)家和中國(guó)是所謂的“命運(yùn)共同體”關(guān)系之外，歐盟和美國(guó)都和中國(guó)有著緊密的**關(guān)系，更不用說等著中國(guó)救濟(jì)的非洲國(guó)家了，可以這么說，世界經(jīng)濟(jì)正在圍著中國(guó)轉(zhuǎn)，且這個(gè)圈子正在逐步的縮小，中國(guó)市場(chǎng)這塊蛋糕正在越做越大，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有這塊蛋糕世界人民的生活將難以為繼。

中國(guó)特色社會(huì)主義是世界首創(chuàng)，是馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，經(jīng)過長(zhǎng)久的社會(huì)實(shí)踐，充分證明只有社會(huì)主義才適合中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)長(zhǎng)期受儒家思想的影響，家的觀念，集體的觀念已經(jīng)根植于我門的骨髓，西方所倡導(dǎo)的人本主義，絕對(duì)自由在中國(guó)沒有發(fā)展的土壤，就中國(guó)人而言，不能割舍的就是骨肉親情和鄉(xiāng)土情懷很多方面可以看出來，春運(yùn)，幾十億人次的大挪動(dòng)，為的就是回家過年和親人團(tuán)聚；臺(tái)灣同胞，由于歷史原因和大陸分開幾十年，卻一直思念著大陸的親人，想念著故鄉(xiāng)的土地至死方休。而西方，崇尚個(gè)性自由，具有典型的個(gè)人主義和冒險(xiǎn)精神，所以在西方親情觀念淡薄、老無所依、社會(huì)犯罪率居高不下是很常見的，往往他們覺得個(gè)人的社會(huì)責(zé)任要大于家庭責(zé)任，這也是西方離婚率高的離譜的一個(gè)原因。

韓國(guó)電視臺(tái)作為一個(gè)國(guó)家級(jí)的電視臺(tái)制作出來的紀(jì)錄片影響力還是蠻大的，《超級(jí)中國(guó)》以國(guó)外**的視角從七個(gè)方面解讀中國(guó)的發(fā)展，其中關(guān)于軍事的片段引起了我的注意和極大的興趣，鄰國(guó)對(duì)我**事的了解程度令我咋舌，包括一些我自己都沒有意識(shí)到的東西，整個(gè)紀(jì)錄片的意思是中國(guó)正在為稱霸全球做準(zhǔn)備，我想這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越雄厚的基礎(chǔ)之上正在尋求政治乃至于軍事的戰(zhàn)略性擴(kuò)張，但是中國(guó)絕對(duì)是為了維護(hù)世界的和平與發(fā)展，中國(guó)人講究以和為貴，縱觀中國(guó)歷史，還沒有主動(dòng)侵略過別的國(guó)家，我想中國(guó)現(xiàn)在不會(huì)稱霸全球，將來也不會(huì)，中國(guó)的崛起對(duì)世界的作用絕對(duì)是積極地，西方國(guó)家一直千方百計(jì)的阻止中國(guó)的發(fā)展就是在阻止人類的發(fā)展，他們這樣的做法是愚蠢的。中**事的發(fā)展以海軍最為薄弱，因此加大力度建設(shè)中國(guó)海軍也是理所當(dāng)然，中國(guó)屈辱的受侵略和被殖民的近代史很大一個(gè)原因就是中國(guó)缺乏強(qiáng)大的海軍，中國(guó)海軍也一直奉行著近海防衛(wèi)和遠(yuǎn)海防御的政策。就目前來說，中國(guó)海軍的實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)配不上中國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，中國(guó)從 12年開始擁有了屬于自己的試驗(yàn)性航母，未來發(fā)展的重點(diǎn)也是航空母艦，第一艘航母的下水大大增強(qiáng)了國(guó)民的自信心，中國(guó)海軍在世界舞臺(tái)上也扮演著越來越重要的決定，“亞丁灣護(hù)航”，“也門撤僑”這些世界性的事件上也出現(xiàn)了中國(guó)海**艇的身影，“和平方舟”號(hào)醫(yī)療船每年在世界各地的第三世界國(guó)家免費(fèi)為人民提供醫(yī)療服務(wù)，卻從來沒有聽說過強(qiáng)大的美國(guó)海軍在全世界幫助別人，美國(guó)佬無惡不作終將會(huì)遭到其他國(guó)家的反抗，其世界警察的地位也正在發(fā)生著深刻的變化，老牌的發(fā)達(dá)國(guó)家也囂張不了多久，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，和平肯定是主流，任何惡意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家都不會(huì)有好果子吃。

中國(guó)現(xiàn)在與第三世界國(guó)家非常友好。隨著中國(guó)對(duì)外援助的不斷增加，中國(guó)逐漸贏得了許多國(guó)家特別是南亞、非洲和拉美國(guó)家的信任，并與這些國(guó)家建立了密切的經(jīng)濟(jì)和軍事合作關(guān)系。第三世界國(guó)家的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，我想只要假以時(shí)日，南南合作逐漸加深，第三世界國(guó)家終有一天會(huì)和西方國(guó)家抗衡，近代以來，西方國(guó)家抓住了兩次工業(yè)革命的有利機(jī)會(huì)，率先走在了世界前面，這只是暫時(shí)的，第三世界國(guó)家已經(jīng)脫離了西方國(guó)家的殖民統(tǒng)治，發(fā)展也是指日可待。在良好政治體制的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)必將率先與西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，成為第三世界國(guó)家的領(lǐng)頭羊。

一個(gè)偉大的東方文明正在和平崛起，這比西方國(guó)家依靠血腥的殖民和掠奪而崛起更為光榮。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族。當(dāng)它落后時(shí)，它知道如何趕上別人。如果發(fā)展得好，就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記幫助其他國(guó)家。我認(rèn)為利益共享是西方國(guó)家永遠(yuǎn)無法理解的。西方政治制度停滯不前，但人類歷史文明的車輪卻在滾滾向前。資本主義將不適應(yīng)人類發(fā)展，將被歷史淘汰。

中國(guó)震撼讀后感 篇4

作為一本關(guān)于中國(guó)地震史的科普讀物，《中國(guó)震撼》深入淺出的介紹了從史前時(shí)期到現(xiàn)代的地震活動(dòng)情況以及科學(xué)家們對(duì)于地震預(yù)測(cè)、防震減災(zāi)的探索和實(shí)踐。該書在讓人們對(duì)于地震有更深刻了解的同時(shí)，還向讀者傳遞了戰(zhàn)勝地震的信念和決心。

書中第一章《中國(guó)地震史前史》通過證據(jù)和考古發(fā)現(xiàn)，介紹了中國(guó)史前時(shí)期的地震活動(dòng)情況。例如說早在新石器時(shí)代，河南陳家溝已遭遇過一次毀滅性地震，據(jù)考古學(xué)家推斷當(dāng)時(shí)約有2000人口的陳家溝村莊中，有大約800人死亡。這使人們不得不認(rèn)識(shí)到地震雖然是自然災(zāi)害，但是地震會(huì)帶來極其嚴(yán)重的破壞和生命損失，必須對(duì)其認(rèn)真面對(duì)。

然后的幾章節(jié)主要介紹了中國(guó)歷朝歷代的地震活動(dòng)情況，比如唐咸通年間的大地震，1917年的馬關(guān)地震、1976年的唐山地震等等，這些地震都給全國(guó)人民帶來了難以想象的破壞和生命損失。通過對(duì)于這些地震的分析，作者希望人們能夠認(rèn)識(shí)到地震預(yù)測(cè)、減災(zāi)與救援的重要性。

而隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代地震學(xué)逐漸成為人們研究地震的重要分支，接下來的幾章講述了中國(guó)地震科學(xué)家在地震預(yù)測(cè)、監(jiān)測(cè)、防震減災(zāi)救援等方面的實(shí)踐和技術(shù)應(yīng)用。例如說1929年，中國(guó)第一位地震學(xué)家賈可夫?qū)⒅袊?guó)地震活動(dòng)分為3類，這種分類法被后來的地震學(xué)家們所沿用；又例如說2008年汶川大地震發(fā)生時(shí)，首批趕到現(xiàn)場(chǎng)的震后救援人員就是一支由地震學(xué)家們組成的隊(duì)伍。這些實(shí)例恰好展現(xiàn)了中國(guó)地震科學(xué)家們?cè)诜勒饻p災(zāi)救援方面出色的表現(xiàn)和辛勞付出。

通過《中國(guó)震撼》的閱讀，人們意識(shí)到地震雖然強(qiáng)大，但是我們可以通過努力來盡量降低地震帶來的損失。因?yàn)樵诂F(xiàn)代科技和智慧的加持下，人類能夠發(fā)現(xiàn)地震并盡力減輕地震的影響。因此《中國(guó)震撼》的出版顯得尤其重要，它將地震學(xué)研究的基礎(chǔ)知識(shí)、前沿技術(shù)和重大事件，以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者，增進(jìn)了公眾對(duì)于地震科學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)，也提醒了我們?cè)诘卣饋砼R之前應(yīng)該做好充分準(zhǔn)備，并好好面對(duì)。

總而言之，由于其貼近人民的風(fēng)格和內(nèi)容，以及所傳遞的科學(xué)知識(shí)和人類對(duì)未知力量的探索決心，《中國(guó)震撼》具有很高的保留價(jià)值和普及教育價(jià)值，它是一本適合所有年齡段的經(jīng)典讀物。

[薦]丑陋中國(guó)人讀后感(通用4篇)

在日常工作學(xué)習(xí)中，作文應(yīng)該是不陌生，通過寫作文可以加強(qiáng)我們對(duì)事物的理解，平時(shí)多注意積累可以幫助我們寫作文，多看別人的好的文章對(duì)提高作文水平有幫助吧？下面由小編幫大家編輯的《[薦]丑陋中國(guó)人讀后感(通用4篇)》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

丑陋中國(guó)人讀后感 篇1

《丑陋的中國(guó)人》讀后感500字：

不知道是不是因?yàn)檫@本書出版太久了，八十年代就出版了，以至于我再讀的時(shí)候?qū)τ诎貤钕壬挠^點(diǎn)沒有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感?？傮w內(nèi)容有點(diǎn)類似于魯迅的文風(fēng)，說盡了中國(guó)人的特點(diǎn)，主要是缺點(diǎn)。但是不像魯迅用散文的形式描繪丑陋的中國(guó)人，而是直接舉例子說明。在他眼中，中國(guó)人再不放下偏見，努力去擁抱”美國(guó)“精神，就離滅亡不遠(yuǎn)了。

可能真的是中華崛起在少年，我出生于90年代浙江北部農(nóng)民家庭，小時(shí)候已經(jīng)基本脫離了吃不飽飯的境況，所謂飽暖思淫欲，和我同時(shí)代的新生代們可能更有余力去探索除為了生存而進(jìn)行的活動(dòng)，同齡人當(dāng)中我見到的更多是有禮貌有一定素質(zhì)的朋友。

一直記得我爺爺和爸爸時(shí)長(zhǎng)對(duì)處于對(duì)社會(huì)巨變而發(fā)出的感嘆?；蛟S是社會(huì)的急速變化，導(dǎo)致柏楊先生所描繪的丑陋的中國(guó)人的情況好了很多，至少我所見的臺(tái)灣人民沒有那么勢(shì)利眼，更多的城市居民有了很多的普世價(jià)值，能夠給予下一代更多的自由與選擇。

當(dāng)然在書中也讀到了很多今天依然能看到的現(xiàn)象，如今天依然屢見不鮮的吃瓜群眾，插隊(duì)，中國(guó)人情社會(huì)（面子）等等，我畢竟出生在當(dāng)下的環(huán)境下，也不可避免子在行為上“完美無缺”的做到美國(guó)精神。

但是人之所以為人是因?yàn)槿擞兴枷?，我能感覺到這些變化并思考與尋找，到底什么才是實(shí)，什么才是虛。

我想柏楊先生今日還在的話或許會(huì)感到欣慰，因?yàn)橹袊?guó)人的“醬缸“性有所改變，并且我想是在往好的方向去變。

希望有一天在中國(guó)的街道上再、看到人們井然有序的排隊(duì)，隨手將垃圾丟入垃圾桶，不會(huì)因?yàn)樽砸詾槌粤它c(diǎn)虧就糾纏不休。

丑陋中國(guó)人讀后感 篇2

先丑陋，后美麗。

“中國(guó)人似乎仍停留在林木叢生的山頂洞時(shí)代，身上穿著刺猬一樣的甲胄，只露出冷漠猜忌的兩只大眼，心神不寧地向四周虎視眈眈?！?/p>

只有清楚自己的缺點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。柏楊先生寫的這本《丑陋的中國(guó)人》一針見血地道出了我們中國(guó)人的毛病。他在書中寫到：“我們檢討自己病歷的時(shí)候，是不是敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)？用健康的心理，來處理我們自己的毛??？”我們大家似乎都沒有這個(gè)勇氣，而柏楊先生卻用實(shí)踐說話，用這本書來使我們警醒。

面對(duì)中國(guó)人的劣根性，我們不僅要從自身的經(jīng)歷吸取教訓(xùn)，也應(yīng)該從別人的身上吸取教訓(xùn)?！坝〉诎踩耸莻€(gè)活榜樣，這個(gè)可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著頭，朦朧著眼，蹣蹣跚跚，有意無意，身不由己地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽到他們蹣跚的腳步聲，和時(shí)代的辛勞喘氣，心都裂成碎片。有人說，你別杞人憂天，中國(guó)人多呀。咦，在可怕的核武器和強(qiáng)大的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力下，人多可沒有用。印加帝國(guó)的人口可多，如今都到哪里去啦。有人說，中國(guó)人聰明呀，聰明確實(shí)聰明，但把聰明用到抗拒改善自己品質(zhì)，動(dòng)不動(dòng)就翻天印和窩里斗，聰明反而會(huì)被聰明所誤。似乎只有自慚形穢、痛改前非的覺醒，才能躲過印第安朋友所遭的大難?！蔽覀冇泻玫钠焚|(zhì)，但是也有不好的品質(zhì)。我們?nèi)舨豢险曔@些不好的東西，停滯不前，總有一天，我們會(huì)不印第安人的后塵。沒有人想要這樣的結(jié)果。

中華上下五千年，文化也一直傳承。然而我在書中看到這樣的一段話：“任何一個(gè)民族的文化，都像長(zhǎng)江大河，滔滔不絕的流下去，但因?yàn)闀r(shí)間久了，長(zhǎng)江大河里的許多污穢骯臟的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉淀，是這個(gè)水不能流動(dòng)，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個(gè)醬缸，一個(gè)污泥坑，發(fā)酸發(fā)臭。”這話講得有一定的道理。文化傳承，我們必須去其糟粕，取其精華。只有這樣，文化才能走得更遠(yuǎn)。后人的素質(zhì)才會(huì)更高，國(guó)家才會(huì)更好。

丑小鴨可以變成白天鵝，毛毛蟲可以蛻變成蝴蝶，我相信我們中國(guó)人也一樣可以改掉惡習(xí)，讓美好的中華品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。先丑陋，后美麗，我們能等，而這一天也將會(huì)到來。

丑陋中國(guó)人讀后感 篇3

相信不少人聽到或看到這本書的書名的時(shí)候，都會(huì)為之一震，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們當(dāng)然不允許有侮辱性的詞語加在我們的民族名字前。

這本書的作者是“人文大師”柏楊，他的言論與作品在社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛爭(zhēng)議，這本書更是飽受爭(zhēng)議，對(duì)于這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。其原因都是因?yàn)榘貤钕壬跁幸会樢娧闹赋隽酥袊?guó)人的缺點(diǎn)與不足，甚至丑陋之處。對(duì)于這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。

記得我在學(xué)?？催@本書也引起了同學(xué)們的非議，大多都是不能接受這麼刺眼的題目與主題。但是就像文中寫的那樣不只有《丑陋的中國(guó)人》還有《丑陋的美國(guó)人》、《丑陋的日本人》等，但它們受到的待遇卻大為不同。《丑陋的美國(guó)人》一書中充滿了對(duì)美國(guó)外交人員的自大驕傲的抨擊。據(jù)說，美國(guó)國(guó)務(wù)院曾對(duì)這本書深入研究，認(rèn)為這是一本“確實(shí)刺激思想”的好書，并要求本國(guó)每個(gè)外交工作人員人手一本，仔細(xì)閱讀與反省。而另外兩本書就沒有這么幸運(yùn)了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美國(guó)人》這本書啟發(fā)與鼓舞，誤以為此舉也可以讓自己的國(guó)民受益，但自己卻遭到了猛烈的批判、圍攻。同樣的，柏楊先生當(dāng)時(shí)也受到了批評(píng)。

那么為什么一類的書遇到了不同的遭遇呢?看來，這是我們遠(yuǎn)東文化共同體的“鏡像綜合癥”，我們恐懼在鏡中的形象，卻不看自己的原因，反而竭力指責(zé)鏡子的低劣，進(jìn)而打破鏡子，以“愛國(guó)主義”與“民族主義”的名義，終止一切自我治療的程序。

丑陋中國(guó)人讀后感 篇4

從心理學(xué)的角度，每一個(gè)人的特質(zhì)與行為方式很大程度上都可以在他的經(jīng)歷中得到答案，要真正了解一個(gè)人，就一定要知道他的過去。同樣，作為中國(guó)人的特質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)從中國(guó)5000年發(fā)展的文化中去求解。

一、沒有安全感導(dǎo)致中國(guó)人有神經(jīng)質(zhì)的恐懼

中國(guó)五千年的歷史，除了三個(gè)黃金時(shí)代以外，動(dòng)亂非?？膳?，一個(gè)王朝取代另外一個(gè)王朝過渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定，又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗，反抗力量再起，大混戰(zhàn)重新到來，陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國(guó)人可以說是長(zhǎng)期地生長(zhǎng)在貪污、混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、貧窮里面，不知道明天會(huì)發(fā)生什么，因此中國(guó)人始終沒有安全感。

二、自私導(dǎo)致中國(guó)人永遠(yuǎn)不團(tuán)結(jié)

不必說國(guó)家民族，就個(gè)人來說，一個(gè)人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對(duì)任何事情都會(huì)發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多，因?yàn)樗麄兿嘈诺奶嗔?，受到的欺騙也太多，每一次都在失望中落空。當(dāng)一個(gè)王朝徹底推翻另一個(gè)王朝，讓人們?cè)跐M懷期待中再次得到的還是貧窮。

中國(guó)人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會(huì)被譏笑成傻子。

三、虛偽導(dǎo)致中國(guó)人缺乏誠(chéng)信

四、心胸狹窄導(dǎo)致中國(guó)人的自卑與自傲

五、缺乏獨(dú)立思考導(dǎo)致中國(guó)人缺乏自省力

柏楊說：我們的丑陋，來自于我們不知道自己丑陋！每一個(gè)中國(guó)人都不可控地傳染了中國(guó)文化中的病毒。歷史的本身我們無法選擇也無權(quán)判斷對(duì)錯(cuò)，這些特征雖然都單薄并且刺眼地?cái)[在這里，但是這些特性都可以在中國(guó)特定的歷史發(fā)展過程中求解，同時(shí)也可以在人與人交往的過程中得到進(jìn)一步求證。

感動(dòng)中國(guó)人物觀后感(匯集4篇)

你是否正在尋找一些優(yōu)秀的觀后感模板？當(dāng)我們欣賞電影或視頻時(shí)，往往會(huì)在心里浮現(xiàn)出一些獨(dú)特的想法。通過書寫觀后感，我們可以鍛煉自己的思維和寫作能力。每一次寫作后，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于作品的理解程度與日俱增。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您搜尋和整理了“感動(dòng)中國(guó)人物觀后感”的相關(guān)資料，請(qǐng)隨時(shí)瀏覽本頁并收藏網(wǎng)址以便日后查閱！

感動(dòng)中國(guó)人物觀后感【篇1】

張定宇，湖北省金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)。2017年，張定宇隨武漢市衛(wèi)健委赴外地出差，被專家發(fā)現(xiàn)腿有異樣。2018年10月，被確診漸凍癥。他身患“漸凍”癥，妻子被感染隔離，卻瞞著全院醫(yī)護(hù)人員，率領(lǐng)600多名白衣衛(wèi)士沖鋒在前，在抗疫前線奮戰(zhàn)。

張定宇曾說過“如果你的生命開始倒計(jì)時(shí)，就會(huì)拼了命去爭(zhēng)分奪秒做一些事，不能因?yàn)槟闶莻€(gè)病人就退縮。我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間，把重要的事情做完;我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多的病人。”

面對(duì)“漸凍”癥，他早已是坦然接受，他說:“人生的終點(diǎn)都是要面對(duì)死亡，這是一個(gè)很正常的事情。只是突然有人告訴我，你的終點(diǎn)不可能走得太遠(yuǎn)，我就把這個(gè)時(shí)間用多一點(diǎn)，用足一點(diǎn)。如果時(shí)間允許，我還可以跟同事們一起工作4年，這就是我所希望的。”

對(duì)于被新型冠狀病毒感染的妻子，他說:“心里確實(shí)很難受，當(dāng)時(shí)的感覺就是很擔(dān)心會(huì)失去她?！贝丝桃咔閲?yán)重，分身乏術(shù)的張?jiān)洪L(zhǎng)，唯有把對(duì)妻子的牽掛和擔(dān)心深埋在心里，繼續(xù)抗疫奮戰(zhàn)。因此，他內(nèi)疚的說:“我內(nèi)疚，我也許是個(gè)好醫(yī)生，但不是個(gè)好丈夫。我們結(jié)婚28年了，我也害怕，怕她身體扛不過去，怕失去她!”

在疫情中“逆行”的日子中，張定宇往往凌晨2點(diǎn)剛躺下，4點(diǎn)就得爬起來，接無數(shù)電話，處理各種突發(fā)事件。就在他日夜撲在一線，為重癥患者搶出生命通道時(shí)，同為醫(yī)務(wù)人員的妻子，卻因新型冠狀病毒感染，在十幾公里外的另一家醫(yī)院接受隔離治療。

感動(dòng)中國(guó)人物觀后感【篇2】

20__年的春節(jié)，沒有誰會(huì)想到，一場(chǎng)突如其來的疫情，打亂了原有的生活節(jié)奏，新型冠狀病毒肺炎疫情困擾著所有人的心。戰(zhàn)“疫”當(dāng)前，疫情就是命令，防控就是責(zé)任，海倉(cāng)學(xué)校后勤主任__同志主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)、日夜堅(jiān)守，盡自己最大努力，筑牢全校師生的生命安全防線。

堅(jiān)守崗位，沖鋒在前

面對(duì)困難，他迎難而上。疫情發(fā)展迅速，防疫物資由政府統(tǒng)管統(tǒng)籌。2月3日，早已過了往日的下班時(shí)間，教育局通知，讓各學(xué)校派人到局里領(lǐng)取愛心企業(yè)捐贈(zèng)的84消毒液8桶，每桶25升。在各小區(qū)封門封路、出行不便的情況下，__同志能克服各種困難，迅速趕到局里，一個(gè)人領(lǐng)回防疫物資，他積極的工作態(tài)度，令人敬佩。

疫情面前，他恪盡職守。在防疫物資的儲(chǔ)備上，市局要求各學(xué)校不等不靠，主動(dòng)作為。從準(zhǔn)備物資的那一刻開始，對(duì)他來說已經(jīng)沒有上下班時(shí)間，滿腦子裝著的都是學(xué)校的防控物資可以從哪里購(gòu)買;為了花最少的錢買到更好的物資，他跑遍運(yùn)城所有的商家，和他們溝通協(xié)調(diào);當(dāng)緊缺的防護(hù)服和口罩到位時(shí)，第一時(shí)間把消息報(bào)告給分管校長(zhǎng);他用實(shí)際行動(dòng)踐行敬業(yè)精神。

勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為

他不善言談，卻對(duì)工作一絲不茍。向門衛(wèi)保安師傅宣傳防控知識(shí)和物資配備的使用;根據(jù)非接觸式體溫計(jì)使用有溫度的限制的特點(diǎn)，想出了保存措施并教會(huì)門衛(wèi)如何測(cè)量，在什么位置測(cè)量準(zhǔn)確;消毒液的配比非常嚴(yán)格，他不厭其煩地向負(fù)責(zé)消毒工作的師傅講解如何配比、怎樣安全使用噴霧器;每天監(jiān)督檢查消毒工作是否到位……對(duì)于學(xué)校的工作，他日夜堅(jiān)守，盡心盡力。

他勤懇踏實(shí)，無悔無怨。假期期間一個(gè)人默默地打掃、清理、配備隔離室物品，將學(xué)校的一間小庫房打造成一間比較標(biāo)準(zhǔn)的隔離室。每次物資送來，他都是一個(gè)人默默地搬來搬去，所有物資不但擺放整齊有序，而且心中有數(shù)。學(xué)校的任何工作，__同志都能想集體所想，急集體所急，保質(zhì)保量地積極完成任務(wù)。

__同志常說的一句話，“我就是學(xué)校的一塊磚，學(xué)校需要我做什么，我就要全力做好。更何況我是一名男同志，干后勤活有的是力氣?！盻_同志就是用這種質(zhì)樸的情懷，在平凡的崗位上，做著不平凡的努力。

感動(dòng)中國(guó)人物觀后感【篇3】

在這個(gè)簡(jiǎn)單的卻又內(nèi)涵豐富的舞臺(tái)上，耀眼的不是那些明星，而是我們生活中的普通人。

在20xx年的感動(dòng)中國(guó)節(jié)目中：林俊德參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在他被確診為膽管癌晚期之后為了不影響工作，他拒絕手術(shù)和化療。幾天之后因病情突然惡化，他被送進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室。醒來后，他強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)回普通病房，他說：“我是搞核試驗(yàn)的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的是時(shí)間?！?/p>

陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。07年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，一直風(fēng)雨無阻地帶著媽媽上班。

還有何玥僅僅12歲就有捐獻(xiàn)器官的勇氣，看了之后真是自嘆不如。

云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)陳家順為保障外出務(wù)工人員的合法利益，為把真實(shí)的工作信息傳達(dá)給鄉(xiāng)親，也為了更好地給鄉(xiāng)親們維權(quán)，他下了決心：以一個(gè)普通農(nóng)民工的身份去求職，實(shí)地體驗(yàn)農(nóng)民工的生活工作。從20xx年9月起，陳家順先后深入多家用工企業(yè)，以農(nóng)民工的身份應(yīng)聘到企業(yè)打工當(dāng)臥底。

看過感動(dòng)中國(guó)的前四大人物之后，我的內(nèi)心就受到了無法言喻的震撼。生活中，許多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們和他人。我們要用心去看世界，去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的感動(dòng)！

感動(dòng)中國(guó)人物觀后感【篇4】

“生命重于泰山，公安英勇向前”。新冠肺炎疫情防控工作開展以來,__市公安局滿城區(qū)分局交警大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)__同志身先士卒，舍小家為大家，帶領(lǐng)大隊(duì)全體民警及輔警始終堅(jiān)守崗位，靠前指揮，深入一線實(shí)地督導(dǎo)指揮疫情防控工作，配合相關(guān)職能部門做好車輛篩查、人員檢測(cè)疫情防控工作，筑牢安全防線，守護(hù)一方平安。

集結(jié)全部警力，吹響戰(zhàn)“疫”號(hào)角

自疫情防控工作開展以來，他立即組織大隊(duì)全體警力取消春節(jié)休假，返回工作崗位。成立由他任組長(zhǎng)的疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組，召開班子會(huì)，研究制定大隊(duì)《一級(jí)響應(yīng)期間疫情防控工作方案》《疫情防控期間道路交通應(yīng)急保障預(yù)案》和《疫情防控期間內(nèi)部防控工作方案》，明確分工、砸死責(zé)任。他堅(jiān)守一線指導(dǎo)工作，及時(shí)將重要會(huì)議、文件精神傳達(dá)到疫情一線參戰(zhàn)的全體民警輔警，吹響戰(zhàn)“疫”號(hào)角，嚴(yán)明戰(zhàn)時(shí)紀(jì)律，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，全力打好疫情防控阻擊戰(zhàn)。

發(fā)揮“頭羊”作用，黨旗一線飄揚(yáng)

作為交警大隊(duì)黨支部書記，__重視黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮，設(shè)立黨員先鋒崗，身份亮在最前沿，組織警力全力以赴配合區(qū)交通、衛(wèi)健等部門24小時(shí)全天候開展疫情監(jiān)控、車輛人員篩查和防控處置工作，扎實(shí)抓好防風(fēng)險(xiǎn)、護(hù)安全、戰(zhàn)疫情、保穩(wěn)定各項(xiàng)措施的落實(shí)，確保疫情不除，滿城交警不退。截至目前，各檢查站點(diǎn)共查驗(yàn)入滿車輛28723輛次。同時(shí)，結(jié)合轄區(qū)春運(yùn)交通管理工作，制定交通保障預(yù)案，全力做好道路運(yùn)輸保障和交通疏導(dǎo)工作。針對(duì)疫情防控期間轄區(qū)出現(xiàn)的3次雨雪霧惡劣天氣，他結(jié)合道路交通實(shí)際情況第一時(shí)間啟動(dòng)惡劣天氣應(yīng)急預(yù)案，早6點(diǎn)30分親自上路巡查，指揮調(diào)度全隊(duì)上路執(zhí)勤，加強(qiáng)高速口引線、國(guó)省、縣鄉(xiāng)道路重點(diǎn)易發(fā)團(tuán)霧、積水和結(jié)冰路段巡邏管控，期間未發(fā)生一起重大交通事故，有力的確保了轄區(qū)道路安全暢通。

打通綠色通道，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為

為確保疫情防控物資運(yùn)輸車輛安全、快速抵達(dá)目的地，__一線指揮，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，及時(shí)打通綠色通道。2月4日中午，他接到保滄高速__西口檢查站執(zhí)勤交警匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)一輛湖北籍紅色貨車下道，經(jīng)了解該車專門來__為武漢第七醫(yī)院(新型冠狀病毒感染肺炎定點(diǎn)醫(yī)院)運(yùn)輸一批防疫物資。__第一時(shí)間通知分局指揮部，并向市交警支隊(duì)匯報(bào)。因__市區(qū)限行0.6噸以上貨運(yùn)車，加上車輛駕駛員不熟悉__市區(qū)路況，經(jīng)過協(xié)調(diào)決定為該車開辟綠色通道。對(duì)駕駛?cè)诉M(jìn)行體溫檢測(cè)，對(duì)車輛進(jìn)行消毒后，他為車輛規(guī)劃了最快速、安全的行駛路線，安排執(zhí)勤交警駕駛警車引導(dǎo)護(hù)送車輛在__市區(qū)通行，協(xié)調(diào)市區(qū)執(zhí)勤交警在沿途予以接應(yīng)，確保了車輛順利安全的到達(dá)防疫物資裝運(yùn)地點(diǎn)，待裝完物資后，又全程引導(dǎo)護(hù)送至保滄高速__西口上高速，確保了防疫物資順利、安全、快速運(yùn)往目的地。此事件被中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”、__電視臺(tái)“非常關(guān)注”等多家新聞媒體報(bào)道，獲得社會(huì)各界一致好評(píng)。

大事難事看擔(dān)當(dāng)。在全國(guó)防控疫情關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)祖國(guó)召喚、人民需要之時(shí)，__同志不忘初心、牢記使命，夜以繼日，默默奉獻(xiàn)在維護(hù)人民健康安全第一線，彰顯了共產(chǎn)黨員舍小家為大家的家國(guó)情懷，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法工作、紀(jì)律嚴(yán)明”的深刻內(nèi)涵，譜寫了人民公安為人民的忠誠(chéng)之歌。

中國(guó)漢字的觀后感合集4篇

現(xiàn)在作文在語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。寫作文一定程度提高了組織能力，進(jìn)而提高個(gè)人社交溝通能力。好的作文是可以引起讀者共鳴的，您知道寫好文章的要點(diǎn)嗎？在這里，你不妨讀讀中國(guó)漢字的觀后感合集4篇，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

中國(guó)漢字的觀后感(篇1)

我一直為我們所交流的漢字而感到無比的自豪和驕傲，讀了《我愛你，中國(guó)的漢字》后，自豪的心情久久不能平靜，真想歡呼：“漢字萬歲！”這篇課文主要講了作者對(duì)漢字的喜愛之情和贊揚(yáng)之情。

書法家筆下的漢字更是妙不可言：纖細(xì)有力，或飛龍飛鳳，或古色古香，或流暢端莊。連外國(guó)人都豎起大拇指：

"good!good!”用到*中更是筆下生花，它為*天加了色彩。

這漢子究竟擁有多少的思想感情？我覺得漢字有著無限的魅力，讓世界陶醉和珍惜。我從小對(duì)漢字抱有好感和熱情。

于是我成為中國(guó)書法的又一位繼承人，繼承了五千年的中國(guó)書法。漢字讓我得到了老師的表揚(yáng)和學(xué)校的嘉獎(jiǎng)：我的作品有幸獲得“我要飛翔”藝術(shù)

二、三等獎(jiǎng)。

漢子給我的感受無窮無盡，說也說不完。漢字是中國(guó)人的命脈。沒有漢字，我們?cè)趺凑f話？我們?cè)跄軇?chuàng)造？

漢字左右工整，能簡(jiǎn)能詳。即便言志，又供觀賞。傳播文明，蓋世無雙。

正是漢字無窮的魅力和神奇，吸引著全世界學(xué)習(xí)漢字。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，哪個(gè)民族有中華民族這樣豐富的財(cái)富？讀了《我愛你，中國(guó)的漢字》之后，我加深了對(duì)漢字的熱愛和喜歡，并為純潔祖國(guó)的語言文字所感動(dòng)。

此時(shí)，我的心情激動(dòng)萬分。

我高聲大喊：“漢字我為你自豪！”漢字啊！我為你自豪！我為你歡呼；我為你激動(dòng)；你的生命比我生命更重要！

中國(guó)漢字的觀后感(篇2)

中國(guó)漢字是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的智慧與歷史。漢字的演變和發(fā)展，展示了中華民族的勤勞智慧和文化傳統(tǒng)。觀察漢字的演變，我深深地感受到了漢字的獨(dú)特之處和它所帶給我們的思考和啟示。

首先，漢字的起源和發(fā)展過程令人驚嘆。漢字的起源可以追溯到中國(guó)的新石器時(shí)代，距今已經(jīng)有幾千年的歷史。從最早的象形文字到后來的會(huì)意文字、形聲文字，漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一系列演變和創(chuàng)新。漢字的演變過程中，不僅僅體現(xiàn)了人們對(duì)事物的觀察和抽象能力，更展示了古代智慧和世界觀的變遷。漢字是一個(gè)存儲(chǔ)著千百年文化和歷史的巨大寶庫，讓人們感受到中華文明的博大精深。

其次，漢字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)給人留下了深刻的印象。漢字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)獨(dú)特而且精妙。漢字是由筆畫組成的，每個(gè)筆畫都有獨(dú)特的形態(tài)，栩栩如生。觀察漢字的構(gòu)造，可以發(fā)現(xiàn)它們并不是簡(jiǎn)單的扣在一起，而是通過特定的線條和筆畫組合而成。漢字的構(gòu)造不僅僅反映了事物的外形，更描繪了事物的內(nèi)在。這種在形與神之間的奇妙平衡，使得漢字兼具書法之美和哲理之意。每一個(gè)漢字背后都有一個(gè)獨(dú)特的故事和寓意，洋溢著文化的瑰寶。

再者，漢字的象形性和表意性使其成為語言溝通的工具之外更有文化表達(dá)的獨(dú)特性。漢字的象形性是指它們的形狀與具象事物之間的關(guān)聯(lián)。通過觀察漢字的形狀和結(jié)構(gòu)，我們可以看到其與事物之間的直接聯(lián)系，這種直觀性是中文所特有的，并沒有被其他語言所具備。另一方面，漢字具有表意性，即一個(gè)字背后的意義和表達(dá)不僅僅是字面上的字義，還可以透過字形與字義之間的聯(lián)系，傳達(dá)更加深層次的文化內(nèi)涵和歷史記憶。漢字作為一種可視化的符號(hào)系統(tǒng)，使得人們?cè)诮涣鞯倪^程中不僅能傳達(dá)具體的信息，更能傳達(dá)抽象的情感和價(jià)值觀念。

漢字的觀察和研究讓我明白，漢字作為一種獨(dú)特的符號(hào)，不僅僅局限在語言文字的范圍內(nèi)。它承載著人們的智慧和文化，展示了中華民族的驕傲和自豪。漢字是在中國(guó)文化傳統(tǒng)背景下形成和發(fā)展的，與中國(guó)的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面密切相關(guān)。通過學(xué)習(xí)和觀察漢字，我深深感受到了漢字與中華民族文化的緊密聯(lián)系，它是中華文化的一張名片，傳達(dá)著中國(guó)人的認(rèn)同和歸屬感。

總之，觀察中國(guó)漢字帶給我很多的思考和啟示。漢字作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，表達(dá)了豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。通過對(duì)漢字的觀察和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解中國(guó)的文化傳統(tǒng)和精神追求。漢字讓我們思考更多的是中華民族的傳統(tǒng)智慧和文化魅力，它代表著我們的文明和認(rèn)同，承載著豐富的歷史和情感。觀察中國(guó)漢字，讓我們更加珍視和傳承中華民族的瑰寶，為我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)感到驕傲和自豪。

中國(guó)漢字的觀后感(篇3)

時(shí)針滴答、滴答地走到了八點(diǎn)，我打開電視，調(diào)到CCTV來觀看每周五晚播出的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)，這天，播放的是中國(guó)漢字聽寫大會(huì)晉級(jí)半決賽的比賽，各位選手輪番上陣。其中，讓我印象最深的是，浙江杭州外國(guó)語學(xué)院代表隊(duì)的大師劉浥塵。在激烈的比賽中，劉浥塵的'隊(duì)友相繼離場(chǎng)，但是他的對(duì)手還有7個(gè)，其中安徽代表隊(duì)和廣東代表隊(duì)還剩3個(gè)人，只有湖南代表隊(duì)和他一樣，僅剩1人。

在如此大的差距下，面對(duì)7個(gè)學(xué)霸級(jí)的對(duì)手，劉浥塵神態(tài)自若、鎮(zhèn)定自如，一點(diǎn)也沒有因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)而慌了陣腳。在答題的過程中，劉浥塵顯得泰然自若，一副胸有成竹的樣子。如果遇到自己一下子就能想出來的題目，他就會(huì)做一個(gè)鬼臉，瀟灑自如、準(zhǔn)確無誤地寫出那些生字；如果面對(duì)一下子想不起來的字，他就會(huì)皺著眉頭，手托著下巴，開始沉思，當(dāng)他想出來時(shí)，額頭上緊皺著的三字紋就會(huì)豁然開朗，他的臉上便露出笑容。最后，劉浥塵頂住壓力，打敗強(qiáng)敵，終于帶領(lǐng)浙江杭州外國(guó)語學(xué)院代表隊(duì)殺入了決賽。

通過了這一次中國(guó)漢字聽寫大會(huì)，看到這些選手在場(chǎng)上的精彩表現(xiàn)，特別是劉浥塵，我不由得心生感慨。想想我平時(shí)讀書時(shí)，只看故事情節(jié)，并不在意難寫的生僻字，遇到不認(rèn)識(shí)的字，多數(shù)就是一帶而過，不會(huì)去查字典。我知道自己掌握的知識(shí)還不夠，以后，我要好好向他們學(xué)習(xí)，讓自己學(xué)到更多的知識(shí)。

學(xué)無止境，知識(shí)永遠(yuǎn)也學(xué)不完，請(qǐng)讓我們大家一起來傳承中華幾千年的文化遺產(chǎn)吧！

中國(guó)漢字的觀后感(篇4)

我觀看了“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”，比賽十分激烈，有四個(gè)參賽隊(duì)，每隊(duì)按照順序上前答題，當(dāng)主持人報(bào)完題，選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答題，答對(duì)者進(jìn)入下一輪，答錯(cuò)答題者淘汰。

在比賽開始前，有一位點(diǎn)評(píng)嘉賓說：“漢字終又得到了重視，不僅僅是一個(gè)交流的載體更是中國(guó)在往民族復(fù)興的道路上走?！北荣愰_始了，只見甘肅隊(duì)的同學(xué)首先答題，主考官報(bào)出題目“意蘊(yùn)”，而她卻寫成了“意韻”，很遺憾，她答錯(cuò)了。比賽一開始就有人答錯(cuò)題，我真為其他人擔(dān)心。

過了一會(huì)兒，是吉林省的答題，當(dāng)主考官報(bào)出“渾天儀”時(shí)，我認(rèn)為挺簡(jiǎn)單的。一開始她寫對(duì)了，卻又把“渾”給改了，真為她感到可惜，她完全可以回答正確，卻因?yàn)橐粋€(gè)顧慮而寫錯(cuò)了。我覺得我們?cè)跁鴮憹h字時(shí)，要相信自己的第一感覺，第一感覺往往是正確的，也要多讀，多練，多看一些書籍，遇上不會(huì)的要查字典理解，多讀幾遍，背出，這樣才可以寫更多漢字！

要想學(xué)得更多字，光在課堂上學(xué)可不夠，要在課后積極的學(xué)習(xí)，多讀書籍，讓自己的知識(shí)面拓寬，認(rèn)識(shí)這些別人不認(rèn)識(shí)的字，當(dāng)別人問你這字怎么寫，怎么讀時(shí)，你才能驕傲地回答出。也要去大自然中探索，有什么好奇的，回家查閱，這樣也能學(xué)習(xí)更多漢字。

觀看一次“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”，不僅能學(xué)會(huì)一些詞語的寫法，更明白寫字對(duì)我們的重要性。我要多讀書多記憶，不做只會(huì)在電子產(chǎn)品上打字的，要做個(gè)真正能書寫的人。

最新感動(dòng)中國(guó)讀后感4篇

現(xiàn)在是一個(gè)寫作的時(shí)代，文章寫作可以提高我們對(duì)文字的嗅覺，寫作文時(shí)要注意增強(qiáng)對(duì)文字的把控能力，大家會(huì)不會(huì)因?yàn)樽魑膶懖缓枚械綋?dān)憂？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供最新感動(dòng)中國(guó)讀后感4篇，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

感動(dòng)中國(guó)讀后感 篇1

氣動(dòng)力是飛機(jī)設(shè)計(jì)的靈魂，空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了飛機(jī)的跨代發(fā)展。我國(guó)開始飛機(jī)設(shè)計(jì)之初，氣動(dòng)力設(shè)計(jì)方法和手段完全空白。蘇聯(lián)在當(dāng)時(shí)對(duì)我國(guó)進(jìn)行的援助僅限于制造，關(guān)于設(shè)計(jì)方面的技術(shù)堅(jiān)決不提供。

顧誦芬參加工作后接受的第一項(xiàng)挑戰(zhàn)，就是我國(guó)首型噴氣式飛機(jī)——?dú)灲?的氣動(dòng)力設(shè)計(jì)。他在大學(xué)學(xué)的是螺旋槳飛機(jī)，現(xiàn)在需要設(shè)計(jì)噴氣式飛機(jī)，而且徐舜壽提出要采取兩側(cè)進(jìn)氣，不能用機(jī)頭進(jìn)氣，國(guó)內(nèi)沒有先例。

當(dāng)時(shí)聽說北航圖書館有一份相關(guān)的國(guó)外文獻(xiàn)，他便動(dòng)身從沈陽來到北京，借一輛舊自行車，天天晚上跑北航查找抄錄資料。他潛心學(xué)習(xí)研究國(guó)外資料，最終提出了亞音速飛機(jī)氣動(dòng)參數(shù)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和氣動(dòng)力特性工程計(jì)算方法，出色完成了殲教1飛機(jī)的氣動(dòng)布局設(shè)計(jì)。

顧誦芬隨后又完成我國(guó)首型初級(jí)教練機(jī)——初教6飛機(jī)氣動(dòng)布局設(shè)計(jì)，建立了亞音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)體系。初教6飛行品質(zhì)出色，為我軍培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的飛行員。

一刻不停，顧誦芬轉(zhuǎn)身又投入超音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)研究。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一無超音速風(fēng)洞，二無工程適用的數(shù)值計(jì)算能力。他依靠扎實(shí)的理論功底，首次建立了超音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了超音速飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)、計(jì)算、試驗(yàn)與試飛的閉環(huán)。他所創(chuàng)立的飛機(jī)氣動(dòng)力設(shè)計(jì)方法體系至今仍被國(guó)內(nèi)飛機(jī)設(shè)計(jì)采用，為后續(xù)殲擊機(jī)設(shè)計(jì)做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

感動(dòng)中國(guó)讀后感 篇2

那個(gè)追風(fēng)跑了17年的少年，在東京奧運(yùn)會(huì)上，追上了被賦予厚望的自己。

從小對(duì)體育運(yùn)動(dòng)癡迷的我，對(duì)速度有著迷之的熱衷，所以短跑，就成了我最熱愛的運(yùn)動(dòng)。百米賽道是神圣的，它記錄著無數(shù)關(guān)于速度的追逐與史詩。小時(shí)候趴在電視前，看著百米決賽上精彩的速度對(duì)決，看著博爾特一次次甩開對(duì)手，輕松打破世界紀(jì)錄；看著布雷克，蓋伊一遍遍追趕著人類速度的極限；看著百米賽道上，一個(gè)個(gè)黑皮膚的人在締造著短跑史上的奇跡。

我曾天真地問我爸爸：“為什么中國(guó)人不能像他們一樣快?！?/p>

“這是天賦，我們不可能趕得上他們的?！?/p>

直到一個(gè)人出現(xiàn)，締造了屬于中國(guó)人、黃種人的傳奇。蘇炳添，這個(gè)注定要載入人類史冊(cè)的男人。

2015年，尤金的一聲槍響，9.99，一個(gè)中國(guó)人第一次打開了十秒大關(guān)。2018年，亞運(yùn)會(huì)的跑道上，9.92，一個(gè)中國(guó)人奪得了亞運(yùn)會(huì)冠軍，亞運(yùn)記錄也一并收入囊中。

屬于蘇炳添的時(shí)代才剛剛拉開帷幕，我也慢慢相信，一個(gè)黃種人也能在百米賽道上創(chuàng)造奇跡。有很多人說黃種人的極限在9.90，但極限，就是用來超越的。

延期了一年的東京奧運(yùn)會(huì)在2021年悄然開幕，三年的沉寂，與傷病對(duì)抗，與狀態(tài)對(duì)抗，與被寄予厚望的自己對(duì)抗，我多么希望31歲的蘇炳添能在奧運(yùn)會(huì)上追上曾經(jīng)的那個(gè)自己，也多怕這朵嫣然綻放的玫瑰，會(huì)在這場(chǎng)風(fēng)雨中凋謝。前面的賽程基本都只在關(guān)注戰(zhàn)況，而只有田徑賽跑，雖然只有寥寥數(shù)秒，卻讓無數(shù)熱愛者為之心驚，為之抓狂。

半決賽關(guān)鍵的一槍在8月1日傍晚打響。強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入半決賽的蘇炳添，能否創(chuàng)造黃種人的歷史，擠進(jìn)決賽大門。一名31歲的老將，跟這么多擁有很強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的年輕選手，進(jìn)決賽是我不肯奢望的。提前半小時(shí)，我就打開電視，為蘇炳添這可能是最后一屆的奧運(yùn)會(huì)默默祈禱，只希望他不留遺憾。

比賽前一分鐘，我像小時(shí)候那般趴在電視前。蘇炳添上道，預(yù)備，跑！蘇炳添的起跑強(qiáng)勢(shì)，穩(wěn)定住，我的心也隨著飛快的步伐飛跳，在要沖線時(shí)，我已經(jīng)跳了起來：“要第一了！要第一了！”蘇炳添身體前傾，望向旁邊的計(jì)時(shí)器。

9.83！9.83！蘇炳添創(chuàng)造了難以置信的奇跡！蘇炳添癱倒在地上，眼淚奪眶而出，我也不禁流下了眼淚。9.83，對(duì)于一個(gè)31歲的黃種人，他追上了，超越了所有人對(duì)他的期待，三年的努力，讓他站在了奧運(yùn)會(huì)的山巔，站在了亞洲的山巔，站在了所有人心里的山巔。半決賽第一名，強(qiáng)勢(shì)踏上了以前我們想都不敢想的百米決賽跑道。

當(dāng)百米決賽的第六道，赫然印上“SU BINGTIAN CHINA”的時(shí)候，所有的質(zhì)疑與痛苦都隱匿在這夜晚。他已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡，即使沒有拿到獎(jiǎng)牌，也成為了所有人心中的神。

蘇神，激勵(lì)了太多對(duì)速度熱愛的人，也在奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上，擊碎了所有人對(duì)黃種人的刻板印象。他也會(huì)激勵(lì)我，在人生的跑道上，永不放棄，創(chuàng)造奇跡。

我看著他站在決賽時(shí)，那個(gè)自信的笑容，向全世界展示著胸前的“CHINA”時(shí)，我就知道，那個(gè)追著風(fēng)的少年，回來了……

感動(dòng)中國(guó)讀后感 篇3

昨天，我看了《感動(dòng)中國(guó)》，里面的每個(gè)人物都很令我感動(dòng)，而最令我印象深刻的是陶艷波女士。

陶女士的孩子楊乃斌很不幸，上帝給了他無聲的世界，但陶女士并沒有放棄教育他。于是，她選擇了陪讀。從楊乃斌上一年級(jí)起，他媽媽就開始當(dāng)他的同桌，老師講什么，陶女士就記下，細(xì)心地講給小乃斌聽。漸漸的，楊乃斌上了中學(xué)，他媽媽，依然是他的同桌，是他的耳朵。課程量加大，陶女士非常疲勞，可她知道，自己要教的是自己的孩子，她便又咬牙堅(jiān)持。她說：“只要頭疼腦熱的，就忍著?！痹谔张窟@樣的堅(jiān)持下，努力的楊乃斌上了大學(xué)，陶女士也終于舒了口氣。

為了孩子能像正常人一樣學(xué)習(xí)、玩耍，陶女士費(fèi)了多少心啊，我應(yīng)該學(xué)習(xí)陶女士那堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神，感動(dòng)中國(guó)這個(gè)節(jié)目我每次都要看，它能讓我學(xué)習(xí)到很多東西！

感動(dòng)中國(guó)讀后感 篇4

今天上午，我們觀看了20xx年度的觀后感，共有十名，其中最令我感動(dòng)的是其美多吉。

話說川藏公路是最危險(xiǎn)的公路，夏天容易發(fā)生泥石流，冬天容易雪崩，其美多吉在這條路上穿梭了29年，只為給村中婦女送上親人寄來的郵件。

因?yàn)槌Ｄ昀鄯e，他患了職業(yè)病——雪盲癥、腸胃病，在路上他總是想：千萬不能閉上眼，還有人在等著我們。就著雪水吃飯已是他們的家常便飯。一次運(yùn)送郵票的過程中遭遇雪崩，意外撿回一條命，但前面的路被堵住了。雖然只有一公里就要到地方了，但他們沒有離開走路去，而是死守郵車，拿著鏟子和鐵桶一點(diǎn)一點(diǎn)挖著雪，一公里的路他們走了兩天兩夜；還有一次他們?cè)谶\(yùn)送的途中遭遇了劫匪，他為了保護(hù)郵車和郵件，和歹徒搏斗起來身中17刀，經(jīng)過三天三夜的搶救醒了過來，他醒來的第一句話就是：“我們的郵車有人守么？”因左手傷勢(shì)很重醫(yī)生說無法開郵車，但他接受了常人難以忍受的治療，之后他又回到了自己的崗位上。

看完了他的感動(dòng)事跡我非常的震驚，只為他人送去郵件，他堅(jiān)守自己的崗位。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不管何時(shí)何地，自己的崗位應(yīng)放在第一，為了更多人的平安幸福，我們要懂得奉獻(xiàn)、犧牲。想想以前的自己：別人讓自己犧牲一點(diǎn)，我就斤斤計(jì)較感覺自己虧了，遇到了挫折就停了下來不在前進(jìn)、不去探索。我要向其美多吉學(xué)習(xí)，遇到了困難不退縮，勇往直前，目的地就在前方！不要“閉上眼”意外隨時(shí)會(huì)發(fā)生，人生的路程坎坷，堅(jiān)持下來才是勝利！

這次的感動(dòng)中國(guó)令我懂得了許多。

中國(guó)文脈讀后感(集合11篇)

為了讓您更加了解“中國(guó)文脈讀后感”下面為您提供一份全面介紹，在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。?寫讀后感可以幫助我們提高寫作能力和表達(dá)能力，即使只是一個(gè)小笑話也要分享給您的朋友！

中國(guó)文脈讀后感 篇1

《中國(guó)文脈》讀后感1

讀完了余秋雨先生的《中國(guó)文脈》，425頁，期間的感受很難用我笨拙的文字去表達(dá)，剛開始時(shí)，讀起來有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦，到后來，越讀越覺得酣暢淋漓，蕩氣回腸，溫暖熨貼......在品讀《中國(guó)文脈》的過程中，如傾聽一支穿越三千年時(shí)空的清雅妙曲，蕩氣回腸，暖意氤氳，頭腦清明。

余秋雨先生像一位畫壇巨匠，以充沛的才情，飽蘸深情的筆墨，大氣磅礴地勾勒出漫長(zhǎng)的中國(guó)文脈畫卷，流露對(duì)中華文學(xué)家園的滿腔撫愛和關(guān)切之情，時(shí)而工筆重彩，繪聲繪色;時(shí)而妙筆生花，汪洋恣意;時(shí)而清新點(diǎn)染，靈光流動(dòng)......

中國(guó)文脈的原始材料，是文字，從五千年的蚩尤黃帝時(shí)代開始記載歷史，于是文學(xué)開始它永無止境的行走了。過了大致兩千年后，它在平和、安詳、尋常、世俗的黃河流域找到了《詩經(jīng)》，讓新生的文脈開始走上旅途。

中國(guó)文脈跌跌撞撞吟唱著一首首《詩經(jīng)》，充滿了稻麥香和蟲鳥聲，隆重上路。一路走到了百花齊放、絢麗多姿、百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子時(shí)代。行吟在江風(fēng)草澤邊，穿著衣飾奇特的屈原如約而至，他孤傲而天真，凄楚而高貴，離群而憫人，塑造了懸崖獨(dú)吟曲，拉出了詩人的文脈。

到了漢代，忍辱負(fù)重、奮筆疾書的司馬遷在獄中以從容真切的樸素筆觸、錯(cuò)落有致的自然文句造就了《史記》，散文接手了文脈，文脈在此變得人性化、生命化，更描繪出了中國(guó)歷史的魂魄。

三國(guó)時(shí)期，叢林邊上的文化望族曹家父子仨人從亂世之中強(qiáng)悍地接續(xù)文脈，隨后緊接著的是風(fēng)骨飄逸，才德兼?zhèn)涞墓植艑W(xué)子阮籍和嵇康得到了文學(xué)的賞顧，嵇康在刑場(chǎng)之前暢彈《廣陵散》更是將那種絕倫的聲調(diào)和情感震撼于世。響徹著自然之音的田園之中，氣定神閑、流淌潔凈淡遠(yuǎn)之氣的陶淵明用他窮苦的凡人之軀高高舉起了文脈。

唐朝則是一場(chǎng)審美的大爆發(fā)。由于偶然的巧合，北野與南巷文化靈魂的融合，政治使文化瘋狂。文學(xué)自立而冗長(zhǎng)，豐富而挑剔。

詩是如此，文學(xué)也是輝煌。各種文學(xué)作品都以最強(qiáng)烈的方式呈現(xiàn)。走在唐詩高峰的李白、杜甫、王維等幾位先生，在文化藝術(shù)史上成就了這樣一個(gè)卓越的時(shí)代。

五代十國(guó)，南方詩文仍在，南唐李后主李煜為開創(chuàng)“詞”的先例，讓明月夜風(fēng)感受到：中國(guó)文脈從未停住過。

宋代，政文貼近，文人當(dāng)政，數(shù)個(gè)同時(shí)足踏在文化巔峰和政治巔峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司馬光、范仲淹、蘇軾造就了中國(guó)文脈的慷慨激昂。

元朝的戲劇隨著文脈的涓涓細(xì)流顯現(xiàn)在了歷史的舞臺(tái)，一舉奪冠，依依呀呀地自我展示。

明清兩代之期，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一枝獨(dú)秀，全方位地探尋了人性美的存在和幻滅，撫慰了中國(guó)文脈五百年的荒涼。

中國(guó)文脈，還在繼續(xù)行走著。

讀余秋雨先生的《中國(guó)文脈》，讓人不得不嘆服其才大如海，文字綿厚而不沉悶，沉重而不冗繁，新穎而不輕佻，個(gè)性而不張揚(yáng)。洋洋灑灑36萬字的巨著，文采斐然，情感濃烈，邏輯嚴(yán)整，新意迭出，讓那些在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中漸漸模糊的形象清朗而感人。閱讀過程如同在萬水千山中閑步觀賞美景靜聽天籟，空曠清新，賞心悅目，很有“目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄”的怡然意境。

回到起點(diǎn)，讓我們?cè)俅位毓屎妥窇洠褐袊?guó)語境是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展過程中最高層次的生命潛流和審美潛流。。。等級(jí)制度是語境的生命

文學(xué)的等級(jí)與官階、財(cái)富、療效、傳播等因素?zé)o關(guān)。它只由沒有明顯標(biāo)記的東西決定。這東西叫做等級(jí)。。。一句話，等級(jí)決定等級(jí)，構(gòu)成語境。先生嘆道：

“文脈既隱，小丘稱峰，健翅已遠(yuǎn)，殘羽充鵬?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)在這必然寂寞的文化良知領(lǐng)域，重啟文脈之思，重開文選之風(fēng)，重立古今坐標(biāo)，重建普世范本。

《中國(guó)文脈》讀后感2

說到文化，它必然是一個(gè)非常廣泛和深遠(yuǎn)的話題。古往今來，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩蕩蕩，其之深，難尋其底，其之絢麗多姿，琳瑯滿目。

文化，之所以稱為文化，就是因?yàn)樗哪前闩c眾不同，正如余秋雨先生所說：“任何民粹主義的自由海選，即便再有人數(shù)、再有資金，也與優(yōu)秀文學(xué)基本無關(guān)。這不是文學(xué)的悲哀，而是文學(xué)的高貴。”

中國(guó)文脈的原始材料，是文字，它早在黃帝一代便開始作為記錄的工具，于是，文字經(jīng)過不斷發(fā)展，在那平靜安詳?shù)狞S河流域一帶，孕育出了《詩經(jīng)》。余秋雨先生這樣評(píng)價(jià)詩經(jīng)：“《詩經(jīng)》使中國(guó)文學(xué)從一開始就充滿了稻麥香和蟲鳥聲。

這種香氣和聲音，將散布久遠(yuǎn)，至今還聞到、聽到?！庇谑?，中國(guó)的文化，便從此邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，走向了極為博大精深的漢朝。

領(lǐng)略漢朝

漢代涌現(xiàn)出一大批杰出的作家：司馬遷、司馬相如、孔融、班昭、班固、東方朔。在這些人物中，我最欣賞的是司馬遷：

他在年輕時(shí)是一個(gè)旅行家，游覽過祖國(guó)的大好河山，但是，在他三十七歲時(shí)，他因?yàn)閹椭鴳?zhàn)敗投降的李陵說了幾句好話，就惹怒了皇上，被殘酷的處以死刑，但是，他為了自己未編寫完成的史記，最后決定用腐刑代替。我一直很驚訝他能以超長(zhǎng)的勇氣活下來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，在開疆拓土、打仗的時(shí)代，人們對(duì)死亡的看法比較隨意。司馬遷過去侍從漢武帝出巡時(shí)，常?？吹疆?dāng)時(shí)的大官由于沒有做好迎駕的準(zhǔn)備而自殺，就像懊喪地打一下自己的頭一樣簡(jiǎn)單，周圍的**也不以為意，例如當(dāng)時(shí)河?xùn)|太守和隴西太守都是這樣死的。

他本可以直接死去，但他沒有，因?yàn)樗凶约旱睦硐搿?/p>

從文學(xué)的角度看《史記》，其有價(jià)值的地方就在于它開辟出了一個(gè)新的寫作思路----散文。就這樣，時(shí)光飛逝，在三國(guó)鼎盛時(shí)期：

亂出豪杰

在文化方面，三國(guó)決斗讓人啞口無言。曹操的兩個(gè)兒子是杰出的。父子三人攏在一起，占去了當(dāng)時(shí)華夏的一大半文化。真可謂“天下三分月色，兩分盡在曹家”。

曹操的詩，干凈樸實(shí)，簡(jiǎn)約精悍，曹植的詩，凄凄涼涼，純美高雅，曹丕的詩，綺麗工練，抒情深婉。三個(gè)人中，每一件精品都是能使世人嘖嘖稱奇的：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。

風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君為淹留寄他方?

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁。

但是，話說回來，其實(shí)諸葛亮也是一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，他寫的《出師表》在中國(guó)，只要有點(diǎn)文化的人就知道，南宋詩人陸游曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)出師表：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!只是，諸葛亮的文章，是當(dāng)做一份軍事文件來寫的，只憑這一點(diǎn)，他就比那心胸開闊，壯志激昂的曹操略顯遜色。

因?yàn)椴懿?，他是真的把詩?dāng)做詩來寫的。

三國(guó)以來，是唐代美學(xué)的一次大爆發(fā)。

審美之勢(shì)

唐代文學(xué)是獨(dú)立的、多余的、豐富的、挑剔的，就像文學(xué)審美的**。在這種審美**中，接管中國(guó)語境的是田園作家陶淵明。他自幼修***經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗。

他厭倦了官場(chǎng)生活，于是脫穎而出。他感受自然，享受平靜，以大自然為魂魄，享受田園生活，最后寫出了著名的《桃花源記》。

繼陶淵明之后，在唐代，一批又一批的文學(xué)巨匠脫穎而出，這也是唐代文學(xué)如此繁榮的原因。但是，唐朝的唐詩盛世，其實(shí)南北朝功不可沒。北魏就像一個(gè)文化大熔爐，把不同朝代的文化融為一體，融入中華文明。

北魏不僅在唐詩方面取得了輝煌的成就，而且給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些國(guó)家文明中，以龍門石窟與云岡石窟為最，今年寒假我還特意的跑去做實(shí)地考察，當(dāng)我看到了那壯觀雄偉，高高聳立在那石壁之上的石窟時(shí)，我不禁發(fā)出一聲感嘆，眼前似乎浮現(xiàn)出大批勞工熱汗朝天的修建石窟時(shí)的場(chǎng)景。

亂藏蘊(yùn)麻

時(shí)間到了宋代。雖然宋朝已經(jīng)失去了唐朝的輝煌，但畢竟宋朝的奠基人趙匡胤提出了當(dāng)權(quán)文人的政治思想，所以中國(guó)的文脈依然熠熠生輝。使宋代文學(xué)還是與往日比起來更別具一格。

宋詞的出現(xiàn)激發(fā)了中國(guó)的文脈，也讓無數(shù)愛國(guó)詩人因?yàn)閼嵖粝铝俗约旱墓P墨：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

----岳飛(滿江紅)

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。

人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：

廉頗老矣，尚能飯否?----辛棄疾(永遇樂·京口北固亭懷古)

當(dāng)我在電腦上輸入這些熟悉的詩歌時(shí)，我不禁又被它們震撼人心的氣象精神所感動(dòng)。宋代，就是一個(gè)愛國(guó)志氣的高漲的時(shí)代。就是他們的氣概促成了擁有豪邁之氣的宋詞，并使其達(dá)到巔峰。

這，或許是連文學(xué)水平達(dá)到鼎盛的唐代也自愧不如的。

文化延續(xù)

元代，一個(gè)壽命只有鮐背之年的朝代，創(chuàng)造了中國(guó)抹不去的恥辱----他是中國(guó)第一個(gè)受到外族入侵的朝代。所以，很多人會(huì)覺得，漢族文化與文脈很難在這個(gè)朝代中繼續(xù)延續(xù)下去。但是，令漢人沒想到的是：

元朝皇帝闊窩臺(tái)與耶律楚才并沒有將中原地區(qū)整改為牧地，反而十分推崇漢文化。中書令耶律楚才是一位偉大的詩人，《湛然居士文集》便出自他手。

耶律楚材主張漢化，也是一位出色的政治家。身為中書令的他，做了一系列改革大事：他選擇了自己的主要幫手----清楚漢族典章制度的丞相，主張不殺人，不屠城的信念，促成了財(cái)政，軍權(quán)，法權(quán)互不干擾的局面，并且及時(shí)控制住了高利貸，采用了戶籍制度，于是元朝日漸強(qiáng)大起來。

耶律楚材一生清貧，余先生這樣寫道：“他死后，政敵對(duì)他的家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了查抄。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“惟琴阮十余，及古今書畫金石、遺文數(shù)千卷”，除此之外沒有任何財(cái)產(chǎn)。

真是太廉潔了?！辈粌H如此，他還放棄了自己的民族身份，在他追求的“王化歸一統(tǒng)”、“四海皆弟兄”的世界里，從來沒有復(fù)興契丹之夢(mèng)。盡管他的契丹曾經(jīng)建立過那么壯闊和強(qiáng)大的遼國(guó)，留下了那么豐富而動(dòng)人的故事。

明清蕭條

讀過歷史書的人應(yīng)該知道，明清兩朝閉關(guān)自守，廢除宰相制，設(shè)立錦衣衛(wèi)監(jiān)視重臣，大興***，使文人墨客喪失考科舉的意義，隱居山林。不僅如此，朝廷還閉關(guān)自守，拒絕與外國(guó)的**往來，從而斷絕了中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)新。所以，朝廷得不到新鮮的血液，文武百官中，大部分只是一些阿諛奉承的**。

再加上皇帝的享樂并且聽不進(jìn)錚丞的勸告，最后中國(guó)文脈在這樣的推動(dòng)下走起了下坡路。

所以，明清兩朝中，真正有價(jià)值的文學(xué)家也只有了曹雪芹與王陽明。

王陽明，創(chuàng)建了“知行合一”的“心學(xué)”，他留下來的四句話即是“心學(xué)”的精髓：

無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

曹雪芹，在中國(guó)，幾乎是人人皆知。她寫下的《紅樓夢(mèng)》被后人極力贊揚(yáng)?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味!

”這四句話成了這本書瀟灑的寫照。我一直不知道，余先生是非常熱愛《紅樓夢(mèng)》這部書的。他在《中國(guó)文脈》中這樣說道：

“**，***“四大名著”，即《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。我們中國(guó)人喜歡集體打包，其實(shí)這四部**完全沒有理由以相同的等級(jí)放在一起。

真正的杰作只有一部：《紅樓夢(mèng)》。其他三部，完全不能望其項(xiàng)背。”

我覺得這段話說的的確有道理，《三國(guó)演義》氣勢(shì)恢宏，故事密集，是一本從史學(xué)角度上來看十分重要的書，只是它按照陳舊的正統(tǒng)觀念來劃分人物正邪，有臉譜化傾向;《水滸傳》好得多，有正義，有性格，但是，**情節(jié)到了好漢們被逼上梁山后，情節(jié)就無法繼續(xù)，這一點(diǎn)在我看來十分可惜;《西游記》，在整體文學(xué)品質(zhì)高于上兩部，可惜重復(fù)過多、套路過深，光憑這兩點(diǎn)，就影響了整本書的精神力度。

所以，我想說，《紅樓夢(mèng)》通過了一個(gè)家族興衰的輪回，讓人充分體驗(yàn)到了人性美的存在狀態(tài)和幻滅過程，有一種時(shí)有時(shí)無的虛幻之感。

但是，畢竟在這茫茫540年中，只有曹雪芹屹立在中國(guó)文學(xué)圣壇上不倒，但是光靠那一只螢火蟲是無法照亮整片中華大地的，所以，復(fù)興衰落的中國(guó)文脈，是我們?nèi)A夏子弟應(yīng)該做的頭等大事。

走進(jìn)現(xiàn)代

為什么中國(guó)的文脈不能復(fù)興?這是我讀完書后，一直在想的一個(gè)問題。但是，我現(xiàn)在總算是想出答案來了。

為什么?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的生活太安逸，沒有一絲波瀾，激發(fā)不起“文人墨客”創(chuàng)作的激情?；厥坠糯?，多少的好詩好詞都是生活在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，或者是作者的政治抱負(fù)未能如愿的時(shí)候?

屈原，自己的政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，于是寫下了《懷沙》賦后便投河自殺;司馬遷受到了奇恥大辱后寫下了《史記》，從此悄然無蹤;蘇軾一生被貶多次，但是他對(duì)生活抱滿希望，寫下了一首又一首千古名句......

所有的證據(jù)都悄然的告訴了我們，要想寫出好的文章，必須要有激情，要多多出去活動(dòng)，開開眼界，不能“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”，這樣閉門造車，就像在學(xué)校里天天做著同樣題型的卷子一樣，是始終是沒有效果的。

文章至此，我就引用一下余先生的話吧：

“對(duì)中國(guó)來說，中國(guó)文脈是一種千年的需要，又是一種千年的無奈。抓住它，滿手芒刺;丟棄它，步履艱難。所以，我們應(yīng)當(dāng)在這必然寂寞的文化良知領(lǐng)域，重啟文脈之思，重開文選之風(fēng)，重立古今坐標(biāo)，重建普世范本。

”《中國(guó)文脈》讀后感3

從《山河之書》到《中國(guó)文脈》如果說前者是閃耀在中華文化長(zhǎng)河上的亮麗一景的話，后者便是前者的締造者。如果說我是一個(gè)從不懂歷史，一向崇尚科技的理科女時(shí)，我卻被余老師用那么通俗，簡(jiǎn)潔，干凈而又賦予魅力的語言吸引著，我從來不知道浸著歷史味道的散文，如此讓人醉，你為我們講述的不是那鐵騎血腥的歷史，娓娓道來的而婉諾一位婀娜多姿的少女，攜著遠(yuǎn)古文化氣息，那么親切地走來了，你所有的懷疑，被她微微一笑征服了。

那種美是我從不曾目睹的，那種愛是迷失自我的歲月里，光輝的一筆，那是生命里的切切私語，是生存狀態(tài)自然程現(xiàn)，就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場(chǎng)大火，讓我的思考從平淡、消極、頹廢，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。

可灼傷感還是有的，有那么一天開始，我不那么熱衷于我的工作了，那不怨我，因?yàn)槲倚牡椎目是蟮?，我掂著腳也夠不著，我的心力憔悴了，心的火還在燒著，“燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬?；鹧嬉砸环N灼熱而飄忽的獰笑，快速地推進(jìn)著毀滅。那一刻，我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼，哪知有一雙手伸了進(jìn)來，把傷殘的我救出。

”我從夢(mèng)魘中醒來，生命那么觸手可及，連樓蘭姑娘也在為我婉惜，我還是要重整旗鼓，高昂地走下去。

正像我對(duì)數(shù)理化的宣揚(yáng)，那種數(shù)字美，那種簡(jiǎn)潔美，那種約定美，那種不用粉飾的美，那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力。我想用我的力量，用我感召的力量，為我親愛的祖國(guó)盡微薄之力，這是我的青春!踏著青的遺跡，我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著，可時(shí)間已經(jīng)付不起，匆忙的身影，讓一種東西停止了，而讓一種東西無力了，我沒有自信了，帶著的清高的外表，卻感到了那種來自心底的弱弱，生活，你讓我傷透了。

西天最后的一絲余光鋪開了夜的序，我開始了我爭(zhēng)渡的最禮相遇，不知道算不算愛上了你。

我的書房里，泛泛的燈光里，我席地而座的隨意，散落一地的書，干癟的水果， 茶杯，酒杯，咖啡。你應(yīng)該知道，我不想睡!

《中國(guó)文脈》讀后感4

8月份赴歐洲三國(guó)旅游，領(lǐng)隊(duì)布置回國(guó)后的作業(yè)----閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無疆》，老婆則一口氣買回了余先生4本書。

先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完，這次回南京時(shí)，老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書，閑暇時(shí)，取出來一看，書名《中國(guó)文脈》，不知是些什么內(nèi)容，只是按照看前面兩本書的習(xí)慣，計(jì)劃每次閱讀50頁，剛開始有些費(fèi)力，感覺內(nèi)容繁雜，看十幾、二十頁，就想放下，想一想。

近兩天，閱讀的時(shí)候，順暢了許多，余先生把先人、歷史寫的鮮活，寫的生動(dòng)，拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離。

《詩經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩歌，以前覺得好，未認(rèn)真閱讀過，以后有機(jī)會(huì)，靜下心來，認(rèn)真拜讀。

殷王遷都，竟是從奄(今山東曲阜)，遷至殷(河南安陽小屯)。奄(今山東曲阜)距離老家只有區(qū)區(qū)60公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。

甲骨文，一直的了解僅限這字面三個(gè)字，現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄，在河南安陽小屯村出土，竟然有幾萬片，當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀?!

李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷......小時(shí)候讀書時(shí)，或多或少讀過些上述文化巨匠的詩、詞、典故，余先生把他們放在一起，陡然間覺得還要回頭再去讀一讀，范圍也要再擴(kuò)大一些，甚至還有要練練書法的念頭。

孔子、孟子、莊子、老子、墨子......諸子百家，膚淺的了解一些，《老子》好像見過，厚厚的一個(gè)大部頭，印象里好像有些晦澀難懂，在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去，跟老婆商議買一本，現(xiàn)在再嘗試著讀一讀，希望能有收獲，體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。

稷下學(xué)堂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大學(xué)，獨(dú)立于政治，世界文明史上最早出現(xiàn)，為老祖宗驕傲。

《中國(guó)文脈》，與我現(xiàn)在的工作沒有直接關(guān)系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn)，無心讀來，有些收獲，他正走入我的生活。

《中國(guó)文脈》讀后感5

乘隙讀畢余秋雨先生《中國(guó)文脈》，特來作結(jié)。

此書位列“余秋雨書系”十八卷之首，有提綱挈領(lǐng)、開宗明義之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，僅位列第九卷?？芍穗m為后成之書，在先生心中分量卻是極重。

先生今年將69歲，讀古人嘆世代風(fēng)華，臨舊跡感往事來去，行萬里成久遠(yuǎn)之思，籍散文展樸正情懷。我年淺筆拙，只能簡(jiǎn)談所感，向有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)那拜呂娜酥戮础?/p>

文學(xué)之中，我與詩最有緣。兒時(shí)我不懂詩，初讀了《新編唐詩三百首》，讀得不解風(fēng)味。長(zhǎng)大一點(diǎn)后，什么詩都讀。

就這樣長(zhǎng)到17歲----那時(shí)正讀高二，冬日里某一天，我紅衣紅褲紅靴紅帽，執(zhí)飯盆快步從飯?zhí)梅祷厮奚帷Ｗ叩皆杼米雍髩χ畷r(shí)，我突然拍拍腦瓜子，告訴自己：“哦，這就是詩啊。

”從此我認(rèn)為自己懂了詩。我也寫詩，13歲和兩個(gè)女孩結(jié)了詩社，關(guān)注洋娃娃也關(guān)注世界。這段詩旅18年后戛然而止。

與詩的糾葛并非解決我人生大問的單純線索，軍、史、哲等著作也凈化了我的心靈。如果不是有那三年，安然坐讀這些血火交織的文字，我至今仍將是當(dāng)初那顆單薄頭腦。同時(shí)我感恩身邊不懈奮斗的人們，他們以待人行事來為我定義，什么叫做心胸與夢(mèng)想。

述說以上經(jīng)歷，是想說明在有所準(zhǔn)備之后，閱讀較不易辜負(fù)著者苦心。余先生縱橫古今，將文脈正統(tǒng)，聯(lián)接于品格性靈;把傳世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，讀者可盡覽數(shù)千年名士風(fēng)采。

名士之間，落筆則有輕有重。例如屈原一節(jié)，他甚至附上《離騷》全文今譯;而不可繞過的蘇軾，卻僅寥寥數(shù)語。約取之間，彰顯著者思考結(jié)論----余先生重視的當(dāng)代文人之文化重任----“拔其神質(zhì)，靜候佳音”，正在其中。

讀畢掩卷沉思，印象最深處，一為《離騷》天真爛漫之情，與《夢(mèng)游天姥吟留別》遙牽一線。二為歐陽詢楷書我多年珍愛，不想先生亦重。三為陶淵明不為人孰知的短詩四句：

縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。

再拜友人推薦此書。

《中國(guó)文脈》讀后感

中國(guó)文脈讀后感 篇2

高二二部（17）王世豪

中國(guó)文脈，源遠(yuǎn)潛流。

——題記

一股潛流，淌過《詩經(jīng)》的祥和；回溯在先秦諸子的渾厚懇切，鏗鏘斷語之間；容納了屈原與楚江的沉吟悲嘆；陪伴著秦始皇一掃六合；流經(jīng)了流光溢彩的漢賦；傳誦著司馬家的絕唱。。。。。。隨著時(shí)代又沖刷了三國(guó)兩晉南北朝，唐宋元明清，用的形式彰顯著中國(guó)最高等級(jí)的潛流和審美潛流。

減而見筋，減而顯神，減而得脈。中國(guó)的歷史文學(xué)成就頗豐，要從中甄選出一條文脈，實(shí)為不易。若要尋覓文化的主流，就一定不能見字而敬，見文而信，見書而畏，它需要大膽取舍，需要銳利斧鉞。

一說認(rèn)為余秋先生如數(shù)家珍，判別高下，很有一種非要將之排出一個(gè)子丑寅卯的架勢(shì)。但我一直認(rèn)為余秋先生是想借助的文筆，讓心里的文化史得以傾訴，書寫自己的中華文化情結(jié)。

書中雖然有些比較，但并沒有非常明顯的高低優(yōu)劣，文化經(jīng)過時(shí)間的洗禮，能留下來的一般都是精品，但要挑出文化的主脈，的確不是什么易事。

最令我印象深刻的部分，便是作者描寫唐宋文化特征的那些文段。

唐代是一場(chǎng)審美大爆發(fā)，簡(jiǎn)直出乎所有文人的意料。醞釀?dòng)诒狈綍缫吧稀⒛戏较锬伴g的文化靈魂已經(jīng)積聚有時(shí)，ZZ為文化的繁榮提供了極好的平臺(tái)，出現(xiàn)了一場(chǎng)壯麗的大爆發(fā)。從情景交糅的唐詩到華麗藻荇的駢文，唐朝的文化在巨變中不斷。韓柳的努力，也使古體文再一次煥發(fā)了光彩。繼而也誕生了傳說中最富有詩情的帝王，李煜。

而后的宋代也是中國(guó)文學(xué)大家聚集的時(shí)代。在唐代，政文俱旺；那么，在宋代，雖非“俱旺”，卻政文貼近。宋代具有很強(qiáng)的特殊性，中央權(quán)力不斷集中，武將受到壓制，從而使得文盛武衰。許多文官要直面游牧民族的浩蕩鐵騎，在軍事上屢屢失利，致使朝廷危殆、中原告急。這就激發(fā)了一批杰出的文學(xué)家心中的英雄氣概、抗敵意志，并在筆下流瀉成豪邁詩文。以蘇軾和辛棄疾為代表的豪放派詞文便受到了其影響。就連婉約派的著名女詩人李清照所寫的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，也如金石般堅(jiān)毅。

這些只是冰山一角。

余秋雨先生用只言片語就訴出自己對(duì)文化的見解，使我頗為驚嘆，似乎翻開書后看到的就是中華上下五千年的文化，似一股潛流，流經(jīng)你的意識(shí)。

中國(guó)文脈讀后感 篇3

乘隙讀畢余秋雨先生《中國(guó)文脈》，特來作結(jié)。

此書位列“余秋雨書系”十八卷之首，有提綱挈領(lǐng)、開宗明義之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，僅位列第九卷?？芍穗m為后成之書，在先生心中分量卻是極重。先生今年將69歲，讀古人嘆世代風(fēng)華，臨舊跡感往事來去，行萬里成久遠(yuǎn)之思，籍散文展樸正情懷。我年淺筆拙，只能簡(jiǎn)談所感，向有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)那拜呂娜酥戮础?/p>

與詩的糾葛并非解決我人生大問的單純線索，軍、史、哲等著作也凈化了我的心靈。如果不是有那三年，安然坐讀這些血火交織的文字，我至今仍將是當(dāng)初那顆單薄頭腦。同時(shí)我感恩身邊不懈奮斗的人們，他們以待人行事來為我定義，什么叫做心胸與夢(mèng)想。

述說以上經(jīng)歷，是想說明在有所準(zhǔn)備之后，閱讀較不易辜負(fù)著者苦心。余先生縱橫古今，將文脈正統(tǒng)，聯(lián)接于品格性靈；把傳世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，讀者可盡覽數(shù)千年名士風(fēng)采。名士之間，落筆則有輕有重。例如屈原一節(jié)，他甚至附上《離騷》全文今譯；而不可繞過的蘇軾，卻僅寥寥數(shù)語。約取之間，彰顯著者思考結(jié)論——余先生重視的當(dāng)代文人之文化重任——“拔其神質(zhì)，靜候佳音”，正在其中。

讀畢掩卷沉思，印象最深處，一為《離騷》天真爛漫之情，與《夢(mèng)游天姥吟留別》遙牽一線。二為歐陽詢楷書我多年珍愛，不想先生亦重。三為陶淵明不為人孰知的短詩四句：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。

再拜友人推薦此書。

中國(guó)文脈讀后感 篇4

最初對(duì)余秋雨老師的印象，是在前些年的央視歌手大賽上，他作為文化課考官，在評(píng)點(diǎn)歌手答題的同時(shí)，為我們普及了很多文化歷史知識(shí)，當(dāng)時(shí)很多聽不太懂，只是覺得他出口成章，各種文學(xué)典故信手拈來，讓很多人崇拜至極。

后來，讀了他最有名的《文化苦旅》，似乎讀懂了幾分他的苦心，他對(duì)于中華文化是如此的熱愛如此的維護(hù)，一心想推廣開來，可是在當(dāng)今這個(gè)人心浮躁一心向錢的社會(huì)，他所做的就像是對(duì)著大海吶喊一樣，聲音被隱沒在海浪里了。

但是如果有越來越多的人，一起為民族文化吶喊，一起為保留我們燦爛的精華而吶喊，可能這些聲音就能匯聚成強(qiáng)有力的音符，能穿透海浪傳播到四面八方。

這篇《中國(guó)文脈》，余老師是依照歷史的順序，為我們一一清點(diǎn)每個(gè)階段最偉大的文學(xué)家。

從《詩經(jīng)》的吟唱開始，中國(guó)文化開始上路，歷經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每個(gè)階段都有每個(gè)階段偉大的詩人和瑰麗的文學(xué)作品。首先，在先秦諸子中，分為三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)：莊子、孟子；第二等級(jí)：老子、孔子；第三等級(jí)：韓非子、墨子。

而余老師認(rèn)為屈原是整個(gè)先秦時(shí)期的文學(xué)冠軍。漢賦的成就相對(duì)最弱，幸好還有占據(jù)歷史性學(xué)至高地位的司馬遷和《史記》。

魏晉文脈，分為三段，第一個(gè)在戰(zhàn)火硝煙中接續(xù)文脈的，是曹操。有很多成為熟語的詩句都是出自他的手筆，例如：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，烏鵲南飛。山不厭高，海不厭深。他用干凈樸素凝煉的筆墨，以開闊的氣勢(shì)來寫宇宙人生。第二段，是阮籍，嵇康兩人，真正稱得上“魏晉名士”。第三段的主角，陶淵明，他以自己的詩句展示了最鮮明的文學(xué)主張，戒色彩，戒繁復(fù)，戒深?yuàn)W，戒典故，并創(chuàng)造了一種以“田園”為標(biāo)識(shí)的人生境界，成了一種千年不移的文化理想。陶淵明為中國(guó)文脈增添了前所未有的自然之氣，潔凈之氣，淡遠(yuǎn)之氣。本人也是最喜歡他身上這種悠然淡定的超然氣息。

唐代文化上的繁榮，留下最壯麗的一篇。余老師心中唐代詩人的前四名，當(dāng)屬李白，杜甫，王維，白居易。唐代的文章，寫的好的當(dāng)屬韓愈和柳宗元。

宋代文脈的首席，讓給了蘇東坡，他是一個(gè)全才，詩、詞、文、書法、音樂、佛理，都很精通。尤其是詞作、散文、書法三項(xiàng)，皆可傲視千年。排在他后面是是辛棄疾、陸游和李清照。

及至元代，詩歌、散文不值一提，但戲劇的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了中華文明幾千年來的一個(gè)重大缺漏。關(guān)漢卿、王實(shí)甫的出現(xiàn)，讓中國(guó)可以立即在戲劇上與其他文明并肩而“毫無愧色”。明清兩代五百多年，中國(guó)文脈嚴(yán)重衰弱，還好有一部《紅樓夢(mèng)》以世界性的高度存在著，慰撫了五百年的荒涼。

中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)，成就較低?，F(xiàn)代作家之中，真正懂文脈的也就是魯迅。

現(xiàn)代如此荒瘠，如何重新推進(jìn)中國(guó)文脈？余老師說，首先領(lǐng)略兩種偉大——古代的偉大和國(guó)際的偉大，然后重建自己的人格，創(chuàng)造未來。每個(gè)試圖把中國(guó)文脈接到自己身上的年輕人，首先要從當(dāng)代文化圈里逃出，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從神話到《詩經(jīng)》、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹，以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。

然后就有可能成為這些星座的受光者、寄托者、和期盼者。

我們?cè)诘却?/p>

中國(guó)文脈讀后感 篇5

在閱讀《中國(guó)文脈》過程中，我總是忍不住會(huì)想起明朝文學(xué)家楊慎所作《臨江仙》中的兩句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。是的，在中國(guó)文脈發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹……就像滾滾長(zhǎng)江，呈現(xiàn)過一波又一波讓人矚目的璀璨，但是隨著時(shí)間推移，終究會(huì)淘盡一些璀璨，有些璀璨也注定會(huì)成為不可復(fù)制的經(jīng)典，就像關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等一大批文化天才合力創(chuàng)作的元雜劇，讓中國(guó)文脈在元代突然超常發(fā)達(dá)，但是元代之后，風(fēng)華耗盡的元雜劇，像一個(gè)衰落的英雄，完成了生命過程便轟然倒下，拒絕有人以“振興”的說法來做人工呼吸、打強(qiáng)心針。盡管后世怎么投入力度，也無法追趕元雜劇的依稀蹤影。

對(duì)此，余秋雨評(píng)價(jià)說：“文脈，從來不是一馬平川的直線，而是由一組組拋物線組成。要想繼續(xù)往前，必須大力改革，重整重組，從另一條拋物線的起點(diǎn)開始。

一切需要刻意“振興”的文化，都已經(jīng)與文脈無關(guān)。而且，極有可能擾亂了文脈的自然進(jìn)程?，F(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常有人忙著把博物館應(yīng)該保護(hù)的文化遺產(chǎn)丟到現(xiàn)實(shí)生活中去，而且有很多活動(dòng)，所以我想讓他們聽聽元雜劇的壯麗聲音。

然而當(dāng)我從“文脈”的本意在于“脈”出發(fā)，品讀完了余文以后，卻惶恐地感到，或許是我錯(cuò)誤地理解了余先生對(duì)于“文脈”的定義！人家原本不是把“文脈”解釋作“文學(xué)衍生”的脈絡(luò)或脈搏，而應(yīng)別有它意，否則不可能出現(xiàn)我上述那么多問題。于是重新審視，哦，原來問題的癥結(jié)點(diǎn)在于余先生強(qiáng)調(diào)的是“等級(jí)構(gòu)成文脈”。

原來，他不是在文學(xué)長(zhǎng)河中尋找魚類遷徙的痕跡，而是在比較哪種魚最大！梁山泊英雄排座次、大學(xué)排名錄、富豪榜是世俗愛好的做法，用在文化上自然也可區(qū)分大樹與細(xì)草，但卻與文脈無關(guān)。你完全可以在文學(xué)品相上區(qū)分等級(jí)，例如把先秦諸子分成孔子、孟子為第一等級(jí)，老子、莊子為第二等級(jí)，韓非子、墨子為第三等級(jí)，別人也可以見仁見智地作其他區(qū)分，但你卻無法把文脈分成等級(jí)。

盡管你可以說文脈到了唐朝呈現(xiàn)得最為旺盛，因?yàn)橛辛死畎锥鸥ν蹙S白居易李商隱杜牧，你卻無法說唐朝文脈的第一等級(jí)是李白杜甫、第二等級(jí)是王維白居易、第三等級(jí)是李商隱杜牧……

我認(rèn)為在21世紀(jì)的知識(shí)時(shí)代，任何一個(gè)學(xué)者都是謙虛的，不可能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的全覆蓋。我們能做的就是在熟悉的領(lǐng)域進(jìn)行概括，否則有時(shí)會(huì)暴露知識(shí)的空白，留下硬傷。

當(dāng)以文學(xué)人物的“噸位”為坐標(biāo)來排序時(shí)，恰恰是舍棄也就割裂了文脈。經(jīng)典不可復(fù)制，此話擲地有聲，既承認(rèn)了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律，同時(shí)也提出，敬畏經(jīng)典，對(duì)經(jīng)典高山仰止，不啻是當(dāng)今傳承經(jīng)典、保護(hù)經(jīng)典，乃至延續(xù)中國(guó)文脈應(yīng)該有的一種積極態(tài)度。如此，才能重整重組，在大力改革中創(chuàng)造與推進(jìn)新的中國(guó)文脈。

中華文化的燦爛與輝煌，很難用語言來表達(dá)。從黃帝時(shí)的甲骨文開始，經(jīng)歷悠悠幾千載，中間涌現(xiàn)過多少精彩的詩篇？雕鑿過多少令人驚嘆的石刻？

描繪過多少美妙的線條……

中國(guó)文脈讀后感 篇6

讀完了余秋雨先生的《中國(guó)文脈》，全文近三萬字，共計(jì)425頁，一氣呵成，粗線條概括了中國(guó)文化（以文學(xué)為主徑的小文化）的經(jīng)脈。余秋雨先生的文化視野、概括力和藝術(shù)感都是非凡的，他的表現(xiàn)力是一流的。因此，文章充滿活力和活力。但是，這種控制歷史，包括文化，指出江山，判斷古今的方法，沒有宏大的視野、敏銳的洞察力、生動(dòng)的鑒賞力和智慧的表達(dá)，也不能發(fā)揮其功能。

余秋雨先生是中國(guó)最值得尊敬的文化人物，他學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，善思求真，具有行萬里路、讀萬卷書的不凡氣度和才情，二十多年前他孤身一人走遍中華大地，考察并闡釋諸多被埋沒的文化遺址，《文化苦旅》等著作轟動(dòng)一時(shí)；十多年前他又不辭艱辛穿越全球數(shù)萬公里，考察人類最重要的文明故地，對(duì)當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。在《中國(guó)文脈》一書里，他以“文脈”提綱挈領(lǐng)，生動(dòng)解讀中國(guó)三千年文化史，讓那些隱沒的高級(jí)生命潛流和審美潛流綱舉目張。他以高視野、新角度和強(qiáng)烈的文化使命感寫作本書，目的是“清理地基，搬開蕪雜，集得高墻巨磚，尋獲大柱石礎(chǔ)，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉布，期待天才再臨”，期待中華文化的復(fù)興。

余秋雨先生像一位畫壇巨匠，以充沛的才情，飽蘸深情的筆墨，大氣磅礴地勾勒出漫長(zhǎng)的中國(guó)文脈畫卷，流露對(duì)中華文學(xué)家園的滿腔撫愛和關(guān)切之情，時(shí)而工筆重彩，繪聲繪色；時(shí)而妙筆生花，汪洋恣意；時(shí)而清新點(diǎn)染，靈光流動(dòng)……畫卷從充滿了稻麥香和蟲鳥聲的《詩經(jīng)》開始，蜿蜒曲折，飽滿生動(dòng)：百花齊放絢麗多姿的先秦諸子；行吟在江風(fēng)草澤邊孤傲而爛漫的屈原；忍辱負(fù)重奮筆疾書“以史立身”的司馬遷；叢林邊上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植；竹林里風(fēng)骨飄逸、奇譎多才的魏晉名士阮籍、嵇康；在田園中氣定神閑、流淌潔凈淡遠(yuǎn)之氣的陶淵明；在唐詩巍峨頂峰瀟灑行走的幾男子：李白、杜甫、王維；宋代數(shù)個(gè)同時(shí)足踏在文化巔峰和政治巔峰上瘦骨嶙峋的身影：

王安石、司馬光、范仲淹、蘇軾；元代定國(guó)安邦的奇才耶律楚材；在酒和山水中浸潤(rùn)的怪才黃公望；明清六百年的郁悶中，一枝獨(dú)秀的曹雪芹……他們是文脈畫卷中俊俏的峰巒，余先生用詩意充沛的筆墨夾敘夾議，讓那些在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中漸漸模糊的形象清朗而感人。同時(shí)，對(duì)影響文脈至深的科舉制度進(jìn)行了深刻批判和公正評(píng)價(jià)，并深入剖析文脈之根——精神之脈和人格之脈，于中國(guó)文明有重大意義的佛教文化，精辟論述其生命力、影響力和獨(dú)特魅力；對(duì)玷污集體人格的負(fù)能量——小人，展開精細(xì)解剖和分類，具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

在閱讀《中國(guó)文脈》過程中，我總是忍不住會(huì)想起明朝文學(xué)家楊慎所作《臨江仙》中的兩句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。是的，在中國(guó)文脈發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹……就像滾滾長(zhǎng)江，呈現(xiàn)過一波又一波讓人矚目的璀璨，但是隨著時(shí)間推移，終究會(huì)淘盡一些璀璨，有些璀璨也注定會(huì)成為不可復(fù)制的經(jīng)典，就像關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等一大批文化天才合力創(chuàng)作的元雜劇，讓中國(guó)文脈在元代突然超常發(fā)達(dá)，但是元代之后，風(fēng)華耗盡的元雜劇，像一個(gè)衰落的英雄，完成了生命過程便轟然倒下，拒絕有人以“振興”的說法來做人工呼吸、打強(qiáng)心針。盡管后世怎么投入力度，也無法追趕元雜劇的依稀蹤影。

對(duì)此，余秋雨評(píng)價(jià)說：“文脈，從來不是一馬平川的直線，而是由一組組拋物線組成。我們要繼續(xù)前進(jìn)，就必須大力改革、改組，從另一條拋物線出發(fā)。

一切需要刻意“振興”的文化，都已經(jīng)與文脈無關(guān)。而且，極有可能擾亂了文脈的自然進(jìn)程?，F(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常有人忙著把博物館應(yīng)該保護(hù)的文化遺產(chǎn)扔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，而且有很多動(dòng)靜，所以我想讓他們聽聽元雜劇落地的壯麗聲音。

然而當(dāng)我從“文脈”的本意在于“脈”出發(fā)，品讀完了余文以后，卻惶恐地感到，或許是我錯(cuò)誤地理解了余先生對(duì)于“文脈”的定義！人家原本不是把“文脈”解釋作“文學(xué)衍生”的脈絡(luò)或脈搏，而應(yīng)別有它意，否則不可能出現(xiàn)我上述那么多問題。于是重新審視，哦，原來問題的癥結(jié)點(diǎn)在于余先生強(qiáng)調(diào)的是“等級(jí)構(gòu)成文脈”。

原來，他不是在文學(xué)長(zhǎng)河中尋找魚類遷徙的痕跡，而是在比較哪種魚最大！梁山泊英雄排座次、大學(xué)排名錄、富豪榜是世俗愛好的做法，用在文化上自然也可區(qū)分大樹與細(xì)草，但卻與文脈無關(guān)。你完全可以在文學(xué)品相上區(qū)分等級(jí)，例如把先秦諸子分成孔子、孟子為第一等級(jí)，老子、莊子為第二等級(jí)，韓非子、墨子為第三等級(jí)，別人也可以見仁見智地作其他區(qū)分，但你卻無法把文脈分成等級(jí)。

雖然可以說是唐代文脈最為旺盛，但因?yàn)橛辛死畎住⒍鸥?、王維、白居易、李商隱、杜牧，就不能說唐代文脈的第一層次是李白、杜甫、王維、白居易和李商隱、杜牧

我認(rèn)為在21世紀(jì)知識(shí)爆炸的時(shí)代，任何一個(gè)學(xué)者都是狹隘的、粗糙的，不可能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的全覆蓋。我們所能做的就是在熟悉的領(lǐng)域進(jìn)行概括，否則有時(shí)會(huì)暴露知識(shí)的空白，留下硬傷。

當(dāng)以文學(xué)人物的“噸位”為坐標(biāo)來排序時(shí)，恰恰是舍棄也就割裂了文脈。經(jīng)典不可復(fù)制，此話擲地有聲，既承認(rèn)了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律，同時(shí)也提出，敬畏經(jīng)典，對(duì)經(jīng)典高山仰止，不啻是當(dāng)今傳承經(jīng)典、保護(hù)經(jīng)典，乃至延續(xù)中國(guó)文脈應(yīng)該有的一種積極態(tài)度。如此，才能重整重組，在大力改革中創(chuàng)造與推進(jìn)新的中國(guó)文脈。

中華文化的燦爛與輝煌，很難用語言來表達(dá)。從黃帝時(shí)的甲骨文開始，經(jīng)歷悠悠幾千載，中間涌現(xiàn)過多少精彩的詩篇？雕鑿過多少令人驚嘆的石刻？

描繪過多少美妙的線條……

中國(guó)文脈讀后感 篇7

借著暑假這個(gè)空閑的假期，我花了7個(gè)小時(shí)把余秋雨的《中國(guó)文脈》讀完了?？傮w感覺給自己的中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)了一下。復(fù)習(xí)過程比較輕松。有笑著感嘆的地方，也有不甚滿意的地方。

新意并不多，把冷飯熱炒一遍，模模糊糊都是曉風(fēng)明月的感覺。好在時(shí)間線索比較清楚，分類也比較明確。

最不滿意的地方是他因?yàn)閷?duì)曹操的偏愛，冷落了孔明，冷落了三國(guó)。對(duì)羅貫中缺乏足夠的敬意。

其次是他對(duì)越是遙遠(yuǎn)的東西評(píng)價(jià)越高，越是接近現(xiàn)代的文人和作品，越缺少充分的評(píng)價(jià)。好像是文脈消失了一樣。這個(gè)見解缺乏說服力。

第三是對(duì)百姓在文學(xué)史上地位評(píng)價(jià)的前后矛盾。前面說稷下學(xué)宮里不需要草民。后面又說只有百姓還記得屈原，好像給了屈原無上文學(xué)地位的是百姓。

最后是對(duì)紅樓夢(mèng)的解讀評(píng)價(jià)，雖然很高，說這是人性生存與美好的幻滅，但是分析軟弱無力，缺乏獨(dú)到見解，又不敢在眾多理論中闡明旗幟，不夠給力。

為了可以追求語言的生動(dòng)，很多地方做了一些想象，確實(shí)有效果，我往往就是被此逗笑。但是越到后面，越覺得寫法出現(xiàn)模式化，就在笑不出來了。

《中國(guó)文脈》是一本很不錯(cuò)的書，在這我也推薦大家有機(jī)會(huì)一定要看下。

中國(guó)文脈讀后感 篇8

去北京玩的時(shí)候，看到了余秋雨的《中國(guó)文脈》一書，不知道是什么原因，競(jìng)也是愛不釋手，是因?yàn)榉饷娴摹昂凇崩锿讣t，還是因?yàn)楹谏饷嫔想m小卻也很顯眼的白色字體余秋雨？說不清是什么原因，雖說明知道上網(wǎng)去買的話肯定會(huì)打折的，在這里買一點(diǎn)也不打折，是原價(jià)38元，書也比較笨，紙也是有些泛黃的，也還是比較重的，但不知是什么原因總也不能放手。

一、中國(guó)文脈篇

許是那股“潛流”，許是“減而見筋，減而顯神，減而得脈”，許是對(duì)《詩經(jīng)》的評(píng)論：在平實(shí)的麥香中熔鑄著偉大和奇麗；許是對(duì)先秦諸子的文學(xué)品相的分等級(jí)，許是對(duì)“屈原”的肯定：一動(dòng)一靜，一祭一讀，都是屈原；魏晉文脈的三段論，南北朝文化、唐宋元明清，真的是一部《中國(guó)文華史》，不同時(shí)代的文化的比較、四大名著的論述……真的能讓我們“從當(dāng)代文化圈的吵嚷和裝扮中逃出，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從神話到《詩經(jīng)》，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹，以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。然后，成為這些星座的受光者、寄托者、企盼者?！闭嫦?，去領(lǐng)略這份文脈，莫再等待。

二、筆墨歷史篇

筆墨是我的喜愛，但也只能算是喜愛，在上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過它，現(xiàn)在還要使用它。對(duì)過去的毛筆字也只能算是一項(xiàng)喜愛，好歹會(huì)提筆劃拉幾下，愛好王羲之的行書、歐陽詢的楷體，看它們是一種欣賞，或者說只能是愛看，卻不會(huì)賞它，讀過了這個(gè)筆墨的歷史篇章，里面有很多的東西讓我更喜愛毛筆字了，假期里也抽出時(shí)間來翻開很久以的書法字貼寫了幾張，很是生疏，但看到筆墨的痕跡，嗅到墨香，心里總是一種欣然，甲骨文、金文、篆、隸、楷、行、草的神韻總是承現(xiàn)在腦海中，圍繞在身邊，真的也想做一名考古學(xué)家，去古墓中尋找感受古人的那種書法氣韻。

東晉王家，那種歷史文化，王家那數(shù)也數(shù)不清的書法家，自王正的八個(gè)兒子，產(chǎn)生了四個(gè)杰出書法家，其中的王曠又出了比自己有名的兒子王羲之，這個(gè)膽腹東床快婿也娶了個(gè)“女中仙筆”郗璿為妻，又生了七擅長(zhǎng)書法的兒子，“凝之得其韻、徽之得其勢(shì)、操之得其體、渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源”。這種家庭中的每一個(gè)人不可能不懂書法，連獻(xiàn)之的保姆李如意也是草書名筆，東晉王家，無處不飄逸著書法的香氣，若能在其家的外墻院站一站、聞一聞那種感覺也會(huì)令人心醉。王羲之的書法在唐朝皇帝的珍愛中進(jìn)一行得以提升，也出現(xiàn)了習(xí)王的“歐柳顏趙”，這四家之中，我最喜歡歐陽詢的字體，也曾習(xí)過它的字帖《九成宮醴泉銘》，歐體的書法以“險(xiǎn)勁挺秀”而名，評(píng)《九成宮醴泉銘》的也很多，“楷書之盛，肇自李唐，若歐、虞、褚、薛，尤其著者也。余謂歐公當(dāng)為三家之冠，蓋其同得或軍運(yùn)筆之妙諦。觀此帖結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)神遵勁，于右軍之神氣骨力不相悖，實(shí)世之珍?！弊x到這兒，總不免提筆再去臨習(xí)一下字帖，卻總感到那份神韻離自己太遠(yuǎn)，即便極其遙遠(yuǎn)，但能臨摹一下總能沾到點(diǎn)墨痕，還得多抽時(shí)間學(xué)一下，宋代的“蘇黃米蔡”也曾領(lǐng)略過，尤其是其中的蘇軾，很喜歡他的詞風(fēng)，也喜歡他的筆韻，“蘇黃共閱一手卷”，蘇黃的情趣相同，蘇軾的《寒食帖》，黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩卷》也有相通之處。

雖說明清的書法沒有唐代的鼎盛，但我還相信歷史已入黃昏，文脈不會(huì)打盹，筆墨也會(huì)重振。

中國(guó)文脈讀后感 篇9

我平時(shí)讀書，喜歡挑作者，喜歡挑書的封皮。一次朋友聚會(huì)，朋友提起一位作家——余秋雨。聚會(huì)結(jié)束后百度了一番，首先映入眼簾的就是他的《中國(guó)文脈》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大紅的零星碎片在左下角，撩撥著我的心，當(dāng)即拍下了這本書。

書中，余秋雨先生追溯了我國(guó)古詩的源頭——《詩經(jīng)》，還談到了諸子百家中的老莊孔孟，從裁體上來看還賞析了楚辭、秦碑、漢賦等；然后縱橫大唐詩文，點(diǎn)評(píng)南唐李煜，盛贊了宋代豪放詞風(fēng)及愛國(guó)情懷。隨后，他論元雜劇、明清小說，最后來到近現(xiàn)代，回望了王國(guó)維、陳寅恪等學(xué)者。這一路寫來，就像一把梳子把中國(guó)雜亂的文學(xué)史按年代、體裁及歷史作用清晰地梳理開來，讓我的腦中的歷史文學(xué)知識(shí)立即呈立體狀。

作者縱覽歷史，回望過往，從甲骨金文，一直寫到清代和近代。寫了漢字之于其他語言的不同之處。它的書寫是一種集體人格程序，有風(fēng)范和表情，不僅是集體的審美，更有韻致，推進(jìn)了文化的美學(xué)品格。漢字千年，歷久彌堅(jiān)，漢語魅力，當(dāng)并不只遣詞達(dá)意，更須在用典引文、在修辭造境之上。

從猜測(cè)皇帝到感悟神話，然后寫殷墟甲骨，考古記事?；厮萘它S帝和炎帝的時(shí)代，他列舉了很多史家對(duì)于上古中國(guó)歷史的質(zhì)疑，認(rèn)為華夏文明皆是外來，或者，認(rèn)為上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神話傳說。

以我的學(xué)識(shí)，讀起本書來覺得有些費(fèi)勁，但卻有一種“高山仰止，景行行止”的感覺。我通過閱讀本書，再次親近了中國(guó)歷史。在品讀《中國(guó)文脈》的過程中，似乎能從余秋雨先生的文字中聽到中國(guó)古人的呼吸，感受到他們身上的體溫。循著這條脈絡(luò)，我感覺自己好像在探尋自己生命和文化的源頭。

余秋雨先生說自己想通過梳理中國(guó)文化的脈絡(luò)來重塑人格，我想他做到了，對(duì)于我而言，我讀過他的這本書后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的長(zhǎng)者智者引導(dǎo)著，忘記了眼下的喧鬧與物欲，忘記了世俗的紛擾，只想徜徉于中國(guó)文化的洪流中，去感受、去思索、去探尋、去收獲，這應(yīng)該也是在重塑自己人格吧！

中國(guó)文脈讀后感 篇10

從《山河之書》到《中國(guó)文脈》如果說前者是閃耀在中華文化長(zhǎng)河上的亮麗一景的話，后者便是前者的締造者。如果說我是一個(gè)從不懂歷史，一向崇尚科技的理科女時(shí)，我卻被余老師用那么通俗，簡(jiǎn)潔，干凈而又賦予魅力的語言吸引著，我從來不知道浸著歷史味道的散文，如此讓人醉，你為我們講述的不是那鐵騎血腥的歷史，娓娓道來的而婉諾一位婀娜多姿的少女，攜著遠(yuǎn)古文化氣息，那么親切地走來了，你所有的懷疑，被她微微一笑征服了。

那種美是我從不曾目睹的，那種愛是迷失自我的歲月里，光輝的一筆，那是生命里的切切私語，是生存狀態(tài)自然程現(xiàn)，就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場(chǎng)大火，讓我的思考從平淡、消極、頹廢，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。

可灼傷感還是有的，有那么一天開始，我不那么熱衷于我的工作了，那不怨我，因?yàn)槲倚牡椎目是蟮?，我掂著腳也夠不著，我的心力憔悴了，心的火還在燒著，燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬?；鹧嬉砸环N灼熱而飄忽的獰笑，快速地推進(jìn)著毀滅。那一刻，我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼，哪知有一雙手伸了進(jìn)來，把傷殘的我救出。

我從夢(mèng)魘中醒來，生命那么觸手可及，連樓蘭姑娘也在為我婉惜，我還是要重整旗鼓，高昂地走下去。

正像我對(duì)數(shù)理化的宣揚(yáng)，那種數(shù)字美，那種簡(jiǎn)潔美，那種約定美，那種不用粉飾的美，那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力。我想用我的力量，用我感召的力量，為我親愛的祖國(guó)盡微薄之力，這是我的青春！踏著青的遺跡，我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著，可時(shí)間已經(jīng)付不起，匆忙的身影，讓一種東西停止了，而讓一種東西無力了，我沒有自信了，帶著的清高的外表，卻感到了那種來自心底的弱弱，生活，你讓我傷透了。

西天最后的一絲余光鋪開了夜的序，我開始了我爭(zhēng)渡的最禮相遇，不知道算不算愛上了你。

我的書房里，泛泛的燈光里，我席地而座的隨意，散落一地的書，干癟的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你應(yīng)該知道，我不想睡！

中國(guó)文脈讀后感 篇11

一

那么，什么是“中國(guó)文脈”呢？正如作者所說，“中國(guó)文脈”就是“幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流”。乍一聽太深?yuàn)W，其實(shí)簡(jiǎn)單來說，“中國(guó)文脈”是“中國(guó)幾千年文化發(fā)展的過程”。

作者梳理了五千年來中華文化的傳承、延續(xù)，按照歷史時(shí)期分別做了概述，摘要如下：

隨后是先秦諸子。先秦諸子對(duì)中國(guó)文脈的形成有特殊貢獻(xiàn)。這段時(shí)期是中國(guó)文脈的形成期。秦為文學(xué)灌輸了一種一統(tǒng)天下的宏偉氣概、又統(tǒng)一文字，使中國(guó)文脈可以順暢地流瀉與九州大地。

晉朝時(shí)期的文學(xué)得到了飛速的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批文學(xué)上的有志之士：曹操、曹丕、曹植、阮籍、嵇康、王羲之、陶淵明等。

作者說唐朝是“一場(chǎng)審美大爆發(fā)”，出現(xiàn)了一大批偉大的詩人，“詩”在唐朝時(shí)期達(dá)到了鼎盛。

元朝，曲藝方面得到了較好的發(fā)展，彌補(bǔ)了中國(guó)文化在這方面的空缺。

“中國(guó)文脈”是從遠(yuǎn)古神話到《詩經(jīng)》、到先秦散文、到楚辭、到漢賦、到唐詩、再到宋詞、元曲、明清小說的發(fā)展。

二

作者用自己在家鄉(xiāng)的所見、所聽開頭，描述了作者幼時(shí)上毛筆課的經(jīng)歷以及的家鄉(xiāng)人對(duì)帶字紙的尊敬，對(duì)文化的尊敬。

之后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了帛書、竹簡(jiǎn)等。也會(huì)刻字在物件上，這時(shí)文字基本上是篆書。秦國(guó)統(tǒng)一天下，將文字統(tǒng)一成小篆。在秦末的時(shí)候，已經(jīng)有隸書了。

就在這時(shí)，出了幾位大書法家。不錯(cuò)，正是東晉王家，王羲之家。

但到了唐朝，各位書法家都只敢臨摹前人的書貼，不敢進(jìn)取。而這些書法家中也不乏一些大書法家，如歐陽詢、虞世南等。不過唐代出現(xiàn)了真正的草書，有名的是張旭，懷素等。特別是張旭，被人們尊為草圣。

宋代，有“蘇、黃、米、蔡”也就是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

明代書法家，真正好書法家只有董其昌和王鐸。

看了這一章，我想說的就是現(xiàn)在書法衰落了。大家可能沒有注意到，書法正一點(diǎn)一點(diǎn)淡出我們的生活?，F(xiàn)在流行的是硬筆或打字，有人嫌毛筆麻煩，就不用了。書法是我國(guó)的國(guó)粹，所以現(xiàn)在才有毛筆考試。這也很正常，隨著改革開放，文化之間的沖突愈演愈烈。不過我本人是不太喜歡西方以及日本韓國(guó)文化的。但母庸置疑的是，中國(guó)的文化要不行了。

當(dāng)時(shí)中國(guó)文化比較原始，有幾種說法，其中最為可信的是中國(guó)的文化是自己原創(chuàng)的，不是來自其他國(guó)家。而中國(guó)文明最初可以追溯的第一次文明騰躍的首領(lǐng)，是黃帝。

最終，他們還是對(duì)峙了。雙方都不認(rèn)為要?dú)w順另一方，于是對(duì)峙升級(jí)為沖突。后來，炎帝失敗了。

黃帝之后的首領(lǐng)，就是堯、舜、禹。他們對(duì)華夏文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。而禹的兒子建立了第一個(gè)君位世襲的王朝——夏。

第三章《感悟神話》寫的是中國(guó)古代從皇帝到大禹的傳說，神話。

女蝸補(bǔ)天：修補(bǔ)他人造成的破壞非常艱難，也很迫切。

夸父追日：追趕心中的疑問，追趕自身力量的底線。可以看出，中國(guó)文化有“天人合一”的思想。

這幾個(gè)神話，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的精神。

作者以發(fā)現(xiàn)甲骨的過程為線索，一步一步引導(dǎo)我們。

他死后家庭拮據(jù)，兒子便把甲骨出售償還債務(wù)，也是為了把它們賣給有志于甲骨文研究的中國(guó)學(xué)者。首選的就是王懿榮的好友劉鶚。他又收集了幾千片甲骨。可他被安置“莫須有”的罪名，流放后在怨恨中病死了。

而羅振玉的好友王國(guó)維利用甲骨文研究商代歷史，可他也自殺了。他的學(xué)生董作賓前往殷墟調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)皇家檔案庫，里面有數(shù)不勝數(shù)的甲骨。而董作賓的同輩郭沫若和胡厚宣對(duì)甲骨文研究也很有幫助。1928年以后，研究甲骨文的人不再遭受“噩運(yùn)”了。

商朝在當(dāng)時(shí)，是處于世界領(lǐng)先的水平。

第四章《孔子和老子》，講述了孔子和老子宣揚(yáng)自己學(xué)派的經(jīng)歷。

在三十四歲那年，他為了了解“禮樂”，在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代，他千里奔波，去請(qǐng)教老子?？伤麄兓纠砟畈罹嗵螅献诱J(rèn)為不必挽救周王朝，而孔子卻反對(duì)，所以很快分別了。

守關(guān)的官吏是個(gè)文化愛好者，自然會(huì)要求老子留下著作作為“出關(guān)憑證”。老子沒有辦法，一口氣寫下了泱泱五千字的《道德經(jīng)》，也就是《老子》。寫完后，他隱居了，不在宣揚(yáng)學(xué)說。

在五十五歲那年，孔子開始周游列國(guó)。原因是現(xiàn)在的魯國(guó)不接受他和他的學(xué)說。

孔子就這樣周游了十四年。

回到家鄉(xiāng)，他的妻子和獨(dú)生子和許多學(xué)生相繼去世。他開始整理六經(jīng)，特別是《春秋》，它確定了后代中國(guó)史學(xué)的一種重要編寫模式。

墨子確實(shí)是中國(guó)人。

他主張“非攻”。楚國(guó)要攻打宋國(guó)，請(qǐng)魯班制造攻城用的云梯。他徒步穿越千山萬水，據(jù)說一刻也不停息，腳也磨出了趼，受傷了，終于到達(dá)了楚國(guó)。

于是楚王決定不打宋國(guó)。

墨子排斥儒家，從“兼愛”問題上的分歧上，墨家認(rèn)為儒家之愛不夠徹底。但墨家的“兼愛”很難實(shí)行。他也從儒家的整體生態(tài)來抨擊。

總之，墨子倡導(dǎo)的是“兼愛”，“非攻”、“尚賢”、“尚同”。

六年級(jí):小學(xué)生xx