可可西里讀后感

可可西里讀后感(精華6篇)。

如何讓自己在寫作品讀后感時不感到煩惱呢？這本作品帶給了我深深的震撼。讀后感可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟人生中的苦辣酸甜，欄目小編認為“可可西里讀后感”是一篇值得閱讀的文章，非常感謝您的光臨，讓我們一同探索更多吧！

可可西里讀后感(篇1)

人！世界上唯一的高等動物擁有無窮的智慧，但由于貪婪，我們摧毀了大片森林。由于貪婪，每年有數(shù)萬種藏羚羊正在消失，數(shù)百萬只藏羚羊也在貪婪，數(shù)量減少到1萬只。我悲痛，悲痛于人們的無知。

幾百張羊皮在巡山隊員憤怒的目光里靜靜的、躺的無邊無際，像是在控訴人類的貪婪**，冷酷無情！盜獵者中負責(zé)剝皮的工人說“剝一張皮子五塊錢?！彼撼吨侨彳浀钠っ睦锾故幨帲?/p>

一只活生生的動物，跳前一秒，跳后一秒，地上的血跡，可憐的死尸都沒完。給你五塊錢，你就撕下你的**，露出你的黑臉。悲哀呀！

無知呀！

影片從強巴無奈地倒下開始，然后是以第一人稱形式出現(xiàn)的貫穿全劇的尕玉，再到雷厲風(fēng)行的巡山隊隊長日泰，情深義重的劉棟，矜持忠懇的洛桑，青海師大的伊西……最后才是狡奸齟惡的盜獵頭領(lǐng)，對每一個人物的刻畫都惟妙到了極致。但豐富多情的生命卻在剎那間無聲的停止了，一聲槍響強巴的生命結(jié)束了，劉棟在全無征兆的情況下無聲得被流沙瞬間吞噬，洛桑在白茫無際的雪山中掙扎道“我們走不出去了”，沒有停頓，沒有給觀眾調(diào)整情緒的時間，很快，日泰也倒在了盜獵頭領(lǐng)的槍口之下。

仔細回味劇中的角色，日泰始終矜持著自己保衛(wèi)可可西里的信仰，雖然因為巡山隊的經(jīng)費問題也賣過收繳的羊皮，但他從未觸犯過自己信仰的底線，最后因為毫不猶豫地拒絕了盜獵頭領(lǐng)的厚待而遭受了滅頂之災(zāi)。所以沒有固定的形象來評價一個人，就象可頭的人的手和臉是臟的，但他們的心是非常干凈的。

在影片中，劉棟是一個更完整的角色。他有自己的愛。他本可以高興的，但他仍然

選擇了自己的信仰，無聲的為日泰奔波賣命，然后無聲得陷入流沙，恐慌抑或鎮(zhèn)定，雙膝入沙后,掙扎已是徒勞,他只能等待死亡.。與洶涌的流沙相比，更可怕的是被孤獨吞沒。因為沒有光，沒有聲音，沒有情感，只有孤獨的身體，他只能向望死亡

幸好,他很快會因為窒息而亡,不然那里將會是世界上最悲慘的地獄. 就這樣，一個人以及他的七情六欲他的善善惡惡就此消失于荒漠，沒有求救，沒有哀號……

后來有馬占林，大概是為了養(yǎng)家。他還讓當(dāng)醫(yī)生的兒子救了那個肺水腫的護林員，最后救了主人公余某的命。影片對這個人物的評價很抽象，沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒有鞭笞，五塊錢剝一張羊皮的他我們或許只能用魯迅的“麻木”兒二字來形容。

讓我印象深刻的還有阿旺這個角色，他為了保衛(wèi)藏羚羊不被偷盜者殺害在荒漠中一住就是三年，因為人手不夠沒有只能留他一人看守山區(qū)，是什么能過讓他可以戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，直面孤獨三年如一日默默地保衛(wèi)著可可西里，是他堅定不移的信念。

當(dāng)藏羚羊掙扎的身體和抽搐的四肢殘酷地展現(xiàn)在我們面前時，你如何選擇看到血淋淋的骷髏和中國最后一片原始沙漠可可西里被卑鄙的惡棍蹂躪？

我會選擇孤獨！

孤獨的人是可恥的，因為他們往往狹隘，孤獨癥，消極和悲觀。但如果我刻意追求喧囂、復(fù)雜、有影響力、虛偽的世俗，以掩埋孤獨，我寧愿孤獨地待在可可西的流沙里

最后當(dāng)我們看到可惡的劊子手遭到懲罰，看到可可西里自然保護區(qū)成立時，我們落淚了，我們哭了，我們失聲的哭了，因為我們可以仰天長嘯：偉大的巡山隊員們安息吧，你們的愿望實現(xiàn)了，我們的藏羚羊有家了！在電影落下帷幕之時我想起一首詩：

當(dāng)夕陽離去的時候總是表現(xiàn)出悲壯／當(dāng)河水遠去的時候總是表現(xiàn)出向往／在最危機的時候總有最優(yōu)秀的中華兒女／挺起胸膛／像熊熊的篝火把寒夜照亮／在最困難的時候總有最優(yōu)秀的中華兒女／聳起脊梁／用生命和熱血把祖國的命運承當(dāng)／昆侖峰相連著黃河涌大浪／中華民族五千年氣概何等輝煌！

向偉大的可可西里巡山隊致敬！

可可西里讀后感(篇2)

靈魂行者的長生悼歌

如果可以，我希望世界上不會有這樣一群人，那么就不會有這樣一個滴血的故事。

----題記

地平線的盡頭，一個你看不到的地方。有這樣一群人，他們在互相告別的時候緊緊相擁，總是凝重的對對方說，“你要活著回來！”然后每個留守的人與每個出發(fā)的人一一擁抱，一次又一次重復(fù)呢喃著這句話。

自1985年以來，國際市場一直關(guān)注藏羚羊。在市場經(jīng)濟刺激下，可可西里藏羚羊被大量獵殺。短短幾年，藏羚羊總數(shù)就從100萬只銳減到不足1萬只。1993年，當(dāng)?shù)?*組織了一次武裝巡山。

影片《可可西里》講述的就是這支巡山隊的故事。

也許你是一名資深的電影老饕，也許你品嘗過各式各樣的電影的味道和情動，但你卻很難見過一部像它一樣真正慘痛的男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，血腥，只剩下生存和死亡在天地蒼茫的大自然中無限止的放大再放大，給你無限的傷痛。可可西里在藏語中的意思是美麗的青山和美麗的姑娘。碧藍無垠的天空和仰峰而止的雪山為背景幕布前面，一群有這英雄主義情結(jié)的人守護著這里的靈魂。

影片開頭直接使用血腥的大范圍用沖鋒槍掃射，然后盜獵者熟練的用羊刀剝下羊皮并且殺人離開，這無疑是很多年里面巡山者捍衛(wèi)藏羚羊，盜獵者捕殺藏羚羊，二者之間在凍土高原上面不斷追逐逃離，殺戮和反殺戮的縮影，也是整部電影的縮影。我們不敢想象也不能想象這么一群人，他們?nèi)鄙?*的經(jīng)費**，沒有編制，沒有足夠正當(dāng)?shù)拿x，甚至他們有大學(xué)生，有老師，有牧民，成分參差不齊，他們僅僅是為了一個守護可可西里的簡單信念，就在這個鳥不拉屎的地方用生命守護了很多年。實在不得不說他們個個是鐵骨錚錚的男子漢，可是面對殘酷的現(xiàn)實，也有心無力只能孤獨的站在雪上上面用力的揮手，抒發(fā)內(nèi)心問天的寂寞悲涼。

當(dāng)然，這一切需要一個大背景作為支撐，導(dǎo)演以一種極其相似記錄片的紀(jì)實手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者道德缺失的原因，巡山隊員的真實的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在。其實影片的大多數(shù)演員都是

不專業(yè)，他們的生活方式的表演為電影的現(xiàn)實主義定下了基調(diào)。

顯而易見，導(dǎo)演陸川也有刻意要突出大背景的想法，刻意的突出環(huán)境，雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體永遠占據(jù)了電影畫面主要位置，而人類的輪廓被無限的縮小，力量被壓縮、擠迫。仔細觀察畫面，無論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊員淌過冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐在風(fēng)雪中獨自走出山地的時候，人的活動本身總是次要的，重要的是人的活動與自然環(huán)境的關(guān)系，所以人在畫面的比例往往十不足一，整個場景顯得空曠荒涼，突出了可可西里與人類尖銳的環(huán)境矛盾點。因此就算是導(dǎo)演極度想表現(xiàn)劉棟這個缺點滿身，但是大義上毫不含糊的角色，他為救肺氣腫的同伴毅然返身卻陷入流沙直至被吞沒這一場景里面，鏡頭除了前期有面部特寫以外，并沒有刻意去強調(diào)這個極其震撼的場景，而是將人放置于自然場景中，平靜的記錄了整段過程，沒有使用任何音效，畫面渾然天成更顯大氣，將死亡的平靜揮霍到極致。

其實故事的開頭便沒有傳統(tǒng)意義上的善惡觀，當(dāng)主角剛到**問起巡山隊隊長日泰的時候，小孩便嚇得一哄而散，巡山隊的存在是為了緝捕獵殺藏羚羊的盜獵者，而自己本身也為了生存在販賣收繳來的羊皮，馬克思的唯物主義相對性在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。姑且不論這種以小違法換大違法的觀念正確與否，至少在可可西里，他們能用最堅定的毅力奮斗在生命的禁區(qū)，與信仰為伴，用我們無法想像的意志生存。面對槍口，日泰也可以用最后一拳，然后用一槍、兩槍和三槍殺死獵頭。

強巴死了，劉棟死了，洛桑也絕望的在雪地里哭著說：“我們走不出去了”，最后的最后，日泰隊長也躺在那片土地上。雖然日泰是整個電影中刻畫最多的英雄，但是與傳統(tǒng)高大全的英雄不同的是，我們看到的是一個非典型的英雄，是一個在自然壓迫下面枯萎、坍塌的偽英雄，他會憤怒，他會倔強，一身傲氣但是一樣會死，一個子彈讓他倒下去就真的爬不起來了。

整部電影以**儀式開始，以**儀式結(jié)束，無可辯駁地表明，這是一部擁抱死亡的作品，是一首悼念逝者長生的歌曲。**它在**文化中具有重要意義。無論是象征生命的不斷輪回，還是象征生死的無盡輪回，它都把一種精神推向了時代的浪潮，塑造了一個肉體的英雄。沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒有鞭笞，充斥全片的只有絕境中的掙扎，與自然抗?fàn)?，與盜獵者抗?fàn)?，與自己抗?fàn)帲坏貌徽f這是一部關(guān)于信仰的史詩，一群戈壁灘上鐵骨錚錚的男子

漢用靈魂和血液的千古絕唱。不用去論及影片里面凍土到底能不能產(chǎn)生流沙，我更愿意相信這部作品絕不是導(dǎo)演對于苦難的販賣，而是它就是一個大氣成功的靈魂作品，一部震懾內(nèi)心世界的啼血長鳴。

我們無權(quán)指控剝皮人馬占林在故事結(jié)束時殺害了麗泰。世界上永遠沒有絕對的善惡，馬占林也是凡夫俗子，僅僅也只靠這個謀生，同樣是自然之下的一顆方子，超脫不了自身的條件拘束，同樣在渴望生存。但至少陸川作為導(dǎo)演結(jié)尾的幾行字讓人看見了希望，不得不說他們都是先驅(qū)者、犧牲者，他們用生命的慘痛換來真善美換來可可西里的一身白雪皚皚，能夠?qū)⒁粋€簡單故事用形而上學(xué)悲壯的展示出來，就是真正的對電影獨到成熟的掌控能力。

日泰說：“你看過磕長頭的人嗎？他們的臉和手很臟，但他們的心很干凈。” 是的，他們的心特別干凈，就象可可西里永遠清澈蔚藍的天空。

于是轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動，禿鷲飛揚，蒼茫中靈魂舞動，只剩下可可西里一直安靜的佇立了很多年。

可可西里，藏語，意思是青山嶺，一個美麗的女孩。電影里巡山隊員砂質(zhì)的嗓音似乎還在耳旁：“在可可西里，看到公路上的燈光就好像看到了家，下了山不久，卻又想著可可西里。”。。。。

在陸川的鏡頭下，他為我們詮釋了一個不同的可可西里，以及一個民族的生活狀況。雪山，戈壁。禿鷲，草原。

一張充滿沉悶的臉，一句普通話的沉悶。電影里的演員離開時總是互相擁抱和見面。道一句藏語“保重，一路平安。

”陸川不動聲色地講了一個小小的故事，我感覺他故意地把這個故事壓制得仿佛是輕描淡化一般，讓劇中的每一個人都看起來不那么悲壯而偉大。在這個故事中，死亡是非常普遍的。

流沙慢慢吞沒了尸體；大雪覆蓋了戈壁，再也出不去了；用盡了路邊最后的力氣，前面的車呼嘯而過。。。。在荒無人煙的可可西里，死亡來得這么突如其來而又悄無聲息。人的生命同草木，同藏羚羊的生命一樣，突然死去，只是一個平常狀態(tài)。

一個個充滿激情的身體平靜地躺倒在惡劣的環(huán)境里，他們給了禿鷲，給了流沙，給了大雪，跟大自然嚴(yán)嚴(yán)實實地結(jié)合在一起了。我誤以為這些生命，通通，會在不久的將來醒來。他們走得這樣平靜，這樣灑脫，這樣徹底而利落。

仿佛他們僅僅是睡去。

越是靠近自然的地方，人會顯得越發(fā)渺小。世上沒有所謂的永恒法則，只有精神是不朽的。“你看那些磕長頭的人，他們的手和臉都很臟，可是他們的心，特別干凈。

”沒錯。那是一群共著天堂而生的子民，天生天養(yǎng)。

那些不懂的人，請拋棄你荒謬的優(yōu)越感。

風(fēng)沙在咆哮，冰雪在示威。她原是美麗少女，而今滄桑哀怨。當(dāng)藏羚羊跳躍時，她只能含淚看著它。流沙涌動時，她只有無聲的眼淚。

《可可西里》講述的是一個真實的故事，以一個北京記者尕玉的視角展開，隨著羚羊皮在國際市場上的熱銷，貪婪的商人借獵人的手槍打破了可可西里的寧靜，日泰領(lǐng)導(dǎo)的巡山志愿隊日日月月為反盜獵而行動著，在惡劣的自然條件下，他們不依不撓地與盜獵者周旋，最后即便被風(fēng)雪黃沙吞噬，被狡猾的偷盜者殺死，他們依然無憾于對生命與道德的諾言。影片不僅僅是獻給那群向死而生的巡山英雄的一首贊歌，更是對盜獵者的殘忍行徑的深刻批判，讓安逸生活在大都市的人們反省因自身貪婪而給環(huán)境帶來的傷痛，以進一步反思如何與自然和諧共處。

《可可西里》塑造了日泰這樣一個核心的英雄人物。他有著堅毅不屈的強大內(nèi)心，至始至終他都是不茍言笑的，在彈盡糧絕時，他毅然選擇分散隊伍，孤勇前行，即便是遇到寡不敵眾的局面，依舊神色堅決地展開決斗。然而，他內(nèi)心柔軟的一面卻常常是沉默的。因為心軟細膩，他會毫不猶豫地保護藏羚羊，輕輕撫摸血淋淋的羊皮。他深深地嘆了口氣。

他是矛盾的，那些無人性的盜獵者，日泰見了他們簡直就想將其撕碎，但他并沒有，在抓獲偷盜者之后他不但要負責(zé)他們的衣食住行還要傾其所有為受傷的盜獵賊**。導(dǎo)演塑造的這個角色來自真實的原型，也是無數(shù)英雄的縮影。他們也很勇敢，從不懼怕死亡。但日泰也有他獨特而細致的感情，這使得整部影片具有凝聚力和生命力。

影片中，日泰反復(fù)用藏語說道“保重”。若不看字幕，這句藏語聽來并非只是日泰對離開隊友的送別語，更似為生命禱告，暗喻著對未來的忐忑。出行的第三天，日泰的隊伍離開哨兵阿旺的住所，面對長久來獨自堅守在駐地的阿旺，日泰第一次說出那句“保重”。

劉棟第二次離開時，日泰語調(diào)依然沉重。最后一次，在沒有糧食沒有機油還要前行的情況下，日泰不得不放了馬占林幾個盜賊，他無奈地說出那句“保重”，情緒極其復(fù)雜。茫茫無人區(qū)里的一聲保重，是日泰的不舍讓道別的人心里都灌滿的鉛，一點一點往下拽。

日泰也曾說過他沒有

辦法，這一聲聲“保重“掩飾不住他內(nèi)心的無助和擔(dān)憂。這句話的多次出現(xiàn)，讓影片環(huán)環(huán)緊扣且情節(jié)亦是步步深入，每一個“保重”的背后都是一個或多個人的離開，他們的離開究竟是暫時的分離還是無望的訣別，讓觀眾有了更多的想象的空間。電影對語言細節(jié)、環(huán)境細節(jié)及動作細節(jié)的刻畫細致入微。

日泰擔(dān)心失散隊友的安危，嘴唇顫抖著說：“希望不要下雪...”他雖然不茍言笑，但如這樣的語言細節(jié)透露著他對隊友的牽掛。

鏡頭多次捕捉環(huán)境細節(jié)，或”塵土飛揚“或”風(fēng)雪飄忽“，襯托之下更顯出人類的渺小與微弱。動作細節(jié)刻畫較多，尤其在車過冰河的那一段，幾個隊員先下車在冰面上”踱步“試探冰是否堅硬，他們的動作謹(jǐn)慎而嫻熟，可見對于惡劣環(huán)境的考驗已是司空見慣了。

劉棟被流沙吞噬的那一橋段令人印象深刻。無意中陷入流動沙丘的劉棟起先并沒有害怕，他掙扎著想拔出兩條腿，但怎么也使不上勁，愈用力身子陷得愈深，直至雙手也被吞沒，他沉默的閉上了眼睛，任憑沙子包裹住全身，最終湮沒在茫茫沙海之下。黃沙再次覆蓋，沒有人會記得，這片沙丘曾吞噬掉一條鮮活的生命，這條生命曾是那樣的捍衛(wèi)美麗的可可西里。

觀影者也只能在無聲中感受同胞生命的迅速消亡，而于事無補。導(dǎo)演在處理這一幕時冷靜得近乎殘忍，沙子是靜默的，劉棟是靜默的，靜默無聲地置人于死地。不禁讓人詰問，吞沒劉棟的是殘酷自然還是殘酷的人類本身？

影片大量運用了”透視“的藝術(shù)手法。吉普車行駛在蒼茫的可可西里無人區(qū)，每一串車輪印都有可能是人類的第一步，曲曲折折的車輪印使得畫面頗具縱伸感。介質(zhì)透視通過車揚起的”塵?！昂惋L(fēng)吹散的”雪“來表現(xiàn)，渲染著原始、空曠而孤獨的氣氛，也透露著主人公內(nèi)心的悲涼，更刻畫出他們的勇敢。

影片也采用了另一藝術(shù)手法”景別“。用”遠景“拍攝遠山白雪皚皚，車子在高山環(huán)抱的環(huán)境下如同螞蟻一般。在日泰與盜獵頭目殊死搏斗的一場，”全景“拍攝讓觀眾直觀的看到巡山隊伍只剩下了隊長日泰和記者尕玉，而對方十幾個人迎面而來。

接著是用”特寫“鏡頭來刻畫日泰與偷盜者對話時的面部表情，日泰始終面不改色，而偷盜者狡猾的笑與其對比，突出了日泰的堅毅，但更讓人感到些許不安。然后便是那聲槍響，日泰在血泊里。此時畫面定格，慢慢自內(nèi)而外地滲透出悲壯和惋惜，為了日泰，為了不得安寧的可可西里。

何時能見”美麗少女“的靜美？當(dāng)這片土壤上不再有殺戮，當(dāng)藏羚羊在此安詳?shù)纳?，?dāng)高山用白紗一樣的冰雪遮住怡容與人們對望，當(dāng)人們站在這土壤上深深地懷念起已逝的日泰、劉棟、洛桑......

可可西里讀后感(篇3)

周五晚上，我和爸爸媽媽一起看了電影----《可可西里》。這部電影，把我深深地震撼了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個真實的故事改編的，故事發(fā)生在可可西里，它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊的故事，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗?fàn)?，而關(guān)于這個話題，則是世界性的。

1985年以前，可可西里大約生活著一百萬只珍貴的高原動物藏鈴羊，不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導(dǎo)致其原料藏鈴羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏鈴羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏鈴羊幾乎被殺光，現(xiàn)在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏鈴羊。

可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年的時間中，野牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎馬多杰先后犧牲。

我覺得《可可西里》這部片子最大的特點是它的真實性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……

我倡儀：保護生態(tài)環(huán)境，永遠為美麗的家園鞠躬盡瘁，死而后己!

可可西里讀后感(篇4)

——觀《可可西里》**

摘要：可可西里是一個多重代名詞，是一個地理名詞，是在可可西里那片土地的藏羚羊，是在可可西里巡山隊員的代名詞，《可可西里》這部影片讓我看到了迫切需要我們保護的環(huán)境和向巡山隊員我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

關(guān)鍵詞：可可西里犧牲環(huán)保實現(xiàn)自私自利目標(biāo)

《可可西里》這部影片讓我深深的震撼，看完后久久不能從這部影片的畫面中回到現(xiàn)實。

可可西里，又稱可可西里無人區(qū)，是中國最大、海拔最高、最神秘的“死亡地帶”。地處青藏高原腹地，總面積約24萬平方公里。它是青藏高原最大的高山地帶。整個可可西里均在海拔5000m左右，氣候干燥寒冷，嚴(yán)重缺氧和缺淡水，環(huán)境險惡，令人望而生畏。

人類不能在那里生活很長時間。他們只能依稀看到適應(yīng)寒冷氣候的野生動植物，而且總數(shù)有限。人們給這里起了許多可怕的綽號，如“神秘的死亡地帶”、“死亡線”、“人類的禁區(qū)”、“生命的禁區(qū)”等等。

這部電影從頭到尾都反映了一種非常孤獨的氣氛，最特別的是第一次**的加入。開篇中就以強巴的死亡和對于獵藏羚羊撥皮的場景奠定了電影的主題思想與基本色彩。每當(dāng)看到影片中有禿鷲的身影閃現(xiàn)是，總是在有死亡出現(xiàn)時，有尤為讓人心驚是由四五百只藏羚羊的骨架，與一個個羊皮癱在地上是很悲烈的場景，很想閉上自己的眼睛但又不得不去體會那種悲情。

這部影片深深的塑造了每一位主人公與他們所做的事。我不得不說，他真的讓我深思熟慮。影片對**的運用也是頗為出眾的，它似乎永遠是低沉悠揚的，仿佛是一種生命之聲，如每當(dāng)鏡頭對準(zhǔn)連綿不絕的山脈時，沉重的**便會響起伴隨著藏民的歌聲，回蕩在高原之上，更加深化影片的主題。

對于環(huán)境那是毋庸置疑的。當(dāng)我們看到一只藏羚羊死去時，我們可能感覺不到什么。當(dāng)我們聽說藏羚羊的數(shù)量在幾年內(nèi)從100萬只下降到不足1萬只時，我們深感震驚。

但我們是否認為它是從一種動物的數(shù)量中積累起來的，如果不是，為什么會發(fā)生這種情況呢？當(dāng)我們使用每一雙一次性筷子時，我們認為我們的行為于整個環(huán)境保護沒有任何關(guān)系，但當(dāng)每個人都這么認為時，地球已經(jīng)被我們摧毀了。為什么總是等到事情發(fā)生后才去反思我們當(dāng)時做的是有多么過分。

韓寒曾經(jīng)說過：“人本性賤”。我們是否真的能改變它，因為只有這樣，我們才能真正做我們不后悔的事情。

或許可以這樣說，那些活著的或許是死了的巡山隊員同樣是可可西里不可缺少的一部分。我們長期生活在和平舒適的環(huán)境中，有父母的關(guān)懷，有老師和同學(xué)的關(guān)懷，這讓我們忘記了血腥和暴力。那些電影中人物的真正的原型杰?！に髂线_杰、哈?！ぴ鞫嘟?、靳炎祖、尕仁、白辰、索南諾布、日尕、拉巴、納美才仁、才仁文清、扎西才讓、尕瑪、儀加、扎江，讓我們深深的敬佩。

當(dāng)他們面對流沙侵蝕時他們身旁卻空無一人，當(dāng)他們面對肆虐的狂風(fēng)暴雪的境遇急待救援時，他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺，當(dāng)他們經(jīng)過常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時，他們卻只有被包圍的份，他們死不瞑目啊，因為他們的身后是自己的年邁的父母，可愛的孩子，溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊??！

我只想說，向我們偉大的巡山隊員致敬！也許這樣的斗爭不會結(jié)束，但我們會戰(zhàn)斗到底，為了子孫后代的未來！

可可西里讀后感(篇5)

一、道德與法律

在《可可西里》中法律與道德的沖突給人以深刻的印象 ，明知犯法卻還去賣藏羚羊的皮子，只因為是生活難以繼續(xù)。從道德上講，除了生存別無選擇，但法律不允許。誰對誰錯？如何處理那些盜獵分子帶羊皮的普通藏民也是一個十分頭疼的問題，人數(shù)之多使我們似乎無法采取嚴(yán)格的懲罰措施，然而只是單純的沒收而已，卻起不到任何作用，面對這樣的問題，法律又該怎樣抉擇呢？

嚴(yán)懲以起到警戒的作用？可是，如果他們連最基本的生活都沒有辦法保障的時候，再嚴(yán)格的懲處也起不了任何的作用。面對他們背后的悲慘原因，我們該怎么辦？

我們應(yīng)該認真思考法律的出路和道德的歸宿。

我們認為，在實施法律時也要考慮到的因素，使法律更加人性化，同時，使一些道德合法化，更有利于法制社會建設(shè)，促進社會和諧穩(wěn)定。

二、矛盾

巡山隊員們他們或拋棄家庭或拋棄工作只為了保護那些藏羚羊，為了在這世界上留下一片凈土。但他們也在掙扎、矛盾、利益與現(xiàn)實的糾結(jié)、人生與理想的選擇。

馬占林為了生活而去殺羚羊，日泰為了理想而去抓盜賊，劉棟為了兄弟而放棄了愛情，巡山隊員們?yōu)榱丝煽晌骼锒ケI賊卻又為了生活不得不賣皮子……這一切一切的矛盾，又是那么的自然，讓我們?nèi)滩幌滦娜ブ肛?zé)任何人。

馬克思說，當(dāng)一個行動的效益達到400%時，人們愿意付出一切，甚至生命。無怪走私毒品屢禁不止，回報太過豐富了！同樣的，還有砍伐樹木，捕殺生靈。以自然的小號還獲取短暫的暴利。

人與自然的矛盾，不是幾十年前，幾百年前，人們害怕對自然的崇拜之間的相互關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，人們開始有能力和勇氣去應(yīng)用和改造自然。就市場經(jīng)濟而言，人們對自然資源的任意掠奪僅僅是因為市場的存在。

這正印證著那句“矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用?！?/p>

馬克思說：“矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！?/p>

矛盾是不可避免的，但我們可以用自己的力量去改造矛盾。

三、人與自然

我們看到《可可西里》雖然感到偷獵者的手段有些殘忍，但是行為目的夜莫不再情理之中。這讓我們想起了另一部有名的紀(jì)錄片《海豚灣》，這部有著臺灣言情劇般浪漫的片名，內(nèi)容以深刻，現(xiàn)實揭發(fā)日本批量化，工業(yè)化捕殺，**海豚而被全球所有環(huán)保和非環(huán)保組織人事質(zhì)疑和聲討，但是即便是日本首相亦表示決不會干涉海豚工業(yè)——全海域有那么多的海豚，每年捕殺個千八百頭不算多！

馬克思說，當(dāng)一個行動的效益達到400%時，人們愿意付出一切，甚至生命。無怪走私毒品屢禁不止，回報太過豐富了！同樣的，還有砍伐樹木，捕殺生靈。

以自然的消耗來獲取短暫的暴利?！皼]有買賣，就沒有殺掠”。只有我們沒需要，那將根本就沒有必有。

正是因為人類社會的愿望和需求，才使那些有益于人類社會的動物遭受苦難。藏羚羊的皮毛、魚翅等，它們的獲取是需要嚴(yán)重的代價的。生活在自然中，我們應(yīng)該和睦相處，而不是因為我們的地位很高，我們應(yīng)該得到好處，消除壞處。

這樣最終消失的只有我們?nèi)祟愖约骸?/p>

四、經(jīng)濟與發(fā)展

我們現(xiàn)在提倡和諧可持續(xù)。但是馬斯洛的人本主義哲學(xué)告訴我們，當(dāng)一個人連飯都吃不飽的時候，怎么能考慮子孫后代能否利用我們現(xiàn)有的資源呢？然而，自然資源豐富的地區(qū)往往缺乏工業(yè)、經(jīng)濟、交通、文化、教育等落后于其他地區(qū)。這就增加了當(dāng)?shù)厝罕娖占八枷搿⑻岣哒J識的難度。

和諧社會，并不是簡簡單單人與自然的和諧，而且更要和諧統(tǒng)籌人與自然的方式，調(diào)配人與自然相處的狀態(tài)，若對方還處在農(nóng)耕女織的落后現(xiàn)狀，又如何讓其退耕還林？所以，經(jīng)濟建設(shè)是最重要的。加強落后地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)，普及科學(xué)教育。

如何解決可可西里的困境，拯救藏羚羊，我想國家會起到非常重要的作用。國家應(yīng)支援可可西里，提高當(dāng)?shù)乩习傩盏纳?，保障老百姓的生存，給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟幫助，并在可可西里普及文化教育和科技知識，在使當(dāng)?shù)乩习傩沼蟹€(wěn)定的生活的基礎(chǔ)上，提高他們的精神文化。當(dāng)然，這是一項長期措施，重點是經(jīng)濟支持、農(nóng)業(yè)支持。

一切措施都要在保障人民生活的基礎(chǔ)上落實。

讓我們熱愛自然，尊重生命！

可可西里讀后感(篇6)

隨著情節(jié)的發(fā)展，我不忍心繼續(xù)讀下去。惡劣的環(huán)境，狂風(fēng)、 暴雪、酷寒、流沙…… 這些都不是常人能夠忍受的，然而巡山隊員為了保護藏羚羊頑強的奮斗著，在這里，他們不僅要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，更要與殘忍的盜獵者作斗爭。斗爭征途中，在與盜獵者馬占林及其兒子的追趕中，他們下身只穿了短褲，奔跑在這個寒冷、缺氧的高原上，其中一隊員幾乎喪命……我對于這一切無法忘懷，對于劉棟在返回可可西里時陷入流沙最終消失的情景，對于在暴風(fēng)雪中，身困可可西里的三個隊員等待劉棟救援的情景,這一切的一切都深深的打動著我的心。

這里的人，尤其是這些自發(fā)保護藏羚羊的巡山隊員，他們看著并不是那么的鮮亮，但他們卻能夠放棄自己穩(wěn)定的工作，勇敢的加入到巡山隊，只為保護那可愛的生靈藏羚羊。在這個多元化的社會里，許多人被困在物欲橫流的角落里。他們的外表很漂亮。他們愿意為了自己的經(jīng)濟利益殺死這些可憐的動物，但事實上，從長遠來看，他們是在自殺。

他們雖然是可可西里的巡山隊員，卻沒有編制，一切工作都是志愿活動。他們的工資名義上有幾百塊，實際是一年都難得拿到一分錢回家，但他們卻依然無怨無悔地在為可可西里的這些藏羚羊而奔波，絲毫不計較自己的付出是否有回報。其實，他們本可以生活得更好的。

與巡山相比，他們不知道以前的工作有多好，但他們放棄了單純的快樂，心甘情愿地來到可可西里，一天天為保護藏羚羊而戰(zhàn)。為此，家里人跟他們斷了聯(lián)系，女朋友跟他們分手了。為了維持日常工作的基本開支，他們有時不得不賣掉帶薪的羊皮。

還記得影片中，隊長日泰曾說：“見過磕長頭的人么？他們的手和臉很臟，但他們的心很干凈。

”他們是這個神圣領(lǐng)域的守護者，肩負著保護藏羚羊的責(zé)任，即便迫于無奈，賣皮子犯了法，也都是可以原諒的——誰能給予他們真正的生命與工作上的保障？我們又怎么能責(zé)怪他們呢？當(dāng)他們在雪域高原為保護藏羚羊而與**盜獵者交鋒的時候，又有誰能真正理解這種無怨無悔的付出與執(zhí)著抗?fàn)帲?/p>

一群彪悍的高原漢子就這樣被可可西里的風(fēng)雪所湮滅。一場善與惡的較量，終于還是以悲劇收場。所留給我們的，是無盡的悲涼和敬畏。

最后，可可西里自然保護區(qū)和森林公安部門成立。志愿巡山隊完成了歷史使命，徹底解散。他們再也不用擔(dān)心因為缺乏資金和人手而無法正常工作。只是，為何總是在無數(shù)英雄們失去生命之后，我們的制度才開始日漸健全與完善呢！

結(jié)論即使這個自發(fā)組織的巡山隊以解散為終，但是他們在對可可西里的保護史上是不容質(zhì)疑的一部分，他們的存在保護的可可西里，健全了相關(guān)制度。他們書寫了一首歌頌人類生命與信仰永恒的史詩，更造就了一個戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。

延伸閱讀

《可可西里》觀后感通用6篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《可可西里》觀后感”。

《可可西里》觀后感【篇1】

當(dāng)禿鷲背負起亡者的靈魂，當(dāng)為了信念的死亡一次次悲壯的發(fā)生，我們必然明白《可可西里》里出現(xiàn)的頻率最多的一個詞：“保重”的意義。

《可可西里》本質(zhì)上這是一部男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊員以他們的奉獻精神和犧牲告訴了我們怎樣才是一個頂天立地的漢子！

影片沒有導(dǎo)演的主觀評判，只是通過北京來的記者尕玉的眼睛默默地展示著發(fā)生。以寫實主義的手法真實地再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的故事。

影片從志愿巡山隊員強巴被盜獵分子槍殺開始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴(yán)酷性，偷獵者為了追求利潤是毫無人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當(dāng)強巴鮮血噴濺開來，我們看見了保護藏羚羊正義所付出的代價，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒能說什么就撲向大地，為了信仰和保護藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實和悲壯會讓觀眾自省良心的含義。

記者尕玉跟隨他們進入無人區(qū)追捕偷獵者的近20天時間里，導(dǎo)演以近乎記錄片的紀(jì)實手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊員的真實的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質(zhì)，值得我們引起重視。影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出為影片的寫實主義定下了基調(diào)。

在影片里，導(dǎo)演著重塑造了隊員劉棟的形象，他有著缺點但是他在大義上從不含糊，為了營救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒，這個場景是極具震撼的，導(dǎo)演平靜地記錄了這個過程，沒有用一點外部的音效來煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來表現(xiàn)這份慘烈，這組鏡頭是每個有良知的人一生無法忘記的，所以，我們應(yīng)當(dāng)讓世界上所有的人目睹在可可西里發(fā)生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達貴名伶知道羞恥和觸動。

巡山隊員有的常年獨守著一個關(guān)卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來，尕玉詢問著這個問題，導(dǎo)演沒有正面回答，只是在他們離開的時候那面高揚在帳篷上的國旗告訴了觀眾巡山隊員留駐的原因，對祖國的赤誠和對故土的熱愛，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。

這些為了保護野生動物的可敬的巡山隊員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊長泰日和偷獵者狹路相逢，面對他們的威逼利誘毫不動心。面對槍口大義凜然的怒斥，導(dǎo)演在他的死負載了對于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國銀幕從此多了一個真正陽剛的人物。

導(dǎo)演的所有細節(jié)都是站在理性上的，他沒有一味指責(zé)偷獵者，而是將他們和生存境遇的無望聯(lián)系在了一起，有著天問式的悲涼！當(dāng)那位曾經(jīng)被隊長抓捕的老人良心發(fā)現(xiàn)告訴尕玉出山之路時，可以看到導(dǎo)演內(nèi)心對人性還是有著希望的，那時一種質(zhì)樸的相信，相信，所有的生靈內(nèi)心都有善的一面，雖然有時被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類和動物的差異在于人類會反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。

就像在所有的無言里神圣的藏歌聲起，導(dǎo)演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。

導(dǎo)演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊的義舉得到了國家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護區(qū)，近年來，藏羚羊的數(shù)量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！

陸川，在今年帶給中國影壇我們?nèi)狈σ丫玫母袆雍完杽?，這部電影對觀眾而言必然是難忘的，因為它表現(xiàn)的是真實的人性，讓人思索和共鳴。

《可可西里》觀后感【篇2】

可可西里，在我的心中那邊有藍藍的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過我的窗欞能夠瞥見外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。

可可西里，在蒙語中的意思一為美麗的少女又或是青色的山梁。

可可西里，一個去過的朋儕口中:那是遠離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍天映襯下的雪色，山坡上不時出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒有體味過，它是一種情境，一種抱負。

此時，我已有力再次掀開《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。

幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!

人!這天下上唯一的高等動物，具有無邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀(jì)以萬記的物種在消失，也是貪心幾百萬藏羚羊銳減到一萬只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無知。

看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場景吧:幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!

可可西里，在藏語中的意思是美麗的少女。看完影片，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊涵著生對去世的抗?fàn)幘?。可可西里，這是藏羚羊末了的棲息地。當(dāng)那些被金錢長處勾引的人，罪過地摳入手槍時，我為他們的舉動感到無恥和惱怒，同時，對倒在血泊中的藏羚羊感有深深的負罪感。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對人類的寬容。影片竣事后，有人問我:可可西里讀后感你以為這些人去世得值嗎?我沒有立刻答復(fù)。我想，實在在這些保護藏羚羊的志愿者中，沒有任何人比他們本身要更明白進入可可西里意味著什么，

他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險惡的流沙，另有盜獵者罪過的槍彈，這些都可能隨時吞噬人的生命。

《可可西里》觀后感【篇3】

在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。

可可西里，中國境內(nèi)最后的原始荒原。我絕對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風(fēng)沙。

在影片中給我最大感觸的莫過于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時，你會不會對佛說的眾生平等產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護者，應(yīng)對死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨自守護了3年，當(dāng)看到他望著遠去的車還在舉著他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢?人類的自私與無私在此表達的淋漓浸透。想起席慕容的一句話對于這個美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會愛的太多，擔(dān)憂的太多。

人類已經(jīng)是一種很孤獨的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會是變成沙漠的地球吧!沒有買賣，就沒有殺戮。藏羚羊從1000萬只到此刻的3萬多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會為之付出代價。保護生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進行中。此刻看著影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。

可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護大自然的意識。

《可可西里》觀后感【篇4】

美麗寂寥的可可西里安睡在寧靜中。突然，槍聲打破寧靜，保護站上的巡山隊員被盜獵者殘殺，鮮血染紅戈壁，又一批藏羚羊群慘遭屠戮。一定要抓到盜獵者！巡山隊長日泰下了死命令，巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進了正在流血的可可西里。但是盜獵者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空氣中，留下的只是成百上千具剝?nèi)テっ牟亓缪蚴恰采疥爢T在遍布危險的茫茫大戈壁上奮力追蹤，終于，盜獵者出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖入湍急的冰河之中。一場生死搏斗之后，只捕獲了一些盜獵分子，狡猾的盜獵頭子再次漏網(wǎng)。風(fēng)雪中，繼續(xù)追趕盜獵分子的巡山隊員已瀕臨絕境：車輛拋錨，汽油耗盡，食品短缺，大雪封山，巡山隊員不斷倒在冷槍之下……連最頑強的藏族漢子也哭喊道：我們走不出去了！打擊盜獵，是巡山隊義不容辭的責(zé)任；守護家園，是巡山隊不可動搖的信仰。巡山隊員頑強地在風(fēng)雪戈壁中追捕盜獵者，槍聲在可可西里的群山中長久地回響DD這不只是一次巡山，這是一次撼人心魄的生命歷險。

這是根據(jù)真實故事拍攝的電影，在看這部片子的過程中，我?guī)状螣釡I盈眶，真的太受沖擊了，面對著狡猾兇殘的盜獵者，殘酷無情的大自然和貧窮艱難的生活條件，這些自愿者們奉獻出了他們的一切，為的正是他們熱愛的這片土地和國家珍稀動物――藏羚羊。

記得我看過一部紀(jì)錄片，也是講述在可可西里保護區(qū)為了保護藏羚羊，警察和軍人與盜獵者的戰(zhàn)斗。那赤裸裸的槍戰(zhàn)場面，血腥的尸體以及軍警們艱苦的工作環(huán)境和時刻存在的生命危險都強烈的震撼了我，這一次我又一次的感受到了這種震撼，讓我無法忘懷。

《可可西里》觀后感【篇5】

可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個崇高的當(dāng)?shù)?，藏羚羊滿山奔馳，在青草地上撒下愉快的足跡。

舊日，當(dāng)今。

大漠、狂沙、雪暴、追逐、槍聲、鮮血。

看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中乞求的目光讓獵人放下獵槍，再不殺生。一向以為人都會像那樣有同情心，都有維護生命的愛心。當(dāng)看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上沖鋒槍穿過的洞，才知道錯了，本來真有如此殘暴的人，殺羊不眨眼的人。

“剝一張皮子五塊錢?！崩吨侨彳浀钠眯睦锾故幨?？活生生的一只動物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，不幸死都無完尸。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，顯露黑色的面孔。你，莫非就值五塊錢？

端著沖鋒槍，瞇著眼，子彈殼洪亮的落地聲，一個酷斃了的姿態(tài)被你浪費的一無可取。當(dāng)子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲？她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為咱們?nèi)祟?，她失望的目光好像在呼叫：人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的家伙，車裂都不解恨。

歷來都是打著“動物是人類朋友”的旗幟的咱們又何時曾為動物們做過點什么，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚暮孟窈馨吹某裟槪瑢憥灼賳救祟惥S護動物的文章，好像真的很慷慨激昂，放著筆后就像失憶了相同，什么都忘記了。所以動物一種接一種田滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。

我也很虛偽，只要在看著電影時怒發(fā)沖天，看完后寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完后有一種快感，就像給殺羊的人放血相同，爽快，而我又為它們做過點什么呢？

我虛偽，我力不從心。

《可可西里》觀后感【篇6】

美麗寂寥的可可西里安睡在寧靜中，而罪惡的槍聲打破了那里的一切安詳，貪婪與血腥的氣息籠罩著這片圣潔的天空，寧靜的土地上轟然演繹著生命的救贖……

藍色的蒼穹，茫茫的戈壁荒原，銀白的雪山，還有讓人觸目驚心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的畫面出奇的平靜，卻窒息的殘酷，生命的掙扎與死亡在那里淋漓盡致地展現(xiàn)。我死死地盯著熒屏，忘了呼吸。

這是一個關(guān)于一群固執(zhí)而無謂的男人為了他們的信念掙扎的故事，最終男人還是死在無法逾越的命運的門檻前，不明白這是不是就是所謂的宿命。死亡，在這片傳說中的凈土上既卑微又可敬。他們在這片茫茫的戈壁荒原不停地追逐著，邁向信仰，邁向死亡。當(dāng)真正的死亡到達之后，生命顯得那么脆弱。劉棟明白自己沒有辦法爬出流沙，所以在努力與掙扎之后放下，靜靜地等待死亡的來臨，無助的眼神，無力的挽回。當(dāng)他發(fā)出最后一聲對生命絕望的嚎叫時，時間與空間都在這一刻定格，見證英雄的體魄在流沙地吞噬中消逝。那是一種怎樣的悲壯？原始荒原上的一切都在哭泣，為脆弱的生命，為忠貞的信仰，為不屈的靈魂，為生命的救贖。人性的貪婪讓藏羚羊為人類而死，然后人性中的悲憫讓人類為藏羚羊，這就是救贖，生命的救贖。

可可西里的干凈讓這場生命的救贖顯得尤為悲壯，這片圣潔的土地容不得殘酷的血腥，所以當(dāng)日泰隊長在盜獵分子的槍口中倒下時，我們沒有見到鮮血，留下的只是堅硬而冰冷的土地上蜷縮的身影在激烈的顫抖，然后一切又歸于寂靜，鏡頭中看到的依舊是皚皚的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山隊員的鮮血與可愛的藏羚羊的鮮血相互交織洗禮著這茫茫蒼穹下本不該有的罪惡。他們用無謂與純真為可可西里做著虔誠的救贖。

沒有夸張，沒有浮華，廣闊單調(diào)而又干凈的畫面上彰顯了所有的真實?！犊煽晌骼铩分械那楣?jié)簡單的純粹，卻樸實的可敬。因為誰都無法褻瀆這場生命的救贖，況且那是在可可西里的土地上。影片中日泰隊長曾對尕爾說：“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉臟的很，可他們的心個性干凈?！?/p>

“可可西里，是地獄，是天堂，還是見證生命與信仰的圣地，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會”導(dǎo)演陸川這樣講述著他心中的可可西里。那個叫聶魯達的詩人曾寫過：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。電影亦如此，一切震撼人心的力量最終回歸于樸實，因為這份樸實與真切讓我們有了感動與深思，盡管滴血的傷口在無盡的呻吟。

那群執(zhí)著堅強的男人用所有呵護著他們對生命的救贖，也許有遺憾，因為盜獵分子的繼續(xù)逍遙，也許悲壯，因為死亡在他們身上演繹?？赡菆錾木融H足以震撼我們的心靈，都市的繁華讓我們淡忘了還有這樣一種執(zhí)著，這樣一種信仰，穿透心靈。

當(dāng)電影的帷幕漸漸拉上，請記得在遙遠而又謙卑的源頭有這樣一場關(guān)于生命的救贖，刻骨銘心，蕩氣回腸……

可可西里讀后感匯集六篇

通過認真思考，小編為您精心挑選了“可可西里讀后感”這本作品。在我心中，它留下了深刻的印象，難以磨滅。撰寫讀后感是對角色和書中寓意的二度理解，并且是一種思考。那么，如何正確地寫作對作品的讀后感呢？希望在本文中您能找到對這個問題的答案！

可可西里讀后感(篇1)

可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而美麗的自然風(fēng)景，它是以紀(jì)實的風(fēng)格講述了一個驚心動魄的感人故事。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發(fā)生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發(fā)展展開一個在殘酷環(huán)境下發(fā)生的一個悲劇。

這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現(xiàn)在其他電影的不同之處還在于他的紀(jì)實風(fēng)格，紀(jì)實風(fēng)格將觀者置于一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當(dāng)中，加上獨有的紀(jì)實音響構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。

《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發(fā)生的一個悲劇故事。故事的自然背景是在可可西里氣候極其惡劣的地區(qū)。開端的一個組鏡頭：

“一個尋山隊員睡在車?yán)?，被盜獵份子抓獲并被害”讓人聯(lián)想到尋山隊員是在多么惡劣的環(huán)境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：

“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結(jié)了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影不僅告訴我們寒冷的天氣，還告訴觀眾這是一個高海拔地區(qū)，包括一張**：

尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風(fēng)的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環(huán)境、驚人的畫面。可可西里的**不僅在于自然環(huán)境的**，還在于人類環(huán)境的**，包括：

（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。

（2）尋山隊員沒有物質(zhì)及精神的基本保障，沒有工資，自己解結(jié)經(jīng)費問題，他們不得不用**，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當(dāng)記者問起小孩們?nèi)仗╆犻L時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)。

（3）可可西里的窮困導(dǎo)致了一些本來不是犯罪份子的人走上習(xí)慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫(yī)生、牧民、司機、學(xué)生等。

這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環(huán)境下同盜獵份子戰(zhàn)斗的。

然而，在如此艱苦惡劣的環(huán)境中，登山隊員們對藏羚羊有著不可磨滅的斗志和熱愛。他們在死去的藏羚羊面前默不作聲，在焚燒藏羚羊時默不作聲地祈禱，在惡劣的環(huán)境中，他們堅持冒著生命危險追捕偷獵者。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。

還有愛的影子：麗泰的女兒沒有機會表達對記者的愛。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。

隊員和妻子的離別，劉棟和女友的愛撫和親吻，都是這部紀(jì)錄片中的浪漫場景，為影片增添了不少色彩。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些生動的場景，記者與青海師范大學(xué)畢業(yè)生的對話也透露出一絲活力：

那個大學(xué)生他說“干這工作有意思！”

可可西里讀后感(篇2)

可可西里是一個美麗而又殘酷的地方，因為可可西里的貧窮使獵人們走上了犯罪的道路，但他們卻不知巡山隊為何要抓他們……

《可可西里》主要講了因掙錢而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護正義巡山隊殘殺所發(fā)生的事情。

那一支支槍口對準(zhǔn)了藏羚羊開了槍，當(dāng)一只又一只藏羚羊倒下時它們就成為了獵人們最開心快樂的時刻，當(dāng)剝皮的人把羚羊皮剝下時羊皮就成為了獵人們向往的金錢。

是那可怕的貧窮使巡山隊隊員們冒險走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢使獵人們冒險去打羊子。

片中，有人問過巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的是一個令人震驚的數(shù)目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，獵人們有多么的可惡、貪婪。

一個又一個的巡山隊員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那么的狠。

再看看日泰隊長在片子里也說過“我知道賣皮子是犯法的”“我賣過皮子，可我沒辦法”讓觀眾們知道，在經(jīng)濟的壓迫下，日泰隊長也這樣明知故犯。

當(dāng)然，有的`獵人卻是愈味無知的，如：馬占林。他只知道一味隨從，只知道錢有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢。

最后，日泰隊長被滿臉堆笑的老板所殺害，日泰隊長的靈魂也隨著“沙沙沙”聲的風(fēng)飄走了，留給家人的是無比的傷心，無言的哀痛……

這是一個多么令人悲傷的結(jié)局啊!

最后，所有販賣羊皮的人都被捕。

這是一個多么令人盼望的結(jié)局啊!

是啊，不止是老板和獵人，在我們的身邊也有著許許多多這樣的人。他們也是在金錢的面前，做出了要錢不要命的選擇。

我有一個伯伯，他如今還在監(jiān)獄里，因為，每天他看都到公司大批大批的貨物，夢想自己也能擁有那么多錢，所以犯了盜竊罪?，F(xiàn)在，叔叔的家人正在酬錢把叔叔搞出來。

這一切一切，都是金錢至上的社會風(fēng)氣所造成的。這一切一切，都是人們對金錢的迷戀所導(dǎo)致……

只有錢……錢……錢……

我們大家都生活在同一片藍天底下，上帝賜予了動物們生命的權(quán)利。為什么我們卻不能維持動物的權(quán)利呢?一直以來，我們?nèi)祟惗贾粫蛑皠游锸侨祟惻笥选钡钠焯??？晌覀冇肿隽诵┦裁?動物還是不停地滅絕，而我們卻在一旁眼睜睜、冷漠地看著。難道你們就這樣無動于衷嗎?在又一種珍稀動物滅絕時，你們就只會流下幾滴虛偽的眼淚，寫下幾篇虛偽的文章，可這算得了什么!動物還是一種接著一種地滅絕，難道你們想一次再一次地擺出一張?zhí)搨蔚拿婵?

從小時候起，我一直為人類感到自豪。我以為每個人都會有一顆同情心，都有一顆愛護生命的愛心。可當(dāng)我看到動物滅絕，而人類卻熟目無睹時。我才知道我錯了!我才知道世上真有真樣冷酷無情的人!

人類啊人類，積點兒德吧!不要再做一個無能為力的廢物了!摘下你們虛偽的面具，去維持動物的權(quán)利，保護動物吧!

可可西里讀后感(篇3)

可可西里，蒙語中為“美麗的少女”的意思，在這一片安靜恬適和平的圣土上，你可以感受到自然界天然的美麗，這個人類很少涉足的美麗地方，就如那秀色可餐、可愛活潑的少女，讓人們無比向往、不忍心去破壞。

在陸川導(dǎo)演的《可可西里》這部震撼人心的影片中，我初次認識了可可西里。這里氣候惡劣，空氣稀薄，含氧量極低，不適合人類居住。這里的主人是各種珍稀動植物。他們原本在這里過著幸福自由的生活。然而，一些偷獵者的入侵破壞了他們的美好生活。影片開始時，美麗寂寥的可可西里安睡在寧靜中。

突然，槍聲打破寧靜，保護站上的巡山隊員被盜獵者殘殺，鮮血染紅戈壁，又一批藏羚羊群慘遭屠戮…… 這樣的開頭首先便讓我為之一顫，殘忍的盜獵者，可憐的藏羚羊，無辜的巡山隊員。當(dāng)鏡頭停留在那被撕了皮的藏羚羊群身上時，有種憤怒充斥在胸口，以我以前的口味，我并不喜歡看這種電影，然而《可可西里》改變了我以往的影視觀。就如有人說的，這部電影與其他電影有很大的區(qū)別，在這里沒有蓄意的煽情，沒有刻意的友情和愛情，演員們既不偶像，也不光鮮，個個很邋遢，衣著破舊，臉上都是皺紋和泥。

但它非常簡單，大氣，非常真實，深深地震撼了每一位觀眾的心。影片中，為了了解藏羚羊被殺的經(jīng)過，記者谷雨隨日泰領(lǐng)隊率領(lǐng)的巡山隊前往可可西里。短短十幾天，顧玉目睹了一幕人性的貪婪和人與環(huán)境的暴力沖突，也見證了巡山隊的無私、勇敢和堅定。在這個短暫卻也蠻長的征途中，我無時無刻不被震撼，最初的強巴死于盜獵者的槍下，之后的隊員與親人的離別，這個短暫的離別過程，卻有著難以描述的沉重與悲痛，看著劉棟與她妻子即將離別是哭泣的摸樣，我也跟著流淚了；當(dāng)看到另一隊員與妻子離別時親吻，那我感覺那夾雜的不是甜蜜，而是一種不舍與悲傷，甚至有種永別的傷感……最終，我在那句“活著回來，活著回來”中情不自禁的再一次留下了淚；日泰女兒—央金在父親一隊人離開之際低頭默默的哭泣畫面仍舊歷歷在目……

伴隨情節(jié)的深入，我有些不忍心繼續(xù)看下去，惡劣的環(huán)境，狂風(fēng)、暴雪、酷寒、流沙……這些都不是常人能夠忍受的，然而巡山隊員為了保護藏羚羊頑強的奮斗著，在這里，他們不僅要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，更要與殘忍的盜獵者做斗爭。斗爭征途中，在于盜獵者馬占林及其兒子的追趕中，他們下身只穿了短褲，奔跑在這個寒冷、缺氧的高原上，其中一隊員幾乎喪命…………我對于這一切無法忘懷，對于劉棟在返回與可可西里時陷入流沙最終消失在這個本就安靜的地方的那個情景，對于在暴風(fēng)雪中，身困可可西里的三個隊員等待劉棟救援的情景與對話，這一切的一切都深深的打動著我的心。

影片中，隊長日泰曾說：“見過磕長頭的人么？他們的手和臉臟得很，可他們的心特別的干凈……”的確，這里的人，尤其是這些自發(fā)保護藏羚羊的巡山隊員，他們看著并不是那么的鮮亮，但他們卻能夠放棄自己穩(wěn)定的工作，如大學(xué)生、醫(yī)生、戰(zhàn)士、牧羊人等，勇敢的加入到巡山隊，只為保護那可愛的生靈藏羚羊……在這個多元化的社會，很多人深陷物欲橫流角落，外表華麗的他們，為了自己的經(jīng)濟利益不惜殘殺這些可憐的動物，殊不知其實從長遠看，他們是在自取滅亡，大自然從來都是由很多個生物鏈組成，我們?nèi)祟惒贿^是這些生物鏈中的一小部分，在殘殺這些稀有動物的時候，在破壞這些生態(tài)環(huán)境的時候，你可曾想到過大自然報復(fù)的一刻……

陸川導(dǎo)演的這部電影來源于一個真實的感人故事，所以，這部電影讓觀眾更有真實樸質(zhì)的感受，尤其當(dāng)記者尕玉在經(jīng)歷這一切的感動與憤恨的時刻，我相信每一位觀眾都會感覺此時尕玉不是別人，就是我們自己……一言以敝之，《可可西里》對人性有了更為深刻的刻畫與挖掘，不過，導(dǎo)演陸川當(dāng)初創(chuàng)作這部的初衷并不是只是讓它作為藝術(shù)品，僅僅提高給人們視覺的享受，他更多的是希望通過這個電影激起人類對藏羚羊的關(guān)注與保護，對生態(tài)環(huán)境的重視，對整個大自然的保護，呼吁人類愛護動物、保護環(huán)境。

《可可西里》中有很多關(guān)于可可西里自然環(huán)境氣候的描寫，可可西里海拔高，氣候嚴(yán)寒，野生動物資源豐富，被稱為“世界第三極”、“生命的禁區(qū)”，在這里，野生動植物就是主人，就如影片中巡山隊員說的，在這里每到一個地方你都可能是有史以來的第一個人?？煽晌骼镉?995年被青海省政府列為省級自然保護區(qū)。1997年12月，國務(wù)院批準(zhǔn)并公布為國家級自然保護區(qū)。自此可可西里得到了國家與政府以及來自各個地方的組織團體的高度關(guān)注，從法律方面，國家也對其加以法律保護，已制定和頒布了大量野生動物保護方面的法規(guī)，現(xiàn)行主要有《野生動物保護法》，另外，我國還加入了《瀕危野生動物種國際貿(mào)易公約》。

如今可可西里作為國家一級自然保護區(qū)，有著嚴(yán)格的管理制度，根據(jù)《自然保護區(qū)條例》及其他有關(guān)法律的規(guī)定，國家將自然保護區(qū)的發(fā)展規(guī)劃納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，對自然保護區(qū)實行了綜合管理與分部門管理相結(jié)合的體制，在國家與各級政府以及人們的努力下，可可西里這個“美麗少女”又多了許多生機，藏羚羊數(shù)量大幅度回升。

不過從根本來說，從這個影片中，我們也不難看出，其實有些人對藏羚羊產(chǎn)生企圖也是迫于貧困，他們本質(zhì)也是善良的，可是生活的壓力讓他們不得不開始了這無可奈何的屠殺……就如馬占林一家，馬占林在影片中是作為一個藏羚羊的盜獵者，可以看出，他并不是一個殘忍的人，在巡山隊員病發(fā)的一刻，他主動提出讓自己兒子幫忙；在隊長日泰被槍殺，盜獵者頭目準(zhǔn)備槍殺尕玉的一刻，他立馬阻止這個悲劇的發(fā)生，還提醒尕玉跟隨他們步子成功走出可可西里。近些年，國家一直提倡可持續(xù)發(fā)展，在過去，我國一直走的是以犧牲環(huán)境為代價的粗放型社會經(jīng)濟發(fā)展模式，為了各自的經(jīng)濟利益，人們忽視環(huán)境的重要性，最終導(dǎo)致了各種問題的出現(xiàn)，人類的環(huán)境觀在經(jīng)歷了由畏懼自然、崇拜自然到無視自然、主宰自然，最后到重視自然，與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展過程后，人類不再盲目的只是追求經(jīng)濟的發(fā)展，而是經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。眾所周知，可持續(xù)發(fā)展特別強調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展將消除貧困視為實現(xiàn)發(fā)展不可或缺的權(quán)利，發(fā)展是解決貧困的關(guān)鍵。

同時，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)以人為本，以滿足人的需要為目標(biāo)。對于可可西里的人們來說，當(dāng)他們的溫飽問題和最根本的生存問題得不到解決時，如何才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？衡量環(huán)境權(quán)與生存權(quán)，孰輕孰重，不用說，大家可想而知。生活條件很艱苦。當(dāng)生存變得困難，一個改善現(xiàn)狀的機會擺在你面前時，我想很多人可能會選擇抓住這個機會。我記得當(dāng)隊長日泰缺錢的時候，他被迫賣掉一些皮來供應(yīng)。

當(dāng)然，大多數(shù)偷獵者仍然貪圖藏羚羊的經(jīng)濟利益。這些人自然不需要我們的同情。相反，他們需要法律來打擊和懲罰他們！對這些人，國家與政府應(yīng)該完善立法、加大懲治力度。不過保護環(huán)境只是依靠政府是行不通的，政府與民間組織個體的結(jié)合才是長久之計，作為生活在可可西里附近的人們，組織帶動他們一起保護可以說是具有天時地利的，然而當(dāng)務(wù)之急便是，生活本就困難的他們，并沒有多余的資金來進行保護活動，所以，從這個層面上說，政府應(yīng)該加大對這些區(qū)域的資金投入，既發(fā)展當(dāng)?shù)?，也可以促進當(dāng)?shù)厝藢煽晌骼锏谋Ｗo。

此外，保護自然保護區(qū)還需要一個更加科學(xué)高效、監(jiān)管有力的管理體制，以提高自然保護區(qū)的管理水平和效果。

總之，可可西里的自然魅力需要人類的幫助來保持，但可可西里只是中國需要保護的自然環(huán)境的一部分。隨著生產(chǎn)力和科技的發(fā)展，很多人無法抵擋物質(zhì)的誘惑，這使得可可西里這樣更美麗的地方瀕臨消失。環(huán)境是人類來以生存的基礎(chǔ)，環(huán)境不斷遭到破壞，這對人類是百害而無一利。因此，從長遠利益出發(fā)，國家需要加強對整個環(huán)境的保護，完善環(huán)境法，制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，給予環(huán)境法律保護。

從影片制作方面來看，我也頗有感想，深刻的感受到中國影視事業(yè)以及人們對影視作品的欣賞觀存在極大的問題?！犊煽晌骼铩愤@部影片，有其真實的故事背景，它樸素、真實、言簡意賅，然而在中國，它并沒有得到應(yīng)有的關(guān)注度，票房很低，而在國外它卻得到了眾多獎項。中國影視如今陷入以票房論輸贏的死胡同，從一些方面可以說這是人們精神上一些缺陷導(dǎo)致的……我希望，能夠有更多像陸川一樣的導(dǎo)演，他們更多的注重的是電影的真實性和教育價值，而不單單看重電影的娛樂性與經(jīng)濟價值。

可可西里讀后感(篇4)

《可可西里》——一部觸動觀者靈魂的影片，它震撼著我的心靈，使之久久不能平靜，與內(nèi)心的感受相比，自己的文字是顯得那樣的蒼白無力。可可西里以記錄片的形式向我們展示了一個殘酷而悲劇性的故事。瑞泰帶領(lǐng)的巡山隊毫不猶豫地保護著藏羚羊。他們無私地守護著可可西里和他們所愛的那片殘酷美麗的土地。他們的敵人不僅是殺害藏羚羊的兇手，而且是惡劣的環(huán)境。這些可愛的人終究逃不過死亡的命運。

這部電影給了我很多啟示，比如生活在惡劣的環(huán)境中是那么的脆弱，比如說用個人的力量來保護環(huán)境是遠遠不夠的，政府應(yīng)該采取相關(guān)的措施，今天我想從價值的角度來談?wù)勥@部電影。

我不知道是什么樣的信念讓他們?nèi)绱藞?zhí)著，如此堅強，他們沒有經(jīng)濟來源，沒有外援，暴風(fēng)雪、流沙時刻威脅著他們的生命，他們應(yīng)該面對什么樣的困難？但是他們依舊勇往直前，毫不退縮！藏羚羊的價值高于巡警心中的一切。家庭、愛情、家庭甚至自由都不如他們保護藏羚羊的感情。因此，他們放棄了一切，甚至生命。

這種愿意為人民、為社會、為環(huán)境做出貢獻的價值觀，激勵著他們，是他們無窮的精神力量。他們的價值觀是積極的，值得學(xué)習(xí)和尊重。這種價值觀能夠促進社會發(fā)展和思想進步。他們是偉大的，可敬的和英雄！

影片中有無數(shù)的場景觸動著我，最深刻的應(yīng)是那無情的流沙，這是我第一次知道流沙的存在，夜里居然夢見自己陷進去了，接著是聲嘶力竭的叫喊，和內(nèi)心無助的痛苦，夢中的感覺之真切使我忘記了那是夢境，醒來后思想仍深陷其中。巡山隊員們比誰都了解這吃人的流沙，依然義無反顧的執(zhí)行著保護藏羚羊的使命，可見正確的價值觀能夠給予人們多大的鼓舞和勇氣。

影片的開始，屠殺藏羚羊的儈子手竟然無情得像殺羊一樣殺害了一名巡山隊員；影片中多次出現(xiàn)大數(shù)量藏羚羊被屠殺后的場景，那一堆堆的尸骸，那一片片

的羊皮羊絨，真是觸目驚心；影片末尾，那些儈子手槍殺日泰的畫面……盜獵分子就是這樣對待生命，這些使得我深感憤怒和悲哀！我不禁想質(zhì)問盜獵分子們?nèi)?/p>

性何在？難道為了金錢利益就可以不顧環(huán)境，無視生命嗎？難道為了一己私利就可以胡作非為，泯滅人性嗎？難道你們的內(nèi)心就不感慚愧和羞恥嗎？難道……

我很難理解為什么有些人為了保護羚羊，忍受孤獨，永不離開，可以在一個地方呆上三年；有些人為了自己的利益，愿意殺人。偷獵者是可恥的。他們把錢的價值放在第一位。他們是雇傭兵。錯誤的價值觀使他們的靈魂骯臟不堪。他們做了傷害社會的事，但他們對此一無所知。

正確的價值觀對推動歷史發(fā)展和社會進步具有重要作用。我們欽佩那些巡山隊員的同時，也要向他們學(xué)習(xí)，樹立正確的價值觀。唯有如此，社會才能進步，環(huán)境才能得以保護。

可可西里讀后感(篇5)

[鍵入文字]

讀后感-《可可西里》有感_1000 字

可可西里這部電影，給了我一個震撼，那種震撼來自心底。似乎我明白了什么，但

又不是非常的清楚。但是有些東西是很清晰的。

可可西里的那個巡山隊是堅強的，是持之以恒的，看到他們所做的每件事，都告訴

了我，無論他們周圍的環(huán)境怎樣，我們要堅持到底，奮斗到底！是的，我非常地肯

丁，那一幕給了我巨大的力量，那是我內(nèi)心最強烈的震撼，它激勵著我向前邁進！

當(dāng)我看到巡山隊員們面臨許多困難和危險時，我想我會

該向他們學(xué)習(xí)。第一個巡山隊員被殺的樣子是可怕的，令人恐懼的，然而活著的巡山

隊員并沒有退縮，而是更加地勇往直前。那是什么？我覺得，是一種靈魂，剛正不屈

的靈魂；是一種精神，我們需要的精神。民族會因它而進步！

當(dāng)我看到那個巡山隊員，為了朋友而不顧一切，甚至違法時，我感動了，被那種情

義感動了。山上巡邏隊缺少人手和資金。隊員們從自己家里拿錢。他們賣不了羊

皮子！我真的被那種情動容了，被精神感化了?？粗鴦澆活櫼磺械厮湍莻€得了肺水

當(dāng)那個腫脹的隊員去醫(yī)院時，我沒有看到他，但他在那種困難中成功了。他餓了吃雪，困了

用雪提神，到達醫(yī)院時幾乎無力了，他還堅持著喊叫著，那是一種人間的真情，我看

到了。后來，病人**了。我很高興。為了他，為了劉棟，為了巡山，為了我自己

我心中最強烈、最美好的祝愿——他會更好！他真的好了！他沒有辜負人們的愿望！

我在心里笑了。

有很多的事情不是我所希望那樣。山上巡邏隊的隊員解散了，一個司機被困在沙里

坑，風(fēng)沙把他埋沒了，徹底地埋沒了?？吹剿菹氯サ臅r候，我真想去救他。他的掙

查，他的無助，他求生的渴望，他救人的渴望，讓我想抱著他。他被風(fēng)

沙埋沒時，我的心也下沉了?？粗念^消失在沙灘上，我覺得生活似乎一無所有

幫助，我們應(yīng)該好好珍惜它，讓它完美無悔。其實，他的死亡也就意味著另外幾1

可可西里讀后感(篇6)

曾經(jīng)有人說，可可西里的含義是：美麗的青山，美麗的少女。曾經(jīng)也有位地質(zhì)學(xué)家說過，在可可西里你踩的每一個腳印，有可能是地球誕生以來人類的第一個腳印?？墒牵煌?jīng)，只望此時，可可西里卻呈現(xiàn)出一幕幕殘忍的畫面。

“可可西里”是一部呼吁人類保護大自然，不殺害藏羚羊的電影。這部電影的主人公“日泰”是呼吁建立藏羚羊保護區(qū)的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)著他的弟兄一起保護藏羚羊，因人手不夠，他的兄弟之一

阿旺，只能獨自居住在荒郊野外三年，為的是防止盜獵?？稍谝淮窝采綍r，強巴不幸遇難受害。一聞此消息，她們既悲痛萬分又無能為力。緊接著，一個個噩耗向他們傳來，卓乃湖那邊出事了！當(dāng)他們趕到那兒時，發(fā)現(xiàn)成千上萬只藏羚羊被殺，有的剩下一個骨架，有的血肉模糊，面對這一個個血肉模糊的場面，我不禁鼻子酸酸的，一摸額頭，才知道自己已經(jīng)出了一頭冷汗了！心想：這些偷獵者為什么這么殘忍？當(dāng)她們面對這一只只可愛的藏羚羊時，怎么下得了如此毒手？為了自己的利益，難道就要以這群無辜的藏羚羊的生命作為代價嗎？我想，這就是所謂的“高級動物”的謀財之道吧.......

可可西里讀后感(匯集二篇)

讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《可可西里》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

可可西里讀后感 篇1

在《可可西里》這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。

在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷＇豪放＇堅毅的性格品質(zhì)。

當(dāng)那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情＇好客的品質(zhì)。

神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區(qū)，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透過它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的`尸骨。

雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續(xù)做下去嗎？答案是肯定的，不能。這時就涌現(xiàn)出了一大群志愿打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學(xué)習(xí)的。他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。

希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。

可可西里讀后感 篇2

《可可西里》即向我們講述了日泰和他的巡山隊員們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊與偷獵者激戰(zhàn)（的故事）。鏡頭一次次向我們展現(xiàn)了藏羚羊尸橫遍野的慘烈，巡山隊員被困于風(fēng)雪之中束手無措的無奈；給我印象最深的，還是那無數(shù)張羊皮平平的'撲在了"沙漠"中，那么多的藏羚羊呀！就這樣慘死在那些惡人的手中了。這是一只懷孕母羚羊，正在叼著食物快速的往家趕，只聽"啪"的一聲響，那只母羚羊倒在了地上，含著淚水，隨后看見，那些可惡的人類熟練的剝下了它柔順的皮毛，木羚羊哽咽了；不知是因為它那即將要出世的寶寶，還是因為剛剛辛苦捕獲的食物；我要告誡天下所有的人類：千萬不要等到某種事物快要滅絕時才要懂得保護，珍惜。一定要在這些事物存在時，珍惜它，保護它。留下一個美好的回憶，不但自己快樂，它也快樂，何樂而不為呢？

在《可可西里》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風(fēng)氣。巡山隊員的風(fēng)氣是：雖然沒有槍，沒有食物，沒有錢，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：自己的生活與巡山的隊員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛的羊兒們。自己雖然掙了錢，但是，他們可曾想到自己已經(jīng)破壞了大自然的生態(tài)平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時，會是什么樣的感受？我想：如果他們當(dāng)時思考了這些話，就再也不會捕殺動物了。

我們應(yīng)該保護動物，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該起好帶頭作用。要知道動物是人類的好朋友！

可可西里觀后感

作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位，寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，寫作文要做到有點、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合，一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！也許下面的“可可西里觀后感”正合你意！希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

可可西里觀后感 篇1

巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。

強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。

可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊?！稗D(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……

可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒？

日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。

“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的圣地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川如是說。

尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇?，那里是公路”。

可可西里觀后感 篇2

這是一個真實的故事。

美麗而又寂寞的可可西里睡在寧靜中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧靜，志愿隊巡山隊員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊隊長日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……

志愿巡山隊員在遍布危險的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負有心人，終于，志愿巡山隊發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上В徊东@了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……

“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見證生命與信仰的圣一地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川說。

可可西里藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對你們說，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動物的鮮血，要是你是它們，你會痛苦嗎？你會傷心嗎？我想藏羚羊假如會說話，一定會譴責(zé)你們！

我覺得這部電影是我看過最好看的一部，因為它喚醒了人類保護動物的意識，讓小動物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見證生命的信仰！

現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國家自然保護區(qū)，并并成立森林公安機關(guān)，國家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買賣了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒有人敢侵犯可可西里了。

可可西里觀后感 篇3

可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標(biāo)。從上個世紀(jì)80年代后期開始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野牦牛隊的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護區(qū)的成立。

青年導(dǎo)演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀(jì)實色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。

影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍后，把槍口對準(zhǔn)了疑犯并斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最后，那名男子吐露了實情，隊員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。

面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對巡山隊員的行為產(chǎn)生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同?難道對盜獵行為的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度?

在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。

以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞臺是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴(yán)重缺氧、瞬息而至的風(fēng)暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財富，而前者是為了守護他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無法想象巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想象巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因為在這樣的特殊場景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對生命價值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠。

在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當(dāng)然，我們并不是要倡導(dǎo)一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進一步加強對法律功能的認識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運用多種社會調(diào)節(jié)工具來解決特殊地區(qū)的既有問題以保障其正常秩序。

影片中還有這樣一個情節(jié)，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復(fù)發(fā)急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫(yī)療費用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊員的行為屬于出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對這樣一群舍生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什么才是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護區(qū)并成立了森林公安機關(guān)，志愿巡山隊自此解散。

通過影片反映的情況及一系列真實報道可以看到，隨著國家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開展著各項活動。

我國著名刑法學(xué)者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機械的規(guī)則之治。”只有散發(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!

可可西里觀后感 篇4

前幾天帶女兒出去玩的時候在一家音像店的門口看到了的海報，古怪的字體和黃褐色深邃略帶神秘的色彩吸引了我，于是我便到網(wǎng)上下載了片子看。

故事發(fā)生在1997年冬天，從一名巡山隊員被殺開始。可可西里巡山隊是當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo珍稀物種——藏羚羊以及對付日益猖獗的盜獵活動而招募的一支隊伍，隊長日泰是退伍軍人，他手下有20多名隊員，他們數(shù)年都追捕著盜獵團伙，保護著他們熱愛的可可西里。尕玉是北京一家報社的記者，他得知日泰想成立可可西里自然保護區(qū)便來采訪這支隊伍。他剛到駐地正逢日泰帶著弟兄們和喇嘛給死去的隊員做“天葬”，連夜他們就緊急進山了，此時尕玉還不知道行動的危險性。

他們先是在路上設(shè)卡，逮到了不少給盜獵分子偷運藏羚羊絨的百姓，但是抓到以后又全部放了。隨后他們來到了一處保護站，保護站里只有一名隊員駐扎，他一個人在這里一呆就是三年，只能靠著一臺收音機維持著和外界的聯(lián)系，但是有他在，盜獵者就不敢來。

剛踏進可可西里藏羚羊棲息地，隊員們就發(fā)現(xiàn)了數(shù)百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看著眼前的一幕。日泰告訴尕玉，他們每年進山都要埋葬一萬多只藏羚羊的尸骨，這次被捕殺的這數(shù)百只都是母羊且處于產(chǎn)羔期，它們被獵殺對于日后藏羚羊的數(shù)目將有很大的影響。由于近幾年歐洲市場大量需要藏羚羊絨，盜獵活動十分猖獗，藏羚羊數(shù)目已經(jīng)從原先的一百多萬只銳減到一萬多只。

追捕開始了，他們發(fā)現(xiàn)了荒漠上的車輪痕跡，正要追近，司機就被從暗處射來的冷qiāng擊中受傷，日泰帶領(lǐng)隊員們在一處濕地抓到了一群負責(zé)殺羊剝皮的工人，為首的叫馬占林，已經(jīng)被日泰抓了好幾次了。他原先是一個牧民，在可可西里草原上放牧，但是隨著草原日益荒蕪，他實在無法生活了，才帶著自己的三個兒子和村民們?yōu)楸I獵團伙打工。日泰的巡山隊把他們都用手銬銬了起來，起獲了所有的羊皮，狡猾的盜獵頭目留下了他們這群無足輕重的人，帶著手下早已逃之夭夭。

尕玉對馬占林很同情，他善待了這個有些小滑頭的老人，可是馬占林卻趁著守夜隊員打瞌睡的機會帶著3個兒子偷偷逃走，日泰發(fā)現(xiàn)后立刻帶著幾名隊員追了上去，在追捕過程中，馬的一個兒子死了，一名隊員也因為不停的跑著在海拔高缺氧下得了肺氣腫，在緊急救治后，日泰命令劉棟帶著傷者下山找醫(yī)生。

進山十幾天了，帶來的食物都吃完了，不能再帶著犯人們一同前進了，日泰把他們都放了，可是他們能不能在暴風(fēng)雪中活著走出去，誰也不知道。

循著盜獵者們留下的車印，隊員們一路追到了雪山腳下，過了山就是公路，得在他們上公路前抓到他們，可是就在這個時候一輛汽車沒有機油了，無法發(fā)動，日泰只能讓三名隊員在原地待命，等待返回的劉棟來救他們。

可可西里觀后感 篇5

看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下*槍，再不殺生。一直以為人都會像那樣有同情心，都有愛護生命的愛心。當(dāng)看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上槍穿過的洞，才知道錯了，原來真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。

“剝一張皮子五塊錢?！彼撼吨侨彳浀钠っ睦锾故幨帲炕钌囊恢粍游?，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無完尸。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢？

端著槍，瞇著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當(dāng)子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲？她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們?nèi)祟?，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的家伙，車裂都不解恨。

從來都是打著“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點什么，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟?，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。

我也很虛偽，只有在看著電影時怒發(fā)沖天，看完后寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完后有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過點什么呢？

我無能為力，因為我是那么的渺小，那么的平凡，渺小到我不能改變這個世界對錢的追求。

可可西里觀后感15篇

寫作品名觀后感，應(yīng)該從哪些方面入手呢？看電影是讓人內(nèi)心受到最強烈震撼的方式之一，不僅如此，當(dāng)我們看電影的時候，內(nèi)心也會有許多啟示。坦率地表達觀影的感受是寫觀后感的首要原則，讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后，我們對于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了，希望這篇文章可以為您提供一些參考！

可可西里觀后感 篇1

讀《在可可西里回頭》有感_700字

當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《在可可西里回頭》有感_700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

俗話說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來許多的知識與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛這偉大。

故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛好，離家出走，來到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機撞飛，當(dāng)場身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號了整整一個下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛，決定回家，回到父母身邊。

讀到這兒，我不禁想起了這樣一個故事：那是一個秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機”?？伤膬鹤硬焕頃?，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒車，便跑了過去，想要離開他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的`眼中，快速的駛了過去，眼看一場悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來，為孩子默默祈禱著。突然，一個聲音從人們的背后傳了過來：“兒子，小心！快躲開！”哦，原來是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……

讀完這兩個故事，你一定會覺得，為什么有一種愛，會打動一個離家出走的孩子，讓他改過自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因為有一種愛，深埋在他們的心中，這，便是母愛。母愛是無私并偉大的。母愛一詞，雖平凡，但意義非凡！

母愛如山，高大威嚴(yán)，母愛似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請你不要忘記，你身后，還有母愛支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛的圍墻。

可可西里觀后感 篇2

如果說《尋槍》里的陸川還是一個仰仗姜文的力量才得以實現(xiàn)電影抱負并時時受到掣肘的新晉導(dǎo)演，那么在《可可西里》中，作為編劇兼導(dǎo)演的他已經(jīng)完全獲得了對電影創(chuàng)作的控制權(quán)，并使之印上了強烈的個人色彩。

李澤厚評價《可可西里》“是中國電影美學(xué)的革命”，美國“元哲學(xué)”名家羅蒂(Rorty)稱其為“十年來看過的最好的電影”，為其充滿力量感的真實所震動。中國哲學(xué)家趙汀陽在《可可西里的最后一槍》里也將《可可西里》的品質(zhì)歸結(jié)為“真實，且有力量”。

《可可西里》受到當(dāng)代中外哲學(xué)家的熱捧與其營造的獨特美學(xué)意境相關(guān)。陸川將目前中國大陸電影少見的純自然主義的“冷酷美學(xué)”貫穿《可可西里》全片始終，“表達了一種可以分析的美學(xué)觀點”。(趙汀陽，2005)

1 .鏡頭語言：

如果將電影分為分析性的電影和描述性的電影兩種(蘇珊·桑塔格，《反對闡釋》)，那么《可可西里》無疑是屬于后者。它的反心理分析的立場如此鮮明，以致于導(dǎo)演將人物本身作為堅實封閉的固體，大量鏡頭所關(guān)注的是人與人、人與自然之間的場域，而不是人的自省或自審。

在片頭和片尾兩個表現(xiàn)死亡的鏡頭里，陸川都選擇讓攝像機在較遠的位置拍攝全景(甚至大全景)。觀眾看到的是，槍響，有個身影倒下，抽搐，開槍的人離開，僅此而已。在影片的幾個主要敘事段落，鏡頭下的人始終處于弱勢(或者故意被漠視)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體占據(jù)了畫面主要位置。在大面積的冷色調(diào)映襯下，人的力量被壓縮、擠迫。無論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊員淌過冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐，在風(fēng)雪中獨自走出山地，人的活動本身總是次要的，重要的是人的活動與自然環(huán)境的關(guān)系。因此就算是表現(xiàn)單個的人物劉棟陷入流沙直至被吞沒這一場景，即便有全片最密集的一段特寫，鏡頭也始終不強調(diào)面部表情，在陸川的鏡頭里，人物的臉并不比其他活動部位具有更高的表現(xiàn)價值。

這種冷酷甚至殘酷的旁觀視角為《可可西里》營造出紀(jì)錄片似的質(zhì)感，以致于部分觀眾直接將《可可西里》當(dāng)成了紀(jì)錄片。幸運的是此種誤會在《南京!南京!》中沒有再上演。與《可可西里》較為單一的鏡頭語言和場景調(diào)度相比，《南京!南京!》中陸川對鏡頭語言的運用更加積極且多元。大量對人物面部尤其是眼睛的`長時間特寫，呈現(xiàn)出了導(dǎo)演細致入微的心理描繪。

不幸的是，對于部分鏡頭“過于真實，無法接受”的類似言論卻組成了對《南京!南京》最受觀眾認同的批評。此時觀眾們可能忽視了，“真實”及其帶來的粗礪、雄渾、冷峻正是《可可西里》廣受好評的重要原因。

2.人物：

《可可西里》中，陸川對演員的要求是既非布萊希特式的表演，也非“方法派”的體驗，而是要“成為”。因此即算《可可西里》中隊員們或有口齒不清、動作不靈、神情木訥等，也絲毫不會為其演出招致“不像”的批評，事實上這正是影片所要達到的效果，一旦演員“成為”角色，所追求的就不再是“形似與神似”，而是“形是與神是”。沒有人會考慮現(xiàn)實生活中可可西里的巡山隊長是否如同多不杰飾演的日泰隊長一般沉默且冷酷，在電影所營造的敘事氛圍里，多不杰就是日泰，就是巡山隊長，他的唯一性不容置疑，以致于直接造成了角色先在于電影的錯覺。

在《南京!南京!》拍攝過程中，陸川也經(jīng)歷了“角色領(lǐng)著電影跑“的尷尬。劉燁飾演的陸健雄起初設(shè)定為穿針引線的一個人物，導(dǎo)演企圖將陸健雄的個人遭遇撐滿全場，使之成為一條清晰且完整的敘事線。在陸健雄的戲份拍攝完幾個月后，陸川逐漸感到此種安排的不合情理?！皠铋L得高，在人堆里很顯眼，怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是軍人?之前故事還編得比較美好，真正拍攝的時候才發(fā)現(xiàn)太殘酷了，面對歷史，不敢瞎編?！?胡斐，《難以走出的南京：五主演自述》，新周刊，2009.4.15)。在陸川的心里，“靈魂附體”的神話再一次應(yīng)驗，作為陸健雄的劉燁必須一死。

有趣的是，在籌拍《可可西里》時陸川就打算讓劉燁出演日泰隊長一角，后來因為劉燁檔期原因而沒能實現(xiàn)?，F(xiàn)在來看，劉燁過于閃耀的銀幕形象和視覺風(fēng)格強烈的肢體動作是有可能危及到《可可西里》的冷靜壓抑，成為一道“過猶不及”的瑕疵。

另外值得注意的是，無心或有意，《可可西里》與《南京!南京!》在人物設(shè)置上出現(xiàn)了多處暗合。如作為事件旁觀者\敘述者的第三人(前者是張磊飾演的記者尕玉，后者則是日本兵角川)，普羅米修斯式的男性悲劇英雄(前者是多泰飾演的隊長日泰，后者則是劉燁飾演的軍官陸健雄)，具有不正當(dāng)職業(yè)身份卻選擇自我犧牲的女性(前者是趙雪瑩飾演的陪酒女冷雪，后者則是江一燕飾演的妓女江香君)，正邪難分為保全自身而跨越人倫道德的灰色小人物(前者是被逼無奈的剝羊皮販子，后者則是范偉飾演的唐先生)。

當(dāng)然，最明顯的是兩部影片以群像代替?zhèn)€體的選擇上出現(xiàn)了驚人的一致性與延續(xù)性。唯一不同的是，前者的群像塑造遵循極簡的美學(xué)原則，以凝煉的雕塑質(zhì)感追求“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原”(高力，《紀(jì)錄本性與影像生態(tài)——關(guān)于電影的話題，《電影文學(xué)》2005年02期)，而后者的群像則猶如油畫一般厚重，以濃墨重彩追求精神風(fēng)格的復(fù)原。有評論說《可可西里》的群像塑造頗受《一個和八個》的影響(林嘉維，《生命力的震撼傳達——的主題內(nèi)涵和人物造型分析》，西華大學(xué)學(xué)報，2005.12),不如說《南京!南京!》更接近“第五代”前輩們的美學(xué)風(fēng)格。

3.紀(jì)實與戲劇的錯位：

具有哲學(xué)價值的主題與風(fēng)格化的視聽語言也無法掩蓋《可可西里》在敘事動力上的不足與敘事邏輯的曖昧。陸川擅長于選擇一個特殊封閉的環(huán)境營造影片特有的敘事空間(不管是之前的《尋槍》還是之后的《南京!南京!》都將人物置于無路可走的困境中)，但在這個空間內(nèi)部卻缺乏使人物前后活動取得邏輯化連貫性的力量。全片不乏震撼人心的場景，它們或者會一幕幕猶如雕塑矗立在觀眾心中，卻難以以某種有機的順序流動于膠片上。 《可可西里》中的敘事動力與其說是“巡山隊追捕狩獵者”這一故事的核心結(jié)構(gòu)，不如說是高山上瞬息萬變的氣象。在原本起伏不大的情節(jié)中，幾個重要的轉(zhuǎn)折，如巡山隊員放走抓獲的剝羊皮者，隊員在抓捕途中分成兩路，都是由天氣變化推動并完成的。正如隊長日泰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“但愿不要下雪”向觀眾暗示了“一定會下雪”，否則觀眾無法想象如果真的不下雪，這部電影要如何在散落的片段中繼續(xù)下去。 應(yīng)該看到的是，刻意引入的“第三人”(北京來的記者尕玉)在某種程度上打破了原有敘事空間內(nèi)矛盾的平衡，為影片加入了某種動感，同時也減少了觀眾與人物的疏離。但很難看到，“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多敘事上的合法性。從尕玉進入藏區(qū)，到成為巡山隊一員，直至親眼目睹日泰死于非命，其人物性格是否有所轉(zhuǎn)變、有什么樣的轉(zhuǎn)變都缺乏交代。對環(huán)境的過分強調(diào)架空了人的感受，使得影片“無情可循”。

在《南京!南京!》中，陸川對角川這一人物的塑造很好的彌補了《可可西里》敘事邏輯的模糊。但是在以陸健雄、姜淑云(高圓圓)、唐先生為代表的中國人物的命運敘述上，卻更顯零亂與碎裂，幾個主要人物各有其代表意義，但相互之間卻各成篇章缺乏關(guān)聯(lián)，使得影片被批評為“歷史景觀片”。

當(dāng)《可可西里》收獲國內(nèi)外好評如潮時，有人將青年導(dǎo)演彭輝花費三年時間拍攝的同一題材紀(jì)錄片《平衡》作為參照對象(該片在拍攝期間親歷了“野牦牛隊”隊長扎巴多杰的意外身亡)，稱《平衡》因其對現(xiàn)實的在場性而更具有真實的力量。而在《南京!南京!》上映引起觀看熱潮時，又有人重提姜文的《鬼子來了》，認為同是借戰(zhàn)爭表現(xiàn)人性，姜文以荒誕表現(xiàn)生命的無力勝于《南京!南京!》“主體被客體壓倒從而激發(fā)起來的崇高感受”(康德)。

從《可可西里》到《南京!南京!》，陸川一直在拍紀(jì)錄片一般的故事片，或者故事片一般的紀(jì)錄片，這種紀(jì)實與戲劇的錯位既為陸川關(guān)照生命內(nèi)部打開了大門，也變成了一處左右為難的尷尬缺口。

可可西里觀后感 篇3

俗話說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來許多的知識與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛這偉大。

故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛好，離家出走，來到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機撞飛，當(dāng)場身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號了整整一個下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛，決定回家，回到父母身邊。

讀到這兒，我不禁想起了這樣一個故事：那是一個秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機”?？伤膬鹤硬焕頃?，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒車，便跑了過去，想要離開他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的眼中，快速的駛了過去，眼看一場悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來，為孩子默默祈禱著。突然，一個聲音從人們的背后傳了過來：“兒子，小心！快躲開！”哦，原來是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……

讀完這兩個故事，你一定會覺得，為什么有一種愛，會打動一個離家出走的孩子，讓他改過自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因為有一種愛，深埋在他們的心中，這，便是母愛。母愛是無私并偉大的。母愛一詞，雖平凡，但意義非凡！

母愛如山，高大威嚴(yán)，母愛似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請你不要忘記，你身后，還有母愛支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛的圍墻。

可可西里觀后感 篇4

美麗寂寥的可可西里安睡在寧靜中，而罪惡的槍聲打破了那里的一切安詳，貪婪與血腥的氣息籠罩著這片圣潔的天空，寧靜的土地上轟然演繹著生命的救贖……

藍色的蒼穹，茫茫的戈壁荒原，銀白的雪山，還有讓人觸目驚心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的畫面出奇的平靜，卻窒息的殘酷，生命的掙扎與死亡在那里淋漓盡致地展現(xiàn)。我死死地盯著熒屏，忘了呼吸。

這是一個關(guān)于一群固執(zhí)而無謂的男人為了他們的信念掙扎的故事，最終男人還是死在無法逾越的命運的門檻前，不明白這是不是就是所謂的宿命。死亡，在這片傳說中的凈土上既卑微又可敬。他們在這片茫茫的戈壁荒原不停地追逐著，邁向信仰，邁向死亡。當(dāng)真正的死亡到達之后，生命顯得那么脆弱。劉棟明白自己沒有辦法爬出流沙，所以在努力與掙扎之后放下，靜靜地等待死亡的來臨，無助的眼神，無力的挽回。當(dāng)他發(fā)出最后一聲對生命絕望的嚎叫時，時間與空間都在這一刻定格，見證英雄的體魄在流沙地吞噬中消逝。那是一種怎樣的悲壯？原始荒原上的一切都在哭泣，為脆弱的生命，為忠貞的信仰，為不屈的靈魂，為生命的救贖。人性的貪婪讓藏羚羊為人類而死，然后人性中的悲憫讓人類為藏羚羊，這就是救贖，生命的救贖。

可可西里的干凈讓這場生命的救贖顯得尤為悲壯，這片圣潔的土地容不得殘酷的血腥，所以當(dāng)日泰隊長在盜獵分子的槍口中倒下時，我們沒有見到鮮血，留下的只是堅硬而冰冷的土地上蜷縮的身影在激烈的顫抖，然后一切又歸于寂靜，鏡頭中看到的依舊是皚皚的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山隊員的鮮血與可愛的藏羚羊的鮮血相互交織洗禮著這茫茫蒼穹下本不該有的罪惡。他們用無謂與純真為可可西里做著虔誠的救贖。

沒有夸張，沒有浮華，廣闊單調(diào)而又干凈的畫面上彰顯了所有的真實。《可可西里》中的情節(jié)簡單的純粹，卻樸實的可敬。因為誰都無法褻瀆這場生命的救贖，況且那是在可可西里的土地上。影片中日泰隊長曾對尕爾說：“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉臟的很，可他們的心個性干凈?！?/p>

“可可西里，是地獄，是天堂，還是見證生命與信仰的圣地，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會”導(dǎo)演陸川這樣講述著他心中的可可西里。那個叫聶魯達的詩人曾寫過：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。電影亦如此，一切震撼人心的力量最終回歸于樸實，因為這份樸實與真切讓我們有了感動與深思，盡管滴血的傷口在無盡的呻吟。

那群執(zhí)著堅強的男人用所有呵護著他們對生命的救贖，也許有遺憾，因為盜獵分子的繼續(xù)逍遙，也許悲壯，因為死亡在他們身上演繹?？赡菆錾木融H足以震撼我們的心靈，都市的繁華讓我們淡忘了還有這樣一種執(zhí)著，這樣一種信仰，穿透心靈。

當(dāng)電影的帷幕漸漸拉上，請記得在遙遠而又謙卑的源頭有這樣一場關(guān)于生命的救贖，刻骨銘心，蕩氣回腸……

可可西里觀后感 篇5

我在嚴(yán)濟慈圖書館借到一本書，《淚灑可可西里》。封面上的“淚灑”摻著血樣，圖上是一只剛出生的小藏羚羊，顫顫巍巍地站起來?？煽晌骼锉緛砦揖蛯λ貏e好奇，現(xiàn)在有書還不好好看。

可可西里是藏語意為“美麗的少女”，海拔4500米以上，無人區(qū)里有珍稀動物藏羚羊，野耗牛等，這本書寫的是作者新安進入可可西里的經(jīng)歷，至于淚灑，我就不知是怎么回事了。

當(dāng)我一頁一頁翻著，一頁一頁地看著，漸漸地也理解了淚灑的意思了。1982年藏羚羊的只數(shù)有幾百萬只，20xx年藏羚羊的只數(shù)只有7.8只，這10幾個的距離使這么多的一只只藏羚羊死去，為什么呢？如果是因為生物鏈，那么藏羚羊早就滅絕了。那是愚蠢，可恨的人類干的好事。藏羚羊的腹部絨毛細膩，是毛中的高等制品，銷往歐洲，成為富家公子，小姐喜愛物，叫“沙克圖”。“沙克圖”是一種披肩，可一條“沙克圖”可賣5萬到10萬美元，高價使盜獵者們紛紛來到可可西里無人區(qū)，大肆扼殺藏羚羊，一件披肩需3只藏羚羊的犧牲，盜獵者們只想著羊多得很，經(jīng)平靜的可可西里無人區(qū)變成不平靜，專家們都說這種披肩就是裹尸布。是??！欲望是邪惡女神七個兒子之一，欲望是可恥的心靈。

以前，住在可可西里的老者說，時入可可西里，調(diào)皮的野耗牛會跟著車子比跑，成片的藏羚羊群，但是，作者看到地卻是耗牛見到人類就逃跑，藏羚羊也是。為什么會這樣？

人類這個物種的出現(xiàn)，多少無辜的動物滅絕？多少動物因為人類而滅絕？雖然有一部分的人在幫助可憐的動物，但又有多少人呢？如果人類這種生物不出現(xiàn)，地球會怎樣？我相信，那一這是很美很美，動物們和諧生存，藍天也很藍，溪水也很清。我作為人類無盡地感到自責(zé)和厭惡。造成自殺不平衡是人類，人類是所有生物滅絕的罪魁禍?zhǔn)?，我倒是希望人類比其它動物先滅絕。我們就不會欠地球、動物、植物什么了。

可可西里觀后感 篇6

當(dāng)禿鷲背負起亡者的靈魂，當(dāng)為了信念的死亡一次次悲壯的發(fā)生，我們必然明白《可可西里》里出現(xiàn)的頻率最多的一個詞：“保重”的意義。

《可可西里》本質(zhì)上這是一部男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊員以他們的奉獻精神和犧牲告訴了我們怎樣才是一個頂天立地的漢子！

影片沒有導(dǎo)演的主觀評判，只是通過北京來的記者尕玉的眼睛默默地展示著發(fā)生。以寫實主義的手法真實地再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的故事。

影片從志愿巡山隊員強巴被盜獵分子槍殺開始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴(yán)酷性，偷獵者為了追求利潤是毫無人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當(dāng)強巴鮮血噴濺開來，我們看見了保護藏羚羊正義所付出的代價，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒能說什么就撲向大地，為了信仰和保護藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實和悲壯會讓觀眾自省良心的含義。

記者尕玉跟隨他們進入無人區(qū)追捕偷獵者的近20天時間里，導(dǎo)演以近乎記錄片的紀(jì)實手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊員的真實的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質(zhì)，值得我們引起重視。影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出為影片的寫實主義定下了基調(diào)。

在影片里，導(dǎo)演著重塑造了隊員劉棟的形象，他有著缺點但是他在大義上從不含糊，為了營救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒，這個場景是極具震撼的，導(dǎo)演平靜地記錄了這個過程，沒有用一點外部的音效來煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來表現(xiàn)這份慘烈，這組鏡頭是每個有良知的人一生無法忘記的，所以，我們應(yīng)當(dāng)讓世界上所有的人目睹在可可西里發(fā)生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達貴名伶知道羞恥和觸動。

巡山隊員有的常年獨守著一個關(guān)卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來，尕玉詢問著這個問題，導(dǎo)演沒有正面回答，只是在他們離開的時候那面高揚在帳篷上的國旗告訴了觀眾巡山隊員留駐的原因，對祖國的赤誠和對故土的熱愛，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。

這些為了保護野生動物的可敬的巡山隊員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊長泰日和偷獵者狹路相逢，面對他們的威逼利誘毫不動心。面對槍口大義凜然的怒斥，導(dǎo)演在他的死負載了對于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國銀幕從此多了一個真正陽剛的人物。

導(dǎo)演的所有細節(jié)都是站在理性上的，他沒有一味指責(zé)偷獵者，而是將他們和生存境遇的無望聯(lián)系在了一起，有著天問式的悲涼！當(dāng)那位曾經(jīng)被隊長抓捕的老人良心發(fā)現(xiàn)告訴尕玉出山之路時，可以看到導(dǎo)演內(nèi)心對人性還是有著希望的，那時一種質(zhì)樸的相信，相信，所有的生靈內(nèi)心都有善的一面，雖然有時被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類和動物的差異在于人類會反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。

就像在所有的無言里神圣的藏歌聲起，導(dǎo)演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。

導(dǎo)演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊的義舉得到了國家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護區(qū)，近年來，藏羚羊的數(shù)量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！

陸川，在今年帶給中國影壇我們?nèi)狈σ丫玫母袆雍完杽偅@部電影對觀眾而言必然是難忘的，因為它表現(xiàn)的是真實的人性，讓人思索和共鳴。

可可西里觀后感 篇7

在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。

可可西里，中國境內(nèi)最后的原始荒原。我絕對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風(fēng)沙。

在影片中給我最大感觸的莫過于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時，你會不會對佛說的眾生平等產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護者，應(yīng)對死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨自守護了3年，當(dāng)看到他望著遠去的車還在舉著他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢?人類的自私與無私在此表達的淋漓浸透。想起席慕容的一句話對于這個美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會愛的太多，擔(dān)憂的太多。

人類已經(jīng)是一種很孤獨的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會是變成沙漠的地球吧!沒有買賣，就沒有殺戮。藏羚羊從1000萬只到此刻的3萬多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會為之付出代價。保護生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進行中。此刻看著影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。

可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護大自然的意識。

可可西里觀后感 篇8

延綿不斷的雪山，無邊無際的草原，瓦藍的天空，大自然用她獨到的眼光雕塑出了一座無與論（倫）比的圣殿---可可西里。

《可可西里》即向我們講述了日泰和他的巡山隊員們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊與偷獵者激戰(zhàn)（的故事）。鏡頭一次次向我們展現(xiàn)了藏羚羊尸橫遍野的慘烈，巡山隊員被困于風(fēng)雪之中束手無措的無奈。

給我印象最深的，還是那無數(shù)張羊皮平平的撲在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就這樣慘死在那些惡人的手中了。這是一只懷孕母羚羊，正在叼著食物快速的往家趕，只聽“啪”的一聲響，那只母羚羊倒在了地上，含著淚水，隨后看見，那些可惡的人類熟練的剝下了它柔順的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因為它那即將要出世的寶寶，還是因為剛剛辛苦捕獲的食物。

我要告誡天下所有的人類：千萬不要等到某種事物快要滅絕時才要懂得保護，珍惜。一定要在這些事物存在時，珍惜它，保護它。留下一個美好的回憶，不但自己快樂，它也快樂，何樂而不為呢？

在《可可西里》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風(fēng)氣。巡山隊員的風(fēng)氣是：雖然沒有槍，沒有食物，沒有錢，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：自己的生活與巡山的隊員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛的羊兒們。自己雖然掙了錢，但是，他們可曾想到自己已經(jīng)破壞了大自然的生態(tài)平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時，會是什么樣的感受？我想：如果他們當(dāng)時思考了這些話，就再也不會捕殺動物了。

我們應(yīng)該保護動物，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該起好帶頭作用。要知道動物是人類的好朋友！

可可西里觀后感 篇9

最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點興趣也沒有，反而想辦法去翻舊日的電影來看，其實喜歡看什么電影都無所謂，完全是個人愛好，電影也是看不完的，我常常糾結(jié)要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個小小過程的，比如先看看評論，如果有幾條評論能夠觸動我的心靈，那么我就基本上會看。

《可可西里》這部電影以前就聽過，但書讀得少的我根本不知道可可西里是個什么東西，所以一直沒去了解，沒有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經(jīng)典，看完了兩天，我仍然沒辦法從里面走出來，常常回想那些鏡頭，沉重。為了寫這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經(jīng)典！

記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開始走進這部劇情要從他們出發(fā)進山開始，進山，聽著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來”的道別語，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進山。

斑駁的汽車在高原上馳騁，沙土飛揚，偶見羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，美好?？闪硪荒?，卻讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。

幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊員還得親手幫它們埋葬，隊長說他們每年進山dou要埋葬一萬多只，每一次的經(jīng)歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅定的信念——守護這片凈土，守護羚羊，絕不退縮！

冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊員脫褲子過河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過河，這一幕我被深深打動了，他不管是記者或警察，都是優(yōu)秀的。

有一個巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護羚羊，守護這片凈土，他們的付出，誰人能解？隊長他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一起做了燉好吃的，一起唱唱跳跳，看似歡樂。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，只有他們彼此明白，他們是拿命在守護他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……

隊員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢不夠，隊長說賣皮子，記者驚訝，跟了幾天，一定也是有所體會了，巡山隊是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡不過生老病死柴米油鹽，他們已經(jīng)一年多沒有領(lǐng)到工資了，卻還自愿守護著，如今兄弟病重，不得已賣皮子。

有一段記者和大爺?shù)膶υ?，我聽著挺感觸的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個皮子給你多少錢？大爺：五塊錢。大爺：以前我是放牧的??！放羊，放牛，放駱駝。這個草叢?。∽兂闪诉@個沙灘，牛啊，羊啊，沒有的吃的。死的死了，賣的賣了?，F(xiàn)在人也沒有吃的了，所以人也活不下去了。

我一直無法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最后消失，靜寂，沒有痕跡，仿佛沒有來過；也無法忘記三個隊員被困在冰天雪地里，有一個哭喊著：我們走不出去了！另一個吼他：哭個球！然后凝視了一會兒大風(fēng)雪，擁著兄弟并肩向風(fēng)雪中走去，堅毅的目光我仿佛聽見他在說：這是我們選的路，是生是死，無悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。

記者和隊長正擔(dān)憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來到他們跟前，多么諷刺！結(jié)局可想而知，隊長被槍殺，馬占林看著倒在風(fēng)雪中的隊長，徘徊許久，或許想說些什么，又不知從何說起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊長生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒有被泯滅，只是被現(xiàn)實打倒……最后，他告訴了記者出山的路線……

可可西里觀后感 篇10

可可西里，在我的心中那邊有藍藍的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過我的窗欞能夠瞥見外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。

可可西里，在蒙語中的意思一為美麗的少女又或是青色的山梁。

可可西里，一個去過的朋儕口中:那是遠離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍天映襯下的雪色，山坡上不時出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒有體味過，它是一種情境，一種抱負。

此時，我已有力再次掀開《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。

幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!

人!這天下上唯一的高等動物，具有無邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀(jì)以萬記的物種在消失，也是貪心幾百萬藏羚羊銳減到一萬只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無知。

看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場景吧:幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!

可可西里，在藏語中的意思是美麗的少女。看完影片，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊涵著生對去世的抗?fàn)幘??？煽晌骼铮@是藏羚羊末了的棲息地。當(dāng)那些被金錢長處勾引的人，罪過地摳入手槍時，我為他們的舉動感到無恥和惱怒，同時，對倒在血泊中的藏羚羊感有深深的負罪感。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對人類的寬容。影片竣事后，有人問我:可可西里讀后感你以為這些人去世得值嗎?我沒有立刻答復(fù)。我想，實在在這些保護藏羚羊的志愿者中，沒有任何人比他們本身要更明白進入可可西里意味著什么，

他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險惡的流沙，另有盜獵者罪過的槍彈，這些都可能隨時吞噬人的生命。

可可西里觀后感 篇11

很久以前就聽說《可可西里》是一部很不錯的電影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直沒有機會完整地看一遍，當(dāng)今天我靜心仔仔細細地看完之后，心理是一種說不出的滋味。

我知道，巡山隊的故事，其實就是野牦牛隊的故事。日泰的原型就是索南達杰，故事本身有些改動，沒動的是高原人的精神。當(dāng)年的索南達杰并不是圣人，身為副書記的他，首先要考慮的是經(jīng)濟的發(fā)展。野牦牛隊原本是為探索金礦而組建的，當(dāng)他們看到那些高原精靈被殘忍的殺害時，他們放下了手中的鐵鍬，拿起了槍，為了藏羚羊的生命。日泰說，高原上磕長頭的人，臉和手都很臟，但他們的心是最干凈的。

現(xiàn)實中，索南達杰是在與盜獵分子的槍戰(zhàn)中因身中百余發(fā)子彈血盡而忘的，當(dāng)三天后隊員們找到他時，他依舊保持著單膝跪地的射擊姿勢。

當(dāng)青藏鐵路穿越可可西里時，設(shè)計者們?yōu)椴亓缪蛄粝铝诉w徙的通道;而在唐古拉山口，人們?yōu)樗髂线_杰立下紀(jì)念碑讓每一位進藏旅客都知道，曾經(jīng)有這么一個人為藏羚羊付出了一切。

可可西里充滿了太多的秘密，她在藏語里是美麗的少女的意思，可事實上，可可西里也充斥著世間最瘋狂的罪惡。當(dāng)卓乃湖畔近500頭藏羚羊皮依次展開時，意味著1000條甚至更多的羚羊的死亡，應(yīng)為他們正處于產(chǎn)仔期。

狡詐、槍支、罪惡、天災(zāi)，還有吃人的流沙，一切都在吞噬他們的勝利果實，資本一點點地消耗殆盡，仍然還要義無反顧的保衛(wèi)他們的精靈。他們沒有編制，是純粹的民間組織，工資幾乎沒有發(fā)放過，可誰會在乎呢?一個隊員說，每次進山快該出來那幾天，發(fā)瘋似的想家，見到公路上的路燈都是親切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守著羊子。

真的，這部電影給了我一種叫做震撼的感覺。我也是今天才知道這部戲的導(dǎo)演和編劇都是陸川，我一直以為陸川就是從平地冒出來的一個特別不招我待見的導(dǎo)演，他的《南京!南京!》是我知道的屬于他的最早電影，印象很不好，還有平時的為人處世總覺著有些過于張揚和做作。而今，當(dāng)我知道這個人就是《可可西里》的導(dǎo)演時，內(nèi)心不免不免為他稍稍放寬了標(biāo)準(zhǔn)。能拍出這種水平的導(dǎo)演我為什么不能對他寬厚一點?所以我不會再去計較他的為人，我只在乎他的電影能否帶給我一種震撼的人性思考。

永恒的可可西里，不變的藏民的淳樸，它是離天最近的屋脊，是我向往的一片凈土。

可可西里觀后感 篇12

最近在看《藏地密碼》，其中有大部分篇幅是描述可可西里無人區(qū)的景象，對書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強的好奇心，所以心血來潮的看了影片《可可西里》。

這是一部保護大自然、保護藏羚羊的紀(jì)錄片，一位北京記者經(jīng)過自我的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，僅有骨架丟回到可可西里一望無際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來自下方的吸附力，沒想到他越掙扎人卻陷得越深，最終絕望的任漩渦埋沒，這個畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無際的曠野中，沒給后人留下一點足跡，讓人心頭感到痛扯。

在日泰最終抓到這個團伙頭目的時候，只剩下了記者和他兩個人，在他滿腦子的正義中，他沒有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只明白殺了藏羚羊來賣錢，誰阻止了他們的財路就會被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過，但又能怎樣辦，這一支保護隊為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最終都不明白其它人有沒有走出這個無人區(qū)。

可可西里觀后感 篇13

今天下午上《思想道德修養(yǎng)》課時，老師放了影片《可可西里》。

早在高二還是高三時，就看過對《可可西里》的一篇評述，把這部影片批駁的一無是處。我特別記得里面的一句，可可西里讓人看了都不知道在講什么，主題模糊得可以。我不知道寫此評述者，是毫無理解力還是白癡一個，主題如此鮮明的一部影片他竟然說不知所云！

《可可西里》我個人覺得是很震撼人心的，也許讓你哭不出來，卻能讓你的心情郁郁很久，仿佛心里一直壓著一塊大石頭，讓人時常憑空的難過。

《可可西里》講的是一個真實而讓人悲傷的故事。因歐美市場對藏羚羊皮的大量需求，某些人為謀取暴利而到可可西里獵殺藏羚羊，致使藏羚羊數(shù)量劇減。而另一些有良知，有責(zé)任心，心底純潔如天使的人們，自愿組成志愿巡山隊，每年進山巡查追捕盜獵者。然而，他們?nèi)藬?shù)不多，武器即不精良也不夠多。

盜獵者每年都會射殺一萬左右的藏羚羊。雇人剝皮，扔其尸骨。每獵殺一次，定是尸橫便野，血流成河，慘不忍睹。而志愿巡山隊員也是一個接一個被殘忍殺害！

在最后一次追捕中，歷時長久，隊員死的死，傷的傷。但隊長不放棄，終于追上了盜獵者頭目?？墒?，只剩下他和一個從北京而來的文弱記者。寡不敵眾，隊長慘死于他深愛的可可西里……

劫后余生的記者回到北京后寫了他親眼看到的一切，這篇報道，震驚了世人。政府終于在可可西里建立了可可西里自然保護區(qū)，并建立了公安局以追捕盜獵者……

可是結(jié)局讓我久久不能釋然?？煽晌骼镅采疥犘掖嬲弑淮度氇z。只因為他們沒經(jīng)費治病和買武器，而賣過從盜獵者手中繳獲的少量藏羚羊皮……

看到這，怎能不叫我難過！他們付出了自己的青春年華，丟棄了了自己原本的豪華舒適的生活，甚至不惜自己的生命……他們付出自己的一切，可最終他們好象什么也沒得到，只除了良心的安寧和純潔的靈魂……

可可西里觀后感 篇14

可可西里，藏羚羊的故鄉(xiāng)，是個和平美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直譯成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。

在近幾年，可可西里卻遭到了財迷心竅的淘金者的破壞。他們?yōu)榱送诘浇鹱?，不惜挖幾十米的洞，附近的植物完全被破壞了。無數(shù)個洞像少女臉上的傷疤，排布在無垠的草原上。偷挖金子的人為了逃避警察的追捕，不會明目張膽地運送食物和水。水還可以自行解決，他們?yōu)榱双@得食物，不惜去盜獵。無數(shù)只野生動物就這樣被無情的奪去了生命。還有些淘金者挖不到金子，就專門做了盜獵的勾當(dāng)。藏羚羊的皮極柔軟，花紋又漂亮，號稱軟黃金，成為皮草中的高檔原料，價格一路攀升，導(dǎo)致偷獵日益猖獗。在一次行動中，發(fā)現(xiàn)了九百多張藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人們無聲的訴說著它們的遭遇。無數(shù)人驚呆了，可以想象一次盜獵就殺死了這么多臧羚羊，那么之前還不知有多少無辜的小羊慘遭毒手?在血淋淋的事實面前，有多少人還在為藏羚羊的皮出高價買。只因為人類可怕的虛榮，使藏羚羊遭受了一次又一次災(zāi)難。

在人們得意的笑聲中，在藏羚羊可憐的哀嚎中，人們已經(jīng)成為藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經(jīng)太深太深了。

有著迷離的皮毛也有錯嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時候，它們還不知道自己做錯了什么?“貪婪的人啊，你們?yōu)槭裁磳ξ覀兛嗫嘧窔?”它們死去時，會不會想到這些?

手捧鮮花的少女眼里含著淚水，大自然母親已經(jīng)生氣了。這一次次的溫室效應(yīng)，地震，火山噴發(fā)，自然災(zāi)害，不是這一切的見證嗎?可憐的藏羚羊什么時候才能解脫?

懺悔吧!可可西里已經(jīng)千瘡百孔了。這一切都是人類所造成的結(jié)果。曾經(jīng)優(yōu)雅的少女正在默默地哭泣。

可可西里，這個曾經(jīng)的天堂，這個見證生命與信仰的圣地，什么時候才能恢復(fù)到原來的樣子?

在天堂變成地獄的一剎那，誰又回首過自己的過失?

可可西里觀后感 篇15

《可可西里》主要講了因掙錢而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護正義巡山隊殘殺所發(fā)生的事情。

那一支支槍口對準(zhǔn)了藏羚羊開了槍，當(dāng)一只又一只藏羚羊倒下時它們就成為了獵人們最開心快樂的時刻，當(dāng)剝皮的人把羚羊皮剝下時羊皮就成為了獵人們向往的金錢。

是那可怕的貧窮使巡山隊隊員們冒險走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢使獵人們冒險去打羊子。

片中，有人問過巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的'是一個令人震驚的數(shù)目“五百四十七只羊皮?。?！”可想而知，獵人們有多么的可惡、貪婪。

一個又一個的巡山隊員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那么的狠。

再看看日泰隊長在片子里也說過“我知道賣皮子是犯法的”“我賣過皮子，可我沒辦法”讓觀眾們知道，在經(jīng)濟的壓迫下，日泰隊長也這樣明知故犯。

當(dāng)然，有的獵人卻是愈味無知的，如：馬占林。他只知道一味隨從，只知道錢有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢。

最后，日泰隊長被滿臉堆笑的老板所殺害，日泰隊長的靈魂也隨著“沙沙沙”聲的風(fēng)飄走了，留給家人的是無比的傷心，無言的哀痛……

這是一個多么令人悲傷的結(jié)局??！

最后，所有販賣羊皮的人都被捕。

這是一個多么令人盼望的結(jié)局??！

是啊，不止是老板和獵人，在我們的身邊也有著許許多多這樣的人。他們也是在金錢的面前，做出了要錢不要命的選擇。

我有一個伯伯，他如今還在監(jiān)獄里，因為，每天他看都到公司大批大批的貨物，夢想自己也能擁有那么多錢，所以犯了盜竊罪?，F(xiàn)在，叔叔的家人正在酬錢把叔叔搞出來。

這一切一切，都是金錢至上的社會風(fēng)氣所造成的。這一切一切，都是人們對金錢的迷戀所導(dǎo)致……

只有錢……錢……錢……

最新可可西里觀后感

您要的信息我已經(jīng)整理好了：“可可西里觀后感”，怎樣寫才是一篇合格的觀后感？好的觀后感是一種閃光的啟示能夠引導(dǎo)我們獲得更多的思想，寫觀后感時要注重“觀”與“感”的結(jié)合，希望這些參考內(nèi)容可以為你的工作學(xué)習(xí)提供不少的幫助！

可可西里觀后感 篇1

關(guān)于作文可可西里電影觀后感1

在這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。

在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷'豪放'堅毅的性格品質(zhì)。

當(dāng)那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情'好客的品質(zhì)。

神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區(qū)，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透過它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的尸骨。

雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續(xù)做下去嗎?答案是肯定的，不能。這時就涌現(xiàn)出了一大群志愿打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學(xué)習(xí)的。他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。

希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。

關(guān)于作文可可西里電影觀后感2

藏羚羊是多么可愛的動物;藏羚羊是多么美麗的動物;藏羚羊是多么珍貴的動物;它們生活在一個神奇的地方——可可西里?？煽晌骼锸且粋€美麗的世界，可在這美麗的世界，也有尸體一群，那群尸體是美麗、可愛、珍貴的藏羚羊的尸體。許多志愿者想去保護藏羚羊，組建了一個巡山隊，巡山隊上了山，看家一個個、一群群的尸體，后來老隊長死了，但隊員們沒有放棄，堅持做著這一項神圣的工作。

我感受最深的是大量藏羚羊被捕殺，那血淋淋的尸體，我的心都揪緊了，我仿佛看見了一條血河，仿佛看見了藏羚羊在喊：救命!救命!

我看完這部電影，我感受到了：如果人們再殺死藏羚羊，遲早一天藏羚羊會消失在人間，只能出現(xiàn)在圖片里，所以我們一定要保護愛惜動物呀!

關(guān)于作文可可西里電影觀后感3

《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離?

巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼殘酷呈此刻眼前。

強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。

可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊?！稗D(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女生在劉棟的身邊嗎?日泰死后，那影片最后一個女生，日泰的女兒，她會去哪兒?

日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，應(yīng)對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。

“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地?正因，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會!”導(dǎo)演陸川如是說。

尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇铮抢锸枪贰薄?/p>

關(guān)于作文可可西里電影觀后感4

《可可西里》這部電影，講的是有關(guān)藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。

1985年，盜獵者為了滿足歐美市場對于藏羚羊絨的需求，大規(guī)模地獵殺藏羚羊，保護站上的巡山隊員開始尋找盜獵者?？墒?，盜獵者如同隱形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊尸體。巡山隊員不顧危險，繼續(xù)奮力追蹤。盜獵者終于出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網(wǎng)。接下來，尋找的旅程更加艱難，隊員一個個走散，劉棟也陷入了吃人的泥沙。隊長日泰最后找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。事后，尕玉寫了一篇震驚全球的報導(dǎo)。

《可可西里》里面的巡山隊員都是志愿的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子里一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸?？伤麄?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，寧愿犧牲自己，令人感動。在這電影里，沒有特別的服裝，隊員們穿的只不過是最普通的衣服，他們沒有干凈的臉和手，但是他們的心石最干凈的。電影里也沒有特別煽情的情節(jié)，而是非常簡單、大方、樸素，卻令人感動，為巡山隊員的執(zhí)著感動?？赐赀@部電影，我感到了貧困的迫不得已，因為草原荒漠化，無法生存被迫去給盜獵者去剝皮子謀生。同時我也問自己，如果我們不穿動物絨毛做成的衣，不吃動物的肉，盜獵者不是就沒了嗎?我們花費千金，難道就是要把動物的尸體披在身上嗎?電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎?

動物的悲哀，也是人的悲哀，少獵殺動物吧。

關(guān)于作文可可西里電影觀后感5

周五晚上，我和父親母親一齊去時代影院看電影《可可西里》，盡管在此之前，母親說過好多次這部電影如何好看，但認識不多的我并不以為然。

進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，大意是“萬人簽名支持《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了密密麻麻的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名?簽名能隨隨便便嗎?

我一扭身，進了影廳。

但在影廳的這90分鐘，我被深深震撼了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個真實故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個過程，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗?fàn)?，而關(guān)于這個話題，則是個世界性的。

可可西里，位于中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍重的高原動物藏羚羊，但是隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，此刻可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。

資料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年多的時刻中，野牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲。

我覺得《可可西里》最大的特點是它的真實。個性是劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的情緒久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……

整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的角度，講述了這個故事。從他們八個人進山，到只有四個人活著出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟貧窮作戰(zhàn)……荒涼的無人區(qū)，屠殺藏羚羊的場景，殘酷的自然環(huán)境，兇殘的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于屠殺和保護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片一樣真實而不加修飾地記錄了下來。

走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的名字。

可可西里觀后感 篇2

可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而美麗的自然風(fēng)景，它是以紀(jì)實的風(fēng)格講述了一個驚心動魄的感人故事。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發(fā)生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發(fā)展展開一個在殘酷環(huán)境下發(fā)生的一個悲劇。

這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現(xiàn)在其他電影的不同之處還在于他的紀(jì)實風(fēng)格，紀(jì)實風(fēng)格將觀者置于一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當(dāng)中，加上獨有的紀(jì)實音響構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。

《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發(fā)生的一個悲劇故事。故事的自然背景是在可可西里氣候極其惡劣的地區(qū)。開端的一個組鏡頭：

“一個尋山隊員睡在車?yán)铮槐I獵份子抓獲并被害”讓人聯(lián)想到尋山隊員是在多么惡劣的環(huán)境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：

“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結(jié)了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影不僅告訴我們寒冷的天氣，還告訴觀眾這是一個高海拔地區(qū)，包括一張**：

尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風(fēng)的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環(huán)境、驚人的畫面?？煽晌骼锏?*不僅在于自然環(huán)境的**，還在于人類環(huán)境的**，包括：

（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。

（2）尋山隊員沒有物質(zhì)及精神的基本保障，沒有工資，自己解結(jié)經(jīng)費問題，他們不得不用**，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當(dāng)記者問起小孩們?nèi)仗╆犻L時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)。

（3）可可西里的窮困導(dǎo)致了一些本來不是犯罪份子的人走上習(xí)慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫(yī)生、牧民、司機、學(xué)生等。

這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環(huán)境下同盜獵份子戰(zhàn)斗的。

然而，在如此艱苦惡劣的環(huán)境中，登山隊員們對藏羚羊有著不可磨滅的斗志和熱愛。他們在死去的藏羚羊面前默不作聲，在焚燒藏羚羊時默不作聲地祈禱，在惡劣的環(huán)境中，他們堅持冒著生命危險追捕偷獵者。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。

還有愛的影子：麗泰的女兒沒有機會表達對記者的愛。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。

隊員和妻子的離別，劉棟和女友的愛撫和親吻，都是這部紀(jì)錄片中的浪漫場景，為影片增添了不少色彩。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些生動的場景，記者與青海師范大學(xué)畢業(yè)生的對話也透露出一絲活力：

那個大學(xué)生他說“干這工作有意思！”

可可西里觀后感 篇3

可可西里 被當(dāng)?shù)氐牟孛褡g為：美麗的青山美麗的姑娘的可可西里。今天在這里并不是對可可西里的美麗有感而發(fā)，而是在看過《可可西里》這部電影后，觸動很深，寫下這篇觀后感。

其實早前就已經(jīng)聽說了《可可西里》這部有關(guān)于當(dāng)?shù)夭孛褡园l(fā)組織形成的保護藏羚羊的保衛(wèi)隊的電影。但是一直沒有機會或者說總是忘記它的存在，今天突然想起它，就趕忙的看起來了。

這部影片很直截了當(dāng)，影片的開頭就講述著一名巡山隊員，在荒蕪人煙的大戈壁，孤獨一人，或許是因為汽車沒油而在等著隊員救他，或許是和隊友走散了好幾天沒有吃過東西。他那黝黑的肌膚上爬滿了皺紋沾滿了泥土，破舊的衣服和破舊的吉普車渾然一體，像被丟在大戈壁的垃圾。突然“砰砰砰”幾聲重重的敲門聲，把這個幾乎快昏睡去的隊員震醒，本以為是隊友來救他，但當(dāng)他抬頭望向車窗外，卻是數(shù)個衣衫灰土，皮膚粗糙帶著皴紅，拿著幾桿長槍的盜獵分子。影片開始我對著這些盜獵分子是有著憐憫之心的，因為他們也是窮苦的藏族人民，為了養(yǎng)家糊口，才在這可可西里的大戈壁，冒著生命危險對藏羚羊進行殺戮。當(dāng)你聽到一個在偷獵組織中專門是剝羊皮的老藏民說剝一張藏羚羊羊皮僅僅給付5塊錢時，你一定會為這些無知的人們哭笑不得，他們在這個人煙稀少的大戈壁，不會知道在地球的另一端，他們剝下來的藏羚羊皮，是被取走最值錢的羊絨部分，并且可以賣至上千上萬元。這些處在社會底層的窮苦人民，因為無知目光短淺而視珠寶如砂礫。

這部影片當(dāng)中，最令人觸目驚心的是，那漫山上凄慘死去的藏羚羊，有大只的母羊，旁邊依偎著小只的小羊，可是完全看不出它們是藏羚羊，因為它們的毛皮已被剝?nèi)ィＯ碌闹皇茄芰艿谋徊蛔★w來的禿鷲啃食的肉軀。此刻，影片又會轉(zhuǎn)到另一個場景，就是上千上萬的羊皮，仍沾著未干的鮮血，夾雜著泥土，風(fēng)呼呼的掠過，那些毛隨風(fēng)的飄動，讓你突然停滯思想的運轉(zhuǎn)，不敢相信眼前這些先前還是活生生的生命。

陸川導(dǎo)演很細心的給了剝羊皮一個特寫鏡頭，先是一個偷獵者，拿著槍朝著正在休息的藏羚羊開槍，那只可憐的藏羚羊并沒有被一槍斃命，而是躺在地上開始呻吟，那名偷獵者上前，又是幾槍，終于它一動不動。然后一個老藏民，用他那被磨得鋒利的小刀，在羊皮上開了一個口，然后嫻熟的將羊皮與肉“撕拉”一聲的分離。藏羚羊的血還來不及漫上來，羊皮就已經(jīng)被拿走了。這只藏羚羊身邊還有一只剛出生不久的小羊，因為沒有了媽媽的奶哺育，小羊也無法繼續(xù)的支撐下去。在一大片的戈壁里，狂風(fēng)怒吼著，黃沙狂奔著，銀幕前的我，心卻是疼痛的。

這個自發(fā)組織的藏羚羊保衛(wèi)隊的成員們，有的是大學(xué)畢業(yè)生，有的本來衣食無憂的富貴人家，有的之前有著穩(wěn)定的工作，但是大家都為急速減少的藏羚羊放棄了安逸的生活，拿起槍桿子來反抗，對阻撓那些盜獵分子。這個組織的領(lǐng)導(dǎo)者是個名叫“日泰”的藏族人，他們的保衛(wèi)隊，因為沒有得到國家的編制，所有沒有工資，買車，汽油，食物等等一起的物資都要自己掏腰包，當(dāng)他們迫不得已的時候，也不得不將繳獲的羊皮廉價的賣掉好來換取更多的物資。

為了保護那數(shù)量已岌岌可危的藏羚羊，日泰的隊員們，死的死，傷的傷，被流沙吞沒的，被盜獵分子打死的，被困在戈壁的……但是日泰沒有放棄追到一支他已經(jīng)追了很久的盜獵團伙。日泰冒著汽車沒油被困住荒漠的危險，靠著生吃野兔而支撐的身體，最終追上了即將逃脫戈壁的盜獵分子。但是，那個團伙的人員較多，日泰在與頭目進行最后的搏斗的時候，被一槍打中，之后又被亂槍射死…… 電影可可西里觀后感4

可可西里，一個神奇的地方，美麗的青山，美麗的少女，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。

而今，這里只留下大漠、狂沙、雪景、追逐、槍聲和鮮血。

看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，藏羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，不在殺生。一直以為人都會這樣有同情心，都有愛護生命的愛心，當(dāng)看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上被鋒槍穿過的洞，原來真有如此殘忍的人?！皠円粡埰ぷ游鍓K錢?！彼撼吨侨彳浀钠っ睦锬芴故幨?？一個個鮮活的生命，前一刻還活奔亂跳，后一秒就鮮血滿地，可憐都死無全尸。給你五塊錢，你就撕下你自己的畫皮，露出猙獰的面孔。人，就值五塊錢嗎？

一直打著“動物是人類的朋友”旗號的我們，又幾時為動物做過點什么？又一種珍稀動物滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹拿婵?，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂。放下筆以后就像是失憶了一般，什么都忘記了。于是動物們依舊一種接著一種的滅絕，我們也一次接一次地假裝哀悼，僅此而已。

我也很虛偽，只有在看電影的時候怒發(fā)沖冠，看完后寫一篇激昂的文章。而我又為它們做過點什么呢？

我虛偽，我無能為力。

可可西里觀后感 篇4

最可愛的人

《可可西里》是一部記錄片，每一次看的收獲都不一樣，以前看到的只有對藏羚羊的同情，現(xiàn)在看到更多的是對人性、對自然、以及對人與自然的思考。陸川以他獨特的視角向你展示了美麗的可可西里，并保護著它。

《可可西里》講述了可可西里周邊致力于保護藏羚羊的藏族人和漢族人組成的一支巡山隊，志愿進入可可西里進行反盜竊行為的真實故事。影片以一聲響亮的槍聲開鏡，又一個保護藏羚羊的巡山隊員慘遭殺害，鮮血染紅了戈壁，留下一地藏羚羊的殘骸…...隊長日泰下達命令一定要追蹤到打羊子的盜獵賊，隊員們行駛在一望無際的戈壁沙漠，與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，車輛拋錨，汽油耗盡，糧食短缺，大雪封山，這些都打到不了頑強的藏族漢子。

打擊盜獵，是巡山隊員義不容辭的責(zé)任；保護家園，是巡山隊員不可動搖的信仰。巡山隊員頑強地在風(fēng)雪戈壁中追捕盜獵者，槍聲在可可西里的群山中長久地回響——這不只是一次巡山，這是一次撼人心魄的生命歷險。

“可可西里”在藏語中的意思是“美麗的青山美麗的少女”，它是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完好的地區(qū)之一，用劇中巡山隊員的一句臺詞來說“在可可西里，你踩下的每一個腳印，都有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印。”這也不是他說的話，是一位獻身于可可西里的地質(zhì)學(xué)家的話，最近我們專業(yè)課在學(xué)地質(zhì)學(xué)，我開始為自己了解一點地質(zhì)而高興，甚至想象著以后能有機會一直與地質(zhì)打交道，雖然最后那個地質(zhì)學(xué)家沒能走出可可西里，但我想在他最后的記憶里是美麗的可可西里，也不會太遺憾。永遠記住地質(zhì)老師的話“地質(zhì)人來的時候是一片荒漠，走的時候已是一座繁榮的城市。

“《可可西里》沒有太多特效，更沒有戲劇性的正義與**的斗爭，而是最最真實的紀(jì)錄片。有的人為了保護環(huán)境，就扮演著“好人”的角色，那些在生活的逼迫下破壞環(huán)境，**藏羚羊的人就是劇中的“壞人”，可我們就是恨不起來。就拿孫占林來說，他是剝羊皮子技術(shù)最好的，替老板剝一張羊皮子只有五塊錢，當(dāng)被問到為什么干這個時，他說“原來放牧，養(yǎng)羊，養(yǎng)牛，后來沒有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。

”他，以及他這一類人，做剝羊皮子這種傷天害理事的目的只是為了在這片戈壁中生存下來，維系自己的生命，如此而已。劇中最大的正義者巡山隊隊長日泰也不是一個真正意義上的好人，在殘酷的生存法則之下，他也會為了解決隊里的經(jīng)費問題違法私賣藏羚羊皮，對沒有捕撈證的漁民隨意罰款，為了查出偷獵者中的狙擊手對俘虜施行瘋狂毆打。正所謂“可恨之人必有可恨之處”，劇中一個個鏡頭，都是對現(xiàn)實社會的真實揭露，生存與道德的對立，劇中所有人的內(nèi)心世界，都傳遞了人性的復(fù)雜，在那片無邊的可可西里，一切都顯得蒼白了。

從一開始巡山隊員強巴到最后隊長日泰被殺，生命在偷獵者槍下是那么地不值得猶豫，每次離開開始巡山，巡山隊員們都是把腦袋別在腰間，離開時會抱抱自己最親的人，表情凝重地說句保重，因為他們知道，或許這次是最后一次擁他們?nèi)霊?，話說的不多，他們不給自己太多的時間來告別，仿佛寧可相信總會有回來的一天。即使是這樣，他們從沒有猶豫過保護藏羚羊的決心，在他們腦海中揮之不去的是夕陽下藏羚羊殘骸滿地的情景。他們離死亡很近。

但千萬不要把死亡掛在嘴邊，無論是在偷獵者的槍下，還是在呼嘯的大雪中，壯麗的生命也是脆弱的。羊是如此，人也亦然。夕陽西下，幾百只藏羚羊的骨骸倒在沙漠中，在黑鷹啄食下，沾滿大粒小粒的細沙，血肉模糊，巡山隊員們什么也沒有說，不是習(xí)慣變得冷漠了，而是此時任何語言都表達不了他們心中的怒火。

劉棟陷入流沙，緩慢而無法阻擋地往下沉，掙扎直到絕望，一下一下，直到最后一絲呼吸都被淹沒，鏡頭就這樣定格拉遠，一陣風(fēng)吹過，沙地上沒留下一絲痕跡，仿佛什么都沒有發(fā)生，可就在沙土之下，明明就有一個有血有肉的生命將永遠地被埋藏。我們都屏住呼吸盯著屏幕，仿佛能感受到大自然的殘酷、人類的渺小和生命的脆弱。

最喜歡日泰說的那句，“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉很臟，可他們的心特別干凈。”這群巡山隊員是最可愛的人，他們巡山時會想著回家，可一回到家就想回到可可西里；他們吃肉時總是把刀口對著自己；他們在追捕偷獵者時會忘掉寒冷脫掉褲子飛奔在河里，你會看到他們明亮的眼眸是多么天真，他們的原生態(tài)歌聲是如此動聽，甚至是那笨拙的舞步，那黝黑的臉龐都那么吸引著你。

可可西里，這個美麗的地方，在大自然的保護下，充滿了隱患。它像一朵玫瑰，因為它太美了，沒有刺。一次次地看《可可西里》，慢慢開始了解那些活在荒漠里的人，他們無時無刻都在與自然作斗爭，顧不了生命是多么的脆弱渺小，可他們還是深愛著那片生他們養(yǎng)他們的土地，愿意為保護藏羚羊與惡人斗爭到底，他們是一群最可愛的人。

《可可西里》是一部關(guān)于掙扎，值得敬重的電影，每一個**過影片的人都應(yīng)該關(guān)注起那些生活在西北戈壁中的人們和那些稀有生物，雖然可可西里自然保護區(qū)已經(jīng)建立，更值得大家深思的是人與自然環(huán)境，以及人性這個嚴(yán)肅的話題。中國應(yīng)加強西部建設(shè)，調(diào)整人類發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，和諧建設(shè)西部，幫助貧困人口，加強人性教育，避免悲劇的發(fā)生。

我越來越向往可可西里那個神圣的地方……

可可西里觀后感 篇5

周五晚上，我和父親母親一齊去年代影院看電影《可可西里》，雖然在此之前，母親說過好屢次這部電影怎么美觀，但知道不多的我并不以為然。

進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，粗心是“萬人簽名支撐《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了鱗次櫛比的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名?簽名能馬馬虎虎嗎?

我一扭身，進了影廳。

但在影廳的這90分鐘，我被深深震懾了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是依據(jù)一個實在故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻撓獵殺藏羚羊這個進程，敘述了人在絕地中的生計掙扎和人與自然的彼此反抗，而關(guān)于這個論題，則是個世界性的。

可可西里，坐落我國地圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年曾經(jīng)，可可西里生活著大約一百萬只保重的高原動物藏羚羊，可是跟著歐洲和美洲商場對莎圖什披肩的需求添加，導(dǎo)致了其質(zhì)料藏羚羊絨價格暴升，我國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥殘殺，各地盜獵分子紛繁涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊簡直被屠戮殆盡，此時可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。

材料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山維護隊，自愿進入可可西里進行反盜獵舉動。在前后五年多的時間中，野牦牛隊在可可西里內(nèi)地和盜獵分子進行了無數(shù)次短兵相接，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后獻身。

我覺得《可可西里》最大的特點是它的實在。特性是劉棟墮入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，忍不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無法，人們不知何時何地會面對生死離別……

整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的視點，敘述了這個故事。從他們八個人進山，到只要四個人活著出來，在這個進程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟赤貧作戰(zhàn)……荒蕪的無人區(qū)，殘殺藏羚羊的場景，嚴(yán)酷的自然環(huán)境，兇橫的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于殘殺和維護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片相同實在而不加潤飾地記錄了下來。

走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的姓名。

可可西里觀后感 篇6

這是一個真實的故事。

美麗而又寂寞的可可西里睡在寧靜中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧靜，志愿隊巡山隊員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊隊長日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……

志愿巡山隊員在遍布危險的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負有心人，終于，志愿巡山隊發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上?，只捕獲了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……

“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見證生命與信仰的圣一地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導(dǎo)演陸川說。

可可西里藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對你們說，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動物的鮮血，要是你是它們，你會痛苦嗎？你會傷心嗎？我想藏羚羊假如會說話，一定會譴責(zé)你們！

我覺得這部電影是我看過最好看的一部，因為它喚醒了人類保護動物的意識，讓小動物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見證生命的信仰！

現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國家自然保護區(qū)，并并成立森林公安機關(guān)，國家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買賣了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒有人敢侵犯可可西里了。

可可西里觀后感 篇7

得分：西安工業(yè)大學(xué)

“馬克思主義基本原理概論”課程

實踐教學(xué)**

題目： 《可可西里》觀后感

院(系)： 工業(yè)設(shè)計

專業(yè)、班級： 100219

學(xué)生姓名： 蒲冬波

教師： 李淑敏

2011年11月16日

《可可西里》觀后

摘要：顧羽原來是一名警察。為了調(diào)查藏羚羊的捕獵情況，他冒充記者隨調(diào)查組來到可可西里，那里氣候寒冷，空氣稀薄，含氧量很低。就在這個人類生存的“禁區(qū)”，尕玉目睹了一幕幕人性的貪婪以及人類與環(huán)境的狂暴沖突。

首先，藏羚羊保護站的護林員被獵人開槍打死。然后他們看到了一個悲慘的場景：偷獵者逃走了，只留下大量骨瘦如柴的藏羚羊。護林員在惡劣的環(huán)境中追捕**，最后只找到部份藏羚羊皮毛。

他們一方面要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，另一方面還要與中共的偷獵者作斗爭。

關(guān)鍵詞：藏羚羊，盜獵份子，尋山隊員。

一：藏羚羊遭受滅頂之災(zāi)的原因分析：

（1） 20世紀(jì)60年代，人們對藏羚羊的消費急劇增加，其直接后果就是藏羚羊的滅絕。幾年后，他們的數(shù)量從100萬減少到不足1萬。

（2）：盜獵份子的貪婪，為了一己之私，他們棄藏羚羊的生死于不顧，肆意的**?？煽晌骼?，一座美麗的青山，一個美麗的姑娘，一個神圣的地方，但不時傳來藏羚羊的叫聲

（3） 可可西里的貧困使一些非罪犯走上了慣常的犯罪道路。他們不知道為什么志愿的山地獵人必須一次又一次地抓住他們。他們無知

（4）.當(dāng)時的**的保護意識極其的薄弱，在藏羚羊瀕危告急之時虔誠的藏族人民完全自發(fā)的組成了可可西里巡山隊，然而它的誕生源與民間，他們沒有編制，沒有先進的**裝備……

二：尋山隊員的努力：

（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。

（2）尋山隊員沒有物質(zhì)及精神的基本保障，沒有工資，自己解結(jié)經(jīng)費問題，他們不得不用**，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當(dāng)記者問起小孩們?nèi)仗╆犻L時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)。

（3） 在冰天雪地里，他們毫不猶豫地脫下褲子去追偷獵者！那種勇氣，令我驚呆了！那滿沙灘的藏羚羊血紅尸骨暴露在我們的眼皮底下，那抓獲的近600張的羊皮子被鋪開在沙灘的景觀，還有隊友們無奈的拖著帶血的羊尸骨去燒時，我突然感覺無比的害怕，感覺很無措！?。?/p>

（4） 日泰隊長對雜玉記者說了這么一句話：他們的臉和手臟得很，但心卻很干凈！說的多好！?。?/p>

心干凈比什么都好！為了可可西里，日泰和他們的隊友他們付出了太多、、、太多、、、在追盜獵者時，隊友犯肺水腫病，跑倒在追逐的路上；沒有食物的時候劉棟抓雪而吃；面對大雪飛天死亡來臨時，隊友的無助哭泣；青海師范大學(xué)的學(xué)子放棄教書，和女友分手了來這兒當(dāng)巡山隊友、、、此情此景，叫我說什么好呢？！他們的偉大不是語言形容得了的?。?！

他們的心怎么能和偷獵者的心相比？？？！??！

（5） 最后，劉棟掉進流沙里，在給隊友送飯送汽的路上死了！看著自己的身體被流沙一點點吞沒，我真的很想用全身的力量把他拉過來！可是、、、唉?。?！

諾大的雪山區(qū)，死一樣的沉寂，無情的風(fēng)雪吹打著孤零零的這一輛劉棟的車?。?！

（6） 最后的日泰，也死了?。?！死于盜獵者的槍下！！盜獵者怎么就這么殘忍！??！大雪無論怎么凜冽也好，也比不上那盜獵者殘酷的心！日泰再也起不來了、、、起不來了、、、

然而，在如此艱苦惡劣的環(huán)境中，登山隊員們對藏羚羊有著不可磨滅的斗志和熱愛。他們在死去的藏羚羊面前默不作聲，在焚燒藏羚羊時默不作聲地祈禱，在惡劣的環(huán)境中，他們堅持冒著生命危險追捕偷獵者。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。

還有愛的影子：麗泰的女兒沒有機會表達對記者的愛。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。

隊員和妻子的離別，劉棟和女友的愛撫和親吻，都是這部紀(jì)錄片中的浪漫場景，為影片增添了不少色彩。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些生動的場景，記者與青海師范大學(xué)畢業(yè)生的對話也透露出一絲活力：

那個大學(xué)生他說“干這工作有意思！”

三：內(nèi)心深處的感觸：

（1） 先是剝羊皮的嫻熟動作，再是藏羚羊尸體的血淋淋畫面，足以震撼我們的心！為了保護藏羚羊和死去的巡警，舉行了**！逐漸飛來吃尸體肉的鳥！

我該怎么說！我發(fā)現(xiàn)我不會用語言來說明！大家的眼淚已經(jīng)是不能換回他的生命！

巡山隊的隊友為了保護這可可西里，他們不不惜付出自己的生命！三年來，他的一個隊友自愿留在雪山保護藏羚羊！而他這樣一個人不算，卻還得時時刻刻得面對來自盜獵者的殺害！

他到底是怎么做到的！聚集時，樸實的隊友們帶舞的唱起了《我為白塔唱支歌》，還有在在生命關(guān)口時唱的《似流水》！阿媽，我不管到哪兒都會回來、、、、、、那離別時的淚水，伴隨著隊友們眷戀與無奈的相擁而下！

但他們都有一個共同的信念：我們的羊不能被毀滅，我們的符號不能丟失。為了這個信念，他們與獵人進行了長期而艱苦的斗爭。他們在浩瀚的可可西部第一次留下了人類文明的足跡，也許也是人類歷史上的第一個足跡。

在那個不毛之地他們面對的環(huán)境是異常的惡劣，到處是風(fēng)沙亂石，可他們的后面是正在遭受屠戮的瀕危的藏羚羊??！他們只有一條路可走；堅持到底。為此，他們不斷奮斗、付出，甚至不知何時何地犧牲，但他們也有親人和家人。

然而，他們認為藏羚羊是更近的親戚，可可西里是更大的家園。因此，無論旅途多么艱辛和寂寞，對方的信念從未喪失，他們的意志依然堅定，他們的目標(biāo)依然清晰。

（2） 其次他們守護的不僅是羚羊，在他們眼中它們是和我們一樣的生靈啊?？墒撬麄?nèi)卞X，缺人，缺裝備他們的步槍在面對沖鋒槍的掃射時是何等的力不從心，但他們沒辦法啊，他們只有用自己的犧牲來換取藏羚羊更少的犧牲，這是多么一種難耐的無奈啊，他們的局面和當(dāng)時我們英勇的八路軍打天下時的小米加步槍對抗日軍有著同樣的意義，因此他們同樣是最可愛的人 ，也是最可敬的人，因為在他們身上同樣體現(xiàn)著中華民族不斷進取的原動力，在他們身上折射出的是從生命上升至生靈意義上的熱愛生命，尊重生命的光輝，他們同樣也體現(xiàn)了我們黨的第十七次代表大會精神：共建和諧社會，走可持續(xù)發(fā)展的道路，可他們是在那個黑色的年代啊，他們的處境是那樣的無法言語，他們中有一人在漫無邊際的荒野孤身生活了三年，那可是幾乎與世隔絕的三年??！

當(dāng)他們面對流沙侵蝕時他們身旁卻空無一人，當(dāng)他們面對肆虐的狂風(fēng)暴雪的境遇急待救援時，他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺，當(dāng)他們經(jīng)過常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時，他們卻只有被包圍的份，他們死不瞑目啊，因為他們的身后是自己的年邁的父母，可愛的孩子，溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊??！

（3）最后當(dāng)我們看到可惡的劊子手遭到懲罰，看到可可西里自然保護區(qū)成立時，我們落淚了，我們哭了，我們失聲的哭了，因為我們可以仰天長嘯：偉大的巡山隊員們安息吧，你們的愿望實現(xiàn)了，我們的藏羚羊有家了！

四：結(jié)論：

可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神圣的地方,一群執(zhí)著的人們，他們用他們的生命捍衛(wèi)了藏羚羊的尊嚴(yán)……

聽，美麗的青山上少女又開始了她那自由甜美的歌唱。