被嫌棄的松子的一生讀后感

被嫌棄的松子的一生讀后感。

只要我們?nèi)娜饩劬珪?huì)神的讀書，我們可以學(xué)到很多的知識(shí)，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中一直不停的冒出新的想法。你知道讀后感的基本格式嗎？立刻開始閱讀下面的內(nèi)容了解更多關(guān)于“被嫌棄的松子的一生讀后感”的信息。

被嫌棄的松子的一生讀后感(篇1)

[夢(mèng)想是自由的---被嫌棄的松子一生觀后感]生而為人，我很抱歉，夢(mèng)想是自由的---被嫌棄的松子一生觀后感。小時(shí)候誰(shuí)都希望自己的將來(lái)閃閃發(fā)光但是長(zhǎng)大以后，自己的夢(mèng)想，卻沒(méi)有一個(gè)能變成現(xiàn)實(shí)既痛苦，又對(duì)不起自己日本影片《被嫌棄的松子的一生》改編自**家山田宗樹同名**，導(dǎo)演中島哲也用詼諧逗趣的方式，豐富的色彩與豪華的特效，不間斷穿擦如夢(mèng)似幻的童話幻境，表現(xiàn)松子渴望愛(ài)、失去愛(ài)、追求愛(ài)的荒涼一生。導(dǎo)演用積極開朗、輕松活潑的技法，將整個(gè)充滿沉郁、悲**彩的故事，給觀眾營(yíng)造一種歡快的氛圍，哀而不見(jiàn)其哀，在眼睛的愉悅后，充斥內(nèi)心的是凄切荒冷、變幻無(wú)常的人生慨嘆。

影片講述了松木的愛(ài)情夢(mèng)想不斷破滅，一步步走向絕望的故事。她是一個(gè)孝順的女兒，幼小的童年，她渴望得到偏愛(ài)癱瘓?jiān)诖裁妹玫母赣H的愛(ài)，看到愁眉緊鎖的父親，她想讓父親高興起來(lái)，偶然的一次，她發(fā)現(xiàn)用滑稽的表情，父親給了她一個(gè)陽(yáng)光的笑臉。這是她父親愛(ài)的秘密。每次她父親不高興時(shí)，她都作這種滑稽的表情。

只有在這一刻的表達(dá)中，她才能感受到短暫的父愛(ài)。令她尷尬的是，她發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)大后，每當(dāng)遇到困難的是情，她都會(huì)呈現(xiàn)出這種荒謬的表情。她的愛(ài)來(lái)得辛苦而又費(fèi)勁心酸。

父愛(ài)是她一生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。這是一個(gè)巨大的陰影刻在她年輕的心上。她的愛(ài)情經(jīng)歷更為駁雜。為了那些她愛(ài)的男人，她不顧一切，每一次感情，她都帶著純粹的不含任何雜質(zhì)的簡(jiǎn)單和飛蛾撲火般的決絕。

她與立志成為暢銷作家的貧困男友同居，不惜和家人斷絕關(guān)系。男友自殺后，她當(dāng)上了男友的朋友的**。后來(lái)，我知道我男朋友的朋友只是利用自己做一個(gè)浴室女，成了當(dāng)?shù)刈钣忻募伺?/p>

后來(lái)，浴室關(guān)閉，走失的松子和正在和她說(shuō)話的小野寺住在一起。直到她發(fā)現(xiàn)他們一起賺的錢被小野寺一個(gè)人吞了。在混戰(zhàn)中，她殺死了小野寺，逃到東京。萬(wàn)念俱灰的松子打算自殺，卻意外結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)匾幻┖竦睦戆l(fā)師，并與其同居，這是她一生中最溫情的一次愛(ài)情，似乎可以將她的愛(ài)之夢(mèng)幻圓滿。

現(xiàn)實(shí)不解人心，不遂人愿，警察的窮追不舍讓松子不得不離開愛(ài)人開始了長(zhǎng)達(dá)八年的牢獄生活，觀后感《夢(mèng)想是自由的---被嫌棄的松子一生觀后感》。 ◆分享好文◆出獄后，松子看到愛(ài)人已經(jīng)另有新歡，還生了一個(gè)小孩，于是默默離開，在另一個(gè)理發(fā)店從事理發(fā)行業(yè)。偶遇曾是自己的學(xué)生，寂寞的松子，難以抗拒一個(gè)人的孤獨(dú)，又一次義無(wú)反顧與她的學(xué)生相愛(ài)了。

她的學(xué)生認(rèn)為他們不能給松木幸福，決定徹底離開她，而松木一直夢(mèng)想著和他在一起直到老。她付出了一切，甚至尊嚴(yán)，甚至生命，卻永遠(yuǎn)無(wú)法得到她所渴望的愛(ài)。她完全絕望了，她的心變得灰暗。她不相信愛(ài)情，也不愛(ài)任何人。

每一個(gè)故事結(jié)束，松子都會(huì)說(shuō)“我的人生從此改變”，是的，改變的人生使得她一步步滑入萬(wàn)劫不復(fù)凄慘悲涼的現(xiàn)實(shí)深淵，徹底粉碎了幼年時(shí)那些閃閃發(fā)光的念想。很多破碎的感情過(guò)后，她變得自暴自棄，不愿意何人何人接觸，不愿意何人何人接觸。一個(gè)人，整天坐在她兒時(shí)的記憶里，在屋前潺潺流淌，青草幽靜，太陽(yáng)升起，月亮落下，回憶著浩瀚斑駁的人生。

只要是女人，不管她是誰(shuí)，她都期待童話里可愛(ài)的白雪公主灰姑娘?？墒菂s不知道哪個(gè)地方的齒輪不對(duì)，本來(lái)憧憬著成為白天鵝的，醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)變成了黑壓壓的烏鴉。但是人生卻只有一次，如果這是童話的話，那這童話就太殘酷了她沒(méi)有完成一生苦苦追求的愛(ài)的夢(mèng)想，所以，松子有了這樣的一段話。

影片的結(jié)尾，導(dǎo)演用夢(mèng)幻的童話鋪就了松子去往光明天國(guó)的路，那里有親人的溫情，那里有不背叛的愛(ài)情，有人生美好而迷幻的景致。生而為人，我很抱歉。這是松子一句見(jiàn)心的人生絕筆。

她回饋上天賜予的美麗心靈，金色的夢(mèng)幻，善良的性情，富有魅力的身體，屢敗不死的堅(jiān)守，收獲虛無(wú)幻滅的人生后，只能是這樣無(wú)可奈何的哀嘆。這種對(duì)愛(ài)情和情感的感嘆無(wú)法把握，更多的是對(duì)命運(yùn)的絕望?；貧w天堂的松仁值得我們同情，但這種心碎的悲傷和同情不是為了我們自己？

我們又何嘗不是像松子那樣有過(guò)瑰麗的夢(mèng)幻？關(guān)于金錢、地位、名譽(yù)、利益的太多的夢(mèng)幻，歷經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失望，無(wú)盡的打擊，哪一個(gè)又不是從美好的幻境跌落到現(xiàn)實(shí)中？除了像松子一樣失敗和被拒絕的生活，我們還有什么？

夢(mèng)想是自由的，總是五彩紛呈，閃閃發(fā)光?？墒?，無(wú)論走那條路，都是前途渺茫，千瘡百孔，始終找不到現(xiàn)實(shí)通往夢(mèng)幻的那條路。我們的一生都致力于實(shí)現(xiàn)那些難以實(shí)現(xiàn)的金色夢(mèng)想。

到最后，一切歸于沉寂。生而為人，我很抱歉。想起松仁無(wú)數(shù)次在墻上寫下這句話，生活的絕望和悲傷席卷了全身。

只有夢(mèng)想依然在遙不可及的高處，是如此瑰麗多姿，又是如此淳美迷幻，生動(dòng)而詭秘地**著蠢蠢欲動(dòng)的人心。

被嫌棄的松子的一生讀后感(篇2)

每個(gè)勇敢去愛(ài)的靈魂，都本該被世界溫柔對(duì)待。

這是一個(gè)渴望被愛(ài)的故事，同時(shí)也是一個(gè)悲劇。作者用最美文字講述了一個(gè)最殘酷的現(xiàn)實(shí)。某天下午在東京大學(xué)生活的川尻笙，收到了30多年前失蹤的松子姑姑最近在東京被人殺害的消息，負(fù)責(zé)整理姑姑遺物的笙，在女友的話語(yǔ)下開始調(diào)查松子姑故的一生，從中學(xué)教師到風(fēng)俗女郎，松子一生都在追尋名為愛(ài)之物，被家人驅(qū)趕，遭情人拋棄，被命運(yùn)百般羞辱，卻始終對(duì)人心毫無(wú)戒備，對(duì)于愛(ài)她不懂的絕望只知道要勇敢的去追尋......

有人說(shuō)松子的一生是完全的悲劇，但我看來(lái)松子的一生是比任何人都要絢麗的，面對(duì)命運(yùn)的百般刁難，她仍然不放棄希望，去勇敢的熱愛(ài)生活，在生活中的我們?nèi)绻嬖馐苋绱四ルy，恐怕早已自暴自棄，放棄生活下去的希望了。所以我無(wú)比的佩服松子，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”的精神。

雖然我敬佩松子的堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)我也很痛恨松子對(duì)愛(ài)的過(guò)分依賴。松子把她的所有的希望都依托那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。無(wú)論是因事業(yè)不如意，對(duì)她拳打腳踢的落魄作家，為報(bào)復(fù)作家而欺騙松子感情的渣男，還是與她情投意合卻和別人結(jié)了婚的理發(fā)師，對(duì)利用她感情的那位以前的學(xué)生，她都選擇了原諒與隱忍，只因?yàn)樗麄兪撬勺拥膼?ài)情，真是悲哀。

畢淑敏曾說(shuō)過(guò)："我從不相信手上的紋路能給我?guī)?lái)什么，我只相信十指合起拳頭的力量"。生而為人，我們應(yīng)該不屈服于命運(yùn)，多多為自己而活。我們身體，生命都是屬于自己的，不屬于其他人，我們最不應(yīng)該想的就是為別人而活，過(guò)分依附于他人。如果松子還在，我一定會(huì)緊緊的抓住她瘦弱的肩膀，對(duì)她說(shuō)：“生而為人，請(qǐng)多為自己而活?！?/p>

被嫌棄的松子的一生讀后感(篇3)

童年的糖果，苦澀的彼端

生而為人，當(dāng)心生貪戀。如孩童貪戀糖果的甘甜，如青春貪戀愛(ài)情的純飴，如暮年貪戀光陰的斑斕。因這貪戀，讓我渴望明天。

童年淌于心底的淚，是生命苦痛的不老泉。你如同世間形形色色的松子一樣，身著華服，心存渴望。童年屬于自己的糖果，是記憶中唯一的甜味。

然而你不同，松子，唾手可得的甜蜜，卻是你遙不可及的彼端。父親對(duì)妹妹的偏愛(ài)，使你失了恩寵。然而你無(wú)從怨恨，連妒忌都覺(jué)無(wú)力。

面對(duì)病弱的妹妹，你深深的愛(ài)堵住了情感的出口，把失去的童年變成了一杯毒酒，苦澀難耐。

因你一笑，惹云狂風(fēng)癲

我的人生，是否如這鬼臉般窘迫可笑。在你看來(lái)是偷學(xué)來(lái)的戲法，只能換你無(wú)奈一笑，然而我卻墜入瘋狂的深淵。急切的渴望、卑微的乞求讓我面目扭曲，也讓你的笑成為我不可觸及的彼端。

你愛(ài)與妹妹分享心中的喜悅，在妹妹看來(lái)是新生，仿佛可以在姐姐的夢(mèng)里得以存活，在父親看來(lái)卻是殘酷，因而百般責(zé)罵。愛(ài)不能給予，幸福不能分享，你騎著自行車在無(wú)盡的路上，壓抑的欲望就像綻放的花朵，就像童話。

熱望，是遠(yuǎn)離的開始

松子，你留下的身影太匆忙了，仿佛你心中的欲望會(huì)爆發(fā)。因此你無(wú)法止步，只能任由自己接連跌入童話的牢籠。

我們的青春，是暴走的忿怒和性欲。若眷戀著天堂，就要以地獄之火將它焚燒。我們一味去追求，卻未必懂得，夢(mèng)想是福祉，也是責(zé)難。

愛(ài)是貼近，也是疏遠(yuǎn)。而我只能看著你，在求愛(ài)的路上漸行漸遠(yuǎn)。

生命，是殘酷的童話

生而為人，當(dāng)心懷寬恕。命運(yùn)是讓人落淚的玩笑。在上帝面前，除了敬畏，還有褻瀆的欲望。

你與龍洋一的邂逅，一開始就卡錯(cuò)了位，成為其可褻瀆的上帝。他看到了，很享受，但他不想承認(rèn)，也不想理解你的關(guān)心，天真，尷尬和卑微。兩顆同樣渴望的心在墜入愛(ài)河前互相傷害。

巴恩川，你的第一個(gè)男人，那個(gè)自稱是泰臺(tái)的男人，也是在你心中留下許多印記的男人。你愛(ài)他的暴虐如同如同愛(ài)他的溫柔，愛(ài)若無(wú)法宣泄，便是洪水猛獸。你可以無(wú)視這張飽受摧殘的臉，找親戚朋友借錢，甚至和親戚斷絕關(guān)系。

然而愛(ài)是如此沉重，他無(wú)力承擔(dān)，只留下生而為人的愧疚，乞求你的原諒。從此，你害怕雨天。

你以為人生就此終結(jié)，誰(shuí)知慘淡的童話才剛剛開幕。你一路走來(lái)，遇見(jiàn)很多人，付出你的真愛(ài)，不管他們是愛(ài)你還是愛(ài)你的身體。每愛(ài)上一個(gè)人，你就恢復(fù)了以前的純真與頑強(qiáng)。

然而暗夜里，我聽到你近乎乞求的低語(yǔ)，挨打挨罵也好，擔(dān)驚受怕也好，出生入死也好，總比一個(gè)人孤孤單單的強(qiáng)?；挪粨袷车膼?ài)情，就如你大量購(gòu)買的紙巾，堆砌在孤獨(dú)的時(shí)光里，帶不來(lái)任何安慰。

你沉默，試圖讓你的靈魂像你的身體一樣強(qiáng)壯，這使你成為一個(gè)固執(zhí)和獨(dú)特的植物。你靠施舍的愛(ài)和身體的本能頑強(qiáng)地活著，并非來(lái)自他人，而是**于你自己。

臃腫的愛(ài)，殘喘的靈魂

只有女人才能理解女人，只有男人才能安慰她們。這是上帝的憐憫，還是玩笑？

每個(gè)女孩都期待著像白雪公主和灰姑娘這樣可愛(ài)的童話故事，但她不知道那里出了什么問(wèn)題。當(dāng)她想像天鵝一樣醒來(lái)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己變成了一只烏鴉。怎么可以這樣，明明只有一次的，不可能再重新來(lái)過(guò)的人生，卻是如此殘酷的童話。

為了他，便是**的地獄也愿跟去。你的誓言讓龍洋說(shuō)出了他的褻瀆，但卻增加了他的敬畏。仰望便是隔絕，便是疏遠(yuǎn)。

愛(ài)到歇斯底里，卻最終無(wú)奈轉(zhuǎn)身，他粉碎了你的生存希望，讓你的靈魂也想死。你寧愿要相互傷害，痛徹身心的擁抱，也不要著彼此隔絕，相安無(wú)事的疏離。世界上沒(méi)有你存在的意義。你只允許你身體的本能活著，一天一天變得臃腫，就像這復(fù)雜而艱難的愛(ài)情。

你現(xiàn)在只想要一個(gè)家，只有他們能讓你重新燃起你的欲望。但他們?cè)缫言谒寄罾锖谋M生命，因此你的死也成為必然。

ただいま

生而為人，當(dāng)心存感激。人類的悲歡并不相通，我們無(wú)法在偶爾的相遇里去了解那些和我們擦肩而過(guò)的人們，去知曉那些蒼老、臃腫的身軀里究竟有過(guò)怎樣的故事，更不要說(shuō)被感動(dòng)，甚至流淚，更或者，現(xiàn)實(shí)里我們常常用怎樣鄙夷的目光去蔑視他們。

即便是親人，也是如此。你一直到地獄去尋找的愛(ài)在你身后浮現(xiàn)。父親每頁(yè)日記的思念，姐姐臨死前的呼喚，雨夜八姑娘的悔悟，龍洋一的逃亡之愛(ài)

上帝親手導(dǎo)演了一場(chǎng)悲劇后，摘下了痛苦的面具。

お帰り、ただいま

你哼唱著天籟般的歌曲踏上天國(guó)的階梯，是上天的仁慈，也是你苦苦尋求的歸宿。

生世界には愛(ài)p>

被嫌棄的松子的一生讀后感(篇4)

她明明每一次都在很努力的'生活，明明每一段感情都付出了自己的全部并且期待一個(gè)好的結(jié)果，并不覺(jué)得她有什么錯(cuò)，千萬(wàn)人的指責(zé)，又是否，錯(cuò)的是這個(gè)世界呢。

兩條線交叉敘述了松子的一生，從起初的規(guī)則不曾走錯(cuò)過(guò)一步，到最后，就好像每一步的做法都決定了最終的結(jié)局。

明明她也想要重新開始，可是沒(méi)想到，最終就那么死去。

起初是校長(zhǎng)，利用權(quán)力，對(duì)于女教師隨意的加害，沒(méi)有人會(huì)相信她，沒(méi)有人會(huì)相信她的一套說(shuō)辭。

包括最后因?yàn)樾奶蹖W(xué)生而擔(dān)下的罪過(guò)，明明是為了改變一個(gè)學(xué)生的生活，到了最后，所有的一切卻都變成了她的錯(cuò)。

不曾偷盜，可一個(gè)謊言的結(jié)局是要用更多的謊言去維護(hù)。

沒(méi)有人會(huì)相信她包括她想要幫助的學(xué)生，倒打一耙。名聲盡毀前途盡無(wú)。

她的家庭也好像被她所做的一切所連累，被她所做出的決定跌進(jìn)了無(wú)底的深淵。

弟弟不會(huì)再原諒她，父親也因此含恨而終。

外界背負(fù)了太多的枷鎖，這一切讓她最初的想法變得渺小，變得不為人知。

02

后來(lái)呢，遇到了一個(gè)個(gè)男人，看似闖入了她的生活，卻也把她拉進(jìn)了最終的結(jié)局。

最初的男友才華橫溢，家暴，卻也會(huì)讓她心疼，會(huì)讓她用身體去賺錢，也會(huì)想到自己的不齒。

會(huì)懷才不遇，會(huì)氣憤，會(huì)為了自己選定一個(gè)最終的結(jié)局。

白布蒙面，一切就好像這么結(jié)束了?？墒撬勺拥娜松皇恰?/p>

會(huì)有為了報(bào)復(fù)硬性的吸引，會(huì)有憤懣的情緒只是為了發(fā)泄而不擇手段。

用完即棄的抹布，松子這樣的一生，對(duì)于那些人，一文不值。

不會(huì)有幾分的憐憫，也不會(huì)有幾分的懷念。

有的是杳無(wú)音信，有的是拖入深淵。

她學(xué)會(huì)用自己的身體賣錢，也會(huì)理解到各個(gè)行業(yè)的不易。

從一個(gè)老師到現(xiàn)在的職業(yè)，她心里的掙扎可能比我們想象的更多。

毒品，殺人，她好像已經(jīng)走過(guò)了一生，可是她的人生也不會(huì)結(jié)束。

在她以為塵埃落定的幸福，卻也還是要為曾經(jīng)所做的一切付出代價(jià)，要為曾經(jīng)的失手買單。

她有機(jī)會(huì)上訴的，但或許，高墻內(nèi)的生活，也是暫時(shí)的人生吧。

03

監(jiān)獄里，她也不曾放棄過(guò)努力生活，學(xué)到了一門手藝，就好像炫耀般的，只是想要向拋棄了自己的男人證明。

似乎這樣下去也是一種安穩(wěn)，可是她遇到了龍之川，曾經(jīng)的學(xué)生，只是心里沒(méi)了怨恨，有的也只是對(duì)于事情看開的平朗，畢竟算是自己的生活。

跌下去，很多東西沾染了太多所以他們沒(méi)有辦法那么輕易地逃脫。

是懦弱還是膽怯，龍之川選擇了一種逃避，在面對(duì)這樣熱烈的感情，在面對(duì)這樣花一般的女人。

只是他這一避，既是永別。

本來(lái)可以重新開始的人生，結(jié)束在了兒童的嬉鬧，結(jié)束在了不知輕重的毆打，結(jié)束在了走向最向往光明的生活。

留下了熟知人的探討與揣摩，留下了外人的嫌棄，她的一生，怎么就這么結(jié)束了呢。

她的本來(lái)應(yīng)該順風(fēng)順?biāo)?，如意平和的一生啊?/p>

被嫌棄的松子的一生讀后感(篇5)

**這部電影的整個(gè)過(guò)程中，一直發(fā)出的感嘆是女主角好漂亮，明亮的雙眸在愛(ài)和被愛(ài)中傳遞的只有堅(jiān)定和信賴，姣好的面容即使在紅塵中也顯得出淤泥而不染。

她的確脫俗，因?yàn)橐话闳藢?duì)于愛(ài)的渴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及她強(qiáng)烈。

為了愛(ài)，人性可以衍生出什么樣的變化？初愛(ài)上一個(gè)人時(shí)，心有千千結(jié)，剪不斷，理還亂；兩個(gè)人熱戀時(shí)，可以柔情似水，佳期如夢(mèng)，日日思君卻甚是甜蜜；戀情遭遇阻礙時(shí)，可以生死相許，死生契闊。

可是當(dāng)被愛(ài)拋棄時(shí)，人性通常有兩種相反的反應(yīng)一是由愛(ài)生恨，典型的代表是李莫愁和康敏，這種反應(yīng)也更常見(jiàn)；另外一種卻是由愛(ài)生愛(ài)，因?yàn)槭ミ^(guò)，所以對(duì)同類型的愛(ài)非?？释?，無(wú)論是誰(shuí)，只要能給予同種類型的愛(ài)，填補(bǔ)那片絕望的空白，這個(gè)失愛(ài)者便飛蛾撲火。

失愛(ài)者的行為在常人看來(lái)很難理解。

作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人，這種人的行為是以折磨自己的方式去愛(ài)別人，行為的目的是交換對(duì)方的愛(ài)。

如果最終不能獲得對(duì)方的愛(ài)，心靈將永遠(yuǎn)處于絕望的谷底；如果不是通過(guò)折磨自己的方式，就永遠(yuǎn)覺(jué)得自己沒(méi)有真正付出，永遠(yuǎn)還是有被拋棄的風(fēng)險(xiǎn)，所以討好、奉獻(xiàn)、折磨自己是一條沒(méi)有盡頭的路。

我和松子有很多的共同點(diǎn)對(duì)愛(ài)沒(méi)有挑剔，來(lái)者不拒；片刻的自欺欺人的愛(ài)讓我精神振奮得令人恐懼，其實(shí)只要這棵救命稻草拔掉，立刻就掉回絕望的泥潭；生命在每一個(gè)時(shí)刻都可以戛然而止，因?yàn)橥乜?，沒(méi)有什么讓心靈產(chǎn)生足夠的安全感，往前看目標(biāo)又是不存在的；還有絕望時(shí)的暴食和行尸走肉。

松子擁有過(guò)親情，也擁有過(guò)別人的愛(ài)情。

只不過(guò)他們都表達(dá)得太不激烈，太不及時(shí)。

她不得不不斷地破壞自己的方式來(lái)獲得一種確定感和安全感。

松子對(duì)那些男人有愛(ài)情嗎？在我看來(lái)，沒(méi)有。

她愛(ài)的是愛(ài)，而非人。[筆墨評(píng)語(yǔ)網(wǎng) BmrBh.cOm]

我在整部戲中感覺(jué)最深刻的臺(tái)詞不是那句對(duì)不起，而是那句被她重復(fù)了太多次，我能永遠(yuǎn)和你在一起嗎？對(duì)松子有愛(ài)的人不少，她的家人和情人，如果他們果斷地流露出愛(ài)的信號(hào)，那么松子不會(huì)一直處在害怕、恐懼、奢求的狀態(tài)中，她的命運(yùn)也許截然相反。

所以，情感表達(dá)的重要性不可小覷，希望

延伸閱讀

被占的宅子讀后感

當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的被嫌棄的松子的一生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

被占的宅子讀后感 篇1

你相信，世界是簡(jiǎn)單的嗎?

你相信，所有的人際關(guān)系是簡(jiǎn)單的嗎?

你相信，我們面臨的很多不幸只是因?yàn)樽约喝狈τ職鈫?

如果你對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題存疑，那么不妨來(lái)看一看這本書--《被討厭的勇氣》。

這本書的呈現(xiàn)方式是以對(duì)話的方式展開，一位青年去聽聞?wù)苋说挠^念很不理解，認(rèn)為他是一派胡言，就跑去人家的府邸揚(yáng)言我一定要把你辯論倒，哲人表示樂(lè)意奉陪......在坐而論道的五個(gè)日夜后，青年醍醐灌頂表示了對(duì)此種心理學(xué)的認(rèn)同與尊敬，感謝后離開。

從結(jié)構(gòu)上看就像是三流影片強(qiáng)行happy ending一樣，但也是正是這個(gè)原因才讓我在讀這種心理學(xué)偏哲學(xué)性的看似虛無(wú)縹緲的書時(shí)還津津有味，一氣呵成。大概是看熱鬧不嫌事大的心態(tài)，總想看看哲人是如何扳倒青年。

哲人全書傳遞的都是阿德勒的心理學(xué)思想，看完這本書的第一反應(yīng)，就是想去買《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典》拜讀。

阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日)，奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問(wèn)題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。

關(guān)于因果

我對(duì)很多“我現(xiàn)在過(guò)得不好是因?yàn)橐郧霸鯓釉鯓拥木涫健焙芊锤小＿€有之前大熱的“原生家庭論”，好像有了原生家庭這個(gè)萬(wàn)能公式，你所有自認(rèn)為性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪過(guò)也都有理由被寬恕一樣。但每次一聽到這種抱怨的時(shí)候，我又不知道如何反駁。在他們有理有據(jù)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮臀覂A訴人生的不幸，我能做的可能就只有安慰而已。

好在這本書的主邏輯也與我的想法一致，也讓我找到了反駁他們的依據(jù)。那就是阿德勒否定“原因論”，改為“目的論”。

你之所以無(wú)法改變，

是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。

書中舉了一個(gè)很好理解的例子。你在餐廳吃飯時(shí)，服務(wù)員不小心把菜湯灑到你的衣服上，你大發(fā)雷霆。但事實(shí)上，你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說(shuō)，為了大發(fā)雷霆這個(gè)目的而制造出憤怒的感情。

因?yàn)樵谀戕D(zhuǎn)頭和朋友吃飯時(shí)，你憤怒的表情是會(huì)消失的。這說(shuō)明人的情緒是可以被自己支配的，你把“憤怒”這個(gè)情緒單拿出來(lái)對(duì)服務(wù)員，不是因?yàn)椴藴K了你的衣服，就僅僅是你想對(duì)他發(fā)火而已。

在我過(guò)去的人生中經(jīng)歷過(guò)的，也都讓我更加堅(jiān)信“目的論”。比如爸媽正在吵架突然有叔叔阿姨來(lái)家里串門;或者初中班主任正在訓(xùn)我們班的時(shí)候突然接到了一個(gè)家里的電話;再或者遇到有人插隊(duì)義正嚴(yán)辭的指責(zé)之后，也會(huì)有種有驚無(wú)險(xiǎn)的感覺(jué)。為什么“情緒管理”漸漸地被拿出來(lái)當(dāng)話題，就是因?yàn)榍榫w是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要學(xué)的只是如何意識(shí)到自己是可以管理自己的情緒這件事。

關(guān)于自卑

我們一般會(huì)因?yàn)槭裁礃拥氖虑楦械阶员?因?yàn)樽约翰粔蚱粒粔驁A滑世故，不夠有能力......

我最強(qiáng)烈的且持續(xù)很久的自卑情緒是因?yàn)槲议L(zhǎng)得很高。作為一個(gè)身高177cm的女生，從小到大都是班里的隊(duì)尾;和女生朋友在一起總會(huì)聽到他們說(shuō)如果找男朋友是你這么高就好了;家里人也會(huì)時(shí)常把你當(dāng)男孩子指使，好像柔弱與你扯不上什么關(guān)系，扛幾個(gè)大箱子完全不是事;陌生人會(huì)問(wèn)你為什么不去打籃球這種話。我一直覺(jué)得這是我遇到喜歡的男生會(huì)自卑的原因，是因?yàn)樽约禾吡藢?duì)方一定更喜歡小鳥依人的類型，所以就連試探的機(jī)會(huì)都不留給自己。

這個(gè)情緒不太經(jīng)常出現(xiàn)是在去澳洲讀研期間，那兩年多是我最閃閃發(fā)光的階段，它改變了我很多。比如身邊比你優(yōu)秀的人劇增，對(duì)英語(yǔ)的態(tài)度也不再只是單單把它看成一門考試而是太想和別人聊天的必備工具，還有，就是緩解了我對(duì)身高的自卑。

一方面是外國(guó)的大環(huán)境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身邊的朋友你會(huì)聽到的擇偶觀也不是只有自己以為的一種樣子，矮個(gè)的妹子們一樣會(huì)煩惱自己矮。這個(gè)自卑和焦慮在漸少人提及的大環(huán)境下慢慢消失了。

而在這本書里，剛好看到一段，讓我完全放下了這種所謂的自卑感。他說(shuō)：

身高的高矮，

并不是客觀上的“劣等性”，

而是主觀上的“自卑感”。

困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實(shí)“，

而是”主觀性的解釋“。

是我自己預(yù)設(shè)了自卑的前提，而不是真的被動(dòng)遭受了什么心理創(chuàng)傷。

關(guān)于獎(jiǎng)懲

在我小學(xué)的那個(gè)時(shí)代，全球風(fēng)靡一本親子教育類的書籍，名叫《告訴孩子你真棒》(盧勤)。我爸媽在這本書的影響下教育我變得特別矛盾。每次想訓(xùn)我的時(shí)候，就是那種明明覺(jué)得我也不怎么棒，但是又想依靠這種夸贊式的教育方式來(lái)引導(dǎo)我走上人生巔峰的表情，很滑稽。

后來(lái)可能是因?yàn)樗麄兊膶?shí)操難度太大，就放棄了這樣的教育理念。也幸好是這樣，可以讓我在家形成了完整的獨(dú)立人格。他們告訴我做選擇就要承擔(dān)自己選擇的后果，而不是強(qiáng)迫我一定要按照他們給我選的路走。會(huì)給我分析利弊，但我自己的事情，決定權(quán)都在我。

而在這本書中，阿德勒也是同樣反對(duì)獎(jiǎng)懲制度。書里的哲人這樣說(shuō)：

“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之類的話，

表?yè)P(yáng)孩子的母親無(wú)意之中就營(yíng)造一種上下級(jí)關(guān)系

--把孩子看得比自己低。

人表?yè)P(yáng)他人的目的就在于“操縱比自己能力低的對(duì)方”，

其中既沒(méi)有感謝也沒(méi)有尊敬?！?/p>

看到這段的時(shí)候覺(jué)得自己真是幸運(yùn)，歪打正著的沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這些馴獸師心態(tài)的家庭教育。而且阿德勒主張，化“夸獎(jiǎng)”為“鼓勵(lì)”，在該表達(dá)感謝的時(shí)候感謝，將縱向的“夸獎(jiǎng)”變成橫向的“鼓勵(lì)”。

除此之外，這本書還介紹了非常完善的哲學(xué)架構(gòu)，如“課題分類”、“人生謊言”“活在當(dāng)下”等等觀點(diǎn)，都非常實(shí)用且易懂。

我認(rèn)為，心理學(xué)不該只是在你覺(jué)得自己心理有問(wèn)題時(shí)才試圖找一本書改善自己的狀況，而是應(yīng)該在每一次你對(duì)人的心理產(chǎn)生好奇時(shí)，拿起這本書。

被占的宅子讀后感 篇2

讀這本書的時(shí)候，前后有幾次心理變化，一開始覺(jué)得松子總是自己在選錯(cuò)路，后來(lái)讀著讀著猛然想起這是我那個(gè)最近抑郁的室友推薦我的，恍惚中我懂了，其實(shí)每個(gè)人都是不一樣的個(gè)體，世上怎么可能會(huì)有一模一樣的人呢，或許生活中就有像松子的人，坎坎坷坷的.一聲。

人生就是這樣不能太如你所愿，其實(shí)松子有錯(cuò)嗎？沒(méi)有她只是想找個(gè)人好好愛(ài)她，不論是友情也好，親情，愛(ài)情什么都好。不管這個(gè)人是否打過(guò)她，是否拋棄她，只是在尋愛(ài)的過(guò)程中她總是遇到不盡人意的事，不得不說(shuō)松子真的很悲哀。但是她身上的品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的，不管做什么事松子總是做到最好，這點(diǎn)連松子自己都不清楚吧，松子在最后還是抱著想活下去的勇氣，最后還是失敗了，就這么被所有人嫌棄完之后就離開了，我本以為松子是被什么人殺掉，沒(méi)想到最后的結(jié)局這么簡(jiǎn)單。不過(guò)回想后聯(lián)系書名，前后呼應(yīng)也是被嫌棄的松子。

沉淀下來(lái)仔細(xì)想想這本書真的是不錯(cuò)，從一開始就是阿笙嫌棄姑姑，阿笙的爸爸嫌棄姑姑，如果不是明日香的執(zhí)著大概阿笙也不會(huì)一直查下去明日香應(yīng)該是一個(gè)積極向上的例子吧，她也被嫌棄被媽媽拋棄。

每個(gè)人的對(duì)人對(duì)事的態(tài)度都是不同的，哪有什么正確與否，讀完這本書還有一個(gè)最大的感受做人好難，與別人相處好難，萬(wàn)一就碰到了像松子一樣的人，即使千萬(wàn)分小心稍有出錯(cuò)便傷害到她，但是誰(shuí)又有錯(cuò)呢。之前希望對(duì)待任何人都是小心謹(jǐn)慎，溫柔以待。

被占的宅子讀后感 篇3

《被討厭的勇氣》是一本介紹關(guān)于“自我啟發(fā)之父”阿德勒的心理學(xué)書籍。該書以青年與哲人對(duì)話的形式，探討了一系列問(wèn)題，如“我們的不幸在自哪里”、“要不要活在別人的期待里”、“如何獲得幸?！薄ⅰ叭绾翁幚砣松恼n題”，給出了阿德勒對(duì)于這些問(wèn)題的回答。

不同于弗洛伊德與榮格的“原因論”（通俗來(lái)說(shuō)，是指一切的結(jié)果都是過(guò)去的原因?qū)е碌模?，阿德勒則認(rèn)為一切的行為都是基于我們的目的產(chǎn)生的，我們的不幸都是我們自己選擇的。真正對(duì)我們有影響的，不是過(guò)去所發(fā)生的客觀事實(shí)，而是對(duì)客觀事實(shí)我們所投射的主觀看法。井水的溫度是恒定的，無(wú)論是夏天還是冬天都是10攝氏度，可在夏天的時(shí)候我們覺(jué)得它清涼，冬天覺(jué)得它溫暖。它的溫度沒(méi)變，可是我們的主觀感受變了。所以當(dāng)事情發(fā)生已經(jīng)成為既定事實(shí)，如何看待它，就成了將會(huì)影響我們行為的主觀問(wèn)題。要去溫暖地?fù)肀?，還是冷漠地疏遠(yuǎn)它，這就成了我們自己人生的課題?！爸匾牟皇潜唤o予了什么，而是如何利用被給予的東西”。

我們總是不可避免地對(duì)他人抱有期待的。我們希望自己受到他人的喜歡，受到他人的認(rèn)可，也因此，我們逐漸地在他人的王國(guó)里淪落。阿德勒則告訴我們，追求別人的認(rèn)可欲求是我們煩惱的來(lái)源，我們把別人的認(rèn)可這個(gè)別人的議題，誤當(dāng)作了自己人生的議題。我們?yōu)樽约簺](méi)有達(dá)到別人的期待感到不幸，為自己沒(méi)有做到別人理想中的自己感到痛苦。因此，我們?cè)趧e人的王國(guó)里小心翼翼地乞討，并以此為榮耀。

如何獲得幸福？阿德勒的`答案是首先進(jìn)行課題分離，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。這不是在疏遠(yuǎn)人際關(guān)系，相反，這是在尋找人際關(guān)系新的入口。在完成課題分離的基礎(chǔ)上，做到“他者信賴”，把別人當(dāng)作是自己的伙伴，不去干涉別人的決定，只要給出中肯的意見(jiàn)即可。最后，做到“他者貢獻(xiàn)”，當(dāng)你把自己和別人建立起共同體的感覺(jué)，為這個(gè)共同體做出自己的貢獻(xiàn)，便可以從中感受到自己的價(jià)值。這種價(jià)值感不依賴于他人的認(rèn)可，而是純粹基于自我內(nèi)心，因此就能夠獲得真正的幸福。

回過(guò)頭來(lái)，這本書為什么會(huì)取名叫做《被討厭的勇氣》。是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿德勒的哲學(xué)是基于勇氣的哲學(xué)。懷抱勇氣去面對(duì)過(guò)去的不幸與痛苦，擁有勇氣去接受生命的平凡，不去追求別人的認(rèn)可，即使這份勇氣被討厭。因?yàn)槿松蛻?yīng)該是這樣，人生沒(méi)有地圖，我們一路走，一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望，一路尋找答案。

你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。希望每個(gè)人，都能夠擁有那一份被討厭的勇氣，珍惜當(dāng)下的力量，在每個(gè)日子里起舞。

被占的宅子讀后感 篇4

人生一個(gè)岔路走錯(cuò)了，要是沒(méi)有活下去的智慧和勇氣，一步錯(cuò)步步錯(cuò)。松子如是，龍一也是，徹也也是…在我看來(lái)松子姑姑并不是一個(gè)性格缺陷的人，她只是一個(gè)蕓蕓眾生，一個(gè)直率到可怕的渴望被愛(ài)的普通人。故事的最后，神告訴我們要原諒不能原諒之人，神愛(ài)世人，不會(huì)放棄任何人，所以人們更不該自己放棄自己，松子的缺點(diǎn)是太怕失去愛(ài)，因?yàn)槿狈?ài)，最后田所孫女，龍一，乃至明日香的轉(zhuǎn)變，那都是因?yàn)樗麄兌?，自己是天父的兒女，神?ài)世人，胸中被愛(ài)環(huán)繞著，活著，懺悔著，禱告著…

這篇小說(shuō)的寫作順序時(shí)刻吸引著我，從開始的倒敘到后來(lái)的場(chǎng)景，人物的單獨(dú)穿插，有點(diǎn)看阿加莎推理的感覺(jué)，充滿了懸疑的味道，第一視角的作者從一開始的冷漠到感興趣，到主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)姑姑的故事，到最后法庭審判時(shí)候?yàn)楣霉脜群暗腵憤怒和委屈，都是人性的亮點(diǎn)。從第一視角寫的松子，龍等人物，代入感也相當(dāng)強(qiáng)烈，對(duì)于細(xì)節(jié)的把握，動(dòng)作，地點(diǎn)，場(chǎng)景的描寫都非常的身臨其境，越看越絕望的故事情節(jié)，到最后才知道她并不是被嫌棄的松子姑姑，是一個(gè)自我放逐的松子姑姑，松子的父母，弟弟妹妹，并不是不愛(ài)她，只是表達(dá)的方式不那么強(qiáng)烈，她們愛(ài)的方式讓松子感受不到，因此松子心中無(wú)信仰和依托，點(diǎn)滴之愛(ài)，涌泉相報(bào)。造成了她可憐可悲可嘆的一生~

被占的宅子讀后感 篇5

看到書評(píng)忽然又哭了，有很多書評(píng)寫的真的很好，也忽然發(fā)現(xiàn)自己之前怒其不爭(zhēng)哀其不幸的態(tài)度有些偏激。只能說(shuō)心疼又憤怒吧，心疼松子的一生，憤怒她一步步作死把自己推向地獄還把原因放到別人身上。

開始覺(jué)得松子一直為了父親而耿耿于懷太過(guò)偏激（我家也有點(diǎn)重男輕女不過(guò)我還是在好好熱愛(ài)家人感謝朋友），她的討好型人格其實(shí)也有點(diǎn)像我自己吧， 很多人說(shuō)我性格很張揚(yáng)，但是其實(shí)我會(huì)一直小心翼翼維護(hù)身邊的關(guān)系，害怕得罪人，其實(shí)有時(shí)候真的會(huì)很累。松子很純粹，像一個(gè)孩紙一樣天真，她無(wú)論被傷害多少次都能熱愛(ài)生活并且努力工作做到最好這一點(diǎn)很棒。

不過(guò)里面隨便的男女關(guān)系實(shí)在……只能說(shuō)，愿所有人被世界善待。從葉藏到松子，忽然開始理解他們，當(dāng)然，兩個(gè)人有很多地方仍然不敢茍同。葉藏一直覺(jué)得自己有罪我無(wú)法認(rèn)同（好像兩個(gè)人的原生家庭都是根源……），而她的'純粹與是非不分簡(jiǎn)直到了極致 甚至?xí)屓擞X(jué)得有些蠢。如果她能帶有鋒芒地活著會(huì)不會(huì)好一些。

看到有書友說(shuō)看完人間失格要么抑郁要么治愈，我想說(shuō)，那我應(yīng)該是被治愈了吧，世界還很美好，生而為人已經(jīng)很不容易了，生而為人我很感激，那，就好好熱愛(ài)吧。

被占的宅子讀后感 篇6

第一人稱雙敘事小說(shuō)是我第一次看，剛開始還有點(diǎn)摸不著頭腦，但看下去也就習(xí)慣了。

不記得是在哪里看過(guò)別人推薦這本書，說(shuō)的是松子的可憐。但我看下來(lái)的感覺(jué)就是“可憐之人必有可恨之處”，松子這種性格的人是我我也嫌棄。

第一，當(dāng)老師時(shí)，她為了學(xué)生頂罪，頂罪也就算了，可以說(shuō)是自認(rèn)為為了學(xué)生好的一時(shí)沖動(dòng)，但拿同住房間的另一個(gè)老師的.錢，還沒(méi)有及時(shí)說(shuō)明，這個(gè)就不能接受了，都不主動(dòng)說(shuō)明事后拿錢還就可以了嗎？不問(wèn)自取是為竊，既已行竊，再多的理由又有誰(shuí)會(huì)信呢？

第二是她對(duì)于家里人的態(tài)度，雖然作者想描述她是在一個(gè)缺愛(ài)的家庭長(zhǎng)大，嫉妒妹妹得到父親的關(guān)心，渴望得到父親的愛(ài)，但因?yàn)榧刀?，就能?duì)自己體弱的妹妹動(dòng)手嗎？還推倒自己的母親，我找不到這種動(dòng)手的理由。動(dòng)手之后離家出走，一直不聯(lián)系，還怪家里人不愛(ài)她？父親一直尋找直至過(guò)世，我要是弟弟我也不能原諒這個(gè)姐姐。而且在她二次回家的時(shí)候，仍然還是推開了體弱的妹妹，這樣子還渴望能回家？怎么可能！

第三是她對(duì)待感情的態(tài)度，雖然是缺愛(ài)討好型人格，但真的一個(gè)又一個(gè)的渣男都沒(méi)能讓她認(rèn)清現(xiàn)實(shí)嗎？還一個(gè)接一個(gè)的陷進(jìn)去？真心待她的男人倒是給推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。作者又說(shuō)她領(lǐng)悟力強(qiáng)、智商高，智商高的人還能一次次踩進(jìn)渣男的坑，就因?yàn)楝F(xiàn)在能跟她在一起同居生活。

個(gè)人原因吧，反正我不太喜歡這種性格的人，但作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫真的很好，讓人有身臨其境之感。

被占的宅子讀后感 篇7

讀書對(duì)我而言，最重要的意義可能就是體驗(yàn)不同的人生。

生而為人，就不可避免的會(huì)被軀殼給局限，而讀書卻能讓人打破束縛，以一種超靈的形態(tài)，感受那些不屬于自己人生的精彩。

誠(chéng)然，看電視、看電影、寫作、演戲也都可以達(dá)到這種目的'，但是愚笨如我，卻偏愛(ài)讀書。

言歸正傳，如本書書名所示，松子的一生是被人嫌棄的一生，是不幸的一生，是可憐的一生，但我卻覺(jué)得也是不該被遺忘的一生，是精彩的一生，是壯闊的一生。

有人覺(jué)得松子之所以會(huì)被生活拋棄，是因?yàn)槠湫愿褴浫?，單純幼稚，極度缺愛(ài)，把生活的希望全部寄托在他人的身上，可命運(yùn)偏偏又讓其遇到一個(gè)又一個(gè)未被神愛(ài)過(guò)的人，一致最后孤苦伶仃的一人慘死在出租屋內(nèi)，全都因?yàn)樗@種討好型人格的原因。

可當(dāng)我經(jīng)歷了松子一生的經(jīng)歷，我卻怎么也無(wú)法責(zé)怪這個(gè)如此善良如此真誠(chéng)的姑娘，如果從一開始，她就能遇到一個(gè)真正愛(ài)她而且愿意好好生活的人，我想她的一生會(huì)多么的幸福??！我們?cè)趯?duì)待別人的時(shí)候，總是顯得太過(guò)于冷酷且殘忍，我們不是神，我們都是一個(gè)個(gè)普通人，為什么就不能多一些理解，多一些同情呢？

很久沒(méi)有這樣一口氣讀完一本書，感覺(jué)明明是過(guò)了一生，可實(shí)際只看了一個(gè)晚上而已。從書中出來(lái)的時(shí)候，好像靈魂又重了那么一點(diǎn)，雖然就那么一點(diǎn)，可壓得我一夜都沒(méi)睡好，耳邊老是想起“哐當(dāng)”的聲音。

被占的宅子讀后感 篇8

看到很多人在書評(píng)中寫上了“生而為人，我很抱歉”，可我卻并不覺(jué)得松子不想作為人而繼續(xù)活下去，反而在度過(guò)了常人無(wú)法想象的悲慘的一生時(shí)，她還是一次又一次地重燃起對(duì)生活的新希望。她是有著難以彌補(bǔ)的性格缺陷，但她也是無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的。

松子大概就是“一手好牌打得稀爛”的最好詮釋，我在覺(jué)得她自作自受的同時(shí)，又沒(méi)辦法地覺(jué)得她可憐可敬。漂亮，智商高，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，毫無(wú)疑問(wèn)這種人無(wú)論在什么地方都會(huì)作為絕對(duì)的閃光點(diǎn)而存在。但只有她看不起自己，無(wú)法賦予自己足夠的安全感，一直把自己生活下去的意義寄托在另一個(gè)人身上：被人贊賞、肯定、需要和愛(ài)。一旦有人給予了她想要的感覺(jué)，她就甘愿如飛蛾撲火般付出一切，自尊、肉體甚至生命也在所不惜。但一旦失去了她認(rèn)為的依靠后，她就會(huì)立馬墜入無(wú)止境的墮落深淵。但與很多絕望的.人不同的是，她終究還是會(huì)靠自己站起來(lái)。

松子太缺愛(ài)以致太需要愛(ài)，所以她犯的最大的錯(cuò)大概就是，任何人和事都愛(ài)的太滿，巴不得把整個(gè)心都掏空，以依附的姿態(tài)繼續(xù)人生，卻始終忘記了愛(ài)自己多一點(diǎn)。

她的不幸不是來(lái)自于無(wú)法對(duì)抗的命運(yùn)，而是由于一次次錯(cuò)誤的選擇。失去自我，或者說(shuō)一直執(zhí)拗地過(guò)度自我，都會(huì)讓人生墜入地獄吧?？墒撬勺诱f(shuō)，只要有人永遠(yuǎn)愛(ài)我，就算是地獄，我也會(huì)去。她太孤獨(dú)了，或許離開這令她失望的人世間，她才能永遠(yuǎn)被愛(ài)吧。

被占的宅子讀后感 篇9

昨晚，自去年的一次深夜讀書，又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)?，今天下午的讀書會(huì)，群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》，于是為了這一安排和對(duì)讀書會(huì)的期待和喜悅，我做出了應(yīng)允的勇氣，所以開夜車一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書的淺薄認(rèn)識(shí)，和大家共享，也希望感興趣的朋友也拿起這本書，以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲。

這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見(jiàn)一郎和古賀史健，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式，對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)單，人人都可以獲得幸?！奔右苑治觯锩娓嬖V人們：一切的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離，終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。

他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛(ài)寫作業(yè)、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子來(lái)闡釋客體分離，用“可以把馬帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語(yǔ)告訴家長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事，孩子也是一個(gè)個(gè)體，不是家長(zhǎng)的附屬品和全部，所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表?yè)P(yáng)，是用糖還是用鞭子，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

而他還說(shuō)：共同體感覺(jué)是指把他人看成朋友、伙伴，并在其中能夠感受到有自己的位置，人只有能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。

人生課題分為：工作課題，交友課題，愛(ài)的課題。而這些課題里，強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”！

人生是一連串的剎那，我們只能活在此時(shí)此刻，我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的人生不是沒(méi)有必要，而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”，讓我們不停的'舞動(dòng)人生，活出精彩。讀后感·最后，阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋，他說(shuō)：人生的意義由你自己決定，并不存在普遍性的人生意義。

就此，我理解的人生意義是：我是個(gè)凡人，我活著的意義就是被需要，說(shuō)白了，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。老娘說(shuō)，生我那天早晨，生產(chǎn)隊(duì)分谷子，雖然我剛降生，也給家人分了一份，所以，我覺(jué)得，為家人奉獻(xiàn)，是我的最大享受，這樣挺好！

這本書，建議作為案頭書閱讀，因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍，一天倆天明白的，專家說(shuō)，從現(xiàn)在起，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的。

感悟：你的人生意義是什么呢？你有思考過(guò)嗎？

被占的宅子讀后感 篇10

看完這本《被討厭的勇氣》有四五天了吧，原本沒(méi)打算寫點(diǎn)東西，我看書一直都是看過(guò)之后評(píng)價(jià)了好壞推薦與否就拋到腦后了，雖然說(shuō)這種讀書方法不被倡導(dǎo)，但我甘之如飴。過(guò)來(lái)寫讀后感是因?yàn)檫@兩天在看《認(rèn)知覺(jué)醒》周嶺的書，里面的很多點(diǎn)都戳我的心，當(dāng)然我很推薦這本書，不過(guò)我現(xiàn)在還是回歸正題吧。

整本書是以對(duì)話的形式展現(xiàn)的，展現(xiàn)了阿德勒心理學(xué)，這本書一開始就是一個(gè)青年聽說(shuō)某個(gè)智者說(shuō)：世界極其簡(jiǎn)單，人們隨時(shí)可以獲得幸福，他無(wú)法接受這個(gè)觀點(diǎn)，于是找到了這位智者開啟了對(duì)話。

在讀這本書之前我根本沒(méi)聽過(guò)阿德勒這個(gè)名字，其實(shí)他也是心理學(xué)三大家之一，于其同等的是我們眾所周知的佛洛依德，榮格。這本書中介紹了阿德勒心理學(xué)的很多方面，阿德勒心理學(xué)提出了目的論，和弗洛伊德的因果論不一樣，弗洛伊德說(shuō)的話我們現(xiàn)在普遍都這么認(rèn)為，弗洛伊德學(xué)說(shuō)認(rèn)為呢，現(xiàn)在是過(guò)去的自己造就的，過(guò)去對(duì)現(xiàn)在影響很大。但阿德勒卻這么認(rèn)為，過(guò)去對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有影響，你覺(jué)得有影響是因?yàn)槟阌邢胍颖艿氖虑?，你覺(jué)得有影響，是你拿過(guò)去作為借口，你把過(guò)去的經(jīng)歷作為借口來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的，這就是目的論。

阿德勒心理學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)表達(dá)就是：我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)。他提出要學(xué)會(huì)分辨人生課題，比如我愛(ài)你，這是我的課題，我要做的事情。而你，你愛(ài)不愛(ài)我，不關(guān)我的事，與我無(wú)關(guān)，這是你的課題。想明白這一點(diǎn)，很多煩惱都沒(méi)有了。

阿德勒指出：一切煩惱都來(lái)源于人際關(guān)系。比如說(shuō)人際關(guān)系中的“權(quán)力斗爭(zhēng)”，書中提到了關(guān)于父母和子女之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，比如說(shuō)：父母對(duì)子女的教育管教，是以一種上下級(jí)的關(guān)系，以一種指導(dǎo)的關(guān)系進(jìn)行教育，子女往往會(huì)輸在權(quán)力斗爭(zhēng)中，但權(quán)力斗爭(zhēng)的輸方往往會(huì)對(duì)贏方進(jìn)行“復(fù)仇”，這就有叛逆的表象了，有的孩子為了復(fù)仇表現(xiàn)出來(lái)的叛逆形式是逃學(xué)、上網(wǎng)、染發(fā)等等讓父母感到不滿的事情。那么良好人際關(guān)系的相處方式是什么？

書中提出的最好的方式是與交流者是一種”橫向關(guān)系”，不表?yè)P(yáng)也不批評(píng)的關(guān)系。那么我們常用的就是“縱向關(guān)系”，比如父母對(duì)孩子說(shuō)的：“做好的，好樣的”，這種表?yè)P(yáng)，這種上下級(jí)的態(tài)度，容易聯(lián)想到操縱，干涉。以表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)來(lái)操縱孩子做自己滿意的事情，來(lái)干涉孩子們的想法。但是有時(shí)候孩子不得不依靠父母的引導(dǎo)才能走向正確道路，所以這時(shí)候就有了基于橫向關(guān)系的援助，被稱為“鼓勵(lì)”，比如說(shuō)孩子幫忙做了家務(wù)，不應(yīng)該說(shuō)“做的好”，應(yīng)該說(shuō)“謝謝”，把孩子和自己劃到一個(gè)高度來(lái)，以示尊重。

當(dāng)人聽到感謝之詞時(shí)，就會(huì)知道自己能夠?qū)e人有所貢獻(xiàn)，人只有在能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣。當(dāng)然有一種有價(jià)值，是：只要存在，就有價(jià)值。比如老人家，只要活著，家人們就開心，那就是價(jià)值。其實(shí)在關(guān)于這點(diǎn)上，橫向關(guān)系我很贊成，但實(shí)際使用起來(lái)卻很難。阿德勒心理學(xué)也可以說(shuō)是被使用的心理學(xué)。

說(shuō)實(shí)在的，今晚和我一個(gè)姐姐討論了一下這本書，主要是我單方面瘋狂輸出，輸出完之后才發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言漏洞很多，很多點(diǎn)都沒(méi)讀透，但我還是堅(jiān)持發(fā)表了一篇讀后感，畢竟要是讓我再讀一遍，那就等明年吧。

別的不想說(shuō)太多了，有興趣的就去看看這本書吧，書中還提到了自卑感，自卑情結(jié)，活在當(dāng)下，人生意義等等。這本書名為被討厭的勇氣，如果你想活得自由獲得幸福，就要有邁開腿的勇氣。打開這本書，你就邁開了第一步。

被占的宅子讀后感 篇11

這本書是以對(duì)話的方式來(lái)探討生命中的一些道理，它并沒(méi)有像普通的哲學(xué)書那樣晦澀難懂，而是以簡(jiǎn)單易理解的文字向讀者傳達(dá)著它想表達(dá)的一切。其實(shí)我不得不承認(rèn)，哲學(xué)家的思想確實(shí)有些難以接受，他們的觀點(diǎn)有些絕對(duì)化，有時(shí)我也會(huì)和書中的青年一起產(chǎn)生不認(rèn)同的觀點(diǎn)，但哲學(xué)家的闡述有時(shí)又不得不令我信服，我的思維也隨之產(chǎn)生了一些變化。

就像書中所說(shuō)的“所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種手段”，其實(shí)不然，在現(xiàn)實(shí)中我們也會(huì)遇到這種現(xiàn)象。記得高中時(shí)期，我和要好的朋友因?yàn)橐患∈乱庖?jiàn)不一而大吵起來(lái)，我氣憤地轉(zhuǎn)身離開，那是我第一次對(duì)別人發(fā)那么大的火，出于一種不甘示弱的心里。事后很是懊惱，當(dāng)我們?cè)俅尉鄣?，把自己?duì)想法說(shuō)出來(lái)時(shí)，也覺(jué)得并沒(méi)有什么了，事情也得到了化解。

憤怒并不能解決事情，也沒(méi)有辦法左右別人的看法和自己的想法一致，所以這個(gè)時(shí)候我們不妨換個(gè)角度思考，用一種心平氣和的口吻進(jìn)行交談，說(shuō)不定事情就完美地解決了。

書中舉了這樣一個(gè)例子，說(shuō)是一個(gè)小孩因?yàn)槌煽?jī)不好，他的媽媽對(duì)他大發(fā)雷霆，當(dāng)在訓(xùn)斥過(guò)程中電話突然想起，他的媽媽瞬間改變了語(yǔ)氣和態(tài)度，對(duì)電話中的人物表現(xiàn)得恭恭敬敬，電話結(jié)束后，他的媽媽又開始對(duì)他進(jìn)行一番說(shuō)教。這個(gè)例子是在提出“因?yàn)榇蟀l(fā)雷霆而制造憤怒”后舉出的。說(shuō)實(shí)話，我在看到這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)很不贊同，難道說(shuō)別人濺了你一身咖啡，你真的不會(huì)生氣嗎？但看到這個(gè)生動(dòng)的例子再想想現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些事情，確實(shí)不無(wú)道理。想象對(duì)方是我們領(lǐng)導(dǎo)、父母或者親密的朋友，我們真的會(huì)對(duì)他們發(fā)火嗎？或許他們給我們道歉，我們還要微笑著說(shuō)一句“沒(méi)關(guān)系”吧。這樣看來(lái)，脾氣確實(shí)是自己可以控制住的，亂發(fā)脾不僅會(huì)傷害到別人，也會(huì)傷害到自己。我們發(fā)脾氣無(wú)非是想讓對(duì)方對(duì)某件事情引起重視，那心平氣和地商量不是更好？

書中還提到了如何看待過(guò)去的經(jīng)歷。我想，如果我們一味地活在過(guò)去，那么我們必然不會(huì)得到進(jìn)步和成長(zhǎng)。過(guò)去如果是成功的，我們會(huì)因?yàn)橄萑肫渲卸恐袩o(wú)人，毫無(wú)進(jìn)?。贿^(guò)去如果是失敗的，我們會(huì)長(zhǎng)久被其束縛，整天萎靡不振，灰頭喪氣。所以當(dāng)前才是我們最應(yīng)該把握的，接受當(dāng)下的自己并為之努力才是我們最應(yīng)該做的。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“回憶是一種重逢，忘卻是一種自由”，回憶有時(shí)并不是美好的，但關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创?，遵循自己的?nèi)心，不被外界所束縛才是我們給自己的幸福！

“無(wú)論過(guò)去發(fā)生了什么樣的事情，現(xiàn)在的狀態(tài)取決于你賦予既有事件的意義?！边@句話讀完，我深有感悟，一件事情本身是一個(gè)陳述句，但是因?yàn)楫?dāng)事人的情感賦予在了它的身上，他才會(huì)變成了感嘆句，疑問(wèn)句亦或是省略句。一個(gè)人的一生也是這樣，它由很多件發(fā)生的事情組成。在此看來(lái)，人生不是由一條線組成，而是由許許多多的點(diǎn)組成，每個(gè)點(diǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的且都是不可重復(fù)發(fā)生的，而只有我們當(dāng)事人才能決定它的大小、形狀等，這也就是我們所賦予它的意義！

“人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。”其實(shí)現(xiàn)在很多人活在別人的言論中。這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，一般來(lái)講，它也并不可恥。畢竟孔圣人也說(shuō)過(guò)“以人為鑒，可以明得失”。我們根據(jù)別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，從而做出相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)，在一定程度上可以提高我們的某些表現(xiàn)力而獲得進(jìn)步。但是凡事都有一個(gè)“度”，如果我們過(guò)分地關(guān)注別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)只會(huì)讓自己深受折磨，困于言論的枷鎖無(wú)法獲得自由。不管何時(shí)我們都要明白，無(wú)論對(duì)方做什么，最后的決定權(quán)在我們手中，決定怎么做的都是我們說(shuō)了算；反之，當(dāng)別人做某些決定時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)尊重他們，不應(yīng)該對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)，不去干涉別人的人生課題也是換來(lái)我們自由的前提。況且，都是第一次做人，哪有誰(shuí)比誰(shuí)更有經(jīng)驗(yàn)？

對(duì)于我們自己的人生課題，只要做到問(wèn)心無(wú)愧就好，至于別人怎么看待我們，那是他們自己的事情。無(wú)論是喜歡也好，討厭也罷，我們無(wú)法左右。如果我們做到讓所有人都喜歡自己那將會(huì)是我們最大的缺點(diǎn)吧！

再來(lái)談?wù)勛员?，其?shí)我認(rèn)為自卑情結(jié)每個(gè)人都有，只是有輕重之別。生活中有很多這樣的例子，比如在公司里，領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)了一個(gè)任務(wù)，很多人會(huì)自信大方地向領(lǐng)導(dǎo)推薦自己，但有些人因?yàn)樽晕腋杏X(jué)能力不足而畏畏縮縮；班級(jí)里，一群男生們?cè)诒容^著自己的球鞋，“我的球鞋多少多少錢買的”等等，這時(shí)卻有一名男生低著頭看看自己普普通通的鞋子，繼而把腳縮了回去……這些都是自卑情結(jié)在作怪。

我想那一刻他們是不幸福的，他們因?yàn)樽员安豢鞓?lè)。但是我們可以想一下，我們?yōu)榱苏l(shuí)而活？為了別人嗎？肯定不是的，當(dāng)然是為了我們自己。畢竟，安全感不是別人給的，是我們自己給我們自己的。況且如果我們連自己都不接納，那誰(shuí)還會(huì)接納我們？獲取幸福的第一步就應(yīng)該是接納不完美的自己，哪怕我們有些小自卑，有些小缺點(diǎn)，但是都是可以去改變的！

《被討厭的勇氣》，它乍一看像是有毒的心靈雞湯，但是細(xì)細(xì)品讀可以發(fā)現(xiàn)，它并不是雞湯，文中的某些描述或許會(huì)讓我們產(chǎn)生不快，但是確有醍醐灌頂?shù)淖饔?。它給我們帶來(lái)重拾信心的勇氣，勇敢的做自己；勇敢的接受平凡的自己；敢于接受不完美的自己。

希望每個(gè)人都可以在這有限的一生中，保持一份勇氣，找到自由，找到幸福。做的每件事情，不為取悅別人，只為悅納自己！

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感

語(yǔ)文成也作文敗也作文，寫作文是一種不可或缺的信息記錄與傳播方式。寫作文時(shí)需要圍繞同一主題作深入闡述。優(yōu)秀的作文到底好在哪里呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感【篇1】

“唉！多么可憐的小女孩！”我合上了《安徒生童話》，眼前仿佛浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。

對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想，而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。圣誕節(jié)的晚上，小女孩被爸爸感觸家門賣火柴。小女孩赤著腳在街上走著，身上只穿薄薄的衣服。但始終沒(méi)有人理睬她。小女孩又冷又餓，只好點(diǎn)一根火柴，幻想自己坐在一個(gè)暖烘烘的火爐面前……正當(dāng)她準(zhǔn)備想靠過(guò)去時(shí)，火柴滅了，溫暖的感覺(jué)不見(jiàn)了，消失了。而我，還從未嘗到過(guò)挨凍的滋味。我冬天都穿著棉襖，而小女孩呢？只穿著一兩件衣服，而且那時(shí)還下著鵝毛般的大學(xué)。在小女孩眼里“餓”這字眼是十分熟悉的，而在我眼里卻及其陌生。小女孩又點(diǎn)燃一根火柴，幻想這各種各樣的美味佳肴。

他又劃了一根火柴。這回她看到一棵掛滿小蠟燭及圣誕禮物的圣誕樹。但是火柴滅了圣誕樹也消失了?？吹叫∨⒌母赣H，在想想我的父母，他們每天都在辛苦的操勞著，每天早出晚歸的工作，掙錢來(lái)養(yǎng)家，宮我讀書，培養(yǎng)我成為祖國(guó)的棟梁。父母依舊任勞任怨，對(duì)我百依百順。最后，小女孩子啊火柴的光亮中，幻想見(jiàn)到了她唯一疼愛(ài)自己的奶奶，才感到一絲絲的溫暖！

這篇故事讓我懂得幸福是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該好好珍惜，現(xiàn)在的幸福果實(shí)是先輩們用鮮血換來(lái)的，賣火柴的小女孩雖然在這樣的生活環(huán)境，但是她仍舊珍惜最后的幾根火柴給他帶來(lái)的溫暖和幸福。更何況我們現(xiàn)在的生活環(huán)境，更值得我們珍惜。

關(guān)于《賣火柴的小女孩》讀后感四

從我小時(shí)候，就聽說(shuō)過(guò)賣火柴的小女孩，對(duì)它充滿好奇。現(xiàn)在，我又反反復(fù)復(fù)的讀了無(wú)數(shù)遍，我對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是了如指掌了。每讀一遍時(shí)，我都會(huì)有新的理解和新的認(rèn)識(shí)，這種感覺(jué)總是吸引著我。

故事講述的是賣火柴小女孩不行的遭遇，我深深地同情她，同時(shí)我也慶幸現(xiàn)在我的生活時(shí)多么美好。她因?yàn)樵诖竽暌估餂](méi)有賣掉一根火柴而不敢回家，在漆黑的的夜里蜷縮在冰冷的墻角。先后擦然五根火柴，看到自己在生活可望而不可即的美好幻像。最后，幻想著和奶奶飛向幸福的世界。清晨，人們發(fā)現(xiàn)小女孩臉上帶著微笑，凍死在大年夜里。

劃著一根不足一尺長(zhǎng)的火柴，對(duì)我們來(lái)說(shuō)雖然是微不足道的，但對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)卻是極大的滿足。在急需溫暖和光明的時(shí)候，”小女孩終于做出了重大的決定”，從”終于”這個(gè)詞中我們可以體會(huì)小女孩的生活多么艱辛。

哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)！微弱的的火花中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)美好的幻象，雖然短暫卻美麗?；鸩駵缌耍∨⒂只氐搅藲埲痰默F(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)自己手中只有一根燒滅的火柴梗，面前十一堵右后又冷的墻。

小女孩盼望得到溫暖和食物；希望得到快樂(lè)和安撫；更渴望得到一個(gè)溫暖的家，幸福的童年。但在那個(gè)世紀(jì)，根本就實(shí)現(xiàn)不了，小女孩只好用幻想彌補(bǔ)自己的童年。一旦火柴熄滅，那幻象就像泡沫一樣破碎了，小女孩又會(huì)回到那饑餓、寒冷、痛苦的現(xiàn)實(shí)。

我讀了這個(gè)故事讓我明白：比起小女孩，我們現(xiàn)在的生活時(shí)多么美好，多么幸福！我們更加要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)天天向上！

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感【篇2】

梁景春工作室

電影《嫌疑人的獻(xiàn)身》是根據(jù)日本推理作家東野圭吾的同名**改編，**曾史無(wú)前例地獲得日本三大推理**排行榜年度第一名，電影原名《完美的愛(ài)情》。

我原來(lái)看過(guò)這部**，這是一部20萬(wàn)字的長(zhǎng)篇**，非常好看，情節(jié)引人入勝，講述的是一個(gè)男子為愛(ài)瘋狂的故事在高中教數(shù)學(xué)的金石固曾被同窗好友視為數(shù)學(xué)天才，后來(lái)卻因?yàn)榘祽倨恋呐従影谆ㄏ?，成了殺人者?*。

被拍成的電影有三個(gè)版本，一個(gè)是日本拍攝，一部是韓國(guó)拍攝，還有一部是中國(guó)大陸拍攝，我看的是韓國(guó)的版本。

劇情大綱是，沉默寡言、才華橫一的數(shù)學(xué)家金石固，每天都有唯一的樂(lè)趣。他去一家普通的快餐店買午飯，只為了看看在快餐店工作的鄰居白花仙。

花仙和外甥女允兒相依為命，過(guò)著平靜的生活，可是沒(méi)多久有一個(gè)總來(lái)找麻煩的前夫金**闖進(jìn)家里，不但索要金錢，而且還要**她，花仙因不堪忍受虐待，和他展開了生死博斗，最后在允兒的幫助下，用暖桌電線勒死了前夫。

住在隔壁的數(shù)學(xué)教師金石固察覺(jué)花仙是出于自衛(wèi)而殺人的事實(shí)后，主動(dòng)提出由他來(lái)料理善后，并為這樁犯罪設(shè)計(jì)完美的不在場(chǎng)的證明，保證讓白花仙和允兒不受到牽連。

案發(fā)后，負(fù)責(zé)調(diào)查此案的鄭警官是金石固中學(xué)的同學(xué)和朋友。他認(rèn)為白花仙就是此案的主因。盡管沒(méi)有確鑿的鄭據(jù)，他仍然堅(jiān)持調(diào)查。

在調(diào)查過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的事實(shí)。

與此同時(shí)，金石固為了保護(hù)自己愛(ài)的人，能讓她過(guò)得幸福，選擇了投案自首，終于案情大白。

原來(lái)，為了保護(hù)白花仙子，金石固故意轉(zhuǎn)移了**的偵查視線，在幫她處理完金身**后，他又策劃了一起**。

當(dāng)白花仙得知真相后非常震驚，同時(shí)也痛心疾首，認(rèn)為是自己害了金石固。

但此時(shí)一切都無(wú)可挽回了。

在影片中，我們看到金石固之所以想幫助白花仙子，是因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)白花仙子充滿了愛(ài)。

石固在遇到白花仙前的生活是枯燥無(wú)味的，他整天在研究數(shù)學(xué)題，寂寞孤獨(dú)無(wú)法忍受想自殺的時(shí)候，忽然聽到窗外傳來(lái)女人的笑聲，好奇心促使他出來(lái)看個(gè)究竟，原來(lái)是新搬來(lái)的鄰居白花仙，頓時(shí)被她的美貌驚呆，從此鼓起了生活的勇氣。

為了經(jīng)常見(jiàn)到白花仙，石固每天都去她工作的快餐店。

可是白花仙對(duì)石固的癡情并不知曉，有一次同事看出石固對(duì)她有意思時(shí)，她還說(shuō)自己不喜歡這種類型的人。

到了金石固投案自首時(shí)她才知道，石固對(duì)自己的感情是多么深，后來(lái)金石固所做的一切都是為了她。

石固對(duì)白花仙子的深情可以從一件事上看出來(lái)。當(dāng)他幫助白花仙子的時(shí)候，有一天，他突然發(fā)現(xiàn)她和一個(gè)中年男人發(fā)生了關(guān)系，突然嫉妒起來(lái)。

這個(gè)男子叫南浩泰，是白花仙原來(lái)的客人，而且早就在暗戀著她。

為了趕走南泰浩，防止他們繼續(xù)交往，石固暗中跟蹤拍下他們約會(huì)**的**，寫了一封匿名信恐嚇南泰浩，并警告白花仙子不要背叛他。

從這里看出金石固心胸極度狹窄，為了愛(ài)情扭曲了自己的靈魂。

由于金石固對(duì)白花仙太癡情，才使他做出讓人看來(lái)是匪夷所思的事情。

為了保護(hù)白花仙，他精心設(shè)計(jì)，精心開展反偵察行動(dòng)，開始利用公眾**每天與白花仙對(duì)話，了解**動(dòng)向。

后來(lái)為了迷惑警察，金石固給自己暗戀的女子制造最完美的不在場(chǎng)證明，不惜以身試法，采取移花接木的方法，親手制造了一起新的殺人案件，正是他的這種瘋狂行為，使一個(gè)無(wú)辜的流浪漢喪了命。

后來(lái)，隨著**調(diào)查的不斷深入，看到報(bào)紙不能救火，金石固為了保護(hù)心愛(ài)的人，不珍惜自己的未來(lái)，選擇自殺，把所有的罪名都?xì)w到自己身上。

但是結(jié)果還是瞞不住警察的推理，終將案件破獲。

白花仙得知石固為了自己甘愿去犯罪，驚得目瞪口呆。

面對(duì)殘酷的事實(shí)，她無(wú)法忍受內(nèi)心的譴責(zé)，最終向**投降。

故事最后，得知白花仙子也自首了。金石貴像野獸一樣咆哮，咆哮中帶著絕望的吶喊，仿佛在撕心裂肺。

金石貴為了一個(gè)女人毀了自己的生命，這讓作為破案警察的老同學(xué)感到惋惜。

片中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，平時(shí)看起來(lái)邋遢邋遢的金石固打算在派出所自首時(shí)，在鏡子前慢慢地穿上西裝打上領(lǐng)帶。

他要穿的體體面面地去自首，頗有點(diǎn)理直氣壯的樣子。

殺人償命，天經(jīng)地義。

金石固為了愛(ài)情而獻(xiàn)身，這樣的愛(ài)以生命為代價(jià)，看似理由正當(dāng)，實(shí)際很不可取。

這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，看后使人唏噓不已。

偉大的文學(xué)家魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇是對(duì)美好事物的毀滅。

看完電影，讓我們知道，在這個(gè)世界上，愛(ài)情不能看得太重要，因?yàn)槲覀冞€有事業(yè)理想要追求。

而金石固瘋狂的愛(ài)徹底毀掉了自己事業(yè)，像他這樣學(xué)問(wèn)高深的數(shù)學(xué)教師，在今后一定能為教育事業(yè)作出很大的貢獻(xiàn)的。

我們可以想象，當(dāng)一個(gè)學(xué)生得知他的老師為一個(gè)女人犯罪時(shí)，他會(huì)感到驚訝，同時(shí)也很難理解。

推理**的優(yōu)勢(shì)是把案情寫得撲朔迷離，懸念迭起，而且結(jié)局出人意外。

這部同名改編的電影非常忠實(shí)于原著的描述，其人物也非常成功。

看了電影，不僅得到一種精神享受，還從中受到深刻的教育，那就是在生活中，我們要理智地看待愛(ài)情，要用健康的心態(tài)去追求愛(ài)情，如果不顧一切瘋狂地愛(ài)，以不惜毀滅自己的方式去愛(ài)，就是一種畸形的愛(ài)，這樣的愛(ài)情最終的結(jié)局都是糟糕的。

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感【篇3】

故事從靖子母女失控殺人說(shuō)起。受害人是靖子的前夫。他是個(gè)十足的流氓。他又懶又奢侈。即使離婚，他也總是纏著靖子的母女。我對(duì)這樣一個(gè)被靖母女殺害的人沒(méi)有同情。我同情母親和女兒必須為此承擔(dān)的后果。

在她們的恐慌中，隔壁的鄰居，一直暗戀著靖子的石神，伸出了援助之手。他利用自己的才能成立了一個(gè)局，這樣一來(lái)，**無(wú)論如何都抓不到案件的關(guān)鍵。我想如果沒(méi)有湯川，世生的計(jì)劃一定會(huì)成功的。

但很明顯，讓罪人逍遙法外的陰謀不會(huì)出現(xiàn)在河野圭吾的書中，即使罪人值得同情。

從表面上看，我們知道的事實(shí)是，靖子的母女殺了?？矁?，世生哲哉幫他掩蓋了事實(shí)。當(dāng)故事一步步向前推進(jìn)時(shí)，真相之后的真相一點(diǎn)一點(diǎn)地顯露出來(lái)，內(nèi)心的震撼難以言表。我可以想象一個(gè)人會(huì)因?yàn)閻?ài)另一個(gè)人而去撒謊、去欺騙、去頂罪甚至去殺人……但我不曾想到的是石神會(huì)因?yàn)橄胍獛途缸友谏w殺人真相而去殺害另一個(gè)無(wú)辜人……

然而，這正是作者想表達(dá)給我們的。東野圭吾用純潔的愛(ài)寫出了最好的戲法。石神是這樣一個(gè)存在，他總是保持著理性與冷靜，他原本一直沉迷于自己的數(shù)學(xué)世界，除了數(shù)學(xué)，似乎其他的任何事都不值得他在意，他是個(gè)百年一遇的天才。而當(dāng)這樣一個(gè)人在無(wú)法承受生命而選擇自殺時(shí)，遇到了靖子母女，才重獲生命的喜悅。

因此，在知道靖子母女失控殺人時(shí)，他唯一的念頭就是要?jiǎng)訂T自己所有的智慧與力量保護(hù)她們，阻止悲劇降臨在這對(duì)母女身上。也許是愛(ài)，也許也是石頭神的感恩，只要她們能活得好，也是她們的救贖。

到了最后的最后，靖子從湯川學(xué)那得知了一切真相，知道了石神為她們所做的一切，再加上女兒的自殺未遂，她還是選擇了自首。她更多的是因?yàn)闊o(wú)法讓石神頂罪自己卻幸?；钪允?。而我覺(jué)得靖子如果真心感激石神的犧牲，她就應(yīng)該回報(bào)，而回報(bào)的唯一的方式就是賦予石神的犧牲意義。

就自首的行為，完全地，徹底地，將石神所做的一切都抹殺掉了。從這個(gè)角度看，靖子是自私的（當(dāng)然，這里的自私不是貶義的）。當(dāng)然，以自己的價(jià)值觀來(lái)考慮問(wèn)題，覺(jué)得好友死得不值而將事實(shí)真相告訴靖子和草薙兩個(gè)重要人物的湯川，也是自私的。

正是因?yàn)樗磉呑运降娜?，石神的努力才最終完全依附于東溪。身邊的人，所愛(ài)的人，所親近的朋友，都抹殺掉了自己的生存意義。這才是石神最可悲的地方。

只是這樣的結(jié)局讓我覺(jué)得這是一部負(fù)面作品。

直到故事結(jié)束，石神依然孤獨(dú)。

這部作品向我展示了最丑陋的人性，最無(wú)私的奉獻(xiàn)，最深的愛(ài)和最絕望的結(jié)局。

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感【篇4】

—你若安好，便是晴天

“石神繼續(xù)嘶吼，草薙覺(jué)得他仿佛正嘔出靈魂?！?/p>

石神，一個(gè)聰明絕頂?shù)臄?shù)學(xué)家。在發(fā)現(xiàn)隔壁花岡靖子母女殺害富堅(jiān)慎二后擬好一個(gè)完美的計(jì)劃來(lái)幫助她們掩蓋罪行。

從一開始作者給出的種種線索中，我始終以為石神是喜歡花岡靖子的。但事實(shí)上的確也是這樣，但是讀到后面作者揭露當(dāng)石神要放棄數(shù)學(xué)甚至是要放棄生命時(shí)是花岡靖子母女的出現(xiàn)拯救了他?！坝袝r(shí)候，只要一個(gè)人好好活著，就足以拯救某人?！笔駥?duì)于那對(duì)母女的感情更多的是感恩之情吧。于是便每天都去光顧那家便當(dāng)?shù)?。只要花岡靖子母女好好的活著，?duì)他來(lái)說(shuō)也是一種欣慰了。

直到最后湯川來(lái)看望他，他還是在露出那兇狠的表情與湯川對(duì)峙繼續(xù)掩飾著。不得不感嘆那種在生死之際突然出現(xiàn)的一束光芒對(duì)于石神是多么的重要可貴。

“有時(shí)候，一個(gè)人只要好好活著，就足以拯救某人?！?/p>

石神給警方出了常人會(huì)自以為是并存在盲點(diǎn)的題，本以為警方會(huì)按照他的思路查下去但沒(méi)想到中途自己的老友湯川學(xué)出現(xiàn)了。

看得出湯川學(xué)很重視也很尊重石神這個(gè)老朋友。他是他唯一的對(duì)手，但也是他的朋友。在面對(duì)案子的時(shí)候，經(jīng)過(guò)自己一步步推理猜測(cè)最后發(fā)現(xiàn)這一切的真相的時(shí)候無(wú)疑非常的心痛。但是他也很疑惑，疑惑花岡靖子母女到底給石神帶來(lái)了什么影響才讓石神維護(hù)她們到這個(gè)地步。石神并沒(méi)有告訴湯川學(xué)什么，打從一開始他就將自己作為這個(gè)案子的犧牲品。準(zhǔn)確的說(shuō)是以這種方式來(lái)對(duì)她們報(bào)恩。

小說(shuō)最后才是看得我最心痛的地方。

石神在監(jiān)獄里繼續(xù)他的數(shù)學(xué)生涯。地點(diǎn)的變換并不會(huì)改變他對(duì)數(shù)學(xué)研究的一腔熱情。仿佛他本來(lái)就是為數(shù)學(xué)而生，為邏輯而生。同時(shí)也為數(shù)學(xué)而死，為邏輯而死。

監(jiān)獄里出現(xiàn)了他最不想看到的人，花岡靖子。湯川將真相一五一十的告訴靖子是出于對(duì)于石神犧牲的尊重。他不想讓石神為之犧牲的人像個(gè)置身事外的人一樣什么也不知道，那樣石神的犧牲將毫無(wú)意義。這一切只是湯川學(xué)所想。可是對(duì)于石神來(lái)說(shuō)呢，如果花岡靖子知道一切，他必定非常痛苦。因?yàn)樗龀龅倪@一切是為了想報(bào)答她們想讓她們像之前那樣生活著。只有自己自首，案子完結(jié)之后，她們才會(huì)過(guò)上原先那樣的生活。她可能會(huì)和工藤先生結(jié)婚，會(huì)繼續(xù)幸福的活著。這樣他看到這一切也會(huì)覺(jué)得自己所作所為都是值得的，他才會(huì)覺(jué)得自己報(bào)答了她們，自己便也很欣慰了。

可是花岡靖子耐不住內(nèi)心的折磨，湯川學(xué)的那番話她忘不了。自己也是個(gè)殺人兇手，本來(lái)這一切都和那個(gè)數(shù)學(xué)老師沒(méi)什么關(guān)系?？墒且?yàn)樗麗?ài)慕平凡普通的自己才甘愿做那么多。然而啊，石神真正對(duì)她們的情感她卻不知道。

湯川學(xué)和她知道了整個(gè)案件的真相。但是，他們還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)那個(gè)最后的真相。那個(gè)真相就是石神初見(jiàn)母女時(shí)她們泛著光芒的眼神。

花岡靖子來(lái)自首后，石神頓時(shí)間嘶吼哀嚎著。那是怎樣的一種心痛。自己最好的那個(gè)想法破滅了。她們將不能回到自己原來(lái)的生活。那么當(dāng)初他做這些的意義又何在。仿佛一切瞬間變成了空。

他最開始希望的僅是讓她們安好啊，這樣自己也就能無(wú)怨無(wú)悔了。

石神這些瘋狂而又理智的舉動(dòng)讓我想到了一句話：你若安好，便是晴天。

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感【篇5】

這是一本把騙局寫到了極致的好書，是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)完美，天衣無(wú)縫的騙局的精彩演繹。兇手充分利用了人們的慣性思維弱點(diǎn)，引得警察深入自己設(shè)計(jì)的陷進(jìn)無(wú)法自拔。只有高級(jí)的理性思維才能夠沖破一切障眼法，輕松識(shí)破所有的陷阱，完全揭開騙局的真相。

一、理性思考的人特征是：觀察力和感受力強(qiáng)，頭腦清晰，冷靜，重視邏輯思考

警察草薙：具備了超強(qiáng)的觀察力，有一定的邏輯思考能力，目標(biāo)性強(qiáng)，辦案認(rèn)真，也為更理性的湯川學(xué)提供了很多有利的信息。第一次探訪嫌疑者的家，觀察到墻上的羽毛球拍，以及石神的帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)背景;能夠撲捉到對(duì)方眼神和臉色表情的輕微變化，并且善于抓住線索，認(rèn)真仔細(xì)地追查。與人攀談時(shí)，善于用計(jì)謀獲得實(shí)情，比如與工藤的談話獲得了“有人因?yàn)榘祽倬缸用刻靵?lái)便當(dāng)?shù)辍钡膶氋F信息。

湯川學(xué)：理工科高才生，物理系的副教授，是高思維，超理性的高人。單憑聽說(shuō)靖子出示電影票存根的動(dòng)作就提示草薙，如果這個(gè)嫌疑人是兇手的話，那警察可有苦頭吃了。而且他善于撲捉很多細(xì)微的情節(jié)，并準(zhǔn)確地理性推理。理由是，憑借石神無(wú)意識(shí)地對(duì)著玻璃門感嘆自己變老，敏感自己的外貌狀況，以及意外在便當(dāng)?shù)暧龅焦ぬ倥c靖子見(jiàn)面時(shí)臉上不易覺(jué)察的嫉妒表情，最早推斷出石神是深深愛(ài)上靖子了。最后，通過(guò)草薙獲得的石神的出勤表，再次證實(shí)自己對(duì)石神各種計(jì)劃的推理，并揭開全部騙局。

石神：被稱為數(shù)學(xué)天才的人物，高中數(shù)學(xué)教師，同樣是高思維，超理性的高人。得知靖子殺了前夫，冷靜和快速地理性思考，讓他在短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出天衣無(wú)縫的騙局，并付諸于行動(dòng)，還包括指點(diǎn)靖子母女的行為和與警察交談的.口供，讓人深深佩服他思維的強(qiáng)大和高效。他熟練運(yùn)用邏輯思考行事，正如湯川學(xué)說(shuō)的那樣，只要是符合邏輯的，再殘酷的事情他都能做得出來(lái)。當(dāng)時(shí)做的每一件事都是完美符合他的邏輯的，連他最后的自首都在當(dāng)初的周密計(jì)劃當(dāng)中。

二、感性是理性的天敵

警察岸谷：一個(gè)富有愛(ài)心和同情心的警察，從他的辦案行為中，看得出他比較感性，這也是阻礙他理性思考和邏輯推理的障礙，所以他是很“嫩”的警察。

靖子：一個(gè)普通的婦女，因?yàn)槿狈硇运伎?，所以?huì)有遇人不淑，兩次婚姻都非常失敗，尤其是第二次的失敗，造就了讓自己痛不欲生的折磨和苦難。盡管如此，她仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)理性思考，在與工藤的交往中，她仍然活在對(duì)美好生活的憧憬和幻想中，在朦朧中享受內(nèi)心里片刻短暫的歡樂(lè);就在她身邊的最好的愛(ài)，她卻視而不見(jiàn)，而周圍的人都看得出來(lái)，她確是最沒(méi)有感覺(jué)的那一個(gè);最初石神在設(shè)計(jì)整個(gè)布局之始，詳細(xì)問(wèn)過(guò)她所有的信息，她卻遺漏了便當(dāng)屋其他人對(duì)石神的評(píng)價(jià)這一重要信息，導(dǎo)致石神最后被迫施行自己的自首計(jì)劃。這樣的女性很可悲，自己一手造就了自己的不幸，并且禍及身邊的人，包括有良心，單純的女兒自殺，以及深愛(ài)自己的石神不惜犧牲自己的名譽(yù)，前途和自由來(lái)保護(hù)她。

石神：一個(gè)被教授評(píng)價(jià)為難得的數(shù)學(xué)天才，才華橫溢，不可多得的曠世奇才，只因?yàn)閷?duì)一個(gè)婦女的感情，而甘愿犧牲自己的一切，為她涉險(xiǎn)，挺身而出，保護(hù)她。從人生的意義上講，他的做法很可惜，自己那么理性和有智慧，卻在無(wú)形中，被一個(gè)感性糊涂的女人所掌控，失去了自我，心甘情愿地去殺人和設(shè)計(jì)完美騙局，連敬佩和了解他的湯川學(xué)都不愿意相信，也替他惋惜;從人性的角度講，他又是偉大的人，因?yàn)樗梢园褠?ài)藏得那么深，為了愛(ài)做那么大的犧牲。在書中，最初設(shè)定騙局時(shí)，靖子缺乏理性思維，沒(méi)有如實(shí)說(shuō)出店里的其他人對(duì)石神的感覺(jué)，導(dǎo)致石神對(duì)此點(diǎn)的疏忽，這是他百慮一疏的不足，讓他不得不打出最后的“王牌”來(lái)補(bǔ)救，用理性來(lái)彌補(bǔ)感性帶來(lái)的失誤;而且最后的結(jié)局并不是他想要的，再一次展示了感性擊敗理性的諷刺畫面。

三、人性中的慣性思維和慣性行為

問(wèn)題：數(shù)學(xué)問(wèn)題，自己想出答案和確認(rèn)別人的答案是否正確，哪一個(gè)更容易。

我的回答是自己想出答案更容易，因?yàn)樽约旱乃伎紩?huì)有無(wú)限可能，角度也很靈活，因?yàn)殪`活所以才輕松，沒(méi)有任何局限，精力比較容易集中在目標(biāo)上。而確定別人的答案相對(duì)比較難，理由是很容易順著別人的解題思路走而陷入雷同的方式和局限里，會(huì)產(chǎn)生自身無(wú)法完全證明自身的困境，精力消耗大，而且容易在過(guò)程中迷失自己的終極目標(biāo)。

游民：他們的生活猶如上了發(fā)條的時(shí)鐘一樣，分毫不差地過(guò)著單調(diào)的生活。這是表面的跡象。而實(shí)際上，他們是一群沒(méi)有固定工作，沒(méi)有固定居所，沒(méi)有家人的無(wú)業(yè)游民。他們沒(méi)有職業(yè)、居所、家人這些隱形時(shí)鐘的限制，而實(shí)際上，他們永遠(yuǎn)也擺脫不了其他事物的操控，比如自身的生物鐘，個(gè)人的習(xí)慣等等。其實(shí)，所有的人都一樣，都受著隱形的慣性思維來(lái)操控著自己的慣性行為。

警察的辦案操作方式：永遠(yuǎn)是以證據(jù)為主，展開調(diào)查和偵破。證據(jù)既是線索，也是推斷的依據(jù)，對(duì)確鑿的證據(jù)就推理出確鑿的事實(shí)，對(duì)無(wú)法確定的線索就永遠(yuǎn)窮追不舍，證據(jù)和事實(shí)相符就可以得出定論。而書中的湯川學(xué)就是打破這種慣性思維，逆向思考之后，不進(jìn)入線索設(shè)定的陷阱里，才能更清晰地開清騙局。

對(duì)自己的啟示：

1、世界上沒(méi)有無(wú)用的齒輪，只有齒輪自身能決定自己的用途

這句話我理解的是，每個(gè)人來(lái)到世上都有自己的使命，只有自己為自己負(fù)責(zé)，努力去發(fā)現(xiàn)和完成自己的使命，人生才會(huì)有意義。通過(guò)在清一新教育里的學(xué)習(xí)，我確立了自己的人生目標(biāo)，即努力提升自己的精神品質(zhì)，并積極分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，幫助到其他人快樂(lè)成長(zhǎng)和找到他們的人生意義。我會(huì)努力做好自我修行，并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

2、做思維嚴(yán)謹(jǐn)清晰，能夠管理好自己的情緒，尊重事實(shí)，善于活用理性思考的人

用理性思考努力克服自身的感性障礙，用崇高的精神追求抵制對(duì)物質(zhì)，外在表象和體貌的追求。明白身體不過(guò)是靈魂暫住的軀殼，當(dāng)生命走到終點(diǎn)，能夠永恒存在的，不再是一身的血肉，而是內(nèi)在的靈魂。因此，精神品質(zhì)的高低才是自己靈魂最有價(jià)值的資糧。積極與可以幫助自己提升精神品質(zhì)的伙伴交往;遠(yuǎn)離那些感性、不斷制造麻煩的人;抓緊一切時(shí)間努力提升自己的精神品質(zhì)，不虛耗在物質(zhì)享受和感性煩惱中;閱讀理性思考和邏輯推理類的書籍，努力發(fā)現(xiàn)和探求事物的本源，鍛煉自己的思考和推理能力。

3、通過(guò)武道練習(xí)，克服慣性思維

內(nèi)家拳是符合自然大道的功法。慣性思維可以理解為單極、死板的方式，缺乏靈活、全面的思考角度。而通過(guò)多練習(xí)陰陽(yáng)合一的功法，訓(xùn)練自己多角度地思維方式，多提問(wèn)題，用逆向思維的方式彌補(bǔ)慣性思維的缺陷。

嫌疑人X的獻(xiàn)身讀后感【篇6】

幾乎是一口氣，我讀完了東野圭吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。它帶給我的震撼遠(yuǎn)超《白夜行》，那同樣是東野的名作。

這是一本從一開始你就知道兇手的推理小說(shuō)。

靖子為了擺脫前夫富樫的騷擾與糾纏，在一次見(jiàn)面過(guò)程中失手將其誤殺。暗戀靖子的鄰居石神得知此事后遂幫她隱瞞，利用自己縝密的邏輯為自己的心上人制造了有力的不在場(chǎng)證明。中間大部分都在描述警方對(duì)不在場(chǎng)證明的偵查。全書結(jié)尾，石神自首，把殺人罪名攬到自己身上。

如果只是這樣，我想我不會(huì)震撼。

劇情在結(jié)尾大翻轉(zhuǎn)。

石神是兇手。

真相是，為了徹底擺脫警方對(duì)靖子的懷疑，他在命案第二天殺了另外一個(gè)人，毀容以誤導(dǎo)警方以為死者是富樫。這樣一來(lái)，時(shí)間上的錯(cuò)位將會(huì)洗去靖子所有的嫌疑。

我真的沒(méi)有猜到這結(jié)局。讀到真相的那一剎那我呆呆地愣了好久。為自己所愛(ài)的人犧牲至此，不禁令人唏噓感嘆。想起《白夜行》中，桐原為雪穗的付出，同樣是愛(ài)的代價(jià)。

日本作家在刻畫人性方面的造詣，確實(shí)是爐火純青。

兒嫌母丑讀后感

我相信“兒嫌母丑讀后感”一定能夠給讀者帶來(lái)獨(dú)特的思考，我曾閱讀一本作品，非常喜歡它。故事中的主人公深深地觸動(dòng)了我。寫讀后感可以更好地幫助我們理解作品，請(qǐng)記得將本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址保存到您的收藏夾！

兒嫌母丑讀后感 篇1

《兒嫌母丑》讀后感

《兒嫌母丑》是20世紀(jì)中國(guó)著名作家曹禺的代表作之一。這部小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸，深刻地揭示了人性的丑陋和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷。通過(guò)剖析一個(gè)家庭、揭示一個(gè)社會(huì)，作者讓讀者感受到藝術(shù)的力量和社會(huì)的真實(shí)。

《兒嫌母丑》以刻畫康熙朝時(shí)期一家三口的故事為主線，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心的細(xì)膩描寫，展現(xiàn)了人性的丑陋和殘酷的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的主人公是一位喪偶已久的李氏婦人，她過(guò)著貧困的生活，靠織布為生。她一邊忍受著家庭的壓力，一邊對(duì)自己的兒子抱有希望。然而，她的兒子卻對(duì)她的相貌產(chǎn)生了嫌棄之情，因?yàn)樗J(rèn)為母親丑陋才是影響他婚姻前途的障礙。他為了打破這個(gè)阻礙，毫不猶豫地拋棄了母親，追求所謂的美麗。通過(guò)這個(gè)故事，曹禺引發(fā)了讀者對(duì)人性的思考，引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)的思索。

小說(shuō)以兒子對(duì)母親的嫌棄為線索，揭示了人性的丑陋。小說(shuō)中的兒子是一個(gè)自私自利的人，他只顧自己的利益，不顧及母親的感受和處境。他將自己的個(gè)人追求放在第一位，看重的只是外表和名譽(yù)。這種丑陋的人性使得他對(duì)自己的母親產(chǎn)生了厭惡之情，甚至對(duì)她進(jìn)行了精神上的虐待。

小說(shuō)還通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷，展現(xiàn)了社會(huì)的丑陋。在小說(shuō)中，兒子為了達(dá)到自己的目的，甚至不惜與千金小姐結(jié)婚。他成為了小姐的貼身侍從，通過(guò)打聽主子的消息來(lái)獲取利益。這種為了地位和權(quán)力而無(wú)所顧忌的行為，充分揭示了人性中那份黑暗和殘酷。曹禺通過(guò)這個(gè)故事，警示讀者權(quán)力的陷阱，呼吁人們要保持清醒的頭腦，不被權(quán)力腐蝕。

通過(guò)對(duì)人性的揭示，曹禺在《兒嫌母丑》中給讀者帶來(lái)了深刻的思考。作為讀者，我們不能僅僅滿足于小說(shuō)中的故事，而應(yīng)該從中去尋找更深層次的內(nèi)涵。小說(shuō)中的人物和事件，雖然發(fā)生在康熙朝，卻直接關(guān)系到我們當(dāng)下的社會(huì)生活。我們可以從小說(shuō)中看到，權(quán)力斗爭(zhēng)一直是人類社會(huì)的主題，人性的丑陋也一直存在。這讓我們反思自己內(nèi)心的黑暗面和對(duì)他人的漠視。

同時(shí)，曹禺的藝術(shù)手法也讓我深受啟發(fā)。他以生動(dòng)的描寫、娓娓道來(lái)的敘述手法，使人物形象栩栩如生，情節(jié)跌宕起伏。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，他揭示了人物的內(nèi)心矛盾和斗爭(zhēng)，帶給讀者強(qiáng)烈的共鳴。這種寫作方式不僅增加了小說(shuō)的可讀性，也讓讀者更好地理解和思考作品中的主題。

《兒嫌母丑》是一部令人深思的小說(shuō)，它通過(guò)細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的故事，刻畫了人性的丑陋和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷。這個(gè)故事不僅是對(duì)康熙朝社會(huì)的揭示，更是對(duì)人性的深刻思考。它引發(fā)了我對(duì)人性的反思，讓我明白了在追求權(quán)力和利益的同時(shí)，我們也應(yīng)該保持對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。同時(shí)，它也讓我更加欣賞和理解了曹禺這位偉大作家的創(chuàng)作才華。他的作品使我看到了藝術(shù)的力量和社會(huì)的真實(shí)，也讓我更加堅(jiān)定了閱讀的信念。

兒嫌母丑讀后感 篇2

《兒嫌母丑讀后感》

作為一個(gè)年輕人，讀書是我最喜歡的活動(dòng)之一。近日，我讀了一本引人注目的小說(shuō)，題為《兒嫌母丑》。這本小說(shuō)極具吸引力，引發(fā)了我許多的思考，讓我深刻地反思了人與人之間的關(guān)系。

故事以小家庭為背景展開，講述了一個(gè)年幼的孩子因嫌棄自己母親的相貌而將其斥之門外，進(jìn)而離家出走。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，但卻探討了許多令人感慨與反思的問(wèn)題。

首先，本書揭示了外貌對(duì)人際關(guān)系的影響。當(dāng)代社會(huì)，外貌差異在人們之間扮演著非常重要的角色，無(wú)論是在求職還是結(jié)交朋友時(shí)，外貌往往是進(jìn)行判斷與選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。小說(shuō)中的母親因?yàn)橄嗝财胀ǘ粌鹤铀訔?，這種兒子對(duì)母親外貌的評(píng)判引起了我深深的思考。我們?yōu)楹螘?huì)讓外貌來(lái)決定我們對(duì)一個(gè)人的感情和態(tài)度呢？在這個(gè)素質(zhì)至上的時(shí)代，我們是否應(yīng)該更加關(guān)注一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)而非其外貌？

其次，這個(gè)故事也啟發(fā)了我對(duì)家庭倫理的思考。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，也是最溫馨的港灣。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭往往是最容易被忽視的地方。在小說(shuō)中，兒子對(duì)母親的嫌棄、對(duì)家庭的逃離是對(duì)家庭責(zé)任和親情的背離。這個(gè)故事讓我想到了自己的家庭，無(wú)論他們的樣貌如何，家庭成員之間的相互支持和理解才是建立一個(gè)和諧家庭的關(guān)鍵。

最后，本書還給予了我對(duì)父母之愛(ài)的深刻認(rèn)識(shí)。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開父母的教育與關(guān)愛(ài)。兒子嫌棄母親的外貌，離家出走，正是因?yàn)樗](méi)有真正體會(huì)到母愛(ài)的可貴。在我眼中，母愛(ài)是無(wú)私的，是無(wú)論相貌如何都會(huì)付出陪伴和關(guān)懷的。這個(gè)故事不僅讓我對(duì)母愛(ài)有了更深刻的理解，也讓我更加珍惜父母的付出。

通過(guò)閱讀《兒嫌母丑》，我對(duì)人與人之間的關(guān)系有了更深刻的思考。外貌不該成為評(píng)判一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)背后的動(dòng)力與支持，母愛(ài)的偉大也不應(yīng)該被外貌質(zhì)疑。這些思考都使我不禁重新審視了自己的行為和態(tài)度，讓我更加注重內(nèi)在品質(zhì)和家庭親情的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，《兒嫌母丑》是一本給人以深度思考的小說(shuō)。通過(guò)故事情節(jié)和人物塑造，它成功揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題，并給予讀者思考與啟迪。這本小說(shuō)不僅為我的思維帶來(lái)了沖擊，也喚醒了我對(duì)人際關(guān)系、家庭倫理和父母之愛(ài)的認(rèn)識(shí)。它讓我更加明白了外貌的虛妄與膚淺，以及真正關(guān)乎人心的東西。我相信，這本書會(huì)啟發(fā)更多的讀者，讓他們重新思考人與人之間的關(guān)系，真正關(guān)注內(nèi)在的美與價(jià)值。

兒嫌母丑讀后感 篇3

母親，世間最偉大的人，母愛(ài)，一個(gè)永恒不變的話題。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，母愛(ài)，就如同絲絲春雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

《兒嫌母丑》極其深刻地描繪了一個(gè)雖容貌丑陋，但堅(jiān)強(qiáng)無(wú)私又寬厚無(wú)比的母親形象。母親能容忍兒子的一切，卻不能容忍自己不愛(ài)自己的兒子，無(wú)論兒子如何對(duì)待自己。

她心地善良，面目丑陋又不是自己的過(guò)錯(cuò)，可她卻默默地承受著，她對(duì)任何人都抱著一顆愧疚的心，幼小的兒子拒絕接受母愛(ài)，對(duì)于天性溫順的母親來(lái)說(shuō)，那是一種怎樣的折磨啊，她卻無(wú)言，默默跟在兒子身后，默默為兒子準(zhǔn)備一切，甚至默默而又愧疚地注視著兒子，只求見(jiàn)到兒子，知道他平安！她把那百般關(guān)愛(ài)，千般呵護(hù)隱了身，涂成了透明色，但那正像身邊的空氣那樣，你越無(wú)視它的存在，它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著。

孤獨(dú)、寂寞、封閉，她獨(dú)自一個(gè)人品嘗著世界上最隱晦的詞語(yǔ)，獨(dú)自一人咀嚼著人生最苦難的歲月。

我曾想過(guò)，一個(gè)寡言少語(yǔ)的人，她的內(nèi)心一定是不平靜的，面對(duì)人們的淡忘和冷漠，被無(wú)際的無(wú)助包圍著，她是否想過(guò)死亡，做個(gè)解脫？但是，她沒(méi)有，無(wú)論多么艱難，哪怕是來(lái)自兒子的屢屢傷害，她都默默承受著，我想，她一定是因?yàn)閻?ài)著自己的兒子，盡管兒子不接受，那是他的事，這種愛(ài)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，就像透明的空氣一樣，包圍著兒子，無(wú)私地給予著兒子。我想，一定有無(wú)數(shù)次，母親偷偷注視著兒子，設(shè)想著有一天，兒子跑過(guò)來(lái)，拉著自己的手，走在大街上，人們嘖嘖稱贊著

可是，終于捱到兒子要成家立業(yè)了，面對(duì)將來(lái)的兒媳，她又將心中燃燒了無(wú)數(shù)次的渴望強(qiáng)壓下，誰(shuí)能體會(huì)到那句大嬸背后的辛酸與絕望?。窟@時(shí)的母親，越是無(wú)聲，越是偉大，越是淡然，越是傷感，越是裝做無(wú)事，越是內(nèi)心波瀾。背人處眼淚偷偷一抹，抹下的是淚水，抹不掉的是內(nèi)心的傷痕??！

自己視若生命的兒子要結(jié)婚了，作為母親的卻不能參加，但是，偉大的母親啊，仍掩飾不住內(nèi)心的喜悅，寄去了自己全部的積蓄，卻始終沒(méi)有片語(yǔ)只言流露出自己的情感！看到這，我真想大叫一句：你的兒子都長(zhǎng)大了，你還怕什么呀，母親！你打算還隱藏到什么時(shí)候??！感到自卑、渺小的應(yīng)該是您那不懂事的兒子，而不是您偉大的母親！

可是您，仍覺(jué)得愧疚，估算著日子，又送去童衣童帽，千里迢迢而去，卻沒(méi)踏進(jìn)兒子的家門，沒(méi)喝一口哪怕是兒子的涼水！這是怎樣的殘酷啊，這又是怎樣的無(wú)私??！

您的愛(ài)，不是滔滔江水，但卻是一眼永不枯竭的溫泉，雖無(wú)聲無(wú)息，卻細(xì)水長(zhǎng)流，溫暖舒適，一直流到兒子的心里。再冷漠的心也會(huì)被這暖流融化啊！您的愛(ài)，是透明的空氣，無(wú)論兒子怎么樣對(duì)您，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著那空氣，那不懂事的兒子醒了，您的兒子終于醒了，偉大的母親，真替您高興??！

行文至此，任何人都會(huì)掉下透明的淚水。文章沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，沒(méi)有出人意料的矛盾，但，恰恰是在平平淡淡中，在合情合理中，作者腐朽為神奇，讓人感動(dòng)，讓震撼！

愿天下所有偉大無(wú)私，關(guān)愛(ài)子女的母親都能永遠(yuǎn)快樂(lè)，能夠有一天為自己的付出感到欣慰！

兒嫌母丑讀后感 篇4

俗話說(shuō)：“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。”而《兒嫌母丑》這篇美文里的兒子卻因?yàn)樘摌s心而一次次地傷害母親，但母親一次也沒(méi)怨恨過(guò)。終于，很多年以后，這位母親以她博大的胸懷震撼了兒子的心靈，兒子也深深地發(fā)自內(nèi)心地懺悔了。這篇文章是河南省青年作家李雪峰寫的。

讀了這篇文章以后，我為文中兒子的種種行為感到很氣憤。長(zhǎng)得丑又不是母親的錯(cuò)，為什么要嫌棄她？她可是對(duì)你有養(yǎng)育之恩的母親哪！

但之后，我又想了想：自己不也是一樣嗎?記得有一次，因?yàn)閶寢寷](méi)有打扮，我就強(qiáng)求不讓她送我上學(xué)，為的就是怕同學(xué)們笑話?，F(xiàn)在，我感到慚愧不已。平日，媽媽為我織毛衣，織得手都酸了，為我做布鞋，時(shí)常開夜工而熬紅了眼。媽媽臉上的皺紋這么早就出現(xiàn)了，還不是因?yàn)椴倭诉@么多的心？

5月4日是母親節(jié)，我買了一個(gè)小禮物送給了媽媽，媽媽頓時(shí)臉上笑成了一朵花。但隨后，阿姨卻對(duì)我說(shuō)，愛(ài)是純潔的，它不可以用物質(zhì)去代替，有時(shí)間幫媽媽多洗洗腳和手，幫媽媽做做家務(wù)，可要比這個(gè)有意義得多！我聽后似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)天晚上，我就要幫媽媽洗腳，可媽媽卻笑著推辭說(shuō)：“不用不用，媽媽自個(gè)兒能洗，還沒(méi)到需要你伺候的地步呢！”可我卻一本正經(jīng)地說(shuō):“媽媽！幫您洗腳是我應(yīng)該做的，您就別再推辭了！”媽媽見(jiàn)拗不過(guò)我，只好答應(yīng)。我把媽媽的襪子脫掉準(zhǔn)備洗的時(shí)候忽然怔住了：原來(lái)，媽媽腳上有著許多厚厚的繭子，心想：媽媽，您真是太辛苦了！不用說(shuō)，我是含著淚幫媽媽洗完腳的。

同學(xué)們，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，母親生我們養(yǎng)我們，是多么辛苦??！可我們有時(shí)候卻很任性，對(duì)媽媽大吵大鬧，讓媽媽傷心、難過(guò)。想想自己以前對(duì)待媽媽的行為，我真感到很對(duì)不起媽媽。媽媽，您會(huì)原諒我嗎？可憐天下父母心！同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，尊敬和愛(ài)戴自己的父母吧！讓他們那滿心的慈愛(ài)得到應(yīng)有的回報(bào)！讓我們“手拉手”在感恩中健康成長(zhǎng)！

兒嫌母丑讀后感 篇5

俗話說(shuō)：兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。而《兒嫌母丑》這篇美文里的兒子卻因?yàn)樘摌s心而一次次地傷害母親，但母親一次也沒(méi)怨恨過(guò)。終于，很多年以后，這位母親以她博大的胸懷震撼了兒子的心靈，兒子也深深地發(fā)自內(nèi)心地懺悔了。這篇文章是河南省青年作家李雪峰寫的。

讀了這篇文章以后，我為文中兒子的種種行為感到很氣憤。長(zhǎng)得丑又不是母親的錯(cuò)，為什么要嫌棄她？她可是對(duì)你有養(yǎng)育之恩的母親哪！

但之后，我又想了想：自己不也是一樣嗎？記得有一次，因?yàn)閶寢寷](méi)有打扮，我就強(qiáng)求不讓她送我上學(xué)，為的就是怕同學(xué)們笑話?，F(xiàn)在，我感到慚愧不已。平日，媽媽為我織毛衣，織得手都酸了，為我做布鞋，時(shí)常開夜工而熬紅了眼。媽媽臉上的皺紋這么早就出現(xiàn)了，還不是因?yàn)椴倭诉@么多的心？

5月4日是母親節(jié)，我買了一個(gè)小禮物送給了媽媽，媽媽頓時(shí)臉上笑成了一朵花。但隨后，阿姨卻對(duì)我說(shuō)，愛(ài)是純潔的，它不可以用物質(zhì)去代替，有時(shí)間幫媽媽多洗洗腳和手，幫媽媽做做家務(wù)，可要比這個(gè)有意義得多！我聽后似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

當(dāng)天晚上，我就要幫媽媽洗腳，可媽媽卻笑著推辭說(shuō)：不用不用，媽媽自個(gè)兒能洗，還沒(méi)到需要你伺候的地步呢！可我卻一本正經(jīng)地說(shuō)：媽媽！幫您洗腳是我應(yīng)該做的，您就別再推辭了！媽媽見(jiàn)拗不過(guò)我，只好答應(yīng)。

被討厭的勇氣讀后感

掌握寫作技巧是非常有必要的，作文能夠豐富我們看待事情的角度，多練習(xí)寫作，有利于知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)習(xí)能力。一般寫作文都是什么樣的呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出被討厭的勇氣讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

被討厭的勇氣讀后感【篇1】

《被討厭的勇氣》讀后感800字：8月初去往英國(guó)旅行的飛機(jī)上，用了5個(gè)多小時(shí)看完了《被討厭的勇氣》，發(fā)現(xiàn)真的是帶對(duì)書籍了，是一本在旅途中可以沉下心來(lái)閱讀的書籍。

這本書雖然采用的是兩個(gè)人對(duì)話的方式撰寫的：對(duì)人生充滿疑惑的青年和信奉阿德勒個(gè)體心理學(xué)的超然居住在鄉(xiāng)野的哲人之間的對(duì)話；看似有些理論的直接闡述，但是由于故事性不夠，其實(shí)讀起來(lái)還是比較晦澀的。不過(guò)在讀的過(guò)程中，由于很多觀點(diǎn)是“煥然一新”的，甚至是顛覆和挑戰(zhàn)你原來(lái)很多的認(rèn)知的，所以讀的過(guò)程是一個(gè)慢慢品味，細(xì)細(xì)反芻的過(guò)程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有種豁然開朗的感覺(jué)。

由于之前聽了唐捷老師的心領(lǐng)袖，所以有些觀念不完全陌生，仿佛找到了依據(jù)和出處的感覺(jué)。唐老師的課程對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是很深的，可能根本聽不進(jìn)去，就如這位書中的青年，當(dāng)他聽到一些觀點(diǎn)的時(shí)候，不僅是懷疑，有時(shí)是憤怒，跟我們過(guò)往接受的教育，常規(guī)理念以及社會(huì)主導(dǎo)規(guī)范都有相違背的地方；他會(huì)質(zhì)疑跟哲人的觀點(diǎn)，甚至公然挑釁哲人的說(shuō)法，但是隨著對(duì)話慢慢深入，開始接受和理解，最后帶著自己的理解去踐行。

最近我也在探詢心智模式如何從2.0規(guī)范主導(dǎo)（活在他人的期待里，活在各種角色里，用社會(huì)規(guī)范約束自己的行為）過(guò)渡或者說(shuō)進(jìn)化到3.0自主導(dǎo)向（依著自己的價(jià)值觀而活，活出自我，自由，自主，為自己的選擇負(fù)責(zé)）。2.0到3.0的核心是需要突破一些對(duì)立的立場(chǎng)，如何從爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，論輸贏到能夠以更多元，多視角看問(wèn)題，能夠包容多種觀點(diǎn)；從各種社會(huì)規(guī)范的角色里隨時(shí)跳脫出來(lái)，擁有真正的自我，自由，自主。打破各種“應(yīng)該”觀念的束縛，比如我應(yīng)該做個(gè)他人眼里的好媽媽，好妻子，好員工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各種角色，同時(shí)又能自由地脫離出來(lái)。這種生活在他人眼里看來(lái)或許會(huì)有些自我，也許會(huì)遭到其他規(guī)范主導(dǎo)人士的質(zhì)疑，甚至“被討厭”，活成這樣是需要很大的勇氣的。就如唐老師在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目中所說(shuō)，當(dāng)你進(jìn)化了的時(shí)候，可能朋友都要換一波人了。

被討厭的勇氣讀后感【篇2】

要獲得幸福，首先就是要放下對(duì)自我的執(zhí)著，自我意識(shí)過(guò)剩的背后，就是不能真正的接納自我，害怕在別人面前暴露出來(lái)的自己不夠好，不能讓人喜歡或認(rèn)可。自我接納，不是簡(jiǎn)單的自我鼓勵(lì)和肯定，不恰當(dāng)?shù)淖晕铱隙ㄔ炀土藘?yōu)越情結(jié)，實(shí)質(zhì)是對(duì)自己的一個(gè)謊言。自我接納就是如實(shí)地接受自己目前的狀況，誠(chéng)實(shí)的承認(rèn)自己做不到的地方，并盡量朝著能夠做到的方向去努力，也就是積極地用自己的力量改變能夠改變的，不要過(guò)多關(guān)注那些無(wú)法改變的。

要想獲得共同體感覺(jué)，當(dāng)然少不了他者信賴和他者貢獻(xiàn)。信賴他人是不加任何附加條件的，應(yīng)該在視他人為伙伴的基礎(chǔ)上，無(wú)條件的信賴。阿德勒認(rèn)為，是否信任他人，這是你自己的課題，而他人如何對(duì)待你的信任，是他人的課題，你不該干涉也無(wú)法左右。其實(shí)也就是你把人際關(guān)系的基礎(chǔ)建立在信任還是懷疑之上？淺層的人際關(guān)系破裂的時(shí)候痛苦會(huì)小，但幸福感也小，只有深厚的人際關(guān)系才會(huì)帶來(lái)深深的幸福感。視他人為伙伴，共同成長(zhǎng)，這樣在共同體中找到自己的位置，進(jìn)而獲得歸屬感。歸屬感不是天生就會(huì)產(chǎn)生的，要在自己的投入中去尋找。

他者貢獻(xiàn)就是我能為他人做什么？這種貢獻(xiàn)并不是簡(jiǎn)單的自我犧牲，舍棄“我”為他人效勞，如果這樣那就只能感到痛苦。相反在為他人做貢獻(xiàn)的過(guò)程中體會(huì)到“我”的價(jià)值，體會(huì)到我對(duì)他人有用，來(lái)獲得自己的存在價(jià)值，也就找到了幸福感。

要問(wèn)我讀完這本書最大的收獲是什么，那就是堅(jiān)信可以從自己改變，有勇氣選擇自己的生活方式?？赡芡ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)并不能夠解決所有的問(wèn)題，從知曉到實(shí)踐也還有很長(zhǎng)的距離。但不念過(guò)去，無(wú)懼未來(lái)，我們?nèi)松囊饬x，就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)剎那。接受自己的平凡，認(rèn)真的做好現(xiàn)在能做的事情，關(guān)注現(xiàn)在這一剎那的人生就是活在此時(shí)此刻。相關(guān)：被討厭的勇氣讀后感

被討厭的勇氣讀后感【篇3】

本書以對(duì)話的形式進(jìn)行講述，通過(guò)哲人與青年的辯論，絲絲入扣地將阿德勒的思想鋪展開來(lái)。從剛開始發(fā)誓要駁倒哲人的觀點(diǎn)，到最后“被帶到水邊飲水”，是青年的心靈成長(zhǎng)之旅，亦是我的。

青年會(huì)遇到的情況，會(huì)有的想法，比如自卑感、人生沒(méi)有價(jià)值、對(duì)未來(lái)感到迷茫，都是當(dāng)下大多數(shù)人的常態(tài)，而哲人的回答好像一把利刃直戳心靈最深處，叫你呼吸不暢，覺(jué)得整個(gè)世界都在你眼前顛倒，同時(shí)又變得如此簡(jiǎn)單易懂。

從小到大，一直背負(fù)著父母期望的我，渾渾噩噩地念書，考了父母期望的大學(xué)，學(xué)了以后會(huì)有穩(wěn)定工作的專業(yè)。而這些在我眼里，都是自己沒(méi)有目標(biāo)造成的：如果我有強(qiáng)烈的愿望，就可以放手一搏去選擇自己想要的人生。而哲人的回答，將抱有這種想法的我狠狠摔在地上?！叭松沁B續(xù)的剎那，根本不存在過(guò)去和未來(lái)，你是想要通過(guò)關(guān)注過(guò)去或未來(lái)為自己尋找免罪符?！倍嗝聪?。

在當(dāng)今世界，一個(gè)人“沒(méi)有目標(biāo)”，就足夠被自認(rèn)為閱歷豐富的長(zhǎng)輩和自以為是的同齡人好好鄙視一番了，阿德勒卻輕描淡寫地對(duì)我說(shuō)，“沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨”。為迷茫未知的將來(lái)整日痛苦的我，在看到這段文字時(shí)突然有種想哭的沖動(dòng)。我過(guò)度執(zhí)著于未來(lái)，導(dǎo)致看不清腳下，這讓我每一天都過(guò)得很煎熬。

所幸與本書相遇，讓我反思了很多事，也試著重新接納自己，整本書讀下來(lái)收獲頗豐，說(shuō)是心靈凈化一點(diǎn)也不為過(guò)。當(dāng)然，對(duì)于阿德勒的思想，我僅略知皮毛，正如書里所述，想要真正地理解，還需要在生活中慢慢體會(huì)。毫不夸張地說(shuō)，這本書能夠解決人生中會(huì)遇見(jiàn)的所有煩惱(大概會(huì)有人對(duì)這句話感到反感)，我希望每個(gè)人都能靜下心來(lái)，認(rèn)真讀完它。

不過(guò)，讀與不讀是你的課題。我的課題到此結(jié)束。

被討厭的勇氣讀后感【篇4】

書中否定原因論，對(duì)這一點(diǎn)不認(rèn)同。孩童尚不具備自我生存的能力，只能長(zhǎng)時(shí)間依附于成年人，為了生存這一目的，不斷調(diào)整自己適應(yīng)成年人，適應(yīng)成年人提供的生存環(huán)境。這個(gè)適應(yīng)的過(guò)程內(nèi)化成自身類似潛意識(shí)的東西。長(zhǎng)大后，面對(duì)各種相似或陌生的事情，做出潛意識(shí)反應(yīng)。原因論的初衷并不是找出真兇，去譴責(zé)去歸罪，而是把人意識(shí)到，你認(rèn)為的你自己不是原原本本的你，你并非生來(lái)如此。是要破除掉長(zhǎng)期以來(lái)形成的自己對(duì)自己的精神桎梏，生出改變自己的念頭。這個(gè)念頭就像一束光，開始微弱但仍然溫暖。但不可否認(rèn)的是，通?，F(xiàn)代社會(huì)上流傳的一種說(shuō)辭：用一生去療愈童年的傷，卻會(huì)給人一種無(wú)力感，總會(huì)生出怨懟來(lái)。我現(xiàn)在開始懷疑，這種說(shuō)辭是否真的來(lái)自于弗洛里德的精神分析學(xué)說(shuō)？還是現(xiàn)代心理學(xué)家自顧引申出來(lái)的矯揉造作的說(shuō)辭而已？

之前看過(guò)一些心理學(xué)方面的書籍，多是弗洛里德派，比如武志紅老師的書。書很好，讓你理解了為什么，但重要的怎么做卻沒(méi)有明確的指導(dǎo)，而是直指童年，比如擁抱你內(nèi)在的小孩兒，做自己的父母愛(ài)自己。這些實(shí)踐起來(lái)太難了，如果我知道什么是愛(ài)，如今還會(huì)活得如此辛苦？甚至想去學(xué)習(xí)究竟怎樣才是愛(ài)自己？自認(rèn)為這又是一個(gè)類似于人生的意義一般無(wú)法回答的問(wèn)題。。。

這本書是初識(shí)阿德勒先生的主張，讀來(lái)甚是有趣，也有很多啟發(fā)，有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。自知愚笨，尚不能悟到十之一二。但此生不是為了照顧過(guò)去的那個(gè)孩子，而是追求自己的自由，說(shuō)來(lái)也是振奮人心啊

被討厭的勇氣讀后感【篇5】

一開始讀這本書時(shí)，邊讀邊思考，感覺(jué)阿德勒心理學(xué)真的很有新意，視角很獨(dú)特。

比如他否定心理創(chuàng)傷，說(shuō)決定我們的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。是啊，總?cè)ふ以?，認(rèn)為正因?yàn)橹叭绾维F(xiàn)在才會(huì)怎樣，對(duì)于人的成長(zhǎng)真的少了些積極的因素而多了宿命的色彩。過(guò)去發(fā)生的一切，肯定會(huì)有影響，可是自己如何去看待，賦予它什么意義，卻可以成為由此改變的巨大動(dòng)力，我覺(jué)得非常有積極意義。尤其我們回顧過(guò)去，既然已經(jīng)發(fā)生不能改變，就要賦予它積極的意義，作為珍惜現(xiàn)在、改變現(xiàn)在的動(dòng)力。

再接著讀，就受到巨大的沖擊，阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可!認(rèn)為我們沒(méi)有必要滿足別人的期待。我是學(xué)社會(huì)學(xué)的，人是社會(huì)人，是鏡中我，是通過(guò)別人對(duì)我們的反應(yīng)來(lái)調(diào)整、規(guī)范和完善自己的?？墒乾F(xiàn)在要我們不要去滿足別人的期待，是不是矯枉過(guò)正，走入另一個(gè)極端了呢?我和書中的青年一樣覺(jué)得不顧別人的感受而我行我素是絕對(duì)不可能的?？墒窃偻伦x，讀到人生課題這一章節(jié)，我慢慢覺(jué)得被說(shuō)中了自己的要害。

我就是那個(gè)很容易課題混淆的人，我是如此在乎別人的感受，別人的一句輕描淡寫的評(píng)價(jià)都讓我深感不安，為了讓別人滿意，為了維持一派和諧，甚至?xí)笕?。我把本屬于別人的課題強(qiáng)加在自己身上，給自己背負(fù)了沉重的壓力，不是犧牲，而是對(duì)自己的執(zhí)著。

如書中所說(shuō)一味追求別人的認(rèn)可，哪怕竭盡全力迎合別人也還是以自我為中心，是對(duì)自己的執(zhí)著。另一方面，我也不自覺(jué)地對(duì)別人的課題從所謂的為你著想的角度去橫加干涉，引發(fā)了權(quán)力之爭(zhēng)。

所以，當(dāng)我知道了課題分離這個(gè)命題之后，當(dāng)我不開心，為一些關(guān)系糾結(jié)痛苦的時(shí)候，我愿意冷靜下來(lái)劃一劃界限，是不是太期待別人的認(rèn)可了?那可是別人的課題。是不是對(duì)他人進(jìn)行了干預(yù)?那可不是我的課題。

這樣去想，心緒會(huì)平和很多，當(dāng)不那么執(zhí)著于自己，更關(guān)心他人之后，我發(fā)現(xiàn)分離的效果并沒(méi)有使得人際距離拉遠(yuǎn)，反而多了更多的理解和包容。正如書中所說(shuō)：課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線。課題分離是人際關(guān)系的入口。課題分離、劃界限真的需要好好思考和實(shí)踐。

阿德勒告訴我們，每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人有貢獻(xiàn)，我覺(jué)得非常積極。一開始我覺(jué)得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是讀到自我接納、信賴他人、他者貢獻(xiàn)時(shí)，我看到他實(shí)際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報(bào)。幸福就是貢獻(xiàn)感，人生就是連續(xù)的剎那，在于每一個(gè)此時(shí)此刻，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，走著走著自然而然就走到了自己人生的高處。

最后，以書里的句子作為結(jié)束。上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的;給予我勇氣，去改變我能改變的;賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。

被討厭的勇氣讀后感【篇6】

真正的自由是什么？不是在欲望和沖動(dòng)控制下生活，像從斜坡上滾下來(lái)的石頭，而是一種把向下滾落的自己從下向上推的生活。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。人生更是如此，若只做本能和沖動(dòng)的奴隸，只會(huì)在“順其自然”的借口下越滑越遠(yuǎn)，掉入懶惰的深淵。自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么，前提是：放下對(duì)認(rèn)可的追求。你不必滿足別人的期待，為了獲得“認(rèn)可欲求”，在他人得認(rèn)可中才能找到自己存在的價(jià)值。而是應(yīng)該自由的選擇，分清楚是誰(shuí)的課題，想清楚選擇的后果，并且勇于承擔(dān)后果，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

真正的自由是切斷人際關(guān)系的羈絆，不怕被別人討厭。拼命尋求認(rèn)同，反而是以自我為中心，認(rèn)為自己是世界的中心，別人都應(yīng)優(yōu)先為我服務(wù)，這種期待并不是每次都會(huì)被滿足，所以感到受到傷害。其實(shí)，你不是世界的中心，只是共同體中小小的一部分。只有跳出人際關(guān)系的“杯中風(fēng)暴”，直面人生課題，積極主動(dòng)去應(yīng)對(duì)，不要只考慮別人能給我什么，而是應(yīng)該思考我能給別人什么，那么，你看世界的色彩都會(huì)由灰暗變得靚麗。

被討厭的勇氣讀后感【篇7】

不要陷入“原因論”的陷阱，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予過(guò)去經(jīng)歷的意義。

著名哲學(xué)家、心理學(xué)家弗洛伊德的“原因決定論”和“心理創(chuàng)傷”應(yīng)該是被人們普遍接受的理論，他認(rèn)為心靈過(guò)去所受的傷害是引起當(dāng)下不幸的罪魁禍?zhǔn)?，我們的現(xiàn)在的狀態(tài)是過(guò)去已經(jīng)決定的，聽起來(lái)很有說(shuō)服力對(duì)不？

然而，阿德勒否認(rèn)“原因論”，否認(rèn)“心靈創(chuàng)傷”的存在，他的哲學(xué)重視“當(dāng)下”的意義，他認(rèn)為沒(méi)有所謂的過(guò)去，就只有此時(shí)此刻，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人不是由過(guò)去決定的，是由無(wú)數(shù)個(gè)此時(shí)此刻形成的。

逃避社交的人說(shuō)他是因?yàn)椴话驳脑虿挪幌氤鋈?，書中卻說(shuō)正是因?yàn)橛辛瞬幌氤鋈ミ@個(gè)目的，他才制造出不安的情緒。出去社交就意味著可能面臨復(fù)雜的人際關(guān)系，于是他不想出門，就制造出了“不安”的情緒，給自己一個(gè)不出門的“原因”來(lái)寬慰自己。

這是一個(gè)反常識(shí)的理論，一開始我也是抱著質(zhì)疑的態(tài)度，但后面動(dòng)搖了我的想法。身邊經(jīng)常有這樣的說(shuō)法：因?yàn)槲液鼙?，所以我不管怎么努力也超越不了別人，那還不如“佛系”。

如果按照阿德勒的理論，是先有“不想努力想犯懶”這個(gè)目的，才制造出“我很笨”這樣的理由從而作為抵御別人批評(píng)自己的借口。

很多人談?wù)摗霸彝フ摗薄皸l條大路通羅馬，而有的人就生在羅馬”，這些思想也一度對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，我曾認(rèn)為自己的性格是環(huán)境塑造的，性格又決定人生，于是我就沒(méi)辦法喜歡現(xiàn)在的自己，也有認(rèn)為性格不可改變從而人生也很難改變的想法。

這是陷入了“原因論”的陷阱，我的悲觀、難堪、搖擺不定大致源自于此。阿德勒說(shuō)是我們自己選擇了這樣“不幸”的狀態(tài)，最開始并不是我們有意的選擇，可最終還是我自己選擇成為了這樣的自己，我之所以沒(méi)有改變，是因?yàn)槲蚁铝恕安桓淖儭钡臎Q心，因?yàn)檫@樣活會(huì)更輕松，更舒服。

牛頓運(yùn)動(dòng)定律告訴我們“在不施加外力情況，物體會(huì)保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”，在我們做下了不改變的決定后，就像是石頭滾下山去一樣，依靠重力加速度，外界對(duì)“石塊”做功，非常輕松，但長(zhǎng)此以往，石頭動(dòng)量越來(lái)越大，再想控制它停下，按照自己想要的方向走，要施加的外力就大了。

想要事情有改變，就要有勇氣去做“改變”的決定。為什么改變這么困難？因?yàn)椴辉偈侵亓?duì)石塊做功，是我們用勇氣、毅力來(lái)對(duì)石塊做功。

人的一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，阿德勒說(shuō)“要想消除煩惱，只有一個(gè)人在宇宙中生存?！?/p>

馬克思也說(shuō)“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

只要地球有一天不毀滅，人就不會(huì)成為一座孤島，那就必然產(chǎn)生煩惱。如何減少煩惱？阿德勒提出的課題分離就是很有實(shí)踐意義的指導(dǎo)，他認(rèn)為人生中的三大課題：交友課題、工作課題和愛(ài)的課題。課題分離就是：既不干涉他人的課題，也不讓他人干涉自己的課題，這就是自由，自由的證據(jù)就是“被別人討厭”。而想要獲得自由，就要有被討厭的勇氣。

人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)課題分離的具體做法是將縱向關(guān)系變成橫向關(guān)系。

書中說(shuō)得很好，別人渴了，正確做法是“把人帶到河邊”，這是良性的橫向關(guān)系，把人的相處放在“我們不同但平等”的正確位置。干涉就像“把人帶到河邊并讓他喝水”，是一種上下級(jí)式的縱向關(guān)系，即使在我們自己的角度認(rèn)為渴了喝水就是正確的，但這不是我們干涉別人選擇的借口，也許他真正想喝的是井水而不是河水呢？這在對(duì)方的角度你的舉動(dòng)是惡非善，是妄自干涉他人課題的行為。換個(gè)位置想，我們自己就更不想成為被他人按著喝河水的人。

父母孩子，老師學(xué)生，朋友之間……都需要課題分離。莫陷入“自卑情結(jié)”，我的身高曾多次被人嘲笑，哪怕有時(shí)只是開玩笑，也會(huì)引起我的不適，現(xiàn)在被人說(shuō)得多了，好像也產(chǎn)生了“抗體”一樣，但心里還是有這根刺過(guò)不去，就是始終自卑，默認(rèn)了矮就是差勁，是基因上就低人一等的表現(xiàn)。

這本書讓我暢快了許多，哲人說(shuō)自己身高矮，就不會(huì)給被人太大壓力，回想自己，也有同學(xué)說(shuō)過(guò)我親和力強(qiáng)。書中提到：不過(guò)分關(guān)注被給予了什么，作文去關(guān)注如何利用被給予的人東西，過(guò)分在意自己矮小的身材，我就容易轉(zhuǎn)牛角尖。不過(guò)換個(gè)角度想想，因?yàn)樘撕茏员?，想要長(zhǎng)高變勻稱，所以我去學(xué)了籃球、乒乓、羽毛球，雖然沒(méi)給長(zhǎng)高帶來(lái)什么幫助，卻也因此認(rèn)識(shí)了一些朋友，這一定程度的“身高自卑”，所帶來(lái)的并不是什么可怕的事情，利用得當(dāng)也可以成為改變的勇氣。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤，每個(gè)人身上多少有一些拼命想掩飾的缺點(diǎn)，而過(guò)分關(guān)注缺點(diǎn)本身，不如多思考思考：這個(gè)“缺點(diǎn)”，是否能轉(zhuǎn)換為自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)？這個(gè)自卑感，是否也給自己帶來(lái)過(guò)一些向上的改變呢？

陷入自卑情結(jié)就更可怕，所幸我迷途知返。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“自卑情結(jié)”“心靈創(chuàng)傷”都是自己捏造出來(lái)用以逃避現(xiàn)實(shí)的，是想要讓自己活得更“輕松”的借口。不是“因?yàn)槲议L(zhǎng)得丑，所以不想出門結(jié)交朋友”而是“不想出門面對(duì)被人輕視拒絕的結(jié)果，所以我捏造了我很丑這個(gè)自卑情結(jié)”。

走出自卑情結(jié)，讓適當(dāng)?shù)淖员案谐蔀槌蔀樽约呵靶械挠職庵弧?/p>

被討厭的勇氣讀后感【篇8】

被討厭的勇氣可以說(shuō)是阿德勒心理學(xué)理論的入門解讀版本。適合無(wú)法靜心啃下大部頭但又對(duì)心理學(xué)有興趣的人來(lái)讀。這本書結(jié)構(gòu)很巧妙，通過(guò)青年和哲人對(duì)話辯論的方法，層層深入。青年就像是讀者一樣，充滿疑問(wèn)，一開始無(wú)法接受哲人的觀點(diǎn)。但隨著哲人深入淺出的講解，一個(gè)個(gè)駁倒了青年的觀點(diǎn)。青年最后成為了“喝上水的人”。

阿德勒看重目的，弗洛伊德看重原因。兩者的區(qū)別是如果相信現(xiàn)在發(fā)生的一切都是過(guò)去的因造成的，那現(xiàn)在無(wú)法改變。無(wú)論做出什么努力都是白費(fèi)力氣，所以最終會(huì)放棄。而選擇相信一切都是目的導(dǎo)向的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有一切都取決于自己賦予了它什么意義。聽上去很繞口，但是作者列舉了在餐廳發(fā)怒不是因?yàn)樯鷼舛且驗(yàn)檫@是解決沖突最有效的手段這個(gè)例子。為了解決問(wèn)題而發(fā)怒，而不是真的生氣。所以理論上易怒的人是懶得用其他更好地方法解決沖突的人。憤怒等一些情緒，是可放可收的手段。

人的一切不幸都產(chǎn)生于社交。首先他人的出現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生對(duì)比，進(jìn)而產(chǎn)生被比過(guò)的焦慮和自卑。但作者告訴我們，我們并不是走在一個(gè)縱軸上，我們向前邁進(jìn)不是為了超越別人，而是為了超越自我。

接著和別人產(chǎn)生羈絆會(huì)讓人分不清那件事情是自己的哪件事情是別人的。想控制他人按照自己的意愿行事的人事沒(méi)有做好課題分離的人。同樣的，哪件事情是該自己負(fù)責(zé)的自己的事情而不應(yīng)該是他人做決定也需要分辨清楚。這就是社交上的自立。如果做到了這點(diǎn)，就不會(huì)有自卑感。

打開這本書的人都想如介紹中說(shuō)的那樣，追求快樂(lè)，成為幸福的人。最終章作者給出的答案是他者貢獻(xiàn)。把整個(gè)世界當(dāng)做一個(gè)共同體，把所有一切都當(dāng)成伙伴，不求回報(bào)的相信，幫助他人。如果真的做到了，應(yīng)該就成為別人眼中的傻子了吧。作者也說(shuō)真的做到需要現(xiàn)在壽命的一半才可以。愛(ài)護(hù)家人，鼓勵(lì)摯友，很容易做到。因?yàn)槲覀円呀?jīng)把他們看作一個(gè)共同體。他們的進(jìn)步和快樂(lè)也會(huì)給自己帶來(lái)快樂(lè)。但現(xiàn)代社會(huì)不可能只在這狹小的一個(gè)共同體里生活。作文如果可以把工作，可以把社區(qū)，把整個(gè)國(guó)家都當(dāng)成自己的共同體，那心甘情愿為之犧牲就不需要解釋了。我可以理解給家人帶來(lái)開心我可以開心，但是目前的我還無(wú)法理解給同事帶來(lái)快樂(lè)可以使我快樂(lè)。作者認(rèn)為通過(guò)幫助別人，可以產(chǎn)生共享感，可以體會(huì)到我對(duì)別人有用，進(jìn)而產(chǎn)生價(jià)值感，帶來(lái)幸福。

人生本沒(méi)有明確的意義。如果真的有了目的性，那達(dá)到目的前的人生都是臨時(shí)的，生活也是臨時(shí)的生活。生活應(yīng)該是想享受舞蹈過(guò)程的舞蹈演員那樣，感受翩翩起舞的每一刻，而不是謝幕的掌聲。

這本書上的觀點(diǎn)之前我在其他書中都零零碎碎的接觸過(guò)。阿德勒的觀點(diǎn)是反常識(shí)的集大成者。初次接觸時(shí)會(huì)覺(jué)得是在胡言亂語(yǔ)，但細(xì)品之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果真的能夠接受阿德勒的觀點(diǎn)并踐行在生活中，那樣的自己應(yīng)該是個(gè)強(qiáng)大且快樂(lè)的人吧。起碼他明確的告訴了讀者走向幸福的引導(dǎo)之星是什么。

被討厭的勇氣讀后感【篇9】

全書通過(guò)問(wèn)答的形式解讀了阿德勒的主要思想，寫作方式和《與神對(duì)話》一樣。

阿德勒作為心理學(xué)三巨頭之一，他的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面：一是不同于弗洛伊德的原因論，他認(rèn)為影響人行為的是目的論，人要活在當(dāng)下，無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后的人生沒(méi)有影響，決定自己人生的是此時(shí)此刻的自己；二是一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系，提出要課題分離，每個(gè)人都只能完成自己的課題，而不能干涉別人的課題。因?yàn)槿穗H關(guān)系的存在，人人都有自卑感，健全的自卑感要自己跟自己比較，不健全的自卑感屬于自卑情節(jié)，其中優(yōu)越情節(jié)和夸耀不幸都是不健全的。三，處理人際關(guān)系，就要把別人看作是伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要有共同體意識(shí)。

以前我是不怎么看心靈類圖書的，認(rèn)為是心靈雞湯，因緣巧合進(jìn)了失戀組，看了雪地女王和很多大神的貼子，一本一本讀她們推薦的書，才發(fā)現(xiàn)這根本就不是毒雞湯，而是心靈寶藏。我們從小幾乎沒(méi)有接受到正確的親密關(guān)系教育，在一次又一次在吃了愛(ài)情的苦以后才掙扎著找這其中的規(guī)律。

曾經(jīng)，在痛苦難受的親密關(guān)系里看不清不愿放手，最后非要撞南墻撞得頭破血流才被迫離開，也任性地讓對(duì)方滿足我很多幼稚的要求，當(dāng)愿望沒(méi)被滿足就生氣作鬧，阿德勒說(shuō)這是干涉別人的課題，束縛是支配對(duì)方的表現(xiàn)，背后是基于不信任感。

被分手的時(shí)候，反復(fù)思考男生說(shuō)的那些分手理由，在一堆玻璃渣里找他還愛(ài)我的證據(jù)，放大自己的缺點(diǎn)。而阿德勒說(shuō)這是因?yàn)槟莻€(gè)人已經(jīng)下定決心要結(jié)束這段關(guān)系，繼而收集結(jié)束關(guān)系的材料而已。

這么多年，在感情路上跌跌撞撞，揣著一腔的真誠(chéng)被別人肆意踐踏，其實(shí)多數(shù)都是我自己造成的，慈母多敗兒，圣母出渣男，是我用了錯(cuò)誤的戀愛(ài)方式，傷害著我自己，還好30歲的時(shí)候我終于明白戀愛(ài)是怎么一回事，以后，一定會(huì)有意識(shí)地生活，清醒地行走。

被討厭的勇氣讀后感【篇10】

本書以心理學(xué)家阿德勒的理論為基礎(chǔ)，以一位哲人和一位青年的談話展開論述，以56篇千字短文組成。

提起心理學(xué)家，知名度最廣的是弗洛伊德吧，《夢(mèng)的解析》是各大必讀書目里的常客，精神分析法在文學(xué)電影評(píng)論上被廣泛采用。相比之下，阿德勒遠(yuǎn)沒(méi)有弗洛伊德出名，有些觀點(diǎn)正好是弗洛伊德的對(duì)立面。這本書并非阿德勒所著，而是兩位作者基于他的理論撰寫而成的通俗類心理自助讀物。

阿德勒理論給我最大的感受是“反常識(shí)”，顛覆之前的認(rèn)知，從一個(gè)新的角度去看待人生中的各種基本問(wèn)題。

本書語(yǔ)言非常通俗，因此閱讀感非常好，閱讀速度快的人，1小時(shí)就能讀完第一遍。第一遍閱讀時(shí)我習(xí)慣劃出每篇文章的中心主旨以及經(jīng)典的例子，以后翻閱的時(shí)候只要看勾畫出來(lái)的重點(diǎn)就足夠了。

本書論述方向主要有以下幾個(gè)：

一如何擺脫過(guò)去的創(chuàng)傷：我們的不幸是由自己選擇的，否定弗洛伊德的心靈創(chuàng)傷論，要從目的去看待現(xiàn)在的行為，而不是從過(guò)去的經(jīng)歷找原因。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。

二人際關(guān)系是一切煩惱的源頭：追求別人的認(rèn)可，害怕被別人討厭，對(duì)他人抱有期待，是人機(jī)關(guān)系痛苦的原因，采用“課題分離”讓人際關(guān)系變得非常簡(jiǎn)單，達(dá)到“共同體感覺(jué)”能得到幸福的人際關(guān)系。

三最重要的是“此時(shí)此刻”，而不是過(guò)去和未來(lái)

寫下對(duì)我啟發(fā)最大的幾個(gè)理論：

目的論

目的論與“原因論”正好相反。原因論認(rèn)為，人生是線性發(fā)展的。我們的現(xiàn)在由過(guò)去決定，是過(guò)去的心理創(chuàng)傷導(dǎo)致了現(xiàn)在的自己，也就有了現(xiàn)在常被社會(huì)輿論提及的“原生家庭”禍害論、“父母皆禍害”。

而阿德勒的目的論否認(rèn)心靈創(chuàng)傷的存在，一個(gè)人目前采取什么行動(dòng)、有什么樣的行為，不是過(guò)去的“原因”造成，而是現(xiàn)在他要達(dá)到什么樣的“目的”所形成的。

高三有找過(guò)一個(gè)心理咨詢師，那時(shí)我第一次聽到原生家庭和精神創(chuàng)傷理論，這種原生家庭原因論很長(zhǎng)一段時(shí)間都沉浸在“一切都是宿命難以改變”的消極心態(tài)中。第一次聽到目的論的時(shí)候，我是相當(dāng)難以接受的。但是從這個(gè)角度去看問(wèn)題，“改變”看起來(lái)又容易多了。心理學(xué)有很多派別，各家理論都了解一些，是有益的。

例子：

一個(gè)足不出戶、無(wú)法工作、無(wú)法回歸社會(huì)的年輕人，是為了此刻“不出門”，為了不出門也能得到父母提供的衣食住資源，所以才“制造出對(duì)出門的恐懼情緒”。

不是因?yàn)楸粚?duì)方的行為激怒，而是因?yàn)槲凑莆掌渌麥贤ǚ绞剑恢烙门瓪馊フ饝貙?duì)方，所以才產(chǎn)生了“憤怒”情緒。

不是因?yàn)檫^(guò)去的心靈創(chuàng)傷，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的抑郁，而是因?yàn)橄氆@得關(guān)注，想得到關(guān)心，想成為人群中特殊的人，所以選擇了抑郁情緒。

不是因?yàn)橛幸粋€(gè)無(wú)能的上司，所以做不好工作。而是因?yàn)樽约簾o(wú)法提出更好的建議，也沒(méi)有拒絕命令的勇氣，才把責(zé)任全都推在上司身上，制造出一個(gè)無(wú)能的上司。

這和初高中學(xué)馬克思主義哲學(xué)的“一切事物皆有其因果，原因在前，結(jié)果在后”是一個(gè)顛覆。

目的論對(duì)常規(guī)思維是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，也讓我從一個(gè)新的角度看待事物。很多事情，要先被“看到”，才能有改變的可能。

課題分離

如果能夠進(jìn)行課題分離，人生就簡(jiǎn)單到讓人無(wú)法相信。

一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

我們不是為了滿足他人的期待而活，他人也不是為了滿足我的期待而活。因此當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)，不應(yīng)該憤怒。

辨別一件事是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單：某種行為所帶來(lái)的結(jié)果最終的承擔(dān)者是誰(shuí)？

被討厭的勇氣讀后感【篇11】

算是被名字耽誤的好書吧，久聞大名，但是這個(gè)名字真的讓我不想翻開看。誰(shuí)會(huì)想要被討厭呢，這種勇氣誰(shuí)要呢

預(yù)習(xí)了才知道，原來(lái)是介紹阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”理論的對(duì)話集。和一般的日本著作不一樣，整體來(lái)講比較難讀。

?與其說(shuō)介紹的是阿德勒的心理學(xué)，我覺(jué)得不如說(shuō)是偏向哲學(xué)層面的討論。

因此，會(huì)有一種字都看得懂，句子也讀得通，但是想要理解需要再想一下的感覺(jué)。

往常對(duì)于弗洛伊德精神分析理論、精神創(chuàng)傷說(shuō)更熟悉些。比如“父母離異”會(huì)影響潛意識(shí)，導(dǎo)致子女的愛(ài)情觀不健康，婚姻不幸福。

這次接觸阿德勒的“目的論”，覺(jué)得確實(shí)有道理可又難以接受。阿德勒認(rèn)為，“父母離異”和子女婚姻沒(méi)有關(guān)系。“子女“自己選擇了”婚姻不幸”，這是一種“變成特別的存在”的“報(bào)復(fù)”形式?！遣皇呛茈y接受？！

前后兩天各花1.5h讀完這本書。因?yàn)椤澳康恼摗睂?duì)我震撼就太大了，這意味著人要為自己負(fù)責(zé)，再也不能歸咎給環(huán)境社會(huì)或者過(guò)去。

一切煩惱皆源于人際關(guān)系，所以要在堅(jiān)持正確理念下的自由的同時(shí)，擁有哪怕被人討厭也沒(méi)關(guān)系的勇氣?！颂廃c(diǎn)題。

后面提出了一些切實(shí)的實(shí)踐方法。面對(duì)“人生三大課題”，想要幸福，就要體會(huì)“共同體的感覺(jué)”，要做到1??自我接納2??對(duì)他者（無(wú)條件）信賴3??（向）他者貢獻(xiàn)。

“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的，給予我勇氣，去改變我能改變的；賜予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別?！?/p>

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感

在翻閱中幼兒教師教育網(wǎng)小編找到了一篇非常有用的“跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感”，在閱讀了作品之后我們都懂得了許多深刻的道理。這時(shí)最該做的事就是將閱讀體驗(yàn)寫成讀后感了，對(duì)于某些人群來(lái)說(shuō)以下資訊和經(jīng)驗(yàn)可以提供有用的參考和借鑒！

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇1

《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》讀后感

這是一只淘氣又聰明的小松鼠。它跑進(jìn)了作者的家。小松鼠千方百計(jì)地“藏”方糖、曬蘑菇，還躲進(jìn)煙囪里，搞得家里灰蒙蒙的……它就是《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》中的“主人公”。一家人對(duì)這“不速之客”是多么友善?。?/p>

得知松鼠“偷”了方糖，爸爸說(shuō)“原來(lái)松鼠才是我們家那個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子?！彼麄円呀?jīng)將松鼠當(dāng)成自己的孩子啦！讀了這篇課文，我頗有感觸。

報(bào)紙和電視上有報(bào)道說(shuō)，許多有愛(ài)心的人收養(yǎng)和遺棄貓狗。其實(shí)，他們的生活并不富裕，有些人過(guò)著節(jié)儉的生活。這樣的行為讓我們不禁充滿敬佩之情！可是，卻也有一些人不但不善待動(dòng)物，反而販賣、虐待甚至是獵殺動(dòng)物。

某個(gè)地方的餐館實(shí)際上是在網(wǎng)上賣野豬肉。記者隨后在菜單上看到了穿山甲和五步蛇，其中許多是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。這些人只將動(dòng)物當(dāng)作一種食物，令人憎惡！其實(shí)，動(dòng)物與人類一樣，也是地球上的生物，有靈性、有感情，人類應(yīng)該與之和諧相處。

我呼吁：人類應(yīng)該善待動(dòng)物，親近動(dòng)物！tips:

作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的一個(gè)體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇2

讀了《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》，我從作者一家與松鼠的故事中，得出了一個(gè)道理：人和動(dòng)物是可以和諧相處的。這篇文章寫了作者一家人住在森林的旁邊，一只松鼠跑進(jìn)了他們家，很快跟它們相熟了。松鼠在家里做了很多壞事，弄得家里亂七八糟。而作者一家認(rèn)為，這些事是出自松鼠的天性，他們對(duì)松鼠心生喜愛(ài)，與松鼠和諧相處。

讀了這篇文章，我對(duì)人和動(dòng)物的和諧生活感到向往。其實(shí)大自然中的動(dòng)物，是人類生而就有的親密朋友。最近阿姨送我的兩只珍珠鳥，讓我也體會(huì)了這個(gè)道理。

這兩只小鳥有棕色的毛，一雙黑色的大眼睛顯得很機(jī)警，一有陌生人靠近它們就在籠子里上下?lián)潋v。我從網(wǎng)上查找了珍珠鳥習(xí)性的資料，了解它要在周圍環(huán)境10度以上的地方生活。于是，每當(dāng)外面刮風(fēng)下雨時(shí)，我就把鳥籠從陽(yáng)臺(tái)上拿到屋里來(lái)，生怕它們著涼了。我每天都給它們喂食，還幫它們吹掉食槽理的一層空稗殼，因?yàn)槁牥⒁陶f(shuō)當(dāng)珍珠鳥看到空稗殼時(shí)，它們就不懂得吃稗殼下面的稗谷。我還每天給它們換水。漸漸地我和它們熟悉了，我每次給它們喂食，它們都會(huì)歡快地向我鳴叫，好像在感謝我，令我得到很多樂(lè)趣。

我覺(jué)得我和珍珠鳥就像作者和松鼠一樣，和諧地生活著

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇3

松鼠是一種非常靈活的動(dòng)物，身體是小小的。今天我們學(xué)習(xí)的課文就是關(guān)于松鼠的。這篇課文的題目是《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》。

我一看到這個(gè)題目，便在想：松鼠怎么會(huì)跑進(jìn)家中來(lái)呢？當(dāng)我讀完這篇課文的時(shí)候，我才明白了這一只松鼠是怎么跑進(jìn)家中來(lái)的。因?yàn)樵谧髡叩募液竺媸巧?，森林中有許多松鼠，所以這一只松鼠跑進(jìn)了作者的家中。這篇課文分成了三部分：一到十一自然段寫貯存冬糧，十二到十五自然段寫晾曬蘑菇，十六到二十自然段寫自己墊窩。

這一篇課文，作者把松鼠寫得十分靈巧，我也非常佩服那一只松鼠，無(wú)論怎么上躥下跳，都不會(huì)把家中的一切東西弄掉，如果換成是我，絕對(duì)會(huì)把很多東西給弄掉。這只有松鼠才具備的特點(diǎn)。因?yàn)檫@一只松鼠是從森林里來(lái)的，有一些性格是無(wú)論如何也改變不了。比如：一到冬天松鼠便貯存冬糧，在貯存冬糧的期間，松鼠一看見(jiàn)什么東西便會(huì)拿來(lái)貯存著，留到冬天吃，我知道那一只松鼠愛(ài)吃甜食，尤其是喜愛(ài)吃糖，當(dāng)松鼠把糖全部吃光時(shí)，爸爸以為是孩子們偷吃的，便罰孩子們一個(gè)星期沒(méi)糖吃。當(dāng)孩子們沒(méi)糖吃時(shí)，松鼠便也沒(méi)有糖吃。

這一課，讓我明白人類與松鼠也有深厚的友情！

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇4

《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》是一部非常感人的小說(shuō)，講述了一只名叫“小灰”的松鼠因?yàn)樵诖笥曛袩o(wú)家可歸，所以跑到了主人公家中避雨，最終在主人公的幫助下，找到了新的家，在新的環(huán)境下獲得了幸福。

小說(shuō)的開頭描述了一只落寞的松鼠，經(jīng)歷了無(wú)家可歸的痛苦，跑進(jìn)主人公的家中，從此開始了它新的生活。主人公的家里溫馨舒適，小灰感到非常開心，但是在一起生活的過(guò)程中，小灰卻經(jīng)歷了種種苦難。它被別的寵物欺凌，還幾次被人誤解和誤殺，遭遇了很多危險(xiǎn)和痛苦。主人公看到了小灰的憔悴和痛苦，決定幫助小灰，不僅驅(qū)走了其他寵物的欺凌，還在自己的房間里建造了一個(gè)適合小灰居住的樹洞。主人公真心地對(duì)待小灰，給它創(chuàng)造了一個(gè)幸福的家庭。

在這個(gè)溫馨的家庭中，小灰感受到了主人公對(duì)它的愛(ài)，同時(shí)也獲得了自己的快樂(lè)和幸福。在這個(gè)新環(huán)境中，小灰變得越來(lái)越美麗，越來(lái)越自信，變得充滿活力。小灰與主人公建立了深厚的感情，他們共同經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但他們始終堅(jiān)定互相扶持的決心。盡管他們來(lái)自不同的世界，但他們通過(guò)一份最純真的愛(ài)走到了一起，創(chuàng)造了一種最為美好的友誼。

通過(guò)《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》這本書，我們可以看到生命的珍貴和存在的意義。生命只有一次，即使它的長(zhǎng)度很短，也一定要活得充滿意義。小灰用自己的生命證明了這一點(diǎn)，盡管小灰是一只松鼠，但它在生命的長(zhǎng)河中留下了深刻的痕跡。這本書告訴我們：無(wú)論是人，還是動(dòng)物，只要我們用全身心去面對(duì)生活，盡情去擁抱它，我們都能夠獲得真正的幸福。

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇5

今天早上我醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)外面下了一場(chǎng)小雨。我便坐起身來(lái)，打算享受這個(gè)寧?kù)o的周末早晨。突然，我的門口傳來(lái)了一陣奇怪的聲音。我湊近門口一聽，卻發(fā)現(xiàn)是一只可愛(ài)的松鼠正在我家門口翻找東西。它好像沒(méi)有注意到我的存在，一邊狂咬著某個(gè)食物，一邊拉扯著我的門口的門墊。我呆在原地，不敢動(dòng)彈，因?yàn)槲遗滤蝗话l(fā)現(xiàn)我在那里，然后襲擊我。然而，這只可愛(ài)的松鼠似乎不在意我，一直忙著找東西。我看到它其中一只小爪子，好像受傷了，正在用另一只小爪子仔細(xì)地拍摸它受傷的地方。我看到它那明亮的眼睛，感覺(jué)它好像在微笑，好像在告訴我：“沒(méi)事，別擔(dān)心?！?/p>

它還忙著翻著我的門口附近的花盆，找到一顆堆在角落里的花生，開始啃起來(lái)。它用前爪拿起花生，然后開始瘋狂地咬著。每咬一口，就會(huì)灑出幾?；ㄉ粼诘厣?，然后被它們自己撿起來(lái)再吃。我看著這只可愛(ài)的松鼠，并沒(méi)有想要嚇?biāo)蛘唑?qū)趕它，反而想要幫幫它。于是，我小心翼翼地打開了我的門，慢慢地走向這只松鼠。它感覺(jué)到我的存在，停下了啃花生的動(dòng)作，抬起了頭來(lái)，它的小眼睛注視著我。我蹲下身來(lái)，輕輕地伸出我的手，想要幫助它檢查一下它受傷的爪子。但是，當(dāng)我靠近它的時(shí)候，它忽然受到了驚嚇，像閃電一樣飛快地跑了。我看著它遠(yuǎn)去的身影，心里感到有些傷心，好像我嚇著了它?；蛟S，下一次我應(yīng)該做的更謹(jǐn)慎一些，不要嚇到這些可愛(ài)的小生物。

看完這只松鼠這樣可愛(ài)的表演，讓我產(chǎn)生了很多感悟。我們生活的這個(gè)世界上，有很多與我們不同的生命，它們雖然形態(tài)不一樣，卻同樣值得我們尊重和愛(ài)護(hù)。越來(lái)越多的人類將注意力放在社交網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)周圍的生物卻毫不關(guān)心、比如：松鼠這樣的小動(dòng)物，雖然它對(duì)我們的日常生活并沒(méi)有產(chǎn)生多少影響，但我們也應(yīng)該對(duì)它們保持基本的關(guān)注和尊重。因?yàn)槲覀兌忌钤谕瑯拥倪@個(gè)星球上，我們應(yīng)該彼此尊重彼此珍惜，好好利用這個(gè)賦予我們的美好資源，保護(hù)這片土地上的生命，一起創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇6

我看了一本名叫《三個(gè)兄弟鼠》的書，里面有很多小故事，其中我最喜歡看的是〈白云棉花糖〉。

我喜歡三個(gè)兄弟鼠，它們鬼靈精怪，腦子里不停地冒出好多主意。這不，早上老三撿到了一朵白云，白云很白很軟。它抱著白云去找兄弟們商量。鼠老大說(shuō)：“把白云用來(lái)做枕頭吧!”老二卻說(shuō)：“做棉衣!”老三說(shuō)：“用來(lái)做棉花糖吧，我們可以分了吃?！彼鼈凖R聲說(shuō)：“好啊!好啊!”沒(méi)想到鼠兄弟們還是超級(jí)棒的糕點(diǎn)師!先在云上灑一些白糖，再噴一點(diǎn)水果香料，再到太陽(yáng)光下去曬，又香又好吃的‘白云棉花糖’成功了!動(dòng)物們聞到香味都來(lái)了，一會(huì)兒就分完了。可三個(gè)鼠兄弟還沒(méi)嘗味呢!它們還請(qǐng)大家第二天來(lái)吃?？墒?，第二天，大家卻沒(méi)有看到它們，這是怎么回事呢?原來(lái)為了撿白云，感冒了。有這樣的.好朋友，大家很感動(dòng)。

書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

真是了不起的三個(gè)兄弟鼠，不僅聰明、勤勞，還有一副熱心腸。好樣的，鼠兄弟，我就學(xué)習(xí)你們這種助人為樂(lè)的好品質(zhì)。

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇7

我看了一本名叫《三個(gè)兄弟鼠》的書，里面有很多小故事，其中我最喜歡看的是〈白云棉花糖〉。

我喜歡三個(gè)兄弟鼠，它們鬼靈精怪，腦子里不停地冒出好多主意。這不，早上老三撿到了一朵白云，白云很白很軟。它抱著白云去找兄弟們商量。鼠老大說(shuō)：“把白云用來(lái)做枕頭吧!”老二卻說(shuō)：“做棉衣!”老三說(shuō)：“用來(lái)做棉花糖吧，我們可以分了吃?！彼鼈凖R聲說(shuō)：“好啊!好啊!”沒(méi)想到鼠兄弟們還是超級(jí)棒的糕點(diǎn)師!先在云上灑一些白糖，再噴一點(diǎn)水果香料，再到太陽(yáng)光下去曬，又香又好吃的‘白云棉花糖’成功了!動(dòng)物們聞到香味都來(lái)了，一會(huì)兒就分完了?？扇齻€(gè)鼠兄弟還沒(méi)嘗味呢!它們還請(qǐng)大家第二天來(lái)吃?？墒牵诙?，大家卻沒(méi)有看到它們，這是怎么回事呢?原來(lái)為了撿白云，感冒了。有這樣的.好朋友，大家很感動(dòng)。

真是了不起的三個(gè)兄弟鼠，不僅聰明、勤勞，還有一副熱心腸。好樣的，鼠兄弟，我就學(xué)習(xí)你們這種助人為樂(lè)的好品質(zhì)。

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇8

作為一只松鼠，它從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己能夠進(jìn)入人類的家中。但是，這一天卻發(fā)生了一件令人意想不到的事情。就在松鼠正在樹上忙碌地尋找自己的食物時(shí)，它發(fā)現(xiàn)了一扇半開著的窗戶。于是，它決定探個(gè)究竟，邁著小腳步跑進(jìn)了房間。

松鼠進(jìn)入房間后，它發(fā)現(xiàn)了許多讓它驚嘆的東西。首先是格子窗戶，它從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的窗戶。它好奇地走近窗戶，用兩只小手探索著窗戶的質(zhì)感和紋路。接著，它進(jìn)入廚房，感受到了從人類廚房里散發(fā)出來(lái)的各種氣味，特別是從垃圾桶里散發(fā)出來(lái)的氣味，更是讓它垂涎不已。

松鼠在家中轉(zhuǎn)了一圈后，它突然發(fā)現(xiàn)了一只貓。它嚇得立刻躲到了一旁，還緊張地聽著貓的動(dòng)靜，生怕貓會(huì)發(fā)現(xiàn)自己。但是，貓似乎沒(méi)有察覺(jué)到它的存在，它繼續(xù)躺在沙發(fā)上睡覺(jué)。

松鼠走到書桌旁，它碰到了筆，還發(fā)現(xiàn)了許多樹葉紙，上面寫滿了各種文字和圖畫。它在上面爬了一陣子，卻無(wú)法理解它上面的文字和圖畫，但是它知道那是人類的文字和圖畫，它暗自感嘆：人類真的很聰明。

松鼠在這家人的房間里玩得非常開心，但它知道自己不能一直待在這里，它還要回到自己的住處，繼續(xù)尋找食物。于是，它走到窗戶前，輕輕地探出頭，看著外面的風(fēng)景。透過(guò)窗戶，它看到了一片美麗的楓葉林，這讓它想起了自己的樹林，它決定回去。

這次進(jìn)入人類的房間，讓松鼠深刻領(lǐng)悟到了自己和人類之間的巨大差距。它知道自己不能永遠(yuǎn)待在這里，它要回到自己的領(lǐng)地，繼續(xù)生活。但是，松鼠也發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)世界非常廣闊，人類的生活和世界觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的想象。這次經(jīng)歷，讓松鼠更加明白了自己的生存之道，也更加珍惜了自己的家和生活。

在寫這篇讀后感時(shí)，我回想起了我多年來(lái)在動(dòng)物園工作的經(jīng)歷。我接觸過(guò)很多野生動(dòng)物，包括松鼠。正是因?yàn)槲覍?duì)這些野生動(dòng)物的了解，我才能更好地寫出這篇讀后感。我希望通過(guò)這篇文章，能讓人們更加了解和尊重野生動(dòng)物，保護(hù)它們的家園和生存環(huán)境，讓它們能夠在自己的天地里自由自在地生活。

跑進(jìn)家來(lái)的松鼠讀后感 篇9

松鼠是一種非常靈活的動(dòng)物，身體很小。今天我們學(xué)***文就是關(guān)于松鼠的。這篇課文的題目是《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》。

一看到這個(gè)話題，我就想：松鼠怎么能進(jìn)到屋里來(lái)？當(dāng)我讀完這篇課文時(shí)，我明白了這只松鼠是怎么進(jìn)來(lái)的。

因?yàn)樵谧髡呒液竺娴纳掷镉性S多松鼠，這只松鼠跑進(jìn)了作者家。這篇課文分成了三部分：一到十一自然段寫“貯存冬糧”，十二到十五自然段寫“晾曬蘑菇”，十六到二十自然段寫“自己墊窩”。

在這篇文章中，作者把松鼠寫得非常巧妙。我也很佩服那只松鼠。不管他怎么跳上跳下，他都不會(huì)把家里的東西都扔掉。如果是我，他肯定會(huì)丟掉很多東西。這只有松鼠才具備的特點(diǎn)。因?yàn)檫@只松鼠來(lái)自森林，所以有些角色是無(wú)論如何都不能改變的。

比如：一到冬天松鼠便貯存冬糧，在貯存冬糧的期間，松鼠一看見(jiàn)什么東西便會(huì)拿來(lái)貯存著，留到冬天吃，我知道那一只松鼠愛(ài)吃甜食，尤其是喜愛(ài)吃糖，當(dāng)松鼠把糖全部吃光時(shí)，爸爸以為是孩子們偷吃的，便罰孩子們一個(gè)星期沒(méi)糖吃。當(dāng)孩子們沒(méi)糖吃時(shí)，松鼠便也沒(méi)有糖吃。

這一課，讓我明白人和松鼠也有深厚的友誼！

松鼠是一種非常靈活的動(dòng)物，身體很小。今天我們學(xué)***文就是關(guān)于松鼠的。這篇課文的題目是《跑進(jìn)家來(lái)的松鼠》。

一看到這個(gè)話題，我就想：松鼠怎么能進(jìn)到屋里來(lái)？當(dāng)我讀完這篇課文時(shí)，我明白了這只松鼠是怎么進(jìn)來(lái)的。

因?yàn)樵谧髡呒液竺娴纳掷镉性S多松鼠，這只松鼠跑進(jìn)了作者家。這篇課文分成了三部分：一到十一自然段寫“貯存冬糧”，十二到十五自然段寫“晾曬蘑菇”，十六到二十自然段寫“自己墊窩”。

在這篇文章中，作者把松鼠寫得非常巧妙。我也很佩服那只松鼠。不管他怎么跳上跳下，他都不會(huì)把家里的東西都扔掉。如果是我，他肯定會(huì)丟掉很多東西。這只有松鼠才具備的特點(diǎn)。因?yàn)檫@只松鼠來(lái)自森林，所以有些角色是無(wú)論如何都不能改變的。

比如：一到冬天松鼠便貯存冬糧，在貯存冬糧的期間，松鼠一看見(jiàn)什么東西便會(huì)拿來(lái)貯存著，留到冬天吃，我知道那一只松鼠愛(ài)吃甜食，尤其是喜愛(ài)吃糖，當(dāng)松鼠把糖全部吃光時(shí)，爸爸以為是孩子們偷吃的，便罰孩子們一個(gè)星期沒(méi)糖吃。當(dāng)孩子們沒(méi)糖吃時(shí)，松鼠便也沒(méi)有糖吃。

這一課，讓我明白人和松鼠也有深厚的友誼！

再被狐貍騙一次讀后感

下面我們?yōu)榇蠹彝扑]的是“再被狐貍騙一次讀后感”，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你會(huì)對(duì)一些問(wèn)題有更加深刻的思考。讀書不回憶，就像吃東西不消化，每個(gè)人在讀完一本書后都會(huì)有自己獨(dú)特的感悟。閱讀完之后，可以利用文字將書中的內(nèi)容寫成讀后感，將自己的思考和體驗(yàn)記錄下來(lái)。

再被狐貍騙一次讀后感 篇1

今天下午，我讀了沈石溪的另一本書《再被狐貍騙一次》。這是我第一次讀關(guān)于狐貍的故事，關(guān)于狐貍的檔案，我不說(shuō)大家也知道，因?yàn)楹偸莿?dòng)物中最聰明的。

故事寫了沈石溪下放到西雙版納當(dāng)知青，才到三天就被兩只狐貍騙走一只七斤重的大公雞。他去市場(chǎng)買了一只雞準(zhǔn)備熬湯，走在半路一只狐貍裝中毒快死了，他把雞放在一邊去抓狐貍，另一只狐貍趁機(jī)把雞偷走了，裝死的那只狐貍也趁機(jī)逃跑了。它們倆輕輕松松的騙走了沈石溪的雞。后來(lái)又被村長(zhǎng)笑話了一次。

過(guò)了一段時(shí)間，沈石溪又碰到了那只裝死的狐貍這次它又想用裝死讓沈石溪抓他，沈石溪識(shí)破了他的詭計(jì)。原來(lái)他呆的地方是狐貍窩，這只狐貍想引開他好讓母狐貍帶小狐貍逃走。沒(méi)想到最后這只狐貍竟然用生命作代價(jià)換取一家狐貍的性命。

從中我明白了，動(dòng)物們?yōu)榱松嫦氯ゾ谷灰龀鰻奚?，用一個(gè)動(dòng)物的犧牲換取一家人的生存。

再被狐貍騙一次讀后感 篇2

剛拿到這本書我就被這本書的名字深深吸引，覺(jué)得很好奇，難道狐貍真的有那么聰明嗎？我迫不及待在媽媽的的陪同下讀完一大半，其中《再被狐貍騙一次》這個(gè)故事深深的吸引了我。

一只公狐貍先是用裝死的辦法騙走了作者的一只大閹雞，上了一次當(dāng)，多了一份心眼的他，在狐貍又故伎重演時(shí)，因?yàn)榭创┝撕偟脑幱?jì)，而守在洞口，卻發(fā)現(xiàn)那只公狐為了救自己的妻兒，竟殘忍地折磨自己，以此來(lái)吸引作者的注意力，讓母狐和小狐貍悄悄轉(zhuǎn)移，最后因失血過(guò)多而死去。作者目睹了這一切，被深深地感動(dòng)了，我呢，對(duì)那只狐貍油然而生的是敬畏之情——多么偉大的父愛(ài)呀！為了孩子，它哪怕是犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔，這份真情的力量是多么巨大呀！

看到這里我不由的想起我的父母，想想我們的爸爸媽媽不也是這樣嗎？一次我晚上發(fā)高燒，爸爸媽媽一夜沒(méi)睡陪在我身邊默默地照顧我；聽媽媽講，在我五歲的時(shí)候一次意外從車上摔下來(lái)嚇得爸爸兩腿發(fā)軟，抱起我就往醫(yī)院跑；記得一次家里人出去玩的時(shí)候天氣突然變冷，爸爸毫不猶豫的脫下自己的`外套給我穿上，回到家里爸爸卻被凍感冒了……

想想他們每天為我做那么多，但是我卻“身在福中不知福?！痹诩依鲜侨撬麄兩鷼?，在學(xué)校也沒(méi)用功讀書，還總是報(bào)怨這埋怨那，唉，有的時(shí)候，我是不是做得還不如這些可愛(ài)可敬的小動(dòng)物呀！想到這里，我不禁流下了眼淚，父愛(ài)和母愛(ài)是多么偉大，我要好好學(xué)習(xí)，孝敬父母！

再被狐貍騙一次讀后感 篇3

《再被狐貍騙一次》是我國(guó)著名作家沈石溪的作品，我讀了以后深有感觸。

作者曾被狐貍假裝受傷騙取了一只大閹雞，而第二次遇見(jiàn)狐貍時(shí)，狐貍再次假裝受傷，而作者這次身上沒(méi)帶吃的。就很奇怪，后來(lái)居然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狐貍窩，里面有一些小狐貍和一只母狐貍，哦，原來(lái)公狐貍是想引開自己，讓母狐貍帶著自己的孩子逃跑，然后公狐貍想盡了一切辦法，作者也沒(méi)有上當(dāng)。結(jié)果公狐貍救子心切，竟將自己的小腿骨咬斷了，作者覺(jué)得再不追過(guò)去內(nèi)心就會(huì)很骯臟。于是，他就假裝上當(dāng)，追了過(guò)去，等小狐貍?cè)刻优芤院?，公狐貍只做了一個(gè)快跑的姿勢(shì)，就死了，他流的血太多了。他這么做是為了什么，僅僅是為了自己的孩子存活下來(lái)，能夠健健康康地成長(zhǎng)。為此，他不惜獻(xiàn)出自己的生命。是啊，也許父愛(ài)沒(méi)有母愛(ài)那么明顯，可父愛(ài)的確是無(wú)價(jià)的。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)刻，他們第一個(gè)想到的，一定是自己的孩子。他們創(chuàng)造條件，把生存、安全和幸福給孩子。

記得有一次，老爸帶我去上課，過(guò)馬路時(shí)，有一輛車子闖紅燈，向我沖過(guò)來(lái)，我一時(shí)不知所措，呆呆地站在那里，老爸見(jiàn)了，一把把我推開。結(jié)果，車子從老爸身邊疾馳而過(guò)。我問(wèn)老爸：“你沒(méi)事吧？”老爸只是笑了笑，說(shuō)了聲：“沒(méi)事?！?/p>

父愛(ài)如山，父親的愛(ài)永遠(yuǎn)是最偉大的

再被狐貍騙一次讀后感 篇4

這本書是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的又一本著作。書里給我們展現(xiàn)了狐貍的智慧以及護(hù)仔的本能。

《再被狐貍騙一次》講了“我”提著雞經(jīng)過(guò)樹林，見(jiàn)前方有一只毛色艷紅的狐貍，便丟下雞去追垂手可得的那只狐貍，突然那只狐貍兩腿一蹬逃走了，我便想回去，可一個(gè)轉(zhuǎn)身，一只母狐就拖著雞跑走了。原來(lái)這正是狐貍設(shè)下的聲東擊西的圈套。

還有一次，“我”到古河道砍柴，碰巧又遇到了不久前騙過(guò)“我”的那只狐貍?！拔摇笨吹搅藰涠淳褪撬鼈兊某惭〞r(shí)，公狐便像發(fā)了瘋一樣的撕咬自己，非要把自己弄傷，從而吸引獵人來(lái)追趕自己，不去抓自己的家人。看到這里，我想這只狐貍完全可以拋開所有的東西自顧自的逃走，但是當(dāng)作者看到母狐把一只只小狐貍拖出洞穴送到安全的地方，就感動(dòng)起之前騙過(guò)自己的狐貍。為什么它會(huì)選擇這般殘酷的方式呢？因?yàn)樘煜旅恳粚?duì)父母都竭力保護(hù)自己的孩子，哪怕舍棄掉自己的生命，那只公狐即是如此，最后公狐因?yàn)槭а^(guò)多而死去。它用自己的死換回了妻子以及孩子的生命，這是多么偉大的愛(ài)。我深深地被狐貍這種偉大的愛(ài)而感動(dòng)。

作者沈石溪通過(guò)自己在云南西雙版納當(dāng)過(guò)知青的經(jīng)歷加上運(yùn)用了豐富的感情描寫，使這本書讀起來(lái)很感人。

再被狐貍騙一次讀后感 篇5

父愛(ài)如山，母愛(ài)如海”話雖然是這么說(shuō)，但人們更多的還是常常提起母愛(ài)的偉大，而忽視了父愛(ài)。當(dāng)我讀了《再被狐貍騙一次》這篇后，感覺(jué)到父愛(ài)跟母愛(ài)一樣，都是偉大的、無(wú)私的。

《再被狐貍騙一次》這篇講了一只狐貍爸爸為了吸引作者去追它，好讓狐貍媽媽把狐貍寶寶轉(zhuǎn)移到安全地帶，不惜摧殘自己身體吸引作者的注意力，最后因流血過(guò)多而死亡的故事。這故事生動(dòng)而感人。

尤其當(dāng)我讀到“突然，老狐貍把膝蓋塞到嘴里，一口咬下去，隨即我聽到了骨頭被咬碎的咔嚓咔嚓聲?！边@段時(shí)，我忍不住流下了感動(dòng)的淚水。自己在默默地想：

是什么支撐著老狐貍?cè)淌芡纯啵窟@是偉大無(wú)私的父愛(ài)，是父親對(duì)家庭的責(zé)任，是父親對(duì)孩子的深深愛(ài)。這種愛(ài)能產(chǎn)生奇跡，令人驚嘆！

在這之前，我也經(jīng)常忽視了父愛(ài)。因?yàn)樵谖疑諘r(shí)，母親會(huì)為我捧來(lái)蛋糕，端上好飯，而父親卻只在忙著吹氣球、掛彩帶；因?yàn)樵诼糜螘r(shí)，母親會(huì)和我一起合影留念，而父親只為我們照相、提包；因?yàn)樵谖疑r(shí)，母親會(huì)在我身邊陪著我安慰我，而父親只會(huì)去跟醫(yī)生、**了解情況、去取藥······因?yàn)楦赣H不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)嗎？——不！

父親表達(dá)了他的愛(ài)。春游前，爸爸往我的背包里塞了一個(gè)橘子；吃飯時(shí)，爸爸把所有好吃的東西都留給了我；放學(xué)后，爸爸在雨中默默地等著接我回家。。。這些愛(ài)，深沉而偉大，卻常常被我忽視。在讀過(guò)《再被狐貍騙一次》后，我突然發(fā)現(xiàn)了父愛(ài)——被我忽視的父愛(ài)，它存在于生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)里。

“父愛(ài)如山，母愛(ài)如?！备笎?ài)跟母愛(ài)一樣無(wú)私，一樣偉大！所以我們親吻母親日漸蒼老的臉龐時(shí)，不要忘了擁抱一下日漸佝僂的父親的身軀；在母親節(jié)送給母親一束花時(shí)，不要忘了父親節(jié)給父親一個(gè)驚喜；在贊揚(yáng)母愛(ài)的時(shí)候，不要忘了還有山一樣深沉的父愛(ài)！因?yàn)?，父?ài)跟母愛(ài)同樣偉大！

再被狐貍騙一次讀后感 篇6

李君瑤

今天，我們?cè)陉?yáng)光喔讀了一篇文章《再被狐貍騙一次》。作者是中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪。沈石溪寫了許多人與動(dòng)物，動(dòng)物與動(dòng)物之間的感人故事。文中的“我”被狐貍騙了兩次，第一次，是狐貍利用“我”的貪心騙了“我”的大公雞；第二次是“我”被狐貍感動(dòng)了，情愿再被狐貍騙一次。

當(dāng)我讀到第二部分，公狐貍為了保護(hù)小狐貍，想再次用受傷的伎倆騙我。文中是這樣寫小狐貍的“小家伙大概還沒(méi)滿月，身上只長(zhǎng)了一層稀薄的絨毛，像只泡在霧里的小太陽(yáng)，在地上蠕動(dòng)著。”我非常喜歡這一句，感覺(jué)比喻非常生動(dòng)。毛茸茸的橙黃色的小狐貍又是那么弱小，那么可愛(ài)，像泡在霧里的太陽(yáng)?！疤?yáng)”象征著希望、未來(lái)。公狐貍把希望和未來(lái)，寄托在小狐貍身上。所以它不惜自己的生命，來(lái)救小狐貍。原以為，只有人類才有的愛(ài)，善良，勇氣……動(dòng)物們也有，有時(shí)候動(dòng)物們的感情比人類的還要真摯、深刻。

讀了《再被狐貍騙一次》后，我知道世界都平等的，時(shí)代在變化、科技在進(jìn)步，但是人、動(dòng)物心中的愛(ài)，善良，勇氣是永恒不會(huì)變的！

【讀《再被狐貍騙一次》有感】

簡(jiǎn)靜旋

今天，我讀了《再被狐貍騙一次》這篇文章。文章的作者是中國(guó)著名的動(dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪。故事帶給我很多感悟，我?guī)Т蠹乙黄饋?lái)讀一讀吧！

故事的主要內(nèi)容：作者從上海來(lái)到西雙版納才三天，就被狐貍騙了一次。作者到集市去買了一只大閹雞，準(zhǔn)備晚上熬湯喝。黃昏時(shí)它走在一條偏僻的小路上，遇到了一只公狐貍，他沒(méi)想到這只公狐貍竟然詐死，和母狐貍配合用聲東擊西的方法騙走了作者的雞。就在幾個(gè)月后的一天，作者去山上砍柴又遇上了那只公狐貍，正準(zhǔn)備報(bào)復(fù)的時(shí)候，公狐貍故伎重演又想騙他，明白了一切的作者卻被公狐貍深深的打動(dòng)了……

讓我感受最深刻的是：印象中狡猾的狐貍也有愛(ài)與勇氣。公狐貍愿意用自己的生命保護(hù)親人，這讓我非常吃驚！我以為，只有我們?nèi)祟愑懈星?，今天我在這個(gè)故事中知道了，動(dòng)物間的感情一樣非常豐富。

生活中有黑暗也有光明，無(wú)論人或動(dòng)物，面對(duì)小便宜難免貪心，但是我更相信愛(ài)，善良和勇氣會(huì)擊退一切黑暗。

再被狐貍騙一次讀后感 篇7

今天，我讀完了《再被狐貍騙一次》這本小說(shuō)，使我流下了感動(dòng)的眼淚。

主要內(nèi)容講了沈石溪捉的雞被一對(duì)狐貍夫婦騙走，他為報(bào)復(fù)，想把他們一家給殺了，

公狐為了保護(hù)母狐和孩子，不惜咬斷腿引開他，這時(shí)，母狐貍和孩子們安全了，公狐貍臉上露出了欣慰的笑容，便倒地而死。

這一共是兩次欺騙，沈石溪為什么第一次受騙，第二次還要受騙？第一次是狡猾的欺騙，第二次是保護(hù)家庭的欺騙。公狐貍為了保護(hù)妻子和孩子，竟不惜犧牲自己。盡到了一個(gè)好丈夫、好父親的責(zé)任，值得我們敬佩。

看到這里，我心中疑惑不解，這還是那只狡猾的狐貍嗎？為什么狡猾的狐貍會(huì)變得這么愚蠢？是什么力量讓他自殘呢？是愛(ài)情和親情使他這樣，是這樣偉大的力量鼓舞著狐貍爸爸。他盡到了他做父親、丈夫的責(zé)任，多么的盡職啊！

動(dòng)物間有父愛(ài)，有感情，我們?nèi)祟愐彩且粯?。記得有一次，我生病了，在床上躺著，爸爸為我親自下廚，做了我最喜歡吃的，可是我沒(méi)胃口，爸爸和媽媽像熱鍋上的螞蟻急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，晚上顧不得休息，給我測(cè)體溫，我很感動(dòng)。

父愛(ài)和母愛(ài)都是偉大的，父母愛(ài)孩子甚至勝過(guò)自己。

父母愛(ài)我們，我們也要愛(ài)他們，盡到做兒女的責(zé)任。

再被狐貍騙一次讀后感 篇8

在這個(gè)小長(zhǎng)假里，我讀了《再被狐貍騙一次》這本書。其中《瞎眼狐清窩》《再被狐貍騙一次》《會(huì)貿(mào)易的狐》這三個(gè)故事讓我深深地感受到了母愛(ài)的偉大。

《瞎眼狐清窩》讓我感受最深。里面所謂的清窩就是把一歲半的小狐用暴力趕出窩去，讓它自己生存。有一只母狐叫蝴蝶斑，公狐叫灰背，他們有兩個(gè)小狐——黃胸毛和黑鼻頭。一天，它們一家四口外出覓食。在一片香蕉樹林里，出現(xiàn)了一只巨蜥，兇惡的巨蜥一口咬住了打頭的灰背，有用又大又長(zhǎng)的尾巴扇飛了在灰背后面的黃胸毛，氣憤的蝴蝶斑從后面沖到了前面，巨蜥用爪子抓瞎了蝴蝶斑的眼。從此以后，都是瞎了眼的蝴蝶斑銜著一歲多兩個(gè)月的黑鼻頭的尾巴去垃圾堆撿殘羹剩飯充饑。黑鼻頭一歲半時(shí)，蝴蝶斑把黑鼻頭趕了出去。過(guò)了幾天，黑鼻頭每天都給蝴蝶斑送小倉(cāng)鼠，可蝴蝶斑看都不看一眼，幾天后，蝴蝶斑餓死了。

我深深地感受到為了不讓黑鼻頭成為窩囊廢，寧死也要把黑鼻頭驅(qū)趕出家。好一個(gè)蝴蝶斑，好一個(gè)偉大的母親！

再被狐貍騙一次讀后感 篇9

一提到狐貍，大家肯定會(huì)想到許多上當(dāng)受騙的故事，如狐假虎威等。覺(jué)的狐貍不是什么好東西，但是我看完沈安溪寫的《再被狐貍騙一次》后，對(duì)狐貍有了新的看法。

公狐為了救孩子和母狐，不顧性命，扯斷了自己的腿，露出了白森森的骨頭，血一下子流了出來(lái)，仿佛在說(shuō)：“我真的受了重傷，真的跑不動(dòng)了，快來(lái)追我吧！”作者知道公狐在故伎重演，是要把作者引開狐貍窩，好讓孩子和母狐到安全地帶。作者被公狐的責(zé)任心感動(dòng)了，故意上當(dāng)，讓母狐和它的孩子安全的離開，公狐自己卻死在了草地上。

我被公狐這種不惜犧牲自己性命救母狐和小狐的行為深深地感動(dòng)了！它對(duì)家庭的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛(ài)心。這讓我想到了我的爸爸媽媽，爸爸媽媽每天早出晚歸，辛苦工作不就是想給我一個(gè)好環(huán)境，讓我快樂(lè)成長(zhǎng)嗎？有一次，晚上11點(diǎn)左右我突發(fā)高燒，爸爸媽媽不顧一天的辛勞，連忙把我送到醫(yī)院，在醫(yī)院打了一夜的吊針，直到早上5點(diǎn)才回到家。爸爸不顧一夜沒(méi)有合眼匆忙上班去了。媽媽則趕忙向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假在家照顧我。經(jīng)過(guò)幾天的治療和媽媽無(wú)微不至的關(guān)懷，我的病好了?？伤麄兊男袨椴皇呛凸粯拥呢?fù)責(zé)嗎？還有，爸媽平時(shí)很節(jié)省，吃飯穿衣都很樸素，但他們?cè)谖业膶W(xué)習(xí)上卻很大方，他們想方設(shè)法讓我轉(zhuǎn)到市里好的學(xué)校就讀，并且媽媽不怕回家工作往返的辛勞，不惜花錢租房，也要讓我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

問(wèn)世間最偉大的愛(ài)是什么？那一定是父母對(duì)孩子的愛(ài)。

再被狐貍騙一次讀后感 篇10

我讀了《再被狐貍騙一次》之后，徹底改變了對(duì)狐貍的看法，原來(lái)，除了人們有愛(ài)心，動(dòng)物也有愛(ài)心。

《再被狐貍騙一次》的故事情節(jié)是這樣的，：作者從上海下放到西雙版納當(dāng)知青的第三天，就被狐貍騙了一次。那天，作者買了一只七斤重的雞，準(zhǔn)備熬雞湯。作者在回家的路上遇到一只口吐白沫、垂死掙扎的狐貍，作者以為狐貍快死了，就放下了雞，準(zhǔn)備捉它。沒(méi)想到，他上當(dāng)了。那個(gè)狐貍突然逃跑了，作者回頭一看，雞沒(méi)了。這是一對(duì)狐貍夫妻的詭計(jì)。后來(lái)，作者又再次遇到了它，狐貍又用了同樣的方法，轉(zhuǎn)移作者的目光。作者心想：我不會(huì)再上當(dāng)了。后來(lái)，作者發(fā)現(xiàn)，這次施計(jì)是為了救小狐貍。最后，公狐貍實(shí)在沒(méi)有辦法，它竟把一只耳朵咬掉，一條腿咬斷了，這種自殘的方法讓作者不得不把目光轉(zhuǎn)移到他的身上，就在這時(shí)，母狐貍趕緊轉(zhuǎn)移小狐貍，等公狐貍聽到母狐貍發(fā)出的安全信號(hào)時(shí)，它努力地做了個(gè)逃跑的動(dòng)作，卻再也沒(méi)有起來(lái)。

讀了這個(gè)故事后，我深深的感動(dòng)了，動(dòng)物之間也有這么偉大的父愛(ài)。以前，我總認(rèn)為狐貍是一種低級(jí)的冷血?jiǎng)游?，沒(méi)想到為了自己的孩子，這種奮不顧身的愛(ài)發(fā)生在它們身上。這種無(wú)私的愛(ài)，值得我們好好學(xué)習(xí)！

2023《被討厭的勇氣》讀后感

對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，寫作是不可避免的，通過(guò)寫作文可以提高我們的觀察能力和分析能力，有些同學(xué)經(jīng)常想到什么寫什么，導(dǎo)致作文邏輯不通。關(guān)于作文模板具體該如何使用呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出2023《被討厭的勇氣》讀后感，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇1】

這幾天讀《被討厭的勇氣》，得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論，深以為然。

以下是我當(dāng)前的理解，它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。

一、目的論

對(duì)任何人物、事件，除因果論調(diào)之外，要以目的的眼光加以看待。

比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒(méi)有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π撸詻](méi)有勇氣表白。

那么如果從目的論來(lái)看呢？

你對(duì)異性表白是想與對(duì)方在一起，成為男女關(guān)系。而你還沒(méi)有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的，即被拒絕。所以為了避免被拒絕，你選擇不去表白，而害羞則成為了不去表白的說(shuō)辭。

二、課題分離

當(dāng)面對(duì)事件之時(shí)，要學(xué)會(huì)課題分離，關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于他人，進(jìn)行干擾。

比如你無(wú)論出于何種原因背叛了一段感情，既然你已經(jīng)做出了這樣的行為，就要對(duì)此負(fù)責(zé)。這是你的課題。

而你的另一半是否會(huì)選擇原諒你，則是對(duì)方的課題。

你可能一哭二鬧三上吊，爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)搶子女，但對(duì)方是否仍會(huì)選擇與你在一起，都是他的課題。

如果他原諒了你，那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的?？赡苡捎诟鞣N原因。

并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒(méi)有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對(duì)應(yīng)了目的論。

三、共同體

每個(gè)人都有群體需求，都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn)，是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。

這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。

工作中的團(tuán)隊(duì)，是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

共同體是一種需要慢慢體悟的感覺(jué)。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇2】

之前我說(shuō)過(guò)，我變成了一個(gè)油腔滑調(diào)，油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說(shuō)自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并不全然如此，可以說(shuō)是在靠近本心，但是是以一種更加曲折的方式，繞了半圈。

最開始改變的嘗試是想著皮一點(diǎn)，將一些想法半認(rèn)真半虛假的說(shuō)出來(lái)，比如說(shuō)特意給陸哥買，留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩，開始大家好像也覺(jué)得不錯(cuò)，自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具，不停地如此嘗試，放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解，以為這正是我所喜歡，想要這么做的（雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡，也想這么做）。但現(xiàn)在想來(lái)，這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感，只不過(guò)與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑，虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào)，油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn)，帶著幾分真心，幾分玩笑，不停的口嗨。

然而這一定程度上，這并不能說(shuō)保持本心，仍然不過(guò)是換了一層馬甲的軟弱罷了，本質(zhì)并沒(méi)有變。在很多關(guān)鍵的地方，仍然十分軟弱，十分被動(dòng)，實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感；仍然小心翼翼，擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么，傷害他人，小心翼翼。

下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭，想與不想，更加從心。但至少現(xiàn)在，還是做不到課題分離就是了，或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步，或者不敢做到這個(gè)地步。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇3】

上個(gè)月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書?？赐赀@本書之后，我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書，正如標(biāo)題一樣，是一本給人勇氣的書。它采用對(duì)話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般，20多歲的年紀(jì)，有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘，給人改變，做自己的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討，一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界，給人以啟發(fā)，直面自己內(nèi)心世界的勇氣。第一夜是探討過(guò)去，如何利用被給予的東西很重要；第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系；第三夜是理清人際關(guān)系，課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣，終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。第五夜是活在當(dāng)下，賦予自己人生意義。

我最喜歡書中第三夜里的一段話：“在人際關(guān)系上，別人如何評(píng)價(jià)你，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。太在意別人的視線和評(píng)價(jià)，才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。對(duì)認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認(rèn)可。”這本書與我而言，最大的感觸是：我可以選擇自己想要的人生，面對(duì)別人的干涉，要有被討厭的勇氣，這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價(jià)。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是涌流勇進(jìn)，找尋屬于自己對(duì)人生意義的定義。另一方面，也給我想要改變的勇氣，不能因?yàn)楹ε虏槐唤邮芫屯磺?，?jiān)定做那些自己原本就一直想做的事情，告別拖延，凡事都更堅(jiān)定一些、自信樂(lè)觀一些。你若盛開，蝴蝶自來(lái)；你若精彩，天自安排。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇4】

這本書最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結(jié)于過(guò)去，學(xué)會(huì)從過(guò)去中抽離出來(lái)，不讓過(guò)去發(fā)生的事情過(guò)多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)“心理創(chuàng)傷”，他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的`意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開朗。我們的精神世界本來(lái)就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣。對(duì)于過(guò)去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會(huì)放手，向前看，這其實(shí)也是放過(guò)自己，放過(guò)那個(gè)糾結(jié)于過(guò)去的擰巴的自己。應(yīng)當(dāng)聚焦于當(dāng)下，當(dāng)下的要做什么，希望未來(lái)是一個(gè)怎樣的走勢(shì)，為了這個(gè)“藍(lán)圖”應(yīng)該有什么樣的行動(dòng)。

第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說(shuō)想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對(duì)我們自身內(nèi)心的尊重，當(dāng)然，這需要坦蕩的勇氣，因?yàn)楦淖円馕吨袚?dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。

第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結(jié)”：自卑來(lái)源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Just do it。去做去改變?nèi)コ侥莻€(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結(jié)。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來(lái)自和“理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來(lái)自不斷地超越自我，只要超越了過(guò)去的自己，都值得驕傲。

第四個(gè)道理是“專注當(dāng)下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒(méi)有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過(guò)分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過(guò)，我覺(jué)得過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過(guò)分強(qiáng)調(diào)“心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。

以上，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未到來(lái)。不忘初心，專注當(dāng)下，去完善更美好的自己！共勉！

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇5】

我承認(rèn)這本書我并沒(méi)有看完，本人也是第一次寫文章，大概沒(méi)有什么邏輯和結(jié)構(gòu)，只是一些思考，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。

這是一本日本作家寫的，卻借用了阿德勒的心理學(xué)觀點(diǎn)，原文中也有大量的引言，據(jù)說(shuō)卡耐基（就是那個(gè)寫了《人性的弱點(diǎn)》的那個(gè)人）深受這位據(jù)說(shuō)是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。

書中用哲人與青年的對(duì)話的形式討論了一些穿著心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問(wèn)題，內(nèi)容我不想贅述，我們就只來(lái)談?wù)勎业目捶?。?duì)話這種模式相信成熟的讀者一定能識(shí)破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意設(shè)置了兩個(gè)仿佛對(duì)立觀點(diǎn)的人，這種假象的對(duì)話甚至可以說(shuō)是剝奪了我們思考的權(quán)力。

全書至少是我看到的部分都是積極向上的內(nèi)容，但我認(rèn)為這種積極向上可以說(shuō)是消極的，不顧一切的向前，當(dāng)然這種態(tài)度是十分符合日本的國(guó)情需要的，但是作為有思考能力同時(shí)又具有一定影響力的人一味地吧讀者，把信任他的人拖拽到社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，給人們灌輸努力、進(jìn)步的想法，忽視社會(huì)的不公，在我看來(lái)是極不道德的。

我認(rèn)為他所說(shuō)的進(jìn)步甚至不算進(jìn)步，“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的，即使是問(wèn)我們的父母，努力奮斗一輩子的父母一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“你們認(rèn)為活著的意義是什么？”他們無(wú)法說(shuō)出一個(gè)答案，甚至已經(jīng)會(huì)破罐子破摔的說(shuō):“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒(méi)有答案，到我們更加沒(méi)有，我的答案是只是跟著社會(huì)的車輪往前走，最好的辦法是不加思考?；钕氯?，以父母為負(fù)擔(dān)的活下去，干干凈凈的走，不傷害兩個(gè)單純的靈魂。也不知道誰(shuí)曾有幸見(jiàn)過(guò)自由，我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺(jué)，在這個(gè)哪怕是特朗普都不自由的時(shí)代。

這本書是同學(xué)回借給我的，我問(wèn)他是寫什么的，他說(shuō)是哲學(xué)?；蛟S正是因?yàn)檫@樣我?guī)е凑軐W(xué)書的先入為主來(lái)看這本書，這本書就成了一本笑話，直到我看不下去合上書，看到書的背面寫著：“上架建議：勵(lì)志經(jīng)典、人生哲學(xué)”，由此可見(jiàn)，勵(lì)志文學(xué)總是帶有以上特點(diǎn)的。為什么哲學(xué)、人生這兩個(gè)字眼放在一起就截然不同的了呢？

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇6】

《被討厭的勇氣》是對(duì)阿德勒哲學(xué)思想的解讀，以類似《理想國(guó)》中的對(duì)話形式，通過(guò)青年與哲人之間關(guān)于人生問(wèn)題的討論，對(duì)阿德勒的心理學(xué)做了很好的詮釋和示范。

這本書通過(guò)青年和哲人五個(gè)夜晚的討論，透過(guò)生活中各種煩惱的表象，樸實(shí)平直地闡釋這些束縛產(chǎn)生的原因，并試圖讓我們讀者從這些束縛中解脫出來(lái)。

第一夜

我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)?

面對(duì)變化帶來(lái)的"不安"和不變帶來(lái)的"不滿"，大多數(shù)人會(huì)選擇后者。同樣，面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和更新迭代的壓力，傳統(tǒng)行業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上，總顯得有點(diǎn)兒力不從心。

企業(yè)過(guò)去的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn)、一貫以來(lái)的工作方式、內(nèi)部的改革阻力，也讓不少企業(yè)止步不前，無(wú)法在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中攫取新的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，甚至走向衰落。改變，需要壯士斷腕的決心。改變，也是從不幸中解脫出來(lái)的第一步。

改變不幸的第一步是要理解現(xiàn)狀，自己找出問(wèn)題的答案。通過(guò)選擇改變的勇氣和決心，擯棄"保持現(xiàn)狀"的安全感，改變與世界的溝通方式，甚至改變自己的行為方式，重新選擇自己的生活方式，掌握幸福的主動(dòng)權(quán)。

第二夜

一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系

在人際關(guān)系中，大多數(shù)人太害怕被他人輕視或拒絕、害怕在人際關(guān)系中受傷，看到身邊的人活躍幸福的姿態(tài)，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自卑感，而選擇縮在自己的殼里，避免與人發(fā)生關(guān)聯(lián)。適度的自卑感，如果處理得當(dāng)，也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。追求優(yōu)越性，并非是要盡力超越他人甚至通過(guò)排擠他人來(lái)取得晉升，而是積極地看待自己與別人的差異，接納自己的不足，利用自己的長(zhǎng)處，與"理想的自己"相比較，不斷前進(jìn)，不斷超越自我。

生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上，常常見(jiàn)到年輕人怨天尤人，用父母的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)能力或者兒時(shí)的經(jīng)歷作為自己糟糕境遇的借口，將自己當(dāng)前的窘境歸咎于他人。比如"我因?yàn)閷W(xué)歷低所以無(wú)法成功"之類的"因?yàn)橛蠥所以才做不到B"的理論，將原本沒(méi)有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣，卻根本不考慮"因?yàn)槲覍W(xué)歷低，所以更要付出加倍的努力"。自卑感源于我們的競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)意識(shí)，因?yàn)槌３Ｄ米约焊鷦e人相比就會(huì)產(chǎn)生"優(yōu)于這個(gè)、步入那個(gè)"之類的想法，自卑情結(jié)或優(yōu)越感就會(huì)隨之而生。

競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)意識(shí)，不知不覺(jué)就會(huì)把他人乃至整個(gè)世界當(dāng)成"敵人"。而因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，人一旦確信"我是正確的"，就會(huì)步入權(quán)力之爭(zhēng)，通過(guò)發(fā)怒、責(zé)難對(duì)方，試圖讓對(duì)方屈服，想要通過(guò)獲勝來(lái)證明自己的力量。夫妻關(guān)系是如此，父母兄弟姐妹之間是如此，同事之間甚至上下級(jí)關(guān)系更是如此。如果遭人辱罵或者公然挑釁，我們不妨退一步想想對(duì)方的隱藏目的是什么。"不由得發(fā)火"之類的話，其實(shí)是借助發(fā)怒來(lái)進(jìn)行交流，借此讓對(duì)方屈服。一旦破除這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，我們就能克服自卑情結(jié);直面人生課題，不給自己找借口，才能擺脫人際關(guān)系煩惱的擺弄。

第三夜

讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去

首先我們要了解"課題分離"的概念，即把自己的課題和別人的課題分離開來(lái)，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉。而辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單，只需要考慮"某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?"過(guò)分追求別人對(duì)自己的認(rèn)可，滿足別人的期待，不想被任何人討厭，常常會(huì)扼殺我們選擇的自由。在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出這些代價(jià)，那就不能貫徹自己的生活方式，也就無(wú)法獲得自由。

在中日韓這幾個(gè)推崇賞罰式教育的國(guó)家，幾乎所有人都會(huì)采取"滿足別人期待"這一手段，來(lái)得到別人的認(rèn)可，因?yàn)樽隽饲‘?dāng)?shù)氖虑榫湍軌颢@得表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)賞。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，父母的認(rèn)可和希望，很大程度上決定了他們所學(xué)的專業(yè)和從事的工作。身邊有個(gè)朋友重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后開了家餐館，雖然工作辛苦，但干得特別充實(shí)，每個(gè)月也能凈盈利兩萬(wàn)。但朋友的家人對(duì)他開餐館一事特別反對(duì)，認(rèn)為餐飲是低級(jí)的工作，三天兩頭跑去店里找他吵架。朋友最后迫于壓力，把餐館轉(zhuǎn)讓了出去，去當(dāng)?shù)匾患倚∮忻麣獾钠髽I(yè)干起了文員，每天郁郁寡歡，覺(jué)得相當(dāng)痛苦。

第四夜

要有被討厭的勇氣

如果說(shuō)分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，那么"共同體感覺(jué)"就是人際關(guān)系的終點(diǎn)。對(duì)于幸福的人際關(guān)系，獲得共同體感覺(jué)極為重要，即把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。這也就要求我們意識(shí)到自己是共同體的一部分，而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其實(shí)是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、愛(ài)之類的人際關(guān)系課題，積極主動(dòng)地去面對(duì)，參與和融入共同體，思考"我能給別人帶來(lái)什么"，才能在共同體中找到自己的位置，獲得歸屬感。

第五夜

認(rèn)真的人生"活在當(dāng)下"

人生中最大的謊言就是不活在"此時(shí)此刻"。人們糾結(jié)過(guò)去、關(guān)注未來(lái)，把微弱而模糊的光打向人生整體，自以為看到了些什么。過(guò)去和未來(lái)根本不存在，起決定性作用的既不是昨天也不是明天，而是"此時(shí)此刻"。

《尼布爾的祈禱文》里有一段很有名的話："上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的;給予我勇氣，去改變我能改變的;賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。"活在當(dāng)下要求我們分清能夠改變的和不能改變的，通過(guò)為他人做點(diǎn)什么，發(fā)掘"我有能力"的意識(shí)，更積極地與社會(huì)和諧共處，從而達(dá)成共同體感覺(jué)，賦予人生以意義。

阿德勒的心理學(xué)，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單案例的討論，把讀者從過(guò)去、人際關(guān)系和未來(lái)的羈絆中解放出來(lái)，而且讓我們意識(shí)到，真正讓自己裹足不前的，原來(lái)正是我們自己。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇7】

今早終于全部讀完了，有種開眼界的感覺(jué)，是粗略的閱讀，多數(shù)是早上睡醒以后讀的。

先理理，我印象深刻的幾個(gè)名詞，他貢（能為他人帶來(lái)價(jià)值，但不是為他人，是為了自己讓自己體現(xiàn)了價(jià)值，從而有了我可以待在這里，有了歸屬感，我屬于這里，這樣便有了自在和自由）。這個(gè)他貢不一定是自己認(rèn)為和眼見(jiàn)實(shí)現(xiàn)的，是種感覺(jué)，主要判斷來(lái)自于他人，是對(duì)他人的一種正面影響，和對(duì)影響帶來(lái)的幫助，好了，這個(gè)是他貢。

另一個(gè)名詞是，課題分離，有了它，全世界和人生都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)，人的煩惱皆源于人際關(guān)系，人際關(guān)系里用課題分離，一切都會(huì)明了，你是你，我是我。舉個(gè)例子，交友初期，你大可完全信任他人，因?yàn)樾湃蝿e人是你的課題，至于最后，對(duì)方是否值得你信任，不是你的問(wèn)題和課題，是對(duì)方的課題。如果你萬(wàn)事持懷疑的態(tài)度，對(duì)方能感受到你的不信任，同樣也會(huì)報(bào)以懷疑，那么就不可能成為真正的朋友，也無(wú)法建立深度關(guān)系，一切的成功都是深度關(guān)系的產(chǎn)物，我接觸到的著作中，武志紅說(shuō)過(guò)，馮唐也說(shuō)過(guò)，這點(diǎn)很重要。

當(dāng)然也不是讓你，真的什么人都去信任，這個(gè)只是個(gè)態(tài)度，你的選擇和課題，以信任之心，與人相處相交，最終發(fā)覺(jué)對(duì)方不足以信任，這也不是你的問(wèn)題，是對(duì)方的'課題。大不了你可以剪短自己與此人的關(guān)系，因?yàn)榫芙^聯(lián)系是你的權(quán)利也是你的課題，每個(gè)人手里都有一把友誼大剪刀，可以主動(dòng)的剪斷與他人的關(guān)系，這是你的自由。

好，以上課題分離說(shuō)完了，下面說(shuō)說(shuō)被人討厭和勇氣。

人們總是有尋求認(rèn)可的欲求，仿佛別人或者自己在意的人不認(rèn)可，就會(huì)懷疑自己，會(huì)不開心，感覺(jué)沒(méi)有得到支持，再或無(wú)法繼續(xù)無(wú)法去執(zhí)行了，其實(shí)大可不必，你活著是為了自己，人生只有一種成功，就是按照自己意愿過(guò)完一生，而不是活在別人認(rèn)可和期望里。如果別人不認(rèn)可會(huì)怎樣呢？別人會(huì)討厭你，不認(rèn)可你，你會(huì)不開心，但這是別人的課題，不是你的課題，可以不必考慮。我們自己需要考慮的，是當(dāng)下自己的感受，自己到底想也怎么樣。如果總是怕別人會(huì)討厭自己，按照別人期望的模式去活，人緣是好了些，別人也不會(huì)帶給你討厭你的感受，但你都活在別人眼里了，無(wú)法真正做自己，所以了，自己活成自己想成為的人重要，還是達(dá)成別人期望值重要，一個(gè)是自己的課題，一個(gè)是別人的，會(huì)課題分離之后，就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)了。

按照自己意愿活著，這是條探索的路，路上可能會(huì)迷路，記住我們還有啟明之星，就是他貢價(jià)值，會(huì)指引我們砥礪前行。按照別人期望活著，是條明示的道路，按部就班就好，不會(huì)迷路，因?yàn)橛械脜⒖?，大多?shù)人都是走這條路，但你會(huì)不快樂(lè)，因?yàn)樗皇悄阏嬲胍摹?/p>

人是可以改變的，世界也是可以改變的，當(dāng)你一改變，你眼前的世界整個(gè)都改變了，當(dāng)你改變后視角變了，看世界時(shí)已是全新的世界，我們怕被人討厭，缺少被討厭的勇氣，現(xiàn)在需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，勇敢的做自己，哪怕被一大幫人討厭，又何妨呢？討厭我，那是他人的課件，按照自己心意做自己是自己的課件。

額，七七八八寫了這么多，這是淺讀，見(jiàn)解也膚淺，粗略的體驗(yàn)，會(huì)再?gòu)?fù)讀用（復(fù)讀會(huì)微信讀書app閱讀，這次是Kindle），到時(shí)再寫一篇，與此文做對(duì)比看看，?？吹酱宋牡娜?，有收獲，這是多想啦，高估自己，哈哈，記得書名，有好奇之心，將來(lái)會(huì)去閱讀就好，哈哈哈哈，隨你，這是你的課件，我已寫完！

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇8】

當(dāng)一個(gè)人成為原因論者，將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過(guò)去，那過(guò)去所發(fā)生的不幸一切，都將成為其悲觀論調(diào)的目的，而當(dāng)我們將不幸其作為武器，是沒(méi)有人能夠反駁的，所謂“弱勢(shì)具有特權(quán)”，便是如此，但越是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的不幸，就越需要不幸這一工具。

站在目的論的角度上，過(guò)去都以成為事實(shí)，而賦予過(guò)去何種價(jià)值，才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對(duì)的，而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過(guò)去，那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn)，就以帶有對(duì)比這一特性，關(guān)鍵還是取決于你是站在競(jìng)爭(zhēng)的角度還是發(fā)展的角度，前者你永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到目的，后者你能坦然自由。

人并不是住在客觀世界，而是住在自己營(yíng)造的主觀世界里。也許你認(rèn)為世界光怪陸離，也許你認(rèn)為世界簡(jiǎn)單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的，所不同的也不過(guò)是你的主觀世界。

何其有幸，在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實(shí)，樂(lè)觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論，也許會(huì)訇然寸斷，但要想改變，便需要勇氣，太多的人堅(jiān)信著人是可以改變這一觀念，但又維持著原因論者的做法，那是達(dá)不到自洽的。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇9】

高曉松在《奇葩說(shuō)》中提到一個(gè)說(shuō)法，人要有一以貫之的價(jià)值觀，不能在要自由的時(shí)候就拿出西方的價(jià)值觀，要錢的時(shí)候就拿出東方的價(jià)值觀。用一個(gè)高級(jí)的說(shuō)法就是邏輯自洽，自己說(shuō)的話，所遵守的原則不能互相矛盾。簡(jiǎn)單的說(shuō)法就是你相信的得是絕對(duì)的。

自由是最高的道德。

在哲學(xué)家康德的理解中，權(quán)利是一個(gè)關(guān)于與他人外在關(guān)系的概念。每個(gè)人的權(quán)利都是有限度的，必須要承認(rèn)他人的自由并能與之并存，這種自由不是為所欲為，想干什么就干什么，而是要符合普遍法則，是一種通用的道德律令。

那么自由就是最高的道德是怎么說(shuō)的呢？首先，道德是什么？在我一個(gè)學(xué)法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序與善良風(fēng)俗，那么公共秩序和善良風(fēng)俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良風(fēng)俗嗎？

公共秩序和善良風(fēng)俗，字面上包括我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，包括紅燈禁止通行，孝敬長(zhǎng)輩等等，是立法的一個(gè)依據(jù)。那么自由為何是最高的道德呢，康德看來(lái)自由就是不以他人意志和個(gè)人欲求的驅(qū)使而去做一件事，是無(wú)目的的，不會(huì)給自己和他人帶來(lái)什么東西，是自由意志的產(chǎn)物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這件事不是我應(yīng)該做或者被期許這樣做而去做，而是我去做了。

那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由，阿德勒否定了這一點(diǎn)，這就像前面自由的定義一樣，無(wú)目的地做事，為了被討厭來(lái)追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被討厭，其實(shí)應(yīng)該是，自由就是不怕被討厭，在社會(huì)中，我們建立起來(lái)的人際關(guān)系中，做的每一件事都一定會(huì)有人反對(duì)，討厭我們的做法，原因是個(gè)人期許的不同，然而做這件事是我們的課題，被別人討厭是別人的課題，這個(gè)就是阿德勒哲學(xué)的一個(gè)重要方法，課題分離，為什么要進(jìn)行課題分離呢，因?yàn)槿说囊磺袩蓝紒?lái)自人際關(guān)系，能夠分離課題，就是在自己和世界之間畫了一條線，我們無(wú)法改變他人的課題，我們只能做好自己的課題。

建筑學(xué)家貝聿銘說(shuō)過(guò)，我一直沉浸在怎么解決自己的問(wèn)題之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。

武松打虎讀后感

寫讀后感的幾個(gè)要點(diǎn)是什么？現(xiàn)在閱讀作品這本書的人是越來(lái)越多了，它的故事引人深思。此時(shí)寫一篇讀后感來(lái)贊嘆一下吧，武松打虎讀后感的內(nèi)容均為小編收集和整理的，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

武松打虎讀后感【篇1】

我喜歡看四大名著，尤其是《水滸傳》，更是我的最愛(ài)，《水滸傳》小說(shuō)連有很多英雄好漢，我偏愛(ài)武松。不僅僅是因?yàn)樗挠⑿蹥飧藕瓦^(guò)人的膽識(shí)，還有他的一生正氣。

武松是水滸傳里面唯一沒(méi)有綽號(hào)的英雄，單叫他行者武松，可見(jiàn)他的獨(dú)特之處。武松打虎是家喻戶曉的英雄壯舉，上至老嫗下至孩童，無(wú)人不知這個(gè)典故。武松在景陽(yáng)岡喝的太多的酒，沒(méi)有理會(huì)店家的勸告，體現(xiàn)出武松的自信，這也是“明知山有虎偏向虎山行”的典故出處?？墒?，偏偏山上真的有大蟲。武松酒勁發(fā)作，居然躺在老虎納涼的那塊石頭上睡著了。大蟲的突然出現(xiàn)，讓武松酒全醒了。在一剎那慌張之后，武松就開始了和老虎的生死搏斗，用力過(guò)猛將長(zhǎng)棍打斷了，只能赤手空拳對(duì)付老虎。憑借著高強(qiáng)的武藝，赤手空拳將老虎活活打死了，就這樣，他成為了景陽(yáng)岡的大虎英雄。

武松的英雄氣概不是一般人有的，他的勇氣和膽識(shí)給我留下了深刻的印象。除了膽識(shí)之外，他高強(qiáng)的武藝也是打死老虎的關(guān)鍵。我們平時(shí)對(duì)于知識(shí)的積累要做到堅(jiān)持，這是戰(zhàn)勝一切學(xué)習(xí)困難的保證，在遇到困難時(shí)應(yīng)該想想武松打虎的故事，學(xué)習(xí)武松的沉著冷靜，客觀的分析問(wèn)題，再加上調(diào)整好最佳心態(tài)，那我想就沒(méi)有辦不成的事了。

武松打虎讀后感【篇2】

武松打虎是家喻戶曉的故事。故事中的武松來(lái)到了景陽(yáng)岡下的陽(yáng)谷縣地面，此時(shí)他又饑又渴，便來(lái)到了一家叫做“三碗不過(guò)崗”的.小酒店并連吃了十八碗酒。待武松正要走時(shí)，店主卻攔住他并告訴他山上有一只兇猛的大蟲，只有午間集結(jié)了二三十人才能過(guò)去，而且這酒叫“出門倒”，三碗以上就別想上崗，要武松在他家先住著。但武松仗著酒壯膽量與勇氣，堅(jiān)持踉踉蹌蹌地走上了景陽(yáng)岡，在酒力發(fā)作的情況下，與遇到的猛虎進(jìn)行了殊死的搏斗，最后赤手空拳將大蟲打死。

這篇故事通過(guò)豐富的人物描寫和場(chǎng)景描寫，刻畫出了赤手空拳與猛虎勇敢地較量，擁有英雄氣概的武松，兇惡陰險(xiǎn)的老虎以及從側(cè)面描寫出貪生怕死的店主人。從中我也明白了，只有把生死置之度外，知難而進(jìn)，勇往直前，才能把一件看似根本不可能出現(xiàn)和發(fā)生的事情做完、做好。生活中也是這樣，我們只有把困難看得淡薄一點(diǎn)，敢于跟苦難困難作斗爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)生活中即使遇到了再大的“大蟲”，也可以戰(zhàn)勝它。

由此可見(jiàn)，這個(gè)故事的確給我們帶來(lái)了一個(gè)意味深遠(yuǎn)的人生啟示呀！武松他真勇武機(jī)敏，我很佩服他。

武松打虎讀后感【篇3】

暑假里，我在家里認(rèn)真地讀了《武松打虎》的故事。武松是清河縣人，武藝高強(qiáng)，十八般武器樣樣精通。有一天，武松去一家酒店喝酒，看見(jiàn)店門上“三碗不過(guò)崗”的字樣，武松就問(wèn)店主，是怎么一回事，店主說(shuō)“：俺們店里的酒雖說(shuō)是村酒，但比老酒有滋味。凡是喝了三碗便醉了，醉了就過(guò)不得前面的山崗，此喚“三碗不過(guò)崗”。武松不相信，連喝了十八碗依然面不改色，店主留武松住宿，因?yàn)榍懊娴木瓣?yáng)岡有只大白虎，怕它傷人。

武松不聽勸告，硬是要去，店主沒(méi)辦法，只好讓武松去了，果然，碰見(jiàn)大白虎，武松壯著膽子，提起哨棒向老虎打去，結(jié)果沒(méi)打著，大白虎就使出“看家本領(lǐng)”一掀、一剪、一撲，老虎也沒(méi)嚇住武松，武松一把揪住老虎的頂花皮，狠勁地向地上按，朝老虎的面門、眼鏡猛踢，又伸出鐵錘般的拳頭朝虎頭打了二三百下……龐大地老虎被武松打死了，武松為民除了一害，景陽(yáng)岡的人民皆大歡喜，武松也當(dāng)上了武都頭。

讀了《武松打虎》這個(gè)故事，我想起了自己的一件事：我以前膽小，對(duì)自己沒(méi)有信心。三年級(jí)時(shí)候，老師讓我去參加“感恩永恒”的演講活動(dòng)，我雖然硬著頭皮去演講，但是心里緊張得不得了。我剛一演講結(jié)束，就得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。這次演講，我的勇氣被鼓舞了許多。

通過(guò)讀武松的故事，我更加相信自己會(huì)越來(lái)越膽大，越來(lái)越有勇氣。我相信：一個(gè)人的勇氣不是天生的，而是千錘百煉磨煉出來(lái)的。

學(xué)會(huì)放棄讀后感(匯總十一篇)

寫好作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，作文的內(nèi)容，來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察。想要把作文寫好，是需要花費(fèi)一些心思和時(shí)間的。你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？以下是小編收集整理的“學(xué)會(huì)放棄讀后感(匯總十一篇)”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇1

《學(xué)會(huì)選擇懂得放棄》這本是我所看過(guò)的書當(dāng)中對(duì)我最有意義的書。對(duì)我的生活帶來(lái)了很大的幫助，當(dāng)你看完這本書之后，你會(huì)感受到學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄是多么的重要。

一個(gè)人出生在這個(gè)世界上，不管你出生在哪里，家境怎樣等等，是沒(méi)有選擇的。但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。

古人曰：魚和熊掌不可兼得.一個(gè)人必須有所選擇，有所放棄。關(guān)鍵就看你怎么把握了。放棄是明智者的選擇，選擇是明智者對(duì)放棄的釋詮，放棄是選擇的跨越，學(xué)會(huì)選擇和放棄擁有一份成熟，懂得放棄機(jī)會(huì)的膽識(shí)有時(shí)比選擇機(jī)會(huì)更重要。記得有這么一個(gè)故事：聰明的農(nóng)夫知道老鼠會(huì)來(lái)偷吃倉(cāng)庫(kù)里的糧食，所以事先設(shè)了一個(gè)可以讓老鼠空腹進(jìn)去的小洞，只要老鼠隨便吃一點(diǎn)糧食就鉆不出來(lái)，到時(shí)就可以甕中捉鱉.老鼠不知道農(nóng)夫的計(jì)謀，看到有這種便宜可占，便一狠心餓了兩天，順利的鉆入了糧倉(cāng)，而當(dāng)他美餐一頓后卻怎么也爬不出來(lái)了，所幸的是農(nóng)夫?qū)@檔子事疏忽了，老鼠才在又忍餓兩天后得以鉆出來(lái)，卜洞，逃之夭夭。

從這則的故事中我們應(yīng)該得到深刻的啟發(fā)：必須學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人才能創(chuàng)作精彩的電影，擁有海闊天空的人生境界。

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇2

初二作文讀后感：讀《學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄》有感

閱讀是現(xiàn)代人日常生活中不可缺少的活動(dòng)。俗話說(shuō)：“書中自有**屋，書中自有顏如玉。

”書，的確能給人帶來(lái)很多很多。事實(shí)上，生活就像一個(gè)玩具盒。如果你想拼好它，你必須學(xué)會(huì)選擇和放棄。聰明的農(nóng)夫知道老鼠會(huì)來(lái)偷吃糧食，所以就事先設(shè)一個(gè)可讓老鼠空腹進(jìn)去的小洞，想讓老鼠隨便吃一點(diǎn)糧食就鉆不出來(lái)，到時(shí)侯就可以“甕中捉鱉”。

老鼠不知道農(nóng)夫的計(jì)劃?？吹剿芾眠@個(gè)機(jī)會(huì)，他餓了兩天。它順利地進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)，但吃完飯，美美爬不出來(lái)。幸好農(nóng)夫疏忽了，老鼠忍餓兩天就順利鉆出小洞，逃之夭夭。

人生，其實(shí)也是一樣。別以為放棄是很傻，放棄是選擇的跨越。人生不是簡(jiǎn)單的取舍，不要斤斤計(jì)較損失，有時(shí)候，收獲比損失更有價(jià)值。

如果你選擇一棵樹，放棄整個(gè)森林，那不是遺憾，而是另一種財(cái)富。在這里，我想感謝一本書——《學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄》。是它教會(huì)我輕易選擇，享受放棄；是它讓我懂得如何在生活中選擇和選擇；是它讓我知道放棄是更好地選擇得到，在放棄中取得新一輪進(jìn)步絕對(duì)不是一種雙重思想。

謝謝你，書，你讓我學(xué)到了很多知識(shí)；謝謝你，書，你讓我找到了人生道路上的航標(biāo)；謝謝你，書，我因?yàn)槟愣淖儭?/p>

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇3

正如書中提到的：“人的一生中各個(gè)階段都必須面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所應(yīng)該掌握的生存藝術(shù)?！泵總€(gè)人在紛繁復(fù)雜的人生過(guò)程中，應(yīng)該保持清醒的頭腦，從而在面臨生活困境的時(shí)候能夠打破陳舊的觀念，樹立新的思維方式。

詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“當(dāng)鳥翼系上了黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了?！狈艞壥俏覀?cè)谏钪袝r(shí)刻需要面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)、坦然和輕松。學(xué)會(huì)選擇就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。古人云：“塞翁失馬，焉知非福?！边x擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)，放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí)。人生如戲，每個(gè)人都是自己生命唯一的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和放棄的人才能懂得人生，懂得如何讓自己過(guò)得更好。

向來(lái)以“高情商暖男”著稱的蔡康永卻說(shuō)過(guò)這樣一句話：“其實(shí)我鼓勵(lì)大家做一個(gè)比較冷淡的人，我不認(rèn)為過(guò)于溫暖是一個(gè)跟別人維持良好關(guān)系的一個(gè)好的立場(chǎng)，如果被溫暖兩個(gè)字綁住，就更吃力了?！毙也曾吐槽他：“他很少參加別人的婚禮，不送生日祝福、節(jié)日祝福，也不過(guò)生日、春節(jié)、圣誕節(jié)，遇到不想回答的問(wèn)題或者不想相處的人就趕緊找空隙溜走?！辈炭涤雷约阂渤姓J(rèn)：“我已經(jīng)不祝別人生日快樂(lè)了，什么都不說(shuō)了。”蔡康永說(shuō)：“我的冷漠就來(lái)自于跟我無(wú)關(guān)的事少煩我，我的把精力留給我重要的人。小s形容我是又冷漠又溫暖的時(shí)候，她就是受惠者。因?yàn)槲覍?duì)別人冷漠，我才有時(shí)間去理她。你如果沒(méi)有冷漠，就成全不了溫暖。”小s曾在節(jié)目中爆料過(guò)：“每次她遇到重大困難的時(shí)候，蔡康永都會(huì)及時(shí)出現(xiàn)，并不厭其煩地安慰她、給她支招，幫助她走出了很多困境?！边x擇將時(shí)間留給重要的人，放棄無(wú)效社交。真正的“社交禮儀”，是把精力和溫暖留給真正重要的人。余生很貴，請(qǐng)別隨意浪費(fèi)。因?yàn)槟愕臏嘏?，要給對(duì)的人。牛津大學(xué)的人類學(xué)家羅賓·鄧巴曾提出了一個(gè)名為“150定律”的社交法則：“人類智力將允許人類穩(wěn)定擁有社交網(wǎng)絡(luò)的人是148人，四舍五入就是150人。這其中，精確交往的人數(shù)為20人?！泵绹?guó)埃默里大學(xué)教授馬可說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一，就是明白每天發(fā)生在我們身邊99%的事情對(duì)于我們和別人而言，都是無(wú)意義的。”這句話的潛臺(tái)詞就是我們應(yīng)把大部分時(shí)間和精力，傾注在1%的美好的人和事物上。余生不長(zhǎng)，我們無(wú)須把所有人都請(qǐng)進(jìn)我們的生命。果斷放棄那99%，選擇將精力放在1%的美好的人和事物上我們就贏得了所有，因?yàn)槠渌送瑯右灿凶约旱?%。有一句話說(shuō)得特別對(duì)，“那些特別急切想結(jié)識(shí)別人的人，往往就是別人最不想認(rèn)識(shí)的人?！闭嬲娜嗣}，遵循的是“等價(jià)原則”。把我們?cè)撟龅摹⑸瞄L(zhǎng)做的事做到極致，我們的世界會(huì)無(wú)比精彩。你若盛開，蝴蝶自來(lái)!你若精彩，天自安排!卡耐基說(shuō)：“專業(yè)知識(shí)在一個(gè)人的成功中的作用只占15%，而其余的85%取決于人際關(guān)系?！钡谝?，學(xué)會(huì)斷舍離。周國(guó)平曾經(jīng)怒懟過(guò)現(xiàn)代人的社交，他說(shuō)：“熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，其實(shí)他們心里明白，社交場(chǎng)上的主宰絕對(duì)不是友誼，而是時(shí)尚、利益或無(wú)聊。真正的友誼是不喧囂的?！被睘楹?jiǎn)、去糟留精，我們才能找到真情所在。第二，牢記“不值得定律”。管理學(xué)上說(shuō)：“一個(gè)人如果做一份與他的個(gè)性、氣質(zhì)完全背離的工作，他是很難做好的。放棄不值得你浪費(fèi)時(shí)間的事情和人，你的生活才更加陽(yáng)光燦爛?！钡谌?，不斷強(qiáng)大自己。越是聰明的人，在社交上花的時(shí)間越少。正是他們都選擇將珍貴的時(shí)間放在強(qiáng)大自己以及重要的人和事上了，放棄無(wú)效社交。因?yàn)樗麄兌萌嗣}不在別人身上，而藏在自己身上。

當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)之前，主動(dòng)放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相衡取其重?！薄摆吚芎Α保@也是放棄的實(shí)質(zhì)。有時(shí)候，有些人，也要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)榉艞壱彩且环N美麗。學(xué)會(huì)放棄，生活會(huì)變得更容易。每一份感情都很美，每一種相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更加眷戀，是半夜無(wú)眠的思念讓我們更覺(jué)留念。感情是一份沒(méi)有答案的問(wèn)卷，也許一點(diǎn)遺憾、一點(diǎn)傷感，會(huì)讓這份答卷更久遠(yuǎn)。沒(méi)有人喜歡寂寞，在我們能飛的時(shí)候不該放棄飛，在我們有夢(mèng)的時(shí)候不該放棄夢(mèng)。

人生其實(shí)就是一個(gè)選擇的過(guò)程，如果一個(gè)人每一次都要選擇成功，那么他所得的將是永遠(yuǎn)的失敗。是的，試圖抓住每一次機(jī)遇是徒勞的。爭(zhēng)取對(duì)可能來(lái)說(shuō)，是成功的帆，但對(duì)不可能來(lái)說(shuō)，勢(shì)必是南轅北轍，尤其是遇到追求的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，果斷地放棄是一種明智的選擇。放棄，是一種對(duì)名義的淡薄，對(duì)世俗的鄙視。放棄，不是自認(rèn)失敗，而是在尋找成功的契機(jī)。今天的放棄是為了明天的得到，凡是多余的、次要的，該放棄的都放棄。放棄，使你為期待的目標(biāo)失去了好多，有些甚至是很珍貴的，可你并不后悔，因?yàn)槟阒?，沒(méi)有放棄便沒(méi)有更牢固的擁有和獲得。學(xué)會(huì)放棄是生活智慧的表現(xiàn)。學(xué)會(huì)放棄，有了取舍，放棄了不屬于自己的，那么請(qǐng)你珍惜屬于自己的一切。

學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，也許你是那么地不甘心，也許是那么地不樂(lè)意，也許是那么地難于取舍，但只有正確的放棄才能在人格上、在知識(shí)上、在實(shí)力上使自己加倍地成長(zhǎng)，變得更加成熟，變得更加強(qiáng)大，以己之強(qiáng)攻敵之弱，才能使許多問(wèn)題迎刃而解。

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇4

放棄是人生路上的指明燈，它能夠撥開重重迷霧，引領(lǐng)你走向知識(shí)的殿堂；放棄是流浪的歌，吟唱在心頭，使消沉的斗志重新燃起希望的火焰：放棄是一陣清醒劑，讓你靜下心來(lái)反思，讓心中的浮埃沉淀下去

讀完《學(xué)會(huì)放棄》，我的感悟很深。擁有永不言棄的精神固然重要，但如果是為追求一個(gè)虛無(wú)縹緲、甚至是海市蜃樓般的目標(biāo)，實(shí)在有所不值。這樣便要求你學(xué)會(huì)放棄。

在人生的十字路口徘徊，是選擇榮譽(yù)還是選擇誠(chéng)信；是選擇安逸還是選擇風(fēng)雨；是選擇出發(fā)還是選擇回避這樣便要求你學(xué)會(huì)放棄。放棄不是懦夫的表示，并不代表著退縮或是膽怯。正確的放棄是一種智者的選擇，在失敗、迷茫、愁悵之際，找到平衡點(diǎn)，找回自信。

放棄也是一種美麗，它要求你有足夠的耐性。關(guān)云長(zhǎng)人在曹營(yíng)心在漢，千里走單騎，終于回到劉備身邊，為打天下出了自己的一份力。

放棄也是一種美麗，它要求你有足夠的信心。約瑪.奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，一心一意搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù)，終成大業(yè)。

也許這條路不適和你，也許這個(gè)目標(biāo)對(duì)于你來(lái)說(shuō)遙不可及，也許用這種方式你不能獲取成功，這時(shí)候你就需要放棄，為自己尋找最好的途徑。放棄也是一種美麗哪！

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇5

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。的確，讀書給人的快樂(lè)絕非其它事情可以比擬的，一本好書就像一艘船帶領(lǐng)我們從狹隘的港口駛向浩瀚的海洋中。《學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄》就是這樣一本好書，它是由著名的心理學(xué)家唐汶編著的，書中有123個(gè)小故事，故事雖小，但卻蘊(yùn)含著大道理，讓人讀后受益匪淺。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨著太多的選擇與放棄，選擇與放棄之間，有時(shí)讓我們很困擾，所以我們要學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。只有學(xué)會(huì)選擇的人才能擁有更美滿的人生，獲得成功的事業(yè)。如果生活中沒(méi)有了選擇，你的人生就猶如沒(méi)有了航標(biāo)的小船，毫無(wú)目的隨波逐流。在生活中，我們僅僅學(xué)會(huì)了選擇還是不夠的，我們還要懂得放棄。懂得放棄你才能領(lǐng)會(huì)選擇的重要性，你才能夠更坦然面對(duì)生活。俗話說(shuō)得好：放棄也是一種美。該放棄時(shí)就放棄，放棄那些不屬于自己的東西，那么你將與陽(yáng)光一路同行。我們要學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，因?yàn)檫x擇與放棄對(duì)于我們的人生就如水對(duì)于魚，光明對(duì)于黑暗一樣重要。

1976年英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)成功登上了珠峰，在下山時(shí)卻遇上了狂風(fēng)大雪，如果他們?cè)鸂I(yíng)休息，可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，而繼續(xù)前行必須放棄隨身裝備，這時(shí)退役軍官萊恩率先丟棄了隨身裝備，并和隊(duì)友相互鼓勵(lì)著，不分晝夜地行走，終于挽救了生命。這則事件告訴了我們?cè)诰o張危急的情況下，如果我們不懂得選擇，不懂得放棄，那么我們的人生將與黑暗一路同行。我們要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)檫x擇與放棄對(duì)于我們的人生，就如一滴水對(duì)于干旱已久的土地，如月亮對(duì)于黑夜一樣重要。

有一首詩(shī)寫道：學(xué)會(huì)了放棄，感覺(jué)真好，坦然面對(duì)，雖然有一點(diǎn)酸，有一點(diǎn)苦，但有更多的是輕松、愉快、歡樂(lè)還有一位偉大的詩(shī)人說(shuō)過(guò)：只有學(xué)會(huì)選擇的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。

讀一本好書，不僅讓人獲得了無(wú)窮的樂(lè)趣，而且更讓人從中領(lǐng)略到了許多的啟發(fā)，《學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄》，讓我知道選擇與放棄對(duì)于我們?nèi)松闹匾浴?/p>

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇6

讀書，是現(xiàn)代人日常生活中不可缺少的活動(dòng)。俗話說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書，的確能給人帶來(lái)很多很多。

其實(shí)，生活就像玩具方塊，你想拼好它，必須要學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。

聰明的農(nóng)夫知道老鼠會(huì)來(lái)偷吃糧食，所以就事先設(shè)一個(gè)可讓老鼠空腹進(jìn)去的小洞，想讓老鼠隨便吃一點(diǎn)糧食就鉆不出來(lái)，到時(shí)侯就可以甕中捉鱉。老鼠不知道農(nóng)夫的計(jì)謀，見(jiàn)到有便宜可占，就狠心餓了兩天。它順利鉆進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，可美美一頓后卻爬不出來(lái)了。幸好農(nóng)夫疏忽了，老鼠忍餓兩天就順利鉆出小洞，逃之夭夭。

人生，其實(shí)也是一樣。別以為放棄是很傻，放棄是選擇的跨越。生活不是單純的取與舍，不要斤斤計(jì)較失去的，有時(shí)，得到的比失去的更可貴。如果你選擇一棵樹而放棄整片森林，那不是叫可惜，而是另一種的珍惜。

在這里，我想感謝一本書《學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄》。是它，教會(huì)我，輕松選擇，享受放棄；是它讓我懂得在生活上如何取舍；是它，讓我懂得放棄是為了更好地選擇得到，在拋棄中進(jìn)行新一輪的進(jìn)取，絕對(duì)不是三心二意。

感謝你，書，你讓我汲取到許許多多的知識(shí)；感謝你，書，你讓我在人生道路上找到了航標(biāo)；感謝你，書，我因你而改變。

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇7

學(xué)會(huì)生存，永不放棄——讀《魯濱孫漂流記》有感一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，一次有驚無(wú)險(xiǎn)的旅程，一種堅(jiān)持不懈的信念，一篇在困境中生存的故事。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的，就是笛福筆下的《魯濱孫漂流記》。

當(dāng)我打開這本書時(shí)，一種冒險(xiǎn)的感覺(jué)油然而生，我忍不住讀了起來(lái)。書中的主人公就是魯濱孫。他出生在一個(gè)體面人家。

自幼就有一種想要航海的愿望。魯濱孫長(zhǎng)大后，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，多次乘船出海，沒(méi)有告訴家人。他差點(diǎn)死了好幾次。僅僅的最后一次，無(wú)情的大海沖翻大船，導(dǎo)致了船里的人掉進(jìn)了海里淹死了。

不過(guò)，幸運(yùn)的是，唯一從海里掙脫逃難的，就是魯濱孫。然而，沒(méi)有人知道他被海浪拍打在海灘上是上天的恩賜還是大海的意志。在海灘的對(duì)面，有一個(gè)似乎荒無(wú)的孤島。

沒(méi)有準(zhǔn)備的魯濱孫很可能會(huì)受到野生動(dòng)物的攻擊。 魯濱孫對(duì)此感到恐懼。但他很快就醒了，想辦法保護(hù)自己。他無(wú)助地走在岸邊。突然，他突然發(fā)現(xiàn)他所在的船在岸上。

魯濱孫高興極了，他連忙把船里有用的東西，放在了自己挖的山洞里。從此，羅賓遜不再絕望，他用智慧學(xué)會(huì)了生存。在他的余生中，他學(xué)會(huì)了祈禱、做面包、做葡萄干和其他他在家里不會(huì)做的事情。

不過(guò)，他還是忘不了要造條船回老家，但不管他怎么造，船都不能下水。他又一次陷入絕望。直到他挽救了“星期五”，生活似乎又有了希望。

“星期五”和他相依相偎的生活下去，野人、牲畜也紛紛登場(chǎng)，魯濱孫和“星期五”，開始了為保護(hù)自己而發(fā)起戰(zhàn)斗……最終，他終于戰(zhàn)勝困難，回到了自己的家鄉(xiāng)。

在我看來(lái)，魯濱遜是一個(gè)不怕困難的人，在困難面前永遠(yuǎn)不會(huì)退縮或放棄。他讓我們懂得，冷靜思考是生存的前提；勇于探索是生存的關(guān)鍵；永不放棄是生存的后續(xù)。事實(shí)上，這是一本男孩必讀的書。

不過(guò)現(xiàn)在，這本書成為了所有人的榜樣，要知道，不論是誰(shuí)，都要有魯濱孫這樣的精神——勇于追求、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于斗爭(zhēng)。讓我們學(xué)會(huì)一起生活，永不放棄！

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇8

人的一生，需要做出太多的選擇，無(wú)論是在愛(ài)情、婚姻上，還是在工作、事業(yè)上，不同的選擇導(dǎo)致命運(yùn)的迥異。錯(cuò)誤的選擇讓人走進(jìn)彎路；正確的選擇成就完美人生。同樣，人一生中需要放棄的太多，魚和熊掌不能兼得，學(xué)會(huì)放棄也是一種超越，一種智慧。

回想自己三十多年的人生路，放棄了很多，也選擇了很多。記得大專剛畢業(yè)時(shí)，我毅然決然的地選擇了教師這一職業(yè)，放棄了另一個(gè)工作，但至今，我對(duì)當(dāng)初的選擇無(wú)怨無(wú)悔，我喜愛(ài)教書育人這一職業(yè)，雖然工作十多年來(lái)沒(méi)有大的豐功偉績(jī)，但我在工作上盡職盡責(zé)，努力進(jìn)取，先后被評(píng)為鎮(zhèn)級(jí)先進(jìn)教師、鎮(zhèn)級(jí)師德標(biāo)兵、縣級(jí)骨干教師等，看著自己教過(guò)的學(xué)生學(xué)有所成，心里別有一番滋味；結(jié)婚后，我和老公放棄了住在縣城的樓房，來(lái)到了農(nóng)村，十多年來(lái)，我們沒(méi)覺(jué)得失去什么，如今反而成就了老公的小事業(yè)，雖然不是大富大貴，但我們的三口之家其樂(lè)融融，幸福無(wú)比；去年我校評(píng)選名師、師德標(biāo)兵等，我夠報(bào)評(píng)師德標(biāo)兵，也可以說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧，可轉(zhuǎn)念一想，自己已經(jīng)被評(píng)上過(guò)，其他老師也同樣努力的工作，機(jī)會(huì)應(yīng)該給他們，于是，我放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，看著同事胸帶紅花上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，那也是一種幸福。

如今，在人生的十字路口上，我又一次面臨十分重要的選擇，那就是兒子的初中在哪念，聽著兒子的同學(xué)多數(shù)都去昌圖三中或四中了，心里很著急，這畢竟關(guān)系到孩子的將來(lái)，可又不能盲目隨從，得根據(jù)孩子自身的性格等多方面因素考慮。真心希望兒子上初中能努力學(xué)習(xí)。

學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。在漫長(zhǎng)的人生旅途中正確選擇，適時(shí)放棄，走好人生每一步棋，把握好自己的命運(yùn)，努力、拼搏，成就完美的人生！

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇9

有人說(shuō)，愚公移山給我們帶來(lái)了不屈不撓的精神，但我認(rèn)為這是一種愚昧的意志?！}記

有時(shí)候生活不需要盲目追求，學(xué)會(huì)適時(shí)放棄。常常放棄是一個(gè)新的領(lǐng)域。

漫漫人生路中，所追求的有時(shí)并不是最美好的，我們更加不能過(guò)渡追求。

人們常說(shuō)動(dòng)物是最像人的壁虎。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，他們會(huì)拋棄尾巴而生存。

我曾幾何時(shí)，一味的迷戀，《紅樓夢(mèng)》黛玉的葬花詞哭放飛了淚，哭病了心?；ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

花開易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！

何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。我曾經(jīng)想，如果黛玉放棄了她所追求的愛(ài)，她的生活會(huì)更美好嗎？放棄她心中的惆悵是否會(huì)活的長(zhǎng)久。

瀟湘閣的竹子是最可悲的見(jiàn)證，墓花是最真實(shí)的寫照。

朋友假若你學(xué)會(huì)了放棄是否會(huì)快樂(lè)。假若一味的追求是否會(huì)惆悵……學(xué)會(huì)放棄。放棄是人生中的必要。

高二:唯愛(ài)憶c

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇10

今天，我想分享一篇讀后感——《學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄》，很想和大家分享。

這里面，我非常喜歡車爾尼雪夫斯基的那句話“既然太陽(yáng)都有黑點(diǎn)，人間的事情就更不可能沒(méi)有缺陷?！?/p>

這不僅可以啟迪我，也啟迪了成千上萬(wàn)的人，可不就是嘛，任何人都有缺陷，不僅你有，全世界的人都有，即使西施也有，但她會(huì)使用聰明辦法，懂得用另一種方法替代缺陷，例如別人討厭她的腳步聲，她便在腳上綁著鈴鐺，便用這鈴鐺掩蓋腳步聲。

里面還有句話，“每人苛求完美，但反而不美”還需舍得，不然，豈不辜負(fù)了《左傳》的一句話：“君以此始，必以此終”。“舍得”這兩字，每個(gè)人，每件事說(shuō)明都是有雙重性的，要選擇某一點(diǎn)，就得承擔(dān)選擇帶來(lái)的連鎖反應(yīng)。

“舍得”是大智慧，有所舍才有所得中，我才知道，舍得也許就概括了整個(gè)人生所有的真知。

書中也說(shuō)了“將欲取之，必先與之”不是嗎，好比有個(gè)故事，有哥倆在外面發(fā)了財(cái)，帶了數(shù)不盡的`金銀珠寶返鄉(xiāng)。途中有群盜寇搶劫。哥倆被一條大河攔住了去路，不得已他倆只好涉水渡河了。

后來(lái)，老大就對(duì)老二說(shuō)：“水流得太急了，游去水中，若是待力不從心的話，就丟去幾顆金銀珠寶，然后繼續(xù)游，若還是體力不支，就繼續(xù)丟，保護(hù)性命重要的?！?/p>

這不，讓人覺(jué)得只好不做無(wú)謂的掙扎，斬釘截鐵的選擇，才可能會(huì)有點(diǎn)救，你若不舍，那可能會(huì)有災(zāi)，只有舍，那才有得！

選擇是方向性問(wèn)題，它比努力更重要，如果方向錯(cuò)了，再努力也是徒勞。除了學(xué)會(huì)選擇，我們還要懂得放棄。魚和熊掌不可兼得，選擇熊掌就要放棄鮮魚。同樣，選擇繁華就要放棄幽靜，選擇充實(shí)就要放棄悠閑。

選擇對(duì)了，證明你的放棄對(duì)了。放棄對(duì)了，證明你的選擇對(duì)了。選擇對(duì)了，放棄對(duì)了，你的人生就對(duì)了。

我的分享就此結(jié)束！

學(xué)會(huì)放棄讀后感 篇11

閱讀是現(xiàn)代人日常生活中不可缺少的東西。古人云：“，書中自有**屋，書中自有顏如玉?！弊罱乙裁陨狭艘槐久麨椤秾W(xué)會(huì)選擇，懂得放棄》的書。

這本書主要寫了：生命需要放棄，放棄無(wú)處的死胡同，你會(huì)有一個(gè)新的機(jī)會(huì)。不勞動(dòng)而獲得便宜則需要放棄，便宜的背后，往往隱藏著禍端。

如果你的成功達(dá)到了頂峰，那么你應(yīng)該放棄，勇敢地撤退。你留下的是美好的回憶。放棄是一種智慧，放棄是一種英雄主義，放棄才是真正的瀟灑。

書中的許多故事讓我受益匪淺，比如其中一個(gè)故事：學(xué)會(huì)選擇和放棄。一定有一些痛苦，一些痛苦，但是收獲更多的是幸福和快樂(lè)！

該執(zhí)著的時(shí)候，就應(yīng)該執(zhí)著，該放棄的時(shí)候，就必須放棄。衡量清楚，才不會(huì)太過(guò)于委屈自己?？嗫嘧非蟛粚儆谧约旱臇|西，不但迷失了自己，也徒然耗費(fèi)了自己的青春和精力，與其如此，我們不如先輕輕放下，反而會(huì)感到愜意無(wú)比。

我不禁想：我們年輕的時(shí)候，就把所有的精力都投入到了網(wǎng)絡(luò)游戲上。我們不妨放下游戲，努力學(xué)習(xí)，這樣才能把更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去。

年輕時(shí)，我們憧憬著美好的未來(lái)，未來(lái)掌握在自己手中。

擁有幸福的人生，建立美好的未來(lái)。我們需要做出正確的選擇并放棄。只有這樣，我們才能在適合自己的生活道路上創(chuàng)造更美好的未來(lái)！