喻世明言讀后感

2023喻世明言讀后感五篇。

這里有關(guān)于“喻世明言讀后感”的多個實(shí)用案例資料小編為您整理，希望這些參考資料對您有所幫助。閱讀書籍能夠引導(dǎo)我們走進(jìn)高尚的社會，并與各個時代最偉大的人物結(jié)識。一篇引人注目的作品可以讓人更加對真正的作品產(chǎn)生興趣。我相信每個人都有不同的觀點(diǎn)和看法，而我可以寫篇讀后感的文章，淺談一下我的觀點(diǎn)。

喻世明言讀后感 篇1

一部作品之所以會成為名著，必有其驕人之處。如《紅樓夢》，它不僅反映了當(dāng)時的社會風(fēng)俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有動人的可歌可泣的愛情故事；不僅是當(dāng)時社會生活的真實(shí)寫照，更兼有極高的藝術(shù)成就。

《喻世明言》這本書亦如此。

這本書有四十個小故事組成，其中有一條主線貫穿其中，那就是做人要講求仁、義禮、智、信，要講求忠、孝、節(jié)、義，其目的我覺得是告訴人們?nèi)绾巫鋈?，如何從這些故事中吸取教訓(xùn)。這應(yīng)該是這本書的驕人之處。

另，本書四十個故事并不限于作者當(dāng)時時代，而是輯錄了從古自今廣泛流傳下來的名人故事亦或流傳已久的讓人聽之有益的故事。比如《窮馬周遭際賣槌媼》、《羊角哀舍命全交》、《裴晉公義還原配》、《眾名妓春風(fēng)吊柳七》等，都是王侯將相抑或是才子名人，而如《蔣興歌重會珍珠衫》、《新橋市韓五賣春情》等，則是發(fā)生在名不見經(jīng)傳的小人身上的故事，對于這些故事的輯錄，則有利于故事的延延及流傳。

總之，《喻世明言》這本書寫作的目的，就是告訴人們?nèi)绾巫鋈巳绾翁幨赖模哺嬖V人們要做善事做好事，不要做虧心事。俗語云，離地三尺有神仙，正如作者言人心或可昧，天道不差異。

《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書，然其畢竟成書于幾百年前，雖其可取之處不少，然亦有許多觀點(diǎn)不足取。比如婦女從一而終，男子一婦多妾，忠君思想等，都已被歷史所淘汰。

讀書是不能死讀書的，要批判地繼承，也就是魯迅說的拿來主義。古為今用，洋為中用是要有選擇的。

喻世明言讀后感 篇2

《喻世明言》，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，由明末馮夢龍編輯整理，大約成書于1621年（明朝泰昌、天啟年間）。與其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并稱三言。

這本書有四十個小故事組成，貫穿其中的一條主線就是儒家一向倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信和忠、孝、節(jié)、義，這是過去做人的基本原則。其實(shí)，這是中華民族傳統(tǒng)文化思想的綜合反映，是炎黃子孫們的根。即使今天，仍有借鑒意義。

在《喻世明言》中，也有揭露封建社會的腐朽，官場的黑暗，煉丹的荒唐，貧富的對立。這是一種進(jìn)步思想的體現(xiàn)。社會永遠(yuǎn)都不會公平，對于不良現(xiàn)象，就要大膽抨擊、揭露，以利引起世人的警覺，以利改良社會，推動社會進(jìn)步。

不過，在這部作品中，也有以消極的因果報應(yīng)及宿命論為主題的文章，反映了科學(xué)滯后時代人們的思想意識，也反映了普通百姓面對邪惡勢力的無力和無可奈何。

從整卷書來看，《喻世明言》寫作的目的，就是告訴人們?nèi)绾巫鋈巳绾翁幨赖?，也告訴人們要做善事做好事，不要做虧心事。俗語云，離地三尺有神仙，正如作者言人心或可昧，天道不差異。

《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書，然其畢竟成書于幾百年前，雖其可取之處不少，然亦有許多觀點(diǎn)不足取。比如婦女從一而終，男子一婦多妾，忠君思想等，都已被歷史所淘汰。

如果從寫作角度看，有幾點(diǎn)可資借鑒。

一是在人物形象塑造上，作家通過小說人物形象去反映社會生活，去表達(dá)思想傾向的深度與廣度，因此，人物描寫多有成功之處。如，蔣興哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象，刻畫得都是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

二是在情節(jié)的設(shè)置和敘述上，更加追求完整與曲折，既行云流水，亦波譎云詭；每于意料之外，又在事理之中?？少F的是，作者努力突破此前基本上是單線結(jié)構(gòu)的模式，而是嘗試用復(fù)線結(jié)構(gòu)或板塊結(jié)構(gòu)等，使故事更加搖曳多姿。例如《蔣興哥重會珍珠衫》，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是以珍珠衫為道具，貫穿小說的首尾，連接蔣興哥一家與陳大郎一家，它始終結(jié)構(gòu)著整篇小說，使小說波瀾起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小說中出現(xiàn)四次。第一次是三巧將珍珠衫贈與陳大郎，是謂蔣興哥失去珍珠衫；第二次是陳大郎在蘇州邂逅蔣興哥，是謂蔣興哥巧遇珍珠衫；第三次是平氏在陳大郎行囊中發(fā)現(xiàn)珍珠衫，是謂陳平氏疑藏珍珠衫；最后一次，平氏嫁與蔣興哥，是謂蔣興哥重會珍珠衫。小說用了珍珠衫作為題目以后，珍珠衫就始終成為讀者閱讀的懸念，這在結(jié)構(gòu)情節(jié)上是十分成功的。

三是這部小說集在小說的構(gòu)件、要素，諸如語言的、環(huán)境的、心理的等方面，都精制巧編，相當(dāng)成功。

喻世明言讀后感 篇3

我買的這版《喻世明言》封面上寫，穿越四百年感悟人性善惡，的確，我能從書中感受到作者所感受的善與惡，古人的情感表露很真實(shí)，很實(shí)在，放在當(dāng)時就像街頭巷尾正在發(fā)生的事，可在現(xiàn)在，我總感覺現(xiàn)代人的情感更為復(fù)雜，或許是因為我身在其中，或許是真的像我揣測的那樣。古人受儒家思想影響，畢生追求修身齊家治國平天下，以仁義禮智信標(biāo)榜自己，這樣造就出的秀才更在意禮法，行事講究君子之道，況且受到當(dāng)時所知的限制，敬畏鬼神，相信所謂善有善報惡有惡報?，F(xiàn)代人在被槍炮打開國門以來見識到外來文化的好處，開始兼收并蓄，極大的改變了處事的三觀，以適應(yīng)潮流的發(fā)展，不信輪回，不屑鬼神，冥冥中丟掉了傳統(tǒng)文化中對道德倫理秩序的敬畏。

那么，問題來了，發(fā)展至今，我們有沒有必要把古人那套重新拿起來，如果我們那樣做了又能否拾起丟失的敬畏，更深的是這種敬畏又是否能適應(yīng)社發(fā)展為發(fā)展出力？

我在高中以前一直以修身齊家治國平天下勉勵自己，到了大學(xué)，各類能力包括眼界的增長，這種念頭漸漸淡了，我更多的為生活考慮，或者說為功利考慮，讀喻世明言的時候讓我有種高中讀文言談?wù)撜Z的感覺，那種自信滿滿胸懷天下的感覺，看的多了自然會有點(diǎn)想法，書里的人們太真，真的有點(diǎn)傻，為了一個期會拋棄妻兒自殺，驚嘆之余有些駭人，如果是我，又會怎樣做，當(dāng)然不能說打個電話“喂，老張，我今天有事，要晚點(diǎn)到！”那算作弊。同等處境，要有怎樣的拗勁兒才能全義。

也是在警醒我等學(xué)生，勿忘初心。

所以對于上面那個問題我只能做出一個不算解答的解答：要在現(xiàn)實(shí)情況中有選擇地踐行古禮，對現(xiàn)代價值觀加以改進(jìn)。希望大家在回答問題時都能樹立自己的三種觀點(diǎn)，使我們中華文明國家的獨(dú)特風(fēng)貌得以延續(xù)。

喻世明言讀后感 篇4

春節(jié)前學(xué)校發(fā)了一本書《喻世明言》，放假很長時間還沒顧得上看，有時間了拿出來一看，看不懂，半文言的，就放到那不看了，老公沒事兒就翻著看看，一看說不錯的一本書，我就靜下心來，仔細(xì)的看看，因為是半文言的，本人水平有限，看的不是很透徹，就囫圇吞棗的看起來。書中的第一個故事《蔣興哥重會珍珠衫》就吸引住了我，他告訴大家一個道理，是誰的跑不掉，不是你的求也求不來，這道理在古戲里常常遇到。接著往下看，一共有四十卷，個個故事精辟，引人注意。看了幾個往后，越來越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報應(yīng)的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準(zhǔn)則，有些看起來非常得熟悉，有些覺得有些面熟，當(dāng)然更有些覺得荒誕不堪。馮夢龍的喻世明言，是三言兩拍中三言中的一個，另兩個是警世通言和醒世恒言，以前在上學(xué)的時候，就聽說過這些，不過，一直都沒有機(jī)會讀，在中國文學(xué)史上還算是比較有名的，是明代小說的代表。文學(xué)家在評論小說的時候，說它揭露了明代時期一些黑暗的一面，這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來，可真是小巫見大巫，而且那些做錯事情的人，在陽間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說，對于那時的人可以還真是有點(diǎn)警示的作用，不過，對于今天的人來說，肯定不會因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。古代的人由于認(rèn)識上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個無所不知，無所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認(rèn)識了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來，肯定都是瞠目結(jié)舌。

讀一本好書，就好像是與一個高尚的人說話，我想，就是要多讀書，讀好書，特別是讀我們的古典名著，我們會受益匪淺。

喻世明言讀后感 篇5

道破善惡，《喻世明言》，只是黃粱一夢。又何必驚覺，愁已愁人？

在《拍案驚奇》的引動下，我又在書海中尋尋覓覓到一至寶《喻世明言》。與《拍案驚奇》文士之仁不同，《喻世明言》似乎更講求俠士豪爽之意。細(xì)讀全書，我似乎已將江湖漫游了一遍：如義，羊角哀舍命全交；如信，吳保安棄家贖友；如緣，張舜美燈宵得麗女；如德，葛令公生遣弄珠兒

《喻世明言》并不總歌頌美德，更是揭露了封建社會的腐朽，官場的黑暗，煉丹的荒唐，貧富的對立可消極的因果報應(yīng)的宿命論也伴隨左右。但就是這有善，有惡，有缺陷的描寫更形象地描繪出一個善惡有分，人心險惡的大明社會，讓我更感到現(xiàn)代社會的自由，富強(qiáng)，美好的生活。

但如今生活同樣也有好有壞，與封建社會的男尊女卑相比，現(xiàn)在的婦女開始依靠自己，靠自己的能力取得成功，在各行各業(yè)中，女人的智慧，毅力，細(xì)心開始展露，不再像從前般地位低下，自強(qiáng)自立已證實(shí)：誰說女子不如男！但在農(nóng)村，丟棄女嬰的現(xiàn)狀仍讓我發(fā)愁，想能有更平等的社會。

后繼有人，明言喻世，又續(xù)前人古夢，覽醒人寶典，再接再厲。

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2023《童年》讀后感五篇

你有撰寫過閱讀感悟嗎？通過讀取作家的作品，我們得到了很多收獲。把書中的核心內(nèi)容記錄下來，能幫助我們更深刻地理解這本書，關(guān)于“《童年》讀后感”，我們可以獲得許多靈感。

《童年》讀后感 篇1

“好的書籍，是智慧的鑰匙，是心靈的聆聽者，是思想的啟明星……”自古便有“開卷有益”之說。所以在我們的成長歷程中，書籍扮演了重要的角色。我也是沿著這條讀書之路成長的。

高爾基的童年讀后感書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感

讀過很多文章偏偏就是喜歡高尓基的《海燕》，因為它的精髓就是幾個關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。正是這幾個詞語激勵這我的成長。

海燕不屈不撓的精神的確令人欽佩贊嘆。海燕雖然只是渺小的動物，但它在狂風(fēng)怒吼的大海上電閃雷鳴的天空中，自由，高傲地飛翔。與惡劣的自然環(huán)境抗衡，不得不使人把它作為勇敢的象征。動物的精神如此高尚，那么作為“萬物之靈”的人類不是更應(yīng)該具備這樣的精神嗎?在惡劣的環(huán)境中不沉淪，不氣餒才是真正的熱愛生命。

不少名人都是在逆境中奮起的。原先是一個富豪少爺?shù)陌蜖栐?，為了更好地?chuàng)作，離開了顯赫的家庭，到下層的社會去體驗生活。在這樣艱難的生活……

《童年》讀后感 篇2

童年就像一條小河，從你的生命里流過，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪和浪花會輕輕地拍打你的心，讓你感覺自己似乎是沒有長大。這就是著名作家趙麗宏的作品《童年河》。

《童年河》主要講雪弟從小在農(nóng)村長大，過慣與親婆在一起的生活，突然有一天，父親將他接到上海，他的生活被徹底改變。他要面對新的環(huán)境，結(jié)交新的朋友，因為從小對小河的依戀，雪弟到城市后為找河而迷路，又因為河而認(rèn)識一群伙伴，在河邊遇到一對流浪兄弟，在橋上與人打賭跳水，奮不顧身下河救人……

最難忘的是：有一次，雪弟為救掉下河的伙伴們，冒著生命危險跳下河去救人，卻傷自己的額頭。雪弟這種舍已救人的品質(zhì)讓人刮目相看，最關(guān)鍵的時候，雪弟沒有被嚇哭，他這種勇敢無畏的精神，令我們敬佩！還有一次，雪弟的親婆在一次意外中喪失生命，離開雪弟。當(dāng)天晚上，雪弟一個人在屋頂上欣賞那星空璀璨，繁星閃爍的天空，天空的星星仿佛變成親婆的臉，星星閃耀出親婆的臉，體現(xiàn)雪弟很想念親婆。

讀這本書，我的眼淚不油自主地流下來。

《童年》讀后感 篇3

我看的實(shí)際上是這樣的兩本合訂在一起的。

現(xiàn)在單說《童年的消逝》這本書。

作者有說，“聽者和讀者不僅沒有對這個觀點(diǎn)表示任何異議，而且急不可耐的從自身經(jīng)驗中為我提供經(jīng)驗。童年和成年之間的界線正在迅速模糊，這一觀察結(jié)果對于關(guān)注它的人和不關(guān)注它的人來說并不奇怪。不甚為人知曉的是，首先童年從**來。

至于為什么童年會消逝，就更鮮為人知了?！?/p>

作者首先分析了童年的起源。其實(shí)童年的誕生并不是很久遠(yuǎn)的事情。在久遠(yuǎn)的古代，童年并不作為一個概念。

作者說“沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年就不可能存在”。“中世紀(jì)的孩子身處在一個以語言溝通的世界、生活在跟**一樣的社會范圍，沒有分離機(jī)構(gòu)加以限制。他們有機(jī)會接觸該文化中幾乎一切的行為方式。

無論從哪一方面看，一個7歲的男性都是一個男人，除了不會**，不會發(fā)動戰(zhàn)爭?！?/p>

童年的誕生在印刷術(shù)之后。印刷術(shù)通過文字而不是語言來描述這個世界。從而定義了新的**。

因為**是一個有閱讀能力的人，所以在7歲到**之間還有另一個年齡段，也就是童年。后來，童年的概念被認(rèn)為是一個名詞和正真。

語言和信息的交流方式改變了人們的交流方式和生活方式。

就像印刷術(shù)產(chǎn)生了童年的概念一樣。從電報到電視再到電腦，童年的新概念正在消逝。

電視和電腦通過聲音和圖像來傳遞信息。一個人可以在七歲以前或更早的時候掌握這門語言，所以過去用文字把**和孩子們隔開的墻就消失了。取而代之的是**化的兒童或者是兒童化的**。

大多數(shù)電視節(jié)目和電腦網(wǎng)頁面向所有人，尤其是電視廣告。他們一定是弱智到孩子們能理解的程度。

電視和網(wǎng)絡(luò)讓以往**和兒童之間的秘密一覽無余，性，暴力和**世界充滿的無能，競爭，擔(dān)憂和混亂。政治上的無能和腐敗會使他們在童年時有一種成熟的態(tài)度，從憤世嫉俗到漠不關(guān)心。

更可怕的是，電視和互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致了以兒童為中心的**?！皫缀醺赡晗嚓P(guān)的所有特征都是由于一個完全識字的文化要求和產(chǎn)生的，或是由此引申出來的各種要求：自制能力，對延遲的滿足感的容忍度，具備抽象/有序思維這樣高一級的能力，關(guān)注歷史的延續(xù)和未來的能力，高度評價說理和等級秩序的能力。

”電視文化改變了這些東西，所以造就了兒童化的**。電視通過圖像來表現(xiàn)世界，顯而易見。每秒24幀，沒有思考的時間。

一個接一個的節(jié)目沒有連續(xù)性，電視里只有現(xiàn)在。簡單的說，電視文化把人看成白癡來教導(dǎo)。

兒童和**的價值風(fēng)格正在融合為一體。當(dāng)然，也存在著很多問題，比如犯罪率的上升，性活動以及對金錢和社會的看法。

這本書的結(jié)尾沒有真正的解決辦法。

電視和電腦文化帶來的諸多問題，反映在現(xiàn)在的許多事情上：像**和**這樣的孩子，瘋狂的90后，兒童游戲的消失，以及許多80后的童年記憶。

我覺得童年的消失真的是一個很無奈的問題。這本書畢竟是個比較悲觀的預(yù)言。倘若確實(shí)如此，也許也非壞事。

這本書留給我許多需要思考的問題。怎樣去面對無奈的童年的消逝？就是其中的一個。

童年的消逝讀后感（二）

《童年的消逝》也許稱為童年與印刷更為貼切，書名只是一個噱頭，更諷刺點(diǎn)說，作者何嘗不是娛樂時代的一員，娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個人最接近自然狀態(tài)的階段，說人生來是一張白紙，似乎也不太恰當(dāng)，姑且說幾近白紙的狀態(tài)，但人畢竟是有立體視覺，可以感知世界的，也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等?，F(xiàn)代社會一方面寄希望于兒童多學(xué)知識，認(rèn)識世界，一方面又有很多人倡導(dǎo)解放孩子天性，這本身就是矛盾的。

我們要壓抑和升華，我們也要自由、輕松和浪漫，就像我們要告訴經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，我們希望不破壞環(huán)境，這甚至是荒謬的。

筆者并不強(qiáng)烈反對電子時代的發(fā)展，只是提醒大家，讓我們對電子時代有一個清晰的認(rèn)識。作者對印刷時代非常懷舊，這是一種表達(dá)懷舊的方式，即通過比較。

電視信息呈現(xiàn)給每個人，沒有信息的分類和分級。兒童從很小的時候就可以獲得各種信息，這也加速了他們童年的消逝。在以個以肖像畫和圖像為主的時代，從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力越來越重要。

蕭伯納曾說過，“一切職業(yè)都是針對外行的陰謀”，甚至我會極端地認(rèn)為法森的主張是有一定意義的，給孩子足夠的自由，既然我們終將踏入**的行列，何不根據(jù)每個孩子的進(jìn)度來決定是快進(jìn)還是倒帶呢？提到步入**行列未嘗是壞事，但正確的引導(dǎo)至關(guān)重要。

童年的消逝讀后感（三）

《童年的消逝》這篇**講的是梅子涵伯伯回到家鄉(xiāng)的母校，想到許多同學(xué)離開家鄉(xiāng)走到城市，失去快樂童年的故事。

童年是快樂的、天真的。生活在現(xiàn)代的我們，幾乎感受不到書中描寫的那種“農(nóng)村”的快樂。沒有那樣天真、快樂的童年。

文中有一句話我記憶深刻：“那么今天，現(xiàn)代無所不至的社會進(jìn)程中，故鄉(xiāng)村落的命運(yùn)有怎樣會影響一個孩子的童年？”

是的，不一定會影響一個孩子的童年。然而，孩子再也感受不到最簡單、最單純的幸福。這讓我想到了一集動畫片里面的一個故事：

一個暑假，一群來自城市的孩子來到家鄉(xiāng)的村莊，感到很無聊。沒有電子游戲，沒有電腦。但當(dāng)他們和村里的孩子們玩的時候，他們發(fā)現(xiàn)最簡單的游戲也很有趣。

我們孩子的童年是否有“離心力”？答案是可能。現(xiàn)在由于社會競爭很激烈，而且越低齡化趨勢，有些家長不想讓孩子輸在起跑線上，都選擇在孩子的空余時間讓孩子“充充電”。

事實(shí)上，作為一個孩子，我們非常希望有一點(diǎn)空閑時間，但是父母不希望自己的孩子輸在起跑線上，還有什么比短暫的童年更重要呢？

童年隨著時代的變遷而縮短、消逝、失落

《童年》讀后感 篇4

偶然的一次機(jī)會，我看到了一本題為《童年游戲》的書。標(biāo)題也挺吸引人的，我就一口氣把這篇文章讀完了。讀完后，卻觸發(fā)我深深地陷入了沉思……

作者向我們介紹了他兒時常玩的游戲——拍洋畫，打彈子。但是令作者傷感的`是現(xiàn)在已經(jīng)很少看到別人玩了，甚至幾乎絕跡了。而現(xiàn)在的的孩子手上拿的都是高科技玩具。什么變形金剛，Ｆ１賽車，芭比娃娃，托麻哥子這些玩具當(dāng)然比洋畫，彈子高級的多，可他就那么好嗎？那也不見得嘛，洋畫，彈子等玩具不僅便宜，而且也很好玩，和朋友們玩呀跳呀笑呀，多開心??！哪像現(xiàn)在，孩子獨(dú)門獨(dú)戶的關(guān)在家里一個人玩，再貴的玩具也玩膩啦。而且不與別人交往，時間一長，什么不合群啦，自閉癥啊都來了，聽老爸老媽說他們小時候還玩陀螺，滾鐵環(huán)，丟沙包，這些東西都是自己動手制作的，既動腦又動手，多他們的幫助也很大。

和作者的童年相比，我們不光在玩具上，玩的方式上遜色。玩的時間更是少的可憐，作者在文中提到：放學(xué)后，放下書包便和伙伴們玩……從下午一直到傍晚，每次在大人的叫喚聲中才依依不舍的回到家中。讀到這里，我羨慕極了，他們有這么長時間在玩，對于現(xiàn)在的我來說，簡直是癡心妄想。整日被學(xué)習(xí)壓得喘不過氣來。埋頭于作業(yè)之間，做完課內(nèi)作業(yè)，還有課外作業(yè)：讀英語，練書法……等到一天結(jié)束后拖著疲憊不堪的身子上床時，才猛然想起，這一天壓根就沒有玩過，我和作者的境遇真是天壤之別。偶爾有機(jī)會去玩，老爸老媽也會千叮嚀萬囑咐，什么能玩，什么不能玩。要是灰頭灰腦的回到家中，一定會被罵的狗血淋頭。

對于五年級的我來說，童年已慢慢的溜走。正如“轉(zhuǎn)瞬即逝”，對于這即將遠(yuǎn)去的童年，我的心中只有無限遺憾！

哦！缺失色彩的童年呦！

《童年》讀后感 篇5

當(dāng)我從爸爸手中拿到《童年的遠(yuǎn)方》這本書時，我立馬翻開書，一口氣就把它讀完了。這本書是方衛(wèi)平的詩文選。他們大多講述童年的故事。那些生動的故事給我一種深刻的感覺。

其中，我最喜歡看的就是《綠貓》這篇文章了，文章主要講了小孩蘇蘇看見了一只綠貓，十分興奮。但當(dāng)她告訴她的父母和老師時，他們只是笑著不理她。蘇蘇卻堅信有一只綠貓，他便想自己一定要找到這只綠貓，即使是曠課一天，也要找到它給大人們看。

讀完后，我看了選評，知道了文中“綠貓”是一個意味深長的比喻，大人們對看見了綠貓不在乎，證明他們已經(jīng)失去童年的眼睛。寫出了童年的“被大人不理解，仍然選擇自己方向”的姿態(tài)。

看到這，我就想到了自己。我是否有這種姿態(tài)呢？答案是肯定有的。

而且是許許多多、不計其數(shù)的。通過這篇文章，我也學(xué)到了運(yùn)用有意義的隱喻來反映一種態(tài)度和反映一種對比。讓自己的作文通過學(xué)***更上一層樓！

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感

讀書方法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，我們一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。寫讀后感不需要用太多筆墨贅述原文，而是要表達(dá)自己的思考，對于讀后感的寫作技巧你是否了解呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇1

《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結(jié)束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認(rèn)識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷?！斑b遠(yuǎn)的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實(shí)現(xiàn)階層的跨越很困難，因為你無法改變?nèi)鮿萑后w的思維認(rèn)知。書中對于強(qiáng)勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強(qiáng)調(diào)強(qiáng)勢文化和弱勢文化的問題，強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這就是規(guī)律。

兩個主人公第一丁元英，博學(xué)睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質(zhì)和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術(shù)需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟(jì)貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態(tài)度，比如面對林雨峰的質(zhì)問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨(dú)立自主，不攀權(quán)附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽(yù)，地位為糞土，一切都向“內(nèi)”求，知道自己想要的是什么，卻又不強(qiáng)求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當(dāng)上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，不貪戀紅塵。

其實(shí)這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強(qiáng)烈推薦大家閱讀與思考這本書。

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇2

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇3

“ 投資的本金要是自己可以承受的起的，時刻要有賺錢的能力，保持學(xué)習(xí)，讓這種能力越來越強(qiáng)?！?/p>

當(dāng)格律詩公司面對訴訟的時候，歐陽雪在明知會敗訴公司破產(chǎn)的情況下，能夠如此果斷的同意葉、馮、劉三人的退股，歐陽雪的果斷來自什么呢？是對丁元英的絕對信任嗎？還是來自這筆錢她在投入的時候就已經(jīng)想好是輸?shù)闷鸬?，是因為她有自己的一份駕輕就熟的營生，如果她當(dāng)初押上了全部，她還會有此時的淡定嗎？

“投資的本金要是自己可以承受的起的”， 這句話被無數(shù)次的提起，但是當(dāng)市場一片大好的時候，大部分人都會押上全部（我也是），在行情好的時候押上全部沒有問題，因為行情好，大家都會賺錢，但是當(dāng)行情反轉(zhuǎn)的時候，押上全部往往會讓我們損失慘重，尤其是買入了很多山寨幣，因為我們隊山寨幣的信仰只來自于價格，當(dāng)價格持續(xù)下跌的時候，我們很容易奔潰。

“時刻要有賺錢的能力” ，不到財富自由的那一天就不能停止學(xué)習(xí)，因為投資是有風(fēng)險的，所以投資就有可能投資失敗，到時能夠讓自己從容應(yīng)對失敗的只有自己掙錢的能力，能夠讓自己東山再起的也只有掙錢的能力。

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇4

看了《天道》的電視劇與小說后，有一點(diǎn)想法，可能不太正確或者沒有直擊重點(diǎn)，但也是一點(diǎn)小小的個人觀點(diǎn)。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠(yuǎn)是事物的本質(zhì)，萬事萬物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的有點(diǎn)智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質(zhì)因素，他是不會被絕大多數(shù)異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨(dú)的，而這份孤獨(dú)并不是他本身的孤獨(dú)，只是世俗意義上的孤獨(dú)，因為他內(nèi)心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔(dān)，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重“道”的體現(xiàn)。他的那種超越當(dāng)下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關(guān)。

小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現(xiàn)出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發(fā)展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數(shù)人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學(xué)已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個人都是一個獨(dú)立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

俗世奇人讀后感實(shí)用五篇

作文是我們一種激烈情感的表達(dá)方式。寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，寫作文切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么做才能讓自己的作文更出色？推薦你看看以下的俗世奇人讀后感實(shí)用五篇，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

俗世奇人讀后感(篇1)

在這個寒假里，我閱讀了馮驥才老先生寫的《俗世奇人》一書。我對書里的人物非常的欽佩，而且他們各種各樣的獨(dú)家絕活讓我大開眼界。

《俗世奇人》這本書主要講了：天津衛(wèi)是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?，水堿土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍。近百余年來，生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。有精通醫(yī)術(shù)的蘇七塊，刷墻技術(shù)精湛的刷子李，力大無窮的`張大力……

其中我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個絕活：就是刷墻的時候衣服上不會染上一點(diǎn)點(diǎn)油漆，如果沾上就不收費(fèi)。有一次，徒弟在給刷子李端茶點(diǎn)煙的時候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個白點(diǎn)，但是用手一捏，白點(diǎn)卻消失了，仔細(xì)一看，原來是師傅抽煙時不小心燙破一個小洞。通過這個故事讓我們明白了在仔細(xì)觀察后才能下定論這個道理。

其實(shí)，在我們的身邊也有許多的奇人。殘奧會第一屆游泳冠軍的金牌的主田榮5歲時因觸電而失去了右小腿和整個左臂。14歲時因在水中時飛速游泳時被永順縣體委的李興虎教練發(fā)現(xiàn)并對他進(jìn)行了訓(xùn)練。田榮每天清晨5時就起床，在運(yùn)動場堅持4000米的耐力練習(xí)，單腳跳、拉皮筋，每次訓(xùn)練下來都是腰酸腿痛，但他硬是咬緊牙關(guān)堅持完成訓(xùn)練。2001年，田榮終于游進(jìn)了湖南省殘疾人運(yùn)動隊。他在Ｓ750米蝶泳預(yù)賽中以31秒09的成績打破世界紀(jì)錄。之后在決賽中，又以30秒37的成績再次刷新了自己的紀(jì)錄，完成了這個主要項目上的衛(wèi)冕。9月15日，田榮再與7名隊友分享了男子20分級4×50米混合泳接力賽奧運(yùn)金牌。

其實(shí)在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。

俗世奇人讀后感(篇2)

前不久重讀了馮驥才的《神鞭》與《三寸金蓮》，到女兒家又翻出一本馮老師寫的《俗世奇人》，薄薄的小冊子，故事引人入勝，一鼓作氣半天讀完。

《俗世奇人》的短小故事，都是市井民間的奇人趣事，反映了天津衛(wèi)水陸碼頭五方雜處的眾生相與“集體性格”。佳篇首推《刷子李》，這位粉刷匠整日刷漿，偏愛著皂衣黑鞋，干活利落瀟灑，從來滴白不染，令人稱奇。某日，細(xì)心的小徒弟居然發(fā)現(xiàn)師傅褲子上有個白點(diǎn)，以為藝高膽大的師傅這回玩兒砸了，卻不料師傅主動抖包袱──抽煙不慎把褲子燒了個洞！接下來一篇，寫《泥人張》，鞋底摳泥，餐桌下“盲”捏出惟妙惟肖的海張五，讓財大氣粗蔑視藝人的土豪當(dāng)眾出丑，不得不花高價成批買斷泥塑作品及泥模子。釣者《大回》擅長釣魚，號稱“魚絕戶”，最終卻死于魚（被運(yùn)魚車軋死），故事情節(jié)驚悚；《死鳥》，一只學(xué)話的八哥讓刻意逢迎溜須拍馬的官員在大庭廣眾之下得罪頂頭上司，幾乎喪命?！毒破拧?，嗜酒如命的老嫗喝假酒過馬路挺清醒，安然無恙；忽一日，奸商偶然天良發(fā)現(xiàn)，不再干酒里摻水的缺德勾當(dāng)，酒婆卻真的醉倒街頭，死于非命。道德悖論?！短K七塊》，接骨神醫(yī)，明碼收費(fèi)，自己立的規(guī)矩絕不能改，寧可私下退費(fèi)。特立獨(dú)行。《馮五爺》《絕盜》《小達(dá)子》都是小偷故事。有的是手段高超，防不勝防；有的是大偷在神偷面前栽了跟頭?！端{(lán)眼》《蔡二少爺》，說的是字畫古玩行里遍地陷阱，水深莫測，道高一尺魔高一丈，行家里手也難免受騙上當(dāng)?！墩J(rèn)牙》，牙醫(yī)專心醫(yī)牙“目空一切”，對患者熟視無睹，最終配合破案，靠認(rèn)牙而不認(rèn)人?！稄埓罅Α?，大力士舉起店鋪前無人敢問津的沉重石鎖，卻沒有獲得銘刻其上“招賢榜”承諾的巨額賞銀，原來以此為噱頭做廣告招徠顧客的設(shè)局者料事如神，在石鎖底部提前刻字聲明，將張大力排除領(lǐng)獎人之外。出乎意料的精彩結(jié)尾讓讀者忍俊不禁。

當(dāng)贊的還有書后所附作者《題外話》。馮老師答日本新銳作家南條竹則問，承認(rèn)他這些篇作品深受馮夢龍影響。具體體現(xiàn)在三方面，一是傳奇。傳奇主要靠一個絕妙的故事。要學(xué)古人把故事寫絕了的能耐。二是雜學(xué)。雜學(xué)是生活，也是知識。地道的雜學(xué)需要日常廣泛收集深厚積累，雜學(xué)是小說的肉，只有情節(jié)骨架、沒有雜學(xué)筋肉的故事干巴巴，難以流傳。心里沒跟的事情不寫。三是語言。小說語言受散文影響。寫小說要十分講究文字功力，用字要反復(fù)推敲，文章要多遍修改，力求字字珠璣，精當(dāng)。這些都是名家體會經(jīng)驗之談，對初學(xué)寫作的新手大有裨益。此書書名和各篇名字體稚拙，由孫伯翔先生題寫，借民國《醒俗畫報》插圖，彰顯風(fēng)格特色。陳祥其

俗世奇人讀后感(篇3)

雖然《俗世奇人》的閱讀結(jié)束時間已經(jīng)到了，但是我因一些情節(jié)而思考出的問題并沒有隨之而去。和天上繁星一樣多的問題，如烙印在黑白兩色紙上的晦澀銘文字符，安靜地沉默地?zé)o時無刻圍繞著我，等待著被解答后散發(fā)出的那一道曙光。

正如我寫的第一篇《俗世奇人》感悟一樣，在這最后一篇感悟中，我還是寫《雕花煙斗》。

花農(nóng)只是一個花農(nóng)，以種花養(yǎng)花賣花為生，一輩子里都沒有干過哪種令人一聽就會突然爆發(fā)某種情感的大事件。他很平凡，不管是他的長相還是生活經(jīng)歷。但是，誰會想到，他竟然能理解唐先生所有作品中的含義？可是，他真的理解了，并且還在唐先生失意的時候去陪伴，在唐先生得意的時候悄然離開，只送上幾盆花園里長得最大最好的鳳尾菊?；蛟S，花農(nóng)表達(dá)自己敬仰的方式很笨拙。但是，他傾盡了自己所有的能力。

唐先生則是一個畫家。他的名聲如同坐驚險的過山車一樣大起大落、時好時壞，一會兒驕傲地沖向藝術(shù)生涯的頂峰，一會兒又墜落到無邊的深淵中。在這不斷交錯的光輝與落魄中，他似乎迷失了自我，在春風(fēng)得意的時候每天戴上笑臉面具，送走了一批又一批的客人，不再按照自己內(nèi)心真正的想法去畫畫。他甚至開始厭惡起了那個在他最失意的曾給過他無數(shù)希望的花農(nóng)，只因為覺得花農(nóng)的行為服裝老土，引那些所謂的藝術(shù)家啼笑?？墒?，當(dāng)那個沒有希望的星光點(diǎn)綴著的冷夜融到他再無名聲的時刻，他又會第一時間想到花農(nóng)，感謝上蒼給了他一個能安慰他的人。

唐先生本應(yīng)是伯牙，花農(nóng)本應(yīng)是鐘子期。卻為何在花農(nóng)過世后，唐先生才驚覺他的知音是誰？

俗世奇人讀后感(篇4)

《俗世奇人》這本書是由我的老鄉(xiāng)馮驥才寫的。這本書寫的是天津的勞動人民都有自己的特長，他們喜歡將人的特長和姓結(jié)合在一起。如:泥人張、刷子李、背頭楊、藍(lán)眼。

在這么多身懷絕技的人中，讓我印象最深的還是《蘇七塊》，看了這題目的人都知道他姓蘇，可為什么叫他七塊呢?原來他是位醫(yī)生，每次給人看病都要七塊銀元。有一天蘇七塊去與人打牌，牌打到一半，門外來了一車夫張四，張四的一個胳膊斷了，要蘇七塊治，可車夫都是賺一天吃一天，而且我聽爸爸說七塊銀元在當(dāng)時不是個小數(shù)目。牌友華大夫是出了名的心善，他推說去上廁所，其實(shí)偷偷塞給了張四七塊銀元，張四將七塊銀元交給蘇七塊時，蘇七塊就幫張四接好了骨頭，還送了張四許多藥。晚上別人走光了，蘇七塊取出七塊銀元還給了華大夫，說：不要以為我這人心地不善，是我定的規(guī)矩不能改。我這才知道蘇七塊是個刀子嘴豆腐心的人。

還有很多能人：油漆功夫好的刷子李，力大無邊的張大力馮驥才把這些人描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我仿佛就看見他們站在我面前。真是本好書!

俗世奇人讀后感(篇5)

今天，我仿佛走進(jìn)了天津衛(wèi)碼頭，看著一個個生動的人物在講述自己的故事。這本書，就是《俗世奇人》。

《俗世奇人》里描寫了天津衛(wèi)碼頭的各種人物，如：泥人張、刷子李、燕子李三、好嘴楊巴……他們各人都有一手絕活。正如書中所說：“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物?！?/p>

說到絕活，我最佩服的就是泥人張了。他在天慶館里飲酒時，遭海張五取笑。讀到這兒，我認(rèn)為泥人張一定會忍氣吞聲。在天津衛(wèi)碼頭，最有錢的就是海張五，令官兒也怵三分。要是泥人張一反抗，搞不好，自己把自己招牌砸了，怎么辦呢?可泥人張的做法，真令我拍案叫絕!他先捏了個海張五，卻遭海張五嘲笑，說他手藝“賤賣都沒人要”，可誰知小攤上賣起了海張五的泥人，還寫著“賤賣海張五”!最后，還是海張五買走了泥人張所有的“賤賣都沒人要的”手藝，最終還是沒斗過藝高膽大的泥人張。

還有一個人，他令我記憶十分深刻。他就是飛賊燕子李三。他武功極高，能飛檐走壁，每偷一家都會畫一只燕子做標(biāo)記。不過這飛賊在人們嘴里并不壞。反正他不偷窮人的。他雖偷富，但他濟(jì)貧，他給窮人送過銀子，是一個有愛心的人。

正如書中所說，“如果沒這些人物，就不知道嘛叫作天津衛(wèi)。”是的，他們都是天津衛(wèi)碼頭作者兒時的記憶，也是天津衛(wèi)碼頭的“俗世奇人”。他們并不是一出生就是個奇人，而是通過自己的不斷努力和堅持，才取得了偉大的成就!在學(xué)習(xí)的道路上，我們也要學(xué)習(xí)他們堅持不懈的精神!

2023《帥狗杜明尼克》讀后感

看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展，作品這本書當(dāng)中的細(xì)節(jié)感動了很多人。對圖書別樣的體驗，我們就應(yīng)該要趕緊寫在讀后感里，你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？欄目小編特地為你收集整理“2023《帥狗杜明尼克》讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀！

2023《帥狗杜明尼克》讀后感(篇1)

《帥狗杜明尼克》是講：從前有一只狗叫做杜明尼克，喜歡冒險，于是，它就開始向危險的世界走去。剛開始，它見著了兩條路，鱷魚巫婆跟它說：“左邊的一條路，你會感到很無聊；而右邊的一條路，你就會感到很刺激?！倍琶髂峥诉x擇了右邊的路。果然，在外出探險的征途中，杜明尼克遇到了世界末日土匪幫的人，同時，也遇見了一條姓“獾”的老豬，一只會寫字的蜜蜂、一頭懶得去走路的驢、一只世界上行動的烏龜；救了一只姓“狐貍”的.母鵝有成全了一頭野豬的婚事。它結(jié)交了許多知心朋友的同時，還同這些壞蛋（世界末日土匪幫）進(jìn)行了殊死搏斗。杜明尼克憑著善良、勇敢、熱情、慷慨、樂于助人與足智多謀，很快成為了遠(yuǎn)近聞名的鏟除除惡的大英雄，并且最終覓得了一位美麗的伴侶，準(zhǔn)備開始更偉大的冒險，拯救更多的難民。

從這里來看，帥狗杜明尼克是一個值得讓人去贊揚(yáng)的小狗，因為它為了動物世界而不顧一切地把世界末日土匪幫給鏟除了，讓動物世界的所有動物們都安心了。如果世界上有一半的人都跟這只帥狗杜明尼克一樣的話，那世界將永遠(yuǎn)和平了，那該多好??！杜明尼克的行為很值得讓人去學(xué)習(xí)與表揚(yáng)，就拿杜明尼克它自己來舉例吧：

一、路見不平，拔刀相助。一見到壞蛋在欺負(fù)平民百姓，就立刻想辦法來打過他們，不管對方有多強(qiáng)大，有多少敵人，就奮不顧身地去拯救被欺負(fù)的動物。

二、決定了就不肯改變。杜明尼克答應(yīng)了老豬獾先生繼承它的財產(chǎn)并且利用這些重要的財產(chǎn)去幫助難民，它就說到做到，把這些財產(chǎn)分給幫助過它（杜明尼克）的動物，還用財產(chǎn)成全了野豬的婚禮……

杜明尼克真是一條好狗啊！我相信這個世界上一定有更多像杜明尼克那樣的人，因為，世界是和平的！

2023《帥狗杜明尼克》讀后感(篇2)

當(dāng)杜明尼克走到一個岔路口時，他遇到了向左走還是向右走的疑惑。這是巫婆鱷魚告訴他：“右邊是平淡的路，左邊是冒險的路?！倍琶髂峥寺N起了尾巴，毫不猶豫向左走去。如果沒有向左走的選擇，杜明尼克就無法遇到壞蛋，無法展現(xiàn)他的勇敢和機(jī)智，也無法有他和他的知心朋友們的友情，無法獲得無數(shù)稀世的珍寶。選擇決定命運(yùn)，在成長的旅途中，面臨著許多的選擇。它就像課題一樣，選擇的結(jié)果就是答案。

杜明尼克帥在哪里呢？杜明尼克就帥在在他遇到挫折、困難、悲傷之后，總是昂揚(yáng)、樂觀、不改初衷地繼續(xù)旅程，堅持走自己的路。這也是杜明尼克給予我們的寶貴的人生啟示。

現(xiàn)在，越來越多的青少年對父母十分依賴，遇到困難，承受力和應(yīng)變力都是很差的。杜明尼克是一個很好的典范。選擇冒險，選擇挑戰(zhàn)，無論道路多么坎坷，應(yīng)該樂于證明自己經(jīng)得起這些考驗，這才是真正的男子漢！

2023《帥狗杜明尼克》讀后感(篇3)

《帥狗杜明尼克》讀后感300字：

這本書講的是一條叫杜明尼克的狗離家去冒險的故事。冒險的途中，它和末日團(tuán)戰(zhàn)斗了好幾次，也交了許多好朋友，比如，懶驢埃利亞、烏龜萊繆爾、母鵝狐貍太太、野豬夫妻等。我印象最深的是《救下大黃蜂》的故事。它里面講的是杜明尼克在趕路時發(fā)現(xiàn)一個蜘蛛網(wǎng)上纏著一只大黃蜂，于是它拿起長槍，對準(zhǔn)那個蜘蛛網(wǎng)扔了過去，把蜘蛛網(wǎng)弄破了，大黃蜂成功解脫了，在空中寫下了三個字：謝謝你！

杜明尼克是個善良、堅毅、勇敢、有才華的狗，它最突出的特點(diǎn)是有一桿長槍，他憑借熱情和慷慨得到了大家和感激和贊賞。

在這本書里我學(xué)到了許多好詞好句，就像秋天收獲果實(shí)一樣。這本書告訴了我許多道理，比如，每件事情都要勇敢地去面對，做事要動腦筋，不要粗心，不能用蠻力，而且還要講方法。

2023《帥狗杜明尼克》讀后感(篇4)

我剛拿到這本書時，就似乎很了解這本書了，這本書的封面上，有一只狗，想必那就是杜明尼克了，他還扛著一個矛槍！說不定是個戰(zhàn)士，矛槍上還掛著一個布袋，我懂了，這只狗是一個離家人士！

翻開第一頁，這只狗給我的印象就非常深了，原因是看了杜明尼克的字條，寫得工整又親切，我發(fā)覺杜明尼克一定是一只好狗！等到看了一半時，不禁贊嘆道：這只狗真牛！太強(qiáng)了?。]想到一只狗竟然有那么強(qiáng)的正義感，再加上打敗末日土匪幫的那股勇氣，這本書幾乎令我愛不釋手。

看到最后一點(diǎn)兒的時候，我覺得杜明尼克非常勇敢，他能力超強(qiáng)的鼻子和敏銳的觀察力找出了婚禮放火的真兇末日土匪幫，而后來，大家殺氣騰騰地去找末日土匪幫算賬的時候，杜明尼克也越戰(zhàn)越勇，就算挨了末日土匪幫的人和自己人的一陣亂打（末日土匪幫是有意要舍身跟他干，而自己人是誤傷）還是堅持了下來，最后憑著他的毅力和大家的干勁把末日土匪幫給打跑了，被末日土匪幫欺負(fù)的百姓也得到了安寧。

我覺得巫婆鱷魚給杜明尼克的幫助很大，可是她為什么會給在最后和杜明尼克一起走的那只狗施魔法呢？還有，米汪那生活在非洲，為什么會遇到巫婆鱷魚？我喜歡這本書恰恰就在這些疑問之中，給讀者一些疑問，讓他們自己開發(fā)想象，也可以給自己留個寫續(xù)集的余地，作者真是聰明啊！

這就是我的讀后感，希望大家也來看看這本讓我看得如癡如醉的書吧！

2023《帥狗杜明尼克》讀后感(篇5)

首先我給大家介紹一下這本書的作者，他叫威廉。史代格，出生于1907年，如今已經(jīng)是近百歲的老人了，他能寫又能畫，成長在美國紐約市，從小因為家庭環(huán)境的影響對繪畫有濃厚的興趣，他的啟蒙人是他的哥哥歐文。史代格六十歲開始寫童書，《帥狗杜明克》是他的第一部作品，得了克里斯多獎，書里的插圖也是他親手繪制的。他還有一些作品比如《真正的賊》和《老鼠阿貝漂流記》下面我們該看看一邊是坦途，一邊是未知的帥狗了，這只帥狗的選擇帶來了挑戰(zhàn)和期待……

這只帥狗就是勇敢的杜明尼克。故事是這樣的，生性活潑的杜明尼克想去冒險，他收好行李，把鑰匙埋好就出發(fā)了，走了一會兒他看見一只鱷魚巫婆，巫婆告訴他要走左邊的路，杜明尼克聽了巫婆的話走了左邊，走了不久有一只鯰魚送給他一個長矛，從這開始了他的冒險之路。杜明尼克正想著巫婆一不小心掉進(jìn)了陷阱中，這個是世界末日土匪幫專門布置的，可聰明的帥狗卻成功的逃脫，帥狗繼續(xù)走然后救了黃蜂，又遇到了一只一百歲的老豬，老豬把家產(chǎn)給了他就去世了，正當(dāng)帥狗要拿走家產(chǎn)時那幫土匪又出現(xiàn)了，帥狗用長矛和他們打，就在招架不住的時候，“會寫字”的黃蜂打敗了土匪幫。他還是繼續(xù)走，又碰見了懶驢和烏龜，還救了性“狐貍”的善良的鵝……在這場有趣的冒險中她交到了很多知心的好朋友，后來杜明尼克找到了他的“睡美人”也就是伴侶繼續(xù)冒險……杜明尼克勇敢的精神和善良樂于助人，熱情的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

2023《明朝那些事兒》讀后感

想要獲得對“《明朝那些事兒》讀后感”的深層次解讀本文將不容錯過。書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，大家對于作品都有自己的看法和自己獨(dú)特的感覺。寫讀后感可以記錄并分享這種愉悅的心情。分享是一種美德如果您覺得這篇文章有用分享給身邊的朋友吧！

《明朝那些事兒》讀后感(篇1)

《明朝那些事兒》是一部以白話正說明朝歷史的**，作者當(dāng)年明月用輕松，幽默的語言細(xì)致的描寫了大明朝兩三百年的風(fēng)雨滄桑，興衰成??！文章幽默的語言和通俗的解釋讓我覺得歷史是非常有趣和精彩的。

我相信，在讀這本書的前十章時，很多人都和我一樣，充滿敬佩和尊敬。感嘆朱重八從一個放牛娃的衣不蔽體食不果腹到開國皇帝的坐擁江山，俯視天下。白手起家，消滅了勁敵陳友諒，張士誠，打敗了曾經(jīng)享譽(yù)世界的蒙古騎兵，終得天下。

怎么能讓人不敬佩他的過人智謀與雄才偉略？他奪取天下的過程實(shí)為一部傳奇，給我印象最深的就是他"高筑墻，廣積糧，緩稱王"這一舉動，懂得在農(nóng)民起義并起的元末，囤積實(shí)力，隱忍鋒芒，在權(quán)力的路上保持清醒，這樣的人就是一條潛龍！

永樂帝朱棣也是一位令人敬佩的雄才英主，他曾是一地藩王，起兵造反終得皇位，但他在位期間勵精圖治，遷都北京，修《永樂大典》，鄭和下西洋，平定安南，出兵蒙古，他在位十幾年完成了幾件別的皇帝可能一輩子都完成不了一件的大事。我十分喜歡作者當(dāng)年明月對他的一句評價“他可能并不是一個好人，但他是一個好皇帝?！?/p>

明朝名將輩出，我最佩服的不是徐達(dá)、常遇春、李文忠、馮勝、藍(lán)玉等開國將領(lǐng)，而是鐵鉉。建文皇帝戰(zhàn)敗后，許多將領(lǐng)、大臣和**機(jī)關(guān)向燕軍投降。作為一個對軍事不太了解的公務(wù)員，鐵鉉能夠在軍隊出逃時組織力量進(jìn)行抵抗，并使徐州長期無法被燕王征服，顯示了他的智慧和勇氣。雖然他沒能挽救失敗并被抓住，但他寧死也不投降。

他被割了耳朵和鼻子，還被將煮熟的耳鼻塞入口中。朱棣問他“甘否？”他回答說“忠臣孝子之肉，有何不甘？

”最后被凌遲處死。這些都能充分的表現(xiàn)他文人的氣節(jié)和赤子忠心，正氣凜然，可悲可嘆，可歌可泣！

可惜的是，從明宣宗開始，宦官專權(quán)，如王振，魏忠賢等一批奸賊手握重權(quán)，禍亂朝綱。大明朝從此逐漸衰落。此外，明初以來的閉關(guān)鎖國，雖然有利于明朝政權(quán)的穩(wěn)定，但重農(nóng)重商，使中國與世界缺乏溝通，逐漸落后。

威威大明王朝經(jīng)歷了二三百年的滄桑，最終死于清軍的鐵蹄之下！無數(shù)風(fēng)云人物，在歷史的長河中被沖淡！他們的壯麗事跡和傳奇故事沒有改變，為中國的名人增添了無數(shù)的文化瑰寶。

曾經(jīng)的仁宣盛世，鄭和下西洋，大明王朝讓四海臣服，足以讓后輩引以為豪！

在明朝，中國的君主到達(dá)了倒數(shù)第二個階段，最高峰是清朝。這兩個朝代在中國歷史上有著不同的影響，盡管都是不好的。

《明朝那些事兒》以朱元璋為主線，還有一些其他的人。講述朱元璋由一個貧農(nóng)中的貧農(nóng)，一步一步晉級為當(dāng)時中國最大最富的地主，到最后的明朝結(jié)束。

其實(shí)我認(rèn)為朱元璋很了不起，不然他怎么會當(dāng)上明朝的開國皇帝呢，不然怎么會由一個貧農(nóng)當(dāng)上大地主呢。一開始，朱元璋并不打算參加農(nóng)民起義。一代又一代農(nóng)民的后代怎么會參加農(nóng)民起義呢？什么比穩(wěn)定的生活更能吸引他。然而，剝削農(nóng)民的社會，使農(nóng)民家庭挨餓的社會，不反抗，似乎是不合理的。

就這樣被逼梁山了。但是歷史有他自己的選擇，朱元璋就是其中之一。這個集軍事能力和政治能力于一身的人，歷史是屬于他的。

一步一步走向最高峰，他把一系列的規(guī)章制度都制定好了，一個工作狂，把所有的一切都規(guī)劃好了，盡職盡責(zé)，但到最后，似乎表明沒有最規(guī)范的制度，他制定的規(guī)章制度在子子孫孫的經(jīng)營下破滅的不剩渣渣了。人物鮮明，話語也很賦有哲理。如：

“在進(jìn)行決策時，會有很多人在你耳邊提出他們自己的意見，將他們手中的鑰匙交給你，讓你去選擇，但這個游戲最殘酷的地方在于：你只有一次嘗試的機(jī)會。如果失敗了，你將失去一切?！?/p>

不僅歷史這樣，我們每個人在處理事情的時候也應(yīng)該這樣。在很多方面，我們只有一次機(jī)會，一旦失去，就無法挽回。我們需要賭博和戰(zhàn)斗。有時我們講認(rèn)真就好，無論結(jié)果如何，或者有時候覺得機(jī)會很多，總有一次回成功的。

然而，就像高考一樣，機(jī)會是很多，但之前的一次與后面的相比是不同的含義。第一次永遠(yuǎn)是第一次，而后的是不能比的。

與其他書籍不同，這本書要么主要是關(guān)于自己的觀點(diǎn)，要么純粹是關(guān)于歷史。這本書以幽默的口吻講，有時給一些賦有哲理的話，顯而易見，這本書更能吸引讀者吧。一本書不是從商業(yè)價值得角度看的。寫作的使命是讓人們看到它。如果沒人讀，就不值得寫。

《明朝那些事兒》值得我們一看，雖然書很厚，但這并不妨礙我們看。多讀點(diǎn)書終歸是好的。

《明朝那些事兒》讀后感(篇2)

明朝那些事兒讀后感(1):

《明朝那些事兒》讀后感

《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間對明朝十七帝和其他王功權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對官場政治。戰(zhàn)爭。帝王心術(shù)著墨很多，并加入當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)制度。

人倫道德的演義。被稱為迄今為止唯一全本白話正說明朝大歷史。這就是現(xiàn)代作家當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》。

這本書記敘了明朝的輝煌歷史，從建國。到興盛。到衰敗。

最后被清朝愛新覺羅氏取而代之。在這一時期，出現(xiàn)了許多形形色色的人物：漢奸嚴(yán)嵩。

魏忠賢。；忠良徐階。張居正和他的主人公是不同的，但他們都有一個共同點(diǎn)：

都搞厚黑學(xué)，否則，你無法在官場混下去。

所謂厚黑派，就是把現(xiàn)有的黑帽子長期保留下來。首先，要形成集團(tuán)，搞好與同事的聯(lián)系。否則，你就不能在這個黑暗而不公平的法庭上打架，也就是說，看誰笑到最后。即使你愛國忠誠，你也會被別人打黑砍傷。

最重要的是和你的頂頭上司，皇帝先生保持良好的關(guān)系。否則，你的名字是李先生。張大人。王大人等哥們兒勸皇帝，說不定皇上會龍顏大怒，把他們也剁了呢。

如果你是一品大員，但是在邊境，說不定會讓仇人花重金把皇上的親信收買了，在背后**一刀，輕則休了，罷官，回家種地，重則金瓜擊頂，把你腦袋當(dāng)夜壺使。

也有一些人（比如嚴(yán)大哥）最開始是抱著為國捐軀，赤膽忠心的心愿來官場的，之后為了混呀！只得苦練厚黑學(xué)。就連小太監(jiān)們也學(xué)什么葵花寶典，坑七大媽八大姨的錢。

我看完《明朝那些事兒》后，令我感觸最深的是張居正，他的厚黑學(xué)那個牛，在人家徐階面前裝愣頭青，等徐階把嚴(yán)嵩搞下去，再和高拱搞關(guān)聯(lián)把徐階搞下去，再和兼筆太監(jiān)馮保搞關(guān)聯(lián)，斗倒了高拱，最后解決內(nèi)閣，當(dāng)上了唯一的內(nèi)閣人士，首輔。即使是32人抬的轎子，也比萬歷皇帝的規(guī)模還要大。

張居正如此，我為什么不能夠如此？

我記得有一天晚上，我在打乒乓球，碰巧是李晨熙。吳競澤也在場。這時，我和李晨曦發(fā)生了幾次沖突。此刻，我們又和好了。原因是吳競澤在中間引發(fā)了一場沖突。因此吳競澤叫我也不理睬，不屑地把手插在口袋。

那天風(fēng)吹得大，我剛好打了個擦邊球，沒想到李晨熙卻嘀咕了一句：切！運(yùn)氣好！僅此而已。我聽后很難過，冷冷地說：運(yùn)氣也是要技術(shù)的！

我當(dāng)時也沒多想，就打起了球。沒想到旁邊的吳競澤冷笑了幾聲。然后李晨熙打贏了就說什么好球，說我爛，菜鳥之類的；打輸了還裝模作樣地教，什么上轉(zhuǎn)要往下壓，還做手勢。

結(jié)果，原本李晨熙是約我來打球的，經(jīng)他這么花言巧語一哄，叫我時就說他。這家伙是個奇怪的詞，他對吳競澤說：老吳，我問你x元。天黑了，吳競澤一起回家，有說有笑，不理我。

我獨(dú)自一人，站在同一個地方，寒風(fēng)凜冽，我悄悄地把球拍收起來，放上膠卷，兩眼流露出憤怒的神情，心想：虛偽的家伙，平時我說要和吳競澤一起玩，都是借口。

回家后，我不經(jīng)意間瞥了一眼爸爸書桌上的《明朝那些事兒》，心中想起了張居正的厚黑學(xué)，心理逐漸平靜下來，想：不能這樣便宜了吳競澤，如果和李晨熙絕交，那就正中了他的下懷！

于是我發(fā)揮了我的智慧細(xì)胞，想到了一個兩全其美的方法。

第二天，我剛好看見了李晨熙，便強(qiáng)壓心中的怒火，得意洋洋地對李晨熙說昨日我表演得不錯吧！我還假裝說：在吳競澤面前說我的好話！

什么叫厚黑？這就叫厚黑！毫不經(jīng)意間化解了一場危機(jī)，絕吧！

如果想在大家心中的印象好些，便和我學(xué)***學(xué)吧！在我這兒還有專門培訓(xùn)哦！學(xué)費(fèi)不貴，事成之后30元就夠了。

什么？不值？值了！

30元保你終生，你這條賤命不可能就值30元吧？如果你想滿足自己的虛榮心，在老師的眼里留下一個豐富的形象，你應(yīng)該多交些學(xué)費(fèi)?。思?！

坑人錢嘍?。?/p>

其實(shí)，雖然張居正精通厚黑學(xué)，但在他斗倒了一代代牛人豪杰們后，還是為百姓們著想的，他深知平民百姓的疾苦，他憎恨一些**污吏，因此創(chuàng)立了鞭法，冒著生命危險進(jìn)行改革（王安石可供參考），最后卻落了個被貴族們抄家的凄慘。悲觀的下場。

此外，我還要贊揚(yáng)張居正的偉大貢獻(xiàn)。因此，我今天想寫一首詩來表達(dá)我對張居正的敬意

聲聲慢明賢

昏昏暗暗，兢兢業(yè)業(yè)，繁繁榮榮和和。正值罷手時候，告老還鄉(xiāng)。太后苦苦相求，怎拒絕、體虛卻舊。

欲去也，正無奈，只是天命難違。北風(fēng)呼吹嘯也，憔悴損，**俸碌奈何？獨(dú)自支垮，已是無力回天！

逝前遙望星空，憶往事、含笑而逝。這一生，怎一個凄字了得！

譯文：：原本昏暗的朝政，在張居張居正的發(fā)奮改革下變得繁榮起來，乃大明鼎盛時期！看到這些，張居正也就知足了，想告朝回家養(yǎng)老。

但是太后想幫助張居正。你怎么能不給太后面子呢？但是體質(zhì)卻大不如以前。已經(jīng)準(zhǔn)備好告老還鄉(xiāng)了，卻又無可奈何，他想，這都是天命啊，干了吧。

北風(fēng)寒冷地吹著，張居正身體已十分衰弱了，此時再大的官，再高的薪水對張居正來說，已經(jīng)都不重要了。張居正實(shí)在不行了，最后有一天，他再也不潛質(zhì)挽狂瀾了。臨終前，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著夜空，回憶起那段經(jīng)歷，最后微笑著離開了這個世界。

張居正這一生，實(shí)在是太悲慘了！

明朝那些事兒讀后感(2):

最近，我閱讀了《明朝那些事兒》這本書，作者風(fēng)趣幽默的話語令我十分喜愛這部書。作者對人物的刻畫入木三分，對斗爭的描述淋漓盡致，對情節(jié)的把握爐火純青，真的很令我欽佩。在書中，我印象最深的是朱元璋，一個農(nóng)民家庭的人，成功地成為皇帝。

朱元璋小時候深受元朝的腐敗統(tǒng)治之苦，家中十分貧苦，在中國歷史上的皇帝中，大概是唯一的一無所有的貧農(nóng)，是透過造反才擁有了天下。牛，乞丐，僧侶，叛軍，皇帝，一份非常簡單的簡歷。他沒有受過教育，但他可以直接領(lǐng)導(dǎo)成千上萬的軍隊為王位而戰(zhàn)。他是一位軍事天才和人事管理天才。

對于這種狀況，我有自己的看法：平靜的湖面，練不出不畏風(fēng)浪的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人；寧靜的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此惡劣的狀況下，成為一個偉大的霸主。正是青春期的艱苦經(jīng)歷，磨礪了朱元璋，使他成熟而詭計多端。

朱元璋最令我佩服的是他的各種本領(lǐng)：果斷、讓朱元璋能在危險的狀況下做出最正確的決定；堅持、能讓他在僵持時打破僵局；冷靜、能讓他有準(zhǔn)確的策略。這三樣寶物、合起來，能讓你在戰(zhàn)場上完美地指揮出應(yīng)敵的方法，假如任何事中，都具備果斷、冷靜和堅持會讓你在困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會。

在這三個本領(lǐng)前，堅信無論怎樣的困難都回迎刃而解，最后將登上成功的彼岸。

朱元璋還教會了我自信，他以前說過我堅信我是對的。在通往勝利之門的路上，你會撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把才能打開那扇勝利之門。當(dāng)你引領(lǐng)大軍作戰(zhàn)，當(dāng)百萬生靈的一切掌握在你的手中，當(dāng)你只有一次嘗試的機(jī)會，沒有多少人能不緊張，而在戰(zhàn)爭中，只有一個時機(jī)是最適合的，如果失敗了，你將失去一切。

但朱元璋卻在關(guān)鍵時刻毫不緊張，他堅信了自己的決定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我讀了《明朝那些事兒》后，朱元璋成為了我生活中的老師，他教會了我果斷、冷靜、堅持、自信等等必會的本領(lǐng)，他仿佛和我說：亂世之中本身是沒有天才，但只要有了各種本領(lǐng)，你就是必須會成功，本領(lǐng)能助你登上成功的高峰。

明朝那些事兒讀后感(3):

《明朝那些事》讀后感

歲月不饒人，明朝時期的事情發(fā)生了種種事情，看完了這兩本書，我深有感觸。這部書是當(dāng)年明月，也就是石悅寫的明朝通史。這書從明朝開國的朱元璋說起對當(dāng)時的十七帝王和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行了全景展示，充分的體現(xiàn)出當(dāng)時政治思想與當(dāng)時開國皇帝建立的帝國進(jìn)行了詳述。

第一部中寫的是朱元璋生于亂世當(dāng)中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，沒有背景，沒有依靠，沒有后臺。他的一切都是他自己發(fā)奮爭取得來的。他歷盡千辛萬苦，一次次的從死神的魔掌中掙脫，一次次從死人堆里爬起來掩埋戰(zhàn)友的尸體后繼續(xù)戰(zhàn)斗，一向堅持著。

也能夠說在當(dāng)時最優(yōu)秀的統(tǒng)帥非朱元璋莫屬。

駕崩后傳位于長子朱標(biāo)之子朱允炆，但朱允炆上臺就要削潘。后燕王朱棣以倩難之役的名義奪位。

在讀到第二部結(jié)尾時我的感覺只是當(dāng)時的蒙蒙凄涼，它講到鄭和下西洋，修著《永樂大典》南下討平南安等，之后永樂帝于北伐蒙古歸來的路途上病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的仁宣之治后開始進(jìn)入了動蕩時期。讀到那里我也只是覺得當(dāng)時的悲慘，也只是慢慢的看下去。

大官王振把持朝政胡作非為而導(dǎo)致了二十萬大軍在土木堡喪于一旦幸虧忠臣于謙奮力救回了明帝國，但隨即又有兩位皇帝爭奪王位的奪門之變后都被害身亡了。讀到那里我才曉得了什么叫歷史**的精彩與其對此使讀者的眼球應(yīng)接不暇，欲罷不能。

也是這兩部歷史**我感覺到告訴了我影月之殤影歌的感傷。明朝的言官也告訴了我們直諫者未必忠。**們告訴我們**者未必奸。

皇帝嘛，呵呵，真活的不是人～朱元璋的身世告訴了我們要自食其力，像他這樣沒有依靠沒有后臺沒有背景的人都能當(dāng)上皇帝我們又何樂而不為呢！??！

明朝那些事兒讀后感(4):

用了整整兩個月時刻，我最后把《明朝那些事兒》（1-7卷）全部讀完，簡而言之，《明朝那些事兒》是一套可讀性很強(qiáng)的書，作者用通俗、幽默的手法、再加上自己的觀點(diǎn)描述了明朝從開國到滅亡300年的歷史，歷史是很精彩的，但把歷史寫的很精彩的人很少，《明朝》是一本好書。

以史為鏡，能夠知進(jìn)退，但讀完本書后，發(fā)現(xiàn)盡管人們的生活、科技、觀念、衣著變了，但規(guī)律依然沒變，該犯的錯還在犯，政治斗爭仍在繼續(xù)，鬧獨(dú)立的依然在鬧獨(dú)立，仿佛是一個輪回。互聯(lián)網(wǎng)20年也許只是一頁紙，中國it巨頭也許有一句話，盧松松博客都不值得一提。

300年的官場沉浮與科舉制度，就像此刻的公務(wù)員與高考一樣，趨之若騖。整天吵架扯皮的大臣，整天內(nèi)部折騰，拿錢不辦事的欽差，就是一部活生生的現(xiàn)代翻版。

總之歸納起來，讀完《明朝那些事兒》給了我一個感覺：做人要淡定！

明朝那些事兒讀后感(5):

《明朝那些事兒》是一部白話正說明朝的史書，它與史書不一樣的是它的語言生動幽默，而與演義不一樣的是它講述的全是真實(shí)精彩的歷史，這成了我喜愛這部書的原因。

歷史，每次讀來總是心潮跌宕起伏，那些事兒又都是大事，平凡如蟻的事，正史不關(guān)心，野史也不疼愛，既然是大事，就總會引來很多的假設(shè)，總會假如這個不這樣，那咱們國家早就怎樣樣啦，如果那個不那樣，咱們早怎樣樣啦。無論大事還是小事，只要是個事兒，就沒有如果的，哪怕你是王侯將相。但這也就構(gòu)成了后人在閱讀歷史時的一個微妙的心理，這種奇妙的品味過程，堅信每個讀歷史的看官都深有體會的。

本書從明太祖朱元璋的一份檔案開始，細(xì)數(shù)朱元璋的小名朱重八，座右銘你的就是我的，我的還是我的等，一切事情都從1328年的那個夜晚開始，朱元璋正因家庭出身三代貧農(nóng)，因此為了吃飯，他為隔壁地主放了16年的牛。自古雄才多磨難，他17歲時的一場饑荒讓身旁的親人一一死去，帶著復(fù)仇的火焰和有飯吃的追求，朱元璋來到寺廟，做了8年的和尚，但身旁的數(shù)十起暴動讓他揭竿而起，經(jīng)過長達(dá)16年的艱苦發(fā)奮，他打敗了元朝，建立了一個全新的王朝明。

《明朝那些事兒》讀后感(篇3)

終于看完了《明朝那些事兒》（全集7本），前后持續(xù)了半年多的時間。。。。。。

明朝（1368-1644）是中國歷史上最后一個由漢族建立的帝制王朝，經(jīng)歷了12代16位皇帝。就像看歷史劇，可能因為主角是明朝，所以希望看到它的實(shí)力。從最初的朱元璋到最后的朱由檢，是一個由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這是歷史規(guī)律。它不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大。

看到最后的時候感覺很遺憾，崇禎真是一個悲劇的皇帝，我覺得他還是一個很好的皇帝，但，還是那個經(jīng)典的評論“無力回天”。他20多歲頭發(fā)已白，眼長魚尾紋，每天工作十四個小時還多，天天上朝，穿舊衣服，不好色，沒享受到權(quán)力，盡承擔(dān)義務(wù)，多次頒布“罪己詔”，無奈啊，還是在他手里亡國了。用當(dāng)年明月的話說“走上了這條路，就不能再回頭”。

明朝與歷代有一些相似之處，如民不聊生、內(nèi)憂外患、官吏腐敗等，但也有兩個不同之處。一，崇禎個人為“中興”國政勵精圖治，勤勤懇懇，絕不昏庸；二，猛人救火，孫承宗、袁崇煥兩個偶像級大哥人物在前，洪承疇、曹文詔、左良玉、盧象升、孫傳庭在后，并有關(guān)寧鐵騎、洪兵、天雄軍、秦兵一干勇猛戰(zhàn)士。有這兩點(diǎn)注定了這最后的歷史不會是一段一邊倒的屈辱史。

困擾著崇禎的三個難題（文官、滿清、農(nóng)民軍）也把明朝打垮了，松錦大戰(zhàn)敗于清，猛將死的死降的降，李自成直搗京都。朱殺妻女后自縊煤山?！爸T臣誤朕，朕死，無面目見祖宗，自去冠冕以發(fā)覆面，任賊分尸，無傷百姓一人”，遺言如此，好心疼。

想起那句“大明天下，奈何亡于朕手！”，大明氣數(shù)已盡，崇禎，怨不得你，你已經(jīng)盡力了。相信對于開國第一猛人朱元璋，有這樣的后世，也不會強(qiáng)加責(zé)備的，畢竟崇禎接手的就本是個爛攤子，積重難返。

倘若朱由檢生在哥哥朱由校這個木匠之前，明朝不至于亂成這樣。這個木匠把朝綱搞得烏煙瘴氣，結(jié)黨亂政。沒有如果，歷史偏讓你一個如此勤勉之人做了亡國君！

縱然你也生性多疑、求治心切，縱然你無法媲美先祖的洪武之治、永樂盛世，但你無愧自己短暫的一生，捫心自問確實(shí)努力了，無悔矣。我非常尊敬明朝乃至中國歷史上最勤奮的皇帝。

能青史留名真的是很不容易，看著大明一代，能人輩出，很是欣慰，我簡單總結(jié)一下這些猛人。1朱元璋。幼年悲慘，開創(chuàng)大明基業(yè)，剛猛治國，少有的強(qiáng)勢皇帝。

2朱棣。平定天下、遷都北京、修永樂、與南洋溝通、平定安南、鎮(zhèn)壓蒙古，是這些事情中任何一件事情取得巨大成就、騎馬作戰(zhàn)、騎馬治國的典型例子。3鄭和。

馬三寶，原名馬三寶，七次西行，顯示了明初國家的實(shí)力，加強(qiáng)了明朝政府與海外國家的聯(lián)系。這是中國古代歷史上最后一次世界性的盛事。鄭和之后，就沒有鄭和了。4于謙。官至少保仍兩袖清風(fēng)，京師保衛(wèi)戰(zhàn)立功，名族英雄，德才兼?zhèn)?，死于“意欲”謀逆罪。

5王守仁。王陽明，又稱王陽明，是明代最著名的哲學(xué)家、思想家。精通儒、釋、道，能統(tǒng)軍作戰(zhàn)。他是中國歷史上少有的全能的大儒者。其學(xué)說世稱“心學(xué)（或王學(xué)）”，主觀唯心主義的集大成者。

他的弟子和心學(xué)影響了很多人，包括徐潔、張居正等。6胡宗憲。抗倭名將，是戚繼光上級，一生精力投入抗倭，因政治斗爭入獄，死前兩句詩“寶劍埋深獄，忠魂繞白云”。

7張居正。明代最偉大的政治家，改革家，內(nèi)閣首輔。改革推行鞭法和考成法，整飭朝綱、鞏固國防，使明朝重獲生機(jī)。

8魏忠賢。立“閹黨”，自稱“九千歲”，最黑暗的宦官專權(quán)頭目，后被崇禎打倒。9孫承宗。

關(guān)寧防線的建設(shè)者袁崇煥、祖大壽、趙志嬌、滿桂等，收復(fù)了關(guān)寧四城，趕走了皇太極的警衛(wèi)，最后自殺身亡。10崇禎。知道悲劇的結(jié)局，我們無法改變，但我們?nèi)砸^續(xù)。生活是巨大的悲哀。

還有很多出類拔萃之人：文臣—劉基、姚廣孝、楊士奇、徐有貞、楊廷和、李東陽、夏言、徐階、申時行、錢謙益； 武將—徐達(dá)、常遇春、藍(lán)玉、張玉、俞大猷、李如松、李成梁、袁崇煥、洪承疇、盧象升、吳三桂；奸佞—王振、劉瑾、嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃、魏忠賢 ；其他—方孝孺、宋濂、解縉、萬妃、唐伯虎、海瑞、李時珍、徐霞客、黃宗羲、秦良玉。在明代的眾多高人之中，我最喜歡的還是于謙。

軍隊?wèi)K敗、皇帝被俘、京城空虛、人心惶惶、群臣主降，一片亡國之象。在國家危難之時，總有一些人挺身而出，英雄。所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，北京保衛(wèi)戰(zhàn)成功。

他很強(qiáng)硬，怒斥朱高煦，跟王振干仗。他身居高位，從不濫用權(quán)力，清廉正直。徐有貞的“意欲”殺掉了于謙，臭名昭著堪比“莫須有”。

于謙才能過人，品德上也無可挑剔，光明磊落地走完自己的一生。

那時候，明月（原名石悅）很欣賞這樣一種成功的學(xué)習(xí)：以自己的方式度過一生。所以在最后他以徐霞客的事跡進(jìn)行了總結(jié)，我看過他的訪談，他自己大概就是這么個人，至少在我看來沒有被外界的輿論以及榮譽(yù)壓垮，他還是基本能按照自己的方式生活著，接著寫書。

我只是覺得這本書里充滿了權(quán)力、陰謀與斗爭。有正義、邪惡、善良、狡詐、忠誠、背叛、正直、寬恕、孤獨(dú)、希望、痛苦，讀完后，我對這段歷史有了更多的了解。它沒有太大的影響，但我覺得歷史充滿了悲劇。人能活出真正的自己，無愧一生就已經(jīng)很好了。

《明朝那些事兒》讀后感(篇4)

這本書去年年底斷斷續(xù)續(xù)的總算看完了，枯燥的明史被寫的簡單易懂，生動有趣。

不到娛樂了自己，又能了解明朝的起起伏伏，興衰滅亡。

真的是一部很有趣的史書。

從朱元璋創(chuàng)立明朝到明朝末代皇帝崇禎，明朝滅亡歷時276年。

這看起來像是一部精心設(shè)計的戲劇，也是一場驚險刺激的游戲。

明史里說的啥我也就不說了，寫點(diǎn)我看過后的感悟。

1毅力，堅持

現(xiàn)在我們感覺考公務(wù)員競爭大，工作難找。

如果你想知道明朝的科舉考試，你會發(fā)現(xiàn)我們很幸運(yùn)。

科舉三年一次，先要考鄉(xiāng)試，再考會試，最后全國考生還要跑到

京城進(jìn)行殿試，那可真是層層選拔，萬人過獨(dú)木橋，幸運(yùn)的能考上進(jìn)士也要到三四十歲，幸運(yùn)稍差的也到五六十才能考上，飯進(jìn)就是一個典型的代表。

很多人只是窮學(xué)者。我很難想象他們承受了多大的壓力。他們還是那么執(zhí)著和堅強(qiáng)。

古代那么多懷才不遇，壯志難愁的詩詞都是在這種環(huán)境寫出來的。

成功是屬于少部分人的，屬于努力奮斗的那少部分人，怨聲載道不拼搏是一點(diǎn)可能都沒有的。

在封建社會，皇權(quán)是至高無上的。在明朝的政治斗爭中，誰輸誰贏的關(guān)鍵是皇帝喜歡誰聽誰的。

你再有道理，再得民心，在正義。

即使對方壞事干盡，只要能利用好皇帝，一個罪名就把你整死了。

即使是法律制定者，這只是他與他人打交道的工具，他從不遵守游戲規(guī)則。

放在每個人的小游戲上也會如此。

3太監(jiān)現(xiàn)在如果有人罵你是太監(jiān)，你感覺是一種侮辱。

明朝當(dāng)太監(jiān)是一個很受歡迎的職業(yè)，錄取率只有10分，比我們現(xiàn)在的高考難多了。

那些沒有錄取的，閹了也就白閹了，這些人為了能莫得一份工作，能有機(jī)會當(dāng)官，能實(shí)現(xiàn)自己的野心真是不折手段，這么殘酷的對自己。

我們永遠(yuǎn)不要拿我們的思維去想別人，很多人你是想不懂得，對自己都那么狠心，對別人肯定沒啥好的。

明朝好多次政治危機(jī)都是太監(jiān)制造的。

4名流青史

歷史只會留下那些為社會和人類作出貢獻(xiàn)的人。

而不是看你當(dāng)時的權(quán)利和錢財。

唐伯虎是一個不世出的才子，考到狀元被誣陷，一生也沒進(jìn)入官場，余生常留戀在花港柳巷，一生窮困潦倒，但他的文章，字畫卻成為了佳作。

另一個是戚繼光，他是一個偉大的抗倭名將，到現(xiàn)在也是家喻戶曉英雄。

在當(dāng)時另個人比他還出名的多，而現(xiàn)在卻鮮有人知。

北方的李成梁，它的遼東鐵騎在打蒙時，是所向披靡，戰(zhàn)無不勝。

保護(hù)了百方幾十年的安寧，讓蒙古軍聞風(fēng)喪膽。

李成梁在那時也是風(fēng)光無限。

他晚年娶了努爾哈赤，沒有攻擊努真部落。

這也跟明朝滅亡有一定關(guān)系。

真是晚節(jié)不保，一生光輝都被毀了。

以歷史為鏡，能知興衰；以人為鏡，能知得失。

《明朝那些事兒》讀后感(篇5)

《明朝那些事兒》讀后感_有感作文

《明朝那些事兒》讀后感_有感作文

說到閱讀，它真的是我最喜歡的課余活動。但是如果你想問最喜歡的書，那一定是《明朝那些事兒》。

朱元璋小時候深受元朝腐敗之苦。他的家庭非常貧困。在中國歷史上的皇帝中，他可能是唯一一個一無所獲的貧農(nóng)。

他通過反叛獲得了中國。牛郎，乞丐，和尚，叛逆，皇帝，一個很簡單的簡歷，他沒有受過教育，但可以直接領(lǐng)導(dǎo)部落為王位而戰(zhàn)。他是軍事天才，也是人事管理人才。

朱元璋在如此惡劣的條件下成了一個霸王。正是他年輕時的艱苦經(jīng)歷，錘練了朱元璋，使他成熟而詭計多端。

讀完之后，我感覺很好。年輕的牧民和尚朱崇壩朱元璋后來成了英雄和皇帝。我記得朱元璋最著名的一句話——要么不做，要么做！

我們只能同甘共苦，不能同甘共享！朱元璋登基后，殲滅了建明的一切英雄。著名將領(lǐng)劉基、李善長、藍(lán)玉都死在屠刀下。胡魏勇牽連數(shù)萬人，并將他們逐一殺害。

不管有多少腐敗**，都會被無情地殺害。真的，在明朝**成為高危職業(yè)的時候，**人們每天都上法庭，在家門口舉行儀式，擁抱妻兒，解釋葬禮，然后道別。當(dāng)他們離開法庭時，他們的家人在門口等著。

如果他們看到活著的人回家，他們會慶祝今天的新生活！恐怖！悲傷。

朱元璋廢除了宰相制度，制定了完備的法律——《大明律》，而《大誥》則是判例法。為了普及法律知識，朱元璋確實(shí)花了一些時間思考，規(guī)定如果罪犯家里有《大誥》這本書，罪行就會輕，如果罪行嚴(yán)重，那么家里的每個人都會保留一本書來保護(hù)自己。為了阻止**，他成立了擁有特殊權(quán)力的皇家衛(wèi)隊。

他們只忠于朱元璋。逮捕者不受任何障礙的阻礙。他們是身兼數(shù)職。

一旦錦意味出現(xiàn)在大臣府，就意味著他們再也不會回來了！

當(dāng)我們年輕的時候，我們總是渴望成功。我們擔(dān)心我們的未來還沒有到來。我們越是長大，生活中就越是悲傷。這么多年過去了，我們還是那么小，有點(diǎn)灰塵。我們什么時候能變成閃亮的金子？

或者這就是我們余生所擁有的，命運(yùn)已經(jīng)決定了？如果是這樣，生活有什么意義？曾經(jīng)我們?nèi)绱私箲]，如此不耐煩，所以我們什么也沒做，所以我更加焦慮，甚至悲觀。

歷史用嘲弄的眼光看著我，一個曾經(jīng)渴望的小動物。讓你活幾年，你就會開始做夢！就連我們自己也忍不住自嘲。當(dāng)我們有更多的夢想時，我們必須醒來。

為什么這么麻煩？也許很多人早就明白了這個道理，但固執(zhí)的心靈總是在掙扎，為什么它還活著?？偸窍脒^有意義和有價值的生活。

我總是覺得我應(yīng)該做有意義的事情。我應(yīng)該專注于重要的事情。我完全鄙視那些瑣碎的事情，輕蔑地說“毫無意義”。

結(jié)果，我把自己的生活管理得一團(tuán)糟，完全無視他們，甚至不理解周圍人的批評——“如果你能說出這意味著什么，我就去做！”現(xiàn)在想起來真可笑。生活不需要意義，因為如果你活著，你應(yīng)該好好生活。

開始和結(jié)束早就注定了，每個人都是一樣的，無論你是皇帝還是拾荒者，無一例外，“先變成糞土，再變成泥土”，無論你曾經(jīng)多么輝煌，結(jié)局都會悲慘，甚至結(jié)局越輝煌，越悲慘，因為你爬得越高，所以你就慘了。我們的起點(diǎn)和終點(diǎn)在一條水平線上。中間過程在這兩點(diǎn)之間起伏不定。

連接所有的點(diǎn)是一個有趣的功能。盡管每個人的生命函數(shù)都不同，但令人驚訝的是，所有自變量都有一系列的值。起點(diǎn)和終點(diǎn)的函數(shù)值相同，因此最大值越大，間隙越大。

我想我不能承受太大的差異這就是當(dāng)年明月想說的吧。

讀了這本**，我感悟頗多啊。

《明朝那些事兒》讀后感(篇6)

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明朝那些事兒讀后感范文一

最近，我閱讀了《明朝那些事兒》這本書，作者風(fēng)趣幽默的話語令我十分喜愛這部書。作者對人物的刻畫歷史是一個舞臺，這個舞臺上有無數(shù)個演員，有動物有植物，但既然是舞臺，就有人承包，恐龍滅絕后，人類就承包了這個舞臺。億億萬萬個人都在臺上出演過，有的人被歷史記住，他的光榮事跡也唄刻在了歷史長流的隧道上;然而更多的人只是這急流漫無目的漂浮著的無根草，被沖刷掉，被無情的忘記，但他們也是歷史洪流中的一滴水，人生舞臺上的一個演員，歷史的參與者，至少，他們活過。

大江東去浪淘盡。

朱元璋，朱棣，劉基，胡惟庸，常遇春，藍(lán)玉，張玉，郭子興，湯和，李善長，陳友諒，宋濂，王保保，徐達(dá)。。。。。。。

上面這些人，他們斗爭，斗爭，再斗爭，最后只能有一個人到達(dá)權(quán)利的巔峰，實(shí)在是殘酷，只有一個人的游戲是孤獨(dú)的，即使他是皇帝。朱元璋先生，不，是朱元璋皇帝以其疾風(fēng)怒濤之勢，用自己的努力和奮斗，完成了由放牛娃到帝國皇帝的偉大轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一了泱泱**，是那個時代的超人，傳奇由此開始。

白駒過隙，光陰似箭。

王守仁，張居正，徐階，于謙，劉瑾，王振，魏忠賢，朱氏若干皇帝，袁崇煥，李自成，吳三桂，努爾哈赤，皇太極，豐臣秀吉，李成梁，李如松，俞大猷，戚繼光，鄭成功，唐伯虎，楊漣，楊慎，楊廷和，湯顯祖，俺答，也先，徐霞客，徐渭，盧象升，張獻(xiàn)忠，李時珍，羅貫中，解縉，海瑞，方孝孺，李夢陽，嚴(yán)嵩，大閹之亂五人眾。(排名不分先后)

這些人，都曾是權(quán)傾天下的人物，勾心斗角，戰(zhàn)場廝殺，有些是民族英雄，有些是心學(xué)圣人，有些是內(nèi)閣首輔，有些是**巨惡，有些是外邦蠻夷，還有些是身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，可如今，安在哉?無論他們是與非，都無所謂了。

《明朝那些事兒》讀后感(篇7)

【導(dǎo)語】《明朝的那些事兒》是當(dāng)年明月的代表作，主要講述的是從朱元璋到崇禎皇帝自縊明朝滅亡間的故事。

三國志這一游戲之所以如此吸引人，主要是它會給人帶來這樣一種快感：玩家可以隨意挑唆歷史，讓歷史的巨輪隨自己的意志轉(zhuǎn)移。最終讓自己操縱的人物實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一，成就前人無法完成的夢想后，顧往昔反而有種孤獨(dú)蒼涼之感。

這巨大的孤獨(dú)感**于千古悲嘆的歷史史實(shí)：先人們?yōu)⒈M一身熱血，抱著我命由我不由天的信念去追逐自己的夢想，多年以后卻頹然驚覺，人生五十年，如夢亦如幻的宿命。多少腥風(fēng)血雨，多少明謀暗算盡赴滔滔東流。

當(dāng)年明月的這系列著作就是一張巨幅的眾生相，一些人占據(jù)最顯眼的位置，輕輕一掰便扳動了歷史的巨輪推動歷史的發(fā)展，一些人不算太突出卻還能勉強(qiáng)影響歷史的軌跡，但大部分人都處于鋪墊的位置，他們化作歷史的煙塵，為這波瀾壯闊的歷史增添五光十色。這也許是時間最真實(shí)的面貌，正是這波濤的壯麗和三百年的平淡，給了我們一段生動的歷史和無數(shù)站在歷史舞臺上的格形形象。

——世間已無張居正

第一次看見這標(biāo)題是在黃仁宇的《萬歷十五年》，第一次便讓我銘記一生的一段話。張居正不是什么圣人，他出生于一個普通的家庭，從小熟讀四書五經(jīng)，挑燈苦讀，是為了混碗飯吃，進(jìn)入官場，參與權(quán)力斗爭，拉幫結(jié)伙，是為了保住官位，無論從哪個角度看，他都是一個不折不扣的俗人。但正是這樣一個外行，占據(jù)了歷史上最耀眼的地位，取得了不朽的成就。

也許只有當(dāng)你知道，他是一個正常人，有正常的欲望，有自己的小算盤，有過猶豫和掙扎，有過貪婪和污點(diǎn)，你才能明白，那個不顧一切，頂住壓力堅持改革的張居正，到底有多么的偉大。

我不同意他為實(shí)現(xiàn)夢想而不顧后果的努力，但我不得不佩服他一貫的生活態(tài)度?！疤煜轮虏浑y于立法，而是難于法之必行?！痹谝蜓嘏f的官場體制下，他滿布親信排斥異己，爾后力排眾議推行改革。

他用生命告訴我們，良心和理想不會消失，也不會因為財富而死，也不會因為權(quán)力而死。

縱使最后你的夢想不能得以實(shí)現(xiàn)，至少你為此奮斗了終生，而人生最偉大的成就往往不在于結(jié)果，而在于經(jīng)歷。張居正用盡他的一生擦出了夢想的火花，為大明帝國綻放最動人的光輝，盡管這輝光猶如曇花一現(xiàn)，卻曾經(jīng)耀如天堂。

——帝國空余老槐樹

《明史》評價崇禎說：“帝承神、熹之后，慨然有為。在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理。

“如果說明史有偏頗之嫌，那么李自成在《登極詔》也說“君非甚暗(崇禎皇帝不算太糟)，孤立而煬灶恒多(即便他被孤立，卻頗能為人**家做出許多打擊**污吏好事);臣盡行私，比黨而公忠絕少?！笨偟膩碚f，崇禎同樣是個堅持的人，以一己之力苦苦支撐著早已臃腫不堪的大明帝國。無奈，他只有他一個人而已。

我曾聽別人說，一個勤勉的人就算再弩鈍也能通過笨鳥先飛的方式獲得成功。這樣的人如果還能對自己節(jié)儉對他人慷慨，那必然能成就一番大事業(yè)。明朝乃至整個王朝最勤奮的皇帝，每天只睡五六個小時，其余時間都在工作。

即使是在早期穿補(bǔ)過的衣服，他們寧愿拿出自己的錢作為軍餉。就是這樣一個崇禎，天仍不酬勤。繁重的稅負(fù)體系，因循守舊的文官政治，乃至于突如其來的叛亂、異族的興起，早已讓這個帝國走過沒落的余暉。

“惜乎大勢已傾，積***?！?/p>

崇禎是不幸的，明朝三百多年的基業(yè)卻不曾給予他任何有用的東西，當(dāng)他登上極位，他看見的不是盛世天下而是一個爛攤子。但即便他擁有所有的不幸，他都依然在堅持，幾十年的堅持，為我們講述了另一類人的堅持，用他的方式，堅持他的生活，即使他的堅持沒有結(jié)果，或許他的堅持只有一個結(jié)果，那就是滅亡，但是他仍然堅持著。

而最后他還是繼續(xù)了他一如既往的堅持，帶著明帝國最后的光芒登上了煤山壽皇亭，走過了風(fēng)雨三百年，走向了那根屬于他的吊繩。

歷史的悖論就在這里。沒有人能準(zhǔn)確地**他的選擇意味著什么，堅持他的選擇，命運(yùn)就注定了。歷史是一面鏡子，也許有太多的不幸讓我們在堅持夢想的路上踟躕不前，也許太一之輪下人生的渺茫感讓我們在堅持夢想的旅途彷徨躊躇，我們來到這個世上并非只有宿命論的悲傷，我們?yōu)榱烁髯缘膲粝耄谌松恼魍局腥リJ去愛去后悔去相信，以自己的方式圓滿人生的價值，這才是當(dāng)年明月鋪下漫長的歷史畫卷嘗試揭示告訴我們的人生真諦，也是時間最真實(shí)的面目揭示給我們最深刻的道理。

在全書的最后給我們講述了一個叫徐霞客的行者的故事，巧妙的運(yùn)用了一個簡單純樸的例子總括了全書主題：也許我們大部分人都無法站在最耀眼的位置上翻云覆雨，但我們活出了自己的價值，堅持過自己的堅持，執(zhí)著過自己的執(zhí)著，那便是人生的英雄。請堅信歷史需要我們，我們需要不斷努力和堅持。

《明朝那些事兒》讀后感(篇8)

讀《明朝那些事》有感

我是一個熱愛歷史的人。我喜歡一切有歷史感的東西，比如中藥、漢服等有時代感的具有傳統(tǒng)文化特色的東西。但唯獨(dú)對史書沒有興趣，對于我來說史書未免都是大篇枯燥的文言文沒有吸引力；外國史書有太過數(shù)據(jù)化和理論化。曾經(jīng)心血來潮買了斯塔夫理阿諾斯的《全球通史》來看但也最終半途而廢束之高閣了。

我知道喜歡歷史就必須了解歷史，沒有了解自己的那份喜歡就永遠(yuǎn)存在于自己的想象之中不算是真正的喜歡。我一直在找一本有趣的歷史書，直到那天遇見它為止······

和《明朝那些事》的相遇不是偶然，因為在上大學(xué)之前就聽老師推薦過這本書說老師告訴我這本書值得一看但一直沒有機(jī)會看到。直到那一天無意中在圖書館看到它，它才悄悄地躺在**等著遇見有心意的人。那天相遇過后我的生活中就少不了它的影子每天有空的時候就會閱讀它，為作者筆下的歷史人物高興悲傷，這本書的作者仿佛使那些歷史人物活過來了一樣，他們那么鮮活的出現(xiàn)我又怎么不為他們的遭遇命運(yùn)悲傷唏噓呢？

作者筆下的歷史是激情的，豪邁的，悲傷的，我好像成了作者筆下的那些人過著他們的生活，體會著他們的人生。這本書中描述的歷史是鮮活的。那些歷史對我來說已經(jīng)不那么遙遠(yuǎn)了，充滿了距離感。我以一個參與者的身份讀懂了歷史長河那一段明朝的人兒們。

我最先參與的是明太祖朱元璋的起義之旅，看著他是如何一步一步打敗他的敵人變得日益強(qiáng)大；看到他是如何一步一步的成長為明朝的開國皇帝；如何一步步被權(quán)力迷惑殺害陪伴自己打下天下的生死兄弟；以及他那越來越多疑猜忌的心如何一步步讓自己變得孤獨(dú)。他不幸福，縱使擁有那至高的權(quán)力也填補(bǔ)不了的內(nèi)心，他的夢里總是出現(xiàn)哪些死了的人們，總是會想起年輕時和兄弟們一起拼搏的日子，一個人孤零零的守著這諾大的江山終究是孤獨(dú)的。在告別自己的老朋友徐達(dá)時，他知道他僅剩的朋友又少了一個，但權(quán)力容不得自己有朋友，自己已經(jīng)沒有擁有朋友的資格了。

徐達(dá)死后的那句話最能表達(dá)我看到這一切的感受“與皇帝做朋友，只能同患難不能同富貴”這就是封建王權(quán)的悲哀。

第二次，我參與了朱棣的篡權(quán)。我看到一個朱棣不在他的位置，但想做點(diǎn)什么。朱棣的執(zhí)政能力和處理能力是當(dāng)時最好的。他不希望自己的才華被這樣埋葬。他父親答應(yīng)在起義戰(zhàn)爭中給王位，但那只是空談。第一次他忍讓了畢竟那是自己的父親以及那個太子自己的兄弟，當(dāng)太子生病死去時，他以為父親會看到自己看到自己的努力和才能，會完成之前的許諾。

他又一次失望了，因為自己的父親按照嫡長子繼承制傳位給軟弱的侄子建文帝朱允炆。自己的侄子又想削去自己的藩位權(quán)力已經(jīng)到了快不保的地步了，于是他爆發(fā)了。正應(yīng)了魯迅的那句話“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中的滅亡”于是京城便掀起了一片血雨腥風(fēng)，朱棣得到了他想的皇位建文帝的結(jié)局成了謎。

但從那以后，朱允炆就成了朱棣生前不能放手的一個結(jié)。即使他的成就偉大，他也擺脫不了篡位的名聲?；蕶?quán)就像一條不歸路，一旦踏上它，就不會回頭。我知道朱棣一生中有一段時間會后悔自己的選擇，但如果再讓他選擇，他會毫不猶豫地選擇這條路。因為權(quán)力太強(qiáng)大，他怎么能放棄容易得到的王位。

這就是生在皇家的悲哀。

《明朝這些事》我參與了整個明朝發(fā)生的事情，也看到了很多歷史長河中蘇醒過來的人?；实鄣闹粮邿o上和悲哀一覽無遺；奸臣宦官的跳梁之舉遺臭萬年；大將的熱血才智謀略保衛(wèi)了幾百年不倒的明朝皇權(quán)，保衛(wèi)中華民族不受侵犯；名臣們各獻(xiàn)其智為大明朝的政治做出卓越貢獻(xiàn)。

但如果有人問我最喜歡明代的哪個時期，我會毫不猶豫地說是嘉靖。不是因為這個愛煉丹妄想長生不老的嘉靖皇帝。而是嘉靖這長達(dá)45年間實(shí)在是涌現(xiàn)了太多的偉人英雄。

楊廷和、夏言、徐階這些有愛護(hù)世界之心的內(nèi)閣領(lǐng)導(dǎo)人，有的被漢奸殺害，有的忍辱負(fù)重，屢次申張正義。也有壞到極致的嚴(yán)氏父子；搞得百姓民不聊生，**不敢吭聲，種種罪行罄竹難書；也有在人世沉浮終究找到真理的王守仁，他為官時百姓愛戴，行軍打仗時鬼斧神工經(jīng)常讓敵人不明所以；還有敢勇于維護(hù)正義的楊繼盛和不怎么聰明但極力盡自己本分做事從自己做起還帶點(diǎn)偏激的明朝第一清官海瑞，；還有明朝三大才子中的兩人楊慎和徐渭；以及舍棄榮華富貴功名利祿，只為挽救更多人生命的醫(yī)生，《本草綱目》的作者-李時珍。這些人沉睡在歷史的長河中，但他們的事跡、心中的激情和對生活的態(tài)度是如此新鮮，我認(rèn)為歷史不僅僅是漢服、傳統(tǒng)文化和這些可愛的人。

這本書對傳統(tǒng)的歷史學(xué)家來說可能不嚴(yán)謹(jǐn)，但對我來說，這是我想見見的歷史書。天氣不那么冷，也不那么無聊。讓我對那些在歷史長河中有了深入的理解。他們有的人不應(yīng)被遺忘。

但“青山遮不住，畢竟東流去”歷史總是發(fā)展的，那些人已經(jīng)逝去了，我們也只能在書本中看到他們的身影。讓后世去評說懷念。

《明朝那些事兒》讀后感(篇9)

這個星期，我終于讀完了當(dāng)年明月的心血之作《明朝那些事》。本書以通俗**的形式，用瑞士表匠的耐心，德國工人的嚴(yán)謹(jǐn)，法國釀酒師的情懷，美國喜劇演員的幽默，來為我們展示幾百年前的風(fēng)風(fēng)雨雨。它深深地吸引了我。

在這本書中，從頭到尾，都有一種力量，一種永恒而鼓舞人心的力量。這種力量，支持著戚繼光抗擊倭寇，不畏困難;支持著于謙打響“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，力挽狂瀾，延續(xù)了大明兩百多年的歷史;支持著海瑞冒著殺頭的危險，“抬棺罵嘉靖”------這種力量，叫**國!

我的父母，在我很小的時候，就教育我“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，我有責(zé)”。我開始只是懵懵懂懂地懂一些，可自從拜讀了《明朝那些事》后，我看到了張居正、徐階、夏炎等人的愛國事跡，才真正懂得了愛國的含義，我從中汲取了無窮的力量。

我在班上換書的時候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開了這本書，開始津津有味地看著。

這本書塑造了幾個人物，最讓我印象深刻的是嚴(yán)嵩、徐步和聶豹。嚴(yán)嵩是一個喜愛拍馬屁的家伙，而且奸詐無比。徐階和聶豹則是勤奮好學(xué)。

這本書講述了內(nèi)閣中的許多戰(zhàn)斗。這場戰(zhàn)爭并不是別的意思，而是指內(nèi)閣為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)。

嚴(yán)嵩原本不是一個**，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個光榮的稱號“明代第一奸臣”。但是，這場戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。

通過這個故事，我們知道無論是在明朝還是現(xiàn)在，你都不能成為**，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)。不然的話，你會落到明朝第一個叛徒嚴(yán)嵩的手里。

最近，我閱讀了《明朝那些事兒》這本書，作者風(fēng)趣幽默的話語令我十分喜愛這部書。作者對人物的刻畫入木三分，對斗爭的描述淋漓盡致，對情節(jié)的把握爐火純青，真的很令我欽佩。在書中，我印象最深的是朱元璋，一個農(nóng)民家庭的人，成功地成為皇帝。

我最佩服朱元璋的是他的各種能力：果斷，使朱元璋在危險的情況下做出最正確的判斷；堅持，打破僵局；冷靜，是他有準(zhǔn)確的策略。這三寶合在一起，可以讓你在戰(zhàn)場上完美地指揮應(yīng)對敵人的方式。如果你在任何事情上都有果斷、冷靜和堅持，你會在困難中找到機(jī)會。

在這三種能力面前，我相信無論多么困難，它們都回得到解決，并最終到達(dá)成功的彼岸。

朱元璋也教會了我自信。他曾經(jīng)說過我相信我是對的。在通往勝利之門的路上，你會發(fā)現(xiàn)許多鑰匙，有些是古董，有些是閃閃發(fā)光的，但只有一把能打開勝利之門。當(dāng)你帶兵作戰(zhàn)，當(dāng)千千萬萬的生物都掌握在你手中，當(dāng)你只有一次嘗試的機(jī)會時，沒有多少人能不緊張，但在戰(zhàn)爭中，只有一次是最合試的，如果你失敗了，你會失去一切。

不過，朱元璋在關(guān)鍵時刻并不緊張。他相信自己的決定，并有信心，使他一步步登上王位。

《明朝的那些事兒》說的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝滅亡300年的事。第一卷則從朱元璋出生開始寫起，到永樂大帝奪位的靖難之役結(jié)束為止，敘述了明朝最艱苦卓絕的開國過程，其實(shí)就是以前一直被說書人及老百姓所鐘愛的《英烈傳》的內(nèi)容，不過多了靖難之役。

讀了幾章后，我覺得這本書語言有趣，情節(jié)生動。似乎作者正在寫一本“明代通史通俗版”。能讓歷史寫得這樣，還真讓我佩服了。

不管從如今歷史講述者的自述，還是公眾對歷史的追捧，都不難看出，公眾喜歡并需要?dú)v史，只是痛恨“教科書”式的表達(dá)。

有人說，歷史不可以幽默不可以白話，因為歷史是嚴(yán)肅的，這話沒錯，但我認(rèn)為必須要加個前提，那就是你寫的是給專業(yè)人士看的學(xué)術(shù)**，而不是給老百姓們看的歷史書。

老百姓的歷史書要幽默、有趣、精彩。因為現(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的，沒有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專業(yè)知識，如果你給他們看的書，要先讓大家伙都去預(yù)***歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才可以看，這玩笑就不免開大了。

我喜歡這樣?？赡芨易约核接邢抻嘘P(guān)。我從小就不認(rèn)真學(xué)習(xí)。我看文言文時經(jīng)常頭痛?，F(xiàn)在，讀歷史可以這么容易。

我想，那些認(rèn)為歷史書不可以幽默、白話，必須要嚴(yán)肅的先生們，顯然是不屑于做這事的。既然他們不愿意做，那還有誰愿意用老百姓能聽明白的語言，給我們這些草根們說說歷史上的那些事兒，說說漢朝、唐朝、宋朝、明朝那些事兒呢?

2023先學(xué)后教讀后感十五篇

在閑暇的時刻，我們有時候會選擇閱讀一些自己感興趣的書籍。假期期間，我品味了作者的作品，果然受益匪淺。讀后感是我用來記錄自己在閱讀過程中所成長和變化的方式。在本文中，我將分享一些與“先學(xué)后教讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，希望這些參考資料能夠為你的工作或?qū)W習(xí)提供有力的支持！

先學(xué)后教讀后感【篇1】

2、多讓學(xué)生提出問題

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識的必用方法了。在提問的過程中，可以同時問四五個學(xué)生同一個問題。有時一個問題是幾個學(xué)生一起完成的，就象成語“迎頭趕上”。

這些對促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材也有積極作用。

提問時，被提問的對象會根據(jù)問題的不同而有所不同。對于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡單的問題，讓不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生通過自學(xué)來完成這些任務(wù)，老師要及時鼓勵和表揚(yáng)。

綜合自己學(xué)習(xí)，使我明白，做一位合格的教師，就必須做好學(xué)生的“引導(dǎo)者”，讓自己的課堂因生成而精彩。鑒于這段時間的收獲，我特別為自己的教學(xué)工作做了如下的規(guī)范。

1、每次課前做好教學(xué)設(shè)計，才能更好促進(jìn)“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，練習(xí)練習(xí)要有針對性的，這樣才能讓學(xué)生鞏固知識。

2、盡可能讓一切教學(xué)環(huán)節(jié)都進(jìn)行在學(xué)生的學(xué)習(xí)之前。

三。給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，逐步提高他們的自學(xué)能力。

4、教學(xué)一定要做到扎扎實(shí)實(shí)，講求效果。

先學(xué)后教讀后感【篇2】

《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》讀后感

根據(jù)學(xué)校安排，在暑假里讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》 一本書，讓我有了很大的收獲。下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會：

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”之所以稱其為“教育的革命”、富有生命力，就是因為它方法簡單，便于操作，富有實(shí)效，更在于它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法、有堅實(shí)的、先進(jìn)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來的不好的方法和經(jīng)驗?！跋葘W(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。

但有些老師總認(rèn)為自己不說話，學(xué)生不說話，學(xué)生不全面總結(jié)，這是錯誤的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個工作沒有做好。就需要我們在“引導(dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。

只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。提問時，被提問的對象會根據(jù)問題的不同而有所不同。對于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡單的問題，讓不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生通過自學(xué)完成這些任務(wù)，老師要及時鼓勵和表揚(yáng)。對于復(fù)雜且容易出錯的問題，可以要求成績較好的學(xué)生回答。答案完成后，其他學(xué)生可以判斷他們是否正確。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無論是備課還是上課、無論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)你一定要分析清課程的知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過程設(shè)計一下，即使在上課時的設(shè)計和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計好，因為這是有的放矢的第一步。

課上的巡回指導(dǎo)和提問會使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。

綜上所述，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式的主要內(nèi)涵就是“授之以漁”，而不是“授之以魚”即注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力(主要是自學(xué)能力)的培養(yǎng)，能力培養(yǎng)不能到位，就是降低教學(xué)要求，也是無法提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的原因所在。只有使能力培養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正到位，學(xué)生才能學(xué)得主動，學(xué)得愉快，才能真正減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。創(chuàng)造自己的活動方式，只要我們多探索、多總結(jié)，就一定會有所收獲。

先學(xué)后教讀后感【篇3】

認(rèn)真拜讀了蔡林森校長的《教學(xué)革命》一書中的第一章和第二章，對“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的應(yīng)用價值有了更深的認(rèn)識，對這種教學(xué)法的形成和發(fā)展過程也加深了了解。

正如蔡林森校長所言，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法相對于教師傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)，效果是顛覆性的，可以大面積提高教學(xué)質(zhì)量，讓每個學(xué)生會學(xué)、學(xué)好。事實(shí)勝于雄辯，以洋思中學(xué)為例，洋思中學(xué)生源沒有優(yōu)勢，教師沒有優(yōu)勢，但教學(xué)質(zhì)量多年一流，鞏固率、合格率、畢業(yè)率、升學(xué)率100%，原因何在？就是因為老師們靈活運(yùn)用了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法，如果洋思太遙遠(yuǎn)，那么，近在咫尺的永威可是鮮活的例子。蔡校長加盟永威之前，永威學(xué)校管理松散，教師上課滿堂灌，教學(xué)質(zhì)量急劇下降，學(xué)校瀕臨倒閉。但在蔡校長加盟后，永威學(xué)校各年級部都大幅提高了教學(xué)質(zhì)量，以三流的生源，獲得了一流的質(zhì)量。

除了提高教學(xué)質(zhì)量外，運(yùn)用“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法還能夠有效地實(shí)施素質(zhì)教育。這種教學(xué)模式能夠以育人為本，面向每一個學(xué)生，為每一個學(xué)生的健康成長服務(wù)。學(xué)習(xí)方式的改變，調(diào)動了每個學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛讀書的習(xí)慣以及各方面的能力。不僅在使學(xué)生在課堂上收到熏陶，綜合素質(zhì)得到提高，而且課下有更充裕的時間培養(yǎng)興趣、愛好，達(dá)到全面發(fā)展。我校推行“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法前期，個別教師沒有正確理解其內(nèi)涵，有所偏頗，生搬硬套，結(jié)果可想而知。在課改的道路上，我們只有實(shí)事求是，遵循規(guī)律，統(tǒng)籌兼顧，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的人才。

我們一直在要求減輕學(xué)生過重的課外負(fù)擔(dān)，學(xué)生沒有家庭作業(yè)，又要保證教學(xué)成績，我們就只能向課堂要效率，打造高效課堂?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法很好地解決了這一難題。運(yùn)用這種教學(xué)法，學(xué)生在課堂上能夠緊張、高效地學(xué)習(xí)，每一節(jié)課都打仗一樣，注意力高度集中，在課堂上獨(dú)立完成作業(yè)，掌握所學(xué)知識點(diǎn)，課下就無需再布置課外作業(yè)，學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)自然就減輕了。對學(xué)生而言，不僅學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，輕松掌握各個知識點(diǎn)，不需要花費(fèi)大量的時間，更無負(fù)擔(dān)可言，而且在預(yù)習(xí)中，學(xué)生的歸納、分析、整理能力都得到了鍛煉，對打造高效課堂起到積極的促進(jìn)作用。

預(yù)習(xí)并非就是浪費(fèi)時間，只要精細(xì)化安排。但這要求教師投入更多的精力，學(xué)期初就要將學(xué)生歸納的“知識樹”搜集、匯總，深入了解學(xué)情。在每單元教學(xué)開始前，針對學(xué)生具體情況，對學(xué)生進(jìn)行分層預(yù)習(xí)安排，無需布置統(tǒng)一的預(yù)習(xí)作業(yè)，只要學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，將預(yù)習(xí)變精、變細(xì)。這樣學(xué)生的預(yù)習(xí)才會有重點(diǎn)，也更有效，課堂上目的性也更強(qiáng)，再加上靈活運(yùn)用“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，課堂才能收到實(shí)效，才能確保課堂的高效，真正減輕學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。

我知道課改之路是沒有盡頭的，好在有了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這種最簡便、有效的教學(xué)法，使我們的課改之路不再“漫漫”，猶如指航燈塔，指引我們大步向前。

先學(xué)后教讀后感【篇4】

他解釋道，這些成果**于他最初始的信念：“教，就會知道自己的不足，就逼著自己要學(xué)?！?，“不停地吃苦、自學(xué)，教好了學(xué)生，同時自己學(xué)到了本領(lǐng)?！?/p>

我想每個教學(xué)工作者都有此體驗，教學(xué)并不只是負(fù)擔(dān)、壓力和煩惱，而更多的是一種興趣，教學(xué)中，教師多了學(xué)***徑，學(xué)到了本領(lǐng)，領(lǐng)略到知識的樂趣，進(jìn)而鑄就一種情懷，成為一位被學(xué)生愛戴的教師。蔡林森的努力啟示我們，學(xué)習(xí)教科書不是空談，也不是別人強(qiáng)加的要求，而是每個教師角色的驅(qū)動力，是人民教師一切工作最真實(shí)的開始和最持久的歸宿。蔡林森、魏書生和我們學(xué)校的每一位老師都是這樣。

教學(xué)之法有人會因為：“學(xué)無止境，教無定法”而一臉茫然，但蔡林森卻化繁為簡，將所有方法都簡化在一個中心陣地——課堂的四十五分鐘，四十五分鐘教法的高低差別，可謂天地之別?，F(xiàn)在普遍教法是，教師先領(lǐng)悟知識點(diǎn)，再直接講給學(xué)生聽，教師先教，學(xué)生后學(xué)。

這固然好，但也會造成學(xué)生很少突破老師的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而**老師所說的話，使大多數(shù)學(xué)生的發(fā)散思維得不到鍛煉，學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性更難得到激發(fā)。我看到了一個生活中教書的例子，值得深思。

一個祖父教孫子學(xué)習(xí)，祖父并不是一個知識淵博的學(xué)者，而僅是初中畢業(yè)，更別談教學(xué)的才能了。但爺爺每天做的事就是拿起孫子的書和他一起學(xué)習(xí)。爺爺不明白的地方，請孫子、孫子為爺爺解決問題，就這樣，孫子得到了幸福感和成就感，從而學(xué)習(xí)得很認(rèn)真。

遇到自己也不會的問題，孫子第二天帶到學(xué)校向老師請教，其間必是認(rèn)真理解，再回去講題。久而久之，孫子在講題的過程中開啟了學(xué)***，獲得學(xué)***趣，樹立求學(xué)的信心。最后，在爺爺?shù)淖穯栂?，孫子被清華大學(xué)錄取了。

爺爺?shù)姆椒ㄊ穷嵏怖蠋熛戎v解，學(xué)生先學(xué)習(xí)的觀念。

爺爺教學(xué)方式是個例，蔡林森先生卻將這種思路形成理論，帶進(jìn)了課堂，掀起了一場教學(xué)革命——“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法。

他帶領(lǐng)他的教師團(tuán)隊創(chuàng)立的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法創(chuàng)造了一個又一個教學(xué)奇跡，起初洋思中學(xué)、永威中學(xué)都是默默無聞的小學(xué)校，在蔡校長的引領(lǐng)下，都轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖！?/p>

蔡林森先生自己解說：理念的形成是源于他小時候坎坷的求學(xué)經(jīng)歷，因為家境困難，蔡林森小時候無法和其他學(xué)生一樣正常上學(xué)，先自學(xué)、再去問老師的無奈之法始終貫穿著蔡林森學(xué)習(xí)生，而他卻在“先學(xué)后問”的模式下受益良多，因而他的成績在學(xué)校一直都是出類拔萃的。當(dāng)他成為教師以后，他也決心將自己的這一方法轉(zhuǎn)化為可操作的具體教學(xué)模式，進(jìn)而推廣到所有學(xué)科。

我們可以想象，在教學(xué)模式的形成過程中，思維的創(chuàng)新、方法的探索、細(xì)節(jié)的處理都是難以想象的。下面就是永威中學(xué)在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法指導(dǎo)下形成的一堂成熟的課堂過程，也是永威中學(xué)所有課堂中的一堂普通課：

上午8點(diǎn)，上課鈴響過，準(zhǔn)時開始。

不像公開課，沒有任何的“熱身”，直接進(jìn)入主題。

“同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)***第15章的‘同底數(shù)冪的乘法’?！崩蠋熯呎f邊板書課題?！罢埧幢竟?jié)課的學(xué)***——”

隨即，多**出示：“1．理解同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)；2．能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)進(jìn)行計算。”

學(xué)***就是教學(xué)目標(biāo)。

確認(rèn)每個學(xué)生都看完之后，劉老師沒有開講，而是請大家自學(xué)：“為了使大家更好地理解同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)，請大家按照自學(xué)指導(dǎo)，立即緊張地自學(xué)。” 以下是自學(xué)指導(dǎo)：

認(rèn)真看課本第141頁至第142頁練***的內(nèi)容，注意： 通過解答第141頁“**”中的問題，理解同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)。 例1是如何運(yùn)用這個性質(zhì)的?

六分鐘后，我們需要測試您使用此屬性的能力。

學(xué)生們立即全神貫注看起書來。老師輕輕地，慢慢地巡邏，偶爾彎腰，輕輕地督促個別學(xué)生注意。大約過了5分多鐘，自學(xué)結(jié)束。

老師還是沒有講，而是要“考”大家：做課本第142頁的4道“練習(xí)”——

(1)b5·b；(2)10×102×103；(3)-a2·a6；(4)y2n·yn+1。

2個學(xué)生(均為后進(jìn)生)板演。其他學(xué)生在練***完成。教師巡視，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生練***錯誤。

這是“檢測”，檢測學(xué)生是否理解了同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)，檢測他們自學(xué)的效果如何。

先學(xué)后教讀后感【篇5】

事實(shí)上，學(xué)習(xí)本身就是一個自我認(rèn)知和探索的過程。教師做得越多，就越偏離學(xué)習(xí)的本質(zhì)?！跋葘W(xué)后教”取得如此大的成效，也許就是因為這種方法是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生才是課堂的真正主人，當(dāng)每個學(xué)生都有這種主人的責(zé)任感時，就會大大激發(fā)學(xué)生探究熱情，加之教師的適時、適度的引導(dǎo)、課堂上營造的良好研討氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會大大提高。另外，“當(dāng)堂訓(xùn)練”能夠及時鞏固所學(xué)知識，解決新知中存在的問題、減輕學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，更加給了學(xué)生一種緊迫感，督促他們在有限的時間內(nèi)完成任務(wù)。

學(xué)生在課堂上學(xué)會理解，增強(qiáng)自信，提高學(xué)習(xí)興趣，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，有自己的課外時間，從而形成良性循環(huán)。正如溫家寶總理所說的，給學(xué)生“留下了解社會的時間，留下思考的時間，留下動手的時間”。

掩卷后，反思自己的教學(xué)，存在許多不足之處。

1. 課堂留給學(xué)生的時間太少。我也往往陶醉于自己精確、形象的表述、為了追求教學(xué)進(jìn)度而直接給出問題的答案、雖然設(shè)有學(xué)生獨(dú)立思考和討論的環(huán)節(jié)，但是時間不足，流于形式。

也許是因為老師的疏忽和對成功的渴望，學(xué)生們錯過了一次又一次的探索機(jī)會。我們越是喜歡把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，就越會收到“揠苗助長”的結(jié)果。

2. 對學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)不夠?！跋葘W(xué)后教”表面上看是學(xué)生自學(xué)，教師從課堂中解放出來。

事實(shí)上，這種教學(xué)方法對教師提出了更高的要求，要求教師準(zhǔn)確把握每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計有效的試題，營造緊張有序的教學(xué)氛圍。而我在平時也嘗試著對于學(xué)生的自學(xué)訓(xùn)練，可是經(jīng)常由于自己準(zhǔn)備不足，而讓學(xué)生陷入盲目的讀書中，效果不佳。

3. 沒有足夠的耐心等待學(xué)生的進(jìn)步。每天在繁忙而緊張的工作中保持一顆平靜的心并不容易。

也許我們的許多慣常做法有利于學(xué)生的發(fā)展，但它們往往是我們?nèi)狈δ托牡慕Y(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事，“十年樹木，百年樹人”，作為一名教育者，就應(yīng)有敏銳的目光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們要在等待中欣賞點(diǎn)滴之美，用耐心迎接江海的匯聚。

4. 沒有堅定的“吃苦”信念。在這本書的開篇，講述了蔡校長的成長歷程，“吃苦是?！边@四個字一字字地刻在了我的心里。

與蔡校長比起來，現(xiàn)在的我們的確沒有多少“苦”可吃，優(yōu)越的物質(zhì)條件、良好的成長環(huán)境、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。想想自己在備課、上課、聽課、研課…中，常常敷衍了事，就是缺少了這種吃苦的精神，正如蔡校長所說“吃苦才能當(dāng)好教師”。

《教學(xué)革命—蔡林森與先學(xué)后教》這本書，帶給我們的不僅僅是一種新的教學(xué)方法，更是對于我們傳統(tǒng)課堂的一種顛覆：老師要在課堂“沉默”，學(xué)生才是發(fā)言的主體；課外作業(yè)全部在課堂完成，將課余時間留給學(xué)生；不是課堂結(jié)束時總結(jié)知識目標(biāo)，而是按照已知目標(biāo)來自學(xué)。這種形式使我們感到新奇，但經(jīng)過反思，每一種形式的變化都是為了更好地確立學(xué)生的主體地位。

葉圣陶先生提出 “教學(xué)有法,教無定法”。其實(shí)，只要我們秉持“以學(xué)生為主體”的理念，真正做到心中有學(xué)生，形式并不是最重要的，不一定要如法炮制，只要能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，學(xué)習(xí)效率自然就提高了，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)也就減輕了，實(shí)施素質(zhì)教育也就做到了實(shí)處。

先學(xué)后教讀后感【篇6】

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒有任何花樣的課里，“永威人”如是說：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！

不教才是教，永遠(yuǎn)堅信學(xué)生學(xué)的自覺和能力，時刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識是課堂上必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒有大量的練習(xí)，很難說你了解多少，更不用說形成能力了。

這就是蔡林森經(jīng)過20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。

經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個模塊，8個小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書看書，檢測練習(xí)或提問），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這種教學(xué)模式不難看出，學(xué)生的自主性得到了充分的發(fā)揮。全班教師只需幾分鐘的時間就可以講講，教學(xué)模式的幾本理念是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主時間。

從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生的思維應(yīng)該得到多大的提高，他們的**意識應(yīng)該得到多大的發(fā)展？長期接受這種方法訓(xùn)練的學(xué)生將有不可估量的前途。

先學(xué)后教讀后感【篇7】

讀過《先學(xué)后教》這本書之后，我深刻的理解了什么是先學(xué)后教，為什么要先學(xué)后教，怎樣進(jìn)行先學(xué)后教的問題。先學(xué)后教是江蘇泰興洋思中學(xué)獨(dú)創(chuàng)的課堂教學(xué)模式，是對傳統(tǒng)的“先教后學(xué)、課后作業(yè)”教學(xué)模式的顛覆性改革，一堂課總要從“先學(xué)后教”的“學(xué)”字開頭，這個“學(xué)”是自學(xué)的意思，“學(xué)”是學(xué)生帶著教師布置的任務(wù)、有既定目標(biāo)的自學(xué)，學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點(diǎn)，是這種課堂教學(xué)模式的最大特色和亮點(diǎn)。每堂課教師都不要先講，而是先讓學(xué)生自學(xué)。

學(xué)生不是盲目地自學(xué)，而是在教師指導(dǎo)下自學(xué)，教師的指導(dǎo)必須符合“四明確”要求：明確時間、明確內(nèi)容、明確方法、明確要求。

通過“先學(xué)后教”的教學(xué)經(jīng)驗，思考了洋思教學(xué)的成功之處，以及洋思人敢于改革、勇于探索、勇于創(chuàng)新的結(jié)果。他們構(gòu)想了以學(xué)生為主體“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)對我影響很大，學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗，其根本在于改變觀念，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，結(jié)合起來學(xué)洋思的經(jīng)驗。

教室是學(xué)校開展教育活動的重要場所。學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要是通過課堂教學(xué)來完成的。學(xué)生80%的上學(xué)時間在課堂上，學(xué)生在課堂上的生活是學(xué)生在學(xué)校的主要生活。因此，學(xué)校課堂生活質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)校教育的有效性。

通過這項研究，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)上有一些問題。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該在以下幾個方面努力：

首先對于“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級的實(shí)際情況，把整個“引導(dǎo)--學(xué)練--堂堂清”教學(xué)模式的形式的一切一切，照搬過來，可以說，您的收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級、學(xué)情聯(lián)系起來，取其精華，這樣才會取得較大的成績。

遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動作過大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。

其次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來的不好的方法和經(jīng)驗?！跋葘W(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。

但有些老師總認(rèn)為自己不說話，學(xué)生不說話，學(xué)生不全面總結(jié)，這是錯誤的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個工作沒有做好。就需要我們在“引導(dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。

只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。

再次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無論是備課還是上課、無論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)你一定要分析清課程的知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過程設(shè)計一下，即使在上課時的設(shè)計和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計好，因為這是有的放矢的第一步。

課上的巡回指導(dǎo)和提問會使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。

另外，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識，用語言的形式告訴同學(xué)們，同時提出３－５個問題讓同學(xué)們看書后解決。問題用課件顯示在屏幕上或刻在學(xué)案上，接著同學(xué)用６－１５分鐘的時間看課本。

在某些過程中，數(shù)學(xué)或物理和化學(xué)老師可能要在黑板上做幾道練習(xí)來準(zhǔn)備表演?？赐赀@本書，讓學(xué)生先表演棋盤表演，或者先解決問題。

對于我所教班級現(xiàn)階段來說，學(xué)生沒有養(yǎng)成很好的自學(xué)能力，在開始的一段時間里，同學(xué)自學(xué)時還會有一部分同學(xué)看不出應(yīng)該掌握什么、什么內(nèi)容是重點(diǎn)、自己什么地方還是薄弱環(huán)節(jié)。這就要求我們的老師在學(xué)生自學(xué)之前給他們寫一個指導(dǎo)大綱。指導(dǎo)綱要就是要寫出與教學(xué)要求有關(guān)的大綱，只讓學(xué)生根據(jù)大綱在書中找到答案，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識的必用方法了。在提問的過程中，可以同時問四五個學(xué)生同一個問題。有時一個問題是幾個學(xué)生一起完成的，就象成語“迎頭趕上”。

這些對學(xué)生們認(rèn)真讀課本也有積極的促進(jìn)作用。

提問時，被提問的對象會根據(jù)問題的不同而有所不同。對于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡單的問題，讓不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生通過自學(xué)完成這些任務(wù)，老師要及時鼓勵和表揚(yáng)。對于復(fù)雜且容易出錯的問題，可以要求成績較好的學(xué)生回答。答案完成后，其他學(xué)生可以判斷他們是否正確。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：無論是什么學(xué)科，幾乎都要討論，因為通過看書，還有許多總是沒有解決。

通過問題討論，讓學(xué)生先分組討論，然后提問或在黑板上練習(xí)，這會讓很多學(xué)生比老師有更廣闊的思路，有時會彌補(bǔ)老師沒有想到的情況或方法。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、班級或個人的實(shí)際情況，有意識地設(shè)計或組織學(xué)生盡可能多地討論和解決實(shí)際問題，而不是由教師直接說出答案。

在今后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真領(lǐng)會先學(xué)后教模式的精華，著重教學(xué)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生聽課更有針對性，以學(xué)生思考為主，讓他們積極的成為課堂的主人。只要老師和學(xué)生一起努力，他們就會逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在思考中是最美的，學(xué)生在思考中是最可愛的！在不久的將來，我們也能夠說：

沒有學(xué)生不會教書。每個學(xué)生都可以成為這里的天才。

先學(xué)后教讀后感【篇8】

“學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人”這一理論在當(dāng)前已被廣大教師廣泛運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。但由于“老師講，學(xué)生聽”的舊的教學(xué)模式的根深蒂固，時而還在影響著我們對教學(xué)改革的進(jìn)程。如何放手，如何調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，是積極參與教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效果所要解決的首要問題。

在這個暑假里，我沉浸于蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》。他“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式真正體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)放在首位，教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和探索、幫助學(xué)生在克服困難上下工夫，這種教學(xué)要求有效地制約了習(xí)慣于“滿堂灌”的老師，這對建立“以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育是十分重要的，但也不能忽略發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。

老師應(yīng)該講的一些內(nèi)容必須清晰準(zhǔn)確。當(dāng)然，教師要結(jié)合考試中暴露出的問題，有針對性地提出一些訓(xùn)練問題，針對薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生能迅速彌補(bǔ)不足。

快開學(xué)了，我的腦海經(jīng)常浮現(xiàn)“先教后學(xué)”的理念。如何在開學(xué)后能更好地實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式呢？

首先對于“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級的實(shí)際情況，把整個“引導(dǎo)--學(xué)練--堂堂清”教學(xué)模式的形式的一切一切，照搬過來，可以說，收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級、學(xué)情聯(lián)系起來，取其精華，這樣才會取得較大的成績。

遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動作過大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。

其次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來的不好的方法和經(jīng)驗?！跋葘W(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。

但有些老師總認(rèn)為自己不說話，學(xué)生不能，不說話，學(xué)生總結(jié)不全面，這是錯誤的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個工作沒有做好。就需要我們在“引導(dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。

只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。

再次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無論是備課還是上課、無論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)必須分析課程的知識點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計指導(dǎo)內(nèi)容和過程。即使課堂上的設(shè)計不一定符和實(shí)際，也必須精心設(shè)計，因為這是有針對性目標(biāo)的第一步。

課上的巡回指導(dǎo)和提問會使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。

另外，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識，用語言的形式告訴同學(xué)們，同時提出３－５個問題讓同學(xué)們看書后解決。問題顯示在屏幕上或?qū)懺诤诎迳?。然后學(xué)生們花6-15分鐘閱讀課本。

在這些過程中，數(shù)學(xué)或物理化學(xué)老師可能還得在黑板上做幾道練習(xí)，為表演做準(zhǔn)備?？赐陼?，讓學(xué)生先做板子表演，或者先解決問題。

學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生。學(xué)生一旦掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，不僅能學(xué)到知識，而且受益匪淺。教知識很重要，但教有用的習(xí)慣更重要。幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)策略意識是現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)，是評價教師教學(xué)水平和自我意識的重要依據(jù)。

只要我們認(rèn)真領(lǐng)會先學(xué)后教模式的精華，著重教學(xué)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生聽課更有針對性，以學(xué)生思考為主，讓他們積極的成為課堂的主人。在不久的將來，我們也可以說：沒有教不好的學(xué)生，每個學(xué)生都可以成為這里的人才。

先學(xué)后教讀后感【篇9】

本假期我認(rèn)真研讀了蔡林森校長《教學(xué)革命》一書，研讀后，我深受觸動。以下是本人在研讀《先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，教學(xué)法的應(yīng)用價值》后的心得體會。

1、先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

在本書中，蔡校長指出，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，教學(xué)法讓學(xué)生在課堂上學(xué)會了學(xué)習(xí)，這是教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，讓他們成為了學(xué)習(xí)的主人，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)順序，把問題暴露在同學(xué)們的學(xué)習(xí)過程中，這一科教學(xué)模式，使學(xué)生處處靠自己，先自己探索，實(shí)踐也有利于培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)后再教，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點(diǎn)撥，再當(dāng)堂訓(xùn)練，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的先學(xué)就是通過學(xué)生自己看課本，小組討論，有些問題得不到解決的是學(xué)生的共性問題，那就是教師需要精讀的問題，有效地節(jié)省了時間，一句話，也就是我們只講學(xué)生不會的，真正起到對癥下藥，藥到病除的效果。

2、先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練還有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，缺乏團(tuán)隊合作精神，在先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練中，好的學(xué)生充當(dāng)小老師教會差學(xué)生，在這過程，加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)結(jié)、合作精神，提高了他們的交流能力。

3、這一過程，充分體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練就是把知識轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)踐過程，就是讓學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過程。

4、這一過程，還可以有效地提高學(xué)生的全面素質(zhì)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這一過程培養(yǎng)了學(xué)生讀書能力，說話能力，自我糾錯能力，作業(yè)當(dāng)堂完成，減輕了學(xué)生課后作業(yè)的負(fù)擔(dān)。

總之，讀了蔡林森的先學(xué)后教一書后，我受益匪淺，我將會把這一過程靈活地運(yùn)用在實(shí)踐中，讓學(xué)生在快樂中獲得更多的知識。

先學(xué)后教讀后感【篇10】

4、“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。如果學(xué)生從來沒有自己預(yù)習(xí)過課本、從沒有自己總結(jié)過知識點(diǎn)、從沒有自己講過課、沒有養(yǎng)成認(rèn)真聽講的習(xí)慣，那在開始時就要有個思想準(zhǔn)備：設(shè)計教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)失敗，這就需要教師嚴(yán)格落實(shí)“一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度、一滴不漏的學(xué)習(xí)要求、始終如一的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的學(xué)風(fēng)訓(xùn)練，執(zhí)行好學(xué)習(xí)常規(guī)。

二. 在今后的教學(xué)工作中

1、 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識，用語言的形式告訴同學(xué)們，同時提出３－５個問題讓同學(xué)們看書后解決。問題用課件顯示在屏幕上或刻在學(xué)案上，接著同學(xué)用６－１５分鐘的時間看課本。

在某些過程中，數(shù)學(xué)或物理和化學(xué)老師可能要在黑板上做幾道練習(xí)來準(zhǔn)備表演。看完這本書，讓學(xué)生先表演棋盤表演，或者先解決問題。

2、 高效率發(fā)揮提問的應(yīng)用

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識的必用方法了。在提問的過程中，可以同時問四五個學(xué)生同一個問題。有時一個問題是幾個學(xué)生一起完成的，就象成語“迎頭趕上”。

這些對學(xué)生們認(rèn)真讀課本也有積極的促進(jìn)作用。

提問時，被提問的對象會根據(jù)問題的不同而有所不同。對于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡單的問題，讓不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生通過自學(xué)完成這些任務(wù)，老師要及時鼓勵和表揚(yáng)。對于復(fù)雜且容易出錯的問題，可以要求成績較好的學(xué)生回答。答案完成后，其他學(xué)生可以判斷他們是否正確。

綜合自己學(xué)習(xí)，使我明白，做一位合格的教師，就必須做好學(xué)生的“引導(dǎo)者”，讓自己的課堂因生成而精彩。鑒于這段時間的收獲，我特別為自己的教學(xué)工作做了如下的規(guī)范。

先學(xué)后教讀后感【篇11】

自從事教學(xué)工作以來，我的教學(xué)中也常常出現(xiàn)越俎代庖的情況。在課堂上，我總是告訴自己，我必須教好學(xué)生；我總是想教他們我所知道的，總是想讓我的學(xué)生學(xué)好知識。我在課堂上講得那么多，那么仔細(xì)，但是我的學(xué)生們學(xué)習(xí)不好。

我不明白為什么。我花了很多時間和精力。怎么會有這樣的結(jié)果。讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》一書后，我才意識到了自己存在的問題，那就是沒有把課堂還給學(xué)生，沒有發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。蔡林森校長提出的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把“學(xué)”放在開頭，即以“學(xué)”為首，以“學(xué)”為主，也就是以自主學(xué)***，而以“教”為次，合作學(xué)***。

只有在這樣的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師才能真正把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)者，使課堂真正煥發(fā)出生機(jī)和活力。

二、教給學(xué)***，培養(yǎng)學(xué)生能力。

“授人魚不如授人以漁”，教給學(xué)生知識不如教給學(xué)生學(xué)***的方法。我們現(xiàn)在缺少的就是這種“授人以漁”的課堂，沒有方法的傳授，沒有能力的培養(yǎng)。有的只是知識的重復(fù)訓(xùn)練，教師恨鐵不成鋼，從早到晚實(shí)施“題海戰(zhàn)術(shù)”壓得學(xué)生喘不過氣來。

這樣的學(xué)生只能成為知識的容器，怎么能談能力的培養(yǎng)呢？這樣的教學(xué)真是讓人堪憂。

在今后的教學(xué)中，我將著重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在教學(xué)中要特別注意自學(xué)方法的指導(dǎo)：讓學(xué)生明確自學(xué)的內(nèi)容、方法、時間和要求。

讓學(xué)生成為聰明的學(xué)習(xí)者，專心學(xué)習(xí)，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，不斷豐富知識，提高能力。

三、上好每一節(jié)課，提高教學(xué)質(zhì)量。

首先，我會謹(jǐn)遵蔡校長的教導(dǎo)，堅持“功在課前”，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。從表面上看“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)方法下教師上課的時間減少了，實(shí)質(zhì)上對教師的要求卻提高了。上課要像考試一樣緊張。

蔡校長“上課要像考試一樣緊張”，這句話給我的震撼很大，這也是我平時做得不足的地方。以課堂為測試，提高課堂教學(xué)的效率和節(jié)奏，在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。這樣，學(xué)生注意力高度集中，思維和寫作速度比平時快，人的潛能也最大化，避免了課堂緊張、課后作業(yè)堆、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象。

誰說魚和熊掌不可兼得？蔡校長“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法為我們提供了“興趣”與“提質(zhì)”并行的軌道。只要我們堅持以學(xué)生為中心，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，使我們的教學(xué)工作更加順利地進(jìn)行。

先學(xué)后教讀后感【篇12】

《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》

——讀后感

張迎作為一名新老師，我覺得自己是一張白紙，基本上沒有任何教學(xué)經(jīng)驗，所以剛開是一段時間，我總覺得很困惑。每一堂課都充滿了恐懼和憂慮，生怕講不全面，學(xué)生聽不懂，教學(xué)效果不明顯。后來，我讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書。

讀完這本書，我不再迷茫，我深深地覺得，“教學(xué)革命”是蔡林森多年基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗之談，凸顯了一位老教育工作者的拳拳之心，它在黑暗中給我指明了方向，助我駛向成功的彼岸。這本書給我?guī)砹撕芏嗪锰?。讓我們簡單談?wù)勎业氖斋@。

一 、精心設(shè)計教學(xué)計劃

在管理界提倡一種“精細(xì)化管理”方法，我認(rèn)為在教育界，我們也要提倡“精細(xì)化教育”方法。具體工作的實(shí)施是精心設(shè)計教學(xué)計劃。在課堂教學(xué)中，要學(xué)會正確把握教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，精心設(shè)計課堂教學(xué)過程。

充分的相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，對教材中一些學(xué)生能看得懂的知識，不作過多反復(fù)累贅的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)**、自行實(shí)踐；對于一些重要的知識或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識設(shè)計問題讓學(xué)生展開討論，甚至爭論，從而達(dá)到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識的目的。先讓給學(xué)生根據(jù)教師的自學(xué)指導(dǎo)學(xué)會自己看書，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，然后在練一練的過程中發(fā)現(xiàn)問題，暴露問題，再根據(jù)需要講解的內(nèi)容隨時調(diào)整講課內(nèi)容，并在此過程中訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，讓好學(xué)生會講，差生會聽。它既改變了教與學(xué)的順序，又將學(xué)為主敎為次的新課程改革的要求進(jìn)行有效的落實(shí)。

二 、還原學(xué)生主體地位

以往為了提高教學(xué)質(zhì)量，我們經(jīng)常采用“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法，我們在不知不覺中已經(jīng)剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師已然成了課堂的主角。在這樣的課堂上，學(xué)生基本上沒有積極性可言，他們已悄然變成了“學(xué)習(xí)的工具”和“知識的容器”，這種結(jié)果已完全與我們提倡的素質(zhì)教育背道而馳。然而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”作為一種先進(jìn)的教學(xué)方法，其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新性，其結(jié)果與我們所提倡的素質(zhì)教育不謀而合。

它通過將課堂還給學(xué)生，給學(xué)生充分的時間和空間，解放學(xué)生，讓他們自主**，自我發(fā)現(xiàn)，自我解決，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會發(fā)展，真正做到“我的課堂我做主”，從根本上避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的老師的越俎代庖的現(xiàn)象即教師把自己的意思和設(shè)計強(qiáng)加給學(xué)生。

三 、授學(xué)生以“漁”

古人云“授人以魚不如授人以漁”，同樣的道理，我們的教學(xué)目標(biāo)從更深的層次來講是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更重要的是學(xué)習(xí)如何獲取知識、理解知識和運(yùn)用知識，只有達(dá)到這樣的教學(xué)效果，我們的教學(xué)才是完美的成功的，如果沒能取得以上的教學(xué)效果，那么我們的教學(xué)在一定程度上來說是失敗的。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)方法正好給我們提供了一種“授之以漁”的途徑?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗，積累經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問題去學(xué)習(xí)。

這種教學(xué)方法與我們所熟知的辨證唯物主義的認(rèn)識論有異曲同工之妙，即“實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識”。讓學(xué)生自己看書，通過做試題來發(fā)現(xiàn)問題，然后改正，從而提高他們的思維深度。所以說“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)方法是符合客觀規(guī)律的，把握好規(guī)律、利用好規(guī)律將對我們的教學(xué)工作產(chǎn)生極大地促進(jìn)作用。

四、因地制宜，探索創(chuàng)新

誠然，先進(jìn)的教學(xué)理念可以使我們受益匪淺，但是，就像我們授學(xué)生以“漁”，我們也要讓這些先進(jìn)的教學(xué)理念授我們教師以“漁”。如果我們將這些先進(jìn)的教學(xué)理念生搬硬套到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，那么我們就成了徹頭徹尾的“教條主義”者。所以我覺得我們最應(yīng)該收獲的是這些先進(jìn)教學(xué)理念的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神就是我們所應(yīng)該學(xué)到的“漁”。

我們要學(xué)會多思考、多實(shí)踐、多總結(jié)，以這些先進(jìn)的教學(xué)理念為基礎(chǔ)，在以后的教學(xué)工作中探索出更多的適合我校校情的教育方法，低中高年級探索不同的教學(xué)方法，將別人的成果通過再次吸收消化成為提升自己的營養(yǎng)元素。

以上內(nèi)容只是個人的想法和感受。請批評和糾正不恰當(dāng)?shù)牡胤?，使我能取得更大的進(jìn)步。

先學(xué)后教讀后感【篇13】

近來，學(xué)校發(fā)給了我們一本《教學(xué)革命—蔡林森與先學(xué)后教》一書，由于學(xué)校的繁雜事務(wù)太多，因此，只能快速的瀏覽了一遍?！敖虒W(xué)革命”是蔡林森老師多年在基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗之談，顯示出了一位老教育工作者的對教育工作的熱愛之心，真讓我受益匪淺。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級的實(shí)際情況，把整個“引導(dǎo)--學(xué)練--堂堂清”教學(xué)模式的照搬過來，可以說收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級、學(xué)情聯(lián)系起來，取其精華，這樣才會取得較大的成績。

遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動作過大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生內(nèi)因的作用。蔡校長在書中說，內(nèi)因是事物變化和發(fā)展的基礎(chǔ)，外因是變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。我們在教學(xué)中，教師是外因，學(xué)生是內(nèi)因。

教師才高八斗，學(xué)富五車，不一定能把學(xué)生教好，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是教師無法取代的。以籃球作比喻，學(xué)生假如是一個充滿了氣的籃球，那么我們教師輕輕一拍，球就可以彈得很高，假如學(xué)生是一個泄了氣的皮球，我們做教師的，無論你用多大的力，恐怕籃球也不會拍起來，自己費(fèi)力不小，教學(xué)沒有效果。那么，學(xué)生如何才能成為充滿活力的籃球運(yùn)動員呢？

所謂“氣”在這里指的是學(xué)生的自信心，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，只有“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一種模式，才能讓學(xué)生好思、勤學(xué)、苦練，讓學(xué)生的內(nèi)因真正發(fā)揮出來。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無論是備課還是上課、無論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)一定要分析清楚課程的知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過程設(shè)計一下，即使在上課時的設(shè)計和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計好，因為這是有的放矢的。

“教師能夠熱愛學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地對待每個學(xué)生，這確實(shí)是依靠科學(xué)，遵循規(guī)律，有效地推廣‘先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練’教學(xué)法的首要條件”。

這是師德要求，是教師良好個人素質(zhì)的體現(xiàn)，成為了蔡林森校長眼中“有效地推廣‘先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練’教學(xué)法的首要條件”。這說明，學(xué)生的批評、諷刺、挖苦、否定和不公平，不能使每個學(xué)生都投入到學(xué)習(xí)活動中去，不能真正使每個學(xué)生都取得進(jìn)步和成功，不能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

“授人魚不如授人以漁”，教給學(xué)生知識不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法。我們現(xiàn)在缺少的就是這種“授人以漁”的課堂，沒有方法的傳授，沒有能力的培養(yǎng)。有的只是知識的重復(fù)訓(xùn)練，教師恨鐵不成鋼，從早到晚實(shí)施“題海戰(zhàn)術(shù)”壓得學(xué)生喘不過氣來。

這樣的學(xué)生只能成為知識的容器，怎么能談能力的培養(yǎng)呢？這樣的教學(xué)真是讓人堪憂。

綜上，對《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》的學(xué)習(xí)，讓我有了收獲，也有著思考，我還要繼續(xù)結(jié)合洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)一步領(lǐng)悟“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的操作精髓，結(jié)合實(shí)際去探索，努力使自己的學(xué)生也享受到真正的素質(zhì)教育，“讓每個孩子的知識、能力、道德情操等方在原有基礎(chǔ)上有最大限度的進(jìn)步、最大限度的收獲”，使實(shí)施素質(zhì)教育不再是一句空話。

先學(xué)后教讀后感【篇14】

3、學(xué)生自學(xué)在一定程度上提高了教學(xué)效率

過去我們認(rèn)為老師講得越詳細(xì)，學(xué)生就越容易學(xué)，課堂教學(xué)效率也就越高。就像鉆山洞一樣，老師帶領(lǐng)學(xué)生比學(xué)生自己鉆得快。但這樣做，許多學(xué)生會養(yǎng)成不動腦筋，而是被動地聽而不是主動地學(xué)習(xí)的習(xí)慣。事實(shí)上，書本上的一些知識可以通過學(xué)生的自學(xué)來解決，但老師的講課會更耽誤時間，也會降低課堂上45分鐘的教學(xué)效率。

這種教學(xué)方法告訴我們，學(xué)生自主學(xué)習(xí)在一定程度上提高了教學(xué)效率。

4、學(xué)生自學(xué)能減輕他們的課下負(fù)擔(dān)

多年來，我們提出減輕學(xué)生的家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)，主要是家庭作業(yè)?！跋葘W(xué)后教”的教學(xué)方法，使學(xué)生在課堂上完成作業(yè)，并在每節(jié)課上進(jìn)行作業(yè)測試，有利于學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)和考試能力的培養(yǎng)。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)緊張，課后輕松，沒有作業(yè)，可以更好地發(fā)展自己的愛好和特長，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。

四、教學(xué)改革也是思想觀念的改革

有些教師在學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法時，不是先學(xué)習(xí)原則和指導(dǎo)思想，而是簡單地模仿，往往效果不佳，半途而廢。眾所周知，任何新的教學(xué)方法或課堂教學(xué)模式都是在一定的教育教學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的。沒有思想改造，機(jī)械地模仿幾個步驟和技巧是不可能的。因此，我們應(yīng)該時刻反思自己的教學(xué)理念和方法。

先學(xué)后教讀后感【篇15】

一、什么是“先學(xué)后教”

“先學(xué)后教” 是一種新的課堂教學(xué)模式，它是余文森教授主持的一項課題，是“九五”期間“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”這種課題實(shí)驗的一個延伸子課題。余文森特教授從理論層面抽象出這種課堂教學(xué)模式，今年重點(diǎn)在小學(xué)進(jìn)行試驗和推廣。我們也申請并參與本課題的研究。

“先學(xué)后教”的“學(xué)”是學(xué)生自學(xué)的意思，但不是盲目的自學(xué)，它應(yīng)是學(xué)生是帶著教師布置的任務(wù)、有既定目標(biāo)的自學(xué)。學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點(diǎn)，在學(xué)生的自學(xué)中，教師應(yīng)時刻關(guān)注著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，特別是那些學(xué)困生，以便為我們后面的“教”做準(zhǔn)備。

先學(xué)后教”的“教”字不是系統(tǒng)講授的意思，是“點(diǎn)撥”的意思，教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行點(diǎn)撥，或規(guī)范其不準(zhǔn)確的表達(dá)或解答其疑惑的問題，或糾正其錯誤的理解?！跋葘W(xué)后教”的“教”要求教師做到“該講的大膽講，不該講的堅決不講”，切實(shí)落實(shí)教學(xué)的針對性，把教學(xué)用在刀刃上，用在解決“最近發(fā)展區(qū)”的問題上，真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。即教師的講解要做到“三講三不講”。

三講：講易混、易錯、易漏點(diǎn)；講學(xué)生想不到、想不深、想不透的；講學(xué)生解決不了的。三不講：

學(xué)生已會的不講；學(xué)生自己能學(xué)會的不講；講了學(xué)生也不會的不講。

二、“先學(xué)后教”的好處

“先學(xué)后教”提倡相信每個學(xué)生都能學(xué)習(xí)好、教育好，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，至少具有以下優(yōu)點(diǎn)。

1、 “先學(xué)后教”這種教學(xué)模式它符合“循序漸進(jìn)，因材施教，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，能面向全體學(xué)生，培優(yōu)補(bǔ)差，并且很好的把新課程倡導(dǎo)的“自主，合作，探究” 學(xué)習(xí)方式落到了實(shí)處。

2、運(yùn)用“先學(xué)后教”這種教學(xué)模式有利于轉(zhuǎn)化落后生，培養(yǎng)優(yōu)等生，縮短差距。因為老師不說話，學(xué)生自學(xué)，老師有足夠的時間了解后進(jìn)生，針對個別情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)。而優(yōu)等生本身知識就學(xué)得牢固，理解得深刻，再加上能給別人做講解，做別人的老師，更激發(fā)了他們的成就感、積極性，會更愿意努力學(xué)習(xí)，水平也就越來越高。

3、運(yùn)用“先學(xué)后教”這種教學(xué)模式有利于減輕教師與學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使師生得到了共同解脫。從一堂課到另一堂課，學(xué)習(xí)的全過程就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師由原來的講師變成了組織者，不僅解放了學(xué)生，也解放了教師，解決了教師的疲勞、學(xué)生的聽力難、教師的填鴨式教學(xué)和學(xué)生的不愿意學(xué)習(xí)等問題。并且課堂上由于有了更多的時間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，他們對知識的理解更深刻，也能當(dāng)堂完成作業(yè)，課下不需要進(jìn)行大量的題海戰(zhàn)術(shù)，就能夠舉一反三，運(yùn)用自如，這樣學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得輕松，有效減輕了師生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生也就更愛學(xué)了。