陶行知的名言

陶行知的名言分享。

每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。~~你欣賞這些短句嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的陶行知的名言分享，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

陶行知的名言【篇1】

1、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

2、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學(xué)生的認(rèn)識。Yjs21.Com

3、活的書只能夠活用而不能夠死讀。新時(shí)代的學(xué)生要用活書去生產(chǎn)，用活書去實(shí)驗(yàn)，用活書去建設(shè)，用活書去革命，用活書去樹立一個(gè)比此刻可愛可敬的社會。

4、將公民精神與讀書精神結(jié)合在一起，培養(yǎng)公民能力。

5、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯誤傾向；另一種錯誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢必然會把學(xué)生變成烤鴨子。

6、學(xué)校是為社會設(shè)立的!學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門!——陶行知教育名言

7、培養(yǎng)教育者和種花木一樣，首先要了解花木的特點(diǎn)，在不同的情況下給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教

8、對于書呆子，我建議他們少讀書，多做有意義的事情，這樣他們就不會成為書呆子。

9、老師的職責(zé)是“教成千上萬的學(xué)生，教成千上萬的學(xué)生，并尋求真理”。學(xué)生的立場是“學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人”。

10、陶行知：咱們必定要發(fā)奮把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

11、道德是做人的基礎(chǔ)。即使你有一些知識，也是沒有用的。而且，一個(gè)沒有道德的人，他的學(xué)問和權(quán)力越大，他的不作惡的能力就越大。

12、教育就是在兒童自身的基礎(chǔ)上，對環(huán)境的影響進(jìn)行過濾和應(yīng)用，從而培養(yǎng)和加強(qiáng)這種創(chuàng)造力，使兒童成長為更強(qiáng)大的人，為國家和人類作出貢獻(xiàn)。教育不能創(chuàng)造任何東西，但它可以釋放孩子的創(chuàng)造力，讓他們從事創(chuàng)造性的工作。

13、行為是我，知識是孩子，造就是小孫子。

14、我們要時(shí)刻注意農(nóng)民的疾苦和他們所要求的幸福。我們要有千辛萬苦為農(nóng)民服務(wù)的心，擔(dān)負(fù)起改造農(nóng)村生活的新使命。

15、我們可以有意識地利用教育使青年走上正確的道路，從而消除重大的社會惡習(xí)，我們還可以利用教育實(shí)現(xiàn)人類更美好的希望。

16、幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。

17、陶行知：要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

陶行知的名言【篇2】

18、人類社會到處是創(chuàng)造的場所，每一天都是創(chuàng)造的時(shí)刻，每個(gè)人都是創(chuàng)造者。

19、陶行知：孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)聯(lián)，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

20、陶行知：群眾生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)杯具。

21、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不就應(yīng)有專教書，他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

22、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民的技能和科學(xué)頭腦，轉(zhuǎn)變教師的社會精神。

23、教育別人就是教育自己。

24、我們應(yīng)該用良好的教育來創(chuàng)造一個(gè)良好的社會。

25、師范教育能夠興邦，也能夠促國之亡。咱們愛師范教育，咱們更應(yīng)愛全國的兒童和民族的前途。惟獨(dú)為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受咱們的愛戴。

26、(2)良好的師幼關(guān)系有助于幼兒獲得安全感;

27、學(xué)校最大的浪費(fèi)是孩子們不能自由地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和方法來獲取知識。

28、讓學(xué)生們走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和頭腦，勞動上的疲勞，這就需要六種解放：一種解放眼睛，兩種解放雙手，三種解放思想，四種解放嘴巴，王解放空間，六種解放時(shí)間。

29、需要和能力來組織課程內(nèi)容，注重讓兒童在生活情境中學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)是為兒童提供學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)機(jī)會，讓兒童在與環(huán)境相互作用的過程中，自發(fā)地發(fā)現(xiàn)和掌握知識。活動課程是這種組織形式的典型代表。

30、寫作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

31、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該教我們所做的，從我們所做的中學(xué)習(xí)。不用功夫，教不成教，學(xué)不成學(xué)。

32、我們相信健康是人生的起點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。

33、平民化、國立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國幼兒教育中公師資培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對我國幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。

34、陶行知：教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'

陶行知的名言【篇3】

35、民主教育應(yīng)該是終身教育。他應(yīng)該為自己的健康而努力；學(xué)會生活，團(tuán)體才能保全生命。它應(yīng)該是一個(gè)健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動和民主和諧的生活。

36、要把教育和知識變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個(gè)人都要呼吸

37、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

38、為了一個(gè)可憐的孩子，一只心甘情愿的駱駝。對人好，對馬也好。

39、陶行知：我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一?個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

40、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

41、我們應(yīng)該讓教育和知識像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

42、讀書可以讓我們在知識的海洋中航行，擁有更廣闊的人生大圖景。

43、陶行知：咱們深化教育是國家萬年根本大計(jì)。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。咱們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。咱們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為咱們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

44、道德是一個(gè)沒有道德的人。他擁有的知識和能力越多，他就會變得越善良。

45、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

46、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內(nèi)在精神境界。

47、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

48、幼兒教育的概念和意義

49、每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。

50、兒童的生活，是一面社會的鏡子。

51、特殊原則保教合一的原則

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陶行知的名言165句

成功的關(guān)鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強(qiáng)。"陶行知的名言專題文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了最新的知識資料"，對您的閱讀態(tài)度表示非常感激。在我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ髦形覀兌紩佑|到許多名人的名言警句，名人格言是我們塑造人生價(jià)值觀的有力工具。

陶行知的名言(篇1)

1、創(chuàng)建于2019.4.8

2、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

3、簡單來說，就是教書育人。

4、陶行知是著名的教育家，他在我國的教育學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)，上面的名言就是他的言行寫照。

5、第二問，如何才能做一名合格的教師。

6、蔡元培是我國近代著名的民主革命者,不僅是追隨孫中山先生的著名革命家,而且由于他畢生致力于中國的教育事業(yè)，為中國教育做出了巨大貢獻(xiàn)。

7、《教育的藝術(shù)》（作者：瑪利亞·蒙臺梭利）

8、陶行知的思想一直隨著時(shí)代的演變而不斷進(jìn)步。最初因贊成明代思想家王陽明「知是行之始，行是知之成」的學(xué)說，改名陶知行。后在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)「行」應(yīng)在「知」之先，如小孩子燙了手才知火是熱的，吃過糖才知糖是甜的，碰過石頭才知石頭是硬的……凡此種種，清楚表明這些認(rèn)知都是從行動中得來的。遂改名行知，并提出「行知行」的觀點(diǎn)，提倡行動出真知，知識又反過來指導(dǎo)行動，「知」與「行」是一種相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

9、①指“社會含有學(xué)校的意味”或者“以社會為學(xué)?！?。因?yàn)榈教幨巧?，所以到處是教育，整個(gè)社會就像一個(gè)教育的場所。

10、美觀整潔的儀表。一個(gè)人的風(fēng)度儀表就是他德、才、體、貌等多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是內(nèi)在的精神世界的表現(xiàn)。教育職業(yè)要求教師的衣著打扮要樸素大方、整潔得體。教師要根據(jù)自己的特點(diǎn)去選擇服飾的質(zhì)地、顏色、款式，奇裝異服、濃妝艷抹都是與教師職業(yè)極不相稱的。教育家馬卡連柯十分重視教師儀表對學(xué)生的影響，他指出，教師“必須是衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，雙手潔凈，修好指甲和經(jīng)常備手帕”，“皮鞋應(yīng)該刷干凈，辦不到這一點(diǎn)事情，那還談到什么教育？”這絕不是苛求，因?yàn)槊刻於加袔资p眼睛在注視著教師，而他們的觀察所得又要融入自己的人格中。因此，教師要以樸素大方、整潔得體的儀表，給學(xué)生質(zhì)樸美的熏陶和感染。

11、《教育原理》（作者：約翰·杜威）

12、狄考文1836年1月9日生于美國賓夕法尼亞州坎伯蘭縣，但狄家不久就加入前往中西部拓荒的行列，因此他的童年是在不斷遷徙與充滿挑戰(zhàn)中度過的；他的父母育有七個(gè)子女，狄考文是家中長子，幫助父母克服困難的機(jī)會最多，因此鍛煉出他健壯的身體、倔強(qiáng)的個(gè)性、堅(jiān)韌的毅力和凡事自己動手做的習(xí)慣，而這些素質(zhì)都有助于他以后來華的傳教生涯。后來他們兄妹長大后共有四位離開家鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴中國宣教。

13、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

14、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

15、失敗功之母，奮斗是成功之父。

16、有位教育家說過，做一個(gè)合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛槿嗣窠逃ぷ髡撸灰覀冎艺\黨的教育事業(yè)，樹立崇高的品德，努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，嚴(yán)以律己，愛崗敬業(yè)，一定不會辜負(fù)黨和人民的重托，一定會為推動我國教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

17、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

18、如何做個(gè)好老師：一要有愛心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

19、文學(xué)之所以為文學(xué)，其特殊價(jià)值就在于它能很好地處理和表述人類共同的問題。（《文學(xué)辭典》）

20、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

21、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

陶行知的名言(篇2)

22、成功的關(guān)鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強(qiáng)。

23、新世紀(jì)的教師要培養(yǎng)出新型人才，其中很重要的就是要注重學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生在實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。引導(dǎo)學(xué)生建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，把教學(xué)的過程變成師生共同探究的過程，在“探究”中，不但事物的“真相、性質(zhì)、規(guī)律”等知識可以獲取，而且在“探究”中自然也就學(xué)會了“求知”。真正的研究是主體積極參與的活動，在主體積極參與的過程中，學(xué)生也磨練了克服困難的意志，久而久之也就有了好的習(xí)慣，好的習(xí)慣就會形成好的性格，而性格可以改變命運(yùn)。即教育家說的“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍”。

24、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學(xué)習(xí)。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書育人的實(shí)踐中，提高自覺性，采用自我認(rèn)識、自我激勵、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

25、《學(xué)會思考》（Thinking,FastandSlow）：作者是諾貝爾獎得主丹尼爾·卡尼曼。這本書探討了人類思維的本質(zhì)和機(jī)制，對于教師了解學(xué)生的思維方式和提高學(xué)生的思維能力有很大的幫助。

26、他認(rèn)為學(xué)與術(shù)，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用，學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本，兩者并進(jìn)始可。但學(xué)與術(shù)雖關(guān)系密切，而習(xí)之者旨趣不同，所以治學(xué)者可謂之“大學(xué)”，治術(shù)者可謂之“高等專門學(xué)?！薄?/p>

27、堅(jiān)守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

28、教育是投資未來，懈怠是剝奪機(jī)會的罪人。

29、只有在真正理解了一篇文章的內(nèi)涵和意義之后，才能真正欣賞其美妙之處。

30、《學(xué)會提問》（MakeJustOneChange:TeachStudentstoAskTheirOwnQuestions）：作者是美國教育家丹·羅斯坦。這本書提出了一種新的教學(xué)方法——教授學(xué)生如何提問，并通過提問來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

31、十年樹木，百年樹人。教育之所以任重而道遠(yuǎn)，是因?yàn)檎n堂不僅是學(xué)科知識的傳遞殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的基本規(guī)律。廣大教師面對的是具有靈魂的人，教師傳授的思想一旦深入人心，將影響其一生。所以教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，變“教書”為“鑄魂”，“一切為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展”。

32、年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學(xué)術(shù)研究的主張。

33、做人最重要的是誠實(shí)守信，堅(jiān)守自己的原則和底線。

34、莊重高雅的舉止。我們中華民族特有的文明習(xí)慣以及教師職業(yè)的特殊性，對教師的舉止行為提出了更高的要求。要站有站相、坐有坐相、走又走相；待人接物要寬厚熱情，能控制自己的感情，樂而不狂，悲而不憂，怒而不野；要遵紀(jì)守法，維護(hù)社會公德，這些教師都應(yīng)該做到。教態(tài)是無聲的語言，教師對學(xué)生的愛都要通過端莊、大方、自然、親切的教態(tài)流露出來。輕浮隨便會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)科學(xué)真理的莊嚴(yán)感；嚴(yán)肅過分會導(dǎo)致學(xué)生望而生畏；動作太多容易分散學(xué)生的注意力；表情呆板又會使學(xué)生困倦和乏味。

35、教育的本質(zhì)是灌輸?shù)赖拢皇莻魇谥R。

36、教育的本質(zhì)在于啟迪人們內(nèi)心的火焰，而不是填充知識的容器。

37、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

38、簡稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國近現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章。在我們實(shí)施科教興國，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的今天，弘揚(yáng)他的崇高精神，有特別深遠(yuǎn)的意義。

39、關(guān)于這個(gè)問題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國家。

40、師者，引路人也，走過路過，不要錯過。

41、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

42、年9月9日，教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在視察北京師范大學(xué)時(shí)所作的講話中，提出了“四有好老師”的理念，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心。這為新時(shí)代教師的成長指明了道路?！八挠泻美蠋煛笔菍Α皩W(xué)高為師，身正為范”的深化和提升，更有助于指引廣大一線教師做好學(xué)生的“大先生”和引路人。廣大一線教師要始終努力提高自身道德情操，提高知識水平和教學(xué)能力，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人而不懈努力，為實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)而不懈奮斗。

陶行知的名言(篇3)

43、每一位教師對于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛。（《教育方針》）

44、教育的目的不在于填滿知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。

45、“三百六十行，行行出狀元?！币氤蔀橐幻钊嗣駶M意的教師，首先要熱愛教師這一職業(yè)，時(shí)時(shí)精神飽滿，處處充滿激情。激情是工作的動力，是生活的支柱。充滿激情的課堂，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自覺性和主動性，充滿激情的課堂是生動課堂必要條件之一。沒有激情的課堂死氣沉沉，枯燥無味，難以出彩。梁任公的一次激情上課，讓梁實(shí)秋久久難忘；著名特級教師魏書生一到講臺，便激情四射，因此課堂精彩迭出，亮點(diǎn)多多。充滿激情的教師，會認(rèn)真對待每一節(jié)課，從課前的認(rèn)真準(zhǔn)備，到課后的積極反思，都貫穿了極大的熱情。

46、難童陳貽鑫，以育才學(xué)校為家。陶行知愛護(hù)這個(gè)有音樂才能的孩子，為他治好病，對他非常關(guān)心。

47、教育的真正任務(wù)，就是使我們的學(xué)生，既能在現(xiàn)代社會獲得成功和幸福，又能在未來的社會中面對未知的困難。（《教育的目的是什么？》）

48、四、“追求真理、學(xué)做真人”的求真精神

49、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

50、第一顆糖:尊重和理解

51、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，反對國民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛國青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。

52、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個(gè)世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

53、公元前496年至公元前484年，周游列國。公元前484年(周敬王三十六年)歸魯，一邊在杏林設(shè)壇教徒，一邊從事于著作，經(jīng)他所刪定的書，有《詩》、《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》。公元前479年去世，葬于魯城北泗上，即今之孔林。

54、同時(shí)，作為一個(gè)教師還要有奉獻(xiàn)精神，甘為人梯。像那些貧困山區(qū)的學(xué)校，農(nóng)村教育發(fā)展滯后，教學(xué)環(huán)境惡劣，硬件設(shè)施差，老師如果沒有無私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)定的信念，那是很難在一個(gè)崗位上堅(jiān)持下去的。過去有些地方拖欠老師的工資好幾年，老師還能兢兢業(yè)業(yè)站在講臺上工作，這種奉獻(xiàn)精神讓人肅然起敬。

55、“學(xué)高為師，身正為范”是無數(shù)教師的座右銘。事實(shí)上，提高教師學(xué)識水平，加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅關(guān)乎教師個(gè)人的發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的成長，更關(guān)乎教育強(qiáng)國建設(shè)，關(guān)乎民族復(fù)興大業(yè)，因?yàn)椤敖處熓橇⒔讨?、興教之源?！?/p>

56、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

57、陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育。”

58、教書育人，先教人不可，后教人可。（《實(shí)驗(yàn)學(xué)校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設(shè)》）

59、學(xué)高為師，身正為范。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級無聊的生活情調(diào)。

60、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

61、世上沒有做不到，只有想不到。

62、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。9，“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”10，有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。11，把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。12，我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

63、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

陶行知的名言(篇4)

64、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

65、回答如下：1.《教育心理學(xué)》（作者：陶行知）

66、”他要求學(xué)生要“以研究學(xué)術(shù)為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵學(xué)生兼聽不同學(xué)派的課，進(jìn)行獨(dú)立評判，并大力支持學(xué)生成立各

67、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

68、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

69、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達(dá)到最高水平。

70、墨守成規(guī)，抱殘守闕，持一孔之見，守一家之言，實(shí)行思想專制，是不可能使學(xué)術(shù)得到發(fā)展的。他說：“對于學(xué)說，仿世界各大學(xué)通例，循4思想自由’原則，取兼容并包主義?！薄盁o論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相

71、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——江澤民3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

72、教師治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度至少應(yīng)有三點(diǎn)含義。一是熱愛科學(xué)，尊重規(guī)律。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的情況下，只有提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，才能把科學(xué)技術(shù)變成建設(shè)四化偉業(yè)的巨大力量。教師必須樹立科技是第一生產(chǎn)力的觀念，熱愛科學(xué)是時(shí)代的要求。教育本身就是一門科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既要順應(yīng)時(shí)代潮流，又要按客觀規(guī)律辦事，教師必須學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)的特殊規(guī)律，在規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。二是刻苦鉆研，精益求精。教師的日常工作是平凡、細(xì)小、瑣碎的，但卻直接關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，也最能映襯出人民教師的高尚風(fēng)格。有人問及一名資深的人民教師：“上精彩的一堂課要準(zhǔn)備多長時(shí)間？”這位老師回答說：“可以說是幾小時(shí)，也可以說是幾十年?！边@個(gè)觸及事物本質(zhì)的回答極富哲理性。那些悉心備課、認(rèn)真講課、耐心輔導(dǎo)、仔細(xì)檢查效果的老師們，正反映了刻苦鉆研、精益求精的治學(xué)精神。

73、在不斷的探索與思考中，陶行知整理出了一套行之有效的教育理念。直到今天，這種理念依舊發(fā)揮著它巨大的作用。

74、回答如下：1.讀書不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

75、陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

76、中國教育之父是陳鶴琴。他是浙江省上虞縣人,畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué),中國著名兒童教育家、心理學(xué)家,中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人、民國四大教育家之一,被稱為“中國幼教之父”。

77、《給教師的建議》：這是一本教育界的經(jīng)典書籍，由蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

78、這句話表達(dá)了對閱讀和寫作的重視，說明只有通過不斷地閱讀，才能夠達(dá)到下筆如有神的境界。

79、中國教育之父，就是孔子?？鬃邮侨f世師表?？鬃?公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

80、一、熱愛祖國，堅(jiān)定信念

81、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

82、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導(dǎo)人們正確使用這把鑰匙的工具。

83、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

84、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，給予這位中國現(xiàn)代教育制度的開拓者以崇

陶行知的名言(篇5)

85、但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界，使人達(dá)到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。

86、【陶行知：學(xué)高為師，身正為范】

87、中國現(xiàn)代教育之父是蔡元培。蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。蔡元培對近代與現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：

88、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

89、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

90、從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界，不能依靠經(jīng)驗(yàn)或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個(gè)世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學(xué)校、各種社會活動都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以

91、年3月，陶行知等創(chuàng)建了第一所試驗(yàn)性的鄉(xiāng)村師范學(xué)?！獣郧f師范學(xué)校。他以鄉(xiāng)村教育是“立國之大本”的高瞻遠(yuǎn)矚，懷著“愛中華民族中最多數(shù)而最不幸的農(nóng)人”的崇高感情，來到荒山僻野擔(dān)任每月薪俸不足100元的鄉(xiāng)村師范學(xué)校的校長，成為我國農(nóng)村教育的先驅(qū)。但是由于社會條件不成熟，陶行知雖然為此作了巨大的努力，平民教育運(yùn)動仍然并未獲得應(yīng)有的成功。在外人看來，曾經(jīng)吃過黃油面包并當(dāng)過多年大學(xué)教授，來到曉莊以后，脫去西裝革履、長袍馬褂，與師生共甘苦，同農(nóng)民交朋友的行為是不能理解的。正是陶行知這種不被人理解的舉動，卻使中國教育的發(fā)展走上了一個(gè)新臺階。

92、語文教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓他們能夠欣賞和創(chuàng)造美好的文學(xué)作品。

93、陶行知的名言“教育是改變世界的最強(qiáng)大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

94、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

95、蔡元培從資產(chǎn)階級男女平等的思想出發(fā)，主張推廣和普及女子教育，更開中國

96、讀書最好有個(gè)人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

97、所以，教育事業(yè)當(dāng)完全交與教育家，保有獨(dú)立的資格，毫不受各派政黨或各派教會的影響?！奔唇逃聵I(yè)應(yīng)超然于各派政黨或各派教

98、②提倡“教學(xué)做合一”是因?yàn)椤靶惺侵肌?，行動是知識的來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

99、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

100、蔡元培出身于商賈之家，少年時(shí)期飽讀經(jīng)史，17歲考取秀才，18歲任塾師，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，26歲升補(bǔ)翰林院編修。1898年，戊戌變法失敗，他認(rèn)為

101、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

102、年輕人要有追求，但不要追求虛榮和享樂。

103、優(yōu)化課程設(shè)置:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學(xué)習(xí)機(jī)會轉(zhuǎn)變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)動手能力強(qiáng)的人。

104、只有不斷閱讀，才能夠擴(kuò)大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

105、《教育心理學(xué)導(dǎo)論》（作者：戴維·A·鮑德溫）

陶行知的名言(篇6)

106、這個(gè)問題問得好，教師是社會精神的傳播人和創(chuàng)造人，我個(gè)認(rèn)為：

107、治大國如烹小鮮，以循序漸進(jìn)為宜。（《少年中國說》）

108、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個(gè)家庭和社會的期望，社會學(xué)校家長時(shí)刻關(guān)注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績好了皆大歡喜，學(xué)生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領(lǐng)導(dǎo)對你有好臉色了。有時(shí)老師承受的壓力是常人難以想象的。

109、常懷感恩之心，勤學(xué)苦練，敢于創(chuàng)新，才能成就自己。

110、《課堂的藝術(shù)》（TheArtofTeaching）：作者是美國教育家吉爾伯特·海因。這本書探討了教師如何創(chuàng)造一個(gè)積極、富有創(chuàng)造性和有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

111、語文教育的目的不是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而是培養(yǎng)他們的思維能力和人文素養(yǎng)。

112、一切教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是愛。

113、自由不是為了自己而存在的，而是為了能夠更好地服務(wù)社會。

114、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

115、③“教學(xué)做合一”要求“有教先學(xué)”，“有學(xué)有教”，即教人者，教自己，學(xué)到知識就要去教別人。

116、作為一名新世紀(jì)的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

117、“讀書是為了不再做自己不想做的事?！?，強(qiáng)調(diào)讀書的價(jià)值和重要性，讀書不僅是為了取得知識，還能提高自己的素養(yǎng)和自由度。

118、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

119、早在他創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)就為這所學(xué)校提出三個(gè)教育目標(biāo)：研究學(xué)問，要有科學(xué)的精神；改造環(huán)境，要有審美的意境；處世應(yīng)變，要有高尚的道德修養(yǎng)。

120、陶行知說過，“不運(yùn)用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

121、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。

122、作為一個(gè)老師，需要終身學(xué)習(xí)，需要考驗(yàn)他的學(xué)識。起初，有人提出老師要向?qū)W者型教師發(fā)展，現(xiàn)在又提倡老師要向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展，這就要求在這個(gè)不斷變換的社會環(huán)境里，老師只有不斷的學(xué)習(xí)新知識新理論才能順應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)教改的要求，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的各類人才。

123、《家庭教育學(xué)》是1995年福建教育出版社出版的圖書，作者是鄧佐君。

124、你好，1.讀書不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問題。

125、他提出了“活教育”理論,主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。

126、特點(diǎn):在理論歸納起來，有六大特點(diǎn)。即，生活的、行動的，大眾的，前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。1946年把生活教育的方針總結(jié)為:民主的大眾的科學(xué)的，創(chuàng)造的。

陶行知的名言(篇7)

127、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？

128、現(xiàn)在有些·教師只管工資待遇，不講教學(xué)質(zhì)量，象這些不知天高厚的人還天天叫苦還想讓人遵敬的教師解騁到企業(yè)職工中煅練才對。

129、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。

130、革新必先培養(yǎng)人才，于是走上倡導(dǎo)教育救國之路。

131、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長時(shí)提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時(shí)勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年2月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

132、我覺得應(yīng)該知行合一！

133、同時(shí)，教育必須尊重學(xué)生個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的需求來制定個(gè)性化的教育方案。

134、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

135、我國著名的人民教育家陶行知先生說過：“教師職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’，要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該是個(gè)正派人，其突出表現(xiàn)就是要言行一致，表里如一，把言傳和身教有機(jī)地統(tǒng)一起來?！苯處熛胍趯W(xué)生身上看到的東西，首先應(yīng)該在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正稱得上“人類靈魂的工程師”這一稱號。

136、”這句話意味著教育必須具有獨(dú)特性和發(fā)掘性。

137、《教育與人的成長》（作者：伊麗莎白·赫爾曼）

138、蔡元培擔(dān)任北大校長后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分校”理由有兩條：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場等，困難更大。

139、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知的一句名言。

140、小陳在老師的精心培育下，15歲就能任指揮開音樂會，還能作曲，他的才華深得陶先生和音樂老師的贊賞。

141、評價(jià)(價(jià)值):社會即學(xué)校，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，對傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

142、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

143、“寫作是為了了解和理解生活,以更嚴(yán)肅、更負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對生活。”，鼓勵人們在寫作中應(yīng)該用心體察生活，做到深入了解和負(fù)責(zé)任。

144、教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。

145、孔子提出的“因材施教”和“啟發(fā)式”方法，仍是我們教學(xué)方法的精華，我們要學(xué)會創(chuàng)造性地使用。

146、資料，互有交錯，治學(xué)者不可局守一門，應(yīng)當(dāng)溝通各科界限。在這一思想指導(dǎo)下，他把北京大學(xué)工科并入北洋大學(xué)，取消文理各科界限，并且改“學(xué)年制”為“選科制”，使學(xué)生能“專精之余，旁及種種有關(guān)系之學(xué)理”。

147、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛滿天下，樂育英才。

陶行知的名言(篇8)

148、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

149、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

150、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學(xué)、人生等方面的深刻思考和獨(dú)到見解，具有很高的指導(dǎo)意義。

151、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

152、他把教育分為“隸屬于政治”與“超乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者；

153、教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù)。

154、論述題：陶行知生活教育思想

155、愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”、“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動心靈的深處”，他還說“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會。

156、《愛彌爾》:這是一本十分知名的教育學(xué)著作，于1762年由法國的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、以下是著名教育家、思想家、文學(xué)家陶行知的一些名言：

159、格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。

160、陶校長從側(cè)面了解到陳貽鑫的情況，很想找小陳談一次。但又覺得有些話不便當(dāng)面談，決定給他寫一封信。

161、解釋：鼓勵大家要，首先行動起來，不要，只會空想，就算你有豐富的知識，與無窮的創(chuàng)造力，也是無用的

162、《教育的藝術(shù)》（TheArtofEducation）：作者是美國教育家伯納德·肯寧。這本書是教育領(lǐng)域的經(jīng)典之作，探討了教育的本質(zhì)、目的、方法和意義，對于教師們了解教育的本質(zhì)和提高教育能力有很大的幫助。

163、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實(shí)利主義教育和道德教育三者。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。

164、中山先生的著名革命家，而且由于他畢生致力于中國教育改革，在理論和實(shí)踐上極力倡導(dǎo)和推進(jìn)現(xiàn)代教育，其理論建樹和對教育制度的重大改革，深刻影響了我國20世紀(jì)上半葉的教育發(fā)展進(jìn)程，成為當(dāng)之無愧的我國現(xiàn)代教育之父。

165、提高教師素質(zhì):陶先生說全民族的命運(yùn)都握在小學(xué)教育的手里，教師提高了素質(zhì)，才能提高學(xué)生的素質(zhì)。

陶行知的名言200句

“要成為一支樹，就必須有一個(gè)健康的根?！? 馬云

“你的時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)時(shí)間活在別人的生活里?！? 史蒂夫·喬布斯

“人生的真正挑戰(zhàn)在于發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的特長。”- 奧普拉·溫弗瑞

“今天的努力是為了改變明天的命運(yùn)?！? 尤瓦爾·哈拉里

“人生最大的限制在于自己的思維?！? 豆瓣創(chuàng)始人 - 阿宅

“不要在人生中浪費(fèi)時(shí)間，去過別人的人生。”- 利奧·巴巴

“只有不斷進(jìn)取的人才能取得成功?！? 小米創(chuàng)始人 - 雷軍

“克服恐懼，就是成長?！? 凱蒂·彼得森

“勇往直前，不必回頭?！? 邁克爾·喬丹

“只有經(jīng)歷磨難，才能成為更好的自己。”- 楊振寧

陶行知的名言(篇1)

1、做人最重要的是誠實(shí)守信，堅(jiān)守自己的原則和底線。

2、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內(nèi)心，才能打動靈魂的深處。

3、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

4、讀書是我們?nèi)松猛局械囊淮涡扌?，讓我們變得更加智慧和有思想?/p>

5、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民的技能和科學(xué)頭腦，轉(zhuǎn)變教師的社會精神。

6、感覺標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個(gè)過程過渡到另一個(gè)過程，從這個(gè)意義上說，它都是相對的。

7、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

8、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

9、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！招兄?/p>

10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

11、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會。

12、每個(gè)人都有自己的潛能，只要發(fā)掘出來，就能在人生舞臺上創(chuàng)造奇跡。

13、讓學(xué)生們走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和頭腦，勞動上的疲勞，這就需要六種解放：一種解放眼睛，兩種解放雙手，三種解放思想，四種解放嘴巴，王解放空間，六種解放時(shí)間。

14、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

15、教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

16、一、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。

17、教育是要教人做人，要教人做人，要做有意義的人。

18、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。我們需要智仁勇兼修的個(gè)人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。

19、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

20、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

陶行知的名言(篇2)

21、捧著一顆心來，不帶半根草去!——陶行知 (關(guān)于陶行知教育名言名句大全)

22、告訴一個(gè)在工作的傻瓜，一個(gè)在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

23、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。

24、教育的目的在于點(diǎn)燃燭火，而不是填滿容器。

25、老師應(yīng)該邊教邊學(xué)，不買一些知識，你可以賣一輩子。

26、行動是知識的最佳伴侶。

27、科學(xué)上的最大進(jìn)步是由新的和大膽的想象造成的。

28、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

29、幼兒，如幼苗，必須經(jīng)過適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能發(fā)芽。

30、成功的關(guān)鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強(qiáng)。

31、書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

32、世上沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。

33、教育就是在兒童自身的基礎(chǔ)上，對環(huán)境的影響進(jìn)行過濾和應(yīng)用，從而培養(yǎng)和加強(qiáng)這種創(chuàng)造力，使兒童成長為更強(qiáng)大的人，為國家和人類作出貢獻(xiàn)。教育不能創(chuàng)造任何東西，但它可以釋放孩子的創(chuàng)造力，讓他們從事創(chuàng)造性的工作。

34、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

35、每個(gè)人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只關(guān)注個(gè)人的利益。陶行知強(qiáng)調(diào)了人與社會的關(guān)系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力。

36、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

37、我們應(yīng)該用良好的教育來創(chuàng)造一個(gè)良好的社會。

38、他的名言“讀書是一種最好的旅行”展示了他對知識和閱讀的熱愛。

39、學(xué)習(xí)外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應(yīng)該戴，而且應(yīng)該自己磨。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，到老無成。

40、因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。

陶行知的名言(篇3)

41、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

42、世上沒有做不到，只有想不到。

43、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

44、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

45、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。

46、把握教育時(shí)機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。

47、我們必須解放孩子們的思想、手腳、空間和時(shí)間，使他們能夠充分地生活在自由中，并從中得到真正的教育。

48、教育是民族解放的武器，人類解放的武器。

49、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?？偲饋碚f，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。

50、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

51、在老師手上操著幼時(shí)人的一生，便操著中華民族和我們的運(yùn)勢。

52、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

53、當(dāng)前的教育家，都把教師看作是為道之師，對其無名無利；他們幾乎不知道，在經(jīng)濟(jì)上是困難的，但在經(jīng)濟(jì)中有無限的快樂。

54、告訴一個(gè)書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

55、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

56、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

57、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

58、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來投入。

59、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。

60、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

陶行知的名言(篇4)

61、手和腦一起，是創(chuàng)意教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造教育的目的。

62、我們必須知道，這個(gè)國家有一個(gè)未開化的土地和一個(gè)受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

63、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

64、做一個(gè)有思想的人，不要輕易被其他人的意見左右。這是陶行知的名言中的一句，強(qiáng)調(diào)了思考和獨(dú)立判斷的重要性，它提醒我們要以自己的信念和價(jià)值觀為指導(dǎo)，不隨波逐流。

65、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

66、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

67、我們應(yīng)該讓教育和知識像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

68、陶行知：一要誠實(shí)無欺；二要謙和有禮；三要自覺紀(jì)律；四要手腦并用；五要整潔衛(wèi)生；六要正確敏捷；七要力求進(jìn)步；八要負(fù)責(zé)做事；九要自助助人；十要勇于為公；十一要堅(jiān)韌沉著；十二要有始有終。

69、道德是一個(gè)沒有道德的人。知識和能力越大，非惡也越大。

70、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

71、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

72、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

73、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

74、學(xué)生的成績不應(yīng)成為評價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

75、陶行知：先生不就應(yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

76、幼兒教育學(xué)的研究對象

77、我們深化教育是國家萬年根本大計(jì)。 我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。 我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。 我們深信師生共生活，共甘苦，為的教育。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。 我們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。 我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的

78、一個(gè)人的知識水平?jīng)Q定了他的航向。

79、每個(gè)人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。陶行知的這句名言鼓勵我們接受自己的不足，相信自己的價(jià)值，勇敢地展示自己的個(gè)性。

80、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

陶行知的名言(篇5)

81、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯。

82、行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

83、做一個(gè)善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關(guān)注并解決社會問題，將自己的善意付諸實(shí)際行動。

84、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

85、社會環(huán)境發(fā)展個(gè)體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個(gè)體參與各種活動，這些活動喚起并強(qiáng)化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔(dān)特定的后果。

86、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。

87、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

88、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

89、新教育和老教育不一樣之點(diǎn)，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

90、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

91、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

92、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。

93、陶行知 我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。

94、一個(gè)充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。

95、學(xué)校是為社會設(shè)立的!學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門!——陶行知教育名言

96、道德是一個(gè)沒有道德的人。他擁有的知識和能力越多，他就會變得越善良。

97、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

98、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

99、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

100、教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。

陶行知的名言(篇6)

101、家庭、社會的教育資源的原則

102、人生是教育，社會是學(xué)校，教學(xué)做統(tǒng)一。

103、生活是一本書，只有不斷努力學(xué)習(xí)才能讀得更精彩。

104、校長是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校，就要判斷它的校長。

105、我們深信，最高尚的精神是生命的無價(jià)之寶，是金錢買不到的。

106、教育的成功在于喚起學(xué)生對知識的渴望。

107、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報(bào)。

108、與其像天津的鴨子一樣給學(xué)生們添加知識的碎片，不如給他們一些鑰匙，這樣他們就可以自動地探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

109、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

110、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

111、教育是點(diǎn)亮生命的火炬，照亮前行的道路。

112、生活中的每個(gè)不幸事件都可能是我們成長的機(jī)會。陶行知的這句名言鼓勵我們在逆境中堅(jiān)持前行，從困境中尋找機(jī)遇，不斷成長和進(jìn)步。

113、陶行知的名言“教育是改變世界的最強(qiáng)大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

114、與其讓學(xué)生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

115、陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?

116、尊重每個(gè)學(xué)生的差異，讓他們各展所長。

117、陶行知：要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

118、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

119、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

120、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

陶行知的名言(篇7)

121、對于書呆子，我建議他們少讀書，多做有意義的事情，這樣他們就不會成為書呆子。

122、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

123、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

124、行為是我，知識是孩子，造就是小孫子。

125、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

126、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

127、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。

128、咱們期望以群眾的力量來糾正個(gè)人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同發(fā)奮創(chuàng)造學(xué)校上來學(xué)習(xí)共同發(fā)奮創(chuàng)造新中國新世界。

129、有錢辦學(xué)不算希奇，咱們要把沒有錢的學(xué)堂辦得有精彩，才算真本領(lǐng)。

130、學(xué)校最大的浪費(fèi)是孩子們不能自由地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和方法來獲取知識。

131、要學(xué)生做的事，教職員躬共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬共守。

132、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

133、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。

134、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

135、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

136、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

137、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生活。

138、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

139、教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù)。

140、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

陶行知的名言(篇8)

141、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該教我們所做的，從我們所做的中學(xué)習(xí)。不用功夫，教不成教，學(xué)不成學(xué)。

142、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力。

143、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

144、人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?/p>

145、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

146、兒童的生活，是一面社會的鏡子。

147、陶行知：咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自我在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

148、每個(gè)人都會犯錯誤，但只有聰明人才能從錯誤中吸取教訓(xùn)。陶行知的名言鼓勵我們坦然面對自己的失誤，認(rèn)識到錯誤帶來的啟示，并不斷進(jìn)步。

149、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

150、忽視自己健康的人等于拿自己的生命開玩笑。

151、教育的真正價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。

152、育才十字訣：一個(gè)大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學(xué)習(xí).七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。

153、他流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠天靠地靠祖先，不是一個(gè)真正的人。

154、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內(nèi)在精神境界。

155、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

156、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

157、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。

158、沒有比讀書更值得我們用時(shí)間去投資的事情了。

159、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來了解他們是你的小學(xué)生。

160、在農(nóng)村的生活教育將教會你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)榛牡?。他教?dǎo)每個(gè)人都要自力更生、獨(dú)立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂的神仙。

陶行知的名言(篇9)

161、道德是做人的基礎(chǔ)。即使你有一些知識，也是沒有用的。而且，一個(gè)沒有道德的人，他的學(xué)問和權(quán)力越大，他的不作惡的能力就越大。

162、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

163、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

164、他的名言“只要堅(jiān)持不懈，就一定會成功”鼓勵著許多努力奮斗的人。

165、只有校長、教師、學(xué)生和工人團(tuán)結(jié)起來，共同努力，我們才能建立一個(gè)民主的學(xué)校。

166、人類社會到處是創(chuàng)造的場所，每一天都是創(chuàng)造的時(shí)刻，每個(gè)人都是創(chuàng)造者。

167、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

168、教育是教人做人，教人做人，做一個(gè)好的民族的意思。

169、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

170、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

171、陶行知：教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'

172、讀書可以讓我們在知識的海洋中航行，擁有更廣闊的人生大圖景。

173、陶行知：教育務(wù)必是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務(wù)必運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務(wù)必包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

174、陶行知：民主教育就應(yīng)是整個(gè)生活的教育。他就應(yīng)是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他就應(yīng)是健康科學(xué)藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

175、成功是甜蜜的，但它需要痛苦和探索。

176、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會精神的能力，轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。

177、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……

178、如果農(nóng)民不稱量他的老師，他將會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國家就不會富強(qiáng)。如果人類不重視教師，世界就不會和平。

179、要把教育和知識變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個(gè)人都要呼吸

180、陶行知：我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一?個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

陶行知的名言(篇10)

181、我們在社會上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

182、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

183、每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。

184、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯誤傾向；另一種錯誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢必然會把學(xué)生變成烤鴨子。

185、每一個(gè)動作、每一句話、每一個(gè)動作都應(yīng)該被培養(yǎng)到成為一名教師的程度。

186、教育是投資未來，懈怠是剝奪機(jī)會的罪人。

187、考點(diǎn)·構(gòu)建良好的師幼關(guān)系

188、良好師幼關(guān)系的基本特征

189、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限 …[詳細(xì)]

190、老師的職責(zé)是“教成千上萬的學(xué)生，教成千上萬的學(xué)生，并尋求真理”。學(xué)生的立場是“學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人”。

191、我們可以有意識地利用教育使青年走上正確的道路，從而消除重大的社會惡習(xí)，我們還可以利用教育實(shí)現(xiàn)人類更美好的希望。

192、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

193、師者，引路人也，走過路過，不要錯過。

194、陶行知：教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

195、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

196、農(nóng)村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和社會精神

197、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

198、真教育是心心相惜的主題活動，唯有從內(nèi)心傳出來，才可以觸動內(nèi)心的最深處。

199、富人不能行淫，窮人不能移動，有權(quán)勢的不能彎腰，美人不能移動。

200、學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，而是為了改變未來。

陶行知名言精選

“《家庭教育學(xué)》是1995年福建教育出版社出版的圖書，作者是鄧佐君。”欄目小編盡心盡力整理了陶行知名言希望對您有所幫助。名言警句教給我們在人生中如何成為更好的自己，名人格言是世界智慧的初步探索讓我們更深入地了解世界。建議您積極尋找反饋并轉(zhuǎn)化為改進(jìn)自己的機(jī)會！

1、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大學(xué)校長時(shí)提出的辦學(xué)方針。他認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。大學(xué)是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府，應(yīng)該廣

2、以上是陶行知在語文教育方面的一些名言語錄，這些言論鼓舞人心，給人們帶來了啟示和力量。

3、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

4、我們從事農(nóng)村教育的同志，應(yīng)當(dāng)全心全意地為我們?nèi)陌偃f農(nóng)民服務(wù)。

5、四、“追求真理、學(xué)做真人”的求真精神

6、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

7、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

8、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

9、深圳有個(gè)學(xué)校叫做：行知學(xué)校，它的校訓(xùn)就是：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，這是陶行知先生的名言。求真，看起來容易，做起來其實(shí)挺難的。尤其是到了社會，更覺得不容易。

10、每一位教師對于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛。（《教育方針》）

11、教師要練就扎實(shí)的基本功，掌握多種教學(xué)方法。既要繼承傳統(tǒng)的，又要借鑒國外的；既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，又要更新儲備知識，不斷探索新的教學(xué)方法。一句話，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇最適合的、收效最大的方法。

12、教書，是可以通過不斷學(xué)習(xí)取經(jīng)，甚至集訓(xùn)來提高的。

13、全信沒有一句批評，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校長的開導(dǎo)使小陳清醒過來，他專心學(xué)習(xí)，終于脫穎而出，成為中國著名的作曲家和指揮家。

14、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

15、其中比較有名的是“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話。

16、正因?yàn)榍笳娌灰?，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實(shí)事求是的真人。

17、《家庭教育學(xué)》是1995年福建教育出版社出版的圖書，作者是鄧佐君。

18、《教育心理學(xué)導(dǎo)論》（作者：戴維·A·鮑德溫）

19、學(xué)生的成績不應(yīng)成為評價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

20、中國教育之父的是蔡元培

21、問題：？教育名言警句是對人們進(jìn)行激勵、啟示和引導(dǎo)的語句，它們指導(dǎo)我們走向正確的道路，讓我們更加享受生活和學(xué)習(xí)。

22、“九一八”事變后，他積極主張抗

23、做人無論出身貴賤，尊嚴(yán)是一樣的，腳踏實(shí)地，不忘本，才有出息。（《與福州小學(xué)校長的座談記錄》）

24、一個(gè)合格的老師有專業(yè)的知識，愛崗敬業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，

25、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

26、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個(gè)家庭和社會的期望，社會學(xué)校家長時(shí)刻關(guān)注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績好了皆大歡喜，學(xué)生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領(lǐng)導(dǎo)對你有好臉色了。有時(shí)老師承受的壓力是常人難以想象的。