震動(dòng)讀后感

震動(dòng)讀后感精品。

我相信沒有一名學(xué)生能逃離寫作文，寫作可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力，優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？小編為大家呈上收集和整理的震動(dòng)讀后感精品，歡迎分享給你的朋友！

震動(dòng)讀后感 篇1

今年寒假，我讀了一本讓我震撼的書《震動(dòng)》，讓我久久不能忘懷。

這本書主要講了6名少男少女被一場(chǎng)突如其來的大地震困到一個(gè)山坳里。在缺水缺糧的考驗(yàn)下，他們選擇了堅(jiān)強(qiáng)。一起同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。

這本書最開始打動(dòng)我的是封面上的那幾行字：這本書最好帶手絹閱讀，因?yàn)?00%你會(huì)哭;但你哭過之后，你從此會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)。

沒錯(cuò)，我哭了，是因?yàn)槔锩娴闹魅宋填B強(qiáng)不惜的斗爭(zhēng)精神打動(dòng)了我。有一個(gè)片段叫饑餓的考驗(yàn)，講了六名少年少女在沒水沒食的情況下，為了活著，他們竟然去吃草、吃樹葉。鐘雷還冒著生命的危險(xiǎn)爬上樹去“偷”鳥蛋……樹葉和草又苦又澀，他們竟然能咽下去。而我們這些在溫室里長大的花朵，卻不愿意受一點(diǎn)苦，不喜歡吃的飯菜寧愿餓著肚子，也不愿嘗一口。跟他們比較起來，我們實(shí)在是太嬌氣了。

還有一個(gè)片段令我感慨萬分：雨無情，人有情?！拔揖褪撬?，也要喊人來救你們!”這句話出自“小偷”俞前進(jìn)之口。他是昔日學(xué)生眼中的壞男孩。竟然能說出這樣的話來，可見同學(xué)的友誼、團(tuán)結(jié)的力量有多大。團(tuán)結(jié)使俞前進(jìn)冒著生命的危險(xiǎn)，去鎮(zhèn)上找人，一路上他遇到很多危險(xiǎn)，甚至被蟒蛇咬到。但是，為了活著，為了救出同學(xué)們的生命，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)他的信任，他竟然毫不猶豫的咬斷了那個(gè)被毒蛇咬斷的手指頭。

六名少男少女們終于活了下來，憑借著團(tuán)結(jié)的力量、頑強(qiáng)的毅力活了下來，我們要像他們學(xué)習(xí)，讓心靈“震動(dòng)”起來。

震動(dòng)讀后感 篇2

讀后感 “真好看！”我?guī)е蹨I讀完了這本書，沒錯(cuò)，今天我讀了一本書，書的名字叫《震動(dòng)》。這

本書主要寫了：有兩個(gè)男生都喜歡宋佳玲，他們便到外面去戰(zhàn)斗，宋佳玲和她的朋友知道后趕去制止，結(jié)果大地震忽然發(fā)生，大家一起共度了難關(guān)，等他們被就出來時(shí)，都發(fā)生了很大的變化。讀過這本書后，我感覺人生只有一次，這一次你必須好好的去珍惜它。為了孩子，母親和父親可以不惜生命和時(shí)間去在第一時(shí)間搶救孩子，但我們這些小孩子卻有些感受不了。

人的生命其實(shí)是掌握在自己手里的，這里宋佳玲的奶奶和媽媽就要走到生命的盡頭了，但他們一想到宋佳玲就控制和延長了生命。這里的壞男生被推選出來去報(bào)信，他為了救出自己的同學(xué)，獻(xiàn)出了自己寶貴的性命。

人有善也有惡，惡都被關(guān)在一扇門里，你自己手里才有能開啟大門的鑰匙，是按照你的愿望來打開的，只不過，正義的光芒比較渺茫，不過，最終正義將戰(zhàn)勝邪惡！

震動(dòng)讀后感 篇3

我一直想問一個(gè)問題：在地震這類的巨大災(zāi)難前，你會(huì)選擇顧及同伴還是選擇孤軍奮戰(zhàn)？這可能很難抉擇吧。然而在著名作家王巨成的筆下，一行六位少男少女用自己的一個(gè)個(gè)舉動(dòng)做出了回應(yīng)——友誼第一！

他們本是一群普通的不能再普通了的學(xué)生，但在那個(gè)黑色的下午——2008年5月12日，他們不惜用自己的生命去幫助同伴。其中，有不良少年，有貌美?；ā⒂小皯T犯小偷”，還有……但在這一刻，他們拋開了一切，他們只知道，他們是一支團(tuán)隊(duì)。這是為什么呢，寧肯舍棄自己的生命救同伴？我聽見有人疑問了。對(duì)此我的回答是：“因?yàn)橛辛藧郏伺c人之間就有了友誼；因?yàn)橛辛藧郏伺c人之間會(huì)多一份信任”。

最后，他們有的失去了腿，有的失去了手指……但這都不重要，因?yàn)樗麄冇居脽霟岬男膩碜C明了他們之間的深情厚誼。

以前我不懂，為什么他們會(huì)如此無私，但我現(xiàn)在明白了：因?yàn)橛写髳?，能讓他們充滿力量。因?yàn)橛袗?，哪怕有再大的風(fēng)浪，大家也不會(huì)懼怕。面對(duì)一瓶可以救命的礦泉水，他們沒有自己獨(dú)食；面對(duì)兩個(gè)受傷的、寸步難行的，生命垂危的同伴，孩子們完全可以丟下他們不管，()但是，他們沒有，他們派出了一個(gè)值得信賴的同伴……

友誼的珍貴，是無異于無價(jià)之寶的，他能蓋過生命，能蓋過一切利益。

書中的“震動(dòng)”，不僅是四川的大地在震動(dòng)，更讓我們的心也跟著震動(dòng)。它震撼人心，能讓人流淚，但在流淚后，會(huì)讓人更加堅(jiān)強(qiáng)，選擇去傳遞著一份無邊的大愛。

震動(dòng)讀后感 篇4

每一次閱讀《震動(dòng)》，我心靈的最深處都會(huì)被觸動(dòng)!會(huì)被深深地震撼

當(dāng)我第一次看見著本書時(shí)，不相信這是一本需要帶手絹閱讀的書，可是我錯(cuò)了，誠如宣傳所言，我哭了，我的確被著本書“震動(dòng)”了!

在這本書中，我看到了人性的光芒，看到了大地震中那些舍己為人的奉獻(xiàn)者，看到了世上最重要的東西——互幫互助。我能說，這本書使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)!

在差生黃春榮面前，何平老師選擇了不顧自己姓名去找他;初三學(xué)生季潔為了救同學(xué)，生命永遠(yuǎn)停在了17歲;同學(xué)李全有自己幸免于難，便竭力去尋找失蹤的同學(xué);鐘雷為了不讓自己的伙伴饑餓，冒著被鳥啄和被石頭砸的危險(xiǎn)去找鳥蛋;女生顧芳芳主動(dòng)要求脫下鮮艷的衣服，以便吸引飛機(jī)而獲救;俞前進(jìn)為了找人來救被困在山里的同學(xué)，當(dāng)毒蛇咬了自己中指時(shí)，自己把中指咬斷了······能不說，這些不能震撼我們的心?

在困難面前，我們一定要想著別人，不能凡事只想著自己，也要為他人著想。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是希望，要想團(tuán)結(jié)，不需志同道合，只要每個(gè)人都用真誠去面對(duì)這個(gè)集體中的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)冷靜，在必要的時(shí)候讓步，風(fēng)雨同舟，同甘共苦，有福同享，有難同當(dāng)就行!就像那次年級(jí)籃球比賽，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在努力——籃球健兒奮勇拼搏，不顧一切地?fù)屒?，運(yùn)球，投籃;拉拉隊(duì)員用熱情的舞蹈鼓勵(lì)這些健兒們;同學(xué)們高昂的吶喊聲又給健兒們?cè)鎏砹硕嗌傩判?雖然這次我們輸了，但我們那堅(jiān)持不懈的信念永不可摧!加油!

讓我們，從現(xiàn)在開始，變得更加團(tuán)結(jié)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)!

震動(dòng)讀后感 篇5

去年暑假，我讀了一本好書，名字叫做《震動(dòng)》，其精彩到我拿得起放不下！

這本書主要講了這樣一個(gè)故事：男生黃春榮和鐘雷因私事結(jié)仇。宋佳玲請(qǐng)另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解?？稍獛浘棺尪巳ソ纪鉀Q斗，并讓俞前進(jìn)當(dāng)裁判！宋佳玲為了阻止，和閨蜜顧芳芳去制止。恰在此時(shí)，一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大地震爆發(fā)了！六名少男少女被困在郊外。他們齊心協(xié)力，在缺水缺食、又有好幾個(gè)人受傷的情況下，面對(duì)一切生存的考驗(yàn)，最終共渡了難關(guān)。

從這個(gè)故事中，我學(xué)習(xí)到了很多的東西。當(dāng)大難來臨，六個(gè)主人公摒棄矛盾，放棄成見，收起小“我”，于是他們成為了一個(gè)整體，生命的潛能呼之欲出。這是他們共同譜寫的一曲生命的贊歌，愛的贊歌。從中我能感受到人性善的光芒在幾個(gè)少年身上閃耀著，不強(qiáng)烈，但十分篤信而堅(jiān)定。

這本書記述的不僅是一次地震，還記述了心靈的蛻變和成長。災(zāi)難并沒有把他們摧毀，卻成了饋贈(zèng)他們的禮物。那些在災(zāi)難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們面前時(shí)，我想他們已經(jīng)不是過去的他們了，他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”，是洋溢著燦爛微笑的。

這個(gè)故事令我想到了自身。我們生活在一個(gè)幸福而現(xiàn)代化的時(shí)代?？墒侨f事有利有弊，這種優(yōu)越使我們?nèi)鄙倌サZ和鍛煉。讀了這本災(zāi)難文學(xué)小說，令我的心里經(jīng)歷了一次不小的震動(dòng)。我從中學(xué)會(huì)了“要學(xué)會(huì)面對(duì)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”的道理。

但我覺得，更難撫平的是心靈的傷痛。經(jīng)歷過大地震的孩子，心上就已經(jīng)有了一片廢墟。有些人需要一輩子的時(shí)間來重新搭好心里的圍墻，甚至有人一輩子都走不出大地震帶來的陰霾。

我讀《震動(dòng)》時(shí)，曾在中途哭過好幾次。我心中清楚我在哭什么，我在哭主人公的堅(jiān)定信念和骨子里的決絕與不服輸；我在哭父母在學(xué)校的廢墟旁一刻不停地找尋著他們的孩子；我在哭當(dāng)親人生死兩相隔時(shí)的憂傷。

讀了這本《震動(dòng)》，我學(xué)會(huì)了知足和堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了執(zhí)著和相信，學(xué)會(huì)了珍惜家人的愛。這真是一本好書，讓我在一個(gè)暑假里徹徹底底地成長！

震動(dòng)讀后感 篇6

no。2季潔。這也是一個(gè)可愛的妹妹。地震中，她是第一個(gè)加入救援隊(duì)的人，連續(xù)救出了兩名學(xué)生。

當(dāng)教室搖搖欲墜，快要倒塌時(shí)，她沖進(jìn)教室，好像想起了什么。當(dāng)她出現(xiàn)在門口時(shí)，她拿著兩個(gè)書包，一個(gè)是她自己的，另一個(gè)是顧芳芳（塌的死黨）。她笑了，仿佛在說：怎么樣，我厲害吧？

然而，這是她留給同學(xué)的最后一個(gè)微笑。不幸的是，她被一塊鋼板撞倒在地。被她救了的兩位同學(xué)哭得昏天黑地。我想象著一個(gè)年輕的花童被挖出，靜靜的笑容盈盈，兩個(gè)酒窩依然依稀可見，多么美麗！

當(dāng)她來到天堂時(shí)，她一定是個(gè)天使。她的學(xué)習(xí)一定很好。地震發(fā)生時(shí)，她想到了她的書包和她的朋友們。

no.3家長。面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，家長、老師的應(yīng)對(duì)措施，幾乎出人意料地始終如一，救救孩子，為了孩子，我們一定要支持！

顧芳芳的家長，在當(dāng)天與顧芳芳大吵了一架，地震的時(shí)候，他們都不約而同地狂奔到家，家已經(jīng)成了一片廢墟，他們?cè)趶U墟里挖掘著，一路挖到學(xué)校，他們的雙手血肉模糊，顧芳芳的媽媽已經(jīng)像小孩子一樣“哇哇”地放聲大哭了；劉新從小和奶奶相依為命，地震時(shí)，奶奶被壓在家里的墻角，被埋的這段時(shí)間，她靠著頑強(qiáng)的毅力，四個(gè)土豆以及奶奶幻想中的劉新（小耗子），在廢墟中存活了三天；校長為了同學(xué)們嗎，不管教師宿舍樓內(nèi)妻子的死活，鎮(zhèn)靜地指揮學(xué)生們撤離，直到妻子血肉模糊地從廢墟里爬出······都是為了孩子，他們義無反顧！

當(dāng)然，《震動(dòng)》帶給我的心靈震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，要知道，它帶給你的震撼不亞于一次地震！如果，你等不及要購買的話，那么，一定要帶上手絹！

震動(dòng)讀后感 篇7

《震動(dòng)》是我前不久才讀完的一本書，名字就給人一種震撼感，語言流暢、感人，內(nèi)容感動(dòng)人心，更是告訴了我們一個(gè)感人的故事。

這本書主要講了幾個(gè)性格各異的少年，幾乎互不關(guān)聯(lián)，然而因?yàn)閤x年5月12日的那次大**，他們走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生，有被同學(xué)輕視的學(xué)生，也有讓老師頭疼的學(xué)生，還有處于叛逆期的少女，甚至有常人眼睛里的“小混混”。突然降臨的災(zāi)難，一下子把這幾個(gè)少年推到了他們從未有過的絕境里，也把他們平時(shí)“偽裝”起來的外表徹底地撕開了。

在生死的巨大考驗(yàn)面前，他們擯棄矛盾，放棄陳見，收起小“我”，于是他們成了一個(gè)整體，于是生命的潛能爆發(fā)了，于是他們共同譜寫了一曲生命的贊歌，一曲愛的歌唱。

這本書里，我最欣賞的人就是俞前進(jìn)，他雖然在以前偷過一次別人的手機(jī)，但在這次**中，他讓別人相信了他的誠信，并用超出想像的意志，完成了拯救其他人的任務(wù)。在途中，他還被蛇咬了，但他為了其它人的生命安全，閉上眼，把被蛟的手指放進(jìn)嘴里，用平生最大的力氣，把手指咬斷了！這是多么令人敬佩呀！

我從這本書中了解到**無情，人有情！雖然很多人在老師眼里都不是好學(xué)生，但有了信念和支持，他們完成了出色的任務(wù)。

災(zāi)禍并沒有毀滅他們，反而成了他們的禮物。那些在災(zāi)難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們的面前時(shí)，他們已經(jīng)不是過去的他們，他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”。

讀了這本書，我的靈魂似乎受到了洗禮！精神也受到一次“震動(dòng)”。

延伸閱讀

防震宣傳片觀后感精品

地震，又稱地動(dòng)、地振動(dòng)，是地殼快速釋放能量過程中造成的振動(dòng)，期間會(huì)產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象。下面是小編精心整理的觀看地震科普的觀后感（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。

防震宣傳片觀后感 篇1

防震宣傳片觀后感 篇2

通過觀看“地震科普攜手同行”主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式，我感觸頗深。這次活動(dòng)起到了很好的警示作用，讓我們時(shí)刻保持對(duì)災(zāi)難的戒備心，給我們上了一堂最好的實(shí)踐課。

平時(shí)，我們不要把演練當(dāng)成一種形式，而是要把它當(dāng)成一種保護(hù)自己的方式；不要把學(xué)習(xí)防震減災(zāi)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，而是要看成一份責(zé)任，只有這樣，我們才能讓安全成為生命的保障，用生命抒寫人生偉大的篇章。作為新時(shí)代的教師，我們要積極行動(dòng)起來，多多學(xué)習(xí)相關(guān)的安全知識(shí)，提高自我防范意識(shí)，才能防患于未然，做到警鐘長鳴。

我們要將地震科普宣傳進(jìn)行到底，帶著我們的少先隊(duì)員一起走向美好未來！

防震宣傳片觀后感 篇3

眾所周知，在傳統(tǒng)的安全管理工作中，始終貫穿著“三不放過”的原則，經(jīng)過一段時(shí)期的運(yùn)行之后，體會(huì)到追究事故責(zé)任者的責(zé)任不夠明確。因此，現(xiàn)在又將“三不放過”改為了“四不放過”，加大了發(fā)生事故后的處理力度。這不失為一種“前事不忘，后事之師”的好做法，有新意。但生產(chǎn)安全事故一旦發(fā)生，將會(huì)帶來一系列的社會(huì)問題和不可挽回的經(jīng)濟(jì)損失，即使再加多幾個(gè)“不放過”也為時(shí)晚矣。新出臺(tái)的《安全生產(chǎn)法》則體現(xiàn)了在安全生產(chǎn)管理上要強(qiáng)化“超前意識(shí)”、“預(yù)防為主”的理念，進(jìn)一步明確了只有有效地預(yù)防生產(chǎn)安全事故的.發(fā)生，才能使安全管理工作達(dá)到最高的境界。

安全管理工作的“超前意識(shí)”，強(qiáng)調(diào)把安全工作的重點(diǎn)從事后處理轉(zhuǎn)移到事前監(jiān)督上來。要建立完善的事前監(jiān)督管理體系，在貫徹“安全第一”工作中必須遵循“預(yù)防為主”的原則和“防范勝于救災(zāi)”的內(nèi)涵。同時(shí)，也要形成建立積極向上的“安全文化”氛圍，這是安全管理工作事前監(jiān)督體系的重要環(huán)節(jié)?！鞍踩幕弊非蟮氖且环N各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行現(xiàn)出來的安全管理理念，從而促使所有人員表現(xiàn)出較高的重視安全工作的自覺性和積極性，并將安全生產(chǎn)工作放在自己的職業(yè)價(jià)值中去，從而使各項(xiàng)安全生產(chǎn)管理工作成為自己工作的行動(dòng)指南。把生產(chǎn)過程中發(fā)生事故的可能性消滅在萌芽狀態(tài)。

防震宣傳片觀后感 篇4

暑假的一天，爸爸媽媽和哥哥帶著我看了一個(gè)視頻。

這個(gè)視頻是各種車禍的一瞬間，這個(gè)視頻主要講了行人亂闖紅燈這種不文明的交通行為。行人闖紅燈有三種情況，第一種是行人無視信號(hào)燈；第二種是行人心里想：路上又沒車，就直接闖紅燈；第三種是看著一群人都過去了，也跟著一起過去了。而行人闖紅燈時(shí)會(huì)帶來兩種危害，第一種是會(huì)對(duì)自己造成危害；第二種是對(duì)司機(jī)或是對(duì)車輛造成危害。這讓我想起有一次媽媽送我去上補(bǔ)習(xí)班，在一個(gè)路口，看到有位很年輕的叔叔在紅燈時(shí)直接闖過去。一輛車為了避開這一位叔叔，結(jié)果車翻了。在我們國家，還有很多違反交通的現(xiàn)象。比如說：自行車、電動(dòng)車、摩托車去走汽車道；汽車超速；機(jī)動(dòng)車逆行；行人翻欄桿……我覺得這些行為都是不對(duì)的。

我以后不會(huì)闖紅燈，也希望大家以后都不要闖紅燈了！

防震宣傳片觀后感 篇5

交通安全話題我們時(shí)時(shí)掛在嘴邊，但是在生活中是否有足夠的重視呢？最近發(fā)生的xx公交車墜江事件、重型卡車在蘭州高速收費(fèi)站失控連撞31車等事件，讓我們心痛不已，每個(gè)事件都有數(shù)十名的生命瞬間消亡，而這數(shù)十人的身后是多少位親人的痛苦，多少個(gè)家庭的離散。這些慘痛的事件，給我們敲響了陣陣警鐘。一個(gè)小小的失誤，甚至是一秒鐘的錯(cuò)誤行為，可能給我們帶來的不止是巨大的經(jīng)濟(jì)損失，更重要的是危及到我們珍貴的生命。身為一名高速工作人員，我不斷的審視自己的工作，越來越多的體會(huì)到了安全第一的宗旨。

通過對(duì)這一系列事故的`思考，我認(rèn)為關(guān)注生命安全應(yīng)該落在自己的行動(dòng)中，工作中決不同意粗心大意，一時(shí)的疏忽，不僅會(huì)造成重大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至是付出血的代價(jià)。一個(gè)每天重復(fù)幾百遍的動(dòng)作，不管它多么微缺乏道、多么熟能生巧，都不應(yīng)該是我們放松的理由。安全是我們一直強(qiáng)調(diào)的重要問題，但是關(guān)于這方面的問題卻是一直存在，這就需要大家加強(qiáng)安全意識(shí)，重視每件小事，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，以小心慎重的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，這是我們作為監(jiān)控員在工作必須要做到的。

生命只有一次，對(duì)于每個(gè)人來說都彌足寶貴，每當(dāng)從新聞中看到一幕幕車禍悲劇時(shí)，我的內(nèi)心都很難過。作為交通行業(yè)，我們平常所接觸到的就是通行車輛與司乘人員，每每想到這里，我就意識(shí)到自己責(zé)任重大，我要求自己從日常工作做起，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注安全，為人們的出行保駕護(hù)航。

防震宣傳片觀后感 篇6

在那里，我學(xué)到的科學(xué)知識(shí)還真不少。首先，我懂得了地球的構(gòu)造：地球由地殼、地幔和地核組成。地殼是固體外殼，由堅(jiān)硬的巖石組成，它的平均厚度約33千米，在它以下2900米的深度范圍被稱為地幔，地幔以下直至地心的部分被稱為地核。當(dāng)我了解了地球的構(gòu)造后，心想：啊！原來地球有這么大呀！這時(shí)，我的心中立刻產(chǎn)生了一個(gè)疑問：為什么會(huì)發(fā)生地震？當(dāng)我看見下一段文字的時(shí)候，我心中的疑云頓時(shí)消失得無影無蹤了，原來，地球內(nèi)部物質(zhì)不停地運(yùn)動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生一股作用于巖層的巨大力量，當(dāng)這股力量累積到巖層承受不了的時(shí)候，巖層便會(huì)發(fā)生急劇的破裂、錯(cuò)動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈振動(dòng)，這就是地震。

其次，我又明白了地震的發(fā)生和種類。地震分為兩大類：天然和人工，天然地震包括構(gòu)造地震、火山地震、陷落地震等，構(gòu)造地震約占全世界地震總量90%以上；火山地震只占全世界地震總量7%左右；陷落地震次數(shù)很少，接著，我知道了什么是震級(jí)、烈度，震級(jí)是地震大小的一種度量，每次就只有一個(gè)，根據(jù)地震釋放的能量來劃分，用“級(jí)”表示；烈度指地震破壞的程度，用“度”來表示。

最后，我又懂得了人類要如何預(yù)防地震，減少災(zāi)難，為了防震減災(zāi)，我們?nèi)祟愒跇欠坷铩霸臁鄙狭丝拐鹪兀瓦B中國古代都懂得如何抗震：如中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的巔峰之作：應(yīng)縣木塔，我想：要是我們住在像應(yīng)縣木塔那樣結(jié)構(gòu)的水泥樓房里該多好呀！原來該木塔經(jīng)歷過大震30余次，甚至被軍閥用炮轟過還依舊巍然屹立著，假如你室外，可地震突然暴發(fā)，那你要馬上選擇開闊地蹲下或趴下，不要亂跑，要避開人多的地方，高大的建筑物如樓房、水塔等，高聳支撐物或懸掛物如變壓器、電線桿等。

參觀了“防震減災(zāi)”科普展覽，讓我懂得了許多有關(guān)于地震和防震的知識(shí)，我真希望下次還能再參觀這樣的科普展覽。

防震宣傳片觀后感 篇7

隨著科技的發(fā)展，生活的進(jìn)步，人們的交通出行方式也越來越豐富。一條條寬敞的馬路上車水馬龍，來往的行人摩肩接踵……可我們的交通事故卻頻頻發(fā)生。如果我們小學(xué)生不遵守交通規(guī)則，也會(huì)發(fā)生慘劇。

暑假的一天，我和小伙伴去公園玩。路過一個(gè)路口時(shí)，猛然聽見身后一片尖叫，我向后看去，“吱......”隨著刺耳的剎車聲，一輛小車已經(jīng)停在了一個(gè)摔倒在地的小女孩面前。同時(shí)，一群人向那邊涌去，我和小伙伴也擠了過去。只見那女孩驚魂未定，臉色慘白，過了好一會(huì)兒，才“哇”地一聲哭了。女孩的媽媽俯下身，撩起女孩的褲管和衣服，那血肉模糊的手腳，真讓人心疼。那婦女為孩子做了緊急處理，便趕快叫小車司機(jī)把孩子送到醫(yī)院。周圍的群眾議論紛紛：“哎，這女孩也真是，不遵守交通規(guī)則，弄成這樣，幸虧沒什么大事?！边@起車禍，讓我感受到不遵守交通規(guī)則的嚴(yán)重性。因?yàn)橐粫r(shí)的粗心大意，會(huì)給家人帶來無法彌補(bǔ)的精神傷害……

我聽過這樣的一件事：有個(gè)三年級(jí)小學(xué)生，他家住在學(xué)校附近，可必須過兩次馬路才能到達(dá)。于是，他每天把過馬路當(dāng)做一件趣事。有一天，他趁時(shí)間還早，就在馬路亂竄。一次又一次……他甚至還邀了個(gè)同學(xué)說：“哎!我們快來玩穿馬路吧!反正時(shí)間還早!”那個(gè)同學(xué)覺得很好刺激，也就玩起來了。就這樣竄來竄去，直到那個(gè)同學(xué)被一輛汽車撞了。他正暗自慶幸沒有被撞，沒想到剛竄出半米也被車撞了。

同學(xué)們，你們想過嗎?當(dāng)你在馬路上玩耍、危險(xiǎn)正向你靠近，當(dāng)你橫穿馬路時(shí)，無視紅綠燈時(shí)，也許“死神”在等著你。為了我們的生命安全，一定要遵守交通規(guī)則，做一個(gè)文明守法的小學(xué)生。

防震宣傳片觀后感 篇8

地震是自然界十大災(zāi)害之一，也是損失最為嚴(yán)重的自然災(zāi)害，帶給我們的是破壞和毀滅。因此，“防震減災(zāi)”是每個(gè)人都需要懂得的科普知識(shí)。

通過短視頻的學(xué)習(xí)，我了解到一些地震的知識(shí)并掌握了防震避險(xiǎn)的方法。在家中時(shí)，室內(nèi)房屋倒塌后形成的三角空間，往往是人們得以幸存的相對(duì)安全地點(diǎn)，可稱其為避震空間。室內(nèi)易于形成三角空間的地方還有：

1.床邊、堅(jiān)固家具附近；

2.內(nèi)墻墻根、墻角；

3.廚房、廁所、儲(chǔ)藏室等開間小的地方。

如在室外，不要靠近樓房、樹木、電線桿或其他任何可能倒塌的高大建筑物。盡可能遠(yuǎn)離高大建筑物，跑到空地上去。為免地震時(shí)失去平衡，應(yīng)躺在地上。倘若附近沒有空地，應(yīng)該暫時(shí)在門口躲避。

生命只有一次，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，更應(yīng)懂得科學(xué)防震，高度重視，讓地震這無情的“殺手”沒有發(fā)揮的余地，遠(yuǎn)離傷痛!

防震宣傳片觀后感 篇9

“同學(xué)們請(qǐng)注意，現(xiàn)在是地震廣播，請(qǐng)聽到廣播后迅速就近避險(xiǎn)……”一聽到緊急通知，同學(xué)們都按事先班主任指導(dǎo)的去做，我和大家一樣，都迅速護(hù)住頭部躲在課桌底下，等待時(shí)機(jī)撤離教室。時(shí)機(jī)到了，老師叫我們迅速有序撤離教室。大家手抱住頭，井然有序排隊(duì)撤離，班主任和科任老師也跟著我們一路小跑，一前一后為同學(xué)們保駕護(hù)航，仿佛地震真的來了。

安全撤離到了操場(chǎng)上，大家都護(hù)著頭部蹲在指定的位置。直到副校長宣布防震演練結(jié)束，大家這才喘了一口氣，有幾個(gè)同學(xué)這時(shí)候卻開始嬉笑起來，根本沒有聽副校長的演練小結(jié)。我不禁吸了一口涼氣，如果真的地震來了，你們幾個(gè)人還能這樣滿不在乎地笑出來嗎？

從副校長的講話中，我們知道了，就在今年，亞洲發(fā)生了三次大地震，其中，日本最為嚴(yán)重。日本發(fā)生的9.0級(jí)地震引發(fā)海嘯，并導(dǎo)致核電站爆炸。

通過這次演練，我明白了光有一些保護(hù)的知識(shí)是不夠的，關(guān)鍵是要在災(zāi)難來臨之際能把學(xué)到的自救自護(hù)知識(shí)靈活運(yùn)用，這樣才能更好地保護(hù)自已、保護(hù)同學(xué)。

防震宣傳片觀后感 篇10

我們大家要加強(qiáng)對(duì)地震科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，正確地掌握避震和自救、互救的方法。

我們大家要聽地震預(yù)告，學(xué)會(huì)看地震發(fā)生前的預(yù)兆，比如：動(dòng)物們的異常驚飛、逃竄、狂叫等，也可以預(yù)防災(zāi)害的發(fā)生，以防在先及早報(bào)告、撤離。

當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，房屋倒塌后所形成的室內(nèi)三角空間，往往是人們得以幸存的相對(duì)安全地點(diǎn)。特別是在樓房?jī)?nèi)的人，選擇廚房、衛(wèi)生間等空間小的地方，還有不易倒塌的空間、墻角。桌子、床下等堅(jiān)固家具空間的地方都可以避震。及時(shí)得用坐墊等保護(hù)好頭部，不要盲目跳樓，使用電梯等。我們大家一定用科學(xué)的方法來保護(hù)好自己和家園，共同防止災(zāi)害的發(fā)生。

今天是學(xué)校防震演習(xí)的日子，全體師生都參加了。具體的情況老師已經(jīng)一遍又一遍地交代了我們大家每個(gè)同學(xué)。“地震來了”廣播中傳來老師急促的喊聲。我們大家迅速將書包頂在頭上“嗖”地往外竄，每個(gè)同學(xué)都不想落后，發(fā)瘋似的往操場(chǎng)上跑去，老師則在一旁有條不紊地維持秩序和疏散學(xué)生們，全校師生在規(guī)定的時(shí)間全部撤離，我們大家一定要學(xué)會(huì)自救。

我們大家還要多看防震減災(zāi)的書籍。把防震減災(zāi)的知識(shí)告訴身邊的每一個(gè)人，讓這些知識(shí)一傳十、十傳百，讓每個(gè)人都知道在地震來到時(shí)，人人都知道如何保護(hù)自己，減少地震給我們大家?guī)淼臑?zāi)害。讓這些知識(shí)伴隨我們大家每一個(gè)人，讓我們大家每個(gè)人都有防震意識(shí)。

我們大家是祖國的建設(shè)者、保衛(wèi)者，讓我們大家快快行動(dòng)起來，共同防止災(zāi)害的發(fā)生。“防震減災(zāi)，人人有責(zé)”讓我們大家共同祝愿明天的地球更加光明，更加燦爛!

防震宣傳片觀后感 篇11

xx月xx日下午，忻州市首次組織防震應(yīng)急疏散演練，演練點(diǎn)設(shè)在忻府區(qū)秀容中學(xué)。忻州市防震減災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)組和忻府區(qū)防震抗震指揮部全體成員共計(jì)80余人觀摩了本次演練。通過觀摩演練，我們有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、舉行防震應(yīng)急疏散演練很有必要。通過防震應(yīng)急疏散演練，有組織、迅速地引導(dǎo)學(xué)生安全疏散，讓學(xué)生掌握逃生的方法，進(jìn)一步提高學(xué)校師生應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害及突發(fā)事件的應(yīng)變能力，增強(qiáng)自護(hù)和自救能力，因而能夠最大限度地減輕地震災(zāi)害造成的損失。

二、領(lǐng)導(dǎo)高度重視是演練成功的保障。本次應(yīng)急疏散演練，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，成立了以校長韓貴喜為組長的演練領(lǐng)導(dǎo)組，制定了比較完善的《秀容中學(xué)防震減災(zāi)安全演練方案》，設(shè)立了指揮部，明確了工作人員分工及職責(zé)，并在演練前詳細(xì)向師生講解預(yù)案內(nèi)容，讓師生熟悉演練程序。

三、本次應(yīng)急疏散演練基本成功。整個(gè)疏散演練活動(dòng)的過程緊張有序，全體學(xué)生在老師的指揮下按照事先設(shè)定的疏散通道，迅速地撤離了教學(xué)樓，并到達(dá)學(xué)校操場(chǎng)的指定地點(diǎn)，沒有發(fā)生任何危險(xiǎn)事故。整個(gè)過程緊張有序，師生們把它當(dāng)成一次真實(shí)的逃生經(jīng)歷，沒有絲毫的疏忽。通過演練，全體學(xué)生均掌握了逃生的核心要領(lǐng)（護(hù)頭）和其它基本要領(lǐng)。

四、本次演練貼近真實(shí)，但與實(shí)戰(zhàn)還有一定差距。如：演練中有的同學(xué)嘻嘻哈哈不夠嚴(yán)肅：撤離教室時(shí)各樓層沒有分樓層、按規(guī)定的延時(shí)撤離，所以人員比較集中，相當(dāng)擁擠，容易發(fā)生擠倒、踩踏等事故。

五、應(yīng)通過拓寬應(yīng)急演練層面，普及應(yīng)急公共安全知識(shí)。通過本次應(yīng)急疏散演練，學(xué)生們有了很大的收獲，學(xué)校也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)讓秀容中學(xué)對(duì)不足之處加以改進(jìn)后，將他們演練的成功經(jīng)驗(yàn)在全市推廣，通過拓寬應(yīng)急演練層面，普及應(yīng)急公共安全知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)應(yīng)急管理水平，提高全民安全意識(shí)和自救自護(hù)能力。

防震宣傳片觀后感 篇12

一、室內(nèi)應(yīng)急

破壞性地震從人感覺振動(dòng)到建筑物被破壞平均只有12秒鐘，在這短短的時(shí)間內(nèi)你千萬不要驚慌。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到門外。如果住的是樓房出不去，應(yīng)立即關(guān)閉煤氣和電閘，將爐火撲滅[參見備注1]，躲到結(jié)實(shí)的床、桌下，或躲進(jìn)跨度較小的房間，如衛(wèi)生間或廚房，要注意保護(hù)頭部，以防異物砸傷;要用口罩捂住嘴和鼻子，身體取低位;注意千萬不要跳樓，俗語說："小震不用跑，大震跑不了"，因?yàn)樘皶r(shí)人在地震過程中站立行走不穩(wěn)，跳樓危險(xiǎn)性極大;不要下樓梯，不要到處跑，不要隨人流擁擠，這些地方容易崩塌垮掉、發(fā)生擠壓踩傷。根據(jù)唐山地震震害調(diào)查結(jié)果表明，因跳樓或逃跑而傷亡的人數(shù)在六種主要傷亡形式(直接傷亡、悶壓致死、跳樓或逃跑、躲避地點(diǎn)不當(dāng)、重返危房、搶救或護(hù)理不正當(dāng)?shù)?中占第三位。

在學(xué)校，商店，影劇院等人群聚集的場(chǎng)所，可就地蹲在課桌、柜臺(tái)、排椅下或柱子邊、內(nèi)墻角處，注意用手或其它東西護(hù)頭，注意避開玻璃門窗、吊燈、電扇等懸掛物，決不可亂跑，否則將造成秩序混亂，相互壓擠而導(dǎo)致人員傷亡。1970年我國通海大地震現(xiàn)場(chǎng)搶救時(shí)發(fā)現(xiàn)，大部分死亡者都在屋門口附近，表明地震時(shí)人們?cè)谕馓樱瑏聿患暗竭_(dá)安全地點(diǎn)就被倒塌的房屋掩埋，無法憑自己的力量掙扎出來，其它震例也基本如此。

二、室外應(yīng)急

在行駛的車上時(shí)，要抓牢扶手，低頭，以免摔倒或碰傷;可降低重心，躲在座位附近，耐心等待停車脫險(xiǎn)。

正在室外的人員，用合適的物件罩在頭上(雙手也行)，跑到空曠的地方。注意避開高大的建筑物，特別是有玻璃的，還有像煙囪、水塔、廣告牌、路燈、大吊車、立交橋、過街天橋等。在樓群中躲不開可以進(jìn)入路旁大樓里，底層不容易塌掉，但有被埋的危險(xiǎn)性。

地震時(shí)正在郊外的人員，應(yīng)迅速離開山邊、河岸及高壓線、電線桿，以防滑坡、漲水等突發(fā)事件。

三、自救常識(shí)

如果被埋在廢墟里，要盡量保持冷靜，設(shè)法移動(dòng)身邊可動(dòng)之物，擴(kuò)大空間。用磚塊、木頭等加固支撐住可能塌落的重物，以防余震。若在室內(nèi)要用手中、衣服或衣袖等捂住口鼻，防止有天然氣煤氣泄漏或煙塵嗆悶窒息。要保存體力，創(chuàng)造生存條件，等待救援。要相信自己，相信黨!保持樂觀自信!

撤退時(shí)，要把上衣脫掉，把帶有皮帶扣的皮帶解下來，以免中途被阻礙物掛祝

四、互救常識(shí)

地震后救人，時(shí)間就是生命，救人應(yīng)當(dāng)先從最近處救起，此種做法可以節(jié)約時(shí)間，減少傷亡。要先救青壯年，救出一個(gè)青年，就等于增多一份救援力量;另外還要注意先救有呼聲的，先救容易救的人。

營救他人時(shí)應(yīng)先確定傷員的頭部位置，使頭部暴露，迅速清除口鼻內(nèi)的塵土，再使胸腹部暴露。如有窒息，應(yīng)及時(shí)施以人工呼吸。在黑暗處呆的時(shí)間長的人，出來后要避免強(qiáng)光的刺激。長時(shí)間處于饑餓的人，不能一下子喂給過多食物。

震后初期的搶救工作，大多采取手挖肩扛，不可用利器刨挖挖掘過程中，要特別注意不要造成粉塵碎物飛揚(yáng)，以致誤傷和窒息被營救者，必要時(shí)可采取灑水息塵的辦法。

五、家庭防震準(zhǔn)備

政府發(fā)布地震預(yù)報(bào)后，居民須做好家庭防震準(zhǔn)備，制定一個(gè)家庭防震計(jì)劃，檢查并及時(shí)消除家里不利防震的隱患。

1、合理放置家具、物品

固定好高大家具，防止傾倒砸人;墻上的懸掛物要取下來，防止掉下來傷人;清理好雜物，讓門口、樓道暢通;陽臺(tái)護(hù)墻要清理，拿掉花盆、雜物;易燃易爆和有毒物品要放在安全的地方;

2、準(zhǔn)備好必要的防震物品

準(zhǔn)備一個(gè)包括食品、水、應(yīng)急燈、簡(jiǎn)單藥品、繩索、收音機(jī)等在內(nèi)的家庭防震包，放在便于取到處。

[備注]地震的時(shí)候，關(guān)火的機(jī)會(huì)有三次：

第一次機(jī)會(huì)在大的晃動(dòng)來臨之前的小的晃動(dòng)之時(shí)在感知小的晃動(dòng)的瞬間，即刻關(guān)閉正在使用的取暖爐、煤氣爐等。

第二次機(jī)會(huì)在大的晃動(dòng)停息的時(shí)候在發(fā)生大的晃動(dòng)時(shí)去關(guān)火，放在煤氣爐、取暖爐上面的水壺等滑落下來，很危險(xiǎn)，大的晃動(dòng)停息后去關(guān)火更加合理。

第三次機(jī)會(huì)在著火之后即便發(fā)生失火的情形，在1-2分鐘之內(nèi)，還是可以撲滅的。為了能夠迅速滅火，請(qǐng)將滅火器、消防水桶經(jīng)常放置在離用火場(chǎng)所較近的地方。

中國震撼讀后感精華

如何有效地撰寫作品的讀后感？閱讀完作者創(chuàng)作的作品，取得一些新的啟示后。讀后感體現(xiàn)了對(duì)作者在作品中的看法和經(jīng)驗(yàn)的思考，經(jīng)過反復(fù)篩選，我們這次為大家挑選了一篇名為“中國震撼讀后感”的文章。

中國震撼讀后感 篇1

這部著作，給我的又一個(gè)深刻印象是，這部著作既保留了他那些“原生態(tài)”文章的風(fēng)格，又把他那些一以貫之的觀點(diǎn)進(jìn)一步邏輯化了，可以說已經(jīng)成為“張維為中國觀”的集大成之作。我注意到，這部著作有一個(gè)副題：“一個(gè)‘文明型國家’的崛起”。

他在這里講的是“文明型”，而不是“文明”。按照他的解釋，所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對(duì)立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。這是他的創(chuàng)見。

他認(rèn)為，“今天的中國已經(jīng)是一個(gè)把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”。因?yàn)?，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起。”我認(rèn)為，這個(gè)見解對(duì)于深入總結(jié)我國改革開放的經(jīng)驗(yàn)，破解我國發(fā)展的難題，思考我國長期發(fā)展的目標(biāo)，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

我國和平發(fā)展崛起有著極大的震撼世界影響力。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時(shí)代前列的重大課題。這個(gè)課題本身就具有難以比照的巨大吸引力。

當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個(gè)‘文明型國家’的崛起”這個(gè)主題。這個(gè)主題是獨(dú)一無二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：

“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個(gè)，那就是中國”。

中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族的復(fù)興和振興，都走在和平發(fā)展的道路上。對(duì)外就是促進(jìn)和諧世界的建設(shè)。對(duì)內(nèi)就是構(gòu)建和諧社會(huì)。這不是當(dāng)代文明最重要的內(nèi)涵和標(biāo)志！和平發(fā)展道路是文明發(fā)展道路，這取決于中國的國家政策和方針，取決于中國的社會(huì)主義制度，取決于當(dāng)今以和平發(fā)展為主題的國際環(huán)境，也取決于中國幾千年的和平文明和歷史傳統(tǒng)。顯然，中國文明國家的崛起是和平發(fā)展的崛起，是一種發(fā)展文明。

所以，“中國震撼”首先是和平發(fā)展崛起的震撼。

從黨的十七大概括中我們也得知，中國的成功發(fā)展最根本的原因就在于有了中國特色社會(huì)主義“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系”。這個(gè)概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。它包含了主要原則、成功經(jīng)驗(yàn)和基本特征，可以盡可能地加以探索和豐富，也可以有或多或少的不同解釋，但其核心和實(shí)質(zhì)是基本相同的。

比如：書中用“實(shí)踐理性”來表述的實(shí)事求是，以及**作用、社會(huì)穩(wěn)定、注重民生、漸進(jìn)改革、對(duì)外開放等等。這些原則和經(jīng)驗(yàn)，在研究和探討中國發(fā)展和崛起的國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和思想界不斷被提及和闡述。

為什么用中國道路的基本特征、中國模式的基本特點(diǎn)、中國經(jīng)驗(yàn)的基本原則所概括的當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起，竟那樣的相同相似、大同小異？究其原因，在于研究立場(chǎng)的公正、客觀和理性良知，這是由中國國情和中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況所制約和決定的。由此可見，“中國震撼”又是中國發(fā)展模式崛起的震撼。

我也從書中知道，作者還認(rèn)為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。這一看法是很有見地的。事實(shí)上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

民主政治制度及其價(jià)值觀的建設(shè)，始終是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，我們有決心為此而奮斗。正如作者寫的：“中國這種‘文明型國家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢(shì)就會(huì)消失得無影無蹤，最后整個(gè)國家就會(huì)走向崩潰。

”“中國模式的相對(duì)成功表明：不管什么政治制度，最后一定要落實(shí)到‘良政’才行，落實(shí)到中國人講的‘以人為本’、‘勵(lì)精圖治’才行?！薄爸袊苏J(rèn)為無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認(rèn)同上，并認(rèn)為這才是民主的實(shí)質(zhì)。

”這些關(guān)于良政更為重要、更能體現(xiàn)民主實(shí)質(zhì)的論述，是富有很大啟發(fā)意義的。顯而易見，“中國震撼”同時(shí)還是中國政治價(jià)值觀念崛起的震撼。

這幾年，我們的改革開放已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。這本來是一個(gè)好事，說明中國又要往前走了。但是，站在新的歷史起點(diǎn)上，總要回過頭去看一看已經(jīng)走過的路及其取得的成績(jī)和存在的問題，總要向前看一看前進(jìn)的路上會(huì)有哪些困難和風(fēng)險(xiǎn)，這一前一后一看，各種各樣的議論包括質(zhì)疑就隨風(fēng)而起，有的人的頭腦里甚至出現(xiàn)了一些偏激的念頭。

對(duì)于這樣一種社會(huì)心態(tài)，我們既不能過度解讀，也不能忽視引導(dǎo)。讀一讀《中國震撼》，對(duì)于我們?cè)趺礃诱J(rèn)識(shí)中國的改革開放，怎么樣認(rèn)識(shí)中國的發(fā)展道路，怎么樣認(rèn)識(shí)中國的前進(jìn)方向，是有好處的。

古人說過：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。作為大學(xué)生的我沒有受過多少西方教育，但是讀完該書頗有很深的感悟《中國震撼》震撼了國人的思想。

在思想界、學(xué)術(shù)界乃至社會(huì)生活中所引起的沖擊和熱議則是肯定的，甚至可以說在對(duì)中國的發(fā)展持有種種頑固偏見和膚淺短視的議論那里，也不失為一個(gè)“震撼”。

中國震撼讀后感 篇2

外國震動(dòng)讀后感（一）

外國遠(yuǎn)30年開展發(fā)明的經(jīng)濟(jì)奇觀，長短常偉年夜的。外國房天產(chǎn)是外國經(jīng)濟(jì)最重要的果艷之一，總結(jié)歸納外國形式離沒有謝房天產(chǎn)，停止外中比照也離沒有謝房天產(chǎn)。

外國人背去出格謙卑，老是愛用外洋的言語系統(tǒng)去掂量外國的狀況。那樣一掂量，便費(fèi)事了，出自疑了，出話語權(quán)了，出本人的形式了，也出了對(duì)將來的自信心。那是錯(cuò)的，咱們不克不及徹底套用外洋的實(shí)踐系統(tǒng)，失總結(jié)歸納經(jīng)歷造成本人的評(píng)估系統(tǒng)。

即使要用外洋的，也要把它的本質(zhì)狀況弄分明，而后再停止比力。

外國的“均勻暖度”出有意思

2010年外國經(jīng)濟(jì)總質(zhì)位居世界第兩，一躍成為寰球第兩年夜經(jīng)濟(jì)體，然而按人均計(jì)較，卻只能排到一百名當(dāng)前，實(shí)是一下子收縮，一下子難熬痛苦。為何會(huì)墮入那么費(fèi)事且說沒有分明的境天呢？是果為咱們對(duì)外國自身出有停止細(xì)分，那是有答***，咱們不克不及用一種規(guī)范去判斷齊外國的狀況。

挨個(gè)比喻，拿氣暖去說。日原、韓國戰(zhàn)臺(tái)灣地域能夠說均勻氣暖幾多幾多，具備必然的參考意思；但便齊外國說均勻氣暖，是出有意思的，果為從外國最南的漠河，到最北的北沙群島，有時(shí)氣暖相差孬幾十度。以是，若是老是用國際通用的言語或規(guī)范去形容外國的狀況，便有否能總也形容沒有渾，甚至越描越治。

外國的事失分片兒去說。說均勻氣暖，若是分紅西南、珠江三角洲、少江三角洲、東南、青匿下本，便會(huì)相對(duì)于比力精確了。剖析外國經(jīng)濟(jì)、外國房天產(chǎn)也同樣。

“準(zhǔn)興旺板塊”取“開展外板塊”

咱們一提到南京、上海、深圳的房?jī)r(jià)，便說下失離譜，徹底能夠跟紐約、東京、香港比了，而外國人均支出活著界排名很低，那個(gè)悖論讓外國房天產(chǎn)人皆很糾結(jié)。若是懂失“外國即世界”，咱們便能知敘，外國即便是房天產(chǎn)止業(yè)，也要分塊兒去講。我們不能把零個(gè)外國和一個(gè)歐洲國家相比。

事真上，外國光姑蘇一個(gè)都會(huì)的人心便跟瑞士差未幾，以是拿姑蘇跟瑞士比便比力適宜，若是拿零個(gè)外國跟瑞士比，這人均便出法比，便比如拿年夜海比小湖，容難比照沒答***。

外國的房天產(chǎn)也能夠大略分紅二個(gè)板塊，一個(gè)以西北內(nèi)地及一線都會(huì)為主，以南京、上海、廣州、深圳為代表，那個(gè)板塊鳴“準(zhǔn)興旺板塊”。另外一個(gè)鳴作“開展外板塊”，便是外西部地域，那個(gè)板塊更年夜。

比的應(yīng)該是野庭臟資產(chǎn)

用購置力仄價(jià)（注解睹文章終首）去說，能夠以為“準(zhǔn)興旺板塊”人均ｇｄｐ大略瀕臨外等興旺國度程度。這么外國零個(gè)興旺板塊經(jīng)濟(jì)總質(zhì)有多年夜？大略是30個(gè)外等歐洲國度之戰(zhàn)。

雙雙一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總質(zhì)，便瀕臨芬蘭一個(gè)國度的質(zhì)，至關(guān)于二個(gè)希臘了。國外多個(gè)一線城市的私人投資，如天鐵、下鐵、體育館、圖書館等，都是按照國際一流的規(guī)范停止設(shè)計(jì)和維修，如上海的磁懸浮列車、南京的尾格機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓等。那樣看去，上海、南京在跟紐約、東京那些世界上最興旺的都會(huì)比肩，廣州、深圳等也是同樣，對(duì)準(zhǔn)的是世界最興旺的都會(huì)。

再去看人均狀況。若是依照征稅支出去比，外國人均支出很低，世界排名很靠后，甚至后進(jìn)于阿我巴僧亞、羅馬僧亞、菲律賓、泰國那些國度。但外國的狀況真際上是報(bào)酬偏偏低，果為外國人的不少支出是出有計(jì)進(jìn)征稅支出的，咱們戰(zhàn)其余國度沒有正在一個(gè)劃一否比力的范疇內(nèi)。

深圳農(nóng)人便是一個(gè)很孬的例子。外表上看，他們簡(jiǎn)直出有支出，但正在深圳人人皆知敘本地農(nóng)人十分富有，有孬幾套屋子正在沒租，那些卻皆出歸入支出統(tǒng)計(jì)。那樣比便隱然不合錯(cuò)誤了。

應(yīng)該比甚么呢？應(yīng)該比野庭臟資產(chǎn)，即野庭總資產(chǎn)減來欠債。那么一比，咱們能夠領(lǐng)現(xiàn)外國內(nèi)地板塊的野庭臟資產(chǎn)沒有比美國度庭差。

來年的統(tǒng)計(jì)，美國外位野庭臟資產(chǎn)約折60——70萬錢，而外國內(nèi)地板塊野庭比那下多了，甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也跟那差未幾。當(dāng)然，美國有一個(gè)適度的生產(chǎn)和還債活動(dòng)，而外國人努力工作和節(jié)省人民幣。但即使那樣，也是否比的。

美國次貸，便是信譽(yù)低、借債才能低也給您貸款，而正在外國則續(xù)對(duì)沒有給您貸，當(dāng)尾付漲到3成甚至5成時(shí)，樓價(jià)卻皆沒有跌，那是詮釋為何外國內(nèi)地房?jī)r(jià)下的起因之一。那此中不少信答須要解謝，不然房天產(chǎn)從業(yè)者皆出有自疑了。

二個(gè)板塊間的互通取活動(dòng)

外國異時(shí)存正在著一個(gè)“準(zhǔn)興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”，那使失外國的將來更有出路，果為“準(zhǔn)興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”之間有人心活動(dòng)。外國每一年新加入事情的人心外，僅囊括年夜教戰(zhàn)下外結(jié)業(yè)的常識(shí)青年便快要1300萬人，那至關(guān)于一個(gè)歐洲外等國度好比捷克的人心。因?yàn)橥鈬擞歇?dú)特的文明戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯，所以他們減少了這種活動(dòng)的障礙。

再添上下鐵的四豎四擒，連起零個(gè)外國，使失外國的將來有不少否能性。

若是是一個(gè)小國度，例如瑞士以腳表為次要財(cái)產(chǎn)，若是腳表售沒有動(dòng)，國度便有否能呈現(xiàn)答習(xí)題。而外國有很年夜的要地本地，像是如今“準(zhǔn)興旺板塊”的消費(fèi)老本下了，即可背“開展外板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、ｔｃｌ那類企業(yè)在停止那種轉(zhuǎn)移。外國的內(nèi)地“興旺板塊”帶動(dòng)內(nèi)陸“開展外板塊”，二個(gè)板塊之間的互動(dòng)鞭策外國都會(huì)化入一步增強(qiáng)，決議了外國的將來。

那便是外國的狀況，不克不及簡(jiǎn)略天來跟其余國度作比力，要否則無奈搞懂外國房天產(chǎn)市場(chǎng)。鉆研外國答***有國際望家，但又不克不及簡(jiǎn)略套用東方的言語形式戰(zhàn)話語系統(tǒng)，那無利于今朝外國處理本身答習(xí)題。

外國震動(dòng)讀后感（兩）

省委書模板忘羅志軍的舉薦，使?fàn)枱o機(jī)會(huì)看到了弛維為的新做《外國震動(dòng)》。那是一原引見外國興起，外國興起的起因剖析，經(jīng)由過程對(duì)印度、東歐國度、東亞國度正在經(jīng)濟(jì)、平易近主等上剖析，若何對(duì)待東方的平易近主及價(jià)值**。

外國的興起是一個(gè)沒有爭(zhēng)的事真，那一點(diǎn)否能咱們感想沒有深，甚至咱們狐疑能否是**的誤導(dǎo)，讓人平易近陶醉正在空幻的空中樓閣。數(shù)字是實(shí)真的，2010年，爾國的ｇｄｐ逾越了日原，興許有人說，咱們的人均借活著界排名的幾多名之后，那也是事真。但爾國的ｇｄｐ正在變革謝擱以去不斷正在下速刪少，那也是事真。

便都會(huì)比照，咱們的上海超過了紐約，咱們的根底設(shè)備，其新、其建立速率之快，也是世所難得的。如今，咱們?cè)?jīng)有許多活著界上引以驕傲的建立，好比下鐵、新動(dòng)力、航空航地等等。任何一個(gè)真事供是的人皆應(yīng)該看到、必定外國的宏大開展。

并且，那種開展邪為齊體人平易近帶去史無前例的自信心，給人平易近帶去真際的利損并鞭策那個(gè)國度一反常態(tài)的開展。

外國的開展，源于她共同的文明、廣大的地區(qū)、復(fù)雜的人心，源于她的久長汗青、言語，她的政亂、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)造度是鞭策那個(gè)文化型國度興起的重要力氣。正在那個(gè)世界上，她是僅存四年夜文化今國之一，為何她可以歷經(jīng)劫易而聳立活著界西方，那取她的文明稀不成分，她弱調(diào)諧和、她器重野庭、野族，每一一次內(nèi)奸的進(jìn)侵，沒有是她文化的消散，而是文化的容納取再熟。她廣大的地區(qū)，西方日沒東方雨，她有廣大的保存空間，豐盛的資源，包管她的開展須要，也使任何一個(gè)進(jìn)侵者無奈將她完全祛除。

人心是一個(gè)國度行進(jìn)的包袱，宏大的人心基數(shù)將使任何開展的均勻數(shù)放大，換個(gè)角度，人心也是一個(gè)宏大的生產(chǎn)市場(chǎng)，不管里面風(fēng)云幻化，外國本身的須要皆能夠消化所有消費(fèi)。外國特征的社會(huì)主義路線無信是外國人平易近兩十世紀(jì)最邪確的選擇，那條路線使外國走上了繁榮昌盛的陽關(guān)大道。

做者到過世界上一百多個(gè)國度，也已經(jīng)擔(dān)當(dāng)過鄧小仄等國度指導(dǎo)人的翻譯，博識(shí)的閱歷戰(zhàn)高深的眼界，使他無機(jī)會(huì)、有才能將外國取世界其它國度停止比照鉆研。

印度是外國的遠(yuǎn)鄰，也是文化今國之一，遠(yuǎn)年去開展速率活著界上也是明眼的國度。印度的指導(dǎo)人、言論皆正在講要逾越外國，東方世界也愈來愈看孬印度，其重要起因是印度的平易近主造度。印度終究若何？

做者從曲**望角，既看到了那些年印度硬件財(cái)產(chǎn)、醫(yī)藥財(cái)產(chǎn)的較快開展，也指沒了印度存正在的答習(xí)題，根深蒂固的種姓不同、政亂造度的薄弱虛弱、野族化等答習(xí)題，印度取外國的不同沒有是1、兩年，不同是鮮明的，平易近主的印度不克不及處理印度的開展。

東歐劇變當(dāng)前，平易近主異樣出有使她們?nèi)|方立正在異一條凳上，她們是歐洲的兩等私平易近，平易近主化以去，那些國度有的決裂了，有的經(jīng)驗(yàn)了和平，平易近主出有帶去玫瑰，是奮斗、是疾苦、是經(jīng)濟(jì)降落、是糊口艱難，一句話，出有他們念象的美妙。

東亞是咱們的周邊國度，許多國度深蒙外漢文化的影響，但他們正在差別時(shí)代走上了東方的平易近主造度，菲律賓有了遠(yuǎn)百年汗青，日原正在兩和后也走上了那條路，韓國、臺(tái)灣地域正在經(jīng)濟(jì)古代化當(dāng)前也走上了東方平易近主之路，事真證實(shí)，平易近主出有祛除糜爛，平易近主只是政客奮斗的東西，政客們將精神用正在了若何博得選舉，而沒有是若何亂理孬國度。

外國要有自疑、要有自信心，咱們選擇了一條合乎外國開展的邪確路線，只管那條路另有困難險(xiǎn)阻，咱們另有許多的沒有完擅，但咱們要教***所有文化結(jié)果，但決不克不及照搬東方的一套。咱們要取世界接軌，但咱們開展了，做為占人類四分之一的外國開展了，世界也應(yīng)該取咱們邪確的規(guī)范、經(jīng)歷、作法接軌。世界上決沒有是只要一條開展路線，只要一個(gè)價(jià)值規(guī)范，咱們要摸索，東方也應(yīng)該摸索。

外國形式的八年夜特性：理論感性、弱勢(shì)當(dāng)局、不變劣先、平易近熟為年夜、漸入變革、逆序差距、混折經(jīng)濟(jì)、對(duì)中謝擱。

外國理想對(duì)世界的否能影響：真事供是、平易近熟為年夜、零體思想、當(dāng)局是必要的擅、良政擅亂、失民意者失全國取選賢任能、兼支并蓄取拉鮮沒新、諧和外敘取戰(zhàn)而差別。

附件附件附件

中國震撼讀后感 篇3

一個(gè)國家的崛起是以和平，對(duì)外沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。

中國的崛起模式并不完美，但其整體成功是采用西方模式的非西方國家無法企及的。中國模式是在全球風(fēng)云變幻和競(jìng)爭(zhēng)中形成的，所以這種模式不會(huì)崩潰，而是會(huì)進(jìn)一步完善和更加輝煌。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。

它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個(gè)，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要?jiǎng)e人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴(kuò)大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲(chǔ)來認(rèn)可。

但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

五千年來，中華民族在這片土地上生活和發(fā)展了自己獨(dú)特的文明。其相對(duì)完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時(shí)期。中華文明是一個(gè)主體文明，不是一個(gè)次生文明。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，大國遇風(fēng)浪，東不亮西不亮，所以有很大得回旋余地。

中國幅員遼闊，也是大多數(shù)國家無可比擬的地理優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略深度。強(qiáng)勢(shì)**的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的****和強(qiáng)大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年的歷史長和實(shí)中國在人類知識(shí)的幾乎所有領(lǐng)域都形成了自己的知識(shí)體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。

我們?cè)谡?、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域有著廣泛而深刻的體系。這一傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)生性、獨(dú)創(chuàng)性和延續(xù)性是其他國家無法企及的。我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點(diǎn)，但我們不放棄自己的優(yōu)點(diǎn)。

中國文化的豐富性也意味著中國具有包容一切河流的文化包容性，能夠?qū)⒍鄻有匀跒橐惑w。在漫長的歷史長河中，中國人民形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。

中國人始終把國家的長治久安和繁榮擺在十分突出的位置。

“文明型國家”的最大特點(diǎn)是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)由家庭、家庭和宗族關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)，而西方則是一個(gè)以個(gè)人為中心的社會(huì)。所以一個(gè)**如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會(huì)失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。

我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢(shì)可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿?shì)：“百國之和”變成“百國之異”，強(qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的政治。

我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動(dòng)蕩的溫床。中華民族崛起的夢(mèng)想將被徹底斷送。

今天我們可以自豪地對(duì)美國說，我們有五個(gè)方面值得你們學(xué)習(xí)。這五個(gè)方面是：

一。明確的發(fā)展目標(biāo)。投資教育，注重人才戰(zhàn)略培養(yǎng)。

3.尊老養(yǎng)老的文化使得中國社會(huì)有很強(qiáng)的凝聚力。4.

健康的儲(chǔ)蓄習(xí)慣。5.民眾通過自己的努力改變自己命運(yùn)。

我們作為祖國的未來,應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”來激勵(lì)自己，做到天下興亡，匹夫有責(zé)。使中國的崛起改變自己，改變世界。

中國震撼讀后感 篇4

通過此書深刻的了解到了日常生活中對(duì)國家制度、發(fā)展的狀況的客觀現(xiàn)實(shí)和實(shí)際。加深了對(duì)西方民主、中國體制、人權(quán)差異等的了解，書中全面闡述了中國現(xiàn)狀、中國目前分區(qū)域所屬區(qū)域的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)同發(fā)達(dá)國家、不發(fā)達(dá)國家的比較。從根本上講，中國30多年來的經(jīng)濟(jì)成就是巨大的。

美洲大陸的發(fā)現(xiàn)和大西洋兩岸歐洲知識(shí)、文化、制度和生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)移，造就了一個(gè)像美國一樣的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。20世紀(jì)末以來的全球化與中國的主動(dòng)覺醒相結(jié)合，在中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的大背景下，世界發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)要素在跨國公司活動(dòng)下與中國最為豐富的人力資源儲(chǔ)備相結(jié)合，其所創(chuàng)造的生產(chǎn)能力和所形成的市場(chǎng)容量可想而知。從趨勢(shì)來看，21世紀(jì)剛剛經(jīng)歷的這場(chǎng)金融危機(jī)，暴露了在跨國公司資本逐利推動(dòng)下所進(jìn)行的實(shí)體經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)移，已經(jīng)導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)板塊的嚴(yán)重非均衡，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體走向衰落、中國等新興經(jīng)濟(jì)體走向繁榮將是一個(gè)歷史的必然。

中國！一定強(qiáng)！

中國震撼讀后感 篇5

讀《中國震撼——中國的崛起》之感悟

經(jīng)老師推薦，讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。首先張維為的《中國震撼》給我們這些受過教育的人有著強(qiáng)烈的思想震撼，從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年中我們可以看到，中國從貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲(chǔ)備第一，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值4000多美元，進(jìn)入工業(yè)化中后期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活明顯改善，國際地位大幅提升。

“中國震撼”首先來自中國的崛起?！吨袊鸷场芬粫?，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的理論問題，而是一個(gè)真實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)。

盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會(huì)有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

那么，來自中國發(fā)展和崛起的震撼，是一種什么樣的震撼，讀完《中國震撼》這部著作，給我留下的深刻印象，首先是用生動(dòng)的事實(shí)回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國問題”。比如，有人說中國的腐敗問題這么嚴(yán)重，怎么能算是一種上升呢？在談到這個(gè)問題時(shí)，他談到了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報(bào)告來看，還是從我自己的實(shí)地觀察來看，與中國可比較的（如人口在5000萬以上）發(fā)展中國家和過渡經(jīng)濟(jì)國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等，更不要說腐敗到骨子里的很多非洲所謂的民主國家了。”又比如，有人說，中國的房?jī)r(jià)那么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

“坦率地說，世界上沒有一個(gè)發(fā)達(dá)國家達(dá)到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對(duì)房?jī)r(jià)高漲的感嘆，其中女主人公有句臺(tái)詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對(duì)于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達(dá)國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的。”

中國震撼讀后感 篇6

一個(gè)強(qiáng)大的國家必須有自己的模式，而中國是一個(gè)發(fā)展中國家，有自己的發(fā)展體系。中國在飛速的向前發(fā)展著，《中國震撼》是一本有勵(lì)志意義的書籍，下面為大家推薦《中國震撼》精彩讀后感，希望可以對(duì)朋友們有所幫助。

中國的發(fā)展有自己的模式，這種模式并不完美，但它的整體成功是那些采用西方模式的非西方國家所無法企己的，西方國家自己也感到震驚。

但在國內(nèi)，由于種種原因，很多人對(duì)自己國家的崛起仍心存疑慮。他們對(duì)這種特殊的中國模式心存疑慮，甚至認(rèn)為中國走這條路是死胡同。但事實(shí)上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對(duì)立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對(duì)應(yīng)的，作者通過大量的事實(shí)說明陳述了一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對(duì)于這種說法，我深以為然。

這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認(rèn)識(shí)自我、是一種建立在在中國這個(gè)具有5000年文明歷史和 960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論?！拔拿餍蛧摇钡淖畲蟮闹腔劬褪恰扒笸?，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會(huì)主義道路”的要義所在。

可以說，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革，不是一種變革，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢(shì)的情況下，吸取他人的長處。中國既是一個(gè)“文明型國家”，同時(shí)又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個(gè)國家的特點(diǎn)，人口、地域、歷史、文化四大超級(jí)因素，是我們最大的優(yōu)勢(shì)。我們擁有世界上最豐富的人力資源、最大的市場(chǎng)、其他國家無可比擬的地理有世、悠久的歷史、獨(dú)立的思想體系和世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級(jí)因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢(shì)，就是“百國之合”變成“百國之異”?！鞍賴稀钡娜丝诔蔀橹袊靵y動(dòng)蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對(duì)抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，它們的政治精英和知識(shí)精英完全被西方話語所俘虜，導(dǎo)致國家的崩潰和經(jīng)濟(jì)的崩潰。這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。告訴中國人民，我們沒有理由對(duì)中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。

對(duì)于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對(duì)比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定成績(jī)，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對(duì)“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開發(fā)無源水。

過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識(shí)，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會(huì)是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對(duì)世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個(gè)超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

「標(biāo)簽:

」本文鏈接：

本站內(nèi)容如無特別說明，均來自網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友投稿！如侵犯了您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。

window._bd_share_config=,”bdtext”:”“,”bdmini”:

”2”,”bdminilist”:[“mshare”,”tieba”,”douban”,”tqf”,”kaixin001”,”thx”,”ty”,”isohu”,”people”,”xinhua”,”mail”,”copy”],”bdpic”:”“,”bdstyle”:

”0”,”bdsize”:”24”},”share”:{}};with(document)0[(getelementsbytagname(‘head’)[0]||body).

appendchild(createelement(‘script’)).src=‘ date()/36e5)];

中國震撼讀后感 篇7

看著電腦和各大報(bào)社上各種關(guān)于《中國震撼》的報(bào)道，讓我感覺這本書很有價(jià)值。看完之后才了解到作為走過100多個(gè)國家，又專注研究政治的作者，張教授對(duì)中國模式和中國道路進(jìn)行了全面的詮釋，文中許多論斷不乏精辟獨(dú)到之處，通讀下來頗為暢快。

張教授深諳中國人謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，因此開卷第一章就從“不再誤讀自己”說起，提出了中國崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。回顧清朝衰落的歷史，這不是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的原因之一嗎？常言道：

落后就要挨打。對(duì)，沒錯(cuò)，要想不挨打就得求上進(jìn)，但前提還是要讀懂、認(rèn)清自己。為了取得進(jìn)展，我們還應(yīng)該討論戰(zhàn)略。正如筆者所強(qiáng)調(diào)的，首先要肯定自己的成績(jī)，然后在此基礎(chǔ)上逐步解決困難。

的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題就是太不自信了。

作者這種超群的自信，確實(shí)讓我欽佩，中國崛起至今日我想我們應(yīng)該努力提高自己,將自己作為一個(gè)“文明型國家”的榜樣！

中國的崛起不僅震驚了自己，也震驚了世界。在科技領(lǐng)域，成功發(fā)射神舟系列飛船、嫦娥繞月衛(wèi)星、汽車技術(shù)等高端技輸出口海外；體育方面，成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)；在外交上，他發(fā)起并參加了關(guān)于朝鮮核問題的六方會(huì)談。同樣，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治和文化方面也處于領(lǐng)先地位。

對(duì)于腐敗，環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，并且用生動(dòng)的事實(shí)回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的這些焦點(diǎn)問題。我們常說，如果從發(fā)展的角度看世界，那么我們也應(yīng)該從發(fā)展的角度看中國。當(dāng)然，發(fā)展的過程中必然會(huì)遭遇許多挫折，需要國家領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)做出明確指導(dǎo)和宏觀調(diào)控，來維持國家平穩(wěn)高速的發(fā)展。

崛起是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必然結(jié)果，但一些***也逐漸的凸顯出來：中國環(huán)境問題已經(jīng)到了嚴(yán)重的地步，水土流失、沙漠化、空氣污染、可耕地流失和水平面下降，每年都使中國**花費(fèi)巨資去解決這些問題。此外，還存在著祖國不完全統(tǒng)一、人口基數(shù)大、老齡化明顯、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問題。

前面已經(jīng)說到，用發(fā)展的眼光看中國，要前后兼顧，處理好當(dāng)前的問題，穩(wěn)步提升自身實(shí)力。在這里，我強(qiáng)烈呼吁全體公民從小事做起，從我做起，投身于保衛(wèi)祖國的建設(shè)。

但總的來說，中國的崛起利大于弊。張教授用中國人的語言解讀中國和世界，讓我們更好地理解和滲透這本書。他把自己走訪過一百多個(gè)國家的事實(shí)拿來和中國比較，所得出的結(jié)論是比較客觀的，具有強(qiáng)大的信服力。

畢竟，作者清醒的自信、理性的分析和友好的解疑釋惑是我最大的震撼。

中國震撼讀后感

您將會(huì)在下文中了解有關(guān)中國震撼讀后感最新的科技應(yīng)用，在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。?閱讀信息過于復(fù)雜時(shí)需要記錄下來，寫讀后感是個(gè)好工具，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

中國震撼讀后感(篇1)

省委書記羅志軍的推薦，使我有機(jī)會(huì)看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對(duì)印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟(jì)、民主等上分析，如何看待西方的民主及價(jià)值觀。

中國的崛起是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這一點(diǎn)可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導(dǎo)，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實(shí)的，20xx年，我國的GDP超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實(shí)。但我國的GDP在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實(shí)。就城市對(duì)比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個(gè)實(shí)事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實(shí)際的利益并推動(dòng)這個(gè)國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨(dú)特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度是推動(dòng)這個(gè)文明型國家崛起的重要力量。在這個(gè)世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強(qiáng)調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個(gè)入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個(gè)國家前進(jìn)的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個(gè)角度，人口也是一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，不論外面風(fēng)云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會(huì)主義道路無疑是中國人民二十世紀(jì)最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強(qiáng)的康莊大道。

作者到過世界上一百多個(gè)國家，也曾經(jīng)擔(dān)任過鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機(jī)會(huì)、有能力將中國與世界其它國家進(jìn)行對(duì)比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領(lǐng)導(dǎo)人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是一、二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭(zhēng)、是痛苦、是經(jīng)濟(jì)下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們?cè)诓煌瑫r(shí)期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺(tái)灣地區(qū)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實(shí)證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭(zhēng)的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險(xiǎn)阻，我們還有許多的不完善，但我們要學(xué)習(xí)人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應(yīng)該與我們正確的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)驗(yàn)、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我們要探索，西方也應(yīng)該探索。

中國模式的八大特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放。

中國理念對(duì)世界的可能影響：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

中國震撼讀后感(篇2)

中國模式主要有八個(gè)特點(diǎn)，即實(shí)踐理性，強(qiáng)勢(shì)政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進(jìn)改革，順序差異，混合經(jīng)濟(jì)，對(duì)外開放。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)奇跡的最大秘密就是地方政府之間的競(jìng)爭(zhēng)，特別是“縣際競(jìng)爭(zhēng)”，因?yàn)橥恋厮袡?quán)的決策主要在縣一級(jí)政府，“通過承包責(zé)任合約的擴(kuò)展……政府機(jī)構(gòu)與私人企業(yè)之間的合約安排，佃農(nóng)分成于層層承包的串聯(lián)”，產(chǎn)生了“令人敬畏的經(jīng)濟(jì)力量”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家史正富也認(rèn)為，中國的“三元主題”（中央領(lǐng)袖，部門科層，地方政府）良性互動(dòng)是中國經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵所在。

“實(shí)事求是”是中國古老文明與現(xiàn)代文明互動(dòng)的產(chǎn)物，避免了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨(dú)尊等歷史局限，強(qiáng)調(diào)了一切理性活動(dòng)都需要通過社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)，而檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是這些活動(dòng)是否有利于人民的整體利益。

政府是必要的善。在一個(gè)游戲規(guī)則完全由發(fā)達(dá)國家制定的世界上，不通過強(qiáng)勢(shì)政府來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，參與國際競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)發(fā)展中國家根本就發(fā)展不起來，恐怕最多也只能跟在發(fā)達(dá)國家后面爬行。

學(xué)者潘維有一個(gè)很好的論述：中國歷史上，一個(gè)開明的皇帝代表一個(gè)朝代，具體做事的是一個(gè)儒家執(zhí)政集團(tuán)，好的朝代延續(xù)數(shù)百年之久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的整個(gè)歷史，一個(gè)朝代及其儒家執(zhí)政集團(tuán)代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。

關(guān)于政黨的合法性，努力克服各種危機(jī)的本身就是政績(jī)合法性的一部分，甚至是鞏固政權(quán)合法性的最好時(shí)機(jī)。

現(xiàn)代花完成后的西方發(fā)達(dá)國家形成幾個(gè)特點(diǎn)：一是政治與經(jīng)濟(jì)已基本分開，誰上臺(tái)都不大會(huì)影響經(jīng)濟(jì)，不大會(huì)影響普通百姓的生活；二是這些國家享有了比發(fā)展中國家多幾十倍的人均資源，作文也就是說國家有資本去承受政治內(nèi)耗；三是中產(chǎn)階級(jí)已成了社會(huì)主體，中產(chǎn)階級(jí)傾向穩(wěn)定；四是西方精英階層通過數(shù)百年的政治歷練，已經(jīng)獲得了掌控國家主要資源和權(quán)力（如國會(huì)、金融、媒體等）的能力。這些條件滿足后，西方國家才開始搞一人一票的。

世界上沒有一個(gè)國家能同時(shí)實(shí)現(xiàn)所有的人權(quán)，所以一定有輕重緩急。中國人沒有按照西方的邏輯去做，我們把消除貧困作為核心人權(quán)，實(shí)現(xiàn)了近四億人脫貧。

中國震撼讀后感(篇3)

一個(gè)國家的崛起是以和平，對(duì)外沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。

中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競(jìng)爭(zhēng)之中，所以這個(gè)模式不會(huì)走向崩潰，只會(huì)進(jìn)一步完善而走向更大的輝煌。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個(gè)，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要?jiǎng)e人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴(kuò)大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲(chǔ)來認(rèn)可。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨(dú)特的文明，其相對(duì)完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時(shí)期。中華文明是一個(gè)主體文明，不是一個(gè)次生文明。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，而大國遇到風(fēng)浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我國遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略縱深。強(qiáng)勢(shì)政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的中央政府和強(qiáng)大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年延綿不斷的歷史使中國在人類知識(shí)的所有領(lǐng)域幾乎都形成了自己的知識(shí)體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。我們?cè)谡?、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。這種傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性和連續(xù)性都是其他民族難以望其項(xiàng)背的。 我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。中國人歷來把國家長治久安、國運(yùn)昌盛放在一個(gè)極為突出的地位。

“文明型國家”的最大特點(diǎn)是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會(huì)，而西方是以個(gè)人為中心的社會(huì)。所以一個(gè)政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會(huì)失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢(shì)可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿?shì)：“百國之和”變成“百國之異”，強(qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的政治。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動(dòng)蕩的溫床。中華民族崛起的夢(mèng)想將被徹底斷送。

中國震撼讀后感(篇4)

在世界逐漸變平的時(shí)代里，中國作為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對(duì)祖國的發(fā)展大勢(shì)以及曾經(jīng)對(duì)此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。告訴國人，中國發(fā)展時(shí)至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對(duì)于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對(duì)比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績(jī)，在基礎(chǔ)上再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績(jī)。中國震撼是“文明型國家”超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比!

作為新時(shí)期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人長處，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)是我們?cè)诠ぷ鲘徫簧喜豢扇鄙俚木衿焚|(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對(duì)五千年文明的傳承與光大，加之我們每個(gè)中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會(huì)不斷地給世界帶來新的更大的震撼!

中國震撼讀后感(篇5)

在寫這篇讀后感前，我想先聲明自己的立場(chǎng)和視角，我是以一個(gè)稍有受教育經(jīng)歷的普通社會(huì)青年的立場(chǎng)和身份來欣賞和評(píng)述此書的。相比起作者北京大學(xué)教授和社會(huì)科學(xué)院院長的身份和地位，我似乎沒有資格和閱歷去評(píng)判此書，但作為中國人，作為書中普通百姓的原形，既然要寫觀后感，那我也就斗膽說一說自己的讀書體會(huì)，年紀(jì)尚輕，閱歷尚淺，積淀尚淺，不足狹隘之處在所難免，還望閱者海涵。

現(xiàn)在來說一說這本書，此書我只讀了個(gè)開頭，甚至可以說只看了幾頁。并不是書不精彩，也非是觀念不合而不愿再讀，只是時(shí)間倉促而已，只匆匆一瞥目錄及開篇引言，以求對(duì)全書有一個(gè)大致的了解。好在中國人寫書，而且是寫上了檔次的書，基本都還是有開門見山的好習(xí)慣，文章的開頭都講究闡明主體，要求言簡(jiǎn)意賅，所以依稀還是能對(duì)作者的思想有個(gè)大致的了解。

扯了這么多，現(xiàn)在引出我的觀點(diǎn)，就像韓寒說過，人的人生觀價(jià)值觀沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，卻有貴賤之分。韓寒是何許人，或者這話是不是韓寒第一個(gè)說的并不重要，重要的是我覺得他的話比較符合國情，也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書時(shí)，作者的人生觀和價(jià)值觀是其立足的根本，所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此，這話來衡量此書倒也勉強(qiáng)有據(jù)可依。當(dāng)然，無所謂貴賤之分，只是應(yīng)歸結(jié)為不同的觀點(diǎn)由不同的背景經(jīng)歷和立足點(diǎn)所支撐!所以，含蓄地說，作者和我們普通百姓活的，似乎不是一個(gè)世界。

讓我們來看一看著書的內(nèi)容，既然我只看了目錄和引言，那自然也就只有談這些的權(quán)利，毛主席說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛。這點(diǎn)似乎社科院的院長是有足夠的發(fā)言權(quán)的，他們手頭有研究人員提供的社會(huì)各界方方面面的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”，他們能夠引經(jīng)據(jù)典，他們的格局顯然更高，閱歷顯然更廣……一句話，他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言，他們的依據(jù)、他們的立場(chǎng)便是他們眼中的世界，他們的闡述肯定是客觀而公正的，所謂的質(zhì)疑，大概頂多只能執(zhí)著于所謂的權(quán)威數(shù)據(jù)而已了吧。

引言中提到了西方預(yù)測(cè)1989年中國崩潰，蘇聯(lián)解體后中國要離析，鄧小平辭世后中國要大亂……以此來描繪出西方就是個(gè)笑話。可我不禁要問，這西方究竟是誰?多少人?是否主流?有多少真正存有嚴(yán)謹(jǐn)和真意?用大家都一笑置之的笑話來論證中國的強(qiáng)盛與西方的愚昧，是否妥當(dāng)?難道沒有嘩眾取寵的意思么?

而就“國內(nèi)種種原因，不少人對(duì)自己國家的崛起心存疑慮”的問題，簡(jiǎn)單地把一些人只認(rèn)同西方模式作為典型，還藉此來引出有國際事業(yè)的人都有“中國的崛起是不爭(zhēng)的事實(shí)”的論據(jù)，是否有混淆視聽，避重就輕的嫌疑?稍微受點(diǎn)教育的人都知道事務(wù)的兩面性，美中文化觀念，每種社會(huì)形態(tài)都依托時(shí)代的局限有其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，西方固然有其好，也自然有其壞。過分的夸大某個(gè)面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實(shí)存在比較性，簡(jiǎn)單通過片面的放大對(duì)手不足和強(qiáng)調(diào)自身的無懈可擊，都是掩耳盜鈴的作法。其實(shí)坦然地說，我們不需要和西方比，如果我們做好我們自己，如果人民能安靜樂業(yè)，社會(huì)能和諧發(fā)展，其樂融融，誰又會(huì)分心在意西方怎么樣呢?從作者的引言及后面的一些話，字里行間，不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足，中國的各種神奇數(shù)據(jù)作文章。關(guān)于百姓的生活和幸福，社會(huì)的各種現(xiàn)象，作者卻只言片語，避而不談。我覺得這種思路很有趣，難道這些問題不需要我們正視嗎?我不會(huì)簡(jiǎn)單粗俗地用“國進(jìn)民退”的觀點(diǎn)來表達(dá)此類現(xiàn)象，但我覺得，確實(shí)需要有人來認(rèn)真而慎重地正視這些問題，并本著實(shí)事求是的態(tài)度思考解決之法。

從某種意義上來說，我與作者的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是一致的，作者引經(jīng)據(jù)典，附帶生活經(jīng)歷的論證也為廣大愛國青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育：讀書，要信，也要質(zhì)疑;能舉一反三，去其糟粕，取其精華。因此，我坦然地表達(dá)觀點(diǎn)，藉此汲取養(yǎng)分而成長，并力求自我完善。有此文，自己也頗決意外，心中點(diǎn)點(diǎn)溫暖，依稀證明著自己不滅的愛國熱情。

生活需要不斷感悟、積累與沉淀。此文在我看來也該行至尾聲了，最后，想借用最近在郎咸平博客里的話來結(jié)束，準(zhǔn)確地記不得了，只是記得大致意思是：社會(huì)越來越冷，“憤青”幾乎消亡，而“淡定”之人卻越來越多。社會(huì)各階層的人都不快樂，政府不快樂，房地產(chǎn)商不快樂，老百姓不快樂……而他所看到的解決之法是溝通，真誠地溝通!

中國震撼讀后感(篇6)

省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長、宣傳部部長xx在部機(jī)關(guān)工作會(huì)議上多次指出，要關(guān)注青年干部的成長，帶好隊(duì)伍是領(lǐng)導(dǎo)干部一項(xiàng)重要的能力，這就要從青年干部抓起。

省委統(tǒng)戰(zhàn)部第一期青年干部讀書會(huì)開展后反響良好，時(shí)隔兩月，讀書會(huì)再次與大家見面。

這期主要圍繞xx主編的《震撼世界的中國》談感悟體會(huì)，該書以詳實(shí)的依據(jù)、全面的視野、客觀的立場(chǎng)，科學(xué)分析、證實(shí)了中國震撼世界__，故事與道理相互融合印證，呈現(xiàn)中國奇跡、昭示光明未來。

面對(duì)世界__西方不亮東方亮、中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展震撼著世界、面對(duì)利比亞海外危機(jī)局勢(shì)中國救援的速度之快震撼著世界、今年紀(jì)念建軍xx周年的朱日和閱兵儀式上中國強(qiáng)大的軍事力量震撼著世界等，中國之所以震撼世界原因很多，我認(rèn)為制度是最根本的。習(xí)__在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年講話中說過“__社會(huì)主義制度是__發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”，是具有“明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”。第一，能發(fā)揚(yáng)民主，調(diào)動(dòng)人民群眾政治參與的積極性。通過制度設(shè)計(jì)集思廣益、發(fā)揚(yáng)民主，調(diào)動(dòng)群眾積極性來共同管理眾人之事。第二，能集中力量辦大事。通過__的集中領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)，各地區(qū)、各部門密切配合，發(fā)揮集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。第三，能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。正是得益于__社會(huì)主義制度，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等都取得顯著成就，我國才能保持著社會(huì)安全和穩(wěn)定。第四，能自我創(chuàng)新。

__社會(huì)主義制度從不拒斥他國長處，自我變革、創(chuàng)新，不斷發(fā)展、完善。

中國崛起必然會(huì)遭遇霸權(quán)圍堵。雖然我們一直強(qiáng)調(diào)和平崛起，但美好的愿望并不等于現(xiàn)實(shí)。中國崛起與西方世界存在不可調(diào)和的利益矛盾。對(duì)于很多國家而言，對(duì)于當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)體系最大的受益者西方來說，中國發(fā)展就是對(duì)其秩序的威脅，因此中國很難獲取西方世界對(duì)“和平崛起”的認(rèn)同。中國崛起的發(fā)展優(yōu)勢(shì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國__發(fā)展取得舉世矚目的成就，累積起多方面的雄厚實(shí)力，對(duì)外影響力也在持續(xù)增大，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。四大文明古國里，中國是唯一一個(gè)能傳承下來的文明古國。數(shù)千年來，中華文化源遠(yuǎn)流長、生生不息，成為全球華人的情感紐帶和精神家園。我們不僅有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有在革命年代形成的紅色文化，更有新中國建立以后的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣，彰顯著中國的文化優(yōu)勢(shì)?？萍己蟀l(fā)優(yōu)勢(shì)，中國在科技領(lǐng)域開始全面發(fā)力，局部極少數(shù)領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了世界領(lǐng)先并且可以迅速集中大量的資本和技術(shù)在某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行攻關(guān)。從整體上看，我們產(chǎn)業(yè)還處在中低端，產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新的空間還很大，需要一代又一代科技人員嘔心瀝血，接續(xù)奮斗。把廣大__團(tuán)結(jié)在黨周圍，為科技進(jìn)步貢獻(xiàn)力量是我們統(tǒng)戰(zhàn)工作者的職責(zé)和光榮的使命。和平發(fā)展的環(huán)境來之不易，我們這個(gè)民族，近代以來經(jīng)歷了太多苦難。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平更有著孜孜不倦的追求。

踐行文化自信，當(dāng)好對(duì)外文化交流使者?！爸袊绕稹薄爸袊Ｊ健薄爸袊缆贰薄爸袊?jīng)驗(yàn)”之所以令世界驚嘆，《震撼世界的中國》一書告訴我們：中國具備獨(dú)特的政黨優(yōu)勢(shì)，明顯的制度優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)思想的引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，杰出的組織優(yōu)勢(shì)，突出的后發(fā)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，厚重的文化優(yōu)勢(shì)，獨(dú)有的政治協(xié)商民主優(yōu)勢(shì)，鮮明的各民族一體多元優(yōu)勢(shì)等。習(xí)近平__在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上的講話》中指出，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”中國文化是國家和民族之魂，是凝聚中國力量的思想基礎(chǔ)。當(dāng)下的中國文化是“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代紅色革命文化、西方文化中的有益成果和馬克思主義文化的綜合體。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線一員，堅(jiān)定文化自信：一是要堅(jiān)定中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，至今仍然深深影響著中__生活，近幾年更在世界范圍內(nèi)掀起了一股“中國文化熱”。二是要爭(zhēng)當(dāng)中國文化自信的踐行者。要充分宣傳和利用好我們的文化資源，使每一個(gè)中國人都能夠發(fā)自內(nèi)心地為中國燦爛文化感到自豪，使世界各國都__文化充滿向往和敬意，用文化的力量展示中國崛起的魅力，努力做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求者、研究者、踐行者和傳播者。三是要立足本職當(dāng)好對(duì)外文化交流的使者。作為文化統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體，向海外傳播中國傳統(tǒng)文化、做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，既是職能所在，也確具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們將不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，積極開展以書法為紐帶的對(duì)外文化交流，努力在促進(jìn)祖國統(tǒng)一和對(duì)外友好等方面，作出新的、更大貢獻(xiàn)。

中國震撼讀后感(篇7)

今年看的第一本書，充滿了正能量，抵消掉之前許多因?yàn)榭戳颂嘭?fù)面報(bào)道負(fù)面評(píng)論而產(chǎn)生的負(fù)能量，效果大概相當(dāng)于連看30天新聞聯(lián)播。

同意書中的幾個(gè)觀點(diǎn)：

一、如果中國真能崛起的話，不光是一個(gè)民族國家的崛起，而是一個(gè)文明型國家的崛起。國家即代表一個(gè)文明，文明的主體即一個(gè)國家。與中華文明同樣久遠(yuǎn)的文明要么消亡，要么四分五裂，作為一個(gè)統(tǒng)一了的文明型國家當(dāng)今世界只此“拆吶”一家，別無分店。文明型國家具有超大型人口，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超深厚的文化積淀。文明型國家崛起的最大特點(diǎn)就是不用擔(dān)心與國際社會(huì)接軌的問題，文明復(fù)興的過程就是一個(gè)不斷產(chǎn)生新標(biāo)準(zhǔn)的過程。有些方面，我們應(yīng)該主動(dòng)與別人接軌，有些方面則是需要?jiǎng)e人最終與我們接軌，中國人需要逐漸擺脫掉弱國小民心態(tài)，建立培養(yǎng)此種自信。

二、判斷一個(gè)國家成功與否，不能簡(jiǎn)單地套用民主還是專制這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該用良政和劣政來評(píng)判。程序正確不會(huì)必然帶來美好的現(xiàn)實(shí)，而是要從實(shí)際效果去檢驗(yàn)政策有效性。民主的形態(tài)應(yīng)結(jié)合各國各文明內(nèi)在特點(diǎn)，遵從其內(nèi)在邏輯，因此民主形式應(yīng)是多種多樣，不能一味地套用西方標(biāo)準(zhǔn)。迄今為止西方民主制度從未在一個(gè)非西方文明的國度中獲得真正的成功。西方文明強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值，而中華文明甚至東亞文明強(qiáng)調(diào)的是建立在人與人關(guān)系上而形成的秩序，因此西方講究的是不同個(gè)體以及群體之間的博弈而帶來的相互制約和平衡，而中華文明則更能和而不同，求同存異，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上前進(jìn)。因此強(qiáng)勢(shì)單一的政府的領(lǐng)導(dǎo)比西方式的多黨競(jìng)爭(zhēng)更復(fù)合中國乃至東亞各國發(fā)展的需要。

三、中國模式有可能超越西方模式，成為各國追求現(xiàn)代化和民主化的指南針。所謂中國模式即沒有固定死板的模式，無招勝有招，在大膽學(xué)習(xí)他人優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性，強(qiáng)勢(shì)政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進(jìn)改革以及混合經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放幾個(gè)原則。作文中國的崛起可以啟發(fā)各國，讓其認(rèn)識(shí)到在決定國家前進(jìn)方向上必須擺脫掉西方強(qiáng)勢(shì)的話語權(quán)，認(rèn)認(rèn)真真地從本國本民族文化歷史傳統(tǒng)中尋找方法和答案。

寫這本書的作者不是什么五毛糞傾，而是日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院的教授，曾遍訪100多個(gè)國家，也算見多識(shí)廣。偶把這些發(fā)出來也是希望那些天天在網(wǎng)上罵罵咧咧怨氣沖天的人兼聽則明一下。先說哈，可以罵，但最好不要打臉，實(shí)在要打，也請(qǐng)看完本書后再打。

中國震撼讀后感(篇8)

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對(duì)工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼——一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對(duì)于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對(duì)個(gè)人，對(duì)自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評(píng)價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。

我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺(tái)、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績(jī)與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺?？戳诉€想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動(dòng)，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。

張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對(duì)許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場(chǎng)參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場(chǎng)施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了2005年積極抗擊“達(dá)維”臺(tái)風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在2009年、2010年獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在2011年初竟然發(fā)表在省部級(jí)刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。

張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識(shí)到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡(jiǎn)樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場(chǎng)精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。

然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力卻出現(xiàn)了一些降低。對(duì)一些明顯對(duì)中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢(shì)的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對(duì)一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行20年了，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢(shì)頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。

中國震撼讀后感(篇9)

研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時(shí)間多家媒體報(bào)紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評(píng)論性文章，不由得讓我對(duì)這本書有些好奇，借此機(jī)會(huì)，仔細(xì)閱讀，收獲頗豐。

本書對(duì)中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對(duì)話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個(gè)特征，在分析中國模式的八大特點(diǎn)的同時(shí)梳理出八大中國理念并揭示民主和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點(diǎn)，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨(dú)特的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對(duì)國家發(fā)展的信心，讓整個(gè)中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼

本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念。 “文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會(huì)主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時(shí)也在吸納世界文明的成果。我們善于學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)能正確認(rèn)識(shí)我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會(huì)和國家大規(guī)模互動(dòng)的.社會(huì)模式還是社會(huì)主義改革開放經(jīng)濟(jì)體制都證明我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實(shí)際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)。

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨(dú)特魅力。這種“對(duì)外是推動(dòng)和諧世界建設(shè)，對(duì)內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會(huì)”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放”。 這個(gè)概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立和形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

民族自信心的震撼

文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，告訴國人，身處時(shí)至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時(shí)，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達(dá)國家比較，強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績(jī)，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對(duì)“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識(shí)，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。 我們應(yīng)該對(duì)中國的政治制度有信心，對(duì)中國的發(fā)展有信心，對(duì)我們的未來有信心。

為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻(xiàn)出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，為了國家的進(jìn)一步騰飛扎實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，不懈奮斗，用自己的力量推動(dòng)中國這個(gè)‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

地震讀后感八篇

學(xué)習(xí)，豐富我們的頭腦，擴(kuò)展我們的知識(shí)，對(duì)于作品中情節(jié)的描寫相信深深觸動(dòng)了許多人。讀后感是對(duì)自我的思想和內(nèi)心的反思和總結(jié)，如何寫出有深度的讀后感？我們花費(fèi)了大量時(shí)間編輯了這篇“地震讀后感”的文章，我們將為您提供最新的消息，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注！

地震讀后感 篇1

xx是不尋常的一年，xx我們成長的路上充滿荊棘，但我相信，只要我們有信心，眾志成城，我們的明天會(huì)更好。

驚天動(dòng)地的巨響，地動(dòng)山搖的震動(dòng)，把正在看書的我嚇了一跳，莫非地震了?

猛然聽得爸爸那驚惶的聲音：“地震了?！鄙介g掀起一股紅塵，狼狗也在哀嚎，天地仿佛被黑暗籠罩著，空氣中全是悲慘的'氣息，人們的驚叫聲一浪高于一浪，剛出生的小嬰兒也嚇的嚎啕大哭。爸爸沖出臥室，抱起我就往外跑，爺爺奶奶緊跟其后。在那短暫的一分鐘里，我的耳朵似乎被次聲波擾聾了，連眼睛也看不清任何東西，就像正在睡覺一樣。當(dāng)爸爸帶我逃到橋頭時(shí)，我突然意識(shí)到：糟了，由于太急，把媽媽給忘了。我眼里的“淚豆豆”差點(diǎn)滾出來。經(jīng)過“漫長”的等待(其實(shí)只有兩三分鐘)，媽媽終于在奔跑的人群中出現(xiàn)了，她的“打扮”別有一番與眾不同：穿著睡衣，用一條毛巾被圍住，打著光腳，眉間顯露出焦急的神情?！皨寢?”我想跑過去，但被爸爸拉住了。地還在動(dòng)，電線不停的“跳”，所有的居民住宅下都圍滿了人，人們還驚魂未定。過了十多分鐘，地總算平靜了下來，我聽到有人說自己家很貴的大擺鐘摔成了碎片，還有人說自己家的電視壞了，更多人議論的是，小區(qū)的路燈有幾個(gè)掉了下來，地震的損害怎么那么大呀?這已是我有生以來第二次經(jīng)歷地震了。

很快我從收音機(jī)里知道了本次地震的發(fā)源地在阿壩州汶川縣，那里的房屋大量倒塌，人們死的死，傷的傷，那場(chǎng)面，讓誰看了都禁不住落淚。我知道，他們這樣被埋在下面一定呼吸不了，如果沒有水喝，那只能活三天，即使有水喝，也最多只能活七天，不被餓死或壓死，也會(huì)窒息而亡，災(zāi)區(qū)的人們是多么可憐呀!不僅如此，還有房屋再次倒塌的可能，電視上播放著一位犧牲的戰(zhàn)士，在發(fā)生強(qiáng)烈余震時(shí)，一位老大爺不知所措地站著，那位戰(zhàn)士猛沖過去，把老大爺往旁邊一推，就在老大爺脫離危險(xiǎn)的瞬間，房屋轟然倒地，把那位戰(zhàn)士壓在了下面---還有更嚴(yán)重的呢，一些地方發(fā)生山體滑坡，加上雨水的沖擊已經(jīng)匯成了一潭湖水，如果再次下雨或再次山體滑坡，那下游的人便會(huì)被沖走，情況十分危急。還有的人被壓在房屋下已136個(gè)小時(shí)，再活著的可能已經(jīng)很小---我特別同情他們，比起他們來，我們幸福多了。

看著那些學(xué)生哥哥姐姐成片成片的被壓在廢墟中的畫面，我至今還覺得是一場(chǎng)噩夢(mèng)，沒想到世界性的災(zāi)難就發(fā)生在我身邊!

地震讀后感 篇2

周邊都在談?wù)撎粕酱蟮卣鸬挠^后感，我也想去看看。孩子她媽一直不敢看，因?yàn)樗雷约嚎刂撇蛔⊙蹨I。但她有個(gè)小原則，就是：馮小剛的片子一定要到影院里捧場(chǎng)，以示對(duì)這位導(dǎo)演的支持。

進(jìn)影院之前，我不停的給打預(yù)防針，她也點(diǎn)頭認(rèn)可，結(jié)果電影一開始我就感到她開始掉眼淚，電影演了兩個(gè)小時(shí)，她陪著哭了兩個(gè)小時(shí)，尤其是每次聽到小演員喊媽媽的時(shí)候或，她簡(jiǎn)直是泣不成聲。我在一旁不停的安慰也沒用。一邊哭著還說：以后emma有任何要求咱們都得滿足！都要聽她的！

電影結(jié)束了，我問她媽：你覺得這個(gè)電影哪里演的最好?回答是：不記得了，我現(xiàn)在就想馬上回家抱emma說著眼淚又流了出來，還說：你不當(dāng)媽，感受不到，我自己也說不好，反正就是感受不到。。。每個(gè)人看這個(gè)片子的角度不一樣，我也有難過的地方，尤其是當(dāng)方登懷孕而男友沒有去找他的時(shí)候，我的心里一直在問自己，如果我是方登的父親會(huì)如何對(duì)待那個(gè)男友？！唉，我們眼里的一切都離不開我們的心肝寶貝呀！晚上到家，我倆掙著抱emma，當(dāng)然孩子她媽有優(yōu)勢(shì)，可以喂奶，我干脆就把她倆都抱在一起。

今早，孩子她媽和孩子好幾翻的擁抱、親親后，滿意的瞇著還未消腫的眼睛上班了。

地震讀后感 篇3

愛的感觸感染“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！蔽覀?cè)诟改傅膼壑虚L大，父母的愛是慈愛的笑臉，是親切的話語，是熱情的鼓勵(lì)，是嚴(yán)格的要求。每位父母都愛自己的孩子，愛的方式卻不盡相同。

文章寫了當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，在混亂中，這位父親以第一時(shí)間沖向兒子的學(xué)校，可發(fā)現(xiàn)那個(gè)三層教室已經(jīng)變成廢墟，便在地上大哭一陣后，想起自己對(duì)兒子說的一句話:“不論發(fā)生什么事，我總會(huì)跟你在一起！”在那一分鐘里，地震中的兒子，感情千變?nèi)f化，地震中的父親更是堅(jiān)定不移。固然兩個(gè)人在那“短短”的時(shí)間中并沒有相見，但是心都是連著的，都是彼此信任對(duì)方的。父親萬分悲痛，決心救子，不顧勸阻，執(zhí)著挖掘。阿曼達(dá)，而是相信父親，堅(jiān)強(qiáng)等待，先救他人，欣喜相擁，假如兩個(gè)人沒有彼此信任的動(dòng)機(jī)，父子兩人就不會(huì)再相見了，就沒有現(xiàn)在這個(gè)夸姣的情景。

我懂得了，我們無論做什么事都要有堅(jiān)定的信念，我們作為子女的應(yīng)要尊重父母。在這個(gè)世界上，沒有一位父母不關(guān)心和愛護(hù)自己的兒女的，固然，現(xiàn)在的父母工作繁忙，沒有好好地跟孩子談話，玩。但，你知道嗎？我們的父母卻默默地為我們付出了良多心血！父之美德，兒之遺產(chǎn)。

地震讀后感 篇4

地震是一種自然災(zāi)害，它給人們帶來的破壞性和傷害性是驚人的。對(duì)于我們每個(gè)人而言，我們應(yīng)該知道如何面對(duì)地震，如何保護(hù)自己和他人，這也是對(duì)地震讀后感的反思和思考。

地震對(duì)人類造成了極大的影響。它造成了大量的財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。盡管地震時(shí)常發(fā)生，但生活在地震多發(fā)區(qū)的人們不得不每天在不確定的恐懼中生活。讀完有關(guān)地震的書籍，我們對(duì)這種自然災(zāi)害有了更深入的了解，并從中獲取了一些有用的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。

首先，我們應(yīng)該了解地震的原理和規(guī)律。地球的地殼不斷地發(fā)生變化，而地震是由于這種變化引起的。這種變化會(huì)產(chǎn)生能量，并在地殼中形成波動(dòng)。地震發(fā)生時(shí)，地球的不同層次會(huì)相互摩擦，產(chǎn)生能量的釋放，導(dǎo)致地震的發(fā)生。這種釋放的能量是測(cè)量地震大小的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)地震的震級(jí)大小來衡量其破壞性和影響力。

其次，我們應(yīng)該知道如何在地震發(fā)生時(shí)保護(hù)自己和他人。在地震時(shí)，我們應(yīng)該找到避難所，如鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的建筑物或橋梁下的開闊地區(qū)。在避難所時(shí)，我們應(yīng)該緊縮身體，減少受到摩擦和震動(dòng)的影響。此外，我們還應(yīng)該了解如何進(jìn)行緊急救援。假如某一個(gè)地區(qū)的地震發(fā)生了，我們可以幫助這些受難的人們，如捐助物資或財(cái)富來幫助遇上這種災(zāi)難的人們。這些知識(shí)從書籍中獲取，將對(duì)我們應(yīng)對(duì)地震時(shí)產(chǎn)生的好處和社會(huì)上對(duì)受災(zāi)人們伸出的援助提供支持。

最后，我們應(yīng)該在平時(shí)生活中注意提高防范意識(shí)。地震是一種自然的災(zāi)害，可以被預(yù)測(cè)和緩解，但卻不能被完全避免。我們應(yīng)該建立國家和地方對(duì)災(zāi)難發(fā)生的預(yù)防力度，加強(qiáng)災(zāi)難的應(yīng)對(duì)措施和救援力量。同時(shí)，家庭也應(yīng)該采取一些常見的防護(hù)措施，例如準(zhǔn)備應(yīng)急物資、加強(qiáng)建筑設(shè)施和教育孩子如何保護(hù)自己等，以減少地震帶來的影響和損失。

總之，地震是一種不可避免的自然災(zāi)害，我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)和應(yīng)對(duì)它，同時(shí)提高自己的防范意識(shí)。通過閱讀相關(guān)的書籍，我們可以更好地了解和處理地震發(fā)生時(shí)的情況。這樣，我們可以在未來的災(zāi)難中變得更加強(qiáng)大和有信心。

地震讀后感 篇5

那一震，響在中國的西南方，震碎了多少青春拼搏的夢(mèng);

那一震，震徹中國的大地上，上演了多少熾熱美麗的情懷;

那一震，蕩平中國高樓建筑，幻滅了多少感人肺腑的勇氣與淚。

那一刻，四川震撼了全中國，大地制造了那荒無人煙的凄慘。

誰曾想，那片荒涼的土地上，曾經(jīng)輝煌過的霓虹燈;

誰曾想，那片灰塵繚繞的地方，曾經(jīng)有兒時(shí)的夢(mèng)想;

誰曾想，那些美麗如花兒的生命，永遠(yuǎn)的流逝在我們身旁。

當(dāng)?shù)谝坏螠I落下的時(shí)候，我聽見了那絕望的聲音，那災(zāi)難面前莫大的恐懼與對(duì)生命的向往。

那一粒粒石子下面，掩埋了多少醉人的淚花;

那一顆顆塵沙下面，虛掩了多少心痛的方向。

當(dāng)那偉大的母愛頃刻綻放，當(dāng)那無私的父愛噴入泉涌，仿佛穿越了地點(diǎn)的障礙，我們看到了母親用自己的身軀，捍衛(wèi)了一條即逝的生命。父親用自己的雙手，為孩子們撐起了一片藍(lán)天。教師用身軀為孩子們塑造了一對(duì)生命的翅膀，丈夫用心靈慰藉了美麗的傳說般的童話。

地震讀后感 篇6

今天，我讀了《地震中的父與子》這篇文章。我為文中父親的所作所為肅然起敬，不由自主地向他伸出了大拇指。

這篇文章講19xx年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定信念，不顧他人勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過艱難而又漫長的38小時(shí)挖掘，終于救出兒子和同學(xué)的故事。歌頌了執(zhí)照而偉大的父愛，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。

這次地震來得快，波及至的人數(shù)多。阿曼達(dá)學(xué)校那個(gè)昔日充滿孩子們歡聲笑語的漂亮的三層教學(xué)樓，已經(jīng)變成一片廢墟。阿曼達(dá)的父親看到廢墟，眼前一片漆黑，仿佛掉進(jìn)了萬丈深淵。他大哭了一陣后，想起自己對(duì)兒子的承諾，便堅(jiān)定地站起身，挖掘起來。在那期間，不斷有家長急匆匆趕來。大哭一陣后，便絕望地離開了。尤其當(dāng)我讀到：“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡”時(shí)，我心中充滿了一股熱流，不禁熱淚盈眶。這是多么偉大的父愛呀！文中的父親不怕余震給他帶來的危險(xiǎn)，不顧他人勸阻，堅(jiān)持挖，8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，38小時(shí)，他不吃，不喝，不睡，這是多么堅(jiān)忍不拔，決不放棄的父親呀！這是多么恪守諾言有責(zé)任感的父親呀！他偉大的父愛，使我感動(dòng)。

在生活中，我的父親也是這樣。有一次，我發(fā)高燒，嘴里還潰瘍好幾處。爸爸為了照顧我，請(qǐng)了一個(gè)星期的假。有時(shí)侯我晚上發(fā)燒醒來，爸爸還在床前守著??那一段時(shí)間，爸爸每天都為我準(zhǔn)備可口的菜，為我買藥??我的病好了，爸爸也操勞了許多??

父愛如山，母愛如海。我為我有一位為我操勞的父親感到自豪，也為文中父親堅(jiān)忍不拔，有責(zé)任心，遵守諾言的品質(zhì)感到敬佩。這真是一位了不起的父親，一位對(duì)兒子有著執(zhí)著而偉大的父愛的父親。

地震讀后感 篇7

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1900年起，全球7級(jí)以上地震達(dá)1000多次，8級(jí)以上地震達(dá)180多次。20xx年3月12日，日本9級(jí)大地震，引發(fā)核電站事故，造成全國性污染。20xx年5月12日，汶川8級(jí)大地震。

然而，在地震帶，情況卻更不容樂觀。在環(huán)太平洋地震帶，9級(jí)以上地震有4次；在歐亞地震帶，還有那土耳其7。8級(jí)地震，印度8。9級(jí)地震……5級(jí)以上則為劇烈地震，那這些數(shù)據(jù)是多么觸目驚心??！地球在運(yùn)動(dòng)，地震就是十分普通的自然現(xiàn)象，可它能引發(fā)大災(zāi)難，還曾經(jīng)造成22萬多人死亡！

地震距離震源最近的地方會(huì)產(chǎn)生地震斷裂帶，是地震中傷害最大的地方，造房什么的都要盡量遠(yuǎn)離這個(gè)地方。

光有地震知識(shí)還不夠。我國是全球地震頻發(fā)的國家之一，那我們?cè)撊绾螐倪@隨時(shí)可能來臨的地震中“全身而退”呢？古時(shí)早有探測(cè)地震的“地動(dòng)儀”出現(xiàn)了，而我們還需要地震中的自救知識(shí)。地震的時(shí)候，要盡量跑到空曠的地方，像操場(chǎng)之類的。如果沒辦法逃出去，要躲在重心較低、且結(jié)實(shí)牢固的桌子下面躲避，并緊緊抓牢桌子腿。在沒有桌子等可供藏身的場(chǎng)合，無論如何，也要用坐墊等物保護(hù)好頭部。

地震不可避免，但是，我們可以自護(hù)！

地震讀后感 篇8

地震不光反應(yīng)國家的救災(zāi)能力，也考驗(yàn)了國民的團(tuán)結(jié)精神。截至24日12時(shí)，汶川大地震共造成60560人死亡，352290人受傷，26221人失蹤。這句數(shù)據(jù)十分巨大，這次地震十分殘酷。地震是無情的，人是有情的，截至24日12時(shí)國內(nèi)外累計(jì)捐款261.01億元，富人捐少了，不少市民甚至“封殺”這些企業(yè)和個(gè)人：不買萬科房，不看姚明球。由此可以看出全國人民熱情幫助災(zāi)區(qū)重建。

地震發(fā)生后，國家公安、醫(yī)療工作人員。地震專家。國家總理先后趕進(jìn)災(zāi)區(qū)，留下了個(gè)個(gè)感人事跡：在一所受災(zāi)小學(xué)，許多戰(zhàn)士正在搶救災(zāi)民，由于余震不斷，廢墟有可能坍塌，消防指揮下了死命令消防指揮下了死命令，要等到坍塌穩(wěn)定后再進(jìn)入，幾個(gè)剛發(fā)現(xiàn)孩子的戰(zhàn)士轉(zhuǎn)頭又要往里鉆，這時(shí)坍塌就發(fā)生了，一塊巨大的混凝土塊眼看就在往下陷，那幾個(gè)剛準(zhǔn)備進(jìn)廢墟的戰(zhàn)士給死死拉住了，看到這個(gè)情形所有人都哭了，然而所有人都無計(jì)可施，只眼睜睜的看著廢墟第二次坍塌。后來，那幾個(gè)小孩子還是給挖出來了，但是卻只有一個(gè)還活著，看著那些個(gè)年輕的戰(zhàn)士抱著那個(gè)幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援所在的帳篷的時(shí)候，她已經(jīng)泣不成聲；受汶川地震影響，四川省德陽市東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌。在地震發(fā)生的一瞬間，該校教導(dǎo)主任譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生，4個(gè)學(xué)生都獲救了，譚老師卻不幸遇難。

地震固然可怕，只要全國人民萬眾一心，再大的困難都會(huì)解決。

防震減災(zāi)讀后感

怎樣才能寫出符合自己風(fēng)格的讀后感呢？在閱讀作家的著作時(shí)，我被其中引人入勝的情節(jié)所吸引。因?yàn)樽x書可以帶來對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該將這些認(rèn)識(shí)記錄在我們的讀后感中。如果您需要與“防震減災(zāi)讀后感”相關(guān)的推薦，可以參考以下建議，但僅供參考。讓我們來看一下吧！

防震減災(zāi)讀后感 篇1

“有備無患安全相伴”防震減災(zāi)主題活動(dòng)讓我們受益匪淺。

早自習(xí)的時(shí)候，姜老師認(rèn)真的對(duì)我們說：“今天，我們要舉行防震減災(zāi)的演習(xí)，大家記住，當(dāng)警報(bào)聲響起的時(shí)候，一定要躲在自己的桌子下面或者旁邊，雙手護(hù)頭。當(dāng)?shù)诙雾懫鸬臅r(shí)候，大家就按照出操的隊(duì)伍，分成兩隊(duì)，用濕毛巾捂住口鼻，馬上下樓到操場(chǎng)上集合，并蹲下等待老師清點(diǎn)人數(shù)?！蓖瑢W(xué)們正聚精會(huì)神地聽著，突然，廣播里傳來了“嗚嗚”的警報(bào)聲，姜老師連忙說：“現(xiàn)在大家快躲到桌子下面去!”我們連忙鉆到桌子下面，像地震真的來了一樣。躲了一會(huì)兒，突然，警報(bào)聲又響起來了，姜老師讓我們排好隊(duì)伍，用濕毛巾捂住口鼻，我們依次走下樓梯，手緊緊地抓住扶手，生怕摔跤。到了操場(chǎng)，我們立刻蹲下，乖乖地等待老師清點(diǎn)人數(shù)。待全校師生都疏散到操場(chǎng)上的時(shí)候，我們才統(tǒng)一站起來。

這時(shí)，操場(chǎng)上熱鬧非凡，大家都在討論剛才的演習(xí)。

當(dāng)操場(chǎng)上的人全部安靜以后，教導(dǎo)主任嚴(yán)肅地對(duì)我們進(jìn)行了安全教育的講解，這次演習(xí)就圓滿結(jié)束了。

通過這次演習(xí)，我學(xué)會(huì)了地震來臨時(shí)應(yīng)該怎樣保護(hù)自己，還懂得了發(fā)生地震時(shí)，大家要互相幫助，共同面對(duì)困難，減少災(zāi)難對(duì)我們帶來的損失。

防震減災(zāi)讀后感 篇2

每年的5月12日是我國防災(zāi)減災(zāi)日。以前，我并不了解這個(gè)日期的特殊含義，也覺得像地震這樣的自然災(zāi)害離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

直到爸爸告訴我全國防災(zāi)減災(zāi)日的由來是因?yàn)?008年5月12日發(fā)生了可怕的汶川大地震，從那以后，我國決定把每年的5月12日定為全國防災(zāi)減災(zāi)日。

2012年前我還沒有出生，如今我才恍然大悟，原來很多自然災(zāi)害也許會(huì)隨時(shí)發(fā)生在我們身邊，學(xué)習(xí)掌握一些防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)，懂得如何在災(zāi)害來臨時(shí)保護(hù)好自己，與每個(gè)人都息息相關(guān)。

爸爸還給我看了許多他十年前去汶川大地震遺址參觀時(shí)拍攝的照片。到處是被震碎倒塌的樓房，地面也出現(xiàn)了巨大的裂縫，山上的石頭滾落下來把一所小學(xué)完全掩埋，只剩下一根操場(chǎng)上的旗桿……人們后來為了紀(jì)念那個(gè)悲慘的時(shí)刻，在這所消失的學(xué)校前立了一塊石碑，刻著“2008年5月12日14點(diǎn)28分”，背后寫著“深切緬懷5.12特大地震遇難同胞”。爸爸說他們當(dāng)時(shí)去看遺址的時(shí)候都禁不住流淚，我也覺得特別痛心，地震剛好發(fā)生在我們小學(xué)生準(zhǔn)備下午上課的時(shí)候，如果能換一個(gè)時(shí)間，也許就不會(huì)有那么多孩子失去寶貴的生命了。

聽完爸爸的講述，我的內(nèi)心百感交集。是啊，對(duì)于每天在快樂成長中的我們而言，地震這樣的災(zāi)難仿佛非常遙遠(yuǎn)。但是天有不測(cè)風(fēng)云，我們?cè)趯W(xué)好文化課知識(shí)的基礎(chǔ)上，也不能忽視去多了解一些地震之類的安全常識(shí)。防災(zāi)減災(zāi)，人人有責(zé)。小伙伴們，讓我們一起來多多學(xué)習(xí)防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)吧!

防震減災(zāi)讀后感 篇3

大家好，我是飛翼中隊(duì)XXX的媽媽，今天我和孩子一起學(xué)習(xí)了《安全，幸福的基石——防震減災(zāi)》一文，令我收獲頗多。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8。0級(jí)特震，僅四川全省就有69227人遇難，17923人失蹤，堪稱國家和民族史上的重大災(zāi)難。從2009年開始，每年的5月12日被定為我國“防震減災(zāi)”日。

地震給人們帶來的巨大損失，它直接威脅到人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。而生命對(duì)于每一個(gè)人來說十分寶貴，失去了就不會(huì)有第二次。作為家長，通過這一次的學(xué)習(xí)讓孩子感悟生命的可貴，學(xué)會(huì)珍惜生命，從小培養(yǎng)樹立防震減災(zāi)意識(shí)，用知識(shí)的力量武裝自己，力爭(zhēng)把災(zāi)害帶來的損失降到最低程度。

防震減災(zāi)不僅僅是提高防震減災(zāi)意識(shí)，更加應(yīng)該重視的是地震時(shí)的自救方法，提高孩子的自救以及救助他人的能力。

樓房避震：1、地震來臨時(shí)，為了防止地震引發(fā)火災(zāi)，要盡量搶時(shí)間關(guān)閉煤氣閥門，熄滅蠟燭等明火。2、地震來臨時(shí)，要就近躲在廚房、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室、墻角或者堅(jiān)固家具下邊，千萬不要跳樓。3、地震過后，為了防止余震的發(fā)生，應(yīng)有序且迅速的從安全通道撤離到樓外空曠地帶，千萬不能坐電梯。

教室避震：1、在上課時(shí)遇到地震，應(yīng)就地躲避，用書包或書本護(hù)住頭部躲在課桌下。2、地震過后在老師的指揮下有序地轉(zhuǎn)移到操場(chǎng)，下樓時(shí)不要推擠，在一樓的學(xué)生可以快速跑出教室。

商場(chǎng)避震：在商場(chǎng)、展會(huì)、書店遇到地震，要盡量躲在立柱或墻角，避開玻璃窗、廣告燈箱、高大貨架、吊燈等危險(xiǎn)物體。地震后聽從工作人員指揮有序撤離。

當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，鼓勵(lì)孩子們要有生存的信心，要沉著，不要慌張。盡可能控制自己的情緒，不哭喊、不急躁、不盲目行動(dòng)。

災(zāi)難不會(huì)向我們敲響警鐘，只有自己才是保護(hù)自己永遠(yuǎn)的天使，珍愛生命，防震減災(zāi)，從我做起！

防震減災(zāi)讀后感 篇4

今天下午四點(diǎn)，我們整個(gè)四年級(jí)在老師的帶領(lǐng)下，到階梯教室觀看了防震減災(zāi)的宣傳片。我們按著老師的要求一個(gè)個(gè)班排好隊(duì)進(jìn)入教室坐下。剛開始同學(xué)們非常興奮，這時(shí)宋主任說：“請(qǐng)同學(xué)們安靜下來，宣傳片馬上開始播放了?！蓖瑢W(xué)們頓時(shí)安靜下來，大家聚精會(huì)神地看著屏幕，記著筆記。同學(xué)們的求知欲是那么強(qiáng)烈，我被這樣的情景感染了，也一聲不吭地記錄著要點(diǎn)。

通過觀看這次宣傳片，我知道了地球不斷地運(yùn)動(dòng)和變化逐漸積累巨大的能量，在地殼某些脆弱地帶，造成巖層突然發(fā)生破裂，或引發(fā)原有斷層的錯(cuò)動(dòng)這就是地震。地震分為陷落地震、火山地震、構(gòu)造地震。地震還會(huì)引發(fā)山洪、泥石流、火災(zāi)、瘟疫等次生災(zāi)害。片中播放了房屋倒塌，山體滑坡、地裂、停電停水等給人民的生活帶來不便，同時(shí)也影響人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。我們還學(xué)到了如果發(fā)生地震時(shí)應(yīng)該怎樣預(yù)防：一、跑到堅(jiān)固的桌子下面并抓住它，如果桌子移動(dòng)就跟著移動(dòng)。二、不要靠近會(huì)震動(dòng)的窗戶或玻璃，不要靠近會(huì)掉落、或倒塌的物體下面。三、不可以使用電梯。四、如果在擁擠的公共場(chǎng)所，不要往門口沖，立刻尋找隱蔽。在發(fā)生大地震時(shí)，人民心理上易產(chǎn)生動(dòng)搖，要相信政府、警察、消防等防災(zāi)機(jī)構(gòu)，直接得到信息，不要輕信傳言或輕舉妄動(dòng)。

通過這次宣傳片的觀看，我了解了地震的形成，知道了地震時(shí)如何自救。我也學(xué)到了課堂之外的新知識(shí)，感謝學(xué)校給予我們這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我也希望同學(xué)們要多學(xué)習(xí)有關(guān)防震減災(zāi)的知識(shí)，珍愛生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

防震減災(zāi)讀后感 篇5

自然災(zāi)害，包括人造災(zāi)害，都是人們最大的敵人。自然災(zāi)害有許多，比如，地震、酸雨、溫室效應(yīng)、臺(tái)風(fēng)等。人造災(zāi)害有火災(zāi)、水土流失等。

據(jù)調(diào)查，全國有許多地方發(fā)生大地震，如1514年云南大理大地震，1975年遼寧海城大地震，1605年海南瓊州大地震，1786年四川康定南地地震，1976年唐山大地震……如此多災(zāi)害，損傷慘重，特別是唐山大地震，有20多萬人死亡和受傷。其實(shí)，有些災(zāi)害是可以預(yù)防的。地震發(fā)生前，會(huì)有些預(yù)兆。比如馬等牲畜會(huì)掙脫韁繩，并瘋狂地往外跑；正在冬眠的蛇會(huì)涌出洞外；蜜蜂會(huì)驚飛、逃竄；狗會(huì)狂吠，還有一些家畜會(huì)出圈，到處竄跑；老鼠成群結(jié)隊(duì)搬家……這些預(yù)兆可以讓人們提前知道將發(fā)生地震，從而減免不必要的損失和傷害。

地震發(fā)生了并不是就必死無疑，其實(shí)，還有很多自救的方法。例如：地震了，你被壓在廢墟的底下，這時(shí)候，你不要盲目亂動(dòng)，要冷靜，先把手抽出來，慢慢地挪動(dòng)廢墟，先保持呼吸順暢，再想辦法呼吸，喊人員來救你。如果發(fā)生地震時(shí)你在家里，必須馬上鉆到堅(jiān)硬、并且沒有倒塌的小房間中躲避，以免砸傷。還有，要貼著堅(jiān)固的墻壁或在門口蹲著，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄傷。如果在野外，一定要避開陡崖，防止掉下山。還有要預(yù)防山體滑坡，以免滑下去。如果在學(xué)校，一定要聽從老師的指揮，躲到課桌下，注意保護(hù)頭部，如果在上體育課，要避免高大的建筑物，不要被砸傷。如果在電影院，要躲在觀看椅底下避震，要避開掛在天花板上的燈、空調(diào)的懸掛物，用東西保護(hù)頭部，聽從指揮人員指揮撤離現(xiàn)場(chǎng)。在商場(chǎng)發(fā)生了地震，要避開玻璃柜，避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內(nèi)，要躲在椅子底下或蹲下，要穩(wěn)住重心，扶好扶手。

不止自然災(zāi)害，還有人造災(zāi)害。如火災(zāi)、泥石流、水土流失等，都是人類自己砍伐樹木而造成了不必要的損失。

所以，我倡議大家做好以下幾點(diǎn)：

1、保護(hù)森林，種植樹木，保護(hù)水土。

2、工廠不要排放太多廢氣，多用取之不盡的太陽能。

3、要多學(xué)防震、防災(zāi)方面的知識(shí)，有防范意識(shí)。

如果先做好了這幾點(diǎn)，會(huì)減少災(zāi)害的發(fā)生，或者一旦災(zāi)難發(fā)生時(shí)會(huì)挽回不少人的生命。保護(hù)地球，便是保護(hù)自己。讓我們行動(dòng)起來！

生命可貴

——讀（）有感

地殼運(yùn)動(dòng)過程中，地下的巖層會(huì)受到不同程度的擠壓、拉伸、旋扭等力的作用，當(dāng)力大到一定程度的時(shí)候，在巖層構(gòu)造比較脆弱的地方或原有斷層處就會(huì)發(fā)生突然的、快速的破裂，巖層斷裂之處就是震源，巖層斷裂所產(chǎn)生的振動(dòng)就是地震。

在家地震時(shí)要躲在比較堅(jiān)固的家具下或者躲在衛(wèi)生間、火房里，用靠背捂在頭上。在學(xué)校時(shí)，應(yīng)用較厚的書本護(hù)住頭，躲在課桌下，等地震小了再在老師的指揮下有序地撤離教室。在戶外，迅速離開山邊、水邊等危險(xiǎn)場(chǎng)地選擇開闊、穩(wěn)定地方就地避震； 河邊、湖邊、海邊，以防河岸坍塌而落水，上游水庫坍塌而漲水，或出現(xiàn)海嘯；山腳下、陡崖邊，以防山崩、滾石、泥石流；變壓器、高壓線下，以防觸電。

地震發(fā)生在地下，地下水埋藏于地層之中，地震前應(yīng)力的變化引起地下水位的上升、下降，井水翻花、發(fā)渾或引起化學(xué)成份的變化等，都是地下水震前的異?，F(xiàn)象；臨震的氣象異常種類繁多，形式多變，主要包括震前風(fēng)、氣壓、地溫、氣溫等等，是非常豐富的。震前出現(xiàn)灰塵滿天，霧氣騰騰，地裂氣升，臭氣難聞等現(xiàn)象十分普遍。這些異?，F(xiàn)象一般在震前幾分鐘甚至幾天多為出現(xiàn)； 動(dòng)物震前異常比較普遍，表現(xiàn)行為有：煩躁、驚慌、活動(dòng)反常、不進(jìn)圈。動(dòng)物異常出現(xiàn)的時(shí)間多集中在震前幾分鐘至兩三天，以震前一天反應(yīng)居多，震中區(qū)最為集中；震前植物異?，F(xiàn)象與氣溫、地溫變化有一定的關(guān)系。表現(xiàn)為在冬季果樹開花、重果，竹子開花，樹干裂縫。在夏季，如成熟南瓜重新開花，含羞草、榕花樹葉子開合時(shí)間反?！ぁぁぁぁぁぐl(fā)現(xiàn)這種異常，應(yīng)立即采取措施做好防震準(zhǔn)備。

其實(shí)，不光是地震有強(qiáng)大的破壞力，比如：火災(zāi)、泥石流、洪水、海嘯······我們應(yīng)該在戶外也注意一下，以免碰到其他災(zāi)害。應(yīng)該定期組織家庭和學(xué)校做防災(zāi)演習(xí)，這樣可以減少受害人民。

大家一起動(dòng)起來！我們一起保衛(wèi)家園！讓自然災(zāi)害變得更少！

防震減災(zāi)讀后感 篇6

我們共同的家園，這個(gè)充滿生機(jī)的星球，它養(yǎng)育了我們?nèi)祟愐约案鞣N各樣的生物。然而，在這盎然生機(jī)的自然界，我們的生活并沒有想象之中那么安全，而是存在著種種危機(jī)和災(zāi)難，甚至威脅著自然界的所有生命。自然災(zāi)害，以及人造災(zāi)害，都是威脅人類生命財(cái)產(chǎn)的敵人。

長久以來，地震帶給人們的威脅如同夏日午后的雷雨般強(qiáng)大，汶川大地震中數(shù)以萬計(jì)的同胞罹難，那聲嘶力竭的呼喊，那痛徹心扉的哭泣，震撼了全球華人的心，我們?yōu)樵诘卣鹬胁恍矣鲭y的亡魂深感惋惜。

庚子年初，一場(chǎng)突如其來的疫情蔓延全國。肺炎肆虐，滿城風(fēng)雨。這種名為“薩銳”的新型冠狀病毒，以極強(qiáng)的傳染性寄居在人體內(nèi)，驚恐、悲傷，人人自危，沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無疑打亂了所有人的正常生活。

災(zāi)難是可怕的，自然災(zāi)害更是難以避免的，它隨時(shí)可能奪去我們寶貴的生命和財(cái)產(chǎn)。但是我們也可以做到有效的預(yù)防以減少損失：當(dāng)看到雞、狗等動(dòng)物拼命想往外沖的時(shí)候，要做好地震來臨的保護(hù)措施，跑到空曠地帶或躲到堅(jiān)硬的東西下面;臺(tái)風(fēng)來臨時(shí)，盡量待在堅(jiān)固的房屋內(nèi)，關(guān)緊門窗;放生火災(zāi)時(shí)，要用濕毛巾等捂住口鼻，切記不可發(fā)慌亂轉(zhuǎn);遇到洪水時(shí)，往高處躲或拼命抓住木板等能飄在水上的東西。

天災(zāi)降臨，束手無策，人造災(zāi)害卻可以避免。秉持一顆對(duì)自然萬物的敬畏之心，少砍伐樹木，多植樹造林，就可減少泥石流、洪水、土地沙漠化;不貪食野味，不濫捕濫殺，就可避免新冠病毒等瘟疫。人定勝天并不是一句口號(hào)，它是一種信念，更是一種未雨綢繆的行動(dòng)。居安思危，思則有備，有備無患。

在無法預(yù)料的災(zāi)難面前，我們是多么渺小，但是我們一定要記住，防災(zāi)減災(zāi)，安全從我做起。也許所有人都謹(jǐn)記買正規(guī)鞭炮，安全就多了一點(diǎn);也許當(dāng)時(shí)不在露臺(tái)走神發(fā)短信，安全就在身邊;也許當(dāng)時(shí)正確處理傷口處，醫(yī)院就會(huì)少一位常住病人。

海浪反復(fù)拍打巖石，只為使它堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)個(gè)鮮活的事跡，只為警示你步步減災(zāi)鋪未來。孟子曰：生于憂患，死于安樂。不要心懷僥幸認(rèn)為自己不會(huì)遭受災(zāi)難，不要做一個(gè)厭世者，生命如此寶貴，不論經(jīng)歷了什么，我們都要學(xué)會(huì)愛自己，堅(jiān)強(qiáng)地生活。我相信，只要我們每個(gè)人強(qiáng)化災(zāi)害預(yù)防意識(shí)，積極積累防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)，共同防止災(zāi)難的發(fā)生，那么每個(gè)人的生命健康就會(huì)多一份保障，社會(huì)就會(huì)多一份和諧安定。

唐山大地震讀后感

閱讀是在他人思想的引領(lǐng)下，建立起自我思考的過程，也能通過讀者從作者作品中獲得新的體悟。透過整理讀書筆記，我們可以挖掘自己在閱讀中的潛力和價(jià)值。您是否曾搜集過優(yōu)秀的讀后感范文呢？我為您提供的“唐山大地震讀后感”充滿了無限的想象力，希望它能獲得您的認(rèn)可。相信這些資源可以提高您的競(jìng)爭(zhēng)力！

唐山大地震讀后感 篇1

在一九七六年九月十九日晚上七點(diǎn)十九分至早上七點(diǎn)二十二分時(shí)，唐山發(fā)生了八點(diǎn)一 級(jí)的強(qiáng)烈大地震。這突如其來的強(qiáng)烈大地震讓唐山居民不知所措，許多人死傷慘重！幸存的居民，也因?yàn)楹ε掠嗾穑运隈R路旁，但老天爺似乎不想饒了他 們，隔天午夜又發(fā)生了一場(chǎng)規(guī)模七點(diǎn)六級(jí)的大地震，使得人們更加的慌亂，看著那些無助的災(zāi)民，我覺得他們好可憐。

盡管一切糟透了，但是仍不時(shí)有好消息傳出，像是一位在醫(yī)院準(zhǔn)備生產(chǎn)的孕婦，因?yàn)榇蟮卣鹜蝗粊硪u，被壓在醫(yī)院中等待救援，最后被救難人員救出來時(shí)，也平 安產(chǎn)下了嬰兒；還有許多被活埋了幾時(shí)個(gè)小時(shí)的人們，靠著喝滲入地底的雨水，奇跡似的活了下來；更有一些人，為了把握救援的黃金時(shí)間，徒手搬磚瓦，救了好幾 個(gè)人呢！這些事情都讓我看了倍感溫馨。

現(xiàn)在，大地震已是三十九年前的事了，當(dāng)時(shí)倒塌的建筑物大多重建，人們也過著正常的生活，唐山又恢復(fù)了以往的樣貌，不禁令我佩服起人類堅(jiān)強(qiáng)旺盛的生命力了！

唐山大地震讀后感 篇2

唐山大地震觀后感電影《唐山大城震》，我看了兩遍，第一遍是在學(xué)校，第二遍在家，非常感動(dòng)。電影一開始，屏幕上涌出一大片人名，我知道那是遇難者的名字，每一個(gè)名字都代表著一個(gè)生命從這個(gè)世界上消失了，突然有一種想哭的感覺。接著，故事開始了……許多晴蜓不斷在空中飛翔，唐山一片祥和的氣氛。然而到了晚上，大地顫動(dòng)起，紫色的地光異常刺眼地彌漫開來。唐山在短短的一瞬間成了一片廢墟，無數(shù)的生命一下子遠(yuǎn)離了自己的親人。解放軍叔叔展開了救援工作。主人公元妮要去救孩子，丈夫方大強(qiáng)怕她出意外阻止了她。而方大強(qiáng)自己卻跑進(jìn)了倒塌的樓房?jī)?nèi)，失去了生命。元妮很傷心地到處尋找自己的兩個(gè)孩子方達(dá)和方登?？墒?，上天卻捉弄人。找到方達(dá)和方登后，她卻發(fā)現(xiàn)只能救其中的一個(gè)孩子。因?yàn)榻愕軅z同時(shí)被一塊大石板壓著，救了姐姐，弟弟就會(huì)有危險(xiǎn)；救了弟弟，姐姐又會(huì)有危險(xiǎn)。兩難之際，元妮絕望地說：“救弟弟，救弟弟！”，這時(shí)姐姐方登聽到了，她又傷心又恨媽媽。當(dāng)人們把姐弟倆拉上來的時(shí)候，元妮抱著方登傷心得大哭，接著帶著方達(dá)走了。過了一會(huì)，天空下起了雨，方登被雨水一澆，奇跡般地醒了。

后來，方登被一對(duì)解放軍夫婦領(lǐng)養(yǎng)，她在憂傷和怨恨中長大，成了一名醫(yī)生，卻一直沒原諒自己的媽媽元妮。方登也努力地從一個(gè)拉小車的小工，干到了公司的董事長。 200X年四川汶川大地震，方登和方達(dá)深深地被災(zāi)情震憾，不約而同都去參加了救災(zāi)。這時(shí)，方登終于理解了當(dāng)初母親的苦心，原諒了母親，最終，一家人團(tuán)圓…… 整部電影讓我感動(dòng)得眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)。人的生命是多么的脆弱，地震是多么的無情。面對(duì)災(zāi)難，人們卻是那么堅(jiān)強(qiáng)、有愛心。災(zāi)難沒有擊垮人們，反而讓人們更加勇敢地面對(duì)以后的生活。雖然災(zāi)難無情，人間卻有愛。讓我們好好學(xué)習(xí)，珍愛生命，珍惜自己的親人，珍惜今天的美好生活。

唐山大地震讀后感 篇3

今天，我去電影院觀看了一部非常感人的電影《唐山大**》。

我早就聽人說過這場(chǎng)電影，可我一直沒有時(shí)間去看。當(dāng)我來到電影院，在電影開始的時(shí)候，我一直盯著大屏幕，怕錯(cuò)過每一個(gè)精彩的時(shí)刻。

影片的主要內(nèi)容是：有一位母親，她有兩個(gè)孩子，一個(gè)女兒，一個(gè)兒子，她們一家人過著幸福的生活?？墒?，災(zāi)難卻降臨在她們頭上——大**發(fā)生了！

短短幾秒鐘的時(shí)間，美麗的唐山變成了一片廢墟。母親本打算沖進(jìn)去救他們兩個(gè)，但丈夫把她拉開，沖進(jìn)去，失去了生命。

此時(shí)此刻，她的女兒和兒子被壓在同一塊水泥板的兩端，板上壓了重重的石頭。救援人員問母親：“他們只能救一個(gè)，是姐姐還是弟弟？

'這位母親面臨著生命的抉擇，最終選擇救弟弟。原來，女孩沒有生活的希望，但她堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。

當(dāng)她被救援人員救出時(shí)，她是黑人，但她不想認(rèn)出她的母親和哥哥。為什么呢？因?yàn)樗l(fā)自內(nèi)心的恨媽媽，恨媽媽當(dāng)初沒有選擇救他……看到這里，我淚流滿面。

如果是我，我也會(huì)救弟弟。因?yàn)樗?，抵抗力不?qiáng)。世界上所有的母親都最愛自己的孩子。他們寧愿犧牲自己也不愿失去孩子。

我能理解當(dāng)時(shí)母親的心情，所以痛苦的選擇就像一把尖刀刺痛了母親的心。當(dāng)時(shí)如果不做選擇，兩個(gè)孩子都會(huì)失去生命。

那位母親抱著女兒'尸體'時(shí)撕心裂肺的哭聲久久在我耳邊回蕩……在汶川大**時(shí)，女兒終于理解了母親……看完這部電影，我懂得了：父母是這個(gè)世界上最愛我們的人，他們也許有時(shí)會(huì)做一些不得已的選擇，但是我們知道，他們始終是為我們好。我們要支持他們，理解他們，愛他們！

唐山大地震讀后感 篇4

“23秒、32年！”原本一切平靜的唐山僅僅只有23秒就變成了一片廢墟。人們建造一座城市要幾十年才可建好，可是地震這個(gè)自然災(zāi)害可以在幾十秒鐘將這一切毀滅，這是令人多么恐懼的事呀！

故事主要講了：唐山經(jīng)歷一場(chǎng)大地震，就在災(zāi)后救人的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的情景讓一位母親左右為難，她的孩子是龍鳳胎，因?yàn)閮蓚€(gè)孩子被壓在了同一塊石板下，所以孩子只能救一個(gè)。最后，她選擇了救弟弟，因此那位母親一直認(rèn)為姐姐死了。姐姐幸存下來了，一直很恨媽媽。就這樣，時(shí)間過去了32年，姐姐對(duì)媽媽的恨持續(xù)了32年，直到32年后的一天姐姐和弟弟遇到了，一切的誤會(huì)才解開了。

我看完電影后十分驚訝，也非常感動(dòng)。驚訝的是僅僅23秒就讓唐山變成一片血跡斑斑的廢墟，死亡人數(shù)高達(dá)二十四萬。感動(dòng)的是一位母親，就因?yàn)榫热藭r(shí)沒有救她的女兒而傷心，開始討厭自己，這種想法持續(xù)了32年。32年里，每年姐姐的祭日，母親都會(huì)向女兒訴說心中的內(nèi)疚，無論弟弟如何勸說，母親仍然為女兒祭奠，32年堅(jiān)持不懈。這正是偉大的母愛??！

有一句話說得好：災(zāi)難無情人有情。大地震后的幾天，從死人堆里爬出來的姐姐被一對(duì)好心的解放軍夫婦收養(yǎng)了，他們辛辛苦苦地養(yǎng)育了姐姐十幾年，對(duì)她如親生女兒一樣。雖然她們沒有任何血緣關(guān)系，但我覺得他們勝似親人。人與人之間的愛是無處不在的。親情、友情，都足以證明人間處處有真愛！

《唐山大地震》中一句很經(jīng)典的話：沒了，才知道什么是沒了。是??！真的沒有了，生命碎了，誰又來幫你復(fù)活呢？?jī)H僅23秒，一個(gè)轉(zhuǎn)身，你說一句話的時(shí)間，就可以讓二十四萬人喪失生命！

我以后一定會(huì)珍惜好每一分、每一秒。絕不讓時(shí)間白白浪費(fèi)。

唐山大地震讀后感 篇5

其實(shí)，后面的淡化處理讓我沒深入揣度他們內(nèi)心竟埋藏著如此深的怨恨、愧疚與救贖。小女孩沒死，被一王姓軍人夫婦收養(yǎng)。生活各有各的精彩，但終歸于平淡，如水，潺潺流逝。

母親的心是愧疚的，但時(shí)間總會(huì)撫平這一傷痕的吧。我是這么想的，導(dǎo)演故意設(shè)計(jì)的平淡如水、波瀾不驚也誤導(dǎo)了我的判斷。母親日漸皺褶的臉已經(jīng)看不出當(dāng)年的憂傷，只是一直凝重著。

直到后面，姐姐與弟弟相認(rèn)一并回家，來到廳前父親的遺照前，拿起已經(jīng)洗好的西紅柿?xí)r，我的淚腺瞬間崩潰。“媽明兒再給你買西紅柿。”——母親三十二年前的這個(gè)諾言在腦海響起。

本以為是死前的遺憾與一生的負(fù)疚，原來還是一直念叨著，每天都在供桌上換上新鮮的西紅柿。那無奈的選擇，放棄了女兒，卻背負(fù)著沉重的枷鎖，自己失去了鑰匙，用余生去自救。三十二年后的團(tuán)圓，卻把所有的悲喜壓抑得不動(dòng)聲色，“先進(jìn)屋里去吧”，“這西紅柿都洗好了的”。

這話淡得其實(shí)有點(diǎn)冷。而緊接著，感情卻像決堤似的噴涌而出——老母親轟然跪地，失聲地對(duì)著女兒念叨著“對(duì)不起”，老淚縱橫。

三十二年的內(nèi)疚還需要用老人虛弱的身體來發(fā)泄，那顫抖的跪下完成了一個(gè)老人的自我救贖，卻傷了一個(gè)扮傻子的心。

重寫這一段話：唐山。無論這座鳳凰城如今涅槃成怎樣的繁華，人們的內(nèi)心沒能重建大廈。

七六年大震，所有的建筑連同人心，轟然垮塌成一片廢墟。廢墟，是傷，更是守望。而人們，寧愿生活在心靈的廢墟中，舔著記憶的傷痕而不去療傷，用余生去看一場(chǎng)不朽的噩夢(mèng)。

僅以此段蒼白的文字，告慰那些在三十五年前那場(chǎng)災(zāi)難中死去的魂靈。

野魂p>

寫于2011年7月6日凌晨

最新感動(dòng)的故事讀后感精品

在尋找好的范文的過程中，可以通過各種渠道來獲取，比如在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)關(guān)鍵詞，或者向老師、同學(xué)、朋友尋求幫助。在處理文檔時(shí)，范文的使用可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，提升信息管理的能力。經(jīng)過反復(fù)斟酌，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您呈現(xiàn)了“感動(dòng)的故事讀后感”，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

感動(dòng)的故事讀后感(篇1)

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我認(rèn)為這樣的教育可以稱為終身教育。其實(shí)，這種教育也在灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸。它充滿靈性和智慧，能深深震撼每一個(gè)孩子的心靈，發(fā)揮潛移默化的作用，為每一個(gè)孩子樹立起深遠(yuǎn)而實(shí)用的目標(biāo)。

“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。

因此，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。

《城南舊事》這本書講了小英子兒時(shí)的故事，以下是由為大家收集整理出來的《城南舊事》讀書筆記，希望能夠幫到大家。

寒假里我讀了《感動(dòng)教師的教育故事》。這是一本提高教師人文素質(zhì)和純潔心靈的好書。 是人尋味而又感人至深的書。書中選取了很多有關(guān)學(xué)生的，有關(guān)老師的，還有關(guān)親人的故事。

讀完這本書，我知道在課堂上，我們的老師應(yīng)該用我們的心去感動(dòng)我們的心，用我們的生命去照亮我們的生命，用我們的靈魂去喚醒我們的靈魂，用我們的智慧去培養(yǎng)我們的智慧去喚醒我們生命的色彩。構(gòu)建和諧課堂，提高師生的生活質(zhì)量，具有十分重要的意義。作為一名教師，我們不應(yīng)該忽視學(xué)生成長過程中的每一個(gè)重要因素。課堂作為教學(xué)的主體地位，應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生健康成長的場(chǎng)所。教師要?jiǎng)?chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，使學(xué)生在課堂上通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展，最大限度地鍛煉自己。

在工作中，我們經(jīng)常遇到類似的情況，也做過同樣的事情，但是教育的效果要差得多。在這些老師的無私關(guān)懷下，我們培養(yǎng)了一個(gè)學(xué)生。慢慢品味中書中的故事，讓我受益良多。

批評(píng)，也是需要潛心學(xué)***術(shù) 。孩子門小，自己我控制力差，懂的道理少。常常犯錯(cuò)誤。

書中的第五節(jié)《巧妙的批評(píng)》中十個(gè)小故事給我很大的啟迪不能用暴的方法去處理問題，要用有效巧妙的方法去處理問題，幽默的批評(píng)讓批評(píng)也很美麗 ，班集體也很和諧 ，潤物細(xì)無聲。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和沖突，最重要的是要冷靜。老師最好保持清醒的頭腦，以冷靜的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。

如果老師自己的情緒控制不好，如何向?qū)W生宣講？調(diào)整心態(tài)再采取措施，教育的效果可能會(huì)讓你更滿意，收獲更多。不僅對(duì)孩子，對(duì)我們周圍的人都一樣。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活因?yàn)閷捜荻?，心情因?yàn)閷捜荻鵂N爛。

在這本書中，王愛民全面解讀了男孩的心理特點(diǎn)和成長規(guī)律，讓家長了解男孩面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，掌握男孩教育的方向和技能，真正做到事半功倍地傳授思想?！赌泻⒃趺答B(yǎng)——培養(yǎng)杰出男孩的100個(gè)細(xì)節(jié)》每一個(gè)細(xì)節(jié)都含有大量具體的教育實(shí)例和操作指導(dǎo)，是眾多成功父母總結(jié)出來的教育經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單實(shí)用，能引導(dǎo)我們解決男孩教育中最常見、最關(guān)鍵的難題。《男孩怎么養(yǎng)——培養(yǎng)杰出男孩的100個(gè)細(xì)節(jié)》以培養(yǎng)上進(jìn)、自立、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、仁愛的男子漢為目標(biāo)，全面塑造男孩的體格、德行、意志、情感，是全面的、真正意義上的英才教育。

這本書的重點(diǎn)是如何教育孩子從出生到青春期。將中國家庭教育與國外家庭教育進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。

第一節(jié)《影響學(xué)生一生的課》是我最喜歡的故事?！敖窈蟮娜兆永铩Ｎ覍⒂肋h(yuǎn)珍藏那堂影響我一生的普通的一課，讓這快瑰寶永放催璀璨之光。

”的那句話， 讓我陷入了沉思。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和沖突，最重要的是要冷靜。老師最好保持清醒的頭腦，以冷靜的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。

如果老師自己的情緒控制不好，如何向?qū)W生宣講？故事中的校長和老師用成功的例子告訴我，當(dāng)我們生氣的事候，首先要沉默五分鐘，不要急于批評(píng)學(xué)生，不要讓我們的情緒失控。因?yàn)槌聊宸昼姾螅覀儾辉贈(zèng)_動(dòng)。我們可以冷靜地面對(duì)緊急情況。

沉默中，理智戰(zhàn)勝情感；沉默中，改變中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)教育方式；沉默中，收獲快樂。我班上就有幾位經(jīng)常犯錯(cuò)，很調(diào)皮的孩子。每天處理他們的事情，我有點(diǎn)疲憊了。

久而久之當(dāng)他們又調(diào)皮惹事時(shí)，我的心情就特別差，一上來就忍不住先批評(píng)。班上的小a壞***別多，老師的批評(píng)他當(dāng)你唱歌，處理他的問題真讓我心煩。讀完這個(gè)故事，我覺得我必須反省一下自己。這個(gè)孩子經(jīng)常這樣做，說明他養(yǎng)成了一天不換兩天的習(xí)慣，更不用說老師的幾句批評(píng)和責(zé)備了。

如果教師再也不能控制自己的情緒，僅僅是一味的批評(píng)和說教，只會(huì)讓學(xué)生遠(yuǎn)離，惡化師生關(guān)系。我想我以后要盡量冷靜地處理。首先，我需要調(diào)整自己的心態(tài)，控制自己的情緒。

教師要能放下架子，建立相互尊重、平等和諧的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生更加寬容。他們不應(yīng)該諷刺那些犯了錯(cuò)誤或回答不了問題的學(xué)生，給他們自尊。這種自尊將成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力?？仆刈骷夷履釥柤{素夫曾說：“一個(gè)寬容大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀、愉快、豁達(dá)、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對(duì)別人的不足處，以愛心勸慰，曉之以理，動(dòng)之以情，使聽者動(dòng)心、感動(dòng)、遵從，這樣，他們之間就不會(huì)存在感情上的隔閡，行動(dòng)上的對(duì)立，心理上的怨恨。

”教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生的不足與錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，允許學(xué)生反復(fù)，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。但寬容決不是縱容，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行說服教育，但要建立在人與人平等的基礎(chǔ)上，要使學(xué)生從教師對(duì)他的尊重、理解、幫助、關(guān)懷、愛護(hù)、諒解中，學(xué)到尊重、理解、幫助、關(guān)懷、愛護(hù)、諒解，己所不欲，勿施于人，己所意欲，盡施于人，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中健康成長。

感謝這本給我?guī)淼乃伎肌Ｒ粋€(gè)站在教育第一線的教師，用自己的心血和行動(dòng)，告訴我們教育的真諦。我們要喝彩我們的熱情，奉獻(xiàn)我們的真情，讓我們用生命的激情點(diǎn)亮學(xué)生的未來，讓他們?cè)跔N爛的星空中，帶著自信的微笑自由飛翔！

讀后感寫作要點(diǎn)

要弄懂原作

"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

要認(rèn)真思考

第二件東西是一雙合腳的鞋子，是給聰明兔的，因?yàn)樗耄骸奥斆魍每偸枪庵_丫子跑步，說不定哪一天就會(huì)被森林中的荊棘和沙石扎傷，應(yīng)該給它做一雙合腳的鞋子?！甭斆魍么┥闲雍?，走路發(fā)出的聲音卻引來了尖嘴狐貍，差點(diǎn)被狐貍捉住。

讀后感的主體是“感”。要實(shí)事求是，我們應(yīng)該在閱讀原著的基礎(chǔ)上，作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。

要抓住重點(diǎn)

讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。閱讀后的感受是寫作體驗(yàn)的最深點(diǎn)，不是書評(píng)，無法全面介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。

也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。

蹦蹦跳跳、干干凈凈、急急忙忙、家家戶戶、哆哆嗦嗦、搖搖擺擺、大驚小怪、認(rèn)認(rèn)真真、匆匆忙忙、來來回回、安安靜靜、鬼鬼祟祟、自言自語、熱火朝天、一無所知、無精打采、小心翼翼、恍然大悟、裝神弄鬼、無影無蹤、提心吊膽、異想天開。

要真實(shí)自然

我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?

讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。

感動(dòng)的故事讀后感(篇2)

父母養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該給他們更多的回報(bào)，不要和孝心討價(jià)還價(jià)，因?yàn)樾⑿氖菬o價(jià)的！

江蘇省東?？h海陵路小學(xué)五（3）班梁宇

指導(dǎo)老師：楊靜芝

《感動(dòng)孩子的真愛故事》里記錄著一篇篇觸動(dòng)人心的真愛故事。如《女強(qiáng)人的慈母心》、《百位“奶媽”與一只小猴》、《最后一課》等。書后面有這樣一行字：

“真愛是我們的護(hù)身符，真愛是心靈的陽光，真愛是人生幸福的源泉。”

我認(rèn)為，真愛是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《女強(qiáng)人的慈母心》中有這樣一個(gè)片段：“養(yǎng)只什么寵物好呢?哈文本希望女兒喜歡寵物貓,或者鳥之類,因?yàn)樗龔男”闩鹿贰?/p>

然而，在和女兒商量之后，法圖瑪·李得知他喜歡狗。女兒愛狗，自己愛女兒，沒辦法,哈文只得讓步于女兒。雖然自己對(duì)狗充滿著恐懼，但為了培養(yǎng)女兒的愛心，她決定“豁”出去了！

……讀到這兒，我哭了。為了培養(yǎng)女兒的愛，哈文決定放手，把她最害怕的狗領(lǐng)養(yǎng)回家，這就是真愛。在我們生活的地球上，有不同的種族，不同的語言，但人們的心是如此善良。

如果世界上沒有真愛，世界將是一片沙漠。夜深人靜，我被一聲驚醒，看見媽媽在打蚊子。我說:

“媽媽，都凌晨了，睡一會(huì)兒吧！”“寶貝,不用。媽媽不困。

”我早上醒來，看到媽媽布滿血絲的眼睛，我的眼濕潤了。

真愛不是用金可以錢買到的，真愛是我們的護(hù)身符，真愛是心靈的陽光，真愛是人生幸福的源泉。真愛滲透在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

感動(dòng)的故事讀后感(篇3)

傅家中心小學(xué)閻珊珊

《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》（出示第一張幻燈片）精選了119個(gè)能夠感動(dòng)教師心靈世界的經(jīng)典教育案例，通過（出示第二張幻燈片）愛心、引導(dǎo)、尊重、真誠、激勵(lì)5個(gè)部分讓我們看到了眾多優(yōu)秀教育工作者們?cè)诮虒W(xué)中含辛茹苦、嘔心瀝血，將一個(gè)個(gè)存在不同問題的學(xué)生送上正軌、提升人格的感人事跡。教師的日常生活中，存在著許許多多感動(dòng)心靈的教育故事和案例，在對(duì)這些教育故事進(jìn)行賞析的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多生活中存在的教學(xué)可能，用教育的眼光看待生活，將更好地引導(dǎo)我們探尋教育世界的真諦。

教育存在于感動(dòng)中；教育存在于細(xì)節(jié)中；教育存在于故事中；教育存在于生活中。這本書不僅包含了教學(xué)活動(dòng)中的生活故事、課堂教學(xué)中的故事，還包含了一些關(guān)于教學(xué)理論思考的內(nèi)容。

其中很多的小故事對(duì)我的感觸很深，我截取了兩個(gè)想和大家一起分享（幻燈片三：第一個(gè)小故事）好多學(xué)生自信心缺乏，教育要讓孩子“昂起頭走路?！币粋€(gè)喪失自尊、自信的人是可怕的。

他的活力會(huì)枯竭，他的微笑會(huì)僵化，他的情緒會(huì)卑鄙，他的勇氣會(huì)枯萎。于是，膽怯、退縮、懷疑、逃避成了他一生的全部。自信源于受到尊重。

撒手騎車的鋌而走險(xiǎn)只因?yàn)椤八麄冋f我什么都不會(huì)”，這或許會(huì)得到老師的重視。所以，不能讓孩子“抬不起頭來”，要讓他們自信、有尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)和生活。

關(guān)于教育理論方面的故事書中也有很多，如《老師，你這是暴風(fēng)驟雨》 （**幻燈片四：故事二）。教師之為教，不在于全盤授受，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。

這位老師并非全盤授予，要求學(xué)生完全按照自己的思路走，而是相機(jī)誘導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到很好的效果。

一、我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享：（出示幻燈片第五張）

教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。

教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和溝通。

在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，**應(yīng)該嚴(yán)，**應(yīng)該寬，**必須管，**不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。

教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長。

安全固然重要，但如果它壓倒了教育，學(xué)校將不再是學(xué)校，而是保險(xiǎn)公司。學(xué)校的一切管理措施都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不僅僅是為了管理者的方便。

教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的，比愛更重要的是尊重。

二、談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：

在平時(shí)的教育教學(xué)中，我經(jīng)常感覺事情很多，感覺很累，但效果一般。反思我的工作：為什么我覺得這么累，但效果不太好？

是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了張仁賢老師寫的《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。

我想擺脫錯(cuò)誤的思維方式，做一個(gè)聰明的老師，做一個(gè)輕松而睿智的教育家！

1、做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛”。

讀完這本書，當(dāng)我遇到違反紀(jì)律的學(xué)生時(shí)，我會(huì)用我的大腦再次處理它。平時(shí)，學(xué)生會(huì)犯一些錯(cuò)誤。下課后我會(huì)讓他們接受批評(píng)?？涩F(xiàn)在我想到張老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。

后來，只要遇到違法的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果比較好。

張仁賢先生也一再強(qiáng)調(diào)，愛是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，張老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛”。

他說，迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。

張老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求老師的愛去完成不屬于它的任務(wù)，就像我們不能要求醫(yī)生用愛來**病人一樣。所以，沒有愛是不夠的。

愛不是遷就，愛需要理智。

2。以欣賞的眼光對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

如果你仔細(xì)欣賞它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一片葉子都是如此美麗，充滿生機(jī)。孩子們就是這樣，千個(gè)萬個(gè)孩子就有千千萬萬個(gè)樣子，世上沒有兩個(gè)相同的雙生兒，每個(gè)人都鮮明地跳動(dòng)在你眼前?！哆€學(xué)生一片自由的天空》、《俯下身去、傾聽孩子的聲音》就有教師對(duì)孩子欣賞的目光。

3與學(xué)生互相尊重

“教師是塑造人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，渡人的小船，……”這些是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)?！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？

熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像這些教師一樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生們”，他們的教育故事使我認(rèn)識(shí)到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。我們要以身作則，向身邊優(yōu)秀的教育工作者學(xué)習(xí)，樹立以教為榮、以教為樂的專業(yè)思想和情感。

只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能生發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的教育之果。

讀這本書，讓我心里有些激動(dòng)，讓我學(xué)到很多東西，讓我知道代課老師也有它的價(jià)值。讓我知道，老師不是教了多少年，而是用心教了多少年。當(dāng)教師就要努力以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

感動(dòng)的故事讀后感(篇4)

讀完《感動(dòng)小學(xué)生的100個(gè)故事》讓我明白了：使我們感動(dòng)的不是驚天動(dòng)地的愛，更多的，或許就是生活中一個(gè)個(gè)瑣碎平凡的小細(xì)節(jié)。感動(dòng)不需要轟轟烈烈的舉動(dòng)，只需要一顆真正被愛充滿的心。

本書里讓我印象最深的一個(gè)故事是《駭世親情》，主要講了一場(chǎng)巨大的泥石流吞沒了熟睡的小山村，當(dāng)救援人員趕到時(shí)，小山村已夷為平地，全村幾乎無人幸免于難，只在最后意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小女孩還活著。女孩能活下來的原因是感動(dòng)得流淚。原來，她是靠站在父母用身體搭建的梯子上生存的。更重要的是，她的父母雙目失明?？赐赀@個(gè)故事，我的心像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸都沖到了我的心里，我被這偉大的母愛震撼了，只有父母才會(huì)為了孩子放棄一切，甚至生命！

小女孩的父母都是盲人，或許他們從未見過孩子長得是什么樣子，但在爆發(fā)泥石流的那一瞬間，他們依然為了孩子舍棄生命，無怨無悔。我的爸爸媽媽在生活中為我付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也無時(shí)無刻不在感動(dòng)著我。

回顧那些小小的細(xì)節(jié)，總會(huì)感受到書中所蘊(yùn)含的濃濃的愛。書中不僅有“**屋”，還教會(huì)我們做一個(gè)愛心天使，讓我們永遠(yuǎn)遨游在書的海洋里。

一棵剛栽的幼苗，如果離開了人類細(xì)心的呵護(hù)，怎能經(jīng)得起烈日、狂風(fēng)、雷雨、冰雪的侵襲而長成擎天大樹？同樣，一個(gè)人如果沒有父母的關(guān)心、老師的教育、親戚的關(guān)心和朋友的幫助，就不可能對(duì)國家和社會(huì)有用。

“感恩”不一定要感謝大恩大德，而是要善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，以坦蕩的心情、開闊的胸襟來應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平談的生活，煥發(fā)出迷人的光彩。

書中通過一個(gè)個(gè)與我們生活貼近的平凡小故事，使我們讀后懂得了一個(gè)淺顯而又深刻的道理：“懂得感恩的人是幸福的人！”

為了給生病的母親送上一束康乃馨，一個(gè)**歲的小女孩每天花一個(gè)星期的時(shí)間在街上走來走去，撿礦泉水瓶要錢。她買來的康乃馨雖然沒能讓媽媽**，卻凝聚了對(duì)母親難以割舍的愛戀，也凝聚了天下女兒對(duì)母親的最最真摯的祝福、最最崇高的敬意。

感動(dòng)的故事讀后感(篇5)

在這個(gè)愉快的寒假，我讀了許多有趣的書：《少年魔法師》、《霧都孤兒》、《湯姆叔叔的小屋》等，這些書充實(shí)了我的假期，給我?guī)砹藷o限的快樂。其中最令我感動(dòng)的就是《感動(dòng)一生的100個(gè)父愛故事》。

這本書主要講述了100為偉大的父親，對(duì)孩子各種各樣的愛，為自己的孩子付出了一切，甚至在生死攸關(guān)的時(shí)刻，毫不猶豫的將生的希望留給了孩子，為孩子撐起愛的保護(hù)傘，他們是多么的可敬呀！我想這些孩子會(huì)為他們的父親感到驕傲，快樂地成長。

其中有這樣一個(gè)故事讓我難忘：在一個(gè)小村里有一位泥塑家，他的孩子看到父親捏出的栩栩如生的作品，就開始跟著爸爸學(xué)習(xí)，幾年后，孩子的泥塑也達(dá)到了一定水平，他經(jīng)常拿著自己的作品得意的向父親展示，誰料到，每次展示給父親的作品總是不翼而飛，兒子很奇怪，偷偷的跟蹤父親，發(fā)現(xiàn)父親把自己的心血全部毀掉了，兒子傷心地詢問父親原因。父親說：

“我相信毀掉后你能做出更出色的作品?！备赣H這種嚴(yán)格苛刻的愛，讓兒子明白了一個(gè)道理：成功是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)不足， 不斷地去創(chuàng)造.....

父親雖然毀掉了兒子的作品，卻培養(yǎng)了孩子頑強(qiáng)的性格，為他的成功奠定了基礎(chǔ)。最后，他的兒子成了世界著名的雕塑家。

從這個(gè)故事中，我想到了自己的父親。在我學(xué)***候爸爸總是幫助我；在我傷心時(shí)，爸爸總是安慰我；在我取得好成績(jī)時(shí)，爸爸總是裝作若無其事的表情，但我還是感覺到了他發(fā)自內(nèi)心的快樂；在我遇到挫折打擊時(shí)，爸爸又給予我堅(jiān)強(qiáng)的支持，不斷地鼓勵(lì)我超越自己。父愛無處不在，雖然表達(dá)方式不同，但目的都是愛，是渴盼孩子的成才。

只要你細(xì)心觀察，父愛無處不在。

感動(dòng)的故事讀后感(篇6)

今天，我讀了《感動(dòng)孩子的真愛故事》這本書，書里的主人公有名人，也有普通人，有中國人也有外國人，每個(gè)故事都是那么真實(shí)那么感人，在字里行間中我感受到了真情的偉大和可貴，就像那冬日的一縷陽光，溫暖著心田。

其中有一篇《女強(qiáng)人的慈母心》讓我印象深刻，故事的主人公叫哈文，她是一名著名導(dǎo)演，策劃了很多大型綜藝節(jié)目，并使這些綜藝節(jié)目成了央視的收視王牌，因此被譽(yù)為女強(qiáng)人。她有一個(gè)女兒。她非常愛她，但不縱容她。有時(shí)她很善良，有時(shí)很嚴(yán)厲。文中有一個(gè)片段，讓我記憶猶新，哈文從小就很怕狗，但她的女兒卻非常喜歡小狗，她愛女兒，同時(shí)也想讓孩子培養(yǎng)愛心，于是，她作出了一個(gè)決定，她毅然地抱了一條比熊寵物犬回家，自打家里多了這條小狗，女兒也發(fā)生了變化，她每天給小狗喂食，眼神和動(dòng)作都充滿了愛心，就是這樣，她用自己的恐懼換來的是女兒的愛心和勇敢，讀到這，我突然很有感觸，我想起了我的媽媽，媽媽也是非常怕狗的，但是我喜歡，我想每天給小狗喂食，看著它長大，于是媽媽做出了讓步，養(yǎng)了一條小狗，當(dāng)時(shí)我卻不以為然，現(xiàn)在我似乎能感受到了媽媽的用心良苦了。

這就是父母對(duì)我們的愛，每個(gè)人的背后都有無數(shù)雙手，默默地在奉獻(xiàn)著，父母的關(guān)懷呵護(hù)，老師的辛苦培育，同學(xué)們的互相幫助，這一切都是真愛的證明，真愛滲透著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

讓我們?cè)趧?dòng)人的故事中沐浴真愛，一起成長！

感動(dòng)的故事讀后感(篇7)

五二班景煜

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！敝挥姓J(rèn)真地去讀好一本書，品味一些精彩內(nèi)容，探索一些不懂的問題。這樣，才算讀完一本好書！才算獲得了一筆巨大的財(cái)富！

今天，我讀了一本故事書，這讓我感覺很好。如果，大家想聽，我就和大家說說吧?？傊?，幸福應(yīng)該與大家分享。 那才是真正的幸福。

這是一本很值得小學(xué)生看的書——《感動(dòng)小學(xué)生的80篇故事》。只要你讀完這本書，你會(huì)明白很多道理：父母的愛是無私的，父母為我們付出了很多卻不求回報(bào)，只求兒女身體健健康康，生活幸幸福福。

這樣，他們就滿足了。

當(dāng)我讀到第一個(gè)故事時(shí)，我流下了眼淚。母親為了養(yǎng)活她的兩個(gè)才有五六歲的兒子，每天都去干苦工，工資也不多，還經(jīng)常受到老板的打罵，員工們也經(jīng)常嘲笑她，但她不懈努力，不管別人怎么說怎么罵，她也做好自己該做的事。他一天只能掙十多元。 他只能做一盒米飯，然后帶回家給孩子。 肚子餓時(shí)，他會(huì)喝幾口以填飽肚子。

一天一天，母親餓死了，兩個(gè)兒子被送到孤兒院。讀到這里，我想：這是一個(gè)多么偉大的母親！

她只顧孩子，不顧自己。因此，我們應(yīng)該更加重視父母，使父母能夠體會(huì)到我們的愛心，并回報(bào)他們。

還有一些關(guān)于愛情的故事。我們需要知道如何表達(dá)感激之情。愛是一種魔力，感恩是一種道德品質(zhì)。有愛和感恩，這是小學(xué)生應(yīng)該做的。

父母為我們做了很多，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們應(yīng)該為我們做的。他們的愛是無私的，他們不能用金子買回來。我們應(yīng)該珍惜他們，不辜負(fù)他們的期望。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，讓自己更加努力，更加出色。

西雙版納我的家鄉(xiāng)

五二班景煜

西雙版納位于遼闊的瀾滄江上。她是鑲嵌在祖國西南邊陲的一顆璀璨明珠。這里神奇的原始森林，濃郁的民族風(fēng)情，古老的貝葉傳說，絢麗的熱帶雨林風(fēng)光和豐富的動(dòng)植物資源讓世人魂?duì)繅?mèng)繞。

跨過群山，走進(jìn)這片古老的土地，一幅如畫的景象映入眼簾：

“黎明之城”——允景洪，西雙版納政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，一座綠色之城。街頭郁郁蔥蔥的樹木迎面而來，道路兩旁“南國美女”椰子樹亭亭玉立，高大挺拔的棕櫚樹，窈窕淑女般的檳榔樹……把黎明之城裝扮的紛外妖嬈。

西雙版納也是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長。云南六大古茶山就有兩座山矗立在這里，云南最大的古茶樹生長在勐海境內(nèi)的布朗山，西雙版納又是世界名茶普洱茶的故鄉(xiāng)。瞧，綿延不斷的青山綠茶，綠蔭遮蓋的民族村寨，稻穗飄香的田園壩子點(diǎn)綴著茶鄉(xiāng)的美麗，此時(shí)端起清香的綠茶細(xì)細(xì)品味，你會(huì)感覺到濃郁的古茶文化。

“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”傣家人民愛水，敬水和水有不解之緣。相傳很多年前有一群愛水的隊(duì)伍越過高山，穿過森林，翻過峽谷，走過田壩來到瀾滄江畔，因?yàn)樗麄円缿偎诮隙ň酉聛?，這只隊(duì)伍就是傣家人民，他們對(duì)水真摯的情意和祝福，傣家人離不開水。傣家人為了以水狂歡在每年的4月13日至4月15日歡度這個(gè)神圣的節(jié)日——潑水節(jié)。

三天的潑水節(jié)有很多活動(dòng)。第一天是龍舟賽，第二天是趕上鐘擺，第三天是灑水。

賽龍舟時(shí)寬廣無比的江面上，數(shù)只龍舟在爭(zhēng)先恐后的向江對(duì)岸劃去，龍舟上的傣家小伙在船上吶喊“嘿——嘍，嘿——嘍”齊心協(xié)力的前進(jìn)，江畔也是人如流水，人們帶著節(jié)日的喜慶來**賽龍舟。晚上，人們也聚集江畔拿著自己的水燈，真心的把水燈放到水里，也把祝福放到水里，水燈燃著光向東流去，帶著讓人們幸?？鞓返氖姑氪蠛！?。。。。。

云霧彌漫的黎明之城，植物皇冠上的寶石，綠蔭遮蓋的民族村寨，無邊無際的膠林，還有璀璨斑斕的人文景光，情深意重的民族文化，好客的各族人民等等。

這就是我的家鄉(xiāng)——西雙版納

感動(dòng)的故事讀后感(篇8)

讀《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》有感

讀一本好書，就是和高尚的人談話，星期天在家中在網(wǎng)上閱讀了一本好書，書名是《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》。

這本書沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛。這本書納括了最富感染力、最具震撼力的 119 個(gè)中外教育藝術(shù)故事，每一個(gè)故事都是一枚閃亮的藝術(shù)珍貝，都閃耀著教師在育人某一方面的高超藝術(shù)。這里有許多名師和班主任。他們是李鎮(zhèn)西、任小艾、斯霞、竇桂梅、本華霍懋征、孫維剛等。

他們把自己的思想和做法融合起來分別做了展示，一個(gè)個(gè)鮮活的事例，一個(gè)個(gè)感人的故事，令我深受感動(dòng)。

**一下這本書的特點(diǎn)：

1、深刻性

本書深入淺出地闡釋了關(guān)于教育教學(xué)的故事，對(duì)教育教學(xué)領(lǐng)域中普遍存在的難題給以解答。

2、獨(dú)到性

本書獨(dú)具慧眼，從教育教學(xué)眾多實(shí)例中遴選典型的119個(gè)教育故事，從平凡的教學(xué)活動(dòng)中發(fā)掘出不平凡的教育教學(xué)方法和策略，真知灼見，為教師進(jìn)行高緯度教育教學(xué)提供不可多得的資源和借鑒。

3、廣博性

為了幫助教師真正地把握各項(xiàng)教育教學(xué)技能，達(dá)到高緯度教育教學(xué)的境界，本書縱橫捭闔，旁征博引，不僅闡釋了廣闊、博大的理論知識(shí)，而且引用了諸多資深教育專家和學(xué)者的研討成果及獨(dú)到見解，給教師以教育理論知識(shí)的熏陶。

4、啟發(fā)性

本書就高緯度教育教學(xué)提出了深刻、獨(dú)到的見解，極具啟發(fā)性，給教師一般性的理論指導(dǎo)的同時(shí)，還給教師具體、實(shí)際的操作方法和策略，引導(dǎo)教師根據(jù)自己的實(shí)際教學(xué)情況，選擇最適合自己的教育教學(xué)方法和原則，從而真正達(dá)到高質(zhì)高效教育教學(xué)。

以下談一談自己的一點(diǎn)收獲：

一、疏導(dǎo)強(qiáng)于圍堵

大禹治水的故事給了我們一個(gè)啟示：教育要順應(yīng)兒童的潮流。圍堵遲早會(huì)坍塌，根據(jù)情況引導(dǎo)是正確的。到了初中，孩子們的身心正經(jīng)歷著重要的變化。

他們的骨骼、肌肉和其他生理器官日益發(fā)育成熟。他們的思想、認(rèn)識(shí)和情感日益豐富，趨于獨(dú)立。他們精力旺盛，但理性欠缺。

他們渴求刺激，但自制力弱。這將導(dǎo)致一些不尋常的行為，如沖動(dòng)，冒險(xiǎn)和忽視紀(jì)律。如果一味地強(qiáng)壓和制伏，很容易導(dǎo)致師生之間的對(duì)立。

根據(jù)這些特點(diǎn)，我們不能簡(jiǎn)單地予以制止，而要因勢(shì)利導(dǎo)，將孩子的精力引向意志力的培養(yǎng)、良好品質(zhì)的塑造的軌道。對(duì)于孩子的教育引導(dǎo)，要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的積極因素和閃光點(diǎn)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就訓(xùn)斥，要善于用言語來誘導(dǎo)他們，因人施教，授之以法，導(dǎo)之以行，曉之以理，激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，真正地變要他上進(jìn)為他要上進(jìn)。這樣，達(dá)到了教育的目的。

二、相機(jī)誘導(dǎo)，和諧教育

我國著名的教育家葉圣陶先生指出：教師的教學(xué)，不在于全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純?nèi)恢浬?，乃為善教者也。葉老所提出的相機(jī)誘導(dǎo)就包含有教育契機(jī)。

所謂教育機(jī)會(huì)，從學(xué)生的角度來說，就是愿意接受教育的機(jī)會(huì)。什么是學(xué)生樂于接受的教育時(shí)機(jī)呢？往往是學(xué)生產(chǎn)生某種需要的時(shí)候，如有困難需要幫助時(shí)、得病需要關(guān)懷時(shí)、有成績(jī)需要贊揚(yáng)時(shí)、受處分需要寬恕時(shí)、挨批評(píng)需要尊重時(shí)、學(xué)習(xí)困難需要輔導(dǎo)時(shí)&&，不同學(xué)生不同時(shí)期、不同問題，心理需要也不同。

教育契機(jī)就是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采用多種適合學(xué)生的心理特點(diǎn)的方法及措施，幫助學(xué)生個(gè)體和整體主動(dòng)認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、發(fā)展，并形成良好的心理素質(zhì)。在日常課堂上，教育機(jī)會(huì)往往大量出現(xiàn)。

它有三個(gè)顯著特征：

一。教育機(jī)會(huì)是不規(guī)則的，可以滿足和尋求；

2。教育機(jī)會(huì)對(duì)班主任具有重要的教育價(jià)值；

3、教育契機(jī)是稍縱即逝的。這三個(gè)特點(diǎn)要求班主任在班級(jí)管理中要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)；要有迅急的手，善于捕捉；要有睿智的腦，善于利用。一句話，機(jī)遇常常是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的， 教育無處不在的，關(guān)鍵是班主任要善于識(shí)別教育契機(jī)，及時(shí)抓住它并加以利用，從而構(gòu)建和諧教育。

感動(dòng)的故事讀后感(篇9)

也許這本書的題目有點(diǎn)長，但其中的關(guān)鍵詞很容易就能找到——“感動(dòng)”，對(duì)！就是這兩個(gè)字。感動(dòng)是什么？它能融化那些心如冰的人。它能讓人激動(dòng)得哭

這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是令人感動(dòng)，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……

當(dāng)我看到了這本書的第一個(gè)故事，我就被它迷住了，并不是因?yàn)槟蔷赖牟瀹?，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的?xì)節(jié)，也充滿著愛。

最讓我感動(dòng)的故事是：

“我”和弟弟去沙池玩，一個(gè)比“我”大的孩子說我們占了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個(gè)只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動(dòng)，可見他是多么愛他的哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護(hù)哥哥，這也許是人的內(nèi)心最純真的地方。

看著，不知何時(shí)，我的眼睛開始濕潤。不是因?yàn)槲业难劬哿耍俏冶桓袆?dòng)了。

也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓(xùn)斥也是在愛我們，而我們卻回報(bào)了他們什么？對(duì)飯菜的挑三揀四，對(duì)于他們的訓(xùn)斥加以還擊……妹妹年紀(jì)小，爸媽給予多一份的關(guān)愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚啊！

看完這本書，我真的很想擁抱我的父母和妹妹。

感動(dòng)的故事讀后感(篇10)

看完這本書，我有幾個(gè)想法迫切地想要在自己的工作中加以實(shí)踐，努力讓自己去快樂地工作，做一個(gè)真正的人民教師。

作為老師，我要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。

作為教師，就是要教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人。如果所教的學(xué)生都是冷血的，都為與老師扮演相反的角色而驕傲，那么這就是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)真正的人，真正有感情的人。

自我反思一下，在平時(shí)的工作中，我的確存在著一些應(yīng)付性的思想，對(duì)后進(jìn)生不太關(guān)注，對(duì)班級(jí)管理過于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，而忽視情感的作用。所以，作為老師，我不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者，用自己的真情實(shí)感去感化學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、影響學(xué)生。尤其是對(duì)待后進(jìn)生，一定要平等地對(duì)待他們，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)多表揚(yáng)他們。

作為教師，“心中有學(xué)生”，對(duì)學(xué)生多一份關(guān)愛，多一份牽掛。只有開卷有益，多讀書，多包容，多教育，才能有更多的方式方法更好地開展工作。我堅(jiān)信：一切的一切總會(huì)有快樂的收獲。

笑臉讀后感精品

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“笑臉讀后感”內(nèi)容。一本好書就是人生道路中的一盞明亮的指路燈，引導(dǎo)人們向正確的理想目標(biāo)走去，作者寫的作品值得大家去細(xì)細(xì)品讀。不同的讀后感體現(xiàn)了每個(gè)人不同的看法和思考。本資訊資料僅供參考請(qǐng)自行考慮實(shí)際情況！

笑臉讀后感 篇1

《十五歲的笑臉》讀后感范文1

上周五，我們

五、六年級(jí)的同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來到家佳園**青春勵(lì)志電影——《十五歲的笑臉》，看后，我深有感觸。

電影《十五歲的笑臉》是原北京第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。影片中，譚笑笑、朱子敬、路雯雯、姜大鵬、伊然等15歲的青少年個(gè)個(gè)栩栩如生，充滿了可愛的笑臉。

這部電影講述的是一個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)，初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任后，為了展現(xiàn)自己的工作業(yè)績(jī)，為了在這群處于叛逆期、不諳世事的“小孩子”心中樹立起自己的威嚴(yán)，他總是擺出一副“師長”的架子，極力用沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓制孩子們對(duì)自由的渴求和天性的釋放，卻遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)。

無奈，為了在心理上與學(xué)生們拉近距離，他設(shè)法通過班級(jí)的**群長期“潛伏”，得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。**小組里的每一個(gè)字，都讓程濤深刻地了解了孩子們積極的內(nèi)心世界。結(jié)果，他開始改變，孩子們?cè)诶蠋?、家長和社會(huì)的眼中一天天長大

在學(xué)校組織的籃球比賽中，全班同學(xué)齊心協(xié)力進(jìn)入決賽，但在最后一刻，朱子敬失分3分，這意味著他們以40:42失分。他們失去了信心，但程濤幫他們找到了。

這一刻，我留下了感動(dòng)的淚水。

尤其是當(dāng)劇中程濤老師和學(xué)生一起高喊“我們是一班”的時(shí)候，我的班主任高老師也和我們一起喊了起來，整個(gè)電影院洋溢著一股歡樂向上的氣氛!

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個(gè)道理，來到新環(huán)境一定先要適應(yīng)，一定要在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記《十五歲的笑臉》這部電影體現(xiàn)的學(xué)***精神，以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

十五歲的笑臉讀后感范文2

今天，老師組織我們整個(gè)五年級(jí)到四樓階梯教室看電影，電影的名字叫《15歲的笑臉》。

給我印象最深的一個(gè)人物就是朱子敬。是他堅(jiān)持不懈努力刻苦好學(xué)的精神給我的印象最深。有一次，程濤老師在班上做了一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，朱子敬只考了9分。

其實(shí)，這不是他自己的，但他有一個(gè)沉迷賭博的母親。后來，程濤老師在心理上幫助了朱子敬，并鼓勵(lì)他。他便刻苦學(xué)習(xí)，過了一段時(shí)間，程濤老師又進(jìn)行了一次測(cè)試，終于，功夫不負(fù)有心人，朱子敬由原來的倒數(shù)，直“飛”到了正數(shù)第二十五名上。

就說說我吧，記得那一次我正在背課文，可有一個(gè)自然段我就是背不過來，最后氣得我把書一扔，干脆不背了!媽媽對(duì)我說：“佳琪，你這樣可不行。

不管做什么事都要目標(biāo)專一，持之以恒，而不是像你這樣三心二意，半途而廢。”聽了媽媽的話，我便又坐在書桌旁，開始背書了。經(jīng)過不懈的努力，我終于背誦了課文。

可以看出，只要目標(biāo)是一心一意，不重復(fù)，堅(jiān)持下去，不半途而廢，就一定能夠成功。

笑臉讀后感 篇2

今天，學(xué)校組織學(xué)生看了一場(chǎng)非常有教育意義的電影——《十五歲的笑臉》?？戳酥?，令我受益匪淺，陷入深思……十五歲，花一樣的年華。在這個(gè)年齡，我們叛逆，好奇，渴望接觸社會(huì)，但缺乏經(jīng)驗(yàn)。

電影中的初三一班是個(gè)并不優(yōu)秀的班級(jí)，即使新>班主任程濤進(jìn)入教室，他們總會(huì)想許多辦法整蠱老師。剛大學(xué)畢業(yè)的又擔(dān)任畢業(yè)班的程老師對(duì)同學(xué)們的做法感到十分無奈又十分理解。

劇中朱子敬等同學(xué)十分喜愛籃球，正在精心的準(zhǔn)備著不久后開始的籃球賽?？沙跞话喔鞣N成績(jī)的不理想，程老師被教導(dǎo)主任批評(píng)后，他開始認(rèn)為不能再放縱學(xué)生了，教導(dǎo)主任還決定停掉初三一班的籃球賽，但在程老師的極力說服下立下軍令狀——考試班級(jí)進(jìn)前三名。他回到班上后，為了參加籃球比賽，嚴(yán)格教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入前三名，引起了學(xué)生的強(qiáng)烈不滿。

但在一次偶然的機(jī)會(huì)中，他悄悄地加入了班級(jí)的**群，與同學(xué)的身份與學(xué)生交流，終于明白學(xué)生的心聲與概況。在程老師的幫助下，朱子敬和譚笑笑終于解決了他們長期以來的家庭問題。

令我印象最深的就是在籃球賽，當(dāng)他們?nèi)B冠的時(shí)候，但在最后一刻，朱子敬三分不中，這就代表著他們輸了……幾天的希望與努力就在這一刻破滅了。但程老師告訴他們：“這場(chǎng)籃球賽只是人生道路上的一次挫折。未來有無數(shù)的考試和比賽。

'最終，在程老師的鼓動(dòng)下，他們重新找回了自信，擁有了希望，喊出了響亮的>口號(hào)：'我們是一班！'一句句，一聲聲，響徹人心，震天動(dòng)地。

這時(shí)，我的心也跟著他們喊：“我們是一班！'心涌澎湃。

然而，在家長會(huì)上，家長提出要將程老師換掉。學(xué)生們聽后，十分傷心。一個(gè)個(gè)跑向籃球場(chǎng)上冒著大雨喊：

'我們要程老師。'... 這首優(yōu)美的交響樂可能感動(dòng)了校長。讓程老師再教他們30天。30天后，他們各自進(jìn)入理想的高中，沖出校園。他們的臉上掛滿了可愛的笑臉，心中充滿了對(duì)母校的愛和對(duì)老師的感激。

我們要向主人公學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事。努力工作，懂得團(tuán)結(jié)，懂得感恩，那么15歲的笑臉就離我們不遠(yuǎn)了。十五歲，則是首美麗的樂曲。

十五歲的笑臉觀后感（二）

今天下午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《十五歲的笑臉》這部電影，讓我的心情久久不能平靜。

電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個(gè)讓全校老師'談虎色變'的班級(jí)，初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任以后，對(duì)教育有著自己的見解的程濤，不愿總在學(xué)生面前擺出一副'師長'的樣子，為了在心理上與學(xué)生拉近距離他設(shè)法通過班級(jí)的**群長期'潛伏',得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。在學(xué)校組織的籃球賽中，全班同學(xué)齊心協(xié)力的精神及**群中的字字句句都讓班主任深刻的感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界……最讓我感動(dòng)得一發(fā)不可收拾的是學(xué)生們?cè)诘弥麄冎阅軈⒓踊@球比賽，原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時(shí)候，當(dāng)家長們提出要換班主任的時(shí)候，他們一齊跑到正下著雨的操場(chǎng)，喊叫著：

我們就要，程老師。這是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻，但它帶給我的是無限的情感。

還有一處就是當(dāng)它們一齊喊出：'我們是，一班'的景象，他讓我感覺出他們是一群有著強(qiáng)烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮，盡管他們成績(jī)差，但他們都懂得為班集體而付出。

這一點(diǎn)是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動(dòng)了學(xué)生們。最后他們開始努力學(xué)習(xí)，這節(jié)課讓全校老師的“談虎色變”也很認(rèn)真。最后，他們成功了！這個(gè)電影告訴我：

當(dāng)你來到一個(gè)新的環(huán)境，你必須適應(yīng)它，堅(jiān)持每一步。

十五歲的笑臉觀后感（三）

近期，我看了電影《十五歲的笑臉》。

這部電影的主人公是一位新來的班主任。主要演繹著他帶領(lǐng)他們班從校倒數(shù)第三到校前五，再到成功考上理想高中的>故事。這部電影最令人印象深刻的畫面是他們初中的籃球比賽已經(jīng)開始，他們將連續(xù)三次奪冠。

最遺憾的事，最后一刻，朱子敬三分不中。也就意味著他們輸了！這一輸讓他們受到了沉痛的打擊，但程濤（班主任）卻讓他們找回了自信。

這一刻，讓我流下了感動(dòng)的淚水。還有一個(gè)畫面讓我流下了感動(dòng)的淚水。

是在家長會(huì)上，家長們一致要求更換程濤。但白老師讓程老師留下來，說他是一個(gè)教人、育人的好老師。但同學(xué)們聽到了要將程老師換下時(shí)，在下著暴雨的的操場(chǎng)上奏鳴了一段交響曲。

這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任，都舍不得和原來的班主任分手。但幾個(gè)月后，我們都習(xí)慣了新老師，所以我們都開始忘記那個(gè)老師。

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個(gè)道理，來到新環(huán)境一定先要適應(yīng)，在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記十五歲的笑臉這部電影，以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。再向大家推薦這部電影，十五歲的笑臉。

笑臉讀后感 篇3

剛剛，我看了一本書——《收集笑臉的朵朵》，我合上書，回味深思。

我們先來了解一下作者：周姚萍吧。她是一個(gè)寫故事和翻譯兒童讀物的人。她經(jīng)常去學(xué)校和老師、故事媽媽或孩子們交談和閱讀。

有《日落臺(tái)北城》、《臺(tái)灣小兵造飛機(jī)》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童**，以及《妙妙聯(lián)合國》《大巨人普普》、《年獸霹靂啪啦》、《妖精老屋》等童話。曾獲《行政院新聞局金鼎獎(jiǎng)優(yōu)良圖書推薦獎(jiǎng)》、《聯(lián)合報(bào)讀書人最佳童書獎(jiǎng)》、《幼獅青少年文學(xué)獎(jiǎng)》、《國立編譯館優(yōu)良漫畫編寫第二名》、《九歌年度童話獎(jiǎng)》等獎(jiǎng)項(xiàng)。

我讀到：收集了笑臉的花朵后，我明白了一個(gè)道理。不管人們做什么和取得什么成就，都不要驕傲。就算是得到冠軍以后也不是永遠(yuǎn)都是冠軍。

如果我們想在失敗后更加努力，我們必須取得好成績(jī)，贏得冠軍。人要學(xué)會(huì)包容人，感受別人與世無爭(zhēng)。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

他們會(huì)舉辦變身大賽，白云里頭，多多的變身術(shù)是最棒的，今年的變身大賽到了，朵朵打敗所有的對(duì)手進(jìn)入了決賽。但她輸給了她的對(duì)手胖胖龐，因?yàn)樗吹搅艘粋€(gè)小女孩。原來，小女孩的一只小白狗不久前突然死了。朵朵看到小女孩很傷心，朵朵很希望小女孩能高興起來，所以她變成一只小狗，小女孩看到朵朵變的小白狗高興的笑了。

看到小女孩的微笑朵朵覺得無比自豪。朵朵覺得小女孩的笑容比杯子的光好多了。這個(gè)故事告訴我們，我們可以在幫助別人的同時(shí)得到幸福！

四年級(jí):陳延玉

笑臉讀后感 篇4

這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任，都舍不得和原來的班主任分手。但幾個(gè)月后，我們都習(xí)慣了新老師，所以我們都開始忘記那個(gè)老師。

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個(gè)道理，來到新環(huán)境一定先要適應(yīng)，在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記十五歲的笑臉這部電影，以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

第三篇：**電影十五歲的笑臉有感

今天下午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《十五歲的笑臉》這部電影，讓我的心情久久不能平靜。

電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)，初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任以后，對(duì)教育有著自己的見解的程濤，不愿總在學(xué)生面前擺出一副“師長”的樣子，為了在心理上與學(xué)生拉近距離他設(shè)法通過班級(jí)的**群長期“潛伏”，得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。在學(xué)校組織的籃球比賽中，全班同學(xué)齊心協(xié)力的精神和**組的字句讓班主任深深感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界

最讓我感動(dòng)得一發(fā)不可收拾的是學(xué)生們?cè)诘弥麄冎阅軈⒓踊@球比賽，原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時(shí)候，當(dāng)家長們提出要換班主任的時(shí)候，他們一齊跑到正下著雨的操場(chǎng)，喊叫著：我們就要，程老師。這是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻，但它帶給我的是無限的情感。

還有一處就是當(dāng)它們一齊喊出：“我們是，一班”的景象，他讓我感覺出他們是一群有著強(qiáng)烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮，盡管他們成績(jī)差，但他們都懂得為班集體而付出。

這一點(diǎn)是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動(dòng)了學(xué)生們。他們開始努力學(xué)習(xí)

最后，這個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)也認(rèn)真起來，最后，他們成功了!這個(gè)電影告訴我：來到一個(gè)新環(huán)境一定要適應(yīng)，堅(jiān)持走好每一步。

2019年02月28日

笑臉讀后感 篇5

詹妮問媽媽“我們可以和麗莎分享感恩晚餐嗎？

媽媽笑著答道：“當(dāng)然可以啦，我們的食物很充足?！?/p>

詹妮馬上跑去把電話給麗莎，第十張感恩笑臉貼在了詹妮的最后一個(gè)手指上。

“祝賀你，詹妮。你終于擁有了10張感恩笑臉。晚飯也準(zhǔn)備差不多了?！眿寢屛⑿χf。這時(shí)，外面響起了汽車的喇叭聲。爺爺和奶奶終于來了，在互相擁抱和親吻之后，詹妮迫不及待地把10張感恩笑臉給他們看，你想出下一個(gè)感恩的理由是什么了嗎？爺爺樂呵呵地問。

通過感恩的笑臉我看到了詹妮對(duì)感恩笑臉的追求而不是一味的貼上去，讓我看到了做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼材荩吹搅苏材輰?duì)她朋友的真誠，可愛淘氣的詹妮，通過爺爺奶奶，終于看出她很迫不及待看到爺爺奶奶，她還很喜歡給她的朋友麗莎連她們吃晚飯的時(shí)候也要叫上麗莎，看出了詹妮和麗莎親密無間的感情，真是一個(gè)性格多種的女孩啊！但詹妮對(duì)她的爺爺奶奶比和麗莎的感情要多很多，而且爺爺奶奶是特別特別親的人，當(dāng)然要比朋友親的多，從媽媽說：“祝賀你！詹妮，你終于擁有了十張感恩笑臉?！笨闯隽诉@十張感恩笑臉來之不易，也表現(xiàn)出了一個(gè)很有耐力的詹妮，簡(jiǎn)直是一個(gè)充滿性格的詹妮?。∫部闯隽艘粋€(gè)可愛天真純樸的詹妮??！更看出了一個(gè)特別興奮的詹妮啊！

中庸讀后感精品

根據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下相關(guān)信息：“中庸讀后感”，作品中有不少讓自己感慨萬千、感觸頗多的情節(jié)值得分享。讀后感就是根據(jù)自己所看的進(jìn)一步談自己的見解，如何寫才能將這無法言語的震撼寫出來呢？文章內(nèi)容只供您參考使用！

中庸讀后感【篇1】

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實(shí)學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的！

中庸讀后感【篇2】

《中庸》夸大實(shí)踐，不僅在實(shí)踐中運(yùn)用“中庸”，而且要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)“中庸”。運(yùn)用要像舜一樣，“執(zhí)其兩端，用其中于民”，至于學(xué)習(xí)，《中庸》舉出了另外一個(gè)典型，這就是顏回。《中庸》說：“子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣?！彼^擇乎中庸，就是善于選擇，選取那些最精當(dāng)?shù)?，真理性最?qiáng)的，也就是反映了事物本質(zhì)的“中庸”，拳拳服膺，使之成為己有。顏回一生就是這樣做的。這就告訴人們，在學(xué)習(xí)、工作和生活中碰到的很多東西都是有偏激的，沒有反映事物本質(zhì)的，所以要善于選擇。選擇不是選那些嘩眾取寵的，顯赫一時(shí)的，更不是人往亦云的，而應(yīng)該是中庸之道，無過無不及，真實(shí)反映了事物本質(zhì)的。

為要把握“中庸”，一則要學(xué);二則要行;學(xué)則能知，行則能成。但知和行都是需要付出代價(jià)的。《中庸》說：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或委曲而行之，及其成功一也?！薄吨杏埂吩谶@里特別夸大學(xué)與行的重要，無論何種人，無論何種情況，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能“知”。無論何種人，也無論何種情況，只要堅(jiān)持實(shí)踐，就能成功。朱熹作注說：“蓋人性雖無不善，而氣稟有不同者，故闡道有蚤莫，行道有難易，然能發(fā)奮圖強(qiáng)，則其至一也。呂氏曰：所進(jìn)之途雖異，而所至之域則同，此所以為“中庸”。若乃企生知安行之資，為不可幾及;輕困知勉行，謂不能有成，此道之所以不明不行也?！敝祆湟詾椋说奶熨x不同，所以學(xué)、行的難易有別。呂氏的論述更為深刻：假如人們只希看自己能生而知之不肯力學(xué)，?？茨馨捕兄荒芾?，則中庸永遠(yuǎn)只能是理論意義上的中庸，而不能為人所用，所以說“此道之所以不明不行也?！?/p>

中庸的實(shí)踐，無論對(duì)己對(duì)人，無論家庭社會(huì)，其原則精神都是一致的?！吨杏埂氛f：“天下之達(dá)道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達(dá)道也。知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。”天下之達(dá)道五，是外向的，對(duì)家庭社會(huì)而言的;天下之達(dá)德三，是內(nèi)向的，對(duì)自己而言的。無論內(nèi)向外向，對(duì)人對(duì)己，原則是一樣的，“所以行之者一也。”

中庸讀后感【篇3】

看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因?yàn)槲覀儜阎鴮?duì)天依賴的心情，讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓勵(lì)以及活著的動(dòng)力?？墒怯袥]有想過，我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們?輕視，抑或是不在乎?高興了就施舍一點(diǎn)恩惠，不開心了就讓你吃點(diǎn)苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中庸，對(duì)天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修為自身，讓自己達(dá)到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界，平靜地面對(duì)天給我們的一切，不期待他的眷顧，也不害怕他的降災(zāi)，在天不斷為難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是盡頭，而是自強(qiáng)不息并且在苦境中自得其樂，沒有什么可以真正影響到我們?；蛟S這樣，天反而會(huì)尊重我們，也只有這樣，我認(rèn)為兩者才是平等的，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一。

圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“發(fā)育萬物，峻極于天”。而其基礎(chǔ)，是對(duì)萬物本性，對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律的敬畏，此之謂“尊德性”;是對(duì)事物發(fā)生、發(fā)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探索，此之謂“道問學(xué)”;是目光極于天地萬物，而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己，引導(dǎo)事物發(fā)揚(yáng)本性。

“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！?/p>

朱熹說：“此五句，大小相資，首尾相應(yīng)，圣賢所示入德之方莫祥于此，學(xué)者宜盡心焉。

中庸讀后感【篇4】

什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的`稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時(shí)，也不能過度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

中庸讀后感【篇5】

《中庸》是孔子的一部治國理政的經(jīng)典著作，書中集中闡述了孔子的政治哲學(xué)思想，深入探討了人與天地的關(guān)系、國家與社會(huì)的治理、個(gè)人與社會(huì)的道德觀念等重要問題。本文主要從以下幾個(gè)方面來談?wù)勎易x完《中庸》第一章的感想。

首先，《中庸》第一章開篇便先講述了“中”字的含義，即“中庸之道”，這種道是一種偏向于中間、平衡、溫和的態(tài)度，也是一種不偏不倚、不激進(jìn)不消極的生活與思維方式。這與現(xiàn)代人們倡導(dǎo)的“平衡人生”，“和諧社會(huì)”等主張非常相似。這種偏向于平衡、溫和態(tài)度的生活方式，既能夠使人在生活中避免極端行為，也可以促使國家乃至人類社會(huì)保持和諧與穩(wěn)定的狀態(tài)。

其次，《中庸》第一章還提到了“至誠”兩個(gè)字。至誠即是完美的真誠，是一種無私的付出與表現(xiàn)。這種形式，既可以表現(xiàn)在個(gè)人之間、親密關(guān)系之中，也可以表現(xiàn)在人與社會(huì)、人與國家之間的關(guān)系中。比如說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果他具備至誠的品質(zhì)，那么他做出的決策和處理問題的方式，可以極大地贏得大眾的信任和支持；再比如，在現(xiàn)代社會(huì)中，快遞員、志愿者們也能夠通過至誠的態(tài)度，引領(lǐng)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中堅(jiān)定地走向工作和生活的正道。

再者，《中庸》第一章中還提到了“明明德”的概念。它是教化人民，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。這種德并不是指簡(jiǎn)單的法律規(guī)定，而是文化與道德的教育。它不僅貫穿于國家與社會(huì)行為之中，同時(shí)也滲透于個(gè)人的日常生活與言行之中。明明德的基本意義概括起來就是要做到讓法律、制度與人性文化得到融合，以達(dá)到整個(gè)社會(huì)的安全與和諧，各項(xiàng)工作才能夠順利開展。

最后，《中庸》第一章中提到的“修身”也是社會(huì)和集體發(fā)展的必要條件?？鬃诱J(rèn)為，“修身齊家，治國平天下”。一個(gè)擁有良好修身的人，他所表現(xiàn)出來的品質(zhì)也就是他的家庭和社會(huì)所需要的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出有益于社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。因此，在我們的日常生活中，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人修養(yǎng)、精神世界的健康，還要注重其他人的修身，積極傳遞正能量，共同推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的進(jìn)程。

總之，《中庸》第一章所提到的一些觀點(diǎn)和理念，仍然具有極高的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。在現(xiàn)代，我們同樣也需要圍繞著“平衡”、“至誠”、“修身”等方向來推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，關(guān)注個(gè)人在社會(huì)中的人文關(guān)懷與助力，促進(jìn)社會(huì)和諧、進(jìn)步、繁榮與發(fā)展。

中庸讀后感【篇6】

《中庸》是中國古代經(jīng)典著作之一，它是一部介紹中庸之道的經(jīng)典文獻(xiàn)。中庸道早在春秋時(shí)期就已經(jīng)被提出，在中國民間歷史長河中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用。《中庸》一書正是通過闡述中庸之道的理念，告訴我們?nèi)绾巫非笮撵`平衡、正確的思想方式和成功的生活方式，從而達(dá)到人生的極致。讀完《中庸》第二章后，我有一些感受和思考，以下是我的讀書筆記。

第二章主要闡述“中庸之道”的含義和目標(biāo)，它告訴我們?nèi)绾握莆照_的行為準(zhǔn)則，尋找人生的平衡點(diǎn)。在這種平衡中，道德、家庭、朋友、公共利益、個(gè)人利益和宗教都能得到滿足。這個(gè)平衡點(diǎn)被稱為中庸之道。

“中庸之道”是一種思想體系，包括道德、行為、觀念和價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)人類的良知和良知的力量。在行為方面，我們應(yīng)該做到積極而不過分激烈，穩(wěn)定而不過于溫順，在意志和勇氣之間保持平衡，完成我們的責(zé)任和義務(wù)。在社會(huì)關(guān)系方面，我們應(yīng)該根據(jù)功利和公共利益，而不是基于我們的私人好奇心和愉快而決定我們的行為。

中庸之道的目標(biāo)是讓人們實(shí)現(xiàn)心靈完美和追求真理。中庸之道告訴我們，人類需要掌握一種充滿智慧、對(duì)生命有敬意和對(duì)交往有良心的道德準(zhǔn)則。這種思想和行為準(zhǔn)則可以幫助我們避免極端的行為和思想，從而保持心靈平衡。同時(shí)，中庸之道還將人類的價(jià)值放在一個(gè)更高的層面上，并鼓勵(lì)我們?cè)谧非笕松鷺O致的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的團(tuán)體利益。

總之，中庸之道是一個(gè)重要的思想體系，對(duì)中國文化和哲學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。通過學(xué)習(xí)和理解中庸之道，我們可以學(xué)到如何追求內(nèi)心平衡、正確的行為準(zhǔn)則和成功的生活方式。這種道德準(zhǔn)則不僅僅是為了個(gè)人，更重要的是為了社會(huì)的和諧與健康。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠做到自律和自我修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和發(fā)展。因此，《中庸》第二章所闡述的中庸之道，對(duì)于我們今天的生活和社會(huì)仍然非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。

中庸讀后感【篇7】

《中庸》是中國古代儒家經(jīng)典之一，是《禮記》中的一篇。這篇文章講述了孔子的思想和哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了“中庸之道”，即如何在各種情況下保持適度和平衡。

讀完《中庸》原文，我感受到了以下幾個(gè)方面：

1. 中庸之道的重要性。中庸之道不僅是孔子思想的核心，也是中國古代文化和哲學(xué)的基石之一。這篇文章強(qiáng)調(diào)了適度和平衡的重要性，告訴我們?nèi)绾卧诟鞣N情況下保持冷靜、客觀、理性，不被情緒左右。這種思想影響了中國古代文化和哲學(xué)的方方面面，從政治、哲學(xué)、文化到教育，都留下了中庸之道的印記。

2. 中庸之道的實(shí)現(xiàn)需要多種因素的支持。中庸之道的實(shí)現(xiàn)需要多種因素的支持，包括道德、智慧、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境等等。在這篇文章中，孔子提出了一些具體的建議，如“中庸之道不可違”,“中庸之道，道在其中矣，不可須臾離也”，這些建議可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)中庸之道。

3. 中庸之道的實(shí)踐需要持續(xù)的努力。中庸之道的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，需要持續(xù)的努力和實(shí)踐。在這篇文章中，孔子強(qiáng)調(diào)了“中庸之道，吾道一以貫之”，告訴我們中庸之道是一個(gè)持續(xù)的過程，需要不斷地修行和實(shí)踐。

《中庸》原文讓我深刻地感受到了中庸之道的重要性和實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜性。通過閱讀這篇文章，我不僅學(xué)到了中庸之道的思想，還學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用這些思想。