正紅旗下讀后感

正紅旗下讀后感推薦十一篇。

閱讀是人們內(nèi)心與各個時代、各個民族交流和融合的過程，讀完一本作品后，必然會在心靈上有所觸動，這可能是某個片刻的感悟，也可能是整篇作品所承載的意志和情感。真正的讀后感需要將所讀的內(nèi)容融會貫通才能形成，我們需要充分理解該書的主旨。如果您對“正紅旗下讀后感”感興趣，可以參考下面提供的資料，希望本文能給您帶來一些靈感！

正紅旗下讀后感 篇1

這是我目前看到的老舍先生最好的作品。后來上網(wǎng)了解相關(guān)背景，得知書未完，老舍先生已自沉太湖，不免惋惜。

《駱駝祥子》是寫了祥子一個人，而本書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，同情貧苦辛勤的普通百姓，批評部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時，也指明了清朝亡國的歷史必然性。

現(xiàn)在回想起來，印象深刻的細(xì)節(jié)著實不少，如大姐如何的天天被婆婆立著規(guī)矩，年關(guān)母親的發(fā)愁，除夕夜姑母給二姐的古董花糕，以及福海二哥如何替我的洗三主持大局。故而可能覺得這書主題很輕，無非家長里短，生老病死，人生百態(tài)而已。

老舍的文字向來樸實，一口純正的京話兒，讓人讀起來很“帶勁兒”。文章在定大爺請洋人吃飯這一小高潮處戛然而止，讓人合上書不禁抹抹嘴，意猶未盡。然而真正回憶起來，卻覺得書中的情節(jié)、人物都透著點悲涼和沉重。在時代滾滾的車輪下，個人只能隨之奔流，無力回天。時代有時代的宿命，個人和家庭又有其各自的悲劇。

歷史沒有放過任何人，老實本分的旗人“我”的父母只能因沒錢給兒子辦滿月而發(fā)愁，富貴如定大爺也不得不請洋人吃飯。誰都有自己的苦衷，可就算門前因賒賬而留下的“雞爪”再多，日子還是要過。然而這樣的日子什么時候才到頭呢？我不知道，書中的人物不知道，或許連老舍先生自己也不知道。

借用上的一句話說：放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。老舍先生真真當(dāng)?shù)蒙稀叭嗣袼囆g(shù)家”的稱號。好作品，永遠(yuǎn)不怕“過譽”。

正紅旗下讀后感 篇2

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動地描述了當(dāng)時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠?qū)彆r度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人;另一類是晚清時期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類是當(dāng)時依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老蒼生，如多大爺?shù)热?最初一類是受不了教會、洋人的欺凌，自覺組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會風(fēng)俗進(jìn)行了生動的描述。

《正紅旗下》是老舍生前最初一本小說，無論言語的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見所聞講晚清時期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說從第一行到最初一行只要寥寥十一個章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么異乎尋常。老舍曾說過：我一輩子沒什么可惜，獨一可惜的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。

文章的言語文筆是簡單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的敗北無能而氣憤，對那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐步萌生的新時代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過本人這個主角來帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰社會，那是時代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個頭，但無論此中的人物刻畫還是場景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的典范之作。

正紅旗下讀后感 篇3

想來母親不是和正紅旗下老舍的母親一樣嗎，精打細(xì)算一輩子，帶我活過了十八年的辛酸。

母親那單薄的身體全然不是一副頂天立地的模樣，但確然扛起了整個家的分量。

我該說她什么好呢？她從來都是一副黃牛的姿態(tài)，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以至于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的酷寒。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進(jìn)廚房，陸陸續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來。要么不做飯的時候，她便規(guī)矩地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上始終堆砌著笑容。

母親在村里沒什么地位，不可能有哪家的紅白事非邀母親去不可，頂多是要他去幫忙做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親唯一的印象是一身破舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。

至此我的腦海里一直浮現(xiàn)著母親的模樣。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說一些關(guān)切的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光如同枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，頓時我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無奈，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期待，因而顯得晶瑩，如同寶石，閃亮在漆黑的夜空。

我知道這些年她是何等艱難，十八年前埋沒在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車輪般輾轉(zhuǎn)過山路的曲折，十八年，我從無知地?fù)]霍過渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長大成人，我親愛的母親，您還能剩幾個十八年讓我侍奉膝前？

冬日的寒風(fēng)吹來一場悲涼，幻化成我奮斗的力量。感動如濤聲依舊，卻帶給我不一樣的震撼……

正紅旗下讀后感 篇4

“在太平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動地描述了當(dāng)時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活愂悄軌?qū)彆r度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設(shè)計一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當(dāng)時依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺?shù)热?；最后一類是受不了教會、洋人的欺凌，自發(fā)組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會風(fēng)俗進(jìn)行了生動的描述。

遺憾的是，當(dāng)時中國文壇出現(xiàn)了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢。可是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四?，仗著洋人的勢力橫行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當(dāng)時社會的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。

老舍的小說顯示了他藝術(shù)視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個性。不過老舍的作品中也有不少對社會、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。

“看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命?？?，看便引起了心靈的感應(yīng)，這個感應(yīng)便是心靈的呼喚?！边@段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

正紅旗下讀后感 篇5

還是個初中的少年的時候，看先生的《駱駝祥子》，當(dāng)時沒有覺得幽默，但引人入勝。

這次讀這本未完結(jié)的先生后期的作品，我一直發(fā)笑但也發(fā)人深省。這才是文學(xué)作品真正的魅力吧，喜歡的不得了。

其實我發(fā)現(xiàn)，到了大學(xué)以后，大家反而減少對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀轉(zhuǎn)而去讀學(xué)術(shù)著作，休閑性閱讀則由電子快餐閱讀和暢銷書替代。大家對文學(xué)作品的定義也就被對這些文字的感知替代了。從而有這樣一種觀念，會覺得文學(xué)作品誰都會寫，“我就是不寫，如果寫我可以寫的比他們還好！”內(nèi)心深處的不服和不屑沖淡了對文學(xué)應(yīng)有的敬仰。

殊不知，它們都是讀的偽文學(xué)。真正的文學(xué)作品是需要天賦、智慧的。本書老舍先生說是寫自己的出生，實則視角廣闊宏大且高遠(yuǎn)。以自己出生為一條發(fā)展線，刻畫了周圍一大群人，由這一大群人的認(rèn)知了刻畫了那個特定的受沖擊和變革、社會性質(zhì)處于劇烈轉(zhuǎn)型時代的不同人群的認(rèn)知和狀態(tài)，是一部史詩般的文學(xué)作品。而多次描寫的飛揚滿天的沙塵，不但不突兀，反而和那個烏煙瘴氣、混沌不堪的時代交相輝映融為一體。

最大的感受是他的掌控力和幽默風(fēng)趣，小視角幽默里譜寫史詩般的偉大篇章，不偏也不倚?？吹揭欢螌λ脑u述，完全就是我想要說的，在此借文達(dá)意:（66職場網(wǎng) DM566.cOM）

一個幽默的作家，一定是極會掌握語言文學(xué)的作家，他必須寫得俏皮，潑辣，警辟，使人讀了發(fā)笑，或啼笑皆非、受到教育。老舍作為一個幽默小說家，便具有這樣的語言能力和幽默的心態(tài)，世事、異國觀光、朋友親鄰，在他眼里皆是有趣的。一如他筆下“穿馬褲的馬褲先生”、“盼孫子的王老太太”、“院里不是東西的老王”等等，既寫實傳神，又夸張好笑。且他的這種笑不僅僅是讓人捧腹的搞笑，還是一種含淚的笑。他將對當(dāng)時社會的諷刺批判和自己博大悲憫的人道主義情懷，融入這種笑中，極具感染力，讓人發(fā)笑的同時，也引人思考。

正紅旗下讀后感 篇6

一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過機(jī)智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑?？墒羌幢闶清X鐘書，建國后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時，老舍能寫出《正紅旗下》實在不能不算是一個神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實是一大不幸。

但是，好在此書沒寫完，堪堪留在了那個大廈將傾未傾，舊夢將醒未醒，人人都惶惶無所終的時刻。老舍真的是要求進(jìn)步，一定要努力按照典范標(biāo)準(zhǔn)寫些個覺醒人物、帝國主義、歷史規(guī)律的必然性，結(jié)果就是十成、牛牧師這些人單薄得如同紙片、抽象得如同公式，拿什么跟機(jī)靈可愛又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自負(fù)的姑母比？此書如果繼續(xù)寫下去，一定就是覺醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個革命者，因為福海再懂得變通也是旗人、再苦也不會造皇帝老子的反。老舍沒能寫下去，沒能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運，也是我們的幸運。

正紅旗下讀后感 篇7

我該說她什么好呢?她從來都是一副黃牛的姿勢，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以致于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的冰冷。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進(jìn)廚房，陸連續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來。要么不做飯的時候，她便老實地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上一向堆砌著笑容。

作者老舍透過描述晚清滿族高級階層鋪張奢華，無所事事的生活;中層官員的生活也那么無憂無慮;然而一般漢人蒼生的生活卻是那么凄慘進(jìn)行比較，惹起了讀者們的思考，對旗人文化以及人族精神的思考。文中說道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個民族的靈魂，使一個充滿朝氣的民族走向衰老腐化，去世界潮水面前，不只得到了合作潛力，并且也得到了自守、以至保存潛力。是啊，自從清軍進(jìn)關(guān)，(旗人的社會地位就平步青云起來，直到晚清時期，雖然清政府以前敗北，但是旗人們得生活沒有改變，他們骨子里是傲慢，散漫，得意的，他們從未想過本人的錯誤，本人的無私，驕橫，軟弱等錯誤謬誤。晚清時列強(qiáng)的侵略不得不說與旗人們的文化是有一絲關(guān)聯(lián)的。

至此我的腦海里不斷浮現(xiàn)著母親的容貌。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說一些關(guān)心的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光好像枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，登時我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無法，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期盼，因此顯得明亮，好像寶石，閃亮在漆黑的夜空。

在承平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來越傲慢，竟看不起清人，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。

看生命，領(lǐng)略生命，注釋生命，你的作品才有生命?？?，看便惹起了心靈的感應(yīng)，這個感應(yīng)便是心靈的呼喚。這段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

我曉得這些年她是何等艱難，十八年前藏匿在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車輪般輾轉(zhuǎn)過山路的曲折，十八年，我從無知地?fù)]霍過渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長大成人，我親愛的母親，您還能剩幾個十八年讓我侍奉膝前?

母親在村里沒什么地位，不成能有哪家的紅白事非邀母親去不成，頂多是要他去幫手做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親獨一的印象是一身陳舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。

冬日的北風(fēng)吹來一場悲慘，變幻成我奮斗的力量。打動如濤聲照舊，卻帶給我不一樣的震動

正紅旗下讀后感 篇8

不敢想閱讀全本會如何驚艷愜意，老舍的筆法帶有極強(qiáng)烈的大師風(fēng)貌，只揀幾字就繪聲繪色，如觀其人，如聞其聲?；㈡さ男蜗笈c《我這一輩子》的自嘆到現(xiàn)在還清晰刻錄在我腦海，隔多久再回想也還是分明的。文字當(dāng)有的畫面感韻律感已是作家基本功，然而鏡頭調(diào)動般自如的連續(xù)感著實是一種經(jīng)年累月的用心排布，也是最令我驚嘆處。單這一處就一騎絕了過去未來無數(shù)塵，無負(fù)“魯郭矛巴老曹”六家之譽。

小時候讀駱駝祥子不懂他的偉大，現(xiàn)在我用了心去讀，才知道這偉大一直都在。兩年前爺爺也推薦我讀老舍，稱這位是能正確使用漢語而極少語法錯誤的作家，當(dāng)時不解，如今深以為然。

如此“簡易純熟，無斧鑿痕”正是內(nèi)家功夫不為外人知也。我不想對著殘本過多感慨，然而這樣較真又?jǐn)y千鈞筆力卻看似平常閑談的文字當(dāng)真望塵莫及。這樣的作家是我們地球上何其珍稀的明珠啊，就是去掉情感噴薄的敬服，我也深切地認(rèn)為北平故事只有他寫了才算。無可增刪的文字太好了，真希望有一天我也可以盡可能正確地使用漢語。

正紅旗下讀后感 篇9

該書的語言風(fēng)格幽默精到，該書是老舍晚期的作品，無論是駕馭故事的能力，還是語言的純熟，都已經(jīng)到了一個相當(dāng)完美的境界。老舍的文字，是簡潔、純熟的北京口語，本書尤其以口語化見長，運用北京方言土語表達(dá)人物的嬉笑怒罵，富于表現(xiàn)力的大白話符合書中底層人物的性格和教養(yǎng)，以平靜且幽默的口吻批評人，表達(dá)對陳規(guī)陋習(xí)的不滿，是這部作品中老舍慣用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺負(fù)兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？"。老舍語言中的善意的戲謔讀來也是人感覺興趣盎然，比如除夕，"我"的姑母給了二姐一塊從重陽放到除夕的花糕，"古色古香"。

該書的文化底蘊濃郁深厚：文化一直是老舍作品里貫穿始終的精神"內(nèi)核"。老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的自然、俏皮、傳神。熱鬧喧嘩中的哀傷必露，嬉笑怒罵悲涼盡顯。該書對旗人文化中所表現(xiàn)出的"文化過熱"現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思，從文化角度切入社會現(xiàn)實，著重挖掘人物與生活的豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵，并且通過文化上的批判與反思尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責(zé)。

《正紅旗下》是一部作者老舍先生的自傳體作品，1962年老舍先生留僅下了11章8萬文字，寫到第十一章牛牧師應(yīng)定大爺之邀赴宴，宴前遭遇狼狽而有氣無言，文中的第一視角的"我"還不到一歲就擱筆了，令讀者扼腕嘆息。張愛玲曾有人生三恨之說：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。

《正紅旗下》成為孤篇又何嘗不是喜愛老舍先生文學(xué)作品的廣大讀者們心中的一大憾事，這部作品命運也如同老舍先生一樣，沒有走到生命盡頭，就悲劇地戛然而止，留給讀者們雋永的回味和永恒的懷念。

正紅旗下讀后感 篇10

由《濟(jì)南的冬天》一片白茫茫的純潔累積對于老舍的印象，還停留在《四世同堂》、《茶館》的渺茫情境中，忽而踏至《正紅旗下》的字里行間。

文本深深烙上文學(xué)的話語蘊藉性的特質(zhì)，在戲謔的趣味性語言中展開了對于時代與特定典型人物的摹寫與刻畫，借此書寫時代變遷與人文風(fēng)俗并沉重審視國民性，引人遐思與求索。

人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大段對白。這是《駱駝祥子》艱難生活里對于羅曼蒂克的一點點期待；而以自傳為線索鋪開日常生活，作為帶有自傳體性質(zhì)的長篇小說，作者本人寫“返歸幽默”，以最輕盈的語言，來刻畫最沉重的現(xiàn)實，文藝的不容易，便更顯出作家的筆力。

躍動的語言，也牽動著我的思維一起蹦蹦跳跳。

以“我”的降生發(fā)端，對于身邊人一一盡態(tài)極妍，在清朝末年民風(fēng)腐敗的社會現(xiàn)實洪流之下，表現(xiàn)旗人們的精神狀態(tài)與生活習(xí)氣：本分卻窘迫的父親、善良而守舊的王掌柜、能干卻迷茫的福海二哥、窮講究卻自大的姑母、講究卻無法擺脫講究套子的定大爺……

他們皆為鮮活的個體，但由于時代的烙印，而代表著不同的特質(zhì)，相類相別，凸顯當(dāng)時社會“群像”：即寄生于八旗制度之下固守“有錢的真講究，沒錢的窮講究”，將全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活悾荒軌?qū)彆r度勢，意欲掙脫八旗桎梏的一類；晚清時期進(jìn)入中國的洋人，或仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹的一類；依靠洋人的反過來欺凌國人的一類；不堪教會、洋人的欺壓，自發(fā)組織起來反抗的'熱血愛國人士一類。

不同的階層、不同的身份，卻一齊勾勒著相同的社會“大語境”。以“我”口娓娓道來：在生活趨于潦倒的時刻，無法考慮到愛好與興趣。滿心滿眼只能想著填飽肚子，而畫眉、水仙、綠蟈蟈之類的更是窮苦旗人所無法企及的美好。

維系人們生活平穩(wěn)安樂的“天”萎靡暗淡，人們行走的步子也就趔趄著、躊躇了。漫天黃沙打在臉上，心里更是厚厚的一層烏云。以至于連作家筆下的小風(fēng)都是“尖溜溜”的，太陽所在之處透出的亮光都凝結(jié)成血塊。人們不再期待黎明，只靜候黑暗的到來——安撫下一切凜冽的尖利。溫水煮青蛙的意味便躍然紙上，處處可見麻木混沌。

作者以幽默傳達(dá)鞭撻，實質(zhì)只是將其人的言行舉止生動描摹，而文字背后的“深味”則是個中滋味、各自琢磨，語言的“言外之意、象外之音”的靈妙便體現(xiàn)在此。

對旗人制度下“寄生蟲”們的批判，極易領(lǐng)略。而讓我印象最深刻的最后幾節(jié)，其中有一個讓人啼笑皆非的清形：即毛大爺與牛牧師的相互“利用”。雖然來自不同國度，生長于差異化的文化土壤之中，但兩人“趨利”的心理是別無二致的。都本著斂財?shù)墓髁x，而妄圖依附他人，幾近諂媚，卻不曾知曉真相，自始至終被“渾渾噩噩”著。這是個人的悲哀，更是時代的悲哀作為；而多大爺和多二爺，同為親兄弟，卻完完全全是兩個對立面，背離中華而投入洋人“國度”的哥哥，形象也是“笑起來起褶”的，倒很符合傳統(tǒng)的“小人”?？蹋梢稽c點的“貪”、“懶”累積起來的劣性因子，最后發(fā)跡到“無恥”的地步。

回族朋友金四把與王掌柜能夠摒除族種、地域的差異而與漢人相處友好，在老王掌柜的心中儼然一個標(biāo)準(zhǔn)的熱血青年十成，能夠在昏昧的社會現(xiàn)實里幡然醒悟、奮起反抗，以一己之力牽動號召更多人為國家興亡而付諸努力，將“匹夫有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng)銘記于心，恪守于行。我想喚這“溺亡的溫度”，緣于光明孕育于此，也只能止于此。

而大多數(shù)自詡聰明的人，充分展示了他們“智慧”的奴性，以及“高明”的怯懦，一汪有講究死水的死水，波瀾不驚的穩(wěn)健水流之下，埋葬著生的雀躍與活力，也親手送走了“吃喝玩樂有一把式”的最后一批旗人。

舊的東西遠(yuǎn)去、遠(yuǎn)去了，新的黎明會徐徐地朗照起來。

正紅旗下讀后感 篇11

老舍先生在小說《正紅旗下》描述去勢的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是漫天飛元寶的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，透過掩沒在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無從理解。

有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來，打著手勢，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來龍去脈，前世今生。原先在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個晚上，趁大鳥還沒回來，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥立刻就變成棄兒，說到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，我也會不自覺地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。

一次，我正偏著頭，看天上一個一個掠過的鳥影，兩個蒲團(tuán)大的黑鳥從頭頂飛過，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說不會是大雁吧，他說，中午隊長已經(jīng)看見過一次，在我們茶房邊喝水，他立刻跑來告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原先還不止我一個。

在沒有認(rèn)識我的這位同事之前，我以為如此國粹的愛好也許早埋沒在西學(xué)東漸的路上，歷次運動的火爐里，崇洋媚外的說教聲中，見識它也只能從電視上游手好閑的公子哥的主角中略窺一二，但是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的精英們憑著偽科學(xué)就能夠武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時，就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時間和金錢，單單只是為了愛好，實在是不容易。

小說《正紅旗下》，描述地是在國家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，但是對天下大事一無所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴.等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢。我想在現(xiàn)代的社會決計不會再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個光怪陸離社會的一個角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的新旗人。

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紅旗譜讀后感分享十一篇

幾乎所有的人對于寫作文都很熟悉吧。寫作文可以促進(jìn)我們多思考、多學(xué)習(xí)，一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力，抒發(fā)真情實感，才能夠打動人，我們在動筆寫作文之前有什么好靈感呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的紅旗譜讀后感分享十一篇，請閱讀，或許對你有所幫助！

紅旗譜讀后感(篇1)

《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感(篇2)

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。

后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀后感(篇3)

《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

吃紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩86.的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：僅有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋樱故喇?dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感(篇4)

賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進(jìn)，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來打敗他們，自我起來解放自我。明白嗎”

朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨我在關(guān)東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級掌政，打敗資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!”

江濤說：“當(dāng)然不算完!在武漢殘殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”

認(rèn)真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自我的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，并且最終必須會獲得勝利。

紅旗譜讀后感(篇5)

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動遙春蘭與運濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

紅旗譜讀后感(篇6)

紅旗譜讀后感

紅旗譜讀后感（一）

《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類**帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以反割頭稅和二師**為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的這一個，是長篇**園地中不多見的成功典型。

整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。此外，在綜合性的作品中，燕趙多的民族傳統(tǒng)精神、冀中平原深厚寬廣的背景充滿濃郁的鄉(xiāng)土色彩等，堪稱反映北方農(nóng)民革命運動的史詩性作品。

三代農(nóng)民不同斗爭道路和命運的歷史變遷，深刻勾勒了中國農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。這篇長篇文章闡明了一個道理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能勝利，人民才能徹底解放。

拿著書，我看到大革命時期冀中平原農(nóng)民革命如火如荼。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等

除了革命、土地、共產(chǎn)黨、民主、斗爭的話語，我感受到了家庭的溫暖，朋友的關(guān)懷，自然環(huán)境和家鄉(xiāng)的情懷對我的影響。當(dāng)然，不可否認(rèn)，革命和斗爭是梁斌思想的集中反應(yīng)。棕色的臉，臉上的皺紋，厚厚的藍(lán)色布，都是非常清晰的農(nóng)場印象。

家，這個主題，無論是在梁斌的書中，還是在許多現(xiàn)代電視劇和電影中，都有著強(qiáng)烈的感染力，仿佛它已經(jīng)像一張笑臉一樣成為世界永恒的主題。在**中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個**中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些離家的情節(jié)；還是土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地，但為了去看運濤，土地還是變賣了這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家的凝聚力。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常不顯眼的富貴，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的患難。

在艱苦卓絕的革命斗爭中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下，不斷探索如何進(jìn)行宣傳，如何組織隊伍，如何開展這一廣泛的群眾活動。那是因為他知道農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫之下。我們不僅要反對減稅，而且在第二師范學(xué)校掀起了一場大風(fēng)暴。

**中有這么一句話：人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)。**雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。

看著，我想：是不是當(dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？最近，在黨課上，受黨的性質(zhì)、組織原則這些方面的精神洗禮。

共產(chǎn)主義在我們有生之年是不可能實現(xiàn)的，但是我們在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。

在看**的時候，我注意到出水才見兩泥腿這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點天下烏鴉一片黑的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農(nóng)民的堅韌。

那是因為如果你呆在水里，岸上的人會因為水的折射而覺得自己得腿不臟。但只要你在岸上擦干泥的腳，當(dāng)沒有水的時候，泥渣就會顯現(xiàn)出來。

從整本**來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的那時小虎子才十幾歲，二十五年后的一個春天等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部**，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的命運，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。

每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。看著眼前黑暗的文字，我用時代的痕跡感受著家人、朋友、愛情和家鄉(xiāng)，抹去**中感人的情節(jié)，凸顯時代的傷感。也許這是我心中對生活的悲哀。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感（二）

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！朱老忠、江濤到了，他們聯(lián)系了黨，黨教育他們團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線，他們發(fā)起的反減稅運動取得了巨大勝利。

這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

**文章開頭，我寫了一個楔子，回憶起30年前朱老鞏在鎖井鎮(zhèn)柳林里的騷動，對塑造朱老忠起到了很好的作用。這樣，朱老忠從小就陷入了強(qiáng)烈的階級沖突環(huán)境。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡；寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！

于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準(zhǔn)備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學(xué)生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和溫柔善良。當(dāng)聽到朱老明說要和馮老蘭打官司時，他毫不猶豫地說：我有份。

結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。

他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：

算了吧！咱們別革什么命了運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。

朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種種事件當(dāng)中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。

作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱猛張飛。

而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。

江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點比較左，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。

在二師**中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的左。

再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。

春蘭與運濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。

為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。

嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。

二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了天上掉下來的燒餅。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。

他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。

他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。

笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

紅旗譜讀后感(篇7)

仇恨如火,它在封建的木材里愈燃愈旺,最終燒毀一切陰霾。朱老忠從前人的失敗中吸取了教訓(xùn),在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,增長了斗爭的才干,提升了革命的覺悟。他放下鐮刀走出戰(zhàn)場，手里拿著一把**，以適應(yīng)炎熱的戰(zhàn)爭生活。

當(dāng)仇恨之火爆發(fā)時，他們怒氣沖沖地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來冉冉升起的五星紅旗。通過文字，我能感受到他們的快樂心情。

書中的人物在愛與恨中生動而清晰。通過對人物語言的描寫，生動地展現(xiàn)了北方農(nóng)民豪放粗獷的性格。朱老忠，那種為朋友偷工減料的俠義精神，他的腳踏實地不得不讓人佩服。但是，幾次斗爭的失敗必須發(fā)人深省。

只有找到正確的道路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能打贏斗爭，真正把廣大農(nóng)民群眾變成主人。

生活如花,一天比一天美麗。可是別忘了甜中嘗苦。因為蜂蜜浸泡的日子會不知不覺地腐蝕我們的心臟，收縮我們的肌肉，軟化我們的士氣。

然后我們會再次陷入血淚之痛。從蒙古戰(zhàn)馬到日本侵略，中國已經(jīng)傷痕累累！

時間就像風(fēng)，把歷史吹走，把未來推給我們，但歷史深深印在文字里。雖然血的時代已經(jīng)隨風(fēng)而逝，但朱老忠的堅韌還是應(yīng)該傳承下去的。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們會成為主人，這種堅韌將幫助我們更快地走向成功！

我們要多讀紅色經(jīng)典，經(jīng)常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性,學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀后感(篇8)

認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了，那么一起看看紅旗譜讀后感怎么寫吧!下面給大家分享《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感600字5篇，歡迎大家閱讀!

《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇1梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)_動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的_時期的農(nóng)_動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了_前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性?？傊炖现沂且粋€生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時形成的?！薄都t旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)?！都t旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇2《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運的歷史變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為革命新農(nóng)民的代表，吸取了教訓(xùn)，最終走上了正確的斗爭道路。因此，新一代革命者誕生了，他們在斗爭中逐漸成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。它在那個時代注定是動蕩不安的。在這樣一個特殊的時代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時期。通過這本書，我也可以學(xué)到一些中文知識。書中的人物在愛與恨中生動而清晰。人物語言的描寫生動地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。通過對這本書的了解，我也對黨有了更深的了解，對入黨有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會理解，學(xué)會忍耐，學(xué)會珍惜。我們要堅定地支持黨，為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗。讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊民主革命的動蕩年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩作品，反映了北方農(nóng)民革命運動?！都t旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品。《紅旗譜》揭示了中國農(nóng)民斗爭的悲慘歷史，是一部感人的作品。《紅旗譜》再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，處于社會底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而復(fù)雜的形象?！都t旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇3梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象?！都t旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子……小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡;寫他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)?！都t旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇4《紅旗譜》通過在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧?！都t旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇5“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的'失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人?，F(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀后感(篇9)

這項工作始于清末。長期從事勞動的朱老鞏、嚴(yán)老祥，阻止了欺負(fù)地主馮蘭池破壞門鈴，入侵田間，在柳林中大鬧，拉開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種，挖人參，釣魚，淘金，受苦走出關(guān)東。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭使他遭受了一系列的打擊，給了他很多教育。后來，他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織了反減稅、保定二師等集體斗爭，真正改變了與馮建海、兩個階級斗爭的局面，結(jié)束了悲慘的命運。

這是中國農(nóng)民謀求自身解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是生活在20世紀(jì)初新舊交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我看來，這一主題是與**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。**內(nèi)容的廣度和深度具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

每個星期五是同學(xué)們最盼望的日子。為什么呢因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。

此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學(xué)熏陶的同時，我們深受教育。這是一本革命的書，一本經(jīng)典的紅皮書。

作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的反派馮蘭遲和鐵人朱老鞏都非常生動，情節(jié)起伏，讓人愛不釋手。

《紅旗譜》原先是白話**，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親**身亡之仇，闖了二十五年的關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。

而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，朱老鞏不怕惡勢力，堅決反對馮蘭芝。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對我們來說，沒有必要像朱老鞏那樣做驚天動地的事情。但是，我們要像朱老鞏一樣，敢于斗爭，造福人民。

只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊；只有學(xué)***主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類**帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。

對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。**北方農(nóng)村乃至城市革命運動確實是一代又一代地興起的，但顯然不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故**里才有運濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。

如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次，在主題集中度方面，筆者嘗試將農(nóng)村與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來的意圖是好的，但我覺得并不成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到**后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而**恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命的起源到4月12日的反革命政變，再到革命高潮的逐步恢復(fù)，它們自然地融入到書中，并與人物（主要是江濤）的發(fā)展很好地結(jié)合在一起。當(dāng)然，應(yīng)該指出，這些反映過于直接。我不知道當(dāng)時發(fā)生了什么事，但我認(rèn)為這只是個人的是。

我想這與**主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

第二、**結(jié)構(gòu)方面。

**是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。我們應(yīng)該說的是**視角的選擇，其中大部分是第三人稱的全知視角（有時獨白中有第一人稱）。全知視角給了作者協(xié)調(diào)情節(jié)和人物發(fā)展的優(yōu)勢，但對當(dāng)時的作者來說，優(yōu)勢也有很大的缺陷。

首先**的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使**中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的**往往失敗的成分多。

紅旗譜讀后感(篇10)

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

我認(rèn)為這部劇的成功不僅在于它的特殊時代和它所反映的主題，還在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強(qiáng)烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的真實寫照。

與此同時，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴(yán)志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴(yán)運濤，狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池，附炎趨勢、欺上瞞下的嚴(yán)老尚，阿諛奉承、甘當(dāng)狗腿子的李德才。每個角色的描述都栩栩如生。作者向我們展示了劇中人物描寫的魅力。

在話劇中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強(qiáng)品質(zhì)。在這一時期，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)，讓我們感受到了農(nóng)民廉潔不屈的精神，也讓我們看到了農(nóng)民追求解放自由、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

面對強(qiáng)大的房東馮蘭池，朱老忠并不害怕，而是號召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)**，面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長，他們義正詞嚴(yán)，堅決要求廢除“割頭稅”，面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長也不得不為維護(hù)自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后，他們通過賈湘農(nóng)的引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了反對地主階級的勝利。

總之，這出戲?qū)ξ业挠绊懻娴暮艽?。首先我們?yīng)該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，再者，我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅持不懈的精神，為追求自由與進(jìn)步不懈努力。

讀紅色經(jīng)典，感受烈士的艱辛，建設(shè)美好未來。

——題記

《紅旗譜》這部**主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民不同的斗爭道路及其命運變遷，深刻地反映了民主革命時期農(nóng)民尋求解放道路的曲折歷程。**闡明了一個真理：

只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能翻身過上好日子。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴(yán)志和，運濤江濤，向往革命的春蘭……

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他勇敢地對待同班兄弟，患難與共，把階級利益放在首位。

這種遠(yuǎn)見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于改變自己的局限性，愿意接受革命理論，相信革命真理，而不是保守孤獨癥。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：

“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田地，手里拿著他的**，適應(yīng)了激烈的戰(zhàn)爭生活。他們義憤填膺地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來升起的五星紅旗。

每一個英雄形象都不是憑空捏造的，都是通過革命的熔爐創(chuàng)造出來的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。

幾十年后，他又回到家鄉(xiāng)與馮蘭奇作戰(zhàn)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸了解了黨的思想歷程，了解了來之不易的幸福生活。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式也在一代一代地進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命xx。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。

這說明，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

除了奮斗，我更感受到家人的溫暖和朋友的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。為了幫助朋友的兒子上學(xué)，他賣掉了農(nóng)場的牛。

“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇**中我不但學(xué)***作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。

這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

**開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!

于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準(zhǔn)備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學(xué)生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......

這些生活細(xì)節(jié)襯托出這個人物的高尚品格。

與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。

”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。

他幫助朱老忠建房。食物不夠。他們互相遷就了。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：

“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運濤。

朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的人物形象在各種事件中通過比較生動地表現(xiàn)出來。

作者在描寫張嘉慶和嚴(yán)江濤時也運用了對比的方法。他也是受賈湘農(nóng)教育的革命青年，但性格迥異。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。

而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。除了家庭經(jīng)濟(jì)困難外，花錢讀書也不容易，逐漸形成了他謹(jǐn)慎的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。

江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。

在二師**中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭，一個農(nóng)村女孩，性格開朗，精明，熱情，熱愛工作，要求進(jìn)步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。

春蘭與運濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。

為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。

嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。

二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。

他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。

老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。

老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

還有許多人物，如嚴(yán)運濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本**吧!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。

那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!**主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。

30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。

朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學(xué)。這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。

朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強(qiáng)烈的階級愛憎和斗爭精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運濤和江濤。

在第二年春天，運濤外出打短工，認(rèn)識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。

可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中**，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運濤。從濟(jì)南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。

從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學(xué)回學(xué)校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。

我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

紅旗譜讀后感(篇11)

??通過對東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》關(guān)于【寒】端六公記載，本人對【寒】端六公世系進(jìn)行了考證，得出以下結(jié)論：從東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載【寒】端六公世系分析（如東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載無差錯），那么東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載的【寒】端六公就不正確，也就是說【寒】端六公就有可能不是【日】從誨公后裔。東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載世系為：【日】從誨公——【月】寶融公——【盈】繼沖公——【昃】宣議公——【辰】海寧公——【宿】三公——【列】二公——【張】大九公——【寒】端六公。

從【列】二公——【張】大九公——【寒】端六公三世系分析：【列】二公//生于皇祐戊子（1048）三月十五，建炎丁未（1127）九月廿九葬塘尾，娶妻朱氏生于皇祐辛卯（1051）二月初三，建炎戊申（1128）葬高小三住厫樟木下。生子五大一、大四、大七、大八、大九。【張】大一公//諱三才生于宋元豐七年甲子（1084）五月十六，卒于建中靖國二年壬午（1101+1=1102）三月十五?！緩垺看笏墓?/諱五才生于宋元祐元年丙寅（1086）二月十五，娶鄧氏生于元祐庚午（1090）六月十三，卒于建中二年(1102)十一月十八,夫婦合葬?！緩垺看笃吖?/無生卒年號記載。【張】大八公//諱十才字弼鎬世居金溪白馬鄉(xiāng)之高坊生于宋元祐三年（1088）戊辰（這戊辰應(yīng)為戊卯）正月廿五辰時?！緩垺看缶殴?/生于康定九年戊子（1048）十月十五葬云溪青山中突，娶鄧氏子五，端一、端二、端四、端五、端六?！竞慷艘?、【寒】端二、【寒】端四、【寒】端五生卒葬均未詳，【寒】端六公//世系附前分遷圖后。

由此可以看出【寒】端六公父【張】大九公出生年號康定九年戊子（1048年）與【寒】端六公祖父【列】二公出生年號皇祐戊子（1048年）為同一年，即可推論：【列】二公與【張】大九公不是父子關(guān)系，即【張】大九公不是【列】二公之子——【寒】端一、二、四、五、六公均不是【列】二公之孫。而【列】二公與【張】大一公、大四公、大八公均符合父子年齡關(guān)系，即【列】二公與【張】大一公、大四公、大八公之間父子世系正確。

綜上分析：從東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載來推斷南昌忠孝鄉(xiāng)羅舍渡石港端六公是從誨公后裔有侍商確。個人意見：南昌忠孝鄉(xiāng)羅舍渡石港端六公不是從誨公后裔；這也就是后來南昌忠孝鄉(xiāng)羅舍渡石港端六公后裔未再在一起同修宗譜的一個原因吧。 ???????????????????

??????????????????????????????2017年7月14日

一面五星紅旗讀后感

和書的緣分就像談戀愛一樣，不管經(jīng)歷多少的砍伐殺戮，它卻能越發(fā)成長得瘋狂而熱烈。讀完作者所寫的作品后，我們也能夠汲取到更多的知識。如何將書中的感悟用文字來描繪呢？不妨來看一看幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您推薦的“一面五星紅旗讀后感”，也許能給您一些啟發(fā)。

一面五星紅旗讀后感【篇1】

我們今天上午學(xué)了第26課一面五星紅旗，這篇課文講了：

一名中國的學(xué)生留學(xué)在外國，他決定冒險一次漂流旅行，在冒險的途中，他的背包和筏子都被急流沖走了，他也在山上迷了路，頭上和身子上都撞傷了好幾處，他好不容易的找到了一家面包店，他向面包店的老板說明了他的原因，可是，面包店的老板要他用他的五星紅旗來換面包，留學(xué)生不同意的事情。

我讀完這篇短文，感到非常遺憾，因為，我做過類似這樣的事情，比如說，我看見了其他人的東西，我就想要他們的東西，他們讓我拿東西來換，我就拿我的零食給他們，這時，我就想：這可是我的媽媽用她的汗水換來的，我就這樣給他了，我真是不應(yīng)該。然后，又過了一會兒，我又想：東西沒有了，可以再買。之后，我就把東西給他了?，F(xiàn)在我才知道，我不應(yīng)該拿我的東西給他換，因為，這個東西不僅是用錢換來的，還是用媽媽和汗水換來的，所以我才后悔。

我知道，以后，我一定要學(xué)習(xí)文中的留學(xué)生。

一面五星紅旗讀后感【篇2】

你聽過《五星紅旗》這首歌嗎？這首歌是歌頌五星紅旗的。五星紅旗是中國的國旗，愛國旗也就等于愛中國。今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于五星紅旗課文：《一面五星紅旗》。

這篇文章中，有一個值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。他就是文中的“我”，一名中國留學(xué)生。這名中國留學(xué)生在極度饑餓的情況下，拒絕了面包店老板提出的要求：五星紅旗換面包。因為好長時間沒有進(jìn)食，中國留學(xué)生餓暈了。讀到這里，我震驚了，這名中國留學(xué)生在用生命維護(hù)祖國的尊嚴(yán)！雖然他最終得救了，但是這種精神值得我們學(xué)習(xí)、感悟。五星紅旗代表著中國，代表著中華民族，怎能與小小的面包相提并論？此時的留學(xué)生一定想了很多，但是，中華民族不可辱！中國人民不可欺！五星紅旗絕對不能換面包！在這一點上，留學(xué)生值得尊敬。

只有熱愛祖國的人，才能得到他人的尊重?！皭蹏眱勺质巧袷サ?，讓我們像熱愛母親一樣熱愛祖國吧！

一面五星紅旗讀后感【篇3】

讀了《一面五星紅旗》這篇課文，我的心久久不能平靜，文中的那位大哥哥深深地打動了我。

大哥在國外讀書。他在第一個假期的漂流旅行中舉著五星紅旗，但途中發(fā)生了意外。迷路三天后，他來到一家面包店。老板想用面包換國旗，但他拒絕了。大哥的行為感動了面包店老板，深深**撼了我。

多么了不起的大哥哥，他身上到處都是傷，又身無分文，而且還在荒無人煙的大山中轉(zhuǎn)了整整三天，他多么需要面包啊，但是他寧愿挨餓也絕對不用國旗換面包，他是多么尊重國旗，敬愛國旗，多么熱愛我們的祖國啊!

但在我們身邊，有許多令人遺憾的現(xiàn)象。周一升國旗的時候，有的同學(xué)竟說悄悄話。他們太不尊重國旗了。國旗是我們國家的象征。想想那位大哥哥，怎能不令人慚愧呢?

紅領(lǐng)巾是國旗的一角。我們應(yīng)該好好照顧它。平常戴紅領(lǐng)巾時，有的同學(xué)竟隨隨便便記在脖子上，不帶時隨手一扔，放進(jìn)桌洞里。有的極個別的同學(xué)竟然拿它當(dāng)繩子用。

想想那位大哥哥，這些同學(xué)這樣對待紅領(lǐng)巾，誰還會尊重他們呢?

同學(xué)們，《一面五星紅旗》中的大哥哥給我們做出了榜樣，讓我們好好愛護(hù)紅領(lǐng)巾、熱愛國旗吧!

五星紅旗是中華人民共和國的象征。它被無數(shù)革命烈士的鮮血染紅。我們每個人都應(yīng)該熱愛和尊重它。

我剛學(xué)過一篇課文——《一面五星紅旗》。因為這面五星紅旗，這篇文章的主人公李含冰，不僅維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，也贏得了外國人的敬仰，這讓我肅然起敬。在他第一次出國留學(xué)的假期里，他進(jìn)行了一次漂流旅行。不幸的是，在路上，他被水流沖進(jìn)了一座山。

直到第三天中午，李含冰才走到了一座小鎮(zhèn)上，又累又渴的他向面包店的老板求助，但面包店的老板卻要讓李含冰用五星紅旗來交換面包，他斷然拒絕了老板的要求，拿著鮮艷的五星紅旗趔趔趄趄地向外走去，餓得摔倒在地上了。 讀了這篇課文，我不禁想對李含冰說：“你真是一個有骨氣的中國人!

在生死與國旗兩種選擇面前，你選擇了不顧自己的生命安危，堅決不用祖國的國旗來換取面包，真令我佩服呀!而在中國抗日戰(zhàn)爭中，那些為日本鬼子賣命的漢奸，真是令我們羞恥!如果他們看到你這樣做一定會無地自容!

”此時，窗外熟悉的歌聲飄了進(jìn)來：“五星紅旗，你是我的驕傲你的名字比我生命更重要!”

對！只要每個人心中都有愛，包括熱愛祖國、幫助他人，世界就會更好！我必須向這位愛國的年輕人學(xué)習(xí)，愛國高尚的心從小事做起，從身邊做起。

無論如何，我一定不會拋棄我們的國旗、國徽和我們偉大的“母親”，我要永遠(yuǎn)地愛著我們的祖國。我將為中國的崛起而不懈努力，為祖國感到驕傲！

一面五星紅旗讀后感【篇4】

“五星紅旗，你是我的驕傲；五星紅旗，我為你自豪；為你歡呼，我為你祝福；你的名字，比我生命更重要……”

每每聽到這首歌，我都有疑問想要發(fā)出：五星紅旗為什么得到大家的尊重？為什么大家為有它而驕傲？還有，五星紅旗為什么比生命還重要？是不是有些夸張?。康牵钡轿覍W(xué)習(xí)了課文《一面五星紅旗》后，才懂得了它真的比我們生命還重要：

課文內(nèi)寫道，作者帶著五星紅旗去漂流，但是遇到了困難，一無所有，沒吃沒喝。三天后，他終于來到了一家面包店。老板講究平等交易，作者想用新買的、很貴的衣服換一塊面包。但是老板不同意，想要讓作者用紅旗換面包。但是，作者卻寧愿餓死也不肯用紅旗換面包，最終餓倒了。老板被感動了，就把他帶到醫(yī)院，把五星紅旗插在美麗、芬芳的鮮花叢中，并為作者付養(yǎng)身子的費用。

真的，我上網(wǎng)查了查資料：五星紅旗是中華人民共和國的象征，是我們的驕傲。我們一定要尊重國旗。中國的士兵都為了五星紅旗獻(xiàn)身，用鮮血染成了那鮮艷的五星紅旗。

有的人覺得，一個五星紅旗不算什么，只值幾塊錢，但是一件大衣就不同了，何況是新買的大衣，好幾百一件，都感覺作者有點傻，居然不把五星紅旗給老板。但是，五星紅旗是我們國家的驕傲和象征，作者的做法是對的。這體現(xiàn)了作者熱愛國家的品質(zhì)。

五星紅旗，你是我的驕傲！愛護(hù)五星紅旗，熱愛國家，這是我們必要的！

作為小學(xué)生，我們現(xiàn)在還做不了什么高大的事業(yè)。但是，我們的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)、學(xué)好各方面的本領(lǐng)。為使我們的國家變得更加強(qiáng)大而添磚加瓦，使我們的五星紅旗更加鮮艷！

同學(xué)們，讓我們一起努力吧！

一面五星紅旗讀后感【篇5】

今天我讀了一篇叫《一面五星紅旗》的故事。重點是一個留學(xué)生在假期里進(jìn)行了一次漂流旅行。結(jié)果不小心出了事故，把自己的所有東西都丟了，只剩下了一面五星紅旗，留學(xué)生在荒無人煙的大山里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，直到第三天中午才來到一個面包店前，老板很小氣，說要用國旗換，留學(xué)生直到餓暈了也沒有換，最后感動了面包店的老板。

我想對留學(xué)生說：”你真勇敢，要是我，可能就換了，你不輕易用國旗換東西，就算餓死也不用國家的代表、象征換東西?！?/p>

我想對面包店的老板說：”你怎么這么小氣呀！如果你是學(xué)生，學(xué)生是老板，如果他不給你面包，你會怎么辦？有時候人需要換位思考一下。“

我們要向外國學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)愛國主義精神！無論我們?nèi)?*時遇到什么困難，我們都應(yīng)該愛國，不做任何羞辱我們國家的事。

五星紅旗，留學(xué)，讀后，留學(xué)生，面包店

一面五星紅旗讀后感

我讀過的文章有很多，但最難忘的那一篇舊時暑假讀的《一面五星紅旗》。

它有著夢幻般奇特的情節(jié)，感人肺腑、流暢的語言文字?！拔摇睅逍羌t旗一起做漂流旅行。主人公“我”醒來之后才發(fā)現(xiàn)自己被一塊巨石撞傷了號幾處，后來一直三天中午來到一座小鎮(zhèn)，他走進(jìn)一個面包店，面包店老板愿意用面包交換他的五星紅旗，而他寧死不屈，最后那好心的老板把主人公送進(jìn)了醫(yī)院還幫他付了醫(yī)藥費。

當(dāng)我合上這本書，內(nèi)心感慨萬分，對文中的小作者真是敬佩不已，他不管自己遇到了多大的困難，也從末想過用偉大的國旗來換取自己的利益，這種高貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。國旗代表著一個國家，一個國家，五星紅旗升起的那一刻，它標(biāo)志著我們中華民族的崛起，所以無論何時，我們都應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)國旗。

一面五星紅旗讀后感

”起來，不愿做奴隸得人們……“隨著好聽的樂曲響起，我們看著一面五星紅旗高高的升上天空。

《一面五星紅旗》主要寫了作者在一次漂流旅行中失事，三天二夜沒有吃東西，直到第三天中午才找到一個小鎮(zhèn)，來到了一家面包店，店主問；”我做生意講究平等交易，我給你面包，你給我什么呢？“我身無分文，只好脫下新買的大衣，老板不要，又遞給了我，他指著我脖子上的五星紅旗說：”我交換這個。

“我猶豫了一下，走了，可是，我走著走著就摔倒了，之后我就什么也不知道了。我醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上。

??！以前，我總覺得升旗是沒有意義的。唱國歌，看國旗。然而，通過這篇文章我真正意識到了國旗的重要性。

國旗就是國家，侮辱國旗就等于侮辱國家，把國旗看扁了，就等于看扁了國家；欺負(fù)國旗就等于欺負(fù)國家……所以，我們要從小就要有一顆充滿熱血的保家為國的心，長大要為國家孝勞、要為人民服務(wù)、給全世界的人都出一份力！

一面五星紅旗讀后感

我們今天學(xué)了一篇新課文——《一面五星紅旗》，我真感動。

課文主要講了一個留學(xué)生在漂流旅行中發(fā)生了意外，他的筏子和背包都無影無蹤，他饑寒交迫地在荒無人煙的大山中走來走去，走了三天，他來到了一個小鎮(zhèn)的面包店。他身無分文，面包店老板想用國旗來換面包，可是，他沒有同意，他摔倒在地上，面包店老板被“我”的民族氣節(jié)和愛國之心感動了。我也知道國旗是祖國的象征，也是我們民族的象征，絲毫不容損害。

讀透了這篇課文，我激動萬分。我被那個學(xué)生的行為感動了。我欽佩他的民族氣節(jié)和愛國精神。今后，我要把祖國的象征看的比生命更重要，為國旗爭光。

一面五星紅旗讀后感

我讀了《一面五星紅旗》這篇課文后，懂的人要有尊言，人如果失去了尊言也就失去了做人的意義。

本文是關(guān)于：有一位中國留學(xué)生，在他的第一個假期里，決定做一次漂流之旅。途中，他背著一個背包和一面五星紅旗。

然而，在漂流過程中，由于河水湍急，留學(xué)生的背包丟失，旅行所需的錢物也隨之丟失。當(dāng)他來到一個外國小鎮(zhèn)的面包店向老板解釋自己的處境時，老板向他展示了平等**的態(tài)度，并提議與留學(xué)生的小紅旗交換面包。但中國學(xué)生寧愿餓死也不愿餓死，最后餓死在地。

因為他知道他把小紅旗給了面包店老板，這意味著他失去了一個中國人的尊重。

我被中國學(xué)生寧愿挨餓也不愿失去中國人的尊重的精神所感動。作為一個中國小學(xué)生，我也想努力學(xué)習(xí)，象那個大哥一樣，做一個有尊言的人。

《一面五星紅旗》讀后感

《一面五星紅旗》這篇文章講述的是：作者不愿拿五星紅旗做交易，寧愿餓著也要維護(hù)民族尊嚴(yán)的故事。學(xué)了這篇文章后，我的眼睛濕潤了······

作者在漂流途中，除了脖子上系著紅旗外，還丟了木筏和背包，變得一貧如洗，迷路了。他排除困難來到一家面包店，當(dāng)老板那面包換紅旗做“平等交易”時，作者選擇了新買的大衣。老板覺得作者太少了，就拿出三塊面包換紅旗，作者堅決拒絕。

是啊，國旗是中華人民共和國的象征。每個公民都要尊重和愛護(hù)國旗。如果我們用國旗來換取面包，換取一時的安逸和快樂就等于是侮辱了國家，丟失了民族尊嚴(yán)。

我們從小就應(yīng)該尊重國旗、愛護(hù)國旗——擔(dān)負(fù)起“民族興亡，匹夫有責(zé)”的重任。

一面五星紅旗讀后感

讀了《一面五星紅旗》，我深深地體會到作者的愛國精神。

這篇課文主要講了李寒冰在一次漂流旅行的期間受傷了，并且迷了路，饑寒交迫，身無分文。當(dāng)他來到一個小鎮(zhèn)上的一家面包店時，起初他想用大衣?lián)Q面包，但老板不同意；后來，當(dāng)老板想換五星紅旗時，作者不同意。作者又進(jìn)入昏迷之中。

當(dāng)做者醒來時，老板把作者當(dāng)成他的榜樣。因為作者寧愿餓死也不愿把五星紅旗換成食物，這感動了老板。

像他這種與國共存亡的人還有很多。比如：董存瑞，黃繼光等。

這些愛國英雄犧牲的光榮，犧牲的偉大。他們?yōu)閲液兔褡宓睦孀龀隽司薮鬆奚Ｓ赂业挠⑿蹅?，我崇拜你們?/p>

我敬佩你們！你們是我們學(xué)***榜樣！我們?nèi)w少先隊員要像你們一樣，與國共存亡！

雖然我不能像英雄那樣，但我會更加努力地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造出長期以來對國家有益的一切奇妙發(fā)明。我堅信，我們的祖國一定會更加繁榮昌盛、更加美麗，我們的祖國一定會成為一個美麗富強(qiáng)的國家。一面五星紅旗讀后感

今天，馬老師和我們一起進(jìn)入了《一面五星紅旗》這篇課文。

這海里只有一條小魚。別瞧不起這條小魚。他肚子里有很多知識：一個人要去漂流去度他的第一個留學(xué)假期，但他在漂流中有危險。之后他過了兩天兩夜才走到了一家面包店里，他向老板說明自己的處境并求助。

但面包店老板是個精明的商人，不愿蒙受損失?？墒沁@個留學(xué)生身無分文，只好脫下他的大衣，誰料想老板竟然不要，卻要求他用五星紅旗來換面包。留學(xué)生們不肯出門，但倒了門口，卻因體力不足暈倒了。

等他醒來就發(fā)現(xiàn)面包店老板在身邊，對他說：“什么也不要擔(dān)心，好好養(yǎng)身體。那面五星紅旗就擺在他的枕頭旁邊。

讀了課文，我要學(xué)***公那種愛國精神！

一面五星紅旗讀后感

你聽過《五星紅旗》這首歌嗎？這首歌是歌頌五星紅旗的。五星紅旗是中國的國旗。愛國旗就是愛中國。今天，我們就學(xué)***篇關(guān)于五星紅旗課文：《一面五星紅旗》。

在這篇文章中，有一個值得我們學(xué)習(xí)的例子。他就是文中的”我“，一名中國留學(xué)生。這名中國學(xué)生在面包店老板極度饑餓時拒絕了他的要求：

五星紅旗換面包。因為好長時間沒有進(jìn)食，中國留學(xué)生餓暈了。讀到這里，我震驚了，這名中國留學(xué)生在用生命維護(hù)祖國的尊嚴(yán)！

雖然他最終得救了，但是這種精神值得我們學(xué)習(xí)、感悟。五星紅旗代表著中國，代表著中華民族，怎能與小小的面包相提并論？此時的留學(xué)生一定想了很多，但是，中華民族不可辱！

中國人民不可欺！五星紅旗絕對不能換面包！在這一點上，留學(xué)生值得尊敬。

只有熱愛祖國的人，才能得到他人的尊重?！睈蹏皟勺质巧袷サ?，讓我們像熱愛母親一樣熱愛祖國吧！

一面五星紅旗讀后感

我們學(xué)了一篇課文叫《一面五星紅旗》。這篇課文講的是一名留學(xué)生在漂流失事后，急需得到別人的幫助。但他還是拒絕了面包店老板用國旗換面包的要求，因此得到了面包店老板的尊敬。

我想，五星紅旗是中國的標(biāo)志，我們要像文中的留學(xué)生一樣，熱愛自己的組國，維護(hù)國旗和祖國的尊嚴(yán)，這樣才能得到他人的尊敬。

在日常生活中，我們要不損壞國旗，不損壞國旗的一角”紅領(lǐng)巾“，升國旗的時候要目送國旗上升，對待外賓要有禮貌，這就是對祖國最好的尊敬。

我要好好學(xué)習(xí)，長大把祖國建設(shè)的更強(qiáng)大。

《一面五星紅旗》讀后感

這篇文章主要告訴我們作者在國外的一次漂流旅行。在他碰到困難依然熱愛自己的國旗，熱愛自己的國家。他的愛國之心深深感動了我和面包店的老板。他寧愿餓死也不用五星紅旗換面包。

我們不會忘記祖國曾受得**，忘不了圓明園的火光，忘不了南30萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在坤吟，黃河在咆哮，讓受苦，受辱，受虐的中國人的血不在白流，是老一輩革命家的不解追求。

曾記否，2088年8月，五星紅旗一次又一次在中國大地上冉冉升起，五星紅旗，我為你驕傲，我為你自豪！中國人民從此站得更高，五星紅旗從此飄得更美。結(jié)合自己我要向作者一樣，用自己的實際行動愛護(hù)”五星紅旗“來維護(hù)祖國尊嚴(yán)，愛護(hù)紅領(lǐng)巾。

五星紅旗我為你驕傲，五星紅旗我為你自豪，為你歡呼我為你祝福你的名字比我生命還重要。

一面五星紅旗讀后感

今天，我們和老師聚精會神的走進(jìn)了《一面五星紅旗》。下面，就和大家一塊感受這篇課文的樂趣吧！

這篇課文主要寫的是：在一個假日里，”我“進(jìn)行了一次河流以。當(dāng)?shù)桨淼臅r候，”我“來到了水勢最急的一段河面，一不小心便掉進(jìn)了激流之中。

到醒來的時候，”我“便四處求助，直到第三天中午才來到一座小鎮(zhèn)里的面包店里。此時我沒有錢，只好用大衣來換面包?？墒抢习遄屛矣梦逍羌t旗來換，我搖搖頭，吃力地向外走去，突然我摔倒在地上就什么也不知道了。

醒來一看，自己在醫(yī)院里，旁邊的就是那位老板。這時候我才發(fā)現(xiàn)我的那面五星紅旗在一個花瓶里面。

讀了這篇課文，我知道了那位大學(xué)生把老板打動的原因就是因為”我“的愛國精神。只有有了這種愛國精神，才能獲得他人的尊敬。

《一面五星紅旗》讀后感

今天我們學(xué)***篇感人的課文《一面五星紅旗》，這篇課文主要講述了”我“在國外留學(xué)時的一次意外故事，我身無分文，走了三天只要中午來到一家面包店，說明了自己的處境。老板講究平等交易，老板讓我用紅旗還面包，”我“寧可忍饑挨餓也不愿意用國旗換面包。我搖搖頭，趔趔趄趄地向外走去。

因為我當(dāng)時非常虛弱，走路都很吃力。突然，我摔倒在地上，什么也不知道了。”我“寧愿餓死也不愿意用紅旗換面包這一舉動打動了老板，他深深地理解了”我“這位中國留學(xué)生的行為。

并主動說出了給我付醫(yī)藥費，還給我買了一盆芬芳的鮮花，里面插著我那心愛的五星紅旗。

這篇課文告訴我們在任何情況下都要維護(hù)國旗，國家的尊嚴(yán)，只有這樣才能得到別人的尊重。

一面五星紅旗讀后感【篇6】

《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了杯具命運。

紅旗譜讀后感

經(jīng)過學(xué)習(xí)我們對作文的寫作應(yīng)該比較熟悉了，寫作往往來源于生活，寫作時是需要投入大量時間和精力來的，如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？以下是小編精心收集整理的紅旗譜讀后感,帶給大家。希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

紅旗譜讀后感【篇1】

這個寒假看完了《紅旗譜》，我覺得最讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

紅旗譜讀后感【篇2】

《紅旗譜》原先是白話小說，之后才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描述的朱老鞏。他為報當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的.關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫忙。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事?？墒?，也應(yīng)當(dāng)像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。

僅有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。僅有此刻多看書，長大的道路才會更加寬闊；僅有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

紅旗譜讀后感【篇3】

今天，我讀了一本紅色經(jīng)典勵志小說——《紅旗譜》。

紅旗譜主要描述了鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村的貧困老百姓在朱虎子的帶領(lǐng)下與惡魔地主馮蘭池、日本鬼子做艱苦斗爭的感人故事。

讀了這篇文章我感受到朱虎子等貧困老百姓不畏強(qiáng)暴、不畏權(quán)勢、不怕犧牲與惡魔地主、日本鬼子做頑強(qiáng)的斗爭的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他們的那種堅強(qiáng)的信念。在學(xué)習(xí)中只要我們樹立起信念就能把學(xué)習(xí)搞好成績也會漸漸提高。在生活上我們也要有信念，在遇到困難的時候，我們不能畏縮，因為困難就像彈簧，你弱它就強(qiáng)。只要有了信念，你就會勇往直前。在社會上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執(zhí)著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對，才能戰(zhàn)勝挫折，取得勝利。

讓信念的力量托起明天的太陽，讓我們的執(zhí)著追求換取豐厚的回報，讓我們的祖國在我們的信念和追求中越來越富強(qiáng)。

紅旗譜讀后感【篇4】

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動遙春蘭與運濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

紅旗譜讀后感【篇5】

朱老星，喝滹沱河水長大的漢子，在就要被馮家的鍘刀鍘死的時候，還要用高吭的河北梆子大聲唱“男爺們難得死得爽，閻王殿里闖一闖，那里來了紅色的鬼?！瘪T貴堂的陰險狡詐和這粗獷的歌聲比起來，是那么地渺小、齷齪。這就是電視連續(xù)劇《紅旗譜》里的一個片段。

這個故事就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)，小說里的保定特委書記翟樹功的家，離我們村也只有三里地。看著這些似曾相識的面孔，聽著那熟悉的曲牌，仿佛把我?guī)У搅藥资昵澳卿镢佑?，千里堤綠的村莊。

伍老拔的兒子戰(zhàn)死沙場，他卻要為兒子吹一曲鎖吶曲《狀元歸》，凄婉、悲壯，引我淚雙流。他以兒子為窮人的利益而死為榮，為自己階級利益而死無尚光榮。我小的時候，我們村的地主看我的眼色都總是發(fā)黑的，這跟武老跋為兒子吹《狀元歸》是一樣的，都是出于各自的階級感情。

我的家鄉(xiāng)對人的稱呼是這樣的，年輕的時候的名字能夠順延，如朱老忠，年輕的時候能夠叫大忠，老了就是老忠，有了子侄輩的，能夠稱他為老忠叔，要是老了就被稱為老忠爺。那面面有個嚴(yán)老奶奶，她的神情語氣就頗象我本家的老環(huán)奶奶。她為運濤和大貴送行時說的那句話在我們家鄉(xiāng)也經(jīng)常被人們提到“寧叫一人寒，不叫兩人單。”這就是冀中平原的土地上的人民，就是這樣的為人處事。

隨著時間的消逝，高蠡暴動已成了縣志里記載的歷史事件，戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，階級斗爭也淡出人們的腦際。然而，高陽縣的紡織品早被我的父兄送到了大江南北，蠡縣的皮毛市場每一天的經(jīng)營額就高達(dá)十五億。這樣的氣魄與膽識，你不能不把它和大鍘刀聯(lián)系起來。

朱嚴(yán)兩家世代解不開的冤仇并不是簡單的個人恩怨，而是激烈的階級斗爭，是你死我活的政治矛盾，只有認(rèn)識了這一點，代表著滹沱兩岸農(nóng)民利益的斗爭才能從自發(fā)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X革命。一部《紅旗譜》就是一部農(nóng)民革命史，一部農(nóng)民革命的成長史。

吳京安那紫紅的臉龐，帶著血絲的眼睛，還有他嘴里那句土匪語言，讓你分不清哪個是朱老忠，誰才是吳京安。更值得一提的是，那個曾在《使命》中飾演一個公安局辦公室主任的演員，把個惡霸地主馮老蘭演得活了，他的一言一行頗象我們村的地主壞分子任喚章，如果沒有這樣的綠葉相配，單獨的朱老忠也會遜色不少的，我向那位演員致敬。

可能是故事發(fā)生在我家鄉(xiāng)的原因吧，我對劇中人物感覺個性親切，那里面的每一個人物都能從我家鄉(xiāng)，我們村里找到與之相應(yīng)的人物原型。綠林出身的好漢李雙泗分明就是我二哥，屏幕上的李雙泗只身勇闖保定府，我卻看到了我二哥駕著吉普車，手持著沖鋒槍，腰間別著左輪手槍送他的朋友逃亡的鏡頭，燕趙所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。當(dāng)年二哥為了讓剛和他搞對象的二嫂放心，他毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會，誰說豪杰無情？

電視劇中的伴奏也十分地貼合家鄉(xiāng)的特點，河北梆子曲牌，還有那陣陣笛聲，或是梆笛或是曲笛，都是鄉(xiāng)音。李雙泗那能打雙槍的女兒或許早已轉(zhuǎn)世到我的鄰村某家為女了吧？那她必須是個能織出錦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫傳奇，她的一妍一笑，離我們是那么地近，那樣地親切，我一向以為她就是我家親戚。

紅旗譜讀后感【篇6】

《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣，因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因為這本書讀的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的電影，感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過這個過程，引發(fā)了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。我≮≯覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。

在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當(dāng)時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，因為我真的不喜歡這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業(yè)的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來，只能自己找電影來看，做重復(fù)性的事情。所以，通過這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過這部書，我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。

通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認(rèn)識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性，學(xué)會理解，學(xué)會忍耐，學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀后感【篇7】

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到:這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

紅旗譜讀后感【篇8】

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4·12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

第二，小說結(jié)構(gòu)方面。

小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時心里獨白也有第一人稱的時候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。

首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。

【篇四：《紅旗譜》讀后感】

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》于清朝末年。長工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?qū)憺樗m然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望終于也實現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國旗時，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。

雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬萬的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳夥哦冻鲺r血換來的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時光，將來為我們的祖國帶來繁榮，帶來和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。

紅旗譜讀后感【篇9】

《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;出水才看一腳泥，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于一文一武報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了杯具命運。

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅僅成了大革命前后中國革命的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

《紅旗譜》所描述的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，經(jīng)過對人物語言的描述刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。僅有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今日的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自我堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最終在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自我是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今日的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀后感【篇10】

說到嚴(yán)志和，首先就應(yīng)該注意到，小說中曾經(jīng)幾次提到過嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來說，嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實厚道、惜地如金。這一點，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個不容忽視的重要情節(jié)，就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長達(dá)20年之久的朱老忠而言，通過怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足，的確是一個十分迫切的重要問題。我們很難設(shè)想，如果沒有嚴(yán)志和主動提供臨時住所，沒有嚴(yán)志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會是什么樣子。在這樣的意義上，說嚴(yán)志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過的。

然后，就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因為嚴(yán)志和深知土地的存在對于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時降臨到他身上的時候，被迫無奈的他才把這塊珍貴的'“寶地”出賣給了地主馮老蘭。

嚴(yán)志和性格特征另外一個重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特征，在過去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?，F(xiàn)在看起來，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價方式，其實是很難成立的。實際上，過去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說中以個人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實上就落在了嚴(yán)志和一個人的肩頭。在那個兵荒馬亂民不聊生的時代，上有老下有小的嚴(yán)志和，要想維持一家人的生計，需要付出怎樣巨大的代價是可想而知的。然而，生活卻并沒有因此就停止對嚴(yán)志和的打擊，在小說故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時間里，嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著是“寶地”的被迫出賣，最后又是另一個兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無論是任何一個人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫：“嚴(yán)志和，本來是條結(jié)實漢子，高個子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長腦門上添上了幾道皺紋。平時最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢，成天價搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身，藥物不進(jìn)口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄，就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑，跳出火花來?！边^去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱，很大程度上正是因為小說中不斷地會出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬狀的描寫。現(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白，把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯誤的。實際上，作家對于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動描寫，其實正應(yīng)該被看作是作家對于人物一種真實人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說，小說就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn)，正說明了作家梁斌其實具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說起來，正是因為嚴(yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個不公平的社會與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)帲?，?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見的硬漢子形象，是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。

紅旗譜讀后感【篇11】

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡；寫他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。