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馬克思的名言

發(fā)布時(shí)間:2023-10-13 馬克思名言

馬克思的名言36句。

馬克思被稱作“千年第一思想家”,并非隨口一說。英國廣播公司曾經(jīng)在網(wǎng)上搞過一次投票,結(jié)果馬克思被評(píng)為千年思想家,超越了愛因斯坦、牛頓以及達(dá)爾文等各領(lǐng)域的杰出英才。隨后,路透社邀請(qǐng)三十~~我想此時(shí)你想把這些短句分享到朋友圈吧?幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過整理,為你編輯了馬克思的名言36句,請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!

1、宗教是對(duì)支配著人們?nèi)粘I畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟姆从场?/p>

2、共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。

3、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。--馬克思[奉獻(xiàn)名言]

4、40、人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物,不僅是一種合群的動(dòng)物,而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。[策劃書范文網(wǎng) 928d.com]

5、最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。

6、無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的。

7、人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí),恰好在這種危機(jī)時(shí)代,他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助,借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借來的語言,演出世界歷史的新場面。

8、 90、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。

9、正統(tǒng)王朝和七月王朝并沒有增添什么新的東西,不過是擴(kuò)大了分工,這種分工隨著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部的分工愈益造成新的利益集團(tuán),即造成國家管理的新對(duì)象,而愈益擴(kuò)大起來。每一種共同的利益,都立即脫離社會(huì)而作為一個(gè)最高的普遍的利益來與社會(huì)相對(duì)立,都從社會(huì)成員自己行動(dòng)的范圍中劃分出來而成為活動(dòng)的對(duì)象——從某一村鎮(zhèn)的橋梁、校舍和公共財(cái)產(chǎn)起,直到法國的鐵路、國有財(cái)產(chǎn)和國立大學(xué)止。最后,議會(huì)制共和國在它反對(duì)的斗爭中,除采用高壓手段而外,還不得不加強(qiáng)權(quán)力的工具和集中化。一切變革都是使這個(gè)機(jī)器更加完備,而不是把它毀壞。那些爭奪統(tǒng)治權(quán)而相繼更替的政黨,都把這個(gè)龐大國家建筑物的奪得視為自己勝利的主要戰(zhàn)利品。

10、權(quán)利和義務(wù)的密切關(guān)聯(lián)是普遍的事實(shí),但也不是絕對(duì)的。權(quán)利和義務(wù)分離而兩相獨(dú)立也是存在的。例如,一個(gè)人出生時(shí)就顯示出先天性癡呆,此后終身未愈。這個(gè)人在法律上就是終身只享有權(quán)利,但卻終身不存在應(yīng)當(dāng)由其履行的法律義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)在他的生命歷程中不僅是可以分離的,而且是永恒分裂的。

11、大量的著作在講到法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系時(shí),總是習(xí)慣于引用馬克思所說的話:“沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)?!睆?qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)兩者相輔相成、不可分割。但這樣的引用,在很大程度上是誤讀和誤解。

12、你喜歡目標(biāo),方法就越來越多; 你喜歡放棄,借口就越來越多; 你喜歡感恩,順利就越來越多; 你喜歡抱怨,煩惱就越來越多; 你喜歡拼搏,成功就越來越多; 你喜歡逃避,失敗就越來越多; 你喜歡分享,朋友就越來越多; 你喜歡獨(dú)占,孤獨(dú)就越來越多; 你喜歡陽光,金子就越來越多; 你喜歡黑暗,病毒就越來越多。

13、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提,還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展,那就只會(huì)有貧窮的普遍化,而在極端的貧困的情況下,就必須重新開始必需品的斗爭,也就是說,全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃

14、審查制度,就像奴隸制一樣,永不可能合法,即便它作為法律存在過一千多遍。

15、愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情?!R克思

16、沒有出版自由,其他一切自由都是泡影。

17、共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。

18、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。――馬克思

19、哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋了世界,但重點(diǎn)在于:改變它!

20、人只有為自己同時(shí)代的人完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。--馬克思[工作名言]

21、……奮斗!只有奮斗,才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。--馬克思[民族名言]

22、社會(huì)為生產(chǎn)小麥,家畜等等所需要的時(shí)間越少,它對(duì)其它生產(chǎn),不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。--馬克思[社會(huì)名言]

23、友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到友誼,友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。--馬克思[友誼名言]

24、馬克思思想的影響力與傳播度,是從他去世后才陸續(xù)蔓延全球的。雖然他在世的時(shí)候,影響力同樣巨大,但在眾多思想家、哲學(xué)家陣營中,馬克思的思想在當(dāng)時(shí)并非得到正確對(duì)待。隨著時(shí)間的推移,馬克思思想取得一個(gè)接一個(gè)的勝利,真正的偉大之處被放大,在人類發(fā)展史的每一個(gè)重要階段,馬克思思想不斷證明,不斷取勝,為人類取得重大成果,慢慢被追捧。

25、1883年3月14日,馬克思逝世,在他逝世后,好友恩格斯寫信給好友,稱“人類最偉大的頭腦”停止工作了??v觀馬克思的一生與功績,他堪稱偉大,他為人類發(fā)展進(jìn)程做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。今天,我們就一起來欣賞這位全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,無產(chǎn)階級(jí)精神領(lǐng)袖十句至理名言,深悟后一定受用終生。

26、這種按一定比例分配社會(huì)勞動(dòng)的必——馬克思

27、人類源于動(dòng)物界這一事實(shí)決定著人類永遠(yuǎn)也擺脫不了獸 性

28、無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。

29、沒有需要,就沒有生產(chǎn)。

30、資本來到世間,從頭到腳,每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

31、科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。--馬克思[科學(xué)名言]

32、書是我的奴隸,應(yīng)該服從我的意志,供我使用。--馬克思[讀書名言]

33、馬克思著作里的這句話,其真理性雖然是存在的,但不能將其絕對(duì)化。而且,特別需要指出的是,這句話也不是馬克思的初衷。這句話存在于馬克思起草的國際工人協(xié)會(huì)亦即第一國際的《協(xié)會(huì)臨時(shí)章程》之中,這是事實(shí),但在起草章程時(shí),馬克思本人并沒有強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)有如此緊密關(guān)聯(lián)的意思,而是在起草小組的其他成員堅(jiān)持的情況下寫進(jìn)去的。1864年11月4日,馬克思在寫給恩格斯的信中曾經(jīng)談到,包括那句話在內(nèi)的兩段文字,是馬克思在起草委員會(huì)其他委員的堅(jiān)持下,加入章程的,而非馬克思的本意。

34、在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事。科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

35、馬克思被稱作“千年第一思想家”,并非隨口一說。英國廣播公司曾經(jīng)在網(wǎng)上搞過一次投票,結(jié)果馬克思被評(píng)為千年思想家,超越了愛因斯坦、牛頓以及達(dá)爾文等各領(lǐng)域的杰出英才。隨后,路透社邀請(qǐng)三十余位各行業(yè)精英,評(píng)選千年偉人,僅以一票之差,落后于愛因斯坦排名第二。20xx年,英國廣播公司還曾做過這樣的一項(xiàng)投票,關(guān)于誰是最偉大的哲學(xué)家,結(jié)果馬克思呼聲最高,高票當(dāng)選。

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馬克思名言20條


“只要理論說服人,就能掌握群眾,只要理論徹底,就能說服人馬克思?!蹦懔私獾拿烁裱跃渥佑心男??隨著政治環(huán)境的變遷名人名言有時(shí)也成為政治斗爭中的宣傳工具,名人格言能夠提醒我們?nèi)ニ伎己头此紡亩J(rèn)識(shí)到世界的真諦。欄目小編為您提供了馬克思名言,雖然世界充滿不公和困難但我們依然要堅(jiān)持善良和努力!

1、如果有人被名利的惡魔誘惑,他就不能保持理智,他會(huì)按照不可抗拒的力量指引他的方向——馬克思

2、但是我們可以從斑的外貌和習(xí)性中得到一些啟示,比如斑的皮毛和花紋都很獨(dú)特,體型也各異,說明每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的。

3、與其用華麗的外套裝飾自己,不如用知識(shí)武裝自己-馬克思

4、所以,身邊有一只可愛的貓咪是很有意義的。

5、打得越厲害,發(fā)出的光就越亮。-馬克思

6、這些名言名句主要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信仰、勇往直前和不屈不撓等精神,或許也能為我們提供一些啟示和鼓勵(lì)。

7、鷹不能從老瓜的肚子里出生——馬克思

8、父親、孩子、兄弟姐妹的頭銜不是一個(gè)簡單的榮譽(yù)頭銜,而是一個(gè)完全確定的異常莊嚴(yán)的相互義務(wù)的頭銜。這些義務(wù)的總和構(gòu)成了這些民族社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)性部分。-恩格斯

9、朝聞道,夕死可矣?!邇?/p>

10、只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,發(fā)展到甚至對(duì)我們的現(xiàn)代條件也是一個(gè)很高的階段,才有可能將生產(chǎn)提高到這樣的水平,使階級(jí)差異的消除成為真正的進(jìn)步,使消除持久鞏固,不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)模式的停滯或下降-恩格斯

11、3、智利萬歲!人民萬歲!工人萬歲!

12、資本是一種追求利潤的經(jīng)濟(jì)力量,因此,許多名人都曾發(fā)表過關(guān)于資本的名言。其中,最著名的可能是亞當(dāng)·斯密所說的“人類活動(dòng)的全部目的,只不過是追求利潤”這句話。

13、社會(huì)進(jìn)步是人類追求美的結(jié)晶——馬克思

14、要專心的去挖一口深井,才能挖到水,到處去挖淺井,你永遠(yuǎn)也挖不到水。

15、資產(chǎn)階級(jí)只有繼續(xù)濫用生產(chǎn)資料,進(jìn)而濫用生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而濫用一切社會(huì)關(guān)系,才能生存下去。

16、不虛飾,隨時(shí)保持退后的位置。心有所定,

17、所有死去的父親的傳統(tǒng)都像夢一樣依附在活著的頭腦上。

18、時(shí)間就是能力等待發(fā)展的地盤。

19、蔑視辯證法不受懲罰——恩格斯

20、只要理論說服人,就能掌握群眾,只要理論徹底,就能說服人馬克思

馬克思名言精選(60句)


解釋:天下人吵吵嚷嚷,嘈雜喧鬧,都是為了各自的利益而來;天下人碰碰撞撞,擁擠奔忙,都是為了各自的利益而往。~~嗨,你喜歡這樣的短句嗎?你也許需要"馬克思名言精選(60句)"這樣的內(nèi)容,更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、沒有技術(shù)的人才,技術(shù)就是死-恩格斯

2、我是個(gè)人,凡是符合人性的東西,我都覺得善良——馬克思

3、3、智利萬歲!人民萬歲!工人萬歲!

4、專注,才有可能發(fā)展,專注,才有可能創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值。

5、任何一種消費(fèi)數(shù)據(jù)的分布都是生產(chǎn)條件本身分布的結(jié)果,而生產(chǎn)條件的分布則顯示了生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。

6、只要理論說服人,就能掌握群眾,只要理論徹底,就能說服人馬克思

7、憲法原則,一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸

8、如果有人在這里獵取最后、最終的真理,獵取真理,根本不變的真理,那么他就不會(huì)有任何收獲——恩格斯

9、美麗的女性實(shí)際上是詩人,她能馴

10、最高尚、最強(qiáng)烈、最個(gè)人的痛苦是愛的痛苦——恩格斯

11、國際聯(lián)盟只能存在于國家之間,所以這些國家的存在,其內(nèi)部事務(wù)的獨(dú)立性和獨(dú)立性包括在國際主義的概念本身——恩格斯

12、1、在這樣歷史性的轉(zhuǎn)換之中,我以我的生命向人民表示忠心。我對(duì)他們說,我確信我們?cè)诎偾е抢嗣竦纳菩闹新裣碌姆N子終會(huì)發(fā)芽。他們會(huì)用手中的暴力支配我們,但社會(huì)的進(jìn)步不會(huì)被罪行和暴力停下。歷史是我們的;人們創(chuàng)造歷史。

13、”這句話意味深長,引導(dǎo)我們從人生的角度去審視自己的生活,找到真正的自我。

14、咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。不積蛙步,無以至千里,不積小流,無以成江海。繩鋸木斷,水滴石穿,業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。

15、法治原則,一切立法權(quán)的存在和行使都應(yīng)當(dāng)有法的根據(jù),立法活動(dòng)的絕大多數(shù)環(huán)節(jié)都依法運(yùn)行

16、在從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等工作之前,人們必須先吃、喝、住、穿。

17、馬克思是所有社會(huì)的基礎(chǔ),它超過了工人個(gè)人所需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率

18、小農(nóng)自己不能代表自己,必須要由別人來代表他們,代表他們的人必須同時(shí)是他們的主宰,是高高在上、不受限制的政府權(quán)力,從上面恩賜給他們陽光和雨水。

19、在所有的藝術(shù)中,只有音樂才能與群眾合作,音樂也是表達(dá)力的贏家。-恩格斯

20、每個(gè)人都是典型的,但同時(shí)也是一個(gè)人,正如老黑格爾所說,是一個(gè)這個(gè)——恩格斯

21、如果一個(gè)人只為自己工作,他可能會(huì)成為著名的學(xué)者、聰明的人和優(yōu)秀的詩人,但他永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的完美和偉大的人。-馬克思

22、沒有必要,就沒有生產(chǎn)馬克思

23、很明顯,巨大的工業(yè)把自然和自然科學(xué)的巨大力量結(jié)合到生產(chǎn)過程中,必然會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

24、通過科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和睦相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。科學(xué)立法,體現(xiàn)良法之治。只有良法之治才有強(qiáng)大的生命力和效力。

25、不真實(shí)的思想必然會(huì)不由自主地偽造不真實(shí)的事實(shí),從而產(chǎn)生扭曲和撒謊——馬克思

26、.3、明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望.4、立足今日,我們擦亮眼睛,走過昨日逝去的歲月,點(diǎn)燃新的希望,放飛新的夢想,在日子的隧道中穿...

27、我沒有信仰,你對(duì)我來說比信仰更重要,因?yàn)樾叛隹偸亲屓耸?/p>

28、指憲法和法律至高無上。規(guī)則治理與民主治理相輔相成。法治本身也是通過民主程序制定出來,反映民眾期望,符合民眾利益,體現(xiàn)了共同信念,共同理想,故法治應(yīng)當(dāng)受到尊重遵從。國家行為和公民行為都應(yīng)在法治框架下進(jìn)行,法不阿貴,法不阿權(quán),法律是平衡器。

29、無產(chǎn)階級(jí)在人行道上橫臥,貴族則——馬克思

30、無論國家機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位,還是社團(tuán)組織、中介機(jī)構(gòu)和公民個(gè)人在做決策、解決問題時(shí),都要遵從法律、依法辦事,如違反法律,就要受到法律制裁。

31、但是我們可以從斑的外貌和習(xí)性中得到一些啟示,比如斑的皮毛和花紋都很獨(dú)特,體型也各異,說明每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的。

32、宗教只是一個(gè)幻想的太陽人們開始圍繞自己旋轉(zhuǎn)之前,它總是圍繞人旋轉(zhuǎn)——馬克思

33、最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。

34、刑法:刑法的概念特征效力范圍溯及力原則刑法解釋的概念及依據(jù)解釋效力所作分類但書的意義犯罪構(gòu)成犯罪客體刑法分則各罪名

35、如果要引用一些有名的名言,可以選擇像愛因斯坦、馬克思、孔子等歷史上的偉人。

36、人類學(xué)會(huì)走路,必須學(xué)會(huì)摔跤,只有摔跤后才能學(xué)會(huì)走路。-馬克思

37、朝聞道,夕死可矣。——斑兒

38、資本是一種追求利潤的經(jīng)濟(jì)力量,因此,許多名人都曾發(fā)表過關(guān)于資本的名言。其中,最著名的可能是亞當(dāng)·斯密所說的“人類活動(dòng)的全部目的,只不過是追求利潤”這句話。

39、父親、孩子、兄弟姐妹的頭銜不是一個(gè)簡單的榮譽(yù)頭銜,而是一個(gè)完全確定的異常莊嚴(yán)的相互義務(wù)的頭銜。這些義務(wù)的總和構(gòu)成了這些民族社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)性部分。-恩格斯

40、如果像你斷言的那樣,技術(shù)上——馬克思

41、這些名言名句主要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信仰、勇往直前和不屈不撓等精神,或許也能為我們提供一些啟示和鼓勵(lì)。

42、信仰可以把破壞性的絕望變成逆來順受的屈服。

43、勝利的無產(chǎn)階級(jí)不能強(qiáng)迫任何外國人接受任何造福他們的方法——恩格斯

44、權(quán)利和義務(wù)的密切關(guān)聯(lián)是普遍的事實(shí),但也不是絕對(duì)的。權(quán)利和義務(wù)分離而兩相獨(dú)立也是存在的。例如,一個(gè)人出生時(shí)就顯示出先天性癡呆,此后終身未愈。這個(gè)人在法律上就是終身只享有權(quán)利,但卻終身不存在應(yīng)當(dāng)由其履行的法律義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)在他的生命歷程中不僅是可以分離的,而且是永恒分裂的。

45、你把我看成一只螞蟻,但總有一天我會(huì)變成一頭獅子。

46、良心是由人的知識(shí)和生活方式?jīng)Q定的。-馬克思

47、因?yàn)椤鞍摺笔且粋€(gè)常見的名字,并沒有在歷史上留下過特別有名的名言或名句。

48、自我教育從何時(shí)何地開始?有句老話說:征服自己是最困難的勝利。

49、這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為,資本主義的基本原則是追求自己的利益,這種原則不僅影響了商業(yè)領(lǐng)域,也影響到了政治和社會(huì)領(lǐng)域。

50、作為一個(gè)確定的人,你有規(guī)則、使命和任務(wù)。你是否意識(shí)到這一點(diǎn)并不重要。-馬克思

51、例如,在《火影忍者》中,斑曾說過“為了得到力量,就必須放棄某些東西”,這句話表達(dá)了他對(duì)力量的渴望,并暗示了他為此所付出的代價(jià)??傊叩拿悦洳⒉皇且粋€(gè)固定的概念,需要根據(jù)具體情境進(jìn)行理解。

52、只要存在著市場經(jīng)濟(jì),只要還保持——馬克思

53、整個(gè)人類歷史有多年輕,說我們目前的觀點(diǎn)有一定的絕對(duì)意義是多么荒謬——恩格斯

54、向做一個(gè)人群之中真實(shí)自然的人,不張揚(yáng),

55、以人為本,保護(hù)人權(quán),實(shí)則是保障公民個(gè)人人權(quán),規(guī)范公權(quán),有效防止政府的侵害。人權(quán)的本質(zhì)特征是自由與平等相統(tǒng)一。

56、君子無志而不立,立志以專注于心。

57、……奮斗!只有奮斗,才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。--馬克思[民族名言]

58、因此,活得糊涂的人,容易幸福,活得太清醒的人,容易煩惱。清醒的'人看得太真切,凡事太過較真,煩惱無處不在。糊涂的人,不知如何計(jì)較,雖然簡單粗糙,卻因此覓得人生的大境界。

59、滴水石穿,繩鋸木斷。

60、解釋:天下人吵吵嚷嚷,嘈雜喧鬧,都是為了各自的利益而來;天下人碰碰撞撞,擁擠奔忙,都是為了各自的利益而往。

關(guān)于馬克吐溫名言名句的摘要摘錄


在社會(huì)文化不斷發(fā)展的當(dāng)下,關(guān)于語錄大家應(yīng)該不是太過于陌生吧,我們經(jīng)常會(huì)找一些名人語錄來鞭策自己,俗話說讀萬卷書行萬里路,從閱讀馬克吐溫語錄開始吧。那么您還記得哪些馬克吐溫語錄呢?以下是編輯為大家收集整理的“關(guān)于馬克吐溫名言名句的摘要”,供大家參考,希望能為大家提供些許幫助。

關(guān)于馬克吐溫名言名句的摘要(篇1)

1、如果我們能在80歲的時(shí)候出生,然后慢慢走向18歲,那生活將會(huì)幸福無比。

2、亞當(dāng)真是一位老糊涂,他本來一切事情都很順利,而且他已經(jīng)成功的贏得社區(qū)內(nèi)最漂亮女孩子的芳心,但是他對(duì)自己的征服成果卻感到不滿足,他必須去吃那一顆可憐的小蘋果。

3、頑皮是因?yàn)樾膽鸭冋?,叛逆是因?yàn)榭释杂?,歷險(xiǎn)是因?yàn)橛赂业男牟幌胪P?。頑皮、叛逆、歷險(xiǎn),這是成長給予我們的財(cái)富,我用文字,記錄下這份年少的輕狂與稚氣。

4、戴維斯的書沒有在美國的上層社會(huì)里流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去,潛下去,一直潛到人口密集的地區(qū),那個(gè)永遠(yuǎn)做苦工,挨飾餓的,見不到天日的地區(qū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成百萬冊(cè)他的書。有這個(gè)市場的人,財(cái)是發(fā)定了,黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了,因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它。作者: 馬克吐溫

5、天下再?zèng)]有什么事情像一篇?jiǎng)勇牭难菡f那么具有煽動(dòng)力,它可以把那些不熟悉演說的把戲和魔力的聽之任之眾的神經(jīng)器官弄得昏昏癲癲,推翻他們的信念,敗壞他們的感情。

6、知識(shí)是寶貴的,比世上一切財(cái)富都有價(jià)值。有了知識(shí),你就能成為偉人,成為好人。

7、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。

8、人類是唯一如此的動(dòng)物:他愛護(hù)他的鄰居就如同愛護(hù)他自己一樣,但是如果對(duì)方的宗教神學(xué)有問題,他會(huì)割斷對(duì)方的喉嚨。

9、人人都是月亮,都有決不讓人知道的陰暗面。

10、缺乏錢財(cái)是所有罪惡的根源。

11、“原則”是“偏見”的另一個(gè)名稱。

12、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校,至少在當(dāng)時(shí),那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭,從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西,依靠死記硬背,像鸚鵡學(xué)舌似的;因此受完了教育的成績只有兩點(diǎn),一是永遠(yuǎn)的頭疼,二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很,既不要停下來拼字,也不要換氣。

13、人類有一種真正有效的武器,那就是笑。

14、永遠(yuǎn)說實(shí)話,這樣的話你就不用去記你曾經(jīng)說過些什么。

15、在所有的動(dòng)物當(dāng)中,人類是最殘酷的,是唯一將快樂制造在痛苦上的動(dòng)物。

16、首先去取得你的事實(shí),然后你才能夠隨心所欲的扭曲誤解它。

17、20年后,讓你感到失望的不會(huì)是你做過的事,而會(huì)是你沒做過的事,所以,請(qǐng)解開繩索,駛離安全的港灣,揚(yáng)帆起航吧。去探索,去夢想,去發(fā)現(xiàn)!

18、在世界各國內(nèi)閣的心目中,各國的政治設(shè)施好比一些晾衣服的繩子,這些內(nèi)閣的正式職責(zé),大部分是注視著彼此晾的衣服,一有機(jī)會(huì)就奪取一些過來,全世界各國所有的領(lǐng)土——當(dāng)然包括美國在內(nèi)——都是各自從別人的晾衣繩上盜來的衣服。

19、我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著,很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰,跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的,有時(shí)候是錯(cuò)的;可是那沒關(guān)系,大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來沒有一個(gè)國家,在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。

20、保持身體健康的唯一辦法,就是吃點(diǎn)你不想吃的,喝點(diǎn)你不想喝的,以及做點(diǎn)你不愿意做的事情。

21、真正的大不敬是不尊重別人的神。

22、有一只蒼蠅落在他面前的座椅靠背上,它從從容容的搓著雙手,伸出胳膊來抱著頭,拼命使勁的摩擦,以致它的頭幾乎好像是要和身子分家,像一根細(xì)線似的脖子顯露出來,可以看得清清楚楚;它又用后腿撥弄翅膀,把翅膀向身上輕輕地摸,好像那是禮服的后擺。它逍遙自在的老在那兒做著這一全套梳裝打扮的功夫,似乎是明知自己絕對(duì)安全無事一般。

23、人類有一件真正有力的武器,那就是笑。

24、只憑一句贊美的話我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。

關(guān)于馬克吐溫名言名句的摘要(篇2)

25、不要把事實(shí)告訴不值得的人。

26、喜劇,就是悲劇加上時(shí)間。

27、別總抱怨說整個(gè)世界都對(duì)不起你,這個(gè)世界不欠你啥,它先來的。

28、從前有一句賀辭,非常美妙,像黃金一般寶貴:“你向富裕的山上攀登的時(shí)候,希望你不會(huì)遇到一個(gè)朋友。”

29、如果你說真話,你就不必記住說過的任何話。

30、我的親身經(jīng)驗(yàn)告訴我,記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區(qū)風(fēng)行;時(shí)至今日,這種謊言仍在當(dāng)?shù)亓餍小?/p>

31、一個(gè)人最危險(xiǎn)的敵人是他自己的口舌。

32、一本懷有惡意的書籍將不會(huì)傷害到任何人,除了寫作它的傻瓜。

33、這些貴婦仿佛一大片花海,五光十色,燦爛耀眼,她們身上的鉆石熠熠生輝,連成一片,仿佛天上的銀河。

34、打消了一切憂慮,卸下了一切擔(dān)子,一時(shí)不由感到滿足,真好比心里搬開一塊大石頭。

35、生活對(duì)他來說太乏味空洞了,活著僅是一種負(fù)擔(dān)。

36、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會(huì)失去一半的魅力,有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來的現(xiàn)代文明的姑娘,是以精致、優(yōu)美的藝術(shù)和金錢造就的奇跡。所有國家、所有地區(qū)和所有藝術(shù)都被貢獻(xiàn)現(xiàn)來,讓她打扮自己……女人,上帝保佑她!

37、一個(gè)人要在年輕的時(shí)候,感到世界上一切都生氣勃勃趣味無窮,那才需要錢財(cái)啊。老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下,讓多數(shù)為首先獲得財(cái)富,慢慢把它花掉,然后讓他們?cè)诓恍枰儆绣X的時(shí)候,變成一個(gè)窮光蛋死去呢?馬克吐溫

38、有兩種xx教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守xx教公德,使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕;然后,在余下的兩天,他把xx教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

39、人群把她擁走,快看不到的時(shí)候,她轉(zhuǎn)過臉來看了他最后一眼,她是那么委屈,傷心,他忽然感到羞恥,他的驕傲得意化為灰燼,竊取來的帝王威風(fēng)也枯萎凋謝,眼前的榮華一下子變得分文不值,像破布似的從他身上脫落掉了。

40、沒有什么事物是比一個(gè)年紀(jì)輕輕的悲觀主義者更可憐的了。

41、能行就說能行,不能行就說不能行,明白就說明白,不明白就說不明白,這就是聰明。

42、在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來不能疏忽?!R克·吐溫

43、在人生的前半,有享樂的能力而無享樂的機(jī)會(huì);在人生的后半,有享樂的機(jī)會(huì)而無享樂的能力。

44、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。

45、真理的靴子尚未穿上,謊言就跑遍世界。

46、僅靠一句贊揚(yáng)我就能很好地活兩個(gè)月。

47、20年后,讓你感到失望的不會(huì)是你做過的事,而會(huì)是你沒做過的事,所以,請(qǐng)解開繩索,駛離安全的港灣,扔帆起航吧。去探索,去夢想,去發(fā)現(xiàn)!

48、人生在世,必須善處境,萬不可浪費(fèi)時(shí)間,作無益的煩惱。

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