百年歷史成就心得體會

百年歷史成就心得體會。

當我們在生活中獲得新的收獲，我們的認知也會得到更新和提高。在這個時機，我們可以嘗試撰寫一篇心得體會，將這些感悟記錄下來。在寫心得體會的過程中，我們能以自己的思維方式抒發(fā)出自己的內(nèi)在感受。我們將在多個角度深入探討和分析“百年歷史成就心得體會”，期望這篇文章能為您帶來有價值的信息，為您解決一些疑惑！

百年歷史成就心得體會 篇1

中國共產(chǎn)黨和中國人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，彰顯了黨的初心使命。

現(xiàn)在世界上有各種類型的政黨幾千個，但是，像中國共產(chǎn)黨這樣成立一百年，連續(xù)執(zhí)政七十多年，引領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍的政黨，全世界很難找到第二個。習近平總書記說過，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。中國共產(chǎn)黨為什么能?要從歷史找尋答案。《決議》在一開頭就講出了最重要的原因，“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命”。

《決議》把黨的百年歷史劃分為四個時期，分別敘述了黨的主要任務(wù)、奮斗歷程、取得的成就及其之于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導人民完成社會主義革命，消滅一切剝削制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導全黨全軍全國各族人民砥礪前行，全面建成小康社會目標如期實現(xiàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。從黨的百年奮斗歷程和重大成就可以看出，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，都是在踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。習近平總書記在中央政治局黨史學習教育專題民主生活會上指出，一百年來，我們黨致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進步、為世界謀大同，天下為公，人間正道，這是我們黨具有歷史自信的最大底氣，是我們黨在中國執(zhí)政并長期執(zhí)政的歷史自信，也是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進的歷史自信。這樣的總結(jié)，一定能夠進一步激勵和教育全黨同志，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義，自覺走好建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新的趕考之路。

百年歷史成就心得體會 篇2

一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學理論引領(lǐng)偉大實踐。馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。要從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，把握中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)，認識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，堅持不懈強化黨的創(chuàng)新理論武裝，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，以理論上的清醒保持政治上的堅定。

百年歷史成就心得體會 篇3

通過學習《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報》和《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》這兩份文件，我了解到這次全會的主要任務(wù)是審議通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。決議從五個方面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，這五個方面分別為：從根本上改變了中國人民的前途命運，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強大生命力，深刻影響了世界歷史進程，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨；概括總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十個方面歷史經(jīng)驗，這十個方面分別為：堅持黨的領(lǐng)導、堅持人民至上、堅持理論創(chuàng)新、堅持獨立自主、堅持中國道路、堅持胸懷天下、堅持開拓創(chuàng)新、堅持敢于斗爭、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持自我革命。今年是黨成立一百周年的重要歷史時刻，是黨和人民勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、正向著第二個百年奮斗目標邁進的重大歷史關(guān)頭，是我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的重要歷史時期。這次會議的召開，總結(jié)了黨走過的光輝歷程、取得的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗，這對推動全黨進一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

百年歷史成就心得體會 篇4

以史為鑒，可以知興替，中國共產(chǎn)黨一直高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗。習近平總書記強調(diào)，“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋求借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量”。中國共產(chǎn)黨始終在用實際行動詮釋著這一重要觀點。無論是1945年通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，1981年通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》還是2021年剛剛通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》都是黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗與教訓的時代見證，是中國共產(chǎn)黨為推動黨和人民未來更好的事業(yè)發(fā)展奠定的堅實基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們站在兩個百年的重要交匯點上，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的進程中，更需要借鑒總結(jié)百年歷史經(jīng)驗，為我們的發(fā)展指引新的方向。我們要深刻領(lǐng)會并學習貫徹《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中的內(nèi)涵，從中找準方向，汲取力量，不忘初心，牢記使命，不懈奮斗。在黨和人民的共同努力下，我們定能創(chuàng)造更多令億萬中國人驕傲與自豪的偉大成就，創(chuàng)造更多令世界矚目的中國奇跡，迎來更加偉大的榮光。同時，作為新時代青年的我們，更要樹立堅定的理想信念，毫不動搖地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走在時代前列，與時代同步伐，與人民共命運，為建設(shè)中國特色社會主義強國添磚加瓦！

百年歷史成就心得體會 篇5

紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。黨員干部作為現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，要接穩(wěn)歷史的接力棒，讓紅色血脈薪火相傳。

以夢為馬，堅定紅色理想。堅定的信仰信念，是共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是共產(chǎn)黨人獨特的政治優(yōu)勢，更是共產(chǎn)黨人不屈的政治靈魂。革命理想高于天。從革命、建設(shè)到改革時期，中國共產(chǎn)黨人始終高擎紅色理想的旗幟，一往無前，開拓進取，不斷堅定前行的腳步，在始終牢記我是誰，為了誰，依靠誰，時刻知曉從哪里來，要到哪里去中燃燒信念的火炬，帶來奮斗的激情，始終如一堅持共產(chǎn)主義最高理想，奔著實現(xiàn)中國夢的目標，做好人民群眾的引路人指明燈和勤務(wù)員。中國夢，是和平、發(fā)展、共贏的夢，是全體中國人民的理想，黨員干部要牢牢把握紅色理想這個總開關(guān)，隨時吸收并補足精神之鈣，避免軟骨病亞健康狀態(tài)，更要時刻緊繃廉政弦，把好自律關(guān)，確保政治信仰不變，政治立場不移，政治方向不偏。

以心為心，傳承紅色基因。紅色基因是共產(chǎn)黨人的生命密碼，是中華民族的精神紐帶，更是中國共產(chǎn)黨繼往開來的源泉動力。紅色基因有其固有的內(nèi)核和時代養(yǎng)分，貫穿其中的是中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和繁榮發(fā)展的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼和不懈努力;

是紅船精神，是井岡山精神，是西柏坡精神，是兩彈一星精神，是抗疫精神以百姓心為心中，骨子里的紅色基因讓我們堅持并堅守黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，將革命和拼命有機結(jié)合，在為人民謀幸福中不斷增強敢斗爭、善斗爭、打勝仗的本領(lǐng)，在不斷自我革命、自我凈化、自我修煉中，將老一輩子的優(yōu)秀紅色基因根植入血脈，匯入為民服務(wù)的實踐，切實以實際行動傳承紅色基因。

以史為鏡，用活紅色資源。紅色資源記錄了中國共產(chǎn)黨人篳路藍縷的來時路，記錄了共產(chǎn)黨人英勇奮斗的壯麗詩篇，記錄了革命先烈和英雄人物的豐功偉績，其有形的價值和無形的教育意義是新時代黨員干部補充力量、接續(xù)奮斗的針劑，是迷茫困惑中提神醒腦的特效藥，更是傳承紅色血脈最好的老師。用活紅色資源要堅持保護和善用并重，以加強科學維護，打造精品展館，依據(jù)史實說話，強化教育功能為原則，以建設(shè)富有特色的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育基地為依托，改變灌輸式教育走馬燈式參觀被動式體驗?zāi)Ｊ?，以更具表現(xiàn)力、傳播力、影響力的新形式、新話語，講好黨的故事、革命故事、英雄故事。要創(chuàng)新理念手段，以更加豐富、生動和人民群眾喜聞樂見的方式傳播紅色文化，讓紅色資源真正活起來，走入千家萬戶。

行程萬里，不忘來路;

歷盡千帆，不忘初心。紅色是生命的顏色，是不屈的顏色，是力量的顏色。紅色血脈給了我們黨員干部身為中國人的驕傲和共產(chǎn)黨人的自豪，這份厚重與責任是承前啟后、綿延不絕的，我們要倍加珍惜并發(fā)奮圖強，從歷史中汲取前進的力量，以更加優(yōu)異的成績迎接黨的百年華誕。

百年歷史成就心得體會 篇6

《決議》是新時代中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。一百年來，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，以為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天的大無畏氣概，創(chuàng)造了彪炳中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史的奇跡。特別是進入中國特色社會主義新時代，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，全面建成小康社會，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。

百年歷史成就心得體會 篇7

深化對一百年來黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造偉大成就的認識。一百年來，黨領(lǐng)導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件；自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。河北是革命的土地、英雄的土地，是新中國從這里走來的土地，始終與黨的歷史、黨的奮斗、黨的輝煌緊密聯(lián)系在一起。要發(fā)揚老一輩革命家的革命精神、共產(chǎn)黨人的奮斗精神，一鼓作氣、砥礪前行，進一步鞏固全面建成小康社會成果，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出河北新貢獻。

百年歷史成就心得體會 篇8

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》就是歷史的一面鏡子，總結(jié)了黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗教訓，肯定了百年奮斗的歷史意義。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路。

經(jīng)驗積累，珍惜昨天的成績答卷。中國共產(chǎn)黨一百年來的光輝歷程，交出了綜合答卷，取得了偉大成就：通過“新民主主義革命”，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定；通過“社會主義革命”，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；通過“改革開放新的偉大革命”，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。不忘初心，方得始終，回顧歷史，肯定成就。長期實踐積累的寶貴經(jīng)驗，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富，必須倍加珍惜、長期堅持，并在新時代實踐中不斷豐富和發(fā)展。

考題與時俱進，重挑今天的使命擔當。世紀征程，千秋偉業(yè)，一代人有一代人的使命。時代在前進，出題人對考生賦予更高期望，考試等級在加大，難度、廣度、深度、融合度提高。面對我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨的百年奮斗開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標分兩個階段推進，從二0二0年到二0三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，從二0三五年到本世紀中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國。有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就，走向未來的復(fù)興之路依然是一條革命之路，新的歷史特點的偉大斗爭更艱難復(fù)雜，我們肩負的使命更加重大，使命要牢牢記住，要被切實擔當起來。

改革創(chuàng)新答題，共創(chuàng)明天的偉大夢想。面對新的考題，如何審題、做題？在規(guī)定考題外，也可以有更高空間，挑戰(zhàn)附加題?！稕Q議》是歷史階段的復(fù)盤，目的是總結(jié)經(jīng)驗，分析形勢，統(tǒng)籌布局，繼續(xù)考出好成績，交出一份新答卷。在新的起點，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，做新時代的追夢人，使“創(chuàng)新成為第一動力”；堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，解決好發(fā)展不平衡問題；堅持綠色發(fā)展，解決好人與自然和諧共生問題，提高生態(tài)競爭力；堅持開放發(fā)展，解決好發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，提升經(jīng)濟開放程度。我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

奮進新時代時不我待，開啟新征程只爭朝夕。浴血奮戰(zhàn)譜寫的輝煌答卷，歷史銘記。國家之使命，任重而道遠。

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歷史培訓心得體會(精品11篇)

或許，我們可以從對事物的了解里感受變化，我們可以通過紙筆對感悟進行簡單的記錄。心得體會應(yīng)該實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟?？紤]到您的意愿我們編輯了“歷史培訓心得體會”，請繼續(xù)留意我們的更新！

歷史培訓心得體會 篇1

今年的暑期教師培訓，采取的是參與式教師培訓，把教師已有的知識和經(jīng)驗看作重要的資源，通過創(chuàng)設(shè)情境，引導教師在活動、表現(xiàn)和體驗中反思自己的經(jīng)驗與觀念，在交流和分享中學習他人的長處，產(chǎn)生新的經(jīng)驗，達到新的認識，從而實現(xiàn)自我提高。

每一位教師都有自己的教育教學經(jīng)驗，他們之所以采取某些行為而不采取另外一些行為有自己的理由。如果培訓內(nèi)容和方式與教師們的日常工作和已有經(jīng)驗沒有聯(lián)系，就不可能被他們理解和接受。參與式培訓尊重每一位教師的已有知識和經(jīng)驗，為教師分享他們的經(jīng)驗提供了機會和空間。參與式培訓過程中，教師們會感到自己使受尊重的，自己的經(jīng)驗使有價值的，他們不僅會對自己過去的經(jīng)驗重新評價，而且能夠從別人那里獲得其實和靈感，在交流中生成新知識和經(jīng)驗。教師培訓中使用參與式方法，其目的使最大限度地調(diào)動教師地學習熱情、已有經(jīng)驗和發(fā)展?jié)摿?，使他們真正成為自己學習的主人。如今天的培訓，老師們不僅對八年級下冊歷史教材進行了教材處理、知識框架的構(gòu)建，還勇于提出自己的疑惑，和大家共同交流，像寨郝中學的老師向我們出示了三個問題：“如何理解一五計劃中的工業(yè)化和三大改造的關(guān)系”“怎樣理解新中國的外交關(guān)系”“如何讓學生理解鄧小平理論”，我認為這三個問題是大多數(shù)老師在教學中遇到的難題，所以問題的'提出引起了大家的共鳴，老師們積極參與到討論中，集集體智慧，使問題得到解決，老師們像撥云開霧般茅塞頓開。

參與式教材培訓可以使教師親身體驗新課程倡導地自主合作探究地學習方式。參與式教師培訓中，學習不再盲目地相信權(quán)威，而是通過自己地思考和與同伴交流選擇并形成對自己有意義地知識。參與式培訓為教師體驗、實踐新課程的理念，研討新課程教學問題，設(shè)計教學活動提供了氛圍。提高了老師們積極研究教材的熱情，為取得最大的培訓效益奠定了基礎(chǔ)。最后我以詩歌的形式為我今天的培訓畫上圓滿的句號。

我以激情挑戰(zhàn)自己，

我以微笑面對同伴，

我的心屬于我的學校

我的智慧屬于身邊的團隊。

沒有負擔，沒有抱怨，

只有真誠的交融和體驗，

我參與所以我進步!

我努力所以我提高!

歷史培訓心得體會 篇2

為提高自身的管理專業(yè)技能，培養(yǎng)創(chuàng)新經(jīng)營和現(xiàn)代管理意識，促使在工作中進一步更新觀念、理清思路。我從20xx年10月開始參加了杭州年代學校開設(shè)的國際工商管理班的學習。在一年時間里，通過到杭州面授和課后的溫習與自學，先后學習了市場實務(wù)、企業(yè)戰(zhàn)略管理、電子商務(wù)、企業(yè)財務(wù)等課程，掌握了解了國際工商管理的主要知識，使自己在工作和管理上上了一個新臺階。

一年來，雖然課程多、時間緊，與同學之間面對面的交流、研討的機會也不多，但是本人能盡可能的通過網(wǎng)絡(luò)、電話等現(xiàn)代信息工具，與同學開展研討與交流，并及時請教有關(guān)教師專家。通過學習交流，拓寬了知識面，提高了認識。認識的提高主要表現(xiàn)在兩方面：一方面是對自我的認識，認識到自身的不足，需要不斷提高自己的專業(yè)知識、管理知識和職業(yè)素養(yǎng)；另一方面是對企業(yè)管理的認識，以前主要停留在本職工作和本部門管理的認識。通過學習對管理的認識上升了一個層次，現(xiàn)在經(jīng)濟全球化、知識化、信息化，還有更新的提法“知本經(jīng)濟”時代，因此學習無論對于個人、單位還是企業(yè)都至關(guān)重要，而且非常之必要。企業(yè)和個人必須在不斷學習的過程中重塑自我，提升自我，更新觀念，不斷創(chuàng)新，增強競爭能力。最先進的組織是學習型的組織，只有不斷學習，對單位的所有員工進行管理培訓，全面普及管理知識，一部分人通過培訓掌握最前沿的知識、技能和管理方法，才能為本單位提供全面的加強管理和提高效益的解決，只有自身素質(zhì)的提高和綜合競爭能力的加強，才能適應(yīng)這個“唯一不變的是變化”的社會，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

我作為一名國家機關(guān)工作人員，雖然從事的是行政管理工作，但是通過高級工商管理課程的學習，可以說進一步提高了自身的管理執(zhí)政能力。像我們街道有工業(yè)企業(yè)300多家，年納稅超億元以上，如何引導企業(yè)創(chuàng)優(yōu)做大，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，是擺在我們執(zhí)政者面前的一大課題。通過學習，我深刻地認識到企業(yè)要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，必須提高自己的核心競爭能力，核心競爭能力是企業(yè)獨特的競爭優(yōu)勢。

首先是要制定好發(fā)展戰(zhàn)略，戰(zhàn)略制定好后，主要是在管理上貫徹執(zhí)行，當然也受到外部環(huán)境的影響和制約。管理活動支持經(jīng)營的決定，因而戰(zhàn)術(shù)性的意義較大，企業(yè)的管理有執(zhí)行和決策兩部分，工作不外乎就是想和做，想是決策，而做就是執(zhí)行。像客戶訂單的承接、采購、驗收、付款、出貨、收款、記帳等一系列活動都是執(zhí)行過程，“執(zhí)行管理”就是我們對各項交易做記錄、分析應(yīng)用，并設(shè)法提升其效益的活動，因此，執(zhí)行的對象也就是一般所說的企業(yè)職能。在實際工作中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分企業(yè)不是沒有決策，沒有制度，而是決策、制度不能很好的貫徹執(zhí)行，各企業(yè)、企業(yè)各職能部門沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有職能，而且制度在落實過程中隨著層面的增加偏離程度越遠。制度不能很好貫徹，管理有很多不規(guī)范行為，考核制度滯后，不能完全監(jiān)控企業(yè)的行為，更不能達到事前稽核的功能是影響企業(yè)發(fā)展的重要原因。

通過一系列的相關(guān)課程學習，使我深刻地認識到要如何引導啟發(fā)企業(yè)借助信息化手段提高執(zhí)行能力，以達到執(zhí)行的規(guī)范與快速。像可以用erp來整合企業(yè)的職能，使企業(yè)需要它的協(xié)助來使交易和數(shù)據(jù)管理都上軌道，提高執(zhí)行速度，降低信息處理的成本，大幅度提升競爭力，還可以用erp來提升決策管理的能力。其實在大多數(shù)的情況下，企業(yè)管理不是“好不好”的問題，而是“能不能”的考慮。在執(zhí)行方面，是可以直接尋求erp的協(xié)助的，只要把數(shù)據(jù)整理清楚，把單據(jù)內(nèi)容正確地錄入，erp的整合功能自然可以替企業(yè)帶來省力、正確、及時等自動化的好處。若學習了足夠正確的觀念，erp還可將許多“事后”的管理工作提前為“事前”的`管理，因而強化了事前稽核的功能。

在學習中，同時我們遇到了一些難題，希望學校在今后的教學工作中能予以提高、改善。一是適當增加導師課堂的授課時間?？梢哉f，國際高級工商管理的學員基本上是利用休息時間進行學習的。雖然，參加的學員具備了較高的文化素養(yǎng)，但是由于課程多、時間緊、任務(wù)重，無形給學員的知識消化帶來了一定難度。二是創(chuàng)新學習的方式。由于參加高級工商管理的學員來自全省各地，統(tǒng)一到杭州參加一定時間的面授，無可非議，但是來自全省各地的學員是非脫產(chǎn)學員，身后還有大量的工作。如何解決工學矛盾，是擺在杭州以外的學員所面臨的實際困難，我認為可以采用遠程網(wǎng)絡(luò)教育的方法來實施，這樣既可以解決學員赴杭來去匆匆的“趕集”之難，又可提高學員的學習效果。三是選用教材應(yīng)更符合實際。國際高級工商管理的課程，選用的是香港的教材。由于香港與大陸的文化差異，有些教材、作業(yè)題的詞語在閱讀上難以理解，無形給學員的學習帶來一定的難度。我認為，應(yīng)該把香港的教材與大陸的教材進行統(tǒng)一修編，更有利于學員的理解與消化。四是加強實踐交流。學?？梢酝ㄟ^開展研討會、主題班會的形式，不定期的組織學員進行研討交流，加強學員之間的友誼，提高學員學以致用的能力。

歷史培訓心得體會 篇3

20xx年7月13—14號，我參加了寧夏部編七年級歷史教材培訓，觀看了教育部朱之文副部長關(guān)于做好“三科”教材培訓工作的講話視頻;聆聽了張靜老師有關(guān)于部編七年級《中國歷史》教材介紹和教學建議;同時學習了丁丁老師關(guān)于部編七年級《中國歷史》教學案例展示及評析。

這次培訓讓我受益匪淺，通過講解及教學案例的展示，了解新教材與舊教材形成了鮮明的對比，新教材內(nèi)容生動，教師的啟迪作用更加凸顯，真正體現(xiàn)了過程與方法的理念。部編七年級歷史教材，把知識目標放在教學的首位，“以知識傳承為主”。在新理念指導下要“以學生發(fā)展為主”。以學生的學習為主體，把教材變成有利于學生學習的“學本”。發(fā)揮教材資源優(yōu)勢：利用導語、正文、資料、“史料研讀”、“相關(guān)史事”、“課后活動”、“課后知識拓展”。在學生學習方式上，要倡導合作探究性學習方式，要注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學習的弊病，倡導學生主動參與、樂于探究的學習方式。

充分利用課文中的“相關(guān)史事、史料研讀等欄目;引導學生積極參與到教學過程中來，將學生活動直接引入教科書體系和課堂學習過程之中。利用課程內(nèi)容的生動性、啟發(fā)性和開放性，突出學習過程與方法的教學，激發(fā)學生學習和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學生學習和探究問題的能力。自主學習、合作學習、探究性學習、體驗性學習等學習方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學中。在教學方式和方法上，教師要創(chuàng)造性地設(shè)計教學活動，引導學生參與，與學生平等交流，教師也融入到學生的活動中。在授課中注意教會學生學習歷史的方法。注意運用史料，幫助學生理解某一問題，并能用所學內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問題。

經(jīng)過這次培訓，我對教學方法與技能，以及部編歷史教材都有了一個全新的認識。在今后的教學中，無論教學思路、教材處理、能力培養(yǎng)、師生關(guān)系都要重新定位，理念上要開拓進取，內(nèi)容上要推陳出新，在形式上革故鼎新。爭取將部編歷史教材的理念充分的融入到以后的教學工作中。

歷史培訓心得體會 篇4

歷史第二期集體培訓結(jié)束了，我們歷史組三個人在回家的路上不停的談?wù)撝约旱母惺堋Ｕf句實在話，這兩天的培訓使我收獲很大。

魏禮堂老師為了促使全縣的歷史老師在校全面的鉆研、分析教材，在第二期的培訓中又增加了一個環(huán)節(jié)，即讓展示成果的老師展示完成果以后，再抽取一個有深度的問題讓學校的另一位老師當即回答，我原以為教材教了好幾遍了，對教材內(nèi)容也比較熟悉了，沒想到聽到提出的問題，面對實驗中學老師和錦秋中學老師的回答，尤其是聽到魏老師的點評分析，我才感到自己對某些問題的認識是多么膚淺，幾位老師的分析也使我受益匪淺，如對“戊戌變法的影響”認識加深了，對辛亥革命的作用“民主共和國的觀念深入人心”的理解透徹了，由魏老師一句“誰再當皇帝誰就不得人心”使我茅塞頓開。

這期培訓不僅讓我收獲了知識，也收獲了教學方法。聽了寨郝中學杜金英老師的亮點展示和魏老師的精彩點評，我很受啟發(fā)，歷史教學不能照本宣科，要精心設(shè)計問題，善于把復(fù)雜的知識通過巧妙的設(shè)計實現(xiàn)對重點和難點的突破，杜老師給我們做了很好的師范，如“文成公主入藏的作用”通過設(shè)計“如果你是吐蕃人你最喜歡文成公主入藏的什么嫁妝”并說出理由。再如學習家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”時，設(shè)計了“當時的農(nóng)民以什么單位承包”“向誰承包”“承包什么”，在此基礎(chǔ)上總結(jié)責任制的含義。類似這樣的問題設(shè)計不僅調(diào)動了學生學習的積極性，還深入淺出的突破了重點和難點。這使我在以后的教學中找到了努力的方向。

總之，這期培訓使我認識到不僅“學無止境”，教學也是無止境。善于學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平對當今的教師來說既是教學所需，更是時代的要求。

歷史培訓心得體會 篇5

寶塔區(qū)教育局邀請省歷史教研專家楊宗年來我區(qū)對全區(qū)中學歷史教師進行針對性的培訓，教師的成長、教師的教學能力都有所指導。我參加這次培訓后很有感想。

雖然，只有一天半時間，但我們都很珍惜這次的學習機會，認真聽取了每一堂講座，并詳細的做了筆記。明確了新增的內(nèi)容、課程設(shè)計的時空線索、更新課程的思路、反復(fù)研究中考題捕捉指導課堂教學的信息、研究課標運用于備教案、學案過程;理解歷史的縱向和橫向發(fā)展;問題設(shè)計一定要有層次性和針對性;認識單元之間的內(nèi)在聯(lián)系;處理課題抓住背景、內(nèi)容、措施、表現(xiàn)、影響;認識中國和認識世界聯(lián)系;認識現(xiàn)代史與近代及古代史聯(lián)系;構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、整合知識向點、線、面、體系統(tǒng)化發(fā)展;學會了怎樣突破重點的方法。從而也認識到自我的專業(yè)知識儲備、自我的個人魅力、對學生學習多么的重要!在學習過程當中，我更學到并吸取了很多成功、實用的課標與教材的處理與開發(fā)教研和個人素養(yǎng)提升的經(jīng)驗和方法。

楊宗年講師知識淵博，歷史線索條理清楚，這讓我意識到自己與名師的差距與不足，讓我認識到教師要具有課程智慧、教學智慧和愛的豐富，才能成為受學生歡迎的教師;才能駕馭好課堂;才能對教學效果起到畫龍點睛的作用。

辛勤的耕耘與沉甸甸的收獲成正比例關(guān)系。用專業(yè)的眼光關(guān)注課堂，用科學的方法引領(lǐng)教師，體會最深的是教師備課必具的真功夫“五有”即：腦中有標，目中有人，心中有法，腹中有書，胸中有案等。

感謝各級領(lǐng)導為我們提供了一個集中充電、交流提升的機會，促使我不斷加強學習，培養(yǎng)終身學習意識。更感謝主講老師的精心準備和娓娓道來，讓我們更加意識到學科教研中自身的責任。

總之，通過這次學習，我一定在以后的教學中，多思考，不斷學習，全面提升自己的業(yè)務(wù)綜合素質(zhì)。以積極的工作態(tài)度和熱情來對待課堂，對待我的學生，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，為學生終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

歷史培訓心得體會 篇6

本人有幸參加為期兩天的20xx年寧夏部編初中歷史教材培訓會，通過培訓，對我有很大的感觸和啟發(fā)，現(xiàn)將內(nèi)容整理如下，與同行的前輩和老師共同交流。

首先，在觀看了教育部有關(guān)領(lǐng)導對這次部編教材的有關(guān)視頻，反映了國家對初中歷史學科的重視。其中特別提到了家國情懷的滲透，也是以往歷史學科中提到的情感態(tài)度價值觀，這是其他學科所不具備或不能比擬的.。通過歷史學科很好的滲透家國情懷，讓學生感受中華民族的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)教書育人、立人立德的教育觀念，更好地培養(yǎng)學生的責任感和使命感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，從而很好地體現(xiàn)歷史學科的自身價值，也為我們今后在教學中指明了方向。

第二，本次培訓給我感觸最深的是張靜老師和丁丁老師對于部編教材的解讀和有針對性的案例的分析。應(yīng)了那句話“要給學生一杯水，老師就得事先準備一桶水”，課前的準備工作是上好一節(jié)歷史課的前提和基礎(chǔ)，需要老師在課前要做大量的準備工作，這些準備工作具體而繁雜，特別是歷史學科更注重史論結(jié)合。每當看到老師們展示的案例和視頻，不禁感嘆老師們能把歷史課上的有聲有色、有理有據(jù)，是因為確實在課下做了大量的工作，試問這樣的歷史課堂學生又怎會不喜歡呢?而且在講求實證的同時，不再像過去的傳統(tǒng)教學只是老師一味的講解，不僅僅是“傳道受業(yè)解惑”而是能不斷地引發(fā)學生的思考，把課堂交還給學生，讓學生成為課堂的主人，充分調(diào)動學生的積極性，真正做到了以學生為主體。這樣的歷史課堂真正做到了“有趣”、“有料”(內(nèi)容豐富，依據(jù)教材但又不拘泥于教材)、“有效”，所以也為我們今后上課提供了很多有益的借鑒和幫助，開辟了一條新的思路。

第三，這次的部編教材是經(jīng)過了多位國家級的專家和資深的教育工作者經(jīng)過了審慎的考量編制的，與之前的教材相比，僅就中國史而言更加的系統(tǒng)和完善，能夠?qū)⒅袊匪婕暗闹卮蟮臍v史事件都涉及其中，使之更加的完整。比如東漢的光武中興，以前的教材基本就沒涉及這段歷史，會使學生對于兩漢的內(nèi)容不夠清晰，東漢的內(nèi)容被弱化了易造成學生知識點的盲區(qū);再比如本次部編教材中關(guān)于唐朝的安史之亂，之前的教材也沒涉及或是不作為必要內(nèi)容讓學生掌握，這也是有缺憾的，我們都知道安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，但對于這一重大歷史事件卻沒有給予必要的交代，這不利于學生對整個唐朝歷史作出完整而準確的評價。這樣的例子很多在此就不一一贅述了。還有就是在對歷史概念或是使用的措辭方面更加的準確而嚴謹，比如提到的“民族的交融”而不是“民族的融合”等等，也對我們今后的教學及時提出了需要注意和指正的地方。

以上是我對本次歷史培訓的一點粗淺的心得和認識，僅供交流，如有不當?shù)牡胤竭€希望各位老師及時提出并批評指正。

歷史培訓心得體會 篇7

本次培訓，聆聽了兩場旨在如何提高歷史課堂教學效果的報告，頗有感觸，在此不辭簡陋略陳數(shù)語與諸位同行做一探討。

孔繁剛老師的報告與他的歷史課同樣精彩，他有許多犀利的觀點，既打動了無數(shù)的學生，也深深地觸動了許多同行。

本人從事歷史教學近二十年，曾經(jīng)感受過90年代初在重點中學任教時期教學上取得成績時的喜悅，又目睹了近幾年來在職校系統(tǒng)歷史不為學生重視，幾乎淪為雞肋的現(xiàn)狀。對于自己為之傾心的專業(yè)，我深感提高歷史課堂教學的重要性?？桌蠋煱阉氖杲虒W心得傾囊而出，給了我們很大啟發(fā)。他作為本市中學歷史教師中的頂尖人物，其教學藝術(shù)達到爐火純青，出神入化的地步，但如何對待他的教學經(jīng)驗，反而成了一道難題。

歷史學科本身所包含的“真實”性常被人掛在嘴邊，但最難把握的也就是這兩個字。在我們國家，“歷史”和“政治”之間的關(guān)系密不可分，可以說幾乎達到了你中有我，我中有你的地步。我認為，歷史又為政治服務(wù)，正所謂“歷史是勝利者的歷史”。好在我們所處的時代，其政治上的寬舒程度，和幾十年前相比是跨了一大步，但還不至于把我們教師所知的許多和教科書上不符的內(nèi)容都和學生介紹。我個人對中國新民主主義階級革命史和中共黨史特別偏好，很多內(nèi)部資料及檔案的披露可以引起學術(shù)范圍內(nèi)的重新探討，但 在課堂教學上的把握還須教師再三斟酌。我個人認為對高三學生，我放得比較開，一方面他們幾乎接近成年人，已經(jīng)能獨立思考。其次學生中的大多數(shù)對歷史學科都有較濃厚的興趣，多補充一些新鮮內(nèi)容也便于他們以后自身做探討。再次我和高三學生感情上的高度融洽，彼此的交流需以誠相待。但即使這樣，在“真實”的名義下，我認為需要把握以下原則：

任何“真實”都有其特定的時段性，許多在我們現(xiàn)在看來并不真實的史料，在當初時段都無一例外地以真實的面目出現(xiàn)。是否可以這樣推斷，現(xiàn)在認為已經(jīng)較真實的資料，在若干時間以后，又會變得不真實。

由此又帶出第二個原則就是有關(guān)真實的相對性，道理似乎很容易明白，無需一一贅言。

在確認基本史料真實無誤的前提下，為什么還有許多爭鋒相對的觀點出現(xiàn)呢？我認為選取材料的主觀性差異是導致上述情況產(chǎn)生的決定因素。同為真實的史料，但因為主觀想表達的意圖不同，結(jié)論的差異也就理所當然了。

歷史課堂教學作為學校整體教育的一個組成環(huán)節(jié)，在這么一個特定環(huán)境中還必須考慮整體性原則。平心而論用史學所倡導的理性眼光來分析現(xiàn)階段很多德育教育的內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)其中有很多膚淺甚至誤人的成分，如果一味從自身學科的角度出發(fā)，這樣會使我們的學生有茫然無所適從之感，在這樣情況下，只能首先考慮主渠道特殊地位，“真實性”只能退而求其次了。

匆忙間將自己一些不成熟的觀點，付諸于同行，本身就是一次向大家的學習過程，望批評指正。

歷史培訓心得體會 篇8

牛頓曾說過：如果我已經(jīng)看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。今天的培訓就讓我有這樣的感覺。魏老師和全縣的同仁就好比是一個又一個的“巨人”，而我有幸聆聽這些“巨人”們精彩的發(fā)言。收獲很多，自己的知識和心靈都受到了莫大的洗禮。

你講一點經(jīng)驗，我談一些收獲。經(jīng)過共同交流、討論，甚至爭論、質(zhì)疑之后，越來越多的知識聚攏來，每個人都上升了一個層次。智慧的火花不斷閃現(xiàn)。這正體現(xiàn)了團隊的力量是如此的巨大。也讓我更充分的體會到了縣教育局領(lǐng)導組織這次培訓的意義和價值。直到今天，我才從思想上轉(zhuǎn)變過來:從前幾天的滿腹牢騷，到今天的信息聆聽，積極參與，也許這樣的變化是每個老師都要經(jīng)歷的吧。

今天我們歷史學科的培訓形式發(fā)生了新變化，采用現(xiàn)場抽簽，點名回答問題的方式。本來魏老師的意圖是抽查年輕教師對教材理解和把握，卻變成了老教師們展示才能的舞臺。這也充分暴漏了年輕教師在業(yè)務(wù)素質(zhì)上的欠缺。對此，我深有感觸，面對一個問題，總覺得很難從整體上、多角度的去分析。所以只好望洋興嘆。同時自己也暗暗發(fā)誓：一定要進一步加強業(yè)務(wù)學習，提高自己的知識儲備量?？v觀當今的教育形勢，繼續(xù)學習，終身學習才是制勝的法寶。

歷史培訓心得體會 篇9

培訓已告一段落，整個培訓內(nèi)容豐富，形式多樣，理論與實踐相結(jié)合，相得益彰。

知名學者、專家講座、培訓學員同課異構(gòu)、初中歷史新課程資源實地考察、一線教師說課與教學改革研討、教師自主研修、合作式互動探究互動等，讓參訓學員多層面、全方位的得到提升。

一、發(fā)揮課堂教學的主陣地作用

在課堂教學中，專家們要求要引起學生的注意力，使他們產(chǎn)生學習的興趣，就必須要精心設(shè)計一個好的開頭和結(jié)尾。好的開頭應(yīng)該根據(jù)課堂內(nèi)容，用生動形象的語言和豐富多彩的形式巧妙地縮短學生與課本的距離，使學生產(chǎn)生渴求知識的積極心理。同樣，好的結(jié)尾可以使教材內(nèi)在聯(lián)系加強，起到畫龍點睛的作用，能引發(fā)學生對歷史知識的進一步渴望和追求。

專家們還要求上課時教師要注重語言規(guī)范，注意言之有史、言之有據(jù)，要做到聲情并茂、形象生動。語調(diào)豐富的語言能給學生創(chuàng)造一個開放寬松的教學環(huán)境，使學生聽起來意猶未盡，興趣大增。例如，用親切、崇敬的語言講述對愛國者的愛，用鄙視、憎恨的語言講述對賣國者的恨，用通俗易懂、風趣幽默的語言講述歷史事件、歷史名詞等等。

二、做一個講真話的歷史教師。

歸納所有專家的講座，都會發(fā)現(xiàn)這個字眼“真”。作為歷史研究或是歷史教學，一定要盡可能追求和逼近歷史的真實。真實是歷史教學的生命，中學歷史教學必須以現(xiàn)代唯物史觀為指導，盡可能地搜集史料，復(fù)原史實是歷史教師的責任。然而，教育有很強的選擇性和導向性，應(yīng)選擇主流社會的主流價值觀并引領(lǐng)孩子看到社會光明的一面。

三、與其他學科知識滲透，使歷史教學豐富多彩

歷史是一門貫通古今、縱橫中外、與各學科知識相互滲透的綜合陸學科，在教學中應(yīng)加強歷史同各學科知識的聯(lián)系，擴大學生的視野，加強各學科知識的整合陸，增強學生對歷史學科的重視。

昨天的政治就是今天的歷史，政史是緊密聯(lián)系的。如：西周戰(zhàn)國時期，七雄兼并戰(zhàn)爭極為慘烈，各國為爭城爭地相互殘殺。秦國崛起滅掉了六國，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家秦朝，可謂當時的政治大變革，今天再看已成了一頁歷史。

在歷史教學中，還要利用學科優(yōu)勢對學生進行政治思想教育，樹立學生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)學生的愛國熱忱。如：北京人是目前所知道的世界上最早使用火的古人類，火的使用是人類征服自然的巨大勝利，中華民族的勤勞與智慧對整個人類歷史的進步做出了不可磨滅的貢獻。

歷史培訓心得體會 篇10

什么事都有開始的第一次，請你不要在意做事前周圍人的議論，也不要在意以后人的評價，只要是在做的過程中人們都熱情的參與其中，收到了理想的效果這就足夠了。這是博興縣教育局第一次組織大規(guī)模的教師暑假全員培訓，培訓之前我不管別人是怎么想的、又是怎么做的，既然自己認同這次培訓，那就應(yīng)該把每一件事情做好。我和我的同事們每天都是按教材梳理——單元梳理——課時分析的思路認真研討，其中總結(jié)了我們的收獲，也發(fā)現(xiàn)了我們的困惑。我們快樂的忙碌著，精心的耕耘著那一畝三分地——六冊歷史教材，大家全身心的投入其中，根本沒有牢騷，沒有不滿。滿以為我們的精心設(shè)計會在縣里獨樹一幟，大放異彩，可真正到了展示成果時，沒想到一個單位的發(fā)言比一個單位好，一個單位的成果比一個單位精彩。大家成功經(jīng)驗層出不窮，你引入了單元梳理樹，我總結(jié)了學生愿意接受的授課模式，你用順口溜幫助重點記憶，我用歷史圖冊突破教學難點，你分析到了七年級學生的生理和心理特點，我提出了相應(yīng)的解決措施……大家你展示你的亮點，我說我的成功經(jīng)驗，你一言、我一語匯聚成了豐富多彩的教研成果，所有的老師都深入其中，每一位老師都有有或多或少的收獲，誰能說這不是一次成功的培訓。

正像一位移山大師所說的移山竅門一樣：山不過來，我就過去。既然我們自己沒有能力制定規(guī)則，那么我們就好好執(zhí)行規(guī)則吧！更何況暑期培訓對教育來說是件好事，教師的職責不就是教書育人嗎，現(xiàn)在教育局免費吃、免費住、免費提供電教器材、免費提供優(yōu)秀師資供你學習，大家何樂而不為呢？我們還希望教育局提供同樣的培訓機會。

歷史培訓心得體會 篇11

歷史教師教學心得體會10篇

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在日常的學習工作中，幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展?？墒?，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？小編特別編輯了“歷史教師教學心得體會10篇”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

歷史教師教學心得體會(篇1)

XX歷史教師實習心得體會

實習的日子在白駒過隙間將要飛逝得無影無蹤，在這七個周的費縣實習期間，我學習到很多東西，也感受到很多東西，特別是對教師這一職業(yè)的深入了一中解和親身體驗，都對我的未來教師生涯起了重要作用，是我生命中寶貴的財富。雖然僅僅是短短的七個周的實習，但這里卻承載了我的快樂、興奮、感動和傷心、無奈、失落。現(xiàn)在馬上要與這里的一切告別，回到學校繼續(xù)我的學子生涯，繼續(xù)我的人生奮斗，現(xiàn)在除了對這里的人和物的深深不舍，最重要的是我需對這段珍貴的實習經(jīng)驗做出總結(jié)，為我留下的人生痕跡做鑒定。

現(xiàn)在回憶起xx年2月11日的那個清晨，似乎還能感到陣陣涼意。初春的清晨仍舊寒氣逼人，但我們這批未真正踏足社會的大三學子們卻在熱火朝天地搬運著行李，準備向我們的實習目的地費縣一中出發(fā)。雖然一路上渾渾噩噩的，但是一到費縣我就興奮地到處張望，每每經(jīng)過一處建筑群就猜測是不是已經(jīng)到了費縣第一中學。到達一中門口時，那醒目的建筑群給我眼前一亮的的感覺，沒想到一所高中學校也建設(shè)得那么宏偉，但又無處不透漏著文學的氣息。這就是我將要實習的美麗的校園，這是費縣一中給我的第一印象!

然而，隨后失落與無奈也隨之而來。這里的寢室沒有有暖氣，這里的食堂沒有椅子，這里的其他時間沒有早飯早已在大學里舒適慣了的我，此時對這里的環(huán)境十分的不適應(yīng)。彼時的熱火朝天被此時的眾多不適應(yīng)所取代，一種失落感油然而生。但是當晚就見到了充滿青春、活力、朝氣蓬勃的學生們和那些慈愛但又有些嗦的老師，失落感馬上被滿滿的溫情所取代。到了2月13日正式開始了我的實習生活，一種無奈之感溢于言表。在大學里享受三年的我，已經(jīng)快忘記了高考前那段辛苦又充實的日子。早晨六點前必到的晨讀和晚上十點才下課的晚自習讓我有點吃不消，在較長的一段時間里，我一直忙于我的上下眼皮的爭斗之中，實在沒想到當個老師也不比學生舒服。值得高興的是，我漸漸的適應(yīng)了這一切。慢慢地改變，我不用再在早飯與睡覺中做出選擇，不用在玩手機與上網(wǎng)中消磨時光，也不用在失眠與驚醒中度過夜晚慢慢地我找到了那個辛勤、自信滿滿而又腳踏實地的自己，整天活得充實又快樂。就這樣我在失落與溫暖，無奈與快樂中度過了我實習的第一周。

后面的五周是我正式開始實習歷史老師的日子，也是我開始真正學習本領(lǐng)的日子：聽課，備課，試講，講課，再聽課，總結(jié)，日子緊湊而有成就感。第一次登上講臺，第一次以一個老師的身份去關(guān)心同學，第一次主持召開班會，第一次講授歷史知識當然也有不少令我尷尬的地方：第一次在同學面前說錯話，第一次被學生質(zhì)疑所教內(nèi)容，第一次被學生忽視無論怎樣，我都真實地感受到一位人民教師的職責與辛苦，也體會到身為教師的幸福與滿足。第一次授課時，那種希望學生能了解并掌握我所有的知識的迫切心情，我現(xiàn)在似乎還能感覺到。想想那種有點類似皇帝不急太監(jiān)急的情景，真的很好笑。確實是我忘記了學生們才是課堂的主體，他們很優(yōu)秀，他們有能力自己解決很多細小的問題，而不需要我這個老師越俎代庖，那只會限制他們的思維與行動。隨著時間的磨合，我們已經(jīng)可以共同完成一堂優(yōu)秀的歷史課。那種以學生為主體，教師來主導的課堂氣氛，我很享受，也許我真的很適合當老師。仍記得在他們第一次月考期間，我似乎比學生還要緊張?，F(xiàn)在想想，以前認為只有學生才在考試時痛苦的想法太簡單。那張成績單不僅僅只是檢驗學生們學習的重要指標，更是檢驗老師教學能力的重要依據(jù)，至少對于我這個初出茅廬的實習老師和見習班主任很至關(guān)重要。成績單發(fā)下后，我竟然不知道該看些什么，我沒有了特定的目標，因為那些名字都是我的學生，都是我關(guān)心的內(nèi)容。

在為期七周的實習中，我學會了許多，也懂得了許多在學校里永遠也學不到的知識和道理。從那天起我遇到了很多挫折和失落，但在這些挫折與失落中我也快速成長，那個幼稚的我已經(jīng)學會如何為人師表，如何沉著地處理事情，如何保持一顆平穩(wěn)的心走上教師這一崗位。我明白要想獲得成功我需要向前邁步，就像我想了解學生必須主動與他們交談，我想講好一堂歷史課必須搜集各種材料一樣，我想獲得光輝的未來就必須付出汗水!

在實習期間，我悔恨過，煩惱過，甚至悲傷過，但我很珍惜這次經(jīng)歷，它是我生命中寶貴的財富。在這里我終于可以體會沒一個老師的心情，在這里我再次體會到為夢想放棄享樂的滿足，在這里我學會如何在挫折面前揚長避短，提高自己的綜合能力。雖然自己平凡普通，但我會在每一個方面做到最好，不管在人生中遇到什么，我都會不懈努力，因為我相信我的未來光輝燦爛!

XX歷史教師實習心得體會

回想起來，這段時間很累，也很充實!想來當時選擇到梅州中學，就是想給自己多些實踐的機會，兩個月下來，老師的悉心指導加上自己的從旁體會，我確實領(lǐng)悟到不少東西。尤其是終于有機會把自己已知的書本理論運用到實踐當中，涉獵很多書本以外的知識和技能。下面，我就從教學、班主任工作和教育調(diào)查三個方面來做一個詳細的自我總結(jié)。

一、教學篇

1.聽課

實習第一周，主題就是聽課。我的指導老師是一個資深的老教師，持重、老練、張弛有度，在教學方面頗有心得。聽來看似平淡無味的課，卻總讓我回味無窮，看來還真是\'姜還是老的辣\'!當然，我也有去聽不少新老師的課，相比起來，無論是課堂氣氛還是課程本身都生動得多，師生互動、影視、動畫卻大多流于形式。而且新老師都普遍存在一個問題，就是他們都想竭盡所能地把他們所知曉的東西毫無保留地教給學生，所以課堂內(nèi)容都顯得相當厚實，教師語速也相對快很多。但是遺憾的是他們畢竟高估了學生們的接納能力，多反倒什么都理不清。另外，講的內(nèi)容如果太泛的話，久而久之，我覺得學生反倒很難培養(yǎng)判斷重點難點的能力。當然，新老師帶來的一些課堂新元素還是很值得一些老教師借鑒的，只是要注意把握那個度和效。

國慶回來，我們大多實習生就都陸陸續(xù)續(xù)地開始講新課了。以前在學校都是聽本專業(yè)的部分同學講課，覺得也就這樣吧。實習期間，聽了其它專業(yè)實習生的課，方覺自己真的是井底之蛙?？磥砦覀兤綍r真的應(yīng)該多去聽其他人的課，才能及時發(fā)現(xiàn)差距，找出緊迫感。像是義洪的課，聽完我就大感自愧不如，那個老練、激情和魄力，暫時只有艷羨的份了。另外，通過看其他實習生上課，還可以發(fā)現(xiàn)自己其實也存在類似這樣那樣的問題，比方說語速偏快，條理不夠清晰，過渡不夠自然等。畢竟，當局時迷，旁觀時清。

2.備課

一節(jié)好的課，課程設(shè)計很重要，所以，備課的功夫很關(guān)鍵。現(xiàn)在網(wǎng)上的教案、教件資源相當豐富，撿現(xiàn)成的當然不是不可以，不過要經(jīng)過精心篩選，融入自己的設(shè)計，把握自己的側(cè)重，展現(xiàn)自身的風格。畢竟，別人的東西，你不一定適合。這是一種比較省時的選擇了，不過這樣的話，還是有可能課件做成了，你卻還不是很清楚要怎么講才更顯perfect。最好就是先讀透課本，根據(jù)自己的理解，設(shè)計自己的思路，自己制作課件。這樣，課件做完了，你也已經(jīng)很清楚這節(jié)課該怎么講了。這個方法是我從義洪那里學到的，我發(fā)現(xiàn)真的很受用。往往我自己東拼西湊出來了課件到講課時還是很犯難，但有一次我用了義洪自己做的課件來上課，我?guī)缀跏悄昧苏n件就直接用，連課都不用備了?？磥?，以后在備課方面，我還是要多跟義洪取取經(jīng)才行。

3.上課

兩個月的實習，我新課總共上了五節(jié)，另外還上了12節(jié)重復(fù)課。

第一次上課，我印象深刻。那節(jié)課是評講月考的歷史試卷，本來是件很輕松的活兒，在沒上課之前我也一直很平靜，很自信?？墒钱斃蠋熛虼蠹医榻B我是華師大某某實習生的時候，學生們不知為啥格外激動，一個勁地拍手叫好。他們的興奮反倒讓我倍感壓力，可能是怕自己等會的表現(xiàn)會不孚眾望吧。所以，在課開始的幾分鐘，我有點發(fā)暈，只感覺下面黑壓壓一片，根本不敢定睛看他們。后來有個學生很乖地說了句\'老師不要緊張\'，我才開始慢慢抬頭看下面，他們都微笑地盯著我聽我講，我自認為的緊張氣氛這才開始覺得慢慢輕松愉快了起來。放松了情緒之后，我的思維也開始活躍了起來。后來的幾節(jié)課，通過自己反復(fù)的實踐、體會、總結(jié)和改進，我對課堂的掌控在各個方面都好了很多。看來紙上談兵倒不如直接上陣磨槍，才能通過實踐發(fā)現(xiàn)問題，加以改進。

而關(guān)于正式上的新課，我記得當時我的心理壓力是挺大的，因為同樣的科目，義洪講得相當好，聽完后，老師只是點出了他三個細節(jié)上的不足：語速可以再慢一點，條理可以再清晰一點，過渡可以再自然一點。我自認為我講課的老練、激情和魄力是不敢和義洪相提并論的，所以我盡量在細節(jié)上加以完善，尤其是義洪講課中出現(xiàn)的問題，后來老師的評價也很不錯。看來講課也該是各有各的風格，揚長避短，學不來義洪的激情魄力，我可以用連貫的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引學生。

另外，我發(fā)現(xiàn)，上課對著不同氣氛的群體講課，效果真的很不一樣。而怎樣實現(xiàn)課堂的最優(yōu)化呢這個問題在實習一開始一直困擾著我，后來還是老師的一句話點醒了我：根本問題就出在氣氛，也就是學生的回應(yīng)，而學生是可變因素。后來，我就根據(jù)老師的建議在課堂教學的時候多注意和不同的學生互動，發(fā)現(xiàn)有一些人上課沒什么反應(yīng)只是因為跟你不熟。而一旦發(fā)現(xiàn)老師其實還是有關(guān)注自己的，他就會很積極，而我，作為教師，面對活躍的課堂和學生百變的思維，自己的思路也自然會開闊很多。而學生在課堂上學會了主動學習，他對課堂知識的接納能力也大了很多，我上一節(jié)課的實際收效也明顯提高了。

還想措之微詞的是，這么多課上下來，嗓子真的受不了啊，差點沒失聲。看來以后要真的做了老師，怎樣更好地保護好嗓子也是個學問吶。

二、班主任工作篇

1.班級管理基本情況

所帶班級高一7班，屬于平行班，全班共57人數(shù)，男女比例均衡。作為實習班主任，我積極與原班主任、班干部及其他同學溝通，參與班級管理和活動，在三天內(nèi)就大致了解了本班的基本情況，并制定了較為詳細的班主任工作計劃。實習期間，我堅持和學生們的談心，了解、跟進他們各方面的情況，及時幫助解決他們學習、生活中的困惑。

2.主要任務(wù)

協(xié)助班主任對學生日常學習、生活進行管理，如早讀、午讀、晚修、中間操、日常清潔、穿著校服情況和自行車的擺放等;跟進學生各科作業(yè)及考試情況;堅持和學生的交流，了解他們的心理需求或困惑并及時幫助解決;每天留意學生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴防甲流;召開主題班會，進行班級文化建設(shè)等。

3.日常工作

班主任的日常工作包括許多方面，其中最瑣碎的就是協(xié)助班主任，巡查每天的早讀、午讀、晚修、中間操、日常清潔、穿著校服情況和自行車的擺放;及時向科代表了解學生的作業(yè)情況;每天留意學生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴防甲流等。我基本上能堅持，一方面對學生加以監(jiān)督，另一方面可以利用這些時間跟學生近距離交流，促進相互了解。此外，對于內(nèi)宿生的生活也有所關(guān)注，他們長期遠離家庭，教師就必須盡量在宿舍為他們營造家庭般的溫暖和氣氛。所以我經(jīng)常與宿管委員交流溝通，以了解情況。

4.具體安排

第1-2周：了解班級情況，初步認識了解學生，初步建立師生感情;

第3-8周：批改學生作業(yè)，及時了解學生想法和困惑并幫忙解決，適當向原班主任反映商量;

第6周：開展\\"我的大學夢\\"的主題班會，反映很好;

第7周：校運會和學生一起加油喝彩，建立了良好的師生感情。

第1-8周：每天留意學生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴防甲流

三、教育調(diào)研篇

我們實習隊的教育調(diào)研主題是，但是由于我在教學實習和班主任實習所花的時間比較多，因此教育調(diào)查的進展就比較慢。不過我還是堅持參與每一次調(diào)研會議，和大家一起討論選題和架構(gòu)，參與調(diào)查問卷的出題，把問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來并進行問卷分析。盡管如此，我覺得自己的任務(wù)并不是完成得很好，有點倉促。

結(jié)束語

回顧起來，這段時間里認識了許多好朋友，收獲很大，總算是不留遺憾了!我在這次教育實習中，從初識梅中，教學實習，班主任工作，到最后的教育調(diào)研，每一個過程我都傾注了全力，不僅學習到許多特有實際意義的教師技能，還培養(yǎng)了團隊協(xié)作能力。

XX歷史教師實習心得體會

不知不覺來到翠園實習已經(jīng)有一個月的時間了，除去中秋和國慶的假期，我們真正上班實習的日子應(yīng)該差不多有半個月。其實，算這個時間的目的是為了說明就是在這短短的半個月時間里，我們可以說是經(jīng)歷了一場蛻變，因為我們真正學到了很多東西，而且這些東西并不是大學生活能夠教給我們的，所以也很感激翠園中學也是我的母校(說到這里突然覺得很有意思，從初中到高中，我一直都是翠園的學生，而今到了大學，依然還是翠園這位老師給予我最大的幫助)為我們提供這個學習的平臺。

我覺得做總結(jié)是必要的，因為只有經(jīng)?？偨Y(jié)和反思，才能讓自己所做的事情和付出的時間變得有意義，只有這樣才能讓我們從已經(jīng)過去的事情中汲取營養(yǎng)不管是對自己的肯定還是否定，我們都能從中獲得某些啟示，讓自己不斷進步。在實習期間，我真的感覺自己每天都有一點點的在進步，或者在上課方面，或者在班主任工作方面。我覺得這源自于我每天對自己的反問，然后在第二天的時候做出一點小小的改變。既然是中期總結(jié)，那我就這期間給我留下最深刻印象的幾個方面來做出總結(jié)和反思。

一、聽課，從教師的角度感受課堂的魅力

作為一個實習老師，聽課幾乎是我們最主要的活動。因為對于還沒有真正邁出大學校園，走入工作崗位的我們來說，聽聽老師們的課是最快速也是最有效學到東西的方法，除此之外，我們實習老師之間互相聽課也可以讓我們互相指出對方的缺點和吸取對方的優(yōu)點，讓我們一起進步。到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)在歷史學科聽了13節(jié)課，包括我們實習老師之間的互聽。我們聽的課大多是我們的指導老師程進老師的課，除此之外，也有孫國強老師和資維維老師的課。這里值得一提的是我們身份和心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，因為由聽課的學生變成了聽課的實習老師，我發(fā)現(xiàn)我們聽課后的感受大有不同。以前作為學生的時候，聽課就只是聽一些知識點，而且有時候還會走神。但是現(xiàn)在，我在聽課的時候就會聽的津津有味，因為現(xiàn)在我聽的是教學方法。

三位老師的課都有各自的優(yōu)點，讓我們學到了歷史學科不同的上課方式。程進老師的課，給人最大的印象就是細致。她每一次上課的時候，都會把課程標準列出來，以此為參照。而且她對知識點的講解十分地詳細，程老師的課會給學生提供一個堅實的知識基礎(chǔ)。而孫老師上課，可能是因為比較年輕的原因，上課顯得更靈活一點。習題課上，孫老師先讓他們自己討論然后自己解答，其中老師發(fā)揮主要的引導作用。聽課之后我最大的感受就是：不要小瞧學生的能力，有時候給他們一點空間，他們也能夠做得很好。而資老師是講的理科班的課，所以她上課的方式就跟文科班不太一樣，但是她給我印象最深刻的是她的邏輯性。因為理科班的課相對簡單，所以邏輯性就顯得十分重要了。而且資老師還會在上課的過程中穿插其他一些知識，既活躍課堂氣氛又能順便復(fù)習，這點讓我很受啟發(fā)。

是老師們的課堂讓我們真正開啟了歷史教學的大門，讓我們了解了很多實際教學上的技巧和方法，這點給了我們很大的幫助。

二、上課，親身體會教書育人的成就感

在聽了一個多星期的課之后，我們終于有機會真正地親自給學生上課了。但是上課簡簡單單的兩個字，并沒有想象中的那么簡單。其實光是備課就已經(jīng)讓我們感受到了做老師的不容易。以前在學校的時候也參加過幾個比賽拿過幾個獎，但是那畢竟是比賽，“模擬授課”跟真正的授課始終是有比較大的差別。真正的授課更看中的是課堂的實際效果，也就是學生能不能真正地從課堂中學到有用的東西。所以在備課的時候，我在自己做好了課件之后，總是要給程進老師看過一遍，而她也總是會指出我課件里面的一些問題，比如知識點的落實，比如課程的安排。

如此，在老師的指點下，我在高二14班上了我的第一節(jié)歷史課。課程上完之后，我很高興能得到老師對于我課堂控制能力和課堂效果的的肯定，但是因為由于是第一次，所以在節(jié)奏的把握方面還是有欠缺，最后還剩下了5分多鐘的時間，是因為在讓學生分析材料的時候，還是引導地不夠充分。而同樣的一節(jié)課，我在13班上的時候，學生的反應(yīng)卻讓我稍稍有點自得的心冷了下來。因為上午在14班上課的時候，學生對我還是比較配合的，整個課堂就能夠顯得比較活躍。但是在13班上課的時候，同樣的問題，他們給我的反應(yīng)卻很平淡，甚至有的時候沒有反應(yīng)，以至于我只能靠點名來讓他們配合我。課堂結(jié)束后，我向老師請教了這個問題。老師說是因為我自己不夠肯定。當時我還不是很理解，回家之后我再仔細地回想一下，覺得應(yīng)該是我在問問題的時候沒有掌握好方法，問的問題都比較大而且缺少了一些引導，所以學生難以配合我，再加上學生本身對我就不熟悉，出現(xiàn)這樣的結(jié)果就不難理解了。在后面的課堂中，我改進了這個問題，果然學生就慢慢變得活躍起來了。

每次上完課之后，我對自己進行的反思讓我能夠更好地掌握學生的特點和教學的方法。對于像14班這樣的普通班，夯實基礎(chǔ)很重要，而且他們本身就比較活躍，所以在14班上課就要注意知識點的落實和其邏輯關(guān)系。而13班是重點班，他們對知識的掌握會相對較快，所以可以適當?shù)貫樗麄円胍恍┗A(chǔ)以外的知識點，既能讓課堂變得更加豐滿，又能活躍課堂氣氛。

傳道授業(yè)解惑，雖然付出了很多的時間和精力，但是學生的反應(yīng)卻讓我覺得這些付出都是十分有意義的。

三、班主任工作，沒有規(guī)矩不成方圓

將班主任工作放到最后來講，是因為直到現(xiàn)在，我還不能很有效地在這一個方面做出比較大的改進。仍然有許多我還難以解決的問題。但是即便如此，我還是有所收獲。班主任的工作很瑣碎，從早上一直到下午放學，早讀、眼操、午休、自習，這些都是常規(guī)工作，然后還有出黑板報，主題班會等等的工作。之前在自己學生時期的時候，完全是沒有體會到班主任有什么辛苦的，但是當自己真正去體驗了之后，才發(fā)現(xiàn)當班主任真的不容易。程進老師真的是一個很好的榜樣。學校的早讀時間是7點20分，但是老師總是會在15分之前就到了課室巡查，而我們班也是在15分之前就開始早讀了。因為老師的榜樣，我們也都會在15分之前來到班上。除此之外，眼操，自習，我們都能感受到老師的負責，也感受到老師的辛苦。

其實班主任的這些常規(guī)工作，形式并不是重點，重點是通過這些形式體現(xiàn)出來的某種精神。為什么一定要管學生這個又抓學生那個，學生很煩但老師們同樣也不容易。通過這些天的班主任工作和與老師的交流，我終于能夠理解到其中的一點皮毛。沒有規(guī)矩不成方圓，的確如此，這些常規(guī)的工作里面，更多的是培養(yǎng)了學生的一種習慣，生活和學習上的一種習慣。而且只有在規(guī)則下，班里的學生才能有形成凝聚力的基礎(chǔ)，擴大到整個學校來說的話，學校才能有良好的學習氛圍反過來促進學生的學習。

但是可能由于我們是實習老師的關(guān)系，我們的班主任工作還是更多地流于形式，不能很好地跟學生打成一片。但是我相信通過我們的努力和用心，這種情況會逐漸改善。

歷史教師教學心得體會(篇2)

歷史教學的心得體會

【摘要】在新課程改革的今天，我們要最大限度提高學生的積極性，重視人物在歷史教學的作用，隨著歷史人物在歷史事件的浮沉，去觸動。感染學生。使學生身臨其境地處在歷史情境中，全面并多角度分析歷史事件的能力，樹立正確的人生觀。

【關(guān)鍵詞】能力培養(yǎng)人物教學歷史情境

在新課程改革的今天，如何使學生在知識掌握，能力提高以及人文精神培養(yǎng)等方面得到全面的發(fā)展，教師就要發(fā)揮主導作用，筆者一直致力于如何在教學過程中提高教學效率，如何使得教學資源讓學生感興趣，從而高效接受并吸收，最大限度地激發(fā)學生在課堂上的思考和參與，并提高他們的分析總結(jié)能力，這是筆者一直思考的問題，現(xiàn)在在教育教學界比較注重提高學生的主體性，讓學生們自己主動地積極地投入進來，但一節(jié)課的中心靈魂仍然是教師，他引導著這節(jié)課的走向，學生的主動性、積極性全由教師來調(diào)動，教師的人格魅力、教師的教學魅力，要充分體現(xiàn)才能感染學生，因而在教學過程中，教師優(yōu)良的個性品質(zhì)，幽默的個性，親和的態(tài)度有利于營造和諧、愉快的課堂氣氛，做一位學生喜愛的有個性教師是必要的，只有贏得他們的喜愛，才能充分調(diào)動學生的學習興趣，這位教師對這堂課的教學是充滿熱情和激情的，他能夠全身心地調(diào)動這堂課的氣氛，使氣氛處在一個熱烈、活潑的狀態(tài)下，所有的學生被感染，愿意投入這個歷史情境。

不同于別的課程的枯燥，悠久的歷史長河中有很多的歷史素材可以為歷史教學所用，我們可以不斷地利用這些歷史信息，豐富我們的教學資源。去觸動學生，讓他們感受歷史，提高他們學習歷史的興趣，但歷史信息量又龐雜，毫無頭緒，如何取舍得當有時也是一個難題。當我們把一堂歷史課完全變成講歷史小故事的課時，那我們就覺得偏離了我們教學的方向，背離了教學的初衷，但我們看教科書又是呆板、枯燥的，一個板塊一個板塊的知識聯(lián)系又似有似無，傳統(tǒng)教學時就知道如何使黑板上的知識點完整，要求學生們把這些筆記，知識點強記下來，進行強行的灌輸，但學習的效果非常不理想，反而適得其反，后來在教學過程中慢慢一點一點摸索出一些心得，教學過程中雖然教科書里的知識點或知識板塊是如此的枯燥，讓人提不起興趣，但學生們會對歷史事件中人物的命運給予極大的關(guān)注、歷史人物多姿多彩，人生歷程跌宕起伏，這是歷史教學中最能吸引學生的部分，我們能不能把這些板塊以一個或兩個人物，一件或兩件生動的事件串聯(lián)起來，緊緊圍繞這一課的主線讓這些知識點有血有肉，豐滿起來。以《鴉片戰(zhàn)爭為》例，很多教師教授這一課時一個套路，首先講鴉片戰(zhàn)爭前的國際、國內(nèi)形勢，虎門銷煙，戰(zhàn)爭過程，南京條約，講述時條理清晰，但有如走過場，無視學生的感覺，缺乏具體情境鋪墊，乏而無味，無震撼力，學生們一下課就付諸腦后了，筆者在摸索教授這一課時，覺得以林則徐這位人物的喜怒哀樂的人生歷程貫穿這些知識點，會形成一條主線，教學效果良好，比如當林則徐看到英國輸出鴉片，致鴉片流毒于天下時，義憤填膺，怒不可遏大罵弛禁派，并義正嚴辭上奏道光帝?！爸性瓗谉o可御敵之兵，幾無可充餉之銀”，憂國憂民，擲地有聲的話語觸動了道光帝，使他不得不重新、鄭重地審視鴉片的危害，林則徐危難之時接受了道光帝的指派，到虎門禁煙，到達虎門，驚喜交集發(fā)現(xiàn)獲得民眾鼎立支持，教師教授到這兒時，可以充分調(diào)動學生的積極性，如果你現(xiàn)在是林則徐，你該做些什么，很多學生會各抒己見，課堂氣氛在這里達到高潮，有的學生就會告訴教師，他會采取什么樣措施禁鴉片，教師在一旁就要及時地提點學生，你可是禁的是英國的鴉片，英國會無動于衷嗎？有的學生馬上補充：”我馬上翻譯英國的報刊，要了解英國現(xiàn)在的形勢，還要做好應(yīng)戰(zhàn)的準備?！弊詈罅直坏拦獾圪H到新疆時。在路上又悲憤地聽到一個條約的簽訂，而這個條約的內(nèi)容又讓他老淚縱橫，這時候趕快問學生是什么條約，什么內(nèi)容。隨著林則徐人生的跌宕起伏，在對林則徐充滿同情時，他們會感同身受，受到極大的觸動，會強烈地對這個條約的內(nèi)容進行關(guān)注，對這個條約所帶來的影響充滿探究感。而鴉片戰(zhàn)爭這一課的虎門銷煙和南京條約由林這位民族英雄人生歷程上的喜怒哀樂串聯(lián)起來，觸動學生的心靈，學生更容易融入歷史情境，感受歷史人物的喜怒哀樂的人生，使學生們在情感上同頻共振，他們更容易接受他們，如身臨其境的感受發(fā)生在他們身上的歷史事件，去分析歷史事件發(fā)生的綜合背景、影響，為民族英雄而感動進而樹立積極向上的人生觀，就像新課程改革賦予我們的理念，我們學習歷史，不僅僅要學習歷史知識，更重要的還要注意學會分析史事，在學習中體驗、感悟歷史發(fā)展的規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗教訓，尤其在以人物為中心的歷史教學中，學生透過人物活動的成敗更易看到歷史背后的規(guī)律從而獲得有益的人生啟示。從而提高他們的思想道德水平，樹立正確的人生觀，世界觀，

站在教師的角度，哪種教學方式最能觸動、感染學生的心靈，我們就應(yīng)該去嘗試。以人物為中心的歷史教學更能貼近學生的生活實際和思維特征，也更容易引發(fā)他們設(shè)身處地思考歷史問題，從而有助于增強歷史教學的有效性。具體說來，以人物為中心的歷史教學可以讓學生體驗歷史人物情感，關(guān)注歷史人物的命運，可以幫助學生認識歷史的生動性和創(chuàng)造力，可以讓學生了解人物活動成敗，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，也可以幫助學生吸取歷史智慧，提高人格修養(yǎng)，從而有效地完成歷史教學目標。

歷史教師教學心得體會(篇3)

歷史學科的教學貫穿了初中三年，初一中國古代史，初二中國近現(xiàn)代史，初三世界史。應(yīng)該說，初中三年，構(gòu)成了相對完整的歷史知識體系。從古到今，從中到外，但凡歷史上出現(xiàn)過的重要歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本線索，通過三冊六本教材，已經(jīng)展現(xiàn)給了學生。這么多的歷史知識，如何讓學生更好地掌握，更重要的是，如何讓學生通過學習形成正確的歷史觀，并提高認識和運用歷史的能力，這確實是值得思考的問題。而現(xiàn)在，歷史又即將面臨中考，課時沒有增加，要教的知識還是那么多，我們能做的就只有最大限度地發(fā)揮課堂教學的效率。這就要求我們歷史教師把更多行之有效地方法應(yīng)用到課堂教學中。而比較法就是非常適合初三歷史教學的一種方法。

歷史教學比較法，是指將有一定關(guān)聯(lián)的歷史現(xiàn)象和概念，進行比較對照，判斷異同、分析緣由，從而把握歷史發(fā)展進程的共同規(guī)律和特殊規(guī)律，認識歷史現(xiàn)象的性質(zhì)和特點。人類社會的歷史雖然漫長，但始終是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互制約和促進下有規(guī)律地延續(xù)。如經(jīng)濟危機引發(fā)政治危機，改革變法造就繁榮盛世。歷史的發(fā)生雖然是不可預(yù)料的且無法挽回，但又反復(fù)再現(xiàn)著驚人相似的歷史現(xiàn)象，如“分久必合，合久必分”、“亂世出英雄，治世有明君”。因此，引導學生從歷史聯(lián)系中考察歷史現(xiàn)象，通過比較發(fā)現(xiàn)異同，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，對于學好歷史實在是一種很好的方法。

那么，我們應(yīng)該怎樣進行比較呢?常用的歷史比較法有以下幾種：

一、把歷史發(fā)展過程中不同時期發(fā)生的，但是有一定關(guān)聯(lián)的歷史事件加以比較。例如，中國近代的兩次鴉片戰(zhàn)爭，第二次鴉片戰(zhàn)爭是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)，但是其發(fā)生時間不同，發(fā)動戰(zhàn)爭的列強不同，帶來的破壞和影響也不同。而經(jīng)過比較，還可以對通過第一次鴉片戰(zhàn)爭列強打開了中國的大門和第二次鴉片戰(zhàn)爭列強對圓明園的劫掠等內(nèi)容加以強調(diào)。再如，對人類迄今為止所進行的三次工業(yè)革命加以比較。三次工業(yè)革命的時間、背景、影響，通過三次工業(yè)革命的進行人類分別進入到了什么時代等，對工業(yè)革命有一個整體的把握。日本的大化改新和明治維新也可以進行比較。前者使日本走上了封建道路，而后者使日本走上了資本主義道路。

二、我們可以從空間觀念出發(fā)，就不同民族、地域、國家的歷史現(xiàn)象進行比較、對照。例如，四大文明古國的共同特點有哪些;美國、德國、日本擺脫經(jīng)濟危機地方法;俄國與其他資本主義國家在侵華上的不同特點;中國的戊戌變法與日本的明治維新等等。

三、概念的比較。學習歷史時，有一些學生們不容易弄懂，很容易混淆的概念。例如，民族革命和民主革命;自由資本主義和壟斷資本主義;殖民地和半殖民地;奴隸與農(nóng)奴;農(nóng)奴與農(nóng)民;共和制政體與君主立憲制政體等，經(jīng)過比較，會使學生對其有清晰的認識

歷史教師教學心得體會(篇4)

到現(xiàn)在為止已經(jīng)實習三個月，在這三個月的時間中我發(fā)現(xiàn)了幾個不曾注意到的問題：

1、初中生由于見識和閱歷的關(guān)系，很難將歷史事件和時間、空間緊密的聯(lián)系起來，久而久之，學生就不會喜歡學習歷史，但又對歷史故事、事件保持濃厚的興趣;

2、由于歷史學科在中考的地位決定，有相當一部分學生對歷史學習不夠重視。為此，歷史老師在上課過程中要做到以下幾個結(jié)合：

一、是注意新舊知識的結(jié)合，線索明確。歷史知識繁瑣而眾多，要想學好這門學科必須找到一個明晰的線索，由這條線索貫穿新舊知識，對于空間、時間跳躍性比較大的內(nèi)容更得需要線索的串聯(lián)。

二、是文史知識的結(jié)合。恰當?shù)剡\用一些文史知識，可以激發(fā)學生學習歷史的積極性，文史不分家，學生讀一讀史詩，再讀一讀史實，相得益彰，可以增強歷史的趣味性。

三、是圖文結(jié)合。歷史學科的特點決定了學習歷史必須注意圖文結(jié)合，例如秦始皇像、君主專制中央集權(quán)制度、秦朝的疆域等，用圖表展示，形象直觀，學生印象深，記得牢。

四、是把知識學習與知識運用緊密地結(jié)合起來。這一點可以說是學習歷史的終極目的。學歷史不是為了炫耀聊天，別人說你懂的多，上知天文下知地理;更不是為了考試。重要的是如何運用所學知識去認識、理解、解決現(xiàn)實問題?！白x史可以明智”明確的道出了學習歷史的意義。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學生發(fā)展的雙翅，學生只有在掌握基本的歷史線索和具體的歷史知識的同時，才能形成歷史學習的初步能力，才能真正學會學習，才會產(chǎn)生愛國主義情感、正義感、社會責任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學的人生觀、世界觀、價值觀。因此，要真正實現(xiàn)歷史新課程的培養(yǎng)目標，不僅不能貶低知識的地位，反而應(yīng)當進一步強化知識的作用。

歷史教師教學心得體會(篇5)

通過這幾年的教學，我覺得新的課程改革，為歷史課堂教學模式的轉(zhuǎn)變提供了注入了一股新的動力。新的課改，要求教師轉(zhuǎn)變教學方式，樹立以學生為主、不斷探究的學習方式。歷史教師的觀念、角色、教學行為、教學策略等都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師不再是單純的知識的傳遞者，它開始向師生互教互學、共同發(fā)展的新型格局邁進。

歷史教學中，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維就是要激活學生強烈的“問題意識”，這主要來自兩方面：一是教師的提問;二是學生的發(fā)問。教師的提問，要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，理清各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系，精心設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，從而引導學生去思考、聯(lián)想、探究，由表及里，進而發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的目的。帶著這些問題，在課堂上師生共同探討、不斷深化對歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認識，通過環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，層層深入的剖析，鼓勵學生發(fā)表不同看法，甚至得出不同結(jié)論。這樣，學生從中得到的是思維的啟迪，視野的開闊。

歷史的本色是多姿多彩的，既富有民族興亡的戲劇性，又飽含各種人生哲理。它跌宕起伏，富有情節(jié)又耐人尋味，也包含許多發(fā)人深省的懸念。如此生動具體的歷史，為何在教學過程中卻找尋不到學習的樂趣呢?最終找到了問題的所在：教材的“繁、難、多、舊”，而新教材對準上述四種病癥，改變了這種格局，化“繁、難、多、舊”為“簡、易、少、新”為新世紀的中學歷史教學增添盎然生機，尋回本應(yīng)該屬于歷史課的獨特魅力。

通過本學期的教學，感觸頗多，其中最大的體會是：教師講得少了，學生活動得多了;師生單向交流少了，學生之間、師生之間的雙向交流多了。新教材中設(shè)置了多種形式的課堂練習，意在以靈活多樣的手段調(diào)動學生的學習主動性和思維的創(chuàng)造能力，為師生改革教學方式和學習方式提供了良好的機會。希望今后能有機會多吸取些其他教師的教學經(jīng)驗，不斷完善教學過程，使之更加符合新課程標準和新教材的要求，避免“穿新鞋，走老路”現(xiàn)象的發(fā)生。

歷史教師教學心得體會(篇6)

一、新教材的優(yōu)勢。

緊扣時代脈搏,增加經(jīng)濟文化比重,介紹了不同的學術(shù)觀點,設(shè)置了“學習探究課程”,“課前提示”，“學習思考”，“資料卡片”，“知識鏈接”,圖片資料增多;內(nèi)容豐富多彩,引導方式多樣。既可使學生緊跟時代步伐,又可培養(yǎng)學生分析問題解決問題的能力,激發(fā)他們學習興趣，還能夠讓他們適當接觸不同的史學觀點,多角度地認識問題。但是在教學過程中也發(fā)現(xiàn)不少問題。

二、存在的'問題

1.新教材沒有體系，史實不清，學生很難把握。目前高一歷史課本分必修一.二.三,分別講授政治史經(jīng)濟史文化史。但是由于分專題展開，且不少內(nèi)容沒有講清基本的歷史史實,使學生無從掌握。教師如果加以補充說明,時間不允許;如果不補充,學生疑問多，很難真正理解教材，提升能力就更難了。

2.課文中的標題企圖體現(xiàn)文學色彩,淡化甚至消除了歷史學科特色。如必修二第一單元第一課“古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”中“從‘刀耕火種’到以‘以牛耕’”,不如直接改為“古代中國農(nóng)耕技術(shù)的演進”;再如“大禹和他的繼承人”改為“中國古代水利事業(yè)”等等。這樣既簡單明了，使學生能很快抓住中心，無需教師再重新“翻譯”，又具有鮮明的歷史學科特色。

3.有些課容量太大,無法按時完成教學任務(wù)。仍以必修二第一單元第一課“古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”為例，該課正文含5目，此外還有“課前

提示”1則，“學習思考”3題，“資料卡片”2則，“知識鏈接”1則。這樣，一堂課不可能完成基本任務(wù);至于“自我測評”.“材料閱讀與思考”以及“常規(guī)訓練”根本無法在課堂上涉及，而目前高一學生又沒有能力獨立完成。為了給學生講解一些必需講解的知識和試題，不得不多用課時，而學校只能按教學大綱給我們分配課時,最終就實現(xiàn)不了教學計劃。

三、相應(yīng)對策

雖然新教材存在一定問題，但我們無法回避，更不可能開“歷史倒車”。為此必須有相應(yīng)對策，下面結(jié)合我的教學實踐，談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

1.緊扣“會考標準”。教師應(yīng)熟悉會考標準中的“知識條目.考試要求”,在授課過程中做到有的放矢,抓住重點.突破難點。

2.依據(jù)大綱精心備課，對教材進行重組，做到心中有教材，心中有學生。

3.動員學生做好預(yù)習工作。比如，“常規(guī)訓練”“知識整理”欄中的填空題就可以要求學生提前完成，教師正式上課前進行檢查督促。這一過程可使學生了解課文梗概，有助于提升教學進度。

4.在預(yù)習基礎(chǔ)上，一些簡單問題放手讓學生自己解決。教師要相信學生的能力，敢于“下放權(quán)力”，指導學生自己閱讀課文.運用知識解決問題。這樣既可節(jié)約時間,又可培養(yǎng)學生能力,還可養(yǎng)成不依賴老師的良好習慣。

雖然采取一些措施，但效果并不理想，請各位同仁不吝賜教。

歷史教師教學心得體會(篇7)

頂崗實習已經(jīng)不知不覺的度過了要兩個多月了，在這段時間里從一開始的初登講臺，到如今能夠大方的站到講臺上，經(jīng)歷了一段時間的變化，在此期間也有了很多的進步與感悟。

這段時間里最讓我值得思考的就是學生的積極性調(diào)動，我教的是歷史專業(yè)，文科性質(zhì)很強，所以同學們喜歡文科的就表現(xiàn)的很積極，但是有些學生則表現(xiàn)得不是很好，態(tài)度很不端正。我教的班級班容量很大，每個班基本上都有八十個左右的同學，前排的學生情緒好調(diào)動，可是后排的同學就有些懈怠，有的上課很久才能拿出來書，有的聽著聽著課就開始犯困。我上課的時候主要是后排的學生難管理，每次在教室轉(zhuǎn)的時候后排的學生睡覺，我提醒同學不要犯困，可是有的學生被叫醒之后會有反彈情緒。

我覺得出現(xiàn)這種情況有很多的原因，一方面肯定有我自身的原因，是因為我講的課堂不夠生動、活潑。沒有能很好的調(diào)動學生的積極性，對于學生，沒有很好的分析每一個人的情況，沒有做到真正的對癥下藥；對于學生，要考慮到他們自身的發(fā)展情況，每個同學的學科偏好不一樣，而且程度也不同，所以對學生的要求我也要分層次的去要求他們，做到因材施教。

經(jīng)過了這兩個月的教學，我覺得課堂的教學真的是存在很多的小技巧，需要我去不斷地總結(jié)經(jīng)驗，然后采用恰當合適的方法去真正的教學，提高教學質(zhì)量。我要不斷的拓寬教學內(nèi)容、激發(fā)學生學習歷史的興趣。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，新教材增加了新內(nèi)容，也帶來了新問題。要在有限時間內(nèi)獲取有效的信息，拓寬教學的內(nèi)容，不斷地提高課堂效率。相關(guān)措施有以下幾個方面。

1.充分利用課文輔助系統(tǒng)。在講課時要加以充分運用，以及反映或補充重要史實，印證重要觀點，解釋難點，啟發(fā)學生思維，深化歷史認識，擴大思想教育；

2.重視引用課外史料。在課堂教學中圍繞重點或難點引用適合學情的史料，引導學生對教材與所供史料進行分析，對“已發(fā)生的歷史事件或過程進行能動的重新建構(gòu)和反省”;形成歷史認識；

3.把預(yù)習和作業(yè)引入課堂。傳統(tǒng)的歷史教學著眼于滿堂講述分析。把預(yù)習與作業(yè)置于課外進行。其實，即使教師再三加以強調(diào)，最終還是由于得不到集中的時間與教師有效的指導而失效了。所以對此加以注意。

學困生由于基礎(chǔ)差，我在課堂上講的知識這部分學生未必能夠接受，所以我除了在課堂教學時注意面向中等學生，兼顧優(yōu)等生與學困生之外，必須在課后花費大量的時間對他們進行個別的輔導，個別的輔導絕對不等于課堂教學的重復(fù)，而是根據(jù)不同學生的實際采用有效的方法幫助他們弄懂知識的同時培養(yǎng)他們學習歷史的興趣和方法，當然，這種個別輔導的方法也要因人而異，但在每次小檢測前對他們進行有針對性的輔導是目前我探索到的有效途徑，只是對反應(yīng)較慢的學生必須每次進行考前輔導，這種做法會讓我認識到在課堂教學中要有效地提高課堂教學質(zhì)量、尤其要有效地面向全體學生，不能只是體現(xiàn)在教案上、教學中，更重要地是通過有效的方式和途徑幫助班內(nèi)的學困生轉(zhuǎn)變?yōu)橹械壬?/p>

再有就是要認真分析教材重、難點，精擬小檢測，緊扣檢測進行新課的講解，小檢測既要全面，又要突出重點，在新課教學時，就要有針對性地對考點，以及考察考點的角度進行講解，使課堂教學與小檢測保持一致。同時注意檢測題簡潔明了，重點突出。

教學是一門很大的學問，我作為初入門的人，有太多的不足與缺點，我會更加的努力，不斷的總結(jié)經(jīng)驗，認真的分析，課下的時候多進行教學反思，一步步去提升自己的整體綜合素質(zhì)！

歷史教師教學心得體會(篇8)

各位老師好，為期八天的新歷史教師培訓上周結(jié)束了。在這里跟大家分享一下這次培訓我的學習成果。首先大家可以看一下我們這一次新歷史教師培訓的課表，每一天都是上午三個小時，下午三個小時，非常的充實有意義。從課堂教學到專業(yè)成長，從師德學習到班主任工作管理常規(guī)，從教育教學理論到工作技能的學習。這些課程內(nèi)容或深刻獨到、旁征博引，或通俗易懂、生動有趣?；蚣で榕炫龋l(fā)人深省。

在這里我想圍繞三個詞來分享我的心得體會：感恩、感悟、感動。

先是感恩。感恩能有這么一個提升自我的培訓機會。作為已經(jīng)一名新歷史教師，剛工作2年，也已經(jīng)體會到了工作中的酸甜苦辣，面對工作中的一些問題和困擾，有時候會忙手忙腳不知所措，面對自己的專業(yè)成長有時也會感到困惑和迷茫。感恩這次機會能讓我充充電，補充補充能量，開拓以及豐富自己的知識面，明確未來的專業(yè)發(fā)展方向。然后以更加積極飽滿的熱情，更加自信的風采，繼續(xù)回到崗位上發(fā)光發(fā)熱。最后感恩教育專家們精心準備的一場又一場的精彩講座，他們詳盡地，毫無保留的向我們分享著他們在幾十年的教學實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗和深刻的感悟。

然后是感悟，這幾天學習了很多課程，也有很多的心得體會，也讓我重新去審視歷史教師這個行業(yè)。我們經(jīng)常說“十年育樹，百年育人”，其實這句話我想也適用于教師的成長。我覺得我們也像一棵樹木，想要成才，我們必須做到：深扎根，高仰望。深扎根是指我們必須要站穩(wěn)講臺，扎實自己的專業(yè)技能。高仰望一是指要擁有崇高的教育理想和思想境界二是指對自己的專業(yè)成長和前景要有一個規(guī)劃和期盼，擁有積極向上的力量。

想要深扎根，我們首先需要擁有高尚的師德，用愛育人。以德立身、以德施教。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近與學生們之間的距離，滋潤孩子們的心田。想要深扎根，我們必須具備基本素養(yǎng)就像施玉娟老師所說的1以生為本——了解學生，熱愛學生。2堅守陣地——深刻地理解與把握所教學科。3教、研一體——善于分析自己的工作,在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象掌握教育教學的發(fā)展規(guī)律。想要深扎根，我們還需要用有效的管理方法，就像楊雪梅老師給我們列舉到了班級管理中的各種方法，例如積分，140字等等等等，例如李娟老師給出的收發(fā)作業(yè)的問題，上課回答問題不積極等一系列的問題的解決方法。針對每一個教學上的問題，我們都需要不斷的去探索去實踐，從而找到有效的解決辦法。同時，我們還需要掌握一些現(xiàn)代化教學工具的使用和一些教育資源的整合，我們需要學習一些新的教育理念，學習一些新的知識，除此之外，還要探索一些新的技能。九零后的老師們必須要做到與時俱進，開拓創(chuàng)新。想要深扎根，先反問自己是不是有讓學生欽佩的專業(yè)能力、有讓同行贊嘆的智慧方法、有讓家長認可的品質(zhì)修養(yǎng)、有讓領(lǐng)導賞識的責任意識。

然后是高仰望，我們處于一個教育興盛的時代，新時代對我們新歷史教師提出了更多更高的要求，所以我們考慮的不僅僅面對教學上的問題，還需要考慮的更多，比如說孟俊紅老師談到的依法治教，我們需要將法冶的精神、法律的思維模式貫穿到學校各種各樣的教育教學活動中，實現(xiàn)學校、教師、學生、管理者、社會等諸方面的利益平衡。再比如說，戴興華老師的如何構(gòu)建生命教育的大安全觀。在新形勢下，我們面臨著更多的挑戰(zhàn)同時也擁有著更多的機遇。在這個時代，我們擁有更廣闊的發(fā)展空間，我們需要有更高的職業(yè)理想追求。說深扎根能成為一名合格歷史教師，那么從合格歷史教師到骨干歷史教師，再到專家型歷史教師就需要我們擁有更高地仰望。我們不能滿足于自己的教學能力，還需要提升自己的科研力，在實踐中教有所惑，惑有所思，思有所得，得有所進，進有所樂。做好課堂反思只有在教學中不斷地反思自我，才能不斷地超越自我，唯有不滿，才能造就創(chuàng)新。一位優(yōu)秀教師的成長都離不開教學反思，離不開教育寫作。也離不開良好的閱讀習慣，蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。教師不僅是學生心靈成長的引路人更是傳道、授解、解惑的傳承者，這些都與讀書有著密不可分的關(guān)系。對教師而言，書籍是個人專業(yè)成長的來源。讀書是教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路。改善我們的專業(yè)結(jié)構(gòu)，生成我們的專業(yè)智慧，構(gòu)建我們的專業(yè)精神，促進我們的自我教育和自我發(fā)展。

以上是我對此次培訓的感悟。

最后一個詞。感動，此次培訓除了學到了很多理論性的知識和許多實踐上的技巧之外，我覺得此次的收獲是情感上的一種觸動。我深深的被這些優(yōu)秀老師所感動。老師們的講課風格迥異，他們或溫柔?；蚝浪蝻L趣，或深沉，但展現(xiàn)出的人格魅力各不相同。從她們身上我看到了對教育行業(yè)的無限熱愛。尤其是我感觸最深的是楊雪梅老師，楊老師在分享她與學生們之間故事的時候，話語中不經(jīng)意間流露出來滿滿的愛意和如沐春風般的溫暖，臉上隱藏不住身為一名教師的自豪感和幸福感。那個瞬間你能感受到她對教育的熱愛。當她講到她的學生們反過來安慰她的時候，看著那一張張寫滿安慰話語的小紙條，真讓人淚目啊。楊雪梅老師將熱愛傳遞給孩子們，而這份愛反過來又以另一種能量去激勵楊老師。我想這就是教育最美的樣子吧。

只有腳踏實地才能仰望星辰，最后祝愿各位老師們都能從教育行業(yè)中獲得滿滿地幸福感和成就感，祝愿大家都能在教育這條路另辟蹊徑，開拓創(chuàng)新，方能走的更高更遠!我的分享到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽!

歷史教師教學心得體會(篇9)

有關(guān)“論從史出、史論結(jié)合”的教學現(xiàn)象，或者偏離初衷，或者理解有誤，或者操作失當。筆者以為，只有對“論從史出、史論結(jié)合”的相關(guān)因素進行徹底的反思，才能避免類似偏差。

反思一：追根溯源，探尋學科本質(zhì)。

歷史是一門史證的科學，此種說法誠然不錯。但僅僅局限于此，就遠為不夠。眾所周知，歷史既指過去發(fā)生的事情，又指對過去發(fā)生的事情的復(fù)原與解釋。因此，歷史同時又是一門解釋的科學。史料需要考證，史實需要解釋。而考證和解釋就必須憑借方法，依據(jù)邏輯。

陳寅恪在《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》中說：“吾人今日可依據(jù)之材料，僅為當時所遺存最小之一部，欲借此殘余斷片，以窺測其全部結(jié)構(gòu)，必須備藝術(shù)家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然后古人立說之用意與對象，始可以真了解。所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論?！蚪袢账靡娭糯牧?，或散佚而僅存，或晦澀而難解，非經(jīng)過解釋及排比之程序，絕無哲學史之可言?！?/p>

因此，在處理材料時，教師不可不作鑒別，不能依據(jù)孤證，亦不能進行簡單的堆砌。史料浩如煙海，學者都力所不逮，何況是年少學生?更且，歷史事物復(fù)雜異常，僅僅列舉其單方面的史料，從而造成片面的印象，不啻于用史實來撒謊。教師應(yīng)精心選擇有價值、有意義的史料，在“論從史出、史論結(jié)合”的過程中，鍛煉學生豐富的想象和嚴密的邏輯。

反思二：正本清源，明確教學目的。

為什么要“論從史出、史論結(jié)合”?是為了證明教師所言甚確、知識淵博，還是為了注解教科書?都不對?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史學科最根本的方法，其目的應(yīng)在于啟迪學生的思維。

“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸。如果是灌輸，無需呈現(xiàn)史料，更無需費力進行史論結(jié)合。既是探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯誤的交鋒。英國人約翰8226;密爾在《論自由》一書中認為，“從真理與錯誤沖突中”能產(chǎn)生出“對于真理的更加清楚的認識和更加生動的印象”;而在欠缺討論的情況，“不僅意見的根據(jù)被忘掉了，就是意見的意義本身也常被忘掉了”。不僅如此，充分的討論還能增長人的智慧，“一個人之能夠多少行近于知道一個題目的全面，其唯一途徑只是聆聽各種不同意見的人們關(guān)于他的說法，并研究不同心性對于它的觀察方式。一個人之獲得聰明，除此之外絕無其他方式?！?/p>

如果在“論從史出、史論結(jié)合”中，我們選擇的史料能反應(yīng)真理和錯誤的沖突，能呈現(xiàn)多元的視角，能激發(fā)學生熱烈的討論，那么真理將會越辯越清，而學生也將越來越聰慧。

反思三：系統(tǒng)規(guī)劃，構(gòu)建方法體系。

“論從史出、史論結(jié)合”是方法體系，而非具體方法，絕非一節(jié)課所能完成。在教學設(shè)計中，很多老師愛將教學目標定位于培養(yǎng)學生“論從史出、史論結(jié)合”的方法。這樣的目標空而不當，教師心中無數(shù)，難以操作，亦難以評價。

作為方法體系，“論從史出、史論結(jié)合”包括哪些具體的.內(nèi)容呢?

首先，要學會區(qū)分史料和史實。史料不等于史實。史實是指對史料進行考證、鑒別后，提煉出來的客觀事實。如梁啟超對戊戌政變的記錄是史料，而慈禧太后發(fā)動戊戌政變則是史實。

其次，要懂得鑒別史料的基本方法。一些史料有很強的主觀性。引用時要考慮其時間、背景和作者(立場、動機、傾向)等因素，剝離史料中的主觀因素。此外，史料可分為一手資料和轉(zhuǎn)手資料;原始史料和非原始史料;圖片資料、文字資料、口碑資料、實物資料和遺址遺跡;等等。史料形式不同，獲取有效信息的方法不一樣，其證據(jù)力也有所不同。

再次，要學會區(qū)分史實和結(jié)論。史實是經(jīng)過考證的，毋庸置疑。結(jié)論是思辨的結(jié)果，見仁見智。秦始皇統(tǒng)一六國、鞏固統(tǒng)一、實施暴政，史實清楚，可二千年來對秦始皇的爭論不絕于耳。誤把結(jié)論(如名人的結(jié)論、偉人的結(jié)論)作史實，再去推導結(jié)論，實際上是剝奪學生思考的權(quán)利。

再次，知道孤證不立，由若干證據(jù)組成證據(jù)鏈方可成立。

再次，知道一個史料可能支撐多個結(jié)論，甚至是相反的結(jié)論，比如上述肯尼迪的言詞。

最后，知道常常是史無定論。在史料不足的情況下，提出初步的假設(shè)，或者提出進一步尋找史料的方案。懂得隨著新史料的出現(xiàn)，結(jié)論往往會發(fā)生重大變化。即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)的人、不同立場的人、不同史觀的人、不同時代的人得出的結(jié)論差異很大，甚至尖銳對立。

構(gòu)建出方法體系之后，根據(jù)學生的認知水平和社會閱歷，結(jié)合相應(yīng)的教學內(nèi)容，教師有計劃、有梯度地逐步實施，方能培養(yǎng)出具有“論從史出、史論結(jié)合”良好素養(yǎng)的學生。

歷史教師教學心得體會(篇10)

歷史是一門很高深的學問，但是歷史教師卻不能很高冷。作為一名歷史教師我覺得能夠?qū)⒏呱畹臍v史變的通俗才是成功。深入淺出是一個歷史教師必備的素質(zhì)，能夠?qū)⒅R深入淺出的的給學生講授，首先自己必須具備豐富的知識，無論是課內(nèi)還是課外；其次，要有很好的口才，教師其實也是一個表演家，枯燥死板的知識經(jīng)過教師的思考，然后被賦予生動形象的內(nèi)涵，教師通過自身的演繹來表現(xiàn)知識本身的深刻含義和知識之間的聯(lián)系；最后，歷史教師必須自己要喜歡歷史，自己喜愛自己所教的學科才能投入十分的感情來經(jīng)營這門學科，熱愛是最好的導師，幫助我們一直不停向前，自己首先要熱愛才能帶動學生愛上歷史，愛上歷史學習！

在實際的教學中，作為一名實習教師我剛剛接觸歷史教學，并不能很好的把歷史很好的演繹出來，死板的歷史教學并不能很好的吸引學生們的興趣，單純的敘述書本上的知識也不能激發(fā)學生對歷史的熱愛，因此課堂教學時常陷入僵局，不是學生不配合，只是課堂實在太無趣！

欲速則不達，問題的解決不可能一蹴而就，我決定慢慢地改變這種現(xiàn)狀。第一件事要做的事肯定是要多聽優(yōu)秀教師的課，學習他們的優(yōu)點，學習要從模仿開始，模仿優(yōu)秀教師脫離書本、天馬行空式的講解，看似無章法，實則有依據(jù)。第二件要做的事是改變自己的課堂，改變必須要有勇氣，改變已經(jīng)形成的固定課堂模式，從脫離書本開始。第三件要做的事是把學生都調(diào)動起來，不能讓他們習慣填鴨式的教學模式，要漲他們自己學會尋找食物，用問題引導學生，讓他們自己尋找答案，但問題的選擇一定要有技巧，要切合實際。

書山有路勤為徑學海無涯苦作舟，任何一件事情都必須要無休無止的學習，這樣才能做到最好，學習永遠都不是一件簡單說說的事，必須要落實到行動上！

史記的心得體會

當我們突然有了新的想法時，我們可以養(yǎng)成撰寫心得體會的好習慣。寫心得體會可以讓我們思考更深入更廣泛增加自己獨立思考的經(jīng)驗，想知道“史記的心得體會”的一些信息欄目小編為您整理了，如果我的答案對你有幫助請不要忘記收藏它！

史記的心得體會 篇1

兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。

史家之絕唱，無韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩背負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。

司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒有完成，父親的遺愿還沒有實現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！比绻约壕瓦@樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅強地活了下來，決心以的毅力來完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書令。中書令是皇帝身邊的秘書，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認為是一種無法忍受的恥辱。但他從個人的悲怨中解脫出來，忍辱著書，獻身于《史記》，留下了寶貴的實錄作品。因為這本書很厚，我只挑選了部分來閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀第一”，記載的是遠古傳說中被后人尊為帝王的五個部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時也記錄了當時部落之間頻繁戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實行禪讓制，遠古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說，幾千年來深深扎根于中華民族的心里，被當作賢君圣主的楷模歷代傳頌?！把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵人們賢能為善的有力口號。

我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以；但要當大歷史學家，難！我認為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。對司馬遷的贊語和文學性描寫，我很欣賞。因為恰好是在這樣的話語之中，我們才能窺見其個性，進而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的，他也會說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對比《漢書》，好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測。但他在贊語中說：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷選擇了忍辱負重，他也因此實現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當初不堪受辱，那會留下一個多大的遺憾啊。

有時候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會因之而失色不少。有時候死亡要比活著更有意義，因為事已至此，無可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。

史記的心得體會 篇2

在這個炎熱的夏天，我將司馬遷的著作《史記》翻閱了一遍。它讓我知道了維護一個國家要花多少心血有的國家一向和平，但是因為國臣整天沉迷于酒色從來不管國家政策，最后導致國家滅亡。要知道你一旦成為了一國之王不是只顧享受生活，而是讓國家強大起來不讓別國小看，否則總會有一天你的國家會有滅亡之日。

在楚莊王的故事里就有這樣一個問題：有一只大鳥身披五色羽毛，停在城外的高坡上，三年時間內(nèi)，不飛不叫，這是什么鳥?楚莊王就是楚穆王的兒子，自從他繼承王位后國家大亂自己卻享受著高尚的生活每天不是打獵，就是和美人飲酒作樂過得逍遙自在。伍舉應(yīng)該是莊王的大臣，剛剛的問題就是伍舉考驗莊王，讓他從此改掉壞毛病可莊王不聽勸阻依然照舊。不久大夫蘇從說楚國即將滅亡把莊王大怒命令將他趕盡殺絕?？商K從一句話將莊王從此改過他說：“莊王想有楚國所有財富，有那么多時間打獵，喝酒不如管管正事，如果您不聽勸告，到時候想做個百姓都難?！鼻f王聽后將所有無關(guān)的樂器都全部扔掉開始與大臣們一起討論讓國土強大起來，終于楚國成為了強國之一。

這是一本關(guān)于歷史的書，雖然有些詞語至今還未能理解透徹但至少能讀出些與學習上有著密切的關(guān)系：學習就像一個國家，如果你不專心國家就會滅亡;如果你專心了，你的國家就會強大起來。

史記的心得體會 篇3

夢回新疆浙江省嘉興市南楊路小學3（4）班孟華蝶晚上，我在窗前做作業(yè)，突然窗前閃過一道銀光，“啪啪”有人在敲打窗戶，我抬頭一看，凱蒂騎著她的小飛馬停在我的窗前，凱蒂微笑著向我招了招手，我縱身跳出窗外，正好落在馬上。小飛馬帶著我們在無邊無際的深藍色的星空中飛翔。有許多流星在我們腳下劃過，就象一個個調(diào)皮的孩子在追打著玩。清涼的晚風吹在我的臉上、身上，涼嗖嗖的，真舒服。我問凱蒂：“我們到哪里去？”“你說呢？”“我很想再到新疆去玩?！薄昂冒?！”小飛馬好象聽懂了我們的話似的，“嗖”的一聲，飛上云端，飛到彩虹橋邊停了下來，凱蒂用手一指，“跨過這座彩虹橋，前面就是新疆了?！蔽液眉?，我又可以回到魂牽夢縈的新疆了。我走在彩虹橋上，五色云彩在我的腳邊繞來繞去，橋底下開滿了金色的荷花，發(fā)出一道道耀眼的光芒，照亮了前進的道路。我走到了彩虹的盡頭，眼前僅然是一片冰天雪地的世界，晶瑩透剔的樹枝上掛滿了紫色的葡萄，綠色的西瓜，黃色的哈蜜瓜，我忍不住用手去摘，手一碰，紫葡萄變成了冰葡萄，真倒霉！前面有一座紅色的山，那大概就是火焰山了。我縱身一跳，飛上了火焰山。山頂上開滿了雪蓮花，我在紅色的冰山上飛快地向下滑行，風在耳邊呼呼地響，山下是一條寬寬的大河，結(jié)了厚厚的冰，許多孩子穿著鮮艷的滑雪衣，在那兒溜冰，冰面上飄著孩子們的歌聲和笑聲。我興奮極了，在冰面上歡快地滑來滑去，覺得自己就象一只快樂的老鼠，想不到自己會溜冰，還溜得這么棒，我好得意，忍不住哈哈大笑。笑聲把我從夢中驚醒，怪不得這么冷，原來被子掉了。

史記的心得體會 篇4

這個寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時期司馬遷寫成的。

這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓。在這一個個故事中，有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因為治水不力，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗教訓，積極實踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點完成，一次都沒進去看看，直到治水完成。

讀了這個故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時間，三次過家門卻一次也不進去看看。他這種無私奉獻的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準備在十年之內(nèi)賺錢建一所學校給孩子們上。他們這種精神值得我們學習。我們在平時也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學會奉獻，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學困難時幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻。

這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記?。阂獙W會無私奉獻。

史記的心得體會 篇5

1.老子其人與《老子》其書

馮友蘭先生在《中國哲學簡史》：他不認同傳統(tǒng)的說法中關(guān)于《老子》一書是有個叫老子的人所做，且他早于孔子。

馮先生研究認為：《老子》一書不可能是孔子之前或同時代的產(chǎn)物。老子與《老子》一書并無必然聯(lián)系，是兩回事。完全可能有個叫老聃（老子）的人，他年長于孔子，很有用智慧；至于《老子》這本書，他的作者則另有其人，或是群體編寫。這本書的年代晚一些，“我現(xiàn)在相信，這部書寫在（或編在）惠施、公孫龍之后，而不是在他們之前?！?/p>

其理由：因為《老子》里有很多關(guān)于“無名”的討論，而要討論“無名”之前"，就得先要討論“名”?！懊?、“無名”見于關(guān)于惠施、公孫龍等名家的記載。據(jù)此馮先生認為《老子》出現(xiàn)于惠施、公孫龍這些名家之后。

僅憑“名”或“無名”見于惠施、公孫龍這些名家的記載中，在孔子之前不見記載，而斷言《老子》一書的年代，證據(jù)未免太單薄了些了吧？也許，在孔子之前就有“名”或“無名”的論辯，只是未被記載或我們未能見到記載罷了。

2.道無名

“道無名”這一部分可能是《老子》中需要費神理解的部分。

人類大多習慣于具體思維，生動形象是蕓蕓眾生耳目所及的，可以通過感官把握的世界。絕大多數(shù)人的思想，都限于“形象之內(nèi)”的世界，眼見為實等。即通過眼見、耳聽、皮膚接觸可感知的世界，從而獲得信息。感知的世界可以具體表達，用名來稱呼他們，描述他們。而“名家的哲學家開始思索名的本身，思索名，就是思索思想。它是對于思想的思想，所以是更高層次的思想。”

超越了具體，從而思考抽象的“無”、“無名”，“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。”因為“道”無名，所以不可言說。但是我們還是希望對于道有所言說，只好勉強給它一個代號——稱其為道，其實道根本不是它的名。也就是說，我們稱道為道，不同于稱桌子為桌子。我們稱桌子為桌子，意思是說，它有某些客觀的屬性和用途，由于有這些屬性和用途，就可以稱之為桌子。但是我們稱道為道，并不是它有任何類似的可以言說的有名屬性。道，純粹是一個代號，本身不是某一物，所以不可名，它是“無名”。

3.自然的不變規(guī)律

（1）任何事物的發(fā)展，都有一個絕對的界限嗎？極限在哪里？

萬物變化莫不遵循一定的規(guī)律。其中最根本的是“物極必反”、“否極泰來”。它的思想源頭很可能是來自老子。在老子的原話是“反者道之動”、“逝曰遠，遠曰反”。意思是說，任何事物的某些性質(zhì)如果發(fā)展至極端，一定轉(zhuǎn)變成它們的反面。所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“少則得，多則惑”，“飄風不終朝，驟雨不終日”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“物或損之而益，或益之而損”。這些看似矛盾的說法，正是一切事物發(fā)展亙古不變的規(guī)律自古及今，大多庸人不知持滿，后悔莫及。

（2）人生在世，如何預(yù)防欲速則不達，走向愿望的反面？

老子警告我們：“富貴而驕，自遺其咎”，這里的驕，是人前進到了極端界限的標志。驕，是人應(yīng)該避免的第一件事。在這方面孔子有同樣看法。子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”大意是：假如一個人相貌與才能的美比得上周公，但只要驕傲且吝嗇，則我們只會看到他的驕傲與吝嗇，看不到其他方面。驕和吝，超過了界限，才和美不足觀了。

（3）“天道無親，常與善人”。老子所說的“?！弊直硎居肋h不變的東西，或是可以認為是規(guī)律性的東西。

事物變化都遵循一定的規(guī)律，老子把它們叫做“?！薄＠献诱f“知常曰明”，“不知常，妄作兇”；又說“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?/p>

人應(yīng)該認識自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律。依據(jù)它來指導社會活動。老子稱之為“襲明”——想要得到一些東西，就從其反面開始；想要保持什么東西，就要在其中容納一些與它相反的東西，即包容心?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒?！比粝胱儚?，從弱開始，“柔弱勝剛強”；“若想保持資本主義，就必須在其中容納一些社會主義成分。”一個單位內(nèi)一定程度的“反對派”、“刺頭”的存在，并不是壞事。

（4）道家具有儒家一樣的救世情懷。尤其是在物欲橫流的時代，不少人急功近利，做“房奴”、“車奴”、負債、焦慮難安，聽聽老子言，勝服清涼散，可以“襲明”。

道家的中心問題是全生避害，躲開危險?！扳叶〗馀！闭f貴生，順著紋理、規(guī)律生活處事就安全，否則會損傷生命。人需要柔弱、謙虛、知足?！爸悴蝗?，知止不殆?！彼允ト恕叭ド?，去奢，去泰?！?/p>

以上都可以看做是從“反者道之動”這個總學說演繹而來得?！盁o為”，也來自此?！盁o為”并不是完全無所作為，是有所為，有所不為，不過頭，不任性妄為。畫蛇添足，就是適得其反做過了頭。

任性妄為，不加約束，都是反自然的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！薄暗馈比》ㄓ凇白匀弧?，道的運作是以自然為法則，以宇宙本來自然的規(guī)律為規(guī)律。

老子認為，道生萬物。在這個生的過程中，每個個別事物都從普遍的道中獲得能量，這就是“德”。

史記的心得體會 篇6

中國文學家魯迅曾經(jīng)說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……

《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習：他在東城決戰(zhàn)的時候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>

讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂于助人，待人溫和，當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃

策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀！

《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。

史記的心得體會 篇7

戰(zhàn)國時候有個人叫孫臏，他曾和龐涓一起學習過兵法。龐涓做了魏惠王的大將軍。他嫉妒孫臏的才能比自己高，就把孫臏騙到魏國，誣陷他，砍掉他的兩只腳，并在他的臉上刺了字，想以此讓他永無出頭之日。

一次，齊國使者來到魏國，孫臏設(shè)計以囚徒的身份求見，齊國使者覺得這個人很有才能，就偷偷地把它救回了齊國。齊國的大將軍田忌很欣賞孫臏，收留了他，田忌經(jīng)常和齊王既王子們賽馬賭錢。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬奔跑能力差不多，都可以分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說：下次賽馬你盡管下大賭本，我包你贏。田忌相信孫臏，約齊王和諸公子賽馬，并下了千金賭本。

臨到比賽前，孫臏對田忌說：您用您的下等馬對他們的上等馬，用您的上等馬對他們的中等馬，用您的中等馬對他們的下等嗎。三等馬全部比賽完畢，田忌二勝一負，贏得了齊王的千兩黃金。于是，田忌把孫臏推薦給齊威王，齊威王和他討論了一回兵法，很佩服他，任命他為軍師。

故事看完了，我的感受就是：孫臏很善于觀察，又善于總結(jié)，不愧是有名的大兵法家。龐涓是個小人，明知孫臏的才能比他高，就應(yīng)該向他學習，不應(yīng)該嫉妒他。

做人應(yīng)該做一個善良正直、謙虛好學的人，不應(yīng)該嫉妒他人。

百年孤獨心得體會精選

俗話說，不打無準備之仗。在平時的學習和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣東西所需要的素材。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了百年孤獨心得體會精選，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

百年孤獨心得體會(篇1)

即使是讀完整本書后，對我而言，它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的熱可可，不斷死而復(fù)生的老人……令人費解：無故死亡的何塞的大兒子，伴隨失眠的失憶，不屬于人間的天女……

但是，除去那深沉的書名，真正吸引我，抨擊著我的，卻是那一次次來不及揮手的別離

書中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，并不是沒有道理的。他，實在是一個曲折的英雄。

“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就會哭泣，來到人世時，大睜著雙眼。剪臍帶的時候，他四下打量房間里的東西，好奇卻毫無畏懼的觀察人們的臉龐。”一出生便注定不凡的一個人，有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運呢。

作者是殘忍的。年幼的上校，來不及同郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥便已悄然離去。上校知道他要走，可是卻不能道別，不知道何時再見，可是不能挽留……再大一些，上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話，都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小，但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的，看著她一天天長大，逐漸成為自己的妻子，我想，上校內(nèi)心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說，作者是殘忍的。他以殘酷的心，殘忍的手法，殺死了小蕾梅黛絲。可是，上校也僅僅只是悲痛了，或許，這是他宿命的初現(xiàn)吧。

同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二，準確說應(yīng)該是佩特拉·科特斯。

我并不認同費爾南達做何塞家的媳婦，那迂腐的古老貴族禮儀實在讓人不爽，圣經(jīng)，玫瑰，銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此，佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑，知情達理，可以說是一個完美情人，可她真的只是一個情人了。但她不后悔，不是嗎?那最后時刻的陪伴，很滿足了。可她還是有遺憾，那雙靴子，不是嗎?來不及揮手，你再也不會回首。

可是啊，大兒子的出走，二兒子的上校之路，兒媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎?作為一位母親，作為一位婆婆，作為一位祖母，作為一位妻子，來不及揮手，大兒子一去無蹤影!來不及揮手，二兒子一去不回首!來不及揮手，白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手，陰陽兩隔白首不相守!

人生太多的來不及，當馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的那種龍卷風的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時，我知道，注定承受百年孤獨的家族不會再出現(xiàn)。故事——結(jié)束了。

來不及喝溫熱的水，它已冰涼;來不及望夕下的霞，它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏，它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意，會讓人來不及，我想，珍惜眼前，或許是，最好的，來得及。

百年孤獨心得體會(篇2)

前段時間剛得了諾貝爾文學獎的莫言這樣評價《百年孤獨》道：這部標志著拉美文學高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

《百年孤獨》被人們認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞？馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。說道魔幻，這個也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個人將被捆在樹上，最后一個人將被螞蟻吃掉?！焙髞砉皇沁@樣。

書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。

而對于書中各類人士，印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個孩子，名叫奧雷里亞諾？何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當上上校。他一生發(fā)動了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死，甚至開槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。在這期間，他與十七個外地女子發(fā)生一夜情，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認，然而卻都被追殺，無一生還。奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨的日子，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩，更別提其他的，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜。總之，這本書非常值得一讀。《紐約時報》也這樣評論：《創(chuàng)世紀》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著。

百年孤獨心得體會(篇3)

看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經(jīng)歷和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。

《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實際上描述了19世紀中期到70年代這一個多世紀拉丁美洲的興衰?！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義：孤獨就是不團結(jié)。

在我印象中，“不團結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的情況。團結(jié)協(xié)作是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。

偶爾吸引了我的文字來指導我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)讀下去；有時候，當你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。

閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識，又能培養(yǎng)價值判斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？

百年孤獨心得體會(篇4)

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。

最奇特的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

百年孤獨心得體會(篇5)

第一次讀哥倫比亞作品。剛讀沒幾頁。

想必名著之所以能經(jīng)受時間的考驗，定有它的閃光點。浮光掠影也罷，仔細研讀也罷。能有這許多的優(yōu)秀作品可讀，總是幸福的感覺。

>看的真的是艱難哦，如果是以前早扔一邊不讀了，但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點。

初讀感覺是人物眾多，無主角與次角之分。帶點神秘與愚昧?，F(xiàn)在也沒讀出作者想說什么問題。我也太笨了哦

>。加西來。馬爾克斯用18年時間創(chuàng)作了這部小說，由此也可以看出這本書的精細之處。

這本書讀起來總有種模糊的感覺。時時交雜著幻想，宗教，神話，傳說等等。人名的重復(fù)也讓讀起來有如云山霧罩。

全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào)。讓人深思生與死過程的繁瑣。

文中人物并無鮮明的主次之分。因為每個人都是這部歷史特定時刻的主角。

僅以我看后的感觀，烏蘇拉。伊瓜朗是這百年歷史長河的見證人。她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開始，到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食。

她是位性格堅強的女性。無論在家族原始時期辛苦勞作，到家族興盛之時的高山遠矚及至家族頹廢之時仍在苦苦掙扎。她的生命是頑強漫長的。

她身上的母性光輝也是那么的奪目。

她孕育了奧雷良諾。布恩地亞上校。在他不屈不擾的武裝起義之時，始終作他堅強后盾。

在上校對戰(zhàn)爭最狂熱之時的瘋狂舉動，又時時的想勸導他麻木敏感的神經(jīng)，并為他感到痛苦。

在上校對戰(zhàn)爭厭倦時，亮出了她母親的胸懷關(guān)心他，讓他四處游走的心回歸了家。

如果說男人在攪動歷史，那么他們身后的女人是柔韌的聯(lián)系歷史。

烏蘇拉的簡單勤勞和菲南達的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地。然而她們不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族歷史的主心骨。

這本書看下來真不輕松!

百年孤獨心得體會(篇6)

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！薄窢柣鶃喌滤?/p>

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學巨著。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

如今的文學，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要!

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。

百年孤獨心得體會(篇7)

人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。

小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。

讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!

百年孤獨心得體會(篇8)

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的`想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。

《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認為這決定著全書的風格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅。

故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

百年孤獨心得體會集錦

編輯的推薦無需多說“百年孤獨心得體會”實至名歸，請收藏好，以便下次再讀。當我們突然獲得一些靈感時，我們可以按照自己的想法將其記錄下來?？梢苑奖阄覀兊目偨Y(jié)經(jīng)驗。

百年孤獨心得體會 篇1

孤獨至死——百年孤獨讀后感心得體會

初讀馬爾克斯《百年孤獨》是在高中，彼時所感受到的馬孔多像是一個與世隔絕，長年煙云籠罩，大雨不歇，發(fā)出腐朽味道的小島。懵懵懂懂，不解其深意，只是覺得的故事離奇而又雜亂。

幾年后再次走進它，才驚覺它神秘面紗下的美與震撼。提起馬爾克斯時，中國人會很容易的想到另一個人，莫言。兩人雖然風格相近，但是對我來說，閱讀的感受卻是完全不同的。莫言的文字如同一把鈍刀，冰冷的刀鋒，貼著你的皮肉劃過，讓人不由的顫栗。讀《檀香刑》時這種感覺尤為強烈，這把鈍刀，一刀一刀的凌遲著我，感同身受的痛讓人無法忘記。馬爾克斯的文字也是冷的，這冷又是不同的，我好像被他毫不留情的拋到九萬英尺深的北冰洋里，刺骨的冰冷，一切天馬行空的荒誕在深海的黑暗里穿梭。這樣的冷是無助的，絕望的，甚至是浸入骨髓的。

小說用倒敘的口吻風輕云淡的拉開了帷幕，在我面前上演了一場熱鬧的聚會。人來人往，喧囂至極，也孤獨至極。

孤獨是始終貫穿著文章的，但馬爾克斯筆下的孤獨與別人是不同的，這孤獨不是無人作陪的無聊，也不是沒人理解的寂寞。布恩迪亞家族的每個人生來都是孤獨的，盡管這個家族百年來曾盛極一時，甚至拿錢幣貼滿墻壁。盡管這個家族有無數(shù)的阿爾卡迪奧和奧雷里亞諾。他們的孤獨是與生俱來的，是不需要任何的同情和憐憫的，孤獨帶給他們的不是自卑而是傲骨。

每個這個家族的人在青年時都曾激烈的掙扎過，恐慌過，他們企圖找到一個出口借以擺脫這可怕的孤獨。奧雷里亞諾·布恩迪亞愛上了只有九歲的蕾梅黛絲，這愛不是炙熱的心花怒放，恰恰是對抗孤獨的良藥?！埃ɡ倜拂旖z）的身影只要出現(xiàn)在他心中，填滿了他可怕的孤獨?！卑斕m妲在蕾梅黛絲死后“擔負起照顧奧雷里亞諾·何塞的職責。她當作兒子撫養(yǎng)這個孩子，將會分擔她的孤獨?！碑斔腥硕加X的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個瘋子，并將他綁在栗子樹上不管不顧時，烏爾蘇拉會到栗子樹下和丈夫談話，“她固然性格堅強，仍不禁為自己的不幸命運哀慟。她感到如此孤單，只好到被人遺忘在栗樹下的丈夫那里徒勞的尋求陪伴?！?/p>

正如作者所言，這些反抗，都是“徒勞”的。孤獨已經(jīng)被烙印在這個家族身上，百年的時光都不能將其沖淡一絲。在徒勞反抗之后，他們開始享受孤獨，享受孤獨帶給他們的冰冷和溫暖?！霸谌藗兊挠∠笾校坪醢滋炜?，晚上拆，卻不是為了借此擊敗孤獨，恰恰相反，為的是持守孤獨”阿瑪蘭妲在晚年開始明白孤獨帶給她的絕非只是痛苦，她不再想找人分擔這種孤獨，而是開始持守?！俺聊蜒缘膴W雷里亞諾·布恩迪亞上校對家中重新煥發(fā)的活力視若無睹，約略懂得晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不是尊嚴的協(xié)定罷了?！鄙闲＝?jīng)過了風云一生，在晚年回到舊居制造著一條一條的小金魚，他對于家中任何的熱鬧都不再關(guān)心，因為孤獨是他晚年最幸福的良藥，同樣的還有麗貝卡，當奧雷里亞諾第二決定接她回家好生照料時，麗貝卡斷然的決絕了，“她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨特權(quán)，絕不肯用來換取一個被虛假迷人的憐憫打擾的晚年?！?，這個家族的人都曾經(jīng)過這樣的生活軌跡，從最初的掙扎到最后的享受，孤獨是他們身上的一部分，融入骨血。

書中的孤獨是多樣的，最初何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉帶領(lǐng)年輕的朋友翻越山脈，經(jīng)過將近兩年的跋涉在一個河邊的空地上建立了村莊。這從一開始就注定了他們是沒有根的，失去了歸宿感的漂泊者。

百年孤獨心得體會 篇2

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

百年孤獨心得體會 篇3

《百年孤獨》讀書心得體會1150字

開始讀《百年孤獨》不久，覺得這篇小說真真是無趣的。除了一大串記不住的只覺得復(fù)雜的人名外，讓我唯一有點印象的就是小說中擁有復(fù)雜人名的不同人物的以肉體滿足為主情愛故事。這僅是初步接觸這篇小說時的感受。

正如書名中的孤獨，真正讀完這本小說是要忍受因無聊產(chǎn)生的孤獨的。但約一天時間你便能從這種無聊的孤獨中釋放，隨后進入另一種因遲遲無法看完而產(chǎn)生的孤獨中去。當你真正進入作者所描述的世界，你會發(fā)現(xiàn)小說中的人物是極端的，那種極端讓每個角色都只專注在自己的世界里。他們的世界平靜，同時充滿孤寂，一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當這種孤寂無法排解的時候，有的人選擇用無盡的殺戮來忘記，有的人選擇執(zhí)著的閱讀鉆研來充實，還有的人則選擇醉生夢死的性愛來散去。

然而排解孤獨的過程本身就是孤獨的。在極度專注地排解孤獨時稍有懈怠，那孤獨就會像無法阻擋的寒流，灌入你的身體讓你感覺赤裸裸卻無力遮掩?？傊詈蟮慕Y(jié)果要么就劫后逢生，要么就原地爆炸。

布恩迪亞家族在百年的孤獨后消失。文中這樣寫到：家族的第一個人被捆在樹上，家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨后依舊像剛開始未建立時如荒野一般，卻更千瘡百孔?？膳碌牟皇菚r間的流逝，而是時間的停滯不前。

但這總歸是小說。在我們自己沒有做到之前大概都是不能理會的，也不會知曉極度專注后的松懈到底會不會徹底毀滅一個建設(shè)好的精神世界。

現(xiàn)在我們的孤獨來的太快也取得太快了。一頓沒有人陪的飯，一句沒被理會的話，一份被忽視的心意等等，都輕易的讓我們感到孤獨不被理解。我們都迫切希望被人發(fā)現(xiàn)，以至于忘記了必須要忍受孤獨的過程。稍感一點孤獨我們就恐懼害怕，轉(zhuǎn)而放棄去做其他的事情，很少逼迫自己到?jīng)]有后路的地步。百家筆記網(wǎng)（）近年來，寫書的目的成了銷量，做影視的目的成了點擊量，商品的目的成了交易數(shù)量。我們都有所求。因此再也沒有像紅樓夢那樣的小說，也再沒有像司馬遷那樣的史學家。

就像文中那樣“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。在我們還不需為金錢而煩惱的.生活里，還未完全接觸社會的世界里，還沒面臨生離死別的年歲里，哪里有什么真正意義上的孤獨，不過是自怨自艾的情緒和迷茫無措的心理作祟。

孤獨誰都會有，而堅持孤獨的人卻少之又少。孤獨自來就有，又將延續(xù)不止百年之久。世上大多是平庸的人，而平庸的人又大多忍受不來孤獨。只有將自己完全投入到某項事業(yè)中孤獨才能稍有減緩。

讀書筆記經(jīng)典語句摘抄：

不管走到哪里，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復(fù)原。即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。

生命中才能夠擁有過的所有燦爛，原來終究都需要寂寞償還。

平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。

——摘于《百年孤獨》

這便是初讀《百年孤獨》的感受。寫于一八年1月21號。果然是經(jīng)典，一本值得一生閱讀的書。小說中宏偉的世界讓我驚嘆。

一起閱讀，有始有終。

百年孤獨心得體會 篇4

即使是讀完整本書后，對我而言，它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的熱可可，不斷死而復(fù)生的老人……令人費解：無故死亡的何塞的大兒子，伴隨失眠的失憶，不屬于人間的天女……

但是，除去那深沉的書名，真正吸引我，抨擊著我的，卻是那一次次來不及揮手的別離

書中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，并不是沒有道理的。他，實在是一個曲折的英雄。

“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就會哭泣，來到人世時，大睜著雙眼。剪臍帶的時候，他四下打量房間里的東西，好奇卻毫無畏懼的觀察人們的臉龐。”一出生便注定不凡的一個人，有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運呢。

作者是殘忍的。年幼的上校，來不及同郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥便已悄然離去。上校知道他要走，可是卻不能道別，不知道何時再見，可是不能挽留……再大一些，上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話，都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小，但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的，看著她一天天長大，逐漸成為自己的妻子，我想，上校內(nèi)心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說，作者是殘忍的。他以殘酷的心，殘忍的手法，殺死了小蕾梅黛絲?？墒?，上校也僅僅只是悲痛了，或許，這是他宿命的初現(xiàn)吧。

同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二，準確說應(yīng)該是佩特拉·科特斯。

我并不認同費爾南達做何塞家的媳婦，那迂腐的古老貴族禮儀實在讓人不爽，圣經(jīng)，玫瑰，銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此，佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑，知情達理，可以說是一個完美情人，可她真的只是一個情人了。但她不后悔，不是嗎?那最后時刻的陪伴，很滿足了?？伤€是有遺憾，那雙靴子，不是嗎?來不及揮手，你再也不會回首。

可是啊，大兒子的出走，二兒子的上校之路，兒媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎?作為一位母親，作為一位婆婆，作為一位祖母，作為一位妻子，來不及揮手，大兒子一去無蹤影!來不及揮手，二兒子一去不回首!來不及揮手，白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手，陰陽兩隔白首不相守!

人生太多的來不及，當馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的那種龍卷風的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時，我知道，注定承受百年孤獨的家族不會再出現(xiàn)。故事——結(jié)束了。

來不及喝溫熱的水，它已冰涼;來不及望夕下的霞，它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏，它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意，會讓人來不及，我想，珍惜眼前，或許是，最好的，來得及。

百年孤獨心得體會 篇5

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。

百年孤獨心得體會 篇6

這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑?那個世紀風雨變了?克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，因為他在這里創(chuàng)造了一個屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此生動可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。

“有些人想睡覺，但不是因為困，而是因為想睡覺?！笨吹竭@句話，我陷入了沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢里的世界沒有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義?！八荔A站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會在日期上出錯，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，當預(yù)定的日子到來時，騾子沒有來。她半夜起來，狼吞虎咽地吃著院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清?！边@是一個不可或缺的觀點?？吹竭@，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么?"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了?！拔覀兌荚诔砷L的路上被時間追逐。偶爾我們停下來回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎?無論多久，你都等不到逝去的青春。

我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨，死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時會被印出來。所以，知者無畏，活得勇敢!

百年孤獨心得體會 篇7

就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶來中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)源，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)2113：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的5261等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，4102都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。

對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找1653到了最終完美無缺的結(jié)合點。

百年孤獨心得體會 篇8

看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經(jīng)歷和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。

《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實際上描述了19世紀中期到70年代這一個多世紀拉丁美洲的興衰。《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義：孤獨就是不團結(jié)。

在我印象中，“不團結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的情況。團結(jié)協(xié)作是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。

偶爾吸引了我的文字來指導我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)讀下去；有時候，當你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。

閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識，又能培養(yǎng)價值判斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？

百年孤獨心得體會 篇9

《百年孤獨》這本小說主要講的是在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點的故事。小說通篇采用魔幻主義色彩，人物怪誕，情節(jié)荒唐。

這個家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞，因家族命運的詛咒，產(chǎn)下一名長著豬尾巴的“畸形兒”，受族人恥笑，之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居，后來他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開墾后并給這里取名叫“馬孔多”，被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪，給這里帶來了許多文明、知識和宗教。

第一代的后人，霍·阿·布恩迪亞是一個很有科學頭腦的人，他一直想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻始終不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹上直到老死。

第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動了32場戰(zhàn)役，卻沒有一次成功，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭，也厭倦了世界，回到了原點，最終在原來綁著他父親的那顆榕樹下死去。

而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個家族中反復(fù)循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個詛咒畫上了句號。

這里的每一個人都活在自己的世界里，每個人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨且倔強，有些人的孤獨是從出生就失去一切，有些人是在對抗孤獨中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨一生，卻不自知，比如烏爾蘇拉，她一生熱情積極、正直堅強，她也是我最喜歡的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，丟失了人性，屠殺無辜，甚至至親，對一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴肅不容侵犯的神情，保持挺立的站姿，莊重的向她兒子宣告：“我怎么做也攔不住你，但我告訴你，我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見他們的尸體，不管你在哪兒都會立刻把你揪出來，親手殺死你?！睕]等他兒子回答，轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話：“就跟你出生時，如果長著豬尾巴一樣處理?！边@一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來。

整個故事圍繞著馬孔多開始，也最終圍繞著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來破譯這個羊皮卷，直到第六代人來破譯時，羊皮卷上記載：“家族的第一個人將被膀子樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉?！彪S后一場突如其來的颶風，馬孔多不復(fù)存在，一場家族的百年歷史就此終結(jié)，消失于世上。

讀到這里，合上書，仿佛做了一場歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。

百年孤獨心得體會 篇10

“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒?！边@是馬爾克斯在《百年孤獨》中寫的一句話。再美好的情感最終也會破碎消逝于風中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨在凜冽的寒風中怒號呼嘯。

“這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。”在書中，布恩迪亞家族的每個成員都是孤獨的，甚至可以說他們之間沒有任何聯(lián)系。整個家族被血脈連接，卻像是一盤散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著，就如同皮影人，在命運的操縱下演繹人生，推動著整個家族的走向。

他們的命運也無不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨。他們逃脫了戰(zhàn)爭和暴力，卻逃脫不了孤獨。

故事有些荒謬，可從全局觀之，孤獨就像是一只無形的手，隨時隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時扯他們一把?；蚍糯笏麄兊谋В蜃屗麄儚奶焯玫降鬲z。孤獨在嘶吼著，野獸般欺凌著這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地揮舞著手臂，貪婪地享受他們的驚懼。

起初看這本書，復(fù)雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開的線團，故事更是讓人覺得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后，發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事，不過是現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)反映。

我們赤裸裸地來到這個世界，眼睜睜看見親人友人隨著我們個子拔高，年齡增長，把半只腳邁進了鬼門關(guān)，亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中，在不見光日的土壤下安眠。面對他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田，不過是歷經(jīng)了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現(xiàn)在又陌生了，以前陌生現(xiàn)在熟悉了的面容，待許多年后，又能記得幾張？

平行線沒有交點，相交線也只有一個交點，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識。當以往不復(fù)，又何必相憶。我們孤獨地生，孤獨地死，孤獨地活著，不正是孤獨永恒嗎？

人生來孤獨，卻不能畏懼孤獨，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬劫不復(fù)中。我們沒經(jīng)歷過刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨的枷鎖桎梏。我們無畏，我們只能無畏，與其紅著眼回顧過去，感嘆索然無味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。

王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓。望盡天涯路。”這一個“獨”字，不就是體現(xiàn)的孤獨嗎？可見，人須耐得住孤獨寂寞。

孤獨的人生被化不開墨水般的黑暗籠罩，不過是踽踽獨行一場，而當你穿梭過蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨的滋味腐蝕身心的苦痛時，又總是有一束光亮照進心窗，劃破云層，驅(qū)散孤獨，直直灑下溫暖。

縱是百世孤獨，也不過踽踽獨行，有何可畏？縱使我們孤獨地生，孤獨地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會拘束于此。

百年孤獨心得體會 篇11

?百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。

我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，他在小說里創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動可信的現(xiàn)實，不僅展現(xiàn)一個家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史，更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下，“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的;而“孤獨”，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁___的統(tǒng)治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復(fù)雜的社會現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是居民們?nèi)粘龆?，日落而息，他們耕種畜牧，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點?！钡?，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落后的現(xiàn)象越來越嚴重，所以絕對不能閉關(guān)自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。桑塔索菲亞·德拉·彼達—阿爾卡蒂奧之妻，這個為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂;阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。

加西亞·馬爾克斯說：“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會?！?/p>

后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。

如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是因為閉關(guān)自守，造成愚昧思想，而“孤獨”的反義詞是“團結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結(jié)起來。

《百年孤獨》心得體會5篇

生活中我們常常會有許多感受，我們不妨用心撰寫一篇心得體會。心得體會是分析和研究一項工作，找出經(jīng)驗體會。所以我們在寫心得體會的時候必須要寫哪些內(nèi)容呢？幼兒教師教育網(wǎng)陸續(xù)為大家整理了《百年孤獨》心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

《百年孤獨》心得體會 篇1

這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典之作，是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你看到字里行間美國發(fā)展的滄桑了嗎？那百年風雨變遷？克林頓曾稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家。正是因為他在這里創(chuàng)造了一個屬于自己的喧囂世界，我們都知道這是一個虛擬的宇宙，但它是如此的生動可信，讓人不禁懷疑世界的某個地方是否真的存在這樣的家園。

“有些人想睡覺，但不是因為困，而是因為想睡覺?！笨吹竭@句話讓我陷入沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人家說，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢里的世界沒有那么多煩惱。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義了?！八荔A站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會在日期上犯錯誤，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，預(yù)定的日子到了，騾子沒來。她絕望得發(fā)狂，半夜起來，把院子里的土一個一個的吃光。她哭了，痛得發(fā)瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊，牙齒都快碎了。然后她一直嘔吐到天亮，還發(fā)燒，虛脫，失去知覺?！边@是不可或缺的.觀點。看到就不寒而栗。它似乎看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些小孩子不忍心直視的東西，在這里都展現(xiàn)的淋漓盡致，沒必要嫌棄。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了?！拔覀兌际窃诔砷L的路上被時間追逐的。我們偶爾停下來回頭看看，那些美好的東西都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，都等不到逝去的青春。

我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人類生來孤獨，死后靈魂也不能幸免。孤獨印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它什么時候印出來。所以，知者無畏，勇往直前！

《百年孤獨》心得體會 篇2

就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。剛開始選這本書的時候，其實是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了看。

剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。

從生活現(xiàn)實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。

而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細解釋什么，但我相信只要我仔細讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒有這個能力。

印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。

霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時候，他們對墳?zāi)狗噶艘粋€錯誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。

雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最后，當家里的男人去世的時候，這個百年世家終于沒落了。幸運的是，家族最后的守護者奧雷連諾醒悟了，因為他終于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運，是一個永遠走不出去的輪回。

即使合上書，情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。

《百年孤獨》心得體會 篇3

前段時間剛得了諾貝爾文學獎的莫言這樣評價《百年孤獨》道：這部標志著拉美文學高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

《百年孤獨》被人們認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞？馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。說道魔幻，這個也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個人將被捆在樹上，最后一個人將被螞蟻吃掉。”后來果然是這樣。

書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。

而對于書中各類人士，印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個孩子，名叫奧雷里亞諾？何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當上上校。他一生發(fā)動了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死，甚至開槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。在這期間，他與十七個外地女子發(fā)生一夜情，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認，然而卻都被追殺，無一生還。奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨的日子，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩，更別提其他的，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜?？傊@本書非常值得一讀?！都~約時報》也這樣評論：《創(chuàng)世紀》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著。

《百年孤獨》心得體會 篇4

加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學獎得主，代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的作家應(yīng)該沒問題吧。他還有一本比較有名的著作《霍亂時期的愛情》推薦看一下。

《百年孤獨》，寫讀后感的時候本想寫一個帶有自己感情的概述，不過能力有限，日后再寫吧。

《百年孤獨》這本書在6天的努力之后讀完了，頭腦中只有一個模糊的印象，甚至連主角的名字都沒辦法回憶起，作者大概是故意的，用長的而且重復(fù)的名字來命名一個又一個不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學淺，很多地方實在讀不懂。這部書有很強的奇幻色彩，有時書中的故事更像一個神話，一個傳說，比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應(yīng)了預(yù)言被颶風毀滅。書中有大量的性，《霍亂時期的愛情》和《百年孤獨》很像，都大量描寫了性，好像作者用大量的性，瘋狂的性，有悖倫常的性來展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底?！栋倌旯陋殹泛盟朴幸环N魔性，能充分調(diào)動讀者的情緒，卻又能讓讀者對一切瘋狂無法想象的事淡然處之，好似正常的事。

《百年孤獨》記錄了一個家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規(guī)矩或者瘋狂而打碎。書中一個占篇幅不多卻貫穿全書的角色，他向命運的使者，來做一個實驗，可自己也逃不過命運，依舊要受人間苦痛。書開頭，主角好像空想家，瘋狂，固執(zhí)，有開創(chuàng)性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動來開啟了故事的序章。之后，在書的前半部分，沒有死亡的人，一切安詳，主角家族開始擴充，財富也開始積累，家庭環(huán)境開始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財富開始瘋狂積累，戰(zhàn)爭開始，開始死人，有些是因為戰(zhàn)爭死去，有些不是，但有的人在戰(zhàn)爭的影響下開始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開始在累積財富的同時也開始衰落，但當時看不出跡象，可以看出跡象的是時間和孤獨，開始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書后半部分，隨著一位女人的加入，曾經(jīng)歡快自由的家開始腐朽，當時革命沒有勝利，但曾經(jīng)自由的家庭開始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關(guān)了起來，埋在了土里，人們在無限的重復(fù)中卻能得到安寧，人們開始在孤獨中存活，居住的地方開始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又惡心的粘液，人們在里面茍延殘喘，慢慢地粉碎。書的結(jié)尾，無論多少個起伏都沒能打敗孤獨和時間，一個城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)上的人包括城鎮(zhèn)里最突出的家族都應(yīng)召了預(yù)言，隨預(yù)言消散在風里。全書結(jié)束。

書中用一個有一個的重復(fù)象征了時間的重復(fù)，家族魂靈的重復(fù)，給讀者塑造了一個頹廢漫長的世界。讀完之后像做夢一樣，卻也發(fā)現(xiàn)，自己可能也在不知不覺中走進神秘的重復(fù)中。作者好像用一百年長的故事描寫了日復(fù)一日不斷重復(fù)的生活。

生活不斷在重復(fù)，希望每個人都能在重復(fù)的生活里找到不一樣的感覺，活出精彩的人生，逃離時間創(chuàng)造的孤獨。

《百年孤獨》心得體會 篇5

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。