職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)(范本十篇)。

當(dāng)我們有深厚的的情感想要向他人表達(dá)時(shí)，也許我們可以選擇安靜地坐下來，寫下一篇心得體會(huì)。在心得體會(huì)的過程中，我們有可能不斷提升自己的工作效率。你會(huì)看到，編輯精心為你編輯的這篇文章，題目是“職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)”，希望你能把這個(gè)網(wǎng)頁存放在你的書簽里，以便隨時(shí)查看哦！

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1

上個(gè)星期，我參加了一期公司組織的有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。整個(gè)培訓(xùn)以相互分享和交流的形式進(jìn)行。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式新穎，具有很強(qiáng)的針對性，讓我學(xué)到了很多，感觸頗深。整個(gè)培訓(xùn)以相互分享和交流的形式進(jìn)行。

通過學(xué)拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵”。我認(rèn)為當(dāng)好士兵才有可能當(dāng)上將軍。忠誠是員工的立身之本，是一個(gè)人必須擁有的良好品質(zhì)。有忠誠之心才會(huì)有獨(dú)特的人格魅力，才會(huì)擁有更好的職業(yè)聲譽(yù)和品牌形象。忠誠不是一種純粹的付出，忠誠也會(huì)有回報(bào)。就像企業(yè)不僅僅屬于老板，同時(shí)也屬于員工。我作為一名企業(yè)員工，必須忠誠才能立足于職場。

為人處事以誠相待，信守諾言，這就是誠信，是做人的基本原則。責(zé)任是一個(gè)人對自己做得事情負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)自覺態(tài)度；責(zé)任就是沒有做好分內(nèi)應(yīng)該做得事情，而應(yīng)該承擔(dān)的過失。當(dāng)我們堅(jiān)守責(zé)任是，就是在堅(jiān)守最基本的人生義務(wù)。放棄了自己對社會(huì)的責(zé)任，就以為這放棄了自身在這個(gè)社會(huì)生存的機(jī)會(huì)。責(zé)任和誠信是行為和思想高度一致的具體表現(xiàn)，同時(shí)保證了信譽(yù)，保證了企業(yè)的競爭力。

在工作中，應(yīng)該尊敬自己的只要，這就是敬業(yè)。工作是自己的，而不是做給領(lǐng)導(dǎo)看的。對待工作要以一種敬畏的心靈去對待。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)分配工作給我們，一方面是對我們能力的一種肯定，另一方面是對我們的一種信任。我們對工作完成的好壞，決定了我們的未來。如果在工作中感到辛苦，那是我們在為自己的成就進(jìn)行立體和腦力的“投資”，不必跟別人抱怨。我們唯一要做的就是，不論在人前人后，都要做好自己的本職工作。

細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)方顯魅力。正所謂星星之火可以燎原，以認(rèn)真的態(tài)度對待工作上的每一件事，以責(zé)任對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做到極致，這樣才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的價(jià)值。想要成功不惜重點(diǎn)滴小事開始，如果不遵守從小事做起的原則，必將一事無成。

做事要“善為人師”，不要“好為人師”。在別人不懂的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人，要懂得“凡是人，皆須敬”。要懂得感恩和珍惜。許多員工跟我之前一樣，都會(huì)抱怨自己的工作付出和回報(bào)不成正比，在這次培訓(xùn)中，我懂得了我現(xiàn)在所得到一切都是我付出的累計(jì)，并不是所有的付出都有回報(bào)。沒有回到，要保證平常心對待；等到回報(bào)要以感恩的心去對待。世界成功大師安東尼羅賓曾經(jīng)說過“如果現(xiàn)在沒有得到你想要的，即將會(huì)得到更好的”。

我相信只要擁有一顆積極向上的心，懂得珍惜，懷著感恩的心去對待，努力回饋，用于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重一定會(huì)有回報(bào)。我們的信念源于我們的態(tài)度；今天的行為取決于我們的思想；我們的未來取決于我們今天的行為。我會(huì)好好把握屬于我們未來。

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2

20xx年11月18日，很感謝公司組織的員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我很有幸參加了此次李老師的培訓(xùn)班，一個(gè)熱情與激情集一身的講師，內(nèi)容切身到了我們工作中，甚至延及到了我們的生活中，內(nèi)容精彩，深刻體會(huì)，好像處處在說我們，又處處給我們指引路徑，足以把很多職業(yè)中迷途的小羊羔拉回來，回到屬于他們追求的理想與舞臺，幾天的課程，我沒有犯困，即使最后一天中午大家都沒有休息，都沒有打瞌睡也沒有分神，課程結(jié)束了還覺得聽不夠，因?yàn)檎斓恼n程李老師都是用引導(dǎo)式，互動(dòng)式的教學(xué)服務(wù)進(jìn)行，讓我們都進(jìn)入了輕松快樂的氣氛中。

通過此次關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，讓我更深層次的認(rèn)識到提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。每個(gè)人的職業(yè)生涯的發(fā)展，大的方向有兩個(gè)：一是不斷提高專業(yè)水準(zhǔn)，二是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注，后者可能沒有被很好的重視，但是它對人的要求很高，它無時(shí)無刻不在，最能顯示出一個(gè)人的道德層次和精神境界。

一般人都把自己的職業(yè)只看作是一種謀生的手段，僅僅當(dāng)作是一項(xiàng)工作而已，很少有人把它做為一種神圣的職業(yè)去看待。這就是普通人和職業(yè)者的區(qū)別。做為一個(gè)職業(yè)者，就要做到愛崗、敬業(yè)。從基本目標(biāo)來說，是為掙一份工資而謀生。從高標(biāo)準(zhǔn)來說，是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。職業(yè)者要從各方面嚴(yán)格要求自己，要通過自己的職業(yè)工作塑造自我，要清楚“你非你、我非我”的道理，即每一個(gè)人做為社會(huì)的一分子，不是孤立的一個(gè)人，每個(gè)人都在自己的工作崗位上，承擔(dān)著一份公司賦予你的職責(zé)。

我們每一個(gè)人都渴望成功，而成功的過程不是甘來苦盡卻是苦盡甘來，正因如此，卻非人人所能及。天下是沒有免費(fèi)的午餐，每個(gè)人都在改變，“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂，所以我們必須改變自己。通過此次培訓(xùn)課，我明白一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為，所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確，這也就好比為一座高樓筑基，所以思想態(tài)度的改變在提高自身職業(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要——態(tài)度決定一切。

首先，我們在工作時(shí)一定要一絲不茍，認(rèn)真仔細(xì)，一個(gè)員工在公司的大部分時(shí)間都是在工作的，這就要求他在這段時(shí)間內(nèi)一定要小心謹(jǐn)慎，一絲不茍，不能總是出錯(cuò)，有必要時(shí)時(shí)檢驗(yàn)自己的工作結(jié)果，以確保自己做的工作萬無一失。工作的時(shí)候應(yīng)該一直保持極大的工作熱情，不僅要順利完成工作任務(wù)，工作之余還應(yīng)經(jīng)常總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高工作效率。

其次，雖然在工作中我們也許會(huì)犯一些錯(cuò)誤，受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，但是這些錯(cuò)誤和批評能讓我們在以后的工作中更加小心謹(jǐn)慎，獲得一份經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率。在公司工作的這半年時(shí)間里，領(lǐng)導(dǎo)和一些老員工的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作作風(fēng)給我留下了很深的印象，我也從他們身上學(xué)到了很多自己缺少的東西。

在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向，那無疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無所成。這就要求我們在夢想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車，上了車司機(jī)問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)。職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)告訴我們：要夢想，就得承擔(dān)；既選擇，就得承擔(dān)；一旦決定，就得承擔(dān)，包括學(xué)會(huì)承擔(dān)委屈，公司的任何人都不是你的父母親人，沒有人愿意為你的過錯(cuò)或者非過錯(cuò)買單，任何時(shí)候，學(xué)會(huì)承受委屈是區(qū)別一個(gè)人是否足夠成熟的標(biāo)志。

通過此次培訓(xùn)使我懂得，在公司工作要懷著感恩的心，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來自于我們的眼光；我們的眼光，來自于我們的態(tài)度！

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3

前短時(shí)間，我有幸參加了由杭州時(shí)代光華安排的趙菊春老師的職業(yè)態(tài)度與敬業(yè)精神的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。此次培訓(xùn)更加深了我對產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)識，質(zhì)量是企業(yè)的命脈，提高產(chǎn)品質(zhì)量意識，提高全員素質(zhì)，生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，企業(yè)才能發(fā)展壯大!我們質(zhì)量部門的工作繁雜、瑣碎、責(zé)任大，某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)都要給企業(yè)帶來不良影響和損失，需要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、任勞任怨的去做，在工作中難免有挫折、有煩心，如果喋喋不休、哀哀怨怨，不如心平氣和面對一切，用心想、用心做，戰(zhàn)勝困難，辦法總比困難多。

企業(yè)給了我們舞臺，我們選擇了，就要忠實(shí)于自己的選擇，義無反顧得擔(dān)當(dāng)，這就是責(zé)任!要擁有一個(gè)積極向上的心態(tài)，懂得珍惜，懷著感恩的心，努力回饋!也建議這樣的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課程多多開辦，多多學(xué)習(xí)。“快樂的鑰匙把握在自己的手中”要有樂觀平和的職業(yè)心理!趙教授這一講更使我端正了生活及工作的態(tài)度，職業(yè)素養(yǎng)告訴我們，工作的態(tài)度不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰，做好自己該做的事情是無可非議的，工作要主動(dòng)、必須做到位，盡自己最大努力做自己份外的事情也是一種收獲。

天長日久提高的是自己，快樂的也是自己，用好的心態(tài)面對一切!陽光心態(tài)是一種健康的心理，喜悅、樂觀向上、愉快、生機(jī)勃勃、沉著冷靜是一種精神優(yōu)勢和無形的力量!它會(huì)激發(fā)主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性!我們必須有好的心態(tài)面對人生，才能幸?？鞓?“上班時(shí)間求生存，下班時(shí)間求發(fā)展”很明確的指出了我們要走的路，要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，細(xì)節(jié)決定成敗。每一位職業(yè)人士都必須明白的。面對障礙，出現(xiàn)“消極”行為、情緒與情感，這是自然的表現(xiàn)。然而，我們不能以此為借口，給我們帶來危害，而是要掌握一些方法，增長智慧，以陽光心態(tài)看待工作和生活，以促使自己能從“消極行為”轉(zhuǎn)向“積極行為”，使自己與企業(yè)獲得雙贏。

以下是學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì):職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì)中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我既然選擇了從事站務(wù)員這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，就應(yīng)該熱情服務(wù)，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱情服務(wù)，尊重乘客，才能獻(xiàn)身于地鐵運(yùn)營與發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到當(dāng)中，發(fā)揮自己的才能，在服務(wù)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

通過學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，下面有幾點(diǎn)收獲：

一、通過學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化。

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4

都市類報(bào)紙已經(jīng)成為廣大市民與外界溝通、聯(lián)絡(luò)、表達(dá)主張的主渠道，成為市民群眾認(rèn)識世界、辨別是非、判斷真?zhèn)?、支配言行的重要依?jù)。都市類晚報(bào)的新聞編輯，其價(jià)值判斷會(huì)潛移默化地影響社會(huì)大眾的思想意識，改變或重塑人們的價(jià)值觀，他們的職業(yè)素養(yǎng)可能會(huì)影響到社會(huì)發(fā)展的方方面面，小至個(gè)人，大到地方甚至國家利益。這些編輯肩負(fù)著重要的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，保持優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)是非常重要而且必要的。

編輯是隨著報(bào)紙的誕生而出現(xiàn)的，對于都市類晚報(bào)來說，編輯部門在紙媒的生產(chǎn)系統(tǒng)中處于核心位置，編輯工作在媒介運(yùn)作中具有及其重要的地位。新聞編輯部門是都市類晚報(bào)報(bào)生產(chǎn)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和決策中心，是都市類報(bào)紙生產(chǎn)系統(tǒng)的指揮和調(diào)度中心，是單個(gè)新聞產(chǎn)品的加工和組裝中心，是該報(bào)紙生產(chǎn)系統(tǒng)與報(bào)紙銷售系統(tǒng)相互聯(lián)系的重要樞紐。

通俗地說：新聞編輯工作是對新聞傳播活動(dòng)的“總指揮”與“總設(shè)計(jì)”，是對新聞傳播活動(dòng)的“集大成”和“總把關(guān)”，是對新聞素材的“再認(rèn)識”和“再創(chuàng)作”。面對越來越龐大的海量信息和越來越多的同質(zhì)新聞，新聞編輯策劃、整合、取舍新聞的能力和作用，以及各項(xiàng)溝通協(xié)調(diào)能力都顯得越來越重要。新聞編輯應(yīng)該具備和保持以下職業(yè)素養(yǎng)：

1.都市類晚報(bào)編輯應(yīng)具備的職業(yè)道德水平

健康的職業(yè)道德是新聞編輯應(yīng)該具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)。要使新聞稿件真實(shí)、公正、及時(shí)，得到讀者的良好口碑，就得要求都市類晚報(bào)新聞編輯有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和職業(yè)道德。要求編輯們兢兢業(yè)業(yè)，精心編稿，一心撲在工作上。編輯隊(duì)伍的思想不能保守，要敢于創(chuàng)新，支持記者寫好稿，努力貼近讀者需求，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，緊緊跟上時(shí)代步伐。更不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的誘惑而喪失做一個(gè)新聞編輯應(yīng)有的職業(yè)道德感，都市類報(bào)媒的編輯是要為廣大市民讀者說話的，不能成為有錢人的傀儡。

都市類晚報(bào)大多數(shù)都是當(dāng)?shù)攸h報(bào)的附報(bào)、子報(bào)，在內(nèi)容選編上當(dāng)?shù)攸h報(bào)黨刊的補(bǔ)充，對于讀者群體的閱讀口味地調(diào)節(jié)。因此，其編輯群體除過具有銳意創(chuàng)新的思想外，還必須牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，大力宣傳健康、先進(jìn)的思想文化，堅(jiān)決反對和抵制思想文化市場化、自由化和庸俗化、片面追求報(bào)刊“賣點(diǎn)”的錯(cuò)誤傾向。編輯隊(duì)伍要防止干擾主旋律，以致產(chǎn)生消極影響。一個(gè)優(yōu)秀的編輯，必須樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀和事業(yè)觀，保持和發(fā)揚(yáng)清正廉潔的工作作風(fēng)；要做到不搞特殊，不謀私利，自覺反對和抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義思想的腐蝕，反對“有償新聞”“有償不聞”等不正之風(fēng)。中宣部倡導(dǎo)的“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)不僅僅是記者群體要踐行的，編輯還要深入生活第一線，在熱情謳歌人民群眾偉大創(chuàng)造力和奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，敢于揭露和批判社會(huì)腐敗現(xiàn)象與一切不正之風(fēng)，堅(jiān)持真理，真正把輿論監(jiān)督落到實(shí)處。新聞編輯要提高自身的職業(yè)道德，做到誠實(shí)、公正、與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能真正擔(dān)負(fù)起宣傳政策、反映社會(huì)、引導(dǎo)輿論、傳播新聞、介紹知識、開展監(jiān)督的社會(huì)責(zé)任。

2.都市類晚報(bào)編輯還應(yīng)具備一定的政治理論水平

都市類晚報(bào)編輯必須具有很強(qiáng)的政治敏銳性和政治鑒別力，具有高度的政治責(zé)任感和理論水平。編輯隊(duì)伍要從思想上、政治上自覺與黨中央保持一致，講政治，講大局，杜絕在黨性原則、政治立場和輿論導(dǎo)向上出問題。某些都市類報(bào)刊編輯，選稿時(shí)喜歡追求吸引讀者眼球的信息，追求所謂的“影響力”、發(fā)行量，曾因一度出現(xiàn)技術(shù)乃至政治問題而造成惡劣影響。歸根結(jié)底，是因?yàn)樾侣劸庉嬋藛T的政治敏銳性與洞察力不強(qiáng)，總編輯的把關(guān)力度不夠。一名合格的新聞編輯，必須具有清醒的政治頭腦，任何時(shí)候都不能忽視其政治敏銳性與政治鑒別力。新聞編輯發(fā)布的信息較之其他類型的編輯所發(fā)布的信息具有覆蓋面廣、即時(shí)性強(qiáng)、信息量大等特點(diǎn)。新聞編輯在發(fā)布信息時(shí)，稍有不慎，出現(xiàn)某種政治紕漏，將會(huì)造成非常大的負(fù)面影響。這就要求新聞編輯員在思想上，要有高度的政治責(zé)任感，不斷強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任意識，提高自己的思想政治素質(zhì)。特別是在有關(guān)政治的新聞報(bào)道時(shí)，政治的敏感性更是不可缺少，必須具備較高的政治理論水平。

3.都市類報(bào)媒編輯應(yīng)具備新聞策劃能力和大型專題報(bào)道水平

編輯應(yīng)該具備對信息進(jìn)行預(yù)先組織和重組的能力。新聞策劃能力，是編輯在日常工作中對于重要新聞信息的預(yù)見性挖掘，策劃報(bào)道方向、采訪角度、并組織記者深入采寫的過程。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，新聞編輯的選題策劃本質(zhì)上是基于科學(xué)技術(shù)發(fā)展信息、市場信息等眾多信息的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。只要能用敏銳的眼光去感受、理解社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、生活方式、市場變化等各個(gè)方面的現(xiàn)象，選題策劃就有了用之不竭的源泉。大型專題報(bào)道是編輯突破自身媒體的采訪力量，利用外媒（包括網(wǎng)絡(luò)資源），圍繞一條新聞主線的進(jìn)行信息重組，即編輯的“改稿”工作。對于空洞無用的事實(shí)，編輯要對其進(jìn)行刪減，以保證稿件的精練。對于內(nèi)容較淺的稿件新聞編輯員就應(yīng)該對報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行從而達(dá)到主題的深化。新聞編輯應(yīng)把好稿件導(dǎo)向關(guān)、事實(shí)關(guān)，除此之外應(yīng)下功夫鉆研編輯業(yè)務(wù)，努力提高專業(yè)水平。

4.不僅具備文化知識水平，還要擁有較高的專業(yè)水平

編輯應(yīng)該具備較高的文化知識水平，這樣才能在信息紛繁的時(shí)代游刃有余。當(dāng)前，人類知識的增長非常迅速。有研究表明，當(dāng)今人類知識量的增加，每5年就翻一番。而且多種學(xué)科相互交叉、相互滲透、相互包容，這些因素影響著都市類報(bào)媒的內(nèi)容，制約著編輯的文化知識結(jié)構(gòu)。知識更新的速度越來越快，相應(yīng)對新聞編輯員文化素質(zhì)的要求也越來越高，他們不僅要學(xué)習(xí)自己本專業(yè)的知識，還要不斷跟上知識更新的步伐，不斷更新自己的專業(yè)知識，跟上時(shí)代步伐。作為一名新聞編輯，一定要做到知識面廣，不斷用人類最新的文化知識充實(shí)自己，力求做到既有牢靠的專業(yè)知識和理論功底，又具備廣播的多學(xué)科知識，具備較高的文化知識水平。新聞編輯必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識與技術(shù)技能。新聞編輯對學(xué)科專業(yè)知識不能淺嘗輒止，應(yīng)該融會(huì)貫通、得心應(yīng)手，對稿件中存在的錯(cuò)誤和問題及時(shí)察覺。新聞專業(yè)水平還表現(xiàn)在新聞編輯發(fā)現(xiàn)重大選題的政治敏銳性與嫻熟的寫作表現(xiàn)技法上，要從社會(huì)眾多紛紜的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活中提取能宣傳人民、教育人民的素材，并能把選取的題材以新穎獨(dú)特、為人民群眾所喜聞樂見的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。這就要求新聞編輯應(yīng)該具備較高的專業(yè)水平，以適應(yīng)新聞編輯工作的需求。

5.編輯還應(yīng)具備良好的個(gè)人品格

編輯應(yīng)該具有甘為人梯、甘做嫁衣的品格，因?yàn)榫庉嫻ぷ骶褪菫閯e人做嫁衣的工作。在新聞活動(dòng)中，記者在外采訪，接觸許多的新聞人物或者新聞事物。而編輯隊(duì)伍，其工作性質(zhì)決定了大部分工作時(shí)間在編輯室。忍受不了寂寞，就成不了新聞編輯。甘于寂寞，并非指新聞編輯的心理個(gè)性都是內(nèi)向的、孤僻的，而是具有活躍的思維和刻苦耐勞、尊重他人勞動(dòng)的品格。新聞編輯在新聞活動(dòng)中的作用非常重要，能承擔(dān)委屈的度量也是不可缺少的一種品格，新聞編輯員應(yīng)該具備較高的個(gè)人品格。

對于都市類報(bào)媒來說，其編輯隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)，不僅事關(guān)新聞報(bào)道質(zhì)量的高低與讀者的認(rèn)可度，更關(guān)系到新聞隊(duì)伍實(shí)力、尊嚴(yán)乃至報(bào)媒生存問題。必須不斷提高編輯群體的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)和造就一支思想過硬、專業(yè)扎實(shí)、真抓實(shí)干的高素質(zhì)新聞編輯隊(duì)伍，以適應(yīng)新時(shí)期日趨激烈的市場競爭，為全黨全國工作大局提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力、智力支持和良好輿論環(huán)境，為社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。（作者彭坤系《西安晚報(bào)》社要聞部編輯）

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5

友軒信息技術(shù)有限公司的張總，張華睿先生。通過一天的授課，我受益匪淺。我個(gè)人覺得張老師上課的方式很有創(chuàng)意，由于我們軟降班的學(xué)生都比較含蓄，一開始積極性不高，他就用抽撲克牌的方式抽學(xué)生回答問題，如果以后自己組織活動(dòng)遇到類似情況可以借鑒一下。課中他舉了大量的實(shí)例讓我們了解職業(yè)素養(yǎng)的知識，并且做了好幾個(gè)練習(xí)來加深理解。下面是我的心得體會(huì)：

職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素，也可以說一生成敗看職商。職業(yè)素養(yǎng)概括的說包含：

職業(yè)道德職業(yè)思想(意識)職業(yè)行為習(xí)慣職業(yè)技能前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。用大樹理論來描述兩者的關(guān)系比較直接，每個(gè)人都是一棵數(shù)，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。我還知道了職業(yè)素養(yǎng)有顯性和隱形之分，顯性有積極、合作、創(chuàng)新等，隱形有忠誠、敬業(yè)、責(zé)任等。

正如牛根生的德才論中所講，有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才限制使用，無德無才堅(jiān)決不用。當(dāng)今很多企業(yè)家并非將才放在第一位，他們更看重的是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。因此我們因該調(diào)整好自己的心態(tài)，培養(yǎng)自己的職商，這樣才能找到一份好的工作。

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6

在參加寧波榕揚(yáng)咨詢公司開展的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)之前，我相信有很多像我這樣剛畢業(yè)的人對自己的職業(yè)素養(yǎng)是沒有想法的。經(jīng)過這次培訓(xùn)，讓我更深層次的認(rèn)識到提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。

先做人，后做事，一個(gè)企業(yè)的成長，離不開員工的努力;一個(gè)員工要有個(gè)人發(fā)展，也離不開企業(yè)這塊平臺，良好的品質(zhì)和人格是做人的根本，也是做事的基礎(chǔ)。所以，職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)員工所必須具備的素養(yǎng)，員工好的職業(yè)素養(yǎng)，將是我公司整體風(fēng)貌的展現(xiàn)。簡單而言，職業(yè)素養(yǎng)是員工對自身工作了解與適應(yīng)能力的體現(xiàn)，一個(gè)優(yōu)秀員工應(yīng)該具備十大職業(yè)素養(yǎng)包括：敬業(yè)、主動(dòng)、責(zé)任、執(zhí)行、品格、績效、協(xié)作、智慧、形象、發(fā)展。

一、敬業(yè)：只有你善待崗位，崗位才能善待你。

什么是敬業(yè)?敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。如果一個(gè)人以一種尊敬、虔誠的心靈對待職業(yè)，甚至對職業(yè)有一種敬畏的態(tài)度，他就已經(jīng)具有敬業(yè)精神了。一個(gè)人，如果沒有基本的敬業(yè)精神，就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的人，更難以擔(dān)當(dāng)大任。只有把工作當(dāng)成事業(yè)來干，才能長久，才能卓越，對待工作不是一般努力就可以，而是虔誠，不是盡力而為，而應(yīng)全力以赴。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)，責(zé)無旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都應(yīng)該為工作盡一份心、出一份力。

二、主動(dòng)：從要我做到我要做。

人才不是一個(gè)具有專業(yè)知識，埋頭苦干的人，而是積極主動(dòng)，充滿熱情，靈活思考的人。在公司，一個(gè)合格的員工不只是被動(dòng)地等待別人告訴他應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)去了解和思考自己要做什么，怎么做，并且認(rèn)真地規(guī)劃它，然后全力以赴地完成!所以說，公司的壯大是離不開我們每一位員工的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性!我們要盡力貢獻(xiàn)我們的力量，發(fā)揮我們每一個(gè)人的智慧，機(jī)會(huì)是垂青于有準(zhǔn)備的人，只要我們在工作中主動(dòng)運(yùn)用我們的大腦，讓好點(diǎn)子如泉水般涌出，我們便會(huì)找到屬于自己的最佳坐標(biāo)。

三、責(zé)任：會(huì)擔(dān)當(dāng)才會(huì)有大發(fā)展。

在職場中，責(zé)任感和發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)往往是成正比的，也就是說，越敢于承擔(dān)，越有大的發(fā)展。對于一流的員工來說，工作永遠(yuǎn)沒有“打折卡”，因?yàn)樗麄冎?，對工作打折，也就是對自己的前途和發(fā)展打折——沒有任何一個(gè)單位，會(huì)將重?fù)?dān)交給一個(gè)工作上不認(rèn)真負(fù)責(zé)、處處偷工減料的人。同時(shí)，一個(gè)一流的員工，還是一個(gè)優(yōu)秀的責(zé)任承擔(dān)者：一旦出現(xiàn)問題，不找借口、不推諉責(zé)任，而是主動(dòng)承擔(dān)，并懂得反思，避免同樣的錯(cuò)誤再次出現(xiàn)。這也是一流員工應(yīng)該具備的良好品格，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能真正挑起大梁，獲得更大的發(fā)展機(jī)會(huì)!

四、執(zhí)行：保證完成任務(wù)。

執(zhí)行力是所有企業(yè)都非?？粗氐哪芰Γ@也和每一個(gè)職業(yè)人士的發(fā)展密切相關(guān)。要想保證完成任務(wù)，就要做到四個(gè)到位，也就是“心態(tài)到位，姿態(tài)到位，行動(dòng)到位，方法到位。”這四個(gè)到位很好理解，卻并不容易做到。

心態(tài)到位，才能在思想上認(rèn)真投入，心無旁騖的專心一志將事情做成。而這種不達(dá)目的不罷休的態(tài)度，就是石頭見了也會(huì)點(diǎn)頭的。姿態(tài)到位，就是為了達(dá)到目標(biāo)，要有百折不撓、窮盡一切可能的信心和勇氣。行動(dòng)到位，也就是為了達(dá)到目標(biāo)，要付諸怎樣的實(shí)際行動(dòng)，如量化自己的工作，比如今天必須要完成多少稿件，要打多少個(gè)電話，訪問幾個(gè)客戶……技巧到位，就是要有方法，運(yùn)用智慧，使工作能夠高效完成。

五、品格：小勝憑智，大勝靠德。

就是說小的勝利要靠我們的智慧去爭取，而大的勝利和發(fā)展，則必須依靠我們的品德?？v觀那些杰出的成功人士，或許他們成功的過程各不相同，但有一點(diǎn)卻是相同的：優(yōu)秀的品德。在職場中，憑著一些小聰明或者是小謀術(shù)，或許能夠取得一時(shí)的成績，但要想獲得真正大的發(fā)展，則必須以“德”服人。

六、績效：不重苦勞重功勞。

在職場中，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：很多人工作勤勤懇懇，一年到頭忙個(gè)不停，干得比任何人都多都努力，但卻總是在原地踏步，提升發(fā)展的機(jī)會(huì)似乎總也輪不到他們。到底是什么原因造成了這樣的局面?答案是，“苦勞”重要，“功勞”更重要，否則，所有的“苦”就是白辛苦，是沒有效益的苦。“老黃?！敝挥胁迳峡冃У某岚?，給單位創(chuàng)造出真正的效益，那么才能只有這樣，才會(huì)才能獲得更好的發(fā)展。

七、協(xié)作：在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)最好的自我。

隨著競爭的日趨激烈，獨(dú)行俠的時(shí)代早已過去，團(tuán)隊(duì)精神已越來越被企業(yè)和個(gè)人所重視。任何一個(gè)企業(yè)，如果只是一個(gè)人優(yōu)秀，而不是大多數(shù)人優(yōu)秀甚至是人人優(yōu)秀，那么這個(gè)企業(yè)不要說做大做強(qiáng)，連起碼的生存都會(huì)有危機(jī)。同樣的道理，如果如果一個(gè)人只想著自己的發(fā)展，而不想著團(tuán)隊(duì)的整體發(fā)展，至考慮自己的利益，而不顧及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙。而團(tuán)隊(duì)沒有發(fā)展，那么個(gè)人的發(fā)展自然也就無從談起。所以，只有將自己真正融入團(tuán)隊(duì)，那么才能實(shí)現(xiàn)最好的自我。

八、智慧：有想法更要有辦法。

要想成為一流的員工、獲得最快的發(fā)展，有一點(diǎn)非常重要，那就是做智慧型員工，不是簡單地用手，而是用腦、用心去做事。加一點(diǎn)智慧的佐料工作的湯就會(huì)鮮起來。

同樣的問題，用不同的方法去解決，產(chǎn)生的結(jié)果就會(huì)完全不同。如果方法選對了，那么效率就會(huì)大大提高，成本就會(huì)大大降低。而有想法更有辦法的員工，自然也是單位最器重的。

九、形象：你就是單位的品牌。

每個(gè)企業(yè)都有自己的品牌和形象，而這樣的品牌和形象，很大程度上是靠員工樹立起來的。自己的一言一行、一舉一動(dòng)，都可能成為別人眼中對這個(gè)企業(yè)的印象。

十、發(fā)展：與單位需求掛鉤，才會(huì)一日千里。

總的來說，企業(yè)的發(fā)展最終要依靠企業(yè)中的個(gè)人。一個(gè)企業(yè)的存在與發(fā)展，離不開員工的努力工作;一個(gè)員工的發(fā)展也不能離開企業(yè)而存在。而作為員工來說想要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，必須先著力于企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展建立在個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)上，而企業(yè)發(fā)展了，反過來也會(huì)促成個(gè)人的發(fā)展。付出必有收獲，公司發(fā)展了，效益提高了，帶給我們的也會(huì)是更多更好的薪資福利待遇，也帶給員工更大的安定性。

通過此次培訓(xùn)使我懂得，在公司工作要懷著感恩的心，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果，取決于今天的行為;今天的行為，取決于我們的思想;我們的思想，取決于我們的信念;我們的信念，來自于我們的眼光;我們的眼光，來自于我們的態(tài)度!

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7

一、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天賦”的基礎(chǔ)上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

二、我們作為教師，以后在工作中應(yīng)做到

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師”。于漪老師也曾說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣”。由此可見，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

2、注重?cái)?shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的市民的需要而具備的認(rèn)識、理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8

7月18日受公司委派，我參加了昆明興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主講的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。

講座一開始，我們并沒有進(jìn)入正題，而是一起看了一段名人名言：“子曰：不知命，不以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人?！薄懊痹谖业睦斫鈶?yīng)該是規(guī)律的意思，而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等，“言”就應(yīng)該是別人的想法和評論。通過這樣一則文言警句，我們可以大體推導(dǎo)出我們新員工對待工作的價(jià)值觀、對待工作的態(tài)度、對待工作的行為以及對待工作的習(xí)慣思考。我們重點(diǎn)了解了態(tài)度這點(diǎn)，高中的時(shí)候我們的教導(dǎo)主任就曾告訴我們：態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。

每一個(gè)角落都離不開這句話的束縛，我們對待生活、對待社會(huì)、對待人際關(guān)系、對待感情、對待金錢、對待成長都有個(gè)人不同的態(tài)度，每個(gè)人的收獲自然也不一樣。譬如感情，妻子勸丈夫戒煙，或者阻止丈夫抽煙，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是，妻子是為我好，希望我注意身體;消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我，太煩了!再來看成長的例子，我們新員工剛加入公司的時(shí)候，難免有很多情況需要加班，這時(shí)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生兩種想法：一者可以認(rèn)為老板看重我，給我這么多工作來促使我快速成長，爭取早日挑起公司的擔(dān)子;一者也可以抱怨說我每個(gè)月工資就這么點(diǎn)還每天累死累活下班都不讓走，老板在最大限度地剝奪我的剩余價(jià)值。

積極面對一切我們必須面對的東西，并從中汲取能夠促進(jìn)我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個(gè)她坐67路公共汽車的故事：她就是給一個(gè)上了年紀(jì)的老人讓了個(gè)座，那個(gè)老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝，受到鼓舞的劉老師特別感慨，然后心情格外舒暢，工作也順利了好多。劉老師和我有一個(gè)相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段，但是我們要把眼光放得長遠(yuǎn)，也許我們會(huì)很累，也許我們的薪酬并不高，也許我們也不知道公司未來究竟會(huì)發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠(yuǎn)追求卓越的心，我們不能預(yù)知結(jié)果，那么我們就該好好把握過程?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：工作的態(tài)度，不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰。

大一的時(shí)候，和我一起寫歌的一個(gè)同學(xué)在他寢室的墻上寫了一句話：不是因?yàn)槭虑殡y做，我們才失去自信!而是因?yàn)槲覀兪プ孕?，事情才難以做到!這句話對我的影響直至今日，而且我想還會(huì)一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量，是自我激發(fā)的根本，我們害怕的不是事情本身，而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來公司面試的時(shí)候，幾乎所有的面試官都認(rèn)為我性格內(nèi)斂，內(nèi)向而不張揚(yáng)，低調(diào)含蓄。在當(dāng)時(shí)看來，那對于應(yīng)聘者來說不是贊譽(yù)，是否定。因?yàn)樵跁r(shí)間那么緊湊的情況下，我的應(yīng)聘方式極為不合理，我本該抓緊時(shí)間彰顯自己介紹自己突出自己的，我沒有。但是我仍然堅(jiān)信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激情。

當(dāng)然，在自信的同時(shí)我們不能沒有“他信”(我自創(chuàng)的，言簡意賅!)----也就是我們通常所說的信任。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們，信任是合作(工作)的前提，信任是真正的成熟，信任是一種魄力。李白說天生我才必有用，是這樣的，我們每個(gè)人都是有相應(yīng)的能力的，但是每個(gè)人的成就就是不一樣，為什么?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來，一如工作給我們提供了一個(gè)平臺，我們才能大展拳腳，一展自己的抱負(fù)。

態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向，那就是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無所成。這就要求我們在夢想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車，上了車司機(jī)問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢想，就得承擔(dān);既選擇，就得承擔(dān);一旦決定，就得承擔(dān)。包括學(xué)會(huì)承擔(dān)委屈，公司的任何人都不是你的父母親人，沒有人愿意為你的過錯(cuò)或者非過錯(cuò)買單，任何時(shí)候，學(xué)會(huì)承受委屈是區(qū)別一個(gè)人是否足夠成熟的標(biāo)志。

懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒有回報(bào)，叫正常;得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來就一無所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?就如前面舉的那個(gè)戒煙例子，你的妻子并不指望你的回報(bào)，她只是盡一個(gè)妻子的本分關(guān)心你愛護(hù)你而已。所以，我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出;期待回報(bào)的也不叫付出。在婚姻角度來講，付出不是交換，是無私，是天長地久。其實(shí)放到公司角度，也是這樣的。

如果懂得知福和珍惜，那么相應(yīng)的，我們絕對不會(huì)忘記感恩與回饋。永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)作一名弱者，不能成為別人憐惜的對象。去年的汶川大地震后，全國各地捐款捐物，在這些捐贈(zèng)的隊(duì)伍中，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)了一些靠乞討或者拾破爛為生的群體，但是我們對他們肅然起敬，他們讓我們懂得，感恩與回饋是不分群體的。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥問智者，他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說是活的，小朋友就會(huì)無情地捏死這只小鳥;而一旦智者說它是死的，小朋友就會(huì)松開他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下?？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。

進(jìn)了社會(huì)，我們時(shí)時(shí)刻刻面臨著很多選擇，與選擇相伴相生的就是責(zé)任。無論什么時(shí)候，我們都要忠實(shí)于自己的選擇，無論它是什么，也無論是選擇拿起還是放下!這，就是責(zé)任!一旦決定，你就得義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)!在公司里，我們經(jīng)常要思考這么兩個(gè)問題：第一、公司為什么一定要有你?(其實(shí)也許你現(xiàn)在的工作換成另外任何一個(gè)大學(xué)生也能做，甚至可能比你做得更好)二、公司有了你以后，將會(huì)有何種變化?你的價(jià)值在哪里?如何體現(xiàn)出來?這個(gè)目前我還很難回答，但是《職業(yè)素養(yǎng)》里告訴我們這樣一個(gè)答案：員工職責(zé)是，改變企業(yè)的現(xiàn)狀，讓其沿著發(fā)展的方向發(fā)展!

以前一直聽周圍的人說社會(huì)有多復(fù)雜，人心有多難測。這就導(dǎo)致一批批大學(xué)生懷著惴惴不安的復(fù)雜心情踏入這片神秘的區(qū)域。但是，我想說我是(僅代表個(gè)人見解)，真正有遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏偉目標(biāo)的人是不會(huì)在這些方面去蠅營狗茍的。我們來看《論語》中的這樣一段對白：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人?！弊迂暤倪@個(gè)問題夠絕對了吧，要有一條規(guī)則而能一生受用，看起來似乎根本不可能，但是孔老夫子仍然給出了答案，那就是“恕”。恕，我們可以理解為寬恕、體諒、理解、寬宥、相互尊重。后來上來講課的興雅博的張副總說了這樣一句話：一條狗咬了你一口，你不能蹲下來和它互咬!這其實(shí)就是“恕”。

以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不契合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果，取決于今天的行為;今天的行為，取決于我們的思想;我們的思想，取決于我們的信念;我們的信念，來自于我們的眼光;我們的眼光，來自于我們的態(tài)度!（76范文網(wǎng) fw76.cOM）

上善若水，厚德載物!

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9

從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會(huì)規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)體接受外部經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)化外部經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對個(gè)人、學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。

一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。

二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們掌握更多的知識技能，能認(rèn)識自己、認(rèn)識自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我意識、人生觀和價(jià)值觀。因此，大學(xué)時(shí)期是人的自我意識發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時(shí)期，人生觀、價(jià)值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走向社會(huì)過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時(shí)期的主要心理課題。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。

三、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應(yīng)市場需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評價(jià)教育成功與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場對大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場向教育提出的挑戰(zhàn)。

俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。大學(xué)生，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得重要?？鬃釉疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>

當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，遵守社會(huì)公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵(lì)自己。只有這樣，才能趕上時(shí)代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)呢？

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。理論是行動(dòng)的指南，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，就能及時(shí)地識別錯(cuò)誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深刻理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅(jiān)定，才能有行動(dòng)上的堅(jiān)定，才不致于隨波逐流，附和錯(cuò)誤潮流。

（二）積極參加社會(huì)實(shí)踐、第二課堂活動(dòng)。一個(gè)人的思想品德狀況如何，主要以社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個(gè)“行”就是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會(huì)實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會(huì)實(shí)踐，離開了社會(huì)實(shí)踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。只有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會(huì)需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書本知識與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會(huì)，豐富思想，堅(jiān)定信念，陶冶品德。

（三）向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會(huì)如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時(shí)期，以先進(jìn)人物作為楷模，就會(huì)不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華。學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因?yàn)槠渌幍臅r(shí)代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。

（四）思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個(gè)人的思想意識修養(yǎng)，主要是通過理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過理論的學(xué)習(xí)，能動(dòng)地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實(shí)踐，檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因?yàn)檫@些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長的需要。

思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會(huì)取得長足的進(jìn)步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10

通過這次培訓(xùn)，我感悟頗深，下面是我的感想。

大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會(huì)、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn)，避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力，超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。

素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競爭意識，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競爭意識。

1、了解職業(yè)個(gè)性是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)

幫助大學(xué)生了解自己的職業(yè)個(gè)性是職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)。社會(huì)人力資源的研究成果表明，職業(yè)個(gè)性對個(gè)人事業(yè)的成功與否有密切的聯(lián)系。因此，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目的就是要解決大學(xué)生的興趣、能力與工作機(jī)會(huì)相匹配的問題，幫助大學(xué)生尋找與其特性相一致的職業(yè)。例如，他喜歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動(dòng)，對什么問題感興趣，這些問題都會(huì)與他們未來的工作狀態(tài)有必然的聯(lián)系。如果學(xué)生了解這一點(diǎn)，在確定自己的工作時(shí)，會(huì)多一層理性的思考，擇業(yè)的針對性就會(huì)增強(qiáng)一些。如個(gè)性偏內(nèi)向的學(xué)生要知道自己的個(gè)性如何更好地發(fā)揮優(yōu)勢；個(gè)性外向類型的學(xué)生在做研究工作時(shí)的最大挑戰(zhàn)是什么；好的職業(yè)性格有助于個(gè)體在相應(yīng)職業(yè)中更良好地完成工作。

2、提升職業(yè)品質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的著力點(diǎn)

大學(xué)生職業(yè)品質(zhì)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、態(tài)度和品質(zhì)等。提升學(xué)生職業(yè)品質(zhì)的過程，也是幫助他們逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。來自哈佛大學(xué)的研究表明，成功因素中的85%取決于積極的職業(yè)態(tài)度，15%才是本人的職業(yè)技能。從這個(gè)角度看問題，我們已認(rèn)識到社會(huì)人力資源的開發(fā)已為就業(yè)者的職業(yè)品質(zhì)注入了新的內(nèi)涵。用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。

3、培養(yǎng)職業(yè)技能是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)

幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的落腳點(diǎn)。大學(xué)生不斷提高自己各方面的技能，對于自己的職業(yè)發(fā)展非常有好處。提高技能，一方面是社會(huì)發(fā)展、組織進(jìn)步的需要；另一方面，為自己今后更進(jìn)一步，取得更好的職位做準(zhǔn)備。相應(yīng)的技能是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域的資本，不同的職業(yè)會(huì)對人們有不同的技能要求。

大學(xué)生的對技能的理解存在一些模糊的認(rèn)識，認(rèn)為經(jīng)過了專業(yè)學(xué)習(xí)，就有了相應(yīng)的技能。我們要讓學(xué)生了解知識教育是學(xué)習(xí)技能的基礎(chǔ)。要把知識轉(zhuǎn)化為技能，一定要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐或者體驗(yàn)。我們要輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理自己的技能清單，了解這些技能與自己的職業(yè)目標(biāo)之間的差距，以及職業(yè)技能培養(yǎng)的途徑和認(rèn)識的方法，這都是職業(yè)素質(zhì)教育的需要解決的問題。

大學(xué)生應(yīng)該通過制定自己的職業(yè)計(jì)劃來了解自己，也包括了解他人和了解社會(huì)。在制定計(jì)劃中大學(xué)生需要經(jīng)歷幾個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)；一是通過各種途徑收集一些相關(guān)的信息來補(bǔ)充、完善自己制定的職業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃；二是在做計(jì)劃時(shí)要評估目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性，兼顧自己的能力，環(huán)境條件的限制，周圍人對自己的期望；三是要預(yù)測在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的過程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息。

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人文素養(yǎng)心得體會(huì)

文化程度的不同會(huì)導(dǎo)致對事情的認(rèn)知存在差異。為了表達(dá)自己內(nèi)心的想法，可以選擇寫一篇心得體會(huì)。經(jīng)常寫心得體會(huì)可以進(jìn)一步提升我們的能力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理的“人文素養(yǎng)心得體會(huì)”相關(guān)的精華內(nèi)容，建議收藏這個(gè)鏈接之后可以方便閱讀！

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇1】

前不久，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學(xué)老師》，深有感觸。文章講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事：某年冬天，市里要來一個(gè)衛(wèi)生檢查團(tuán)到校檢查衛(wèi)生，班主任老師因?yàn)樗囊路K，當(dāng)面指責(zé)了他，全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知，這是他認(rèn)為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒，每天有數(shù)不清的家務(wù)活，導(dǎo)致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境，不應(yīng)該以貧富區(qū)別對待學(xué)生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓梁曉聲感動(dòng)不已：“家庭貧窮不是你的過錯(cuò)，沒有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學(xué)習(xí)。”她細(xì)致地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關(guān)愛下，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報(bào)》上。

梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子，引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽，最終使他成了一位著名的作家。

作為一名老師，應(yīng)該對所有的學(xué)生一視同仁，平等地對待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光、激勵(lì)的語言送給那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應(yīng)該花更多的時(shí)間去了解一些成績不如意的學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學(xué)生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地采取相應(yīng)的方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生，在批評學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈?？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn)，千萬不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣，那樣會(huì)深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈，以致于和你越走越遠(yuǎn)。

小學(xué)老師對孩子的影響深遠(yuǎn)，這么多年過去了，梁曉聲對當(dāng)時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻，足以說明了一點(diǎn)，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，盡心盡責(zé)地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí)，也能擁有一段美好的回憶。

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇2】

通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認(rèn)識，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：

隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)?！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。

第一、正確認(rèn)識教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長期以來，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接收者，學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。

第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動(dòng)搖其根基。學(xué)?！皬膰?yán)治?！?，教師“從嚴(yán)治教”，家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。

從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠然，學(xué)生處在成長階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇3】

家長人文素養(yǎng)心得體會(huì)

作為一位家長，我深深體會(huì)到了家長人文素養(yǎng)的重要性。從孩子的成長角度出發(fā)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)其道德水平和社會(huì)情操，這其中家長的教育方式、言行舉止起著決定性的作用。在為人父母的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了家長人文素養(yǎng)的核心是愛心、耐心和尊重。

首先，作為家長，愛心是我們最基本的情感。愛是孩子成長的“土壤”，沒有愛的滋養(yǎng)，孩子不會(huì)茁壯成長。這種愛是無私的、全心全意的，是源于內(nèi)心的一種感受，是對孩子無條件的關(guān)懷。在教育孩子的過程中，我們應(yīng)該從內(nèi)心深處體驗(yàn)?zāi)欠N深情厚意，讓孩子感受到我們的愛。我曾經(jīng)在教育孩子中犯過錯(cuò)誤，以為嚴(yán)格與冷漠才是正確的方式，直到有一天，我看到了孩子眼中的淚水，我才意識到了我對愛的誤解。從那以后，我努力將更多的溫暖和關(guān)愛傳遞給孩子，讓他們在家庭中感受到滿滿的愛。

其次，耐心是一位家長必備的素養(yǎng)。耐心是寬容的前提，也是溝通、教育的基礎(chǔ)。孩子的成長進(jìn)程中，難免會(huì)出現(xiàn)各種問題和挑戰(zhàn)，作為家長，我們必須有耐心去傾聽和理解他們。孩子的言行有時(shí)候會(huì)令人氣憤和困擾，這時(shí)候我們應(yīng)該冷靜思考，堅(jiān)持以一個(gè)成年人的智慧來面對問題。曾經(jīng)有一次，我發(fā)現(xiàn)孩子偷偷看電視，我火冒三丈地質(zhì)問他，結(jié)果他突然哭了起來。我愧疚地發(fā)現(xiàn)，沖動(dòng)的我并沒有去傾聽他背后的原因，沒有給予他足夠的理解。后來我和他好好地談了談，才發(fā)現(xiàn)他只是因?yàn)轶w育課上的不開心才靠看電視來緩解情緒的。從那以后，我學(xué)會(huì)了耐心傾聽、包容和理解，不再輕易發(fā)脾氣，而是用心去找到問題的根源。

最后，尊重是培養(yǎng)孩子人文素養(yǎng)的基石。尊重孩子不僅僅是對他們的人格和權(quán)利的尊重，更是對他們獨(dú)立思考的尊重。我意識到孩子應(yīng)該擁有自主權(quán)利，為了培養(yǎng)他們的獨(dú)立性和自信心，我們應(yīng)該給予他們更多的自主空間，讓他們在經(jīng)歷中成長。經(jīng)過一番思考，我決定尊重孩子的選擇和決策，不再一言堂地指導(dǎo)他們的一切。一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)孩子迸發(fā)出了更多的活力和創(chuàng)造力，他們在經(jīng)歷中收獲了更多的成長和進(jìn)步。我明白到，尊重是家庭教育中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。

作為一位家長，我們要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)不僅僅是我們的責(zé)任，更是對自己孩子的一種關(guān)懷和愛。只有將愛心、耐心和尊重融入到家庭教育中，才能真正引導(dǎo)孩子在心靈成長中茁壯成長。我希望自己在未來的教育中能夠不斷完善和提升自己的人文素養(yǎng)，為孩子的幸福和成長做出更多的貢獻(xiàn)。

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇4】

篇一：人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)

人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。

我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺得，一個(gè)人也沒什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。

當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。

而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒關(guān)系，而

在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對待。

大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。

我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其實(shí)，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺是一種訴說，讓自己有個(gè)釋放的地方。

總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。篇二：人文素養(yǎng)講座心得體會(huì)

人文素養(yǎng)講座

----心得體會(huì)

指導(dǎo)老師：余世明老師

姓名：劉輝

學(xué)號：1008070283 專業(yè)：土木工程

學(xué)院：土木建筑工程學(xué)院

2012/12/1 人文素養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。

余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體

上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個(gè)什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會(huì)知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識是一個(gè)人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會(huì)思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里 篇三：教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動(dòng)；教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對實(shí)踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。

作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。篇四：人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會(huì)還是對于個(gè)人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。

教師對人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要

提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。

教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。篇五：人文素質(zhì)與社會(huì)生活心得體會(huì)

《人文素質(zhì)與社會(huì)生活》心得體會(huì)

我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強(qiáng)。大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會(huì)生活》這門課，雖然只有短短4個(gè)星期的時(shí)間，卻讓我們受益匪淺。

這次的團(tuán)隊(duì)合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團(tuán)隊(duì)合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個(gè)人作為團(tuán)隊(duì)的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見表達(dá)出來，有義務(wù)為了團(tuán)隊(duì)的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)。一個(gè)自私自立的人不可能在團(tuán)隊(duì)里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一，有一做一，為了團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成而共同努力。這是一個(gè)人能夠在團(tuán)隊(duì)里生存的基礎(chǔ)，這也是團(tuán)隊(duì)能夠團(tuán)結(jié)一致向前走的基礎(chǔ)。

其次，團(tuán)隊(duì)合作要處理好隊(duì)員與隊(duì)員之間的關(guān)系。既然是團(tuán)隊(duì)，就必須保證團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間的同心協(xié)力，共同進(jìn)退。團(tuán)隊(duì)不僅僅是把幾個(gè)有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情，還會(huì)在團(tuán)隊(duì)存續(xù)期間乃至以后的生活中

持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊(duì)員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想辦法解決問題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會(huì)讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。

最后，團(tuán)隊(duì)合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地按照日程安排進(jìn)行工作。這一方面是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)目標(biāo)的完成需要效率的支撐，另一方面還因?yàn)椤耙还淖鳉?，再而衰，三而竭”，要想保證團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團(tuán)隊(duì)，這方面的問題相對較少。對于松散型團(tuán)隊(duì)，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團(tuán)隊(duì)，就必須高度重視這類問題。作為隊(duì)員，有時(shí)候無法改變團(tuán)隊(duì)的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時(shí)間，做好自己的事情，不至于因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的事情而耽誤了自己的事情。

其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會(huì)生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會(huì)生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊(yùn)淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會(huì)公德失范。道德作為社會(huì)規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會(huì)和個(gè)人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會(huì)秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會(huì)公德的自覺意識不強(qiáng)。比如，有的人對個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不愛護(hù)公物，不注意愛護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫；有的

人滿口臟話，不文明舉止時(shí)有所見等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價(jià)值觀不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會(huì)的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。

其實(shí)，部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而忽視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國防和社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制，但市場經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面，看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。

21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責(zé)任心呢？又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢？也正是在這個(gè)意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實(shí)上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴；我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時(shí)又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會(huì)，了解自己，了解自己對社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與祖國之間的關(guān)系。再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求，批判、拋棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向，建立體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生要在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己。

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇5】

在20-年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對工作中。

俗話說“書到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。

總之，通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇6】

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會(huì)到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)，讓我真正認(rèn)識到了新時(shí)代作為一名教師應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，也認(rèn)識到自身的不足，不斷反省，努力學(xué)習(xí)，提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

這次培訓(xùn)的《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

我認(rèn)為要提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)與自己的一些行為有著直接的聯(lián)系，在此略述己見：

一、熱情主動(dòng)。

這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用

自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。

二、端莊大方。

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師的衣著等對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

三、規(guī)范得體。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

四、寬容公正。

學(xué)會(huì)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)是一種愛，但寬容的愛更為博大精深。

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。

寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。

此外，本次培訓(xùn)還針對教學(xué)過程中容易出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了有代表性、針對性的安排。

教學(xué)中只要我們增強(qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，教育界不斷有名師名教贏得了家長和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”修身養(yǎng)性，努力做新時(shí)期需要的一名合格且優(yōu)秀的人名教師！

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇7】

人類進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出項(xiàng)了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法?！倍S著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會(huì)提上了日程，其實(shí)這正是對上句話的一種呼應(yīng)，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實(shí)“授人以漁”，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。

據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價(jià)值具有首要的意義?！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切?！叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。

“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

教師自身素養(yǎng)高低，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對此的真實(shí)寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。

學(xué)生的人格主動(dòng)性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能說全部知曉，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會(huì)深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強(qiáng)烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動(dòng)的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題，教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強(qiáng)烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對待每個(gè)孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時(shí)，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中?！?/p>

這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場所，更是師生幸福體驗(yàn)的場所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇8】

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)

作為一名教師，我深知人文素養(yǎng)在教育工作中的重要性。多年來，我積累了一些心得體會(huì)，下面我將根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)、具體且生動(dòng)地介紹教師人文素養(yǎng)的重要性以及對我的影響。

教師人文素養(yǎng)是一種綜合素質(zhì)，它不僅包括道德品質(zhì)、人格魅力，還涵蓋文化修養(yǎng)、情感認(rèn)知等方面。作為一名教師，只有具備了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，才能更好地履行育人使命，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。首先，教師的人文素養(yǎng)要以自身為榜樣。一個(gè)高尚的師者，不僅要言傳身教，還要以身作則。只有自己具備了良好的道德品質(zhì)，才能引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。我記得有一次在校園里，我遇到了一位學(xué)生在小偷偷竊我的手機(jī)，當(dāng)我制止住他時(shí)，他立刻向我道歉并歸還了我的手機(jī)。后來得知，這位學(xué)生是被我?guī)С龅?，我的言行舉止對他產(chǎn)生了很大的影響，讓他意識到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，重新認(rèn)識到了自己的道德底線。這個(gè)時(shí)刻讓我深刻地感受到，一個(gè)教師的人文素養(yǎng)不僅影響著學(xué)生，也能影響著整個(gè)社會(huì)。

其次，教師的人文素養(yǎng)還需要通過文化修養(yǎng)來提升。作為教育工作者，與學(xué)生的互動(dòng)是不可避免的。而一個(gè)有文化修養(yǎng)的教師，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，開拓學(xué)生的視野。通過豐富多樣的教學(xué)手段，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我記得在我的一堂課上，我引用了一首古詩作為開頭，吸引了學(xué)生的注意力。隨后，我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解，用現(xiàn)代語言進(jìn)行詮釋。這樣的互動(dòng)讓學(xué)生不僅對古詩產(chǎn)生了興趣，還提高了他們的表達(dá)和思維能力。通過教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)教師的人文素養(yǎng)在教育過程中起到了積極的引導(dǎo)作用。

再次，教師的人文素養(yǎng)還需要體現(xiàn)在對學(xué)生情感的認(rèn)知上。作為一名教師，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感變化，通過溝通和了解，更好地理解他們的內(nèi)心世界。只有建立起良好的師生關(guān)系，才能真正幫助學(xué)生解決困惑和問題。在我教學(xué)生期間，有一位學(xué)生暫時(shí)失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我主動(dòng)找到他進(jìn)行交流。通過傾聽他的心聲，我了解到他近期面臨家庭問題的困擾。于是我鼓勵(lì)他保持積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)給予他更多關(guān)注和支持。漸漸地，他的學(xué)習(xí)動(dòng)力恢復(fù)了，成績也有所提升。通過對學(xué)生情感的認(rèn)知，我感受到了教育的力量，以及人文素養(yǎng)在其中的重要作用。

最后，教師人文素養(yǎng)的提高需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。作為一名教師，我們需要不斷去豐富自己的知識儲備，提高自己的綜合素質(zhì)。通過參加教育培訓(xùn)、閱讀相關(guān)書籍和文獻(xiàn)，我們可以學(xué)到更多的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其應(yīng)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，我們也需要不斷反思和總結(jié)自己的教育實(shí)踐，思考如何更好地發(fā)展自己的人文素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我時(shí)常會(huì)參加教師專業(yè)交流活動(dòng)，與同行們分享經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)心得。通過與他們的討論和交流，我認(rèn)識到自己的不足之處，也發(fā)現(xiàn)了改進(jìn)的空間。這種持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的過程，不僅對自己的成長有益，也有助于提高教育質(zhì)量。

總之，教師人文素養(yǎng)對于教育工作來說至關(guān)重要。通過自身的榜樣作用、文化修養(yǎng)、情感認(rèn)知和不斷的學(xué)習(xí)思考，我們能夠更好地履行育人使命，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)一步提高教育質(zhì)量。讓我們共同努力，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，成為更好的教育者！

人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇9】

教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇，在當(dāng)前追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師，才會(huì)視教書育人為己任，才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。其次，教師要樹立以人為本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，善于鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。

教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會(huì)的新知識、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達(dá)到全面發(fā)展。

古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長，尤其會(huì)對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個(gè)人的組織能力、語言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)集錦

幼兒教師教育網(wǎng)專題“教師素養(yǎng)心得體會(huì)”為你推薦以下內(nèi)容。

?當(dāng)我們對不同的事情產(chǎn)生感想時(shí)，我們可以梳理一下我們要記錄和留存的文字。心得體會(huì)是記錄回憶的最簡單的方法，可以幫助我們把回憶珍藏起來。好的心得體會(huì)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《教師素養(yǎng)心得體會(huì)》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇1)

通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認(rèn)識和理解，使我又上了一堂師德教育課。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的`神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì)、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的 。

二、對學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人 原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、 “少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。

四、經(jīng)常反思，不斷提高 。 反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。 以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。

我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇2)

教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)

為期四個(gè)月的“小學(xué)教師教學(xué)能力提高工程培訓(xùn)”活動(dòng)結(jié)束了，半個(gè)月的理論學(xué)習(xí)以及三個(gè)月的實(shí)踐，讓我學(xué)習(xí)著、收獲著。

首先要感謝各級領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)平臺，讓我有機(jī)會(huì)聆聽到專家們精彩的講座。

在短期培訓(xùn)中，大家互相幫助，共同進(jìn)步，一起成長，分享快樂!

本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級教育專家的精彩專題報(bào)告，有優(yōu)秀的教學(xué)案例，有也有學(xué)員的互動(dòng)討論，更有導(dǎo)師的指導(dǎo)、引領(lǐng)。

對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長。

這是收獲豐厚的日子，也是促進(jìn)我教學(xué)上不斷成長的時(shí)光。

下面，我將把自己此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的心得與大家分享。

1、加強(qiáng)了師風(fēng)師德建設(shè)。

聆聽有關(guān)“教師職業(yè)道德修養(yǎng)”的講座，提高教師的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平，增強(qiáng)從事教育工作的使命感、緊迫感和自我進(jìn)取的意識。

2、獲得了實(shí)用的教學(xué)技巧與理念。

帶著教學(xué)實(shí)踐中的種種疑問，我走進(jìn)培訓(xùn)課堂。

其中了令我記憶猶新的有：李冰霖老師的《自由習(xí)作與有效指導(dǎo)》，特別是李老師帶來的二個(gè)習(xí)作指導(dǎo)課例，使我感受頗深，受益良多;鄭夢如老師的《小學(xué)語文課外指導(dǎo)》，講出了語文課外閱讀在生活學(xué)習(xí)中地位與作用，認(rèn)我樹立了新的教學(xué)觀——讀書就是最好的備課;李春喜教師的《走進(jìn)說課》讓我一睹說課的真面目;徐敏教授的《課程改革背景下的課堂教學(xué)有效性的思考》，讓我明白課堂要上得實(shí)在些，講究其實(shí)效性等等。

是專家們的精彩講座一次次的激起我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。

我喜悅的收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。

3、提升了教育教學(xué)技能。

通過專家教師們的現(xiàn)場授課，讓我們明白了什么是“教育技術(shù)”，更新了理念，還得以真正認(rèn)識到如何使計(jì)算機(jī)能更有效地為教學(xué)服務(wù)，提高教師電腦應(yīng)用能力，讓青年骨干教師都能熟練掌握并應(yīng)用簡單的課件制做并能獨(dú)立制作課件。

4、加強(qiáng)了理論與實(shí)踐的結(jié)合。

在培訓(xùn)中論從理論還是教學(xué)上，這都是一個(gè)讓我進(jìn)步的有效良機(jī)。

在回到一線教學(xué)實(shí)踐中，我主動(dòng)為老師提供教學(xué)研討，還積極參與各類交流活動(dòng)，虛心向同行學(xué)習(xí)、請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，積極探索有效的教學(xué)方法，時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為，撰寫反思、心得，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平。

這次時(shí)間雖然短暫，但是能給我們帶來強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)及許多教學(xué)上實(shí)用的東西。

我希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參加這樣的培訓(xùn)。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇3)

素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，這就對各級各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德，即“師德”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

其次，高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言，教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成果，受到學(xué)生們的尊重，對教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”，他們不局限于自己所教學(xué)科，而是思想開闊，視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”，他們明了國家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)原則規(guī)律，懂得教育教學(xué)心理，并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。

第三，高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時(shí)代，創(chuàng)新的能力，絕處逢生的能力，面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。

通過學(xué)習(xí)，我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。

親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有的人生來不愛笑，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧，有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān)，親和動(dòng)機(jī)強(qiáng)，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的教師，其親和力就高；親和動(dòng)機(jī)弱，例如無視學(xué)生的存在，或把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等，親和力就一定很低。從這個(gè)角度看，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。

古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問最高，課講得最好，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人，當(dāng)作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話語權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會(huì)擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長，并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。

因此，21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好教學(xué)基本功，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī)，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇4)

我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強(qiáng)，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會(huì)后的一點(diǎn)感受。

一、端正心態(tài)才能積極投入工作。

《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：（一）即來之則安之

許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊(duì)伍，卻一時(shí)半會(huì)又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財(cái)致富去經(jīng)商，你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事。”唯有如此，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì)脫離不開教師隊(duì)伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

（二）樂觀地面對壓力

現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因?yàn)楦械綁毫^大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會(huì)厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。

（三）善于體味幸福

幸福是建立在相對條件上的滿足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會(huì)上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的?！翱葱W(xué)生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花?？鬃颖蛔馂槭ト耍焯亓⒃趲资旰筮€能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。（四）正確地對待成功

當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因?yàn)闆]有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問題。教師的價(jià)值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要?jiǎng)澮恢痪薮蟮哪九?，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無聞教師說：“你和你的小學(xué)是一首詩……。”這位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。

善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補(bǔ)缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個(gè)教師對自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì)在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。

二、只有愛學(xué)生，才是真正的教育

全國模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞?！薄ⅰ皒省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎(jiǎng)”等光榮稱號。

工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的，她在報(bào)告中說的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì)精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會(huì)滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。

總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望得到老師們的批評、指正。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇5)

7月8日至13日，我有幸參加小學(xué)語文教師素養(yǎng)提升研修班，并在為期七天的學(xué)習(xí)中，收獲滿滿。在這次培訓(xùn)中，讓我印象最深的是作文教學(xué)。

著名兒童文學(xué)家王一梅為我們帶來了《作文地圖——思維課堂文學(xué)課堂》講座，她表示：喜歡用地圖來整理自己的思路。幾乎所有的作家，在創(chuàng)作的時(shí)候，眼前是有畫面，并將畫面變成文字。個(gè)性化的審美中，最重要的是求異，50%的人在重復(fù)別人的審美，40%是稍有不同，只有10%會(huì)與眾不同，當(dāng)學(xué)生說出與眾不同的審美語言，請你一定肯定他，或許你不贊同，因?yàn)槟阍谀?0%里，而他可能屬于那10%中。作文要一起討論，談?wù)摬拍艽蜷_思路。如果從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使作文地圖開啟學(xué)生的思維力，寫作也就不再是讓人望而卻步的事情了。作文課堂就是思維課堂、審美課堂、自我成長課堂。

“文章天下事，得失寸心知”，“天子重英豪，文章教爾曹……這些耳熟能詳?shù)木洌f明了文章在我國擁有特殊的地位。在小學(xué)語文階段，應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界和思維活動(dòng)，真實(shí)自由地表達(dá)、交流在生活體驗(yàn)中的真切感受。在習(xí)作教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)總有個(gè)別學(xué)生在與別人談?wù)撝谐聊蜒裕皇庆o靜的聽別人說，剛開始我以為是他們不愿意動(dòng)腦筋，只想竊取別人的思想智慧，后來我發(fā)現(xiàn)是我錯(cuò)了，他們是真的腦袋一片空白，不知從何開口。單獨(dú)的提問學(xué)生都會(huì)有一個(gè)明確的答復(fù)，但是在自由討論環(huán)節(jié)總有學(xué)生不知如何發(fā)散思維。聽完這次講座之后，我豁然開朗，如果能以作文地圖的方式來教學(xué)習(xí)作，是不是別有一番風(fēng)味呢？圍繞一個(gè)中心點(diǎn)發(fā)散思維，以圖文結(jié)合的方式為習(xí)作列提綱，那么習(xí)作的內(nèi)容必定異彩紛呈。

何老師帶來了不一樣的游戲作文課，在他的課堂中，四十分鐘是在輕松愉悅的氛圍中度過的。在“讀、學(xué)、記”中，孩子們有了不一樣的游戲體驗(yàn)。在教學(xué)中，何捷老師著重教學(xué)生怎么“記”：定順序、定內(nèi)容、定關(guān)鍵。首先要明確習(xí)作內(nèi)容：游戲前做過哪些準(zhǔn)備、游戲中做了哪些印象比較深的事情、游戲后的想法和感受。然后明確學(xué)習(xí)記錄方法：記錄“關(guān)鍵詞”、記錄“替代符”、記錄“簡筆畫”。最后定規(guī)則，參與的人好好玩，觀看的人好好記錄，角色選擇、玩法介紹、規(guī)則知曉。游戲結(jié)束后開始采訪游戲者你最感興趣的問題，根據(jù)這些問題，把游戲?qū)懬宄€可以寫寫當(dāng)時(shí)的心情。寫好后給習(xí)作擬一個(gè)題目，最好能反映自己的感受。讀一讀，再修改符號改正其中的錯(cuò)別字和不通順的`句子。最后謄寫清楚。在何老師的課堂上，孩子們真的是“在做中學(xué)”，成為課堂真正的主人。

在這節(jié)課中，我在真正感受到凡提供內(nèi)容的教學(xué)永遠(yuǎn)是讓自己累死的教學(xué)，無論是“寫話”還是“習(xí)作”，都必須以表達(dá)生命的真切體驗(yàn)為依歸。自由表達(dá)、真實(shí)表達(dá)才是十分有益于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升的。小學(xué)生寫作無疑是一種思想表達(dá)，而表達(dá)的動(dòng)力則源于小作者有表達(dá)的需求。有需求才會(huì)有表達(dá)的沖動(dòng)和欲望，也才會(huì)有表達(dá)的興趣和快樂。在平時(shí)的習(xí)作中，我努力去保護(hù)好學(xué)生的天真和童心，鼓勵(lì)他們自信表達(dá)自己的真情實(shí)感，只有這樣才能讓學(xué)生不害怕寫作文，不被條條框框所束縛。作文是思想的表達(dá)和交流，而思想是不能被模仿的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的思想，他與別人的思想不一樣，真情實(shí)感要高于矯揉造作。

短短六天的培訓(xùn)結(jié)束了，在這六天里我們收獲滿滿。結(jié)束后，江寧區(qū)所有參加培訓(xùn)的老師們留影紀(jì)念，一周的陪伴，我們一起前行。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇6)

有位教育專家說過：教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會(huì)有教育。教育就是春風(fēng)化雨，浸潤心田的過程，成就他人幸福自己。作為一名班主任，更要對孩子們有足夠的愛心、耐心和“敏感”的心。8月中旬省教育廳對第一二批省名班主任工作室主持人、成員和第三批工作室主持人進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)課程采用錄播方式，目前我們已經(jīng)觀看了三天的培訓(xùn)課程，和大家分享一些自己的感受。

教育專家喬健老師進(jìn)行了題為《為成長賦能——班主任應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)》的專題講座，從以下三個(gè)方面進(jìn)行講解：一是班主任專業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。喬老師從“素質(zhì)、素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)”這些名詞進(jìn)行辨別解析，深入淺出，通俗易懂。二是班主任專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要素。其中包含四方面內(nèi)容，首先要具備高尚的專業(yè)精神，心中有信仰，肩上有擔(dān)當(dāng)，接著是先進(jìn)的專業(yè)理念，前進(jìn)有目標(biāo)，奮斗有方向，最后是豐實(shí)的專業(yè)知識，腳下有根基，生命有意義。三是班主任專業(yè)素養(yǎng)的提升策略。也包含四方面內(nèi)容：

1.規(guī)劃先行，行動(dòng)跟進(jìn)，做專家型班主任。

2.讀書不止，筆耕不輟，做學(xué)習(xí)型班主任。

3.業(yè)精于研，行成于思，做研究型班主任。

4.尋求同道，抱團(tuán)成長，做互助性班主任。通過培訓(xùn)，認(rèn)真聆聽專家的講解，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，教育觀念得到了更新，我感觸頗深，受益匪淺。

現(xiàn)在針對班主任應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、作為班主任，要具備專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。

班主任工作是一項(xiàng)瑣碎而繁雜的工作，是堅(jiān)持不懈的努力，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。學(xué)成于思，要想做研究型班主任，要具備五“專業(yè)”，即專業(yè)精神、專業(yè)理想、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)責(zé)任和專業(yè)情懷。如李鎮(zhèn)西老師，對待學(xué)生和工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感。還要具備專業(yè)的文化知識，如：心理學(xué)知識、實(shí)踐性知識等，要運(yùn)用發(fā)展觀，科學(xué)地進(jìn)行班級課程的開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”，學(xué)習(xí)是最好的成長，只有不斷地用知識來武裝自己，充實(shí)自我，豐盈自我，自我改變，才能適應(yīng)新時(shí)期班主任的工作。作為一線班主任更要勤讀書，勤記錄，多撰寫教育教學(xué)案例，增強(qiáng)科研意識，理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索，勇于創(chuàng)新，來不斷地提升自我。

二、家庭教育至關(guān)重要，家校溝通才能促進(jìn)孩子健康成長。

喬老師提到家庭教育的重要性。每個(gè)家庭都望子成龍、望女成鳳，他們把希望寄托在孩子身上。孩子的教育是一個(gè)系統(tǒng)性的大工程，只有老師努力是不行的，需要家長的配合。疫情期間，我格外注意家校溝通，關(guān)注到每位孩子，從家長角度看待問題，為每位家長解疑答惑。與家長溝通時(shí)，要善于了解孩子的優(yōu)點(diǎn)，對于孩子的不足要注意說話的語氣，這樣才能讓家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來。也要引導(dǎo)家長科學(xué)教育孩子的能力。

家校溝通，是人與人的溝通，心與心的交流，是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，需要不斷地學(xué)習(xí)與探索，家校相互配合，才能形成教育合力。良好的家校溝通讓孩子在寬松的環(huán)境中健康成長，更能增強(qiáng)班級的凝聚力。

三、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓每個(gè)孩子都能在愛中得到成長。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，所以確立學(xué)生是主體地位的同時(shí)還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不斷使學(xué)生產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說：“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路?！睙o論是學(xué)困生還是中等生，讓每個(gè)孩子都成為最好的自己，是我們的教育理想。成功的教育不僅僅需要愛心、耐心、細(xì)心，還需要一顆敏感的心。

班主任要始終堅(jiān)持以人為本，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，建立和諧融洽的師生關(guān)系，善于從學(xué)生的細(xì)微變化中，見微知著，防微杜漸。將尊重與關(guān)愛的陽光，也灑向中等學(xué)生，定會(huì)喚起他們那顆上進(jìn)的童心。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！卑嘀魅喂ぷ魅沃囟肋h(yuǎn)，培訓(xùn)是為了更好地成長。通過這次培訓(xùn)，我收獲頗豐。不僅讓我更新了教育理念，更是一次心靈的洗禮。我要博采眾長，學(xué)以致用，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，一切為了學(xué)生，我要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦于班主任的責(zé)任和使命，不負(fù)年華，努力前行，走好自己的從教之路。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇7)

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：

一、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、愛崗敬業(yè)

有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博?！奔热晃覀冞x擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍。“因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，在?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營救學(xué)生?！边@句話說得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師。通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

四、熱愛學(xué)生

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你?！睂W(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

五、孜孜不倦，積極進(jìn)取

作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

六、以身作則、率先垂范

“學(xué)高為師，身正是范?！睂W(xué)識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(篇8)

我有幸參加第四屆遼寧省語文教師素養(yǎng)大賽活動(dòng)。在短短一天時(shí)間里，我一共聽來自不同地區(qū)老師帶來的8節(jié)課并欣賞那8位教師的粉筆字，朗讀，才藝展示，課堂教學(xué)展示及知識素養(yǎng)答題，讓我受益匪淺，感受很多。

一、出色的朗讀。

選手們在10分鐘前抽簽選定篇目，每個(gè)人既要把握文章的感情基調(diào)，又要讀的正確、流利、有感情。沈陽師范大學(xué)教授張兆龍說：“朗讀首先要準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，該突出的重音一定要抓住。朗讀是讀意思，不是讀句子，要把句子組織起來，讀出來的應(yīng)是完整的畫面，并非一句話一句話的組合。準(zhǔn)確是第一位，還要注意朗讀的起伏性和音樂性，朗讀應(yīng)給人有種美感，他認(rèn)為朗讀還要有故事性，因?yàn)槊科恼露际且粋€(gè)故事，要把課文準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳遞給學(xué)生?！彼€強(qiáng)調(diào)：“文中的人物不管是第一人稱還是其它人稱，其人物的情趣要充分通過朗讀表達(dá)出來?！?/p>

二、過硬的寫字。

我們常說“字乃人之衣冠”，它是人的第二門面。在寫字環(huán)節(jié)，要求在短短的5分鐘內(nèi)現(xiàn)場完成古詩《山居秋暝》粉筆字書寫。每位選手的字結(jié)構(gòu)合理，規(guī)范美觀，用筆頓挫分明，輕重適宜，速度適中。有的蒼勁有力，有的俊美清秀。

三、出眾的才藝。

8位老師都表演自己的拿手好戲，有器樂演奏、京劇、歌舞、影視配音、模擬新聞聯(lián)播現(xiàn)場播報(bào)等，他們的才藝不但讓人賞心悅目，更讓我深思：作為一名語文教師，興趣應(yīng)是廣泛的，知識應(yīng)是全面的。只有讓你平時(shí)積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，這樣帶給學(xué)生的才是多彩的。

四、深厚的文化底蘊(yùn)。

知識素養(yǎng)問答這一環(huán)節(jié)安排在課堂教學(xué)之后進(jìn)行，分客觀題和主觀題，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、課標(biāo)、地理、電影、戲曲、案例評析等方方面面。選手們?nèi)绻麤]有一定的文化知識積淀和一定的理論支持是很難輕松過關(guān)?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的整合，作為老師，更應(yīng)該做到知識的整合，只有像蜜蜂那樣“博采眾花”，釀出的蜜才能“又香又甜”。只有多讀多看，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，方能使自己的課堂煥發(fā)“七色光彩”。

五、精湛的教學(xué)技藝。

要求8位選手在30分鐘內(nèi)完成一堂課的教學(xué)。每位選手都展現(xiàn)出高超的教學(xué)藝術(shù)。他們設(shè)計(jì)靈活巧妙，訓(xùn)練扎實(shí)有效，評價(jià)全面多元，他們激情四射，演繹一堂堂生動(dòng)的語文課。2號老師從與學(xué)生對話入手，問大家都學(xué)過或知道哪些故事，從而引出“寓言故事”，板書課題后，讓學(xué)生自讀故事，激發(fā)閱讀興趣。3號老師在教學(xué)《憶江南》時(shí)，通過具體的字、詞，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詞中所展示的優(yōu)美情境中，讓學(xué)生在優(yōu)美的情境中去揣摩、品味語言，讓我們充分感受到古詩教學(xué)的韻味??這些選手用自己精湛的技藝向我們展示一堂堂扎實(shí)、民主、靈動(dòng)、和諧的語文教學(xué)。

一天的聽課學(xué)習(xí)讓我從那些老師的身上學(xué)到很多，也感到自己的很多不足?，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：

1.每一位老師的課都準(zhǔn)備的很充分，都是實(shí)實(shí)在在的，不像以前的課堂灌，追求花樣，華而不實(shí)，都是站在學(xué)生的角度去考慮。

2.都體現(xiàn)新課改的精神，不再是教師教，學(xué)生學(xué)的過程。而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探究，師生間合作交流下的教學(xué)。

3.教師的語言都很和藹可親。

4.每一位老師在展示粉筆字，才藝?yán)首x方面都很出彩，努力的把每一篇課文讀好，板書工整整潔，準(zhǔn)確的傳達(dá)知識的中心內(nèi)容。

通過這次大賽活動(dòng)，我感到當(dāng)一名好的語文教師很不容易。在才藝，粉筆字，朗讀展示和知識答題中讓我深深懂得作為一名小學(xué)語文教師自己還有很長的路要走還有很多需要進(jìn)修提高的地方。取長補(bǔ)短完善自己在知識素養(yǎng)答題方面的能力，需要掌握更多的知識提高自己的內(nèi)涵，不斷的博覽群書充實(shí)自己，通過自身素養(yǎng)的`提高帶動(dòng)孩子們好學(xué)愛學(xué)的好的學(xué)習(xí)精神。作為語文老師真的會(huì)由于自己的粗心不認(rèn)真，而給孩子帶來很大的認(rèn)識錯(cuò)誤這樣的情況發(fā)生。所以我要減少錯(cuò)誤不斷的杜絕失誤常常自省自查。通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的給自己在知識和素養(yǎng)上充電，給孩子們帶來更加精準(zhǔn)的愉快的知識樂園。

在今后的教學(xué)工作中，轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生喜歡上語文課，快樂的去學(xué)習(xí)。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮。要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的能力，積極進(jìn)取。

2023就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì)范本9篇

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？或許你需要"2023就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì)范本9篇"這樣的內(nèi)容,請收藏好，以便下次再讀！

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇1

大學(xué)畢業(yè)后工作是擺在面前的最重要的事，工作的好壞關(guān)系到人生的好壞，相信每一個(gè)即將走出校門的大學(xué)生都十分重視工作。經(jīng)歷了這么長時(shí)間的求職，對找工作也有了一定的認(rèn)識。如今得大學(xué)生就業(yè)環(huán)境越來越惡劣，在這種環(huán)境下我們?nèi)绾卫梦覀兯鶎W(xué)所知找到一份理想的工作就擺在了眼前。我是來自環(huán)境與市政工程學(xué)院給水排水工程專業(yè)的一名大四學(xué)生，目前簽約在中國水利水電第一工程局有限公司云南分公司。

20xx年下半年，作為即將邁出校園的20xx屆畢業(yè)生，我成為了數(shù)十萬求職大軍當(dāng)中的一員，職業(yè)定位—簡歷制作與修改—網(wǎng)投—等待—筆試—等待—面試—等待—結(jié)果，不同單位的求職歷程，或完整或中途結(jié)束的道路，當(dāng)中的迷茫，艱辛，焦慮，喜悅，激動(dòng)，各種復(fù)雜的情感夾雜并存，難以言喻。然而，也正是通過這一次次的求職，一次次的思考和總結(jié)，讓自己在求職路上不斷積累，不斷成長，最終拿到了自己心儀的offer。回首自己一路走來的歷程，深淺不一的記憶和腳印，不同的階段都使自己有所感悟和收獲，現(xiàn)就自己所經(jīng)歷和感受的，談?wù)剬η舐毜恼J(rèn)識和想法。

首先要要分清楚自己在哪里，要到哪里去?也就是我們通常說的要確定自己的目標(biāo)，有了目標(biāo)我們才能有前進(jìn)的方向和動(dòng)力。我們應(yīng)該清楚認(rèn)識到自己現(xiàn)在處于什么水平，以及想要達(dá)到什么水平。同時(shí)，要對自己的求職意向做到心中有數(shù)，如我們到底想去哪里發(fā)展，從事什么樣的工作，然后再這個(gè)目標(biāo)的指引下我們有針對性去尋找工作，一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

其次要有的放矢地制作簡歷，簡歷到底是厚點(diǎn)還是薄點(diǎn)好，我個(gè)人認(rèn)為沒有定論，具體情況具體分析。但是我們的簡歷一定要有自己的特色，最好能夠讓用人單位一眼就記得你的簡歷。有的同學(xué)一下就將自己的簡歷復(fù)印十幾份，其實(shí)我不認(rèn)同這樣的做法，因?yàn)槲覀兠看蚊嬖嚨膯挝徊⒉灰粯樱覀儜?yīng)該有針對性地來做我們的簡歷。 再者表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短。無論何時(shí)我們都應(yīng)該要充分地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足。在找工作的時(shí)候我們應(yīng)盡可能地把自己在這份工作中的優(yōu)勢突顯出來，將面試官深深地吸引住。當(dāng)面試官問到你的缺點(diǎn)時(shí)，選擇坦誠也不失為一個(gè)好方法。

面試是最重要的。你的簡歷寫的再好，人再漂亮，成績再優(yōu)秀，如果你過不了面試官那一道檻，那單位也是和你無緣。正式的面試一定要衣著整潔，精神抖擻，把你最完美的一面表現(xiàn)出來。自己的自我介紹一定要吸引人，簡歷應(yīng)該言之有物，對上面的內(nèi)容要時(shí)刻記住。面試過程中細(xì)節(jié)很重要，既要突出自己的個(gè)人特點(diǎn)，也不失端莊謹(jǐn)慎。

面試前要做好充分準(zhǔn)備，練習(xí)熟一分鐘的自我介紹，了解一下公司情況，職位的情況。心態(tài)要擺正。面試你的人員和你是平等的，不要覺得他們位置高一點(diǎn)而顯得自己處于弱勢。越是這樣越容易在面試的時(shí)候體現(xiàn)一種不自信。說話要有底氣，說話音量要適當(dāng)，不要太大也不要太小，但一定不能細(xì)聲細(xì)氣，這也是一種不自信的表現(xiàn)。說話的時(shí)候最好配合適當(dāng)?shù)闹w語言，要適當(dāng)體現(xiàn)說話的藝術(shù)?；卮鹈鞔_，頭腦保持清醒，問什么就答什么，沒有問的不要自己先說出來?？梢钥纯淳W(wǎng)上很多面試的技巧或者面經(jīng)，都可以知道面試官要問些什么問題。面試過程要體現(xiàn)自己的.“三神二感一信”。不管面試官問什么專業(yè)性的問題，即便你的專業(yè)知識不是很多，也要強(qiáng)調(diào)“自己進(jìn)入到公司后會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)創(chuàng)新，會(huì)團(tuán)隊(duì)合作”，適當(dāng)?shù)亟o出一點(diǎn)例子來證明自己“有學(xué)習(xí)精神、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神”。注意禮貌和個(gè)人習(xí)慣。這些不用多說大家都明白，就是進(jìn)門打招呼，坐姿端正，不要抖腳，肢體語言不要過大，離開要說再見，要把屬于自己所有的東西或者垃圾全部帶出面試房間。

還有就是要有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要想找一份好工作，這一點(diǎn)是不能少的、很多用人單位會(huì)問你有沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，或者你參加過什么實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)之類的，有些單位會(huì)明確指出要一些擔(dān)任過學(xué)生干部的。這些要求都充分說明了大學(xué)期間我們除了要學(xué)好課本知識，還必要要具備處理應(yīng)對社交活動(dòng)的能力，為人處事各方面都需要，這樣才能在職場上游刃有余。

再提點(diǎn)我自己的一些就業(yè)建議吧。

1.求職期望值不要太高，有些求職的同學(xué)在選擇單位時(shí)，不切實(shí)際地確定了過高的標(biāo)準(zhǔn)，因而導(dǎo)致求職失敗。對于落聘者來說，就要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)降低這些高標(biāo)準(zhǔn)，針對自己的特點(diǎn)與實(shí)際，選擇更適合自己的單位。有的單位具體情況不能兼顧你的要求，就要抓住主要的矛盾。

2.我們求職時(shí)不能夸夸其談，鋒芒畢露。相互尊重和以誠相待是人與人相處的基本原則，在與用人單位面談時(shí)要通過談吐謙遜、自然來增加自己的可信度和親和力?？浯笃湓~與不恰當(dāng)?shù)匿h芒畢露會(huì)使別人反感。

3.個(gè)人感覺適當(dāng)?shù)闹e言可以增加你就業(yè)的可能性，但是一定要適度，在合情合理的度以內(nèi)增加自己就業(yè)的可能性。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇2

在為其半個(gè)學(xué)期的就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程中，我們大家的渴望都成了現(xiàn)實(shí)，我們上這個(gè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課的目的達(dá)到了，而且收獲更多，同時(shí)也愉快的度過了我們的每一節(jié)課。在這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)到的內(nèi)容有：面試技巧該如何施展，作為職場新人的態(tài)度，霍蘭德職業(yè)興趣的六種類型，簡歷該如何制作，制作簡歷的法則等等。

談到面試技巧，首先我們應(yīng)該對面試的行業(yè)、企業(yè)文化有所了解，對崗位的適應(yīng)能力，自身能力對此崗位的優(yōu)勢之處。在面試的時(shí)候我們應(yīng)該對自己的優(yōu)勢找機(jī)會(huì)展現(xiàn)，在面試的時(shí)候要自信、口才流利、要注意個(gè)人學(xué)歷文化修養(yǎng)。談到成功案例時(shí)要從在該成功案例中自己擔(dān)任了什么角色、結(jié)果如何、經(jīng)過自己的努力對這個(gè)案例有什么影響等方面展現(xiàn)自己。

作為職場新人，我們應(yīng)該從自我心態(tài)管理能力、自我形象管理能力、自我激勵(lì)管理能力、自我角色認(rèn)識能力、自我時(shí)間管理能力、自我人際關(guān)系管理、自我目標(biāo)管理能力、自我情緒管理能力、自我學(xué)習(xí)能力、自我反省能力、自我適應(yīng)能力等方面提高自己，全方面的發(fā)展自己。作為職場新人，新人的角色永遠(yuǎn)要謙遜，勤奮。

人的職業(yè)興趣或職業(yè)人格存在不同的類型，同一類型的人與同一類型的職業(yè)互相結(jié)合，才能達(dá)到適應(yīng)狀態(tài);人的一生面臨著許多職業(yè)、職位的選擇，甚至具體項(xiàng)目的選擇，這些選擇是否與其自身的職業(yè)心理類型相匹配，是影響職業(yè)人生成功的重要因素。根據(jù)霍蘭德的觀點(diǎn)，人的職業(yè)興趣分為社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型、現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型等六種類型，每個(gè)人都?xì)w屬這六種興趣的一種或幾種。

簡歷包括的內(nèi)容：封面，個(gè)人簡介，求職信(應(yīng)聘信)，附件(用來印證經(jīng)歷的材料)。需要注意的地方是：聯(lián)系方式務(wù)必放在個(gè)人簡歷的最上方，離名字最近的地方，并保證聯(lián)系方式的正確和暢通。簡歷無需太厚，3~6頁即可。要盡量的展示自己的優(yōu)勢。制作簡歷時(shí)要確保簡潔明了，準(zhǔn)確無誤，真實(shí)坦誠，誠懇表達(dá)自己的求職意向，清楚單位的特點(diǎn)、需求及崗位要求，要表達(dá)的既自信又謙遜，千萬不要一本簡歷打天下，要有針對性。

課程中很重要的一部分內(nèi)容，就是學(xué)會(huì)分析自己。通過分析，認(rèn)識、了解自己，評估自己的能力，理解自我的性格及情緒變化，發(fā)現(xiàn)自身興趣及特點(diǎn)，明確自身的優(yōu)劣勢，提前給自己一個(gè)定位，然后制定符合自己興趣與特長的職業(yè)生涯路線，確定自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，讓大學(xué)從起點(diǎn)就為將來做準(zhǔn)備。而老師所舉的例子里就有我們?nèi)粘Ｉ钪械挠白印?/p>

課程所教的是就業(yè)指導(dǎo)，但我以為我們學(xué)會(huì)的應(yīng)該是規(guī)劃——需要規(guī)劃的不只是職業(yè)。很多時(shí)候，沒有規(guī)劃的行動(dòng)低效的，規(guī)劃有助于我們安排好日常生活的輕重緩急。在沒有規(guī)劃時(shí)，我們很容易就會(huì)陷入與目標(biāo)無關(guān)的旁事中。忘記了目標(biāo)、主要的事，便會(huì)成為瑣事的奴隸。有句話是這樣講的:“智慧是懂得該忽視什么的藝術(shù)?！钡拇_如此。而規(guī)劃便能使我們緊抓工作的重點(diǎn)，提高做事效率，縮短步向成功的道路。

心態(tài)很重要，一個(gè)積極的心態(tài)能讓絆腳石變踏腳石、助你一臂之力;而一個(gè)消極的心態(tài)能讓絆腳石永遠(yuǎn)是絆腳石，無時(shí)無刻不阻礙你。想要有一個(gè)好的職業(yè)生涯，首先必須擺正自己的心態(tài)、明確自己的定位、避免不必要的掙扎。而培養(yǎng)個(gè)人良好的心態(tài)，不僅僅需要專業(yè)知識，更需要主動(dòng)去涉獵多領(lǐng)域、多層次的文化，吸其精華棄其糟粕，在日積月累中逐漸形成自己正確的人生觀和價(jià)值觀，所謂讀千卷書走萬里路，只有讀書多，才能更好的為日后的職業(yè)生涯做鋪墊。所以,我們的心態(tài)是一個(gè)重要的因素。

有付出才有收獲，你給予別人什么，別人就會(huì)給予你什么，雖然付出了不一定有收獲，但是不付出是一定不會(huì)有收獲的。有了目標(biāo)就要向著目標(biāo)努力，不能只空想，否則還是什么都沒有。生活不僅僅是為了享受，也要為了自己的理想，自己適合的，自己喜歡的事而努力去奮斗。

好了，吳老師，雖然我們只上了半個(gè)學(xué)期的課，可是您給我?guī)淼膮s不是任何東西可以比的，這是我的一個(gè)關(guān)卡，您幫助我闖過了它，真的謝謝您。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇3

大學(xué)即將畢業(yè)了，有這樣一句話“畢業(yè)就等于失業(yè)”。最近幾年，我國高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，加之當(dāng)前金融危機(jī)的影響，畢業(yè)生的就業(yè)形勢受到前所未有的挑戰(zhàn)，因此大學(xué)生畢業(yè)后能否順利就業(yè)，不僅關(guān)系著大學(xué)生自身的利益，而且這個(gè)問題已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。為了以后更好的生活，不至于畢業(yè)就失業(yè)，所以必須要把握好擇業(yè)! 大學(xué)生就業(yè)的第一階段要自我認(rèn)識與探索。盧˙豪茲曾說：能力決定你能做什么，動(dòng)機(jī)決定你要做什么，態(tài)度決定你能做得怎樣。首先，樹立正確的認(rèn)知觀念，制定合理恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo);其次，欣賞他人的長處、接納自己的不足，確立恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)參照標(biāo)準(zhǔn);然后，就是自我能力的探索。能力直接影響活動(dòng)的效率，是活動(dòng)順利完成的最重要的內(nèi)在因素。能力不同，對職業(yè)選擇自然存在差異。最后，是自我價(jià)值觀探索。價(jià)值觀為人們用于區(qū)別好壞標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。職業(yè)價(jià)值觀是在價(jià)值觀在職業(yè)上的體現(xiàn)，是個(gè)人對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，是人們在職業(yè)生活中所表現(xiàn)出來的一種價(jià)值取向。

第二階段是大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)準(zhǔn)備。人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。大學(xué)是一個(gè)非常難得的自我修煉、自我充實(shí)的重要場所。為我們追求人生夢想、繼續(xù)獲得知識、訓(xùn)練技能、發(fā)揮潛能、展示才華提供了更大的平臺，為我們提供了成人成才的良好環(huán)境。

一、以下是我們?nèi)陙淼木蜆I(yè)創(chuàng)業(yè)課程指導(dǎo)：

“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課”主要是對學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的擇、就業(yè)思想和技巧的教育。通過對本課程的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生正確地把握目前就業(yè)市場的需求形勢和國家、各省市有關(guān)大學(xué)生就業(yè)的制度和政策，按照社會(huì)需求確立就業(yè)期看和就業(yè)心理，樹立正確的擇就業(yè)觀念和就業(yè)取向，了解大學(xué)生就業(yè)程序，把握一定的就業(yè)技巧，以保證畢業(yè)生順利就業(yè)。同時(shí)，進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)知識、道德、素質(zhì)教育，使學(xué)生了解我國目前的就業(yè)趨勢和職業(yè)必備素質(zhì)和技能，尤其是了解獨(dú)立創(chuàng)業(yè)必須具備的素質(zhì)和能力，使學(xué)生在畢業(yè)后能夠進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，為國家排憂解難。

《中華人民共和國高等教育法》第59條第一款規(guī)定：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)為畢業(yè)生、結(jié)業(yè)生提供就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)”;原國家教委教政廳〔1995〕4號文件指出：“開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課旨在幫助大學(xué)生以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范參與求職擇業(yè)活動(dòng)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力。同時(shí)，旨在幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)目標(biāo)，把握求職技巧，解決求職過程中出現(xiàn)的題目，正確選擇職業(yè)，為將來的發(fā)展與成才打下良好的基礎(chǔ)”。這說明對高等學(xué)校學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，是學(xué)校教育教學(xué)工作的一個(gè)重要內(nèi)容，是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，貫徹學(xué)以致用、人盡其才原則，幫助學(xué)生順利擇業(yè)求職的重要措施。也可以說，這既是對大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課的指導(dǎo)思想、教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)的具體要求，也是對課程內(nèi)容的基本規(guī)定。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，就業(yè)指導(dǎo)課的內(nèi)容主要包括如下幾個(gè)方面：

經(jīng)過幾年來的教學(xué)實(shí)踐和探索，我們熟悉到，要上好就業(yè)指導(dǎo)課，就要注重課程的針對性和時(shí)效性，發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)課在大學(xué)生就業(yè)過程中的主導(dǎo)作用。

作為新時(shí)代的大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)從是否有利于自己才智的發(fā)揮，是否符合社會(huì)的需要出發(fā)，分清主次，作出抉擇，切不可因一味求全，急功近利，好高騖遠(yuǎn)而失去良機(jī)。因此選擇職業(yè)時(shí)，要站得高，看得遠(yuǎn)，放開視野，理清思想，把自己的命運(yùn)緊緊和祖國的命運(yùn)連結(jié)在一起，找到自己的最佳位置，牢牢把握職業(yè)選擇的主動(dòng)權(quán)，在改革開放的偉大事業(yè)中把自己鑄造成祖國棟梁之才。

二、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)心得體會(huì)：

時(shí)光飛逝，眨眼之間，三年的大學(xué)生活即將過去。馬上面臨的就將是緊張的就業(yè)或?qū)２灞驹僮x考試的問題。在大三剛開學(xué)之際，開設(shè)了《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》這門課程，而在大二時(shí)，我們也開設(shè)了《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》，提前為我們接下來的考慮的就業(yè)方向打下了基礎(chǔ)。通過這幾周的課程，結(jié)合目前的就業(yè)形勢以及本人的一些求職經(jīng)歷，我得到了以下心得：

所謂合理的就業(yè)目標(biāo)，就是指選擇的職業(yè)即符合個(gè)人的特點(diǎn)，也符合社會(huì)需要，體現(xiàn)人職合理的匹配，能充分運(yùn)用自己所學(xué)知識，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢，多為社會(huì)作貢獻(xiàn)的就業(yè)目標(biāo)。通過大二的《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程的學(xué)習(xí)，我們大多對自己適合的就業(yè)方向有了一個(gè)大致的了解。今天大學(xué)生合理的就業(yè)目標(biāo)主要包括兩個(gè)方面。一是就業(yè)的主要目標(biāo)。對于一個(gè)特定專業(yè)的大學(xué)生，在目前的就業(yè)形式下，最大的可能是從事與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的職業(yè)。因此大學(xué)生應(yīng)把能充分運(yùn)用自己所學(xué)專業(yè)知識的職業(yè)作為自己就業(yè)的主要目標(biāo)，這既符合學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)，又能充分運(yùn)用自己的專業(yè)知識，發(fā)揮專業(yè)特長。二是就業(yè)的次要目標(biāo)。這是由社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變化，相應(yīng)地對人才的需求隨之變化所決定的。這就要求大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時(shí)，根據(jù)自己的興趣、愛好，利用課余時(shí)間，通過自學(xué)等途徑，學(xué)習(xí)有關(guān)知識，培養(yǎng)能力，決定與自己興趣、愛好相一致的就業(yè)目標(biāo)。要確定合理就業(yè)目標(biāo)，就要求大學(xué)生合理調(diào)整就業(yè)期望值，優(yōu)化自己就業(yè)的心理坐標(biāo)。

俗話說的好，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。對于準(zhǔn)備就業(yè)的大學(xué)生來說，對于身體素質(zhì)、知識、能力和技能等方面，應(yīng)做好充足的準(zhǔn)備，樹立良好的就業(yè)意識，才能應(yīng)對接下來的各種就業(yè)挑戰(zhàn)。首先，無論哪一種職業(yè)，對從事者的身體素質(zhì)都有一定的要求，不少職業(yè)對從業(yè)者身體素質(zhì)的要求還比較高。所以，大學(xué)生應(yīng)該始終養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，自覺遵守作息時(shí)間，形成學(xué)習(xí)和生活的規(guī)律，作好身體素質(zhì)的準(zhǔn)備，以迎接社會(huì)對自己的選擇與職業(yè)的挑戰(zhàn)。其次，一切職業(yè)都要求從業(yè)者具有相應(yīng)的知識、能力和技能。知識是人類認(rèn)識的成果，是培養(yǎng)能力和提高技能的基礎(chǔ)。知識可分為專業(yè)知識和一般常識。前者指從事某種專門職業(yè)或進(jìn)行的某種特殊活動(dòng)所必備的知識，后者指人的日常生活生活或一般活動(dòng)所需要的普通常識。知識是大學(xué)生就業(yè)的科技活動(dòng)和科研活動(dòng);結(jié)合專業(yè)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);認(rèn)真進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí);認(rèn)真做好畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文等。能力準(zhǔn)備是大學(xué)生就業(yè)的關(guān)鍵。同時(shí)，大學(xué)生除了學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識外，還要多參加有益的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷提高能力和技能，為就業(yè)準(zhǔn)備奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇4

就業(yè)壓力越來越大，越來越多的人被從就業(yè)大軍中擠出，走上創(chuàng)業(yè)的道路。但創(chuàng)業(yè)何其難，資金、管理，處處意味著風(fēng)險(xiǎn)，尤其對于剛跨出校門還很稚嫩的他們來說，更是如此。近期，創(chuàng)業(yè)中的幾位佼佼者，一起分享他們的創(chuàng)業(yè)心得。

在學(xué)校期間提升自己的交際能力，培育社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)，畢業(yè)時(shí)找工作就不難了，創(chuàng)業(yè)可利用的資源就更多。

給別人打工不如給自己打工，戴仲君等5人突破“苦于找工作”的圈子，同心協(xié)力開啟“給自己打工”的新路，尤其通過“合力+外力”的融資方式解決創(chuàng)業(yè)基金本身就是一種很好的創(chuàng)意。

現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生把自己局限在找工作上，總是跳不出就業(yè)的死圈子。如果找不到滿意的工作，還不如自己創(chuàng)業(yè)，雖然創(chuàng)業(yè)有風(fēng)險(xiǎn)，但是可以很快地提升自己，并且培育自己的人際關(guān)系資源，對于個(gè)人的成長無疑是最佳選擇。只要現(xiàn)在肯做，不論短期內(nèi)成功與否，對于將來做大自己的事業(yè)或者找一份滿意的工作，肯定占有先機(jī)和優(yōu)勢。

4、蟄伏，我很喜歡這個(gè)詞，隱忍，乘機(jī)待動(dòng)。

我是個(gè)在校大學(xué)生，三流學(xué)校，每天做的事可能和大局部三流學(xué)校的學(xué)生一樣，吃喝抽玩，白晝吃飽喝足去網(wǎng)吧晚上12點(diǎn)從網(wǎng)吧出來再吃個(gè)夜宵。說句十分羞愧的話，

我一月的花銷可能比普通白領(lǐng)要多一點(diǎn)，忽然有一天吧。早上起來，我覺得我曾經(jīng)21歲了。我不能再混吃等死了。我想做一些事情，我把這個(gè)想法和我爹說了。

我爹說：如今不是你想做什么，而是你能為他人提供什么，的確我一沒資金二沒技術(shù)三沒人脈，我能做什么，好吧只剩下出苦力，沒關(guān)系我不在乎。我和我的朋友，去易買得超市當(dāng)保安，

一周7天 每天10小時(shí)，而且二四六上夜班算義務(wù)，一星期以后我覺得。我21歲至少應(yīng)該去做個(gè)有出路的事情。等到我老了一無所成的時(shí)分我再去掃馬路我都樂意，所以我放棄，

拿了300元走人，我記得保安隊(duì)長掏出根紅河，說我缺人希望你們留下，我給他根白塔，說還是算了吧。

我自身什么都沒有，所以我什么都不怕，練體育出身，文化分不夠沒被保送但是那股韌勁還在，玩游戲從不服輸，做事情我不怕失敗，我也是早有準(zhǔn)備，新人總要教學(xué)費(fèi)的，但我要得到個(gè)結(jié)果，我把家里的臺式機(jī)弄到學(xué)校，在網(wǎng)上尋覓時(shí)機(jī)，我做過網(wǎng)賺，參與過什么彩票，當(dāng)過威客，也做過網(wǎng)絡(luò)采購，無一勝利也賠掉許多所謂報(bào)名費(fèi)，偶爾我想到淘寶，聯(lián)絡(luò)一個(gè)服裝代理，他們說交200就是什么3級代理，然后你盡管賣，他們管發(fā)貨，加盟之后，我曾經(jīng)把價(jià)錢壓得很低，但是一周過去了，可能結(jié)果大家曉得，有人問，沒人買，我剖析本人的問題-信譽(yù)

我沒有時(shí)間賣衣服一件一件的熬到鉆。做生意不能靠賭，怎樣快速?zèng)_信譽(yù)，我理解到了也就是如今我做的充值軟件，既能夠充值也能夠賣軟件，思索之后我以為這個(gè)是一條捷徑，

所以我轉(zhuǎn)做第五代虛擬準(zhǔn)備信譽(yù)高了再看狀況，裝修駕輕就熟，開端運(yùn)作。

淘寶這個(gè)平臺，只需是你把東西掛在上面 就多幾少會(huì)被買家看到。為什么做實(shí)物起步很難。固然你信譽(yù)低排序靠后，但總有人看到了你的商品，第一印象還行，進(jìn)了你的店鋪，一看信譽(yù)太低，

走人。而虛擬方面。不論是什么信譽(yù)的賣家。沖10元就是10元。找個(gè)皇冠店給你沖10塊也沖不出11塊來。所以做虛擬，“買家請求不高”-“東西好賣了”-“信譽(yù)上去了”當(dāng)然這只是個(gè)人見地，歡送批判指正。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇5

這次時(shí)間培訓(xùn)活動(dòng)的主題是關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題的調(diào)研。主要任務(wù)是走訪西安的各大高校。我和同組的成員利用7月2日至7月3日兩天的時(shí)間走訪了西安交通大學(xué)和西北工業(yè)大學(xué)這兩所高校，對在校大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)采訪和問卷調(diào)查，收集了大量的資料，了解了他們對創(chuàng)業(yè)就業(yè)的態(tài)度和期看值，對創(chuàng)業(yè)的知識、能力和素質(zhì)預(yù)備情況，以及學(xué)校創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)所做的工作等。

通過對調(diào)查問卷和采訪記錄的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)盡管當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢非常大，就業(yè)壓力也非常大，但幾乎所有的大學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)很有信心，認(rèn)為自己的專業(yè)在今后就業(yè)中有優(yōu)勢。對于當(dāng)今的就業(yè)狀況，相當(dāng)一部分學(xué)生的態(tài)度是先不考慮工作繼續(xù)深造或著先找一份差不多的工作，從底層做起然后逐步奮斗，并且都為今后的就業(yè)做了或多或少的準(zhǔn)備，比如努力學(xué)好專業(yè)知識、積極參加校內(nèi)外各種活動(dòng)、通過兼職或?qū)W習(xí)獲取工作經(jīng)驗(yàn)、與老師或?qū)W長學(xué)姐探討等等而且選擇就業(yè)考慮的因素中個(gè)人發(fā)展、福利薪酬和工作穩(wěn)定性這三者居多。

就創(chuàng)業(yè)而言，大部分學(xué)生雖然認(rèn)同自主創(chuàng)業(yè)，認(rèn)為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)理想的一種途徑，但是也存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)，所以自身還是傾向于就業(yè)，只有極少數(shù)人愿意自己創(chuàng)業(yè)。對于創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域，很多人選擇與自己專業(yè)相關(guān)的或自己感興趣的，也有些人選擇啟動(dòng)資金少、容易開業(yè)且風(fēng)險(xiǎn)較低的行業(yè)。大學(xué)生們對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識不盡相同，有的認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是開辦一個(gè)企業(yè)，有的認(rèn)為有份事業(yè)就是創(chuàng)業(yè)，還有的認(rèn)為創(chuàng)業(yè)則是開發(fā)一個(gè)前沿科技項(xiàng)目，但創(chuàng)業(yè)過程中都需要資金、良好的創(chuàng)業(yè)方向、適合創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)及良好的社會(huì)關(guān)系等保障。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇6

1、當(dāng)下的就業(yè)形勢依然很嚴(yán)峻，就業(yè)難依舊是不爭的事實(shí)。大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都選擇留校繼續(xù)深造，少部分學(xué)生直接就業(yè)成為普遍的現(xiàn)象。

2、當(dāng)代大學(xué)生正逐步加強(qiáng)自我認(rèn)知，降低就業(yè)期看值。已經(jīng)放低了身段，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，實(shí)現(xiàn)從“白領(lǐng)”轉(zhuǎn)移到了“藍(lán)領(lǐng)”，重新回歸到了校園，參加學(xué)習(xí)等各種技能的培訓(xùn)，充實(shí)自己，踏踏實(shí)實(shí)先做好自己本分的工作，并做出符合實(shí)際的選擇。而且先就業(yè)后擇業(yè)也是普遍的選擇。這說明現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)觀念正日趨成熟。

3、自主創(chuàng)業(yè)這種就業(yè)方式已經(jīng)逐步被越來越多的人認(rèn)可，它是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我理想的一種途徑，大多數(shù)大學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)的理想和激情，但是普遍缺乏創(chuàng)業(yè)的信心與行動(dòng)力。這與社會(huì)環(huán)境、政府政策、國家對創(chuàng)業(yè)普及的欠缺和創(chuàng)業(yè)本身所需要的各種因素等等都有密不可分的聯(lián)系。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇7

學(xué)習(xí)了就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)這門課后讓我對就業(yè)創(chuàng)業(yè)有了更為深刻的了解。眾所周知，近年來，人才市場可謂“僧多粥少”，就業(yè)形勢也是日益嚴(yán)峻，人才需求市場也是供不應(yīng)求。許多人求職失敗后怨天尤人，對自己失去了信心。

因此，學(xué)校對即將畢業(yè)的我們進(jìn)行了就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)，來幫助我們釋疑解惑，調(diào)整好就業(yè)心理狀態(tài)，使我們順利走上工作崗位，有著及其重要的意義。那么，從參加就業(yè)創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)給我?guī)淼暮锰?，我總結(jié)出來“六更加”來具體闡述。

一是就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識更加明確。在上課之前，我對“就業(yè)創(chuàng)業(yè)”這個(gè)概念的認(rèn)識并不清晰，也沒有很好的認(rèn)識到就業(yè)創(chuàng)業(yè)的真正內(nèi)涵，通過參加該課程學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步的深刻的理解就業(yè)，有了更多以及更明確的就業(yè)想法，對自己的事業(yè)，也有了更清楚的規(guī)劃?？v使如今就業(yè)創(chuàng)業(yè)路難，但是如果我不去體驗(yàn)，不去努力，連苦味都沒品嘗過，人生也不算完美，有時(shí)候苦味會(huì)給我們帶來快感，也帶來幸福，更可貴的是會(huì)使我們更加愿意去奮斗，去拼搏。

二是就業(yè)創(chuàng)業(yè)思路更加清晰。就業(yè)創(chuàng)業(yè)的想法我是去年實(shí)習(xí)完的時(shí)候就有基本的構(gòu)思，當(dāng)時(shí)由于還要回學(xué)校，環(huán)境比較簡單，想法也比較理想，現(xiàn)如今找工作了，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初所構(gòu)思的就業(yè)創(chuàng)業(yè)想法太過于理想了。通過這次就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，我經(jīng)過不斷總結(jié)以及分析自己的就業(yè)思路，感覺需要完善內(nèi)容還很多。

三是就業(yè)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃更加精確。以前我的就業(yè)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃只是一個(gè)簡簡單單的大綱而已，不具體也不精確，通過這次課程學(xué)習(xí)，老師的細(xì)致講解，我們同學(xué)之間的交流互動(dòng)之后，我對我的就業(yè)計(jì)劃有了更進(jìn)一步的規(guī)劃，通過完成學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)每一課程，完成《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》課程后，我發(fā)覺我以前的就業(yè)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真的不夠細(xì)致，不夠精確，現(xiàn)在好了，我有了更多的認(rèn)識與理解，對我的就業(yè)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃有了更精確的想法。

四是就業(yè)創(chuàng)業(yè)信念更加堅(jiān)定。就業(yè)創(chuàng)業(yè)的想法從開學(xué)就開始有了，目的就是想通過就業(yè)創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值。經(jīng)過這次課程學(xué)習(xí)，接觸到那么多優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)成功的或者正在創(chuàng)業(yè)的或者有創(chuàng)業(yè)想法的激情四射的例子，我覺得我的信心更足了。只有靠自己真實(shí)的奮斗，信念才會(huì)一步步向現(xiàn)實(shí)逼進(jìn)，只有靠自己的不斷追求，信念才會(huì)一點(diǎn)一步走向輝煌，人類才一步一步走向成功。

就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇8

進(jìn)入大學(xué)最后一學(xué)年了，感覺剛開始在大一的時(shí)候都沒怎么學(xué)習(xí)專業(yè)知識，大多數(shù)都是公共課程，對于自己的這個(gè)專業(yè)也不是很了解，所以對自己的未來也沒怎么考慮過，只知道一個(gè)大致的方向，而且畢業(yè)以后不從事自己專業(yè)的人多了去了，也不知道自己究竟喜歡什么，擅長什么。確確實(shí)實(shí)，對自己的未來，我一點(diǎn)都沒怎么考慮過，不是沒有時(shí)間來考慮，而是我不知道該從何下手，也感覺這有點(diǎn)麻煩，所以就一拖再拖，一天一天，渾渾噩噩地過著日子，現(xiàn)在想起來，都覺得有點(diǎn)慚愧，花著父母的血汗錢，卻一點(diǎn)也不知道憐惜，真是不孝之極。

“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”，剛開始上這門課的時(shí)候，沒什么感覺，也沒想太多，只是覺得這課真的有必要上嗎？我們真的需要規(guī)劃好自己的未來嗎？上了這個(gè)課后，我受益匪淺，深深地反思了一下自己，我們確實(shí)應(yīng)該規(guī)劃好自己的未來，不僅讓我頓悟了，還讓我學(xué)到了很多知識，了解到了很多東西。

首先，什么是職業(yè)生涯？這是我們首先得確認(rèn)的。

職業(yè)生涯又稱職業(yè)計(jì)劃或職業(yè)發(fā)展，是指人生的職業(yè)經(jīng)歷。大學(xué)生在校期間是準(zhǔn)備參加工作的準(zhǔn)職業(yè)人，參加了工作，就意味著職業(yè)生涯的開始。職業(yè)生涯是漫長的，從參加工作一直到退休，占據(jù)了人一生大部分的時(shí)間。

從經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來看，職業(yè)生涯就是個(gè)人在人生中所經(jīng)歷的一系列職位和角色，它們和個(gè)人的職業(yè)發(fā)展過程相聯(lián)系，是個(gè)人接受培訓(xùn)教育以及職業(yè)發(fā)展所形成的結(jié)果。

職業(yè)生涯是以心理開發(fā)、生理開發(fā)、智力開發(fā)、技能開發(fā)、倫理開發(fā)等人的潛能開發(fā)為基礎(chǔ)，以工作內(nèi)容為確定和變化，工作業(yè)績的評價(jià)，工資待遇、職稱、職務(wù)的變動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)，以滿足需求為目標(biāo)的工作經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn)的經(jīng)歷。

職業(yè)生涯是人一生中最重要的歷程，是追求自我實(shí)現(xiàn)自我的重要人生階段，對人生價(jià)值起著決定性作用。

職業(yè)生涯就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是指一個(gè)人一生在職業(yè)崗位上所度過的、與工作活動(dòng)相關(guān)的連續(xù)經(jīng)歷，并不包含在職業(yè)上成功與失敗或進(jìn)步快與慢的含義。也就是說，不論職位高低，不論成功與否，每個(gè)工作著的人都有自己的職業(yè)生涯。

職業(yè)生涯，是一個(gè)人一生的工作經(jīng)歷，特別是職業(yè)、職位的變動(dòng)及工作理想實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過

程。

其次，什么是性格？

性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度和所采取的言行上。

對此，我們進(jìn)行了自我性格的探索，MBTI，通過測試，我是INFP哲學(xué)家：沉穩(wěn)的觀察者、理想主義、忠實(shí)、看重外在的生活和內(nèi)在的價(jià)值的一致。有求知欲，能迅速發(fā)現(xiàn)各種可能性，常常起到促進(jìn)實(shí)行一些主張的作用。只要某種價(jià)值觀不受到威脅，他們都善應(yīng)變、靈活地接受；愿意諒解別人和了解充分發(fā)揮人的潛力的方法；對財(cái)富和周圍的事物不太關(guān)心。

我們還進(jìn)行了霍蘭德的興趣類型理論測試的互動(dòng)，我的測試結(jié)果是：傳統(tǒng)型，研究型，藝術(shù)型，感覺還挺準(zhǔn)的。

再者，能力與發(fā)展的關(guān)系究竟是什么呢？顯而易見，你的能力越好，那么你的的未來發(fā)展就會(huì)越好，能力的好壞與自己未來發(fā)展的好壞有著密切的關(guān)系，所以我們要盡可能地提升自己的能力，知識都是其次。

人的能力是多種多樣的，一般可分為以下幾種：

1.一般能力和特殊能力

2.再造性能力和創(chuàng)造性能力

3.液體能力和晶體能力根據(jù)能力在人的一生中的不同發(fā)展趨勢以及能力和先天稟賦與社會(huì)文化因素的關(guān)系，可分為液體能力和晶體能力。

4.認(rèn)知能力、操作能力和社交能力

其中，技能的分類更是多種多樣。

我在寒假還關(guān)注大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢；也十分清楚地了解如今就業(yè)形勢的嚴(yán)峻但總覺得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。沒有親身的經(jīng)歷，就無法清楚地了解當(dāng)今就業(yè)形勢的真實(shí)狀況，就只能讓自己繼續(xù)隔絕于社會(huì)之外。社會(huì)的復(fù)雜多樣，變幻莫測，是在書本、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校里無法感受和洞悉的到的。而且我學(xué)的是材料專業(yè)，如果沒有對自己所向往的職業(yè)和該行業(yè)對從業(yè)人員的要求有一定的了解的話，在學(xué)校自己就不能更有針對性地去學(xué)習(xí)，以后找實(shí)習(xí)單位、找工作或者創(chuàng)業(yè)勢必會(huì)使我措手不及、困難重重甚至一敗涂地。以下就我參加此次活動(dòng)所體悟到的一些感受和收獲進(jìn)行一下總結(jié)：

（一）要重視和精通自己的專業(yè)知識。

中國的材料行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，材料的生產(chǎn)與加工技術(shù)日新月異，但是中低層次的就業(yè)崗位已接近飽和，就業(yè)形勢不容樂觀，但是行業(yè)中仍然十分缺乏高、精、尖人才。所以我們要充分利用在校學(xué)習(xí)時(shí)間不斷夯實(shí)我們的專業(yè)基礎(chǔ)知識和提高自己的專業(yè)技能，要肯去學(xué)、肯去鉆、肯去精益求精。而且我們要勤動(dòng)手，多多培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，此外廣泛涉獵各方面報(bào)刊書籍，關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)，確定自己的研究方向，提高自己的綜合研究素質(zhì)和專業(yè)競爭實(shí)力等，不斷拓展自己的優(yōu)勢和成功渠道。

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就業(yè)創(chuàng)業(yè)心得體會(huì) 篇9

新東方在美上市，培養(yǎng)了俞敏洪這個(gè)新的億萬富翁。有人說他是神州最成功的老師，有人說他是一個(gè)純粹的商賈，把這兩個(gè)腳色結(jié)合在一路，俞敏洪這條路走得其實(shí)不輕松，這個(gè)月我去聽了俞敏洪的創(chuàng)業(yè)故事講座，下面是我的心得。

1978年，俞敏洪高考打敗仗后回到家里喂豬種地。因?yàn)橹R根蒂根基薄弱等緣故原由，俞敏洪熬頭次高考敗績得很慘，英語才患了33分；第二年又考了一次，英語患了55分，依然是名落孫山。那時(shí)俞敏洪并沒有遠(yuǎn)大的志向，作為一個(gè)農(nóng)平易近的孩子，離開農(nóng)村到城市生活就是他的胡想，而高考在當(dāng)時(shí)是離開農(nóng)村的惟一出路。只管生活前提比較艱苦，俞敏洪仍在微弱的火油燈下堅(jiān)持進(jìn)修。1979年，縣里辦了一個(gè)外語補(bǔ)習(xí)班，俞敏洪擠了進(jìn)去，這是他熬頭次進(jìn)修外語。住在30人一間的大屋子里，俞敏洪的感覺就是進(jìn)了天國：可以一整天都用來進(jìn)修了，可以在電燈下念書了。到了第二年春節(jié)，俞敏洪在班里的成就已步入前幾名。

俞敏洪說，最初建立新東方，只是為了使本身能夠活下去，為了天天能多掙一點(diǎn)錢。作為一個(gè)漢子，快到三十而立的年齡，連一本本身喜歡的書都買不起，連為老婆買條像樣的裙子都做不到，整個(gè)家庭無家可歸，連家徒四壁都談不上，本身都覺得沒臉活在世界上。當(dāng)時(shí)他曾對本身說：只要能賺到十萬元錢，就一輩子啥子也不干了。

俞敏洪說，"新東方走到今天，不在我的意料之中，因?yàn)樽畛踔皇菫榱撕?，招幾個(gè)學(xué)生辦個(gè)小小的補(bǔ)習(xí)班罷了。新東方到了今天，咱們就有了更多的期待，但愿能夠用本身的舉動(dòng)以及思惟，為神州學(xué)生做更多的事，為神州教育做更多的事，為神州未來做更多的事。"新東方為何能從競爭激烈的英語培養(yǎng)訓(xùn)練市場脫穎而出，俞敏洪說本身最成功的決策，就是把那幫比他出息的海外朋友請了回來。

俞敏洪的人生經(jīng)歷可以用流傳在新東方里的一段話來詮釋：世界上如此多的考試，很多考試我們必須參加，無可逃避，否則我們連進(jìn)門的機(jī)會(huì)都沒有。但光憑考試，沒有踏踏實(shí)實(shí)的知識`經(jīng)驗(yàn)和智慧，就算你進(jìn)了門也看不到世界的精彩。我們生活中最重要的是，自己對自己的考試，如果我們戰(zhàn)勝了自己的缺點(diǎn)和自卑，不管我們有沒有參加考試，有沒有拿到高分，有沒有上大學(xué)或者出國，我們都會(huì)取得成功。