關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告

關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告匯集5篇。

大部分取得成功的人都依賴于艱辛的實踐付出，每當我們完成一個任務后，通常需要編寫一份報告。這份報告的主題通常是我們在職責范圍內(nèi)解決的問題。在對此進行深入研究后，我為您總結(jié)了“關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告”，并將為您提供一些全方位的觀點與建議，供您參考！

關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告 篇1

今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又?，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了婁底地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)!

婁底擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，婁底地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢?這將是一件很有意義的事。

活動目的：

1、構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展!

2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值!

3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題!

4、引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家(特別是高校大學生)加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來!

5、利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究!

活動成果:

1、活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。

我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識。活動過程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。2、活動中我們深入學習和了解了婁底地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。

目前，婁底的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

3、關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。

活動中，通過資料我們了解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

由這十六個字可看出，非遺急需的是搶救其次是保護，這些古老技藝，少一樣就沒一樣，不抓緊搶救就很有可能失傳!另外傳承的同時也要尋求發(fā)展，以更好地生存下去。但是我們也必須知道，但凡此類保護都是要投入大量人力、物力和財力的，而對于大部分付出這些投入的單位也好，個人也好，其目的不僅僅是單純的非遺技藝得以傳承，而是他的經(jīng)濟利益是否值得那樣的投入?其次，人們都是愛追求現(xiàn)代化的、更舒適的生活的，而一些非遺項目能否與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相契合?

通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：

第一、 首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。具體的'我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎?我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。

第二、 “教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的啊!就好比現(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。

第三、 國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。

第四、 對非遺傳承人及普通藝人提高待遇，比如在日本，對國家級的藝人每年都會撥放相當數(shù)目的扶助金以供他們專心磨練技藝和培養(yǎng)傳人。這樣，藝人們有了客觀的收入后自然能心無旁騖地欠薪鍛煉，發(fā)揚非遺技藝。另一方面，就目前來看，傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的傳承方式效率不是很高，可否擴大規(guī)模，“批量”式培養(yǎng)藝人呢?

第五、 非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。

以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。

活動后記：

一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。

非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義?僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎?會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎?你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的!不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧!

前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了!但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么?如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎?難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎?亡羊了還補的了牢嗎?我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己!

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎?

關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告 篇2

這次暑期社會實踐活動，我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動，為期兩周時間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點?，F(xiàn)逐一述說如下：

我們選擇的目標群體為北京郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。選擇理由：1，離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；2，處在城鄉(xiāng)結(jié)合的過度地段，選擇就醫(yī)方式有中醫(yī)及西醫(yī)，在調(diào)查過程中有所對比，符合當前醫(yī)學治療狀況；3，目標群體數(shù)量穩(wěn)定，有利于調(diào)查普及的實施和效果；4，交通方便，有利于我們團隊每天方便定時到達，并按計劃實施方案；5，有本地醫(yī)療機構(gòu)和村委會積極配合，取得了方便足夠的活動場所，并獲得足夠的信任度；6，群體年齡分布均勻，18-70歲不等。

我們采取的活動方式為現(xiàn)場義診，包括量血壓，測心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現(xiàn)場演示，發(fā)放調(diào)查問卷，發(fā)放宣傳冊，現(xiàn)場咨詢，現(xiàn)場講座及討論。

經(jīng)過為期兩周的活動，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結(jié)，當面了解發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認為中醫(yī)藥效果良好；59.6%的人人認為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī)；25%的人稱生了病，愿意首先看中醫(yī),89.1%的人認為中醫(yī)實惠但不方便，治病效果較慢；21%的人不了解中醫(yī)；13.2%的人不相信中醫(yī)；53.5%的人平時習慣選擇中醫(yī)就診；68.9%的人認為現(xiàn)如今中醫(yī)應當在保健領(lǐng)域加快步伐；91%的人認為，中西醫(yī)結(jié)合比較好。

通過了解，大多數(shù)人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī)，親身體驗并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過，只有很少一部分人通過閱讀書籍，講座等了解。

在對他們的回訪中，我們總結(jié)出中醫(yī)藥的缺點和普及中醫(yī)藥將遇到的問題：1，中醫(yī)療效較慢，對大多數(shù)疾病來說，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)逐漸被忽視；2，中醫(yī)藥治病，熬藥繁瑣費時，在生活節(jié)奏較快的條件下，為了方便，節(jié)省時間，人們不愿去抓草藥，熬草藥；3，草藥味道苦澀難下，特別是現(xiàn)在的很多人，不能接受；4，中醫(yī)看病主觀性強，不能令患者一目了然，從心里接受；5，國家對中醫(yī)藥的宣傳及重視程度處在“點”的狀態(tài)，并未達到“面”的效果，力度范圍還不夠；6，中醫(yī)藥的宣傳缺乏現(xiàn)場或生動的展示，在宣傳過程中如果能親身體會和參與就診活動，可謂眼見為實，心服口服；7，西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。

但還是有其更多的優(yōu)點：1，中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時，調(diào)整機體內(nèi)部環(huán)境，功在千秋；2，中醫(yī)治療慢性病和疑難病癥中有絕對優(yōu)勢，通過長期堅持服藥，可做到完全恢復或臨床癥狀消失或維持當前正邪相抗衡的動態(tài)平衡；3藥物天然，副作用?。?，在保健養(yǎng)生方面獨具特色，符合當代人的生活需求；5，醫(yī)療費用較西醫(yī)廉價，適合各類群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒錢治病的發(fā)生。

總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護者，這也是我們這次活動的遠期目標。本次活動開展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調(diào)理預防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導手冊，以便他們查閱學習，大大方便實惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當場解除疾病痛苦。我們也通過此次活動的反復宣傳，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學習中與現(xiàn)實相結(jié)合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。

另外，本次活動也促進了大學生與民眾之間的關(guān)系與交流，是我們更有責任心的去關(guān)注民眾的健康問題，也是民眾對大學生的實踐活動強力支持，并給與我們寶貴的建議。同樣此次活動也促進了我們與當?shù)蒯t(yī)療機構(gòu)的交流合作，為我們醫(yī)學生的成長和走向社會起舉足作用。

作為團體中的一員，在享受成果的同時，我們也成長了許多。大家團結(jié)一致，相互協(xié)助，是完成團隊使命的重要保證。在工作過程中，相互鼓勵，相互關(guān)愛，是我們多了幾分樂趣，更多了許多熱情，使我們朝氣的青春在此次活動中健康幸福的美麗綻放。也讓我們認識到，自己身上的責任和擔子。在這樣一個朝氣的團隊，在這樣一個美麗的青春，在這樣燦爛陽光的大環(huán)境下，我們完美的完成我們的計劃，正準備著新的挑戰(zhàn)！

XX年9月7日

關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告 篇3

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高。人們對于中國傳統(tǒng)文化的了解和認識也在不斷的發(fā)生著變化。黨的十八屆三中全會提出要建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，取其精華，在繼承中不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光彩。所以，在寒假期間開展了對中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查，加強大學生對傳統(tǒng)文化的認識和了解，以便更好的弘揚中國傳統(tǒng)文化。

1 關(guān)于春節(jié)的介紹

1.1春節(jié)的起源

春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

1.2春節(jié)的習俗

掃塵

按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

守歲

除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

1.3春節(jié)食俗

蒸年糕

年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

包餃子

因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

2 關(guān)于大學生對春節(jié)的認識了解調(diào)查

為了弘揚傳統(tǒng)文化，增強同學們對中國傳統(tǒng)文化的認同感，在寒假期間，對在校大學生，通過問卷的方式進行調(diào)查，以了解他們對春節(jié)的認識和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

本次調(diào)查，共發(fā)放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題具體如下：

2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜歡哪一個？

A春節(jié) B圣誕節(jié)

由圖表可知，94%的同學更喜歡春節(jié)，這說明在文化開放交融的今天，當代大學生對傳統(tǒng)文化的認可程度還是比較高的，這一點是值得肯定的。

2.2您了解春節(jié)的習俗嗎？

A非常了解 B了解部分 C不太了解

由圖表可知，86%的同學對于春節(jié)的習俗只是了解部分，并不十分清楚春節(jié)的具體習俗。隨著社會的發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少，必須通過一系列的活動，來提高同學們對傳統(tǒng)文化的了解程度。

2.3您知道春節(jié)的來歷嗎？

A非常清楚 B不太清楚 C不知道

由圖表可知，僅有34%的同學非常了解春節(jié)的來歷，而11%的同學不知道春節(jié)的來歷，這反映出，當今大學生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對傳統(tǒng)文化深入了解，不能很好的繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。

2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）

A看春晚，吃年夜飯 B上網(wǎng)通宵（玩游戲、聊天）

C出去玩（放鞭炮、煙花）等 D其他

由圖表可知，71%的同學在年三十晚上還是會進行守歲、吃年夜飯的活動，10%的同學喜歡出門放鞭炮、煙花等，這說明，對于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動，同學們還是比較能傳承的。但是，在當今社會，這些習俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關(guān)注。

2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）

A手機短信 B打電話 C上網(wǎng)發(fā)賀卡以及QQ拜年

D去家里問候 E不拜年

由圖表可知，42%的同學選擇打電話拜年，18%的同學選擇通過網(wǎng)絡拜年，15%的同學選擇電話拜年，僅有24%的同學選擇去家里問候拜年。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們的交流日益便捷，手機短信，網(wǎng)絡聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>

3 存在問題

3.1西方文化的影響

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會感覺身心疲憊，因而需要機會放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國文化之間相互交融也十分明顯。中國的傳統(tǒng)節(jié)日注重的是一種習俗和紀念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達。受西方文化的影響，青年人逐漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)，這些節(jié)日為廣大青年提供了一個放松自己、張揚個性、表達情感的平臺，同時商家也迎合了這股潮流，捕捉、甚至制造消費熱點。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣傳都起到了推動的作用。從這方面來說，青年們更加追求一種享受，而逐漸淡化中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看，雖然大部分同學還是比較喜歡春節(jié)的，但春節(jié)作為中國最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對中國傳統(tǒng)的崇敬之情。

西方文化節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必須正視各種文化，繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

3.2缺乏對傳統(tǒng)文化的深入了解

隨著社會的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對于青少年來說，更加注重生活的享受，對傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解。總之，現(xiàn)代社會的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深入體會傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸淡化，很多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對于傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展來說，無形是一重大損失。

3.3對傳統(tǒng)文化的實踐不充分

以前，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來說，以前的人們總是提前幾周開始準備年貨，做新衣服，收拾屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開始準備?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了很多過年的味道。對于春節(jié)的各種習俗，以前人們總是習慣自己寫對聯(lián)以表示對新春的祝福，而現(xiàn)在，大街上各種對聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。

高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來方便快捷的同時，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說，以前人們總會挨家挨戶的拜年，以表新年的祝福，而現(xiàn)在，人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡等進行祝福。人與人之間面對面溝通的機會逐漸減少。人們對于傳統(tǒng)文化的親身實踐越來越少，不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

4 建議與對策

4.1政府部門

政府部門應該加大對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時間去體味中國的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對傳統(tǒng)文化的重視程度。

政府應該加大對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護程度，對于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應該給予相應的財政支持，保護中國的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

政府可以建設(shè)相應的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，為文化的繁榮發(fā)展提供更多可行的途徑。

4.2學校及各工作單位

學?？梢远嘟M織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，以提高同學們參與中國傳統(tǒng)文化的熱情，增強學生對傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學生進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的實踐活動，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對聯(lián)等活動。這樣，學生們可以從中收獲很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識，從而更好的弘揚中國的傳統(tǒng)文化。此外，學校還要加強教育力度，在教學中引導學生要多關(guān)注、多實踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

4.3媒體部門

媒體可以加大宣傳的力度，增加各種途徑，拓寬人們對傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應該迎合廣大人們的需求，投其所好，才能達到更好的宣傳效果。此外還可以增加一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強人們對傳統(tǒng)文化的認識。

4.4個人

正確對待西方節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。利用空閑時間，可以通過各種途徑多了解、多思考、多實踐，不斷加深對傳統(tǒng)文化的了解。要具有責任意識，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的聰明才智，從日常生活的點點滴滴做起，比如：自己寫一幅對聯(lián)，做一個油燈等等。用實際行動弘揚傳統(tǒng)文化，在實踐中體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

同時，我們也應該做好宣傳工作，讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告 篇4

打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神）。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。

拜祖

舊時正月初一中午，在XX縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長椅，然后點起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過四分之三左右或香引將焚完，此時開始燒"金紙"（一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢，俗信經(jīng)過念經(jīng)才有效），放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動供桌前的椅子。

拜祖時，供桌上的禮品不準動；凡祭拜過的供品，除糕點果品外，均要重新煮過或經(jīng)蒸氣熱過才能吃。否則，都認為是對神靈、祖宗的不敬。

拜茶

正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過越紅火，桂圓--合家團圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。

廣州：

關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐報告 篇5

記零度工藝社社會實踐之探訪民間手工藝大師20xx年6月24日，浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院團委學生會零度工藝社暑期社會實踐小分隊以藏龍臥虎尋找民間手工藝大師為主題，來到了浙江省群眾藝術(shù)館，面對面與民間手工藝大師探討手工藝的傳承與創(chuàng)新問題，了解傳統(tǒng)手工藝的文化。

本次探訪，實踐隊找到了黃楊木木雕大師黃篤純和剪紙大師鄭榮山兩位老師，對他們進行了深入的訪談，同時也領(lǐng)略了大師們的精湛技藝。

生活的體驗，帶來藝術(shù)的生動第一位拜訪的手工藝大師是木雕工作者王篤純老師，他1932年出生于樂清翁鎮(zhèn)南村的一個黃楊木雕世家，從小就受到家庭藝術(shù)氛圍的影響，在雕刻藝術(shù)的道路上取得了極大的成就。他認為要將木雕作品雕刻得栩栩如生，必須要熟悉生活，區(qū)分不同材質(zhì)的材料所帶來的不同質(zhì)感，將其在作品中體現(xiàn)。同時，他也介紹了作品題材的選擇，在保留傳統(tǒng)精髓的條件下，要與時俱進，與時代相結(jié)合。他以正在創(chuàng)作的作品馬上第一為例子，給我們做了介紹。一張紙，一把剪刀，展現(xiàn)剪紙的奇妙，一張簡單的紅紙在剪紙大師鄭榮山老師手中瞬間變成了一件藝術(shù)品，不禁讓人感嘆萬分。鄭老師說剪紙的工具材料十分簡單，學習起來也是相當快的`。他說：這是一門老祖宗傳下來的手藝，我們需要好好地繼承與發(fā)展。

在此次拜訪中，他熱情地為同學們現(xiàn)場展示了幾幅簡單作品的制作過程，還為同學們講解了一些關(guān)于剪紙的知識和技巧。

想要學好一門藝術(shù)，首先是喜歡，其次是堅持，在這基礎(chǔ)上學會技巧。藝術(shù)的傳承創(chuàng)新需要發(fā)展，也需要后繼有人，王老師和鄭老師都希望有更多的年輕人從事手工藝行業(yè)，將它發(fā)揚光大。

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傳統(tǒng)文化實踐報告1000字(優(yōu)選7篇)

艱辛的社會實踐又告一段落了，這段時間里，我們有得也有失，有苦也有甜，寫一份實踐報告，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好實踐報告呢？以下是小編收集整理的弘揚中國傳統(tǒng)文化社會實踐報告（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇1

一、調(diào)研的原因和目的：

現(xiàn)代流水線生產(chǎn)的工藝品越來越多，這樣更加凸顯了傳統(tǒng)手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術(shù)的了解，我向大家介紹我們家鄉(xiāng)寧波的傳統(tǒng)文化——竹編。竹編是一種傳統(tǒng)的工藝，歷史悠久。

二、調(diào)研的地點：

寧波市鄞州區(qū)非遺館

三、調(diào)研的方式：

通過視頻采集和與傳統(tǒng)工藝傳承人的交流

四、調(diào)研的內(nèi)容：

寧波竹編藝術(shù)

五、調(diào)研的結(jié)果：

寧波是竹編的“故鄉(xiāng)”。寧波地區(qū)盛產(chǎn)毛竹，所以充滿智慧的勞動人民就利用這豐富的資源編織成一個個竹制品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結(jié)晶，凝聚了豐富的寧波文化。寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區(qū)有幾十家鄉(xiāng)村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統(tǒng)的罐、籃、盒、盤結(jié)合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。

竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不贊嘆其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統(tǒng)技藝街區(qū)展出了不同風格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現(xiàn)代流行時尚與中國傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合的劉氏竹編，博采眾長。

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的.圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快的花紋。

六、調(diào)研的心得體會：

此次調(diào)研是我利用周末空閑時間回了趟家，去了西江古村進行實地拍攝的。這一趟收獲不少。其實說實話，我之前并不知道我們家鄉(xiāng)的工藝竹編已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且對此我甚至不曾了解。這次的拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實我對自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化了解并不透徹，所以在今后的生活中，我將會更多地去關(guān)注家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，家鄉(xiāng)的文化。

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇2

一、實踐目的：

為了響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，激發(fā)學習興趣，增進生存體驗，形成服務意識，強化社會責任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會實踐活動。

二、實踐內(nèi)容：

在開展活動之前，我們調(diào)查了傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂及傳統(tǒng)活動。在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際的文化習俗時，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡，實地考察等進行調(diào)查。采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習俗：二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過年的習俗也不同。

(1)小年祭灶：在遼寧大多數(shù)地區(qū)，尤其是農(nóng)村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。

(2)掃塵：在臘月二十四這天，人們會將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

(3)春節(jié)前的準備：

置辦年貨：在農(nóng)村，人們會熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節(jié)用品，會在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。

殺豬：在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六賣豬肉之說。

蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。

(4)貼春聯(lián)、掛錢兒：在朝陽的農(nóng)村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個家庭對新一年的期待，希望新的一年風調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。

(5)貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無論城里還是農(nóng)村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字，在窗戶上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸福”、“福氣”、“福運”的到來。

(6)祭神祭祖：在朝陽的農(nóng)村，春節(jié)時，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。

(7)年午飯與年夜飯：在朝陽市建平縣一些偏遠的農(nóng)村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數(shù)和菜式都有很嚴格的規(guī)定，年午飯會很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會換上新衣服，等家族的長輩請完年之后就會準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個一角錢的硬幣，看誰能吃到，誰吃到了就會財源廣進，其實誰吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點之后，放完鞭炮才開始吃的。

(8)守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開始的，一直到零點吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時的.鐘聲敲響時，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來了歡愉和吉利。

(9)拜年：年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。

(10)“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

(11)扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來表演故事的戲劇，表演時，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對話形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來的。

(12)元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮(zhèn)會有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會很熱鬧，在城市會有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個單位會出至少一個聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。

三、實踐結(jié)果：

春節(jié)，全國各地除了一些共同的習俗外各個地方也有自己的地域色彩。近些年來，社會上關(guān)于傳統(tǒng)民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨著時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎?正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。

由于價值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時，個人會有個人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數(shù)人的認識趨于一般時，自然而然就實現(xiàn)了與時俱進。如果不顧現(xiàn)實與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，但不管怎樣都體現(xiàn)了現(xiàn)代人對于幸福團圓的好日子的期盼。

四、實踐總結(jié)和體會：

這次社會實踐是我們充分利用寒假時間以各種方式深入社會，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動。通過這次寒假的社會實踐，我們組成員經(jīng)過自己的調(diào)查研究，有關(guān)于春節(jié)的風俗習慣這方面的知識收獲很大，在實踐的同時體驗到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會到了社會實踐的不容易。不過，積極參加社會實踐能夠促進我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好的結(jié)合，積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，增長才干使我們成長成才的重要途徑。這次寒假的社會實踐則恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺，這也為我們走向社會積累了寶貴的社會經(jīng)驗。

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇3

一、前言：了解春節(jié)

春節(jié)中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬家團圓的日子，是中國農(nóng)歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”；但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。

二、調(diào)研目的

了解佛山春節(jié)習俗，讓其它地區(qū)的人們更加深入了解佛山文化。

三、調(diào)研內(nèi)容：春節(jié)習俗

1、年前掃屋

“年廿八，洗邋遢”，這是廣東話。意思是年廿八這天把家里里里外外打掃干凈。把這年不好的東西全部掃除掉，來迎接新年的來臨。

2、年前開油鍋、蒸年糕

我們將在家炸油角、煎堆、蛋散叫做“開油鍋”，寓意是“煎堆碌碌，金銀滿屋；油角彎彎，家財百萬。大年二十左右，主婦們搬出大鐵鍋，備好瓦缸、瓦罐（用來裝炸好的年宵），張羅著“開油鍋”了。而年糕一般是蒸蘿卜糕，馬蹄糕等。蒸糕，有著節(jié)節(jié)高或者步步高升的寓意，所以，佛山這邊，大多數(shù)的家庭都會在春節(jié)前蒸各種糕，有蘿卜糕、芋頭糕、馬蹄糕等。

3、年夜飯

年三十晚（年三十或年廿九）吃團年飯，一年到頭一家人團團圓圓。年夜飯是佛山人必不可少的重頭戲。有人保持傳統(tǒng)，在家自己下廚煎炒烹炸，為的是保留濃濃的年味；有人在飯店聚餐，圖的是方便省事；還有人玩起了時尚，網(wǎng)購年夜飯，去西餐廳體驗時髦情調(diào)。

4、行花街

每年春節(jié)按歷代習俗，都會舉辦一年一度的年宵花市。年宵花市一般在春節(jié)前十天左右開始，到年三十晚十二點結(jié)束，除夕夜是年宵花市的高潮，越接近年初一人氣就越旺?；ㄊ袛[賣鮮花，年桔，工藝品等。春節(jié)佛山家家戶戶都會插上鮮花來過節(jié)，桃花是必不可少的迎春花，祈求來年鴻運當頭，走個桃花運的意思。金桔象征“大吉大利”。與金桔同類的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同樣能起到這個作用，所以一般家庭只選購其中一種。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌。還有水仙花也是佛山人過年的擺設(shè)之一。

5、獅子采青

大年初一早上，在佛山有很多村子會有舞獅節(jié)目，“獅子”會到每家每戶去串門，通過一系列的套路表演，獵取懸掛于高處或置于盆中的“利是”，因“利是”往往伴以青菜（以生菜為多），故名“采青”。按照佛山當?shù)氐恼f法，正月里給獅子送紅包能夠討個好彩頭，一年都會順順利利、平平安安。

6、拜年

向親戚拜年。拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意”“壽比南山”；對有工作的人則說“工作順利”、“新年進步”；如果是做生意的人，最中聽的.莫過于“新年大賺”、“發(fā)財利市”了；如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出。拜年帶的禮物，不能是奇數(shù)。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。

回娘家拜年。正月初二，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，表示姑娘對娘家的思念。

7、派利是

派利是（紅包或壓歲錢）給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運帶給他們。利是主要意義在于紅紙，因為它象征好運。因此，在分派利是的長輩面前打開利是，是不禮貌的做法。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

8、行通濟

正月十五行通濟橋，佛山有句俗語“行通濟，無蔽翳” 。當天買行運風車和生菜走通濟橋，祈求吉利好運和生財。

四、結(jié)尾

佛山春節(jié)習俗，比較系統(tǒng)、集中地反映佛山民俗的特征，透過春節(jié)民間風俗，體現(xiàn)了嶺南歷史和時代風貌。文明健康的習俗是倡導社會新風尚，傳統(tǒng)文化的和諧與凝聚力是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇4

一、實踐目的

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的民風民俗，使自己開闊視野，更加了解家鄉(xiāng)，增進對家鄉(xiāng)的情感。

二、實踐時間

寒假回老家期間

三、實踐方法

1.詢問爺爺奶奶、姑姑姑父以及當?shù)鼐用瘛?/p>

2.上網(wǎng)查找一定的資料或翻閱相關(guān)書籍，與實地調(diào)查到的資料相結(jié)合來分析。

四、調(diào)查內(nèi)容

從二十三開始，就進入了春節(jié)。周口屬于豫南地區(qū)，和我們這兒的過年習俗大同小異，有異曲同工之處。我們是二十八才到老家，之前幾天的民俗是通過向奶奶他們詢問得知的。

【采訪開始】

問：奶奶，二十三咱們也祭灶嗎？

答：當然得祭，咱們家還是簡單，擺上麻糖和火燒，放上一掛鞭，再禱告幾句，希望來年全家平安。有的人家還會貼上灶爺像，燒香祭拜。

問：哦，原來如此。那么二十四都干些什么呢？

答：二十四是打掃房子，為迎接你們和叔叔家回來，我著重收拾打掃了你們的房間，把被褥曬一曬，屋里的犄角旮旯都掃一掃，抹一抹。好讓你們回來時干干凈凈！

問：辛苦您了，書上說二十五磨豆腐，咱家也有這個習俗嗎？

答：以前有的人家還自己磨，現(xiàn)在都是去集市上買幾塊現(xiàn)成豆腐。不過咱們這邊還興做干豆腐皮，自己拿豆拿油，別人管加工。知道你們都愛吃，我那天讓人家給你們做了一大袋子。

問：那二十六呢？

答：我早早的就騎上三輪車來到菜市場，采購雞鴨魚肉。雞子買了三只，肉買了三十斤，還買了兩條大鰱魚。我尋思多買點，怕過年人多不夠吃。

（我心想：全是大魚大肉，這么多還會不夠吃？）

問：一大缸饅頭是什么時候做的？咱們自己蒸的還是買的？

答：饅頭是二十七你姑姑來蒸的，蒸了三大鍋。我還嫌不夠，自己又去買了一百個饃。

【采訪結(jié)束】

二十八那天我們剛到家，便看到奶奶在忙著盤餃子餡，一大盆肉，半盆切碎的蘿卜，再加上各種佐料，混到一起，用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問：“這么多餃子餡！什么時候才能吃完??？”奶奶笑瞇瞇地說：“咱家到齊快三十口人，我還怕不夠呢！”

二十九，奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著過油，就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著，我們吃著。到該吃中午飯的時候，幾個小孩竟一口飯都沒吃，許是肚里早已吃飽了吧。

大年三十，吃團圓飯，看春晚。今天要忙的.事情可不少，剛吃完早飯，奶奶就催著爸爸叔叔貼對聯(lián)，說人家隔壁都已經(jīng)貼上了。晌午剛過，奶奶她們就開始忙碌著準備晚上的年夜飯。五點多一點，飯就準備好了，爸爸先去放了一掛鞭，全家人開始大快朵頤。收拾完，就開始坐在電視機前靜候春晚的開始。一直看到快十二點，隨著整點鐘聲的敲響，家家戶戶鞭炮齊鳴，迎接新年的到來！

五、實踐結(jié)果

通過對奶奶的采訪和我自己的感受，老家的習俗和我們這邊，沒有大的差別。

六、實踐體會

這次實踐，讓我更加深刻的了解：春節(jié)，為什么在每個人心里有著如此重的分量。為了團圓，爸爸叔叔驅(qū)車幾百公里趕回家；為了團圓，奶奶天天忙碌著，準備著，等待著。大家能坐在一起，吃頓團圓飯，就是幸福的?？次覀兂缘瞄_心，奶奶幸福；看奶奶笑得開心，我們更幸福！

同時祝大家元宵節(jié)快樂，闔家幸福！

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇5

（一）研究目的

1、熟悉調(diào)研的過程，掌握學習的方法，了解獨有的中國傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國主義精神。

2、將成果廣而告之，以此強調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。

（二）調(diào)研方法主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個別采訪。

（三）調(diào)研報告

中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：

一、辭舊迎新，打上一個人生的結(jié)，分開過去和未來；

二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；

三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯(lián)絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任；

四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。

春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的`含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云："爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。"傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

臘月開始辦年貨：據(jù)中國傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。

年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果會更佳?/p>

年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時機，中國傳統(tǒng)來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說這樣做便可以消災去病。

年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點正，開始放爆竹，慶祝新一年來臨。

正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。

年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時候，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。

年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。

年初四接財神：話說年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。

年初五開市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過年的禁忌都可以解封，過回平時的日子。另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛。

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇6

中國是一個有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

一、問題的提出

中國有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的不良習慣。為了復興傳統(tǒng)文化教育，多方面多渠道在學校做好傳統(tǒng)文化教育，特做此次調(diào)查，以了解目前我校小學生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開展傳統(tǒng)文化教育。

二、調(diào)查目的與實施

（一）調(diào)查目的

1、比較全面地了解當今小學生對中華傳統(tǒng)文化的認識現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應的對策，對學生更好地進行中華傳統(tǒng)文化教育。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1、小學生對傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說神話和音樂書法等知多少。

2、小學生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

（三）調(diào)查方法

發(fā)放問卷，進行調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有10道選擇題，每題有3-4個供選答案。

（四）調(diào)查對象

本次調(diào)查對象為本校六年級部分學生。

（五）調(diào)查步驟

1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問卷。

2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報告。

（六）調(diào)查結(jié)果及分析

本次有關(guān)小學生對傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查問卷利用學生自習時間進行，共計發(fā)放70份，收回70份。

三、在調(diào)查中

1、有關(guān)中秋節(jié)是什么節(jié)？76%的學生選擇了C秋高氣爽祭月的節(jié)日，21%的學生選擇了B思念親人的節(jié)日，3%的學生選擇了慶祝豐收的節(jié)日。

2、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日中？”99%的學生同時選擇了清明節(jié)和端午節(jié)。

3、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日？”90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。

4、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風俗是什么？”84%學生選擇B掃墓，16%

選擇其他。

5、在關(guān)于“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。

6、在關(guān)于“你知道哪些中國的傳說和神話？（請寫出三個。)78%的學生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個，6%寫出了一個。

7、在關(guān)于“你會補充下列對聯(lián)嗎？”70%學生能夠按照楹聯(lián)的格式正確補充，30%學生填錯或不會填。

8、在關(guān)于“你喜歡聽中國古典器樂嗎？比如說高山流水、二泉映月等”，60%學生選擇B比較喜歡，聽過一些；14%學生選擇C一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下；18%學生選擇A很喜歡，聽的很多，甚至可以辨出曲名；8%學生選擇D不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂。

9、在關(guān)于“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學生選擇B可以區(qū)分，但看不出某個名家字體；24%學生選擇C勉強可以；13%學生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學生選擇D不能區(qū)分。

10、在關(guān)于“你對學校開設(shè)國學啟蒙社團有何看法？”95%學生同時選擇了ACD三個答案，即A能讓我們更熱愛自己祖國的傳統(tǒng)文化；C能讓我們更好理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓；D學習傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學習和繼承；5%學生選擇B增加我們的學習負擔，效果也不大。

（七）調(diào)查結(jié)果對策分析

今天的孩子對古典樂器很陌生，古時經(jīng)典名曲基本上沒有聽過，即使聽過沒有深刻體會，或者說欣賞不好這樣的音樂。在調(diào)查中，當問到“你喜歡聽中國古典器樂嗎，比如說高山流水、二泉映月”時，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂”，占所有調(diào)查人數(shù)的36%，有158人選擇了“一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下”，占所有調(diào)查人數(shù)的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調(diào)查人數(shù)的7.2%。如何讓現(xiàn)代的小學生喜歡傳統(tǒng)名曲無疑是擺在復興傳統(tǒng)文化教育目前的一個難解問題。

書法藝術(shù)是我國特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的小學生很多無法辨認行書、草書、隸屬和篆書。在調(diào)查中，學生們當問到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強可以”，占所有調(diào)查人數(shù)的41.6%，這個選項是四個備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調(diào)查人數(shù)的37.8%，選擇能區(qū)分的只占20.6%，書法藝術(shù)在孩子的`心理是陌生而無用的東西，印象現(xiàn)在學生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關(guān)于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無法識別，這一狀況令人對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的后繼人才感到擔憂。

四、對策與建議

（一）營造良好的輿論氛圍

弘揚中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍，應努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營造濃厚的學習傳統(tǒng)文化社會氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門應在工廠、軍營、車站、機場、碼頭等各種公共場所，設(shè)置標語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過設(shè)專欄、辦?？?、網(wǎng)絡、電視廣播等媒體介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開展以弘揚傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺，進入影視節(jié)目和文學作品；最后，各級政府相關(guān)部門要進一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風氣和良好習慣。

（二）增加傳統(tǒng)文化課程

“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動、節(jié)慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型?！盵②]這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學生熱愛傳統(tǒng)文化，必須在小學生日常接觸的學科課程中體現(xiàn)出來。在課程設(shè)置方面，應選以識字為主的蒙學教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

傳統(tǒng)文化實踐報告1000字 篇7

一、調(diào)查目的：

春節(jié)期間感受傳統(tǒng)文化，了解民風民俗。

二、調(diào)查對象：

寒假期間的各個傳統(tǒng)節(jié)日。

三、調(diào)查內(nèi)容：

這些節(jié)日的由來、傳說、習俗以及意義。

四、調(diào)查方式：

資料法。

五、調(diào)查時間：

1月15日~2月11日

六、社會實踐調(diào)查結(jié)果：

在這期間，我國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)這三個。首先，除夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。

除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的.方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。

北方人風俗一致，過年包餃子；而南方各地則風俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。

最后是元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗。

七、調(diào)查體會：

通過這次調(diào)查，我對中華傳統(tǒng)文化有了一個新的了解。我們中華民族的歷史傳統(tǒng)是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的?；蛟S現(xiàn)在很多中國人都聽說過這件事:那就是我們的鄰國，韓國與日本竟然拿我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日去申請專利！這是我們所不能容忍的事情。當然，這也提醒著我們也該重視起這些傳統(tǒng)節(jié)日，這些民風民俗；不然哪天或許我們真的保護不了中華五千年的文化了。同學們，行動起來吧！讓我們一起宣傳和呼吁這個社會的人們，一起來了解和保護我們的中華傳統(tǒng)文化吧!

化學實踐報告匯集8篇

大多數(shù)成功的人都離不開付出辛苦實踐的努力，而在日常工作中，報告的重要性不可忽視。如果你正在考慮如何寫好報告，幼兒教師教育網(wǎng)小編強烈推薦一篇非常有價值的“化學實踐報告”，希望大家能收藏我們的網(wǎng)站，以便第一時間獲取我們的最新資訊！

化學實踐報告【篇1】

化學應用實踐報告

一、實踐背景

化學應用是一門應用廣泛的學科，其應用領(lǐng)域涵蓋了人們的生活、工業(yè)生產(chǎn)、環(huán)保等各方面。在學校，化學實驗是化學學習的重要部分，我們通過實驗深入了解化學理論以及實踐操作技巧，提高自己的動手能力和科學素養(yǎng)。本報告就是我在學?；瘜W實驗課程中所學習到的知識的應用實踐的總結(jié)。

二、實踐目的

1.了解化學實驗的安全操作規(guī)程，掌握正確的實驗技術(shù)，提高實驗成功率。

2.體驗化學實驗的樂趣，激發(fā)學習興趣，增強化學學科的吸引力。

3.接觸到實際應用中的化學現(xiàn)象，了解化學在日常生活和工業(yè)生產(chǎn)中的廣泛應用。

三、實踐內(nèi)容

1.焦磷酸鹽鐵液化學發(fā)光實驗

實驗介紹：用焦磷酸鹽鐵和過氧化氫反應，發(fā)生氧化還原反應，能將化學能轉(zhuǎn)化為光能而發(fā)生發(fā)光現(xiàn)象。

實驗過程：將一定量的過氧化氫和焦磷酸鹽鐵混合后，加入一定量的熒光素，這時會出現(xiàn)微弱的熒光；然后將稀硫酸滴入混合好的熒光素溶液中，熒光素會呈現(xiàn)強烈的發(fā)光現(xiàn)象。

實驗結(jié)果：實驗過程取得了完美的效果，成功地構(gòu)造出了焦磷酸鹽鐵液化學發(fā)光實驗，觀察到了炫目的熒光燈。

2.食鹽水溶液的電解制氫

實驗介紹：將電解鹽水溶液可以將水分解成氧和氫，通過收集氫氣最終制得氫氣。

實驗過程：將兩個電極分別插入到鹽水溶液中，通電時，兩個電極會分別產(chǎn)生氫氣和氧氣。由于氫氣比氧氣輕，越過液面的氣體中大部分是氫氣。此時，將試管口與氧氣離開，接上集氣管和水水斗，氫氣就可以逐漸地被收集下來。

實驗結(jié)果：經(jīng)過多次實踐，我們成功地制得了氫氣，并深入理解了電解原理以及氫氣的制備與儲存。

3.電化學腐蝕實驗

實驗介紹：通過模擬電化學腐蝕過程，觀察金屬的腐蝕是如何發(fā)生的。

實驗過程：將不同金屬制成電極，在稀硫酸溶液中相互接觸，通電后會產(chǎn)生電流，出現(xiàn)金屬的腐蝕現(xiàn)象。觀察不同金屬電極加入的位置和腐蝕現(xiàn)象，在仿真腐蝕過程中親自操作，更好地理解電化學腐蝕現(xiàn)象。

實驗結(jié)果：經(jīng)過操作獲得了不同金屬腐蝕的結(jié)果，比較了不同金屬腐蝕的情況，更加深入地認識到腐蝕問題，為甚至石油行業(yè)等大量金屬材料的保護提供了幫助。

四、實踐心得

參加化學實踐課程，我們不僅僅是理論學習，還有實際的動手實踐，過程是枯燥的，但成果是驕人的。實踐不僅可以深入理解化學原理，而且可以鍛煉我們的專業(yè)技能和實踐能力，為將來的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。同時，實踐也能夠讓我們更好地認識到自己的興趣和擅長領(lǐng)域，從而更加專注于未來的發(fā)展方向。

總之，化學應用實踐課程是我們學習化學知識的重要環(huán)節(jié)，是將化學知識內(nèi)化為自己的能力和經(jīng)驗的關(guān)鍵途徑。我們將繼續(xù)研究化學的前沿理論和技術(shù)，致力于創(chuàng)新研究，為實踐及應用化學做出更大的貢獻。

化學實踐報告【篇2】

x月x日下午，隨著技術(shù)培訓工作的進行，化學系拉開了社會實踐活動的帷幕。7月2日早上，細雨蒙蒙，我們科技支農(nóng)小隊成員起了個大早，在后勤服務公司總經(jīng)理皮光純和化學系黨總支**副書記、虞老師的帶領(lǐng)下來到科技支農(nóng)的第一站**縣劉老莊。

去年我們系去劉老莊的種植大戶胡士光家中，根據(jù)辣椒的生長需求配制出了科學合理的施肥配方，以及管理的具體方法，指導他們科學合理施肥。今年受他邀請我們再次前往他家，同時給附近農(nóng)民以建議。

剛一下車，我們顧不上越下越大的雨，拿上工具到地里挖土做試樣，為農(nóng)民測量土壤元素含量。我們合理分工，相互配合：配標準液、待測液、刷洗儀器、調(diào)測量儀等等，由于我們昨天進行了嚴格充分的準備和培訓，這些步驟我們進行得有條不紊。在做實驗的同時，我們向農(nóng)民耐心講解著我們的步驟以及結(jié)論。經(jīng)測試，土地中氮的含量達到中等含量標準以上，磷基本達標，有機質(zhì)偏低，鉀更低。種植辣椒最重要要有鉀元素，所以我們建議他要從鉀元素來改善土肥。緊接著我們又幫他測量了所用化肥是否合格，確定了化肥中的磷含量是達標的，是真化肥。

之后，皮總向農(nóng)民介紹了無土育苗這項新技術(shù)，并送給胡士光農(nóng)民所用工具和近十大袋有機肥，我們在皮總的指導下向他細述了如何利用這項技術(shù)。最后，皮總送了農(nóng)民幾本有關(guān)科學種植的書籍：有時間看看這些書，對你很有幫助，有時間我們可以交流。我們的工作是有限的，希望通過你能影響到其他農(nóng)民農(nóng)民露出了感激和欣喜的笑容，一再感謝我們。

中午我們帶著幾許疲憊和濕淥以及的滿意和成就感返回學校，接下來的幾天我們將分赴楚州區(qū)蘇嘴鎮(zhèn)、**區(qū)丁集鎮(zhèn)、漁溝鎮(zhèn)等幫扶點和社會實踐基地，使我們的知識學以致用，真正為農(nóng)民造福!在實踐中我感受到了如果我們認真去準備、認真去實踐，我們真的可以從這短短的時間內(nèi)學到很多!

化學實踐報告【篇3】

化學應用實踐報告：探究食品中的防腐劑

一、前言

防腐劑是指在現(xiàn)代食品工業(yè)中廣泛使用的一類添加劑，通過抑制細菌、酵母菌等的繁殖或抑制食品酸化、氧化的反應過程，保持食品原有的色、香、味和質(zhì)量穩(wěn)定，延長食品的保鮮期，從而防止食品腐敗變質(zhì)，和提高食品的衛(wèi)生和安全。

然而，長期大量攝入含有防腐劑的食品不但會對人體健康造成危害，而且防腐劑在不同食品中的用量和持久時間不同，食品中的化學物質(zhì)也會相互反應，從而導致新的致癌物質(zhì)的產(chǎn)生。這些因素均對人們對食品質(zhì)量和安全的認識提出了更高的要求，鼓勵大家開展更深入的研究。

本報告主要針對防腐劑在食品中的含量及危害進行研究并提出相應的應對措施，旨在引起人們對食品質(zhì)量和安全的重視，提高公眾的消費意識和健康觀念，加強食品安全監(jiān)管機制的建立和完善。

二、實驗設(shè)計

1. 實驗目的

本實驗旨在探究常見食品中的防腐劑的種類、含量以及對人體的影響，探討防腐劑對人體健康的危害，提出防范措施。

2. 實驗原理

目前在常見的食品中廣泛使用的防腐劑主要有亞硝酸鹽、硝酸鹽、苯甲酸、山梨酸等。這些防腐劑不僅可以防止食品腐敗，還可以改善食品的色、香、味，提高食品口感。但是，長期大量攝入這些化學物質(zhì)對人體健康有害。

亞硝酸鹽和硝酸鹽都可以在肌肉中轉(zhuǎn)化為亞硝胺類化合物，長期食用這些含有亞硝胺的食品會引起胃癌等疾??；苯甲酸是親脂性溶劑，能經(jīng)過肝臟直接進入血液循環(huán)，加重肝臟負擔；山梨酸較安全，但長期攝入也會對人體健康造成危害。

因此，了解防腐劑對人體的危害，起到規(guī)范食品行業(yè)的作用。

3. 實驗步驟

(1) 根據(jù)采購獲得的樣品清單，取得等量的樣品。

(2) 將不同種類的食品樣品進行分類，每類樣品取樣10個。

(3) 使用高效液相色譜儀(HPLC)進行檢測，測出防腐劑在食物中的含量。

(4) 制定應對措施。

三、實驗結(jié)果

通過實驗，我們檢測了市面上常見食品中的防腐劑種類和含量，結(jié)果如下：

食品種類 防腐劑種類 含量（mg/kg）

方便面 苯甲酸 100-150

火腿腸 亞硝酸鹽 50-80

香腸 亞硝酸鹽 40-70

飲料 苯甲酸 25-60

葡萄干 山梨酸 ＜20

菜心 沒有防腐劑

通過實驗結(jié)果，我們可以看出，市面上常見的方便面、火腿腸、香腸等加工食品中含有數(shù)量不小的防腐劑；而葡萄干和新鮮果蔬中幾乎不含有防腐劑。

四、應對措施

飲食安全是人們的生命健康的保障，也是國家安全、經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的基石，防止防腐劑對人體健康的危害是保障食品安全的重要環(huán)節(jié)。基于此，我們提出以下應對措施：

1. 購買食品時要看清標簽上的成分，特別是防腐劑的種類和含量，選擇藥食同源、天然保鮮劑等比較安全的產(chǎn)品，盡可能避免含有大量防腐劑的加工食品。

2. 學會查看生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，避免食用過期或存放時間過長的食品，特別是肉類、奶制品等易腐食品，一定要注意保鮮。

3. 家庭自制食品應盡量減少防腐劑的使用，盡量采用比較安全的天然保鮮劑進行食品保鮮。

結(jié)語：

在健康生活中，食品安全顯得尤為重要。通過實驗，我們發(fā)現(xiàn)市面上常見的食品中含有數(shù)量不小的防腐劑。這些防腐劑不但會減少食品營養(yǎng)，而且會對人體健康造成危害，因此我們提出了上述應對措施，希望能引起大家對食品質(zhì)量和安全的重視，學會挑選健康的食品，抵制過度的防腐劑使用，共同為建設(shè)更加健康的食品環(huán)境而努力。

化學實踐報告【篇4】

作為化學系的大學生，20xx的暑假，為了聯(lián)系實際，將所學理論與實踐相結(jié)合，我走進化工有限公司，進行為期二周的暑假社會實踐活動，現(xiàn)報告如下：

一、實踐概況。

1、實踐部門。

市化工有限公司。

2、實踐時間。

20xx年8月3日至20xx年8月20日。

3、實踐任務。

通過聯(lián)系實際，希望能夠從實際生產(chǎn)中獲得知識和技能，提高處理實際問題的能力，培養(yǎng)勞動觀念和務實作風，最重要的是通過實踐鍛煉自己的能力，學到在課堂中學不到的東西，這些對于我們在今后的工作和學習生活中都有極其重要的作用，也讓自己在畢業(yè)時能較快適應社會，處理好人際關(guān)系，為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準備。

4、實踐內(nèi)容。

通過安排到脂肪酸車間進行實習，了解產(chǎn)品生產(chǎn)工藝流程、職能部門的設(shè)置及其職能，了解企業(yè)的內(nèi)部控制流程，在這十天的時間里,下到生產(chǎn)車間后，和常白班制度、我所在的車間有四個人(主任,工藝員等)上長白班,其他人分成甲乙丙丁四個班四班兩倒、雖然我沒有被正式分配,但我時刻都嚴格遵守車間的生產(chǎn)紀律,遇到不懂不明的地方都積極象其他工作人員請教,以免造成安全事故。在車間里必須首先了解生產(chǎn)工藝流程,我先查看了每個儀器和設(shè)備,并了解了他們的名稱和用途,遇到不懂的地方工藝員就跟我耐心講解。為了更好的工作,我把工藝流程圖畫下來以便更好的熟悉工作環(huán)境。當然在化工生產(chǎn)中最重要的是安全，因此我剛進車間時主任就給我上了一堂安全教育課，最重要的冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，要聽取、耐心、虛心地接受。

二、在社會中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在實踐的過程中，我明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是我們的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信能使我們更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。

開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，很多東西都不懂等種種原因使自己覺得很渺小。為了克服我內(nèi)心的恐懼，我努力的嘗試。如工作的領(lǐng)班所說的“在社會中你要兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷。我在嚴寒中迎來了作為大學生的第一個假期-----寒假，也滿懷激情地參加了寒假社會實踐活動。作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。

化學實踐報告【篇5】

化學應用實踐報告：儲能材料的研究與開發(fā)

摘要：

儲能材料是一種具有更高能量密度的化學物質(zhì)，具有廣泛的應用前景，例如用于電池、動力電池、聚合物、電解質(zhì)等領(lǐng)域。本文主要介紹了儲能材料的基本概念、分類、制備等內(nèi)容，并結(jié)合具體實例介紹了當前儲能材料的研究與開發(fā)現(xiàn)狀，以期為未來的儲能材料研究和開發(fā)提供參考。

關(guān)鍵詞：儲能材料、能量密度、電池、制備、應用前景

一、 儲能材料的基本概念

儲能材料是儲存能量的物質(zhì)，廣義上包括傳統(tǒng)的電極材料和電解質(zhì)材料?；诓牧系奶厥饣瘜W性質(zhì)、物理性質(zhì)和結(jié)構(gòu)性質(zhì)，儲能材料的性能決定了主電池和二次電池的性能。儲能材料通過吸收外部能量，將化學能、電能、光能等能源轉(zhuǎn)化為一定形式的能量，以長時間存儲，并在需要時放出，以滿足人們的需求。因此，儲能材料是能源技術(shù)領(lǐng)域研究的熱點之一。

二、 儲能材料的分類

根據(jù)儲能材料的特點，可以將其分為化學儲能材料和物理儲能材料。

1、化學儲能材料：

化學儲存器是一種可以將化學能轉(zhuǎn)化為電能、熱能及其他形式能量進行儲存，然后在需要時釋放出來的技術(shù)。該技術(shù)可以實現(xiàn)高效、綠色的能源轉(zhuǎn)換, 在現(xiàn)代能源系統(tǒng)中有著重要的地位。其中，主流的化學儲能設(shè)備有雙氧水發(fā)動機（化學火箭）、鉛酸蓄電池、聚合物蓄電池、鋰離子電池、鈉離子電池、氫燃料電池等。

2、物理儲能材料：

物理儲存器指能夠?qū)㈦娔?、熱能及其他形式的能量從外部存儲器中轉(zhuǎn)移至儲存系統(tǒng)中，供其用于后續(xù)的使用。其特點是將該能量轉(zhuǎn)化為與之對應的電勢、位置和電場的形式儲存?；谄湎鄬唵?、易于控制、較為成熟等因素，物理儲存技術(shù)在新能源產(chǎn)業(yè)中被廣泛應用。其主要的儲存器包括超級電容器、高壓氣體儲存、硫化氫儲存、壓縮空氣儲能、重物滑塊、電動汽車等。

三、 儲能材料的制備

目前，儲能材料的制備方法主要包括物理方法和化學方法。

1、物理方法：

物理制備方法主要包括磁控濺射、電弧放電、電子束蒸發(fā)等。該方法可以制備出高純度、精確大小和形狀的儲能材料。但是，該方法需要高昂的設(shè)備和較高的昂貴的制備費用，制備周期也較長。

2、化學方法：

協(xié)調(diào)各種反應物在可逆及非可逆化學反應的影響下，通過合成、熱處理、化學還原、還原、交換等一系列方法來得到儲能材料。該方法成本低、工藝簡單，但也存在制備過程中副反應等問題。

四、 儲能材料的研究與開發(fā)

隨著科學技術(shù)的不斷進步，各種新型儲能技術(shù)不斷涌現(xiàn)。其中，鋰離子電池、鈉離子電池和固態(tài)電池成為當前主要的研究領(lǐng)域，并取得了較大的進展。

1、鋰離子電池：

鋰離子電池以其高能量密度、高性能、長壽命等特點成為主流電池?，F(xiàn)代汽車、智能手機等廣泛采用鋰離子電池技術(shù)。巴格達利研究所最近研發(fā)出的帶有鋰離子電池的全固態(tài)電池，在高溫下具有更具穩(wěn)定性和更長壽命，并將無需使用液體電解液的新零件帶給消費者。

2、鈉離子電池：

鈉離子電池以豐富的鈉資源得到廣泛關(guān)注，且成本更低，環(huán)境友好。但制備過程困難，需要繼續(xù)研究和開發(fā)。

3、固態(tài)電池：

金屬鋰作為它的陽極，由于其低導電度、較大的體積擴散系數(shù)等問題而面臨嚴峻挑戰(zhàn)。目前已取得了較大進展，但仍需不斷優(yōu)化和發(fā)展。

五、 儲能材料的應用前景

儲能材料是實現(xiàn)能源轉(zhuǎn)化、降低能源消耗、保障能源安全的重要領(lǐng)域。未來，隨著新能源技術(shù)的不斷發(fā)展，儲能材料將有更廣泛的應用前景。例如，基于鋰離子電池的電動汽車的應用將逐漸普及，同時化學儲存器也將逐步取代傳統(tǒng)的電源設(shè)備。

六、 實驗示范

在本次實驗中，我們將鈉離子電池作為研究對象，通過化學合成和物理方法來制備儲能材料，分別采用許多現(xiàn)代電化學測試技術(shù)去評估其相關(guān)的性能和特性，并對其在實際應用中的潛力做出展望。聯(lián)系實戰(zhàn)中的應用與實驗結(jié)果，不斷深入改進實驗，并增強深度學習應用。

七、 結(jié)論

儲能材料作為一種重要的新型能源技術(shù)，具有廣泛的應用前景。本文從儲能材料的基本概念、分類、制備等方面進行介紹，針對當前鋰離子電池、鈉離子電池和固態(tài)電池的研究現(xiàn)狀進行討論，并展望了儲能材料在未來的應用前景，同時提出了針對未來儲能材料研究和開發(fā)的建議。未來希望在man天智能的大力支持下，實現(xiàn)更加全面的儲氣材料方案的研究。

化學實踐報告【篇6】

化學應用實踐報告：利用化學反應制備熒光納米材料

一、引言

熒光材料由于其在生物醫(yī)藥、光電器件等領(lǐng)域的廣泛應用而備受矚目。制備熒光材料的多種途徑中，化學合成方法是最為常見的一種。本次實踐旨在利用化學反應制備熒光納米材料，并探究其物理化學性質(zhì)及應用前景。

二、實驗設(shè)計

1. 實驗原理

本實驗采用化學還原法和熱分解法制備熒光納米材料。H2O2作為氧化劑，與硼酸反應生成熒光前驅(qū)體，通過熱處理后制備出具有熒光性質(zhì)的納米材料。

2. 實驗材料與儀器

試劑：硼酸，氫氧化鈉，過氧化氫

儀器：攪拌器、熱板、紫外可見分光光度計、熒光分光光度計、透射電子顯微鏡。

3. 實驗步驟

1）將硼酸溶液滴加入氫氧化鈉水溶液中，攪拌至完全溶解。

2）將過氧化氫緩慢滴加入上述體系中，不斷攪拌，生成淡黃色透明的熒光前驅(qū)體溶液。

3）將熒光前驅(qū)體溶液轉(zhuǎn)移到熱板上，進行加熱處理，直至熒光納米材料生成。掌握加熱時間、溫度等操作條件，對熒光納米材料的形態(tài)、大小以及光學性質(zhì)進行調(diào)控。

4）通過紫外可見分光光度計、熒光分光光度計等對熒光納米材料進行物理化學性質(zhì)的分析測試。

5）通過透射電子顯微鏡對熒光納米材料的粒子形態(tài)、尺寸進行觀察，并對熒光材料的應用前景進行探討。

三、實驗結(jié)果及分析

1. 熒光納米材料的制備

實驗中，我們探究了加熱溫度對熒光納米材料的分散情況及形態(tài)的影響。當溫度控制在120℃時，得到的熒光納米材料粒度較小，且分散性較好；而溫度過高時，熒光納米材料粒度過大，無法均勻分散，形態(tài)也較不規(guī)則。在最終制備的熒光納米材料中，顆粒大小分布均勻，粒度大小在幾納米至數(shù)十納米之間。

2. 熒光納米材料的物理化學性質(zhì)

經(jīng)測定，制備出的熒光納米材料的吸收峰位于300至400nm之間，熒光峰位于450至550nm之間。該熒光納米材料分散性好，粒徑小，并且具有較強的熒光強度。結(jié)合透射電子顯微鏡的觀察結(jié)果，我們可以得出該熒光納米材料具有優(yōu)異的光學性質(zhì)和穿透性能，可以廣泛應用于分子影像、藥物釋放等領(lǐng)域。

四、結(jié)論

本次實驗通過化學還原法和熱分解法制備出了具有優(yōu)異光學性質(zhì)的熒光納米材料，并探究了加熱溫度對熒光納米材料形態(tài)及粒徑的影響。該熒光納米材料具有良好的分散性和穩(wěn)定性，可以作為生物熒光標記、光電器件等方面的應用材料。

化學實踐報告【篇7】

一、實驗目的

本次化學實驗旨在探究酸堿反應的性質(zhì)，了解常見的酸堿指示劑以及它們在實驗中的運用。通過實驗掌握酸堿中和反應的基本知識與技能，了解實驗操作的注意事項，加強對化學實驗的安全意識。

二、實驗材料和設(shè)備

試劑：鹽酸、氫氧化鈉、酚酞指示劑、甲基橙指示劑、水杯。

設(shè)備：移液管、分析天平、酸堿滴定儀。

三、實驗步驟

1、將1mol/L的鹽酸溶液與等量濃度的氫氧化鈉溶液混合。

2、加入適量的酚酞指示劑，觀察溶液的顏色變化。當溶液由紅色變?yōu)榉奂t色時表示中和反應已完成。

3、將1mol/L的鹽酸溶液與等量濃度的氫氧化鈉溶液混合。

4、加入適量的甲基橙指示劑，觀察溶液的顏色變化。當溶液由橙色變?yōu)辄S色時表示中和反應已完成。

四、實驗原理

在實驗中使用的鹽酸和氫氧化鈉分別為強酸和強堿。酚酞和甲基橙指示劑是常見的酸堿指示劑，可根據(jù)其酸堿性質(zhì)變色。

酸堿中和反應，是通過向酸或堿中加入相應的堿或酸來控制pH值，達到中和的目的。在中和反應過程中，酸和堿分別失去和接受電子，使得酸堿溶液的pH值趨于中性，從而完成反應。

五、實驗結(jié)果

在加入酚酞指示劑后，混合溶液由初始的透明變?yōu)闇\紅色，當向溶液中滴入氫氧化鈉溶液時，溶液逐漸從紅色轉(zhuǎn)變?yōu)榉奂t色，說明鹽酸和氫氧化鈉中和反應完成。

在加入甲基橙指示劑后，混合溶液由初始的透明變?yōu)槌壬?，當向溶液中滴入氫氧化鈉溶液時，溶液逐漸從橙色轉(zhuǎn)變?yōu)辄S色，說明鹽酸和氫氧化鈉中和反應完成。

六、實驗分析

通過本次實驗，我們可以發(fā)現(xiàn)，酸堿中和反應的實驗操作過程相對簡單，但卻非常重要。對酸堿指示劑的運用能夠有效地幫助我們完成中和反應，達到實驗目的。

同時，在操作過程中我們也需要注意實驗安全。室內(nèi)通風要良好，個人需要穿戴實驗服及其他安全防護具，不得揮霍浪費實驗設(shè)備和試劑等。

七、實驗總結(jié)

本次實驗通過對酸堿中和反應的探究，讓我們更好地了解酸堿指示劑的使用方法以及實驗操作的相關(guān)注意事項。在今后的實驗學習過程中，我們將繼續(xù)加強對實驗安全的意識，規(guī)范實驗操作流程，提高實驗技能和課堂實際操作能力。

化學實踐報告【篇8】

我在走訪農(nóng)戶時，開始也遇到了一些麻煩。但是后來當?shù)氐木用穸己芘浜衔覀兊恼{(diào)查工作，由于赫章縣，人口分布比較分散，都要花很長的時間去尋找農(nóng)戶了解他們家的具體情況。在悶熱的夏天比較難受。對我們的毅力是一個巨大的考驗。但我們還是堅持下了。

通過這2天的實踐我了解到，雖然農(nóng)村這幾年有了極大的變化，但是農(nóng)村還是很薄弱，農(nóng)民的科學文化素質(zhì)有待提高。我們在作問卷調(diào)查過程中，我們得把問卷中的問題用我們的話來問他們，他們回答后，我們幫他們填寫。在這次社會實踐過程中，我對農(nóng)村有了新的認識。

在次社會實踐中，對于我自己來說，通過這次三下鄉(xiāng)，我無論在認識上、能力等方面都有所提高。首先，認識了許多的朋友，大家在艱苦的條件共處了九天，患難見真情，大家都相互幫助，真情流露，我想我一輩子都不會忘掉。我還體會到了農(nóng)民的問題挺難搞的，一個基層干部不容易做啊!很多問題都有兩面性，做事情要辨證。農(nóng)民有他的特殊性，解決問題要講究方法。經(jīng)過這次以后，我覺得自己成熟了，真正感覺到我們肩上的任務很重。這次下鄉(xiāng)的口號是與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春。要做到緊密結(jié)合真的不容易，以專長服務社會，用熱情譜寫青春，把下鄉(xiāng)進行到底!

關(guān)于閱讀的實踐報告匯集

我們聽了一場關(guān)于“關(guān)于閱讀的實踐報告”的演講讓我們思考了很多，平常學習工作中。很多時候我們都需要去寫一份報告，將結(jié)果整理成報告對我們來說更便于閱讀和理解，撰寫報告時我們可以從哪些角度著手？經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇1】

主題：心享閱讀實踐報告

一、前言

閱讀是我們?nèi)祟愒谖幕?、智慧、思想傳承和交流方面的重要方式，也是我們個人成長和提升的途徑之一。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，閱讀方式和閱讀內(nèi)容都發(fā)生了改變，如此瞬息萬變的閱讀環(huán)境對我們的閱讀素養(yǎng)提出了更高要求。為此，我參加了“心享閱讀”實踐活動，旨在追尋真正有意義和價值的閱讀，提高自己的閱讀能力和文化素質(zhì)。

二、活動介紹

“心享閱讀”實踐活動是由我所在學校圖書館舉辦的一項自主實踐課程?；顒臃譃槿齻€階段：

1.閱讀書單推薦階段：通過閱讀推薦書單，從中挑選適合自己的圖書。

2.閱讀實踐階段：根據(jù)自己挑選的圖書進行深入閱讀和思考，撰寫讀后感或閱讀筆記。

3.分享交流階段：與其他同學分享自己的閱讀感受和思考，拓展閱讀視野和提升閱讀素養(yǎng)。

三、個人實踐

在推薦書單階段，我從中選取了《人類簡史》、《麥田里的守望者》、《小王子》等幾本書進行閱讀。這些書因為與我的生活、興趣、專業(yè)相關(guān)，也讓我有了足夠的興趣和動力去閱讀和思考。

在閱讀實踐階段，我深入學習了《人類簡史》，這本書主要講述了人類從文化、語言、宗教、科技等方面的發(fā)展演變過程，并分析了人類未來的發(fā)展趨勢。在閱讀過程中，我深深地被其思想深度和廣度所感染，感受到人類文明的偉大和歷史的深度。同時，我對人類未來的發(fā)展和未知更加關(guān)注和思考。

在分享交流階段，我與其他同學分享了自己的閱讀筆記和讀后感。通過討論和問答，我們相互啟發(fā)和補充，互相交流和探討了閱讀中遇到的問題和認知。在此過程中，我不僅豐富了自己的閱讀體驗，更感受到了團隊合作和交流的力量和價值。

四、總結(jié)

通過“心享閱讀”實踐活動，我進一步了解到閱讀的重要性和深遠影響。閱讀可以開拓視野，培養(yǎng)思維能力，擴大人際交往圈子，提升個人素質(zhì)和自我價值。同時，我感受到閱讀的樂趣和意義，以及與其他同學的分享和交流，讓我感受到了團隊精神和探索未知的激情。

在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷學習和積累，為自己的成長和發(fā)展奠定更堅實的基礎(chǔ)。我相信，通過我們的共同努力，閱讀將成為我們生命中最美好的享受和收獲。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇2】

近期，我參加了一項名為“心享閱讀”的實踐活動，并撰寫了一份實踐報告。本次實踐活動旨在引導大學生開展廣泛而深入的閱讀實踐，提高閱讀能力和素養(yǎng)，豐富精神世界，拓寬自己的知識視野。在本次實踐中，我獲益匪淺，對于閱讀的意義和方法有了更深刻的認識。

一、主題

這次實踐活動的主題是“心享閱讀”，也可以說是人類最重要的活動之一——閱讀。閱讀作為人類獲取知識、提高自我修養(yǎng)的重要途徑，在我們的人生中扮演著重要的角色。然而，由于現(xiàn)代社會的壓力和娛樂方式的多樣性，現(xiàn)代人的閱讀能力和習慣普遍下降。因此，“心享閱讀”作為一個主題，是非常適合大學生，也恰逢其時。

二、實踐過程

本次實踐活動分為兩個部分：一是閱讀材料的推薦，二是閱讀心得的分享。

在第一部分中，實踐組織者根據(jù)不同讀者的興趣和需求，推薦了一系列豐富多彩的閱讀材料，包括文學、經(jīng)濟、社會、科技、歷史等多個領(lǐng)域。每一本書都是由專業(yè)人士精挑細選，保證書籍的質(zhì)量和知識性。他們還根據(jù)不同人的閱讀進度和需求，定期向參加者發(fā)送有關(guān)讀書的提示和建議，以達到更好的閱讀效果。

在第二部分中，實踐者們分享了自己的閱讀心得和體驗。參加者們就自己閱讀的書籍、閱讀方法等方面進行了熱烈的交流。這部分內(nèi)容是一個很重要的功夫，原因在于一個好的閱讀心得可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容和相關(guān)知識，還可以啟發(fā)我們的思維，拓寬知識面，為自己創(chuàng)造良好的學習氛圍。

三、收獲

通過這次實踐，我收獲了許多。首先，我意識到閱讀的重要性。閱讀不僅能幫助我們獲得新知識，增強我們的自我修養(yǎng)，更重要的是能提升我們的思維能力、邏輯能力和表達能力，從而更好地為自己的事業(yè)打造良好的基礎(chǔ)。其次，通過實踐，我不僅開闊了自己的視野，還能夠?qū)W習更多的知識和技能。最后，這次實踐還給我?guī)砹撕芏鄻啡ず陀鋹偢?，提高了我的生活品質(zhì)和幸福感。

四、感想

在我看來，“心享閱讀”這個主題是非常有意義的。大學生閱讀應該更多地以學術(shù)型、專業(yè)型、知識型為主，這是為了培養(yǎng)我們未來成為社會精英的能力和素養(yǎng)。因此，我們需要在閱讀上下功夫，對于自己的興趣和需求進行有針對性的閱讀，這樣才能夠真正享受閱讀的快樂和意義。而閱讀心得的分享也是非常重要的，因為只有互相交流和學習，才能更好地理解和獲取書中的知識，更好地提升自己的閱讀和思考能力。

總之，“心享閱讀”是非常有意義的一次實踐活動，我在這個過程中不僅獲得了知識和價值，還收獲了友誼和快樂。希望這個活動可以得到更多人的關(guān)注和支持，為更多的年輕人提供健康、積極、有趣的閱讀環(huán)境，幫助他們更好地成長和發(fā)展。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇3】

隨著社會的進步和科技的發(fā)展，閱讀越來越被重視。閱讀能夠拓寬我們的視野，增加知識，提高自我素質(zhì)。然而，在閱讀這條路上，許多人并不善于分享，這也造成了一定的障礙。本文將從分享閱讀的意義、分享閱讀的方式和實踐分享閱讀三個方面展開，以期幫助更多人了解分享閱讀的重要性、方法和實踐體驗。

一、分享閱讀的意義

分享閱讀不僅能夠幫助我們更好地理解讀物，而且能夠使我們更快速地掌握知識。分享讀物，可以讓讀物的內(nèi)容得到更全面的解讀，自己的理解也會因此更加深入。分享閱讀還能夠促進思想的碰撞和交流，尤其是在小組內(nèi)進行分享閱讀，能夠讓大家的觀點更加多元化，同時也能夠更好地了解其他人的看法。最重要的是，分享閱讀能夠培養(yǎng)自己的分享精神，在與他人交流分享過程中，我們能夠更好地理解他人，同時也能夠發(fā)掘自己的潛力和互相促進。

二、分享閱讀的方式

分享閱讀的方式有很多種，下面就來介紹一些常見的方式。

1.讀后感分享

這是一種比較常見的分享方式，分享者可以講述對一本讀物的主要內(nèi)容、自己的感受和思考。聽眾可以通過分享者的角度去了解讀物的內(nèi)容，并且能夠得到其他人的看法和啟示。

2.小組討論分享

小組討論是一種更加深入的分享方式。成員可以選擇一本共同的讀物、話題或問題作為討論的主題，在彼此的交流中，能夠更好地了解彼此的想法和態(tài)度，同時也能夠更加深入地了解讀物。經(jīng)過討論后，可能會有很多有意思的觀點和想法，分享者可以將這些想法整理成文章或者報告，分享給更多人。

3.結(jié)對分享

結(jié)對分享是指兩個人選擇共同閱讀一本讀物，然后進行分享。分享者可以將自己的看法和理解與同伴交流，同時也能夠向同伴學習和了解。結(jié)對分享要比自己獨自閱讀來得更加有趣和啟發(fā)。

三、實踐分享閱讀

實踐分享閱讀需要積極的行動，并且需要克服一定的難度和挑戰(zhàn)。下面介紹幾種常見的實踐分享閱讀的方式。

1.加入讀書俱樂部

通過加入讀書俱樂部，能夠結(jié)交更多的閱讀愛好者，與他人分享讀物的內(nèi)容和看法，提高自己的閱讀能力和品質(zhì)。

2.發(fā)起分享活動

分享活動可以是小型的書友聚會，也可以是大型的閱讀節(jié)或者閱讀分享會?？梢匝垖I(yè)人士或者閱讀愛好者做主講，分享自己的見聞和感受。

3.參加在線分享

在網(wǎng)上可以加入讀書討論群，或者在一些社交平臺上分享自己的讀書心得和感悟。通過網(wǎng)絡分享，不僅能夠擴大自己的閱讀同好圈子，也能夠得到更多的反饋和啟示。

綜上所述，分享閱讀不僅有很多的意義，而且也有很多的方式和實踐。通過分享閱讀，我們可以拓展眼界，增加知識，提高自我素質(zhì)，同時也能夠結(jié)交更多的閱讀愛好者，享受讀書的樂趣。 所以，讓我們一起走進分享閱讀的世界吧！

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇4】

心享閱讀實踐報告：閱讀如何讓我成長

前言

閱讀是人類一項非常重要的能力，無論在學習、工作還是生活中，閱讀都起著非常重要的作用。在今天這個信息爆炸的時代，閱讀更是不可或缺的一部分，而且它是最經(jīng)濟、最簡單、最有效的一種獲取知識和信息的方法。本文主要探討的是我通過心享閱讀平臺所進行的閱讀實踐，以及閱讀對我的影響和啟迪。

一、心享閱讀平臺介紹

心享閱讀是一款由阿里巴巴中國事業(yè)部推出的移動閱讀應用軟件，其主要特性是提供高品質(zhì)的中文圖書閱讀體驗。其內(nèi)容豐富、閱讀體驗好以及閱讀小說、雜志、歷史、名著、幽默等方面都有不錯的選擇。無論是白領(lǐng)還是學生，都能在這里找到自己感興趣的閱讀內(nèi)容。心享閱讀以推廣全民閱讀為目標，積極營造愛閱讀的氛圍，將閱讀從狹窄的領(lǐng)域中拉出來，推到更廣泛、更開放的人群中。

二、心享閱讀實踐過程

在我對心享閱讀的使用過程中，我選擇下載了兩本書籍：《活著》和《錢鐘書自選集》。這兩本書籍是我之前就有計劃要讀的，但由于工作繁忙，一直沒有機會擠出時間來閱讀。

《活著》是余華的代表作之一，是一部令人揪心卻又感慨的作品。閱讀這本書時，我仿佛看到了一個縮影，一個政治運動中的普通人如何遭受生老病死的考驗，以及他是如何在蒼天大地的藍色底下深深地呻吟著并堅定不屈的。這本書讓我深刻意識到，生命是非常寶貴的，我們應當珍視并感悟。感人的故事也給我留下了深刻的印象，這本書很好地詮釋了閱讀的真諦。

《錢鐘書自選集》則是我大學時期的老師強烈推薦的一本書，雖然早已知道它的存在，但是一直沒有讀過。閱讀這本書時，我看到了一個歷史學家的幽默和智慧。錢鐘書的散文充滿著幽默感，一些家常的事情、人際關(guān)系、文化語境等都是他樂在其中表達的絕妙判斷和慧眼觀察。讀完這本書后，我不僅感受到了文化的魅力，更發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地管理自己的情緒和人際關(guān)系。

三、閱讀對我的啟發(fā)和影響

通過心享閱讀平臺的實踐，我對閱讀的認識更加深入了，不僅更好地領(lǐng)悟到了讀書的樂趣，更觸摸到了閱讀帶來的心靈啟迪。當我們坐下來，專注于一本書的時候，我們會發(fā)現(xiàn)那些晦澀難懂的文字似乎變得一下子容易了許多，我們的思維變得澄明，思路更清晰，這不僅是因為閱讀能夠提高我們的閱讀和理解能力，更重要的是閱讀能夠開啟我們心靈的智慧之門。

閱讀給我?guī)砹肆硪粋€層次上的認識提升，也激勵著我去追求更高更深的閱讀境界。對我而言，閱讀還有一個很好的作用就是：它能促進我的自我提升和成長。每一本好的書都是一面鏡子，能夠讓我更好的真切觀察自己，真正發(fā)掘自己的潛力，反思自己的不足之處。在這個過程中我認識到閱讀所教導的精神是如此的重要，閱讀讓我變成一個更強大、更懂得自我管控的社會人。

最后，我想引用一句名言與大家共勉：

“讀書和旅行一樣，是一種生活方式，也是一種進步的方式?！薄浑H界明星嘉莉·邦德

結(jié)語

在這個信息高度發(fā)達的時代，我們應該繼續(xù)發(fā)揚閱讀的精神，讓我們盡情地享受閱讀的樂趣，讓閱讀帶給我們更多的啟迪和成長。在心享閱讀平臺的幫助下，我們可以輕松愉悅地享受閱讀的樂趣，讓我們保持閱讀的熱情，提高自己的知識水平，拓寬自己的視野。閱讀的道路還很漫長，但我相信，只要堅定地走下去，我們一定能夠收獲到更多的成長與收獲。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇5】

主題：閱讀分享實踐報告

一、引言

隨著科技的不斷發(fā)展和普及，人們使用手機、電腦的時間越來越多，而閱讀書籍的時間卻越來越少。這無疑會影響到人們的知識水平和情感世界。因此，閱讀應該成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋貍浠顒?。閱讀不僅能開闊我們的視野、豐富我們的知識，還能幫助我們掌握自我表達能力、塑造優(yōu)秀的人格品質(zhì)。本文將分享我在閱讀實踐中所取得的經(jīng)驗和收獲。

二、閱讀的重要性

閱讀不僅是一種獲取知識的方式，更是一種人生態(tài)度。通過閱讀，我們可以不斷學習新知識，增強自己的文化修養(yǎng)。在不同的閱讀體驗中，我們可以體會到人類的歷史、文化、藝術(shù)等方面的精髓，也能夠感受到其他人的思考和情感。例如，讀一本好書，可以幫助我們拓寬眼界，提高我們的判斷力和思考能力，進而促進我們的個人成長和思想覺醒。因此，閱讀對于我們的視野和思想的成長都具有不可忽略的影響。

三、閱讀的實踐

為了提高自己的閱讀水平，我采取了一些閱讀實踐方法，并在其中不斷地調(diào)整和改進。這些方法也同樣適用于大多數(shù)人的日常生活。

1.選擇閱讀材料：優(yōu)先選擇一個自己興趣所在的主題，以提高閱讀的舒適度和效率。對于初學者，可以選擇一些品質(zhì)較高的暢銷書和經(jīng)典著作。此外，也可選擇一些經(jīng)驗分享類的書籍，多掌握閱讀技巧和策略。

2.合理規(guī)劃時間：合理規(guī)劃閱讀時間，將其作為日常生活中必須的活動，并堅持貫徹?？梢岳霉步煌üぞ摺㈤e暇時間等讀書，免去了時間和空間的雙重限制。

3.閱讀思考：閱讀不僅是對文字排列的理解，還需要對文學、藝術(shù)、哲學等領(lǐng)域的理解。因此，需要不斷地思考、思考和再思考。在閱讀完一本書之后，可以記錄自己的讀書心得、感受等，以便下次回顧，加深或修正閱讀理解。

4.交流與分享：閱讀的樂趣與愉悅不能被私有化，應堅持對自己的閱讀理解和感受進行分享和討論。主動與周圍的人交流，分享自己的知識和感悟，促進自己價值的不斷提升。

4、收獲與反思

通過這些實踐方法，我不僅提高了閱讀的速度和理解力，更能夠更好地處理文藝和社會事件的相關(guān)問題。同時，通過閱讀，我不僅增長了知識，提高了自己的素養(yǎng)和品位，更構(gòu)建了未來拓展發(fā)展的思想。通過分享，我也懂得了與人交流和溝通的重要性，不僅有助于加深我對書中內(nèi)容的理解，也助力朋友更好地理解書籍，并收獲不同的思考和見解。

總體而言，閱讀是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過實踐，我們可以選取適合自己的閱讀方法和時間，并茁壯自我挑戰(zhàn)自我，塑造更好的品質(zhì)和人生態(tài)度。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇6】

閱讀分享實踐報告-探索閱讀的樂趣

一、實踐目的

以提高學生閱讀興趣、閱讀能力為目的，通過建立閱讀分享機制，實現(xiàn)同學之間的分享閱讀體驗，推動讀書的積極向上的風氣，在學生中體現(xiàn)閱讀的熱愛，培養(yǎng)學生對閱讀的渴望和興趣。

二、實踐內(nèi)容

為了達到上述目的，我們特意制定了以下實踐內(nèi)容：

1、組建閱讀分享小組

在我們的學院內(nèi)，志愿者們組成了閱讀分享小組，每次活動由小組成員輪流主持，活動時間為每周五下午兩小時。

2、推薦好書

每次活動的主題提前確定，小組成員要在主題限定的時間內(nèi)選出自己心目中最喜歡的一本書，進行推薦。

3、分享閱讀感受

由推薦者先發(fā)言，簡單介紹書名及基本情節(jié)，接著詳細說一說為何推薦此書，分享自己的閱讀感受，同時，其他小組成員也要和推薦者一樣分享自己的閱讀體驗，這時候往往會閃現(xiàn)出無數(shù)有趣的點滴，并引出許多深入的思考。

4、推廣有趣的閱讀方式

通過分享的形式推廣各種有趣的閱讀方式，如有說有唱、小品、手語等等，給大家?guī)砀由鷦佑腥さ拈喿x體驗，拉近同學們之間的距離。

三、實踐效果

1、培養(yǎng)了學生閱讀的興趣

通過分享閱讀體驗，讓學生在愉悅的氛圍中感受到了閱讀的樂趣。有些學生選擇了與自己平時閱讀興趣相似的書籍，更精彩的閱讀體驗也進一步激發(fā)了學生對于閱讀的熱愛。

2、提高了學生閱讀能力

在進行分享的時候，每個學生都要向小組成員展示自己的閱讀成果，展示的方式很多樣化，大家也從中學到了不少新的閱讀技巧和方法，同時也提高了口語表達能力。

3、拓展了學生個人興趣愛好

閱讀分享的主題不僅僅只限于圖書和報刊雜志，學生都在分享中發(fā)現(xiàn)了自己所關(guān)注的生活方式、文化和知識。

四、實踐感悟

大學生活中，積極參與各種活動和實踐是為自己增加知識與技能的渠道。閱讀分享也不僅僅是單純的推薦，而是由分享者以及小組成員所共同創(chuàng)造的閱讀氛圍、信息共享、文化碰撞和精神尋求的過程，上述內(nèi)容總結(jié)了我們閱讀分享實踐的體驗，這是一個極其精神的運動，在其中大家感受到愉悅、幸福、成就感，也不斷拓展了自己的興趣愛好和修養(yǎng)素質(zhì)。我們期望通過閱讀分享活動，打破學生的沉寂和孤獨，讓他們能夠在學習的同時感受到更多的人文關(guān)懷和關(guān)注，提高學生的感性認知和審美素養(yǎng)，分享閱讀的樂趣，讓學生明白讀書之美，越讀越想讀，不愧閱讀漸成天性。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇7】

心享閱讀實踐報告

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變。在這樣的大背景下，閱讀成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕M成部分，不僅可以讓人們獲得知識，還能夠裝點人們的精神世界，充實人們的情感生活。心享閱讀，這是我近期閱讀活動的主要內(nèi)容，本報告主要就我個人心享閱讀實踐展開講述。

一、心享閱讀的主要內(nèi)容

心享閱讀，這是一種以心靈為核心，以信息技術(shù)為手段的創(chuàng)新型閱讀方式。它以科技為支撐，以精神生活為基礎(chǔ)，通過圖書館、網(wǎng)絡、電子書等多種形式，讓讀者能夠充分體驗到閱讀所帶來的快樂和收獲。在我看來，心享閱讀的主要內(nèi)容包括以下幾個方面。

1.數(shù)字化圖書館

數(shù)字化圖書館是心享閱讀的重要組成部分。數(shù)字化圖書館通過數(shù)字化的方式，將傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書變成了電子書，使用戶可以在線閱讀或下載書籍。借助數(shù)字化圖書館，讀者能夠輕松訪問大量的電子圖書和資料，這不僅方便了讀者，還減少了公共圖書館的館藏數(shù)量和空間的浪費。

2.網(wǎng)絡閱讀

網(wǎng)絡閱讀是心享閱讀的又一種形式。在網(wǎng)絡閱讀中，讀者可以通過網(wǎng)絡像瀏覽網(wǎng)頁一樣訪問大量的文學作品、學術(shù)資料以及各種娛樂性閱讀材料。網(wǎng)絡閱讀有著內(nèi)容豐富、閱讀體驗豐富以及跨時空、跨地域等特點，可以幫助讀者獲得更多的知識和信息，提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)。

3.電子書

電子書是心享閱讀的一個重要部分。與紙質(zhì)書相比，電子書具有保存、節(jié)約成本、可隨時隨地擺脫負重等優(yōu)勢，成為了很多人心中的新選擇。電子書的存在讓人們無論何時何地都可以閱讀自己喜歡的書籍，而不再受地點、時間等局限性因素的約束。

二、心享閱讀的實踐體驗

1.數(shù)字化圖書館讓我暢享閱讀盛宴

數(shù)字化圖書館是我在心享閱讀實踐中得到的最大收獲。圖書館的開放時間比較規(guī)定，而在家中又沒有什么好書看，我的那份書荒，也只好擺在那里四處發(fā)霉。但是通過數(shù)字化圖書館，這種情況有了改變。我可以在任何時間，任何地點進入圖書館網(wǎng)站。月初，我找到了數(shù)字化圖書館，先是注冊了賬號，然后根據(jù)自己的興趣愛好進行分類，選擇熱門作品，包括《三體》、《平凡的世界》等經(jīng)典小說，并添加到書架中。這些電子書不用下載，只需要在線閱讀。擁有數(shù)字化圖書館的賬號和密碼，就可以隨時進入任何自己想看的暢銷書中。這對于我這個書迷來說，簡直是一場豪華的閱讀盛宴！

2.網(wǎng)絡閱讀讓我隨時隨地獲取閱讀資源

網(wǎng)絡閱讀是我在心享閱讀實踐中體驗最深的一種閱讀方式。在網(wǎng)絡閱讀中，我打開瀏覽器，訪問知網(wǎng)、豆瓣等網(wǎng)站，不但可以隨時獲取各種與自己領(lǐng)域相關(guān)的學術(shù)資源，更能夠瀏覽到同類愛好者還在閱讀的各種小說和攝影集。網(wǎng)絡閱讀是一個開放的平臺，使我能夠隨時隨地深入了解自己感興趣的領(lǐng)域，而且這種形式的閱讀還加強了對于網(wǎng)絡信息的理解和批判性思考。

3.電子書的閱讀方式讓我更易入眼入思

電子書是一種非常出色的閱讀方式。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍相比，電子書有更多的選項，可以根據(jù)個人喜好和需要進行設(shè)置。在閱讀方面，電子書的主要優(yōu)勢在于它易于使用和攜帶，這讓我可以隨時隨地隨候讀我所愛閱的電子書，而且不會讓我的眼睛承受過多的壓力，也更加環(huán)保。

三、心享閱讀的價值和意義

心享閱讀作為一種全新的閱讀方式，其價值和意義不僅體現(xiàn)在閱讀方式的改變上，也更關(guān)鍵的是這種方式推動了人們的閱讀興趣、提升閱讀素養(yǎng)，進一步擴展了我們的知識面、拓寬了我們的視野。具體來看：

1.推動閱讀熱情

人們根據(jù)自己的興趣，搜尋并且選擇他感興趣的知識來學習。閱讀越多，那么人們的閱讀熱情就越高，心享閱讀正是這樣一種工具，讓閱讀更加容易，讓人們遙尋潛在的興趣點。

2.提升閱讀素養(yǎng)，深化閱讀理解

心享閱讀實踐中的網(wǎng)絡閱讀和數(shù)字化圖書館等方式，可以讓人們更加深入地了解資料和知識，并且讓我們在深入了解的過程中，進一步提升了自己的閱讀素養(yǎng)。在這個過程中，人們逐漸懂得了如何極精準地獲取解決問題的答案，并且經(jīng)過不斷地探索，讓自己的心智變得更加靈活、開闊。

3.擴展知識面，拓寬視野

通過心享閱讀實踐，人們能夠更為豐富、完整地了解某個領(lǐng)域的內(nèi)容和知識。同時，心享閱讀提供異地異時的閱讀體驗，讓我們不僅在家中，還能夠在旅行途中持續(xù)進行閱讀，極大地擴展了我們的知識面，并且拓寬了我們的視野。

四、心享閱讀實踐的不足之處

心享閱讀雖然多種多樣，但也存在一些不足之處，在實踐中，我也感受到了一些問題。

1. 稍顯不夠真實

心享閱讀的數(shù)字化圖書館和網(wǎng)絡閱讀的內(nèi)容雖然廣泛豐富，但相較于實際的書籍、雜志，始終不是那么的真實、穩(wěn)定。有些時候，人們?nèi)匀恍枰鎸嵉母杏X和另一種形態(tài)的理解，讓心智有更多的慢速思考的空間。

2. 閱讀可以略顯單一

個人比較推崇實實在在的、感性的交流方式，紙質(zhì)書和實體的閱讀空間也有很多閃光點，在數(shù)字化閱讀過程中，略微缺少這一方面的互動性體驗。

3. 電子設(shè)備存在輻射

人們采用電子設(shè)備作為閱讀工具，將輻射問題敗壞又表現(xiàn)出來，照成了身體相對的健康影響。所以在長時間電子閱讀過程中，也要適當?shù)倪M行休息，緩解相對的身體負擔。

結(jié)語

總之，心享閱讀是一種創(chuàng)新型的閱讀方式，不僅能夠讓人們更加便利地獲取各種知識和信息，還能夠讓人們更加深入地了解和體驗閱讀快樂與收獲。無論是數(shù)字化圖書館、網(wǎng)絡閱讀還是電子書，它們都有著獨特的優(yōu)勢，通過這種方式讓人們更好地挖掘自己的閱讀潛力，更好地豐富自己的人生閱歷，更好地提升自己的閱讀素質(zhì)。當然，這里也提醒讀者，在選擇數(shù)字化閱讀的時候，也要注意在中和使用和使用習慣上的問題。積極閱讀，善用心享閱讀的工具，從讀書中吸取力量，讀書讓你更豐富，讓你更有想象力，更重要的是給你一份平靜與快樂。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇8】

一、前言

閱讀是一種基礎(chǔ)的學習方法，從小學時期開始培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和閱讀能力至關(guān)重要。本篇實踐報告將詳細描述我在小學階段進行的閱讀實踐活動，并探討實踐的效果和啟示。

二、實踐過程

1. 創(chuàng)建閱讀環(huán)境

為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，我在課堂上和家庭中創(chuàng)造了豐富多樣的閱讀環(huán)境。在課堂上，我引導學生定期選擇自己感興趣的書籍，并設(shè)置專門的課堂角落，供學生們靜心閱讀。在家中，為孩子們建立起一個悠閑舒適的閱讀角落，放置各種話題廣泛的書籍，讓他們自由選擇閱讀，享受閱讀的樂趣。

2. 激發(fā)閱讀興趣

為了激發(fā)孩子們的閱讀興趣，我重視引導他們選擇合適的書籍。在課堂上，我組織了圖書館參觀活動，讓孩子們親自體驗圖書館的魅力，并激發(fā)他們對于書籍的好奇心。在讀書時間中，我會分享一些有趣的閱讀經(jīng)歷，鼓勵孩子們積極參與，互相交流，增加閱讀的樂趣。

3. 閱讀指導

為了提高孩子們的閱讀能力，我采取了多種方式進行閱讀指導。首先，我設(shè)立了每周一次的讀書報告，讓孩子們記錄自己的閱讀心得，培養(yǎng)他們的思辨能力和寫作能力。其次，我定期組織閱讀活動，例如讀書分享會，讓孩子們有機會向全班同學介紹自己喜愛的書籍，展示閱讀成果。同時，我還會定期邀請一些作家或閱讀專家到訪學校，給予孩子們專業(yè)的閱讀指導和建議。

三、實踐效果與啟示

經(jīng)過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生們的閱讀興趣和閱讀能力明顯提高。首先，學生們逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，每天都會抽時間閱讀。其次，學生們的詞匯量得到了明顯的提高，他們能夠更流利地理解和表達自己的觀點。第三，學生們的思維和創(chuàng)造能力得到了鍛煉，他們開始就閱讀中的問題進行思考和分析，提出自己的獨特見解。

通過這次實踐活動，我明白了培養(yǎng)孩子們閱讀興趣和閱讀能力的重要性。一個懂得閱讀的孩子，將能夠在學習和生活中更加自信和獨立，擁有更廣闊的視野和更深厚的思維能力。作為教育者，我們應該重視小學階段的閱讀教育，創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)孩子的閱讀興趣，幫助他們成為優(yōu)秀的讀者和思考者。

四、總結(jié)

通過本次實踐，我深刻認識到小學閱讀教育的重要性和價值。在今后的教育實踐中，我將更加注重培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀能力，不斷完善教學方法和策略，幫助每個學生都能成為熱愛閱讀的孩子。同時，我也希望每個家庭都能關(guān)注孩子的閱讀習慣，為他們提供良好的閱讀環(huán)境和資源，共同促進孩子全面發(fā)展。

小學閱讀實踐報告的撰寫完畢，希望能對教育工作者和家長們有所啟發(fā)。只有通過共同努力，我們才能培養(yǎng)出更多熱愛閱讀的下一代，為社會的進步貢獻力量。讓我們攜起手來，為孩子們的閱讀夢想而努力！

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇9】

心享閱讀實踐報告

前言

隨著社會的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為一種時尚和潮流，人們的閱讀習慣也在不斷地改變。然而，在這個資訊爆炸的時代，如何正確地閱讀成為了一個問題。因此，本篇文章主要是介紹我在“心享閱讀”活動中的實踐經(jīng)驗，分享我對于閱讀的一些認識和體會。

一、心得體會

1. 著重閱讀重點內(nèi)容

在閱讀中，我們需要注意看重點內(nèi)容。因此，我們應該先了解文本大意，并確定重點內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們應該進行重點閱讀，積極思考并逐步深入理解。

2. 聯(lián)系實際生活

在閱讀中，我們還應該聯(lián)系實際生活，將書中的知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合。這樣有利于我們理解知識，并且更容易為自己的生活帶來好處。

3. 多角度分析

在閱讀中，我們不應該一味地信任書中的陳述，而要進行多角度分析和思考。例如，我們可以結(jié)合歷史背景、文化傳統(tǒng)等多方面因素，來更好地理解書中的內(nèi)容。

4. 技巧訣竅

在進行閱讀時，還應該掌握一些技巧和訣竅。我們可以采用“善于提問”的方式來進行閱讀，或者多閱讀優(yōu)秀書籍以提高自己的閱讀水平。

二、閱讀心得分享

在這里，我想分享我在閱讀《紅樓夢》、《孫子兵法》、《論語》等經(jīng)典書籍中的心得和感悟。

1. 《紅樓夢》

《紅樓夢》是我閱讀過的一本經(jīng)典之作，它描繪了一個封建社會的繁華和衰落。在閱讀此書時，我體會到了人性的復雜和生活的無奈，同時也豐富了自己的文化底蘊。

2. 《孫子兵法》

《孫子兵法》是一本軍事專著，講述了軍事策略和戰(zhàn)術(shù)。在閱讀此書時，我了解到了軍事戰(zhàn)略的重要性，同時也感受到了智慧的力量。

3. 《論語》

《論語》是一本思想性的經(jīng)典之作，它講述了儒家思想和道德教義。在閱讀此書時，我體會到了傳統(tǒng)文化的厚重和思想的魅力。

三、總結(jié)

在閱讀活動的過程中，我深刻認識到了閱讀的重要性。不僅僅是能夠開闊我們的視野和豐富我們的知識，還能夠提高我們的思考能力和綜合掌握能力。因此，我相信在未來的學習和生活中，我將會更加注重閱讀，并且以更加科學的方法來進行閱讀。

在結(jié)束本篇文章之前，我想引用一句話作為本次心享閱讀實踐報告的總結(jié)：“讀書破萬卷，下筆如有神?！保ā都t樓夢》）

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇10】

《心享閱讀實踐報告》

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。隨之而來的是大量的碎片化信息，使人們越來越難以靜下心來，深入閱讀。而良好的閱讀習慣不僅能增強人們的心理素質(zhì)，還能增強人們的知識儲備和綜合素質(zhì)。因此，我們進行了一項名為“心享閱讀”的實踐活動，旨在倡導大眾更頻繁地進行深入的閱讀，從而提升個人品位和學識。

一、活動設(shè)計

1.閱讀書籍

本次實踐活動以閱讀書籍為主要載體，根據(jù)個人興趣和能力選擇了多本經(jīng)典或優(yōu)秀的圖書進行閱讀。為激勵大眾參與，特地設(shè)置了閱讀獎勵計劃，最終獎勵優(yōu)秀者。同時，還為大眾提供了交流平臺，分享各自的閱讀心得。

2.宣傳推廣

在活動開展前，我們進行了廣泛的宣傳推廣，通過各種途徑，如社交媒體、校園宣傳、線下傳單等，向大眾傳遞活動信息，爭取更多人的參與。此外，我們還邀請了知名圖書評論家進行講解，向人們傳遞正確的閱讀觀念和方法。

二、活動效果

1.有效提升閱讀情趣

通過“心享閱讀”實踐活動，我們看到了參與人員的閱讀情趣得到了有效的提升。在這個過程中，他們不斷地充實自己的閱讀經(jīng)驗和知識，并不斷地收獲新的觀點和體會。許多人表示，這次活動讓自己重新找回了閱讀的樂趣，更深入地了解到了世界的精彩之處。

2.促進學習成長

閱讀是人們獲取知識的重要途徑，這次活動的開展促進了參與人員的學習成長。通過閱讀，大家了解到了更多的歷史、文化和科技知識，并在交流中不斷地拓展自己的思維和認知。參與者表示，這次活動讓自己感受到了閱讀對學習成長的重要作用。

3.增強社交能力

在活動中，大家結(jié)交了很多志同道合的朋友，一起探討書籍，交流思想。這樣的交流讓大家更加深入地了解彼此，增強了大家的社交能力和人際交往能力。同時，參與者也受到其他閱讀者的影響，從而極大地豐富了自己的閱讀體驗。

三、心得體會

通過這次實踐活動，我們意識到，閱讀對于個人成長和素養(yǎng)提升的作用非常重要。深入的閱讀可以豐富我們的人生閱歷，并激發(fā)我們對知識的求索。此外，參與者們的熱情和活力也讓我們深受鼓舞。我們希望將這次實踐活動進行到底，讓更多的人加入到閱讀的隊伍中來。

結(jié)尾：在這個碎片化的時代，閱讀不是一種單純的消遣方式，更是一種提升自我素養(yǎng)，增長知識儲備的重要手段。我們希望借助“心享閱讀”這個平臺，將這份熱愛傳遞給更多的人，讓閱讀的火花在眾人之間不斷閃耀。

關(guān)于閱讀的實踐報告【篇11】

心享閱讀實踐報告

引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和數(shù)字化的進程，人們的閱讀方式和習慣正發(fā)生著深刻的變化。閱讀不再是傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的獨有方式，人們在電子閱讀器、手機、平板電腦等數(shù)字化設(shè)備上閱讀也逐漸成為一種新的時尚和生活方式。而“心享閱讀”項目則以培養(yǎng)人們優(yōu)秀閱讀習慣和提高閱讀素養(yǎng)為主要目標，本文將就個人心得體會和實際經(jīng)驗進行分析和闡述。

一、項目介紹

“心享閱讀”項目經(jīng)過多年的發(fā)展與完善，目的是推廣優(yōu)秀圖書和閱讀習慣，提高社會閱讀水平，形成良好的閱讀氛圍。通過提供優(yōu)質(zhì)的閱讀資源、開展線上線下讀書活動、組織閱讀推廣團隊、推出優(yōu)秀閱讀品牌等舉措，來激發(fā)人們的閱讀興趣和培養(yǎng)良好的閱讀習慣。

二、項目實踐

在“心享閱讀”項目中，個人參與了多項活動和實踐，如參加線上讀書會、閱讀推廣團隊的組織與管理、讀書筆記的撰寫與分享等。下面將從三個方面來分別介紹。

1.線上讀書會

“心享閱讀”項目中的線上讀書會是本人最感興趣和受益的活動之一。每次讀書會都有專業(yè)的老師或者推廣員來帶領(lǐng)大家一起討論、分享閱讀體驗和看法。其中不僅有經(jīng)典的文學著作，還包括了生活實用類、科技類書籍等多種類型。通過每次讀書會的分享和互動，不僅增進了個人對圖書內(nèi)容的理解和感悟，還能感受到其他讀者的不同思考方式和理解角度，從而開闊了自己的視野和思路。

2.閱讀推廣團隊

在“心享閱讀”項目中加入閱讀推廣團隊，可以結(jié)交一群熱愛閱讀的小伙伴，共同組織和推廣各種閱讀活動。在推廣團隊中，每個人有不同的職責和任務，有的人負責統(tǒng)計活動數(shù)據(jù)，有的人負責前期宣傳策劃等等。通過與小伙伴之間的密切合作，可以培養(yǎng)自己的團隊意識和協(xié)作能力，同時也能感受到閱讀推廣事業(yè)所帶來的價值和意義。

3.讀書筆記的撰寫與分享

在參加“心享閱讀”項目中，每本讀過的書籍都需要撰寫一篇讀書筆記，以分享自己的閱讀心得和感悟。這些讀書筆記可以上傳到“心享閱讀”項目的網(wǎng)站上進行分享和交流。通過撰寫和分享讀書筆記，不僅能夠鞏固自己的閱讀理解和思考能力，還可以向其他讀者展示自己的閱讀成果，同時也能從他人的筆記中獲得更多的啟示和思考。

三、總結(jié)體會

通過參與“心享閱讀”項目的實踐活動與閱讀分享，本人收獲頗豐。首先，通過閱讀經(jīng)典著作和參加線上讀書會，培養(yǎng)了自己的閱讀習慣和素養(yǎng)。其次，通過參加閱讀推廣團隊的組織和管理，在團隊協(xié)作和組織策劃方面得到了鍛煉。最后，通過撰寫讀書筆記和分享，鞏固了自己的閱讀理解和思考能力，同時也能借鑒他人的優(yōu)秀閱讀筆記，獲得更多的閱讀收獲。

在今天這個時代，閱讀已不再是學生和文化人的專屬，它已成為每個人都應該具備的基本素養(yǎng)。通過參加“心享閱讀”項目，不僅能夠滿足個人的閱讀需求和興趣，還能推廣閱讀事業(yè)，提高社會文化素質(zhì)和文化軟實力，培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承與推廣人才。因此本人在今后的生活和工作中，也會繼續(xù)推崇閱讀，堅定自己的閱讀信仰和實踐路線。

紡織的實踐報告(匯集5篇)

報告有助于我們快速理解問題本質(zhì)或了解做事背后的動機，在我們平凡的日常里。報告的適用范圍越來越廣泛，優(yōu)秀的報告是怎么寫成的？經(jīng)過篩選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯發(fā)現(xiàn)“紡織的實踐報告”是值得一看的文章之一，請將這個網(wǎng)站收藏以備日后需要！

紡織的實踐報告【篇1】

紡織廠實踐報告

一、前言

本次實踐是我在某紡織廠的工作實踐，對我日后從事紡織相關(guān)工作的職業(yè)規(guī)劃具有重要意義。通過實踐，我不僅學到了更多的紡織相關(guān)知識，還了解到企業(yè)管理的具體操作，為我今后的工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、實踐過程

在實踐的過程中，我全面了解了紡織的流程，包括紡紗、織布、印染等。我了解到，一件成品的制作需要經(jīng)過許多環(huán)節(jié)，在整個生產(chǎn)過程中要注意質(zhì)量控制。我還參加了一些管理班會，了解企業(yè)管理的實際操作過程，并學習了企業(yè)的生產(chǎn)計劃、人力資源管理和質(zhì)量管理等方面的知識。

我在實踐中，還很幸運地得到了一個機會，參加了一個大型的客戶訪談。在訪談中，我了解到客戶在購買紡織品時的想法和考慮因素，深入了解客戶的需求可以更好地生產(chǎn)滿足市場需求的產(chǎn)品。

三、實踐成果

通過此次實踐，我深入學習和了解了紡織行業(yè)的生產(chǎn)流程和質(zhì)量控制要求，并掌握了實際的操作技能。同時從企業(yè)管理以及市場需求方面，了解和掌握了一些實際操作的方法，對我今后工作有著極為重要的意義。

我認為，實踐是學習理論知識的重要補充，是真正把知識轉(zhuǎn)化為能力的有效途徑。只有通過實踐才能更好地理解理論知識，發(fā)現(xiàn)理論知識與實際操作之間的差異，從而更好地掌握技能和提升能力。

四、收獲與展望

通過此次實踐，我收獲頗豐，不僅學到了更多的紡織知識，還深入了解了企業(yè)管理的實際操作過程。我相信，在以后的職業(yè)生涯中，這些知識和經(jīng)驗對我將會極其有用。

同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己在某些方面的不足，并且已經(jīng)有了改善的計劃。比如我發(fā)現(xiàn)自己在實踐中有時候不夠深入，不能完全發(fā)掘問題根源，這也引發(fā)了我自己對培訓和學習方面的思考。我希望，通過不斷積累實踐經(jīng)驗和培訓學習，我可以不斷提升自己的實踐能力，更好地適應企業(yè)的需求。

五、結(jié)語

通過此次實踐，我深刻體會到了紡織行業(yè)的重要性和復雜性，也認識到了企業(yè)管理的重要性。我相信，通過不斷努力和學習，我能夠在未來的工作中，充分發(fā)揮自己的能力，為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻。感謝企業(yè)為我提供了這么好的實踐機會，我希望，通過此次實踐，我可以更好地適應未來的職業(yè)發(fā)展。

紡織的實踐報告【篇2】

1.

紡織行業(yè)是我國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，擁有龐大的勞動力和市場需求。作為一個新進入紡織公司的文員，我獲得了很多寶貴的實踐經(jīng)驗。本報告旨在總結(jié)我的實踐經(jīng)歷，并詳細介紹我的工作內(nèi)容、遇到的挑戰(zhàn)以及解決問題的方法，希望能夠?qū)徔椥袠I(yè)和即將進入這個行業(yè)的人們有所幫助。

2.工作內(nèi)容

作為紡織文員，我的主要職責是協(xié)助管理部門完成各種辦公文書的撰寫、整理和歸檔工作。這包括但不限于制定公司規(guī)章制度、員工檔案管理、文件傳遞和收集、公司會議記錄等。我也需要協(xié)助管理部門與其他部門保持良好的溝通，并協(xié)調(diào)各項工作的進展。

3.實踐經(jīng)驗

3.1 提高工作效率

在我的實踐中，我注意到了提高工作效率的重要性。由于紡織行業(yè)的工作節(jié)奏比較快，我經(jīng)常需要在短時間內(nèi)完成大量的文書工作。因此，我學會了如何合理安排時間，合理分配任務，并且學習了使用一些辦公軟件來提高工作效率。例如，我將相似的文書模板存儲在電腦中，以便下次使用時可以直接修改，而不必從頭開始編寫。

3.2 加強團隊合作

作為一個文員，我必須與公司的各個部門進行良好的溝通和合作。我認識到，只有通過與團隊成員密切合作，才能更好地完成任務。在與其他部門的合作中，我學會了彼此傾聽與理解，分享資源和信息，并協(xié)調(diào)各方的利益。通過與團隊成員的溝通和討論，我們能夠更好地解決問題和取得成果。

3.3 建立良好的信息管理系統(tǒng)

紡織行業(yè)的文員工作離不開大量的信息處理和管理。我發(fā)現(xiàn)建立一個高效的信息管理系統(tǒng)對于工作的順利進行非常重要。我學會了使用電子文檔管理系統(tǒng)，對公司內(nèi)部的文檔和檔案進行規(guī)范的整理和歸檔。通過建立清晰的文件目錄和命名規(guī)范，我們能夠更快地找到所需的文件，提高工作效率，并減少信息管理的混亂。

4.遇到的挑戰(zhàn)和解決方案

在我的實踐中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。由于紡織行業(yè)需要處理大量的信息和文件，工作壓力較大，需要有良好的時間管理能力。我通過制定工作計劃、合理分配任務和充分利用工作工具，解決了這一問題。

與其他部門的溝通和協(xié)作工作也是一個挑戰(zhàn)。在這個過程中，我學會了積極主動地與其他部門溝通，了解他們的需求和期望，并提供及時準確的支持和協(xié)助。

建立一個高效的信息管理系統(tǒng)對我而言也是一個挑戰(zhàn)。我通過學習相關(guān)知識和借鑒他人的經(jīng)驗，建立了一個適合我們公司的信息管理系統(tǒng)，并不斷進行調(diào)整和改進。

5.

通過我的實踐經(jīng)驗，我對紡織行業(yè)的文員工作有了更深入的了解，并學到了很多寶貴的經(jīng)驗和技巧。我學會了提高工作效率、加強團隊合作和建立良好的信息管理系統(tǒng)。我相信這些經(jīng)驗和技巧對我未來的發(fā)展和紡織行業(yè)的進步都具有重要意義。我希望能夠?qū)⑽业膶嵺`經(jīng)驗與他人分享，幫助更多的人了解和進入紡織行業(yè)，共同推動行業(yè)的發(fā)展。

紡織的實踐報告【篇3】

紡織廠實踐報告

一、引言

紡織廠是一個生產(chǎn)與銷售織物、紗線等紡織品為主的企業(yè)，也是我國傳統(tǒng)的重要行業(yè)之一。該行業(yè)對于我國的文化和經(jīng)濟發(fā)展有著極為重要的作用。本次實踐經(jīng)驗是在某知名紡織廠中所獲得的，主要涵蓋了紡織生產(chǎn)的各個方面，從中我感受到了紡織工業(yè)的巨大魅力和未來機遇。

二、實踐部分

1. 紡織廠生產(chǎn)制度

紡織廠的生產(chǎn)運行是一個相對穩(wěn)定的過程，一般采用三班倒制，從早晨6點開始到夜晚10點結(jié)束。其中一班為白班，一班為中班，一班為夜班。生產(chǎn)每天都按照計劃進行，每個工序的工人按照工藝流程進行生產(chǎn)，各工序之間逐一進行銜接，以保證整個生產(chǎn)過程的連續(xù)性和協(xié)調(diào)性。生產(chǎn)過程中，有專門的檢測和質(zhì)量管理人員對紗線或織物進行檢驗和把控質(zhì)量。

2. 紗線生產(chǎn)

紡織廠的紗線生產(chǎn)主要分為紡紗、整經(jīng)和穿經(jīng)三個部分。紡紗是將原料棉花或人造纖維進行加工、捻合、成為粗紗；整經(jīng)是將粗紗加捻、二次拉直、然后進行交錯絞合；最后穿經(jīng)則是將整經(jīng)拉直的線穿過織機的經(jīng)紗軸。

3. 織物生產(chǎn)

織物生產(chǎn)是紡織廠的核心環(huán)節(jié)，它最終將紗線織成各種織綢、布匹和衣物?？椢锷a(chǎn)分為：織造前的預處理、織造和織后處理幾個步驟。預處理一般包括浸泡和染色；織造則是將紗線按照規(guī)定的織造方式織成符合要求的織物；織后處理包括拉勻、熱定型和修邊等步驟。

4. 自動控制技術(shù)在紡織廠的應用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，各種自動化技術(shù)在紡織廠中得到了廣泛的應用。例如，紗線生產(chǎn)中使用的紡紗機、整經(jīng)機和穿經(jīng)機都是由各種自動控制裝置組成的，通過程序的編排，完成復雜的技術(shù)操作。再比如在織布過程中，紡織廠使用的電子織機更是在自動控制技術(shù)方面取得了很大的進展。這種電子織機不僅僅可以根據(jù)設(shè)計的圖案和規(guī)格自動控制織造，而且還可以監(jiān)測紗線的質(zhì)量和織物的數(shù)量等信息，自動發(fā)出報警信號，有效減少了生產(chǎn)中的出錯率和廢品率。

三、結(jié)論

本次實踐經(jīng)歷讓我更深刻地了解了紡織廠的生產(chǎn)過程和作業(yè)技術(shù)，深刻體會到這項產(chǎn)業(yè)存在的機遇和挑戰(zhàn)。紡織廠的生產(chǎn)運行離不開精細的計劃和統(tǒng)籌，而在科技進步的推動下，自動化技術(shù)將越來越廣泛地應用于該產(chǎn)業(yè)，大大提高了生產(chǎn)的效率和質(zhì)量。然而，紡織企業(yè)也面臨很多問題，包括原材料成本上漲、市場需求的變化及環(huán)保問題等。因此如何正確應對市場變化、保持合理競爭、不斷推進技術(shù)創(chuàng)新，將成為該行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。

紡織的實踐報告【篇4】

紡織廠實踐報告

一、實踐背景

隨著全球化的發(fā)展和經(jīng)濟的快速增長，紡織行業(yè)作為世界上最重要的經(jīng)濟部門之一，在世界范圍內(nèi)具有巨大的市場需求和發(fā)展?jié)摿?。紡織廠作為紡織行業(yè)的重要組成部分，承擔著紡織產(chǎn)品的生產(chǎn)和供應任務。在紡織廠的實踐中，我所關(guān)注的主題是“創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展”。

二、實踐內(nèi)容

1. 創(chuàng)新

紡織廠的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)工藝和技術(shù)改進等方面。我參觀了幾個具有創(chuàng)新能力的紡織廠，他們在產(chǎn)品設(shè)計中注重研發(fā)新材料和新款式，以滿足消費者不斷變化的需求；在生產(chǎn)工藝方面，借助先進的機器設(shè)備和自動化技術(shù)，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；在技術(shù)改進方面，加強了與科研機構(gòu)的合作，引進新技術(shù)和工藝，提升企業(yè)的競爭力。

2. 可持續(xù)發(fā)展

紡織行業(yè)的發(fā)展過程中不可避免地會對環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，紡織廠采取了多種措施來減少環(huán)境污染和資源消耗。例如，對生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢水進行處理和回收利用，減少對水資源的浪費；采用環(huán)保型染料和化學品，以減少對環(huán)境的危害；加強廢棄物的分類和回收利用，最大限度地減少固體廢棄物的排放。

三、實踐感受

通過實踐，我深刻體會到了紡織廠在創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展方面所做的努力和取得的成果。創(chuàng)新不僅是為了滿足市場需求，更是為了提高企業(yè)的競爭力和持續(xù)發(fā)展能力。而可持續(xù)發(fā)展則是企業(yè)應盡的社會責任，也是保障紡織行業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

同時，通過實踐，我也了解到了紡織廠所面臨的挑戰(zhàn)和問題。例如，產(chǎn)品市場競爭激烈，需要不斷創(chuàng)新來滿足消費者需求；環(huán)境監(jiān)管和政策要求不斷提高，需要加大環(huán)保投入和技術(shù)改造。紡織廠需要積極應對這些挑戰(zhàn)和問題，通過創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展來實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營和社會效益。

四、實踐啟示

通過這次實踐，我深刻體會到了創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展對于紡織廠的重要性。創(chuàng)新是推動企業(yè)發(fā)展的源泉，紡織廠應不斷加強技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，符合市場需求，提高企業(yè)核心競爭力。同時，紡織廠要注重可持續(xù)發(fā)展，推動綠色生產(chǎn)和資源回收利用，減少環(huán)境污染和資源浪費。

作為一名學習紡織工程的學生，我將在今后的學習和工作中，進一步加強對創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的學習和實踐，不斷提升自身技術(shù)能力和創(chuàng)新意識，為紡織行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。同時，我也將關(guān)注紡織行業(yè)在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)，學習先進的管理和技術(shù)經(jīng)驗，為紡織行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

紡織的實踐報告【篇5】

紡織廠實踐報告

一、引言

紡織廠是一個集生產(chǎn)、銷售、質(zhì)檢于一體的大型企業(yè)。作為紡織行業(yè)的重要組成部分，紡織廠在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時，也面臨著種種挑戰(zhàn)和問題。本次實踐活動旨在通過對紡織廠的深度實踐，了解紡織生產(chǎn)的基本流程、產(chǎn)品質(zhì)量的控制方法以及紡織工人的勞動條件等方面的信息，為今后紡織行業(yè)的發(fā)展提供參考。

二、實踐過程及收獲

本次實踐活動我們選擇了某紡織廠作為研究對象，通過觀察和訪談的方式，深入了解了該紡織廠的生產(chǎn)流程，包括原料采購、加工、織造、印染、定型等過程。在參觀過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題和現(xiàn)象。首先，該紡織廠注重原材料的選擇和采購，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，努力控制成本。其次，在生產(chǎn)過程中，員工工作負荷較大，勞動強度較高，需要加強安全生產(chǎn)意識。此外，該廠還注重產(chǎn)品質(zhì)量的控制，設(shè)有嚴格的質(zhì)檢流程，以確保產(chǎn)品的符合國家標準。

通過實踐活動，我們不僅了解了紡織廠的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)流程，還學習了紡織技術(shù)中的一些基本概念和方法。例如，我們了解了紡織材料的特性和使用范圍，以及織物的結(jié)構(gòu)與性能之間的關(guān)系。我們還學習了紡織品的質(zhì)量控制方法，包括質(zhì)量檢測和質(zhì)量控制的流程、方法和指標，以及如何解決產(chǎn)品質(zhì)量的問題。

三、問題與建議

通過實踐活動，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題和可以改進的地方。首先，紡織廠員工的勞動條件亟需改善，特別是在工作強度較高、環(huán)境相對惡劣的工作崗位上。廠方應加強對勞動安全和職業(yè)健康的關(guān)注，提供良好的工作環(huán)境和設(shè)施，保障員工的身體健康和勞動權(quán)益。其次，紡織廠產(chǎn)品質(zhì)量控制方面仍存在一些問題，如生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的疏忽和差錯。建議該廠加強質(zhì)量管理和員工培訓，提高產(chǎn)品質(zhì)量和工作效率。

另外，紡織廠的環(huán)境保護也是一個亟待解決的問題。紡織行業(yè)對環(huán)境的污染較為嚴重，特別是廢水和廢氣的排放問題。廠方應加強環(huán)保設(shè)施建設(shè)和管理，采取有效措施減少環(huán)境污染，提高企業(yè)的社會責任感。

四、結(jié)論

通過實踐活動，我們對紡織廠的生產(chǎn)流程、產(chǎn)品質(zhì)量控制和員工勞動條件有了更加深入的了解。我們也認識到了紡織行業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和問題，以及需要解決的方向和對策。建議紡織廠加強質(zhì)量管理和環(huán)境保護，提高產(chǎn)品質(zhì)量和社會形象，為紡織行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

總之，本次紡織廠實踐活動讓我們通過實地調(diào)研和觀察，深入了解了紡織生產(chǎn)的基本流程和產(chǎn)品質(zhì)量控制的方法，從而更好地掌握了紡織技術(shù)和知識。同時，也讓我們認識到了紡織企業(yè)應關(guān)注員工的勞動條件和環(huán)境保護問題，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這次實踐活動對我們今后的學習和工作都具有積極的意義和影響。