《中國(guó)名著》讀后感

《中國(guó)名著》讀后感匯編。

當(dāng)我們讀完一本好書(shū)后，從中獲得的感想會(huì)一直留在心中，在看完作者寫(xiě)的作品之后，不禁內(nèi)心有所觸動(dòng)。?經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀和思考，我覺(jué)得我需要寫(xiě)一篇讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“《中國(guó)名著》讀后感”，與那些你關(guān)心的人分享有興趣的內(nèi)容吧！

《中國(guó)名著》讀后感(篇1)

在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一百零八名好漢。

在梁山聚義的一百零八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。一面大踏步地走了。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山泊好漢全伙在此。從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。

讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。

《中國(guó)名著》讀后感(篇2)

夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

閱畢，竟無(wú)言以對(duì)，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱?

“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排?

真不知道該說(shuō)什么好?

《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋??無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味??有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>

說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。??”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些的貪官臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜??也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀?！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證??

我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官_臣。那這些貪官_臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

《中國(guó)名著》讀后感(篇3)

簡(jiǎn)介：中國(guó)名著是中國(guó)文化中博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種，是世界文化的璀璨遺產(chǎn)。中國(guó)名著是指中國(guó)文學(xué)史上具有一定文學(xué)價(jià)值的經(jīng)典文學(xué)作品。

中國(guó)名著的讀后感在一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。

我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。

書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。起義雖然以失敗告終，但他們敢于戰(zhàn)斗的精神深深地影響了被壓迫的人民。

在這充滿(mǎn)官逼民反的悲壯中，在這充滿(mǎn)替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊!

水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一起，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富?，兩肋插?為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦?，劫富?jì)貧。可見(jiàn)，雖然一個(gè)字只有三幅畫(huà)，但有時(shí)需要用鮮血書(shū)寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都可以做到。

因?yàn)檫@需要很大的勇氣，甚至是生命。

義，何為義?正義。有正義感的人是品德高尚的人。

古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)心中沒(méi)有正義的人是不會(huì)這樣做的，因?yàn)樗撵`魂已經(jīng)對(duì)世俗世界漠不關(guān)心，他對(duì)斗爭(zhēng)的熱情已經(jīng)被抹殺。雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠?*，但是他們所殺害之人是那些見(jiàn)利忘義之徒，而且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么激動(dòng)人心的事情，但義的話(huà)語(yǔ)卻無(wú)處不在。

對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義;對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個(gè)正義的民族。當(dāng)日本侵略中國(guó)時(shí)，有多少正義的革命先烈用他們的鮮血建立了一個(gè)繁榮的中國(guó)。這是中國(guó)人民大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永恒的光榮。

俗話(huà)說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江?！保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。

看完中國(guó)名著，感覺(jué)長(zhǎng)江東流，浪花拂過(guò)春風(fēng)，一壺酒歡歡喜喜相逢，古井的許多事情都讓人捧腹大笑。

在桃花盛開(kāi)的季節(jié)，有三個(gè)英雄，他們?cè)谔覉@里結(jié)交了兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。他們?cè)跉v史上留下了不朽的篇章。雖然他們沒(méi)有贏得最后的勝利，但他們會(huì)記住他們是強(qiáng)者！

當(dāng)然，沒(méi)有軍隊(duì)的文韜，劉玄德不可能建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。

問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。如果你不出去，你會(huì)比天空還高！發(fā)明木牛、馬和弩。

諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。

五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過(guò)五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室?？墒?，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無(wú)奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄!

他身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道先勝，義先勝，智先勝，策先勝，仁先勝，文先勝，武先勝，云有八勝，我們?cè)跄懿蛔鹬?，不敢尊重?/p>

我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過(guò)人的射技。

總之，在那個(gè)金戈鐵馬的年代里，無(wú)論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年過(guò)世的郭奉曉、周郎和笑到最后的司馬，他們的聰明才智令人欽佩。

反間計(jì)，苦肉計(jì)，美人計(jì)……等等。不過(guò)，我只希望這些策略只回出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的時(shí)代。當(dāng)然，我也希望這些戰(zhàn)略永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)在我們現(xiàn)在生活的和平時(shí)代。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃啊!

就像曹植寫(xiě)的哪首含淚的詩(shī)——原來(lái)是同根生的，為什么煎得太急了？

中國(guó)名著的讀后感一幕繁華一載夢(mèng)，一曲離歌斷愁腸。一世浮華一場(chǎng)空，一抹心霜枕寒流。千淚染殘紙，夜未央，獨(dú)飲天下，寒竹煙塔，碎夢(mèng)葉，四季成傷。

黯淡浮生話(huà)不盡凄涼，凄歌楚篇染滄桑。斑駁的心在月光下獨(dú)自翩翩起舞，卷起一點(diǎn)點(diǎn)的美麗，喚醒不了飄落的繁華。散不去揮不盡的淚有萬(wàn)萬(wàn)疊，郁結(jié)塵網(wǎng)的心有千千結(jié)，固結(jié)著多少浮沉悲緒。

指挑弦，音幽怨，凋零的塵門(mén)刻畫(huà)的是怎樣的流年?風(fēng)來(lái)塵往，寂寞水袖，終舞不到塵煙散盡，挽留不住滿(mǎn)庭花落。鬢荒斑，夢(mèng)清寒，數(shù)不清今生怨。

陌上幽恨把那一季花開(kāi)嫣然吹落成荒冢，隱匿了誰(shuí)蒼白的容顏?打開(kāi)煙雨紅塵的頁(yè)面，走在曾經(jīng)的路上，那一幕幕生死別離的畫(huà)面，那謊言鐫刻地老天荒的誓言，那塵世冷暖渾沌的局面，多想裝著無(wú)所謂，多想悄然埋葬掉所有傷悲，可那灼心的疼痛咀嚼著苦澀遺落成了永遠(yuǎn)的傷，再也尋找不回失落的溫暖。欲眼迷離間，繁華謝幕處，封心鎖怨，赤手空拳，魂走九霄，魄散千里，凄笑紅塵，嘆留多少傷心事，夢(mèng)落多少愁賦篇!

多少次，我佇立在蒼涼的塵陌，一顆怯弱的心扉，裹著零碎的霜華，張望著期待的眼眸，只為在孤單紅塵的一角，尋找可以停歇的依靠，只是冷月冰葬如倩魂，風(fēng)泣花殘曲難成?！度~子——隨風(fēng)》的緣分，會(huì)不會(huì)是一簾幽夢(mèng)瘦了黃花抑或是一季永遠(yuǎn)的繽紛，誰(shuí)又看的清?多少次，我在飄零的絕望里彈奏著《天上人間》，只為天堂人間不相隔。

所謂天堂的歡歌誰(shuí)又懂得那是虛假的幻境，天堂爸媽的眼淚幻化成夜空的星星，溫暖著我凋零的心，憂(yōu)傷的幸福懷念里爸媽疼愛(ài)我的場(chǎng)景，淪為月影下我孤單的倒影。千呼萬(wàn)喚，泣淚成血，爸媽終是消隱在冰冷紅塵，聲聲恒古哀怨的弦音，輪回在風(fēng)里，注定了我無(wú)望的宿命。念紅塵一世，悲紅塵一生，只留指尖嘆息。

滿(mǎn)地的蒼白染盡了發(fā)絲，守著那蒼涼的容顏，青衣染紅淚濕羅裳。陌上何歡憑誰(shuí)問(wèn)，風(fēng)塵蕭蕭唱薄涼。古道西風(fēng)人西去，歸雁平沙愁無(wú)際。

繁華落盡，愁凝千帆空悲吟。千年輪回萬(wàn)世塵怨，在簾卷西風(fēng)的日子里成了煙塵，那花的凋零葉的落下，將那一幕幕的傷感在月下隨夜的沉淪落入淚網(wǎng)。一曲離殤送葬繁華三千，一曲斷腸送葬半世魂。

多少生死與共的誓言隨風(fēng)飄零，多少哀殤波瀾在塵埃中落寞繽紛，這嘈雜紛亂的紅塵，我已是累了人，倦了心。等不到一場(chǎng)傾城的花開(kāi)，我卻已將風(fēng)月看透;盼不到一場(chǎng)春華動(dòng)人的韻律，我的心卻已荒冷。紅塵在年輪中一筆一個(gè)滄桑，一筆一個(gè)冰涼，一筆一個(gè)荒蕪，一筆一個(gè)孤墳，那無(wú)棺無(wú)柩的殤，左一行，右一行，在邊緣，在眸中，在心海的最深處。

塵緣用殘忍，一寸一寸觸摸我，觸摸我憂(yōu)傷的期盼和等待，觸摸我寂寥的眷念和美好，來(lái)不及抖落滿(mǎn)身的風(fēng)塵，來(lái)不及攜箜篌拂一段華美風(fēng)韻，便已是人在天涯，白露成霜，清冷蕭瑟。千年風(fēng)月中誰(shuí)拿三生的煙火，換我永世的迷離?紅塵萬(wàn)丈中誰(shuí)許我一世繁華，種下半生蒼涼?

愛(ài)恨阡陌，在經(jīng)年壘起的皺褶里遺落在心田的舊痕上，衣盡蒼云袖，孤冢青絲愁。

一夢(mèng)塵緣盡，半生云煙渺，一步絕塵去，黃泉撫琴瑤。又是一年清明節(jié)，恰逢風(fēng)兒生辰日，若說(shuō)風(fēng)兒的降臨不是一場(chǎng)苦難，又怎會(huì)在這祭奠亡靈的日子遺落紅塵?又怎會(huì)在紅塵中孤苦無(wú)依的尋找父母遙在天國(guó)的身影?

紅樓夢(mèng)斷，一把血淚葬風(fēng)塵，一抔黃土掩紅顏。今生的風(fēng)兒，一落入紅塵，便注定一世凄苦，細(xì)數(shù)身后荒茫的塵劫，聆聽(tīng)陌上欲說(shuō)還休的哀怨，用心殤撫一曲《笑紅塵》，風(fēng)兒化身一縷清風(fēng)從煙霧里翩躚而來(lái)，飲塵世悲歡，輕輕一舞，已是千年，曲盡，弦斷，命隕。

《中國(guó)名著》讀后感(篇4)

明代考論經(jīng)史、詩(shī)文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡(jiǎn)介見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(二)詩(shī)文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩(shī)文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。

《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩(shī)文、訓(xùn)詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”一句，并非柳氏獨(dú)創(chuàng)，而是來(lái)自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚(yú)，類(lèi)若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓(xùn)詁;敢于對(duì)宋儒進(jìn)行大膽批評(píng);又對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書(shū)的文采，強(qiáng)調(diào)修史要秉筆直書(shū)，反對(duì)官修史書(shū)，提倡個(gè)人獨(dú)立修史;評(píng)價(jià)歷史人物能不落窠臼，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。楊慎讀書(shū)廣泛，對(duì)過(guò)去不為人注意的子部書(shū)籍進(jìn)行了探索、討論，擴(kuò)大了人們的視野。

《譚苑醍醐》亦皆考證之語(yǔ)，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營(yíng)，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國(guó)志·諸葛亮傳》不載，可補(bǔ)史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法，主張?jiān)娢挠米忠衼?lái)歷，又反對(duì)極端的復(fù)古主義;反對(duì)詩(shī)史說(shuō);偏愛(ài)李白，亦好杜甫，對(duì)李白的身世進(jìn)行了有價(jià)值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長(zhǎng)史書(shū)》與《悲清秋賦》及諸詩(shī)句，以證《唐書(shū)》稱(chēng)白為隴西人及唐宗室之非，如此之類(lèi)，考訂辨論，亦多獲新解。

楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯(cuò)誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分，亦專(zhuān)門(mén)駁楊慎的引證和論辯。

今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書(shū)館，叢書(shū)集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書(shū)局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書(shū)店1886年版。

《藝林伐山》商務(wù)印書(shū)館1937初版;《藝林伐山》中華書(shū)局1985版;《藝林伐山》上海書(shū)店，叢書(shū)集成本，1986年版。

《中國(guó)名著》讀后感(篇5)

《西游記》講的是唐僧去西天求取真經(jīng)，在路上收了三個(gè)徒弟，分別是孫悟空、豬八戒和沙和尚，還有一只白龍馬。經(jīng)過(guò)九九八十一難才達(dá)到西天，求得真經(jīng)的故事。

師徒四人路過(guò)一座高山時(shí)，被一只白骨精發(fā)現(xiàn)了。悟空去南山摘桃時(shí)，妖精變成了一位青春貌美的村姑，走到唐僧面前說(shuō)是請(qǐng)他們用膳的。這時(shí)，悟空來(lái)了，看出這位村姑是個(gè)妖精，什么也沒(méi)說(shuō)，拿起金箍棒，當(dāng)頭就是一棒，那妖精在前一秒用法術(shù)脫了身，扔了一具假尸首，才得以脫身。唐僧看了十分生氣，說(shuō);“你怎么能亂傷無(wú)辜?！蔽蚩沾蜷_(kāi)罐子，說(shuō)：“你看這哪是什么齋飯?”說(shuō)著從里面跳出了幾只青蛙、癩蛤蟆，唐僧才有些相信。

唐僧四人吃了桃子繼續(xù)趕路，忽然從路邊閃出一位老婆婆，說(shuō)是找她女兒的，可是悟空一看這哪是什么老婆婆，還是那個(gè)妖精，也不說(shuō)話(huà)，當(dāng)頭就是一棒，妖精又用法術(shù)脫了身，扔了一具假尸首。

唐僧氣得從馬上摔下來(lái)，一口氣念了二十幾遍緊箍咒，悟空痛得要命，連忙解釋?zhuān)^(guò)了一會(huì)兒才繼續(xù)趕路。

白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了。又化身一位白發(fā)老公公，假裝來(lái)找妻子和女兒，悟空見(jiàn)了又是那個(gè)妖精，把金箍棒藏在身旁，走上前笑著：“我認(rèn)得你這個(gè)妖精，今天就讓我來(lái)治一治你?！蔽蚩諕嗥鸾鸸堪?，一棒打死了妖精，妖精化著一首白骨，脊梁上寫(xiě)著“白骨夫人”。這就是的“孫悟空三打白骨精”，也是我最喜歡的一篇。

還有孫悟空的火眼金睛是在太上老君的煉丹爐里，煉了七七四十九天才煉成的。

這本名著告訴我們，不要被事物的表面所蒙騙，要認(rèn)真仔細(xì)地看清事物的真面目，這樣你早晚會(huì)練出一雙“火眼金睛”。

《中國(guó)名著》讀后感(篇6)

最初知道《西游記》，是在很小的年紀(jì)了。我被其中那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界所吸引，看起來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。而現(xiàn)在，當(dāng)我再次翻開(kāi)《西游記》時(shí)，卻有不同的領(lǐng)悟。

我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白......而開(kāi)始專(zhuān)注于那曲折的情節(jié)中所暗藏著的人們對(duì)生活的追求：自由。

《西游記》中那個(gè)自由的化身無(wú)疑就是孫悟空了。他在五指山下過(guò)了500年被拘束被束縛的生活，500年后終于破土而出。他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱(chēng)王”?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們?cè)谧x《西游記》時(shí)，無(wú)不羨慕他那自由自在的逍遙生活。他能夠擁有這種自由，是因?yàn)樗麅?nèi)心有潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。所以他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這種追逐自由的力量和勇氣在他的品質(zhì)中顯得尤為突出。

聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活。我認(rèn)為：現(xiàn)代人缺乏一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。我們總是被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。我們對(duì)物質(zhì)的需求高于了對(duì)精神的需求，于是精神自由的需求無(wú)端地被抹殺了。我們的內(nèi)心世界是嘈雜的、骯臟不堪的，我們?nèi)狈O悟空身上那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神！

我終于明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。原來(lái)，在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我認(rèn)為：盡管生活在21世紀(jì)的我們生活在一個(gè)受約束的世界，我們無(wú)法達(dá)到像孫悟空那樣的自由的境界。但我們依然可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地！

《中國(guó)名著》讀后感(篇7)

一襲紅襖，素挽發(fā)髻。如蘭似桂，知性溫婉。

望盡紅樓，尋遍大觀園，我獨(dú)偏愛(ài)。襲卿。

她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫻熟懂禮數(shù)，但她是個(gè)苦命的孩子，沒(méi)有做小姐的命。為了爹娘不餓死，賣(mài)身到賈府當(dāng)丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。

我偏愛(ài)，她的忍。因?yàn)槿?，她在賈府的地位青云直上，成為首席大丫鬟;因?yàn)槿蹋?dú)得王夫人喜愛(ài)，寶玉信任。有人說(shuō)她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛(ài)。

忍的世故，忍的城府，這多具現(xiàn)實(shí)意義。杜拉拉能夠從一個(gè)菜鳥(niǎo)一步步走向ceo，都是因?yàn)槟托摹Ｒu人，不過(guò)是心地更善良一些，性格更溫順一些。

忍讓是現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的必備技能，也是人與人之間和諧的緩沖和潤(rùn)滑劑。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。

花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。

在賈府眾丫頭小姐中，她不及黛玉的嬌羞與才情，不比寶釵的知書(shū)達(dá)理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精干。她只默默恪守本分?！靶牡丶兞?，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的評(píng)語(yǔ)。

也的確如此。伺候王夫人時(shí)，一心只有一個(gè)夫人;與了寶玉后，便又一心只有一個(gè)寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無(wú)法抹去襲人那一顆忠誠(chéng)的心。

我偏愛(ài)，她獨(dú)特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時(shí)那種婦道那種禮法。至少，老孔應(yīng)該認(rèn)為她是個(gè)好女人。

襲人常站在王夫人立場(chǎng)，對(duì)寶玉進(jìn)行規(guī)勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負(fù)忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個(gè)挨罵的也是她。她承擔(dān)的辛酸，化作無(wú)可復(fù)加的賢能，一點(diǎn)一滴的回報(bào)在了寶玉身上。

這是她，襲卿。

只是襲人出嫁那會(huì)兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對(duì)不起賈家，思量著回家再死;被哥嫂接回家后，又覺(jué)得死在哥哥家對(duì)不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見(jiàn)婆家對(duì)她如此之好，便又不忍心死在這兒。

于是最終也沒(méi)死成。這是弱點(diǎn)還是什么？甚至連死亡都沒(méi)有。襲擊他人是悲劇。

我很感謝曹雪芹和高鶚對(duì)這樣一個(gè)結(jié)局的承諾。雖不遂襲人心愿，讓她最后與寶玉漸行漸遠(yuǎn)，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個(gè)比較圓滿(mǎn)的謝幕。

枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。

也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂(lè)，即便只是一簇鮮花，一床破席，也能夠心甘情愿。這是我偏愛(ài)的。襲卿。

讀《史記》有感_中國(guó)名著讀后感篇二

相信人人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)史記，他是漢武帝時(shí)期司馬遷寫(xiě)的我來(lái)詳細(xì)數(shù)一下吧：蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，李廣利逃了回來(lái)。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)是騎兵司令，與匈奴作戰(zhàn)，步兵5000人。

單于率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵包圍李陵步兵團(tuán)。雖然李陵的射箭技術(shù)很好，他的士兵也很勇敢。五千步兵殺了五六千匈奴騎兵，但匈奴士兵越來(lái)越多。漢軍寡不敵眾，后面沒(méi)有救援人員。最后，四百多名漢兵突圍。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝將李陵的母親、妻子和孩子送進(jìn)監(jiān)獄，并召見(jiàn)大臣們討論李陵的罪行。大臣們都譴責(zé)李陵不貪生怕死，向匈奴投降。

漢武帝問(wèn)太史令司馬遷，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。司馬遷說(shuō)：“李陵帶去的步兵不滿(mǎn)五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。

他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來(lái)報(bào)答皇上。

”漢武帝聽(tīng)了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說(shuō)：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問(wèn)。

審問(wèn)下來(lái)，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷無(wú)法贖罪，只好受罰入獄。司馬遷認(rèn)為**是一種恥辱。他差點(diǎn)想自殺。

但他認(rèn)為他有一件很重要的工作沒(méi)有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫(xiě)一部書(shū)，這就是我國(guó)古代最偉大的歷史著作——《史記》。原來(lái)，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。

司馬遷十歲時(shí)，跟隨父親來(lái)到長(zhǎng)安，從小就學(xué)習(xí)了許多書(shū)籍。為了搜集史料，開(kāi)闊眼界，司馬遷從20歲開(kāi)始走遍全國(guó)。他到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方;到過(guò)長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng)，聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識(shí)，又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫(xiě)作打下了重要的基礎(chǔ)。

《中國(guó)名著》讀后感(篇8)

想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。

作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱(chēng)為“民族魂”。

此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對(duì)她充滿(mǎn)了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話(huà)就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……（DsBj1.cOm 讀書(shū)筆記吧）

這本書(shū)使我印象深刻。

精選閱讀

《中國(guó)名著》讀后感(匯總12篇)

書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂，推薦大家讀作品，它會(huì)提供給你許多有價(jià)值的東西從而升華你的精神世界。?讀書(shū)可以喚醒每個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)在思維與感受，怎么才能寫(xiě)好作品的讀后感？小編為大家精心搜集整理了這篇“《中國(guó)名著》讀后感”的內(nèi)容，我相信這篇文章會(huì)讓您心情愉悅！

《中國(guó)名著》讀后感 篇1

明代考論經(jīng)史、詩(shī)文、訓(xùn)詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡(jiǎn)介見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(二)詩(shī)文別集《楊升庵集》。明代考論經(jīng)史、詩(shī)文、訓(xùn)詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。

《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經(jīng)史、詩(shī)文、訓(xùn)詁，其內(nèi)容非常廣泛，舉凡經(jīng)史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”一句，并非柳氏獨(dú)創(chuàng)，而是來(lái)自酈道元《水經(jīng)注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚(yú)，類(lèi)若乘空”。楊慎崇經(jīng)黜史，重視音韻訓(xùn)詁;敢于對(duì)宋儒進(jìn)行大膽批評(píng);又對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書(shū)的文采，強(qiáng)調(diào)修史要秉筆直書(shū)，反對(duì)官修史書(shū)，提倡個(gè)人獨(dú)立修史;評(píng)價(jià)歷史人物能不落窠臼，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。楊慎讀書(shū)廣泛，對(duì)過(guò)去不為人注意的子部書(shū)籍進(jìn)行了探索、討論，擴(kuò)大了人們的視野。

《譚苑醍醐》亦皆考證之語(yǔ)，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經(jīng)注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營(yíng)，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國(guó)志·諸葛亮傳》不載，可補(bǔ)史闕。楊慎在文學(xué)上既講求文法，主張?jiān)娢挠米忠衼?lái)歷，又反對(duì)極端的復(fù)古主義;反對(duì)詩(shī)史說(shuō);偏愛(ài)李白，亦好杜甫，對(duì)李白的身世進(jìn)行了有價(jià)值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長(zhǎng)史書(shū)》與《悲清秋賦》及諸詩(shī)句，以證《唐書(shū)》稱(chēng)白為隴西人及唐宗室之非，如此之類(lèi)，考訂辨論，亦多獲新解。

楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯(cuò)誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》內(nèi)《丹鉛新錄》和《藝林學(xué)山》兩部分，亦專(zhuān)門(mén)駁楊慎的引證和論辯。

今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務(wù)印書(shū)館，叢書(shū)集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書(shū)局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書(shū)店1886年版。

《藝林伐山》商務(wù)印書(shū)館1937初版;《藝林伐山》中華書(shū)局1985版;《藝林伐山》上海書(shū)店，叢書(shū)集成本，1986年版。

《中國(guó)名著》讀后感 篇2

由于語(yǔ)文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書(shū)，我便去圖書(shū)館看。起初并未引起我的重視，只覺(jué)的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲，但隨著閱讀的深入，一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來(lái)。讓人讀后熱血沸騰。

這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。

在這么多的人物中，我感動(dòng)的是錢(qián)先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。

書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢x了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢x們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟，這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊！

《中國(guó)名著》讀后感 篇3

今天上午，恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國(guó)同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊，沒(méi)想到上尉接過(guò)話(huà)頭，講得頭頭是道。

同事聽(tīng)后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

坦桑尼亞少校對(duì)我講：他曾在美國(guó)培訓(xùn)6個(gè)月，結(jié)業(yè)時(shí)美國(guó)教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次，我與葡萄牙中校爭(zhēng)論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話(huà)來(lái)支持他的觀點(diǎn)。

我也記不清多少次外國(guó)軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國(guó)軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，將二者相提并論?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《中國(guó)名著》讀后感 篇4

品讀了《平凡的世界》之后，其中不經(jīng)意間流露出的絲絲縷縷的真情和那種積極向上、不屈不饒的精神深深地打動(dòng)了我。因此我對(duì)生活與苦難有了更深的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中主要描寫(xiě)的是這樣一個(gè)農(nóng)民家庭：兄妹三人，在村里擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的大哥孫少安，在讀高中的弟弟孫少平，在讀初中的妹妹孫蘭香，父母親都是淳樸老實(shí)的農(nóng)民，還有年老臥床的祖母。貧窮時(shí)時(shí)困擾著這個(gè)黃土高原上的農(nóng)民家庭，但他們的內(nèi)心也有情有愛(ài)，書(shū)中的幾段情與愛(ài)的描寫(xiě)很細(xì)膩，也蠻感人。

田潤(rùn)葉勇敢地向?qū)O少平告白自己的愛(ài)慕之心。但是孫少安為了挑起貧困大家庭的生活重?fù)?dān)，不想拖累她，始終將這段情深埋并在她告白之后匆匆結(jié)婚，讓她另覓佳偶。但是癡情的潤(rùn)葉卻終不能忘情?；蛟S有人會(huì)因此而痛罵逃避的少安，但我想他那份期望心愛(ài)的人得到幸福的心是很真，很灼熱的。

更令我感動(dòng)的是高干子女田曉霞和孫少平的愛(ài)情。同校不同班的他倆因一起排練節(jié)目進(jìn)而加深了兩人之間的友誼，或許愛(ài)的種子也在此時(shí)悄悄地埋下了。田曉霞的出現(xiàn)，給少平的生活增添了一些色彩。因?yàn)橛兴倨阶兊酶拥男腋?有她，少平的生活不再那么無(wú)聊;有她，少平苦而快樂(lè)地生活著。后來(lái)成為記者后的曉霞勇敢地向?qū)O少平表白了自己的愛(ài)，并且相約兩年后在古塔下再一次相聚，然而曉霞就在約定的前幾天卻因采訪(fǎng)遇難?？梢韵胂?，當(dāng)少平得到相愛(ài)的人遇難的訊息，會(huì)是怎樣的傷心啊?？赡苡腥丝春髸?huì)覺(jué)得，他倆的愛(ài)似乎毫無(wú)來(lái)由，但我要說(shuō)，年青人的愛(ài)有時(shí)就是毫無(wú)來(lái)由，年輕人就是要敢愛(ài)敢恨。

“無(wú)論幸福還是苦難，無(wú)論光榮還是屈辱，你都要自己遭遇與承受?！鄙倨綄?duì)于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn)，是留給后代的珍貴財(cái)富，貫穿他的思想的主線(xiàn)就是奮斗不息、堅(jiān)韌不拔，無(wú)論面對(duì)何種挫折，他都能平靜接受，對(duì)生活充滿(mǎn)了希望。雖然他和田曉霞的愛(ài)情最終以悲劇結(jié)束了，但是他卻仍然能承受所有的一切，勇敢真誠(chéng)地面對(duì)生活。因此即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。

只要有人的地方，世界就不會(huì)是冰冷的。我們可以平凡，但絕不可以平庸!

《中國(guó)名著》讀后感 篇5

這部書(shū)的結(jié)尾慷慨悲壯，放射出耀眼奪目的光芒。它是一個(gè)傳奇，它是一部不朽之作。讀了《水滸傳》之后有什么感想呢？你是怎么看待《水滸傳》這部古典名著的呢？來(lái)這里看看吧。讀后感欄目為您提供最新的《水滸傳》讀后感范文，希望對(duì)您能起到參考借鑒作用。

今年暑假，我把水滸傳從頭到尾看了一遍，對(duì)水滸傳也有所感悟。我認(rèn)為，水滸傳這本書(shū)是由忠、孝、俠、義，這四個(gè)字為線(xiàn)索，刻畫(huà)人物時(shí)性格鮮明，故事情節(jié)上跌宕起伏，語(yǔ)言文字上優(yōu)雅唯美，恰似陳壇老酒，清醇，悠長(zhǎng)。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一――《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一

《中國(guó)名著》讀后感 篇6

小時(shí)候起，我就讀過(guò)很多版本的《三國(guó)演義》。這次寒假，我又重溫了一遍。這本書(shū)真是太精彩了。

它讓我認(rèn)識(shí)了魏蜀武，它讓我認(rèn)識(shí)了什么是忠孝仁義愛(ài)，它讓我看到了各種不同性格的歷史人物。忠厚老實(shí)的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、智勇雙全卻心胸狹窄的周瑜……不過(guò)，我最喜歡的還是諸葛亮。

他身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，身披鶴氅。我感覺(jué)他肯定很帥、很神氣。封建統(tǒng)治時(shí)期，最講究的就是忠誠(chéng)。

皇帝需要自己的臣子能對(duì)他誓死效忠。諸葛亮就是這樣一個(gè)對(duì)劉備、對(duì)蜀國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠臣。他草船借箭，他借東風(fēng)火燒赤壁打敗曹軍，他智料華容道，他巧擺八陣圖，他使出空城計(jì)擊退司馬懿，以木偶嚇退司馬懿，木牛流馬運(yùn)糧草建奇功……每個(gè)故事都是那么驚心動(dòng)魄，扣人心弦。

我覺(jué)得就是因?yàn)橛辛酥T葛亮，這些故事才會(huì)那么精彩，因?yàn)楣适吕锍錆M(mǎn)了智慧。

但是，我覺(jué)得諸葛亮并不是只靠聰明來(lái)打勝仗的，很多讀者也許只看見(jiàn)了他的聰明，卻沒(méi)有看到他背后的努力。只有對(duì)氣候了如指掌，才能借東風(fēng)；只有實(shí)地考察地形，才能聰明才智，才華橫溢；只有認(rèn)真研究戰(zhàn)術(shù)，才能用一個(gè)人的力量，從容守衛(wèi)空城，掩護(hù)蜀人。因此，我欽佩他，他的忠誠(chéng)，他的智慧，他的勤奮和他的勇氣。

我還會(huì)繼續(xù)讀《三國(guó)演義》，因?yàn)槊看巫x都會(huì)有不同的感受，像是在讀新故事，在認(rèn)識(shí)新的人物。好書(shū)，值得我細(xì)細(xì)品味。

《中國(guó)名著》讀后感 篇7

“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我當(dāng)如是。”這是大宋的山水，宋人用音和韻雅的句子，為山水貼上或悲或喜，或婉約雄壯的情感標(biāo)簽。

如今，千年韶華漸漸沒(méi)落，尊華與屈辱一并雪藏，而余秋雨的《文化苦旅》，便是將封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵一一展現(xiàn)：

不必說(shuō)水氣淋漓的都江堰，清榮竣茂的三峽；也不必說(shuō)園圃蔥翠的青云譜，藤葛垂垂的白發(fā)蘇州；單是那流光溢色，神秘安祥的大漠戈壁，便讓人發(fā)出無(wú)限喟嘆。

“他回頭看一眼睛西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血?！贝竽氖彽狞S河文明的衰敗，深邃的蒼涼的文明，步履艱難。文明的衰落注定了國(guó)家的沒(méi)落，國(guó)家的興亡自然決定了文明的發(fā)展。也是，當(dāng)年的清王朝，連皇家園林也守不住，又豈能留住那千里之外的莫高窟？其實(shí)，相比于圓明園，莫高窟也算是幸運(yùn)的，起碼還有相當(dāng)一部分文物留存于世間，而不是灰飛煙滅。其實(shí)，這樣的事實(shí)終究是不會(huì)存在太久，或被他國(guó)奪走，或被本國(guó)破壞，總之，留不住。

因此，阿房宮燒了，圓明園毀了，岳陽(yáng)樓不斷重修……比之埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，這些興盛于一時(shí)的純粹的遺跡，從古至今，代代瞻仰。中國(guó)則不同，中國(guó)的遺跡都有屬于本國(guó)的歷史滄桑感，中國(guó)的存在史太長(zhǎng)，戰(zhàn)亂太多，苦難太深，太多的遺跡根本保留不住。就像被列為七大奇跡的空中花園，阿爾忒彌斯神廟，只能引人遐想。因此，凡在至今仍存有的歷史遺跡，總有生生不息的獨(dú)特秉賦，都江堰如此，長(zhǎng)城如此，莫高窟，也是如此。

“雖山深而無(wú)法登高之苦，雖奇麗而無(wú)法柒米之匱”，這便是天柱山，空寂無(wú)人的山岙，留下了歷史的強(qiáng)蠻。天柱山曾是多少文化終老之計(jì)的山水，深深的感和歸宿感，引得文人前仆后繼，但是它的主旋律注定是蒼涼荒蕪的戰(zhàn)歌，兵荒馬亂，一次次血與火的洗滌，天柱山，已不堪重負(fù)，說(shuō)白了，還是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是亂世，使文化一再?zèng)]落。

“梨花村里叩重門(mén)，握手相看淚滿(mǎn)痕。這是對(duì)江南的鄉(xiāng)愁?！币惶岬浇?，就會(huì)想到小橋流水，拂堤楊柳，江南雨如夢(mèng)，春草如洗，眺望青山，似乎望穿前世輪回。江南的和風(fēng)細(xì)雨，雨霧繚繞孕育出多少才子佳人，無(wú)論是文人，還是商人，都是飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。

幾年前，我去了周莊和烏鎮(zhèn)。古建筑保存還算不錯(cuò)，屋舍一間挨著一間，倚河建成，真正的小橋流水人家，尤其到了夜晚，燈火與星光交相輝映，當(dāng)真是如臨仙境。

也不知是因?yàn)樯蛉f(wàn)三，還是因?yàn)橹袊?guó)近年強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，周莊和烏鎮(zhèn)美是美，可我總覺(jué)得商業(yè)氣息太濃，家家在門(mén)口擺上了鋪?zhàn)?，我一路走，一路買(mǎi)，眼花繚亂。說(shuō)白了，就是缺了點(diǎn)文化氣息。曾經(jīng)的江南，是文人墨客的聚居地，留下多少墨寶足跡，而如今，正如余秋雨先生所說(shuō)，他們?nèi)チ舜蠖际械娜撕Ｖ蓄I(lǐng)受真正的自然意義上的“傾軋”。江南小鎮(zhèn)因著時(shí)代的發(fā)展，具有了商業(yè)性與時(shí)代性，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但卻也少了書(shū)齋，少了能延續(xù)江南文化，超越時(shí)空的藝術(shù)靈魂。

文化衰落的背后，是戰(zhàn)爭(zhēng)與亂世，所以，和平與發(fā)展才成為了世界當(dāng)今的兩大主題，中國(guó)才會(huì)維和，中國(guó)的人民、古城、文化承受不了再次的災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)；文化衰落的背后，是歷史的遺留，所以，當(dāng)年才會(huì)興起新文化運(yùn)動(dòng)，解放被儒家束縛的思想；文化衰落的背后，是時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的迅速發(fā)展，迫使人民加快自己的步伐，躁動(dòng)了心靈，忽視了文化……最終，文化不可遏制的衰落。但是，中國(guó)千年沉淀下的文明連續(xù)性，百年傳承儒家思想的統(tǒng)一性，不曾遭受災(zāi)難性的破壞使中華文化歷經(jīng)千年不曾逝去，我堅(jiān)信，未來(lái)，也必定再次輝煌！

每一處景致都有一個(gè)名字，每一個(gè)名字背后都有專(zhuān)屬于它的意韻。歷史給他們貼上時(shí)代的標(biāo)簽，每一個(gè)標(biāo)簽的背后，同樣有一段羈旅故事……那么，就讓我們與時(shí)間逆行，回到那段過(guò)往，閱讀《文化苦旅》，與書(shū)、與作者一起，去感受文化的奔瀉與悲歌，感悟文化的喟嘆，傳承文化的精髓！

《中國(guó)名著》讀后感 篇8

有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。

這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。

柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。

《中國(guó)名著》讀后感 篇9

今天，爺爺從書(shū)店買(mǎi)回來(lái)一本《西游記》送給我。雖然之前在電視上我有看過(guò)這部連續(xù)劇，但是收到這本書(shū)我還是很喜歡的。

這本書(shū)主要講了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取真經(jīng)。一路上，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖伏魔，克服了許多常人難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部?！段饔斡洝匪茉炝舜罅可鷦?dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)，深深地留在我們心中。

孫悟空一路上三打白骨精，斗法除三妖，智斗金銀角，他是那么的勇敢和正義，我們要學(xué)習(xí)他這種嫉惡如仇的大無(wú)畏精神。他的行動(dòng)又告訴我們：在學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，千萬(wàn)不能退縮，要勇敢面對(duì)，積極動(dòng)腦去解決它。

我不怎么喜歡唐僧，因?yàn)閷O悟空在保護(hù)他的時(shí)候，唐僧總受他人的挑撥，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，要趕我心目中的大英雄孫悟空走。但是，在唐僧身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是：他為了自己的理想和追求，不怕艱險(xiǎn)，勇往直前。

《中國(guó)名著》讀后感 篇10

最初知道《西游記》，是在很小的年紀(jì)了。我被其中那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界所吸引，看起來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。而現(xiàn)在，當(dāng)我再次翻開(kāi)《西游記》時(shí)，卻有不同的領(lǐng)悟。

我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白......而開(kāi)始專(zhuān)注于那曲折的情節(jié)中所暗藏著的人們對(duì)生活的追求：自由。

《西游記》中那個(gè)自由的化身無(wú)疑就是孫悟空了。他在五指山下過(guò)了500年被拘束被束縛的生活，500年后終于破土而出。他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱(chēng)王”?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們?cè)谧x《西游記》時(shí)，無(wú)不羨慕他那自由自在的逍遙生活。他能夠擁有這種自由，是因?yàn)樗麅?nèi)心有潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。所以他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這種追逐自由的力量和勇氣在他的品質(zhì)中顯得尤為突出。

聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活。我認(rèn)為：現(xiàn)代人缺乏一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。我們總是被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。我們對(duì)物質(zhì)的需求高于了對(duì)精神的需求，于是精神自由的需求無(wú)端地被抹殺了。我們的內(nèi)心世界是嘈雜的、骯臟不堪的，我們?nèi)狈O悟空身上那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神！

我終于明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。原來(lái)，在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我認(rèn)為：盡管生活在21世紀(jì)的我們生活在一個(gè)受約束的世界，我們無(wú)法達(dá)到像孫悟空那樣的自由的境界。但我們依然可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地！

《中國(guó)名著》讀后感 篇11

我最近讀了一本書(shū)，是四大名著之一——《西游記》。

這本書(shū)的作者是明朝的吳承恩，主要講述了師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。

這本書(shū)由三大部分組成，分別是“大鬧天宮”、“唐僧出世”和“西天取經(jīng)之路”。本書(shū)的內(nèi)容十分豐富精彩，比如“大鬧天宮”“三打白骨精”“車(chē)遲國(guó)斗法”“女兒國(guó)遇難”“真假美猴王”“智取紅孩兒”“三借芭蕉扇”……

孫悟空是主要人物之一，號(hào)稱(chēng)“美猴王“和”齊天大圣“，他是仙石化成的，擁有能任意伸縮的金箍棒，會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，還有一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪……啊，孫悟空簡(jiǎn)直就是無(wú)所不能呀！

其中最讓我難忘的一個(gè)故事就是“三借芭蕉扇“了。

唐僧師徒們一起來(lái)到火焰山，孫悟空需要芭蕉扇撲滅大火，一次、兩次都未成功借出，鐵扇公主還借了他一把假扇，于是孫悟空找來(lái)了牛魔王，但是牛魔王也不愿把扇子借給他，于是他與牛魔王大戰(zhàn)了一場(chǎng)，牛魔王被擊敗，才迫不得已借給他芭蕉扇。

孫悟空為了打妖精，永遠(yuǎn)不懼困難，堅(jiān)持不懈，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。與孫悟空相比，我似乎更容易放棄。比如：自己平時(shí)打羽毛球，遇到一點(diǎn)兒困難，就會(huì)把球拍扔掉，我真的要改掉這個(gè)壞習(xí)慣??！

《中國(guó)名著》讀后感 篇12

利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件非常有意義的事情，這個(gè)暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊(cè)，描寫(xiě)了從夏商周開(kāi)始到中華人民共和國(guó)成立共十七個(gè)朝代一個(gè)時(shí)期中國(guó)歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育等內(nèi)容，共計(jì)106。8萬(wàn)字，從中國(guó)民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨，體會(huì)到了民族精神的可貴。

書(shū)中共有372個(gè)故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個(gè)非?！肮殴帧钡膶④?，他訓(xùn)練士兵不走尋常路，通過(guò)士兵之間的相互打架來(lái)激發(fā)士兵的斗志，打敗的士兵不僅要被勝利者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓(xùn)練卻磨練了士兵的意志力，他每時(shí)每刻都在告知士兵：戰(zhàn)場(chǎng)只有你死我活，社會(huì)只承認(rèn)強(qiáng)者。戚繼光不僅重視士兵的基本素質(zhì)，同時(shí)也勤于研究兵法，他自制研究了“鴛鴦陣”，在臺(tái)州之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個(gè)沒(méi)死，之后這支軍隊(duì)也成了歷史上非常出名的軍隊(duì)——“戚家軍”。

“以古為鏡可以知興替”，通過(guò)仔細(xì)閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當(dāng)自強(qiáng)。只有自己強(qiáng)大了才能保護(hù)國(guó)家保護(hù)人民，同時(shí)需要不斷創(chuàng)新方式方法，做到有勇有謀，作為新時(shí)代的我們光靠肉體是保護(hù)不了國(guó)家的，需要靠先進(jìn)的技術(shù)和強(qiáng)大的武器，我們只有研制出領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大。

中國(guó)名著讀后感必備

閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自?xún)?nèi)心的共鳴感，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。讀完書(shū)后，我們不妨寫(xiě)一篇有條理性的讀后感。探索“中國(guó)名著讀后感”這個(gè)主題的奧秘讓我們一起去揭開(kāi)它們，請(qǐng)把本網(wǎng)頁(yè)的網(wǎng)址加入您的收藏夾！

中國(guó)名著讀后感【篇1】

【篇一：10篇世界名著讀后感】

1.《圍城》讀后感

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇**。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺**。

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)??”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿(mǎn)整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。

只有默默地等待，輕輕地看著，我相信明天會(huì)是一個(gè)好日子。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。

于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班，開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，只差沒(méi)有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。

沒(méi)有責(zé)任的包袱，不了解世界的復(fù)雜性，夸耀自己的偉大，卻在半夜獨(dú)自哭泣，十分脆弱。其實(shí)，這是每個(gè)孩子最后一次都會(huì)有的瘋狂，但這不是人生的裂縫？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的內(nèi)疚。

27歲時(shí)，他仍會(huì)深情地想起父親和母親的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。

僅僅三年后，當(dāng)我面對(duì)地上的落葉時(shí)，我不再有太多的悲傷；當(dāng)我不再為雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我記不起許多年前我說(shuō)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，而是因?yàn)槲矣X(jué)得那些誓言很模糊。過(guò)去，我試著去練習(xí)，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要花一輩子的實(shí)踐去承諾時(shí)，我放棄了。

少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識(shí)到世界是危險(xiǎn)的。

鴻漸有點(diǎn)累了，就選擇躺在孫小姐的軟椅上休息。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的愛(ài)情，沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己無(wú)能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能當(dāng)外人，他只能把怒氣發(fā)泄在妻子身上。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直在哭，看著陪伴她40多年的爺爺消失在殯儀館的最后一扇門(mén)后，最后一滴眼淚也悄然落下。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。

就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)??”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。

這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，

掩上門(mén)，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對(duì)于這本書(shū)中的男女主人公來(lái)說(shuō)，我心目中的鴻漸只是一個(gè)玩弄是非，做事沒(méi)有頭腦，沒(méi)有原則，經(jīng)不起投票，可以說(shuō)是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。書(shū)的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲(chóng)也會(huì)沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。

我認(rèn)為，這不僅是***當(dāng)時(shí)心情的寫(xiě)照，也是***一生失敗的真實(shí)寫(xiě)照。

另外，我非常感謝錢(qián)鐘書(shū)看到當(dāng)時(shí)人們之間的虛偽。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話(huà)，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話(huà)，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。

然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話(huà)，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話(huà)，不斷稱(chēng)贊李梅亭一首詩(shī)能寫(xiě)幾個(gè)字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：

“我字寫(xiě)得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么**。沒(méi)想到的是，顧爾謙的臉沒(méi)有變，他說(shuō)：

“唉，名實(shí)必出高徒?。∶麑?shí)必出高徒?。　?。

我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話(huà)了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢(qián)鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書(shū)中提出過(guò)摩登文明，還知道外國(guó)外交家和國(guó)家**的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員??

我想，錢(qián)鐘書(shū)還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自己寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。

還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話(huà)中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話(huà)對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū)，生小孩兒全忘了——嚇！

死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服?！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。

作為錢(qián)鐘書(shū)最有名的**，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無(wú)愧于它的稱(chēng)號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。

錢(qián)鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn)，你們呢？希望你們都能讀一讀。

2.《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇**；全書(shū)共三部；作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。以下是一篇平凡的世界讀書(shū)筆記：

這是對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義的一部**，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)?lái)了動(dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無(wú)華便是真，善，美。多年過(guò)去，再次拿起這本厚厚的書(shū)，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋?，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。

據(jù)說(shuō)這部**在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿(mǎn)希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。

盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。

這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：

一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?

我很喜歡路遙對(duì)于這部**的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想**的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。

這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。 這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。

每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自

己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘??

3．《基度山伯爵》讀后感

古往今來(lái)，世界上的通俗**不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無(wú)幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗**的典范之一。

大仲馬**多達(dá)百部，大都以真實(shí)的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外，堪稱(chēng)歷史驚險(xiǎn)**。異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張的打斗動(dòng)作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話(huà)等構(gòu)成了大仲馬**的特色。

故事講述的是一個(gè)無(wú)辜的人遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣(mài)過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

生性活躍的青年水手埃德蒙-丹特斯，是個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。但他平靜的生活以及迎娶美麗的默塞德斯結(jié)婚計(jì)劃被突然地打破了。因?yàn)樗钜玫呐笥选M(fèi)爾南德也想娶默塞德斯為妻，并一直欺騙著丹特斯。

這位“好朋友”，為了陷害丹特斯，就和與丹特斯有仇的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了陷阱，污蔑其與拿破倫有聯(lián)系，使丹特斯在婚宴上被警察帶走，并遭受到了法官維勒福的非法審判，于是將他關(guān)押在臭名昭著的伊福島伊福城堡監(jiān)獄里。

埃德蒙-丹特斯在那里渡過(guò)了十三年惡夢(mèng)般的生活。但是期間，他結(jié)識(shí)了一樣被誣陷的老神甫法里亞，他從神甫那學(xué)到了很多知識(shí)，并推出了自己的仇人。在法里亞的幫助之下，丹特斯策劃并成功地逃離了這個(gè)監(jiān)獄。

他找到了法里亞留給他的寶藏，化名成為了一個(gè)神秘而富有的“**山伯爵”。以他的機(jī)智和冷酷，巧妙地?cái)D進(jìn)了法國(guó)的上流社會(huì)，他報(bào)答了恩人，也一步步地讓那些曾操縱、奴役過(guò)他的人們付出了巨大代價(jià)，當(dāng)復(fù)仇完后，他揚(yáng)起了遠(yuǎn)帆，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了法國(guó)！

中國(guó)名著讀后感【篇2】

寒假里，我讀了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書(shū)。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它講述了唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)的坎坷經(jīng)歷。途中，他們多次遇到了妖怪的阻攔，而每次總能化險(xiǎn)為夷，最終拿到了真經(jīng)。其中，心地善良的唐僧，古靈精怪的孫悟空，豪爽正義的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，慈祥和藹的觀音菩薩等都給我留下了深刻的印象。

在閱讀這本書(shū)時(shí)，我的心也跟著悸動(dòng)，仿佛身臨其境。當(dāng)師徒四人安全時(shí)，我的心也很踏實(shí)；當(dāng)他們遇到妖怪，有人被抓走時(shí)，我的心里很著急；當(dāng)他們被救出，妖怪被收了之后，我的心里也很高興；當(dāng)他們?nèi)〉秸娼?jīng)之后，我也為他們喝彩……

讀完這本書(shū)以后，我明白了許多發(fā)人深省的道理。從中，我明白了人的一生要敢于去拼搏，去抗?fàn)帲荒転橐稽c(diǎn)小事就放棄，要像書(shū)中的唐僧和他的徒弟一樣，不管遇到什么困難都不放棄。遇到困難時(shí)，要鎮(zhèn)定下來(lái)想辦法，如果第一次失敗，還要嘗試第二次。只有多次嘗試才能取得成功。

例如，我學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候。我坐穩(wěn)以后左腳用力一踩，重心偏了，我摔了下來(lái)。第二次又騎了上去，剛踩兩腳由于太緊張，龍頭一歪，又摔了一跤。正當(dāng)我想放棄時(shí)，我想起了《西游記》，于是，我又重新騎了上去，雙手放松，平衡重心，我終于成功了。

《西游記》是一部好書(shū)，它令我受益終生，真不愧是中國(guó)的四大名著之一啊。

中國(guó)名著讀后感【篇3】

這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志要買(mǎi)一輛車(chē)自我拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達(dá)這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自我的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)?？墒菦](méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);之后反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的?感情?又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望?像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈?;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)碾得粉碎。這個(gè)杯具有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心境，都能夠說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。

他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的?有了自我的車(chē)就有了一切?，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所夢(mèng)想的可是是以自我的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描述了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的?刺兒頭?，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以往勤勞堅(jiān)忍，有著自我目標(biāo)的人最終卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般進(jìn)取和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最終的悲慘結(jié)局。

中國(guó)名著讀后感【篇4】

俗話(huà)說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，湯老師為了讓我們提高寫(xiě)作水平及增加閱讀量，給我們?nèi)喽及l(fā)了一本書(shū)，四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。

讀了這本書(shū)，我被書(shū)中的故事情節(jié)深深地吸引了。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，他們都俱有自己獨(dú)特而且又鮮明的人物形象，比如不喜歡讀書(shū)，愛(ài)和姐妹耍的賈寶玉;弱不禁風(fēng)多愁善感的林黛玉;知書(shū)達(dá)理又對(duì)人隨和的薛寶釵;潑辣能干的王熙鳳。有管理才干而不畏強(qiáng)勢(shì)的賈探春;被深鎖官中見(jiàn)不到親人的賈元春;敢愛(ài)敢恨的丫環(huán)睛雯;依仗權(quán)勢(shì)，無(wú)惡不作的薛蟠……

這本書(shū)主要講一個(gè)大家族從鼎盛到?jīng)]落時(shí)期所發(fā)生的故事。真心相愛(ài)的賈寶玉和林黛玉被長(zhǎng)輩們給折散，黛玉因此憂(yōu)傷而死。雖然薛寶釵嫁給了賈寶玉，但她也沒(méi)有得到了自己的幸福。大觀園里的人他們物質(zhì)生活雖然奢侈，但是最后的結(jié)局都不太好。

在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，我最喜歡的是賈探春和薛寶釵，喜歡探春是因?yàn)樗浅Ｓ蓄^腦，有一回她把家里園子的一部份租給了老媽子，這樣就省下了花匠和清潔工人的工錢(qián)，也可以改善老媽子的生活，一舉兩得。喜歡薛寶釵是她不但漂亮，懂醫(yī)，最主要的是為人隨和大氣，有一回林黛玉生病了，還是她給開(kāi)的方子。

讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我們了解了許多做人的道理，它不愧為我國(guó)四大名著之一。

中國(guó)名著讀后感【篇5】

《駱駝祥子》是清朝晚期老舍所作的，是一本經(jīng)典的中國(guó)名著。故事中的主人公祥子，用自己辛苦得來(lái)的錢(qián)換來(lái)一輛黃包車(chē)，可沒(méi)過(guò)幾天就被官兵收了去，在打仗的夜里，他牽走了3頭駱駝，賣(mài)了錢(qián)，從此有了“駱駝”這個(gè)外號(hào)。

老舍筆下的祥子，是個(gè)性格鮮明的人物。墮落之前，他是個(gè)很有理想，很有抱負(fù)的男子漢，為了過(guò)上好的生活，有一輛屬于自己的車(chē)，努力奮斗拼搏著，省吃?xún)€用，終于攢夠了錢(qián)買(mǎi)來(lái)了，然而好景不長(zhǎng)，他為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，冒險(xiǎn)去了清華那兒，可是他連芝麻都沒(méi)撿著，反而丟了西瓜。官兵們搶了他的新車(chē)，美好的愿望破滅了。

一波未平，一波又起，他不甘心，干包月，賣(mài)駱駝，使勁湊錢(qián)，可惜又不能如愿，辛苦攢的錢(qián)被孫偵探搜刮了去。后來(lái)，我認(rèn)識(shí)了劉四爺?shù)呐畠夯㈡?，成了親戚，用虎妞的錢(qián)買(mǎi)車(chē)。不久，虎妞難產(chǎn)去世，他又不得不忍痛割?lèi)?ài)，賣(mài)了車(chē)，料理虎妞的喪事。

他最后結(jié)識(shí)了小福子，可愛(ài)善良的她因不能忍受在“白房子”的痛苦，上吊自殺了。祥子因?yàn)樯畹钠D辛，失去了對(duì)生活的信心和對(duì)生活的希望。整天吃喝嫖賭，刮風(fēng)下雨天，他不拉車(chē)，有個(gè)腰酸背疼，他就休息兩三天，漸漸成為一個(gè)墮落、愛(ài)占便宜、麻木不悟的行尸走肉。

對(duì)于駱駝祥子，我既敬佩他，也覺(jué)得惋惜。原本有理想，有追求，跌倒了再爬起來(lái)，對(duì)于上天的捉弄毫無(wú)怨言的祥子一去不復(fù)返。他因?yàn)樽宰鸷托判拇驌袅颂啻危惺懿蛔?，最終淪落為這個(gè)社會(huì)的“陪葬品”。

在那個(gè)年代，地主們總是剝削和壓迫樸實(shí)善良的勞動(dòng)人民。在那個(gè)年代，每個(gè)人都是“金錢(qián)的奴役”。作者把“無(wú)德之人”化作孫偵探、小福子的父親這類(lèi)人，把善良、可悲的“人民”化為曹先生、高媽、小福子這類(lèi)人，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)惡霸們的憎恨，控訴了把“人”變成“行尸走肉”的黑暗社會(huì)的罪行。

社會(huì)是殘酷的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，時(shí)代是殘酷的，一切都是殘酷的。像祥子這樣的人很多，他們一開(kāi)始的追求是堅(jiān)定的，積極的，但最后卻得到了悲慘的結(jié)局。

中國(guó)名著讀后感【篇6】

武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒館都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

然而，他在打蔣門(mén)神之前的挑逗則更是精彩。先是到酒館里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，再狠狠的打他。從這樣看來(lái)，武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)。

他在擒住了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松多么的細(xì)心。

李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。

武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋?lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了他們應(yīng)有的懲罰，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。

我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物??！

楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阈呷?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)官。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和羞辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且令讀者看完也出了口氣，這就是因?yàn)樽髡咦プ×俗x者的心理來(lái)寫(xiě)的`。

宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天，在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興，便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到，打入死牢。

這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一

集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺(jué)得這集在作者的手中被描寫(xiě)得淋漓盡致。

宋江被官兵抓了，關(guān)在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了許多人去劫法場(chǎng)。午時(shí)三刻到了，知府叫劊子手殺掉宋江，梁山泊的兄弟立刻沖上去，殺了劊子手和許多官兵，搶走了武器，便帶了宋江逃回山上。

梁山泊好漢為救宋江，不遠(yuǎn)千里，不辭艱辛，南行江州。事情經(jīng)過(guò)嚴(yán)密周詳?shù)闹\劃，行動(dòng)中又配合默契，表演逼真；劫法場(chǎng)時(shí)，人人爭(zhēng)先，奮不顧身，不怕死亡，終于達(dá)到救人的目的。

中國(guó)名著讀后感【篇7】

簡(jiǎn)介：中國(guó)名著是中國(guó)文化中博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種，是世界文化的璀璨遺產(chǎn)。中國(guó)名著是指中國(guó)文學(xué)史上具有一定文學(xué)價(jià)值的經(jīng)典文學(xué)作品。

中國(guó)名著的讀后感在一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。

我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。

書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。起義雖然以失敗告終，但他們敢于戰(zhàn)斗的精神深深地影響了被壓迫的人民。

在這充滿(mǎn)官逼民反的悲壯中，在這充滿(mǎn)替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊!

水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一起，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富?，兩肋插?為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦?，劫富?jì)貧。可見(jiàn)，雖然一個(gè)字只有三幅畫(huà)，但有時(shí)需要用鮮血書(shū)寫(xiě)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都可以做到。

因?yàn)檫@需要很大的勇氣，甚至是生命。

義，何為義?正義。有正義感的人是品德高尚的人。

古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)心中沒(méi)有正義的人是不會(huì)這樣做的，因?yàn)樗撵`魂已經(jīng)對(duì)世俗世界漠不關(guān)心，他對(duì)斗爭(zhēng)的熱情已經(jīng)被抹殺。雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠?*，但是他們所殺害之人是那些見(jiàn)利忘義之徒，而且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么激動(dòng)人心的事情，但義的話(huà)語(yǔ)卻無(wú)處不在。

對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義;對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個(gè)正義的民族。當(dāng)日本侵略中國(guó)時(shí)，有多少正義的革命先烈用他們的鮮血建立了一個(gè)繁榮的中國(guó)。這是中國(guó)人民大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永恒的光榮。

俗話(huà)說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江?！保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。

看完中國(guó)名著，感覺(jué)長(zhǎng)江東流，浪花拂過(guò)春風(fēng)，一壺酒歡歡喜喜相逢，古井的許多事情都讓人捧腹大笑。

在桃花盛開(kāi)的季節(jié)，有三個(gè)英雄，他們?cè)谔覉@里結(jié)交了兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。他們?cè)跉v史上留下了不朽的篇章。雖然他們沒(méi)有贏得最后的勝利，但他們會(huì)記住他們是強(qiáng)者！

當(dāng)然，沒(méi)有軍隊(duì)的文韜，劉玄德不可能建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。

問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。如果你不出去，你會(huì)比天空還高！發(fā)明木牛、馬和弩。

諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。

五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過(guò)五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室?？墒牵?dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無(wú)奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄!

他身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道先勝，義先勝，智先勝，策先勝，仁先勝，文先勝，武先勝，云有八勝，我們?cè)跄懿蛔鹬?，不敢尊重?/p>

我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過(guò)人的射技。

總之，在那個(gè)金戈鐵馬的年代里，無(wú)論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年過(guò)世的郭奉曉、周郎和笑到最后的司馬，他們的聰明才智令人欽佩。

反間計(jì)，苦肉計(jì)，美人計(jì)……等等。不過(guò)，我只希望這些策略只回出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的時(shí)代。當(dāng)然，我也希望這些戰(zhàn)略永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)在我們現(xiàn)在生活的和平時(shí)代。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃啊!

就像曹植寫(xiě)的哪首含淚的詩(shī)——原來(lái)是同根生的，為什么煎得太急了？

中國(guó)名著的讀后感一幕繁華一載夢(mèng)，一曲離歌斷愁腸。一世浮華一場(chǎng)空，一抹心霜枕寒流。千淚染殘紙，夜未央，獨(dú)飲天下，寒竹煙塔，碎夢(mèng)葉，四季成傷。

黯淡浮生話(huà)不盡凄涼，凄歌楚篇染滄桑。斑駁的心在月光下獨(dú)自翩翩起舞，卷起一點(diǎn)點(diǎn)的美麗，喚醒不了飄落的繁華。散不去揮不盡的淚有萬(wàn)萬(wàn)疊，郁結(jié)塵網(wǎng)的心有千千結(jié)，固結(jié)著多少浮沉悲緒。

指挑弦，音幽怨，凋零的塵門(mén)刻畫(huà)的是怎樣的流年?風(fēng)來(lái)塵往，寂寞水袖，終舞不到塵煙散盡，挽留不住滿(mǎn)庭花落。鬢荒斑，夢(mèng)清寒，數(shù)不清今生怨。

陌上幽恨把那一季花開(kāi)嫣然吹落成荒冢，隱匿了誰(shuí)蒼白的容顏?打開(kāi)煙雨紅塵的頁(yè)面，走在曾經(jīng)的路上，那一幕幕生死別離的畫(huà)面，那謊言鐫刻地老天荒的誓言，那塵世冷暖渾沌的局面，多想裝著無(wú)所謂，多想悄然埋葬掉所有傷悲，可那灼心的疼痛咀嚼著苦澀遺落成了永遠(yuǎn)的傷，再也尋找不回失落的溫暖。欲眼迷離間，繁華謝幕處，封心鎖怨，赤手空拳，魂走九霄，魄散千里，凄笑紅塵，嘆留多少傷心事，夢(mèng)落多少愁賦篇!

多少次，我佇立在蒼涼的塵陌，一顆怯弱的心扉，裹著零碎的霜華，張望著期待的眼眸，只為在孤單紅塵的一角，尋找可以停歇的依靠，只是冷月冰葬如倩魂，風(fēng)泣花殘曲難成?！度~子——隨風(fēng)》的緣分，會(huì)不會(huì)是一簾幽夢(mèng)瘦了黃花抑或是一季永遠(yuǎn)的繽紛，誰(shuí)又看的清?多少次，我在飄零的絕望里彈奏著《天上人間》，只為天堂人間不相隔。

所謂天堂的歡歌誰(shuí)又懂得那是虛假的幻境，天堂爸媽的眼淚幻化成夜空的星星，溫暖著我凋零的心，憂(yōu)傷的幸福懷念里爸媽疼愛(ài)我的場(chǎng)景，淪為月影下我孤單的倒影。千呼萬(wàn)喚，泣淚成血，爸媽終是消隱在冰冷紅塵，聲聲恒古哀怨的弦音，輪回在風(fēng)里，注定了我無(wú)望的宿命。念紅塵一世，悲紅塵一生，只留指尖嘆息。

滿(mǎn)地的蒼白染盡了發(fā)絲，守著那蒼涼的容顏，青衣染紅淚濕羅裳。陌上何歡憑誰(shuí)問(wèn)，風(fēng)塵蕭蕭唱薄涼。古道西風(fēng)人西去，歸雁平沙愁無(wú)際。

繁華落盡，愁凝千帆空悲吟。千年輪回萬(wàn)世塵怨，在簾卷西風(fēng)的日子里成了煙塵，那花的凋零葉的落下，將那一幕幕的傷感在月下隨夜的沉淪落入淚網(wǎng)。一曲離殤送葬繁華三千，一曲斷腸送葬半世魂。

多少生死與共的誓言隨風(fēng)飄零，多少哀殤波瀾在塵埃中落寞繽紛，這嘈雜紛亂的紅塵，我已是累了人，倦了心。等不到一場(chǎng)傾城的花開(kāi)，我卻已將風(fēng)月看透;盼不到一場(chǎng)春華動(dòng)人的韻律，我的心卻已荒冷。紅塵在年輪中一筆一個(gè)滄桑，一筆一個(gè)冰涼，一筆一個(gè)荒蕪，一筆一個(gè)孤墳，那無(wú)棺無(wú)柩的殤，左一行，右一行，在邊緣，在眸中，在心海的最深處。

塵緣用殘忍，一寸一寸觸摸我，觸摸我憂(yōu)傷的期盼和等待，觸摸我寂寥的眷念和美好，來(lái)不及抖落滿(mǎn)身的風(fēng)塵，來(lái)不及攜箜篌拂一段華美風(fēng)韻，便已是人在天涯，白露成霜，清冷蕭瑟。千年風(fēng)月中誰(shuí)拿三生的煙火，換我永世的迷離?紅塵萬(wàn)丈中誰(shuí)許我一世繁華，種下半生蒼涼?

愛(ài)恨阡陌，在經(jīng)年壘起的皺褶里遺落在心田的舊痕上，衣盡蒼云袖，孤冢青絲愁。

一夢(mèng)塵緣盡，半生云煙渺，一步絕塵去，黃泉撫琴瑤。又是一年清明節(jié)，恰逢風(fēng)兒生辰日，若說(shuō)風(fēng)兒的降臨不是一場(chǎng)苦難，又怎會(huì)在這祭奠亡靈的日子遺落紅塵?又怎會(huì)在紅塵中孤苦無(wú)依的尋找父母遙在天國(guó)的身影?

紅樓夢(mèng)斷，一把血淚葬風(fēng)塵，一抔黃土掩紅顏。今生的風(fēng)兒，一落入紅塵，便注定一世凄苦，細(xì)數(shù)身后荒茫的塵劫，聆聽(tīng)陌上欲說(shuō)還休的哀怨，用心殤撫一曲《笑紅塵》，風(fēng)兒化身一縷清風(fēng)從煙霧里翩躚而來(lái)，飲塵世悲歡，輕輕一舞，已是千年，曲盡，弦斷，命隕。

中國(guó)名著讀后感【篇8】

俗話(huà)說(shuō)得好“一人一天下，一書(shū)一山河”翻開(kāi)書(shū)，你就如同遨游在浩瀚的書(shū)海之中。領(lǐng)略詩(shī)歌的奔放瀟灑，欣賞名著的大氣磅礴，瀏覽詞曲的婉轉(zhuǎn)舒暢。每本書(shū)都有著它獨(dú)特的魅力，四大名著更是我們中國(guó)的瑰寶。

若是看四大名著，那就不得不看《紅樓夢(mèng)》了?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)中的每個(gè)字都是那么的精雕細(xì)琢，粉妝玉砌，但又貴而不俗，雅而不酸，讓人有種飄飄欲仙的感覺(jué)。我特別喜歡這本書(shū)，一連看了好幾遍，每看一遍都有不同的體會(huì)。初次看《紅樓夢(mèng)》，我只覺(jué)得大觀園繁榮如仙境，但林黛玉未免太小家子氣，動(dòng)不動(dòng)就哭鬧，耍脾氣。倒是薛寶釵我覺(jué)得不錯(cuò)，不僅琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且待人溫和，親切，不愧是個(gè)大家閨秀。可當(dāng)我又看了幾遍之后，想法卻截然不同了。我發(fā)現(xiàn)薛寶釵其實(shí)是個(gè)笑面虎，心機(jī)難測(cè)。還記得一段中描寫(xiě)了薛寶釵偷聽(tīng)了兩個(gè)小丫頭的私情，卻硬說(shuō)林黛玉經(jīng)過(guò)這兒，她來(lái)找林黛玉?？闪主煊窬筒灰粯恿耍主煊耠m說(shuō)嬌氣，可她喜怒哀樂(lè)全在臉上，不藏半點(diǎn)在心里。對(duì)下人也十分和善，可就是這么一位才貌雙全，多愁善感的佳人活活被王夫人，鳳姐給逼死了?？吹竭@兒，讓人不禁潸然淚下。誰(shuí)又知道曹雪芹筆下這繁榮昌盛的大觀園背后卻是無(wú)限的凄涼呢?誰(shuí)又知道曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是在寫(xiě)自己呢?這從繁華到敗落的人生悲劇。

再嬌艷的人最終還不是成為一抔黃土，再珍貴的陶器最終還不是化為沙粒。任何事物既有興盛，那就有敗落。榮華富貴只是虛夢(mèng)一場(chǎng)，只有失敗才能讓人清醒。誰(shuí)說(shuō)是聽(tīng)天由命，命運(yùn)就在我們手中。