《史記》讀后感
發(fā)布時間:2023-09-22 《史記》讀后感《史記》讀后感系列。
要想寫好作文，這也是一門大學(xué)問。寫作文可以寫出自己喜歡的文字，平時生活中我們可以多背誦一些優(yōu)秀的作文，我們?nèi)绾稳懗鲆黄哔|(zhì)量的作文呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《史記》讀后感系列”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
《史記》讀后感【篇1】
《史記》大家一定都知道吧！它是我國的經(jīng)典呦！
《史記》的作者是漢代的司馬遷，本書記載了有血有肉的事情，讓我們更一步認(rèn)識了歷史。
《史記》是司馬遷受腐刑（一種肉刑）之后在牢里寫的。在牢里，他甚至想自殺，可他想到周文王被關(guān)在羑（you）里寫了一部《周易》；孔子周游列國的時候被困在陳蔡，于是他寫了《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了寫了國語，孫臏被剜掉膝蓋骨寫了《兵法》，這些名著都是在詩人心情憤怒時寫的，于是司馬遷就想：我為什么不在此寫一部史書呢？就這樣《史記》誕生了。
《史記》中記載了一些暴君如：吳起、呂雉等人，又記載了一些善解人意的人如：劉邦、屈原等；讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。
其中，讓我覺得最可惜的就是戚夫人，呂雉因為嫉妒戚夫人的容貌，便把戚夫人的手腳砍了，把她的眼珠挖了，熏聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入窟室，叫作（人彘）戚夫人一朵美麗艷麗的花悄然無聲的謝了。
希望大家多去咀嚼文學(xué)的經(jīng)典。
《史記》讀后感【篇2】
人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝(公元前1xx)，共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字，寫滿了百味人生。
堅忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚?！妒酚?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一，傲慢不講道理
二，看重錢財而不重視身體健康
三，衣食不能調(diào)解適度
四，陰陽錯亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者
六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病?！?/p>
田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會改變條件，就會改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián)，借項羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。
《史記》讀后感【篇3】
最讓我尊敬的人物是衛(wèi)青。據(jù)《史記·衛(wèi)將軍驃騎將軍列傳》記載：衛(wèi)青從小生活貧困，但早年不幸的生活卻鏈造了衛(wèi)青堅強(qiáng)的性格，憑著姐姐衛(wèi)子夫的得寵，有人認(rèn)為衛(wèi)青能官拜太尉大司馬全靠他姐姐。但我不那么認(rèn)為，《史記》稱他“善騎射，材力過人，有將帥之材?！彼心敲创虻某删腿克约旱呐?。元朔元年，前128年衛(wèi)青率三萬騎兵憑著國人的膽識和自信直插匈奴漠北龍庭。龍庭是祭祖的地方，是匈奴的政治中心。衛(wèi)青這一行為震驚大漢了，衛(wèi)青之所以會采用如此大膽的戰(zhàn)略與他的軍事才能分不開。我認(rèn)為人生有時就應(yīng)該冒險，有大膽的想法，當(dāng)然這與自信是分不開，這樣才會有意想不到的收獲——我讀到了冒險，體會了自信。
《史記》的作者司馬遷也是我們學(xué)習(xí)的對象。司馬遷也可以稱得上是一個具有傳奇色彩的人物，因為“李陵事件”而受宮刑。正是司馬遷要“究天人之行，通古今之變，成一家之言”才給了他莫大的自信，正如他所說可那樣“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他沒有選擇輕生，而是隱忍的活下來為的就是實現(xiàn)他一生的夢想——《史記》。在司馬遷身上我感悟到了人生的變化無常，但我知道只要心還在就一切都在——我讀到了勇氣，明白了氣節(jié)。
《史記》說長不長，說短不短，它記載的不僅有人物、事件、歷史，還有作者的靈魂?！妒酚洝方o人生留下思考，讓我用心去體會人生。
《史記》讀后感【篇4】
我花了半個月的時間才把《史記》看完?！妒酚洝吩撬抉R遷，魯迅曾這樣贊美過《史記》：“史家這絕唱，無韻之離騷?！边@句話的意思是：《史記》就好比沒有韻味的離騷。
《史記》從傳說中的黃帝一直寫到西漢武帝時期，記敘了許多歷史事件和故事。其中我最喜歡的故事是《越王勾踐和吳王夫差的故事》，這個故事說的是越國和吳國 打仗，剛開始越國戰(zhàn)勝了吳國，越國大將靈姑浮用箭射中了吳王的大腳趾，吳王回到吳都，知道自己快不行了，就把王位給了太子夫差，讓夫差替他報仇。夫差后來 又和越國打了一仗，吳國大敗越國，勾踐帶著殘兵敗將退到了會稽山，越國的大臣文種向吳國求和，并請求讓自己的國君勾踐當(dāng)吳王的奴隸，吳王同意了。吳王整天 讓勾踐割草喂馬，郊游的時候，勾踐都是站在車前趕馬，路人總是對他指指點點，說：“這是越王勾踐?！弊詈髤峭醴帕斯篡`，勾踐在吳國度過了屈辱的三年，終于 回到了越國。
勾 踐回國之后，為了使自己不忘在吳國所受的侮辱和苦難，晚上睡覺睡在柴堆上，借此磨煉自己的意志，把動物的苦膽懸掛在房梁上，每次吃飯前，先嘗一下苦膽。他 時時刻刻將報仇之事牢記在心，這就是歷史上有名的“臥薪嘗膽”。勾踐暗暗訓(xùn)練軍隊，制造武器，終于找準(zhǔn)時機(jī)進(jìn)攻吳國，打敗了吳國，洗雪了恥辱。
《史記》非常有趣，可以幫助我們增長歷史知識，希望大家都來讀吧。
《史記》讀后感【篇5】
我讀的《史記》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千?！妒酚洝藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風(fēng)起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊(yùn)，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假?！跋葜赖囟笊?，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大！我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪；每一個故事我們領(lǐng)會之后，都將變成我們的一種智慧！
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆！
《史記》讀后感【篇6】
一杯清茶，一本史記，把我?guī)нM(jìn)了你的世界。
“劉徹，你一生為漢朝建立了無數(shù)輝煌，使中國成為了當(dāng)時世界數(shù)一數(shù)二的帝國。可你卻不近人情?！?/p>
“其實你一點都不了解我，哪個當(dāng)皇帝的不殘忍？”劉徹特別有理，理直氣壯地說，“不然就沒有威信了?！?/p>
“話可不能這樣說，想當(dāng)年李陵帶領(lǐng)五千將士殺入敵后，斬敵幾萬余人，還剩下四百人。由于他寡不敵眾，戰(zhàn)敗了。他投降一定是有他的目的，等待著最佳時機(jī)，殺掉單于，另立新功。
“哦？誰讓他戰(zhàn)敗的！”你一聽到他的事情就很生氣。
“可你卻不假思索的殺掉了李陵全家，還把為他辯護(hù)的司馬遷判刑。李陵悲痛欲絕。假使你聽從司馬遷的勸告，說不定匈奴已經(jīng)歸順我朝了。你的性子太烈，不近人情，喜歡殺戮，而且不想后果。”
你深思著，好像在想著我的話?！澳阒v的對，小朋友。我回去想一想。給李陵平反?！?/p>
“你如果能改掉，你就是千古一帝！”
看著你遠(yuǎn)去的腳步，我也在想。這是你最大的缺點。漢文帝這點就比你強(qiáng)，你雖然建立了漢朝最鼎盛的時期，但你還有很多地方不足。將軍打了敗仗就要被殺，老馬也有失蹄的時候呀！你都不給他們補(bǔ)過的機(jī)會，你太專制了！但是你的錯誤和功勞比起來還是微不足道的！
合上了史記，你的身影卻回蕩在我的心里。
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最新《史記》讀后感系列
剛接觸書籍時，仔細(xì)閱讀書中的情節(jié)，我們會產(chǎn)生自己的想法，當(dāng)我們在書中獲取感想時，要記得時刻將想法記錄下來。您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢？由此，有請你讀一下以下的“最新《史記》讀后感”，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
最新《史記》讀后感 篇1
《史記》是司馬遷的一部紀(jì)傳體史書，對歷史非常感興趣的我沒事就喜歡看下這里面的故事。今天我來說說商鞅的故事。
商鞅是衛(wèi)國國君的后代，因為古代男子的姓氏規(guī)則，所以商鞅也叫做衛(wèi)鞅。我們學(xué)過歷史都知道商鞅變法改變了秦國的實力。讓秦國成為當(dāng)時戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的國家。其實在商鞅在秦國變法前，已經(jīng)有魏國的李悝變法，和楚國的吳起變法。但是他們的變法雖然在一段時間內(nèi)讓這些國家強(qiáng)大起來，但是不久因為得罪了貴族利益集團(tuán)，最后都失敗了。商鞅來到秦國前，秦國的國君是秦孝公。當(dāng)時商鞅在魏國相國公叔痤門下?lián)伍T客，公叔痤病重，當(dāng)時的魏惠王問公叔痤有什么人可以繼承公叔痤來輔佐他。
公叔痤向魏惠王推薦了商鞅，當(dāng)時商鞅并沒有特別大的功績。所以魏惠王對公叔痤的話不是很信任。公叔痤又補(bǔ)充了一句，如果不用商鞅的話那么就應(yīng)該殺了他。最后公叔痤去世，而魏惠王既沒有用也沒有殺。
商鞅聽說秦孝公非常重視人才，于是商鞅進(jìn)入秦國，在和秦孝公交談之后秦孝公非常認(rèn)可商鞅，于是采用了商鞅的變法策略。在秦國商用變法讓秦國采用嚴(yán)苛的法律，并且普通百姓可以用戰(zhàn)功升級。后來秦孝公死后，秦國有人舉報商鞅謀反，商鞅聽到消息以后準(zhǔn)備逃亡魏國，然而當(dāng)他風(fēng)塵仆仆準(zhǔn)備趕到旅館休息的時候，遇到旅館人員要求登記。因為商鞅自己立法一定要登記，所以為了安全商鞅只能悻悻離去。后來商鞅被抓住，最后被處以極刑。
讀完商鞅的故事我覺得商鞅是一個非常有才華的人，他對秦國統(tǒng)一六國有巨大的作用，如果沒有他可能戰(zhàn)國時代還要持續(xù)幾百年吧。在我們現(xiàn)在這個年代，我們要不斷調(diào)整自己，認(rèn)證面對生活。
最新《史記》讀后感 篇2
這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費18年光陰寫成的書，這是一本記載了所有價值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤，這是一本寫的由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史，這是一本······
我最深刻的一個故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當(dāng)吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國后，把苦膽掛在座位上，吃飯時舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的衣服，對賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠懇，救濟(jì)窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機(jī)報復(fù)吳國。吳王因打了勝仗不管朝政，越國富足，吳國衰落。四年后越國攻打吳國，一次又一次，吳國疲憊不堪，越國大敗吳國。
我們做人應(yīng)像勾踐一樣，失敗了再爬起來不要氣餒才會成功。
我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國的興旺；我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國有許多愛國的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書中知道了：我們一定要好好學(xué)習(xí)，報答祖國的養(yǎng)育之恩。
最新《史記》讀后感 篇3
星期三下午，爸爸媽媽上班去了，我一人獨自在家，坐在沙發(fā)上，看完了一整本《史記》。
《史記》這一本書記載了72個歷史故事，有什么：大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細(xì)柳營等等等。其中，我最喜歡的一章，就是“吳起愛兵”了！
“吳起愛兵”這一章主要講述了：吳起是衛(wèi)國人，家中富有，后來輾轉(zhuǎn)到了魏國，當(dāng)了大將軍，統(tǒng)帥兵馬。吳起帶兵打仗，很得士兵擁護(hù)，吳起平易近人，愛護(hù)士兵，士兵都很尊敬他。有一次，吳起發(fā)現(xiàn)一個士兵身上長了一個膿瘡，吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡，想把里面的膿吸出來。這位受傷士兵的母親反而哭了起來，害怕自己的兒子因這件事情而太效忠于吳起將軍，擔(dān)心連兒子死在那里都不知道了！
“吳起愛兵”中的吳起平易近人，使得士兵們十分尊敬并效忠于自己 。我們也要像吳起一樣，熱心幫助他人，最終，一定也會得到他人的幫助，俗話說得好：“好心有好報”。
這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事，增長了見識，豐富了知識，《史記》真是一本好書啊！
最新《史記》讀后感 篇4
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活?！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
最新《史記》讀后感 篇5
孫臏采取的減灶誘敵的計謀怎么會騙過龐涓的呢？第一天十萬灶，第二天五萬，第三天還剩三萬。作為一名有十幾年作戰(zhàn)經(jīng)驗（桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)就隔了有十三年左右）的成名將領(lǐng)，龐涓不大可能這么容易被騙，特別是在他知道孫臏能力并且吃過大虧的情況下，他不可能只通過三天的觀察就得出這種結(jié)論。而且，孫臏的做法也有點過頭了，哪有三天士兵就逃亡過大半的？齊軍的士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說法，龐涓確實中計了，這讓我很想不通。
《史記》中還說，馬陵伏擊戰(zhàn)發(fā)生在晚上。孫臏在樹皮上寫了“龐涓死于此樹之下”這幾個字，龐涓還要先點火才能看清楚寫了什么。那我就想問，難道之前的夜行軍不需要照明嗎？怎么到要看東西時才想到了火把？更讓人迷惑不解的是，孫臏居然以龐涓的部隊點火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火？古代行軍可能確實會有許多防備，但總不會讓自己看不清道路吧？
另外，龐涓死前所說“遂成豎子之名”也明顯是小說家之言，正如項羽與虞姬訣別時的對唱，這些都是不可信的。龐涓說此話，有誰能夠作證。能聽到這話的，估計也和他一起死在樹下了。
所以，我們可以很清楚地看到，司馬遷在創(chuàng)作的時候不僅僅是一個史學(xué)家，更是一個文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類作品的一個重要原因，但我還是想再問一下，作為一本史學(xué)著作，《史記》的可信度到底有多少？
最新《史記》讀后感 篇6
近日，重讀《史記》，這是一部被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷的歷史巨著?！妒酚洝纷髡咚抉R遷以其愛憎分明的情感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀為我們記敘了從中華文明始祖軒轅黃帝至漢武帝之間三千年的歷史事件，其間有多少王朝更迭、多少英雄奮起又或輝煌或悲壯地落幕，如非史記，這些都將埋沒于歷史塵埃中，今天的我們無法知曉。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的《史記》。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》真是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
最新《史記》讀后感 篇7
我利用這個寒假讀了一本書，書名叫《史記》，《史記》這本書是司馬遷的著作，司馬遷在當(dāng)時那個十分困難的情況下，寫了這本書一聽書名，我們就會立刻的知道這本書寫的是孔子那個時代的故事。這本書之所以吸引人是因為講的都是會很滿足自己的好奇心的東西。
開頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個帝，每一個帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛國愛民的國君，第二個講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個故事講的都是一些忠臣，后邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這里邊的每一個故事都是很吸引人的，我們都知道現(xiàn)在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據(jù)《史記.》這本書編演的，光是這些，就足以吸引我們90后了。
讀完這些故事，我震撼了，原來，我們?nèi)藖硎悄敲吹臍埲?，我們?nèi)祟愑质悄敲吹淖屛也豢伤甲h，當(dāng)面對死的可怕的時候，我們?nèi)祟愺w現(xiàn)的是那么的勇敢，當(dāng)面對困難的時候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫的生動，把人物的特點描寫的淋漓盡致，把古代的故事描寫的就像是那個鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我，人生就像是一個旗桿一樣，當(dāng)我們把兩者結(jié)合在一起的時候，也不一定成功，當(dāng)兩者有一定的默契的時候，才會成功。學(xué)習(xí)也是一樣，只有自己的努力，才會有未來的收獲。《史記》里的人物，當(dāng)我們把悲傷寄托在別人身上的時候，自己只會被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書，《史記》，是用靈魂與命運運作斗爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細(xì)細(xì)聆聽《史記.》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
有關(guān)儒林外史讀后感系列
大家對于作文接觸應(yīng)該不少，寫作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，好的作文能讓你獲得更好的名次。最近是否在為寫作文而煩惱鬧心呢？為此，你可能需要看看“有關(guān)儒林外史讀后感系列”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
儒林外史讀后感 篇1
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，因為吳敬梓先生是我們家鄉(xiāng)人，我小時候就經(jīng)常聽到老師們說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。
在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。
當(dāng)我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。
周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進(jìn)，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場里考試，就問他的原因，范進(jìn)和他說出了自己的遭遇，周進(jìn)聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同，于是非常同情他。
周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說范進(jìn)寫的太好了。從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當(dāng)時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。
在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。
我覺得《儒林外史》想要表達(dá)的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。
儒林外史讀后感 篇2
《儒林外史》是乾隆十四年由清代作家吳敬梓寫的一篇古典諷刺小說。這是一面封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，揭露了明清八股取士的科學(xué)制度的罪惡，如其對知識分子思想毒害和精神的摧殘，以及對社會風(fēng)氣的浸染;其培養(yǎng)和造就愚蠢而殘酷的官吏，造成了封建吏治的腐敗。另外，它還對虛偽的封建宗法制度、家庭關(guān)系、吃人的封建禮教和程朱理學(xué)予以批判，抨擊了腐朽的封建制度和黑暗的封建社會?！度辶滞馐贰愤€寫了一些下層人民，對下層人民表達(dá)了深切的同情和熱愛，頌贊他們正義、樸實的高貴品質(zhì)和非凡的才能。
在這本書中，杜少卿算是一個刻畫無比鮮明的角色。很多人會覺得很喜歡也很羨慕杜少卿這個角色，甚至給他冠上文人雅士之稱。我卻不這么認(rèn)為。杜少卿在《儒林外史》中的出場，首先是側(cè)面描寫。鮑廷璽去杜慎卿那里打秋風(fēng)，杜慎卿沒有給他錢，卻推薦他去找杜少卿。杜少卿是一名秀才，是書香門第，而且是官宦家庭?？梢哉f是出身極其顯貴了。關(guān)于杜少卿的為人，杜慎卿這般說：伯父去世之后，他不上一萬銀子家私，他是個呆子，自己就像十幾萬的。紋銀九七，他都認(rèn)不得，又最好做大老官。聽見人向他說些苦，他就打捧出來給人家用。兄長口中的杜少卿，無遺是個呆子。享有萬貫家財，卻對如何打理家業(yè)一竅不通。喜歡做善人，只要有人來求助，必定慷慨解囊。雖是如此，他的兄長杜慎卿用呆子來形容他也不是沒有道理的他雖然坐擁家財萬貫，可他只管慷慨卻不懂得分寸，手上的銀錢通常只有出的份，沒有進(jìn)的份，散盡家財窮困潦倒，只是時間早晚的問題。我想，富貴不知樂業(yè)用來形容杜少卿是再合適不過了。杜少卿這位名副其實的貴公子，他那份散盡千金的瀟灑，在世人看來，不過是因為有著財富做后盾罷了。他助人而行的善事，也不過因為是人傻錢多，這稱不上善良，他更稱不上是文雅之士。
而我覺得書中擁有幾乎完美的人物形象的是匡超人。曹雪芹《紅樓夢》中一句富貴不知樂業(yè)用來形容杜少卿是再合適不過了。杜少卿這位名副其實的貴公子，他那份散盡千金的瀟灑，在世人看來，不過是因為有著財富做后盾罷了。他助人而行的善事，也不過因為是人傻錢多，這稱不上善良，他更稱不上是文雅之士?？锍藶槿斯郧桑诖喜荒脧?qiáng)拿，不動強(qiáng)動，一口一聲，只叫老爹。那鄭老爹甚是歡喜，有飯叫他同吃?？上?.....最終他還是走向了不歸路直到匡超人解除了一系列不學(xué)無術(shù)的人，他的價值觀收到了巨大的影響。但是，也許是出于他堅強(qiáng)善良的本心，此時的他從表面上看來并沒有做出違背道德的事情，但就像一塊未經(jīng)雕刻的玉石，如果到了能工巧匠的手里，經(jīng)過精雕細(xì)琢便可以實現(xiàn)最高的價值，他遇到的是不務(wù)正業(yè)的君子，便被深深感染，價值觀有了深深的變化，已不再是之前淳樸善良的少年。最終，他還是與初衷背道而馳，走上作奸犯科的道路。我一直認(rèn)為，匡超人很可憐，為什么作者要如此描寫他的命運。后來發(fā)現(xiàn)，這不是不公平，而是在當(dāng)時的社會形式下，總是會出現(xiàn)這樣被毒害的人。再加上匡超人本身就很機(jī)靈，再加上后天負(fù)面的熏陶，漸漸變得圓滑，最終在封建社會的束縛和科舉制度對文人的迫害下，掉入深淵。
我竟真的從這最平實的文字中窺見了對歷史最真切的解讀。既為俗世凡人，便一并愛這俗世凡塵。吳敬梓作《儒林外史》之時可能還并未想到，幾百年后，這部小說居然還是依然議論紛錯。當(dāng)我慢慢走近它的時刻里，我真覺得，這本書更清晰地讓人看到明清眾生沉浮人生百態(tài)。似乎，他們就在眼前。
儒林外史讀后感 篇3
因為之前學(xué)過《范進(jìn)中舉》，小說里的人物刻畫的栩栩如生，令我印象深刻。今年暑假，完整地看了一遍《儒林外史》，那時的封建社會，在讀書人眼里，“舉業(yè)”高于一切，于是大家便全身心投入到八股文里去，為的是博取一個功名。
不能否認(rèn)這是一部偉大的現(xiàn)實主義小說。小說在一開始就講了王冕的故事，王冕一生受盡磨難，通過勤奮苦讀造就他的博學(xué)多才，但是他卻終生不愿意入仕途。通過小說后面的各位書生的經(jīng)歷，諸如周進(jìn)、范進(jìn)之類，與王冕的一生相比，就會顯示出強(qiáng)烈的反差。比如小說中的周進(jìn)，就令我印象很深刻，已經(jīng)六十多歲了，還是個老童生。路過貢院，觸景生情，老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚。當(dāng)一群商人要為他花錢捐一個監(jiān)生的時候，周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。還有后來周進(jìn)提攜范進(jìn)，也是二人遭遇相似，產(chǎn)生共鳴的結(jié)果，可見當(dāng)時社會風(fēng)氣便是如此。我不禁為他們所處的時代感到悲哀，也為這些讀書人感到惋惜!
比起他們，當(dāng)今社會的我們?nèi)绻胍兴鳛?，實現(xiàn)夢想，成功的途徑是非常多的，而并不一定只有讀書做官一條路可走，比如張謇選擇了實業(yè)救國，魯迅棄醫(yī)從文，近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是。
《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人，他原本是一個孝老愛親、勤奮好學(xué)的人，卻掉進(jìn)了世俗追逐功名的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，后來還幫著潘三干壞事，潘三被抓之后，他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系，生怕連累了自己，這也是不正義之舉。他不但不學(xué)好，還愛吹牛，經(jīng)常不懂裝懂，最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛砗芎茫缮钍馨斯晌牡亩竞?，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》是一部諷刺小說，書中刻畫了許許多多的文人士子，有的庸俗可笑，有的卑鄙丑惡，有的可憐可嘆......幾百年后的今天，當(dāng)我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀時，仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。
《史記》讀后感
讀完作者寫的作品以后，我覺得自己收獲頗多，有許多觸動和感悟?！丁妒酚洝纷x后感》這本書給我留下了深刻的印象。作者通過精妙的筆觸和生動的描繪，成功地刻畫出了每個角色的形象，使我能夠與他們產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系。
故事情節(jié)扣人心弦，每一個轉(zhuǎn)折都讓我屏息凝神。一部好的作品不僅在于其情節(jié)的安排，更重要的是作者是否能夠真實地表達(dá)人類的情感和思想。在《《史記》讀后感》中，我看到了對于生活的熱愛、對于理想的追求與堅持，也看到了對于困境的勇敢面對和解決。
這本書引發(fā)了我對一些重要話題的思考。例如作者對于人性的探究，對于社會現(xiàn)象的點評，以及對于人與人之間關(guān)系的思考。通過閱讀，我重新審視了自己的觀念和價值觀，也更加明確了自己對于某些事物的立場。
讀完后，我還和朋友們分享了這本書，我們進(jìn)行了一次深入的討論。每個人都從書中找到了不同的啟示和感受，這樣的交流讓我倍感愉悅。我覺得讀后感應(yīng)該是一種分享與交流的機(jī)會，通過和他人的對話，我們可以更全面地理解和感知作品。
在寫讀后感時，我喜歡采用一些生動的比喻和形象的語言來描述自己的感受。例如，我可以用美食相關(guān)的詞匯來形容作者的文字“口感”，用色彩和音樂來形容情緒的表達(dá)。這樣的寫法可以增加讀后感的趣味性，讓讀者更容易被吸引和理解。
總而言之，寫讀后感要避免成為單調(diào)的陳述，要通過自己的思考和感悟來豐富內(nèi)容。同時，將讀后感作為一種與他人交流的機(jī)會，分享自己的觀點和收獲，也能夠使整個寫作過程更加有趣。希望這些小小的建議能夠?qū)δ銓懗龈腥さ淖x后感有所幫助。
《史記》讀后感 篇1
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上?！?/p>
漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因為當(dāng)時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……
《史記》讀后感 篇2
英國著名哲學(xué)家曾說過：“讀史使人明智?！笨v觀古今，人們都用歷史來作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說明史書能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。
《史記》詳細(xì)地講述了從黃帝到漢武帝時的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國家分分合合?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷就生活在漢武帝時期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，寫出了具有豐富文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈批評精神的《史記》。
該書對封建階級的統(tǒng)治進(jìn)行了大膽的批判，揭露了暴君的野蠻統(tǒng)治，書寫了賢君治國之道。書中的每一個故事都會有不同的主人公，他們會給人們不同的啟示。在“焚書坑儒”中，我們會對秦王為了國家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會對項羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。
不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個人不僅要想著自己應(yīng)該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。以書中的漢高祖劉邦為例。如果他想統(tǒng)一全國，他的顧問們會給他編一個小故事。
傳說劉邦有一次在路上，他看見了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其**。后來聽說那條蛇是白帝的兒子，被紅帝的兒子殺死了。消息傳開了，相信鬼神的人都相信了。有志之士來參加。劉邦的名字傳遍了沛縣。
這就是一種計謀，讓人們認(rèn)為他并非凡人，所有都來歸附。這說明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的四兒子。
他德才兼?zhèn)?，至仁至義。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒去當(dāng)。
人們都很敬仰他，這使吳國名聲大振，也使吳國繼續(xù)屹立在諸侯之中。這讓我學(xué)會了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對你有好的印象?！妒酚洝防镆灿泻芏嘈⒆?，他們讓我體會到了“百善孝為先”。
正如孔子所說的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們應(yīng)該孝順父母，從這一點上尊重長輩。
《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對自己的生活負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長大可以成為一個對社會有貢獻(xiàn)，有影響的人，可以和書上的“他們”一樣被記載！
《史記》讀后感 篇3
《史記讀后感》
最近，我完成了一部重要的歷史著作的閱讀——《史記》，讀完之后，我深深被這部書所深深震撼和感動。它給我留下了深刻的印象，讓我對歷史有了更深層次的了解，也激發(fā)了我對歷史的興趣。在這部書中，作者司馬遷通過詳實的史料和生動的描寫，展現(xiàn)了中國古代歷史的輝煌和壯麗。下面，我將分享我讀完《史記》后的感悟和收獲。
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，共包括十三篇，記敘了從夏朝到西漢末年的歷史。這部書的重要性不言而喻。它是一部史書，記載了大量的歷史事件和人物，反映了中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面。作為讀者，我通過這部書，不僅了解了古代各個朝代的制度變遷，更加深刻地認(rèn)識到歷史對于我們現(xiàn)在的重要性。這部書也是一部文學(xué)巨著。雖然它是一本歷史書，但司馬遷的敘述方式和用詞技巧讓人讀起來仿佛在讀一部優(yōu)秀的小說。他運用豐富的修辭手法，使人物形象鮮活、事件生動，讓我對歷史的記憶更加深刻和有趣。
在這部書中，我最為留念的是作者司馬遷鞠躬盡瘁的求實態(tài)度。不論史實多么殘酷，司馬遷都一切盡述。在他筆下，我們得以看到秦王嬴政的悲催，看到項羽的野心，看到劉邦的智勇，看到呂不韋的勢利。這讓我生發(fā)出一種對歷史的認(rèn)同感。任何一個歷史事件，都會以一種或多或少所知的方式出現(xiàn)在史書上，不論這卑微還是輝煌，那些曾經(jīng)磨滅的記憶，又會在史書的指導(dǎo)下得以再次展現(xiàn)。
同時，我也被《史記》中那些英雄人物的精神所打動。司馬遷在書中對于這些英雄人物的描繪讓我對他們充滿敬意和贊嘆。他們有的機(jī)智聰慧，有的勇敢善戰(zhàn)，有的知書達(dá)禮，凡此種種無一不體現(xiàn)了他們的英雄豪情和智慧。我想特別提到劉邦。從出生便家貧如洗到最終登上帝王寶座，劉邦在這個過程中承受了種種艱難和挫折，但他始終沒有放棄。正是他的智慧和勇氣，使得他最終得以實現(xiàn)自己的理想。這樣的英雄形象讓我深受鼓舞，也讓我明白了一個道理，那就是只有付出努力，才能擁有輝煌的未來。
《史記》帶給我很多的思考。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解過去、感悟現(xiàn)在、展望未來。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠從中汲取智慧，感受到那些英雄人物的堅強(qiáng)意志和追求卓越的精神，這些都是我們今天所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！妒酚洝分心切┯⑿廴宋锏氖论E，讓我明白了一個道理：只有不斷超越自己，才能實現(xiàn)自己的價值，才能在歷史的長河中留下濃墨重彩的一筆。
在閱讀完《史記》后，我對歷史有了更全面、更深入的了解。我也更加明白了歷史的重要性和價值所在。通過這部書，我學(xué)到了很多歷史上的智慧和哲理，并且對歷史人物的奮斗精神有了更深一層的認(rèn)識。同時，《史記》也為我點燃了進(jìn)一步研究歷史的激情。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和人生中，我會繼續(xù)深入研究歷史，從歷史中汲取智慧，為自己的成長和發(fā)展做出更重要的貢獻(xiàn)。
《史記》這部偉大的歷史著作給我留下了深刻的印象。它不僅讓我深深地了解了中國古代歷史的輝煌和壯麗，也激發(fā)了我對歷史的興趣。從中，我領(lǐng)悟到了歷史的重要性和價值所在，也受到了歷史人物的思想和勇氣的感染。我相信，通過這樣的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
《史記》讀后感 篇4
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書共130章，記錄了漢武帝3000多年的歷史，具有很大的實用價值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來記事，“不虛美，不隱惡。
”是司馬遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于把漢武帝的迷信精神寫下來，是作為一個歷史學(xué)家最寶貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受著別人無法承受的痛苦；作為一個歷史學(xué)家，他放下自己的情感，他是一個正直的記錄者；作為一個作家，他寫了很長一段時間的優(yōu)美作品。
《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷的人物真實、生動、鮮明。比如：
《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。
最后，漢武帝劉邦安排了30戶人家看守陳墓，定期宰殺牲口、祭祀陳墓?？梢姡瑹o論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
《史記》讀后感 篇5
《史記》這本書出自司馬遷之筆，司馬遷是一個西漢史學(xué)家，他自幼學(xué)習(xí)刻苦，他在安徽一帶生活，過著一邊幫父母農(nóng)作，一邊研讀古書的生活。
長大后，他繼承父親的遺愿，花了政變、戰(zhàn)爭時發(fā)生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。
同時，他也記載了一些關(guān)于各個時期不良現(xiàn)象，例如“焚書坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書中，我記憶最深刻的就是五帝本紀(jì)中的“禪讓”故事了，那時候，部落的領(lǐng)袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來作為自己的領(lǐng)袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因為禹的兒子啟生性賢德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。
《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統(tǒng)”、“建造長城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來，這對后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。
《史記》讀后感 篇6
翻閱《史記》，滿滿的都是對司馬遷的敬佩。他用真實的歷史材料很成功的塑造出眾多性格鮮明的人物。他寫活了他筆下的每一個人物，也讓我們清楚地了解了歷史，認(rèn)識了每一個時代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最為深刻的是項羽。
司馬遷為項羽寫了《項羽本紀(jì)》，而《項羽本紀(jì)》讓我在恍仿若穿越時空界限，隱隱約約看到了那個在亂世中血染戰(zhàn)衣卻依然揮戈兵器于千軍萬馬中的我眼中的英雄，那個本該成為英雄卻無法成為真正英雄的項羽。項羽一位推翻秦王朝的關(guān)鍵人物，同時也是楚、漢戰(zhàn)爭中最主要的人物之一。在他短暫的一生中：前期，他順應(yīng)歷史潮流，以無與倫比的勇氣和過人的才氣，一步步走向事業(yè)巔峰，滅秦稱霸；后期，則恃一己之勇，企圖以武力征服天下，最后走向滅亡。
在《項羽本紀(jì)》中司馬遷選取項羽的一些重大事件，如：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴等，運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動的展現(xiàn)了項羽的悲壯人生和復(fù)雜性格。司馬遷將項羽列入本紀(jì)，肯定了他的滅秦之功，確認(rèn)了他在秦、楚之際的實際統(tǒng)治地位。
在巨鹿，面對秦軍他率領(lǐng)江東子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的文字功底亦或是那場面之震懾，讓我在看書時有前所未有的真實感。巨鹿，是項羽的一個起點，自那時開始，他注定是楚人的驕傲，"楚雖三戶，滅秦必楚。"的誓言在項羽的振臂見得到應(yīng)驗。
在《項羽本紀(jì)》中我最喜歡的一幕是"鴻門宴".說的是劉邦和張良到鴻門拜見項羽，項羽在這兒款待了他們。范增幾次向項羽使眼色，可項羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)吧劉邦給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項羽，( )劉邦假裝上廁所趁機(jī)逃走。正是這一次的放行，項羽注定與這江山失之交臂。項羽的桀驁不馴讓其孤注一擲，讓其呈匹夫之勇，讓其兵敗垓下。我不知道那些因其在鴻門宴中釋放了劉邦而唾你為婦人之仁的人們，可是知道在狼煙四起的秦王朝中，他一聲巨吼扛起了天下蒼生凄楚目光的膽量。在這長城內(nèi)外，他揮臂奮殺，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)光。在我眼中他就是英雄，坦坦蕩蕩，敗為賊寇勝為王。
四年的楚漢相爭在垓下之圍預(yù)言著傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了別樣的光華，只是這終點注定成為楚人的遺憾。烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬，戰(zhàn)神一般的人便永遠(yuǎn)的躺在烏江岸邊，他的血流入烏江，流入這家鄉(xiāng)的水中，這水的一旁便是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，是他宏圖開始的地方。他的鮮血讓著江水擁有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈，而他也將在這縈繞千年……而這也使后世的我們就如李清照所說："至今思項羽，不肯過江東".
看了《項羽本紀(jì)》不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史的邊緣，無論歷史曾是有多么洶涌、多么燦爛，我都只是這茫茫千年歷史旁的看客，無法涉足去改變命運的軌跡。這亂世的光華似乎就在瞬間消逝，而烏江的流水也滔滔而涌去，舍生取義是他離開那亂世的方法。自負(fù)毀了一切，這也是項羽給大家留下的警示。他的死是歷史的遺憾，他沒有完美的結(jié)局，而這畢竟不是故事，無法有美好的結(jié)局讓人如愿。一切已過，歷史不將會再現(xiàn)。項羽也有這烏江水歸處，也許這也是一種屬于他的榮耀吧！
《史記》讀后感 篇7
是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。在這本書中，最吸引我的是寫出了一些時代各領(lǐng)域的英雄人物，記錄了國內(nèi)外的少數(shù)民族？列傳？
它讓我感受到歷代英雄的精神和英雄主義。
比如說列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。
以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟(jì)貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。？
的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在里，我認(rèn)識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著名詩人。他知識淵博，能言善辯。無論是對外溝通還是內(nèi)部事務(wù)，他都能有條不紊地處理。楚懷王非常欣賞他。然而，屈原的才華卻被**們羨慕不已。他一有機(jī)會就在楚懷王面前造謠。楚懷王聽了這番話，相信了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那?，懷著悲憤的心情，寫下了長詩,多年來屈原報國的愿望未能實現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了后我才明白，原來在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？
行？不正而？品？
正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那？品？錯誤的國王一定是英雄，這使我深刻地理解了決策者的重要性。
包括屈原等人在內(nèi)，正是由于社會腐敗墮落的現(xiàn)象，一些人只考慮自己的利益，然后才會讓那些真正考慮國家的忠臣落得悲慘的下場。也許在古代，皇權(quán)是最重要的權(quán)利？？
史記讀后感（二）
假期里，我讀完了.通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗？？看來我真的看到了魏惠王的十夜明珠和趙惠王的賀璧。秦始皇為反對儒學(xué)而焚書，商鞅建樹，也給我留下了深刻的印象。
其中，項羽的故事最使我受教。
在？鴻門宴？在此之前，項羽的輔導(dǎo)員范曾早就看到，劉邦是未來與項羽為世界而戰(zhàn)的人。他讓項羽在宴會上暗殺他，以消除日后的麻煩。
但項羽沒能聽從他的建議。范曾在宴會上派項莊刺殺，但為時已晚。劉邦看到暗殺失敗了。這個故事讓我明白了：
要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，有個小販在門口玩**游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些？
獎品？,不禁心動了。于是，我拿出一塊錢。
這時，一個同學(xué)走過來，說：?不要抽??！那是騙人的！?
我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎券。結(jié)果，我一個也沒中。直到現(xiàn)在，我仍然后悔把五元錢放進(jìn)了小販的口袋。
這都是因為我不聽那個同學(xué)的勸告，我決定走自己的路。
此后，項羽與秦軍展開了戰(zhàn)斗。項羽鼓起勇氣，沖破了所有的船，把所有的炊具都摔碎了。他們每人只帶了三天的干糧。軍隊由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個故事讓我明白了：
我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個周末，爸爸帶我去？跳跳虎？游樂園玩。
其中有一個項目是走鋼絲。一開始，我很害怕。我讓父親牽著我的手。但剛離開一段時間，爸爸突然松開手，先走了。
我很害怕，心想：怎么辦？鋼絲這么危險，我一個人怎么走??！
這時，我看到一個比我小的男孩一步一步地走在我身后，附近沒有大人。我心想：他這么年輕，我為什么不能去呢？
于是，我也開始走。幾步之后，我找到了訣竅，走得越來越快，終于走到了盡頭。
讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
史記讀后感（三）
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，是我收獲不小呀。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。這本書還創(chuàng)造了史籍的形式，對后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。
李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。
李廣射殺敵人時，要求自己的箭沒有假發(fā)，所以幾十步之內(nèi)不射殺，往往箭離開弦，敵人就會死。他多次被敵人追趕。他射殺野獸時，由于距離太近，多次受傷，但李廣從不害怕。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物生動地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界。《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。
深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。不知不覺中，也增加了必要的歷史知識，豐富了思想。
《史記》讀后感 篇8
隱忍之智
兩千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻“不墮凌云之志”，把他一生的血淚化作濃濃的墨跡書寫在青青竹簡上，以血為墨，以心靈為紙，淚灑書函，不意書寫洋洋灑灑五十三萬的一部巨作。這就是司馬遷和他的《史記》。
一篇《報任少卿書》更是寫出一個偉大靈魂的吶喊，曾想有多少積郁在里面，借體題發(fā)揮，郁結(jié)多年的情感：哀、怨、怒、憤還有幾分無奈，回蕩著一種驚天地的意氣，筆端傾泄著無比的慷慨，一經(jīng)觸動便是瀉如江河，讀之令人蕩氣回腸?！秷笕紊偾鋾费笱鬄⒌膸浊ё种械莱鲎约簜矗?/p>
腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。作為一個讀詩讀書的士大夫，御刑無疑是一大恥辱。不僅在自己的折磨下，還有成千上萬的人被嘲笑為貪生怕死。
而司馬遷卻毅然的選擇承受人生屈辱的極限，在眾人的輕視中著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨作。司馬遷只榮辱、生死于背后道出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，認(rèn)為自己能夠“成一家之言”忍辱負(fù)重，就是“重于泰山”的正確選擇。
司馬遷的隱忍之智在《史記》更清晰的表述出來，在《史記·伍子胥列傳》：“方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
”司馬遷對伍子胥乞食不覺恥而勿忘其志，隱忍保全性命給予了贊成，也突出了自己的志向。在《史記·季布列傳》：“以項羽之氣而季布以勇現(xiàn)于楚，身履典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。
然被刑戮，為為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！”對此，司馬遷對季布更是做出了極高的評價，并基于自身的切身體驗而并不主張“士可殺不可辱”和“餓死事小，失節(jié)事大”的士大夫榮辱觀。
而認(rèn)為終生為其所求，又有何屈辱？若是司馬遷沒有這份隱忍之智，史上僅僅只是有一個敢于直諫的小小太史令，而非被我們敬仰的“大人物”。歷史上也會有好多空白，例如在《史記》之前，所有典籍中都沒有屈原的記載，導(dǎo)致后人懷疑他的存在，正是《史記·屈原列傳》才證明了史上有一個忠君愛國、剛烈耿直的屈原。
在寫這篇文章之前自己看了一遍《報任少卿書》，一直聽著班得瑞的《安妮的仙境》，自己竟把司馬遷的那份慷慨激昂讀出流水似得輕緩，有一瞬間，我竟似看到了那個挺拔偉岸身軀里的柔弱的心靈，一個孤獨的靈魂，一個偉大的靈魂。一份隱忍，讓我看到了大智。
《史記》讀后感 篇9
《史記》的讀后感范文700字
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及后來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬六千五百余字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。讀這本書時就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物有聲有色的.為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
史記讀后感
以下“史記讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，在閱讀本文以后，相信您會有所收獲。如果我們想要離成功更近一步，讀書是最好的方式，拜讀過作者寫的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險。
史記讀后感(篇1)
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
史記讀后感(篇2)
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
試想想，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當(dāng)他專心寫作時，因為他為一位將軍辯護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國家?；貒螅刻焖诓穹坷?，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來發(fā)奇兵滅掉了吳國。
漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了"胯下之辱"。
社會上也有些人一受到侮辱就想不開了，，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點價值也沒有，可以說是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個人在面對別人的侮辱或是嘲笑時，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價值，才是死得重于泰山！
史記讀后感(篇3)
說到司馬遷，大家都很熟悉吧！而今天我就讀完了司馬遷寫的一本書《史記》，讀后使我深受感動。 史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來的漢書后漢書《三國志》合稱前四史。史記全包括十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，史記對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕，無韻之離騷”。
其中我對史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國，一統(tǒng)中國，并在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化等方面實施一系列重大措施，并對后世深遠(yuǎn)影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個強(qiáng)大的王朝，為何會農(nóng)民起義給毀啦！對于這么強(qiáng)大的秦朝為何會覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會起義來反他，最終使秦朝滅亡。
讀完《史記》使我感受到，要想國家強(qiáng)大，必須深得民心！
史記讀后感(篇4)
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書的通稱，從三國開始，《史記》通稱為太史公書?！妒酚洝酚涊d了上自中國古代傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為史家之絕唱，無韻之離騷。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無畏;霍去病攻匈奴的愛國與大義;蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著
讀 完全書，我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn) 到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然燕雀安知鴻鵠之志，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟粦岩蛇@個世界，孫臏臏足，寫下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
史記讀后感(篇5)
打開書柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書都有自己的特別之處：有的讓人感動不已;有的讓人捧腹大笑;還有的讓人毛骨悚然······
今天，我就給你介紹一本我最喜愛的一本書。這本書的書名叫：《史記》。
中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書籍開始。書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，就像是看一個人或一個國家的生命，汲取先賢的智慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。
《史記》也不例外，它是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！钡摹妒酚洝?。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。
同時，這本書被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷?！滨r明地寫出了黃帝的見識廣博;紂王的荒_無道;項羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個人物都站在你的面前一樣。俗話說“好去不厭百回唱，好書不厭百回讀?！薄妒酚洝氛沁@個例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。
史記讀后感(篇6)
寧靜的午后，斟上一杯醇茶，捧一本心愛的書，在斑駁的日影下，閱讀，真好！
閱讀《史記》，是與太史公對話，聽他興奮地滔滔不絕地講著“上至軒轅，下至于茲”的史實。閱讀歌辭，是聽樂府官員在田間市巷的腳步聲，是聽江南的采蓮女在田間的荷葉間唱著“江南可采蓮”的調(diào)子。閱讀詩詞，是聽李太白敲著金樽仰天大笑，是聽少陵野老吞聲痛哭，是聽蘇軾密州出獵的“嗒嗒”馬蹄聲……閱讀，真好！
是誰讓九州動容？“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！遍喿x李密的肺腑之言，總是感由心生。無論是“董永賣身葬父”，還是“黃昏扇枕溫衾”，都閃爍著中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。陳賦強(qiáng)，一個普普通通的教師，為了照顧年老癡呆的母親，一連五年，“我是跑著走的”，風(fēng)雨無阻地帶著母親上班。
是誰攪動了一江春水？屈原站在汩羅江畔高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊詈蟊寥脬榱_江，生命順江而流，傳遞了兩千年的輝煌。閱讀屈原，便聽到了文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的豪言，更聽到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語，還有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，我以我血薦軒轅的大無畏精神。
用如水的心境閱讀，我終于感受到美、善、真的存在，它們?nèi)缣旎[般傾瀉下來，讓我在閱讀的午后，在香氣縈繞之間，獲得了另一種心情。
西廂記讀后感系列
讀一本好書仿佛就能提高我們的精神層次，每次開始讀作者寫的作品，心里都會產(chǎn)生不一樣的感觸。寫讀后感要深入體會作者的寫作和文中表達(dá)的思想感情。以下內(nèi)容“西廂記讀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理，本文供您參考，并請收藏！
西廂記讀后感(篇1)
只是因為在人群中多看了你一眼，從此有了......《西廂記》！
崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全；張君瑞，沒落貴族之子，風(fēng)流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時節(jié)，普救寺內(nèi)，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結(jié)尾，大團(tuán)圓結(jié)局。
有句話說，第一個這樣寫的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材。這樣的劇情走向在當(dāng)時大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個什么意思......這妥妥的就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情的古代版??！
《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當(dāng)時的女性地位和女性命運。眾所周知，作者王實甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當(dāng)屬唐朝，小說中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對而言。
要探討這個話題，我想從以下三個方面展開：
一、古代男性對女性的態(tài)度和看法
1.古代男性對女性的要求。
對于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鐘情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔(dān)憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風(fēng)險，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結(jié)尾也是不可思議。
2.女性常和性聯(lián)系在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風(fēng)流一度。小姐邀約，張生第一反應(yīng)，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當(dāng)時與性、欲聯(lián)系密切。
3.女子容貌太過容易“招災(zāi)惹禍”，是為“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強(qiáng)搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴(yán)肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導(dǎo)。
過程手段什么的不重要，總之結(jié)局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個反轉(zhuǎn)過來。可以說，在那時甚至在以后，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經(jīng)被牢牢掌控。
二、老夫人對待女兒
1.被壓迫者與壓迫者。
這里不得不提老夫人，一個女性，一位母親......一個封建大家長。
作為女性，她是可憐的?！段鲙洝防锼魍鞲＃翢o忌憚，看似大利在握，實際上這只不過是因為她丈夫已死罷了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴(yán)苛禮教的壓迫下謹(jǐn)言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會自己曾經(jīng)經(jīng)受過的痛苦。
當(dāng)被壓迫的女性，絲毫不覺得這是一種壓迫，最后用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環(huán)，這難道不是最可悲的嗎？
2.把女兒視為政治交易品。
作為封建家長，她堅持門當(dāng)戶對，把女兒的婚姻當(dāng)作工具來交易，尤其是老相國離世，崔家家道中落的情況下。
張生是白衣時，老夫人不會同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對把鶯鶯拱手送上，哪管一個是她討厭的張生，一個是她素來疼愛的侄子呢？一個朝廷新貴，一個沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在這里與政治相聯(lián)系，成為犧牲品，可交易物品，沒有選擇的余地。
三、女性自我意識的初步覺醒
從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級反禮教；鶯鶯內(nèi)心自由獨立，敢于抓住機(jī)會追求自己想要的愛情；她不重功名，把愛情視為至高無上；她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛情，卻已難能可貴。
因此可推測，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯(lián)系，婚姻愛情要為家族服務(wù)不能自主，通常是可交易物品，地位較低；然而在當(dāng)時奔放自由的社會風(fēng)氣下，有一定的反抗意識和自我意識。
西廂記讀后感(篇2)
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜！我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍！黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山！讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀！
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團(tuán)圓！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔！也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢！不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認(rèn)的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的！
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人！我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的！不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石！
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬！
我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會看到《西廂記》這本好書。
西廂記讀后感(篇3)
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏??！許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管?！疤m閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。我所理解的愛情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能包容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
西廂記讀后感(篇4)
我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。
吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結(jié)為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。
我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。
當(dāng)這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴(yán)的社會里，權(quán)力對于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權(quán)勢對于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當(dāng)頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。
我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。
長亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈著自己的愛妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我悄悄地向前，他笑了。我從他手里接過《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪賈仲明評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！?/p>
西廂記讀后感(篇5)
《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)帲@是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。
她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。
她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”；她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊?，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。
她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。”，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。
此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上相會?！按挛鲙?，迎風(fēng)戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”！
西廂記讀后感(篇6)
“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來?！保慨?dāng)讀到這句詩時，腦中總會浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質(zhì)的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來，這樣的意像，充滿了關(guān)于詩情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠(yuǎn)方。
很長一段時間里，說道西廂記，我總認(rèn)為這就是一個關(guān)于情情愛愛的無聊故事，當(dāng)年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”只覺得深感贊同，但是當(dāng)我我真正拿起這本書時，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。
王實莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經(jīng)河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛情歷經(jīng)種種磨難，好在上天不負(fù)有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。
其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌?！?讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的愛情已經(jīng)在現(xiàn)代社會中逐漸離我們遠(yuǎn)去，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn)，愛情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛情觀，大概也只有在閱讀這些經(jīng)典書目時才能再領(lǐng)會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。
西廂記讀后感(篇7)
天長地久有時盡，此愛綿綿無絕期…
一個是閉月羞花貌，一個是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍(lán)橋水呢？
那一句“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會怎樣呢？長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息。
你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對吟的動情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？——蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。
料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。
棄擲今何在，當(dāng)時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。
不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅信你愛的人還在等待著你。因為有你，所以我堅持，為愛堅持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…
西廂記讀后感(篇8)
還記得以前。不管是在語文課上，還是在歷史課（文學(xué)史）上，都曾看見過、聽過老師講關(guān)于《西廂記》的文章或簡介，所以，說實話，心里對《西廂記》還是存在一點好奇的，所以有種想看的沖動，可是，怎奈種種原因，這一想法被擱置了，可是，到了大學(xué)，古文老師正好說讓我們每人都看《西廂記》，還真是那什么啊呵呵……
話說，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，恐怕沒有幾個不知道的。其實《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會現(xiàn)實的報告文學(xué)。
看《西廂記》的原始沖動還是因為被書中的愛情故事所吸引、所感動，我知道，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個愛情故事都有一個完美的結(jié)局。隨著年齡的增長，我漸漸的認(rèn)識到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會現(xiàn)實意義。
說起《西廂記》來，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角，也不是那個比較古板的老夫人，而是那個嬌俏的小丫鬟，紅娘。
首先，在我看來，紅娘是一個充滿反叛精神的人，雖然她只是一個小小的丫鬟，可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白。崔鶯鶯、張生的自由婚姻，在充斥著封建禮教的社會背景下，是大逆不道的，但紅娘作為一位老夫人派來“看守”小姐的丫頭，不僅不揭開這層秘密，或置若罔聞，反而推波助瀾，是這場婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛(wèi)道士的眼中，紅娘的形象是反面的、不光彩的，但在“愿天下有情的都成了眷屬”的宗旨下，紅娘卻是美好的化身，是美滿婚姻的代言人。在這場叛逆的婚姻中，紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險，幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間，為他們安排月下聽琴，并有曉夜奔走，傳書遞簡等一系列行動，反映了她對這場戀情的支持，以行動表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。在今天的我們看來，紅娘的行為更是深得人心的。在封建禮教的束縛下，還能這樣，不得不說，它有讓人佩服的資本！
其次，她是正義的象征。老夫人是封建禮教的化身，終日將女兒緊閉閨房中，不得見生人，在婚姻上是極力主張“父母之命，媒妁之言”的。這個封建的頑石，卻遭到了奴仆紅娘當(dāng)面的頂撞，不留一絲情面。在“拷紅”一折中，紅娘以理駁之：“信者，人之根本……”短短一段話，說得老夫人無言以對，充分反映了紅娘的能言善辯、通曉大義、機(jī)智過人、富正義感。
另外，她是智慧的。在最后一本中，紅娘痛罵鄭桓，語言鋒利，咄咄逼人。當(dāng)鄭桓夸耀自己富有而能干、罵張生“窮酸餓醋”時，紅娘說到：“他憑師友君子務(wù)本，你倚父兄仗勢欺人……你值一分，他值百十分，熒火焉能比月輪？”當(dāng)鄭桓抬出“我祖代是相國之門”的金字招牌來壓人時，紅娘義正詞嚴(yán)，剔膚見骨地指出：“你道是官人則合做官人，信口噴，不本分。你道是窮民到老是窮民，卻不道'將相出寒門‘”。她勇敢地與這個仗勢欺人的花花公子斗爭，維護(hù)了崔、張的愛情，讀來令人為之一振。紅娘突破了等級名分的界線，在主子面前，對崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同時也體現(xiàn)了她的價值觀和善惡判斷力。
所以，我還是比較喜歡這個機(jī)靈的小丫鬟，喜歡她的活潑，喜歡她的機(jī)智聰慧，喜歡她的冷靜，喜歡她的善解人意……
真不知道，這算不算是搶鏡頭??！哈哈哈……
西廂記讀后感(篇9)
《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實甫所著，究其根源，實為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。
一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他?！睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單，可實不知于當(dāng)時的封建社會，這便是一種突破，一種沖擊！霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當(dāng)時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。
西廂記讀后感(篇10)
《西廂記》是我國古典戲曲的現(xiàn)實主義杰作，它改編至一個悲劇故事《鶯鶯傳》。作者王實甫根據(jù)前人的改編，再結(jié)合自己的創(chuàng)作，最終將一個大悲劇改成大團(tuán)圓，打破了封建禮教思想。從這點說，王實普確實是一個反封建思想劇作家。
《西廂記》的情節(jié)錯綜，跌宕起伏，人物描寫個性鮮明，富有很強(qiáng)的戲劇性。通過不同的曲詞，刻畫不同人物的性格。起初，張生是一個窮苦的秀才，而崔鶯鶯的身份卻是相國小姐，身份的設(shè)定不可謂不懸殊，用古代的說，這是“門不當(dāng)戶不對”，可偏偏兩人的姻緣被月老撮合在一起。郎才女貌，本來是很般配的一對，但敗在兩個人面前的封建的等級制度，注定不可能在一起的。張生最終考中狀元，得到了社會的地位，但是心中從未忘記崔鶯鶯，“夢魂兒不離了蒲東路”，有情人終成眷屬了?？梢哉f，《西廂記》是講述二人從相知，到相愛，到最后相守的故事。崔鶯鶯在乎張生的功名嗎？答案是否定的，崔鶯鶯從來沒有嫌棄過張生的出生，也不在乎張生到底能不能高中。在長亭送別張生的時候，崔鶯鶯說，“疾便回來”，我們也可以看出，張生能不能得官，她是不在乎的。由此我們可以看到，二人的愛情是純潔的，是凌駕于物質(zhì)、地位之上的，這是作者對愛情的看法。他用張生和崔鶯鶯的完滿結(jié)局打破了封建禮教的約束，在封建社會能有這樣的想法，真是難能可貴。
反封建的思想是《西廂記》的主題，而這一觀點也影響到了后世文人。湯顯祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《紅樓夢》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是繼承了王實普的思想。無怪乎后世有人評價《西廂記》為“天地妙文”。
西廂記讀后感(篇11)
假期，我發(fā)現(xiàn)了書櫥里有一本書早已落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀過起來。這本書稱之為《西廂記》，看過后感受頗豐。對于《西廂記》的深奧社區(qū)論壇點評，先人、古代人、今者學(xué)家總說紛紜！我倒是只感覺此書倒真非常值得再看她幾次！“黃山歸來別看岳，五岳歸來不看山！”讀罷該書，在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》理應(yīng)在該書之前讀！自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺?shù)亩始?，也免不了有一定的催人淚下的曲折，也在所難免有后代的傳誦。對于結(jié)果是不是極致，那自是另當(dāng)別論。我國從古至今大家的在潛意識中里都是有大團(tuán)圓！就算是牛郎和織女，就算是梁山伯與祝英臺，就算是白娘子與許官人！張生與崔鶯鶯也算作最后修得正果！
張生的才與貌無可非議，崔鶯鶯那真是是極致，那就是自古以來以今全部天地小伙心中中的女人的化身為，壓根兒便是“唯美意境”！鶯鶯的貌，很少說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我倆作相遇記不真嬌樣子，我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢，你也真是沒有苛刻！也怪不得張生就算報考狀元，都沒有如鄭恒常說為尚書女婿?；蛟S女性給了誠心誠意，愛得愈深愈很容易心煩意亂，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，紅花地，西風(fēng)緊，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的依依不舍，到“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件，只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵，天底下到底又幾個崔鶯鶯呢！但是難能可貴的是，張崔二人終究是真愛的。無論是話劇表演還是小說電影，都必符合男才女貌，其狀況都應(yīng)是王室貴族，并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥，或者公主小姐，呵，總而言之并并不是千錢也是有干金，要不什么耀眼明珠，總得來說場面要絢麗的。
針對窮書生偶遇麗人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不容置疑的就是真情。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我認(rèn)為他們肯定是前世種紅豆的，而且投胎轉(zhuǎn)世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的！話題討論返回《西廂記》實際上有句話是那么說的——大凡一個成功男人的身后一定有一個偉大的女人！我要說張催二人感情背后的確有一個不容忽視的媒婆，它是不容置疑的！無論她們二人相逢相遇到相識這全部全過程，都抹不掉紅娘的身影。對于老夫人、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石！一部《西廂記》確實令人贊美王實甫的才氣不一般。還一個——永老無分離，千古常完聚，愿普天下多情的都變?yōu)榫鞂?！我謝謝這些塵灰讓是我機(jī)遇見到《西廂記》這部好書。
鬼臉歷史課讀后感系列13篇
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《鏡子》讀后感，歡迎大家分享。
鬼臉歷史課讀后感 篇1
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的'要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
以前來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫忙利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法理解，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
鬼臉歷史課讀后感 篇2
今天，我們學(xué)習(xí)了《錢學(xué)森》這篇課文，感觸頗多。
這篇文章介紹了錢學(xué)森的地位與價值以及他的愛國情懷。錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，后來赴美留學(xué)，師從馮?？ㄩT教授，成為他的得意門生與助手。錢學(xué)森在美國享受著我們所向往的生活，但他并沒有滿足，他一直想回國，他認(rèn)為他是應(yīng)當(dāng)回去的。但是，他的回國路受到種.種阻撓。終于，他經(jīng)過五年的漫長歲月后，在周恩來總理的關(guān)懷下回到了自己的祖國。
我覺得，錢學(xué)森是一個熱愛祖國的'科學(xué)家。不管在美國的生活有那么富裕、工作條件有多么優(yōu)越，但他不被這些誘惑所迷惑，他經(jīng)過重重阻撓，終于回到了他的祖國。我們要學(xué)習(xí)他熱愛祖國、為祖國做貢獻(xiàn)的精神。我們要好好學(xué)習(xí)，做一個像錢學(xué)森那樣有才華、有知識的人，為祖國做貢獻(xiàn)。我們不管到哪里，都不能忘記自己的祖國啊!其實，在我們生活中，也有許多熱愛祖國的人，如詹天佑、巴金、姚明等。有一次，記者問姚明：“你什么時候回美國?”，姚明馬上糾正：“是去美國，回中國，而不是回美國?！币粋€“去”，一個“回”，就足以看到一個人的愛國情懷。我認(rèn)為，熱愛祖國是我們必須具備的品質(zhì)。歌聲中唱到“愛祖國，愛人民?！憋@然，熱愛祖國是我們所要具備的最基本的品質(zhì)。
我們要熱愛祖國，好好學(xué)習(xí)，為我們親愛的祖國增添光彩。
鬼臉歷史課讀后感 篇3
我讀了《神鳥》一文后，深有感觸，
文中主人公依爾特戈爾捉住神鳥之后，那只神鳥并沒有掙扎，而是給依爾特戈爾講了三個故事。第一個故事講述的是一位獵人有一條忠實的狗，他帶著狗出去打獵的時候，幫一名素不相識的車主看車，直到傍晚，獵人要先回去做飯了，便要他的狗看著車。狗一直等到深夜，車主人回來賞了它一些銀子。狗回去之后，那位獵人心想，我讓你幫人家看車，你卻偷了別人的銀子。一怒之下，不分青紅皂白就把狗打死了。
依爾特戈爾聽了這個故事，不由自主地嘆氣了，但違反了他和神鳥之間的約定，于是神鳥飛走了。
依爾特戈爾又折回山林，再次捉住神鳥。路上神鳥又給他講了一個故事。故事講述的是一名婦女有一只貓，貓在幫婦女看孩子的過程中，被婦女撞見了它幫孩子舔血的.那一幕，婦女非常生氣，沒有多加考慮，就殺死了貓。
依爾特戈爾又嘆了口氣，神鳥又一次飛走了。
依爾特戈爾在第三次捉住神鳥的時候，神鳥給他講了第三個故事，是一只善良的烏鴉為了就一個名叫阿爾拜的人而被阿爾拜無辜的錯殺了。和前面的兩個故事產(chǎn)生了同樣的后果。
依爾特戈爾再次嘆氣了，神鳥也飛走了。他徹底醒悟過來，知道人與動物要和諧共處。
這三個故事大同小異，都闡明了同樣一個道理。它們又連成一個大故事，讓我們知道人類并不是地球的 ，不能殘害生靈，要與動物和諧共處，行動要三思。
愿神鳥的故事打動所有人，行動起來吧，讓我們共同保護(hù)動物!
鬼臉歷史課讀后感 篇4
今年暑假，我拿起了一般新書——《周末與愛麗絲聊天之鏡子里的小姑娘》這本書雖然是剛買的，但我卻愛不釋手。
《周末與愛麗絲聊天之鏡子里的小姑娘》，這部作品細(xì)微地探索靈魂的深處，從容不迫地用一種美麗、簡潔的語言，描繪出充滿詩意的場景。這是一本非常值得出版的好書，適合于青少年甚至成年人。他的最可貴之處在于：教育，但沒有一絲說教的意味。
《周末與愛麗絲聊天之鏡子里的小姑娘》，這本書主要講了一個中國女孩——米蘭。她總是覺得自己不如別人：自己的黑頭發(fā)不如同學(xué)金燦燦的'黃頭發(fā)；自己的眼睛太小，最好像奧黛麗·赫本那么大的眼睛；皮膚不夠白……后來，她無意中找到了愛麗絲，愛麗絲與米蘭與問答的形式，并告訴米蘭：一個人可以透過自己的努力變得美麗。隨著一個人的閱讀，思考和經(jīng)歷，慢慢的形成優(yōu)雅的氣質(zhì)，會給人帶來一種超越歲月的美麗。
同學(xué)們，我想問你，美不美，你到底在和誰比呢？其實，罪魁禍?zhǔn)拙褪恰疟韧尥?。我相信，很多女孩子小時候就開始玩芭比娃娃。當(dāng)然，這也包括了我。從前，每到生日的時候，媽媽就會給我買一個芭比，到現(xiàn)在，我有5個芭比了。可是，芭比是一個世俗的女人，她引導(dǎo)時尚，她追求財富，她讓很多女孩子心里充滿了沒完沒了的欲望……記得我小時候，好不容易攢錢個芭比買了新衣服，可沒多久，芭比又出了新鞋子，買了新鞋子，芭比又出了新耳環(huán)。那時候，我真希望有花不完的錢?？?！芭比的頭發(fā)金黃色、長長的、像波浪一樣；眼睛大大的；鼻子高高的、挺挺的……你們能比的過芭比嗎？——不能。芭比只是一個商品，而我們是一個人，因為爸爸與媽媽的結(jié)合，才生下我們，這是不能和芭比比的！
看了這本書，我明白了：美與不美，不是注重你的外表，不一定大眼睛、黃頭發(fā)就美，而是來自于你的心靈，心靈散發(fā)出美，你才會美！
鬼臉歷史課讀后感 篇5
酈食其是陳留高陽人，自小喜歡讀書，讀到歷史中那些知名人物的英雄事跡就經(jīng)常拍著桌子大叫：好啊好啊，是英雄就應(yīng)該漫游四海、輔助天下！
酈食其的家里很窮，就到想縣城里做大官，掙點錢來養(yǎng)家，縣令就先讓他做個小官史，看看他到底能不能做大官，但酈食其從來沒有把這份工作放在眼里，經(jīng)常曠工，縣令來檢查，經(jīng)常把縣令罵了回去。人們都稱他為狂生每次只要有大軍經(jīng)過那里，都會出來看望，想加入他們，但一看，他們要不是沒有一點實力就是非常高傲沒有一點心胸廣大胸懷，酈食其很失望。直到劉邦的大軍來了，酈食其迅速沖了出去加入了他們，在騎士的推薦和酈食其的努力下，酈食其當(dāng)上了廣野君。
酈食其不會打仗，但他很會說，就經(jīng)常被派去說服諸侯加入他們，隨著時間的推移，漢軍越來越強(qiáng)大，但還不足以和項羽抗衡，而韓信正在奮力攻打齊國，一直攻打不進(jìn)，。一邊是項羽的大軍，一邊如果退兵齊國就會有喘息的機(jī)會，劉邦眼見進(jìn)退兩難，卻一點辦法都沒有，酈食其請求去說服齊軍歸順?biāo)麄?，到了齊國，酈食其沒有一絲害怕的意思，對齊王暢所欲言，最后酈食其把齊王說服了。韓信不服，心想：我在這里奮力殺軍，而酈食其就用他的'三寸不爛之舌就輕輕松松把齊國搞定了，實在太不公平了，于是韓信起兵攻打齊國，齊王聽到此消息，以為酈食其是來分散軍心的，就把酈食其殺了，緊忙逃竄。
這個故事主要告訴我們，做人不能太猖狂，要把每件事都勤勤懇懇的做好。
鬼臉歷史課讀后感 篇6
《史記》是一部記錄著我國偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書個館地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u價了歷史人物的功過是非，在線了當(dāng)時波瀾壯闊的歷史社會畫面，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀了這本書，留給我印象最深的就是那些一心為國家，為百姓著想，服務(wù)的以國之君，和只顧貪圖享樂，把國家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的.性格，心里的想法是截然不同的，所以，他們統(tǒng)治出來的國家也是有著天壤之別。
正直的國君統(tǒng)治的國家人民安居樂業(yè)，生活幸福，把國家也治理得井井有條，而昏君的國家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。
一個好領(lǐng)導(dǎo)可以治理好一個國家，也可以帶壞一個國家；一個領(lǐng)導(dǎo)可以創(chuàng)建一個國家，也可以毀滅一個國家；一個領(lǐng)導(dǎo)可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦。可見一個好的領(lǐng)導(dǎo)是多麼的重要。
很久以前，有一個叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風(fēng)范，和對事的公正管理好了一個國家。
也有一個叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂，把國家大事放在一邊，結(jié)果，這個國家沒多久就毀滅了。
所以，有一個好領(lǐng)導(dǎo)非常重要。還是那一句話——好的統(tǒng)領(lǐng)成就好的國家！
鬼臉歷史課讀后感 篇7
今天我讀了史記里的《垓下之戰(zhàn)》。
鴻門宴之后，項羽如愿以償?shù)穆时逻M(jìn)，將秦國的土地?zé)闪诉B渣都沒有的一片廢墟。并封楚懷王為義帝。還將巴蜀給了劉邦。但是，項羽只把肥沃的土地給了與自己親近的將領(lǐng)，把那些貧瘠的'連草都沒有的土地給了眾多諸侯，諸侯們一肚子怨氣。
沒過多久，劉邦叛變，率領(lǐng)著對項羽憤憤不平的英雄豪杰們準(zhǔn)備廝殺項羽，項羽見大事不妙，帶著重兵急忙逃走。
劉邦、韓信、劉賈、彭越、英布漢軍約計與楚軍于垓下展開決戰(zhàn)。漢軍以韓信率軍居中，將軍孔熙為左軍將領(lǐng)、陳賀為右軍將領(lǐng)，劉邦率部跟進(jìn)，將軍周勃斷后。韓信揮軍進(jìn)攻失敗，引兵后退，命左、右大軍繼續(xù)攻擊。楚軍次次打敗仗，韓信再讓漢軍進(jìn)行大反擊。楚軍大敗，退入壁壘堅守，被漢軍重重包圍。
楚軍屢戰(zhàn)不勝，由于被斷了糧食，楚兵筋疲力盡、無精打采。韓信命漢軍士兵夜唱楚歌，致楚軍士兵開始還念家鄉(xiāng)，丟下手中的武器，軍心瓦解。項羽見楚軍大勢已去，乘夜率800騎兵突圍一直向南逃。劉邦讓灌嬰率5000騎兵馬不停蹄的日夜追擊，到了最后能堅持下來的只剩了一百余人，項羽迷路，被漢軍追至烏江，見大事不妙，拔起利刃自殺了。這個故事告訴我們，對每個人都要公平對待，不能歧視任何人，否則后果不堪設(shè)想。
鬼臉歷史課讀后感 篇8
海娃是英雄，為了將信盡快交到張連長手中，歷經(jīng)了重重磨難，才取得了成功。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這部電影也讓我懂得了我們現(xiàn)在的生活來之不易，要懂得珍惜。
《雞毛信》這部電影發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，年僅12歲的海娃接到任務(wù)：將一封非常重要的雞毛信交給張連長。海娃堅定地說：“爸爸，你大可放心，我一定能順利地完成任務(wù)！”說完，便趕著羊走了?？蛇@一路并不是一帆風(fēng)順的，這不，就遇到了小鬼子了。海娃情急之下將雞毛信用布條綁在了一只脖子是黑的老羊的尾巴下。心狠手辣的日本鬼子看見了他，說：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地?！焙Ｍ迏s不緊不慢地說：“我不是小八路，我只是替人放羊的”日本鬼子不相信，搜身，結(jié)果發(fā)現(xiàn)真沒有就放了海娃。海娃掩著面笑了起來，可在這時日本鬼子的頭兒叫人將他的羊帶走，海娃連忙吹起口哨跑了起來，可他哪跑得過日本鬼子呀。于是，海娃被日本鬼子抓去了。后來，日本鬼子沒有食物，吃了海娃的羊，海娃哭了，可海娃想：我一定要把信交給張連長。晚上，海娃又冷又餓，筋疲力盡，多想睡一會兒，可是他又想：“過了今晚，可就沒有機(jī)會再逃跑了?！庇谑牵霉碜铀斓臅r候，躡手躡腳地逃了出去，但是沒想到又被日本鬼子抓了回來。最后，海娃憑著他那驚人的毅力和不怕困難的精神，終于將任務(wù)順利完成，自己也疲倦的'暈了過去。
我深深地沉浸在這部電影之中，我為海娃那不怕困難，不怕挫折的精神深深地感動了。我也知道了我們現(xiàn)在的幸福生活全是這些英雄用智慧與生命換來的。我們也要為社會出一份力，不辜負(fù)這些抗日英雄！
鬼臉歷史課讀后感 篇9
一個人內(nèi)心的品質(zhì)在某些時間段是十分地重要的，當(dāng)我讀完《格列佛游記》———飛島國這一章后，也真正感受到了一個人的品行是多么重要。
格列佛誤打誤撞來到了一個島上，仰頭看天，看到了一大塊陸地是漂浮在天空中的，他后來才知道這個叫飛島國。一些人把他接到了島上后，面見國王，國王熱情地招待了他，國王有很多管理百姓造反地方法，使格列佛想去他們的首都———陸地上看看。格列佛參觀了當(dāng)?shù)鼗奶频乜茖W(xué)研究，但那些“不懂裝懂”得科學(xué)家自己設(shè)置的實驗都是不可靠的，有些甚至研究大便，使格列佛想吐。后來他又去了巫師島，召喚了許多歷史中的英雄人物。之后，格列佛很快離開了這個國家。
我們先來談?wù)勶w島國中的這個國王吧，他們這個國家曾經(jīng)跟陸地上的首都居民們打過架，國王只會用暴力解決問題，什么從空中弄扔石頭呀，或把島降下來壓住居民呀……他都一一試過。再說說發(fā)生這地起義的.根本原因吧，國王每月都會收沉重賦稅，老百姓糧食供應(yīng)不足，只好起義，真是一個昏庸無能的君王。
再說說陸地上的“科學(xué)家“吧，他們以前從外地游學(xué)，回國后帶來了一身臭毛病，并讓百姓故意把家弄地破破爛爛，而自身搞的科學(xué)實驗也一踏糊涂，什么大理石變軟，怎樣生不長毛的羊等，他們?yōu)榱俗屪约鹤兊糜忻谷蛔龀鲞@樣的事來，真是可恥，只會對老百姓們造出更大的危害。
看來飛島國這個國家真是腐敗不堪，也更突出了一個人的品行是多么重要！
鬼臉歷史課讀后感 篇10
電影《雞毛信》以其感人的事跡、生動的情節(jié)、光輝的人物形象深深吸引了我。興致勃勃地看完這部電影，我思緒萬千，回味無窮。
影片中，令我最佩服的人就是小英雄海娃。他是兒童團(tuán)的.團(tuán)長，才12歲，是個放牛娃。小海娃每天都站在山上，手握紅櫻槍，一邊放羊，一邊放哨。
喪盡天良的日本兵搶劫、殺人……無惡不作，老百姓恨透了他們。龍門村由于“貓眼”狗司令的存在，八路軍的行動有些防備。
有一天，海娃的爸爸讓海娃送一封信給連隊長。信封上插著雞毛，海娃意識到了情況緊急。爸爸再三叮囑：“一定要小心，不能讓敵人發(fā)現(xiàn)，要安全地把信送達(dá)目的地?！蓖局?，海娃碰上了敵人。為了掩護(hù)雞毛信，情急之下，海娃忍痛割愛，犧牲了與他朝夕相處的小羊群。他順利的把雞毛信交給了連隊長，出色地完成了爸爸交給他的任務(wù)，安全地返回了龍門村。
八路軍及時獲得了準(zhǔn)確的敵方信息，很快便向目標(biāo)敵人發(fā)起進(jìn)攻，一舉殲滅了敵軍，打了一場漂亮仗。
我知道，雖然海娃沒有持槍扛炮，親臨戰(zhàn)場，但他的功勞卻是顯赫的；雖然海娃年幼人小，但他的機(jī)智勇敢卻是令人敬佩。他的形象是光輝高大的。
我要學(xué)習(xí)海娃。和平年代的祖國正邁著雄健的步伐向世界強(qiáng)國進(jìn)軍。幸福的我們是祖國的花朵，更是祖國的希望、祖國的未來！今天，我們應(yīng)珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)；明天，我們要把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)！
鬼臉歷史課讀后感 篇11
雞毛信的背后，站著一位有勇有謀的戰(zhàn)士——海娃。
——題記
今天，我懷著激動的心情，在學(xué)校觀看了一場"電影"——《雞毛信》。主人公海娃的機(jī)智勇敢，深深的打動了我。
故事講述的是：在抗日戰(zhàn)爭時期，海娃，一個和我年齡相仿的孩子，接到了一個任務(wù)：把雞毛信送到八路軍的手里。海娃趕著羊，踏上了漫漫征程。這一路上海娃遇見了鬼子，海娃為了不讓鬼子發(fā)現(xiàn)雞毛信，聰明的`他把雞毛信綁在羊尾巴上，成功的躲過了搜查。但饞嘴的鬼子為了吃羊肉，把海娃也帶到了小山溝，海娃用他的機(jī)智逃出了虎口，卻發(fā)現(xiàn)雞毛信又不見了，便返回了山溝尋找雞毛信。他憑著自己的勇敢找回了雞毛信，并把信送到了八路軍的手里，成功的殲滅了敵人。
我看了這場電影，我非常佩服海娃。雖然，我也是個聰明的孩子（額，有點自吹自擂），但要是在那么令人生畏的鬼子面前，還那么冷靜，恐怕我連他的一半還不到。在被敵人毆打時，我會像海娃那樣堅貞不屈嗎？在遇到危險或困難時，我會像海娃那樣不顧生死還要堅定不移的完成任務(wù)嗎？想到了這些，敬佩之意油然而生。
一個十多歲的孩子，本應(yīng)該和我一樣坐在寬敞明亮的教師里讀書、學(xué)習(xí)，而他在艱苦的惡劣條件之下與鬼子做斗爭，相比之下，我們擁有寬敞的教室；擁有美麗的校園；擁有舒適的生活。而我們?yōu)槭裁催€不好好學(xué)習(xí)，反而更加貪玩，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲呢？
從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該以海娃為榜樣，遇到困難臨危不懼，學(xué)習(xí)也要養(yǎng)成好習(xí)慣，成為祖國明天的棟梁之才！
鬼臉歷史課讀后感 篇12
鏡子，可以映照出你的儀容儀表，透射出你的精神狀態(tài)，洞察出你的處世人生。
近日讀了《鏡子》這篇文章，感觸頗深。文章主要內(nèi)容是：“我”從來不喜歡照鏡子，走到鏡子面前，也只是若無其事地瞟一眼。但是有一次，“我”發(fā)現(xiàn)，生活中缺了鏡子就變得索然無味，于是，“我”也開始照鏡子，并在這鏡子中慢慢地成長；感悟生活；潛移默化。
鏡子，陪伴我們，走過青春年華。也許我們并不察覺鏡子的重要性，但它已與我們相伴，形影不離。外出時，照照鏡子，整整衣衫，給自己增添一份自信；沮喪時，照照鏡子，給自己一個微笑，瞬間變得精神百倍；迷茫時，照照鏡子，了解自己在別人眼中的樣子，就不會“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。鏡子給了我們充實的力量和無窮的信心，增添了一份堅定的信念和成功的欣慰。正如書中所言“雖然生活中有很多煩心事，壓抑了我的笑，但我真的不能失去它，就算是為了別人”。鏡子使我們知道，自己是獨一無二、無可比擬的，從而感到幸運與自豪；鏡子讓我們知道，有她這樣一位無私的朋友，時刻陪在身邊，自此不再孤獨寂寞。微笑時，它給我們鼓勵；哭泣時，它給我們安慰。它永遠(yuǎn)陪伴我們，經(jīng)歷歲月，默默成長。
鏡子能輕松地感知你我的心情，理解我們的歡喜和悲傷，就像另一個空間的自己，雖然虛幻縹緲、朦朦朧朧、不可觸及，但它真實地存在著，時刻陪伴著自己，與已同喜同悲。記得有一次，我因考試不理想，情緒不佳。經(jīng)過樓道的`鏡子時，看到自己面容憔悴，眼神迷茫，衣衫不整，甚是可笑。駐足鏡前，尷尬一笑，扮個鬼臉，霎時間，壓抑全無，如釋重負(fù)。鏡子使我重整旗鼓，增強(qiáng)信心，讓我認(rèn)識到：一次小小的失敗算得了什么？我應(yīng)該重拾信心，挑戰(zhàn)自我，勇敢面對未來。于是，我喜歡照鏡子了。
當(dāng)你默默凝視鏡子中的自己時，也會像作者一樣凝視著自己的成長，凝視著自己的人生……
鬼臉歷史課讀后感 篇13
但老師的應(yīng)征下，我讀了《格列佛游記》這本書。這本書中充滿了諷刺與幽默，離奇的夸張和陰險掩住了人性的光輝。
這本書講述了主人公格列佛四渡周游世界，在周游世界中經(jīng)歷的大大小小驚險有趣的故事，有小人國溝心斗角，大人國仁德善良，有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧骃國的寧和理智……通過這幾個故事。作者表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿以及理想社會的夢想，從文中可以感受到人性的美與丑的寓意。
讀后，我為被主人公身上那種遇到困難不退縮勇往直前的`勇氣所佩服，作者通過這些故事表現(xiàn)出了對錢的厭惡，在現(xiàn)實中他對當(dāng)時英國議和反動宗教組織進(jìn)行了無情的審判和殖民戰(zhàn)爭殘酷暴力進(jìn)行到披露揭露和批判。
書中一個個離奇故事在我心中起伏，仿佛，好似感覺自己我身臨其境，有刀槍不入的小人國，有玩于手指之間的大人國，還有蒼蠅和蟲子激烈的戰(zhàn)斗，一個個精彩的故事讓我讀的愛不惜手，《格列佛游記》成功了批判那些人丑惡的外表，也讓讀者通過閱帶到了故事的境界中，格列佛堅強(qiáng)勇敢的精神也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有關(guān)瑣記讀后感系列
想要更好地了解“瑣記讀后感”的相關(guān)知識考慮看看這篇文章。讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟，作品這部作品用最樸素的語言塑造了最形象的人物。如果你對一本書產(chǎn)生了極大的感情共鳴，就把你的所思所想寫下來吧。請收藏好，以便下次再讀！
瑣記讀后感 篇1
一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時，每新學(xué)期開始，上語文課時，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。
近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。
比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。
短短的兩小段對話，足以讓我們領(lǐng)悟到對事、對人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。
作者以閑適從容，自然真實，面對面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。
沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對話，卻刻畫出深動的人物性格、特點，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。
自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個頭不高，卻心地善良，為人真實， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……
文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……
總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。
這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。
瑣記讀后感 篇2
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)老好人的一個角色，簡單的說就是虛偽。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟?。∷€笑著說，好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。；她還鼓勵孩子們比賽打旋子，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
瑣記讀后感 篇3
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。
瑣記讀后感 篇4
今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當(dāng)今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。現(xiàn)在不也是一樣嗎?這一點確實需要改進(jìn)。
瑣記讀后感 篇5
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時揭露了洋務(wù)派不切實際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。
文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。
瑣記讀后感 篇6
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
瑣記讀后感 篇7
有時候忍不住會想，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的，才會想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？
區(qū)別，讓人心狹窄了。
今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當(dāng)今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。現(xiàn)在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進(jìn)。
作者去日本時，謹(jǐn)記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
瑣記讀后感 篇8
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)我們在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。
瑣記讀后感 篇9
《金瑣記》是張愛玲小說的典型代表作品。小說塑造了一個為了金錢而放棄正常生活的女性形象，挖掘了她的內(nèi)心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和變態(tài)的心理。
主人公曹七巧，原是一家鄉(xiāng)下開麻油店人家的女兒。哥嫂為貪圖錢財，把她送到上海富宦之家做了一個殘疾人的二奶奶。于是她失去了本該屬于她的正常生活，而天天守著一個活僵尸似的丈夫。這樣的命運，本不是她的錯，她根本就沒有機(jī)會找尋自己的幸福。在那個時代，她只能聽從家里的安排。但她真的非常厭惡這樣的生活，她丈夫的肉“是軟的、重的，就像人的腳有時發(fā)了麻，摸上去的感覺……”那是“沒有生命的肉體”。連她自己都不知道兩個孩子是怎么生出來的。對她來說，這是一種病態(tài)的生活，由于想念著錢，她忍受了這樣的生活。然而她畢竟是一個正常的人。出于生理的需要，同時也因為喜歡，她用心去追求小叔子。她討厭季澤的媳婦蘭仙?！八炖镎f著，心里發(fā)煩，一雙手也不肯閑著，把蘭仙揣著捏著捶著打著，恨不得把她擠得走了樣才好”。這應(yīng)該是她的妒忌心作祟把。但季澤盡管玩，卻抱定了宗旨不惹自己家里人。這使得本來就忍受煎熬的她越發(fā)地感到悲涼了。
然而，七巧的不幸并不單這些。她在姜家是沒有地位的，她自己也知道這屋里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大搭理她。云澤更是啪的一聲打掉了她的手，恨道：“你今兒個真的是發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”她嫂子也說姑娘受的委屈也不只這一件，好歹忍著罷，總有個出頭之日。
于是，七巧在金錢的誘惑下，繼續(xù)著她不堪的生活。
終于，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，她如愿以償?shù)爻闪艘晃桓绘?。但其實什么也沒得到，只不過用青春和愛情換來了姜家戴給她的金鎖而已。這帶有悲涼意味的不幸婚姻扭曲了她的靈魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己勢利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人?！庇谑菐е鴪髲?fù)心態(tài)似地去阻止和破壞別人的幸福。兒子結(jié)婚后，她讓兒子把毯子鋪在煙榻前為她點煙過夜，以阻止兒子和兒媳同房。她還讓兒子講他和媳婦芝壽之間的事。她兒子長白和芝壽本就關(guān)系不好，這下子更加惡化了?！斑@是個瘋狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆?！焙髞?，芝壽得了肺癆，死了。七巧的女兒長安二十四歲那年得了痢疾，七巧不替她延醫(yī)服藥，只勸她抽兩筒鴉片。后來，長安抽鴉片上了癮，婚事受了影響。長安到了快三十的時候，七巧反而責(zé)備長安的不是，推卸自己的責(zé)任。后來長安遇到了留學(xué)歸來的童世舫，兩情相悅，但還是被七巧破壞了。
七巧，“三十多年來她戴著黃金的枷。她用沉重的枷角劈死了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她?！彼瓦@樣死在了自己給自己套上的黃金的枷鎖里。
七巧的一生，何其不幸，何其悲涼。因為金錢，她親自毀了自己的幸福，將自己的一生禁錮。我想，七巧在姜家沒有一天是快樂的，反而是她當(dāng)初在麻油鋪的時候，也許得到過些許簡單的快樂。在姜家，她雖過著富足的生活，卻也是“非人”的生活。她只是金錢的奴隸，一副沒有生氣的皮囊。然而七巧更是可憐的，除了錢，她還能牢牢抓住什么。她想用金錢安定自己的心，卻禁錮了一生。
瑣記讀后感 篇10
《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。
幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
瑣記讀后感 篇11
初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。
可是對于一個一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？
再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。
在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？
對于她對子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因為即使自己有多對世界，對社會，對世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f的`。尚且不論“虎毒不食子”，對于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對待他的子女??？如她的女兒，如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？
總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。
狂人日記讀后感系列
作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解藝術(shù)和文學(xué)的魅力和威力，摘抄自相關(guān)專家精彩談話的文章“狂人日記讀后感”編輯推薦給您，只要不斷進(jìn)步就能實現(xiàn)人生的目標(biāo)和夢想！
狂人日記讀后感 篇1
這篇*以第一人稱主要寫了一個“**狂”病中的日記：一個月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都對“我”不懷好意的笑。“我”很驚異的一路回家，無意間聽到佃戶對哥哥說狼子村有一個惡人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃“我”。
甚至哥哥派來給“我”看病的人也要吃“我”?！拔摇辈聹y他們不肯直接殺“我”，要把“我”逼瘋，讓“我”自殺，然后吃了“我”?！拔摇睉岩勺约盒r候死的妹妹也是被哥哥吃了的。
哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉?！拔摇庇兴那甑氖橙巳馐贰?/p>
這篇文章似乎是一個瘋子寫的日記。只是一派胡言。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時社會的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借“狂人”之筆還原了一個吃人的萬惡的舊社會。
*中的哥哥和其他妄想吃“我”的人實際上是指地主、官僚們。而“我”則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢有勢，逼著工仆們不分日夜的干活勞作，稍不順心便一頓毒打，絲毫不考慮工仆們的感受。
而窮人們因為無從生計便不得不屈服于地主、官僚們，混一口飯吃。這就形成了一個惡性循環(huán)，窮人越來越窮，富人越來越富。這個黑暗的舊社會因此遭到成千上萬人的唾棄和詛咒。
魯迅對舊社會深惡痛絕，于是用筆做了一把刀，導(dǎo)致了推翻舊社會的新潮流，深受人民群眾的喜愛。魯迅先生的*被譽(yù)為插入敵人心臟的匕首?？梢婔斞赶壬?對社會有著深遠(yuǎn)的影響，使敵人望而生畏。
魯迅先生的愛國情懷值得我們學(xué)習(xí)!
狂人日記讀后感 篇2
有人曾評價魯迅：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。這是多么高的評價，魯迅先生是中華民族新文化的旗幟，讀魯迅先生的作品也讓我們了解到他這個人—-文壇先聲。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說 ， 小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì) ，魯迅先生運用精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候人們生活在非人的社會中，魯迅先生目睹了這一切，他毅然決然的棄醫(yī)從文，踏上了革命的道路，化筆為刀，用手中的筆跟敵人作戰(zhàn)斗，用手中的筆喚醒沉睡的東方雄獅，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅不僅僅是一名作家，同時也是一個偉大的革命家。他用他手中的筆揭示腐朽黑暗的社會，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助”我”這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂!”吃人!”真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息?！背匀说娜说男值堋保煜抡l不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族?！笔橙恕钡拿褡澹螘r能清醒?先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光!
《狂人日記》讓我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦，一方面又為當(dāng)時社會的憂憤 ，同時又對中國甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤 ，直指中國封建主義文化的核心，同時對現(xiàn)實社會中的黑暗又進(jìn)行了毫不留情的揭露。
狂人日記讀后感 篇3
《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨白結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容。
狂人是一個迫害癥患者，懼恐多疑，邏輯思維不健全。魯迅通過對一個迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害，也不是寫一個精神病人的紀(jì)實文學(xué)，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺。實在的說，文章色彩過于晦暗，當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光。“吃人”，真的是吃人么?魯迅這樣說，只不過是在說明在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點泯滅。他說“吃人的人的兄弟”，天下誰部位兄弟啊?所以，這里的“我”并不是一個人，而是整個“民族”，“吃人”的民族，合適能覺醒，何時能認(rèn)清??魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著憤懣。但是，社會的黑暗之深之廣，湮滅了一切，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著。
小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當(dāng)時沒有友誼、沒有關(guān)愛、沒有親情，唯有戒備之心的社會現(xiàn)實。那時的人們在腐化的社會環(huán)境下，不會互相合作，不知道奮發(fā)圖強(qiáng)，也不知道怎么叫“團(tuán)結(jié)友愛”，跟不會去幫助別人，怎么會懂得團(tuán)結(jié)起來推翻那個腐敗的社會?
魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表著一類人，代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個快樂的童年，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。
但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望!
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益(只是一個可以壯膽的鬼話)面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，可以看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都可以做得出來。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人啊!本是同根生，為何還這么慘絕人寰!為了自己，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的!
“大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟?!他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以吃人了嗎?還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。但是，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下?!有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害?!現(xiàn)在是該反抗了!當(dāng)時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢?
但是……
“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最后，你還是會被他人拿來當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會被人知道，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”現(xiàn)在的社會，看似沒有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……
狂人日記讀后感 篇4
暑假里，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當(dāng)時就社會的黑暗?！犊袢巳沼洝肥俏覈谝徊堪自捫≌f，由作者魯迅于1918年創(chuàng)作。初次載于1918年5月《新青年》第四卷第五號。這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)，但那里的人卻很奇怪。當(dāng)魯迅一個人走在路上時，路上的人都面色鐵青地議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個女的在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“我要咬你幾口才出氣?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉的活生生的女人，怎么會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在后面，那天，一個人來告訴大哥，說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，說是可以壯壯膽子，直到最后，魯迅終于明白了，大哥與那些人是一伙的，目的是，想吃魯迅。他這才明白過來，妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了。才知道這是一個吃人的地方。
即使是家人，也隨時都有被吃的可能。作文中的語言非常冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深深刻入人們的心墻。鬧荒是那個時代常有的狀況，老百姓的生活越來越窮，整天都要受地主的剝削和壓迫，人們受封建社會的愚民政策的影響，不敢采取反抗，只在百姓之間互相欺壓。而當(dāng)看到吃人時候，眾人只會在一邊看，卻毫無行動，因為可能眾人也是吃人族中的一員。
令我印象深刻的一句話：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，上面全都歪歪斜斜每一頁上都寫著“仁義道德”這幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！“仁義道德”已經(jīng)變成了“吃人”，可見當(dāng)時那個就社會的實質(zhì)，那些滿嘴的仁義道德也是為了愚弄大眾。從這部作品中，我可以感受到，魯迅先生也是帶有強(qiáng)烈反抗意識的。舊社會實在是太黑暗了，那些人太殘忍，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么。為了這樣一個荒唐的謠言，就忍心去傷害自己的親人，真可悲。
狂人日記讀后感 篇5
今日翻開語文書，忽見這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。
這本《吶喊》是上小學(xué)六年級時買的。記得當(dāng)時讀感覺是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來，學(xué)《社戲》時，我有讀了幾篇。那時覺得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深奧。
《狂人日記》中，有一句話首先使我們內(nèi)心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”短短不過十四個字，但卻將“狂人”這個形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當(dāng)初品不出來?
待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”這一段時，全身竟不寒而栗起來?！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子......”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見了魯迅先生在那個時代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點，為何魯迅先生在中國近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時，也是在對愛，對和平的一種追求。
狂人日記讀后感 篇6
一九一八年四月，一部小說，或說是一顆驚雷炸響，它仿佛將中國那扇封建主義的迫害欺壓百姓的沉重、古老而又堅固的大門給炸開了。學(xué)生、工人、百姓、商人先后起義，徹底推翻了統(tǒng)治中華民族幾千年的封建主義思想，豎起了科學(xué)、民主兩面大旗。中國的第一本白話文小說《狂人日記》就這樣誕生了。
《狂人日記》是由當(dāng)代著名作家周樹人所作，他認(rèn)為當(dāng)時的中國是一個吃人的國家;當(dāng)時的社會是一個吃人的社會。吃人的人用“仁義道德”這四個字遮掩了狂人吃人的本性和封建禮節(jié)統(tǒng)治中國幾千年的歷史，真是令人發(fā)省。全書可分為四種人：想吃人便吃人的人;想吃人，但怕被別人吃便也開始成為吃人的人;不想吃人但無意中吃了人的人;不想吃人也不吃人的人。第一種人是在吃人鏈的頂端，自己肆無忌憚地吃人舐血;第二、三種人，不想吃人，但是被迫，或是無意吃人，也開始吃人;第四種人就是吃人的人的食物，在吃人鏈的最末端。作者把他們分別比作了迫害者和被迫害者，寫出了當(dāng)時封建主義對人民的迫害之深。
但在書中，吃人的人還有孩子，可見，吃人的心理已經(jīng)潛移默化地傳給了下一代，因此，作者周樹人在小說的最后，呼吁“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”這句話像是給推翻封建主義，豎起科學(xué)、民主兩面大旗給出了方法?！熬染群⒆印?，是多么的鏗鏘有力，魯迅仿佛用這句話說出了自己的真實想法：想救中國，就要先救青年;想讓中國富強(qiáng)，就得先讓少年振作起來!
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，梁啟超曾在《少年中國說》中這樣寫到。一句話：少年強(qiáng)才能中國強(qiáng)，中國強(qiáng)所以少年強(qiáng)。在魯迅眼中，他所寫的“救救孩子”也許不僅僅是指中國少年，更多的應(yīng)該是一種希望，是中國少年讓少年中國崛起的希望。此時，我深深地感受到魯迅筆下“救救孩子”的沉重分量!
如果當(dāng)時沒有魯迅這些將中國拉出苦海的人，沒有像《狂人日記》這樣的小說，那么那些有著獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾的狂人一定還在“吃人舐血”吧!
狂人日記讀后感 篇7
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》，頗有感觸。
《狂人日記》借助一個虛構(gòu)的“狂人”之口，揭示了中國封建禮教“吃人”的本質(zhì)，批判了長達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切，詳盡的語言，描寫了一位語無倫次，又多荒.唐之言，意識不清的人物。一個被人們認(rèn)為是瘋子的人，卻道出了當(dāng)時社會的本質(zhì)。而那些所謂的正常人，卻干著“吃人”的勾當(dāng)，這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的;他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇?！边@幾句話，是全文給我印象最深的。這幾句話中的“他們”，都是曾經(jīng)被封建傳統(tǒng)所迫害過的人，但“他們”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時的社會竟是如此可怕，黑暗，讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”，其實就是封建禮教虛偽的面具，這就是魯迅先生對封建禮教的定義：虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在?“吃人”。
“大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會中，沒有親情，連自己的親人、兄弟也有可能相殘，這是多么可怕啊!
“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識他，一定也聽到風(fēng)聲，代抱不平;約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢?那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕而且傷心?！蔽艺J(rèn)為，這里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。凡是反抗封建主義的人，都被認(rèn)為是“狂人”，或是“瘋子”，這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最后的呼吁。這世上還有幾個未“吃過人”的孩子?孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會了“吃人”?未來的希望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以，魯迅先生再一次借助一個“狂人”之口，發(fā)出了呼吁。
在這字里行間，我讀出了魯迅先生滿腹的憂患，讀出了他內(nèi)心的吶喊：救救孩子們吧!他們是國家未來唯一的希望了!他的呼聲，或許是當(dāng)時社會唯一的曙光。
我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。
小時候我聽媽媽講魯迅先生的故事，但那時我對他并不感興趣?，F(xiàn)在我讀初中了，老師說我們應(yīng)該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學(xué)買來看。我很好奇，問了問看過這些書的同學(xué)，他們都說看不懂，很無聊。我心里覺得特別奇怪：這些書很難嗎?怎么會看不懂呢?
回家后，我翻開媽媽的書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢?因為我看了大半天也沒看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。
吃晚飯的 時候，我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時也說不上來，后來她說《狂人日記》里說的“吃人”，是魯迅先生對當(dāng)時他所處的封建社會種.種不合理的制度、社會風(fēng)俗的一種說法，但把這一切指出來的人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個是看不懂的，我挑一 些比較易懂的你看，慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。
