拉貝日記

拉貝日記范本14篇。

欄目小編考慮到您的要求準(zhǔn)備了這份實用而有用的“拉貝日記”，請詳細(xì)了解本文的要點。工作上的規(guī)定讓我們需要寫許多文檔，一定要多看范文，借鑒范文可以幫助拓寬寫作思路。

拉貝日記 篇1

這學(xué)期，我讀了一本書，書名叫《拉貝日記》，這本書的作者名叫約翰·拉貝。

本書講述了1937年日本鬼子侵略中國，來到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進行了一場大屠殺(殺的是中國老百姓)。當(dāng)時有一名叫約翰·拉貝的德國人在南京，他看到這樣的場面，用智慧和自己的身份歷經(jīng)種種困難，遇到各種挫折，最后用行動成功保護了20xx0多名中國人免于被日本兵殺害。

我看完這本書之后有很深的感觸，有欣慰，還有許許多多的憤怒。日本兵太放肆，太貪婪，太可惡……中國不是他們的，憑什么亂殺人?憑什么在我們的地盤狂轟濫炸……他們小日本堅持“殺光”“燒光”“搶光”這三“光”，生命是可以這樣隨便揮發(fā)的嗎?

那些被殺的中國老百姓多無辜啊，什么都沒有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、xx等等等等，我們又沒有犯什么錯誤，有什么權(quán)利這樣對待我們?對于這樣的小日本兒，我們沒必要和他們爭論，直接對他們不客氣，他們喊冤，我們還說你們活該嘞!唉，為了讓祖國強大起來，我們只能不忘國恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，將來，祖國就不再會那么弱小，在那么容易被欺負(fù)了!

拉貝日記 篇2

事實就是事實，不承認(rèn)不代表不存在——觀《拉貝日記》有感

初看《拉貝日記》是在高三那年，一個周末的午后。加試歷史的我，閑暇時刻的愛好就是上網(wǎng)搜羅關(guān)于歷史的影片，從中或多或少能夠感受到歷史那數(shù)不盡的滄桑和道不盡的對錯。

時值建黨90周年，再次溫習(xí)這部影片，讓我又一次受到了靈魂的震撼。也許，你會覺得突兀，一本外國人寫的日記能解釋什么？這說明南京大十字軍是不爭的事實，也是日本人在中國燒殺搶掠的證據(jù)。

由于影片內(nèi)容的特殊性，在上映前引起了軒然大波，甚至成為日本的禁播對象?？梢姡鼘τ跉v史描寫的客觀性具有相當(dāng)?shù)目托哦取?/p>

影片中提到了慘無人道的百人斬事件，泯滅人性的***事件，體現(xiàn)了強有力的控訴力量。

我想在這里沒有必要過多地介紹本片的內(nèi)容，對于這段飽含這血與淚的辛酸歷程，只要是身為一個中國人都略知一二。南京大**不管日本承不承認(rèn)都是不爭的事實、是中國人抹不去的傷痛。

此時，我不禁想到，九一八事變前，中國還處在國共矛盾時期，在中國尚未遭受大規(guī)模侵略的背景下，內(nèi)戰(zhàn)還在繼續(xù)。而在東三省淪陷，外敵壓迫空前嚴(yán)重的時候，蔣介石還是只顧個人恩怨，決然提出“攘外必先安內(nèi)”的政策，放任日本軍隊占領(lǐng)我們的土地，欺凌我們的人民，實在是令人無法接受。如果不是西安事變，中國共產(chǎn)黨將著眼大局，拋開個人恩怨得失，積極尋求合作，形成全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們怎能指望只關(guān)心自己利益的蔣介石打贏抗日戰(zhàn)爭呢？

更重要的是，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭后用小米和步槍贏得解放戰(zhàn)爭，不僅是通過戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更重要的是人民的支持。民心所向是戰(zhàn)爭勝利的巨大推動力。

從“攘外”到“安內(nèi)”再到建國，中國共產(chǎn)黨一路走得曲曲折折，充滿艱辛，也曾出現(xiàn)過*****，三面紅旗這樣的錯誤；但是，它總體上是朝著好的方向發(fā)展的，人民確實富裕了，國家確實強盛了，在國際上的地位也明顯提高了?！@也是不爭的事實。

一個黨派，一種政策，到底好不好，關(guān)鍵是看它對社會的發(fā)展是不是起推動作用。也許我們的社會正有這樣那樣的矛盾存在，但只要能用心去解決，就會看到“矛盾是事物發(fā)展的動力”這一真理！

拉貝日記 篇3

繼電影《南京，南京》之后的又一部經(jīng)典感人大作《拉貝日記》，一部從德國人的角度描述南京大屠殺的影片。《拉貝日記》取材來自拉貝撰寫的戰(zhàn)時日記《拉貝日記》，透過這個“中國版辛德勒”的傳奇故事，記憶的南京那段驚心動魄的慘痛記憶。

拉貝是一個德國人，任職德國西門子公司南京分公司的負(fù)責(zé)人。在他被調(diào)回德國前任期的最后一天，趕上了日軍空襲南京城，大批平民被炸死，拉貝組織大家在廠區(qū)里避難，讓大家躲進大大的納粹旗下，才躲過了日軍的轟炸。中國人要靠一面納粹大旗來救命?看到這個場面，我既為拉貝的應(yīng)急潛力和俠義之舉感動，同時，又感到極為悲哀。當(dāng)時的中國國力太弱，根本就沒有潛力躲避日軍的轟炸，眼睜睜看著一大堆平民被炸成碎片，到處是殘肢碎體，我的眼角濕潤了，不因為別的，只為百姓所遭受的生靈涂炭感到悲傷和同情。

《拉貝日記》里邊有這樣一個片段——拉貝的司機——張，被日軍拉去當(dāng)殺人游戲的靶子，成為無數(shù)被砍頭的人之一。很多人都看過這樣一幅照片：兩名日本軍人手握軍刀，在進行殺人比賽后，一副洋洋自得的神態(tài)。這張由日本隨軍記者拍攝的“兩將校百人斬競爭”新聞圖片，就是南京大屠殺中臭名昭著的“百人斬殺人比賽”?！鞍偃藬貧⑷吮荣悺笔侨哲姎埧岜┬械牡湫桶咐?。此次“侵華南京大屠殺史實展”展出的當(dāng)年《東京日日新聞》，以“百人斬，大接戰(zhàn)，勇壯向井、野田兩少尉”“百人斬，超紀(jì)錄，向井106--野田105，兩少尉延長戰(zhàn)”為標(biāo)題，刊登了這次駭人聽聞的“百人斬殺人比賽”。1937年11月30日至12月11日，侵華日軍第16師團步兵19旅團第9聯(lián)隊第3大隊野田毅、向井敏明兩個少尉軍官，在從上海向南京進攻的途中展開了殺人比賽。當(dāng)時《東京日日新聞》，連續(xù)刊登該報隨軍記者淺海、光本、安田、鈴木等4人分別從江蘇常州、丹陽、句容、南京發(fā)回的現(xiàn)場報道，詳細(xì)報道了向井、野田兩人在無錫橫林鎮(zhèn)，常州車站，丹陽奔牛鎮(zhèn)、呂城鎮(zhèn)、陵口鎮(zhèn)，句容縣城，南京紫金山等地刀劈百人的經(jīng)過。這些報道不僅僅時光、地點明確，殺人過程及其數(shù)字清楚，而且還配發(fā)了圖片。這是一個史實，一個讓人毛骨悚然的史實。但從這一點，就能夠看出日本人有多么的殘酷，是怎樣樣的無人性!多少條活生生的生命，就這樣在這兩個魔鬼的刀下抹殺了，留下的是被殺者家人的悲哀欲絕，有多少孩子因此成為了孤兒?有多少老人因此失去了依靠?日本軍官的行為是慘無人道的，我感覺還沒有一種形容詞能夠用來形容他們的罪孽!然而，此刻的有些日本人卻極力否認(rèn)“殺人游戲”。兩個侵華日本軍人的三名后人，以侵華戰(zhàn)爭期間報道所謂“百人斬”一事?lián)p害這兩名日本軍人“名譽”為由，起訴日本《每日新聞》、《朝日新聞》兩家報社和原《朝日新聞》記者本多勝一，要求賠償3600萬日元。這是多么可恥的啊!本來就犯下了滔天罪行，到最后還死不承認(rèn)，即使事實已經(jīng)擺在眼前。看到這些，我不明白心里頭有多么的氣憤!!

拉貝日記 篇4

國防與經(jīng)濟

《拉貝日記》講述了一段塵封了幾十年的真實歷史，訴說了一個支離破碎的國度里人民的悲慘，贊頌了他鄉(xiāng)異客對中國人民的救助……是的，就在那戰(zhàn)火紛飛的二戰(zhàn)時期，就在日本帝國主義用他們的坦克踐踏中國的領(lǐng)土，用他們的槍炮轟炸中國的人民，用他們的謊言欺騙這個世界的時候，幾位以拉貝為首的外國人，憑借著他們的身份，憑借著他們對中國人民憐憫的心，在南京大**期間一手組建了國際安全區(qū)，挽救了20多萬中國人民的生命，使中國人民在黑暗中看到了希望的曙光。

對于拉貝，在看電影前，我是一點都不了解的，相信絕大部分的中國人都是，但看完影片以后，敬佩之情油然而生，我敬佩他的勇氣，敬佩他的愛心，尤其敬佩他作為一名外國人，一名忠誠的納粹黨人，在戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實中挺身而出，對于中國人進行無私幫助……我認(rèn)為，中國國民**授予他的“中國人民英雄”稱號，他是當(dāng)之無愧的。為了中國難民，拉貝毅然放棄了和妻子一起回家的機會。當(dāng)時，放棄這個機會意味著把他的頭放在刀尖上，和中國人民一起生死。需要多少勇氣。我相信這種勇氣來自于拉比內(nèi)心的善良。

拉貝是善良的，更是無私的。就在那個血腥的南京大**期間里的圣誕節(jié)平安夜，安全區(qū)所需要的糧食，資金都已經(jīng)難以維持了，而拉貝則用一塊藍(lán)色的格仔布把他平生的積蓄包了起來，悄悄地放到教堂里，默默地捐贈出來，使得安全區(qū)得以繼續(xù)勉強維系。而拉貝本人，則在二戰(zhàn)返回德國后，因為一個荒謬而可笑的原因，涉嫌與中國勾結(jié)串通而被拘捕。

他被禁止說出在南京的所見所聞，他要求放棄納粹黨籍，一度為同盟國所拒絕。在一個被遺忘和貧窮的環(huán)境中，拉貝于1950年在柏林去世。而時至今日，世界才還給拉貝一個公道，才讓這位中國人民的英雄現(xiàn)身，但拉貝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們而去，而中國人民似乎并不能做些什么來報答他的恩情。

但我相信拉貝這樣做并不是為了報答中國人民。

而與之相比較的日本侵略者，則顯得異常的殘忍，影片中，拉貝的司機被日軍砍頭了，原因只是在于，他沒有留在車上，而，被砍頭，則是日本軍官在進行砍頭比賽，看誰砍的人頭更多，而且還登報了。我不知道他們是在炫耀自己的殘忍，還是在侮辱中國人民的尊嚴(yán)，但我只知道他們在釋放自己嗜血的天性和內(nèi)心的渴望。孟子曾說過，人之初，性本善。

是的，也許有些日本人在戰(zhàn)爭初期就有良知，但隨著刀鋒上的鮮血越來越多，他們的心臟變得麻木，嗜血的因素也變得活躍起來。時至今日，一些日本軍國主義仍在滾動，等待著泡沫的機會?；蛟S，這就是戰(zhàn)爭的殘酷。

是的，我們必須知道，戰(zhàn)爭是殘酷的。幾百萬**離失所，目之所及廢墟一片，聽到的是炮彈轟鳴聲，看到的是炸后的斷壁殘垣，江河里流淌著的是通紅血水，土壤中埋藏著的是黑發(fā)白骨，空氣中彌漫著的是嗆人硝煙……而這一切一切，都是因為戰(zhàn)爭。

這場戰(zhàn)爭，一方面是帝國主義覬覦土地資源豐富的中國，另一方面則是因為當(dāng)時的中國已經(jīng)成為一只被屠宰在砧板上的羔羊，呼救而無法抵抗。而落得如此下場，正是由于中國腐敗的**以及不堪一擊的國防。

常言道，有國才有家，而有國家存在，就必然有國防。古今中外，世界上沒有哪一個國家沒有國防而能夠安然無恙地存在下去。

一個國家要想生存并屹立于世界森林之中，就必須有一支足以自衛(wèi)的國防力量。國防就像一把刀，一方面用來自衛(wèi)，另一方面用來嚇唬別人。為何要保衛(wèi)自己，自然是自身有著讓他人覬覦的地方。

例如，土地、礦產(chǎn)、石油、技術(shù)等都會影響一個國家未來的發(fā)展，甚至是決定世界未來分布格局的決定性因素。得之則興，失之則亡。回顧歷史，大部分戰(zhàn)爭，無論大小，都是由爭奪資源引起的。

比如，中國近代史上屈辱的世紀(jì)，或者21世紀(jì)初的伊拉克戰(zhàn)爭。一個國防脆弱的國家，就是一個手無寸鐵的弱國。即使后面有一堆金子，也于事無補。它不能用來賄賂你的敵人，讓他們放你走，因為每個人都知道，只要你搶劫他們，財富是你自己的，你不需要賄賂。

因此，國防是經(jīng)濟、民生的重要保障。沒有強大的國防力量，一個國家很難正常生存和發(fā)展，很難建設(shè)和改革，甚至連自己的生存都會受到威脅。只有國防力量得到保障，國家才能處于相對安全的內(nèi)外環(huán)境中。

只有這樣，經(jīng)濟建設(shè)才能平穩(wěn)較快發(fā)展，人民安居樂業(yè)，民生才能得到改善。而缺乏國防力量的國家只能失去國家主權(quán)，從這個世界上消失，被歷史拋棄。

但是，一個國家國防力量的保障必須依靠經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。國防的保證，是建立在經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，一個缺乏經(jīng)濟支持的國防建設(shè)，只會是一個畸形的存在，而且，它也必將不容于世，前蘇聯(lián)就是一個典型的例子，而如今，朝鮮也正在步入這條歧路，把整個國家的重心都放在了軍備競賽，**發(fā)展的國防建設(shè)來，導(dǎo)致國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展緩慢，甚至民不聊生。-而繼續(xù)的惡性發(fā)展，導(dǎo)致的國內(nèi)貧困，又如何能夠繼續(xù)支持朝鮮的龐大軍費支出呢。

因此，保障國防力量，必須保證經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，使經(jīng)濟為國防服務(wù)，為國防提供堅實的財政支持。

對于一個國家來說，國防和經(jīng)濟都必須加強，經(jīng)濟為國防提供基礎(chǔ)，國防不提供經(jīng)濟支持。盡管和平和發(fā)展已成為當(dāng)今時代的主題，但世界局部范圍內(nèi)仍然存在霸權(quán)主義和強權(quán)政治，恐怖主義也時有發(fā)生，中國也處于一個危機四伏的國際環(huán)境中，而作為當(dāng)代大學(xué)生，國家的未來將會掌握在我們的手上，我們必須居安思危，提高警惕。因此，我們要努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，從我做起，從小事做起，為經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)做好準(zhǔn)備。

拉貝日記 篇5

也許，因為了陸川電影《南京南京》的熱映，引起了我對另一部同題材小說《拉貝日記》的興趣，從網(wǎng)上，我讀完了它。

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國際委員會主席。他和一些國際友人在當(dāng)時極其危險艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬中國平民提供了暫時棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進了600多名中國難民，受到保護。他還在他的日記和其他文字中記述了日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續(xù)舉行報告會，向德國當(dāng)局呈送書面報告，繼續(xù)對日軍在南京的罪惡進行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。

這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

對于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學(xué)校發(fā)了一本補充教材，那上面的`記載。對于這段歷史，我想每一個中國人的感覺都應(yīng)該是相同的。

然而，有時候，問問現(xiàn)在的學(xué)生，他們對這段歷史的陌生，卻又常常會令我心生感慨：不是要宣傳怎樣的去敵對日本，而是，作為一段屈辱、悲痛的歷史，我們應(yīng)該銘記。

因為了《流星花園》的小優(yōu)而喜歡的楊丞琳，因為她對的抗日的無知言論而對她厭惡到了極點。在吳宗憲主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面對憲哥的提問“抗日戰(zhàn)爭打了多少年”，楊丞琳說不知道，憲哥告訴她打了8年，她居然說：“哇，才打8年?。　?。

身為一名教師，我只希望這樣的例子不要發(fā)生在我的學(xué)生的身上。

再一次，緬懷，為那些枉死的冤魂。

拉貝日記 篇6

　前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

當(dāng)日本戰(zhàn)機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下方的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補自我的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但之后拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機就停止轟炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個有局限性的載體，它不能完全反映真實的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥!

拉貝日記 篇7

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時的德國納粹黨員約翰拉貝，作為當(dāng)時西門子中國區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫信給希特勒希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下面的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補自己的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但后來拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機就停止轟炸回去了。看到這里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個有局限性的載體，它不能完全反映真實的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥！

拉貝日記 篇8

論語讀后感作文1000字

《論語》讀后感

《論語》是我們從初中時就已經(jīng)開始接觸的一本生活道德哲理的書。以前剛接觸那些“之乎者也”之類的詞覺得枯燥乏味急了，當(dāng)時即使老師給我們進行了具體的講解，我們也是一知半解的，除了死記硬背還真是什么都沒有學(xué)到?？墒钱?dāng)我上了高中之后在圖書館里看到這本書就不經(jīng)意間翻了起來，隨便一兩句都覺得很有生活的哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上，還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

看到《論語》這本書就像看到初秋時期的群雄逐鹿，爭霸天下的場景?？鬃?，一個2000多年的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜？墒羌偃鐝纳畹慕嵌瓤??？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證實了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!假如你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強盜，當(dāng)惡霸。假如你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它，讓它更加符合社會的進步與發(fā)展。

所以我們必須在繼續(xù)孔子的思想道理的同時也要學(xué)會變通學(xué)會改進。就拿最簡單的一句話“知之為知之，不知為不知”來說，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個準(zhǔn)則，不管任何事都得像這句話所要表達的一樣。可是在當(dāng)代這個社會中，這句話就不能這樣用，我們要根據(jù)不同場合來靈活的運用它。因為現(xiàn)代社會也流行這樣一句話“說謊不對，可是有時候善意的謊言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過說實話”。

當(dāng)然孔子的這句話在以前主要是運用于學(xué)習(xí)中，但是生活中的學(xué)習(xí)也是一種習(xí)得，這句話同樣適用，只要我們會用。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕?！蔽矣X得這句話前面說得很好，我們是應(yīng)該記住父母的年齡和出生日期之類的，這樣我們才能在他們生日的時候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時機?？墒呛竺娴囊粍t以喜，一則以俱，在我看來就沒那個必要。每個人都會經(jīng)歷生與死，

只不過是晚與早的問題而已。我們沒不必要為這種很自然的事情而擔(dān)憂，只要我們能夠讓父母的有生之年過得舒適健康就足夠了。

拉貝日記 篇9

第一次觀看以日本侵略中國為題材的戰(zhàn)爭片，心情十分沉重，這是中國史上不可磨滅的一種災(zāi)難與沉重?？伞独惾沼洝放c其他戰(zhàn)爭片不同，它是以拉貝先生的故事作為線索，從一位外國人的角度向我們展示日軍占領(lǐng)南京的那段歷史。

拉貝多次冒著生命的危險站出來與日本人抗?fàn)?，在安全區(qū)經(jīng)費出現(xiàn)嚴(yán)重困難時，拉貝把自己的財產(chǎn)捐了出來，這就是拉貝。拉貝本身是一名的德國的納粹唐人，本來可以功德圓滿的回到德國，是什么力量驅(qū)使拉貝留在中國，冒著生命的危險去保護中國百姓？因為拉貝親眼目睹了日本飛機對南京的狂轟濫炸，目睹了日本軍人對手無寸鐵的中國百姓慘絕人寰的屠殺。在人性的呼喚下，拉貝義無反顧地去和日本人抗?fàn)帲弑M全力去保護中國的暴行。拉貝是一位偉大的英雄，中國人民也不會忘記這位偉大的英雄，一位國際友人。看完《拉貝日記》，我覺得我們應(yīng)該謹(jǐn)記歷史的教訓(xùn)，以時代的歷史使命為己任，把握時代的脈搏，跟上發(fā)展的潮流，迎接變革的挑戰(zhàn)，積極進取。以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為使命。天下興亡匹夫有責(zé)。

拉貝日記 篇10

《拉貝日記》中拉貝身為納粹黨員，和同盟國人一起聊天喝茶，任由中國人把納粹旗在腳下亂踩，喝醉了和英國人一起唱：“希特勒是個膽小鬼……”這些也許不是史實，也許只是編劇的加工，但這給血腥的南京冬天蒙上了一層童話色彩，也使人更痛恨打破童話的人。

但正如南京南京中拉貝的下跪和角川自殺等虛構(gòu)情節(jié)讓人不滿一樣，拉貝日記的一些明顯缺陷使一個本來很好的題材與角度變得失色了。

一、場景表現(xiàn)上，拉貝日記的大場面戲頗為粗糙，表情，動作，配音，時時提醒你這些人是群眾演員。中國戰(zhàn)俘在日軍掃射時像多米諾一樣的整齊倒下，沒看到任何的驚慌掙扎，也沒有《南京南京》中表現(xiàn)的麻木與絕望，好像日軍掃射的是一堆木樁，但木樁也不會倒得那么整齊劃一。

二、張靜初和那德國人的愛情突兀而且多余。

三、張靜初做為一個女學(xué)生，居然敢在殺死兩個日軍軍官后還換上他們軍服帶著自己弟弟推著自己父親尸體在夜里南京出城進城，如入無人之境，甚至還有日軍來向她敬禮報告?？吹竭@突然感覺在看《女子特攻隊》，張靜初一個女學(xué)生就能如此橫行南京，日軍沒有被金陵女子大學(xué)屠殺也真是奇跡。

最重要的一點，對歷史的處理上。在一場義正詞絕拒絕了交出婦女的戲后，在電影中，安全區(qū)好像真得就再沒有女生被施暴了，也沒有提及有婦女被交出。只有一次日軍殺死了傷兵和幾名醫(yī)生，另一次日兵要求女學(xué)生們脫衣服以檢查她們是不是都是女的……(很無語)

似乎編劇是想表現(xiàn)：當(dāng)時拉貝很努力的把安全區(qū)保護的很好。生怕描寫多了日軍在安全區(qū)內(nèi)的暴行，就會對拉貝的形象有所損傷。

但真實的拉貝日記中是這么記錄的：

“有一個美國人這樣說道：‘安全區(qū)變成了日本人的妓院?！@話幾乎可以說是符合事實的。昨天夜里約有1000名姑娘和婦女遭強奸，僅在金陵女子文理學(xué)院一處就有100多名姑娘被強奸。此時聽到的消息全是強奸。如果兄弟或丈夫們出來干預(yù)，就被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵痞的殘酷暴行和獸行?！?/p>

只看過這部電影，沒看過拉貝日記文字版的人只怕會以為日軍在安全區(qū)中相當(dāng)?shù)摹笆匾?guī)矩”。只不過是一次“脫衣檢查”而已，中國人為什么要哭天嗆地?

陸川在《南京南京》中讓拉貝下跪，這有違史實，被指責(zé)。我認(rèn)為很對，所有導(dǎo)演和編劇一廂情愿的虛構(gòu)都可能造成對歷史的歪曲。拉貝沒跪過就是沒跪過，日軍沒自殺就是沒自殺，為什么一定要硬給他們加一些導(dǎo)演想要的“內(nèi)疚”。

而《拉貝日記》中用“脫衣”替換“強奸”的安排，是對拉貝的美化還是背叛?拉貝不是圣人，有些事他做不到，不能保護所有人，中國人也理解，同樣也感激他，又何必為了讓他的形像完美而連他日記中明確記錄過的史實都回避或修改掉。拉貝在天有知，會感激制片方對他形像的照顧?還是為他的日記被刪改而痛心?

南京南京，因為其真實之處而震撼人心，也因為其虛構(gòu)之處而失去了面對真實的力量。

拉貝日記，日記本身比電影更真實。拉貝本人比編劇更誠實。

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時的德國納粹黨員約翰?拉貝，作為當(dāng)時西門子中國區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫信給希特勒希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下面的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命 的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補自己的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但后來拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機就停止轟炸回去了?？吹竭@里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個有局限性的載體，它不能完全反映真實的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥!

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄.

1882年,約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生.拉貝先生始終堅持“把世界還給人,把人歸還自己”這一人道主義的精髓,像一彎持久不落的新月,沐浴,凈化著無數(shù)的魂魄.1937年日軍向南京進攻前夕,約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席.12月13日,日軍攻戰(zhàn)南京,進行了令人發(fā)指的血腥屠殺.金陵古城陷入黑色的恐怖大海.拉貝利用自己的納粹身份,在自己的住宅收容了600多名中國以民,在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi),他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人,不僅拯救了25萬中國人的生命,而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán).他在他租住的小粉橋1號院子內(nèi),寫下了著名的《拉貝日記》.

這部日記所記述的,都是拉貝的親歷親見親聞,非常具體、細(xì)致和真實,無人能否認(rèn)其可信度.

“在清理安全區(qū)時,我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中,其中一個池塘里就有30具尸體,大多數(shù)雙手被綁,有些人的頸上還綁著石塊”,揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴,對他國民眾生命的無視.

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上.”一個細(xì)節(jié)寫出了日本軍國主義對人性的踐踏,表現(xiàn)了拉貝先生對中國民眾的同情.

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國兵當(dāng)中,恐怕有人被日本人刺殺,這是非常殘忍的,而且絕對違反國際法;在攻城的時候,大約2000平民被打死.

1月6日:克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首,都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓.”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的,是存在的.

拉貝先生所寫的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的,而作為一個人要真實,真誠的去解釋還原事實.而對于我們來說,就是做一個誠實,甘于奉獻的人.

為了紀(jì)念拉貝先生,,德國柏林的墓碑運抵南京,現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi).他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人,一個不屈的人,約翰·拉貝”.他所做的,所寫的,所成就的,幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分,但他從來沒有認(rèn)為自己是個英雄.

今天,面對拉貝故居,我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲,沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情,伏案奮筆疾書的側(cè)影.

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時候，我就參觀過，當(dāng)時給滿屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒敢多看就逃了出來，仍清晰地記得那面墻上的幾個大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書的日子，每年的12月13日都可以聽到那長鳴的防空警報，在那一刻，仿佛聽到了死難的同胞們的悲凄。一直以來關(guān)注這段歷史也關(guān)注國際上對這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫實類影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時間上來說，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來看算是最不好看，但是卻最寫實，大量的真實歷史的鏡頭記錄下了真實的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個片子試圖還原當(dāng)時事件的原貌，加上美國佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過之后讓人悲憤不已?！赌暇┠暇犯嗟氖侵苯用鑼懸惶幪幯芰艿臍⒙竞腿毡竟碜拥臍埍?，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個別日本軍人的良心追魂，我斗膽問陸川一句：日本鬼子會自殺嗎?拉貝會向中國人下跪?你會選人嗎——用個喜劇演員來演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說范偉演得不好)?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹柣?，《拉貝日記》中的人物刻畫得更具有個性?！赌暇┠暇分械墓适虑楣?jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話讓人印象深刻：能容下10萬中國人的地方，肯定容得下20萬中國人!(這是拉貝對中國人的理解，在某人說國際安全區(qū)只能容納10萬難民的時候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無聊時和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時的德國納粹黨員約翰·拉貝，作為當(dāng)時西門子中國區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫信給希特勒期望得到他的幫忙，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下方的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補自我的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但之后拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機就停止轟炸回去了。看到那里，深刻的明白了主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個有局限性的載體，它不能完全反映真實的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥!

拉貝日記 篇11

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號院子內(nèi)，寫下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細(xì)致和真實，無人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上?！币粋€細(xì)節(jié)寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對中國民眾的同情。

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國兵當(dāng)中，恐怕有2000人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法;在攻城的時候，大約2000平民被打死。

1月6日:克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓?！边@些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的，而作為一個人要真實，真誠的去解釋還原事實。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，年，德國柏林的墓碑運抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認(rèn)為自己是個英雄。

今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側(cè)影。

拉貝日記 篇12

這是一本很長的日記，前后大概花了近七個小時才看完。

作者約翰.拉貝是一名漢堡商人，在西門子洋行擔(dān)任要務(wù)，因工作原因，拉貝在中國生活了三十多年。我想，這三十多年間他與中國人民構(gòu)建起的情誼，無疑是他最后在淪陷的南京選擇堅守的原因之一。

日記以南京正式淪陷為界，記錄了日本人進攻南京前后的過程。

在南京淪陷前，日本人采用空襲的手段，對南京各地進行炮轟，在這一期間，形式盡管嚴(yán)峻，拉貝仍保留著樂觀和幽默的態(tài)度，并以自己熱心和善良，盡可能的為平民提供防空洞的保護。同時拉貝也以自己敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見，預(yù)料到了唐生智出逃和南京淪陷的結(jié)局。在他的日記中，詳細(xì)的描述了他對南京當(dāng)時及未來形式的思考。

在南京正式淪陷、日本人進城后，情形一下子變得更加沉重，數(shù)不清的散兵游蕩在街上，肆意搶劫、殺戮、強奸。出于人道主義精神，拉貝和其他一些留下來的歐洲朋友費勁努力，前前后后成立了二十多個保護區(qū)，這些保護區(qū)容納了20~30萬難民。在此期間，日本人的罪行數(shù)不勝數(shù)，以至于安全區(qū)也不夠安全——日本兵偷盜、搶劫安全區(qū)，甚至從這里拖走女性強奸，將男性以搜查中國軍人的名義帶走殺害。為了保護難民，拉貝先生與日本人可以說是斗智斗勇，他的個人日記減少了，更多的是請求日本大使館整治軍隊秩序、保護難民安全的電報和信件；對安全區(qū)米面供應(yīng)、衛(wèi)生情況的統(tǒng)計；對日軍暴行的記錄。拉貝意識到自己經(jīng)歷的事件可能會是人類歷史上重要的一筆，在整本書中，他始終以冷靜理智的態(tài)度，力求真實公正的記錄這一過程。

在看書的過程中，我一度慶幸那時的攝影技術(shù)并不好，否則我一定會更難受，書里提供的圖片，足以讓每一個生活在和平年代的人戰(zhàn)栗。但正如拉貝所說的，“把這些場景拍攝下來，并不是為了煽起對日本的復(fù)仇情緒，而僅僅是希望所有的人，也包括日本人在內(nèi)，牢記這場戰(zhàn)爭的可怕后果，并使他們明白，應(yīng)該使用一切合法手段結(jié)束這場由日本軍隊挑起的爭端?！?/p>

最后，我想說的是，感謝拉貝，為這段歷史提供了最真實的資料，也感謝他憑借一己之力，拯救了二十多萬中國同胞。

拉貝日記 篇13

說實話，4月份連續(xù)兩個檔期的關(guān)于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來。南京大屠殺事件是我國不管是49年前的國民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對外宣傳了的，但拉貝則只是在國民政府還有所見聞，在人民政府建立后很長一段時光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級和階級隊伍來劃分人的好壞忠奸的時代，拉貝出現(xiàn)了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛過的國土上。

《拉貝日記》是我國和德國合拍的一部摘選自拉貝所寫的關(guān)于南京的那段日記的影片，我對這部影片怎樣說呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京!南京!》，但如果想了解一個德國人，一個德國商務(wù)駐華代表為什么要出面成立難民區(qū)而救助20多萬南京的普通民眾的心路歷程就來看這部《拉貝日記》。

《拉貝日記》重在人物心理活動的表現(xiàn)，大段的情節(jié)表現(xiàn)都在描畫拉貝的思想轉(zhuǎn)換之路上，但和同類題材的《辛德勒名單》相比，拉貝的轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)得很無力，似乎拉貝天生注定就是一個中國南京普通民眾的拯救者，只是再等一個時機的出現(xiàn)而已，就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒有一個能點撥他的人出現(xiàn)那他始終就是一個山大王一樣。我沒有讀過拉貝的日記，透過電影的表現(xiàn)，我是這樣認(rèn)為他的轉(zhuǎn)變之路的：一個在1910年就來到中國的德國人，一向勤懇和踏實的為自我服務(wù)的公司服務(wù)，在20多年后原先的自我設(shè)計已經(jīng)初具雛形的時候，公司需要調(diào)離他，對于他一手做出來的一片天地實在不忍放手，同時察覺繼任是一個門外漢的時候這種思想更是根深蒂固的占據(jù)了他的心里。在此時，南京面臨血海的時候，他不愿自我的一片心血毀于戰(zhàn)火，不愿自我培養(yǎng)起來的團隊就這樣瓦解，于是堅持留下來觀看后續(xù)狀況。在當(dāng)時西方人的眼里，戰(zhàn)爭還是君子之戰(zhàn)，而不是無差別之戰(zhàn)，所以對于大規(guī)模的屠殺強奸等戰(zhàn)爭的副產(chǎn)品是沒有心理承受潛力的。當(dāng)這些暴行出現(xiàn)后，這些西方人于是按照自我的想法建立了一個類似諾亞方舟的地方安置那些與戰(zhàn)爭無關(guān)的人員，隨著安全區(qū)的建立，隨著自我對戰(zhàn)爭暴行的認(rèn)識深刻化，拉貝逐漸開始以一種主動的方式來保護他所保護的人，這就是我認(rèn)為的拉貝思想轉(zhuǎn)化的過程。這和辛德勒的思想轉(zhuǎn)化是一致的。

我國的影片在表現(xiàn)主人公的形式上雖已改變了高大全的形象，但在人的內(nèi)心思想上的刻畫還是很蒼白的，和辛德勒的表現(xiàn)不一樣，我們所看到的辛德勒是一個追求最大利潤的奸商，一個看見美女就邁不開步的花花公子，一個看見系統(tǒng)清除過程后感觸到心痛的人，一個最后以全部家產(chǎn)拿出來買人的義士。在拉貝身上我們看到什么?

不管怎樣說，一個人不管人生的軌跡是怎樣樣的，只要還有人的良知，并且把這種最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來，那他就不就應(yīng)被遺忘，不就應(yīng)被刻意的淡漠。

拉貝日記 篇14

論語讀后感

讀《論語》有感

12級生物技術(shù)（1）班姚安 眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢？孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。

讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。 俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什

么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是貪污，搶劫觸犯法律，使

父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。

孔子也是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而

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拉貝日記實用

處理文檔已經(jīng)成為現(xiàn)代辦公室的例行公事，人們漸漸認(rèn)識到范文在學(xué)習(xí)中的重要性。那么在日常生活中如何有效地利用范文呢？為了滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了一些有關(guān)“拉貝日記”的資料，請您仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容！

拉貝日記【篇1】

1937年12月，日本侵略者制造的南京大**是日本法西斯分子在中國犯下的罪令人發(fā)指的罪行之一，是中國近代史上非常痛苦的一頁。日本當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者甚至是如今的當(dāng)權(quán)者都企圖竭力否認(rèn)這次**，可是中華民族所承受的屈辱與中華兒女所遭遇的不公，怎能閉口不談。誠然，有這樣一個人，一個國際友人，愿意為我們辯護，為我們發(fā)聲，揭露日本侵略者的種種罪惡。他是德國人約翰·拉比。

約翰拉貝于1882年出生于德國漢堡。1908年，他來到中國，很快就在德國西門子公司工作，在北京、天津、南京等地做生意。拉貝和他的家人在中國生活了近30年，他的子孫都出生在中國。

他們與中國人民結(jié)下了親密的友誼。在二戰(zhàn)時期，德國與日本是盟國，而他本人也是德國納粹黨的南京地區(qū)負(fù)責(zé)人，但盡管如此，約翰拉貝仍用自己的日記記錄下來了日本軍的鐵蹄在中華國土上踐踏下的痕跡。

約翰·拉貝是西門子在中國南京的總經(jīng)理。但是，由于戰(zhàn)爭的原因，德國打算取消南京分公司，所以他派弗里斯先生去南京。當(dāng)時，日本對中國的突襲是什么？其實就是沒有任何宣戰(zhàn)書的攻擊?？粗暇┤嗣窳麟x失所，拉貝冒著生命危險，將德國的大旗撐開，讓大家躲到旗子下面，由于德國與日本國的特殊關(guān)系，所以日本軍看到德國國旗是不會再出擊的，這樣就救下了許多中國人，卸任的拉貝終于能在27年后重返故土，但由于目睹了南京人民的慘淡與日本侵略者的殘忍，1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫(yī)生、商人等在1937年12月11日，建立南京安全區(qū)，向國際委員會申請食物火藥以及日常生活用品，并擔(dān)任安全區(qū)國際委員會主席。

而他的妻子在歸國的途中卻因日本飛機的轟炸生死未卜，即使是這樣，他仍和一些國際友人在當(dāng)時極其危險艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，四處奔走呼號，奮不顧身地**和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們的南京安全區(qū)為大約25萬中國平民提供了臨時住所。在他自己的房子和小花園里，600多名中國難民也被擠進來并受到保護。

南京市每天都有無數(shù)戰(zhàn)俘被槍殺，無數(shù)人被活埋。同時，由于日本士兵的過度要求，許多年輕女孩也在死亡。甚至日本軍每天都有所謂的軍官比賽，比賽誰砍得中國人頭多，竟還大言不慚的每天登報，禽獸般的炫耀。在目睹了日軍的暴行后，拉貝給希特勒發(fā)了一封電報，希望他能幫忙，但事實上，沒有幫助。

1937年12月25日，朝香宮太子鴻彥企圖消滅安全區(qū)，但拉貝等人誓死捍衛(wèi)，最終保住了安全區(qū)并獲得國際承認(rèn)。當(dāng)拉貝離開中國的時候，無數(shù)南京人爭相為他送行，留下了感激的淚水。

這本日記不可能對南京大十字軍東整的整個過程作出完整、系統(tǒng)的判斷和評價。這是不可以苛求的。盡管如此，《拉貝日記》仍然具有很高的史料價值。

它是對侵華日軍制造這一慘絕人寰的大**的血淚控訴，是對日本軍國主義者犯下的嚴(yán)重罪行的有力證詞。

據(jù)記載，在南京大**中有20多萬人由于安全區(qū)的保護得意幸存，盡管如此，仍然至少有30萬中國平民遭到殺害，且日本**至今沒有正式為南京大**承擔(dān)責(zé)任。約翰·拉貝返回德國后，被蓋世太保作為中國人的同謀逮捕，并禁止他講述在南京的經(jīng)歷。同時，它的日記被沒收，60年后再次出現(xiàn)。起初，盟軍拒絕向他出示非納粹黨的證書。1950年拉貝在貧困和被人們遺忘中逝世于柏林。

《拉貝日記》同時被翻拍為電影，不由得讓人想起《金陵十三釵》雖然在大體思路上并不同，但同為國際友人在危難時期的幫助，對日本侵略的對峙。無論結(jié)果，這種沒有國界的援助，沒有黨派之間不同的戒備，這種單純的正義感著實讓人欽佩！

梁維珊高二十四

【評語】

為何要大家讀這本沒有什么高雅的表達卻處處顯示驚恐與血腥的作品？是了

了解那段歷史，就是承認(rèn)日本侵略者的野心，喚起人們對拉貝的景仰，呼喚對生命的尊重，還是緬懷歷史，創(chuàng)造未來？我想，都是。那么，你在哪一點上有深刻的體會？

這本讀書筆記介紹了很多內(nèi)容，而感悟的內(nèi)容相對較少。我希望將來能有所進展。

譚偉2014-3-7

拉貝日記【篇2】

我無法欣賞這本書，因為它既沒有驚艷的文筆，也沒有宏大的敘事，更沒有符合我幻想的偉大勝利。但是，我不得不說，這本書是好的，它抹去了我對戰(zhàn)爭單純的認(rèn)識，也認(rèn)識到了歷史的沉重。放下這本書后，拉貝的身影已經(jīng)融入了歷史中，他的幽默，他的公正，他的勤勞永遠(yuǎn)留在了我的腦內(nèi)。

感謝拉貝，這個書中的英雄。

拉貝日記【篇3】

事實就是事實，不承認(rèn)不代表不存在——觀《拉貝日記》有感

初看《拉貝日記》是在高三那年，一個周末的午后。加試歷史的我，閑暇時刻的愛好就是上網(wǎng)搜羅關(guān)于歷史的影片，從中或多或少能夠感受到歷史那數(shù)不盡的滄桑和道不盡的對錯。

時值建黨90周年，再次溫習(xí)這部影片，讓我又一次受到了靈魂的震撼。也許，你會覺得突兀，一本外國人寫的日記能解釋什么？這說明南京大十字軍是不爭的事實，也是日本人在中國燒殺搶掠的證據(jù)。

由于影片內(nèi)容的特殊性，在上映前引起了軒然大波，甚至成為日本的禁播對象。可見，它對于歷史描寫的客觀性具有相當(dāng)?shù)目托哦取?/p>

影片中提到了慘無人道的百人斬事件，泯滅人性的***事件，體現(xiàn)了強有力的控訴力量。

我想在這里沒有必要過多地介紹本片的內(nèi)容，對于這段飽含這血與淚的辛酸歷程，只要是身為一個中國人都略知一二。南京大**不管日本承不承認(rèn)都是不爭的事實、是中國人抹不去的傷痛。

此時，我不禁想到，九一八事變前，中國還處在國共矛盾時期，在中國尚未遭受大規(guī)模侵略的背景下，內(nèi)戰(zhàn)還在繼續(xù)。而在東三省淪陷，外敵壓迫空前嚴(yán)重的時候，蔣介石還是只顧個人恩怨，決然提出“攘外必先安內(nèi)”的政策，放任日本軍隊占領(lǐng)我們的土地，欺凌我們的人民，實在是令人無法接受。如果不是西安事變，中國共產(chǎn)黨將著眼大局，拋開個人恩怨得失，積極尋求合作，形成全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們怎能指望只關(guān)心自己利益的蔣介石打贏抗日戰(zhàn)爭呢？

更重要的是，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭后用小米和步槍贏得解放戰(zhàn)爭，不僅是通過戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更重要的是人民的支持。民心所向是戰(zhàn)爭勝利的巨大推動力。

從“攘外”到“安內(nèi)”再到建國，中國共產(chǎn)黨一路走得曲曲折折，充滿艱辛，也曾出現(xiàn)過*****，三面紅旗這樣的錯誤；但是，它總體上是朝著好的方向發(fā)展的，人民確實富裕了，國家確實強盛了，在國際上的地位也明顯提高了?！@也是不爭的事實。

一個黨派，一種政策，到底好不好，關(guān)鍵是看它對社會的發(fā)展是不是起推動作用。也許我們的社會正有這樣那樣的矛盾存在，但只要能用心去解決，就會看到“矛盾是事物發(fā)展的動力”這一真理！

拉貝日記【篇4】

《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸摸到了那段令人不堪回首，但卻無法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認(rèn)真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫(yī)生，堅強慈愛的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫了一個個令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。

如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經(jīng)有六十多個年頭了。時光并沒有使中國人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚x爭端，中國人民反日的情緒更是無比高漲。盡管南京大屠殺已經(jīng)成為了過去的回憶，一個慘痛的教訓(xùn)。但是日本右翼勢力還在試圖掩埋歷史，堅持南京大屠殺是二十世紀(jì)最大的謊言。相反的，同樣作為二戰(zhàn)主犯國的德國，早在1974年，他們的總理就在訪問華沙時，在二戰(zhàn)紀(jì)念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進行無恥的狡辯，我相信他們終將得到應(yīng)有的`懲罰。

《拉貝日記》透過展示歷史，也讓中國人民明白一個道理。那就是“落后就要挨打”的不變哲學(xué)。泱泱中華當(dāng)初之所以被日本這樣一個彈丸島國侵略，就是因為國家的無能與國家的落后，導(dǎo)致我們起初在他們的暴行面前毫無還手之力。中華民族的偉大復(fù)興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經(jīng)站立在了世界的東方，但要做到真正的強大，我們還有很長的一段路要走。

最后，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國人民的英雄，更是全人類的英雄，是人道主義的杰出代表。

拉貝日記【篇5】

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號院子內(nèi)，寫下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細(xì)致和真實，無人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。

1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個人要真實，真誠的去解釋還原事實。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，1997年，德國柏林的墓碑運抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認(rèn)為自己是個英雄。

今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側(cè)影。

拉貝日記【篇6】

“天何言哉？4時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》？陽貨）孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單?！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長！初一:楊濟偉

拉貝日記【篇7】

這天看完拉貝日記。一個人看**，好像很怪僻，影院全場算上我只有三個人，如果不是有我，那一對兒算是包場，從影院出來，天還沒全黑，都快七點半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開了，但是看不到槐樹，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏，我對這條街很有情感，走過也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹長得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿滿的，從天空到地面。良久沒有薄暮在街上逛逛了，一個人。

街上人來人往，誰都不留神誰。

拉貝的日記，看完后，第一感覺是，拉貝的導(dǎo)演迷路了，迷失在平原上。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強調(diào)：

那就是――戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟?*，日本的天皇直接參加(向參演天皇他大爺?shù)娜毡狙輪T致敬)，僅僅展示個體日軍的殘暴是薄弱的，是避重就輕，擒賊必須要擒王，這是拉貝日記的一個立足點;另一個立足點是從德國人的角度在看待希特勒的問題上要有一個立場，說大一點是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場(固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的人，但并不能因而感謝納粹)，導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場景展現(xiàn)此觀點;最后的立足點當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個體好漢到其他國際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對仁慈的本國人是有激動的，然而當(dāng)看到咱們的運氣須要外國人開圓桌會議舉腕表決并由外國的圣母瑪利亞來操辦的時候，仍是有辱沒的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄邸?/p>

只是人物塑造的很失敗，不個性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失**的興致，并在看過之后沒有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒，但是看拉貝自我的**，得到的印象就比整個影片給我的印象深良多。所以夏伯陽不會被遺忘，而拉貝日記會。另外對于**的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過的砍頭比賽被突出表示，并且競賽的過程逐日在報紙上登載，屠城的**在日本本土再一次被提示。

其余印象還有張靜初的主角，基礎(chǔ)就能夠沒這個主角;還有拉貝夫人上的那艘大船，有點挪亞方舟的感覺，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的南京南京贏了，贏在一個一個獨立的鏡頭。如果將鏡頭離開，每一個片斷都有很強的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像;一個一個的鏡頭語言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實是功力不夠，穿亂了套;那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，她決心不扮演被暴虐的角色，目前看來是對的。陸川說，如果這部電影上映，會有很大的不同。我看沒什么區(qū)別。南京的戲太多了，夠了。

只是對高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對網(wǎng)上很有爭議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國家的人被殺，國都被占，還要在你們的國都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎!況且日本人的團結(jié)紀(jì)律和睦勢也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國家為什么被殺的那么慘?

重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個國家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國家的盼望。

拉貝日記【篇8】

戰(zhàn)爭是霸權(quán)主義者的欲望和貪婪；戰(zhàn)爭是野心勃勃者的冷酷和殘忍；戰(zhàn)爭是篡奪者的自私和殘忍。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

死亡？仇恨？無辜的生命的吶喊，襁褓中幼嬰的啼哭，家園支離破碎，滿目瘡痍，這就是戰(zhàn)爭。

也許歲月能抹去那些斷壁殘垣，可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時期。不論是戰(zhàn)火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天，戰(zhàn)爭都依然時時刻刻威脅著人類的生存。

有人說，戰(zhàn)爭是為了讓未來更加統(tǒng)一，但誰真正看到了戰(zhàn)爭背后的代價？殺戮，無休止地殺戮，用鮮血洗凈鮮血，用罪惡掩蓋更大的罪惡。和平成了最大的笑話，人性被抹殺的干干凈凈。

那些在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身體，那些渴望和平的眼睛，那些絕望的呼喊被冰冷的炮火擊碎。從第二次世界大戰(zhàn)到日本侵華，從伊朗戰(zhàn)爭到最近的敘利亞戰(zhàn)爭

寬恕，是戰(zhàn)爭中最大的良知。

每一場戰(zhàn)爭都始于雄心壯志。冰冷的炮火，悲傷的哭聲，沒有良心的征服會帶來更多的仇恨。近百年前，戰(zhàn)爭一直蔓延到今天，沒有烽火臺，卻仍然針鋒相對。笑臉后面是依顆不夠仁慈的心。

原罪，是人們對過去罪惡的沉迷。

戰(zhàn)爭留下的陰影是人們心中永遠(yuǎn)的噩夢，永遠(yuǎn)不能忘記，永遠(yuǎn)用愧疚折磨著自己。沉溺于悲傷和仇恨，你無法控制它，直到有一天，內(nèi)心的防線突然崩潰。

悲憫，是對每一個美好生命的尊重。

和平是每一顆心懷悲憫之心的人構(gòu)建的伊甸園，鮮花和笑語會沖淡所有的罪惡和野心，原罪得到了原諒和寬恕，有愛的心成為了人們的良知，也希望遙遠(yuǎn)的明天永遠(yuǎn)像今天一樣和平安寧。

拉貝日記【篇9】

《拉貝日志》是昔日在南京的一名德國恩人親自目睹南京大搏斗所作的可靠記載。

1882年，約翰拉貝在歐洲十字路口的明燈德國漢堡出生。拉貝先生一直堅持把世界還給人，把人了償本人這一人性主義的精美，像一彎好久不落的月牙，洗浴，凈化著多數(shù)的心靈。1937年日軍向南京抨擊前夜，約翰拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，施行了怒發(fā)沖冠的血腥搏斗。金陵古城進入玄色的恐懼大海。拉貝運用本人的納粹身份，在本人的住房收留了600多名華夏以民，在他擔(dān)負(fù)的不足4平方千米的安全區(qū)內(nèi)，他跟他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人，不但挽救了25萬華夏人的生命，并且保護了人們的道理和威嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號天井內(nèi)，寫下了馳名的《拉貝日志》。

這部日志所記敘的，都是拉貝的親歷親見親聞，特別全部、精致和可靠，無人能抵賴其可信度。

在整理安全區(qū)時，我們發(fā)覺有很多百姓被射殺于水塘中，其中一個水池里就有30具遺體，大多半雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊，揭露了日本軍國主義的殘酷，對他人民眾生命的疏忽。

1937年12月24日：我到放尸身的地下室一個老人民眸子都燒出來了全面頭給燒焦了日本兵把汽油倒在他頭上。一個細(xì)節(jié)寫出了日本軍國主義對人性的糟蹋，表示了拉貝先生對中人民眾的痛惜。

1月3日：這些城陷后放下兵戈的華夏兵旁邊，生怕有2000人被日自己刺殺，這是特別冷酷的，并且萬萬違犯國際法；在攻城時，大概2000百姓被打死。

1月6日：克羅格發(fā)現(xiàn)漢中門邊的干渠里大概有3000具尸身，都是被機槍掃射或是其余步驟弄死的人民。這些顯然的數(shù)據(jù)揭破出日本所犯下的罪過是不行褪色的，是保管的。

拉貝先生所寫的日志在告知我們：史乘是不行褪色的，而動作一個人要可靠，-誠懇的去解說光復(fù)究竟。而對我們來講，即是做一個忠實，甘于貢獻的人。

為了祝賀拉貝先生，1997年，德國柏林的墓碑運抵南京，現(xiàn)保管在侵華日軍南京大搏斗遭殃同族祝賀館內(nèi)。他的墓碑上也僅只抄寫下一個善人，一個招架的人，約翰拉貝。他所做的，所寫的，所-成績的，幾近可以說是人們史乘上最宏大的局部，但是他歷來沒有覺得本人是一個豪杰。

今日，面臨拉貝舊居，我們似乎仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，寂靜的太息；看見他搖晃手臂的憤慨神志，伏案奮筆疾書的側(cè)影。

拉貝日記【篇10】

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時候，我就參觀過，當(dāng)時給滿屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒敢多看就逃了出來，仍清晰地記得那面墻上的幾個大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書的日子，每年的12月13日都可以聽到那長鳴的防空警報，在那一刻，仿佛聽到了死難的同胞們的悲凄。一直以來關(guān)注這段歷史也關(guān)注國際上對這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫實類影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時間上來說，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來看算是最不好看，但是卻最寫實，大量的真實歷史的鏡頭記錄下了真實的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個片子試圖還原當(dāng)時事件的原貌，加上美國佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過之后讓人悲憤不已?！赌暇┠暇犯嗟氖侵苯用鑼懸惶幪幯芰艿臍⒙竞腿毡竟碜拥臍埍约芭紶栍媚遣患兪斓男睦砻枋黾记蔀槟遣⒉淮嬖诘乃^個別日本軍人的良心追魂，我斗膽問陸川一句：日本鬼子會自殺嗎?拉貝會向中國人下跪?你會選人嗎——用個喜劇演員來演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說范偉演得不好)。《拉貝日記》則從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹柣独惾沼洝分械娜宋锟坍嫷酶哂袀€性?！赌暇┠暇分械墓适虑楣?jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話讓人印象深刻：能容下10萬中國人的地方，肯定容得下20萬中國人!(這是拉貝對中國人的理解，在某人說國際安全區(qū)只能容納10萬難民的時候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無聊時和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

拉貝日記【篇11】

作為一名多年的教育工作者，我一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和寫作能力。為提高學(xué)生的閱讀水平，學(xué)校每年都會組織中小學(xué)生閱讀活動，其中包括了六年級學(xué)生讀后感的撰寫。最近，我有幸閱讀了一篇學(xué)生的讀后感，標(biāo)題為《拉貝日記》觀后感十六。通過閱讀這篇讀后感，我深感這個孩子在閱讀、思考和寫作能力方面的進步。

這篇讀后感首先給我留下深刻的印象的是內(nèi)容的詳細(xì)和全面。在文章中，這位學(xué)生不僅描述了《拉貝日記》這本書的故事情節(jié)，還對書中的主要角色以及書中涉及的歷史事件進行了深入的分析。通過個人的理解和觀點，這位學(xué)生展示了對書中主題的理解和感悟。不僅如此，這篇讀后感還包含了一些引用和解釋書中的經(jīng)典語句的部分。我非常欣賞學(xué)生對書中細(xì)節(jié)的把握和對作者意圖的揣摩。

除了內(nèi)容的豐富外，這篇讀后感還展現(xiàn)了學(xué)生的寫作能力的提高。在文章中，學(xué)生運用了各種修辭手法和文學(xué)技巧，例如比喻、對比和夸張等，使得文章更加生動有趣。學(xué)生還用了一些連詞和過渡詞來連接段落，使得文章在邏輯和結(jié)構(gòu)上更加連貫。這種寫作的成熟度和技巧性表明學(xué)生在寫作方面的努力和進步。通過這篇讀后感，我可以看到學(xué)生對于文學(xué)作品理解和表達能力的提高，這對于他們的個人發(fā)展和學(xué)業(yè)成功都非常重要。

除了內(nèi)容和寫作能力的進步，這篇讀后感還展示了學(xué)生對于書中主題的深刻思考。在讀后感的結(jié)尾處，學(xué)生談到了人性和責(zé)任的問題。他提出了一些問題，例如為什么人們會對不公正的事情選擇保持沉默，以及如何能夠在困境中堅守自己的原則。這些問題不僅反映了學(xué)生對書中故事的思考，還展示了他對于生命和價值觀的探索。這種深刻思考和提出問題的能力將有助于學(xué)生在未來的成長和發(fā)展中更好地理解和應(yīng)對社會中的各種問題。

小編認(rèn)為，這篇讀后感展示了這位六年級學(xué)生在閱讀、寫作和思考能力方面的顯著進步。他能夠詳細(xì)地描述書中的情節(jié)和角色，運用各種文學(xué)技巧和修辭手法使文章更加生動有趣，并且對于書中主題進行了深刻思考。這些進步不僅展示了學(xué)生的個人成長和學(xué)業(yè)發(fā)展，也證明了學(xué)校教育的有效性和學(xué)生努力的體現(xiàn)。希望這樣的進步能夠繼續(xù)激勵學(xué)生們對于閱讀的熱愛和對于寫作的投入，為他們的未來成功奠定堅實的基礎(chǔ)。

拉貝日記【篇12】

讀《拉貝日記》有感

《拉貝日記》是德國籍商人拉貝在中國南京任職期間所寫的日記，記錄了南京大屠殺期間他的見聞和所做的救助工作。通過閱讀這本日記，我深受觸動，領(lǐng)悟到了人性的光輝和黑暗，以及個體能在困境中顯現(xiàn)出的力量。在我的多年工作經(jīng)驗中，我也遇到過一些類似的困境，我能夠感受到拉貝的堅定和善良所帶給他的勇氣和智慧。

在閱讀《拉貝日記》時，我被拉貝身上所散發(fā)出來的善良和正義感所打動。在南京大屠殺期間，他不僅沒有放棄斗爭，反而積極地尋求幫助，爭取國際社會對南京的了解和支持。他在日記中寫道：“我的日記，是個慈悲之書...”這句話表達了他對自身使命的認(rèn)同和堅定。這種善良和正義感在工作中同樣重要。作為從事人力資源管理的人員，我時常面臨著處理糾紛、保護員工權(quán)益等等責(zé)任。讀《拉貝日記》讓我意識到，對待每一位員工時要態(tài)度誠懇善良，以公正公平的原則去對待每個人，不偏袒任何一方。這樣，的員工才能建立對組織的信任感，他們在工作中也會更有責(zé)任感和奉獻精神。

拉貝作為一個個體，他在困境中所體現(xiàn)出來的堅定信念也給我留下了深刻的印象。在南京大屠殺期間，他經(jīng)歷了種種的困難和逆境，但他始終堅守在自己的崗位上，努力救助受難者。他在日記中寫道：“我將背負(fù)這巨大的、壓得我喘不過氣來的責(zé)任，直至最后一刻?！边@種堅忍不拔的精神使他得以迎接任何困境的挑戰(zhàn)，讓我深受啟發(fā)。在工作中，經(jīng)常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但不能因此懈怠或退縮。只有堅守初心，秉持正義和公平，才能顯現(xiàn)出的價值和智慧。無論遭遇怎樣的逆境，都要像拉貝一樣，堅持到底，為自己的職責(zé)和信仰而戰(zhàn)。

在《拉貝日記》中，我看到了與人為善的力量。在《拉貝日記》中，拉貝不僅救助了大量的難民，在很多情況下他甚至為他人犧牲了自己的利益和安全。他在日記中寫道：“我砍斷自己的尾巴，也要復(fù)活中國。”他的無私奉獻和對人性的堅持給人們帶來了希望。在工作中，也應(yīng)該以人為本，關(guān)心員工的需求和福祉。只有關(guān)心他人，幫助他們克服困境，才能讓團隊更和諧，共同追求組織的價值和目標(biāo)。當(dāng)將關(guān)注他人的需要放在首位時，人與人之間的信任和合作將得到增強，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

通過閱讀《拉貝日記》，我學(xué)到了善良正直、堅守信仰和關(guān)心他人的重要性。在工作中，這些品質(zhì)也是所應(yīng)該追求的。作為一個從事人力資源管理的人員，我要始終保持正直和誠信，以公正的原則去對待每一位員工。同時，我也要關(guān)注員工的需求，盡可能地幫助他們解決問題，提供支持。通過這些努力，我相信我能夠做出積極的貢獻，為組織和員工創(chuàng)造更好的發(fā)展機會。

《拉貝日記》給予了我深刻的觸動和啟發(fā)。通過閱讀這本書，我意識到在困境中，仍然能夠做出正確和明智的選擇。無論是在南京大屠殺的歷史背景下，還是在我所遇到的職業(yè)困境中，只要堅持善良正直、堅守信仰和關(guān)心他人，就能夠在困境中找到力量和智慧，發(fā)揮出自己的影響力，為社會和組織創(chuàng)造更大的價值。

拉貝日記觀后感九篇

期待這份"拉貝日記觀后感"能夠開闊您的視野。在生活中， 我們經(jīng)常會看一些我們喜歡的影視劇，一部精彩絕倫的電影或電視劇，可以拓寬我們的視野。這時將觀看時感悟?qū)懗捎^后感是一個不錯的選擇，觀后感一邊可以鍛煉我們的寫作能力，一邊可以讓我們更加了解劇情。你能成功找到適合自己的好東西！

拉貝日記觀后感 篇1

對于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來說，我認(rèn)為它會是一部能夠被大多數(shù)中國觀眾認(rèn)可的電影。雖然從嚴(yán)格的角度來說，《拉貝日記》就應(yīng)算是一部德國電影，但它所涉及的“南京大**”這個背景，也給它打上了不可抹去的中國烙印。這樣一部從異族角度來觀察和反思“南京大**”的電影，能夠在兩個國家——而這兩個國家在二戰(zhàn)中分屬不一樣陣營——都得到認(rèn)可，它的態(tài)度和歷史觀無疑是其中最重要的因素。

德國作為納粹主義的發(fā)源地，戰(zhàn)后對納粹主義的反省和清算是極其徹底的，連起源于舊普魯士軍隊的正步操都因為以前被納粹黨衛(wèi)軍和德國納粹軍隊所采用，而在戰(zhàn)后被認(rèn)為是納粹德國的象征予以摒棄，法律禁止任何人做納粹德國的正步走和行納粹敬禮。正是這種堅決徹底的態(tài)度，史的國有權(quán)反省戰(zhàn)爭和歷史。

在這樣的歷史背景下，《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生，即使他以前是一個納粹黨徒，即使他曾憑借身戴納粹標(biāo)志而保護了難民，這些歷史細(xì)節(jié)的出現(xiàn)也不會讓中國觀眾感到反感。因為這是一個有資格處理歷史的國家，而這部電影也可以擺脫歷史的糾纏，面對一個關(guān)于人性的故事。

約翰·拉貝經(jīng)常被**稱為“中國的辛德勒”，我想二人的共同之處就在于，當(dāng)應(yīng)對巨大的“不義”時，即使身為一個普通人，即使身為一個納粹黨徒，也能夠有勇氣站出來去維護內(nèi)心的底線，并在這個過程中自身的人性逐漸得以升華，最后成為一個“義人”。這種在人性中偶爾綻放的光彩，在黑暗中尤為珍貴，因此更值得追尋。對于中國觀眾來說，我認(rèn)為黑暗中的微弱光芒可以超越國家和民族的界限，在內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。

這一絲光明，不但是愛，而且是大愛。面對巨大的國難，隨著時間的推移，那種群眾噩夢，因為沒有釋放，沒有消散，總是在巨大的寂靜中沉淀。xx年后，我們依然能感受到積攢在巨大沉默背后的怨恨。

為了回應(yīng)黑暗中對光明的追求，勇敢者會感嘆光明的珍貴和自我救贖，懦夫會感嘆生明的虛無和自我欺騙。但無論如何，光總是存在的，只取決于我們?nèi)绾芜x擇它。

在正常的表達下，戰(zhàn)爭電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢一個民族如何看待某一具體沖突(無論當(dāng)代還是歷史的)，以及這一沖突如何隨時光的推移對“群眾夢魘、***欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對于涉及“南京大**”題材的中國電影來說，從已經(jīng)拍攝過的那幾部來看，都沒有做到“正常的表達”，因此也就談不上升華和質(zhì)詢。而這種遺憾是《拉貝日記》所無法彌補的，因為它雖然涉及到了“南京大**”，但電影的主旨還是在講述一個普通德國人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性，升華人性的故事。

雖然它很好地完成了人性的故事，但它沒有潛力和資格去升華和質(zhì)疑中國人民的群眾痛苦。這不是電影技術(shù)上的錯誤，也不是電影位置上的錯誤，而是因為如此巨大的災(zāi)難和痛苦。雖然與人性有一些共同點，但這些悲痛欲絕的問題只能由中國人自己來完成。

拉貝日記觀后感 篇2

南京人對拉貝有深厚的感情，因為他對南京人乃至全體中國人來說是個大恩人?？墒菍τ诶愊壬牧私猓覀円仓皇侵纻€輪廓。電影為我們展現(xiàn)了一個真實的拉貝。原來他在票選安全區(qū)主席的時候也有顧慮，他也曾站在德國的角度，認(rèn)為日本接管中國有利于德日之間的戰(zhàn)略合作，他也曾做出交出戰(zhàn)俘的決定。

這些充分顯現(xiàn)出拉貝只是個凡人，絕不是被完美光環(huán)籠罩的神人。

在此當(dāng)選安全區(qū)主席之前拉貝有所顧慮，站在他的角度來看，這種顧慮很真實。一個即將攜妻離開中國的人，卻因為一場會議不得不做出艱難的抉擇。換了誰，我想都會犯愁。

好在威爾遜大夫從中激將，留住了拉貝。

當(dāng)然，簡單的激將只是促成拉貝做出決定的最終導(dǎo)火線

最主要的是拉貝本人也對這片土地眷戀不舍。

影片利用穿插的資料影像揭露當(dāng)年日軍犯下的種種罪行

同時也有令人悲憤的百人斬比賽畫面。

這一點，比《南京南京》做的要好。

此外，與《南京南京》一樣，導(dǎo)演也安排了一個有點人性的日本少佐。關(guān)于這個人物，《拉貝日記》里對他的描寫幾乎是點到為止，其余日軍繼續(xù)扮演惡魔的角色。

這一點，比《南京南京》做的要好。

導(dǎo)演FG和陸川一樣想告訴觀眾，日本部隊里還是存在好人的。

但兩位導(dǎo)演最大的區(qū)別是，F(xiàn)G懂得營造歷史的整體，而陸川卻一個勁的描寫稀有的個體。

當(dāng)然，《拉貝日記》也并非十全十美。

我相信很多看完電影的觀眾都會對張靜初不滿。

張靜初在這部戲里根本就是個多余的角色。

第一，剪了頭發(fā)，你還穿旗袍?明擺著怕日軍不知道她是個女人。

在這點上，《南京南京》就很真實。

第二，弟弟為救姐姐，開槍射殺兩個日本人。這段戲沒什么不妥，問題是張靜初是不是腦袋缺根筋?居然穿了身日本軍官的衣服逃跑。

你穿日本軍服是為了躲避日本人，這點可以理解。

我不理解的是，你在偏要挑軍官的衣服，而且你明明不懂日語，你還出此下策。如果沒衣服，可以從日本兵的尸體上扒件內(nèi)衣和襯衫，偏要選外面穿的軍服，深怕別人不知道你是長官?

(我所在的影廳內(nèi)，所有觀眾對此段情節(jié)的出現(xiàn)一致表示不滿)

此外，如果一定還要挑刺的話，拉貝在救贖戰(zhàn)俘的那場戲也有問題。

當(dāng)時拉貝表示他的司機會說德語，日本人問在場的俘虜誰會講德語。

有一個人畏畏縮縮地舉手，那意思很明顯，他懂德語。

隨后拉貝與此人簡單的對話，這里就出現(xiàn)了一個邏輯上的錯誤。

從舉手的角度來看，說明當(dāng)時那位戰(zhàn)俘比其他人都有魄力，他想賭一把。

既然如此，你就應(yīng)該賭到底。拉貝與你對話的時候，如果你不是個白癡的話，你可以從他的眼神里找到一線生機。在這種情況下，你隨便說兩句自編的德語，拉貝也會救你一命。可結(jié)果怎樣?你成了啞巴，你的魄力在面對拉貝的時候用完了?

所以說，既然敢舉手，就應(yīng)當(dāng)不是個白癡，結(jié)果卻用無聲告訴拉貝，自己是個白癡。這一點不符合邏輯。

(但邏輯只趨向于理論，也許現(xiàn)實中真的有過這么一個角色，也許此人當(dāng)時情緒很亂)

拉貝在離開中國的時候，難民高聲歡呼拉貝的名字。

這一點與《南京南京》里難民下跪挽留拉貝完全不同。

我更愿意相信下跪的說法，對當(dāng)時的難民來說，一個救星的離開意味著他們失去了一個重要的精神支柱。

總體來說，《拉貝日記》還是值得一看的。

至少比起《南京南京》來說，在我心中要多一顆星。

拉貝日記觀后感 篇3

一個領(lǐng)導(dǎo)或一個干部，對下面的情況不仔細(xì)檢查，不分好壞，經(jīng)常會給那一些不學(xué)無術(shù)的大騙子和一些投機取巧的人留下可乘之機。只要通過了實際工作，認(rèn)認(rèn)真真地進行了考察，就不會給那些不學(xué)無術(shù)的騙子和一些投機取巧的人留下一點兒可乘之機。這個成語故事同時也告訴了我們，學(xué)習(xí)任何知識或技能，都要踏踏實實地學(xué)，學(xué)到一身真正的本領(lǐng)。如果在學(xué)習(xí)任何知識或技能時，你做了一點兒弄虛作假的事，就不會得到真本領(lǐng)，將會一無所獲，一事無成。

親愛的同學(xué)們，你們可曾聽說過有一位名人說過這樣一句話：“學(xué)得一身真本領(lǐng)，敢叫先生拜頑童?！笔堑模裉斓奈覀冋跁秤卧谥R的海洋里，這一片無邊無際的海洋將會等待著我們踏踏實實的學(xué)好。我們現(xiàn)在需要的是真正的本領(lǐng)，是自己用汗水和勞動換來的。而不是這個成語中的一位叫南郭先生的“濫竽充數(shù)“。

親愛的同學(xué)們，加油吧！努力吧！讓我們一起用自己的汗水來換一身真正的本領(lǐng)?？刹灰獙W(xué)習(xí)這個成語故事中的南郭先生！

陶行知讀后感作文（三）

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸?！碧招兄龑W(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。

教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下

做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。

拉貝日記觀后感 篇4

讀《拉貝日記》有感

《拉貝日記》是德國籍商人拉貝在中國南京任職期間所寫的日記，記錄了南京大屠殺期間他的見聞和所做的救助工作。通過閱讀這本日記，我深受觸動，領(lǐng)悟到了人性的光輝和黑暗，以及個體能在困境中顯現(xiàn)出的力量。在我的多年工作經(jīng)驗中，我也遇到過一些類似的困境，我能夠感受到拉貝的堅定和善良所帶給他的勇氣和智慧。

在閱讀《拉貝日記》時，我被拉貝身上所散發(fā)出來的善良和正義感所打動。在南京大屠殺期間，他不僅沒有放棄斗爭，反而積極地尋求幫助，爭取國際社會對南京的了解和支持。他在日記中寫道：“我的日記，是個慈悲之書...”這句話表達了他對自身使命的認(rèn)同和堅定。這種善良和正義感在工作中同樣重要。作為從事人力資源管理的人員，我時常面臨著處理糾紛、保護員工權(quán)益等等責(zé)任。讀《拉貝日記》讓我意識到，對待每一位員工時要態(tài)度誠懇善良，以公正公平的原則去對待每個人，不偏袒任何一方。這樣，的員工才能建立對組織的信任感，他們在工作中也會更有責(zé)任感和奉獻精神。

拉貝作為一個個體，他在困境中所體現(xiàn)出來的堅定信念也給我留下了深刻的印象。在南京大屠殺期間，他經(jīng)歷了種種的困難和逆境，但他始終堅守在自己的崗位上，努力救助受難者。他在日記中寫道：“我將背負(fù)這巨大的、壓得我喘不過氣來的責(zé)任，直至最后一刻?！边@種堅忍不拔的精神使他得以迎接任何困境的挑戰(zhàn)，讓我深受啟發(fā)。在工作中，經(jīng)常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但不能因此懈怠或退縮。只有堅守初心，秉持正義和公平，才能顯現(xiàn)出的價值和智慧。無論遭遇怎樣的逆境，都要像拉貝一樣，堅持到底，為自己的職責(zé)和信仰而戰(zhàn)。

在《拉貝日記》中，我看到了與人為善的力量。在《拉貝日記》中，拉貝不僅救助了大量的難民，在很多情況下他甚至為他人犧牲了自己的利益和安全。他在日記中寫道：“我砍斷自己的尾巴，也要復(fù)活中國?！彼臒o私奉獻和對人性的堅持給人們帶來了希望。在工作中，也應(yīng)該以人為本，關(guān)心員工的需求和福祉。只有關(guān)心他人，幫助他們克服困境，才能讓團隊更和諧，共同追求組織的價值和目標(biāo)。當(dāng)將關(guān)注他人的需要放在首位時，人與人之間的信任和合作將得到增強，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

通過閱讀《拉貝日記》，我學(xué)到了善良正直、堅守信仰和關(guān)心他人的重要性。在工作中，這些品質(zhì)也是所應(yīng)該追求的。作為一個從事人力資源管理的人員，我要始終保持正直和誠信，以公正的原則去對待每一位員工。同時，我也要關(guān)注員工的需求，盡可能地幫助他們解決問題，提供支持。通過這些努力，我相信我能夠做出積極的貢獻，為組織和員工創(chuàng)造更好的發(fā)展機會。

《拉貝日記》給予了我深刻的觸動和啟發(fā)。通過閱讀這本書，我意識到在困境中，仍然能夠做出正確和明智的選擇。無論是在南京大屠殺的歷史背景下，還是在我所遇到的職業(yè)困境中，只要堅持善良正直、堅守信仰和關(guān)心他人，就能夠在困境中找到力量和智慧，發(fā)揮出自己的影響力，為社會和組織創(chuàng)造更大的價值。

拉貝日記觀后感 篇5

由于受《南京！南京！》的刺激，再看《拉貝日記》它號稱中國版《辛格勒的名單》，雖然我對它的制作班底有信心得多，但由于《拉貝日記》在洛陽的上映時間晚于《南京！南京！》，我看《拉貝日記》也就安排在了看《南京！南京！》之后，心里總揣著些不舒服的情緒。

盡管我心深處有一些民族仇恨的情緒，但我還是喜歡上了《拉貝日記》。它的立意，讓我感動，讓我尊重！這就是一部好電影珍貴的東西，我稱它為主題，猶如一個人的靈魂。我覺得《拉貝日記》是成功的，雖然也許它的立意不夠新穎，但這樣的主題也永遠(yuǎn)不會老舊，就像經(jīng)典老歌，什么時候聽都感覺有暖暖的東西在心底流淌。當(dāng)天災(zāi)人禍不可避免，當(dāng)巨大的戰(zhàn)亂無法逃避，一個具有人格力量的人或者說簡單一點，一個真正的人，一個純粹的人，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做？拯救能拯救的，用盡全力，對抗看起來無法對抗的，折射出來的那種品格，叫大愛，叫至善，叫勇敢，它閃耀著最寶貴的光芒，也是人之所以成為人最基本的定義！

如果說紀(jì)錄片《南京》是對事實的一種真實記錄，那么《拉貝日記》就是對人性的一種真實剖析，在那場最殘忍的浩劫背景下。我不想多說當(dāng)年日本侵略者對中國人民犯下的發(fā)指罪行，歷史的確不應(yīng)該遺忘，但記住仇人的同時，又有多少人記住了恩人——那些拯救了南京25萬難民和士兵的恩人？試問當(dāng)代12億中國人，80萬南京人，有多少人知道恩人的名字和恩人當(dāng)年的所為？恩與仇相比，我們更應(yīng)該銘刻什么，弘揚什么？

再回到電影本身，來看《拉貝日記》里一些精彩的點：

羅伯特威爾遜，內(nèi)科醫(yī)生，他痛恨“納粹黨員”，心直口快地公開表示對拉貝的不滿，但當(dāng)拉貝用行動一力承擔(dān)起了拯救工作之后，他與拉貝站在了同一戰(zhàn)壕，共同擔(dān)當(dāng)。這里有兩個場景很有意思，一是女教師挽留拉貝留下時他對拉貝的冷嘲熱諷，一是他與拉貝在巨大壓力下一起喝酒彈琴，兩個細(xì)節(jié)兩種風(fēng)格，把巨大戰(zhàn)爭陰影下的兩位大慈善家的形象刻畫的鮮明而有味道。

瓦萊莉?杜普雷，金陵女子學(xué)校的老師，敢愛敢恨，正氣凜然，當(dāng)她得知拉貝夫婦要背棄他們的拯救離開南京，她氣得詛咒“船沉掉”；她敢于冒大不韙在自己的學(xué)校收留800多名中國士兵，并不顧所有人的反對；她甚至縱容了女學(xué)生夜里離開學(xué)校給弟弟送飯……看電影的.時候，我也認(rèn)為她的做法挺不理智的，可能給所有人帶來巨大的麻煩甚至殺身之禍，可是反思回來，如果她夠理智，如果她怕麻煩，如果她畏懼殺身之禍，她為什么不離開，她為什么要冒著巨大的危險建立那個被恐怖包圍的安全區(qū)？擁有偉大的仁慈之心和敢于化不可能為可能的性格，她所有的做法都變得不難理解，而且值得仰望！

電影對于一號人物拉貝的刻畫更有許多精彩細(xì)膩的點，比如他把難民們藏在德國國旗之下，比如他與妻子感情篤深的相處場景，比如他決定獨自留在南京拯救中國難民后提著一只鳥籠送走妻子的情景，比如他將自家全部存款善良、勇敢、仁慈……怎能不佩服，怎能不感動？

再說說《拉貝日記》里的線：電影的主線就是慈善家們建立安全區(qū)，然后想方設(shè)法地保護安全區(qū)，跟敵人斗智斗勇。鋪線則是日本朝香宮鳩彥親王為首的侵略者極盡所能的對中國人屠殺，對安全區(qū)破壞，兩條線交織緊密，又相鋪相成，同時線上的每個點也都清晰連貫，最后戲劇化的結(jié)尾是屠殺者們接管了安全區(qū)，兩條線自然合一，電影結(jié)束。

兩條線的交織與對立，直到最后重合，酣暢流離地構(gòu)成了電影完整的面。看到結(jié)尾再回顧整場電影，歷史仍是歷史，但留在心里的情緒，已不僅僅是刻骨的仇恨，因為善的存在，因為大愛在心底閃光。

看完電影已經(jīng)10天了，總覺得心底有些東西揮之不去，所以動筆。又由于天性的懶惰，許多的細(xì)節(jié)都沒有寫出來，只是，為了記錄一些情緒，更重要的，是對一部優(yōu)秀作品的致禮及那些偉大人物的致敬！

拉貝日記觀后感 篇6

《拉貝日記》的個人觀后感800字1

《拉貝日記》中拉貝身為納粹黨員，和同盟國人一起聊天喝茶，任由中國人把納粹旗在腳下亂踩，喝醉了和英國人一起唱：“希特勒是個膽小鬼……”這些也許不是史實，也許只是編劇的加工，但這給血腥的南京冬天蒙上了一層童話色彩，也使人更痛恨打破童話的人。

但正如南京南京中拉貝的下跪和角川自殺等虛構(gòu)情節(jié)讓人不滿一樣，拉貝日記的一些明顯缺陷使一個本來很好的題材與角度變得失色了。

一、場景表現(xiàn)上，拉貝日記的大場面戲頗為粗糙，表情，動作，配音，時時提醒你這些人是群眾演員。中國戰(zhàn)俘在日軍掃射時像多米諾一樣的整齊倒下，沒看到任何的驚慌掙扎，也沒有《南京南京》中表現(xiàn)的麻木與絕望，好像日軍掃射的是一堆木樁，但木樁也不會倒得那么整齊劃一。

二、張靜初和那德國人的愛情突兀而且多余。

三、張靜初做為一個女學(xué)生，居然敢在殺死兩個日軍軍官后還換上他們軍服帶著自己弟弟推著自己父親尸體在夜里南京出城進城，如入無人之境，甚至還有日軍來向她敬禮報告。看到這突然感覺在看《女子特攻隊》，張靜初一個女學(xué)生就能如此橫行南京，日軍沒有被金陵女子大學(xué)屠殺也真是奇跡。

最重要的一點，對歷史的處理上。在一場義正詞絕拒絕了交出婦女的戲后，在電影中，安全區(qū)好像真得就再沒有女生被施暴了，也沒有提及有婦女被交出。只有一次日軍殺死了傷兵和幾名醫(yī)生，另一次日兵要求女學(xué)生們脫衣服以檢查她們是不是都是女的……(很無語)

似乎編劇是想表現(xiàn)：當(dāng)時拉貝很努力的把安全區(qū)保護的很好。生怕描寫多了日軍在安全區(qū)內(nèi)的暴行，就會對拉貝的形象有所損傷。

但真實的拉貝日記中是這么記錄的：

“有一個美國人這樣說道：‘安全區(qū)變成了日本人的妓院。’這話幾乎可以說是符合事實的。昨天夜里約有1000名姑娘和婦女遭強奸，僅在金陵女子文理學(xué)院一處就有100多名姑娘被強奸。此時聽到的消息全是強奸。如果兄弟或丈夫們出來干預(yù)，就被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵痞的殘酷暴行和獸行?！?/p>

只看過這部電影，沒看過拉貝日記文字版的人只怕會以為日軍在安全區(qū)中相當(dāng)?shù)摹笆匾?guī)矩”。只不過是一次“脫衣檢查”而已，中國人為什么要哭天嗆地?

陸川在《南京南京》中讓拉貝下跪，這有違史實，被指責(zé)。我認(rèn)為很對，所有導(dǎo)演和編劇一廂情愿的虛構(gòu)都可能造成對歷史的歪曲。拉貝沒跪過就是沒跪過，日軍沒自殺就是沒自殺，為什么一定要硬給他們加一些導(dǎo)演想要的“內(nèi)疚”。

而《拉貝日記》中用“脫衣”替換“強奸”的安排，是對拉貝的美化還是背叛?拉貝不是圣人，有些事他做不到，不能保護所有人，中國人也理解，同樣也感激他，又何必為了讓他的形像完美而連他日記中明確記錄過的史實都回避或修改掉。拉貝在天有知，會感激制片方對他形像的照顧?還是為他的日記被刪改而痛心?

南京南京，因為其真實之處而震撼人心，也因為其虛構(gòu)之處而失去了面對真實的力量。

拉貝日記，日記本身比電影更真實。拉貝本人比編劇更誠實。

《拉貝日記》的個人觀后感800字2

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時的德國納粹黨員約翰?拉貝，作為當(dāng)時西門子中國區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫信給希特勒希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下面的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命 的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補自己的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但后來拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機就停止轟炸回去了?？吹竭@里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個有局限性的載體，它不能完全反映真實的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥!

《拉貝日記》的個人觀后感800字3

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄.

1882年,約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生.拉貝先生始終堅持“把世界還給人,把人歸還自己”這一人道主義的精髓,像一彎持久不落的新月,沐浴,凈化著無數(shù)的魂魄.1937年日軍向南京進攻前夕,約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席.12月13日,日軍攻戰(zhàn)南京,進行了令人發(fā)指的血腥屠殺.金陵古城陷入黑色的恐怖大海.拉貝利用自己的納粹身份,在自己的住宅收容了600多名中國以民,在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi),他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人,不僅拯救了25萬中國人的生命,而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán).他在他租住的小粉橋1號院子內(nèi),寫下了著名的《拉貝日記》.

這部日記所記述的,都是拉貝的親歷親見親聞,非常具體、細(xì)致和真實,無人能否認(rèn)其可信度.

“在清理安全區(qū)時,我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中,其中一個池塘里就有30具尸體,大多數(shù)雙手被綁,有些人的頸上還綁著石塊”,揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴,對他國民眾生命的無視.

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上.”一個細(xì)節(jié)寫出了日本軍國主義對人性的踐踏,表現(xiàn)了拉貝先生對中國民眾的同情.

“1月3日:這些城陷后放下武器的中國兵當(dāng)中,恐怕有2000人被日本人刺殺,這是非常殘忍的,而且絕對違反國際法;在攻城的時候,大約2000平民被打死.

1月6日:克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首,都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓.”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的,是存在的.

拉貝先生所寫的日記在告訴我們:歷史是不可磨滅的,而作為一個人要真實,真誠的去解釋還原事實.而對于我們來說,就是做一個誠實,甘于奉獻的人.

為了紀(jì)念拉貝先生,,德國柏林的墓碑運抵南京,現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi).他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人,一個不屈的人,約翰·拉貝”.他所做的,所寫的,所成就的,幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分,但他從來沒有認(rèn)為自己是個英雄.

今天,面對拉貝故居,我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲,沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情,伏案奮筆疾書的側(cè)影.

《拉貝日記》的個人觀后感800字4

在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時候，我就參觀過，當(dāng)時給滿屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒敢多看就逃了出來，仍清晰地記得那面墻上的幾個大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京讀書的日子，每年的12月13日都可以聽到那長鳴的防空警報，在那一刻，仿佛聽到了死難的同胞們的悲凄。一直以來關(guān)注這段歷史也關(guān)注國際上對這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來越多的人熟悉和了解。

《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》(NANKING)以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫實類影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時間上來說，紀(jì)錄片《南京大屠殺》(張純?nèi)?最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來看算是最不好看，但是卻最寫實，大量的真實歷史的鏡頭記錄下了真實的那段歷史。紀(jì)錄片《南京》(NANKING)是從國外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個片子試圖還原當(dāng)時事件的原貌，加上美國佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過之后讓人悲憤不已?！赌暇┠暇犯嗟氖侵苯用鑼懸惶幪幯芰艿臍⒙竞腿毡竟碜拥臍埍?，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個別日本軍人的良心追魂，我斗膽問陸川一句：日本鬼子會自殺嗎?拉貝會向中國人下跪?你會選人嗎——用個喜劇演員來演這么嚴(yán)肅的電影!(我不是說范偉演得不好)?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》。《南京南京》中的人物更具有符號化，《拉貝日記》中的人物刻畫得更具有個性。《南京南京》中的故事情節(jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實記錄了百人斬等事件。

《拉貝日記》中有幾句話讓人印象深刻：能容下10萬中國人的地方，肯定容得下20萬中國人!(這是拉貝對中國人的理解，在某人說國際安全區(qū)只能容納10萬難民的時候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說希特勒膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無聊時和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌)。

《拉貝日記》的個人觀后感800字5

前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。

《拉貝日記》中的主人公是當(dāng)時的德國納粹黨員約翰·拉貝，作為當(dāng)時西門子中國區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以為希特勒是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫信給希特勒期望得到他的幫忙，這封求救信自然是石沉大海。

當(dāng)日本戰(zhàn)機開始轟炸南京時，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下方的時候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時成了拯救生命的護身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時是最為重要的，不論采取何種手段。

拉貝的司機被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補自我的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個人，每一個名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。

影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機還是炸個不停，但之后拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機就停止轟炸回去了?？吹侥抢?，深刻的明白了主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。

電影往往只是一個有局限性的載體，它不能完全反映真實的歷史。這部電影讓我們明白，我們不能忘記這些以前在那段特殊的日子里給予我們幫忙的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥!

《拉貝日記》的個人觀后感800字

拉貝日記觀后感 篇7

我和我的祖國一刻也不能分割，無論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍，啦……啦……你用那母親的脈搏和我訴說。”每當(dāng)《我和我的祖國》那優(yōu)美的旋律響起時，一種溫?zé)岬那楦斜銜谏眢w里慢慢升騰。我想這便是作為中國人應(yīng)有的民族自豪感吧。往往一個人對事物熱愛是無法用語言表達，就像你愛你的家人、朋友、師長一樣毫無理由。我愛我的祖國，她雖然沒有俄羅斯那么大，沒有美國經(jīng)濟那么發(fā)達，但是她有5000年悠久的歷史，并且有中華民族不屈不撓的斗爭史。

而近期再次使得我為祖國而感動的是一部電影叫拉貝日記，作為和平年代出生的我，對1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事知道的太少太少，可憐的一些信息主要來源于歷史課本和媒體資料，大都太過概括，缺少了應(yīng)有的立體感。

《拉貝日記》給我一個機會從另一個角度去認(rèn)識、去更進一步的了解那段殘酷與壯烈交匯的歷史。這部電影無疑可以被稱作一部好電影，整個觀看過程中我都被劇情牽動著，但是我的臉一直緊繃著，什么話也不想說，心情特別的沉重。在這個電影中有幾個情節(jié)讓我記憶特別的深刻，一個是日本轟炸南京，拉貝牽起來德國的國旗，中國人在德國國旗的庇護下面躲避轟炸，覺得是種諷刺，這大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想為什么作為中國人在中國的領(lǐng)土上沒有安全感，而僅僅一面德國的國旗其效用卻這么大，想來關(guān)鍵是德國的強大啊，觀后感《拉貝日記觀后感》。

另一個情節(jié)是日本軍人透露消息的情況，也說明了發(fā)動戰(zhàn)爭是極少數(shù)的軍國主義分子，大部分日本人都還是不希望戰(zhàn)爭的，這也是我在影片中唯一一個我不會用鄙視的眼光注視的日本人。還有一個就是日本人在進行殺人比賽的時候那群同胞的眼神，人為刀俎，我為魚肉，個個坐以待斃，或許這個是導(dǎo)演的安排，不過人人都是沒有神的眼神，這么多人為什么不能夠反抗?他們被俘之前可還是中國的戰(zhàn)士啊，這是我最無法了解的。

起初，我其實并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒有看《南京!南京!》之類關(guān)于南京大屠殺的電影是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝?，從電影中我看到了許多偉大的靈魂充滿著人性光彩的拉貝，耿直的威爾遜大夫，年輕氣盛的羅森博士，慈愛堅強的杜普雷女士，人物豐滿，個性鮮明，為突出拉貝起到了很好的綠葉作用。

跟著導(dǎo)演的鏡頭，我看到拉貝在是否出任安全區(qū)主事者的困惑，他在失去妻子的心靈戰(zhàn)栗中變得更加堅定，他把自己的私房錢拿出來為安全區(qū)購買糧食，而故意不讓別人知道內(nèi)情。

面對這樣一個把大愛傾注在一群與自己并無太多瓜葛的弱者身上的外國人，你沒法兒不想起救猶太人于水火的辛德勒，沒法兒不想起不遠(yuǎn)萬里來到中國的白求恩。影片在娓娓道來中，為重構(gòu)中國人的精神世界立下莫大之功。

面對殘酷的日本人的侵略惡行，一個滿可以置身事外的人卻義無反顧的選擇了留在這生死難保的是非之地，其中的偉大誰又能否認(rèn)呢？

今年是建國六十周年，在這六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，中國變得太多太多，從貧困到豐衣足食，從弱小到強大，從被人看不起到被人看重，人們在向著祖國美好未來看齊時，是否會想起那些曾經(jīng)戰(zhàn)斗在這片土地上的人們呢，他們的英勇事跡是否還被記得真切。

幾年前曾經(jīng)聽過某校學(xué)生在觀看南京大屠殺的視頻資料時不斷爆發(fā)出興奮的笑聲的報道，那時的我簡直無法相信，作為中國人他們到底哪里出了問題。在建國六十周年的今天我想這是一個好機會，一個培養(yǎng)新一代中國人愛國熱情的好機會。

我想拉貝日記的出現(xiàn)無疑給我們一個重要的提醒，根是一個好的契機，古人已去今人是否還記得緬懷這他們呢？勿忘先烈！勿忘國恥！

拉貝日記觀后感 篇8

“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》陽貨）孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印Ｗ釉?“魚失水則死,水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?！边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語?雍也》中所

提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?！?/p>

《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不

慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化。《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

拉貝日記觀后感 篇9

給我感覺最深的印象就是，這沒有過多的刻畫屠殺的場面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個場景：

第一個是“納粹旗下求生存”，日軍開始進攻南京，雖然號稱是打擊重點目標(biāo)，但實際對市區(qū)實行了無差別轟炸，拉貝所在西門子公司也遭到攻擊，他命令門衛(wèi)把擋在廠門外的中國人放進來，冒著危險取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機離開。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿銀幕，非常有視覺沖擊力。

網(wǎng)上有人說：“在自己的土地上，竟拿著納粹旗才能活命是對中國人的侮辱”。我不贊同，一種特殊的歷史時期，連自己的國家都被別人侵占，人的生命都如草菅一樣任人隨意踐踏時，這位仁兄還在高唱“拿著納粹旗才能保全性命”不免有些站著說話腰不疼的味道。那些人可都是像我們一樣的普通老百姓，在那樣危及生命的時候，保命是很自然衍生出來的反應(yīng)，難道這位仁兄以為是在拍《蜘蛛俠》《超人》《變形金剛》嗎?

第二個是“拉貝的司機慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國司機在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門縫里看到日軍砍去了司機的腦袋，影片沒有正面描寫砍頭的細(xì)節(jié)，但當(dāng)拉貝沖進場去，只看到一排中國人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來設(shè)計，雖然鏡頭一晃而過，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會有這樣一個場景,扮演司機的中國演員李明，也說了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時還是讓我忍不住閉上了眼睛。

第三個是“瑯書冷靜的用相機拍下了被日軍槍殺的中國士兵的慘狀”，安全區(qū)遵照和日本人的協(xié)議，將繳了械的中國士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區(qū)的安全，可是卡普蕾女士面對日軍軍官提出“要帶走二十名中國女學(xué)生時，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說：“你會為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時，張靜初扮演的中國女學(xué)生出場了，她以冷靜的態(tài)度按下了手中的快門。

我曾看過報道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書是虛構(gòu)的人物外，大部分影片人物都是真實的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國年輕人致敬，沒有他們，就沒有還原南京歷史真相的可能”。所以，當(dāng)我看到在瑯書拍照時，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動，我知道，正是這些勇敢的中國年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現(xiàn)在的人如此真實的知道那段沉痛歷史。

雖然沒有過多的描寫屠殺場面，《拉貝日記》卻以德國人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國近現(xiàn)代史上永遠(yuǎn)的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對日獸罪行的鞭笞，我想會受到像我一樣的中國觀眾的尊敬和支持。

我想起現(xiàn)任南京大屠殺紀(jì)念館館長的話：“紀(jì)念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。

最后再次向拉貝先生以及那些真實出現(xiàn)的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區(qū)的工作人員，還有像瑯書一樣勇敢的中國同胞們致敬!

2023拉貝日記觀后感

哪些作品名的觀后感值得一看呢？看完一部作品后，我們往往會有不同的感悟。因此，將這些感悟?qū)懗捎^后感十分有必要，這樣可以加深我們對作品的印象。下面分享了不少關(guān)于“拉貝日記觀后感”的優(yōu)秀文章，喜歡的話可以分享給身邊的朋友們哦！

拉貝日記觀后感 篇1

《拉貝日記》觀后感

今天看完“拉貝日記”。一個人看片子，好像很怪僻，影院全場算上我只有三個人，如果不是有我，那一對兒算是包場，從影院出來，天還沒全黑，都快七點半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開了，可是看不到槐樹，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏，我對這條街很有情感，走過也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹長得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿滿的，從天空到地面。良久沒有薄暮在街上逛逛了，一個人。街上人來人往，誰都不留神誰。

“拉貝的日記”，看完后，第一的感覺是“拉貝”的導(dǎo)演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強調(diào)：那就是DD戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟钦?，日本的天皇直接參加（向參演天皇他“大爺”的日本演員致敬），僅僅展示個體日軍的殘暴是薄弱的，是避重就輕，擒賊一定要擒王，這是“拉貝日記”的一個立足點；另一個立足點是從德國人的角度在看待希特勒的問題上要有一個立場，說大一點是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場（固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的`人，但并不能因而感謝納粹），導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不同的場景展現(xiàn)此觀點；最后的立足點當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個體好漢到其他國際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對仁慈的本國人是有激動的，然而當(dāng)看到咱們的運氣須要外國人開圓桌會議舉腕表決并由外國的圣母瑪利亞來操辦的時候，仍是有辱沒的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄?。只是人物塑造的很失敗，不個性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失觀看的興致，并在看過之后沒有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒，可是看拉貝自己的照片，得到的印象就比整個影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽”不會被遺忘，而“拉貝日記”會。另外對于屠殺的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過的砍頭比賽被突出表示，并且競賽的過程逐日在報紙上登載，屠城的來源在日本本土再一次被提示。其余印象還有張靜初的角色，基礎(chǔ)就能夠沒這個角色；還有拉貝夫人上的那艘大船，有點挪亞方舟的感覺，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的“南京南京”贏了，贏在一個一個獨立的鏡頭。如果將鏡頭離開，每一個片斷都有很強的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像；一個一個的鏡頭語言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實是功力不夠，穿亂了套；那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅定不演被強橫的戲，現(xiàn)在看來很對，陸川說如果演了影片會很不同，我也沒看出有什么不同，“南京南京”里強暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對網(wǎng)上很有爭議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國家的人被殺，國都被占，還要在你們的國都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎！況且日本人的團結(jié)紀(jì)律和睦勢也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國家為什么被殺的那么慘？重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個國家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國家的盼望。

拉貝日記觀后感 篇2

戰(zhàn)爭，是霸權(quán)者的欲望與貪婪;戰(zhàn)爭，是野心者的冷酷與殘忍;戰(zhàn)爭，是弄權(quán)者的自私與無情。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。

死亡?仇恨?無辜的生命的吶喊，襁褓中幼嬰的啼哭，家園支離破碎，滿目瘡痍，這就是戰(zhàn)爭。也許歲月能抹去那些斷壁殘垣，可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風(fēng)的悲苦時期。不論是戰(zhàn)火紛飛的昨天還是看似風(fēng)平浪靜的今天，戰(zhàn)爭都依然時時刻刻威脅著人類的生存。

有人說戰(zhàn)爭是為了讓未來更加統(tǒng)一，可是有誰真正的看清過戰(zhàn)爭背后的代價呢?殺戮，無休止的殺戮，用鮮血洗滌鮮血，用罪惡掩飾更大的罪惡。和平成了最大的笑話，人性被抹殺的干干凈凈。那些寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的身軀，那一雙雙渴望安寧的眼睛，那一聲聲絕望的吶喊卻被冰冷的炮火炸得粉碎。從二戰(zhàn)到日本侵華戰(zhàn)爭，從伊朗戰(zhàn)爭到最近的敘利亞戰(zhàn)爭，哪一次不是伴隨著哭泣和鮮血呢?人們渴望的和平被一次又一次的戰(zhàn)爭撕毀，道德和人性被膨脹的欲望鞭笞得體無完膚。

寬恕，是戰(zhàn)爭中最大的良知。

每一次戰(zhàn)爭因為野心而開始，冰冷的炮火，哀傷的哭號，沒有良知的征服帶來的將會是更多的仇恨。近百年前的戰(zhàn)爭蔓延至今，沒有了烽煙可是依然著針鋒相對，笑臉的背后隱藏的卻是一顆不夠仁慈的心。

原罪，是人們對過去罪惡的沉迷。

戰(zhàn)爭留下的陰影是人們心底一場永遠(yuǎn)的噩夢，無法遺忘，時時刻刻用罪惡折磨著自己。沉迷于悲傷和仇恨中不可自拔，直到有一天內(nèi)心的防線轟然崩塌。

悲憫，是對每一個美好生命的尊重。

和平是每一顆心懷悲憫之心的人構(gòu)建的伊甸園，鮮花和笑語會沖淡所有的罪惡和野心，原罪得到了原諒和寬恕，有愛的心成為了人們的良知，也希望遙遠(yuǎn)的明天永遠(yuǎn)像今天一樣和平安寧。

拉貝日記觀后感 篇3

這天看完“拉貝日記”。一個人看片子，好像很怪僻，影院全場算上我只有三個人，如果不是有我，那一對兒算是包場，從影院出來，天還沒全黑，都快七點半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開了，但是看不到槐樹，它們都藏在小區(qū)里，馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏，我對這條街很有情感，走過也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹長得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿滿的，從天空到地面。良久沒有薄暮在街上逛逛了，一個人。街上人來人往，誰都不留神誰。

“拉貝的日記”，看完后，第一的感覺是“拉貝”的導(dǎo)演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復(fù)強調(diào)：那就是――戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟钦?，日本的天皇直接參?向參演天皇他“大爺，說大一點是態(tài)度，此片給出的是反法西斯的破場(固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的人，但并不能因而感謝納粹)，導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場景展現(xiàn)此觀點;最后的立足點當(dāng)然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個體好漢到其他國際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對仁慈的本國人是有激動的，然而當(dāng)看到咱們的運氣須要外國人開圓桌會議舉腕表決并由外國的圣母瑪利亞來操辦的時候，仍是有辱沒的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順?biāo)兄邸Ｖ皇侨宋锼茉斓暮苁?，不個性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失觀看的興致，并在看過之后沒有回想，當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭

兒，但是看拉貝自我的照片，得到的印象就比整個影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽”不會被遺忘，而“拉貝日記”會。另外對于屠殺的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過的砍頭比賽被突出表示，并且競賽的過程逐日在報紙上登載，屠城的來源在日本本土再一次被提示。其余印象還有張靜初的主角，基礎(chǔ)就能夠沒這個主角;還有拉貝夫人上的那艘大船，有點挪亞方舟的感覺，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。

陸川的“南京南京”贏了，贏在一個一個獨立的鏡頭。如果將鏡頭離開，每一個片斷都有很強的沖擊力，很奇特，歷史的質(zhì)感強烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像;一個一個的鏡頭語言，就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實是功力不夠，穿亂了套;那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅定不演被強橫的戲，此刻看來很對，陸川說如果演了影片會很不一樣，我也沒看出有什么不一樣，“南京南京”里強暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對網(wǎng)上很有爭議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國家的人被殺，國都被占，還要在你們的國都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎!況且日本人的團結(jié)紀(jì)律和睦勢也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國家為什么被殺的那么慘?重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個國家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國家的盼望。

拉貝日記觀后感 篇4

繼電影《南京，南京》之后的又一部經(jīng)典感人大作《拉貝日記》，一部從德國人的角度描述南京大屠殺的影片?！独惾沼洝啡〔膩碜岳愖珜懙膽?zhàn)時日記《拉貝日記》，透過這個“中國版辛德勒”的傳奇故事，記憶的南京那段驚心動魄的慘痛記憶。

拉貝是一個德國人，任職德國西門子公司南京分公司的負(fù)責(zé)人。在他被調(diào)回德國前任期的最后一天，趕上了日軍空襲南京城，大批平民被炸死，拉貝組織大家在廠區(qū)里避難，讓大家躲進大大的納粹旗下，才躲過了日軍的轟炸。中國人要靠一面納粹大旗來救命?看到這個場面，我既為拉貝的應(yīng)急潛力和俠義之舉感動，同時，又感到極為悲哀。當(dāng)時的中國國力太弱，根本就沒有潛力躲避日軍的轟炸，眼睜睜看著一大堆平民被炸成碎片，到處是殘肢碎體，我的眼角濕潤了，不因為別的，只為百姓所遭受的生靈涂炭感到悲傷和同情。

《拉貝日記》里邊有這樣一個片段——拉貝的司機——張，被日軍拉去當(dāng)殺人游戲的靶子，成為無數(shù)被砍頭的人之一。很多人都看過這樣一幅照片：兩名日本軍人手握軍刀，在進行殺人比賽后，一副洋洋自得的神態(tài)。這張由日本隨軍記者拍攝的“兩將校百人斬競爭”新聞圖片，就是南京大屠殺中臭名昭著的“百人斬殺人比賽”?！鞍偃藬貧⑷吮荣悺笔侨哲姎埧岜┬械牡湫桶咐４舜巍扒秩A南京大屠殺史實展”展出的當(dāng)年《東京日日新聞》，以“百人斬，大接戰(zhàn)，勇壯向井、野田兩少尉”“百人斬，超紀(jì)錄，向井106--野田105，兩少尉延長戰(zhàn)”為標(biāo)題，刊登了這次駭人聽聞的“百人斬殺人比賽”。1937年11月30日至12月11日，侵華日軍第16師團步兵19旅團第9聯(lián)隊第3大隊野田毅、向井敏明兩個少尉軍官，在從上海向南京進攻的途中展開了殺人比賽。當(dāng)時《東京日日新聞》，連續(xù)刊登該報隨軍記者淺海、光本、安田、鈴木等4人分別從江蘇常州、丹陽、句容、南京發(fā)回的現(xiàn)場報道，詳細(xì)報道了向井、野田兩人在無錫橫林鎮(zhèn)，常州車站，丹陽奔牛鎮(zhèn)、呂城鎮(zhèn)、陵口鎮(zhèn)，句容縣城，南京紫金山等地刀劈百人的經(jīng)過。這些報道不僅僅時光、地點明確，殺人過程及其數(shù)字清楚，而且還配發(fā)了圖片。這是一個史實，一個讓人毛骨悚然的史實。但從這一點，就能夠看出日本人有多么的殘酷，是怎樣樣的無人性!多少條活生生的生命，就這樣在這兩個魔鬼的刀下抹殺了，留下的是被殺者家人的悲哀欲絕，有多少孩子因此成為了孤兒?有多少老人因此失去了依靠?日本軍官的行為是慘無人道的，我感覺還沒有一種形容詞能夠用來形容他們的罪孽!然而，此刻的有些日本人卻極力否認(rèn)“殺人游戲”。兩個侵華日本軍人的三名后人，以侵華戰(zhàn)爭期間報道所謂“百人斬”一事?lián)p害這兩名日本軍人“名譽”為由，起訴日本《每日新聞》、《朝日新聞》兩家報社和原《朝日新聞》記者本多勝一，要求賠償3600萬日元。這是多么可恥的啊!本來就犯下了滔天罪行，到最后還死不承認(rèn)，即使事實已經(jīng)擺在眼前?？吹竭@些，我不明白心里頭有多么的氣憤!!

拉貝日記觀后感 篇5

《論語》讀后感

看孔子談“仁”

——讀《論語》有感 《論語》帶我穿越時光，回到幾千年前，來看一代名儒孔子的思想道德。

孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切；一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法；一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動學(xué)習(xí)獲取知識，

論語中一共有105個“仁”字，那何為“仁”呢？學(xué)生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對于溜須拍馬的人孔子最討厭；顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事；仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”要他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而后言；樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。“智者樂水，仁者樂山?！薄爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁?！逼鋵嵲诳鬃友劾铮收咭呀?jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達而達人?！比嗜耸紫纫宰鹱詯?，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達他們的理想?？鬃訉θ嗜说囊蠛芨撸膶W(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛

人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運用到實際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子。他在講述自己如何走向成功時，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國外拉攏到國內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞敏洪就是喜歡一聲不吭自己一個人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時，對方還會忍不住激動地回憶起這樣一個小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但正是這份仁義使他們義無反

顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。“仁”造就了俞敏洪的人格魅力。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會相符合，但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此肌⑷W(xué)習(xí)。

讀一本《論語》，讀一本人生法則。

拉貝日記觀后感 篇6

說實話，4月份連續(xù)兩個檔期的關(guān)于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來。南京大屠殺事件是我國不管是49年前的國民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對外宣傳了的，但拉貝則只是在國民政府還有所見聞，在人民政府建立后很長一段時光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級和階級隊伍來劃分人的好壞忠奸的時代，拉貝出現(xiàn)了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛過的國土上。

《拉貝日記》是我國和德國合拍的一部摘選自拉貝所寫的關(guān)于南京的那段日記的影片，我對這部影片怎樣說呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京!南京!》，但如果想了解一個德國人，一個德國商務(wù)駐華代表為什么要出面成立難民區(qū)而救助20多萬南京的普通民眾的心路歷程就來看這部《拉貝日記》。

《拉貝日記》重在人物心理活動的表現(xiàn)，大段的情節(jié)表現(xiàn)都在描畫拉貝的思想轉(zhuǎn)換之路上，但和同類題材的《辛德勒名單》相比，拉貝的轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)得很無力，似乎拉貝天生注定就是一個中國南京普通民眾的拯救者，只是再等一個時機的出現(xiàn)而已，就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒有一個能點撥他的人出現(xiàn)那他始終就是一個山大王一樣。我沒有讀過拉貝的日記，透過電影的表現(xiàn)，我是這樣認(rèn)為他的轉(zhuǎn)變之路的：一個在1910年就來到中國的德國人，一向勤懇和踏實的為自我服務(wù)的公司服務(wù)，在20多年后原先的自我設(shè)計已經(jīng)初具雛形的時候，公司需要調(diào)離他，對于他一手做出來的一片天地實在不忍放手，同時察覺繼任是一個門外漢的時候這種思想更是根深蒂固的占據(jù)了他的心里。在此時，南京面臨血海的時候，他不愿自我的一片心血毀于戰(zhàn)火，不愿自我培養(yǎng)起來的團隊就這樣瓦解，于是堅持留下來觀看后續(xù)狀況。在當(dāng)時西方人的眼里，戰(zhàn)爭還是君子之戰(zhàn)，而不是無差別之戰(zhàn)，所以對于大規(guī)模的屠殺強奸等戰(zhàn)爭的副產(chǎn)品是沒有心理承受潛力的。當(dāng)這些暴行出現(xiàn)后，這些西方人于是按照自我的想法建立了一個類似諾亞方舟的地方安置那些與戰(zhàn)爭無關(guān)的人員，隨著安全區(qū)的建立，隨著自我對戰(zhàn)爭暴行的認(rèn)識深刻化，拉貝逐漸開始以一種主動的方式來保護他所保護的人，這就是我認(rèn)為的拉貝思想轉(zhuǎn)化的過程。這和辛德勒的思想轉(zhuǎn)化是一致的。

我國的影片在表現(xiàn)主人公的形式上雖已改變了高大全的形象，但在人的內(nèi)心思想上的刻畫還是很蒼白的，和辛德勒的表現(xiàn)不一樣，我們所看到的辛德勒是一個追求最大利潤的奸商，一個看見美女就邁不開步的花花公子，一個看見系統(tǒng)清除過程后感觸到心痛的人，一個最后以全部家產(chǎn)拿出來買人的義士。在拉貝身上我們看到什么?

不管怎樣說，一個人不管人生的軌跡是怎樣樣的，只要還有人的良知，并且把這種最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來，那他就不就應(yīng)被遺忘，不就應(yīng)被刻意的淡漠。

拉貝日記觀后感 篇7

這學(xué)期，我讀了一本書，書名叫《拉貝日記》，這本書的作者名叫約翰·拉貝。

本書講述了1937年日本鬼子侵略中國，來到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進行了一場大屠殺(殺的是中國老百姓)。當(dāng)時有一名叫約翰·拉貝的德國人在南京，他看到這樣的場面，用智慧和自己的身份歷經(jīng)種種困難，遇到各種挫折，最后用行動成功保護了20xx0多名中國人免于被日本兵殺害。

我看完這本書之后有很深的感觸，有欣慰，還有許許多多的憤怒。日本兵太放肆，太貪婪，太可惡……中國不是他們的，憑什么亂殺人?憑什么在我們的地盤狂轟濫炸……他們小日本堅持“殺光”“燒光”“搶光”這三“光”，生命是可以這樣隨便揮發(fā)的嗎?

那些被殺的中國老百姓多無辜啊，什么都沒有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、xx等等等等，我們又沒有犯什么錯誤，有什么權(quán)利這樣對待我們?對于這樣的小日本兒，我們沒必要和他們爭論，直接對他們不客氣，他們喊冤，我們還說你們活該嘞!唉，為了讓祖國強大起來，我們只能不忘國恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，將來，祖國就不再會那么弱小，在那么容易被欺負(fù)了!

拉貝日記觀后感 篇8

《拉貝日記》的鏡頭對準(zhǔn)了一個人物，他就是在南京大屠殺期間建立國際安全區(qū)，保護了25萬普通百姓的德國人約翰·拉貝。關(guān)于南京大屠殺的影視作品并不多，而且各有不同程度的局限性，多年來國內(nèi)都有一種聲音，呼喚能有一部既真實反映史實又能為全球觀眾所理解的電影作品出現(xiàn)，并為此給出了一個參照的榜樣——斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》。這部被譽為“作為電影史上永恒的光輝而存在”的經(jīng)典電影，講述了二戰(zhàn)期間德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒保護1200名猶太人免遭法西斯殺害的真實歷史事件。

《拉貝日記》在德國上映時引起強烈反響，人們不是在技術(shù)層面討論電影的好壞，而是驚訝于通過拉貝知道了歷史上有南京大屠殺這一慘絕人寰的事件——《拉貝日記》實現(xiàn)了它最本真的愿望。在世界電影潮流傾注重表現(xiàn)人性和進行歷史反思時，曾拯救過數(shù)十萬生命的拉貝，被再次用來拯救現(xiàn)代人所具備的共同病癥——麻木與遺忘。

《拉貝日記》帶有傳記片色彩，但在故事性和細(xì)節(jié)營造上，通過一些好萊塢式的表達方式，塑造出一個可信、可愛、可敬的豐滿人物形象，因此，我們看到的不是一個高大全的、被偶像化的拉貝，而是一個有著諸如脆弱、躲避等人性弱點的拉貝。送夫人逃離南京、被國際安全區(qū)管理委員會舉手選為主席、與醫(yī)生威爾遜之間的口舌之爭……這些情節(jié)的設(shè)置，或悲傷、或戲謔、或幽默，在緩和影片沉重氣氛、增加影片觀賞性的同時，也為拉貝從猶豫不決到堅定信念的心理轉(zhuǎn)換過程，作了巧妙中的鋪墊。各國大使和媒體就要乘船回到南京，拉貝在日軍要摧毀安全區(qū)的危急時刻，帶領(lǐng)同事站在了日軍的槍口前面，影片用這緊張的一幕將拉貝定格為正義的化身，其英雄形象也煥然而生。

《拉貝日記》中也有救贖主題，良心受到撼動的日本軍官，在知道日軍將要摧毀安全區(qū)的時候，將消息通報給了拉貝。許是篇幅和電影重點并不在此的原因，電影中日本軍官的身份十分含糊，其“告密”誘因并沒有展開講述，因此救贖主題在電影中只起到了點綴作用。

《拉貝日記》是一部有關(guān)紀(jì)念的電影，它最重要的使命是喚起更多人對那段悲劇的關(guān)注，紀(jì)念在大屠殺中死去的同胞，紀(jì)念那些曾經(jīng)在艱難時刻幫助過我們的人。但在表現(xiàn)人性真實和反思戰(zhàn)爭殘酷方面，救贖在藝術(shù)感染力上，有著不同的力量，只是，在目前日本右翼勢力還在否定南京大屠殺、世界上還有很多人對此一無所知的情況下，想以救贖的角度拍攝南京大屠殺，是件非常困難的事情，還需要時間慢慢將罪惡洗滌，等待沉睡良知的蘇醒。

拉貝日記觀后感 篇9

《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸摸到了那段令人不堪回首，但卻無法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認(rèn)真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫(yī)生，堅強慈愛的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫了一個個令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。

如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經(jīng)有六十多個年頭了。時光并沒有使中國人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚x爭端，中國人民反日的情緒更是無比高漲。盡管南京大屠殺已經(jīng)成為了過去的回憶，一個慘痛的教訓(xùn)。但是日本右翼勢力還在試圖掩埋歷史，堅持南京大屠殺是二十世紀(jì)最大的謊言。相反的，同樣作為二戰(zhàn)主犯國的德國，早在1974年，他們的總理就在訪問華沙時，在二戰(zhàn)紀(jì)念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進行無恥的狡辯，我相信他們終將得到應(yīng)有的`懲罰。

《拉貝日記》透過展示歷史，也讓中國人民明白一個道理。那就是“落后就要挨打”的不變哲學(xué)。泱泱中華當(dāng)初之所以被日本這樣一個彈丸島國侵略，就是因為國家的無能與國家的落后，導(dǎo)致我們起初在他們的暴行面前毫無還手之力。中華民族的偉大復(fù)興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經(jīng)站立在了世界的東方，但要做到真正的強大，我們還有很長的一段路要走。

最后，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國人民的英雄，更是全人類的英雄，是人道主義的杰出代表。