弟子規(guī)的觀后感

2023弟子規(guī)的觀后感(范例四篇)。

我們?cè)诳赐暌徊侩娪昂?，一定?huì)從中有自己獨(dú)特的體會(huì)。觀后感就好像是一道窗戶，能夠讓我們進(jìn)入電影所呈現(xiàn)的世界。通過寫觀后感，我們?cè)诓恢挥X中得到成長。那么，如何使自己在撰寫電影觀后感時(shí)更得心應(yīng)手呢？來探索一下“弟子規(guī)的觀后感”，從中了解更多關(guān)于這個(gè)主題的內(nèi)容吧！相信這將對(duì)你不斷提升有所幫助！

弟子規(guī)的觀后感【篇1】

當(dāng)一縷陽光射進(jìn)我的小屋，微風(fēng)拉開窗簾，我捧起那本被我束之高閣已久的《弟子規(guī)》，心中感慨萬千。兒時(shí)，當(dāng)我光著腳丫跑過書柜時(shí)，就被這本《弟子規(guī)》可愛的封面吸引，曾伸出臟兮兮的手摸著可愛的封面問媽媽：“這是什么書?。俊眿寢屨f：“這是《弟子規(guī)》，寶寶長大了也可以讀的?！边@是我初遇《弟子規(guī)》。

隨著時(shí)間的推移，我漸漸對(duì)《弟子規(guī)》有了更多的了解，它是清朝康熙年間一位學(xué)者李毓秀所著，《弟子規(guī)》跨越時(shí)空的障礙，引導(dǎo)著不計(jì)其數(shù)的年輕人，讓我不得不嘆服這學(xué)者的厲害。

《弟子規(guī)》以孝開篇，“父母呼行勿緩，父母命行勿懶”，我頗有感觸！

我家經(jīng)常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了！”可我還沉浸在我的動(dòng)漫世界中，對(duì)母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規(guī)》后，才知道自己的行為多么的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此后，我改掉了自己這個(gè)壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會(huì)馬上關(guān)掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時(shí)，我會(huì)第一時(shí)間應(yīng)聲并跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對(duì)我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規(guī)》為我?guī)淼母淖儭?/p>

“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養(yǎng)，沒有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評(píng)了一頓，結(jié)果回家的路上就與班主任撞個(gè)正著，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規(guī)》里的句子在腦海蹦了出來，古人都懂得“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，難道我還不如古人？文明在我這里就退化了嗎？想了想，我大方地站好，給老師敬了個(gè)禮，恭恭敬敬地問了聲：“老師好！”老師和藹地摸摸我的頭，直夸我有禮貌，我心里輕松了很多，也為當(dāng)時(shí)想繞路的想法羞愧不已。

現(xiàn)如今，《弟子規(guī)》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過這本書，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會(huì)公德。在嘆服傳統(tǒng)文化的博大精深的同時(shí)，我也在《弟子規(guī)》中慢慢成長?，F(xiàn)在，我仍然會(huì)在閑暇時(shí)翻看《弟子規(guī)》，我一遍遍地讀，在《弟子規(guī)》潛移默化的熏陶下，使自己成為一個(gè)有教養(yǎng)有素質(zhì)的文明人。

弟子規(guī)的觀后感【篇2】

錢文忠教授用精辟的說理，引人入勝的方式將《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的深刻道理娓娓道來，將一個(gè)個(gè)小故事教的令人讀而忘倦，學(xué)而不厭。

“入則孝”，“出則悌”，“謹(jǐn)”和“信”告訴我們要孝順父母，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”中錢文忠教授又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁。

看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規(guī)》可以讓我們對(duì)照自己的言行舉止是否合規(guī)合矩，對(duì)待父母尊長是否關(guān)心體貼，對(duì)待自己是否嚴(yán)格自律。

我覺得現(xiàn)在的`孩子應(yīng)該多學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，因?yàn)樗麄冃枰幸粋€(gè)規(guī)矩來教育引導(dǎo)他們成為一個(gè)更好的人。而現(xiàn)今多數(shù)父母長輩可能因?yàn)槊τ谏?jì)，而忽略了對(duì)孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在后期更好地培養(yǎng)他們?！兜茏右?guī)》中要求弟子遵循的規(guī)范涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。

謹(jǐn)慎“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。

弟子規(guī)的觀后感【篇3】

看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。入則孝母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。

這就是做人的根本。百善孝為先。“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！背鰟t弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。

這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn)俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。

仁代表仁慈，親仁，仁愛，仁心……對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯示儒家文化的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

弟子規(guī)的觀后感【篇4】

〈入則孝〉

〈出則弟〉

【解釋】如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

【解釋】父母教誨自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話;父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。

【解釋】冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請(qǐng)安問好;到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。(此處引用古代“二十四孝“中的黃香的典故)

【解釋】出門前，應(yīng)該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔(dān)憂記掛;回到家，應(yīng)該先當(dāng)面見一下父母，報(bào)個(gè)平安;雖然子女有出息，父母會(huì)高興，但是父母輩對(duì)子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，一生沒有災(zāi)秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經(jīng)常搬家，謀生的工作也不要經(jīng)常更換;

【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動(dòng);擅自行動(dòng)造成錯(cuò)誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分;

【解釋】自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會(huì)有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時(shí)父母會(huì)傷心;

【解釋】父母喜歡的事情，應(yīng)該盡力去做; 父母厭惡的事情，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎不要去做(包括自己的壞習(xí)慣);

【解釋】自己的身體受到傷害，必然會(huì)引起父母憂慮。所以，應(yīng)該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會(huì)令父母蒙羞受辱。所以，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風(fēng)敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。

【解釋】父母對(duì)我們態(tài)度慈愛的時(shí)候，孝敬父母恭順父母不是什么難事;父母對(duì)我們態(tài)度不好，批評(píng)我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動(dòng)刀動(dòng)槍殺害我們，還能對(duì)父母心存孝意，才是難能可貴。(當(dāng)然，父母打自己，甚或要?jiǎng)拥秳?dòng)槍殺自己的時(shí)候，自己應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開，跑掉，以免讓父母背上不慈殺女弒子的壞名聲。)

【解釋】如果自己認(rèn)為父母有過錯(cuò)，應(yīng)該努力勸導(dǎo)父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯(cuò)誤，使父母陷于不義的'境地;不過要注意方法，勸導(dǎo)時(shí)應(yīng)該和顏悅色、態(tài)度誠懇，說話的時(shí)候應(yīng)該語氣輕柔。

【解釋】如果自己勸解的時(shí)候，父母聽不進(jìn)去，不要強(qiáng)勸，應(yīng)該等父母高興的時(shí)候再規(guī)勸，別跟父母頂真，徒惹父母生氣，還達(dá)不到規(guī)勸的效果;如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時(shí)順從父母;如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己，不要心生怨恨，更不要當(dāng)面埋怨。

【解釋】父母親生病時(shí)，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;應(yīng)該盡力晝夜服侍，一時(shí)不離開父母床前;

【解釋】父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩;生活起居，戒酒戒肉;

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費(fèi);祭奠父母要誠心誠意;對(duì)待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長;兄弟姊妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了;

財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【解釋】輕財(cái)重義，怨恨就無從生起;言語上包容忍讓，忿怒自然消失;

【解釋】飲食用餐，就坐立行走;年長者優(yōu)先，年幼者在后;

【解釋】長輩呼喚別人，應(yīng)該立即代為傳喚和轉(zhuǎn)告;如果那個(gè)人不在，或者找不到那個(gè)人，應(yīng)該及時(shí)告知長輩;

【解釋】稱呼尊者長輩，不應(yīng)該直呼其姓名;在尊者長輩面前，應(yīng)該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應(yīng)該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強(qiáng);

【解釋】路上遇見長輩，應(yīng)恭敬問好行禮;如果長輩沒有說話，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長輩離去;

【解釋】如果遇見長輩時(shí)，自己是騎馬或乘車，應(yīng)下馬或下車問候;等待長者離開百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行;

【解釋】長輩站著的時(shí)候，晚輩不應(yīng)該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應(yīng)該先坐;大家都坐著的時(shí)候，長輩站起來時(shí)，晚輩也應(yīng)該站起來;大家都坐著的時(shí)候，又一個(gè)長輩進(jìn)來了，晚輩也應(yīng)該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應(yīng)該等長輩示意自己坐下時(shí)，才可以坐;

【解釋】在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應(yīng)該低聲細(xì)氣，不應(yīng)該咋咋呼呼;但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適;

【解釋】到尊長面前，應(yīng)快步向前;退回去時(shí)，稍慢一些才合禮節(jié);長輩問話時(shí)，應(yīng)該站起來回答，而且應(yīng)該注視聆聽，不應(yīng)該東張西望;

【解釋】對(duì)待父輩祖輩，如養(yǎng)父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應(yīng)該如同對(duì)待自己的親生父親一般孝順恭敬;對(duì)待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應(yīng)該如同對(duì)待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。

弟子規(guī)的觀后感【篇5】

1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告新中國成立了!中國人民從此站起來了!70年后的今天，十萬群眾聚集在天安門廣場(chǎng)上，喜迎祖**親的70華誕。

李克強(qiáng)總理宣布慶典開始?！鞍恕弊中蔚?6個(gè)禮炮響了70下，那鏗鏘有力的聲音在天空中響起，它在向全世界訴說中國70年內(nèi)的風(fēng)雨歷程，56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)一致。

海陸空組成的國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，從人民英雄紀(jì)念碑上出發(fā)，走整齊劃一的正步到達(dá)國旗升降臺(tái)。在國歌聲中，國旗冉冉升起。我系上紅領(lǐng)巾，在家中對(duì)著電視機(jī)敬禮。那一刻看著五星紅旗緩緩上升，我無比激動(dòng)。接下來主席講話更讓我心潮澎湃，：“偉大的中華人民共和國萬歲!偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲!偉大的中國人民萬歲!”新增環(huán)節(jié)：主席向黨旗、國旗、軍旗行注目禮。

閱兵車牌是1949和，而車牌為1949那輛車卻是空的。我認(rèn)為：這輛車是留給英雄、戰(zhàn)士的，他們一直都在。有的網(wǎng)友表示：“這盛世如你們所愿。”“同志們好!同志們辛苦了!”主席一聲聲親切的問候，迎來了軍人們的一聲聲：“主席好!為人民服務(wù)!”

隨著空中護(hù)旗梯隊(duì)的出場(chǎng)，閱兵正式開始。院?？蒲蟹疥?duì)是徒步方隊(duì)中學(xué)歷最高的，他們精神抖擻、雄姿英發(fā)、皮膚曬得黝黑、目光炯炯有神。裝備方隊(duì)中信息作戰(zhàn)，無人作戰(zhàn)方隊(duì)雖然很厲害，但是我更喜歡東風(fēng)-41核導(dǎo)彈方隊(duì)?？罩刑蓐?duì)新增了教練機(jī)梯隊(duì)，真是名副其實(shí)的“從富起來到強(qiáng)起來的偉大!”群眾游行中，“致敬”方陣中的車上，坐著八路軍、科學(xué)家和老一輩戰(zhàn)士。

在祖國媽媽的懷抱中，我是沙漠中的一粒細(xì)沙，我是花海中的一朵小花，我是大海中的一滴水?？吹阶鎳冗M(jìn)的武器，這是來源于人們的艱苦奮斗。在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國逐漸走上了富強(qiáng)的道路，飛機(jī)、高鐵、，天眼、港珠澳大橋……使人們衣食住行都很方便、快捷。

周總理說：“為中華之崛起而讀書?！币郧爸袊黄渌麌页靶Γ缃裰袊鴱氖澜绱髧缦蚴澜鐝?qiáng)國。主席說的對(duì)：“，中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好?！蔽覀兦嗌倌晔恰爸袊拿魈臁?，從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，長大成為祖國的棟梁。

今天，徹底告別了中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)?？梢杂谩盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵?lián)Q新天”來形容。一種激情頓時(shí)涌上心頭?！懊涝眨疑倌曛袊c天不老!壯哉，我中華少年與國無疆!”期待下次的閱兵式，再會(huì)!

弟子規(guī)的觀后感【篇6】

《弟子規(guī)》》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依據(jù)至圣先師孔子的教誨，以「論語」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為綱領(lǐng)，并綜合朱熹編著的《小學(xué)》中的文義，的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫出《訓(xùn)蒙文》。

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。它從人的根本出發(fā)，從這些方面教育我們塑造道德。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那靠什么在社會(huì)上立足呢？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。

如果你做到了，你需要學(xué)習(xí)一些其它的知識(shí)來充實(shí)自己。這是教我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)。我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。

中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的實(shí)踐，卻從不注重小的。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。

” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動(dòng)別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。 在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。

人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正歸宿，是靈魂永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。

作為一個(gè)人，只有建立起最基本的道德規(guī)范，一個(gè)謙虛、恭敬、仁愛、博愛的人，才能在未來的生活和工作中立于不敗之地。就像繪畫一樣，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象力的創(chuàng)造，就不會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。如果他不懂得做人的基本原則，按著自己的意愿做人何事，他就不會(huì)被別人接受，他的生活也不會(huì)幸福。

我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育。在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，我覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確認(rèn)識(shí)中國古代文化的基礎(chǔ)上，傳承這一文化瑰寶。我衷心希望大家能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從點(diǎn)滴做起，樹立正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)不少的時(shí)間了。事實(shí)上，這不是真的，因?yàn)樯钤谥袊拿總€(gè)人都受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。

就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一個(gè)想法在中國延續(xù)了幾千年。這里的人哪里可以不受影響？

雖然傳統(tǒng)文化在近代遭受了許多災(zāi)難，但她在中國仍然具有強(qiáng)大的生命力。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

然而，我們現(xiàn)在的人民普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這部經(jīng)典是適當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今社會(huì)道德失范，人心不古，有志者呼喚重新定位我們的教育，突出以人為本的思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)、和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典尤為必要。

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)認(rèn)同的過程，是一個(gè)潛移默化地影響自己的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。

只有這樣，社會(huì)才能成為和諧社會(huì)，世界才能成為和諧世界。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。父母。

他們的言行是為了我們的利益，所以無論如何，我們應(yīng)該服從他們的教導(dǎo)。我們要用自己的真心去愛他們。因?yàn)樗麄兩宋覀?，養(yǎng)育了我們。我們不能忘記養(yǎng)育之恩。

弟子規(guī)里面寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人悌”是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

因此，我們必須和我們的兄弟姐妹和諧相處，這樣我們的父母會(huì)從心里為我們高興，我們會(huì)更快樂。

我認(rèn)為一個(gè)人活著的時(shí)候應(yīng)該有道德，有點(diǎn)品位，這樣才能贏得別人的認(rèn)可。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣！！

弟子規(guī)的觀后感【篇7】

祖國的經(jīng)典文化，在不知不覺中慢慢地走進(jìn)我們的生活，特別是像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時(shí)聽到還是網(wǎng)上看到最多還是說《弟子規(guī)》這本書，以前只是看到別人寫的怎么好，卻從來沒有走進(jìn)過，有一種過河找橋的感覺?？墒峭ㄟ^我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對(duì)孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學(xué)習(xí)的過程中，心靈也從中受到了很好的教育。

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據(jù)當(dāng)時(shí)童蒙教育需要，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，依據(jù)《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學(xué)而》中“弟子入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠，培養(yǎng)忠厚家風(fēng)的最佳讀物。《弟子規(guī)》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育

我的孩子做事總愛磨蹭，什么事說了好幾遍，雖然嘴上不停地應(yīng)著，但并沒有行動(dòng)，自從背了《弟子規(guī)》后，兩孩子總是相互督促。每當(dāng)有一個(gè)人聽了父母讓做事后，卻沒有行動(dòng)，總會(huì)有一個(gè)人不由自主地背誦：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。因?yàn)槲以诤退麄円黄鹫b讀的時(shí)候，就告訴孩子這兩句話意思是說：父母呼喚時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻答應(yīng)，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要趕快行動(dòng)，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習(xí)慣。

對(duì)于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現(xiàn)象，雖然原來也沒有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強(qiáng)調(diào)去吃，而在《弟子規(guī)》中就這樣寫道：對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。也就是說平時(shí)吃飯的時(shí)候，千萬不要挑三揀四，每餐的進(jìn)食量適時(shí)適量，不要暴飲暴食。當(dāng)孩子明白了這些基本的道理后，每當(dāng)孩子再去挑食時(shí)，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會(huì)和孩子就一起回顧書中的經(jīng)典名句，用這些經(jīng)典名句來規(guī)范孩子的行為就更有說服力。

一本經(jīng)典，我和孩子在學(xué)習(xí)的過程中，在和孩子一起誦讀的過程中，也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。而孩子在學(xué)習(xí)的過程中，在大人的講解下，不但提高了語言表達(dá)能力，更是對(duì)日常生活習(xí)慣的不停地檢驗(yàn)，哪些地方合適?哪些地方不合適?哪些地方需要改正?哪些地方需要繼續(xù)努力?真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！兜茏右?guī)》中的句子短小精悍，句句中蘊(yùn)含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個(gè)小短篇之后，都附有一個(gè)小故事，更是有助于孩子在誦讀的過程中理解原文的內(nèi)容。

在平時(shí)的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學(xué)中我總會(huì)讓學(xué)生簽午休條、作業(yè)條、背書條等，有的學(xué)生明明不會(huì)背書，而條子上卻簽的卻是會(huì)背，家長這樣做的目的，就是為了讓孩子上學(xué)不受老師的批評(píng)，可是一旦老師一檢查，一些學(xué)生卻是不會(huì)，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，反而助長了一部分學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我總會(huì)引用這本書中古代一個(gè)故事《曾子殺豬》來教育。這個(gè)故事是說曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”曾子深深懂得誠實(shí)守信，說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，若對(duì)孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會(huì)在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴(yán)于律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人，應(yīng)該好好地向這位古人學(xué)習(xí)。

一本《弟子規(guī)》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過程，結(jié)合自身的實(shí)際做法，找到努力的方向。正是見人善，即思齊?？v去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警。也許這才是這本書之所以成為經(jīng)典的魅力所在。

弟子規(guī)的觀后感【篇8】

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

關(guān)于弟子規(guī)的讀后感500字一：學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺，其中的入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的道和德，就是通常說的道德。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的道是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。德是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。這些足以讓我心悅誠服，古人云：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

關(guān)于弟子規(guī)的讀后感500字二：《弟子規(guī)》，它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事

這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會(huì)選誰呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

關(guān)于弟子規(guī)的讀后感500字三：《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書中提到的寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?

弟子規(guī)的觀后感【篇9】

解說：

至樂莫如讀書，至要莫如教子。

《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。n4507.cn

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)努力的學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫?，一定要看望父母親，請(qǐng)問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢?

父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言、

當(dāng)父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄這種機(jī)會(huì)呢?

當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋恚约鹤〉牡胤揭哺臑楹啒?，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠意。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢?孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的，我們?cè)诟改溉ナ藕?，為什么就不能在三年的喪期中時(shí)時(shí)刻刻想念父母，愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂?？刹皇怯行缘臇|西可以媲美的喲。現(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會(huì)有意想不到的收獲。

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少?zèng)_突，父母心中就快樂。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。

把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨;講話時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無蹤。

日常飲食起居中，有人認(rèn)為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應(yīng)了，甚至對(duì)孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認(rèn)為這樣是理所當(dāng)然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》卻指導(dǎo)我們，不要因?yàn)榇笕说膶檺鄱雎粤藨?yīng)從小培養(yǎng)禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請(qǐng)長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請(qǐng)長輩先坐;如果和長輩走在一起，應(yīng)讓長輩先走。

長輩呼叫人時(shí)，自已聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時(shí)，自己應(yīng)當(dāng)回來報(bào)告長輩，更能進(jìn)一步請(qǐng)問長輩，有沒有需要幫忙的事情。

稱呼長輩時(shí)，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為;在長輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。

走路時(shí)遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時(shí)，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應(yīng)該下馬，如果乘坐車輛就應(yīng)該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以后，自己才上馬或上車。

如果長輩還站著，年幼的我們不應(yīng)先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時(shí)才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當(dāng)，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進(jìn)見長輩時(shí)走路要快點(diǎn)，動(dòng)作表現(xiàn)得很禮節(jié)，等到告退時(shí)，要慢慢退出。長輩問話時(shí)，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動(dòng)。

對(duì)待叔叔伯伯，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬，對(duì)待同族兄長，要像對(duì)待自己的胞兄一樣友愛.

為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。

每天早上起床必須先洗臉，然后刷牙瀨口，解完大小便以后把手洗干凈，這樣才是講究衛(wèi)生的好孩子。

出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身分穿著，也要配合家庭的'經(jīng)濟(jì)狀況。

對(duì)于食物不要挑剔偏食，而且要吃適當(dāng)?shù)姆萘?，不要吃過量。我們年紀(jì)還小尚未成年，更不該嘗試喝酒，因?yàn)楹茸砹顺髴B(tài)百出，最容易表現(xiàn)出不當(dāng)?shù)难孕小?/p>

走路時(shí)腳步要從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。注意行禮時(shí)要把身子深深地躬下，跪拜時(shí)要恭敬尊重。

進(jìn)門時(shí)不要踩到門檻，站立時(shí)要避免身子歪曲斜倚，坐著時(shí)不要雙腳展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現(xiàn)優(yōu)雅怡人的姿態(tài)。

進(jìn)門的時(shí)候慢慢的揭開簾子，盡量不發(fā)出聲響，走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與棱角要遠(yuǎn)一點(diǎn)，保持較寬的距離，才不會(huì)碰到棱角傷了身體;拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進(jìn)到?jīng)]人的屋子里，要像進(jìn)到有人的屋子里一樣。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。容易發(fā)生打斗的場(chǎng)所，我們不要靠近逗留;對(duì)于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。

將要入門之前先問一下:“有人在嗎”?將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先放大音量要讓廳堂里的人知道;假使有人請(qǐng)問:“你是誰”，回答時(shí)要說出自己的名字，如果只說“吾”或是“我”，對(duì)方就聽不清楚到底是誰。我們要使用別人的物品，必須事前對(duì)人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用，那就相當(dāng)于偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時(shí)，就不會(huì)有太多的困難。這些平常語言行為的要?jiǎng)t，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創(chuàng)造一個(gè)身心調(diào)和的環(huán)境。如果我們一時(shí)做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認(rèn)同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現(xiàn)出美玉來。

凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎?話說得多不如說的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。

還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見，對(duì)于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當(dāng)，不要輕易答應(yīng)，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。談吐說話要穩(wěn)重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會(huì)錯(cuò)意。遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，如果與已無關(guān)就不要多管閑事。

看見他人的優(yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵(lì)行的勇氣，小善切戒輕呼不做，而行大善的機(jī)會(huì)來了也要及時(shí)把握，盡心盡力勉強(qiáng)而之。

看見他人犯了罪惡的時(shí)候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過錯(cuò)，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯(cuò)。

當(dāng)?shù)赖聦W(xué)問和才藝不如他人時(shí)，應(yīng)該自我督促努力趕上，至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時(shí)，可以不用擔(dān)心、郁悶。

聽見別人說我的過錯(cuò)就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會(huì)越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們?cè)谝黄稹?/p>

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具?！跬粮铮臼?。與絲竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，而之倫。

父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

此十義，人所同。

凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。

我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

曰國風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

五子者，有荀楊。文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。

弟子規(guī)的觀后感【篇10】

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。

弟子規(guī)的觀后感【篇11】

前段時(shí)間母親到我這來小住了幾個(gè)月，想起我對(duì)母親的態(tài)度，不禁讓我感到汗顏和羞愧，。母親身體不好愛嘮叨，經(jīng)常一件事情反復(fù)說好幾遍，而我有時(shí)就會(huì)不耐煩的打斷她的話語，母親往往便不再做聲。但她那神情卻讓我非常懊悔?！兜茏右?guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿俗优?，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。我捫心自問做到了嗎?這差距不是一點(diǎn)點(diǎn)呀！

還有在工作中與同事相處時(shí)，有時(shí)因工作一忙而忽視了別人的感受，說話不是很柔和，"怡無色，柔無聲"沒有做到，和同事討論問題，往往由于意見不統(tǒng)一，而急于表白自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，使聲調(diào)不知不覺的提高了。

像這樣的細(xì)節(jié)問題還有很多很多…

感謝《弟子規(guī)》，讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。學(xué)會(huì)用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

弟子規(guī)的觀后感【篇12】

現(xiàn)在家庭中基本都是一個(gè)孩子，獨(dú)生子女更要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。

這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個(gè)人在家里面兄弟姐妹之間能夠友愛，能夠以禮相待，他出去外面與人相交就會(huì)做到和諧、和睦;如果他在家與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那出去外面自然不可能守規(guī)矩。有人可能說，現(xiàn)在很難去看這個(gè)孩子是不是做到了“出則悌”，因?yàn)槎鄶?shù)孩子在家都是獨(dú)生子。如果有這樣的想法，只能說明我們對(duì)“出則悌”理解還不夠深刻，他不僅注重兄弟姐妹的相處之道，還包含了尊敬長輩的禮節(jié)態(tài)度，從這個(gè)角度來說，我覺得現(xiàn)在的獨(dú)生子女遠(yuǎn)離了“孝道”，雖然我們可能通過對(duì)“入則孝”的學(xué)習(xí)，已經(jīng)知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?

下面是一位老人寫的乘車經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?

“這是一個(gè)陽光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個(gè)車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點(diǎn)佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個(gè)老人站在車廂的過道上，真是一道‘亮麗的風(fēng)景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒看到一樣，沒一個(gè)人起來讓座。此時(shí)我想，自己早已年近七旬，沒人給我讓座，足見我還不老，但身邊這樣的一位長者，則無論如何也不該被忽視。我不禁有點(diǎn)悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了?”

對(duì)于這位老人的感慨，我們真的能無動(dòng)于衷嗎?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這位老人的疑問?在學(xué)校里，很多同學(xué)之間因?yàn)橐痪湮⒉蛔愕赖脑捳Z，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學(xué)生漸漸意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是回到家中，把這件事和家長一說，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，他們關(guān)心的不是孩子品行上的問題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠(yuǎn)去了么?為什么一個(gè)素有文明禮儀之邦的泱泱大國，會(huì)讓人們一次又一次的發(fā)出這樣的感慨，到底是我們跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。

延伸閱讀

弟子規(guī)讀后感范例4篇

經(jīng)過欄目小編持續(xù)的努力和磨練我們最終完成了最新的“弟子規(guī)讀后感”，作者寫的作品能帶給人不一樣的閱讀體驗(yàn)。?記錄下書中的主要思想，是表達(dá)讀后感的重要來源，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

弟子規(guī)讀后感【篇1】

遇上《弟子規(guī)》是一生中我最大的財(cái)富。一年級(jí)的時(shí)候，呂老師常常把《弟子規(guī)》的內(nèi)容穿插進(jìn)兒歌、故事中讓我們學(xué)習(xí)。

由于它讀起來瑯瑯上口，像兒歌一樣，所以我很容易就記住了，還時(shí)不時(shí)的在家里“賣弄”一番。你看，那個(gè)背著手，晃著頭，唱著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”的小女孩不就是我嗎？遇上《弟子規(guī)》后，我做每件事情都會(huì)以《弟子規(guī)》作為尺子，用它來衡量自己的一言一行。一次，呂老師布置我們背誦《燕子》，由于課文比較長，我常常記不住，總背錯(cuò)，媽媽叫我一次又一次地重背，我有點(diǎn)不耐煩了，真想丟下書本睡覺去了。忽然，我看到書桌旁的《弟子規(guī)》，想到其中有一句“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通?！鳖D時(shí)，我豁然開朗，鼓勵(lì)自己“只要功夫深，鐵杵磨成針?！本瓦@樣，我又繼續(xù)一段一段的背，終于把課文背下來了，媽媽的臉上露出了微笑。

當(dāng)?shù)诙靺卫蠋煓z查背誦時(shí)，我流利地把課文背出來，還受到老師的表揚(yáng)呢！從此以后，每當(dāng)遇到什么困難，我都不怕了。這都是《弟子規(guī)》的功勞。《弟子規(guī)》也改變了我的不少壞習(xí)慣。以前，我的房間最亂的時(shí)候簡直可以稱作垃圾房，地上、桌子上、窗臺(tái)上，隨處可見我的書本和玩具，就連床上也堆滿了東西，所以我經(jīng)常拿錯(cuò)書或者干脆找不到我要找的東西?，F(xiàn)在我的房間可比過去整潔多了，因?yàn)槲蚁胱龅健胺渴仪?，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”

我的變化還不止這些呢！原來在家里不管誰指出我的缺點(diǎn)，我都要和他們爭辯一番，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)先檢查自己了；在和別人的相處中，我學(xué)會(huì)了謙讓，不再為小事斤斤計(jì)較；另外我還能做到不隨便承諾別人，承諾過的事情，一定要想盡辦法做到。家人都說我長大了，越來越懂事了。《弟子規(guī)》給了我前進(jìn)的動(dòng)力，讓我勇往直前。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，何樂而不為？同學(xué)們，讓我們都與經(jīng)典同行，與知識(shí)為伴，與真理為友，用最靜心的閱讀，來填實(shí)自己比天空更廣闊的心靈！

弟子規(guī)讀后感【篇2】

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我覺得自己發(fā)生了翻天覆地的變化。

暑假里的一天，我要和同伴去游泳，媽媽說：“今天天氣太冷了。別去！”我說：“我不！我偏要去！”結(jié)果游泳后回來我就發(fā)起燒來，媽媽急得半夜三更背著我上醫(yī)院打點(diǎn)滴。到了醫(yī)院，我看著汗水不斷地從媽媽臉上淌下來，心里后悔極了。這時(shí)我想起了《弟子規(guī)》中“事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧”，我明白了這雖然是一件小事，也不能任意而為。如果擅作主張，就容易出錯(cuò)，因而讓父母擔(dān)心，就有損為人子女的本分，是不孝順父母的行為?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)不會(huì)擅自做主了，做每件事之前都會(huì)咨詢父母的意見，父母說不能做的事，我也就不會(huì)再任性了?！岸瑒t溫 夏則清”當(dāng)我讀到這句時(shí)，回想起以前一直都是父母讓我在冬天感到溫暖，在夏天讓我感到?jīng)鏊?。從現(xiàn)在起，我一定要倒過來做，做一個(gè)孝順父母的好孩子。

父母為我們付出的實(shí)在是太多太多了。當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱；當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切，都是他們?yōu)槲覀儫o私的付出。漸漸長大的我們，也應(yīng)該學(xué)著為父母做些什么了。

一個(gè)人如果只有才華，而沒有好的品德，就像花瓶里的花，看起來很漂亮，但因?yàn)闊o根，過不了幾天就枯萎了。而《弟子規(guī)》就是我們?cè)玫掠詈玫母?/p>

我們的民族有五千年的歷史，我們的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長的，《弟子規(guī)》只是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。以后我將學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，我相信，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶下，我會(huì)做的越來越好！

弟子規(guī)讀后感【篇3】

最早接觸《弟子規(guī)》，應(yīng)該是在四、五歲的時(shí)候。在我朦朦朧朧的記憶里，那時(shí)候是媽媽讀一句我讀一句，只覺得《弟子規(guī)》讀起來朗朗上口，很好玩，至于它的內(nèi)涵，一竅不通。剛上小學(xué)那陣子，老師也要求我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》，為了完成任務(wù)，我背得滾瓜爛熟，但依然沒有能真正理解文中的真正精華和內(nèi)涵。

隨著年齡的增長，媽媽告訴我：《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的生活規(guī)范，是我國一部流傳已久的經(jīng)典名著，學(xué)好《弟子規(guī)》對(duì)一個(gè)人的成長極為重要，它可以讓你從小養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)有愛心的人！

于是在是懂非懂的情況下，我拿起了媽媽給我買的《弟子規(guī)》認(rèn)真地研讀起來。媽媽給我買的《弟子規(guī)》除了有弟子規(guī)的全文和譯文外，還有一個(gè)個(gè)經(jīng)過精心挑選的小故事，通過一個(gè)個(gè)故事對(duì)《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵進(jìn)行解讀。故事通俗易懂，貼近生活，讓我終于領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》的`精華，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯(cuò)誤。

例如以前，爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時(shí)候，我總是一拖再拖，老是說“等一下、等一下”，遲遲不動(dòng)身，爸爸媽媽責(zé)備我的時(shí)候還朝他們發(fā)火。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，每當(dāng)爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時(shí)候，《弟子規(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！本蜁?huì)出現(xiàn)在我的腦海里，我立刻起身去做，不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。

以前沒有領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真正內(nèi)涵的時(shí)候，我從來不懂得體貼媽媽，覺得媽媽為我做的一切都是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。每當(dāng)我生病的時(shí)候，媽媽無微不至地照顧我，而當(dāng)媽媽生病的時(shí)候，我不懂媽媽是為了這個(gè)家、為了我太操勞才生的病，也不懂得照顧媽媽，甚至連一杯水都懶得幫媽媽倒。當(dāng)我讀到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床……”時(shí)我不禁為自己的行為感到羞愧?，F(xiàn)在，偶爾媽媽生病了，雖然我還不能做到晝夜侍，不離床，但是給媽媽倒上一杯熱水，看到媽媽臉上欣慰的笑容，我也感到開心快樂。這就是《弟子規(guī)》給我的教誨和啟迪。

《弟子規(guī)》是一本講道理的書，一本能使人進(jìn)步的書，它讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。我要時(shí)刻提醒自己，謹(jǐn)記《弟子規(guī)》教誨，善待每一個(gè)同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事多為別人著想，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人！

弟子規(guī)讀后感【篇4】

上星期，校長推薦我們讀《弟子規(guī)》這個(gè)教我們做人的書。就像總敘里面說的：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)”。

其中，我最喜歡的一篇就是“入則孝”，它告訴我們：入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。

每節(jié)課前5分鐘左右，朗朗的讀書聲：“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶……”在這讀書聲中，我臉紅了，我頓時(shí)想到了我在家里的——不禮貌、不尊重。

我們的確應(yīng)該好好的反思一下。

我讀到第一句時(shí)就想到了：有時(shí)父母叫一聲，我們沒有答應(yīng)他，父母以為我們沒有聽到，就會(huì)多叫幾聲，我們反倒覺得厭煩，去頂嘴……。.

“冬則溫 夏則清”大家不覺得這些東西都是父母為我們做的嗎？不要用年紀(jì)孝長大再孝順父母為借口，其實(shí)現(xiàn)在完全能夠?yàn)楦改缸隽λ芗暗氖虑椤４蠹覒?yīng)該都聽過在《新三字經(jīng)》里面“能溫席 小黃香”這家喻知曉的詩句吧，這小黃香這么懂事，為什么我們就不能懂事一些呢？

讀完這一頁，我感受頗多：親有疾藥先嘗晝夜侍不離床……。

這使我想到了，我生病的時(shí)候，父母也是“藥先嘗”，也是“晝夜侍不離床”雖然那時(shí)候，已經(jīng)病的不輕，也看不清父母的樣子，唯一看得最清晰的就是父母為了我著急的神情。

現(xiàn)在我呼吁大家做到這弟子規(guī)上的每一句詩句、呼吁大家給父母一封檢討書，做到以下幾點(diǎn)：

1一定要承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤

2為什么自己所犯的事是錯(cuò)？

3父母對(duì)于自己的辛勞表現(xiàn)（事例）及表示感謝

4認(rèn)清自己為什么會(huì)做那些事？

5提出合理性建議，在什么情況下自己會(huì)尊敬父母

6懇請(qǐng)父母尊重自己的意見從而教自己做人的禮儀

7表示態(tài)度以及將來的學(xué)習(xí)禮貌計(jì)劃請(qǐng)父母放心

好了這次《讀弟子規(guī)有感》就到這里，大家肯定也有說不完的話，下次再見！

弟子規(guī)的觀后感

相信大家讀書時(shí)都寫過作文小作文吧，訓(xùn)練寫作可以讓我們?cè)谏钪胁粩嗲靶羞M(jìn)步，花點(diǎn)時(shí)間寫讓人滿意的作文還是很值得的，你現(xiàn)在寫作是否有清楚的思路呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“弟子規(guī)的觀后感”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

弟子規(guī)的觀后感 篇1

《弟子規(guī)》》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依據(jù)至圣先師孔子的教誨，以「論語」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為綱領(lǐng)，并綜合朱熹編著的《小學(xué)》中的文義，的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫出《訓(xùn)蒙文》。

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。它從人的根本出發(fā)，從這些方面教育我們塑造道德。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那靠什么在社會(huì)上立足呢？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。

如果你做到了，你需要學(xué)習(xí)一些其它的知識(shí)來充實(shí)自己。這是教我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)。我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。

中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的實(shí)踐，卻從不注重小的。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。

” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動(dòng)別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。 在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。

人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正歸宿，是靈魂永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。

作為一個(gè)人，只有建立起最基本的道德規(guī)范，一個(gè)謙虛、恭敬、仁愛、博愛的人，才能在未來的生活和工作中立于不敗之地。就像繪畫一樣，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象力的創(chuàng)造，就不會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。如果他不懂得做人的基本原則，按著自己的意愿做人何事，他就不會(huì)被別人接受，他的生活也不會(huì)幸福。

我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育。在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，我覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確認(rèn)識(shí)中國古代文化的基礎(chǔ)上，傳承這一文化瑰寶。我衷心希望大家能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從點(diǎn)滴做起，樹立正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)不少的時(shí)間了。事實(shí)上，這不是真的，因?yàn)樯钤谥袊拿總€(gè)人都受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。

就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一個(gè)想法在中國延續(xù)了幾千年。這里的人哪里可以不受影響？

雖然傳統(tǒng)文化在近代遭受了許多災(zāi)難，但她在中國仍然具有強(qiáng)大的生命力。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

然而，我們現(xiàn)在的人民普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這部經(jīng)典是適當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今社會(huì)道德失范，人心不古，有志者呼喚重新定位我們的教育，突出以人為本的思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)、和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典尤為必要。

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)認(rèn)同的過程，是一個(gè)潛移默化地影響自己的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。

只有這樣，社會(huì)才能成為和諧社會(huì)，世界才能成為和諧世界。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。父母。

他們的言行是為了我們的利益，所以無論如何，我們應(yīng)該服從他們的教導(dǎo)。我們要用自己的真心去愛他們。因?yàn)樗麄兩宋覀?，養(yǎng)育了我們。我們不能忘記養(yǎng)育之恩。

弟子規(guī)里面寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人悌”是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

因此，我們必須和我們的兄弟姐妹和諧相處，這樣我們的父母會(huì)從心里為我們高興，我們會(huì)更快樂。

我認(rèn)為一個(gè)人活著的時(shí)候應(yīng)該有道德，有點(diǎn)品位，這樣才能贏得別人的認(rèn)可。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣?。?/p>

弟子規(guī)的觀后感 篇2

弟子規(guī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是中小學(xué)生必修的道德修養(yǎng)課程之一。我們從小接觸弟子規(guī)，接受良好的教育，對(duì)我們的成長和發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。而校本學(xué)習(xí)則是弟子規(guī)教育的重要手段，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)的知識(shí)和實(shí)踐，使我們的道德修養(yǎng)得到夯實(shí)和提高。下面我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和理解。

首先，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)讓我深刻理解到了為人處世的重要性。弟子規(guī)中有“父母呼應(yīng)，勿視不順；兄死無義，弟死無所聞；不敬無主，便是無狀”等規(guī)范，它們要求我們尊敬父母、尊重兄長、恭敬師長。這些規(guī)范讓我明白了對(duì)于他人的尊重和理解是我們作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的一種態(tài)度。通過校本學(xué)習(xí)，我開始意識(shí)到我們應(yīng)該致力于對(duì)父母、老師、長輩等他人以及社會(huì)大眾的尊重和禮儀，培養(yǎng)自己健康的為人處事觀念。

其次，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)教會(huì)了我如何與人為善。在弟子規(guī)中，有“人不仁，不可以久處”、“朋友有賢，你有賢則明”等規(guī)范，這些規(guī)范告訴我們要用感恩和善良的心態(tài)對(duì)待別人，相互幫助，傳播正能量。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常參與各種活動(dòng)，如幫助貧困地區(qū)的孩子、去養(yǎng)老院做義工等，這些活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了與人為善的重要性。通過校本學(xué)習(xí)，我懂得了與人相處的技巧，學(xué)會(huì)了寬容、尊重、理解他人，并懂得了幫助他人的快樂和成功的喜悅。

另外，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)加深了我對(duì)道德選擇的認(rèn)識(shí)。弟子規(guī)有“信讜不茍，言讜不諱”、“言必行，行必果”等規(guī)范，這些規(guī)范要求我們堅(jiān)持真實(shí)、誠信和正直。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常在活動(dòng)中面臨道德選擇的抉擇。比如，在班級(jí)中，我們遇到很多關(guān)于集體榮譽(yù)和個(gè)人利益的選擇，要么追求個(gè)人的得意和私欲，要么放棄一時(shí)的滿足，為班級(jí)的利益貢獻(xiàn)自己的力量。通過校本學(xué)習(xí)，我逐漸明白了道德選擇是一種意識(shí)，是一種對(duì)自由選擇的一種約束和規(guī)范。只有堅(jiān)持道德選擇，我們才能做好一個(gè)合格的公民。

最后，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)讓我具備了良好的自我管理能力。在弟子規(guī)中，有“端身正行”、“寬以待人，嚴(yán)以律己”等規(guī)范，這些規(guī)范告訴我們要有自律、自覺和自省的精神。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常從做過的錯(cuò)事中學(xué)習(xí)，反思自己的不足之處，并通過制定計(jì)劃和目標(biāo)，提高自己的學(xué)習(xí)和生活效果。通過校本學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，形成了自覺自律的行為模式，培養(yǎng)了自己良好的自我管理能力。

總而言之，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)是一種重要的道德修養(yǎng)方式，它對(duì)我們的思想品德教育起到了重要的推動(dòng)作用。通過校本學(xué)習(xí)，我們深刻理解到為人處世的重要性，學(xué)會(huì)了與人為善，加深了對(duì)道德選擇的認(rèn)識(shí)，具備了良好的自我管理能力。這些都為我們的未來成長和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也讓我們?cè)谏鐣?huì)中更好地立足和發(fā)展。因此，我相信，只要我們能夠始終堅(jiān)持弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)，我們的人生定將更加充實(shí)、美好。

弟子規(guī)的觀后感 篇3

《弟子規(guī)》是清代李毓秀所著，李毓秀性情平和豁達(dá)，品德高尚，他結(jié)合自己的教書實(shí)踐，寫成了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》淺顯易懂，押韻順口，告訴了我們應(yīng)該怎樣做人，提高我們自己的品德，熟讀《弟子規(guī)》會(huì)讓我們受益匪淺。

《弟子規(guī)》里說：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！?，這句話告訴我們，開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！我記起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛說自己做的蛋糕很好吃，她很羨慕，說要嘗嘗我做的蛋糕，我信誓旦旦答應(yīng)她一定做給她吃，事實(shí)上我并不會(huì)做，所以她第一次來我家的時(shí)候我騙她說食材沒有準(zhǔn)備好，第二次又騙她說肚子疼。媽媽知道了拿出《弟子規(guī)》跟我說：“什么叫‘凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！愣紝W(xué)到哪去了？”我聽了覺得很慚愧，跟子瑜承認(rèn)自己并不會(huì)做蛋糕，自己是吹牛騙她的并向她道歉，她原諒了我。周末我們一起去超市購買食材，一起上網(wǎng)查詢?nèi)绾巫龅案?，然后兩人一起做了蛋糕，雖然第一次做出來的蛋糕味道不是很好，但我們還是很開心。

有一次表姐因?yàn)楣脣寔y動(dòng)她的東西，她生氣地對(duì)姑媽大吼大罵，其實(shí)姑媽只是看見她房間亂了幫她整理了，姑媽跟她解釋了她還是很生氣地罵姑媽，我在旁邊聽見了，就對(duì)表姐說: “ 表姐，‘父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承’，這些《弟子規(guī)》里的句子你還記得嗎，這可是你小學(xué)時(shí)候?qū)W過的哦，你現(xiàn)在都是大學(xué)生了，不能比我還差哦?！北斫懵犃宋业脑?，臉紅了，她靜靜地坐了一會(huì)，站起來小姑媽說：“媽媽我錯(cuò)了，我不該對(duì)你大吼大叫，我比我妹還不如，我以為一定會(huì)改的，不會(huì)再亂罵你了?！蹦憧?，學(xué)好《弟子規(guī)》，還可以勸架呢。當(dāng)然，我自己也要做到尊敬父母，關(guān)心愛護(hù)父母，做錯(cuò)了事，父母批評(píng)時(shí)就要虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，讓自己父母生氣、傷心。

我很喜歡《弟子規(guī)》這本書，它讓我感受至中國文化的博大精深，它教育我們孝敬父母、尊敬師長和熱愛祖國，教會(huì)了我們很多中華傳統(tǒng)美德，我們要好好珍惜這本國學(xué)經(jīng)典，這是我們的財(cái)富。

弟子規(guī)的觀后感 篇4

“長呼人，即帶叫。人不在，已即到?！?/p>

錢教授在百家講壇中講到，長輩叫人的時(shí)候，你要代替他去叫，若是要叫的人不在，你要回到長輩跟前復(fù)命，并問一問：我有沒有什么能為您效勞的?千萬不可以要叫的人不在就不回去跟長輩說一聲，這樣會(huì)讓長輩擔(dān)心、焦慮……

說到這，不由得聯(lián)想起了我自己，我自幼就不是個(gè)能心甘情愿的幫長輩干點(diǎn)事的人，小時(shí)候，家人常常叫我干點(diǎn)事或是幫忙叫個(gè)人都叫不動(dòng)，要是哪天心情好，家人叫我去叫下XXX，我就會(huì)高高興興的找人去了，但是 ，若是找的人不在，也就沒當(dāng)回事兒，樂顛顛的出去玩了，完全不考慮回去告訴一下家人人不在這一情況。往往弄地家人急的跳腳?！獜摹兜茏右?guī)》上來將，這已是不孝了吧!

“奸巧語，穢圬詞，市井氣，切戒之?！?/p>

在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有許多人無法遵循這一條令了。

這一點(diǎn)在中學(xué)生上體現(xiàn)的最佳，往往在身邊就能聽到如“神經(jīng)病”這一類的臟話，或許是出自情緒的不佳，或許是自幼年來早已落下的習(xí)慣，這樣的對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，幾乎已經(jīng)出口成章，司空見慣，毫不顧及是否傷害了他人的自尊心;奸巧語在這世上則更是常見了，下屬對(duì)上司的原腔滑調(diào)何曾不將奸巧語一詞飾演得淋漓盡致。市井氣幾乎在大多市民身上都可看得見。經(jīng)常走在街上就能聽見有人罵罵咧咧：或說騙子黑心，或說店老板奸詐，卻從未曾自省過。而《弟子規(guī)》卻明確的提出了：奸巧語，穢污詞。市井氣，切戒之的規(guī)定。若人人都能盡力按照《弟子規(guī)》所說的去做，是否這個(gè)社會(huì)會(huì)變得高尚地多。

一本《弟子規(guī)》，揭示人生，啟蒙一個(gè)個(gè)幼小純真的心靈，我們應(yīng)當(dāng)為擁有這樣的讀本而倍感自豪……

我們應(yīng)當(dāng)翻過自己舊的一頁，譜寫新的篇章。

弟子規(guī)的觀后感 篇5

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……”弟子規(guī)是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。告訴我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。行為要小心謹(jǐn)慎、講信用。

入則孝是弟子規(guī)的第一課，它告訴我們對(duì)待父母要比對(duì)自己更好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就讓父母生氣。其實(shí)孝順我們都知道，我們也想過做到，只是做不到而已。而父母說的話我們也常常當(dāng)耳邊風(fēng)，其實(shí)我的生活中就有這樣的事，剛買電腦時(shí)，我對(duì)電腦很好奇，甚至一天都不離開電腦，父母為了我的眼睛不壞掉就一次一次的提醒我不要總是玩電腦、看電視，可是我偏偏不當(dāng)回事，每回都把他們的忠告左耳朵進(jìn)右耳朵出，終于，過了一年，我的眼睛視力就不好了，甚至看不清黑板，然而，父母知道了我的眼睛不好并沒有責(zé)怪我，而是立馬帶我去做治療、配眼鏡，花了上千元做了糾正。是我自己自作自受而造成的視力下降，可是爸媽卻不怪子女，只是想辦法解決眼前的視力問題。每個(gè)人的父母都是一樣的，不管兒女對(duì)自己怎么樣都始終對(duì)兒女好。而作為兒女的我們卻經(jīng)常惹父母生氣，甚至有時(shí)候還對(duì)著父母發(fā)脾氣，真是太不應(yīng)該了。讀了《弟子規(guī)》中的孝，我知道了自己對(duì)父母發(fā)脾氣是多么的不孝，也會(huì)好好的反省自己。

《弟子規(guī)》中另我印象深刻的還有信。人無信則不立，意思是一個(gè)人要是沒有誠信就不能立。誠信是交朋友的必要素，一個(gè)人有了誠信才能讓別人信任你，答應(yīng)別人的事也絕不能食言，不然別人就不會(huì)信任你。在我的生活中也有這樣的例子，我以前跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)約了一起去新華書店，可是因?yàn)榘职謰寢尳形胰ゾ司思遥晕覜]有去約定好的地點(diǎn)。但是我沒想到，第二天那個(gè)朋友一句話都沒跟我說，我主動(dòng)找了她好幾回她才告訴我原因，原來是因?yàn)槲易蛱鞗]去那里，害她等了我一個(gè)小時(shí)。我拼命的解釋，可她根本就不聽。我第一次嘗到了不守信用的滋味。經(jīng)過了這件事，以后我約定好了的事要是臨時(shí)有問題我就無論如何也要跟約好了的人說一聲。因?yàn)槟且淮挝业牟皇匦庞媒o我的人生都留下了一個(gè)深刻的印象，當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》的“信”時(shí)，我真的覺得誠信非常重要。

弟子規(guī)將我們平時(shí)的言行標(biāo)準(zhǔn)都?xì)w納下來了，更教給我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該如何相處、小輩與長輩應(yīng)該如何相處等等一些道理。我也會(huì)努力的去做到《弟子規(guī)》中對(duì)我們平時(shí)為人處事的一些標(biāo)準(zhǔn)。《弟子規(guī)》中的道理真的對(duì)我們的人生有意義，這樣的書值得我們都去看、去學(xué)習(xí)!

弟子規(guī)的觀后感 篇6

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺６疫€在埋怨著…?，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了

弟子規(guī)的觀后感 篇7

錢文忠教授用精辟的說理，引人入勝的方式將《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的深刻道理娓娓道來，將一個(gè)個(gè)小故事教的令人讀而忘倦，學(xué)而不厭。

“入則孝”，“出則悌”，“謹(jǐn)”和“信”告訴我們要孝順父母，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！敝绣X文忠教授又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁。

看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規(guī)》可以讓我們對(duì)照自己的言行舉止是否合規(guī)合矩，對(duì)待父母尊長是否關(guān)心體貼，對(duì)待自己是否嚴(yán)格自律。

我覺得現(xiàn)在的`孩子應(yīng)該多學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，因?yàn)樗麄冃枰幸粋€(gè)規(guī)矩來教育引導(dǎo)他們成為一個(gè)更好的人。而現(xiàn)今多數(shù)父母長輩可能因?yàn)槊τ谏?jì)，而忽略了對(duì)孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在后期更好地培養(yǎng)他們。《弟子規(guī)》中要求弟子遵循的規(guī)范涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。

謹(jǐn)慎“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。

2025弟子規(guī)觀后感

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弟子規(guī)觀后感 篇1

《弟子規(guī)》講述的是我國古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學(xué)的故事。它不只有一個(gè)故事，而是有很多故事，比如說涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。

涌泉躍鯉講述的是古時(shí)候，有個(gè)叫姜詩的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩的媳婦龐氏，對(duì)婆母更是孝順。婆母非常愛喝江水，龐氏便不怕路途遙遠(yuǎn)，到江邊挑江水回來給婆母喝。母親特別喜歡吃切細(xì)的`魚肉，姜詩夫婦便把魚精心制作后讓母親吃，并且每次都要請(qǐng)鄰居的母親來作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚，姜詩夫婦正好可以取來供母親食用。人們都說是姜詩夫婦的孝心感動(dòng)了上蒼，才出現(xiàn)了“涌泉躍鯉”。

孟宗泣竹講的是從前，楚國有個(gè)叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說:“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問:“娘，你想吃什么？”后娘說:“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽完，馬上來到一片竹林。他跪在地上，用手扒開泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽到一種聲音，原來孟宗的眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。

其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因?yàn)槊献诘暮竽飳?duì)他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個(gè)孝子！

弟子規(guī)觀后感 篇2

所以在古代，他們非常重視孩子的教育，從小就學(xué)會(huì)了如何教好孩子。為什么他們這么重視？因?yàn)楹⒆映錾?，他沒有被社會(huì)污染，他很純潔。

現(xiàn)在你教他很好。如果你教他好，他就是好的。如果你教他**，他就會(huì)變得**。如果你教他讀書，他會(huì)說得很好；如果你教他與兄弟姐妹友好相處，他會(huì)很友好。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。

所以如果錯(cuò)過小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔(dān)心社會(huì)里頭有那么多的**，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的**。所以在這種情況下，如果每個(gè)家長，他都有啟蒙的心。什么省悟之心？

有那種憂患意識(shí)，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長的也學(xué)習(xí)《**規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。

弟子規(guī)觀后感 篇3

弟子規(guī)之泛愛眾

新縣高中汪波

踏著濕漉漉的詩行，在歷史的小巷里我平平仄仄地走著，耳畔傳來私塾先生的誦讀：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾……"而后是書童一陣陣的搖頭晃腦，余聲裊裊，飄然入耳。

穿越歷史的小巷，我看到，在暖暖春風(fēng)中，在鮮艷的國旗下，在新高操場(chǎng)上，千人誦讀《弟子規(guī)》的宏大場(chǎng)面。

于是，我不止一次地問自己，《弟子規(guī)》我們讀的很好嗎？中華經(jīng)典我們傳承下來了嗎？傳統(tǒng)美德我們弘揚(yáng)了嗎？僅僅是讀讀《弟子規(guī)》嗎？

今天，我得到了答案，我親眼看到了答案，我不再困惑。

新縣三中初三學(xué)生袁越得了比白血病更可怕的病，家里實(shí)在支付不起手術(shù)費(fèi)用，我們學(xué)校舉行了“為袁越同學(xué)獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，同學(xué)們紛紛捐款?！澳愕目犊饽?，將綻放一個(gè)生命的春天”“傳遞愛心，傳承經(jīng)典，傳播文明”學(xué)校里掛著這樣的橫幅。而這些，對(duì)于年輕一代的我們來說恰乎司空見慣，甚至習(xí)以為常，捐款現(xiàn)場(chǎng)也沒有表現(xiàn)出愛心逸飛，涕泗橫流的場(chǎng)景，或許真的是我們冷漠、自私。

令人詫異的是，事情并沒有這么簡單的結(jié)束。周日下午，由高三學(xué)生組織、高一、高二學(xué)生支持的慈善募捐活動(dòng)在校外舉行。他們清一色穿著黑白校服，帶上自制的捐款箱在街道上籌集善款，結(jié)果聽人宣布籌集了一萬一千多元錢的時(shí)候，我被振奮了，相比較慈善家們的大手筆而言，這點(diǎn)錢或許真的不算什么，但這樣的事發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，我深深地被打動(dòng)了。

在那一萬多元的背后，我看到的是他們認(rèn)真制作捐款箱，寫標(biāo)語，雙手被涂成紅色；我看到的是那一件件黑白相間的新高校服，在人潮中穿梭；我看到的是他們臉上燦爛可掬的笑容，他們不怕誤會(huì)，在不在乎面子，更不再冷漠無情。那明媚的春日午后，他們的一舉一動(dòng)，溫暖了整個(gè)山城，更溫暖了你我。作為90后，我感到深深欣慰。

“累，并快樂著。”他們就這樣甘于奉獻(xiàn)。

我再也不用質(zhì)疑，傳承美德，我們做的夠好。

此刻誦讀經(jīng)典的音樂悄然響起，悠緩舒暢，和著音樂聲，耳畔又響起誦讀《弟子規(guī)》的朗朗書聲“泛愛眾，而親仁……凡是人，皆須愛……"

這聲音經(jīng)久不息，在操場(chǎng)上空婉轉(zhuǎn)迂回，不絕如縷，溫暖的春風(fēng)把這動(dòng)聽的聲音吹到每一個(gè)角落，于是，萬物復(fù)蘇……

弟子規(guī)觀后感 篇4

弟子規(guī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是中小學(xué)生必修的道德修養(yǎng)課程之一。我們從小接觸弟子規(guī)，接受良好的教育，對(duì)我們的成長和發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。而校本學(xué)習(xí)則是弟子規(guī)教育的重要手段，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)的知識(shí)和實(shí)踐，使我們的道德修養(yǎng)得到夯實(shí)和提高。下面我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和理解。

首先，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)讓我深刻理解到了為人處世的重要性。弟子規(guī)中有“父母呼應(yīng)，勿視不順；兄死無義，弟死無所聞；不敬無主，便是無狀”等規(guī)范，它們要求我們尊敬父母、尊重兄長、恭敬師長。這些規(guī)范讓我明白了對(duì)于他人的尊重和理解是我們作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的一種態(tài)度。通過校本學(xué)習(xí)，我開始意識(shí)到我們應(yīng)該致力于對(duì)父母、老師、長輩等他人以及社會(huì)大眾的尊重和禮儀，培養(yǎng)自己健康的為人處事觀念。

其次，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)教會(huì)了我如何與人為善。在弟子規(guī)中，有“人不仁，不可以久處”、“朋友有賢，你有賢則明”等規(guī)范，這些規(guī)范告訴我們要用感恩和善良的心態(tài)對(duì)待別人，相互幫助，傳播正能量。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常參與各種活動(dòng)，如幫助貧困地區(qū)的孩子、去養(yǎng)老院做義工等，這些活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了與人為善的重要性。通過校本學(xué)習(xí)，我懂得了與人相處的技巧，學(xué)會(huì)了寬容、尊重、理解他人，并懂得了幫助他人的快樂和成功的喜悅。

另外，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)加深了我對(duì)道德選擇的認(rèn)識(shí)。弟子規(guī)有“信讜不茍，言讜不諱”、“言必行，行必果”等規(guī)范，這些規(guī)范要求我們堅(jiān)持真實(shí)、誠信和正直。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常在活動(dòng)中面臨道德選擇的抉擇。比如，在班級(jí)中，我們遇到很多關(guān)于集體榮譽(yù)和個(gè)人利益的選擇，要么追求個(gè)人的得意和私欲，要么放棄一時(shí)的滿足，為班級(jí)的利益貢獻(xiàn)自己的力量。通過校本學(xué)習(xí)，我逐漸明白了道德選擇是一種意識(shí)，是一種對(duì)自由選擇的一種約束和規(guī)范。只有堅(jiān)持道德選擇，我們才能做好一個(gè)合格的公民。

最后，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)讓我具備了良好的自我管理能力。在弟子規(guī)中，有“端身正行”、“寬以待人，嚴(yán)以律己”等規(guī)范，這些規(guī)范告訴我們要有自律、自覺和自省的精神。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常從做過的錯(cuò)事中學(xué)習(xí)，反思自己的不足之處，并通過制定計(jì)劃和目標(biāo)，提高自己的學(xué)習(xí)和生活效果。通過校本學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，形成了自覺自律的行為模式，培養(yǎng)了自己良好的自我管理能力。

總而言之，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)是一種重要的道德修養(yǎng)方式，它對(duì)我們的思想品德教育起到了重要的推動(dòng)作用。通過校本學(xué)習(xí)，我們深刻理解到為人處世的重要性，學(xué)會(huì)了與人為善，加深了對(duì)道德選擇的認(rèn)識(shí)，具備了良好的自我管理能力。這些都為我們的未來成長和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也讓我們?cè)谏鐣?huì)中更好地立足和發(fā)展。因此，我相信，只要我們能夠始終堅(jiān)持弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)，我們的人生定將更加充實(shí)、美好。

弟子規(guī)觀后感 篇5

聞過怒，聞?dòng)麡罚瑩p友來，益友卻。聞舉恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

意思是如果我們碰到人家說我們的過失我們就生氣，聽到別人的贊美就得意，這樣壞朋友就會(huì)來接近，真正的益友就會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)我們。如果你聽到別人的贊美，你不僅不會(huì)得意忘形，而且樂于接受，那么正直的人就會(huì)逐漸接近我們。

這些話使我感到輕松。我們?cè)谏钪薪?jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。每次聽到自己的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)得意忘形，聽到自己的缺點(diǎn)就會(huì)覺得很刺耳，像澆了一盆冷水，讀了這幾句話才覺得這盆冷水可以讓我們頭腦清醒，修正自己的缺點(diǎn)，我們不能迷失在鮮花和掌聲中，越是順利的時(shí)候越應(yīng)當(dāng)有人潑一盆冷水。只有對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，才能不斷地改正自己，不斷進(jìn)步！

學(xué)習(xí)了《**規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)。

由于我對(duì)許多圣人的教誨的無知和錯(cuò)誤理解，我甚至背信棄義地把一些傳統(tǒng)文化視為封建的糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”.覺得那是一句空口號(hào)。

此時(shí)此刻，我明白了中華民族延續(xù)千年的真正原因；明白了中華民族深受世界人民喜愛的真正原因：因?yàn)槲覀冇猩詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！

造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”.講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

《**規(guī)》的主要內(nèi)容是講一個(gè)人從小開始，就要學(xué)習(xí)孝順父母、和兄弟姐妹友愛，要講信用等等。其中，做子女的要孝敬父母這一部分對(duì)我的教育最大?；叵肫饋恚以谝恍┦虑樽龅煤懿缓谩?/p>

比如有一回，媽媽叫我掃地，我很不耐煩地回答：“哦哦—”,照樣上網(wǎng)聊天，直到媽媽生氣了，我才不情愿地去掃地，嘴巴還嘟嗦著：“掃就掃嘛，急什么？

”事后，爸爸媽媽教訓(xùn)我時(shí)，我還頂嘴。除此之外，我還經(jīng)常不體諒父母的難處，不體諒父母的苦心。父母做好的菜，我總是嫌這個(gè)菜不合口味，那個(gè)菜天天吃吃膩了。

弄得父母很無奈……對(duì)比起夏天為父親扇床，冬天為父母暖被窩的黃秀，真是有天壤之別。

弟子規(guī)觀后感 篇6

——答應(yīng)別人的事情,一定要盡力做到

“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信……”這不,從開學(xué)以來,《弟子規(guī)》就融入到了我們的.校園生活中。每到大課間時(shí),我們就會(huì)進(jìn)行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。

《弟子規(guī)》,教會(huì)了我們要守信,要孝敬長輩,兄弟姐妹之間要互相幫助,要團(tuán)結(jié),不能自私自利,不能說謊……等道理,讓我們懂得了很多知識(shí)和素養(yǎng)。

“信”,這一短篇,是另我最為深?yuàn)W的一篇。說過的話,一定要盡力做到,不可以騙人,不能胡言亂語,要守信。而我有一次,就沒有做到。

記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔,吳林移等人約好了,兩點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在龍泉湖見,而且還要帶上風(fēng)箏。可是,那一天,媽媽硬要帶我會(huì)姥姥家——我不是不愿意,只是沒有時(shí)間?？墒?畢竟媽媽說的話算。無奈之下,我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點(diǎn)時(shí),我催著媽媽,想回家?？墒?遭來的卻是媽媽的不同意,外加一頓訓(xùn)。其實(shí)我是可以理解媽媽的,畢竟已經(jīng)一個(gè)多月沒回姥姥家了?？墒?我又沒有辦法,只好決定給其潔的姑姑打一個(gè)電話,讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機(jī),我不知道她的手機(jī)電話號(hào)碼。

“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。

“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。

…………

三點(diǎn)多時(shí),在我的百般嘮叨下,媽媽終于帶我離開了姥姥家。由于回來的那條路剛好路過龍泉湖,其潔那醒目的衣服顏色被我一眼就看到了。“啊!我等你們好久了!……風(fēng)箏呢?”哦!對(duì)了!我是直接來的!竟然沒拿風(fēng)箏!唉!我只好再回到家,拿著風(fēng)箏,騎著車子,才來到了龍泉湖……

雖然那次“奇異的游歷”令我腰酸背痛,熱得滿頭大汗,但我還是覺得良心上過不去——其潔他們興高采烈的來到龍泉湖,希望看到的是拿著風(fēng)箏,在那兒等待的我?？墒恰吹降膮s是“無影無蹤”的我……

其潔、吳林移,還有那次在那兒等我的朋友們,請(qǐng)你們?cè)徫业男袨?我向你們說一個(gè)遲到的道歉:對(duì)不起!!!

弟子規(guī),一本教導(dǎo)我們素質(zhì)的書,一個(gè)我們的良師益友,希望各位朋友也能像我們一樣,養(yǎng)成一個(gè)很好的習(xí)慣——每天弟子規(guī),快樂每一天!

弟子規(guī)觀后感 篇7

3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化?！暗茏印币灿小耙?guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個(gè)故事：以前著名詩人王安石是當(dāng)時(shí)國家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國王在大會(huì)上公開地對(duì)王安石說話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力?。?/p>

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。

弟子規(guī)觀后感 篇8

弟子規(guī)心得體會(huì)2

弟子規(guī)這個(gè)星期學(xué)到了出則悌，在這一節(jié)中主要教了我們?nèi)绾螌?duì)待兄弟，如何尊敬長輩，沒學(xué)習(xí)之前，也沒仔細(xì)反省過自己的行為，現(xiàn)在學(xué)了弟子規(guī)，總是在生活中遇到事時(shí)就不知不覺的和弟子規(guī)中的行為進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足。

在這個(gè)世界上，我們最親近的人，除了我們的父母，是我們的兄弟姐妹，他們幾乎陪伴我們一生。小的時(shí)候，總是為了好吃的，好玩的，為了得到更多父母的寵愛和妹妹爭，總是吵吵鬧鬧，不但不懂得珍惜姐妹緣分，同時(shí)也傷了父母的心。今天，我妹妹結(jié)婚了，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間越來越少。我知道我小時(shí)候每天在一起是多么幸福?，F(xiàn)在，我真誠地希望她有一個(gè)快樂的一天。

除了一個(gè)奶同胞的兄弟姐妹，我們都出去了，可以在同一家公司工作，而且可以日夜相處也是難得的緣分。公司就是我們大家在外的又一個(gè)家，只要大家能像對(duì)待父母一樣對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)待自己的親姐妹一樣對(duì)待同事，那么我們的一生中又多了一個(gè)溫暖的家。

弟子規(guī)中講到“財(cái)物輕，怨何生”，這在當(dāng)下社會(huì)中有太多的實(shí)例，許多的兄弟姐妹都是為了爭父母的遺產(chǎn)而鬧得不可開交，難道我們一生的兄弟姐妹情緣還沒有那點(diǎn)財(cái)物重，物質(zhì)財(cái)富只是我們生存的一個(gè)條件而已，在人的一生中有許多比金錢更重要的東西，比如人與人之間的緣分，親人之間的情誼，朋友之間的信任，家庭成員之間的溫暖。在這個(gè)物欲橫流的世界里，《弟子規(guī)》總是提醒我們要珍惜身邊的人。

在以后的日子里，希望我們么一個(gè)人都好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，時(shí)刻用弟子規(guī)的要求規(guī)范自己的行為。

弟子規(guī)觀后感 篇9

《**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條“**，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述**在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《**規(guī)》?！?*規(guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。

內(nèi)容涉及到生活中的方方面面內(nèi)容全面，思想成熟。是我國文化的瑰寶。

雖然這本書已經(jīng)距現(xiàn)在已經(jīng)有力很長的時(shí)間了，我們可能會(huì)認(rèn)為其中的內(nèi)容早已經(jīng)過時(shí)了。如果有人這樣說有很大的可能性這個(gè)人沒有讀過《**規(guī)》。書中的內(nèi)容從自身出發(fā)，到待人接物，為人處事等各方面對(duì)我們提出了一系列的要求，可以稱得上是古代版的“日常行為規(guī)范”。

對(duì)于《**規(guī)》研究復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠有著自己系統(tǒng)的解讀，其思想內(nèi)容在**電視臺(tái)《百家講壇》欄目中有著系統(tǒng)的解讀。個(gè)人以前接觸《**規(guī)》也是對(duì)其了解甚少，僅僅對(duì)其中的只言片語有所了解。但是在看了《錢文忠解讀**規(guī)》之后才算是對(duì)《**規(guī)》有了自己的認(rèn)知。

許多人會(huì)認(rèn)為《**規(guī)》是小孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是我覺得其思想的深刻性決定了《**規(guī)》的讀者不僅僅是小孩子，前邊我講《**規(guī)》是古代版的“日常行為規(guī)范”因?yàn)樗麖奈覀兩畹母境霭l(fā)，內(nèi)容淺顯易懂，但是其思想性博大精深。《**規(guī)》總序講“**規(guī)，圣人訓(xùn)”總得講述《**規(guī)》內(nèi)容的淵源，他是對(duì)前人思想的概括和總結(jié)。包括一般敘述、入孝、離弟、晉、辛、潘愛眾、親仁、不遺余力地學(xué)習(xí)文學(xué)等幾個(gè)部分。

內(nèi)容分述了不同處境下對(duì)我們自身的要求。

入孝主要告訴我們?nèi)绾涡㈨樃改?。于其他書籍不同的?shí)，這本書從具體而合理的生活實(shí)例開始，討論如何與父母相處?！案改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這些細(xì)小的事情處理的見解的提出雖然和我們相隔的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，但是在現(xiàn)在來講任然就有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。反觀現(xiàn)實(shí)我們同父母相的關(guān)系中我們處于更加強(qiáng)勢(shì)的地位，在教育中出現(xiàn)的種種問題對(duì)照古訓(xùn)我們似乎丟掉了這些最寶貴的東西。

出則弟，教我們?nèi)绾瓮笥训苄窒嗵帲告傅纴?，不卑不亢。比任何的大道理來的更加真切?/p>

瑾和信這兩部分從自身出發(fā)，細(xì)致入微。從生活起居展開論述到與人交往的瑣碎細(xì)節(jié)，都作出了規(guī)范要求。這不是我們想象中所謂的學(xué)究教條，而是扎根的要求。這可以說是我們必須實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)要求。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，同《**規(guī)》中的“見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警”有著高度的一致性。另外其對(duì)于與人交往過程中“信”的要求十分高，“凡出言，信為先?！奔词侨绱?。

真理往往是相通的我們這里找到很多名言的影子，如沉默是金，《**規(guī)》曰：“話說多，不如少。惟其是，勿佞巧”

泛愛眾部分講到，“凡是人皆須愛天同覆地同載”道理講的甚是簡單，但是分度氣骨格外耀眼。仔細(xì)品讀趣味良多。

親仁，概括出來就是告訴如何來完善自己。借用前邊“信”部分的講“聞過怒，聞譽(yù)樂”則損友來。

不遺余力地學(xué)習(xí)文學(xué)。在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只推是瘋狂的。不管你做什么，只要你是人，你就需要灌輸知識(shí)。這種知識(shí)是俠義的。但是在《**規(guī)》中提出的“余力學(xué)文”的論斷始終不被現(xiàn)代社會(huì)所重視，“不力行但學(xué)文長浮華成何人”蒙牛集團(tuán)牛根生先生對(duì)于“蒙牛”的人才招聘標(biāo)準(zhǔn)曾經(jīng)說過這樣的話“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制錄用，無德無才，堅(jiān)決不用”現(xiàn)代社會(huì)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，知識(shí)在某種程度上也成了一把雙刃劍，一個(gè)化學(xué)專家可以為大眾服務(wù)以造福全社會(huì)，也可以為金錢為權(quán)利為恐怖主義服務(wù)，那么他

損害的程度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)白癡，這是一個(gè)完全失敗的教育，不是嗎？

另外文中提到的“讀書法有三到心眼口信皆要”這里講的就是南宋時(shí)期朱熹講的“讀書三到”對(duì)于個(gè)人品行的養(yǎng)成《**規(guī)》也做了詳細(xì)的要求，從讀書到心智的建立和養(yǎng)成。

在今天，社會(huì)環(huán)境變的日益復(fù)雜，人們的內(nèi)心世界受到越來越多的來自外部世界的影響，人們的浮躁和不安在不斷的侵蝕人們的心靈，同時(shí)面對(duì)傳統(tǒng)文化的消失人們也漸漸的認(rèn)識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，自古以來被尊為“禮儀之邦”但是現(xiàn)在來看我們的文化漸漸被我們忘卻。相鄰的日本一直以來學(xué)習(xí)我們的文化，當(dāng)我們的文化慢慢的被整個(gè)民族所摒棄，我們還剩下什么，我們又要那什么來發(fā)展。

前兩天剛好是圣誕節(jié)，氣氛的熱鬧一年比過一年，但是另一方面我們的端午節(jié)被韓國“申遺”現(xiàn)在的情況讓你給我想起了以前我們所知道的“猴子拌包谷的故事”我們一面在肆無忌憚的吸取，一面在忘乎所以的丟棄。個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)外來文化本身沒有任何錯(cuò)誤，不經(jīng)選擇的吸取，不去消化這才是問題的所在。

我們討厭日本，但許多人去日本后不久就會(huì)被日本的文化所吸引。為什么？正是因?yàn)槲幕Ｋ麄兊奈幕杏兄?dú)特魅力。

歸根結(jié)底，文化是人類創(chuàng)造的。曾經(jīng)我們?yōu)樽约旱奈幕械津湴粒F(xiàn)在一系列的社會(huì)現(xiàn)象喚醒了我們。這和我們接受的教育切的關(guān)系，關(guān)于教育個(gè)人認(rèn)為教育的目的首先是把一個(gè)人教育成真正的人，其次才是教育成一個(gè)“人才”。

個(gè)人之所以推崇《**規(guī)》是因?yàn)樗诋?dāng)下這個(gè)社會(huì)環(huán)境下有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，明確強(qiáng)調(diào)做人的原則；是學(xué)習(xí)文學(xué)史知識(shí)的重要途徑之一；特別強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)文化理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性；具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。這一切都要求我們?nèi)ブ匾暫椭刈x這本書。

去回歸自我，回歸真善美。

弟子規(guī)觀后感 篇10

《弟子規(guī)》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆妱e人有了進(jìn)步，自己要虛心地向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要做到人人平等……

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說過的每一句話，都要遵守誠信，萬萬不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時(shí)刻不易?！币馑际牵捍饝?yīng)給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時(shí)間,一時(shí)一刻也不能改。這句話說的多有道理啊!同時(shí)，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來后，曾子便捉豬來殺，妻子連忙阻止，說是和孩子開玩笑的。經(jīng)過曾子的勸導(dǎo)，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個(gè)孩子的.心靈深處留下了不可磨滅的陰影。

同時(shí)，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語文書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時(shí)，想起答應(yīng)小珍的事。本來她很想去爺爺家，因?yàn)闋敔敶饝?yīng)了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛戴。

最后，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

弟子規(guī)觀后感 篇11

弟子規(guī)是一本古代儒家經(jīng)典，被譽(yù)為傳統(tǒng)文化中的重要讀物之一。其中千字文涵蓋了士人應(yīng)有的道德素養(yǎng)，成為子弟啟蒙教育不可或缺的經(jīng)典。近日我得以系統(tǒng)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的千字文，深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的不可或缺性，也更加堅(jiān)定了自己追求卓越、做一個(gè)有品質(zhì)的人的決心。

作為一名現(xiàn)代青年，我們身處瞬息萬變的時(shí)代，時(shí)刻被無數(shù)的信息轟炸著。很多時(shí)候，我們會(huì)被噪雜的信息聲浪淹沒，不知所措。因此，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，重要的是抽出時(shí)間思考我們的本質(zhì)，修煉我們心靈的質(zhì)素。弟子規(guī)的千字文深入淺出的道路教誨，極大地助于我這方面的自我理解和提高，它們更為我們的成長建立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

弟子規(guī)的千字文強(qiáng)調(diào)的第一條是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。作為子女，要懂得孝敬長輩，尊重他們的言行。這對(duì)我而言，含義重大。身為獨(dú)生子女，有義務(wù)使自己的長輩感到自豪。我們必須清楚，尊重父母的行為和品質(zhì)，可以讓我成為一個(gè)更好的人，并得到更多的尊重和認(rèn)可。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦胁唤?jīng)常遇到困難時(shí)，也可以將這樣的注意力放在自己的道德素質(zhì)上，進(jìn)行自我提升。

弟子規(guī)千字文第二條強(qiáng)調(diào)了勤奮，它說“諫不入，悔必追；諫若反，諫者是友”，告訴我們要勤奮工作，刻苦學(xué)習(xí)。勤奮和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，對(duì)于這一點(diǎn)，弟子規(guī)的千字文更是發(fā)人深省。勤勉工作的努力可以讓我更有條理地生活，獲取更多的資金和更好的工作機(jī)會(huì)。責(zé)任感和緊密感可以讓我堅(jiān)定地貫徹我的目標(biāo)。當(dāng)我面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或者機(jī)會(huì)時(shí)，我將以弟子規(guī)千字文為根基，發(fā)揮更大的力量。

弟子規(guī)的千字文第三條強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)守信，它說“臨深履薄，夙興溫凊”，要求我們誠實(shí)守信、剛正不阿。這一點(diǎn)尤其重要，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，誠實(shí)守信已經(jīng)成為了一種珍貴的品質(zhì)。我們需要遵循真正的價(jià)值，堅(jiān)定我們自己的信念，為我們自己計(jì)劃電裝備我們的未來，以便我們?cè)谖磥砀玫貙?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。

弟子規(guī)千字文第四條強(qiáng)調(diào)了品德觀念，它說“鳴琴而治國，有容乃大”，要求我們養(yǎng)成高尚的品德和審美觀念。我認(rèn)為，通過觀察這個(gè)世界，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的風(fēng)格、細(xì)節(jié)、表現(xiàn)和影響，學(xué)習(xí)它們背后的價(jià)值解釋，我們可以塑造我們的品德，更好地理解我們自己的核心價(jià)值。只有通過培養(yǎng)個(gè)人的品德觀念，我們才可以站得更加高視闊步，它將成為我們追求個(gè)人榮辱的基石，同時(shí)也將影響我們的社會(huì)位置。

弟子規(guī)千字文第五條強(qiáng)調(diào)謙遜和包容，它說“禮尚往來，再造之恩，相圖遠(yuǎn)近，慎言不燥”。此刻，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎和謙遜，不斷完善自己，并適應(yīng)社交環(huán)境。謙虛是一種優(yōu)秀品質(zhì)，它可以把我們?nèi)穗H關(guān)系放在一個(gè)更積極、更受歡迎的位置。

通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)千字文，我深刻認(rèn)識(shí)到道德對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要性。我相信，在永遠(yuǎn)的修行中，千字文的智慧和經(jīng)驗(yàn)將一直指導(dǎo)我。在未來，我希望能繼續(xù)研究和理解弟子規(guī)的其他部分，以求更好地實(shí)踐傳統(tǒng)文化的美好內(nèi)容，成為一個(gè)有品質(zhì)和高素養(yǎng)的人。

弟子規(guī)觀后感錦集

想必您一定在思考著如何寫出一篇出色的觀后感作品名。寫作能力的提升往往在寫周記時(shí)可以得到體現(xiàn)，而“弟子規(guī)觀后感”的獨(dú)特之處將在本文中展現(xiàn)出來，希望對(duì)您有所啟發(fā)！

弟子規(guī)觀后感 篇1

上一年級(jí)了，王老師讓我們學(xué)背《弟子規(guī)》。讓我們從《弟子規(guī)》中學(xué)習(xí)做人的道理。媽媽幫我一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》讓我更懂禮貌

我從小就靦腆，媽媽讓我和叔叔阿姨打招呼我總是做不到，媽媽很生氣。我也很不開心，因?yàn)槲也幻靼讒寢尀槭裁蠢鲜潜莆胰プ鑫也幌矚g做的事。后來學(xué)了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”我明白了要聽媽媽的話，做個(gè)孝順聽話的孩子；要學(xué)會(huì)孝尊重別人，別人才會(huì)喜歡你?，F(xiàn)在在家，媽媽一叫我，我馬上就答應(yīng)；媽媽讓我?guī)退ベI東西，我也不磨蹭，高高興興幫媽媽的忙；見了媽媽的同事還有小區(qū)的叔叔阿姨爺爺奶奶我主動(dòng)打招呼。媽媽可高興了，說我學(xué)了《弟子規(guī)》更懂事了。

《弟子規(guī)》讓我更自律

剛上一年級(jí)的時(shí)候，在教室里，同學(xué)們的橡皮掉到地上，我看見好的就揀起來帶回家。媽媽怕我偷小朋友的東西，告訴我“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！眿寢屵€說，弟子規(guī)里有“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的道理?，F(xiàn)在，我再也不拿別人的東西了。

媽媽說，《弟子規(guī)》是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)典，我以后不光要背會(huì)，還要按照上面講的道理去做事，爭取當(dāng)一個(gè)三好學(xué)生。

弟子規(guī)觀后感 篇2

今年寒假，我被一本薄薄的《弟子規(guī)另解》所吸引，這冊(cè)小小的書引起了我極大的好奇。我急忙查了《弟子規(guī)另解》的原著：《弟子規(guī)》的作者李毓秀的資料，翻開他的的創(chuàng)作目錄，竟有數(shù)十冊(cè)之多，什么《學(xué)庸發(fā)明》，《四書正偽》，《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》全文僅僅1080個(gè)字。為什么它能使我百讀不厭呢？是它，教會(huì)我如何尊重別人———要孝悌；是它，幫我找到了正確的學(xué)習(xí)方法———要信；是它，讓我學(xué)會(huì)了生活方方面面注意的問題———要謹(jǐn)。

記得第一次打開《弟子規(guī)》扉頁，我便被“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！斌@呆了，原來我國古代早已把這種行為作為第一規(guī)范了，可是有幾個(gè)人能做到呢？我也一樣，比如在看電視時(shí)看到精彩片段，就會(huì)激動(dòng)不已，不能自已﹗常常媽媽叫我下樓吃飯時(shí)，我只是嘴里應(yīng)并沒關(guān)上電視，繼續(xù)津津有味地看那精彩的內(nèi)容和那動(dòng)人的畫面，直到媽媽拿著衣架上樓催我，我才關(guān)上電視，和心愛的動(dòng)畫片依依不舍的告別。不過現(xiàn)在爸爸媽媽叫我，我都有聽話說做就做。想想過去和現(xiàn)在，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：其實(shí)只要聽爸爸媽媽的話，你就會(huì)得到兩份樂：你樂父母也樂﹗

繼續(xù)往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”現(xiàn)在大多數(shù)家庭和我一樣只有一個(gè)孩子，平常自己總是獨(dú)霸一方。一旦放假，問題就來了，我和表哥無論大小事務(wù)互不相讓，吵架、打架變成了家常便飯，媽媽、姥姥對(duì)此頭痛不已，讀了這句話我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭”就是不孝的表現(xiàn)埃是啊，我倆吵架、打架的時(shí)候，媽媽、姥姥都不得不停下手上的活來勸架，這不是給大人添麻煩嗎？從此我就盡量克制自己了。比如前幾天哥哥罵我很難聽的話，我本來準(zhǔn)備馬上回?fù)?，可還是忍住了。事后我跟哥哥講他說的不對(duì)，他也向我道了歉，避免了一次吵架。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！边@條讀書學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書時(shí)眼在書上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學(xué)習(xí)時(shí)盡量不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學(xué)習(xí)，讀書，寫字。說來也奇怪，我的學(xué)習(xí)效率竟然大大提高，以前做作業(yè)總是需要半天甚至還得熬夜，現(xiàn)在只要不到半個(gè)小時(shí)就夠了，剩余的時(shí)間我就可以快樂地玩了。

《弟子規(guī)》教會(huì)我的東西太多了，每當(dāng)我讀起它，就會(huì)想起衛(wèi)老師課堂上講過的話“現(xiàn)在很多家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人?！奔炔恍㈨槪膊慌c他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個(gè)讀《弟子規(guī)》的孩子，都能成人成才。

弟子規(guī)觀后感 篇3

中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理的大道當(dāng)中。

《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代，《弟子規(guī)》影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！現(xiàn)在自己既為人子女，該做些什么呢?作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”如果一個(gè)人連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

《弟子規(guī)》還告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?

另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會(huì)更上一層樓。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”，覺得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請(qǐng)便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”。

現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪　?/p>

弟子規(guī)觀后感 篇4

我讀了《弟子規(guī)》（節(jié)選）這本書。其中我最喜歡的一段是：用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。這段的意思是用人家的物品，需要跟那個(gè)人說清，如果不問的話，就算是偷他的東西了。借人家的東西，要及時(shí)歸還，這樣的話，以后要借就不難了。

讀完這一段，我不禁想起了聽過的一個(gè)小故事。明朝有個(gè)叫宋濂的人，很愛看書，可買不起書，只好借書。有一次，他到一家富戶借書，他們講明十天之內(nèi)一定要還。到了第十天，外面下著大雪，可他還是去還書了。主人很感動(dòng)，告訴他，以后可以隨時(shí)來看書，也不限定歸還時(shí)間了。我也有這樣的經(jīng)歷呢！有一次，我的橡皮不知掉到哪兒去了，就問王啟周借了一塊。可剛借來不久，我又把我的橡皮找到了?？吹轿艺业降娜藨?yīng)該都在想：吳凱熠到底是把橡皮還給王啟周呢還是繼續(xù)用他的橡皮？誰知他們?cè)谙脒@個(gè)問題的時(shí)候，我已經(jīng)毫不猶豫地把橡皮還給王啟周了。打這以后，看見這場(chǎng)景的人都很放心地借給我東西了。

讀了這段話，我覺得交朋友也要相互幫助，這樣就會(huì)越來越好。比如我和同桌邵宇澄常常相互幫助，所以就越來越好，現(xiàn)在我們連旅游也經(jīng)常一起去了。我很喜歡這本書，因?yàn)檫@里面還有不少道理！

弟子規(guī)觀后感 篇5

今年，學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的高潮，其中“入則孝”的內(nèi)容使我收到了很大的啟示。

俗話說得好：百孝善為先，讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”后，讓我感到十分慚愧?！叭雱t孝”這部分的意思是：大家要講“孝”，如果家中沒有“孝”，就缺乏祥和安樂的氣氛，即使財(cái)富累積如山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無法得到溫暖。

讀了“入則孝”這部分內(nèi)容，使我想起一件事，不禁臉紅了。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目不肯離去，媽媽一遍一遍地叫我，我都只是“嗯嗯啊啊”地應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我才感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已經(jīng)沒有飯菜了。我氣憤極了，大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙地從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业貫槲胰プ鲲?，而我還在埋怨著……現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》回想起來我真是太不應(yīng)該了。

感恩父母，他們需要你以后過得好就好，他們只要你在工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則——孝敬父母、孝敬長輩吧！

弟子規(guī)觀后感 篇6

炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來，這本原名《訓(xùn)蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個(gè)重要部分學(xué)生加以演述，具體列舉出一些為人農(nóng)民子弟學(xué)校在家，出外，待人接物，求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別需要講求一個(gè)家庭環(huán)境教育與生活進(jìn)行教育。

做一個(gè)受人尊敬的人，你必須有紀(jì)律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀(jì)守法，守信。

第一個(gè)是“入孝”。“進(jìn)”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養(yǎng)育子女付出的時(shí)間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的父母做的都是為了我們好。不管發(fā)生什么，我們都應(yīng)該聽從他們的指示。因此，我們應(yīng)該，首先，“父母，不要慢；父母，不要懶惰。父母教導(dǎo)，必須傾聽。父母必須遵守家長打電話來，及時(shí)回答，長時(shí)間不要吞下你的話。如果你的父母有話要說，立刻開始，不要拖延，不要拖延。父母教我們?nèi)绾闻e止得體，我們應(yīng)該尊重地傾聽。當(dāng)你做錯(cuò)事的時(shí)候，當(dāng)你的父母責(zé)備你的時(shí)候，你應(yīng)該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過。

其次是“出來的兄弟，”教我們?nèi)绾闻c他人相處。也就是說，生命服從長上，封氏兄弟?！案魑恍值?，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告訴我們：當(dāng)兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛，兄妹寫作是明智的國王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂，喜悅親生父母，孝在其中。

《謹(jǐn)》是指我們學(xué)習(xí)行為要謹(jǐn)慎，不可進(jìn)行放縱。我們應(yīng)“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切?！痹绯靠梢云鸫埠?，務(wù)必自己洗臉，刷牙，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個(gè)好的開始。大小便后，一定要及時(shí)洗手，養(yǎng)成學(xué)生良好的衛(wèi)生工作習(xí)慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對(duì)于服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒有扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應(yīng)系緊，一切都是穿著以穩(wěn)重風(fēng)格端莊為宜。

“信任”是誠信的含義守信是人的根本基礎(chǔ)?！叭硕鵁o信，不知，可能吧?！睕]有信用，又有多少通過在這個(gè)世界上年齡的人不是土地的行為。

《弟子規(guī)》這本書對(duì)我們可以一生發(fā)展都會(huì)有幫助，讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策學(xué)生自己的言談舉止。人生在世。品行問題不是一種天生的，它須在幼小的時(shí)候需要培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求就是我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學(xué)習(xí)，不但要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)過程中還要不斷實(shí)踐，這樣企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)真正地讀好書，成為社會(huì)有用之人。

讀完這本書，我真的受益匪淺！想到我的性格，我又感到羞愧。每天我的父母都對(duì)我聽話，我不滿意，總是抱怨我的父母。我只想快樂而不進(jìn)取，但讀了這本書后，我決心成為一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好孩子。

弟子規(guī)觀后感 篇7

今天早上我背誦了弟子規(guī)的總敘和入則孝，雖背的滾瓜爛熟，但其中的意思一點(diǎn)也不理解，經(jīng)過訪問同學(xué)，使我明白了：“讀書百遍，其義自見?！?/p>

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信。他的意思是說“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹?！逼浯卧谝磺猩钪行⌒闹?jǐn)慎。讀完后是我非常震驚，又非常羞恥，因?yàn)樽约阂郧翱傄詾楦改赴炎约荷聛聿皇巧咸斓陌才?，父母理?yīng)對(duì)自己好，父母關(guān)心自己是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在大徹大悟，自己的所作所為全是不對(duì)的，真是對(duì)不起父母的大恩大德呀！以后一定要好好的感恩父母，要坐在行動(dòng)上。

泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這一句話是說：“和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。”如果還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。以前自己非常自私，對(duì)誰都不好，別人一對(duì)不起自己，就憎恨他，甚至從不再搭理他，自己還總是自以為是，有一點(diǎn)成績就不知自己是誰了，只知道自己今天學(xué)了，就不學(xué)了。盡管沒學(xué)會(huì)仍裝著學(xué)會(huì)了，當(dāng)別人來幫自己時(shí)，自己卻自學(xué)非學(xué)，有人請(qǐng)叫自己，左耳朵進(jìn)，右耳朵出，真是沒法說。以后一定改這些臭毛病，一定讓好的習(xí)慣代替他。

弟子規(guī)真是博大精深，他不僅時(shí)一本好書，而且教育了炎黃后代！

弟子規(guī)觀后感合集

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“弟子規(guī)觀后感”的演講讓我們思考了很多，好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？

弟子規(guī)觀后感 篇1

弟子規(guī)——我的經(jīng)典啟蒙老師《弟子規(guī)》我國傳統(tǒng)文化的書，是人們的生活規(guī)范。

小時(shí)候，我很調(diào)皮，經(jīng)常惹禍。媽媽就給我買了一本《弟子規(guī)》。這本書講了很多古代名人精彩的小故事，從中引出許多道理，讓我很快就喜歡上了它。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了很多做人的道理，《弟子規(guī)》中講到："身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。不禁讓我想起了那年我還在念幼兒園大班時(shí)的一天，媽媽帶我去爬龍山，在下山時(shí)不小心摔成右手肘骨折了，媽媽整夜陪著我，在我傷口疼痛的時(shí)候，用輕柔的聲音安慰我，在我入睡的時(shí)候，她整夜陪在我的身邊，替我蓋被子，按摩傷口。等我睡著的時(shí)候，她才小睡一會(huì)兒。有一天早上醒來，我看見媽媽臉上掛滿了淚痕，眼里布滿了血絲。不懂事的我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)都沒放在心上，現(xiàn)在想起來，感覺十分慚愧，媽媽這樣子，就是因?yàn)槲摇吧碛袀彼浴百O親憂”啊!我們做子女的應(yīng)該要體貼父母，盡量不要讓父母操心。

在《弟子規(guī)》里，我最喜歡的一段話是“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”這句話告訴我們要如何孝敬我們的父母，我想起了漢文帝劉恒親嘗湯藥的感人故事：漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子，災(zāi)年被封為代王。漢文帝對(duì)母親非常孝順，從來不怠慢。有一次，他的母親得了一場(chǎng)大病，一病就是三年，臥床不起。這可急壞了劉恒，為了母親能早日康復(fù)，他日夜守護(hù)在母親的床前，常常是衣帶不解，覺也不睡。有時(shí)看到母親睡熟了，才趴在母親的床前打一會(huì)兒瞌睡。劉恒親自為母親煎湯藥，每次煎完了，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳，人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。我想，劉恒是皇帝，還這么孝順父母，孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一定更把這種美德發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在，讓我們一起行動(dòng)起來吧，讓我們用一個(gè)個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，一天天的長大懂事，一次次的優(yōu)異成績來回報(bào)父母，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)是父母的牽掛。

《弟子規(guī)》，你就象是充滿智慧的長者，不，更象是我領(lǐng)略經(jīng)典的啟蒙老師，讓我在生活中不斷實(shí)踐，在領(lǐng)悟中不斷成長，衷心的謝謝你!有您的陪伴未來一定更美好!

弟子規(guī)觀后感 篇2

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。有些原因很簡單。但我只是沒有真正明白真相。所以，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我才真正明白了道理?！兜茏右?guī)》增加了我的智慧，震撼了我的心。學(xué)了《弟子規(guī)》，有三點(diǎn)體會(huì)。

第一：感恩。對(duì)于一個(gè)人來說。應(yīng)該得到回報(bào)的是最仁慈的父母的仁慈。所以《弟子規(guī)》第一章是孝道，感恩之心體現(xiàn)在“孝道”二字上，“父母不要拖慢父母的生活，不要偷懶”，“父母要尊重父母的責(zé)任，服從父母”，這是我們做孝道父母的基本要求。但是有很多事情我沒有做。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中能加倍努力，希望能給努力的父母幸福的生活。

第二：待人接物要尊重，要謙虛，尊重和謙虛是分不開的，沒有內(nèi)心的謙虛很難對(duì)別人表示尊重。充分的行動(dòng)損害適度的利益”，“謙虛使人進(jìn)步”。驕傲使人落后。雖然我從小就讀過很多這樣的名言警句。但是我沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)。相反，他們往往很有競(jìng)爭力。驕傲自滿。

第三，要找到自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)人的品德，是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》學(xué)會(huì)了做人的道理。人生是一個(gè)過程，過程很大程度上取決于你選擇什么樣的人生目標(biāo)。

弟子規(guī)觀后感 篇3

在三年級(jí)，我們的課程中有一門新課程——語文。國學(xué)課的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《**規(guī)》。我本來對(duì)《**規(guī)》不感興趣，可老師告訴我們《**規(guī)》里有許多有趣的小故事，我一聽就來了興趣。

《**規(guī)》是家喻戶曉的文化精品。一開始時(shí)我是把這本書囫圇吞棗式地讀了一遍，直到有一次我讀到了“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”這幾句話其實(shí)就是告訴我們“父母的教導(dǎo)要恭敬地聆聽；父母的責(zé)備要心悅誠服地接受并努力改過自新。

”后來我又看了關(guān)于這幾句話的故事后，我懂得了父母打我、罵我其實(shí)都是為了我好。有些孩子因?yàn)楦改傅墓芙潭薷改?，認(rèn)為父母對(duì)自己不好，不孝順，這是不對(duì)的。那些有好品質(zhì)的人，都會(huì)理解父母的良苦用心，盡心地盡孝，這才是好品質(zhì)。

這也讓我想起了那次爸爸訓(xùn)斥我的事。那天，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績比以前差，我父親嚴(yán)厲地責(zé)罵我。那時(shí)，我的眼淚在眼框里打滾，我固執(zhí)地不讓它們流下來。我倒在床上，傷心地睡著了。

過了很久，父親來到我的床前。他以為我睡著了，撫摸著我的臉，說了好多道歉的話。聽著父親的心聲，我再也忍不住了。我坐起來說：

“爸爸，你不要說了，是我不對(duì)。我以后會(huì)好好努力學(xué)習(xí)的?！卑职诌B忙說：

“今天爸爸也不對(duì)，說了不該說的話，以后爸爸會(huì)注意自己的言行?！本瓦@樣，爸爸和我又好好的談了一會(huì)兒心。那天晚上我在快樂中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

從那時(shí)起，我真正意識(shí)到父母愛他們的孩子。他們希望自己的孩子能努力學(xué)習(xí)，成長為祖國有用的人。所以，我要像《**規(guī)》中說的那樣，“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”

2011年4月13日p>

弟子規(guī)觀后感 篇4

《**規(guī)》與醫(yī)患關(guān)系

2016年2月

《**規(guī)》與醫(yī)患關(guān)系

《**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”**入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列舉了**在國內(nèi)、國外、待人接物、學(xué)習(xí)等方面應(yīng)遵守的規(guī)章制度。

后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《**規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物?！?*規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌，要謹(jǐn)慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。

倘若有富余精力，多讀書多做學(xué)問?！?*規(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。結(jié)合醫(yī)患關(guān)系感想如下。

近年來，醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)，醫(yī)德下降，醫(yī)務(wù)人員工作壓力大。還有消息稱，醫(yī)生承受不了壓力，跳樓自殺。醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，醫(yī)療事故時(shí)有發(fā)生。衛(wèi)生系統(tǒng)也沒有好的政策，甚至一些醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)建議醫(yī)生上班穿襯衫打領(lǐng)帶，舉止端莊，注重外表，樹立形象，緩解醫(yī)患矛盾。2013年9月23日，湖南省中醫(yī)院附屬醫(yī)院發(fā)生一起惡性醫(yī)療事故。三個(gè)**病人被野蠻的家庭成員重傷。

要解決這個(gè)問題，醫(yī)患雙方都必須找到自己的原因，他們是一切的根源。**規(guī)是改善人際關(guān)系的寶典，《**規(guī)》強(qiáng)調(diào)助人，認(rèn)為行善積德很重要。一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《**規(guī)》。

醫(yī)患之殤，何以拯救?他認(rèn)定，是社會(huì)醫(yī)德出了問題，醫(yī)者和被醫(yī)者之間的尖銳矛盾，要靠《**規(guī)》來化解!醫(yī)患之殤，《**規(guī)》可以拯救。

多年以來，“醫(yī)術(shù)至上”思想風(fēng)行醫(yī)學(xué)界，醫(yī)者只醫(yī)身體之病而漠視其情感需求，醫(yī)護(hù)人員也因工作過于負(fù)荷，物化為忙碌的機(jī)器，缺乏與患者的溝通、交流，醫(yī)患糾紛愈演愈烈，甚至到水火不容的地步。我們應(yīng)該多讀《**規(guī)》，以圣賢之道，指導(dǎo)生活，指導(dǎo)工作。通過閱讀，讓漢學(xué)精神逐漸影響和改變他們的行為和思維方式，促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系下的患者早日康復(fù)。

在醫(yī)療行為中運(yùn)用《**規(guī)》中“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”的理念服務(wù)病患，把病人當(dāng)自己的父母、兄妹來對(duì)待，像一個(gè)大家庭的人一樣和諧相處，用心至極，會(huì)感人至深。將病人當(dāng)做親人一樣關(guān)愛。醫(yī)務(wù)人員能換位思考，站在患者的角度考慮問題，拋開個(gè)人利害關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，春風(fēng)細(xì)雨般的呵護(hù)患者。

《**規(guī)》對(duì)喚醒和開發(fā)醫(yī)學(xué)人文意識(shí)，促使醫(yī)學(xué)回歸人文、回歸生命的本源上起到了潛移默化的作用。

“凡是人，皆需愛;天同覆，地同載”，人們共處于同一片藍(lán)天下，一個(gè)地球上，應(yīng)該建立一種親情友愛關(guān)系，彼此和睦相處，相互關(guān)照，以仁愛之心對(duì)待萬事萬物?！岸饔麍?bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長”。人們要提醒自己，要從關(guān)心他人的角度出發(fā)，嚴(yán)于律己，寬以待人。

《**規(guī)》傳達(dá)出來的這些精神漸漸影響病人的言行，使他們有了一顆寬容、體諒的心，不再過于苛求醫(yī)務(wù)人員，長懷感恩之心。每個(gè)人盡量做到《**規(guī)》所要求的寬容、禮讓與謙遜，在這種醫(yī)患和諧情況下，病人心理積極樂觀，身體恢復(fù)快，醫(yī)護(hù)人員也可更專致于鉆研醫(yī)療技術(shù)。因此，《**規(guī)》作為感化內(nèi)心、開啟心智、規(guī)范行為的一種方式，有效地減少了醫(yī)患矛盾，提高了疾病治愈率。

“理可頓悟，事須漸修?！睂W(xué)習(xí)圣賢，走圣賢之道，貴在明理通達(dá)，貴在堅(jiān)持，貴在踐行。通過分析諸多的醫(yī)患糾紛案例，醫(yī)患糾紛產(chǎn)生的諸多原因中大部分都是人的主觀因素引起的，如患者對(duì)醫(yī)務(wù)工作者期望值過高、自我維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)、不正當(dāng)利益的驅(qū)使、醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度差、醫(yī)療服務(wù)存在缺陷、醫(yī)患溝通不夠、科室人員不團(tuán)結(jié)、醫(yī)生自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)等。

這些糾紛，究其根本在于醫(yī)務(wù)人員之間、病人之間、醫(yī)務(wù)人員與病人之間的人際關(guān)系處理不當(dāng)，彼此之“心”離得太遠(yuǎn)，站在自己的立場(chǎng)考慮問題才導(dǎo)致矛盾的升級(jí)。身有疾病痛楚，“心”有情緒郁塞，自然容易發(fā)生言語、肢體的沖撞。因此，治病與養(yǎng)心同樣重要。

中醫(yī)講養(yǎng)身，國學(xué)主養(yǎng)心，兩者的合力才是解決身心問題的關(guān)鍵。《**規(guī)》所傳達(dá)的智慧，也是醫(yī)學(xué)回歸人文的訴求。

國學(xué)是開啟人類無窮智慧的一串鑰匙，《**規(guī)》就是其中閃亮的一把，**規(guī)教導(dǎo)人們遇事不急不躁，多一份理解、少一分猜疑、多一份包容、少一份計(jì)較。 他說他一生最大的愿望是：“生活在這個(gè)世界上的人們，心健康，身健康，天下無疾！”

弟子規(guī)觀后感 篇5

隨手翻開這本書，起初我還覺得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒有想去逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的為人之道和大愛無疆所吸引，更為如何做人、做一個(gè)有價(jià)值、有倫理的人、做一個(gè)干凈、根本、純粹的人的深?yuàn)W哲理所折服。它詮釋了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、對(duì)小家和大家的愛；它闡明了做人之本、為人之道，**之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛心、如何規(guī)范自己的一言一行、一點(diǎn)一滴；它訴說著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的和諧主題和人性之愛的主線......

我不知道可以用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之精致、意義之深遠(yuǎn)。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那言簡意賅的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實(shí)……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。

怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？

學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。 就此打住，仁智有別，請(qǐng)大家自己去體會(huì)思考、去身體力行吧！