故鄉(xiāng)心得

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心得體會應該怎么寫呢？生活中一些事情會帶給我們觸動，我們會按照個人習慣寫一篇心得體會。心得體會的價值在于分享個人成長和學習收獲，經(jīng)過反復確認小編決定推薦一篇題目為“故鄉(xiāng)心得”的文章，如果我的答案對你有幫助請不要忘記收藏它！

故鄉(xiāng)心得 篇1

最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，這本書是由三個大故事和十一個小故事組成的，第一個大故事叫《吶喊》，第二個叫《彷徨》，第三個叫《故事新編》。

這本書我開始讀起來還有點讀不進去的樣子，但是后來我又感到這本書很有意思，下面就說一說我讀了以后的幾點感想。

《兔和貓》寫了一個家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買了一對小白兔。**圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開了曲折的情節(jié)。作者觀察細致，描寫生動，文字清晰生動，充滿童話氣息，臺詞充滿天真純真和詩意浪漫。

**寫作過程揭示了強者與弱者、壓迫者與被壓迫者之間的尖銳矛盾。

而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事，他用神準的箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家，后羿為生計而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，**逢蒙的忘恩負義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個被世人遺忘和背叛的英雄的悲慘故事。

我雖然只說了其中的兩個故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等等，都很好，我一定要認真的讀完這本書，能讓我認識了解更多的事物，開闊我的視野，增長我的知識。

故鄉(xiāng)心得 篇2

魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。

這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。

故鄉(xiāng)心得 篇3

文學起源于故鄉(xiāng)，這說法是否可以成立？教科書上正確的觀點是“起源于勞動”，但一般來說，“吭唷吭唷”的音節(jié)過于簡單了，只能是太原始的形式。而故鄉(xiāng)一旦出現(xiàn)在文字和語句中，那便是一個抒情者，甚至是“主體”的誕生了。這時，文學便獲得了令人難以置信的成熟。以最早的《詩經(jīng)》為例，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。這是《小雅·采薇》中的故鄉(xiāng)之詠，一個離鄉(xiāng)歸來的游子近鄉(xiāng)情怯，發(fā)出了近乎百感交集的嘆息，其中關于時光、親人，關于生命悲苦、命運離愁，復雜的情味已盡顯于紙面。還有《黍離》篇中，那位行路者的無端感慨與追念，也浸淫著一個游子的曠世憂傷：“彼黍離離，彼稷之苗；行邁靡靡，中心搖搖?！边@分明是一個“大地上的異鄉(xiāng)人”的自我況味，他以一個他者和路人的身份，發(fā)出了這沒來由的追問：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉……”把那莫名的愁緒，越過了對個體處境的描摹，甚至于家國之殤的感喟，而升華為了更廣遠的萬古愁，與大悲催。所以，說駭人聽聞亦并非夸張。故鄉(xiāng)背景一出，文學便忽地成形，且成熟了。新文學同樣是緣起于故鄉(xiāng)。若沒有“魯鎮(zhèn)”和“未莊”，焉能有魯迅，有孔乙己、祥林嫂、閏土、七斤，有狂人和阿Q，有新文學最初的典范和樣本？可見故鄉(xiāng)之在一個寫作者的精神構造與創(chuàng)造實踐中有多重要。以此類推，沒有老北京便沒有老舍，沒有湘西便沒有沈從文，沒有大上海也不會有張愛玲。幾乎每個重要的作家背后，都隱現(xiàn)著一個故鄉(xiāng)的圖形，及其無所不在的影子。當代作家也是一樣，時光過去數(shù)十年，那些波譎云詭的新潮涌動漸漸平息下去，我們才愈加看得清楚，幾乎每個有成就的作家身后，都有一個故鄉(xiāng)的背影或輪廓，都有某一片土地所賜予的獨一無二的特質，如賈平凹的秦嶺和商州、遲子建的雪野北國、阿來的川西北高原、劉震云的中州故土、畢飛宇的江淮水鄉(xiāng)、莫言的高密東北鄉(xiāng)的紅高粱大地……甚至色彩——我忽然意識到，這些作家的身后，都有一片不同的色彩，這色調(diào)既是自然和地域的狀貌，也是作家寫作的風神。秦嶺的蒼茫與蓊郁，與平凹的作品之間難道沒有內(nèi)在的默契嗎？子建的抒情與純粹，同北國的雪野那銀裝素裹的世界，也是如出一轍。川西北高原那綠色中所帶著的藏家的深紅與雜色，那高原植物的千奇百怪與五顏六色，難道不是阿來作品中那豐富而難以言喻的色調(diào)嗎？還有畢飛宇，他那耀眼的油菜花的金黃，仿佛也映照著他的小說中特有的濃郁與熱烈，那強烈而主觀的情味。風格即人，也即故鄉(xiāng)。在平原上，人似乎顯得更加稠密，也更富有戲劇性的糾纏，所以在劉震云和莫言的作品中，我們就讀出了那特有的戲劇性，還有那深不見底的民俗與傳統(tǒng)的積淀。齊國故地上的浪漫與詭譎，不只誕生出了蒲松齡，也衍化著莫言式的怪誕，那奇詭而飽和、爛漫而充滿酒神氣息的莫言文體；那古老的中州，多災多難的黃泛區(qū)的豫北，也孕育出了劉震云式的幽默，那羊腸之路般的故事，以及那近乎“話癆”的語言狂歡?！拔膶W的故鄉(xiāng)”這說法，其實也近乎時下一個時尚的概念，即“文學地理學”的視角。這靈感得自筆者與張同道教授的交談，因此我也得以忝列“總策劃”的角色。因為從視覺藝術的角度，“故鄉(xiāng)”確乎有著更具體和豐富的“物性”，“物性”的概念源自海德格爾，他在《藝術作品的本源與物性》一文中，詳盡闡述了藝術作品所必須附麗的物質屬性，這自是玄而又玄的哲學思辨，與本文的關系并不那么直接。然而顧名思義，從故鄉(xiāng)的背景出發(fā)，去呈現(xiàn)一個作家的道路：他的成長與創(chuàng)造、他的歸來與出發(fā)、他的親情與回憶，都會彼此映現(xiàn)，更深刻地傳遞出作品的意蘊，以及那些隱約閃爍的原型形象?？傊液鋈灰庾R到，這是一個蘊含著豐富可能的角度，一旦用視覺影像來傳達，會有許多“溢出”的效果，會激發(fā)更多人對文學的興趣，啟示他們對于文學本身的理解。顯然，這也同樣使同道兄找到了創(chuàng)作靈感，并順理成章地獲得了他視覺表達的具體思路。然而回想起來，過程還是略有些曲折。最初同道來找我，商量要拍一個關于莫言的文學世界的片子，之后才從這一沖動中，延伸出了拍系列片的想法。同道本是文學中人，上世紀90年代曾投身過文學批評，且有廣泛影響，但后來因為專業(yè)需求的緣故，他轉而從事影視研究，并漸行漸遠地走在了紀錄片研究與拍攝的路上。但他依然懷揣著一個夢想，就是要在某一時刻，用他的方式再度回歸文學。而這次文學與紀錄片的結緣之旅，對他來說，也算是一個“文學的還鄉(xiāng)”了?？墒菍υS多作家來說，他們似乎并不清楚，所謂“紀錄片”與其他藝術形式的差別，所以不愿花費時間去配合。故此協(xié)調(diào)的過程并不順利，有時還有些“艱難”。有的作家盡管是朋友，且在我們看來，也是“有別樣的故鄉(xiāng)”的作家，若參與拍攝，定會有許多不可預期的美妙故事。然而種種原因，我們還是與他們失之交臂了。當然還有一些遺憾，便是來源于最終的篇幅與容量。拍攝的過程是那么長，精彩的素材與鏡頭又是那樣多，但最終能留下來的卻十分有限。另外，中國當代的優(yōu)秀作家還有很多，他們的故事沒有得以在這一系列中出現(xiàn)，庶幾是一件令人無法接受的事情。至少我個人想到的作家還有余華、蘇童、鐵凝、王安憶、張煒、韓少功、格非、張承志……每個人都有一個無限蘊藏的故鄉(xiāng)，都有不可替代的文學故事及獨一無二的機緣巧合。希望同道兄還能夠有精力，有經(jīng)費和時間，去完成這些未竟的愿念。甚至我記得，他還曾說過要拍一個當代詩人的系列，那就更令人遐想和期待了。拍攝的過程我未能全程參與，但直接間接地了解，同道團隊工作的體量，每一位作家的拍攝，都經(jīng)歷了長時間的實地跟隨，大江南北，國門內(nèi)外，春夏秋冬，整整投入了一年多的時間。我當時想，同道看來是拼老本了，不計成本，不計得失，定要拍出精品。今日看來，他的想法確乎變成了現(xiàn)實，這幾日我接到大量朋友的來信，夸贊片子的質量，認為不止有故事，有視覺上的沖擊力，關鍵是內(nèi)在的神韻，將影像與作家的作品，與作家的精神氣質，其作品的風格蘊含，詮釋得淋漓盡致。無法一一評述，我只能說幾個吃驚：一個是驚訝于平凹的畫面感，誰都知道他是一個低調(diào)羞澀的人，但他的一舉一動，娓娓道來，都折射出拍攝者體察入微的藝術匠心，他們定然是能夠使得人物完全放松下來，忘記了鏡頭，完全沉浸于同故鄉(xiāng)對話的情感世界之中，方才會有這樣自然的效果。還有遲子建，她當初是強烈地抗拒拍攝團隊的創(chuàng)意的，但是從片中看，她已經(jīng)完全處于忘我的境地，與她的北極世界、雪國意境，完全地融為一體了。我還驚訝于幾位作家與他們的故鄉(xiāng)的關系，是如此地自然和真實，沒有溢美，而是充滿著對話與糾纏的關系，這里面除了親情，甚至還有說不出的矛盾與恩怨。因此它是真實可信的，并且由此而獲得了應有的豐富與復雜。當畢飛宇見到自己童年生活的村莊，見到那里的房舍與草木，而驟然流淚的時候，當阿來離開年邁的父母，告訴我們他并不認為自己的故鄉(xiāng)有多美，且成長過程中也充滿恩怨糾結的時候，我毫不懷疑，同道和他們一起，找到了真實的，而不是在意念和想象中的故鄉(xiāng)。最難忘的一組鏡頭，還是我在2017年冬，陪拍攝團隊和莫言一起回故鄉(xiāng)時的經(jīng)歷。白天我們差不多已經(jīng)遍訪了高密東北鄉(xiāng)的那個小小村落，走遍了那些與他作品中的地理一一對應的角落，也見到了他年逾九旬的父親。黃昏時分我們來到了村外的野地里，來到了一片低洼的廢棄河道，那里大片的白楊林正在寒風中瑟縮。莫言走在他童年走過的草地上，走過那些坑坑洼洼的林間小徑，我們跟隨在其身后，也踩踏著那些他踩過的落葉與枯草。我意識到，這鏡頭確乎深入到了土地，深入到了歲月和故鄉(xiāng)的腹地，它將在未來的視覺中溢出此刻的荒涼，而抵達一種別樣的深邃。巧了，第二天忽然下了一場初雪，我因事不得不先行離開，但我知道，他們又去到了那片野地，在茫茫的白雪中，他們重復了昨日的足跡。于是在最后的片子中，就出現(xiàn)了這高度魔幻的一幕：莫言在一片深秋景象的叢林中走著，當鏡頭穿越了一座林間小屋的窗戶時，陡然變成了一片白雪的世界。一片茫茫的雪地。那時，仿佛《紅樓夢》中景致的重現(xiàn)，這部片子也終于回到了哲學意義上的故鄉(xiāng)，回到了文學所試圖要還原、追索、重現(xiàn)的那個古老而永恒的世界。一切超驗的和實體的，幻念的和真實的，所有的意義，以及超越意義的視覺震顫與沖擊，都迎面撲來。于是我想，一切努力都沒有白費。文學與影像、精神與技術，在這一刻已實現(xiàn)了完美的結合，那是故鄉(xiāng)無私的賜予，以及它無比神秘的召喚。

故鄉(xiāng)心得 篇4

我是一個喜歡看紀錄片的人，因為比起電視劇，紀錄片真實性更高。這段時間斷斷續(xù)續(xù)把《文學的故鄉(xiāng)》看完了(很短），這是作家最真實的生活。看完你會發(fā)現(xiàn)，莫言、賈平凹是多么的平易近人，遲子建是多么的童真可愛，以至于我都原諒了我自己偶爾不穩(wěn)重。

我忽而又明白了那句話:“須知參差百態(tài)乃是幸福本源。”

回到工作中，我仍然堅守語文和生活息息相關的思想，語文的外延就是生活。一個會生活的人，就不會厭煩語文，因為玩味生活的過程，你也學會了審視人生。

另外我還在最近的工作中深刻體悟到讀書的重要性。寬泛地說，讀書可以增加生命的廣度；功利一點說，如何將口頭語言轉化書面語言，讀書必不可少；再另說病句題，多聽新聞一定有效，一定是央視新聞。

關于故鄉(xiāng)這是下學期一定要做的話題。班里的同學來自各地，他們的故鄉(xiāng)有怎么樣的特點呢，在故鄉(xiāng)一定有最值得回憶的故事吧。還記得月亮特別明亮的那一晚，我下班回家，路上偶遇幾位同學，我欣喜地問道:“今天的月亮是不是很美？”孩子們道:“沒有我家鄉(xiāng)的美?！痹瓉怼霸率枪枢l(xiāng)明”是自古至今都刻在人們心里的。

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故鄉(xiāng)心得集錦

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。那么，關于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？小編花時間專門編輯了故鄉(xiāng)心得集錦，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

故鄉(xiāng)心得 篇1

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》我倍感身受。

中國舊社會的生活像放電影似的浮現(xiàn)在我的腦海中，我了解了我國舊社會生活是多么的殘酷，多么的可怕，可以把一個人脫胎換骨。

魯迅筆下的閏土以前是多么的勇敢.機智，小時候是魯迅先生心中的偶像，英雄?？墒鞘艿脚f社會影響，閏土變的麻木不仁了。課文中寫到魯迅先生要搬家，讓閏土揀些東西回家而他揀了一副香爐和燭臺。從這里可以看得出，舊社會的思想，真是害人不淺。

安分守己的豆腐西施，被舊社會毒害的更令人憎惡了。

萬惡的舊社會。

新中國成立之時，百度待興。自然災害的侵擾，帝國主義的封鎖使新中國陷入極大的困難之中

三十年前，在簡陋的工棚里，汽車工人硬是用鐵錘敲出了第一輛汽車;在邊陲荒灘，墾荒戰(zhàn)士硬是用鋤頭開出了一片片糧田;一座座鋼廠建起來了，鐵水奔流，鋼花飛舞;一條條鐵路通車了，汽笛長鳴，車輪滾滾;戈壁灘上，驟然升起的蘑菇云讓人們歡呼雀躍........

三十年來，一座座現(xiàn)代化的城市崛起在沿海之濱;一個個現(xiàn)代化工業(yè)園、科技園象明珠般鑲嵌在江河之畔;一條條高速公路在廣茂的土地上編織著美麗的網(wǎng)結;一顆顆伴隨著航天員遨游過藍天的種子在肥沃的土地上孕育著無限的希望。

三十年來，祖國在不斷的前進，發(fā)展。中國加入wto，青藏鐵路通車，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，20__年北京成功舉辦了29屆奧運會........

在偏遠的農(nóng)村，我的家鄉(xiāng)，也發(fā)生著巨大的變化：朦朧中，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，活潑可愛的孩子在廣場上嬉戲。哦，這不是魯迅先生筆下的令人懷念的故鄉(xiāng)嗎?不，你看，不遠處：高樓林立，一條條寬闊平坦的柏油路伸向遠方........

故鄉(xiāng)心得 篇2

《故鄉(xiāng)的那一縷縷炊煙》是我的班主任顧啟淋的原創(chuàng)之作。有這樣的作家老師可不是每個人都有的幸運。一聽書名就能讓你遙望到心中的故鄉(xiāng)，那個需要長途跋涉坐很久很久的車，走很長很長的路方能達到的終點。升起炊煙的親人一直在那等待著我的歸來。

我的故鄉(xiāng)在江西上饒，那是個物資豐富的地方。物美，景美，人也美。給我印象最深的便是那片油菜花，每年春節(jié)回家的路上，總能透過車窗看見一片又一片的油菜花。遠遠的望去，似金色的麥浪，但又比麥浪更鮮更亮。春風路過菜地時，它們相互點頭搖曳，讓過往的行人心曠神怡。

每年回到這里我和幾個表姐弟都要相約去地里拍幾張與油菜花的合影，看看故鄉(xiāng)的油菜花，不知是不經(jīng)意間養(yǎng)成的習慣，還是一種已經(jīng)融進血肉的懷念，那是一種發(fā)自內(nèi)心的留戀。拍照時，鏡頭里湛藍的天空上飄著潔白的云朵，映襯著下面一望無垠的油菜花海。站在花地的我此刻猶如花中仙子般，盡情呼吸著這沁人心扉的自然花香。

在花叢里穿梭玩耍的時候免不了會踩爛油菜的枝花葉，可是在故鄉(xiāng)，沒有人會惡意指責我們甚至罰款，因為故鄉(xiāng)的人不像大城市的人那么冷漠計較。頂多有路過的大人會在田埂上吼幾嗓子，就把我們這些破壞者嚇得四處躥跳不見了蹤影?，F(xiàn)在想想他們那純樸親切的模樣，真讓我后悔當時的行為。

以上的情景在《故鄉(xiāng)的那一縷縷炊煙》中有許多許多，作者將自己在故鄉(xiāng)的點點滴滴都用文字敘述的那么精彩生動，讓我由衷敬意。這時我才感覺到有故鄉(xiāng)的人是一個幸福的人，熱愛故鄉(xiāng)的人更是一個幸福的人。

故鄉(xiāng)心得 篇3

作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的。

后來的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關系的基礎上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。

這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。

故鄉(xiāng)心得 篇4

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書中描寫了一個名叫比利的男孩通過自己的努力買了兩只獵犬后的故事。我在看書時差點潸然淚下，這個故事很感人。它大致的內(nèi)容是：

男孩比利在經(jīng)過兩年時間的磨練后，終于攢足了買兩只浣熊獵狗：老丹和小安。他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。形影不離的小丹和老安使比利成為了一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了獵浣熊比賽的金獎杯。然而在一次狩獵中，比利遇到獅子，勇敢地老安用生命保護了主人，深情的小丹拒絕進食，最終死在了老安的墳墓上。比利他們要搬家去鎮(zhèn)上，去與老安與小丹告別時，看見了傳說中，只有天使才能種下的漂亮的紅色羊齒草。這就是本書名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的緣由。

看完了這本書后，我有了幾點感悟：

1做事要堅持。比利想要兩只浣熊獵犬，但他沒錢買，不過他沒有放棄。通過兩年時間的磨練與攢錢，終于買下了兩只浣熊獵犬。

2要有耐心。比利剛買來的狗，什么都不懂，在比利耐心調(diào)教下，才變成了百戰(zhàn)百勝的浣熊獵犬。

3要勇敢。當比利參加比賽時，天下起了大雪，他們迷了路，不過他們很鎮(zhèn)定，還獲得了冠軍。

4要對動物好，關心。老丹之所以會為了比利奮不顧身，是因為他知道比利對他好，不會傷害他。

這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我在一開始聽說浣熊要被捕捉，很奇怪，經(jīng)過調(diào)查知道了，原來是浣熊會偷吃食物。浣熊在晚上出來，而且一很多把戲，所以能捉到兩只算好了。書的結尾說兩只獵犬就像是上帝派來幫助比利的，話說得不錯，不過它們最終被收回了。這本書對我的幫助很大。

有關故鄉(xiāng)讀書心得合集

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學習資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？經(jīng)過整理，小編為你呈上有關故鄉(xiāng)讀書心得合集，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

故鄉(xiāng)讀書心得 篇1

看完紅色蕨類的故鄉(xiāng)，狗是人類最好的朋友！它們是忠誠、善良的化身。人類和狗之間有很多偉大的故事。無論是萊西的聰明才智和勇敢，還是八公的忠誠和堅持，都深深**撼著人們的心。

今年夏天，我又讀到了一個令人為之動容的狗故事，那就是美國作家威爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。擁有兩只自己的浣熊是比利最大的夢想。但是這個夢想對可憐的比利一家來說是遙不可及的。沒有人認為這是可以實現(xiàn)的，包括比利的父母和姐妹。

然而，比利決心依靠自己的力量來完成這個看似不可能的夢想。他挖野菜，摘黑莓，用陷阱捉兔子，只要能掙到幾分錢，他就毫無怨言地去做。每天的勞累使他疲倦，但他從不放棄。

時間一天天流逝，比利終于在兩年的努力之后得到了老丹和小安，兩只可愛的獵犬?？吹竭@一幕，比利對夢想的執(zhí)著追求深深打動了我。如果是我，也許一天撐不住，更別說兩年了，800多個日日夜夜。

我也曾有過不少夢想，可實現(xiàn)的卻少之又少。每次遇到問題，我總會想到這樣那樣的理由來為自己辯解?，F(xiàn)在想來真是慚愧得很。

比利讓我明白了要實現(xiàn)自己的夢想，靠空想是不行的，靠家人或朋友也是不行的。要實現(xiàn)夢想，就要向比利那樣認定目標，一步一步、踏踏實實地努力。也許，夢想離你很遠，但只要你堅持，你就能實現(xiàn)它。

書中給我印象最深的是比利、老丹和小安之間的生死情誼。他們一起長大，一起收獲成功。當比利受到惡獅威脅危在旦夕之時，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也奉獻了自己的生命&&老丹和小安墳間的那株充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，是善良、勇敢、愛的象征。

它永遠盛開在少年比利的心中，也開在了我的心間。無論你的夢想是什么，都要有一顆善良的心，勇敢面對失敗和挫折，用愛溫暖身邊的人，你才會有開啟夢想之門的金鑰匙。我的夢想是成為一名優(yōu)秀的時裝設計師。也許我過去不知道如何實現(xiàn)它，但現(xiàn)在比利、丹和安教我如何實現(xiàn)它。

那溫暖的紅色將深深印在我的腦海里，激勵我向夢想前進。 【寫作指導：作文怎樣做到寫我所想】

1、 寫作時，要以形象為標準，衡量思想與寫作是否一致

比方寫人，在動筆前，同學們腦子里就要想一想這個人的外貌和性格特征是怎樣的，在寫到這個人的語言和行動的時候，也要和這個人的性格相吻合?？傊?，筆底下寫的人，一定要像腦子里想的人，而且越像越好。

如果寫事，在動筆前，同學們腦子里就要想一想這是一件什么事，發(fā)生在什么時間，什么地點，開始怎樣，經(jīng)過怎樣，結果又怎樣。（）最好還要列出提綱。在動筆寫這件事的時候，就要有條有理地按照構思好的思路或提綱去寫。

寫好后，還要以像不像作為標準，把想的和寫的進行對照修改，直到想的和寫的一致為止。

二、平時要以讀和寫加強訓練，提高想、寫結合的能力

寫像了，這是作文最起碼的要求。隨著作文水平的提高，自己筆底下的人、事、景物等就會逐漸比腦子里想象的更生動、更形象、更具體、更逼真，就能讓人讀后如見其人，如見其物，如臨其境，如聞其聲。不過，要做到這一點，還必須下一番苦功夫。

平時要不斷加強選詞造句、文章編排策劃等基本能力的培養(yǎng)，不斷提高寫作表達能力。通過多讀、多寫、多練，我們可以逐漸改變寫作無能的現(xiàn)象。

要做到想、寫一致，還要特別重視寫觀察日記的訓練。平時，我們應該每天記下觀察日記，寫下觀察到的人、事、景或其他生活片斷。如果能準確、生動、生動地記憶，不僅能提高觀察生活的能力，還能提高寫作水平。

久而久之，當自己掌握了越來越多的詞匯，掌握了越來越多的寫作方法，就能得心應手地把腦子里想的內(nèi)容寫出來，不但想的和寫的逐漸變得一致了，而且寫的一定會比想的更好！

故鄉(xiāng)讀書心得 篇2

打魚的——一讀故鄉(xiāng)人

這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描寫他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。

盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到**。這應該是從側面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不體貼手下的人。

而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會和下屬一起下湖，這也是他們能和睦相處的原因之一。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對夫婦在一所小學的蘆葦池后面的臭河里釣魚?？吹贸鰜?，他們應該是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。

再看看作者描寫他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這應該是典型的貧苦人民的神情。

生活就像一個巨大的負擔。因為壓力他們不能呼吸。一開始他們應該很傷心，但隨著時間的推移，他們變得麻木，沒有感情。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對越來越艱難的生活，他反抗，他努力，但最后，他屈服于眼前的生活，麻木的生活，仿佛他沒有感情，仿佛行尸走肉。

然而，無聲無息的，女子因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而，這也反映出一句話：窮人的孩子是早期的主人。

她15-6歲的女兒代替她和父親去釣魚。最令人毛骨悚然的是對她女兒外貌的描述。厚腫的大衣，不合身的皮衣，合她年齡不相稱的釣魚動作，都看到了一天的凄涼。

她按著梯形竹架，一戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段，更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。當明明應該無憂無慮地去學校和同齡人玩耍時，明明不應該承受如此沉重的生活，而只是因為社會的壓迫，負擔全在她和父親身上。

沉默的父親本人，由于生活和情感的雙重壓迫，變得更加沉默。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的希望。

農(nóng)村人民的生活是喜憂參半的。因為遠離城市，生活的負擔變的更重。但悲慘的生活并不能壓倒一些人對生活的渴望和希望。

我想作者提到了那些對以后生活充滿希望和善良的人。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇3

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書中描寫了一個名叫比利的男孩通過自己的努力買了兩只獵犬后的故事。我看書的時候都在流淚。這個故事很感人。它大致的內(nèi)容是：

經(jīng)過兩年的訓練，比利終于攢夠了錢買了兩只浣熊獵犬：丹和安。他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。

密不可分的小丹和老安使比利成為一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了浣熊比賽的金獎。然而，在一次狩獵中，比利遇到了一頭獅子，勇敢的老安用生命保護了他的主人。深情的小丹不肯吃，最后死在了老安的墳里。比利，當他們搬到鎮(zhèn)上向老安和丹告別時，看到了只有天使才能種植的美麗的紅色蕨類植物。

這就是本書名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的緣由。

看完了這本書后，我有了幾點感悟：

1做事要堅持。比利想要兩只浣熊，但他沒有錢買，但他沒有放棄。經(jīng)過兩年的訓練和儲蓄，我終于買了兩只浣熊獵犬。

2要有耐心。比利剛買了一只什么都不知道的狗。在比利的耐心下，他成了一只獲勝的浣熊獵犬。

3要勇敢。比利來比賽時，雪下得很大，他們迷路了，但他們很冷靜，贏得了冠軍。

4要對動物好，關心。老丹之所以對比利絕望，是因為他知道比利對他好，不會傷害他。

這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我一開始就聽說浣熊要被抓了。很奇怪。經(jīng)過調(diào)查，原來浣熊偷食物。

浣熊晚上出來，而且有很多把戲，所以抓兩個沒關系。在書的結尾，據(jù)說兩只獵犬就像上帝派來幫助比利一樣。沒錯，但它們最終還是被奪回了。這本書對我的幫助很大。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇4

寒假里，我讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書。是一個叫比利的小男孩住在奧沙克山脈。他一直夢想有自己的兩只浣熊，但比利的家庭非常貧窮，這幾乎是不可能實現(xiàn)的?？墒菆?zhí)著的比利通過自己辛苦的勞動，雖然很累，有時還會受傷，可比利從未放棄，用了兩年的時間，攢夠了50美元，終于買回了兩只小獵犬：

公的叫老丹，母的叫小安。小安聰明機智。老丹勇敢，善于戰(zhàn)斗。它們是捕捉浣熊的最佳組合。

比利和兩只小獵犬一起打獵，在共同生活中建立了深厚的友誼和感情。在比利的訓練下，老丹和小安也成長為優(yōu)秀的獵人。在與純種獵犬的狩獵比賽中，它們自豪地為主人奪回金銀獎杯。但在一次狩獵中，比利遇到了一頭山獅，他的生命處于危險之中。勇敢的老丹用他的生命來保護小主人。深情的小安失去了伴侶，停止了進食，最后死在了老丹的墳墓里。

傷心的比利決定和父母一起搬出奧沙克山。搬走那天，他去了老丹和小安的墳前告別。他驚奇地發(fā)現(xiàn)墳墓上長著一種美麗的紅色蕨類植物。傳說只有天使才能種下紅色的蕨類植物種子，只有神圣的地方才能種植紅色的蕨類植物。

這是一個感人的故事，讓我一次有一次感到溫暖。這個故事讓我明白，如果我想實現(xiàn)任何愿望，我必須努力工作。我也學到了勇氣、團結、友誼和善良的含義。

動物和人是情感的，動物是我們忠實的朋友！

有關故鄉(xiāng)心得怎么寫

欄目小編花時間為你編輯了故鄉(xiāng)心得，歡迎閱讀，希望對你有幫助。感言其實就是表達感想的話，表達自己想法的話，每當我們經(jīng)歷一些難忘的事情的時候。就可以寫篇感言，記錄自己目前內(nèi)心的想法心得，感言也可以幫助我們記錄這難忘的一刻。

故鄉(xiāng)心得 篇1

提起故鄉(xiāng)，在大家心目中一定是個歡樂的地方，但在魯迅先生的小說中，日夜牽掛的故鄉(xiāng)則無比悲涼。

文中的“我”在回故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村?！拔摇毙r候有個好朋友名叫閏土，兩人那時候無拘無束。

那時候的閏土無拘無束、充滿活力、可愛的質樸少年，二十幾年過后，閏土再次和我見面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個孩子，但他沒什么本事，什么地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹。他真是個可憐人，因為政府苛稅、多子、饑荒、兵、

匪、官、紳都已經(jīng)把他苦的像個木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個輕松而年輕的他不見了，生活折磨著他。

文中還有一個反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點東西，如果主人反對，她便會說盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無話可說。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。

這篇小說讓我感觸頗多，我從作者的對比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的變化，作者又刻畫了豆腐西施這個人物，用她的性格突出了農(nóng)民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。

合上這本小說，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過。

故鄉(xiāng)心得 篇2

平安神宮的八重櫻年年歲歲，如期飄落；古都的一回眸，望見的，卻已是歷史沉淀下來的塵埃。往日平安朝的輝煌不在了，就連把它刻在心中的那位清瘦老人也已隨著時間一起沉入歷史的廢墟中了。

京都是川端先生心中永遠的故鄉(xiāng)。當飛機的轟鳴掩蓋了古琴的曼妙，當林立的高樓遮擋了名畫的古樸，當戰(zhàn)爭的硝煙朦朧了故鄉(xiāng)的燈火，此時的川端康成開始尋找，尋找屬于過去，屬于靈魂的故鄉(xiāng)。

川端先生筆下的故鄉(xiāng)的山是那么偉岸、親切，而北山杉林那殘留在樹梢頂端的一簇簇新葉，卻像精巧的工藝品，收藏在他的記憶中。當年老回首時，那一簇簇新葉一定不會染上世俗的污濁，也不會沾上塵世的功利，它就還是故鄉(xiāng)那簇充滿活力的新葉，永不凋落。

祇園節(jié)熱熱鬧鬧地進行，熱熱鬧鬧地構成古都里熱熱鬧鬧的一道風景線。游行的彩車慢慢地走過，家家戶戶也都擺上屏風等飾品，這時的京都在川端先生的眼里仿佛是一件絢麗的和服，典雅而古樸；仿佛是一首名曲，靈動而高貴；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故鄉(xiāng)中各種各樣的節(jié)日風俗是刻在大地上的符號，歷盡滄桑卻依舊鮮活。當游子一聽到歡喜的鼓聲，看見躍動的燈火，那心就會雀躍而溫暖。

古都宛如一位哀怨美麗的少婦，川端康成用其苦難的眼眸，透視出她風情萬種的臉龐，大筆一揮，鐫刻下它不朽的面容。在川端康成筆下，京都是名畫，勾濃墨，染淡彩，匯其優(yōu)雅；京都是古琴，彈素調(diào)，奏清音，顯其靈動。它是他永生難忘的故鄉(xiāng)。

經(jīng)過了近1200年的歷史浸潤，京都再次以《古都》中故鄉(xiāng)的意象傾國傾城。它那被時光所染上的銅銹和古銀的光輝，就如同青銅器上的綠色一樣，包裹著一層層過往，讓人深深迷戀于其背后的光華與滄桑。作為京都的孩子，川端先生是幸運的，當其他地方都不由自主地褪色，只有京都還戀著舊日的記憶，猶如一場古老的戲劇，字字句句，舉手投足間包含著多少古色古香，一唱動地，一美萬年，永不謝幕。

當我老了，回首已是百年身的時候，我希望我的故鄉(xiāng)風采依舊，依舊是那個斜陽傍青山，清風撫綠潭的故鄉(xiāng)。惟有這樣，我才可安心沉睡，安心化作我眷戀了一生的故鄉(xiāng)的泥土。

故鄉(xiāng)心得 篇3

故鄉(xiāng)的情，是走過千山萬水才會懂得的綿綿情思；是輾轉日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。

每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過真實的文字記錄下家鄉(xiāng)的點滴，潺潺匯成河流，向著愛與淚的方向流去，訴說著村莊山川，草木泥土，訴說著樸實無華，生生不息......

現(xiàn)代作家們大多通過回憶故鄉(xiāng)來抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉(xiāng)愁，多了一份對逝去事物的無奈與惋惜。兒時的他不懂鄉(xiāng)愁是何物，直到長大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng)，才體會到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。

記憶中院里有兩棵樹，一棵結核桃，一棵結香椿，如今再次回去，卻不見了身影。兒時的片段映入作者的腦海油燈下一個生病的孩子，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽著遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢見了白日里拾核桃的歡樂場景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉(xiāng)的影子，可現(xiàn)在，樹不見了，連影子也顯得蒼白無力。

出了大門外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸，滿目凄愴。原來的洗衣歌、柳笛聲再也沒有響起過?，F(xiàn)在村子里沒有了學生，童年炸泥巴的場景再也看不到了......

值得憑吊的美好記憶都沒有了。明知如此卻還回來尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫到矛盾于心成鄉(xiāng)愁，正如作者所言，鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷，鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗。

梁衡用他平穩(wěn)真誠的語言，從門里到門外，從夢中到夢醒，從舊時到現(xiàn)在，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫卷，畫中有記憶里的兩棵樹，有潺潺的小河，有玩泥巴時的歡聲笑顏，還有那個無憂無慮，天真可愛的孩子。他將過去與現(xiàn)在進行對比，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉(xiāng)的深深眷戀，可現(xiàn)實將這畫卷涂黑了，過去的就是過去了，再也回不去了。我想，他此時更多的是對人成各，今非昨的感慨與世事變遷的無奈。

梁衡回到了家鄉(xiāng)，而季老先生卻沒有。所以他的思鄉(xiāng)之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，是在小時候，那時候未覺出那份思鄉(xiāng)深情，如今再看，終是有所體會。

文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過六年，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯，在濟南、北京、歐洲三地中前后輾轉，到過世界上近三十個國家，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫到：在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！

無論外面的世界多精彩，也抵不過故鄉(xiāng)的茫茫麥田；無論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng)，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著游子的足跡，流淌著，流淌著，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈。

月光下晶瑩的霜露，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......

梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩人、作家，他們訴說出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶，訴說出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆，也引起了無數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng)，是我們每個人內(nèi)心深處最柔軟的地方，可在現(xiàn)如今這個浮躁的社會，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉(xiāng)，才會想起家的溫暖。

但又有多少人，是身在福中不知福呢?又有多少人，想要努力跟上社會發(fā)展的腳步，卻忽略了對家人的陪伴呢?

冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對故鄉(xiāng)對親人的熱情。

我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來越遠......希望到那時，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子，湛藍的天空，還能想起在遙遠的那邊，永遠有人熱好了飯，等你回家。

故鄉(xiāng)心得 篇4

抱著對“故鄉(xiāng)”這個刺眼詞語的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進一步說是探尋到“故鄉(xiāng)”與“童年”的真諦。

回到別了二十余年的故鄉(xiāng)的魯迅，眼前的鄉(xiāng)景卻已不再是那心心念念的故鄉(xiāng)了，放眼一望，滿眼的蒼黃，橫著蕭索的荒村啊，已早無生氣。但故鄉(xiāng)本應如此，只因自己的心情早已改變，遭逢的事多了罷，也就有所不同?；氐絻簳r的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時與閏土的鄉(xiāng)憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無猜的關系啊，唯存記憶罷。再見已是生死無話，誰還能不動聲色地飲茶。

“故鄉(xiāng)”這兩個或許會令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會隨時間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當今社會沒有從前的殘暴壓迫和剝削，也會附隨成長遠離故鄉(xiāng)，淡化那記憶中的熟悉感。

萊辛曾說過：做孩子的時候感到無聊，期盼著長大，長大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。既然當今沒有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，為何總沉浸在那已逝去的時光中，為何總向往著能否回到過去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時那美好的時光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時的故鄉(xiāng)啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！

往前走，有一天你能自然微笑面對過去，面對那充滿鄉(xiāng)憶的故鄉(xiāng)時，你一定過得比別人好！