東方讀后感

2023東方讀后感。

隨著文化發(fā)展，寫(xiě)作涉及到各個(gè)階層和各個(gè)領(lǐng)域。練習(xí)寫(xiě)作文能夠提高我們自身的思維能力，好的文章是一種人生的修為，你對(duì)寫(xiě)作有沒(méi)有興趣呢？以下是小編為大家收集的“2023東方讀后感”歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

東方讀后感 篇1

劇情從第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束傳來(lái)北洋軍閥**喪權(quán)辱國(guó)的消息開(kāi)始，經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”推廣馬克思主義、**戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨、國(guó)**內(nèi)的合作、黃埔軍校建立、湖南農(nóng)**動(dòng)、大革命失敗、南昌起義、秋收起義、井岡山會(huì)師。在描述中國(guó)共產(chǎn)黨艱難初創(chuàng)時(shí)期的歷史，展現(xiàn)出眾多早期共產(chǎn)黨人光輝形象的同時(shí)，還表現(xiàn)了先進(jìn)的知識(shí)分子在關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)、面臨時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)不畏艱難險(xiǎn)阻，苦苦探尋救民救國(guó)的道路時(shí)的高尚精神和英雄氣概。

在探索中，他也經(jīng)歷了許多挫折，包括陳獨(dú)秀的投降主義。幸運(yùn)的是，一些積極分子和單位及時(shí)指示陳獨(dú)秀停職，組成了中共臨時(shí)常委，并舉行了南昌起義。后來(lái)，在漢口召開(kāi)了“八七”會(huì)議，糾正了陳獨(dú)秀的右傾主義錯(cuò)誤，確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的方針，這一會(huì)議使得共產(chǎn)黨重現(xiàn)生機(jī)。最后，在1927年10月，毛澤東率部隊(duì)勝利到達(dá)井岡山，開(kāi)始創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地； 1928年4月，朱德、陳毅帶領(lǐng)南昌起義余部，順利抵達(dá)井岡山，毛澤東與朱德兩雙大手如山巒一樣連在了一起，筑成中國(guó)革命的一道堅(jiān)固長(zhǎng)城 。

由此，中國(guó)人民解放事業(yè)的嶄新篇章開(kāi)始了。

在相當(dāng)?shù)囊饬x上，的確可以說(shuō)中國(guó)的知識(shí)分子往往不得不依附于權(quán)力階層才有可能謀取生存的機(jī)會(huì)，很難像歐美的知識(shí)分子那樣起到“民族靈魂和社會(huì)精神支柱”的作用。不過(guò)，以屈原“憤而投江”為代表的“憂患意識(shí)”，一直是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)。他們總懷著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”為行為準(zhǔn)則。

而高于其他階層的眼界和思考能力，既讓他們多承受一點(diǎn)精神的痛苦與壓仰，又使得他們比較敏感。故此，每當(dāng)中國(guó)社會(huì)到了最腐朽、最黑暗時(shí)，往往是先進(jìn)的知識(shí)分子最早挺身而出，抨擊黑暗與腐朽，呼喚光明和未來(lái)。完全可以說(shuō)，倘若沒(méi)有陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等先進(jìn)知識(shí)分子的最先覺(jué)醒，沒(méi)有他們以及更多先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)整個(gè)社會(huì)的思想啟蒙并身體力行領(lǐng)導(dǎo)革命，沒(méi)有北大學(xué)子火燒趙家樓的勇敢行動(dòng)，就很難有“日出東方”的歷史新世元。

中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，在20世紀(jì)初確確實(shí)實(shí)地發(fā)揮了“民族靈魂和社會(huì)精神支柱與先導(dǎo)”的決定性作用。

閱讀《日出東方》后，不僅使我們更清晰地了解中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史條件、追求目標(biāo)和奮斗歷程，而且也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到如果青年人胸懷理想、心存高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確那就意味著一個(gè)民族有了希望，未來(lái)將會(huì)是另一番情景。在早期的共產(chǎn)黨中人，絕大多數(shù)處于而立之年。從他們的身上，可以看到：

青春是美麗的。青春之美在于它沒(méi)有受到太多的污染，它也流淌著熱血。因此，很容易接受理想主義的召喚，有一種輕視權(quán)威、追求真理和正義、無(wú)所畏懼、勇往直前的信心和勇氣。青春之所以美麗，也在于它沒(méi)有那么多世故、城府和功利，不瞻前顧后，不畏首畏尾，不束手束腳，富有朝氣，想干就干，勇于行動(dòng)和實(shí)踐。

《日出東方》以醮滿崇敬激情的筆墨，描述了一代先進(jìn)青年用青春和熱血澆鑄出歷史新紀(jì)元的光輝業(yè)績(jī)，還表現(xiàn)了先進(jìn)的知識(shí)分子在關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)、面臨時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)的先導(dǎo)性。在頌揚(yáng)革命前輩偉大精神的同時(shí)，也告訴所有的后來(lái)者，如果想無(wú)愧于青春，無(wú)愧于時(shí)代，那么必須胸懷崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，必須將個(gè)人的前途與命運(yùn)融于祖國(guó)的前途和民族的命運(yùn)之中，必須將理想與實(shí)踐相結(jié)合，在追求真理和正義的道路上，不畏艱難，不怕挫折，奮往直前。

東方讀后感 篇2

二戰(zhàn)，是人類(lèi)發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗澆滅了納粹德國(guó)爭(zhēng)霸世界的念頭，也打消了日本天皇對(duì)世界權(quán)力的虎視眈眈。

這本書(shū)主要講了日本與中國(guó)的對(duì)戰(zhàn)：為了大力獲取世界資源，在一九三一年發(fā)動(dòng)了九一八事變，東北三省全部淪陷，接著日本關(guān)東軍又在一九三七年爆發(fā)了對(duì)中國(guó)的侵略，通過(guò)七七事變對(duì)宛平縣城發(fā)起進(jìn)攻，不管中**隊(duì)或男女平民都不留活口駐守軍僅四人生還，當(dāng)?shù)卮迕駧缀鯚o(wú)人生還；而在一九三二年的的上海，日本不斷挑起事端，許多無(wú)辜平民被殘忍殺戮，接著又發(fā)起了明目張膽的進(jìn)攻，在抗日精神的帶動(dòng)下，許多平民也加入了軍隊(duì)，沖上了前線。很快，日軍彈藥稀缺，漸漸撤退。

但不到兩天后，兩批訓(xùn)練有素的日軍被遣返回國(guó)。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨人寡不敵眾，憤然離去。一九三五年一月中旬日軍制造了“察東事件”，迫使南京**承認(rèn)察哈爾沽源以東地區(qū)為“非武裝區(qū)”，五到十二月，日本大幅度招募漢奸，組織自殺式行動(dòng)，一口一口地蠶食了中國(guó)華北地區(qū)。終于在一九四四年發(fā)起了**，在一九四五年將日本趕出中國(guó)。

在和平的日子里，我們常常會(huì)在層層的迷霧中失去時(shí)間和自我，但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲縈繞在我們耳邊時(shí)，你會(huì)怎么做？是迷失的逃避，還是拾起漂泊在波濤中、保衛(wèi)祖國(guó)、服務(wù)祖先的信心。

二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期，每五秒就有一名甚至幾名中國(guó)人遇難，那場(chǎng)南京大**，留存戰(zhàn)士的尸骨有30萬(wàn)具左右，而其他的100多萬(wàn)居然是無(wú)辜的平民百姓。我無(wú)法想象日本侵略者的良心。我們中國(guó)人應(yīng)該被他們隨意捏捏嗎？我一定要盡我所能，讓祖國(guó)蒸蒸日上，讓人民欣欣向榮，讓科技騰飛黃達(dá)。

我一定要用我的力量，讓雪里鮮花盛開(kāi)，讓沙漠里綠洲滿布，讓鳥(niǎo)兒高飛，讓那些為中國(guó)最大的勝利換血換命的烈士們回家看看妻兒。

當(dāng)年，他們用僅有的**，在一線奮勇殺敵，他們不畏懼?jǐn)撤絻磹旱难凵?，殘忍的子彈，因?yàn)槊總€(gè)人的心中都在念著：“決不讓日本侵略者奪走一寸土地！”經(jīng)過(guò)八年的抗戰(zhàn)，許多士兵倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上，但他們英名永存。

剩下的士兵仍然決心把日本侵略者一舉趕出中國(guó)。如今，老兵們接連離世，但是，他們?cè)谧鎳?guó)人民的心中有一種抹不去、檫不掉的記憶，正因?yàn)橛辛怂麄?，才有了我們今天的風(fēng)和日麗雨歡聲笑語(yǔ)，謝謝您們，您們是我心目中永遠(yuǎn)的英雄。

東方讀后感 篇3

沒(méi)事的時(shí)候又把《東方茱麗葉》看了一下，很有感觸。

一個(gè)年輕的女孩子5歲畫(huà)的小雛菊被一位知名服裝設(shè)計(jì)師盜走而運(yùn)用到自己的服裝上，她深愁大恨并以優(yōu)秀的成績(jī)考進(jìn)了知名學(xué)府。

雖然當(dāng)時(shí)自己年輕但第一天宣戰(zhàn)要打敗知名服裝設(shè)計(jì)師楮形大師，因定出了這樣的目標(biāo)所以遭到很多人的諷刺與嘲笑，但是她還是沒(méi)有放棄，繼續(xù)著自己的夢(mèng)想，她沒(méi)有身份沒(méi)有地位，只能靠自己的努力堅(jiān)持下去，這條道路她走的很艱難，因?yàn)闆](méi)有任何背景條條路受阻，她每天設(shè)計(jì)服裝去別人服裝店賣(mài)，但是即使設(shè)計(jì)的再好也沒(méi)有人敢接受她的作品，因?yàn)殇拘未髱熞宦凡人?，即便是這樣也改變不了她的決心，她心地善良，工夫不負(fù)有心人，很多好心的朋友都愿意主動(dòng)幫她支持她。

經(jīng)過(guò)自己的努力拼搏，終于有一天自己的成績(jī)被別人發(fā)現(xiàn)而愿意贊助她搞一場(chǎng)個(gè)人服裝展，最后她成功了，她完成了自己的夢(mèng)想打敗了知名服裝設(shè)計(jì)師褚形大師。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣，只要自己有理想有目標(biāo)，并沿著自己的目標(biāo)、理想努力拼搏就一定會(huì)有收獲的。

我自己也是一個(gè)搞服裝設(shè)計(jì)的人，看完這部電視我深受感觸，突然間，我多么的希望自己就是劇中的林瀨穗，哈哈！想的太遠(yuǎn)了！

東方讀后感 篇4

王劍中華復(fù)興路，文明大融合

天行健，中華有夢(mèng)。

地勢(shì)坤，百業(yè)繁榮。

納百川，世界互通。

復(fù)興路，文明合融。

民族盛，騰飛蛟龍。

太陽(yáng)升，天下大同。

——**《東方中國(guó)夢(mèng)》

《東方中國(guó)夢(mèng)》取材于深圳華大基因研究院，表現(xiàn)了一群中國(guó)人在基因測(cè)序研究領(lǐng)域追逐夢(mèng)想并領(lǐng)先于國(guó)際先進(jìn)水平的故事，他們有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有作為，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代楷模。

影片向我們展示了中華民族偉大復(fù)興的道路，就是實(shí)現(xiàn)世界優(yōu)秀文明的大融合。

影片中有一個(gè)情節(jié)，年僅19歲的扎西領(lǐng)導(dǎo)了來(lái)自世界各國(guó)各領(lǐng)域的優(yōu)秀研究者。

扎西的原型來(lái)自全國(guó)人大附中19歲的高二學(xué)生趙柏聞。

2013年，21歲的趙柏聞被美國(guó)麻省理工學(xué)院《麻省理工科技創(chuàng)業(yè)》雜志評(píng)為"2013年度杰出青年科技創(chuàng)新家"當(dāng)我們?yōu)槿A大基因"不拘一格降人才"而擊節(jié)叫好時(shí)，我感受到的還有中華文明強(qiáng)大的融合力量，文明意義上的"天下大同"的古老理念大放異彩。

在歷史上，不同文明之間的沖突幾乎是不可避免的命運(yùn)。

在西方文明中，戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民是這種沖突的經(jīng)典形式。

羅馬帝國(guó)分崩離析之后是大大小小的歐洲各國(guó)，前蘇聯(lián)被肢解為不同的國(guó)家，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)之后是南聯(lián)盟的瓦解，而"脫亞入歐"的日本兩次中斷了中華文明的復(fù)興崛起，中東亂局的根源也在于此，可以說(shuō)，這是西方文明的文化基因——從沖突走向**——造成的直接后果。

在21世紀(jì)的今天，強(qiáng)權(quán)政治和經(jīng)濟(jì)掠奪是最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，世界貧富差距無(wú)限擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)令人震驚。

相反，源于普世一元論的中華文明具有獨(dú)特的從沖突到融合的文化基因，這與源于普世二元論的西方文明本質(zhì)區(qū)域不同。

秦帝國(guó)橫掃六合一世界，是文明的大融合。漢朝的遠(yuǎn)征最終實(shí)現(xiàn)了民族的融合。盛唐風(fēng)氣吸收、改造、融合了多種文明，成就了中華文明的輝煌。

世界上任何一個(gè)民族的文明都需要生存和發(fā)展，從沖突到**的過(guò)渡必然從沖突到融合，只有“和而不同”，才能使更多的異質(zhì)文明和諧共處。

經(jīng)過(guò)磨難和重生，中華民族將再次崛起，復(fù)興的曙光就在眼前。

近四十年的改革開(kāi)放，讓中國(guó)人走到了世界舞臺(tái)的**，中國(guó)人必將有著文化意義上的"天下大同"的民族自信，有著"天將降大任于斯人"的使命感和責(zé)任感，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化各個(gè)領(lǐng)域全面吸納世界優(yōu)秀文化，充分展現(xiàn)中華文明中"融合"基因的文化魅力，打造***所倡導(dǎo)的"人類(lèi)命運(yùn)共同體"而王建國(guó)、李明遠(yuǎn)、趙普、扎西等"斯人"就是其中的杰出代表，華為、萬(wàn)達(dá)、阿里巴巴等中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門(mén)走向世界，肩負(fù)的就是融合文明、復(fù)興中華的偉大使命。

天下分久，融合必然；時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕。

在王雪的電影中，在缺乏資金和人才的情況下，在研究遇到挫折的時(shí)刻，廣大人民沒(méi)有畏縮和放棄，而是奮發(fā)圖強(qiáng)，腳踏實(shí)地。

他們一路走來(lái)，始終洋溢著一股催人奮進(jìn)的激情，讓人充滿希望。

他們都有極高的科學(xué)天賦，但天才只有在辛勤汗水的澆灌下才能夢(mèng)想成真，他們?cè)诳茖W(xué)王國(guó)里奮力拼搏、攻堅(jiān)克難，為中國(guó)人民樹(shù)立了可貴的榜樣，提供了巨大的能量，大長(zhǎng)國(guó)人志氣，激勵(lì)人們奮發(fā)。

在追夢(mèng)的同時(shí)，腳踏實(shí)地，和影片的作者一樣，目視高遠(yuǎn)，顛覆一切古老的思維，創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，重視科技，著眼于最先進(jìn)的生產(chǎn)力，同時(shí)，堅(jiān)守原則，腳踏實(shí)地，不違背出發(fā)點(diǎn)和初衷，守護(hù)住自己的"真實(shí)"與"純粹"

他們?yōu)榱巳祟?lèi)能夠健康的活著，才有了博大；而我們?yōu)榱巳祟?lèi)能夠更好的生活，才有了未來(lái)居。

無(wú)論是大夢(mèng)想還是小夢(mèng)想，大人才還是小人才，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)。

聚在一起就是耀眼的光柱。

一起，我們未來(lái)的住所也可以寫(xiě)進(jìn)中國(guó)的歷史。

王軍普夢(mèng)想、執(zhí)著、創(chuàng)新、新生、純粹。

三個(gè)懷著理想的科學(xué)老人帶著一群有創(chuàng)造力，純粹的新生代年輕人組建了一個(gè)為共同夢(mèng)想不懈努力的團(tuán)隊(duì)；在經(jīng)歷了道路中的曲折，大浪中的爭(zhēng)渡后，最終走向了時(shí)代的前沿，實(shí)現(xiàn)了偉大的東方中國(guó)夢(mèng)！

鄧宸《東方中國(guó)夢(mèng)》-觀后感

**了《東方中國(guó)夢(mèng)》，心情激蕩久久不能平靜。

影片講述了我國(guó)現(xiàn)今與未來(lái)的夢(mèng)想，刻苦專(zhuān)研科學(xué)創(chuàng)新，為祖國(guó)的繁榮昌盛無(wú)私奉獻(xiàn)的精神！結(jié)合今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主題“你我夢(mèng)想中國(guó)，全面建設(shè)小康社會(huì)”，弘揚(yáng)中華精神，凝聚強(qiáng)大力量。

人因夢(mèng)想而勇敢，因夢(mèng)想而成長(zhǎng)，夢(mèng)想并不遙不可及，只要我們堅(jiān)定信念?yuàn)^發(fā)努力，腳踏實(shí)地一步一步的，從每個(gè)小夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，在今后的將來(lái)這些小夢(mèng)想凝聚起來(lái)，實(shí)現(xiàn)完成我們的大夢(mèng)想！

《東方中國(guó)夢(mèng)》根據(jù)一大批青年科學(xué)家的事跡，通過(guò)基因科學(xué)讓人不餓、不病、不傻、不老、不死，這是科學(xué)家心中的夢(mèng)想。

在影片中，展示了中國(guó)的高端科技，描述了科學(xué)家們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想所作的努力和無(wú)私奉獻(xiàn)。

電影非常鮮明地樹(shù)立起全球產(chǎn)業(yè)革命和生物進(jìn)程中的中國(guó)。

影片以王建國(guó)、楊明遠(yuǎn)、趙普等為主題，講述了他們?cè)诜艞墐?yōu)越的國(guó)外生活和科研條件后，為國(guó)家科學(xué)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神。

藝術(shù)創(chuàng)作具有生命再現(xiàn)、歷史還原、情感意志表達(dá)、精神能量釋放等特點(diǎn)。

為夢(mèng)想奮勇前進(jìn)，追求自己的夢(mèng)想，穿越歲月的時(shí)光展現(xiàn)生命的絢爛色彩，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和理想。

這是一部愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、民族團(tuán)結(jié)的電影，緊緊圍繞“你我中國(guó)夢(mèng)，全面見(jiàn)設(shè)小康社會(huì)”的時(shí)代主題，充滿了正能量。

在培養(yǎng)人才的同時(shí)，要吸引外來(lái)人才，與中國(guó)一道，共同創(chuàng)造偉大的中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)。

中國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)名詞，而是一種力量，一種讓全國(guó)人民共同努力的力量，一種讓國(guó)家繁榮昌盛的力量。

這是一個(gè)與各國(guó)和平共處、共同發(fā)展、共同繁榮的夢(mèng)想。

如此大的夢(mèng)想，需要把每個(gè)人的小夢(mèng)想拼湊在一起，需要一個(gè)不可破碎的偉大中國(guó)夢(mèng)。

結(jié)合目前公司未來(lái)住所的組織建設(shè)，雖然未來(lái)住所聽(tīng)起來(lái)遙不可及，但也是我們現(xiàn)在迫切希望的。

在氣候環(huán)境資源的過(guò)度消耗，我們美麗的地球逐漸面臨著"大崩潰"的時(shí)候，我們?cè)鯓尤ジ纳骗h(huán)境，去保護(hù)環(huán)境，怎樣科學(xué)的去結(jié)合環(huán)境，未來(lái)居倡導(dǎo)天地人合一，自然的思維方式，在不破壞自然，以先進(jìn)環(huán)保的科技技術(shù)，充分結(jié)合自然的情況下，讓人們能以一個(gè)最為自然舒適的方式，享受環(huán)境，享受生活，享受家人團(tuán)聚四世同堂的天倫之樂(lè)！這樣的夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，只要我們堅(jiān)信自己的信，穩(wěn)扎穩(wěn)打終將實(shí)現(xiàn)你的終國(guó)夢(mèng)！

盧靖主人公孜孜不倦的追夢(mèng)精神感染了我。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和祖國(guó)強(qiáng)盛夢(mèng)想而不屈不撓的精神令人感動(dòng)。

中國(guó)夢(mèng)不僅是民族的夢(mèng)想，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中國(guó)人民的共同夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我們需要共同努力，我們需要共同努力，緊密團(tuán)結(jié)。

我們都有自己的夢(mèng)想，我們應(yīng)該為我們的夢(mèng)想而奮斗。我們希望在仰望星空的同時(shí)，腳踏實(shí)地，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，重視科學(xué)技術(shù)。

李娟的夢(mèng)是欲望，思想是行動(dòng)，夢(mèng)是夢(mèng)和思想的結(jié)晶。

每個(gè)中國(guó)人都有自己的個(gè)人夢(mèng)想、行業(yè)夢(mèng)想、社會(huì)夢(mèng)想和民族夢(mèng)想。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，引導(dǎo)人們努力工作。

在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中，‘人’是關(guān)鍵要素。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要齊心協(xié)力，緊密團(tuán)結(jié)，而在此過(guò)程中，每個(gè)人又都有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有更多夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。

影片用科研人員的選擇與奮斗、創(chuàng)新與成就，藝術(shù)地說(shuō)明了國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的相互依托和激情互動(dòng)，形象地印證了‘偉大的夢(mèng)想源于現(xiàn)實(shí)的土壤’這一理念。

東方中國(guó)夢(mèng)的形成過(guò)程，正是中國(guó)不斷發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程，而中國(guó)夢(mèng)有著如此深厚的基礎(chǔ)，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)。

"作為一個(gè)中國(guó)人，要以他們?yōu)榘駱?，鉆研業(yè)務(wù)，用掌握的知識(shí)服務(wù)于人們，要有愛(ài)國(guó)、民族、集體主義精神，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值，奉獻(xiàn)社會(huì)。

向璐顛覆與堅(jiān)守——科技興邦，"真""純"筑夢(mèng)。

也印證了我們公司"科技創(chuàng)新，超越時(shí)代"的核心理念，必須執(zhí)著堅(jiān)守。

"沒(méi)有困難，就沒(méi)有科學(xué)難題！"每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，引導(dǎo)人們努力工作。

而《東方中國(guó)夢(mèng)》主人公王建國(guó)的夢(mèng)想是通過(guò)基因科學(xué)讓人類(lèi)"不餓、不病、不傻、不老、不死",這昭示出了科學(xué)家心中的中國(guó)夢(mèng)。

正是這樣的偉大夢(mèng)想，構(gòu)成了三代科學(xué)家的共同情懷，涂抹出他們獨(dú)特的生命底色，也賦予了影片深刻的思想價(jià)值。

看似這樣的夢(mèng)想，只能是夢(mèng)想，猶如我們的未來(lái)居，看似過(guò)于理想過(guò)于完美，卻也正是我們不斷進(jìn)步不斷完善的動(dòng)力。

影片講述的雖然只是生物科學(xué)家的追夢(mèng)故事，卻反映了大背景和大時(shí)代，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的完美融合。

在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中，"人"是關(guān)鍵要素。

各大高校的莘莘學(xué)子及天才少年扎西，再次印證"少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)"的硬道理！在研究院資金短缺情況下，員工甚至半年以上沒(méi)有拿到工資，更有甚者李英武向家里借錢(qián)幫助博大度過(guò)難關(guān)，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō),這得是多大的凝聚力，值得反省深思！

張正"沒(méi)有困難，就沒(méi)有科學(xué)難題",正是這樣一群年輕人以對(duì)祖國(guó)的熱情，青春的激情，不凡的創(chuàng)造力和鉆研精神，真抓實(shí)干，忘我奉獻(xiàn)，才促成了祖國(guó)的強(qiáng)大和發(fā)展。

張彪**了東方中國(guó)夢(mèng)，內(nèi)心久久不能平靜，被影片中人物所展現(xiàn)出的使命感，責(zé)任感深深感動(dòng)，特別是看到趙普為了這份事業(yè)忘我忘家的工作，讓我想到了一句話個(gè)人榮辱得失比諸國(guó)家利益，微不足道。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，需要的是更多的舍身成仁；但在和平年代，做為一個(gè)中國(guó)人，我們面臨著一場(chǎng)更加嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，面臨著諸國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們發(fā)起的更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，影片里有句話說(shuō)得好，"一個(gè)人憑他的能力，在一條路上可以走的很快，但只有一群人，在這條路上才能走的更遠(yuǎn)",若要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要更多的像王建國(guó)。

李明遠(yuǎn)。

趙普這樣有使命感的人，需要更多的像李英武。

李瑞。扎西這樣有理想。

有抱負(fù)。

有堅(jiān)守的年輕人。

而對(duì)于個(gè)人而言，只有我們?cè)诟髯缘膷徫簧香”M職守，任勞任怨，少說(shuō)憑什么，多想為什么？做好各自的本職工作，照顧好我們的"小家",才能更快實(shí)現(xiàn)我們大家的中國(guó)夢(mèng)！

姜周小我融大我，有我入無(wú)我，追尋快且遠(yuǎn)，中國(guó)夢(mèng)更真！"不餓、不病、不傻、不老、不死"的美麗享受，當(dāng)集中國(guó)力量，以中國(guó)精神，走中國(guó)道路，且快且遠(yuǎn)的追尋時(shí)，中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)將更好的復(fù)興；也證明了"一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)",有我融入無(wú)我，大我中有小我，我的夢(mèng)也就是中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)；也揭示了"周雖舊邦，其命維新",中華民族生生不息，屹立世界之迷。

東方讀后感 篇5

作為一位年過(guò)不惑的閱讀愛(ài)好者，我一直認(rèn)為，閱讀是一種把自己帶入別人精神世界的方式。讀書(shū)的過(guò)程不僅是思想與知識(shí)的交流，更是一種心靈磨練和成長(zhǎng)的過(guò)程。而《東方娃娃》這本書(shū)，正是我在閱讀中的一次心靈之旅。

《東方娃娃》是一本讓人無(wú)法忘懷的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是一個(gè)叫做陳眉的少女，她是一個(gè)典型的女孩子，美麗而溫柔，善良而堅(jiān)強(qiáng)。生活在悠久的“江南水鄉(xiāng)”上，少女的世界充滿了詩(shī)意和夢(mèng)想。她愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)繪畫(huà)，愛(ài)篆刻，對(duì)于所有有關(guān)藝術(shù)的事物都充滿了熱情。

然而，深深地愛(ài)著這個(gè)美好世界的陳眉，卻無(wú)法擺脫那些所有女孩子“必須面對(duì)”的壓力。她的家庭并不富裕，終日生活在無(wú)盡的貧困中。作為家中的長(zhǎng)女，她不得不經(jīng)常承擔(dān)起照顧弟弟妹妹的責(zé)任，幫助母親做家務(wù)。壓縮的時(shí)間和空間，讓陳眉的腳步似乎變得越來(lái)越沉重和疲憊。

如同遇見(jiàn)機(jī)緣一般，一次偶然的機(jī)會(huì)，陳眉進(jìn)入了石庫(kù)門(mén)和石庫(kù)門(mén)文化的世界。那個(gè)古老的洋房、那些神秘的人物、那些詩(shī)情畫(huà)意的傳說(shuō)，讓她感覺(jué)到自己剛剛開(kāi)始了一次極具探險(xiǎn)精神的旅程。她認(rèn)識(shí)了瓦崗弄的小伙伴們， they taught her how to appreciate the beauty of life and the value of friendship.

最讓人感動(dòng)的是，小說(shuō)中的描寫(xiě)凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，書(shū)中出現(xiàn)的人物無(wú)不飽含著中國(guó)文化的底蘊(yùn)和人文精神。他們用日子里德行善行，用自己的努力和汗水點(diǎn)綴著人生，回報(bào)著那些渴望著美好生活的人們。

讀完《東方娃娃》，我感受到了人生的美好：溫馨、真摯、誠(chéng)實(shí)和無(wú)謂的追求。同時(shí)，我的心靈也更加堅(jiān)韌和富有力量。通過(guò)陳眉的故事，我們不僅能體會(huì)到人類(lèi)對(duì)美好事物的渴望，而且我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)好藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的中國(guó)人的內(nèi)心世界。

總之，讀完《東方娃娃》給我的感受是這樣的：它讓我懂得了勇氣、希望和智慧，讓我更加珍惜每一天的生命和擁有的一切，同時(shí)也讓我追求內(nèi)心深處的美好和真實(shí)，向陽(yáng)光前行。它喚醒了我原本沉睡著的藝術(shù)才華和熱情，甚至更深入的生命內(nèi)核，總之，這是一本讀起來(lái)令人難忘，在不同時(shí)空中與眾不同的小說(shuō)，帶著它不容許的內(nèi)在品質(zhì)和氣質(zhì)。

東方讀后感 篇6

“觀眾朋友們，大家好，歡迎您收看今天的東方時(shí)空?！彪S著主持人的一聲話語(yǔ)，東方時(shí)空節(jié)目開(kāi)始了。

20世紀(jì)初的中國(guó)雖然國(guó)土遼闊，但是經(jīng)濟(jì)卻處于世界的落后地位，西藏地區(qū)則更貧窮，那時(shí)那兒居然還處于封建農(nóng)奴制社會(huì)。不過(guò)一眨眼的功夫，60年后，中國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)了，東部沿海地區(qū)特別發(fā)達(dá)，但西藏的綜合實(shí)力卻令人擔(dān)憂。

如今，西藏在中央政府的支持下，已經(jīng)創(chuàng)建了西藏電視臺(tái)，這對(duì)于一個(gè)偏僻的邊疆地區(qū)來(lái)說(shuō)，已是一個(gè)極其偉大的成就了。隨著時(shí)間的推移，電視節(jié)目變多了，收視率也在日益增加。

中國(guó)的變化，讓我感慨萬(wàn)千。從前的中國(guó)是名副其實(shí)的“東亞病夫”，那時(shí)，城市的街頭上到處都是自行車(chē)。沒(méi)想到，21世紀(jì)的中國(guó)立刻給人一種耳目一新的感覺(jué)，舊金山前市長(zhǎng)艾格諾斯還曾用“吃驚”這個(gè)詞來(lái)形容中國(guó)的變化。中國(guó)也是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的國(guó)家，就算是大學(xué)生都有可能找不到工作，所以我要好好讀書(shū)，為未來(lái)的中國(guó)出謀劃策。

東方讀后感 篇7

看完《日出東方》后，不僅使我們更清晰地了解中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史條件、追求目標(biāo)和奮斗歷程，而且也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到如果青年人胸懷理想、心存高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確那就意味著一個(gè)民族有了希望，未來(lái)將會(huì)是另一番情景。在早期的共產(chǎn)黨中人，絕大多數(shù)處于而立之年。從他們的身上，可以看到：

青春是美麗的。青春之美在于它沒(méi)有受到太多的污染，它也流淌著熱血。因此，很容易接受理想主義的召喚，有一種輕視權(quán)威、追求真理和正義、無(wú)所畏懼、勇往直前的信心和勇氣。青春之所以美麗，也在于它沒(méi)有那么多世故、城府和功利，不瞻前顧后，不畏首畏尾，不束手束腳，富有朝氣，想干就干，勇于行動(dòng)和實(shí)踐。

《日出東方》以醮滿崇敬激情的筆墨，描述了一代先進(jìn)青年用青春和熱血澆鑄出歷史新紀(jì)元的光輝業(yè)績(jī)，還表現(xiàn)了先進(jìn)的知識(shí)分子在關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)、面臨時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)的先導(dǎo)性。在頌揚(yáng)革命前輩偉大精神的同時(shí)，也告訴所有的后來(lái)者，如果想無(wú)愧于青春，無(wú)愧于時(shí)代，那么必須胸懷崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，必須將個(gè)人的前途與命運(yùn)融于祖國(guó)的前途和民族的命運(yùn)之中，必須將理想與實(shí)踐相結(jié)合，在追求真理和正義的道路上，不畏艱難，不怕挫折，奮往直前。

東方讀后感 篇8

作為一部頗受歡迎的兒童文學(xué)作品，《東方娃娃》不僅在深度上傳遞著成長(zhǎng)的哲學(xué)思考，更在形式上展現(xiàn)了獨(dú)特的文學(xué)魅力。本文旨在通過(guò)分析該書(shū)的主要內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法，為讀者們提供一種更加豐富的閱讀體驗(yàn)。

首先，讓我們來(lái)看一看該書(shū)的主要人物和情節(jié)。小說(shuō)的主人公是一個(gè)名叫徐徐的小女孩，她在充滿童趣的中國(guó)鄉(xiāng)村里生活，和家人和睦相處，充滿人情味。但同時(shí)，她也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，比如說(shuō)病毒感染、學(xué)業(yè)壓力、生活瑣事等等。作為一個(gè)小小的孩子，她深感世界的復(fù)雜和無(wú)奈，但她不會(huì)放棄，她向往著更充實(shí)的生活和未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，徐徐漸漸認(rèn)清了自己的性格和價(jià)值，尤其是在與一只獨(dú)立自主的狼狗“黑影”相處的過(guò)程中，她逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)韌的少女。

其次，我們可以探討一下該書(shū)的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！稏|方娃娃》采用了一種類(lèi)似回憶錄式的敘事形式，通過(guò)一系列的小故事和片段來(lái)描繪一個(gè)少女的成長(zhǎng)歷程。這種敘事方式獨(dú)采了一種平實(shí)、真實(shí)、細(xì)膩的情托交錯(cuò)的手法，給人留下深刻的印象。此外，小說(shuō)還運(yùn)用了一些象征手法，比如黑影的出現(xiàn)，象征著成長(zhǎng)階段的特殊經(jīng)歷，給虛幻的情境增添了一種特別的氣息。

最后，我想說(shuō)一說(shuō)，我讀完這本書(shū)后，感到很震撼。這是一本看似簡(jiǎn)單的兒童文學(xué)作品，但其內(nèi)涵卻極為豐富，故事背后蘊(yùn)含著對(duì)生命、對(duì)成長(zhǎng)、對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。在徐徐成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論是從心理上，還是從思想上都讓人產(chǎn)生深刻的共鳴。

總之，《東方娃娃》是一本完美的兒童文學(xué)作品，它不僅有趣、可讀、可愛(ài)，還承載著深刻而真實(shí)的體驗(yàn)，讓讀者聯(lián)想到童年，讓人們重新審視自己的成長(zhǎng)，展現(xiàn)了獨(dú)特而不朽的魅力。期待更多孩子們讀到這本書(shū)，為成長(zhǎng)道路上添上智慧的光輝！

東方讀后感 篇9

五十年代中期，以毛澤東主席為核心的我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和帝國(guó)主義的咄咄逼人之勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，果斷地作出了發(fā)展中國(guó)兩彈一星的戰(zhàn)略決策。

為了早日造出中國(guó)的兩彈一星，為了擺脫落后挨打的被動(dòng)地位，為了改變中華民族的前途和命運(yùn)，一場(chǎng)緊張而神秘的戰(zhàn)役在神州大地悄然展開(kāi)。兩彈一星的故事眾說(shuō)紛紜、撲朔迷離，中國(guó)如何成功的爆炸了原子彈、氫彈，如何成功的發(fā)射了導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星?往日秘而不宣的真實(shí)今天終于揭開(kāi)了!

本片以翔實(shí)而鮮為人知的史料，全方位的記述了中國(guó)兩彈一星創(chuàng)業(yè)者這一龐大群體的英雄業(yè)績(jī);以生動(dòng)的鏡頭、感人的故事，展現(xiàn)了兩彈一星的輝煌成果，壯我國(guó)威，壯我軍威。影片真實(shí)的表現(xiàn)了我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)兩彈一星事業(yè)傾注的心血，真切反映了兩彈一星的成功對(duì)中華民族的前途和命運(yùn)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。這是中華民族的志氣歌、成就篇。

延伸閱讀

2023孔雀東南飛讀后感

您知道如何寫(xiě)好作品讀后感呢？在讀作者的作品時(shí)我陷入了忘我狀態(tài)。?讀后感是對(duì)書(shū)中情節(jié)的回顧和歸納，也是對(duì)作者理念的思考，幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下“孔雀東南飛讀后感”，希望這些模板有助于你更快的完成任務(wù)！

孔雀東南飛讀后感【篇1】

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相廝守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情，留下了“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸?！八狼笸ā薄?/p>

對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其詞。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能:其一，《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦?，”這無(wú)疑問(wèn)——當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴地呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣。現(xiàn)在小夫妻呢喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……

其二，焦母守寡多年，獨(dú)自守著這么一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自己的日子不好過(guò)，也便見(jiàn)不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見(jiàn)兒與媳的卿卿我我，如膠似漆，好不恩愛(ài)。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！

終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是喜氣洋洋的一片，然而這輕輕地一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻叫這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)?；仨懹诙?。

孔雀東南飛讀后感【篇2】

愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的感情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了明白他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)感情皆因此而暗淡下去。

當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝應(yīng)對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。

結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的感情了。

孔雀東南飛讀后感【篇3】

總體賞析

《孔雀東南飛》是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來(lái)，是由于兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實(shí)上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因?yàn)榻鼓?、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動(dòng)可以看出。——盡管這是他們對(duì)劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛(ài)情的晚到的認(rèn)可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點(diǎn)雖有利己的打算，但也有把維護(hù)自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來(lái)的愿望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而，他們沒(méi)有成功。這里，問(wèn)題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過(guò)他們的手被害死了。焦母、劉兄同時(shí)又成了封建禮教的幫兇。這種不以個(gè)別人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。

劉焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢，沒(méi)有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛(ài)情理想與這些封建教條沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們并不是處于打倒孔家店的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，而是處于中國(guó)地主階級(jí)還有著遠(yuǎn)大前途，封建制度正處上升時(shí)期的東漢末年。劉蘭芝、焦仲卿的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺(jué)而且沒(méi)有出路的沖突。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。思想上的局限，并不能轉(zhuǎn)移或否定實(shí)踐意義上的客觀作用。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧](méi)有逆來(lái)順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他們二人的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛(ài)情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛(ài)情理想而作的抗?fàn)帲蠚v史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對(duì)他們的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

所以，劉、焦之死，已沖破個(gè)別人、個(gè)別家庭的狹小范圍而具有了重大的典型意義，揭出了極其普遍的社會(huì)問(wèn)題。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。

通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩(shī)中寫(xiě)到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見(jiàn)蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話語(yǔ)，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說(shuō)要死，這個(gè)弱女子勢(shì)必會(huì)遭到暴力的約束，被強(qiáng)迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可立見(jiàn)焦母的蠻橫：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見(jiàn)劉兄的勢(shì)利。即使次要人物如媒人、府君的簡(jiǎn)短對(duì)話，也各各符合其人的身份、特點(diǎn)。

詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫(huà)，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻?！半u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫(xiě)出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理?！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻畫(huà)也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩(shī)篇用馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長(zhǎng)嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對(duì)母親還有所顧念，這里愈見(jiàn)他的誠(chéng)正與善良。在整篇詩(shī)中，類(lèi)似上述的動(dòng)作刻畫(huà)還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時(shí)，義無(wú)反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時(shí)，顧念老母，“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”，這些不同的動(dòng)作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見(jiàn)蘭芝回家時(shí)驚異而“大拊掌”的溫和，對(duì)性格的描繪來(lái)說(shuō)寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動(dòng)作刻畫(huà)更少，但也是成功之筆?！芭e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”，這畫(huà)龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對(duì)焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩(shī)結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對(duì)人物形象的塑造具有錦上添花的妙用，增加了全詩(shī)的感情色彩。

特別值得注意的是，此詩(shī)比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，對(duì)形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過(guò)這種藝術(shù)方法鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)篇開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福必然到來(lái)的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。

《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進(jìn)的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩入之間的關(guān)系構(gòu)成；另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關(guān)系構(gòu)成，在全詩(shī)中占主導(dǎo)地位。

詩(shī)中的矛盾沖突在劉、焦夫婦同焦母劉兄之間展開(kāi)。這是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫(huà)了焦母的專(zhuān)橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開(kāi)，突出了蘭芝富貴不能淫的堅(jiān)貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫(xiě)出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅(jiān)決抗?fàn)?，影響與決定了仲卿的態(tài)度與斗爭(zhēng)。

蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫(xiě)了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫(huà)了生死不渝的愛(ài)情。由此可見(jiàn)，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運(yùn)的交代。

此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的細(xì)密還表現(xiàn)在呼應(yīng)映襯上。詩(shī)中在不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)，也加強(qiáng)了閱讀這篇作品時(shí)渾然一體的感覺(jué)。此外，蘭芝別仲卿時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩(shī)中有暗伏、有照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)上的精細(xì)和詩(shī)思的縝密。

《孔雀東南飛》細(xì)針密線的結(jié)構(gòu)特色，得力于繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)募舨谩⑻m芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì)散漫無(wú)所歸統(tǒng)?！皟杉衣劧酥?，倉(cāng)皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫(xiě)則沓拖，故直言求合葬，文勢(shì)緊峭，乃知通篇之縷縷無(wú)一閑語(yǔ)也。前此不寫(xiě)兩家家勢(shì)，不重其家勢(shì)也。后此不寫(xiě)兩家倉(cāng)皇、不重其倉(cāng)皇也。最無(wú)謂語(yǔ)而可以寫(xiě)神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入誤入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關(guān)篇意的材料。其實(shí)，一些表面看來(lái)必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費(fèi)筆墨的材料。有些只需略作交代就行了，如詩(shī)中兩家家勢(shì)、死后家人悲慟后悔等等。這里，關(guān)鍵是抓住“篇中意”對(duì)詩(shī)材加以選擇，組織，突出主要線索、主要人物、主要情意。

詩(shī)中對(duì)詳寫(xiě)部分的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個(gè)長(zhǎng)詩(shī)中都是直接關(guān)系到劉焦愛(ài)情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，對(duì)人物形象的塑造、人物感情的宣泄，對(duì)題意的顯示都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩(shī)自然、樸實(shí)、流暢的基本風(fēng)格中，起到了豐富色彩的作用，使整個(gè)描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。

藝術(shù)成就

《孔雀東南飛》在藝術(shù)上標(biāo)志著中國(guó)古代敘事詩(shī)已臻成熟，其主要表現(xiàn)有三：

一、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象。劉蘭芝不僅敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢為，具有強(qiáng)烈的反抗性格，而且在別小姑、別仲卿時(shí)，贈(zèng)物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富，形象飽滿，不同于一般敘事詩(shī)中人物性格的單一簡(jiǎn)略。與蘭芝相較，仲卿形象更為復(fù)雜。他忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，但這是當(dāng)時(shí)一般人所無(wú)法超越的時(shí)代局限，何況他身為府吏，更不能不受封建法規(guī)的制約。然而他的求，在當(dāng)時(shí)是對(duì)母命的公開(kāi)頂撞，實(shí)在是對(duì)封建禮教的大不敬。進(jìn)而又對(duì)母命陽(yáng)奉陰違，表面上驅(qū)遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強(qiáng)不馴，只是綿里藏針、剛強(qiáng)不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結(jié)合，這是他認(rèn)識(shí)上的不足。但論其態(tài)度，實(shí)已由一般的頂撞發(fā)展到了威脅的地步。然而愚昧無(wú)知的焦母，雖然愛(ài)子，卻仍堅(jiān)持另娶。仲卿則在幻想破滅之后，并不因此屈從其母而終于以死殉情，充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個(gè)既想當(dāng)孝子，但在與切身利害沖突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫(xiě)出了人物性格中的個(gè)性，而且寫(xiě)出了他們性格中所特有的復(fù)雜性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，這決非短小的抒情詩(shī)和一般的敘事詩(shī)所能達(dá)到的境界。詩(shī)中的主要人物是如此，對(duì)于次要人物，作者同樣注意性格描寫(xiě)，因而能寫(xiě)出同類(lèi)人物的不同特點(diǎn)。如劉母和焦母，同為老寡婦，劉母家境清寒，性格懦弱，雖同情女兒而又不能不聽(tīng)從兒子的安排，反映了封建禮教“夫死從子”的黑暗；焦母則富有高傲，為人兇悍，不僅不從子，而且要兒子從她，表現(xiàn)出封建家長(zhǎng)的淫威。她們同為婦女，在同一社會(huì)中，卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術(shù)造詣是當(dāng)時(shí)其他敘事詩(shī)中所看不到的。

二、故事情節(jié)完整，矛盾沖突不斷。《孔雀東南飛》以人物為中心鋪敘故事，情節(jié)曲折，首尾完整。故事帶有傳奇的色彩：一個(gè)被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門(mén)為子求婚的奇遇，顯然這是極其偶然而富有戲劇性的情節(jié)。但作者并不單純地追求離奇的故事，而是借助于情節(jié)，描寫(xiě)人與人之間的關(guān)系。作者寫(xiě)此奇遇，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專(zhuān)一、不為利誘的品格，而且在比較中刻畫(huà)出她與劉兄、劉母截然不同的性格。再則，敘事長(zhǎng)詩(shī)易致平直，此詩(shī)卻寫(xiě)得曲折有致，扣人心弦，因此令人讀來(lái)不覺(jué)其長(zhǎng)，不愧為“長(zhǎng)篇之圣”。尤其是詩(shī)通過(guò)劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對(duì)連續(xù)不斷的矛盾，描敘人物性格之間的沖突，把普遍存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的矛盾現(xiàn)象集中概括，驅(qū)遣筆端，從而通過(guò)一個(gè)家庭，反映一個(gè)社會(huì)，使這首詩(shī)成為復(fù)雜社會(huì)的寫(xiě)真。這又是當(dāng)時(shí)其他敘事詩(shī)所無(wú)法企及的。

三、語(yǔ)言通俗化、個(gè)性化，明白如話而又神情畢肖。這首詩(shī)描摹情態(tài)，鋪敘事物，全都通俗易懂。尤其是人物的對(duì)話，真實(shí)而又貼切地反映出人物的性格與心理活動(dòng)。劉蘭芝與焦仲卿之間的對(duì)話，顯現(xiàn)了他們之間的恩愛(ài)和為了共同的理想而進(jìn)行抗?fàn)幍男愿?；仲卿母子的?duì)話，既寫(xiě)出了焦母對(duì)兒子的愛(ài)，又寫(xiě)出了她對(duì)新婦的恨；蘭芝母女、兄妹的對(duì)話，令人看到了母親對(duì)女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢(shì)利之心。清代陳祚明曰：此詩(shī)“佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也”，這的確說(shuō)出了《孔雀東南飛》的語(yǔ)言藝術(shù)所達(dá)到的高水平。

名家評(píng)論

明·王世貞《藝苑卮言》：質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫(huà)，敘情如訴，長(zhǎng)篇之圣也！

明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“五言之瞻，極于《焦仲卿妻》，雜言之瞻，極于《木蘭》?！?/p>

明·李因篤《漢詩(shī)音注》卷七：此古今第一大篇，亦第一絕作，如對(duì)大羹玄酒，又如臨宗廟百官，敘事敷詞，俱臻神品?？梢栽?、可以興、可以群、可以觀，諸美俱備。最妙處出繡腰襦、別小姑、媒人議婚、太守迎婦，偏于閑處著色，《北征》、《山果》、《晚妝》數(shù)段，正祖此篇。篇中有詳有略，總非可以常法求也。高古樸淡，亦復(fù)天嬌離奇。

清·沈德潛《古詩(shī)源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆！……長(zhǎng)篇詩(shī)若平平敘去，恐無(wú)色澤，中間須點(diǎn)染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門(mén)時(shí)“妾有繡羅襦”一段，太守?fù)袢蘸蟆扒嗳赴座]舫”一段是也?！髟?shī)貴剪裁，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓，故竟以一二語(yǔ)了之。極長(zhǎng)詩(shī)中有剪裁也。……別小姑一段，悲愴之中，復(fù)極溫厚。風(fēng)人之旨，固應(yīng)爾耳。

清·陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》卷二：長(zhǎng)篇淋漓古致，華采縱橫，所不俟言。佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也。

清·張玉谷《古詩(shī)賞析》卷七：古來(lái)長(zhǎng)詩(shī)，此為第一，而讀去不覺(jué)其長(zhǎng)者，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密也。男家無(wú)公，乃云公母；女家無(wú)父，乃云父母。共事二三年，而云新婦初來(lái)，姑始扶床；今被驅(qū)遣，姑如我長(zhǎng)。府吏小役，而方仕宦于臺(tái)閣。皆是詩(shī)人故露滲露處，勿泥可也。

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孔雀東南飛讀后感【篇4】

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)移”堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。

千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓?，自己的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。

蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。

既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世?！?/p>

孔雀東南飛讀后感【篇5】

近日重讀，有所感，與諸位共賞之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其還活著。則焦母如此專(zhuān)橫，怎又能反映“封建社會(huì)婦女社會(huì)低下”？若已亡，則焦母一婦道人家把倆孩子撫養(yǎng)成人，難道不能說(shuō)明她的偉大？

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說(shuō)“女行無(wú)偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說(shuō)該女“十三教汝織，十四...蘭芝見(jiàn)了焦妹則“淚落蓮珠子”，說(shuō)明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)?？磥?lái)問(wèn)題是在焦母。但什么原因呢？我認(rèn)為可能是“無(wú)后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無(wú)“事”，的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒(méi)了老頭，全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺(jué)得抬不其頭來(lái)。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

3、蘭芝父在那里，從文章中感覺(jué)到也不在了。要不然也不會(huì)輪到其兄講話！不只各位看過(guò)美國(guó)一個(gè)叫《luckyclub》的反映華人的電影沒(méi)有，大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨？

4、蘭芝本身的性格也有些問(wèn)題：其兄也不過(guò)說(shuō)了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話?？赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?，但不管從什么角度說(shuō)，這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說(shuō)其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”：“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。

6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”：親事應(yīng)下之后，府君送禮上門(mén)，訂于次日迎親。蘭芝母對(duì)蘭芝說(shuō)“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉?！碧m芝便“左手持刀尺，右手執(zhí)凌羅，朝成素夾裙，晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急轉(zhuǎn)折發(fā)生在與焦見(jiàn)面后。焦的話“...卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”強(qiáng)烈的刺激了蘭芝那本來(lái)就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻產(chǎn)生，他們要“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”。再后來(lái)，就是兩個(gè)19，20歲的男女青年走向了人生的終點(diǎn)，一個(gè)“舉身赴清池”，一個(gè)“自掛東南枝”。由此可見(jiàn)這場(chǎng)悲劇的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲，能承受多大的壓力？

仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁?！返钠鄳K。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最?lèi)?ài)的人手里的一紙休書(shū)。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎？

結(jié)論：晚婚好?。?！嘿嘿

孔雀東南飛讀后感【篇6】

故事發(fā)生在東漢末年的建安時(shí)期。

少女劉蘭芝自幼便習(xí)女紅，善彈琴，能誦詩(shī)書(shū)。十七歲嫁給焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤于家務(wù)，卻不為婆婆所容，于是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說(shuō)不堪忍受之苦。仲卿回來(lái)為妻子求情，卻遭母親斥責(zé)，并令其休妻另娶。仲卿長(zhǎng)跪，言“今若遣此婦，終老不復(fù)娶。”母親大怒。因仍要趕回郡府任上，仲卿只得先請(qǐng)妻子回娘家，暫避一時(shí)。蘭芝自然明白，如此一別，類(lèi)乎休棄，今后恐難再見(jiàn)，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀(jì)念。

雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之后，上堂別過(guò)婆婆和小姑，流淚登車(chē)而去。此時(shí)仲卿已等候在大道旁，夫妻相見(jiàn)。兩情依依，低頭耳語(yǔ)道：“誓天不相負(fù)。”

劉蘭芝被遣回家十余日，縣令即派媒人來(lái)為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又?jǐn)?shù)日，太守也托郡丞登門(mén)提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結(jié)為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過(guò)，只得一切任人安排。那邊媒人回報(bào)，說(shuō)劉家已允婚事。恰好三天過(guò)后便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車(chē)，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。

第二天，蘭芝整日默默無(wú)語(yǔ)，只是和淚裁衣。忽聽(tīng)得一陣熟悉的馬嘶聲，出門(mén)遙相望，知是故人來(lái)。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說(shuō)原委。仲卿提及當(dāng)日誓言，二人只好相約“黃泉下相見(jiàn)”。各自回家去了。仲卿回家后對(duì)母親說(shuō)道：“今天大風(fēng)吹折了樹(shù)木，院子里的蘭花上結(jié)滿了嚴(yán)霜；孩兒的性命猶如西山的落日，母親今后一人，要多多保重”，遂再拜長(zhǎng)嘆而去。

這一天，迎親的車(chē)馬格外熱鬧，新婦已進(jìn)門(mén)。黃昏后人群漸漸散去，夜深沉，萬(wàn)籟無(wú)聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹(shù)下，亦自縊殉情。后兩人合葬于華山旁。

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孔雀東南飛讀后感【篇7】

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸?！八狼笸ā薄?/p>

對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能：

《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無(wú)疑問(wèn)——當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……此或?yàn)槠湟弧?/p>

孔雀東南飛讀后感【篇8】

（一）情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏。

作者在故事的開(kāi)頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無(wú)奈，只得讓蘭芝暫回家門(mén)。話別之時(shí)，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見(jiàn)到不請(qǐng)自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋?zhuān)@才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動(dòng)，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實(shí)已作了以死抗?fàn)幍拇蛩?。仲卿聞?dòng)?，?zé)問(wèn)蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見(jiàn)。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽(tīng)后也吊死樹(shù)下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻?。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥(niǎo)，告誡世人。

二、敘事雙線交替，縝密緊湊。

采用雙線交替推進(jìn)的方式。

第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開(kāi)。仲卿求母，是焦母的專(zhuān)橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實(shí)際是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。

第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛(ài)情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。

第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；

第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫(xiě)了他們真摯堅(jiān)定的感情；

第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫(huà)了他們生死相依的愛(ài)情。

這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運(yùn)的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場(chǎng)合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對(duì)劉焦夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞的認(rèn)識(shí)。又如蘭芝分別時(shí)對(duì)其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩(shī)中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。

三、主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉寬廣。

從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專(zhuān)行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會(huì)的悲劇。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的東漢，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)埂倪@個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥(niǎo)的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由、生活幸福美好的強(qiáng)烈愿望

孔雀東南飛讀后感【篇9】

昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩(shī)，很是氣憤。古代同是婦女，為什么當(dāng)媳婦和當(dāng)婆婆的地位會(huì)有那么大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛(ài)愛(ài)，感情甜蜜，為什么當(dāng)婆婆的就那么不能忍受小夫妻倆的感情呢？

難道是因?yàn)橄眿D剝奪了孩子的愛(ài)，自己吃醋了？盡管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對(duì)劉蘭芝挑三揀四，雞蛋里挑骨頭，可見(jiàn)媳婦難做??！為了孩子的事業(yè)，婆婆要兒子放棄對(duì)妻子的愛(ài)，住在辦公室里。

過(guò)生日的時(shí)候，兒子為妻子買(mǎi)一朵花，婆婆都不愿意，難道對(duì)妻子的愛(ài)和對(duì)母親的愛(ài)是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什么會(huì)是這樣的?。?jī)合眿D在現(xiàn)在社會(huì)看來(lái)已是很標(biāo)準(zhǔn)的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個(gè)被休的惡名，真是有冤無(wú)處訴??！封建社會(huì)的惡婆婆可見(jiàn)一斑。

東方觀后感

我們喜歡把自己的日常寫(xiě)到作文之中，寫(xiě)作有助于提高我們的總結(jié)和概括能力，平時(shí)我們要多閱讀積累作文材料，材料是文章的血肉，好的作文一般都具備什么特點(diǎn)呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“東方觀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

東方觀后感 篇1

印象中柯南里面有一集漆黑的特快列車(chē)講述的內(nèi)容大致相同，作案手法不同。（側(cè)重點(diǎn)是在組織企圖殺死灰原）

所以情節(jié)上能猜到一些，其實(shí)最開(kāi)始的巧合——車(chē)廂滿員就暗示了很多信息，到后來(lái)各種證詞難以串起來(lái)解釋?zhuān)窒肫饢|野圭吾《放學(xué)后》的作案手法，也容易讓人想到團(tuán)伙作案。（尤其是點(diǎn)開(kāi)下劃線總會(huì)被劇透，建議推理小說(shuō)不予討論）

本書(shū)最大的特色也是個(gè)人覺(jué)得的唯一亮點(diǎn)，就是團(tuán)伙作案、相互包庇、捏造事實(shí)。真相出乎意料也是必然——不然沒(méi)有賣(mài)點(diǎn)。

情節(jié)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)得不能再傳統(tǒng)，兇案發(fā)生——搜取證據(jù)——分析推理——找出兇手。個(gè)人認(rèn)為，除了真相毫無(wú)看點(diǎn)?？礀|野圭吾的小說(shuō)，推理破案的任務(wù)很自然，無(wú)形之中推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，小說(shuō)的故事性很完整，情節(jié)狠抓人，內(nèi)容很深刻，令人思考得有深度，整體文學(xué)性藝術(shù)性兼具；而本書(shū)任務(wù)驅(qū)動(dòng)得很生硬，結(jié)局很草率，完全沒(méi)有戲劇性的張力。

或許這便是東西方作家的寫(xiě)作風(fēng)格差異，但這也是推理小說(shuō)的發(fā)展方向，就像東野圭吾的小說(shuō)是叩底人性的拷問(wèn)，而非單純的推理。

東方觀后感 篇2

任何一個(gè)企業(yè)，單純的靠個(gè)人是不會(huì)成功的。比爾蓋茨說(shuō)，大的成功取決于團(tuán)隊(duì)，小的成功取決于個(gè)人。因此，俞敏洪在新東方早期獨(dú)力工作，取得的成就是一個(gè)小小的成功。后來(lái)，新東方依靠大家的努力，取得了巨大的成功，這就是團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的區(qū)別。

對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，資本不是最重要的，領(lǐng)導(dǎo)不是最重要的，人才是最重要的。如果一個(gè)企業(yè)擁有巨大的經(jīng)濟(jì)資本，卻沒(méi)有優(yōu)秀的人才，那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)成功，甚至?xí)衅飘a(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。優(yōu)秀的管理者懂得人才的重要性。他們明白，這些人是公司需要的，誰(shuí)適合什么樣的工作，讓大家發(fā)揮自己的才能。新東方評(píng)估教師教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單——教學(xué)效果和學(xué)生滿意度。

這種直接考核方式直接納入新東方教學(xué)管理體系，有點(diǎn)離譜。不知有多少拿著名牌大學(xué)畢業(yè)證的天子新東方的學(xué)生，從講臺(tái)上下來(lái)，最后恨得倒下。在俞敏洪的帶領(lǐng)下，新東方不斷走向輝煌。雖然經(jīng)歷了許多艱難困苦，但畢竟取得了成績(jī)。

《俞敏洪新東方管理日記》從俞敏洪創(chuàng)辦新東方的經(jīng)歷引發(fā)了對(duì)企業(yè)管理的一些討論，這些看似微小的事情也蘊(yùn)含了深刻的管理道理，這就是管理人員的智慧。

東方觀后感 篇3

在我看完《東方神娃》這幾集動(dòng)畫(huà)片之后，立即在腦海中沉思：我覺(jué)得母愛(ài)是人類(lèi)最純潔、最無(wú)私、最珍貴的情感，是任何黑暗和困難都阻擋不了的。

動(dòng)畫(huà)片中的東方神娃好不容易找到媽媽?zhuān)麄兊膵寢層忠吡?，而我現(xiàn)在媽媽還在身邊，為什么我們就不能好好珍惜與媽媽相處的這段時(shí)光呢？“慈母手中線，游子身上衣”，孟郊的這句詩(shī)牽動(dòng)了多少兒女的心，我覺(jué)得世界上最偉大的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們想想，我們從一個(gè)弱小的細(xì)胞，成長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，我們的媽媽要付出多少的艱辛??！你想過(guò)嗎？當(dāng)你還在媽媽肚子里的時(shí)候，她總是小心翼翼地做每一件事，生怕把你給弄疼了。

這種事，別人可沒(méi)這個(gè)耐心，也只有母親做得到吧。母親是那穿針引線的一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，她永遠(yuǎn)在牽掛著自己的孩子?。∥覀兌际煜み@些畫(huà)面吧：在你生病時(shí)，總有一個(gè)人在你的眼前，細(xì)心地呵護(hù)著你的身體；在你開(kāi)心時(shí)，總有一個(gè)人在面前，自豪地分享著你的快樂(lè)；在你失落時(shí)，總有一個(gè)人在你耳邊，輕聲地?fù)嵛恐愕男撵`；在你犯錯(cuò)誤時(shí)，總有一個(gè)人在你的身旁，耐心地教導(dǎo)著你，希望你能真心悔改，可暗地里卻為你的錯(cuò)誤低低地啜泣。她是誰(shuí)？她就是母親。母親，一個(gè)偉大的稱呼，一個(gè)讓人難忘的稱呼，一個(gè)震撼人心的稱呼！我們的媽媽對(duì)我們這么努力，我們是不是也該回報(bào)一下她呢？但我們現(xiàn)在的孩子，都認(rèn)為大人這樣做，是應(yīng)該的。

如果你這樣想，那你可真沒(méi)良心！沒(méi)聽(tīng)過(guò)“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快這句話嗎？況且，媽媽為你做了這么多，應(yīng)該是你去孝敬的時(shí)候了吧！哪怕是在媽媽回家時(shí)倒一杯水、整理一下鞋、說(shuō)說(shuō)心里話，對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)都是一種極大的幸福，更不要說(shuō)給媽媽洗一次腳、干一次家務(wù)……那么，我們的媽媽不就要一蹦蹦到三重天了嗎？假如反過(guò)來(lái)，你的媽媽生病了，你能抽出時(shí)間給媽媽端一杯熱茶，輕聲問(wèn)候一聲，讓媽媽感受一點(diǎn)你給她的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，我相信這比任何藥都管用，或許還會(huì)在一旁流下感動(dòng)的淚水呢！但我們的身邊又有幾個(gè)人會(huì)這樣做呢？

又有多少人在堅(jiān)持著做呢？常常問(wèn)問(wèn)自己，或許有驚人的感悟呢！如果有機(jī)會(huì)的話，請(qǐng)你也去欣賞欣賞這部動(dòng)畫(huà)片，雖然它不長(zhǎng)，但里面能告訴我們?cè)S多道理。我相信在看完這動(dòng)畫(huà)片后，在與你媽媽交流中，真心地對(duì)她說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)您，我永遠(yuǎn)愛(ài)您！”

東方觀后感 篇4

最近，我在《東方時(shí)空》節(jié)目上看到一位女**勸一個(gè)持槍搶劫犯自首的感人故事。

程潔是一名女**，她在報(bào)紙上說(shuō)喜歡并愿意傾聽(tīng)別人不開(kāi)心的事，文章刊出后，一名因?yàn)槌謽寭尳俣油鰞赡甑?*為程潔寫(xiě)了一份信，問(wèn)程潔：如果自己去自首會(huì)判幾年刑？他們通了幾次電話后，持槍搶劫者愿意和程潔見(jiàn)面，但第一次見(jiàn)面沒(méi)成功；第二次見(jiàn)面程潔勸他去自首，他說(shuō)下午在回答你，程潔同意了；第三次見(jiàn)面時(shí)**給了程潔一盒感冒藥，這使程潔很感動(dòng)，在程潔的再三勸說(shuō)下，持槍搶劫者向**投案自首……幾天后**被判****20xx年。2個(gè)月后，程潔帶著三本書(shū)去看望這名持槍搶劫者，持槍搶劫者說(shuō)：“你讓我改過(guò)已經(jīng)幫了我的忙，還要送我這些書(shū)?！背虧嵳f(shuō)你不用管這些，只要在**中表現(xiàn)得好一些，爭(zhēng)取減刑，我就會(huì)很開(kāi)心?！?/p>

的確，每個(gè)人都是有良知有善心的，那些**中也的.是在在一念之差后走上歧途的，這些人特別需要人們的關(guān)愛(ài)和幫助，程潔就以一個(gè)朋友的身份得到了持槍搶劫者的信任。

讓我們用心去關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人吧！不是說(shuō)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”嗎？

東方觀后感 篇5

上海大學(xué)2013-2014學(xué)年秋季學(xué)期課程**

課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程編號(hào)**學(xué)分：3

姓名：馮鴻毅學(xué)號(hào)：***系：社區(qū)學(xué)院

《東方大律師》觀后感

阿蘭的表姐媛媛想請(qǐng)《東方大律師》節(jié)目組為她介紹一位律師，**她的離婚訴訟。她的丈夫凌風(fēng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)母女置之不理。似乎互聯(lián)網(wǎng)是他的天堂，家庭是他的地獄。一次，媛媛偶然發(fā)現(xiàn)，凌風(fēng)不僅迷戀網(wǎng)戀，還宣布與網(wǎng)戀情人結(jié)婚并在網(wǎng)上注冊(cè)。

慧子請(qǐng)范蕾出面**媛媛的離婚訴訟，爭(zhēng)取媛媛財(cái)產(chǎn)分割的離益。

出人意料的是，凌風(fēng)也找到《東方大律師》節(jié)目，要求為他介紹一位頂級(jí)大律師，以對(duì)付老婆的離婚起訴，歐陽(yáng)平表示愿意為他提供法律服務(wù)。歐陽(yáng)平認(rèn)為，沒(méi)有法律可以限制和制裁網(wǎng)戀，但范蕾和慧子認(rèn)為，雖然凌風(fēng)的網(wǎng)婚是虛幻的，但他對(duì)妻子和家庭造成的傷害是真實(shí)的。

法庭上，范蕾一句“假如認(rèn)為畸形的網(wǎng)上夫妻，因?yàn)闆](méi)有明確的法律限制而可以公然存在并可以不負(fù)責(zé)任的話，那么，這樣的男人永遠(yuǎn)不會(huì)獲得女性的青睞”，說(shuō)得歐陽(yáng)平瞠目結(jié)舌。

在這一集中，我們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)法律對(duì)于**婚姻的空白，甚至是**行為的空白。在網(wǎng)上偷竊游戲昂貴裝備算犯法嗎？如果算，游戲裝備的價(jià)錢(qián)怎么算？

現(xiàn)有法律沒(méi)有這些規(guī)定，所以網(wǎng)民應(yīng)該做到潔身自好，不能因?yàn)樨潏D一時(shí)的利益而做這些不道德的，而關(guān)于網(wǎng)上的法律國(guó)家也應(yīng)該盡快制定出來(lái)，從而完善我國(guó)的法制法規(guī)。

東方觀后感 篇6

從初中開(kāi)始到現(xiàn)在，我讀過(guò)了很多遍紅樓夢(mèng)一直用的是程乙本不怎么精致卻足夠通俗的一版。

其實(shí)。我之前也讀過(guò)周汝昌、劉心武等紅學(xué)研究家和紅樓宣傳家的作品。接受了他們程本不如脂本好、后四不如前八好的思想。他們都認(rèn)為。程本中后四十回的文字是程、高二人捏造的，硬生生粘在曹雪芹的大作之后的，與原文意趣志向大相徑庭，而程本中的前八十回文字則早已被程、高暗箱操作，刪改添補(bǔ)得大不如前。甚至有些地方是程高在惡意地掩蓋原作者想要體現(xiàn)的一些家族歷史和政治背景，抹煞了雪芹的良苦用心。

這些觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，至少說(shuō)我自己讀這本書(shū)的感覺(jué)也是支持后不如前論的。紅樓夢(mèng)前八十回中的語(yǔ)言，是幽燕語(yǔ)式和滿語(yǔ)口語(yǔ)的結(jié)合，是地道的原始的北京地區(qū)白話。因?yàn)槔牙咽菨M族人的緣故。我們家里說(shuō)的北京話就帶有個(gè)別滿語(yǔ)演化來(lái)的詞匯。而且兒化音特別多。所以我初讀(紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不像很多同學(xué)那樣覺(jué)得其中的語(yǔ)言即陌生又奇怪，甚至讀不通順。相反，我覺(jué)得書(shū)中的句子很口語(yǔ)化，很有北京味兒。但讀到后四十回，我就發(fā)現(xiàn)，這部分的語(yǔ)言與前面很不一樣，怎么讀都別扭，不如前面的文字有感覺(jué)。

但是我不贊同有些紅學(xué)家發(fā)誓要把偽四十回趕快從紅樓夢(mèng)里割下來(lái)扔進(jìn)字紙簍里去，不許他附驥流傳的做法。他們總說(shuō)，紅樓夢(mèng)是東方的維納斯，后面的文字丟了，就應(yīng)該單晾著前面八十回，誰(shuí)去填補(bǔ)那后面的文字。就如同硬要給美麗婀娜的維納斯裝上胳膊一樣愚蠢。然而事實(shí)是。維納斯與紅樓夢(mèng)有著截然不同的身世個(gè)是殘缺地接受過(guò)了億萬(wàn)西方人民的審閱，被評(píng)定為美的化身的雕塑；而另一個(gè)則是本來(lái)也殘缺但早已被修補(bǔ)完整的(盡管修補(bǔ)手段拙劣，效果不佳)傳世名著。我們之所以不去給維納斯加上雙臂，是因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)習(xí)慣了看到她殘缺的樣子。而早已被大家習(xí)慣了的程乙本《紅樓夢(mèng)》，就算不近真本，也應(yīng)該流傳下去。

也就是說(shuō)，紅樓夢(mèng)完整版(程乙本)的形象早已經(jīng)根深蒂固地留在了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心中，黛玉焚稿斷癡情、鴛鴦殉主登太虛、賈家沐恩延世澤等情節(jié)也已經(jīng)無(wú)數(shù)次被改寫(xiě)為影視劇、歌舞劇作品，一次次地走上銀幕和舞臺(tái)。盡管根據(jù)紅學(xué)家們的考證和推斷，雪芹原本的后文，應(yīng)該有仙絳珠沉湖歸天、王熙鳳掃雪拾玉、云哥兒仗義探庵等更精彩得多，也更體現(xiàn)小說(shuō)大悲劇主題的情節(jié)，但我認(rèn)為，在新的續(xù)木還沒(méi)有作出，舊的真本又沒(méi)有找到的

東方觀后感 篇7

《東方巨響》觀后感

近日，我有幸觀看了一場(chǎng)震撼人心的音樂(lè)會(huì)《東方巨響》。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)以其獨(dú)特的創(chuàng)意、精湛的演出和深入人心的情感，給觀眾帶來(lái)了一次極致的藝術(shù)體驗(yàn)。在此，我要詳細(xì)、具體且生動(dòng)地描述我的感受。

演出的開(kāi)始，燈光漸漸暗去，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)莊重肅穆的中國(guó)古典庭院。音樂(lè)開(kāi)始，清亮的琴聲、悠揚(yáng)的笛子、激昂的鼓點(diǎn)交織在一起，仿佛帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了一個(gè)神秘的東方世界。這一剎那，我仿佛穿越時(shí)空，回到了古代中國(guó)的宮廷之中。

音樂(lè)會(huì)采用了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代西洋樂(lè)器的結(jié)合，形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。不僅有中國(guó)古典音樂(lè)的優(yōu)雅與倫巴的蘇丹舞曲，還有鋼琴與二胡的完美搭配，使得音樂(lè)更加豐富多元。每一首音樂(lè)作品傳遞著不同的情感，有的莊嚴(yán)肅穆，有的激昂澎湃，有的溫婉動(dòng)人。音樂(lè)家們用他們的演奏將這些情感傳遞給觀眾，觀眾們被帶入了一個(gè)充滿音樂(lè)的世界。

此次音樂(lè)會(huì)還特別邀請(qǐng)了一些國(guó)際知名音樂(lè)家，他們與中國(guó)音樂(lè)家們一起合作演奏，呈現(xiàn)出了非凡的表演。我記得，有一位在各大音樂(lè)節(jié)都備受矚目的鋼琴家，與一位技藝高超的二胡演奏家合作演奏了一首充滿中國(guó)元素的樂(lè)曲。他們的演奏技巧嫻熟，琴聲與弓聲完美融合，將音樂(lè)會(huì)推向了一個(gè)高潮。觀眾們不禁為他們的表演喝彩，場(chǎng)面異常激動(dòng)。

除了音樂(lè)之外，音樂(lè)會(huì)還給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受。舞臺(tái)上的燈光設(shè)計(jì)精妙絕倫，通過(guò)燈光的變化，能夠?qū)⒂^眾引入不同的氛圍。比如一首浪漫而溫柔的樂(lè)曲，燈光溫暖柔和，與音樂(lè)相得益彰；而一首激烈而澎湃的樂(lè)曲，則燈光明亮而刺眼，讓觀眾感受到音樂(lè)的力量。整個(gè)舞臺(tái)布置也別具一格，像是一幅巨大的畫(huà)卷，將觀眾帶入了一個(gè)富有東方特色的世界。

此次音樂(lè)會(huì)給我留下了深刻的印象。作為觀眾，我不僅得到了音樂(lè)的愉悅與享受，還能感受到音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的文化和情感。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，音樂(lè)是中國(guó)文化的重要組成部分。在《東方巨響》的音樂(lè)中，我看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也看到了對(duì)和平與愛(ài)的向往。

總的來(lái)說(shuō)，《東方巨響》給我的觀后感是震撼人心的。音樂(lè)家們的精湛演奏讓我陶醉其中，舞臺(tái)的燈光設(shè)計(jì)讓我感受到了音樂(lè)的力量，而音樂(lè)所傳遞的情感更是讓我動(dòng)容不已。這次音樂(lè)會(huì)不僅僅是一場(chǎng)精彩的演出，更是對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展的一次探索。我為自己能夠參與其中而感到由衷的驕傲和榮幸。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)讓我對(duì)中國(guó)音樂(lè)和文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家。

《東方巨響》是一次美妙的藝術(shù)盛宴，讓觀眾不僅僅是聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)，更是感受到了音樂(lè)所帶來(lái)的情感和力量。通過(guò)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，我相信音樂(lè)會(huì)成為人們情感交流和文化傳承的橋梁，讓我們感受到音樂(lè)的力量、文化的魅力，并讓這種精神傳承下去。希望未來(lái)還能有更多這樣的音樂(lè)會(huì)讓我們感受到中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

東方觀后感 篇8

讀了介紹關(guān)于東方希望集團(tuán)的掌門(mén)人劉永行這篇文章，本人從以下兩個(gè)方面來(lái)結(jié)合當(dāng)前的工作分享一**會(huì)：

一：中學(xué)為體，西學(xué)為用；

我認(rèn)為這兩句體現(xiàn)的對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的理解和運(yùn)用；戰(zhàn)略是一個(gè)公司的最高目標(biāo)和愿景，在短時(shí)間內(nèi)是不輕易更改的；戰(zhàn)術(shù)是為了實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)而進(jìn)行的公司運(yùn)營(yíng)方式方法；公司的最高戰(zhàn)略可以分成階段性目標(biāo)，各個(gè)階段性的目標(biāo)繼續(xù)細(xì)分為各個(gè)職能部門(mén)的目標(biāo)，從而由部門(mén)落實(shí)到具體個(gè)人目標(biāo)；因此最高戰(zhàn)略目標(biāo)必須清晰；階段性目標(biāo)的劃分才能合理，落實(shí)到職能部門(mén)的目標(biāo)需要強(qiáng)有力的執(zhí)行完成；以上是“中學(xué)為體”方面，我認(rèn)為公司的戰(zhàn)略及年度目標(biāo)，都在年會(huì)已經(jīng)表明的很清楚了，各部門(mén)的目標(biāo)也應(yīng)該為這些戰(zhàn)略而被細(xì)化；在“西學(xué)為用”方面，我們還可以加強(qiáng)，戰(zhàn)術(shù)分為兩方面，一是技術(shù)，生產(chǎn)，品質(zhì)，物流的管控；二是銷(xiāo)售，財(cái)務(wù)方面；在技術(shù)，生產(chǎn)方面，投入和產(chǎn)出的性價(jià)比方面，目前還沒(méi)有詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)；我們?cè)趯?duì)設(shè)備的投入改造方面，目前還沒(méi)有詳細(xì)的成本統(tǒng)計(jì)，這就使得我們不清楚對(duì)設(shè)備的投入與生產(chǎn)產(chǎn)能的提升之間的對(duì)比，雖然每次設(shè)備的改造都是必要的，我們也要考慮這個(gè)成本與產(chǎn)出的性價(jià)比，接下來(lái)我會(huì)統(tǒng)計(jì)每臺(tái)設(shè)備的改造成本，以及對(duì)照生產(chǎn)部門(mén)對(duì)于設(shè)備改造后的增效進(jìn)行比對(duì)，形成數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行“追根溯源”，好的效果及措施進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的進(jìn)行分析和改進(jìn)。

二：大題小做，小題大做

“大題小做”我認(rèn)為就是將組織（公司和部門(mén)）的大目標(biāo)細(xì)化成每個(gè)人的小目標(biāo)；“小題大做”是每個(gè)人的目標(biāo)或是產(chǎn)品和生產(chǎn)中的每個(gè)小細(xì)節(jié)進(jìn)行精益求精的“大做”，組織和個(gè)人的每個(gè)小目標(biāo)最大程度的追求效率，每個(gè)小細(xì)節(jié)的成功最終會(huì)成就大目標(biāo)的完成。這些每個(gè)小細(xì)節(jié)都需要各個(gè)部門(mén)保質(zhì)保量的完成和部門(mén)之間的協(xié)作；技術(shù)工藝的持續(xù)改進(jìn)，生產(chǎn)中的品質(zhì)管控，生產(chǎn)成本的持續(xù)降低，設(shè)備的運(yùn)行和維護(hù)，生產(chǎn)計(jì)劃的合理安排；物流倉(cāng)儲(chǔ)的工作等， 每個(gè)環(huán)節(jié)都有可改進(jìn)的空間；從目前我司設(shè)備的庫(kù)存零件來(lái)看，設(shè)計(jì)部門(mén)已經(jīng)開(kāi)始在新的機(jī)型研發(fā)的時(shí)候，充分考慮庫(kù)存的零件和商業(yè)件；以現(xiàn)有的庫(kù)存配件盡可能用在新的機(jī)器設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而降低新機(jī)器的研發(fā)成本，降低設(shè)備的投入成本。當(dāng)我們銷(xiāo)售的產(chǎn)品和利潤(rùn)是固定的，我們可以降低成本，節(jié)省利潤(rùn)。

設(shè)備研發(fā)的投入是一樣的，其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)也需要這樣的管理和控制來(lái)提高效率、降低成本，從而提高我們產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

“小題大做”到底要“大做”到什么程度，也可以進(jìn)行量化，都可以采用“追溯差距根源”；很多情況下，我們是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，但這不可怕，我們就定一個(gè)初期的合理標(biāo)準(zhǔn)，每次數(shù)據(jù)總結(jié)出來(lái)，進(jìn)行對(duì)比，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，就進(jìn)行分析，“追溯差距根源”從而改善以達(dá)到目標(biāo)；高于標(biāo)準(zhǔn)，同樣進(jìn)行“追溯差距根源”，找出原因，定于新的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行推廣，這樣一步步進(jìn)行正向比較，經(jīng)過(guò)一段產(chǎn)能效率會(huì)有個(gè)新的提高。每次提高都是下一次的標(biāo)準(zhǔn)。

張華2017/2/8

東方觀后感 篇9

作者還提到，她去了北海道，遇到了一位開(kāi)餃子店的老人。這個(gè)老人是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒。他從小在中國(guó)長(zhǎng)大，直到中年才回到日本。文中描述的老人中國(guó)名字叫王富仁，日本名字叫村上龍，我對(duì)他印象最深的是作者描寫(xiě)他的眷戀中國(guó)的感情。

因?yàn)?，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，不貪財(cái)?shù)娜瞬⒉欢嘁?jiàn)?？梢?jiàn)，王先生的純真情懷令人欽佩。

其實(shí)，作者在文中，亦有不少是描寫(xiě)日本的丑。所謂丑，不是所有人都一樣，只是其中的一部分。比如花僧和一些淫蕩的男老師。

看到作者描寫(xiě)的花和尚竟然仍如活在紅塵，一樣酒肉，一樣煙花，我有些許不理解。雖說(shuō)每個(gè)地方有每個(gè)地方的宗教文化，而且風(fēng)俗也不相同，但本是同根，佛道不是應(yīng)看破紅塵，然后大徹大悟，不聞邪僻事嗎？難以理解的事我也不再考究了，或許也應(yīng)該如作者，聞過(guò)就好。

但是，那可憐的男老師卻另辟蹊徑，竟然在學(xué)校里，*女學(xué)生的隱私，也鼓勵(lì)女學(xué)生做塵女。雖然在日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，色情業(yè)也在隨著日本男性性欲的發(fā)展而發(fā)展，但這并不是理所當(dāng)然的事，道德倫理也應(yīng)該如此。我相信作者看到的只是少數(shù)男教師。

說(shuō)起日本，不得不提的是櫻花。原來(lái)，櫻花不是法律承認(rèn)的國(guó)花。這是作者專(zhuān)門(mén)咨詢過(guò)的。但是這也無(wú)改我們愛(ài)櫻花的心態(tài)，因?yàn)槊利惾缢?，在四月花開(kāi)的季節(jié)，落櫻有如纖纖弱女般惹人憐愛(ài)。

從作者的眼中，我似乎對(duì)這個(gè)神秘的國(guó)家了解更多。感謝作者帶我進(jìn)入清敬和寂的茶道世界，領(lǐng)略東京秋天的氣息，感受練馬老婦的熱情，并且讓我知道了一個(gè)不一樣的日本：浪人的失志，日本鄰里的比鄰若天涯的無(wú)奈之情……這些看似幽默，但其實(shí)正正反映了兩國(guó)文化的差異。

我欽佩作者內(nèi)心的細(xì)膩和寫(xiě)作的勇氣。我一口氣讀完這本書(shū)，受益匪淺。這是一本值得一讀的書(shū)。

2023東京一年讀后感6篇

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們隨時(shí)隨地就能開(kāi)始讀書(shū)，我讀了作品這本書(shū)，被一個(gè)個(gè)故事和人物深深的感染了。?好的讀后感需要把握文章的深度含義。對(duì)于“東京一年讀后感”的知識(shí)點(diǎn)編輯為您推薦了這篇文章供大家參考，本文請(qǐng)收藏方便日后的參考！

東京一年讀后感【篇1】

在讀文檔里放著一些書(shū)，都是讀到中途放下的，因?yàn)橹蟮膬?nèi)容要續(xù)書(shū)幣，更因?yàn)樽x到此多了些雞肋感，少了初讀時(shí)的喜悅，就此擱下。《東京一年》就是其中一本。

無(wú)限卡那幾日，翻來(lái)讀，很算計(jì)的從末尾篇讀起，不是日記，是唯一的一篇小說(shuō)，就這樣倒序著讀了好些。卻不知何時(shí)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)已在某時(shí)限時(shí)免費(fèi)時(shí)購(gòu)進(jìn)。

剛剛翻開(kāi)扉頁(yè)，想知道這本書(shū)前前后后讀了多久，面對(duì)著20xx.9.20這串?dāng)?shù)字卻呆住，這么短么？不會(huì)！忽又恍然，這是免費(fèi)那日的日期。那就是了，這本書(shū)從加入書(shū)架到免費(fèi)到全部讀完已悄悄溜走多少歲月，已無(wú)從知曉。往前讀到120頁(yè)，發(fā)現(xiàn)筆記的痕跡了，驚覺(jué)一本已讀完，但翻翻之前的，又忘了大半。

好吧，只是讀過(guò)！好在，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。

書(shū)歸正傳吧！

這本書(shū)說(shuō)是日記更為貼切，看過(guò)的博物館，交往的人，吃過(guò)的美食，讀到的書(shū)……

不同的是這些都是我們未看過(guò)的吃過(guò)的讀到的，尤其那些作家那些作品，如果不是在這里看到，恐怕這輩子不會(huì)看到；即便在這里看到，恐怕以后也不會(huì)去看。所以起到了快餐文化的作用。這類(lèi)日記，個(gè)人認(rèn)為無(wú)所謂文筆，只關(guān)乎見(jiàn)識(shí)。

但少女作家也不是憑空飛來(lái)的頭銜，在序言中，在與西木對(duì)談的演講稿中，甚至在評(píng)論中被不少的人詬病的關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)喜慢跑的長(zhǎng)文中，我還是看到了年紀(jì)輕輕的她深刻的一面。

一本與眾不同的書(shū)。

東京一年讀后感【篇2】

蔣方舟的《東京一年》，讀來(lái)其實(shí)更像是蔣方舟一年，與東京沒(méi)有太多地緣關(guān)系。會(huì)知道蔣，好像還是因?yàn)榭蠢硐?，這個(gè)與我同齡的女生，在對(duì)人事物的感觸中生發(fā)的觀點(diǎn)、想法很多時(shí)候我覺(jué)得確實(shí)有同感，因此也微博上一直關(guān)注。

文中在接待父母來(lái)日后的經(jīng)歷中，對(duì)愛(ài)想象中的人很容易，可當(dāng)他們來(lái)到你的面前，愛(ài)他們就變成了一件困難的事這一感慨深以為然。當(dāng)面對(duì)面時(shí)，我們彼此還剩什么以對(duì)？很多人都羨慕職業(yè)作家的生活，想象著時(shí)間自由、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的烏托邦式生活，其實(shí)不然。近期，有個(gè)同事朋友經(jīng)種種緣由決定辭職，在我的立場(chǎng)而言這是件極其冒險(xiǎn)的事情，因?yàn)樯畹某翛](méi)成本太高，但我也尊重其立場(chǎng)之下的決定，因?yàn)樽鳛樗?，不需要理解，只需要尊重即可?/p>

在從小耳提面命的獨(dú)立教育下，加之工作后的狀態(tài)相對(duì)滿意，會(huì)讓我害怕完全真空的生活，沒(méi)有目標(biāo)與意義，每天一睜眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把時(shí)間拉得很長(zhǎng)遠(yuǎn)，把濃度稀釋?zhuān)拍芴畛溥^(guò)完一天，但其實(shí)，我們每個(gè)人又何嘗有過(guò)所謂意義的生活呢，也不過(guò)是借由工作將真空的日子拉得長(zhǎng)遠(yuǎn)而稀薄而已。蔣方舟在書(shū)中引用了波伏娃的一段話：男人的極大幸運(yùn)在于，他不論在成年還是在小時(shí)候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過(guò)這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，只被鼓勵(lì)滑下去到達(dá)極樂(lè)。當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己被海市蜃樓愚弄時(shí)，已經(jīng)為時(shí)太晚，她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡。正是這種反誘惑的教育，讓我一直對(duì)人保持內(nèi)心深深的不信任感，覺(jué)得只有自己動(dòng)手豐衣足食，才能真正腳踏實(shí)地地立足于這森然的社會(huì)之林。同時(shí)，也作繭自縛，封閉自己的內(nèi)心，不愿意去承擔(dān)冒險(xiǎn)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，人人的心中都有一個(gè)庭院，這個(gè)庭院是開(kāi)放的，歡迎很多人來(lái)做客。但是庭院中還有一個(gè)小木屋，小木屋的門(mén)是緊鎖的，那鎖很難打開(kāi)，有時(shí)是連環(huán)鎖，有時(shí)甚至是死鎖。

認(rèn)真生活，認(rèn)真工作，認(rèn)真吃每一口食物，看每一處光景，感受每一種情感，在認(rèn)真中把日子過(guò)得輕盈又豐滿。

東京一年讀后感【篇3】

人踩著落葉回宿舍，覺(jué)得能夠這樣度過(guò)一輩子。并不清貧的獨(dú)身女學(xué)生，真是一種最理想的生活了。

在世界上所有的職業(yè)里，恐怕只有作家是越清醒才能越優(yōu)秀的。其他職業(yè)的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓勵(lì)自己克服缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺點(diǎn)搭建成的監(jiān)獄里。

東京是一個(gè)沒(méi)有人打攪，也不必打攪別人就能夠活得很好的城市。

——蔣方舟《東京一年》

讀《東京一年》，2017年11月

?十一月，寒冷終于帶著利刃刺破溫暖的面紗，但當(dāng)我拿起《東京一年》，看見(jiàn)封面上的這段話，就像給心底印上一個(gè)暖心的吻。

寫(xiě)作，這個(gè)從小學(xué)就開(kāi)始的課程教學(xué)，似乎并不是很討喜，而作者蔣方舟，怎么可以從七歲就開(kāi)始寫(xiě)，然后出版自己的書(shū)？

相同事物的不同視角都會(huì)帶給不同的人不同的感受，我想蔣方舟就是學(xué)會(huì)了用獨(dú)特的視角看待每個(gè)事物，這與她的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)造詣分不開(kāi)，《東京一年》這本書(shū)里，提到了很多關(guān)于日本的文化、典故甚至是文學(xué)作品和著名作家，蔣方舟所到之處、所見(jiàn)所聞，都可以與經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)做完美的聯(lián)結(jié)，這是作家的成功之處。

在我的知識(shí)儲(chǔ)備中，東京在我的腦海中并不能拼出一個(gè)完整的畫(huà)面，很想通過(guò)這本書(shū)了解日本、了解東京。

讀完整本書(shū)后，名勝、景點(diǎn)、飲食等等關(guān)乎旅游的介紹概覽反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是種族、歷史等命題會(huì)占據(jù)頭腦的大部分空間。原來(lái)，這就是優(yōu)秀作家看待事物的視角；原來(lái)，這就是優(yōu)秀作家憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)。

寫(xiě)作是個(gè)艱辛的過(guò)程，需要親身經(jīng)歷體驗(yàn)很多生活的細(xì)節(jié)，用文學(xué)語(yǔ)言陳述事實(shí)，將文字升華為具有社會(huì)價(jià)值的作品。而如何權(quán)衡拿捏事實(shí)和真實(shí)之間的分寸，就是語(yǔ)言文字之魅力所在。

在事實(shí)和真實(shí)之間探索，在充實(shí)和空虛之間猶豫，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是寫(xiě)作最大的魅力。

——蔣方舟《何為文學(xué)——在事實(shí)和真實(shí)之間》

東京一年讀后感【篇4】

前一段時(shí)間看過(guò)她的《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！酚X(jué)得挺喜歡的，是新生代作家應(yīng)該有的樣子。字里行間透露出她應(yīng)該是張愛(ài)玲的粉絲。但語(yǔ)言又沒(méi)有張的那么刻薄與尖酸。她對(duì)這個(gè)世界的觀察都是從剖析自己中表現(xiàn)出來(lái)，如果說(shuō)張愛(ài)玲是在黑化那個(gè)社會(huì)的話，她就是在自黑的道路上走的最遠(yuǎn)的年輕女性作家。這種黑卻能給我們帶來(lái)一種真實(shí)感，她內(nèi)心的一些想法和我們讀者之間也能達(dá)到一些共鳴。

人們對(duì)她的普遍感覺(jué)是天才作家跌入人間，女生版?zhèn)儆馈?歲開(kāi)始寫(xiě)作，這些年卻沒(méi)有什么拿的出手的作品，作為一個(gè)接近30歲的作家來(lái)說(shuō)確實(shí)說(shuō)不過(guò)去。想到張愛(ài)玲也是7歲開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，23歲就發(fā)表了《第一爐香》《第二爐香》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等膾炙人口的小說(shuō)。作家靠作品說(shuō)話，沒(méi)有作品就像運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有成績(jī)一樣悲哀。

眾所周知，蔣方舟寫(xiě)作特別喜歡旁征博引，我們首先要承認(rèn)的是她讀的書(shū)確實(shí)多，才女肯定毋庸置疑。但過(guò)多的引用名人名言讓人覺(jué)得這是她不夠自信的表現(xiàn)之一，一個(gè)論點(diǎn)我們能用自己的語(yǔ)言說(shuō)清楚，又不是辯論賽，沒(méi)必要引用那么多古今中外名人說(shuō)的話。這又回到上一段的結(jié)論，因?yàn)闆](méi)有作品，所以沒(méi)有自信。才需要拿別人的作品，別人的語(yǔ)錄給自己增加那虛妄的自信心。

好在她現(xiàn)在還年輕，《百年孤獨(dú)》的作者不就是在接近五十歲的時(shí)候才寫(xiě)出來(lái)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》嗎。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在是寬容的，我們可以等。這又不是一場(chǎng)比賽，留給××國(guó)家隊(duì)的時(shí)間不多了。真的希望她可以寫(xiě)出幾本好書(shū)讓那些懷疑她的人閉嘴。

東京一年讀后感【篇5】

蔣方舟的文字還是吸引我的，不過(guò)不像初次接觸時(shí)那樣有吸引力了。耐著性子讀完，有些失望?；蛟S是受制于體裁的原因，作品本身并沒(méi)有太多的亮點(diǎn)。從私人的角度而言日記寫(xiě)的太具展示性了，給人一種不夠真誠(chéng)的印象，一點(diǎn)不能滿足我這種八卦讀者的窺私欲，反而是最后用來(lái)結(jié)尾的幾張圖片和一些簡(jiǎn)短的配文比較打動(dòng)我；從文學(xué)的角度而言卻又顯得過(guò)于坦露與隨意了，少有值得推敲的地方，閱讀趣味也就大打折扣。此外，閱讀體驗(yàn)與她的另一本書(shū)《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》有重合的部分，這樣的書(shū)如果是第一次接觸大概會(huì)覺(jué)得還不錯(cuò)，但確實(shí)不會(huì)再有更多收獲。她自己也在書(shū)中指出，“一個(gè)作家是如何死亡的？從重復(fù)自己開(kāi)始死亡”。對(duì)蔣方舟本人的生活并沒(méi)有太多的關(guān)注，但讀這本總讓我感覺(jué)她犯懶了或者真正是遇到創(chuàng)作的瓶頸期了，很是疲憊。另外，附在日記后面的小說(shuō)寫(xiě)得也實(shí)在不怎么好，像是一幅線條僵硬的白描，寡淡又別扭。

一通噼里啪啦下來(lái)，我其實(shí)也懷疑自己是不是太過(guò)自以為是了，因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)，能夠進(jìn)行創(chuàng)作的人實(shí)在比像我這樣僅僅將閱讀當(dāng)做消遣，還往往喜歡對(duì)自己理解或不甚理解的人事物評(píng)頭論足的“可恨”讀者好太多。但我喜歡伍爾夫?qū)s翰生博士在《格雷傳》中提出的“普通讀者”所做的注解——“他沒(méi)有那么高的教養(yǎng)，造物主也沒(méi)有賞給他那么大的才能。他讀書(shū)，是為了自己高興，而不是為了向別人傳授知識(shí)，也不是為了糾正別人的看法……他不停地為自己匆匆搭起某種建筑物，它東倒西歪、搖搖欲墜，然而看來(lái)又像是真實(shí)的事物，能引人喜愛(ài)、歡笑、爭(zhēng)論，因此也就能給他帶來(lái)片刻的滿足。他一會(huì)兒抓住一首詩(shī)，一會(huì)兒抓住一本舊書(shū)片斷，也不管它是從哪兒弄來(lái)的，不管它屬于何等品類(lèi)，只求投合自己的心意，能將自己心造的意象結(jié)構(gòu)圓滿就成”，閱讀層面上的讀者既無(wú)道德也無(wú)義務(wù)，我覺(jué)得很酷。一個(gè)讀者就應(yīng)該是一個(gè)挑剔的讀者，對(duì)作家懷有多余的“友好”是無(wú)益且無(wú)趣的，普通讀者從一定程度上來(lái)說(shuō)也應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性讀者。以前覺(jué)得什么書(shū)都可以看看，現(xiàn)在覺(jué)得讀書(shū)還是有點(diǎn)要求比較好，倦怠的讀者造就倦怠的作者。

最后，這本書(shū)的價(jià)格實(shí)在不太美麗，錢(qián)多可以買(mǎi)

東京一年讀后感【篇6】

我們一直生活在鴿灰色的天空下、凄黯的.風(fēng)景里、泥濘的道路旁，我們并不排斥這個(gè)世界，而是日復(fù)一日地籌劃建造一個(gè)我們不能建造的世界。這是在書(shū)中節(jié)選的一段話，我們生活在喧囂浮躁的城市，各種焦躁不安的情緒，當(dāng)我們面對(duì)這種窘境的時(shí)候，腦海中總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)烏托邦，但現(xiàn)實(shí)一次又一次的撕裂我們的幻想，我們始終無(wú)法逃避。

我很反感那句毒雞湯：“生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！痹谖铱磥?lái)詩(shī)和遠(yuǎn)方是越遠(yuǎn)越臟，不管身處何處，真正的歲月靜好，就是安然淺笑，內(nèi)心的篤定，這才是能找到的心靈歸宿。

任何一件事都需要把時(shí)間拉得很長(zhǎng)遠(yuǎn)，把濃度稀釋?zhuān)J(rèn)真地咀嚼每一口食物，認(rèn)真地把每一個(gè)念想變得綿長(zhǎng)，認(rèn)真的寫(xiě)字，認(rèn)真的讀書(shū)，認(rèn)真的交友，認(rèn)真，我喜歡這個(gè)詞，也敬畏這個(gè)詞，更敬畏那句“認(rèn)真是孤獨(dú)的結(jié)果！”

不斷經(jīng)歷，尋求突破，自我重組，變成嶄新的面貌，到底是是改變自我，還是發(fā)現(xiàn)自我？或者說(shuō)“我之所以為我，是因?yàn)橐郧耙欢味谓?jīng)歷把我塑造成現(xiàn)在的樣子，還是一段段經(jīng)歷把我以前的偽裝一層層撕開(kāi)，最后發(fā)現(xiàn)到真正的我？”

我很喜歡書(shū)中的側(cè)篇，短篇小說(shuō)《雨男》，簡(jiǎn)潔流暢的文字，沒(méi)有顯山露水，沒(méi)有波濤洶涌，也沒(méi)有蕩氣回腸，有的只是心頭掠過(guò)一絲淡淡的感傷。

許多時(shí)候，人不在于多努力，而是在于你如何選擇。即便說(shuō)重獲新生，其實(shí)并沒(méi)有變成一個(gè)新人，蔣方舟在東京度過(guò)的一年并沒(méi)有把她變成一個(gè)新人，如同我們，只是想讓自己成為自己喜歡的那個(gè)樣子。

東方讀后感(經(jīng)典十一篇)

品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫(xiě)11篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的東方天帝伏羲讀后感匯集，歡迎大家分享。

東方讀后感 篇1

　“柯南道爾之后最偉大的偵探小說(shuō)家，是偵探文學(xué)黃金時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者和集大成者，無(wú)可爭(zhēng)議的偵探小說(shuō)女王，偵探文學(xué)史上最偉大的作家之一”。

每一個(gè)開(kāi)始走進(jìn)推理小說(shuō)世界的讀者，都能多多少少看到這些與阿加莎克里斯蒂有關(guān)的贊譽(yù)之詞。這也難怪，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，作為世界推理小說(shuō)三大宗師中唯一的女作家，因?yàn)槠浜芏嗤评碜髌分黝}和題材史無(wú)前例的開(kāi)創(chuàng)性和經(jīng)典度，阿婆少不了會(huì)受到無(wú)數(shù)讀者對(duì)她的愛(ài)戴。另一方面，從通俗的角度來(lái)說(shuō)，包括我在內(nèi)，很多推理愛(ài)好者都會(huì)有所好奇，在刻畫(huà)邏輯腦洞和驚悚懸疑的的領(lǐng)域，女作家的優(yōu)勢(shì)可能并不那么明顯，那么阿婆是怎樣推陳出新，用怎樣旗幟鮮明的推理筆法奠定了自己在推理小說(shuō)史上的宗師地位，引得后人競(jìng)折腰？

《無(wú)人生還》初識(shí)阿婆便對(duì)她爐火純青的推理心生敬佩，《東方快車(chē)謀殺案》讀畢后更是感動(dòng)于阿婆筆下藏匿在事態(tài)萬(wàn)象背后那點(diǎn)滴的人情冷暖。

正處交通運(yùn)行淡季卻意外爆滿的火車(chē)，席位一票難求。小胡子偵探波洛不知不覺(jué)中卷入了火車(chē)上一場(chǎng)撲朔迷離的案件中：因突如其來(lái)的雪災(zāi)，火車(chē)被迫停封閉，除了一位知心好友外，連得力的警察也沒(méi)有。偵探波洛孤身奮戰(zhàn)，對(duì)付12位嫌疑提前布下的陷阱，想想都替他捏一把汗。在《東方快車(chē)》全書(shū)讀到三分之二，種種蛛絲馬跡和陰謀逐漸顯露出來(lái)時(shí)，阿婆的勇氣便可見(jiàn)一斑，這樣劇情中易出bug的宏偉故事背景，即使是在推理的黃金年代，這種戰(zhàn)略性的構(gòu)思也是超前的。更彰顯推理實(shí)力的是，全書(shū)沒(méi)有一處敘詭，包括12位嫌疑人的證詞在內(nèi)，波洛發(fā)現(xiàn)的每一處證據(jù)都按順序交代得清清楚楚，循著理性的光輝迸發(fā)在讀者的眼前，并且在這個(gè)過(guò)程中，種種可能被體察到的人性之惡被阿婆借波洛之手“溫柔”得撕開(kāi)、揭露，評(píng)判正義和罪惡的法官繼《無(wú)人生還》后，這次以脫離常形的“審判之義”再次出現(xiàn)在了《東方快車(chē)》之中，借助于“推理”這把快準(zhǔn)狠的“利刃”，對(duì)多樣人性的探討和揭露，是阿婆作品中一個(gè)無(wú)法回避的主題。

一位偵探加一位得力的幫手（華生）是福爾摩斯的故事，兩位“偵探”（兄弟兩人共同寫(xiě)作）對(duì)付罪犯是埃勒里奎因的傳說(shuō)，那么一位偵探對(duì)付12位嫌疑人和更多的謎團(tuán)，似乎只有小胡子偵探波洛。

不難想象，阿婆的很多其他作品：如《陽(yáng)光下的罪惡》、《尼羅河上的慘案》等，如果誕生在一些國(guó)內(nèi)推理作者的筆下，很可能會(huì)為了獵奇將犯罪場(chǎng)面寫(xiě)得五腥八味?？墒前⑵诺奈墓P在推理作家中是少見(jiàn)的熨帖優(yōu)美，讓我感受到了緊貼于縝密邏輯之中、英倫風(fēng)味十足的文學(xué)美感（暫時(shí)沒(méi)讀過(guò)連城三紀(jì)彥）。不管是一個(gè)接一個(gè)離奇死亡的《無(wú)人生還》，還是密閉空間中一具尸體、12個(gè)嫌疑人的緊急情形，在阿婆的筆下純粹的恐怖氛圍都被瓦解分離，取代之以娓娓道來(lái)、不急不慢的敘述。這雖然不免讓一部分人覺(jué)得阿婆的文字過(guò)于啰嗦，可是如果沒(méi)有了這樣具有層次、不吝心血的描寫(xiě)，也無(wú)法施展出這樣張力十足的情節(jié)起伏，想想如果沒(méi)有那一頁(yè)一頁(yè)的證詞、證據(jù)展現(xiàn)于你眼前，就算直接告訴我們兇手是誰(shuí)恐怕也會(huì)讓人云里霧里。作為女作家的阿婆有與生俱來(lái)的細(xì)膩體察感，人物的一顰一笑、一張一弛都能被她精準(zhǔn)得捕捉到，《東方快車(chē)》中至今讓我印象深刻的“戲精”美國(guó)哈巴特老太太，整個(gè)案件中的她的動(dòng)作和形象就像是大街上的的'多事老太，一刻也停不下來(lái)，波洛對(duì)她也是無(wú)可奈何。然而在她真實(shí)身份公布之前，我一點(diǎn)也沒(méi)懷疑過(guò)她的“演技”，更無(wú)法想象這居然是她的演技。在阿婆的刻畫(huà)下，她的乖張和“做作”卻顯得并不做作，給沉重的案子增添了幾分人情味。

這是阿婆的厲害之處之一。

另一方面，讓我覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，在沒(méi)讀阿婆作品之前，包括我在內(nèi)，很多人對(duì)波洛和馬普爾小姐的認(rèn)知遠(yuǎn)低于百年來(lái)世界讀者口口相傳的偵探代表福爾摩斯，這也反映出了一個(gè)事實(shí)：“福爾摩斯”系列的形象塑造得非常成功。但是相比而言阿加莎寫(xiě)的才是嚴(yán)格意義上的推理小說(shuō)，這是毋庸置疑的。絕大部分她的作品中，推理的筆墨都是詳細(xì)而循次漸入的，簡(jiǎn)單領(lǐng)略一下也好，想完全參與到這場(chǎng)推理游戲中更是沒(méi)問(wèn)題。波洛的形象或許并不如福爾摩斯般讓讀者討喜，但是，阿婆作品中那耐人尋味的情節(jié)和值得仿佛咀嚼的文字美感卻如福爾摩斯般流傳扎根在我們心中。在某個(gè)慵懶的午后，一杯咖啡，一張椅子，即使再次打開(kāi)某一本讀過(guò)的阿婆的書(shū)，又會(huì)是一場(chǎng)奇妙的探險(xiǎn)。

東方讀后感 篇2

剛剛又看了一期東方時(shí)空節(jié)目，其中一個(gè)欄目寫(xiě)的是吉林省某投彩站一名月薪350元的中年婦女—王榮華受別人委托買(mǎi)的一注彩票中了全國(guó)只有兩注500萬(wàn)元的其中一注后，及時(shí)通知中獎(jiǎng)人來(lái)領(lǐng)取還揣在她口袋里的那張彩票。彩票背面已聲明此票不記名，意思很清楚，若她將那500萬(wàn)元獨(dú)吞后，即使委托人跟她打官司的話，也很難勝訴。但她沒(méi)有那樣做，憑著一顆善良的心將那張彩票物歸原主。當(dāng)時(shí)有記者要采訪中獎(jiǎng)人，她在電話里問(wèn)過(guò)委托人的意見(jiàn)，委托人說(shuō)不愿接受采訪。為防意外，她和中獎(jiǎng)人約好，等她在投彩站看到中獎(jiǎng)人來(lái)到門(mén)口的.時(shí)候，自己跑出去，將中獎(jiǎng)人“趕”出老遠(yuǎn)，才將彩票交給那人。此種行為遭到周?chē)芏嗳说姆亲h，有人說(shuō)她的腦子就是花500萬(wàn)元也治不好，有人不屑她這種高尚的舉動(dòng)，有人慫恿她老公揍她一頓，還有人說(shuō)她是那投注點(diǎn)的一個(gè)托兒。她聽(tīng)了心里很不舒服，因?yàn)樗龥](méi)收過(guò)人家一分錢(qián)，好在有老公和兒子支持著她。由此，我覺(jué)得她這種人在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中真的是寥寥無(wú)幾，她的家庭如今還借著外債，她的兒子復(fù)員之后的工作還沒(méi)有著落。雖然如此，但她絲毫不為那500萬(wàn)元所動(dòng)。還有一點(diǎn)就是我覺(jué)得她找到了一個(gè)好老公，這一點(diǎn)非常重要！

當(dāng)兩個(gè)相愛(ài)的人當(dāng)中的一個(gè)做了一件認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)而又讓大多數(shù)人感到不可思議的事情的時(shí)候，非常需要另外一個(gè)人的鼓勵(lì)與支持。如果后者給予了她(他)所想要的那些，那么她(他)應(yīng)該算是一個(gè)比較幸福的人，在這里，我想說(shuō)的是純精神上的，暫且不提物質(zhì)上的因素。如果我能找到那樣的人，那么我的今生也就足矣。呵呵！難哪，時(shí)間已不容我去細(xì)細(xì)選擇了，恐怕我就是打著燈籠也找不到那個(gè)人了。不過(guò)，也讓我遺憾的是，像我這樣的人，不知道這世上還有沒(méi)有人打著燈籠在尋找呢我不知道，如今，我也不想知道。因?yàn)槲叶伎炻槟玖?，真的快麻木了?/p>

東方讀后感 篇3

我得承認(rèn)我對(duì)于阿婆的波洛系列是沒(méi)有什么“抵抗力”的，尤其是像本書(shū)這樣的經(jīng)典之作，雖然我已經(jīng)讀過(guò)貴州和人文兩個(gè)版本的《東方快車(chē)謀殺案》，但是看到新星版的時(shí)候，還是要找來(lái)又讀了一遍。不過(guò)我沒(méi)有考據(jù)癖，更沒(méi)有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，所以無(wú)法說(shuō)出這三個(gè)版本的異同，不過(guò)無(wú)論這三個(gè)版本存在什么樣程度的不同，卻都不影響故事本身的精彩性，我想這也應(yīng)該是經(jīng)典故事的特點(diǎn)，那就是無(wú)論用何種語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)，都不會(huì)令其失色。

我想波洛先生在本案中遇到了所有偵探都不愿意遇到的情況，似乎所有的人都擁有近乎完美的脫罪證據(jù)，也似乎都沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的犯罪動(dòng)機(jī)，好吧，有的人有，但卻依然擁有完美的不在場(chǎng)證明——這個(gè)推理界中永恒的題材——在本案中也呈現(xiàn)得幾乎無(wú)懈可擊。我不知道繼續(xù)說(shuō)下去會(huì)不會(huì)發(fā)生泄底這樣掃興的事情，那么關(guān)于謎底我只好說(shuō)：最真實(shí)的答案也許正是窗外的那場(chǎng)大雪給出的。

我始終在考慮波洛先生為何會(huì)是一位偉大的偵探，我想除去他那完美的`邏輯推理能力和卓越的觀察能力之外，更重要的應(yīng)該就是他對(duì)于人性的絕佳的洞察力。每每在證據(jù)鏈完整之前，他就已經(jīng)預(yù)感到了兇手是誰(shuí)，只是還差一兩個(gè)環(huán)節(jié)讓一切“完美”起來(lái)，讓他的“灰色的腦細(xì)胞”來(lái)確定出所有的事實(shí)。而也正是他對(duì)于人性的了解，也讓他每每在揭穿謎底的同時(shí)，還能做出遵從內(nèi)心的抉擇，比如本案。

有時(shí)，我就在想也許波洛先生應(yīng)該算是幸運(yùn)的，因?yàn)樗帟r(shí)代的法律還不是無(wú)孔不入、巨細(xì)靡遺的，科技也沒(méi)有如今這般霸道與強(qiáng)勢(shì)，那古時(shí)的榮耀和正義還能在人們的心里占據(jù)一席之地，同時(shí)還有不少模糊的領(lǐng)域和地區(qū)，有條件讓人們做出遵從良心的抉擇。而如果是現(xiàn)在這個(gè)世界，我真不知道波洛先生該如何做他關(guān)于本案最后的陳詞。也許，他的偉大更多地是屬于那個(gè)失去的時(shí)代。

而赫爾克里波洛的偉大，也正映襯除了他的創(chuàng)作者——阿加莎克里斯蒂的偉大。這位偉大偵探的所有特質(zhì)都是她所賦予的，那我們是不是可以由此推論出，我的的作者也擁有相同或者類(lèi)似的特質(zhì)，而這也是我欽佩這些優(yōu)秀的推理作家的原因。我想我們也應(yīng)該算是幸運(yùn)的，有偉大的作者和他們精彩的故事，來(lái)陪伴，而且是不受時(shí)空限制的，我想這一切應(yīng)該讓我感到滿足。

給本書(shū)打分是多余的，因?yàn)樗欢〞?huì)是滿分五顆星，甚至我都有點(diǎn)感到為這樣的故事寫(xiě)評(píng)論都是多余的，如果真要寫(xiě)，也許三個(gè)字就夠了：去讀吧!

東方讀后感 篇4

記得曾聽(tīng)好友說(shuō)到阿加莎·克里斯蒂德的偵探小說(shuō)《東方快車(chē)謀殺案》，據(jù)說(shuō)案情撲朔迷離，結(jié)果頗具特色。當(dāng)時(shí)心動(dòng)欲讀此書(shū)，可惜不知怎的忘了此事。近日讀雜志，看到此書(shū)作者阿加莎·克里斯蒂德的介紹，才記起這本小說(shuō)。為了避免再度錯(cuò)過(guò)，遂于昨日前往圖書(shū)館借來(lái)此書(shū)。

昨晚花了4小時(shí)余讀畢此書(shū)，果然未失所望。一時(shí)興奮，遂繼而將阿加莎·克里斯蒂德的偵探小說(shuō)故事梗概都查看了一番。

阿瑟·柯南道爾因塑造了福爾摩斯這個(gè)大偵探的典型而聞名于全世界，阿加莎·克里斯蒂德則用一個(gè)完全不同于福爾摩斯的可愛(ài)偵探形象——偉大的赫爾克里·波洛成為偵探小說(shuō)界的女王。

福爾摩斯看得多了，波洛雖然了解相對(duì)較少，但比較福爾摩斯和波洛，兩位大偵探的破案方式還真是很不一樣：福爾摩斯是個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著的偵探，有著偵探天生的敏感和直覺(jué)，性情有些古怪。他總是一言不發(fā)地在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)附近察看，并不時(shí)把什么東西小心的放進(jìn)信封（當(dāng)然還不忘留一半等警方去發(fā)現(xiàn)），一番鎮(zhèn)定思考之后把兇手的特征說(shuō)得清清楚楚。于是，所有的人都去找全世界符合特征的`疑犯。

波洛的形象屬于可愛(ài)一型，性格隨和，像鄰家大叔。他在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了什么常常不動(dòng)聲色，到關(guān)鍵時(shí)候才說(shuō)。他不是看看現(xiàn)場(chǎng)就能說(shuō)出兇手特征的偵探，他的特長(zhǎng)是在多個(gè)嫌疑犯中敏捷的找出真正的兇手。他常掛在嘴邊的話是：“兇手就在你們之中！”

福爾摩斯在破案時(shí)，從不講人情味，顯得冷酷無(wú)情；波洛則有趣得多了，總是和顏悅色，照顧到每一個(gè)當(dāng)事者的心理。

二者對(duì)兇手的處理，也就是結(jié)局卻恰恰相反：福爾摩斯在這種時(shí)候往往明顯更有人情味兒，他有百分之二十的案子都放走了兇手；即使沒(méi)有放走兇手，許多案子也往往是私下解決，真正交到法庭接受審判的人少而又少。

相比之下，波洛的態(tài)度就堅(jiān)決多了，他認(rèn)為“無(wú)論什么理由，殺人就要付出代價(jià)。”讀畢《東方快車(chē)謀殺案》，還以為波洛處理兇手時(shí)頗具人情味。查看了其他故事結(jié)局后才知，波洛總是在最后一幕將所有相關(guān)人等聚集（多數(shù)時(shí)候警方在場(chǎng)），戲劇性地揭發(fā)兇手，兇手當(dāng)然交給了警方?！稏|方快車(chē)謀殺案》中，他默許了“十二人審判團(tuán)”，并提出一種完全錯(cuò)誤的報(bào)告給警方，是幾乎唯一的一次例外，這樣的情形似乎再?zèng)]有過(guò)。

福爾摩斯和波洛的偵探故事之不同當(dāng)然絕不僅限于此，待我對(duì)阿加莎·克里斯蒂德的小說(shuō)有更深了解后再作進(jìn)一步的分析吧。

東方讀后感 篇5

要么讀書(shū)、要么旅行，靈魂和身體，必須有一個(gè)在路上。

——題記

這天，學(xué)校組織出游伏羲山，我們乘車(chē)?yán)@著環(huán)山公路曲折前行，往靜謐的伏羲山開(kāi)去。我們遠(yuǎn)離了城市的喧囂，去尋覓一份難得的安靜。

濃濃的山間風(fēng)光映入眼簾，泥土混著嫩草的芳香彌漫在空氣中，大片大片怒放的花朵與藍(lán)天白云相接。樹(shù)木婀娜，郁郁蔥蔥地挺立在林中，炊煙裊裊，山中綠樹(shù)掩映的村舍若隱若現(xiàn)……

到了山中，陽(yáng)光明媚，空氣清新，抬頭仰望，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空中，飄著朵朵白云。近觀峻峭挺拔的山峰，滿眼的綠恰似給山穿上一件墨綠的外套，充滿激情與活力。

在半山腰，花束扛著一束的花，浸著陽(yáng)光，朵朵都是蜜餞。青草地上的青草，浸著陽(yáng)光，柔嫩清潤(rùn)得似乎都能摘下來(lái)，直接塞嘴里吃。看著這滿眼的`美，我不禁暗自感嘆。

人往山上爬，山往云上爬，云往無(wú)處爬。我卻跌下來(lái)被夾道的綠催眠了，像故事中的陳搏，一臥九百年，忽然不知世上已是幾世幾劫。

要說(shuō)伏羲山最有名氣的，便是瀑布了。

“躍龍瀑”使我印象最為深刻。瀑布十來(lái)丈寬，七八丈高，聲勢(shì)有如萬(wàn)馬奔騰，有如沖鋒陷陣，有如十萬(wàn)游行隊(duì)伍的高呼口號(hào)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，乳白色的瀑布像是一團(tuán)團(tuán)的濃煙下墜，又像是誰(shuí)把天上的千萬(wàn)朵棉花往下掀，每個(gè)水柱，每幅水簾，激沖下來(lái)，撞到山根的石頭，碰得零碎，像千千萬(wàn)萬(wàn)的珠子。四周是陡峭的山崖，青色的崖石上點(diǎn)綴著簇簇綠色的植物，猶如一幅碩大無(wú)比的水墨畫(huà)。

伏羲山的湖是清秀的?！按忂M(jìn)，水平流，一莖竹篙剔船尾，兩幅青幕幅船頭?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，湖水被天空映得碧藍(lán)，襯著幾座遠(yuǎn)近不同的青山，恰如一顆遺落在綠色的絲綢之中的藍(lán)寶石。蕩舟湖上，不時(shí)的飄來(lái)幾朵嫩白的小花，為這青山綠水做著點(diǎn)綴。

車(chē)子回程，天愈暮，云愈濃，想必云和湖必然有其互為輪回的關(guān)系吧？就像我們和自然，我們?cè)诼飞献硇拿谰?，記憶在流轉(zhuǎn)，景色宜人，我們也在成長(zhǎng)。

東方讀后感 篇6

對(duì)于阿加莎·克里斯蒂的大名，我想不用我多做介紹，大家都或多或少的聽(tīng)說(shuō)過(guò)。作為公認(rèn)的“推理女王”，在她五十余年的創(chuàng)作生涯里，總共出版了八十部偵探小說(shuō)，暢銷(xiāo)全世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。當(dāng)然，跟大多數(shù)讀者一樣，在加婆的諸多作品里，我最?lèi)?ài)兩本經(jīng)典佳作——《無(wú)人生還》和《東方快車(chē)謀殺案》，由于最近重溫了一遍后者，故我想先來(lái)談?wù)劙l(fā)生在豪華列車(chē)上的謀殺案。

起源于五年前的兒童綁架案，阿姆斯特朗上校的女兒戴茜被人綁架，且綁匪勒索二十萬(wàn)贖金。阿姆斯特朗上校遵照指示，按時(shí)支付了贖金，卻未能挽回女兒年幼的生命。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有孕在身的上校妻子受到刺激，發(fā)生休克與尚未出世的孩子一道離世，阿姆斯特朗上校悲傷過(guò)度，也于不久之后飲彈自殺。同時(shí)黛茜的保姆被警方認(rèn)定為共犯，不堪蒙冤的她從窗口跳下，墜樓身亡，然而之后她被證實(shí)是清白的。五條活生生的人命，竟在短短時(shí)間內(nèi)猝然離去！

盡管六個(gè)月后，綁匪頭目卡塞蒂在美國(guó)被捕，他卻利用自己龐大的財(cái)力，如魚(yú)得水般上下走動(dòng)，甚至鉆司法的漏洞，最后成功逃過(guò)判決，并改名換姓，離開(kāi)美國(guó)，過(guò)著自由自在的富人生活。既然法律無(wú)法懲罰有罪之人，那便由我們自己來(lái)審判，12位與阿姆斯特朗家關(guān)系密切的受害人親屬，由此化身來(lái)自不同國(guó)度、不同階層的陪審員，唯一的目的就是懲罰兇手，勢(shì)要以其人之道還治其人之身。

因此，沉寂五年的他們，為了完成最后的復(fù)仇，共同出現(xiàn)在東方快車(chē)上。難以想象，這12個(gè)人是怎么商量好，裝作互不相識(shí)，卻在夜晚輪流刺殺同一個(gè)人。于是在一個(gè)密閉的車(chē)廂內(nèi)，一具尸體上出現(xiàn)了12道深淺不一的刀痕，看起來(lái)又像是一個(gè)人慌亂之下，胡亂捅了12刀，可是既有右手捅得，又有左手捅得，這樣看來(lái)明顯不是一人所為。不得不說(shuō)，這個(gè)方法實(shí)在巧妙，倘若沒(méi)有波洛于因緣際會(huì)之下，出現(xiàn)在這趟列車(chē)上，恐怕這樁案件將成為懸案。

12個(gè)人輪流殺人，可以說(shuō)每個(gè)人都是兇手，也可以說(shuō)誰(shuí)都不是兇手，畢竟沒(méi)有誰(shuí)知道是誰(shuí)徹底斷絕了死者的性命。因此在不知不覺(jué)間，有罪之人就這么被執(zhí)行了死刑。或許每個(gè)人都無(wú)比渴望看著他死，但不是每個(gè)人都有勇氣奪人性命，這12個(gè)人也曾討論過(guò)，用抽簽的方式來(lái)決定由誰(shuí)動(dòng)手，可是仇恨讓人瘋狂，每個(gè)人都不愿假手于人。相信這樣的集體殺人，給足了柔弱者以勇氣，閉上眼一刀下去便完成了復(fù)仇。

如果說(shuō)五年前的綁架，是一切犯罪的起因，那么五年后的謀殺，則是結(jié)束罪惡的終點(diǎn)。不被法律保護(hù)的受害者，只能化身正義的使者，痛下殺手，懲罰有罪之人。

東方讀后感 篇7

阿加莎·克里斯蒂，英國(guó)著名女偵探小說(shuō)家、劇作家，三大推理文學(xué)宗師之一。代表作品有《東方快車(chē)謀殺案》和《尼羅河謀殺案》等，作品曾被多次搬上銀幕。

在假期，我閱讀了阿加莎的《東方快車(chē)謀殺案》，作為偵探小說(shuō)的經(jīng)典之作，我認(rèn)真閱讀完之后被深深震撼了很久。因?yàn)樗鳛榉磻?yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小說(shuō)，放到當(dāng)今社會(huì)也依然引入深思。

在作品中，一位美國(guó)富豪在列車(chē)上被謀殺，偵探波洛來(lái)調(diào)查此案，而列車(chē)上卻很意外的出現(xiàn)了許多他的朋友，之后展開(kāi)了離奇的探案經(jīng)過(guò)。在最后真相浮現(xiàn)，十三個(gè)人都參與了謀殺，一共刺殺了十二刀。我非常佩服阿加莎對(duì)于群像的描寫(xiě)，因?yàn)槊恳晃蝗宋锼济鑼?xiě)的十分生動(dòng)，身材魁梧、皮膚黝黑的`意大利人，瘦小端莊、傭人模樣的英國(guó)人，一個(gè)大個(gè)子、像是旅行推銷(xiāo)員的美國(guó)人，一板一眼的俄羅斯老貴婦以及侍者，來(lái)自匈牙利的大使夫婦，還有阿巴思諾特上校和德貝納姆小姐等人，都是每個(gè)人都有獨(dú)特的人物描寫(xiě)，讓我在看書(shū)時(shí)可以想象出每個(gè)人的樣子。

在案件中有十二個(gè)“兇手”，與其說(shuō)是一場(chǎng)集體謀殺，不如說(shuō)是一場(chǎng)集體審判，對(duì)不健全的法律制度的審判，對(duì)人性的審判。最后波洛的成全讓我很感動(dòng)，畢竟不是每個(gè)這種以犧牲為代價(jià)的人道主義復(fù)仇故事在真相暴露之后都有一個(gè)好結(jié)局。尤其是最近發(fā)生的一些社會(huì)事件比如江歌案出現(xiàn)了一些與其相反的結(jié)果，在法律上兇手可能并不算犯罪，但在感情上兇手確是不能被原諒的，雖然相反，但這與小說(shuō)有極高的相似。

在《東方快車(chē)謀殺案》中，阿加莎大膽地將當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)事件與社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，向人們提出這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)法律介于正義和情理訴求之時(shí)，私刑是否能取代法律來(lái)維護(hù)正義？符合法律審判和運(yùn)用模式的私刑又是否能夠提升私刑的正義性質(zhì)？這也是當(dāng)今社會(huì)大家可能需要思考的。不過(guò)我們還是一定要遵守法律的。

《東方快車(chē)謀殺案》是由二十世紀(jì)福克斯電影公司制作，肯尼思·布拉納執(zhí)導(dǎo)，肯尼思·布拉納、佩內(nèi)洛普·克魯茲、威廉·達(dá)福、朱迪·丹奇、約翰尼·德普、喬什·蓋德、小萊斯利·奧多姆、米歇爾·菲佛、黛茜·雷德利等主演的驚悚劇情片。該片改編自小說(shuō)《東方快車(chē)謀殺案》，講述了在大偵探波洛所坐的“東方快車(chē)”上，大富翁雷切特死在自己的包廂里，波洛最后成功地解開(kāi)了一宗謀殺案謎團(tuán)的故事。感興趣的朋友們也可以觀看一下。

東方讀后感 篇8

阿加莎·克里斯蒂作為偵探文學(xué)史上最偉大的作家之一，被世人譽(yù)為無(wú)可爭(zhēng)議的偵探小說(shuō)女王。在她五十余年的寫(xiě)作生涯中總共創(chuàng)作出八十部偵探小說(shuō)。作品暢銷(xiāo)全世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)銷(xiāo)量已經(jīng)突破二十億冊(cè)?！稏|方快車(chē)謀殺案》作為她最經(jīng)典的作品之一，一直為世人所津津樂(lè)道。這次有幸重溫經(jīng)典，令人激動(dòng)不已。

一票難求的豪華列車(chē)，漫天的大雪，一名離奇死亡的乘客，12名嫌疑犯。隨著調(diào)查的深入。案情似乎更加撲朔迷離，兩種截然不同的解釋?zhuān)嫦嗟降资鞘裁础?/p>

這次是在出差的路上進(jìn)行閱讀，雖然不能沏一杯紅茶，配一張?zhí)梢?，但是能在火?chē)上閱讀到這部講述火車(chē)上發(fā)生案件的經(jīng)典之作，真的別有一番滋味。紅彤彤的鼻尖，兩撇向上翹起的小胡子，還是那個(gè)熟悉的小個(gè)子。從在餐車(chē)吃飯時(shí)對(duì)旅客細(xì)致入微的分析，到“我只接受感興趣的案子”的有力回應(yīng)，再到案情嚴(yán)密的邏輯分析，對(duì)十個(gè)提出問(wèn)題的一一回答，在一點(diǎn)一滴中將這位比利時(shí)神探的個(gè)性和智慧淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者的面前。搜查乘客行李后的收獲，對(duì)乘客身份的一一驗(yàn)證，種種離奇的橋段無(wú)不彰顯出作者構(gòu)思之巧妙，語(yǔ)言之睿智，讓人大呼過(guò)癮。

尤其是作品的最后，兩種結(jié)果的提出令人出人意料，最后的結(jié)局更是讓人拍案叫絕。究竟孰對(duì)孰錯(cuò)，一方面引發(fā)讀者的思考和討論，另一方面又彰顯出作者內(nèi)心對(duì)正義和良知的分析與判斷。也許這就是作品最吸引人的地方吧。

這次新星出版社印刷的新版作品，獲得了外國(guó)出版公司的獨(dú)家授權(quán)，不僅以最權(quán)威的英文版本為底本，進(jìn)行了全新的翻譯，更是加入了雙語(yǔ)作品年表和獨(dú)家授權(quán)的照片、手稿等資料，為廣大讀者全景呈現(xiàn)出這位偵探小說(shuō)女王的文學(xué)魅力，絕對(duì)是值得珍藏的佳作。

記得第一次看這部作品，是在小時(shí)候的電視屏幕上?！稏|方快車(chē)謀殺案》、《尼羅河上的慘案》，《陽(yáng)光下的罪惡》一部部經(jīng)典名作改編成的電影，陪伴自己度過(guò)了美好的童年時(shí)光；一句句臺(tái)詞，一個(gè)個(gè)橋段，大偵探波洛的傳奇故事又給自己留下了無(wú)數(shù)的快樂(lè)。

時(shí)光流逝，經(jīng)典永存。無(wú)論是1974年改編的同名電影，還是即將上映的大片，無(wú)不體現(xiàn)出全世界粉絲對(duì)作品的喜愛(ài)。重溫經(jīng)典，不僅是分享精彩，更是找尋那份美好的回憶，也許這就是經(jīng)典的魅力所在吧！

東方讀后感 篇9

傳說(shuō)，天地形成后，人們沒(méi)有吃的，只好以樹(shù)皮、野菜充饑。跋達(dá)走了一百天，向觀音陳述苦情，懇求給柴五谷種子。觀音給了他五個(gè)小葫蘆、一個(gè)大葫蘆、，告訴他：第一個(gè)三節(jié)葫蘆里是蕎種，要撒在高山上；第二個(gè)兩節(jié)葫里是大麥種，要撒在半山腰；第三個(gè)細(xì)脖子葫蘆里是燦米種，要撒大大河小溪邊；第五個(gè)一節(jié)葫蘆里是糯米種，要撒在水田里。大葫蘆里裝的是樹(shù)川，要等撒完了五個(gè)小葫種子后才能撒。跋達(dá)按照觀音的囑咐，依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五谷種子。因忙于撒種，把大葫蘆的蓋子丟了，等他撒完種回頭看時(shí)，山山嶺嶺長(zhǎng)滿了樹(shù)林，沒(méi)有路回家了。人們見(jiàn)地上長(zhǎng)出了五谷，高興得連夜打著火把去地里看莊稼，然后呼喊著跋達(dá)的功勞，把他尊為五谷神王，并在每年農(nóng)歷六月二十五日，嘗新米，吃鮮犁，火上火把迎跋達(dá)。晚上，姑娘和小伙子們要舉著火把，在田野山上繞，表示尋找跋達(dá)。人們則圍坐在村中的.大火把周?chē)?，齊唱獻(xiàn)給跋達(dá)的頌辭。

東方讀后感 篇10

今年暑假，老師推薦我們看《中國(guó)神話故事》，老師說(shuō)這本書(shū)有豐富多彩的知識(shí)和優(yōu)美的四字詞語(yǔ)。

這些迷人的`故事很吸引我，其中我最喜歡女?huà)z與人的故事，如果你想聽(tīng)，就跟我一起來(lái)吧。在很久很久以前，世界上沒(méi)有人，只有女?huà)z一個(gè)人很孤獨(dú)，忽然有一天女?huà)z在河里洗臉，清清的河水映著女?huà)z美麗的影子，女?huà)z笑，影子也笑。過(guò)幾天下了一場(chǎng)大雨，河邊的泥土變成了泥漿，女?huà)z抓了一團(tuán)泥，團(tuán)啊團(tuán)啊，女?huà)z看著手里的泥團(tuán)，嘿！有了女?huà)z照河水里的影子捏了眼睛、鼻子、嘴、手。眼看太陽(yáng)就要落山了，女?huà)z沖著小人笑，小人也沖她笑，女?huà)z假裝生氣小人也生氣，女?huà)z高興極了，小人撲到了女?huà)z的懷里，嘴里還喊著：媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)?/p>

這本中國(guó)神話故事讓我了解了古代人民的智慧和才干，還了解了許多傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，我非常喜歡這本充滿神奇色彩的書(shū)！

東方讀后感 篇11

近日，《東方時(shí)空》中的百姓故事為我們講敘了一位正處青春年華的白血病患者劉志樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生命的故事。她對(duì)生命的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、自信和不懈地奮斗精神深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心，敬佩、感動(dòng)油然而生，她的笑容讓我看到了短促生命的永恒——病魔不是不幸，在坎坷和不幸之后，堅(jiān)韌不拔的人們必將得到生活的恩賜，感受快樂(lè)的美麗，也更懂得生命的來(lái)自不易，至少，我們每個(gè)人都該懂得笑對(duì)人生。

劉志，向我們展現(xiàn)了不僅僅是她為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地奮斗，而更多的是面對(duì)命運(yùn)的摧殘所表現(xiàn)出來(lái)的生活態(tài)度。無(wú)論是扎針的痛苦，還是化療的殘痛心扉，面對(duì)一個(gè)曾經(jīng)滿頭烏黑長(zhǎng)發(fā)過(guò)日子的自己，驀然之間，只剩下光亮如鏡的腦袋，痛、酸一涌心頭，然而，她，沒(méi)有哭泣，沒(méi)有低頭，沒(méi)有放棄，面對(duì)“生”，她奔騰的血液中從來(lái)就沒(méi)有退縮二字，渴望生存，渴望陽(yáng)光，才鑄就了一個(gè)超脫生命，敢于抗?fàn)幟\(yùn)的劉志，才鑄就了一個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀、積極向上，充滿快樂(lè)微笑的劉志。命運(yùn)曾給了她可能是一生的不幸，然而堅(jiān)強(qiáng)的意志，向上的一股沖勁，把握現(xiàn)在生命的每一刻的執(zhí)著，使劉志實(shí)現(xiàn)了一生夢(mèng)想，活了下來(lái)，有價(jià)值地活了下來(lái)。我要感嘆，感嘆劉志的美麗，在人生的道路上，笑對(duì)人生。

一個(gè)笑對(duì)人生的人才能真正懂得生活的美麗，才能獲得更多的成功。海倫凱勒樂(lè)觀勇敢抗?fàn)幟@、啞、盲，成為享譽(yù)全球的美國(guó)盲人作家；居里夫人在研究鐳的過(guò)程中不知遇到多少失敗險(xiǎn)阻，可她不曾放棄，不斷探究，為人類(lèi)作出卓越貢獻(xiàn)；張海迪頑強(qiáng)抗?fàn)帤埣玻瑯?lè)觀向上，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，創(chuàng)作文學(xué)……這難道不是樂(lè)觀的力量嗎？

保爾說(shuō)：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次?！比绱藢氋F的生命，我們需要珍視，我們需要有劉志般正確的.人生態(tài)度，無(wú)論是艱難或是坎坷，都無(wú)法阻擋生活主宰者的前行。不幸之中，痛苦之中，因?yàn)橛辛诉@樣的人生態(tài)度，所以生活才洋溢快樂(lè)，生活才顯得充實(shí)，有價(jià)值。在你失意徘徊之時(shí)，何不嘗試用心的余熱和對(duì)生命的坦誠(chéng)化解陰影和冰霜？當(dāng)你受挫元?dú)獯髠畷r(shí)，何不重振軍威東山再起？難道“山窮水復(fù)”之后不再會(huì)有“柳暗花明”的喜悅？難道一縷季風(fēng)、一陣瀝雨，便使你的意志不再堅(jiān)強(qiáng)？難道你的不如意會(huì)比劉志，一個(gè)面對(duì)即將死亡的人的悲慘遭遇更加不幸嗎？

我為此而自愧不如，我所經(jīng)歷的人生磨煉，只是小小的艱難，卻時(shí)常一蹶不振，消極生活，可是，我想我學(xué)會(huì)了面對(duì)坎坷，面對(duì)挫折，面對(duì)生命中的每一處不幸，樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、自信地笑對(duì)人生，挑戰(zhàn)一切！

微笑中讓我的生命化成霞光的永恒！

最新風(fēng)從東方來(lái)讀后感

當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《東方》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇1

這本書(shū)講了一個(gè)小男孩問(wèn)媽媽?zhuān)骸帮L(fēng)停了它到哪里去了？”他媽媽說(shuō)：“風(fēng)只是吹到別的地方去了?！毙∧泻⒂謫?wèn)：“山到了山頂又到哪里去了？”“海里的波浪撲碎在沙灘上，又到哪里去了？”“云飄過(guò)天空到哪里去了？”“樹(shù)葉落到地上以后到哪里去了？”媽媽告訴他：“什么東西都不會(huì)不見(jiàn)，只是到其他地方去了。”

這個(gè)小男孩又說(shuō)：“可是當(dāng)葉子落下來(lái)，秋天就不見(jiàn)了?！眿寢尭嬖V他：“秋去冬來(lái)啊?！彼謫?wèn)：“冬天結(jié)束了呢？”“冬天結(jié)束了春天就來(lái)了?！毙∧泻⒔K于笑了，甜甜的睡了。

讀了這本書(shū)，我明白了世界上所有東西都不會(huì)消失，只是到了別的地方。就好像雨滴落入河里，到哪里去了呢，變成河水流進(jìn)了大海，海水又蒸發(fā)到空中，變成云朵，下了新的雨。冬天小草枯萎了以后又到哪里去了呢？變成泥土長(zhǎng)成新的小草。萬(wàn)物都會(huì)一直循環(huán)著，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。

這本書(shū)的文字優(yōu)美，作者采用對(duì)話的方式，非常接近生活，讓我一讀就懂。這本書(shū)插圖精美，用抽象的畫(huà)法將萬(wàn)物循環(huán)的過(guò)程畫(huà)了出來(lái)。我非常喜歡這本書(shū)，讀了好幾遍也不想停下來(lái)！

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇2

寒假到了，我讀了《風(fēng)到哪里去了》這本書(shū)，令我印象深刻的是：整本書(shū)都在寫(xiě)一個(gè)小男孩不斷向媽媽提出問(wèn)題故事。比如：白天為什么消失了？它會(huì)永遠(yuǎn)消失嗎？蒲公英的絨毛為什么被風(fēng)吹走了？吹到哪里去了？雨到哪里去了？等很多問(wèn)題。這些問(wèn)題都被小男孩的媽媽很巧妙地解答了。

我最喜歡的是，文中有一段寫(xiě)小男孩問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳敲矗L(fēng)停了以后，又到哪里去了呢？”媽媽說(shuō)：“風(fēng)停下來(lái)時(shí)，他其實(shí)是吹到別的地方，讓那兒的樹(shù)跳舞去了”。還有一段，小男孩問(wèn)的太對(duì)了，我也是那么想的：“森林里的樹(shù)葉變了顏色，落下來(lái)了，以后呢？”媽媽說(shuō)：“回到了泥土里，變成長(zhǎng)了新葉的新樹(shù)啊。”類(lèi)似很多很多問(wèn)題，我都很喜歡！

總之，讀了《風(fēng)到哪里去了》，我感到?jīng)]有任何東西會(huì)永遠(yuǎn)消失的。假如你很喜歡的一個(gè)朋友轉(zhuǎn)學(xué)了，或者一個(gè)很喜愛(ài)的東西丟失了，你不要太難過(guò)，因?yàn)樗麄冎皇侨バ碌呐笥涯抢锶チ?。你不必太過(guò)悲傷，因?yàn)樗麄円恢倍荚谀愕男睦?，你?huì)永遠(yuǎn)記住他們的。

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇3

自從我讀過(guò)《風(fēng)到哪里去了》之后，我就認(rèn)識(shí)了一個(gè)小男孩，他很聰明才智，還很喜歡問(wèn)問(wèn)題，有一天晚上，他問(wèn)了媽媽很多很多問(wèn)題。

他問(wèn)的問(wèn)題有：“大海的波浪到了海岸之后又去哪里了？”“晚上，太陽(yáng)去哪里了？”之類(lèi)的.問(wèn)題。

媽媽每次回答都回答得又好又正確，我覺(jué)得他問(wèn)得最好的是“晚上，太陽(yáng)去哪里了？”因?yàn)樵谶@句話里我知道了這個(gè)小男孩很會(huì)擔(dān)心別人，所以，我覺(jué)得這句話問(wèn)得很好。這本書(shū)真好看！

讀完這個(gè)故事之后，我想對(duì)小男孩說(shuō)：“其實(shí)每個(gè)東西都不會(huì)永遠(yuǎn)消失的，如果你最疼愛(ài)的一個(gè)人死了，他雖然不在你身邊，但是卻在你的心里的。并且你也不能讓四季都是夏天或是春天，這樣會(huì)影響到那些還沒(méi)有開(kāi)花的食物和花兒。”

并且讀完這個(gè)故事之后，我知道了山谷也漸漸的會(huì)變成大山，海浪打下來(lái)之后還會(huì)退回海洋從新組成一個(gè)新的海浪，這些知識(shí)也很值得我思考。

我最喜歡的一段就是小男孩問(wèn)媽媽?zhuān)骸爱?dāng)山到山頂了之后會(huì)怎么樣？”這個(gè)地方，因?yàn)檫@一句話就包含這很多的奧秘，我非常的喜歡這一段，并且我從來(lái)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這會(huì)怎么樣，于是我就多添加了一些知識(shí)。

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇4

風(fēng)，這個(gè)看不見(jiàn)卻無(wú)處不在的自然現(xiàn)象，自古以來(lái)就被賦予了豐富的象征意義和深刻的情感表達(dá)。從春風(fēng)的希望到秋風(fēng)的收獲，從南風(fēng)的歡樂(lè)到北風(fēng)的冷酷，風(fēng)在文學(xué)中的描寫(xiě)總是充滿了生動(dòng)的意象和深邃的寓意。

春天的風(fēng)，常常被視為希望和生機(jī)的象征。如同“春風(fēng)又綠江南岸”所描繪的那樣，春風(fēng)吹拂過(guò)大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這種象征意義在古詩(shī)中也有所體現(xiàn)，如唐代詩(shī)人李嶠的《解落三秋葉，能開(kāi)二月花》通過(guò)描寫(xiě)風(fēng)的動(dòng)態(tài)，表達(dá)了春風(fēng)帶來(lái)的新生和希望。

夏天的風(fēng)，則更多地象征著歡樂(lè)和無(wú)限的生命力。夏風(fēng)輕柔而溫暖，仿佛在訴說(shuō)著生命的繁榮和活力。這種感覺(jué)在古詩(shī)中也有所體現(xiàn)，如志南的《絕句》中寫(xiě)道：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，描繪了夏日微風(fēng)帶來(lái)的`清爽和愉悅。

秋天的風(fēng)，則代表著收獲和四季的輪回。秋風(fēng)帶來(lái)了碩果累累的景象，也預(yù)示著一年的結(jié)束和新的開(kāi)始。如宋玉在《風(fēng)賦》中所描述的，秋風(fēng)清涼，增添了幾分寧?kù)o和安詳。此外，劉禹錫的《始聞秋風(fēng)》也通過(guò)秋風(fēng)引發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝和人生變遷的深刻思考。

冬天的風(fēng)，則更多地被賦予了冷酷和孤獨(dú)的象征意義。東天的風(fēng)象征著冷酷無(wú)情，北風(fēng)則代表著嚴(yán)寒和挑戰(zhàn)。這些象征意義在古詩(shī)中也有所體現(xiàn)，如晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》中描寫(xiě)了冬夜西風(fēng)凋碧樹(shù)的情景，表達(dá)了孤獨(dú)和凄涼的情感。

除了季節(jié)性的象征意義，風(fēng)還被用來(lái)表達(dá)各種精神品質(zhì)和情感狀態(tài)。例如，風(fēng)象征著自由、激情、活力無(wú)限等精神品質(zhì)。在宗教中，風(fēng)更是被視為神靈的氣息，象征著圣靈的啟示和賜予生命的力量。

總之，風(fēng)作為一種自然現(xiàn)象，在文學(xué)中的描寫(xiě)不僅僅是對(duì)其物理特性的描述，更是對(duì)人類(lèi)情感和精神世界的深刻反映。通過(guò)對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)，詩(shī)人們能夠表達(dá)對(duì)生命、希望、收獲以及孤獨(dú)和挑戰(zhàn)的各種情感和思考，從而使得風(fēng)成為了一個(gè)多層次、多維度的文學(xué)意象。

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇5

《東方》講述了抗美援朝戰(zhàn)斗英雄郭祥的成長(zhǎng)故事，時(shí)間跨度從新中國(guó)成立到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，刻畫(huà)了郭祥、鄧團(tuán)長(zhǎng)、周仆、楊大媽等英雄形象，也刻畫(huà)了陸希榮、謝地主、李能等反派人物。故事穿插著兩條主線，一條是抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，一條是冀中平原農(nóng)村。

抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，郭祥和他的戰(zhàn)友們特別能戰(zhàn)斗，特別能吃苦。郭祥三次負(fù)傷，炸坦克、排地雷、跳懸崖，不僅勇敢，而且機(jī)智。同時(shí)還講述了朝鮮人民對(duì)志愿軍的深情厚意，郭祥跳崖后，是朝鮮老大媽把他救下。前線的戰(zhàn)斗英雄心無(wú)旁鶩，英勇殺敵，也有個(gè)別人腐化變質(zhì)，被糖衣炮彈擊中，那就是陸希榮。身為營(yíng)長(zhǎng)，他竟把郭祥當(dāng)作情敵，暗中迫害郭祥，戰(zhàn)斗中擅自撤退，讓郭祥身負(fù)重傷。

冀中平原，剛剛解放的中國(guó)，農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)依然激烈。被土改的地主不甘心，時(shí)時(shí)興風(fēng)作浪，使用下三濫的手法誣陷村干部，以楊大媽為首的革命的村干部，意志堅(jiān)定，機(jī)智勇敢，善于與地主作斗爭(zhēng)。楊大媽的女兒楊雪在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲后，她毫不猶豫地把自己的兒子送上前線。

小說(shuō)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映?！稏|方》大部分寫(xiě)于1955年至1959年，內(nèi)容涉及1950年至1954年，讀這部小說(shuō)，重溫那段歷史，感受那個(gè)年代人們的精神和情懷，與看當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的感覺(jué)的確不一樣。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)差不多是三年評(píng)一次。最近一次評(píng)選是2013年，有5年的時(shí)間沒(méi)有評(píng)了。這五年有什么特別叫得響的長(zhǎng)篇小說(shuō)?有哪些能夠反映深刻社會(huì)現(xiàn)狀和變革的小說(shuō)?也許是筆者無(wú)知，竟一時(shí)想不出來(lái)。眼下當(dāng)紅的是那些IP網(wǎng)劇，改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。無(wú)法想象，《甄嬛傳》《如懿傳》之類(lèi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)能入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《盜墓筆記》《鬼吹燈》之類(lèi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)恐怕也不合茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的節(jié)拍?？赐鶎妹┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，基本是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，宮斗、冒險(xiǎn)、探秘體裁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，總歸是登不了大雅之堂。

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇6

“東方之星”客輪翻沉長(zhǎng)江，牽動(dòng)萬(wàn)億人心。從６月１日晚事發(fā)至今，搜索救援通宵達(dá)旦，分秒必爭(zhēng)。災(zāi)難面前，各方救援力量千里馳援，既有專(zhuān)業(yè)人員奔赴現(xiàn)場(chǎng)，也有民眾和志愿力量自發(fā)救援，共同鑄就挽救遇險(xiǎn)者生命的“生命之堤”。

溫州，一個(gè)可以用物質(zhì)富有、精神富裕來(lái)形容的城市，在這里，有林立的高樓，更有傲人的愛(ài)心。在這次民間救援力量中，就有5名溫州“蛙人”，他們分別是平陽(yáng)縣民防志愿者救援隊(duì)的金建嵐、楊邦革；浙江安防職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師白帆、涂克杰；溫州三角洲救援中心的賴忠鎏?！傲x利并舉”體現(xiàn)了溫州這座城市的價(jià)值選擇，這次帶隊(duì)前往的是平陽(yáng)縣民防志愿者救援隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)金建嵐，金建嵐是平陽(yáng)鰲江人，是個(gè)企業(yè)家，他聽(tīng)到召喚后，放棄了好幾單重要生意就趕往現(xiàn)場(chǎng)。

應(yīng)急救援中，110、120等“正規(guī)部隊(duì)”反應(yīng)迅速、組織嚴(yán)密，首當(dāng)其沖是社會(huì)救援的中堅(jiān)，而民間救援力量等“野戰(zhàn)軍團(tuán)”也不能忽視。民間組織在一些特殊救援上有自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，如游泳能手在開(kāi)展水上救援時(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富，登山好手在山地救援時(shí)更為專(zhuān)業(yè)，近來(lái)來(lái)在洪澇災(zāi)害、雪災(zāi)、干旱、地震和其它遇險(xiǎn)的各項(xiàng)救援活動(dòng)中到處活躍著他們的身影。

這次趕赴現(xiàn)場(chǎng)救援的5名溫州“蛙人”，也個(gè)個(gè)是“身懷絕技”的“民間高手”，白帆擁有國(guó)際潛水教練資格證，其他4人擁有國(guó)際潛水員資格證，他們都是有豐富潛水經(jīng)驗(yàn)的“蛙人”，多次參與潛水求援。值得一提的是，平陽(yáng)縣民防志愿者救援隊(duì)這次出動(dòng)四人，這支隊(duì)伍由熱愛(ài)公益事業(yè)的戶外、游泳、航模、無(wú)線電等運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者、各行業(yè)人員等自發(fā)組建的，關(guān)鍵時(shí)刻他們用自己的專(zhuān)業(yè)完成一次次救援。

志愿應(yīng)急救援做的都是與生命賽跑的事，5名民間救援隊(duì)員趕到事故現(xiàn)場(chǎng)后，馬上在事發(fā)水域上下游及岸邊搜救了11個(gè)小時(shí)，直到當(dāng)天5時(shí)30分許，才換崗休息，此時(shí)他們已經(jīng)衣服浸濕、筋疲力盡。其實(shí)，志愿救援者都有自己的事業(yè)和生活，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻，生命至高珍貴，使命高于一切，他們所付出的來(lái)自于對(duì)生命的尊重，當(dāng)他們可以用專(zhuān)業(yè)能力為挽救生命出一份力時(shí)，他們可以不計(jì)報(bào)酬，不顧安危，托起那份毅力的正是那份偉大堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)心和人格。

志愿救援，正在用愛(ài)之名打開(kāi)生命通道，讓我們?yōu)槭転?zāi)者祈福，為志愿救援者致敬！

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇7

今天上午，我讀了《風(fēng)到哪里去了》，知道了許多知識(shí)。

剛開(kāi)始，講述了小男孩眼巴巴地望著白天在他眼前消失，他和他的朋友一直在園子里玩，不想玩了，就躺在草地上，感到太陽(yáng)覆蓋在他們身上，后來(lái)，該睡覺(jué)了，小男孩問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁窗滋鞎?huì)不見(jiàn)呢？”媽媽說(shuō)：“有星星，月亮的夜色能讓你入夢(mèng)。那風(fēng)停了以后又到哪里去了呢？風(fēng)停下時(shí)，它其實(shí)是吹到別的地方，讓那兒的樹(shù)跳舞去了。那蒲公英的絨毛被風(fēng)吹到哪里去了呢？帶著新的花籽飛到別家院子的草地上去了。

從這些問(wèn)題和答案，我知道了有月亮、星星的夜色能讓我入夢(mèng)；還知道，風(fēng)停下時(shí)，它其實(shí)是吹到別的地方，讓那的樹(shù)跳舞去了；還有，蒲公英的絨毛帶著新的花籽飛到別家院子里的草地上去了。

今天我收獲了許多知識(shí)，你呢？

風(fēng)從東方來(lái)讀后感 篇8

風(fēng)，無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻能穿越山川湖海，吹拂過(guò)每個(gè)人的臉龐。它來(lái)自四面八方，而今天，我想要談?wù)勀切纳凶钪匾娜藗兡沁叴祦?lái)的風(fēng)。

風(fēng)從母親這邊來(lái)。她的愛(ài)如同春風(fēng)一般溫暖而細(xì)膩。每次我遇到困難，她總是第一個(gè)站出來(lái)給我鼓勵(lì)和支持。她的教誨有時(shí)會(huì)讓我感到壓力，但我知道那是因?yàn)樗龑?duì)我的期望之高。她急切地關(guān)心我的每一次進(jìn)步，就像那吹過(guò)的風(fēng)，帶著焦慮又充滿期待。我希望將來(lái)能夠回報(bào)她的付出，讓她的風(fēng)轉(zhuǎn)為寧?kù)o的欣慰。

風(fēng)從父親這邊來(lái)。他的堅(jiān)韌和沉默像夏風(fēng)一樣有力而深沉。雖然他不善言辭，但他的行動(dòng)總是給我最堅(jiān)實(shí)的后盾。他用他的肩膀扛起家庭的重?fù)?dān)，就像那風(fēng)一樣，悄無(wú)聲息地支持著我。他的風(fēng)教會(huì)我什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)。

風(fēng)從老師這邊來(lái)。他們的教誨如同秋風(fēng)一樣富有成果和智慧。他們不僅傳授知識(shí)，更教導(dǎo)我如何成為一個(gè)有道德、有理想的人。他們的風(fēng)帶著書(shū)本的香氣，吹拂過(guò)我的心靈，讓我在求知的道路上不斷前行。

風(fēng)從朋友這邊來(lái)。他們的友誼像是溫暖的春風(fēng)，陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)快樂(lè)與悲傷。我們一起笑過(guò)、哭過(guò)，也一起面對(duì)過(guò)挑戰(zhàn)。他們的風(fēng)是我成長(zhǎng)路上最美的風(fēng)景。

最后，風(fēng)從我自己的內(nèi)心這邊來(lái)。我內(nèi)心的渴望、夢(mèng)想和決心，都在驅(qū)動(dòng)著我向前。我要將自己的'風(fēng)塑造成一股強(qiáng)大的力量，去影響身邊的人，去改變這個(gè)世界。

風(fēng)從這邊來(lái)，不僅僅是自然界的風(fēng)，更是生活中的風(fēng)。它吹拂著每個(gè)人的心靈，塑造著我們的性格，指引著我們的方向。讓我們學(xué)會(huì)感恩這每一股風(fēng)，因?yàn)樗鼈兌际俏覀內(nèi)松猛局械膶氋F財(cái)富。

新東方觀后感

看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編精心整理的俞敏洪創(chuàng)業(yè)演講觀后感（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

新東方觀后感 篇1

感覺(jué)俞老師是一個(gè)幽默風(fēng)趣又勤奮執(zhí)著，特別有奉獻(xiàn)精神的人。他成功的經(jīng)歷讓我明白，不是只有天才才能成功，任何事情都不是憑空取得的，是靠自己爭(zhēng)取的。

特別是他在講北大給他的意義的時(shí)候，在講北大校園北大學(xué)子的時(shí)候，感覺(jué)北大是崇高而又偉大的，是真正學(xué)子的天堂，真正歷練人的地方。更讓我明白，大學(xué)時(shí)成功的開(kāi)始而不是結(jié)束。我們之前的學(xué)習(xí)全是按著家長(zhǎng)老師的意思去做的，大學(xué)才是我們真正自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)目標(biāo)的地方。如果在大學(xué)里沒(méi)有把握好時(shí)間，庸庸碌碌，那么未來(lái)將是一片瑣碎。雖然我們不是北大學(xué)子，但我們同樣是經(jīng)過(guò)高考選報(bào)上來(lái)的?？赡芪覀冎白龅牟粔蚝茫蟮穆肥锹L(zhǎng)的，命運(yùn)是掌握在自己手里的。我們同樣要以最大的熱情投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)中去，用我們青春的活力去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)!

知道俞老師當(dāng)年是考了三年才考上的北大，讓我很震驚——這是一種多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力啊!就像他說(shuō)的那樣“你們五年干成的事情，我干十年。你們十年干成的事情，我干二十年。你們二十年干成的事情，我干四十年。可以想象當(dāng)年俞老師坐在班里的時(shí)候，他是下了多大的決心，他的目標(biāo)多么堅(jiān)定。他一定是每天都像高考那樣，全身心的投入，為了北大而不懈努力!這就是他的能力——持續(xù)不斷的努力。我覺(jué)得我們就需要這樣的能力，無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中。尤其是在大學(xué)里——這個(gè)格外開(kāi)放的場(chǎng)所。沒(méi)有人要求你必須去干什么，只有自己努力!要想在大學(xué)里學(xué)有所成，靠的'就是這種毅力。當(dāng)然，這種毅力不是一兩天就能煉成的，需要長(zhǎng)期的磨練。因此，需要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持才會(huì)勝利!

俞老師說(shuō)的成就自己人生的兩樣?xùn)|西——理想和良心。我認(rèn)為可能還需要信念等。但這兩樣?xùn)|西確實(shí)是不能少。也許我們以前是庸庸碌碌，沒(méi)有理想，可是現(xiàn)在再?zèng)]有的話，真可就前途渺茫了。想以前的名人異士，哪個(gè)不是早早的定下理想，才成就了一番大業(yè)。不用去舉許多例子，單說(shuō)我們這些大學(xué)生。從五歲就開(kāi)始上學(xué)，一直到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)層層選拔越上越高。我們的思想已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)高度，一個(gè)可以對(duì)這個(gè)世界有獨(dú)特看法的高度。因此，我們不能像那些中途輟學(xué)甚至沒(méi)上過(guò)學(xué)的人那樣隨波逐流?！皻v史賦予了我們責(zé)任，我們就應(yīng)該承擔(dān)起來(lái)?！睆默F(xiàn)在起，我們就要樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。我們還要有良心，也就是要有道德。我覺(jué)得俞老師做的很好。我佩服他的就是他對(duì)室友那種無(wú)私的不怕吃虧的精神。自己吃點(diǎn)虧沒(méi)什么，都是親人朋友。如果在親人朋友面前也斤斤計(jì)較，那就太失敗了。道德，文明其實(shí)離我們很近，它可能是舉手的高度，可能是一張紙的厚度，也可能是一只手的力度。所以。我們要盡自己所能，做一些有道德有良心的事。

成功是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，他或許離我們有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。然而，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，就會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越近。俞老師給了我深深的啟迪，讓我明白了許多道理。我一定要像俞老師那樣成為一個(gè)有功之士!

新東方觀后感 篇2

看《中國(guó)合伙人》我又幾度落淚，不光是為了自己，更多的是為了創(chuàng)業(yè)者而流淚！

我給這個(gè)片子打80分，雖然內(nèi)容有點(diǎn)虛假造作，畢竟它是對(duì)創(chuàng)業(yè)者的贊歌！

對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)，這種贊歌確實(shí)是太少了！

沒(méi)想到陳可辛的以新東方為原型的《中國(guó)合伙人》電影，受到票房追捧，幾天內(nèi)票房已經(jīng)過(guò)億元了。新東方創(chuàng)始人俞敏洪不得不出來(lái)發(fā)言說(shuō)：自己沒(méi)有電影里描寫(xiě)的那么窩囊！

對(duì)俞敏洪的這句話，我作為創(chuàng)業(yè)者和曾經(jīng)的新東方的學(xué)員（2002年曾為考取北大國(guó)際MBA在北京新東方上過(guò)GMAT班）感同身受：俞敏洪的創(chuàng)業(yè)過(guò)程肯定是比電影里描寫(xiě)的精彩的多，但也更苦逼的多，否則，他絕對(duì)不會(huì)寫(xiě)出新東方的校訓(xùn)為：在絕望中尋找希望！

電影畢竟是藝術(shù)和為了抓眼球，把新夢(mèng)想（新東方原型）美國(guó)上市再創(chuàng)作成一個(gè)為了贏取中國(guó)人尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗未免太戲劇化，但符合中國(guó)人的心理需求，給人以類(lèi)似霍元甲、葉問(wèn)等打敗東洋鬼子一樣的假High和高潮。

看看片尾的'令人感動(dòng)的創(chuàng)業(yè)者群像：馬云、王石等等，很多都是80、90年代的創(chuàng)業(yè)出來(lái)的，那時(shí)候，機(jī)會(huì)是挺多的。片尾的文字“他們的故事，也許會(huì)成為你們的故事”，我看了不是感覺(jué)勵(lì)志，而是感覺(jué)有點(diǎn)悲催，因?yàn)?，這種故事在當(dāng)今社會(huì)，發(fā)生的概率不是越來(lái)越多了，而是越來(lái)越少了！那些創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)英雄遲暮，但由于社會(huì)階層固化板結(jié)，官二代、富二代橫行，還沒(méi)看到新的、層出不窮的“自古英雄出少年！”

新東方的俞敏洪的創(chuàng)業(yè)是被現(xiàn)實(shí)逼出來(lái)的，我的創(chuàng)業(yè)是被自己逼出來(lái)的。我看了一本書(shū)，這本書(shū)里的一句話深深地刺激了我，讓我義無(wú)反顧、一路堅(jiān)持到今天。

這句話分享給大家，就是：過(guò)程的趣味重于結(jié)果的已知

聚效

新東方觀后感 篇3

來(lái)到長(zhǎng)沙思尚營(yíng)銷(xiāo)公司后，很久沒(méi)看上學(xué)時(shí)候最?lèi)?ài)看的節(jié)目《開(kāi)講啦》，最近抽了周杰倫作客的一期看，感觸挺多。

我們認(rèn)識(shí)的杰倫，才華橫溢，拿獎(jiǎng)拿到手軟，但他卻說(shuō)歌迷就是他的獎(jiǎng)。

作為全球十大音樂(lè)鬼才，亞洲的唯一一個(gè)，才華是公認(rèn)的。作為杰迷其實(shí)我們都知道杰倫很照顧自己的歌迷，他把歌迷放在自己身邊工作，向歌迷捐款，親自去醫(yī)院看望歌迷，沒(méi)有歌迷就沒(méi)有現(xiàn)在的周杰倫這點(diǎn)他知道，所以他有感恩的心，常常領(lǐng)獎(jiǎng)他會(huì)說(shuō)歌迷就是他的獎(jiǎng)。

我們認(rèn)識(shí)的杰倫，孝順又浪漫，在情人節(jié)為媽媽燃放了一場(chǎng)美麗的煙花。

杰倫從小父母離異跟著媽媽生活，孝順也是演藝圈出名的。個(gè)人第四張專(zhuān)輯《葉惠美》就是用他媽媽的名字取的，而主打歌又是《以父為名》。他讓從小拋棄他們母子的父親出演了他自己的電影，讓母親外婆常?？醋约旱默F(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)，這都是我們知道的，杰倫孝順浪漫的性格值得我們學(xué)習(xí)。

你可以不平凡!他說(shuō)，只要音樂(lè)還在，再多挫折也不懼怕。

是的，每個(gè)人都可以不平凡。平凡的人做著不平凡的事，那么你就是一個(gè)不平凡的人。

他覺(jué)得有才藝就有一技之長(zhǎng)，但是人不能一輩子在那邊，有時(shí)候機(jī)會(huì)不等人;

他說(shuō)過(guò)去所做的一切都是為了今天，作為偶像，不會(huì)讓大家失望。

新東方觀后感 篇4

我作為一名見(jiàn)習(xí)班主任，開(kāi)展了一次班會(huì)，這次班會(huì)重溫了《開(kāi)講啦》中的一段。我寫(xiě)了這片感悟。

現(xiàn)高三即將面臨的是畢業(yè)季，一句別回頭，不吉利導(dǎo)入了今天的話題——一位有很多人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)歷的男演員——文章——北京大學(xué)生電影節(jié)最受歡迎男演員，“80”后形象代言人、中國(guó)第一小男人、“都市愛(ài)情代言人”。經(jīng)典臺(tái)詞“雖說(shuō)我沒(méi)車(chē)、沒(méi)房、沒(méi)鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心”讓大家熟知，從一個(gè)無(wú)名小生到現(xiàn)在的大明星，從普通青年到大明星，他不斷挑戰(zhàn)自我，塑造多面角色。從一個(gè)學(xué)生到現(xiàn)在的電視劇導(dǎo)演，他經(jīng)歷了許多，糊涂的進(jìn)入藝校，進(jìn)入藝校憑借著自己認(rèn)為的長(zhǎng)相不錯(cuò)驕傲著，但是自己沒(méi)有一直驕傲，在藝校的生活打破了他的驕傲，讓他覺(jué)得自己沒(méi)什么可驕傲的，覺(jué)得自己自私——80后的通病，由此他的驕傲，獨(dú)大意識(shí)被自己身邊的人打壓，他決定要強(qiáng)大起來(lái)，才能真正驕傲，要去考好的藝校，參加高考，才能被大家認(rèn)可，才會(huì)有自己值得驕傲的資本，但是這是一個(gè)倍受打擊的過(guò)程，看到考藝校的人各個(gè)都是漂亮，有資本的人，自己就備受打擊。但是幸運(yùn)的是，整個(gè)考場(chǎng)只有他留下復(fù)試，他認(rèn)為是幸運(yùn)之神降臨在他的頭上，回家就準(zhǔn)備文化課考試，努力的準(zhǔn)備了三個(gè)月，堅(jiān)定地自己的信念——寧愿復(fù)讀，也要上中戲！

最后還是考上了，激動(dòng)地他立刻就掉下了眼淚。

自己在第一年主課不及格，因?yàn)閼B(tài)度不好被老師劃到了黑名單，但是通過(guò)自己的努力，得到了老師的認(rèn)可，得到了臺(tái)詞課的第一名，他認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，其次他覺(jué)得自己不能辜負(fù)一種幸運(yùn)，所以他要繼續(xù)努力，他很幸運(yùn)的認(rèn)識(shí)了自己身邊的很多朋友，身邊的很多幫助他的朋友，鼓勵(lì)他的，包括很多不喜歡他的，他很感激這些不喜歡他的，這讓他看清了自己。讓他找到了自己的興趣，鼓勵(lì)我們“只要你想，就要去做，為什么，因?yàn)槲覀兪悄贻p人，我們必須要拿到，這個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)，才能展示你的夢(mèng)想。不要害怕失敗，不要害怕自己沒(méi)有干勁，自己在工作中肯定會(huì)有自己的樂(lè)趣，要學(xué)會(huì)在工作中找到自己的亮點(diǎn)。因?yàn)槲覀兪悄贻p人，如果不做，等老了一定會(huì)后悔，做了才像是一個(gè)年輕人的作風(fēng)！做不好咱還做不壞嗎！”這是他送給年輕人的忠告。

結(jié)婚之后，有很多人質(zhì)疑他的實(shí)力，他就想努力的證明自己，不停的工作，工作，工作，想讓自己能夠取得一些好的成績(jī)，做一個(gè)合格的父親。

內(nèi)心性格像《雪豹》的周衛(wèi)國(guó)，現(xiàn)實(shí)生活中像《裸婚時(shí)代》的劉易陽(yáng)的文章創(chuàng)作《裸婚時(shí)代》就是想讓年輕人知道愛(ài)情真的很偉大。在婚姻生活中，會(huì)自卑，但是自己也在很努力，讓別人認(rèn)為自己對(duì)老婆的愛(ài)是真心而不是作秀，在生活中沒(méi)有因?yàn)檫@樣那樣的事情而放棄，堅(jiān)持就是自己的信條。

堅(jiān)持、努力是文章給我們上的一課！以此與我的學(xué)生共勉。

新東方觀后感 篇5

今天下午放學(xué)后，我觀看了一部由佳木斯市小蜜蜂讀書(shū)會(huì)組織拍攝的首部系列兒童心理微電影《童聲心語(yǔ)》的第一季——《小小少年》，觀看后，我感觸很深，受益匪淺。

電影講述的是重陽(yáng)節(jié)前夕，某班老師在檢查上周末布置的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)情況時(shí)，第四小組因班長(zhǎng)和體委的不合，自以為是，相互拆臺(tái)，導(dǎo)致意見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一，最終不歡而散，致使活動(dòng)夭折，后來(lái)在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)與幫助下，兩位同學(xué)充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并通過(guò)學(xué)習(xí)“狼族”的精神，懂得了“團(tuán)結(jié)合作”這種團(tuán)隊(duì)精神的重要，在之后二人合作，成功組織了新年聯(lián)歡會(huì)，并獲得圓滿成功。

看完這部電影，同樣使我感受到團(tuán)結(jié)合作的重要。歌中唱的好“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”這句話體現(xiàn)的就是團(tuán)結(jié)的力量，團(tuán)隊(duì)的精神。個(gè)體的力量是渺小的，團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量是強(qiáng)大的。這使我想起來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)武器裝備完全超越我們的日本侵略者，我們無(wú)法單獨(dú)抵抗，但是在國(guó)共合作并團(tuán)結(jié)了社會(huì)各界抗日力量之后，最終把強(qiáng)大的日本侵略者徹底打敗。大到國(guó)家大事，小到生活小事都能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)的.重要。就說(shuō)我們運(yùn)動(dòng)會(huì)中的拔河比賽吧，如果大家團(tuán)結(jié)一致，按照口號(hào)同時(shí)用力，不愁戰(zhàn)勝不了對(duì)方，反之各自為戰(zhàn)，注定是要失敗的。

觀看完電影還使我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠很好的培養(yǎng)我們的策劃能力，組織能力，執(zhí)行能力。一次成功的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更能培養(yǎng)我們相互合作，團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓我們?cè)谕懽冎袑?shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

無(wú)論在今后的學(xué)習(xí)還是生活中，我都將積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使自己從小養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展！這就是我觀看《小小少年》后的一點(diǎn)感想，同時(shí)我也期待著這部系列微電影更加精彩的內(nèi)容！

新東方觀后感 篇6

看完俞敏洪《人生觀與大學(xué)生活》的講座視，感受良多，我覺(jué)得有必要跟大家分享一下，在大學(xué)生活中我們要抱著什么態(tài)度，我們要做些什么。

首先先來(lái)說(shuō)說(shuō)在大學(xué)的態(tài)度。有的人認(rèn)為，自己未來(lái)的成就跟自己上大學(xué)有必然的聯(lián)系，有的認(rèn)為跟自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)有必然的聯(lián)系，也有的人認(rèn)為跟自己的家庭背景有必然的聯(lián)系，還有的認(rèn)為跟自己的長(zhǎng)相有必然的聯(lián)系，其實(shí)也不盡然，比如說(shuō)王寶強(qiáng)的長(zhǎng)相并不怎么樣，但在影視界照樣有突出成就。如果單單靠長(zhǎng)相就能成功的話，這個(gè)世界就永遠(yuǎn)沒(méi)有馬云和阿里巴巴，馬云是所有企業(yè)家里長(zhǎng)得最其貌不揚(yáng)的一位，有的人還叫他外星人。還有另外一個(gè)人，他就是百度的創(chuàng)始人李彥宏，他往人群那一站，大家都會(huì)覺(jué)得的他跟個(gè)電影明星似的，長(zhǎng)得很英俊瀟灑。這兩個(gè)人都是中國(guó)企業(yè)家里的知名人物，都能把企業(yè)做強(qiáng)做大，同時(shí)具有創(chuàng)新性。這說(shuō)明長(zhǎng)相跟一個(gè)人的成就沒(méi)有必然的'聯(lián)系。

很多人會(huì)認(rèn)為我們上的學(xué)校有必然的聯(lián)系，是有些聯(lián)系，但不必然。事實(shí)上，在中國(guó)的企業(yè)家里面從中國(guó)名牌大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的寥寥無(wú)幾，中國(guó)有1500位以上的億萬(wàn)富翁，北大只占了15位，前20所名牌高校加起來(lái)還不夠5%。更多的還是來(lái)自全國(guó)的普通高校。其實(shí)，我們不應(yīng)該想著學(xué)校能夠成就你，而是要想著我們能夠成就我們的學(xué)校。腳下的路是靠自己走出來(lái)，并不是說(shuō)上了一所好大學(xué)必然就能成功。反之亦然。

在學(xué)校我們會(huì)有成績(jī)的第一第二名。那這不意味著你在社會(huì)也會(huì)有第一第二的成績(jī)，在社會(huì)上你永遠(yuǎn)做不到。誠(chéng)然在校有好的成績(jī)?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)人家會(huì)跟你多聊幾句，但是僅僅是多聊幾句。成績(jī)決定得了一時(shí)決定不了一世。第一第二名的成就有時(shí)候還不如倒數(shù)第一第二命的成就，因?yàn)槌煽?jī)好的人往往會(huì)認(rèn)為成績(jī)能戰(zhàn)勝一切，但是到了社會(huì)上發(fā)現(xiàn)社會(huì)要的能力不是他的成績(jī)能給他帶來(lái)的。

新東方觀后感 篇7

周三物聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)論晚課時(shí)，和物聯(lián)網(wǎng)的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)觀看了浙大“學(xué)生心目中最喜愛(ài)的老師”—鄭強(qiáng)教授的精彩演講，頓時(shí)感覺(jué)受益匪淺。其中，令人最為深刻的就是，鄭強(qiáng)教授精彩的演講，他的每一句話都是那么鏗鏘有力，整個(gè)過(guò)程都是那么激情洋溢。他快人快語(yǔ)，針對(duì)大學(xué)生現(xiàn)狀的抨擊更是痛快淋漓，不斷贏得大家熱烈的掌聲。

觀看了浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)的演講視頻，感觸很深，尤其是他對(duì)“當(dāng)代大學(xué)生”的看法，引起了我們的共鳴。作為一個(gè)理工科的教授，居然對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象以及大學(xué)生認(rèn)識(shí)的這么深，特別是講到我們國(guó)家教育存在的問(wèn)題，鄭教授以他獨(dú)特的視角給我們很大的啟發(fā)。

鄭教授向來(lái)以一個(gè)普通人自居，以一個(gè)平和的現(xiàn)實(shí)的眼光去看待種種社會(huì)問(wèn)題，在普通國(guó)民眼中，鄭教授或許是一個(gè)老憤青，說(shuō)什么他有著極端主義思想，說(shuō)他對(duì)社會(huì)有抵觸心理，但是我個(gè)人認(rèn)為，那只是市井之言，無(wú)聊時(shí)發(fā)發(fā)牢騷罷了，倘若連鄭教授都是憤青，那你們的地位又在什么地方呢?

作為浙大的一名教授，鄭強(qiáng)早年留學(xué)于日本和西歐，能夠設(shè)身處地地體會(huì)到國(guó)際學(xué)術(shù)環(huán)境和國(guó)民性的優(yōu)劣，而我們國(guó)內(nèi)的那群“井底之蛙”卻在他面前班門(mén)弄斧，真是可悲可嘆!

再看我們中國(guó)當(dāng)前的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)和戀愛(ài)似乎成了每一個(gè)大學(xué)生生活中的重中之重。我們每一個(gè)人在沉迷于網(wǎng)絡(luò)和風(fēng)花雪月的時(shí)候，有沒(méi)有想到，我們來(lái)到大學(xué)是為了什么而來(lái)的?我們能夠擁有今天優(yōu)美的大學(xué)壞境是誰(shuí)給的?我們能吃好的穿名牌這些錢(qián)是怎么來(lái)的?這些問(wèn)題，都是我們每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該深深反思的。當(dāng)我們?cè)诒г怪埐瞬缓峡谖兜臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)诒г怪程脫頂D的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诒г怪也坏脚笥训臅r(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)征，有沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)征路上的故事:四渡赤水，飛奪瀘定橋，爬雪山過(guò)草地……

我們不應(yīng)該再對(duì)這個(gè)社會(huì)抱怨什么，因?yàn)槲覀儧](méi)有資格。我們只有在大學(xué)里好好充實(shí)自己，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)對(duì)這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)自己。我們要堅(jiān)持自己的信仰，同時(shí)，要努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求和人生目標(biāo)，在短暫的一生中，實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值。我們并不是要做什么驚天動(dòng)地的事業(yè)，而是做自己力所能及的事情，奉獻(xiàn)自己可以奉獻(xiàn)的，那么，我們的生命就算有價(jià)值了。

同時(shí)，看過(guò)俞敏洪老師的演講，心中也有了許多的感受。他是新東方的創(chuàng)始人，英語(yǔ)很好，但他總說(shuō)自己英語(yǔ)水平不高，總是非常謙虛。他說(shuō)學(xué)英語(yǔ)要面帶微笑，努力去追求。不管學(xué)習(xí)什么都要有一個(gè)良好的心態(tài)，健康的身體。如果一件事你認(rèn)為是好的，那么你必須主動(dòng)追求，英語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)全球通用的語(yǔ)言，用英語(yǔ)可以掌握更多的信息，所以英語(yǔ)必須要學(xué)，而且要學(xué)好學(xué)精。

俞敏洪認(rèn)為：什么事只要自己想成功并付諸于行動(dòng)，再加上堅(jiān)強(qiáng)的信念是必然會(huì)有成果的。他說(shuō)，如果你是一個(gè)能力小的人，那么你就要精而不泛;如果你是一個(gè)能力大的人，你就可以泛而不精，像陶淵明那樣凡事不拘小節(jié)。將來(lái)找工作的時(shí)候，你的工資就是衡量你能力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你的能力就要靠你的日積月累。

新東方觀后感 篇8

《中國(guó)合伙人》可說(shuō)是給青年人看的勵(lì)志電影。主人公成東青永不言敗（特別是他追蘇梅的時(shí)候）的精神，讓人覺(jué)得敬佩，讓人想去效仿。他做的事其實(shí)很很簡(jiǎn)單，家里沒(méi)有錢(qián)，課余時(shí)間做家教被學(xué)校開(kāi)除，只能自己辦起了私立學(xué)校，他的課比普通輔導(dǎo)班的課大不同，就是很幽默，來(lái)聽(tīng)他的課的學(xué)生絡(luò)繹不絕。當(dāng)然他也是一個(gè)有野心的人，于是他把自己的“新夢(mèng)想學(xué)校”不斷擴(kuò)大不斷擴(kuò)大，成為中國(guó)第一的英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校。在影片的最后，他已不是一個(gè)普通的教書(shū)匠，而是一個(gè)留學(xué)教父。他幫助無(wú)數(shù)人簽證留學(xué)，而在當(dāng)年他自己最想得到簽證的時(shí)候，卻遭到拒簽，于是蘇梅去了美國(guó)，而他卻留在了中國(guó)，這樣的痛楚不能用I love my country.來(lái)掩蓋，而是永遠(yuǎn)的'傷痕。

然而這部影片給我的最大啟示卻是這樣的，中國(guó)需要進(jìn)步，進(jìn)步需要人才，我們是年輕人，是祖國(guó)的希望，只要我們進(jìn)步，國(guó)家就會(huì)進(jìn)步。我相信，總有一天，人們向往的地方不再是美國(guó)和那些西方國(guó)家，而是中國(guó)。

新東方觀后感 篇9

天觀看的《小小少年》是一部微電影。講述了重陽(yáng)節(jié)前夕的周末，老師留的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。班長(zhǎng)張一航和體育委員功蘇曉寧一組，因?yàn)樗麄儾欢煤献鲗?dǎo)致活動(dòng)夭折。后來(lái)在老師和家長(zhǎng)的幫助下，他們學(xué)習(xí)“狼”族精神，互相配合組織新年聯(lián)歡會(huì)，獲得圓滿成功。當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，我靜靜地回味著。主人公張一航和蘇曉宇從第一次的自以為是，活動(dòng)失敗后的失望沮喪，到第二次互相協(xié)乍，密切配合獲得成功后的欣喜若狂，讓我想起了：兄弟齊心，其力斷金。是呀，團(tuán)結(jié)就是力量。

在南美洲的草原上，一個(gè)秋日的下午，一片臨河的草叢突然起火，順著風(fēng)游走的火舌像一條紅色的項(xiàng)鏈，朝著草叢上的一個(gè)小小的丘陵包圍過(guò)來(lái)。丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻被逼的連連后退，這時(shí)出乎意料的情形出現(xiàn)了，只見(jiàn)螞蟻們迅速聚攏，抱著一團(tuán)，滾作一個(gè)黑色的“蟻球”沖進(jìn)火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響，然而，“蟻球”越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河。河水把“蟻球”卷向岸邊，使大多數(shù)螞蟻絕處逢生。這不也是團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)嗎？

還有《兩驢吃草》這幅畫(huà)。畫(huà)的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們反向走，各自去吃自己這邊的`草?？墒抢K子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草，再吃另一堆草。它們能為了共同的利益而進(jìn)行協(xié)作。如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，不但誰(shuí)也吃不到草，還有可能因此而餓死。

當(dāng)今世界各國(guó)都在提倡合作共贏，創(chuàng)造命運(yùn)共同體。沒(méi)有誰(shuí)能獨(dú)立存在于世。而我們只有懂得與人合作，善于與人合作，才能獲得更大的成功。讓我們一起攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，一次游戲，一次班級(jí)活動(dòng)，一次衛(wèi)生的打掃，一次創(chuàng)造發(fā)明，讓我們嘗試著學(xué)會(huì)與他人合作、共處，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)善于團(tuán)結(jié)他人、幫助他人、懂得交流和合作的人。

新東方觀后感 篇10

電影《中國(guó)合伙人》故事的藍(lán)本不言而喻，從劇作上來(lái)說(shuō)，它通過(guò)抽絲剝繭的細(xì)節(jié)設(shè)置，復(fù)原了一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程：甘為人下的謙卑態(tài)度、百折不撓的進(jìn)取精神、趨利避害的實(shí)用主義原那么，以及為中華之崛起而讀書(shū)的信念，終于換得揚(yáng)眉吐氣、衣錦還鄉(xiāng)的成功，簡(jiǎn)而言之：雞血加雞賊，無(wú)限約等于雞犬升天。過(guò)程確實(shí)很有意思，細(xì)想想有點(diǎn)兒沒(méi)意思，但再琢磨，就是這個(gè)意思。 中國(guó)夢(mèng)好不好？中國(guó)夢(mèng)對(duì)不對(duì)？這兩個(gè)問(wèn)題就沒(méi)有方法，獲得一個(gè)統(tǒng)一的`答案。

我覺(jué)得世界人生最大的無(wú)趣在于，我們不認(rèn)同別人認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，卻又渴望別人的認(rèn)可，愛(ài)情如是、事業(yè)如是、生活亦如是。前者是我們渴望脫俗，后者是我們又未能免俗。當(dāng)我們?cè)趯?duì)方的標(biāo)準(zhǔn)里做不到最好的時(shí)候，我們常常會(huì)疑心自己的標(biāo)準(zhǔn)是否牢靠。所以，一輩子，我們都在征服對(duì)方和勸服自己之間不停徘徊糾結(jié)，大部分人，就這么稀里糊涂地度過(guò)了一生。

在這樣一個(gè)時(shí)代，有這樣一個(gè)困難的歷史選擇，說(shuō)到底我們還是背負(fù)了歷史的包袱。我們那么渴望堅(jiān)持自己，又那么渴望他人的成認(rèn)，而后者本身就是對(duì)前者最大的否認(rèn)。所以我希望我們的下一代，不用繼承某種屈辱、不用承擔(dān)某種壓力，不用奮力站起來(lái)證明我們能站起來(lái)，能想躺著就躺著，只因?yàn)槲覀冋娴南矚g躺著?？傊粭l，不用為中華之崛起而讀書(shū)。

最后想說(shuō)，成冬青詮釋的中國(guó)式成功，充滿了某種實(shí)用主義的得意。而王陽(yáng)詮釋的中國(guó)式幸福，那么有自欺欺人的妥協(xié)。這種的態(tài)度，充滿了某種無(wú)奈，也或者，才是我們每個(gè)人尋找答案的開(kāi)始。

新東方觀后感 篇11

聽(tīng)了俞敏洪老師在浙江大學(xué)的演講，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，或許這是語(yǔ)言的力量，或許這是名人的魅力，或許這是一個(gè)正聾發(fā)聵的驚雷。從絕望中尋找希望，挑戰(zhàn)極限，追求卓越，人生終將輝煌。

如果說(shuō)每個(gè)人都是一個(gè)種子，以前我覺(jué)得即使是一顆小草，也可以搖搖而綠，也可以輕松地躲在屋檐下，不懼風(fēng)吹雨打，不怕酷暑嚴(yán)寒，過(guò)著詩(shī)意淡然的生活，波瀾不驚，閑看云卷云舒。但是聽(tīng)了俞敏洪老師的演講，真心覺(jué)得，自己對(duì)不起自己的年齡，對(duì)不起自己的青春，這是一段最需要勇往直前的年齡，這是一個(gè)本該欣欣向榮，奮發(fā)向上的年齡，不應(yīng)該選擇安逸，應(yīng)該活出青年人的樣子。

自己的閱歷蒼白而又乏味，真正的青春應(yīng)該是活力四射的，年輕人應(yīng)該追求夢(mèng)想，應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)?；蛟S有許多困難，但是就像歌里唱的，即使再大的'風(fēng)浪又能怎樣，伸手摘星，未必如愿，但是不會(huì)弄臟你的手。如果不選擇努力的向上，面對(duì)人生的將是無(wú)盡的悔恨和抱怨，只有努力了，才不會(huì)后悔，才不會(huì)失落。絕境逢生，是一種能力，更是每個(gè)堅(jiān)韌的人必須的品質(zhì)。如果你需要足夠的安全感，那么請(qǐng)選擇堅(jiān)強(qiáng)，請(qǐng)不要放棄夢(mèng)想，請(qǐng)別忘了努力，請(qǐng)別忘了肩膀上還有責(zé)任。剛剛離開(kāi)校門(mén)的我，在父母眼中，還很稚嫩，但是我明白，生命賦予我的我必須珍惜，但是有些溫暖不能太過(guò)依賴，有些困難必須克服。從絕境中尋找希望，絕處逢生，不選擇后退。我已經(jīng)不在那個(gè)稚嫩的我，我要有自己的工作，要有安生立命的根本，要有父母為之自豪的本領(lǐng)，要有承擔(dān)責(zé)任的能力。生命中最強(qiáng)的力量，是永不放棄的力量。腳踏實(shí)地，努力朝著理想前進(jìn)。

感謝曾經(jīng)和我一起拼搏的朋友，感謝他們的鼓勵(lì)，感謝父母的支持與幫助。如果說(shuō)23歲的我是一個(gè)新生，那么我將以更積極的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

新東方觀后感 篇12

說(shuō)道鄭強(qiáng)，大家自然不會(huì)陌生貴州大學(xué)現(xiàn)任校長(zhǎng)，浙江大學(xué)在職教授等等光輝亮麗的名號(hào)?？墒?，在這些名號(hào)中，最讓人拍手稱快，津津樂(lè)道的一個(gè)叫做大眾演說(shuō)家。而做客央視的強(qiáng)哥果真沒(méi)讓我們失望，帶來(lái)了別有一番滋味的一課

對(duì)當(dāng)代有思想，有見(jiàn)地的大學(xué)生而言大家可能會(huì)不約而同地想到一個(gè)問(wèn)題漫漫十年寒窗載，終取功名，可意義究竟何在？在強(qiáng)哥對(duì)其回答的言論中，最令我難忘的一句是人生需要大學(xué)去悟。是啊，不論是花開(kāi)花落，還是春去秋來(lái)。每一個(gè)事物都有其特定的發(fā)展軌跡，就拿大學(xué)而言，在現(xiàn)有教育模式的桎梏下，它就如同我們?nèi)松猛镜男菹^(qū)。累了，乏了，停下來(lái)駐一駐足，然后回顧一下前行過(guò)的路！

既然我們逃避不了，那么當(dāng)今大學(xué)生又該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待呢？

羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切將變成黑夜。強(qiáng)哥說(shuō)因?yàn)閻?ài)，所以付出，而太容易得到的不會(huì)愛(ài)太久，所以付出的結(jié)果是讓人必須更愛(ài)。誠(chéng)然，愛(ài)作為人心底的情感，包含著人對(duì)于所選事物的一種無(wú)盡的欲望，而欲望又不斷地推動(dòng)著人們向其靠近。直到終有一日，人們能夠?qū)⑵湔拢肺端姆曳?。所以，只有真的用心?ài)過(guò)，才會(huì)努力付出。

可是，僅僅有了態(tài)度，卻沒(méi)有合理的方法，也終將是紙上談兵，癡人說(shuō)夢(mèng)。

文可提筆安天下，武能力馬定乾坤。顯然，身處教師行列第一線的強(qiáng)哥太知道全面發(fā)展對(duì)于孩子們的重要性了。所以，他積極提倡大學(xué)生要喜愛(ài)藝術(shù)和體育，藝術(shù)可以讓人擁有領(lǐng)悟美的能力，是心靈教育，體育可以強(qiáng)健體魄，是精神培養(yǎng)。與此同時(shí)，強(qiáng)哥還堅(jiān)信，作為當(dāng)代大學(xué)生，夯實(shí)基礎(chǔ)，做一個(gè)簡(jiǎn)單，純潔，單純的人也是很重要的！

說(shuō)了這么多學(xué)生應(yīng)該做的，那么肩負(fù)著教書(shū)育人責(zé)任的學(xué)校又該采取什么樣的行動(dòng)呢？對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)，歷史文化的積淀固然很重要?？墒?，事情的發(fā)生都有先后順序，那么對(duì)于那些沒(méi)有歷史文化積淀的大學(xué)，它們又該怎么辦呢？

人之所以能夠被尊敬，在于他能夠反思自己。對(duì)于身居要位的強(qiáng)哥來(lái)說(shuō)，能夠以身作則，義憤填膺地大批特批食堂雞腿，并提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，這一小事就足以讓那些罵他的人閉嘴。沒(méi)有官話、套話，沒(méi)有虛假，客套。短短的幾句話反映出了強(qiáng)哥在處事上的果敢，也印證了他的那句話當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)多好，在我的權(quán)力范圍內(nèi)，一紙命令，就可以立刻生效。他用實(shí)際行動(dòng)贏得了全體師生的尊重，也影響著一群群的人。

懷揣理想，便會(huì)感知大學(xué)的幸福；懷揣信念，便會(huì)堅(jiān)定前行的方向。不論我們進(jìn)入了怎樣的大學(xué)，不論我們的生活是多么的迷茫，我們都要有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的志向，更要有咬定青山不放松，立根原在破巖中中的執(zhí)著。正如古人說(shuō)到：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

天行健，君子以自強(qiáng)不息！

新東方觀后感 篇13

《開(kāi)講啦》是由中央電視臺(tái)綜合頻道播出的，屬于中國(guó)首檔青年電視公開(kāi)課。它是請(qǐng)教一些具有好榜樣的名人作為演講嘉賓來(lái)講述自己以往的人生經(jīng)歷、對(duì)未來(lái)的見(jiàn)解、以及對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)，更重要的是對(duì)青年想要獲得成功路的忠告。

《開(kāi)講啦》所請(qǐng)的嘉賓們不僅僅的局限于歌星、動(dòng)作明星有可能還是在不同領(lǐng)域上顯有成就的人，只要是你所崇拜的對(duì)象就有可能出現(xiàn)在《開(kāi)講啦》！其中令我記憶猶深的幾位是建筑師王澍、鋼琴家郎朗、全能明星羅志祥、五月天的主唱阿信、演員陳坤、功夫巨星成龍、籃球巨星科比。

作為建筑師的王澍認(rèn)為做人內(nèi)心要能夠獨(dú)立，做事要堅(jiān)持自己的內(nèi)心，并要努力地去實(shí)現(xiàn)。最后的結(jié)果與成敗取決于自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在自己的人生道路上有虛榮心也是必然的，但不要忘了人的一生并不僅僅是為了某一樣而活。

鋼琴家郎朗他是一位享譽(yù)世界的一名音樂(lè)家，聽(tīng)他彈鋼琴是一種超值的享受，琴聲回蕩在耳邊，旋律令人在頭腦中浮現(xiàn)。他現(xiàn)在的這種成功是因?yàn)樗粩嗟脑谧非笏膲?mèng)想，從不放棄。他相信如果把全身心的感情都投入你的夢(mèng)想中去，絕對(duì)會(huì)獲得回報(bào)。機(jī)會(huì)是留給準(zhǔn)備好的人的！

“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人?！毙∝i羅志祥并不這樣認(rèn)為。他認(rèn)為的是：機(jī)會(huì)是留給紅的人！他說(shuō)：“曾經(jīng)我會(huì)很多的才藝，可是機(jī)會(huì)都會(huì)從我身邊溜走，找紅的人，因?yàn)榧t的人才有收視率?！被蛟S從小豬的角度來(lái)講“機(jī)會(huì)”是這樣的。我認(rèn)為他們講的都沒(méi)有錯(cuò)。不管是有準(zhǔn)備的人還是紅的人，他們?cè)诔晒Φ穆飞媳貙⒍紩?huì)付出辛勤的努力。這是他們成功的一個(gè)秘訣。

同時(shí)作為全能明星五月天主唱的阿信，他認(rèn)為：在成功的背后，總是會(huì)有無(wú)數(shù)的失敗來(lái)墊腳。只要我們能夠堅(jiān)持不懈，不畏懼失敗。那么，有一天，我們也會(huì)走向成功的道路的！雖然與小豬的想法不同，卻又有著異曲同工之妙。

“行走的力量”發(fā)起人陳坤。他提出，“我希望，在我們?nèi)绱丝旃?jié)奏的生活和城市里，在我們無(wú)數(shù)的誘惑和欲望面前，學(xué)會(huì)笨一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，二一點(diǎn)，傻一點(diǎn)。當(dāng)你安靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)行走是一個(gè)很本能、很笨，可以讓你毫無(wú)作為的，但是可以找到你內(nèi)心的方法之一?！彼倪@種做法，在我看來(lái)就很適用。經(jīng)過(guò)這一公益很多人都會(huì)認(rèn)為陳坤這個(gè)人會(huì)是一個(gè)冷靜、慢熱型的人但在主持人與陳坤的交談中發(fā)現(xiàn)，陳坤的演講方式改變以往的上課方式，談吐不僅坦率真誠(chéng)而且風(fēng)趣幽默。

作為功夫巨星的成龍人們一提到他，就會(huì)想到他參與的影片，就會(huì)想到他是中華區(qū)影壇巨星和國(guó)際功夫影星，就會(huì)覺(jué)得他超贊的！，還會(huì)想到他做的每一個(gè)特技都是通過(guò)自己完成的，無(wú)一虛假！正是因?yàn)檫@樣所以成龍每次在做特技時(shí)，他就會(huì)想：沒(méi)有人能替你奮斗，所以每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都要在乎。反正要記住，最重要的細(xì)節(jié)定義成敗，用細(xì)節(jié)贏得尊重，每個(gè)人的細(xì)節(jié)很重要。

在開(kāi)講啦的嘉賓不僅僅只有中國(guó)名人，外國(guó)名人成功的事例也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的！最令我印象深刻的是球星科比。

作為一個(gè)球員，要到球場(chǎng)上去迎接挑戰(zhàn)對(duì)他來(lái)講可以說(shuō)是一種對(duì)他贊同、認(rèn)可?？票人拇蚯蚍椒ㄊ前殃?duì)員當(dāng)成是他一個(gè)人，在球賽中不斷地釋放著自己的激情。然而體育運(yùn)動(dòng)肯定是會(huì)有傷痛，也會(huì)帶來(lái)壓力、挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是他科比能夠取得成功的催化劑。對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的事是不斷地迎接挑戰(zhàn)，而且要永不畏懼地挑戰(zhàn)。堅(jiān)持地去完成挑戰(zhàn)。

這么多成功人士的忠告，最終總結(jié)出要注重細(xì)節(jié)，要堅(jiān)持、努力不斷的拼搏、挑戰(zhàn)自己的人生、夢(mèng)想。