知否觀后感

知否觀后感。

每當(dāng)我們找到自己喜愛的電影，總是迫不及待的想要去觀看，好的電影能給觀眾強(qiáng)烈的代入感。觀眾的見解和體驗(yàn)?zāi)軌蛟谟^后感中得到充分地體現(xiàn)，可以從自己的角度出發(fā)談一下觀后感的啟示。小編為大家整理的“知否觀后感”或許能幫助您解決一些疑惑，相信你可以找到有用的東西！

知否觀后感(篇1)

1、這個(gè)平靜淡泊的男人，是否在心上，也曾有過一個(gè)人，一個(gè)讓他銘記終生的人。

2、他們都早早的被現(xiàn)實(shí)磨去了天真和熱情，在生活中學(xué)會(huì)了各種偽飾，對(duì)人，對(duì)事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺，原來想要的，近在咫尺。

3、不要總說都是命，你不壓在命頭上，命就要壓在你頭上。

4、江湖子弟少年老，午夜夢(mèng)回，倒常常想起那個(gè)扔泥巴的小丫頭。 ---顧廷燁

5、男人五官深邃，瞳深如夜，只靜靜的站在那里，幾片海棠樹葉打下的陰影斜斜覆在他的臉上，半掩不掩的有些模糊，玄色夾暗金綢紋直綴長袍，邊角隱有損舊。

6、幸福，大多是平凡，甚至不起眼的;而悲劇，往往才是壯麗輝煌的。

7、我要你，在這府邸之內(nèi)，在你閨閣之外，凡盡我所有，以我所能，事事皆要如你意，順你心。

8、俗世夫妻，糾纏太多容易傷，平靜含糊的過完一生，才是最好的。

10、所有的情感紛擾，起始于一個(gè)齊姓少年掀簾而入的一個(gè)下午，也結(jié)束于這個(gè)少年的過世，他最后是否幸福，誰也不知道;

11、這個(gè)故事，起始于一位盛六姑娘，也結(jié)束于一位盛六姑娘，最后她們都很幸福;

12、我知道，這么說不該，可是……我總覺著，真心所愛，不是看他做了多少聰明事，而是看他，做了多少傻事。

13、花開花落，周而復(fù)始。

14、我心中隱隱發(fā)痛，想著，當(dāng)初收到這兩個(gè)泥娃娃的人，是否曾看見過這四個(gè)字? 不要總說都是命，你不壓在命頭上，命就要壓在你頭上 幸福，大多是平凡，甚至不起眼的;而悲劇，往往才是壯麗輝煌的。

15、可是，你知道么，心里真惦著一個(gè)人，就會(huì)急中出錯(cuò)，所謂關(guān)心則亂。

17、墨跡灰淡，應(yīng)是幾十年前寫的，依稀可見字跡清雋秀麗。我心中隱隱發(fā)痛，想著，當(dāng)初收到這兩個(gè)泥娃娃的.人，是否曾看見過這四個(gè)字?

18、明蘭幼時(shí)隨祖母禮佛，篤信因果循環(huán)。人生一世，敢做，就該敢當(dāng)。不論是誰行差踏錯(cuò)，人間黃泉，必有一處該得報(bào)應(yīng)，誰也別喊冤。明蘭敢當(dāng)此言!”

19、這輩子，我從來只愛自己。

20、我們的懷念，起始于一個(gè)家族的即將興盛，也結(jié)束于這個(gè)家族的花到荼蘼。

21、只見她一身淡柳青色軟葛及膝單衫，下頭是雪緞云紋百褶裙，外罩一件沈綠色的薄錦妝花比甲，烏油油的頭發(fā)挽了一個(gè)偏墮馬的纂兒，半垂著頭發(fā)，留著覆額的柔軟劉海，只簪了一對(duì)點(diǎn)翠鑲南珠金銀絞死花鈿，髻后壓了一小柄白玉纏花月牙梳，便如一顆水嫩的小翠蔥，映著粉菡萏紅的臉兒，可口的想叫人咬兩口。 ---關(guān)心則亂

22、因?yàn)榍逍眩酝纯?，因?yàn)槊靼?，所以慘淡，希望盡頭總有絕望，她不敢希望，不敢期待，眾人皆醒我獨(dú)醉，不過是戴著鐐銬，踩著刀尖，傻笑著趟過去罷了。

23、琉璃夫人曾說過，沒有希望的時(shí)候，就是希望快來的時(shí)候。

25、直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺，原來想要的，近在咫尺。

知否觀后感(篇2)

枝頭鳥兒在叫，我想念我那伙伴的吟唱，青草地上的蟋蟀在鬧，我想念我那伙伴的活潑。遠(yuǎn)走高飛的伙伴，你的歌兒唱得怎么樣？

一次父親出差回來，帶來一只折翼的鳥兒，我看它傷勢(shì)重給它包扎了一番，傷勢(shì)控制住了，模樣也顯露出來了。那鳥兒有著黑白相間的體色，雙爪嬌小看上去弱不禁風(fēng)。最神韻的是那炯炯有神的雙目，無窮的宇宙似乎都蘊(yùn)含在它的雙眸中。父親見我對(duì)它“情有獨(dú)鐘”，打消了把它送給治療所的念頭，由我來承擔(dān)它的'“撫養(yǎng)權(quán)”。

我把它稱作小劉。不為別的，脫口而出。小劉傷愈后我便帶它出門走走，在這之中，我發(fā)現(xiàn)他酷愛歌唱。與它同類不同，“哆”“瑞”“咪”“發(fā)”“嗦”的音調(diào)小劉了如指掌。我們倆熟后，讓它唱歌小劉信手拈來，多么有靈性，多么神奇！

假期，我們一家人出門旅游，我也帶上了小劉。在張家界的山水之中，許多鳥兒嘰嘰喳喳，唯有小劉別具一格――它甚至?xí)髟娮髻x。我不愿再把它像其他鳥兒一樣關(guān)在籠子里，它從鳥籠中走了出來，它見識(shí)到了其他鳥兒所見，觸到了其他鳥兒所感，它依舊很棒，不是嗎？

直到有一天，小劉想重回大自然，它好像在我和它之間伙伴的友情和自由中徘徊，他猶豫不決。有什么兩全的辦法嗎？我沒有想到，但它悟到了，它決定不再歌唱，它決定做一只普普通通的鳥兒在天空翱翔，為此，小劉不會(huì)再把它所獨(dú)具特色的嗓音綻放。它是為了讓我明白，它選擇了自由呀。

一朵燦爛的花與它的伙伴同行，直至本性將它喚回，舍去歡樂，天賦的它一去不回，它遠(yuǎn)走高飛。

而我心中仍有它的一席之位。我堅(jiān)信，“天涯若比鄰”，它在看著，我在等著，總覺得它就在不遠(yuǎn)的樹梢上。我愿珍惜，將它和它的歌聲一直收藏在我心。

小劉，我這份心，你可知否？

知否觀后感(篇3)

如果沒拍成電視我是不會(huì)看小說的，像知否這類網(wǎng)絡(luò)小說加穿越劇直接就被從書單中劃掉了。待看了幾集電視發(fā)覺故事還算靠譜，每天兩集的節(jié)奏又實(shí)在磨人，索性看原文啦。

讀了兩卷后覺得作者安排姚依依穿越到古代真真的煞費(fèi)苦心。作者借一雙現(xiàn)代人的眼睛去觀察古代社會(huì)的人間百態(tài)。上至皇家貴胄下到販夫走卒如何處理家族家人的關(guān)系，如何待人接物，為什么要那樣想事，然后一層一層分析由表及里很多想不通的事恍然明白了。比如一直不明白紅樓夢(mèng)里賈赦襲的爵又是長子可賈母一直跟著賈政生活為什么，現(xiàn)在想來或有幾個(gè)原因:其一賈赦多半是庶長子非賈母親生，賈家當(dāng)年的功勛到賈赦是第三代了，若不是世襲罔替的爵位第三四代后基本也談不上好榮耀了。不如讓嫡子賈政走科舉正途，實(shí)際上政老爺確實(shí)在科舉官場(chǎng)混的不錯(cuò)。其二賈赦自己是嫡出但賈赦卻沒有嫡出的子孫，實(shí)際上他這一房已經(jīng)敗落，以后的賈家族長應(yīng)是嫡出的賈寶玉一支或賈蘭一支，賈母老祖宗自然要由這一房來贍養(yǎng)的。也許200年前的讀者秒懂賈府結(jié)構(gòu)及人際關(guān)系，根本用不著紅樓探秘吧。

還有以前也知道封建禮教的三綱五常壁壘森嚴(yán)，但總是教科書上那死板的幾條不直觀總隔一層霧。也知道魯迅先生說的通篇“吃人”二字，但到底是怎么吃的人就不清楚了。也看過《家春秋》這樣的書可惜不夠直白只覺得是文學(xué)的濃縮夸張真實(shí)情況何至于此。看過《知否》后真實(shí)情況應(yīng)該更加恐怖吧。即便是小官宦家的孩子尚且活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢那些普通人早就被洗了腦大概沒機(jī)會(huì)活個(gè)明白了。

知否觀后感(篇4)

先寫一下我最喜歡的小公爺。小公爺和明蘭這對(duì)初戀?zèng)]能在一起，網(wǎng)上有人說小公爺配置太高。我覺得也是，齊衡的母親是養(yǎng)在太后身邊的郡主娘娘，出身高貴。父親是公爺。(在爵位中公侯伯子男，最高的是公)。而齊衡是家中獨(dú)子，不出意外，他以后會(huì)順利成為下一任公爺。并且他還特別上進(jìn)，不想靠家族蔭蔽，想憑實(shí)力考科舉。而明蘭呢?五品官的女兒，還是庶女。其實(shí)有點(diǎn)門不當(dāng)戶不對(duì)了。沒辦法誰讓我們小公爺喜歡呢!小公爺跟郡主娘娘說了想娶明蘭之后，郡主妥協(xié)，但只同意納明蘭為貴妾。妾是什么?妾是奴婢，主母不高興了，直接發(fā)賣了都可以的。小公爺答應(yīng)明蘭一定要娶她為妻，而明蘭因?yàn)樯甘擎页錾恚约菏鞘鼙M冷落，所以也不愿為妾。只可惜，后來衡被嘉成縣主看上，以父母和明蘭的生死要挾，強(qiáng)行逼婚。看到小公爺娶了嘉成縣主后，我最喜歡的情節(jié)就木有了→_→。

接下就是男女主的戲比較多了，講真。我覺得沒什么好看的(我都想把男女主的戲跳過，看其他人的戲)。這部電視劇是一部女主大戲，講的是女主明蘭由一個(gè)庶女成長為一個(gè)侯門主母的故事。我自己看前面明蘭和齊衡的戲看得挺過癮的，后面明蘭和男主的戲，說實(shí)話，我沒有看出明蘭有多么聰明睿智。反倒是戲不多的祖母表現(xiàn)出深藏不露的智慧。

除了小公爺，接下來我比較喜歡的就是大娘子王若弗，大娘子原本出身高貴，是前太師嫡女，可惜后面家族微衰。盛竑寵妾滅妻，也許大娘子以前閨閣時(shí)期被保護(hù)太過，心無城府，被林小娘子欺負(fù)太多，所以，林小娘子活著的時(shí)候，大娘子過得很不如意。不過，大娘子這個(gè)演員演的特別好玩，記得大娘子發(fā)現(xiàn)墨蘭私通梁晗后跟盛竑說的那句話：好大一張床!以及那個(gè)畫面。還有大娘子因?yàn)楸豢狄棠该沈_下毒害祖母。長柏讓大娘子回宥陽老家，在家廟吃齋念佛十年，大娘子用頭頂長柏的畫面，演得活靈活現(xiàn)的。好可愛的大娘子啊～～

一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。

知否觀后感(篇5)

從2018年末到2019年2月，我用了一個(gè)多月的時(shí)間，追完了七十多集的《知否》，還順便把**也看了。今天，我回到第一集，發(fā)現(xiàn)這一集的安排非常有力：

冬天，第一個(gè)場(chǎng)景就是衛(wèi)小娘的炭火被克扣，幾個(gè)下人為幾斤炭火而吵嘴，其中還提到了很重要也奇怪的一點(diǎn)是現(xiàn)今是林小娘在管家。從傭人的爭吵中我們可以看出這個(gè)家庭的混亂。一個(gè)小妾室管家，另一個(gè)小妾懷孕了，但連房間里的木炭都不夠。

在下一個(gè)場(chǎng)景中，我們終于看到了這個(gè)家庭的主人和妻子，他們正在為他們的大女兒的婚姻爭吵。其實(shí)，貫穿全劇/全書的，除了內(nèi)宅中的爭斗外，就是嫁女兒、娶媳婦的過程;甚至于宅斗，也是為了一樁好的婚事而服務(wù)的。盛家受到親家的怠慢，大娘子盛王氏發(fā)脾氣，主君盛纮好言好語相勸，二人終于和好。

這個(gè)場(chǎng)景就暗示了未來盛家在嫁女兒過程中的不順利、盛家夫妻二人未來的種種不順心的事。

之后，《明蘭傳》的主角——盛明蘭出場(chǎng)。此時(shí)，明蘭還只是個(gè)小女孩，但她已經(jīng)非常聰明懂事，懂得體諒母親。然而，炭火不能用的事實(shí)再次提醒我們，明蘭的母親衛(wèi)小娘在這個(gè)家庭的地位非常有限，明蘭是一個(gè)從小就不被愛的女孩。

在這一幕中，衛(wèi)小娘提到明蘭應(yīng)該去外婆那里服侍她，這在后來變成了現(xiàn)實(shí)。

下面就是訂婚的宴席。整個(gè)這一場(chǎng)戲，穿插了盛家和親家之間的矛盾，祖母對(duì)即將出嫁的盛家長女華蘭的教誨，未來的男主顧廷燁和盛家兄妹長楓、明蘭之間的投壺比賽，盛家夫妻二人的面和心不和等等。詳細(xì)分析要花很多時(shí)間，我懶得寫，哈哈。

這部戲很好地展現(xiàn)了劇中許多人物的性格特點(diǎn)，如王小賤的急躁、盛真的愛與虛榮、外婆的眼光等等。

戲結(jié)束時(shí)，顧廷燁和盛長柏交上了朋友。這種友誼在后來的情節(jié)中起了非常重要的作用。長柏也是影響明蘭和顧廷燁情感發(fā)展過程的重要人物。

接著又是衛(wèi)小娘對(duì)于明蘭的教誨。由于明蘭在中國共產(chǎn)黨是一個(gè)十字架，他的行為很容易理解。而電視劇中明蘭沒有穿越人物的設(shè)定，那么此處對(duì)于明蘭生母這一角色的加戲我覺得是很正確的選擇。

有這樣一個(gè)明事理的生母不斷對(duì)明蘭進(jìn)行教育，明蘭之后的超出一般孩子的言行才會(huì)有較為合理的解釋。即便如此，明蘭在接下來幾集里近乎完美的表演還是會(huì)讓人驚訝。

這一集最后的一場(chǎng)戲是對(duì)盛長楓在宴席上的“表現(xiàn)”進(jìn)行懲罰——他險(xiǎn)些將親家的聘禮輸給了顧廷燁，多虧明蘭出手，盛家才保住了顏面。這場(chǎng)戲里，盛長楓生母林小娘的戲份很重，淋漓盡致地表現(xiàn)了一個(gè)柔弱可憐的婦人的形象。而身為觀眾的我們知道，她一面做戲扮可憐，另一面已經(jīng)賄賂了主君身邊的人;既保護(hù)了自己的兒子，又讓盛纮夫婦跳不出錯(cuò)來。（趣祝福 Www.ZfW152.CoM）

老實(shí)說，林小娘和王大娘的較量，是這部戲上半場(chǎng)吸引我追捧的一個(gè)重要原因。

綜上所述，第一集介紹了大量的人物，很好地展現(xiàn)了他們的性格。分析了這么一大通的目的是什么呢?我是想說，編劇對(duì)于**的改編我覺得是很好的。

有很多**的粉絲看了第一集就瘋狂吐槽電視劇亂改。我不是**的粉絲，在某種程度上，我可以更冷靜地看待這些改編。

我們來看一下改動(dòng)有哪些。在**的開篇，盛家在泉州，由于盛纮工作的調(diào)動(dòng)，即將搬到登州。此時(shí)，衛(wèi)小娘因分娩死亡。姚依依在現(xiàn)代世界出了車禍，經(jīng)過了盛明蘭。她發(fā)燒了，醒不過來。

華蘭的親事也沒有定下來。而之后的劇情中，盛纮費(fèi)了很久的時(shí)間才定下華蘭的親事，顧廷燁也是在**已經(jīng)開始了三分之一的時(shí)候才首次出現(xiàn)(這是一部百萬字的網(wǎng)絡(luò)**)，并且他并不是長柏的好友，而是華蘭丈夫的好友。明蘭清醒之后根本沒有任何衛(wèi)小娘的記憶。

所以我想到了三大改編：華蘭的家事，顧廷燁的出現(xiàn)，以及明蘭對(duì)母親的記憶。

如前所述，由于明蘭在電視劇中沒有穿越的場(chǎng)景，生母對(duì)她的教育非常重要。這一個(gè)改編很好。顧廷燁的出場(chǎng)時(shí)間前提，這次改編我想是為了電視劇的效果。

在這部七十多集的電視劇中，趙麗穎在第五集出現(xiàn)，已經(jīng)讓包括我在內(nèi)的一些人著急了(盡管我很喜歡飾演童年明蘭的小演員)。角色和演員很相似。如果男主角20多集才第一次出現(xiàn)，而且只打醬油，10多集之后，他的戲份逐漸增加。那么觀眾怎么能夠接受這樣一個(gè)主角呢?

甚至**，通過作者的后記，我們可以看到，在更新的過程中，作者選擇了出現(xiàn)晚的顧廷燁作為最終的男主人，也承受了很大的壓力，受到了很多粉絲的批評(píng)。因此，讓顧廷燁早出晚歸，在早期給他很多正面的角色，比如和長白交朋友，是很好的適應(yīng)。

最后，為什么要推進(jìn)華蘭的婚姻？我們分析了第一集的角色，所有這些都是因?yàn)槿A蘭求婚這樣的大事。只有這樣一個(gè)重要的事件，我們才能把老的，年輕的和年輕的盛家的表演放在一起。

如果如**一樣，只有單純的調(diào)任和搬家，戲劇沖突恐怕要打折扣。另一方面來說，將華蘭早早嫁出，后面盛家的宅斗就只有如蘭、墨蘭和明蘭三姐妹及她們背后的勢(shì)力，這樣人數(shù)少了，卻可以更加驚心動(dòng)魄。

觀后感，有機(jī)會(huì)還是要再寫的，只希望不要再寫成現(xiàn)在這個(gè)樣子的東西。第一集只是一個(gè)開篇，后面還有很多精彩的段落我很喜歡。其實(shí)最重要的，還是戲中人物之間的情感，以及他們帶給我的感動(dòng)。

沒有這些東西，電視劇是不能吸引我們追完的。

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知否觀后感(匯集十二篇)

編輯在大量數(shù)據(jù)中挑選了一篇非常實(shí)用的“知否觀后感”，不知道您是否愿意閱讀這篇文章呢？或許您會(huì)對(duì)它感興趣，希望您會(huì)喜歡。電影中獨(dú)一無二的細(xì)節(jié)描寫就像夢(mèng)境一樣虛幻又真實(shí)，優(yōu)秀的電影總能引發(fā)我們內(nèi)心深處的種種感悟。撰寫觀后感可以讓我們更深入地理解和評(píng)價(jià)作品的意義，同時(shí)也能幫助我們學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自己的想法。

知否觀后感 篇1

從2018年末到2019年2月，我用了一個(gè)多月的時(shí)間，追完了七十多集的《知否》，還順便把**也看了。今天，我回到第一集，發(fā)現(xiàn)這一集的安排非常有力：

冬天，第一個(gè)場(chǎng)景就是衛(wèi)小娘的炭火被克扣，幾個(gè)下人為幾斤炭火而吵嘴，其中還提到了很重要也奇怪的一點(diǎn)是現(xiàn)今是林小娘在管家。從傭人的爭吵中我們可以看出這個(gè)家庭的混亂。一個(gè)小妾室管家，另一個(gè)小妾懷孕了，但連房間里的木炭都不夠。

在下一個(gè)場(chǎng)景中，我們終于看到了這個(gè)家庭的主人和妻子，他們正在為他們的大女兒的婚姻爭吵。其實(shí)，貫穿全劇/全書的，除了內(nèi)宅中的爭斗外，就是嫁女兒、娶媳婦的過程;甚至于宅斗，也是為了一樁好的婚事而服務(wù)的。盛家受到親家的怠慢，大娘子盛王氏發(fā)脾氣，主君盛纮好言好語相勸，二人終于和好。

這個(gè)場(chǎng)景就暗示了未來盛家在嫁女兒過程中的不順利、盛家夫妻二人未來的種種不順心的事。

之后，《明蘭傳》的主角——盛明蘭出場(chǎng)。此時(shí)，明蘭還只是個(gè)小女孩，但她已經(jīng)非常聰明懂事，懂得體諒母親。然而，炭火不能用的事實(shí)再次提醒我們，明蘭的母親衛(wèi)小娘在這個(gè)家庭的地位非常有限，明蘭是一個(gè)從小就不被愛的女孩。

在這一幕中，衛(wèi)小娘提到明蘭應(yīng)該去外婆那里服侍她，這在后來變成了現(xiàn)實(shí)。

下面就是訂婚的宴席。整個(gè)這一場(chǎng)戲，穿插了盛家和親家之間的矛盾，祖母對(duì)即將出嫁的盛家長女華蘭的教誨，未來的男主顧廷燁和盛家兄妹長楓、明蘭之間的投壺比賽，盛家夫妻二人的面和心不和等等。詳細(xì)分析要花很多時(shí)間，我懶得寫，哈哈。

這部戲很好地展現(xiàn)了劇中許多人物的性格特點(diǎn)，如王小賤的急躁、盛真的愛與虛榮、外婆的眼光等等。

戲結(jié)束時(shí)，顧廷燁和盛長柏交上了朋友。這種友誼在后來的情節(jié)中起了非常重要的作用。長柏也是影響明蘭和顧廷燁情感發(fā)展過程的重要人物。

接著又是衛(wèi)小娘對(duì)于明蘭的教誨。由于明蘭在中國共產(chǎn)黨是一個(gè)十字架，他的行為很容易理解。而電視劇中明蘭沒有穿越人物的設(shè)定，那么此處對(duì)于明蘭生母這一角色的加戲我覺得是很正確的選擇。

有這樣一個(gè)明事理的生母不斷對(duì)明蘭進(jìn)行教育，明蘭之后的超出一般孩子的言行才會(huì)有較為合理的解釋。即便如此，明蘭在接下來幾集里近乎完美的表演還是會(huì)讓人驚訝。

這一集最后的一場(chǎng)戲是對(duì)盛長楓在宴席上的“表現(xiàn)”進(jìn)行懲罰——他險(xiǎn)些將親家的聘禮輸給了顧廷燁，多虧明蘭出手，盛家才保住了顏面。這場(chǎng)戲里，盛長楓生母林小娘的戲份很重，淋漓盡致地表現(xiàn)了一個(gè)柔弱可憐的婦人的形象。而身為觀眾的我們知道，她一面做戲扮可憐，另一面已經(jīng)賄賂了主君身邊的人;既保護(hù)了自己的兒子，又讓盛纮夫婦跳不出錯(cuò)來。

老實(shí)說，林小娘和王大娘的較量，是這部戲上半場(chǎng)吸引我追捧的一個(gè)重要原因。

綜上所述，第一集介紹了大量的人物，很好地展現(xiàn)了他們的性格。分析了這么一大通的目的是什么呢?我是想說，編劇對(duì)于**的改編我覺得是很好的。

有很多**的粉絲看了第一集就瘋狂吐槽電視劇亂改。我不是**的粉絲，在某種程度上，我可以更冷靜地看待這些改編。

我們來看一下改動(dòng)有哪些。在**的開篇，盛家在泉州，由于盛纮工作的調(diào)動(dòng)，即將搬到登州。此時(shí)，衛(wèi)小娘因分娩死亡。姚依依在現(xiàn)代世界出了車禍，經(jīng)過了盛明蘭。她發(fā)燒了，醒不過來。

華蘭的親事也沒有定下來。而之后的劇情中，盛纮費(fèi)了很久的時(shí)間才定下華蘭的親事，顧廷燁也是在**已經(jīng)開始了三分之一的時(shí)候才首次出現(xiàn)(這是一部百萬字的網(wǎng)絡(luò)**)，并且他并不是長柏的好友，而是華蘭丈夫的好友。明蘭清醒之后根本沒有任何衛(wèi)小娘的記憶。

所以我想到了三大改編：華蘭的家事，顧廷燁的出現(xiàn)，以及明蘭對(duì)母親的記憶。

如前所述，由于明蘭在電視劇中沒有穿越的場(chǎng)景，生母對(duì)她的教育非常重要。這一個(gè)改編很好。顧廷燁的出場(chǎng)時(shí)間前提，這次改編我想是為了電視劇的效果。

在這部七十多集的電視劇中，趙麗穎在第五集出現(xiàn)，已經(jīng)讓包括我在內(nèi)的一些人著急了(盡管我很喜歡飾演童年明蘭的小演員)。角色和演員很相似。如果男主角20多集才第一次出現(xiàn)，而且只打醬油，10多集之后，他的戲份逐漸增加。那么觀眾怎么能夠接受這樣一個(gè)主角呢?

甚至**，通過作者的后記，我們可以看到，在更新的過程中，作者選擇了出現(xiàn)晚的顧廷燁作為最終的男主人，也承受了很大的壓力，受到了很多粉絲的批評(píng)。因此，讓顧廷燁早出晚歸，在早期給他很多正面的角色，比如和長白交朋友，是很好的適應(yīng)。

最后，為什么要推進(jìn)華蘭的婚姻？我們分析了第一集的角色，所有這些都是因?yàn)槿A蘭求婚這樣的大事。只有這樣一個(gè)重要的事件，我們才能把老的，年輕的和年輕的盛家的表演放在一起。

如果如**一樣，只有單純的調(diào)任和搬家，戲劇沖突恐怕要打折扣。另一方面來說，將華蘭早早嫁出，后面盛家的宅斗就只有如蘭、墨蘭和明蘭三姐妹及她們背后的勢(shì)力，這樣人數(shù)少了，卻可以更加驚心動(dòng)魄。

觀后感，有機(jī)會(huì)還是要再寫的，只希望不要再寫成現(xiàn)在這個(gè)樣子的東西。第一集只是一個(gè)開篇，后面還有很多精彩的段落我很喜歡。其實(shí)最重要的，還是戲中人物之間的情感，以及他們帶給我的感動(dòng)。

沒有這些東西，電視劇是不能吸引我們追完的。

知否觀后感 篇2

看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《知否》觀后感，希望能夠幫助到大家。

春節(jié)期間跟著我們家畢老師追了網(wǎng)紅劇《知否》，用的是男士追劇法，幾乎用了兩個(gè)整日夜，兩倍速，結(jié)果這兩天上班老是覺得同事們說話語速太慢。從個(gè)人視角，感覺不錯(cuò)，感覺是一部比較好的子女教育片，讓我看到了母親的三個(gè)層次、父母的六項(xiàng)注意、孩子成長途中的應(yīng)該學(xué)到的十個(gè)懂得。

1母親的三個(gè)層次

莎士比亞說：“搖動(dòng)搖籃的手，是推動(dòng)世界的手。”母親是孩子一生中影響其最深的人，“言傳身教”是我們所知的教育孩子最有效的方法，有什么樣的母親，就有什么樣的孩子。盛府三類母親的素養(yǎng)不同，對(duì)子女的教育方式不同，所以，孩子養(yǎng)成的性格也各不相同，而性格決定命運(yùn)，他們的結(jié)局也大不相同。

第一層：林小娘，不會(huì)正確教育孩子，卻教了孩子們不少烏七八糟的手段。這樣的母親，格局小，心思歪，她最終機(jī)關(guān)算盡一場(chǎng)空，結(jié)局凄慘。

第二層：王大娘子。用盛老太太一句話總結(jié)：心無城府，做事莽撞，心還是為盛家好的，說明這個(gè)人雖然沒有什么智慧，但沒有那么多彎彎繞。

第三層：祖母。父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。有韜略，大氣大度有愛心，高貴血液，驕傲前行。

家有萬貫，不如良母相伴。

媽媽的好品質(zhì)，往往決定著一個(gè)家庭的未來走向，更是孩子健康成長的最大養(yǎng)分。

有一位三觀正的媽媽，才是，孩子一生最大的福氣。

2父母的六個(gè)注意

1.錯(cuò)過孩子陪伴有效期，終身無法彌補(bǔ)

“小時(shí)候，你不陪我，長大后，我也就不需要你了?！泵總€(gè)孩子成長到一定階段，父母陪伴和進(jìn)入她們世界的`機(jī)會(huì)只會(huì)越來越少。這是成長規(guī)律，一個(gè)無法抗衡的客觀存在。因此，在被孩子需要的時(shí)候好好陪伴，花期有限，別等錯(cuò)過了花期再遺憾和愧疚。

2.多孩家庭，父母偏心，必有人心生惡念;帶有偏見，必?zé)o法聽到子女真實(shí)的心聲

父母不管心里偏愛誰，行為上必要做到“一碗水端平”。

教育心理學(xué)上指出，如果父母對(duì)孩子有偏見、不信任，常以自己的主觀意見來曲解孩子的意思，那么漸漸地，孩子的想法和心聲就不愿意說了，更不愿意主動(dòng)與父母溝通。因此，在教育中先學(xué)會(huì)信任孩子，給予孩子解釋的機(jī)會(huì)并認(rèn)真傾聽，而不是一上來就判刑。

3.不讓孩子承擔(dān)，孩子永遠(yuǎn)長不大;挫折教育，讓孩子更堅(jiān)韌，也更能自我保護(hù)

因此，多點(diǎn)遠(yuǎn)見，為孩子謀計(jì)深遠(yuǎn)，在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，讓他們承擔(dān)行為的后果，為自己的行為負(fù)責(zé)。

人的成長只有吃過苦，才能懂得珍惜;只有受過傷，才能知道如何更好的保護(hù)自己。適當(dāng)給予孩子挫折教育，才是對(duì)他最大的負(fù)責(zé)。

4.母親的素養(yǎng)，決定孩子的品德;父母的格局和眼界，決定孩子的命運(yùn);隔代教育PK親子教育哪個(gè)好?取決于撫養(yǎng)者

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《家庭教育》一文中說：孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親。父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。因此，希望所有母親都能以身作則，給予孩子優(yōu)良的品德，為孩子的人生走勢(shì)和走向奠定基礎(chǔ)。

作為父母應(yīng)該努力提升自己的格局和眼界，因?yàn)槲覀兊母窬趾脱劢纾褪呛⒆尤松钠鹋芫€，也決定了孩子命運(yùn)的走向。

因此，希望所有父母、爺爺奶奶或姥姥姥爺銘記：你就是孩子最好的老師，要他成為什么人，那么，你就去成為什么人。

5.家不和，兒女命運(yùn)必曲折

無論盛家還是顧家，因?yàn)榧也缓汀⒓m紛多，幾乎所有孩子的命運(yùn)都遭受過磨難，或來自親情、或來自婚姻，甚至阻礙了事業(yè)······

所謂家和萬事興，只有家和，子女才能健康成長，也能從容迎接未來。

因此，做到相親相愛，讓孩子有安全感，讓他內(nèi)心有愛、有善、有力量。家和安康，就是給予孩子最好的成長禮物。

6.無論如何，別抱怨，要自立!

一方面，要獨(dú)立，有主見，萬事學(xué)會(huì)自己拿主意;另一方面，是要學(xué)會(huì)自己擺脫原生家庭的影響，學(xué)會(huì)自救，找到自己的人生和未來。

東野圭吾曾在《時(shí)生》中無奈感慨：誰都想生在好人家，可無法選擇父母。發(fā)給你什么樣的牌，你就只能盡量打好它。

家庭教育的確對(duì)一個(gè)人的一生有著非常重要的影響。但真正決定你一生的是自我教育。無論如何，別抱怨，要自立!

愿你在自立中，三冬暖，春不寒，天黑有燈，下雨有傘!更愿你一路上，有良人相伴，被世界溫柔相待!

3孩子成長途中的應(yīng)該學(xué)到的十個(gè)懂得

1.娃要寵而不嬌，讓娃懂得行事有底線

一味的嬌縱自己的兒女，結(jié)果只會(huì)養(yǎng)成孩子不知感恩且自私自利的性格。不僅得不償失，而且耽誤孩子的一生。要以身作則并且一定要有清晰的是非觀。

2.讓娃懂得收斂隱忍，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息

孩子需要自信，但也需要內(nèi)斂。不懂得韜光養(yǎng)晦的道理，會(huì)阻礙積累的過程。父母與子女就是一場(chǎng)送別，這點(diǎn)越早讓孩子知道越有利于他們的成長。遇事只知依賴父母，而沒有自己思考行動(dòng)的能力，這是父母給予子女最廉價(jià)的保護(hù)。只有子女的靈魂獨(dú)立了，他日后的人生才會(huì)無所畏懼。

3.讓娃懂得讀書永遠(yuǎn)有用

父母可以給予物質(zhì)，金錢甚至權(quán)力，但若沒有知識(shí)的儲(chǔ)備和道德的約束，這些身外之物又能伴隨幾時(shí)呢?

4.讓娃懂得適度的隱忍是謙和，過度的忍讓是懦弱

很多時(shí)候孩子的世界不是你能插手的。無論你的保護(hù)多么完善，可是當(dāng)孩子處于自己的圈子中面對(duì)不公平待遇時(shí)，學(xué)會(huì)說“不”，就變成了人生必備的課程。

5.讓娃懂得與人相處要看一個(gè)人的低處

生活中無論是交朋友還是選擇愛人，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，都是深陷優(yōu)點(diǎn)，而真正生活在一起，過的卻是缺點(diǎn)?；橐龅拈L久主要在于能否長時(shí)間接受一個(gè)人的缺點(diǎn)，婚前的這一課如果不上好，很容易成為日后婚姻破裂的導(dǎo)火索

6.讓娃懂得面對(duì)愛情，適合自己最重要

有的人即使再好，但三觀不同路，做法有分歧。不合適就是不合適，不同路的兩個(gè)人，如果強(qiáng)行在一起，只能是彼此耽誤，結(jié)局潦草。

7.讓娃懂得什么時(shí)候都要有錢、有朋友

沒有了自我就沒有了生活的光彩

8.讓娃懂得誓言這種話，再好聽，做不到也沒用

生活中的愛情告訴我們，耳聽愛情只能作為生活的調(diào)劑，而真正讓人安心的還是看他/她如何去做。凡事若只聽誓言不看結(jié)果，最后受傷受騙的還是自己。

9.讓娃懂得真愛你的人，是為你著想的

懂得自我保護(hù)，當(dāng)一個(gè)男人/女人嘴上說著愛你，卻根本不顧及你是否會(huì)落人口舌，是否會(huì)為難。那這樣自私的愛情還是讓他/她自己過去吧。

10.讓娃懂得人，要向前看

父母為子女，則為其計(jì)深遠(yuǎn)。

當(dāng)父母把花兒一般的兒女，捧在掌心里如珠如寶的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)讓兒女獨(dú)立明理，才能傲然于世，無懼風(fēng)雨。

愿每一個(gè)孩兒都美好獨(dú)立，幸福美滿!

知否觀后感 篇3

顧明蘭是穿越故事里并不顯眼的一個(gè)姑娘。沒有前世出生殺手行當(dāng)?shù)暮蒙硎郑矝]有自帶醫(yī)術(shù)的好技能，只是一個(gè)平凡的，要依靠穿越后親夫繼母和沒有血緣關(guān)系老祖母的一個(gè)孤單靈魂。

她很清楚自己的庶女身份。

知道什么能要，什么不能要。身有一副好皮囊，年少時(shí)面對(duì)齊家公子的屢屢表白，她都冷言冷語，要說少女不懷春，那是假的，但她知道兩個(gè)人未來不可能，所以從一開始就不讓自己陷進(jìn)去。

第二個(gè)和明蘭有牽扯的男配是賀家公子，兩人身份門戶都算相當(dāng)。這是明蘭眼里自己最好的歸處了，但沒想到冒出來一個(gè)曹家表妹，也顯示出古代男人三妻四妾的平常心，縱然我賀公子心里很中意你明四小姐，但我還有表妹要照顧妥帖，不然對(duì)不起我母親大人～

還好，差點(diǎn)以為明蘭就如此妥協(xié)了。不曾想最后嫁的卻是一開始最莫名的一個(gè)人，但緣分就是這樣。

遇到了。

故事里最深刻印象的是明蘭知道從小帶她，護(hù)她的老祖母被康姨媽唆使自家太太下了毒，她全然忘記了穿越來顧家后的小心翼翼，精打細(xì)算，為了給老祖母討個(gè)公道，什么都不要了，都不顧了。

我的情緒也隨著波瀾起伏。

這也許就是關(guān)心則亂，愛一個(gè)人就是無法瞻前顧后的去思考，若我如此了會(huì)不會(huì)于自身利益損害。

她心知所有損害，但仍舊固執(zhí)己見。

這是這個(gè)世界里唯一真心愛我待我的老祖母啊～

拋開精致面具下的明蘭，變成了一個(gè)只要報(bào)仇的任性孩子。

但是真好。

我不是很待見那些陽謀陰謀成功與否，看到一個(gè)小丫頭為了多年的養(yǎng)恩無所畏懼的時(shí)候，這才是人性溫暖的地方。

還好，這是一個(gè)溫暖結(jié)局的故事。

壞人是真的壞。無孔不入，手段縝密。

但明蘭自有主意。

任你幾路來，我只一路去。

做好自己的打算，愛，就全心全意。

知否觀后感 篇4

這是一本古代言情小說，里面還有點(diǎn)現(xiàn)在流行的穿越元素。似乎和平常的那些網(wǎng)絡(luò)流行小說沒什么區(qū)別，但他卻有小紅樓的美評(píng)。紅樓在我看來，最動(dòng)人的就是那些花一般的女子，這本小說里最打動(dòng)我的也是那些花一般的女子。古代規(guī)矩森嚴(yán)，尤其是對(duì)女子，如同最鋒利的剪刀修剪著花的枝蔓，她們的天性被扼殺，行為被拘束可即便是這樣，海棠仍是海棠，你不會(huì)錯(cuò)看為牡丹。我喜歡明蘭，雖是現(xiàn)代女子穿越，但她貴在一個(gè)明白，明白所處的環(huán)境，明白自己需要什么，明白自己要保護(hù)什么，明白怎么活，怎么活的好。像什么呢？像薔薇花。很多人希望她和齊二公子在一起，但我覺的最適合她的還是顧二爺。一個(gè)是美玉做的花盆，一個(gè)是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打仍然屹立不倒的墻。薔薇本就該盤繞在墻上迎風(fēng)盛開。但是把我自己帶入進(jìn)去，我最喜歡的還是盛長柏，他是另一個(gè)活的明白又坦然的，似乎是男版和嚴(yán)肅版的明蘭。然后在姹紫嫣紅的花里找一下，我很遺憾的發(fā)現(xiàn)，我不是如蘭，不是墨蘭，不是允兒。我竟然和碧絲很像?。?！一個(gè)沒什么大志向，喜歡安逸偷懶，喜歡看點(diǎn)傷春悲月的詩詞小說，喜歡錢財(cái)愛過好日子的一個(gè)十分普通的女子。她的運(yùn)氣很好結(jié)果很悲催，只是因?yàn)樗萌兆舆^長了忘了自己的根本，你是個(gè)丫頭，你的所有都是明蘭給的，你還為了錢出賣她，活該你悲慘。索性我這點(diǎn)和她不一樣，萬幸萬幸。祝天下所有活的明白活的努力的女孩都能幸福。

知否觀后感 篇5

剛看到這個(gè)富有詩意的題目是第一個(gè)想到的便是李清照的如夢(mèng)令了，這便是一部極富古典意味的大型穿越宅斗小說改編而成的電視劇，在如今這個(gè)科技信息發(fā)達(dá)的新時(shí)代，許多新穎的`電子技術(shù)總能使我們流連忘返，好在這個(gè)假期這部電視劇則給了我很大的做人的啟發(fā)。

知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦，講述的是北宋官宦盛家庶女盛明蘭的成長歷程，展開的一幅由閨閣淑女到豪門主母的生活畫卷，講述各家宅的興衰榮辱，即古代禮教制度下女性奮斗傳奇。

劇中女主角盛明蘭從小出身低微，遭受嫡母不慈，父親不睬，姐妹蠻橫，生母為小娘又因算計(jì)難產(chǎn)而死。從此打小一直性格堅(jiān)毅好抱打不平的，小明蘭明白了生活在深宅大院中的艱辛，因此處處小心謹(jǐn)慎溫柔恭順，好在祖母愛憐，終于在一番刻苦奮斗和艱苦的成長中為母報(bào)仇，最終成為了侯門主母。

從盛明蘭的成長歷程中，我明白了知識(shí)的重要性，只有有了充足的知識(shí)和廣闊的見識(shí)，才能夠去在生活中贏得更多的生活條件才可以得更多的了解，這個(gè)大千世界的奇妙知識(shí)，可以帶給我們力量，我還明白想要獲得別的信任和關(guān)愛就要先拿出自己全部的真誠去善待別人。

從這部劇中的古典話語中，我也學(xué)到了很多古人常說的一些話的現(xiàn)代漢語意思，這也使我學(xué)習(xí)了不少新的知識(shí)。我還從盛明蘭身上學(xué)到了隱忍，在生活中當(dāng)自己還沒有足夠的力量和知識(shí)，無論別人怎樣對(duì)我們，我們都應(yīng)默默的積攢知識(shí)，用充足的知識(shí)去應(yīng)對(duì)自如，在為人處事中我們應(yīng)該做好自己，無論做什么事都應(yīng)該設(shè)身處地的為他人的利弊著想，不能一味自私的滿足自己，如果這樣，我們?cè)谶@個(gè)巨大的交際圈中將無法立足。同時(shí)對(duì)于長輩我們必須尊重他們的一切，在尊重他們想法的同時(shí)，還要用以合理的態(tài)度去建議和幫助他們做我們力所能及的事情，對(duì)于同齡人我們應(yīng)該以禮待人，但是對(duì)他們的建議我們不能盲目聽從，就像王家大娘子盲目聽從姐姐康家娘子的話，毒害老太太才使毫不知情的她被卷入命案。

通過知否，我一下學(xué)習(xí)到了很多為人處事的道理，他讓我一下仿佛忽然明白了做人的道理和準(zhǔn)則，值得細(xì)細(xì)品味。

知否觀后感 篇6

斷斷續(xù)續(xù)一個(gè)月終于看完這6卷，末了，有些對(duì)生活的某些感悟間夾著一絲傷感。這是第一次看這種古裝穿越類的小說。

先是因?yàn)橹耠娨晞「绿?，索性找了小說來看，后來發(fā)現(xiàn)原著和電視劇還是有挺大的差別的，也是看的津津有味。

原著其實(shí)是穿越來的，而電視劇則是正兒八經(jīng)寫的內(nèi)宅生活；也正是因?yàn)榇┰?，是以原著里沒有電視劇里幼時(shí)的弒母之仇，那也就沒有衛(wèi)姨娘最后一口氣說的“活下去”對(duì)她的影響。

不論是電視劇還是原著，對(duì)人物性格的刻畫都還是蠻細(xì)膩的，但是感覺電視劇里那些惡狠狠的人更令人可恨，原著里寫的倒是比較平淡一些，比如墨蘭，比如小秦氏，比如康姨母。他們都為了實(shí)現(xiàn)自己的目的不擇手段，但這也使得他們得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，所以不是自己的還是強(qiáng)求不來，反而還會(huì)害了自己。

看完書后，突然發(fā)現(xiàn)佛系一點(diǎn)的生活其實(shí)蠻好的，簡單舒服，身體健康，全家幸幸福福在一起。在內(nèi)宅生活中，明蘭豁達(dá)，睿智，大度，還時(shí)不時(shí)裝傻充愣，這個(gè)其實(shí)是該學(xué)習(xí)的地方，雖然現(xiàn)代家庭生活并沒有那么多復(fù)雜的關(guān)系要處理，但是社會(huì)關(guān)系卻是一門學(xué)問，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

記得明蘭在二叔生氣她與齊衡的事的時(shí)候，她勸二叔不要事事深究，兩個(gè)人平平淡淡過日子不好嗎？也是，人事都經(jīng)不起推敲的，可能還真是不要活的太明白更好。哎，我這人也就是太多時(shí)候活得太明白，所以累，悲哉！

知否觀后感 篇7

品味完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的知否 第一集觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

從20xx年末到20xx年2月，我用了一個(gè)多月的時(shí)間，追完了七十多集的《知否》，還順便把小說也看了。今天回過頭來重溫了第一集，發(fā)現(xiàn)這一集的安排是非常厲害的：

冬天，第一個(gè)場(chǎng)景就是衛(wèi)小娘的炭火被克扣，幾個(gè)下人為幾斤炭火而吵嘴，其中還提到了很重要也奇怪的一點(diǎn)是現(xiàn)今是林小娘在管家。我們能從下人的爭吵中看到這一家子的混亂，一個(gè)妾室管家，另一個(gè)妾室有孕在身卻連屋子里的炭火都不夠用。

下一個(gè)場(chǎng)景，我們終于看到了這個(gè)家的主人和妻子，他們?cè)跒榱碎L女的婚事而爭吵。其實(shí)，貫穿全劇/全書的，除了內(nèi)宅中的爭斗外，就是嫁女兒、娶媳婦的過程；甚至于宅斗，也是為了一樁好的婚事而服務(wù)的。盛家受到親家的怠慢，大娘子盛王氏發(fā)脾氣，主君盛纮好言好語相勸，二人終于和好。這個(gè)場(chǎng)景就暗示了未來盛家在嫁女兒過程中的不順利、盛家夫妻二人未來的種種不順心的事。

之后，《明蘭傳》的主角——盛明蘭出場(chǎng)。此時(shí)的明蘭只是一個(gè)小丫頭，但已經(jīng)非常聰明懂事了，知道體諒生母。而好不容易爭取到的炭火不能用的事實(shí)再次提醒我們，明蘭的母親衛(wèi)小娘在這一家的地位非常有限，而明蘭是一個(gè)從小就不受寵愛的丫頭。這個(gè)場(chǎng)景中，衛(wèi)小娘提到讓明蘭去祖母身邊伺候，也在之后變成了現(xiàn)實(shí)。

下面就是訂婚的宴席。整個(gè)這一場(chǎng)戲，穿插了盛家和親家之間的矛盾，祖母對(duì)即將出嫁的盛家長女華蘭的教誨，未來的男主顧廷燁和盛家兄妹長楓、明蘭之間的投壺比賽，盛家夫妻二人的面和心不和等等。細(xì)致分析需要很多時(shí)間，我懶得寫了，哈哈。這場(chǎng)戲很好地展現(xiàn)了劇中多位人物的性格特點(diǎn)，比如王氏的急躁，盛纮的愛慕虛榮，祖母的有遠(yuǎn)見等。

投壺的戲結(jié)束后，是顧廷燁和盛長柏的結(jié)交。這個(gè)結(jié)交對(duì)于后面的劇情起到了很重要的作用，長柏也是影響明蘭和顧廷燁感情發(fā)展進(jìn)程的重要人物。

接著又是衛(wèi)小娘對(duì)于明蘭的教誨。由于小說中明蘭是一個(gè)穿越人物，其行為就容易理解了。而電視劇中明蘭沒有穿越人物的設(shè)定，那么此處對(duì)于明蘭生母這一角色的加戲我覺得是很正確的選擇。有這樣一個(gè)明事理的生母不斷對(duì)明蘭進(jìn)行，明蘭之后的超出一般孩子的言行才會(huì)有較為合理的解釋。即便如此，明蘭在之后幾集中近乎完美的表現(xiàn)還是會(huì)讓人驚訝。

這一集最后的一場(chǎng)戲是對(duì)盛長楓在宴席上的“表現(xiàn)”進(jìn)行懲罰——他險(xiǎn)些將親家的聘禮輸給了顧廷燁，多虧明蘭出手，盛家才保住了顏面。這場(chǎng)戲里，盛長楓生母林小娘的戲份很重，淋漓盡致地表現(xiàn)了一個(gè)柔弱可憐的婦人的形象。而身為觀眾的我們知道，她一面做戲扮可憐，另一面已經(jīng)賄賂了主君身邊的人；既保護(hù)了自己的兒子，又讓盛纮夫婦跳不出錯(cuò)來。說實(shí)話，林小娘和王大娘子的爭斗，是這部劇的前半段吸引我追下去的重要原因。

一下，第一集介紹了眾多的出場(chǎng)人物，并且很好地展現(xiàn)了他們的性格。分析了這么一大通的目的是什么呢？我是想說，編劇對(duì)于小說的改編我覺得是很好的。有很多小說的粉絲看了第一集就瘋狂吐槽電視劇亂改。而我不是小說的粉絲，某種程度上可以更加冷靜地看待這些改編。

我們來看一下改動(dòng)有哪些。在小說的開篇，盛家在泉州，由于盛纮工作的.調(diào)動(dòng)，即將搬到登州。此時(shí)，衛(wèi)小娘難產(chǎn)而死，姚依依在現(xiàn)代世界發(fā)生車禍，穿越到了盛明蘭身上，發(fā)燒昏睡不醒。華蘭的親事也沒有定下來。而之后的劇情中，盛纮費(fèi)了很久的時(shí)間才定下華蘭的親事，顧廷燁也是在小說已經(jīng)開始了三分之一的時(shí)候才首次出現(xiàn)（這是一部百萬字的網(wǎng)絡(luò)小說），并且他并不是長柏的好友，而是華蘭丈夫的好友。明蘭清醒之后根本沒有任何衛(wèi)小娘的記憶。所以我想到的比較大的改編就是三點(diǎn)：華蘭的親事，顧廷燁的出現(xiàn)，明蘭對(duì)生母的記憶。

上文已經(jīng)提到過，由于在電視劇中明蘭沒有穿越的設(shè)定，因此生母對(duì)她的教育是很重要的。這一個(gè)改編很好。顧廷燁的出現(xiàn)時(shí)間點(diǎn)前提，這個(gè)改編我認(rèn)為是為了電視劇的效果。在這部七十多集的電視劇中，趙麗穎在第五集出現(xiàn)，已經(jīng)讓包括我在內(nèi)的一些人著急了（盡管我很喜歡飾演童年明蘭的小演員）。角色和演員是類似的，如果男主角到了二十多集的時(shí)候才第一次出現(xiàn)，并且只打了個(gè)醬油，又過了十幾集后他的戲份才逐漸多起來。那么觀眾怎么能夠接受這樣一個(gè)主角呢？就算是小說，通過作者后記，我們也能看到，在更新的過程中，作者選擇晚出現(xiàn)的顧廷燁作為最終的男主也是承受了很大的壓力的，受到了很多粉絲的非議。因此，讓顧廷燁早早出現(xiàn)，并且在初期就給他很多正面的戲份，比如和長柏結(jié)交，是一個(gè)非常好的改編。

最后，為什么將華蘭的親事提前呢？我們上文分析了那么多第一集的作用，而這一切都要?dú)w功于有為華蘭提親這樣一個(gè)大事件。只有這樣重要的事件，才可以將盛家的老老少少的表現(xiàn)都放在一起來看。如果如小說一樣，只有單純的調(diào)任和搬家，戲劇沖突恐怕要打折扣。另一方面來說，將華蘭早早嫁出，后面盛家的宅斗就只有如蘭、墨蘭和明蘭三姐妹及她們背后的勢(shì)力，這樣人數(shù)少了，卻可以更加驚心動(dòng)魄。

這一篇文章不知怎得，從變成了對(duì)第一集的無聊的閱讀理解。而且我的分析也并不細(xì)致，沒有對(duì)每個(gè)場(chǎng)景中具體的戲份進(jìn)行闡述，而只是簡略提到了這些戲和后文的關(guān)系。今天已經(jīng)寫了這樣多，不想再寫了。觀后感，有機(jī)會(huì)還是要再寫的，只希望不要再寫成現(xiàn)在這個(gè)樣子的東西。第一集只是一個(gè)開篇，后面還有很多精彩的段落我很喜歡。其實(shí)最重要的，還是戲中人物之間的情感，以及他們帶給我的感動(dòng)。沒有這些東西，電視劇是不能吸引我們追完的。

知否觀后感 篇8

看小說的時(shí)間也不長了，從初中開始的“瓊瑤”、“席絹”，到后來的“口袋書”，再到后來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。遇到《知否》是緣分，看過之后不得不再一次佩服作者關(guān)心則亂文字功力的強(qiáng)大。

盛明蘭(趙麗穎飾)，幾乎是存在在小說中所有女主中活得最為通透、最為理智的女主，她很少有情緒失控的時(shí)候，很少有不理智的情況出現(xiàn)，現(xiàn)在人很珍貴的一種特性：活在當(dāng)下。被她演繹得很完美，她是個(gè)典型的“個(gè)人主義者”，無論發(fā)生什么事情，出發(fā)點(diǎn)都是自身的安危。

盛明蘭穿越之前叫姚依依，她是從現(xiàn)代穿越到盛府的，在這個(gè)陌生的大環(huán)境里，人多而復(fù)雜，試問，一個(gè)好好的民事法庭書記官，頓時(shí)成了古代大家族中的小孩子，還是爹不疼娘不愛的庶女，慘了點(diǎn)……

然而，在作者的安排下，穿越成為小孩子的女主就是有本事慢慢成長為一個(gè)自強(qiáng)自立的女人。她老太太接走帶在身邊，有了她的庇護(hù)，盛明蘭才能漸漸地融入這個(gè)時(shí)代。可以說老太太在很大程度上保護(hù)了幼小的她。然而擁有成人靈魂的小孩子，不顯山不露水地顯示出她的聰慧，也讓老太太更加喜歡她。這個(gè)過程被作者描述得既精準(zhǔn)又可愛，我們也可以跟隨作者的文字，看著明蘭一點(diǎn)一點(diǎn)地成長起來，這是一種非常奇妙的感受。

古代有古代的生存法則，當(dāng)然庶女也就有庶女的生存法則。然而也許正是穿越過去的緣故，已經(jīng)“二次為人”的她，沒有“愛情至上”的無腦情節(jié)，她明白“愛情”是怎么回事，非常有分寸感，你能說她不愛顧廷燁嗎?好像不能，不然不會(huì)是這樣都結(jié)局，可是你能說她有多愛顧廷燁呢?好像，我們也無法說得明白。

她活得太通透太明白了，她的真實(shí)讓人羨慕。雖然《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦一》還沒到故事結(jié)局，卻已經(jīng)有淡淡的感傷的氣氛縈繞。

眾人所期待的小公爺齊衡(朱一龍飾)和盛家六妹妹是天生的一對(duì)，可惜的是倆人在最新的劇情里卻分開了。齊衡因?yàn)閻勰矫魈m許久，想著讓家人去提親，可沒想到的是，齊衡的母親卻讓其與明蘭成為兄妹，倆人的感情線就這么斷了……這也許是門不當(dāng)戶不對(duì)的原因吧，畢竟明蘭不是嫡女。

但是，不能在一起也不能阻攔齊衡愛明蘭的心。在《知否》的最新劇情里，齊衡送給明蘭娃娃，兩手是微微顫抖，那句“六妹妹，叫我一聲元若吧”之后期待的表情，讓人實(shí)在是難受，有很多網(wǎng)友都表示看哭了。

這也許就是證明朱一龍演技好的原因之一吧，齊衡的深情卻沒能得到最愛人的心，結(jié)局悲慘。

齊衡從英氣十足到經(jīng)歷挫折悲傷的絕望被演員朱一龍展現(xiàn)得毫無違和感，無論是角色還是演員都深得網(wǎng)友贊賞。

最新劇情中，新皇繼位后加開恩科，喪妻后的齊衡看見科考信息激動(dòng)不已，準(zhǔn)備重新科考并與父母說定考中便再度去盛家提親。不出所料，齊衡這次果然金榜題名。待到中榜后，齊衡母親如約去盛家提親，談及明蘭親事，卻只得到一句：“定了那位平亂征西的大功臣顧家二郎”。

齊衡得知顧二叔要娶明蘭后，不愿就此錯(cuò)過，接連拜訪顧二叔、盛家老太太等人試圖求一個(gè)結(jié)果，無奈被女史小桃堵在門口連盛家的門都沒進(jìn)去，想說的話也被一并埋藏在心中。帶著滿腹遺憾和失落離去。

而對(duì)于此事，明蘭的態(tài)度是“永遠(yuǎn)別向后看”，一句話將她勇敢果斷、清明豁達(dá)的性格特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致。而顧廷燁知道齊衡要去找明蘭也未阻攔，他也明確表示“明蘭無論如何都不會(huì)再選齊衡?！笨梢妰扇穗m未成婚，卻已如知己。

而之后顧廷燁(馮紹峰飾)抱著以誠相待的態(tài)度，將自己的“九曲連環(huán)局”向明蘭和盤托出。他擔(dān)心因自己傳揚(yáng)在外的壞名聲而被明蘭祖母拒婚，所以在知曉如蘭已與文炎敬有情的情況下，故意向她提親，又專門讓皇上賜婚，使這門婚事逃無可逃。如此種.種下來，如蘭戀情被發(fā)現(xiàn)后，盛家只有改嫁明蘭。

顧廷燁的此番籌謀，顯示出其善于謀略、聰明精干的行事特點(diǎn)，將此人物的形象進(jìn)一步立體完善。而面對(duì)顧廷燁“我對(duì)你志在必得”的豪言壯語，明蘭也只能嫁了。

婚后的日子也是過得如履薄冰，就像前面說的，她太過理智，為婚姻的考慮中，不含愛情。于是這樣并非全心投入的婚姻，和眼里揉不進(jìn)沙子的男主有爭執(zhí)也是不可避免，但好在兩人心智上都不是毛頭小子了，依舊能互相理解的過日子，不過作為讀者的我表示，看的心好累……

直到結(jié)局了，女主才決定舍棄過去處處如履薄冰為自己留退路的生活方式，決定相信自己的夫君，全身心的付出自己的愛。真不容易，男女主都是年輕時(shí)經(jīng)歷過多重坎坷，都是某種程度上的重生，故而這種成長，這種直到最后才達(dá)成的真正的交心，才是足夠牢固并且動(dòng)人的吧。

知否觀后感 篇9

《知否》原著中，沈從興的原配妻子大鄒氏，對(duì)沈家恩重如山。

原因是，在皇帝（當(dāng)時(shí)還是八王爺）一路在刀光劍影下，沖刺在回京繼承大統(tǒng)的路上時(shí)，皇后和幾位小皇子忽然染上了急癥。

要知道，如果皇后和幾位小皇子出事，皇帝還可以抬了有子嗣的貴妾為后，穩(wěn)住皇位，可皇后背后的沈家，也就是大鄒氏的夫家就會(huì)徹底失勢(shì)。沈從興的妻子大鄒氏深諳此理。

因此，她不顧自己身懷六甲，也要努力照顧皇后母子。到最后，皇后母子在大鄒氏的精心照料下，恢復(fù)了健康，可大鄒氏卻倒下了。

自此，以皇后為代表的沈家人（主要是沈皇后、沈從興、小沈氏）都因?yàn)榇筻u氏，而對(duì)大鄒氏的娘家非常抬舉。

可就是這么感念大鄒氏恩情的小沈氏，為何連想都不想，就不愿把自己的女兒嫁回娘家，親上加親呢？

原因就藏在沈家和小沈氏自己當(dāng)下的狀態(tài)中。

知否觀后感 篇10

先寫一下我最喜歡的小公爺。小公爺和明蘭這對(duì)初戀?zèng)]能在一起，網(wǎng)上有人說小公爺配置太高。我覺得也是，齊衡的母親是養(yǎng)在太后身邊的郡主娘娘，出身高貴。父親是公爺。(在爵位中公侯伯子男，最高的是公)。而齊衡是家中獨(dú)子，不出意外，他以后會(huì)順利成為下一任公爺。并且他還特別上進(jìn)，不想靠家族蔭蔽，想憑實(shí)力考科舉。而明蘭呢?五品官的女兒，還是庶女。其實(shí)有點(diǎn)門不當(dāng)戶不對(duì)了。沒辦法誰讓我們小公爺喜歡呢!小公爺跟郡主娘娘說了想娶明蘭之后，郡主妥協(xié)，但只同意納明蘭為貴妾。妾是什么?妾是奴婢，主母不高興了，直接發(fā)賣了都可以的。小公爺答應(yīng)明蘭一定要娶她為妻，而明蘭因?yàn)樯甘擎页錾恚约菏鞘鼙M冷落，所以也不愿為妾。只可惜，后來衡被嘉成縣主看上，以父母和明蘭的生死要挾，強(qiáng)行逼婚?？吹叫」珷斎⒘思纬煽h主后，我最喜歡的情節(jié)就木有了→_→。

接下就是男女主的戲比較多了，講真。我覺得沒什么好看的(我都想把男女主的戲跳過，看其他人的戲)。這部電視劇是一部女主大戲，講的是女主明蘭由一個(gè)庶女成長為一個(gè)侯門主母的故事。我自己看前面明蘭和齊衡的戲看得挺過癮的，后面明蘭和男主的戲，說實(shí)話，我沒有看出明蘭有多么聰明睿智。反倒是戲不多的祖母表現(xiàn)出深藏不露的智慧。

除了小公爺，接下來我比較喜歡的就是大娘子王若弗，大娘子原本出身高貴，是前太師嫡女，可惜后面家族微衰。盛竑寵妾滅妻，也許大娘子以前閨閣時(shí)期被保護(hù)太過，心無城府，被林小娘子欺負(fù)太多，所以，林小娘子活著的時(shí)候，大娘子過得很不如意。不過，大娘子這個(gè)演員演的特別好玩，記得大娘子發(fā)現(xiàn)墨蘭私通梁晗后跟盛竑說的那句話：好大一張床!以及那個(gè)畫面。還有大娘子因?yàn)楸豢狄棠该沈_下毒害祖母。長柏讓大娘子回宥陽老家，在家廟吃齋念佛十年，大娘子用頭頂長柏的畫面，演得活靈活現(xiàn)的。好可愛的大娘子啊～～

一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。

知否觀后感 篇11

防疫期間，宅在家里，吃飯和睡覺外，大部分時(shí)間是和爸爸、媽媽坐在沙發(fā)上看電視了。也許是因?yàn)楹每吹碾娨暪?jié)目瀏覽一遍頻道也沒有，遇見《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》這樣的古裝劇，覺得甚是好看。這部電視劇，不論具體劇情，畫面看著是很舒服的，有點(diǎn)像電視劇《紅樓夢(mèng)》，劇中人物的服飾、打扮古色古香，古典味十足。劇中人物有貴族，也有仆人，在那一大堆人群里，我一眼看去，只覺得女主角很特別，但是又說不上來，她具體是不一樣在哪里。略看些劇集，大體知道，這部劇是講，一個(gè)成長在古代官宦家庭的少女明蘭，通過奮斗收獲美滿人生的故事。值得一看！

The Review After Watching the TV Series The Story Of MingLan

In the period of epidemic prevention, can’t do anything but to stay at home. In the most part of time, I stayed on Sofa to watch TV with my parents. Perhaps, there is not so many good TV show on the channel, I prefer watching The Story Of MingLan, a Chinese ancient drama. This TV show, looks a little bit like the TV series a dream of the red chambers，regardless of the specific plot, the costumes and the dresses of the characters in the play are antique, with classic beauty, the pictures looks so good. There are nobles, also servants in the play, give a glance to such a crowd of people, I felt the main actress was very special, though I can’t say the detail special she was. Through several episodes, we can know in the main, this TV series told about a story of MingLan who grew up in an ancient official family, received her good life after her struggle. Worth watching!

知否觀后感 篇12

最近媽媽在觀看《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，我便無事的時(shí)候蹭過去看上一眼，媽媽給我講講來龍去脈。

《知否知否》本是一部小說，然后改成電視劇，但是可以由書面到視覺效果，感覺還是很不錯(cuò)的。畫面感很豐富，將大宋的繁榮盛世展現(xiàn)的淋漓盡致，廟會(huì)花燈，學(xué)童們上私塾，大了進(jìn)學(xué)堂，小姑娘們?cè)诩依C花，畫畫，茶藝，花藝學(xué)習(xí)，很生動(dòng)，很有趣。這都是官宦人家孩子的生活，也描寫了貧苦人家孩子被賣到官宦人家當(dāng)女使丫鬟為奴，生活窘迫，稍不小心做錯(cuò)事情就會(huì)挨板子，有的甚至被打死，或者變賣，體現(xiàn)出了人們的不平等。

故事是從一個(gè)五品官宦人家盛府開始，一個(gè)小姑娘叫盛明蘭，她是一個(gè)庶女，她的母親是家道中落被賣到盛家做了妾氏，一個(gè)知書達(dá)理的家庭出來的人懂得人情世故，懂得隱忍，事事不出頭還是抵不過二房妾氏的毒算，到頭來因此備受欺凌，二房天天給她吃補(bǔ)品特意支開所有下人和接生婆最后讓她難產(chǎn)而死，盛明蘭看在眼里，無力扭轉(zhuǎn)，那一年她才八歲，一忍再忍忍了十年。

還好，這些年她一直在祖母身邊長大，事事有祖母罩著，祖母不在的地方，她就委曲求全不出頭，默默學(xué)習(xí)，熟記于心，《戰(zhàn)國策》等知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)讀過，騎馬也會(huì)，馬球也會(huì)。媽媽說看到這里我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一下明蘭的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人不占據(jù)天時(shí)地利人和的時(shí)候，家境不好，出身不好，這時(shí)候是你積蓄力量的時(shí)候，小不忍則亂大謀，一門心思學(xué)習(xí)，不招惹其他無關(guān)緊要的事情，學(xué)業(yè)為重，人情是非這時(shí)都與你無關(guān)，吃小虧占大便宜，懂得隱忍，不出頭，你的箭只有一發(fā)，用在關(guān)鍵的地方。

這支箭明蘭一直留著，她也有過彷徨，有過失落，有過傷心，但是日子還是要往前過，要看清自己的狀況，和任何人無法比較，你們沒有可比性，你就是你，他們就是他們，他們有好的家世，好的背景，你一窮二白，你能比的只有學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)是你們一起學(xué)的。多讀書，讀好書，能融會(huì)貫通就是你的財(cái)富。她一路走來，慶幸最后遇到了顧二叔。

顧二叔在和明蘭幼小時(shí)便有接觸，兩人身世同樣可憐，雖為名門，卻同是遭受迫害而不自知，幼小心靈受過創(chuàng)傷，一路走來，頑劣不堪，浪蕩江湖，其實(shí)他如此惡劣全是他的繼母使得陰招捧殺，抬舉你越高摔得你越高，你越犯錯(cuò)我越寵溺，你的父親恨你不成器打你越兇，你被打敗，繼母家的三弟便可以繼承家業(yè)。想想身邊有如此城府之心的人是多么可怕啊。還好在顧二叔十六歲時(shí)醒悟要開始學(xué)習(xí)考試，可是他的認(rèn)知沒有得到皇上賞識(shí)還觸碰了皇上的逆鱗讓他五十歲才可以再參加科舉考試，這讓他徹底無翻身之日，正當(dāng)他要頹廢之時(shí)，明蘭的話點(diǎn)醒了他，讓他決定投軍。

沒想到是金子總會(huì)發(fā)光，到哪里都如此出色，很快便禁封為大將軍，并且護(hù)駕有功，得到賞識(shí)重用。這時(shí)他便使用兵法計(jì)策求婚明蘭，弄得盛家無力反駁只好將明蘭嫁給顧二叔。事情并未如此停歇，顧家繼母并未停止戰(zhàn)爭，盛家二房姐姐也并未善罷甘休，攻心計(jì)一直在持續(xù)，明蘭真是有苦說不出，里外都是戰(zhàn)爭，都是敵人，還好有懂她的人，幫助她，有她的丫鬟替她分擔(dān)，人的一生必須要有幾個(gè)知心朋友，說心里話，幫你處理棘手的事情，這樣才不會(huì)垮掉。

一茬又一茬的宮斗，明暗交替，不知道什么時(shí)候誰就是敵人，不知道什么時(shí)候敵人又變成了同盟，每天處心積慮的應(yīng)對(duì)，時(shí)刻謹(jǐn)慎小心的說話辦事，所以不讀書，無法讀懂空氣里傳播過來的情緒，多了解深宮大院的事情，才可以斗贏，好在顧二叔和明蘭心齊，一起拯救顧家，一起對(duì)抗繼母，一起幫助輔佐皇帝，生活就這樣危險(xiǎn)與快樂并駕齊驅(qū)，想想都讓人頭疼了，還好他們飽讀詩書，熟讀兵法，并且會(huì)運(yùn)用，媽媽說回來也給我讀讀《戰(zhàn)國策》，興許以后也能看通事情。

媽媽說家家有本難念的經(jīng)，不管是富貴人家，還是貧窮人家。所有的愁事都是因錢生妒，叫我不要看重錢財(cái)，錢財(cái)身外物，有能力可以多掙，而不是多省，對(duì)人要大方，不要算計(jì)，你付出多少，必然有回報(bào)，不要計(jì)較回報(bào)的是否同樣多，有些時(shí)候回報(bào)的時(shí)候不到，你未必覺得心里平靜，索性不去思考就不會(huì)煩惱。想想也對(duì)，這部電視里面多少人都是妒忌，猜忌，到了記恨，還不是因?yàn)殄X勢(shì)啊，我們無力抽身，便只能趟進(jìn)渾水里。

陶行知觀后感14篇

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)真比較后決定推薦這篇內(nèi)容充實(shí)的“陶行知觀后感”。電影傳遞給我們的正能量，是讓我們受益匪淺的，每當(dāng)我們觀看一部電影之后就會(huì)有一些感受和心得。寫觀后感要主次分明，講究以小見大，在寫觀后感時(shí)我們需要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性。我們的目標(biāo)是希望本文能為您的工作和生活帶來更多的便利！

陶行知觀后感 篇1

陶行知的故事有很多，令我印象最為深刻的就是《大樹底下、小樹長不好》。

這故事的最先吸引我的就是它的標(biāo)題、我只聽說過大樹底下好乘涼、這個(gè)“大樹底下小樹長不好”是什么意思?

于是我認(rèn)真把它看完了，這個(gè)故事講述的是：張先生是曉莊學(xué)校的指導(dǎo)老師，戴子俺在曉莊追隨張先生學(xué)習(xí)幼兒教育。有一天陶行知先生說河南需要一個(gè)先生，想派遣戴先生去。戴先生認(rèn)為跟著張先生去廣西比較省力，于是他拒絕了，然后陶先生指著不遠(yuǎn)山坡上的兩棵樹讓戴先生看、一棵樹樹高大、挺拔、在大樹的下面有一棵小樹，這棵小樹躲在大樹底下，陽光、水分、雨露都受到一定的限制，小樹生長的不是很好。同樣的一棵樹，小樹沒有一塊自由的生長土地、就顯得蒼白無力!然后陶先生讓自己的學(xué)生把這棵小樹從大樹的蔭影下移出來，換一個(gè)地方栽，它也會(huì)長成參天大樹!戴自俺聽了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能夠獨(dú)當(dāng)一面地去接受鍛煉，最終戴先生接受了陶先生的安排，離開上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。

這個(gè)故事使我明白了，若要想成才，長成參天大樹、就要有生活自理能力，要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，自己的事情自己干，要有獨(dú)立能力，獨(dú)當(dāng)一面的去接受鍛煉!

陶行知觀后感 篇2

《陶行知教育名著》讀后感馬嶼鎮(zhèn)幼李卜娜教育的智慧來自于實(shí)踐，真正高水平的理論成果也都來自實(shí)踐。而真正的教育家、教育大師也只能是來自于實(shí)踐。無論古代，還是近代、當(dāng)代，真正稱得上教育家的，沒有哪一個(gè)是缺少教育實(shí)踐的。日本人評(píng)價(jià)中國只有兩個(gè)半教育家，一個(gè)是孔子，一個(gè)是朱熹，那半個(gè)是陶行知。這當(dāng)然是他們比較苛刻的說法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是當(dāng)代著名教育家，是留洋回來的博士，但他真正在教育中產(chǎn)生巨大影響的思想認(rèn)識(shí)，則來自于他的生活教育實(shí)踐。教師對(duì)教育的各種看法、各種主張，教師所接受的各種理論和學(xué)說，只有在與實(shí)踐的結(jié)合中，特別是在實(shí)踐的反思中才能轉(zhuǎn)化為自己的思想。離開了與實(shí)踐的結(jié)合，最多只能說我們掌握了教育學(xué)知識(shí)，而不能說它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我們的思想，上升成了一種智慧。須把課堂教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來。這體現(xiàn)了陶行知生活教育理論的核心“生活即教育”，那么，什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。讀了陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究智慧教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。近日，我讀完了《陶行知文集》，真是受益匪淺。陶行知先生強(qiáng)調(diào)：學(xué)生自治，不是自由行動(dòng)，乃是共同自理。本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想.一、“教學(xué)做合一”陶先生提出教學(xué)做合一。先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生須一面教一面學(xué)。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。二、陶先生的文章是師德培訓(xùn)的活教材“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。他對(duì)自身成長提出了四個(gè)問題，叫做“每天四問”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！碧障壬摹懊刻焖膯枴睘槿藗兲峁┝诉M(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己，必然可以見出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步?！耙倘饲笳?，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。”俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能.我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博?！比?、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造。”而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。情感活動(dòng)的中心是愛，愛是人類的永恒話題。而教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都希望得到的精神雨露?！坝眯娜勖恳晃粚W(xué)生，不管他們是否漂亮；用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否可愛；用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否聰明。”“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。播下愛的種子：愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)?！氨魂柟庹找牡胤讲攀菧嘏?，被師愛撒播的眼睛才是明亮的。”作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。澆灌愛的雨露：愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。收獲愛的回報(bào)：以真誠對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你?！皭邸笔墙逃幕A(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信，只要對(duì)學(xué)生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自己成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長的“活源頭”，用自己的愛編織著學(xué)生成長的搖籃。在自己熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，關(guān)心、愛護(hù)、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂！讓我們一起努力，為托起明天的太陽而奮斗不息！“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，園丁的夢(mèng)境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。“”真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。“沒有愛就沒有教育?！蹦闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！白鳛橐幻處煟覍⒂肋h(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的`有用人才。陶先生的文章是取之不盡、用之不竭的教育寶藏，是越喝越醇的美酒。讀陶先生的文章好多遍了，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，每次讀，都有不同的感受，不一樣的收獲。雖然陶先生生于我之前許多年，但他的思想?yún)s是走在我的前面。陶行知先生反對(duì)”死讀書“”讀死書“、”讀書死“，提倡”活的教育“、”活的知識(shí)“、”活的人“。他覺得”先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。“他說,”生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育“…跟著陶先生的腳步，我?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生們?cè)谏钪袑W(xué)，用發(fā)現(xiàn)的眼睛在生活中找到啟迪，在做中學(xué)，手腦并用地獲得知識(shí)，努力創(chuàng)造地學(xué),抓住每一個(gè)創(chuàng)造的契機(jī)…陶先生他教會(huì)我怎么做一個(gè)教師，怎么做一個(gè)學(xué)生,怎么教自己，怎樣教學(xué)生。一路走來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,陶先生對(duì)我教育教學(xué)上的幫助不是三言兩語可以包含。陶先生的才華讓人敬佩，陶先生的教誨讓人感激，但最讓人感動(dòng)得是他為了教育獻(xiàn)身的精神。陶先生的一生都在為教育奔波，都在為教育思考。大到國家教育方針，小到具體的教育事件，他無不關(guān)心，他真正做到了想教育所想，急教育所急。細(xì)細(xì)咀嚼，為之感動(dòng)。他為教育事業(yè)熱心熱情，不曾想過回報(bào)，不曾有過計(jì)較，他說：”我們深信如果全國教師對(duì)于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命?！拔也幌胗谩眰ゴ蟆耙辉~來形容他，我想他不需要。在為中國教育奔走呼號(hào)時(shí)，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他所要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值，體會(huì)到了他的快樂。讀陶先生的文章給我的收獲不僅是他的教育思想更多的是他的教育精神。曾經(jīng)的我對(duì)這份工作也有過迷茫和彷徨，而現(xiàn)在我不再為教育工作而煩惱，總是全身心的投入到工作中去。每天我微笑著去上班，微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，微笑著去做每一件事?，F(xiàn)在不僅是我在為教育盡我一份力，更多的是教育在給我快樂。因?yàn)閺奶障壬奈淖直澈笪殷w會(huì)到了陶先生對(duì)教育的虔誠，體會(huì)到了教育的意義，教育的精神，教育的芳香，也許我的理解不不透徹，但我已經(jīng)醉倒在教育的懷抱中。我會(huì)繼續(xù)孜孜不倦地學(xué)習(xí)陶先生的文章，從中汲取力量，感受快樂。讀陶行知文章，我頗有感觸，他的平易近人、熱愛學(xué)生，在書中處處能感受到?！鼻Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人“，”捧著一顆心來，不帶半根草去“。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，”要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德?！八自捳f：”活到老，學(xué)到老。“現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能…我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。“人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。”捧著一顆心來，不帶半根草去?！暗拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，”園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢(mèng)境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！啊闭娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。“沒有愛就沒有教育?！蹦闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。“陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。MSN空間完美搬家到新浪博客！

陶行知觀后感 篇3

認(rèn)真拜讀過《點(diǎn)擊陶行知》一書之后，獲益匪淺。“沒有愛，就沒有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給了我們很大的啟示。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

一、實(shí)施愛的教育

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格，把愛的教育寓于學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在“生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且能提高學(xué)生的理解能力，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng)，每設(shè)計(jì)一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。

三、實(shí)踐創(chuàng)新教育

“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”；解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維；解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

陶行知觀后感 篇4

前段時(shí)間里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，感覺受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

一直以來，我們都有強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長”，并且認(rèn)為在教育過程中如果能夠做到教與學(xué)的互動(dòng)就已經(jīng)是很好的完成了“教書”的任務(wù)了，但是看到陶行知先生這一句“教學(xué)做合一”，我才恍然感覺到，一直以來，我們的教學(xué)工作做得太簡單了，當(dāng)然，首先是在思想上就考慮得不夠深入和全面。而事實(shí)上，學(xué)習(xí)是離不開實(shí)踐的，所以“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，所以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，所以“三人行，必有我?guī)煛?。像這樣的古訓(xùn)我們有很多，但是在現(xiàn)代教學(xué)中都已經(jīng)被排斥在了建造優(yōu)美的教室以外，透明的玻璃窗雖然不足以阻擋外面的風(fēng)景，但是對(duì)于教學(xué)與做的關(guān)系而言，斬?cái)嗟牧Χ群统潭榷家呀?jīng)足夠大了。于是，我們的學(xué)生能流利地背誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，但食堂的浪費(fèi)仍然屢禁不止；我們的學(xué)生能痛快地答對(duì)英語的選擇題，但面對(duì)外教卻張嘴困難。面對(duì)這些情況，身為一名教師，我實(shí)在不敢再說，教學(xué)互動(dòng)是成功的。相反我看到了工作中的不足，希望在以后的教學(xué)中能夠重視學(xué)生的實(shí)踐能力，至少是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的橋梁，而且，對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出來的“孩童的創(chuàng)造力”更是要予以充分的重視。

行是知之始也是陶行知先生很重視的一點(diǎn)。初看起來這與教學(xué)做合一有重合之處，細(xì)想來則不盡然，“教學(xué)做合一”是在教學(xué)實(shí)際過程中對(duì)“做”提出的要求，而“行是知之始”則是在思想上奠定了“行”在學(xué)習(xí)中的地位?！靶小睂?duì)于教學(xué)很重要，而這種“行”絕不僅僅是“教學(xué)中的實(shí)踐”那么簡單，在現(xiàn)代教學(xué)中，我們已經(jīng)太習(xí)慣于教導(dǎo)學(xué)生“上課認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真作業(yè)”了，而學(xué)生認(rèn)真聽講和作業(yè)的代價(jià)往往就是“從生活中學(xué)習(xí)”的能力的缺失。當(dāng)然，并不是說要“行”就要放棄聽講和作業(yè)，只是要明確這三者應(yīng)該被提升到相當(dāng)?shù)母叨壬?，而不?yīng)該是現(xiàn)在這樣的只重聽講和作業(yè)而忽略對(duì)生活的觀察和學(xué)習(xí)。

引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)也是陶行知先生很重視的一點(diǎn)。他曾說“大凡生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)又次之，最下者雖督促不學(xué)”，也就是我們今天所說的要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，古人云“授人魚不如授人漁”，但是這句話雖然已經(jīng)說了很多年了，究竟該如何“授人漁”呢？我認(rèn)為當(dāng)有三點(diǎn)值得注意：一為教師自己必須具備扎實(shí)的知識(shí)功底，即要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水，否則水盡源竭，當(dāng)何往之？陶行知先生也說“好學(xué)是傳染的……要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！倍槟托挠H切的態(tài)度。教師和學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系，在人際交往中，關(guān)系的好壞松緊能夠在很大程度上影響傳播效果的好壞。教師和善耐心，學(xué)生自然樂于接受，反之則逆反之心易出，如此一來，教師縱有五車之學(xué)八斗之才，只怕也難在那三尺講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟吧。三為靈活的教學(xué)手段。注意力難集中是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)主要障礙，尤其是小學(xué)生，好動(dòng)難止，那么教師就要格外注意引起學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的眼球，否則上述兩點(diǎn)都將成為無根之木。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

陶行知觀后感 篇5

上個(gè)學(xué)期，我們五年級(jí)學(xué)生人手一本《陶行知讀本》。剛接到書的時(shí)候，我便想，這又會(huì)是一個(gè)什么成功人士的“光輝事跡”呢？當(dāng)我讀著通俗易懂的小詩，翻看完所有的故事時(shí)，我早就被陶行知一個(gè)個(gè)平淡卻又不平凡的故事深深吸引住了。這些故事給了我無數(shù)的啟迪，讓我明白了許多做人的道理。而這些故事也真正證明了陶行知一生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的充滿愛心的光輝一生。

陶行知一生愛滿天下，無論何時(shí)都能做到尊老愛幼，他常常為老人、幼兒做自己力所能及的事。書中有一個(gè)故事令我最感動(dòng)。一次，住在村東頭的程四奶奶家的鍋破了，村里頭沒有鍋賣，得到城里去買，但到城里要走7里多路，而程四奶奶早年守寡，無兒無女，年紀(jì)又大的她根本沒法去買鍋。陶爺爺知道這件事，二話沒說就去城里買鍋了。

進(jìn)城的.路很難走，天色也暗了下來，北風(fēng)刮得人臉發(fā)痛，當(dāng)陶爺爺趕到城里時(shí)，腳都已經(jīng)起泡了。鍋買好后，陶爺爺就把鍋背在身上，忍著腳痛，摸索著前進(jìn)。不一會(huì)就下起了瓢潑大雨，陶爺爺把鍋頂在頭上，雨越下越大，陶爺爺渾身都淋濕了，冷得他直打哆嗦?？上氲竭€等著鍋燒菜的程四奶奶，陶爺爺就打起精神，冒著雨，不停往回趕。

你瞧，陶爺爺只是為了讓程四奶奶有鍋燒菜煮飯，就奔波了7里多路去買鍋，這是多么感人?。“蠢碚f，陶爺爺這種做法只有親人之間才有的，但陶爺爺和程四奶奶只是鄰居，卻能做到這樣，他們不是親人，勝似親人！他的精神多么令人敬佩呀！他真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

陶爺爺還有許多這樣充滿愛心的感人故事，如《一碗熱騰騰的豆腐腦》，給孩子送去了熱氣騰騰的愛；《陶行知與孤兒》給孤兒帶去了慈母般的愛；《四塊糖果的獎(jiǎng)勵(lì)》用出乎意料的方法，給學(xué)生發(fā)人深省的愛；《搶救“幼苗”》用無私的愛“搶救”了一個(gè)音樂天才……這一樁樁，一件件，真實(shí)地紀(jì)錄了陶爺爺為關(guān)心幼小、愛護(hù)學(xué)生所做的一切。當(dāng)時(shí)陶爺爺也窮，但為了讓所有鄉(xiāng)村孩子都去上學(xué)，他無論怎樣都要讓孩子過上幸福生活，哪怕自己吃再多的苦，受再多的累！他的愛付諸于行動(dòng)。陶爺爺真不愧是一位偉大的人民教育家！

讀完這本《陶行知讀本》，在我的心中，已經(jīng)深深刻下了陶行知爺爺令人尊敬的高大形象。他愛國家、愛社會(huì)、愛學(xué)校、更愛學(xué)生，他由這強(qiáng)烈的熱愛之心產(chǎn)生出強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，用他愛的實(shí)踐寫下了珍貴而值得我們回味的一頁！他真正做到了“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

同學(xué)們，讓我們學(xué)習(xí)陶行知爺爺吧，做一個(gè)有愛心的人，讓世界因?yàn)橛袗鄱D(zhuǎn)動(dòng)，讓世間因?yàn)橛袗鄱篮谩?/p>

陶行知觀后感 篇6

杭州德天實(shí)驗(yàn)小學(xué)董鳳玲

在一次學(xué)校業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)"陶行知先生及他的教育思想了解有多少"的問卷調(diào)查中,我驚異地發(fā)現(xiàn),雖在師范院校曾聽過老師的講課,但隨著歲月的流逝,如今竟然只依稀記得除了他的幾句諸如"千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人"和"捧著一顆心來,不帶半根草去"的教育名言外,其他就渾然不知了.正如作者在《陶行知教育名篇》一書中"序二"所寫:"大面積的中小學(xué)教師只知陶公其人,未知陶公其說,更別說把陶公的教育思想付諸教育實(shí)踐了,繼而有所發(fā)展了."此作者更指出:"一個(gè)沒有讀過陶行知的人,怎么可以在中國做教師呢"可見陶公在中國教育界的影響之深遠(yuǎn).

身為教師卻對(duì)陶行知知之甚少,懷著愧疚的心情,利用假期我翻閱了《陶行知教育名篇》一書,文章短小精辟,行文深入淺出,通俗易懂,就如聽一位慈眉善目的長者語重心長地娓娓道來.由此當(dāng)我了解到陶公的"生活即教育"和"教學(xué)做合一"等這些他所創(chuàng)立的獨(dú)特的教育理論時(shí),不禁深深地為這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻所折服.尤其是他八十多年前就提出并研究的"做中學(xué)"等教育學(xué)說,對(duì)于我們今天二十一世紀(jì)的中國教育改革,仍然具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義.

在陶先生的教育思想里,"仁"與"愛"占很大的比重."沒有愛,就沒有教育",前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦.作為一名偉大的人民教育家,教育思想家,陶行知先生以其睿智的目光,博大的胸襟,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育.教師愛學(xué)生,就有教育,學(xué)生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果."四塊糖果"這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?在教育界一直傳為佳話,也成為許多教育工作者學(xué)習(xí)和仿效的范本.在這個(gè)故事里,陶行知先生對(duì)"打架事件"的處理,完全打破了以往的常規(guī)教育模式,并沒有采用毫無實(shí)際內(nèi)容的空洞說教,也沒有一味簡單生硬地指責(zé)數(shù)落,而是曉之以理,動(dòng)之以情,循循善誘,耐心地一步一步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的預(yù)期目的.教育效果令人稱奇,究其所在,便是一個(gè)"愛"字,試想,倘若當(dāng)時(shí)陶先生怒氣沖沖,不分青紅皂白,將這位學(xué)生一頓劈頭蓋臉地責(zé)罵,后果可想而知,效果將適得其反."愛的教育"在這個(gè)小小的故事中得以淋漓盡致地體現(xiàn).

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中,像陶先生遇到的類似打架的學(xué)生還有很多,這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心,耐心和愛心,始終把"愛的教育"貫穿在教育教學(xué)實(shí)踐中.記得我班原有一名調(diào)皮學(xué)生,上課做作業(yè)時(shí)總以肚子痛要上廁所為借口出去遛一圈,我沒有橫加指責(zé),粗暴對(duì)待,相反,卻對(duì)他關(guān)懷備至,傾注真心,又是端水,又是細(xì)心詢問病情和征求是否需要上醫(yī)院,學(xué)生看到教師為他來回忙碌,幾番下來,心存不安,繼而改之.由此可見,愛的教育確是一門深而活的學(xué)問,當(dāng)你面對(duì)那些"恨鐵不成鋼"的學(xué)生時(shí),千萬告誡自己:一定要冷靜.正如陶行知先生所說:"你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生.你別忙著把他們趕跑."如果我們都能像陶先生那樣,把每個(gè)孩子都當(dāng)成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子,把"指責(zé),批評(píng),抱怨",努力換成"啟發(fā),賞識(shí),激勵(lì)",那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機(jī),充滿真誠和愛意的美好天地.

"捧著一顆心來,不帶半根草去",這是多么崇高的境界啊!僅僅十二字,正是陶行知先生一生愛的教育的詮釋.教師這個(gè)職業(yè),需要的也就是這種勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)的精神.今天,當(dāng)我再次捧讀這位教育大家的教育名篇,仿佛看到了這位樸實(shí)的老人,正緩緩向我走來,他的這句教育名言,時(shí)刻鼓舞著我,它催我奮起,激我向上.因?yàn)樘招兄壬冀K是我學(xué)習(xí)的榜樣.

陶行知觀后感 篇7

我有幸讀了《陶行知教育文集》，在上學(xué)的時(shí)候老師就就對(duì)我們說：是陶行知老先生讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步，是我們學(xué)習(xí)的楷模。他堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。這本《陶行知教育文集》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

通過閱讀《陶行知教育文集》，讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。所以在讀書的同時(shí)，我還認(rèn)真做了筆記，做到學(xué)有所得。下面我對(duì)讀本書的幾點(diǎn)體會(huì)記錄如下：

一、陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)

1927年陶行知在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，開辟了同一條改造中國教育的新路，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說，使教育貼近人民大眾，參與社會(huì)生活，提高學(xué)生的文化和科學(xué)水平，立志做第一流的人物，“不能舍身實(shí)驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵”?！吧罱逃睂W(xué)說是從中國土地上生長起來的，富有時(shí)代特色，受到進(jìn)步教師和勞苦群眾的歡迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所創(chuàng)立的“生活教育”仍很中肯、新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習(xí)慣勢(shì)力之大。老教育觀念改變之難！

陶行知的生活教育論，也讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書，讓他們以考試分?jǐn)?shù)為目的，以分?jǐn)?shù)來分學(xué)生的好壞。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個(gè)個(gè)帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。這個(gè)漫畫形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師以傳受知識(shí)為已任，學(xué)生以接受知識(shí)，應(yīng)付考試為追求的目標(biāo)。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。

二、所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。

教學(xué)并非簡單的知識(shí)傳授，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問題。

“教得法子必須根據(jù)學(xué)得法子”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。這里所指的實(shí)際出發(fā)，包括兩層含義：一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生各人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦才能和各年齡段的心理水平各不相同，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。補(bǔ)偏救弊。長善救失，這是素質(zhì)教育的的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢?！庇纱说弥招兄呀毯蛯W(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。同時(shí)，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、

興趣等對(duì)學(xué)習(xí)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

三、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)與否直接關(guān)系到教育的產(chǎn)物：

“人”是否真的符合社會(huì)發(fā)展的需要。應(yīng)試教育表現(xiàn)出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指應(yīng)試教育偏重于“生學(xué)準(zhǔn)備”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生活”為中心的教育思想，在他的生活教育理論中體現(xiàn)出一個(gè)核心觀點(diǎn)：“生活即教育”。

陶行知始終把社會(huì)看成一個(gè)整體，把生活看成一個(gè)整體，把人看成一個(gè)整體。把人的一生看成一個(gè)整體，也把教育與生活作為一個(gè)不可分割的整體對(duì)待。他指出“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全方面的，故而教育也應(yīng)體現(xiàn)出全面性。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。我作為一個(gè)新教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過我們的努力，祖國的明天更美好！

陶行知觀后感 篇8

利用空暇時(shí)間我閱讀了名著《陶行知文集》，通過閱讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累?！敖虒W(xué)做合一”是被毛澤東譽(yù)為“偉大的人民教育家”陶行知先生所創(chuàng)建的作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可或缺的。

“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論?！敖虒W(xué)做合一”含義是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。在做上教是先生，在做上學(xué)是學(xué)生。”在陶行知先生意中，“教學(xué)做合一”實(shí)際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；二是指關(guān)系，對(duì)事說是做，對(duì)已說是學(xué)，對(duì)人說是教；三是指目標(biāo)，教育不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。

一、教學(xué)要來自與生活，來自于自然社會(huì)。

教學(xué)并非簡單的知識(shí)傳授，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在

于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問題。

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。

二、講課要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的求知欲。

所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué)；所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。教學(xué)并非簡單的知識(shí)傳授，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問題。

陶行知說：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離。”又說“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果，數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外。“思維從問題、驚訝開始”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的動(dòng)態(tài)化過程。好的問題能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、啟迪思維、激發(fā)求知欲和創(chuàng)造欲。學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到要解決的問題而引起的，因此，我們?cè)趥魇谥R(shí)的過程中，要精心設(shè)計(jì)思維過程，創(chuàng)設(shè)思維情境，使學(xué)生在數(shù)學(xué)問題情境中，當(dāng)新的需要與原有的數(shù)學(xué)水平發(fā)生認(rèn)知沖突時(shí)，學(xué)生數(shù)學(xué)思維便處于積極狀態(tài)。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，便會(huì)鍥而不舍地進(jìn)行思考和探索。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過典型例題的解題教學(xué)及解題訓(xùn)練，尤其是一題多解、一題多變、一題多用及多題歸一等變式訓(xùn)練，達(dá)到使學(xué)生鞏固與深化所學(xué)知識(shí)，提高解題技巧及分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)思維的靈活性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性的目的。對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題，我們不僅要講清原問題的思想，講透思路，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行多角度、多層次的思考與研究,將原命題進(jìn)一步延伸、推廣成新命題。在教學(xué)中，若教師是“就題論題”式的講解，學(xué)生興趣不大，甚至有的學(xué)生感到枯燥乏味；若教師針對(duì)例題內(nèi)容適時(shí)推廣、延伸、創(chuàng)造出新的題目，會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。

一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)向機(jī)智及思維的應(yīng)變性，實(shí)現(xiàn)提高發(fā)散思維的變通性。把習(xí)題通過變換條件，變換結(jié)論，變換命題等，使之變?yōu)楦袃r(jià)值，有新意的新問題，從而應(yīng)用更多的知識(shí)來解決問題，獲得“一題多練”“一題多得”的效果。使學(xué)生的思維能力隨問題的不斷變換，不斷解決而得到不斷提高，有效地增強(qiáng)思維的敏捷性和應(yīng)變性，使創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)和發(fā)展。

多題歸一，培養(yǎng)學(xué)生的思維收斂性。任何一個(gè)創(chuàng)造過程，都是發(fā)散思維和收斂思維的優(yōu)秀結(jié)合。因此，收斂性思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生收斂性思維能力的培養(yǎng)是非常必要的，而多題歸一的訓(xùn)練，則是培養(yǎng)收斂性思維的重要途徑。很多數(shù)學(xué)習(xí)題，雖然題型各異，研究對(duì)象不同，但問題的實(shí)質(zhì)相同，若能對(duì)這些“型異質(zhì)同”或“型近質(zhì)同”的問題歸類分析，抓住共同的本質(zhì)特征，掌握解答此類問題的規(guī)

律，就能觸類旁通，達(dá)到舉一反三、事半功倍的教學(xué)效果，從而擺脫“題海”泛舟的束縛。

陶行知說：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！薄坝欣趧?chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由”。

“教學(xué)做合一”的前提是民主平等的師生關(guān)系。首先，關(guān)切學(xué)生，做學(xué)生的朋友。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情、充分的信任和強(qiáng)烈的責(zé)任感面對(duì)學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的反映，并根據(jù)不同的反映及時(shí)調(diào)整自己的教法。只有這樣才能造成良好的師生關(guān)系和和諧的課堂氣氛，學(xué)生的思想意識(shí)才能打開，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能調(diào)動(dòng)起來。要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須改變那種課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊的教學(xué)模式。因?yàn)檫@種課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠主動(dòng)參與，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。數(shù)學(xué)是一門高度概括、抽象的科學(xué)，尤其需要這種“關(guān)切式”教學(xué)法。

其次，班集體能集思廣益，有利于學(xué)生之間的多向交流，在班集體中，取長補(bǔ)短。課堂教學(xué)中有意識(shí)地搞好合作教學(xué)，使教師、學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)之中，設(shè)計(jì)分組討論、互查互補(bǔ)、共同協(xié)作等內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的合作能力。特別是一些不易解決的問題，讓學(xué)生在班集體中開展討論，這是營造創(chuàng)新環(huán)境、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的表現(xiàn)。學(xué)生在輕松環(huán)境下，暢所欲言，各抒己見，學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見解，或修正他人的想法，或?qū)讉€(gè)想法組合為一個(gè)更佳的想法，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都是應(yīng)細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。我作為一個(gè)新教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過我們的努力，祖國的明天更美好！

陶行知觀后感 篇9

近幾天抽空讀了《陶行知文選》，雖然陶先生的文章篇幅不長，但每一篇都讓我受益匪淺。接下來我就對(duì)其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》來談一談我的感受。

陶先生認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)加入到兒童隊(duì)伍里，成為孩子當(dāng)中的一員。我覺得要想走進(jìn)孩子的世界里，必須蹲下腰來，從孩子的高度與角度去看東西，有時(shí)孩子可能會(huì)注意一些細(xì)小你易忽略的東西，比如地上螞蟻之類的小動(dòng)物，有些家長可能看到的第一個(gè)反應(yīng)就是臟不臟，螞蟻有什么好看的，還不快去洗手。與此同時(shí)他們扼殺了孩子的觀察力與創(chuàng)造力，如果當(dāng)時(shí)你蹲下身來和孩子一起觀察，觀察螞蟻是怎樣搬東西的，是怎樣爬行的，又是怎樣與同伴交流的等等，也許孩子會(huì)很感激你，說不定哪天他會(huì)又有什么新發(fā)現(xiàn)和你一起分享，牛頓不是就從蘋果樹上掉下蘋果這件普通的不能再普通的事發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律嗎？沒有一個(gè)孩子一生下來就是天才，先天的因素固然重要，但是最終結(jié)果還是取決于后天的教育。家長是第一個(gè)接觸孩子的，所以也是孩子的啟蒙老師。一個(gè)好孩子通常都有一位好家長。如果你真誠的和你的孩子站在同一戰(zhàn)線上，那么下一個(gè)牛頓或許就是你的孩子。

陶先生說：當(dāng)我們加入兒童生活，便會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有力量。突然想到上去學(xué)期一位專家來我們幼兒園給家長講課時(shí)，她說道有一天她在拖地時(shí)，她的女兒跟著她一起拖地了，她并沒有阻止她的女兒，雖然她的女兒拖的不干凈，但是他還是表揚(yáng)他的女兒。在處理這件事情上有些家長可能會(huì)說你拖不干凈，還是去玩玩具吧，這樣就等于直接否定了孩子，別看孩子年紀(jì)小，他還是很希望能得到你的肯定，所以家長以及老師絕對(duì)不能吝嗇那句你真棒，比如每次玩桌面玩具玩好，總有幾個(gè)孩子搶著筐子要去放好，而且細(xì)心的話你還會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)孩子把玩具筐放好后還會(huì)偷偷的看你一眼，又或者跑到你面前來說老師，我放好了。其實(shí)他們這樣做就是想得到你們的表揚(yáng)，想讓你們知道他們也是有力量的。

陶行知觀后感 篇10

陶行知先生的文章，曾經(jīng)也拜讀過。這回，看完這本《陶行知教育名篇》，對(duì)我這個(gè)才從學(xué)校畢業(yè)，又來到學(xué)校的師范生來說，好像又上了一場(chǎng)課。從學(xué)校畢業(yè)之后，我就從一個(gè)學(xué)生，變成了一個(gè)先生，年輕總是經(jīng)驗(yàn)不足的，所以在踏上工作崗位的這些日子以來，我依然虛心求教于年長者。對(duì)于教學(xué)生，我還是覺得自己不行。而楊校長給我們這次機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)這些文章，無形中也給了我們鼓勵(lì)。我們從書中，就可以看出了校長的良苦用心。

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。

是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。

陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來，沒有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有一個(gè)學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。

這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財(cái)富。

陶行知觀后感 篇11

陶行知不愧為著名教育家，他的“發(fā)糖教育法”，也成為中外教育史上的經(jīng)典范例。一個(gè)男孩在校園里拿磚頭砸人，無論其有什么理由，也屬嚴(yán)重的違紀(jì)行為。但陶行知卻“發(fā)糖”以獎(jiǎng)勵(lì)，而且不是一塊，是四塊。而仔細(xì)讀過這個(gè)故事之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中兩點(diǎn)奧秘。

第一、充分看到男孩的犯錯(cuò)理由。男孩拿磚頭砸人，是因?yàn)楸辉业哪莻€(gè)男孩欺女生。這樣看，砸人完全是為了主持正義，只不過行為過當(dāng)而已。理解對(duì)方，支持對(duì)方，站在對(duì)方的角度考慮問題和分析問題，才能夠說服對(duì)方。

第二、充分看到男孩的悔改之意。既然人家及時(shí)住手、及時(shí)到辦公室、及時(shí)承認(rèn)了錯(cuò)誤，還有什么理由抓住不放？任何一個(gè)人犯了錯(cuò)誤之后，都會(huì)有一個(gè)后悔期。這是他們最痛苦的時(shí)候，也是最需要?jiǎng)e人理解、同情和安慰的時(shí)候。如果批評(píng)過當(dāng)，甚至諷刺挖苦，傷其自尊，就很容易使他們產(chǎn)生逆反心理?；蛘弋?dāng)場(chǎng)頂撞，或者自暴自棄。

孩子的最大特點(diǎn)，就是可以改變。無知可以變成有知，單純可以變成復(fù)雜，莽撞可以變成老到，粗魯可以變成細(xì)膩，怯懦可以變成勇敢，小氣可以變成大度，蠻橫可以變成理智。變與不變，大變與小變，既取決于自己，也取決于家庭和學(xué)校。一個(gè)充滿愛心的老師，會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。因?yàn)閷捜菔且环`丹妙藥，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻矯正學(xué)生們的人生之舵。

陶行知觀后感 篇12

寒假里，拜讀《陶行知教育名篇精選》，可以說是對(duì)自己思想的一次洗禮，陶行知先生的教育思想博大精深，每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”， 陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！币粋€(gè)人的道德、品行好了，做人做事才會(huì)為他人著想，為集體著想，才會(huì)成為有用之才。作為一個(gè)教師，要想教學(xué)生求真，做真人，那么自己先要求真，學(xué)做真人，求真的知識(shí)，求真的本領(lǐng)，有真的道德。做教師，必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要不斷學(xué)習(xí)，更新自己的理念，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)得專，也要學(xué)得博?！蔽覀冎v育人第一，就是要讓學(xué)生首先成為一個(gè)有道德的人，做一個(gè)真人。

陶行知先生提出“教學(xué)合一”，他說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，教學(xué)生學(xué)什么意思呢？就是要把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。一個(gè)好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。他認(rèn)為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進(jìn)行改革。他認(rèn)為，教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去探究，有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個(gè)過程中要給學(xué)生以恰到好處的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺的終身性的學(xué)習(xí)。

在“創(chuàng)造的教育”中，他說：教員們教死書，死教書，教書死；學(xué)生們讀死書，死讀書，讀書死。這是死的教育，只有思想，沒有行動(dòng)的教育。教育要“知行合一”，他說：“知是行之始，行是知之成。”所以要有知識(shí)，是要從行動(dòng)中去求來，不行動(dòng)而求到的知識(shí)，是靠不住的。因此，我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，正是陶行知先生所說的創(chuàng)造的教育。學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造，就要學(xué)會(huì)在用腦的同時(shí)，懂得用手去實(shí)驗(yàn)，到活動(dòng)中去體驗(yàn)，在活動(dòng)中去尋找知識(shí)，手腦并用才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造。教師的教育就是要引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的有用人才。

陶行知先生提出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，他說：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校，生活教育是供給人生需要的教育，不是作假的教育。社會(huì)即學(xué)校，就像是要把籠中的小鳥放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把學(xué)校的一切伸張到大自然里去?！边@種教育的理念是讓學(xué)生把學(xué)校學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，社會(huì)責(zé)任感有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生接受有計(jì)劃的、健康的、勞動(dòng)的、科學(xué)的、藝術(shù)的、改造社會(huì)的教育。今后的工作中，我們要用生活即教育，社會(huì)即學(xué)校的理念，指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，讓學(xué)生走到社區(qū)去，參加社區(qū)活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生活，開展感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)，感恩幫助過他的每一個(gè)人，開展愛國主義教育，品行教育、愛心教育等系列教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，升華知識(shí)。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！薄澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的'天職?！睕]有愛就沒有教育。陶行知先生平易近人、熱愛學(xué)生、求真務(wù)實(shí)，他的教育思想，育人故事，樸實(shí)無華，卻處處彰顯著育人的真諦。不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，努力做學(xué)生的良師益友，為學(xué)生的身心健康發(fā)展努力。

陶行知觀后感 篇13

讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個(gè)在中國的教育界有首很大的杰出、家喻戶曉的人。

這個(gè)故事具體講的是陶行知在育才小學(xué)當(dāng)校長時(shí)發(fā)生的一件事：有一次，陶校長看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長當(dāng)場(chǎng)制止了男生，并讓他下課去校長室。下課了，男生立刻來到校長室，而陶校長卻遲到了。接著，陶校長分四個(gè)理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時(shí)間，按時(shí)來到校長室。理由2：很尊敬陶校長。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認(rèn)錯(cuò)誤。接著，陶校長把他送出了校長室。

陶校長真不愧為著名教育家，從“四塊糖”使男生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，使男生以后遇到事情的時(shí)候，想想對(duì)不對(duì)得起陶校長的那“四塊糖”??！

日常生活中，老師也是這樣，我們做錯(cuò)事，不但不批評(píng)我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴(yán)重性，使得我們以后不會(huì)再去做那些事。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笔前?，陶校長正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學(xué)做真人”。

陶行知觀后感 篇14

前幾天我讀了《陶行知的“四塊糖”》，故事的大意是這樣的：

陶行知先生當(dāng)小學(xué)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長室去。

陶行知先生連續(xù)掏出了四塊糖給了那位男生，但是，陶校長先生掏出的不是區(qū)區(qū)一塊糖，而是四塊糖。原因是第一塊糖是那位男孩比陶行知先生先到辦公室，第二塊糖是陶行知先生令他不要打同學(xué)，他立即住了手，第三塊糖是因?yàn)樗蛲瑢W(xué)是因?yàn)槟莻€(gè)男孩欺負(fù)女生，第四塊糖是因?yàn)槟莻€(gè)男孩已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，獎(jiǎng)勵(lì)給他的糖。

陶行知先生以“發(fā)糖”為獎(jiǎng)勵(lì)，而且這四塊糖有著的寬容之心，一個(gè)男孩在校園里拿磚頭砸人，無論有什么理由，也屬于嚴(yán)重的違紀(jì)行為，正如結(jié)尾：孩子的最大特點(diǎn)，就是可以改變，無知可以變成有知，單純可以變成復(fù)雜，莽撞可以變成老到，粗魯可以變成細(xì)膩，怯懦可以變成勇敢，小氣可以變成大度，蠻橫可以變成理智。變與不變，大變與小變，既取決于自己，也取決于家庭和學(xué)校。一個(gè)充滿愛心的老師，會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。因?yàn)閷捜菔且环`丹妙藥，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻，矯正學(xué)生的人生之舵。

陶校長的那“四塊糖”，雖然很渺小，也很微不足道，但是，讓那位男孩吃在了嘴里，更甜在他的心里。

男孩自己犯了錯(cuò)誤，得到的竟是表揚(yáng)。

陶校長是一個(gè)充滿愛心的老師，正是因?yàn)樗膶捜?、理解與教導(dǎo)有方才矯正了一個(gè)學(xué)生的人生之舵。作文

陶行知觀后感精華

看完一部作品后，每個(gè)人在觀看過一部影片后都會(huì)有所感受。觀后感是觀眾的真實(shí)感受和評(píng)價(jià)也是對(duì)作品的一種表達(dá)，觀后感可以讓我們更好地了解世界和人性。你是否不知道如何寫一份觀后感？經(jīng)過閱讀我們對(duì)于“陶行知觀后感”的了解更加深入了，請(qǐng)將這個(gè)網(wǎng)站收藏以備日后需要！

陶行知觀后感(篇1)

學(xué)科專業(yè)知識(shí)可以結(jié)合社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生樹立關(guān)注國家社會(huì)大局的意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)以致用，而不是自吹自擂。

“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！睂?duì)于“因材施教”這個(gè)觀點(diǎn)，陶行知先生也有所提及。對(duì)于不同學(xué)習(xí)能力、不同層次的學(xué)生來說，如果給他們同樣的教育方式，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)非創(chuàng)造性的學(xué)生，他們都是大量的普通學(xué)生。

在教學(xué)過程中把握好從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際能力出發(fā)，給其不同的學(xué)習(xí)要求，更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生各自的特點(diǎn)和長處，發(fā)展有自身特色的學(xué)習(xí)方式。

“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！碧招兄壬€指出，教師的責(zé)任不是在于教學(xué)，而是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，努力**教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法途徑，讓學(xué)生不但獲得豐富的知識(shí)，而且學(xué)會(huì)**解決新的問題，學(xué)會(huì)思維方式，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。

在當(dāng)今的發(fā)達(dá)時(shí)代，陶行知先生的教育理論對(duì)今天的教育學(xué)仍然具有重達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。對(duì)于我們師范生來說，他們可以更好地借鑒經(jīng)典得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為具有創(chuàng)新教育精神的新一代教師。

陶行知觀后感(篇2)

陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇都令看過的人獲得意外的收獲，《陶行知》讀后感。陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。一個(gè)國家，一個(gè)民族的未來是寄托在下一代人的素質(zhì)上的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的要求最突出的一條是創(chuàng)新能力。

而我們的現(xiàn)行教育是應(yīng)試教育，在題海戰(zhàn)術(shù)中苦苦掙扎的師生們哪里還顧得上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)？且不說美國、英國等國，單是日本、德國等國家能在二戰(zhàn)的廢墟上快速崛起，更值得我們?nèi)シ此迹瑖饨逃默F(xiàn)實(shí)無情地讓我們思考，如果中國的教育再這樣下去，那么在不久的將來，我們憑什么在世界舞臺(tái)上與他國同臺(tái)競(jìng)爭？而早在半個(gè)世紀(jì)前，陶行知老先生就已提出了“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”的教育理念，在讀這一段文字的時(shí)候，我既感到遺憾又感到欣慰和喜悅，遺憾的是在教育過程中我們卻走了彎路，欣慰的是我們又走了回來，更讓我開心的是我能作為新課改的實(shí)踐者，在我力所能及的范圍內(nèi)，我一定努力去做，去實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)目的。

陶行知觀后感(篇3)

作為一名特殊教育工作者，我有一群純潔可愛的聾啞兒童。雖然聽不到優(yōu)美的聲音，但他們用明亮的眼睛觀察身邊的人和事，認(rèn)真體會(huì)老師和家長的教育。他們的成長常常給我?guī)砗芏嗫鞓?，但?dāng)他們犯下惡作劇的錯(cuò)誤時(shí)，我有時(shí)會(huì)把責(zé)任推到臉上，用嚴(yán)厲的話來教育和批評(píng)。當(dāng)我的臉上充滿怒氣時(shí)，孩子們眼睛里的星光也隨之黯淡。

陶先生讓我明白，真正有效的教育，不是靠一味的說教“說”出來的，有時(shí)，無聲勝有聲。關(guān)注孩子行為背后的原因，用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴他們是非。所有這些都應(yīng)該充滿對(duì)工作的熱愛。

我開始把從陶行知先生那里學(xué)到的東西運(yùn)用到新班級(jí)的管理上，每天都有新的收獲。課堂氣氛熱烈團(tuán)結(jié)，孩子們的周報(bào)充滿了對(duì)老師和同齡人的愛。

捧著一顆心來，不帶半根草去。這是陶行知先生對(duì)教育最真摯的詮釋，對(duì)教育最執(zhí)著的追求，也是我們每一位教育工作者最殷切的希望。站在三足鼎立的講臺(tái)上，教師職業(yè)承擔(dān)著教學(xué)生實(shí)事求實(shí)、學(xué)做人的重要責(zé)任。

我深感自己使命之重要，身份之光榮。我將以陶先生為例，踐行他的教育理念，畢生致力于特殊教育工作。

陶行知觀后感(篇4)

捧讀《陶行知文集》，總能感到似有一位慈祥的老人在向我們講述自己一生對(duì)教育的感悟。教育是我們老師的使命，教育是我們的日常工作。教師是一項(xiàng)需要奉獻(xiàn)和激情的事業(yè)。

“為人、為學(xué)、為師”都要全身心地投入?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。

當(dāng)我再次咀嚼那句話時(shí)，我覺得當(dāng)老師升華了我的人生，鍛造了我的信念，提煉了我生命的精髓，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。

陶行知先生提出：“今日的學(xué)生，就是將來的公民；將來所需要的公民，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”他認(rèn)為“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來，大家學(xué)***管理自己的手續(xù)。

”“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠大家組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力?！碧招兄壬慕逃砟顚?duì)當(dāng)今班主任的工作仍有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。下面僅就結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)勥@方面的體會(huì)：

一、深入了解學(xué)生，搭好師生溝通的橋梁。

深入了解學(xué)生是班主任工作的重要組成部分。為了做好這項(xiàng)工作，我主要采用多問、多說、勤寫、善觀的方法。

當(dāng)我接手一個(gè)新班時(shí)，首先向?qū)W生詢問有什么新的打算，能否適應(yīng)新老師、新環(huán)境，對(duì)老師的工作有什么建議，學(xué)***跟得上，以此了解他們的興趣、愛好，消除學(xué)生對(duì)我的陌生感，縮短師生之間的距離，為今后的進(jìn)一步溝通奠定良好的基礎(chǔ)。其次，在與家長的接觸中，我經(jīng)常詢問孩子在家的生活、學(xué)習(xí)、性格特點(diǎn)、家庭教育等情況，并向家長反映孩子的學(xué)習(xí)情況，征求他們對(duì)我工作的意見。最后我還主動(dòng)向原班主任、科任教師了解該班學(xué)生各方面的情況，以求更深入地了解每一位學(xué)生，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)和存在問題，為師生的溝通、班主任工作的順利開展做好充分的準(zhǔn)備。

二、小事做起、注重榜樣的激勵(lì)力量。

榜樣的力量是無窮的。兒童善于模仿，可塑性強(qiáng)。對(duì)學(xué)生來說，榜樣具有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認(rèn)識(shí)，提高自我評(píng)價(jià)能力。

教師首先要為學(xué)生示范，要求學(xué)生做的，教師首先要做到。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步?！苯處熾m不能稱名人，但也應(yīng)如此，因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，應(yīng)有目的地選擇榜樣，樹立榜樣，強(qiáng)化榜樣的形象和作用。

其一，要在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要垂范，如見到地上有紙屑，教師要首先拾起來，教師首先要從小事做起，從身邊事做起；其二，如奧運(yùn)會(huì)期間，我經(jīng)常組織學(xué)生收集**資料及收看電視，了解奧運(yùn)健兒如何拼搏，為國爭光的感人事跡，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的愛國品質(zhì)，使學(xué)生懂得做人的道理；其三，抓住各種時(shí)機(jī)（晨會(huì)、班隊(duì)課），給學(xué)生講科學(xué)家的故事，讓學(xué)生知道科學(xué)家是如何克服各種困難，刻苦鉆研，獻(xiàn)身科學(xué)；其四，還常利用各種場(chǎng)合、各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣，貼近學(xué)生讓學(xué)生看得見、摸得著，“只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育”，如讓班上學(xué)***優(yōu)秀、品德良好的學(xué)生，介紹學(xué)***；其五，找個(gè)別學(xué)生談心，以愛心、熱心感化學(xué)生，使他們從榜樣中吸取力量、獲取源泉，激發(fā)學(xué)生積極向上，勇于拼搏。

3、 和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的保證。

教育家陶行知明確指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。在傳統(tǒng)教育模式中，教師是絕對(duì)權(quán)威。學(xué)生對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，無法交流。

這樣的教育，封鎖了學(xué)生的情感，束縛了學(xué)生的思維，凡事都循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能有創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育要求建立新的師生關(guān)系，給學(xué)生帶來創(chuàng)新的勇氣、創(chuàng)新的熱情、創(chuàng)新的信心。

1．熱愛學(xué)生。陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。

確實(shí)，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。教師要積極貼近學(xué)生，積極關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的愿望，幫助他們形成創(chuàng)新思維，使他們的個(gè)性得到很好的發(fā)展，主動(dòng)探索和創(chuàng)新。

2．要相信學(xué)生。只有信任人，才能喚起人的自尊。教師只有相信每一個(gè)學(xué)生，才能積極地鼓勵(lì)和教育他們。

當(dāng)學(xué)生有不同看法時(shí)，教師應(yīng)積極給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。

4、 和諧的師生互動(dòng)將使教學(xué)過程更加完善，收到更好的教學(xué)效果。

1．民主、平等的師生關(guān)系是互動(dòng)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要注意師生平等關(guān)系，與學(xué)生交朋友，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽實(shí)踐。還要注意學(xué)生的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)展，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)生動(dòng)、個(gè)性化。這種學(xué)習(xí)能夠激活學(xué)生的思維，釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生敞開心扉，與師生進(jìn)行真誠的對(duì)話，將產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

2。正確的評(píng)價(jià)有助于學(xué)生樹立自信心。

教師可以采用評(píng)語形式，把學(xué)生已經(jīng)掌握了什么、獲得了哪些進(jìn)步、具備了哪些能力給學(xué)生指出來，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這實(shí)際是一次情感交流，學(xué)生獲得了一次成功的體驗(yàn)，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心，也明確了努力的方向。學(xué)生們覺的如果他們的目標(biāo)是明確的，他們就會(huì)有自己的目標(biāo)，更加努力地學(xué)習(xí)知識(shí)。

3．師生之間的關(guān)系影響師生互動(dòng)。

如果數(shù)學(xué)教師品德高尚、工作負(fù)責(zé)、知識(shí)淵博、熱愛學(xué)生，師生感情就會(huì)非常融洽，師生之間的互動(dòng)也會(huì)更加融洽，學(xué)生可能會(huì)從喜歡數(shù)學(xué)老師變成喜歡數(shù)學(xué)。反之則不然。因此，我們應(yīng)該努力提高個(gè)人修養(yǎng)，讓學(xué)生以身作則。只有以良好的教師形象與學(xué)生溝通，才能取得積極的效果。

因此，師生關(guān)系直接影響著師生之間的互動(dòng)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4．作業(yè)是老師與學(xué)生的紐帶。

作業(yè)作為教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是師生交流的重要載體，是課堂教學(xué)的延伸和深化，是教師了解學(xué)生的一個(gè)重要渠道；可以加強(qiáng)教師對(duì)課堂教學(xué)的回顧和總結(jié)，促使教師對(duì)每節(jié)課的總體設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等進(jìn)行反思，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)實(shí)效，真正成為師生互動(dòng)的關(guān)鍵。

陶行知的教育思想是我教育道路上的一盞明燈，它指引著我前進(jìn)、理解和探索

《育人三部曲》讀后感

《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，它由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》；二是《公民的誕生》；三是《給兒子的信》。在這本書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對(duì)兒童教育的真誠和執(zhí)著的愛。

他對(duì)孩子的愛不僅是一種教育藝術(shù)，一種教育策略或技能，更是發(fā)自內(nèi)心的人性之香。

蘇霍姆林斯基對(duì)我影響較大的教育觀點(diǎn)是“集體的愛撫和善良情感，集體的良好意愿是一股多么巨大的力量。它猶如洶涌的巨流把那些最不容易動(dòng)情的人也觸動(dòng)了。”

書中提到曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴甫雷什中學(xué)后說“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，那就是這個(gè)學(xué)校的孩子是不怕校長的！無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會(huì)有一群孩子圍上去，而這個(gè)時(shí)候，蘇霍姆林斯基的臉上就會(huì)呈現(xiàn)一種孩子般純真的笑臉”。而在我們所熟悉的校園中，最常見到的是學(xué)生們畢恭畢敬的向老師們問好，老師布置的作業(yè)會(huì)很認(rèn)真的完成，但是孩子們生活的并不快樂，他們沒有機(jī)會(huì)和老師推心置腹的交談，老師們不了解孩子們內(nèi)心真實(shí)的感受，老師們只是按照自己對(duì)孩子的理解實(shí)施自己的班級(jí)管理，對(duì)于學(xué)生們來說這是一種桎梏。

蘇霍姆林斯基說：“教師跟孩子沒有精神上的經(jīng)常交流，彼此在思想、情感和感受上不互相滲透，就不能想象會(huì)有情感與教育修養(yǎng)血肉相連的修養(yǎng)”，他認(rèn)為教育者是孩子們的朋友和同志。

下面僅就結(jié)合自己的實(shí)踐談一些體會(huì)。

第一，老師換位思考，架起橋梁

通過視角和地位的轉(zhuǎn)變來思考問題，首先問如果我是學(xué)生，體驗(yàn)學(xué)生的感受，了解彼此的思想和情感。教師與學(xué)生說話不能居高臨下，要把學(xué)生放在平等的地位進(jìn)行交流。只要我們?cè)谂c學(xué)生溝通與交往時(shí)多點(diǎn)設(shè)身處地，多點(diǎn)體驗(yàn)對(duì)方感受，就更能接近他們的思想、感情，產(chǎn)生更多的共鳴。

第二，全面了解學(xué)生，縮短距離

與家長聯(lián)系，可以詢問孩子在家的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)情況、家庭教育情況等，掌握孩子的思想動(dòng)態(tài)和存在的問題，為班級(jí)管理的順利開展做好準(zhǔn)備。教師與學(xué)生交往無論是個(gè)體還是群體都要全神貫注，耐心聽取學(xué)生話語的意義，分享他們的感受和體驗(yàn)。教師能否傾聽，直接決定著學(xué)生的理解水平和學(xué)生對(duì)教師的反應(yīng)。

實(shí)踐證明，教師只有認(rèn)真傾聽，準(zhǔn)確把握學(xué)生的詞義，才能及時(shí)、有針對(duì)性地反饋，促進(jìn)師生互動(dòng)和意義的生成。

第三，學(xué)會(huì)欣賞表達(dá)，增進(jìn)感情

欣賞表達(dá)是溝通交往的最基本方式。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在每一個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。

”只有與學(xué)生對(duì)準(zhǔn)了音調(diào)，他們才會(huì)與你溝通，教育才會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。我們對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)是通過表達(dá)來實(shí)現(xiàn)的。在與學(xué)生表達(dá)交流時(shí)要充滿真情實(shí)感，教師可借助“形體語言”，如一個(gè)鼓勵(lì)性的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的微笑，翹起大拇指，拍拍肩，摸摸頭表示對(duì)學(xué)生的愛，這些都能優(yōu)化交往的氛圍，促進(jìn)教師與學(xué)生的對(duì)話，溝通和交往。

會(huì)欣賞學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，個(gè)性特長設(shè)計(jì)交往話題，選擇他們感興趣的話題，讓學(xué)生從各個(gè)角度各個(gè)層面去思考，不受唯一答案束縛。班主任在與學(xué)生交流時(shí)，應(yīng)提高反饋技巧。

正像一位哲人說過：世界上沒有兩片完全相同的葉子。每一個(gè)集體都是由幾十個(gè)性格不同的孩子組成，每個(gè)學(xué)生都存在各自的缺點(diǎn)，尤其是班中的后進(jìn)生一般都有自卑心理，同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心，對(duì)老師的當(dāng)面批評(píng)或指責(zé)，會(huì)產(chǎn)生逆反心理或厭煩情緒。

他們也有上進(jìn)求好的愿望，但缺乏毅力和自制力。作為教師要善于運(yùn)用集體這一強(qiáng)大的教育力量，用集體的力量去影響和教育個(gè)體，既尊重個(gè)性發(fā)展，又注重集體教育，寓個(gè)性發(fā)展于集體教育之中，用個(gè)體的健康發(fā)展帶動(dòng)集體的成長。

陶行知觀后感(篇5)

閑暇我有幸拜讀了《陶行知教育文集》，他的很多教育思想、理念對(duì)我們今天的教學(xué)有很大啟發(fā)。同時(shí)也讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。

記得有這樣一則漫畫。一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個(gè)個(gè)帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。這個(gè)漫畫是對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育極大的諷刺--把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。

陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書，讓他們以考試分?jǐn)?shù)為目的，以分?jǐn)?shù)來分學(xué)生的好壞。例如教師以傳受知識(shí)為已任，學(xué)生以接受知識(shí)，應(yīng)付考試為追求的目標(biāo)。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)"動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流"等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在"知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀"三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。

"教得法子必須根據(jù)學(xué)得法子"，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。這里所指的實(shí)際出發(fā)，包括兩層含義：一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生各人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦才能和各年齡段的心理水平各不相同，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。補(bǔ)偏救弊。長善救失，這是素質(zhì)教育的的根本要求。

陶行知指出："怎樣學(xué)學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。"由此得知，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。我作為一個(gè)新教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。

安全知識(shí)講座觀后感

寫作品名的觀后感，可以從幾個(gè)方面入手。首先，可以從作品的主題和情節(jié)展開，描繪出自己對(duì)作品的感受和理解。其次，可以從作品的人物形象和角色關(guān)系出發(fā)，展示自己對(duì)角色性格、行為和發(fā)展的觀點(diǎn)。此外，還可以從作品的語言運(yùn)用、結(jié)構(gòu)安排和表達(dá)方式等方面進(jìn)行評(píng)述，探討作品在藝術(shù)上的獨(dú)特之處。不論從哪個(gè)方面開始寫作品名的觀后感，都需要結(jié)合實(shí)際情況，通過具體的分析和論證，使自己的“感”能夠?qū)懙酶由羁掏笍?。?duì)于本次寫作，編輯選擇了一篇非常實(shí)用的“安全知識(shí)講座觀后感”作為參考和學(xué)習(xí)的對(duì)象。希望這些信息能幫助到你，并且感謝你閱讀選擇，希望對(duì)你有所幫助！

安全知識(shí)講座觀后感 篇1

今天早上我看了一個(gè)安全知識(shí)講座。

近十幾年來，多少中小學(xué)生因意外一個(gè)個(gè)孩子與父母陰陽兩隔。溺水，踩踏，交通，火災(zāi)和毆打都是中小學(xué)生因意外死亡的罪魁禍?zhǔn)?，而溺水則是頭號(hào)殺手。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1991年我國1-4歲兒童因溺水死亡的就占34.2/10萬，排在各種死亡原因的第三位。這些孩子主要不是由于游泳溺水，更多的是由于不慎跌入水中致死。中小學(xué)生平均每天約有40多人因溺水小學(xué)生溺水死亡人數(shù)占溺水死亡學(xué)生總數(shù)的68.2%。中國溺水死亡率為8.77%，其中0歲至14歲的占56.58%，是這個(gè)年齡段的第一死因，特別是農(nóng)村地區(qū)更為突出。溺水在發(fā)達(dá)國家多見于游泳池，而我國與其他發(fā)展中國家則以江、河、湖、塘及水井中淹死為多。而交通，人們常說，交通事故猛于虎。20xx年，世界交通事故死亡人數(shù)達(dá)50萬人，其中中小學(xué)生占了10萬多。而我國交通事故死亡人數(shù)則世界排名第一。我國每年交通事故死亡人數(shù)都在10萬多人，平均每天死亡達(dá)300人，這真是一個(gè)比戰(zhàn)爭還要無情，還殘酷的數(shù)字。20xx年11月14日早上6點(diǎn)，山西沁源縣二中900多個(gè)學(xué)生在公路上晨跑時(shí)，一輛大東風(fēng)帶掛貨車向?qū)W生橫沖直撞過來，造成21名師生死亡，18人受傷。當(dāng)時(shí)公路上躺滿了遇難師生的尸體。這一連串觸目驚心的數(shù)字背后，這一起起慘烈的事故背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸?；癁闉跤?。是什么原因?qū)е挛覀兊缆方煌ㄊ鹿暑l頻發(fā)生?據(jù)交通警-察調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在所有的交通事故中，除極少數(shù)屬意外原因造成，75%以上的事故是駕駛員或行人的人為因素造成的。引發(fā)事故的主要原因有無證駕車、超載、超速行駛、疲勞駕車、酒后駕車、強(qiáng)行超車、行人不守交通規(guī)則等。

我國交通事故頻發(fā)的根本原因，就是人們不珍惜生命，不遵守規(guī)則。我想，出入平安，這是大家都希望的。生命對(duì)于一個(gè)人來說，只有一次，應(yīng)該愛護(hù)，應(yīng)該珍惜。

安全知識(shí)講座觀后感 篇2

這天上午，我在學(xué)校聽了老師組織的小學(xué)生安全知識(shí)講座，很有意義，也知道了當(dāng)危險(xiǎn)地事情來臨后我應(yīng)該怎么辦，我們應(yīng)該怎樣避震、面對(duì)火災(zāi)我們?cè)撊绾翁由跃鹊劝踩珕栴}。雖然天災(zāi)是難以避免的，但是我們掌握了更多地安全知識(shí)之后，在災(zāi)難降臨時(shí)就有可能有更多的獲救機(jī)會(huì)。

我在收看了講座后，學(xué)到了很多有關(guān)地震、游泳、火災(zāi)等方面的知識(shí)及其它安全方面的注意事項(xiàng)。比如在發(fā)生地震時(shí)我們要躲到桌子下或狹小空間的墻角處。夏天游泳時(shí)要做到四不要，當(dāng)其它小朋友溺水時(shí)，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110報(bào)警。遇到火災(zāi)時(shí)要及時(shí)報(bào)警，用濕毛巾捂住嘴和鼻子，盡量貼近地面逃離火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)。我們?cè)谏蠈W(xué)放學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，過馬路時(shí)要走人行橫道，不在馬路上嬉戲打鬧。在上下樓梯時(shí)不要擁擠打鬧。

通過觀看這個(gè)安全知識(shí)講座，我學(xué)到了很多安全方面的知識(shí)，學(xué)會(huì)了一些逃生和自救的小常識(shí)，使自己和他人能避免或減少受到的傷害，我們才能健康快樂的成長。

安全知識(shí)講座觀后感 篇3

[中小學(xué)生安全知識(shí)教育講座觀后感]星期六上午8時(shí)40分，我和媽媽準(zhǔn)時(shí)收看了湖南教育臺(tái)公共頻道播出的《中小學(xué)生安全知識(shí)教育講座》，受益匪淺，中小學(xué)生安全知識(shí)教育講座觀后感。這個(gè)節(jié)目緊緊圍繞“安全”問題，主要講了地震、溺水、交通、火災(zāi)等事故發(fā)生時(shí)我們應(yīng)當(dāng)怎樣采取行之有效的防范措施。其中，關(guān)于防火方面的知識(shí)講座令我印象最深。俗話說：“水火無情?！比绻恍⌒?，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的火花也有可能釀成一場(chǎng)火災(zāi)。星星之火，可以燎原，也可以毀滅一切。專家對(duì)如何預(yù)防火災(zāi)、發(fā)生火災(zāi)時(shí)應(yīng)如何安全逃離、怎樣采取有效的應(yīng)急措施等知識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的講解，還用簡明易懂的圖畫教我們操作。節(jié)目中，活生生的案例讓我們觸目驚心：上海某地高樓著火，造成大量人員死傷；浙江一個(gè)價(jià)值千萬元的倉庫因一把火化為烏有??可見，火災(zāi)是一件多么可怕的事！看著一件件慘不忍睹的案例，我不禁深思：為什么慘案屢屢發(fā)生？是什么原因使人們?nèi)绱溯p視生命？那是因?yàn)樵S多人缺乏最起碼的安全知識(shí)，安全意識(shí)極其淡?。∷晕覀儽仨毤訌?qiáng)安全知識(shí)宣傳教育，做到“人人懂安全，事事講安全，觀后感《中小學(xué)生安全知識(shí)教育講座觀后感》?！舴窒砗梦摹簟鄙闲瞧谖澹覀儗W(xué)校又進(jìn)行了一次“火災(zāi)安全緊急疏散演練”，同學(xué)們都能緊張、有序、安全地進(jìn)行練習(xí)，這是一次很有意義的、很具體、很實(shí)在的安全知識(shí)指導(dǎo)活動(dòng)，我們都確確實(shí)實(shí)地提高了安全意識(shí)和應(yīng)急能力。常言道：“安全兩字大于天，小心駛得萬年船”。只要我們時(shí)時(shí)處處都有安全意識(shí)和自我保護(hù)的技能，積極防患于未然，就能避免許多事故發(fā)生，使我們遠(yuǎn)離痛苦和災(zāi)難，真正平安、健康、快樂地生活、成長，讓世界變得更加美好

安全知識(shí)講座觀后感 篇4

當(dāng)發(fā)生地震時(shí)，如果我們正在教室上課那我們應(yīng)該在老師的指揮下迅速的蹲到課桌下，等到地震一停，在老師的指揮下秩序的撤離。

在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)自救，而自救得方法就是在火災(zāi)時(shí)要披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去，而且要盡量使身體貼近地面，并用濕毛巾捂住口鼻。

近幾年來隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)狀況的不斷提升，幾乎家家都有了私家車。而交通事故也是越來越多。在道路上行走時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 1、要走人行橫道，如果沒有人行橫道，要靠路邊走。 2、做做到紅燈停，綠燈行。 3、不在汽車臨近時(shí)候車輛前后橫穿馬路，不在馬路上追逐猛跑、嬉戲、打鬧、看書。 4、夜間步行要穿戴淺顏色的衣帽何在有路燈的地方橫過馬路。 司機(jī)應(yīng)該注意不要酒后駕車，要遵守交通規(guī)則，做到人讓車、車讓人、車讓車，這樣才會(huì)更安全。

通過看了這次安全知識(shí)講座是我們以后不管是遇到地震或火災(zāi)時(shí)，都不用慌慌張張的。有了自救逃生的犯法就可以保證自己的安全了。再過馬路時(shí)只要遵守交通規(guī)則那交通事故發(fā)生的可能性就會(huì)越來越少。

安全知識(shí)講座觀后感 篇5

《中小學(xué)生安全知識(shí)講座》觀后感今天，我觀看了山東農(nóng)科臺(tái)的《中小學(xué)生安全知識(shí)講座》。主要從發(fā)生地震、火災(zāi)、交通安全、傳染病這四個(gè)自然災(zāi)害來臨時(shí)，應(yīng)該采取怎樣的措施?？赐旰螅覍W(xué)會(huì)了許多避免災(zāi)害和遇到災(zāi)難時(shí)的自救方法。主持人阿姨先告訴我們地震時(shí)應(yīng)該做好的幾點(diǎn)，1：遇到地震時(shí)不要慌亂，要聽知道人的指揮，有序撤離。2：如果地震時(shí)正在上課，要多到書桌底下，不要站在窗外，也不要擅自撤離教室。3：如果地震時(shí)正在家中，要躲到床或者書桌底下，抱住頭部、閉上眼睛。4：如果地震時(shí)在操場(chǎng)，要躲到空闊的地方，比如足球場(chǎng)，籃球場(chǎng)，千萬火災(zāi)時(shí)要不要躲到樹底下。然后，主持人阿姨又給我們們放了幾個(gè)關(guān)于成都某學(xué)校地震時(shí)疏散的短片，疏散的都很快，很有序。還講了火災(zāi)時(shí)，如果沒時(shí)間，一定要躲進(jìn)廁所等微小的空間。如果有時(shí)間，可以拿濕毛巾捂住嘴巴，撤離。還可以用濕的被子纏成一個(gè)長條，全速撤離。

安全知識(shí)講座觀后感 篇6

本周一班會(huì)課，班主任讓我們觀看了《中小學(xué)生安全知識(shí)講座》，通過觀看這個(gè)講座，我們學(xué)到了很多有關(guān)安全的知識(shí)。

當(dāng)發(fā)生地震時(shí)，如果我們正在教室上課那我們應(yīng)該在老師的指揮下迅速的蹲到課桌下，等到地震一停，在老師的指揮下秩序的撤離。

在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)自救，而自救得方法就是在火災(zāi)時(shí)要披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去，而且要盡量使身體貼近地面，并用濕毛巾捂住口鼻。

近幾年來隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)狀況的不斷提升，幾乎家家都有了私家車。而交通事故也是越來越多。在道路上行走時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、要走人行橫道，如果沒有人行橫道，要靠路邊走。2、做做到紅燈停，綠燈行。3、不在汽車臨近時(shí)候車輛前后橫穿馬路，不在馬路上追逐猛跑、嬉戲、打鬧、看書。4、夜間步行要穿戴淺顏色的衣帽何在有路燈的地方橫過馬路。司機(jī)應(yīng)該注意不要酒后駕車，要遵守交通規(guī)則，做到人讓車、車讓人、車讓車，這樣才會(huì)更安全。

通過看了《中小學(xué)生安全知識(shí)講座》，我明白了我們要時(shí)刻謹(jǐn)記安全一點(diǎn)。

安全知識(shí)講座觀后感 篇7

12月10日早上，沒等8：00的鬧鐘響，我就自覺醒來了。我連忙找到遙控板按到少兒頻道開始等待。8：00準(zhǔn)時(shí)我已經(jīng)躲進(jìn)了媽媽的被窩和她一起看起了《安全教育知識(shí)講座》。

在電視里一張張真實(shí)的照片，一個(gè)個(gè)活生生的事實(shí)告誡我們中小學(xué)生要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，珍惜生命?？戳诉@次《安全教育知識(shí)講座》，我學(xué)到了許多知識(shí)，比如：有人落水，自己不要去救，應(yīng)該呼叫請(qǐng)大人幫忙去救；地震時(shí)應(yīng)該躲到桌子下面去或者衛(wèi)生間等地方，雙手護(hù)頭，如果在學(xué)校需要聽從老師的指揮，不要慌亂緊張等等。

我印象最深的是畫面中還有一個(gè)下半身截肢，還失去雙手的小女孩，她依靠緊剩半截的手支撐身體在路上行走。看到這兒，我心里真難受。因?yàn)樗蓱z了！和電視里失去生命或者殘疾的人相比，我們太幸福了！因?yàn)槲覀兩眢w很健康，可以自由自在地和小伙伴們一起玩耍。以后我一定要注意安全，多學(xué)一些安全知道，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。

安全知識(shí)講座觀后感 篇8

今天下午第二節(jié)課，我們?nèi)＿M(jìn)行了一次《消防知識(shí)講座》。我們校長特地請(qǐng)來了幾外市區(qū)消防員來教我們。

一上課，同學(xué)們就按班主任的指導(dǎo)有秩序地來到操場(chǎng)上坐好。講座很快就開始了，全校師生都安安靜靜、專心致志地聽著。首先，消防員教我我們一個(gè)人在家的時(shí)侯，不要亂玩火，不要亂搞插頭等等，還教了我們使用滅火器的方法

講完后，消防員開始示范了。全校師生的目光都不約而同地投向了那個(gè)大舞臺(tái)。消防員首先拿來兩個(gè)煤氣爐、兩個(gè)滅火器和一個(gè)打火機(jī)。接著，用打火機(jī)點(diǎn)著了煤氣，擰開開關(guān)。猛然煤氣瓶著機(jī)了熊熊大火了，大家都驚奇地看著不敢出聲了。然后，消防員拿起滅火器，向火噴去，一下子就把火撲滅了。那里立刻起了濃濃大煙，煙得我們都要捂著鼻子了真厲害啊!

聽了這次講座，我覺得我們大家平時(shí)一定要注意消防安全，學(xué)好安全防護(hù)知識(shí)，不要玩火。很多悲劇往往都是在粗心大意中產(chǎn)生的，我們千萬不要拿生命來開玩笑啊!

安全知識(shí)講座觀后感 篇9

今天上午大約8:15分左右的時(shí)候，我觀看了山東農(nóng)科頻道的《中小學(xué)生安全知識(shí)講座》，看完之后是我學(xué)到了很多很多的安全自救的方法。畢竟天災(zāi)不由人，我們要防患于未然。

當(dāng)發(fā)生地震時(shí)，如果我們正在教室上課那我們應(yīng)該在老師的指揮下迅速的蹲到課桌下，等到地震一停，在老師的指揮下秩序的撤離。

在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)自救，而自救得方法就是在火災(zāi)時(shí)要披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去，而且要盡量使身體貼近地面，并用濕毛巾捂住口鼻。

近幾年來隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)狀況的不斷提升，幾乎家家都有了私家車。而交通事故也是越來越多。在道路上行走時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、要走人行橫道，如果沒有人行橫道，要靠路邊走。

2、做做到紅燈停，綠燈行。

3、不在汽車臨近時(shí)候車輛前后橫穿馬路，不在馬路上追逐猛跑、嬉戲、打鬧、看書。

4、夜間步行要穿戴淺顏色的衣帽何在有路燈的地方橫過馬路。司機(jī)應(yīng)該注意不要酒后駕車，要遵守交通規(guī)則，做到人讓車、車讓人、車讓車，這樣才會(huì)更安全。

通過看了這次安全知識(shí)講座是我們以后不管是遇到地震或火災(zāi)時(shí)，都不用慌慌張張的。有了自救逃生的犯法就可以保證自己的安全了。再過馬路時(shí)只要遵守交通規(guī)則那交通事故發(fā)生的可能性就會(huì)越來越少。

安全知識(shí)講座觀后感 篇10

根據(jù)消防救援局要求，為做好疫情防控常態(tài)化條件下的各類學(xué)校消防安全宣傳教育工作，普及消防安全常識(shí)和逃生技能，進(jìn)一步加強(qiáng)校園火災(zāi)警示教育，3月9日，鐵西小學(xué)組織全體師生觀看消防安全網(wǎng)絡(luò)直播公開課。

直播課程有勵(lì)志故事、全國火災(zāi)形勢(shì)分析、學(xué)校各類場(chǎng)所消防安全常識(shí)、電動(dòng)自行車火災(zāi)模擬演示、學(xué)校重點(diǎn)場(chǎng)所火災(zāi)隱患排查、場(chǎng)景模擬火災(zāi)逃生演練、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)問答等形式，講解如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生宿舍、教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)室等場(chǎng)所常見的消防隱患，應(yīng)急情況下如何逃生自救等知識(shí)，并邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家講解地震、交通、溺水、觸電等安全防范常識(shí)。

通過觀看消防安全網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了師生的消防安全意識(shí)，切實(shí)提高了學(xué)校消防安全宣傳教育工作水平和消防安全素質(zhì)，及對(duì)火災(zāi)的預(yù)防和逃生能力，同時(shí)也將防患于未然的安全意識(shí)滲透到了大家的腦海中，牢固樹立了學(xué)校消防安全基礎(chǔ)工作。

安全知識(shí)講座觀后感 篇11

星期五老師讓我們觀看了《小學(xué)生電腦安全》視頻，觀看完了以后，我懂得了許多關(guān)于電腦詐騙的知識(shí)，現(xiàn)在的犯罪分子越來越多，所以大家上網(wǎng)時(shí)一定要小心，以免上當(dāng)受騙。

第一個(gè)視頻是：一個(gè)女生在自己的QQ里保存了許多小秘密，可是一不小心QQ卻被盜了，這也是詐騙分子的一個(gè)手段，所以安安姐姐提醒：釣魚網(wǎng)站變化多端，一定要選擇有安全防護(hù)系統(tǒng)的網(wǎng)站，才不會(huì)被騙。

第二個(gè)視頻是：一個(gè)男孩因?yàn)樽约簺]有寫完作業(yè)所以不能和朋友一起去看電影，他太想看電影了，所以就在網(wǎng)上搜了一個(gè)免費(fèi)電影看了起來，看完后，他在網(wǎng)上尋找家庭作業(yè)的答案，找到后馬上付了錢，可一看，卻沒有付款記錄。原來，在他看電影的時(shí)候，這些錢就已經(jīng)被收走了，安安姐姐提醒：在網(wǎng)上看片一定要選擇正規(guī)的網(wǎng)站，不然就會(huì)被騙錢。

第三個(gè)視頻是：兩個(gè)人冒充電子銀行的人給一個(gè)人發(fā)短信，說她的電子密碼即將要失效，讓她確認(rèn)一下，但其實(shí)當(dāng)那個(gè)人在確認(rèn)的時(shí)候，就等于告訴了騙子自己的電子密碼，當(dāng)那個(gè)人反應(yīng)過來以后，她存在里面的錢已經(jīng)沒有了。安安姐姐提醒：電子銀行發(fā)短信時(shí)，一定要再給電子銀行打電話確認(rèn)一下，以免上當(dāng)受騙。

第四個(gè)視頻是：一個(gè)小男孩在玩QQ的時(shí)候點(diǎn)了一下QQ木馬，這時(shí)QQ強(qiáng)迫下線，就被盜了。安安姐姐提醒：點(diǎn)QQ木馬會(huì)強(qiáng)迫下線，這時(shí)真正的QQ已經(jīng)被騙子藏起來了，如果QQ被盜了，一定要及時(shí)殺毒。

第五個(gè)視頻是：一個(gè)警察告訴大家:飯店里的免費(fèi)wifi其實(shí)是竊取你的網(wǎng)絡(luò)密碼，現(xiàn)在已經(jīng)有五千多名師生受騙了，大家一定要注意。

聽了我的介紹，你們還會(huì)網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)了嗎？

科普知識(shí)觀后感6篇

閱讀給予我們快樂，觀賞電影也有相似的效果。觀影后，我們不禁對(duì)演員出色的表演深感敬佩。通過撰寫觀后感，我們能更好地理解影視作品的內(nèi)涵，寫作觀后感可以幫助我們更好地把握作品的核心主題。根據(jù)您的需求，我們已經(jīng)準(zhǔn)備了一篇標(biāo)題為“科普知識(shí)觀后感” 的文章供您參考，請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入以了解最新的行業(yè)動(dòng)向！

科普知識(shí)觀后感 篇1

老師一直教育我們，保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源，要從身邊小事做起。原來一直覺得這事離我很遙遠(yuǎn)，心里從來沒有想過這方面的事情。今天看了《低碳科技》才知道保護(hù)環(huán)境的緊迫性和重要性。

不說遠(yuǎn)的，每年秋季肆虐北方的沙塵暴，夏天南方的洪水，西部很多城市的供水緊張，像這樣圍繞在我們周圍與環(huán)境有關(guān)的的事情還有很多。

以前我有很多的壞習(xí)慣，前幾年家里買了電腦，我每次都是上網(wǎng)玩會(huì)游戲就直接去吃飯，完了爸爸直接上網(wǎng)，電腦幾乎都不管的，吃飯的時(shí)候喜歡開著電視，放學(xué)回家天稍暗，房間客廳的燈都打開，有時(shí)候睡覺都忘記了關(guān)燈，我們生活、學(xué)習(xí)、工作，所用的電，大部分都是靠電力公司依靠煤炭來制造的，現(xiàn)在地球上的資源形勢(shì)這么嚴(yán)峻，我的一點(diǎn)不經(jīng)意的小事卻加劇了環(huán)境的惡化。洗手時(shí)水龍頭都不擰緊；很多作業(yè)本都是空白的就直接丟了，想一想這些都是砍伐森林的樹木制作的白紙，真不知道自己以前丟掉了多少棵小樹。

其實(shí)低碳離我們很近就在我們身邊，我告訴爸爸，每次打印資料的時(shí)候，要雙面打印，喝剩下的茶水可以用來澆花，家里的空調(diào)也換成只能的變頻節(jié)能型的。以前上學(xué)都是讓爸爸摩托或是電瓶車送來的，現(xiàn)在我和小朋友一起結(jié)伴步走去上學(xué)，這樣就能減少汽油或是電的消耗，雖然這些不起眼，但如果城市里面的叔叔阿姨都能提倡低碳出行，多坐公交，騎自行車，少開車，這份力量就不可忽視了！

以前每次和媽媽去買菜、買水果的時(shí)候都是直接用市場(chǎng)的方便袋，提回家，然后隨手丟了。現(xiàn)在我們都是在家?guī)е即?，可以反?fù)使用的。家里的空調(diào)由原來的18度變成了現(xiàn)在的24度了。

老師告訴我們，低碳里的碳主要是指二氧化碳，我呼吸呼出的氣體主要成份就是二氧化碳。二氧化碳會(huì)在地球的上空形成一件厚厚的“外套”讓地球的溫度逐年升高，氣候發(fā)生劇烈變化。低碳生活，是在不降低生活質(zhì)量的前提下，利用高科技以及清潔能源，減少能源，減少污染的生活模式。這些都是我們力所能及的身邊小事，讓我們，從身邊小事做起，彎下你的一個(gè)腰，伸出你的一只手，撿起地上的一個(gè)垃圾，種植一棵樹苗，共創(chuàng)一片藍(lán)天。節(jié)約每一滴水、每一度電，在壞境日益惡化的今天，希望大家都為保護(hù)地球環(huán)保獻(xiàn)出一份關(guān)愛，從我做起，減少對(duì)地球環(huán)境的污染，保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。

科普知識(shí)觀后感 篇2

20xx年9月25日是一個(gè)值得驕傲的日子，我國自行研制的“神舟七號(hào)”終于揭開了神秘的面紗，出征遨游太空，在漫無邊際的太空上演偉大和神奇，這是中華民族實(shí)力的展示，也是中國人民向世界的又一個(gè)宣告……興奮之余，總有許多疑惑縈繞心頭。例如：為什么不能在設(shè)備齊全的實(shí)驗(yàn)室完成科學(xué)實(shí)驗(yàn)，非要帶到遙遠(yuǎn)的太空上去進(jìn)行，我在《十萬個(gè)為什么》里找到了答案。

原來,在茫茫的太空里有四項(xiàng)特別優(yōu)良的天然條件：絕對(duì)沒有空氣,絕對(duì)沒有污染,零下270度的低溫條件以及不受任何地球引力的干擾.尤其是第四項(xiàng)條件,它在地面上的任何實(shí)驗(yàn)室里都是絕不可能做到的。航天飛機(jī)是在太空里飛行,是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。把實(shí)驗(yàn)帶到航天飛機(jī)上去做或者帶到遙遠(yuǎn)的太空上去進(jìn)行，其目的是為了讓實(shí)驗(yàn)在與地面上完全不同的環(huán)境條件下進(jìn)行,就有可能創(chuàng)造出全新的.科學(xué)奇跡.最吸引人的要數(shù)在太空科學(xué)試驗(yàn)全新的生產(chǎn)加工方法:冶煉新的合金材料、各種新材料的焊接、制造質(zhì)地絕對(duì)純凈的玻璃、提煉合成新的化學(xué)藥物等……看完整

科普知識(shí)觀后感 篇3

讀了防震減災(zāi)科普知識(shí)后我知道地震是一種自然現(xiàn)象，它是使人類毀于瞬間的巨大災(zāi)害。

當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，我們不要緊張，抓緊時(shí)間逃生。如果在樓房里，我們要趕快躲在堅(jiān)硬的家具下面，最好是在有支撐力的房間，如衛(wèi)生間比較好。千萬不能跳樓，不要到陽臺(tái)，也不要到樓梯去，更不能乘坐電梯。如果住的是平房，地震時(shí)應(yīng)該迅速跑出房間，到平坦寬闊的地方。如果不能及時(shí)的跑出房間，就可以躲在牢固的桌子下面。不要躲在屋頂大梁下，窗戶邊。不要靠近不結(jié)實(shí)的墻邊，也不要破窗而逃。

就在9月7日11時(shí)19分，在云南省昭通市彝良縣、貴州省畢節(jié)市威寧彝族回族苗族自治縣交界發(fā)生5、7級(jí)地震，震源深度14公里，有64人死亡，715人受傷。雖然受傷的人數(shù)比較多，但是死亡的人數(shù)卻是大大的減少了。這說明，地震可能隨時(shí)發(fā)生。也說明了知道怎樣預(yù)防地震的人是增加了很多呢！

我們從小就要多學(xué)習(xí)防震減災(zāi)的知識(shí)，懂得防震減災(zāi)的方法。雖然現(xiàn)在沒有發(fā)生地震，但是如果發(fā)生了，只要我們每個(gè)人都知道怎樣防震，就會(huì)減少很多的損失，減少很多人的痛苦。

科普知識(shí)觀后感 篇4

一、班級(jí) 科普 閱讀能有效開展的關(guān)鍵是老師要有熱情

要想帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)幾十名學(xué)生扎實(shí)的進(jìn)行有效 的科普 閱讀，這個(gè)帶動(dòng)人必須要有對(duì)閱讀高度的熱情。只有一個(gè)愛讀書的人、一個(gè)對(duì)閱讀癡迷的人才能很自然的去影響、去感染、去帶動(dòng)身邊的人。教學(xué)相長、與時(shí)俱進(jìn) 這些詞語的意思都在說明我們老師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的通過讀書來提升自身的素質(zhì)，努力做一個(gè)有感染力的人。

教師通過班級(jí)共讀 科普 等形式，要不停地向?qū)W生傳達(dá)這樣的信息：老師是一個(gè)愛讀 科普 書的人!愛讀書的老師是一個(gè)快樂的人!讀書是一件快樂的事情!有了這樣的引領(lǐng)，讓孩子們愛上閱讀就是一件很輕松的事情，而不是壓力。興趣是最好的老師!孩子們一旦愛上閱讀了，想不讓他們讀書都會(huì)變得好難。 尤其是科普讀物，里面蘊(yùn)含著大自然中的許多奧秘，學(xué)生們會(huì)更感興趣。

二、 學(xué)科中 開始滲透科普閱讀

學(xué)校中進(jìn)行閱讀推廣的一般都是語文老師，所以，在閱讀內(nèi)容的選擇上不可避免的出現(xiàn)了單一的文學(xué)經(jīng)典書籍，而忽視了這個(gè)年齡段的孩子對(duì)科普知識(shí)在孩子這個(gè)最佳的敏感時(shí)期，我們一定要引領(lǐng)孩子們走進(jìn)科普書籍 ，如現(xiàn)在初一初二的課文中已經(jīng)出現(xiàn)了《花兒為什么這樣紅》、《奇妙的克隆》這一類的科普說明文，老師完全可以通過課堂學(xué)科的學(xué)習(xí)激起學(xué)生對(duì)科普讀物的閱讀興趣。

三、多種形式進(jìn)行讀書，將閱讀活動(dòng)落到實(shí)處

可根據(jù)班級(jí)學(xué)生的閱讀能力及特點(diǎn)進(jìn)行豐富的班級(jí)閱讀，使其形式多樣化。例如，每天固定時(shí)間進(jìn)行誦讀， 可以每天課前找同學(xué)介紹一本科普讀物， 固定時(shí)間進(jìn)行讀書展示活動(dòng)，為學(xué)生提供讀書展示的平臺(tái)，不斷提高學(xué)生 聽說 的能力;每人將自己喜歡的 科普 書籍帶到教室，建立班級(jí)圖書角，擴(kuò)大閱讀范圍;共讀一本書，開展班級(jí)讀書會(huì)，進(jìn)行交流共享;讀寫結(jié)合，讀書筆記、讀書報(bào)告、讀書心得等寫作與閱讀有效結(jié)合起來，齊頭并進(jìn)

科普知識(shí)觀后感 篇5

這個(gè)小長假雖然不長只有三天，我看了關(guān)于兩本關(guān)于科技實(shí)驗(yàn)和科技謎題的兩本書，這兩本書使我懂得了不少知識(shí)!

一，保存泡泡這個(gè)實(shí)驗(yàn)很好玩，需要的材料是肥皂、吸管、盤子、冰箱!先把肥皂放進(jìn)水里做一盆肥皂水，把冰箱冷凍室的溫度調(diào)到最低度，用吸管對(duì)著盤子吹出幾個(gè)大泡泡，迅速把盤子放進(jìn)冰箱的冷凍室，過一會(huì)再把盤子從冰箱里取出來!哇!泡泡被凍成凍泡泡了!現(xiàn)在你的泡泡只要不熔化就可以永遠(yuǎn)保存了!

二，學(xué)螃蟹吐泡泡的材料，一瓶可樂、一只牙膏、一把牙刷，開始實(shí)驗(yàn)了，像我每天早晚刷牙一樣，按照正常的步虛刷牙，刷完牙后，不要漱口，喝一口可樂，你會(huì)感覺到嘴里有很多小泡泡在跳舞，張開嘴像螃蟹一樣把泡泡吐出來，這個(gè)實(shí)驗(yàn)可好玩了!

周六，我和爸爸去圖書大廈買學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料。買完之后，我迫不及待地拉著他去科技圖書區(qū)域。對(duì)科學(xué)知識(shí)相當(dāng)癡迷的我一眼就看到了《地球》，因?yàn)樗饷鎴D畫非常精美。我翻看了其中幾篇文章，就趕忙央求爸爸買給我，爸爸也就得不錯(cuò)，爽快的答應(yīng)了。

這本書主要是說地球上的自然現(xiàn)象。它有精彩的內(nèi)容：高山磅礴，湖泊多姿，峽谷幽深……超精彩的主題，近千個(gè)知識(shí)點(diǎn)，全新揭秘不為人知的地球奧秘。科學(xué)的主題式分類講解，源于當(dāng)今世界最權(quán)威的知識(shí)體系，并吸取國際最新研究發(fā)現(xiàn)成果。這本書還有精美豐富的圖片：珍貴的航拍精品，使用的原理圖片，清晰地場(chǎng)景照片……近千幅精美圖片奉獻(xiàn)一場(chǎng)視覺盛宴。這正是我和爸爸買這本書一起讀的原因。

這本書每篇文章都寫得非常精彩具體。其中的`《大陸漂移》讓我更多的了解了地球：大陸居然是漂浮著的，不停移動(dòng)的。首先，它告訴我們第一次全面、系統(tǒng)地大陸漂移假說的是德國氣象學(xué)家和地球物理學(xué)家魏格納。并清楚、詳細(xì)地寫出了魏格納提出的觀點(diǎn)，還解釋了地殼運(yùn)動(dòng)、海陸分布及其演變規(guī)律，并在文字旁插了三幅原理圖片。第一幅是2億年前，大陸大部分都連在一起，第二幅大陸稍稍分開一些，那是大約1億8000萬年前的大陸，最后一幅是距今6500萬年的。三幅圖生動(dòng)體現(xiàn)了地球大陸的漂移、演變。一旁還有用計(jì)算機(jī)把大陸拼接后的圖片，這有力地支持了所有大陸原來曾是一個(gè)整體的觀點(diǎn)。

還有《生命的演化》《氣象奇景》《火山》……等文章，讓我真是大開眼界、驚嘆不已。

在讀這本書時(shí)，許多篇文章我和爸爸的觀點(diǎn)不一樣，引起了許多的爭論，其中的一次讓我很是得意。

那是我們看到《太陽篇》時(shí)，上面有一個(gè)問題：一天中，什么時(shí)候是最熱的?沒看下面的文章，我自己思考了一會(huì)兒，有了一點(diǎn)想法。突然，靈機(jī)一動(dòng)，不如來考考爸爸，“爸爸，你覺得這題怎么解釋?”

他低頭思索了一會(huì)兒說道：“我覺得是中午12時(shí)左右最熱。”

我又問：“為什么?”

“因?yàn)橹形缣柟庵鄙涞孛?，光線最強(qiáng)，熱量上升最快，自然是溫度最高的時(shí)候。你認(rèn)為呢，丁陽?！?/p>

“我覺得下午2點(diǎn)鐘左右時(shí)最熱。因?yàn)殡m然12點(diǎn)時(shí)，溫度上升快，但不能立刻到達(dá)最高，下午的陽光雖弱，但加上地面溫度的反射，下午2點(diǎn)左右地面溫度達(dá)到最高。”

我看見在我說的時(shí)候，爸爸聽得一愣一愣的，似乎不太明白，剛說完，他就說：“什么亂七八糟的，你說的不對(duì)!”

無謂的爭辯沒用，還是書中見分曉吧!哈哈!書上居然和我說的差不多，這下爸爸啞巴了，沖我一通傻笑。

這本書不僅讓我和爸爸知道了許多地球的奧秘，也多了很多共同的話題。與老爸一起讀書，其樂無窮。

科普知識(shí)觀后感 篇6

我國航天事業(yè)的每一步發(fā)展，都是和航天人科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的優(yōu)良作風(fēng)緊密聯(lián)系在一起的。航天事業(yè)創(chuàng)立之初，在聶榮臻等老一輩革命家和錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家的倡導(dǎo)下，航天人樹立了嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的方法的“三嚴(yán)”作風(fēng)。上世紀(jì)60年代，周恩來提出了嚴(yán)肅認(rèn)真、周到細(xì)致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失的“十六字方針”。集團(tuán)公司成立以來，強(qiáng)調(diào)從源頭抓起、零缺陷管理、全過程受控、確保一次成功，不斷總結(jié)型號(hào)研制生產(chǎn)和質(zhì)量管理工作中的新觀念、新做法和新經(jīng)驗(yàn)，提出并有效實(shí)施了一系列強(qiáng)化質(zhì)量管理的措施，提煉出具有航天特色和時(shí)代特征的“嚴(yán)慎細(xì)實(shí)”工作作風(fēng)，培育形成了“零缺陷”系統(tǒng)工程質(zhì)量管理方法。從“三嚴(yán)”作風(fēng)到“十六字方針”，再到“嚴(yán)慎細(xì)實(shí)”和“零缺陷”，都是科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的優(yōu)良作風(fēng)在航天工程實(shí)踐的具體體現(xiàn)，都是發(fā)展航天事業(yè)寶貴的無形資產(chǎn)。

“載人航天，人命關(guān)天”。集團(tuán)公司始終把提高載人航天工程安全性和可靠性作為重中之重，進(jìn)行周密細(xì)致的規(guī)劃、科學(xué)嚴(yán)格的管理，以極其嚴(yán)肅、極端認(rèn)真、極度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)部件、每一個(gè)產(chǎn)品、每一個(gè)程序，真正做到了嚴(yán)慎細(xì)實(shí)、有條不紊、精益求精、萬無一失。全體參研參試人員視質(zhì)量如生命，以舉輕若重的態(tài)度做好每一項(xiàng)工作，以舉一反三的方式查找每一個(gè)隱患，以舉重若輕的自信應(yīng)對(duì)每一次挑戰(zhàn)，用艱辛的付出換來了神舟飛天的連戰(zhàn)連捷。

始終秉持同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念

載人航天工程涉及眾多技術(shù)領(lǐng)域，全國數(shù)千個(gè)單位、十幾萬科技大軍參與其中。正是依靠同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能在短時(shí)間內(nèi)取得歷史性突破。這既是在我國國情條件下發(fā)展航天事業(yè)的需要，也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。