霸王別姬電影觀后感

霸王別姬電影觀后感匯集十二篇。

如果您想要深入了解“霸王別姬電影觀后感”那么請耐心看完本篇文章，有時觀影為人們帶來的成長比讀書更強，在觀影過后，我們會不禁回憶令人印象深刻的情節(jié)。觀后感就是自己的一種思想感悟，寫觀后感時要把握文章要點，才能寫出真實的感觸。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？

霸王別姬電影觀后感 篇1

“大王~~”綿長的音調(diào)緊繞心頭，一句“大王”，兩行清淚。程蝶衣在每每喚出這句“大王”時，又有怎樣的情懷久盤于心，從欣喜到悲哀，怕是傷碎了心。

人道是“**無情，戲子無義”，我卻信“**有情，戲子有義”。

戲子若真無情，又怎會用情深至死；**若真無情，又怎會拋下金珠玉墜，跟隨一個區(qū)區(qū)伶人。

程蝶衣是個伶人，從小長相姣好的他被無力將之撫養(yǎng)的母親送至梨園，在師兄段小樓的幾番協(xié)助之下，熬過苦難。幾經(jīng)磨難，十年苦練，共同演繹《霸王別姬》，終成名角。

年輕的，長期的幫助，讓程蝶衣愛上了段小樓?；ǖ┑拿柧o緊地扣住了程蝶衣，他“奈何只是女嬌娥，不是男兒郎”，他“不瘋魔不成活”，他早已忘卻自己的男兒身份，他無藥可救的愛上了自己的師兄！

愛就是愛。沒有人能改變這個事實。但愛上段小樓的不僅是程蝶衣，還有花樓頂級品牌菊仙。在錯誤的情況下，菊花仙子和段小樓喜結(jié)連理，留下程蝶衣賣。

誤會，讓程段二人分分和和，十一年后，二人再次相見與舞臺，再次演繹《霸王別姬》，段小樓對程蝶衣提及“奈何只是男兒郎，不是女嬌娥”，這讓程蝶衣如夢初醒。

是呀！“奈何只是男兒郎，不是女嬌娥”！

程蝶衣不愿讓夢醒來，他寧愿以虞姬的身份謝幕他的人生，于是，拔劍，自刎。當(dāng)段小樓聽到沉重的倒地聲時，他突然回頭一看，原來被視為弟弟的那個人，那一刻不僅是弟弟，悲傷的歌聲在他腦海里回蕩。

我還記得袁四爺在劇中說的話：**的是虞姬，而段只是個假霸王。

“虞姬，虞姬，奈若何？”

程蝶衣用生命來留住他的愛，用生命的終結(jié)來紀(jì)念他的悲劇。

如果這也不算愛情，那愛情又為何物呢？“問世間情為何物，直教人生死相許”，時間會在花容月貌上刻下深深的溝回，苦難會在眼里沉淀成灰色，唯有愛，程蝶衣的愛不隨時遷，不隨世變，不隨人改。

如果這也不算愛情

是否，當(dāng)初菊仙不出現(xiàn)就不會有這等悲劇？可舊封建社會又怎能容得下斷袖之戀。

可憐的菊花仙子，作為第三者，她很痛苦，但作為段的妻子，她很幸福。

還是忘不了，她害怕的眼神，她顫抖的肩膀，她擁抱段小樓時無助的身影。她乞求了很多次。她求段小樓離開程蝶儀，求他不要和程蝶衣有任何交集。她怕了，她確實是怕了，程蝶衣對段小樓的特殊是有眼人都能看出的，她怕失去最愛的人，于是她總設(shè)法讓程蝶衣徹底的離開，她總是做出讓人厭惡的事來。

可又有誰能真正的厭惡她呢？

菊仙只是一個有愛的女人，她只是為了幸福！

結(jié)局太過令人無奈，菊仙死了--上吊自殺，在她曾經(jīng)的新房，身穿出嫁時的小鳳仙

如果這也不算愛情，那怎樣才是愛情呢？當(dāng)初她不顧一切地脫離了花滿樓，拋下了身上的金珠玉釵，丟棄了彩綢柔絲，她只為了能留在段小樓的身邊，是什么讓她毅然決別，是什么讓她不悔當(dāng)初？

如果這也不算愛情

霸王別姬電影觀后感 篇2

當(dāng)我緩緩按下屏幕上方的關(guān)閉鍵時，心中對影片那種說不清、道不明的情緒，都怎么也關(guān)不掉。

由張國榮扮演的程蝶衣，是一個在現(xiàn)實生活中做夢的人。在他的個世界里，理想與現(xiàn)實、人生和舞臺，甚至是男與女、生與死的界限，統(tǒng)統(tǒng)被融合了，他達(dá)到了“不瘋魔不成活”的程度，戲里戲外不分，瘋狂地依戀著霸王、依戀著虞姬。癡迷在戲里，迷癡在現(xiàn)實之外，雖然，他受過器重，但卻由于他那病態(tài)的心里，頹廢到忘掉了現(xiàn)實的自我，鑄造一種飄忽、游離、無奈的凄婉人生。

曲終人散之時，我的心底空蕩蕩的，一種抑郁的情感堵塞在胸口。有一種遺憾，像一陣遲來的微風(fēng)拂過心田，我不知道我在遺憾什么，也許是那看似追到的幸福，卻發(fā)現(xiàn)，那只是碎片的菊仙吧。

如果說戲是程蝶衣的夢的話，那么段小樓便是菊仙的夢，在時代的更替中，她且過人的機智維護著他的夢，維護著她幸福的根源所在。可是，她最終也沒能得到幸福。當(dāng)段小樓被講出不愛菊仙的話時，好的夢破碎了，她的依靠沒了，她的人生底線徹底崩潰了，眼神里流露出的失望和那深深的空虛與茫然。于是，她穿上新婚時的嫁衣，走上了不歸路。

關(guān)于段小樓，我覺得他是個比較中性的人物，卻又是個極端矛盾的人，他為救別人自己的挨打，卻在被打時口口生生求饒;他突兀而梗直的苦惱日本人，卻在時期出賣了自已的愛人?？此埔饬现?，仿佛又在情理之中。

六指、手冷、窯子的大衣、小癩子、科班、“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”、“人得自個兒成全自個兒”、張公公、霸王、菊仙……。腦中的《霸王別姬》又開始回放。

霸王別姬電影觀后感 篇3

自打第一次看《霸王別姬》這部電影以來，連同小說，這應(yīng)該算是第四遍了。借校本課這樣一個機緣巧合的契機，我再次重溫了這部在我內(nèi)心留下深刻烙印的電影。我是一個重溫者。正因為早已掌握了整個電影的故事線和具體脈絡(luò)，使得我有更多的機會去深挖，去品味。不得不說，每一次觀影都是一全新次新奇的體驗。

作為故事的主角之一，“程蝶衣”這個名字總給我這樣一種暗示——“成蝶”。

在高臺之上，他輕盈美麗如蝶;在戲曲領(lǐng)域，他翩然有余如蝶;在內(nèi)心世界，他自由瀟灑如蝶。他是在戲班子里，承受多年歷練才幻化蛻變而成的蝶。

蝶的美麗是迷離的。它們舞蹈于花開花落之間，明晃晃地在飛舞你眼前。而你一伸手，它們又迅速在草木間消失了蹤跡。程蝶衣亦是，看似生活在社會市井中，可他的內(nèi)心小世界卻緊緊關(guān)上大門，緊閉了門窗，將人拒之門外。他的內(nèi)心世界藏著專屬于他自己的藝術(shù)訴求，藏著只有自己知道的落寞、嫉妒、孤單和悲哀。

蝶的美麗也是脆弱的。渺小而輕盈的蝶游曳天地間，它們要遭受風(fēng)的肆虐、雨的擊打，曝曬的陽光、極寒的天氣都是它們生存的屏障。程蝶衣亦是，貧苦低賤的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年給以他身體和心靈的暴擊。時至最后，蝶衣之隕落與其成長過程中遭受的精神創(chuàng)傷也不無關(guān)系。

既定時代施加給他以，導(dǎo)致了他的悲哀。

是，成就了他，也催毀了他。

程蝶衣的師兄，段小樓，我曾經(jīng)不知該用什么眼光看待他。

故事將他塑造成一個多面的人。

前幾次的觀影體驗，讓我恨透了這這個人。在我的印象中，他懦弱、無擔(dān)當(dāng)，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高點揮舞大棒，而自己卻碌碌無為。

而如今，再次觀影的我收起了洶涌的怒。他是時代語境下最平凡的那一種人，他們老實巴交，正氣凜然，崇尚義氣。只是，在黑暗時代的壓迫下，誰不曾犬儒，不曾自顧，誰不曾委曲求全，逆來順受，誰又不曾向黑暗的現(xiàn)實魔鬼繳械投降?

羽戈寫過這樣一句話——“有誰能肩起黑暗的閘門呢，有誰能雖千萬人吾往矣呢，勇士與圣賢終歸廖若晨星，大多數(shù)人都不由自主往后退縮，怯懦是他們的天性，正如沉默是他們的宿命?！?/p>

我們終歸不是圣賢，在時代洪流中，大多數(shù)人都是一樣平凡的小人物。千千萬“段小樓們”、“程蝶衣們”以及“袁四爺們”“關(guān)師傅們”都在所處的黑暗動蕩時代中飄搖，時代的每一次病變，都影響著他們的生存軌跡。

人與時代抗?fàn)?，結(jié)局大多都是失敗，而自我實現(xiàn)和自我解脫卻不完全依賴于時代。

“人吶，得自個兒成全自個兒?！标P(guān)師傅如是說。

也似尼采所說——“在自己身上，克服這個時代。

霸王別姬電影觀后感 篇4

這個星期五，何何只留了一項語文作業(yè)，一項不容小視的語文作業(yè)，其中還包括三小項:

1.和家長共同欣賞一出京劇，欣賞完后，寫一篇京劇觀后感，統(tǒng)一發(fā)到自己博客上。

2.做一個自己喜歡的臉譜，和家長同唱《說唱臉譜》，可以比賽看誰唱得有板有眼，有條件的可以將錄像或錄音傳到博客上。

3.搜集有關(guān)京劇方面的知識，為以小組為單位的京劇知識競賽做準(zhǔn)備。

星期六上午，我吃完飯后,第一件事就是在網(wǎng)上查京劇的片段。在那么多使我眼花繚亂的京劇片段里，我第一眼看見的就是【霸王別姬】，于是迅速把它打開，靜靜地等待著······終于開始了!我全神貫注的看著屏幕，一開始上來一個旦角，手里拿著一把劍，開始用秀氣的“舞步”在臺上表演······突然，“她”的手里又變出一把劍來，這令我的心“怦”地跳了一下，心想:這是在變魔術(shù)還是在唱京劇啊?于是心里就開始犯嘀咕。但是緊接著我心里還是響起了鼓掌聲，我在默默地為這位演員高興。

沒過多久，片段就結(jié)束了，我便打開了博客，寫出了這些過程。

雖然看了兩遍，但是依然沒有看懂劇情，我想這就是我不喜歡京劇的原因吧!

雖然看不懂劇情，但是我覺得還是有辦法知道的，就是從網(wǎng)上查。

劇情大概是這個樣子的:

正在項羽和劉邦互爭天下之時，劉邦使出四面楚歌的計策。使項羽兵力大損，便想突圍，但妻子覺得自己拖累項羽，于是就與他告別，誑得項羽佩劍，而后自刎，項羽便無后顧之憂。

看，多么偉大的虞姬啊!

我覺得京劇是一個很秀氣的劇目，讓我看起來非常舒服。但是有一點我必須聲明，就是看不懂。解決看不懂這個問題，以后我還要多多學(xué)習(xí)呀!!!在給網(wǎng)上的視頻提個建議:如果能有字幕就更好了。

霸王別姬，那句永遠(yuǎn)忘不了的臺詞“說了是一輩子，差一年、一個月、一天、一個時辰都不算一輩子!”同性之間的愛情就是這樣，總是躲藏在陰暗的角落里，不被看好。蝶衣是不是悲劇我不想妄加評論，但是他愛的真摯!段小樓對他好，所以他就迷戀上了這種關(guān)心，可是這種關(guān)心的定義畢竟叫做“朋友”，可是至少蝶衣愿意為了救段小樓去給日本人唱戲，可是段小樓為了保命卻傷害了愛他的蝶衣和菊仙。與其說是愛情，倒不如說是蝶衣的單相思，或許從始至終段小樓都不知道蝶衣是愛他的，故事開始于戲班，也結(jié)束在舞臺上，霸王終歸是要與虞姬分別得。

霸王別姬電影觀后感 篇5

這部以京劇為題材的電影給我的感覺就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時、真與假、善與惡、愛與恨，糾結(jié)纏繞，人世紛爭。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說是堪稱經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。這部影片改編于香港作家李碧華同名小說，集中國大陸、香港和臺灣兩岸三地的人力、物力、財力合作制成的影片，為陳凱歌贏得1993年度法國戛納電影節(jié)最佳電影獎，這是中國電影首次獲得被全世界認(rèn)可的最高影展獎。影片所展現(xiàn)的京劇名角在期間慘烈的屈辱史，通過京劇藝人的經(jīng)歷，展現(xiàn)的中國現(xiàn)當(dāng)代歷史，并試圖探討歷史的變更對京劇藝術(shù)地位的影響

程蝶衣，張國榮飾，是一個戲子，主要角色是京戲《霸王別姬》中的虞姬，段小樓是西楚霸王項羽。段小樓是程蝶衣的師哥，兩人從小就在一起練戲，唱戲，感情很深。小時候，蝶衣叫小豆子，小樓叫小石頭。

霸王別姬成就了程蝶衣和段小樓，段小樓和程蝶衣也成就了霸王別姬。而最后，虞姬真的成了虞姬，而這霸王最終也成了霸王

程蝶衣飾演虞姬，到了爐火純青、真假不分的地步，對他來說，他愿意終生都是虞姬，只要可以陪在他的師哥身邊。這出戲，只能和師哥一起唱，除了師哥，不管和誰，都不是霸王別姬。

“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”這是昆曲中《思凡》的一段，本來應(yīng)該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯，就是改不回來，后來，小石頭拿著煙斗在小豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開口唱自己是個女嬌娥了。

也許，對于小豆子來說，這一句的改變意味著他心底里最后的一點尊嚴(yán)和領(lǐng)地徹底的失去了。從此后，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個女人。他的戲，讓成千上萬的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見了那把好劍，那把他的師哥夸個不停的劍。

另外我還想說的是，每個人心中都有一個不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設(shè)想。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女嬌娥。大家最多想到蝶衣的固執(zhí)，可并沒有想到為什么在這一點上固執(zhí)。我的觀點是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周圍所有的人誤認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要別人接受自己是男孩的事實，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。到后來，這個執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因為這個，她也不能確定小樓到底愛不愛他，當(dāng)小樓說不愛他的時候，她的心碎了。心碎，人死，可見，每個人的心里都有弱點，只要擊破這個弱點，他可能不堪一擊，或者，破而后立。

當(dāng)我看完這部電影 我久久無法平復(fù) 我在思考 為什么 我仿佛無法冷靜

這也許就是這部經(jīng)典的魅力

總之，生活本身就是一場紛紜復(fù)雜大戲。不是每個人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個人都能演好自己的角色。在社會的大舞臺上，有不少人像程蝶衣那樣，因為各種原因而迷失自己，生活在鏡像界中;也有人象張國榮那樣，極易受周圍環(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無論如何都不要迷失自己，在這場戲中每個人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實現(xiàn)自己的價值。

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霸王別姬觀后感

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霸王別姬觀后感【篇1】

《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個個真實的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰(zhàn)，解放，等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復(fù)現(xiàn)。在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。

影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因為沒有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻(xiàn)媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因為他們自己的愛好興趣，從而上升到癡迷，為之獻(xiàn)身。也許就因為這些人，京劇文化藝術(shù)，在當(dāng)時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻(xiàn)身于京戲，實際上是獻(xiàn)身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。

這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細(xì)到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實與虛假的的思考。

劇中程蝶衣的形象所表達(dá)的精神在今天也仍有意義，這其實就是一種堅韌的無私奉獻(xiàn)精神，無論是奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)，奉獻(xiàn)給藝術(shù)，還是奉獻(xiàn)給人民，這都需要這種巨大的精神力量。

我們的社會主義建設(shè)歷來重視文化建設(shè)，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但是也始終堅持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認(rèn)的成就。中國在努力進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)的同時，正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，這是一場以上層為主導(dǎo)進(jìn)行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟，什么是最符合人性的制度。

霸王別姬觀后感【篇2】

再見，霸王！——《烏江自刎、霸王別姬》讀后感呼呼呼一起冬風(fēng)灌入我的衣衫，冷到了脊梁骨，剛剛才睜開朦朧睡眼的我老遠(yuǎn)就聽見了一陣急促的馬蹄聲，中間還夾雜著幾句惡狠狠的殺??！ ，我不無好奇地向旁邊一探頭，結(jié)果滿眼都是充滿了敵意的軍馬及士兵：

我居然闖進(jìn)了劇組？不是吧？我如果出去不就成名啦？

哈哈還有好多明星??！ 我興奮且小心翼翼地走了出去，顧不上冷，急著去找導(dǎo)演編劇，結(jié)果一灘血向我撲來，來不及反應(yīng)便看見一人倒在了我的腳下，拍戲動真格的嗎？看著那些陌生面孔，好像不是拍戲，我漸漸的怕了，曾經(jīng)看過好多穿越劇，我不會也 ？

我的臉由紅到青，由青到紫，來回變換著。正在不知所措時，望見了一個和我一樣焦急的女人，我慢慢走過去，吞吞吐吐地說道： 請請問，現(xiàn)在是什么朝代啊？

這兒又是哪啊？ 那人臉上的焦急并沒又散去，而是多了一絲不解： 你？

對不起，我的歷史不是很好嗎？ 哦！你不知道嗎？

現(xiàn)在是秦朝時期，這里是烏江！ 那女人更疑惑了，我苦笑道： 那你是？

霸王的妻子虞姬抬起頭，眼里流露出幸福和驕傲。 許久我沒有回答，看著眼前的情景，聽著剛剛的闡述，既是歷史成績再不好，也能猜得出來，這是霸王別姬的情景，也是項羽、虞姬離別之日，世人當(dāng)然不會讓這種悲劇出現(xiàn)在自己的眼前，當(dāng)自己從思考中蘇醒過來時，我試圖拼命地將之后的情節(jié)告訴他，但歷史終究是不能改變的，他依舊向前沖去： 我虞姬，生是項羽的人，死亦霸王的鬼！

接著，一把利劍插進(jìn)了她的胸膛，鮮血，從虞戈中噴涌而出！ 一聲撕心裂肺的聲音回響在周圍，在我心底的迷瞬間解開，此時的項羽瘋似的與敵軍搏斗： 沒想到我項羽居然和當(dāng)初的兄弟為敵，真是好笑哈哈哈霎時，所有的敵軍潰敗在項羽腳下，而項羽站在人山的最高峰：

今日，我雖死，卻還是，西楚霸王！ 這渾厚的聲音，這寧折不彎的英雄氣概，除了他又有誰能成稱得上西楚霸王？但就這樣一位英雄號杰，在他一生最驕傲的時刻卻毅然倒在了一片血海之中

剛剛的一切，是真的嗎？為什么好吵，好熱？ 醒醒啦，吃飯啦！

睡覺還背書??？ 這聲音？ 原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而烏江自刎更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。

他的情主要體現(xiàn)在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外，項羽對戰(zhàn)士的友好，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，果斷、細(xì)膩、勇敢，也令人印象深刻。

當(dāng)然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬！當(dāng)我們同情項羽的悲壯英雄時，不禁要問歷史為什么選擇劉邦而不是霸主。

但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。

一切都結(jié)束了，英雄也有河。也許這是一種榮耀。長江邊的李清照是否為項羽嘆息？到現(xiàn)在，他還想著項羽，不肯過河?xùn)|。 是否亦是多少人的感言？

抑或是毛澤東之類不可沽名學(xué)霸王的批判？這些我們無從知道。只要我們謙虛、謹(jǐn)慎、務(wù)實、向歷史學(xué)習(xí)，這就足夠了！

對于這位英雄，我們只能用遺憾的贊美：再見，霸王！

青開九中初二：劉藝

霸王別姬觀后感【篇3】

“隨著這本書的出版，后續(xù)的影響會越來越大，美妙、古典而生動活潑的民族戲曲藝術(shù)，希望能得到廣大青年觀眾的青睞和支持。”著名京劇表演藝術(shù)家、電影《霸王別姬》主演尚長榮說。

作為國家“拍攝京劇經(jīng)典大戲電影工程”首批試點劇目之一，3D全景聲京劇電影《霸王別姬》是中國第一部3D全景聲京劇電影，一經(jīng)上映就引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注和好評。20XX年，《霸王別姬》在北京獲第三屆中國立體(3D)影視作品最高獎——“3D電影故事片最佳獎”，并受美國杜比劇院邀請成功舉行海外首映，這也是中國電影第一次在杜比劇院首映;20XX年，《霸王別姬》在美國洛杉磯獲由國際3D與先進(jìn)影像協(xié)會頒發(fā)的3D電影最權(quán)威獎項“金·盧米埃爾獎”。

當(dāng)天首發(fā)的《傳承與創(chuàng)新——3D全景聲京劇電影評論集》(以下簡稱“評論集”)一書，由上海京劇院院長單躍進(jìn)主編、上海音樂出版社出版，匯集了68位專家學(xué)者、影評人、媒體人、戲迷、導(dǎo)演與主創(chuàng)人員等各界人士對3D全景聲京劇電影的觀感、品鑒與闡述，分長篇評論、短篇觀感、導(dǎo)演手記、主演回顧、電影劇照和經(jīng)典唱腔6個部分，從戲曲藝術(shù)、美學(xué)隱喻、電影技術(shù)和現(xiàn)實意義等多個角度對《霸王別姬》展開了全面的評述和剖析。

“此次評論集的出版，首次與電影同步采用3D封面設(shè)計，同時通過二維碼移動終端技術(shù)，將傳統(tǒng)閱讀與經(jīng)典唱腔視聽互通。”上海音樂出版社社長、總編輯費維耀告訴記者，“我們作為出版人就是要不斷與時俱進(jìn)，把中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新項目用嶄新形式呈現(xiàn)給讀者，尤其是我們的青年讀者?！?/p>

霸王別姬觀后感【篇4】

戲子無情，胭脂有淚

第一次知道《霸王別姬》是cctv 10的一個節(jié)目，一閃而過的幾個鏡頭全然是北京城的曖昧不清。熙熙攘攘的人群，巷子里長長的哭聲，市場上人們冷漠的神情

再看霸王別姬卻是三年后的事了。

看過李碧華的《餃子》和《胭脂扣》，有一種張愛玲式的蒼涼意味。她們都是寫別人悲傷的聰明女人，但她們不是自己的心碎。這是一個人的愛情，兩個人的游戲，三個人的悲劇，也是一個時代的荒涼。

無論程蝶衣的愛情多么傷感，在歷史的長河中都是那么微不足道。誰能想到街頭賣煙的老人是昔日呼風(fēng)喚雨的張公公，誰能想到昔日風(fēng)光無限的袁四爺會落得被槍斃的下場，誰能想到唱了一輩子霸王的段小樓會在最后懦弱地揭發(fā)蝶衣，與菊仙劃清界限，誰能想到當(dāng)初眼神決絕的小四會像失控的人群一樣迷失自己。

那個時代，人是飄著的，沒有根基。國家不能相信，國家不能相信，甚至周圍的人也不能相信。在一個沒有信仰的時代，誰在乎一個演員的愛與恨。

李碧華在開篇這樣寫“**合該在床上有情，戲子，只能在臺上有義。” 都說**無情，戲子無義。說到底是為了自保，古往今來，有情的**和有義的戲子卻也是有的，然而結(jié)局卻也是難脫俗套。

有些約定俗稱的規(guī)矩，你破了它，也就是公然的與俗世作對。

菊仙光著腳、空著手，自己給自己贖了身，到頭來還是換來了小樓那句“我不愛他，我跟她劃清界限了。”說出這句話的小樓臉上帶著釋然的、扭曲的笑，而聽到的這句話的菊仙卻穿上大紅的嫁衣，懸梁自盡。段小樓，我到死也不跟你劃清界限。

那個閱盡世人的菊仙，那個做著“玻璃夢”的菊仙，那個“妾本絲蘿，愿托喬木”的菊仙，到最后還是應(yīng)了老鴇那句“窯姐永遠(yuǎn)是窯姐，這就是你的命?！?/p>

蝶衣窮其一生追求他的愛，他的夢。袁四爺曾問蝶衣“程老板愿做我的紅塵知己嗎？”其實，不管蝶衣答不答應(yīng)，袁四爺都是紅塵中唯一一個懂他的人。

或許，袁四爺也是個活在夢里的人，即使最后他在一片“打倒袁世卿”的呼喊聲中被押**時，他也從容的邁著臺步。他知道蝴蝶衣，因為蝴蝶衣是他靈魂中完美的化身和另一個自我。然而，狄奕把他生命中唯一的夢想給了小樓。

蝶衣錯就錯在，他不明白戲子只能在臺上有情，小樓明白，所以小樓演了一輩子霸王都只是個世俗的霸王，他懂得逢場作戲的道理，而蝶衣，一輩子都沒走出虞姬的悲劇。

人生來都是原版的，可活著活著就成了盜版。我們生來就有蝴蝶衣的夢想，但我們可以生活并成為一座小建筑。不是我們不想做夢，而是我們不能做夢。

誰不想活得像蝴蝶衣那樣純潔，但當(dāng)我們面對現(xiàn)實時，更多的人選擇向命運低頭，成為另一個普通人的復(fù)制品。因為繳械投降比奮力反抗簡單的太多了。

現(xiàn)實，是抹去了脂粉的臉。現(xiàn)實，是無法粉飾，無法ps的真實與殘忍。

卸了妝的戲子做不了貴妃醉酒的夢，臺上的他是角兒，人間的他，也不過是個龍?zhí)住?/p>

霸王別姬觀后感【篇5】

當(dāng)一切開始時，很難停止。紅色的幕布緩緩拉開，各種角色依次進(jìn)入。被世人奉為經(jīng)典的京劇曲目：《霸王別姬》就此拉開序幕。

那鑼鼓聲響起時，寓意著一場大戲的開始。故事已經(jīng)遙遠(yuǎn)到上一個世紀(jì)，由《霸王別姬》結(jié)緣，因《霸王別姬》結(jié)怨。而程蝶衣和段小樓就是這戲里的主角。

他們同是命途多舛的人，小小年紀(jì)被**戲班子里學(xué)戲。在這段時間里，程蝶衣對他的師兄段小樓有一種愛。他們憑借一曲《霸王別姬》相識，卻也因此而離別。

一道縹緲卻有力地聲音在程蝶衣的耳邊響起：“我本是男兒身，又不是女嬌娥?！彪S著一次次的反抗，那嘆息終是落下，他終是向命運投降。

投降之后，是名聲遠(yuǎn)揚。但程蝶衣的心在受苦，像一條魚在泥濘中掙扎，卻出不來。漸漸的，他放棄了最后的抵抗。

樂聲響起，那種彌漫在空氣里的淡淡憂愁開始發(fā)酵，如癡如醉。伴著蝶衣的戲腔響起：“我本是女嬌娥，又不是男兒身。

”戲幕進(jìn)入高潮?；秀遍g，仿佛看見了狂傲不羈的楚霸王狼狽的逃至江北，虞姬自刎于霸王眼前。

《霸王別姬》講的是楚霸王和虞姬，又何嘗講的不是程蝶衣和段小樓呢？歷經(jīng)種種磨難，程蝶衣和段小樓師兄不再見面。彼此也不想主動認(rèn)錯。

蝶衣青衣披身，不再穿著華麗的戲服，不在登臺唱戲。一切都是那么的悲傷，雙方都活在回憶的舊夢里。時光悄然流逝，程蝶衣和段小樓再次相見，他們只能笑著死去。

他們再一次合作《霸王別姬》，隨著落幕的是程蝶衣的死亡。

臺上，《霸王別姬》正在謝幕。耳邊突然響起那帶著憂傷的旋律：當(dāng)鏡子移到另一個筆觸時，無非是一個傻瓜進(jìn)入夢境自娛自樂。如果你不在這里，我怎么敢提起過去

霸王別姬觀后感【篇6】

記得第一次認(rèn)真聽《霸王別姬》的主題曲，是在晚上，我哭了大半夜，看著MV里的哥哥，感受著他每一個動作美的同時，又品出了他無限的悲，每一個音，都狠狠地敲打著我的心，我的靈魂，刻進(jìn)骨子里，有那么幾瞬，我以為自己就是哥哥，看到自己在水里掙扎，無奈，絕望又有不甘！走在舞臺上，幸福，自信，又帶著些許不安。也是從這時候起，我開始懂哥哥！懂戲里的他，懂現(xiàn)實生活中的他，懂他的愛戀，懂他的生活，懂他的言不由衷！

最后，還是回到書上來吧！

從我開始學(xué)英語時，就很喜歡一個單詞:suffer，字面意思是遭受，經(jīng)歷。而我從里面讀出來的是更多，我覺得人生的意義就是suffer，就像小豆子的一生，小樓子的一生，從他們苦難的童年，苦中作樂的青年時期，曖昧的壯年時期，再到慘淡的中老年時期，痛過，哭過，笑過，獲得過，失去過，這些，那些，這人，那人……這種種的悲歡離合，喜怒哀樂，最終都過來了，都經(jīng)歷了，縱使傷痕累累，就像他們的愛戀一樣，痛，可依然愛，人生這么短，不要懼怕，多去suffer！

他們的愛戀是在不同政權(quán)下的掙扎，作為一個文科人，我覺得歷史方面就不用強調(diào)太多了，都懂，我看到是思想，是社會的制約，是游戲規(guī)則，無論政權(quán)怎么換，在那一段歷史中，人們的觀念都無法接受蝶衣跟小樓的愛戀，從來都是少數(shù)服從多數(shù)，就連我們現(xiàn)在選舉也是這樣，所以，一旦你是少數(shù)，犧牲的，讓步的必須是你，他們才不管你美不美，不管你痛不痛！唉，無奈啊！

雖是90后，但我也很喜歡，或許跟自己從小就喜歡收藏，喜歡歷史，喜歡民族風(fēng)有關(guān)吧！我覺得，我是個念舊的人，偶爾會停留在過去里出不來。說說京劇吧，多美好的藝術(shù)??！從小開始艱苦訓(xùn)練，根據(jù)天賦分角色，一個細(xì)微的表情，動作都要練很久很久，一人一生只為戲！人們說，哥哥和蝶衣唱絕了一輩子的人戲不分，該是多美的藝術(shù)，才會讓人癡迷到這種地步？再看看當(dāng)代演藝圈，能有多少個是認(rèn)真演戲的，認(rèn)真的，又有多少個能做到京劇演員這般？我平時愛聽京劇版的流行歌曲，但總會遭到舍友嫌棄，京劇，在茍延殘喘！蝶衣抱住的是美好，是他對小樓的愛和京劇的美

他知道！他知道！他知道！最是無奈啊，那一刻，連我覺得氣，為蝶衣不值，轉(zhuǎn)念又感受到小樓的智慧與無奈，這一刻，那個護著虞姬的霸王，又回來了！

不說了，其實每次看完書，心里早已各種悲喜交集，各種感慨，卻又因為文采不好，總是詞不達(dá)意，干脆不評，或是隨便說幾句。今天突然興起，但是寫得不好，略尷尬

霸王別姬觀后感【篇7】

觀后感這部陳凱歌所導(dǎo)、張國榮所演電影的經(jīng)典電影《霸王別姬》，我生出了許多的感慨?！栋酝鮿e姬》電影講述的，可以說是張國榮所飾的程蝶衣與張豐毅所飾的段小樓這一對伶人的命運交錯，也可以說是中國近代歷史風(fēng)云的一個濃縮聚集。

電影中最讓人難忘的無疑是程蝶衣、段小樓和朱仙的愛與恨。目前還不清楚這是程蝶衣性格中的悲劇還是宿命論的安排?；蛟S就是局中人甘之若醴，局外人卻看著搖頭嘆息。

就如同段小樓對程蝶衣的評價，“不瘋魔不成活”。是的，“她”是戲癡，“她”是戲迷，“她”是戲瘋子，“她”分不清何是現(xiàn)實的喧囂，何是歷史的傳唱，于是注定在這紛亂的世間，這沒有劇本、沒有事先安排的人世間，“她”要撞一個頭破血流，遍體鱗傷。

電影中張國榮在其中的虞姬扮相實在是風(fēng)華絕代，我見猶憐，我在想，暴力無法使人心服，人類，尤其是男人更容易被美麗所征服。人活一世，在與世俗虛與委蛇、卑躬屈膝了許久之后，終于積累下了安身立命的資本，這時，只有美麗可以讓我們感到活著挺好。這種美必須是外在美和內(nèi)在美的結(jié)合。

而世俗總是會給跟風(fēng)者以最大的利益，對特殊情況給予最大的限制。我本人認(rèn)為，拍馬屁并不可恥、勢利眼也可以原諒、我所不能容忍的，是沒有獨立思考精神的人。世俗世界往往很容易被偽君子玩弄和拍手叫好。世俗世界往往會把那些真正關(guān)心他們的人，想把他們救活。

但即使這樣，我仍然覺做一個為了改變自己命運而拼命往上爬的沒有信仰的人，我始終堅信自己的一生與眾不同，高高在上，無論對方反不反感。我堅信我生來就有責(zé)任和義務(wù)去照顧那些與我無關(guān)的人，不管他們是否接受。堅信國家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛(wèi)那些自己不認(rèn)識，或許永遠(yuǎn)不會認(rèn)識的蕓蕓眾生，并為之奮斗一生，無論對方是否知道，是否理解。

堅信無論經(jīng)過多少黑暗與苦難，那傳說了無數(shù)次，忽悠了無數(shù)回，卻始終未見的太平盛世，終會到來。

《霸王別姬》反映的是中國史上一個災(zāi)難深重的時代。也許是因為時間跨度太大，有些事情似乎沒有辦法深入寫下去，許多重要情節(jié)沒有能夠深入地開掘，好似蜻蜓點水，走馬觀花。這是這一類題材很容易有的通病，不過也不是不可避免的，處理得好，還可以獲得得天獨厚的效果。

老舍先生的《茶館》，就是在一個有限的時間和空間內(nèi)，反映了從北洋到四九年以前幾十年間風(fēng)云變幻。在茶館的小空間里，我們看到了掌權(quán)一段時間的太監(jiān)，掌權(quán)三次的太監(jiān)，還有苦力司機的喜怒哀樂。這里的每一個細(xì)節(jié)、每一個人物都是那么的合理、逼真、難忘。作者深刻地表現(xiàn)了象生活本身一樣豐富多彩，又經(jīng)過高度集中的活生生的眾生像。

09學(xué)前6班龔露露

霸王別姬觀后感【篇8】

樓宇深深，靜觀蝶變

觀《霸王別姬》有感

*** 楊靜娜

中國已經(jīng)很久沒有這樣美好的電影作品了。時隔十幾年以后再看《霸王別姬》，沒有一絲一毫覺得它是老電影，從來沒有覺得它過時。也許，一部好電影不會隨著時間的流逝而褪色。

《霸王別姬》的故事讓人心生感傷。樣貌如女孩般清秀的小豆子被妓女母親剁掉了第六個手指后丟到了戲班子，隨即受到同學(xué)京劇的孩子們的孤立和嘲弄，只有大師兄小石頭關(guān)心他，在他訓(xùn)練壓腿的時候幫助他，從而受到關(guān)師傅的懲罰。小豆子在逃跑的過程中看到了著名京劇大師的排練，對京劇的魅力感嘆不已，于是決定練練自己的基本功。

只是豆子在唱“思凡”的時候總是唱“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，被師兄拿煙斗捅嘴，之后再也沒有唱錯。童年的遭遇，以及清朝遺老張公公的摧殘，加上師兄小石頭的百般相護，小豆子對師兄產(chǎn)生了一種莫名朦朧的情愫。長大后的小豆子和小石頭成了京劇名角，改名程蝶衣和段小樓，二人合演的《霸王別姬》名震京師。

后來師兄邂逅花滿樓妓女菊仙，并與之結(jié)婚。狄衣的心臟嚴(yán)重受損，他和一直稱贊他的袁四爺走到了一起。后來日軍入侵，段小樓音不滿其囂張跋扈被抓走，程蝶衣前去營救，給日本人唱了《牡丹亭》“游園”一折。

日本投降后，程蝶衣因叛國罪被國民黨監(jiān)禁。袁四爺、段小樓、戲院經(jīng)理那坤出庭作證，未能幫助狄奕，但狄奕最終被無罪釋放。*****當(dāng)他們到達(dá)時，都被撞倒了。段小樓為了自己，暴露了妻子菊仙的**身份，最終導(dǎo)致菊仙上吊。

十年動亂之后，程蝶衣和段小樓帶著衰老的身體重新出現(xiàn)在舞臺上。在最后的《霸王別姬》中，蝶衣拔出了真劍，在愛慕了一生的師兄面前自刎身亡。

不得不說，這是一個悲劇性、凄涼的故事，這兩位演員將在社會底層度過大半輩子。程蝶衣是我很喜歡的角色，他的心里只有“從一而終”，對師兄段小樓的愛慕一直未變，最終死于絕望。他的那句“說好的一輩子，差一年、一個月、一天、一個時辰，都不算一輩子”讓人心生震撼。

他是戲里戲外的真虞姬，他不瘋魔不成活，他單純而執(zhí)著的活著，充滿詩意的活著。他擁有女子所有美好的特質(zhì)，溫婉，美麗，愛得深刻，恨得瘋狂，卻生為男兒身，一生哀怨。他對師兄說，你忘了咱們是怎么唱紅了的，不就憑了師傅一句話，從一而終！

師哥，我要讓你跟我，不對，就讓我跟你，好好唱一輩子戲，不行嗎？他的熱烈的表白換來的是師兄結(jié)婚的消息。劇院經(jīng)理那坤說，這虞姬再怎么演，也得有一死。

這也是程蝶衣的真實寫照。他出神入化的將虞姬演繹到了極致，在那個蒼白動亂的年代，是一抹鮮艷的明黃，如同虞姬的披風(fēng)，熠熠生輝。程蝶衣終于用一把劍結(jié)束了自己的生命，只留下了師兄一人。

段小樓師兄是典型的北方人。他魯莽、緊張、大膽。他在社會動蕩中也變得自私。他為了自己的私利揭發(fā)妻子。那一句“她是妓女，我跟她劃清界限”，讓人聽得心里生疼，使妻子菊仙更加絕望。他是戲里的霸王，戲外的另一個人。

他說，蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀！唱戲得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活呦！由此可見，他是一個把演技和生活區(qū)分得很清楚的人，注定在程蝶衣心中會有一些激情，但他連一點反應(yīng)都得不到。

花滿樓頭牌菊仙，是一個讓人不知道怎么評說的人物。想告發(fā)她，為了生活安定，不要讓丈夫段小樓唱歌，不要讓他打板球。把愛人綁得太緊。

后來又一想，她要的只不過是一個平凡的女人所需要的那些最基本的東西，家庭，丈夫，孩子，太太平平的心。她勇敢追求自己想要的一切，有什么錯呢。雖然她不喜歡師弟程蝶衣，但在幫他排毒的過程中，她表現(xiàn)出了很強的母性才華。

這是一個非常立體和真實的人物。鞏俐的表演使這位女強人栩栩如生。

人物的命運隨著社會的變遷發(fā)生著各種不同的變化，他們的心境也會改變，唯有程蝶衣，從一而終，一直將唱戲作為生活的唯一，將師兄作為生命中唯一的那個人。從清末到*****以后，他一直都是溫婉的女子心境，堅韌如絲，卻也總得不到那無轉(zhuǎn)移的磐石。他堅持京劇的本質(zhì)，堅持純粹的京劇觀，堅持對現(xiàn)實的不妥協(xié)。

觀影過程中，我真的希望蝶衣有那么一丁點的改變，就不會受傷之深，不會在那個黑暗的黑白年代成為最后的虞姬，含笑而逝。

另一方面，我也討厭那個時代和那個時代的人。程蝶衣給國民黨唱戲的時候，那些人用手電筒晃人，掀蝶衣的裙子，而給日本人唱戲，是臺下恭恭敬敬的坐著聽?wèi)虻?，程蝶衣一個人在臺上唱。這個對比讓我知道為什么我們國家有那么多優(yōu)秀的東西總是被忽視。

*****這也是那一代人不可磨滅的黑色記憶。人們的無知和愚昧，將所有先進(jìn)的、美好的文化毀于一旦。我不想批評任何事情，也不想評判歷史。當(dāng)我欣賞這部優(yōu)秀的電影時，我為我們的傳統(tǒng)文化感到深深的悲哀。

如果這是一個時代的程蝶衣，如果我們還有那么多純潔而執(zhí)著的文化人，我們的民族，甚至我們的時界，都將是另一番景象。

樓宇深深，靜觀蝶變。那一抹明黃，優(yōu)雅了所有的年華。

霸王別姬觀后感【篇9】

前幾天看完《霸王別姬》心情真的是挺復(fù)雜的，可能是因為這是我看過最好的電影了吧。

這部電影年代算得上比較久遠(yuǎn)了，我相信很多人都看過，沒看過的也應(yīng)該看一下。故事開始是一個女人抱著小男孩去看戲，可能這個女人太喜歡戲了吧，所以才會不惜一切代價讓小男孩當(dāng)上戲子，小男孩叫小豆子，在學(xué)戲時結(jié)識了小賴子和小石頭，但小豆子因為學(xué)不好總是被打，小賴子也是。后來他們逃跑了，并且一起看了一場戲，他們都很羨慕那些角兒，小豆子決定回去好好學(xué)，小賴子也跟回去了，盡管他知道卻還是怕打最終選擇了自殺。

小賴子自殺前往嘴里塞滿吃的的樣子令我很深刻，還有他那句“他們怎么成的角兒啊，得挨多少打啊?我什么時候才能成角兒啊?”，當(dāng)下有很多人都是如此，盡管知道努力就有可能成功卻還是不愿努力。再后來就是小豆子和小石頭的感情越來越好，小豆子和小石頭都成了角兒，有了新的名字——程蝶衣，段小樓。

程蝶衣把師哥放在第一位，戲放在第二位，志同道合的人放在第三位，他很愛很愛戲，可以看出師哥在他心里的地位有多重要。段小樓逆來順受，也很愛程蝶衣，與程蝶衣相反的是他把戲和人生分的請清楚楚。

《霸王別姬》豆瓣評分很高，Top250排行榜第二，還獲得了一個什么獎(我記不清了)，這些名譽都是很符合的。程蝶衣的飾演者張國榮，他在眾人心里的地位不言而喻，他的演技令我吃驚，相貌更是，無論多少歲都風(fēng)華依舊?！栋酝鮿e姬》是我看完第一部想找原著的電影，以后也一定會再刷很多遍。

同時也謝謝它，讓我認(rèn)識了一個連罵人都帥炸的男人。

霸王別姬觀看感悟

霸王別姬觀后感【篇10】

舞臺：當(dāng)歷史與人生在此相遇

外文學(xué)院韓溫馨

***舞臺：當(dāng)歷史與人生在此相遇

韓溫馨***

“漢兵已略地，四面楚歌聲；君王意氣盡，賤妾何聊生？”

這是虞姬與霸王在垓下被圍后，虞姬面對與霸王即將生離死別時吟唱的和歌，聽后讓人潸然淚下。霸王與虞姬的一段情,一段夢,似幻似真,但今人已逝,敢問情何在?一個凄美的愛情故事，傳頌千年…千百年后，同樣的劍光過處，虞姬仍似一道華美的虹彩，片片碎裂在霸王驚詫的眼前。

" 往事不要再提，人生已多風(fēng)雨"，一生一旦的執(zhí)著，一輩子的相依相隨，霸王別姬的故事 ，逃不出它既定的宿命。

“人生如戲，戲如人生”。 這部電影，便是主人公們用人生演繹的一出“霸王別姬”。

在過去13年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，在社會動蕩和冷漠的年代，他們彼此相識。兩雙稚嫩的小手牽著走過了一個有一個酷暑嚴(yán)寒，轉(zhuǎn)眼已成少年。青澀的情懷發(fā)生了微妙的變化，但另一個女人也走進(jìn)了他們的生活。

命運總是弄人，總不讓人生的到圓滿，甚至還在人生的盡頭留下一個凄涼的回眸。接踵而至的誤會讓兩人分分合合，甚至在人性遭受摧殘的鬼魅人間受迫相互揭發(fā)檢舉“罪行”。最后，在唱完虞姬的最后一句臺詞后，蝴蝶衣優(yōu)雅地落入他們深愛的人的懷抱，成為藝術(shù)舞臺和生活舞臺上真正的虞姬。

命運留下了嘲弄的回眸和微笑，卻給故事增添了一份凄涼

舞臺的幕布落下了，人生的戲也結(jié)束了！虞姬死了，帶著一抹動人的微笑，死在了劉邦萬馬千軍的陣前，死在她極愛的男人懷里；程蝶衣死了，含著一絲凄絕的悲哀，死在他一生周的舞臺上，死在他不能愛的人面前?？v然有萬般深情，待與誰人說，終究是此恨綿綿無絕期！

這部電影有太多太多令人感嘆之處,感嘆世間之悲涼,世間之無奈,最終惟有感嘆生不逢時,一段情仇,惟有隨風(fēng)消逝才能得以解脫!人生如夢,到頭來不過是一場空!人往往都是在幻想與現(xiàn)實之中穿梭與徘徊,有時候在現(xiàn)實生活中無法寄托的情感惟有在幻想中才能得以慰藉,當(dāng)愛已成往事,是否還會追憶深情的你和我,使人深邃,使人沉思...

蝶衣是執(zhí)著的，近乎瘋狂的執(zhí)著。執(zhí)著于當(dāng)時乃至是界上難以接受的感情，執(zhí)著于一條沒有盡頭、沒有方向的道路。他獻(xiàn)身于他所愛的舞臺。在舞臺上，他扮演虞姬的角色，與師兄一起演繹了千百年來流傳下來的悲劇。

他獻(xiàn)身于他熱愛的生活。在舞臺下，他把自己當(dāng)成了虞姬，最終以虞姬的方式為自己的人生畫出了一個美麗而不完美的結(jié)局。其實，于他而言，又有何所謂的人生與舞臺之分。他的生活就是舞臺。他在舞臺上表演他的人生。

蝶衣奉行的“從一而終”的信念表面上好像是在說演戲，但實質(zhì)卻在表現(xiàn)對人生理想的執(zhí)著追求。也許這樣一個略顯傳統(tǒng)的說法似乎破壞了原本的審美圖景，但它確實引發(fā)了我們的一些思考。都說“戲夢人生”，每個人的人生有何嘗不是一出戲。

在人生的舞臺上，其實并不是我們所有人都像舞臺上的生活、日子、網(wǎng)絡(luò)、結(jié)局和丑陋一樣，穿上了一身衣服，扮演了各種角色，在人生的舞臺上完成了自己的人生？

曲終，人散？人未散……

霸王別姬觀后感【篇11】

又看《霸王別姬》，不一樣的環(huán)境，一樣的感動。

張國榮一直是一個神話，他那樣如怨如訴的眼神，任哪一個女人也無發(fā)相媲，真是把嫵媚演繹到了極至。

對霸王別姬的最深感觸就是文化革命的時候，人性的泯滅。為了自己的生存，連自己最親的人都可以出賣。由此看來，文化革命時期真是一個使人性泯滅，摧殘人性的時期。

一個動蕩的年代，人們的思想也是非常慌亂的，不確定的。連國家，民族，你都不能確信，你就更不能確信任何其他的一切了。人們仿佛都是漂浮在空氣中的，沒有根基。善于生活的人也不一定能夠生(比如袁四爺)，懂得人生常識的人也不一定能夠生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戲子，被動得像旗子一樣受封建殘余的玩弄，不能把握自己的命運。

日寇來了，無辜的人們的姓名也不能幸免?；蛟S藝術(shù)能夠無國界，可是輿論卻不能夠接受，民族感情不能接受。

民國呢，仍然是動蕩不安，隨時都回發(fā)生變動。

短暫的新中國初期，對于京劇形式的變形，蝶衣很難接受，畢竟，那不是他心中的京劇的印象。可是他不能決定一切，因為時間的車輪在不停的轉(zhuǎn)著。

他一直都在唱著，不管是哪一個時期，或許，每個時期都需要藝術(shù)。藝術(shù)沒有時間性?？墒牵谶@其中蝶衣總要時不時地受到外界的干擾，政治，一個無聊的卻無法避免的東西，在藝術(shù)前進(jìn)的道路上灑滿了圖釘。

文化革命來了，一切真的都顛覆了?革文化的命，對文化進(jìn)行批判，打破固有的一切文化?；蛟S如果這只在學(xué)術(shù)界進(jìn)行，只是行而上的批判是好的，可是當(dāng)權(quán)力掌握在了不成熟的頭腦發(fā)熱的人的手中，也許就變味了。沒有了文化，沒有了標(biāo)準(zhǔn)，沒有了歷史，每個人都可以是他想是的了，最終，也就什么都不是了

霸王別姬觀后感【篇12】

我心中你最忠悲歡共生死同你用柔情刻骨換我毫情天縱我心中你最忠我的淚向天沖來世也當(dāng)稱雄歸去斜陽正濃?！}記

天，灰蒙蒙的，讓人倍感壓抑。

帳外的天已注定了我的命運吧!力拔高山，氣魄蓋世，又如何?時運不利，天要亡我項羽，又怎可敵?

帳內(nèi)的虞姬一直坐在我的身邊，不曾說話，虞姬就是這樣，她靜靜的，默默的陪了我半輩子。看著她疲憊的面容，我后悔了。或許我不該帶著虞姬隨我征戰(zhàn)。她應(yīng)該像褒姒那樣受盡萬千寵愛;她應(yīng)該像妹喜那樣擁有酒池肉林……可我卻什么也給不了她，陪伴她的只有無休止的戰(zhàn)爭。

帳外傳來陣陣刀槍蠢動的聲音。戰(zhàn)爭，一觸即發(fā)。

“虞姬，你走吧，走到一個沒有戰(zhàn)爭的地方!”我對她說。

虞姬笑著站了起來，她的笑，好甜，好甜。輕輕搖了搖頭。她望向我，目光突然變得好幽邃，帶些少許的留戀。我不曾看到過亦不明白。“大王意氣盡，賤妾何聊生?”語畢，匕首已劃過脖頸。血，噴涌而出。

“虞姬”我大叫了一聲，可虞姬再也聽不到了!

我沖過去抱住了她，想說些什么，可是一句話也說不出來!

在虞姬死的那一瞬間，我好像明白了什么……

我抱著她走出了帳外，世界霎時變得好靜，只剩下我和虞姬。沒有人阻攔我，我來到了烏江邊，跟隨我的還有烏騅，還有已經(jīng)追上來的漢軍。烏江水中停泊著一只小船。

“大王，快上船吧!”見我遲遲不動，烏江亭長急道。

我搖了搖頭，把虞姬輕輕地放入水中，長劍出鞘，“劉邦，罷了，這天下我給你就是，再多的戰(zhàn)爭只會引發(fā)更多無辜人的死亡，就像虞姬，不是嗎?”

說罷，我將那把犀利的長劍刺入我的胸膛，血染紅了烏江水。我知道，道，烏江水是涼的，我的'血是熱的。

我倒了下來，嘴角始終掛著一抹淺淺的笑。為我的選擇而笑，為我虞姬而笑……

烏騅長嘯，可惜我再也不能騎著它馳騁沙場!

再見了，我的烏騅;再見了，我的天下;再見了，我的父老鄉(xiāng)親們!

霸王別姬觀后感(收藏十篇)

優(yōu)秀的作品名觀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟?？世界上的影視作品多若星辰，總有很多?jīng)典讓人們印象深刻，每次觀看都會有不同的收獲，不同的感悟。觀影后的真實感受才能成為觀后感的內(nèi)容，觀后感，顧名思義是先“觀”后“感”的產(chǎn)物，經(jīng)過欄目小編仔細(xì)整理以下為大家整理了“霸王別姬觀后感”的相關(guān)資料，您可以在我們的網(wǎng)站上獲取更多信息！

霸王別姬觀后感 篇1

不許美人遲暮，只留英雄白頭

看完了張國榮演的《霸王別姬》。兩個男人和一個女人的故事。這種搭配，讓人自然而然地想到一段兩個男人都愛上一個女人的凄美愛情。

男人英俊，帥氣，陽剛；女人華麗，才華橫溢；故事很感人?？墒?，如果故事是這樣的發(fā)展，那么《霸王別姬》就不再是《霸王別姬》了。

在這個故事里，一個男人和一個女人相愛。男人是演員，女人是妓女，盡管她們是社會上最虛無縹緲的人。從表面上看，它們是風(fēng)景，受到成千上萬人的追捧。小時候，他叫小石頭他叫小豆子。

小豆子是妓女的兒，養(yǎng)不活。他天生六指，為了進(jìn)戲班，多余的指頭被母親用刀切掉了。那時候，血染紅了一地雪。

戲班里的孩子都瞧不起他，都叫他窯子養(yǎng)的，小豆子不鬧不哭，只瞪著一雙像浸過水的眸看著他們，像一頭小獸，安靜而野性。只有小石頭護著他。為了幫助小豆偷懶，小石被罰跪在雪地里，跪了一天，渾身是雪，冷得連呼吸的溫度都沒有。

當(dāng)晚，小豆子躺在小石的背上，兩個孩子睡得又香又好。也許從那一刻起，小石頭就成了小豆的全部。

年少，小豆子唱《思凡》，里面有一段“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)，我本是立嬌娥，又不是男兒郎……”可小豆子總唱成“我本是男兒郎，又不是立嬌娥”，為此被師傅打得皮開肉綻，卻怎么也改不過來。只覺得這孩子笨，倒不過彎兒來。后來經(jīng)理來選角兒，小石頭用煙斗成全了小豆子，帶著滿口的血，小豆子終于順過了那口氣兒來，把思凡唱順了。

于是，小石頭和小豆子被帶去給當(dāng)時清朝的大公公唱戲，唱的就是《霸王別姬》，這一出是他們真正的緣起之處。對小石來說，他越來越出名，對小豆子來說，這是他人生苦難的開始。

長大后，小石成了一座小樓，小豆子成了程蝶衣，都是京城的名人。他們在一起唱戲，唱的還是《霸王別姬》，段小樓唱霸王，程蝶衣就是他的虞姬。

人與人之間的羈絆只是愛的一個字，意思是成功在于愛，失敗在于愛。程蝶衣對段小樓是兄弟、是手足、是親人，然而段小樓于程蝶衣，卻早已超越了朋友親人。蝶衣對小樓的情凌駕于性別界線之上跨入了那個年代所終究不會被認(rèn)可的禁區(qū)，他是愛他的。

他愛他，段小樓不會不知道，當(dāng)他和菊仙成親時，蝶衣沒來由的怒火，當(dāng)他被日軍抓捕后，蝶衣的急切慌亂，段小樓不會不知道。但是蝶衣的愛在那個年代，是恥辱，段小樓承受不起，所以他選擇了視而不見，所以程蝶衣的愛就著他為段小樓描畫臉譜時一世的溫柔，沉淀在了那段如歌的歲月里，默默的感動。

菊仙，是妓女，卻也帶著俠骨柔腸。她的身上有著風(fēng)塵女子特有的聰穎和狡黠。剛開始，我并不喜歡她，也許是對于程碟衣的偏愛，一直對她伴著一種敵意，總覺得，她雖然果決的放棄了在妓院多年攢下的所有財物，在大冬日里，光腳去找段小樓，要嫁給他，卻也不過有心機的風(fēng)塵成女子而已。

然而不知道從什么時候開始，我喜歡起了這樣一個女人，也許是他為了救被捕的段小樓時，不惜用自己的婚姻去和程蝶衣作交換；也許是在戲院騷亂，段小樓必須在懷有身孕的她和將以叛國罪被捕的程蝶衣之間做出選擇時，她那飽含深意的凝望；也許是在程蝶衣被毒癮折磨折磨時，他母親般的照料與關(guān)懷；也許是小四唱了虞姬，程蝶衣獨自在后臺悵然時，她默默為他披上衣衫時的憐惜；也許是她最后的死。她愛段小樓，卻因這個男人而死。在她的身體里，有一種正直，一種霸道，一種智慧，一種善良，她是一個女人，一個好女人。

對于段小樓，我是一直不喜歡的，也許在小時候的他，對于蝶衣的那一份維護還是多少討人喜歡，可是長大了，成角兒了，就憑空多了好些毛病。段小樓是沖動的，小時候那種勇敢和擔(dān)當(dāng)演變成了莽撞，也許那是他的傲氣吧，可這一份傲氣若拿捏不好，便也令人生厭。我一直認(rèn)為段小樓是個不負(fù)責(zé)任的人。除了過去的四天，他對蝶衣和菊仙的激烈指責(zé)幾乎把他生命中最重要的兩個人推到了地獄。

所以菊仙死了。而最后為菊仙而哭的不是他，是蝶衣。

程蝶衣是戲癡，他活在戲里，只有在戲里他才是有生命的，對戲的執(zhí)著成就了他，也毀了他。小四是他一手帶大的，卻也是親手把他推向絕地的人，只因了他的執(zhí)著，他不愿妥協(xié)，因為在他的心里，戲就是戲，是神圣的，不容許任何人打著改革的旗號去污了他的戲。

好多年后，蝶衣和小樓在一起唱了最后一出戲，唱的還是霸王別姬，可那一句“我本是男兒郎，又不是立嬌娥”在歷經(jīng)無數(shù)之后，才顯出它的意義，遠(yuǎn)不再是當(dāng)初孩童笨拙的錯誤。他本是男兒郎，又不是立嬌娥。

程蝶衣對段小樓說，要和他唱一輩子的戲，少一年一個月一分鐘都不算一輩子，段小樓說蝶衣瘋魔，可他不知道蝶衣癡的不是戲，是人，對于小豆子來說，詩歌就是他的全世界，可是段小樓不懂，亦或他懂，可他不去面對，不愿不能抑或不敢。段小樓說，如果一個人在戲外被妖魔化了，他不知道怎么生活，于是程蝶衣死了。段小樓是個假霸王，程蝶衣是個真正的尤姬。這就是罪過?！缎恰防镉谐痰潞椭煜傻?。

霸王別姬觀后感 篇2

戲園子的兄弟那么多，而真正的角兒卻只有那么一兩個，真是讓人唏噓不已。

當(dāng)小賴子看到小豆子扛著刀面的抽打卻依舊一聲不吭時的那種硬漢氣息，他知道他輸了。

輸?shù)靡粩⊥康?，永遠(yuǎn)也當(dāng)不了角兒。所以他囫圇吞棗地吃掉了冰糖葫蘆，然后系上根繩，踢開了凳子。

“要想人前顯貴，就得人后受罪”片中的師傅這樣說的。

所以這非同一般的小豆子和小石頭自然在許多年后成了程老板和段老板。期間承受的壓力也定是不言而喻的，甚至到后來連段小樓扛不住世道的變革而開始賣西瓜，只留程老板一人獨扛京戲的大旗。所以大概真正的角兒只有程老板一人，而他的成長之路，也是踩著眾師兄弟隕落的身軀攀爬而上。

很多人說程蝶衣成了真女人真虞姬。但我覺得他當(dāng)年可以扛住師傅的鞭打且一聲不吭，

多年后可以為救摯友而放下尊嚴(yán)為日本人唱戲，他真的是個漢子，一個錚錚鐵骨重情重義的漢子，雖然性取向被外界強硬扭曲，但雄渾風(fēng)骨依舊是屹立不朽。

可就是這樣一位受人追捧，豪車出入，紅極一時的英雄，遭受著被生母拋棄，被太監(jiān)強奸，被愛人出賣，他依舊咬牙堅持毫不妥協(xié)，他依舊不認(rèn)命，因為他心里有東西，有那種對霸王的執(zhí)念。

他真的是個足以頂天立地的男人。

這讓我想起了最愛的《教父》，影片最后麥克下令殺死了自己的親生哥哥，他離開了心愛的妻子，必要時他也可以犧牲曾近忠誠過的伙伴，他為了家族的利益眥睚必報 不顧一切，拋開所有雜念，斬斷情絲，彼岸重生，只因為他心里有振興家族的執(zhí)念。

程蝶衣找了幾十年的霸王，卻一直沒找到。

十一年后，他終于找到了，就是那個曾經(jīng)執(zhí)著地唱著“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的自己。

所以他拔劍自刎，結(jié)束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。

你想作英雄，怎么不問問作英雄的代價。

戲園子的兄弟那么多，而真正的角兒卻只有那么一兩個，真是讓人唏噓不已。

當(dāng)小賴子看到小豆子扛著刀面的抽打卻依舊一聲不吭時的那種硬漢氣息，他知道他輸了。

輸?shù)靡粩⊥康?，永遠(yuǎn)也當(dāng)不了角兒。所以他囫圇吞棗地吃掉了冰糖葫蘆，然后系上根繩，踢開了凳子。

“要想人前顯貴，就得人后受罪”片中的師傅這樣說的。

所以這非同一般的小豆子和小石頭自然在許多年后成了程老板和段老板。期間承受的壓力也定是不言而喻的，甚至到后來連段小樓扛不住世道的變革而開始賣西瓜，只留程老板一人獨扛京戲的大旗。所以大概真正的角兒只有程老板一人，而他的成長之路，也是踩著眾師兄弟隕落的身軀攀爬而上。

很多人說程蝶衣成了真女人真虞姬。但我覺得他當(dāng)年可以扛住師傅的鞭打且一聲不吭，

多年后可以為救摯友而放下尊嚴(yán)為日本人唱戲，他真的是個漢子，一個錚錚鐵骨重情重義的漢子，雖然性取向被外界強硬扭曲，但雄渾風(fēng)骨依舊是屹立不朽。

可就是這樣一位受人追捧，豪車出入，紅極一時的英雄，遭受著被生母拋棄，被太監(jiān)強奸，被愛人出賣，他依舊咬牙堅持毫不妥協(xié)，他依舊不認(rèn)命，因為他心里有東西，有那種對霸王的執(zhí)念。

他真的是個足以頂天立地的男人。

這讓我想起了最愛的《教父》，影片最后麥克下令殺死了自己的親生哥哥，他離開了心愛的妻子，必要時他也可以犧牲曾近忠誠過的伙伴，他為了家族的利益眥睚必報 不顧一切，拋開所有雜念，斬斷情絲，彼岸重生，只因為他心里有振興家族的執(zhí)念。

程蝶衣找了幾十年的霸王，卻一直沒找到。

十一年后，他終于找到了，就是那個曾經(jīng)執(zhí)著地唱著“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的自己。

所以他拔劍自刎，結(jié)束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。

你想作英雄，怎么不問問作英雄的代價。

霸王別姬觀后感 篇3

《霸王別姬》這部電影是沉重的。它講述了在中國政治最為動蕩的時代，主人公蝶衣，一個命運多舛的小人物的起起落落，以及他一生的愛恨情仇。蝶衣最后的自刎正是應(yīng)了虞姬別楚霸王的痛苦、無奈和深情。

電影《霸王別姬》對主人公蝶衣的內(nèi)心成長和感情轉(zhuǎn)變的描寫極為細(xì)膩。我在為蝶衣的命運哀嘆時，卻也發(fā)現(xiàn)他被那個時代捉弄的必然性。他不僅是一個妓女的私生子，還是一個天生有六根手指的“怪胎”。他被母親無情地砍掉一根指頭并且遺棄。他在戲班里受著非人的訓(xùn)練，過著艱苦的生活，看著同門師兄弟自殺。除了他的師哥，在他的童年里幾乎是沒有溫暖的。一直長到少年，蝶衣依然無法放下男子漢的尊嚴(yán)，進(jìn)入戲中女子的角色。這讓他承受著來自師傅和師兄弟的重重壓力。他終于出走，卻在外面的世界感受到了京劇的真正魅力。他從戲班出走后又回去正是一個從被動學(xué)戲到主動學(xué)戲的轉(zhuǎn)折。而師兄用煙桿攪破他的嘴巴，正是他徹底放下男子漢尊嚴(yán)的催化劑。他對《霸王別姬》這個故事的喜愛，他對虞姬這個角色的熱衷和他對師兄的依戀讓他漸漸地融入了虞姬這個角色，分不清了戲里戲外，分不清了是男是女。

是命運讓他愛上了他的師兄;是命運讓這場愛注定悲劇。師兄是有自己喜歡的女人的。蝶衣身為男兒身又傷心，又惱怒。可是他卻發(fā)現(xiàn)自己連傷心惱怒的資格都沒有，因為他是男兒身。他寂寞，他墮落，他吸毒，他恨他的師兄;他為救師兄為日本人唱戲，他為唱戲辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的時期，他卻也是生活在這感情的糾葛中，這內(nèi)心無邊的孤寂中。我記得，他在戒毒時嘴里喃喃喊著“媽媽，我冷”。這一個“冷”字，正道出了世態(tài)炎涼，人情淡薄;正道出了他對溫暖的渴望，他對愛的渴望。文化革命的爆發(fā)，讓這個無心政治，只知藝術(shù)的戲癡吃了大苦頭。他的師兄揭發(fā)了他，他也揭發(fā)了他的師兄。我起初是生氣，氣他們?nèi)绱瞬恢v兄弟義氣，害慘了彼此，還害死了師兄的妻子?？墒俏覛膺^之后，卻又嘆他們的無奈。難道他們不互相揭發(fā)，別人就會放過他們嗎?他們是被那個時代認(rèn)定有罪的。他們的相互揭發(fā)也許是為了自保，也許是他們對人生的妥協(xié)，對自己的解嘲。

文化革命結(jié)束了，師兄的女人不在了，似乎蝶衣可以和師兄廝守了?？墒撬詺⒘?，也許是因為十年的折磨摧毀了他對生命的眷念，也許是因為他愛著一個永遠(yuǎn)也無法愛他的人……在戲外已“生無可戀”的他，選擇了在戲內(nèi)結(jié)束了自己的生命……

霸王別姬觀后感 篇4

《霸王別姬》是一部嚴(yán)格意義上的大片，除獲得金棕櫚大獎外，還獲得金球獎最佳外語片獎以及奧斯卡最佳外語片提名等多項獎項，這部作品也曾在世界多國上映，并打破了內(nèi)地文藝片在國外的票房紀(jì)錄。我曾在一些論壇看到過網(wǎng)友對這部電影的評價，大家普遍認(rèn)為這是中國電影史最偉大的電影，甚至沒有之一，通過這學(xué)期影視鑒賞課，我有幸重溫了這部經(jīng)典。

《霸王別姬》所展現(xiàn)的是一個時間跨度比較大，關(guān)于在某種環(huán)境里人性的張揚的一部電影。而藝術(shù)批評的任務(wù)，就是到作品中去發(fā)現(xiàn)、命名這樣的人性概念。《霸王別姬》的藝術(shù)成功之處就是對于撲朔迷離的的人性的獨特的把握。有誰知道人性是什么?孔子曰性相近，承認(rèn)有人性，但未說人性是什么;孟子說人性善，荀子說人性惡，告子說無所謂善惡，又說食色性也，等等。

中國的圣哲前賢們大都從社會倫理角度闡發(fā)人性。文藝復(fù)興后的歐洲資產(chǎn)階級則把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博愛等等，他們大都從人的本質(zhì)存在、天然權(quán)利等角度來闡發(fā)人性，起因則在于反對封建制度對個性的束縛。

而在電影里人性是一種最原始的出污泥而不染的品性，而社會也往往因為它的某種原因而“成就”某種人性，盡管我們常說那僅僅是藝術(shù)的，可是藝術(shù)來源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因為他有了一種對現(xiàn)有身份的認(rèn)同。小豆子“本是男兒郎”，在戲里卻要做“女嬌娥”，這種性格與行為的扭曲，造就了一個獨特的程蝶衣。在戲里“她”嬌柔百態(tài)，儼然就是一個女兒身，那一顰一笑一言一行的無限風(fēng)情，無不透出一個假虞姬的真性情。在戲外所謂的“不成魔不成活”是他的戲在人性里的根植，他沒有忘記自己的虞姬身份，同時也深深的把從小所依賴的大師兄，也就是現(xiàn)在的段小樓，真切的比作霸王。

可以這么說在程蝶衣看來，人生即是戲，而戲即為人生。因此我們可以看到許多程蝶衣荒誕的舉止與行為，因為他已不僅僅是入戲太深那么簡單了，在他的骨子里有一種對人性的重新解讀，這種解讀的誤區(qū)不僅僅是存在于他本身，而更多的是這個社會對他的人性的誤區(qū)解讀，以至于到最后當(dāng)程蝶衣感覺到無法再做他的虞姬的時候，影片為程蝶衣選擇了一個比較藝術(shù)化的結(jié)局，那就是保持他的純真人性讓他的生命嘎然而止。

人生如戲，有過一份感觸，我們就會更加珍惜。

霸王別姬觀后感 篇5

《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，李碧華、蘆葦編??；張國榮、鞏俐、張豐毅領(lǐng)銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。

傳于我輩門人，諸生須當(dāng)敬聽，自古人生于世，需有一技之能，我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功，以后名揚四海，根據(jù)即在年輕。

小樓是里面唯一一個平凡的人，或者說，是里面唯一一個平凡的男人，他有他的欲望和軟弱，他有他的剛強和骨氣，是里面最接近我們自己的一個，是最像真實的我們自己的一個。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小樓，只能是個平庸的自己。

時代的車輪一遍遍碾壓過的幾個人的人生，段小樓最終趴下了，屈服于社會，出賣親人朋友，出賣靈魂，不再是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾绾驼煞?！程蝶衣歷經(jīng)各種折磨卻依然執(zhí)著！執(zhí)著于他的師哥、京劇、他的虞姬！他純潔！人戲不分，雌雄難分！人生如戲，戲如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。

霸王別姬觀后感 篇6

作者：鄒瑜

**：《商情》2014年第32期

【摘要】《霸王別姬》這部影片通過在將段小樓、蝶衣和菊仙這三個小人物跌宕的命運置于歷史變遷這一宏大的歷史背景下，片中人物的悲歡離合都帶著時代的隱喻，都表現(xiàn)出對中國的政治，法律制度，傳統(tǒng)文化、社會歷史、以及對人的生存境遇及命運的深切關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】《霸王別姬》 時代的隱喻法律制度電影《霸王別姬》是陳凱歌導(dǎo)演的經(jīng)典之作，在以清末、**時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭到*****持續(xù)半個世紀(jì)的這一歷史變遷的大背景下，以京劇《霸王別姬》為線索，描述霸王段小樓，虞姬程蝶衣，以及夾雜在他們之間的紅塵女子菊仙三人之間的恩怨糾葛。影片通過在將小人物跌宕的命運置于歷史變遷這一宏大的歷史背景下，片中人物的悲歡離合都帶著時代的隱喻，都表現(xiàn)出對中國的政治，法律制度，傳統(tǒng)文化、社會歷史、以及對人的生存境遇及命運的深切關(guān)懷。

影片的開始講述了在清末，為了生存，小豆子（程蝶衣）的娘將他第六根手指頭砍掉把他送進(jìn)關(guān)家京劇科班學(xué)唱戲，關(guān)師傅對學(xué)員的訓(xùn)練非常嚴(yán)格，學(xué)員們必須要服從班訓(xùn)，服從師傅，否則就會受到暴力的懲罰。關(guān)師對學(xué)生的教育，本質(zhì)上是封建制度下中國傳統(tǒng)教育的體現(xiàn)?！蛾P(guān)師》所體現(xiàn)的威嚴(yán)，實際上是中國封建社會父權(quán)制和父權(quán)制的象征。在影片中小豆子因為長得清秀被師傅安排唱旦角，多次將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”錯唱成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”而遭受到關(guān)師傅的嚴(yán)厲懲罰，體現(xiàn)出了小豆子為保持人的本性而做出的吶喊和頑強的抗?fàn)?，在那個封建思想占統(tǒng)治地位的年代根本不被認(rèn)可。

最終，在小石頭善意的幫助下屈服了，唱出了“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，這直接導(dǎo)致了他性格開始發(fā)生扭曲，代表封建腐朽文化的張公公對小豆子的**，則加劇了他性格的變化，造成了他日后“雌雄不分、人戲不分”的悲劇，這體現(xiàn)了在那個封建的社會，封建腐朽的思想以及封建權(quán)勢對一個人思想的摧殘是如此之大。

霸王別姬觀后感 篇7

（二）依舊會在清晨的時候?qū)χ幸粭l有著滔滔江水的大河唱著：力拔山兮氣概世……

在哪一刻唱順了那句戲詞，終于不再有掙扎，還了它本來的面貌“我本使女嬌蛾，又不是男兒郎……”

就在這時唱起了順口溜，終于不再掙扎，放棄了原來的自己。

終于成了虞姬，在一個老公公的府上。

但是帶他們出來的經(jīng)理說：“不管虞姬怎么表演，她都逃不過死亡，是嗎？”？

于是，小豆子死了。

活下來的是虞姬。

在回來的路上，我發(fā)現(xiàn)了一個孩子。主人告訴他：人有生命。

卻還是把他帶了回去。

在冰糖葫蘆的叫賣聲和寂靜中，他終于破繭而出，變成了蝴蝶，改名蝴蝶衣。

在戲劇中活著，不論時世。國亡了也罷，糖葫蘆的叫賣也罷，都再也聽不到。

鏡中的人宛然一個妖艷的女子。

以為他就是虞姬，就是虞姬。

可是他的楚霸王卻戀上了一個青樓女子。

任他的虞姬已到了人戲不分，雌雄同在的境界；任他有著一笑萬古春，一啼萬古愁的容貌。

他只想和他玩一輩子，一輩子，不少于一年，一個月，一天，一個小時。

塵世中，男子陽污，女子陰穢，獨觀世音集兩者之精于一身，歡喜無量。

也許他也集了兩者于一身?？墒菂s不得實現(xiàn)在最最簡單的愿望。

唱戲的時候人人都可以風(fēng)魔，但是生活中，不可以。

在他的霸王成婚的那夜，他找到了他幼時就夢想得到的寶劍，他說霸王要有了這把劍，就能成皇上了。而虞姬，也能成正宮娘娘了。

（3） 他對他的主人說：“從現(xiàn)在起，你唱你的，我唱我的?！?。

從此，不論世事，只是活在戲里。

日本人也罷，國民黨也罷，解放軍也罷，只是活在戲里，他就是楊貴妃，他就是杜麗娘。

鴉片煙裊裊升起的煙霧里會有一個要他沉迷的地方。會有一封寫給母親的信，一張可能永遠(yuǎn)在他記憶中有眼睛的臉，也許在他心里永遠(yuǎn)是那個沒有長大的孩子。

但它們永遠(yuǎn)不會被別人看到，如此安靜的生死。

我想他不懂得這個世界。

他不懂得什么抗日救國，不懂的國共戰(zhàn)爭，不懂得什么復(fù)雜的人情交際。他只是一個簡單的戲子。

告訴他的母親，在他的心底永遠(yuǎn)都活著，把他抱在懷里的母親，他一切都好，雖然外面的世道不太好，可是他只是安分的唱戲，把戲唱完換回包銀，太太平平就是了。

一個簡簡單單的戲子。只是懂得他的戲，戲里面一顰一笑的美。

即使是日本人，即使他是侵略者，也殺害了許多中國人，但即使他們知道他最喜歡的歌劇，他也會后悔自己的死。

他只是想，如果日本人還活著，京劇就會傳播到日本。

江山易主，一代又一代。

他依舊是個戲子。

可是現(xiàn)實中，他依舊是個平凡的人。在大的政治風(fēng)暴到來的時候，他依舊是也如一顆無力反抗的小草。

可笑的是，他親手揀回來的孩子，卻把他推到了風(fēng)暴的最前沿。

然而，做為一個普通人，只有忍耐，沒有別的。

也許我能想到師傅的深奧之言：一個人只有一個生命?？墒撬恢烂降资鞘裁?。

是那只能帶走好多，也帶來好多的他永遠(yuǎn)也握不到手里的，把他玩弄于其中的巨手？

心慢慢的沉了下來。

在好多的東西都從他的眼前和心里逝去的時候，他唯一想要的，只是唱完那出戲。

戲臺上他依舊是風(fēng)華絕代的虞姬，舞姿搖曳，戲臺上的詞是這樣的：自從我隨大王東征西戰(zhàn)，受風(fēng)霜與勞碌，年復(fù)年年，恨只恨無道秦，把生靈涂炭，只害得眾百姓痛苦顛連……

拖著長長的余音，好像虞姬穿過千年的哀怨依舊不絕。

最終，他和虞姬成了一個人，死在了舞臺上。虞姬自殺身亡。他終于離開了這個世界。

在他臨死的一刻，也許他會想，還是活在戲臺上比較簡單。”

很長的一段影評，可是看了很感人，看了電影更是不能自已。。。。。。

霸王別姬觀后感 篇8

前幾天我在《兒童文學(xué)》上看到一篇文章《霸王別姬》。

文章講的是男主人功那飛馳因為一場車禍?zhǔn)チ擞洃?，他的媽媽——《霸王別姬》的女演員在車禍中喪命，這一切，那飛馳全忘記了。曼詩虞和她爸爸通過《霸王別姬》來幫助飛馳一點一點地恢復(fù)記憶，最后，他的記憶全部恢復(fù)了以后，他告訴了大家那場車禍的秘密……

這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學(xué)們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復(fù)了，讓我很感動。

講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應(yīng)撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。

母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。

霸王別姬觀后感 篇9

作者徐金花

空中隱隱傳來悠揚的楚歌。

我望著那張臉，那張曾經(jīng)被驕奢淫逸充斥過的臉，如今，寫滿了我最怕見到的無奈。在昏暗的軍用帳篷里，他的盔甲閃閃發(fā)光，刺眼的光線幾乎灼傷了我的眼睛。他背過身去，把一個寬闊的背留給我—

五年前，在巨鹿，他就是這樣站在他背后，望著這個堅挺的背，聽他叱咤風(fēng)云，看他運籌帷幄—地上一片狼籍，所有的炊具，無一不支離破碎；所有的船只，無一鑿毀沉沒。我看著這個背影，想起他在戰(zhàn)場上的壯麗外表，九戰(zhàn)九勝！

然而在鴻門，我仍是站在他背后，漠然地看著他驕奢縱容，擁兵自主，其實只是那一劍，那一劍，所有的歷史都會改變。只是那一劍，終究沒有刺下去。于是這歷史，便只能這樣繼續(xù)，楚歌一點一點地溜進(jìn)耳朵里來了。

面前仍是那堵冰冷的墻。

“力拔山兮氣蓋世，時不得兮騅不逝……”沉悶的歌聲從他胸中迸出竟有一絲哽咽。

伴著他的歌聲，我的手指在琴弦上一撥—再一撥—又一撥，—撥—撥—撥—撥，終于不見手指，只見一雙白蝶在琴弦上飛舞。曲子奏起來了，回腸蕩氣，攝人魂魄，萬馬奔騰，沙塵飛揚，漫天散日，漸漸地遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲，“嗒—嗒嗒—嗒嗒嗒”，如急行**陣前消息，又如密探飛騎報軍中元帥，心被死勁地揪著，如豆的燭焰瘋狂地跳躍。漸漸地琴聲又緩了下去，仿佛沉寂于地下，兩軍陷入對峙局面，纖毫不讓，處心積慮，含一觸即發(fā)之勢。

突然，陡地一聲，似乎地驚雷，猛地把激情推向極致，兩方終于廝殺起來。

一道冷光掠過我的眼睛，我跟著冷光——在他的腰上，掛著一把絕妙的長劍，劍鞘的身體仿佛是一種**。

我以為這把漂亮的長劍能在我白色的脖子上染上一條紅色的鏈子。

“砰—”弦斷了，我分明看見他戰(zhàn)粟起來。

我迅速起身拋出他腰中的長劍—“唰”雪似的寒光悲徹整座軍帳，美麗的光暈溫柔地環(huán)住了我的頸。狹長的劍，無力垂下，嗚咽不斷，鮮血緩緩流淌，宛如劍的淚，楚歌已嘹亮。

霸王別姬觀后感 篇10

老師花了兩節(jié)課的時間讓我們完完整整地欣賞了陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，《霸王別姬》觀后感。這足可見老師對這部片子的喜愛和高度贊賞。

說實話，如果不是老師在課堂上放映給我們看的話，我大概是永遠(yuǎn)不會去看這部片子的。因為我以前對一些所謂的大片一直沒什么好印象的，對陳凱歌導(dǎo)演和張國榮等一些大牌明星也毫無興趣甚至還有些排斥，對他們的電影我基本上都沒看過。但這部影片看下來，我不得不承認(rèn)，這真的是一部很經(jīng)典的影片，讓人為之動容。那些演員的演技很棒，無論是飾演段小樓的張豐毅，飾演程蝶衣的張國榮，還是飾演菊仙的鞏俐，他們都把自己的角色詮釋得淋漓盡致，不禁讓人聲淚俱下。

《霸王別姬》是一部感情強烈，情節(jié)曲折的戲，充滿生生死死的戲劇沖突，有人評價它為史詩般的作品。國際影評聯(lián)盟評委認(rèn)為：“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國文化歷史及人性、影像華麗、劇情細(xì)膩”。影片用中國文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過幾十年的時事風(fēng)云，透射出一股中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。片中人物的人生經(jīng)歷猶如“戲夢人生”。

蝶衣，小樓，菊仙三個人之間的情感真是剪不斷理還亂，想說清楚是不可能的，大概連他們自己都弄不明白。青少年時期的小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛也不是不可能，更何況我想那時代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。段小樓和蝶衣之間是有愛的，可他們的愛卻是不同的。段小樓愛的是現(xiàn)實生活中的他的師弟，而蝶衣迷戀的卻是戲里叱咤風(fēng)云的霸王。這注定了故事的悲劇。段的愛在很多地方都有所體現(xiàn)，無論陳蝶衣做了什么忤逆了他，對他提了什么要求，他也不敢給蝶衣臉色看，除非是他所在乎的陳蝶衣的“節(jié)”，觀后感《霸王別姬》觀后感》。每次蝶衣和菊仙發(fā)生矛盾，他也總是站在蝶衣這廂，只要看師傅訓(xùn)他們那段就可以見分曉。小時候一直瞎嚷嚷打皮之類的話的小石頭竟然苦著個臉，那是懦弱了嗎?不是，是真的慚愧啊!師傅去打蝶衣時，他立馬搬了凳子伏在師傅面前，這難道不是情!菊仙剛說完蝶衣的不是，段小樓狠狠的一巴掌就打了過去。還有菊仙讓他離開蝶衣時他的不舍，在戲院為了陳蝶衣敢和眾兵油子鬧事。。。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著師兄對師弟的愛。相比之下，蝶衣是懦弱的。在師兄被師傅杖打時他沒有站出來，在戲院群毆事件中，他只站在那里一動不動，不知所措。其實他的懦弱也是可以理解的，當(dāng)一個男人從小扮演起女性的角色，并經(jīng)歷一番非常人所能想象的經(jīng)歷，他的心理是很容易被扭曲的。說起來，其實他也是個單純的人，因為他的腦子里就只有他的霸王。他從小被師傅逼著唱坤角。但每次都會說“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。他是為了小石頭，為了那個一直照顧他、關(guān)愛他的大師哥、后來的霸王段小樓而留了下來，心甘情愿的在后來唱：我本是女嬌娥，又不是男兒郎。唱著唱著也就混了。

相對于蝶衣，菊仙要幸運得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時就渴望從良，有種要保護自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強烈要求丈夫與他分開;但她膽色過人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣，憐惜無法上臺演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時也予以喝止。在她生命的盡頭時刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無奈傷感卻無限寬容。這個八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵，卻沒有再去害任何人。堅強，孤獨，又那么驕傲。

在廣場批斗那場戲中，我們看到了人性丑陋的一面。段小樓為了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。從情感上說，觀眾都會唾棄他，可是從理性上說，我們也怨他不得，只能說是人性的弱點吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也瘋狂了。唯有菊仙是最令我感動的，她在遭受丈夫的背叛時失望的眼神，在轉(zhuǎn)身回望蝶衣時傷感卻寬容的一笑，讓人唏噓，我不禁流下眼淚。

最后一場戲，段小樓和蝶衣又站在舞臺上，再度合作起那場見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說，錯了，又錯了。這時，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑著重復(fù)了一句：我本是男兒身，又不是女嬌娥。他終于醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯了，又錯了”。只可惜，他用了一輩子才明白。他坦然地拔劍，在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。在我看來，對蝶衣來說這似乎是個好的結(jié)局，他終于回到了現(xiàn)實，恢復(fù)了的“小豆子”的身份。這比瘋魔地活在戲中不可自拔好的太多。

而段小樓，這個擁有人性弱點的正常男人，在那個年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的結(jié)局。

霸王別姬觀后感受合集

網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)會寫作是人們必備的素養(yǎng)，寫作文能夠加強我們對語文知識的運用。能寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常不錯的，你是否正在為寫作文犯愁呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了霸王別姬觀后感受合集，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

霸王別姬觀后感受 篇1

這兩天學(xué)了《京劇》這一課，京劇被介紹的淋漓盡致，作為課外補充，我決定看一場戲。

其實對我來說，戲曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不過是又煩又噪，吚吚呀呀的難聽死了。我煩那踱來踱去的步子，那斷斷續(xù)續(xù)若干分鐘才能唱完的歌詞，那濃裝重抹的面飾——而今天，已經(jīng)六年級的學(xué)生，深為過去的看法而感覺到羞愧。我要重新在這，認(rèn)認(rèn)真真的看一出戲。

《霸王別姬》是被認(rèn)為是東方美代表的四大名旦之一梅蘭芳作為主角演唱的。講的是霸王的部隊已軍心渙散，四面楚歌，霸王欲帶虞姬殺出重圍，可虞姬怕連累霸王，揮劍自刎?？吹竭@里，我竟然感動了… …

是啊，他那… …不，不如說“她”那嗓音十分好聽，圓潤優(yōu)雅，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而逼近，又柔和而鏗鏘。“她”將這感人的畫面演出的惟妙惟肖?；蛟S這就是中國的藝術(shù)吧！是成為國粹的原因吧！是外國人都為之敬佩的原因吧！

八年了，我從沒有仔細(xì)的聽過一場完整的戲曲。今天，我靜靜的傾聽，認(rèn)真的品味國劇的美。這是一門中國及至全世界都聞名的藝術(shù)精品，我們都應(yīng)該為自己的國家有這樣的國粹而感動驕傲。

霸王別姬觀后感受 篇2

《霸王別姬》，這是一部有關(guān)感情的電影，有關(guān)藝術(shù)的電影，有關(guān)京劇的電影，有關(guān)歷史的電影，這些著名影評家的文字，并非是為增加本文的色彩。但是由于個人時間和水平有限，這絕對是一個一廂情愿的想法。

關(guān)于電影的主題，眾說紛紜，一些人都是通過與李碧華小說原著的對比，來分析導(dǎo)演的意圖與電影的主旨，殊不知，電影如同小說一樣，一旦上演之后，就已經(jīng)不再是導(dǎo)演本人的孩子，而是每個人都可以指著這個孩子說三道四。這個時候，導(dǎo)演想說什么已經(jīng)并不重要了，我們能看出什么才是最重要的。

電影拍攝的背景眾所周知，整個中國剛剛經(jīng)歷了一次劇烈的變動，而自建國以后日益衰落的大陸藝術(shù)電影更加委靡不振。而自那之后，有關(guān)“歷史”，特別是建國以后“歷史”的電影幾乎成為藝術(shù)電影的禁區(qū)?！啊畾v史’便成了大陸藝術(shù)電影中縈回不去的夢魘。似乎是一道必須去正視而令人暈眩的深谷，又仿若幽靈出沒的、腥紅而富麗的天幕?！倍聦嵣希@些記憶都太過真切，經(jīng)歷過的人們無一不懷有刻骨銘心的回憶。

當(dāng)我們試圖用這種宏觀的角度、歷史的視角來審視電影《霸王別姬》的時候，這電影本身就承受了太多也許本來并不完全具備的外延。然而，通過京劇《霸王別姬》在電影中的反復(fù)呈現(xiàn)，我們很容易對導(dǎo)演意圖得出這樣的結(jié)論：中國的歷史不是一個如同鏈條一樣的連續(xù)的進(jìn)程，而是一個在無盡的復(fù)沓與輪回中彼此疊加的空間。歷史則成了一個在緩慢的頹敗與朽壞中的古舊舞臺，而年代、事件、人生，則成了其間輪演的劇目與來去匆匆、難以辨認(rèn)的過客。在這個已經(jīng)歷史化的空間——戲樓里，這出韻味悠長的《霸王別姬》作為其中不變的劇目，成了這段悠長而模糊的歷史故事中的標(biāo)點與節(jié)拍器。

陳凱歌在本片充滿激情地敘述這個延續(xù)半個世紀(jì)的故事，但他卻不滿足于僅僅動人地講故事。片中一些鏡頭，極具張力，具有相當(dāng)大的歷史涵蓋面，發(fā)人深省。這部影片，在華麗的背后，蘊含著深刻的哲理。

霸王別姬觀后感受 篇3

人間，只不過是抹去了脂粉的臉。

電影中的人物全都有血有肉，獨具代表性。他們有的性格耿直、剛烈、用情專一;有的通世故、有同情心，卻又不失原則;還有的出身卑微，敏感倔強。他們在面對各個歷史時期重大事件時，所體現(xiàn)的內(nèi)心仿徨與掙扎，以及在對親情、友情和愛情的懷疑與糾結(jié)中全面地再現(xiàn)了真實的人性。

人最難得的，便是活得清清楚楚。這是我最大的感觸。

一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥。”到“我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！背蔀檫@部影片的最大轉(zhuǎn)折點。為什么小豆子不斷地唱錯這句詞?他清楚知道自己的的確確是男兒郎，可當(dāng)他唱出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”時，意味著他不清楚嗎?不!并不是!他記得師傅說的從一而終，他記得自己的使命，他記得要唱一輩子……

而段小樓不記得，他怕錯，于是他糊涂地活著，順著時代的發(fā)展而活著。他娶妓女為妻為的是臉面，他與蝶衣分道揚鑣為的是臉面，他讓小四代替蝶衣的位子演虞姬為的還是臉面。在影片的結(jié)尾他再次提醒蝶衣：“錯了!又錯了”!他只知道錯，怕錯，怕與時代背離。

我們活在世俗中，一生所求的不過是一個世人同意的“人生贏家”，生怕行差踏錯，一時一刻的時光也不愿去嘗試“輸”，你追我趕，到頭來，茫茫一生，不知所為何。我們不是沒有理想，我們的理想對我們來說是正確的事物，而世俗評判的卻是什么是正確的。影片中，程蝶衣因給日本人唱戲而被抓后，本有機會逃離死刑，可他沒有選擇欺騙，他選擇清清楚楚地活在這個世界上，不忘初心。時期，段小樓將程蝶衣的一切都一一供出來，蝶衣的一句：“騙我，你們都騙我!”透出那個時代的無助與失望，殊不知，這只是無力的呻吟。菊仙的自盡更是諷刺!所謂的承諾在那個時代竟如此可笑。

那么，承諾在我們這個時代可靠嗎?我們所生活的時代中，個個都是戴著面具相處。研究表明，人一天至少要撒15次謊，這些謊話，都是為了迎合時代。時代如何發(fā)展，我們便如何適應(yīng)。

清清楚楚還是糊糊涂涂顯得異常重要，沒有人愿意糊糊涂涂地活在世上，可世間卻擁有太多物是人非，愿我們都能清清楚楚，抹去臉上的脂粉。

不瘋魔不成活，戲比天大。人生如戲，戲如人生。

霸王別姬觀后感范文集錦

優(yōu)秀的影視可以很好的帶動我們的情緒，每次欣賞完作品之后，心中的諸多想法總讓自己久久無法平靜，觀后感主要就是寫心得感悟，是日常最常見最實用的文體之一，寫觀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。一篇觀后感的最基本的要從哪個方面開始寫呢？推薦你看看以下的霸王別姬觀后感范文，有需要的朋友就來看看吧！

霸王別姬觀后感范文(篇1)

讀張愛鈴的文章，總感覺有一種下著雨的黃昏的凄美，有著獨特的冷香。讀了她的《霸王別姬》，尤有感觸。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”霸王這一曲悲壯的蒼涼，唱英雄末路，也唱痛、唱涼千百來年無數(shù)人的心。虞姬把盞，與霸王淚眼相望，款款起身蹁躚作舞。舞已逝的韶華，舞萬千的柔情，舞綻放的嫵媚，舞今世來生，在炫且的舞蹈中，拔出那柄舔舐無數(shù)英雄豪杰鮮血的寶劍，劍光咄咄，玉腕輕動，皓膚如雪，美人如畫，劍氣如虹，虞姬倒地……

現(xiàn)在有句話，叫做性格決定命運。太史公在《史記》中，以異常尊敬的筆法去刻畫他心目中的英雄，給他至高無上的地位，同時，又以史家的嚴(yán)謹(jǐn)，毫不避諱項羽的失敗。項羽失敗，敗在他的身份。身為楚國名將項燕之后，英勇孔武，力拔山河，生在秦末那個風(fēng)起云涌的時代，歷史慷慨地賦予給他展示自我，揮灑豪情的機會，這是他的幸運。但是，他不幸遭遇了劉邦。兩千多年后的今天，我寫下這些文字的時候，深深的為項羽感到氣惱。他的對手，實在是不入流，而一代英雄偏偏敗在了這個不入流的家伙手上。不管后來劉邦的《大風(fēng)歌》多么大氣，豪邁，但是，我就不肯給他撕去流氓的標(biāo)簽。沛公、漢王、高祖，不過是這個老流氓的部下，子孫給他戴的高帽。成王敗寇，讓人齒令心寒。項羽因為當(dāng)初的一念之仁，因為那份英雄惜英雄的情意，更因為那份光明磊落的心胸，落得個失去摯愛，江東自刎的下場，真是可嘆可悲！

楚漢之爭，實際是貴族和流氓的較量。項羽是貴族，貴族的身份，是一種象征，與生俱來，生死不移。他驕傲高貴，英氣逼人，包括他的剛腹自用，都是貴族身份在無意之間賦予他的。而劉邦，出身市井，本身就沒有太多的束縛，再加上成天跟販夫走卒、屠戶酒家打交道，習(xí)得一身流氓習(xí)性。所以，當(dāng)事事講規(guī)矩禮儀的貴族，碰上了從不會按套路出牌的流氓，絕對撈不到便宜。而且，當(dāng)時的劉邦已經(jīng)年逝半百了，閱盡滄桑，精通人情世故，手段老辣。項羽呢？死的時候才三十二歲，與劉邦較量的時候是個二十七八歲的毛頭小子，力拔山河，卻一派天真，率真而沒有城府。結(jié)局如何，一目了然。

項羽是極剛極剛的男人，虞姬是極柔極柔的女人。剛強的項羽失去了虞姬，會變得硬脆，稍加打擊，立即粉碎，虞姬失去了項羽，就像藤蔓一樣，沒有了依靠，沒有了依靠的大樹，匍匐倒地，很快死去。

假如當(dāng)初虞姬沒有自刎，而是好好活了下來，她的命運會如何？作為失敗者的家眷，虞姬就會沒入漢宮，成為劉邦眾多嬪妃中的一個，依照她的國色天香，劉邦定會非常寵愛她，所以，她很可能會被呂后迫害致死。佳人薄命，倒不如死在項羽之前，死在最絢爛的一刻，那么她從前淡然的笑靨，曼妙的舞蹈，也會永遠(yuǎn)停留在最好的時刻，永遠(yuǎn)不老。

虞姬正如張愛鈴所寫，若進(jìn)霸王得勝為五，她得到些什么呢？她將得到一個“貴人”的封號，她將得到一個終身監(jiān)禁的處分。她將穿上宮妝，整日關(guān)在昭華殿的陰沉古暗的房子里，領(lǐng)略窗子外面的月光，花香，和窗子里面的寂寞。她要老了，于是他厭倦了她，于是其他的數(shù)不清的燦爛的流星飛進(jìn)他和她享有的天宇，隔絕了她十余年來沐浴著的陽光。她不再反射他照在她身上的光輝，她成了一個被蝕的明月、陰暗、憂愁、郁結(jié)、發(fā)狂。當(dāng)她結(jié)束了為他而活著的生命的時候，他們會送給她一個“端淑貴妃”或“賢穆貴妃”的封號，一只錦繡裝裹的沉香木棺槨，和三四個殉葬的奴隸。這就是她生命的冠冤。她又厭惡又懼怕她自己的思想。張愛鈴似乎虞姬附身，又或許同是女人的緣故，使她能如些細(xì)膩得刻畫出她當(dāng)時心里的憂愁和煩惱。

虞姬只是個女人，國家大事，天下存亡對她來說也比不上霸王臉上那絲陰郁的表情來得重要。項羽在別人的眼中是霸王、是英雄，但在虞姬的眼中他只是她的丈夫、她的愛人，她只為愛他而活。在她的世界里，項羽才是中心，死亡和失敗對她來說都無關(guān)緊要，失去丈夫的寵愛對她才是致命的。虞姬不是神仙，料不到今后種種，但她的選擇對了。她死時飛濺的鮮血有如花朵盛極一進(jìn)的明艷動人。

相傳，虞姬自刎后，她的血水浸潤了她身下的土地，世間有了一種叫做“虞美人”草的植物。說虞美人草聽到《虞美人》的曲子，就會揮動枝葉，仿佛應(yīng)拍起舞。傳說再美麗，也不過是在安慰虞姬這薄命的紅顏，不過是為千千萬萬同情虞姬抑或是項羽的人們，尋到一點點心里的平衡吧！

可憐的虞姬，因為項羽，你名留后世；也因為項羽，你怎么著都以悲劇的方式收場。就連“假如”的歷史都無法將你從“紅顏薄命”中拯救出來。你和后來因為一闕《虞美人》留芳詞壇的李煜一樣可悲。是不是沾到了你的氣息，就會薄命如斯？

霸王別姬觀后感范文(篇2)

我喜歡張國榮，他是我的偶像，他主演的電影《霸王別姬》也是一部經(jīng)典的電影。在這部電影中，他扮演的是程蝶衣，劇中，他出演的虞姬栩栩如生，他出演的《牡丹亭》也很成功。

我印象中的程蝶衣演戲，不瘋魔，不成活，甚至有一點分不清戲里和戲外。他演虞姬，師哥段小樓演霸王，他和師哥的感情很好，他想像戲中虞姬對霸王一樣對師哥從一而終，還時常念叨虞姬為什么沒有死。而師哥呢，始終把他當(dāng)兄弟看，并且喜歡一個妓女菊仙姑娘，并和他成親。他不甘心，在對師哥絕望之后，就委身于看好他的戲霸袁世卿，并且吸鴉片煙自甘墮落。兩個人斗氣的時候，師父想要調(diào)停，卻被菊仙姑娘攪和了。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束之后，一群國民黨亂兵以漢奸罪把程蝶衣抓起來了，小樓去求袁世卿，被他百般侮辱，之后要程蝶衣在法庭上說謊茍且偷生。

在法庭上，程蝶衣說日本人青木如果不死，京劇就可以傳播到日本去了，這更坐實了他的罪名。不過，一個國民黨高官因為他的技藝把他保下來了。解放后，京劇并沒有受到應(yīng)有的重視。他們收養(yǎng)的小四想出演虞姬，被小樓拒絕了。____這，小樓受到小四的迫害。小樓必須在菊仙和程蝶衣中選一個，他看見程蝶衣已經(jīng)走入陷阱中，就想保護菊仙，揭發(fā)程蝶衣。而程蝶衣在師哥揭發(fā)他之后，已經(jīng)絕望了，就都出了菊仙的過往。小樓又被逼與菊仙劃清界限。之后，絕望的菊仙自殺了。

二人再度重聚，出演《霸王別姬》，程蝶衣終于不堪重負(fù)，自殺了。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于他反映了時代,反映了那個歷史環(huán)境下人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展做出的艱難的抉擇，以及愛恨情仇。程蝶衣是個理想型的人物，他對京劇的癡迷，對師哥的愛，以及不愿與世俗同流合污的性格，給我們留下了深深的印象。他的悲劇，是性格悲劇，也是社會悲劇。他出演的旦角兒，影響了他的性格，虞姬對他的影響很大。而那個時代，才是造成他的悲劇的根本原因。亂世之中，藝術(shù)的發(fā)展不得不依附于某個政治力量，而解放后，京劇也沒有受到足夠的重視，所以，菊仙死了，程蝶衣也死了。

在我看來，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展離不開時代，離不開社會生活，并且受到政治經(jīng)濟的重要影響，甚至受到其制約作用，這就要求我們與時俱進(jìn)，開陳出新。

霸王別姬觀后感范文(篇3)

霸王別姬敘事緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏合理，不拖拉，我覺得很好看！

本片用社會的發(fā)展促使人性的改變，用人性的改變，完成命運的不同故事情節(jié)和李尋，遵循因果，以時間順序的敘事順序，層次清晰，不冗長，描寫手法自然不做作，在時代的刻畫方面，既符合當(dāng)時社會背景，又能體現(xiàn)歷史的滄桑感。

電影中光的特效運用的很出色，電影開頭就是用光線漸暗的方式把觀眾拉回舊時代！在小樓結(jié)婚時，喜慶的色彩與傷心絕望的蝶衣，處于黑暗的色彩，形成鮮明的對比，反映人物內(nèi)心，感受精神狀態(tài)與氣氛，電影音效與配樂方面也是極佳的，電影中多次出現(xiàn)的叫賣聲，反映了人物緊張局促不安的心理狀態(tài)，電影的配樂營造了大氣恢宏的氣氛和中國典型文化的格調(diào)，電影中演員的造型方面也非?？季?，符合時代特征的服飾道具等，更值得一提的是電影中程蝶衣和段小樓的經(jīng)濟，精細(xì)造型！段小樓有一套京劇行頭，程蝶衣有四套。這五套行頭，無論是法官服裝配飾還是妝容，都十分精致，突出中國京劇的特征，使人看起來賞心悅目。

總之，《霸王別姬》是一部極具視聽之娛，又能讓引人深思的好電影！

霸王別姬觀后感范文(篇4)

寫在前面：在《霸王別姬》的文化視野中，首要闡釋的是人生理想與現(xiàn)實在這對永恒的矛盾。在銀幕上，這對矛盾具象化為戲劇理想與生活困惑。"舞臺小社會，社會大舞臺。

本片充滿激情地敘述了這個延續(xù)半個世紀(jì)的故事，但并不滿足于僅僅動人地講故事。片中一些鏡頭，極具張力，具有相當(dāng)大的歷史涵蓋面，每一個時代的更替對人民而言無所謂好壞，他們只關(guān)心自己的生活，過得好就是好政府、好時代。

在此過程中人物的變化益加發(fā)人深省。這部影片，在華麗的背后，蘊含著深刻的哲理。攝影機緊跟人物命運而運作，情節(jié)波瀾起伏，富于戲劇性的生生死死的劇烈感情沖突一直貫串到底，比如影片剛開始時程、段兩人緩步進(jìn)入黑暗的劇場，鏡頭在前方一路跟隨，極富意境。人物居于焦點，色彩的使用非常成功，紅色與暗色的對比巧妙的突出了人物，同時運用煙霧營造朦朧、神秘、哀怨的效果，在程蝶衣身上尤為明顯，臺上的艷紅臺下的青色相得益彰，他眼睛和身體的輕微轉(zhuǎn)動看來特別傳神，將內(nèi)心的痛苦側(cè)面的突出的反應(yīng)了出來。

另外，表演元素在電影語言構(gòu)成中的比重大大提升，于是在演員的選擇上轉(zhuǎn)向明星。陳凱歌電影的演員表上第一次出現(xiàn)一批顯赫一時的星群：張國榮、張豐毅、鞏俐、呂齊、葛優(yōu)、英達(dá)、雷漢等，具備充分的商業(yè)元素，但同時，卻蘊含深刻的文化內(nèi)涵。造型刻意求工，鏡頭的涵義卻趨于明確簡練，一目了然;節(jié)奏亦趨緊湊。香港影評界對于本片的"雅俗共賞"，叫好又叫座，以"通俗中見斑斕，曲高而和者眾"來形容，相當(dāng)中肯。

在《霸王別姬》的文化視野中，首要闡釋的是人生理想與現(xiàn)實在這對永恒的矛盾。在銀幕上，這對矛盾具象化為戲劇理想與生活困惑。"舞臺小社會，社會大舞臺。

"無論中國或西方，都盛行這種對戲劇與社會人生關(guān)系的概括，因為這種概括確實相當(dāng)精當(dāng)?shù)匕盐樟诉@種關(guān)系的要領(lǐng)。但這種概括只側(cè)重于藝術(shù)反映現(xiàn)實的一面，藝術(shù)之為藝術(shù)，還在于它不等同于現(xiàn)實，首先，它融鑄著藝術(shù)家的審美理想。現(xiàn)實人生總是不完美的，戲劇在某種意義上是對不完美人生的彌補，從而或多或少帶有夢幻色彩。戲劇理想作為一種藝術(shù)境界，豐富人的精神生活，陶冶人的情操，卻并不提供現(xiàn)實人生所遵循的具體生活模式。因為理想與現(xiàn)實總是存在著巨大反差的。

在《霸王別姬》里面使用了兩樣絕妙的道具，分別是—霸王(段小樓)和自刎的寶劍。電影通過段小樓成功的展示了程蝶衣的迷戀和對菊仙的背叛，通過寶劍的浮沉委婉的見證了段小樓、程蝶衣不尋常的"愛情"。而影片在理想與現(xiàn)實永恒矛盾的審美觀照中，顯然傾斜于理想化人生。雖然仍具那種理性批判的目光，并未將理想化人生過分理想化。

影片未回避程蝶衣為日軍演出的失節(jié)，也示加避他沉淪于鴉的失行。但程蝶衣對京劇藝術(shù)癡迷的執(zhí)著，"從一而終"的情感的真摯，超越世俗是非的我行我素，倘徉于夢幻與現(xiàn)實的迷離，寓有一片純真的童稚之心，構(gòu)成了一個超凡的精神境界，彌漫著一種霧失樓臺月迷津渡的朦朧之美。

此片時間跨越了半個多世紀(jì)，并記述幾個不同時代政治變幻社會嬗替之軌跡，藝術(shù)難度很大。在這個意義上，影片的解答已屬難能可貴。不過人物命運的跌宕與時代風(fēng)云的投射，尚未到水乳交融之境。

某些政治變革之筆觸尚見意念顯豁，人物的時代滄桑感略顯不足，比如菊仙。影片最后的高潮，這種人物與時代的分裂更見痕跡。程蝶衣與段小樓在《霸王別姬》絕唱中虞姬以劍自刎，構(gòu)思精妙，氣氛濃郁;沒有這戲不足以為全片劃一個圓滿的句號。遺憾的是，程蝶衣未自刎于演出權(quán)力被剝奪或被“”中人的尊嚴(yán)遭到殘酷蹂躪之際，悲劇的心理依據(jù)和情緒積累就不能說是很充分了。

霸王別姬觀后感范文(篇5)

作為一部電影，他是很冷門的，全天全上海排片九場，當(dāng)晚我看的場次只有6名觀眾。甚是凄涼。整部電影約一個半小時，講的就是西楚霸王項羽和虞姬的故事。如果作為國產(chǎn)京劇電影的試水，我覺得有幾點做得很不錯。一是開頭有故事簡介，能讓我這種對歷史知識不熟悉的人有個背景了解，不過開頭字幕的中華人民共和國文化部還是驚著我了，這么大的排場。二是京劇的特色可謂原汁原味的保留了，從布景到走臺，從人物形象到聲音唱腔，幾位老藝術(shù)家的表演值得稱贊。

不過可能礙于京劇本身形式的局限性，整個故事鏡頭幾乎用的都是正對著主人公的構(gòu)圖讓人看多了有點別扭，部分戲碼的面部大特寫也難以與整體鏡頭切換連通，倒是十面埋伏時候臺上約莫十來個人的打戲拍的覺得十分流暢，一氣呵成，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于給臉譜角色的單獨特寫。加上京劇表演的色彩本來就濃重，紅是紅白是白，如此飽和度高的色彩在電影熒幕上更是鮮艷。虞姬和霸王的行頭不用多說，隔著熒幕都能感受到做工精巧，令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷，外頭黃色，里頭青綠，外頭繡花，里頭好像繡的事梅花，內(nèi)外兼修表里如一，不得不感嘆戲曲服飾與如今時裝的不同。

就像所有老物件一樣，京劇用的是一種緩慢的節(jié)奏，講述一個簡單的故事。老祖宗的智慧不容小覷，一根桿，就演出一匹馬，兩面旗，就化成一座山，再那個年代，如此美好的色彩能給人帶來多大的想象力，好似兒童用木桿玩起的游戲，玩的人沉浸其中。

國粹有國粹的魅力，我看過無數(shù)遍張國榮演的虞姬，我以為因為是他演的虞姬，所以才那么美，今天發(fā)現(xiàn)，原來無論哪一出的虞姬，都是美的。

在我心里，虞姬不是因愛而死的，已經(jīng)感知到前路不詳?shù)挠菁В亲龊昧藴?zhǔn)備與霸王一起赴死的，可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮，對著眼含淚光的虞姬說，你說我該把你怎么辦？難道是為了逃命要丟盔棄甲么？難道是沒了虞姬就能突出重圍么？難道是嫌她走的慢要拋棄他么？虞姬不是因為愛霸王而死，不是因為恨霸王而死，真正促使虞姬拔出寶劍的，是對眼前這個男人深深的失望。

明明我已經(jīng)決心刀山火海都跟著你去赴死，你卻問我奈何。

明明我們都只有死路一條，你卻還要我死的離你遠(yuǎn)一點。

明明可以共同投江做一對神仙眷侶，你卻愚蠢的以為自己還能逃脫。

虞姬不是為愛赴死，她只是我心已死，就是我們常說的哀莫大于心死。

拔出劍的那一刻，她應(yīng)該希望那個征戰(zhàn)七十多次戰(zhàn)無不勝的霸王能攔住她吧，打下她手中的劍，相擁而泣。只可惜，他沒有，正如哥哥拔劍時來不及救他的霸王一樣，他們都是對世界失望和絕望的人，但又不甘心的留有一絲希望，于是只身赴險，終于沒能回頭。

霸王別姬觀后感范文(篇6)

《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，李碧華、蘆葦編劇；張國榮、鞏俐、張豐毅領(lǐng)銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。

傳于我輩門人，諸生須當(dāng)敬聽，自古人生于世，需有一技之能，我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功，以后名揚四海，根據(jù)即在年輕。

小樓是里面唯一一個平凡的人,或者說,是里面唯一一個平凡的男人,他有他的欲望和軟弱,他有他的剛強和骨氣,是里面最接近我們自己的一個,是最像真實的我們自己的一個、影片中的其他人,都有自己超凡的一面,都有自己逸然于世的一面,而小樓,只能是個平庸的自己。

時代的車輪一遍遍碾壓過的幾個人的人生，段小樓最終趴下了，屈服于社會，出賣親人朋友，出賣靈魂，不再是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾绾驼煞?！程蝶衣歷經(jīng)各種折磨卻依然執(zhí)著！執(zhí)著于他的師哥、京劇、他的虞姬！他純潔！人戲不分，雌雄難分！人生如戲，戲如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。

《霸王別姬》的故事一直以來為人們所傳誦，霸王的豪情、英雄氣概為人們所崇尚、追求。所以京戲《霸王別姬》就成了一出名段，名段自然少不了名家啊，程硯秋與楊小樓就是其中演義的最為經(jīng)典的一對，然而他們已然成了電影《霸王別姬》中程蝶衣與段小樓的人物原形。

霸王別姬！時代的車輪一遍遍碾壓過的幾個人的人生，段小樓最終趴下了，屈服于社會，出賣親人朋友，出賣靈魂，不再是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾绾驼煞颍〕痰職v經(jīng)各種折磨卻依然執(zhí)著！執(zhí)著于他的師哥、京劇、他的虞姬！他純潔！人戲不分，雌雄難分！人生如戲，戲如人生！人都是自個兒成全自個兒！他最后成全了自己，作他自己的真虞姬死在他的假霸王身邊！死在那把能讓他成為正宮娘娘的真寶劍下！菊仙雖是出身不好，確是那么的干凈、聰明果敢，電影里的主角段小樓和程蝶衣從相愛到反目，兩個人對于愛執(zhí)著。

滿腔熱血的蝶衣，眼含熱淚的虞姬，下跪求饒的段小樓，讓蝶衣的神情冷了下來。不錯，人若總是瘋魔在這凡人堆兒里是沒法兒活的。霸王每死一次，虞姬便隨他死一次。活在戲里的蝶衣，終究隨了虞姬的命運，不曾出賣霸王，不曾卑躬屈膝，卻真真切切地自刎了，他沒有等霸王，自己先走了。沒有瘋魔的小樓，勸蝶衣不要瘋魔的小樓，總歸是成不了真正的霸王。整部電影的時間跨度非常大，從北洋政府到新中國的成立。從兩個人的`身份、心態(tài)變化揭示了整個社會的歷史變遷。人生如戲，戲如人生。有著理想堅守的人往往會受到命運的捉弄，但是不懂得堅守的人才是最可悲的。不懂堅守的小樓最后成了孤家寡人，無妻無子無知己，只得再扮著霸王的身份回憶當(dāng)初。不怨歷史，不忘初心。懂得堅守的人，即便最后還是未達(dá)心意，卻也是死得其所。我還是愿做那個不瘋魔不成活的程蝶衣。

我想，哀愁在于京戲《霸王別姬》讓人對霸王的英雄氣概，蓋世豪情有著無限的景仰與膜拜，哀愁在于電影《霸王別姬》告訴我們，即使是在戲臺上演義霸王的段小樓也僅僅是個凡人，平凡的即使在生活中遭遇四面楚歌的時候也只能妥協(xié)，也只能將漢軍聒噪般的楚歌硬生生的聽下去，卻不能像戲臺上的楚霸王項羽一樣突圍、斬將、赍旗，一樣為自己留得尊嚴(yán)。

生活本身就是一場紛紜復(fù)雜大戲。不是每個人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色,也不是每個人都能演好自己的角色。在社會的大舞臺上,有不少人像程蝶衣那樣,因為各種原因而迷失自己,生活在鏡像界中；也有人像張國榮那樣,極易受周圍環(huán)境影響迷失自己,情緒郁積自殺而亡。但是,無論如何都不要迷失自己,在這場戲中每個人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色,演出自己的精彩,實現(xiàn)自己的價值

《霸王別姬》敘事緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏合理不拖拉。本片用社會的發(fā)展促使人性的改變，用人性的改變造成命運的不同。故事情節(jié)合理，遵循因果。以時間為序的敘事順序?qū)哟吻逦蝗唛L。描述手法自然不造作。在時代的刻畫方面既符合當(dāng)時社會背景又能體現(xiàn)歷史的滄桑感，不愧為一代巨作。

面對楚漢爭霸中的兩個主要人物，雖然項羽最后失敗了但是我還是喜歡項羽的。就像李清照說的生亦豪杰死亦鬼，想想當(dāng)初霸王舉鼎，破釜沉舟。楚霸王是何等的豪氣云天，雖然吳江一別，但西楚霸王仍然是西楚霸王。其實我特別想項羽能回江東東山再起，但是想想項羽是何等的英雄氣概，他又怎么會拋下八千江東子弟而獨身離去，于是他依然自刎去烏江邊。

想我項羽乎。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！