論持久戰(zhàn)觀后感

論持久戰(zhàn)觀后感優(yōu)選五篇。

進(jìn)入電子信息時(shí)代，大家能很輕松地在線(xiàn)上觀影，觀賞完這些影視作品后，我們內(nèi)心總會(huì)有很多感想。觀后感是觀眾與作品的交流和互動(dòng)是一種價(jià)值的交流和體驗(yàn)的分享，寫(xiě)觀后感能讓我們更深刻地理解作品。你現(xiàn)在正在為作品名觀后感而煩惱？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)整理“論持久戰(zhàn)觀后感”的所有重要資料，分享是一種關(guān)愛(ài)它傳達(dá)著你的心意！

論持久戰(zhàn)觀后感(篇1)

1937年七七事變后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。到1938年5月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了10個(gè)月。北平、天津、上海、南京等重要城市相繼被占領(lǐng)。此時(shí)，亡國(guó)論首先滋生，繼而國(guó)內(nèi)又產(chǎn)生了盲目急躁的“速勝論” 。鑒于這兩種錯(cuò)誤思想，毛澤東于1938年5月發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》一文。

從某種意義上說(shuō)，這部15000字左右的巨著，已經(jīng)成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，成為后人學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作。研究《論持久戰(zhàn)》一文，讓我們得以窺見(jiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的整個(gè)面貌。

一、創(chuàng)作背景

早在九一八事變時(shí)，共產(chǎn)黨就發(fā)表了反對(duì)日本占領(lǐng)東北三省的宣言，并積極組織了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，直到七七事變，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)才開(kāi)始形成。此時(shí)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主力仍然是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)軍。

1937年11月太原失守，這一重要事件，對(duì)毛澤東震動(dòng)很大，但震動(dòng)之余，毛澤東進(jìn)行了一番認(rèn)真的思考：全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)單靠國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)是靠不住的，共產(chǎn)黨要靠自己的力量打持久戰(zhàn)，共產(chǎn)黨必須深入到敵后去，依靠敵后人民，領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)持久戰(zhàn)。于是，毛澤東在翻閱了大量馬克思主義資料，做了充分的準(zhǔn)備工作之后，開(kāi)始提筆完成了一部與日寇作戰(zhàn)的專(zhuān)著，即《論持久戰(zhàn)》。

短短的十天里，這一中華民族的偉大領(lǐng)袖全身心的投入了《論持久戰(zhàn)》的創(chuàng)作，詳細(xì)的就中國(guó)國(guó)情分析了當(dāng)前的戰(zhàn)略形勢(shì)，可以說(shuō)，《論持久戰(zhàn)》之所以在現(xiàn)在都經(jīng)久不朽，甚至還被譽(yù)為“世界十大軍事論著之一”，有很大的原因是因?yàn)樗滞昝赖馁N合了中國(guó)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情以及其強(qiáng)大的預(yù)見(jiàn)性。

二、內(nèi)容回顧

《論持久戰(zhàn)》一文提出了中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的必要條件：第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興，就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。

第一部分批判了“亡國(guó)論”與“速勝論”，指出這些觀點(diǎn)都是政治上軍事上的近視眼，實(shí)際上都是毫無(wú)根據(jù)、似是而非的空談。掃除這些空談，對(duì)于進(jìn)行勝利的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該是有好處的。

第二部分分析了中日兩國(guó)的利弊。日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助。中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個(gè)大國(guó)家，在其國(guó)際形勢(shì)之多助。

中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是別的戰(zhàn)爭(zhēng)，二十20世紀(jì)30年代半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間的決定性戰(zhàn)爭(zhēng)。這證明了中國(guó)一定會(huì)贏，也回答了為什么和解不容易，為什么政治進(jìn)步有可能的問(wèn)題。

第三部分批判“速勝論”， 說(shuō)明“持久戰(zhàn)”的原因，是從全部敵我因素的相互關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)論。敵強(qiáng)我弱，我有滅亡的危險(xiǎn)。但敵尚有其他缺點(diǎn)，我尚有其他優(yōu)點(diǎn)。

敵之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而使之削弱，其缺點(diǎn)亦可因我之努力而使之?dāng)U大。我方反是，我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng)，缺點(diǎn)則因我之努力而克服。這樣我才能最終勝利，避免滅亡，敵人也會(huì)最終失敗，而不是整個(gè)帝國(guó)主義體系的崩潰。

提出了持久戰(zhàn)的三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。

可以說(shuō)，毛澤東在每一個(gè)問(wèn)題上的論證都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、循序漸進(jìn)的、逐句的。

三、不朽的光輝

《論持久戰(zhàn)》從發(fā)表之后便引起了國(guó)內(nèi)外巨大的反響，在各方面產(chǎn)生了積極的作用。

1. 是指導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。盧溝橋事變后，國(guó)民黨政府被迫抗日但又有所謂“再戰(zhàn)必亡”的議論。

汪精衛(wèi)集團(tuán)是親日派的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)必然論的突出代表。他們準(zhǔn)備向日本投降。親英美派的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)蔣介石，也不時(shí)地反映出失敗主義的情緒。加上國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能，國(guó)民黨軍隊(duì)的節(jié)節(jié)潰敗，鑒于所有這些不利因素，毛澤東抽出時(shí)間完成了指導(dǎo)抗日的軍事論著，掃清了“亡國(guó)論”與“速勝論”的消極思想，為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)，還提出了自己的三階段戰(zhàn)略計(jì)劃。

毛澤東指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是最主要的。這反映了民兵是勝利的基礎(chǔ)，為今后的抗戰(zhàn)指明了方向。

2.卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)性及預(yù)測(cè)能力?！墩摮志脩?zhàn)》中提出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷防守，準(zhǔn)備**與**三個(gè)階段，而第二個(gè)階段是最為困難也最為重要的一個(gè)階段，事實(shí)證明，歷史前進(jìn)的大致軌跡正是按照毛澤東預(yù)測(cè)的那樣，其認(rèn)為游擊戰(zhàn)從整體上占著抗日的主要地位，結(jié)果也正是如此。

3.巨大的影響力。首先，《論持久戰(zhàn)》國(guó)民黨將領(lǐng)中產(chǎn)生了極大影響，讓其認(rèn)識(shí)到了游擊戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不可估量的作用。

國(guó)民黨軍委政治部主任陳誠(chéng)對(duì)毛澤東在武漢落馬后的預(yù)言表示欽佩?！墩摮志脩?zhàn)》成書(shū)出版后，宋慶齡也找朋友愛(ài)潑斯坦等人把《論持久戰(zhàn)》翻譯成了英文，準(zhǔn)備在海外出版。在英國(guó)首相丘吉爾、美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、斯大林等的案頭上，都放著英文版的《論持久戰(zhàn)》。

毛澤東卓越的戰(zhàn)略分析能力，使國(guó)內(nèi)外人民欽佩他。抗戰(zhàn)勝利的信念也開(kāi)始深入人心。

4.將馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化。毛澤東是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的第一個(gè)典型。他從客觀全面的角度分析比較了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的基本特點(diǎn)。

從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)看，它揭示了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的倒退性和野蠻性，從內(nèi)因看，它揭示了對(duì)外戰(zhàn)略形勢(shì)的變化。其中的辯證思維，對(duì)唯物論的運(yùn)用，從實(shí)物之間的矛盾對(duì)“持久戰(zhàn)”一步步論證，這正是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。

現(xiàn)在，隨著時(shí)代的變化，我們很難認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛?？墒牵刈x這些歷史巨著，腦海中重現(xiàn)的不僅僅是歷史鴻圖，更應(yīng)該描繪出未來(lái)的奮斗光景?？梢哉f(shuō)，毛澤東出色地完成了一個(gè)時(shí)代賦予他的使命。除了后期的一切是非曲直，民族解放的偉大成就足以讓我們銘記千年。（活動(dòng)范文吧 F236.cOm）

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。為什么不昂首挺胸，共同開(kāi)創(chuàng)另一段輝煌的歷史呢？

論持久戰(zhàn)觀后感(篇2)

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅僅是毛澤東的經(jīng)典巨著，而且還是中國(guó)人民的經(jīng)典，更是留給全世界人民的財(cái)富。它在抗戰(zhàn)八年中，給中國(guó)人民以無(wú)窮的精神力量和精神支柱，在這八年中，它帶給中國(guó)人民以黑暗中的曙光，使中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，為了中華民族的反侵略斗爭(zhēng)，而艱苦奮斗。《論持久戰(zhàn)》雖然是1938年抗戰(zhàn)年代毛澤東寫(xiě)的針對(duì)當(dāng)時(shí)情況的理論著作，但是它的很多精華內(nèi)容值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如，這本書(shū)告誡我們要全面看待問(wèn)題，具體分析具體問(wèn)題，全面看待問(wèn)題。我們要從本質(zhì)上為思想精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

總之，讀了《論持久戰(zhàn)》，使我感覺(jué)到了其中博大精深，偉大的思想內(nèi)涵，也使覺(jué)得偉大的毛主席的**遠(yuǎn)矚與戰(zhàn)略眼光，不愧為一個(gè)偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、革命家、軍事家。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要在身體上實(shí)踐和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

論持久戰(zhàn)觀后感(篇3)

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引著中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利，在他的著作中同樣也能發(fā)掘許多對(duì)于我們對(duì)**交易的有指導(dǎo)意義的好東西。

我認(rèn)為，我們從事**行業(yè)，以虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過(guò)程，就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“速勝論”和“亡國(guó)論”。沒(méi)有一個(gè)人天生就是**交易的能人，每一個(gè)成功的交易者都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的過(guò)程，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)而克服自己的缺點(diǎn)的過(guò)程中，慢慢地走向成功，而最終取得“戰(zhàn)斗”地勝利。

我們從事**交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個(gè)很難的過(guò)程，但是一定能實(shí)現(xiàn)的目的，只要我們?cè)诮灰椎倪^(guò)程努力增強(qiáng)自己的交易能力，持之以恒。

在一波**中我們應(yīng)該跟隨**的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們應(yīng)該跟在中國(guó)人民的后面，而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利，在一波**中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反，追隨主流是正確的，因?yàn)樗诎l(fā)展壯大。也許在一波大的**中會(huì)有很多個(gè)小的**或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。

也許他的**和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來(lái)更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”，但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做**交易時(shí)，不要認(rèn)為主要的趨勢(shì)受阻或**而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢(shì)的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場(chǎng)。在這里，“勇敢的犧牲”不是說(shuō)我們把自己的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，通常指止損點(diǎn)以?xún)?nèi)的犧牲。

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于以下三個(gè)條件：內(nèi)部原因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成。

外因：國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成。敵因：

日本國(guó)內(nèi)和殖民地人民中革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭(zhēng)要打多久”的條件。當(dāng)我們判斷**是假的突破還是真的突破時(shí)，當(dāng)它時(shí)突破時(shí)，以及突破后能走多遠(yuǎn)時(shí)，情況也是如此。

在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱，以及積聚的速度和趨勢(shì)的考慮；在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱；在敵因上，對(duì)方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的判斷，才能對(duì)**作出在行動(dòng)性的反映，對(duì)**有客觀準(zhǔn)確的把握。

最后，我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。

在做生易的時(shí)候，我們會(huì)面臨不同的**比如轉(zhuǎn)機(jī)、突破和折磨**。對(duì)于不同的**我們應(yīng)該有不同的操作策略。對(duì)于折返、突破、折磨**我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動(dòng)。

事先設(shè)好要消滅的目標(biāo)，既要獲得額定利益，當(dāng)我們?nèi)雸?chǎng)時(shí)并已獲得了自己的目標(biāo)點(diǎn)之后，要毫不猶豫地出場(chǎng)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法抵抗**反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對(duì)自己的小資金的損失，對(duì)已突破的**我們應(yīng)該用“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)。在**快速朝自己設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí)，我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨，并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自己的止損獲利空間位置，而當(dāng)****時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御，在重要的位置設(shè)好自己的止損出場(chǎng)點(diǎn)后，同時(shí)給予**較大的發(fā)揮空間。

在開(kāi)盤(pán)的時(shí)候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭(zhēng)奪最顯著的時(shí)候，此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭(zhēng)入場(chǎng)的好機(jī)會(huì)，但是一旦敵人（**）醒悟過(guò)來(lái)后，我們得快速地離開(kāi)?？陀^存在于市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)**收益的趨勢(shì)和變化。

在選擇入出場(chǎng)點(diǎn)使跟打仗一樣應(yīng)該時(shí)到保持者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場(chǎng)點(diǎn)得位置時(shí)，才能在**真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng)，而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)保持很好得主動(dòng)性，把**的主動(dòng)性權(quán)把握在自己手中，而不是讓**牽著自己走，也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事，因?yàn)橛?jì)劃總是與**不一致的，這是要我們進(jìn)行調(diào)整，保持之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的能力，它是對(duì)一個(gè)人合能力在瞬間的測(cè)試。如在入場(chǎng)時(shí)何時(shí)不能追勢(shì)，何時(shí)可以，出場(chǎng)時(shí)何時(shí)行與不行等。

總之，做交易就是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下，做好全面性和局部性的事前考慮，并能夠區(qū)分不同的**，同時(shí)應(yīng)用不同的策略做交易，而在行動(dòng)中保持主動(dòng)性和靈活性，并最終勝利。

論持久戰(zhàn)觀后感(篇4)

一代偉人毛澤東有很多令人欽佩的地方，我認(rèn)為其中之一就是他的邏輯思維、辯證思想，在論持久戰(zhàn)中就發(fā)揮的淋漓盡致。

與大多數(shù)人不同，他不會(huì)隨便斷言中國(guó)的成功或失敗。他認(rèn)為既然我們說(shuō)勝利，就必須有勝利的基礎(chǔ)。相反，如果你說(shuō)失敗，為什么會(huì)發(fā)生。

毛澤東在每一個(gè)問(wèn)題上的論證都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，原則上是循序漸進(jìn)的，也就是說(shuō)，一步一步地推導(dǎo)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期勝利的結(jié)論。

《論持久戰(zhàn)》是一篇深刻的文章。之所以認(rèn)為其深刻就在于每讀一遍都會(huì)有不同的體會(huì)。這些體會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是對(duì)于企業(yè)還是個(gè)人都是意義非凡的。

第一、 對(duì)于“持久”二字的領(lǐng)悟。

先就企業(yè)而言，比如說(shuō)我們的汽車(chē)后市場(chǎng)。市場(chǎng)還未成熟，切勿有一口吃個(gè)胖子的想法和行動(dòng)。任何一個(gè)企業(yè)都不要妄想一朝一夕成就偉大的業(yè)績(jī)。要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，根據(jù)實(shí)際慢慢推進(jìn)。

當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本侵略者被武力趕出中國(guó)?，F(xiàn)在汽車(chē)后市場(chǎng)的品牌戰(zhàn)是通過(guò)戰(zhàn)略把潛在消費(fèi)者的意識(shí)帶入自己的品牌。雖然兩者的目的和手段不同，但本質(zhì)相同，通過(guò)數(shù)量的積累實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我認(rèn)為可以分為五個(gè)步驟：一是要有做品牌的想法，二是要有系統(tǒng)的計(jì)劃，二是要推廣和維護(hù)品牌，最后要把品牌還給別人。

就個(gè)人而言，尤其是剛進(jìn)入公司的新員工，并不總是想著升職，以己為什么他們沒(méi)有很好的發(fā)展。職場(chǎng)新人總是跳來(lái)跳去，到頭來(lái)一事無(wú)成的例子比比皆是。選對(duì)了企業(yè)，我們要做的就是要踏踏實(shí)實(shí)做事，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，堅(jiān)持下來(lái)的才是成功的。

金恒德是一個(gè)有著巨大發(fā)展前途的企業(yè)，記得面試的時(shí)候段總說(shuō)過(guò)一句話(huà)“公司給了你機(jī)會(huì)，怎么發(fā)展就看你自己了。”這句話(huà)對(duì)于金恒德的每一個(gè)員工都是一樣的，發(fā)展靠個(gè)人，成功靠堅(jiān)持。

第二、 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

無(wú)論是在生活中還是在工作中，很多人都會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤——八卦，尤其是在沒(méi)有證據(jù)的情況下。且不說(shuō)公司制度，就談根據(jù)。我們議論的問(wèn)題往往都是無(wú)憑無(wú)據(jù)。

記得有一個(gè)經(jīng)典的游戲“傳話(huà)筒”，就是第一個(gè)人看題板，之后用動(dòng)作傳遞給下一個(gè)人，一個(gè)接一個(gè)的。往往到了最后一個(gè)人那里，答案跟題板上的已經(jīng)相差十萬(wàn)八千里了。在現(xiàn)實(shí)生活中也是，同樣的事情傳到自己的耳朵里已經(jīng)不再是事情的本來(lái)面目了，那我們又何須在意、何須八卦呢？

還有一句話(huà)是我們不經(jīng)意間傳下來(lái)的，可能會(huì)給別人帶來(lái)很大的麻煩，那我們?yōu)槭裁床话褧r(shí)間花在別的事情上呢？

每個(gè)企業(yè)都有自己的非正式組織。這個(gè)組織的發(fā)展對(duì)公司的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，發(fā)展不好會(huì)對(duì)企業(yè)造成傷害甚至威脅。因此，希望金恒德的企業(yè)文化深入人心，成為非正式組織飯后討論的焦點(diǎn)。我們的企業(yè)將逐漸成為一個(gè)有凝聚力、不斷發(fā)展的企業(yè)。

第三、 經(jīng)驗(yàn)之談。

毛澤東的一生都是不斷的在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)是他成功的因素之一，那成功的背后又能給你我什么啟示呢？我認(rèn)為凡事都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，事情做過(guò)了之后要知道回顧，做好了想想怎么才能做到更好，做不好的要檢討**出了問(wèn)題，怎么樣才能在以后避免同樣的問(wèn)題發(fā)生。

第四、 謙虛的態(tài)度。

論持久戰(zhàn)中的最后一句話(huà)是這樣說(shuō)的“我所說(shuō)的只是一個(gè)概論，希望諸位研究討論，給以指正和補(bǔ)充?！痹谝粋€(gè)企業(yè)中，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是職員，都要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，當(dāng)然謙虛并不是不自信，而是三人行必有我?guī)熝?，每個(gè)人身上都有亮點(diǎn)，都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，我們難免會(huì)有想不到疏忽的地方，為什么不去爭(zhēng)取一下別人的意見(jiàn)呢？

第五、 遠(yuǎn)見(jiàn)與**能力。

很多年輕人，包括我，都看不太遠(yuǎn)。當(dāng)你看到眼前的情況時(shí)，很容易做出決定。結(jié)果一無(wú)所獲。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們以前的公司的一個(gè)同事，他很有能力，剛來(lái)公司的時(shí)候，公司給的職位只是一個(gè)最低職位——營(yíng)業(yè)員，他看的很長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是公司的氛圍和前景。

而且他綜合分析了當(dāng)前的局勢(shì)：部門(mén)沒(méi)有領(lǐng)班。他認(rèn)為自己努力、踏實(shí)做事就一會(huì)會(huì)得到晉升。

結(jié)果，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，他成了這個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人。最后，他的腳踏實(shí)地、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和能力是他成為公司里唯一一個(gè)從普通員工變成經(jīng)理的傳奇人物。

第六、 速戰(zhàn)速?zèng)Q，切勿優(yōu)柔寡斷。

毛澤東總結(jié)革命成功的原因之一，是長(zhǎng)期的速?zèng)Q。當(dāng)我們?cè)谏詈凸ぷ髦忻媾R許多決定時(shí)，我們必須權(quán)衡利弊，迅速作出決定。我前兩天學(xué)車(chē)就對(duì)這點(diǎn)深有體會(huì)。

前幾天練路的時(shí)候，前面有車(chē)的時(shí)候我總是一邊想變道，一邊又想減速停車(chē)，結(jié)果想來(lái)想去變道停車(chē)都來(lái)不及了。當(dāng)我們認(rèn)為一個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)或兩個(gè)以上的解決方案時(shí)，我們應(yīng)該果斷地選擇一個(gè)，不要錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)。

第七、發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

創(chuàng)新，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代被人們所談?wù)?。那么?chuàng)新的源頭是什么呢？主觀能動(dòng)性。

我們要有改變現(xiàn)狀和事物的想法，然后付諸行動(dòng)，從而創(chuàng)造新事物，創(chuàng)造新傳奇。金恒德是一個(gè)大舞臺(tái)，它為每個(gè)人提供了同樣的機(jī)會(huì)。如何在舞臺(tái)上跳舞只適合你和我。

以上是我的拙見(jiàn)。我希望你能對(duì)我的感受提出寶貴的意見(jiàn)。

招商四部胡曉力

論持久戰(zhàn)觀后感(篇5)

所讀書(shū)目: 《論持久戰(zhàn)》節(jié)選

一九三八年，面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，毛澤東通過(guò)分析當(dāng)時(shí)的國(guó)情,無(wú)數(shù)次理論與實(shí)踐結(jié)合,多次實(shí)地的實(shí)踐提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國(guó)論和速勝論，表明了中國(guó)人民必勝的信念,點(diǎn)明了抗日的正確方向,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了理論基礎(chǔ),同時(shí)也鼓舞了人們的抗日信心與決心。

在分析抗日要通過(guò)持久作戰(zhàn)方略問(wèn)題根據(jù)部分，毛澤東一針見(jiàn)血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點(diǎn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。

”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略已經(jīng)損害和威脅到其他國(guó)家的利益，因此不能得到國(guó)際上的同情和援助，而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)可以得到世界上廣泛的支持和同情。

這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎？

答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？

答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路,得出了非常精辟的結(jié)論:

打持久戰(zhàn).

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。

然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。

但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)..

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是馬列主義偉大的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍世界作之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。

他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作 ?！?/p>

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論持久戰(zhàn)讀后感

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論持久戰(zhàn)讀后感(篇1)

《論持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題;1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》;為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。

對(duì)偉人來(lái)說(shuō)，這樣的寫(xiě)作也恐怕是空前絕后。 敵之強(qiáng)，我之弱，使領(lǐng)袖充分認(rèn)識(shí)到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性，必須要發(fā)動(dòng)千百萬(wàn)的同胞，形成人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。1938年，毛澤東寫(xiě)下了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。

反對(duì)“速勝論”、“亡國(guó)論”，科學(xué)和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個(gè)5月，毛澤東在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書(shū)，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來(lái)。終于，連續(xù)七天七夜，寫(xiě)就長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)。

在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。 也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次。” 一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！眹?guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個(gè)奇跡。奇跡的創(chuàng)造，得益于信任群眾、廣泛發(fā)動(dòng)群眾，這正是毛澤東軍事思想的精髓。

《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇2)

作為一個(gè)中國(guó)人，毛澤東是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個(gè)人帶領(lǐng)了中國(guó)從一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家走到了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。曾經(jīng)也有過(guò)懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個(gè)方面很有機(jī)融合在自己身上的，三個(gè)毫不相關(guān)的問(wèn)題在主席身上為什么沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)副作用呢？畢竟，人無(wú)完人，他是怎么做到的？還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個(gè)神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當(dāng)然可能也是因?yàn)槲覀円驯M遠(yuǎn)離了毛主席的時(shí)代，他那些曾經(jīng)指引著我們前進(jìn)的思想已經(jīng)被我們所淡忘了，也許他在那個(gè)瘋狂的年代所做的事情，讓我們對(duì)他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對(duì)毛主席的形象不再只是從書(shū)本上，還有各個(gè)圖片上的主席形象了，有了更多的認(rèn)識(shí)。

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來(lái)，我一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不了解戰(zhàn)爭(zhēng)真正情況的人，在看了主席寫(xiě)的這一片文章之后，也對(duì)中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)，有聽(tīng)聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師，也的確是一個(gè)軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來(lái)正確的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并且用一篇文章，簡(jiǎn)單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表的一篇關(guān)于對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)的著名的文章。在整篇文章一萬(wàn)多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都總結(jié)了出來(lái)。短短38個(gè)小段落，從開(kāi)始國(guó)人對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種看法開(kāi)始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法；一是中國(guó)必?cái)≌摗⒍撬賾?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段（小節(jié)）里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的指導(dǎo)方針：敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊(yùn)含了主席在之前多次與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭(zhēng)中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺(jué)到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，再提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，講解了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)劣勢(shì)，特別是在第六段，在于美國(guó)記者斯諾的談話(huà)中，通過(guò)與美國(guó)記者的一問(wèn)一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)；在什么條件下，中國(guó)可以戰(zhàn)爭(zhēng)日本；戰(zhàn)爭(zhēng)前途會(huì)怎樣發(fā)展；及關(guān)于中國(guó)東北等各個(gè)方面的問(wèn)題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問(wèn)題，前半部分問(wèn)題主要回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國(guó)會(huì)贏得勝利，還有總結(jié)批評(píng)了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國(guó)戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，中國(guó)如何通過(guò)持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利，和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。在我個(gè)人看來(lái)，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢(shì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國(guó)家的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)（主要見(jiàn)第十分點(diǎn)），中國(guó)憑什么可以贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（第十一段）。后八個(gè)小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進(jìn)行持久戰(zhàn)等等。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見(jiàn)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的發(fā)展路線(xiàn)，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針?！墩摮志脩?zhàn)》，它不僅成為了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇3)

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。一篇文章讀來(lái)，真是覺(jué)得深有同感，為我的人生，世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際，自從1937年“七七事變”開(kāi)始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷是空前的，在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f(shuō)，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

1937年12月至1938年5月，中國(guó)軍隊(duì)同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開(kāi)了一場(chǎng)大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)，即徐州會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)了津浦路沿線(xiàn)的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)和徐州突圍三個(gè)階段。在第二階段結(jié)束時(shí)，即1938年4月7日，中國(guó)軍隊(duì)取得了臺(tái)兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個(gè)精銳師團(tuán)的主力，殲敵兩萬(wàn)余人。這是國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)自抗戰(zhàn)以來(lái)在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦，使他們滋長(zhǎng)了速勝心理，以為只要打幾個(gè)臺(tái)兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無(wú)需動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。說(shuō)到這兒，我要說(shuō)，他們的這種想法是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)?，只有把全?guó)幾萬(wàn)萬(wàn)民眾都動(dòng)員起來(lái)，形成堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來(lái)，四萬(wàn)萬(wàn)人一齊努力，最后勝利是中國(guó)的”就是這個(gè)道理。而發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)四萬(wàn)萬(wàn)同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)也是必不可少的，因?yàn)椤翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國(guó)黨派，從共產(chǎn)黨到國(guó)民黨;全國(guó)人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí);全國(guó)軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì);國(guó)際方面，從社會(huì)主義國(guó)家到各國(guó)愛(ài)好正義的人民;敵國(guó)方面，從某些國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線(xiàn)反戰(zhàn)的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國(guó)人民一道，的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬(wàn)惡的日寇”。

可以說(shuō)，毛澤東同志的這一論述說(shuō)得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾，才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國(guó)民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無(wú)需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話(huà)，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開(kāi)來(lái)。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)。可以說(shuō)，速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的，一句話(huà)，非科學(xué)的”。可以說(shuō)，毛澤東同志的這一席話(huà)說(shuō)得可真是一針見(jiàn)血，因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問(wèn)題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫(xiě)下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫(xiě)成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見(jiàn)毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對(duì)立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說(shuō)，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱(chēng)得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，仍然有著它十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的歷史問(wèn)題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們?cè)诋?dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無(wú)從談起。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇4)

一、讀書(shū)對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)有多么重要，書(shū)籍就是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體，他們有屬于自己的知識(shí)和能力，我們不應(yīng)該只是把知識(shí)一種灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該把這種教育貫穿于其中。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，它不僅可以讓人獲得知識(shí)，更能夠教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)不少優(yōu)秀的老師，都有著自己的一些好的學(xué)習(xí)方法，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都比較好，我們要好好利用，因?yàn)檫@對(duì)于我們今后的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生也有幫助。我們要向他們學(xué)習(xí)，不能再像以前那樣隨意性，這樣要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣才能讓自己成為一個(gè)好學(xué)生。

二、讀書(shū)要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要學(xué)會(huì)思考，要把書(shū)中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要多思考、多動(dòng)手，要把書(shū)中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要多動(dòng)手、多思考，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在我的教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑，在書(shū)中找不到其中的答案，但我會(huì)不斷地思考，尋找解決問(wèn)題的方法。書(shū)中還有許多優(yōu)秀的老師，他們有著各自不同的教學(xué)方法，都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改正，讓自己成為一個(gè)好學(xué)生和好教師!

三、書(shū)中有一段話(huà)是：“讀書(shū)是一種享受，是一種享受，是一種享受?！笔茄?，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是人生的一種樂(lè)趣，讀書(shū)是一種有意義的生活，讀書(shū)是一種有價(jià)值的人生!讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種有意義的人生!

在書(shū)中的這些話(huà)，我一點(diǎn)點(diǎn)地記錄下來(lái)，我相信我們的工作、生活也會(huì)因?yàn)檫@些話(huà)而更加的精彩而更加精彩!

論持久戰(zhàn)讀后感(篇5)

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事話(huà)題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事話(huà)題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法。

按照邏輯順序，先提出問(wèn)題，敘述歷史背景和當(dāng)前形勢(shì)，接著分析中日雙方的特點(diǎn)，得到問(wèn)題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點(diǎn)。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只看了問(wèn)題的根據(jù)和駁亡國(guó)論，這是最重要的2部分，能以小見(jiàn)大也。

在問(wèn)題根據(jù)部分，作者一針見(jiàn)血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點(diǎn)。主要分析影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素：軍力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)（進(jìn)步性、退步性和野蠻性）。分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。得出，日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國(guó)際形勢(shì)又處于不利。中國(guó)反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，又有大國(guó)這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國(guó)家是會(huì)要援助中國(guó)的。問(wèn)題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點(diǎn)上的，因此是非常具有說(shuō)服力的根據(jù)。分析非常精辟。

結(jié)下來(lái)，開(kāi)始駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山駁斥，而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國(guó)論的所謂的一般論據(jù)，接著說(shuō)出自己的反對(duì)根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國(guó)論更有力的根據(jù)，接著舉出針對(duì)性的根據(jù)。論證中，思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助，中國(guó)的進(jìn)步和多助。抓住亡國(guó)論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，說(shuō)明亡國(guó)論的根據(jù)站不住腳），同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國(guó)當(dāng)前狀況存在勝利的條件）。論證非常精辟，有層次感和說(shuō)服力。論證中，大量使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。

總之，本文是一般論文的典范，好好學(xué)習(xí)。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇6)

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來(lái)，我一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不了解戰(zhàn)爭(zhēng)真正情況的人，在看了主席寫(xiě)的這一片文章之后，也對(duì)中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)，有聽(tīng)聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師，也的確是一個(gè)軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來(lái)正確的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并且用一篇文章，簡(jiǎn)單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表的一篇關(guān)于對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)的著名的文章。在整篇文章一萬(wàn)多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都總結(jié)了出來(lái)。短短38個(gè)小段落，從開(kāi)始國(guó)人對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種看法開(kāi)始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法;一是中國(guó)必?cái)≌?、二是速?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段(小節(jié))里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的指導(dǎo)方針：敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊(yùn)含了主席在之前多次與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭(zhēng)中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺(jué)到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，再提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，講解了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)劣勢(shì)，特別是在第六段，在于美國(guó)記者斯諾的談話(huà)中，通過(guò)與美國(guó)記者的一問(wèn)一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó);在什么條件下，中國(guó)可以戰(zhàn)爭(zhēng)日本;戰(zhàn)爭(zhēng)前途會(huì)怎樣發(fā)展;及關(guān)于中國(guó)東北等各個(gè)方面的問(wèn)題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問(wèn)題，前半部分問(wèn)題主要回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國(guó)會(huì)贏得勝利，還有總結(jié)批評(píng)了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國(guó)戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，中國(guó)如何通過(guò)持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利，和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。在我個(gè)人看來(lái)，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢(shì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國(guó)家的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)(主要見(jiàn)第十分點(diǎn))，中國(guó)憑什么可以贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)(第十一段)。后八個(gè)小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進(jìn)行持久戰(zhàn)等等。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見(jiàn)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的發(fā)展路線(xiàn)，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針?！墩摮志脩?zhàn)》，它不僅成為了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇7)

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見(jiàn)?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：（中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義）要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。他指出：由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。（1）敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。（2）敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。（3）敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目，不見(jiàn)泰山和知己知彼，百戰(zhàn)不殆這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)盧溝橋事變以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是亡國(guó)論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出：采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，以民為本思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行軍民一致，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇8)

在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺(jué)，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國(guó)而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。

毛澤東一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。《論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì)，敵人的優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了，指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國(guó)論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說(shuō)明了問(wèn)題的提出、問(wèn)題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。

毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外，以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。

崇高的夢(mèng)想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊?！墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺(jué)得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿(mǎn)了應(yīng)對(duì)挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無(wú)疑起到了這么一個(gè)作用。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇9)

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。一篇文章讀來(lái)，真是覺(jué)得深有同感，為我的人生，世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的.《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作 。”

毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際，自從1937年“七七事變”開(kāi)始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f(shuō)，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么 樣？如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何？這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)

10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇10)

《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東所寫(xiě)的一篇文章，這篇文章旨在探討持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略和策略?xún)r(jià)值以及其在民族和社會(huì)革命斗爭(zhēng)中的實(shí)踐應(yīng)用。

這篇文章是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)成的，旨在為中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供戰(zhàn)略支持。今天，這篇文章不僅仍然影響著中國(guó)的外交政策，也存在著在世界革命運(yùn)動(dòng)中的重要地位。

毛澤東認(rèn)為，革命的戰(zhàn)爭(zhēng)分為定義明確的兩個(gè)階段：戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略退卻。如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨必須運(yùn)用持久戰(zhàn)斗爭(zhēng)，先行退卻，在戰(zhàn)略進(jìn)攻時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)再迅即進(jìn)攻敵人。毛澤東重申戰(zhàn)略退卻是為了戰(zhàn)略進(jìn)攻做好充分的準(zhǔn)備。

一方面，通過(guò)閱讀《論持久戰(zhàn)》我們可以看到毛澤東對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的分析、策略的制定以及執(zhí)行的規(guī)章。戰(zhàn)爭(zhēng)總有驚險(xiǎn)和難測(cè)的情況，我們必須把時(shí)刻都投入到戰(zhàn)斗中去。我們必須始終堅(jiān)持這一點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，而正是出于這個(gè)原因，我們不能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)而使斗爭(zhēng)變得非常流行。

另一方面，毛澤東所強(qiáng)調(diào)的持久戰(zhàn)，贏得了革命的勝利，證明了其正確性。但必須承認(rèn)的是，在實(shí)際應(yīng)用持久戰(zhàn)的過(guò)程中，也會(huì)遇到許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，忍受孤立和困境背景下的持久戰(zhàn)，失去防御能力，令反動(dòng)派發(fā)動(dòng)進(jìn)攻等等問(wèn)題。這要求我們必須請(qǐng)克服，在動(dòng)員全體人民，發(fā)動(dòng)群眾、鞏固群眾基礎(chǔ)，及時(shí)做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面下功夫。

因此，毛澤東《論持久戰(zhàn)》深刻地探討了如何經(jīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的途徑。在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然繼續(xù)存在，雖然我們不希望它發(fā)生，但是我們必須為其做好準(zhǔn)備。當(dāng)我們讀完《論持久戰(zhàn)》的時(shí)候，我們也就意義著更好地準(zhǔn)備和理解和應(yīng)對(duì)全球沖突的未來(lái)。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇11)

據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書(shū)，連右腳布鞋鞋底被燒出一個(gè)洞都沒(méi)有察覺(jué)，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認(rèn)毛主席是一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智人。

《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個(gè)問(wèn)題，前9個(gè)問(wèn)題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的；后12個(gè)問(wèn)題主要闡述怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話(huà)，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無(wú)用武之地，無(wú)論時(shí)代如何變化，毛主席的精神永不過(guò)時(shí)。

論持久戰(zhàn)讀后感(篇12)

原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫(xiě)的一篇很有名的文章，這天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國(guó)論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體狀況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署。能夠說(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)兵民是勝利的根本，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利。可見(jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上方而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿(mǎn)足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。

最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體狀況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫(xiě)這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而之后的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的這天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的好處。

《論持久戰(zhàn)》讀后感

作文涉及到我們生活的方方面面，寫(xiě)作文對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助。一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力。你會(huì)經(jīng)常因?yàn)閷?xiě)作而發(fā)愁苦惱嗎？以下是由小編為大家整理的“《論持久戰(zhàn)》讀后感”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇1

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作?！?/p>

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的'抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”,抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際，自從1937年“七七事變”開(kāi)始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷是空前的，在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f(shuō)，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

可以說(shuō)，毛澤東同志的這一論述說(shuō)得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾，才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國(guó)民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無(wú)需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話(huà)，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開(kāi)來(lái)。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。

正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的，一句話(huà)，非科學(xué)的”?？梢哉f(shuō)，毛澤東同志的這一席話(huà)說(shuō)得可真是一針見(jiàn)血，因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問(wèn)題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫(xiě)下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫(xiě)成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反 攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反 攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見(jiàn)毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反 攻戰(zhàn)。

以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?！泵珴蓶|深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出：“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。

戰(zhàn)爭(zhēng)不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級(jí)所期望的興旺，而將達(dá)到它所期望的反面——日本帝國(guó)主義的死亡?！迸c此同時(shí)，中國(guó)雖然處于半殖民地半封建的弱國(guó)地位，然而“中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性?！薄@種進(jìn)步性和正義性會(huì)贏得世界多數(shù)國(guó)家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，為中國(guó)取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。

(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。

(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。

(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博 、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)Dc”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己 ”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面;還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。

此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律及其結(jié)局：“戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，只要我能運(yùn)用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯(cuò)誤，竭盡最善的那類(lèi)敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，……到了新的一定階段時(shí)，就將發(fā)生強(qiáng)弱程度上和優(yōu)劣形勢(shì)上的大變化，而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果?！泵珴蓶|正是運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分析研究中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展中的每一個(gè)過(guò)程的特殊本質(zhì)，考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)相互矛盾著基本特點(diǎn)或基本因素的量變和質(zhì)變的情形，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人民性——“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。

這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線(xiàn)”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。他認(rèn)為，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。

日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。

原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫(xiě)的一篇很有名的文章，這天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體狀況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署。能夠說(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我提高，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必須不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們必須會(huì)勝利，只可是要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，僅有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最終的勝利。可見(jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上方而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，可是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿(mǎn)足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。

最終，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體狀況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫(xiě)這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而之后的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的這天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的好處。

《論持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題;1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》;為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。

文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?？梢?jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫(xiě)這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而后來(lái)的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。 也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。”國(guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個(gè)奇跡。奇跡的創(chuàng)造，得益于信任群眾、廣泛發(fā)動(dòng)群眾，這正是毛澤東軍事思想的精髓。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇2

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線(xiàn)”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇3

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。一篇文章讀來(lái)，真是覺(jué)得深有同感，為我的人生，世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際，自從1937年“七七事變”開(kāi)始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷是空前的，在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注。可以說(shuō)，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

1937年12月至1938年5月，中國(guó)軍隊(duì)同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開(kāi)了一場(chǎng)大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)，即徐州會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)了津浦路沿線(xiàn)的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)和徐州突圍三個(gè)階段。在第二階段結(jié)束時(shí)，即1938年4月7日，中國(guó)軍隊(duì)取得了臺(tái)兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個(gè)精銳師團(tuán)的主力，殲敵兩萬(wàn)余人。這是國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)自抗戰(zhàn)以來(lái)在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦，使他們滋長(zhǎng)了速勝心理，以為只要打幾個(gè)臺(tái)兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無(wú)需動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。說(shuō)到這兒，我要說(shuō)，他們的這種想法是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)?，只有把全?guó)幾萬(wàn)萬(wàn)民眾都動(dòng)員起來(lái)，形成堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來(lái)，四萬(wàn)萬(wàn)人一齊努力，最后勝利是中國(guó)的”就是這個(gè)道理。而發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)四萬(wàn)萬(wàn)同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)也是必不可少的，因?yàn)椤翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國(guó)黨派，從共產(chǎn)黨到國(guó)民黨;全國(guó)人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí);全國(guó)軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì);國(guó)際方面，從社會(huì)主義國(guó)家到各國(guó)愛(ài)好正義的人民;敵國(guó)方面，從某些國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線(xiàn)反戰(zhàn)的兵士?？偠灾?，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國(guó)人民一道，的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬(wàn)惡的日寇”。

可以說(shuō)，毛澤東同志的這一論述說(shuō)得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾，才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國(guó)民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無(wú)需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話(huà)，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開(kāi)來(lái)。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的，一句話(huà)，非科學(xué)的”。可以說(shuō)，毛澤東同志的這一席話(huà)說(shuō)得可真是一針見(jiàn)血，因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問(wèn)題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫(xiě)下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫(xiě)成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見(jiàn)毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對(duì)立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說(shuō)，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱(chēng)得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，仍然有著它十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的歷史問(wèn)題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們?cè)诋?dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無(wú)從談起。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇4

1. 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東全面地考察和論證了中國(guó)能夠、也必須經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！痹谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)：即敵強(qiáng)我弱，敵退步我進(jìn)步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個(gè)特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國(guó)橫行一時(shí)，中國(guó)不能速勝，中國(guó)抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程，后三個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，而且隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，日本各種戰(zhàn)爭(zhēng)資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國(guó)。

2.“亡國(guó)論” 和“速勝論”都是沒(méi)有根據(jù)的。亡國(guó)論者夸大了敵強(qiáng)我弱的矛盾，并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一根據(jù)；速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強(qiáng)我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論。

3.（4.）毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他明確指出，通過(guò)這三個(gè)階段，在雙方的力量對(duì)比上，中國(guó)必將由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，而日本則必將由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)。其中，相持階段是最艱苦的，時(shí)間也最長(zhǎng)，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，中國(guó)的抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要是在這個(gè)時(shí)候。經(jīng)過(guò)相持階段的努力，中國(guó)的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，使敵我力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時(shí)間內(nèi)所描畫(huà)的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的輪廓是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。他對(duì)持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點(diǎn)的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

5. 毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針，為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段和第二階段都需要實(shí)行的戰(zhàn)略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢(shì)到優(yōu)勢(shì)，由弱方到強(qiáng)方，直至最后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

現(xiàn)在國(guó)家在統(tǒng)一問(wèn)題上遇到了巨大的挑戰(zhàn)，而其中之一便是日本帝國(guó)主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》，我們能想到什么呢。我想起碼我們應(yīng)該有毛主席等革命家的那種高遠(yuǎn)的眼光，認(rèn)真分析實(shí)際的情況。比較狠衡量今日中日的國(guó)情和一些情況，及時(shí)做好各項(xiàng)的準(zhǔn)備。到底怎樣應(yīng)對(duì)日本帝國(guó)主義的挑戰(zhàn)，以什么方式解決。在這些問(wèn)題上，我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個(gè)思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會(huì)主義時(shí)期，仍然具有巨大的學(xué)習(xí)意義。

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見(jiàn)?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇5

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國(guó)論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明亡國(guó)論、速勝論是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了犬牙交錯(cuò)的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了犬牙交錯(cuò)這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。(以上資料節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》雜志1998年第11期《軍事成語(yǔ)與軍事應(yīng)用文寫(xiě)作》)

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期，我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)光，要熬得過(guò)這段艱難的路程。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)轉(zhuǎn)變的樞紐。毛澤東強(qiáng)調(diào)此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，就應(yīng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了兵民是勝利之本。他說(shuō)：武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇6

毛澤東，作為新中國(guó)的領(lǐng)袖人物，他的才華不得不讓我佩服。仔細(xì)讀了他的《論持久戰(zhàn)》，感觸頗多?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國(guó)論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。應(yīng)對(duì)這種局勢(shì)，1938年5月，毛澤東寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》，初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。國(guó)民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹亡國(guó)論再戰(zhàn)必亡，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國(guó)民黨政府的腐敗和軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退以及大片國(guó)土的淪喪，也使得一部分群眾對(duì)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹速勝論，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國(guó)援助上，幻想依靠英美等國(guó)迅速打敗日本。

在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國(guó)民黨200萬(wàn)正規(guī)軍就能夠使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不值一提，抗戰(zhàn)的期望在于國(guó)民黨的正規(guī)軍隊(duì)上。為了駁斥亡國(guó)論和速勝論，澄清混亂思想，回答人們普遍關(guān)心的中國(guó)抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問(wèn)題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。這篇文章?lián)荛_(kāi)了籠罩在人們頭上的云霧，對(duì)人們當(dāng)下最關(guān)心的問(wèn)題給出了科學(xué)合理而有分量的回答，在延安引起了轟動(dòng)。在中共中央組織部部長(zhǎng)陳云推薦下，《論持久戰(zhàn)》被油印成冊(cè)，在黨內(nèi)傳閱，在傳播到各個(gè)根據(jù)地后，成為我黨我軍樹(shù)立信心、指導(dǎo)抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)。論持久戰(zhàn)一文發(fā)表后無(wú)論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域，都廣為流傳。即使在當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響，蔣介石也對(duì)《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話(huà)：積小勝為大勝，以空間換時(shí)光。同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國(guó)際好處和生機(jī)活力。受到了美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的高度評(píng)價(jià)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，運(yùn)用唯物辯證法，客觀、全面地分析了中日雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，科學(xué)地揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和特點(diǎn)，為中華民族贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利制定了正確

的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了犬牙交錯(cuò)的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了犬牙交錯(cuò)這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。論持久戰(zhàn)分析了中日雙方矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大敵退步我進(jìn)步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助，批駁速勝論和亡國(guó)論，預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段：防御、相持、反攻，把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國(guó)情，即中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家，闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)用心防御，反對(duì)消極防御，闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來(lái)爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。毛澤東還指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。

日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了兵民是勝利之本。他說(shuō)：武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。毛澤東說(shuō)：我們的戰(zhàn)略方針，就應(yīng)是使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線(xiàn)上作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)要?jiǎng)倮瑒?wù)必在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是深溝高壘、層層設(shè)防、專(zhuān)靠防御工事的陣地戰(zhàn)。

這并不是說(shuō)要放下一切重要的軍事地點(diǎn)，對(duì)于這些地點(diǎn)，只要有利，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn)。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需，但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。

在地理上，戰(zhàn)場(chǎng)這樣廣大，我們作最有效的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動(dòng)，必得謹(jǐn)慎。他們的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)構(gòu)很笨重，行動(dòng)很慢，效力有限。如果我們集中兵力在一個(gè)狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗，將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟(jì)組織上的有利條件，犯阿比西尼亞的錯(cuò)誤。戰(zhàn)爭(zhēng)的前期，我們要避免一切大的決戰(zhàn)，要先用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊(duì)的精神和戰(zhàn)斗力。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他明確指出，透過(guò)這三個(gè)階段，在雙方的力量比較上，中國(guó)必將由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，而日本則必將由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)。其中，相持階段是最艱苦的，時(shí)光也最長(zhǎng)，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的樞紐，中國(guó)的抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要是在這個(gè)時(shí)候。經(jīng)過(guò)相持階段的努力，中國(guó)的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化，那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時(shí)光內(nèi)所描畫(huà)的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的輪廓是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。他對(duì)持久戰(zhàn)個(gè)性是相持階段種種特點(diǎn)的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

《論持久戰(zhàn)》為中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的指導(dǎo)綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國(guó)的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時(shí)也感到我們這天的幸福生活來(lái)之不易。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國(guó)的期望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來(lái)的幸福，并且必須要努力奮斗!因?yàn)槲覀冎挥胁粩嗯?，才能真正的提高?/p>

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇7

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見(jiàn)?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：（中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義）要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。他指出：由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。（1）敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。（2）敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。（3）敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目，不見(jiàn)泰山和知己知彼，百戰(zhàn)不殆這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)盧溝橋事變以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是亡國(guó)論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出：采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，以民為本思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行軍民一致，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇8

論持久戰(zhàn)中有這樣一段話(huà)，盧溝橋事變⑴以來(lái)，四萬(wàn)萬(wàn)人一齊努力，最后勝利是中國(guó)的。”這樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個(gè)公式是對(duì)的，但有加以充實(shí)的必要?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素:全國(guó)黨派，從共產(chǎn)黨到國(guó)民黨;全國(guó)人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí);全國(guó)軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì);國(guó)際方面，從社會(huì)主義國(guó)家到各國(guó)愛(ài)好正義的人民;敵國(guó)方面，從某些國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線(xiàn)反戰(zhàn)的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力。每一個(gè)有良心的人，都應(yīng)向他們表示敬意。我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國(guó)人民一道，唯一的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬(wàn)惡的日寇。

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)上可以放開(kāi)任何敵對(duì)思想，目標(biāo)都是一致的，都是抗日，不管是多數(shù)還是少數(shù)，不管是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，不管是一個(gè)人還是多個(gè)人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我們可不可以理解為，我們現(xiàn)在的正能量作戰(zhàn)方式，不管哪一種作戰(zhàn)方式，不管是坐而論道，還是沖鋒陷陣，不管是長(zhǎng)篇大論，還是一個(gè)頂字，都是在表達(dá)一顆我們炙熱的愛(ài)國(guó)思想，如果狹義的認(rèn)定正能量的宣傳方式，是局限了我們的思想，也是局限了我們的宣傳范圍，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，建立最廣泛的互聯(lián)網(wǎng)正能量統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，不在于一個(gè)以何總方式，不在于宣傳的手段，而在于把正能量傳遞出去。傳遞一個(gè)人也是傳遞，我向每一個(gè)有良知的人獻(xiàn)上我崇高的敬意，我作為一名89年介于80后與90后的人，對(duì)于前輩們把這種正能量傳遞給我們感到高興，變達(dá)我的尊敬。都是為了傳遞正能量，又何必糾結(jié)于在于何種方式，何必局限于何種方式。

論持久戰(zhàn)沒(méi)有讀完，目前先寫(xiě)出這么多，是肺腑之言，希望大家多多傳遞正能量，希望可以有更多的人受到我們的影響，一言一行不局限于網(wǎng)上，不局限于生活，君子慎獨(dú)，希望大家多多慎獨(dú)，一言一行皆有意。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇9

第一次仔細(xì)研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事論題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的視點(diǎn)學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的全體結(jié)構(gòu)規(guī)劃、證明流程和證明辦法。

依照邏輯次序，先提出問(wèn)題，敘說(shuō)歷史背景和當(dāng)時(shí)局勢(shì)，之后剖析中日兩邊的特色，得到問(wèn)題的依據(jù)，也便是論據(jù)，最終得出觀念。由于韶光聯(lián)系，我只看了問(wèn)題的依據(jù)和駁亡國(guó)論，這是最重要的2部分，能以小見(jiàn)大也。

在問(wèn)題依據(jù)部分，作者言必有中指出戰(zhàn)役實(shí)質(zhì)，然后剖析中日兩邊的特色。首要剖析影響戰(zhàn)役的要素：兵力、經(jīng)濟(jì)力、政治安排力，戰(zhàn)役的性質(zhì)(前進(jìn)性、讓步性和粗野性)。別離剖析了日本、我國(guó)在這幾大要素的比較。得出，日本的兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)役是讓步的、粗野的，人力、物力又不足夠，國(guó)際局勢(shì)又處于晦氣。我國(guó)反是，兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是比較地弱的，但是正處于前進(jìn)的年代，其戰(zhàn)役是前進(jìn)的和正義的，又有大國(guó)這個(gè)條件足以支撐持久戰(zhàn)，國(guó)際的大都國(guó)家是會(huì)要幫助我國(guó)的。問(wèn)題的依據(jù)樹(shù)立在要評(píng)論的事物的特色上的，因此是非常具有說(shuō)服力的依據(jù)。剖析非常精辟。

結(jié)下來(lái)，開(kāi)端駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開(kāi)宗明義批駁，而是選用按部就班的批駁辦法。列出亡國(guó)論的所謂的一般論據(jù)，之后說(shuō)出自我的對(duì)立依據(jù)，然后持續(xù)引證亡國(guó)論更有力的依據(jù)，之后舉出針對(duì)性的依據(jù)。證明中，思路是捉住證明的需求的要害依據(jù)-----日本的讓步和寡助，我國(guó)的前進(jìn)和多助。捉住亡國(guó)論的依據(jù)中的片面和主觀性(首要是剖析我國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣，闡明亡國(guó)論的依據(jù)站不住腳)，一起帶給自我全面、客觀的論據(jù)(我國(guó)當(dāng)時(shí)狀況存在成功的條件)。證明非常精辟，有層次感和說(shuō)服力。證明中，超多使用了對(duì)立論，緊緊捉住了事物開(kāi)展的根本對(duì)立和對(duì)立的首要方面。

總歸，本文是一般論文的模范，好好學(xué)習(xí)。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇10

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。他指出：由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)

爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目，不見(jiàn)泰山和知己知彼，百戰(zhàn)不殆這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過(guò)對(duì)盧溝橋事變以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是亡國(guó)論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見(jiàn)血地指出：戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出：采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，以民為本思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行軍民一致，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇11

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期，我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)光，要熬得過(guò)這段艱難的路程。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)轉(zhuǎn)變的樞紐。毛澤東強(qiáng)調(diào)此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，就應(yīng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了兵民是勝利之本。他說(shuō)：武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇12

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作 。”

《 論持久戰(zhàn)》是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演。全文共論述了21個(gè)問(wèn)題。其中前9個(gè)問(wèn)題論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后的勝利是中國(guó);后12個(gè)問(wèn)題闡述了怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)、怎樣爭(zhēng)取最后的勝利。全文將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局。

七七事變后，由于國(guó)民黨政府消極抗戰(zhàn)，且抗戰(zhàn)不利，沒(méi)有很好的組織廣大人民群眾，以致日寇長(zhǎng)驅(qū)直入攻陷南京。社會(huì)上很多悲觀主義者看到此種跡象，發(fā)出中國(guó)必亡的消極言論。毛主席審時(shí)度勢(shì)、洞察全局，及時(shí)對(duì)這種消極言論進(jìn)行了有力抨擊，為全體軍民帶來(lái)了希望，并舞了全軍士氣。他指出：日本雖然軍事組織、政治組織、經(jīng)濟(jì)組織強(qiáng)大，又有法西斯國(guó)家支持，但是他們畢竟是小國(guó)，資源有限，雖然得到了法西斯國(guó)家的支持，但同樣也面對(duì)著超過(guò)其援助力量的反對(duì)力量，并且日寇所進(jìn)行的時(shí)反人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是落后的野蠻的，失道寡助必?cái)o(wú)疑。而我國(guó)雖然貧弱，但是經(jīng)歷了一百多年的革命累積，正在不斷進(jìn)步中，我們是為了保衛(wèi)國(guó)家而正義抗戰(zhàn)，得到世界上多數(shù)國(guó)家的支持和援助，并且國(guó)共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)，一定會(huì)取得最后的勝利，中國(guó)不會(huì)滅亡。

全面抗戰(zhàn)后，取得了平型關(guān)、臺(tái)兒莊大捷，很多軍民被一時(shí)的小勝?zèng)_昏了頭腦，盲目輕視敵人的實(shí)力，對(duì)敵人不屑一顧，提出戰(zhàn)爭(zhēng)速勝論，認(rèn)為日寇很快就能夠趕出國(guó)門(mén)。針對(duì)這種思想上認(rèn)識(shí)的片面性和過(guò)分樂(lè)觀性，毛主席也進(jìn)行了有力駁辯，澆醒了這些中夢(mèng)人。毛主席分析，日本雖然有諸多弱點(diǎn)，但現(xiàn)在還沒(méi)有完全暴露，并且還不至于影響到他的失利。而敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力比我們強(qiáng)很多，不是我們一朝一夕就能改變的現(xiàn)實(shí)，另外我們依然貧弱，而且面對(duì)的是半殖民地半封建的環(huán)境，這也決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的艱苦的。

通過(guò)對(duì)亡國(guó)論、速勝論片面性的有力論辯，毛主席結(jié)合中國(guó)目前的抗戰(zhàn)環(huán)境，推論出我國(guó)必須做打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，只有這樣才能取得抗戰(zhàn)的最終勝利。并指出以下三個(gè)條件的變化決定著我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短：中國(guó)抗日戰(zhàn)線(xiàn)的統(tǒng)一完成;國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。其中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是成敗的關(guān)鍵因素。毛主席進(jìn)一步對(duì)持久戰(zhàn)經(jīng)行了仔細(xì)分析，將其劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段，我們防御，敵人進(jìn)攻;第二個(gè)階段，敵人防御，我們進(jìn)攻;第三個(gè)階段，大反攻，收復(fù)失地。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總方針，主席還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一階段和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃的執(zhí)行防御中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)，保存、壯大、發(fā)展自己的實(shí)力，不斷的消耗、消滅敵人。并指出戰(zhàn)爭(zhēng)的第二階段，是時(shí)間最漫長(zhǎng)、最艱苦的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期敵人將大肆破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，把占領(lǐng)地的漢奸組織成偽政府，并對(duì)資源經(jīng)行大量的搜刮。不斷補(bǔ)充兵力鞏固敵占區(qū)的防御。這個(gè)時(shí)期也是投降派是否堅(jiān)持抗戰(zhàn)，的革命信念和思想斗爭(zhēng)最激烈且最易動(dòng)搖的時(shí)期，也是我們最危險(xiǎn)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)度時(shí)期，中國(guó)將變?yōu)楠?dú)立國(guó)，還是淪為殖民地，取決于這個(gè)時(shí)期全民族的努力程度。毛主席還勾勒出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到這一階段所呈現(xiàn)的犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，并有針對(duì)性提出了一列的靈活的作戰(zhàn)策略。毛主席在寫(xiě)這篇文章時(shí)，局勢(shì)正處于第一階段，在這么艱苦的時(shí)期，居然能清晰辨別戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)，做長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)部署和指導(dǎo)，這種高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，掌控全局的大局觀和軍事才華，著實(shí)令我欽佩不已，實(shí)事也證明了他的推論。

毛主席同時(shí)也指出：在整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程中，很適合政府改革，國(guó)民政府存在很多弊端，需要改革進(jìn)步，懲處歷史遺留下來(lái)的腐敗現(xiàn)象，才能保證組織的先進(jìn)性。兵民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利在于人，而不完全取決于武器的優(yōu)劣。要做好群眾的思想工作，團(tuán)結(jié)廣大群眾，要愛(ài)護(hù)群眾、保護(hù)群眾，使群眾感覺(jué)到我們是他們的軍隊(duì)，軍民一條心，實(shí)現(xiàn)全民皆兵一致對(duì)外的局面。廣大指戰(zhàn)員要提高政治水平，時(shí)刻保持清醒的頭腦，愛(ài)護(hù)士兵、關(guān)心士兵，做到官兵一條心，并且要看清局勢(shì)、因地制宜，把握戰(zhàn)機(jī)、主動(dòng)出擊、速戰(zhàn)速?zèng)Q、靈活運(yùn)動(dòng)作戰(zhàn)。國(guó)人當(dāng)時(shí)刻保持高度的警惕心態(tài)，防止敵人的利益誘惑和欺騙，不要被一時(shí)的利益所迷惑，要看清敵人的嘴臉，將抗戰(zhàn)經(jīng)行到底。只有這樣我們才能堅(jiān)持持久戰(zhàn)。

這篇文章不僅是篇好論文，同時(shí)也是一篇絕佳的軍事著作。毛主席巧妙的運(yùn)用了孫子兵法中的知己知彼百戰(zhàn)百勝、以弱勝?gòu)?qiáng)、靈活應(yīng)變、巧敵制勝等軍事思想，并將游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性提得很高，他的分析也最終證實(shí)廣泛發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)的策略是正確的。敵后游擊戰(zhàn)要利用有利地形廣泛開(kāi)展，運(yùn)用靈活的戰(zhàn)術(shù)、奇襲制勝，持續(xù)的騷擾敵人，破壞敵人的作戰(zhàn)方針，以鉗制住敵人的前進(jìn)步伐，使敵人首尾不能相顧，很好的配合正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)敵的反包圍，將敵人分割成塊狀，集中優(yōu)勢(shì)兵力一個(gè)個(gè)消滅，積小勝成大勝，有力的消耗敵人有限的資源，打擊敵人的士氣，逐漸取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。

《論持久戰(zhàn)》清晰的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，指導(dǎo)了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。今天我們?cè)僮x這篇著作，任然覺(jué)得文中所提到的許多思想，今天依然實(shí)用。

由于當(dāng)前社會(huì)上的浮躁氣息十分嚴(yán)重，人們急功近利，廣大群眾唯速成論馬首是瞻，失去了辨別問(wèn)題的理性。為不法分子提供的機(jī)遇，造成社會(huì)上諸如傳銷(xiāo)、金融詐騙、學(xué)術(shù)造假等等危害社會(huì)、危害自己的現(xiàn)象。我們應(yīng)當(dāng)清晰的看清自己、看清環(huán)境，理性的辨別是非，腳踏實(shí)地的勤苦耕作，不可貿(mào)然攀比，貪懶求成。切記，合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。凡事欲速則不達(dá)，我們只有長(zhǎng)久的堅(jiān)持，在不同的環(huán)境、不同的層面里，不斷的進(jìn)步、不斷的提升自己，在自己的天地下認(rèn)真的耕耘，最終一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。但是夢(mèng)想也要結(jié)合實(shí)際，不切實(shí)際的夢(mèng)想只是空幻想，要認(rèn)清自己在各個(gè)階段的現(xiàn)狀，做力所能及的事情。

在人生的道路上，所有人并非總是一凡風(fēng)順。遇到順境時(shí)，不可沾沾自喜;遇到逆境時(shí)，亦不可自抱自棄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這如此艱難的環(huán)境下，毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，依然能洞觀天下大局，理性總結(jié)一時(shí)的得與失。何況我們這些太平盛世中的小輩呢?我們既要在順境時(shí)，保持憂(yōu)患意識(shí)，清晰的看清眼前的現(xiàn)象，作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。也要有一顆冬天的心，那樣才能看到霜和冰雪覆蓋的松枝。在人生的道路上我們既要謹(jǐn)小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展現(xiàn)自我。路漫漫其修遠(yuǎn)，各種環(huán)境下我們都要保持一個(gè)良好的心態(tài)。

工作中的磕磕絆絆，同事間的相互猜忌、相互攻擊，只注重個(gè)人利益、小團(tuán)體不固大局等短視行為，破壞和諧工作環(huán)境的現(xiàn)象比比皆是。然而我們不能忘卻這樣一句話(huà)------一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填海。在工作中，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩革命家的團(tuán)結(jié)精神?；フ徎プ?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)互助，杜絕小團(tuán)體、個(gè)人狹隘思想，有事當(dāng)面探討，做事光明磊落，與同事齊心協(xié)力做好本職工作，實(shí)現(xiàn)工作效率的最大化。我們要始終記住一點(diǎn)，大家好才是真的好!雖然工種不同，但在一個(gè)集體中，大家的利益都息息相關(guān)，同事之間都是利益共同體。要團(tuán)結(jié)在一起，集眾人之力，攻艱涉險(xiǎn)，在為集體創(chuàng)造利益的最大化的前提下，才能使我們自己永遠(yuǎn)保持利益的最大化。千萬(wàn)不要利益近視，只固眼前的自己的，而使集體受損，那樣會(huì)得不償失。夫妻之間、親朋之間更要齊心協(xié)力。夫妻一條心，黃土變成金。只有眾多小夫妻齊心營(yíng)造美滿(mǎn)幸福的小家庭，才會(huì)有我們祖國(guó)這溫馨美滿(mǎn)的大家庭。

生活中，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的靈敏思維，圓潤(rùn)的應(yīng)變技巧，為人處世做到外園內(nèi)方，不墨守成規(guī)、僵固不化、冥頑不寧。俗話(huà)說(shuō)得好，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，看清形勢(shì)，在危險(xiǎn)的情況下有的放矢，先保全自己。退步思量事事寬，千萬(wàn)不可短視，去爭(zhēng)一時(shí)的得與失，既要學(xué)會(huì)抬頭闊步、也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)皖^。思想觀念要因時(shí)、因境而宜，不同的時(shí)期、不同的環(huán)境要靈活運(yùn)用適宜的思想觀念。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，果斷作出決定，清晰的掌握客觀條件的轉(zhuǎn)變，以靜制靜、以動(dòng)制動(dòng)。要做到洞若觀火，做事要快、精、準(zhǔn)，掌控所有客觀條件的變化規(guī)律，結(jié)合客觀事實(shí)和主觀現(xiàn)狀運(yùn)籌帷幄，顧全大局，深謀遠(yuǎn)慮，處理好每一件人生中的大事。

當(dāng)今社會(huì)官僚主義膨脹，很多地方官員思想嚴(yán)重脫離群眾，不顧民間疾苦，只管兩眼上看，獨(dú)自享樂(lè)，腐化、懶散、平庸。這種社會(huì)現(xiàn)象雖然暫時(shí)不會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定局面，但這些風(fēng)氣極其危險(xiǎn)，廣大各級(jí)官員和人民群眾當(dāng)思今天穩(wěn)定生活的來(lái)之不易，牢記百年屈辱，珍惜眼下的繁榮景象和安定環(huán)境。水可載舟，亦可覆舟。民為邦本，本固邦寧。這些道理從事政府工作的人，想必都很清楚。歷朝歷代的實(shí)踐證明，脫離群眾的朝代長(zhǎng)不了。如今我們國(guó)家依然處在微妙的環(huán)境中，山河不全，虎狼窺視，小人攪局。萬(wàn)不可只看到眼前的良辰美景，而只知享樂(lè)。要扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)好中央政策，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為人民群眾做實(shí)事，做好事。要擔(dān)負(fù)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重任，社會(huì)穩(wěn)定了，才有機(jī)會(huì)發(fā)展，只有不斷的發(fā)展，我們國(guó)家才會(huì)持久的繁榮昌盛，民眾才能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧。

我們隨手翻一下偉人們的文選，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)——不斷的總結(jié)，在總結(jié)中進(jìn)步!當(dāng)前我們很多人都忽略了這一點(diǎn)的重要性，孔夫子很早就說(shuō)過(guò)，溫故而知新。我們可以看到身邊的諸多事務(wù)，都是在不斷的發(fā)展中逐漸進(jìn)步的，比如歷史的發(fā)展、政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的發(fā)展等等。在工作中，很多單位都是要求寫(xiě)總結(jié)的，但有些人卻把這個(gè)當(dāng)成累鰲，敷衍了事，根本不重視，造成這種現(xiàn)象的原因也諸多，不做詳述。人生中，我們會(huì)經(jīng)受很多挫折，也會(huì)經(jīng)常跌倒，有人說(shuō)第一次跌倒是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，第二次在同一個(gè)地方跌倒是沒(méi)注意，第三次跌倒那就是笨蛋?？偨Y(jié)可以使我們看清過(guò)去走過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠讓我們總結(jié)出很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，在以后的類(lèi)似事件中，能處理的更加完善。也可以使我們?cè)谝院蟮纳钪斜苊夥竿瑯拥腻e(cuò)誤。生活本身就是一個(gè)浩瀚無(wú)垠的大學(xué)問(wèn)，我們既要學(xué)會(huì)總結(jié)過(guò)去，也要學(xué)會(huì)從前人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，使自己少走彎路。時(shí)代不同，但生活都是一樣的，我們?cè)诟鱾€(gè)人生迷茫的階段，可以多讀讀前人著作，從前人著作里尋找問(wèn)題的原因，感悟處理當(dāng)前事情的一些方法。年輕人也可以多請(qǐng)教下父母、老師、長(zhǎng)輩，多從他們那里吸取對(duì)自己有用的為人處世經(jīng)驗(yàn)。但我也極其反對(duì)明知前人的做法有問(wèn)題、不夠合理，而為了個(gè)人的小利而違大義。這一點(diǎn)是不可取的，如果每個(gè)人都能多一份正氣、多一份道德，就能夠很好的扼殺不良社會(huì)氣息。我們不要一味的區(qū)抨擊一些社會(huì)不良現(xiàn)象，很多現(xiàn)象我們其實(shí)都是幫兇。當(dāng)代的我們身處祖國(guó)最繁榮安定的時(shí)期，我們既然有資格享受，那更應(yīng)該有義務(wù)去維持和發(fā)展，既然看到問(wèn)題，就要一代代人去更正，而不是一代代潛移默化，一代代傳承弘揚(yáng)。任何理論都是相對(duì)的不是絕對(duì)的，有些理論已經(jīng)不適合當(dāng)代，既然我們要進(jìn)步、要科學(xué)發(fā)展，那就應(yīng)該學(xué)學(xué)五四運(yùn)動(dòng)的精神，革除不適合的社會(huì)陋習(xí)，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。

我們不可否認(rèn)毛主席的思想是偉大的。人無(wú)完人，我們不能片面的只看到他晚年的一些政治錯(cuò)誤，我們要辯證的去分析、判斷一個(gè)人，不能犯認(rèn)知上的片面錯(cuò)誤。毛主席的文選，很有閱讀的價(jià)值，值得我們閱讀學(xué)習(xí)。

論持久戰(zhàn)的讀后感

作文上稚嫩的文字總是記載著青春的模樣，寫(xiě)作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。優(yōu)秀的作文是非常養(yǎng)眼的，會(huì)被當(dāng)做參照。我們動(dòng)筆之前的靈感來(lái)源于哪里？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了論持久戰(zhàn)的讀后感，僅供參考，歡迎閱讀。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇1)

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。一篇文章讀來(lái)，真是覺(jué)得深有同感，為我的人生，世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際，自從1937年“七七事變”開(kāi)始后近一年的時(shí)間里，全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷是空前的，在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f(shuō)，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

1937年12月至1938年5月，中國(guó)軍隊(duì)同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開(kāi)了一場(chǎng)大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)，即徐州會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)了津浦路沿線(xiàn)的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)和徐州突圍三個(gè)階段。在第二階段結(jié)束時(shí)，即1938年4月7日，中國(guó)軍隊(duì)取得了臺(tái)兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個(gè)精銳師團(tuán)的主力，殲敵兩萬(wàn)余人。這是國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)自抗戰(zhàn)以來(lái)在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦，使他們滋長(zhǎng)了速勝心理，以為只要打幾個(gè)臺(tái)兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無(wú)需動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。說(shuō)到這兒，我要說(shuō)，他們的這種想法是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)?，只有把全?guó)幾萬(wàn)萬(wàn)民眾都動(dòng)員起來(lái)，形成堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來(lái)，四萬(wàn)萬(wàn)人一齊努力，最后勝利是中國(guó)的”就是這個(gè)道理。而發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)四萬(wàn)萬(wàn)同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)也是必不可少的，因?yàn)椤翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國(guó)黨派，從共產(chǎn)黨到國(guó)民黨;全國(guó)人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí);全國(guó)軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì);國(guó)際方面，從社會(huì)主義國(guó)家到各國(guó)愛(ài)好正義的人民;敵國(guó)方面，從某些國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線(xiàn)反戰(zhàn)的兵士?？偠灾?，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國(guó)人民一道，的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬(wàn)惡的日寇”。

可以說(shuō)，毛澤東同志的這一論述說(shuō)得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾，才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國(guó)民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無(wú)需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話(huà)，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開(kāi)來(lái)。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的，一句話(huà)，非科學(xué)的”。可以說(shuō)，毛澤東同志的這一席話(huà)說(shuō)得可真是一針見(jiàn)血，因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問(wèn)題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫(xiě)下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫(xiě)成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見(jiàn)毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對(duì)立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說(shuō)，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱(chēng)得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，仍然有著它十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的歷史問(wèn)題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們?cè)诋?dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無(wú)從談起。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇2)

毛澤東是偉大的軍事家，在這一點(diǎn)上不得不令人十分佩服！論持久戰(zhàn)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極其艱難，亡國(guó)論和速勝論在民眾中廣為流傳時(shí)候做的一篇報(bào)告，有人認(rèn)為再戰(zhàn)必亡，有人認(rèn)為立刻能夠勝利，將日本驅(qū)逐出中國(guó)。這兩種都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，都將給中國(guó)的抗日事業(yè)造成巨大的危害，于是毛澤東的論持久戰(zhàn)橫空出世，使人耳目一新！論持久戰(zhàn)本身的資料暫且不談，就其中反映的唯物主義辯證法哲學(xué)思想在生活中的應(yīng)用分析一二，此刻不成系統(tǒng)的羅列幾點(diǎn)：

1、事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉(zhuǎn)化中。有時(shí)候我們可能暫時(shí)的處于劣勢(shì)，可是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實(shí)際情景，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，雙方彼此的矛盾情景，著手于擴(kuò)大對(duì)方的缺點(diǎn)，削弱對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，于此同時(shí)擴(kuò)大自我的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自我的缺點(diǎn)不足，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就可能相對(duì)來(lái)說(shuō)慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)被動(dòng)地位，進(jìn)而變成優(yōu)勢(shì)方，主動(dòng)方。那里面人的主觀能動(dòng)性很重要，要充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性。

2、遇到事情要全面的分析問(wèn)題，避免一葉障目，不見(jiàn)泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優(yōu)點(diǎn)，而忽略其劣勢(shì)，這樣就會(huì)造成盲目自大或者對(duì)對(duì)方估計(jì)不足；也不能只看到事情的缺點(diǎn)而忽視我方的優(yōu)勢(shì)，否則就會(huì)造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動(dòng)進(jìn)取的去想對(duì)策，解決問(wèn)題。我們不必追求全面的勝利，當(dāng)然全面的勝利最好，可是通常取得全面的勝利很難，我們只要在事情的末尾取得壓倒對(duì)方的勝利，也許我們很弱，可是對(duì)方也未必很強(qiáng)。

3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分輕重。有時(shí)候我們可能失敗了很多次，對(duì)方可能勝利了很多次，這不必須注定我們?cè)趯?lái)就必定要失敗。有可能在將來(lái)的某一次關(guān)鍵的對(duì)抗中，我們能夠一戰(zhàn)定江山；而對(duì)方也有可能因?yàn)閷覒?zhàn)屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。我們這一次對(duì)抗勝利了，說(shuō)明以前的失敗都是次要的，都不是主要的矛盾，而這勝利的一次才是主要的矛盾，足以決定雙方的命運(yùn)。屢戰(zhàn)屢戰(zhàn)有時(shí)候可能比屢戰(zhàn)屢勝更有利于人的發(fā)展。

4、不要因?yàn)閯倮√岣咝《蝗?zhēng)取，不要因?yàn)榻o對(duì)方造成的傷害小，影響小就不去實(shí)施。我們處于劣勢(shì)，就是要不斷的去爭(zhēng)取勝利，爭(zhēng)取提高，這樣一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，以后就可能成為大勝，取得大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心，不斷的給對(duì)方制造不良情緒，長(zhǎng)久下去，就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷，使對(duì)方變得疲憊不堪，使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。我們的根本原則就是削弱對(duì)方，保存自我，壯大自我。

5、當(dāng)對(duì)方鋒芒正盛的時(shí)候，不要去硬碰硬，這樣只會(huì)毀滅自我，要不逞匹夫之勇，不以一時(shí)成敗論英雄，任對(duì)方送給我們女人的衣服，任對(duì)方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧，要看誰(shuí)笑在最終。對(duì)方氣勢(shì)洶洶，來(lái)勢(shì)正盛，此時(shí)猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無(wú)比，氣力著實(shí)嚇人。這時(shí)我們要暫避其鋒芒，給他讓出前進(jìn)的道路，讓他在廣闊的田地里隨意的馳騁，等他折騰累了我們?cè)俪鰜?lái)收拾他。

6、看整體而不只看局部，看未來(lái)而不只是看眼前。我們要有必須的胸懷，能裝能容，不斷的強(qiáng)壯自我，鍛煉升華。不堪其辱的人自殺了，他們的未來(lái)也就葬送了。而小平同志經(jīng)過(guò)三起三落，安然無(wú)恙，最終還登了大典，這不得不讓人佩服！我估計(jì)當(dāng)時(shí)小平當(dāng)時(shí)絕對(duì)沒(méi)有把挫折放在心上，估計(jì)他心里想的是，老毛啊，你總有撒手的一天，到那個(gè)時(shí)候我再蹦出來(lái)，此刻你就拼命折騰把，等我蹦出來(lái)再給你弄個(gè)底朝天！三國(guó)時(shí)候的司馬懿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的老甘龍，漢初三杰的韓信，都是精通此道的高手。這就是偉人，不為眼前的`寸土得失而憂(yōu)慮，能忍能耐，有時(shí)候耐一時(shí)，有時(shí)候卻需要耐一世，以期最終的一搏。他們看的是未來(lái)，是整體，是整個(gè)事情的發(fā)展趨勢(shì)。

7、分析問(wèn)題的時(shí)候要著眼于事物的根本矛盾，性質(zhì)特點(diǎn)，而不能單憑表象武斷的推出結(jié)論。因?yàn)槭挛锏谋硐蟛豢偸鞘挛锉举|(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)，有時(shí)候我們也會(huì)給對(duì)方制造假象，用于迷惑對(duì)方，同樣對(duì)方也在竭力給我們制造假象，必須去偽存真。比如毛澤東對(duì)全國(guó)革命浪潮很快就會(huì)到來(lái)的分析就很經(jīng)典。當(dāng)時(shí)正值革命的低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動(dòng)遭到國(guó)民黨各系軍閥的瘋狂鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國(guó)。這時(shí)候很多人泄氣了，很多人認(rèn)為革命必不能成功，有的人更是寫(xiě)信提問(wèn)“紅旗到底能打多久”？于是毛澤東分析了，此刻雖然處于革命的低潮，可是我們來(lái)看看社會(huì)各階層的矛盾變得怎樣樣了？由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢(shì)必會(huì)加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾；外國(guó)資本壓迫民族資本，民族資本必定會(huì)變本加厲的壓迫工人，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾必定會(huì)進(jìn)一步加大；而學(xué)生等等這么分析以一般，最終得出結(jié)論，目前雖然是革命低潮，可是個(gè)階層間的矛盾分明是加劇了，所以全國(guó)的革命高潮必定會(huì)迅速到來(lái)，星星之火，能夠燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來(lái)，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。你看看描述的多貼切，分析的多透徹，簡(jiǎn)直讓我佩服的“無(wú)地自容”！

8、沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。新官上任三把火，這三把火燒對(duì)了尚好，如果燒的不是地方，恐怕有百害而無(wú)一益。如果某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)任一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，在還沒(méi)有對(duì)這個(gè)單位充分調(diào)查分析的情景下便忙著立規(guī)章，訂制度，多半是要?dú)w于失敗的。比如我們找客戶(hù)，不好找，那么就走出去，到市場(chǎng)上每一天多跑跑，多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多了解信息和客戶(hù)需求，了解我們的不足和優(yōu)點(diǎn)，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，客戶(hù)自然做不完。一把鑰匙開(kāi)一把鎖，做事情就是要“精確制導(dǎo)”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。中醫(yī)案例集里面有一個(gè)清代名醫(yī)治病的案例很有說(shuō)服力，其實(shí)這個(gè)醫(yī)生醫(yī)術(shù)平平，也沒(méi)有異常的過(guò)人之處，他之所以被人們稱(chēng)為名醫(yī)，就是他凡病都認(rèn)真調(diào)研。有一次一個(gè)新婚的年前人去看病，全身腫的厲害，腰像水桶，五官都腫到一塊了，叫苦連天，很多醫(yī)生束手無(wú)策，而這個(gè)醫(yī)生一時(shí)也找不到原因，于是他便搬到了這個(gè)男青年家里，與男青年同吃同住，忽然他發(fā)現(xiàn)由于是新的家具，油漆味很大，于是他斷定是油漆里面的有害物質(zhì)使青年生病。之后這個(gè)年輕人搬出了新屋，沒(méi)過(guò)幾天，病就好了。倘若名醫(yī)不到年輕人家里去做調(diào)研，而只是在案頭苦思冥想，是斷然不能解決問(wèn)題的，這既是調(diào)研的魅力所在。毛澤東說(shuō)調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。

9、光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。有時(shí)候我們的力量大大的增強(qiáng)了，對(duì)方的力量大大的削弱了，可是還是不見(jiàn)我們的勝利，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強(qiáng)了，可是還不足以強(qiáng)到打倒對(duì)方；對(duì)方的力量雖然削弱了，可是還沒(méi)有弱到必?cái)〉某潭龋赃@時(shí)更需要忍耐，繼續(xù)，以期最終的勝利。

隨著時(shí)間的推移，隨著我方的進(jìn)一步的增強(qiáng)和對(duì)方的進(jìn)一步削弱，勝利必定是屬于我們的。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇3)

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期，我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)光，要熬得過(guò)這段艱難的路程。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)轉(zhuǎn)變的樞紐。毛澤東強(qiáng)調(diào)此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，就應(yīng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了兵民是勝利之本。他說(shuō)：武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇4)

本周學(xué)習(xí)了毛主席《論持久戰(zhàn)》一文，再次學(xué)習(xí)本文又有了新的想法，下面談一下自己的一些感受。

正如題目所講毛主席為什么把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)定義為持久戰(zhàn)，而不是盲目的認(rèn)同速勝、亡國(guó)之類(lèi)的言論？這就是告訴我們只有堅(jiān)持才能勝利。同樣我們干小貸擁有正確的理想信念則是必不可少的，只有我們心中有理想，我們才能有堅(jiān)定的奮斗方向。如今我們作為小貸人，堅(jiān)定理想信念就必須靠紅色教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，自然會(huì)樹(shù)立和堅(jiān)持正確的三觀，才能將全心全意為客戶(hù)服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則牢記于心。

其次，現(xiàn)階段的我們還要時(shí)刻保持著“打鐵還需自身硬”的道德作風(fēng)，堅(jiān)定我們小貸事業(yè)的正確性。回顧小貸成立至今，我們隊(duì)伍中有沒(méi)有出現(xiàn)知行不合一的人或者散播些不利于部門(mén)發(fā)展言論的人？這點(diǎn)大家都要進(jìn)行深刻反思。還有隨著我們業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展壯大，客戶(hù)經(jīng)理之間的業(yè)績(jī)差距越來(lái)越大，這樣就會(huì)有一些人會(huì)把自己營(yíng)銷(xiāo)不出戶(hù)，業(yè)績(jī)做不上來(lái)這些客觀原因全怪罪于我們平臺(tái)。但是有很多時(shí)候自己報(bào)的每日工作計(jì)劃次次落空，卻還不知道其問(wèn)題所在，這就是典型的理論與實(shí)際脫節(jié)。還有在晨夕會(huì)的學(xué)習(xí)中也存在著過(guò)耳不入腦，過(guò)眼不入心，就是站起來(lái)發(fā)言也是敷衍了事的狀態(tài)，殊不知自己一直在做的都是偽努力，是自身進(jìn)步最大的障礙。我們也不能只顧眼前利益，這樣自己的三觀也只會(huì)變得越來(lái)越消極?？偠灾畷?huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，根本原因還是在于個(gè)人理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。

我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ⒅鞠?，?jiān)持自身信念，不能屈服于一時(shí)困難與挫折。就比如在每天的營(yíng)銷(xiāo)中，誰(shuí)也不能保證今天會(huì)有意向戶(hù)或者能直接達(dá)成貸款合作的客戶(hù)，我們唯有用心去拜訪(fǎng)，用實(shí)際行動(dòng)去證明自身能做到踏實(shí)營(yíng)銷(xiāo)。相信大家在發(fā)放一筆屬于自己營(yíng)銷(xiāo)客戶(hù)的時(shí)候那種喜悅感是真正發(fā)自?xún)?nèi)心的。這也證明了營(yíng)銷(xiāo)這條道路就是一條光明正確的道路，唯有一直向前，才能一步步離優(yōu)秀的客戶(hù)經(jīng)理越來(lái)越近。最后更不要斤斤計(jì)較與個(gè)人私利的多少與得失，要時(shí)刻把團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)放在首位才是我們成長(zhǎng)的最關(guān)鍵一步。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇5)

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國(guó)論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明亡國(guó)論、速勝論是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了犬牙交錯(cuò)的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了犬牙交錯(cuò)這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。(以上資料節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》雜志1998年第11期《軍事成語(yǔ)與軍事應(yīng)用文寫(xiě)作》)

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期，我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)光，要熬得過(guò)這段艱難的路程。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)轉(zhuǎn)變的樞紐。毛澤東強(qiáng)調(diào)此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn);第三階段中，就應(yīng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了兵民是勝利之本。他說(shuō)：武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇6)

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事話(huà)題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事話(huà)題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法。

按照邏輯順序，先提出問(wèn)題，敘述歷史背景和當(dāng)前形勢(shì)，接著分析中日雙方的特點(diǎn)，得到問(wèn)題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點(diǎn)。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只看了問(wèn)題的根據(jù)和駁亡國(guó)論，這是最重要的2部分，能以小見(jiàn)大也。

在問(wèn)題根據(jù)部分，作者一針見(jiàn)血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點(diǎn)。主要分析影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素：軍力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)（進(jìn)步性、退步性和野蠻性）。分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。得出，日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國(guó)際形勢(shì)又處于不利。中國(guó)反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，又有大國(guó)這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國(guó)家是會(huì)要援助中國(guó)的。問(wèn)題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點(diǎn)上的，因此是非常具有說(shuō)服力的根據(jù)。分析非常精辟。

結(jié)下來(lái)，開(kāi)始駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山駁斥，而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國(guó)論的所謂的一般論據(jù)，接著說(shuō)出自己的反對(duì)根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國(guó)論更有力的根據(jù)，接著舉出針對(duì)性的根據(jù)。論證中，思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助，中國(guó)的進(jìn)步和多助。抓住亡國(guó)論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，說(shuō)明亡國(guó)論的根據(jù)站不住腳），同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國(guó)當(dāng)前狀況存在勝利的條件）。論證非常精辟，有層次感和說(shuō)服力。論證中，大量使用了矛盾論，緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。

總之，本文是一般論文的典范，好好學(xué)習(xí)。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇7)

《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：（中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義）要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。毛澤東深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出：由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。戰(zhàn)爭(zhēng)不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級(jí)所期望的興旺，而將達(dá)到它所期望的反面日本帝國(guó)主義的死亡。與此同時(shí)，中國(guó)雖然處于半殖民地半封建的弱國(guó)地位，然而中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。這種進(jìn)步性和正義性會(huì)贏得世界多數(shù)國(guó)家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，為中國(guó)取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。（1）敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。（2）敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。（3）敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博

、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系；再比如，用保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)Dc指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出保存自己

和消滅敵人是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面；還有，用戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目，不見(jiàn)泰山和知己知彼，百戰(zhàn)不殆這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律及其結(jié)局：戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，只要我能運(yùn)用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯(cuò)誤，竭盡最善的那類(lèi)敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，到了新的一定階段時(shí)，就將發(fā)生強(qiáng)弱程度上和優(yōu)劣形勢(shì)上的大變化，而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果。毛澤東正是運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分析研究中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展中的每一個(gè)過(guò)程的特殊本質(zhì)，考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)相互矛盾著基本特點(diǎn)或基本因素的量變和質(zhì)變的情形，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人民性人民是歷史的真正創(chuàng)造者，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)盧溝橋事變以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其

是亡國(guó)論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出：采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，以民為本思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。他認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。

日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行軍民一致，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。

論持久戰(zhàn)的讀后感(篇8)

作為一個(gè)中國(guó)人，毛澤東是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個(gè)人帶領(lǐng)了中國(guó)從一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家走到了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。曾經(jīng)也有過(guò)懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個(gè)方面很有機(jī)融合在自己身上的，三個(gè)毫不相關(guān)的問(wèn)題在主席身上為什么沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)副作用呢？畢竟，人無(wú)完人，他是怎么做到的？還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個(gè)神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當(dāng)然可能也是因?yàn)槲覀円驯M遠(yuǎn)離了毛主席的時(shí)代，他那些曾經(jīng)指引著我們前進(jìn)的思想已經(jīng)被我們所淡忘了，也許他在那個(gè)瘋狂的年代所做的事情，讓我們對(duì)他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對(duì)毛主席的形象不再只是從書(shū)本上，還有各個(gè)圖片上的主席形象了，有了更多的認(rèn)識(shí)。

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來(lái)，我一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不了解戰(zhàn)爭(zhēng)真正情況的人，在看了主席寫(xiě)的這一片文章之后，也對(duì)中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)，有聽(tīng)聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師，也的確是一個(gè)軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來(lái)正確的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并且用一篇文章，簡(jiǎn)單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表的一篇關(guān)于對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)的著名的文章。在整篇文章一萬(wàn)多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都總結(jié)了出來(lái)。短短38個(gè)小段落，從開(kāi)始國(guó)人對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種看法開(kāi)始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法；一是中國(guó)必?cái)≌?、二是速?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段（小節(jié)）里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的指導(dǎo)方針：敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊(yùn)含了主席在之前多次與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭(zhēng)中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺(jué)到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，再提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，講解了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)劣勢(shì)，特別是在第六段，在于美國(guó)記者斯諾的談話(huà)中，通過(guò)與美國(guó)記者的一問(wèn)一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)；在什么條件下，中國(guó)可以戰(zhàn)爭(zhēng)日本；戰(zhàn)爭(zhēng)前途會(huì)怎樣發(fā)展；及關(guān)于中國(guó)東北等各個(gè)方面的問(wèn)題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問(wèn)題，前半部分問(wèn)題主要回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國(guó)會(huì)贏得勝利，還有總結(jié)批評(píng)了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國(guó)戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，中國(guó)如何通過(guò)持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利，和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。在我個(gè)人看來(lái)，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢(shì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國(guó)家的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)（主要見(jiàn)第十分點(diǎn)），中國(guó)憑什么可以贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（第十一段）。后八個(gè)小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進(jìn)行持久戰(zhàn)等等。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見(jiàn)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的發(fā)展路線(xiàn)，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針。《論持久戰(zhàn)》，它不僅成為了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)在，世界總體和平的今天，也許不會(huì)在發(fā)生像七八十年前一樣的慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是并不代表，我們不能從這一篇文章一種學(xué)到東西。在此我簡(jiǎn)單的談一談我讀完這一篇文章后，我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟。首先，做人做事必須得樂(lè)觀，當(dāng)然并不是盲目的樂(lè)觀。樂(lè)觀的前提是冷靜、客觀的分析了情況，才積極地思考，對(duì)待事物。第二點(diǎn)，要辯證的分析現(xiàn)有的問(wèn)題，有利的、不利的都要統(tǒng)統(tǒng)列出來(lái)，對(duì)于有利的因素不要過(guò)分的夸大，但是對(duì)于不利的事情也是認(rèn)真對(duì)待，不能忽視問(wèn)題的重要性。要學(xué)習(xí)的是毛澤東主席辯證唯物看待問(wèn)題，處理問(wèn)題的方法。第三，就是積極努力去做事，不要因?yàn)橐恍├щy就放棄，不努力什么也沒(méi)有。

論持久戰(zhàn)讀后感6篇

作文從某方面體現(xiàn)一個(gè)人的水平，作文的內(nèi)容來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察。在寫(xiě)作文的時(shí)候我們要注意自己的言辭，你知道你的作文需要注意什么嗎？小編推薦你不妨讀一下論持久戰(zhàn)讀后感6篇，相信能對(duì)大家有所幫助。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇1

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)是一本非常好的書(shū)，它是一本關(guān)于持久戰(zhàn)的書(shū)籍，讀后讓我受益非淺，從中獲取了很多的知識(shí)，讓我們從中吸取了經(jīng)驗(yàn)。

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)是由一位名叫阿里巴巴的小伙子阿里巴巴的著名作家寫(xiě)成的。書(shū)中講述了一位名叫阿里巴巴的小伙子因?yàn)橐淮螒?zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)火中結(jié)束了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，阿里巴巴的媽媽和阿里巴巴一起逃跑，阿里巴巴和媽媽在一起度過(guò)了xx年的歲月。

阿里巴巴的媽媽和爸爸都是一個(gè)非常善良的人，因?yàn)樗浅Ｉ屏?，因?yàn)樗莻€(gè)人心善良的人?？伤陌职趾蛬寢寘s都是一個(gè)很好的人，他們都很善良，很善良，很愛(ài)他的媽媽?zhuān)⒗锇桶蛥s很愛(ài)他，因?yàn)樗幸粋€(gè)好朋友——阿里巴巴。

在阿里巴巴的這xx年時(shí)間里，阿里巴巴的媽媽和阿里巴巴的媽媽、阿里巴巴的爸爸和阿伯巴巴巴的爸爸、阿伯巴巴巴的媽媽?zhuān)⒗锇桶偷膵寢尯桶⒗锇桶偷膵寢專(zhuān)恳粋€(gè)人都有自己最好的朋友，都會(huì)為了一個(gè)共同的目標(biāo)而不斷努力，而我，也是一個(gè)不太善良的人，我不太喜歡那種喜歡和我玩的，不喜歡那種愛(ài)玩的。

這xx年的時(shí)間中，阿里巴巴的爸爸和媽媽經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的過(guò)程，他們都非常善良，也非常愛(ài)他們，所以，他們和爸爸媽媽一起生活了十幾年。

在這xx年中，阿里巴巴的媽媽和爸爸和媽媽的爸爸、媽媽?zhuān)恳粋€(gè)人都非常善良，他們都非常善良，非常愛(ài)他們，所以，他們和爸爸媽媽一起生活了十幾年。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇2

毛澤東，作為新中國(guó)的領(lǐng)袖人物，他的才華不得不讓我佩服。仔細(xì)讀了他的《論持久戰(zhàn)》，感觸頗多。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國(guó)論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。應(yīng)對(duì)這種局勢(shì)，1938年5月，毛澤東寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》，初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。國(guó)民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹亡國(guó)論再戰(zhàn)必亡，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國(guó)民黨政府的腐敗和軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退以及大片國(guó)土的淪喪，也使得一部分群眾對(duì)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹速勝論，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國(guó)援助上，幻想依靠英美等國(guó)迅速打敗日本。

在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國(guó)民黨200萬(wàn)正規(guī)軍就能夠使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不值一提，抗戰(zhàn)的期望在于國(guó)民黨的正規(guī)軍隊(duì)上。為了駁斥亡國(guó)論和速勝論，澄清混亂思想，回答人們普遍關(guān)心的中國(guó)抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問(wèn)題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。這篇文章?lián)荛_(kāi)了籠罩在人們頭上的云霧，對(duì)人們當(dāng)下最關(guān)心的問(wèn)題給出了科學(xué)合理而有分量的回答，在延安引起了轟動(dòng)。在中共中央組織部部長(zhǎng)陳云推薦下，《論持久戰(zhàn)》被油印成冊(cè)，在黨內(nèi)傳閱，在傳播到各個(gè)根據(jù)地后，成為我黨我軍樹(shù)立信心、指導(dǎo)抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)。論持久戰(zhàn)一文發(fā)表后無(wú)論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域，都廣為流傳。即使在當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響，蔣介石也對(duì)《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話(huà)：積小勝為大勝，以空間換時(shí)光。同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國(guó)際好處和生機(jī)活力。受到了美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的高度評(píng)價(jià)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，運(yùn)用唯物辯證法，客觀、全面地分析了中日雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，科學(xué)地揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和特點(diǎn)，為中華民族贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利制定了正確

的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了犬牙交錯(cuò)的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了犬牙交錯(cuò)這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。論持久戰(zhàn)分析了中日雙方矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大敵退步我進(jìn)步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助，批駁速勝論和亡國(guó)論，預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段：防御、相持、反攻，把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國(guó)情，即中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家，闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)用心防御，反對(duì)消極防御，闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來(lái)爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。毛澤東還指出：中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。

日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益，因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了兵民是勝利之本。他說(shuō)：武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。毛澤東說(shuō)：我們的戰(zhàn)略方針，就應(yīng)是使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線(xiàn)上作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)要?jiǎng)倮?，?wù)必在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是深溝高壘、層層設(shè)防、專(zhuān)靠防御工事的陣地戰(zhàn)。

這并不是說(shuō)要放下一切重要的軍事地點(diǎn)，對(duì)于這些地點(diǎn)，只要有利，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn)。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需，但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。

在地理上，戰(zhàn)場(chǎng)這樣廣大，我們作最有效的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動(dòng)，必得謹(jǐn)慎。他們的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)構(gòu)很笨重，行動(dòng)很慢，效力有限。如果我們集中兵力在一個(gè)狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗，將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟(jì)組織上的有利條件，犯阿比西尼亞的錯(cuò)誤。戰(zhàn)爭(zhēng)的前期，我們要避免一切大的決戰(zhàn)，要先用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊(duì)的精神和戰(zhàn)斗力。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他明確指出，透過(guò)這三個(gè)階段，在雙方的力量比較上，中國(guó)必將由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，而日本則必將由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)。其中，相持階段是最艱苦的，時(shí)光也最長(zhǎng)，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的樞紐，中國(guó)的抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要是在這個(gè)時(shí)候。經(jīng)過(guò)相持階段的努力，中國(guó)的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化，那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時(shí)光內(nèi)所描畫(huà)的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的輪廓是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。他對(duì)持久戰(zhàn)個(gè)性是相持階段種種特點(diǎn)的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

《論持久戰(zhàn)》為中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的指導(dǎo)綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國(guó)的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時(shí)也感到我們這天的幸福生活來(lái)之不易。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國(guó)的期望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來(lái)的幸福，并且必須要努力奮斗!因?yàn)槲覀冎挥胁粩嗯Γ拍苷嬲奶岣摺?/p>

論持久戰(zhàn)讀后感 篇3

本周學(xué)習(xí)了毛主席《論持久戰(zhàn)》一文，再次學(xué)習(xí)本文又有了新的想法，下面談一下自己的一些感受。

正如題目所講毛主席為什么把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)定義為持久戰(zhàn)，而不是盲目的認(rèn)同速勝、亡國(guó)之類(lèi)的言論？這就是告訴我們只有堅(jiān)持才能勝利。同樣我們干小貸擁有正確的理想信念則是必不可少的，只有我們心中有理想，我們才能有堅(jiān)定的奮斗方向。如今我們作為小貸人，堅(jiān)定理想信念就必須靠紅色教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，自然會(huì)樹(shù)立和堅(jiān)持正確的三觀，才能將全心全意為客戶(hù)服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則牢記于心。

其次，現(xiàn)階段的我們還要時(shí)刻保持著“打鐵還需自身硬”的道德作風(fēng)，堅(jiān)定我們小貸事業(yè)的正確性?；仡櫺≠J成立至今，我們隊(duì)伍中有沒(méi)有出現(xiàn)知行不合一的人或者散播些不利于部門(mén)發(fā)展言論的人？這點(diǎn)大家都要進(jìn)行深刻反思。還有隨著我們業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展壯大，客戶(hù)經(jīng)理之間的業(yè)績(jī)差距越來(lái)越大，這樣就會(huì)有一些人會(huì)把自己營(yíng)銷(xiāo)不出戶(hù)，業(yè)績(jī)做不上來(lái)這些客觀原因全怪罪于我們平臺(tái)。但是有很多時(shí)候自己報(bào)的每日工作計(jì)劃次次落空，卻還不知道其問(wèn)題所在，這就是典型的理論與實(shí)際脫節(jié)。還有在晨夕會(huì)的學(xué)習(xí)中也存在著過(guò)耳不入腦，過(guò)眼不入心，就是站起來(lái)發(fā)言也是敷衍了事的狀態(tài)，殊不知自己一直在做的都是偽努力，是自身進(jìn)步最大的障礙。我們也不能只顧眼前利益，這樣自己的三觀也只會(huì)變得越來(lái)越消極?？偠灾畷?huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，根本原因還是在于個(gè)人理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。

我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ⒅鞠?，?jiān)持自身信念，不能屈服于一時(shí)困難與挫折。就比如在每天的營(yíng)銷(xiāo)中，誰(shuí)也不能保證今天會(huì)有意向戶(hù)或者能直接達(dá)成貸款合作的客戶(hù)，我們唯有用心去拜訪(fǎng)，用實(shí)際行動(dòng)去證明自身能做到踏實(shí)營(yíng)銷(xiāo)。相信大家在發(fā)放一筆屬于自己營(yíng)銷(xiāo)客戶(hù)的時(shí)候那種喜悅感是真正發(fā)自?xún)?nèi)心的。這也證明了營(yíng)銷(xiāo)這條道路就是一條光明正確的道路，唯有一直向前，才能一步步離優(yōu)秀的客戶(hù)經(jīng)理越來(lái)越近。最后更不要斤斤計(jì)較與個(gè)人私利的多少與得失，要時(shí)刻把團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)放在首位才是我們成長(zhǎng)的最關(guān)鍵一步。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇4

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。”毛澤東深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出：“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。……戰(zhàn)爭(zhēng)不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級(jí)所期望的興旺，而將達(dá)到它所期望的反面——日本帝國(guó)主義的死亡?！迸c此同時(shí)，中國(guó)雖然處于半殖民地半封建的弱國(guó)地位，然而“中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性?！薄@種進(jìn)步性和正義性會(huì)贏得世界多數(shù)國(guó)家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，為中國(guó)取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博

、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)Dc”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己

”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面;還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律及其結(jié)局：“戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，只要我能運(yùn)用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯(cuò)誤，竭盡最善的那類(lèi)敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，……到了新的一定階段時(shí)，就將發(fā)生強(qiáng)弱程度上和優(yōu)劣形勢(shì)上的大變化，而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果?！泵珴蓶|正是運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分析研究中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展中的每一個(gè)過(guò)程的特殊本質(zhì)，考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)相互矛盾著基本特點(diǎn)或基本因素的量變和質(zhì)變的情形，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人民性——“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其

是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線(xiàn)”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。他認(rèn)為，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。

日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇5

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。他指出：由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)

爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目，不見(jiàn)泰山和知己知彼，百戰(zhàn)不殆這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過(guò)對(duì)盧溝橋事變以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是亡國(guó)論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見(jiàn)血地指出：戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出：采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，以民為本思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行軍民一致，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇6

作為一個(gè)中國(guó)人，毛澤東是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，雖然很崇拜他，但是很不解是什么樣的一個(gè)人帶領(lǐng)了中國(guó)從一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家走到了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。曾經(jīng)也有過(guò)懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個(gè)方面很有機(jī)融合在自己身上的，三個(gè)毫不相關(guān)的問(wèn)題在主席身上為什么沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)副作用呢？畢竟，人無(wú)完人，他是怎么做到的？還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個(gè)神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當(dāng)然可能也是因?yàn)槲覀円驯M遠(yuǎn)離了毛主席的時(shí)代，他那些曾經(jīng)指引著我們前進(jìn)的思想已經(jīng)被我們所淡忘了，也許他在那個(gè)瘋狂的年代所做的事情，讓我們對(duì)他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對(duì)毛主席的形象不再只是從書(shū)本上，還有各個(gè)圖片上的主席形象了，有了更多的認(rèn)識(shí)。

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來(lái)，我一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不了解戰(zhàn)爭(zhēng)真正情況的人，在看了主席寫(xiě)的這一片文章之后，也對(duì)中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)，有聽(tīng)聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師，也的確是一個(gè)軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來(lái)正確的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并且用一篇文章，簡(jiǎn)單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表的一篇關(guān)于對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)的著名的文章。在整篇文章一萬(wàn)多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都總結(jié)了出來(lái)。短短38個(gè)小段落，從開(kāi)始國(guó)人對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種看法開(kāi)始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法；一是中國(guó)必?cái)≌?、二是速?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段（小節(jié)）里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的指導(dǎo)方針：敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊(yùn)含了主席在之前多次與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭(zhēng)中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺(jué)到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，再提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，講解了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)劣勢(shì)，特別是在第六段，在于美國(guó)記者斯諾的談話(huà)中，通過(guò)與美國(guó)記者的一問(wèn)一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)；在什么條件下，中國(guó)可以戰(zhàn)爭(zhēng)日本；戰(zhàn)爭(zhēng)前途會(huì)怎樣發(fā)展；及關(guān)于中國(guó)東北等各個(gè)方面的問(wèn)題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問(wèn)題，前半部分問(wèn)題主要回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國(guó)會(huì)贏得勝利，還有總結(jié)批評(píng)了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國(guó)戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，中國(guó)如何通過(guò)持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利，和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。在我個(gè)人看來(lái)，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢(shì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國(guó)家的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)（主要見(jiàn)第十分點(diǎn)），中國(guó)憑什么可以贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（第十一段）。后八個(gè)小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進(jìn)行持久戰(zhàn)等等。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見(jiàn)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的發(fā)展路線(xiàn)，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針。《論持久戰(zhàn)》，它不僅成為了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)在，世界總體和平的今天，也許不會(huì)在發(fā)生像七八十年前一樣的慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是并不代表，我們不能從這一篇文章一種學(xué)到東西。在此我簡(jiǎn)單的談一談我讀完這一篇文章后，我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟。首先，做人做事必須得樂(lè)觀，當(dāng)然并不是盲目的樂(lè)觀。樂(lè)觀的前提是冷靜、客觀的分析了情況，才積極地思考，對(duì)待事物。第二點(diǎn)，要辯證的分析現(xiàn)有的問(wèn)題，有利的、不利的都要統(tǒng)統(tǒng)列出來(lái)，對(duì)于有利的因素不要過(guò)分的夸大，但是對(duì)于不利的事情也是認(rèn)真對(duì)待，不能忽視問(wèn)題的重要性。要學(xué)習(xí)的是毛澤東主席辯證唯物看待問(wèn)題，處理問(wèn)題的方法。第三，就是積極努力去做事，不要因?yàn)橐恍├щy就放棄，不努力什么也沒(méi)有。

《論持久戰(zhàn)》讀后感集錦

我們經(jīng)常會(huì)將一些發(fā)生的事寫(xiě)進(jìn)作文，作文可以有效轉(zhuǎn)化我們的情感表達(dá)，一篇好的作文最好有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，哪些作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了《論持久戰(zhàn)》讀后感集錦，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇1

思想政治課實(shí)踐教學(xué)中原著導(dǎo)讀的體會(huì)

人文學(xué)院社會(huì)學(xué)五班，江火輝291100520

1938年的6月，在中國(guó)革命搖籃——延安，在世界軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)研究領(lǐng)域上誕生了一部偉大的著作，即毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。在全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到一周年之際，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各界對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的反映及國(guó)內(nèi)外不同聲音，寫(xiě)下了自己對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，并做出了科學(xué)的分析與判斷，為了批判社會(huì)上流傳的兩種主要錯(cuò)誤思想速勝論和亡國(guó)論，毛澤東從國(guó)內(nèi)人民抗日情緒和國(guó)際反法西斯同盟的客觀情況出發(fā)，得出“看日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久的拉鋸戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的過(guò)程是艱辛的，但結(jié)果必然是中國(guó)取得勝利而日本以失敗結(jié)局撤出中國(guó)”，這種戰(zhàn)略眼光不是任何人都有的，就連一些愛(ài)國(guó)人士也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前景不抱樂(lè)觀，他們認(rèn)為中國(guó)與日本的對(duì)抗是弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)，封建主義對(duì)抗資本主義，其結(jié)果是中國(guó)會(huì)像清**那樣輸?shù)脧貜氐椎?，可歷史事實(shí)說(shuō)明了毛澤東的判斷完全正確，中國(guó)人民對(duì)日本的反侵略斗爭(zhēng)取得重大勝利。本文正是基于這樣的背景，在對(duì)毛澤東的一些分析的基礎(chǔ)上，對(duì)其正確性、先進(jìn)性和時(shí)代性進(jìn)性了修正。

書(shū)中指出所謂亡國(guó)論就是一些人認(rèn)為中國(guó)的**不如日本，經(jīng)濟(jì)也不如日本，反法西斯同盟所給予的幫助不如法西斯國(guó)家對(duì)日本的幫助，所以中國(guó)必然會(huì)失敗，其實(shí)這是他們片面的、主觀的看法，帶有機(jī)械主義傾向，沒(méi)有聯(lián)系到國(guó)際背景和國(guó)內(nèi)局勢(shì)變化，中國(guó)在**方面的確不如日本，**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。

如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話(huà)，那日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？中國(guó)有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些可以彌補(bǔ)**落后的缺陷，在抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中奪取敵人先進(jìn)的**不僅可以取長(zhǎng)補(bǔ)短提高我們的戰(zhàn)斗力，還能消耗敵人的物質(zhì)基礎(chǔ)，為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利夯實(shí)基礎(chǔ)。

毛澤東精辟的指出“日本是小國(guó)，地小、物少、人少、兵少，中國(guó)是大國(guó)，地大、物博、人多、兵多”，從這里可以看出日本是打不起大規(guī)模且長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)的，它會(huì)為自己的侵略行為付出慘痛的代價(jià)。從這個(gè)分析可以看出中日的國(guó)力對(duì)抗結(jié)果是中國(guó)超過(guò)日本，但很多人會(huì)問(wèn)：“為何在抗戰(zhàn)初期日本的進(jìn)攻會(huì)如此兇猛，中國(guó)領(lǐng)土連連失守”，這就涉及另一個(gè)問(wèn)題——國(guó)內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，毛澤東認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之所以會(huì)勝利一個(gè)很重要的原因是它是帶有正義性質(zhì)的全民族反抗斗爭(zhēng)，我們不是一部分人在戰(zhàn)斗而是舉國(guó)之力與日本戰(zhàn)斗，雖然在初期國(guó)內(nèi)一些黨派有分歧，抗日力量不統(tǒng)一，后面逐漸形成國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)協(xié)作的局面，全民族團(tuán)結(jié)一心，發(fā)揮出不可戰(zhàn)勝的力量。

另一個(gè)方面，從政治角度也可以看出日本必?cái)〉慕Y(jié)果，日本是沒(méi)落中的資本主義國(guó)家，其帶有濃厚的軍國(guó)主義色彩會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)人民的反抗，這會(huì)打擊**執(zhí)政的基礎(chǔ)，對(duì)我們是有利的，反觀我們，中國(guó)自從共產(chǎn)黨執(zhí)政后，國(guó)內(nèi)政治改革深入人心，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，伴隨政治上的開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展起來(lái)，盡管受到戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，可我們有了自己的民族資產(chǎn)階級(jí)，這對(duì)日后的長(zhǎng)期對(duì)抗是一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于速戰(zhàn)速?zèng)Q的勝利者，毛澤東認(rèn)為他們對(duì)形勢(shì)過(guò)于樂(lè)觀，高估了中國(guó)的實(shí)力，低估了對(duì)手的實(shí)力。書(shū)中說(shuō)，中國(guó)要取得勝利，必須具備以下條件：第一，完成中國(guó)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；二是完成了國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；三是日本人民革命運(yùn)動(dòng)和日本殖民地人民革命運(yùn)動(dòng)的興起。

我們可以很容易的看出這幾個(gè)條件的成立是要長(zhǎng)時(shí)間形成的，并非一朝一夕可以完成。前面說(shuō)過(guò)日本是衰退的，可由于他的基礎(chǔ)原本就比中國(guó)強(qiáng)，而且中國(guó)的進(jìn)步也不是一飛沖天式的，所以日本的劣勢(shì)并不會(huì)很快拖垮它的國(guó)力，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)也不能迅速拉起來(lái)，這就需要時(shí)間了。對(duì)于那些被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦的人毛澤東是這樣說(shuō)的“許多人有一種毫無(wú)根據(jù)的樂(lè)觀傾向，他們把日本估計(jì)過(guò)低，甚至以為日本不能打到山西。

有些人輕視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，他們對(duì)于“在全體上，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的；在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是輔助的”這個(gè)提法，表示懷疑。平型關(guān)一個(gè)勝仗，沖昏了一些人的頭腦；臺(tái)兒莊再一個(gè)勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。甚至某些人在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)稍為好轉(zhuǎn)的時(shí)候，就準(zhǔn)備在國(guó)共兩黨之間加緊磨擦一下，把對(duì)外的眼光轉(zhuǎn)到對(duì)內(nèi)。

這種情況，差不多每一個(gè)較大的勝仗之后，或敵人進(jìn)攻暫時(shí)停頓之時(shí)，都要發(fā)生。所有上述一切，我們叫它做政治上軍事上的近視眼。”這里不難看出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一些人是沒(méi)有客**待中日兩國(guó)實(shí)際國(guó)力的，如果這種盲目樂(lè)觀傳播廣泛的話(huà)會(huì)導(dǎo)致低估對(duì)手從而驗(yàn)證驕兵必?cái)〉牡览怼?/p>

可以說(shuō)《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是對(duì)盲目樂(lè)觀者的一個(gè)矯正，是對(duì)亡國(guó)論者的批判，具有非常重要的意義。

當(dāng)然，不是說(shuō)毛澤東就極力否認(rèn)中國(guó)會(huì)戰(zhàn)敗的結(jié)局，在文章中他陳述自己的看法即中國(guó)如果不進(jìn)行全民族抗日，沒(méi)有廣大的群眾基礎(chǔ)，沒(méi)有國(guó)際社會(huì)的幫助，就不可能取得勝利，我們要認(rèn)清自身的有利條件與不利條件，及時(shí)糾正觀念上的錯(cuò)誤，要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)去攻擊敵人的弱點(diǎn)，充分運(yùn)用我們所占的人和地利來(lái)牽制敵人，消耗有生力量，最終取得勝利。

最后值得一提的就是毛澤東給抗日戰(zhàn)爭(zhēng)劃分了三個(gè)階段，具體分析了每一個(gè)階段敵我的實(shí)力比較，其戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)是當(dāng)今少見(jiàn)的，不僅給中**隊(duì)指明了未來(lái)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，還研究出對(duì)抗的手段，可以說(shuō)此后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)正是沿著這條路線(xiàn)走的。第一階段是敵人進(jìn)攻，我防御；即在初期日本帝國(guó)主義的勢(shì)力瘋狂進(jìn)攻，我們處于沒(méi)有完全準(zhǔn)備好的情況下盡量避免大的**，所以采取積極防御，在防御是加強(qiáng)戰(zhàn)斗力，避開(kāi)敵人的鋒芒。第二階段可以稱(chēng)為戰(zhàn)略僵局階段；也就是說(shuō)，敵我力量比較接近。我們已經(jīng)掌握了敵人的作戰(zhàn)調(diào)度。我們正在積蓄力量準(zhǔn)備對(duì)敵人的最后進(jìn)攻。

第三階段是恢復(fù)失地；即敵人在我們長(zhǎng)期的抵抗下失去優(yōu)勢(shì)，國(guó)力已經(jīng)耗不起了，而我們?cè)陂L(zhǎng)期的積累中有了足夠打敗敵人的力量，這是就是進(jìn)行最后大決戰(zhàn)的最佳時(shí)期。

總的來(lái)說(shuō)，毛澤東的這篇文章體現(xiàn)了作為一位優(yōu)秀的軍事思想家和戰(zhàn)略家的先進(jìn)眼觀，對(duì)國(guó)際反法西斯斗爭(zhēng)起到很大的鼓舞作用，在于軍事上，在戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)切實(shí)可行的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)斗，擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇2

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅僅是毛澤東的經(jīng)典巨著，而且還是中國(guó)人民的經(jīng)典，更是留給全世界人民的財(cái)富。它在抗戰(zhàn)八年中，給中國(guó)人民以無(wú)窮的精神力量和精神支柱，在這八年中，它帶給中國(guó)人民以黑暗中的曙光，使中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，為了中華民族的反侵略斗爭(zhēng)，而艱苦奮斗。《論持久戰(zhàn)》雖然是1938年抗戰(zhàn)年代毛澤東寫(xiě)的針對(duì)當(dāng)時(shí)情況的理論著作，但是它的很多精華內(nèi)容值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如，這本書(shū)告誡我們要全面看待問(wèn)題，具體分析具體問(wèn)題，全面看待問(wèn)題。我們要從本質(zhì)上為思想精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

總之，讀了《論持久戰(zhàn)》，使我感覺(jué)到了其中博大精深，偉大的思想內(nèi)涵，也使覺(jué)得偉大的毛主席的**遠(yuǎn)矚與戰(zhàn)略眼光，不愧為一個(gè)偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、革命家、軍事家。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要在身體上實(shí)踐和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇3

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)一年，天下熙熙但其他人都因?qū)谷諔?zhàn)爭(zhēng)前途的未知而陷入迷茫之際，發(fā)表了這篇中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《論持久戰(zhàn)》（1938年5月）。毫不夸張地說(shuō)，本文在實(shí)踐中準(zhǔn)確地**和確定了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。雖然現(xiàn)在距這篇文章發(fā)表已經(jīng)過(guò)去了七十多年的時(shí)間，但是這篇文章中的部分觀念，對(duì)處理當(dāng)今國(guó)內(nèi)外以及學(xué)習(xí)生活中的紛繁問(wèn)題仍有一定的建設(shè)性作用，所以我結(jié)合歷史與現(xiàn)狀對(duì)這篇文章進(jìn)行理一次深入的**與學(xué)習(xí)。

為什么說(shuō)這篇文章這么重要？我們需要介紹一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)；在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國(guó)民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蔑視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的人。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿，這篇文章和這次演講就像撥開(kāi)了籠罩在人們頭上的云霧，對(duì)人們當(dāng)下最關(guān)心的問(wèn)題給出了科學(xué)合理而有分量的回答，在延安引起轟動(dòng),。國(guó)民黨**的腐敗與節(jié)節(jié)敗退，并大肆宣“亡國(guó)論”“再戰(zhàn)必亡”，使得人民群眾產(chǎn)生悲觀情緒。而此時(shí)的《論持久戰(zhàn)》無(wú)疑在精神和信心上給了人民以支持。

其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)最盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段。

他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后的實(shí)踐充分證明了這項(xiàng)工作的遠(yuǎn)見(jiàn)是完全正確的。《論持久戰(zhàn)》是篇**式的著作，之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，最突出的地方是：

它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫(xiě)成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。而現(xiàn)在重讀持久戰(zhàn)理論，完全符合當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，甚至?xí)r抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。

《論持久戰(zhàn)》一文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗.

《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容是：

一。它揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵人的強(qiáng)弱、敵人的退步、我們的進(jìn)步、敵人的小我、敵人的小幫助、敵人的大幫助）；

2。本文論述了只有進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利的思想；

三。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形式上，主要是流動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

在著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：

“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本雖然有強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，但它是一個(gè)小國(guó)，缺乏軍事力量和財(cái)力，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)是一個(gè)成年人眾多的大國(guó)，可以支持一場(chǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

日本的侵略行為損害和威脅了其他國(guó)家的利益，因而得不到國(guó)際社會(huì)的同情和援助；中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)可以得到世界的廣泛支持和同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。

他說(shuō)：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉大力量之最深厚的根源，是存在于民眾之中。

”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。 《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性；可以用來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)代地方反賄賂斗爭(zhēng)，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。它不僅成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生，在這個(gè)追求夢(mèng)想的時(shí)代，我們都在不懈地奮斗。從幼稚園到小學(xué)，從初中到最恐怖的高考，我們都在很長(zhǎng)一段時(shí)間里努力著，而且這還不得不繼續(xù)下去，因?yàn)槲覀兌贾肋@是對(duì)人生的考驗(yàn)的一次“持久戰(zhàn)”，現(xiàn)在的我們?nèi)狈μ嗟闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以就要不斷地學(xué)習(xí)與總結(jié)，爭(zhēng)取在這次歷練中慢慢長(zhǎng)大，慢慢成熟，變得更強(qiáng)。站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度展望我們的未來(lái)，謹(jǐn)防驕傲自滿(mǎn)和浮躁，無(wú)論時(shí)代如何變遷，堅(jiān)持本意，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

后記：論持久戰(zhàn)是一片很值得學(xué)習(xí)的**，論證方式等方面都很值得學(xué)習(xí)，但是最重要的是要能從中學(xué)習(xí)到獨(dú)立思考和辯證的思維方式。現(xiàn)在時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、恐怖活動(dòng)叢生，但不論任何時(shí)候任何人，進(jìn)行、參與戰(zhàn)爭(zhēng)或者其它暴力行為——無(wú)論正義與否，都一定會(huì)有人為此付出鮮血甚至死亡的代價(jià)。

我想起一句話(huà)：“正義終將戰(zhàn)勝**，但是，“他們”定義什么是正義，什么是**”。美好的事物還有很多，不要沖動(dòng)的因?yàn)槟切┟菜频摹闭x“，而受到野心家的鼓動(dòng)，讓我們年輕的熱血生命為了某些人的欲望而白白流逝。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇4

3、當(dāng)時(shí)“亡國(guó)論” 和“速勝論”都是沒(méi)有根據(jù)的。亡國(guó)論夸大了敵人的強(qiáng)弱矛盾，把它作為調(diào)察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一依據(jù)；速勝論夸大了其他矛盾，忽視了敵人的強(qiáng)弱矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論。

有些人認(rèn)為另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是注定的。有些人認(rèn)為他們可以立馬獲勝，把日本趕出中國(guó)。這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)中國(guó)的抗日事業(yè)造成極大的危害。

四。要冷靜地思考，我們必須看到整體而不是部分，看到未來(lái)而不是現(xiàn)在。我們要有一定的頭腦，能夠裝上能力，不斷加強(qiáng)自我，鍛煉升華，看到勝利的曙光。敵退步我進(jìn)步：

日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的失敗脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，占領(lǐng)中國(guó)領(lǐng)土。這是日本不可避免失敗的主要原因。

5、從毛澤東制定的戰(zhàn)略方針正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我覺(jué)得我們也應(yīng)該學(xué)著面對(duì)事情，主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行并防御事件中的突發(fā)性，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)，也值得我們學(xué)習(xí)，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，但如果能在生活中運(yùn)用更好。

6。所謂：不以惡小，不以善小。在持久戰(zhàn)中反映地也是這個(gè)道理。

不要因?yàn)閯倮男∵M(jìn)步而試圖不勝利，不要因?yàn)閷?duì)對(duì)方造成的小傷害和小影響而試圖不執(zhí)行。我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)，這樣才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心，不斷的給對(duì)方制造不良情緒，長(zhǎng)久下去，就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷，使對(duì)方變得疲憊不堪，使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

毛澤東當(dāng)時(shí)的基本原則是削弱對(duì)方，保全自己，增強(qiáng)自己。

7號(hào)。毛主席在民族危難之際，把黨、人民和人民軍隊(duì)從泥潭中拉出來(lái)，帶領(lǐng)我們的人民軍隊(duì)克服了許多困難，使之更加強(qiáng)大。從城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅色根據(jù)地的建立，反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在長(zhǎng)征途中創(chuàng)造了舉世矚目的赤水四渡。這些并非偶然，我們時(shí)刻要學(xué)會(huì)休養(yǎng)生息，并不能在敵人強(qiáng)大的時(shí)候硬碰硬，而要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，堅(jiān)信星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

當(dāng)時(shí)的日本如此橫行霸道地侵占中國(guó)，原因歸結(jié)于中國(guó)人民的不團(tuán)結(jié)，未能同仇敵愾，仍在自相殘殺，國(guó)共兩黨之爭(zhēng)越演越烈，群眾們?nèi)诵幕袒?。然而，?1世紀(jì)，中國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一。其他外國(guó)勢(shì)力使用**和**元素已成為現(xiàn)階段中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。此外，臺(tái)灣大學(xué)生向美國(guó)求助。這些現(xiàn)象都令人心寒。

而國(guó)際舞臺(tái)并不穩(wěn)定，很多國(guó)家都準(zhǔn)備好行動(dòng)。韓國(guó)最近多次侵犯我國(guó)漁民，挑釁事件時(shí)有發(fā)生。還有南海問(wèn)題，我們現(xiàn)在就是內(nèi)憂(yōu)外患。

當(dāng)時(shí)，毛澤東能夠團(tuán)結(jié)中華民族，取得如此成功的抗日勝利。現(xiàn)在我們要解決的第一個(gè)問(wèn)題是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。今天的世界是一個(gè)多元化的世界。中國(guó)要想在其中站穩(wěn)腳跟，必須是一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗。只有民族團(tuán)結(jié)，我們才能冷靜思考，制定總的行動(dòng)計(jì)劃，用正確科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向繁榮。

這些正是我們當(dāng)代大學(xué)生所需要去做的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇5

最近在老師的影響下對(duì)毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)期間的思想著作產(chǎn)生極大興趣，選讀《論持久戰(zhàn)》后讓我感觸頗深，對(duì)毛澤東同志本人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)、主張的敬佩之情油然而生！毛澤東同志卓越的軍事能力和遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越普通人民的戰(zhàn)略眼光，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的極其重要的組成部分，對(duì)我們的日常生活和工作也具有重要的借鑒意義。

《論持久戰(zhàn)》創(chuàng)作產(chǎn)生極其不易，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)戶(hù)，在國(guó)民黨**的主力部隊(duì)接連戰(zhàn)敗之后，日寇來(lái)勢(shì)洶洶，兩國(guó)綜合國(guó)力差距極大，國(guó)民**的主力部隊(duì)接連戰(zhàn)敗。危局之下，人心惶惶。很少有人能對(duì)現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，各種奇怪的理論也在流傳。

認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量均不及日本，戰(zhàn)必?cái)〉摹巴鰢?guó)論”固然很有市場(chǎng)；不切實(shí)際地認(rèn)為依靠外國(guó)，可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽(tīng)眾。在這種形勢(shì)下，毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)持久戰(zhàn)，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線(xiàn)與外線(xiàn)，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

知人者智，自知者明。能認(rèn)清別人的優(yōu)劣長(zhǎng)短固然不凡，可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠把正確的、有價(jià)值的信息從許多復(fù)雜的信息中分離出來(lái)，然后進(jìn)行清晰的分析，得出合理的結(jié)論，說(shuō)明毛澤東主晰的才華非同尋常。

毛澤東主席認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期?！睘榱藢?shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指出了人民抗日的正確道路。

這本書(shū)還體現(xiàn)了許多馬克思主義唯物辯證法哲學(xué)，對(duì)我們的生活也有很大的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)在它只列出了：

1.事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功是在這種不斷的變化和變革中孕育出來(lái)的。

有時(shí)候我們可能暫時(shí)的處于劣勢(shì)，但是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實(shí)際情況，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴(kuò)大對(duì)方的缺點(diǎn)，削弱對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

2.遇到事情要全面的分析問(wèn)題，避免一葉障目，不見(jiàn)泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優(yōu)點(diǎn)，而忽略它們的缺點(diǎn)，這會(huì)導(dǎo)致盲目的傲慢或低估對(duì)方。

三。不要把主要矛盾和次要矛盾混為一談，不管它們的重要性如何。

4.不要因?yàn)閯倮∵M(jìn)步小而不去爭(zhēng)取，不要因?yàn)榻o對(duì)方造成的傷害小，影響小就不去實(shí)施。

我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步地積累起來(lái)，才能成為為大的勝利，取得為大的成就。

我們的根本原則是互相削弱，保護(hù)自己，增強(qiáng)自己。

5.當(dāng)對(duì)方鋒芒正盛的時(shí)候，不要去硬碰硬，這樣只會(huì)毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時(shí)成敗論英雄，任對(duì)方送給我們女人的衣服，任對(duì)方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧，要看誰(shuí)笑在最后。

對(duì)方氣勢(shì)洶洶，來(lái)勢(shì)正盛，此時(shí)猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無(wú)比，氣力著實(shí)嚇人。這時(shí)，我們要避開(kāi)他的銳利邊緣，給他一條前進(jìn)的路，讓他在廣闊的田野里隨意馳騁，等他累了我們?cè)俪鰜?lái)收拾他。

6.看整體而不只看局部，看未來(lái)而不只是看眼前。我們要有一定的心態(tài)，要能適應(yīng)，要不斷加強(qiáng)自己，要鍛煉升華。

*****中，不堪其辱的人自殺了，他們的未來(lái)也就葬送了。小平同志歷經(jīng)三次風(fēng)風(fēng)雨雨，安然無(wú)恙，令人欽佩！

這就是偉人，不擔(dān)心眼前土地的得失。他能忍受。有時(shí)他能忍受一段時(shí)間，有時(shí)他需要忍受一輩子，才能打最后一仗。他們看的是未來(lái)，是整體，是整個(gè)事情的發(fā)展趨勢(shì)。

7號(hào)。在分析問(wèn)題時(shí)，要著眼于事物的根本矛盾和特點(diǎn)，而不是隨意下結(jié)論。因?yàn)槭挛锏谋硐蟛⒉豢偸鞘挛锉举|(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)，有時(shí)我們會(huì)為彼此制造一個(gè)虛假的形象來(lái)迷惑對(duì)方，而對(duì)方也在為我們制造一個(gè)虛假的形象，所以我們必須去掉虛假，保持真實(shí)。

比如毛澤東對(duì)國(guó)民革命即將到來(lái)的分析就是經(jīng)典。當(dāng)時(shí)革命處于低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動(dòng)遭到國(guó)民黨各部軍閥的暴力鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國(guó)。這時(shí)候很多人泄氣了，很多人認(rèn)為革命必不能成功，有的人更是寫(xiě)信提問(wèn)“紅旗到底能打多久”？

所以毛澤東分析說(shuō)，我們雖然處于革命的低潮，但是我們看看社會(huì)各階層之間的矛盾是怎樣的？由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢(shì)必會(huì)加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾；外國(guó)資本壓迫民族資本，民族資本必定會(huì)變本加厲的壓迫工人，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾必定會(huì)進(jìn)一步加大。最后得出結(jié)論，雖然目前是革命的低潮，但不同階級(jí)之間的矛盾明顯激化。因此，國(guó)民革命的高潮一定會(huì)很快到來(lái)，星星之火可以燎原，而這并不是遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

8.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

一把鑰匙開(kāi)一把鎖，做事情就是要“精確制導(dǎo)”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。

毛澤東說(shuō)調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。

9.光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。

有時(shí)候我們的實(shí)力大大增強(qiáng)了，對(duì)方的實(shí)力大大削弱了，但我們還是贏不了?，F(xiàn)在不要擔(dān)心，甚至不要放棄。我們的力量雖然加強(qiáng)了，但還不足以打敗對(duì)方；雖然對(duì)方的力量減弱了，但還不足以打敗對(duì)方，所以我們需要耐心，在這個(gè)時(shí)候繼續(xù)下去，希望最后勝利。

毛澤東同志留給我們寶貴的軍事思想財(cái)富。他經(jīng)常從超越軍事的角度來(lái)表達(dá)軍事行動(dòng)。這是毛澤東不單純是一個(gè)軍事家的體現(xiàn)！它是一個(gè)政治家，一個(gè)哲學(xué)家。

因此，他的思想方向應(yīng)該首先從政治層面出發(fā)，然后結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)理論加以理解，這樣才能看得更深遠(yuǎn)、更深刻。

我們伴隨著祖國(guó)的迅速成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！

21世紀(jì)的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟?dāng)中，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)好主席當(dāng)年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇6

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。

”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量相互消長(zhǎng)的大趨勢(shì)。中國(guó)將從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)，日本將從優(yōu)勢(shì)走向劣勢(shì)，中國(guó)將從防御、僵局走向**，日本將從進(jìn)攻、保守走向退卻。毛澤東這樣總結(jié)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線(xiàn)”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)的主要原因在于中國(guó)人民的**。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢钥闯?，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是地預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

毛澤東用正確的科學(xué)思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活也起到了指導(dǎo)作用。只有有很強(qiáng)的指識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在黑暗中找到出路。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇7

徐州會(huì)戰(zhàn)結(jié)束之際，毛澤東開(kāi)始撰寫(xiě)醞釀已久，建立在科學(xué)判斷和分析之上的時(shí)政**——《論持久戰(zhàn)》 。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一，和《孫子兵法》一樣，《論持久戰(zhàn)》也被美國(guó)西點(diǎn)軍校奉為了必讀。“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，日本必亡，最后勝利的是中國(guó)” 。

他鮮明地批評(píng)了“亡國(guó)論”和“速勝論”。

《論持久戰(zhàn)》，總的來(lái)說(shuō)就是在不斷地提出問(wèn)題，進(jìn)而不斷地提出解決問(wèn)題的方法?！皯?zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟會(huì)要怎么樣？能勝利還是不能勝利？

能速勝還是不能速勝？很多人說(shuō)持久戰(zhàn)，但為什么？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？

很多人說(shuō)最后的勝利，但為什么會(huì)有最后的勝利呢？怎樣爭(zhēng)取最后勝利？”全書(shū)的一開(kāi)始就提出了當(dāng)時(shí)全國(guó)廣大人民群眾甚為關(guān)注并且激烈討論的問(wèn)題，進(jìn)而引出“亡國(guó)論”“速勝論”兩個(gè)“不科學(xué)”的看法與觀點(diǎn)，隨后針對(duì)這兩種不科學(xué)的看法進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)前局勢(shì)下什么才是正確、客觀、科學(xué)的認(rèn)知。

《論持久戰(zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在問(wèn)題討論部分，作者指出了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，并分析了中日兩國(guó)的特點(diǎn)。本文主要分析了影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素：軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量、政治組織力量和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)。

分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。得出“日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助”，“中國(guó)反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，又有大國(guó)這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國(guó)家是會(huì)要援助中國(guó)的”這樣的結(jié)論。

當(dāng)然，為了鼓舞廣大人民群眾，鞏固和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，作者非常果斷而又科學(xué)地一一反駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”。作者沒(méi)有直接反駁，而是采用了逐步反駁的方法。列出這些聲明支持者的論點(diǎn)，然后舉例說(shuō)明前者的錯(cuò)誤。

在論證的時(shí)候，時(shí)刻抓住主要矛盾，即“日本的退步和寡助，中國(guó)的進(jìn)步和多助”。在此基礎(chǔ)上，對(duì)“亡國(guó)論”和“速勝論”的片面性和主觀性具體分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，也強(qiáng)調(diào)了日本是強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家這一事實(shí)，徹底推翻了亡國(guó)論者和速勝論者的悲觀與輕敵心理。這個(gè)論點(diǎn)非常尖銳，有層次感和說(shuō)服力。

論證中廣泛運(yùn)用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

上海社會(huì)科學(xué)院研究員胡振平說(shuō)：“《論持久戰(zhàn)》，是毛澤東采用馬克思主義辯證法方**的最杰出典范。他不僅提出觀點(diǎn)，還作出讓人心服口服的論證。

一是一環(huán)扣一環(huán)的分析綜合；二是不斷用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。《論持久戰(zhàn)》按照唯物辯證法的發(fā)展觀，以運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的眼光，依次對(duì)比分析中日雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民心及國(guó)際關(guān)系等戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律和不同階段的實(shí)力消長(zhǎng)變化，再根據(jù)這種趨勢(shì)作出重要**，結(jié)論自然客觀、讓人信服。”

在后面為什么要進(jìn)行、怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)的論述上，作者依然沿用了這種辯證法，具體分析了持久戰(zhàn)的必然性，并結(jié)合自己的看法提出了具體的作戰(zhàn)方針，即“使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線(xiàn)上作戰(zhàn)，在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨的裝備逐步加強(qiáng)。因此，中國(guó)可以在戰(zhàn)爭(zhēng)后期進(jìn)行陣地戰(zhàn)，進(jìn)攻日本占領(lǐng)區(qū)。

”書(shū)中，作者結(jié)合中日各方面因素的對(duì)比，用科學(xué)的眼光加以分析，得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。作者著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。

作者強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。

這種高于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)勢(shì)的眼光不得不讓人佩服，無(wú)怪史學(xué)家顧頡剛說(shuō)，“奉讀之下，恍然于抗日所應(yīng)走的方向?！?/p>

經(jīng)過(guò)一系列的分析論證，作者最后才得出問(wèn)題和結(jié)論是“中國(guó)會(huì)亡嗎？答：不會(huì)死的。最后的勝利是中國(guó)的。

中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。

這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。”這種思維不可謂不嚴(yán)謹(jǐn)，不可謂不科學(xué)。

因此，這本書(shū)一經(jīng)出版，立即引起軒然大波：

蔣介石、白崇禧、陳誠(chéng)和史迪威都肯定《論持久戰(zhàn)》，認(rèn)定《論持久戰(zhàn)》是一部上乘巨著。白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話(huà)：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間。

”同時(shí)在征得周恩來(lái)的同意后，以國(guó)民黨軍委會(huì)的名義通令全國(guó)，把《論持久戰(zhàn)》作為全國(guó)抗戰(zhàn)的指導(dǎo)思想。《論持久戰(zhàn)》破例允許在國(guó)統(tǒng)區(qū)印刷。史迪威將軍只看了一遍《論持久戰(zhàn)》，就認(rèn)定這是一部“絕妙的教科書(shū)”，他更清楚地認(rèn)識(shí)到八路軍，新四軍與日軍浴血奮戰(zhàn)、在敵后建立抗日根據(jù)地的地位和作用，認(rèn)定抗戰(zhàn)的最后勝利一定屬于中國(guó)。

他建議美國(guó)**“加快對(duì)華援助”，向中共提供有限數(shù)量的**裝備，一定會(huì)加快勝利的到來(lái)。

其實(shí)，我們每個(gè)人的一生何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢，只要我們堅(jiān)定信心，不怕短暫的失敗，堅(jiān)持不懈，最后成功注定是屬于我們的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇8

一九三八年，面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，毛澤東提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國(guó)論和速勝論，表明了中國(guó)人民必勝的信念。

持久戰(zhàn)說(shuō)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而期貨交易和戰(zhàn)爭(zhēng)有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時(shí)說(shuō)：“主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線(xiàn)作戰(zhàn)，是高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。期貨市場(chǎng)就是一個(gè)變動(dòng)不定的戰(zhàn)場(chǎng)?！捎萌?、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭(zhēng)”，才能使“戰(zhàn)爭(zhēng)”問(wèn)題得到正確結(jié)論。在駁斥“亡國(guó)論”和“速勝論”時(shí)，我很有感觸。亡國(guó)論在期貨交易中就是沒(méi)有信心的表現(xiàn)，沒(méi)有強(qiáng)烈的獲勝欲望，就欠缺了果斷出擊的能力，而喪失了獲取勝利的機(jī)會(huì)。而速勝論，則只是幻想，沒(méi)有勇氣在長(zhǎng)期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)，以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的，帶著強(qiáng)烈的主觀愿望，使自己的判斷出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)。只有在長(zhǎng)期的交易過(guò)程中，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才會(huì)積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時(shí)，毛澤東提到，要運(yùn)用正確的方針，不犯原則性的錯(cuò)誤，積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過(guò)了。在交易中，找出適合自己的交易方法，在交易過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險(xiǎn)的原則，持續(xù)的做下去，最終會(huì)找到持續(xù)盈利的方法，使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。

持久戰(zhàn)中的三個(gè)階段在期貨交易中，分成了(1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法，改正自己的錯(cuò)誤(2)找出自己適合的交易方法(3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個(gè)交易階段，第一階段是艱難的，而且要保證自己不被市場(chǎng)吃掉，在這個(gè)階段中，是積累經(jīng)驗(yàn)的階段，也是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的磨練過(guò)程。第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng)，找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤(rùn)的階段。

能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中。在這里，毛主席為一個(gè)指揮員提了要求。也是對(duì)一個(gè)成功交易者的要求，一個(gè)交易者不應(yīng)該離開(kāi)客觀條件成為莽闖家，不能夠超越客觀條件，追求利潤(rùn)。在基本面和技術(shù)面都不支持的時(shí)候，硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個(gè)成功的交易者，在交易中要有成功的勇氣和把握市場(chǎng)的能力，在做出錯(cuò)誤決定的時(shí)候要有保存自己的能力。

主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。

主動(dòng)性，不是盲目的以自我為中心，而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式，按這個(gè)方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。

靈活性，是要在看似雜亂的市場(chǎng)中，找出條理，正確的方法。在這里，審時(shí)度勢(shì)是非常重要的一點(diǎn)，也就是要把握行情的趨勢(shì)，把握好了行情的趨勢(shì)才有主動(dòng)出擊的機(jī)會(huì)，而不是被行情牽著鼻子走。

計(jì)劃性，沒(méi)有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備就無(wú)法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計(jì)劃增大了可能性?？隙诵畔⒌闹匾饔?。在計(jì)劃交易時(shí)要根據(jù)綜合形勢(shì)定計(jì)劃，但也要在實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)信息變化調(diào)整計(jì)劃。在每天開(kāi)盤(pán)前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計(jì)劃，在交易過(guò)程中，關(guān)注匯率和其它變化，都是調(diào)整計(jì)劃的表現(xiàn)。

在這里，毛澤東主席提到了外線(xiàn)速?zèng)Q進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。我覺(jué)得和短線(xiàn)操作非常相似。在短線(xiàn)操作中，特別要留意的就是計(jì)劃中要帶靈活性，短線(xiàn)交易就是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，目的是消滅敵人(獲取利潤(rùn))拼命主義是不對(duì)的，在發(fā)現(xiàn)和市場(chǎng)反向而馳時(shí)要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會(huì)，更鮮明地說(shuō)明了在期貨交易中放棄一部分利潤(rùn)讓行情發(fā)展以獲得更大利潤(rùn)地重要性。

決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅(jiān)決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情，不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻，不能絲毫留戀，在錯(cuò)誤的時(shí)候要勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)決出場(chǎng)等待新的機(jī)會(huì)。

敵人的挑戰(zhàn)書(shū)，激將法。這些就是期貨市場(chǎng)中的陷阱，比如假突破，騙線(xiàn)。堅(jiān)定才是勇敢的明智的將軍，在交易中正確的時(shí)候不要被回調(diào)欺騙出場(chǎng)。在大趨勢(shì)的情況下，不要被反向的假突破，欺騙進(jìn)場(chǎng)，要有耐心。

《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期提出的，這也是對(duì)一個(gè)初入期貨交易市場(chǎng)的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場(chǎng)中，改正自己的錯(cuò)誤，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，把握市場(chǎng)的特性，在不犯原則性錯(cuò)誤的前提下，運(yùn)用主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性的策略，找到獲得持續(xù)盈利的方法，一定會(huì)獲得成功，成為一個(gè)優(yōu)秀的交易者。

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見(jiàn)。《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

做股票的在研讀理論時(shí)，往往喜好把巴非特，波徹特等人的理論書(shū)籍視作圣經(jīng)放在自己的床頭枕邊，認(rèn)為只有把握了他們，就可以把握股市，把握錢(qián)途。不錯(cuò)，開(kāi)門(mén)之聲也是他們的膜拜者。然而，最近讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，不免讓人感到毛澤東的軍事思想，同樣是一盞指引我們炒股的明燈。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》里批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”，正確地分析了防御與進(jìn)攻，持久與速?zèng)Q的關(guān)系，提出了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”及為什么是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。看過(guò)之后，不得不為毛澤東過(guò)人的研究力和判斷力所折服。

毛澤東思想特別是毛澤東的軍事思想，是被中國(guó)革命和中國(guó)現(xiàn)代史證明了真理性思想，將他的思想特別是他的“持久戰(zhàn)”思想用來(lái)炒股，同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。他老人家在那時(shí)就從戰(zhàn)略的高度告訴了我們，做股票其實(shí)也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，任何“亡國(guó)論”和“速勝論”都是錯(cuò)誤的，任何炒股必虧，或一夜暴富，都是炒股的思想羈絆，是炒股的大敵。只有樹(shù)立了持久戰(zhàn)思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得贏”。

最近時(shí)常有朋友跟我調(diào)侃，說(shuō)我買(mǎi)的中金黃金如果拿到現(xiàn)在將是一個(gè)什么樣的情形？開(kāi)門(mén)之聲在淡淡一笑的同時(shí)，也不免有些沉重。是的，對(duì)于自己操作過(guò)的股票，開(kāi)門(mén)之聲很少會(huì)有后悔和遺恨的，但是中金黃金(600489)卻是個(gè)例外----一個(gè)持久戰(zhàn)作戰(zhàn)思想的反面戰(zhàn)例。在來(lái)本論壇之前，本開(kāi)門(mén)一直在國(guó)電論壇上發(fā)言，其發(fā)帖的點(diǎn)擊率和跟帖量一直名列論壇前茅，就因?yàn)槲业挠嘘P(guān)中金黃金一帖，與網(wǎng)友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，此后就再也沒(méi)有上國(guó)電論壇了。沒(méi)有上論壇，肯定沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗梢宰屛摇肮虉?zhí)”；但沒(méi)有堅(jiān)持持有中金黃金，沒(méi)有在中金黃金上打持久戰(zhàn)，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。我重倉(cāng)中金黃金，還幫許多朋友買(mǎi)了許多，并

且我還到公司作過(guò)調(diào)研，那時(shí)的一切，盡在我的思路上行進(jìn)。然而，在我持股數(shù)月之后，在黎明到來(lái)之前，我堅(jiān)持不住了，換股了，換了大半，后來(lái)又在9元多出盡。錯(cuò)誤就這樣鑄就了----28元的中金黃金還能不讓人說(shuō)那就是錯(cuò)誤？！“有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往是在再堅(jiān)持一下的努力之中”，這種“持久戰(zhàn)”的思想我是有的，但在那時(shí)，卻“灰飛煙滅”。

這是我炒股歷史中的最臭名昭著的一次戰(zhàn)役。本開(kāi)門(mén)被“業(yè)內(nèi)”認(rèn)為是“能夠重新站立起來(lái)的強(qiáng)者”，但當(dāng)中金黃金站在28元的高地時(shí)，開(kāi)門(mén)卻沒(méi)有了一點(diǎn)能夠站得起來(lái)的勁了。(今天當(dāng)我翻開(kāi)《論持久戰(zhàn)》時(shí)，那團(tuán)火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)

打持久戰(zhàn)是需要有足夠的勇氣和耐力的，是要有堅(jiān)定的信心作支撐的。打持久戰(zhàn)是需要時(shí)間的，時(shí)間是生命的分節(jié)號(hào)，打持久戰(zhàn)，就是拿生命換取價(jià)值。打仗也罷，炒股也罷，一切盡然。

今天，我把有關(guān)中金黃金的東西寫(xiě)出來(lái)，是要用它告戒朋友們特別是新入市的朋友們，股路慢慢其修遠(yuǎn)兮，炒股的過(guò)程其實(shí)也是意志歷練的過(guò)程，是一個(gè)比耐力，比信心，比毅力的過(guò)程，認(rèn)準(zhǔn)了就莫放棄，大膽持有，小心求證，只要是正確的投資，它就是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“八年”算什么？我拿生命“賭”明天，只要堅(jiān)持不懈，必有回報(bào)。

“有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往是在再堅(jiān)持一下的努力之中”。讓我們都記住它。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇9

系：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院班級(jí)：2011年5班班級(jí)名稱(chēng)：黃小鳳學(xué)號(hào)：20110541178

近來(lái)，我通讀了毛主席所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，感觸頗多。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這篇文章從當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況以及我國(guó)的具體國(guó)情和國(guó)內(nèi)外因素出發(fā)，詳細(xì)的闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)的原因及對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體看法和對(duì)策、**等，此文無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)的“亡國(guó)論”和“速勝論”這兩種極端論調(diào)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月，當(dāng)時(shí)，全國(guó)人名正同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同日本帝國(guó)主義進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)和世界歷史上都將是偉大的。因此，它引起了世界各國(guó)對(duì)人類(lèi)生活的廣泛關(guān)注。

飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的中國(guó)人民渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程、結(jié)果究竟怎樣？沒(méi)有人能給出確切的答案，大多數(shù)人都認(rèn)為這將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，但“什么是持久戰(zhàn)？

怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說(shuō)最后的勝利，但是為什么會(huì)有最后的勝利，怎樣才能贏得最后的勝利呢？”這些問(wèn)題沒(méi)有得到解決，于是亡國(guó)論者就跑出來(lái)說(shuō)中國(guó)會(huì)亡。

而一些速勝論者就說(shuō)我們很快就會(huì)戰(zhàn)勝，無(wú)需費(fèi)大力氣。然而，在毛主席的持久戰(zhàn)理論中，這些問(wèn)題已經(jīng)被概括地解釋了。他以矛盾、發(fā)展、辯證的眼光從中國(guó)、日本、國(guó)際等多方面總結(jié)中國(guó)抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和今后的抗戰(zhàn)方向策略等問(wèn)題，從根本上否決了亡國(guó)論和速勝論這兩種極端論調(diào)。

并且，概述了抗日持久戰(zhàn)的三個(gè)基本階段，其中第一階段他主張采取“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊和陣地戰(zhàn)為輔”的戰(zhàn)略方針政策；第二階段即戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，他主張建立敵后根據(jù)地，以“游擊戰(zhàn)為主，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為輔”的戰(zhàn)略方針；第三個(gè)階段是首付失地的**階段，他強(qiáng)調(diào)單依靠國(guó)內(nèi)力量是不夠的，還需要借助國(guó)際援助的力量，同時(shí)任然堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，但也將陣地戰(zhàn)提到重要地位。

綜上所述，通過(guò)通讀《論持久戰(zhàn)》這篇文章，使我更加感到，毛主席在這篇文章中所闡述的觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義侵略的銳利思想**，他從中日兩國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，無(wú)可爭(zhēng)辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的”和“最后的勝利是中國(guó)的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”等錯(cuò)誤論調(diào)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個(gè)階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極大地武裝了全國(guó)抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。在以后的抗戰(zhàn)實(shí)踐中，中國(guó)人民正是遵循了這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了機(jī)智、勇敢、艱苦、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，并最后取得了這場(chǎng)曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

本文對(duì)我也有現(xiàn)實(shí)意義。它使我認(rèn)識(shí)到，不論做什么事情都要從實(shí)際出發(fā)，用辯證的發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，在任何條件下都要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，尤其是對(duì)于我們的學(xué)習(xí)具有很大的指導(dǎo)意義，對(duì)于未來(lái)，不能盲目悲觀，也不能過(guò)分樂(lè)觀，而是要保持一顆平常的心態(tài)，根據(jù)自己的實(shí)際情況制定適合自己的發(fā)展規(guī)劃。