人間失格讀書心得

有關(guān)人間失格讀書心得。

當(dāng)我們經(jīng)歷過一些事，腦中或許有所啟迪，就可以寫一篇心得體會(huì)來記錄下自己的收獲?？偨Y(jié)工作中的困難和經(jīng)驗(yàn)，能使未來的工作更有條理，這篇優(yōu)秀的“人間失格讀書心得”幼兒教師教育網(wǎng)小編一看便知道有大用處，希望這些創(chuàng)意能夠啟發(fā)你在日常生活中更有趣！

人間失格讀書心得(篇1)

相互輕蔑卻又彼此往來，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

我知道有人愛我，但我似乎缺乏愛的能力。

所謂世人，不就是你嗎？

人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)立無二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以鋸齒粗鄙的樂觀主義。

我的不幸在于我沒有拒絕的能力。我害怕如果我拒絕別人，我會(huì)在彼此的心里留下一道永遠(yuǎn)無法愈合的裂縫。

我仍然認(rèn)為向別人抱怨是徒勞的。最好默默忍受。

看到一個(gè)愛一個(gè)人的人，其實(shí)沒人愛。

一顆純潔的信任之心確實(shí)是罪惡之源。

那一刻還不足以成為人生的快樂，我只相信那一刻死亡的純潔。

沉默是我們最大的敵人，聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的犧牲，沒有任何回報(bào)。

對(duì)討厭的事說不出討厭，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸。

一旦有機(jī)會(huì)，可怕的人的臉就會(huì)在不經(jīng)意間暴露無遺。

其實(shí)，我是一個(gè)很軟弱的人，總是受到別人的暗示。

理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜，恐怖得多。

生而為人，我很遺憾

——太宰治《人間失格》

故事從三張**開始，沒有靈魂的主人公，全篇充滿著灰暗的基調(diào)，充斥著酒精、藥物、女人。起初讀起來總覺得壓抑、沉悶。葉蔵，從生于富裕家庭，擁有富足的童年，家里人口眾多，卻在骨子里覺得孤寂，每天帶著面具生活，用各種的滑稽表演來獲得周邊的歡笑，沒有自己的思想（至少不表現(xiàn)出來），只為迎合他人，是家庭、學(xué)校的活躍分子，快樂源泉，可他并不快樂，也不喜歡和人接觸，更多時(shí)候他覺得自己不是人。

總之就是外表的活躍派，內(nèi)心的孤寂和膽小。一開始，葉蔵也算是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生吧，不用怎么學(xué)習(xí)，卻能夠順利升學(xué)，門門功課第一，對(duì)比他日后的墮落，讓人唏噓不已。他的人生有幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：

第一、是認(rèn)識(shí)了竹一，一個(gè)一眼看出他戴面具的中學(xué)同學(xué)，葉蔵用盡主意和他結(jié)交，以便他吐露出自己的偽裝，在于竹一結(jié)交時(shí)，他也認(rèn)識(shí)到了自己，畫出了自畫像，用“妖怪式的手法”畫出了陰郁的心，被認(rèn)為是他最好的作品；第

二、是與堀木的相識(shí)，如果說竹一讓他從心里認(rèn)識(shí)自己，那么堀木就是帶領(lǐng)他走向了悲劇，釋放出憂郁卻難以回頭，玩、樂、吃、喝、睡，那段時(shí)間是葉蔵一生中都不曾有的放縱吧，在心底里他們互相看不到，可在行動(dòng)中，他們形影不離，有如密友，他有錢，他有玩樂的方式，葉蔵開始?jí)櫬淞?，又加之擁有一副女人都喜歡的皮囊，哪怕后來經(jīng)濟(jì)被家里管制了，依舊各地風(fēng)流，有錢就拿來買酒，沒錢有女人會(huì)幫著買單，他開始了與各式各樣的女人來往、同居，還一起“殉情”，他只是單純想死，卻偏偏活下來；第

三、他“殉情”后由“比目魚”作為他的擔(dān)保人，本在被決定不被起訴后可重歸學(xué)堂學(xué)習(xí)，卻因”比目魚”講話的拐彎抹角而逃離家里，再難回頭；第

四、落魄、浪蕩，終日以酒為人，靠人包養(yǎng)，遇上了單純的良子，她信他，不論他說什么，她都信，簡直是信任天才，他決定娶她為妻，改邪歸正，可向善又談何容易，努力克制，卻抵不過堀木的一次來訪，又開始天天買醉，墮落到親眼看著妻子被人玷污而無動(dòng)于衷，也只能一人默默的白了頭。

生而為人，我很遺憾，好似只有死亡才是該去向的彼岸，悲慘故事的結(jié)尾好像都是類似，葉蔵在酒精、藥物、病痛的摧殘下幾次自殺，卻均是未遂，只能茍延殘喘，一句玩笑“我想到?jīng)]有女人的地方”，真的到了那個(gè)地方，精神病院后又到鄉(xiāng)下屋子，只有一個(gè)丑陋的老婦相伴，了此殘生。而其他故事的直治，一個(gè)貴族的沒落，想要融入百姓中，卻又不能真正的融入，還是不經(jīng)意間端著貴族的樣，墮落了皮，骨子里依舊有自己的堅(jiān)守、痛苦、墮落，最后上吊自殺。

沉悶，沉悶，墮落，墮落，憂郁，憂郁

卻是作者的自畫像，故事雖夸大，可都有太宰治的影子，被包養(yǎng)、殉情、自殺、酗酒、藥物上癮作者的一生也是黑暗、墮落的，最后歸于自殺，這應(yīng)該跟那時(shí)候的特定環(huán)境有關(guān)吧。

生而為人，也該榮幸，我們要為自己的人生添畫彩色，灰色總歸是太抑郁，在繁華多姿的社會(huì)里，恪守自我，自律自愛才是關(guān)鍵，心若迷失，只剩飄零，只能浮沉，積極向上，為自己尋一片凈土。

人間失格讀書心得(篇2)

如果說魯迅的文章，善于描摹社會(huì)中形形色色的人來揭示丑陋的“惡”，那么太宰治則是通過狠狠撕裂自身的皮囊，鮮血淋漓的坦露靈魂深處的“不堪”與“異類”。

對(duì)比魯迅，太宰治的筆法近于悲戚低沉的耳鬢呢喃，那些過往的傷痛，難言的孤獨(dú)，一字一句，沁入骨髓。

《人間失格》是典型的“傷痕文學(xué)”，太宰治短短消逝的一生卻承載著濃烈的感情，駭然的沉浮。正是脆弱而敏感的神經(jīng)迫使他從死亡中尋求救贖。葉臧是太臺(tái)心靈的傷疤，是他探索人生所刻下的光影。

“回首往昔，我的人生充斥著恥辱?！薄度碎g失格》在開篇就如是說。何其悲觀，何其沉痛。

三九嚴(yán)寒，也抵不過這一句對(duì)人生判下的死刑。該是如何沉重的打擊，才讓他難以喘息，畏縮在黑暗，不見天日。

很多人在想，是不是應(yīng)該說葉臧是個(gè)悲觀主義者？

我想不是的。他也曾努力生活過啊，只是生活恰巧并不是他所熱愛的樣子罷了。

葉藏年幼時(shí)渴望溫暖的親情，卻連挑選禮物都要承父親歡顏；想要選擇美術(shù)院校，卻被所謂的前程論絆住腳步；幾次三番的感情都因?yàn)榉N種原因，不疾而終......他的熱愛，最終是被生活磨平了棱角。

他自述，雖然生而為人，卻極度畏懼膽怯人類。其實(shí)，究其根本，是那過于敏感的神經(jīng)與敏銳的洞察力，迫使他提前知曉了人性的“惡”與“虛偽”。他害怕人類的這種特性會(huì)破壞他所有的美好愿望，他害怕尚未開始的幸福會(huì)消失。

這種關(guān)懷讓他從小就學(xué)會(huì)了偽裝，甘愿扮演小丑的角色，以近乎荒誕的方式，在吸引人們笑聲的同時(shí)，贏得了他所希望的脆弱溫暖。只是偽裝的時(shí)間長了，人終究是會(huì)疲倦的。

葉臧想離開家鄉(xiāng)，找到新的生活方向。可是，他還是陷入了更深的泥淖。從和何麗穆交朋友的那一刻起，悲劇的命運(yùn)就一直在書寫。

堀木是個(gè)地痞流氓。他帶葉藏酗酒、交往妓女。沒有人會(huì)想到當(dāng)年的乖孩子會(huì)迷戀上風(fēng)月。父親的冷言，同學(xué)的嘲諷，紛至沓來。

很多的流言蜚語，其實(shí)都誤解了葉藏。尋找妓女，對(duì)他來說，從來不是為了滿足妓女。他只想在妓女的懷里找到最純潔的溫柔。那種全心全意、毫不掩實(shí)的敬佩會(huì)使他真正快樂。他不用帶上厚重的面具，討好別人，卻卑微了自己。

世間的一切不如意，冷臉、訓(xùn)斥、嘲笑統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，干脆沉溺在這里，他告訴自己。就這樣，他還是個(gè)單純的孩子。他只是在以一種別人無法理解的謙卑方式尋求自己的救贖。

葉藏感情經(jīng)歷的波折難以細(xì)數(shù)。值得一提的是他與良子的婚姻。良子是一個(gè)輕易給出信任的單純的女孩子。

她的靈魂是澄澈的、不染纖塵的。我想這就是葉臧最終選擇嫁給良子的原因。他渴望在這個(gè)世界上找到善良，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。

然而，葉藏萬沒想到，這種美好的信任會(huì)成為他與妻子的一道利刃。有心人利用這樣純粹的信任玷污良子。這樣的畫面落在葉藏的眼里，無疑是可怖的，他一直拼命的躲避這個(gè)世界的丑惡，結(jié)果，人性的丑陋還是在他眼前，活生生的上演，純潔的心靈淪為被利用的工具，葉藏對(duì)這種“惡”深惡痛疾，卻又避無可避。

初次看及葉藏沒有去救她的妻子，而是默默的離開，感到憤怒又不解，忍不住想要唾棄他的極端冷血、寡淡。后來，當(dāng)我們思考這個(gè)問題時(shí)，他在黑暗時(shí)期的不抵抗恰恰證實(shí)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的脆弱性。另一方面，他的脆弱性在于他對(duì)生命、人性乃至幸福的純粹追求。

葉藏是固執(zhí)的，這種類似于精神潔癖的特性，讓他不能容忍任何骯臟，欺騙，正是因?yàn)樗兴睦硐胫髁x，所以在這個(gè)不盡如意的人間，他不滿卻無力改變。這種無助、悲傷演變成整個(gè)社會(huì)的失望和冷漠。因此，他的兩次自殺也得到了解釋。對(duì)他來說，也許死亡才是真正的救贖。

“若能避開猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來襲?！边@是一種對(duì)不能長久擁有的害怕，以至于放棄嘗試。他在文中說，生而為人，我很抱歉。

我很抱歉我的懦弱，或絕望，無法改變?nèi)诵灾械?*。然而，不是每個(gè)人都會(huì)成為葉臧，也不會(huì)成為下一本《太祖》。那種十二分的敏感，終究不會(huì)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。

真實(shí)的生活，需要勇氣和足夠的擔(dān)當(dāng)。

“大概我們到了某個(gè)年紀(jì)，

喜歡的東西依舊喜歡，但可以不擁有；

害怕的東西依然害怕，但可以面對(duì)。

你對(duì)人情世故的每一份通透，對(duì)愛來愛去的每一分豁達(dá)，都是成長。”

這世上不是沒有黑暗，而是沒有光明時(shí)，打開窗戶迎接太陽；藍(lán)色不等于悲傷，有光闊的海洋。我們自己的存在就是生命的意義。因此，我們生來就是人，善良而堅(jiān)定，不必后悔。（虞亭）

人間失格讀書心得(篇3)

這本書是日本戰(zhàn)后新戲作派代表作家，無賴派大師太宰治的絕筆之作。全書基調(diào)風(fēng)格陰暗墮落，帶有強(qiáng)烈的自嘲意味，將自身進(jìn)行“心理自虐”，將自身人格貶低到一無是處，本書主角以及故事是太宰治自身的縮影，通過極端陰暗的口吻，貶低自己，思考自身以及社會(huì)的意義，全書籠罩著一種偏執(zhí)的瘋狂，對(duì)于世間人格，法律乃至道德，通過自嘲自虐的方式，將其踐踏與腳底，將酒精，**，情人，毒品等墮落的因素，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。作者對(duì)于情人的態(tài)度，自身出身以及革命的苦惱，日本戰(zhàn)爭的陰郁心理，如同自我解剖一般，讀來有一種置身與此的痛楚，甚至與連生命，這文學(xué)作品乃至倫理道德最推崇的東西，仿佛世間的塵埃一般，“想活的人就活下去吧。

”毫無嚴(yán)肅，一種輕蔑的口吻，文筆雖然漫不經(jīng)心，卻令人在紙上可以感覺到如同生命的吶喊。作者對(duì)于人生意義的思索，自己信念的堅(jiān)持，都有一種無能為力之感，越想只會(huì)越苦惱，只有靠著情人，毒品，酒這些墮落才能在黑暗中窺見一絲陰暗的光，而這短暫麻木的光明帶來的，會(huì)是更加黑暗的前景。

該書如此黑暗，但個(gè)人卻感覺它具有極高的文學(xué)價(jià)值，它符合日本“私**”的特點(diǎn)，只是寫自己的故事，寫自己想寫的，或許同某些文學(xué)作品不同，該類作品以小見大，更加能夠風(fēng)格，同時(shí)也因?yàn)槿诵目倳?huì)有那么些陰暗，或多或少帶著對(duì)倫理道德法律人性的違背乃至踐踏，作者后期生活狀況與主人公酷似，他是在以生命寫作，甚至于作者本人最后也是死于自殺，與情人山崎富榮于玉川上水投水自盡，

作品雖然黑暗，但思想性很強(qiáng)，能引起思想共鳴。沒有卡夫卡那種晦澀難懂的思想，只有自己的思想，一種“人間失格”的思想……

那些追求黑暗的人通向地獄，那些渴往光明的人回到天堂?；蛟S就是對(duì)這本書最好的評(píng)價(jià)。

人間失格讀書心得(篇4)

讀人間失格有感：遠(yuǎn)的少年

1501班姚遠(yuǎn)

一個(gè)人，在世間沉沉浮浮幾十許的掙扎與奮斗到底是為在追求些什么呢?

財(cái)富？權(quán)利？伴侶？

每個(gè)人都有自己的意志，但是有一個(gè)人，他在追逐死亡——他自己的靈魂宣告他自己身體的死亡。這是一個(gè)驕傲而懦弱的靈魂。他渴望他所理解的自由，冷眼看著自己的丑陋和墮落

《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。

“因?yàn)槲腋袷且粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個(gè)人一樣活著，但社會(huì)一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。

然而，他還只是一個(gè)少年啊，纖細(xì)又敏感，彷徨著過去與未來。有著獨(dú)屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么？

為什么要他來承受這些苦難！這是為什么！當(dāng)無邊的業(yè)力來臨時(shí)，他別無選擇。

太子吉于1948年自殺，6天后被發(fā)現(xiàn)尸體；**葉臧也被舅舅送到瘋?cè)嗽海h(yuǎn)離塵世。

事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后，對(duì)于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。

同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書中所見的苦痛，竟如此叫人迷茫。學(xué)校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對(duì)著他人不屑一顧，每當(dāng)仰天天空想尋覓一點(diǎn)點(diǎn)的光，卻被別人擠回角落，那些原本對(duì)著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無路可逃。

這樣卑如草芥活下去，是了什么？

對(duì)不起，我寧可不知道。

他出生于黑暗，卻無比渴望著光明的降臨，可是當(dāng)光照亮他卑微的內(nèi)心，沒有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無力地?cái)偟乖跓o盡的黑暗之中。

一如最初的模樣，出走半生，歸來卻仍是少年。

讀人間失格有感：生而為人，對(duì)不起

20xx精神病學(xué)本科一班

趙科杰在這個(gè)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是他知道了生活的真諦之后，仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點(diǎn)呢？如果人們總是沉浸在幸福的海洋里，每一滴水都是幸福的，他們不會(huì)那么努力地記錄生活，甚至是眼淚。

然后像奔赴刑場(chǎng)一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。

如果你問我關(guān)于人類不合格的問題，這本書帶給我最直接的感受。就像刑場(chǎng)上旁觀者的竊竊私語。劊子手手中沾滿血跡的尖刀，空氣中彌漫著令人窒息的甜血味。

迎頭痛擊！忘記剛剛點(diǎn)燃的僥幸，忘記粗俗的英雄主義。我就站在刑場(chǎng)前。

也站在刑場(chǎng)之上。受難的是我的對(duì)人純粹的信仰。然后。

咔嚓。如釋重負(fù)。

我們出生在這樣一個(gè)時(shí)代。只有我們說出來，人們才能注意到你的感受。正義只掌握在有發(fā)言權(quán)的人手中。不敢面對(duì)自己內(nèi)心的祈禱，一遍又一遍地重復(fù)生存的游戲。它扮演著受害人和犯罪人的雙重角色。

我們?nèi)绻以谂_(tái)上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會(huì)覺得我狂妄自大，無病呻吟。

如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，成為你最不期望的事情。會(huì)不會(huì)有一種失格的感受呢？

所以為什么不把時(shí)間花在更有意義的事情上呢？這樣的話我不會(huì)對(duì)您說。我們都被世界所束縛，被周圍人的評(píng)論所束縛。

但你不想成為別人期望的那種幸福嗎。

比起被教導(dǎo)精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。

這些事都絕不錯(cuò)在您”會(huì)更讓人如釋重負(fù)吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會(huì)由衷的感激命運(yùn)吧。

但我不是我生命中最忠實(shí)的聽眾。如果明天是結(jié)束，你對(duì)今天的工作有不同的期望嗎？然而誰都無法預(yù)言末世的到來。

就像時(shí)間只是一種順序幻覺。如果你從一生的角度來看待你的遺憾。會(huì)不會(huì)更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。

畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。

讀人間失格有感：濁

人間失格讀書心得(篇5)

《人間失格》讀后感：

一、《人間失格》的主人公是什么樣的人呢？

有善心，沒善膽。——沒錯(cuò)，做好人尤其需要勇氣。敏感細(xì)膩，足以體會(huì)到社會(huì)對(duì)純真的戕害，驚之畏之，諂媚討好之。

從骨子里抵觸社會(huì)的規(guī)則，所以無法像一般的（沒那么純真的）人那樣容易與社會(huì)的尺度合拍，以至于諂媚討好起來，都進(jìn)退失據(jù)，用力過猛，形同小丑。

明知社會(huì)的力量是強(qiáng)大的，明知如果受道社會(huì)的傷害，是不可能反擊的，所以一方面憎恨和害怕社會(huì)，另一方面又不敢抗拒社會(huì)（只敢在心里玩）。

非常缺少安全感，感覺必須與社會(huì)取得諒解，否則太危險(xiǎn)了。與社會(huì)達(dá)成諒解的唯一途徑就是出賣愚人，極度擔(dān)心被全社會(huì)看穿和鄙視。識(shí)破了我的人，就像掌握了對(duì)我的生殺大權(quán)，必須用盡全力去討好他們，別讓他們揭穿我。

有天真單純的善良念頭，骨子里不愿意同流合污、沆瀣一氣，所以對(duì)同樣的天真單純的人格外疼惜，乃至于引為精神支柱，該支柱一旦崩塌，則他的精神也瀕臨崩潰。

因?yàn)樯鵀槿司捅仨毥邮苋耸篱g的法則，卻又厭惡法則，所以認(rèn)為自己生為人是錯(cuò)誤。“融入社會(huì)”的天賦太差，無法干出世俗成績；自身的勇氣和意志又不足以讓自己做自己。所以頹廢，墮落，糊里糊涂過日子，吃死不成，不喜歡自己的現(xiàn)狀，對(duì)改變的力量沒有信心。

本能地害怕人，厭惡人，躲避人，但自己其實(shí)只接觸到社會(huì)的很窄一面，視野有限，根據(jù)這些有限的人形成了對(duì)整個(gè)社會(huì)的以偏概全的印象，以為每個(gè)人都是危險(xiǎn)、敵意、戕害人的，形成惡性循環(huán)，更加害怕、厭惡、躲避人。

二、我想對(duì)《人間失格》的主人公說什么呢？

其實(shí)世界很大，人的種類很多，有很多善良、可愛、親近的人，但是你太不積極、太勇敢，不敢邁出探索的一步，讓你陷入了自己絕望的深淵。

為什么邁不出那一步呢？是因?yàn)槟闾冋嫔屏?，?duì)別人也希望他們純真善良，這方面要求過高，就見到別人世俗丑惡的一面就心生抵觸，不能接受，想要逃離。

該怎么辦呢？該心胸開闊一點(diǎn)，泥沙俱下一點(diǎn)，別那么容易厭惡人，更悲憫一點(diǎn)，更包容一點(diǎn)，不要有潔癖，要知道人人有缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)不是錯(cuò)。要對(duì)別人的缺點(diǎn)更加寬宏，這樣才能發(fā)現(xiàn)別人的更多的優(yōu)點(diǎn)，交更多的朋友，擴(kuò)大視界，認(rèn)識(shí)更廣闊的世界。

對(duì)世界，對(duì)自己，都更平視，更溫柔，對(duì)別人不要刻薄惡毒，對(duì)自己更不要刻薄惡毒，正視自己的長處和短處，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。別過分在意某些思想不成熟的小圈子對(duì)自己的評(píng)價(jià)，被他們?cè)u(píng)價(jià)為不好，這不一定是你的問題，更可能因?yàn)槟銈儾皇且环N人。去找到和你同類的人，找到能看清你優(yōu)點(diǎn)的圈子。

但這并不容易。如果你的三種觀點(diǎn)都不成熟，而且你的長期圈子對(duì)你有負(fù)面評(píng)價(jià)，那么你有多可能從心底對(duì)自己有信心，而不是自卑？歸根結(jié)底，人們的自我意識(shí)依賴于社會(huì)，但你不能觸碰大社會(huì)，小圈子大多是負(fù)面評(píng)價(jià)，這讓你很容易在精神上遭遇危機(jī)。

你不完美，你知道，我知道，但這還不足以構(gòu)成對(duì)你良好的負(fù)面影響。你太年輕，如果能成熟完滿得像個(gè)中老年人（嗚呼，中老年人的沉靜圓融又何嘗不是經(jīng)歷了許多才有的），那就是妖怪了。誰都是從這個(gè)年齡過來的。

你的同齡人暫時(shí)不像你，因?yàn)樗麄儧]有你那么深邃，沒有你反思的自覺，那就是他們落后了，你孤獨(dú)是因?yàn)槟泐I(lǐng)先于同齡人。

這種領(lǐng)先讓人欽佩，這種孤單讓人心疼。伴隨著一個(gè)人的早慧的，往往是在同齡圈子里難以被理解和立足的窘境。你很熟悉這種困苦和無助。你可能會(huì)因?yàn)橥纯喽纯够蛲讌f(xié)。不管是哪種，你都會(huì)感到委屈。你對(duì)他們沒有惡意，但他們不認(rèn)識(shí)你。

你太善良，太單純，缺乏韌性，缺乏安全感。很難不被攻擊，太脆弱和脆弱。你的未來將遭受幾次精神危機(jī)和心理上害。當(dāng)你一步一步地走，你會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。這么說真讓人心碎，我不希望這個(gè)預(yù)言成真，所以我希望你現(xiàn)在能有意識(shí)地提高自己的是非觀。不要太過極端和寬容，這樣你可以少樹敵。

其實(shí)很多情況下的樹敵，確實(shí)是自己在道德上太狹隘和潔癖導(dǎo)致的，既然是自己的錯(cuò)，那就該改。

你對(duì)自己的道德要求很高，這是很寶貴的，但對(duì)自己太苛刻是不好的。如果我們以同樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待別人，不僅是苛刻的，而且是不合理的。在這方面，我們一定要好好反省，不偏激，不刻薄，特別是不悖逆，誰對(duì)誰錯(cuò)，是非，要有耐心，好好想一想，明白了就不會(huì)偏激。如果你不明白，你可以和朋友討論。

作者：祁達(dá)方

人間失格讀書心得(篇6)

生而為人，實(shí)為我幸——讀《人間失格》有感：

決定看這本書，并沒有馬上打開手機(jī)去網(wǎng)上找，而是去買了實(shí)體書后再看的，看完這本書，花了大半個(gè)寒假，不算長但也絕對(duì)不短。

我很喜歡這本書的名字，“人間失格”意為“喪失為人的資格?！薄吧鵀槿耍液鼙浮边@又是無盡的悲哀。這句話似乎為葉臧的一生定下了基調(diào)。

葉臧的一生又短又長，又假又真，這就是《大庭葉臧》的一生，也是《太宰治》的一生。

這本書是太宰治生平最后一部作品，作者的一生，如同主角葉藏一樣，整日沉迷于酒精，藝妓，***以及自殺的沖動(dòng)之下，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實(shí)，所以他在三十九歲的時(shí)候選擇了自殺，對(duì)于他的評(píng)價(jià)，說他因?yàn)椴辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)也好，說他懦弱也罷，但是他的作品，他的才能，的確是讓人無法批判的。

而書的主人公葉藏，小時(shí)候掛著失真的笑討好所有人，青年時(shí)期逃避社會(huì)，最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時(shí)期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個(gè)同學(xué)開玩笑說，他將成為一名畫家，受到許多婦女的喜愛。

不得不感嘆命運(yùn)的強(qiáng)大，預(yù)言一點(diǎn)沒差，青年的他為了逃避社會(huì)竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了，他卻差點(diǎn)落得牢獄之災(zāi)。

整本書里，酒和女人是主線，葉藏用這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，他用父兄給的錢去喝酒，去嫖，去賭，以此獲得快樂，后來沒錢了，就畫低俗不入流的漫畫掙錢，在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學(xué)生，最開始，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來，我似乎懂了，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式。

后來，他遇上了善良的良子，其實(shí)我不太懂，他到底有沒有愛過良子，我甚至覺得他是為了救贖自己而娶良子的。與良子結(jié)婚后，他也過著平靜的生活，但后來，良子因?yàn)樾湃味艿角址浮Ｋ缓弈莻€(gè)好兒子。他痛恨的是，人們的信任和理解總是因?yàn)檫^度信任別人而受損。

某天，他發(fā)現(xiàn)良子在吃安眠藥，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼，以至于感情的破裂，所以啊，葉藏最后又只有一個(gè)人在這世上活著。后來，葉藏回到鄉(xiāng)下，被一個(gè)女仆照顧。 然而，他被欺負(fù)而死。

“三張**，三篇手札”故事不長，我看了很久，也想了很久。書中有這樣一句話“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?，所以不要選擇生活，所以要抵制庸俗的樂觀主義。

”葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率的可愛，卻又冷漠的可怕。讀后感其實(shí)，葉藏的心中也曾有過溫柔與愛，不然，在文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會(huì)說“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧。如果你不喝酒，不，即使你喝酒，他也是像上帝一樣的好孩子。

”我并不曾見過老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的。因?yàn)榇嬖谑呛侠砗陀幸饬x的。葉藏和葉是世界上真正的存在。

書中說“怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅，如今之人又如何不是這樣，大家都在尋求一種活著的方式，以求**。

這種似于陰暗型的**，抑或是過于現(xiàn)實(shí)的**，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活，那種什么也不去爭的生活，淡如水，卻又處處透露出快樂安逸的氣息，有人說圍城是錢鐘書先生的圍城，他以自己的生活圍了一座城，如此生活，如此人生。如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的，我一直很慶幸，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌，我等個(gè)公交車的時(shí)間也能同旁邊的老奶奶聊聊天，這樣的生活在有些人看來可能是無追求，但與我而言，卻是最好不過的了，葉藏的生活里沒有人情冷暖，有的只是各自的利益，所以他那樣一個(gè)好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的，這一篇記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，也道出了人心。

日本文學(xué)總給人一種“人間不值得”的感覺，但我們?cè)诿鎸?duì)深淵的時(shí)候，為何不懷抱溫柔，明媚的活著。生而為人，實(shí)為我幸。作者：朱小紅

感謝閱讀，希望能幫助您！

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有關(guān)人間失格心得感悟

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？小編花時(shí)間特意編輯了有關(guān)人間失格心得感悟，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

人間失格心得感悟 篇1

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會(huì)說：“一個(gè)陽光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫像一般(不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。

簡明扼要的講，人的自我毀滅的傾向?？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書架的最深處。

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書，很棒!

人間失格心得感悟 篇2

這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說生而為人，很恥辱。很多人都感覺到陰暗，但表面還是樂觀積極，而有這么一個(gè)人就是將其放大，讓你看到一個(gè)“真實(shí)”而又“虛偽”的自己。

主人公大庭葉藏膽小懦弱，懼怕世人，不了解世人復(fù)雜的思想，小時(shí)候通過搞笑取悅別人，隱藏真實(shí)的自己，后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放浪形骸，通過酒精、女人、藥物來麻痹自己，被最真切的痛苦所折磨，不斷在自我否定、自我厭倦下渴望愛，尋求愛，又逃避愛，終于一步步走向自我毀滅。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于葉藏的人生遭遇。

葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日常瑣事中大人的斥責(zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。

從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。

后來的他，逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識(shí)同樣酗酒的朋友，遇到一個(gè)無法挽救的女孩……難道，純潔是罪惡的緣由?

人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。

像《人簡失格》里說的“生而為人，我很抱歉。”這并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài)，沒有人想要這樣。但是，《人間失格》存在的意義，也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種，給人們一個(gè)人生標(biāo)本。通過這種示范，反而讓人更加珍惜眼前，同時(shí)鼓起勇氣，好好生活。

這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。當(dāng)然，如果你讀完感覺不知所云，那，我是真的很羨慕你，同時(shí)也希望你，能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書!

人間失格心得感悟 篇3

“我這一生，盡是無恥之事?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的.一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過的，作者本人的自傳體小說。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。

故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎。常年臥病在床，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感?！皩?duì)討厭的事不能說討厭，而對(duì)喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對(duì)人類感到深深的恐懼。或許他曾存一絲幼小而無力的單純，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時(shí)期，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見了對(duì)他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對(duì)這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時(shí)興起，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書會(huì)”的秘密研究會(huì)，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng)。對(duì)他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動(dòng)無法給予的。在他的內(nèi)心深處，終有一層對(duì)人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。

人間失格心得感悟 篇4

這本書是日本戰(zhàn)后新戲作派代表作家，無賴派大師太宰治的絕筆之作。全書基調(diào)風(fēng)格陰暗墮落，帶有強(qiáng)烈的自嘲意味，將自身進(jìn)行“心理自虐”，將自身人格貶低到一無是處，本書主角以及故事是太宰治自身的縮影，通過極端陰暗的口吻，貶低自己，思考自身以及社會(huì)的意義，全書籠罩著一種偏執(zhí)的瘋狂，對(duì)于世間人格，法律乃至道德，通過自嘲自虐的方式，將其踐踏與腳底，將酒精，**，情人，毒品等墮落的因素，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。作者對(duì)于情人的態(tài)度，自身出身以及革命的苦惱，日本戰(zhàn)爭的陰郁心理，如同自我解剖一般，讀來有一種置身與此的痛楚，甚至與連生命，這文學(xué)作品乃至倫理道德最推崇的東西，仿佛世間的塵埃一般，“想活的人就活下去吧。

”毫無嚴(yán)肅，一種輕蔑的口吻，文筆雖然漫不經(jīng)心，卻令人在紙上可以感覺到如同生命的吶喊。作者對(duì)于人生意義的思索，自己信念的堅(jiān)持，都有一種無能為力之感，越想只會(huì)越苦惱，只有靠著情人，毒品，酒這些墮落才能在黑暗中窺見一絲陰暗的光，而這短暫麻木的光明帶來的，會(huì)是更加黑暗的前景。

該書如此黑暗，但個(gè)人卻感覺它具有極高的文學(xué)價(jià)值，它符合日本“私**”的特點(diǎn)，只是寫自己的故事，寫自己想寫的，或許同某些文學(xué)作品不同，該類作品以小見大，更加能夠風(fēng)格，同時(shí)也因?yàn)槿诵目倳?huì)有那么些陰暗，或多或少帶著對(duì)倫理道德法律人性的違背乃至踐踏，作者后期生活狀況與主人公酷似，他是在以生命寫作，甚至于作者本人最后也是死于自殺，與情人山崎富榮于玉川上水投水自盡，

作品雖然黑暗，但思想性很強(qiáng)，能引起思想共鳴。沒有卡夫卡那種晦澀難懂的思想，只有自己的思想，一種“人間失格”的思想……

那些追求黑暗的人通向地獄，那些渴往光明的人回到天堂。或許就是對(duì)這本書最好的評(píng)價(jià)。

人間失格心得感悟 篇5

今天抽空把暑假逍遙同學(xué)推薦的《人間失格》這本書看完了，快80頁的書我愣是看了三四個(gè)小時(shí)，我記得上次，就是前幾天看余華先生快十四萬字的《活著》也是花費(fèi)了三四個(gè)小時(shí)，雖說字?jǐn)?shù)不一樣，但是用時(shí)卻是一樣，都是好作品。我記得今天是我第四次打開這本書

前三次我打開它將近十頁左右，因?yàn)槠渌?，它被推遲了。這次一口氣看完，深感受益匪淺。不然今天朋友圈也不會(huì)發(fā)了二十條僅自己可見的動(dòng)態(tài)，確實(shí)是讀完后心里的感觸挺大。

文中主要有大庭葉藏、良子、靜子、繁子、堀木正雄、比目魚、澀田這些人，以葉藏為出發(fā)點(diǎn)發(fā)生的一系列的事情。坦白講，太宰治先生文中對(duì)于人性“**”的部分刻畫讓我想到了魯迅先生的作品，真是入木三分。

我想說我從未看一本書看的如此過細(xì)，讀幾句就停下來做筆記，我想讀到好文章的人總是忍不住去說幾句，因?yàn)檫_(dá)到共鳴。周國平先生講“認(rèn)真說來，一個(gè)人受另一個(gè)人(例如一位作家，一位哲學(xué)家)的“影響”是什么意思呢?無非是一種自我發(fā)現(xiàn)，是自己本已存在但沉睡著的東西的被喚醒。

對(duì)心靈的巨大影響，決不是一種教化，而是一種共鳴和斗爭。不管一本書有多偉大，如果不能引起我的共鳴和掙扎，它對(duì)我來說就不存在?！钡拇_如此，因?yàn)榫竦墓缠Q使得我們開始欣賞一個(gè)人。

讀書使人清醒，最好的雞湯是真正潛下去讀書，但越來越多的人浮躁，雞湯的營養(yǎng)越來越難以吸收。有些人不能從中感悟，卻把閱讀說的一無是處，偏見源于無知，休怪焉，休怪焉。

我像一個(gè)失意的文人，總是茍延殘喘般抒發(fā)自己低迷的情感。夜晚的我比較理智，可以做出一系列使自己變得更好的條款條約，可是一到白天就一如既往的沉淪，這就是懶惰和拖延，說穿了就是逃避自己可能承受不了的責(zé)任，于是就一再的與自己的內(nèi)心推卸掙扎，直到最后無可奈何才會(huì)束手就擒。

第一次看一本書有這種感覺——害怕像散場(chǎng)的電影一樣遲早要結(jié)束，這種感覺很失落，雖說知道此刻欣賞的美感是存在的，是美好的。但一想到一會(huì)兒會(huì)看完這本書，就會(huì)失去這種美感，內(nèi)心就會(huì)立刻貧瘠，就會(huì)失落，這是什么樣的矛盾心理才會(huì)產(chǎn)生這樣的心理狀態(tài)。我不敢讀完一本書，但我還是說太祖先生的文章太好了。

每當(dāng)從書中得到一絲快樂或慰藉時(shí)，我都會(huì)不斷反思自己怎么會(huì)在某些時(shí)刻短暫沉溺于一些無意義的事情之中，每想于此，我就覺得自己自制力不夠強(qiáng)大。多讀書，終究是百利無害，開卷即有益。過了一天，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你理性思考的時(shí)間比感性思考的時(shí)間還多的時(shí)候，我想說它是成熟的。

人總是對(duì)不可控的區(qū)域感到深深懼怕，比如某片陰影或剛好置身于黑暗之中，這樣的環(huán)境總讓人心生敬畏。

當(dāng)下的自在敷衍必然為日后的堅(jiān)決不留情面的離開埋下了伏筆。

我們可以成為那種能從書本上感受幸福的人，因?yàn)檫@么多人，沒有多少人能在任何時(shí)候得到精神上的滿足。這種突然間領(lǐng)悟某種道理而怡然自樂的只有那些善于思考的人。我們要努力成為那樣的人。

人間失格心得感悟 篇6

一周的時(shí)間讀完了太宰治的這本書。

很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書。

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人說，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格心得感悟 篇7

數(shù)計(jì)學(xué)院

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

08109061

程力 初看《人間失格》給人一種陰郁的感覺，作者筆下的主人公帶著一種悲觀的恐怖，在他的人生中經(jīng)歷一次又一次的波折，那些我們也曾經(jīng)想做的事，帶著瘋狂，帶著悲傷，也帶著對(duì)于世界的絕望。

主人公葉藏，懷著對(duì)人的不解與恐懼，活在這個(gè)世界上。他用幽默來逃避現(xiàn)實(shí)，使人們喜歡他。實(shí)際上，他對(duì)每個(gè)人都怕得要死，把內(nèi)心真正的自己與世界割裂開來，并因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)看穿了他的想法而驚恐萬狀。

他覺得人們的心之間有一個(gè)不可逾越的鴻溝。他覺得每個(gè)人心中都有一種可怕的動(dòng)物本性。在別人勸他做什么事情的時(shí)候，如果他拒絕，就會(huì)“在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕”……實(shí)際上，他渴望與別人的交流，坦誠的交流，沒有欺詐，沒有功利，沒有階級(jí)……他在渴望著人性中最美好的一面。

人間是殘酷的，人的生活方式是殘酷的，人的處世之道也是殘酷的。他在迷戀的東京尋著自己與世界的聯(lián)系，在妓女身旁的漫漫長夜尋找心靈的寧靜。

后來，他結(jié)婚了。他的妻子，良子，一個(gè)懷有純潔的信任之心的姑娘，毫不懷疑地信任著阿葉，讓他感覺到了人與人之間的溫暖，讓他覺得生活的快樂，讓他“開始像一個(gè)人”。然而，良子卻被他對(duì)人的信任所玷污。

在阿葉看來，那是對(duì)純潔的信任之心的玷污，是對(duì)他就人世最后一絲希望的玷污。良子不再信任他了，他震驚和顫抖，他濫用敬語，他們之間也有差距。

他覺得自己的可悲，良子的可憐。

他用酒來減輕痛苦。 結(jié)果，他的健康狀況惡化，開始受苦。

他用毒品來消除痛苦，結(jié)果吸毒成癮，痛苦不堪。

他安靜地服用安眠藥，想結(jié)束他的一生，但得救了，然后被送往瘋?cè)嗽骸?/p>

他覺得自己不是瘋了，而是被剝奪了，或者永遠(yuǎn)沒有獲得做一個(gè)正常人的資格。

他一直都是個(gè)孩子。 他無法接受黑暗并試圖擺脫黑暗，這使他對(duì)在黑暗中徘徊的孩子們懷有懷舊之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，過度的掙扎只是越來越深，而不是掙扎著選擇逃避，由于地心引力，他不斷地跌倒。

最后與黑暗糾纏在一起，剩下的只有孤獨(dú)和絕望，甚至連一絲人類的欲望都沒有。

他是單純的。他同時(shí)討厭自己和整個(gè)世界。

直到最后，他連自殺的勇氣都沒有，留下了一具尸體。在濃密的人群中，在女人、煙草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意滿足欲望。

請(qǐng)記住，當(dāng)一個(gè)人連自殺的勇氣都沒有的時(shí)候，那完全是絕望。

他是單純的，所以顯得可怕。太過直截了當(dāng)?shù)乃枷耄胀ㄈ耸菬o法理解的，就像梵高的荒誕瘋狂，在那個(gè)時(shí)代，沒有人能理解。

興許現(xiàn)在人們能用輕松的詞匯語句來說那段故事，但那種真真切切的刻骨銘心的痛苦，人們永遠(yuǎn)無法體會(huì)到。

那種悲哀，只屬于一類人。那類人的快樂唄周遭的世界抹殺了，那類人的快樂源于欲望也止于欲望，那類人的快樂在常人眼里是病態(tài)的。

但是請(qǐng)記住，普通人的幸福是什么？在這樣的人眼里，這些幸福和快樂是如此不可理解、不可思議或不可原諒。

他是個(gè)迷人的男人，我可能會(huì)像他遇到的女人一樣愛上他。

俊朗。虛偽。絕望。溫柔。單純。他有所有理由我應(yīng)該愛他。

“死又死不了，活又活不下去”的頹廢人生哲學(xué)，那些發(fā)現(xiàn)世界最殘酷、太復(fù)雜以致難以忍受的人，通?？偸沁x擇這種方式。把享樂主義作為一種人生終極意義去信奉，這是基于對(duì)生活膚淺理解而產(chǎn)生的一種人生目的上的愚昧。從根本上說，這是一種寄生的生活方式，一種放蕩的文化。

當(dāng)一個(gè)人沉溺于享樂時(shí)，也許他的身體在享樂，但他的精神會(huì)感到痛苦。真實(shí)的快樂是先付出代價(jià)而后獲得享受，虛假的快樂則是享受過后付出代價(jià)，情感的失落與自身難以超越的缺陷，把他引向自暴自棄直至最終毀滅。太宰治的自殺蓋緣于此。

既有難以超越的缺陷，也有外部世界的壓迫，使不踏使得生活趨于**。

《人間失格》是太宰最杰出的文學(xué)作品，取材于作者自己的生活經(jīng)歷，寫一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉湎于酒色，最后自己毀滅了自己。本文從一定角度揭示了現(xiàn)代日本人的異化。1948年6月13日，太子志在絕望中溺水自殺。

他的一生經(jīng)歷了日本革命運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓到日本戰(zhàn)敗這一大動(dòng)蕩的時(shí)代，日本評(píng)論家平野謙說：“太宰的死，可說是這種歷史的傷痕所造成的”。

但是我個(gè)人不是很能完全接受這樣的說法，雖然他的一生很大程度受他的家庭因素和社會(huì)的大趨勢(shì)所影響，世態(tài)的炎涼讓很多人的幸福破滅，曾經(jīng)有可憐他的情緒，也把這樣的悲劇完全怪罪于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。但是我不必問自己，真的是這樣嗎？那么，為什么有人在同一時(shí)期勇敢地為國家和人民追求一個(gè)幸福的國家呢？

雖然我們每個(gè)人每天都有不同的經(jīng)歷，但在某種程度上，我們每個(gè)人都經(jīng)歷過同樣的人生起伏！人民的命運(yùn)仍掌握在自己手中。人的力量是從困難中磨練出來的，但困難也可能把人徹底打倒！也許我沒有經(jīng)歷過如此絕望的狀態(tài)，但我始終相信，只要我保持希望，我就不會(huì)真正絕望，一切都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

有關(guān)人間失格心得體會(huì)

寫心得體會(huì)可以提高我們的思想活動(dòng)，提升自己的寫作能力，你寫的心得體會(huì)包括哪些內(nèi)容呢？為大家打造的“人間失格心得體會(huì)”，希望本文對(duì)您有所幫助！

人間失格心得體會(huì)(篇1)

我們經(jīng)常會(huì)閱讀各種名著，那么閱讀名著之后也要記得寫好讀書心得哦！以下是由小編為大家整理的“人間失格讀書心得體會(huì)800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間失格讀書心得體會(huì)800字【一】

決定看這本書，并沒有馬上打開手機(jī)去網(wǎng)上找，而是去買了實(shí)體書后再看的，看完這本書，花了大半個(gè)寒假，不算長但也絕對(duì)不短。

我很喜歡這本書的名字，“人間失格”意為“喪失為人的資格?！薄吧鵀槿?，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀，這句話似乎就給主人公葉藏的一生定下了基調(diào)。葉藏的一生，短暫而又漫長，虛假而又真實(shí)，這是大庭葉藏的＇一生，亦是作者太宰治的一生。

這本書是太宰治生平最后一部作品，作者的一生，如同主角葉藏一樣，整日沉迷于酒精、藝妓、麻醉劑以及自殺的沖動(dòng)之下，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實(shí)，所以他在三十九歲的時(shí)候選擇了自殺。對(duì)于他的評(píng)價(jià)，說他因?yàn)椴辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)也好，說他懦弱也罷，但是他的作品，他的才能，的確是讓人無法批判的。

而書的主人公葉藏，小時(shí)候掛著失真的笑討好所有人，青年時(shí)期逃避社會(huì)，最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時(shí)期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個(gè)同學(xué)開玩笑說他以后會(huì)成為畫家，會(huì)被很多女人喜歡。不得不感嘆命運(yùn)的強(qiáng)大，預(yù)言一點(diǎn)沒差，青年的他為了逃避社會(huì)竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了，他卻差點(diǎn)落得牢獄之災(zāi)。

整本書里，酒和女人是主線，葉藏用這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，他用父兄給的錢去喝酒、去嫖、去賭，以此獲得快樂，后來沒錢了，就畫低俗不入流的漫畫掙錢。在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學(xué)生，最開始，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來，我似乎懂了，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式。

后來，他遇上了善良的良子，其實(shí)我不太懂，他到底有沒有愛過良子，我甚至覺得他是為了救贖自己而娶良子的。娶了良子后，他也過了一段平靜祥和的日子，只是后來，良子因?yàn)樾刨嚩蝗饲址噶恕Ｋ缓蘖甲?，他恨的是人的信賴知心總?huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。

某天，他發(fā)現(xiàn)良子在吃藥，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼，以至于感情的破裂，所以啊，葉藏最后又只有一個(gè)人在這世上活著。后來的葉藏回到鄉(xiāng)下，被一個(gè)女傭照顧，卻也被欺負(fù)，以此終老。

“三張照片，三篇手札”，故事不長，我看了很久，也想了很久。書中有這樣一句話，“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以抗拒粗鄙的樂觀主義?！比~藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率的可愛，卻又冷漠的可怕。其實(shí)，葉藏的心中也曾有過溫柔與愛，不然，在文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會(huì)說“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧。要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”我并不曾見過老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的。因?yàn)榇嬖诩春侠?，即有意義，不論是葉藏還是阿葉，都是這世上所真真存在的。

書中說的“怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅，如今之人又如何不是這樣，大家都在尋求一種活著的方式，以求安慰。

這種似于陰暗型的小說，抑或是過于現(xiàn)實(shí)的小說，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活，那種什么也不去爭的生活，淡如水，卻又處處透露出快樂安逸的氣息，有人說圍城是錢鐘書先生的圍城，他以自己的生活圍了一座城，如此生活，如此人生。

如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的，我一直很慶幸，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌，我等個(gè)公交車的時(shí)間也能同旁邊的老奶奶聊聊天，這樣的生活在有些人看來可能是無追求，但與我而言，卻是最好不過的了，葉藏的生活里沒有人情冷暖，有的只是各自的利益，所以他那樣一個(gè)好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的，這一篇記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，也道出了人心。

日本文學(xué)總給人一種“人間不值得”的感覺，但我們?cè)诿鎸?duì)深淵的時(shí)候，為何不懷抱溫柔，明媚的活著。

生而為人，實(shí)為我幸。

人間失格讀書心得體會(huì)800字【二】

《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后，我就深深的郁悶了，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。

坦白說，我讀這本書的時(shí)候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去。這個(gè)過程很痛苦，也很艱難，但也很刺激，也很快樂。于是，在閱讀的過程中，我一直在問自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過去？如果你有過一段默默無聞的孤獨(dú)時(shí)光。

葉藏生長在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭?！按蠹野逯槼燥?，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！比绱藟阂值臍夥帐顾麑?duì)用餐時(shí)間充滿了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因?yàn)樗鷣眢w弱多病，生來郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性善良的生命的開端，在他從書本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候（比如看到成年人的虛偽若無其事），他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，不知道該怎么做才是對(duì)的，才是正常的.。從一個(gè)旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界。潛意識(shí)里，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù)，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來，但這只是他的想法。

如果用一個(gè)詞來評(píng)價(jià)葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感，偏執(zhí)，blx，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時(shí)候害怕，自我認(rèn)同感低。但是，面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對(duì)抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識(shí)自己，也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求?？蓱z，可悲，可悲。

但是我曾經(jīng)有過這樣的艱難。只是我選擇了對(duì)抗，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍，就無法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng)，總有一天會(huì)不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看，也會(huì)罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗，有多無助。

很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人，靈魂依然無法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯(cuò)，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復(fù)。這無疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛。他沒有勇氣，找不到融入這個(gè)世界的方法。

而我，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人，現(xiàn)在的WINNER，無法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。

愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。

人間失格讀書心得體會(huì)800字【三】

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……以下是我的讀書心得：

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。

也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。

“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

人間失格心得體會(huì)(篇2)

我讀《人間失格》是因?yàn)閾?jù)說這是一部接近太宰治遺書的作品（或者更像是自傳？）。提到日本著名作家芥川——龍之介自殺；川端康成自殺了；三島由紀(jì)夫，自殺；太宰治，自殺。真的讓我感到一種奇怪的好奇，好奇他們最后時(shí)刻會(huì)怎么死，好奇他們的狀態(tài)，真的是必須死的狀態(tài)嗎？

我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子把自己的所見所想說出來，作家寫下來。《人間失格》中的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎在?yàn)證這一點(diǎn)。

真是瘋了。

我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白，白的反義詞是紅，紅的反義詞是黑，花的反義詞是蜂，惡的反義詞是善，光的反義詞是黑暗。葉藏說是刑，罪與罰，水火不相容，冰與炭不同。

難以置信，但完全可以接受，感覺仿佛一扇通往新世界的大門瞬間打開了。但是，我害怕如果我太認(rèn)同他，也許有一天我也會(huì)走上和他一樣的路。

偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應(yīng)。

對(duì)于葉藏，一開始我以為他是一個(gè)惡毒的反社會(huì)人格的人，但是看了之后覺得他只是一個(gè)極度麻木，極度敏感的人，對(duì)這個(gè)世界沒有太多的期待，反而自卑，厭世，懦弱。就像太宰治的筆名一樣，他自稱“大賽”，認(rèn)為自己“很壞”。

文字里有一種壓抑的氣息，仿佛在黑夜里用白骨鋪路，鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌，灰色的霧氣縈繞在田野里，鬼字在霧里啁啾。我不敢說話，問我在哪里，不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個(gè)世界。業(yè)障燒到了我的腳下，我接受了自己的命運(yùn)。如果綠臉男是男的，那我不配做男的，但那是我的錯(cuò)嗎？是我的錯(cuò)嗎？正確雖然我沒有綠牙，但我也有罪。如果沒有解決辦法，我會(huì)掉在鼻子里。

所以，沒有解決辦法。葉躲在瘋?cè)嗽豪?，淹死了?/p>

這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問道。據(jù)說太宰治在這個(gè)世界上看到了太多的丑陋，最終無法忍受?？峙虏粌H丑，甚至美。知道的太多會(huì)讓人難過。知識(shí)越多越害怕，我是這么想的。

人一出生就處在一個(gè)沒有知識(shí)的世界。這里沒有光，只有黑暗。但是這時(shí)，人們看不見黑暗，因?yàn)樗麄儾恢拦馐鞘裁?。這樣他就不會(huì)對(duì)無邊的黑暗感到恐慌。

通過學(xué)習(xí)，人們獲得知識(shí)。就像人在黑暗中看到光明。一開始，他很激動(dòng)。他會(huì)盡最大努力擴(kuò)大光的范圍，讓它變得更強(qiáng)。這時(shí)候他很開心，因?yàn)樗X得生活中有光，他很滿足。

但很快，他就會(huì)覺得有問題。光明出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，就像我們的無知是無限的，光明是有限的，就像我們能掌握知識(shí)一樣。人們此刻會(huì)感到不安。

然后光束擴(kuò)大，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴(kuò)大，他能看到的暗程也增加了——，可以比作一個(gè)圓。圓面積越大，周長越大。

如果他繼續(xù)這樣下去，他會(huì)被無盡的黑暗震驚，然后顫抖，然后咆哮，然后歇斯底里。

那該如何是好？

即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。

人間失格心得體會(huì)(篇3)

《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺前翻幾頁，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多，當(dāng)什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時(shí)，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會(huì)使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。

終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼。

人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

人間失格心得體會(huì)(篇4)

人間失格的心得體會(huì)篇1

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著。

“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。

大庭葉藏，在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解。或許他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì)就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓。可他永遠(yuǎn)面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人。

正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。

人間失格的心得體會(huì)篇2

在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對(duì)葉藏來說，這是人生中的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因?yàn)檠城槭录陌l(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢(shì)利的束縛，他從那個(gè)號(hào)稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。被稱為所謂“朋友”的堀木，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是這時(shí)，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個(gè)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時(shí)他甚至還會(huì)拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時(shí)，卻聽到母女倆的對(duì)話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。

“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。

他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的'重重一擊。

他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時(shí)，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會(huì)使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。

終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼。

人間失格的心得體會(huì)篇3

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。

人間失格的心得體會(huì)篇4

其實(shí)我對(duì)作者太宰治并不了解，而讀了這本書之后，我好像看到了他的生與死，或者我。據(jù)我了解，太宰治在寫完這本書不久之后，他跳海自殺，打算這樣來結(jié)束自己的命運(yùn)。

我想這么不對(duì)世界報(bào)懷希望的人，一定自殺了不止一次。而果不其然，是如此。20歲，第一次;21歲，有了第二次;26，28,29，他連又自殺了三次，而最后這一位早已對(duì)人世間不報(bào)以希望的人離開了我們。這里我不禁想到這個(gè)人的內(nèi)心到底對(duì)他所在的世界絕望往到什么地步，才能下決心對(duì)自己如此狠心。他是“無”，是“風(fēng)”，是“空”，他討好，恐懼，害怕被拋棄，無心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。而這本書的主人公則是他的寫照，另一個(gè)他。

可是他為什么這么喪?

這因?yàn)槎?zhàn)，二戰(zhàn)以后的日本，動(dòng)蕩的社會(huì)生活陷入了一片混亂，可能是他們?nèi)鄙倭送辗€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)吧。當(dāng)時(shí)的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中，后工業(yè)社會(huì)帶來的人的異化。在這種精神荒蕪，自私偽善的黑暗社會(huì)，而太宰治的一部《人間失格》表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)偽善荒誕世界的控訴和反抗。從小缺乏家庭關(guān)懷，生性敏感，神經(jīng)纖弱，厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟(jì)上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無。太宰治的小說往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學(xué)，不像大師般俯瞰眾生，太宰治對(duì)人間的凝視常含情意，連諷刺也寄予溫煦，《人間失格》里說：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷?！彼圆粌H沒有勇氣奮起抗?fàn)帲疫B幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。

?人間失格》主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲：拒絕一切形式的妥協(xié)，以放棄抵抗來表示自己的立場(chǎng)。

我想肯定有人不太喜歡這本書，或這種自暴自棄的心理，因?yàn)槲揖褪沁@樣，但回頭想想我就是這樣一個(gè)太宰治，敏感、孤獨(dú)又溫柔的人。

人間失格的心得體會(huì)篇5

“生而為人，我很抱歉?！?/p>

第一次看到這句話的時(shí)候，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無限擴(kuò)張、蔓延。

說起日本作家，被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家，但我最喜歡的作家莫過于太宰治。

我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關(guān)于人性的故事，更多的是引發(fā)讀者對(duì)人與人交往的一種感嘆：生而為人，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格，更是對(duì)滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走，終日不知夢(mèng)為魚的活著。

文中主人翁大庭葉藏，自小就在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L大，而從懂事起便有自我意識(shí)的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?！安怀燥垥?huì)死的”這樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此，他得出一個(gè)結(jié)論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安。”從此，葉藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。

漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學(xué)堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng)，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活。

生而為人，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗(yàn)；很抱歉自身獨(dú)立的思想難以茍同于眾；很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。最后的最后，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。

太宰治通過這樣一部絕筆，回顧評(píng)價(jià)了自己的一生，也為自己人生句號(hào)題上了最完美的注解。即使對(duì)濁世的看法已經(jīng)到了絕望，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時(shí)的消亡卻是永恒的存在。

不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感嘆之后，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)或許可以進(jìn)行更深層次的深思——在了解陰影下的骯臟后，我們是否能更勇敢的去擁抱光明呢？

人間失格心得體會(huì)(篇5)

世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。

太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。

《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

“若能避開猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對(duì)人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對(duì)于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營，越是失望。

孤獨(dú)是一場(chǎng)無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。常子死了，葉藏活著。

父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對(duì)他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。

說實(shí)話，我也不知道為什么會(huì)喜歡這本書，但是總是情不自禁被他吸引。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊(yùn)含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。我們?cè)诜趴v自己的同時(shí)渴望救贖，卻無力于控制自己，故是迷失本心，故枉費(fèi)這一世的意義。但，一個(gè)人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入?人間百態(tài)，抵達(dá)不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個(gè)模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)?

愿我們生而為人，人間有格。

人間失格心得體會(huì)(篇6)

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……以下是我的讀書心得：

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。

也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。

“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

人間失格心得體會(huì)(篇7)

讀完太宰治的書《人間失格》，這是兒子要求我給他買的書，看了說大吃一驚，為了避免兒子正因不恰當(dāng)?shù)拈喿x選取而影響了人生導(dǎo)向，我義不容辭的在拿到書的第一時(shí)刻自己先行閱讀。書里有一句十分經(jīng)典的話"生而為人，我很抱歉"兒子說他第一次聽到這句話的時(shí)候，感動(dòng)的哭了，正因他似乎讀懂了太宰治的無奈和痛苦，他很期望我能閱讀這本書，并且期望閱讀能夠給我?guī)黻P(guān)于人生的思考，當(dāng)然，所謂思考那是必然，但是我更關(guān)注對(duì)兒子思想軌跡的了解，因此，他讀的書，或者是他推崇的書，都是我必須要讀的。

人間失格，即喪失了做人的資格，這是太宰治的自傳體書札，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的絕望，太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂，正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實(shí)，使得葉藏一向生活在一種_和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠(yuǎn)沒法解決的問題，輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)女生之間，藉此虛度生命，但并沒有哪個(gè)女生能夠令他找到生命的好處。他內(nèi)心善良，總覺得他的行為似乎在對(duì)他人造成傷害，于是一次次的離去，但又總是無法逃脫命運(yùn)的咒語，生活中永遠(yuǎn)是女生，能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學(xué)專用自己，不斷的把所有的東西送到當(dāng)鋪去，拿到的錢再變成酒，如此周而復(fù)始，最后淪為一個(gè)喪失行動(dòng)力，靠畫低級(jí)的漫畫掙錢，靠自己的臉面去賒賬的男生。為了生存，甚至于為了嗎啡，總之，只要某個(gè)女生有什么他需要的東西能夠給予，他都能夠出賣自己的性和身體，在這本書里，不斷的在看到這個(gè)茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，他會(huì)有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受，這個(gè)世界真的不屬于他嗎?為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內(nèi)心真的歸屬?

其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河_身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他選取_，會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說_是最不負(fù)職責(zé)的選取，就算是在宗教里面，_的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

兒子和我說起所謂的"日，本性"，就是日本人在戰(zhàn)后所謂的_妄想癥，他們喪失了戰(zhàn)前的勇猛和勵(lì)志，總覺得自己是罪人，那種根深蒂固的感覺影響了日本的文化，而那個(gè)1948年就_的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的"日，本性"呢?

這是一本需要帶著自己堅(jiān)定的價(jià)值觀去閱讀的書，貼合日本文學(xué)一貫的寫作手法，有超多的內(nèi)心描述，讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來，我不知道兒子的年齡看了這本書會(huì)有怎樣的體會(huì)，還是期望他能夠多一些思考和決定，而不是陷入其中，好在一齊買的還有村上春樹的《當(dāng)我跑步時(shí)我在談什么》，至少這是一本用心向上的書。這是兩本在他們同學(xué)中間廣泛傳播的書，也期盼這些日本的文化能對(duì)他們這一代有正面的影響。

讀《人間失格》有感精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“讀《人間失格》有感”。

讀《人間失格》有感【篇1】

“我連神明都懼怕，我不相信上天的愛，只相信上天的懲罰，什么信仰，不過是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺(tái)前，接受神明的鞭管而已?！?/p>

主人公葉藏大庭出生在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝?，順從與討好是他的為人處事之道，扮丑逗趣是他自我救贖的方式，他把自己真正的自我埋葬，同時(shí)內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我，在與現(xiàn)實(shí)的較量中表演，因表演，而恐懼，因恐懼，而掙扎，而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實(shí)的自由。他一步一步地退縮，最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中，懷揣著恐懼與絕望，走向了毀滅。

“膽小鬼連幸福都會(huì)畏懼?！比~藏是個(gè)徹頭徹尾的膽小鬼，他在哭，無休止的哭，在社會(huì)的生后法則中，他顯得格外刺眼，在人性的丑隨與虛偽之中沉淪，即使他溫求神明給予他幸福，他依然得不到救贖。

太室治把自己的一生都投射在葉藏這個(gè)人物身上，他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸，他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述，回顧了他的一生，他不會(huì)歌頌光明，僅是期待光明。他把情緒傾訴出來，任憑它們?cè)谧掷镄虚g碰撞，把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。

“只要避免過度的狂喜，便不會(huì)有悲傷造次。”這句話在一定程度上我是認(rèn)同的，但細(xì)細(xì)一想，倘若我的人生是一部劇本，無大喜，無大悲，一場(chǎng)劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩著，那么就算有再斐然的文筆，也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終，待帷幕落下，觀眾興許只會(huì)拍拍手評(píng)價(jià)一句：“索然無味”吧。

我們與太宰治，與葉藏，都是歷史長河中并不相似的一泓，可選擇的抑或不可選擇的事與物，都是生命的軌跡，不論何種際遇，都有其必須經(jīng)歷的因緣。

“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼，便是聚散的浮世，荏弱的人子喲，背負(fù)著不堪的重負(fù)，忘了飲酒，一切都是幻塵。”

讀《人間失格》有感【篇2】

之前聽說過，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就見識(shí)到了。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜，感慨萬千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那?，讀完這本書的，果真是一個(gè)人間失格啊!!!

從主人公的成長和生活經(jīng)歷中，可以看出，悲劇也許一早就注定了。想到有一句話，說的非常對(duì)，“你的性格和智慧，最終將決定你會(huì)過上怎樣的生活，擁有怎樣的人生命運(yùn)”，人間失格，這部短篇的手記，也可以說，這位青年是怎么一步一步作死的，是怎樣一步一步的走向悲劇的。那么，該怎樣做才能活出屬于自己的更美好的生活呢?

一是，人，活著要懂得忠實(shí)于自己，聽從自己內(nèi)心的聲音，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己。簡言之，就是人不要活的太虛偽，虛假，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕，懂得反抗，學(xué)會(huì)說不，尤其是對(duì)于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸?！笨梢?，不懂得拒絕，不反抗就是罪，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后，只能在那感慨著，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類”的世界里，同時(shí)以“只是，一切都會(huì)過去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理。

二是，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。引用文中主人公原話就是，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷，幸福也會(huì)?！笨梢娨话?，這人是多么的膽小、怯懦。其實(shí)，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是過關(guān)斬將。過去了，就過去了，而過不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大膽地為自己而活。

三是，通過手記中，主人公的不斷發(fā)問，可以印證，純真無垢的信賴之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中，你貪圖對(duì)方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷。除了看中對(duì)方的善良、人品，正直，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性。

四是，人性，這個(gè)莫名其妙的東西，我不止一次提及，一不留神，你就會(huì)被人性所傷。所以，必須了解人性，精通人性。人性是善惡的交織，一有盡有，一毀盡毀。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦、皮膚白或黑，但不能直觀的看見一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。

當(dāng)你不爭氣的時(shí)候，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí)，當(dāng)別人覺得你無救時(shí)，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性，什么是人間，失格。在最悲慘的境遇里，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān)，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你，更不用說，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開的。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的。

五是，金錢是非常重要的，沒有金錢是萬萬不能的。在如今的商業(yè)社會(huì)，可謂說，金錢是通行證?！X斷緣散’是有一定道理的。錢斷緣份散，是真的哦!尤其是對(duì)那些即將踏入婚姻的年輕人中，又有多少因?yàn)椴识Y錢、房產(chǎn)加名字與否，而走向決裂，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說，金錢比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，我也認(rèn)為，金錢比男人重要。

同時(shí)，主人公作為男性揭露了自己的同性，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門面，其實(shí)吝嗇無比。”對(duì)于這一點(diǎn)，以我較少的經(jīng)歷而言，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的，有些男性，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無比。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng)，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人，因?yàn)椋@個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊。

讀《人間失格》有感【篇3】

“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。

于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來說就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

讀《人間失格》有感【篇4】

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。

讀《人間失格》有感【篇5】

看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來。

太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”，亦是“弱者文學(xué)”，應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié)，是少年人才會(huì)有的煩惱吧，而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導(dǎo)致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。

五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對(duì)相互欺騙這類事并沒有太大的興趣?！敝v作者如此簡練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故?？擅髅?，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。

譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來越多背離越來越遠(yuǎn)，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來再不出來。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對(duì)不起?！辈贿^還是幸運(yùn)，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。

讀《人間失格》有感【篇6】

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會(huì)陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對(duì)父親有一定的害怕，但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào)，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點(diǎn)，可以看出，“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過錯(cuò)輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會(huì)回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨(dú)。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。

對(duì)于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測(cè)中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無上的`溫柔的人，對(duì)待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時(shí)間。

這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。

所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

有關(guān)格局讀書心得

總有人改變我們，給我們帶來不一樣的看法，寫好一篇詳細(xì)的心得體會(huì)是不容易的。寫心得體會(huì)有助于提高自己的反思能力讓我們更好地了解自己，好的心得體會(huì)應(yīng)該是什么樣的呢？經(jīng)過多方考慮幼兒教師教育網(wǎng)的編輯選中了最為有用的“格局讀書心得”，敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁網(wǎng)址以免遺忘！

格局讀書心得 篇1

有了好的態(tài)度，才有大的格局，才能把自己上升的天花板提高一大截。

格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加的進(jìn)步（增加個(gè)人黏性）。

在工作中主動(dòng)性不僅體現(xiàn)在本職工作，還要主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)溝通，承擔(dān)更多更重要的任務(wù)，管理好自己和下屬，還要善于管理自己的上級(jí)（向上溝通）。

利益要分享，但是決策自己做就好了。當(dāng)每一個(gè)人愿意承擔(dān)自己的責(zé)任時(shí)，決斷就不難了，效率也就提高了。

如果單位值得你為他工作，遇到了麻煩，就屬于小惡。大善＞小惡。

有時(shí)候跳出定式思維的最好辦法就是放下手中的工作，休息休息。能讓自己從原先封閉的系統(tǒng)中走出來，就是好的休息。

很多人不愿意接受新東西，僅僅是因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣與低成就的快感，用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的的懶惰。

因?yàn)槟阕龅囊恍┦虑?，哪怕微不足道，但世界因此不同，那么這就是你留給世界的遺產(chǎn)。

不要醉心于重復(fù)做很多影響力，微乎其微的事情，否則即使再努力，也難以有大成就。

超越免費(fèi)，不是變本加厲的倒貼錢，而是要找到免費(fèi)能夠成功的邏輯，然后超越那個(gè)邏輯。

格局讀書心得 篇2

新發(fā)展格局是以國內(nèi)大循環(huán)為主體，解決的主要矛盾是通過科技創(chuàng)新，使高端技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈能夠循環(huán)起來，以打破國外的技術(shù)壟斷。我們要面向世界科技前沿，面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)，面向國家重大需求，面向人民生命健康，大力提升自主創(chuàng)新能力，搶占科技制高點(diǎn)，盡快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，夯實(shí)參與國際經(jīng)濟(jì)分工的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

加快科技自立自強(qiáng)步伐，一要補(bǔ)齊產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈短板。堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，梳理“堵點(diǎn)”和“卡脖子”產(chǎn)品的核心技術(shù)，加大重要產(chǎn)品和關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)力度，盡快形成生產(chǎn)能力，力爭重要產(chǎn)品和供應(yīng)渠道都至少有一個(gè)替代來源，形成必要的產(chǎn)業(yè)備份系統(tǒng)。二要鍛造產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈長板。打造新興產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化。鞏固提升優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的國際領(lǐng)先地位，鍛造一些“殺手锏”技術(shù)，提升產(chǎn)業(yè)質(zhì)量。拉緊國際產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)我國的依存關(guān)系，形成對(duì)外方人為斷供的強(qiáng)有力反制和威懾能力。三要瞄準(zhǔn)世界前沿科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)研發(fā)。要努力促進(jìn)新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；瘧?yīng)用，發(fā)展先進(jìn)適用技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)沿著從可用到好用的路徑發(fā)展，使我國的產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級(jí)。四要充分激發(fā)人才創(chuàng)新活力。全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，造就更多國際一流的科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)具有國際競(jìng)爭力的青年科技人才后備軍。人才培養(yǎng)要靠教育，要建設(shè)高質(zhì)量教育體系，推動(dòng)全社會(huì)加大人力資本投入，早出多出德才兼?zhèn)涞膹氖禄A(chǔ)研究、創(chuàng)新研究、應(yīng)用研究等各方面人才。

格局讀書心得 篇3

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)椋酥挥械搅艘粋€(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

格局讀書心得 篇4

作為一名基層工作者，要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，一心為民，創(chuàng)新發(fā)展，肩負(fù)起建設(shè)美麗中國的光榮使命。

把握新發(fā)展階段，要補(bǔ)齊短板，艱苦奮斗。首先我們要補(bǔ)齊理論上的短板。近年來，我們國家創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力不斷增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”再到“領(lǐng)跑”的躍升，創(chuàng)造了人類史上一個(gè)又一個(gè)的偉大奇跡。而這些實(shí)踐告訴我們，為全面貫徹新發(fā)展理念，必須從理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的角度，充分認(rèn)識(shí)新發(fā)展理念的豐富內(nèi)涵、重要地位、巨大作用，用新發(fā)展理念來統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志，步調(diào)一致地加快現(xiàn)代化建設(shè)。

貫徹新發(fā)展理念，要凝心聚力，一心為民。新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展綠色道路等重大問題。新發(fā)展理念是以人民為中心，堅(jiān)持把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用心密切聯(lián)系群眾，真真切切為人民謀幸福，在新的征程上創(chuàng)造新的輝煌。

構(gòu)建新發(fā)展格局，要敢于斗爭，創(chuàng)新發(fā)展。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，要清醒地認(rèn)識(shí)到，在前進(jìn)道路上的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，我們要敢于斗爭，保持越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，以改革攻堅(jiān)、勇于碰硬，實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。謀求突破。要勇挑重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，共同擘畫偉大藍(lán)圖。

站在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的起點(diǎn)，面對(duì)向更高發(fā)展階段躍升的歷史機(jī)遇，我們必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，肩負(fù)起建設(shè)美麗中國的光榮使命，更加積極主動(dòng)作為，就一定能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。

格局讀書心得 篇5

最近拜讀了臺(tái)灣作家何泉峰的《格局》一書，更加深刻的認(rèn)識(shí)到了什么是格局，格局對(duì)一個(gè)人成功的重要性，以及什么樣的行為才叫大格局。格局指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過它的鍋；只會(huì)盯著樹皮里的蟲子的鳥兒是不會(huì)飛到天上去的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由地在天地間翱翔。一個(gè)人要想得到更多的奮斗和拼搏的機(jī)遇，就一定不要去計(jì)較生活中遇到的繁瑣之事，珍惜當(dāng)下，以大格局的眼光去看待萬事萬物就很容易分清輕重緩急，從而可以更高效完成任務(wù)，以更加開放包容的心態(tài)去為人處世。聯(lián)想自己在創(chuàng)業(yè)的過程中每次遇到方向性的問題時(shí)，在和自己的導(dǎo)師咨詢的過程中，導(dǎo)師經(jīng)常和我強(qiáng)調(diào)的就是大目標(biāo)、大想法、大思路、大格局才能干大事，思維決定出路，格局決定了結(jié)局。

在生活中，如何才能做到大格局，作者從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是“你怎么看自己”。我們常默認(rèn)一個(gè)“不可跨越”的門檻，把自己局限住了，以至于自己停滯不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能釋放生命的“無限可能”?！叭丝梢詫W(xué)會(huì)任何技能”，人不要有這個(gè)事情我不會(huì)做，那個(gè)事情我干不了的想法。不會(huì)的東西可以去學(xué)習(xí)，只要自己努力和用心，可以學(xué)會(huì)任何技能。抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，對(duì)所有的事情都可以說“I can！”

二是“你所認(rèn)識(shí)的人”。我們與認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有個(gè)戶頭，叫做“情感賬戶”。在這個(gè)賬戶里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，關(guān)系就會(huì)有危機(jī)。反之里面的存款越多，關(guān)系越穩(wěn)固。所以提領(lǐng)之前，別忘了先儲(chǔ)蓄?？突f“如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事”。在我和朋友的處世原則中，自己經(jīng)常抱著愿意吃虧的態(tài)度，多付出的態(tài)度，其實(shí)也是在給自己的人際關(guān)系做儲(chǔ)蓄。

三是“你說的每句話”。學(xué)習(xí)以正面肯定性的言辭來思考和說話。經(jīng)常對(duì)自己說：“我充滿自信”“我有能力完成這件事”“我是堅(jiān)強(qiáng)又有魄力的人”“我會(huì)越來越順”等等，從正面的思考深入自己的潛意識(shí)?？刂坪拖约旱呢?fù)面情緒，每天對(duì)待身邊的人多用鼓勵(lì)和表揚(yáng)的話語來和同事交流，讓自己和身邊的人都快樂起來。

四是“你給人的感覺”。人為什么愛發(fā)脾氣？是因?yàn)樽员?。生氣可以掩飾無能，只要發(fā)火，誰敢惹你？只要用力拍桌子，誰敢懷疑你的“能力”？那就是為什么許多人寧可生氣也不愿意認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)需要勇氣，必須有自信的人才可能拉下臉。我平時(shí)在和人相處的過程中，盡量讓自己淡定，從容，很少發(fā)火，遇到不順心的事情，都是用溝通去解決，沒有什么事是溝通解決不了的。如果在溝通的過程中發(fā)現(xiàn)確實(shí)是自己錯(cuò)了，就及時(shí)的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，也沒什么大不了！

五是“你做事的態(tài)度”。英國著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的?！睋Q言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會(huì)覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價(jià)值和樂趣，你也能從中得到能量，不會(huì)倦怠。所以我們要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會(huì)先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快五是“你做事的態(tài)度”。英國著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的。”換言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會(huì)覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價(jià)值和樂趣，你也能從中得到能量，不會(huì)倦怠。所以我們要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會(huì)先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快樂學(xué)習(xí)、快樂工作。

六是“你經(jīng)歷的遭遇”?？嚯y不是人生挫折，而是人生存折。你不會(huì)碰上你無法處理的問題，你碰到的每一個(gè)問題都是為了讓你體會(huì)自己擁有的能力，體會(huì)你人生中更多的可能，讓你發(fā)揮更多的才能和潛能。人生中當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該用這是一次成長機(jī)會(huì)的心態(tài)去積極的面對(duì)。孟子曰：“……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！碑?dāng)我遇到困難時(shí)我也常常用這句話來激勵(lì)自己。

七是“你的每個(gè)念頭”。如果你一直懷著正面的想法，你的人生就會(huì)往正面的方向前進(jìn)；如果你的想法總偏向負(fù)面思考，那你也會(huì)消極的過一生。你過得如何，擁有什么樣得人生經(jīng)驗(yàn)，只要看你平常最常想的事，便可得知。生活就是我們每天在想的每一件事和對(duì)每一件發(fā)生的事的看法。在高端課的人生七道門中，董老師教給我們的七個(gè)法則也是因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)想法造就了我們的生活。人際關(guān)系法則（黃金定律）：你怎么對(duì)待別人，別人怎么對(duì)待你；賺錢法則（價(jià)值交換定律）：賺多少錢取決于你對(duì)社會(huì)做出多大的貢獻(xiàn)；成功法則（因果定律）：因解決好了，果自然出來了，智者求因，愚者求果；成就法則（累積定律）：人脈、知識(shí)、財(cái)富、疾病……一切都是累積出來的；機(jī)會(huì)顯現(xiàn)法則：你只看得見你相信的事物，機(jī)會(huì)是對(duì)有準(zhǔn)備的人而言的，有信念，大腦才會(huì)尋找相關(guān)信息；健康法則：身體是按你的指令來適應(yīng)的你的信念造就了你的健康；吸引法則：把思想調(diào)整到積極向上的狀態(tài)，讓你的思想把一切積極的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。

八是“你的所作所為”。人如果在小事上不能把持，最終也無法在大事上持守，就像巨樹被白蟻蠶食，倒下只是遲早的事。我們常忽略小問題，認(rèn)為“這是一件小事，不會(huì)有太嚴(yán)重的后果”，卻沒想到一滴水接著一滴水也會(huì)積累成湖泊。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)有一些看似不拘小節(jié)的惡習(xí)，剛開始可能覺得無傷大雅，不太注意，時(shí)間久了，這些壞習(xí)慣也會(huì)慢慢越來越多，越來越大，所以細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)大格局的人，不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不拘小節(jié)的惡習(xí)。

我們的心有多大，人生的舞臺(tái)就有多大！只有想不到的，沒有做不到的！改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！你沒找到路，不等于沒有路，想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由！命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期！謀大事者首重格局！

格局讀書心得 篇6

讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當(dāng)于是對(duì)于這本書的一個(gè)梳理吧。

吳軍老師是我非常敬佩的長者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會(huì)有新的收獲。

道理往往是樸素而簡單的。正因?yàn)檫^于樸素而簡單，會(huì)時(shí)常忘記。反復(fù)讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習(xí)慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。

老師在本書的序言中寫了這樣一段話：

一事無成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點(diǎn)。

這是一個(gè)變化非常快的時(shí)代，而我是一個(gè)不那么聰明的人。很多時(shí)候會(huì)感覺到很焦慮，擔(dān)心錯(cuò)過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動(dòng)著做了一些事情?；仡^看看，其實(shí)沒有什么用，只是浪費(fèi)了一些時(shí)間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進(jìn)入了另一個(gè)徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時(shí)間的推移有一些正向的進(jìn)步，而不是一次又一次回到起點(diǎn)。

只有主動(dòng)做事，奇跡才會(huì)發(fā)生

在本書第一章的最開始，老師講了主動(dòng)性，說明主動(dòng)性對(duì)于一個(gè)人的意義。書中講了這樣一個(gè)故事：

從前，有一個(gè)非常虔誠的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個(gè)人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當(dāng)然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。

這個(gè)人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的?！毕绬T怎么都勸不動(dòng)他，火勢(shì)越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機(jī)來救他。救援人員從直升機(jī)上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個(gè)人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的?！弊罱K，上帝沒有出現(xiàn)，這個(gè)人被燒死了。

這位虔誠的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機(jī)去，可是你堅(jiān)持不走，我也沒有辦法”。

每個(gè)人都有屬于自己的機(jī)會(huì)的，關(guān)鍵是要有主動(dòng)性，行動(dòng)起來把握這份屬于自己的機(jī)會(huì)。如果自己不主動(dòng)，那真是上帝也沒辦法了。

上帝只垂青主動(dòng)的人。沒有主動(dòng)性的企業(yè)，很快就會(huì)被淘汰；同樣，沒有主動(dòng)性的個(gè)人，處境會(huì)越來越艱難，因?yàn)槲覀儚氖碌男袠I(yè)消失的速度遠(yuǎn)比我們想像地快。當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)入現(xiàn)在這家公司的時(shí)候，我的一個(gè)同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深?！澳悴贿m合在這個(gè)公司工作啊，你的主動(dòng)性不夠”。當(dāng)時(shí)覺得很委屈，自己也主動(dòng)做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時(shí)間，才逐漸明白他所說的主動(dòng)性的含義，缺乏主動(dòng)性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時(shí)間才把自己的主動(dòng)性提高起來。

想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動(dòng)去思考才能逐漸清晰；而想要達(dá)成心中想要的，只有主動(dòng)去做一些事情，才能離這個(gè)目標(biāo)更近一些。

做事情要專業(yè)

關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個(gè)人雖然是自學(xué)成才，但是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了空氣動(dòng)力學(xué)。而且打造了一個(gè)風(fēng)洞，模擬飛行的氣流，進(jìn)行了大量的試驗(yàn)，僅僅為了改進(jìn)機(jī)翼，他們就嘗試了200多種翼形，進(jìn)行了上千次的測(cè)試。在風(fēng)洞中做足了實(shí)驗(yàn)，他們依然沒有馬上駕駛飛機(jī)上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無人駕駛的試飛，僅僅對(duì)飛機(jī)上用于控制的尾舵，他們就進(jìn)行了上百次試驗(yàn)。這樣扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗(yàn)，保證了他們第一次真人駕駛飛機(jī)飛行就獲得了成功。

而那些沒有成功發(fā)明飛機(jī)的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)后十年間繼續(xù)從事飛機(jī)發(fā)明的人，很多因?yàn)樽鍪虏粚I(yè)，在試飛的時(shí)候就不幸逝世了。民間科學(xué)家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。

專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的。也許有時(shí)候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個(gè)好球，接下來可能就是一個(gè)很差的球，治好一個(gè)，可能緊接著就有一個(gè)患者因?yàn)獒t(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員可以保證每一個(gè)發(fā)球的姿勢(shì)準(zhǔn)確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識(shí)來對(duì)病情進(jìn)行分析，對(duì)癥下藥。

專業(yè)的人永遠(yuǎn)是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識(shí)和技能。無論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個(gè)專業(yè)的人。

認(rèn)命是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度

很多人不肯認(rèn)命，不肯止損，其實(shí)是因?yàn)楣亲永锾吖雷约骸粌H高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會(huì)覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。

之前很多時(shí)候，我的一個(gè)大問題就是高估自己的能力。過高估計(jì)自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準(zhǔn)備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準(zhǔn)備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運(yùn)氣，竟然做好了。

經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對(duì)這些事情進(jìn)行思考，讓自己對(duì)于自身能有一個(gè)更加客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對(duì)于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。

有些時(shí)候，明明是一個(gè)很小的錯(cuò)誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習(xí)慣讓自己卷入了一條厄運(yùn)鏈。而想要斬?cái)喽蜻\(yùn)鏈，方法很簡單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”。所以很多時(shí)候，事情發(fā)展的趨勢(shì)不對(duì)的時(shí)候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬?cái)噙@條厄運(yùn)鏈。認(rèn)命，知道自己走錯(cuò)了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時(shí)候讓我能夠及時(shí)跳出來，避免進(jìn)入更大的困境。

如何跳出思維定式

老師在這里講了一個(gè)五金廠主博爾頓的故事：

博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機(jī)械革命的時(shí)代，這種生意會(huì)漸漸落伍。幸運(yùn)的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識(shí)了瓦特、老達(dá)爾文（查爾斯·達(dá)爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當(dāng)時(shí)的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會(huì)，討論的事情當(dāng)然和他的五金生意無關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬用蒸汽機(jī)，并看到了它對(duì)未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機(jī)。當(dāng)然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財(cái)富。如果博爾頓每天十幾個(gè)小時(shí)都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會(huì)越走越窄。

博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機(jī)，是因?yàn)樗湍菢右慌兄冗M(jìn)思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時(shí)代的發(fā)展。

人只有到了人才薈萃的地方，才能體會(huì)到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個(gè)世界上有很多在學(xué)術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個(gè)人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績的時(shí)候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認(rèn)識(shí)到那些有見識(shí)的朋友對(duì)我們的重要意義。希望后面有機(jī)會(huì)能到一個(gè)有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學(xué)習(xí)。

面對(duì)這個(gè)時(shí)代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會(huì)離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，而是應(yīng)該停下腳步思考。

有見識(shí)的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時(shí)地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應(yīng)該怎樣去走，才能在動(dòng)態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯(cuò)誤方向?？梢宰屪约杭皶r(shí)停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進(jìn)。

做一個(gè)有趣的人

我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個(gè)工作和賺錢的機(jī)器。

有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實(shí)講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因?yàn)樵诎炎约旱呐d趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點(diǎn)狹隘的。

反觀我自己，大部分時(shí)候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個(gè)有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時(shí)，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個(gè)有趣的人，不僅能給別人帶來價(jià)值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會(huì)后的歡笑。

格局讀書心得 篇7

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁啟超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁啟超有更深的認(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局讀書心得 篇8

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

格局讀書心得 篇9

高端制造優(yōu)化升級(jí)。制造業(yè)是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的根本，房地產(chǎn)長期來看是靠不住的！但是我們目前的制造業(yè)也有隱憂，中國制造在核心技術(shù)、高端裝備、信息化等方面還面臨諸多挑戰(zhàn)，“脫實(shí)向虛”對(duì)制造業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響依然突出。那么未來前景是可以的！

數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心在于推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。在互聯(lián)網(wǎng)的深度融合中，進(jìn)一步推進(jìn)5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字貨幣等數(shù)字化建設(shè)，構(gòu)建萬物互聯(lián)的智能世界。數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。

綠色轉(zhuǎn)型推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。既要金山銀山，又要綠水青山。新能源的利用效率將顯著提升，生產(chǎn)過程中的排放和能耗大幅降低，推動(dòng)世界能源體系結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，現(xiàn)有全球能源版圖逐步改變。綠色經(jīng)濟(jì)將對(duì)新能源車、化工新材料、光伏鋰電等方面帶來綜合性提升，完善新能源產(chǎn)業(yè)鏈，為經(jīng)濟(jì)增添新活力、新動(dòng)能。

新服務(wù)催生新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。新服務(wù)以數(shù)字化、生態(tài)性、社會(huì)性、規(guī)則性、人文性為關(guān)鍵詞，描繪出新服務(wù)的特征屬性。新服務(wù)的數(shù)字化體現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能，深度結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，推進(jìn)體驗(yàn)升級(jí)、消費(fèi)升級(jí)；新服務(wù)的生態(tài)性體現(xiàn)在突破傳統(tǒng)消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)線上線下融合，形成閉合的生態(tài)圈；新服務(wù)的社會(huì)性體現(xiàn)在拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)，精準(zhǔn)對(duì)接供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)國際國內(nèi)雙循環(huán)；新服務(wù)的規(guī)則性體現(xiàn)在創(chuàng)新監(jiān)管手段，優(yōu)化監(jiān)管規(guī)則，進(jìn)一步完善全方位監(jiān)管體系；新服務(wù)的人文性體現(xiàn)在人文關(guān)懷和行業(yè)發(fā)展的同頻共振，始終堅(jiān)持以人民為中心，增強(qiáng)人民群眾的安全感、獲得感、幸福感。以此為出發(fā)點(diǎn)，新服務(wù)擴(kuò)展出多樣態(tài)的經(jīng)營模式。

格局讀書心得 篇10

《格局》這本書買回來有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)月又是東看一下西看一下，最后一本書也沒有看完。想著反正下雪準(zhǔn)備不出門，那就靜下心來把一本書讀完吧！

說來很丟人，會(huì)決定看《格局》是因?yàn)樗菍儆陔u湯類型的書，不像美國書籍那樣費(fèi)腦子。

哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書要是想讀完，我是必須每天讀一個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才能讀完的。

始終覺得美國書籍都是那種可能研究型的書籍，看過后才知道這件事情為什么會(huì)發(fā)生。

日本書籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會(huì)教我們?nèi)绾稳プ?，但是等看完后又覺得腦子空空的知道幾個(gè)如何執(zhí)行下去的方法。

對(duì)于國內(nèi)的書籍，我覺得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書。

這只是個(gè)人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會(huì)讓自己更加有激情去面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)時(shí)決定買這本書是因?yàn)橛X得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的發(fā)展，想通過這本書讓自己成長起來。

還記得當(dāng)時(shí)在《格局》和《眼界》這本書徘徊，回來后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰都懂的感覺，就被自己擱置這么久。

當(dāng)昨天靜下心來讀時(shí)候，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。

用心讀下來收獲還是很大的，真的就像這本書封面說的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。

婉若游龍。

柔軟若冬日之陽光，

清澈似山澗之清泉。

美女之言語猶如冰珠灑在玉盤，

粒粒分明；

美女之笑容好似雪花落于肌膚，

片片透骨。

渺渺兮予懷，

望美人兮天一方。

有關(guān)在人間讀書心得怎么寫

當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言也可以幫助我們見證難忘時(shí)刻，一篇優(yōu)秀的感言要怎么寫呢？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的在人間讀書心得，為避免遺忘，還請(qǐng)您收藏本頁網(wǎng)址！

在人間讀書心得 篇1

打開書柜，一排排的書映入眼簾，很多我都讀過了，在書柜的最后一排角落里，放著一本不起眼的書，它的名字叫《人間詞話》。

書中作者創(chuàng)新性地提出了“境界”說。他認(rèn)為，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”這是第一境；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是第二境；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”是第三境界。借用宋詞名句，以抽象為具體，用傳統(tǒng)的詞話形式和思維邏輯道出藝術(shù)的本質(zhì)特征，甚至人生至理，可謂匠心別具，獨(dú)出機(jī)杼。

這本書除了寫詩詞，還寫到了對(duì)人生、理想，充滿了警醒與啟示，作者一生最注重的是“真”，比如他的脾氣秉性，他說過，東坡之詞曠，稼軒之詞豪，無二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。只有具備“真”的藝術(shù)境界，文學(xué)才能“與哲學(xué)有同一性質(zhì)，其所欲解者皆宇宙人生根本之問題?！?/p>

著名翻譯家傅雷說過：“中國有史以來，“人間詞話”是最好的文學(xué)批評(píng)，開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙?！膘o夜里，月色如水，蟲聲唧唧，翻開“人間詞話”，字字珠璣，讀來受益匪淺。

在人間讀書心得 篇2

在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書。

讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

這本書里講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱。可是，書籍使他找到慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開始了新的人生。

在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生是關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。

讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心、愛護(hù)，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著?？墒俏覅s總說自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)兒也不主動(dòng)，對(duì)比起來小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的敵人。

小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該像阿廖沙一樣去好好地學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國的明天貢獻(xiàn)力量。

《童年·在人間·我的大學(xué)》一書，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

在人間讀書心得 篇3

前些天，媽媽從網(wǎng)上給我買了老師讓我們自己讀的高爾基三部曲——《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書。鞏家駿比我買的早一些，他的有六百多頁，但是媽媽給我買的只有一百九十一頁，并且還有很多圖畫。媽媽說我第一次讀這本書先讓我讀有圖有畫的，不要一下子就讀那么一大本書。其實(shí)我也是這樣認(rèn)為的。但是不知道為什么，我讀古文三國的時(shí)候就覺得很有趣呢？

讀這本書之前，我還以為只有中國的舊社會(huì)是昏暗的，沒想到俄羅斯（前蘇聯(lián)）在以前的時(shí)候政治也是這么腐??！這本書的主人公名字叫阿廖沙，他帶我深入的了解了當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)的黑暗：弱小的人受到欺負(fù)、小偷很多，十個(gè)人里面就有八個(gè)人是小偷、想要讓國家和平的革命人士被那些眼睛里只有錢的人舉報(bào)給警察、雇主絲毫不管奴隸和雇員的生死……

這本書里有很多人，我最喜歡的就是阿廖沙的外婆。外婆很溫柔，任勞任怨，別人犯了大錯(cuò)誤也是溫和地教導(dǎo)，并且別人怎么欺負(fù)她她也不會(huì)懷有報(bào)復(fù)心理。如果外婆生活在現(xiàn)在的世界她一定會(huì)受到人們的愛護(hù)和擁戴的！

我最討厭的人就是阿廖沙外婆的妹妹的女兒和阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆了。阿廖沙去他們那里當(dāng)學(xué)徒，在我們這里，親戚之間都是很友好的，而她們兩個(gè)壞女人卻不是這樣。她們倆整天對(duì)阿廖沙呼來喝去的，特別是阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆，這個(gè)人是個(gè)壞老太婆，阿廖沙本來睡得就不多，況且還要干很多活，但是這個(gè)壞老太婆還總是叫阿廖沙“小懶蟲”，還和自己的兒媳一起到自己的兒子面前去說阿廖沙的壞話，還好繪圖員（就是她的兒子）理解阿廖沙，要不然阿廖沙可“悲了個(gè)催”了！

最后，阿廖沙成為了一個(gè)很成熟、很理智的人。雖然不是那么富有，但是他依然生活得很快樂。

我覺得黑暗的社會(huì)非常的不好。不但人民痛不欲生，就連一些有能力的人才或者在某些方面可以稱得上是天才的人不會(huì)得到重用，所以社會(huì)就會(huì)變得越來越黑暗，政治就會(huì)越來越腐敗。所以我們只有人人都用功讀書學(xué)習(xí)，才能夠阻止這種可怕的情況發(fā)生，才能讓我們國家的明天更加強(qiáng)大，更加美好！

人間失格的心得感悟5篇

?每個(gè)人的感言都是一份珍貴的財(cái)富，感言可以幫助我們更好地表達(dá)內(nèi)心的情感。當(dāng)我們經(jīng)歷過非常重要的事情時(shí)，都會(huì)不自覺地去發(fā)表一些走心的感言，感言究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？根據(jù)您的要求，小編為您整理了人間失格的心得感悟，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

人間失格的心得感悟【篇1】

我讀這本書的原因很簡單，只是因?yàn)橛腥藢懱字蔚娜松艞l是：

“如果沒什么事的話，那我就去死一下?！?/p>

這句話弄得我很疑惑，為什么讀者朋友們會(huì)給予他這樣一句“人生信條”？是誤解還是事實(shí)？我便打算拜讀一下這本書。

起初我是在微博上看到“小栗旬將飾演作者太宰治，再現(xiàn)其創(chuàng)作《人間失格》的過程?！边@一熱搜才關(guān)注的作者及其書的，但我也僅僅是給身邊還不知道這一消息的小栗旬的真愛粉傳達(dá)了這一新聞。

我表現(xiàn)得像個(gè)真正的粉絲一樣，但充其量只是個(gè)看過《熱血高?！返挠^眾而已，或者說是贊嘆過《花樣年華》里面的花澤類好帥的小花癡罷了，稱不上是小栗旬的粉絲，也犯不著去追逐和他有關(guān)的一切。

至于太宰治以及他的《人間失格》，我也是多次在“最值得推薦的書單100”、“知乎發(fā)布20xx年度書單”等這樣灌溉式推薦閱讀頁面上見過而已，并未產(chǎn)生過想要閱讀的念頭。

但是偶然間看見的關(guān)于太宰治的那句很戲謔的話卻引起了我對(duì)《人間失格》的強(qiáng)烈興趣，也讓我有了閱讀的動(dòng)機(jī)。

我去校圖書館借閱這本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉絲們干的，要么就是太宰治的讀者們，于是便在“藏書館”APP上找到電子版。我向來是不喜歡讀電子版書籍的，老實(shí)說這種閱讀方式在逐漸消磨我的閱讀熱情。某一天空閑，我饒有興趣的打開了喜馬拉雅，在上面搜到關(guān)于《人間失格》的演播，便打算先聽音頻版。

“從小到大，我一直過著充滿恥辱的生活，我為自身和世間人們的幸福觀念不同深感不安，我說不定會(huì)被幸福所傷，做人的恐懼依然在我的內(nèi)心深處劇烈的震動(dòng)，我表面上依舊扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有時(shí)候卻情不自禁的發(fā)出一聲沉重的嘆息......”

太棒了！我在心里歡喜，這就是作者的寫照吧。我認(rèn)真聽著、想著、故事慢慢講完了。

我的腦海里留住的東西不多，只有想象中的開頭所寫的“三張那個(gè)男人的照片”和一句“我這一生，盡是可恥之事?！蔽业牡谝环磻?yīng)是問身邊的人：“你讀過《人間失格》這本書，它寫得什么?！睕]人看過。我拒絕回想書的內(nèi)容，也想不起來，甚至想忘記自己已經(jīng)聽完書這件事。我一方面想弄清楚“人間失格”的真正意義，另一方面又拒絕思考，這樣的讀后感著實(shí)弄得我很尷尬。簡單來說，我現(xiàn)在和作者一樣：喪如若放任這種“陰郁”的讀后感不管，那才真稱得上是“失格”的行為。我開始向十七推薦這本書，但這件事本身也是說不通的，因?yàn)槲也恢劳扑]的理由。十七問我：“你讀完了，學(xué)到了什么，或者說想到了什么？”我一時(shí)語塞，我能學(xué)到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿葉，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我統(tǒng)統(tǒng)記得，我不喜歡堀木那樣的朋友：彼此互相鄙夷但又保持來往；悲視那樣的妻子：天生信賴他人，被侵犯還說自己什么都沒做；最讓我悲戚的還是阿葉：年滿二十七，在大部分人眼中，恍如年過四旬。我的這些小情緒，全拜作者所賜，其中緣由，一看便知。我翻閱有關(guān)太宰治的資料，發(fā)現(xiàn)他的一生，自殺過5次！哼，阿葉，太宰治，真像。

我寫著寫著發(fā)現(xiàn)想說的不多，也沒懂得了什么大道理，只是發(fā)現(xiàn)，阿葉所說得失去的做人的那種品格，是不是從來就沒有真正的消失過？因?yàn)榈灿羞@種覺悟的那群人，肯定是發(fā)現(xiàn)了這世間的某些丑陋或殘酷，認(rèn)為那樣的人世配不上他們的本性，于是想隱藏，甚至是采取近乎于放棄式的行為去保護(hù)，我也僅僅是猜想。

阿葉——他通過滑稽的角色掩飾真正的自己，不被無法信賴的世人所信任卻能周旋于各色人之中，過早的察覺了這世間存在的矛盾卻無能為力，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨，阿葉能說的也只有那句：“生而為人，我很抱歉?！弊詈笫抢习迥镎f出了被阿葉保護(hù)的本性：

“我們的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是個(gè)神一樣的好孩子?！?/p>

這人間有很多阿葉，活著的沉痛，在于活成了別人眼中的自己。

我打算再去圖書館看看有沒有《人間失格》。

人間失格的心得感悟【篇2】

生而為人，我很抱歉！這是一部充滿迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學(xué)作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。這部太宰治的作品似乎不僅是他的絕筆，更像是他過去39年短暫人生的一個(gè)縮影。

因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。文中的主人公葉藏似乎從生下來的那刻起就深深的理解了這句話，作為一個(gè)人，一個(gè)心智健全的人，卻總是與世事格格不入。生而為人，卻不能以人類的'生活觀念、生活方式生活，也許這就是葉藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，這種性格更是一種精神的潔癖。他無法接受世俗恭維的話語，只要這類話語一出現(xiàn)，即使憂郁的伽藍(lán)的優(yōu)雅清潔也會(huì)傾刻坍崩，變得平庸與低俗。一個(gè)普通人也許很難理解他的心境，甚至把他視為異類。但仔細(xì)一想其實(shí)每個(gè)人都生活在他那種社會(huì)之中，只是他太過于恐懼以至于難以融入社會(huì)之中。

愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。全書的主人公葉藏一直想要扮演一個(gè)小丑的角色，想要引起別人的嘲笑，在某些人看來這或許是一種變態(tài)的心理。他也害怕被世人所識(shí)破，這正是因?yàn)樗麖膬?nèi)心里想要融入這個(gè)社會(huì)之中，他害怕被這個(gè)社會(huì)所拋棄。這也造成了別人很難理解他，他也很難真正融入社會(huì)的情況。當(dāng)某天周圍的人都拋棄時(shí)的時(shí)候，也就是他的內(nèi)心崩潰之時(shí)。

黑暗的經(jīng)歷讓太宰治寫出了這本黑暗的作品，我們無法否認(rèn)這部作品里的黑暗在現(xiàn)實(shí)中的存在，只是在他的世界里他無法去接納這樣一個(gè)社會(huì)。他不是生而異類，在書中多個(gè)情節(jié)都可以看出他曾經(jīng)努力的想要去尋找生活中的快樂，但總是讓他最后失望，以至于后來他要和常子在鐮倉跳海。但上天再一次戲弄了他，他竟然僥幸活了下來。

在這篇文章當(dāng)中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。無論是葉藏的自述：“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！边€是他生活的環(huán)境，他所處的生活狀態(tài)都在無形之中總透露出淡淡的憂傷。他知道有人是愛他的，但他卻缺乏愛別人的力量；他也渴望自由，以至想要低聲啜泣。

這是一本充滿憂傷與絕望的作品，沒有人讀完之后不會(huì)陷入深深的思考。生而為人，我很抱歉，愿世人皆為人間“有格”。

人間失格的心得感悟【篇3】

一周的時(shí)間讀完了太宰治的這本書。

很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書。

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人說，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格的心得感悟【篇4】

“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣!

電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。

于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來說就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀?”

“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

人間失格的心得感悟【篇5】

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字？

聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。

我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情?？捎袥]有想過呢，為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什么偏偏就是太宰治？

難道因?yàn)樗翘爝x之子？上帝就偏要叫他如此才華橫溢？

只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對(duì)他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。

天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。