黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記。

您需要什么主題的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了一份“黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記”，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。寫一篇讀書筆記讓自己對(duì)這本書印象深刻，你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？這篇文章所提供的參考資料可能會(huì)對(duì)您有所啟發(fā)！

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇1】

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源的國學(xué)瑰寶，自古至今，引起了無數(shù)人對(duì)它的崇拜、深思，但《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，其思想博大精深，泛泛而讀，往往只能似是而非。最近，通過對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，對(duì)于其養(yǎng)生思想頗有一些體會(huì)。

現(xiàn)在，人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習(xí)慣，很多人身體處于亞健康狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現(xiàn)代疾病”，而且年輕化的趨勢(shì)越來越明顯，因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生，就是以自我調(diào)攝為主要手段，以推遲衰老、延年益壽、提高生活質(zhì)量為目的的多種保健方法的綜合?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源，可見受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素問·四氣調(diào)神大論》說:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。對(duì)于未病先防，《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，也就是說對(duì)外要適應(yīng)自然環(huán)境，避免受到六淫之邪的侵襲;對(duì)內(nèi)要調(diào)養(yǎng)精神志意，避免精神刺激、情志變化，充分的體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”和“形神合一”兩個(gè)基本的觀點(diǎn)，也就是整體觀。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇2】

說是讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可實(shí)際上自己并不是讀原文，而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的節(jié)目，然后又讀了幾本根據(jù)這個(gè)節(jié)目錄制下的《對(duì)話錄》，感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的文章有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的幾點(diǎn)寫下，希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助。

1、順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)四季

生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認(rèn)為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長秋收冬藏，敬畏天地，在應(yīng)該的時(shí)節(jié)做應(yīng)該的事情，不要違背上天的安排。我們順應(yīng)它，就是使自己順應(yīng)自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠(yuǎn)超過我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。

2、因人而宜，因時(shí)而宜

養(yǎng)生的方法有許多，重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同；每個(gè)人生來先天不一，各人五臟也強(qiáng)弱不同。有的肝氣旺，有的腎氣足，保護(hù)好自己的“元?dú)狻?，并關(guān)注自身的變化，提高身體的敏感度，摸索與分析自己的“強(qiáng)”與“弱”，從而對(duì)癥處理分別對(duì)待。

3、好好吃飯，好好睡覺

說起來簡(jiǎn)單，做起來很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，如果不能消化，也是白費(fèi)，說不定還成為垃圾，還要?jiǎng)诶凵眢w費(fèi)心打掃；“五谷為養(yǎng)”，最好的飯就是家常飯。

好好睡覺，是到睡覺時(shí)就要睡，不能勉強(qiáng)自己的身體，委曲求全。某種意義上說，睡覺比吃飯還重要?，F(xiàn)代社會(huì)的“燈紅酒綠”已使我們不能安時(shí)就寢，根本無法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要強(qiáng)迫自己該放手時(shí)就放手。

4、養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要

養(yǎng)生重要，養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種，但我自己體會(huì)，讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，提高自己的境界，更是使人靜心的方法之一。

5、人生最完美的結(jié)局：無疾而終

常聽說老人離世時(shí)的種種痛苦，想到一個(gè)詞：“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病，健康地活到九十歲，是多么大的福氣；而如果真能做到“無疾而終”，將是人生最好的謝幕。

讓我們從現(xiàn)在起攜手同行，一路唱著歌，向著這個(gè)終極目標(biāo)前行。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇3】

由于長期工作壓力大，很多人得了頸椎病、失眠、咽炎、鼻炎等慢性病，雖然就醫(yī)，但只能緩解一段時(shí)間的癥狀。平時(shí)，慢性病的折磨，苦不堪言。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關(guān)于《皇帝內(nèi)經(jīng)》的專題講座，她生動(dòng)而又形象的講解把我?guī)ьI(lǐng)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部奇書中來。

我以前知道我有這本書。我一直以為我不懂醫(yī)學(xué)也看不懂，所以我對(duì)它不感興趣。在曲黎敏教授的指導(dǎo)下，我仔細(xì)閱讀了這本書，不由自主地被它的深邃所折服。幾千年來，它一直是中國人民尋求醫(yī)療保健和疾病消除的法寶。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是采用對(duì)話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對(duì)話，以與岐伯的對(duì)話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說：“不治已病治未病，不治已治未亂?！本褪钦f上等的中醫(yī)不去治療已經(jīng)得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。

這在當(dāng)今社會(huì)，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)我們平時(shí)的工作和生活中調(diào)節(jié)情志也有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個(gè)平和的心態(tài)對(duì)人對(duì)事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時(shí)能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：

“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，它表現(xiàn)在我們每個(gè)人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有這樣，把它變成一種生活方式，變成一種生活方式，我們才能健康長壽。

我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

（2） 俗話說，春天困，秋天累，夏天打瞌睡，冬天和三月失眠。俗話真準(zhǔn)確，我一年到頭都覺得缺覺，死活想不明白這世上怎么會(huì)有人失眠的，那該是一種多么奇妙的感覺呀，當(dāng)然我也不向往。

春生、夏長、秋收、冬藏，四個(gè)要?jiǎng)t，在睡眠上也頗需遵守。

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭。春三月是指太陽的六個(gè)節(jié)氣：春、雨、水母、春分、清明和谷雨。原來節(jié)氣是用來劃分季節(jié)的，而且，中國的節(jié)氣十分精確，精確到分。

春天應(yīng)該子時(shí)臥、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡

六、七個(gè)小時(shí)呀，幸虧春天就快過去了——

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日。沒天理了，原來夏天還是不讓睡覺呀！唯一應(yīng)該提醒的就是，無厭于日，不要滿足于太陽，該出汗時(shí)要出汗，這樣才能把體內(nèi)積攢了一年的毒素統(tǒng)統(tǒng)排光，一年四季就指著夏天疏泄，最好不要開空調(diào)。

呵呵，家里好說，我要是在公司倡議不開空調(diào)，男士們就算不反抗，那幾個(gè)增之一度即嫌熱減之一度又過冷的嬌小姐們非把我捻出公司不可。

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。長出一口氣，總算可以早點(diǎn)睡了，不過，聽著雞叫就得起，可我哪知道雞啥時(shí)叫呢，嗯，我交著天價(jià)的物業(yè)費(fèi)，回去要求物業(yè)養(yǎng)公雞去，有意思，想到物業(yè)的小美女小帥哥們都牽著小公雞，吼吼吼吼。書中還說，秋天使人燥，煩躁有個(gè)表現(xiàn)，坐著時(shí)抖腿，這是腎精不足的表現(xiàn)，相書上說“男抖窮”，表明，抖腿的男士身體不好，沒有革命的本錢，很難在工作上有建樹，建議老板招人時(shí)不要招這樣的，以防其創(chuàng)造剩余價(jià)值抵不過花掉的醫(yī)藥費(fèi)。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。怪不得我不喜歡冬天。冬天該冬眠了。我得等太陽曬干我的屁股才起床。嗚呼，但我從來沒能起得晚！

書中提到雞屬火性，鴨寒性，火性的東東不能再用更火的辦法烹飪，所以我們吃烤鴨，不能吃烤雞，烤著會(huì)失飪，雞應(yīng)該煮了吃。嗯，我不知道五大哥有沒有讀過這本書。吳大哥的烤翅沒有著火。我要向曲黎敏索賠。不過前些時(shí)朋友吃完**辣集體全身長大包，照書里的觀點(diǎn)，可能也未必是辣油或者調(diào)料不衛(wèi)生，而是因?yàn)榛饸馓亓恕?/p>

道者，圣人行之，愚人佩之。

針對(duì)目前的國學(xué)熱，總有人想著發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)熱，其實(shí)，還沒有理解國學(xué)的真諦的時(shí)候，如何能夠發(fā)揚(yáng)能夠創(chuàng)新？這觀點(diǎn)看著像針對(duì)某些人的呢。

道，圣人用行動(dòng)證明了愚蠢的人互相殘殺。嗯，不愛護(hù)自己的身心健康，當(dāng)然愚蠢了。佩和背通假。

（三）中醫(yī)這種東西實(shí)在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因?yàn)闆]有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書，真的是白白浪費(fèi)了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經(jīng)濟(jì)、政治、法律都不好，連憲法都比人差很大一部分?？梢钥朔氖乔澳昙鄣闹腔郏?/p>

關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因?yàn)橄騼?nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會(huì)苦惱，不如活一日過一日快活。可是人如果不向內(nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！

作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費(fèi)很大力氣辦好事聰明！書中甚至說，一些所謂的性格缺陷也是由身體問題造成的。比如說一個(gè)人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。

一個(gè)人沒有耐心，工作三分鐘血流成河，因?yàn)楦位鹛?，相反，肝火太弱?/p>

可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時(shí)不時(shí)會(huì)頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，()眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類——每月固定開銷有兩項(xiàng)是藥品和護(hù)膚品！

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才知道目赤，咽痛是因?yàn)殛幪摶鹜患绨蛲?，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好——?dú)馍l(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會(huì)有很多地方生病了！——小時(shí)候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的——因?yàn)樯《缚诤懿?，?yán)重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足——從出生時(shí)就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進(jìn)出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好——該生發(fā)時(shí)沒生發(fā)起來，該藏時(shí)沒藏住什么，反而害了病，身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯(cuò)了啊——但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會(huì)有實(shí)質(zhì)性的病變出來！——所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時(shí)候了！

先用兩年時(shí)間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會(huì)生病的——

盡量不要吃西藥，西藥只能維持，而且價(jià)格也不便宜。雖然見效快，但不能從根本上解決問題。

不要吃垃圾食品。當(dāng)你吃了它，它是垃圾。當(dāng)你吃了它，它是垃圾?；ㄥX找內(nèi)疚。

保持良好的生活習(xí)慣。你不用花錢就能有一個(gè)健康的身體。

事實(shí)上，均衡的飲食并不需要花很多錢。營養(yǎng)的東西不一定很貴，但主要在于搭配。

鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊——

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感（一）

文/黃寒寒

《內(nèi)經(jīng)》是我國古代保存最早的一學(xué)典籍之一，是中華文化遺產(chǎn)的珍貴組成部分。他不僅記錄了遠(yuǎn)古先民抗擊自然災(zāi)害和疾病的斗爭(zhēng)，而且表明人們?cè)趯?shí)踐中逐漸掌握了自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)疾病，驅(qū)除疾病，提高經(jīng)驗(yàn)，從而更好地掌握人體的生理病理，更好地提高其抗病能力。

《內(nèi)經(jīng)》全面論述了中醫(yī)思維方法、人與自然的關(guān)系、人體生理病理學(xué)和疾病的診斷與治療，為中醫(yī)理論體系的確定奠定了基礎(chǔ)，但也為中醫(yī)學(xué)理論體系的建立提供了理論依據(jù)。也是中醫(yī)理論體系和實(shí)踐不斷發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。

內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經(jīng)過長期的觀察與實(shí)踐總結(jié)得出來的。早在先秦兩漢時(shí)期，我們就有了如此詳細(xì)的解剖學(xué)知識(shí)，從中可以了解到中國古代文化的智慧和悠久歷史。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有人體解剖。

內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確，而且也要早得多。早在一千年前，英國醫(yī)生哈威就用科學(xué)方法證實(shí)了血液循環(huán)的原理。這是我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的光輝一頁，這是我們的驕傲。

古人對(duì)臟腑功能的認(rèn)識(shí)是建立在客觀事物的基礎(chǔ)上，運(yùn)用唯物主義哲學(xué)來概括、解析和提高，臟腑學(xué)說更是建立在陰陽五行學(xué)說、精氣學(xué)說等理論基礎(chǔ)上。

人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個(gè)完整的整體，同時(shí)也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。內(nèi)臟的活動(dòng)不是孤立的。我們可以從以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)：

1）強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)整體觀念時(shí)，其特點(diǎn)是不重視人體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性，而強(qiáng)調(diào)功能的聯(lián)系性?！秲?nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運(yùn)用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。

這關(guān)系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系。

《靈樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的循環(huán)路線，每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺。”在生理病理上這種相合也是有事實(shí)可見的，脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。

又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實(shí)踐觀察和體驗(yàn)得到的。此外，內(nèi)經(jīng)運(yùn)用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。

內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。

機(jī)體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)。“主明則下安就是最好的印證。”

2）機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時(shí)之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。

在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動(dòng)與外界環(huán)境變化有關(guān)?！八臅r(shí)之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。

又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。

二、內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動(dòng)方面的內(nèi)容有較豐富的記載?！靶脑谥緸橄玻卧谥緸榕?，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。

這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動(dòng)與臟腑有關(guān)。

“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；恐傷腎，思勝怒?！边@說明情志話幼不正?？赡苤虏。采婕暗较嗌嗫说膯栴}，這更能說明七情不協(xié)調(diào)對(duì)機(jī)體有重要的影響。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇4】

《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我的印象最深，給我的啟發(fā)最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調(diào)神大論》 《生氣通天論》，對(duì)養(yǎng)生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現(xiàn)實(shí)意義，比如“法在陰陽，和在技數(shù)”。致力于陰陽者為天地之常道，技數(shù)熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養(yǎng)性。雖然這句話只有短短的八個(gè)字，但其中所蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)能讓人受益。

“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神秘化?？戳恕饵S帝內(nèi)經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)人體是法律和效果創(chuàng)造的。只有做到“法在陰陽，技數(shù)和諧”，才能成為“春秋百歲，動(dòng)作不差”。

首先，我感覺我的作息習(xí)慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實(shí)際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時(shí)間長了就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無能為力。我個(gè)人身體一直都很好，體質(zhì)也不錯(cuò)，所以對(duì)這些事情一直都不太關(guān)注。我覺得他們離我很遠(yuǎn)，等我老了再養(yǎng)生也不遲?？戳诉@本書，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在開始，我們的一舉一動(dòng)都和我們的健康息息相關(guān)，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調(diào)節(jié)。

另外，現(xiàn)在是春天，平時(shí)也沒注意什么?？戳恕秲?nèi)經(jīng)》《四氣調(diào)神大論》，知道春天的氣機(jī)是生發(fā)的，順暢的，舒服的，所以心里應(yīng)該也是這樣。

另外，看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結(jié)合。是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)工作，這是毋庸置疑的。同時(shí)也作為國學(xué)經(jīng)典在世界范圍內(nèi)流傳。該書巧妙地運(yùn)用了齊伯和黃帝的對(duì)話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時(shí)氣五運(yùn)六氣的一些思想。

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，感觸不是很深，但確實(shí)獲得了一些經(jīng)驗(yàn)。我想這就是收獲吧。希望以后能按照這些感受生活。雖然我達(dá)不到古人的境界，但還是有益的。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇5】

不敢說是興趣，而只是出于好奇，或說是受當(dāng)前“國學(xué)熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂?。做為道家?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然不會(huì)僅僅限于行醫(yī)治病，她對(duì)我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對(duì)其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對(duì)原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。

我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然會(huì)想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識(shí)日益提高的今天，對(duì)心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。

書中開篇便提到“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂，對(duì)此我們是否能夠做到得意之時(shí)不忘形，失意之時(shí)不失志，一切泰然處之？當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后，認(rèn)為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動(dòng)占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認(rèn)為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對(duì)應(yīng)五行中的土，在五臟中居中，主運(yùn)化，由此“怨”很容易滋生出其他負(fù)面情緒，嚴(yán)重危害我們健康。不僅如此，抱怨還能嚴(yán)重影響一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內(nèi)反省自己缺點(diǎn)，挖掘自身的潛力。美國的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時(shí)也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價(jià)值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無忌憚地發(fā)泄，而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞?，那不僅有利于我們的健康，而且對(duì)于我們的修養(yǎng)，對(duì)于人際關(guān)系，對(duì)于我們的工作都大有裨益。因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學(xué)長給了我們知識(shí)，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵(lì)，這樣才能向內(nèi)營造平和的心境，向外營造和諧的環(huán)境。

我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標(biāo)尺，金錢、名利固然能給人帶來快感，但也往往使人“以妄為?！粫r(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時(shí)，則一切真諦被我們漠視的同時(shí)，也犧牲了我們的健康。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧靜，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果，才是最深的幸福體驗(yàn)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”。

心靜下來才能排除雜念，心靜下來才能空靈高遠(yuǎn)，心靜下來才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來才能使我們的知覺敏銳，身輕體健。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動(dòng)腦、動(dòng)體、不動(dòng)心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動(dòng)心才能凝神，不動(dòng)心才能用心，在此基礎(chǔ)上動(dòng)腦動(dòng)體才能增長知識(shí)，增長才干，正所謂“虛其心而實(shí)其腹”。心的寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作，做到 “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動(dòng)而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。

古人對(duì)心的寧靜十分向往。“采菊東籬下，悠然見南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”是萬物的沉靜。古人對(duì)這一切的體悟，皆源于心的寧靜。

因?yàn)閷庫o使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧靜。

一個(gè)墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律，沒有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察？ “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們?cè)谏硖幠婢持畷r(shí)要志存高遠(yuǎn)，而沒有心的寧靜又豈能如此？有人說偉大思想的產(chǎn)生是因?yàn)樾畔⒌膮T乏，因?yàn)樾畔⒌膮T乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧靜尤顯可貴?！抖Y記·樂記》上說“人生而靜，天之性也；感物而動(dòng)，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點(diǎn)與世無爭(zhēng)的清凈，存一些純正無邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛我們的大自然，去關(guān)愛我們的社會(huì)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的寧靜，是心法。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇6】

讀有感

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》是大一的這個(gè)暑假，我們作為中南大學(xué)臨床八年制的學(xué)生，這算是科研訓(xùn)練老師給我們布置的一項(xiàng)任務(wù)，初讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，覺得它很無味，全是古文一兩天之后還沒看完三頁，就放在了那里。一個(gè)月后，再次拿起《黃帝內(nèi)經(jīng)》，整理心情，一個(gè)人靜靜的品讀，終于發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣 。這使我對(duì)養(yǎng)生有了新的認(rèn)識(shí)。在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的同時(shí)，我也欣賞到了我們中華傳統(tǒng)文化的深邃與深邃。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為靈樞和素問兩部分，中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不像西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識(shí)，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們?cè)趺床簧?，怎么順?yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。也就是我們的老祖宗帶給我們的財(cái)富。

很多人認(rèn)為談?wù)摻】凳抢夏耆说氖拢B(yǎng)生是老年人的事。年輕人認(rèn)為熬夜、挨餓、吹冷風(fēng)是件小事，但他們不知道。他們認(rèn)為這些小事會(huì)給他們的老身體留下疾病隱患。我的奶奶就是一個(gè)例子，奶奶年輕時(shí)舉得自己身體好，出去做工吹吹風(fēng)淋淋雨沒什么大事，現(xiàn)在風(fēng)濕一直纏著奶奶，每當(dāng)吹風(fēng)下雨疾病發(fā)作疼痛難忍。

所以現(xiàn)在我們不認(rèn)為這些事情是小事，直到疾病發(fā)作，才后悔。

作為當(dāng)代大學(xué)生，熬夜是每個(gè)大學(xué)生都有的事情，早則十一點(diǎn)晚則轉(zhuǎn)鐘四五點(diǎn)甚至是通宵不眠，似乎都為大大小小的事情牽絆著，我們也不乏看到學(xué)生熬夜猝死的新聞，睡眠作為身體調(diào)節(jié)的時(shí)間，是每天都必不可少的，如果失眠時(shí)間太少將減少你的身體排毒的時(shí)間，所以，我們作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有適合規(guī)律的睡眠時(shí)間，為將來的工作打下牢固的身體基礎(chǔ)。

岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。古人規(guī)律生活，起居有常，所以很多都是百歲乃去。

我想這都是百歲老人長壽的秘訣。

“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒**事，此行差也。五谷為養(yǎng)；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現(xiàn)在很多人認(rèn)為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時(shí)告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。不要吃垃圾食品。當(dāng)你吃了它，它是垃圾。當(dāng)你吃了它，它是垃圾。花錢找內(nèi)疚。

現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，許多反季節(jié)蔬果充斥著市場(chǎng)，我覺得每種食物在它該有的季節(jié)是大自然給我們安排的規(guī)律，在什么季節(jié)吃什么蔬菜，對(duì)我們的身體都是有不同的益處，但是反季節(jié)蔬菜的出現(xiàn)，對(duì)與大自然給我們的規(guī)律似乎有些違背。東青，入肝，睜眼，藏精于肝，其病發(fā)震。其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。

我們要適應(yīng)大自然的四季飲食，才能與大自然同步。

仁者壽也：胸懷寬廣者，益壽；反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽；道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。

注重道德修養(yǎng)：“浩然正氣”有利于身心健康。從這個(gè)角度來說，要有一個(gè)好的身體，我們也必須有一個(gè)好的心態(tài)。

所謂浩然正氣也，就是說不能有歪心思，如果說一個(gè)人常常懷有壞壞的心思，這樣自己心中就會(huì)常常想著，日久而生疾，常言道心病得要心藥醫(yī)，就說明心病源于心，所以浩然正氣對(duì)于健康是很重要的。“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來 ”。世上沒有分離、和平與安寧。真氣保身，不可分離，不受傷害。

我從沒聽說過一個(gè)脾氣暴躁的長壽老人。保持冷靜對(duì)健康很重要。

飲食、起居、工作和勞動(dòng)、精神，這四方面是每一個(gè)人在日常生活中都會(huì)涉及的。我相信身體在調(diào)整這些方面后會(huì)很好的。所以養(yǎng)生歸根結(jié)底就是要說這四個(gè)問題。

只要這四個(gè)方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對(duì)話當(dāng)中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以活到一百歲并不罕見。你不需要求助，你只需要把這四件事做好。這四個(gè)方面貫穿我們的日常生活。要做到這四點(diǎn)，不是一天兩天，而是一輩子，每時(shí)每刻，把它變成一種生活方式和一種生活習(xí)慣。

說完《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)養(yǎng)生的內(nèi)容，再來說說有關(guān)治病就醫(yī)的內(nèi)容。《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 中講到了有關(guān)怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們?cè)诓怀运幍那闆r下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。

所謂“治未病”，就是防止生病，《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 中說 :" 不治已病治未病，不治已亂治未亂。 " 就是說上等的醫(yī)生不是去**已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。

你認(rèn)為你一點(diǎn)都不會(huì)生病，這是多么徹底??！在當(dāng)今社會(huì)，這種思想具有重要意義。天冷的時(shí)候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝點(diǎn)酒，這些都屬于“治未病”的內(nèi)容，現(xiàn)在許多人都不注意自己的身體，以至于老來被疾病所煩憂。

關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因?yàn)橄騼?nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會(huì)苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！

作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費(fèi)很大力氣辦好事聰明！書中甚至說，一些所謂的性格缺陷也是由身體問題造成的。比如說一個(gè)人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。

一個(gè)人沒有耐心，工作三分鐘血流成河，因?yàn)楦位鹛?，相反，肝火太弱?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，工作壓力大，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，都會(huì)給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動(dòng)，也是五臟功能的表現(xiàn)，也就是說，五臟出現(xiàn)疾病同樣會(huì)給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會(huì)影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。因此，我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中保持一種正常的態(tài)度：

不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系有利于我們的健康、生活和工作。

現(xiàn)在社會(huì)很多人都處于亞健康狀態(tài)！沒有嚴(yán)重的疾病，但時(shí)不時(shí)有頭痛、肩痛、咽喉痛、眼痛、經(jīng)期和腹痛等，家里經(jīng)常備有火藥和消炎藥。

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后得知目赤，咽痛是因?yàn)殛幪摶鹜?；肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好~氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會(huì)有很多地方生病了！許多人年輕時(shí)很窮，經(jīng)常生病。他們服用藥物很長時(shí)間，但大多數(shù)都會(huì)刺激腎臟。他們因病食欲差，營養(yǎng)缺乏，導(dǎo)致身體虛弱，氣血不足。

保持良好的生活習(xí)慣，規(guī)律的飲食，規(guī)律的日常生活，鍛煉身體，最重要的是堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣，不僅讓人健康，而且讓人有個(gè)好的容貌，何樂而不為呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，給我們留下了珍貴的財(cái)富，在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義她告訴我們一年當(dāng)中我們?cè)撛趺慈ド睿捍荷拈L秋收冬藏。也就是說春天我們就應(yīng)該象植物發(fā)芽一樣，讓我們?nèi)梭w的氣機(jī)生發(fā)出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時(shí)將一年中代謝所產(chǎn)生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對(duì)弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節(jié)，萬物開始收藏了，我們的身體也應(yīng)該開始收斂了；冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動(dòng)物都冬眠了，水都結(jié)冰了，我們也應(yīng)該象那些動(dòng)植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習(xí)中提倡冬令進(jìn)補(bǔ)的原因，這時(shí)人體的陽氣全都在體內(nèi)，吃的東西比較容易消化和吸收。

她告訴我，人要想健康，就要遵循天命，即遵循自然規(guī)律，一年四季，一天四季。人的健康在于他們自己。你與自然的和諧程度越高，你就會(huì)越健康。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇7】

最近閱讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》及有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對(duì)這部經(jīng)典的著作有了一個(gè)全面的了解，對(duì)養(yǎng)生有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在，作為醫(yī)名醫(yī)學(xué)生，這個(gè)概念已經(jīng)開始改變。這一次閱讀之后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我面前不再是單純的醫(yī)學(xué)書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。

也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學(xué)***活帶來更大的幫助。

在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的同時(shí)，我也欣賞到我們中華傳統(tǒng)文化的深邃和深邃。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識(shí)，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們?cè)趺床簧。趺错槕?yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典。

然而，我們中的許多人并不知道我們祖先傳下來的財(cái)富。我們很多人認(rèn)為，談?wù)摻】凳抢夏耆说氖?，而養(yǎng)生是老年人的事。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對(duì)健康在所不惜。所以在當(dāng)今社會(huì)，很多人處于亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個(gè)完滿的人生。你的日常習(xí)慣決定了你能否擁有一個(gè)健康的身體。

我們每一個(gè)人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個(gè)健康的身體，才可能有一個(gè)美好的人生，這樣才會(huì)生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

下面來說說我閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第三章“因天之序——十二時(shí)辰養(yǎng)生法”的讀后感。

人體是最不活躍、最自給自足的系統(tǒng)。如果我們偏離它，我們將不可避免地生病。中醫(yī)養(yǎng)生是指我們每天、什么時(shí)候、什么時(shí)候都要根據(jù)人體的性質(zhì)去做事情?！耙蛱熘颉?，就是說一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個(gè)順序。

我們?nèi)梭w也是一樣。人們?yōu)槭裁凑f某個(gè)人貪生怕死就說這個(gè)膽小如鼠，很多人會(huì)意認(rèn)為只是個(gè)口頭禪而已，其實(shí)它是有道理可尋的。子時(shí)—膽經(jīng)當(dāng)今，而“子”在生肖中為鼠，這個(gè)時(shí)辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。

故此，“膽小如鼠”這個(gè)詞就出現(xiàn)在大家的口中。在這里，我不會(huì)列出十二小時(shí)的養(yǎng)生和道理?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，它把事物全歸為一類是分析，為什么豬想胖那么快呢，那是因?yàn)楹r(shí)就是三焦當(dāng)令，從屬相上來講，這一時(shí)段的狀態(tài)就像是豬，豬怎么跟亥時(shí)相關(guān)呢？

事實(shí)上，豬總是處于一種享受的狀態(tài)，也就是說，它們什么都不在乎。當(dāng)我吃飽了，我會(huì)躺在那里哼哼。下以次我要養(yǎng)活自己，所以豬都快長胖了。從取象次類的角度來講，它是歸為一類的。

豬是茅艾郁悶情緒的，豬要郁悶也長不胖了，所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個(gè)身體全部通常的象。人體是一個(gè)系統(tǒng)，要因循身體本性的原則。

其實(shí)，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個(gè)長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點(diǎn)，就做到一點(diǎn)，長此以往，原本不好的生活***得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識(shí)自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會(huì)“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！?，順應(yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會(huì)守住自己的精、氣、神，就能遠(yuǎn)離疾病，擁有一個(gè)健康快樂的人生。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇8】

易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感]5小時(shí)前陰陽是世界的本質(zhì)，是闡述整個(gè)世界的基本的“論”，陰陽的沖和轉(zhuǎn)化是成就世間萬物的基本原理和規(guī)律；闡述和運(yùn)用這些規(guī)律以達(dá)到某種目的的典籍，都叫“經(jīng)”，《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感?！兑捉?jīng)》是運(yùn)用陰陽關(guān)系進(jìn)行邏輯推理來彰往查復(fù)的實(shí)用技術(shù)手冊(cè)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是運(yùn)用陰陽關(guān)系辨證施治來救死扶傷的實(shí)用技術(shù)手冊(cè)?！兑捉?jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》是并列的典籍，分屬不同的門類，其共同的理論基礎(chǔ)是陰陽關(guān)系。

很多學(xué)中醫(yī)的人都有這樣的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)是巫醫(yī)和易理結(jié)合實(shí)踐的產(chǎn)物。其實(shí)，兩個(gè)不同門類的并列的技術(shù)書籍之間，并不存在誰主導(dǎo)誰、誰結(jié)合誰的關(guān)系，《易經(jīng)》從成書的動(dòng)機(jī)上就不是用來創(chuàng)立和規(guī)劃醫(yī)學(xué)的。它們之間的關(guān)系就像工業(yè)會(huì)計(jì)和商業(yè)會(huì)計(jì)，是在各自的業(yè)務(wù)領(lǐng)域根據(jù)會(huì)計(jì)原則產(chǎn)生和完善的。工業(yè)會(huì)計(jì)不會(huì)對(duì)商業(yè)會(huì)計(jì)產(chǎn)生任何指導(dǎo)性和決定性的影響。

之所以會(huì)有這樣的誤解，是因?yàn)槿寮野选兑捉?jīng)》推為六經(jīng)之首，而且這種排序得到了學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可，所以漢以后的中醫(yī)大家，在中醫(yī)理論的論述中，提及陰陽概念和關(guān)系時(shí)，會(huì)不自覺地把易經(jīng)原理當(dāng)做理論根據(jù)，這才形成了后世醫(yī)家言必稱易的局面，這樣一來，中醫(yī)真正的理論本源——陰陽——長期以來反而受到了廣泛的忽視。很多學(xué)***事中醫(yī)的人，因?yàn)椤兑捉?jīng)》對(duì)于陰陽關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一的表述在他們心中形成了定見，所以在這個(gè)先入之見的基礎(chǔ)上，對(duì)陰陽關(guān)系在中醫(yī)里的體現(xiàn)，理解上就會(huì)失之簡(jiǎn)單、偏頗。一臺(tái)汽車的陰陽氣血表現(xiàn)在什么地方？

運(yùn)轉(zhuǎn)中的發(fā)動(dòng)機(jī)是陽，靜止的車身是陰，這臺(tái)車就是一個(gè)負(fù)陰而抱陽的狀態(tài)，怎樣才能做到“沖氣以為和”呢？你得把處于分離狀態(tài)的離合器切合上，也就是掛上檔，讓發(fā)動(dòng)機(jī)和車輪之間產(chǎn)生聯(lián)系，動(dòng)力才能傳到輪子上讓它轉(zhuǎn)動(dòng)起來，讀后感《《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感》。當(dāng)車子輕快平穩(wěn)地跑起來之后，車子就有了生命力，不再是一堆鐵皮，這叫做“陰陽相博謂之神”。

從《素問·陰陽應(yīng)象大論》的表述中可以看出，陰陽是世間萬物存在的大背景，但世間萬物對(duì)陰陽的反映是不同的，水火對(duì)陰陽有征兆的作用，其他的萬物上下左右男女只有指示的作用。指示是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的狀態(tài)的反映，征兆是對(duì)尚未發(fā)生的未來狀態(tài)的象征，這個(gè)區(qū)別是非常關(guān)鍵的。該論有兩句應(yīng)該特別摘出來放在一起看：

“水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，血?dú)庵信病！彼鹗顷庩柕南笳?，也是血?dú)獾南笳鳌Ｄ敲?，為什么把水和火作為陰陽的象征，特別是男女氣血的象征呢？

水火有什么顯著區(qū)別于其他五行萬物的特性嗎？有的。那就是它們的流動(dòng)性。

金木土三類都是固態(tài)的，水是液態(tài)的，火是氣態(tài)的。水和火沒有固定的形態(tài)，表現(xiàn)的是非線性的、不確定的、未知的、可變的性質(zhì)，陰陽在沖和作用過程中表現(xiàn)的狀態(tài)，無法用固定不變的物質(zhì)概念來表述（現(xiàn)代科學(xué)在這一點(diǎn)上走入了機(jī)械唯物論的歧途，好在一些理論物理學(xué)家已經(jīng)開始意識(shí)到并做了大量的工作來糾正它），水火自身具有的特性正好是最佳的表現(xiàn)形式。人體的氣血運(yùn)行也是這樣。

金木水火土，代表五大類物質(zhì)，金和土代表無機(jī)物當(dāng)中的金屬和非金屬兩類；木代表有機(jī)物中的植物；水和火，除了代表它們自身之外，還因其具有動(dòng)性而共同代表有機(jī)物中的動(dòng)物類（含人類）。從這點(diǎn)看，用水和火來表現(xiàn)生生不息的陰陽關(guān)系以及人體血?dú)膺\(yùn)行規(guī)律，并非出自有意識(shí)的挑選，而實(shí)在是自然而然的非其莫屬的。在結(jié)論的哲學(xué)框架中，同是矛盾的主要方面，同是矛盾的次要方面。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇9】

黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對(duì)人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會(huì)有中華醫(yī)學(xué)這個(gè)果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點(diǎn)；在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇章中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時(shí)的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外，黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上，提出了以"邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經(jīng)絡(luò)，來闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機(jī)，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。

要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點(diǎn)，我第一個(gè)想到的詞就是"變化"，舉個(gè)例子，在咳論篇中的一個(gè)問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。）從中，我認(rèn)識(shí)到即使是一個(gè)癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢(shì)使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的課程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對(duì)人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時(shí)，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時(shí)兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記【篇10】

好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時(shí)，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧；原文是皇帝與當(dāng)時(shí)名醫(yī)和臣子談?wù)摃r(shí)記載下的文字，古文初讀時(shí)不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時(shí)圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡(jiǎn)單的一本1080個(gè)字《**規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會(huì)到讀圣賢書是人生多有意義的享受啊。本能地，我開始質(zhì)疑自己，為什么我們從小就沒有接觸過古典文學(xué)？

不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會(huì)有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果說是今天的中國xx向人民提出要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)精神的話，那么現(xiàn)在就是和平繁榮的時(shí)代了。

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關(guān)于黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記

根據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下相關(guān)信息：黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記，在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆。此時(shí)可以寫讀后感，不僅能記錄自己讀書時(shí)獲得的知識(shí)思想，還能供別人借鑒理解，讀后感究竟要分幾個(gè)部分去敘寫呢？僅供參考，歡迎閱讀！

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇1

最近閱讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》及有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對(duì)這部經(jīng)典的著作有了一個(gè)全面的了解，對(duì)養(yǎng)生有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，觀念開始有改變了。這一次閱讀之后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我面前不再是單純的醫(yī)學(xué)書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學(xué)習(xí)和生活帶來更大的幫助。

我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的同時(shí)，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識(shí)，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們?cè)趺床簧?，怎么順?yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典。

可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財(cái)富，很多人認(rèn)為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對(duì)健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會(huì)中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個(gè)完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣，決定你是否能有一個(gè)健康的身體。我們每一個(gè)人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個(gè)健康的身體，才可能有一個(gè)美好的人生，這樣才會(huì)生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

下面來說說我閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第三章“因天之序——十二時(shí)辰養(yǎng)生法”的讀后感。

人體是一個(gè)最無為和最自足的系統(tǒng)，如果我們偏離了它，是必然要生病的。中醫(yī)講的養(yǎng)生，就是我們每天要按照人體的本性去做，什么時(shí)間做什么時(shí)間的事。“因天之序”，就是說一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個(gè)順序。我們?nèi)梭w也是一樣。人們?yōu)槭裁凑f某個(gè)人貪生怕死就說這個(gè)膽小如鼠，很多人會(huì)意認(rèn)為只是個(gè)口頭禪而已，其實(shí)它是有道理可尋的。子時(shí)—膽經(jīng)當(dāng)今，而“子”在生肖中為鼠，這個(gè)時(shí)辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。故此，“膽小如鼠”這個(gè)詞就出現(xiàn)在大家的口中。在這里我就不一一列舉十二時(shí)辰的養(yǎng)生法和道由?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，它把事物全歸為一類是分析，為什么豬想胖那么快呢，那是因?yàn)楹r(shí)就是三焦當(dāng)令，從屬相上來講，這一時(shí)段的狀態(tài)就像是豬，豬怎么跟亥時(shí)相關(guān)呢？實(shí)際上就是豬總是處于那種享受的狀態(tài)，就是什么都不管。吃飽了喝足了就躺那兒哼哼，以次來養(yǎng)自己所以豬就是養(yǎng)胖的。從取象次類的角度來講，它是歸為一類的。豬是茅艾郁悶情緒的，豬要郁悶也長不胖了，所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個(gè)身體全部通常的象。人體是一個(gè)系統(tǒng)，要因循身體本性的原則。

其實(shí)，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個(gè)長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點(diǎn)，就做到一點(diǎn)，長此以往，原本不好的生活習(xí)慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識(shí)自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會(huì)“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！保槕?yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會(huì)守住自己的精、氣、神，就能遠(yuǎn)離疾病，擁有一個(gè)健康快樂的人生。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇2

教師的工作是教書育人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由于長期的工作壓力，很多老師得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫(yī)問藥，也只能是緩解了一時(shí)的癥狀。平時(shí)，慢性病的折磨，苦不堪言。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關(guān)于《皇帝內(nèi)經(jīng)》的專題講座，她生動(dòng)而又形象的講解把我?guī)ьI(lǐng)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫(yī)，會(huì)讀不懂，因此對(duì)它不感興趣。在曲黎敏教授的引領(lǐng)下，我認(rèn)真閱讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養(yǎng)生祛病的法寶。《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是采用對(duì)話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對(duì)話，以與岐伯的對(duì)話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說：不治已病治未病，不治已治未亂。就是說上等的中醫(yī)不去治療已經(jīng)得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當(dāng)今社會(huì)，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)我們平時(shí)的工作和生活中調(diào)節(jié)情志也有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個(gè)平和的心態(tài)對(duì)人對(duì)事。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，要恬淡虛無，真氣從之，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時(shí)能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，它表現(xiàn)在我們每個(gè)人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣，我們才會(huì)健康長壽。

我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇3

閱讀，是個(gè)自我沉淀、自我提升的過程。讀書月活動(dòng)中，我有幸讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，讓我在紛繁世界中得到了片刻寧靜，有了些許人生體會(huì)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本生命之書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分?！端貑枴分攸c(diǎn)論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容?！鹅`樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內(nèi)容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機(jī)之外，還重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人的形體和精神看作既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認(rèn)為人的形體病變可以影響精神，精神的狀況又可以影響形體的病變，同時(shí)人體又是與外界環(huán)境(自然、社會(huì))緊密相連的。人體必須與外界環(huán)境取得平衡，按照自然界的變化來調(diào)節(jié)飲食起居和精神活動(dòng)，前者為“形神合一”觀，后者則為“天人相應(yīng)”觀，二者充分反映了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“整體恒動(dòng)觀”，是其所主張的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部經(jīng)典、深?yuàn)W的中醫(yī)藥學(xué)著作，它不同于西醫(yī)書籍那樣將人體進(jìn)行解剖、生理、病理等學(xué)科性細(xì)化，而是通過陰陽五行學(xué)說和天人合一理論構(gòu)建了完整的中醫(yī)藥學(xué)體系。要說《黃帝內(nèi)經(jīng)》的特點(diǎn)，我第一個(gè)想到的詞就是“變化”。舉個(gè)例子，在《咳論篇》中的一個(gè)問題：肺之令人咳何也?而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。從中，我認(rèn)識(shí)到即使是一個(gè)癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容。在《異法方宜論篇》中說到，一病而治各不同，地勢(shì)使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。

我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對(duì)于圣賢前人，當(dāng)然更不在話下。仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補(bǔ)土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。

所謂書讀百遍，其義自見。開卷必有益，多讀書，讀有用書才能提高自己。希望大家養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，把書作為人生益友，始終走在學(xué)習(xí)的路上，樂此不疲。(李奕諾)

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇4

《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》并稱中國古代的三大奇書，給后人留下了團(tuán)團(tuán)迷霧，至今仍神秘莫測(cè)。

縱觀中國古代醫(yī)學(xué)史，從無解剖學(xué)這門學(xué)科。《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但清晰描述了人體的解剖結(jié)構(gòu)，而且對(duì)人體生理學(xué)、人體病理學(xué)、醫(yī)學(xué)地理學(xué)、醫(yī)學(xué)物候?qū)W等學(xué)科做了精辟描述?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的很多論述，人們至今只知道其結(jié)果是正確的，當(dāng)代人類科學(xué)還不能做出科學(xué)解釋。因此，有人認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《易經(jīng)》一樣，其著述者有著比現(xiàn)代人更加先進(jìn)的思想和科學(xué)技術(shù)，是大圣大智之人。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)中國文化的最大貢獻(xiàn)，要數(shù)其陰陽五行學(xué)說，他不但影響了整個(gè)中國文化，也對(duì)世界現(xiàn)代科學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大影響。中國至今沿用的預(yù)測(cè)學(xué)，除來自《易經(jīng)》外，很大部分均來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽五行學(xué)說?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》一直是陰陽五行學(xué)說的經(jīng)典著作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的鼻祖，也是一部預(yù)測(cè)學(xué)的書，他告訴人們順應(yīng)自然法則，如何養(yǎng)生和避免災(zāi)禍?！皬慕鹉舅鹜恋乃ネ耍梢酝浦膊〉妮p重，治療的成敗，確定五臟之氣的盛衰，疾病的險(xiǎn)夷，死生的日期”。如肝主春木之氣，如果一個(gè)人日干為甲乙，肝必旺盛，一生就不會(huì)患肝上的毛病。若病在肝臟，到夏天就會(huì)痊愈；如果夏天好不了，到秋天就會(huì)加重；如果不死，冬天病情就會(huì)呈執(zhí)持狀態(tài)；次年春天，肝逢春木本氣，病情就會(huì)緩解，如此循環(huán)往復(fù)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》“上窮天紀(jì)，下極地理，選取諸物，近取諸身，更相問難”，天地萬物無所不包，涉及哲學(xué)、天文、地理、氣象、兵法、社會(huì)、歷法、陰陽等各個(gè)學(xué)科，其中的醫(yī)學(xué)理論迄今才被西方醫(yī)學(xué)論及，而且比西方醫(yī)學(xué)更加高明。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是大圣大智之人的著作。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代說法頗多。據(jù)考證，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于科技、文化、教育極其落后的上古時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人們還過著刀耕火種的日子，怎么會(huì)對(duì)天文、地理、氣象、社會(huì)、歷法、陰陽等學(xué)科有如此深刻的認(rèn)識(shí)，即使科技、文化、教育高度發(fā)達(dá)的今天，也無人能出其右。難怪宋人高保衡曾感嘆，人之臟肺、脈象、經(jīng)絡(luò)、氣血，是不能入眼從體外和解剖得知的，若非大圣大智之人，又如何能夠探知呢。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇5

中醫(yī)這種東西實(shí)在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因?yàn)闆]有靜下心來真正讀過而沒有讀過這本書，真的是白白浪費(fèi)了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經(jīng)濟(jì)，政治，法律都不行，就連體質(zhì)都比人差一大截；能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已！

關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因?yàn)橄騼?nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會(huì)苦惱，不如活一日過一日快活。可是人如果不向內(nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費(fèi)很大力氣辦好事聰明！書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個(gè)人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個(gè)人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因?yàn)楦位鹛?，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了！

可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時(shí)不時(shí)會(huì)頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類每月固定開銷有兩項(xiàng)是藥品和護(hù)膚品！

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才知道目赤，咽痛是因?yàn)殛幪摶鹜?；肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會(huì)有很多地方生病了！小時(shí)候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的因?yàn)樯《缚诤懿?，?yán)重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足從出生時(shí)就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進(jìn)出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好該生發(fā)時(shí)沒生發(fā)起來，該藏時(shí)沒藏住什么，反而害了病，身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯(cuò)了啊但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會(huì)有實(shí)質(zhì)性的病變出來！所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時(shí)候了！先用兩年時(shí)間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會(huì)生病的

盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價(jià)格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。

不要吃垃圾食品，吃的時(shí)候就是垃圾，吃進(jìn)去更是垃圾，花錢找罪受。

保持良好生活習(xí)慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅(jiān)持。

營養(yǎng)均衡的飲食其實(shí)也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。

鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇6

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)我們平時(shí)的工作和生活中調(diào)節(jié)情志有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個(gè)平和的心態(tài)對(duì)人對(duì)事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時(shí)能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào):“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，它表現(xiàn)在我們每個(gè)人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣，我們才會(huì)健康長壽。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國的國學(xué)瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源。通過這部古老經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們能夠洞察生命規(guī)律，從根本上把握健康養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)健康養(yǎng)生的論述比比皆是。

養(yǎng)生之道

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的生活工作帶來更大的幫助。成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。

我覺得《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以用三個(gè)"第一"給它作一概括。

第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。人類出現(xiàn)以后，就有疾病，有了疾病必然就要尋求各種醫(yī)治的方法，所以醫(yī)療技術(shù)的形成的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但中醫(yī)學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系的形成，卻是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。這部著作第一次系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)形成以后，就庇佑著我們中華民族，使我們中華民族生生不息，使我們中華兒女能夠戰(zhàn)勝疾患、災(zāi)難，綿延至今。沒有中醫(yī)、沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中華民族，是難以想象的。

第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們?cè)诓怀运幍那闆r下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重要的思想---"治未病"。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:"不治已病治未病，不治已亂治未亂。"就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。你想，干脆就不得病了，這來得多么徹底!在當(dāng)今社會(huì)，這種思想具有非常重要的意義。

第三，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》以生命為中心，里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，還有哲學(xué)、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。我們國學(xué)的核心實(shí)際上就是生命哲學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學(xué)經(jīng)典。中國古代有三大以"經(jīng)"命名的奇書，第一部是《易

經(jīng)》，第二部是《道德經(jīng)》，第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。現(xiàn)在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關(guān)注，而且引起世界各國人民的極大關(guān)注，因?yàn)樗膬r(jià)值在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)越來越凸顯出來。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有很多的觀點(diǎn)是非常經(jīng)典和重要的，比如藏象學(xué)說、精、氣、神、經(jīng)脈等等，雖然我的知識(shí)水平還沒有到達(dá)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的高度，但是我看了這本書之后對(duì)我怎樣在生活和工作中調(diào)節(jié)情志、建立良好生活習(xí)慣有很大幫助。

人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個(gè)完整的整體，同時(shí)也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項(xiàng)活動(dòng)并不是孤立的，我們可以從以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下:

1.強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。

2.機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時(shí)之法”，“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動(dòng)與外界環(huán)境變化有關(guān)?！八臅r(shí)之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱??”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝??”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。

看完《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)于中國人民千百年來順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解，以前不好的生活習(xí)慣在我身上都能找到，比如說經(jīng)常熬夜，暴飲暴食，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說道:“人與天地相參，與日月相應(yīng)也”“四時(shí)陰陽，從之則生，逆之者亡?！闭Ｇ闆r下，陰陽對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)有度、有序、適時(shí)當(dāng)位，則陰陽和諧，反之則陰陽失調(diào)，而人體疾病的本質(zhì)就是陰陽失調(diào)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，工作壓力大，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，都會(huì)給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動(dòng)，也是五臟功能的表現(xiàn)，也就是說，五臟出現(xiàn)疾病同樣會(huì)給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會(huì)影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要保持平常的心態(tài):不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系，對(duì)我們的身體健康、生活工作都有好處。

雖說我對(duì)此書只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次，所以我以后還會(huì)慢慢品味。不過讀此書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛，所以此書還能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、工作和勞動(dòng)、精神，這四方面是每一個(gè)人在日常生活中都會(huì)涉及的。所以養(yǎng)生說到底就是在說這四個(gè)方面的問題。只要這四個(gè)方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對(duì)話當(dāng)中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以說活到一百歲并不稀奇，不需要外求，只需要做好這四方面就可以了。而這四個(gè)方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點(diǎn)，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時(shí)每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣。

下面是我比較喜歡的，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生語錄:

1.“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”;肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。

2.“唾沫吐得太遠(yuǎn)，有傷元?dú)狻薄?/p>

3.“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。沒有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。

4.“仁者壽也:胸懷寬廣者，益壽;反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”;德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽;道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。注重道德修養(yǎng):“浩然正氣”有利于身心健康??

5.“如果連自己都不能原諒的人，怎能心如止水;”“還在判斷值與不值得，可見心中還有衡量，還是有‘氣根’”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要內(nèi)求，是要我們往里求。這是提示我們每一個(gè)人都要關(guān)注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的內(nèi)求當(dāng)中，光靠外求是不能健康長壽的。關(guān)注養(yǎng)生，關(guān)注內(nèi)在。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇7

寒假，我偶爾會(huì)覺得無聊。

前幾天，我在書架上找到了這本《皇帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》。我懷著疑問好奇的心，從書架上拿下來，看了一會(huì)，情不自禁的連聲叫好。

翻開第一章第一節(jié)，就講了皇帝內(nèi)經(jīng)的簡(jiǎn)要來歷。簡(jiǎn)要來歷是采用皇帝岐伯、伯高、雷公等大臣的對(duì)話匯編而來的。

這本書有文字、圖畫、顏色、示例搭配出來，很好看。我一連讀了幾十頁。

讀到吃飯也要講究“先來后到”的時(shí)候，才知道我們吃飯的順序錯(cuò)了。

你們吃飯的順序是先自己喝點(diǎn)甜飲料，大人們則專注于魚肉主菜和酒品；吃到半飽再上蔬菜，主食后面是湯，最后是甜點(diǎn)或水果嗎？如果是，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

我們應(yīng)該是不喝飲料先上一碗開胃湯，再吃一些清淡的蔬菜然后上主食，最后魚肉，此時(shí)可飲少量的酒。

但是，這種大眾公認(rèn)的進(jìn)食順序卻是最不科學(xué)的、最不營養(yǎng)的。先從甜飲料說起，這類飲料營養(yǎng)價(jià)值低，如果用他們給孩子填充小小的胃袋，后面的食量就會(huì)顯著減少，容易造成孩子營養(yǎng)不良。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇8

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代以經(jīng)命名的三大奇書《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》之一。這三部奇書不僅代表著中華民族智慧的結(jié)晶，也代表著古人為人類社會(huì)的健康發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是中國傳統(tǒng)四大經(jīng)典著作《神農(nóng)本草》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》之一，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書較早的醫(yī)學(xué)典籍。

作為炎黃子孫，我們不僅應(yīng)該密切關(guān)注這些古書中千古流芳的內(nèi)容，更肩負(fù)有不可推卸的責(zé)任不斷去繼承古人的優(yōu)點(diǎn)、彌補(bǔ)他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的不足、賦予他們嶄新的生命力，使得他們不斷跟上人類社會(huì)科學(xué)發(fā)展的腳步，繼續(xù)讓他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)的良性發(fā)展不斷發(fā)揮出應(yīng)有的源頭作用。

有道是：百善孝為先。

古人云：為人子而不讀醫(yī)書，猶為不孝也。

因此，身為一名有知識(shí)、有修養(yǎng)的現(xiàn)代人，無論是為了我們父母的身體健康還是為了自己乃至子孫后代，人人都有必要重新去學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟人類先祖著醫(yī)書的宗旨，正確看待他們學(xué)醫(yī)、重孝之目的，全面了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》能給世人帶來的人生啟示。

據(jù)網(wǎng)上相關(guān)資料介紹：第一、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)有的內(nèi)容看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是托名傳說中的人文始祖黃帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾區(qū)、伯高等人的論醫(yī)之書，包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各分九卷、81篇，共80多萬字。

1、《靈樞》，亦稱《九卷》、《針經(jīng)》、《九靈》、《九墟》等。漢魏以后，由于長期抄傳出現(xiàn)多種不同名稱的傳本，唐王冰所引用古本《針經(jīng)》傳本佚文與古本《靈樞》傳本佚文基本相同，說明為一共同的祖本，但與南宋史崧發(fā)現(xiàn)的《靈樞》傳本（即現(xiàn)存《靈樞》傳本）則不盡相同。史載北宋有高麗獻(xiàn)《針經(jīng)》鏤版刊行，今無書可證。至南宋初期，《靈樞》和《針經(jīng)》各種傳本均失傳。紹興二十五年（1155），史崧將其家藏《靈樞》九卷八十一篇重新校正，擴(kuò)展為二十四卷，附加音釋，鏤版刊行。至此，《靈樞》傳本基本定型，取代各種傳本，而一再印行，流傳至今。

2、《素問》，在漢魂、六朝、隋唐各代皆有不同傳本。為張仲景、王叔和、孫思邈、王燾等在其著作中所引用。主要有：（1）齊梁間（公元6世紀(jì)）全元起注本，是最早的注本，但當(dāng)時(shí)其中的第六卷已亡佚，實(shí)際只有八卷。這個(gè)傳本先后被唐王冰、宋林億等所引用，至南宋以后失傳。（2）唐、王冰注本，唐寶應(yīng)元年（762），王冰以全元起注本為底本注《素問》，將已亡佚的第七卷，以七篇大論補(bǔ)入，到北宋嘉佑治平（1057～1067）年間，設(shè)校正醫(yī)書局，林億等人在王冰注本的基礎(chǔ)上進(jìn)行校勘，定名為《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，雕版刊行，而定型。

第二、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》原始的內(nèi)容看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》又名《內(nèi)經(jīng)》，其中所引述的古代醫(yī)籍多達(dá)五十多種。主要有《禁服》、《脈度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《熱論》、《診經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《針經(jīng)》、《上經(jīng)》、《下經(jīng)》、《揆度》、《陰陽》、《奇恒》、《經(jīng)脈》等等。這說明在《內(nèi)經(jīng)》成書之時(shí)，就已經(jīng)有很多的更為遠(yuǎn)古的相關(guān)醫(yī)書流傳于世，所以，也可以簡(jiǎn)單地認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是對(duì)我國上古醫(yī)學(xué)的第一次邏輯大總結(jié)。

第三、從《內(nèi)經(jīng)》的創(chuàng)作年代看，其基本定稿年代大概不晚于戰(zhàn)國時(shí)期。盡管其中有些內(nèi)容可能出于秦漢及六朝人之手，但是，《內(nèi)經(jīng)》得以見諸于世可能在大約2000年前百家爭(zhēng)鳴的先秦時(shí)期。

第四、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》涉及的知識(shí)領(lǐng)域看，其博大精深的闡述，不僅僅涉及醫(yī)學(xué)，還涉及天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)、數(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)等很多的學(xué)科。

第五、從《內(nèi)經(jīng)》的問世及其深遠(yuǎn)影響看，中國古代著名的大醫(yī)學(xué)家張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等，正是深受《內(nèi)經(jīng)》成書思想的熏陶，經(jīng)過自己不斷地刻苦研讀，深得其內(nèi)容精要后再不斷結(jié)合自己切身的體會(huì)，重新彌補(bǔ)了其中的不足部分，最終才成為了我國歷史上的一代名醫(yī)。

第六、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書過程看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》撰成之初，在戰(zhàn)國時(shí)期可能被稱為《黃帝脈書》、《扁鵲脈書》等20余種單行本。西漢后期，劉向、劉歆父子校書，最早著錄于劉歆《七略》中，始由李柱國等校定為《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷。到東漢初，班固撰《漢書》時(shí)，這些醫(yī)籍的傳本仍被完整地保存，載于《漢書藝文志》中，仍為十八卷。東漢末年，醫(yī)圣張仲景撰用素問、九卷、八十一難為《傷寒雜病論》。魏末晉初皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》時(shí)，稱今有針經(jīng)九卷、素問九卷，二九十八卷，即《內(nèi)經(jīng)》也，《漢書藝文志》的十八卷本《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳本已不復(fù)存在，不僅被分割為《素問》、《九卷》或《針經(jīng)》兩書，而且亦有所亡失。《九卷》在唐代時(shí)，王冰稱之為《靈樞》。至宋，史崧將其家藏《靈樞經(jīng)》九卷八十一篇重新校正，擴(kuò)展為二十四卷，附加音釋，鏤版刊行。由此可知，《九卷》、《針經(jīng)》、《靈樞》實(shí)則一書而多名。宋之后，《素問》81篇和《靈樞》81篇，各9卷，始成為《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本固定的兩大組成部分，分別從天人相應(yīng)、陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、藏象、病癥、診法、治則、針灸等九大方面，并結(jié)合當(dāng)時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)的成就，始對(duì)中醫(yī)學(xué)作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識(shí)。

從以上的相關(guān)資料中，我們不難得出以下的總結(jié)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》決非一人一時(shí)之作。它的著成，不僅標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段，還標(biāo)志著遠(yuǎn)在兩千多年前的古人在戰(zhàn)勝疾病方面已經(jīng)不再迷信天命論的封建迷信思想，更標(biāo)志著優(yōu)秀的中華兒女所肩負(fù)的孝敬父母、造福子孫后代的人生重任！與此同時(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，不僅為當(dāng)世的人們?cè)谘芯咳说纳韺W(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則以及藥物學(xué)等醫(yī)學(xué)研究上奠定了相對(duì)科學(xué)的、堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，還對(duì)鞏固世人樸素的唯物主義思想以及如何戰(zhàn)勝疾病方面起到了重要的科學(xué)引導(dǎo)作用。不僅如此，更為重要的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯集了戰(zhàn)國時(shí)期前后眾多遠(yuǎn)古的醫(yī)家乃至道家成功的治病救人經(jīng)驗(yàn)，為世人不治已病治未病，不治已亂治未亂敲響了防重于治的治世警鐘！

首先，在醫(yī)學(xué)理論上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅從微觀的角度建立了中醫(yī)學(xué)上雖然比較抽象但卻相當(dāng)系統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說、脈象學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因?qū)W說、病機(jī)學(xué)說、病癥、診法、論治以及養(yǎng)生學(xué)、運(yùn)氣學(xué)等中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，還從宏觀的角度為人們提供了在治病救人方面應(yīng)該從診斷上努力做到望聞問切、綜觀全局，從治療上應(yīng)該努力做到標(biāo)本兼治、內(nèi)外結(jié)合等理論和實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)指導(dǎo)。直到現(xiàn)在，在人們大力提倡中外結(jié)合、科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化年代，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不治已病治未病、不治已亂治未亂等等標(biāo)本兼治的中醫(yī)學(xué)理論仍然不失為人類社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)走向懲前毖后、治病救人的內(nèi)徑。

其次，在相關(guān)理論上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論很多是建立在我國古代道家理論基礎(chǔ)之上的。因此，在宏觀上，它不僅反映了我國古代道家樸素唯物主義天人合一的思想，還同我國世界聞名的天才級(jí)道家創(chuàng)始人老子的為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。等等人法地、地法天、天法道、道法自然的經(jīng)典治世理論有著驚人的一致。因此，如果世人能夠站在宏觀思維的角度，從心靈出發(fā)，重新去看

《黃帝內(nèi)經(jīng)》自始至終都是一部可以和《老子》道德經(jīng)相媲美的治世經(jīng)典，是作為和諧社會(huì)的每一位公民得以實(shí)現(xiàn)走向完善自己、戰(zhàn)勝自己的外徑。

總而言之，作為在人們心目中根深蒂固、在影響上首屈一指的人類文明始祖之一黃帝，歷代的著作者既然愿以黃帝的名字去命名、并不斷為《黃帝內(nèi)經(jīng)》補(bǔ)充更新的內(nèi)容，所以，無論是把它作為指導(dǎo)人類得以健康發(fā)展的外徑還是內(nèi)徑，我想，其社會(huì)價(jià)值自然是流芳百世，其社會(huì)影響必然會(huì)福滿人間。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇9

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源的國學(xué)瑰寶，自古至今，引起了無數(shù)人對(duì)它的崇拜、深思，但《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，其思想博大精深，泛泛而讀，往往只能似是而非。最近，通過對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，對(duì)于其養(yǎng)生思想頗有一些體會(huì)。

現(xiàn)在，人們生活空氣污染、快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)里以及不良的生活習(xí)慣，很多人身體處于亞健康狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)冠心病、高血壓、糖尿病等“現(xiàn)代疾病”，而且年輕化的趨勢(shì)越來越明顯，因此養(yǎng)生越來越受到人們重視。何為養(yǎng)生，就是以自我調(diào)攝為主要手段，以推遲衰老、延年益壽、提高生活質(zhì)量為目的的多種保健方法的綜合。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源，可見受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素問·四氣調(diào)神大論》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。對(duì)于未病先防，《素問·上古天真論》曰“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”， 也就是說對(duì)外要適應(yīng)自然環(huán)境，避免受到六淫之邪的侵襲；對(duì)內(nèi)要調(diào)養(yǎng)精神志意，避免精神刺激、情志變化，充分的體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》 “天人相應(yīng)”和“形神合一”兩個(gè)基本的觀點(diǎn)，也就是整體觀。

“天人相應(yīng)”是說人來源于自然，生長于自然，不管人類文明如何發(fā)展，科技是如何的進(jìn)步，人類終究是自然的一部分，必須得要遵循自然界陰陽四時(shí)的規(guī)律?！秲?nèi)經(jīng)》提出：“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”。人與自然具有相通、相應(yīng)的關(guān)系，不論四時(shí)氣候，晝夜晨昏，還是日月運(yùn)行，地理環(huán)境，各種變化都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響。順應(yīng)四時(shí)氣候變化規(guī)律，是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)?！鹅`樞·本神》指出：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是僻邪不至，長生久視”，也就是說人體必須“順其自然”四時(shí)氣候的變化，適應(yīng)周圍外界環(huán)境，使機(jī)體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，以增進(jìn)人體的健康。所以在這個(gè)自然界的大系統(tǒng)中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的變化規(guī)律，其次是慎防異常自然變化的影響。但順應(yīng)自然規(guī)律并不是被動(dòng)的適應(yīng)，而是采取積極主動(dòng)的態(tài)度掌握自然變化的規(guī)律，以期更快更好的適應(yīng)外界環(huán)境的變化。

人類生活在自然界之中，自然界的物質(zhì)存在人類賴以生存的必要條件，所以人體所需的飲食也應(yīng)與自己所處的自然環(huán)境相適應(yīng)。正如生活在潮濕環(huán)境中的人群適量地多吃一些辛辣食物，對(duì)驅(qū)除寒濕有益；而辛辣食物并不適于生活在干燥環(huán)境中的人群，正是因?yàn)檫@個(gè)原因形成了各個(gè)地方特色的飲食。一年四季不同時(shí)期的飲食也要同當(dāng)時(shí)的氣候條件相適應(yīng)。冬季常吃紅炯羊肉、肥?；疱仭萄蛉獾?，有增強(qiáng)機(jī)體御寒能力的作用；而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等，有消暑解熱的作用，這些都是天人相應(yīng)在飲食養(yǎng)生中的體現(xiàn)。

“形神合一”是說人體的精神活動(dòng)和身體相互作用和相互影響。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為有形體才有生命，有生命才能產(chǎn)生精神活動(dòng)和具有生理功能，形體是本，神是生命活動(dòng)及功用。所以《素問·八正神明論》曰“血?dú)庹撸酥瘛?，?靈樞·平人絕谷》曰“神者，水谷之精氣也”。無形則神無以附，無神則形不可活，兩者相輔相成，不可分離。 形體是人生命存在的基礎(chǔ)，有形才有生命并產(chǎn)生精神活動(dòng)和生理功能。形乃神之宅，養(yǎng)形為養(yǎng)生之首要。生命在于運(yùn)動(dòng)，通過運(yùn)動(dòng)強(qiáng)其形，可以使人體筋骨強(qiáng)健，氣血經(jīng)脈通暢，臟腑經(jīng)氣充實(shí)，功能旺盛，氣血調(diào)達(dá)，通過“外煉筋骨皮”，由外至內(nèi)，促使體內(nèi)陰陽平衡，身體盛壯，但養(yǎng)形不能過度，過度了就會(huì)積勞成疾。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們無論還是年老是年少，都是要養(yǎng)護(hù)我們的身體，保養(yǎng)我們的心靈，都應(yīng)動(dòng)則養(yǎng)形，靜則養(yǎng)神，順應(yīng)自然，真正做到人與自然相統(tǒng)一，形與神相統(tǒng)一，這樣才能夠達(dá)到養(yǎng)生之目的。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇10

大半個(gè)月的時(shí)間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己，《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感。也對(duì)，該是冬眠的時(shí)間了；呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時(shí)，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧；原文是皇帝與當(dāng)時(shí)名醫(yī)和臣子談?wù)摃r(shí)記載下的文字，古文初讀時(shí)不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時(shí)圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。

中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡(jiǎn)單的一本1080個(gè)字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會(huì)到讀圣賢書是人生多有意義的享受啊，讀后感《《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感》。處于本能地我又開始質(zhì)問自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過呢？不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會(huì)有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神；太平盛世就在當(dāng)下。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇11

讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散。最近，開始讀《黃帝內(nèi)徑》這本書，主要是關(guān)注身體的健康，而真正讀進(jìn)去后，才發(fā)現(xiàn)這本是不僅僅是對(duì)身體有意義，在一些生活方式和精神層面，又兼容了傳統(tǒng)文化的一些“中和之氣”，達(dá)到養(yǎng)身修心的目的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書家喻戶曉，它作為一部國學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研究，它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然，以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌觯渲幸恍├砟顦O具現(xiàn)實(shí)意義，如“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，夫陰陽者，天地之常道，術(shù)數(shù)者，保生之大論，故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實(shí)可以讓人受益無窮的。

很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn)，人體就是法效天地生成的，只有真的做到“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰”。

首先我覺得自己的作息習(xí)慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那一定得做到日出我起，日落我息。但實(shí)際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時(shí)間久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)氣虛無力。我個(gè)人身體一向還是很好的，體質(zhì)不錯(cuò)，因此我一向不注重這些，認(rèn)為這些離我還很遠(yuǎn)，老了再養(yǎng)生也不遲。在讀完此書后我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生要從現(xiàn)在做起，我們的一舉一動(dòng)都與我們的健康息息相關(guān)，大到情志，小到作息習(xí)慣，更要注重自己情緒的調(diào)節(jié)。

另外現(xiàn)在正值春季，平時(shí)也沒注意什么，在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后，知道春天氣機(jī)是生發(fā)、條達(dá)、舒暢的，因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的?？v觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它不是一時(shí)一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的，同時(shí)它也作為一部國學(xué)經(jīng)典流傳于世，其中一些理念值得踐行。

讀書可以增長知識(shí)，去除無知;提高素養(yǎng)，除去愚昧;充實(shí)生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。靜下心來，從讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始吧!

黃帝內(nèi)經(jīng)讀書筆記 篇12

《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng);南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后，運(yùn)用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫出來，與您一同分享，希望能對(duì)您有所幫助。

有一天，我的一個(gè)同事過來找我針灸治療頸椎病，因?yàn)橐郧安弊犹弁?，用二針就能明顯減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又沒地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。 因?yàn)槲液芰私馕业耐?，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因?yàn)楦斡艋穑肫饍?nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。

省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢?cè)撛趺崔k?問起病因，說最近因?yàn)閲鴳c60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對(duì)下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開始?jí)荷先ヌ弁措y耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗(yàn)的，肯定會(huì)急診叫120送去醫(yī)院，其實(shí)這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。

一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因?yàn)榧绫程弁唇?月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，MR檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善?；貜V州后約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說對(duì)不起，他夫人說感冒很長時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì)加重咳嗽。其實(shí)自從見到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問題，針刺肺經(jīng)魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。

還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病， 也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫(yī)，做一個(gè)名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無論您走遍千山萬水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對(duì)西醫(yī)的同一個(gè)病，能用很多λ，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚(yáng)。

《皇帝新裝》讀書筆記匯總

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？也許下面的“《皇帝新裝》讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《皇帝新裝》讀書筆記 篇1

在一個(gè)美麗豪華的宮殿里，住著一個(gè)皇帝，他很臭美一天要換十件衣服，而且他的衣服都是，世界上最好的布制成的，他還不知足還要更好的衣服，他的仆人每天都要為他日日夜夜的為他織衣服，一天來了兩個(gè)仆人，騙子說：皇帝我們是從遙遠(yuǎn)的國度來的，我們能織出世界上最美的衣服，皇帝說：我憑什么相信你，騙子說：只要你給我們最好的金絲和銀絲和鉆石和寶石，皇帝高興的咧開了嘴，說：太好了。

過了一段時(shí)間皇帝派大臣去看看：衣服織的怎么仰，大臣看不見但是他不愿意讓皇帝說：他是愚蠢的人就說：皇帝衣服很漂亮，皇帝高興極了連他自己都想去看看了，大臣還說：上面有一個(gè)很美麗的小花都是鉆石奉上取的，皇帝說：你再去看看他們值得怎么楊，大臣又去了，但大臣還是沒看見，剛好趕上展示的那一天，但誰也不知到，騙子已經(jīng)帶著寶貝逃跑了。

皇帝穿著新衣服大搖大擺的走了上來他走過了一座山，一條河和一個(gè)小山坡

突然有一個(gè)小孩叫起來哈哈皇帝沒有穿衣服，大家都跟著說：就是得，還有一個(gè)人拿著鏡子說：難道鏡子也是愚蠢的人嗎？

《皇帝新裝》讀書筆記 篇2

我讀了《皇帝的新裝》這個(gè)故事，講的是有一個(gè)皇帝愛穿新衣服。有一天，有兩個(gè)騙子騙皇帝，說自己能織出世界上最漂亮的、最神奇的衣服，這種衣服只有聰明的人才能看得見，笨的人看不見?；实勐犃撕芨吲d，就讓他們做這種衣服?；实劢o了騙子好多線和金子，于是兩個(gè)騙子買來了兩架織布機(jī)，開始在兩架空織布機(jī)上裝模作樣的做衣服，過了幾天兩個(gè)騙子又跟皇帝要線和金子，繼續(xù)在兩架空織布機(jī)上裝模作樣的做衣服。皇帝派了兩個(gè)人去看，兩個(gè)人什么衣服也沒有看見，兩個(gè)人想：“難道我很笨嗎？”兩個(gè)騙子問：“你們看布的花紋好看嗎？色彩是不是很漂亮？都沒有意見嗎？”兩個(gè)人不敢說沒看見，害怕別人說自己笨，都說非常好看。兩個(gè)人回去報(bào)告皇帝說衣服非常美麗?；实垡蚕肟纯匆路降子卸嗪每矗谑蔷蛶砗枚嗳巳タ葱乱路?，但皇帝什么也沒有看見，兩個(gè)騙子說：“皇帝，看，多美麗的衣服?！被实巯耄骸霸趺磩e人能看的見，就我看不見，難道我很笨嗎？他害怕別人說自己笨，他也說新衣服非常好看。”于是，兩個(gè)騙子讓皇帝脫光衣服，穿上騙子做的最漂亮最神奇的新衣服在大街走一趟。街上的人其實(shí)都沒有看到衣服，但害怕別人說自己笨，都說皇帝的衣服非常漂亮。有一個(gè)小孩說皇帝什么衣服也沒穿，小孩的這句話傳開了，老百姓都說皇帝沒穿衣服?；实塾X得老百姓說的對(duì)，皇帝就從小孩的這句話中知道了自己受騙了。

這個(gè)故事說的是，皇帝和大人都害怕別人說自己笨，都不敢說真話。我讀了后懂得了一個(gè)道理，我們要勇敢的說真話，不要怕別人說自己笨，這樣才不會(huì)象那個(gè)皇帝一樣受騙。

《皇帝新裝》讀書筆記 篇3

要問我最愛看什么童話?我會(huì)毫不猶豫地告訴你——安徒生童話。那一個(gè)個(gè)動(dòng)人、幽默的童話故事陪伴著我度過了漫長的暑假，豐富了我的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)一縷陽光冉冉升起，我便捧起我心愛的童話故事書，細(xì)細(xì)咀嚼著;當(dāng)放下飯碗，我便信手翻閱我心愛的童話故事書，沉浸在幽默、快樂之中;當(dāng)無聊清閑之際，我便想起了我心愛的童話故事書，一個(gè)個(gè)蘊(yùn)涵深刻道理的故事便浮現(xiàn)在我眼前，最令我難以忘記的是《皇帝的新裝》。

這個(gè)故事講了皇帝愛穿新衣服。有一天來了兩個(gè)騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了。皇帝給了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。

讀完這篇童話，我不禁滿腹疑問：堂堂一國之君怎么會(huì)被騙呢?我不由得對(duì)兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲感到憎恨;對(duì)皇帝的愛慕虛榮、愚昧而嘆息。我想，如果我是那個(gè)小孩，我會(huì)不會(huì)揭開真相?也許，我也會(huì)像別人一樣，也假裝看見了那件漂亮的新衣。因?yàn)槲遗聞e人真的.看見了，而我沒有，這樣，我就是那個(gè)唯一的笨蛋，我又怎能甘心做這唯一的笨蛋呢?但是，我又想，如果現(xiàn)在每個(gè)人都和我這樣，豈不是我們都要被騙子欺騙?毫無疑問全都是因?yàn)樘摌s心在作怪。

全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。讀了這個(gè)童話故事后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮，放棄那顆真誠的心。想想自己其實(shí)也這樣，看見別人拿出很貴的輪滑板玩，真羨慕。知道爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心。

其實(shí)，我們要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起我要做一個(gè)知足的人，不要盲目追求虛無縹緲的華麗，人最美的是心靈，心靈美才是最美的。同時(shí)，這個(gè)故事使我在學(xué)習(xí)中也深受啟發(fā)，我一定不要做那種虛偽透頂?shù)膶W(xué)生，怕自己的不足暴露在太陽下面而想盡辦法掩蓋。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上，來不得半點(diǎn)虛假，我知道，只有大膽暴露自己的缺點(diǎn)，讓別人、讓自己盡快發(fā)現(xiàn)，才能使自己很快改正缺點(diǎn)，而越來越進(jìn)步，離成功也越來越近!

《皇帝新裝》讀書筆記 篇4

很久以前，有一位皇帝。他非常喜歡穿新衣服，他一年要換件新衣服。有一天，來了兩位騙子在街上到處說：“我們織的布又漂亮又完美。還有一個(gè)神奇的特點(diǎn)，只有聰明、稱職的人能看見這塊美麗的布，笨*、不稱職的人是看不到的?！?/p>

這個(gè)消息很快傳到了皇帝的耳朵里，皇帝想：“有了那種布，我就可以分出我的臣民有哪些是笨*和不稱職的人了?！庇谑牵褍晌或_子召到王宮，對(duì)他們說：“你們快點(diǎn)織出那種布，我給你們一些金子和線條?！眱蓚€(gè)騙子收到金子，心花怒放，趕緊把那些金子裝到口袋里。

大臣一路小跑的去了兩個(gè)騙子織布的房間，可是，無論大臣把眼睛怎樣往大眨，卻只能看見兩位騙子在兩臺(tái)空空的織布機(jī)上忙來忙去。這時(shí)，兩位騙子對(duì)大臣說：“這塊布的顏色鮮艷嗎？花紋美麗嗎？”大臣不想讓別人知道他是笨*，于是，大臣說：“哇！太美了！”于是，他跑去向皇帝報(bào)告。

早上，兩位騙子假裝手里提著一件衣服，給皇帝穿上。游行大典開始了！皇帝光著身子，可是，人們卻說：“好漂亮呀！”這時(shí)，一位小男孩說：“可皇帝什么也沒有穿呀！”小男孩的話，像一聲炸雷。只聽見大人們都說：“是啊，皇帝什么也沒有穿??！”皇帝臉紅了，可是，他仰起頭，繼續(xù)向前走著。

《皇帝新裝》讀書筆記 篇5

我最喜歡安徒生童話里的皇帝的新裝，故事情節(jié)是這樣的：一天，皇帝看見有兩個(gè)人，他們說只要看的見他們做的衣服就是聰明的人，要是看不見，他就是笨的人。國王要買，就叫他們做一件衣服。做了很久也沒有消息，反而騙了國王很多錢。國王叫大臣去看，他們假裝在做，一個(gè)人問美不美，大臣說很美，其實(shí)他什么都沒有看見。國王問做好了沒有，大臣說快了。兩個(gè)人做好了就給國王穿上，其實(shí)國王什么都沒穿。國王走到外面，大臣假裝托著衣服的后擺。大家都在路邊看，其中有一個(gè)小孩說國王沒穿衣服，最后大家都說國王沒穿衣服。

我想說這個(gè)故事給我們一個(gè)道理，就是先要弄清楚再行動(dòng)。

在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽給我買了一本《世界經(jīng)典童話》，第一篇就是《皇帝的新裝》，我看了以后，只有兩種概念：一、騙子的騙術(shù)很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻開書讀了一遍，有了新的領(lǐng)悟，真是溫故而知新啊！

我想就是這幾個(gè)原因?qū)е铝似矫駛冋f皇帝的新衣服好看；在今后的社會(huì)上，我們不能再像他們那樣有隨大流的習(xí)慣，不然，我們將會(huì)沒有立足之地。

今天，我讀了一篇文章，叫《皇帝的新裝》，我覺得這個(gè)故事里的皇帝特別傻，傻到什么地步呢？讓我來告訴大家吧！他花了很多錢請(qǐng)兩個(gè)騙子給他做衣服，騙子裝模作樣地做衣服，其實(shí)什么也沒做。后來皇帝穿上了他們做的"衣服"，就這樣，他什么也沒穿在大街上走來走去，他以為自己很漂亮，其實(shí)出盡了洋相。讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的頭腦思考，千萬不要盲目地相信別人。

文章通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

《皇帝新裝》讀書筆記 篇6

從前，有一個(gè)皇帝，他特別喜歡穿新衣服，他請(qǐng)了許多會(huì)做衣服的人，但他從不滿意，只有幾個(gè)人做的衣服他喜歡。而且，他一天至少要請(qǐng)100個(gè)人，為他做衣服，還沒個(gè)夠的穿新衣服。

有一天，兩個(gè)騙子來到了這個(gè)王國，他們常向別人炫耀：“我們做的衣服特別漂亮！而且，我們做的衣服愚蠢、不誠實(shí)、不稱職的人都看不見！”這話傳到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他們叫過來。

兩個(gè)騙子來到了王宮?；实壅f：“我給你們一個(gè)很好的房間，還有很多的錢，不過，你們要好好的做這種衣服！”兩個(gè)騙子齊聲說：“好！”

一天大臣來到織布機(jī)前?？墒?，大臣什么也看不見，大臣不想讓大家覺得他愚蠢，就假裝贊美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也來看看！”

皇帝帶著一大群大臣們來了，可是，他也看不見。于是，他想：“難道我是個(gè)愚蠢、不誠實(shí)、不稱職的人嗎？我可不能讓大家知道?！彼胪曛?，兩個(gè)騙子指著空空的織布機(jī)問：“皇帝，這衣服漂亮嗎？”連忙贊美：“??！太太太太美了！”大臣們也跟著說：“這是我一生中看到就美麗的衣服了！”兩個(gè)騙子假裝得意的笑了起來。

這一天，皇帝穿上了兩個(gè)騙子做的衣服，兩個(gè)騙子說：“皇帝，您穿著這件衣服實(shí)在太合身了，要不然讓大臣們帶著你去參加下午的大**吧！”皇帝點(diǎn)頭答應(yīng)了。

皇帝走上了街道，人們都說：“哇，真是合身！”這些贊美的話說了好久，直到一個(gè)小男孩說：“咦，皇帝怎么什么也沒穿呀？”大家開始議論紛紛，而皇帝呢，早就臉紅了！

皇帝的新裝的讀書筆記

請(qǐng)閱讀以下編輯精心收集整理的皇帝的新裝的讀書筆記，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，還是決定記錄下來，如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感？更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

皇帝的新裝的讀書筆記 篇1

安徒生童話總是陪伴著一群又一群的孩子，甚至總有些大人也對(duì)安徒生童話愛不釋手!這是為什么呢?原因在于安徒生童話總是蘊(yùn)涵著深刻的道理。最近，我又看了一遍《皇帝的新裝》。

這個(gè)有趣的童話描繪了這樣一個(gè)故事：一位奢侈的國王每天只顧著穿衣服，不管其他任何事，最后竟然還上當(dāng)受騙，穿著......不，是什么都沒穿就去游街!沒人去揭穿謊言，甚至還夸耀，直到一個(gè)孩子天真的一句話才結(jié)束了這場(chǎng)鬧劇。

讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國之君為什么會(huì)被騙呢?毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓，大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得的騙別人，騙子之所以會(huì)得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗兊娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但孩子的心是單純的，漸漸長大后虛榮心也會(huì)變得越來越深，讀了這則童話以后，我明白了一個(gè)道理：要保持一顆誠實(shí)的心，不要為了虛榮，放棄那顆誠實(shí)的心。

皇帝的新裝的讀書筆記 篇2

大家都知道《皇帝的新裝》這篇故事吧!它選自《安徒生童話》，安徒生筆下的人物，有善有惡，這篇童話也是他的代表作之一。

小時(shí)侯，我聽爸爸講《皇帝的新裝》這則童話后，那時(shí)最多也只有兩個(gè)概念。一是皇帝好傻。二是騙子的騙術(shù)好高明。那也是由于當(dāng)時(shí)我還很小，不可能、也沒有能力做進(jìn)一步思考。不過，今天當(dāng)我再一次閱讀這篇童話時(shí)，似乎有了新的領(lǐng)悟，真是“溫故而知新”呀!

這一切作者圍繞著一個(gè)“騙”字展開來寫，騙子騙了皇上：大臣騙了自己與皇上;百姓也騙了自己與皇上。只有最后那個(gè)小孩子是誠實(shí)的!騙子之所以能成功的騙到大家是因?yàn)樗麄兛辞辶水?dāng)時(shí)的社會(huì)，利用了大家的虛榮心，因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，很多人崇尚拜金主義，有些人寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑。我們要保持一顆真誠的心。不要為了虛榮。而放棄那顆真誠的心。 要做一個(gè)知足的人

俗話說“知足常樂”嘛!人們的大腦中，錢權(quán)是第一位的。阿諛奉承上級(jí)，以獲得更多的權(quán)和更多的錢。人們的思想被禁錮了!被權(quán)勢(shì)所侵蝕!而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過來，使人們認(rèn)識(shí)到自己的罪惡!

皇帝的新裝的讀書筆記 篇3

《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的作品。安徒生用他犀利的筆調(diào)兼詼諧的文風(fēng)，塑造了一個(gè)皇帝的虛偽形象。也剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些可悲的現(xiàn)實(shí)。

故事中的皇帝完全就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的寫照。他是那么的不近民情以至于有些古怪。他又固執(zhí)又虛偽，極其要面子。為了保住面子竭盡全力。尤其在文章最后，他被民眾揭穿后仍裝出一份趾高氣揚(yáng)的摸樣，這正是安徒生對(duì)統(tǒng)治者的血淋淋的批判！

還有文中的一些大臣。他們?cè)诿鎸?duì)那臺(tái)良心機(jī)時(shí)是那么的訝異，好像心中有鬼一般。雖然安徒生在為他們開脫說他們純粹只是為了保住自己的官職，可我也從他們身上看到了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)乃至于社會(huì)的丑惡與壓抑！安徒生的筆好似一把尖銳的刻刀，挑破統(tǒng)治者的掩飾，把一些可憎的現(xiàn)象展現(xiàn)出來，然后大白于天下，讓世人了解他們的丑惡行徑！

古來有帝識(shí)見高，

不問民情問衣袍。

橫眉冷對(duì)千夫指，

安能自在夸美貌！

皇帝的新裝的讀書筆記 篇4

在這個(gè)長長的暑假里，我讀了皇帝的新裝這篇幾乎人人都耳熟能詳?shù)耐?，盡管我已經(jīng)不是第一次閱讀它了，但它給我的震撼卻是一點(diǎn)也沒有減退!故事的情節(jié)是這樣的：一個(gè)虛榮的皇帝愛穿漂亮的衣服。一天來了兩個(gè)騙子，聲稱他們制作的衣服不但非常漂亮，而且還可以測(cè)出哪些大臣稱職或不稱職。

所有的大臣為了表示自已聰明、稱職都統(tǒng)統(tǒng)點(diǎn)頭，說他們看見了(如果說看不見的話就說明你不稱職、不忠)。皇帝給了騙子錢，并穿著所謂的“衣服”出去游行，當(dāng)時(shí)的百姓很多，卻全部都是夸贊皇帝的新衣怎么怎么漂亮的等等。直到幾個(gè)小孩子的幾句話，才徹底揭穿了所有人都欲罷不能，有口難說的謊言。讀到這里，我不禁感慨萬千，作者將故事里的每個(gè)人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，大人的虛榮，孩童的純真，還有騙子的高明!但是在這，我想問一下到底是什么會(huì)讓百姓、大臣、甚至連皇帝明明看在眼里，卻始終不敢說出來呢?答案毫無疑問，就是所有人的那顆虛榮心在起的怪。

所有的人就是因?yàn)樘摌s心面心甘情愿的被騙!但是那些孩子，他們卻并沒有這個(gè)害人的虛榮心，因此他們才有膽量，有勇氣地說出自已所看到的，所想到的!想想這個(gè)社會(huì)上又有多少人為滿足自已的虛榮而明爭(zhēng)暗斗?可他們忘記了，他們?yōu)榱颂摌s，卻掉了自已的那顆真誠的心，虛榮永遠(yuǎn)填不滿的，它是一個(gè)黑洞，是一個(gè)沼澤，只會(huì)讓你越陷越深，直到最后無法自拔。愛慕之，人皆之，虛榮是怎么來的?就是從羨慕轉(zhuǎn)為嫉妒，再從嫉妒轉(zhuǎn)化來的。所以說人人都有虛榮，就連孔子那樣的圣賢也不能例個(gè)，我們唯一能做的便是知足，畢竟知足才能常樂。

關(guān)于皇帝新裝讀書筆記

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于皇帝新裝讀書筆記,僅供參考，希望能為你提供參考！

皇帝新裝讀書筆記(篇1)

《皇帝的新裝》大家應(yīng)該都很清楚：一個(gè)虛榮的皇帝為了自己的漂亮新衣服而聽信了兩個(gè)騙子的讒言，最后光著身子出現(xiàn)在游行大典上，被一個(gè)孩子捅破了真相，最終演出了一場(chǎng)荒唐的鬧劇。

也許大家都會(huì)感覺那個(gè)皇帝真是昏庸，也驚嘆那兩個(gè)騙子騙術(shù)的高明，更感動(dòng)大家的是那個(gè)孩子的純真。是啊，如果皇帝沒有這一個(gè)嗜好，也許就不會(huì)發(fā)生這一連串的事情。

可是，大家也都注意到了。上至皇帝、丞相、將軍，下至平民、百姓，幾乎人人都違心的說謊話，也許我們的'思考會(huì)更深一層。所有人都在違心地說著謊話，目的只有一個(gè)：不讓大家發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)愚蠢的人，是個(gè)笨蛋！最后由一個(gè)孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因?yàn)槟莻€(gè)純真的聲音喚醒了他們，這是一個(gè)孩子發(fā)出的聲音啊！

我曾經(jīng)思考過，他們?yōu)槭裁炊颊f謊呢？答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是每個(gè)人的虛榮心啊！所有人都為了保存自己所謂的面子，而他們沒想到，這么做反而拖出了他們的的虛偽，原來在他們的世界里所有的一切都是虛偽的！當(dāng)然，除了那個(gè)孩子。

都是那顆虛榮心在作怪！

當(dāng)然，這只是童話，并不是現(xiàn)實(shí)的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，像這個(gè)例子的又有多少？有多少人為了那個(gè)“虛榮心”而說出自己不愿意的答案？

這個(gè)故事告訴我們，不能太愛面子。要勇于面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤?？鬃诱f：“知之為知之，不知為不知?！蔽覀円惨粯?，在學(xué)習(xí)和生活中，一定要誠實(shí)，不能為了面子，知道錯(cuò)了也不肯承認(rèn)。我們?cè)谟龅讲欢膯栴}時(shí)，要多向別人請(qǐng)教。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，不能因?yàn)榕聞e人說自己無知而不敢問，這樣不懂的東西還是不懂，考試時(shí)就不能考出理想的成績。

皇帝新裝讀書筆記(篇2)

皇帝的新裝讀書筆記

這天讀了安徒生爺爺寫的《皇帝的新裝》這個(gè)小故事，故事的資料大體上是這樣的：很久以前有個(gè)國王他很喜歡新衣服。一天來了兩個(gè)騙子，他們說能做出最美的衣服，而且最神奇的是：那些不稱職或者最愚蠢的人是看不見它的。于是國王給了騙子很多錢讓他們盡快把衣服做好。

開工了，為了表示自我聰明，稱職，大臣們都裝作能看到那美麗而神奇的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的新衣，舉行大典的時(shí)候，百姓們也都稱贊皇帝的新衣。只有一個(gè)孩子說皇帝沒有穿衣服，讓皇帝明白自我真的被騙了。

故事讀完了，我就想;兩個(gè)騙子為什么能騙過國王，大臣和全國的老百姓呢?騙子的騙術(shù)很高明嗎?不，一點(diǎn)也不。其實(shí)究其原因都是因?yàn)樗麄兡穷w虛榮的心啊。他們寧肯被騙也不肯說真話所以才會(huì)上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。

這天我們作為一名小學(xué)生，我們必須要講真話，自我不會(huì)的問題要及時(shí)的向老師，向同學(xué)請(qǐng)教，從小做起，做一個(gè)誠實(shí)的好孩子。

皇帝新裝讀書筆記(篇3)

暑假，我在家里看了一本《安徒生童話》。其中有一篇故事——《皇帝的新裝》?？春笥懈腥缦拢?/p>

這是說許多年前，有一個(gè)皇帝被漂亮的新衣迷惑到了不可自拔的境地。他把所有的錢都花在打扮上了。

有一次，城里來了兩個(gè)騙子，他們說自己是織布的，還說愚蠢的無藥可救的人是看不見的?；实壑篮罅⒖探o他們一大筆錢，讓他們快點(diǎn)做出來。不久后，騙子們說自己把衣服做好了?；实酆苄募保胱屆總€(gè)人都去看一看他的新衣服，去看的每一個(gè)人都沒看見，但又不想被人說自己愚蠢，都說這件衣裳漂亮極了。后來，兩個(gè)騙子又索要更多的錢。又過去了幾天，皇帝又叫了一個(gè)可靠的人去看一看他的新衣服，那人也說很美很漂亮?；实劢K于相信了，可他自己還是沒看到任何的東西，為了讓別人知道自己很愚蠢，皇帝假裝穿上衣裳走在大街上，人人都說好看，只有一個(gè)小朋友見了說：“皇帝，你怎么不穿衣服呢？”這下皇帝才明白自己被騙了，他馬上去找兩個(gè)騙子，卻發(fā)現(xiàn)兩個(gè)騙子早已經(jīng)跑了。

這個(gè)故事告訴我們，不要為了怕人說自己的愚蠢，而用一個(gè)謊言去掩蓋，那樣會(huì)更愚蠢。而且我覺得做人要誠實(shí)，還要有一顆善良的心。有的人外表丑陋心地卻很善良，為人也很厚到，有些人外觀漂亮內(nèi)心卻那么的惡毒，這種惡毒的人常常會(huì)受到一定的承罰。

皇帝新裝讀書筆記(篇4)

《皇帝的新裝》這篇童話講述了一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見的實(shí)際上根本不存在的新裝去舉行游行大典時(shí)而遭到恥笑的故事。在我看來，這個(gè)皇帝真是太愚蠢了，他的虛榮心太強(qiáng)，不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還不如那個(gè)小孩子純真。

看完這個(gè)故事，我心里其實(shí)也是有點(diǎn)心虛的，因?yàn)椴痪们拔乙卜高^同樣的錯(cuò)誤。為了自己的虛榮心，還傷害了家人。那次奶奶帶我去逛街，在一家裙子店里，我看到了一件非常非常漂亮的公主裙，顏色粉粉的，上面有好多閃閃的珍珠，還有一個(gè)像動(dòng)畫片里一樣的人魚公主。我愛不釋手地?fù)崦菞l裙子，甚至在腦海里想象出如果第二天穿上這件公主裙去學(xué)校，同學(xué)們?cè)摃?huì)有多羨慕我。想想我就美滋滋的，于是我硬要奶奶給我買，可當(dāng)奶奶問過價(jià)格后，她說太貴了，不能買。回到家后我就和奶奶賭氣，不理她了。后來姑姑給我來了電話，我這才知道，原來那件公主裙真的好貴，我只想著穿那件裙子可以在同學(xué)們面前炫耀，卻沒想到買那一件裙子的錢都是我們小半個(gè)月的生活費(fèi)了?，F(xiàn)在家里就靠爺爺做工掙點(diǎn)錢，我每個(gè)月還有那么多的補(bǔ)課費(fèi)要交，況且我已經(jīng)有好幾條裙子了，再買就太浪費(fèi)了。其實(shí)衣服只要夠穿，穿得舒服整潔就好，我們現(xiàn)在的精力應(yīng)該放在學(xué)習(xí)上，只有自己的知識(shí)學(xué)得夠多，以后才有能力為自己想要的東西奮斗。后來我主動(dòng)去找奶奶和好，和她道歉，奶奶也開心地夸我長大了。

從那以后，我再也不會(huì)為了自己的虛榮心而要奶奶買這買那了，爺爺奶奶這么辛苦的把我養(yǎng)大，我要好好學(xué)習(xí)，長大了才能報(bào)答他們。

有關(guān)皇帝的新裝讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了皇帝的新裝讀書筆記，在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，希望您分享本頁內(nèi)容與您朋友！

皇帝的新裝讀書筆記 篇1

大家應(yīng)該讀過一篇童話故事《皇帝的新裝》，不知道你們讀過之后有什么反映，反正我是覺得整個(gè)故事情節(jié)很滑稽可笑，但卻又使人深思。

可能是我年紀(jì)小，一開始讀這篇故事時(shí)我覺得很奇怪，心想：這些大人們的眼睛都有問題嗎?后來通過自已反復(fù)琢磨、揣測(cè)才恍然大悟，原來故事中的皇帝、大臣和百姓因?yàn)閻勖孀樱獫M足自已的虛榮心而都不敢講真話。而故事中的騙子卻好像學(xué)過心理學(xué)，很巧妙的抓住了人們的弱點(diǎn)，使他們的騙術(shù)能一步一步的走下去。實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但是孩子的心是單純的，隨著年齡的增長，虛榮心也會(huì)越來越膨脹，讀了童話后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮而放棄這顆真誠的心。

我覺得在我們的生活中也有像故事中的皇帝、大臣一樣的人，甚至于我自已也這樣，有時(shí)膽小怕丑不答問，因?yàn)榕卤蝗诵υ?有時(shí)看見別人穿了一件漂亮衣服，心里好羨慕，可當(dāng)自已擁有時(shí)又覺得別人的更好，虛榮心永遠(yuǎn)滿足不了。看到皇帝、大臣們滑稽可笑的結(jié)果，我想對(duì)大家和自已說：我們要愛惜自已的榮譽(yù)，但不應(yīng)該有太強(qiáng)的虛榮心，要不然很可能就會(huì)被壞人利用而成為別人的笑柄。

《皇帝的新裝》讓我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的，要學(xué)會(huì)控制自已的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起做一個(gè)知足常樂的人吧!

皇帝的新裝讀書筆記 篇2

所有的戲劇都來源于生活，所有的故事都是人們對(duì)生活最美好的向往。往往有一些童話故事，卻最能反映人們的生活，反映人性的丑惡。

我記得小時(shí)候讀過這樣一篇文章，名字叫做《皇帝的新裝》。

這是由丹麥的作家，安徒生先生寫的一部非常好讀的童話故事。故事的大概意思是講，有一個(gè)昏庸的皇帝對(duì)其他事情一概不管，唯獨(dú)喜歡穿漂亮的衣服。就這樣，有兩個(gè)騙子來到皇宮中，對(duì)皇帝說，他們可以織出最好的布，做出這世界上最漂亮的衣服，皇帝信以為真，救命兩個(gè)騙子在宮中開始做最漂亮的衣服，兩個(gè)騙子向皇帝要了許多的黃金，以及故作姿態(tài)的要了一些織布的金絲。并且騙子對(duì)皇帝說，只有那些不稱職的人，還有一些愚蠢的人，才會(huì)看不到這樣的衣服?；实劬瓦@樣相信了，皇帝害怕自己看不到，所以先后派了兩位自己認(rèn)為最誠實(shí)最可靠的大臣去織布房，看衣服做的怎么樣了。先后去的兩個(gè)大臣，進(jìn)去以后都沒有看到衣服，但是為了掩蓋自己，不是愚蠢的人，都夸獎(jiǎng)這衣服真的是漂亮極了，料子真的是好極了。

在聽完兩位誠實(shí)的大臣對(duì)皇帝說完以后，皇帝打算親自去看一看，可是皇帝并沒有看到衣服，但是為了不讓大臣們以為自己是愚蠢的，所以便夸獎(jiǎng)這衣服是多么的漂亮，圖案是多么的精美。

最后這位皇帝穿上了兩個(gè)騙子，做成的所謂的衣服，要到大街上去游行。走到大街上的時(shí)候，一開始大家都沒有說什么，突然有一個(gè)小孩子站出來說道：皇帝什么衣服都沒有穿呀!后來陸陸續(xù)續(xù)的又有其他小孩子在說，皇帝并沒有穿什么衣服，后來全城的老百姓都指著說皇帝沒有穿衣服，皇帝這時(shí)候覺得百姓說的是真的，但是為了面子也硬撐著將這場(chǎng)衣服的游行走完。

這個(gè)故事也告訴了我們，有些人為了一時(shí)的虛榮的滿足，而放棄了做人的原則，并且放棄了那顆真誠的心，而小孩子最終指出皇帝沒有穿衣服，也是在告訴人們一定要保持一顆童心，因?yàn)楹⒆邮羌儩嵦煺鏌o邪的，沒有任何思想負(fù)擔(dān)才敢說真話，我們?nèi)司褪菓?yīng)該向小孩子學(xué)習(xí)，做一個(gè)這樣天真純潔的人。

皇帝的新裝讀書筆記 篇3

我最喜歡讀《皇帝的新裝》這篇文章。

皇帝的新裝講述了：皇帝非常喜歡新衣服，皇帝聽說有兩個(gè)裁縫手藝高超，而且，他們說自己做的衣服能看出哪些人笨或不稱職的大臣，只要這些人看這件衣服都會(huì)看不見。皇帝一聽，心想：如果穿上這件衣服，別人一看說，沒有或者有，豈不就知道誰是笨的，誰是聰明的。想完，便讓他們速速進(jìn)宮給自己做衣服。皇帝不惜重金要他們做出能看出哪些人笨的衣服。過了很長時(shí)間，皇帝想：怎么衣服還沒好，讓人去看看吧，得讓最聰明的大臣去，才能看見衣服的模樣。想完，皇帝便讓最聰明的大臣去看看衣服做好了沒有。大臣到了看到縫紉機(jī)上什么布都沒有，很生氣，可他又想起這兩個(gè)裁縫說：“只有笨的人才看不見?！彼聞e人說自己笨，就不生氣了，說：“真好看!皇帝問你們什么時(shí)候才能把衣服做好?”裁縫說：“明天就可以穿出去展覽了?！本瓦@樣真的出去展覽了，到了外面，百姓怕別人說自己笨，也都說好看。但一個(gè)小孩說了真相，其實(shí)沒有穿衣服。最喜歡讀《皇帝的新裝》這篇文章。

讀完全文，我想起前幾天的事情，我們班的許多同學(xué)都買了陀螺，我卻沒有。我雖然不會(huì)玩，但我也還是要玩，因?yàn)閯e人都有。這都是什么造成?都是虛榮心造成的。正是，因?yàn)樘摌s心皇帝和大臣們才相信那兩個(gè)騙子。有個(gè)小品說得好：“擊敗你的是無鞋?！闭且?yàn)檫@種無邪，才讓皇帝和大臣們清醒過來。

皇帝的新裝讀書筆記 篇4

在這個(gè)長長的暑假里，我讀了皇帝的新裝這篇幾乎人人都耳熟能詳?shù)耐?，盡管我已經(jīng)不是第一次閱讀它了，但它給我的震撼卻是一點(diǎn)也沒有減退!故事的情節(jié)是這樣的：一個(gè)虛榮的皇帝愛穿漂亮的衣服。一天來了兩個(gè)騙子，聲稱他們制作的衣服不但非常漂亮，而且還可以測(cè)出哪些大臣稱職或不稱職。

所有的大臣為了表示自已聰明、稱職都統(tǒng)統(tǒng)點(diǎn)頭，說他們看見了(如果說看不見的話就說明你不稱職、不忠)?；实劢o了騙子錢，并穿著所謂的“衣服”出去游行，當(dāng)時(shí)的百姓很多，卻全部都是夸贊皇帝的新衣怎么怎么漂亮的等等。直到幾個(gè)小孩子的幾句話，才徹底揭穿了所有人都欲罷不能，有口難說的謊言。讀到這里，我不禁感慨萬千，作者將故事里的每個(gè)人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，大人的虛榮，孩童的純真，還有騙子的高明!但是在這，我想問一下到底是什么會(huì)讓百姓、大臣、甚至連皇帝明明看在眼里，卻始終不敢說出來呢?答案毫無疑問，就是所有人的那顆虛榮心在起的怪。

所有的人就是因?yàn)樘摌s心面心甘情愿的被騙!但是那些孩子，他們卻并沒有這個(gè)害人的虛榮心，因此他們才有膽量，有勇氣地說出自已所看到的，所想到的!想想這個(gè)社會(huì)上又有多少人為滿足自已的虛榮而明爭(zhēng)暗斗?可他們忘記了，他們?yōu)榱颂摌s，卻掉了自已的那顆真誠的心，虛榮永遠(yuǎn)填不滿的，它是一個(gè)黑洞，是一個(gè)沼澤，只會(huì)讓你越陷越深，直到最后無法自拔。愛慕之，人皆之，虛榮是怎么來的?就是從羨慕轉(zhuǎn)為嫉妒，再從嫉妒轉(zhuǎn)化來的。所以說人人都有虛榮，就連孔子那樣的圣賢也不能例個(gè)，我們唯一能做的便是知足，畢竟知足才能常樂。

黃繼光讀書筆記系列

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，作者寫的作品含著許多人生智慧。是時(shí)候?qū)懫x后感把收獲總結(jié)一下了。希望這篇“黃繼光讀書筆記”能夠滿足您的需求讓您感到滿意，想試試看的可以參考一下或許會(huì)有好的結(jié)果！

黃繼光讀書筆記 篇1

前幾天，我聽同學(xué)們談起岳飛的故事，我也很想了解岳飛，于是就讓媽媽給我借一本《岳飛傳》。媽媽剛把書借回來，我就歡呼雀躍地把書拿到我的房間去看了。

看完了《岳飛傳》，我覺得岳飛是一個(gè)愛國英雄。岳飛能抵擋住重金的誘惑，忠于自己的國家，他的母親在他的背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)字，讓他做個(gè)忠臣，流芳百世。

岳飛是個(gè)學(xué)習(xí)很刻苦的人。岳飛他每天一砍完柴就去看書、學(xué)習(xí)、練武。記得書中有個(gè)這樣的片斷：岳飛家中因?yàn)樨毟F沒錢去讀書，他就悄悄地搬來小凳墊腳，爬在學(xué)堂的墻頭上聽課。

岳飛很節(jié)儉。雖然他家很窮，但是他的媽媽還是把平時(shí)積攢的銀子給他，讓他去買一些紙和筆寫字學(xué)習(xí)。他出去了用一些 河沙和幾枝削好的楊柳枝寫字，把銀子還給了媽媽。母親在河沙上手把手的教他寫字。

我印象最深的是岳飛他竟然被秦檜下令用麻繩勒死了。我為這名英雄而驕傲同時(shí)痛恨賣國賊秦檜。

岳飛一生精忠報(bào)國卻被奸臣?xì)埡α耍液転檫@位英雄婉惜，也痛恨當(dāng)時(shí)的昏君。岳飛的愛國主義精神鼓舞著我更加熱愛祖國。我還要學(xué)習(xí)他勤奮學(xué)習(xí)的精神。

這本書主要講述了：宋朝抗金名將岳飛的母親在岳飛的背上刺上了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，激勵(lì)他安邦定國，反抗侵略。從此，岳飛從小就立下了報(bào)國的偉大志向，他自幼拜師刻苦習(xí)文練武，后來他投軍報(bào)國。奸相張邦昌要拿他問罪，被大師宗澤救下，逃回家鄉(xiāng)。后來岳飛奉旨入朝，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝岳家軍，為挽救民族的危亡與金人作殊死的斗爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢勝，一次又一次勇破金軍……設(shè)伏牛頭山、巧收雙槍將、大破朱仙鎮(zhèn)…… “撼山易，撼岳家軍難”的美名傳遍天下。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的昏君趙構(gòu)，聽從了賣國賊秦檜的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。之后，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在**亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。在國破家亡的戰(zhàn)亂年代，愛國英雄岳飛一身赤膽，金戈鐵馬，節(jié)節(jié)收復(fù)祖國河山成就了“撼山易，撼岳家軍難”的不朽美名。

面對(duì)這部令人蕩氣回腸的英雄傳奇，我被抗金元帥岳飛堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和轟轟烈烈的愛國豪情深深地感動(dòng)，他為國獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

岳飛出生于一個(gè)普通家庭，他二十歲入伍從軍，四十歲蒙冤而死。岳飛治軍嚴(yán)明，愛護(hù)百姓，受到廣大勞動(dòng)人民的愛戴和支持。岳飛一生都在和中國北方女真族建立的金國作戰(zhàn)。但最后由于受到南宋統(tǒng)治者的猜忌，被以“莫須有”的罪名監(jiān)禁，繼而遭到殺害。后人稱他為“岳武穆”或者“岳王”。精忠報(bào)國是岳飛畢生的追求。

看了《岳飛傳》， 我被岳飛的生活儉樸、淡泊名利和勇往直前的精神震撼了。岳飛能成為軍事家和他小時(shí)候的刻苦勤奮是分不開的，岳家軍之所以能在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)多方面開花，和岳飛最初的“連接河朔”的長遠(yuǎn)眼光是分不開的。我受益匪淺，知道要向岳飛學(xué)習(xí)，把眼光放長遠(yuǎn)些。

岳飛艱苦奮斗，為了理想而犧牲的精神，永遠(yuǎn)受到人們的尊敬。真正的英雄，即使表面上看起來失敗了，他的精神也會(huì)流傳下來，他本人也會(huì)受萬世敬仰!

康德說過“有膽氣的人是不驚慌的人，由勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人;在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是很勇敢的!”正如他所說，岳飛就是一個(gè)有膽氣的、有勇氣的民族英雄。雖然我可能做不到岳飛那樣精忠報(bào)國，但我相信，我一定能成為一個(gè)勇敢的人。因?yàn)橄嘈抛约菏沁~向成功、邁向勇敢的重要一步。

“怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕!”

我讀以后的感覺，當(dāng)時(shí)的岳飛很苦，很孤獨(dú)，因?yàn)樗尘x鄉(xiāng)，離開了娘和妻子和孩子。但是，他并沒有喊苦，喊累，他為了國家立下了不少的大功，殺死了好多金國的士兵，國家很看中他，他非常的聰明過人，赴湯蹈火、挺身而出、自告奮勇、義無反顧、萬夫莫當(dāng)、舍身忘死、精忠報(bào)國。

三人被害時(shí)，岳飛年僅三十九歲，張憲二十九歲，岳云只有二十一歲。

除了岳云外，還生有四子一女，四子名 岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳銀瓶。

讀了這本書。有一個(gè)人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因?yàn)槟銡⒑χ页荚里w，理應(yīng)成了中華民族的千古罪人，被世世代代的人所唾棄，被遺臭萬年。被每一個(gè)人嫌棄。還有你的妻子王氏，成了他的幫兇，犯下了滔天大罪，還和你一起跪著，他還不覺的羞愧嗎?殺了人之后還要用自己的命去抵他的命，不是自尋死路嗎?到后來自己也死了，因此你們將永遠(yuǎn)跪在岳飛面前贖罪。

他雖然被迫害致死，但他的愛國精神，卻高高的寫在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。

黃繼光讀書筆記 篇2

讀《黃繼光》有感

《黃繼光》是小學(xué)語文課本的一篇選讀課文，講述了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上甘嶺戰(zhàn)役中戰(zhàn)士黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，用自己的生命換來了勝利的故事。

文章中有一段話是這樣寫的：指導(dǎo)員急了，只見黃繼光又站了起來！他張開雙臂，用熾熱的舌頭向射擊點(diǎn)倒水，用胸膛擋住敵人的槍口。

這句話中的動(dòng)詞stand，zhang，pu和block讓我感受到黃繼光的犧牲精神和無畏精神。相比之下，我們今天的生活是他們的天堂。如果沒有黃繼光的站位，一片、一攻、一堵，沒有黃繼光的堅(jiān)決邀請(qǐng)，我們今天怎么辦？

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)離我們還很遠(yuǎn)，但是如果我們將來沒有能力，我們?nèi)匀粫?huì)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦。只有加倍努力，祖國才能更加強(qiáng)大。

《黃繼光》讀后感

我在家里津津有味地讀了《黃繼光》這篇感人肺腑的英雄故事，內(nèi)心非常激動(dòng)，久久不能平靜。黃繼光犧牲自己擋住槍口的光輝形象總是出現(xiàn)在我面前。黃繼光1930年出生，1952年去世，享年22歲。他出生于四川中江，1951年加入中國人民志愿軍。1952年加入中國新民主主義青年團(tuán)。

在1952年10月19日的上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火網(wǎng)，使第六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。

眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒有一樣**。危急關(guān)頭，黃繼光用胸膛擋住了敵人熾熱的槍眼。

當(dāng)敵人和士兵驚呆了，我也驚呆了。誰見過這樣的英雄事跡？

黃繼光為了祖國的利益，為了人民的未來，以自己的生命為盾牌，在暴風(fēng)雨中擋住敵人的子彈。讓同志們贏，但他永遠(yuǎn)埋在地下。戰(zhàn)后，戰(zhàn)友們絲毫沒有半點(diǎn)微笑，滿臉的淚水，因?yàn)檫@次的勝利是由黃繼光年輕的生命換來的。

是他用自己的身軀做為交換而得來的。 讀后我百思不得其解，黃繼光的未來是燦爛的，是充滿希望的,為什么他反而愿意以身軀為盾牌來擋住敵人的子彈呢?后來我明白了，人，活著不是為了自己而是為了民族，為了祖國。

面對(duì)死亡，他視而不見，面對(duì)戰(zhàn)友，他奮不顧身。自古以來誰無死，死有輕于鴻毛，重于泰山，黃繼光他死得其所，死得光榮。

除了黃繼光，還有無數(shù)革命先烈為了祖國神圣領(lǐng)土的不可侵犯，為了人民的不可侵犯，為了我們更好的生活，寫了一首頌歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜;是他們用站崗放哨換取了我們今天樹蔭下的嬉戲;是他們用流血犧牲使我們?cè)诤推降沫h(huán)境里學(xué)習(xí)和生活。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽覀兦嗄暌淮蜗О偎缊?bào)家國，要為祖國、家鄉(xiāng)的富強(qiáng)崛起而奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已的我 ，愿守土復(fù)開疆，堂堂中國要讓四方來賀!

黃繼光讀書筆記 篇3

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大家早有耳聞的大戰(zhàn)爭(zhēng)。它在反法西斯世界大戰(zhàn)上有很高的地位和業(yè)績。在中國母親的懷抱里，有多少人灑下了鮮血，留下了多少感人淚下的故事，有黃繼光堵槍眼、董存瑞炸碉堡、劉胡蘭等，還有小英雄王二小。就讓我們回顧一下這令人悲痛的歷史吧。

黃繼光從小就立志當(dāng)一名軍人，終于，他完成了自己的愿望。就在他們?cè)谥Ь彸r戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他拉開了他一生最感人的一幕：黃繼光所在的團(tuán)已經(jīng)占領(lǐng)了許多高地，就在他們要占領(lǐng)最后一個(gè)，也是最關(guān)鍵的一個(gè)高地時(shí)，天已經(jīng)快亮了?？墒牵@里太難攻了，戰(zhàn)士們屢次攻擊，都被打了下來。這時(shí)，黃繼光挺身而出，要求自己帶幾個(gè)戰(zhàn)士去打仗。很快，他得到了同意。黃繼光帶了兩個(gè)戰(zhàn)士，弓著腰，向高地走去。

敵人發(fā)現(xiàn)他們了，頓時(shí)，子彈像暴風(fēng)雨一樣向他們襲來，他們快速的臥倒，可是一位戰(zhàn)士已經(jīng)被打死了。黃繼光和另一位戰(zhàn)士只好含著淚向前爬去，子彈越來越密，在他們頭上掃來掃去，他們經(jīng)受不住這樣的考驗(yàn)，另一位戰(zhàn)士服了重傷，再也前進(jìn)不了了，這個(gè)重任全壓在了黃繼光的身上。此時(shí)此刻，黃繼光也多處負(fù)傷，但他毫不畏懼，堅(jiān)強(qiáng)的向前爬。他已經(jīng)不行了，暈倒了，可他又醒了，頑強(qiáng)的向前爬呀爬，五十米、四十米、三十米、二十米、十米……越來越近，越來越近。忽然，他站了起來，在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站了起來！他撲向槍眼，用自己的胸膛堵住了槍眼。戰(zhàn)士們憤怒了，他們像海濤一樣涌了上去，占領(lǐng)了高地。

自從反法西斯世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，許多外國歷史文學(xué)家都聲明，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是日本侵略中國，中國人民本能的抵抗的小戰(zhàn)爭(zhēng)，與反法西斯世界大戰(zhàn)沒有任何關(guān)系，況且，沒有任何資料能證明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是反法西斯世界大戰(zhàn)重要的一部分。 ( )

我們中華兒女怎能安穩(wěn)的坐視外人對(duì)祖國的羞辱呢？一股強(qiáng)烈的愛國之心使我們站了起來，我國的歷史文學(xué)家很快做出了應(yīng)答。他們聲明，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是反法西斯世界大戰(zhàn)中非常重要的一部分，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)打亂了日本法西斯的計(jì)劃，使他們坐立不安。

我認(rèn)為，中華兒女為了反法西斯大戰(zhàn)能夠勝利，揮灑了多少鮮血，8年的努力，8年的心血，終于迎來了勝利，深深的打擊了日本法西斯，使整個(gè)法西斯都大為震撼。倒過頭來，反而被人家說是本能的反應(yīng)，誰聽了不會(huì)心痛。

自反法西斯大戰(zhàn)結(jié)束以來，已有整整六十年了。整整六十年，中國無處不被外國人們的話語摧殘著；整整六十年，歷史文學(xué)家間的舌戰(zhàn)從不間斷；整整六十年，中華兒女無處不為祖國袒護(hù)著。

中國，是一個(gè)呼吁和平的國家，它純潔、善良、天真，沒有邪惡，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不是一個(gè)天天充滿硝煙的國家，為什么為了別人，花費(fèi)了心血，反而被別人罵，太不合情合理了。我們爭(zhēng)奪的并不是那個(gè)榮譽(yù)，那個(gè)地位，我們要的是祖國的尊嚴(yán)，我們要的是祖國可以在別的國家前抬起頭來。

愛國的中華兒女們，我們要為祖國的歡呼，我們要為祖國凱歌，我們要為祖國而犧牲。我們還要擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國、接過維護(hù)和平的使命！

黃繼光讀書筆記 篇4

“撲”的一聲，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。讀了《黃繼光》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。

1952年10月，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上最激烈的上甘嶺戰(zhàn)役打響。黃繼光主動(dòng)請(qǐng)求了任務(wù)。他肩負(fù)著消滅敵人的神圣使命。當(dāng)他身受重傷，沒有武器時(shí)，他感覺到教練在看著他，

戰(zhàn)友們?cè)谕鎳嗣裨谕?，朝鮮人民在望著他！于是他沖上前，用胸膛堵住了敵人的槍口

當(dāng)讀到“黃繼光憤怒地注視著敵人”這句話時(shí)，我不禁感嘆道：“一個(gè)中國人就要有一顆中國心，才是一個(gè)合格的中國人！”想想現(xiàn)在，有的人不發(fā)奮圖強(qiáng)，為中國人爭(zhēng)氣，卻跑到國外去為外國人賣命！

這是多么可恥的行為啊！可不少人，像劉胡蘭一樣，在敵人面前說出的話是那樣氣壯山河：“要?dú)⒁獎(jiǎng)幱赡銈?，怕死不是共產(chǎn)黨員！

”就是這樣一句話，鼓舞著多少中國老百姓與敵人浴血奮戰(zhàn)？

因?yàn)閻蹏瑒⒑m寧死不屈；因?yàn)閻蹏S繼光用槍口堵住了敵人的槍口；因?yàn)閻蹏?，多少前輩拋頭顱，灑熱血……我們是跨世紀(jì)的新一代，雖然現(xiàn)在的生活好了，但這是老一輩用鮮血和生命換來的！如果你等著我和其他人給你帶來幸福的生活，我們的國家什么時(shí)候才能強(qiáng)大？因此，我們必須努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，成長為對(duì)祖國有用的人才。

這樣，我們才能不辜負(fù)長輩們的殷切期望，讓我們的國家更加強(qiáng)大，讓我們的紅旗更加鮮艷！

黃繼光讀書筆記 篇5

黃繼光讀后感范文篇一我早想寫一篇讀后感來紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英雄們，這是因?yàn)檫@個(gè)暑假里我讀了一本名叫《黃繼光》的書，書中的內(nèi)容深深地打動(dòng)了我，令我的心久久不能平靜下來。

這本書主要講述了黃的一個(gè)感人的故事。黃繼光從小家境貧寒，早年喪父。然而，在這樣惡劣的環(huán)境下，他用頑強(qiáng)的毅力克服了一個(gè)又一個(gè)困難。長大后，黃繼光參了軍，在戰(zhàn)斗中立了很多功，這其中令我印象最深的還是黃繼光舍身堵住敵人槍口為戰(zhàn)友開路的事跡了。

1952年10月19日夜，黃繼光所在營接到攻占597高地的任務(wù)，然而，進(jìn)展并不順利，敵人的機(jī)槍一次次將進(jìn)攻的戰(zhàn)士打退，黃繼光看著眼前的一幕憤怒了，他帶著兩名戰(zhàn)士向敵人的火力點(diǎn)爬去，在這槍林彈雨間，他的兩位戰(zhàn)友都附上犧牲了，而黃繼光，先是炸掉了一個(gè)火力點(diǎn)，可是還有一挺機(jī)槍在瘋狂的掃射。怎么辦？黃繼光已經(jīng)沒有手雷了。

就在這十萬火急的時(shí)刻，黃繼光奮力沖上前去，用自己的胸口堵住了敵人的槍眼，這時(shí)，戰(zhàn)士們沖了上去占領(lǐng)了597高地。

讀完這本書，我內(nèi)心里有一種說不出來的滋味，黃繼光的勇氣和他那堅(jiān)貞不屈的精神令我敬佩，我們沒有經(jīng)歷過黃繼光叔叔那樣的生活苦難，就像生活在溫室的花朵，無憂無慮，所以我們一定要好好珍惜這段美好的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，同時(shí)，也要不斷學(xué)***光這種愛國精神?！败娒窨９Υ骨?，英雄烈績凱歌百代”，我相信黃繼光這種精神必將世代相傳。

黃繼光讀后感范文篇二最近，我讀了一本革命戰(zhàn)士《黃繼光》的書，看了這本書我感觸很深。黃繼光，書中的革命英雄，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇殺敵。他雖然七處受傷，但仍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。當(dāng)沖鋒的時(shí)間立刻就要到了，但敵人最后一個(gè)堡壘里的機(jī)槍仍在瘋狂地掃射，此時(shí)黃繼光從血泊中一躍而起，用自己的血肉之驅(qū)堵住了敵人機(jī)槍的射孔……此時(shí)，我被黃繼光的英雄事跡所震撼了！

讀完這本書，我想起了許多愛國英雄的故事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中革命戰(zhàn)士董存瑞，在戰(zhàn)斗危急關(guān)頭，毅然決定托起炸藥包，拉燃導(dǎo)火線，大喊到：“為了新中國，沖啊！

”，碉堡被炸毀了，董存瑞用自己的生命為部隊(duì)開辟了一條前進(jìn)的道路。正是那些頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的英雄們給我們帶來了幸福的生活。還有南宋的民族英雄文天祥，他為了國家和民族甘愿一死，死前還留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句。

他們的愛國主義告訴我們，人當(dāng)然要死，但死的人必須有價(jià)值，必須為國家和人民做出貢獻(xiàn)。

其實(shí)，我們的生活中有很多愛國英雄。例如我國奧運(yùn)健兒在北京奧運(yùn)會(huì)上，忍著自己的傷痛，努力拼搏贏得冠軍，當(dāng)頒獎(jiǎng)時(shí)他們唱著國歌，仰望五星紅旗升起來時(shí)流下熱淚，坐在電視機(jī)前的我也被感動(dòng)了，淚水一下子涌了出來；在汶川大**中，四川人民失去了親人，失去了家園，當(dāng)他們痛不欲生的時(shí)候，全國人民都伸出援助之手，八十多歲的老爺爺拿出了積攢多年的養(yǎng)老金，小朋友捧出了儲(chǔ)蓄罐里的零花錢，甚至連乞討的人也把討飯的錢捐了出來，雖然捐的錢不多，可是他們希望盡一份他們的力，能幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園，我被他們那份愛心感染了，也感受到全國人民那股愛國之情的強(qiáng)大。

讀了這本書，我深深地感受到了中國人民的愛國主義精神。作為一名少先隊(duì)員，我應(yīng)該向那些愛國英雄學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)！

黃繼光讀后感范文篇三我懷著無比激動(dòng)的心情看了《黃繼光》這部影片，它使我深受感動(dòng)，給我的教育是深刻的。

《黃繼光》這部影片主要寫的是：抗美援朝時(shí)期，在一次戰(zhàn)役中，美國把朝鮮占領(lǐng)了，為了炸掉敵人的碉堡，為了人民的安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光用身體堵住了敵人的機(jī)槍口，最后，他獻(xiàn)出了自己年青的生命，反映了黃繼光不怕犧牲的國際主義精神。

在這次戰(zhàn)斗中，敵人的碉堡封鎖了我軍前進(jìn)的道路，我軍的大部隊(duì)過不去，如果不去炸掉敵人的碉堡，我們的損失就會(huì)很大，還會(huì)犧牲很多戰(zhàn)士，眼看著，離總功的時(shí)間越來越近，我們必須炸掉敵人的碉堡，但是炸藥包又放不住，放上去，就會(huì)滑下來，在這千釣一發(fā)的時(shí)刻，黃繼光用自己的身體堵住了敵人的槍口，最后，黃繼光光榮地犧牲了，看到這里，我被黃繼光不怕犧牲的精神而感動(dòng)，眼淚模糊了我的眼睛。

我要向黃繼光學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)不怕犧牲、無私的精神。今后，我將努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國而成長。

黃繼光讀書筆記 篇6

黃繼光讀后感黃繼光叔叔，我想對(duì)您說：您真的好偉大啊!竟然會(huì)把一個(gè)非常艱巨任務(wù)接受了。

那天，你申請(qǐng)了這項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)，申請(qǐng)成功了。后來又有兩名戰(zhàn)士申請(qǐng)了。3名士兵莊嚴(yán)地向指導(dǎo)員敬禮，轉(zhuǎn)身跑出洞，沖向敵方陣地。

山梁上，3個(gè)戰(zhàn)士在比雨點(diǎn)還密的子彈中奮勇向前。一個(gè)戰(zhàn)士被擊倒了。另一名戰(zhàn)士受傷了。

突然，探照燈打了過來把您照亮了，子彈像暴雨一樣過來了，您吃力的爬著30米、25米、20米……離敵人越來越近了……您站了起來，在照明彈的照射下，您奇跡般地站了起來。你舉起你的右臂。手榴彈在敵人的火力點(diǎn)前發(fā)出震耳欲聾的響聲。你倒在地上，但你就像一只穿山甲，還在拼命地向前爬。

參謀長突然意識(shí)到你沒有手榴彈。否則，你會(huì)打贏的。就在這時(shí)候，只見您又搖搖晃晃地站起來，憑著最后一點(diǎn)力氣，張開雙臂，向敵人的機(jī)槍口撲去，堵住了那罪惡的子彈……我很佩服您，佩服您的勇敢，我就不像您一樣勇敢，晚上，想上廁所也不敢。還佩服您的堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我就不像您一樣有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，彈鋼琴時(shí)有一段時(shí)間還不想了呢。

通過學(xué)***事跡，我要像您一樣更勇敢，更有毅力。黃繼光剛剛讀了黃繼光的感人故事，我的眼淚模糊了我的眼睛。1952年的一天，朝鮮上甘嶺地區(qū)高地的戰(zhàn)斗打響了，敵人的機(jī)槍在瘋狂的掃射著，打得戰(zhàn)士們頭都抬不起來，黃繼光和一些同志負(fù)責(zé)炸暗堡，他們拿著手雷匍匐前進(jìn)，慢慢的靠近敵人的暗堡，敵人發(fā)現(xiàn)了黃繼光，機(jī)槍便向他們打來，一名戰(zhàn)士犧牲了，一名身負(fù)重傷，黃繼光的腿也負(fù)傷了，可是他仍然咬牙堅(jiān)持爬向敵人的暗堡，這時(shí)，黃繼光的彈藥已經(jīng)用完了，可是敵人的機(jī)槍還在掃射，危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。

啊，多么偉大的精神！他用胸膛擋住敵人的槍眼，為士兵贏得了寶貴的時(shí)間。他用生命換取了最后的勝利。司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，黃繼光是為了國家和人們而死，他死得有意義，死得偉大！

像黃繼光這樣的英雄很多。無數(shù)的共產(chǎn)黨人為祖國的和平獻(xiàn)出了生命。沒有他們，就沒有我們今天的幸福生活。我將以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)成為一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國家。黃繼光讀后感今天，我讀了黃繼光這個(gè)英雄的故事。

感觸很深，明白了這樣一個(gè)英雄是怎樣英勇的?！饵S繼光》這個(gè)故事這個(gè)故事主要講了在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的高地密集的火力打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個(gè)小組犧牲了。

眼看著天亮前攻不下陣前了，黃繼光帶著兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。接近敵人的黃繼光受了重傷，周圍沒有**。危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正在噴火的搶眼……此時(shí)此刻，敵人驚呆了，而我也被他的行為所震驚。

在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他付出了生命，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。他的死是有意義的。黃繼光叔叔為人民事業(yè)犧牲，我們將永遠(yuǎn)銘記他和為正義戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出生命的英雄們。

我認(rèn)為我們應(yīng)該以這些英雄為榜樣，努力學(xué)習(xí)。我們的祖國是偉大的。為了我們偉大的祖國，我們應(yīng)該努力成為國家的棟梁，使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。

黃繼光讀書筆記匯總

讀一本好書就像在跟一個(gè)智者對(duì)話，作品這本好書總能觸碰到我們的心靈。從哪些方面寫讀后感？這是我為你推薦的“黃繼光讀書筆記”。

黃繼光讀書筆記 篇1

上甘嶺，方圓只有3.7平方公里的兩座山。由于六十多年前的慘烈戰(zhàn)斗，這個(gè)朝鮮地名永遠(yuǎn)被中國人記住。

43個(gè)晝夜夜的鋸末戰(zhàn)中，山頭被炮火削減了2米，變成了1米以上的粉末……美國人總是想不到，他們用人類歷史上最大的炮火密度，付出了2萬人以上的傷亡代價(jià)，為什么不能攻下這2個(gè)山頭呢？

那不僅是兩座山，也是中國軍隊(duì)的精神地標(biāo)。每一英尺的土壤都滲透著中國軍人的英雄血液，充滿了忘記死亡的英雄氣息。數(shù)以萬計(jì)的中國軍人以血肉之軀筑起了這個(gè)不可動(dòng)搖的堡壘。

這里最為廣為人知的英雄叫黃繼光，人民軍隊(duì)史上兩位特級(jí)戰(zhàn)斗英雄之一。在危急時(shí)刻，他用自己的胸膛堵住了敵人噴射火舌的槍眼。挺身而出的決絕身影，震撼敵膽，化身甘嶺高聳的豐碑。

但是，這個(gè)驚天地泣鬼神的英雄壯舉，近年來在網(wǎng)上被懷疑、惡作劇。

黃繼光的故事，其實(shí)應(yīng)該被中國人知道，記住。我們的講述不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是恢復(fù)英雄的真實(shí)真相。

普通的士兵。

今年4月底，一位山東老人奔波數(shù)千公里，來到了四川省中江縣黃繼光的故鄉(xiāng)。他是黃繼光的親密戰(zhàn)友，生死兄弟，實(shí)現(xiàn)了63年前的約定。

上甘嶺戰(zhàn)役前夕，黃繼光開玩笑對(duì)他說:我們約定，如果我死了，你就給我家寫信。如果你死了，我會(huì)給你寫信，去家里看看。

不久，上甘嶺之戰(zhàn)白熱化時(shí)，黃繼光勇敢犧牲。

英雄的生命，如流星般燦爛而短暫，直到犧牲都沒有留下一張照片。李繼德看到黃繼光犧牲時(shí)的壯烈，多年來不知道黃繼光是舉國贊美的英雄。

黃繼光犧牲不久，李繼德也受了重傷，回國后退役了。他的家在山東省淄博市高青縣，是黃河堤下的小村莊，閉塞偏遠(yuǎn)。李繼德只知道黃繼光是四川中江人，六十年來，他給中江縣寫了一封信，信封上沒有寫信人，石沉大海，沒有回復(fù)。直到今年，在當(dāng)?shù)孛襟w的幫助下，李繼德終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的約定，去黃繼光的故鄉(xiāng)看看。

撫摸黃繼光的雕像，老人總是流淚，哽咽著叫黃哥哥。那是六十多年前的稱呼，他叫我李子。老人說。

雕像生動(dòng)，但李繼德不能完全承認(rèn)。好像很像，雕刻有點(diǎn)胖。我們當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上，吃了頓飯也沒吃，用雪和炒面吃，沒那么胖。

在他的記憶中，黃繼光雖然個(gè)子不高，膚色有點(diǎn)黑，雖然瘦瘦小，但是身材很結(jié)實(shí)，是典型的四川人相貌。

李繼德和黃繼光關(guān)系很好，重要的機(jī)緣是他是我接的新兵。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，只有16歲的李繼德報(bào)名參加征兵。年齡太小，被部隊(duì)拒絕了。懊悔的李繼德找到了征兵干部，積極要求參軍。這個(gè)士兵有股票力量，我。征兵干部的一句話，使李繼德成為志愿軍士兵。為了達(dá)到參軍條件，他的出生年份提前4年，注冊(cè)為1931年。

1951年6月，李繼德被編入中國人民志愿軍第15軍45師135團(tuán)二營六連一排，成為該班最年輕的戰(zhàn)士。

部隊(duì)經(jīng)過短暫訓(xùn)練，跨越鴨綠江，進(jìn)入朝鮮參戰(zhàn)。大概一個(gè)月后，又一批新兵補(bǔ)到六連。連長萬福帶著李繼德等幾名士兵，把新兵帶到駐地。李繼德接到新兵的背包，拉著他進(jìn)入連部山坡挖出的地檢子。這個(gè)新兵是黃繼光。

黃繼光入伍和李繼德一樣有些波折。由于身材矮小，他最初被征兵干部拒絕。當(dāng)時(shí)，新中國剛剛成立，又呼吁抗美援朝、保家衛(wèi)國的強(qiáng)烈精神，參軍是無數(shù)中國熱血男子最大的志向。黃繼光多次軟磨硬泡，最終部隊(duì)接受了這個(gè)中江貧困農(nóng)家的孩子。

接新兵是軍隊(duì)中具有特殊意義的程序，當(dāng)時(shí)沒有舉行任何儀式的條件，接新兵的兵是新兵入伍后接觸的第一個(gè)戰(zhàn)友，兩人經(jīng)常能成為好朋友。

但是，李繼德說黃繼光是他的新兵，有多少笑話成分，當(dāng)時(shí)李繼德也只參軍了一個(gè)月，還是新兵蛋。而且黃繼光比李繼德大5歲，在之后的交往中，黃繼光總是像哥哥一樣照顧他。

班里一共16個(gè)人，黃繼光對(duì)我最照顧，吃飯時(shí)總是給我夾菜，說我個(gè)子大，吃得多。老人的回憶。我們睡在大通店里，頭撞了，什么都說，什么都說

在接新兵的短暫交流中，李繼德知道了黃繼光的名字和家鄉(xiāng)。

關(guān)于黃繼光的名字，廣為流傳的是他的原名黃繼光，犧牲的報(bào)道中寫錯(cuò)了黃繼光，這是錯(cuò)誤的。記者在黃繼光紀(jì)念館看到黃繼光第一次立三等功的證書，上面注冊(cè)的名字確實(shí)是黃繼廣。

李繼德回憶說，黃繼光的四川口音很重，自我介紹時(shí)說的是黃繼光還是黃繼光，他完全聽不到分手，第一印象是黃繼光。但是，他確實(shí)在士兵的名字登記中看到過黃繼廣，很多戰(zhàn)友也認(rèn)為黃繼廣的名字是正確的。在李繼德強(qiáng)烈的山東口音中，光和廣的發(fā)音也難以區(qū)分。這連的戰(zhàn)士大多是四川、山東，而且大部分文化水平都不高，在黃繼光犧牲之前，沒有人糾纏他名字的具體寫法。

更合理的說明是，黃繼光本人幾乎不會(huì)讀字，他留下的文字，包括家信在內(nèi)都是委托代筆。黃繼光和黃繼廣的名字記錄，代筆人很可能根據(jù)自己的耳音隨機(jī)寫。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，原第45師宣傳科副科長、在戰(zhàn)報(bào)上寫黃繼光名字的李明天，曾專門問黃繼光的母親鄧芳芝。黃媽媽說:過去寫黃繼光，寫黃繼光，這兩個(gè)字都行。

黃繼光腦靈，一教就會(huì)，身體素質(zhì)出眾，萬福來很喜歡這位在訓(xùn)練中表現(xiàn)突出的新兵。他把黃繼光看作是好鋼，很快就成為了自己的通信員。

在基層連隊(duì)中，被連長選為通信員的是士兵中的領(lǐng)導(dǎo)者。李繼德說，新兵訓(xùn)練結(jié)束后分發(fā)武器，班里唯一的兩支沖鋒槍給了他和黃繼光。那是當(dāng)時(shí)部隊(duì)中最先進(jìn)的單兵武器，只適合最優(yōu)秀的士兵。說到這件事，李繼德至今仍有些驕傲。

黃繼光成為連長約一年的通信員，1952年10月，他被營參謀長張廣生喜歡，調(diào)到營參謀長的通信員。李繼德被營長秦長貴相中，成為營長的警衛(wèi)。

通訊員、保安員其實(shí)沒什么區(qū)別，都有兩大任務(wù)，一是保障首席執(zhí)行官的安全，二是在戰(zhàn)斗中傳遞作戰(zhàn)命令?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間，敵軍火力強(qiáng)，我軍電臺(tái)、電話等通信手段無法保證隨時(shí)通暢，大量作戰(zhàn)命令必須通過通信員通過槍林彈雨親口傳達(dá)。

通訊員、保安雖然不是一線戰(zhàn)斗者，但往往要承擔(dān)九死一生的任務(wù)。黃繼光之所以第一次立三等功，是因?yàn)槎啻蝺?yōu)秀地完成了這樣的任務(wù)。

上甘嶺戰(zhàn)役前夕，師影隊(duì)到基層連隊(duì)慰問，播出蘇聯(lián)電影《普通一兵》。影片講述了一個(gè)關(guān)于衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士馬特洛索夫?yàn)榱藨?zhàn)斗勝利，用身體堵住敵人從碉堡射出的子彈，壯烈獻(xiàn)身的故事。

在回營部的路上，李繼德和黃繼光交流后感說:我說，這個(gè)人真的很勇敢，是真正的英雄。黃繼光說，一個(gè)人死后能救那么多人，能贏，如果把我擱在一起，我也會(huì)這樣做。

黃繼光真的做了中國的馬特洛索夫。

《范佛里特炮量》

黃繼光、李繼德等新兵到達(dá)部隊(duì)時(shí)，15軍剛參加了抗美援朝的第五次戰(zhàn)斗，正在補(bǔ)充休整。那場(chǎng)戰(zhàn)役在戰(zhàn)史上的評(píng)價(jià)是總體上是下一場(chǎng)勝利，但結(jié)局并不理想。

不理想是因?yàn)榭梢杂?jì)算的志愿者的損失略大于美軍。戰(zhàn)役結(jié)束后，僅15軍就補(bǔ)充了新老兵共計(jì)1.7萬人。此時(shí)的15支軍隊(duì)也被志愿軍視為戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)。這是主力部隊(duì)的定位。

李繼德回憶說，當(dāng)他們第一次進(jìn)入朝鮮時(shí)，除了新兵訓(xùn)練之外，他們已經(jīng)在后面修了很長時(shí)間的路，或者為前線部隊(duì)運(yùn)送養(yǎng)護(hù)。以美國為首的聯(lián)合國軍依靠空中優(yōu)勢(shì)，狂轟濫炸志愿軍后勤補(bǔ)給線。休息期間的15軍不能殺死敵人，休息了9個(gè)月。士兵們做著修橋修路的工兵和人扛著馬的運(yùn)輸兵的工作，就像困獸一樣。

15軍當(dāng)時(shí)時(shí)年輕的部隊(duì)，其前身是1947年8月成立的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第九縱隊(duì)，基于太行軍區(qū)和所屬區(qū)域的十幾個(gè)地方武裝。

九縱底薄，成軍短，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，長期只能與主力部隊(duì)合作敲打鼓。直到1948年，它攻擊了鄭州和淮海，九縱在中原野戰(zhàn)軍中發(fā)揮了威力?；春?zhàn)役后，九縱改編為中國人民解放軍第十五軍，作為二野渡江先遣軍，打長江，進(jìn)入福建，然后根據(jù)中央軍委的配置，兵鋒轉(zhuǎn)向西南，席卷了兩廣……

三年南征北戰(zhàn)，十五軍斥責(zé)沙場(chǎng)，初露虎相霸。但是，當(dāng)時(shí)解放軍有57名野戰(zhàn)軍，關(guān)于軍史戰(zhàn)功，軍長秦基偉也不愿意承認(rèn)，15軍只能計(jì)算二等部隊(duì)。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使15軍有機(jī)會(huì)證明自己。1951年，15軍作為第二批入朝部隊(duì)，從四川瀘州、內(nèi)江等地千里躍進(jìn)，雄偉地跨越鴨綠江。

15軍的第一次戰(zhàn)斗是參加第五次戰(zhàn)斗，雖然表現(xiàn)出色，但是像38軍那樣彭德懷呼吁38軍萬歲的顯著。真正讓他們出名立威的戰(zhàn)斗還有一年。

1952年10月14日早晨，聯(lián)合國軍的300多門大炮、27輛坦克、40多架飛機(jī)瘋狂地向五圣山南的兩座山頭傾瀉彈藥。上甘嶺之戰(zhàn)開始了。在這個(gè)3.7平方公里的狹窄地區(qū)，人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上單位面積火力密度創(chuàng)下了最高紀(jì)錄！

聯(lián)合國軍發(fā)動(dòng)的這次攻擊被稱為攤牌。

迄今為止，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷了罕見的比較平靜。停戰(zhàn)談判已經(jīng)開始，敵我雙方一邊說話一邊說話。兩軍在三八線對(duì)壘，圍繞著看不見的緯度撕角力。自1951年11月以來，戰(zhàn)線相對(duì)穩(wěn)定，兩軍對(duì)峙。

就像暴風(fēng)雨來臨前的寂靜一樣，戰(zhàn)場(chǎng)上的平靜，醞釀著更悲慘的戰(zhàn)斗。

攤牌行動(dòng)瞄準(zhǔn)的兩座小山，是志愿軍中部戰(zhàn)線戰(zhàn)略要點(diǎn)、戰(zhàn)線中部地區(qū)最高峰的五圣山最前沿陣地。一物一物，距離只有150米，互為角落，是向南楔入聯(lián)合國軍陣地的兩根釘子。

東方537.7高地，志愿軍和聯(lián)合國軍共享:我們占有北山，他們控制高地。西面的597.9高地，由三個(gè)山頭組成，聯(lián)合國軍被稱為三角山。兩個(gè)高地后的山洼里有十幾個(gè)家庭的小村莊，被稱為上甘嶺。當(dāng)時(shí)沒有人能預(yù)料到這個(gè)小村莊會(huì)因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而被載入史冊(cè)。

攤牌行動(dòng)的策劃者是聯(lián)合國軍地面部隊(duì)指揮官、美第八集團(tuán)軍司令官范佛里特。根據(jù)他的想法，上甘嶺在金化以北不足3英里，雙方工程間隔僅200米。奪取這些山頭，中朝軍隊(duì)撤退千米以上，改善金化以北的防線狀況，在即將召開的第七屆聯(lián)合國大會(huì)上獲得國際外交的積極性，在板店談判中獲得更多小費(fèi)。

與此前范佛里特被否決的數(shù)次攻擊計(jì)劃相比，攤位行動(dòng)的規(guī)模并不大。范佛里特相當(dāng)樂觀——如果一切都按計(jì)劃行動(dòng)，五天內(nèi)，只有美國第七師和南朝第二師的兩個(gè)營地才能完成這一使命，付出的代價(jià)只有200人的傷亡。

范佛里特的樂觀來自手中的王牌大炮。他是美軍中最不吝惜子彈的將軍，每次戰(zhàn)斗都要用炮，瘋狂地浪費(fèi)。他治療的美第八集團(tuán)軍，炮兵的彈藥配送基數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美國陸軍的規(guī)定，美軍用他的名字制作了名詞范佛里特炮擊量。

攤牌行動(dòng)一開始，范佛里特就是人類歷史上空前規(guī)模的炮擊。

無數(shù)明亮閃爍的彈道，徹底照亮了曉曉的夜空。炮彈尖銳轟鳴，爆炸聲連成一片，像滾雷一樣持續(xù)。據(jù)《第十五軍史》報(bào)道，僅14日，美軍就向甘嶺傾瀉了30多萬發(fā)子彈。最密集的時(shí)候，平均每秒6發(fā)。

在坑里受到這樣的火力打擊的是15軍。

1952年4月，15軍45000人從休整地谷山開始，向五圣山、西方山一線多放了很多道路。這只在第五次戰(zhàn)役中傷痕累累的猛虎已經(jīng)休養(yǎng)了9個(gè)月，現(xiàn)在舔干創(chuàng)傷的血痕，恢復(fù)精神回到戰(zhàn)場(chǎng)。

在以前的志愿軍總部3月的作戰(zhàn)會(huì)議上，彭德懷在朝鮮最后一次排兵布陣。因?yàn)樗^上長了腫瘤，中央軍委決定彭德懷馬上回國治療。

本次作戰(zhàn)會(huì)議的重要決定是提升戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)15軍，繼承26軍的防御陣地。守護(hù)15軍西側(cè)陣線的是軍威赫赫的志愿軍王牌38軍。15軍和38軍一起承擔(dān)志愿軍最核心的戰(zhàn)線防御。

15軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期屬于二野，一野司令彭德懷對(duì)這支部隊(duì)不熟悉。但是。

5軍在第五次戰(zhàn)役中的表現(xiàn)，讓彭德懷決心對(duì)其委以重任——15軍是那次戰(zhàn)役中為數(shù)不多的幾個(gè)戰(zhàn)果大過損失的野戰(zhàn)軍之一。

散會(huì)后，彭德懷單獨(dú)留下了秦基偉。面對(duì)著墻壁上的大幅作戰(zhàn)地圖，彭德懷對(duì)肅立身邊的秦基偉說：“五圣山是朝鮮中線的門戶，失掉五圣山，我們將后退200公里無險(xiǎn)可守。你要記住，誰丟了五圣山，誰就要對(duì)朝鮮的歷史負(fù)責(zé)?！?/p>

這次調(diào)兵遣將的非凡意義，在半年后的上甘嶺戰(zhàn)役中得以顯現(xiàn)。

反擊

上甘嶺戰(zhàn)役第一天，范佛里特用他的“炮擊量”，把三十余萬發(fā)炮彈和五百多枚重磅航彈砸到了上甘嶺。15軍苦心構(gòu)建了4個(gè)多月的地表工事到中午時(shí)已蕩然無存。曾經(jīng)植被豐茂的山頭寸草未剩，山體巖石都被扒了一層皮，碎石和彈片摻雜在一起，堆積了一尺多厚。

僅第一天，在火力規(guī)?？涨暗呐趽艉蛿橙说氖啻螞_鋒中，負(fù)責(zé)上甘嶺兩處高地防御的15軍第45師就犧牲了五百余人。

而志愿軍反擊的炮火，這一天只打了三千多發(fā)炮彈，不及敵人的百分之一。其中原因，一方面是志愿軍的火炮數(shù)量和彈藥儲(chǔ)備根本沒有條件與“聯(lián)合國軍”公平對(duì)轟，即便是整個(gè)上甘嶺戰(zhàn)役期間，志愿軍炮火密度最大時(shí)，每天的炮彈發(fā)射量也不到4萬發(fā)，只相當(dāng)于敵人的十分之一。根本原因，則是范佛里特的“攤牌”出乎15軍的意料之外。

守衛(wèi)五圣山，易守難攻的上甘嶺方向并非防御重點(diǎn)。盡管這里經(jīng)受著整條戰(zhàn)線上最大強(qiáng)度的攻擊，但15軍判斷，敵人的主攻方向可能在西方山，命令那里的第44師加強(qiáng)戒備、嚴(yán)陣以待。負(fù)責(zé)上甘嶺防御的第45師，只是將防守高地的兵力增加到兩個(gè)營。

15軍配屬炮兵的注意力一直在西方山一線，來不及轉(zhuǎn)換陣地。能夠支援上甘嶺的只有榴彈炮3門、山炮6門、野炮6門。這里的志愿軍戰(zhàn)士們，用血肉之軀扛住敵人的炮火，打退了敵人一次又一次的沖鋒。

許多年后，秦基偉在回憶錄中敘述這一天時(shí)，很多語句近乎檢討。他仍對(duì)上甘嶺戰(zhàn)役之初的“判斷失誤”致部隊(duì)遭受慘重?fù)p失痛心不已。他坦露自己的心思：“幾十年來我一直心存疑竇，我總認(rèn)為范佛里特還備有另一種不為人知的陰謀，即在上甘嶺戰(zhàn)斗登峰造極之時(shí)，他的一只眼睛盯著五圣山，另一只眼睛一定瞪得老大窺探我的西方山?！?/p>

這絕不是杞人憂天。西方山的旁邊就是類似一條大走廊的平康谷地，是志愿軍戰(zhàn)線上的一大軟肋。彭德懷安排38軍和15軍共同扼守這條谷地，自有用意。

如果范佛里特攻擊上甘嶺真的是在聲東擊西，一旦15軍抽調(diào)第44師的力量，他依托機(jī)械化部隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，可以很快轉(zhuǎn)換主攻方向，后果不堪設(shè)想。

只是這一次，范佛里特“攤牌”的野心并沒有那么大，他想要的就是上甘嶺的537.7和597.9兩處高地。然而，這場(chǎng)事先看起來沒什么難度的戰(zhàn)斗，卻在第一天就給了范佛里特當(dāng)頭一棒。他的“意外”比秦基偉更甚。

據(jù)《第十五軍軍史》記載，14日整天，我傷亡500余人，殲敵1900余人?！奥?lián)合國軍”的記載則是，主攻597.9高地的美第31團(tuán)傷亡444人，攻擊537.7高地的韓第32團(tuán)傷亡五百余人，合計(jì)約千人。

無論哪個(gè)數(shù)字更準(zhǔn)確，“聯(lián)合國軍”第一天的傷亡就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了整個(gè)“攤牌”行動(dòng)的預(yù)期。更關(guān)鍵的是，他們付出了這樣的代價(jià)，也只是在白天攻取了部分陣地，入夜即被志愿軍悉數(shù)奪回。

于是，“聯(lián)合國軍”增兵，白天攻擊，志愿軍夜間反擊。兩處高地的地表陣地在雙方軍隊(duì)的撕咬搏殺中不斷易手。當(dāng)時(shí)的“聯(lián)合國軍”總司令克拉克評(píng)價(jià)：“這個(gè)開始為有限目標(biāo)的攻擊，發(fā)展成為一場(chǎng)殘忍的挽救面子的惡性賭博?！?/p>

作戰(zhàn)時(shí)間、投入兵力和傷亡情況，都大大超出了“攤牌”的原定計(jì)劃。范佛里特為了挽回面子，只好硬著頭皮不斷加碼，繼續(xù)干下去。15軍寸步不讓，奉陪到底。

原本只是一場(chǎng)營級(jí)規(guī)模的戰(zhàn)斗，陣勢(shì)越打越大。那兩處高地的軍事意義已經(jīng)不那么重要了，雙方為之搏殺的是軍隊(duì)的尊嚴(yán)，比拼的也不再只是裝備和火力，更是意志和決心。

黃繼光讀書筆記 篇2

黃繼光讀后感黃繼光叔叔，我想對(duì)您說：您真的好偉大啊!竟然會(huì)把一個(gè)非常艱巨任務(wù)接受了。

那天，你申請(qǐng)了這項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)，申請(qǐng)成功了。后來又有兩名戰(zhàn)士申請(qǐng)了。3名士兵莊嚴(yán)地向指導(dǎo)員敬禮，轉(zhuǎn)身跑出洞，沖向敵方陣地。

山梁上，3個(gè)戰(zhàn)士在比雨點(diǎn)還密的子彈中奮勇向前。一個(gè)戰(zhàn)士被擊倒了。另一名戰(zhàn)士受傷了。

突然，探照燈打了過來把您照亮了，子彈像暴雨一樣過來了，您吃力的爬著30米、25米、20米……離敵人越來越近了……您站了起來，在照明彈的照射下，您奇跡般地站了起來。你舉起你的右臂。手榴彈在敵人的火力點(diǎn)前發(fā)出震耳欲聾的響聲。你倒在地上，但你就像一只穿山甲，還在拼命地向前爬。

參謀長突然意識(shí)到你沒有手榴彈。否則，你會(huì)打贏的。就在這時(shí)候，只見您又搖搖晃晃地站起來，憑著最后一點(diǎn)力氣，張開雙臂，向敵人的機(jī)槍口撲去，堵住了那罪惡的子彈……我很佩服您，佩服您的勇敢，我就不像您一樣勇敢，晚上，想上廁所也不敢。還佩服您的堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我就不像您一樣有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，彈鋼琴時(shí)有一段時(shí)間還不想了呢。

通過學(xué)***事跡，我要像您一樣更勇敢，更有毅力。黃繼光剛剛讀了黃繼光的感人故事，我的眼淚模糊了我的眼睛。1952年的一天，朝鮮上甘嶺地區(qū)高地的戰(zhàn)斗打響了，敵人的機(jī)槍在瘋狂的掃射著，打得戰(zhàn)士們頭都抬不起來，黃繼光和一些同志負(fù)責(zé)炸暗堡，他們拿著手雷匍匐前進(jìn)，慢慢的靠近敵人的暗堡，敵人發(fā)現(xiàn)了黃繼光，機(jī)槍便向他們打來，一名戰(zhàn)士犧牲了，一名身負(fù)重傷，黃繼光的腿也負(fù)傷了，可是他仍然咬牙堅(jiān)持爬向敵人的暗堡，這時(shí)，黃繼光的彈藥已經(jīng)用完了，可是敵人的機(jī)槍還在掃射，危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。

啊，多么偉大的精神！他用胸膛擋住敵人的槍眼，為士兵贏得了寶貴的時(shí)間。他用生命換取了最后的勝利。司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，黃繼光是為了國家和人們而死，他死得有意義，死得偉大！

像黃繼光這樣的英雄很多。無數(shù)的共產(chǎn)黨人為祖國的和平獻(xiàn)出了生命。沒有他們，就沒有我們今天的幸福生活。我將以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)成為一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國家。黃繼光讀后感今天，我讀了黃繼光這個(gè)英雄的故事。

感觸很深，明白了這樣一個(gè)英雄是怎樣英勇的?！饵S繼光》這個(gè)故事這個(gè)故事主要講了在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的高地密集的火力打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個(gè)小組犧牲了。

眼看著天亮前攻不下陣前了，黃繼光帶著兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。接近敵人的黃繼光受了重傷，周圍沒有**。危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正在噴火的搶眼……此時(shí)此刻，敵人驚呆了，而我也被他的行為所震驚。

在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他付出了生命，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。他的死是有意義的。黃繼光叔叔為人民事業(yè)犧牲，我們將永遠(yuǎn)銘記他和為正義戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出生命的英雄們。

我認(rèn)為我們應(yīng)該以這些英雄為榜樣，努力學(xué)習(xí)。我們的祖國是偉大的。為了我們偉大的祖國，我們應(yīng)該努力成為國家的棟梁，使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。

黃繼光讀書筆記 篇3

《黃繼光》讀后感600字

在明亮的燈光下，我打開《英雄人物》這本書，其中，《黃繼光》這篇文章像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。

文中主要寫了：為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的黃繼光像暴風(fēng)雨中的巨人一樣頑強(qiáng)地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢(shì)攻克了敵人的陣地，奪取了勝利的故事。

我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章后，我的心靈被黃繼光那種熱愛祖國、報(bào)效祖國的精神給深深地震撼了，淚水從心里的深處涌了上來。雖然沒有圖片，但他用自己的胸膛堵住槍口的畫面在我的腦海中浮現(xiàn)，黃繼光只是一名普通的志愿軍，他之所以用身體把槍眼堵上，是因?yàn)樗胁慌聽奚木?，和那顆赤赤的愛國心。

讀完了《黃繼光》，不禁讓我想起了：在敵人的鍘刀下英勇就義的年僅15歲的劉胡蘭；為了完成潛伏任務(wù)被大火吞噬肉體的邱少云；把敵人帶進(jìn)埋伏圈，自己死在敵人刺刀下的王二小……他們都是為了祖國的神圣領(lǐng)土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌。

看看黃繼光，再看看我，真慚愧。之前媽媽給我買了一本奧數(shù)書，由于興奮，于是便做了起來，開始做的還挺順利。我便對(duì)媽媽夸下?？谡f：“媽媽，這本奧數(shù)題真是小菜一碟?！眿寢屝Σ[瞇的說：“一定要有毅力哦”。于是我便一邊哼著歌一邊做題。做著做著，我就遇到了一道難題。我思考片刻，便把求助的目光投向了媽媽。誰知媽媽卻說：“自己解決吧！”我又思考了一會(huì)兒，還是不會(huì)做。于是我就打起了退堂鼓……現(xiàn)在想一想，在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難輕言放棄是多么的不應(yīng)該??！

我們雖然不能像黃繼光一樣偉大，但可以向他學(xué)習(xí)，從身邊的點(diǎn)滴做起。認(rèn)真學(xué)習(xí)，用知識(shí)去創(chuàng)造更加美好的明天。

《黃繼光》讀后感600字

今天，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動(dòng)。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時(shí)年僅22歲，是四川中江人，在1951年時(shí)參加中國人民志愿軍；1952年加入了中國新民主主義青年團(tuán)。

在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒有一樣武器。危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時(shí)，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢？都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大！我們將永遠(yuǎn)懷念他！

是啊，除了黃繼光以外，還有無數(shù)革命先烈為了祖國的神圣領(lǐng)土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜；是他們用站崗放哨換取了我們今天樹蔭下的嬉戲；是他們用流血犧牲使我們?cè)诤推降沫h(huán)境里學(xué)習(xí)和生活。

英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱?，勤奮學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

《黃繼光》讀后感600字

今天我們學(xué)了29課《黃繼光》。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，教室里只有老師講課的聲音，安靜極了，這是因?yàn)楣适绿袆?dòng)了：

在上甘嶺戰(zhàn)場(chǎng)中，黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗了四天四夜，第五天夜晚上級(jí)又命令?yuàn)Z下敵人的597.9高地。

進(jìn)攻開始了，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達(dá)597.9高地的主峰時(shí)，敵人的一個(gè)火力點(diǎn)兇猛的射擊起來，戰(zhàn)士們被比雨點(diǎn)還密的槍彈壓了回來。

黃繼光去請(qǐng)戰(zhàn)，指導(dǎo)員同意了。于是黃繼光帶上兩個(gè)戰(zhàn)士匍匐前進(jìn)。一個(gè)戰(zhàn)士犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士負(fù)傷了，黃繼光在還有幾米遠(yuǎn)的地方站起來了！在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來了！他舉起手雷，轟的一聲把敵人的火力點(diǎn)炸了半邊，而黃繼光卻暈倒了。戰(zhàn)士們剛沖上去時(shí)，可敵人的機(jī)槍又叫了起來，戰(zhàn)士們被壓在了山坡上。

天馬上就要亮了，指導(dǎo)員正在著急，只見黃繼光又站起來了！他張開雙臂，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，獻(xiàn)出了他年輕寶貴的生命......

看到這里，我情不自禁地流下了眼淚。凝視著書上的插圖，仿佛那張圖在不斷地?cái)U(kuò)大，黃繼光叔叔用自己的胸膛堵住敵人槍口的情景就在我的眼前。黃繼光奮不顧身，英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲的英勇事跡，永遠(yuǎn)震撼著我們一代又一代人的心！他為了戰(zhàn)斗的勝利，視死如歸，獻(xiàn)出了寶貴的生命。我們都為他驕傲?？晌覀?cè)傧胂胱约?，比如說我們班級(jí)，哪次也沒有安靜過，但每次到考試完發(fā)卷時(shí)卻一聲不吭了。人家五班，每次分?jǐn)?shù)都比我們好，因?yàn)橐坏缴险n，他們都兩手平放，認(rèn)真聽講。而我們班有些同學(xué)上課都講到革命戰(zhàn)士了還嬉皮笑臉，一點(diǎn)也不尊重人......比起黃繼光來，我們太渺小了。黃繼光是用他自己寶貴的生命才換回了我們和平的生活，而我們卻不珍惜，這能對(duì)得起黃繼光叔叔嗎？

我相信：雖然黃繼光叔叔犧牲了，但他并沒有真正的死，黃繼光將永遠(yuǎn)活在中國人民的心中！

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黃繼光讀書筆記 篇4

今天我讀了《黃繼光》這篇課文，我在讀時(shí)，安靜極了，這時(shí)應(yīng)為故事太感動(dòng)了：在上干嶺戰(zhàn)役中，黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗了四天四夜，第五天晚上又命令多下敵人的597.9高地。

進(jìn)攻開始了，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達(dá)597.9高地的主峰時(shí)，敵人的一個(gè)火力點(diǎn)兇猛的射擊起來，戰(zhàn)士們被比雨點(diǎn)還密的槍彈壓了回來。

黃繼光去打仗，指導(dǎo)員同意了，于是黃繼光帶著兩個(gè)士兵匍匐前進(jìn)。一個(gè)戰(zhàn)士犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也犧牲了，黃繼光在還有幾米遠(yuǎn)的地方站起來了，他舉起手雷，“轟”的一聲把敵人的火力點(diǎn)炸了半邊，而黃繼光卻暈倒了。士兵們剛沖上來，敵人的機(jī)關(guān)槍又響了，士兵們被壓在山坡上。

天馬就要亮了。指導(dǎo)員很急。黃繼光又站了起來。他張開雙臂，用胸膛擋住敵人的槍口，獻(xiàn)出了寶貴的生命。

看到這里，我情不自禁的流下了眼淚。聚焦于書中的插圖，仿佛畫面在擴(kuò)大，黃繼光用胸口擋住槍口的場(chǎng)景重現(xiàn)在我面前。

我相信：黃繼光叔叔雖然死了，但他沒有死，黃繼光將永遠(yuǎn)活在我們中國人的心中。

黃繼光讀書筆記 篇5

大家好，我叫蔡璐潞，今年12歲了，是實(shí)驗(yàn)小學(xué)四(6)班的學(xué)生，多次被學(xué)習(xí)評(píng)為五星級(jí)崇正少年。我的愛好是畫畫，跳拉丁舞。我的目標(biāo)是努力學(xué)習(xí)，取得好成績，成為五星級(jí)崇正少年，開學(xué)時(shí)能走上紅地毯。

暑假這幾天，我讀了《水滸傳》后，被書里的精彩內(nèi)容深深地吸引住了。書中講述了魯智深在酒樓喝酒時(shí)，剛一聽說金老父女的苦情，立即把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌子上，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助他逃生。隨后又三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西為民除害?？梢泽w現(xiàn)出魯智深具有強(qiáng)烈的反抗精神，行俠仗義，除暴安良。

魯智深對(duì)鄭屠切肉的要求越來越苛刻，句句流露出對(duì)鄭屠的不滿和挑釁。他并沒有直接和鄭屠發(fā)生武力沖突，而是借“買肉”來激起對(duì)手的憤怒，從而變?yōu)橹鲃?dòng)的、理直氣壯的打斗，由此可以看出魯智深的聰明機(jī)智。魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候，三拳打得一拳比一拳用力，一拳比一拳切中要害。他的動(dòng)作體現(xiàn)了他的魯莽和勇猛。

《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地?cái)⑹隽艘粋€(gè)又一個(gè)的故事。這些大大小小的故事，都有著相對(duì)的獨(dú)立性，每個(gè)故事之間又有著有機(jī)的聯(lián)系。有時(shí)，每一個(gè)故事出現(xiàn)一個(gè)主要的英雄人物，寫出他性格的發(fā)展、生活道路。我很喜歡這本書。

黃繼光讀書筆記 篇6

今天，含著脈脈深情，我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章。我閉上眼睛，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光那光輝的形象在我心里揮之不去。

憶往昔崢嶸歲月，我的思緒仿佛回到了半個(gè)世紀(jì)前那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的歲月，耳邊又回響起嘹亮的中國人民志愿軍戰(zhàn)歌。為了保衛(wèi)祖國和家鄉(xiāng)，打敗侵略軍，維護(hù)和平，我們的祖先去了朝鮮打仗。英勇戰(zhàn)斗是我們民族的脊梁。鴨綠江靜靜地流淌著，嘹亮的軍歌回蕩在我們耳邊。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

黃繼光是中國無數(shù)跨過鴨綠江的好兒女之一。這篇文章講述黃繼光為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風(fēng)雨中的巨人一樣頑強(qiáng)地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口 ，志愿軍戰(zhàn)士趁勢(shì)攻克了敵人的陣地，獲得勝利。

當(dāng)我讀到“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口。”這句時(shí)，我的心靈被深深**撼了，淚水“啪啦啪啦”地掉在了地上。黃繼光，偉大的戰(zhàn)士，面對(duì)生命的危險(xiǎn)，忍著痛苦，像一顆子彈在暴風(fēng)雨中挺身而出。

黃繼光，一個(gè)普通的志愿兵，有一種不怕犧牲的精神。是什么力量激勵(lì)了他？正是最光榮的愛國主義和國際主義精神促使他把生死置之度外。而我，卻連一點(diǎn)小小的磨難都經(jīng)受不起。

遇到一點(diǎn)小事就大呼小叫。那一次，我在改正考試發(fā)下來的試卷，我做錯(cuò)了好幾題，馬馬虎虎地應(yīng)付修改，然后拿給爸爸看，爸爸耐心地講解，我聽得不耐煩，爸爸嚴(yán)厲就批評(píng)我，說：“遇到難題就繞道走，你這是逃避困難。

和革命先烈相比，你還差得遠(yuǎn)呢！”是啊，生活在幸福時(shí)代的我，連起碼的學(xué)習(xí)困難都不敢去戰(zhàn)勝，我是多么渺小??！

“青山處處埋忠骨，何需馬革裹尸還?！秉S繼光、董存瑞、雷鋒等無數(shù)志愿軍烈士永遠(yuǎn)長眠于朝鮮半島的三千里江山！正是這支由無數(shù)個(gè)黃繼光組成的、高舉毛澤東旗幟的人民子弟兵，他們鐵血軍魂所鑄就的鋼鐵長城，忠心耿耿，精忠報(bào)國，打敗了侵略軍，保衛(wèi)了新中國搖籃，保衛(wèi)了世界社會(huì)主義陣營，奠定了新的世界政治格局。

“自古英雄出煉獄，拓馬長槍定乾坤！”我們的幸福今天，正是英雄們?cè)谧蛱煲陨鼰嵫獎(jiǎng)?chuàng)造的明天，沒有他們的犧牲就沒有今天的一切！

黃繼光讀書筆記 篇7

從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士;從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有的家喻戶曉，有的卻默默無聞。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈都將與江河同在，與日月同輝!時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。

悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們?

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。黃繼光就是這億萬英雄中的代表之一?？戳藷o數(shù)遍，感了無數(shù)次，卻總也看不厭，感不盡——黃繼光，本只是通訊員，卻為了在黎明前攻下597。

9高地自請(qǐng)上戰(zhàn)，身中數(shù)彈的他像暴風(fēng)雨中的巨人頑強(qiáng)地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，“豪氣貫日月，英風(fēng)動(dòng)大地”。勇敢的志愿軍乘勢(shì)攻占敵人陣地，取得了勝利。

每每閉上眼睛，心潮澎湃，久久無法平靜，那光輝的形象怎么也揮散不去?！霸姑莱鲇①t，百代凱歌百代傳。拉美亞非人盡起，戳穿紙虎此為先”。

民族精神，不正是他表現(xiàn)出來的臨危不懼，勇往向前?而我們呢?生活在幸福時(shí)代的我們，雖然談不上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代浴血奮戰(zhàn)，但面對(duì)學(xué)***小小的困難都不敢去戰(zhàn)勝，我們是多么渺小啊!

“自古英雄出煉獄，拓馬長槍定乾坤!”我們的幸福今天，正是英雄們?cè)谧蛱煲陨鼰嵫獎(jiǎng)?chuàng)造的明天，沒有他們的犧牲就沒有今天的一切。但是我想說：

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們需要不怕危險(xiǎn)、不怕犧牲的愛國情懷。今天的和諧世界也需要不怕危險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)意志！

張思德“生為人民，死重泰山”;葉挺“鐵軍英名千秋頌，囚歌一首萬古傳”……跟他們比，當(dāng)今社會(huì)的我們是不是顯得太弱不經(jīng)風(fēng)?我們不能再脆弱下去了!面對(duì)困難，不要再畏縮了，迎上去打敗它，其實(shí)它并不可怕;面對(duì)失敗，不要再沮喪了，擦干淚戰(zhàn)勝它，其實(shí)它也很害怕;面對(duì)恐懼，不要再膽瑟了，站起來征服它，其實(shí)它沒有你強(qiáng)大……

多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的祖先用鮮血、汗水和寶貴的生命鍛造了東方大地不屈不撓的中國靈魂！以換取中國大地的陽光。幸福生活是我的祖宗，無數(shù)英雄用對(duì)祖國的熱愛，對(duì)人民的真誠，不惜一切代價(jià)拋頭顱，灑熱血交換。

這種幸福來之不易。它包含了無數(shù)英雄的鮮血和生命。這是他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國、保護(hù)人民而返回的生命。這是全體人民學(xué)生心中最甜的果實(shí)，讓我們用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華民族偉大精神。一個(gè)人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。

放假了，我在家里津津有味地讀了《黃繼光》這篇感人肺腑的英雄故事，內(nèi)心非常激動(dòng)，久久不能平靜。黃繼光犧牲自己擋住槍口的光輝形象總是出現(xiàn)在我面前。黃繼光1930年出生，1952年去世，享年22歲。他出生于四川中江，1951年加入中國人民志愿軍。1952年加入中國新民主主義青年團(tuán)。

在1952年10月19日的上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的高地密集的火網(wǎng)，使第六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。

一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒有一樣**。危急關(guān)頭，黃繼光用胸膛擋住了敵人熾熱的槍眼。當(dāng)敵人和士兵驚呆了，我也驚呆了。誰見過這樣的英雄事跡？

黃繼光為了祖國的利益，為了人民的未來，以自己的生命為盾牌，在暴風(fēng)雨中擋住敵人的子彈。讓同志們贏，但他永遠(yuǎn)埋在地下。戰(zhàn)后，戰(zhàn)友們絲毫沒有半點(diǎn)微笑，滿臉的淚水，因?yàn)檫@次的勝利是由黃繼光年輕的生命換來的。

是他用自己的身軀做為交換而得來的。讀后我百思不得其解，黃繼光的未來是燦爛的，是充滿希望的，為什么他反而愿意以身軀為盾牌來擋住敵人的子彈呢?后來我明白了，人，活著不是為了自己而是為了民族，為了祖國。

面對(duì)死亡，他視而不見，面對(duì)戰(zhàn)友，他奮不顧身。自古以來誰無死，死有輕于鴻毛，重于泰山，黃繼光他死得其所，死得光榮。

除了黃繼光，還有無數(shù)革命先烈為了祖國神圣領(lǐng)土的不可侵犯，為了人民的不可侵犯，為了我們更好的生活，寫了一首頌歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜;是他們用站崗放哨換取了我們今天樹蔭下的嬉戲;是他們用流血犧牲使我們?cè)诤推降沫h(huán)境里學(xué)***活。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽覀兦嗄暌淮蜗О偎缊?bào)家國，要為祖國、家鄉(xiāng)的富強(qiáng)崛起而奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已的我，愿守土復(fù)開疆，堂堂中國要讓四方來賀!

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。黃繼光是中國無數(shù)跨過鴨綠江的好兒女之一。為了在黎明前攻下高地，身中數(shù)彈的他像暴風(fēng)雨中的巨人一樣頑強(qiáng)地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，“豪氣貫日月，英風(fēng)動(dòng)大地”。

勇敢的志愿軍乘勢(shì)攻占敵人陣地，取得了勝利。這真是“我自橫刀向天笑”，多么大無畏的犧牲精神啊!

當(dāng)我讀到“他轉(zhuǎn)過身來堅(jiān)定地對(duì)指導(dǎo)員說：“指導(dǎo)員，請(qǐng)把這個(gè)任務(wù)交給我吧!”這句話時(shí)，我渾身發(fā)熱，黃繼光是多么主動(dòng)呀。

可是我連媽媽交給的的任務(wù)都不做，比如說媽媽常常對(duì)我說，長大了，能幫大人做些力所能及的家務(wù)了，就拿掃地來說吧，一天，媽媽叫我掃地，我隨便掃了一下，很不干凈，媽媽見了，批評(píng)我說：“戴健，你連這點(diǎn)家務(wù)都做不好，還能干什么?”媽媽就要我重新掃地，我找了一個(gè)借口，跟媽媽頂嘴。

“一屋不掃，何以掃天下?！边@一切，我多么不對(duì)呀。

當(dāng)我讀到“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口?！边@句時(shí)，我的心靈被深深**撼了，淚水無聲地滑落下來。

黃繼光，偉大的戰(zhàn)士，面對(duì)生命的危險(xiǎn)，忍受著痛苦，像一顆風(fēng)暴般的子彈中的巨人一樣站了起來。黃繼光，一個(gè)普通的志愿兵，有一種不怕犧牲的精神。激勵(lì)他的力量是什么？噢，正是最光榮的愛國主義和國際主義精神促使他把生死置之度外。

而我呢，卻連一點(diǎn)小小的磨難都經(jīng)受不起。遇到一點(diǎn)雞毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考試發(fā)下來的試卷，這是一份提高卷，我做錯(cuò)了好幾題，馬馬虎虎地應(yīng)付修改，然后拿給爸爸看，爸爸耐心地講解，我聽得不耐煩，生氣地說：“你沒完沒了，真煩。

”爸爸嚴(yán)厲批評(píng)我，說：“遇到難題就繞道走，你這是逃避困難。和革命先烈相比，你還差得遠(yuǎn)呢!

”是啊，生活在幸福時(shí)代的我，雖然談不上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代浴血奮戰(zhàn)，但連起碼的學(xué)***都不敢去戰(zhàn)勝，我是多么渺小啊!

“青山處處埋忠骨，何需馬革裹尸還。”黃繼光、邱少云、毛岸英等無數(shù)志愿軍烈士永遠(yuǎn)長眠于朝鮮半島的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它鄉(xiāng)，這正是英雄“山草離離兮掩我骨，滄海蕩蕩兮浸我尸”的豪邁絕唱。

黃金時(shí)代讀書筆記精品

下面我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍包S金時(shí)代讀書筆記”，在通讀作者寫的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?通過寫讀后感，我們可以更好地記錄自己的思想和反思，提高寫作能力，我們?cè)撊绾螌⒆约洪喿x后的感受有條理的表達(dá)出來呢？如果你有時(shí)間可以看一下本文希望你喜歡！

黃金時(shí)代讀書筆記【篇1】

黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。

之于陳清揚(yáng)，之于王二，兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓，也是實(shí)在的漢子;而清揚(yáng)無所謂，為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的，因?yàn)樗绨之齷齪，卻比啊Q幸運(yùn)，她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人，命運(yùn)之神見不得過于純粹的美，就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對(duì)照的感覺，至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛?還是染蒼染黃的異化感?說是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛，是錯(cuò)付的圣潔;若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看?

當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。

王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛或不愛，哪里由得了自己!

黃金時(shí)代讀書筆記【篇2】

這是王二和陳清揚(yáng)的黃金時(shí)代，在他們一生中風(fēng)華正茂的時(shí)期里，兩人相遇了，并糾纏在一起；而這也是一個(gè)悲傷的愛情故事，雖然通篇都沒出現(xiàn)過一個(gè)“愛“字，但是斟酌文中對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫，我認(rèn)為王二和陳清揚(yáng)是相互喜歡的，但是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況，由于他們的關(guān)系不被當(dāng)時(shí)所承認(rèn)，也由于他們都愛著對(duì)方，更是由于他們各自的性格，他們不可能告訴對(duì)方自己的真實(shí)感情，他們害怕給對(duì)方以等待愛情的希望和承受痛苦的意愿及可能性，他們都希望讓自己一人承當(dāng)責(zé)任，以及痛苦，寧可一個(gè)人下地獄，也不愿給對(duì)方不該有的負(fù)擔(dān)。最后，以王陳的離別告終。在我看來，這是一個(gè)悲慘的結(jié)局。兩個(gè)與命運(yùn)交織在一起的人最終會(huì)分開。一個(gè)陷入無限的自我否定，另一個(gè)帶著前者的希望離開?？吹酱颂?，真令人不勝唏噓，但從另一個(gè)角度看，有的時(shí)候或許以悲情結(jié)尾才能體現(xiàn)愛情的美好吧。

在讀了這本書之后我才逐漸了解到王小波，這位經(jīng)歷了諸多磨難的天才作家，他是中國近半世紀(jì)磨難和荒謬的結(jié)晶，跨越時(shí)代的寫作手法，豐富的想象力，描寫視角的多樣化，江洋恣肆的筆觸，唾棄歷來寫作傳統(tǒng)的勇氣及特色，都為他的作品增添了不少亮色，但更重要的是他經(jīng)歷了許多苦難，這為他的創(chuàng)作提供了創(chuàng)作**。看來，或許是有怎么樣的經(jīng)歷才有會(huì)怎么樣的人吧，苦難成就人才。身為一個(gè)大學(xué)生，我們正處在自己的黃金時(shí)代中，要想有所作為，就必須有不畏艱難不懼困苦的大勇氣、大志氣，就是需要這樣，才能使我們的黃金時(shí)代始終能閃爍著黃金的光彩，使自己無悔，使人生無缺。

黃金時(shí)代讀書筆記【篇3】

這一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?我在我二十一歲的這一天讀到這句話，竟有種莫名的傷春悲秋之感。似乎我所謂的黃金時(shí)代那個(gè)我覺得什么都捶不了我的時(shí)期早已逝去，心生悲涼，無比感慨。在閱讀的過程中像是自己通過作者的手來筆窺看“王二”的生活。感受每個(gè)時(shí)期的的王二，黃金時(shí)代，三十而立，似水流年，陰陽兩隔。隨著在閱讀的深入，就像是參看了一個(gè)人的一生。雖然每個(gè)時(shí)期的王二都不是同一個(gè)王二，但他們好像我們生活的每個(gè)時(shí)期。人生總是困惑大于已知，思想過后總是模模糊糊似懂非懂然后恍恍惚惚的就度過了那個(gè)時(shí)期。大多時(shí)候我們拘泥于現(xiàn)狀，看不清四周現(xiàn)狀，似懂非懂而又模棱兩可，始終達(dá)不到給一切下定義的那種境界。但也許在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻，我們又會(huì)重溫當(dāng)時(shí)的情景，只是歲月不同，理解不同，當(dāng)時(shí)所深信不疑的某些信義戒條，又會(huì)被自己打破。人的一生好像被人賦予了各種各樣的階段，也似乎承擔(dān)著各種不一樣的意義。我想我們?cè)诿總€(gè)時(shí)期，都需要懷著一種未知的態(tài)度去重新認(rèn)識(shí)理解這個(gè)世界，不要輕易去下定義，也不要去輕易去揣摩別人。生命名之可貴在于其不斷追尋，求解。不拘泥于物，超然豁達(dá)。要去勇敢的愛，用我們的眼睛去看這個(gè)世界。這本書讀了只一遍半，本來想讀兩遍，可能被各種事情所牽絆，也沒有正兒八經(jīng)的讀，空閑的時(shí)候就翻兩頁。給我的感覺比較模糊很難用一種確切的言語來形容，好像什么都說了又好像什么又沒說，模糊不清的感覺讓人感覺模棱兩可，好像一切皆在不言中，又恰中我心頭好。 看完書后有一點(diǎn)感慨，那個(gè)動(dòng)亂的一切不合理在那個(gè)時(shí)代都為合理的年代，那個(gè)是一個(gè)灰色的時(shí)代，對(duì)某些人來說，那是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，荒誕不經(jīng)布滿了啼笑皆非的故事。而在這故事的背后，又是怎樣的一個(gè)世界。存在即合理，我覺得歸根結(jié)底是人的一種本性。所有惡的一面似乎都繁衍上來，這樣赤裸裸的展現(xiàn)在人們的眼前。部分是關(guān)于“王二”與“陳清揚(yáng)”，在讀第二遍的時(shí)候，相比之前覺得王二和陳清揚(yáng)之間的故事多了些浪漫少了些荒誕。也是真正的愛情理應(yīng)是那樣，只是環(huán)境不同，角度不同，人們對(duì)于故事的看法也發(fā)生了變化?？赐曛缶归_始隨性起這樣來，就像書中說寫的“歲月如流，就如月在當(dāng)空，照著我們每一個(gè)人，但每個(gè)人的生活都不一樣。有時(shí)會(huì)覺得的一天如此的漫長，未曾嘗盡人生百態(tài)，卻心生倦意。像一個(gè)遲暮的人，有時(shí)我會(huì)想，也許這就是人生--一個(gè)慢慢死去的過程。但像書中所寫“我要愛，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任?！比松啡绱寺L，總不能心懷倦意。要在每一階段獲得新生，生命值美好，我所之謬贊不及。不要去埋怨，不要去感嘆生命中那曇花一現(xiàn)的人，人生在世一切所得皆為驚喜。我遇見了你很高興，若沒有遇見也期望你能遇見所期待的人。一切生死皆為浮塵，唯記憶不朽。若你從遠(yuǎn)方來，要到往遠(yuǎn)方去，在此給予你最美好的祝愿。一切似乎都無法阻擋我們，我們好像還可以愛很久。

黃金時(shí)代讀書筆記【篇4】

很多人喜歡王小波，王小波書里的暗語似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書感興趣。

老實(shí)講，這本書沒有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營的書，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來又不知道他究竟要表達(dá)什么了。

不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。 屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說的那樣，不懂他的會(huì)覺得他是“小神經(jīng)”。

我不敢說自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺得不適，但在他看來，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。

或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫出更優(yōu)秀的作品吧。

可惜當(dāng)下難有超越。

王小波的書像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺得欠些火候。我想讀書是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過的所有書，大抵都是如此。

可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來不及，更何況一本書反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。

或許我想得太過悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書里走出來，這一部分成長，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮煟皇嵌家?jīng)歷過一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車。

最后，還是把我對(duì)這本書做個(gè)總結(jié)吧。《黃金時(shí)代》這本書雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。

黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。 三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽兩界，站在未來看過去，一切皆了然。

這本書從去年開始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。

我要愛，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。

我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。

黃金時(shí)代讀書筆記【篇5】

《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒有結(jié)局的，你能說關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說著就是我們中國人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說不上了。

所以說，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛。

只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。

《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說是縱欲主義，難道真就苦中作樂嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說，其實(shí)又何必說呢?存在而已，無需證明的，至于說呢，其實(shí)說它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價(jià)值。

其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。

黃金時(shí)代讀書筆記【篇6】

王二像一個(gè)孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無數(shù)奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代里，一個(gè)人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個(gè)年代應(yīng)該都能活出自己的黃金時(shí)代。

大約在一年之前翻開這本書，沒啃下去。當(dāng)時(shí)是這種感覺：不想看到這么丑陋的真實(shí)，消化不了。受八股文熏陶長大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。后來重新打開，才理解了它的魅力，特別癡迷王二，迷戀真實(shí)，真實(shí)才是藝術(shù)，只有現(xiàn)實(shí)才會(huì)像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經(jīng)。

經(jīng)?；貞浧稹蛾柟鉅N爛的日子》的畫面，感覺有時(shí)候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚(yáng)告別之后，一個(gè)人背著鍋碗瓢盆走向后山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼樱紩?huì)沉默著發(fā)呆，都有觸摸得到的躁動(dòng)。

嬉笑怒罵成文章，這樣的書，不需要去獲得什么，享受和作者嘮嗑兒的感覺。原來書可以這樣寫，原來人可以這樣活。

黃金時(shí)代讀書筆記【篇7】

《黃金時(shí)代》和《革命時(shí)期的愛情》都以6/70年代為背景。我對(duì)6/70年代的了解不多，很少看相關(guān)書籍。偶爾在某些為民主搖旗吶喊的網(wǎng)絡(luò)大V筆下窺見一星半點(diǎn)，從冷兵器升級(jí)到手槍甚至坦克，當(dāng)然也死了不少人，有被批斗禍害死的也有武斗中被打死的。但這些都不曾發(fā)表在主流媒體上，也就是說電視上沒見過，報(bào)紙上沒見過，主要都在自媒體上流傳。我不知可信度有多高，但感覺是真的。因?yàn)槿绻皇清e(cuò)的太過荒唐連自己都羞于面對(duì)，怎么可能這么多年來都避而不談?!只是王小波對(duì)“性”的偏愛讓我有些厭煩。雖然王小波的描寫很干凈，毫無臟的感覺，但我還是覺得作者有些猥瑣甚至變態(tài)。人如其文嗎!比如，曹雪芹就應(yīng)該有些悲觀和多愁善感，普魯斯特就應(yīng)該有些神經(jīng)質(zhì)。否則為什么他們能寫出那樣的作品呢。這種鴻溝不是單憑智商、勤奮、體驗(yàn)生活就可以跨越的。就如同心胸寬廣的人雖然可以理解心胸狹窄的人的斤斤計(jì)較，但絕對(duì)做不到感同身受。再比如我看《靜默有時(shí)，傾訴有時(shí)》吧，這是一本讀書筆記，作者讀的那些書里面的主人公總是有些病態(tài)，回頭一看他們的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一個(gè)總是看“隔色”作家寫的“病態(tài)”人物的書的讀者會(huì)是個(gè)什么樣的人呢?!這么一想我就趕緊回頭看看我看的那些書，還好還好，雖然不太深刻，但膚淺總比變態(tài)強(qiáng)多了。

《紅拂夜奔》就比較奇葩了，王小波將王二的故事和李靖、紅拂、虬髯公的故事穿插在一起，一會(huì)寫八.九十年代的王二，寫著寫著就聯(lián)想到了唐朝的風(fēng)塵三俠，故事情節(jié)十分荒誕。雖然王小波不承認(rèn)他在借這個(gè)故事諷刺當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)，但內(nèi)容確實(shí)讓人浮想聯(lián)翩。王小波在書中說《紅拂夜奔》受了卡夫卡《變形記》的影響?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǖ倪z作，寫一個(gè)年輕人變成一只蟲子的故事，書沒寫完作者就去世了。我讀這本書的時(shí)候還在上大學(xué)。后來又看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師加西亞馬爾科斯的《百年孤獨(dú)》，那會(huì)不明白什么是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，現(xiàn)在其實(shí)也糊里糊涂的。但是《百年孤獨(dú)》要比《變形記》更加荒誕。