傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文。

作文寫得好可以為你的學(xué)習(xí)和工作帶來突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，寫作可以讓我們更好地了解自己的思考方式。你知道如何才能寫出讓人驚艷的作文？我們已經(jīng)幫您收集了一些與“傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文”有關(guān)的相關(guān)知識，感謝您選擇閱讀希望這篇文章能夠讓您獲得更加豐富的知識！

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇1

“民以食為天”。隨著生活水平的提高，人們的飲食文化越來越豐富。

不知人們是否已經(jīng)淡忘了“玉帶糕”、“夏雪糕”之類的“杭嘉湖”傳統(tǒng)糕點。不過，比起“達(dá)能”、“康元”、“冠輝”、“奇寶”等品牌的現(xiàn)代餅干，它們確實是落伍多了。

今天，我和同學(xué)在車水馬龍的大街上做了一個市場調(diào)查，了解了傳統(tǒng)糕點的銷售情況。

我們首先來到華聯(lián)購物中心。這里有“薩其瑪”、“打糕”等比較受廣大群眾喜歡的糕點。然而，數(shù)量較多的還是“好麗友派”、“樂天”牌之類的西式蛋糕。

下一個目的地是老地方大賣場。嘿，這里的糕點才叫五花八門，有“桃仁云片糕”、“合川桃片”，有“芝麻燥片”、“綠豆糕”，還有“麻酥糖”、“椒鹽條糕”。但據(jù)售貨員介紹，這些傳統(tǒng)糕點銷售量不是很理想，只是老年人的最愛。

后來，我們還走訪了亞細(xì)亞廣場、農(nóng)工商商場，得到的結(jié)果也是一樣的。為什么傳統(tǒng)糕點“不吃香”呢？我們也聽了消費者的意見，歸納一下有四個原因：

I、名字不新穎，不引人注意；

2、味道太甜，不適合當(dāng)今人們的口味；

3、包裝單調(diào)，不引人注目；

4、衛(wèi)生質(zhì)量不好，年輕的消費者有顧慮。

現(xiàn)代餅干的包裝和廣告就非常吸引人，我希望傳統(tǒng)糕點廠家能夠?qū)W習(xí)現(xiàn)代餅干，適當(dāng)做一下廣告宣傳，讓大家了解傳統(tǒng)糕點。產(chǎn)品的口味也要多樣化。當(dāng)然，衛(wèi)生質(zhì)量也要讓消費者放心。傳統(tǒng)糕點價格便宜，如果再能讓消費者“覺得放心，買得稱心，吃得開心”，銷售量一定會大大提升。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇2

王晨洋

近日以來，南京一所大學(xué)的幾位女學(xué)生傳遍網(wǎng)絡(luò)，其原因是她們嚴(yán)格遵循古代禮儀，無論是學(xué)習(xí)還是生活中都穿著漢服。這件事激起廣泛的討論，對此，我贊同以上女學(xué)生穿著漢服，遵循古代禮儀的行為。

眾所周知，中國是一個歷史悠久的國家，五千年來的時光長河誕生了許多象征著古代勞動人民智慧的藝術(shù)瑰寶，而這些藝術(shù)瑰寶存在于生活的點滴之間，于飲食，于服飾，于禮儀……這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)建了我們的“漢文化”。但在如今的社會，這些“漢文化”有多少是被我們傳承下來，有多少是被世人所銘記的呢？

有的人已經(jīng)忘記，有的人仍選擇銘記。正如那所大學(xué)的幾位女學(xué)生，堅持于生活中穿著漢服，嚴(yán)格遵循古代禮儀。誠然，穿著漢服，不便于在如今高速社會中行動，遵循古代禮儀，不單單只有服飾這一項，但即便如此，在現(xiàn)在的社會里，就穿著漢服這一項，又有幾人能夠做到？況且那些女大學(xué)生，不在意他人異樣的眼光，他人的看法，始終堅持于生活中穿著漢服，嚴(yán)格遵循古代禮儀，這正是當(dāng)今社會應(yīng)該提倡的風(fēng)氣與行為。試想，我們整天說著中華文化博大精深，但到頭來卻一直穿著西服，用著西方的習(xí)慣方式，這如何能突顯出中國的博大文化呢？只有當(dāng)我們穿戴著中國服飾，說著中國話，遵循著中國自身的禮儀，這才能體現(xiàn)出一國之大氣，一國之鼎盛。

傳承漢文化，在生活中展現(xiàn)，而不是將其隱藏起來。這就好比，古典茶壺，如果一味地掩藏，將它放在博物館中珍藏，那自然不能體現(xiàn)出它原有的價值，我們應(yīng)大方的將其拿出，只有經(jīng)過茶水的潤澤，那茶壺才會變得更加具有光澤，才能體現(xiàn)出它非凡的藝術(shù)價值。也正是只有在生活中傳承文化，才能不斷地完善該文化，傳承該文化。

南京女大學(xué)生行為的內(nèi)涵，實實在在地顯示出了一種文化意境，一種新型的文化傳承方式，而這種方式是一種文明所需要的，是一個國家所需要的，更是我們現(xiàn)在缺少的。

試想，當(dāng)屈原變成韓國人，李白成為哈薩克斯坦人，那我們所謂的文明還會剩下什么，那我們的民族又該以何種形式繼續(xù)傳承？

文化是民族的象征，而民族又代表著國家，所以說，文化是國家的根本，對于這種根本，我們應(yīng)在生活中去傳承它。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇3

有人說：傳統(tǒng)意味著“落后”、“保守”、“抱殘守缺”，如同一位生命垂危的老者；而現(xiàn)代則給人以“時尚”、“希望”、“與時俱進(jìn)”，就像一個富有朝氣的青年，煥發(fā)青春的活力，吹響著時代的號角。的確，有時，兩者確有水火不容之勢，但又相輔相成，互相作用，它們統(tǒng)一于人類社會的進(jìn)程中。

在現(xiàn)代，我們欣喜于現(xiàn)代化的科技給我們帶來的便利。不束縛于傳統(tǒng)，幾千年流傳下來的節(jié)俗，在今天，自然而然有了許多的改變?，F(xiàn)代的人們不愿守舊，追求自由、奔放、快樂，不再被傳統(tǒng)所束縛。但是，對于傳統(tǒng)節(jié)日，人們懂得取其精華，棄其糟粕。在今天，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)是包袱，是一種惰性的力量，保守的因素，它牽制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約我們的價值方向。也有一些人認(rèn)為，傳統(tǒng)的文化是一種財富，他架起我們前進(jìn)的階梯，維持著我們社會秩序，為我們的前進(jìn)提供了休息之地，要是沒有了傳統(tǒng)文化，我們的生活就失去了精神的家園。

在古代的中國教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展，但中國古代的教育思想中也有許多精華，如：“化民為俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，“教學(xué)相長”的教學(xué)方法等。這是長久以來值得人們學(xué)習(xí)的。在交通方面，古人出行坐車乘舟，速度有限。近代以來，火車輪船風(fēng)馳電掣。古代交通雖有限，但行止自由，行者送客痛不忍別，讓人送別依依不舍，可以讓彼此相處長久。在今天交通雖順暢，離別情思卻像輪船的雙輪一樣轉(zhuǎn)，頃刻間已經(jīng)繞了千萬周。在交流方面，古代書信為通信物，花費的時間太長久，不方便。而現(xiàn)在科技信息時代，人們可以打電話，發(fā)電子郵件，聊天，便捷又快速。

古代的詩歌至今令人欣賞，詩歌中常常抒發(fā)了作者的想法與志向。今天，當(dāng)我們讀起這些詩歌時，如身臨其境，也跟著作者在享受著田園生活，世外桃源的美景就在眼前，那憂國思鄉(xiāng)的情感油然而生。讓我們體會到了古代人的生活。在今天，人們不再靠書信通訊，而是打電話，文字并不常見，也就缺少了一份情意，聽不到那使人感慨的詩句了。

載著漫長的歲月，載著悠久的文化，載著一個流傳下來的傳統(tǒng)佳節(jié)。歷史的長河緩緩流著，只有將傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代化有機融合，傳統(tǒng)借現(xiàn)代而大放異彩，現(xiàn)代因傳統(tǒng)而富有底蘊。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇4

傳統(tǒng)老是會與現(xiàn)代發(fā)生沖突和矛盾。傳統(tǒng)的糊口方式有它一定的局限性，因此人們就想到要摒棄傳統(tǒng)，創(chuàng)造現(xiàn)代的糊口。過于絕對化地以為傳統(tǒng)的都是落后的，現(xiàn)代的都是好的——典型的二元對立模式。這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)精神逐漸衰退，現(xiàn)代思惟還在逐漸地萌生。

陜南農(nóng)村雞窩洼——一個貧窮落后的山村，有著尋常的人，尋常的事和尋常的糊口。然而在這尋常中也有著不甘于這樣永久尋常、不肯向命運低頭的人。

山上住著禾禾和麥絨夫妻倆，山下住著回回和煙峰夫妻倆。禾禾年青時當(dāng)過兵，復(fù)員回來后不甘于每天圍在磨盤旁磨面的單一糊口，覺得應(yīng)該追求城市糊口。于是他想要養(yǎng)柞蠶，麥絨是個天職的女人，傳統(tǒng)的女性意識使她局限在安循分分的糊口理想中，她以為幸福的.糊口就是有一個好丈夫，組建一個不亂的家庭，過著柴米油鹽的清淡日子。因此她覺得禾禾的設(shè)法主意是瞎折騰，一點兒也不支持丈夫。

禾禾為了積累資本賣油餅做小生意、買壓面機、做豆腐、把分到的牛賣掉，省吃儉用。因為麥絨所謂的“瞎折騰”，夫妻矛盾激化到不可調(diào)和甚至離婚的地步。禾禾住進(jìn)回回家，麥絨帶著孩子過著貧苦的糊口。

回回是個樂天知命、能吃苦刻苦的男人，他瞧不慣禾禾的“折騰”，而煙峰卻拿出自己的私租金支持禾禾養(yǎng)柞蠶，并且常常隨著禾禾去城里。一來二去，村中便有了閑言碎語，回回和煙峰的矛盾也逐步突顯。另一方面，回回常常幫麥絨耕地干活，越發(fā)覺得麥絨的賢惠。四個人的關(guān)系已不知不覺發(fā)生了變化。

柞蠶正成長時被鷹群吃掉了，禾禾深受打擊跑到城中飲酒消愁，縣委劉書記了解情況后支持禾禾搞出產(chǎn)。與此同時回回和煙峰分家離婚，麥絨向回回表達(dá)了感情。合法他們平靜地糊口卻一天比一天貧苦時，禾禾成功了，為全村接了電，與煙峰也走到了一起。

兩對夫妻離異并重新組合，有些出人意料，但因為糊口新的進(jìn)程的泛起，禾禾、煙峰不知足于糊口“死守著土坷垃要吃喝”的傳統(tǒng)窮日子，麥絨、回回留戀殷實平穩(wěn)的小農(nóng)糊口，經(jīng)濟(jì)變革的流動促使著不同追求的人們分離聚合。兩個傳統(tǒng)婚姻的破裂是必然的，既是道德情感的矛盾對立、不可調(diào)和，也是實際經(jīng)濟(jì)利益的促使。麥絨不能眼看家當(dāng)被禾禾瞎折騰光，回回也不能收留忍煙峰拋開自己的好日子幫著禾禾瞎折騰。

重新組合是很富有戲劇性的手法，好像這恰是作者理想的境界，實際卻是現(xiàn)實的驅(qū)使，糊口使得他們別無選擇，最實際的選擇對他們也是最理想的?；鼗睾望溄q結(jié)婚后的自得知足，禾禾和煙峰被村夫冷落之后的互慰寂寞，都符合糊口實際，也是人物性格的真實寫照。這并不是作者的主觀意愿能決定的。

從回轉(zhuǎn)身上我們看到他的理想是有個好妻子，賢惠、能生孩子，于他而言最重要的是面子。他的身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)糊口方式的局限性，糊口在一個封鎖的世界中，擁有物質(zhì)功利性和個人私欲。而在禾禾身上我們看到的是對“面子”的突破，具有創(chuàng)造精神，對現(xiàn)代糊口的向往促進(jìn)了現(xiàn)代糊口的萌生發(fā)展。

《雞窩洼的人家》表面上敘述一個古老的易妻故事，然而兩個家庭的重組正象征著農(nóng)村中兩種糊口方式和思惟觀念在互相碰撞過程中的錯位，他們各自的選擇正清楚地傳達(dá)著新的文化在漸變的形態(tài)中發(fā)出了躁動的聲音，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突和重組的過程。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革引起人們思惟感情、倫理道德、價值觀念、糊口方式的深刻變化，經(jīng)濟(jì)改革成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨向，制約著人們的欲望、情感。傳統(tǒng)糊口方式與現(xiàn)代糊口的沖突顯著存在，禾禾終極會成為糊口的主宰，而頑固的回回只能一每天沒落下去。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇5

經(jīng)歷漫長的歲月，背負(fù)悠久的文化，流傳下來一個個的傳統(tǒng)節(jié)日，緩緩流淌在歷史長河中。

從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，在良多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)。都是我們祖先所非常正視的節(jié)日。對于每一個節(jié)日慶祝都很莊重，這是由于古代人們都非常崇敬大天然。

科學(xué)提高的現(xiàn)代人不想老套，追求自由，奔放，時尚，不再受傳統(tǒng)的約束。他們開始淡化傳統(tǒng)習(xí)俗，一步步地簡化習(xí)俗。

在這些節(jié)日當(dāng)中，有些人是由于工作太忙，忘了假期；有些人利用假期時間外出去旅游；有些人只在節(jié)日預(yù)備一點禮物送人；這些都好像在顛覆著傳統(tǒng)。

跟著時代的變遷，一些外國的洋節(jié)日被引入海內(nèi)。如圣誕節(jié)，情人節(jié)，愚人節(jié)等。人們好像更喜歡外國節(jié)日的激情與浪漫。對于傳統(tǒng)節(jié)日，人們都知道取其精髓，去其糟粕?？墒窃趥鹘y(tǒng)節(jié)日與外來節(jié)日的選擇當(dāng)中，我們就有了一份責(zé)任，需要懂得分輕重，讓“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”能夠更加有利于我們的糊口。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇6

近日，海內(nèi)一所學(xué)校同寢室的幾個女生火了，她們嚴(yán)格遵循古代禮節(jié)，無論學(xué)習(xí)糊口，時刻都穿戴漢服，這引起了泛博網(wǎng)友的緊密親密關(guān)注，并引發(fā)了大家的強烈熱鬧討論。

從念頭來看，或許這幾名女生是出于對漢服的喜愛，對漢文化的向往，抑或是為了宣揚中華傳統(tǒng)衣飾文化。就目前網(wǎng)友的反應(yīng)來看，無論是漢服仍是漢文化，都成功進(jìn)入了大家的視野，刷了一波熱度，也不乏有人爭相模仿，掀起了一股“漢服熱”。越來越多的人也喜愛上了漢服，這無疑有助于傳承我們的民族傳統(tǒng)文化，使其精髓部門，不至于被歷史埋沒，被人們所淡忘。

但是，這與現(xiàn)代糊口格格不入的做法是否完全妥當(dāng)呢？穿上傳統(tǒng)的漢服，清新飄逸，盡顯我們漢民族優(yōu)雅的氣質(zhì)，給人以美的視覺享受，可是漢服的衣領(lǐng)直接與衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，穿上實則步履不便，且古代禮節(jié)較繁瑣，與現(xiàn)代快節(jié)奏、快速的糊口并不能完全相適應(yīng)。這些矛盾之處，便提醒了我們，在傳承文化的過程中，不能照搬照抄，而要在保存其元素的原則下不中斷立異，與時俱進(jìn)。

文化是不中斷發(fā)展的，一個靜止的文化不能稱之為優(yōu)秀的文化。漢文化之所以繁榮精妙，也是不中斷地吸收了前人的聰明，并加以立異的成果。在現(xiàn)代社會，漢文化要融入我們的糊口，也需要加以立異。立異是文化傳承的動力，近年來，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等一系列節(jié)目開播后得到大眾的一致好評，恰是對傳統(tǒng)文化不中斷立異的生動事例。我們的衣服、裝飾、建筑、音樂、繪畫等，都可以融入一些漢元素，既保證人們糊口的便捷、恬靜，又知足人們的審美需求。中華民族還有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如諸子百家文化、唐文化等，它們一樣需要我們?nèi)ズ霌P，去發(fā)展。

文化的.傳承從來都不是簡樸的記住歷史上的知識，而是讓這些優(yōu)秀文化走出書本，真正為我們的糊口服務(wù)。這幾名穿漢服的女生固然將漢服文化帶進(jìn)了我們的糊口中，但漢服并未給我們糊口帶來便捷，也未形成穿漢服的潮流，只不外是博一時眼球罷了。漢服再美，也要加以改進(jìn)。文化再強，仍需不中斷立異。民族文化是我們的根，我們應(yīng)施展智慧才智，讓五千年文明在傳承中取得豐富成果，在新時代煥發(fā)出強盛生命力。這樣，我們才能真正增強我們的文化自信力。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇7

黑白膠片，曾經(jīng)是一代人夢想與美好記憶的見證，它記錄下的是人生不同尋常的瞬間，但卻在每次翻看照片時漸漸泛黃。數(shù)碼技術(shù)能記錄生活的點點滴滴，但卻在快速瀏覽與更新中稀釋了人們的美好。所以，我們應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)注入時代之美，為現(xiàn)代加入傳統(tǒng)之媚。

正所謂“石蘊玉向山輝，水懷珠而川媚”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不是相互對立的兩個方面，它們相互影響，相互聯(lián)結(jié)，相互作用。一方面，我們要想市場關(guān)注到傳統(tǒng)，就要用現(xiàn)代的手法為其注入活力，另一方面，我們要想感受到永存生命力的現(xiàn)代，就要與傳統(tǒng)相融合。

去年大熱的《中國漢字書寫大會》引起了無數(shù)國人的關(guān)注。科技日新月異的今天，有了鍵盤代筆的我們，究竟會有多少人時提筆忘字或者根本連字都不會寫呢？各種漢字書寫大賽的出現(xiàn)，給我們上了重要的一課。漢字是中華文化的載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。不同地方的讀音是不同的，但漢字卻是統(tǒng)一的。有了高科技，就可以忘卻自己的根了嗎？答案肯定是否定的，我們國不能依賴鍵盤，更要學(xué)會守住自己的根。在現(xiàn)代是的世界里，不能沒有傳統(tǒng)，否則我們會在前進(jìn)的過程中迷失方向。

同時，在固守傳統(tǒng)的時候，也要加入時代精神。一昧固守傳統(tǒng)的做法是不可進(jìn)取的。如果是這樣，那么我們會跟不上時代的步伐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被人甩在身后。旗袍的出現(xiàn)便是一個很好的例子。民國初年，民智初開，西方服飾文化傳入中國，出來了一股變革之風(fēng)。而旗袍的出現(xiàn)更是讓人耳目一新，它那帶有中國傳統(tǒng)的同時，不能沒有現(xiàn)代，否則我們只會停滯不前，無所作為。

傳統(tǒng)的黑白膠片因然會帶給我們永不褪色的記憶，現(xiàn)代科技也能帶來永不模糊的泛黃的生活點滴。傳統(tǒng)文化是促進(jìn)民族生存與發(fā)展的精神紐帶，而現(xiàn)代文化則是推動民族走向強大的動力。兼?zhèn)鹘y(tǒng)，容現(xiàn)代，是一種最好的做法，兼容并包，才能更好地發(fā)展！

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇8

工業(yè)文明為人類社會的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),但因?qū)Y源、環(huán)境等方面的破壞而使其陷入發(fā)展的困境.由于人們對工業(yè)文明的理性反思和對人與自然關(guān)系認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代文明正經(jīng)歷著一場結(jié)構(gòu)性的范式轉(zhuǎn)型.作為迄今為止人類歷史上最高的文明形態(tài),生態(tài)文明是人類文明的`自覺選擇,是和諧社會的基石,必將促進(jìn)社會的進(jìn)步和人的全面發(fā)展.要構(gòu)建生態(tài)文明,需要從思想觀念到道德行為、從發(fā)展模式到生活方式、從人與自然關(guān)系到人與社會關(guān)系進(jìn)行徹底的變革和轉(zhuǎn)型.

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇9

一個人倒下，立起的是墓碑；一個村莊倒下，立起的是大片灰色。倒下與立起，也許就是在“綠”雨“灰”之間守住最本質(zhì)的心。

對我而言，農(nóng)村永遠(yuǎn)都是最溫暖、最親切的。生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，聽?wèi)T了鳥鳴蟬叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧綠、麥穗金黃；也嗅盡了春花初綻秋實墜枝。村莊的顏色，就是裊裊炊煙里的綠色，而炊煙的綠色，就是金黃的麥稈中貯藏了一春一夏的綠色。那是來自土地的綠，亦是奔向天際的綠。

“當(dāng)，當(dāng)?！毙『⒆邮种械牟Ａе樗に樵趫杂驳乃嗦访嫔?。小孩子哭了，我的心不由地顫抖了——我聽見村莊在哭泣！

村莊在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整個村莊，卻不忍心去體味這些變化——那抹溫暖、親切的綠色哭著倒下了，而且是倒在了我的腳下。

綠，去了哪里？當(dāng)我看到聳立者的樓房時，我明白了一切：綠色，已經(jīng)窒息在那片灰色中……

這里，似乎有一把鋒利的大劍，削去了村莊的棱角，抹去了原有的顏色，留下鋼筋混凝土建筑的城堡，還有無邊無際的'灰色，而那剩下了的幾抹可憐的綠，也只是在街頭懶散的閃著，毫無生氣。

沉默，當(dāng)灰色抹去了全部的綠色，剩下的只有無盡的沉默?；疑?，他無聲地笑著。

綠，你在哪？恨，我看不見！雨點落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄涼的花，即使那樣，也撕裂不了一絲絲的灰，也拯救不了一點點的綠。雨，你是否也和綠一樣，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才帶來了這樣的聲勢。

雨的眼淚，留在我的臉頰上，卻不在倒下的綠的臉頰上。因為最痛心的淚水曾不掛在臉上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也將是那種名叫血的淚流回的地方。

不過，那層灰是堅硬的，是無情的?；疑?，就是聳立著的沉默，笑著看著倒下的綠色……

躲在別家的門口，等待雨的停歇，也許是對灰色的積怨，雨更加憤怒地砸向地面。村人將我勸進(jìn)屋中，無心之間，我發(fā)現(xiàn)他家里的瓷盆中種著的是菜而不是花，我指著問其緣由，他說種菜已經(jīng)習(xí)慣了，一個農(nóng)民，沒有那么多的心。

農(nóng)民，失不了的就是對土地的心，而綠不正是他們心的顏色嗎？灰，可以禁錮土地，卻禁錮不了農(nóng)民最淳樸的的心；灰，可以抹去顏色，卻抹不去農(nóng)民最深情的心的顏色；灰，可以永無休止的沉默，而農(nóng)民心中，永遠(yuǎn)都跳動著最純的自然的顏色。

心舒。雨停。我轉(zhuǎn)身離去，又看了一眼那盆中的綠，即使什么都是灰的，而灰色之下，綠更深了——深入了骨髓，深入了血液，更深入了心里。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代，什么都在改變，村莊的綠不變；傳統(tǒng)與現(xiàn)代，什么都會改變，農(nóng)人的心不變。綠，就是村莊所傳承著的農(nóng)人一樣的心?！?/p>

一個人倒下，立起的是墓碑，但靈魂不滅；一個村莊倒下，立起的是大片灰色，但農(nóng)人的心不變。倒下與立起，農(nóng)人守住了的就是自己最本質(zhì)的心，亦是村莊的“綠”。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代作文 篇10

跟著科技的迅速發(fā)展，有一些傳統(tǒng)在無形之中慢慢淡化在人們的行為之中……

今年的春節(jié)與以往格外不一樣，由于疫情的傳播迅速，使今年的春節(jié)變得非比平常，所以在這個春節(jié)中，我和父母的交流也變得頻繁起來。

在與父親的交流中，我了解到我父親那邊取名字的傳統(tǒng)。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一個字都一樣。好比說我父親叫少云，我大伯叫少鋒，另一個大伯叫少平，還有一個大伯叫少華。我的小爺爺給他們起名字時不僅是但愿我父親他們都輯穆相處，相親相愛，而且還有更深一層的含義。我老家所在的村叫華坪村，而我父親那三個兄弟，他們四個名字的最后一個字連起來諧音是“華坪風(fēng)云”，代表了我小爺爺對我父親他們寄予厚望。到我這里，我父親生了我和我弟，我親大伯也生了一女一兒，所以一開始他們?nèi)∶忠惭永m(xù)了我們家取名字的傳統(tǒng)。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思遠(yuǎn)，我親弟叫思耀。但跟著科技的不中斷提高，人們的物質(zhì)糊口在不中斷進(jìn)步的同時，人們的精神糊口卻在下降。人們有了新的設(shè)法主意，我姐姐的外公覺得那些名字不好聽，所以給我姐和我堂弟改了名字。

中國現(xiàn)在變得越來越好，人們的物質(zhì)糊口也越來越來高，在一切都在變好的同時，人們的思惟也發(fā)生了翻天覆地的改變。之前良多的一些傳統(tǒng)都徐徐淡忘在人們的視野里。傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)生了激烈的碰撞，一部門人以為不論如何傳統(tǒng)依然是傳統(tǒng)，不能改變，但也有一部門人以為時代在提高，傳統(tǒng)也應(yīng)該與時俱進(jìn)。

在我看來，時代的提高，科技的發(fā)展，意味著國家正在走向夸姣的明天。但傳統(tǒng)也不能忘卻，一部門傳統(tǒng)可以由于思惟不一樣而廢除，但也有一部門傳統(tǒng)，值得人們繼承延續(xù)下去。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，恰是證明了我們國家的提高與人類的提高。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文

傳統(tǒng)文化是中國人民的共同記憶和精神紐帶，是凝聚民族力量的重要因素。通過弘揚傳統(tǒng)文化，可以增強人們對自己民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇1)

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，中國傳統(tǒng)文化正逐漸被人們所重視和關(guān)注。作為一種源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，它既是我們民族的瑰寶，也是我們文化自信的重要支撐。弘揚中國傳統(tǒng)文化，無論是對于個人，還是對于整個社會，都有著重要的意義。

通過深入學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，我們可以更好地樹立正確的人生觀、價值觀，使自己在紛繁復(fù)雜的社會中不迷失方向，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。

弘揚中國傳統(tǒng)文化可以增強我們的文化認(rèn)同和自信心。中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文明，我們的祖先留下了許多博大精深的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認(rèn)識到自己的文化根源，并為自己的文化傳統(tǒng)感到自豪和自信。與此同時，弘揚中國傳統(tǒng)文化也有助于推動中華民族在國際文化交流中發(fā)揮更大的作用，為世界文化的多樣性作出貢獻(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化以其獨特的審美風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式，給我們提供了創(chuàng)造美的源泉。從中國古代文學(xué)、繪畫、音樂到傳統(tǒng)工藝等，其中蘊含的精神內(nèi)涵和藝術(shù)形式都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。通過欣賞和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我們可以提高自己的審美眼光和文化品味，培養(yǎng)自己對美的感知能力和欣賞能力。

，弘揚中國傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化注重的是個人與他人之間的和諧關(guān)系，包括家庭、社會、國家的和諧共處。通過倡導(dǎo)儒家思想中的仁愛、禮讓、和諧等核心價值觀，我們可以建立更加和諧穩(wěn)定的社會秩序，減少社會矛盾，促進(jìn)社會的繁榮與發(fā)展。

綜上所述，弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項愿景遠(yuǎn)大且具有重大意義的事業(yè)。我們需要以多樣化的表達(dá)方式，如文學(xué)、藝術(shù)、教育等來傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的活力和魅力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們可以為推動中華民族的繁榮和文化復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇2)

中國傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長的寶貴財富，在當(dāng)代社會依然充滿著活力與魅力。弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要性愈發(fā)凸顯，我們應(yīng)該弘揚中國傳統(tǒng)文化，不僅是為了繼承和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是為了提高文化自信與國際影響力。

在全球化的時代背景下，我們不應(yīng)僅僅追求西方文化的引進(jìn)、學(xué)習(xí)與模仿，而應(yīng)該深入探索、傳承和弘揚自己的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化以孔子的儒家文化、老子的道家文化和釋迦牟尼的佛家文化為核心，其中蘊含著深刻的哲學(xué)思想、道德準(zhǔn)則和審美觀念。弘揚中國傳統(tǒng)文化，就是在當(dāng)下社會實踐中回歸傳統(tǒng)，探索中國精神的內(nèi)核。

弘揚中國傳統(tǒng)文化，需要以多樣化的方式表達(dá)和傳播。首先，可以通過學(xué)校教育，將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)內(nèi)容中，如增設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和喜愛度。其次，可以通過藝術(shù)表演來傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，如舞蹈、音樂和戲劇等形式，將中國傳統(tǒng)文化的美妙展現(xiàn)給世界。再者，可以通過文化節(jié)慶來宣傳和普及傳統(tǒng)文化，如廟會、傳統(tǒng)節(jié)日等，讓人們親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體也是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要平臺。通過開設(shè)相關(guān)主題的博客、微博、微信公眾號等，可以推廣傳統(tǒng)文化知識，增加公眾對傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，通過各種形式的線上活動，如線上講座、線上展覽等，也可以讓更多的人參與到弘揚傳統(tǒng)文化的行動中來。

弘揚中國傳統(tǒng)文化是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該以敬畏之心對待傳統(tǒng)文化，同時也要結(jié)合時代需求，注入新的元素和活力。只有如此，才能真正讓中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機和活力，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量，為全球文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇3)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，應(yīng)當(dāng)持續(xù)弘揚和傳承。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中，保持對傳統(tǒng)文化的關(guān)注并加以弘揚，對于傳承中華民族的根脈、培養(yǎng)優(yōu)秀的責(zé)任感和道德觀念具有重要意義。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了詩歌、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、飲食、服飾、建筑、禮儀等方面的眾多元素。每一種元素都蘊含著深邃的思想和卓越的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了中國人民優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和創(chuàng)造力。

弘揚中國傳統(tǒng)文化需要我們從多個角度出發(fā)。一方面，我們可以通過各種形式的傳播和宣傳來普及中華傳統(tǒng)文化的知識，如舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽、演出等。通過這些活動，可以讓更多的人了解和接觸到中國傳統(tǒng)文化，從而增強對其的認(rèn)同感和自豪感。

另一方面，我們也可以通過教育和培訓(xùn)來加強對傳統(tǒng)文化的傳承。在教育體系中加入相關(guān)的內(nèi)容和課程，組織學(xué)生參觀古代建筑和文物，鼓勵學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。

同時，我們還可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。例如，將傳統(tǒng)的節(jié)日、儀式和活動與現(xiàn)代的科技、娛樂等元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出適應(yīng)時代需求的新形式。這樣，不僅可以吸引更多年輕人參與其中，還能讓傳統(tǒng)文化更加有趣和生動。

弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要社會各界的共同努力。只有通過全社會的共同行動，才能讓中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力，為國家的發(fā)展和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文模板

我們的作文承載了我們最美好的青春，常寫作文可以提升我們的思維能力，平時多讀課外書籍也是寫好作文的關(guān)鍵，優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編陸續(xù)為大家整理了我與傳統(tǒng)節(jié)日作文模板，歡迎分享給你的朋友！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇1

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。今天是春節(jié)，我們?nèi)胰藝谝黄鸢溩映試D！

爺爺是搟餃子皮的高手，他先用左手輕輕地捏起面皮，再用右手拿著搟面杖，一邊搟一邊轉(zhuǎn)，不一會兒，一個個又薄又圓的餃子皮就出現(xiàn)了，它們像一只只白玉盤似的疊在一起。

我興奮地墊起腳尖，拿起一片餃子皮，迫不及待地往里面塞了一大塊肉，可是肉太多了，面皮根本包不出，還把皮給撐壞了，我著急地左看看右看看。這時，媽媽不慌不忙地拿起一片餃子皮，用筷子夾起一點肉輕輕地放在皮上，對我說：“餃子皮又軟又脆弱，你要輕輕地塞肉進(jìn)去，而且肉不能太多，先將皮對折，然后捏緊中間，再用雙手把左右兩側(cè)的面皮往中間擠緊，看，這樣一個餃子就包好啦！”

我學(xué)著媽媽的樣子，左手托著餃子皮，右手拿筷子夾肉餡，然后雙手合住，用力一擠，一只只像小船一樣的餃子活靈活現(xiàn)在我們眼前。

晚上，一盤熱乎乎、香噴噴的餃子出鍋了，闔家團(tuán)圓之際，全家人吃著我包的餃子，都覺得異常美味。我的心里美滋滋地想著：以后每年過春節(jié)，我都要親手包餃子！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇2

清明節(jié)是一個緬懷先輩的節(jié)日，很多英烈們的事跡令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘驳臅r候，他們的故事就永遠(yuǎn)告終了，剩下的只有讓我們懷念了！

據(jù)我所知，每年的4月5日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。春秋時期，流亡在別國的公子重耳，好幾天沒吃東西了，這時，重耳身邊一位臣民介子推偷偷地從大腿上割下一塊肉給重耳，重耳得知后對介子推十分感謝，回國登基后，重耳竟把功勞最大的介子推給忘記了，介子推卻沒有計較，而是回老家去了。直到后來，重耳才想起來了介子推。他想請介子推入朝為官，可介子推拒絕了。于是他放火點山，以為可以逼介子推走出來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推和老母親已死在一棵柳樹下。重耳悲傷之余把這棵柳樹稱為“清明柳”，又把這一天定為寒食節(jié)，這一整天都不允許生火，只能吃前一天煮好的冷食，后來又和清明節(jié)合為一體就形成了今天的清明節(jié)。

清明節(jié)還有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

清明節(jié)還是一個富有詩意的節(jié)日，唐朝大詩人杜牧寫的《清明》，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩寫出了清明節(jié)特有的悲傷、懷念的氣氛。

每到清明節(jié)，你會緬懷誰呢？

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇3

春節(jié)到，人歡笑，貼窗花，放鞭炮，家家戶戶換新衣。相傳，春節(jié)是為了慶祝趕走年獸，家家戶戶都能團(tuán)圓的節(jié)日。

吃完團(tuán)圓飯，我們就圍坐在一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。等到12點，新年的鐘聲響起時，我們便迫不及待地沖出去放煙花。我們拿出早已準(zhǔn)備好的煙花，擺放在屋前的空地上，小心翼翼地點燃了引線。只聽“嗖”的一聲，煙花竄上了天空，天上頓時開出了一片光彩奪目的花朵，整個天空都被裝扮得格外耀眼。啊，多美啊！有的像仙女散花，有的像飛龍在天，有的像含苞欲放的花朵，有的像搖搖欲墜的流星。看著它一會兒變大，一會兒變小，一會兒變紅色，一會兒變藍(lán)色……我不由地感慨，煙花真是千姿百態(tài)，變化無窮啊。對著奇妙的煙花，我許下了一個心愿，愿新的一年：學(xué)習(xí)進(jìn)步，奮發(fā)圖強，創(chuàng)造屬于自己的精彩。

這就是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日--春節(jié)，它即熱鬧又歡快，真希望天天過春節(jié)。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇4

今天是端午節(jié)，媽媽要教我包粽子。

一大早，我就把媽媽叫醒。“開始啦！”我歡呼著。一開始我看著媽媽包。其實我早就躍躍欲試了。我看著媽媽包的粽子又好看又好吃的樣子，可羨慕了。現(xiàn)在，終于輪到我包了。媽媽說讓我先做一個小的練練手。于是我立刻一手拿著一片粽葉，一手拿著勺子。首先我往粽葉里放了一勺糯米。可是，我剛把糯米放下去，它灑的滿地都是。媽媽說：“要先把粽葉像這樣這一下，我們再勺一勺。”媽媽的鼓勵讓我振作起來。于是我按照媽媽的方法，又勺了一勺米，把它輕輕地放在粽葉上。這次終于沒有灑出來了，我開心極了。接下來，我在媽媽學(xué)習(xí)了捆粽子，雖然很難，但我相信通過不斷的練習(xí)，肯定能包得像媽媽好。

粽子包好了，但不知道吃起來怎么樣。于是我就叫媽媽把它們煮了。終于煮熟了，媽媽把它們一個一個地拿了出來，我把我做的粽子打開咬了一口“太難吃了！”我大叫起來。原來我把紅棗和肉放進(jìn)一個粽子里面了。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇5

過大年，鬧新春，這無疑是人民最快樂的日子了。這一天家家戶戶都貼對聯(lián)，掛燈籠，張燈結(jié)彩，我們在戶外開開心心的嬉戲玩耍。燃放煙花爆竹，大人們也高興的不亦樂乎！

你們知道春節(jié)的由來嗎？就讓我來講給你們聽吧：從前有一座山的腳下有一個小村莊，山上住著一只叫年的怪獸，每到春節(jié)的時候它就會出現(xiàn)，嚇唬山下的村民，所以每年春節(jié)的時候，村民們就會關(guān)緊門窗都不敢出門，有的村民嚇得春節(jié)都不敢待在這個村莊。有一天村莊里來了一位老爺爺，在這個村莊安頓了下來，轉(zhuǎn)眼間又一年春節(jié)來到了，村民們又開始收拾東西準(zhǔn)備離開，可老爺爺說：我不走，我有辦法對付它。他讓村民們把對聯(lián)和門畫貼在門上，在門口放些鞭炮村民們都半信半疑的躲在屋子里，到了晚上怪獸年出現(xiàn)了它走到老爺爺門前，看到門上的門畫和對聯(lián)嚇得叫了起來，老爺爺知道是怪獸年出現(xiàn)了偷偷的點燃了鞭炮，年聽到鞭炮聲嚇得拔腿就跑，跑回了山上再也不敢下山了。

村民們都疑惑老爺爺是怎么把年趕走的？老爺爺告訴他們年怕紅色的門畫和對聯(lián)，怕鞭炮的響聲、還怕明亮的燈光。春節(jié)貼門畫，貼對聯(lián)，和放鞭炮的習(xí)俗就這樣被人們世世代代傳承。

春節(jié)的習(xí)俗還有很多，如剪窗花、包餃子、吃湯圓、守歲、看春晚、拜年發(fā)壓歲錢、逛廟會春節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要世世代代傳承我們中國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇6

每到除夕，家家戶戶都會聚在一起吃年夜飯，放煙花。我們家也不例外，今年我們?nèi)チ肃l(xiāng)下的舅公家吃年夜飯。

除夕的下午，我們到了鄉(xiāng)下。一進(jìn)門就和大家打了聲招呼便開始忙碌起晚上的年夜飯。大姨負(fù)責(zé)殺魚，奶奶在洗蔬菜，姨父在切菜，我爸爸在燒菜，一副其樂融融的的樣子。到了晚上，大家把菜端上了桌，桌上的菜有紅燒魚，有蹄膀肉，還有各種蔬菜。我們在杯子里倒上了酒水和飲料，圍坐在一個圓桌上碰杯，還說著祝福語后，就開始津津有味地吃起來，大家都很高興。

我們吃完年夜飯，就開始了下一個節(jié)目放煙花。我拿著買來的煙花走出門外。我首先放我的飛機煙花，我把煙花放在地上，再拿起打火機點著了引火線，然后飛快地跑開，只看到我的飛機煙花像五顏六色的雷電龍卷風(fēng)一樣飛到了天空，然后燃盡掉到地上。接著我們開始放花筒，花筒是一個長方體，里面有很多管子，我一點著引火線，管子里面彩帶像炮彈一樣被射了出來，在天空中形成了美麗的花朵，美麗極了。

放完了煙花，我們和舅公一家告了別就回家了。除夕吃團(tuán)圓飯、放煙花，這就是我們過年的習(xí)俗！

關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文范例5篇

中國，是以華夏文明的源泉，我國文化具有恢弘之象，文化，是一個國家強盛的標(biāo)識，是民族凝聚力的象征。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇1

“欲與天公試比高，舍我其誰？”這是中國人的自信，也是中華文化的自信、中華文化的魅力。

《詩經(jīng)》《楚辭》承載著中華文化，是中國古代文明的代表，更是一種文化自信。

自古以來，中國都以“天朝上國”而自居。在古代，中國的科技、文化都居于世界領(lǐng)先地位，可如今，國人卻對外國人對之高度評價而感到欣慰，而忘記我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化是獨一無二的。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，《詩經(jīng)》，它以優(yōu)美的短句、整齊的句式、深沉的意蘊，顯示出中華文化的魅力，它讓我們折服。孔孟的“以和為貴”的思想，讓中華民族的凝聚力不斷地提升。在國外，孔孟的思想越來越被世人所接受，孔子學(xué)院的建立、“漢語橋”大賽的順利舉行，這不都說明中國的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深嗎？這不正是中華文化自信力所在嗎？

然而，隨著時代的變化、社會的發(fā)展，國人的思想發(fā)生了讓人難以想象的變化。當(dāng)中國的雷鋒被外國人所“知道”時，他們會大肆地宣傳，但是，事實并非如此，外國人也不知道“雷鋒”這個名字。此時的一切仿佛是國人在“自作多情”。試問：我們?yōu)楹畏堑迷诤跬鈬说目捶ê拖敕?？其實，國人?yīng)該明白：泱泱中華五千年的文化，是我們擁有的寶貴財富，我們應(yīng)該自信滿懷，我們應(yīng)該做自己。

文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn)，作為中國人，我們應(yīng)該樹立正確的文化意識——文化不是用來交換的物品，它是祖先留給炎黃子孫的“無價之寶”。

隨著古埃及文化、古巴比倫文化和樓蘭文化的相繼消失，越發(fā)可以證明中華文化具有極其強大的生命力。既然如此，我們?yōu)槭裁床蛔鲎约海瑸槭裁床挥米孕艁碜屛覀冎腥A文化走出國門、走向世界呢？同時，文化可以提高國人的修養(yǎng)、增強國人保護(hù)文化的意識，增加國人的自信心。所以，我們要深信：中華文化是自信和魅力并存的，在色彩斑斕的歷史環(huán)境中，它有著無法比擬的意義。

相信自己，中華文化才會更加繁榮；相信自己，中華文化的生命力才會更加強大；相信自己，中華文化才能在世界大舞臺上精彩演繹！

關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇2

展開波瀾壯闊的40年文化改革發(fā)展長卷——從計劃經(jīng)濟(jì)條件下的傳統(tǒng)文化管理體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代文化治理體系，從單純依靠政府投入的文化事業(yè)到政府主導(dǎo)、社會參與的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，從較為封閉單一的對外文化交流到以我為主、多層次、寬領(lǐng)域文化開放格局……伴隨著改革開放不斷深入的偉大實踐，文化領(lǐng)域的改革發(fā)展，走過了極不平凡的歷程，取得了極不平凡的成就。（9月3日新華社）

領(lǐng)袖曾經(jīng)強調(diào)指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。40年中國改革開放實踐，文化體制改革同樣取得了巨大成就，社會主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，特別是黨的十八大以來，文化體制改革全面深化，國家文化治理能力和水平不斷提高，廣大國民的文化自信顯著增強，實施文化強國戰(zhàn)略為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供了越來越強有力的文化支撐。

堅持深化改革，為文化強國事業(yè)注入強大活力。領(lǐng)袖同志在十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步?！备母锖屯晟莆幕芾眢w制、推動加強文化法治建設(shè)、深化國有文化企事業(yè)單位改革，改革開放以來，文化領(lǐng)域推出了一系列重大改革舉措，特別是十八大以來，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系加快構(gòu)建，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革持續(xù)深化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，彰顯出我們黨以社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)民族振興、國家富強、人民幸福偉大實踐的執(zhí)政智慧和使命擔(dān)當(dāng)。

堅持文化惠民，不斷提升人民群眾文化獲得感。改革為了人民，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果，是我們黨始終不渝的追求，這樣的改革宗旨和初心，同樣在文化領(lǐng)域得到生動體現(xiàn)。40年間，我國博物館從340多家增加到4700多家，公共圖書館從1200多家增加到3100多家，文化館(站)從不到7000個增加到44000多個，藝術(shù)表演團(tuán)體從3100多家增加到15700多家。國家文化建設(shè)投入持續(xù)加大，文化遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著，公共文化服務(wù)體系基本形成，標(biāo)準(zhǔn)化、均等化、社會化、數(shù)字化現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)步入發(fā)展快車道，文化小康從理想走向現(xiàn)實，不僅豐富了廣大國民的文化生活，而且極大地激發(fā)了改革創(chuàng)新和奮斗熱情。

堅持開放融合，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)大繁榮。改革開放以來，黨和政府一手抓文化與現(xiàn)代生活的融合，以豐富多元文化產(chǎn)品促進(jìn)文化消費的增長，一手抓中華優(yōu)秀文化與國外文化的交流，以改革促進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，加快文化走出去的步伐。感知中國、中國文化年(節(jié))、歡樂春節(jié)、四海同春等對外文化交流品牌日益成熟；與157個國家簽署文化合作協(xié)定，建成了35個海外中國文化中心。在講好中國故事、傳播中華文化的同時，實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的加快增長和國家文化實力的迅速提升。20xx年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值35462億元，增長15.2%，占GDP比重4.29%。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局逐漸優(yōu)化，新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”。進(jìn)入新時代，在領(lǐng)袖新時代中國特色社會主義思想指引下，堅定文化自信、高揚改革旗幟、銳意進(jìn)取創(chuàng)新，中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越寬廣，向著社會主義文化強國穩(wěn)步邁進(jìn)。

關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇3

中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。

方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。

方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護(hù)社會協(xié)調(diào)運行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。

汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應(yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器。”我們應(yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動吧！共同守護(hù)我們的文化自信！

關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇4

自信，是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信，做什么事都不會成功。

一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史，卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落，所以我們還要學(xué)會正確地?fù)碛凶孕拧Ｐ轮袊⒁院?，我國?jīng)濟(jì)水平快速增長，已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。

我們要自信，要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。

正是因為自信，相信我們并不比其他國家差，所以，我國的科技事業(yè)取得的重大成就，令世界矚目。以前，在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字，而近幾年已有兩位獲獎人了，這就更加增強了我國國人的自信心。

科技的發(fā)展，手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌，它們功能，性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿，充滿自信，因為你是一個中國人！

以前的我們總是習(xí)慣于仰望別人，仰望那些比自己高的人，追趕他們的步伐，可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?；蛟S，你在奮力追趕別人腳步時，別人也在仰望著你。

我們要自信，要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的，不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進(jìn)民族文化的繁榮，也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

我們只有擁有了自信，才能夠有獲得成功的可能，才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M(jìn)行下去，而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信，國家才能繁榮昌盛。

關(guān)于當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇5

俗話說得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來補充能量，獲取營養(yǎng)，維持生命。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重。

中華飲食文化博大精深，每個地方都有獨特的風(fēng)味，每個民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨特的食品——餃子。相信大家對這個詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對它的來了還不太清楚吧！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語“好受不如躺著，好吃不過餃子”。

聽爺爺奶奶說，那時候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程，我深刻的體會到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬人的心愿。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文推薦

作文是語文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的部分，一篇好作文能夠讓閱讀的人身臨其境，你知道作文怎樣才能寫的好嗎？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的不斷調(diào)整和完善我們最終完成了最新的“我與傳統(tǒng)節(jié)日作文”，一定會有助于你的內(nèi)容！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇1

今天是一年一度的中秋節(jié)。這是一個特殊的節(jié)日，也是一個團(tuán)圓的節(jié)日。按照中國傳統(tǒng)，現(xiàn)在的人應(yīng)該回家和家人團(tuán)聚，我也不例外。

今天晚上，我迫不及待地想回家。一頓美味的晚餐后，我開始賞月。我被美麗的風(fēng)景陶醉了。我開始了一次美妙的月球之旅:

當(dāng)我從夢中醒來時，我發(fā)現(xiàn)我明白了月亮。我看到嫦娥和月兔，月兔正在做丹藥。也許那就是成千上萬人想要的傳說中的仙丹。但那是給誰的？也許是為了天上的神。后來看到嫦娥在廣寒宮跳舞。也許，這是因為他對后羿的深情，都包含在這優(yōu)美的舞蹈里。看到這美麗的舞蹈，我被這美麗的舞蹈陶醉了，忍不住跳了起來。我和嫦娥快樂地跳舞，和月兔玩耍，我陶醉其中。

直到媽媽叫我們吃月餅，我才醒過來。我是多么懷念月球上的美景?。∥覀円贿叧灾牢兜脑嘛?，一邊享受著美妙的中秋晚會。

我們帶著歡笑和幸福度過了這個美好的夜晚。

這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——一年一度的中秋節(jié)，在這個節(jié)日里，到處都是團(tuán)圓、幸福和幸福的景象。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇2

中華民族的傳統(tǒng)文化有許多種。在北方過春節(jié)時更是數(shù)不勝數(shù)。好比大年節(jié)團(tuán)聚夜包餃子、吃餃子，元宵節(jié)轉(zhuǎn)黃河陣、鬧花燈……給我留下印象最深刻的就是大年節(jié)夜包餃子、吃餃子的趣事。

每逢大年三十傍晚，我們?nèi)胰司蜁谝黄穑贿吙创汗?jié)聯(lián)歡晚會，一邊包餃子。餃子的餡有良多種，有豬肉大蔥的、有香菇北瓜的，還有韭菜雞蛋的，真是口味眾多、各投所好。最后奶奶還會預(yù)備幾個硬幣，這也是大年節(jié)夜包餃子用的一種必需的“餡”。怎么還會吃“硬幣”呢，太希奇了！

先說包餃子吧。這包餃子可不是件收留易做的事。媽媽先端來一盆溫水，再把面放進(jìn)盆里，邊澆水、邊和面。剛開始和面的時候，面都粘在了媽媽的手上，說明和面也是一種技巧。面和好了，奶奶對我說：“我來搟餃子皮，你爸爸包餃子?！蔽艺f：“我干什么呀！”奶奶說：“你看著我們怎么包，學(xué)會了你再包?！薄安恍校乙獡{餃子皮。”我說?！澳悄憔拖雀覍W(xué)吧！”奶奶說?！靶?！”我在奶奶的幫助下，搟了一片又一片，固然有的方、有的圓，但在爸爸的努力下，仍是包成了餃子。在包餃子時，奶奶把四個硬幣分別包進(jìn)了餃子里，包好后再把它們混放在了其他餃子中間。啊，原來這些“硬幣”餃子還真是用來吃的！

包好的一個個餃子像一艘艘預(yù)備下海遨游的小艇，整潔地排列在竹蓖上。我心想：餃子一定很好吃，我要讓這些餃子“小艇”快快“開”到自己的肚子里去。媽媽把餃子一個一個地放進(jìn)開水鍋里，餃子在鍋里上下翻騰著，不一會兒就被煮熟了。奶奶把餃子端上桌，我一聞，真香?。∑炔患按匕岩粋€餃子放進(jìn)嘴里，感覺味道美極了。正在津津有味地品嘗著各種味道的餃子時，我忽然吃到了一個堅硬的東西，趕快吐出來。一看，是硬幣！奶奶興奮地說：“你是第一個吃到幸運餃子的人，明年一定會心想事成的！”

“硬幣”餃子象征著幸運。誰吃到它，就意味著來年大吉大利。中華傳統(tǒng)文化真有趣！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇3

一年一度的中秋節(jié)到了，我特別高興。因為這一天全家人團(tuán)聚在一起，即可以吃到美味的月餅，又可以觀看又圓又大的月亮。

下午，爸爸媽媽帶著我來到姥姥家過中秋節(jié)。姥爺正在為晚餐做準(zhǔn)備，香味兒傳到了我的鼻子里，我都饞得流口水了。姥爺為我們做了美味的晚餐。吃過晚飯，我們一起等待月亮的升起。過了好一會兒，我們發(fā)現(xiàn)月亮慢慢地升起來了，月亮越來越大，越來越圓，皎潔的月光美麗極了。

這時候，媽媽端來了一盤月餅，月餅很圓，像月亮一樣圓，圓圓的月亮和圓圓的月餅都象征著團(tuán)圓美滿，就像我們一家人一邊吃月餅，一邊賞月，多么溫馨?。?/p>

我喜歡又大又圓的月亮，但是，我更喜歡傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇4

春節(jié)是我國的一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)?shù)搅舜汗?jié)，家家戶戶都會貼起對聯(lián)，人們?yōu)槭裁匆@樣做呢？這還要從一個故事說起。傳說中，有一只叫做“年”的鬼，只要到了每年的農(nóng)歷初一，“年“就會出來吃人，又一年的農(nóng)歷初一，“年”又出來吃人，突然，一位村民發(fā)現(xiàn)了“年”，并揮動著手中的紅布，“年”一看見這塊紅布，嚇了一大跳，并急急忙忙地逃跑了。后來，人們知道了“年”最怕紅色，從此，家家戶戶都在門前貼紅色的對聯(lián)、門神等，這樣，春節(jié)貼對聯(lián)的做法就這樣流出下來。

每到春節(jié)，我們當(dāng)?shù)剡€有舞獅子的習(xí)俗，那天我和爸爸媽媽去看舞獅，我們來到擁擠的人群中，好不容易找到一個好地方看舞獅，表演開始了，只見一個人拿著一雙棍子使勁地向大鼓敲了幾下，只聽見“咚”的一聲巨響，就有幾只不同顏色的“獅子”走了出來，隨著鼓聲越來越響，幾只“獅子”跳得越有勁，而且“獅子”還會眨眼睛呢？如同幾只真的獅子在跳舞，栩栩如生。

每年除夕之夜，每個孩子都能收到長輩送的“壓歲錢”，那么，“壓歲錢”是怎樣來歷的呢？原來，傳說中有個叫“祟”的小妖，每年的三十夜，它會摸熟睡的孩子的頭，孩子就會變傻。又一年的三十夜，“祟”又如約地來了，有戶人家的孩子睡覺時把紅紙包著的“壓歲錢”放在枕邊，當(dāng)“祟”正靠近他時，紅紙突然發(fā)出一道亮光，“祟”驚慌失措地逃跑了。因此，大家叫那錢為壓祟錢。“祟”和“歲”發(fā)音相同，后來叫壓歲錢。

其實每一個紅包都帶著長輩的一份祝愿與希望，無論它是多少，傳說中為什么它會發(fā)光嚇跑“祟”，也許就是大人的希望象神一樣保護(hù)著每個孩子。

春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日真有意義！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇5

親愛的外國友人：

你們好！

你們可能還沒有來過中國吧？在中國的西南有一座擁有3000歷史的魅力城市成都，我是一名家住成都的男孩。

在離我家不遠(yuǎn)的樂山市，有一個特別的節(jié)日龍舟會在激烈地進(jìn)行著。龍舟會的歷史也非常古老，每年中國的農(nóng)歷五月初五，會有數(shù)十萬樂山周邊的人沿江觀看，他們是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原而舉行的活動。我好想帶您一起看看這精彩絕倫的現(xiàn)場啊！

看，龍舟比賽開始了！各色各樣的龍舟如箭離弦一樣駛出！它們可以名副其實的龍舟哦：整條船就是一只昂起頭的龍，龍頭形的船頭高高翹起，船身矯健，船末如龍尾入水。船頭上還放著一面很大的鼓，船長手握鼓錘有節(jié)律地用力擊打，為劃船的健兒們加油鼓勁，整個滿面頓時呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日場面！

龍舟迅速地在江面上前行，身著一色傳統(tǒng)服裝的十四名健兒分列兩邊，他們的頭上都扎著紅色的飄帶，赤裸著上身，奮力地劃動船槳，江面上水花四濺，如白霧一般的水花里，隱約可以他們強健的肌肉，陽光下閃閃發(fā)亮。他們在鼓聲的激勵下高聲喊著號子，整齊劃一地狠勁猛劃、奮力沖刺！

只見他們都拼命劃著船槳，每一次槳兒入水都咬牙緊繃，誰都不想拖隊友的后腿。飛快向前的龍舟劃過水面的地方濺起滾滾的白浪，像是每條船后都有個白色小尾巴。

比賽已到中場，樂聲、鑼鼓聲更是響徹江面，嗚哩哇啦、咚咚咚咚；龍舟上號子高亢，岸上人群的呼聲震天，傳遍大江兩岸，一二！一二！、加油！加油！這場面，真是千頃水面琉璃滑、百艘龍舟競爭先?。?/p>

比賽漸進(jìn)終點，健兒們咬緊牙關(guān)使出最后的力氣沖刺，岸上的每個人都使出全身力氣為他們加油，期盼著、等待著。最后，一條龍舟首先撞上紅線，冠軍誕生了！船手們用自己的努力拼搏贏來了勝利，贏來了隊友們的熱烈擁抱和人群的陣陣歡呼！

樂山的龍舟會是不是很有趣？除了比賽龍舟，這一天他們還會舉行抓鴨子、放漂流燈等很多有趣的活動，當(dāng)然，還有很多美味的食物在等著你們噢！別猶豫了，快來吧！來中國成都的樂山做客！

衷心祝愿你們身體健康、萬事如意！

你們的中國朋友：劉謙益

20xx年3月7日

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇6

盼望著，盼望著，象征著團(tuán)圓的春節(jié)到來啦！

一大早，外面就張燈結(jié)彩，彩旗飄揚，非常好看。我?guī)椭鵂敔斣陂T口貼春聯(lián)和福字。奶奶在門前冬青樹上掛著上小燈籠，好像娃娃的小臉蛋。

夜幕降臨，忙碌一個下午的媽媽做了一桌子美味佳肴。讓我口水直流的可樂雞翅，圓滾滾的'水晶湯圓，色香味俱全的水煮魚……全家團(tuán)圓，坐在一起聊天，聊家常。

吃過年夜飯，我和爸爸拿著準(zhǔn)備好的煙花到樓下去放煙花。此時，樓下已經(jīng)成了煙花的天堂，煙花把天空點亮點亮了，有的像仙女散花一樣散落在空中，有的像金龍在空中纏繞著。有的像公主在空中翩翩起舞，還有的像人在空中寫著新年快樂！突然想起了王安石寫的《元日》中的“爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。

春節(jié)既能吃上美味的年夜飯，還能看到美麗的煙花，真是樂趣無窮。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇7

春節(jié)是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，但是不同的地方春節(jié)的風(fēng)俗是不一樣的。下面我就跟大家說說各地的春節(jié)風(fēng)俗。

上海除夕之夜年夜飯后，圍爐守歲。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。

臺灣年夜飯過后便是守歲。進(jìn)入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港除夕家家戶戶在一起吃團(tuán)年飯后，人們通常會到年宵市場去逛花市。大年初一，人們開始正式慶祝新年，貼春聯(lián)(揮春)、年畫，舞龍，舞獅等，還會走親友拜年。

澳門這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得“利市”。澳門人把大年初二叫作“開年”，要吃“開年”飯，必備發(fā)菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。

福建鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。

湖南長沙有客前來拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發(fā)財之意。湘潭從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要"接龍"。即挨家挨戶發(fā)請?zhí)彩墙恿苏執(zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。新化必定準(zhǔn)備極豐盛的早餐，俗信新年的第一餐愈豐盛表示這一年愈豐收。

東北首先全家一起祭祖，隨后包餃子舉行家宴，長輩們坐了上首，晚輩們團(tuán)團(tuán)而坐，取“闔第團(tuán)圓”之意。

廣州美稱花城，除夕前三天，各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，扎起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的迎春花市。

江蘇除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨特的習(xí)俗，在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往。

除夕貼春聯(lián)的習(xí)俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜，是人們最忙的一天，撣塵掃地，做年飯，貼春聯(lián)。

天津人稱臘月初八為臘八兒，有喝臘八粥的習(xí)俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名臘八醋。臘八醋不僅味道醇正，而且久放不壞。

正月十五，山西各地都要舉行燈節(jié)，燈節(jié)里最有情趣的就是轉(zhuǎn)九曲黃河陣。白天唱戲，晚上轉(zhuǎn)九曲。九曲，即用木桿或玉米桿扎成彎彎曲曲的道路，當(dāng)?shù)刂v究摸摸老桿，祛病延年。

江西南昌人過元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無論是城市居民還是農(nóng)村住戶，都必須吃元宵，象征全家團(tuán)圓、幸福。吃了元宵之后，便開始鬧燈了。

各地的春節(jié)風(fēng)俗是不是各不相同啊?但是不管風(fēng)俗怎么樣，大家都是開開心心的過同一個中國年。

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇8

中國是四大文明古國之一，有著五千年悠久的歷史文化，傳統(tǒng)文化在悠久的歷史文化當(dāng)中扮演了重要的角色，同時傳統(tǒng)節(jié)日也讓我們民族的文化多姿多彩。傳統(tǒng)節(jié)日時我們中華民族共有的文化財富，在民族文化的搖籃里，我們其樂融融，我們欣欣向榮。在祖國文化的搖籃里，我們倍感溫馨。傳統(tǒng)節(jié)日在我們在新時代的生活里更添美好。相信談到傳統(tǒng)文化，每個人的心中都有一把“尺子”來進(jìn)行衡量，每個人對于傳統(tǒng)文化帶給我們的愉悅或是意義、感觸都有不同的吧！大家也可以相互之間談出自己對于傳統(tǒng)文化的看法，現(xiàn)在我也來跟大家談一談我心目中的傳統(tǒng)節(jié)日。

眾所周知，春節(jié)是我們?nèi)袊嗣褡顬闅g欣鼓舞的節(jié)日。春節(jié)預(yù)示著舊一年的`年末同時又預(yù)示著新一年的開端，在這新舊交替的時刻，在這辭舊迎新的節(jié)日里，家人們在除夕夜歡聚一堂，在這種大團(tuán)圓的氛圍里，家人彼此之間相互談出對于一年來工作、家庭等方面的總結(jié)，談?wù)勈斋@，談?wù)勛约簝?nèi)心的感想并在新的一年里提出某些希望或是樹立些許目標(biāo)等等。還有家人們聚在一起包餃子呀、吃豐盛的年夜飯呀然后還一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會呀，還有鄰里之間互道恭喜互送祝福的呀等等這些都構(gòu)成了春節(jié)濃郁的氛圍。爆竹聲里浸透著熱鬧的氣息，火紅的紅燈籠洋溢著片片的喜慶。溫暖的話語、溫暖的祝福，在這種祥和的氣息里我們歡度我們的新年，一切在新年的鐘聲里都是

那么的美好，那么的充滿生機與活力。相信春節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)易深深地駐扎在人們的心中，我熱愛我們的春節(jié)！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇9

一年一度的春節(jié)來臨了，唐人街成了一片歡樂的海洋。龍燈舞了起來，嗩吶吹了起來，鑼鼓敲了起來，龍燈有獅的頭，鹿的角，蛇的身。炯炯有神的眼睛象銅鈴般大小，身上長滿了金光燦燦的龍須，象雄師的髯，鋒利的牙齒象一把利劍。

龍的旁邊站著一位年輕力壯的小伙子，他高高舉起一盞彩色的荷花燈，荷花燈上系著一條粉紅彩帶，在空中翩翩起舞。舞龍燈的人將龍忽上忽下，忽左忽右，龍象活了似的上下翻飛，這讓我想起了一個成語：龍騰虎躍。五顏六色的煙花綻放開來，象鮮艷的花兒，吸引了眾多的行人駐足觀看。

唐人街傳來震耳欲聾的鑼鼓聲，刺耳的鞭炮聲和人群的歡呼聲，匯成了一首歡快的樂曲。古色古香的樓上刻著三個鍍金大字：唐人街。屋檐下掛著四個大紅的燈籠，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛。

唐人街的春節(jié)真是熱鬧非凡??！

傳統(tǒng)節(jié)日作文（二）

正月十五元宵節(jié)元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。

以前，人們主要是看花燈與舞龍，現(xiàn)在燃放煙花，人們觀看煙花也就成為慶祝節(jié)日的方式之一了。晚上七點多一點，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上街，因為晚上大街上要放煙花。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家老老小小一家人，顯得十分的高興。人真是多呀，擠得水泄不通。到了鬧市區(qū)，只聽見幾聲沉悶的聲音，一個個煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽?；?，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合，絢麗多彩。

隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了>幸福的笑容，他們不也像一朵朵美麗的煙花嗎！生活是多么的美好呀！

我最喜歡看煙花了！

傳統(tǒng)節(jié)日作文（三）

盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的`生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

來到酒店門口，嘩！那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進(jìn)大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠?！钡木薷睂β?lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進(jìn)入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。

今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當(dāng)我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。

傳統(tǒng)節(jié)日作文（四）

中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。是我國繼春節(jié)后的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。因為八月十五處于整個秋季的中間，所以叫中秋。中秋節(jié)又叫仲秋節(jié)。代表著團(tuán)圓！

我非常喜歡中秋節(jié)。中秋節(jié)有個習(xí)俗，就是每當(dāng)中秋的時候，家家戶戶都要吃月餅、送月餅。在外的親人都會回到家鄉(xiāng)，以求團(tuán)圓。而這天的月亮也是一年中最圓的。到了晚上月亮升起的時候，人們會在院子中央的桌子上放些月餅、西瓜、蘋果等一些食品，朝著月亮的方向拜月。之后大人們賞月、聊天，小孩們戲耍，打鬧。

今年中秋前，媽媽買了幾盒月餅和一些禮品送給了爺爺奶奶和親朋好友?；プＶ星锟鞓?！

中秋節(jié)到了，每家都喜氣洋洋的。街道上，汽車、行人川流不息?？蔁狒[啦！

我在家里吃著我最喜歡吃的月餅‘頂麥’，非常開心！

晚上，大人們在一起打牌，賞月。我們小朋友在一起玩耍。屋子里傳出笑聲，整個屋子像歡樂的海洋！

??！真熱鬧呀！

我與傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇10

蘇格蘭等地的人們相信，死者會在10月31日回到他們居住的地方，并在活人中尋找活物，以獲得重生的機會。因為當(dāng)?shù)鼐用駬?dān)心鬼魂會奪走自己的生命，所以當(dāng)10月31日到來時，所有的燈都會關(guān)閉，這樣鬼魂就找不到活人了，他們會裝扮成怪物把鬼魂嚇跑。

隨著時間的推移，萬圣節(jié)的意義逐漸變得喜慶。因此，象征萬圣節(jié)的妖怪和圖畫變得可愛而奇怪，如瓜果妖怪和女巫。愛發(fā)揮創(chuàng)造力的美國人，在這一天盡量打扮成鬼，讓鬼節(jié)有趣多了。萬圣節(jié)是孩子們玩耍的好時機。

在孩子們眼里，這是一個充滿神秘的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們迫不及待地穿上五顏六色的彩妝衣服，戴上奇怪的面具，戴上杰克燈跑出去玩?！敖芸藷簟钡臉幼雍芸蓯?。方法是把南瓜挖空，在外面刻上微笑的眼睛和大嘴，然后在瓜里插上蠟燭點燃。人們很容易從遠(yuǎn)處看到這張?zhí)煺娴男δ?。?zhǔn)備好后，一群群打扮成妖怪的孩子提著南瓜燈跑到鄰居家，用威脅的方式大喊:“你是要?；ㄕ羞€是要招待”“給錢還是送飯”。

如果大人不給他們糖果和零錢，那些調(diào)皮的孩子就會照他們說的做:好吧，你不給他們，我就捉弄你。他們有時會在別人的門把手上抹肥皂，有時會在別人的貓身上涂顏色。這些小惡作劇經(jīng)常讓成年人哭笑不得。當(dāng)然，大多數(shù)人都很樂意招待這些無辜的小客人。

因此，在萬圣節(jié)，孩子們總是肚子飽，口袋滿。萬圣節(jié)最受歡迎的游戲是“咬蘋果”。在游戲中，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的罐子里，然后讓孩子們不用手用嘴咬蘋果。誰先咬他們，誰就是贏家。

我與傳統(tǒng)文化作文范文系列

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“傳統(tǒng)文化作文”，歡迎閱讀。

相信作文大家都不陌生吧，在寫作時，我們需要準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心想法，如果想要寫出一篇好的作文，我們需要善于發(fā)現(xiàn)，寫作需要注意哪些內(nèi)容呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別為你收集的“我與傳統(tǒng)文化作文范文”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇1

中國人喜歡在春節(jié)時貼春聯(lián)，兩條大紅紙上寫著神采飛揚、對仗工整的詩般雅句，在左右門框或是門柱上一貼，喜慶吉利，熱鬧火爆，情趣盎然。

春聯(lián)的來源和形成，是從古代用兩塊桃木板畫門神開始的，到了五代時的后蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板寫對仗的.詩句，出現(xiàn)了第一副春聯(lián)。宋代王安石的名詩《元日》中，仍吟詠“總把新桃換舊符”，說明宋代還用桃木寫春聯(lián)。

有人會問，古代為什么用桃木板去寫春聯(lián)呢？古時曾用竹板木板寫信、著書，寫對聯(lián)用板則不難理解，在沒發(fā)明和普及紙張時，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人認(rèn)為它是有辟邪作用的上好木料，晉代的《荊楚歲時記》說，“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也”。掛春聯(lián)本來就脫胎于貼門神，為的就是消災(zāi)辟邪圖吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人選用了它，就不難理解了。

春節(jié)時，人們還有在門上貼“宜春帖子”之習(xí)，意即適逢春日，萬事皆宜。北方農(nóng)村至今此習(xí)仍盛，而且，姑娘媳婦們常戴自剪的春燕，或是趕集買來的燕形紅花。這也有講究，意思是喜迎候鳥春燕將北飛，象征冬去春來。

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇2

春節(jié)到了，人們在家的大門上，貼了一張?zhí)貏e大的“?！弊?。旁邊貼著兩排對聯(lián)，門上方貼著橫幅。

關(guān)于春節(jié)還有一個傳說，從前，有一只“年”的怪獸，每當(dāng)過年的時候，它都要下山去吃人們預(yù)備的吃的。這一天，村里來了一位白叟，他拿著紅色的布。到了晚上，年獸來了，它看見紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位白叟走到了村里，告訴所有的人這個方法。從此以后，年獸就再也不敢來了。所以，我們過春節(jié)都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。

我看見了人們在縱火炮，我聞聲了大家的歡聲笑語。春節(jié)是個熱鬧的節(jié)日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶人家門前都掛著一個大紅燈籠，我家的燈籠是個圓形的，它的外形是兩條魚，它的故事是《鯉魚跳龍門》我在想鯉魚它們成功了嗎？

春節(jié)來臨之際，祝愿我的爺爺，他的身體健健康康！我但愿每一年的春節(jié)我們一家人都會在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開開心心的在一起吃團(tuán)聚飯。

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇3

傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。

傳說，從前有一個叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它?？墒牵瑹o論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個小孩無意之中點燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結(jié)彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊?。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，非常錦繡。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團(tuán)聚飯。兒女們也都和父母團(tuán)圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一直持續(xù)到晚上十二點，新年的鐘聲敲響。

第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑臉，嘴里說著吉利的話。

這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇4

又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲中斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少??！

這幾天，我看了片子《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)役硝煙的浸禮中，留下了那感人的故事。他們在充滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們透風(fēng)報信；在布滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和槍彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)役的勝利凝結(jié)了多少他們的血汗！這兩個小八路春秋只有十幾歲！

槍中發(fā)出的槍彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個義士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在夸姣的糊口，用高聲的呼喊換來了解放后和平錦繡的祖國……義士們，你們在說什么？??！我聞聲了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖??！”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“義士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，義士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設(shè)得更加夸姣，更加繁榮！

做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

常常聽到有同學(xué)說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學(xué)生，佩戴好紅圍巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

同學(xué)們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)夸姣明天！

人們常說：“中國文化博大精深，故事積厚流光?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝結(jié)的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清楚地看到古代人民社會糊口的出色畫面。

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇5

中國傳統(tǒng)文化——禮貌

中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……

“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母老是說見到人必需要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞渤３Ｕf“在校必需要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈?，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會看見一個妊婦或白叟站著，偏偏會有年青人、中年人坐在旁邊。實在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇6

中華傳統(tǒng)文化是多么豐碩呀，其中最有意思的是大喜日子里的“對春聯(lián)”。

春聯(lián)寫得像用神筆描來的，那我就來簡樸的先容一下春聯(lián)吧！春聯(lián)的'上面的橫批經(jīng)常會寫跟錢有關(guān)的字，好比：“招財進(jìn)寶”呀……左右；兩旁的楹聯(lián)跟上面的字不一樣，你知道為什么不一樣嗎？假如不知道就讓我告訴你們吧！春聯(lián)的左右兩旁會寫過好日子的字，好比“爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇?！?/p>

先容完了就讓我告訴你春聯(lián)的來歷吧！在良久以前，一到春天，就會經(jīng)常泛起一個惡魔，由于惡魔來的次數(shù)太多，所以人們發(fā)現(xiàn)惡魔怕紅，就發(fā)明了春聯(lián)，把春聯(lián)涂上紅色，還要掛在門上，才能讓惡魔進(jìn)不來。后來，就有了春聯(lián)。

你猜我為什么喜歡春聯(lián)嗎？由于春聯(lián)是用聰明換來的，是我國的藝術(shù)品唄！

小朋友，你喜歡中國的傳統(tǒng)文化嗎？喜歡就寫一寫吧！

我與傳統(tǒng)文化作文范文 篇7

過年了，大家都在忙里忙外的，家里面要招待各種親戚，所以老是多忙里忙外的。我家也不例外。

我今年就長大了，已經(jīng)是一個六年級的大姐姐了，而不是什么也不懂的小孩子了。今年過年，我在家里面算上了一個頭等大臣，我?guī)椭职謰寢尭闪嗽S許多多的事情。今年，我主要學(xué)會了燒鍋這件主要的事情。

那天下戰(zhàn)書，我和媽媽兩個人完成了一大半任務(wù)，我也把握了燒鍋這門技術(shù)。首先把收留易的燃燒的東西點著，然后把一根易然的木塊放進(jìn)里面，等木塊燒著以后，就放更多一點的木頭，這樣火就燒起來了，最后坐在那里，看著火，快燒完木塊之后，就繼承填木柴。這樣就好了。

新年幫大人們了一個很大的忙，這樣他們就可以不用太忙活了。媽媽也直夸我，今年是立了大功一件，還經(jīng)歷了我許多好吃的。我很喜歡干活，由于我想從干活這件事來鍛煉我的勤勞和毅力。這樣我的朋友們就會更喜歡我，我做什么也有一個良好的習(xí)慣了。

今年過年我比以往過年更開心。

傳統(tǒng)作文

說起作文，有人開心有人頭疼，堅持寫作文可以提高我們的文字水平，一篇好作文能夠讓讀者感同身受。寫好一篇作文需要什么？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上傳統(tǒng)作文，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

傳統(tǒng)作文 篇1

農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)。這是一個很古老的節(jié)日，距今已有1700多年的歷史。

在中國數(shù)字中，一、三、五、七、九為陽數(shù)，二、四、六、八為陰數(shù)。因此，九月初九被稱作重陽或重九。中國古代，重陽節(jié)是一個重要的節(jié)日，這一天要舉行各種活動，如：登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕等。

登高是重陽節(jié)的主要習(xí)俗。古人認(rèn)為，九九重陽，登高可以避禍免災(zāi)。后來，重陽節(jié)登高爬山，逐漸演變成了人們放松心情、鍛煉身體的體育和旅游活動。

插茱萸和賞菊也是重陽節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。茱萸是一種植物，果實可以吃，莖、葉都是藥材。菊花在九月盛開，有“長壽花”的美稱。為了避免瘟疫，驅(qū)除惡氣，重陽節(jié)這天，人們就把茱萸和菊花插戴在身上，還要觀賞菊花，飲菊花茶和菊花酒。

重陽糕是一種用面做的食品，可以加棗、銀杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做成咸的，講究的還要做成九層，再在上面做兩只小羊，以諧“重陽(羊)”之音。

現(xiàn)在過重陽節(jié)，已經(jīng)見不到插茱萸等風(fēng)俗了，但是很多人仍然會在這一天登高賞菊，觀賞秋天的美景。近年來，這個古老的節(jié)日又增加了新的內(nèi)容，成為一年一度的“敬老節(jié)”。每當(dāng)佳節(jié)來臨，人們都要舉辦各種敬老活動，祝愿老年人步步登高，健康長壽。

傳統(tǒng)作文 篇2

在每年春節(jié)過后，當(dāng)人們還沒有從歡樂的氣氛中醒過來時，我們又迎來了另一個傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)。

元宵節(jié)在每年農(nóng)歷的正月十五日。每年的元宵節(jié)，我們家都有一個必不可少的環(huán)節(jié)——包湯圓。

我小時候最愛看媽媽包湯圓了。每次媽媽總是一大早就起床準(zhǔn)備材料，我見媽媽這么勤奮，便也興致勃勃地起了床。

媽媽做起了準(zhǔn)備工作。他把糯米粉倒進(jìn)了一個盆里，再向里面撒了一些水，用勺子輕輕地攪拌著，直到糯米粉和水溶入一體為止。

最精彩有趣的部分就要開始了。只見媽媽用嫻熟的動作舀了一勺糯米團(tuán)，接著用兩手把它夾在手心里，又揉了幾下。糯米團(tuán)不一會兒就變得毫無裂縫。媽媽又用拇指在糯米球上小心翼翼地按了一下，讓餡兒進(jìn)了它們的新家。糯米媽媽保護(hù)著餡兒寶寶，她把“寶寶”裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。

媽媽又接著包下面的湯圓。她一邊包，一邊對我說：“元宵節(jié)吃元宵，象征著家庭像湯圓一樣，團(tuán)團(tuán)圓圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望……”我聽的津津有味，不知不覺中，媽媽已經(jīng)把包好的湯圓送進(jìn)了鍋中。

不一會兒，一碗熱騰騰的元宵就出現(xiàn)在我們眼前。全家人一邊吃著，一邊聊天，整個餐桌上充滿了歡樂的氣氛……

這就是我最喜歡的一個傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)。

以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的作文

每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。

春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌鲛k年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅

紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。

大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個不停，不一會兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒，說：“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯！”“好好……”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團(tuán)圓飯過后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會。里面有滑稽的小品，風(fēng)趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個個精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑?！拌K——鐺——”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了！孩子對著引火線一點，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空……

就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！

以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的作文

咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩?！?/p>

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎！

中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化？

中以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的作文

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

傳統(tǒng)作文 篇3

掃塵

臘月二十四，撣塵掃房子，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因塵與陳諧音，新春掃塵有除陳布新的含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚(j&n)明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

守歲

傳統(tǒng)作文 篇4

愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論你貴或賤，美與丑，都不要忘記你還有一種永遠(yuǎn)大于金錢、地位的職責(zé)，那就是愛國。

也許，你所在的國家很貧窮，但請你不要忘了，熱愛祖國是一種最純潔、最高尚、最強烈、最溫柔的感情。

中華民族歷史悠久，多少愛國志士流下了千古絕唱。因為愛國，陸游寫出了“位卑未敢忘憂國”。因為愛國，杜牧才道：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！币驗閻蹏?，鄧**說出了“我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！?/p>

愛國是無條件的，祖國是我們的母親，誰都不能背叛她?？姑涝瘧?zhàn)爭中，我志愿軍某部在與上級隔離的情況下，由于指揮失誤，突圍時數(shù)千人被捕。敵人對他們進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打，并用殘酷手段在愛國戰(zhàn)俘身上刺字。許多志愿軍戰(zhàn)士被刺字后感到莫大恥辱，他們?nèi)讨鴺O大的痛苦，互相用刮臉刀把被刺上字的約6厘米長、2厘米寬的肉割掉。兩千名志愿軍被俘人員以這種壯烈的行動表達(dá)了誓返回祖國的決心。

愛自己的祖國吧，因為愛國是一種神圣的職責(zé)!

傳統(tǒng)作文 篇5

妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉淀下來，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時起，我走進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的世界，而后對它的鐘愛和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個古老的國度點燃的文化之火。

對于傳統(tǒng)文化的闡釋，讓我有第一感觸的是“孝”與“忠”。談起這，我不得不提起我高中所學(xué)的《陳情表》?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共建”。對于“以孝治天下”的泱泱晉國?！靶ⅰ钡囊饬x可想而知?？鬃釉唬汉螢樾?？即繼承先父之志。從古至今，“忠”和“孝”已成為中國人論好男人的標(biāo)準(zhǔn)?！爸摇庇谑聵I(yè)，“孝”于家庭。在我的理解中，一個標(biāo)準(zhǔn)的好男人就是在家庭和事業(yè)上都成功的人，事業(yè)的成功是一個男人夢想實現(xiàn)終身奮斗的結(jié)果，是實現(xiàn)個人價值的標(biāo)志。儒家學(xué)說里曰：“孝者，所以事君也”。孝的適用范圍遠(yuǎn)比忠來的廣大，這絕不僅僅是對父母而言，更更要的是對君父、授業(yè)解惑的老師。因此，“忠”即“孝”的一部分，那自古忠孝不能兩全的說法便不攻自破。

源遠(yuǎn)流長的文化長河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉淀—愛國情懷與民族魂?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”歷來為世人所推崇，感悟中國的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強了愛國主義情感，另一方面也培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子······他們?yōu)榱藝?，為了自己的信念，付出了生命，這種膽魄值得每一個華夏兒女去膜拜。

剛健有為、自強不息，這是我從中國傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個價值觀?！疤煨薪?，君子以自強不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來，不論在天災(zāi)還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會的危害和不平進(jìn)行頑強抗?fàn)?，永遠(yuǎn)保持著不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實現(xiàn)人生價值的問題上，我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執(zhí)著追求。

瑰麗的詩篇是我在中國傳統(tǒng)文化中尋到的又一個收獲。我聽阮籍呼號“天下無智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷后，我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返璞歸真。

道德是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，是中國文化保持長久生命力的重要因素。三綱五常：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱、仁義禮智信。我內(nèi)心深處情有獨鐘的是感恩。兒行千里母擔(dān)憂，記得懷揣著大學(xué)錄取通知書離家之時，母親很早為我起床煮餃子，之后父母懷著希望與憧憬把我送上火車站，一直到現(xiàn)在每次離家，父親還是以一樣的方式送我，每次的電話那頭總是囑咐我、關(guān)心我，從沒有訴說過自己的苦，在此我想再道一聲：“感謝你們！”

或許久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛國民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng)，落拓不羈。這些精神，于是化為血液，流動在文化的全身，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明，于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國傳統(tǒng)文化的海洋里，不知何時，我走進(jìn)了它的世界，幸福的我流連于它的世界里，找不到出口。此時，僅需一杯清茶，伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田，就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

傳統(tǒng)作文 篇6

傳統(tǒng)的端午。如往年一樣，商場沒放假。也如往年的這一天一樣，商場無人問津。所以即便是節(jié)日促銷，卻沒有促銷的效果。

很久未上網(wǎng)，一是心無靈感，再就是六月也是高考月，伴著女兒的應(yīng)考，時間相對也就少了許多。

二十天前，我的一位鄰縣的異性朋友因為我的原因認(rèn)識了我一位較好的女友，兩人都單身，且年齡也般配，在我的玩笑撮合中，兩人朝著私人關(guān)系發(fā)展，且速度迅猛。昨天，兩人突然就在本縣某家茶餐廳相聚，一起約我見面吃飯。答應(yīng)的同時有些愕然，憑著對兩位的了解，我覺得見面至少不該如此之快的?？磥恚业凸懒巳祟悓η楦械男枨??？磥聿恢皇巧钯|(zhì)量和網(wǎng)絡(luò)在飛速發(fā)展，人類的情商也是如此的。我怕是有些落伍了。

異性朋友來自鄰縣，單身，與我通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識。起初的`，也是交流極少。我由于偶爾喜歡在空間 發(fā)些小短文，引起朋友的關(guān)注，于是閑時兩人就聊聊天或者什么的，內(nèi)容從文字到情感到生活，彼此都會說一些個人見解。后來因為一次談?wù)摰脑掝}觸及到我的內(nèi)心，讓我很是受傷，這影響了我的心情，于是聯(lián)系漸漸就少了。后來，我在很多閑時上網(wǎng)偶爾會想起我的這位朋友，覺得自己有時候說話確實如他所說太過硬邦，確實缺少與人溝通的技巧與耐性。只是個性的原因，我明知如此，卻無法去改變，即便有時候與人交流，戳到我的痛處，我也無法做到不讓這一切來左右我的情緒，這是我的軟肋。朋友定是無法理解。朋友給我的評價就是清高孤傲，我是否如此？

女友這幾天心情靚麗，神清氣爽。由此我覺得女人的浪漫情懷是沒有年齡界限的，是需要好的心情來滋養(yǎng)的，只要內(nèi)心有憧憬，只要她認(rèn)定的愛縈繞在她的心田，那么她的小女人態(tài)就展露無疑，澎湃外泄。不論內(nèi)心所向往的那個人或那份情感最終是否會有結(jié)局，但至少她享受了那個過程，至少那個過程扮靚了她的心情，這是多么好的一個開始。這樣的女人和心態(tài)，讓我羨慕。

昨晚，鍛煉回來后竟有些失落，緣何如此自己也說不清。 單身的這幾年，陪伴我最多的除了孤獨還是孤獨。不是沒遇到性情相投的人，或者說對自己好的男人，但我總以個人條件太差或者暫不考慮為由婉拒了。我不知道自己為什么要拒絕情感的介入，因為無論是我的處境還是心情，我都是沒有理由拒絕的。何況我在許多艱難的時候是那么的希望有個人來幫助我，陪伴我。我的拒絕，說到底，還是內(nèi)心的怯弱，還是不夠自信。

友說，你年輕漂亮，文化素養(yǎng)又好，還有資本漂泊。我無語。一個已年近黃昏的女人，何來資本？況且我覺得一個女人最該具備的資本就是內(nèi)心的強大，而我，并非如此。許多時候，我其實是多么的懦弱。如果有人給我冠以清高或者孤傲的評價，那一定是我的外表。揭開這層外衣，我不過就是一個小女人，就想做一個小女人，和善可愛的小女人。我用清高包裹自己，無非為了維護(hù)自己小小的自尊，無非為了自己免遭傷害。盡管沒有人想要傷害我。

高考題目答案出來后，女兒的成績不容樂觀。前夫來電話詢問女兒的考試情況，如實相告。前夫是個暴脾氣，在電話里一通埋怨，都是說我沒把孩子帶好之類，說孩子花錢如流水就換來如此結(jié)果之類。淚水突然就奪眶而出，未等他說完，掛斷了電話。時間過去了這些年，改變了許多，卻依然沒有改變我對前夫的態(tài)度，沒有改變前夫的暴躁。我突然覺得自己這幾年的困苦和艱難雖讓自己無數(shù)次的淚流滿面，但至少，我遠(yuǎn)離了前夫的暴扈，獲得了清凈。至少我不用在他叫喊的聲嘶力竭中感到恐懼，至少我可以自己主宰自己的喜怒哀樂。

女友們總是勸我說“夫妻還是原配的好”。無數(shù)次艱難困苦的時候，渴望家的溫暖的時候，我猶豫過。只是與前夫的那些吵鬧的過往，那些無法溝通的分歧，前夫那張易怒的臉，這些，恍如昨天，我無法忘記。

傳統(tǒng)作文 篇7

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：

關(guān)于燈的傳說

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒掉。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，嚇得不知如何是好。過了很久，才有位老人想出了一個辦法，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放焰火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。

大家聽了都點頭稱好，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功避難，從此每到正月十五這天，家家戶戶都懸掛燈籠，放焰火來紀(jì)念這個日子。

漢文帝為紀(jì)念平呂而設(shè)

另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝為紀(jì)念平呂而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落到呂后手中。漢惠帝病死后，呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計除掉了呂祿，諸呂之亂終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息諸呂之亂的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——鬧元宵。

傳統(tǒng)作文 篇8

悠悠大國，風(fēng)雨千載，經(jīng)由歲月磨礪、萃取，便有一些思想、一些作品、一些技藝、一些情感為我們繼承，所有這些便構(gòu)筑了中國傳統(tǒng)文化。

一聲吆喝，響徹街巷，如歌，讓人們在傳統(tǒng)中感受民風(fēng)的淳樸；一尊彩泥，掌心把玩，呆萌，讓人們在傳統(tǒng)中驚嘆手藝的精湛；一腔京劇，演繹百年，雅艷，讓人們在傳統(tǒng)中驚羨了藝術(shù)的底蘊……香茶的青澀，青衣的蒹葭，艱酸的二胡，讓人們在傳統(tǒng)中或濃妝艷抹、綺麗無比，或淋漓酣暢、盡情把玩。

但凡談及傳統(tǒng)文化，位居榜首的莫過于唐詩宋詞。有人說：唐詩是青春的騰躍，是勇往直前的飛奔，是笑傲江湖醉酒狂歡的灑脫，而宋詞如遲暮的遠(yuǎn)行，瞻前顧后的徘徊，秋雨紗窗悠然品茗的溫馨。確然，唐詩更富活力，宋詞愈顯細(xì)膩。而無論唐詩宋詞，既都作為傳統(tǒng)文化為人傳唱，那便成了人們共同情感的寄托、誰能想象沒有杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的秦淮河，還能否有一分兩分變遷的傷感，沒有李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的`皓月，還能否勾起人們“剪不斷，理還亂”的鄉(xiāng)思；沒有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的茅屋，還能否喚起對萬千流離的悲憫心……所有這些情感、思考，澆鑄起來便成就了唐詩。閑暇之余，沏一盞香茗，在氤氳霧氣中，細(xì)品女主人“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的傷感，失落，體味“落日樓臺，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”望眼欲穿的惆悵，也為那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”胡塵飛、金戈鳴的豪情鼓舞……所有這些融了李白的明月，王維的清泉，李賀的寒蟾，杜甫的茅屋，便成了中華傳統(tǒng)文化中的舍利子——唐詩宋詞。千百年來，人們?yōu)樗膫卸鴤?，為它的離愁而生愁，為它的豪情而豪情。

除卻唐詩宋詞作為人們共同情感的寄托，中華傳統(tǒng)建筑彰顯了整個民族的審美與性格。一個個精巧的方形架構(gòu)，一方方肅穆廟宇，一座座堂皇宮殿，工整、勻稱，泛著琉璃瓦或赤紅或青灰色的光，這便是建筑中的中國傳統(tǒng)。它不同于西方的動態(tài)變化美，卻獨有它的穩(wěn)健端莊，彰顯了千載大國的豪邁。

閑暇之余，沏一盞清茶，拋卻“期望推轉(zhuǎn)地球”的思想。氤氳于傳統(tǒng)文化之中，讓傳統(tǒng)將時光發(fā)酵。閉目，便是那渭城的青青朝柳，散著檀香的古式樓閣?；?qū)⒎曛弧昂托咦?，卻把青梅嗅”的柔婉女子……

傳統(tǒng)作文 篇9

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：

關(guān)于燈的傳說

漢文帝為紀(jì)念平呂而設(shè)

另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝為紀(jì)念平呂而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落到呂后手中。漢惠帝病死后，呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計除掉了呂祿，諸呂之亂終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息諸呂之亂的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——鬧元宵。

傳統(tǒng)作文 篇10

身為中華民族的一員，我深深地感到驕傲與自豪。作為一名中文專業(yè)的教師，我深切的熱愛著祖國的傳統(tǒng)文化。當(dāng)提出樹立民族自信、文化自信、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，我更是特別激動。近日在各種媒體上看到關(guān)于傳統(tǒng)文化的爭論非常多，有的贊成有的反對。身為一名小學(xué)語文教師，我也想在各種聲音中，發(fā)出自己的一點聲音。

熱烈地爭論無疑表明了傳統(tǒng)文化越來越得到重視。不管怎樣爭論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承下去，這一點是不容置疑的。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象。她植根于中華民族，生長于中華大地，當(dāng)然也是最適合中華民族的。當(dāng)今社會是一個信息時代，我們每一天都在享受著信息時代給我們提供的便利。同時，我們也在紛繁復(fù)雜的種種信息沖擊之下有些無所適從。我們的文化也同樣經(jīng)受著極大的考驗。仔細(xì)思考社會上出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)象，我們會發(fā)現(xiàn)許多人失去了本應(yīng)有的淳樸善良。我們傳統(tǒng)文化中推崇的“當(dāng)仁不讓”“見義勇為”“俠肝義膽”都不知去向了，連老人摔倒該不該扶都需要討論了。價值觀的偏離導(dǎo)致了傳統(tǒng)美德的弱化。我們成年人在這樣一種環(huán)境中已經(jīng)陷入迷茫更何況孩子們呢？因此，要樹立正確的價值觀就要從孩子開始，要建立民族自信就得從孩子們開始，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。

值得慶幸的是我所任教的學(xué)校是一所有遠(yuǎn)見的學(xué)校。我們學(xué)校很早就開始了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一系列嘗試，而且在實踐中證明傳統(tǒng)文化對孩子的成長起到了很好的作用。學(xué)校開展的“晨讀、午誦、暮寫”系列活動，把優(yōu)秀古詩文引進(jìn)校園。孩子們在書聲瑯瑯中體會出漢語的獨特魅力。老師們利用傳統(tǒng)節(jié)日引領(lǐng)同學(xué)了解民俗，教孩子孝順父母，學(xué)會感恩。傳統(tǒng)運動項目“六藝”之一的射箭，也被引進(jìn)了校園，孩子們在練習(xí)中越來越膽大心細(xì)，沉穩(wěn)干練。書畫室里，老師帶孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法繪畫技藝，翰墨飄香；古箏教室中，老師和孩子們領(lǐng)略古箏琴韻，雅樂繞梁……孩子們沉浸在各種特色活動中興趣盎然。不知不覺中，孩子們培養(yǎng)了對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，學(xué)校也因此涌現(xiàn)了不少小小書畫家，小小藝術(shù)家。

學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路上一直在的探索。我作為語文教師和班主任，也做了一些嘗試。在每周兩節(jié)的特長活動課上，我?guī)ьI(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典。我把練字、誦讀相結(jié)合，再結(jié)合實際做相應(yīng)的講解。孩子們在潛移默化中有了可喜的改變，對老師家長有了應(yīng)有的尊重，對同學(xué)也有了寬容友愛，言行舉止不再放誕不羈。家長們反應(yīng)說孩子比以前懂事了，我感覺班級管理也比以前輕松了。

在日常教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)，孩子們特別喜歡聽古代的故事。不管是成語故事、寓言故事還是歷史故事，孩子們都會聽得津津有味。于是我就嘗試用經(jīng)典故事來代替講道理，這樣往往會取得事半功倍的效果。在上課時我時常會引用幾句詩文名句，每次同學(xué)們都會投來敬佩的目光。而在聽我做進(jìn)一步的解釋時，同學(xué)們也會聽得特別認(rèn)真。這種引用總好過引用一些莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)用語吧。孩子的成長需要一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，我試圖在我力所能及的范圍內(nèi)盡量給孩子營造一個文化的氛圍。

中國傳統(tǒng)文化涉及到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方方面面，是一個巨大的寶庫。雖然我所知道的只是一點皮毛，但是我堅信：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的會源源不斷的為我們中華民族提供豐富的營養(yǎng)。傳統(tǒng)并不是封建，傳統(tǒng)不代表落后。當(dāng)你真正去接觸去了解她時，你一定會為她折服。只有在傳統(tǒng)文化的熏陶下，經(jīng)過不斷地浸潤，不斷地滋養(yǎng)，不斷的濡染，我們才能培養(yǎng)出一代具有優(yōu)秀民族精神，秉承中華傳統(tǒng)美德的少年。弘揚傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，我們作為教師都應(yīng)該為民族復(fù)興大業(yè)盡我們的綿薄之力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤孩子的心靈。

傳統(tǒng)作文 篇11

戊子年，我國首次將清明節(jié)納入法定節(jié)假日，這個民族節(jié)日的確立，讓家有是去親屬的人們有祭奠、和掃墓的時間，也給眾多市民踏青的時間。然而，我們的青少年一代呢?他們知道清明節(jié)的由來和日期嗎?據(jù)廣州市少年宮的一項調(diào)查顯示，有70%以上的學(xué)生知道清明節(jié)，但對清明的由來卻不甚了解。 于是，利用今天清明之際，很想說一個“讓孩子們愛民族傳統(tǒng)節(jié)日”的話題。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。清明節(jié)是每年的4月4日至6日，之所以日期不固定，是因為清明既是節(jié)日又是節(jié)氣。二十四節(jié)氣為24個特定的時刻，而非特定的24天。一個回歸年實際長度為365。2422天，歷法上的一年長度則為365天，因此每年會多出0。2422天，累積4年后為0。9688天，幾近一天，故公歷歷法中有“閏年”制度，每四年會多出2月29日一天。順延的結(jié)果，使得某節(jié)氣的時刻也提前到前一日，因此會使節(jié)氣的日期改變，但日期差異只會在3天內(nèi)。故清明在每年4月4---6日之間。清明，華夏正是春光明媚、草木吐綠、百花盛開的時節(jié)，所以古人有清明踏青的習(xí)俗。

清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，去年被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

改革開放后的中國，西方的節(jié)日文化“大肆侵入”我國，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，每到圣誕節(jié)來臨，大街小巷火樹銀花，無數(shù)的圣誕老人笑容可掬的在各個商業(yè)場所迎接我們，酒店、飯店、酒吧、歌廳更是因圣誕而爆滿，商家也借“圣誕”收獲了一枚枚“金蛋”，鼓足了腰包，樂咧了嘴角……圣誕節(jié)實在不亞于我國傳統(tǒng)的春節(jié)。再看情人節(jié)，到處玫瑰花飄香、巧克力誘人……

很遺憾，在圣誕節(jié)，當(dāng)我們祈禱平安或者狂歡時，我們的青少年卻離傳統(tǒng)的節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)。所以，我們的傳統(tǒng)文化傳承當(dāng)從每一個節(jié)日開始：元宵節(jié)、植樹節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)等等，找到適合孩子的過節(jié)方式，多講講節(jié)日的由來和習(xí)俗，相信他們還是會很喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的，當(dāng)然，這需要家長和老師的共同努力。

從清明節(jié)，想到上面這些，并不是想全盤否定或禁止西方的節(jié)日，只是不喜歡因西方文化節(jié)日的侵入，讓我們的年輕一代忘掉了“老祖宗”留下的傳統(tǒng)文化，這絕不是守舊。提倡傳愛護(hù)統(tǒng)節(jié)日，是對我們民族歷史的一種繼承和保護(hù)，現(xiàn)代中學(xué)生尤其要首當(dāng)其沖，繼承和發(fā)揚，只有尊重和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，才能更多的了解中華五千年文明的歷史，才能樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，才能更加愛國，才能成才，才能為國家多做貢獻(xiàn)。