我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記。

當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，每個(gè)人獲得的讀后感都是不同的，每個(gè)人讀完作者所寫(xiě)的作品后，都會(huì)有不盡相同的看法。寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作品讀后感有哪些技巧呢？我們今天為大家精心挑選了一篇講述“我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記”的文章。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇1)

四年級(jí)的時(shí)候，我閱讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，深有感觸。

這本書(shū)的作者兼主人公是一個(gè)叫蒂皮·德格雷的小女孩，書(shū)中記錄了她和動(dòng)物們一起成長(zhǎng)的過(guò)程。

蒂皮生活在野外，她會(huì)和動(dòng)物說(shuō)話，用眼睛與它們交流。她有許多動(dòng)物朋友，比如：大象，鴕鳥(niǎo)，變色龍，獅子，豹子等。與動(dòng)物們生活在一起，蒂皮感到非常幸福。

《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，，讓我們中國(guó)的讀者有幸結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)在西方的法國(guó)女孩兒蒂皮，和非洲許多的野生動(dòng)物，還讓我們看到150余幅精美照片，和愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的德雷格一家。

如果人類(lèi)不那樣對(duì)待野生動(dòng)物，不那樣無(wú)限制地侵害和殘殺野生動(dòng)物，或許所有的`人類(lèi)都可以像蒂皮那樣與動(dòng)物交流。只有重新調(diào)整人與自然的關(guān)系，才可以出現(xiàn)這樣與動(dòng)物為友的人和事。

閱讀本書(shū)，能使人深深反思:我們到底做了什么?為什么人與自然的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)?還有多少這樣極力提倡人與動(dòng)物友好相處的人?這都是我們?cè)斐傻膯?

為了我們的未來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)我們的星球——這個(gè)人與自然本該和平相處的星球吧!

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇2)

最近我閱讀了一本非常好看的書(shū)，名字叫做《我的野生動(dòng)物朋友》，書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)叫蒂皮的法國(guó)小姑娘在非洲與野生動(dòng)物之間的各種故事，書(shū)中還配有了130張非常罕見(jiàn)的照片，圖文并茂非常的精彩。

看完了前面幾則故事后，我就對(duì)蒂皮十分的佩服，真的是太神奇了。她不僅可以用身體的各種部位與動(dòng)物們接觸，還可以用心靈和野生動(dòng)物玫通，動(dòng)物們竟然也能讀懂她的意思，蒂皮用她特有的方式來(lái)了解野生動(dòng)物并和它們成為朋友。最讓我感動(dòng)的是大象阿布，蒂皮把它當(dāng)成哥哥和朋友一樣的愛(ài)護(hù)，阿布也同樣把蒂皮當(dāng)妹妹一樣的疼愛(ài)，當(dāng)?shù)倨ぷ叩桨⒉几皶r(shí)，阿布總是小心翼翼的生怕一不小心踩著蒂皮，經(jīng)常把蒂皮放在它的大鼻子上面玩耍，這樣的場(chǎng)面多感人啊！而那些在別人眼中很兇殘的動(dòng)物如獅子、豹、鱷魚(yú)等蒂皮也同樣和它們友好相處，玩的不亦樂(lè)乎。

看了蒂皮的文章和圖片，我在想人和動(dòng)物是完全可以和平相處的，人與動(dòng)物都是上帝創(chuàng)造的，應(yīng)該是好朋友；好朋友不室在嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，而是要真正去理解它，幫助它才行，大家可否想到在當(dāng)今社會(huì)，麋鹿、華南虎、揚(yáng)子鱷………這些曾經(jīng)很熟悉的名字離我們已經(jīng)越來(lái)越遙遠(yuǎn)了，因?yàn)檎侨藗儫o(wú)休止的追殺食用和生存環(huán)境的不斷惡化，使這些動(dòng)物們已經(jīng)瀕臨滅絕，大家也許會(huì)說(shuō)，我們已經(jīng)很努力了，已經(jīng)盡力了，但結(jié)果呢！華南虎做的大衣、鱷魚(yú)皮做的包、象牙飾品……當(dāng)這些所謂的奢侈品擺在人們面前時(shí)，人們嘴上喊的保護(hù)動(dòng)物的口號(hào)，也就變成了大大的諷刺笑話了！

動(dòng)物是可愛(ài)的、是友好的、是美麗的，它更是大自然的生物鏈的一環(huán)。請(qǐng)大家保護(hù)好動(dòng)物。讓它們和我們一起享受這片樂(lè)土，這樣我們的生活才更美好！

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇3)

我讀過(guò)很多書(shū)，有《窗邊的小豆豆》和《魯迅精品集》，《淘氣包馬小跳》《我的野生動(dòng)物朋友》······我最喜歡看的書(shū)是蒂皮寫(xiě)的《我的野生動(dòng)物朋友》。現(xiàn)在，我就推薦給大家。

這本書(shū)講的全是蒂皮和動(dòng)物大家族之間發(fā)生的趣事，小蒂皮眼中的動(dòng)物世界。

在小蒂皮的世界里，有很多動(dòng)物朋友。如：變色龍萊昂，大象阿布，還有豹子，蛇，狒狒，獅子，鴕鳥(niǎo)······她都曾經(jīng)和他們玩耍過(guò)，所以說(shuō)起他們的故事時(shí)她眉飛舞。這些都不足為奇，因?yàn)樗窃诜侵薜囊吧鷦?dòng)物堆里出生，長(zhǎng)大的。她跟這些動(dòng)物生活在一起的時(shí)間最長(zhǎng)了！

讓我們一起讀這本書(shū)吧！讓這個(gè)愛(ài)笑，喜歡風(fēng)吹著頭發(fā)，不僅會(huì)對(duì)動(dòng)物說(shuō)話，而且也會(huì)對(duì)我們的心對(duì)我們的靈魂說(shuō)話的奇女孩，帶領(lǐng)我們?nèi)ミM(jìn)行一次前所未有的美妙旅行，盡享大自然的恩賜吧！

這本書(shū)很好看，因此，大家一定要去看一看。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇4)

今天我讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，這本書(shū)深深地吸引了我。

拿到這本書(shū)，這本書(shū)的封面就深深的吸引了我，在野外叢林里一個(gè)光著膀子的小女孩竟然騎在一只鴕鳥(niǎo)身上，微風(fēng)吹拂著小女孩金黃色的長(zhǎng)發(fā)，她的臉上帶著享受和幸福。

她是一個(gè)怎么樣的小女孩呢？我?guī)е@個(gè)疑惑打開(kāi)了這本書(shū)，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我知道了這本書(shū)的主人公是一個(gè)十歲的小女孩蒂皮，她和爸爸媽媽住在非洲的荒野上，在那里，她沒(méi)有人類(lèi)朋友，它有野生動(dòng)物朋友，他和野生動(dòng)物們一起生活，例如大象阿布、鴕鳥(niǎo)琳達(dá)、花豹杰比、狒狒辛迪、小獅子穆法薩、狐猴小嘟嘟、變色龍萊昂等。我覺(jué)得她是一個(gè)非常勇敢的小女孩，令我驚訝！但更讓我驚訝的是，他可以跟動(dòng)物交流、玩耍，融入動(dòng)物的生活，那些兇殘的動(dòng)物，看起來(lái)很?chē)樔?，但是它們?duì)她很溫順，對(duì)蒂皮非常的友好。

我最喜歡的是《我的大象哥哥阿布》這一篇，這篇講的是大象哥哥阿布，它已經(jīng)30多歲了，它很酷，它是蒂皮的朋友，是兄弟，它很愛(ài)蒂皮，蒂皮不知道還有沒(méi)有比坐在它的腦袋后面，雙腿卡在它的雙耳尖更舒服的了，這是大象唯一柔軟的地方，他的身體的其他地方都長(zhǎng)著粗壯的毛扎人急了，而蒂皮坐在阿布身上時(shí)，一座就是好幾個(gè)小時(shí)，實(shí)在是太舒服了，阿布重達(dá)五噸，但是他從來(lái)沒(méi)有踩過(guò)蒂皮，大象就是這樣，它總是十分關(guān)照小孩子。

在我的身邊沒(méi)有那么多動(dòng)物，想要看動(dòng)物，需要去動(dòng)物園才能看到，那里的動(dòng)物只能看，不能摸，更別想騎或者坐了，想與動(dòng)物們做朋友，那是非常不可能的，因?yàn)槲覀儧](méi)有近距離接觸的條件。

通過(guò)這本書(shū)的閱讀，讓我羨慕蒂皮的生活，一個(gè)自由，快樂(lè)融入自然的人。同時(shí)我更加的覺(jué)得，動(dòng)物的生存環(huán)境至關(guān)重要，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們共同的家園。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇5)

今天，我讀了一本很不錯(cuò)的暢銷(xiāo)書(shū)，它的名字叫《我的野生動(dòng)物朋友》。

剛看標(biāo)題時(shí)，我便覺(jué)得很奇怪。因?yàn)槲腋杏X(jué)現(xiàn)在的人都隨便殘害動(dòng)物，怎末會(huì)和它交上朋友呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始了閱讀。

這本書(shū)是由法國(guó)的小女孩蒂皮，本杰明，奧康迪，德格雷寫(xiě)成的。她于1990年出生在非洲的納米比亞。她從小和拍攝野生動(dòng)物的父母在叢林長(zhǎng)大，與野象相親，同鴕鳥(niǎo)共舞，變色龍，牛蛙，豹子，獅子，狒狒——一個(gè)個(gè)給她帶來(lái)奇趣，歡樂(lè)，驚險(xiǎn)，幻想，以至皮肉之苦，最終都成為她最好的朋友。

讀了這本書(shū)后，我十分驚異，小蒂皮居然和那些在常人眼里壓根就不能接近的野生動(dòng)物一起玩耍，甚至?xí)眯暮湍抗馀c它們交流，談話?？纯吹倨じ鷦?dòng)物們快樂(lè)玩耍時(shí)的樣子，再看看我們現(xiàn)在過(guò)度捕殺野生動(dòng)物，并把它們的皮毛做成大衣的樣子，實(shí)在是相差太大了。但我也是很愛(ài)護(hù)動(dòng)物的：每一次，當(dāng)我看到獵人在山里捕殺羚羊時(shí)，我都會(huì)用手捂住雙眼，不看到這殘忍的一幕；每一次，當(dāng)我在飯店吃飯時(shí)，看到服務(wù)員端著裝有炸青蛙的盤(pán)子時(shí)，我也會(huì)情不自禁地閉上雙眼。而且不管大人怎么催，我都不肯下筷嘗一下著鮮美的青蛙肉——而小蒂皮也跟我一樣，她憑著自己的善良和愛(ài)心，加上她對(duì)野生動(dòng)物的了解，便結(jié)識(shí)了許多動(dòng)物朋友，并和它們結(jié)下了深厚的友誼。這可能也是為什么野生動(dòng)物和她那么要好的一個(gè)主要原因吧。

來(lái)吧，讓這個(gè)不僅會(huì)對(duì)動(dòng)物說(shuō)話，而且也會(huì)對(duì)我們的心，對(duì)我們靈魂說(shuō)話的奇女孩，帶領(lǐng)我們?nèi)ミM(jìn)行一次前所未有的美妙旅行，盡享大自然的恩賜吧！

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇6)

大家害怕老虎、獅子、蛇這些動(dòng)物嗎?也許相比較起來(lái)可能是這些動(dòng)物更害怕我們?nèi)祟?lèi)。因?yàn)槿祟?lèi)的捕殺，許多動(dòng)物都已經(jīng)從地球上消失了，會(huì)不會(huì)有一天世界上沒(méi)有動(dòng)物呢?

我讀了一本名叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書(shū)。講述了一個(gè)法國(guó)的小女孩——蒂皮，從小在大自然的環(huán)境下長(zhǎng)大，和各種動(dòng)物生活在一起呢，和動(dòng)物們成了親密無(wú)間的好朋友。

有一次我和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)前面跑了一只流浪的小狗，它的腿好像受傷了，走起路來(lái)一瘸一拐的。它跑的一位路人的腳邊，蹭了蹭路人的腳，然后用乞求的目光看著他，好像在說(shuō)：“我受傷了，你能幫助我嗎?”可那位路人不假思索的把小狗踢到了一邊，小狗疼得哇哇大叫，可并沒(méi)有人理會(huì)它。它又一次艱難地爬到路人的腳邊，它又一次被踢了出去。

我們不能向路人那樣，我們要善待小動(dòng)物，否則總有一天動(dòng)物會(huì)從地球上消失。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(篇7)

上個(gè)學(xué)期，我從語(yǔ)文書(shū)上的一張插圖上看掉一個(gè)小女孩坐在一只鴕鳥(niǎo)背上！當(dāng)時(shí)我就大吃一驚：嗬！膽子真大！這時(shí)，我忽然想要知道這本書(shū)的詳情，于是，一直想著快點(diǎn)放學(xué)。

“鈴鈴鈴”下課了，我立刻背上書(shū)包，跑回了家。我一推門(mén)發(fā)現(xiàn)茶幾上有一本嶄新的書(shū)，上面寫(xiě)著《我的野生動(dòng)物朋友》。??！太棒了！我就想要它呢！我急切地翻開(kāi)它，一口氣讀完了它。

本書(shū)的主人公是小女孩蒂皮，她出生在非洲，和動(dòng)物們成了朋友。我們平常去動(dòng)物園看動(dòng)物的時(shí)候就很害怕。比如：虎、蛇、狼等?？傻倨つ?？她不怕和那些動(dòng)親密接觸，還和他們玩。太勇敢了！記得她有一篇文章個(gè)名字叫做《害怕多沒(méi)出息》。這篇文章的名字立刻激起了深藏在我心里的靈魂。是啊！害怕多沒(méi)出息！可我呢？對(duì)一直是蟲(chóng)子都挺怕的。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)地地道道的膽小鬼。唉！還是勇敢好！

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《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇1)

今年暑假，媽媽給我買(mǎi)回了一摞書(shū)，開(kāi)啟了我的暑假悅讀生活。其中《我的野生動(dòng)物朋友》一書(shū)讓我感受頗深，一遍又一遍的閱讀與心靈觸交，讓我們懂得人與動(dòng)物的尊重與信賴的意義所在。我也真真切切地懂得了讀一本好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使人終生受教。書(shū)中，主人公是一位名叫蒂皮的小女孩。蒂皮喜愛(ài)動(dòng)物但非常理性，善待動(dòng)物但并不極端。她不害怕動(dòng)物，不把動(dòng)物當(dāng)獵物，她在內(nèi)心中不認(rèn)為人類(lèi)是神，是世界的主宰，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的不足，把動(dòng)物當(dāng)朋友，和動(dòng)物們平等相處。她在非洲大草原上結(jié)交了很多野生動(dòng)物朋友，有大象、鴕鳥(niǎo)、變色龍等，他們一起玩耍嬉戲，一起流浪冒險(xiǎn)，一起思考聊天，自由自在，愜意非常，蒂皮和動(dòng)物的相處充滿情趣與神奇，多么美妙溫馨的畫(huà)面，我被震撼了。這是蒂皮給了野生動(dòng)物朋友的友好與信賴，因?yàn)橹挥行刨?，才能?chuàng)造出這種人和動(dòng)物之間如此和諧美好的境界！

生活中，我，乃至很多人，都難以能與蒂皮那樣有幸去游歷非洲大草原的，但有幸的是，人們同樣也能從生活中享受到這份美好。每當(dāng)夏天，我們走在公園里，走在林蔭下，那清脆悅耳的蟬鳴，翩翩起舞的彩蝶，自由飛旋的蜻蜓，會(huì)給消暑的人們散去因酷暑炎熱帶來(lái)的煩躁，給人以清涼靜心之感。人們覺(jué)得生活中如果沒(méi)有這些生靈，生活就缺少了靈性，缺少了一種情趣。不難看出，小動(dòng)物們已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活里，與人們零距離。每天晨起，我打開(kāi)窗戶時(shí)，那蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)歡，唧唧啾啾，小鳥(niǎo)在窗前枝頭上清脆的歡唱聲聲入耳，我凝神傾聽(tīng)，時(shí)不時(shí)與它們和上幾聲，因?yàn)槲姨貏e喜歡這種人與鳥(niǎo)相融的畫(huà)面，同樣，小鳥(niǎo)也成了在我的學(xué)習(xí)和生活里，不可缺少的伙伴。顯然，小鳥(niǎo)走進(jìn)了我的生活里，我與小鳥(niǎo)也能做到零距離。如今，人們的生活衣食無(wú)憂，每個(gè)人和大自然親密接觸，人們?nèi)ビ^山看海聽(tīng)雨賞花，帶著孩子們?nèi)?dòng)物園觀賞逗趣的動(dòng)物。每個(gè)人都希望生活在這樣美好的環(huán)境里。為了這美好的心愿，請(qǐng)減少污染，多植樹(shù)，不去破壞環(huán)境，不去傷害動(dòng)物，讓它們回歸大自然，在自己的王國(guó)里無(wú)拘無(wú)束、自由自在。我們只有尊重大自然，愛(ài)護(hù)大自然，不忘初心，才讓大自然饋贈(zèng)給人類(lèi)更多優(yōu)美與雅趣。讓我們能有更多的機(jī)會(huì)與動(dòng)物零距離！

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇2)

五一勞動(dòng)節(jié)，老爺爺家的鄰居要出外游玩，小鳥(niǎo)。小白兔。小狗沒(méi)法帶，就寄養(yǎng)在老爺爺家，拖老爺爺照看。

早上，老爺爺提著鳥(niǎo)籠去公園里玩，一路上老爺爺一邊走一邊說(shuō)：“小鳥(niǎo)乖，我?guī)闳ス珗@找你的兄弟姐妹?！钡搅斯珗@，老爺爺把鳥(niǎo)籠放在石凳上，讓小鳥(niǎo)和別的鳥(niǎo)兒交流。

不知不覺(jué)快到了中午，老爺爺提著鳥(niǎo)籠悠閑的走回家，到了家里老爺爺把白菜洗得干干凈凈放在了碟子上，輕輕的對(duì)小白兔說(shuō)：“小兔小兔快過(guò)來(lái)吃午飯吧。”小白兔高興地跑過(guò)來(lái)吃起了午飯。

老爺爺微笑著走向了小狗跟前給小狗洗澡。小狗在盆子里跳來(lái)跳去，老爺爺對(duì)小狗說(shuō)：“別跳，別跳，讓我給你洗個(gè)澡?！辈灰粫?huì)兒，老爺爺就給小狗洗完了澡，然后又把小狗的毛給吹干了，小狗歡快的看著老爺爺，不停的搖動(dòng)著尾巴。

老爺爺安頓好了這些小家伙，這時(shí)自己才坐下來(lái)休息。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇3)

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。，讀書(shū)可以增長(zhǎng)我們的智慧，讓我們學(xué)到更多的課外知識(shí)。最近，我就讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，頗有感受。

《我的野生動(dòng)物朋友》是由法國(guó)小女孩蒂皮從非洲旅游回到巴黎寫(xiě)的回憶錄。在這本書(shū)里，小蒂皮把大象視為哥哥，和狒狒相伴，與舵鳥(niǎo)共舞，連我們認(rèn)為很危險(xiǎn)的豹子她也嘗試著和它接近。她會(huì)跟動(dòng)物講話，用眼睛跟動(dòng)物交流。她體會(huì)到動(dòng)物復(fù)雜得很，絕不要害怕，但永遠(yuǎn)要小心。她認(rèn)為害怕沒(méi)有出息，動(dòng)物從來(lái)不兇惡，但比較好斗，只要理解它、尊重它、愛(ài)護(hù)它，不招致它的誤解，就能與動(dòng)物和平相處。她是一個(gè)愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物、熱愛(ài)大自然的人，不能容忍人類(lèi)屠殺野生動(dòng)物。

是?。∪祟?lèi)要愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，不要抓捕野生動(dòng)物！可是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物。相反，甚至還有一些人為了金錢(qián)去捕殺瀕危野生動(dòng)物。

由于人為因素和氣候的變化，許多動(dòng)物從原來(lái)的幾萬(wàn)只變成剩下寥寥無(wú)幾甚至來(lái)絕。為了讓一些瀕臨滅絕的野生動(dòng)物能夠生存下去，世界許多國(guó)家包括我國(guó)都將那些瀕危動(dòng)物分成三級(jí)：一級(jí)為超瀕危動(dòng)物，二級(jí)為中等瀕危動(dòng)物，三級(jí)為較瀕危動(dòng)物。可那些不良商家竟不惜代價(jià)，把許多國(guó)家的瀕危野生動(dòng)物抓捕后賣(mài)給飯館；有些人竟抱著試一試，嘗嘗鮮的心態(tài)吃起那些動(dòng)物，加速了瀕危動(dòng)物的滅絕。我希望以上那些人能改正錯(cuò)誤，保護(hù)動(dòng)物，不再捕殺或食用瀕危動(dòng)物。

當(dāng)然，也有不少愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的人，如淘氣包馬小跳就是其中一個(gè)。他和同伴小非洲偶然遇到了有關(guān)在關(guān)黑熊，就秘密地用望遠(yuǎn)鏡了解解救路線，報(bào)警請(qǐng)警察解救黑熊；還獨(dú)自進(jìn)入酒店大門(mén)，勇闖廚房，放出娃娃魚(yú)等瀕危動(dòng)物等。從這些事件中可體現(xiàn)他是多么熱愛(ài)野生動(dòng)物。

野生動(dòng)物的巨減，讓大千世界少了不少色彩，也破壞了生態(tài)平衡。因此，我呼吁人類(lèi)：一是決不食用或捕捉野生瀕危動(dòng)物。二是盡量不食用野生動(dòng)物。三是如發(fā)現(xiàn)身邊的人要食用瀕危動(dòng)物的，要及時(shí)制止甚至報(bào)警。

讓我們跟隨小蒂皮和馬小跳的腳步，一起愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，一起保護(hù)野生動(dòng)物，讓世界充滿了色彩。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇4)

一個(gè)叫蒂皮的小女孩，1990年出生在非洲的納米比亞。她的朋友很特別——非洲野生動(dòng)物。她把大象視為哥哥，和狒狒相伴，同鴕鳥(niǎo)共舞……她從小和野生動(dòng)物打交道，會(huì)和動(dòng)物說(shuō)話，能用眼睛和動(dòng)物交流，我佩服極了。讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，從蒂皮的經(jīng)歷中，我體會(huì)到：不是野生動(dòng)物太兇殘，而是我們?nèi)祟?lèi)太貪婪。

當(dāng)我們用愛(ài)心去對(duì)待野生動(dòng)物時(shí)，得到的一定不是傷害，而是回報(bào)。說(shuō)起蛇，大家也許會(huì)毛骨悚然，我也會(huì)怕得渾身冒冷汗，但是，蒂皮卻“喜歡蛇喜歡得不得了，用手摸摸覺(jué)得它軟綿綿的?！碑?dāng)她光著身子坐在蟒蛇身上，覺(jué)得舒服極了。那是因?yàn)榈倨?ài)蛇，會(huì)和蛇說(shuō)話，從不會(huì)去傷害它。無(wú)獨(dú)有偶，海南省的一位姓黃的農(nóng)民就養(yǎng)了一條蟒蛇，蟒蛇知道他沒(méi)有敵意，對(duì)它很好，就向他報(bào)恩。每天替他看家，為他看小孩，成了他家的“保姆”。有一天夜里，黃先生被吵鬧聲驚醒了，原來(lái)有一個(gè)小偷來(lái)偷檳榔，被蟒蛇纏住了腳。還有一次，幾個(gè)小孩游泳時(shí)，其中一個(gè)小孩被卷進(jìn)了漩渦里，蟒蛇立即游了過(guò)去，把尾巴伸給小孩，那個(gè)小孩抓住了蛇尾巴，蟒蛇便迅速向岸邊游去。由此可見(jiàn)，對(duì)于動(dòng)物，我們只要理解它、尊重它、愛(ài)護(hù)它，不招致它的誤解，就能從它們那里得到善意的回報(bào)。

動(dòng)物是咱們地球的居民，人類(lèi)的朋友，可是人類(lèi)卻無(wú)情而冷酷地對(duì)待它們，在過(guò)去的年代中，由于人類(lèi)的獵殺和對(duì)環(huán)境的不加保護(hù)，使得各種動(dòng)物的數(shù)量急劇下降，有些物種瀕臨滅絕，有些物種已經(jīng)消失?，F(xiàn)在，許多人為了牟取暴利，昧著良心大量捕捉屠殺青蛙。在農(nóng)村老家，我親眼看到一個(gè)農(nóng)民抓了半麻袋青蛙，準(zhǔn)備送到酒店里去。一只青蛙一天能吃600多只害蟲(chóng)，那么多青蛙能吃多少害蟲(chóng)呀!他為了個(gè)人利益，竟然殺害這些無(wú)辜的青蛙，我恨不得上前給他兩個(gè)巴掌!，青蛙是農(nóng)作物的“衛(wèi)士”，所謂“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。青蛙是農(nóng)民的朋友，我們?cè)趺纯梢园雅笥旬?dāng)佳肴啊?真是太殘忍了!田里的青蛙被捉光，誰(shuí)來(lái)保護(hù)莊稼呢?那些農(nóng)民是自食其果，他們活該!誰(shuí)讓他們不好好保護(hù)動(dòng)物呢?

保護(hù)野生動(dòng)物是每個(gè)人的義務(wù)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，不要傷害它們!如果我們不殺害野生動(dòng)物的話，再兇的動(dòng)物也會(huì)變得十分溫順的。只要我們對(duì)它們好，它們就會(huì)為我們作出貢獻(xiàn)的!

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇5)

今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《我的野生動(dòng)物朋友》。這本書(shū)我想看很久了，終于可以一飽眼福了。

書(shū)一到手，我就立刻跑回房間，興致勃勃地看了起來(lái)。我被書(shū)中的動(dòng)物深深地吸引了，有大象阿布、鴕鳥(niǎo)林達(dá)﹑豹子杰比﹑狒狒星迪﹑獅子穆法薩﹑變色龍萊昂

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫蒂皮.本杰明.奧康迪的小女孩和她的動(dòng)物朋友的故事。在這些可愛(ài)的動(dòng)物中，我最喜歡杰比。它是一只豹子，雖然它是冷血?jiǎng)游?，但我很喜歡它，杰比對(duì)自己喜歡的人會(huì)用牙齒輕輕地咬對(duì)方的肩膀，但是杰比也曾傷害過(guò)一個(gè)小孩，如果杰比傷害起人來(lái)，會(huì)是一個(gè)大災(zāi)難，所以我對(duì)杰比還是有幾分恐懼的。

我不僅喜歡豹子杰比，還喜歡大象阿布。阿布是一頭成年大象，它的體重在五噸左右。我如果要是有一頭大象朋友，我會(huì)天天騎在它背上耀武揚(yáng)威，羨慕死小伙伴們。

當(dāng)我讀完這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前覺(jué)得可怕的動(dòng)物竟然可以那么的溫柔善良。原來(lái)只要我們懷著一顆善良的心，不去傷害小動(dòng)物，小動(dòng)物也不會(huì)傷害我們。人們常說(shuō)，孩子的心是最純潔的，他們的心靈是能與大自然溝通的，雖然我們不能像書(shū)中的小女孩一樣認(rèn)識(shí)那么多的動(dòng)物朋友，但也可以懷著一顆善良的心，盡心盡力的去愛(ài)護(hù)身邊的小動(dòng)物，與大自然和平共處。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇6)

《我的野生動(dòng)物朋友》講的是法國(guó)小女孩蒂皮1990年出生于非洲納米比亞。她從小就跟拍攝野生動(dòng)物朋友的父母在叢林長(zhǎng)大，與野象相親，同鴕鳥(niǎo)共舞。變色龍、牛蛙、豹子、獅子、狒狒……一個(gè)個(gè)給她帶來(lái)奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想，以至皮肉之苦，最后都成為他最好的朋友。蒂皮全名蒂皮 本杰明 奧康迪 德格雷。德格雷是她父母的姓，他父親的名字叫阿蘭，母親的名字叫茜爾維，他們都是專(zhuān)門(mén)拍攝野生動(dòng)物的攝影師。至于她的全名還加上本杰明，那是為了感謝一位名叫本杰明的朋友，她來(lái)到這個(gè)世界的那陣子，她媽媽就住在這位朋友家。當(dāng)時(shí)，她父母正在叢林中奔波，在野外生孩子不好，于是，在她降生的時(shí)候，本杰明就把媽媽接到一座叫維奈圖克的村子，那兒有一座醫(yī)院。蒂皮出生之前，她父母就在南非、博茨瓦納和納米比亞的交接的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。在這些年里，他們觀察貓鼬和獴，給它們拍電影，拍照片。蒂皮有很多“好朋友”，變色龍“萊昂”、大象“阿布”、小獅子“穆法薩”、小狒狒“星迪”……有一次，蒂皮和一只叫作“杰比”的豹子一起玩?？墒?，突然有兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，他們看到豹子，嚇傻了，扭頭就跑?？伤麄儾恢揽吹奖硬荒芘埽?yàn)楸訒?huì)把他們當(dāng)成獵物，全速的追他們?！敖鼙取币粋€(gè)勁的追，直到逮到一個(gè)人……辛好“杰比”的主人來(lái)了，經(jīng)過(guò)急救，傷者才脫離危險(xiǎn)。這本書(shū)是蒂皮回到法國(guó)之后寫(xiě)的，我覺(jué)得人與動(dòng)物之間的差距也不是很大，只不過(guò)我們?nèi)寺斆鼽c(diǎn)吧。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇7)

在假期里我讀了一本《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。

這本書(shū)也是我們老師推薦的。我沒(méi)想到自己會(huì)買(mǎi)。

蒂皮讓我特別的佩服她，一來(lái)是她小小年紀(jì)就可以寫(xiě)出來(lái)這本書(shū)，二來(lái)是我佩服蒂皮可以和動(dòng)物生活在一起十年之久呢!尤其是那些鱷魚(yú)、大象、豪豬、小獅子……而且她們?cè)谝黄疬€特別的親昵呢!我特別激動(dòng)，因?yàn)槲铱梢詮臅?shū)中就看到這么多動(dòng)物的近照，最喜歡這本書(shū)上的封面了，蒂皮坐在鴕鳥(niǎo)的身上，風(fēng)吹著蒂皮的頭發(fā)，蒂皮靜靜的享受著，看起來(lái)就特別的舒服。

在書(shū)中，蒂皮抱著那么多的動(dòng)物。有溫順可愛(ài)、允吸著蒂皮手指的小獅子。還有那力氣特別大的星迪，雖然它還是一個(gè)小狒狒姑娘。

動(dòng)物看起來(lái)很安靜。也許它們不想把人類(lèi)當(dāng)作敵人。畢竟，地球是動(dòng)物和人類(lèi)共同生活的家園，沒(méi)有仇恨。

可是現(xiàn)在，人們都傷害小動(dòng)物。比如人們把蛇的皮用一種很殘忍的方法弄下來(lái)做蛇皮包。還有的人亂殺無(wú)辜，把小狗小貓殺掉……

讀了這本書(shū)，我還知道了一些小常識(shí)。比如：要想辨認(rèn)大象來(lái)自什么地方，有個(gè)很容易掌握的方法：

如果它來(lái)自非洲，它的耳朵就像非洲地圖；如果它來(lái)自亞洲，它就像印度地圖。如果鱷魚(yú)要咬你，就戳它的眼睛。

讀完這本書(shū)，我知道我們不應(yīng)該傷害動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兒臀覀兪且患胰?。我也希望在這里呼吁你們不要傷害動(dòng)物，我們的朋友。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇8)

人類(lèi)應(yīng)該像小酒鬼一樣愛(ài)小動(dòng)物，而不是殺死它們。就像書(shū)中所說(shuō)的：打死動(dòng)物是一件蠢事。

這本書(shū)中我最喜歡的一章是我最喜歡的。透過(guò)**的羚羊，我想起了許多我最喜歡的詞：動(dòng)物之間的愛(ài)是什么？

我認(rèn)為他們之間的愛(ài)是沒(méi)有爭(zhēng)吵，或者說(shuō)真的不像人類(lèi)那樣爭(zhēng)吵。我不明白為什么這中間差別那么大。但是，我又想，那是因?yàn)閯?dòng)物有一點(diǎn)什么就滿足了，而人類(lèi)總想還要得到別的東西。

總之，我喜歡這本書(shū)，喜歡小酒鬼和野生動(dòng)物之間的故事，喜歡書(shū)中的**。更喜歡這本書(shū)給我?guī)?lái)的啟發(fā)。

這幾天我讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。書(shū)中描述了一個(gè)小姑娘在非洲的野生動(dòng)物堆里長(zhǎng)大，她會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話是用眼睛跟動(dòng)物交流。她意識(shí)到永遠(yuǎn)不要害怕它們，但總是要小心。

她不能容忍人類(lèi)**野生動(dòng)物。我們應(yīng)該和動(dòng)物和睦相處，把它們當(dāng)做朋友。我們應(yīng)該知道動(dòng)物也有生命！

《我的野生動(dòng)物朋友們》這本書(shū)，使我感觸很深，這本書(shū)講了一個(gè)叫帝皮的小女孩跟非洲的野生動(dòng)物朋友進(jìn)行了眼神的交流，從而建立了深厚的友誼的故事，書(shū)中的小女孩見(jiàn)到野生動(dòng)物就像見(jiàn)到自已的朋友一樣親密，從這本書(shū)中我體會(huì)到了要把生活中的動(dòng)物當(dāng)做自已的好朋友一樣對(duì)待！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記

或許你現(xiàn)在正為寫(xiě)作讀后感而糾結(jié)？我讀完作品后感到靈感迸發(fā)，終于找到了一直渴望找到的答案。寫(xiě)讀后感是一種回憶閱讀過(guò)程的方法，有助于我們記住作品中的思想。您提供的關(guān)鍵詞讓我找到了以下相關(guān)信息：“綠野仙蹤讀書(shū)筆記”。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇1)

法國(guó)思想家笛卡爾曾說(shuō)過(guò)：“閱讀下載優(yōu)秀的圖書(shū)就像是和偉人進(jìn)行談話，這些偉人在談話中像我們展示的是他們的智慧思想和高尚精神。”

《綠野仙蹤》講述了美麗善良的小姑娘多羅茜的奇遇。

這本書(shū)里的的人物有多羅茜、鐵皮人、稻草人、膽小獅、南方女巫、東方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，東方女巫和西方女巫是邪惡的，而北方女巫和南方女巫是善良的。

故事里的多羅茜很善良，她一開(kāi)始是跟愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔住在堪薩斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍時(shí)，龍卷風(fēng)來(lái)了，多羅茜和小狗托托就躲到了床底下，而愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飛了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，房子又慢慢地降了下來(lái)，壓死了邪惡的東方女巫，多羅茜也來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度。

多羅茜很想回到自己的家鄉(xiāng)——堪薩斯州。她一路上遇見(jiàn)了沒(méi)長(zhǎng)腦子的稻草人、生了繡的鐵皮人和膽小的獅子。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了翡翠城，見(jiàn)到了偉大的奧芝。奧芝答應(yīng)他們只有殺死西方女巫，才能實(shí)現(xiàn)他們各自的愿望。聰明勇敢的多羅茜殺死了邪惡的西方女巫，救出了獅子，修好了她的朋友稻草人和鐵皮人。偉大的奧芝“實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，稻草人有了聰明的腦子，鐵皮人有了一顆善良的心，

膽小的獅子有了膽量，這些都是偉大的奧芝幫助他們實(shí)現(xiàn)的。而多羅茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫幫助下，終于回到了她的家鄉(xiāng)——堪薩斯州，見(jiàn)到了親愛(ài)的愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔?！?/p>

讀了《綠野仙蹤》后，我體會(huì)到朋友是很珍貴的。多羅茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。我們同學(xué)就是朋友，我們應(yīng)該互相幫助。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜它，讓友誼的花朵永遠(yuǎn)盛開(kāi)。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇2)

“在彩虹之上，天空湛藍(lán)，只要你敢于夢(mèng)想，這兒美夢(mèng)都會(huì)成真，你期待有一天到那星星之上，夢(mèng)中醒來(lái)，白云匍匐在腳下，一切麻煩迎刃而解……”這是1939年在美國(guó)上映的電影《綠野仙蹤》的主題曲——《飛越彩虹》。每當(dāng)聽(tīng)到這經(jīng)典的旋律，我就想起我在校本課上和梁老師共讀的經(jīng)典名著《綠野仙蹤》，這是一個(gè)已經(jīng)121歲的古老童話故事，作者是美國(guó)的萊曼。弗朗克。鮑姆，被稱為“童話之父”。

翻開(kāi)紅色的封面，我?guī)е诫U(xiǎn)的心情，跟隨作者的地圖走進(jìn)了神秘而又驚險(xiǎn)的綠野仙蹤！

這本書(shū)被人們稱為西方的“西游記”主要講述了一個(gè)名叫多蘿西的小姑娘，與叔叔嬸嬸住在美國(guó)堪薩斯大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她和小狗吐吐刮到了一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)。在那里，多蘿西陸續(xù)結(jié)識(shí)了稻草人、白鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互幫互助，堅(jiān)持不懈，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡智慧和頑強(qiáng)毅力，如愿以償，多蘿西和她的小伙伴們，一路披荊斬棘，團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，打敗所有挫折與困難，最終實(shí)現(xiàn)愿望。

在第7章《前往奧茲國(guó)》中，多蘿西和小伙伴們遇到了一條又深又寬的大溝，溝底有許多突出來(lái)的巖石，溝的兩側(cè)太陡了，沒(méi)人能爬得過(guò)去。在大家絕望之時(shí)，獅子卻勇敢站出來(lái)說(shuō)：“我試試！”他一次次把朋友們背過(guò)對(duì)岸，最后伙伴們都平安地渡過(guò)大溝。獅子挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，讓我想起?0--年疫情期間，84歲高齡的鐘南山院士趕赴武漢帶領(lǐng)全國(guó)人民齊心協(xié)力抗擊新冠病毒，最終讓中國(guó)的疫情得到有效的控制，取得階段性的勝利。他曾說(shuō)過(guò)：“醫(yī)院是戰(zhàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰(shuí)上去？”這便是大無(wú)畏的獅子精神，值得我們每一位中國(guó)人學(xué)習(xí)！

在第9章《田鼠女王》中，田鼠女王召喚了許多小老鼠，大家齊心協(xié)力把在罌粟地里睡著的膽小獅，用滾輪車(chē)?yán)顺鰜?lái)。說(shuō)明團(tuán)隊(duì)協(xié)作非常重要。我曾經(jīng)參加過(guò)“城市生存穿越營(yíng)”，我被分在第2組，小組共有6個(gè)組員?；顒?dòng)要求參加隊(duì)員不能帶電子產(chǎn)品，不能帶吃的，不能帶錢(qián)，身無(wú)分文、自力更生一路掙取午餐和前往白云區(qū)營(yíng)地的車(chē)費(fèi)。我們第2組團(tuán)結(jié)合作，靠我們一路的才藝表演和口才，一路披荊斬棘，團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，打敗所有挫折與困難，順利完成了跨區(qū)挑戰(zhàn)！開(kāi)啟了我們兩天兩夜的美好營(yíng)會(huì)，留下了美好的回憶。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，那么我們?nèi)魏我粋€(gè)人都很難獨(dú)立完成挑戰(zhàn)。

《綠野仙蹤》里還有許許多多打動(dòng)我心靈的劇情，故事里面的每一位人物我都很喜歡。多蘿西的善良；稻草人對(duì)朋友的忠誠(chéng)；白鐵樵夫的富有同情心；膽小獅的勇敢無(wú)畏……都給我留下了深刻的印象，鼓舞我要做一個(gè)善良、忠誠(chéng)、友愛(ài)、勇敢的人。

合上書(shū)本，我和《綠野仙蹤》的旅程就到此結(jié)束，但是《綠野仙蹤》傳遞的美好精神，將永遠(yuǎn)流傳！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇3)

通過(guò)讀這本書(shū)，使我懂得朋友之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助是多么的重要：沒(méi)有膽小獅的幫助，多蘿茜、稻草人、鐵樵夫就不能過(guò)壕溝；沒(méi)有鐵樵夫的幫助，多蘿茜、膽小獅、小狗托托就不能離開(kāi)罌粟花叢……沒(méi)有他們之間的互相幫助，她們就不能克服困難，脫離危險(xiǎn)。

在我們的學(xué)習(xí)生活中需不需要團(tuán)結(jié)合作、互相幫助呢？我們?cè)谔咦闱颉⒋蚧@球、拔河等等的競(jìng)技比賽中不團(tuán)結(jié)、不合作，就不能取得勝利。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我向小朋友請(qǐng)教我不會(huì)的問(wèn)題，小朋友也向我請(qǐng)教他不會(huì)的問(wèn)題，我們互相幫助，所以我們得到了共同的進(jìn)步。比如我和我的同桌在學(xué)習(xí)上互相幫助，她遇到不會(huì)的題，我會(huì)主動(dòng)幫助她，我默寫(xiě)有錯(cuò)字，補(bǔ)完錯(cuò)字后，她會(huì)主動(dòng)幫助我重新挑寫(xiě)。這樣我們就克服了學(xué)習(xí)上的一些困難。所以，這次期末考試，我們兩個(gè)人都取得了優(yōu)異的成績(jī)。得到了老師和同學(xué)的夸獎(jiǎng)。我高興極了。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇4)

暑假我讀了一本書(shū)，名字叫《綠野仙蹤》。

一位叫多蘿茜的小姑娘和小狗托托被龍卷風(fēng)從堪薩斯州帶到了一個(gè)神奇的國(guó)度，為了尋找回家的路，多蘿茜去尋找澳芝。

一路上，她遇見(jiàn)了想要得腦子的稻草人，想要有心的鐵皮人和想要得到勇氣的膽小獅。稻草人在一次次勝利與失敗中獲得了智慧;鐵皮人幫助同伴脫險(xiǎn)，仁慈地對(duì)待小生靈，漸漸地有了愛(ài)心;膽小獅在充滿驚險(xiǎn)的旅程中激發(fā)了勇氣。

他們之所以能成功，是因?yàn)榈玫搅伺笥训闹С趾蛶椭?。記得暑假里我有幸參加了學(xué)校國(guó)旗班軍訓(xùn)，但由于平時(shí)缺乏鍛煉、體型較胖，隊(duì)形隊(duì)列訓(xùn)練跟不上，沒(méi)少被教官批評(píng)。同在國(guó)旗班的好朋友司宇豪，白天利用休息時(shí)間，一遍又一遍的幫我糾正姿勢(shì);晚飯后，陪我在小區(qū)里跑步，鍛煉身體。在他的陪伴和幫助下，沒(méi)幾天我就跟上來(lái)了。

2022《綠野仙蹤》的讀書(shū)筆記心得4

《綠野仙蹤》主要寫(xiě)了善良的小姑娘多蘿茜被一場(chǎng)龍卷風(fēng)刮到了一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)，并迷失了回家的路。在那里，她陸續(xù)結(jié)識(shí)了沒(méi)有腦子的稻草人、沒(méi)有心臟的鐵皮人和十分膽小的獅子，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最終，他們憑借自己非凡的智能和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償?shù)赝瓿勺约旱男脑浮?/p>

這本書(shū)的作者以豐富的想象力和細(xì)膩的筆觸，描繪了生動(dòng)的畫(huà)面和深刻的人物內(nèi)心，打造出一個(gè)個(gè)充滿活力有著鮮明對(duì)比的人物例如充滿愛(ài)心的多蘿茜、邪惡的西方女巫、和藹可親的北方、西方女巫……都在作者的筆下栩栩如生。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇5)

這幾天，我正在津津有味地看《綠野仙蹤》這本書(shū)。

這本書(shū)主要講了小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)吹到了陌生的國(guó)度，為了回到家鄉(xiāng)，她歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦。旅程中，她結(jié)交了新的伙伴：有一心想要得到聰明腦子的稻草人；有一味想要一顆善良之心的鐵皮人；有拼命想要獲得勇氣的獅子。他們一起加入到這個(gè)隊(duì)伍中，相互守望相互幫助，經(jīng)歷了一段不可思議的旅途，成了親密的旅伴，最后實(shí)現(xiàn)了各自的心愿。

小姑娘多蘿茜勇敢地面對(duì)驚險(xiǎn)與危險(xiǎn)，完成自己回家的心愿。在途中，他們患難與共，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于挑戰(zhàn)，成為了不起的隊(duì)友。他們齊心協(xié)力打敗了西方女巫，迫不及待地向澳芝履行諾言，可是他們的心愿又失敗了，原來(lái)是一個(gè)人假裝成澳芝。他們苦苦哀求“澳芝”，最后，那人還是完成了他們的心愿，多蘿茜靠房子壓死東方女巫后留下的鞋子回到了家鄉(xiāng)，和親人團(tuán)聚。

小姑娘多蘿茜這種堅(jiān)定自己的愿望，永不放棄，不怕困難，勇于挑戰(zhàn)的精神真令我佩服，我也希望我們?nèi)祟?lèi)之間能夠相親相愛(ài)，守望相助，那么世界將會(huì)更加美好！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇6)

在暑假里，我讀了一本好書(shū)，叫《綠野仙蹤》。這本書(shū)中的小女孩兒多蘿茜，聰明又勇敢。她的故事，讓我受益匪淺。

多蘿茜和她的叔叔、嬸嬸以及小狗托托快樂(lè)地生活在美國(guó)堪薩斯州的大草原上。有一天，多蘿茜和小狗托托被龍卷風(fēng)吹到了遙遠(yuǎn)而又神秘的奧芝國(guó)。在尋找家的方向時(shí)，她認(rèn)識(shí)了想要腦子的稻草人、希望得到一顆心的鐵皮人和想得到膽量的膽小的獅子。一路上他們互相幫助，克服種種困難，在實(shí)現(xiàn)各自愿望的同時(shí)，也收獲了可貴的友誼。

他們堅(jiān)強(qiáng)，勇敢和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，讓我敬佩不已。面對(duì)各種困難，他們積極尋找解決問(wèn)題的辦法。他們不放棄目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，最終取得勝利。在生活中，我遇到困難時(shí)總是很煩躁，甚至有時(shí)候氣得哭，總希望媽媽幫我解決問(wèn)題。想想多蘿茜和她的朋友們，我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，勇敢的面對(duì)困難，并積極尋找解決問(wèn)題的辦法。

我喜歡《綠野仙蹤》這本書(shū)，喜歡它引人入勝的故事情節(jié)，更喜歡它帶給我的精神鼓舞。

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇7)

暑假期間，我讀了一本萊曼·弗蘭克·鮑姆（Lyman Frank Baum）寫(xiě)的童話書(shū)《綠野仙蹤》。這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)了童話王國(guó)，讓我感受到了純粹的夢(mèng)想，受益匪淺。

《綠野仙蹤》講述了一個(gè)故事：善良的小女孩多蘿西被龍卷風(fēng)吹到了一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度——奧茲，迷失了回家的路。在那里，她一個(gè)接一個(gè)地遇到了一個(gè)沒(méi)腦子的稻草人、一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的鐵皮人和一頭膽小的獅子。為了實(shí)現(xiàn)各自的心愿，他們互相幫助，同心協(xié)力，歷盡艱辛，遇到了很多奇怪的事情。最終，憑借著非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

看完這個(gè)故事，我的心久久不能平靜。我記得他們歷盡艱辛，互相幫助，共同努力，以實(shí)現(xiàn)各自的愿望。憑借他們的智慧和頑強(qiáng)的毅力，他們終于如愿以償。我們每個(gè)人都沒(méi)有自己的愿望，自己的夢(mèng)想！但要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到各種意想不到的困難，比如學(xué)習(xí)困難、考試成績(jī)不理想、課文看不懂、無(wú)法回答練習(xí)題等等。這時(shí)候，我們不能氣餒，你應(yīng)該積極地請(qǐng)你的老師和同學(xué)們互相幫助，互相學(xué)習(xí)。在生活中也是如此。只有不斷的努力、探索，依靠自己的智慧和毅力，才能一步步實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。讓我們向Dorothy學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)，努力創(chuàng)造更好的生活環(huán)境！當(dāng)然，這是在你努力的前提下！

人最大的敵人就是自己。如果你打破了你不敢克服的東西，那么你將越來(lái)越能夠超越自己！我們應(yīng)該向這里的主角學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)我們的愿望。

我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了一個(gè)好朋友——多蘿西；我喜歡《綠野仙蹤》，它帶給我歡樂(lè)；我喜歡《綠野仙蹤》，它帶給我勇氣；我愛(ài)綠野仙蹤！

綠野仙蹤讀書(shū)筆記(篇8)

《綠野仙蹤》是一本童話名著。作者是美國(guó)的萊曼·弗蘭克·鮑姆。我想這本書(shū)之所以這么受小朋友們喜愛(ài)，是因?yàn)檫@本書(shū)告訴我們面對(duì)困難與逆境時(shí)，需要勇往直前的智慧、毅力、勇氣和人與人之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

多蘿茜是一個(gè)十分善良、可愛(ài)的小姑娘。她家住在堪薩斯大草原上，這個(gè)家庭的成員還有亨利叔叔、艾姆嬸嬸和小狗托托。有一天，多蘿茜和托托被龍卷風(fēng)刮到了一個(gè)神秘的奧芝國(guó)內(nèi)。在這里，多蘿茜認(rèn)識(shí)了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們一同去尋找偉大的奧芝完成各自的愿望。稻草人想要一個(gè)腦子，鐵樵夫想擁有一顆心，膽小獅想得到一些膽量，而多蘿茜則想回到家鄉(xiāng)。他們共同努力，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于都如愿以償。

勇敢、毅力。我想這兩個(gè)詞大家都不陌生吧，有些同學(xué)甚至把它當(dāng)成了座右銘。可是在遇到困難、陷入逆境的時(shí)候，有多少人能有勇敢、毅力呢?七歲的多蘿茜就有。當(dāng)她受到西方女巫的折磨時(shí)，她沒(méi)有哭，也沒(méi)有放棄，而是用智慧與西方女巫做斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在的初中、高中或大學(xué)新生軍訓(xùn)時(shí)，有些學(xué)生會(huì)中暑，甚至?xí)灥乖谟?xùn)練場(chǎng)上。

善良，互相幫助。這兩個(gè)詞大家也都很熟悉。稻草人、鐵樵夫都是被多蘿茜救出來(lái)的，也正是因?yàn)槎嗵}茜幫助了他們，所以他們也要幫助多蘿茜。稻草人知道剩下的食物不多了，所以特地去森林中采了些果子。鐵皮人在危急時(shí)刻搭建獨(dú)木橋，制造木筏，幫大家度過(guò)壕溝，化險(xiǎn)為夷。這次大地震中，一些同學(xué)被一起壓在廢墟下，他們手挽手唱著“團(tuán)結(jié)就是力量”，一直唱到救援隊(duì)伍的.到來(lái)。他們?cè)诶щy面前團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不離不棄，更是讓我心生敬意。

讀罷這本書(shū)，我還知道了什么叫堅(jiān)持。多蘿茜最終能夠回到家鄉(xiāng)的原因就是她一直堅(jiān)守自己的信念，我一定要回到家鄉(xiāng)，和亨利叔叔、艾姆嬸嬸一起生活!就是憑著這個(gè)堅(jiān)定的信念，她才能闖過(guò)這么多難關(guān)。

勇敢、堅(jiān)定、善良、堅(jiān)持、互相幫助，這些優(yōu)秀的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的!

野性呼喚讀書(shū)筆記

當(dāng)我們通過(guò)作者寫(xiě)的作品，獲得了一些心得感悟之后。我們撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要緊密聯(lián)系原文，卻不可直接復(fù)述原文，我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“野性呼喚讀書(shū)筆記”，感謝您來(lái)到這個(gè)網(wǎng)頁(yè)期待您將會(huì)喜歡這個(gè)網(wǎng)站！

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇1)

導(dǎo)語(yǔ)：《野性的呼喚》是杰克·倫敦最負(fù)盛名的**，故事圍繞著當(dāng)時(shí)社會(huì)中盛行的淘金熱，將在這種特殊環(huán)境中掙扎的狗的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。故事主要敘述了“主人公”巴克從文明的人類(lèi)社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。

《野性的呼喚》讀后感我第一次翻開(kāi)杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深震撼了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。

”**的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了巴克為了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存，是如何從一只被馴養(yǎng)的南方狗發(fā)展成一個(gè)狗一樣、狼一樣、狼一樣的野蠻狀態(tài)的。巴克是一只巨大的雜交狗。它被偷了，從南方的主人家里被賣(mài)了。幾經(jīng)周折，他開(kāi)始踏上**之路，成了拉雪橇的勤勞狗。

在殘酷的馴化過(guò)程中，它認(rèn)識(shí)到了正義與自然的規(guī)律；惡劣的生存環(huán)境使它懂得了狡猾與欺詐，后來(lái)又使狡猾與欺詐發(fā)揮到了別人無(wú)法企及的程度。經(jīng)過(guò)殘酷的生死搏斗，終于確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。

這位主人曾經(jīng)把他從極其沉重的勞役中救了出來(lái)，他多次救了它的主人。最后，在它心愛(ài)的主人遭遇不幸后，他來(lái)到了野外，響應(yīng)了他多次聽(tīng)到和向往的野性呼喚，成為了狼的首領(lǐng)。

值得一提的是，作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣(mài)時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買(mǎi)下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的***又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。

盡管巴克只是一只狗，但它艱苦的生活反映了他所生活的時(shí)代里個(gè)人奮斗的真正意義。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達(dá)爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論中的社會(huì)選擇觀。

作者向我們揭示，只有精英和超人才能在生存的道路上，在危險(xiǎn)的自然和社會(huì)環(huán)境中生存。

在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。但在巴克的一生中，他從未受到人類(lèi)的平等尊重和愛(ài)戴。作者正是通過(guò)狗折**人類(lèi)的生活和行為，揭示了人性的美丑。

作品的表面是動(dòng)物的悲嘆，實(shí)質(zhì)是人性的吶喊，蘊(yùn)含著人與動(dòng)物之間的深情。

本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想**自己的本性，并想面對(duì)它。

生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有背叛和忠誠(chéng)；它有文明和野蠻?？墒?，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……

《野性的呼喚》讀后感在暑假里，我讀過(guò)許多書(shū)，其中令我印象最深的就是>，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。

這本書(shū)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一只很大的狗。它被貪婪的仆人從南方的主人家里偷走并賣(mài)掉。幾經(jīng)挫折后，他開(kāi)始踏上探金之路，成了一條拉雪橇的勤勞狗。

在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法制，惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學(xué)到了狡猾與欺詐，后來(lái)它自己將生存智慧發(fā)揮到了運(yùn)用自如的境界，經(jīng)過(guò)殘忍，你死我活的爭(zhēng)斗，巴克最后終于確立了領(lǐng)頭犬的地位。在拉雪橇的艱難道路上，狗面臨著許多痛苦：被毆打

挨餓.甚至死亡，但巴克適應(yīng)環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰.桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。

這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而巴克又多次營(yíng)救了它的主人，還幫他還回了債務(wù)，最后，在它熱愛(ài)的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的，非常向往的那種野性的呼喚。

巴克就是我們的榜樣。為什么這只馴養(yǎng)的南方狗能在北方的危險(xiǎn)環(huán)境中生存？這是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的適應(yīng)性。如果我們沒(méi)有這種能力，生活將非常困難。當(dāng)你生活在一個(gè)不同的環(huán)境中，你會(huì)做什么？

生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。例如，如果**來(lái)了，沒(méi)有食物，你能忍饑挨餓嗎？

如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，不能呼吸，你能忍受痛苦并堅(jiān)持下去嗎？如果可以的話，這意味著你有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。但我相信很多人不能，因?yàn)槲覀冋５纳瞽h(huán)境太好了，所以我們根本無(wú)法忍受生活的改變。

我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。就像我這次去新加坡時(shí)，耳朵又悶有痛。導(dǎo)游說(shuō)可能是因?yàn)檫m應(yīng)了氣候。根本原因其實(shí)是我的適應(yīng)能力差。所以我在這里，再一次提醒大家：

我們的適應(yīng)能力必須非常強(qiáng)，無(wú)論在什么困難的環(huán)境中，我們都必須堅(jiān)持下去。

雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經(jīng)歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動(dòng)，從而也讓我明白：在險(xiǎn)惡的自然與環(huán)境下，只有精英與超人，有著**中的巴克那樣的精神，才有生存下來(lái)的可能。其實(shí)，為生存而奮斗是一種努力，也是一種堅(jiān)持。

我一定要向巴克學(xué)習(xí)，自己定下一個(gè)目標(biāo)，就一定要把它完成，永不退縮。

《野性的呼喚》讀后感故事講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的大狗，野性、靈敏。這是一只狼性很強(qiáng)的狗。他拉雪橇?xí)r很努力。他打仗時(shí)又聰明又勇敢。它本來(lái)在一個(gè)**官家里過(guò)著優(yōu)裕的生活，它和孩子們一同散步，在水中嬉戲，冬天的時(shí)候它就坐在主人的爐火邊取暖。

但1897年，在育空河發(fā)現(xiàn)了**，美國(guó)掀起了淘金熱。許多美國(guó)青年來(lái)到阿拉斯加這個(gè)冰雪世界，希望能找到自己的志愿者。所以狗成了淘金熱中不可或缺的伙伴和工具。他們需要像巴克那樣的狗。

這只強(qiáng)壯的雄鹿被法官的園丁偷走，賣(mài)給了郵局，送到阿拉斯加寒冷的地區(qū)拉郵件雪橇。

在旅途中也不端爭(zhēng)斗，成為領(lǐng)導(dǎo)者。它的世界里再也沒(méi)有憐憫和仁慈，它信奉的是很簡(jiǎn)單的原則：殺，或是被殺;吃，或是被吃。

捕獵與殺戮是為了果腹和自衛(wèi)，就像呼吸那么必要和自然，絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)的考慮。

它也先后換個(gè)幾個(gè)主人，最后被約翰·索頓收留。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命危險(xiǎn)救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過(guò)程中，索頓被印第安人殺死?？衽?，巴克咬死了幾個(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇。

這時(shí)恩主已死，他覺(jué)得對(duì)這個(gè)人類(lèi)社會(huì)已無(wú)所留戀。最終，他回應(yīng)自身的本性，進(jìn)入森林，從此與狼為伍，過(guò)著原始動(dòng)物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身之處去憑吊。

故事主體大概是這樣，從故事內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)借物喻人的故事，文中的狗表達(dá)了作者對(duì)世界的觀點(diǎn)，比如;

在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。

“”德夫虛弱得一路上到下了好幾次。趕狗人停下雪橇，把它從隊(duì)伍中拉了出來(lái)。驕傲本是應(yīng)該屬于它的。

因此，盡管它病得都快要死了，它還是不能忍受別的狗來(lái)做它的工作。戴夫拼命地反抗著跳在了自己的位置上，半血統(tǒng)的趕狗人試圖用鞭子把戴夫趕開(kāi)，但它不顧鞭打的疼痛，而趕狗人也不忍心使勁去抽。戴夫拒絕跟在雪橇后面平靜地奔跑，它搖搖晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索邇?nèi)R克斯旁邊。

夫的目光中充滿了抗辯和懇求。一只好狗，寧可你把它殺死、把它的心掏了出來(lái)都不愿不工作的。他們回憶了很多狗們的例子：

那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受傷了，就因?yàn)槭潜粡穆猛旧喜脺p了下來(lái)才死去的。趕狗人對(duì)這樣的例子是多么的難過(guò)。今天，戴夫就要死了，它也應(yīng)該死在路上。

只有這樣，戴夫的心里才能滿足。于是它又被套上了繩套，它為自己這么一只老狗還在繩套上很是自豪。它不止一次無(wú)意識(shí)地從它受傷的身體里痛苦地喊出聲音來(lái)，好幾次它倒了下來(lái)被別的狗拖著走。

終于有一次，它摔倒了，再也沒(méi)有起來(lái)，雪橇從它身上越了過(guò)去。其后，它的一條腿就斷了。

作者這樣的人生觀和世界觀是因?yàn)槌錾碡毨ВW(xué)畢業(yè)做過(guò)報(bào)童和罐頭廠工人，在街頭斗毆中鍛煉出一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。不久卻結(jié)識(shí)了蠔賊，便也做起不要本錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，糾集了一伙同伴駕了船去偷竊舊金山灣養(yǎng)殖戶的蠔，甚至燒毀別人的船只。他打架、酗酒、大笑狂歡，在幾百英里的海路上自由浪蕩。

不久以后他卻結(jié)識(shí)了海灣巡警，又反過(guò)來(lái)做了巡警，去追捕盜竊養(yǎng)殖品的賊，之后又到奧克蘭電車(chē)公司的發(fā)電廠去求職，經(jīng)理讓他一天干活十三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有星期天，把他累得死去活來(lái)。

作者少時(shí)的經(jīng)歷也間接說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的殘酷。所以希望自己可以變成一只殘酷的狼。在這樣的環(huán)境中生存。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇2)

杰克倫敦——《野性的呼喚》

翻開(kāi)這本精美的書(shū)，迎面而來(lái)的是淡淡的墨香，品味這些文字，我仿佛看到一個(gè)人在荒野上緩緩行走，清冷的月光鋪在荒蕪的土地上，映出了身后一串長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印，他時(shí)而起立行走，里面幻化成狼，沖著月亮凌厲地長(zhǎng)嘯。

他是杰克·倫敦，一位只有四十歲的作家。

杰克·倫敦的生活很不幸。當(dāng)他不熟悉這個(gè)世界時(shí)，他不得不忍受世俗的嘲笑和周?chē)说睦淠?，甚至連他的生父都不承認(rèn)他。**后又屢屢受挫，而這一切都造就了他充滿陽(yáng)剛之氣的硬漢般的創(chuàng)作風(fēng)格。

杰克倫敦筆下的巴克原本是一條養(yǎng)尊處優(yōu)的南方狗，被賣(mài)到環(huán)境嚴(yán)酷的北方后，它的面前展現(xiàn)了一個(gè)完全不同的世界，一個(gè)充滿著生存與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的殘酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為了生存，為了它對(duì)自己生命肉體的愛(ài)，巴克不斷地改變自己，調(diào)整自己去適應(yīng)這個(gè)嚴(yán)酷無(wú)情的環(huán)境，經(jīng)過(guò)一系列的磨難，包括與斯皮茨的爭(zhēng)斗，適應(yīng)北方的嚴(yán)酷天氣，以及最后擺脫哈利等人的控制，成為約翰桑頓的狗。最后，由于約翰·桑頓的攻擊和死亡，巴克完全覺(jué)醒，回歸自然，成為狼的首領(lǐng)。

從杰克·倫敦的作品中，我們可以清楚地感受到他對(duì)狼的熱愛(ài)，對(duì)權(quán)力和生命的崇拜。狼本來(lái)是一種殘忍的動(dòng)物，但在杰克·倫敦的作品中，它變成了一種強(qiáng)壯的動(dòng)物。它即是野性與自由的化身，又是力量與原始渴望的象征，同時(shí)他的文字也充滿了生存意識(shí)，“物競(jìng)天擇，適者生存”在他的作品里被表現(xiàn)得淋漓盡致。

在荒野中，巴克所面對(duì)的問(wèn)題都是真真切切的生死斗爭(zhēng)，他所做出的每一個(gè)舉動(dòng)，不論是有意無(wú)意，都決定著他的命運(yùn)，而在這種生死攸關(guān)的境地，巴克總是能靠著自己鐵一般的意志力與行動(dòng)力艱難地存活下來(lái)，杰克倫敦用這充斥著貪婪也斗爭(zhēng)的作品，展現(xiàn)了上世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)人的本性與生存狀況進(jìn)行了深入的思考。

在極力表現(xiàn)社會(huì)與人性陰暗面的同時(shí)，杰克倫敦的作品也體現(xiàn)了人性最純真、最質(zhì)樸的愛(ài)。他所描寫(xiě)的桑頓與巴克之間的愛(ài)，感人至深。桑頓在巴克最無(wú)助、最孤獨(dú)的救助了它，將它從死神的手中拉回，并給予了它無(wú)私的愛(ài)，巴克便以自己全部的愛(ài)，全部的生命來(lái)回報(bào)桑頓。

除了來(lái)自廣闊原始森林的呼喚，桑頓是巴克一生的全部。巴克愿意把自己的身體、皮毛甚至血管里的每一滴血都獻(xiàn)給桑頓。當(dāng)我讀到這篇溫柔而深沉的文字時(shí)，我深深地感動(dòng)了

合上書(shū)頁(yè)，那個(gè)身影漸行漸遠(yuǎn)，慢慢地淡化了、模糊了，直至最終消失，空曠的荒野上徘徊著幾聲兒狼嚎。

原古的渴望

流動(dòng)地跳躍在習(xí)俗的鏈條上

一次次躁動(dòng)

再一次從它冬日的長(zhǎng)眠中

喚醒野性不馴的旋律

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇3)

當(dāng)過(guò)報(bào)童，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，同時(shí)，它陪伴了我一個(gè)寒假，折射出人類(lèi)世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書(shū)的“主人狗”。

這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，，發(fā)人深省，他以童年的獨(dú)特視角。

還有充沛的情感表達(dá)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對(duì)待每一個(gè)生命，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，總之童年很是艱辛。

這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類(lèi)的折磨，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界。

我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，用樸素?zé)o華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫(xiě)作文就會(huì)想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫(xiě)作文發(fā)愁，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，變成了雪橇狗。

寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動(dòng)物們的生命。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇4)

于競(jìng)堯講述了一只名叫巴克的狗被迫離開(kāi)溫暖舒適的鄉(xiāng)村，在受苦受難后成為森林狼的首領(lǐng)的故事。我喜歡這本書(shū)的原因是它使我明白了很多我需要學(xué)習(xí)的東西。杰克·倫敦是這本書(shū)的作者。他是美國(guó)著名作家。他的故事具有雙重性質(zhì)。表面上，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。任何孩子都可以閱讀所有的細(xì)節(jié)，變化和顏色。

故事有哲理，很復(fù)雜，充滿含義?！兑靶缘暮魡尽肥怯惺芬詠?lái)最偉大的狗的故事，同時(shí)也是對(duì)人類(lèi)靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動(dòng)機(jī)的**。

巴克是一只狗，他是這本書(shū)的主人公。他的經(jīng)歷讓我很感到驚訝：作為一只貴族狗，他顯露出了自己的王者風(fēng)范，他的父親是一直圣伯納德種巨犬，但是它的體型并不大，因?yàn)樗哪赣H是一直蘇格蘭牧羊犬，但是這并不能代表什么，他始終不愿意跟那些跟他同居的那些狗在一起，因?yàn)樗X(jué)得他們很懶，整天除了吃就是睡，所以安保工作一直都是巴克掌管的，院子里的工作人員也聽(tīng)他的，直到有一天巴克被院子里的園丁暗算了，因?yàn)樵诒睒O圈附近，人們找到了一些稀有金屬，巴克正好被抓去坐雪橇犬，從那時(shí)開(kāi)始，巴克就開(kāi)始受到了許多磨難：

被群中的狗欺負(fù)，在寒冷的北極經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致每天巴克都在嚴(yán)寒下受苦，也就是因?yàn)檫@樣，巴克的學(xué)***有了極快的提升，每天他都看那些經(jīng)驗(yàn)豐富的雪橇犬是怎么做的，終于有一天，巴克憑借艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)坐到了首席雪橇犬的位置，巴克的野性已逐漸了顯現(xiàn)了出來(lái)，然而，由于資源短缺，雪橇隊(duì)不得不與主人離開(kāi)了，就這樣巴克帶領(lǐng)著所有雪橇隊(duì)的狗們?nèi)ふ沂澄?，就在這時(shí)，一位好心的人收養(yǎng)了這些狗并與巴克結(jié)成了同生共死的好朋友，每次主人去**，巴克就跟著他去**，但是好景不長(zhǎng)，一次巴克聽(tīng)見(jiàn)了狼的呼喊聲，就過(guò)去看看，回來(lái)的時(shí)候，主人已經(jīng)被野人殺死了，一氣之下的巴克展現(xiàn)了他全部的野性，自己把那些野人全部殺死了，巴克覺(jué)得自己不是一般的狗，并跑到了狼群，用自己的威嚴(yán)成為了狼的領(lǐng)袖。這就是巴克的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷有平坦的時(shí)候，也有崎嶇的時(shí)候，但是他始終沒(méi)有放棄，在與他的主人一起時(shí)，他忠心耿耿，然而野性爆發(fā)時(shí)，他就像一名殺手，用狼的本能證明了他自己。

我也有過(guò)跟巴克類(lèi)似的經(jīng)歷，但是巴克出生于貴族，而我卻很普通，當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，它打動(dòng)了我，我當(dāng)時(shí)學(xué)***都不好，但是每一次我想到巴克面對(duì)困難的時(shí)候，我就會(huì)不懈努力的迎向困難，把它解決，就是這樣，我如今已經(jīng)是一位遇到困難但是卻冷靜并樂(lè)觀的看待它的人了。困難其實(shí)并不可怕，可怕的是你怎么去看待它，如果你一心只想這解決也是不行的，必須有一個(gè)冷靜而又完美的計(jì)劃，想巴克一樣，在巴克被抓去坐雪橇犬的時(shí)候她是一直的反抗，因?yàn)樗麖膩?lái)都沒(méi)受過(guò)這種待遇，結(jié)果被打的很慘，這件事給了他一個(gè)教訓(xùn)。杰克倫敦寫(xiě)的這本書(shū)就像一本豐富的人格書(shū)，他把我要學(xué)的東西都寫(xiě)在了里面，讓我懂得了人應(yīng)該具備的條件。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇5)

“他唱了一首歌，小小的世界，這是狼群之歌?！保ǖ谄哒掳l(fā)聲的野生）這是當(dāng)最后一句話從我的眼中消失，我仍然可以感知這一首歌，一個(gè)野生的歌曲回聲，這使我頭暈?zāi)垦?，總是?lè)呵呵地沒(méi)有質(zhì)疑地陷入所謂的文明世界。野性不再是叢林的象征，而是愛(ài)、激情、勇氣、忠誠(chéng)、友誼、風(fēng)險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)和寬容的源泉。所有這些美德在《野性的呼喚》中都很容易找到。

杰克倫敦（1876-1916）是一個(gè)舉世聞名的**家族。他的**成功地反映人的本質(zhì)和命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)野生的相互矛盾的看法，他和他的作品特別是《野性的呼喚》，普及了他“為生存而戰(zhàn)”的概念。

它講述了一只名叫巴克的大狗的故事，原來(lái)住在一個(gè)富裕舒適的家里，不幸被偷，被迫學(xué)著作為阿拉斯加雪橇狗生存。一開(kāi)始，巴克十分野蠻，不能陪伴人類(lèi)。直到他碰巧遇到了他深?lèi)?ài)的主人，善良的約翰·桑頓。

最后，約翰的意外死亡打破了巴克與人們的最后聯(lián)系，把他帶到了他渴望已久的荒野世界。在這個(gè)故事中，巴克和約翰輕易地接受了自己狂野的召喚。說(shuō)到巴克的主意，總有一天他會(huì)離開(kāi)他的主人約翰。他只想幫他完成淘金熱。

他“從那時(shí)起，白天和黑夜，從未停止，在絕望中，他突然的飛行很長(zhǎng)一段時(shí)間，不待他（約翰）……”（第七章發(fā)聲的野生）巴克希望永遠(yuǎn)記得約翰的樣子，他“兩天兩夜沒(méi)離開(kāi)營(yíng)地，從不讓松頓走出他的視線。他跟著他工作，看著他夜間進(jìn)入毯子又在早上離開(kāi)……”（第七章）當(dāng)我讀到這些話，我的眼淚奪眶而出。一個(gè)真正的人能如此執(zhí)著于忠誠(chéng)和友誼嗎？

另一方面，約翰·桑頓不僅愛(ài)狗，而且勇敢。他是如此的簡(jiǎn)單和直接，這使他成為一個(gè)隨和的人誰(shuí)愿意幫助別人。一旦一個(gè)目標(biāo)扎根于他的心中，除了死亡，似乎沒(méi)有什么能阻止他實(shí)現(xiàn)它。

我不知道堅(jiān)持是否使一個(gè)人成功的最重要因素，但我知道一旦你擁有了它，你離成功就不遠(yuǎn)了。

杰克倫敦讓我逃離喧囂和絕望的城市，進(jìn)入生活的野生世界。在那里，我不能否認(rèn)巴克對(duì)我的吸引力。它激勵(lì)我去追尋失去了一半的人性，去挖掘生命的真諦。我們能假定杰克倫敦故意用巴克為我們大家樹(shù)立了一個(gè)完美的人物模型嗎？

答案是肯定的。我們?nèi)祟?lèi)，作為動(dòng)物，從野生中而來(lái)。但脫落越來(lái)越多的野生的標(biāo)志，那些正是表明我們“不文明”的標(biāo)志。

然而，誰(shuí)能充分保證我們沒(méi)有忽略一些重要的野生賦予我們的美德呢？特別是現(xiàn)在，讓我們停下來(lái)，看看后工業(yè)世界，想一想，這似乎更重要。當(dāng)欺騙、背叛、謊言、欲望和犯罪充斥著這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的時(shí)候，正是杰克·倫敦用這本書(shū)幫助自己逃離現(xiàn)實(shí)，警告樸通人。我們所謂的現(xiàn)代人也是這樣。

有一種非?？膳碌默F(xiàn)象，現(xiàn)代社會(huì)中許多人都熱烈的談?wù)撝绾谓⑴c權(quán)威的“特殊關(guān)系”，如何欺騙和利用對(duì)方。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活是一個(gè)偽裝的過(guò)程，而不是一個(gè)艱苦的工作過(guò)程。每次你上網(wǎng)，政治、商業(yè)、娛樂(lè)甚至校園都充斥著丑聞。

人的本質(zhì)是什么？我們的文明是什么？我們是不是需要看看我們是從**來(lái)的？

我們想做良心要求我們做的事。這是好是壞？我們是不是浪費(fèi)了大自然恩賜的天賦呢？是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、坦率、熱情、感性、負(fù)責(zé)的人，還是做一個(gè)精明、冷酷、狡猾的偽君子？

當(dāng)擁抱“文明”的垃圾時(shí)，我們正在失去那些好的美德，這些美德正是野性的呼喚。一旦我們失去了它們，我們就失去了自己，我們什么也不做。我希望這個(gè)可怕的想法是完全錯(cuò)誤的，但現(xiàn)在它讓我不寒而栗。

若當(dāng)有一天我碰巧站在一個(gè)大山頂，眺望一望無(wú)際的大草原，仰望籠罩的天空，感受有節(jié)奏的西風(fēng)吹拂，早晨的太陽(yáng)將她的溫暖和光芒以一種優(yōu)雅的方式灑向我，但是，在那一刻，我恐怕不能欣賞這些美麗，我是一個(gè)迷失的所謂的“文明人”。

別讓這成為現(xiàn)實(shí)，讓我們?nèi)匀荒軌蚧貞?yīng)野性的召喚。

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇6)

人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。

當(dāng)巴克從苦難中走出來(lái)時(shí)，他不再害怕斯匹茨的壓迫。巴克終于贏了，斯匹茨的死結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。我想到我們自己。新畢業(yè)生很快就要來(lái)了。如果我們不想奮發(fā)有為，加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，那么當(dāng)應(yīng)屆畢業(yè)生超果我們時(shí)，我們將何去何從？

是的，我們不會(huì)像斯匹茨那樣死去，但我們會(huì)被淘汰。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，被社會(huì)淘汰，就沒(méi)有立足之地，這就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。

只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。

成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在無(wú)邊無(wú)際的雪地里，巴克和同伴們疲憊不堪地向前走去。

沒(méi)有食物，沒(méi)有休息，當(dāng)饑餓感耗盡時(shí)，巴克的同伴一個(gè)接一個(gè)地倒下，比利倒下了，許多人完全倒下了。巴克還在堅(jiān)持。他正朝著目標(biāo)前進(jìn)，所以他到達(dá)了目的地。我們是否有巴克的不懈精神，是否有自己的目標(biāo)，是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們繼續(xù)前行的希望。

一個(gè)人內(nèi)心要有愛(ài)，是大愛(ài)。這種愛(ài)既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰.

索恩頓救了巴克。巴克對(duì)約翰·桑頓有著深厚的感情，他是一個(gè)生死攸關(guān)的人。

正是這種愛(ài)，巴克才能在困境中救約翰。也正是這種愛(ài)，巴克可以拉一千磅，走一百碼。巴克有自己的愛(ài)。而我們自身也有這種愛(ài)，有的是對(duì)父母親情的愛(ài)，有的是對(duì)戀人的愛(ài)，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛(ài)，這種愛(ài)，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。

我們心中有愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)苦難時(shí)，我們會(huì)積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切苦難。

第7章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。

像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚(yú)得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。

巴克的故事結(jié)束了。當(dāng)我看到結(jié)尾時(shí)，我似乎聽(tīng)到巴克的嚎叫。這是一種回憶，也是一種快樂(lè)的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意?？部部揽廊松?，淡淡然然隨緣行。

像巴克一樣，讓我們勇敢地面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己。將來(lái)，我們克一走的更遠(yuǎn)，看到更多的風(fēng)景。陳志遠(yuǎn)

野性呼喚讀書(shū)筆記(篇7)

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的成名作。作品以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫(xiě)的是狗，也反映人的世界。以下是由站的xx為您推薦的一篇讀后感。

笨狼還很善良。笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門(mén)口的樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小鳥(niǎo)窩。一天晚上，忽然下起了大雨。

愚蠢的狼擔(dān)心樹(shù)上的大風(fēng)會(huì)把鳥(niǎo)吹倒，鳥(niǎo)在雨中會(huì)生病，于是他從家里拿了把傘爬到樹(shù)上，為鳥(niǎo)撐了一整夜的傘。第二天小鳥(niǎo)看到笨狼站在小窩旁，問(wèn)笨狼是怎么回事，笨狼告訴小鳥(niǎo)他的擔(dān)心。小鳥(niǎo)聽(tīng)了笑起來(lái)了，說(shuō)：

“我們的家很牢固，不會(huì)被風(fēng)吹跑雨打濕的，謝謝你的關(guān)心，不信你就抱著大樹(shù)使勁搖一搖會(huì)不會(huì)掉?”笨狼就爬下來(lái)抱著大樹(shù)使勁地?fù)u，鳥(niǎo)窩一點(diǎn)也沒(méi)移動(dòng)。笨狼這才放心。

出于對(duì)狗的喜愛(ài)，我曾閱讀過(guò)許多描寫(xiě)狗的**;但最具震撼力的，無(wú)疑是美國(guó)作家杰克倫敦的這部《野性的呼喚》。

故事開(kāi)始于美國(guó)南部一個(gè)**官家中。我們的主人公是一只混合了圣伯納和蘇格蘭牧羊犬的狗，巴克，一只非常細(xì)心的高貴的狗。但也有一個(gè)故事的背景，阿拉斯加淘金熱，大量的人沖到那個(gè)冰雪的地方，他們需要一個(gè)助手——狗，所以大量的狗被賣(mài)到阿拉斯加；這包括巴克。

他先是被園丁助手販賣(mài)出去，又在一個(gè)地方被一個(gè)穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。

當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了**中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣(mài)到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)**，所以世界各地的**愛(ài)好者都會(huì)聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣(mài)到這里。

如果說(shuō)男人的棍子是打開(kāi)他塵封和狂野生活的鑰匙，那么他身后卷發(fā)的悲劇和伴侶的性遭遇，才是真正傳給他的信條。卷發(fā)的死亡，讓他明白了極地的生存法則：只能站立，不能倒下，倒下就是死亡。

派克的失竊讓他明白，在這個(gè)地方，只有生存才是最重要的。這不是南方，道德也沒(méi)用。他的第一次成功盜竊也標(biāo)明他已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活。當(dāng)然，對(duì)巴克的轉(zhuǎn)變也有一種意義重大的狗——絲毛狗。他不停地挑釁，巴克開(kāi)始反抗，避免引發(fā)沖突。

正是他使巴克不斷地學(xué)習(xí)，變得非常狡猾：他能夠誘導(dǎo)內(nèi)心的哄騙，并組建自己的政黨。最后，巴克打敗了他。正是他讓巴克試著去感受殺戮的樂(lè)趣和鮮血的滿足。

他讓巴克，真正意義上回歸了野性。

此時(shí)的巴克，已經(jīng)沒(méi)有任何仁義道德可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生活環(huán)境，過(guò)著“叢林”的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，并且將一只狗隊(duì)管理的井然有序。

他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當(dāng)?shù)氐膼?ài)斯基摩犬，甚至比愛(ài)斯基摩犬還要狡猾的“野獸”。

從杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認(rèn)識(shí)了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。

他經(jīng)歷了許多大師的考驗(yàn)。在最后一位主人，約翰·桑頓和他的狗，誰(shuí)有幸拯救了他的生命，他感到了愛(ài)，溫暖，開(kāi)始了一個(gè)，最后，和平的生活。但此時(shí)巴克身上的野性已然復(fù)蘇。他感受到了來(lái)自森林深處的召喚。

他一次又一次地跑到森林里，但因?yàn)樯ｎD一次又一次地回來(lái)了。在這段過(guò)程中，他認(rèn)識(shí)了一條狼。當(dāng)時(shí)在回營(yíng)地的路上，他感到一股不尋常的氣息。

他發(fā)現(xiàn)營(yíng)地里到處都是當(dāng)?shù)厝?，耶哈，他們殺死了桑頓和他的朋友，他的狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直在追趕他們，發(fā)泄他的憤怒。

最后，他回到營(yíng)地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。嗥叫是悲傷的，忠誠(chéng)的，令人震驚的。巴克對(duì)約翰的深?lèi)?ài)是野性的另一種表現(xiàn)。

桑頓死了。人類(lèi)社會(huì)于巴克無(wú)關(guān)。他進(jìn)入狼群，以自己的力量成為狼王，被當(dāng)?shù)赝林艘暈楣慝F。每年，他都會(huì)來(lái)到桑頓的死亡之地，悼念，然后繼續(xù)回到狼群身邊。

巴克是一只文明的狗，但為了生存，他掙脫了文明的枷鎖。他有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，他能迅速識(shí)別環(huán)境的變化和人們信仰的變化，并及時(shí)作出反應(yīng)。我們今天的社會(huì)不是也處在這樣的叢林狀態(tài)嗎？

適者生存是永恒的真理，這在動(dòng)物乃至人類(lèi)世界都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長(zhǎng)為一只無(wú)可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應(yīng)該在生活的磨難中，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

從溫室里的一朵花，變成能經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)的天樹(shù)。甚至，能夠?yàn)閯e人遮擋風(fēng)雨。成長(zhǎng)為一個(gè)真正成熟的人。

在故事中，狗也有不同的性格：溫順隨和，友好，尖刻外向，端莊，陰險(xiǎn)惡毒，膽小懶惰。事實(shí)上，這些狗就像人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)縮影。

人類(lèi)之間有競(jìng)爭(zhēng)，狗之間也有競(jìng)爭(zhēng);人類(lèi)有需要肩負(fù)的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類(lèi)靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類(lèi)，也有。

每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺(jué)的野性。現(xiàn)代人的生活，受各種規(guī)則壓迫太久，再也看不到野外，只能看到一只馴養(yǎng)的家畜。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。

他們沒(méi)有被機(jī)械化的工作和生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛(ài)敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛(ài)，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。

他們，是人類(lèi)的巴克。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基的代表作，下面為大家搜集的2篇“人性的弱點(diǎn)讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

第四章，如何發(fā)展優(yōu)美悅而得言語(yǔ)。只談?wù)撟约旱娜耍肋h(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的!

”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣?！?/p>

這是一部意味深長(zhǎng)的**，它集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫(xiě)的是一只名叫巴克的聰明強(qiáng)壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會(huì)受到壓迫的底層民眾對(duì)自由的渴望。同時(shí)，在這本書(shū)里，我也讀到了對(duì)光明未來(lái)的向往。

我相信，這本書(shū)教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。

野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂(lè);也可以讓一條血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無(wú)比忠誠(chéng)，無(wú)比深?lèi)?ài)，與一個(gè)人架構(gòu)起深厚的友誼。但說(shuō)到底，它最終帶來(lái)的，是一種靈魂的歸屬。

我相信，這本書(shū)教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。

今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。

讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，我深刻地體會(huì)到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本**的作者是美國(guó)具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克。倫敦，他的**作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，20xx年11月22日死于突發(fā)性心臟病。

他的童年是在艱難困苦中度過(guò)的，曾當(dāng)過(guò)報(bào)童，水手，流浪中還蹲過(guò)監(jiān)獄，后來(lái)去過(guò)阿拉斯加淘過(guò)金。

《藤野先生》讀書(shū)筆記(范本5篇)

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了《藤野先生》讀書(shū)筆記(范本5篇)，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《藤野先生》讀書(shū)筆記(篇1)

在閱讀了藤野先生的一些著作之后，我深受啟發(fā)，特此寫(xiě)下讀后感。

對(duì)于藤野先生的著作，我特別喜歡他的小說(shuō)《晨霧中》。通過(guò)這本小說(shuō)，我深深感受到了他對(duì)人性的探索以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。小說(shuō)講述了一個(gè)關(guān)于家庭、友情、愛(ài)情以及人生命運(yùn)的故事。

小說(shuō)的故事情節(jié)非常的生動(dòng)，讓人容易產(chǎn)生共鳴。故事的主角是一位年輕的藝術(shù)家，他的人生有很多的曲折和起伏。在他的人生道路上，他遇到了很多的挫折和不幸，并陷入了一段復(fù)雜的感情世界之中。而在這段感情中，他不僅收獲了愛(ài)情，也收獲了生命的意義和存在的價(jià)值。

在這本小說(shuō)中，藤野先生描寫(xiě)了許多珍貴的人性，如愛(ài)、友情、親情。這些珍貴的人性因?yàn)闀r(shí)代的背景、社會(huì)的變革而變得更加凸顯。藤野先生對(duì)于這些珍貴的人性的描寫(xiě)，讓我深深感受到了人性的美好。

另外，藤野先生的一些隨筆和散文也很值得一讀。他的言辭平實(shí)，洋溢詩(shī)意，讓我感受到了一種人文關(guān)懷和對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)。他通過(guò)對(duì)各種各樣的話題的探討，展示了他對(duì)人生的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

總之，藤野先生的作品充滿了人文情懷，這也是我非常欣賞他的原因。他在作品中所描繪的人性珍貴和人生意義，也讓我從中受益匪淺。愿我們都能夠珍惜生命、熱愛(ài)人類(lèi)、并追尋自己的理想。

《藤野先生》讀書(shū)筆記(篇2)

一、大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)“藤野先生”這篇文章的淺見(jiàn)。

藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師，他平易近人，關(guān)心學(xué)生。在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)環(huán)境下，遇到魯迅這樣的中國(guó)學(xué)生，藤野先生不但沒(méi)有對(duì)他產(chǎn)生一絲歧視，反而非常照顧他：擔(dān)心魯迅不愿解剖尸體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時(shí)他的依依不舍……

文章從頭到尾，都透露著他的偉大、無(wú)私。使我們都不禁為藤野先生的有教無(wú)類(lèi)而喝彩。

二、這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實(shí)上還夾雜著些許魯迅對(duì)舊中國(guó)的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國(guó)留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績(jī)進(jìn)步，同學(xué)卻因?yàn)榧刀识_陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。

魯迅終于意識(shí)到了國(guó)人麻木的靈魂與別國(guó)對(duì)祖國(guó)的歧視，是無(wú)法通過(guò)醫(yī)術(shù)來(lái)改變的，這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當(dāng)中。

從文章中，我們可以體會(huì)到魯迅先生面對(duì)舊中國(guó)的腐敗，卻無(wú)能為力的自責(zé)。我們無(wú)不為他的愛(ài)國(guó)精神所折服。

三、拜讀此文，我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。

唯一能給全文帶來(lái)一絲暖色調(diào)的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對(duì)魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。

我想，正是因?yàn)樘僖袄蠋熌且灰曂?，無(wú)微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。

通讀此文，我對(duì)于藤野老師的無(wú)私與魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷感同身受。身處和平年代，我們無(wú)需背井離鄉(xiāng)，更無(wú)需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。

《藤野先生》讀書(shū)筆記(篇3)

近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的.大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。

讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份?師者?的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?

《藤野先生》讀書(shū)筆記(篇4)

藤野先生讀后感篇一前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對(duì)老師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅諷刺了這一點(diǎn)，我也很生氣，所以我把這篇文章整合了起來(lái)。

藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對(duì)比。

記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好但是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對(duì)中國(guó)人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對(duì)老師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。

藤野先生讀后感篇二上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來(lái)到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。

當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí)，他受到了特殊的待遇。這里的學(xué)校不收他的學(xué)費(fèi)，還擔(dān)心他的住宿費(fèi)。接著，魯迅遇到了改變他人生的老師藤野先生。在這里，作者和藤野先生之間發(fā)生了幾件事，這改變了魯迅學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的信心。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。

第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:

也無(wú)怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語(yǔ)，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺(jué)醒，才能救國(guó)。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅的愛(ài)國(guó)主義精神，也學(xué)到了人生離不開(kāi)良師益友。

藤野先生讀后感篇三在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)***事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。

更奇怪的是，學(xué)生們成群結(jié)隊(duì)，喜歡打架。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。

十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。

然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!

同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)你們想想，我們成長(zhǎng)在他們?cè)谏钪蝎@得的美好生活中，但我們做了這樣骯臟的事情，我們能承受得起他們的犧牲嗎？

一開(kāi)始，在這樣艱苦的條件下，許多中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，從來(lái)沒(méi)有人喊苦說(shuō)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使使七八十歲的老人也愿意用鮮血喚醒中國(guó)。

為什么？因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有愛(ài)國(guó)心。

我相信，無(wú)論學(xué)生們多么放蕩，他們心中一定有一個(gè)最美的地方，那里有一顆心和一顆愛(ài)國(guó)心。給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的未來(lái)，請(qǐng)放下那些不該出現(xiàn)在我們生活中的東西，讓我們一起飛翔吧！

革命前輩為中國(guó)鋪平了道路，這就要求我們用心走出明天！

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師通常有一種自然的影響。如果這種影響是基于教師身份所賦予的權(quán)力，那么這種影響是不穩(wěn)定的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。

，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生，也激勵(lì)著當(dāng)代教師提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生影響生活的精神食糧。

藤野先生讀后感篇四《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子‘之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。“藤野先生影響了魯迅的一生。一個(gè)重要的原因是藤野對(duì)魯迅無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。

對(duì)一個(gè)受到歧視和污辱的清朝學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是多么的激勵(lì)和鼓勵(lì)啊。愛(ài)護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生，藤野具有很強(qiáng)的人格魅力，從而影響學(xué)生的生活。

因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)師生在教學(xué)中的互動(dòng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。在學(xué)校人際關(guān)系中，師生關(guān)系居首位。羅杰斯的人際關(guān)系理論和蘇聯(lián)的合作教育理論都把師生關(guān)系放在了辦學(xué)的高度。良好的師生關(guān)系必須由師生的深厚情感來(lái)維系。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和學(xué)生對(duì)教師的欽佩和熱愛(ài)是師生情感的源泉，是師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。

蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。

在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師通常有一種自然的影響。如果這種影響是基于教師身份所賦予的權(quán)力，那么這種影響是不穩(wěn)定的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。

在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中的教師形象以其獨(dú)特的人格魅力影響著學(xué)生，也激勵(lì)著當(dāng)代教師提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生影響生活的精神食糧。

《藤野先生》讀書(shū)筆記(篇5)

讀藤野先生有感：

藤野先生是魯迅在外國(guó)最關(guān)心的人。導(dǎo)師藤野先生是魯迅的老師之一，他讓魯迅非常感激并鼓勵(lì)他。因?yàn)闆](méi)有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì)寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆](méi)有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫(xiě)下為正人君子所深?lèi)和醇驳奈恼隆Ｒ虼?，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳時(shí)，名聲很好?；氐阶鎳?guó)波蘭后，波蘭婦女舉行了盛大的宴會(huì)歡迎她。會(huì)議期間，居里夫人被人團(tuán)團(tuán)圍住，但她把人分開(kāi)，興奮地跑到街角去擁抱和親吻一位老太太。

這個(gè)女人，是居里的小學(xué)老師西科斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人成名后仍然擁抱小學(xué)老師的原因是她有不忘老師的美德，這是居里不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

在人生的成長(zhǎng)中，最重要的人之一有自己的老師，永遠(yuǎn)不要忘記老師不是他的專(zhuān)利。這種美德應(yīng)該為我們大家培養(yǎng)。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾中學(xué)時(shí)是朱德元帥的老師。后來(lái)，朱德為國(guó)家和人民奮斗了大半輩子，這與張瀾的教育是分不開(kāi)的。革命勝利后，朱德照顧他的老師。一天，張瀾來(lái)到北京，朱德在車(chē)站迎接他。

而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。俗話道一日為師，終生為父，朱德對(duì)待他的恩師，正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。

但是我們不應(yīng)該回去拜訪以前教過(guò)我們的老師嗎？真正不忘恩人的老師，是要落實(shí)自己的行動(dòng)。

不忘師德是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要中國(guó)人民用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)。

野性的呼喚讀書(shū)筆記合集

小編已經(jīng)為您搜集整理了一篇符合您需求的“野性的呼喚讀書(shū)筆記”，通過(guò)品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。?撰寫(xiě)讀后感是一種展示您對(duì)書(shū)籍理解的方式，如果您喜歡我的建議請(qǐng)不要忘記將這篇文章收藏下來(lái)以備日后查看！

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇1)

希望已在，蓬勃的塵埃：長(zhǎng)眠后，狂野歸來(lái)。

狂野，在這個(gè)文明社會(huì)里，這個(gè)詞似乎是不允許存在的。它意味著落后、退化、低等和粗鄙。野性的呼喚，野性的呼喚，是隱藏在文明社會(huì)中的原始生存本能。

《野性的呼喚》講述的就是一個(gè)生命拋棄文明，奔向野性的故事。

“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?《野性的呼喚》又名《荒野的呼喚》，美國(guó)著名作家杰克倫敦所著。整篇**講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事。

而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只是將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中。在那群人中，它品嘗了真正的狗的生活，作者及時(shí)地將巴克內(nèi)心野性的逐漸恢復(fù)插入其中，直到它爆發(fā)。

巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，同時(shí)很受尊重，可一切卻因人類(lèi)在北方找到一種黃色的金屬而改變。帶有幾分貴族氣質(zhì)的巴克遭受了不禮貌的待遇，它被法官的園丁拐走，賣(mài)到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過(guò)去。

巴克先賣(mài)給兩個(gè)法裔加拿大人，然后賣(mài)給郵局，然后被送到阿拉斯加寒冷的地區(qū)拉郵件雪橇。在極其惡劣的環(huán)境中，巴克努力適應(yīng)陌生的環(huán)境，不斷從同伴身上探索許多生存的方法。這里我要提一只狗斯匹茨， 因?yàn)閺乃砩希涂恕皩W(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它認(rèn)為巴克是一個(gè)潛在的對(duì)手，總是挑釁性的，膚淺的和實(shí)際的。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓?zhuān)M量避免發(fā)生正面沖突。

一方面，他從中吸取了教訓(xùn)，另一方面，他的內(nèi)心本能隨著不斷的挑釁而蘇醒。最后，祖先的啃咬、撕咬和豺狼式的襲擊在巴克的身體里變得活躍起來(lái)。他摔倒了斯匹茨，成了狗群的領(lǐng)頭羊。一旦野性蘇醒，那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)**著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。

巴克先后換過(guò)幾個(gè)主人，最后被約翰索頓收留。正是巴克被殘忍的主人哈爾傷得奄奄一息時(shí)，桑頓才救了他并治好了他。在索頓的精心護(hù)理下巴克恢復(fù)得很快，由此他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。

巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)。不幸的是，在淘金熱期間，桑頓被印第安人殺害。巴克怒氣沖沖地殺死了幾個(gè)印第安人，為主人的死報(bào)仇。從那時(shí)起，巴克覺(jué)得他對(duì)這個(gè)人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有懷舊之情。

在巴克與這些苦難的斗爭(zhēng)中，來(lái)自荒野的秘密召喚一直在它腦海中回響，并逐漸將它帶回荒野世界。原始動(dòng)物的兇猛習(xí)性越來(lái)越強(qiáng)。在一次狩獵中，巴克嘗到了嗜血的欲望和殺戮的喜悅，最終走進(jìn)荒野，成為了狼王。

《野性的呼喚》中，作者特別注重想象和幻覺(jué)的描寫(xiě)，我們不難從中發(fā)現(xiàn)作者透露出的浪漫主義情結(jié)。首先，作者以狗為創(chuàng)作對(duì)象，體現(xiàn)了作者豐富的浪漫情懷。其次，標(biāo)題“野性的呼喚”非常的抒情，給人無(wú)盡的想象。

文中對(duì)荒野的描寫(xiě)如“北極光冷冷的在頭頂上照耀著，有時(shí)繁星在舞蹈中跳動(dòng)，而大地在冰雪覆蓋之下在嚴(yán)寒下麻木了和凍結(jié)了?！钡鹊?，抒情風(fēng)格濃郁，語(yǔ)言非常優(yōu)美。然而，書(shū)中所體現(xiàn)的浪漫主義并不是一般意義上的直接表達(dá)，而是現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。

巴克骨子里充滿狼性，堅(jiān)忍不拔，富有強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?，是達(dá)爾文“適者生存”論中所謂的強(qiáng)者。而這也是由巴克生而就具有的性格所決定的。**的一開(kāi)始就說(shuō)到，巴克是“王”，骨子里充滿狼性，堅(jiān)忍不拔，富有強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛?/p>

現(xiàn)實(shí)的殘酷迫使巴克變得更加勇敢和狡猾，但同時(shí)，他也非常感激施主，這集中了現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾。

《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。

首先，棍棒法則。在無(wú)情的棍子下，高貴的雄鹿被打昏了頭，沒(méi)有抵抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對(duì)作者的影響：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到殘酷的剝削和壓迫，社會(huì)權(quán)利制度這根棍子擁護(hù)這種剝削和壓迫。巴克在棍子底下明白，拿棍子的人面前沒(méi)有希望。

“棍棒法則”教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會(huì)法律中，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的死尸。要認(rèn)清制度，服從和預(yù)防，留有抵抗的力量。

適者生存。在那種殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)，不夠聰明，甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，無(wú)法生存。曠野沒(méi)有平安，生命和身體隨時(shí)都有危險(xiǎn)。

在這樣的地理環(huán)境中，任何求生的手段和行為都是合力的。文明社會(huì)所推崇的溫柔、高尚、謙卑等美德，是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會(huì)了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過(guò)偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害……周?chē)沫h(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對(duì)抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。自然選擇，適者生存，無(wú)論是在**，都是永恒的真理。

在杰克·倫敦的作品中，死亡不是伴隨著眼淚、乞求，而是尊嚴(yán)；死亡不是陰郁，而是冷靜和清醒。這種意識(shí)主要表現(xiàn)在抵御死亡威脅、追求尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這是他熱愛(ài)生命、歌頌生命的獨(dú)特方式?！兑靶缘暮魡尽分心切┭┣凉穼で笏劳龅姆绞剑ǚ浅Ｓ凶饑?yán)且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類(lèi)文明社會(huì)，表明了這一點(diǎn)。

正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識(shí)，所以他筆下的主人公對(duì)生命有著出自本能的熱愛(ài)，對(duì)死亡有著源自本能的反抗。其實(shí)對(duì)死亡的恐懼，對(duì)死亡的抗?fàn)?，從另一個(gè)角度講也是對(duì)生命的熱愛(ài)。而只有意識(shí)到人類(lèi)作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會(huì)倍加珍惜和熱愛(ài)生命過(guò)程中的每一個(gè)瞬間。

由此，我想到了我們的生存和競(jìng)爭(zhēng)教育。巴克最后選擇了荒野，成為了狼群中的王者，意味著他拋棄了虛假的人類(lèi)文明，而走上了最原始最直接也是最本質(zhì)的野性社會(huì)。在那里，它不需要套上圣潔文明的枷鎖生活，只需要面對(duì)最簡(jiǎn)單的生活挑戰(zhàn)。

這是巴克的選擇，也是一個(gè)強(qiáng)者的選擇。試看現(xiàn)今的人類(lèi)社會(huì)，生存競(jìng)爭(zhēng)仍是所有人所需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。懦弱、圣潔、友善，早已在這個(gè)金錢(qián)地位至上的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)成為了一種虛偽的**。

那么，我們的孩子，應(yīng)該讓他們成為羊還是成為狼呢？

我倡導(dǎo)，狼的教育。野性，從某種角度來(lái)說(shuō)就是靈魂最深處的本能。而人類(lèi)最強(qiáng)烈的本能體現(xiàn)，就是讓自己生存下去。

人類(lèi)所創(chuàng)造的文明社會(huì)，能保護(hù)弱者不被激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰，但是要想讓自己有限的生命達(dá)到最精彩的高度，則需要原始的野性來(lái)適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓自己成為生存的強(qiáng)者，成為社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者。

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇2)

人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。

當(dāng)巴克從苦難中走出來(lái)時(shí)，他不再害怕斯匹茨的壓迫。巴克終于贏了，斯匹茨的死結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。我想到我們自己。新畢業(yè)生很快就要來(lái)了。如果我們不想奮發(fā)有為，加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，那么當(dāng)應(yīng)屆畢業(yè)生超果我們時(shí)，我們將何去何從？

是的，我們不會(huì)像斯匹茨那樣死去，但我們會(huì)被淘汰。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，被社會(huì)淘汰，就沒(méi)有立足之地，這就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。

只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。

成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在無(wú)邊無(wú)際的雪地里，巴克和同伴們疲憊不堪地向前走去。

沒(méi)有食物，沒(méi)有休息，當(dāng)饑餓感耗盡時(shí)，巴克的同伴一個(gè)接一個(gè)地倒下，比利倒下了，許多人完全倒下了。巴克還在堅(jiān)持。他正朝著目標(biāo)前進(jìn)，所以他到達(dá)了目的地。我們是否有巴克的不懈精神，是否有自己的目標(biāo)，是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們繼續(xù)前行的希望。

一個(gè)人內(nèi)心要有愛(ài)，是大愛(ài)。這種愛(ài)既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰.

索恩頓救了巴克。巴克對(duì)約翰·桑頓有著深厚的感情，他是一個(gè)生死攸關(guān)的人。

正是這種愛(ài)，巴克才能在困境中救約翰。也正是這種愛(ài)，巴克可以拉一千磅，走一百碼。巴克有自己的愛(ài)。而我們自身也有這種愛(ài)，有的是對(duì)父母親情的愛(ài)，有的是對(duì)戀人的愛(ài)，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛(ài)，這種愛(ài)，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。

我們心中有愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)苦難時(shí)，我們會(huì)積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切苦難。

第7章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。

像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚(yú)得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。

巴克的故事結(jié)束了。當(dāng)我看到結(jié)尾時(shí)，我似乎聽(tīng)到巴克的嚎叫。這是一種回憶，也是一種快樂(lè)的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意?？部部揽廊松罚蝗浑S緣行。

像巴克一樣，讓我們勇敢地面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己。將來(lái)，我們克一走的更遠(yuǎn)，看到更多的風(fēng)景。陳志遠(yuǎn)

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇3)

生命的呼喚

這本是一條家狗，一條富家之狗；這又是一條野狗，一條野外之狗：這還是一條被野性呼喚著的狗，生存使它變得貪婪：這最終是一條狼狗，一條狼群的頭犬。

故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭。一只名叫巴克的狗過(guò)著舒適的生活。它是那里最大最強(qiáng)壯的狗，它非常重要。它和孩子們一同散步，在水中嬉戲。

冬天的時(shí)候它就在主人的爐火邊取暖。不久，人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦。他們需要像巴克那樣的狗。于是，巴克被偷運(yùn)到北方。

在那里，他學(xué)會(huì)了拉雪橇，每天在冰雪中跋涉。它學(xué)會(huì)了自己獵食：學(xué)會(huì)了反抗欺負(fù)它的狗，學(xué)會(huì)了如何為權(quán)力而戰(zhàn)。巴克很快就成了北方有名的狗。

但北部是狼群出沒(méi)的地方，它們對(duì)月長(zhǎng)號(hào)。巴克曾有過(guò)回去的機(jī)會(huì)，可是它向往狼群，野性的呼喚在它的夢(mèng)中越來(lái)越響……這便是杰克倫敦筆下的《野性的呼喚》。

一輩子，為了生存，也為了滿足自己的欲望，而狂野、殘暴、肆無(wú)忌憚的手段。

有這樣一種人，從小努力工作，成績(jī)突出。然而，強(qiáng)烈的欲望和好勝心使他拼命爭(zhēng)奪第一。他說(shuō)：

他恨一切超越他的人。久而久之，他的野心占領(lǐng)了他的良心。為了達(dá)到他的企圖，他便不擇手段，可最后卻落得一場(chǎng)空，這難道不與巴克很相似嗎？

生命中沒(méi)有非要不可的東西。在這個(gè)世界上，你拼命追求名利，證明自己的能力和財(cái)富，滿足自己的野心。你認(rèn)為這是生命的價(jià)值。你不覺(jué)得很累嗎？

鳥(niǎo)兒的翅膀上綁著**，它還能飛得很遠(yuǎn)嗎？

其實(shí)讓你的人生之船裝上樸實(shí)和善良，那就輕松多了！這看似貧窮，但卻是一種與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)的貧窮。同樣，它也是一種財(cái)富，一種內(nèi)在的財(cái)富。過(guò)一種漠不關(guān)心、默默無(wú)聞的生活，才能真正享受生活的樂(lè)趣。

人生?。〖热挥腥私o了我一雙手，我為什么不在白天尋找誠(chéng)實(shí)和幸福，而不是在夜晚尋找看不到的欲望和欺騙呢。

為什么？沒(méi)有人回答我。我只有在《野性的呼喚》中反復(fù)去尋找我要的答案，去尋找人生的價(jià)值。

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇4)

當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>

或許正如作者杰克·倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來(lái)的野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望，《野性的呼喚》的主角——家犬巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了；在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，只要想生存，只有向前，向前，再向前，決沒(méi)有后退的可能。所有有殘酷都在喚醒他古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它，在這個(gè)社會(huì)中只有征服和被征服者。來(lái)自本能深處的不屈的'斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。

然而野性的帶來(lái)野蠻的同時(shí)也帶來(lái)了純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情表現(xiàn)。

生命是矛盾的，生命是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)，它有文明，也有野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……

讀完《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺(jué)已是感動(dòng)涕零……

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇5)

難得休息一下，把自己一直都想讀完的一部**，終于讀完了——《野性的呼喚（the call of the wild）》，杰克倫敦的作品。

以前考研的時(shí)候，心理煩悶了，去光谷圖書(shū)城，在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了這部作品。盤(pán)腿坐在地上，看了大半個(gè)下午。這本書(shū)的中文譯文是82頁(yè)，大約40頁(yè)。

英文原版84頁(yè)。這些單詞和句子非常簡(jiǎn)單易懂。

這部作品的主人公是一條狗，名叫巴克。他的父親是圣伯納狗，他的母親是牧羊犬。他從法官家被偷了，做了一只雪橇狗，還換了幾次主人。

最后的主人是桑頓，一個(gè)善良而粗魯?shù)奶越鹫?。但他教?huì)了巴克——愛(ài)。在他們淘金的過(guò)程中，巴克聽(tīng)到了古老的呼喚，這也是最狂野的呼喚。

店主桑頓最終被印第安人殺害，這激起了巴克血腥的殘殺。他為主人報(bào)仇。在一個(gè)原始印第安部落里，大開(kāi)殺戒。

最后，他獨(dú)自加入了狼群，成為了領(lǐng)頭羊。

冬夜來(lái)臨，夜空因月光而朦朧，偶爾北極光閃爍。一群動(dòng)物來(lái)自山谷。領(lǐng)導(dǎo)頭上有棕色的頭發(fā)，親吻著，寬闊的胸膛上有一頭白發(fā)。那是巴克-不，那是他們的領(lǐng)袖。

長(zhǎng)嘯，鬼魂回應(yīng)，他們奔跑，他們咆哮

哈哈，那是他的家！

**的文字很優(yōu)美，即使中文譯本，也沒(méi)有以前讀其他英文**的中譯本的佶屈聱牙的感覺(jué)。那些句子讀起來(lái)讓人覺(jué)得那么剛勁有力。

掩卷沉思，一個(gè)古老的民族，太過(guò)于沉重了，沉重的已經(jīng)看不到原始的野性，聽(tīng)不到祖先的召喚。進(jìn)化固然從低級(jí)到高級(jí)，但也有畸形。我很欣慰在病中，讀完這部**。你聽(tīng)，你看：

沖天的狼煙，奔騰的戰(zhàn)馬，翻滾的旌旗，鏗鏘的刀劍，伴隨著翻江倒海般的吶喊，匯成一股勢(shì)不可擋的狂颷……

哈哈，那是我的家！

流淚中……

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇6)

《野性的呼喚》是我最喜歡的書(shū)之一，每讀一遍，我都會(huì)有新的感受，但最為深刻的感受，莫過(guò)于為自由的生命喝彩。

文章主要寫(xiě)了這樣一件事，巴克是一條碩大無(wú)比的狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)賣(mài)掉， 幾經(jīng)周折后，它成為了一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則。在艱辛的拉雪橇的途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，最后一位主人和巴克結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，最后，它在熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，成為狼族之首。

讀著，讀著，我的淚水不知不覺(jué)地涌上眼眶，巴克和它主人之間的友誼讓我感動(dòng)，而最讓我震驚的卻是文中巴克那從未停歇的對(duì)自由，對(duì)野性的追尋，也正是他尋找自由，張揚(yáng)最原始的生命力的勇氣與信心，使它成了狼群之首，也正是這股力量，把它拉出了黑暗的陰影，使它走向光明的大道。

做為一只狗，巴克不能在人類(lèi)文明的規(guī)則中選擇自己的生活，做為一個(gè)人，他也會(huì)有同樣的無(wú)奈。只是我們應(yīng)該相信，所有生命都有選擇的權(quán)利和自由，選擇服從，選擇叛逆，選擇驕傲地生存，選擇主平的地方~~~~~~每個(gè)人都有選擇的權(quán)利和自由，不要管你選擇的是對(duì)是錯(cuò)，只要你在這條路上勇敢地走下去，面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)，不懼怕，不退縮，總會(huì)創(chuàng)造出生命的奇跡。

《人性寓言》這本書(shū)是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。就像一個(gè)導(dǎo)師，教我做人，做事，保護(hù)友誼。它通過(guò)生動(dòng)有趣的故事告訴人們真相，并在每一個(gè)故事之后添加更深入的注釋。

這本書(shū)使我看得如癡如醉，讓我最感動(dòng)的是這樣一則故事：從前有一個(gè)商人，財(cái)產(chǎn)堆積如山，他已經(jīng)老得不行了。他有三個(gè)兒子，商人給他們一年時(shí)間，讓他們做對(duì)人民有益的事。

一年過(guò)去了，商人問(wèn)他們有什么收獲。老大說(shuō)了他助人為樂(lè)的事，老二說(shuō)了他守信用的事，而老三說(shuō)的是最精彩的：在他的旅程中有一個(gè)人一直心懷不軌，想盡辦法去偷老三的錢(qián)，他的錢(qián)差不多被那個(gè)人偷光了。

有一次，老三看到他在一個(gè)懸崖上的大樹(shù)下睡覺(jué)，老三覺(jué)得他這樣很危險(xiǎn)，便提醒他，叫他到路邊的草叢里睡，那人一屑不顧鉆進(jìn)草叢里睡著了。

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇7)

當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行，《野性的呼喚》讀后感。

”整篇**講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣(mài)時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買(mǎi)下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的***又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性，讀后感《《野性的呼喚》讀后感》。

本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想**自己的本性，并想面對(duì)它。

生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有背叛和忠誠(chéng)；它有文明和野蠻?？墒?，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……。

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇8)

當(dāng)過(guò)報(bào)童，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，同時(shí)，它陪伴了我一個(gè)寒假，折射出人類(lèi)世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書(shū)的“主人狗”。

這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，，發(fā)人深省，他以童年的獨(dú)特視角。

還有充沛的情感表達(dá)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對(duì)待每一個(gè)生命，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，總之童年很是艱辛。

這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類(lèi)的折磨，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界。

我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，用樸素?zé)o華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫(xiě)作文就會(huì)想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫(xiě)作文發(fā)愁，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，變成了雪橇狗。

寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動(dòng)物們的生命。

野性的呼喚讀書(shū)筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選專(zhuān)題推薦：“野性呼喚讀書(shū)筆記”。

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？欄目小編特別為你收集的“野性的呼喚讀書(shū)筆記”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

野性的呼喚讀書(shū)筆記【篇1】

今天，我終于讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，心情久久不能平靜。

《野性的呼喚》這本書(shū)的作者是美國(guó)著名作家杰克·倫敦。這本書(shū)主要講了主人公巴克是一只接受過(guò)文明教育的南方狗，但是不幸被賣(mài)到了北方當(dāng)了一直拉雪橇的狗，這對(duì)它打擊很大。當(dāng)它看到自己的伙伴被當(dāng)?shù)毓返墓粝聭K死，它才認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有公平的游戲法則，從而激發(fā)了它的野性。它殺死了惡狗斯貝茨。當(dāng)它一切的一切時(shí)，它的原始野性也全部爆發(fā)了出來(lái)，最終回歸了屬于它自己的生活。

讀完了這本書(shū)，我有所感悟：最明顯的感悟是向往，向往自己喜歡的生活。正如主人公巴克向往野性，但是，很多人也像巴克那樣，向往著這邊，眷戀著那邊，實(shí)在不知道自己要選擇哪個(gè)，放棄哪個(gè)?，F(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都望子成龍，望女成鳳，把孩子的向往、自由、都剝奪了。我希望所有的家長(zhǎng)起碼都能夠給予孩子向往與自由?？倸w，能給孩子一個(gè)靈魂的歸宿。

野性的呼喚讀書(shū)筆記【篇2】

杰克·倫敦是美國(guó)作家。他一生經(jīng)歷豐富、坎坷，是一位多產(chǎn)而杰出的作家，《野性的呼喚》是他的第一部暢銷(xiāo)書(shū)，也是他動(dòng)物小說(shuō)中最為出色的名篇之一。這部小說(shuō)把充滿冒險(xiǎn)和野性的淘金生活以及在這種特殊環(huán)境中掙扎的狗的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

巴克是一頭強(qiáng)壯的狗。它本來(lái)在大法官家里過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，后來(lái)被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣(mài)給郵局，被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)做雪橇犬。它先后換過(guò)幾個(gè)主人，日子過(guò)得很慘，還被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷。后來(lái)索頓救了巴克，在他精心護(hù)理下巴克恢復(fù)了健康，他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，不顧生命危險(xiǎn)救了索頓兩次性命。不幸的是，索頓被印第安人殺死，憤怒的巴克闖入兇手營(yíng)地為主人報(bào)了仇。從此它對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)所留戀，回歸野性的呼喚，進(jìn)入森林與狼為伍。

巴克渴望自由并且奔向了自由。

野性的呼喚讀書(shū)筆記【篇3】

一個(gè)震撼人心的故事。

無(wú)關(guān)乎人性，卻高于人性。當(dāng)生命面對(duì)生存與否的抉擇，道德，正義，仁慈都不再是需要考慮的因素。

人類(lèi)從種族外的角度去重新理解生命，理解生存，理解忠誠(chéng)與背叛。

如何完成從文明到野蠻的改變，如何從懦弱變得強(qiáng)悍，如何激發(fā)自己的潛力，如何從失敗中學(xué)習(xí)，如何從弱者變成強(qiáng)者。這一切你都可以從這本書(shū)中得到答案。

本書(shū)的作者用一種血淋淋卻寫(xiě)實(shí)的手法，毫不含蓄向讀者揭開(kāi)了自然溫和面紗背后的殘酷。生存的殘酷。在讓讀者震撼的同時(shí)，也發(fā)人深省。

在同樣的危機(jī)中，我們將何去何從，我們是會(huì)成為順時(shí)而生的強(qiáng)者還是逆時(shí)而亡的弱者？

閱讀并思考，動(dòng)物能告訴我們的還有很多。

讀完這本書(shū)，學(xué)會(huì)敬畏生命，學(xué)會(huì)膜拜頑強(qiáng)。

野性的呼喚讀書(shū)筆記【篇4】

熱望本已在，蓬勃脫塵埃：沉沉長(zhǎng)眠后，野性重歸來(lái)。

——提記

隨手翻閱，一如既往被他深深震撼。他，機(jī)智聰明;他，堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重情重義。他，是一只狗，卻又是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克;他，甚于人。

“古老的渴望在心中騷動(dòng)，習(xí)慣的束縛令內(nèi)心煩亂;又一次從冬日的睡眠中，喚醒對(duì)原始野性的春戀?！边@，便是小說(shuō)的開(kāi)篇，給人以無(wú)數(shù)的深思和遐想。

就因?yàn)槿祟?lèi)的欲念，巴克從一條遍受尊敬的貴族犬淪落為一條拉雪橇的苦役犬。他在北方艱難的條件下過(guò)著與以前天差地別的生活——食不果腹、天寒地凍，可是他并沒(méi)有灰心喪氣。他憑借自身超常德適應(yīng)力和血液里不可否認(rèn)的原始野性生存下來(lái)。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，并且他徹底退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。

“這一次的偷盜標(biāo)志著，巴克適合在險(xiǎn)惡的北國(guó)環(huán)境里生存。它標(biāo)志著它的適應(yīng)性極強(qiáng)，標(biāo)志著它具有使自己順應(yīng)條件變化的能力，缺乏這樣的能力，就意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它還標(biāo)志著它的道德本性的衰退或分崩離析，這種道德本性在無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)中成了一種虛榮和一種障礙?！碑?dāng)讀到這段話時(shí)心中仍然頗有感慨。道德竟然是“一種虛榮和一種障礙”，可想而知那是一個(gè)怎樣的社會(huì)，殘忍、險(xiǎn)惡、不道德，或者黑暗!

我對(duì)于巴克總是有著一種崇拜和敬仰。他太過(guò)于強(qiáng)大而他的人生卻又太過(guò)于悲慘了。他一次又一次地面對(duì)生離死別，特別是最后一次，當(dāng)他捕獵回來(lái)看到的是自己主人和伙伴的尸首，那是多么的殘酷。在已經(jīng)回歸原始后，巴克毅然地撕裂了印第安人(殺人兇手)的咽喉，那是他第一次殺人。那之后的他完完全全的成為了野外的王，令人聞風(fēng)喪膽。我十分同情和憐憫巴克，他是孤獨(dú)的王，也是驕傲的王。

巴克帶領(lǐng)狼群在蒼茫的月光里穿梭，在蒼涼的月亮下嚎叫的一幕幻象一直在我的腦海里閃現(xiàn)，我也開(kāi)始向往那種最最原始的生活，拋去道德的束縛，遵循“野性的呼喚”。

野性的呼喚讀書(shū)筆記【篇5】

杰克倫敦在《野性的呼喚》一文中為我們講述了巴克的故事：巴克是一條狗，它從小在南方過(guò)著優(yōu)裕體面的生活，可這一切都因人類(lèi)在北方找到金礦而改變。它被幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)后，最終到北方拉雪橇。在極度惡劣的環(huán)境下，它努力地適應(yīng)著陌生的環(huán)境，并不斷的從同伴那兒摸索著生存之道。慢慢的在一次次搏斗中，原始的兇狠和野性在巴克的內(nèi)心深處被激活了，它最終成為了狗群的領(lǐng)隊(duì)。巴克和最后的一個(gè)主人約翰?索頓，感情篤厚，相依為命。不幸的是，索頓被印第安人殺死?？衽?，巴克咬死了那幾個(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇，此后，巴克性情大變，對(duì)人類(lèi)社會(huì)徹底絕望。它嗜血成性，最終走進(jìn)荒野，成為了狼王。

讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千：巴克從乖乖狗到狗王，最后到狼王的轉(zhuǎn)變，看起來(lái)不可思議，但是，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理：在殘酷的自然環(huán)境中，只有具備堅(jiān)韌不拔的毅力與杰出的能力，才有生存下來(lái)的可能。人類(lèi)社會(huì)亦是如此，只有具備頑強(qiáng)的意志、過(guò)人的能力和旺盛的斗志，才能最終笑傲江湖，成為王者!

我想：每個(gè)人心中都有或多或少的一點(diǎn)點(diǎn)野性，它會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，不向命運(yùn)低頭，它會(huì)陪我們笑對(duì)人生的任何苦難和挑戰(zhàn)!

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眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？或許"有關(guān)野性的呼喚讀書(shū)筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇1)

在暑假里，我讀過(guò)許多書(shū)，其中令我印象最深的就是《野性的呼喚》，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。

這本書(shū)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩犬無(wú)比的朵交狗，它被貪心的仆人從南方主人家偷出來(lái)賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法制，惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學(xué)到了狡猾與欺詐，后來(lái)它自己將生存智慧發(fā)揮到了運(yùn)用自如的境界，經(jīng)過(guò)殘忍，你死我活的'爭(zhēng)斗，巴克最后終于確立了領(lǐng)頭犬的地位。在艱辛的拉雪橇途中，狗們面對(duì)著許多痛苦：挨打。挨餓。甚至死亡，但巴克適應(yīng)環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰。桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而巴克又多次營(yíng)救了它的主人，還幫他還回了債務(wù)，最后，在它熱愛(ài)的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的，非常向往的那種野性的呼喚。

巴克就是我們的榜樣，為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒(méi)有這個(gè)能力，生活就十分困難，當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。舉個(gè)例子，如果地震來(lái)了，沒(méi)有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過(guò)氣來(lái)，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說(shuō)明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。就像我這次去新加坡，耳朵又悶有痛，導(dǎo)游說(shuō)有可能是因?yàn)樗敛环年P(guān)系，根本原因其實(shí)就是我的適應(yīng)能力差。所以我在這里，再一次提醒大家：我們的適應(yīng)能力一定要很強(qiáng)，無(wú)論在什么艱難的環(huán)境下都要堅(jiān)持。

雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經(jīng)歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動(dòng)，從而也讓我明白：在險(xiǎn)惡的自然與環(huán)境下，只有精英與超人，有著小說(shuō)中的巴克那樣的精神，才有生存下來(lái)的可能。其實(shí)，為了生存奮斗是一種努力，更是一種堅(jiān)持。我一定要向巴克學(xué)習(xí)，自己定下一個(gè)目標(biāo)，就一定要把它完成，永不退縮。

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇2)

最近，我讀了一本美國(guó)著名作家杰克的書(shū).倫敦的作品叫《野性呼喚》。

《野呼喚》寫(xiě)了一只叫巴克的長(zhǎng)毛狗，從溫暖文明的南方到冰雪的北極荒原，從一只高貴的狗，孤獨(dú)的自我欣賞，空虛的一切，到折磨必須適應(yīng)環(huán)境改變他們的生活方式，最終成為伊哈特被稱為魔鬼狼的領(lǐng)導(dǎo)者。在變化的過(guò)程中，巴克的野性也逐漸被喚醒。雖然在人類(lèi)文明和道德規(guī)范的束縛下，在人類(lèi)的棍子和鞭子下，它也享受著人類(lèi)認(rèn)為的幸福和痛苦，但巴克知道手棍是主人，它不能抗拒，只能服從。如果它不能適應(yīng)環(huán)境，它就會(huì)迅速死亡。這時(shí)，它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

正如書(shū)中所寫(xiě):“巴克被喚醒的.原始野性活躍而沸騰，像潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)烈地在他心中波動(dòng)。“野性像幽靈一樣呼喚他，誘惑他，和他一起聞風(fēng)的氣味，聽(tīng)森林的聲音，控制他的情緒，引導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自己。這種召喚使他的心與人類(lèi)和人類(lèi)離他的權(quán)力越來(lái)越遠(yuǎn)。“巴克終于在他最喜歡的主人身上了?桑頓被殺后，背離人類(lèi)世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟?lèi)和人類(lèi)擁有的權(quán)力再也不能束縛他了。他和他的野兄弟并肩奔跑，嚎叫...“巴克在野性回歸后成為了狼的領(lǐng)袖。

這本書(shū)與其寫(xiě)狗的故事，不如寫(xiě)渴望自由的故事，就像這本書(shū)的封面：“所有的生活都應(yīng)該在藍(lán)天下自由行動(dòng)，在宣傳的生活中，尋求自由，讓自己快樂(lè)！

我真的很喜歡《野性呼喚》這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的真誠(chéng)呼喚，是對(duì)原始生活的尊重和贊美！

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇3)

這本書(shū)是美國(guó)的杰克倫敦寫(xiě)的。他告訴我，弱肉強(qiáng)食，適者生存。

巴克原來(lái)是一只高貴的狗。有一天，他突然被一個(gè)壞人抓住賣(mài)了。他成了一只雪橇犬，努力工作。有一天，他覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大，可以成為領(lǐng)袖，可以和斯皮策一較高下。最后巴克贏了，成了領(lǐng)袖，他們回到了鎮(zhèn)上。他和他的團(tuán)隊(duì)跟隨其他人拉信件。他們筋疲力盡，被一對(duì)傻子夫婦和他們的傻子哥哥買(mǎi)走了。他們的主人對(duì)他們很不好。最后他的團(tuán)隊(duì)一個(gè)個(gè)死了，只剩下幾個(gè)。之后，除了巴克，所有的狗和它的主人都掉進(jìn)了河里。因?yàn)樯ｎD救了他，所以他一直跟著桑頓。后來(lái)桑頓被印第安人殺死，他找到了自己的家，加入了狼群。

題目里有“野性”二字，“野性”在文中處處體現(xiàn)，我先從“野性”說(shuō)起。在我看來(lái)，“野性”其實(shí)就是野心勃勃，殺人如麻。有人常說(shuō)，森林里充滿殺氣。你想過(guò)為什么嗎？因?yàn)樯掷锏教幎际菤?，到處都是捕食者，生存之道，弱肉?qiáng)食，適者生存，野性就此誕生。為什么森林里的動(dòng)物叫野生動(dòng)物？這是因?yàn)樗麄儽仨毑粩嗄ゾ毢蛯W(xué)習(xí)才能生存。巴克其實(shí)是這樣的。他原本是一只高貴的狗，內(nèi)心充滿善良，卻不知道為了生存接受了多少棍棒；不僅被罵過(guò)很多次；不知道被別的狗咬過(guò)多少次。他在痛苦中活下來(lái)，不斷磨練自己，變得越來(lái)越強(qiáng)大。最后，他充滿野性！回歸自然！

《野性的呼喚》說(shuō)，“生命的開(kāi)始，自然是美好的?！比诵云鋵?shí)是善良的，但人為什么會(huì)變壞？可能是因?yàn)楦改鸽p亡、受他人壓迫、家里缺錢(qián)、心中有恨等一些原因，才成為壞人，但也有悔改的機(jī)會(huì)。給壞人一個(gè)機(jī)會(huì)意味著給他們一片藍(lán)天。在這篇論文中，巴克的野性從無(wú)到有，從溫順到回歸自然，所以我們的成長(zhǎng)是不斷磨練的，不斷經(jīng)歷一些挫折、痛苦和快樂(lè)，我們會(huì)慢慢改變。

自然和人類(lèi)社會(huì)其實(shí)是一樣的，要不斷努力，努力成為參天大樹(shù)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要多讀書(shū)，多積累知識(shí)，多積累技能，好好學(xué)習(xí)，才能在社會(huì)立足。我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，一步一步向前跑。俗話說(shuō)的好，弱肉強(qiáng)食，只有當(dāng)我成為強(qiáng)者才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可！

世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。只有努力，適者生存。

野性的呼喚讀書(shū)筆記(篇4)

最近我讀了一本書(shū)，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

《野性的呼喚》這本書(shū)寫(xiě)了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗，從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬，最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類(lèi)文明與道德規(guī)范的束縛下，在人類(lèi)的棍棒與皮鞭下也享受著人類(lèi)認(rèn)為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

就象書(shū)中寫(xiě)的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽(tīng)森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類(lèi)及人類(lèi)對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)?！卑涂私K于在它的最?lèi)?ài)的主人――桑頓被害后，背離了人類(lèi)世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟?lèi)及人類(lèi)所擁有的權(quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。

與其說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的是狗的故事，還不如說(shuō)寫(xiě)的是向往自由的故事，就象書(shū)的封面寫(xiě)的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自己幸福快樂(lè)！”

我真的很喜歡《野性的`呼喚》這本書(shū)，因?yàn)閺倪@本書(shū)是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的尊重和贊美！作文

獾的禮物讀書(shū)筆記

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái)，而教育筆記可以很好的提高自己書(shū)面表達(dá)能力。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的獾的禮物讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

獾的禮物讀書(shū)筆記(篇1)

過(guò)去·現(xiàn)在·將來(lái)

讀當(dāng)我們感慨于晏殊讀《浣溪沙》時(shí)，是否想起過(guò)人讀一生總會(huì)面對(duì)離別，古往今來(lái)，又有幾人對(duì)離別讀傷感能表達(dá)得如此曠達(dá)、爽朗；當(dāng)我們沉浸于李清照的《聲聲慢》時(shí)，是否還在抱怨自己孤苦無(wú)依讀心情，但誰(shuí)又會(huì)注意到，于此同時(shí)，上天是那么眷顧我們，送給了我們一份最珍貴發(fā)禮物——

那個(gè)禮物既非過(guò)去，亦非將來(lái)，那個(gè)禮物就是此刻！就是現(xiàn)在！

《禮物》這一書(shū)是由美國(guó)讀斯賓塞·約翰遜寫(xiě)的。他是世界上最受歡迎和最受尊敬讀作家之一，他讀作品已經(jīng)成為一種文明現(xiàn)象，深刻地改變來(lái)人們讀生活。約翰遜博士善于應(yīng)用生動(dòng)的故事講述現(xiàn)實(shí)讀智慧，輕松活潑的寓言風(fēng)格既讓人深受鼓舞，又讓人深受震撼。暨《誰(shuí)動(dòng)了我讀奶酪》后，歷時(shí)五年精心打造的書(shū)——《禮物》

過(guò)去對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是定向于五千年前的世界還是屈指可數(shù)讀慢慢數(shù)十年載。書(shū)中的老人似乎好似在命運(yùn)讀輪回中走過(guò)一回了，正如他講的“如果你沒(méi)有從過(guò)去學(xué)到什么，你就很難讓過(guò)去的事真正過(guò)去。一旦你從往事中學(xué)到什么，放下顧慮，你的此刻便可得到完善”沒(méi)錯(cuò)，我們不應(yīng)該把自己僅僅局限于單面的世界，正如山澗小溪如果不像過(guò)去學(xué)習(xí)，它就不會(huì)不怕山石的阻撓，毅然地向大海奔跑；如果臘梅不像過(guò)去學(xué)習(xí)，它就不會(huì)不怕寒流讀侵略，執(zhí)著地在冰冷的地面上開(kāi)出溫暖人心的花。

禮物就是像過(guò)去學(xué)習(xí)！

現(xiàn)在是美好讀，同時(shí)也是殘酷的。在艱難的環(huán)境中，有人放棄了對(duì)生活的追求，有人卻從困難中自拔，從無(wú)奈中奮起。毫無(wú)疑義，在當(dāng)今社會(huì)上，前者與后者讀數(shù)量是不相上下讀。然而，前者將永遠(yuǎn)得不到這份禮物，因?yàn)樗麤](méi)有力量和自信，解決不了任何難題。后者，不僅得到了這份珍貴的禮物而且明白了人生讀真諦，因?yàn)樗麄兌迷谀婢持嗅绕?，如同懸崖邊上的花，即使在下一秒?huì)面對(duì)死神的威脅，也堅(jiān)強(qiáng)地頂著風(fēng)雨，在風(fēng)雨中搖曳著。

禮物就是把握現(xiàn)在！

將來(lái)就像是一塊堅(jiān)硬而又冰冷的石頭，雖然滿是裂痕與缺口，卻未經(jīng)加工，滄桑而真實(shí)。他讀命運(yùn)完完全全地被一個(gè)人掌控著，那個(gè)人不是別人正是自己！在命運(yùn)的枷鎖前沒(méi)有人可以預(yù)知將來(lái)，譬如大海上的一葉孤帆，前方是一片朦朦白霧，沒(méi)有走到最后，將來(lái)對(duì)于任何人而言都只是個(gè)未知數(shù)。年輕人在筆記中這樣寫(xiě)道：從今天開(kāi)始，描繪一個(gè)美好將來(lái)是什么樣子的，制定一個(gè)現(xiàn)實(shí)的計(jì)劃，并做一些事，使之成真。每一只毛毛蟲(chóng)在蛻變成美麗蝴蝶的時(shí)候，都在計(jì)劃著將來(lái)，應(yīng)為艱苦之后便是美好未來(lái)！

禮物就是著手創(chuàng)造將來(lái)！

短暫的一生，如何才能走出美麗而不平凡的道路？智者讀回答是：當(dāng)你想過(guò)得更快樂(lè)更高效，這個(gè)時(shí)候就要把握現(xiàn)在；當(dāng)你想讓現(xiàn)實(shí)比過(guò)去好這個(gè)時(shí)候就要像過(guò)去學(xué)習(xí)；當(dāng)你想要讓將來(lái)比現(xiàn)在更好，這個(gè)時(shí)候就要著手創(chuàng)造將來(lái)。

生命掌握在我們的手中，不要對(duì)生命更不要對(duì)人生膚淺讀浪費(fèi)，而是用一種珍愛(ài)的方式，一種從容向上的姿態(tài)。

把握現(xiàn)在；

像過(guò)去學(xué)習(xí)；

著手創(chuàng)造將來(lái)；

明確你讀目標(biāo)，發(fā)掘讓你的生活、學(xué)習(xí)更有意義讀方法，這就是《禮物》帶給我的精髓。

給生命留白，用智慧享受人生……

獾的禮物讀書(shū)筆記(篇2)

《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇小說(shuō)大師歐·亨利作品的選集。人們常把鋒回路轉(zhuǎn)，出人意料，大反常駐機(jī)構(gòu)理的結(jié)尾稱為“歐亨利式的結(jié)尾”，相信歐亨利的小說(shuō)正是因?yàn)槠洫?dú)具風(fēng)格與魅力的結(jié)尾而享譽(yù)世界。

讀了歐亨利的名作《麥琪的禮物》，我才深深地感受到了歐亨利小說(shuō)的吸引力。這篇《麥琪的禮物》寫(xiě)一對(duì)貧苦夫妻，丈夫有一只金表卻沒(méi)有相稱的表鏈;妻子有一頭美麗的長(zhǎng)發(fā)，卻沒(méi)有相配的發(fā)梳，而妻子賣(mài)掉長(zhǎng)發(fā)給丈夫買(mǎi)了金表鏈。兩人同時(shí)為對(duì)方研究各自干出了動(dòng)力心魄的“壯舉”，使得雙方的愿望都落了空。作品以意料之外而又在情理之中的結(jié)局收尾，凸顯了夫妻之間感情的誠(chéng)篤、深摯，讀來(lái)催人淚下。書(shū)中，社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。經(jīng)過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“禮貌社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。這種結(jié)尾往往會(huì)造成心靈的震憾，給人更直接地心靈暗示，愛(ài)是相通的，但又是不可理喻的，只要互相諒解，互相支持，互相幫忙，人世間將開(kāi)滿絢爛的愛(ài)之花!

然而在眾多對(duì)丑惡人性的描述之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。這種結(jié)尾往往會(huì)造成心靈的'震憾，給人更直接地心靈暗示，愛(ài)是相通的，但又是不可理喻的，只要互相諒解，互相支持，互相幫忙，人世間將開(kāi)滿絢爛的愛(ài)之花!

有些人認(rèn)為錢(qián)是萬(wàn)能的，有了錢(qián)就擁有了一切，但我一向堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情。或許金錢(qián)讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。當(dāng)你不再擁有萬(wàn)貫金錢(qián)時(shí)，虛偽的感情便會(huì)破裂，最終留給你的是萬(wàn)分痛苦。圣誕節(jié)是西方國(guó)家最重要的節(jié)日之一。每年的12月25日，人們都會(huì)在歡樂(lè)的氣氛中互贈(zèng)禮物以表祝福。那些各種各樣的禮物把寒冷的平安夜變成溫暖的天堂。可是，怎樣的禮物才是最珍貴的呢美國(guó)短篇小說(shuō)家歐·亨利為我們描述了一個(gè)普通卻內(nèi)意深刻的故事——《麥琪的禮物》。

《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X(qián)而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫妻因?yàn)橄虢o對(duì)方買(mǎi)一件圣誕禮物而舍棄了自我的心愛(ài)之物?？上ё罱K彼此的禮物卻都失去了使用價(jià)值，但他們都得到了人世間最寶貴的禮物———彼此的真情。我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁幸福百倍。

換一個(gè)角度來(lái)看，假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買(mǎi)了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，杰姆珍貴的金表，兩樣各自引以為自豪的東西都失去了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。正像作者所說(shuō)：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的?！拔蚁耄谝磺欣斫舛Y物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。

也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解他們的做法。假如萬(wàn)貫家財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)放在你面前，你會(huì)選哪一樣呢我會(huì)毫不猶豫地選擇那份感情，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的!我相信真心的付出終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，擁有真情才能擁有幸福。也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而經(jīng)過(guò)這個(gè)帶著些杯具情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深?lèi)?ài)，在這些溫暖的感情面前，貧困能夠變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕，兩個(gè)人還想著要為對(duì)方買(mǎi)一件禮物互贈(zèng)，多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方.麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他們是聰明人，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西?？墒?，讓我們對(duì)現(xiàn)今的聰明人說(shuō)最終一句話，在一切饋贈(zèng)禮品的人當(dāng)中，那

兩個(gè)人是最聰明的。在一切饋贈(zèng)又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個(gè)這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用自我美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方的是一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)，也不能給予的禮物。

獾的禮物讀書(shū)筆記(篇3)

這個(gè)故事有一個(gè)完美的結(jié)局，它透徹的描寫(xiě)出一個(gè)偏愛(ài)的家庭。

這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)叫尹小碗的女咳孩，她從來(lái)都沒(méi)被爸爸媽媽寵愛(ài)過(guò)，還受冤枉，被爸爸媽媽送走，最后，經(jīng)厲過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，終于合好啦。

看前半篇的時(shí)候，我有一種不知從哪來(lái)的憤怒：“有這么當(dāng)父母的嗎？太可恨啦?！庇绕涫菋寢屨f(shuō)的那句話“要是小碟先出來(lái)，就沒(méi)有小碗啦”這還是不是一個(gè)母親說(shuō)的話啦，再怎么說(shuō)她也是你的親生骨肉啊。而且還在親戚面前說(shuō)，你知不知道你傷透了孩子的心呀！

但把全本書(shū)看完之后，我的想法改變了，我感到這本書(shū)是溫暖的，在父母解除誤會(huì)之后，知道了自己的錯(cuò)，不該偏愛(ài)小碟，所以，為了彌補(bǔ)以前的過(guò)錯(cuò)，給小碗過(guò)了一次真正的生日，也給了她最像要的禮物！

禮物就像一根棒棒糖，剝包裝紙，塞在嘴里，甜在心里……

獾的禮物讀書(shū)筆記(篇4)

《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇小說(shuō)大師歐·亨利作品的選集。書(shū)中，社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。透過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“禮貌社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。

然而在眾多對(duì)丑惡人性的描述之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。

有些人認(rèn)為錢(qián)是萬(wàn)能的，有了錢(qián)就擁有了一切，但我一向堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情?；蛟S金錢(qián)讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。當(dāng)你不再擁有萬(wàn)貫金錢(qián)時(shí)，虛偽的感情便會(huì)破裂，最終留給你的是萬(wàn)分痛苦。

《麥琪的禮物》就是正因金錢(qián)而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫妻正因想給對(duì)方買(mǎi)一件圣誕禮物而舍棄了自我的心愛(ài)之物?？上ё詈蟊舜说亩Y物卻都失去了使用價(jià)值，但他們都得到了人世間最寶貴的禮物———彼此的真情。我認(rèn)為他們是愉悅的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁愉悅百倍。

換一個(gè)角度來(lái)看，假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買(mǎi)了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么愉悅了。德拉美麗的頭發(fā)，杰姆珍重的金表，兩樣各自引以為自豪的東西都失去了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到愉悅。正像作者所說(shuō)：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的?！拔蚁耄谝磺欣斫舛Y物的人當(dāng)中，他們也是最愉悅的。許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。

也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法明白他們的做法。假如萬(wàn)貫家財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)放在你面前，你會(huì)選哪一樣呢？我會(huì)毫不猶豫地選取那份感情，正因真摯的感情是無(wú)價(jià)的！我堅(jiān)信真心的付出終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，擁有真情才能擁有愉悅。