孔乙己讀后感

孔乙己讀后感精華。

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孔乙己讀后感 篇1

讀了魯迅寫的《吶喊》后，我深有感觸，特別是《孔乙己》這一章，顧名思義，文章講的就是孔乙己。

他是一個死要面子的人，總會自辯。像這一次：孔乙己幫別人抄書，卻把別人的書偷了過來，還被打了。他來到店里喝酒，別人說出他的丑聞時，他卻說這叫竊書，不算偷！聽了這話，大家都哄堂大笑。像孔乙己這樣死要面子、歪曲事實的人免不了成為別人的笑柄。

孔乙己雖然有缺點，可優(yōu)點也有很多?？滓壹菏莻€善良的人，主動教小伙計“茴”字怎么寫，并教他“茴”字的四種寫法；自己的茴香豆不多了，可還是一個個分給孩子們吃。這不正是樂于助人的表現(xiàn)嗎？現(xiàn)在的社會難道還有這樣的人嗎？很少了?，F(xiàn)在的人很少會把自己有限的精力放在一個陌生人身上；很少人會愿意把自己寥寥無幾的物品拿出與人分享?，F(xiàn)在的人們正處于一個爭分奪秒的時代中，每個人都邁著極快的步伐，活在自己的世界之中。假如孔乙己還在世，那他能跟上現(xiàn)在的快節(jié)奏嗎？

孔乙己誠實，守信用。文中有一句話：“不出一月，定然還清”。因為這樣的承諾，店主才會信任他，會賣酒給他喝。當今社會，很多人利欲熏心，以致忘記了家人、朋友，甚至忘記了“誠信乃做人之本”，這是多么可笑又可悲??！這一點，也是孔乙己突出的一處。

這篇小說，令我印象深刻。通過對孔乙己的描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害。最后孔乙己默默死去了，真讓人哀其不幸，怒其不爭。

孔乙己讀后感 篇2

作為經(jīng)典，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長衫，有人瞄準《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的半字大做文章于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如洪水猛獸不敢觸碰，以免遭遇被比較的尷尬。

初三的團隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向大師發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學能力的對手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設出屬于自己的教學設計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的手。在教學中，她以魯迅是畫手的高手引入，領著學生在課文中賞析品味手的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進了學生的記憶，也讓學生感悟到經(jīng)典的每一個細節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

孔乙己讀后感 篇3

時代前進的路上，必有改革維新，有的人激于奮進，不斷前進，引領潮流;而有的人躺下就再也不起來，或因時代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進的機會，只得閉上眼睛裝睡，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進，而是他可憐地無法這么做。他們帶著一種時代的悲哀，成為舊社會的犧牲品，可悲，可嘆。

一襲破舊的長衫，長長的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也?！睒嬙炝丝滓壹航o人最初的印象。

孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少時必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運，過上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。

然而，時代變得太快太快，封建王朝風雨飄搖，一個嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學謀求一官半職時，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們運用著新式的語言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個新的社會。

他碰過無數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對這全新的，他所陌生的社會，他無法跟上，更無力回擊，只得無奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活，他無奈偷書，現(xiàn)行當場，他竭力地申辯道：“竊書不算偷!”固守著自己身為讀書人最后的尊嚴;他看不起其他人，對誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自己窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會苦苦堅持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。

他放聲嘲笑對方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人!”，其實，他自己當然知道是自己頑固不化，然而如果自己承認，那么就意味著連自己最后一點顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。

在時代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應潮流，而是無力去順應潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴與深沉的悲哀，默默地，走下去。

作為看客的我們不應再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務，而應從中吸取經(jīng)驗，不努力改變自己，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進步，趕上時代的腳步，才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。

孔乙己讀后感 篇4

《孔乙己》是魯迅先生短篇小說的代表作。初看時，發(fā)現(xiàn)主人公孔乙己是一個好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的人，后來，迫不得已干出偷雞摸狗之事，令人厭惡。魯迅先生稱為：“衰其不幸，怒其不爭”。今日閑來無事，便重溫了這篇文章，卻發(fā)現(xiàn)了他性格中隱藏的另一面。

他是一個善良的人。盡管自己貧窮，當有一點茴香豆時，也會好心地分給看熱鬧的孩子們。沒事兒時也會樂于助人，教“我”茴香豆“茴”字的四種寫法?？墒牵缃竦男】瞪鐣?，依舊有許多人，如同短衣酒客們，無恥地笑話別人的短處，更有甚者，見到別人有危險時卻不施以幫助……這些人真應該向孔乙己學習。

文中對孔乙己欠錢喝酒又有這樣的一段描述——“不出一月，定然還清”。這又可反應出孔乙己待人也有一定的誠信，才能讓酒店老板相信他。在當今社會上又有某些人，或是利用他人的愛心進行坑蒙拐騙，或是在他人面前賒賬說謊。他們連一個最基本的東西——誠信都已經(jīng)失去，那活在世上，究竟還有多少樂趣，什么意義呢？看來，孔乙己的誠信也值得贊賞。

而我們，則要牢記孔乙己所帶給自己的道理：做人要樂于助人，誠實守信，緊緊跟上時代的腳步。絕對不能好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁、不努力爭取美好的明天。相信明天的你，一定會更優(yōu)秀。

孔乙己讀后感 篇5

一年前我就讀過魯迅的《孔乙己》，當初留給我的印象只是主人公孔乙己的迂腐可笑。今天，當我再讀《孔乙己》時，心情卻開始一點一點沉重起來，對孔乙己的凄慘命運充滿了深深的同情。

其實，孔乙己是個本性不錯的人。他從不拖欠酒錢， 說明他很守信用;他很熱心地教酒店里的小伙計“我”寫字，還把自己僅有的錢買來的少得可憐的茴香豆分給孩子們吃，從這里又可以看出他善良質(zhì)樸的一面;當被人揭發(fā)偷書挨打時，他“漲紅了臉，額上青筋條條綻出”，說明他的偷竊是不得已偶爾為之，他內(nèi)心還是為之羞愧的。

對于那時受“唯有讀書高”封建教育影響的孔乙己來說，功名就是他唯一的渴求。如果考中功名，他就會一步登天，衣食無憂，可惜的是他失敗了，心中理想的燈塔轟然倒塌，他才會自暴自棄，放縱懶惰。他雖很窮困，但又死愛面子，從骨子里瞧不起“短衣幫”的勞動者，所以他是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在窮困潦倒，處處被人輕視嘲諷的環(huán)境里，在現(xiàn)實和理想的夾縫中艱難生存，一直到死都竭力維持著讀書人可憐的清高和自尊。

最讓我寒心的是那個時代人們對弱者的冷漠和殘酷。 孔乙己沒有考中功名，沒人安慰他，反而被人奚落“當真認識字么”、 “怎么連個秀才都沒撈著”;當看到孔乙己“臉上又添了傷疤”時，大家便像吃了興奮劑似的一起哄笑，居然還“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”;后來孔乙己只是因為偷了丁舉人家的一點東西，就被吊著打折了腿，人變得“黑而且瘦，不成樣子”，“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩掛住”在用手爬行，遭受如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他熟識的人中，居然沒一個人為他說句鳴不平的話，最后在眾人的嘲笑聲中坐著用手慢慢爬去了，就連死了也悄無聲息，無人關心，偶爾有人想起他僅僅因為“孔乙己還欠著十九個錢呢”。

我想，如果孔乙己生活在我們這個年代，就算他考試不行，但只要他努力，仍有很多成功機會。例如臺灣歌手周杰倫，他只有高中的學歷，如果在孔乙己的年代，他也是“連個秀才都沒撈著”的角色，但他通過自己的努力，依然成了集作曲、編曲和演唱于一身、紅遍亞洲的“亞洲小天王”。在今天的社會，這樣的例子很多很多的。退一步講，孔乙己沒有成功，他仍可以在社會的關愛中過上普通人的生活。他失敗了，周圍的人會安慰他;偶爾犯錯，也會有人包容他，被權貴打傷，可以借助法律討回公正;就算殘廢了，也會有社會福利部門和慈善機構幫助他。他的生活一定會另外一個樣子。

孔乙己的可悲就在于他身處冷漠的封建社會，腐朽的封建教育僵化了他的頭腦，讀書失敗就不知如何生活，他就是封建科舉制度的犧牲品，他最終的結局注定只能是個悲劇。

孔乙己讀后感 篇6

《孔乙己》是著名文學家魯迅先生寫的一篇小說，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這就可以看出他的一個特別之處，他是一個讀書人，雖然沒有中過秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴，比如人家問他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說了很多的道理，經(jīng)常引來別人的笑話。

雖然他看起來有點迂腐，不過還是一個有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說著“多乎哉，不多也。”每次他都能使得大家快活，但是沒有他大家還是照樣過。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對知識分子的毒害，展示了封建社會的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應該多同情他人，孔乙己雖然有點迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感 篇7

魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會略談一下。

一、人物穿著的獨特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長衫，這是矛盾的。看來孔乙己的穿著與身份矛盾。“穿長衫”應該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎。

二、孔乙己語言的獨特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學問。是的`讀書人。比普通老百姓強得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。

孔乙己讀后感 篇8

魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當自己還是一名中學生的時候就已經(jīng)拜讀了。當時只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味?？滓壹嚎蓱z。讀過書卻沒有進學，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書：可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。

一個人，特別是一個讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當別論。因為他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權的時代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的衣裳，還不得不背負起沒有進學的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。

孔乙己，一個守護心靈支柱的可憐蟲。

今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒?，又有誰能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？

今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？＂的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因為我們步入二十一世紀而完全肅清。所以，一旦手握權柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權也。

可是，在寂靜的`長夜，當卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財富、權力、名分、功績的時候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢死？多少人為追尋刺激而恣意地揮霍金錢？多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點點精神上的支柱。于是，名份、權利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當然，每個人所依恃的都不應該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

因此，每一個有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。

這個辦法其實不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應該僅僅地為自己或某一小團體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養(yǎng)份而變得日益強大。

孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟大潮中，我們心靈中的支柱會不會因社會的風塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮？不要苛責于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強大！掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來。

孔乙己讀后感 篇9

《孔乙己》這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會更應該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

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孔乙己讀后感

這里是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"孔乙己讀后感"，歡迎閱讀本頁面的內(nèi)容。有時候，一本優(yōu)秀的書籍可以瞬間拓寬我們的視野。當我們讀完作者的作品后，通常會產(chǎn)生一些屬于自己的讀后感。撰寫讀后感是最好的方式來展示和傳達對一本書的理解。

孔乙己讀后感(篇1)

人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感(篇2)

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。

在現(xiàn)實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣可以致富的人。比如，麥當勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學但不勤奮。我領悟到了只有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的＂懶”，而像孔乙己放棄自己的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到希望的到來，也將會逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀后感(篇3)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復印，勉強維持生計。但是他有一個壞習慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕?，伸出五指蓋住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結尾，孔乙己的結局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣?！?/p>

“他還在偷東西。這一次，他頭暈目眩，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的嗎?”

“后來發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣。”

“然后呢?”

“誰知道呢?也許死了。”

中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉?？滓壹赫趯γ婀衽_下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上?！翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當時的社會現(xiàn)狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學習，建設強大的祖國。

孔乙己讀后感(篇4)

對于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學時期的課堂。那個時候，從百草堂到三味書屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠俊Ｈ欢?，對于其文章的深刻?nèi)涵我的認識并不深刻。只是在人云亦云的說著什么“吃人的社會”，“愚昧的人民”等等?；蛟S是因為我成長的這個應試年代，亦或許是嚴重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開校園初入社會的我剛剛穩(wěn)定下來。也逐漸想起了從小母上大人對于我的國學教導，間斷的讀了一些“孔子”，對中國古代儒家思想這一影響了“知識分子”——士數(shù)千年的學說有了些許認識，忽然想起了魯迅筆下這位穿長衫的丑角，恰逢圖書促銷，便買回了《吶喊》來看。

再讀孔乙己，“唯一穿長衫而站著吃酒”，“讀書人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫法”這些熟悉的語句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無疑問，長衫最為知識分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書生，能說得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫法，能信口拈來“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個社會的笑柄。

孔乙己，你真的識得字嗎？那怎么沒考個秀才？孔乙己本來欲做辯駁，確瞬間無話可說，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說明識得字嗎？自古以來，士總是少數(shù)，其理想抱負多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時候開始，知識分子需要用世俗的虛名來證明自己的學識了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說得出“君子固窮”，確并沒有真正的理解。知識分子的富足是其他階層無可像想的，無論何時，外在的官職、財富等等從來沒有也永遠不會影響知識分子的志氣，因為他們，或者說我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們再來說說，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽途說，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒有偷呢？這些無聊的看客所見未必是真，而丁舉人在當時的社會如何成為了舉人，又對同為穿長衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點的，又何嘗不是被這樣一個扭曲的社會所逼迫。我們再來想想，是什么樣的一個社會，讓本本分分的讀書人連最基本的溫飽都無法保證，去為了生計而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說是個人的失足，更不如說事社會的悲哀。

說到這里，其實也是想到了現(xiàn)在。改革開放四十年以來，我國在經(jīng)濟上取得了有目共睹的進步，然對于知識分子的地位和態(tài)度，并無顯著進展。雖然尊重知識，尊重人才的口號喊了多年，雖然科技興國的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會的導向并不是一句呼吁或者一兩項行政政策能改變的。高考生報志愿以經(jīng)濟等專業(yè)為大熱門，整個社會以經(jīng)濟利益為導向。博士碩士成為了工作的敲門磚，大量教授論文造假，甚至院士評選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問，當今的社會，又比一百年前好了多少呢？當今的知識分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個悲哀的社會無聲的死去了，現(xiàn)代知識分子，在現(xiàn)在的社會當中，又會何去何從呢？

孔乙己讀后感(篇5)

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺酒，都是一些平民百姓，按現(xiàn)在的語言叫“草根”，無論怎么說，你孔乙己也是個有文化的人，怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠視什么視的無關，留著長長的頭發(fā)，嗯，一定要長長的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰用來蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無關。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長到扎成一束馬尾，與人講話時，之乎者也可以沒有，卻一定要將脖子扭幾扭：實在標致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細節(jié)，只看重文學藝術。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當不了什么協(xié)會的會長、副會長，也要弄一個什么名譽秘書長或副秘書長之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡平臺，轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問：孔乙己，你怎么連半個秀才也撈不到呢？此時的孔乙己決不會抬起月白色的臉，來幾句“之乎者也”，只會漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰拿你蘸醬帶？

此時定會引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂的氣氛！——短衣幫們當然知道，孔乙己的這根蔥會如何的蘸醬，蘸了誰家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無關：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認為真的是上大人孔乙己了。

還有甚者，窮自己所學，唬不住短衣幫時，就會搬出洋人來：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會幫她作主，然而，短衣幫也是有些見識，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語，如一片小小的烏云，如何遮住太陽的萬丈陽光？

魯迅先生當時明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會知道“死灰復燃”？

此時，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己讀后感(篇6)

《孔乙己》是著名文學家魯迅先生寫的一篇小說，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這就可以看出他的一個特別之處，他是一個讀書人，雖然沒有中過秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴，比如人家問他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說了很多的道理，經(jīng)常引來別人的笑話。

雖然他看起來有點迂腐，不過還是一個有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒有他大家還是照樣過。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對知識分子的毒害，展示了封建社會的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應該多同情他人，孔乙己雖然有點迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感(篇7)

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分

子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當時一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。

說明當時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人。

孔乙己經(jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構畫了麻木不仁。

其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。

他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學。

不過，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點，他會教小伙計認字，和孩子們說話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。

后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關心孔乙己卻關心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當時社會的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應該把別人的痛苦建設在自己的快樂之上;更不應該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。

人與人之間應該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點點地向前走。

他的背影是那么孤獨。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。

在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。

可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。

寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。

金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學生精選例文

孔乙己讀后感(篇8)

我讀了魯迅寫的《孔乙己》后，深受感動。

孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!

誰敢說我們不是孔乙己!

我們是堅強的孔乙己!

孔乙己讀后感(篇9)

輕輕翻著《吶喊》的扉頁，一個個熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店?！八钦局染贫╅L衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！彼褪潜菊碌闹魅斯?，魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。

《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經(jīng)過，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

最近，我們學了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。

魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術圓熟之作，但是對于作品藝術魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學角度研究小說，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇10)

每一次讀魯迅先生的文章，都會有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！?/p>

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真實了，實在是太真實了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來了太多的貪得無厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈就是免費的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來的快感和高貴感：“嚇，他也不過如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形。”然后，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰說過，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會記得這個尚且自己過得不算好的，只點得起茴香豆的孔乙己對他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會不會在回家之后對自己的孩子說：“干得好，又給我們找了個樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因為他們的殘忍如此的直白而露骨，沒有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說孔乙己是個乞丐，是個賊，是個笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動?！坝袔谆亍保降资嵌嗌倩?？到底是多少回他因為對孩子的喜愛與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因為生活的桎梏伸開五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)?？伤麤]有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因為姿勢太過于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個人啊，難道不應該善良嗎？作為一個人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。

孔乙己讀后感精選

“孔乙己讀后感”的內(nèi)容都是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心搜集和整理的，讓我們一起沉浸在閱讀的美妙時刻中。讀書能夠豐富我們的內(nèi)心世界，讀完一本作品后，我們可以把自己的心得記錄下來。因此，我們需要認真地寫一篇讀后感來表達我們的思考和感受。

孔乙己讀后感(篇1)

封建科舉！封建社會！

破舊骯臟的長袍，幾乎一年沒洗澡沒穿衣服，白胡子，臉色蒼白，頭發(fā)凌亂，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。

去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現(xiàn)在的他————-如今大街上那一群，也不過如此。

孔乙己至少還有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬?！啊疁貎赏刖疲坏钕愣?。’便排出九文大錢。

”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！

”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當真認識字么？

”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著。可見臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。

好一句“竊書不算偷”，呵呵。

結尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。

(范文　)

而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來，它沒出現(xiàn)。據(jù)說它可能已經(jīng)死了。沒人知道它會死在**。

這樣的生活，和誰創(chuàng)造的，學者，學者，在那個時代。

寫于2011.10.22晚

孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提?！}記

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容如下：在魯鎮(zhèn)賓館，除了普通的長衫顧客外，還有一個人穿著長衫，但年紀很大，就是孔乙己。

每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來，過了很長時間，孔乙己沒有來酒店，就偷了房子，被人打斷了。一段時間后，孔乙己拖著斷腿來到酒店。店主說，他偷書的時候，不再爭吵，而是求店主別說了。

后來，孔乙已就再也沒有來，死了。

本文真實地反映了晚清底層平民的生活。在那個時代，有許多像孔乙己這樣的窮人，他們受到封建社會的剝削和壓迫，卻不敢反抗。他們的命運非常悲慘。我想魯迅表達了對他們的同情，批評了腐敗的清**。

孔乙己讀后感(篇2)

孔乙己讀后感300字

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權代表這一。

他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧！對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍?，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。

孔乙己讀后感300字

孔乙己是誰？他是魯迅筆下的一個人物嗎？不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢？他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。

這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。

孔乙己讀后感300字

作為經(jīng)典，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長衫，有人瞄準《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。

初三的團隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)！或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學能力的對手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設出屬于自己的教學設計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學中，她以魯迅是“畫手的高手”引入，領著學生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進了學生的記憶，也讓學生感悟到經(jīng)典的每一個細節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

課后，我忽然想到，我們學生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化，原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時候竟然遠遠離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時間？我們還要繼續(xù)傳說“人生就是一個蒼涼的手式”這句話嗎？

孔乙己讀后感300字

他有時生活困難時，就忍不住去偷東西。

有一次，他偷東西時被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒有見他來過，大概是死了吧。

看完了這篇故事，我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯，普通人只能在柜臺外面吃飯。

我還懂得一些道理：做人勤為本——一個人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個社會上立足的。

魯迅先生的小說寓意深刻，看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一讀。

孔乙己讀后感300字

魯迅小時候在飯店做過幾年工，他因為年齡小，伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人，老板就安排他在柜臺工作，招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的。、

孔乙己小時候讀過幾年書，所以說話時總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒帶錢時賒賬，欠的錢都會在一個月內(nèi)還完。

因為孔乙己小時候讀過幾年書，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作?？墒撬@個人平時太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒人再敢雇他了。

孔乙己讀后感300字

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。

我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生；笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。

孔乙己讀后感(篇3)

孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯，錯的是時間。

”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級與階級的對立，還有**污吏的橫行等等，當時的社會動亂不堪。人們忙于自己的事情，他們放棄了一些情感。那時，一個小小的孔乙己，活著重要嗎？

死了，也重要嗎？答案當然是否定的。便想起了這樣一段對話，“后來怎么樣？

”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了。

”一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。

真是一些高明的觀眾！衙門里的人也對紙上癮，紙上滿是血汗或別人的希望，夾雜著銅臭。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己讀后感(篇4)

近日，浙江紹興郵友方建新寄來魯迅作品《孔乙己》紀念封1枚，此封為宣揚魯迅作品、傳承魯迅精神而印制的。封的左下方印有咸亨酒店的門面和穿著長衫的孔乙己手端酒碗，另一只手抓著碗里茴香豆的情景。右上角蓋有彩色郵資機戳，下邊的紀念郵戳也是孔乙己手端酒和抓茴香豆的畫面，三者圖案十分巧合。記得我上中學時曾讀過此文。為了加深印象，特又從書柜中找出魯迅的作品《吶喊》一書，再次重溫《孔乙己》這篇文章。

《孔乙己》是魯迅所著的短篇小說，寫于1919年3月，同年4月發(fā)表在《新青年》月刊，后編入小說集《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。

魯迅先生筆下的《孔乙己》這篇小說，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的病態(tài)。揭露了封建科舉制度的罪惡，是一篇討伐封建制度及封建教育的檄文。小說以側面描寫和正面描寫相結合，通過外貌、動作、語言等方面的描寫，形象地塑造了孔乙己這個人物形象。深刻揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木冷淡、思想昏沉的精神狀態(tài)。社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

小說從外形的整體描寫揭示了孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人?！边@句話揭示了孔乙己的社會地位?！罢局染啤北砻骺滓壹荷钬毨В?jīng)濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫”含蓄地說明他顯擺“讀書人”的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不愿與“短衣幫”為伍?！拔ㄒ坏摹闭f明他和酒店里的上層人和下層人都有距離。身份特殊。預示著他悲劇命運的必然發(fā)生。肖像描寫孔乙己的不幸遭遇。“他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”。刻畫出一個貧困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像對比，更顯出他遭遇的悲慘。

服飾的描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子?！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！庇峙K又破，長期不洗不補。說明孔乙己已很窮，只此一件長衫。他和范進都是舊社會的知識分子，都是受封建文化毒害的讀書人，都是不會營生的犧牲品。他們信奉的“萬般皆下品、惟有讀書高”，所以，四體不勤，五谷不分?？滓壹翰荒苓M學，窮酸迂腐，抱殘守缺，好喝懶做，這就注定了他的悲劇命運。

對人物動作，生態(tài)的描寫，顯示了孔乙己心地善良。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地?！芭懦鼍盼拇箦X”表示他不會欠酒店錢。自己是規(guī)矩人，同時也想在“短衣幫”面前炫耀一下。

孔乙己唯一被人記起的理由，就是他還拖欠了酒店老伴的十九個銅錢。作品中一再出現(xiàn)的“哄笑聲”，我們似乎看到了一個可有可無而又可笑可伶的多余人?？滓壹弘m未曾進學，卻具有幾分清高，喜歡孤芳自賞，他雖然餓得臉色青白，卻始終不肯脫下又破又臟的長衫。自己認識幾個無用的字，卻沾沾自喜，并以自己是個讀書人而自命不凡，他滿口“之乎者也”。反映他受封建教育毒害之深。別人取笑他時，他還要用“四書”“五經(jīng)”的所謂“圣言”為自己辯解。連偷書也說成“竊書，不能算偷”。當別人問他“當真認識字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣。同時，他還固守“君子因窮”的道德理念。以上諸多分析都可以說明孔乙己也自視清高，從而使他不能正確地認清自己。

語言描寫表現(xiàn)是迂腐的?？滓壹旱恼Z言是很有特色的，動輒“之乎者也”。再給孩子們分茴香豆時，他有一句經(jīng)典的話：“不多不多！多乎哉？不多也。”陳腐的語言便是他迂腐性格的表現(xiàn)。孔乙己抱著過時的陳腐觀念不放，生活在一個激昂不安卻已前進的社會里，難免不會顯出他的迂腐可笑，孔乙己已成為一個典型的抱殘守缺的形象人物。

魯迅的這篇《孔乙己》一文，一方面在于寫出孔乙己這個人物，另一方面，更是用一種黑色幽默的筆法來描述這一平常而不忍目睹的赤裸慘劇。

孔乙己讀后感(篇5)

孔乙己觀后感作文范文

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的.諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。

作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的"病人"也有著很多。

因此，全社會更應該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

孔乙己讀后感(篇6)

孔乙己——一個熟悉的名字，從小到大不知聽了多少遍。

懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無疑，這應該是我最認真的一次預習了。

他那悲慘的一生，他所謂的無助與可憐，在我的心中畫下一個個符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺得他很可笑吧，明明沒有什么真才實學但卻非要裝出一番書生風范，應該是在安慰自己吧。

他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個疑問，他不是自認為自己是一個讀書人么，那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書人”的稱號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。

孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場吧。一個認不清自己的人，一生，注定可悲。

孔乙己所處的那個年代已經(jīng)日行漸遠，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認清自己。

孔乙己讀后感(篇7)

第一次讀到《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課本上。在研究這篇文章時，我不知道魯迅想通過這樣一個人物來表達什么。而如今再度，我體會到魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的心情。

通過孔乙己這個人物， 文章反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；通過民眾，文章反映出封建社會的世態(tài)炎涼，人們思想麻木不仁。

本文通過截取孔乙己的生活片段，向我們展示了一個凌亂、自負、迂腐、自欺欺人的形象。通過對孔乙己形象的全面描寫，揭示了孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人”在當時那個年代，長衫是代表富裕，有身份地位的。

而站著喝酒則代表著那些社會地位低下的短衣幫。這兩件事同時出現(xiàn)在一個人身上，必然使人感到矛盾，也揭示了悲劇的必然性?？滓壹好髅魇莻€窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，文中“排”字深動形象將他那種炫耀的心態(tài)淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

通過詳細的描寫，表現(xiàn)出孔乙己懶惰愛面子的特點?！按┑碾m是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。衣服又臟又破，很長一段時間沒洗也沒補，說明孔乙己很窮。只有這件長袍沒錢買新衣服。

而衣服臟而且破，就說明孔乙己懶惰，連衣服都不愿意動手洗。面對這件又破又臟的禮服，孔乙己一直不想脫。因為這件長袍是身份的象征，是唯一能讓他覺得自己地位高于短衣幫的裝飾品。

他極力與短衣幫劃清界限，所以一直把自己當成一個學者，沒有從事短衣幫從事的勞動行業(yè)。但是實上，孔乙己從未脫貧。他甚至比那些短衣幫還窮?？滓壹菏欠饨ń逃臓奚?，這種教育深深植根于孔乙己的心理之中，很難被拔出來。

我們也不難理解，在當時那個年代。學者們都希望通過仕途躍入龍門，以提高自己的地位。為了達到這一目的，當時的學者不屑于學習一些技能，認為這些技能是社會底層的人學到的。

讀書人就該一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。所以，孔乙己在科舉制度廢除后，他就迷茫了。他沒有生活所需的技能，封建等級制度驅(qū)使他輕視勞動。

他唯一的才能也就是那些“知乎”“所也”，他希望通過這些來得到讀書人的尊嚴，但是酒店掌柜與短衣幫們也就通過這點來取笑他，來嘲諷他。他還妄想希望有朝一日能夠恢復科舉制，所以他試圖教小伙計寫“茴”字，但是小伙計棄之不理認為那都是無用之識。孔乙己還嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。

他以為自己可以教孩子，現(xiàn)在連孩子都不愿意學，這進一步加深了對封建教育的批判，可以揭示封建教育的失敗和無用。

“怒其不爭”，這對孔乙己的評論不差分毫。文中寫到，孔乙己因為識幾個字，能寫的一筆好字。所以有些地主老財他們愿意雇傭孔乙己幫他們寫字做本。

但是孔乙己自己不爭氣，活沒干幾天就跑了，還把東家的筆墨紙硯等物品一并帶走。很長一段時間，沒有人愿意雇傭這樣的人。是他自己把自己營生的活路給堵死了，以致生活日漸貧窮。

他的這種行為某種程度上算是偷竊，文中也有提過，他去偷書。但是孔乙己卻用“四書”“五經(jīng)”中所謂的圣言為自己辯解，連偷書也被他說成“竊書不能算偷”這種荒謬的辯解。這揭示了他自負、迂腐、自欺欺人的性格。

這反映了他所受封建教育毒害的深度，也暗示著他后來因為偷竊而被打破。文章后來寫到，孔乙己是因為偷了丁舉家的財產(chǎn)而被毆打致殘的?？滓壹号c丁舉人同是受封建教育的讀書人。

但是，丁舉人考上舉人，而孔乙己沒有。這兩人的社會地位與生活條件有天壤之別。舉人可以藐視王法，動用私刑將人腿打殘。

而沒有考中的讀書人淪落到去偷竊，被抓后因動用私刑遭到**也不敢報官，得不到法律的保護。這又一次打擊了封建和教育制度的腐敗和不公平。全文通過人民群眾的表現(xiàn)對當時的社會進行了抨擊。

孔乙己被打殘后，掌柜們和酒客們之間用漠不關心、事不關己的語氣談到被**壓迫的孔乙己，這讓我感到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱不平和關心，周圍人想往常一樣繼續(xù)取笑嘲諷孔乙己，把他當做休息時聊天的談資。當孔乙己用手艱難的爬到酒店要酒喝時，掌柜依然想他索要欠下的酒錢，如同被錢蒙蔽了雙眼一般。而后掌柜又用平常一樣調(diào)侃的語氣笑著說道：

“孔乙己，你又偷東西了！”這回，孔乙己沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡全身力氣一般說道：“不要取笑！

”緊接著掌柜說道：“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？

”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌。。?！闭乒癫辉附o一點點關心，卻還要抹殺孔乙己僅有的一點尊嚴。

最后文章沒有寫出孔乙己最后的下落。沒有了孔乙己的酒店，酒客們還在談笑風生?？滓壹菏撬麄兛捎锌蔁o的人。

由此，魯迅用筆揭露了社會的黑暗。。。

孔乙己讀后感(篇8)

第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時爲魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感歎。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結結巴巴地反駁掌櫃和短衫幫的取笑。

明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命擼滓壹菏欠飩ń逃囊粋犧牲品，本應被人同情，卻被腥順靶γ 鬩哉f明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最後甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最後什麼都沒有換來，剩下的，隻有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當時的教育所緻，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。

之後被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什麼“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，隻是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，歎了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以爲還可以教小孩子。但連孩子都不願意學，這再次加深了對封建教育的批判。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)曆，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作爲笑料；滿口仁義道德，卻爲生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，隻有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多餘人。

本文通過對語言的個性化描寫，揭示了孔乙己自負、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱隻能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎麼樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命摺?/p>

他不知道從哪裏開始，但他知道從哪裏結束：一段冷漠的時期，一個舊制度的衰敗，一個時代的衰落。

第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結結巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。

明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這是當時教育的結果，所以孔乙己自始至終都是以個空虛的犧牲品。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連孩子都不愿意學，這再次加深了對封建教育的批判。

**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇9)

文章一開始便引出了兩種階級——“長衫”和“短衣幫”。“長衫”是指讀書人，他們是受人尊敬的而是當時社會中所謂的上等人，他們是能坐著喝酒的；“短衣幫”則是干力氣活生存的，雖不富裕，卻也是靠自己而生活。然而孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這就確立了孔乙己身份的尷尬：

他既未能進學，又不會營生，而且他好吃懶做，不愿以自己的勞動來生存。這樣尷尬的身份定會遭受人們的哂笑和打擊，不光“長衫”瞧不起他，連“短衣幫”也嘲笑他。他不被社會所融合。

這也注定了他今后的悲慘命運。

當有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時候，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”?？滓壹罕臼恰扒喟啄樕?，但當有人肆意耍弄他，揭他的短的時候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，只是不得已而為之。

孔乙己也是很喜歡小孩的，他教“我”寫字，給孩子們茴香豆吃，這體現(xiàn)了孔乙己內(nèi)心的善良。然而作為孩子的“我”卻對他愛理不理，瞧不起他，這也為孔乙己這個人物增添了一絲悲涼氣息。

隨著故事的推進，它達到了整個故事的高潮，即丁舉殺了孔乙己。作者借此對封建教育和科舉制度，又作了進一步的批判。丁舉人之所以敢胡作非為，殘害百姓，正是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結果。

孔乙己受了太多的委屈和欺凌，在著名的咸亨大酒店里得不到人們應有的關心和同情，但他仍然受到嘲笑。但是，沒有人站起來對丁舉人民的行為表示一點憤慨和不公正。中國封建社會里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步！這是**的高潮所在，作者向讀者提出了一個提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務。

文中的最后一句話：“孔乙己大約的確是死了”?！按蠹s”是表估計的，“的確”是表肯定的。

一般來說，這兩個矛盾的詞不能用在同一個句子里。然而，這句話卻讓人覺得有一種味道，一種語感卻沒有一義。從悲劇人物孔乙己的命運來看，他在當時無法再得到一個結局：

腿未打折，他的生計以很艱難，何況折腿以后，除了窮死，別無生路。“的確”一詞是孔乙己悲劇的必然歸結。那為什么用“大約”呢？

因為誰也沒有親眼看到孔乙己死了，誰也沒有聽到過孔乙己死了的音訊，人們本來就沒有關心過他，所以用了一個“大約”，表示一種推測。

總之，孔乙己是深受封建科舉制度損害的下層知識份子。這篇**選取了一個獨特的角度，用第一人稱“我”的口吻來寫，使全文顯得真實可信，產(chǎn)生強烈的感染力。以小伙計的眼光來看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，便于表達作者冷峻而熱烈的思想感情。

“我”即是旁觀者又是參與者，從一個孩子的角度來看，孔乙己是一個與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)的喜劇人物，以喜寫悲，使悲更悲。

孔乙己讀后感(篇10)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復印，勉強維持生計。但是他有一個壞習慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕?，伸出五指蓋住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結尾，孔乙己的結局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣?！?/p>

“他還在偷東西。這一次，他頭暈目眩，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的嗎?”

“后來發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣?！?/p>

“然后呢?”

“誰知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉?？滓壹赫趯γ婀衽_下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上?！翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當時的社會現(xiàn)狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學習，建設強大的祖國。

孔乙己觀后感精華十篇

通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？我們聽了一場關于“孔乙己觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

孔乙己觀后感【篇1】

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時對于這篇文章的理解是一片空白?，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點我不想否認。古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人?？滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑氉x了三遍后才看出來的，這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進學，有不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書!……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟?！白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么?”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認識自己，認識社會，認識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當中，他或許認為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

孔乙己觀后感【篇2】

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口"之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

本文通過對語言的個性化描寫，揭示了孔乙己自負、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教"我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱只能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。

**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起"梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒有地位，是一個可有可無、可笑可悲的多余之人。

他的路不知從**開始，但卻知道在**結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

讀了一遍又一遍，或許，孔乙己來個我們這個世界是最起碼是位不錯的教師。本性是很好的！他也有自己的夢想，但在當時的社會里，他不再為孔乙己的人生經(jīng)歷而悲傷，也不再為孔乙己的失敗而憤怒。

，現(xiàn)在，我要看向未來。為自己的夢想奮斗！努力實現(xiàn)自己的中國夢！

孔乙己觀后感【篇3】

知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來孔乙己自己都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無情的科舉制度作文/的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。

孔乙己觀后感【篇4】

1、讀《孔乙己》有感

今天我讀了魯迅先生的**《孔乙己》，這篇**展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和**。

孔乙己半生常來店里喝酒看書，但由于貧窮，他不能偷東西。最后，他慘死了?？滓壹壕哂杏馗卸?、高傲的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。

當時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

”這樣一個人物，難怪他走到**都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐可笑的形象，但同時，他也給了孔乙己真誠善良的品質(zhì)，比如他喜歡孩子的文字。

2、《孔乙己》讀后感作文

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學***由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱某吠吮淮驍嗔?，他只能用手走路。路人不僅不同情他，還嘲笑他，這反映了舊社會的冷漠。

想象一下孔乙己。00后，他過著被人嘲笑的生活，但我們過著伸手去拿食物、穿衣服張嘴的生活。他們穿著破舊的衣服，我們總是要買一些名牌衣服。這值得我們反思嗎？

3、讀魯迅孔乙己讀后感

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。

最后偷到丁舉人家里。他的腿斷了。在生命的折磨下，孔乙己慢慢死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。它還描述了腐朽的科舉制度對文人心靈的傷害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!

可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?

誰也不知道。

今天，封建社會已經(jīng)不復存在了。在當今社會，只要我們有才華，敢于展示，一切**都是階段。金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救?

4、讀《孔乙己》讀后感

他是一個未進學的讀書人。

他是一個多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利冷漠的群眾嘲笑，被和他一樣壓迫階級的人嘲笑。掌柜的通過笑話他來招攬顧客，連十

一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。

沒有人愿意給他一點同情，一點關懷，一點溫暖。即使最后被打破，他們?nèi)匀槐辉S多觀眾嘲笑，這是當時中國人的冷漠和無情。

他極愛喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。

”這段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢!

”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎么會打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。

難怪魯迅先生當時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病?/p>

最后，他下定決心棄醫(yī)從文，用文字喚醒中國人民。

5、吶喊孔乙己讀后感

《孔乙己》是一篇著名的短篇**，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。

他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

上文就是，《孔乙己》讀后感精選，你了解了嗎?

孔乙己觀后感【篇5】

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事——一個好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最后消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點善良，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點“人氣”，多了一點“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責任。同時，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。

孔乙己觀后感【篇6】

看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。

通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。

小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。

孔乙己觀后感【篇7】

《孔乙己》是文學大師魯迅所著的短篇小說。我第一次讀這篇文章是在中學的語文講義中，其時就留下了深刻印象。這個周末和佳洲同學一同讀了這篇小說，我有有了新的感觸。

文中，魯迅先生把社會濃縮到小小的咸亨酒店之中，經(jīng)過孔乙己這一封建科舉準則受害者和封建文化教育犧牲品的凄慘劇形象，提醒封建社會的人情冷暖和人們麻痹不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會的病態(tài)和陳腐。

這次讀這篇小說，我的感觸是《孔乙己》不只關于其時的社會環(huán)境，對現(xiàn)在的社會也是有普遍性含義的。當今社會，資訊高度發(fā)達，許多負面信息讓青少年過早地領會事態(tài)，影響他們“三觀”的構成。多年今后，他們不免會分化為“長衫顧主”、“短衫顧主”和“站著喝酒而穿長衫的人”，不免就會有人象孔乙己那樣不為社會所接收。就這個含義上來講，孔乙己這一凄慘劇形象代表了抱負和實際的抵觸，這在任何一個社會布景下都會存在的。

所以，脫離封建文化教育的框框來讀《孔乙己》更能感觸這篇小說的教育含義，也闡明了當今青少年素質(zhì)教育的重要性。

“我到現(xiàn)在總算沒有見————大約孔乙己確實死了”，魯迅先生用這有語病的語句做為文章的完畢，我想他的意圖也是再于此吧。

孔乙己觀后感【篇8】

[鍵入文字]

讀《孔乙己》讀后感_1000 字

這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文?！犊滓壹骸纷g文描述了一個落魄

的讀書人時常來咸亨酒店喝酒，在旁人看來是十分無用的知識他卻把它看作是一種本

領、特長還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑?？滓壹阂沧罱K因為沒有通過科舉

考試，而去丁舉人家里偷書被抓住打斷了雙腿，在極度的饑寒交迫的困苦環(huán)境中痛苦

地死去。

魯迅先生生動地刻畫了一個深受科舉制度毒害，因而窮困潦倒的低級學者

——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書人可以通過困難重重的科舉考試爬上他們夢寐以求的

統(tǒng)治階級地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去

尋找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠不愿意去腳踏實地地一步一步干起，從苦活累

活干起，他把所有的當官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相

當嚴苛的，范進幾十年如一日參加科舉考試直至 54 歲中進士，自己卻被過度的喜悅沖

昏了頭腦變成了一個“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個“穿長衫的人”,他

可以開一個私塾，“授之書而***讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！苯探毯⒆觽?/p>

讀書也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫出他是一位“讀書人”，雖然貧窮但是放不下“讀書

人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無法往上攀

登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書人成為

了中國古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四

種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來看待，這也是十

分可笑的，一個十足的書呆子，現(xiàn)在誰還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑

了。 孔乙己的下場是悲慘的：他名落孫山并未考中最低級的秀才，連替別人“抄書”的1

孔乙己觀后感【篇9】

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的黑暗；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的_，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?

孔乙己觀后感【篇10】

最近，我們學了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不同，但都是科舉制度的犧牲品?？滓壹鹤钆聞e人說他沒中秀才，范進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進這樣的人，即使ròutǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過是從一個泥潭陷進另一個泥潭。

我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學習是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠大的目標，我們是為祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追求學歷的思想仍然存在，有的人不就是把進重點中學、考大學作為自己唯一的目標嗎?其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味“進大學”的小圈子里，這算什么呢?孔乙己、范進等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再復存。而我們不但ròutǐ還活著，精神也要活著，而且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數(shù)的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎?不，決不能!

孔乙己的讀后感

多讀書，能使人精神煥發(fā)，充滿自信，充滿魅力，在觀看了優(yōu)秀的書籍之后，心中都會感觸頗多。通過寫一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來，讀后感簡單來說就是看完書后的感觸和心得體會。以下“孔乙己的讀后感”一文是欄目小編為您準備，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

孔乙己的讀后感【篇1】

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說《孔乙己》。作者通過塑造孔乙己這個清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動的封建教育科舉制度，進行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對腐朽沒落的封建社會及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對于加深理解作品主題思想，學習先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風格，無疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計，還有丁舉人、何家某等。乍然相會，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場的面目來。

孔乙己是作品中的主人公，他“長得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟地位卻不準他擺這個派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對人說話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無奈“又臟又破，似乎十多年沒有補也沒有洗”，這種邋遢的生活習性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個是咸亨酒店的掌柜，一個貪婪的小商人。作者描寫他投機取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時抑嫉恨耍手腕另派小伙計它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個錢，這十九個錢對一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。

丁舉人是作者筆下的一個權勢人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當孔乙己淪落到將要討飯的地步時，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€冷酷無情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風格，贊同其作品著名特點是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收場，這是名副其實含淚的笑?！保▌e林斯基對戈果里作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術魅力。

小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來，店里店外充滿了快樂的空氣。”這句話在作品中重復出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場面多達十幾次，可見使人“快樂不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^笑聲表現(xiàn)出來，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計“附和著的笑”，笑聲里蘊含著某種鄙棄，小伙計明明白白“聽人家背地里談論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠在饑餓線上掙扎的勞苦大眾。”愚味者在傻笑中未能啟智，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應，說穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權有勢有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請“踱進店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢?，在孔乙己所處的封建社會末期，人的價值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個封建社會夕陽晚照的一個縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實惠。他排出九文大洋，回報“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無可挽救的史實，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評論馬克?杜溫的藝術風格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術夸張中包含現(xiàn)實內(nèi)容”。把這段話用來評論魯迅白話小說《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

孔乙己的讀后感【篇2】

魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€。

文章敘述了“我”兒時于咸亨酒家做工，穿長衫的人一般要單間，孔乙己是一個站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊?！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開始別人說他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說他，他也無所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來酒店。

從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長衫”之人，可他還是一直穿著一身長衫，破爛的長衫。并且，文中有一句細致的動作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個一個地放了，既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時不時說幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說了一句“不要嘲笑”，老板追問他，說腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個人，也就是“死要面子活受罪”的一個“典例”了。

生活中，也不乏有這一類人的。學會些皮毛，便四處炫耀：“這個你會嗎?你不會我會!那個你會嗎?你不會我會……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼祝芍^是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜歡炫耀自己的，因為我會的特長比其他人要多，就比如說鋼琴。那是我十歲時候的事情了。當時剛剛學完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個“對手”陪我消遣消遣，就找了個比我小一歲的，也是學鋼琴的小孩。我說，“你會彈這個曲子嗎?不會彈哈，我給你彈來聽聽……”話未了，那小孩說：“這個曲子，我上個月就學完了呀。”我頓時“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自認為是“學問”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭面子而活著，實屬可悲?？滓壹?，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個人。

孔乙己的讀后感【篇3】

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當看到這篇文章，不禁對當時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己。”一個嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續(xù)朗聲說道?？滓壹侯D時漲紅了臉，結巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當真認識字嗎?”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護住碗，像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應得，但是，他真的就就應被折了腿嗎?不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關心他，他則永遠只是一個人，一個貧困識字的人罷了……

孔乙己的讀后感【篇4】

今天我看了孔乙己的故事，很是讓我感動。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時社會階層的真實寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強糊口。可他有一壞習慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，說：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。

中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。“孔乙己嗎？你還欠十九個錢呢！”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃?，用手慢慢走去了。這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現(xiàn)象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現(xiàn)狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設強大的祖國。

孔乙己的讀后感【篇5】

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來許多學生都覺得孔乙己這個人物很可笑，其實作品的意味很冷峻，很深沉。誠然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會進行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來塑造人物的一個手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說的，我認為應該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結局——笑聲中凄涼地死去

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠是一件“又臟又破的長衫”，說著別人聽不懂也懶得理會的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，時近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周圍毫無同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個可有可無的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢?？杀?，孔乙己的生命竟然不及那十九文錢?？滓壹褐荒茉谌藗兊男β曋衅鄾龅?、孤獨地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺醒

孔乙己是一個受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對現(xiàn)實，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認為這是低賤的。這種現(xiàn)實生活與思想意識的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個悲劇人物?？滓壹旱谋旧硎强尚Φ模茉斓男蜗笫强杀?。

中國幾千來封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書，死讀書，不會營生，輕視勞動，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會的最低層，而他卻自視清高，以讀書人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過以勞動自食其力，不是有閑階級而又與勞動人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒有想到造成他悲劇的真正原因，更沒想過反抗，他對于自身的痛苦只有掩飾，而沒有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

孔乙己的讀后感【篇6】

對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當時人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學大師！

孔乙己的讀后感【篇7】

讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個自認為應有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕?？滓壹旱娜松_是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時的自卑。本該是個從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會同范進一般喜極而瘋么？我想是會的，孔乙己受到蹂躪并無比范進少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢的社會風氣下，真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的.錢財。都說是鏡子總會反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個熱衷于讀書的人。只是他在一個特殊的年代，在一個赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。

有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒有走，就要隨著時代的沒落而結束了。

孔乙己的讀后感【篇8】

在魯迅的筆下，當時的舊中國是黑暗的。許多窮人是買不起書的。當我看到《吶喊》里的一文《孔乙己》時，我深有感觸?？滓壹赫f的“竊書不算偷”的這句話不斷地涌進我的耳朵。

魯鎮(zhèn)的酒店外面經(jīng)常站著一個與眾不同的人：他穿著長衫，身材高大，青白臉色，他就是孔乙己。

孔乙己幾天不來，大家就議論紛紛。當來時，老板說他偷了別人的書。孔乙己反駁道：“竊書不算偷！”過了幾天，孔乙己因竊書讓人家打斷了腿，只來過酒店一次就再也沒來過。據(jù)說他是在十五那天死的，死前還說：“竊書不算偷！”

的確，竊書不算偷，孔乙己帶著中國下層人民對知識的渴望去竊書，店主怎能蔑視一個家貧而有志氣的讀書人呢？

在民國初年，只有富家弟子才能讀上書，而那時的人民卻正是需要知識的時候。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愈。”之所以許多人都喜歡讀書，是因為書的魅力無窮。莎士比亞也曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！惫旁捰种v：開卷有益。雖說竊書是不道德的行為，而孔乙已卻為一個‘益’字，不惜自己的人格，四處竊書。這也是能讓人理解與憐憫的。在這篇文章里，對于像孔乙己這樣的貧窮書生，竊書難道是可恥的嗎？

在我看來，一個窮苦的書生汲取知識是光榮的，可是在那時的社會，“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想使孔乙己瞧不起勞動人民；而穿短衣的人也瞧不起孔乙己的那副窮酸樣。這就導致了他成為了人們說笑、嘲諷、耍弄、欺侮的對象。

這時，我的耳邊又隱隱約約聽見孔乙己臨終前呻吟的那句話：“竊書不算偷！”這句話也提醒了我：現(xiàn)在我可以自由地讀任何一本書?？墒俏覅s沒有想到“一日無書，百事荒蕪”這句名言。對于不太愛讀書的我，這個例子是一個永生的教誨。那就讓我們多從書中汲取知識，一生以好書為友，與好書相伴吧！

孔乙己的讀后感【篇9】

人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。