教師禮儀觀后感

教師禮儀觀后感分享4篇。

在語(yǔ)文課上我們會(huì)接觸到作文，經(jīng)常寫(xiě)作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，多閱讀一些高質(zhì)量?jī)?yōu)秀作品可以提高我們的寫(xiě)作水平，作文怎么樣才能寫(xiě)好？為此，你可能需要看看“教師禮儀觀后感分享4篇”，僅供參考，歡迎閱讀。

教師禮儀觀后感 篇1

有著上下五千年文明史的中國(guó)，素有禮儀之邦之幫的美譽(yù)，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國(guó)古代文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化，才能適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀，近年來(lái)中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視百家講壇上開(kāi)設(shè)的禮儀講座，深受廣大聽(tīng)眾的歡迎。

金正昆教授喜歡講一句話(huà)：教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。這句話(huà)講得對(duì)不對(duì)呢?現(xiàn)代人之間打交道，有時(shí)候細(xì)節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個(gè)博士生被推薦到一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)去應(yīng)聘，考試成績(jī)都沒(méi)得說(shuō)的，最后去面試，機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)要見(jiàn)他。他卻晚到十分鐘!沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)橥淼绞昼?，這個(gè)機(jī)關(guān)不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中。這個(gè)細(xì)節(jié)使他失去了一個(gè)進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)遇!

禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來(lái)給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀一天，他到一個(gè)局級(jí)單位去，人家請(qǐng)他當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)的顧問(wèn)。局里的主要領(lǐng)導(dǎo)陪著他。服務(wù)生過(guò)來(lái)上茶，第一杯給了局長(zhǎng)，第二杯給了副局長(zhǎng)。最后才給他。領(lǐng)導(dǎo)征求他的意見(jiàn)，他說(shuō)：你們的服務(wù)生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長(zhǎng)輩后晚輩，先女人后男人。

許多禮儀看似繁瑣，其實(shí)有規(guī)律可循，金教授擅長(zhǎng)簡(jiǎn)明扼要?dú)w納使人好懂好記。請(qǐng)客時(shí)如何確定上座?他說(shuō)面門(mén)為上、居中為上、以右為上、前排為上，他歸納成四個(gè)為上，又上口又好記。禮儀規(guī)范經(jīng)金教授三點(diǎn)濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。

在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類(lèi)文明的效果。

教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。

教師禮儀內(nèi)容，包括以下幾個(gè)方面：

一、教師的形象禮儀

形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語(yǔ)言。教師儀表的好壞，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個(gè)要求;具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象;還要有風(fēng)度美，即氣質(zhì)、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。

二、教師的教學(xué)禮儀

教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如愉快教育法、美育教育法、創(chuàng)造能力教育法、情感教育法等許多行之有效的教學(xué)方法和藝術(shù)。

三、教師的社交禮儀

教師，作為社會(huì)的一個(gè)層面，要和社會(huì)打交道，需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動(dòng)的方式禮儀。如稱(chēng)呼禮儀、問(wèn)候致意禮儀、握手禮儀、登門(mén)造訪(fǎng)禮儀和接待來(lái)訪(fǎng)禮儀等方面。

通過(guò)觀看金教授的百家講壇的講座，粗略拜讀金教授撰寫(xiě)的《教師禮儀》一書(shū)，結(jié)合我們現(xiàn)代教師的實(shí)際，我認(rèn)為教師文明禮儀規(guī)范，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)真參加升旗儀式，自覺(jué)按照儀式要求做到嚴(yán)肅、規(guī)范。

二、在校內(nèi)講普通話(huà)，寫(xiě)規(guī)范字。自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，做到語(yǔ)言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話(huà)、臟話(huà)，不用教師忌語(yǔ)，要言行一致，表里如一。接受學(xué)生問(wèn)候要回禮示意。

三、舉止樸實(shí)、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。

四、教師不得在教室、會(huì)議室等公共場(chǎng)所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。

五上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開(kāi)教室處理私事(如會(huì)客、接電話(huà)等)，不在課上訓(xùn)斥學(xué)生;不讓學(xué)生站在外面。

六、尊重學(xué)生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生;不以罰款、驅(qū)趕等粗暴手段處罰學(xué)生。

七、接待或拜訪(fǎng)家長(zhǎng)，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。

八、教師的一言一行、一舉一動(dòng)不僅要符合我們教師的身份，更應(yīng)該作傳承祖國(guó)文明表率。

教師禮儀觀后感 篇2

身為一名人民教師，給孩子們的第一個(gè)印象給社會(huì)的第一印象就是自己的外貌禮儀。那一名真正的人民教師應(yīng)該注意到哪些禮儀的小細(xì)節(jié)呢？

首先，你必須知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。而《教師禮儀99個(gè)細(xì)節(jié)》從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中感受最深的是反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。

所謂的擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

其次端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即和而不同。懂得發(fā)現(xiàn)別人與自己不一樣不相同的地方，加以學(xué)習(xí)利用掌握變成自己的優(yōu)點(diǎn)不斷的提升自身的素養(yǎng)。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處

從這本書(shū)我還認(rèn)識(shí)到作為人一名人民教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)不斷閱讀更多的書(shū)籍不斷的提高自己的語(yǔ)言水平。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。

身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

教師禮儀觀后感 篇3

教師禮儀的基本特征有師資師表師德師心等等。黨中央強(qiáng)調(diào):全體公民要明禮誠(chéng)信提倡教師禮儀是時(shí)代的要求職業(yè)的期待。你要讓人民群眾提高自己的素質(zhì)要讓我們的全體公民提高禮儀素質(zhì)需要教師為人表率率先垂范。百年大計(jì)教育為本;教育大計(jì)教師為本。教師在禮儀推廣和普及中扮演著為人師表率先垂范的角色。

而對(duì)于教書(shū)育人的教師來(lái)說(shuō)萬(wàn)事之師表也即有天然的親和力。要好自為之自律是第一位的嚴(yán)于律己寬以待人。二者相鑒缺一不可?，F(xiàn)代教育以學(xué)生為本所以你一個(gè)真正有教養(yǎng)的人一個(gè)真正熱愛(ài)自己工作崗位的人民教師就要愛(ài)護(hù)學(xué)生端正態(tài)度以寬待人要善于包容。

我個(gè)人認(rèn)為師表是首要的。師表語(yǔ)言心靈儀表行為都要美?？＞鸵紙A行方(一切都應(yīng)該是美的——契坷夫)。

在從事教師行業(yè)中我通過(guò)看其他教師的著裝經(jīng)驗(yàn)加上自己的著裝體會(huì)我覺(jué)得教師的著裝簡(jiǎn)潔非常重要。教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)就決定了教師的著裝可以時(shí)尚可以新潮但不能獨(dú)出心裁不能奇裝異服不能讓學(xué)生接受異常不能讓家長(zhǎng)議論紛紛不能讓社會(huì)上的人對(duì)你刮目相看。簡(jiǎn)潔可以理解成簡(jiǎn)單潔凈但不是保守落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊不要過(guò)分張揚(yáng)。

我作為一位80年代出生的年輕教師平時(shí)也較注重季節(jié)流行服飾個(gè)人主觀認(rèn)為穿得干練點(diǎn)如一件流行色的收腰短上衣配條牛仔褲。既不乏青春氣息又有一股干勁十足的味道。教師有了干勁學(xué)生也就動(dòng)力十足朝氣十足。因此教師的著裝一定要符合身份這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律自尊更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

教師禮儀觀后感 篇4

前段時(shí)間，園長(zhǎng)對(duì)我們教師的著裝提出了一些要求，今天逛書(shū)店，正好翻閱到《教師禮儀》，大概瀏覽了書(shū)中的一些章節(jié)，給了我很多啟迪。

平時(shí)自己也比較注重形象，舉手投足之間也時(shí)刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書(shū)后，感覺(jué)自己真要去照著書(shū)上說(shuō)的做，那可真不容易！但想想，其實(shí)形成了習(xí)慣的話(huà)，要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話(huà)時(shí)我都會(huì)親切地說(shuō)你好，請(qǐng)講。習(xí)慣了就不會(huì)覺(jué)得累了。

教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要求，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所?？v觀目前的狀態(tài)，我們會(huì)比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨意當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袧撘颇挠绊懞⒆拥臅r(shí)候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)？如果和孩子們朝夕相處的老師都不是一個(gè)有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢？書(shū)本中的道道很多，一時(shí)半刻也不會(huì)全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書(shū)中的一句溫馨提示禮儀無(wú)需花費(fèi)一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關(guān)心、贏得同事的尊重。

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禮儀觀后感

我們?cè)撊绾巫珜?xiě)電影觀后感的標(biāo)題呢？電影觀影結(jié)束后，我們會(huì)有自己的觀點(diǎn)和思考，每當(dāng)電影結(jié)束時(shí)，內(nèi)心都會(huì)充滿(mǎn)不同的情緒。寫(xiě)下觀后感對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)展我們的思維和知識(shí)具有重要作用，那么如何寫(xiě)出一篇給人深刻印象的電影觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為您提供了“禮儀觀后感”，想要全面了解相關(guān)話(huà)題，請(qǐng)您繼續(xù)往下閱讀！

禮儀觀后感【篇1】

創(chuàng)建“凈靜”校園活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行著，我們每個(gè)人都切實(shí)感受到其帶來(lái)的好處，讀完本期“致學(xué)生”推薦文章后，我對(duì)“凈、靜”二字有了進(jìn)一步的感悟。

“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來(lái)能迸發(fā)出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。

“凈”字是要養(yǎng)成干凈衛(wèi)生的習(xí)慣，古人云：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?？”誠(chéng)如斯言，營(yíng)造一個(gè)干凈整潔的學(xué)習(xí)氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個(gè)人的課桌上物品雜亂，書(shū)本擺放無(wú)序，每天忙碌于丟東西找東西的循環(huán)中，哪有學(xué)習(xí)效率可言？雖然我們無(wú)法保持周?chē)沫h(huán)境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛(wèi)生的環(huán)境，在愉悅的心情中學(xué)習(xí)。

“凈”字更指心中清凈，毫無(wú)雜念。曹禺耽思于創(chuàng)作雷雨15年，始終專(zhuān)注如一，終創(chuàng)文學(xué)經(jīng)典；李安十年不懈追求，心無(wú)旁騖，終圓電影夢(mèng)。作為高中生的我們，唯有心無(wú)雜念，方能更進(jìn)一步；作為大名一中一份子，唯有專(zhuān)心致志，才能共圓名校夢(mèng)！

“靜”字是指要?jiǎng)?chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。在嘈雜的街道上，汽車(chē)?guó)Q笛，商販叫賣(mài)，路人言語(yǔ)，身處這樣的環(huán)境中，能效仿毛主席鬧市讀書(shū)的又有幾人？而我們的學(xué)習(xí)更需要一個(gè)安靜的校園，這需要我們每個(gè)人做貢獻(xiàn)。

“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書(shū)，靜觀天下，待機(jī)而出，終于等來(lái)了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數(shù)十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國(guó)重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來(lái)的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們作為中學(xué)生，唯有能耐得住讀書(shū)的寂寞，才能在高考時(shí)金榜題名，在未來(lái)的人生中綻放光彩！

創(chuàng)建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進(jìn)，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國(guó)的燦爛未來(lái)而前行！

禮儀觀后感【篇2】

我們常常說(shuō)“禮下庶人”，類(lèi)似的說(shuō)法也屢見(jiàn)不鮮，本書(shū)題目叫“禮儀下鄉(xiāng)”，我覺(jué)得如果不看本書(shū)具體內(nèi)容，很容易產(chǎn)生一個(gè)誤解，似乎這本書(shū)只有一種自上而下的視角，我不否認(rèn)標(biāo)題是自上而下的視角，但是，其實(shí)鄉(xiāng)村的庶民也并非一味的盲目接受，他們同樣也體現(xiàn)了自身的主體性與展示了他們的能動(dòng)性。作者又不是只考慮到能動(dòng)性問(wèn)題，忽視了結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，他的研究兼具二者，用他的話(huà)說(shuō)就是“亦即歷史能動(dòng)者如何在混合場(chǎng)域中生活、表演和思考，能動(dòng)者如何塑造結(jié)構(gòu)并與之進(jìn)行互動(dòng)”。

這本書(shū)最重要的兩個(gè)理論一個(gè)是意大利party創(chuàng)始人葛蘭西的“文化霸權(quán)”，一個(gè)是情境主義學(xué)者米歇爾·德·塞托的“挪用”。葛蘭西的“文化霸權(quán)”實(shí)際上隱含了一種超越自上而下或者自下而上的視角，這意味著“禮儀下鄉(xiāng)”背后存在著協(xié)商、讓步的成分，抵抗與收編同時(shí)發(fā)生。借用一個(gè)霸權(quán)的著名案例，英國(guó)人為了維護(hù)在加勒比海域的霸權(quán)，推行強(qiáng)制英國(guó)化，英語(yǔ)變成了官方語(yǔ)言，結(jié)果是出現(xiàn)了新的語(yǔ)言，改良版本的英語(yǔ)，有大量非洲語(yǔ)言和其他語(yǔ)言的詞匯融入其中，這就是協(xié)商的結(jié)果，當(dāng)然也包含了抵抗和收編。

而德·塞托的“挪用”也告訴我們鄉(xiāng)村并非一味的被動(dòng)的接受“禮儀下鄉(xiāng)”，也有能動(dòng)獲取過(guò)程。正如，劉志偉和科大衛(wèi)在一篇文章里所說(shuō)“但是，從來(lái)以地方民俗為著眼點(diǎn)的人類(lèi)學(xué)者，則更多從地方社會(huì)自身的架構(gòu)去觀察，相信任何來(lái)自包括國(guó)家在內(nèi)的外部規(guī)範(fàn)的改變，需要通過(guò)地方上的能動(dòng)性來(lái)接受。地方社會(huì)接受與否或其接受的程度，往往不可能符合來(lái)自上面的法律規(guī)定的期待?！碑?dāng)然了，這里面還有一個(gè)重要的“文化何成”概念，放在最后細(xì)說(shuō)。

這本書(shū)主要依賴(lài)于歷史學(xué)的田野考察，史料則主要是所謂的“民間文獻(xiàn)”。族譜、禮儀文本、賬簿、地方檔案等等。

禮儀觀后感【篇3】

前段時(shí)間有機(jī)會(huì)看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時(shí)間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的錦囊妙計(jì)和禮儀須知給深深吸引住了，書(shū)中具體舉出實(shí)例，教家長(zhǎng)如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。

看完了這本書(shū)，我的收獲很大，感想也很多。誰(shuí)都希望自己的寶寶聰明伶俐，長(zhǎng)大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長(zhǎng)們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時(shí)間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業(yè)的高材生。而女主人公是位清華大學(xué)畢業(yè)的高材生。兩人的結(jié)合在外人看來(lái)是一對(duì)非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強(qiáng)，事業(yè)蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過(guò)與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對(duì)她的影響很大，母親在現(xiàn)場(chǎng)也承認(rèn)自己對(duì)女兒的教育向來(lái)是只要學(xué)習(xí)好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養(yǎng)孩子的智商，而忽略了對(duì)孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛(ài)幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實(shí)例深深的給我敲了一個(gè)警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書(shū)中的常識(shí)教育引導(dǎo)他。培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入他心。同時(shí)我也會(huì)向班里的家長(zhǎng)介紹這本書(shū)，讓每位家長(zhǎng)了解禮儀教育的重要性！

人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一個(gè)老師，家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃?！弊屛覀兗议L(zhǎng)們時(shí)常對(duì)照《禮儀教育》書(shū)，提醒自己，改正自己的缺點(diǎn)。給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。讓禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)人們的心間。

禮儀觀后感【篇4】

禮儀是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話(huà)和不同的一個(gè)舉動(dòng)來(lái)表達(dá)同一個(gè)意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話(huà)所說(shuō)的：一句話(huà)講得人笑，一句話(huà)講得人跳。這就需要善于表達(dá)文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時(shí)，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達(dá)出來(lái)。你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說(shuō)話(huà)你也不注意，那么你很可能就會(huì)自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對(duì)別人的尊重，往往可能會(huì)被別人誤會(huì)。所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。例如：作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費(fèi)過(guò)程中，需要向司機(jī)拿零錢(qián)時(shí)，對(duì)方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱(chēng)呼成啊姨，她給你才怪呢？.所謂良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會(huì)搞出低級(jí)的笑話(huà)來(lái)。日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和-諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識(shí)后必將會(huì)影響我的人生，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會(huì)生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和-諧，人們的生活更加健康。

禮儀觀后感【篇5】

看完了金正昆教授的《社交禮儀》，這本書(shū)十之八九是說(shuō)教性質(zhì)，但其中十分之一還是有指導(dǎo)作用的，古人云：開(kāi)卷有益，就是此理。現(xiàn)從中輯錄一部分內(nèi)容與大家分享：

1、使用尊稱(chēng)的原則，就是就高不就低，當(dāng)然這也是目前導(dǎo)致“某某總”不值錢(qián)的根本原因；

2、打電話(huà)時(shí)，尊者先掛，這與上車(chē)時(shí)尊者先上后下的道理相同；但要注意上電梯時(shí)，引導(dǎo)人員需先進(jìn)（以便控制電梯）后出；上車(chē)時(shí)的禮儀，應(yīng)首先背對(duì)著門(mén)款款坐下，待坐穩(wěn)后再將并攏后的雙腿放入車(chē)內(nèi)；下車(chē)時(shí)正相反即面對(duì)車(chē)門(mén)，等雙腿落地后，再將身子移到車(chē)外，這一點(diǎn)女士要特別注意，不會(huì)上下車(chē)的人，往往會(huì)裙底漏光；

3、關(guān)于穿著基本要求是“三色原則”即全身顏色要控制在三種之內(nèi)，但領(lǐng)帶原則要與西裝一致，同時(shí)鞋子、腰帶、公文包應(yīng)為同一種顏色，首選為黑色，另外，男士的腰帶上不能掛任何東西；

4、關(guān)于座次，一般以右為尊。如主人駕車(chē)，則副駕駛位首席；如為司機(jī)開(kāi)車(chē)，則座次從高到低順序?yàn)椋河液笈?、左后排、后中排、副駕駛；宴會(huì)時(shí)一般正對(duì)門(mén)位置為首席，當(dāng)然如果長(zhǎng)輩或客人已落座，則他的位置即為上座，不可機(jī)械地要求其挪座，因?yàn)檫@是面子問(wèn)題，萬(wàn)不可當(dāng)面糾正；

5、給別人作介紹時(shí)，本著地位高的人，擁有優(yōu)先知情權(quán)，即把地位低的人介紹給地位高的人；

6、關(guān)于握手，一般保持一步左右的距離，手掌略向下方伸直，與對(duì)方相握后呈垂直狀態(tài)，但是否握手講究“尊者決定”，千萬(wàn)不能先下手為強(qiáng)；

7、用手跟別人作指示時(shí)，手指要并攏，掌心向上翻，這個(gè)空姐一般做的都很標(biāo)準(zhǔn)；

8、接受名片時(shí)，必須當(dāng)著對(duì)方面認(rèn)真拜讀一遍后再收起來(lái)；

9、拜訪(fǎng)客人時(shí)，未經(jīng)約定或未得到被拜訪(fǎng)者同意，不要臨時(shí)捎帶其他局外人；

10、冷餐會(huì)上取食時(shí)應(yīng)遵循“一次少取，多次取食”，不要一次性把盤(pán)子裝滿(mǎn)，當(dāng)然吃東西時(shí)不能發(fā)出聲音。

當(dāng)然“ 形而上者謂之道，形而下者謂之器”，，孔子說(shuō)過(guò)“禮者，敬人也”，禮儀的根本出發(fā)點(diǎn)其實(shí)就是“尊重”二字。

禮儀觀后感【篇6】

《北大人的禮儀》這本書(shū)，讓我很受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書(shū)不僅是北大校園文化的一大財(cái)富，更是一個(gè)禮儀文明的寶庫(kù)。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到禮儀不僅是人際交往的一種方式，更是人與社會(huì)相互匹配的重要符號(hào)。禮儀是人與社會(huì)相互溝通的重要方式，具有很高的社會(huì)意義和教育價(jià)值。好的禮儀可以讓人們受到更加廣泛的認(rèn)可和信任，成為人們喜歡交往的對(duì)象。

北大的禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)在各個(gè)方面。在學(xué)術(shù)方面，北大人注重學(xué)習(xí)和探討，熱愛(ài)知識(shí)，并愿意和他人分享自己的學(xué)術(shù)成果。而在社交方面，北大人注重公序良俗，尊重他人，遵守社會(huì)規(guī)則，做到禮貌待人、言行得體。比如，他們?cè)诖┲矫?，注重整潔、得體和文化，不穿過(guò)于暴露或過(guò)于樸素的衣服，給人留下良好的印象。在用餐方面，他們懂得如何使用餐具、進(jìn)食順序和禮儀用語(yǔ)，讓餐桌上的氛圍更加和諧、文雅。在社交活動(dòng)中，他們注重與人溝通的藝術(shù)，會(huì)做到微笑、眼神交流和熱情問(wèn)候等，讓人們感受到他們的親和力與誠(chéng)意。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅感受到了北大文化的獨(dú)特魅力，也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)禮儀的重要性。現(xiàn)代社會(huì)，禮儀粗糙的人關(guān)系難以取得成功，而具有優(yōu)秀社會(huì)禮儀的人，能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。我深切地意識(shí)到，做人要懂得尊重和合作，要學(xué)會(huì)規(guī)范自己的言行，做到得體、得人心，這樣才能贏得別人的賞識(shí)和認(rèn)同。

最后，我想說(shuō)，北大人的禮儀，是北大文化的瑰寶，更是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)并且傳承的精神財(cái)富。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟北大人的禮儀，注重自我修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有良好禮儀修養(yǎng)的人。這樣我們才能在未來(lái)的人生道路中更好、更廣泛地融入社會(huì)，取得成功和成長(zhǎng)。

禮儀觀后感【篇7】

春秋五千載，我們的華夏文明自古不變，明禮堅(jiān)守，以禮相待。古有孔圣以禮待人、以禮為則，也有劉備不用國(guó)君之權(quán)威，而親下茅廬以禮相待賢臣；今有大國(guó)以崇尚高貴的禮儀來(lái)包容萬(wàn)象，向強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)。禮是一種鐫刻在中國(guó)人骨子里的風(fēng)范，是青年更應(yīng)該傳承、發(fā)揚(yáng)的精神！

創(chuàng)文明校園，重個(gè)人之儀。

構(gòu)建文明禮儀校園要從個(gè)人做起。一個(gè)人的形象、用語(yǔ)往往體現(xiàn)出個(gè)人的禮儀、教養(yǎng)，而一個(gè)人不文明可以壞掉“一鍋粥”，因此作為一個(gè)合格且優(yōu)秀的高中生，我們應(yīng)該文明用語(yǔ)，注重個(gè)人形象，從內(nèi)至外全身心地遨游在禮儀文明的海洋里，給人以視覺(jué)與心靈的雙重美感。滴水可穿石，小小的力量終能成就一番大事業(yè)。相信通過(guò)我們每一位同學(xué)的努力，定能使我們的校園變得更加文明。

創(chuàng)文明校園，正班級(jí)之風(fēng)。

構(gòu)建文明禮儀校園也要注重班級(jí)風(fēng)氣。一個(gè)班級(jí)由幾十位同學(xué)組成，班級(jí)的風(fēng)貌又可直接影響到校園文明建設(shè)，因此，我們更要營(yíng)造良好的班風(fēng)。在班級(jí)里不粗言粗語(yǔ)，對(duì)老師講禮貌，做到“入班即靜，入座即定”，共同努力營(yíng)造一個(gè)良好風(fēng)氣，共同努力創(chuàng)建一個(gè)知禮懂禮的文明好班級(jí)，這樣就會(huì)使文明禮儀之風(fēng)常駐校園！

創(chuàng)文明校園，守校園之規(guī)。

構(gòu)建文明禮儀校園還要遵守校園的規(guī)章制度。俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，正是這一個(gè)個(gè)中學(xué)生行為準(zhǔn)則才鑄就了校園的美好，因此我們要在規(guī)范制度下嚴(yán)格要求自己，愛(ài)護(hù)公物及花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電，不在樓道里追逐打鬧，不亂涂亂畫(huà)，努力讓校園規(guī)章制度刻在骨、銘在心，讓文明禮儀之花盛開(kāi)，讓文明禮儀之果豐碩，讓校園綻放文明禮儀之光。

我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，正值十七八歲最美的年華，就應(yīng)該做一些為人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全體同學(xué)共同努力，營(yíng)造一個(gè)干凈整潔、文明有禮的校園環(huán)境，共同為了更加美好的未來(lái)生活而努力！

禮儀觀后感【篇8】

自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

本學(xué)年我學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，明確了禮儀是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。

禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。?

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)

3、與學(xué)生談話(huà)： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。

偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。

禮儀觀后感【篇9】

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項(xiàng)重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，通過(guò)層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來(lái)了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認(rèn)為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實(shí)現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營(yíng)造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)相對(duì)于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，營(yíng)造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細(xì)胞軸突延長(zhǎng)，還有利于信息在腦細(xì)胞中的儲(chǔ)存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時(shí)愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，自覺(jué)維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實(shí)現(xiàn)個(gè)人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來(lái)古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說(shuō)，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！彼J(rèn)為，為人處事要靜心，不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩(shī)人陶淵明“戶(hù)庭無(wú)塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場(chǎng)13年，看透了官場(chǎng)生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧?kù)o。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧?kù)o，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識(shí)，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開(kāi)顏！

禮儀觀后感【篇10】

今天中午跟大家一起學(xué)習(xí)了金正昆的《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)后讓我的感受很深，也讓我更加注重細(xì)節(jié)兩個(gè)字，平時(shí)的生活工作中我們每一位員工都在做禮儀，可是我們是否真正的做對(duì)，做好了呢？聽(tīng)了金正昆教授的講課后我真正的明白禮儀在我們每個(gè)人的身邊是不能缺少的，每一個(gè)人也不能沒(méi)有禮儀，如今我們的單位，社會(huì)也是離不開(kāi)服務(wù)，服務(wù)往往都是相互的，作為一名服務(wù)人員去更好的服務(wù)旅客就是對(duì)旅客最大的尊重。在與旅客交談時(shí)我們要恰到好處展現(xiàn)出自己的素質(zhì)，不要一味的由著自己的性子來(lái)，這也是非常重要的。我們要學(xué)會(huì)尊重我們身邊的每一個(gè)人，包容每一個(gè)人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去體現(xiàn)自身的素質(zhì)，贏得我們身邊每一個(gè)的尊重。

最近一段時(shí)間科室里都在改善糾正每一位員工的十字文明用語(yǔ)，希望通過(guò)這次學(xué)習(xí)金正昆教授的視頻后我們可以有更多的啟發(fā)，簡(jiǎn)單的一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)尊稱(chēng)，讓我們從身邊的十字文明用語(yǔ)來(lái)提高自身的素質(zhì)，提高服務(wù)意識(shí)讓旅客們看到我們對(duì)他們的尊重，也讓剛更多人來(lái)尊重我們。

對(duì)鳥(niǎo)觀后感(分享4篇)

當(dāng)我們從一部影片中獲得領(lǐng)悟時(shí)，此時(shí)我們不如坐下來(lái)寫(xiě)一篇觀后感。?我們可以把觀看作品的感受寫(xiě)出來(lái)，觀后感是將我們的感情和影片的劇情進(jìn)行整合梳理的一種途徑。小編為大家推薦一篇題目為“對(duì)鳥(niǎo)觀后感”的精品文章，這些資料可供你參考和使用祝愿你在學(xué)習(xí)和工作中取得成果！

對(duì)鳥(niǎo)觀后感【篇1】

《對(duì)鳥(niǎo)觀后感》

近日，在市美術(shù)館舉辦的鳥(niǎo)類(lèi)攝影展吸引了眾多觀眾的目光。作為一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者，我對(duì)此次展覽充滿(mǎn)期待。展覽以精美的攝影作品展示了各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)，令人嘆為觀止。下面，我將從三個(gè)方面詳細(xì)、具體并生動(dòng)地闡述我對(duì)《對(duì)鳥(niǎo)觀后感》的感受。

鳥(niǎo)類(lèi)的多樣性讓人驚嘆。在展覽中，我看到了許多不同種類(lèi)的鳥(niǎo)類(lèi)。有些鳥(niǎo)兒身材高大，羽毛色彩鮮艷，栩栩如生；有些鳥(niǎo)兒則小巧玲瓏，善于隱藏自己；還有一些鳥(niǎo)兒展翅高飛，展現(xiàn)出獨(dú)特的美感。這些攝影作品中的鳥(niǎo)類(lèi)栩栩如生，令人仿佛置身于它們的自然棲息地，感受到它們的生命力與神秘。展覽中最吸引我的是一張拍攝黑寡婦鳥(niǎo)展翅高飛的照片。這只黑寡婦鳥(niǎo)展翅時(shí)，整個(gè)身軀筆直，羽毛張開(kāi)，仿佛一只挺拔的黑色箭矢，瞬間沖破重力，向天空飛去。它的姿態(tài)幾乎完美，栩栩如生的攝影作品似乎將它的靈魂凝固在了畫(huà)面中，展現(xiàn)出鳥(niǎo)類(lèi)的優(yōu)雅與力量。通過(guò)這次展覽，我對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的多樣性有了更深入的了解。

鳥(niǎo)類(lèi)的行為和習(xí)性令人驚喜。觀察這些攝影作品，不難發(fā)現(xiàn)每只鳥(niǎo)都有其獨(dú)特的行為和習(xí)性。有些鳥(niǎo)類(lèi)在水中捕食，矯健的身姿和靈巧的動(dòng)作讓人驚嘆；有些鳥(niǎo)類(lèi)在懸崖峭壁上筑巢，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力；還有一些鳥(niǎo)類(lèi)以極高的速度飛行，體驗(yàn)到了一種自由的感覺(jué)。我記得展覽中有一張捕捉到了一只海鷗抓住魚(yú)的瞬間。海鷗的眼神專(zhuān)注而深邃，它展現(xiàn)出了獵食的技巧和毅力。這張照片完美地捕捉到了鳥(niǎo)類(lèi)捕食的瞬間，給觀眾帶來(lái)了震撼。通過(guò)這次展覽，我意識(shí)到鳥(niǎo)類(lèi)的行為和習(xí)性豐富多樣，每一次觀察都會(huì)讓人驚喜。

觀賞鳥(niǎo)類(lèi)攝影作品給人以平靜與寧?kù)o。鳥(niǎo)類(lèi)的飛行給人以一種寧?kù)o和自由的感覺(jué)。攝影作品中的鳥(niǎo)兒展翅高飛，它們仿佛在飛行的過(guò)程中擺脫了喧囂，追尋著內(nèi)心的寧?kù)o。通過(guò)這些攝影作品，我仿佛感受到了鳥(niǎo)類(lèi)的心靈與內(nèi)心世界的美麗。展覽中最讓我印象深刻的是一張拍攝到一只鳥(niǎo)在晨曦中展翅飛翔的照片。鳥(niǎo)兒在柔和的陽(yáng)光下，自由自在地翱翔于天空中。這張照片給人一種寧?kù)o與和諧的感覺(jué)，讓人忘記生活中的困擾與紛擾，沐浴在大自然的懷抱中。

通過(guò)這次對(duì)《對(duì)鳥(niǎo)觀》的觀賞，我對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)它們的多樣性、行為和習(xí)性有了更深刻的了解。觀賞這些攝影作品給我?guī)?lái)了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。鳥(niǎo)類(lèi)通過(guò)展翅飛翔，展現(xiàn)出了生命的美麗和力量。展覽中展示的這些攝影作品激發(fā)了我的靈感和熱情，讓我更加熱愛(ài)和關(guān)注鳥(niǎo)類(lèi)。同時(shí)，也讓我深切意識(shí)到人類(lèi)應(yīng)該更好地保護(hù)這些美麗的生物，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧的自然世界。

對(duì)鳥(niǎo)觀后感【篇2】

近日，我在一本自然科學(xué)雜志上讀到一篇關(guān)于鳥(niǎo)類(lèi)觀察的文章，引起了我極大的興趣。文章中描述了一些關(guān)于鳥(niǎo)類(lèi)行為、繁殖習(xí)性等方面的珍貴觀察數(shù)據(jù)，這讓我深深地被鳥(niǎo)類(lèi)的智慧和生命力所吸引。為了更好地了解鳥(niǎo)類(lèi)，我決定親自進(jìn)行鳥(niǎo)類(lèi)觀察。

第一次鳥(niǎo)類(lèi)觀察的地點(diǎn)選在了一座郊外的小山村。清晨，我提前起床，裝備齊全地來(lái)到山頂?shù)挠^鳥(niǎo)點(diǎn)。剛一到達(dá)，我立即被眼前的壯麗景色所震撼。伸望鏡透過(guò)枝葉間的縫隙，映入眼簾的是一片浩瀚的山脈，云霧繚繞，若隱若現(xiàn)。鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏，宛如山谷中的音樂(lè)會(huì)。我將目光投向遠(yuǎn)方的天空，只見(jiàn)幾只雄鳥(niǎo)在空中翱翔，它們高高地盤(pán)旋，展示出它們優(yōu)雅的飛行技巧，仿佛是在給大自然上演一臺(tái)華麗的空中芭蕾。

不一會(huì)兒，我注意到地上突然跳出一只小鳥(niǎo)，它纖小的身軀呈現(xiàn)出明亮的綠色，如同一顆翠綠的明珠。小鳥(niǎo)快速地穿梭在樹(shù)林中，不時(shí)拍打著翅膀。我一下就被這只小鳥(niǎo)吸引住了，然后我開(kāi)始緊緊地盯著它觀察。在我眼中，它的翅膀是那樣華麗，那樣宏偉。它的雙翅不時(shí)地一振，使它的身體像墜落的流星一般，然后又瞬間上升，再一次成為空中的主宰。我悄悄地心生敬畏，想象著如果自己能像這只小鳥(niǎo)一樣飛翔，那該是多么美妙的事情??！

漸漸地，我不僅僅是對(duì)飛翔的鳥(niǎo)兒著迷，對(duì)其他鳥(niǎo)類(lèi)的觀察也漸漸變得濃厚起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)山林中有許多同科同類(lèi)的鳥(niǎo)兒齊聚在一起，它們有的在爭(zhēng)搶食物，有的在巢穴附近瘋狂地蹦跳，有的在為巢穴添置舒適的材料。這些平凡的舉動(dòng)都展現(xiàn)出了鳥(niǎo)類(lèi)的智慧和生活狀態(tài)。它們時(shí)而高聲地歌唱，時(shí)而低語(yǔ)般地交流，每一聲笑語(yǔ)都讓整個(gè)山谷變得更加生動(dòng)有趣。

與此同時(shí)，我開(kāi)始漸漸了解到鳥(niǎo)類(lèi)在生活中的作用和價(jià)值。鳥(niǎo)類(lèi)不僅是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，還在種子傳播、食物鏈控制等方面發(fā)揮著重要的作用。鳥(niǎo)類(lèi)在覓食的過(guò)程中會(huì)隨著行動(dòng)的距離而擴(kuò)散植物種子，幫助植物的繁衍；同時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)也是許多昆蟲(chóng)的天敵，對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡起到了關(guān)鍵的作用。鳥(niǎo)類(lèi)的存在和繁衍不僅僅是一種自然景觀，更是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定保障。

通過(guò)這次鳥(niǎo)類(lèi)觀察，我深切地感受到了鳥(niǎo)類(lèi)的魅力與生命力。鳥(niǎo)兒那靈動(dòng)的翅膀背后是獨(dú)特的行為方式和智慧的體現(xiàn)。它們以精妙的飛行技巧在天空中自由翱翔，以巧妙的策略與季節(jié)性環(huán)境的變化相適應(yīng)。同時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)的觀察也讓我對(duì)整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)有了更深入的了解。鳥(niǎo)類(lèi)不僅是大自然的一部分，更是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境中的重要一環(huán)。

通過(guò)這次鳥(niǎo)類(lèi)觀察，我明白了人與自然之間的緊密關(guān)系。人類(lèi)對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)不僅是為了維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡，更是為了為后代留下一個(gè)良好的生存環(huán)境。我們應(yīng)該尊重大自然、珍視生命，共同努力去守護(hù)這片藍(lán)色星球。

這次鳥(niǎo)類(lèi)觀察讓我深刻認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)兒的智慧和生命力格外珍貴。通過(guò)觀察鳥(niǎo)類(lèi)的世界，我不僅僅是對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的行為、習(xí)性有了更深入的了解，更明白了我們?nèi)祟?lèi)與鳥(niǎo)類(lèi)以及整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的緊密聯(lián)系。希望以后能夠有更多的機(jī)會(huì)來(lái)觀察鳥(niǎo)類(lèi)，親近大自然，體驗(yàn)生命的奇妙。

對(duì)鳥(niǎo)觀后感【篇3】

《對(duì)鳥(niǎo)觀后感》

燦爛陽(yáng)光灑在大地上，微風(fēng)輕拂著樹(shù)葉，我踏著青青的草地，來(lái)到了一片鳥(niǎo)類(lèi)觀察區(qū)。我對(duì)鳥(niǎo)兒一直充滿(mǎn)了好奇和熱愛(ài)，今天我終于有機(jī)會(huì)近距離觀察這些美麗的生物了。

剛一進(jìn)入鳥(niǎo)類(lèi)觀察區(qū)，就被一片歡快的鳥(niǎo)鳴聲所包圍。我不禁驚嘆于大自然鳥(niǎo)兒的多樣性和豐富性。我特別注意到一只紅冠天王站在樹(shù)枝上，它展翅欲飛的姿態(tài)讓我聯(lián)想到自由和激情。它的羽毛絢麗多彩，栩栩如生，給人以美的享受。不遠(yuǎn)處的一只黃鸝歡快地跳躍著，歡呼雀躍的鳴叫仿佛在慶祝美好的生活。鳥(niǎo)類(lèi)的色彩和鳴叫是它們重要的求偶策略，也使它們成為大自然中最美的一部分。

在鳥(niǎo)類(lèi)觀察區(qū)，我還見(jiàn)到了一只名叫白鷺的鳥(niǎo)。它筆直地站立在稀疏的水草之間，顯得高貴而莊重。它瞪著炯炯有神的眼睛，似乎在思考著什么。它長(zhǎng)而修長(zhǎng)的脖頸隨著風(fēng)的吹拂而優(yōu)雅地?fù)u擺。白鷺一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，使人不禁想到平靜、沉思和內(nèi)斂。觀察到這些優(yōu)雅的鳥(niǎo)類(lèi)，我更加深刻地感受到大自然的神奇和美好，也對(duì)生命的意義和價(jià)值有了更深的思考。

轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，我看到了一群小鸚鵡在枝頭上用嘹亮的叫聲互相交流。它們五光十色的羽毛和機(jī)敏靈活的動(dòng)作給我留下了深刻印象。它們活潑好動(dòng)的形象將我?guī)Щ亓送?，仿佛我又回到了那個(gè)快樂(lè)的時(shí)光，沒(méi)有煩惱和壓力。觀察這群小鸚鵡，我重新找回了童心，感到輕松和愉悅。

鳥(niǎo)類(lèi)觀察區(qū)還有許多其他種類(lèi)的鳥(niǎo)類(lèi)，如紅嘴鷗、黑天鵝等，它們各具特色，各有千秋。每一種鳥(niǎo)都有著獨(dú)特的外貌特征和行為習(xí)慣，令人驚嘆。它們生活在不同的環(huán)境中，適應(yīng)不同的氣候和食物。正是因?yàn)轼B(niǎo)類(lèi)的多樣性，才賦予了大自然更加豐富多彩的生命力。

通過(guò)這次鳥(niǎo)類(lèi)觀察，我深刻認(rèn)識(shí)到了鳥(niǎo)類(lèi)世界的精彩和多樣性。這些小小的生物給了我很多啟示和思考。它們展示給人們一個(gè)奇妙的世界，給人們傳遞出自然和和諧的信息。我們應(yīng)該保護(hù)好這些生物，讓它們繼續(xù)在大自然中自由飛翔，讓這個(gè)世界更加美麗。

我長(zhǎng)時(shí)間地觀察著鳥(niǎo)類(lèi)，與之親密接觸。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅感受到了大自然的奇妙和美好，還激發(fā)了我更多的探索和思考。我深深地意識(shí)到，只有與大自然和諧相處，才能真正體會(huì)到生命的意義和價(jià)值。只有通過(guò)觀察和了解，我們才能更好地保護(hù)和珍視這個(gè)世界上最美麗的一部分。

時(shí)間過(guò)得很快，當(dāng)我準(zhǔn)備離開(kāi)鳥(niǎo)類(lèi)觀察區(qū)時(shí)，我心中涌起了無(wú)限的感慨和思緒。這次對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的觀察讓我徹底理解了“人與自然和諧相處”的深刻內(nèi)涵，也讓我更加珍視生命，熱愛(ài)大自然。對(duì)鳥(niǎo)觀后感，成為我心中一道閃耀的光芒，引領(lǐng)我向著更美好、更自然的方向前進(jìn)。

對(duì)鳥(niǎo)觀后感【篇4】

我是一個(gè)對(duì)自然和動(dòng)物充滿(mǎn)熱愛(ài)的人，對(duì)于觀賞鳥(niǎo)類(lèi)一直抱有濃厚的興趣。最近，我有幸參觀了一家位于鄉(xiāng)村的鳥(niǎo)類(lèi)觀賞園林，這給我留下了深刻的印象。

當(dāng)我踏入這片充滿(mǎn)活力與生機(jī)的園林時(shí)，便被一陣陣?guó)B兒的歌聲所吸引。各種色彩斑斕的鳥(niǎo)類(lèi)在這里自由飛舞，展現(xiàn)出它們迷人的魅力。無(wú)論是藍(lán)色的孔雀還是精美的鸚鵡，它們那美麗多姿的羽毛都令人心醉神迷。而且，這里還有一些珍稀的鳥(niǎo)類(lèi)，如白鷺、黑天鵝等。這些鳥(niǎo)兒在這里有良好的生活環(huán)境，它們自由地棲息和繁殖，為我們提供了觀賞的機(jī)會(huì)。

在園林的一角，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)。這里設(shè)有專(zhuān)門(mén)的鳥(niǎo)巢，供各種不同種類(lèi)的鳥(niǎo)兒安身之地。保護(hù)區(qū)內(nèi)還有專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)鳥(niǎo)人士，他們負(fù)責(zé)鳥(niǎo)類(lèi)的照料和保護(hù)工作。這些專(zhuān)業(yè)人士非常了解各種不同類(lèi)型的鳥(niǎo)類(lèi)，他們可以準(zhǔn)確地辨認(rèn)鳥(niǎo)的種類(lèi)，并為其提供適宜的食物和生活環(huán)境。這種鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)方式的存在使得這個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)觀賞園林更加獨(dú)特和特別，吸引了眾多鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者的到來(lái)。

除了觀賞鳥(niǎo)類(lèi)外，這個(gè)園林還設(shè)有一些鳥(niǎo)類(lèi)知識(shí)展示館和鳥(niǎo)類(lèi)體驗(yàn)區(qū)。在展示館中，我們可以了解各種不同種類(lèi)的鳥(niǎo)兒以及它們的生活習(xí)性。展示館中還有一些世界上最大和最小的鳥(niǎo)類(lèi)模型，讓我們能直觀地感受鳥(niǎo)類(lèi)的多樣性。在鳥(niǎo)類(lèi)體驗(yàn)區(qū)，我們可以親自和一些溫順的鳥(niǎo)兒互動(dòng)，喂食它們，讓我們更加親近和了解這些可愛(ài)的生物。

這次參觀給我留下了深刻的印象。我不僅對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的美麗和多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)對(duì)于它們的生存和繁衍至關(guān)重要。通過(guò)觀賞這些鳥(niǎo)類(lèi)，我感受到了大自然的魅力和生命的力量。鳥(niǎo)兒在天空中振翅飛翔的場(chǎng)景讓我感到它們的自由和活力，也讓我明白了生活中的壓力和困境可以通過(guò)欣賞自然來(lái)釋放和減緩。

鳥(niǎo)觀給我的啟示是，我們應(yīng)該保護(hù)和珍惜自然、生物的多樣性和生物棲息地。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任，為生物保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。只有當(dāng)我們與自然和諧相處時(shí)，我們才能真正體會(huì)到生命的美好和自然的神奇。

這次對(duì)鳥(niǎo)觀的參觀經(jīng)歷是一次難忘的旅程。在這片充滿(mǎn)生機(jī)和活力的園林中，我看到了世界上最美麗、最迷人的鳥(niǎo)類(lèi)，也學(xué)到了很多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)的知識(shí)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我更加深入地了解了鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)的重要性，也更加珍惜和熱愛(ài)自然。我相信，在未來(lái)的日子里，我還會(huì)繼續(xù)關(guān)注和參與鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)事業(yè)，并繼續(xù)鳥(niǎo)類(lèi)觀賞的旅程。