文化要自信作文

文化要自信作文精選。

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要懂得寫優(yōu)秀作文，寫作文能夠提高我們的能力，如果你想寫一篇好作文，你需要多讀，多學(xué)，多寫。我們可以參考哪些優(yōu)秀高分作文呢？以下是小編收集整理的“文化要自信作文精選”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

文化要自信作文 篇1

中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

文化要自信作文 篇2

一根筷子究竟暴露多少問題?

十幾年前，當(dāng)我們聽到關(guān)于中國一次性筷子的問題時，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點(diǎn)。然而十幾年后，當(dāng)事實(shí)浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?

在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。

處在一個信息爆炸的社會，我們難辨信息的真?zhèn)?。?dāng)今社會，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴(yán)肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點(diǎn)，引導(dǎo)輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面，也是起到關(guān)鍵作用的民族自信問題。

民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚(yáng)的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強(qiáng)大，卻無法意氣風(fēng)發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧?！榜R桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實(shí)給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍(lán)色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動不動就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認(rèn)識的狹隘和局限。

回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認(rèn)，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實(shí)證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。

祖國百年坎坷命運(yùn)直接導(dǎo)致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進(jìn)了紡織機(jī)、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時，西方工廠的機(jī)械紡織機(jī)早已隆隆作響；當(dāng)清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚(yáng)威時，洋人卻開著汽車風(fēng)馳電掣般呼嘯而過；當(dāng)國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經(jīng)開始通過電報(bào)傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個領(lǐng)域，我們永遠(yuǎn)要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強(qiáng)。這導(dǎo)致國人缺乏必要的自信，進(jìn)而處于自卑狀態(tài)。

無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個自信的中國人。

一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！薄扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝袊廊皇鞘澜缟习l(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機(jī)遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。

文化要自信作文 篇3

只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印?！}記

從喬布斯到人大教授“財(cái)富邏輯”，從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在這些時事閱讀中，我們學(xué)會了激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。

在這一系列時事中，杜甫也學(xué)會了孫悟空的七十二般變化，“騎白馬的杜甫、送水的杜甫、高達(dá)戰(zhàn)士、談戀愛的杜甫……”如果杜甫穿越過來，看到這些他也只能哭之笑之了。

“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！痹娙说囊簧卸际窃趹n國憂民、懷才不遇中度過的。也許這就是中國詩人在寫出流傳千古佳作的前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶，失寵，摔跤，悲隨之來；外出走走，看看，就有了詩詞。

范仲淹，被貶寫《岳陽樓記》，才有了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂?！鄙硖幠耗甑亩鸥υ陔E落前二年亦寫下了“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。當(dāng)然范仲淹比杜甫晚兩百多年出生。中國文人的孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。

在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他們之中的杰出人物，總不會以輕慢浮滑的態(tài)度來面對天地造化，他們總是以極度虔誠把自己和國家命運(yùn)熔鑄在一起?！?/p>

如今，網(wǎng)絡(luò)上對“杜甫很忙”的涂鴉，把中國文人十年寒窗苦讀、飽讀詩書的君子品行與現(xiàn)代人的浮躁和價(jià)值取向的迷失形成鮮明對比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想，這些處于人為的，歸根結(jié)底，涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝望的眼眸。也許是想借杜甫來諷刺我們無聊的炫耀。

就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國文化的航行進(jìn)程中，我們也要像古文人一樣“苦旅”。

文化要自信作文 篇4

宇宙茫茫，萬種生物生存其中。

在無垠的宇宙中，那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上，誕生著一種獨(dú)特的文化，而這種獨(dú)特的文化，來自一個偉大的民族——中華民族。

那“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的黃河，搖著中華民族沉睡的搖籃，孕育出源遠(yuǎn)流長的華夏文化。那“滾滾長江東逝水”的長江，奔流著它的江水，載著大大小小的船只，也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。那秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。

曾經(jīng)的華夏，繁盛一時，繁華盛世也會隨著時光車輪的轉(zhuǎn)動而緩緩注入歷史長河的無底深淵之中，而那拂著一層塵埃的文化，卻會永遠(yuǎn)保留。

孟姜女的哭聲凄慘悲慟，纖夫的號子依舊在耳邊縈繞；那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤，這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消散了，卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來的輕風(fēng)耳語。

先秦的詩經(jīng)楚辭，有“青青子衿，悠悠我心”的求賢者渴；兩宋的詞作佳篇，有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的詩作萬卷，有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志；明清的長篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》，傳承《論語》，傳承《春秋》。這些，是中華民族的中華文化。

掬一懷山中清泉，在云霧彌漫中，肆意揮灑。品一杯云霧仙茗，沉醉山水間，聆聽亙古的千年傳唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。

我們的文化，中國的文化，世界的文化，用心咀嚼文化，品味文化亙古的清香。

文化要自信作文 篇5

中華美德，人人皆知，孔融讓梨等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會，勢在必行。這是保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

文化要自信作文 篇6

我站在中國文壇史前,仰望一個一個的仁人志士,在他們的身后,我看到了不畏艱難,敢于攀登的靈魂.是他們組成了中國優(yōu)美的文化.你說;“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).”所以你甘心臥于隆中,你說;“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué).”所以你知天文,曉地理,輔佐劉備,效勞劉禪.司馬懿曾贊你曰;“天下奇才也.”你說;“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙.”所以你不畏懼權(quán)勢,顯示豪情.一句“千古詩才,蓬萊文章建安骨,一身傲骨,青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點(diǎn).你的名聲之大,人們稱你說;“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神.”你說;“持節(jié)云中,何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致,你說;“但愿人長久,千里共嬋娟.”所以你的心胸曠遠(yuǎn),毫不悲觀.你說;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”所以你的凜然正義,愛國激情得以被后人傳誦至今.仰望名人,我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人,我的思想得到了凈化；仰望名人,我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡.仰望名人,我決定自己也要做一位名人,做一個大寫的人,為中國的《名人傳》記上我的名字.我要快嘴說出天下事,巧手寫出好文章.我要激情滿懷吟華音,妙語讀盡古佳人.我站在中國文壇史前,又一次仰望名人.不過,我的仰望之后不再敬仰,而增加了一份動力,向名人學(xué)習(xí)的動力.仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí).

文化要自信作文 篇7

　對于中國文化,不知道你了解多少,她畢竟有著五千年的燦爛文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富貴不能淫”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì),還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時無刻不反映著中國的燦爛文化.中國自古就有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”.雖看起來不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理,把中國文靜化推向高潮,只這幾個字卻領(lǐng)導(dǎo)中國人百年來做事衡量好壞的一個標(biāo)尺.這句話出自東漢末年三國初期劉備之口,《三國演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后,對劉禪地臨終遺言.希望劉禪能用這句話來治國平天下.然而,劉禪沒能學(xué)會,卻給后人造成了很大影響.那到底什么是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解,不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ?劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想,可想而知中國的燦爛文化源遠(yuǎn)流長.那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”呢？其實(shí)也很簡單,就是壞事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從,只能范更大地錯.然而,社會上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭?既使善事再小,哪怕是在路邊揀起一個垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里,也會讓人改變對你的看法.那么,作為中學(xué)生我們對中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對待呢？作為中學(xué)生,我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時間去了解中華文化,去學(xué)習(xí)中華文化.現(xiàn)在,中華文化不僅在影響著中國的發(fā)展,而且對世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響.所以,我們一定要繼承和發(fā)展中華文化.除了“勿以善小而為之,勿以惡小而不為”以外,中國的燦爛文化還有很多,雖說在近代中國文化也曾受到外來文化的破壞,但五千年來的中國文化仍保持著它的燦爛輝煌!總之,中國文化對世界的發(fā)展有很大的影響……

文化要自信作文 篇8

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊鴱?fù)興夢”！

文化要自信作文 篇9

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：我們，做錯了嗎？

于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了。

丟失了。

我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個東西，還是中國么？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：英語是世界性的語言殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：外國的就是最好的，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

他們?yōu)榱俗非蠖非螅砩夏欠N身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：選中國文化！

理應(yīng)如此。

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

文化要自信作文 篇10

華夏文明五千載，歷史悠久遠(yuǎn)文明。這如浩瀚星辰般深遠(yuǎn)的文化一星一點(diǎn)地勾勒出了我國的模樣，成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，守護(hù)好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應(yīng)竭盡所能去弘揚(yáng)中國文化，將中國二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國文化強(qiáng)盛的一片天。

打好文化之基，將文化送下去?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”這才是一個文化強(qiáng)國應(yīng)有的樣子，但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習(xí)，三俗文化盛行，這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構(gòu)建和諧的文化中國，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動起來村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實(shí)現(xiàn)了其構(gòu)建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍(lán)圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉，才能將文化之花撒向中國。

鋪好文化之路，讓文化走出去?！熬葡阋才孪镒由睢?，中國文化之所以綿延不斷，正是因?yàn)椴粩嗟睾霌P(yáng)和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國完全有實(shí)力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?！钡暮孟?，而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當(dāng)前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片也在海外市場立住了腳跟，獲得流量的同時，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚(yáng)文化，理應(yīng)乘著時代的便車，打開視野、融入國際，走向世界。

涂好文化之色，讓文化活起來?！皶r代鑄就文化魂，春風(fēng)吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團(tuán)炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚(yáng)發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前人民群眾文化需求新特點(diǎn)，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗(yàn)感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復(fù)，給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴(yán)峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@才是弘揚(yáng)文化最直接的途徑和根基。

回首看，泱泱大國文化滿溢：視當(dāng)下，文化強(qiáng)國蓄勢待發(fā)：展未來，文化強(qiáng)盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠(yuǎn)而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實(shí)現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強(qiáng)國，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。

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文化要自信作文精選12篇

寫好作文是我們最基本的素質(zhì)，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫作文一定不能寫廢話偏離主旨，寫作時我們應(yīng)該從哪個方向動筆？有請駐留一會，閱讀欄目小編為你整理的文化要自信作文 ，歡迎分享給你的朋友！

文化要自信作文 【篇1】

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！

文化要自信作文 【篇2】

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

文化要自信作文 【篇3】

中國上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代,可謂源遠(yuǎn)流長,博大精深.談到中國文化,人們最先想到的就是孔子.孔子是中國春秋末期的思想家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的許多著作《詩》、《書》、《禮》…影響著我們,讓我們在知識中陶冶著情操.探究人類文明的發(fā)祥地,那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明,之所以會逐漸驀落,那也是向我們說明中國文化并不是要全盤吸收,應(yīng)取其精華,棄其糟粕.古時有"孔融讓梨"的故事;有一次孔融的家里買了新鮮的梨,洗了之后,孔融爭先恐后的去拿梨,結(jié)果卻拿了最小的一個,而把大的留給了長輩.這得是到長輩的夸獎,也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在.這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí),以身做則,尊敬長輩,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德.而中華文化之廣泛,不是只言片語所能描述的,正是因?yàn)槲幕喔?jǐn)慎,取其精華,去其糟柏.有些文化是我們所不能效仿的.在古時,中國女子是不能上學(xué)堂讀書認(rèn)字,只能待在家里做些針線活.那是一個男尊女卑的時代,而在現(xiàn)代,提倡男女平等,女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識,女子也可以在外面打拼自己的事業(yè).而古代那個封建時代已經(jīng)被拋棄,它不值得我們?nèi)ソ梃b,所以我們現(xiàn)在迎來的是新時代.在中華文化的百花園中,各是特色的民族文化異彩紛呈.所以我們要以實(shí)際行動來告訴大家中華文化之美.所以,談到中國文化多少人都為之嘆止!多少人都模仿它!但我們不要盲目的一味的索求,應(yīng)該仔細(xì)查詢,把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除!總而言之,以"取精華,去糟粕"的價(jià)值觀來看待中華文化.

文化要自信作文 【篇4】

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨?，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

文化要自信作文 【篇5】

可以說中國的文化是很少能有國家與之比擬的,因?yàn)樗鼈兌际侵袊糯嗣窈顾c智慧的結(jié)晶,應(yīng)算是整個華夏民族的驕傲.例如長城吧,不看內(nèi)在,光是長度就讓人為之震撼；在看看圓明園,不想原樣,光看現(xiàn)在一些殘園,也讓爾等大吃一驚,――所以說中國的文化是不可估量的.但是,任何事物有利必有弊.想想現(xiàn)在的中國,已在世界上有了一些地位,而其中一部分是靠中國古文化所影響的,就像國人與外人交談,內(nèi)容大多是;以后有時間一定要多去長城參觀參觀,去長江黃河游覽游覽.談到這些時,大多中國人都感到自豪,但誰又曾想到如果一寐靠著先祖留下的一些財(cái)產(chǎn)而揚(yáng)名,那中國遲早會再次落后,那這些財(cái)產(chǎn)又有何意義呢？其實(shí)不免可以這樣看,中國的古文化建筑讓世界注意我國,那我們就應(yīng)借勢發(fā)展中國,展現(xiàn)中國.所以我們應(yīng)把中國歷史看作是一次壯大中國的機(jī)會,而不是一個結(jié)果.再者從中小學(xué)生的教科書來看,其中有一半是在寫舊社會或中國歷史的吧,仔細(xì)想來又有何太多意義,倒不如想想現(xiàn)在或未來,了解了解新時代――不是嗎？以上不過是以一個中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國,而不是妄自尊大,要求中國應(yīng)怎樣做.

文化要自信作文 【篇6】

亙古綿延的萬里長城,是中華民族勤勞的品牌.雄渾滄桑的賀蘭巖畫,是中華民族智慧的品牌.聲情并茂的斑斕皮影,是中華藝術(shù)的品牌.中國文化從來不缺少品牌的元素,而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號.在全球化、融合化的二十一世紀(jì),中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道,就需要打造中國文化品牌.打造中國文化品牌,需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘.“求木之長者必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉.”中國文化品牌的根就在中國傳統(tǒng)文化之中.是京劇中的一步一搖,秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎(chǔ).脫離中國文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿,絕不是所謂的中國品牌,脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做.所以,需要植根于中國文化之中.打造中國文化品牌,需要兼容并蓄.正所謂“他山之石,可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同,有容乃大”的兼容并蓄之勢.正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵,在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精,學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn),使得中國文化內(nèi)涵不斷豐富,抵御住歷史的沖擊.所以,打造中國文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄.打造中國文化品牌,還需要不斷創(chuàng)新.“道需日新,技亦需日新,不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創(chuàng)新完善的過程.文化同樣需要創(chuàng)新,如果一味只是站在祖宗的肩膀之上,吃中國厚重文化積淀的老本,勢必會走向文化滅亡.在這見不到硝煙的文化競爭戰(zhàn)場,中國文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵.只有創(chuàng)新才能讓中國文化既有歷史延續(xù)的脈搏,又有新鮮的活力.如果說文化是陳釀的酒,品牌就是撲鼻而來的香.如果說文化是賞心悅目的美人,品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容.品牌是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是事物的形象符號.用品牌點(diǎn)燃中國五千年歷史文化的復(fù)興之火,相信在中國文化品牌崛起之日,就是中國文化復(fù)興之日,就是中華民族精神完全崛起之日.

文化要自信作文 【篇7】

你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。

從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個詞的時候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多?？桑瑸槭裁磧H僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個人去凝望呢?

也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。

我們?yōu)楹螘奈幕孕呸D(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國和古時人們對文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個旁觀者，并未有什么真正的行動。

抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。

總有一天，我和中國文化會隔得越來越近，那煙霧終究會消散，我會渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……

文化要自信作文 【篇8】

牛郎織女相會于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬物與人文生活完美結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來無數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應(yīng)以青春之朝氣，堅(jiān)定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)認(rèn)識文化?！吨淮饲嗑G》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是因?yàn)樗鼈兒每磫?？長在現(xiàn)代人的審美點(diǎn)上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學(xué)和美學(xué)精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應(yīng)該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應(yīng)該認(rèn)識他們，認(rèn)識這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，娛樂等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國文化風(fēng)采。作為青年，我們不僅要有擔(dān)當(dāng)文化的責(zé)任，更要弘揚(yáng)我們的文化。當(dāng)平安結(jié)，雪如意跳臺出現(xiàn)在大家眼前時，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認(rèn)識我們的文化，更要擔(dān)當(dāng)傳播悠久中華文化的責(zé)任，向社會傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風(fēng)采。

我輩青年，應(yīng)傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之希望，國之未來，我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化。抓住時代的機(jī)會，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請堅(jiān)定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

文化要自信作文 【篇9】

一根紅線,曲曲折折,穿插中被賦予了生命之源；千回百轉(zhuǎn),交織著希望.它讓我對祖國的認(rèn)知再一次被刷新……“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲,一縷縷青煙騰入云霧之中.街道上到處是歡聲笑語,人們身著新衣裳,喜氣洋洋地迎接春節(jié)的到來.我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著,街上擺設(shè)著各式各樣新奇的物品,五花八門.古色古香的老店鋪外,聚集著一群外國人,我不禁跑過去湊熱鬧.只見一群外國人正圍著一位白發(fā)蒼蒼的老者,老者手里拿著紅線,正專心致志地編織著一個美麗的中國結(jié).編,抽,繞,挑,一條紅線在老者手中結(jié)成了鮮紅的大結(jié),加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球,美極了.一個外國小男孩看著中國結(jié),興奮地叫道;“哇!very good!”我上前與那名小男孩交談,他用著不太純屬的中國話說;“你們中國真好!山清水秀,有那……那么多的工藝,我們那邊都……都沒有.還有中國結(jié),真漂亮啊!你……你一定很自豪吧!”聽了我們的話,一直埋頭專心編織中國結(jié)的老者緩緩地抬起頭,他微微一笑,說;“中國結(jié),是中國特有的手工編織工藝品.它呀,承載著我們中國人的美好愿望.看著中國結(jié),就如同看到了當(dāng)初在祖國大好河山上,革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的場景.如今,看著祖國已經(jīng)屹立在世界之林,真是倍感欣慰啊!”聽著老者的話,我仿佛也透過中國結(jié),看見當(dāng)初革命英雄奮力拼搏的情境,眼眶中一陣濕潤.回過神來,只見老者將編織好的中國結(jié)拎在手上,高高地舉起了一面小國旗.“看,中國結(jié)和我們的五星紅旗!”他的眼中散發(fā)著一種不知名的光芒,那是他對祖國的感情吧!鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng),在藍(lán)天下,紅旗顯得格外耀眼.那用烈士鮮血染紅的旗幟,映襯著那同樣紅紅的中國結(jié),是那么和諧美好.一個中國結(jié),交織著希望,演繹著夢幻,表現(xiàn)著中國心,包含著中國情.我為我骨子里流淌的中國人的血液而驕傲、自豪!做為祖國新一代的接班者,我希望以我的努力,為國旗和中國結(jié)增添光彩,讓華夏文明越傳越遠(yuǎn)!

文化要自信作文 【篇10】

肯定有人想問我什么是“為中國文化出一份力”,我可以肯定地告訴你中國文化是以德、謙、虛和寬容這四大類為主,這時肯定又有人要問什么是德、謙、虛和寬容,我的回答是;德也就是道德,德這個字在古代隨處可見,在古代我們的祖先孔子教導(dǎo)我們要“仁”,“愛人”等思想主義,到現(xiàn)在孔子的思想對中國文化有很大的影響.你想連古代都為中國文化做出了一份力,現(xiàn)代的我們是不是也要出一份力呢!做一個有道德的人,這是我們每一個人一生的課程.謙就是謙讓,俗話說;“退一步海闊天空”.從這句話體現(xiàn)出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥,使一切仇恨化為烏有,謙讓是一種深厚涵養(yǎng),它能陶冶情操,帶給你心靈的寧靜.曾經(jīng),在戰(zhàn)國時期,有一個故事我想大家都聽過就是廉頗和藺相如的故事……虛就是謙虛大家都知道的,我就不羅嗦了,總之,人應(yīng)該端正態(tài)度,完善自己,為中國文化出一份力!

文化要自信作文 【篇11】

當(dāng)今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名東坡肉流傳至今;走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅北粟南稻，北咸南甜，中國人的舌尖文化多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。

文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹;蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉;福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來是李太白的飄逸灑脫;落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色是王勃的才高八斗;安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能腹有詩書氣自華的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為應(yīng)無羌的神女譜出一出出當(dāng)鳴世界殊的中國奇跡，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時代風(fēng)尚。我們曾被唱衰被智能產(chǎn)品毀掉的一代已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。

文化要自信作文 【篇12】

　“哇,真美味啊!”吃著我們親手包的湯圓,讓我吃在嘴里甜在心里.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.”這句話真妙呀,令我的思緒飄回那快樂的時光.今天下午,我們五年級集體來到食堂,猜猜我們要干什么？對,我們要來包湯圓!我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個地方坐了下來.拆開裝米粉的袋子,取出一小部分米粉,倒在大盆里,摻了些水.用手在盆里將水與米粉和在一起,不斷地揉著.我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來幫忙,可是人太多,不怎么好和.于是,一些人正準(zhǔn)備抽出手,誰知米粉好像不愿讓他們離開一樣,緊緊地黏在他們的手上,甩也甩不掉.無奈,我們只好派一個人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來.我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未.不一會兒,手上的米粉團(tuán)都沒了.不過,王未就沒那么幸運(yùn)了,為了完成“使命”,他可弄得全身都是米粉呢!引得我們哄堂大笑.拆開芝麻和豆沙的袋子,一股特有的清香撲鼻而來,張中杰受不住食物的誘惑,趁我們不注意,竟偷吃起來.我轉(zhuǎn)過身,發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻.我走過去用手輕輕拍了了一下他的肩頭,只見他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過頭,我好笑的看著他,拿起手中的豆沙,他兩眼發(fā)光的看著我,一把搶過,嘗了嘗味道,做出一副享受的神態(tài).我們看著他啞然失笑.經(jīng)過剛才的小鬧劇,時間也差不多了.我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊,然后,將它們捏成帽子狀,再將餡兒放入,包好.最后放在手心里揉成一個小圓球.我們嫻熟地包好湯圓.將它們交給老師,下鍋去煮.終于煮好了,我們吃著自己親手包的湯圓,心里別提多高興了.通過這次的活動我明白;做任何事只有親身經(jīng)歷,才有意義.

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文精選

中國有著幾千年悠久的歷史，中國擁有寶貴的歷史文化精神財(cái)富，向全世界展示中國文化的獨(dú)特魅力是我們當(dāng)代青年的責(zé)任與義務(wù)。你對于寫文化自信的作文有思路嗎？以下是欄目小編為大家精心整理的“青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文(篇1)

中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動力。

可是長期以來，我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國文化元?dú)獯髠?。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢?又有哪個民族對自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反，我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們新時代的年輕人應(yīng)該做的。

對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們在特定場合不應(yīng)目中無人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文(篇2)

中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，民族自信。

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。

與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當(dāng)今人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的物質(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細(xì)分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險(xiǎn)記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當(dāng)下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道。”說明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。

“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強(qiáng)民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文(篇3)

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊鴱?fù)興夢”！

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文(篇4)

中華民族是傳承文明的民族，中華上下五千年文明一直貫穿始終。

古老的中華文明在世界上的閃發(fā)亮，而當(dāng)代中國的現(xiàn)代文明也同樣毫不遜色。

文明之于個人而言，意味著一個人擁有健康的思想，得體的舉止，優(yōu)雅的言行。對于偉大的中國人民，他們正踐行這在這種文明——柯潔用人類的智慧與阿爾法狗展開較量；秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘與貧困中拓荒，彭敏在《中國詩詞大會上》彰顯中華古典詩詞之美；鄉(xiāng)村教師幫助山區(qū)孩子實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)足的夢想。無數(shù)的人在用他們的行為踐行著文明。

文明之于社會而言，意味著良好的社會秩序、社會風(fēng)尚。一枚硬幣有正反兩面，而一箱硬幣，有多少面？一個個裝滿一元硬幣的箱子出現(xiàn)在全國多座城市的地跌口或公交站，上面寫著“如果你急需用錢，可自取，每人最多5元”，一些人彎腰取錢乘車，不會超過五元，一些人則主動把多余零錢放進(jìn)箱子里，最后甚至出現(xiàn)了箱子里錢變多的現(xiàn)象，“硬幣測試”正能量滿滿，后見證了城市文明的高度。

重慶萬江公交車事件可謂給當(dāng)今社會敲響了文明的警鐘，正如《烏合之眾》中寫道：“在獨(dú)立的情況下，他可能是個文明人，但在群體中，他是一個野蠻人，也是一個行為動作受本能支配的動物?！边@讓我們要樹立公眾文明意識。共筑社會文明風(fēng)尚，讓危險(xiǎn)止于文明者，才能從根本上讓這類慘案浮出人的視野。

人在影響環(huán)境，環(huán)境也在塑造著人，因此社會風(fēng)氣對人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)持久，潛移默化的影響，營造良好的社會文明也在簡塑造者個人文明。

文明之于國家而言，意味著高度繁榮的文化和高度自覺的精神。古代中國的四大發(fā)明傳承著中國古老的文明，而現(xiàn)代中國的“新四大發(fā)明”也承載著當(dāng)代嶄新的記憶，彰顯了我國高度繁榮的文化。

一部《戰(zhàn)狼Ⅱ》讓吳京火的一塌糊涂。當(dāng)然，這里面演員的敬業(yè)和攝制組的籌備發(fā)揮的作用是無可厚非的，然而，更深層次的原因就是電影彰顯的主題——愛國。觀眾高度自覺的愛國精神彰顯了國家的文明。

《中國詩詞大會》等展現(xiàn)中華文化的節(jié)目受到大眾青睞，這源于中華民族對自身文化的認(rèn)同感與歸屬感?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的熱播及好口碑透過中國英雄形象折射了一個大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這源于文化自強(qiáng)，文化自信與自強(qiáng)讓中華文明得以生生不息，歷久彌新，向世界展現(xiàn)中國文明，傳播中華民族精神。

以文明之火，點(diǎn)燃中華民族火炬，在世界各地灑滿文明火種并讓文明的種子在每一個人心中生根發(fā)芽，讓文明猶如春風(fēng)化雨，為中華民族偉大復(fù)興添火加柴。

中華五千年孕育了中華五千年的文明。盡管在當(dāng)今社會中，不文明的現(xiàn)象仍然存在，但文明仍是主流。

當(dāng)今中國，個人文明，社會文明，國家文明都在展現(xiàn)著強(qiáng)大的生命力。對于未來的發(fā)展。我們更應(yīng)守住文明的契約。

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文(篇5)

古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化

弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國就是以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則的國家，在文化方面，更應(yīng)如此?？墒强傆心敲匆恍┤?，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑!我要說;我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的!

弘揚(yáng)中國文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個商品只要得到洋人的夸獎，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會比普通的貴上幾倍!為什么呢?就是因?yàn)槿狈ψ孕牛鄙僖环N對文化的自信!朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認(rèn)可才是文化嗎?我們要自信，我們要對我們的文化自信!

弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國占領(lǐng)香港時，你們不會心痛嗎?當(dāng)韓國人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時，你們不會心生怒火嗎?當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時，你們不會為之憤恨嗎?難道我們不該自覺的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎?難道我們不該力爭將中華文化弘揚(yáng)嗎?文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭!

中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了;曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆!

朋友們，無論什么時候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任!

青年有擔(dān)當(dāng)文化要自信800字作文(篇6)

甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。

我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學(xué)高三年級用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進(jìn)一步。

雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護(hù)意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護(hù)意識的前提下完成的。

繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實(shí)現(xiàn)文化自信。

文化要有自信作文1000字模板

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網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)會寫作是人們必備的素養(yǎng)，借助作文可以提高我們的語言組織能力。平時多積累，才能在考場上發(fā)揮出色。好的作文一般都具備什么特點(diǎn)呢？經(jīng)過整理，欄目小編為你呈上文化要有自信作文 ，請閱讀后分享你的朋友！

文化要有自信作文 篇1

華夏文明五千載，歷史悠久遠(yuǎn)文明。這如浩瀚星辰般深遠(yuǎn)的文化一星一點(diǎn)地勾勒出了我國的模樣，成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，守護(hù)好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應(yīng)竭盡所能去弘揚(yáng)中國文化，將中國二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國文化強(qiáng)盛的一片天。

打好文化之基，將文化送下去。“談笑有鴻儒，往來無白丁”這才是一個文化強(qiáng)國應(yīng)有的樣子，但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習(xí)，三俗文化盛行，這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構(gòu)建和諧的文化中國，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動起來村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實(shí)現(xiàn)了其構(gòu)建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍(lán)圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉，才能將文化之花撒向中國。

鋪好文化之路，讓文化走出去?！熬葡阋才孪镒由睢保袊幕跃d延不斷，正是因?yàn)椴粩嗟睾霌P(yáng)和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國完全有實(shí)力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?！钡暮孟?，而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當(dāng)前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片也在海外市場立住了腳跟，獲得流量的同時，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚(yáng)文化，理應(yīng)乘著時代的便車，打開視野、融入國際，走向世界。

涂好文化之色，讓文化活起來。“時代鑄就文化魂，春風(fēng)吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團(tuán)炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚(yáng)發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前人民群眾文化需求新特點(diǎn)，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗(yàn)感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復(fù)，給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴(yán)峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@才是弘揚(yáng)文化最直接的途徑和根基。

回首看，泱泱大國文化滿溢：視當(dāng)下，文化強(qiáng)國蓄勢待發(fā)：展未來，文化強(qiáng)盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠(yuǎn)而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實(shí)現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強(qiáng)國，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。

文化要有自信作文 篇2

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：我們，做錯了嗎？

于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了。

丟失了。

我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個東西，還是中國么？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：英語是世界性的語言殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：外國的就是最好的，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：選中國文化！

理應(yīng)如此。

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

文化要有自信作文 篇3

鈴兒響叮當(dāng)歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。

一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處?

心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來，吸引我走近。

巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅(jiān)毅、果敢和進(jìn)取;又似蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

華燈初上，人群涌動。快點(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會了!幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個箭步?jīng)_過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：快走啦!不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個煙灰缸，臟死了，別動!老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。

那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎?還是他看到文化無人繼承的憂郁?

我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊(yùn)無窮?還有哪一種語言的體系比漢語更復(fù)雜恢宏?還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長?而眼前的人們，到底是怎么啦?

那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該啊!我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來國家的復(fù)興與強(qiáng)盛呢?

帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅(jiān)定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力!

文化要有自信作文 篇4

一個人從失敗走向成功需要多長時間？擺脫失敗還需要什么？前者的答案由后者定義。安慰心靈的是自信。只有對自己說：我可以！我決不會輸?shù)?！這樣才能有力量迎接下一個挑戰(zhàn)。找到自信后，行動越快，離成功越近。

我記得兩年前，我的成績只徘徊在學(xué)校的80人之間。要求對自己發(fā)展的我，沒想到現(xiàn)在這個專欄里會出現(xiàn)我的排名。期待能更進(jìn)一步。一開始我的目標(biāo)是進(jìn)入前10，為了這個目標(biāo)，我開始奮斗，想在小學(xué)階段突破我的一天。之后，我上課不清醒，回家努力做作業(yè)，復(fù)習(xí)。我的成績在一次小小的考試中有所好轉(zhuǎn)。偶爾下降，但我告訴自己不要灰心喪氣。不要認(rèn)輸！

就這樣，我迎來了期中考試。最終！我看到我的名字進(jìn)入前20！有想哭的感動。本來付的話，真的會得到回報(bào)的！呵呵，我嘗到了奮斗勝利的結(jié)果，知道自信對我的鞭策有多重要。

從那以后，我把自信當(dāng)成學(xué)習(xí)的重要部分。上課時別人不敢站起來發(fā)言，我舉起我的右手，答錯也有什么關(guān)系，至少我想過。而且它會分散我的思想，讓我集中精力聽課。我也喜歡上課時經(jīng)常熱情發(fā)言的學(xué)生。因?yàn)樗麄兿裎乙粯佑羞@種自信。

文化要有自信作文 篇5

他生于南洋，學(xué)于西洋，婚在東洋，仕在北洋;他灰白小辮，瓜皮小帽，長袍馬褂。他說：我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形的。他還說：我們中國人為什么要學(xué)英文詩?那是因?yàn)槲覀円梦覀兊牡览砣ジ谢麄?。他還被印度的圣雄甘地稱為最尊貴的中國人。

他就是辜鴻銘。

政治上無可否認(rèn)他是保皇派，但是，學(xué)術(shù)成就我們是萬萬不及他的：他有十三個博士頭銜，精通九種語言，翻譯了《論語》、《中庸》、《大學(xué)》等一系列作品。

在精神上，我們可以向他學(xué)且需要向他學(xué)習(xí)的就太多了。你可曾聽過他的演講《中國人的精神》?如若沒有，那定是你人生中的一大遺憾。但是，如果你聽了，你的中國人的精神溫良，中華民族的文化自信就會被他辜鴻銘，這個?；逝蔁o限放大。

那種文化自信給予你的力量，會讓你立于世界文化之洪流。

放眼當(dāng)下，中國的閉關(guān)鎖國，落后了世界很遠(yuǎn)，但幾十年的追逐所幸追上。面對文化的流失，我們又該如何彌補(bǔ)呢?

高新技術(shù)的詞匯，日常潮流的詞匯，皆為外國語言原創(chuàng)、漢語翻譯后得來的。閉關(guān)鎖國不僅鎖住了科技，更鎖住了中國人引以為傲的文化啊!面對中華文化要被歷史洪流卷走之際的我是無比迷茫的。

但是辜鴻銘《中國人的精神》卻點(diǎn)醒了我：千萬不要以為我們穿著西裝，洋人就會高看我們，恰恰相反，當(dāng)一個中國人成為一個洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視，只有讓他們看到我們中國人有著與他們與眾不同的文明精神，他們才會對我們有真正的尊敬。

我幡然醒悟，是的，中華文明的精神開拓創(chuàng)新，兼收并蓄所滋養(yǎng)下的中華民族的文化自信，不是說區(qū)區(qū)落后幾年而導(dǎo)致的文化入侵，就可以擊倒的。它歷久而彌新，充滿著如春日小草所擁有的生機(jī)與希望。

那么，我們該如何去堅(jiān)守這一塊文化自信之地呢?

首先是挑，挑其善而學(xué)惡則拒。也就是讀外國之典籍，品其精神力量，予你我學(xué)習(xí)之動力，拒其丑惡思想，維護(hù)中華文化之真善美。其次是學(xué)，學(xué)其先進(jìn)而超越?，F(xiàn)在我們面臨最大的問題是科學(xué)技術(shù)中所有專業(yè)的術(shù)語都是外語首創(chuàng)，在科研上十分被動。對于我們，往小說，學(xué)好每一課，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);往大說，艱苦攻關(guān)，要讓以后的先進(jìn)術(shù)語由中文創(chuàng)造，重鑄文化自信之高塔。再次是傳，傳承是最重要的一環(huán)。當(dāng)初辜鴻銘輩將這份文化自信傳給了你我，傳承的火炬要從你我手中遞出，不容有失。

中華文明之精神，孕育了你我，滋養(yǎng)了你我，成就了你我。而今你我，就是要堅(jiān)守這份自信，發(fā)揚(yáng)這份自信，向全世界展現(xiàn)出我們五千年泱泱華夏的文化底蘊(yùn)。

文化要有自信作文 篇6

央視春晚國風(fēng)舞蹈《只此青綠》驚艷世人；別樣展開傳世名畫《千里江山圖》呈現(xiàn)出東方美學(xué)的風(fēng)骨之美；北京冬奧會，向世界展示了令人嘆為觀止的中國文化自信之美。

賞中華文化神韻，增民族文化自信。

崇山峻嶺間，那綿延萬里的城墻，是中華民族的脊梁，訴說著中華文明的堅(jiān)韌不屈；大漠孤煙直，長河落日圓，悠悠敦煌正向世界展現(xiàn)古老燦爛的中華文化歷史；方正塑楷模，撇捺書人生，傳承千年的方塊字溝通古今，走向世界；裊裊炊煙起，氤氳煙火氣，可口誘人的中華美食，溫暖著胃囊，也涵養(yǎng)著中華兒女的勤勞品格；雄偉壯觀的中國傳統(tǒng)建筑，因地制宜，天人合一，訴說著人與自然的和諧；上善若水，水善利萬物而不爭，厚德載物，雅量而能容人，中華哲學(xué)用善和德昭示人類未來的發(fā)展方向。

賞中華文化，承中華文脈，在傳承中創(chuàng)新。

治理國家需要與時俱進(jìn)，文化的傳承發(fā)展也要在傳承中創(chuàng)新。數(shù)字敦煌橫空出世，點(diǎn)擊鼠標(biāo)，穿越千年的美就映入眼簾，為文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供了新思路；舞蹈唐宮夜宴在現(xiàn)代科技助力下，配著水墨丹青的書畫徐徐展開，唐人的自信豪邁為我們的心靈注入動力。傳承千年優(yōu)秀文化，文創(chuàng)、文旅正在融入新時代建設(shè)中。如今，鄉(xiāng)村振興，文化裝扮，以嶄新面貌承載著千年小康夢；宜居城市，文明和諧，讓我們的生活更加美好。中華優(yōu)秀文化融入我們的血脈基因，引我們奔向明天！這是祖先的智慧，也是我輩的榮耀。我們從歷史中走來，在歷史中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷融入社會主義核心文化觀，我們的文化根脈才能更堅(jiān)固，在前進(jìn)中才能不迷失方向，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)。

培養(yǎng)文化自信，還需提防敵對勢力的文化侵略、滲透。

龔自珍言，欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化。有博主發(fā)布小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖片，并與以前的教材對比，引發(fā)熱議。網(wǎng)友評論：人物神情奇怪，毫無美感。眼神渙散，吐舌頭，這能表現(xiàn)青少年積極向上的精神風(fēng)貌嗎？教科書中丑化兒童的插畫，試圖玷污我們的審美，一些壞教材也成為培養(yǎng)暴恐的思想溫床。因此，重視文化建設(shè)刻不容緩，傳承文化發(fā)展義不容辭。

賞中華文化神韻，承文化自信之美！

文化無小事，我們要正確認(rèn)識祖國文化，在傳承中發(fā)展創(chuàng)新，用中華文化浸潤心靈，優(yōu)化品格，唯此才能打造國家民族的文化軟實(shí)力，讓中華文化永續(xù)發(fā)展。