第七感讀后感

第七感讀后感。

我們特地為您整理的“第七感讀后感”，作者寫的作品在閱讀時引發(fā)了我的共情。?閱讀過程中遇到的問題只有通過讀后感才能更好地記錄下來，怎么才能將作品的讀后感寫得優(yōu)秀呢？這些建議是為了幫助您做出更明智的決策供您參考！

第七感讀后感 篇1

今天，我讀完了《第七條獵犬》，心情很復(fù)雜，有感動、有悲傷、有憤怒......總之，心里有很多很多話想說。

這是沈石溪動物小說中的一部。我最喜歡第一個故事《狼妻》。故事主要講的是我和強巴布置了個陷阱，夾死了一頭大公狼。晚上，當(dāng)我們坐在車上喝著青稞酒聊天時，忽然聽見了一聲嘔~~的狼嚎聲，聲音非常悲慘。叫聲為什么這樣悲慘呢?我們很疑惑，后來才發(fā)現(xiàn)這頭狼要生孩子了，而他的丈夫正是被我們夾住獵殺的那頭大公狼。

我當(dāng)時喝青稞酒喝醉了，于是便大膽的想：如果我披著公狼皮去冒充母狼的丈夫，他會不會認(rèn)出我?于是說做便做，我披著公狼皮來到狼窩。母狼快要生產(chǎn)了，她急需要有人照顧、守護，否則在生產(chǎn)時就容易受到其他動物的攻擊。我想辦法鉆進了狼洞來照顧她，很多天過去了母狼沒有識破我。

一天，一只金貓來了，他想要吃掉母狼的孩子，我用槍射掉了金貓的尾巴，趕走了金貓。又過了很長時間，母狼的孩子慢慢長大了，母狼也漸漸恢復(fù)了體力。突然有一天，母狼冷不丁地撲向我，我情急之下抓住了金貓尾巴猛地朝狼的臉上砸。狼看到了金貓尾巴，忽然就松開了我，因為她記得我曾用槍趕走金貓，救了她孩子的命。直到這時，我才明白原來母狼一直知道我是假丈夫，她只是生孩子需要人照顧，一直沒有揭穿我而已。她裝的那么像，我以為自己騙過了她，沒想到卻被她耍弄了。

不久之后，狼群來了。有一只狼聞到了我身上的血腥味，使勁往洞里沖。母狼發(fā)出惡狠狠地狼嚎，警告他們不許靠近。這只狼只好放棄了進攻。狼群走遠了，母狼叼起公狼皮，帶著他的幾個孩子一起追趕狼群去了。

這真是一只聰明絕頂?shù)睦恰Ｆ鋵?，她早就發(fā)現(xiàn)了我不是她的丈夫，卻假裝不知道，反而利用我照顧她的孩子。最后想要殺了我為丈夫報仇時，發(fā)現(xiàn)了我曾經(jīng)救過她孩子的命，而最終放棄報仇，饒恕了我。人類殺害了她的丈夫，欺騙了她的情感，她卻選擇了原諒。真是了不起的胸懷!

第七感讀后感 篇2

真的很喜歡英格瑪伯格曼的電影《第七封印》，雖然對導(dǎo)演安排的一些情節(jié)不是很理解。

英格瑪伯格曼在影片最后讓馬戲團的約瑟夫和他妻子米姬他的孩子邁克爾活了下來，按導(dǎo)演所說這一家人，他們擁有著虔誠的信仰，約瑟夫甚至能夠看到幻象，比如他看到圣母瑪利亞。他天真得能跟自己的馬匹說話，他歌頌春天，熱愛生命，雖然正上演悲劇，然而他的生命無論如何不可能是悲劇。

在他靈魂上幾乎不會存在任何黑暗的東西，他能夠深切地體會到幸福，體會到愛，并永遠在愛的光芒的普照之下。他純凈如水而又光芒四射，他單純而又善良，他心中充滿了對生活的'虔誠，他是真正的詩人，從不懷疑上帝的存在，因為上帝一直就在他的心里。

看之前，就聽說這部電影很難看的懂，閑著沒事就把這部電影看了，確實不好懂，里面的人說話就像說哲學(xué)一樣，我文化不高，連語文都沒搞太懂，哲學(xué)這東西就更不用說了。。還有人說;"不看圣經(jīng)，就看不懂這部影片，"這個就可能夸張了點，為了看這部電影去學(xué)圣經(jīng)就沒必要了。就像看美國大片一樣，不一定非要學(xué)好英語再去看，會有人給你翻譯成中文的。

如果死神就要降臨到我身邊，那我會有什么反應(yīng)，--恐懼?絕望?還有后悔，這些都不可必勉，可能只有那些和尚/道士，可以從容的對待吧，他們想自己終于可以升天了。

有人說;"如果要我在臨死之前看一部電影，我一定選擇《第七封印》"---我現(xiàn)在是比較贊同這個觀點的。

第七感讀后感 篇3

《第七天》讀后感范文

很久沒逛書店，上周與同學(xué)慕名前往北大東門的萬圣書園買書，聽到一個中國美女給一個外國人推薦余華的《活著》，順便說了一下《第七天》這本書，說還沒來得及看，不知道好不好。那是第一次聽說《第七天》這本書。然后，根據(jù)虹膜理論，走到哪里似乎都能聽到《第七天》這本書，當(dāng)代小說、文學(xué)理論專題這樣的課上都有提到，懷著好奇的心，放下手中卡夫卡《城堡》，到網(wǎng)上下載了電子版的。

不得不說主角的身份讓我想起了初中看的一本兒童故事《天藍色的彼岸》，都是靈魂，找尋著人間的遺跡，但是作為一本兒童讀物，《天藍色的彼岸》更多的是描寫美好的天堂和人間的溫暖，而余華的《第七天》與其說描寫的是人間，不如說描寫的是地獄。很多指責(zé)余華這部作品的人都說這只是微博上熱點事件的.集合，但是我在想，任何一個不是生活在當(dāng)代中國，不是親眼看到這些報道，參與這些討論的人都會覺得這些事件不可思議。再有想象力的編劇都難寫出這么多可笑可嘆的情節(jié)。只是余華用一種比較極端的方式——所有的事都集中在了楊飛的身邊——這是很多人不能接受的。我們每個人都活得這么平凡，就算遇到一兩件這樣的事是可能的，但是所有的悲劇都發(fā)生在一個人身上的時候就太戲劇了。但是，正是這種荒誕的戲劇性，才是具震撼力。

我一邊閱讀，一邊將《第七天》中的事件樁樁件件的和現(xiàn)實中的事件對上號，我發(fā)現(xiàn)對于很多事，我都有過評論，但是評論之后呢，憤怒、無奈，然后將目光轉(zhuǎn)向另一件讓我憤怒無奈的事情上。好像我每件事情都參與了，但是，有什么用呢？這樣的事情仍是層出不窮。

對這本書的指責(zé)的人很多，但是我還是選擇了翻開這本書，并且我很慶幸自己沒有受到其他人評價的影響，靜靜的看著這個“微博段子”大集錦。因為是以一個死人的視角寫的，當(dāng)然開篇就和身后大事聯(lián)系上來，死不起，死后的排場、等級……一邊罵著荒唐，一邊又悲哀的想到這些都是實實在在的事情，于是我就在這一邊罵一邊感慨的心情中看著這本。我是感性的人，看到楊金彪為了楊飛所作的犧牲，甚至最后為了不拖累楊飛選擇離家出走，我落淚了。其他事情都離我的生活有一定的距離，楊家父子這樣的悲劇在我的身邊的的確確是發(fā)生了的。鄰居家的爺爺查出罹患食道癌，在80歲的生日當(dāng)晚用一個麻繩結(jié)束了自己的生命……

不管這本書的內(nèi)容是什么，總之記錄了我們這個社會的光怪陸離。小說還有一個作用就是當(dāng)我們讀到他的時候，回想起那些事件，還能給我們警醒。而微博的更新速度太快，我們的視線很容易被轉(zhuǎn)移。

要是在去萬圣書園之前我看了這本書的話，我一定會建議那個外國人別買這本書，怎么說呢，家丑不可外揚。

第七感讀后感 篇4

自從我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，我不僅深深地沉思起來 除夕是多少人都盼望已久的日子，家家都快快樂樂的過著新年，而小女孩呢？只能赤著腳在大街上賣火柴，那又冷又餓的可憐樣子使我心如刀絞；我仿佛聽到小女孩叫賣火柴的聲音，那凄慘的聲音猶如利劍穿心，讓我為她感到傷心。

天越來越黑，也越來越冷，她不敢回家因為她沒賣掉一根火柴，沒掙到一分錢，爸爸會打她的。她只能在外面受凍。挨餓，多么可憐的小女孩，擦然一根火柴，也要經(jīng)過一番激烈的思想斗爭。后來我想她肯定是冷極了，才擦燃了一根火柴暖和暖和自己的小手！你的快樂和幸福只能在幻想中得到。所以，最后你只能跟著奶奶“在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了?！?/p>

與小女孩相比我是多么幸福?。∥铱梢栽诮淌依镒x書。寫字；也可以和同學(xué)們盡情的玩耍；也可以得到父母的關(guān)愛。每當(dāng)過年的時候，我和親人團聚在一起吃年夜飯的時候，放煙花的時候，都會想起小女孩在大年夜凍死的那一刻，我的眼淚會情不自禁地奪眶而出。我多么希望小女孩能來到我身邊，和我一起玩耍，一起寫字，一起茁壯成長！

想著想著我突然看到小女孩和她奶奶在大年夜的晚上吃著可口的晚餐，過著愉快的新年

第七感讀后感 篇5

最近，我讀了一本金波童話《尋找第七顆星》。這本書里有許許多多的童話，它們讓我感到溫馨，快樂以及愛。

《尋找第七顆星》就是書里的其中一個童話，這個故事的主人公是阿豆豆一只瓢蟲。它聽到孩子們唱七星瓢蟲當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己身上只有六顆星的時候，它就決定去尋找屬于它的第七顆星它先去找蝴蝶，想請蝴蝶給它一顆星，

可是蝴蝶不答應(yīng)。接著它又去找滿天星，雖然滿天星是答應(yīng)了阿豆豆，可是不適應(yīng)，就摔了下來。一次又一次的失敗使它悲傷，它坐在湖邊，聽到了玫瑰花求救的聲音，雖然它只有六顆星，可是去依然能夠幫玫瑰花治病。而在最后也有了一個美好的結(jié)局有一顆幫阿豆豆照亮的小星星留了下來，使它變成了一只真正的七星瓢蟲。

它在尋找著第七顆星，那我們會尋找什么？缺什么就尋找什么咯！沒錯，但如果缺少了眼睛，腳，手等身體器官要怎么找呢？海倫凱勒就是一個很好的例子。她從小因為一次高燒，被迫失去視力和聽力。那她的光明和聲音，又該如何尋找？雖然她和普通人不一樣，但是她并沒有自暴自棄，而是自強不息：她學(xué)會讀書和說話以及了解了很多知識，她會五種語言，還發(fā)表了很多部作品。在20世紀(jì)，她以自己的勇敢震撼了全世界。我覺得，她已經(jīng)找到了自己的光明和聲音，讀書給了她光明，寫作給了她聲音。其實，有一些東西，需要用心靈來尋找。

它《尋找第七顆星》使我懂得許多。好似突然的開竅，瞬間的領(lǐng)悟

第七感讀后感 篇6

今天，我再一次沉浸在書的海洋中，當(dāng)翻到《感恩的心》的時候，一陣陣感動在我心中涌起。

《感恩的心》這個故事講了一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了，她和媽媽相依為命。媽媽每天很早去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就站在家門口，充滿期待地等媽媽回家，媽媽回來是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都會帶一塊年糕回來。一天，下著很大的雨，媽媽卻沒回來，小女孩去找媽媽，走了很遠，終于在路邊看到倒在地上的媽媽，手里緊緊地握著一塊年糕。她使勁搖晃著媽媽，媽媽不理她，她發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛是睜著的，小女孩突然明白，媽媽已經(jīng)死了。她不知哭了多久，她知道了媽媽放不下她，所以她要用自己的方式告訴媽媽，她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走。于是她用手語一遍一遍的做那首歌《感恩的心》，直到媽媽閉上了眼睛。

看到小女孩每天等媽媽回來時，我想到了我每天也跟這個小女孩一樣，放學(xué)后總盼著媽媽能早一點回家，做各種好吃的，填飽我的小肚子。小女孩雖然沒了爸爸，家里也很窮，但她有一位非常愛她的母親，我覺得她長大后一定會好好孝順?biāo)哪赣H。

看完這個故事后，我感到十分難過，小女孩小小的心靈受了這么大的打擊，她還沒來得及孝順?gòu)寢?，媽媽就離開了人世。她的媽媽辛勞一生，到死都放不下她，這樣的愛多么偉大！由此，我想到了我的爸爸、媽媽，他們生我、養(yǎng)我、教育我，為我做過無數(shù)的事，我卻還會頂撞他們，這是多么地不應(yīng)該！，還有我的老師們，她們辛勤培育了我，教我文化知識，讓我快樂健康地成長。我應(yīng)該在家為父母多幫一點忙，做個聽話懂事的好孩子；在學(xué)校團結(jié)同學(xué)、尊敬老師，做個勤學(xué)好問的好學(xué)生。長大以后，就像以前爸爸媽媽照顧我一樣，為他們買好衣服、讓他們吃好飯、睡好覺。

第七感讀后感 篇7

許多同學(xué)都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件苦惱的事，也有許多家長都抱怨自己家的孩子學(xué)習(xí)不自覺，不努力，總要人催。但是我認(rèn)為，學(xué)習(xí)絕對可以成為一件快樂的事兒。

看完這本書后，我得到了很多學(xué)習(xí)方法，得到了很多“秘訣”。

第一個“秘訣”——寫作業(yè)不用別人催，不用別人幫，更不要應(yīng)付作業(yè)。有些同學(xué)可能會很疑惑的問：“為什么要寫作業(yè)，可以不寫?。∵@樣免了老師改作業(yè)呢，多好??！可是你有沒有想過，寫作業(yè)是為了讓自己的知識大廈越來越高大，越來越牢固??！另外，我還把寫作業(yè)當(dāng)成超越別人的方法，如果我寫的比別人認(rèn)真、仔細，那我的成績一定會超過別人的。

第二個”秘訣“——專心致志的聽講。非專責(zé)不能以精，無論做什么，只有專一、專心致志，才能精通。學(xué)習(xí)也是如此。

如果這樣做了，我相信我們的成績一定會提高的。

第七感讀后感 篇8

暑假里，我讀了動物小說大王沈石溪寫的短片小說《第七條獵狗》，真是令我愛不釋手。書中講述了一條名叫赤利的獵狗的故事。

赤利是芭蕉寨老獵人召盤巴六十大壽時收到的來自唐連長的禮物。它不愧是軍犬的后代，狩獵猛如虎，好似傣族傳說中會飛的刀，所以召盤巴給它起名“赤利”。赤利不僅是一條聰明而優(yōu)秀的獵狗，還對它的主人忠心耿耿，雖然它被冤枉并被拋棄，迫不得已成為豺王，但是仍不忘記它的舊日主人。有一天，赤利領(lǐng)導(dǎo)的豺群誤打誤撞碰上了正在放牛的召盤巴。這位老獵人與豺群進行了一場殊死搏斗，在他彈盡糧絕之時，赤利突然出現(xiàn)，它認(rèn)出了舊日的主人，于是想阻止豺群的攻擊。但是這一次，不管它怎樣橫眉豎眼地咆哮，都無濟于事。它只好和豺狗展開了一場激烈的殊死搏斗。最終，赤利深受重傷，氣息奄奄，召盤巴這才明白自己冤枉了赤利，老淚從他的眼角滾落下來。

讀了《第七條獵狗》，我深受震撼，同時也明白了什么是忠誠，什么是勇敢，什么是真正的情義。

第七感讀后感 篇9

我讀了沈石溪的短篇小說《第七條獵狗》后，我才知道怎樣是真正的忠心了，不叛逆主人。

老獵人召盤巴在他六十大壽時，曼崗哨卡的唐連長送給召盤巴一條軍犬生出來的小狗作為賀禮。在召盤巴的精心撫養(yǎng)下，小狗長大了，召盤巴把小狗取名叫“赤利”，赤利是他最最心愛的狗，別人用一把珍珠，一籮黃金也休想從他手中換走赤利。可是，就在潑水節(jié)的那天清晨，召盤巴卻不像往年那樣抱著艾蘇蘇帶著赤利到瀾滄江邊去看劃龍船、放高升、跳依拉賀，而把赤利栓在院內(nèi)的一棵樹上打它。是因為在昨夜，召盤巴遇到野豬襲擊赤利沒有幫助主人。因為這場誤會赤利在艾蘇蘇的幫助下逃走 ，他倆人從此再也沒有見過面。其實，那天傍晚召盤巴不小心踩到了一條眼鏡蛇的'尾巴，蛇已經(jīng)準(zhǔn)備好了攻擊，它只能先解決這一邊的麻煩。赤利想也沒想就跟蛇搏斗。事情過后，又一次豺狗攻擊召盤巴時，赤利拼了命把召盤巴救了出來，可是自己一再昏迷之中。 可見這是一只多么忠心的狗！本來赤利可以用這場誤會報復(fù)召盤巴，可是，它并沒有這樣做，依然是忠心著主人。這一條普通的狗比所有的人不知強多少倍。

第七感讀后感 篇10

韓寒說過，所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。我雖不能為這句話送去鮮花掌聲，因為我畢竟是學(xué)生，為了吸取正書里的知識而活，但在心里還是頗為贊同。正書是教書育人的，是讓我們在學(xué)?；斓瞄_的；閑書是雜七雜八的，是讓我們在社會混得開的，兩者雖然都是書，作用卻不太相同。

我是個學(xué)生，這是我的職業(yè)，我生活在學(xué)校到家往返的途中。我自然沒有時間，也沒有精力去領(lǐng)略我生活圈子外的世界，閑書在這個時候就成為了我步入社會的第一老師。

——這本余華的《第七天》就讓我深深體會到了社會上的喜與悲。

這本書名氣很大，字?jǐn)?shù)卻顯得吝嗇，讓人有種讀不過癮的感覺，那些入書的讀者恨不得抓住余華的脖領(lǐng)讓他寫出《第二百天》，而不是區(qū)區(qū)七天。讀罷此書，回看題目，深感不解。為何作者寫了七天題目卻是第七天？按照一貫思維，第七天應(yīng)該是一天，這點想必讓語文老師們深感困惑。

有些學(xué)校會讓學(xué)生每天看半小時新聞，用來彌補走向社會卻被學(xué)校占領(lǐng)的時間，當(dāng)然，僅限于小學(xué)。在初中生活讓我們焦頭爛額的季節(jié)，哪里還有人會放下方程、語法而去欣賞兩國爭紛，還是多想想自己和別人家那誰誰誰的爭分吧。這本書卻是填補了些我對生活的迷惘，看完后，我就不再難過了，因為與主人公相比，我的矛盾仿佛是壓死駱駝的一根稻草，亦或是餓極時吃的第一個包子，根本沒太大作用。

在這本書中，我看到了許多社會悲哀，僅僅是我眼里的社會悲哀。因為每當(dāng)我想反駁“大人說話小孩別插嘴”的至理名言時，爸爸就會告訴我：“你的世界觀還沒有形成，對任何事不要輕易地下對與錯?！敝链酥螅揖兔靼琢耸裁唇凶龀聊墙?。我眼里的美好生活是每個人吃得飽，穿得暖，想要什么有什么，想干什么干什么。我所體驗的生活僅限于此，我知道那些乞討的人很可憐，但我從未深入了解過他們的生活，我知道報紙上出現(xiàn)的富豪很有錢，但我亦從未體驗過紙醉金迷、養(yǎng)尊處優(yōu)的樂趣。

生亦何歡死亦何哀。文章充分地展現(xiàn)了一個人在現(xiàn)實中無法得到的，便到幻想中、死亡后去實現(xiàn)。人永遠不會知足，所以多少人最后的結(jié)局都是“抱憾而終”。當(dāng)看到作者描寫那一片和諧、綠色的草地時，連我這個從未吃過苦、受過累的孩子都有些心動，因為在那里，我不會有學(xué)習(xí)的壓力，我不會為了幾個數(shù)字而浪費生命。幸虧現(xiàn)在免費的圖書館太少了，而生活水平低下的人民群眾也不會想到精神生活，否則若他們看到這本書被書中所描述景象而迷住那自殺率就會大大提高了。

余華說現(xiàn)實荒謬，我們追逐狗血韓劇是因為我們沒有過那樣大起大落的生活，其實我們并不知道，我們的生活比起他們絲毫不遜色。我們每個人都活得有血有淚，我們都與身邊的三兩個人共同歡笑、哭泣，我們沒有什么不同。曲婉婷的歌曲里有一句臺詞，我覺得很對：“雖然沒有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的。”《第七天》里連焚燒都要分貴賓席，可見當(dāng)前社會的黑暗。不管再苦再難，只要有愛你的人在一起就好，何必追求物質(zhì)。

天黑時我們仰望同一片星空。

只要我們享受生活，學(xué)會知足，我們過得一樣可以很好，一樣可以快樂、幸福。

第七感讀后感 篇11

在大自然中，動物是非常奇妙的，它們和人類一樣，有情感，有思想。如果你喜歡探秘動物的秘密，體驗感受動物的生活，那你看一本《第七條獵狗》就可以了?，F(xiàn)在，就和我一起去奇妙的動物世界去探秘吧！

狼，在人的心目中是兇猛、兇狠的、是冷血動物。但在這本書里，狼卻是非常重視感情、非常友好的動物。這本書的第一部分就是寫狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。讓你認(rèn)識到了另一方面的狼。作者沈石溪披著狼皮在狼窩里陪著母狼和三只小狼度過的兩個月，讓我們真正認(rèn)識到了狼。一只懷孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的尋找它，后來作者披上狼皮冒充當(dāng)了大公狼，走進了狼窩體驗了兩個月狼的生活；每天去捕食回來，讓母狼和小狼吃，并且不顧一切保護它們，讓我們體驗到了狼的感情。n4507.cn

這本書的第二部分，講的是人類最忠實的朋友狗。主要講的是一位老獵人和他的獵狗的故事。這條獵狗忠心耿耿的幫助獵人，幾次在老獵人生命垂危時，他都會去幫助他，但每次都會被老獵人誤會，直到最后它還是為了救它的主人和主人孫子而犧牲了自己。這是一個很悲慘的故事，同樣講了動物與人類之間的情感故事。讓我們印象深刻。

同樣，《第七條獵狗》還講了豺的情感故事，也同樣感人。這本書讓我們知道了動物的感情，以及人和動物們生活在一起可能發(fā)生的事情，大家最好也買來看一本，它會讓你擴大視野，增加知識，并且體驗到動物的感情。

第七感讀后感 篇12

因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認(rèn)這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的?；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

相關(guān)文章推薦

第七天讀后感悟

以下內(nèi)容標(biāo)題為《第七天讀后感悟》，是幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集。讀書可以讓你的生活過得更充實，學(xué)習(xí)到不同的東西，閱讀完第七天讀后感悟心中的感受一定會很多很多。在閱讀作品后，我們不僅要記住自己的思想感悟，更要通過動筆的方式將它記錄下來。相信您在本文中有所收獲！

第七天讀后感悟(篇1)

用最平淡的語調(diào)，去講訴最殘忍的故事。養(yǎng)子賣房替養(yǎng)父治病，養(yǎng)父身患癌癥，不忍拖累兒子離家出走，這就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌癥，要不要傾家蕩產(chǎn)去治療”

評論下有一個高贊的回復(fù)說，就算救了，老人終究是要死的，沒用的。

可是你小時候生重病，你爸媽也是會傾家蕩產(chǎn)給你治病的，那個時候你怎么沒想過你以后也是要死的，把你救下來有什么用？替他們自己送終嗎？

不是的，中國式家長一輩子為了孩子，自然不舍得小孩的命從自己手中溜走。

人是復(fù)雜的，也是殘忍的。見識過《維多利亞一號》里拿下父親呼吸機的女兒，也見識過瓊瑤筆下各種賣身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母會離開我，我也會傾家蕩產(chǎn)去救他們。

不為別的，既然樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，那我還在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔嗎？當(dāng)然，作文最殘忍的還是那二十七具漂浮在河里的，醫(yī)護人員口中的“醫(yī)療垃圾”——嬰兒的尸體，六個月被強制引產(chǎn)已成型的胎兒，計劃生育的犧牲品。

他們就像七八十年代女人身上強制安裝的避孕環(huán)一樣，用最慘烈的死相，替“國家的富強繁榮”鋪路。當(dāng)官的，認(rèn)為是“醫(yī)療垃圾”，不必大驚小怪；尋仇者帶著大包小包走進警察局，被警察認(rèn)為是來上交“貢品”，最終導(dǎo)致九名警察被砍傷，一名被砍死。

所謂的“貢品”，是拿人命的刀刃?？乘赖木斓母改?，為了兒子“烈士”的名頭不斷上訪，掐著國務(wù)院檢查暗訪的時間，威脅上層人員。上面的人為了息事寧人，花了一百多萬請“烈士”的父母公款旅游吃喝玩樂。烈不烈士已經(jīng)不重要的，兒子的死，足夠讓父母過上“好日子”了。

整篇小說讀下來，感覺有一把很鈍的到在刺著我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指連心的痛楚就上來了。

與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。

第七天讀后感悟(篇2)

這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。

一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳?，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

小說文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

第七天讀后感悟(篇3)

“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！?/p>

這是余華最新長篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫茫荒野身心俱疲后無著無落的絕望。

無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)UC瀏覽器看書不能加書簽（沒錯我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結(jié)果下一次打開時，卻已經(jīng)不知道當(dāng)時想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質(zhì)書啊?，F(xiàn)在的結(jié)果就是忘了要摘抄啥，讀書當(dāng)時的心情，卻又欲言又止。

書中的主線是“我”死后的七天里（頭七？），去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個又一個“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個都讓人感到“絕望”。

于我來說，也許是余華的書看得多了看的習(xí)慣了，也可能是我本身就是個悲觀主義者，也可能是有些人說的“對此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動，又或許是最深的絕望了吧。

關(guān)于這本書，不想寫小說概述了，那種在網(wǎng)上隨意能搜到的東西，不寫也罷。印象更深的，也就是我曾說的余華的書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。

李青死后懺悔，承認(rèn)丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個最堅強懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。

而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大?！?。除了感慨世間不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。

第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。

第七天讀后感悟(篇4)

《第七天》讀后感2000字：

到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》

作者通過一個死去的靈魂，講述了一個普通人死后七天的見聞，講述了生命的幸福和苦難，現(xiàn)實的真實與荒誕。讓人在真與假中，看透世間的人與事。他借助了《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》為開篇，以七天為七個部分，講述了主人公的愛情、親情以及當(dāng)下社會存在的種種荒誕現(xiàn)象。揭示了當(dāng)代中國現(xiàn)實中的殘酷、混亂、不平等和弱肉強食。故事的主人公叫楊飛，他在死后七天中聽到的見聞以及“后來人”對死后發(fā)生事情的描述中對這些荒誕的事情又有了合情合理的解釋。

第一天，楊飛帶著預(yù)約號去殯儀館排隊火化，見到殯儀館內(nèi)分為普通區(qū)、貴賓室、VIP區(qū)，各個階級對應(yīng)著從低廉到昂貴的骨灰盒、壽衣、墓地。普通人默默低語，有錢人昂首挺胸，大聲喧嘩。就是在死者的世界也充滿了三六九等，互相攀比。而楊飛卻是一個沒有墓地的普通人，這讓他感到迷茫，無從安身。殯儀館出來后，他開始思考自己要去做什么，也開始回憶生前的往事，意識到有許多遺憾未完成的事情。

第二天，愛情、婚姻，他開始回憶起生前僅有的一段婚姻生活。李青，一個美麗聰明、自信善良的女人，楊飛的妻子，確切地說，是前妻！這是一段不被看好的婚姻。老實巴交、墨守成規(guī)的楊飛和自信美麗的李青，在所有人眼中，就是鮮花插在了牛糞上。但是李青并不在乎別人的眼光，義無反顧的跟隨著楊飛，過著平淡、拮據(jù)的生活，但這一切在兩人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不長。李青遇到海歸博士，兩人相談甚歡，在事業(yè)，價值觀上不謀而合。她終究是一個不甘平凡的女人，為了她的夢想、野心。她一邊不斷欺騙自己，一邊填平欲壑，還是帶著愧疚離開了楊飛。離開楊飛后，她的事業(yè)取得了成功，但是婚姻生活卻一塌糊涂。并且最終走上了自我墮落的道路，在家中浴缸自殺。死后游蕩世間的李青與楊飛在當(dāng)年的出租屋相遇，兩人回憶著當(dāng)初平淡而溫馨的生活，不禁嘆惋。在這個晚上，重溫舊時的點點滴滴，這死后的相聚也算是沒有遺憾了！

我游蕩在生與死的邊境線上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同時行走在早晨和晚上?！兜谄咛臁?/p>

與李青分別后，楊飛回憶起他的父親楊金彪—一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所滑落下去，被正在鐵路工作的楊金彪撿到，此后楊飛與養(yǎng)父楊金彪的命運便緊緊聯(lián)系在一起。因為楊金彪的這一舉動，在后來的生活中，他放棄了太多東西。為了楊飛，讀后感.他放棄了自己的愛情和婚姻，一輩子都沒有結(jié)過婚。遇到楊飛后，他的后半生都圍繞在這個孩子身上。甚至后來楊飛的生母來尋找他，并要將他帶回到自己家中時，楊金彪雖萬般不舍，但還是勸其回到自己家中過更好的生活。這種愛，是大愛，是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛，二十幾年的相依為命，已經(jīng)讓他們之間的親情超越了對親生父母的感情。

第四天……第七天，在余后的這幾天里楊飛遇到了與他相識，或素昧平生的人。他們的共同之處都是經(jīng)歷各種慘死，死后因買不起墓地而來到死無葬身之地，無法安息的人。這一路上，他了解到社會上的各種丑陋現(xiàn)象以及各種小人物的悲慘命運。作者借助楊飛的經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)代中國的種種殘酷現(xiàn)實。暴力拆遷、災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù)、醫(yī)院將死嬰當(dāng)作醫(yī)療垃圾處理、冤錯假案、刑訊逼供、男扮女裝賣淫等等。作者以精湛的構(gòu)思與別樣的表述方式將現(xiàn)如今人類所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，揭示問題、分析問題，將這些人情冷暖、社會邪惡赤裸裸地展現(xiàn)在每一位讀者面前。這已不再是遙遠的平行空間發(fā)生的故事，而是直面生活，直面社會的殘酷。

最后主人公找到父親，再次在殯儀館相見。一句，你來了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸與無奈。他想要見到自己的兒子，又希望他能平安健康，好好生活。這就是我們每位父母的一個真實寫照啊!

走過去吧！那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會想你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人平等。他問：“那是什么地方？”我說：“死無葬身之地?！薄兜谄咛臁?/p>

現(xiàn)實世界是一個冷漠、殘酷、孤獨的世界，各種社會矛盾、沖突、道德淪喪、價值觀混亂，使得這個世界變得污濁不堪。而死者世界是一個溫暖、善良、人人平等的世界。走過去沒有仇也沒有恨……那便是天堂一樣的地方吧！

兩個完全相反的世界，讓人看到了現(xiàn)實的殘酷與苦難，也讓人看到了生活中真實存在的溫暖與美好。既揭示了這個社會的不平等，又給了讀者對生活的希望。

第七天讀后感悟(篇5)

真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風(fēng)格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。

《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災(zāi)中沒有逃出來。回憶起她的前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。

讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當(dāng)然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。

我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。

一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。

第七天讀后感悟(篇6)

余華的《活著》寫滿了人間的艱辛和無奈，余華的《第七天》則有過之而無不及。

閱讀《第七天》的時候，有一種很好的閱讀感受：就是里面所有的人說的話都是真實的，沒有虛偽，沒有做作。這些人已經(jīng)死了，它們是靈魂，這種沒有做作的對話，讓人閱讀起來不累，不善言辭的我很向往這樣來互相交流。有些話，則給人以想象，更讓人看清虛無和浮夸。

比如李青說的一句話,我的朋友們在等我，他們給我準(zhǔn)備了盛大的葬禮。，看到這句話時，心靈為之一振：都已經(jīng)死了，盛大的葬禮能用來干什么?對于已經(jīng)死去的李青的靈魂又有何用?

許多現(xiàn)實的畫面：假意的微笑;須臾的奉承;同一桌酒但關(guān)系并不好的各種身軀;火急火燎地趕一個聚會;拿到一張獎狀或一個頭銜時的忘乎所以……

這些都是虛假的，如同李青說的“他們給我準(zhǔn)備了盛大的葬禮”一樣，對于一個靈魂來說，毫無意義。

《第七天》寫的是一個人死去之后，所見所聞。是以一個死去的人看人間事物的角度，來描寫現(xiàn)實生活。人間的人常說，生死事大。是的，生死事大，如果都已經(jīng)死了，也就放下了所有的包袱，說一些真實的話了。

里面一個靈魂說，“他們說的話，我連標(biāo)點符號都不信?！?，這么簡單的文字，描述了真實的人間事情。及其豐富的語言，卻在活人之間傳遞不了真實情感。說者有所掩蓋地說，聽者有過濾并猜測地聽。豐富的語言又如何?在活人之間也不能完成真正的信息傳遞。如果彼此信任無我無他，幾個字足矣傳遞。

比如，甲：你有騙我嗎?乙：沒有。很明確地傳遞了信息。但在人間，甲會信你個大頭鬼。

里面有一句：“寬廣的沉默里暗暗涌動著千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說”。很多時候的沉默，并不是我們很智慧。很智慧的沉默才是真正的徹底的沉默，大多數(shù)人選擇的沉默，只是人微言輕或是沒機會發(fā)聲的沉默。

活著的時候，有太多的束縛，太多的放不下放不開，把人活的像個奴隸似的?！叭绻愕氖澜鐩]有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴和貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)分，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近?！?/p>

里面的一段：“走過去吧，那里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。他問，那是什么地方，我說，死無葬身之地。”

第七獵狗讀后感

特別為您精心挑選的“第七獵狗讀后感”相關(guān)文章，希望通過閱讀這些作者的作品，您能夠獲得很多收獲，并在心中產(chǎn)生許多新的想法。記錄主要思想是整理書籍知識并撰寫出有價值的讀后感的基礎(chǔ)，那么如何快速地寫出讀后感呢？非常感謝您的收藏和閱讀，請不吝幫助我們傳播這篇有益的文章！

第七獵狗讀后感 篇1

沈石溪是當(dāng)代著名作家。尤其擅長寫動物**，被譽為“動物**大王”。他的許多動物生動動人，常常給人以深刻的震撼。

《第七條獵狗》就是他的一本書，《第七條獵狗》是其中的一篇。這本書有很多故事，但寫的多是豺、狼、狗的故事，從這些故事中，體現(xiàn)了狗等動物的”人“性。

拿《第七條獵狗》這篇舉個例子吧，故事大致是這樣的：老獵人召盤巴養(yǎng)過許多獵狗，但一直不太滿意，直到第七條獵狗——赤利的出現(xiàn)，赤利表現(xiàn)十分出色。但有一次打獵時，因為一個誤會憤怒的召盤巴認(rèn)為赤利不忠誠，一怒之下本想殺了它，但孫子艾蘇蘇把赤利放走了。

后來召盤巴去打獵的時候，召盤巴遇到了危險。在危急關(guān)頭，赤利在野外救出了他以前的主人。

這篇很感人，特別是在召盤巴當(dāng)初趕赤利走的時候，以及后來赤利在解救找盤巴時拼命與豺狗廝殺時渾身是血，遍體鱗傷這兩個場景的強烈對比，體現(xiàn)出了赤利的忠誠和善，即使被主人拋棄了遇到危險時也奮不顧身的營救，對曾經(jīng)的主人忠貞不渝，充分體現(xiàn)了狗的”人“性。

這本書中有許多相似的場景，包括動物之間的故事。每個故事和情節(jié)都很感人。比如馬戲團里的大灰燼、藏獒、擺渡魂等。讀這些故事會給我們一些思考和啟發(fā)。

沈石詩描寫動物，熱愛動物。他觀察動物的特性和生活習(xí)慣。他認(rèn)為，寫動物也反映了人與人之間的感情和人與動物之間的和諧關(guān)系，可以啟發(fā)人。所以他的很多中，充分地體現(xiàn)了對動物的那份愛。

讓我們讀一讀，體會人與動物之間的愛！從中，我們可以更好地感受到真善美，以及這些美麗的文學(xué)作品所帶來的啟示。

第七獵狗讀后感 篇2

聽老師介紹說，《第七條獵狗》是一本不錯的書，好奇心吸引著我，回家便買了這本書。

要提起這本書，我可是有說不完的話題。在人們心中，狼是邪惡兇殘的化身，什么“狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺”等等都是形容狼的殘暴、奸惡和兇險。起初，沈石溪竟然突發(fā)奇想，混進狼的生活里。紙終究是包不住火的，母狼使勁朝沈石溪的脖頸咬去。此時此刻，我仿佛就是他，心砰砰直跳，我從心底里為他擔(dān)心。令人驚訝的是，母狼突然想到沈石溪用槍打走金貓的場面，要不然，三只狼崽早就命喪黃泉了。她心軟了，這時又來了一群狼，這下可沒辦法了，就算神仙下凡，也未必能救得了他。可母狼左擋右擋，拼了命把獨眼狼往外攆，終于救了沈石溪。

最令我感動的是這本書的重點——《第七條獵狗》，講述了老獵人闖蕩山林40年，終于得到了一條稱心如意的獵狗——赤利?？墒窃谝淮吾鳙C中，遇到了一頭野豬，在生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草巢，幸好野豬被榕樹卡住，他才躲過一劫。老人痛恨膽小的赤利，準(zhǔn)備把它吃了。但是他的孫子舍不得赤利，悄悄把它放了。其實，老人冤枉了赤利，赤利是在和草巢里的毒蛇搏斗，替老人化解了潛在的危險。后來當(dāng)老人遇到兇猛的豺群時，赤利奮不顧身的撲向豺群，用自己的生命救了老人和他的孫子。

這本書使我明白：任何動物都有感情，只要我們善待他們，他們會成為我們的朋友。

第七獵狗讀后感 篇3

這本書寫出了作者沈石溪對動物的熱愛之情。

《狼妻》讓我感覺到大公狼雖然死了，母狼想報仇，結(jié)果自己送了性命。它們不離不棄的精神值得我們學(xué)習(xí)。這個故事讓我懂得了：動物也是有感情的 《狼"狽"》中，母狼雖然殘疾，可公狼非但不嫌棄它，反而留在母狼身邊，每天馱著母狼行走，獵食。

《白狼》寫了一只母狼的幼崽被獵人抓走，當(dāng)做"人"質(zhì)，而她自己卻想盡辦法救出了自己的孩子，過上了幸福的日子。

《第七條獵狗》讓我感受到了召盤巴、艾蘇蘇和赤利之間深厚的感情。這篇文章是全書中最讓我感動的一篇文章了，我看的時候，還哭了呢。

怎么樣？動物的感情是不是讓你們感動了呢？我看了這本書之后總結(jié)出了一條道理：動物也是有感情的，就算是一只小小的螞蟻，它也具有豐富的感情。所以我們要善待小動物們，做一個熱愛動人。

第七獵狗讀后感 篇4

《第七條獵狗》主要講在一個芭蕉寨的寨子里有個老獵人召盤巴。他前六條獵狗都不合意，但第七條獵狗赤利深受喜愛， 可在潑水節(jié)前一天，赤利因在盤巴后面防著眼情蛇，根本沒時間幫召盤巴抵擋野豬，但他沒有看到，所以在潑水節(jié)這天要殺死赤利，召盤巴的孫子 艾蘇蘇就趁機會放了赤利。半年過去，召盤巴碰上了一群豺狗，誰知領(lǐng)頭就赤利，面對豺狗欺侮主人，赤利忍無可忍，沖上前把豺狗一個個咬死了。

看完這篇以后，我心里感到吃驚和高興，半年前主人如此的毒打，要害死自已，為什么那時候赤利不直接年上去結(jié)了以前要害死自已主人的命呢？因為它懂得忠心，即使主人以前對它非常的狠毒。它懂得忠心，那我們呢？我們是人，人的感情比一條狗要多得多，為什么我們?nèi)讼癯嗬粯拥母星椴皇呛芏?？現(xiàn)實生活中人與人之間的背叛是有的，但我們不應(yīng)該為了一點利益或事情而背叛他人。

半年前赤利面對召盤巴的毒打并打沒有生成仇恨，反而不管性命保護主人，這足以表達赤利對召盤巴的忠誠，我們也要有它一樣的忠誠，這也是人的感情之一。

沈石溪的這本書使我受益匪淺。

第七獵狗讀后感 篇5

寒假里，正是讀書的好時候，因此我讀了許多本書，其中《第七條獵狗》這本書給我的感觸很深。

《第七條獵狗》這本書是著名動物小說大王沈石溪寫的，全書毫無遮掩地直接表現(xiàn)了丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)生命，充分揭示了動物世界的美和奇妙。這本書著重描寫了狼、狗、豺這三種動物的樣子、習(xí)性、以及發(fā)生在它們身上的趣聞逸事。書中的字字句句都使我對動物的印象更加深刻，書中的故事也十分得吸引人，真人真事中卻又帶著點神話色彩，書中的這類主題，更是觸及到我們久已掩抑的一些人性層面，多次引發(fā)了我對人自身的生存狀態(tài)的思索。在寫法上，這本書也與其它書不同，作者改換了記敘角度，運用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗秃锨楹侠淼南胂螅M動物的思維感覺，進行了細致的心理描寫，因此，這本小說還蘊涵著深刻的哲理。

我讀后的感受有很多，我想，我們要像獵狗那樣忠心忠義，不違背朋友；要像牛那樣任勞任怨，憨厚老實；要像猴子那樣機智敏捷；要像螞蟻那樣勤勞團結(jié)；要像松鼠那樣乖巧伶俐；還要像綿羊那樣溫和善良。雖然狼和豺非常狡猾，是兇猛的食肉動物，但它們也有善良的一面，其實它們的本質(zhì)并不壞。人類文化和社會文明雖然會隨著時代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠不會改變的。在這種弱肉強食的環(huán)境中，許多動物不得不這么做。狼雖然殘忍，但它們對自己的幼崽卻充滿了愛，在某種特殊的情況下，它們也懂得知恩圖報。狼身上所表現(xiàn)出來的其實更是勇敢和堅韌。而豺也如此，為了種群的利益，一些年老體弱者情愿犧牲，它們是多有貢獻精神??！

《第七條獵狗》這本書使我走進了動物王國，使我深入地體會到了動物世界中的真善美，讓我看到了動物們那最真實的一面！

第七天讀后感通用

對于學(xué)生而言寫作文是常有的事情，長期訓(xùn)練寫作有助于思維能力的提高，好的文章是一種人生的修為，那么你是否在尋找作文的模板呢？也許以下內(nèi)容“第七天讀后感通用”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

第七天讀后感【篇1】

死去之后會遇到什么？想到什么？

如果我現(xiàn)在到了那邊，我最想見到的是我的爺爺奶奶，他們走了好多年了，據(jù)說以前他們都是大戶人家，過著冬天還有西瓜的日子，但是，我從沒有見過他們過過好日子，我奶奶早早就是肺結(jié)核，記憶中一直咳嗽，總有吐不完的痰。她有十個兒女，那是大部分都住在一起，靠著兒女每月交來的不多的錢，省吃儉用，維持一大家子的吃喝。她走的時候還不到60歲，可是我記憶中的她早是老太太了。我爺爺活到75歲，所以的子女都不待見他，我大學(xué)的時候回老家看他，他躺在床上，床頭邊上放著的飯菜看著有好幾天了。他們對我都非常好，親孫子，只要有一口好吃的，都少不了有我的。我就想知道他們在那邊過得怎樣。我想告訴他們，都說爺爺奶奶帶大的孩子會被嬌慣壞的，我卻學(xué)會了成長，知道理解和寬容，知道善良和自控。

我也想見到幾個老朋友，他們是我的忘年交。

常是第一個帶著我闖蕩的人，我那時才24歲，大學(xué)畢業(yè)剛3年，不諳世事。他35歲，成熟老練，我們兩個搭檔，竟然把一個亂哄哄的單位治理的有條不紊?？上?，他因腎衰竭45歲就去那邊了。后來，在也沒有遇到像他這樣為人豪爽，工作得心應(yīng)手，各種球類、棋類玩的爐火純青。

吳是我非常敬仰的老前輩，不僅在專業(yè)上我經(jīng)常請教他，他還精通法律知識、英語、日語、德語，而且平易近人，我從來沒有感到他是一個級別很高的官員，更像一個長者。記得他在醫(yī)院的時候，我去看他，老人流淚了，其實，我心里也在流淚，1米8的他瘦的只有不到100斤，我還是說：吳，我們在一起一直是快樂的，別這樣。他說：不是我不堅強，我渾身痛，癌癥細胞太折磨人了。說完，他勉強給我一個算是笑容的表情。我更難受了。

John是我在夏威夷的房東，一個愛爾蘭移民后裔。我在他家里生活了近5個月。剛到美國時候，我的聽力和口語很成問題，他每天晚上都和我聊天，說不清楚的時候，比劃或者查字典，2周時間就讓我感覺自如多了。我們就像家人，一起購物、做飯，一起在火奴魯魯島到處游玩，沒有一個房東會這樣，大家都非常羨慕我。我離開夏威夷的第二年，他因口腔癌去了那邊。他死后，我收到她女兒Jane給我發(fā)來的一封信，信中她說，John讓她一定要告訴我，他最快樂的時光是和我一起的時候。我要是在那邊能遇上John，我想告訴他，我做完飯會把廚房擦的干干凈凈，這個習(xí)慣就是跟他學(xué)的。我還想告訴他，我們后來也有玻璃浴房，比他家的還現(xiàn)代，他不用到北京來幫我裝玻璃浴房。

我不知道為什么很多人活著時常常抱怨，認(rèn)為自己是世界上最悲催的人，常常會傷害自己的親人、朋友、同事。等到了那邊的時候，就發(fā)現(xiàn)活著本身就是美而好的，值得珍惜。

第七天讀后感【篇2】

因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認(rèn)這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的?；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

第七天讀后感【篇3】

關(guān)于婚姻

楊飛與李青

一起的日子久了，猜透了對方會做什么的時候，有了這一輩子看到頭的悲傷，于是蠢蠢欲動開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠相對那么也還算誠不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數(shù)個深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實的愛情模樣嗎?當(dāng)初選擇了的時候會想到有一天因為同樣的點又選擇拋棄嗎?當(dāng)一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄，還是都不后悔?如果時光可以重來，會怎么選?

伍超與劉梅

終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。

關(guān)于仇恨

活著時我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。

關(guān)于貧富

有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。

關(guān)于黑暗

暴力強拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。

關(guān)于輪回

作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。

有點疑惑

愛情，讓兩個人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認(rèn)識的地步嗎?

世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?

第七天讀后感【篇4】

用了一中午的時間把這本書看完了，不是讀得快，而是太容易讀下去了，書中的強拆、出租房、打工者、車禍……滿滿的熱點話題讓人覺得就像是一個年終社會新聞集錦，沒有文學(xué)，沒有鋪墊，沒有升華，只有現(xiàn)實帶給人的窒息感。

先后看過他的《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》、《戰(zhàn)栗》，每一本大概都是這種形式，以社會小人物的視角去講述荒謬的、悲慘的的人生。這本書里更是如此，里面不加修飾地記錄了那些因為強拆而被掩埋的生靈、因為大火被剝奪幸福的家庭，被遺棄在路旁的嬰孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，為什么相比福貴、許三觀、宋凡平的故事。

這本書并沒有那么得讓人唏噓不已，大概是因為現(xiàn)實中的發(fā)生事情好像比這本書里寫的更讓人觸目驚心，而我們在這個新聞爆炸的時代每天接受各種荒謬事實的沖擊后，已然從震驚變得習(xí)慣，從習(xí)慣甚至變得麻木?？蔀槭裁磿槟?，是那些現(xiàn)實不夠鮮血淋淋嗎，是我們沒了同理心嗎，我想更多的是因為面對悲劇的無力吧，所以我們選擇性地遺忘掉。

這本書中沒有好的文筆，沒有環(huán)環(huán)相扣的鋪墊，更沒有什么藝術(shù)性，它更像是一種警醒，告誡我們那些不想正視、害怕正視的事情一直都在，不能一直用逃避來換取暫時安全的錯覺；它也像是一種詛咒，將塵封許久的現(xiàn)實再次擺在每個人面前打破我們的思想上的安逸。

溫暖是有的，美好也是有的，可這個社會也是依然寒氣逼人的，人格與精神不再是衡量一個人的唯一準(zhǔn)繩，有人受傷就一定有人圍觀等著看笑話，事情出了差錯也是一階階的推托責(zé)任直到底端，有人奮力謀生卻依然是滿身傷痕……是啊，現(xiàn)實就是這么悲涼，生活就是這么慘淡，總要有人是清醒的，知道這個時代需要改變；也總要有人去相信人心是向善的，一切只是暫時被時代掩埋。或許有一天真的會出現(xiàn)這樣一個地方，沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等，但是這是需要努力的，這本書大概就是余華所做的努力吧。

這本書可太喪了，誰都別看了。

第七天讀后感【篇5】

《第七天》是當(dāng)代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當(dāng)然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀(jì)社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認(rèn)為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。

小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責(zé)了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學(xué)回來的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結(jié)過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你。可以說，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴粝攵?，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。

小說還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是我再也見不到比她更好看的人了，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā)，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴(yán)開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想等伍超學(xué)會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子?？芍蟮囊患?，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴(yán)。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當(dāng)這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。

伍超說：她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。這就是鼠妹和伍超的故事。

小說還提到了一種情社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。

讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現(xiàn)的夢想，在現(xiàn)實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?

第七天讀后感【篇6】

延續(xù)生之余溫的死——余華《第七天》讀后感800字：

文：羅鍋的書鋪子；不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過很慘烈印象的余華的小說，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。

看完第一天的時候，以為這小說將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控?？赐甑谄咛欤谷辉谏蟮乃郎厦?，看到了人世的溫情以及一點點“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無葬生之地”之上。

這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫死后七天的小說，變成了“生”的另外一個呈現(xiàn)方式。

說到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級、貧富、愛恨，那死還稱得上是死么？

我無意于要在書中看到死后世界是如何的答案，只是在書中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說，覺得茫然。

紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。

曾記得前些年余華還是想在細雨中吶喊的，如今這個寫了賣血之后的作者讓有愛的年輕人為了安葬愛人賣了腎送了命，當(dāng)初那個寫了各種人間慘痛的作者，讀后感.在一本描述死后世界的小說里一樣在寫著殘酷的社會、吃人的時代、丑陋的一切和無奈的生命體，卻讓活著無奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛情，甚至有大愛和慈悲，這讓人——無言以對。

生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛情的愛情，都是在反復(fù)在重復(fù)著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬劫不復(fù)。

至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個余華，人世多了一個行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。

得失不可說，悲歡不可言。僅以此，記《第七天》。

第七天讀后感【篇7】

并沒有十分好。

很久之前就想寫評論，但是一直忙各種各樣的事情。人，死而人人平等。這事不靠譜。按照書里的邏輯，人如果有墓地，就可以往生。如果沒有，就化成枯骨。這本身就是由人世間的不平等造成的死后不平等。再者，書里的種種描述表示在死后我們?nèi)杂杏?。比如主人公對?dāng)初妻子的想念，被燒傷的一家人對自己容貌化為枯骨反而越來越美的自豪，比如鼠妹和伍超的愛情。不同的只是：不再需要食物，和無時無刻不盡的時間。（因為在心理上，死后的人仍然渴望一個安身之處）。但是人與人之間的區(qū)別，真的只存在于物質(zhì)？仇恨與愛真的能因為時間的流逝散盡？我相信答案是不。那么，當(dāng)在死后，與逝去的親人朋友或者愛人相聚，當(dāng)有人因為矛盾與我們的親友起沖突，或者我們的愛人被奪走，我們能抽手旁觀？不會的。那么其結(jié)果就是，大宗族或者生前親人朋友多之人在另外一個世界依然占據(jù)有利地位。這就是一種不平等。當(dāng)然也可以說：這些在生前過得很好的人，大約跟小概率會出現(xiàn)沒有墓地的情況，它們往生了。那這何嘗不是一種不平等。

死后人人而平等，大約是我們很難通過自身努力去跨越階層，去改變各種各樣不平等所寄予的希望。但只要我們還有欲望，那就不會，人人死而平等。

第七天讀后感【篇8】

《第七天》讀后感600字：

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。這是余華所著小說《第七天》的書推標(biāo)簽。

余華，這位作家的名字我只是有所耳聞。因為我看過葛優(yōu)和鞏俐演的電影《活著》，這部電影就改編自余華的小說《活著》，所以我只是知道他的名字，并沒有看過原著。但是電影已經(jīng)足夠讓我充滿同情和絕望，心底壓抑且憂傷，幾次都流下眼淚。那，《第七天》又會是怎樣程度的，或者另一番絕望呢？

“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！蓖瑯拥?，我也沒讀過《兄弟》，但是小說開篇的這段話就足夠讓人感到荒誕至極。

這本書被我擱置在抽屜里已將近半年，近日讀來，前后只用了大約四個小時就讀完了。印象最深刻的只有短短兩句話：

《我問她：“這是什么地方？”》

《她說：“這里叫死無葬身之地。”》

第一次出現(xiàn)在“第四天”。

《他問；“那是什么地方？”》

《我說：“死無葬身之地?！薄?/p>

第二次出現(xiàn)在“第七天”，也是小說的結(jié)尾。

小說是以第一人稱“我”的口吻敘事的，“我”死之后，由于沒有墓地，不能安息并轉(zhuǎn)世輪回，所以只能停留在“生”與“死”之間的邊境線上游蕩，即“死無葬身之地”。在這樣一個地方，如同上帝創(chuàng)世紀(jì)般地，通過“我”死之后在七天里對生前之事的追憶，余華勾勒出了一個絕對平等的人道世界，描繪了一個充滿創(chuàng)世紀(jì)般地祥和世界。

《到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了?！杜f約·創(chuàng)世紀(jì)》》

第七天讀后感【篇9】

內(nèi)容簡介：“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半。”《第七天》選擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。

主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認(rèn)出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪信笥盐槌陉柦绲南ⅰＳ谑牵适碌闹v述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。

第七天讀后感【篇10】

人心畢竟不是鐵打的

看到最后，留下一行行熱淚，沿著今日的淚痕。。。。

好悲傷，作者記錄著中國的變化過程中一個個故事，強拆，打工妹與男友，嬰兒被棄，政治黑暗，送禮等等，作者拆穿了一個天大的謊言，人人生而平等。

經(jīng)濟的繁榮過程掩蓋不了層出不窮的悲劇，遮掩不了一個個心酸的故事，強拆中那個在寒風(fēng)中的坐在自己家的廢墟上等自己的父母小女孩，還在做作業(yè)，怕跑遠了爸媽找不到自己，殊不知爸媽被強拆的房子壓在了廢墟中，打工仔賣了一個腎給自己的女友買一塊墓地，因為死不起。社會上的浮躁攀比，爭權(quán)奪利，驕奢糜爛，互相送禮，官員腐敗拖欠伙食費，男主老婆為了虛無的野心與名利，覺的自己才華不能被掩蓋，跟個自認(rèn)為懂自己的人走了，才發(fā)現(xiàn)是個人渣，沒錢租房子在防空洞的鼠族，無奈的不公的社會，糟糕的運氣都跟他開玩笑，老實而堅強厚重和樸實的男主養(yǎng)父。。。太多心酸的故事，折射出社會一個個陰暗面，最后所有的人都死了來到同個地方，才知道死后的那個地方人們是多么的友善平等親切，這里雖是死地，卻是真正的天堂。[流淚]

看完《第七天》讀后感

以下是欄目小編為大家整理的“看完《第七天》讀后感 ”，閱讀了作者寫的第七天讀后感悟，我們會更加了解書中人物形象。我們需要將這些感覺記錄下來，這是我們對作品更加理解的一種方式，敬請您閱讀本文！

看完《第七天》讀后感(篇1)

陰陽兩隔，逝者如何得知生者的境遇?以此為主題的小說并不多見。而余華的新作《第七天》，卻以此為切入點，通過主人公楊飛穿梭于陰陽兩界，敘述7天中那些不堪的死亡事件，用回憶將故事串聯(lián)，追憶和思考愛恨情仇，將生者與逝者的種種不堪與悔恨傳遞給每個無家可歸的游魂。一種宗教式的懺悔情愫充滿著全書中每個逝者的靈魂，也讓讀者更深得懂得生命的價值。

誠然，荒誕與黑色幽默，空間與空間迅速變換，時間與時間顛倒更替，情節(jié)內(nèi)容的怪誕離奇，一直是余華小說的敘事風(fēng)格。余華早年的短篇小說《十八歲出遠門》便是代表之一，小說通過描述18歲少年初次出門遠行的故事，把看似不和情理、不符敘事邏輯的情節(jié)支撐故事的鋪陳，摒棄傳統(tǒng)小說里，注重時間的時序性與完整性的敘事脈絡(luò)，讓人有耳目一新的感覺。從某種意義上而言，小說《十八歲出遠門》中的18歲少年第一次出遠門的種種遭遇，更像是夢境里的奇異旅行，如果把每個看似不和情理、不和邏輯的情節(jié)放諸于夢境中，瞬間荒誕的情節(jié)，都變得如此的合乎情理、符合敘事邏輯。而落在現(xiàn)實世界，故事便顯得荒誕不經(jīng)。

顯然，小說《第七天》并沒有擺脫余華一直以來的荒誕、黑色幽默的敘事風(fēng)格?！兜谄咛臁芬择R爾克斯式的敘事開頭，通過回憶講述故事的原委，借助于類似但丁《神曲·地獄篇》式的表現(xiàn)手法，對當(dāng)下中國社會的現(xiàn)實進行些許勾勒。不同的是，小說中布滿了大量的描寫死亡的情節(jié)，在這些不同的死亡故事中，既有作者刻意擷取的，又有作者隨意而為的。比如，鼠妹為男友的假手機欺騙事件而死，伍超為愛情賣腎而死……凡此種種，無不勾勒著人性中殘忍、黑暗、丑惡的一面。

不可否認(rèn)，作者余華善于描寫死亡情節(jié)，在他的小說中，充滿著各式的死亡故事。如小說《世事如煙》中，算命先生深信自己的高壽建立在五個子女的死亡之上;《往事與刑罰》一文中，刑罰家對不同日期不同部位的絞殺;小說《四月三日事件》中，18歲得病而死的吹口琴少年。而這些，都與余華早年的經(jīng)歷不無關(guān)系，由于其父親是醫(yī)生，家就在太平間對面，見慣了死亡，死亡事件對余華的影響無不在小說中如影隨形。

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕，是余華小說《第七天》的宣傳口號。而與宣傳口號相對應(yīng)的則是，在封面上虛實相生靜坐在灰暗墻壁上的白色人影，或許這才是作者余華在有意無意闡述的小說主題：無處安放的靈魂。

看完《第七天》讀后感(篇2)

如果問我現(xiàn)代中國寫小說的，我喜歡誰。在我18歲的時候，我會說我喜歡梁曉聲，那時候我渴望長大，渴望了解那些我不曾經(jīng)歷的歲月。如今，我想起兩個人的名字。擰巴的劉震云能讓人笑，平和的余華能讓人哭。不到兩日，無需通宵落夜，用閑時看完了購于網(wǎng)絡(luò)的余華新作《第七天》。

按我平日閱讀的速度，13萬字的文字一天就能讀完。也許是出于好吃的糕點要放一放不舍得一口吃完的心態(tài)，我讀得比較慢。盡管讀得比較慢，兩天也讀完了。是的，對于識字的任何人而言，這都是一部讀得進去的小說。甚至對于有點文字功底的人而言，會夸言說，這樣的小說我也可以寫得出來。他的自信可能來源于小說所涉及到的人物故事，你幾乎都可以在現(xiàn)實生活中找到一一對應(yīng)的素材。比如孤兒千里尋親，比如女朋友賣淫男朋友負責(zé)交易，等等不一而足。唯一體現(xiàn)小說家藝術(shù)技巧的可能就是，用“七天”的敘述結(jié)構(gòu)，用死者的視角，描述了一個活著的世界。也許，你可以偷取作家的靈感，復(fù)制出比《第七天》更為魔幻現(xiàn)實主義的作品。但你無法復(fù)制出余華一貫而有的描述灰色現(xiàn)實天生具有的審慎情懷，只是這一次，異于先前的作品，也許是基于主角為死去的人的敘述需要，語言頗為冷靜、情感相對克制。余華在一次文字采訪中說，這是他最接近于現(xiàn)實的一次寫作，以后再有不會有這樣的機會了。我很慶幸，作家找到了這樣一種方式，去嵌入現(xiàn)實，讓我們讀到了這樣的作品。在閱讀劉震云描寫的那個我不了解的農(nóng)村生活時，我會發(fā)出是這樣么的質(zhì)疑，而對于《第七天》而言，我會自信的說，是哦，這就是我們正在經(jīng)歷的生活。你可以認(rèn)為，小說應(yīng)該源于現(xiàn)實、又高于現(xiàn)實，但我想說，也許余華有這樣的野心，這部小說是留給后世的人閱讀的。在那個時候，包括棄嬰行為、冤假錯案、嫖娼賣淫、社會等級深嚴(yán)等小說涉及到的類似見聞，都會讓當(dāng)事人背上沉重的道德枷鎖，他們可以通過小說了解前世現(xiàn)實，讓人明白時間流過的痕跡。

誠如，談到馬爾克斯的《百年孤獨》，我的腦海中會浮現(xiàn)出，加勒比海沿岸一個家族七代人密集生活的場景。《第七天》會讓我想起，也許，在我們未來故去而前往的地方，有鮮花、有溫情，盡管它的名字叫死無葬身之地。作者將死后沒有墓地、沒有親人關(guān)懷的死者歸去地，命名為死無葬身之地。不得不說，是故意曲解了中國人一句罵人的話的字面意思，極具反諷意味。而事實是，難道它不是在以這樣的方式寫實現(xiàn)今么？這不禁讓我想起一則親身經(jīng)歷。70歲的老母去探望他病重中的教友。寥寥幾語，病榻上已經(jīng)不會說話的朋友已經(jīng)眼角滲淚。醫(yī)生宣布最后通牒，在醫(yī)院靠注液多則7日，回家多則一日。據(jù)說，在第三人見證下清醒地分配了她幾百萬的財產(chǎn)之后，她的兒女們當(dāng)日就將她接出醫(yī)院，可她硬是不吃不喝熬過三日才身故。聽后我不禁唏噓，讓老年人優(yōu)雅的老去，難道不是兒女的一種責(zé)任么？她會在那個死無葬身之地得到屬于她的溫情么？似乎從這一點而言，好的小說能讓人離死亡更近。

昨晚睡前，在一本散文集里讀到這樣的文字。我摘錄如下：在一個家里，兒子守著父親老去，就像父親看著兒子長大。這個過程中兒子慢慢懂得老是怎么回事。父親在前面瞠路。父親離開后，兒子會知道自己四十歲時該做什么，五十歲、六十歲時要考慮什么。到了七八十歲，該放下什么，去著手操勞什么。也許，這是作為中年人的我，看完《第七天》后，留下的用別人的話描述的一個注腳。僅做結(jié)尾。一千余字，比起小說凝練的文字，讀后感已顯啰嗦.

看完《第七天》讀后感(篇3)

余華的《活著》寫滿了人間的艱辛和無奈，余華的《第七天》則有過之而無不及。

閱讀《第七天》的時候，有一種很好的閱讀感受：就是里面所有的人說的話都是真實的，沒有虛偽，沒有做作。這些人已經(jīng)死了，它們是靈魂，這種沒有做作的對話，讓人閱讀起來不累，不善言辭的我很向往這樣來互相交流。有些話，則給人以想象，更讓人看清虛無和浮夸。

比如李青說的一句話,我的朋友們在等我，他們給我準(zhǔn)備了盛大的葬禮。，看到這句話時，心靈為之一振：都已經(jīng)死了，盛大的葬禮能用來干什么?對于已經(jīng)死去的李青的靈魂又有何用?

許多現(xiàn)實的畫面：假意的微笑;須臾的奉承;同一桌酒但關(guān)系并不好的各種身軀;火急火燎地趕一個聚會;拿到一張獎狀或一個頭銜時的忘乎所以……

這些都是虛假的，如同李青說的“他們給我準(zhǔn)備了盛大的葬禮”一樣，對于一個靈魂來說，毫無意義。

《第七天》寫的是一個人死去之后，所見所聞。是以一個死去的人看人間事物的角度，來描寫現(xiàn)實生活。人間的人常說，生死事大。是的，生死事大，如果都已經(jīng)死了，也就放下了所有的包袱，說一些真實的話了。

里面一個靈魂說，“他們說的話，我連標(biāo)點符號都不信?！?，這么簡單的文字，描述了真實的人間事情。及其豐富的語言，卻在活人之間傳遞不了真實情感。說者有所掩蓋地說，聽者有過濾并猜測地聽。豐富的語言又如何?在活人之間也不能完成真正的信息傳遞。如果彼此信任無我無他，幾個字足矣傳遞。

比如，甲：你有騙我嗎?乙：沒有。很明確地傳遞了信息。但在人間，甲會信你個大頭鬼。

里面有一句：“寬廣的沉默里暗暗涌動著千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說”。很多時候的沉默，并不是我們很智慧。很智慧的沉默才是真正的徹底的沉默，大多數(shù)人選擇的沉默，只是人微言輕或是沒機會發(fā)聲的沉默。

活著的時候，有太多的束縛，太多的放不下放不開，把人活的像個奴隸似的?！叭绻愕氖澜鐩]有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴和貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)分，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近?！?/p>

里面的一段：“走過去吧，那里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。他問，那是什么地方，我說，死無葬身之地。”

看完《第七天》讀后感(篇4)

余華《第七天》讀后感1500字：

看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。

《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實話，還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當(dāng)回事。對此，我只能祈禱，祈禱新時代的中國能夠很好，僅此而已。

對于社會問題，我確實感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟，即便你再怎么激動和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動于衷嗎？也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。

書中關(guān)于兒女情長的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾，無華麗可言。但是，最簡單的詞語表達出最令人揪心的情感，這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情，終于三觀不合。其實說“終”并不正確——

分別的時刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對我說：

“我仍然愛你?！?/p>

我說：“我永遠愛你?！?/p>

感情仍在，但是因為彼此不是所謂的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎？并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情，確實會有很多人去進行不一樣的評價。

欲望，對女人來說，是貶義詞嗎？

我認(rèn)為并不是。其實我都一直都認(rèn)為，生活是別人的，我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。

沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。

前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。

生活都是有取舍的啊。

也許你會說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎？但，

也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。

生活就是一部真人秀，沒有臺詞，也沒有NG。

一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額，沒有夢想，也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時候，自己有想到是這個結(jié)局嗎？沒有。

所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得，如果當(dāng)時他們不分開就好了，但是這都是后話了。當(dāng)他們在”這個世界“相遇時，除了有點遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。

對于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。

欣喜的是，他們在“這個世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽兩隔。

這個世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。

已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會相遇的。但是也請你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。

看完《第七天》讀后感(篇5)

沒想到五年后的今天，我還能有機會在一個悠閑的下午一個人靜靜地看完一本書。記得七年前的一天，我在書店買了一本拼音版的《湯姆叔叔的小屋》，當(dāng)時也是用了一天的時間看完了。

后來的時間里，每當(dāng)講起讀名著，我都會蹦出一句‘我只用了一天就看完了《湯姆叔叔的的小屋》’當(dāng)時也是滿滿的驕傲。今天拿起了一本在我書架上放了半年多的小說《第七天》，這本書是一位伴隨我成長的人在我十九歲生日時送給我的。拆封之后欣賞了一下封面才開始讀。封面真是太好看了，是我喜歡的簡約系風(fēng)格。

全書分為七個部分，講述了主人公“楊飛”回憶生前自傳式的經(jīng)歷以及死后在另一個世界的所見所聞。他在火車軌道之間被養(yǎng)父撿到，養(yǎng)父也是個深情善良的人，為了把主人公更好的撫養(yǎng)成人，不惜放棄自己的愛情、婚姻和像常人一樣有一個幸福的家庭。即使后來主人公遇見了自己的親生父母，最后還是選擇了和養(yǎng)父一起過日子。作文后來，工作的時候遇見了他第一個也是最后一個女人，他和她原本可以相安無事地過完一生，但他的妻子最后選擇離開他，和另一個男人去闖出一片天地，以此實現(xiàn)自己的價值。后來她知道自己為了追求價值而看錯人了，迷途知返卻不能返。

在另一個世界與主人公相遇時，互相諒解，后，走遠了…里面互相穿插了他生前或死后身邊的人和事，一個個熱愛生活的人，一個個鮮活的生命，一個個平平凡凡的群體知覺或不知覺地來到了另一個世界，訴說著他們的故事。他們都是不停追逐美好生活的人啊，為什么結(jié)局如此凄涼，傷感，令人惋惜！讀完，心中無限惆悵。

看完《第七天》讀后感(篇6)

當(dāng)人死了之后，我們剩下什么？

楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長的“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了？

楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。

漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習(xí)慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。

這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了；這里擁有愛，一個女人照顧27個孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財在這里無用。這里是平等之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。

這里可以懺悔，卻無法改變事實，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。

這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。

他問∶“那是什么地方？”

我說∶“死無葬身之地?！?/p>

第七天讀后感精選

經(jīng)過一番篩選幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家推薦一篇好文章“第七天讀后感”，在閱讀了讀書感書名后，我被深深地吸引。?撰寫讀后感應(yīng)實事求是，根據(jù)實際情況進行評價，供你參考，希望能夠幫助到大家！

第七天讀后感 篇1

花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進行轉(zhuǎn)播和改編。

《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息。《活著》更多地體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。

主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。

給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。

我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。

第七天讀后感 篇2

我真的被《第七天》感動了。

雖然是在一片爭議甚至是罵聲中開始閱讀的，但之前的所有想象和假設(shè)并沒有霸占我的感受。從開篇第一段話開始，我就被那種冷澈絕望的憂傷，緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受，成為作品遭詬病的重點，有人說這次的余華除了給讀者帶來淺表的感傷以外，都是新聞事件疊加起來的串燒，“余華的工作無非是把這些素材原封不動地照搬到了自己名下，卻并沒有提供什么比新聞報道更高明的說法”。更有甚者說，“這是余華作品中最爛的一部”。

平心而論，我覺得這種說法是不公平的。因為評價總有個標(biāo)準(zhǔn)和范圍，是把余華放在文壇中評價，還是放在有些讀者建造的神壇上來評價？是按照真實的余華評價，還是按照讀者、公眾眼中的余華評價？如果在前者中，《第七天》是目前長篇創(chuàng)作中依舊保持了作家水準(zhǔn)的小說；但如果按后者來看，就失去了標(biāo)準(zhǔn)，因為神無所不能，余華的能力遙不可及。但這個神壇，也許并不是余華自己心甘情愿站上去的，他被公眾推上了神壇。

在這個神壇上，公眾們期望余華寫出一部偉大的現(xiàn)實主義力作。而用這樣的標(biāo)準(zhǔn)，《第七天》欠缺的太多，所以罵聲四起。但是，我們有沒有想過，其實是標(biāo)準(zhǔn)錯了，余華只是他自己。

對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標(biāo)準(zhǔn)”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《第七天》算是一部好小說。

感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感。活在世上的小人物，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持。《活著》是零度寫歷史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。

在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當(dāng)然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”

靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達。以前的生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。

再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。

小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心?！拔页俗幕疖囻傠x車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里。”“第二天我父親不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠去?！?/p>

從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當(dāng)年那個先鋒派的旗手了，因為當(dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。

讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫€人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題

第七天讀后感 篇3

《第七天》講的是一個人死后的事，描述了一個死后世界的世外桃源：死無葬身之地。諷刺的是，“死無葬身之地”這個現(xiàn)實中用于詛咒人的一個詞，在書中變成了一個人死后的庇佑所。這個地方是死后沒有墓碑、孤苦無依的人的唯一去處。它芳草鮮美，鮮花盛開，樹木茂盛，溪流潺潺，是一塊理想之地。這兒的人相親相愛，不分親疏，哪怕是生前的死對頭，來到這兒也相處地其樂融融。與冷冰冰的現(xiàn)實相比，生前困頓窘迫的人在這兒找到了家人，找到了棲身之所。

雖然書里講的是死后的事，但實際上還是用濃重的筆墨講述了主人公楊飛活著時的事，以及對于他來說最為重要的一些人。這里面有他的前妻，他的養(yǎng)父，以及他的“媽媽”，還有他死前與他有過交集的人?？吹臅r候我感動于書中出現(xiàn)的各種情感。首先是楊飛與自己前妻李青之間的感情。雖然兩個人分開了，卻還愛著彼此。因為兩個人的追求不同，所以在相處了一段短暫的時間后，兩個人還是離婚了。妻子因為遇到了一個有著好的創(chuàng)業(yè)想法并很欣賞她的留學(xué)歸來的博士，離開了自己愛著的另一半。但是他們死后相遇時，她說，我結(jié)了兩次婚，但是我只有一個丈夫（指楊飛）。其次是楊飛與自己的養(yǎng)父楊金彪之間的深厚感情。二十一歲的楊金彪在鐵軌上見到剛出生臍帶還沒掉的楊飛，從此以后把他當(dāng)成自己的兒子來養(yǎng)，并因此一輩子沒有結(jié)婚。楊飛的“媽媽”李月珍（楊金彪的鄰居）對于楊飛的照顧和關(guān)愛，也讓人看到了人與人之間最真誠的情感。楊飛生前在出租屋的鄰居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之間的愛情，也令人唏噓不已。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實中，如此真摯的感情卻在現(xiàn)實的重壓下而以悲劇結(jié)尾。書中有兩對深深相愛著的情侶：楊飛與李青，鼠妹與伍超。在現(xiàn)實的誘惑下，楊飛與李青的感情走向了終結(jié)。而另一對，鼠妹與伍超雖然爭吵不斷，卻并沒有分開。然而，無論是選擇分開的，還是堅持在一起的.，他們最終的結(jié)局都是悲劇的。楊飛踏實真誠，但在現(xiàn)實中卻缺乏一點上進的勇氣，李青覺得自己和他在一起只會庸庸碌碌過完一生，所以當(dāng)一個更閃亮的人出現(xiàn)時，她選擇了離開。但是再婚后她發(fā)現(xiàn)，那個看起來才華橫溢的留學(xué)生，并不像她想的那樣。她最終淪為一個官員的情人，在這名官員東窗事發(fā)后選擇了在浴缸自殺。而楊飛為了給養(yǎng)父治病，賣掉了房子，辭掉了工作，最終在飯店吃飯的時候因為飯店起火爆炸而身亡。而鼠妹與伍超，更是因為現(xiàn)實的蠅營狗茍爭吵不斷。在繁華的城市里，他們做著最低賤的工作，雖然想要改變，卻總被現(xiàn)實拖住手腳。最終因為一個買來的山寨手機，鼠妹選擇了自殺。她在意的不是山寨手機，而是伍超騙了她。而伍超，在得知鼠妹的死訊后，悲痛不已，選擇賣掉一個腎來給鼠妹買一塊墓地。這也使得鼠妹成了死無葬身之地唯一的一個選擇安息的人。而伍超，也因為賣身后的感染身亡。這些悲劇的結(jié)尾是對現(xiàn)實的沉默控訴，它把這個世界的遮羞面紗一把扯下，把它的殘酷赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前。

就像余華說的一樣，“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫?！薄兜谄咛臁方衣读顺嗦懵愕默F(xiàn)實：強拆、物欲、貧富差距、人與人之間的虛偽冷漠、官僚主義等等。同時，它也褒揚了一些東西：人與人之間真摯的感情，人的善良，人的堅守。當(dāng)然，揭露不是為了批判，而是為了更好地改善。希望書中描述的理想之地，有一天不再只是一個虛構(gòu)的世界，而是觸手可及的現(xiàn)實。

第七天讀后感 篇4

一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進行轉(zhuǎn)播和改編。

《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。

《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。

給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。

我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。

《第七天》讀后感(3篇)

大家也許正在讀第七天讀后感，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。?讀后感是對書籍內(nèi)容的精華和內(nèi)涵的概括和提煉，如果您想要看一篇較好的文章不妨看看“《第七天》讀后感”，希望對大家有所幫助！

《第七天》讀后感 篇1

余華的作品《第七天》再次的震撼到了我。

整本書，就介紹了楊飛死后七天所遇見的事情，卻包括了愛情，現(xiàn)實，有親情。

視覺獨特，卻令人著迷，深思的一種寫作方法，里面講的那些貪欲，物質(zhì)跟善意，都是那么真實。其中有一段話的確很吸引我：在感情上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子，雖然愛情的腳步在屋前走過來，又走過去，我也聽到了，可是我覺得那是路過的腳步，那是走向別人的腳步。直到有一天，這個腳步停留在這里，然后，門鈴響了。那么，那個敲響我門鈴的那個人，什么時候路過，發(fā)現(xiàn)我這緊閉的門窗的屋子？

這本書給我最大的價值應(yīng)該就是，告訴我，要相信自己，要珍惜當(dāng)前生活吧，畢竟，世界上并沒有“死無葬身之地”。

《第七天》讀后感 篇2

余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創(chuàng)作風(fēng)格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學(xué)第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。

距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。

今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風(fēng)格迥然不同，以至于有些評論者認(rèn)為它很荒唐，并認(rèn)為它 是余華出道以來最差小說。更有毒舌稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當(dāng)孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!

《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發(fā)生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭，我怎么覺得死后反而是永生。它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 絕望之為虛妄，正與希望相同 。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而淚下的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題!

而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里人人死而平等。 它的名字卻叫死無葬身之地!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。

《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!

《第七天》讀后感 篇3

因為前兩天讀過王小波，難免會有比較，小波文章字字珠璣，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文筆，余華，文章初讀時，難免覺得沒有小波的書有意思，可是再讀下去，就著了余華的道，加上電影《活著》與電視劇《活著》給人的影響，書立刻變得耐看起來，這本書說起來挺有意思，前些日子回學(xué)校，看到好友王照耀書柜上擺著《第七天》，沒什么奇怪，轉(zhuǎn)頭一看，后面那位王路路同學(xué)，書桌上也擺著這么一本，于是也便進入我的讀書目錄里面，好書，真是好書，讀完整本用了兩天，想想小波那本《沉默的大多數(shù)》讀了快三個月[捂臉]，書中超現(xiàn)實主義，各種想象，各種freestyle，初讀最有感的是，小波與李青那段，可能是因為年齡段相仿，很有感覺，我感覺楊飛愛李青，李青愛楊飛，愛情里面走了點彎路，回過頭來，死后相遇，互相唏噓，還是喜歡對方，老一輩人這么講：以前感情出現(xiàn)了問題會修補，現(xiàn)在出現(xiàn)問題了會更換，可是啊，婚姻更是一種責(zé)任，感情需要維系.另外一段，楊飛與楊金彪，父子感情，楊金彪真是個好父親，比起楊飛的親生父母，楊金彪真的優(yōu)秀，患重病后選擇離開那里，很感動。本以為第七天重點會圍著父子相遇著手寫，重點還是落在了鼠妹與伍超身上，這兩人最令我感動的是洗發(fā)廳那段，同甘共苦，大概就是這樣，他們的愛情很真，很真實，那些文字真是冰冷鋒利，人人死而平等，真是鋒利的很.

第七感讀后感必備十一篇

很多時候作文的出現(xiàn)大有用處，寫作文可以有效鍛煉我們的綜合能力，妙手偶得需要積累大量的素材在合適的時間寫出來。怎么樣才算是眼前一亮的優(yōu)秀作文？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下第七感讀后感必備十一篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

第七感讀后感(篇1)

這一期的《朗讀者》又是一磅重重的催淚彈。一直以硬漢形象示人的張國強在一上臺還未開始朗讀就已經(jīng)情緒失控了，維和部隊的兒子是國家的兒子也是一個家庭的.兒子啊!

這一期，我也欽佩于清華北大的高材生，他們告別了自己的專業(yè)，承受著巨大的壓力和看不到未來的重度焦慮，勇敢的選擇了自己熱愛的事業(yè)，并一絲不茍的精雕細琢著自己的每一部藝術(shù)品。程禾和劉陽用朗讀和歌劇相結(jié)合的形式演繹了一個有著堅定信仰的堂吉訶德。

清明時節(jié)，用這個主題，不知道喚起了多少人的思念。

有的人，思念的也許是已故的至親摯友。

有的人，思念的也許是早已失去聯(lián)絡(luò)的曾經(jīng)幫助過自己的萍水相逢的人。

有的人，思念的也許是那片曾經(jīng)揮灑過汗水的故土。

有的人，思念的也許是那段悄然流逝卻又難以忘懷的時光。

人的一生，總是充滿了各種各樣的告別。

告別一個不夠好的自己，告別一段不夠舒適的感情，告別一個束縛自己的環(huán)境，告別一個將錯就錯的選擇，這樣的告別，有時候需要承受很大的痛苦和壓力，需要有很大的勇氣和動力，做出這樣告別，不容易，但是，跨過去了也許就是一個新的開始，新的平臺，新的出發(fā)點。

而有的告別，卻是不可挽回的訣別。既然知道會不可挽回，那就在還擁有的時候好好對待，不要在失去時后悔莫及。

送給我也送給你，好好生活，讓每一次告別都不留有遺憾，做到這個很難又很容易。

告別，總是會有些許悲傷的情愫在里面。只能說，為了將來不后悔，我們要珍惜當(dāng)下，好好對待自己，對待親人，對待身邊的每一個人。

第七感讀后感(篇2)

"朗讀亭是我特別喜歡的設(shè)置。一開始，我們的想法是讓普通人慢慢開始接受這樣一種表達感情的方式。其實，朗讀真的應(yīng)該像唱歌和說話一樣。有時我們可以用這種方式來表達感情。

"正如最近爆紅的節(jié)目《朗讀者》的制作人董卿的初衷一樣，朗讀亭是帶著《朗讀者》節(jié)目的使命，打通線上與線下的距離，走近每個朗讀者的身邊，將一段六十分鐘的客廳文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓鰔x最具熱點的全民文化活動。它的推出旨在讓各行各業(yè)的人在步伐匆忙的日子里稍作暫停，走進"朗讀亭"朗讀名篇片段，用簡單的方式呈現(xiàn)內(nèi)心中最想表達的情愫，用發(fā)至心靈的聲音朗讀自己的人生夢想，感受文字的力量。

作為《朗讀者》節(jié)目播出后抵達的第一個城市，朗讀亭在杭州迅速成為爆款，將杭州人民的朗讀熱情全數(shù)激發(fā)，引得**爭相報道。浙江大學(xué)發(fā)表了關(guān)于閱覽室的文章，也在瞬間突破了10萬冊的閱讀量。可見，閱覽室備受追捧。

京杭運河畔，是朗讀亭在杭州的第一站，一位大爺在亭前揮毫寫意，洋洋灑灑寫下"朗讀亭"三個大字，引發(fā)路人圍觀。緊接著，朗讀亭來到第二站杭州市圖書館，穿戲服的女子、外國留學(xué)生各行各業(yè)的人都在朗讀亭前駐足，其中，75歲的王佩英奶奶朗讀了病床上老伴寫的情書，走出亭子時，她淚流滿面，在場的眾人也紛紛為之動容。

前日，朗讀亭移動到浙江大學(xué)站。今天是從閱覽館到杭州的第五天。寒風(fēng)、冷雨和惡劣的天氣條件絲毫沒有影響閱覽館的熱度。帶著雨傘的人源源不斷地來到閱覽亭。僅僅從上午10點到下午4點，閱覽館就聽了80多個讀者的故事。

他們中有浙大的學(xué)子，也有特地趕來的中、小學(xué)生，還有不同職業(yè)的人、不同年齡的人都聚集在這小小的朗讀亭周圍，渴望朗讀出自己內(nèi)心的情感。原來晚上十點的錄音直到接近零時才結(jié)束。

一天下來，朗讀亭已經(jīng)收錄了超過170位朗讀者的朗讀片段，連節(jié)目組的導(dǎo)演和攝像，都被杭州人民的這股熱情和毅力嚇到，表示："今天我看到好多教授學(xué)者進亭子朗讀，這種狀況我還是第一次碰到。很多人在冷風(fēng)里排了幾小時隊，臉上還是笑呵呵的，這在別的城市也難以想象，沒想到，杭州人為了朗讀這件事，這么有恒心，有耐力。

本周末，朗讀亭將會移動到浙江圖書館。我相信會有更多的人走進閱覽室，讀自己的故事。

日前，文化類綜藝節(jié)目《朗讀者》在央視播出，獲得了觀眾的一致點贊?！吨袊娫~大會》讓大家看到了董卿的"腹有詩書氣自華"，此次董卿則轉(zhuǎn)型擔(dān)任了《朗讀者》的制片人。節(jié)目播出后，董卿接受了記者的采訪。

《朗讀者》首播的成績讓董卿十分興奮，"大家的關(guān)注給我們帶來了鼓舞"。

與《中國詩詞大會》相似，《朗讀者》也是央視傾力打造的一檔文化類綜藝節(jié)目。這一次，才女董卿再次力邀演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳等，將自己的故事融入經(jīng)典作品，為大家做一碗“文化雞湯”。

談起節(jié)目的制作初衷，董卿說，她在這個行業(yè)已經(jīng)做了22年，已經(jīng)到了去做一檔自己真正喜愛的節(jié)目的時候，"再加上我個人的興趣愛好吧，因為我本身對文學(xué)的確是很感興趣，《朗讀者》就是把文本和人物結(jié)合在一起。"

從主持人到制片人，董卿坦言，這個節(jié)目對她來說是一個非常艱難的挑戰(zhàn)。朗讀的文章必然是溫暖的、有態(tài)度的，具有撞擊靈魂的力量；嘉賓的選擇標(biāo)準(zhǔn)與一般的綜藝節(jié)目截然不同，"朗讀者"要有豐富的閱歷、動人的人生故事和情緒感染力。據(jù)了解，在已經(jīng)結(jié)束的錄制中，很多嘉賓的動情朗讀讓全場震撼，斯琴高娃朗讀的《寫給母親》更是讓董卿當(dāng)場淚奔。

"文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達情感、傳遞愛"，董卿希望《朗讀者》能夠像一雙溫柔的手，輕輕推動人心相互靠近。

在第一期節(jié)目中，演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳等嘉賓帶來了自己的人生感人故事。值得一提的是，嘉賓方面，《朗讀者》采用"明星素人"的方式。董卿說：

"起初考慮的是全明星陣容，但后來我們發(fā)現(xiàn)，明星已被過度消費，在他們身上比較難捕捉到大開大合的人生故事，而普通人或者說一些特殊的普通人身上，真有我們意想不到的、能給人帶來驚喜和感動的一些人生經(jīng)歷和感悟，所以我們堅定地采用了星素結(jié)合的方式。"

董卿表示，首期節(jié)目中，來自四川的"鮮花山谷"夫婦讓她覺得節(jié)目效果達到了自己的預(yù)期，"我們都沒有想到，一對很普通的夫妻還能有如此真摯、美好、單純的一種生活，他們給大家?guī)砹藷o限的想象"。

今年春節(jié)檔，董卿主持的《中國詩詞大會》走紅熒屏，此次的《朗讀者》也是文化類節(jié)目，這是否意味著文化類節(jié)目迎來了一個新的春天？對此董卿直言道："文化類節(jié)目真的很難做，我并不認(rèn)為《中國詩詞大會》或《朗讀者》得到了大家的關(guān)注，就標(biāo)志著中國文化類節(jié)目迎來了一個新的春天，但起碼這是一個風(fēng)向標(biāo)，大家的關(guān)注給我們帶來了鼓舞。

“在董卿看來，文化節(jié)目需要更細致的設(shè)計。節(jié)目一開始，很多人擔(dān)心老百姓聽不懂節(jié)目。節(jié)目播出后，董卿掩飾不住激動之情，將剛剛收到的各方反饋分享給大家。

董卿說，96歲的翻譯家許淵沖是這檔節(jié)目中文化含量最高的嘉賓，也是遠離普通百姓生活的嘉賓。然而，他的敘述引起了觀眾的普遍共鳴、關(guān)注和欣賞。“許先生的深情，他的可愛和執(zhí)著，真是感人。"董卿說，"對于這檔節(jié)目，我的好朋友婁乃鳴導(dǎo)演告訴我，第一觀感兩個字驚了，**請來的大神，在不經(jīng)意間流露美和旺盛的生命力，真好！

"沒想到會看的淚流滿面。不論是濮存昕花白容顏回憶榮國威大夫救治其改變命運的感恩、國際醫(yī)生對戰(zhàn)火中兒童的祝福、柳傳志簡單質(zhì)樸的婚姻致詞，還是是朱生豪情詩下相戀依舊的愛人、劉瑜真摯的母愛，又或是耄耋老人醉心翻譯事業(yè)，每一段真情點滴，都讓人熱淚盈眶。

來不及去了解朗讀者本身的故事，但是他們帶來的一段段文字，卻可以細細品讀。

濮存昕帶來的是《老舍散文》中的《星月大師》。大師的寫作總是那種淡淡的情懷，平靜的敘事，卻蘊含著真情。"沒有他，我也許一輩子也不會入學(xué)讀書。

沒有他，我可能永遠不會記得幫助別人的樂趣和意義。“在成長的過程中，誰沒有遇到過需要感恩的人。

《答案在風(fēng)中飄揚》那一聲聲質(zhì)問，那一句句"theanswerisblowinginthewind"作者鮑勃。迪倫對戰(zhàn)爭的質(zhì)疑、無奈和無國界醫(yī)生蔣勵面對超出救治范圍的孕婦，感覺到的無力、無助以及快要崩潰都讓我們更加祈盼和平。

柳傳志的《寫個兒子的信》更是一個平凡父親對兒子的真情告白。"只要你是一個正直的人，不管你做什么行業(yè)，你都是我的好孩子"正如當(dāng)初自己的父親將這句話告訴柳傳志一樣，如今他又把這句話告訴即將邁上人生新起點的兒子，這種減壓式的鼓勵放手讓兒子去闖，和我們走出家門父母的那份殷切關(guān)懷毫無二般。

已經(jīng)太久沒有看到這樣的愛情，二十多年仍處于熱戀中，為彼此讀情詩。當(dāng)他們讀到朱生豪的情詩，看著對方，正如董卿所說，我很少羨慕一種生活，但你所描述的生活真的讓我羨慕。一起看花、星星和月亮不是詩人的想象。

"醒來覺得甚是愛你"真實得仿佛可以看到晨光中你熟睡的模樣?！叭绻澜缟现挥形覀儍蓚€人，我會欺負你，讓你哭不出來。"你舍得么。

"我愿意舍棄一切，以想念你終此一生"愛而不得，即為羈絆。朱生豪和宋清如并沒有過這么長時間的生活，但這對花谷夫婦卻成了真正的一天。

認(rèn)識劉瑜是看她的《民主的細節(jié)》、《觀念的水位》，在她親和俏皮的文字中是對公共社會的滿滿關(guān)懷，而這篇《愿你慢慢長大》則是擊中心底的柔軟處。面對百日的愛與期待，我忍不住為她列了一張單子。"這個清單已經(jīng)太長了是嗎？

對品格的寄望也是一種苛刻是嗎？好吧，與其說媽媽希望你成為那個人，不如說媽媽希望你鼓勵對方，幫助對方成為那個人。"多么通達的母親，不以自我意識綁架子女，只希望她快樂成長。

"小布谷，愿你慢慢長大。祝你好運。如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會同情。愿你被許多人所愛，如果沒有，愿你在孤獨中學(xué)會寬容。

愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。"

最后壓軸出場的是亞洲首位獲得北極光文學(xué)翻譯獎的翻譯家許淵沖老先生，譯作就來不及讀了，不過這位還精力旺盛的老人確實可愛到我了。在解釋道自己名片上的"書銷中外百余本，詩譯英法唯一人"，笑著說自己是實事求是，"大家不知道看了沒有，反正是書在那嘛。"講到翻譯林徽因的《別丟掉》是因為喜歡一個女同學(xué)，自己也笑起來了，但是憶及當(dāng)時的愛而未得，雙目盈淚，充沛的情感不能不引人動容。

講到翻譯時，譯文的比別人好，比以前的自己好，這種樂趣無人可以剝奪。在講活著不是活了多少日子，而是有多少可以記憶的日子，一句"還有不知道哪位作家說的了"真的是將可愛的真性情體現(xiàn)的淋漓盡致。

其實我最開始看的時候，看到節(jié)目將訪談和朗讀結(jié)合起來還是有質(zhì)疑的，但正如節(jié)目最開始董卿語言真摯，包含深情的介紹這檔節(jié)目"將值的尊重的生命和值的關(guān)注的文字完美結(jié)合，就是朗讀者。"本來還質(zhì)疑主持人是否應(yīng)該在訪問別人時表露過多個人情感，卻突然意識到她只是和我們一樣的傾聽者，和我們一起感動其中。

第一期雖然都是好文，遇見這樣寬泛的概念放上去也沒錯，但主題不夠明確?？梢韵胂笞鳛楣?jié)目第一期，又想有深度，又要有影響力，還有有收視率，選擇時的糾結(jié)。

"總有一段文字影響生命的成長，總有一個人在生命中留下抹不去的痕跡。""朗讀，屬于每一人。"期待下一期節(jié)目更多的好文和好故事。

第七感讀后感(篇3)

不僅是海洋，還有人類對自然的破壞，總有一天會導(dǎo)致地球的毀滅。這個童話通過記敘海底生靈再也受不了人類對海洋的破壞，進行可怕的報復(fù)，引發(fā)了一場戰(zhàn)爭，后來經(jīng)過協(xié)商，科學(xué)家魯皮博士采取了一系列挽救大海的措施這樣一件事情，警示我們要愛護海洋，盡快治理海洋污染，也給人類敲響了警鐘：請愛護我們的海洋吧！

是?。〈蠛Ｊ侨祟惖哪赣H，可人類卻在向海洋進行毀滅性的破壞。童話中那只有靈性的老海龜靈浦先生氣憤地說道：

“總有一天，人類會吃虧的?！笨纯慈缃竦暮Ｑ?，確實讓人心寒：海面上漂著大片翻著白肚皮的魚，還有每天成千上萬的垃圾向海洋傾倒，石油漂在海面上……人類已對賜予自己無窮寶藏的大海犯下了不可饒恕的罪行。

渾濁的海水痛苦地晃蕩著，仿佛在流淚……童話中另一個主人公就是“丑人魚”。在暑假中，我讀了《海的童話》中《丑人魚和老海龜》這篇童話。它向人類海洋學(xué)中心的魯皮博士傳達了海洋人民的憤怒，魯皮博士采取了一系列拯救海洋的措施：

停止在海底捕殺生物，傾倒垃圾，用篩子過濾海水。讀完后，我感覺很深，激動的心情無法用言語來形容。這些雖然有些不現(xiàn)實，可表達了海族公民和人類對制止破壞海洋的美好心愿，也使我們看到了恢復(fù)海洋本來面目的一絲曙光。

第七感讀后感(篇4)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币庵笗袑W(xué)到的知識總是淺薄的，未能理解知識的真諦，想要真正認(rèn)識到一些真理，那就必須要親身實踐才有結(jié)果。

“絕知此事要躬行”闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為?！?、“空談?wù)`國、實干興邦”等典故，從尚行――言勝于行、敏行――明辨善行、力行――身體力行三個維度，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。

剛參加工作那一年，工作很迷茫，什么事都想馬上就會，反而什么事都做不好，主管給了好多作業(yè)指導(dǎo)書讓看，越看越急躁，在我最迷茫的時候，遇到了一位良師益友，讓我一步一步成長起來，總結(jié)起來他育人的方法就是四步驟：我說給你聽，你說給我聽，我做給你看，你做給我看。前面兩個就是理解認(rèn)知的溝通，后面兩個就是認(rèn)知后的實踐。從那以后每新進的同事，都是通過這種方法，讓他們減少黑暗中的摸索，能盡快適應(yīng)崗位要求。

實踐就是真理，記得上個項目的試驗室同事，每次混凝土生產(chǎn)只要去料場抓起一把砂子，一把碎石看看就能精準(zhǔn)的給出生產(chǎn)配合比，不是停留在各種計算的理論配合比上。我相信他肯定是參與了每一次試配，通過實踐累計了豐富的經(jīng)驗，如果單純的僅會各種計算，各種理論公式，停留在紙上談兵，實際生產(chǎn)出來的混凝土質(zhì)量絕對不會得到大家的認(rèn)可。所以要多參與實踐活動，用實踐行動來驗證完善理論的不足。

幸福不會從天降，擼起袖子加油干，就是告知大家不要只是空想，要通過實“干”來獲取所需。我們在工作中就是要持續(xù)通過各種實踐來裝備自己，只有這樣我們才能找到正確的做事方法，做出更切合實際東西

黨員干部做人做事要經(jīng)得起實踐的檢驗，做出經(jīng)得起實踐檢驗的實績。身處新時代，面對新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須從思想上崇尚實踐，在工作中善于實踐，在實踐中身體力行，做新時代的奮斗者。

第七感讀后感(篇5)

第七天“我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷臂殘垣?；蛘哒f我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……”當(dāng)我看到《第七天》封皮上的這句話時，我就被深深地吸引了，現(xiàn)在想想，其實當(dāng)時我并不是特別明白這句話的意思。然而，也許正是因為這個原因，我想知道更多關(guān)于這本書。

余華通過一個靈魂的口來談?wù)撋c死的兩個世界。生的世界，充滿了欺騙，不信任。死嬰、賣腎、iphone4s、理發(fā)店、遺棄和被遺棄、賣和被賣。

很多的無奈和現(xiàn)實的殘酷。它描寫了小人物的生活，殯儀館的分類，溫馨傷人的愛情，養(yǎng)育父子的感人情懷，劉梅等老鼠的辛酸與不公

也許正像余華所說的那樣，“與現(xiàn)實的荒誕相比，**的荒誕真是小巫見大巫?！痹谖易x這本書的時候，看到這本書中余華所講的每一個故事，都能從現(xiàn)實中找到一個相同的事情，這些事正是每天都發(fā)生在我們身邊，然而我卻并沒有太多在意。突然想到柴靜說過的一句話：

“知道和感受是有區(qū)別的?！蔽覀円恢敝烙羞@樣的一群人生活在我們的周圍，他們飽受生活的煎熬，為了生存茍延殘喘?？墒俏覀儚膩頉]有真正去感受過，了解過。

其實不僅僅是這些人，在這個紛雜的世界里，我們不同樣在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們總是期待著幸福，在這里謀生，并盡最大努力。

余華以魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生死兩個極端世界，對現(xiàn)實進行批判和審視，給人以兩種不同的殘酷和溫情。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……**文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣，看著總是感到特別的壓抑。但是作者又給人一種絕望里尋找到希望的感覺，死去的世界里，有這樣一個地方，它叫“死無葬身之地”。

“死無葬身之地”，在**中第一次看到這個地方的時候，我的感覺是悲傷地。因為楊飛是因為這里沒有墓地而被迫來的。這是那些生活中充滿悲傷和絕望的人的地方。我本以為這是余華制造的另一個絕望悲傷之地，然而不是這樣，與其說這是“死無葬身之地”，我更想說這里是真正的天堂。

水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多人，很多只有骨頭的人，還有一些有身體的人，在那里走來走去。這是沒有埋葬的地方。在這里，樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河流會向你問候。

這里沒有仇恨，即使是李姓和張姓這樣生前有殺身之仇的人到了這里依然成為了好朋友。這里沒有貧富，吃飯的時候不需要真正的錢，人們只是干著自己喜歡的事情。這里人人死而平等。

對于這樣一個“烏托邦”似的世界，我不禁也有些向往?；叵胄r候，我常常幻想如果沒有錢買東西會有多好，如果媽媽不讓我和班上的第一個同學(xué)比會有多好，如果我能每天出去玩會有多好。

現(xiàn)在想來這些想法或許的確可笑，但正像理·斯托達德說的那樣“兒童是進入天堂的鑰匙”，孩子的世界是最純凈的他們的想法也許正是我們?nèi)祟愃嬲枰?。而這和余華所創(chuàng)造的出來的“烏托邦”是何其相似，也許這就是作者的意圖吧，在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖。

第七感讀后感(篇6)

前幾天，我讀了《查理和大玻璃升降機》這本書，我讀完了這本書，我不僅到了旺卡先生樂于助人的精神，還體會到了旺卡先生的智慧。

這本書是《查理和巧克力工廠》的續(xù)寫，查理準(zhǔn)備將爸爸媽媽，爸爸媽媽接到工廠來，在回到工廠的途中，升降機越飛越高，竟然進入了太空軌道，在太空軌道上，他們遇到了英國總統(tǒng)，見到了太空旅館，最可怕的是，他們遇到了克尼德，他們成群的向太空運輸機進攻，最后，旺卡先生用鋼纜繩把太空運輸機拉到了地地球上，克尼德也被燒死了，旺卡先生是多么樂于助人呀！回到巧克力工廠后，旺卡先生用他的智慧，把喬治姥姥變成了年輕人。

旺卡先生是多么勇敢，他打敗了克尼德，在最危險的關(guān)頭，他沒有為了自己，趕緊回到地球，而是想先救太空運輸機里面的人，他想到了別人，拉著別人一起走，以后，我們也要向旺卡先生學(xué)習(xí)，樂于助人！

第七感讀后感(篇7)

這幾天，我讀了著名作家沉世熙叔叔的《第七只獵犬》。

在一次狩獵中，老人和奇里遇到了一只兇猛的野豬。他一槍沒能殺死他，但野豬卻向他撲了過來。就在這條命懸一線之際，辣椒躲在草叢中，沒有前來救援。幸好野豬被榕樹的樹枝抓住，逃了出來。

老人討厭因懦弱而背叛他的Chiri。一怒之下，將奇里綁起來打他，還燒了一鍋水要殺他。和辣椒一起長大的孫子艾素素對辣椒心生憐惜，砍下拐杖放手。辣椒逃到森林里，滿腹委屈。老獵人怎么知道，在與野豬搏殺致死的同時，草叢中正有一條劇毒眼鏡蛇襲擊他，而奇瑞也在與毒蛇進行無聲的搏斗……

逃到大自然的辣椒，依舊是一只兇猛的狗。他以狩獵為生，在大自然中安逸。在與一群豺狼的戰(zhàn)斗中，他殺死了所有成年雄性豺狼，成為了狼群的首領(lǐng)。

大約半年后，饑餓的野狗遇到了正在放牧的趙盤壩和愛素素，瘋狂地發(fā)起攻擊。這時，辣椒來了，它與豺狼人拼命搏斗，在最后一刻用自己的生命保住了老主人的性命。

等到太陽升起，大霧散去，趙盼霸駕著受傷的牛，牽著艾素素，抱著昏迷的赤莉，疲憊地一步步向八角村走去。去。一路上，艾素素一直在喊“辣椒！” “辣椒！”趙盤霸的眼前，檳榔樹下的景象總是在顫抖，老淚縱橫，從眼角滑落。

這本書教會了我做一個忠誠的人的偉大之處。

第七感讀后感(篇8)

生是烏托邦，死是世外桃源”

“這個世界不是烏托邦，不是世外桃源，但十分美好！——余華”看到《第七天》這本書的介紹還是在一個公號上，號主對它的評價是是筆法非?；闹嚨囊徊?*。我平時就喜歡特別一點的東西。

所以，毫不猶豫買來看了。書寄到的當(dāng)天一口氣就看完了！看完后，一看**，感覺不行，還得再看一遍才值，于是又看了第二遍，第三遍。

越看越覺得要慢慢看，一點點看。

讀余華的書總有這樣一種感覺，讀了以后，我不想再讀了，但忍不住又讀了以遍。就像看《活著》時，合上書的那一刻，心里頭就像堵了一塊大石頭般難受，那種壓抑感讓人透不過氣兒。那時我就說，再不要看這本書了，真真難受。

可后來當(dāng)自己難受時，還是會忍不住去翻翻這本書?！吧顩]有最殘酷，只有更殘酷”這樣想想，心里也就不那么難受了！

“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行，我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我在早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半。”這是這本書的第一段話，一讀就讓我蒙圈了，“這是一部靈異**？

”看著看著，思維很快就進入狀態(tài)停不下來了。文中的“我”就變成你自己了。**一共分為7個章節(jié)，章節(jié)名分別是第1天到第7天。

原本我是想著一天看兩個章節(jié)慢慢看的，看著看著就停不下來了?？墒怯旨庇谙胫澜Y(jié)果，所以就囫圇吞棗地用了幾個小時就看完了。放下書，就覺得自己的靈魂出竅了一回，跟著“我”在那個世界走了一遭。

“我”是不回來了，最終找到了養(yǎng)父，原來養(yǎng)父一早就在殯儀館等著了，養(yǎng)父也不知道到**能再見著“我”，他想殯儀館“我”必定是要去的，雖然不知道“我”會在什么時間去？幾年，十幾年，抑或是幾十年？反正人總得一死吧！

他的靈魂就守著殯儀館等著那一天吧！等“我”去的那一天，我們就能在一起了。

“我”來到人間的途徑是匪夷所思，不是在醫(yī)院的產(chǎn)房里，也不是在家里，而是在行駛的火車的狹窄的廁所里?！拔摇笔悄赣H的第三個孩子，“我”的母親去看望病危的外婆，在上廁所的時候把“我”生在里廁所里，“我”就沿著廁所的圓洞滑了出去?！拔摇钡酿B(yǎng)父是一個鐵路扳道工，他在鐵軌上撿到了“我”。

因為“我”，他的人生軌跡徹底被改寫了。他原本是一個大小伙子，因為帶著一個拖油瓶，遲遲說不上媳婦，后來好不容易有了一個，為了能結(jié)婚，養(yǎng)父把我丟在離家很遠的一個幼兒園的門口，可到底還是承受不住內(nèi)心的煎熬把“我”給尋了回去，結(jié)婚的事也就告吹了。從此養(yǎng)父一心一意帶著“我”，之后又經(jīng)歷了“我”親生父母尋親，“我”去親生父母那邊工作，最后又回到養(yǎng)父身邊，期間“我”娶了媳婦又離了，后來養(yǎng)父得病，有一天他不告而別。

“我”為了找到了他賣了房子，四處跑，最后在一家餐館吃飯時看見前妻的消息，飯館突然**，“我”死于非命。當(dāng)在殯儀館再次見到養(yǎng)父，對于“我”的到來，養(yǎng)父非常哀傷，連續(xù)說了兩次“你這么快就來了?！?“我”終于知道養(yǎng)父原來一直耿耿于懷丟棄過我，自己一個人想再到那里去看看，結(jié)果就找不回來了，最后橫尸街頭，鐵路**還被流浪漢給剝走了。

“我看見他空洞的眼睛里流出兩顆淚珠，雖然他早我來到這里，仍然流下了白發(fā)人送黑發(fā)人的眼淚”讀到這一句，我的淚也無聲地下來了。養(yǎng)父知道，他的離去，“我”在那個世界也就孤苦伶仃的了。即便如此，對于“我”過早和他相聚養(yǎng)父還是哀傷不已，而此刻，“我”的親生父母都還未知曉“我”已經(jīng)離世。

“我”似乎也無感他們是否知曉。“爸爸，我們又在一起了?！边@才是“我”最高興的事，雖然“我們”沒有了體溫，沒有了氣息，可是“我們”又重新在一起了。

這樣悲情的溫暖讓我如鯁在喉。這樣殘酷的筆觸卻又是那么活生生的映**某一部分的現(xiàn)實。

除了養(yǎng)父這個人物以外，還有出租屋的一對小年輕，也在“我”之后，先后來到了這個世界。通過“我”的回憶，小青年在世的生活凄苦又甜蜜，也是社會最底層青年農(nóng)民工生活最真實的寫照。這個世界本來就是這么很殘酷的，爬在社會底層的人的生活狀態(tài)就是“適者生存”。

原來“死”真是一件最容易的事，好好地活著才是最不易的。

社會的黑暗在這本**里也是一展無遺。李月珍是“我”家的鄰居，于“我”有養(yǎng)育之恩，“我”是喝著她的奶長大的。對于見到“我”，李月珍也是非常痛心。

李月珍因為發(fā)現(xiàn)醫(yī)院棄嬰的事死于非命，在那個世界，她的尸體和二十七具死嬰甚至都不知道去向了**?！拔摇焙退仓胤炅?，她和二十七個嬰兒一起，是她和我講述了養(yǎng)父后來的事。同樣死于非命的還有一對曾經(jīng)找我給他們女兒當(dāng)家教的夫婦，他們死的時候，女兒就站在房子的廢墟上等著他們歸家。

房子被強拆了，他們死在里面的消息甚至被封鎖了。小情侶女的叫劉梅，男的叫伍超。劉梅因為伍超送的假蘋果4手機自殺了，伍超為了給劉梅買墓地去賣腎，買者把腎摘走之后扔下錢和人一走了之，伍超最后也死了。

臨死前，他委托朋友肖慶為劉梅買了一座墓地。結(jié)果，肖慶在另一起車禍中喪生。而“我”則是在死后見證了那次車禍。在養(yǎng)父失蹤之前，有個大型商場著火了，燒死了三十幾個人，官方給瞞報了，在這個世界里“我”也見到了他們。

當(dāng)一切都結(jié)束的時候，在這個世界都平和了。這個世界里也是人來人往，卻人人都平和地會心地笑。

在“我”去往冥界的途中還遇到了一對冤家，生前一個是警察，一個是男扮**的**男。警察血氣方剛在一次抓捕行動中把男的**踢壞了，最終這個**男把警察給殺了，他被判死刑，倆人都有墓地，但是都不肯去墓地，一直在“死無葬身之地”相愛相殺。

“我”原本可以不死的。那天在譚家菜館吃飯，“我”在報紙上看到了前妻李青自殺的消息，報紙上的標(biāo)題說這位叫李青的女富豪卷入某位高管的腐敗案……“我”被這些千瘡百孔般的文字給堵住了眼睛，在其他人都紛紛逃難之時“我”還在讀著報紙上的文章，最后伴隨著一聲轟然巨響“我”的記憶就戛然而止?！拔摇睂钋嘁廊皇巧類壑?。

在這個世界里和李青重逢以后，“我”和李青還在一起了。李青也是愛“我”的。她說，我結(jié)婚兩次，丈夫只有一個，那就是“我”。

“我”愛李青，所以“我”放手，讓她奔向她應(yīng)該有的生活和層次。她不能幸福，讓“我”心痛。即使在這個世界上，我們也不在同一水平，她終于離開了。

“我”不懊惱到了這個世界，“我”覺得死后反而是永生。

在這本**中，作者對“那個世界里陌生人的善意”描述很深刻，很有想象力。世間不能實現(xiàn)的美好在那個世界都實現(xiàn)了。在作者的筆觸下“親情友情愛情”會跟隨著你到另一個世界。

比這更高尚的是這些陌生人的仁慈，這是一種偉大的愛。我愿意這樣想，作者希望世間多些這般的大愛，少些冷漠。

我非常害怕死亡。從我祖父死后，我就開始幻想。人死的時后是什么樣子？是像睡著了一樣嗎？永遠不醒來，永遠不認(rèn)識這個世界？

然后我就想象著自己死后，看不見春天花開，看不見冬天下雪，看不見我的孩子的孩子長什么樣……這個世界的白天和黑夜我都無法感知，心里的那種恐懼就一陣陣襲來?！兜谄咛臁纷屛医o自己的害怕找到了依托，人死后還有另外的一個世界，和現(xiàn)在是一樣一樣的，除了肉體。至少，我的心里沒有那么恐懼死亡了。

第七感讀后感(篇9)

《生命的重建》作者露易絲。海，露易絲·海（LouiseL.Hay）是美國最負盛名的心理治療專家、杰出的心靈導(dǎo)師、著名作家和演講家。她是全球“整體健康”觀念的提倡者和“自助運動”的締造者。露易絲·海揭示了疾病背后所隱藏的心理模式，認(rèn)為每個人都有能力采取積極的思維方式，實現(xiàn)身體、精神和心靈的整體健康。她幫助了千千萬萬人改變了健康狀態(tài)，提升了生命質(zhì)量。

這本巨著不單給人以師長般的教導(dǎo)，而且是由這位女作家以親身經(jīng)歷寫出，所以非常感人，有巨大的影響力。我們每個人都希望知道有關(guān)自己生命的一切。這本書就是教導(dǎo)我們怎樣應(yīng)付生命中的一切，和怎樣使我們的生命更健全、更充沛。露意絲。海在這本書里，寫出和疾病之間的互相影響，引述了她的親身經(jīng)驗，作出非常精辟的講解。她說“濟世度眾”是寫這本小說的動機，希望大家都參與進來用自己積極的力量，來應(yīng)付生命中的種種波浪，改變自己的壞習(xí)慣，成功的轉(zhuǎn)向積極的一面。

序中這樣寫到：“假如我不幸被困一個荒島之上，而又命中注定只能存有一本可讀的書，且無法保有其他的書籍的話；我會毫不遲疑，選取露意絲。海所著這本偉大巨著：《生命的重建》。以下就是我通過讀這本《生命的重建》的感悟。

在本書的自序中，露易絲·海很詳盡的講述了她的人生哲理：

“我們的生命經(jīng)歷，完全是我們自己造成的。

我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的將來。

最有力量的是‘當(dāng)下’，不是過去，也不是將來。

每一個人都因為自我憎恨和內(nèi)疚，產(chǎn)生出很多痛苦。

很多人都認(rèn)定自己‘不夠好’，要知道這只是一個念頭，念頭是可以改變的。

對我們最有害的是憎恨、批評和內(nèi)疚。

如果把憎恨溶化、甚至可以使癌癥痊愈。

如果我們真正地愛護自己，我們的生命便有成就。

我們一定要將過去網(wǎng)開一面，寬恕所有的人。

我們一定要開始學(xué)習(xí)愛護自己。

我們‘當(dāng)下’就應(yīng)該接受自己，對自己滿意；這樣，我們便走向了積極的一面。

我們身體的一切疾病，也都是我們自己制造出來的。

我們生活在一個無限好的世界上，一切都很完美，只是生命卻在不斷地轉(zhuǎn)變。

我們可以說一切都還沒有開始，也還沒有完結(jié)；一切都只是一而再，再而三的反覆經(jīng)驗。生命永不停滯，每一刻都新鮮。

我們和佛的力量是一體的，這力量使我們能夠從心所欲地創(chuàng)造。我們自己的心意可以創(chuàng)造各式各樣的事業(yè)。生命里每時每刻都是一個新的開始，可以脫離陳舊的一切，讓我們就在‘當(dāng)下’作一個全新的開始吧！

在佛陀的世界里，一切都是完美的！”

飽富深情的文字中，充斥著她對生命熱愛，對生活的積極，以及對個人的充分肯定。引領(lǐng)著大家一起向無限美好的世界邁進，相信我所相信的，承擔(dān)我該承擔(dān)的，做我能做的，絕不要忽略自己的能動作用。

我很喜歡她在文章中的一句話：“如果你堅持相信生命是孤苦的，沒有人愛你，那么，你的世界很可能真變成孤苦和沒有人愛──因為你自己躲在陰暗處，太陽自然照不到你。人唯有先能自助，然后佛才能助你?！鄙钪?，每個人都是獨立的個體，誰也不會是誰的誰，天助自助者，人只有自己獨立起來，別人才有相助的可能，如果你連自己獨立的能力都沒有，又如何要別人來相助你呢？不抱怨生命的孤獨，不奢求別人的關(guān)愛。孤獨是自己造成的，關(guān)愛是自己給的，人生若是不能找到自我排解的途徑，孤單寂寞是必然的，當(dāng)你走在喧囂的街道，不是大家映照了你的孤獨，而是你的沉默成就了孤獨。愛若是需要別人給，永遠都是奢望，所以你要把主動權(quán)掌握在自己的手里給予自己關(guān)愛。

在每一天我們都會有很多現(xiàn)實的問題困擾著，那么如何改變呢？首先我們要學(xué)會接納自己、喜愛自己，找到問題根本所在，批評和職責(zé)別人都不能解決問題，反而使我們被束縛在問題之中，所以要盡快從問題中解脫出來，認(rèn)清問題的本質(zhì)。當(dāng)你找到導(dǎo)致問題的心理原因，你有了新的模式。馬上讓這些思想開始在你的生活中實現(xiàn)。從現(xiàn)在就開始改變…，她教導(dǎo)我們，不要找借口、推卸責(zé)任，用積極的心態(tài)來看待問題。而人總是這樣，遇到挫折就會消極，因完成不了一件事就總會找借口，總會把責(zé)任推卸給別人，不敢承擔(dān)責(zé)任。而這本書正好可以教會我們?nèi)绻牡暨@些缺點。

文中有一段話是這樣說的'：“人要想化解怨恨心，先要消除恐懼心，因為當(dāng)我們恐懼的時候，很難把心中的意念集中。所以我們一定要先把恐懼化解，凡事從從容容，自然能夠產(chǎn)生力量幫助我們。如果我們不加改變，只一味地以為自己是一個無能為力的受害者，一切事情不會再有希望；那么，即使佛菩薩也無法和我們感應(yīng)，幫助我們，我們便被自己所害，更加一落千丈。反之，如果我們一朝醒悟，痛改前非，化解了所有恐懼和怨恨，有正確的思想觀念，那么來自四面八方的支持力量，將使我們轉(zhuǎn)敗為勝，步步高升。”生活中摩擦少不了，真正深刻到不共戴天的也確實不多，但現(xiàn)在傳媒，各種娛樂生活中見識到的就多了。往往一部肥皂劇中就經(jīng)常會遇到這樣的場面，旁觀者常常會勸受害者“冤冤相報何時了”之類的話，總想著規(guī)勸別人放棄，但若發(fā)生在自己身上就不會那么淡定了，人就是這樣寬裕律己，嚴(yán)于待人。在我看來，必要的教訓(xùn)是少不了的，讓曾經(jīng)傷害到你的人看到你的成功，而她卻是這個讓你成功的人這樣的教訓(xùn)不僅對人對己都有好處，也讓自己在人生的旅途中變得更加的堅強。一味的與人拼個你死我活，除了映襯自己的可憐，增加別人的同情分之外什么也沒有。所以我們要消除恐懼，從容的面對，改變自己，將各種支持的力量化作動力，使我們轉(zhuǎn)敗為勝。

生活社交中，人們的人際關(guān)系常常凸顯個人的能力，“人以類聚，物以群分”，關(guān)系像鏡子一樣映射出我們自己。我們喜歡的人一般都是具有某些和我們相同品質(zhì)的人，或者具有某些和我們一樣看待關(guān)系的信念。如果他們身上具有的特征不能在某種程度上彌補你自身的不足，你也不會接受他們或是讓他們進入你的生活。為了解決這個問題，首先找出自己最討厭的人，那自己與他們對比再找出對方最令你討厭的地方，而你有什么時候也做了與對方一樣讓自己討厭的事情？然后問自己，你是否愿意改變自己？結(jié)果是當(dāng)你從思想或是行為方面丟棄這些習(xí)慣模式時，對方要么也改變了，要么就從你的生活中消失了。所以人們常說要徹底的了解一個人，看他交往的朋友就知道了。玩的很好的幾個朋友之間總會有些相似，朋友之間的一些喜好似乎變得會傳染了，而你的一些銳利的棱角也會在潛移默化中磨平了許多。朋友中需要寬恕來為朋友之間的友誼加溫，一味的索取再深厚的友誼也會被耗光的。與寬恕別人同樣重要的一件事是──自己應(yīng)該喜愛自己。盡管我們健康不佳、缺少金錢，或是婚姻關(guān)系不快樂，都只是暫時性的，只要我們喜愛自己，種種不如意事，都會很快過去。

只有當(dāng)我們接受和喜愛自己時，我們的所有潛力，才會被發(fā)揮出來，會高明的連我們自己都驚奇。當(dāng)然有人鼓勵時，事情能做得更好！我們需要來自好友的鼓勵，也需要自己來多多鼓勵自己！不懂得改善生活，只知道一味自苦的人，是很對不起自己的。閑暇時，通過看書來為自己充電也是很重要的，書永遠是你最忠實的的粉絲，永遠在你需要的時候排在最前面，你的喜怒哀樂它都能給你最好的排解方式。從相信自己開始，從鼓勵自己開始，從改變自己開始，開始生命，開始生活，開始努力，從容，淡定，相信無論我們的往事如何不如意，我們都有能力完全把生命扭轉(zhuǎn)過來，使生命充滿正氣和快樂。

第七感讀后感(篇10)

《第七天》是當(dāng)代著名作家余華于2016年初出版的一部**。**以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當(dāng)然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

我一直在尋找能充分解釋21世紀(jì)社會的作品，現(xiàn)在我找到了。 并且不負所望，這部**使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。在我看來，余華的這部**闡釋了三大主題：

親情，愛情和社會情。

**文章開頭是一個死人，面對一個迷霧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓。然而，在這場混亂中，英雄楊飛回憶起養(yǎng)父楊金標(biāo)，一個樸素善良的鐵路維修工。

他的生母在火車上不小心生下了他，從馬桶上摔了下來。單身漢楊金彪從那時起就把他抱起來撫養(yǎng)孩子。把孩子放在胸前的口袋里，喂他奶粉、水，甚至織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責(zé)了。

這種良心的考驗不是每個人都能禁止的。可以說這種品質(zhì)是珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們以前在同一家公司工作。李青是他們公司里最善良、最喜怒無常的女孩。

楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青最終為了自己的夢想和唯一的愛離開了這個家。她嫁給了一位從美國留學(xué)回來的醫(yī)生。她自己創(chuàng)業(yè)，很受歡迎。但最后，她也死于她的夢想。她死后與到楊飛時說：“我這輩子結(jié)過兩次婚，只有一個丈夫。就是你。

可以說，李青代表了這樣一種人。他們?yōu)榱藟粝攵c死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?

所以，我覺得我們每個人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。

**還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用**的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們都是生活在社會底層的人。他們沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險。他們每天都為生存而努力工作。

這兩個男人和女人彼此相愛，一起向往美好的生活，一起努力工作，一起生活。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學(xué)***，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。

可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們帶著生命的尊嚴(yán)一起在一家餐館工作。這時，他們有了一個新的夢想。當(dāng)伍超學(xué)會做飯時，他們會開一家小餐館，過著幸福和諧的生活。可之后的一件事，讓他們的這個夢想也破碎了。

顧客移到老鼠妹妹那里。伍超很生氣，但滿臉是血。這次，是為了人類尊嚴(yán)。這樣，夢想就不斷被打破，但他們不會屈服，即使他們活得像乞丐一樣堅強，在這個時候，情感是他們生活的唯一支撐。當(dāng)這個支撐被破壞時，老鼠妹妹跳樓自殺。原因是伍超欺騙了他，最后他受不了這樣無望的生活。

后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。

伍超說：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。

不管她多窮多苦，她都不會說離開我。我罵她打她。她哭著說要離開我。哭過之后，她還和我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。

**還提到了一種情——社會情。**在這個看似絕望的社會里，我們提煉出了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。

并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍為27個嬰兒努力尋找真相。她死后，終于和這27個孩子住在一起。

我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。

讀完這部**，我們會思考，**中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。通過這些內(nèi)容，我們應(yīng)該思考我們所生活的社會。為什么現(xiàn)實生活中容易實現(xiàn)的夢想如此困難？

是我們社會的錯，還是個人的偏見？

第七感讀后感(篇11)

南飛的大雁是對北方寒冷的告別;

秋天的落葉是對炎熱夏季的告別;

雨季是對干旱的告別;

彩虹是對風(fēng)雨的告別。

每一次的告別，都有一個故事。

海子說：“我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長的苦行之路?！薄吧矫穗m在，錦書難托?！边@是陸游和唐婉之間痛徹心扉的告別。“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！边@是楊絳先生平靜超然地和這個世界告別。第七期的《朗讀者》以“告別”為主題。告別是一種心情，告別是一種決定。揮一揮手，走向遠方，記住那些陪伴過的人，那些美好的過往……

姚晨初來北京求學(xué)，到了一家影樓，是胖姑娘給了姚晨一個棲息之所，胖姑娘的住處在六環(huán)以外，一個好多人的大雜院，讓她在這個大城市中有了一片溫暖的天地。這個天地很小，卻是姚晨在北京的一個“家”。她不記得最后一次見胖姑娘是何時，人生中有一些人就是這樣默默不再相見。

姚晨朗讀魯迅《阿長與》獻給那些萍水相逢卻給了我們溫暖的人。阿長是魯迅家的保姆，她是這個家的一份子，大大咧咧，卻也心細。月嫂魏姐與姚晨朝夕相伴三個月，短短時間，卻讓一個家庭收獲很多溫暖。姚晨希望小土豆記住，他的一生會遇到千千萬萬人，而在他出生時便有一個與他毫無血緣關(guān)系的人，一直愛著他。

余光中先生說過;“一個幸福的譯者，就是翻譯的'人，他得以和弘美的靈魂朝夕相對，按其脈搏、聽其心跳。”清華大學(xué)生物系畢業(yè)的程何，走上了音樂劇譯配的道路。上學(xué)時因興趣開始接觸音樂劇，在數(shù)學(xué)課上她翻譯了第一首歌。但程何還是選擇了生物專業(yè)，一年過后，她發(fā)現(xiàn)這并不是她想要的。大二，她重拾音樂劇譯配，選擇為夢想奮斗。音樂劇譯配是程何最開心的一件事，也是她不確定的事，不知道未來在哪里，但她還在堅持。

程何朗讀塞萬提斯小說《堂吉訶德》節(jié)選，劉陽高歌《我，堂吉訶德》中的歌曲《不會成真的夢》獻給同樣是譯者的羅穎珊。“追夢，不能實現(xiàn)的夢;忍受，難以承受的痛……”為夢想窮盡一生追尋，待到長眠時分，心亦能安寧。他們是為音樂劇而生的“瘋子”，他們有一個共同點，那就是敢以此生，去求索遙不可及的夢想。

曹文軒第一次與父親告別是在他來北京大學(xué)念書前。父親為了讓他體面地去上學(xué)，將一塊珍藏許久的木材拿出來，為曹文軒打造了一個隨行箱子，父親親自刷了幾遍油漆。那個箱子裝滿了書本，裝載了曹文軒難以忘懷的人生。最后與父親的告別，是曹文軒心中的遺憾，好好活著是他對父親最好的告慰。

曹文軒朗讀《草房子》節(jié)選獻給父親。《草房子》一書是曹文軒童年的縮影，父親在他的一生中扮演著十分重要的角色，在這一條幽靜深遠的人生長路上，父愛伴隨著他一步步走向遠方。曹文軒將與父親綿長的回憶一點點記錄在《草房子》當(dāng)中，用這次朗讀懷念父親。

李立群在臺灣戲劇屆被人們稱為是骨灰級的演員，而二十念前他來到北京成為活躍在熒屏上的一位不等戲不挑戲的一位拼命三郎，他所出演的人物包羅萬象，在他描摹世間百態(tài)的戲劇人生背后是同樣豐富精彩的人生。臺北、母親、北京是他記憶的關(guān)鍵詞，面對兩段生命中無可回避的告別，告別故鄉(xiāng)、告別至親他都選擇了平靜的感恩。他把人生珍視為一個演員的庫藏記憶。

李立群朗讀老舍先生的《我的理想家庭》獻給母親。北平的家，一兒一女，愜意的生活在老舍先生筆下被描繪得栩栩如生。李立群的母親告別故鄉(xiāng)北京已多年，李立群多次邀請母親重回北京，但她始終不愿，只愿銘記心中刻畫出的故鄉(xiāng)。在母親的心里，故鄉(xiāng)依舊是紅墻綠瓦的樣子。

“為了國家和軍隊的榮譽，甘愿流血，甚至犧牲?！本S和任務(wù)中危險無處不在，軍人的使命，為國爭光的榮譽感驅(qū)使維和部隊的戰(zhàn)士們義無反顧前往最危險的地帶，進行維和任務(wù)。申亮亮便是其中一員，離開祖國前往馬里，沒有人能想到他無法再回家，這次的離開便是他最后一次與家人的告別。朗讀嘉賓張國強現(xiàn)場為維和英雄的故事落淚，一度情緒失控。在電視中張國強演繹了許多軍人角色，那份使命感，他深有體會?？缭綍r差，在離家萬里的地方，有這么一群維和英雄們在守護著祖國的平安。

朗讀嘉賓張國強和六名維和戰(zhàn)士朗讀西蒙諾夫的《等著我吧》，獻給所有維和戰(zhàn)士的家人們。“等著我吧，我會回來的?！边@是戰(zhàn)士們對家人，對祖國許下的承諾。在維和戰(zhàn)士的身上，永遠沒有“為什么是我”，而是抱著為什么不是我的決心，用血肉之軀保衛(wèi)著人民安全。

有一種告別是背井離鄉(xiāng)，王蒙人生中幾次告別養(yǎng)育自己的土地。帶著妻子孩子從北京離開前往新疆，16年后，他又從新疆離開返回北京。在新疆的生活，給王蒙留下太多，他親眼看到這片美麗的土地，看到維族人民的生活方式。告別讓王蒙見識到更多的風(fēng)景。

王蒙朗讀自己所著小說《明年我將衰老》選段獻給妻子和三個孩子。告別雖然有酸楚，但也在豐富著生活。王蒙將青春揮灑在新疆，告別新疆后他一直在想念那片土地。年歲已大，但心卻不老，在王蒙的朗讀中、文字中，是他對生活的理解，是人生不悔的信念。

更多朗讀者觀后感

第七獵狗讀后感匯總

哪些作品的文案模板值得我們參考？最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。?閱讀時做好筆記，可以幫助我們更好地理解作者觀點，探索“第七獵狗讀后感”是一次非常有趣的旅程請一起加入我們，請您詳細閱讀本文！

第七獵狗讀后感 篇1

沈石溪的《第七條獵狗》講的是：赤利是老獵人召盤巴最忠心耿耿的獵狗，經(jīng)常召盤巴出生入死，但是，有一次，召盤巴在打野豬的危急關(guān)頭，赤利準(zhǔn)備去幫忙，卻被大蛇纏住。赤利在草叢中與蛇搏斗，召盤巴誤以為赤利貪生怕死不去幫忙，要殺死赤利，召盤巴的孫子偷放了赤利。后來赤利卻又用自己的生命挽救了召盤巴一家的生命……

讀完這這篇文章，我很為赤利的忠心耿耿和不計前嫌而感動，我也為赤利鳴不平，召盤巴太糊涂了，他和赤利所產(chǎn)生的誤會完全是可以化解的。召盤巴應(yīng)該想一想，赤利以前每次都肯為他出生入死，為什么這次卻不去救他呢?赤利在他搏斗時在草叢中干什么呢?

只要召盤巴仔細的想一想，去看一看，誤會就能迎刃而解了。如果赤利把搏斗后的死蛇咬出草叢就也不會產(chǎn)生這種誤會了……

赤利在被主人打，又差點兒被主人殺的誤解里仍對主人無怨無恨，真是忠心耿耿好獵犬。在主人最危急的時候，赤利又用生命去救他，赤利這種不計前嫌的品質(zhì)讓我敬佩不已。假如我們都像赤利一樣不計前仇，不小心眼兒，不小氣，那么我們的社會該會多么和平。我希望我們每一個人都大度一點，互相謙讓，每一個人都是這樣，這樣的社會，大家一定很向往吧?那么，讓大家一起努力吧!構(gòu)建和諧社會!

第七獵狗讀后感 篇2

今年寒假，我看了動物**大王沈石溪的作品——《第七條獵狗》，因為文章里講到了許多動物朋友，所以特別吸引我的眼球。

文章主要討論：作者和他的動物朋友有各種各樣的冒險經(jīng)歷。他和他的隊友們?nèi)チ死歉C探索謎團，目睹了野獸之間的大**。他將把一些被獵人打傷的小動物從困境中拯救出來并**它們。

生命是殘酷的，但也是頑強的。動物并非只為人類而生活在這個世界上。他們也有自己的生存圈。動物們一生要經(jīng)歷各種生死存亡的搏斗，才能活下來。

這對它們來說并不容易，需要智慧、信心和勇氣?？粗@本書，聽聽作者講述的一個個故事，我仿佛走進了西雙版納的叢林，看到了獅虎搏斗的精彩場面，看到了牛的憨厚、猴的機敏、山豹的勇敢、孔雀的美麗、雙角犀鳥的賢惠。作者還在書中建立了狼、狗、豺三種動物的檔案，仔細地講述了他們的動物學(xué)分類、地域分布、自然界的位置、行為特征、趣聞逸事。

這也讓我增長了不少關(guān)于動物的知識。

聽了我的介紹后，你一定對這本書有了初步的了解。這篇文章告訴我們一個事實：動物也有感情。

只要人與動物和諧相處，我們就會成為好朋友。無論什么動物，生命的價值都是平等的。動物的生命不能用金錢來衡量。生命是寶貴的。

《第七條獵狗》雖然是一篇短篇**，但內(nèi)容卻令人回味無窮。

這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒有一條得心就手的好獵狗，而養(yǎng)的六條獵狗都因為意外的事故送人了，他為此常常引以為憾。第七條獵犬叫切利。是一個士兵寄給他的。

威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎?？墒?，就是這樣一條好狗，卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?

原來，在一次捕獵中，他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對著野豬的耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。巧合的時，在這個關(guān)鍵時刻，野豬被樹枝卡住了，叫牌趁機殺死了野豬。

第七獵狗讀后感 篇3

讀了《第七條獵狗》，我被故事中的獵狗“赤利”給感動了：故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事，《第七條獵狗》讀后感500字。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛狗如愛子，給它取名赤利，是傣族傳說中會飛的寶刀的意思。

可是在一次狩獵中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致命，野豬卻向他猛撲過來。就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來解圍。幸好野豬被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來痛打，還開鍋燒水準(zhǔn)備把他殺死，讀后感《《第七條獵狗》讀后感500字》。和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時也正在與毒蛇進行著一場無聲的搏斗……

大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇，它們瘋狂地發(fā)動襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭遇不測。這時，赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。 當(dāng)太陽當(dāng)頂了，霧靄散盡了，艾蘇蘇摟抱著昏迷中的赤利，疲憊地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾蘇蘇一直深情地呼喚著“赤利！”在召盤巴的'眼前，總晃動著檳榔樹下那一幕，老淚從他的眼角里滾落下來。

讀到此時，我被“赤利”的忠誠感動了。狗也會知恩圖報，自給自足，它不顧主人的嫌棄、冤枉，拼死相救，更不要說我們?nèi)祟惲恕＿@本書還交給我一個很重要的道理：我們要愛護動物，因動物也是有感情的！

第七獵狗讀后感 篇4

原創(chuàng)： 侯培希

“讀書破萬卷，下筆如有神”“書是人類進步的階梯”讀書，能讓我們見多識廣，讀書，能讓我們有豐富的知識。捧著書就像走進知識的海洋，我有很多書，其中，《第七條獵狗》是我最喜歡的一本書。

這個故事主要講了獵人召盤巴先后養(yǎng)了七條獵狗，前六條召盤巴都不滿意，只有第七條獵狗赤利，它勇猛善戰(zhàn)，反應(yīng)迅速。召盤巴對赤利寵愛有加,但在一次狩獵中，召盤巴和一頭野豬搏斗時，赤利卻不見了，原來赤利在草叢中和眼鏡蛇惡戰(zhàn)，但不明就里的召盤巴逃過一劫后，覺得是因為赤利的“臨陣脫逃”傷透了赤利的心，他決定殺掉赤利。赤利在艾蘇蘇的幫助下才得以逃脫，不過赤利對主人的衷心始終沒變，在一次與獵豹搏斗中，赤利差點喪命，從此，召盤巴改變了對赤利的看法。

赤利的衷心讓我想起我看到的一件事情來，有一次，我在路上看見一只長得很漂亮的小狗，都餓得只剩下皮包骨了，不過身邊堆著很多食物，但是都壞了，我向路人打聽到，這條小狗以前經(jīng)常跟主人來這里玩，聽說這條小狗以前是條流浪狗，主人看它可憐，就把小狗養(yǎng)在了自己的家里，有一次，這條狗和它的主人又到這個地方游玩，突然主人接了一個**，就對狗說道：“我要去上班了，不能帶狗，我一會就回來你在這里乖乖等我回來接你。”很遺憾的是這個主人走后沒多久就出車禍了，再也沒回來了。

但狗主人離開后，它一直在這里等著，怕主人找不回來，根本不肯離開。就這樣等呀等，過路的好心人看著它很可憐就會給它放一些食物在這里，不知是因為傷心的沒胃口，還是希望等到主人一塊吃，看，打掃衛(wèi)生的過來了，這些本來很好吃的食物因為時間放長了都變質(zhì)了，需要被掃走了。我聽說了狗和主人的事。我很傷心，所以給了狗一些餅干。后來，我不想太難過，所以離開了。

雖然狗沒有救主人，但我看到了主人的等待和衷心。

“保護動物就是在保護我們的同伴”我們要愛護動物,因為動物是我們的朋友。這就是我最喜歡讀的書─《第七條獵狗》

第七獵狗讀后感 篇5

我讀了《第七條獵狗》之后，感到《第七條獵狗》的確是一本好書。這是獸王沈石溪的作品之一。這本書主要講述三種動物的故事，即狼，狗和豺狼。

故事講述的是一個芭蕉寨老獵人召盤巴在四十年里養(yǎng)了七條獵狗，可是養(yǎng)了六條獵狗都不稱心如意，所以他常常為沒有一條好獵犬而唉聲嘆氣，第一條獵狗腿太短，第二條獵狗太胖，第三條獵狗笨頭笨腦，第四條是只母狗被公[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園狗拐走了，第五條滿身長瘡，第六條獵狗踩了獵人的夾子。第七條獵犬是軍犬后裔，召盤巴愛犬如愛子，他寧愿自己頓頓素菜淡飯，也要讓這條獵狗沾沾葷腥，由此可見他非常愛這條獵狗，他給這條狗起了一個好聽的名字叫“赤利”（傣族傳說中會飛的寶劍）。

赤利在追逐獵物時總是第一個沖到他面前。他深受召盤巴的愛戴?？墒窃谝淮吾鳙C中他們遇到了一頭兇猛野豬，召盤巴以為憑借他多年的狩獵經(jīng)驗，可以將眼前的這一頭野豬打死，可是他這一槍打到了野豬的耳朵，野豬被激怒了，發(fā)了瘋似的向他們沖過來，就在這時候召盤巴想讓赤利來為他爭取一點時間他好填好火藥槍，可是赤利卻跑了，這讓召盤巴感到非常生氣，幸好野豬被大榕樹卡住了。

召盤巴非常生氣。他不知道為什么在最需要他的時候背叛了他。一怒之下，他決定殺了他。他的小孫子和赤利的感情很深，就悄悄地把它給放了，赤利回到森林后感到很委屈，因為那天老獵人正在和野豬搏斗時，后面有一條毒蛇，赤利正在與毒蛇搏斗，當(dāng)吧毒蛇打敗后馬上回來了，召盤巴以為赤利臨陣托逃。

回到森林里，奇利仍然很強壯，生活得很好，成了一群豺狼的首領(lǐng)。

召盤巴賣掉了獵槍，決定不再打獵。閑暇半年后，他決定為生產(chǎn)隊放牛。一天，他遇到了一群**的豺狼。召盤巴沒有了獵槍，只有一把弩，箭也用完了，眼看就要成了豺的口中餐，這時赤利來了，與豺拼命撕殺。挽救了召盤巴，而自己卻犧牲了。

狗是多么的真誠，多么的忠誠，就像赤利一樣，無論主人再怎么對他，他都是一樣真實，忠誠，他都會保護它的主人。狗是我們工作中最好的朋友和同事，如警犬、緝毒犬和搜救犬。

盲人的眼睛是導(dǎo)盲犬。我們家的小狗很可愛，深受人們的喜愛。人類的生活離不開狗。

汶川大**時幾百條搜救犬在搜救，震后每條搜救犬爪子磨出血了，疲憊不堪。

狗是人類的好朋友。我不想珍惜它們，愛它們，拯救一些流浪狗。

第七獵狗讀后感 篇6

讀《第七條獵狗》有感

讀《第七條獵狗》有感

____(省、市、區(qū)、縣)實驗小學(xué)五年級四班劉澍

在寒假里，我和媽媽一起讀完了《第七條獵狗》這本書，我對動物是有靈性的說法有甚深了一個層次。獵狗，果真忠義，實乃狗中豪杰！

芭蕉寨老獵人召盤巴的第七條獵狗——赤利，它攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎，被召盤巴視為第二顆掌上明珠（第一顆是他的孫子艾蘇蘇），是獵人的驕傲?？墒牵瑵娝?jié)那天，召盤巴卻要親手將赤利宰殺，懲罰它的膽小、不忠義。晝夜與赤利相處的阿蘇蘇（azusu）忍不住看到它被殺死了，于是她秘密地放開了它。

后來，在召盤巴快入豺狗之口時，赤利挺身而出，救了老獵人一命。

如果可以，我真想為赤利大喊“冤枉”。赤利是狗中的英雄。他怎么能輕易背叛召盤巴？那一天，在大黑山與野豬搏斗時，赤利不顧主人的生死，沒有逃過一劫。相反，他救了老獵人的命！

因為在召盤巴同野豬搏斗時，并沒有發(fā)現(xiàn)他背后虎視眈眈的眼鏡蛇，是赤利在危機關(guān)頭，不顧一切地與眼鏡蛇搏斗，使召盤巴在蛇口下躲過一劫。召盤巴不知情，誤以為赤利膽小如鼠，不忠不義，所以才萌生出殺死赤利，解心頭之恨的念頭。這難道不是天大的冤枉嗎？

有了這樣一只勇敢忠誠的獵犬，召盤巴理應(yīng)該珍惜它！

后來在召盤巴快要被豺狗咬死時，赤利不計前嫌，一心向主，欲血搏殺，拼出一條血路，方才保得召盤巴爺孫倆平安無事。多么感人啊！在這樣一只正義的狗面前，人類應(yīng)該為自己感到羞恥！

在現(xiàn)實生活中，有許許多多像赤利一樣忠心的人，當(dāng)然更多的是不忠心，為了一點利益就出賣自己領(lǐng)導(dǎo)的人，這樣的人古今是層出不窮。我就舉一個人盡皆知的例子吧。比如呂布，呂布。

他為了金錢利益，為了美色，居然一次又一次的出賣了對自己恩重如山的義父。但是像這樣的人并沒有取得好的結(jié)果。 最終，盧布死于無a葬地。動物是有智慧的，有思想的，有靈性的，他們沒有人類杰出的可及發(fā)明，卻有行動體現(xiàn)著自己的價值，我們?nèi)祟愐惨蛩鼈兠C然起敬。

我希望動物能真正成為人類的朋友！

第七獵狗讀后感 篇7

是一只獵犬。它忠誠，它強大，它驅(qū)風(fēng)如風(fēng)，它狩獵如虎。它為自己的主人付出了生命，它用自己龐大的身軀為主人擋住了那一群兇猛的豺狗。你們想要知道它的故事嗎?

就讓我來為你們講一講吧!

本文的主要內(nèi)容是：它是老獵人召板巴的第七只獵犬。前六個要么死了，要么丑了，要么跑了。對于召盤巴來說，沒有一條好的獵狗就像射手沒有一把好的弓一樣。

在召盤巴六十大壽是，曼崗哨卡的唐連長送給了召盤巴一條軍犬生出來的小狗，它是捕獵的好手。召盤巴為他起名為赤利?？墒怯幸惶?，召盤巴竟然要殺了它吃狗肉，召盤巴的小孫子艾蘇蘇為赤利求情，并在召盤巴上樓的時候放掉了赤利，突然，有一只野豬向召盤巴撲去，赤利竟然沒有上去救召盤巴，他十分生氣。

但他知道在對付野豬的時候，有一條蛇盯著召板巴，赤利幫他對付了那條蛇。赤利現(xiàn)在成了野狗，它當(dāng)了一群母獵狗的首領(lǐng)。而召盤巴不再打獵，趕起了牛。

有一天，召盤巴趕牛的時候，那群母狗沖到召盤巴跟前，一旁的赤莉沖過去保護它的前任主人。最后，一只母獵犬咬了赤利的腿，露出了她的骨頭。召盤巴抱著昏迷中的赤利走向他們的家。

連一條狗都懂得忠心，愿意為它的主人復(fù)出它的生命，可是我們?nèi)四?我們是不是應(yīng)該比它更懂得真心呢?我們?nèi)绻x擇了一個公司，一個首領(lǐng)，一個朋友，就應(yīng)該為他做自己可以付出的一切，對他忠心，不能因為一點點利益就背叛他，也不能在他不景氣的時候毫不猶豫的就離開他，假如這樣的話，呢么你連一條狗都不如。

在現(xiàn)實生活中，像赤利這樣忠誠的人很多。當(dāng)然，他們更不忠誠。他們?yōu)榱艘稽c利一出賣他們的領(lǐng)導(dǎo)人。這樣的人層出不窮。我就舉一個人盡皆知的例子吧。比如呂布，他為了金錢利益，為了美色，居然一次又一次的出賣了對自己恩重如山的義父。

但是像這樣的人一般都沒有好下場，最后呂布還是死無葬身之地。

連一條狗都懂得忠心，呢我們?nèi)司蛻?yīng)該不它做得更好!

第七獵狗讀后感 篇8

今天是周六，我迫不及待地翻開了《第七獵狗》這本書，津津有味地讀了起來。

這篇小說的內(nèi)容是這樣的：老獵人召盤巴一直為得不到一條好獵狗而發(fā)愁，終于，在他生日的`那天得到了一只品種優(yōu)良的軍犬——赤利。獵狗赤利勇猛善戰(zhàn)，深受召盤巴的喜愛?？墒浅嗬跐娝?jié)前做了一件讓召盤巴意想不到的事。老獵人召盤巴決定要打死赤利，幸好被召盤巴的孫子艾蘇蘇所救，才讓赤利逃進黑山。在黑山里，赤利做了豺群的首領(lǐng)。其實赤利是被冤枉的，那天它去對付正想咬召盤巴的蛇，只是召盤巴沒有看見，才誤以為是赤利在逃跑。但是赤利并沒有憎恨它的主人，反而在它的主人快要被豺群咬死的時候，赤利卻挺身而出，用王位和血水換回了召盤巴的平安無事。

讀了這篇小說，我知道誰都有被冤枉的時候，我也被冤枉過的。

有一次，班長罰我和幾個同學(xué)站著，其中有幾個同學(xué)決定下課打班長。下課了他們都在打班長，只有我在安慰班長，第二天班長沒來上課，老師還以為是我把班長嚇得不敢來學(xué)校，所以就把我給批評了一頓，第三天班長來了，他告訴老師真相后，老師這才在全班同學(xué)的面前跟我說了一聲對不起。

每個人都有被冤枉的時候，只要對他們說出事情的真相，他們就會原諒你。