愛(ài)之鏈讀后感

最新愛(ài)之鏈讀后感。

你是否在苦惱怎么去寫(xiě)作品的讀后感呢？相信很多人在看了作品之后，內(nèi)心有了更多對(duì)于生活的想法。?撰寫(xiě)讀后感可以讓我們更深入地掌握作者的思想和意圖，這篇文章將幫助您更深入地了解“愛(ài)之鏈讀后感”的內(nèi)涵和含義。

愛(ài)之鏈讀后感(篇1)

生活中處處存在著美，存在著愛(ài)。人的一生，不可能只為自己，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。所以，我們需要他人的關(guān)愛(ài)與幫助，同時(shí)，我們也應(yīng)該為他人付出自己的愛(ài)?！八腿嗣倒?，手有余香”，那是幸福的香味，關(guān)愛(ài)的香味。有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的路，愛(ài)是一首詩(shī)冰冷中溫暖渴求的心房。本文中的愛(ài)則是一根心鏈，串起一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事，拴緊你我彼此的心。

《愛(ài)之鏈》這篇文章寫(xiě)了在寒冬中充滿(mǎn)愛(ài)的故事：下崗的喬幫一位素不相識(shí)的老婦人修好了汽車(chē)，老婦人在用餐時(shí)，又得到了喬的妻子的悉心照顧，受到了愛(ài)的感染，她想起了喬依的話，留下了錢(qián)，又留下了一張沒(méi)有姓名的條子，悄悄的走了。條子的內(nèi)容是：“在我困難的時(shí)侯，有人幫助了我，現(xiàn)在讓我來(lái)幫幫你?！绷钗覀凅@奇的是，那個(gè)女店主正是喬依的妻子。

天氣雖然寒冷，但我的心卻充滿(mǎn)了溫暖。這是一種多么美好的情感啊!大家都認(rèn)為好湊巧啊!愛(ài)不止這些，愛(ài)，是無(wú)限的，是不會(huì)終止的!想想，想想那些乞丐，我們給了他們多少愛(ài)?想想，想想那些失學(xué)兒童，那些失去家的人，我們又給了多少愛(ài)呢?還記得那次汶川大地震嗎?多少人受傷了?多少人死亡了?他們的家，那個(gè)昔日里歡聲笑語(yǔ)溫暖的家!又到哪里去了?……

愛(ài)是饑餓的宴餐;是寒冷時(shí)的棉襖;是風(fēng)吹雨打中的那把傘……

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，幫助身邊的人，讓愛(ài)心的接力棒，傳遍祖國(guó)的大好河山!傳遍世界的每一個(gè)角落!讓愛(ài)之鏈永遠(yuǎn)連下去!

愛(ài)之鏈讀后感(篇2)

今天，我們學(xué)了>這篇課文學(xué)完了，課文寫(xiě)了一個(gè)嚴(yán)寒的冬夜中充滿(mǎn)愛(ài)的故事：下崗的喬依無(wú)償幫老婦人修好汽車(chē)，老婦人在用餐時(shí)又得到了喬依的妻子悉心照顧，也受到了愛(ài)的感染，留下了一些錢(qián)，悄悄地走了。這故事展示了人與人之間的愛(ài)的鏈條，歌頌了人與人之間互相關(guān)愛(ài)、互相幫助的美好感情。

喬依幫助老婦人修車(chē)，老婦人竟然詢(xún)問(wèn)給多少錢(qián)，而他從來(lái)沒(méi)有想到幫助人應(yīng)該得到錢(qián)的回報(bào)，況且過(guò)去自己有困難時(shí)得到過(guò)別人的幫助，而且自己也一直幫助有困難的人，老婦人的舉動(dòng)大概是他第一次遇到，這反映出喬依一貫的質(zhì)樸，樂(lè)于助人，不計(jì)報(bào)酬的作風(fēng)。

你們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：“做好事不留名?！币?yàn)橹挥心闶艿絼e人的幫助時(shí)，你會(huì)問(wèn)他：“你叫什么？”有人可能會(huì)告訴你，也有人會(huì)說(shuō)：“名字只是一個(gè)稱(chēng)號(hào)，記不記無(wú)所畏?！?/p>

喬依就像雷峰一樣，處處為別人著想，連自己的手和腳腕都蹭出血了，喬依還是繼續(xù)幫老婦人修車(chē)。寫(xiě)出了喬依愛(ài)幫助人的好品德，有顆善心。像喬依這樣的人世界上還有很多，只是你沒(méi)有遇到而已。只要人人有一顆善心，你就可以交到許許多多的好朋友。只要你用真誠(chéng)的心去對(duì)待人別人，別人就會(huì)用真誠(chéng)的心來(lái)回報(bào)你。

這位被別人幫助了的老婦人又受到了女店主的照顧，雖然老婦人所在的餐館很破舊，但女店主仍然遞上了雪白的毛巾，讓老婦人擦頭上的雪水，然而女店主已懷孕至少8個(gè)月，還是幫老婦人忙來(lái)忙去的端飯，讓老婦人被這種感覺(jué)感染了，給女店主留下了一些錢(qián)。

在生活中，在學(xué)習(xí)中，我都要學(xué)習(xí)喬依這種精神。我要學(xué)習(xí)喬依這種樂(lè)于助人，而不計(jì)報(bào)酬的精神。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)主動(dòng)幫助同學(xué)解決問(wèn)題。在生活中，我只要看到要需要幫助的人，無(wú)論是小孩，還是老人，我會(huì)主動(dòng)上前去幫助他。這種精神可以用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)明，它就是“愛(ài)的奉獻(xiàn)?！泵總€(gè)人獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，就會(huì)有多一個(gè)人感受到這份愛(ài)，世界上就會(huì)多一條生命，就會(huì)多一份快樂(lè)！

愛(ài)之鏈讀后感(篇3)

當(dāng)我讀完《愛(ài)之鏈》這篇文章寫(xiě)了一篇愛(ài)的感人故事，人的愛(ài)都在傳遞著、延續(xù)著，這一根愛(ài)的鏈條。在也有。在的生活當(dāng)中也有的事，比如說(shuō)：“在公共汽車(chē)上，有孕婦上車(chē)了，車(chē)上位子了，紛紛讓出位子讓孕婦坐，在家庭當(dāng)中，當(dāng)她們碰到的，會(huì)現(xiàn)出的愛(ài)心，來(lái)幫助她們度過(guò)難，在身邊的例子……

篇文章寫(xiě)了在嚴(yán)寒冬夜中的充滿(mǎn)愛(ài)的故事：下崗的喬依無(wú)償幫助老婦人修好汽車(chē)，老婦人在用餐時(shí)又了喬依妻子的悉心照顧，她受愛(ài)的感染，留下錢(qián)，悄悄地。公是喬依和喬依的妻子和老婦人。在路上好心的喬依無(wú)償?shù)膸椭鷦e人，對(duì)她說(shuō)：“您遇上需要幫助，就請(qǐng)您給他一點(diǎn)幫助吧！”說(shuō)完，喬依老婦人的車(chē)開(kāi)走以后，才啟動(dòng)了的破汽車(chē)。

老婦打算先吃點(diǎn)東西，回家。這家餐館里破舊，光線昏暗。店主是年輕的女人，她熱情地送上雪白的毛巾，讓老婦人擦干頭發(fā)上的雪水。老婦人感到心里很舒服。她女店主的臉上甜甜的微笑，可掩蓋她極度的疲勞。更她懷孕少有 8 個(gè)月了。，她忙來(lái)忙去的為老婦人端茶送飯。老婦人了喬依。老婦人用完餐，付了錢(qián)，當(dāng)女店主把的錢(qián)交給她時(shí)。她了。餐桌還留有一張紙條，上面寫(xiě)著：“在我的，有人幫助了我，想幫幫你?！迸曛鞑唤粶I下。

只要人都懷著愛(ài)心，世界會(huì)美好間。在生活中曾過(guò)別人的真情幫助，他在別人需要幫助時(shí)，伸出友愛(ài)的手是天經(jīng)地義的這正是用“愛(ài)”的文章。?

愛(ài)之鏈讀后感(篇4)

自從讀了《愛(ài)之鏈》這篇文章后，我仿佛找到了答案。

《愛(ài)之鏈》講述了這樣一個(gè)故事:一位老婦人的車(chē)胎癟了，喬依看見(jiàn)了，無(wú)償?shù)貛椭蠇D人修好汽車(chē)。而老婦人在用餐時(shí)，又得到了喬依妻子的悉心照顧，受到了愛(ài)的感染,留下了一些錢(qián)，悄悄地走了。而最后，喬依的妻子又安慰了沒(méi)有找到工作的喬依，體現(xiàn)出了夫妻之間的愛(ài)?？墒蔷瓦@么簡(jiǎn)單的道理，也并非人人都懂。

生活中有太多太多的教訓(xùn)告訴我們：如果陌生人敲門(mén)，你千萬(wàn)別開(kāi);陌生人和你講話，你也別搭理他;陌生人給你東西吃，也千萬(wàn)別拿……

為什么有這么多的“千萬(wàn)別”呢?人與人之間就不能坦誠(chéng)相待、互相信任嗎?非要彼此排斥、相互猜疑嗎?

當(dāng)你車(chē)胎癟了、錢(qián)包丟了，筆不見(jiàn)了……你最希望看到的是什么呢?是陽(yáng)光般的微笑，溫馨的一句問(wèn)候，暖遍全身的眼神，更重要的是愛(ài)!

愛(ài)，在人世間是必不可少的，所以讓我們把愛(ài)傳遞下去吧!

愛(ài)之鏈讀后感(篇5)

《愛(ài)之鏈》寫(xiě)的是一篇關(guān)愛(ài)他人的文章，讓我覺(jué)得很感動(dòng)，其實(shí)那怕是一點(diǎn)小事，也包含著一個(gè)人的愛(ài)心與品德。

這篇文章的內(nèi)容是：王月準(zhǔn)備乘車(chē)去姨媽家，等車(chē)排隊(duì)的時(shí)候，一位阿姨讓她排在自己前面。到了車(chē)上，王月看見(jiàn)一位老奶奶，連忙把座位讓給了老奶奶，老奶奶很感激地說(shuō)了聲謝謝。那時(shí)老奶奶顫顫巍巍的，好像身體不舒服，還是王月把老奶奶扶到了座位上。車(chē)子平穩(wěn)的行駛著，突然車(chē)子一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，王月的包掉到了地上。一位大哥哥把包撿了起來(lái)，并把王月也扶了起來(lái)，大哥哥還把座位讓給了王月。王月下了車(chē)，看見(jiàn)一位拎著許多袋子的老奶奶，于是連忙上去幫忙。王月把老奶奶送回家，然后回到姨媽家去了。

有時(shí)候，公交車(chē)上的一次讓座，就是對(duì)別人的關(guān)懷；有時(shí)候，扶起路邊跌倒的孩童，就是對(duì)別人的幫助；有時(shí)候，看望生病的親朋，就是對(duì)朋友的慰藉雖然這些算不上什么大事，卻是一種美德。我希望自己永遠(yuǎn)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。這是王月的感受，這其實(shí)也是我的感受。

讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)他人吧！

姜堰市沈高中心小學(xué)六年級(jí)

愛(ài)之鏈讀后感(篇6)

《愛(ài)之鏈》是我最喜歡的課文之一。它是由杰尼·巴尼特和羅依·李共同創(chuàng)作完成的。

它的大致內(nèi)容是失業(yè)的喬依在一條鄉(xiāng)間公路上路到一位老婦人，他幫老婦人修好了車(chē)卻不要任何報(bào)酬，只是給老婦人留下了一句話：“如果您遇上一位需要幫助的人，就請(qǐng)您給他一點(diǎn)幫助吧?！比缓?，老婦人來(lái)到一家小餐館用餐。她得到年輕的女店主的悉心照顧，深受感動(dòng)，留下了一些錢(qián)然后悄悄離開(kāi)。文章的結(jié)局尤其讓我感動(dòng)：女店主心中充滿(mǎn)了愛(ài)的暖流，她喃喃地對(duì)丈夫說(shuō)：“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依……”這句話既是對(duì)喬依為找不到工作而焦急的寬慰，又是對(duì)人間真情的贊揚(yáng)，同時(shí)也把三個(gè)人物聯(lián)系在了一起。如此完美的結(jié)局，讓我心底泛起一陣又一陣漣漪。

這篇課文讓我不禁想起了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》中的歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。人間真愛(ài)怎能不讓我感動(dòng)呢？

讀了這篇課文，我也更加深切地明白了一個(gè)道理：在我們平日的生活中，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)熱情地伸出援助之手。愿愛(ài)之鏈將每個(gè)人緊緊相連，愿愛(ài)的暖流滋潤(rùn)每個(gè)人的心田！愛(ài)，永恒！

愛(ài)之鏈讀后感(篇7)

今天，我學(xué)了一篇課文《愛(ài)之鏈》，愛(ài)之鏈的意思就是愛(ài)的鏈條環(huán)環(huán)相生，接連不斷，讓愛(ài)永遠(yuǎn)傳遞下去。讀了這篇課文，我深受啟發(fā)，感觸很深。

《愛(ài)之鏈》寫(xiě)了一個(gè)感人的故事，男主人公名叫喬依，是一個(gè)窮人。在一個(gè)寒冷的冬天，他為了生活，在尋找著工作。就在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，他不顧寒冷，幫助一個(gè)老太太修車(chē)，老太太對(duì)喬依感激不盡，想付錢(qián)給他。但他拒絕了，并且說(shuō)：“如果您遇上一個(gè)需要幫助的人，就請(qǐng)您給他一點(diǎn)幫助吧?！痹谒挠绊懴?，那位老太太又主動(dòng)幫助了餐館里懷孕八個(gè)月的女主人。巧的是，這個(gè)女主人正是喬依的妻子。

讀完《愛(ài)之鏈》一文后，我深深地為主人公喬依的精神所感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)，我懂得了這樣的道理：當(dāng)別人有困難的時(shí)候應(yīng)該伸出援助之手，因?yàn)閹椭鷦e人是天經(jīng)地義的事情。課文雖然講的是外國(guó)的故事，但是從古到今，樂(lè)于助人就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)著中華兒女的高尚品德，其中雷鋒叔叔就是我們的光輝榜樣。我作為一名少先隊(duì)員，平時(shí)也幫助過(guò)別人，比如借給同學(xué)橡皮、膠帶紙和書(shū)等。還有，在參加社區(qū)活動(dòng)中，打掃衛(wèi)生、慰問(wèn)烈軍屬等等，但做得還很不夠，今后我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，向故事的主人公喬依學(xué)習(xí)，樂(lè)于助人，繼續(xù)做一個(gè)善于幫助別人的人。如果人與人之間都充滿(mǎn)真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，那么，整個(gè)世界該會(huì)變得多么美好??！我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力！

愛(ài)之鏈讀后感(篇8)

這學(xué)期，我學(xué)了許多篇文章，最讓我有所感觸的就是一篇關(guān)于愛(ài)的贊歌《愛(ài)之鏈》。

這篇文章之所以讓我特別喜歡它，是因?yàn)槲以诒涞暮?，發(fā)現(xiàn)了一輪嶄新的太陽(yáng)。它把陽(yáng)光撥灑大地，用真愛(ài)溫暖人間。文中的喬依因下崗而心情凄涼，在馬路邊徘徊。當(dāng)他看見(jiàn)一位老婦人的車(chē)胎癟了的時(shí)候，他毫不猶豫，無(wú)償?shù)貛椭蠇D人修好了車(chē)。機(jī)緣巧合，老夫人居然在用餐時(shí)得到了好心人——喬依妻子的悉心照顧，經(jīng)受了別人的關(guān)愛(ài)后，留下一些錢(qián)，悄悄地走了。

多么感人的故事，多么無(wú)私的幫助，多么令人贊嘆的舉動(dòng)。不需要語(yǔ)言，不需要感謝，也不需要?jiǎng)e人的報(bào)答。他們?cè)趧e人最最需要幫助的時(shí)候雪中送炭，用自己最最具有力量的真愛(ài)，照亮前進(jìn)的方向。在他們看來(lái)，這只是在奉獻(xiàn)自己的力量，幫助別人，就是在幫助自己。這就像一首歌《愛(ài)的奉獻(xiàn)》里唱的那樣：只要有愛(ài)，幸福之花就會(huì)處處開(kāi)遍，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！

我的記憶中也有一位樂(lè)于助人的英雄——雷鋒。他真誠(chéng)地給予每個(gè)人幫助，同樣也不需要回報(bào)。記得那是一個(gè)寒冷的冬天的傍晚，一個(gè)小男孩找不到媽媽了。雷鋒二話不說(shuō)，問(wèn)清地址，背著小男孩送他回家。送到小男孩媽媽的手里后，男孩的媽媽為了報(bào)答他，要雷鋒進(jìn)屋喝茶。雷鋒說(shuō)：“助人為快樂(lè)之本，這是應(yīng)該的，你不用謝我！”說(shuō)完話后，就離開(kāi)了。

大愛(ài)永恒，只有奉獻(xiàn)，生命才會(huì)更精彩，更深刻。讓我們記?。涸趧e人需要幫助時(shí)，伸出友愛(ài)之手，用真愛(ài)溫暖人間！！

愛(ài)之鏈讀后感(篇9)

《愛(ài)之鏈》寫(xiě)的是一個(gè)感人的英國(guó)故事，故事的男主人公名叫喬依。

在一個(gè)大雪紛飛的黃昏，去找工作的途中，幫助了一個(gè)老婦人，這位老婦人對(duì)他感激不盡，想付錢(qián)給喬依時(shí)，卻被拒絕了，喬依說(shuō)：“如果你想報(bào)答我，就去幫助那些需要幫助的人吧！

老婦人走進(jìn)了一家店面很破舊的餐館，為她服務(wù)的是一個(gè)懷孕八個(gè)月的女店主，她行動(dòng)艱難，還忙來(lái)忙去的幫老婦人端茶送飯。老婦人看出她需要幫助，于是，她想起了喬依的話，留下了錢(qián)，又留下了一張沒(méi)有姓名的條子，內(nèi)容是：“在我困難的時(shí)侯，有人幫助了我，現(xiàn)在讓我來(lái)幫幫你。”令我們驚奇的是，那個(gè)女店主正是喬依的妻子。

戲劇般的結(jié)果讓每一個(gè)人都覺(jué)得好湊巧??！其實(shí)不然，愛(ài)是環(huán)環(huán)相生的，是無(wú)限不會(huì)中止的。在這個(gè)世界上，有許多人正需要愛(ài)，需要愛(ài)心救助。

讀了《愛(ài)之鏈》這篇課文，我不由地想到汶川地震，想到了那一幕幕感人的捐款現(xiàn)場(chǎng)。震驚中外的汶川地震牽掛著億萬(wàn)人的心，所有華人眾志成城，一份份愛(ài)心匯聚成愛(ài)的河流涌向汶川。各個(gè)省縣積極開(kāi)展“捐愛(ài)心”活動(dòng)。我生活的洪澤也不例外。

星期天的早晨，華潤(rùn)蘇果前人頭攢動(dòng)，我不由地隨著人潮往前擠去，待到跟前只見(jiàn)十幾個(gè)醫(yī)務(wù)人員懷抱愛(ài)心捐款箱，隨著超市前大屏幕上滾動(dòng)的汶川震后圖片和一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面，捐款的人越聚越多。老人、小孩、男人、女人、穿西裝的、抱著孩子的……十元、二十元、一百元……一張張紙幣承載著無(wú)數(shù)人愛(ài)擠進(jìn)了捐款箱。不知是屏幕上救人的場(chǎng)面還是眼前捐款的人感動(dòng)了我，我不禁熱淚盈眶。

這時(shí)我耳畔傳來(lái)一陣稚嫩的聲音——“讓我過(guò)去，讓我過(guò)去”，我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)母親牽著一個(gè)大約八歲的男孩子在人群中掙扎。那個(gè)小孩緊緊握著一張五十元的鈔票，仰著紅撲撲的笑臉對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧矗敲炊嗑杩畹娜四?。這下汶川的小朋友就有房子住了，就有學(xué)上了?！蹦俏荒贻p的媽媽不由地將兒子緊緊地?fù)г趹牙?，親了親他又從錢(qián)包里拿出一百元給了兒子說(shuō)：“幫媽媽也捐一份愛(ài)心?！?/p>

“只要每人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間……”。我相信在我們的共同努力下，生活一定變得更加美好。讓愛(ài)心的接力棒，傳遍祖國(guó)的大好河山！傳遍世界的每一個(gè)角落！讓愛(ài)灑滿(mǎn)人間！

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最新項(xiàng)鏈讀后感(匯總5篇)

你知道如何寫(xiě)好一篇作品讀后感嗎？作品是一部備受好評(píng)的經(jīng)典作品，我們可以用文字將所思所想書(shū)寫(xiě)下來(lái)。因此，欄目特意整理了最新項(xiàng)鏈讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

最新項(xiàng)鏈讀后感 篇1

她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。她沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn)，也沒(méi)有讓有錢(qián)又體面的人去愛(ài)她，娶她，最后跟教育部的小書(shū)記結(jié)婚了，這就是馬蒂爾德。

馬蒂爾德好像注定過(guò)樸素的生活，溫柔、豐韻、嬌媚好像就是她唯一的資格。馬蒂爾德夢(mèng)想過(guò)一種奢華、高雅的生活，就是這種虛榮心使她不斷地感到痛苦。在宴會(huì)上失去項(xiàng)鏈以后她的生活一切都變了，為了償還朋友弗萊恩節(jié)夫人的項(xiàng)鏈她付出了十年的時(shí)間代價(jià)來(lái)償還。她再也沒(méi)有以前優(yōu)美的資質(zhì)和美麗容顏，這一切得一切都?xì)w功于社會(huì)對(duì)人們思想的毒害?？墒邱R蒂爾德變?yōu)樽非笊萑A生活，夢(mèng)想擠入上流社會(huì)的腐敗者?！叭松嵌嗝雌婀?，多么變化無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”可憐的馬蒂爾德把這一切都?xì)w功于自己的虛榮心，在這十年當(dāng)中身體上的痛苦，和精神上的折磨，使她無(wú)力去主宰自己的命運(yùn)。

主人公馬蒂爾德在十年之后還完了所有的債務(wù)，可以看出馬蒂爾德那種誠(chéng)實(shí)的品格和奮斗精神。告誡所有人不要以空想去贏得一切，這是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，馬蒂爾德就是以愛(ài)虛榮，貪圖享樂(lè)造成她的悲慘命運(yùn)。人還得有上進(jìn)心，依靠自己的實(shí)力去證明你想要的，不要以美麗去贏得快樂(lè)。惟利是圖的道德觀念會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)，追求享樂(lè)追求虛榮，成為一種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就把主人公瑪?shù)贍柕逻@種品性寫(xiě)的淋漓盡致，絲毫沒(méi)有偽裝的內(nèi)涵。

當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)羨慕上流社會(huì)，想極力躋身于資產(chǎn)階級(jí)的行列，他們?yōu)榇俗龀龈鞣N努力，也付出了慘痛的代價(jià)。他告訴那些貪圖享樂(lè)，惟利是圖的人們，應(yīng)該自己去努力向大自然去索取。不要以空想的思維態(tài)度去欺騙自己，要把自己看成一個(gè)有用的人，去做自己有意義的事情。我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格和吃苦耐勞的精神去贏得成功。

最新項(xiàng)鏈讀后感 篇2

《項(xiàng)鏈》敘述了一位在一個(gè)小職員家庭里德女子馬蒂爾德，她的面龐好風(fēng)韻好，但是沒(méi)有錢(qián)打扮，因此每天都幻想自己享受各種高雅豪華的生活。偶然得到一個(gè)機(jī)會(huì)她和她的丈夫可以參加一個(gè)晚會(huì)，可以看見(jiàn)所有官方人士，由于沒(méi)有漂亮的服飾，于是和她的丈夫要了四百法郎買(mǎi)新衣服，跟她的朋友弗雷斯蒂埃太太借了一串珍珠項(xiàng)鏈，在晚會(huì)當(dāng)夜，她很成功地成為了晚會(huì)的焦點(diǎn)，比所有的女人都美麗，又漂亮又嫵媚，但是在晚會(huì)后回家的路上，她和她的丈夫發(fā)現(xiàn)那串珍珠項(xiàng)鏈掉了，于是就寫(xiě)信給她的朋友說(shuō)鏈子的搭扣弄斷了，正在找人修理，然后在不斷尋找和它一模一樣的項(xiàng)鏈，終于找到了一家店，里面有一串一樣的珍珠項(xiàng)鏈，為了還買(mǎi)項(xiàng)鏈的債，她的丈夫用盡了他父親留給他的所有遺產(chǎn)，葬送了他下半輩子的生活。而她自己也英勇地拿定了主意，要償還債務(wù)，辭退了女傭，搬家租了緊挨屋頂?shù)捻敇?，從笨重活到?jīng)鲆挛镌俚酱┑暮鸵粋€(gè)平常老百姓的女人一樣，手挎著籃子上水果店，上雜貨店，上豬肉店，對(duì)價(jià)錢(qián)是百般爭(zhēng)論。而十年后，他們終于還清了債務(wù)，她也變成了窮苦家庭里敢作敢當(dāng)?shù)脣D人，又堅(jiān)強(qiáng)，又粗暴，當(dāng)她再次遇到他的好友時(shí)，才知道那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>

從《項(xiàng)鏈》這篇短篇小說(shuō)中，我看到了作者的強(qiáng)烈諷刺，女主人公她漂亮，但是愛(ài)慕虛榮，也正因?yàn)樗撵乓松顾谖钑?huì)上忘乎所以，為不使別人發(fā)現(xiàn)她的真實(shí)身份和丈夫的寒酸相，舞會(huì)結(jié)束時(shí)她倉(cāng)皇逃離，才忽略了項(xiàng)鏈兒丟失。項(xiàng)鏈的丟失時(shí)意見(jiàn)小事，但是他卻因?yàn)檫@件小事失去了她十年的青春，她為他的愛(ài)慕虛榮付出了沉重的代價(jià)。如果他曾經(jīng)不是因?yàn)橄胍虬缙粒非竽嵌虝旱摹拜x煌”也許那十年的辛勞代替的會(huì)是舒服的生活，如果她沒(méi)有為不使別人發(fā)現(xiàn)她真實(shí)身份和丈夫的寒酸相，也許經(jīng)過(guò)十年的努力她會(huì)和他的朋友一樣還是那么年輕，那么美麗，那么動(dòng)人，帶著自己的孩子在大街上散步，可惜，她沒(méi)有，因此做人不應(yīng)該虛榮，應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造自己的生活！

最新項(xiàng)鏈讀后感 篇3

星期天媽媽帶我到新華書(shū)店，我讀了《記憶的項(xiàng)鏈》一書(shū)。我被小主人公蘿拉特殊的寶貝——“記憶的項(xiàng)鏈”失而復(fù)得的故事深深地打動(dòng)了。

故事說(shuō)的是：孤獨(dú)的小蘿拉在自家后院的橡樹(shù)下，拿出她那件寶貝——記憶的項(xiàng)鏈，給心愛(ài)的貓咪一一講述組成項(xiàng)鏈的每個(gè)“鏈扣”的來(lái)歷，從外曾祖母成年禮服上的扣子到媽媽結(jié)婚禮服上的扣子，從爸爸軍服上的扣子到媽媽去世時(shí)睡衣上的扣子……可沒(méi)等她說(shuō)完，頑皮的貓咪就扯斷了項(xiàng)鏈，雖然爸爸和新媽媽珍妮幫她找回了幾乎所有散落的扣子，除了爸爸軍服上的那一粒。為了不讓蘿拉傷心，爸爸與珍妮商量用軍服上的新扣子替代丟失的那一粒，遭到了珍妮的反對(duì)，她認(rèn)為蘿拉在乎的不僅僅是那?？圩?，而是扣子所代表的那段記憶，她寧愿丟失了它，也不愿用新的記憶來(lái)替換原來(lái)塵封的記憶，就像蘿拉直到現(xiàn)在也不愿承認(rèn)她這個(gè)新媽媽?zhuān)睦锸冀K懷念死去的親生母親一樣。

蘿拉無(wú)意中聽(tīng)到了珍妮的話，深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心世界，又經(jīng)過(guò)最后那粒紐扣失而復(fù)得的過(guò)程，她反思了珍妮的言行，慢慢地體會(huì)到了她對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和理解，并終于明白必須重新調(diào)整自己，以嶄新的態(tài)度和方式來(lái)面對(duì)這位新媽媽。就像故事最后講到，小蘿拉請(qǐng)珍妮幫她將撿齊的扣子重新穿成一個(gè)新的項(xiàng)鏈，預(yù)示著她在心里真正接納了新媽媽?zhuān)覐闹幸部吹搅艘粋€(gè)長(zhǎng)大了的小蘿拉。

通過(guò)這個(gè)故事，使我認(rèn)識(shí)到：在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)有一些固有的習(xí)慣和喜好，但我們不能總是糾結(jié)在原來(lái)固步自封的狀態(tài)中，我們需要打開(kāi)心結(jié)，學(xué)會(huì)與人交流、溝通，善于與別人建立相互理解、尊重、愛(ài)護(hù)和包容的關(guān)系，只有這樣我們才能在未來(lái)的絢麗人生中茁壯成長(zhǎng)。

最新項(xiàng)鏈讀后感 篇4

在物質(zhì)橫流的當(dāng)今社會(huì)，法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑寫(xiě)的一篇文章《項(xiàng)鏈》，給我上了一堂關(guān)于誠(chéng)信的生動(dòng)之課。

《項(xiàng)鏈》的主人公瑪?shù)贍柕率且晃怀錾碡毢痔焐愘|(zhì)的女子。因?yàn)橐獏⒓右粋€(gè)宴會(huì)，而向好友借了一條鉆石項(xiàng)鏈。她在宴會(huì)上大發(fā)光彩，然而，樂(lè)極生悲，不幸降臨了——在回家的路上，她竟然發(fā)現(xiàn)鉆石項(xiàng)鏈不見(jiàn)了！在尋回?zé)o望的情況下，瑪?shù)贍柕聸](méi)有絕望，沒(méi)有逃避，更沒(méi)有向女友卑躬屈膝，以求原諒?，?shù)贍柕潞寥憧?，東家借西家湊，終于用三萬(wàn)六千法郎買(mǎi)了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給了好友。而后毅然承擔(dān)起償還巨債的重任，她辭退女仆，自己承擔(dān)粗重家務(wù)；她放下女性的自尊，在“水果店里，雜貨店里，肉鋪里，爭(zhēng)價(jià)錢(qián)，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省她那艱難的錢(qián)?！彼辉倜利惾缥?，“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說(shuō)著話……”整整十年的艱辛，十年的不屈，十年的頑強(qiáng)，她固守著做人的基本道德，表現(xiàn)出對(duì)朋友極端的忠誠(chéng)和負(fù)責(zé)任，也有力地維護(hù)了自己做人的起碼尊嚴(yán)。十年之后，當(dāng)她再次遇見(jiàn)好友時(shí)，她已一改自己的憂(yōu)郁和自卑，大大方方的向好友問(wèn)好，并向好友道出了真相。這時(shí)她吃驚地從好友的口中知道——十年的辛苦代價(jià)換來(lái)的是一條假鉆石項(xiàng)鏈！

雖說(shuō)造物弄人，但我卻覺(jué)得是那條假鉆石項(xiàng)鏈解救了她，幫助她從虛幻的祈盼中找回自我，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地去走自己平凡，但又多姿多彩的人生。使她清醒地認(rèn)識(shí)自己所面臨的生活，懂得了喜歡自己才會(huì)快樂(lè)的真理。此時(shí)的她是幸運(yùn)的，令人羨慕的。她不再像以前那樣沉湎于“海市蜃樓”式的夢(mèng)幻中，沉溺于無(wú)端的痛苦之中！因?yàn)樗龜[脫了所謂命運(yùn)對(duì)她的不公，重新認(rèn)識(shí)了自己，知道怎樣快樂(lè)坦然地笑對(duì)人生！

讓我們一起學(xué)習(xí)瑪?shù)贍柕碌臒o(wú)怨無(wú)悔、誠(chéng)實(shí)守信和堅(jiān)毅坦蕩吧！

最新項(xiàng)鏈讀后感 篇5

我們從可憐的瑪?shù)贍柕碌脑庥鲋械玫搅耸裁茨厮龓е菞l美麗的項(xiàng)鏈，成為了舞會(huì)中光彩奪目的焦點(diǎn)，她為自己的美麗而驕傲，孰不知等待她的會(huì)是什么呢一時(shí)的光彩卻換來(lái)了十年的痛苦。

也許我們會(huì)為她的十年辛苦勞作感到不值，因?yàn)槟钱吘故菞l假項(xiàng)鏈。每個(gè)人后多或少都會(huì)有虛榮心，這是人的天性之一。但一個(gè)人過(guò)度膨脹的虛榮心會(huì)給他最嚴(yán)厲的懲罰。瞧，命運(yùn)不就給瑪?shù)贍柕麻_(kāi)了個(gè)最大的玩笑嘛當(dāng)她得知真相，他會(huì)有什么感受亦怒亦悲十年含辛茹苦的工作給她一個(gè)最大的教訓(xùn)，這同樣也是給我們的教訓(xùn)?，?shù)贍柕率チ俗蠲篮玫那啻簳r(shí)光，這難道還不夠嗎

倘若一個(gè)人只會(huì)不斷地追求膚淺表面的物質(zhì)，他遲早會(huì)為他的愚蠢付出代價(jià)。因此只有腳踏實(shí)地的努力工作才會(huì)讓一個(gè)人有所得，而不能僅僅留戀只求虛化的東西。只有不斷的追求崇尚的目標(biāo)才會(huì)讓我們最終美夢(mèng)成真。

[最新]最新烏合之眾讀后感

有哪些精彩的作品讀后感值得我們學(xué)習(xí)？讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。讀后感可以將這些道理更長(zhǎng)久的記錄下來(lái)。下面是我們精心為你整理的“最新烏合之眾讀后感”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

最新烏合之眾讀后感【篇1】

這本書(shū)中最基本的觀點(diǎn)是：個(gè)人是有意識(shí)的，而群體是無(wú)意識(shí)的。作者勒龐認(rèn)為：推理、邏輯、智力這些理性因素在人類(lèi)的頭腦中起著很小的作用。人們的大多數(shù)行動(dòng)都是跟著感覺(jué)而走，受到情感本能欲望這些非理性因素支配著。在這個(gè)反智主義盛行的社會(huì)，大多數(shù)人都選擇了盲目跟風(fēng)。今天李佳琦說(shuō)這個(gè)口紅好看，大家就立刻將它放進(jìn)購(gòu)物車(chē)。明天在網(wǎng)上看到某個(gè)明星的鼻子好看，大家就迅速去醫(yī)院整一個(gè)。

這樣就很容易解釋當(dāng)疫情初發(fā)時(shí)香港的商店里的衛(wèi)生紙為何一掃而空到疫情蔓延時(shí)各國(guó)居民都在超市搶購(gòu)衛(wèi)生紙種種現(xiàn)象，甚至在悉尼發(fā)生一起顧客為搶購(gòu)衛(wèi)生紙而拔刀相向致人死亡事件。我和不少人感到很好奇，囤吃喝可以理解，為啥囤衛(wèi)生紙呢？并且還讓衛(wèi)生紙成為硬通貨，英國(guó)人放其在賭桌上當(dāng)籌碼。

這些問(wèn)題背后的原因其實(shí)都是關(guān)乎人性的弱點(diǎn)。謠言帶來(lái)的對(duì)稀缺的恐慌，他人行為導(dǎo)致的盲目跟風(fēng)，社交媒體的搬弄是非……個(gè)人的自我思考被這些弱點(diǎn)暫時(shí)剝奪，群體中的人大腦是麻木的，就仿佛被催眠一樣，只能進(jìn)行條件發(fā)射，成了無(wú)意識(shí)因素的奴隸。在這種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，文明人會(huì)退化成野蠻人。孤身一人時(shí)會(huì)控制自己的本能欲望，一旦處于群體之中，他的責(zé)任感就會(huì)消失，被無(wú)意識(shí)的本能欲望所控制，發(fā)泄出無(wú)端的情緒，退化成瘋狂的野蠻人。

最新烏合之眾讀后感【篇2】

一放學(xué)就跟著路上的一大群人暈暈乎乎的走到市中心廣場(chǎng)，看到很多人往天上扔帽子，我們幾個(gè)小伙伴也就跟著人群撿地下的帽子一起扔，根本不知道為什么也沒(méi)想過(guò)找人去問(wèn)問(wèn)。后來(lái)才知道那天這個(gè)活動(dòng)是為了一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的消息說(shuō)某個(gè)人去世了。我既不知道為什么大家會(huì)為了一個(gè)人去世那么高興，也不知道為什么電視臺(tái)為那個(gè)人還健康活著高興，但是那一年我確實(shí)盲目的扔了帽子。

稍微年長(zhǎng)一點(diǎn)社會(huì)上開(kāi)始流行練氣功，每天樓下練香功的聲音都會(huì)比鬧鐘更有效的把我喚醒?！跋銅~~”別看都是大爺大娘，一群人聚在一起喊出來(lái)也是氣勢(shì)十足。聽(tīng)說(shuō)大家一起練會(huì)散發(fā)出特別的香味，我沒(méi)湊近聞過(guò)，但是想想他們那么早去練的原因估計(jì)也是怕太陽(yáng)出來(lái)容易出汗，怕會(huì)分辨不出到底是香還是臭。

我自己在家看過(guò)“中功”的“帶功”錄像帶。一個(gè)大師坐在臺(tái)上發(fā)功，讓臺(tái)下的搖頭就搖頭，伸手就伸手，還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據(jù)說(shuō)大師也是可以透過(guò)錄像帶發(fā)功的，但我看的時(shí)候既不想搖頭，也不想伸手。

大學(xué)里一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒，酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發(fā)明廣場(chǎng)看到烏壓壓一大堆人席地靜坐，還是不禁下了一跳。后來(lái)才知道那是當(dāng)時(shí)最熱門(mén)的一種氣功，后來(lái)居然演變成了另一場(chǎng)大規(guī)模群體性活動(dòng)。還好我早就看過(guò)大師的錄像帶，對(duì)這個(gè)一點(diǎn)都不感冒，練功就練功，干嘛非要一起練，半夜不睡覺(jué)坐在外面靜坐嚇人好玩嗎?

老婆喜歡看演唱會(huì)。開(kāi)始我總覺(jué)得花錢(qián)買(mǎi)演唱會(huì)票還不如買(mǎi)CD，音質(zhì)好還能反復(fù)聽(tīng)。但是作為陪員參與了幾次之后發(fā)現(xiàn)演唱會(huì)有其獨(dú)特的“氣場(chǎng)”，這是自己?jiǎn)为?dú)聽(tīng)完全不可能體會(huì)到的。這種氣場(chǎng)不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為現(xiàn)場(chǎng)的影響、燈光，甚至親眼看到明星，更多的還是周邊人群的影響力。當(dāng)你看到四周無(wú)數(shù)熒光棒在搖晃，你不搖別人會(huì)主動(dòng)問(wèn)你是不是你不會(huì)打開(kāi)熒光棒開(kāi)關(guān);當(dāng)你周?chē)娜硕颊酒饋?lái)手拉手跟唱，你不唱?jiǎng)e人會(huì)主動(dòng)抓住你的手拉你起來(lái)，這就是群體的作用。

一個(gè)人的時(shí)候我們會(huì)自然會(huì)調(diào)動(dòng)所有感官和大腦去對(duì)周?chē)h(huán)境做出判斷，但是這種警覺(jué)會(huì)隨著人群的規(guī)模而逐漸降低。過(guò)于另類(lèi)在群體中是不受歡迎的，所以群體中的人也會(huì)自然而然的趨同。這都是數(shù)萬(wàn)年乃至更久的生物進(jìn)化結(jié)果，所以無(wú)論你有沒(méi)有自己的判斷，一旦在那個(gè)群體當(dāng)中無(wú)法脫身的時(shí)候，你的選擇其實(shí)不多。

然而我還是不想就這樣“同流合污”，所以我選擇“進(jìn)化”成宅男。別跟我討論現(xiàn)在流行什么，我不想加入你說(shuō)的那個(gè)群體。

最新烏合之眾讀后感【篇3】

“烏合之眾”從字面意思理解為像一群烏鴉聚在一起的一幫人。指無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的一群人。

作者存在嚴(yán)重的性別歧視、種族歧視，隱約感覺(jué)作者還有自詡為貴族、高等智慧的意味，所以作者很多觀點(diǎn)與論據(jù)無(wú)法令我信服，甚至強(qiáng)烈反對(duì)。

但是作者觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)并非不適用，作者展示了大眾非理性的充滿(mǎn)變數(shù)的心理世界，依然有借鑒和參考的價(jià)值。

以作者的觀點(diǎn)，歷史上曾經(jīng)擁有詩(shī)意情懷與偉大夢(mèng)想，為了崇高的理想而犧牲自己的人們都是被忽悠了呢！

我自認(rèn)為本書(shū)對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有指導(dǎo)或借鑒意義的關(guān)于大眾心理的觀點(diǎn)記錄如下：

1、群體

指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。

2、群體的共同特征

在群體中，個(gè)人的才智被削弱了，個(gè)性也被削弱了，作為個(gè)體的異質(zhì)被同質(zhì)化吞沒(méi)了，無(wú)意識(shí)品質(zhì)的優(yōu)劣決定了群體智慧的高下。

沖動(dòng)、易變、急躁

表現(xiàn)極端

沒(méi)有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)打算

不承認(rèn)障礙

輕信、易受暗示

情緒夸張、單純

偏執(zhí)、專(zhuān)橫又保守

4、群體的道德

觀念每一種文明都是幾個(gè)基本觀念的產(chǎn)物，這些屈指可數(shù)的觀念很少革新。這些觀念在群體中根深蒂固，要改變這些觀念難如登天。只有簡(jiǎn)單明了的觀念才能被群體接受，但并不是所有觀念都是簡(jiǎn)單明了，所以必須經(jīng)過(guò)一番徹底改造，使之變得通俗易懂，才能被大眾接受。一種觀念重要的不是它的固有價(jià)值，而是它產(chǎn)生的效果。

推理群體推理只是將表面上相似的事物攪在一起，并且立刻把具體的事物普遍化。不妨說(shuō)他們并不推理或只會(huì)錯(cuò)誤地推理，也絕不會(huì)受到推理過(guò)程的影響。所以，只要能夠?yàn)槿后w建立這樣論證的形象或觀點(diǎn)，便可以操縱群體。群體沒(méi)有推理能力，也沒(méi)有批判精神。也就是說(shuō)，群體不能辨別真?zhèn)?，也不能?duì)事物做出正確判斷。有些意見(jiàn)輕而易舉就得到普遍認(rèn)同，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒(méi)有能力根據(jù)推理形成自己獨(dú)特的看法。

想象力想要領(lǐng)導(dǎo)群體，就要在他們的想象上下功夫。刺激群體想象力有兩個(gè)原則：第一，建立令人吃驚的鮮明形象；第二，不要做任何多余的解使，只要伴之以幾個(gè)不同尋常或神奇的事實(shí)就足夠了。

5、形成群體意見(jiàn)和信念的因素

間接因素

民族

傳統(tǒng)

時(shí)間

政治和社會(huì)制度

教育

直接因素

形象、詞語(yǔ)和套話我們知道群體特別容易被形象的印象左右，但鮮明的形象并非隨時(shí)都有，在形象沒(méi)有建立的時(shí)候，可以利用一些詞語(yǔ)或桃花，巧妙地把形象從群體心中激活。經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理的形象有著神奇的力量，既能掀起群體心中的驚濤駭浪，也能平息風(fēng)暴。

幻覺(jué)自人類(lèi)有文明以來(lái)，群體便處于幻覺(jué)的影響下。早期來(lái)自于人類(lèi)對(duì)大自然的敬畏，人們捏造神靈、崇拜偶像；隨著社會(huì)進(jìn)步，人們相信無(wú)數(shù)種世界觀、人生觀、價(jià)值觀，哲學(xué)成為了新的幻覺(jué)。

經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是真理唯一能在群體心中傳播的手段，也是唯一能讓危險(xiǎn)的幻覺(jué)破滅的武器。

理性群體從來(lái)不受理性的指引。如果想要群體相信什么，就先得搞清楚讓他們興奮的感情，再假裝自己也有這種感情，必要時(shí)還得用極端的行為表現(xiàn)對(duì)這種感情狂熱。再用一些暗示改變他們的看法，如捏造場(chǎng)景、追憶往昔、憧憬未來(lái)等。演說(shuō)者還要密切注意講話的效果與大眾情緒變化，不斷調(diào)整自己的措辭，讓群體把感情傾向自己的需要。這也導(dǎo)致演講不可能完全事先準(zhǔn)備和研究，因?yàn)槭孪葴?zhǔn)備好的演講，演講者遵循的是自己的思路而不是聽(tīng)眾的思路，很難對(duì)群體產(chǎn)生預(yù)期影響。

6、群體領(lǐng)袖的說(shuō)服手法

群體領(lǐng)袖的意志幫助群體形成意見(jiàn)，再將意見(jiàn)回城一致，他讓精神力量在群體中產(chǎn)生影響，然后再把它轉(zhuǎn)變成實(shí)踐的力量。

當(dāng)某個(gè)人獲得大多數(shù)人的擁戴時(shí)，也就順理成章地獲得領(lǐng)袖地位。

領(lǐng)袖總是那些意志極其堅(jiān)定的人，他知道如何迫使群體接受自己的想法。他往往并非頭腦敏銳、深謀遠(yuǎn)慮（一般這樣的人優(yōu)柔寡斷、猶疑不決）。

領(lǐng)袖的說(shuō)服手法

斷言斷言簡(jiǎn)潔有力，不理睬推理和論據(jù)。群體很容易陷入偏激的情緒中，而言之鑿鑿、不容置疑的斷言往往是最極端的說(shuō)法，很容易影響群眾。

重復(fù)不斷重復(fù)地說(shuō)法會(huì)使人進(jìn)入無(wú)意識(shí)自我地深層區(qū)域，我們的行為動(dòng)機(jī)恰恰在此處形成。謊言重復(fù)千遍就變成真理，當(dāng)某個(gè)觀點(diǎn)重復(fù)到一定程度，我們就會(huì)忘記誰(shuí)是該主張的作者，未對(duì)其深信不疑。比如廣告。

傳染形成主流意見(jiàn)，比喻輿論的力量。

7、聲望

聲望涉及到的感情可能是贊賞，也可能是畏懼。

在現(xiàn)實(shí)中，聲望是某個(gè)人、某本著作或某種觀念對(duì)我們的支配力。這種支配麻痹我們的判斷力，我們常常驚訝于它的神奇而心生敬畏。令人癡迷、令人甘心臣服，從而情愿奉獻(xiàn)自己。聲望足以擁有操控群體的權(quán)力。

人的聲望來(lái)自于稱(chēng)號(hào)、財(cái)富、名譽(yù)、榮耀、品質(zhì)、美德等。成功是最重要的因素。

聲望接近于個(gè)人魅力，盡管沒(méi)有任何權(quán)力，也沒(méi)有統(tǒng)治他人的手段，卻能強(qiáng)迫周?chē)娜私邮芩乃枷肱c感情，讓眾人服從于他。

最新烏合之眾讀后感【篇4】

“民主”作為當(dāng)下的普世價(jià)值，在很大程度上可能是以“理性人”作為基礎(chǔ)，認(rèn)為人可以為自己做出最好的決定，政府干預(yù)應(yīng)該最小，讓選民用投票來(lái)決定自己國(guó)家的未來(lái)。

然而，通過(guò)對(duì)群體的無(wú)意識(shí)、無(wú)理性、無(wú)定性的充滿(mǎn)嘲諷又不失憂(yōu)慮的論述，勒龐給對(duì)“民主”的無(wú)腦追捧澆上了一盆冷水。正如他在法國(guó)大革命中看到的那樣，失控狂暴的人民以民主自由之名干出了暴政獨(dú)裁的事，讓人不由得對(duì)“民主”打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。他甚至還像馬基雅維利那樣給想控制民意的領(lǐng)袖提出了三個(gè)建議：斷言；重復(fù)；傳染?？膳碌氖?，雖然他早就警示過(guò)，這樣的控制和引導(dǎo)還在不斷發(fā)生在我們當(dāng)下的民眾身上。

那么，因?yàn)橛斜毁H得一無(wú)是處的群眾，我們果真還是應(yīng)該呼吁一個(gè)家長(zhǎng)式的集權(quán)政府嗎？我不同意，勒龐也并沒(méi)這么說(shuō)。他也表示，雖然有種種弊端，議會(huì)、陪審團(tuán)等民主制度的產(chǎn)物還是當(dāng)下最好的。他說(shuō)“我不可能仍然認(rèn)為，我不應(yīng)當(dāng)去和陪審團(tuán)打交道，而應(yīng)當(dāng)去找地方官。從前者那里我還有些找回清白的機(jī)會(huì)，讓后者認(rèn)錯(cuò)的機(jī)會(huì)卻是微乎其微?！薄白h會(huì)的運(yùn)作雖然面對(duì)所有這些困難，它仍然是人類(lèi)迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最佳統(tǒng)治方式?！?/p>

我們還是應(yīng)當(dāng)對(duì)民主抱有信心，然而絕不能止步于此。民主不是終點(diǎn)，是通往終點(diǎn)之路。像勒龐、托克維爾那樣對(duì)民主政體保持警惕、時(shí)刻反省，才能不斷地從制度上完善。經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，好的制度允許自私、鼓勵(lì)自私。有沒(méi)有一種制度允許非理性呢？因?yàn)榭雌饋?lái)，人越來(lái)越難以被稱(chēng)作“rational”了。

勒龐對(duì)女性的歧視和明顯的種族主義讓閱讀經(jīng)驗(yàn)不太流暢，時(shí)不時(shí)就要停下來(lái)?yè)u一陣子頭。。

最新烏合之眾讀后感【篇5】

總體來(lái)說(shuō)很不錯(cuò)，有一些偏見(jiàn)，但是對(duì)于群眾的心理分析我覺(jué)得非常對(duì)，在群眾中智商不起作用，集體的觀點(diǎn)容易受到影響，所以他們更容易成為烏合之眾。下面說(shuō)一些看書(shū)的感想。

1“一切精神結(jié)構(gòu)都包含著各種性格的可能性，環(huán)境的突變就會(huì)使這種可能性表現(xiàn)出來(lái)”——這也是我之前和人一直在討論的問(wèn)題所以說(shuō)很多人在換了一個(gè)環(huán)境之后會(huì)讓你覺(jué)得他變了，但是我認(rèn)為其實(shí)并不是他變了而是他的潛意識(shí)中存在這種性格，只是原有的環(huán)境中沒(méi)有讓他這點(diǎn)性格凸顯出來(lái)的因素。不是故人心易變，而且你未看透故人。

2“群體的某些特點(diǎn)，如沖動(dòng)、急躁、缺乏理性、沒(méi)有判斷力和批判精神、夸大感情，等等，幾乎總是可以在低級(jí)進(jìn)化形態(tài)的生命中看到，例如婦女、野蠻人和兒童”——我認(rèn)為這是對(duì)女性的一種侮辱與蔑視，女性相比于男性更加的情感細(xì)膩感情豐富，但沒(méi)有判斷力與缺乏理性并不是女性的特點(diǎn)，可以說(shuō)這些特點(diǎn)很多人都具有，但不該用婦女來(lái)舉例。

3“只要看一下最確鑿的證據(jù)對(duì)大多數(shù)人的影響多么微不足道，立刻就可以搞清楚這個(gè)事實(shí)。十分明顯的證據(jù)，也許會(huì)被有教養(yǎng)的人接受，但是信徒很快就會(huì)被他的無(wú)意識(shí)的自我重新帶回他原來(lái)的觀點(diǎn)”——人們只愿意相信他們希望看到的。

4“這些觀念的出現(xiàn)并不是像擲骰子一樣全憑運(yùn)氣，它們都深深植根于漫長(zhǎng)的過(guò)去。當(dāng)它們開(kāi)花結(jié)果時(shí)，是時(shí)間為它們做好了準(zhǔn)備”——所以，不同時(shí)代的人存在不同的觀點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代人的觀點(diǎn)正是所處于這個(gè)時(shí)代的群體的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)受他們所處環(huán)境的影響，受周?chē)说挠绊?，受教育影響，歸根究底是時(shí)代的影響，而時(shí)代的不同在于其所處于歷史中的時(shí)間的不同。

5“教育能夠使一個(gè)國(guó)家的年輕人了解到這個(gè)國(guó)家會(huì)變成什么樣子。為當(dāng)前這一代人提供的教育，有理由讓人灰心喪氣。”——這一章其實(shí)反對(duì)的是填鴨式教育。我個(gè)人還是認(rèn)為教育對(duì)人觀點(diǎn)形成有很大意義，不只是學(xué)校教育，還有家庭教育，自身讀書(shū)所受教育。

6“昨天受群眾擁戴的英雄一旦失敗，今天就會(huì)受到侮辱。當(dāng)然，名望越高，反應(yīng)也會(huì)越強(qiáng)烈”——你也失敗了啊，和我一樣的人憑什么以前享有那么好的待遇，現(xiàn)在輪到我可以踩你了。群眾就是這樣的畸形的心態(tài)。

7“群眾從來(lái)就沒(méi)有渴望過(guò)真理，面對(duì)那些不合口味的證據(jù)，他們會(huì)拂袖而去，假如謬論對(duì)他們有誘惑力，他們更愿意崇拜謬論。凡是能向他們供應(yīng)幻覺(jué)的，也可以很容易地成為他們的主人，凡是讓他們幻滅的，都會(huì)成為他們的犧牲品?！薄罕娤胍牟皇钦嫦啵乙环N自我滿(mǎn)足。如網(wǎng)上某些網(wǎng)友，他們想要的不是真相，而是茶余飯后的談資，是獲得自我認(rèn)同的滿(mǎn)足感。所以群眾容易被利用，他們打著正義的旗號(hào)進(jìn)行自我宣泄，他們自認(rèn)為正義實(shí)則在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力。所以，有人打著各種反XX旗號(hào)不過(guò)是為了責(zé)罵某個(gè)人，當(dāng)這件事發(fā)生在另一個(gè)人身上時(shí)他們便會(huì)為其找借口。說(shuō)到底，是為了滿(mǎn)足自己的幻覺(jué)。真相是什么？若不滿(mǎn)足自己的想象，他們則選擇視而不見(jiàn)，所以你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。

最新烏合之眾讀后感【篇6】

古斯塔夫勒龐，法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家。古斯塔夫?qū)懴乱幌盗猩鐣?huì)心理學(xué)著作，最有影響的就是《烏合之眾》。該書(shū)精致地描述了集體心態(tài)，此書(shū)對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。作者對(duì)群體進(jìn)行了剖析和研究。作者指出個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì)被湮沒(méi)，群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位，而與此同時(shí)，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。

作者通過(guò)敘述的方式，就像平時(shí)與人講話一般的方式將自己的觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，運(yùn)用生活中簡(jiǎn)單且容易理解的例子作為論據(jù)，簡(jiǎn)單卻鞭辟入里。

古斯塔夫在書(shū)中說(shuō)到：群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人，但是從感情及其激發(fā)的行動(dòng)這個(gè)角度看，群體可以比個(gè)人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)。群體固然經(jīng)常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個(gè)人，會(huì)不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證;會(huì)懷著贏得榮譽(yù)的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無(wú)疑問(wèn)有著無(wú)意識(shí)的成分，然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。如果人民只會(huì)以冷酷無(wú)情的方式干大事，世界史上便不會(huì)留下他們多少記錄了。

通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為群體不只是簡(jiǎn)單的一個(gè)名詞。它涵蓋了社會(huì)的方方面面和人的心理活動(dòng)。同一種心理活動(dòng)做得人多了就形成了群體。群體在不同歷史條件下，會(huì)有不同的表現(xiàn)。

古斯塔夫說(shuō)個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì)被湮沒(méi)，群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位，而與此同時(shí)，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。

因?yàn)榇藭?shū)對(duì)人們理解群體行為發(fā)揮了巨大作用，推薦大家閱讀。

最新烏合之眾讀后感【篇7】

讀《烏合之眾》有感

古斯塔夫勒龐是法國(guó)的著名社會(huì)心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，群體心理學(xué)家的創(chuàng)始人。本書(shū)《烏合之眾》講的是關(guān)于群體心理的特征及群體心理引發(fā)的一系列的事情，古斯塔夫先生對(duì)群體心理研究從群體心理、群體的意見(jiàn)和信念、群體的分類(lèi)及其特征三方面對(duì)群體心理做了剖析。

在馬克思主義的觀點(diǎn)里，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。古斯塔夫從另一個(gè)角度去分析了群眾，讓我對(duì)群眾的看法不僅限于馬克思。也對(duì)群眾的某些言辭、行為有了不同的看法。

群眾是單純、易怒、暴躁的。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人掌握了群眾心理便獲得了神一樣的力量，掌握了人的生與死。一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家與一位普通的工人在智力上有高有低，但面臨從未涉及的歷史領(lǐng)域兩人做出的判斷卻不相上下，把他們放在群眾里也是一樣，做出的決策不分上下。

群體極其容易受到暗示，為了所謂的正義感濫殺生命，服從著別人的慫恿并且相信自己做的是對(duì)的而感到無(wú)比的光榮，甚至希望自己能獲得別人的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)，他覺(jué)得這是再自然不過(guò)的事情。群體犯罪在法律上是犯罪的，在心理學(xué)上卻不算犯罪，他們受到別人的暗示，慫恿，讓他們?cè)谒枷胱尀樗麄兊男袨槭且粋€(gè)正常人應(yīng)該做的事情，他們?cè)诼男凶约旱穆氊?zé)而已。

古認(rèn)為從小接受教育會(huì)讓人的思維越來(lái)越禁錮，成年后也會(huì)變得麻木，。就如中國(guó)宋朝時(shí)期，重文輕武的思想尤為嚴(yán)重，八股文也為人們的想象力戴上了枷鎖?！凹幢憬逃裏o(wú)法提升道德水平，至少能培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能”“國(guó)家用教科書(shū)制造出這么多拿了文憑的畢業(yè)生，然而它只能利用其中一部分，于是不得不讓其他人失業(yè)”“一個(gè)國(guó)家給青年人什么教育，就可知道這個(gè)國(guó)家以后會(huì)怎么樣”

在科學(xué)還未發(fā)展這么快時(shí)，人們信仰神、佛。萬(wàn)事萬(wàn)物都是未知的力量所創(chuàng)造的。人們盲目崇拜，渴望傳播，理解狹隘。但這些有了科學(xué)的驗(yàn)證，這些理由就經(jīng)不起推敲和質(zhì)疑。

群體領(lǐng)袖在宣傳某種信念觀點(diǎn)時(shí)會(huì)采用斷言、重復(fù)和傳染。斷言越簡(jiǎn)潔，論證越貧乏，影響反而越大。人類(lèi)的理性遠(yuǎn)比我們想的要差，群體可以暴起一時(shí)的擁護(hù)你，也可以讓你的輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝，過(guò)眼云煙。

個(gè)體要保持清醒的頭腦，認(rèn)清事物的本質(zhì)，不能人云亦云，亦步亦趨。世界紛繁復(fù)雜，個(gè)體的、群體的、善的、惡的，等等，思想不能成為信條，要隨事態(tài)的變化而不同，最重要的是看清事物的本質(zhì)，不做俎上魚(yú)肉，也不做屠殺別人信仰的劊子手。

最新烏合之眾讀后感【篇8】

學(xué)完國(guó)學(xué)再讀西方一百年前的名著，對(duì)于我這種書(shū)蟲(chóng)有點(diǎn)燒腦。讀這種純理論書(shū)，過(guò)程艱辛苦澀，極容易走神，需逐字逐句揪著讀，否則一不留神就要重讀。好在篇幅不長(zhǎng)，初讀下來(lái)，作者很多觀念刷新了我的認(rèn)知。

盡管書(shū)中的一些理論前后有些矛盾，有些觀點(diǎn)過(guò)于極端和消極，但這本書(shū)問(wèn)世一百多年了，有些觀點(diǎn)放在當(dāng)下仍然適用，取其精華，去其糟粕，能為己所用吧。

書(shū)中講到“教育既不能讓人變得有道德，也不能讓人變得幸福，它無(wú)法改變?nèi)说谋拘院吞焐募で椤?、“就知識(shí)而言，在大數(shù)學(xué)家和一個(gè)鞋匠之間可能存在著天壤之別，但就性格而言，他們的區(qū)別微乎其微，甚至往往可以忽略不計(jì)”，這或許就是智商與情商的區(qū)別吧，智商高不代表情商高。本來(lái)還指著多讀幾本書(shū)，提高一點(diǎn)情商，然后變得幸福一點(diǎn)點(diǎn)，看來(lái)沒(méi)戲了，扎心?；蛟S真的是懂得越多越難幸福吧。

本書(shū)還有很多一針見(jiàn)血式的觀點(diǎn)，例如群體不會(huì)思考，群體沒(méi)有理智，群體的善變、極端、殘忍、奴性，填鴨式教育的不足等等。

最重要的一點(diǎn)，本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格正是一直采用群體的特征和手段，向我們這個(gè)讀者群體進(jìn)行“斷言”、“重復(fù)”和“暗示”，細(xì)思極恐。

“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任?！?/p>

我們必須承認(rèn)，作為社會(huì)群體中的一員，我們是無(wú)法擺脫群體心理的影響的。所以，不管我們?nèi)绾翁亓ⅹ?dú)行，當(dāng)所有人都渾渾噩噩的時(shí)候，也難免不隨波逐流，成為烏合之眾。

那么，我們是否還能在隨波的群體之中堅(jiān)持自我，發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢？

集體無(wú)意識(shí)，愿我們撥云見(jiàn)日，凡事主觀，謹(jǐn)慎，冷靜，深思做不一樣的自我！