親愛(ài)安德烈讀后感

有關(guān)親愛(ài)安德烈讀后感精選。

時(shí)光匆匆，帶不走的時(shí)光可以用文字記錄，通過(guò)寫(xiě)作文可以釋放我們的學(xué)習(xí)壓力，優(yōu)秀的作文會(huì)讓人想反復(fù)閱讀，好的作文一般都具備什么要素？下面是小編精心整理的"有關(guān)親愛(ài)安德烈讀后感精選",歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

親愛(ài)安德烈讀后感 篇1

昨晚在女兒復(fù)習(xí)時(shí)，我應(yīng)讀書(shū)會(huì)的要求在寫(xiě)龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》讀后感想。其實(shí)我的女兒對(duì)她的媽媽的童年也有很多好奇呢，媽媽5、6歲的時(shí)候在做什么，嗯，把鏡頭拉長(zhǎng)，你會(huì)看到一個(gè)半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上，頭昂的高高的，目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視，此時(shí)電視里傳來(lái)音質(zhì)不是很好的歌聲，我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個(gè)小女孩守著一臺(tái)12寸的黑白電視機(jī)在聽(tīng)歌，這算不算媽媽最早的音樂(lè)啟蒙呢。

而我的女兒，在這更早些時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始跳舞、唱歌、畫(huà)畫(huà)、小提琴了，你比媽媽幸運(yùn)，更早接觸藝術(shù)和美的熏陶，而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書(shū)館、美術(shù)館、音樂(lè)節(jié)、電影院……正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)你們這一代簡(jiǎn)直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚(yú)啊!而十二、三歲的媽媽正穿過(guò)一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。

夏日的早晨，還有一層薄霧若有似無(wú)地飄散著，走在滿是露水的青草田埂上，初升的太陽(yáng)光照在露珠上，亮晶晶的，一大片一大片的稻穗灌滿了漿，不時(shí)的有小青蛙，小蚱蜢從腳邊跳過(guò)，還有小水蛇哦，也會(huì)被它嚇一跳，在這樣靜謐而美好的夏日早晨，我才是那個(gè)侵入者哦!

這個(gè)時(shí)候也是最愛(ài)美的年紀(jì)，鄰居院子里的梔子花樹(shù)(真的是好大一棵)，籬笆墻上的金銀花，菜園地上的“指甲花”，我每天都會(huì)去摘，戴在頭上、衣服上，還帶給老師、同學(xué)。而這些都是對(duì)小時(shí)媽媽美的熏陶，對(duì)嗎?

親愛(ài)安德烈讀后感 篇2

所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。

——題記

一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受？一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？

讀《親愛(ài)的安德烈》，我想，我知道了！

這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……

有這樣一次，安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對(duì)‘老’？”“會(huì)希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎？我問(wèn)自己，答案想必已經(jīng)知道，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來(lái)，記得的都已不存在，存在的都已不記得……

書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛(ài)卻沒(méi)有變，只不過(guò)換了一種方式，她開(kāi)始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書(shū)中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來(lái)越遠(yuǎn)的，越來(lái)越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見(jiàn)了？看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。

進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地，愛(ài)和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……

親愛(ài)安德烈讀后感 篇3

讀過(guò)《親愛(ài)的安德烈》這部小說(shuō)之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的情感和故事魅力，這是一部充滿人性光輝、深度思考的美好作品。小說(shuō)的主人公安德烈是一個(gè)旅居法國(guó)的俄羅斯畫(huà)家，他在法國(guó)與德國(guó)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中都深受挫折，創(chuàng)作狀態(tài)也難以如常。在這樣的情況下，他決定通過(guò)寫(xiě)信的方式，向他的前妻凱瑟琳來(lái)表達(dá)對(duì)她的內(nèi)心的思念和感激之情。

小說(shuō)中，通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)表達(dá)情感這種手法，使得讀者能夠更加深入地了解人物內(nèi)心和情感，小說(shuō)的語(yǔ)言鮮活、生動(dòng)、深刻，引人入勝。在安德烈的信中，我們可以看到他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)是如此深沉而堅(jiān)定，同時(shí)也透露出他內(nèi)心深處的無(wú)奈和苦悶。安德烈對(duì)凱瑟琳的情感，并不是一種淺薄的愛(ài)情，而是一種包容、理解和寬容，他的情感是建立在對(duì)凱瑟琳人格魅力、思想和藝術(shù)才華的認(rèn)識(shí)和欣賞之上的。

在故事中，安德烈曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去過(guò)親人和勇氣，這使得他在創(chuàng)作過(guò)程中不時(shí)陷入迷茫和抑郁。而凱瑟琳卻是他的妻子，也是他的精神支柱，是他創(chuàng)作中的靈感之源。安德烈對(duì)凱瑟琳的思念和感激，是因?yàn)閯P瑟琳和他一同走過(guò)了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，是凱瑟琳給予他力量和勇氣的陪伴，是凱瑟琳微笑的面容和清澈的眼神，給予他生命生生不息的希望和追求藝術(shù)的力量。

在小說(shuō)的結(jié)尾，安德烈回到了俄羅斯，但他對(duì)凱瑟琳的思念和感恩之情一直沒(méi)有改變，他始終懷著對(duì)凱瑟琳的無(wú)限愛(ài)和敬仰之心。讀完這部小說(shuō)，我深深地被其中的情感感染和啟示，這是一部充滿了對(duì)人性的溫暖、支持和理解，同時(shí)也充滿了對(duì)藝術(shù)的敬仰和崇高理想的追求的小說(shuō)。讀者可以從中感受到作者對(duì)人性美好的追求和藝術(shù)的推崇，也可以從中品味到生命中最重要的真誠(chéng)、坦率和寧?kù)o的必要性。

總之，小說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》揭示了人性的偉大和寬容、人生的苦澀和歡樂(lè)、藝術(shù)的美好和精神的追求，這是一部值得深讀和品味的小說(shuō)，也是一部真正關(guān)于生命和人性的啟示錄。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇4

在圖書(shū)館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài)，沒(méi)想到最后是微信讀書(shū)讓我圓夢(mèng)了，感恩~

安德烈，習(xí)慣了德國(guó)自由的生活，真切體會(huì)了liberal，很欣賞他，完全獨(dú)立的思想，還有自己的喜好，聽(tīng)歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實(shí)中走出來(lái)的時(shí)代智慧女性。很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文筆，每個(gè)對(duì)生活小細(xì)節(jié)的刻畫(huà)都讓人能真切體會(huì)到彼時(shí)彼景。

看完這本書(shū)，我最想說(shuō)的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對(duì)善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個(gè)可以讓人放心的孩子。有時(shí)候也覺(jué)得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個(gè)完全獨(dú)立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過(guò)。

看過(guò)1988的人可能會(huì)比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那么剛好只有兩個(gè)煎蛋，她沒(méi)有跟姐姐弟弟搶，因?yàn)樗腊謰岆y做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過(guò)后跟她說(shuō)“對(duì)不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經(jīng)歷，所以希望你能包容”。

鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負(fù)生活，生活便溫柔待你。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇5

人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒(méi)有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。

于丹《論語(yǔ)》心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書(shū)，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流.他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。

讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流，但效果甚微。 身教重于言教，教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考，"成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。

與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛(ài)，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)與幫助自己，沒(méi)有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂(lè)意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。

教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛(ài)心 、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎，所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇6

我們也是兩國(guó)人，中間隔著個(gè)東西文化?！垜?yīng)臺(tái)

龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀?，所得到的觀點(diǎn)自然也就不一樣。

安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見(jiàn)，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒(méi)有遺憾了，再去一次又有什么意義呢。可以給自己留一點(diǎn)驚喜?。?/p>

由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。

香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書(shū)，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂無(wú)慮。

這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒(méi)有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇7

這段時(shí)間讀了幾本書(shū)，印象最深刻，最喜歡的是龍應(yīng)臺(tái)女士的《親愛(ài)的安德烈》。

看這本書(shū)時(shí)，心情是激動(dòng)的，因?yàn)槲液妄垜?yīng)臺(tái)一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什么，今后想要干什么，這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。

龍應(yīng)臺(tái)女士寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也是想了解自己十八歲的兒子，這個(gè)已經(jīng)成年的兒子，已經(jīng)不再是自己熟悉的、可愛(ài)的小男孩“安安”，而是變成了一個(gè)棱角分明，有點(diǎn)“冷”的陌生人。為了了解自己的兒子，龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈以書(shū)信的方式，歷時(shí)三年寫(xiě)成這本書(shū)。

這本書(shū)帶給我許多的驚喜，雖然龍應(yīng)臺(tái)女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國(guó)際化，臺(tái)灣、香港、德國(guó)，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話的內(nèi)容更豐富，涉及親情、愛(ài)情、價(jià)值、國(guó)家、歷史、政治等方方面面。但書(shū)中最核心的內(nèi)容，母子之間通過(guò)書(shū)信表達(dá)的愛(ài)與關(guān)切，是最打動(dòng)我的。

做為一個(gè)有著十六歲女兒的母親，我也渴望和女兒的交流，我們也愛(ài)著彼此，但就像書(shū)中說(shuō)的，我們不會(huì)交流，不懂表達(dá)。吵架成了我們之間溝通最多的方式。

這本書(shū)涵蓋了太多的東西，讓我了解到了臺(tái)灣、香港、德國(guó)種。種不同的社會(huì)形態(tài)。我驚奇于龍應(yīng)臺(tái)女士的敢說(shuō)，對(duì)時(shí)事、對(duì)政壇敢于批評(píng)。也驚異于安德烈的思想豐富，對(duì)國(guó)家、對(duì)價(jià)值觀都有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。

而我和女兒，在這方面欠缺的太多，雖然我們生活在一個(gè)貌似信息極其開(kāi)放多元的時(shí)代，可我們?cè)谡務(wù)撌裁?，在思考什么呢?/p>

我們談?wù)摰淖疃嗟氖菍W(xué)習(xí)、功課、考大學(xué)，可看完了《親愛(ài)的安德烈》，涉及這方面的話題，他們幾乎沒(méi)有討論。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性?？晌覀兡?？有多久沒(méi)有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡(jiǎn)直就是井底之蛙，只看見(jiàn)自己頭頂?shù)囊恍∑炜?，不知道這個(gè)世界有多么遼闊，多么精彩。

看完這本書(shū)，我反思了很多，雖然我們因?yàn)樯畹沫h(huán)境和自己的學(xué)識(shí)經(jīng)歷有限，導(dǎo)致目前這種膚淺的生活，貧瘠的思想，但只要認(rèn)識(shí)到了，什么時(shí)候都不晚。

多讀書(shū)，多寫(xiě)字，對(duì)女兒多了解多溝通，把她當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看待，讓我們不要生活在思想的沙漠里，一點(diǎn)點(diǎn)改變，一點(diǎn)點(diǎn)深入了解生命的真相。

從今天開(kāi)始，試著去聽(tīng)女兒喜歡的音樂(lè)，哪怕覺(jué)得很吵，也要聽(tīng)完。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇8

中國(guó)的孩子、青少年、甚至是成人，似乎永遠(yuǎn)逃不過(guò)父母的禁錮，二者之間，只要存在，就永遠(yuǎn)沒(méi)有平等對(duì)話的機(jī)會(huì)。

父母總是想方設(shè)法的讓孩子按照自己安排的既定路線行駛，即使有時(shí)候，他們的`想法已經(jīng)脫離了社會(huì)，脫離了時(shí)代，如有反駁，必是不孝。

從你的衣食住行，生活方式，待人接物，但凡種種，無(wú)不摻雜著他們的想法，更確切的說(shuō)，是作為一個(gè)母親的想法。小時(shí)候，你該上什么樣的學(xué)校，該交什么樣的朋友；長(zhǎng)大后，從你該上什么樣的專業(yè)，該找什么樣的女朋友；結(jié)婚后，從你該要幾個(gè)孩子，孩子應(yīng)該如何教育，陷入了無(wú)窮無(wú)盡的惡性循環(huán)，恐怖的是，這就是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的主流觀點(diǎn)。

可孩子從出生伊始，就注定要與父母斷舍離，他們有自己的想法，自有自己的人生路要走，可父母總要橫加干涉，還覺(jué)得這樣理所應(yīng)當(dāng)。

龍先生的人生三部曲，雖然書(shū)中有些內(nèi)容我并不茍同，但至少能給我們提供教育孩子，或是和父母相處的新思路。

有孩子前，學(xué)著體諒父母；有孩子后，學(xué)著和孩子相處

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唯有閱讀，才能在時(shí)光里裝進(jìn)更加豐盛的內(nèi)容，大家可以去看作品這本書(shū)，相信每個(gè)讀完的人都會(huì)受益匪淺。讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧，你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《親愛(ài)安德烈讀后感》，希望對(duì)大家有所幫助！

親愛(ài)安德烈讀后感 篇1

今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。

《親愛(ài)的安德烈》是臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的 36 封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)?！边@句話是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我？”

媽媽聽(tīng)了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲??！”

爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛(ài)自己的人??！其實(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢？

“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活?！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。

在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去?！蓖瑯拥?，我也在這本書(shū)中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

真的是可憐天下父母心??！在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此！

親愛(ài)安德烈讀后感 篇2

愛(ài)是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。

斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛(ài)的安德烈》，最大的震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長(zhǎng)，自然就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有自己的思考，有對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解和抱負(fù)，他的生活圈——那也是任何父母都無(wú)法跨進(jìn)的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。

做為母親的龍應(yīng)臺(tái)顯然慌了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)曾經(jīng)和她無(wú)話不說(shuō)的兒子，變得對(duì)她幾乎無(wú)話可說(shuō)。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專欄， 希望能借此走入十八歲兒子的內(nèi)心世界，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?

龍應(yīng)臺(tái)出生于臺(tái)灣上世紀(jì)50年代，她的18歲，住在一個(gè)偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月、中國(guó)一知半解，外邊的世界對(duì)于她來(lái)說(shuō)不存在。她的兒子80后，生活在德國(guó)。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準(zhǔn)備考駕照、去旅游和學(xué)中文。音樂(lè)和美術(shù)對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)只是知識(shí)，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自然有對(duì)追求美的貧乏和對(duì)生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適、有教養(yǎng)的家庭長(zhǎng)大，網(wǎng)絡(luò)給予其豐富的知識(shí)，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。

如此不同的兩代人進(jìn)行對(duì)話，他們討論的話題涉及面很廣， 比如：生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等，母子倆都在思考、學(xué)習(xí)其中的是坦誠(chéng)和愛(ài)。從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。

對(duì)于此我感到羞愧，因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，書(shū)本，課外習(xí)題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來(lái)越少，即使有接觸也沒(méi)什么話題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個(gè)小時(shí)，但絕不會(huì)和父母談心。

我明白龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)母親想要表達(dá)的意思，或許有很多的人覺(jué)得自己和母親之間有著很大的代溝，覺(jué)得自己和父母無(wú)法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說(shuō)距離可以抹掉一切，但我覺(jué)得距離抹不掉的是親情，那份愛(ài)是不存在隔閡的，下一刻，請(qǐng)帶著愛(ài)去理解你的家人。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇3

十一假期歸來(lái)，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂(lè)。恍惚間竟又一周溜走，也許是閑下來(lái)的時(shí)光過(guò)得快。

今天終于把計(jì)劃中要讀的龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛(ài)的安德烈》讀完了，也終于明白這本書(shū)為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書(shū)，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。

論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開(kāi)始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對(duì)這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。

論家庭，可能書(shū)中的安德烈還沒(méi)有到這個(gè)地步，不知現(xiàn)在的他會(huì)跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒(méi)有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準(zhǔn)備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛(ài)的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。

論社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家，我理解龍應(yīng)臺(tái)先生的經(jīng)歷讓她沒(méi)有那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的昌盛，我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，但出身草根，也見(jiàn)過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對(duì)他們保持著一種清醒的同情心?，F(xiàn)在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的圈子，看到不一樣的事情，也對(duì)這個(gè)社會(huì)運(yùn)行有了更多認(rèn)識(shí)，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。

我也相信龍先生所說(shuō)的，"我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生" "'平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字。"

愿你出走一生 歸來(lái)仍是少年。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇4

在我的閱讀感受里，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)令人熱血沸騰的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺(tái)的雜文集，即被“龍旋風(fēng)”犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識(shí)的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書(shū)信集，書(shū)中收錄了她與長(zhǎng)子安德烈的36封往來(lái)書(shū)信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對(duì)方的世界，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了“人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

相信更多的讀者是被龍應(yīng)臺(tái)的文字感動(dòng)著的。她是一個(gè)溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛(ài)來(lái)關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個(gè)溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問(wèn)題。她談自己的青春歲月，談價(jià)值觀差異，談對(duì)民族、國(guó)家、文化、道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當(dāng)朋友來(lái)理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。

《親愛(ài)的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書(shū)排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個(gè)人都可以在這本書(shū)里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女——這本書(shū)一定能勾起你對(duì)人生的思考，以及頓悟。

而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺(tái)的“粉絲”那樣，把自己寫(xiě)過(guò)的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個(gè)新文件夾，起名《親愛(ài)的源源》。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇5

《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺(tái)”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧！

三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑?？呻S著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費(fèi)而寫(xiě)的單純，到想要和母親真的交談而改變。

書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！

其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè)旁谧焐?，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè)一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨?，?lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦誠(chéng)相對(duì)……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你?！还芩卸嗬稀⒍嗬?、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！——爸，媽，我愛(ài)你們！

親愛(ài)安德烈讀后感 篇6

這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。

《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子經(jīng)過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不一樣的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自我十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，可是你明白嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不期望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，期望自我能獨(dú)立，能長(zhǎng)大。

就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有異常多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，可是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每一天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自我悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話題可聊，可是和我在一齊時(shí)，她就有說(shuō)不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情景、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。之后，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才明白：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺(jué)得歡樂(lè)的事情應(yīng)當(dāng)與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們明白了我的情景，也會(huì)很歡樂(lè)，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們?cè)趦A聽(tīng)我的話，我們?cè)谝积R學(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜歡與父母交談，覺(jué)得自我與父母之間有代溝，無(wú)法溝通，因?yàn)榇丝痰那嗌倌甓急容^新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自我的兒女到底喜歡什么，對(duì)什么感興趣，兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了，讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，期望她能經(jīng)過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今日都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)明白了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母必須會(huì)明白她的想法的吧！

我期望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！

親愛(ài)安德烈讀后感 篇7

短短的假期不告而別，還沒(méi)來(lái)得及回過(guò)神，我又來(lái)到了沒(méi)有房產(chǎn)的北京。我喜歡假期倒不是因?yàn)槲覒猩?，只是偏?ài)那多一點(diǎn)的自由。被束縛的人遲早是要造反的，還好給我放了假。我決定拋開(kāi)那些毫無(wú)興致可言的必讀書(shū)目，好好的做一回自己的主人。

早就知道龍應(yīng)臺(tái)的三本書(shū)，賣的好又感人至深，所以拿過(guò)來(lái)看看。在家里陪著父母，當(dāng)然要入鄉(xiāng)隨俗看一些有關(guān)情感和治愈的小文字。這三本書(shū)真的就是一段段小文字，時(shí)而張牙舞爪時(shí)而溫柔繾綣。沒(méi)看過(guò)的人總會(huì)認(rèn)為它是溫情漫漫卻缺乏深度的“下里巴人”，不，其實(shí)稱之為“陽(yáng)春白雪”也不為過(guò)。

《孩子，你慢慢來(lái)》是以記錄孩子（安安）成長(zhǎng)的方式展開(kāi)，看罷你會(huì)覺(jué)得做母親是一件幸福的事，無(wú)上快樂(lè)，畢竟孩子可愛(ài)又純真。但從作者展現(xiàn)的寫(xiě)作視野來(lái)講，遠(yuǎn)不如另一本?！队H愛(ài)的安德烈》是通過(guò)書(shū)信的方式展開(kāi)，有龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的，也有安德烈和他弟弟（名字我忘了）的書(shū)信。很多人認(rèn)為這三十多封書(shū)信，涉及“親子”之間隔閡與沖突，可以為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。其實(shí)我認(rèn)為，它是為我們傳達(dá)了一種新的思考方式，給我們一種更自由、快樂(lè)的選擇。

親愛(ài)安德烈讀后感 篇8

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?

中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

有關(guān)親愛(ài)安德烈讀后感集錦

作文從還是孩童時(shí)期就開(kāi)始練習(xí)，寫(xiě)作文是我們內(nèi)心情感表達(dá)的一種方式。寫(xiě)作文時(shí)一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)好一篇作文需要注意什么？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供有關(guān)親愛(ài)安德烈讀后感集錦，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇1)

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)里的第二本，也是我最喜愛(ài)的一本。

起因是龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈兩地分居，哪怕簡(jiǎn)訊和面對(duì)面交談都無(wú)話可說(shuō)，所以開(kāi)始寫(xiě)家書(shū)。具體過(guò)程是:龍應(yīng)臺(tái):我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。于是我問(wèn)他，愿不愿意和我以通信的方式共同寫(xiě)一個(gè)專欄。條件是，一旦答應(yīng)，就絕不能半途而廢。

安德烈:開(kāi)始的時(shí)候，只是覺(jué)得自己有很多想法，既然你給我一個(gè)“麥克風(fēng)”，我就把想法大聲說(shuō)出來(lái)罷了。到后期，我才忽然察覺(jué)到，這件事有一個(gè)更重大的意義：我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時(shí)意識(shí)到，這是大部分的人一生都不會(huì)得到的“份”，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼](méi)開(kāi)始做這件事，我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過(guò)日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不癢的問(wèn)候：吃了嗎——嗯，功課做了嗎——嗯，沒(méi)和弟弟吵架吧——沒(méi)，不缺錢用吧——嗯……

龍應(yīng)臺(tái):我們有很多的討論和辯論。我常批評(píng)他文風(fēng)草率，“不夠具體”，他常不耐我吹毛求疵，太重細(xì)節(jié)。在寫(xiě)作的過(guò)程里，我們?nèi)松軐W(xué)的差異被凸顯了：他把寫(xiě)作當(dāng)“玩”，我把寫(xiě)作當(dāng)“事”。我們的價(jià)值觀和生活態(tài)度，也出現(xiàn)對(duì)比：他有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真；我有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。他對(duì)我嘲笑有加，我對(duì)他認(rèn)真研究。認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。

因?yàn)榈聡?guó)教育的特色，文中有很多哲學(xué)問(wèn)題，和兩代人不同的經(jīng)歷與思考，總之，很推薦。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇2)

這本書(shū)，是由媽媽推薦的。拿到它時(shí)，粗略地翻閱，知道這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈的書(shū)信集。不由得，讓我想到了著名的《傅雷家書(shū)》，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，顯露出父愛(ài)的光輝。細(xì)細(xì)品讀這一本《親愛(ài)的安德烈》，體會(huì)到的不僅是母親作為一名傳統(tǒng)女性對(duì)兒子的愛(ài)，更有對(duì)社會(huì)及人性彌留的愛(ài)。

龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣難民家庭中蛻變成的知名作家，是一名傳統(tǒng)的東方女性。文筆犀利，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀揣摩深入、透徹，卻如萬(wàn)千母親一樣，對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子有深深的眷戀、濃濃的深情。

安德烈，中國(guó)臺(tái)灣與德國(guó)混血兒，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的紈绔少年，而是關(guān)心社會(huì)現(xiàn)狀的青年。對(duì)母親有嘲諷，有不耐煩，和許多青少年一樣，拒絕母校不厭其煩地管轄自己的生活。

年齡、國(guó)籍、環(huán)境、文化背景，無(wú)一不是母子交談的障礙，但他們卻在三年中不間斷地進(jìn)行交流，實(shí)在難得。

當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)講到她的十八歲時(shí)，她的家鄉(xiāng)是貧困的、臟亂的，人們是沒(méi)有文化的，但她這樣寫(xiě)道：“你也許覺(jué)得，我是在描繪一個(gè)黯淡壓抑的社會(huì)，一個(gè)愚昧的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春，但不是那么簡(jiǎn)單，安德烈……可是整個(gè)社會(huì)，如果歷史拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。”

一個(gè)從抑郁中成長(zhǎng)出來(lái)的女人，使我不得不跳出書(shū)本來(lái)談?wù)劻恕Ｕ驗(yàn)樗?jīng)歷了壓抑，嘗過(guò)了人間的苦澀，才會(huì)更珍惜生活，才會(huì)更享受社會(huì)帶來(lái)的一切果實(shí)，不管是無(wú)奈還是喜悅，反而，他們將現(xiàn)在的權(quán)、利、誘惑等，看得更淡了，生活對(duì)他們已經(jīng)足夠好，何以再貪圖更多呢？這是一位母親告訴我的。

當(dāng)安德烈點(diǎn)起了煙，龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)有多說(shuō)，只是看著他蹺起腿、抽煙、吐出一團(tuán)青霧。她只能對(duì)自己說(shuō)，他早已不是自己的孩子，他是一個(gè)“別人”，一個(gè)獨(dú)立自主的成人，他得對(duì)他的行為負(fù)責(zé)。于是她沉默了。她何嘗不恨，可這也是她不得不接受的現(xiàn)實(shí)。她對(duì)安德烈說(shuō)：“我們最終級(jí)的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，不是‘自己’二字?！边@位母親，是思考了很久，還是早已知曉，只等傳輸那一刻呢？不論如何，這何嘗不是一位英明、博大的母親呢？

安德烈眼里，香港是一座沒(méi)有文化的城市。他說(shuō)的文化，是一種生活態(tài)度，一種生活情趣，習(xí)慣了歐洲生活的他熱愛(ài)他閑適與從容。“人跟人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這種生活藝術(shù)?！彪m然，我覺(jué)得他的說(shuō)話過(guò)于片面，因?yàn)橄愀廴讼矚g這種奔波，而且，這是只是生活的一方面，但，我認(rèn)為他的形象從一個(gè)叛逆的青年完全轉(zhuǎn)變了，我覺(jué)得他有思想，有情操。這一點(diǎn)，我還能從他對(duì)校園里的暴力事件的看法中體會(huì)出來(lái)。

當(dāng)那些低薪家庭、問(wèn)題家庭的學(xué)生初刀子追殺，學(xué)校不在乎；而這些家庭條件優(yōu)異，是精英班成員的學(xué)生被打了耳光，學(xué)校異常緊張、鄭重時(shí)，安德烈火了。他說(shuō)：“我無(wú)法接受學(xué)校把這些學(xué)生當(dāng)做問(wèn)題的替罪羊，我更沒(méi)法忍受這種典型的私立學(xué)校精英思維，勢(shì)利，傲慢，自以為高人一籌，以為自己出身好，國(guó)家就是他的。”這種問(wèn)題我們的社會(huì)不常出現(xiàn)嗎，又有多少人能站起來(lái)反抗，這些文字交流帶給我們的不僅是思維的震撼，更有心靈的反思。

安德烈最后發(fā)出了如此的咆哮：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰(zhàn)爭(zhēng)！”

讀完這本書(shū)，我心緒飛涌，心情時(shí)起時(shí)伏，有無(wú)數(shù)對(duì)自己反思以及能社會(huì)的再度探究。滿滿一本母子情深，更多的是對(duì)人性的思考、心靈的頓悟，境界的提升與深切的認(rèn)同感。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇3)

兒子成長(zhǎng)了，本來(lái)就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對(duì)這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無(wú)法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺(tái)慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專欄，一方面她可以透過(guò)書(shū)信來(lái)了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好？這36封信就是如此產(chǎn)生出來(lái)的。

從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)“中國(guó)”和“中國(guó)文化”非常熱愛(ài)，反臺(tái)獨(dú)、反獨(dú)裁、反強(qiáng)權(quán)，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚公平正義。在給兒子的信里，她對(duì)“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來(lái)（“漁村確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在”），她對(duì)故土臺(tái)灣愛(ài)的深沉。在一些話題的討論中，她多次提到大陸見(jiàn)聞，關(guān)于將來(lái)，說(shuō)在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來(lái)的女孩，一天工作十幾個(gè)小時(shí)、一個(gè)月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說(shuō)不知道將來(lái)要做什么，龍應(yīng)臺(tái)就問(wèn)：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎？”回想自己，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒(méi)進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈說(shuō)：“我對(duì)于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時(shí)候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說(shuō)：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個(gè)大眼的少年是不是更困難呢？”她講黃山少年，我很激動(dòng)，不知道安德烈是否也動(dòng)容了。

從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識(shí)，很多方面。比如，他們長(zhǎng)于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會(huì)積極參與、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，而我們更多是旁觀。18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來(lái)是不用討論的，沒(méi)什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會(huì)思考，也不會(huì)想去思考。我們依賴長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們相信權(quán)威，我們從眾、附庸。就香港選舉時(shí)間表出臺(tái)問(wèn)題，安德烈置疑香港游行人數(shù)的少，在他看來(lái)，爭(zhēng)取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢？龍應(yīng)臺(tái)是呼喚民主的，她在游行之列。當(dāng)然，一些問(wèn)題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱?！皨?，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會(huì)失望嗎？”龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

我完全贊成龍應(yīng)臺(tái)，但事實(shí)上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。以龍應(yīng)臺(tái)的這一段文字來(lái)看，我認(rèn)為，她衷心的希望自己的孩子是快樂(lè)的。所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢？總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著他一事無(wú)成、游手好閑？不！所有的母親都會(huì)擔(dān)心，會(huì)緊張。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇4)

《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字：

《親愛(ài)的安德烈》——兩代人，36封家書(shū)。通過(guò)寫(xiě)信的方式龍應(yīng)臺(tái)重新走進(jìn)安安的生活，再次進(jìn)入母親的角色。生為同代人，不得不為安德烈的成長(zhǎng)和生活方式感覺(jué)到耳目一新。突然知道原來(lái)這就是我們之間，我們國(guó)家孩子與外國(guó)同齡孩子之間的差距。喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行，畢業(yè)后也有自己的目標(biāo)夢(mèng)想去追求。

而我們國(guó)家的大部分青年，上學(xué)時(shí)期不斷地為了考試而學(xué)習(xí)，高考完了上大學(xué)就是一個(gè)頹廢的開(kāi)始，漫長(zhǎng)的頹廢又引發(fā)后來(lái)的迷茫。每天不知道自己在學(xué)什么，畢業(yè)了不知該去干什么。就是回到了原始的智障狀態(tài)“我是誰(shuí)？我在哪？我要去干什么？”可是回答不出個(gè)所以然，一直在迷失自己。讀后感.而拖延癥是我們普遍的病態(tài)，得過(guò)且過(guò)也也變得無(wú)所謂，失敗也覺(jué)得理所當(dāng)然。這正是目前的我！歸根結(jié)底問(wèn)題還是在于自己，痛苦的是你假裝在努力改變，以為裝裝就可以成真。僥幸，早有一天要害死你。

印象最深的一句話“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利。

選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作給你的時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)”從小父母就教育我們要努力讀書(shū)，卻沒(méi)人告訴我們?yōu)槭裁匆ψx書(shū)。僅僅是為了上好大學(xué)，找到好工作？好像真的是，因?yàn)榈贸龅慕Y(jié)論是你沒(méi)有好好讀書(shū)，所以你沒(méi)有上好大學(xué)，沒(méi)有找到好工作。

二十開(kāi)頭，尷尬的年齡，你突然痛苦的發(fā)現(xiàn)你的才華不夠展現(xiàn)你的個(gè)人魅力，不夠支撐你的野心。你終于知道出來(lái)混總是要還的，所以你只好再去讀書(shū)，去鍛煉，去讓自己變得優(yōu)秀。讀書(shū)當(dāng)然不僅僅是為了上好大學(xué)，找好工作，還為了豐富自己的生活，讓自己變優(yōu)秀，為了結(jié)交更多有趣的朋友。借此《親愛(ài)的安德烈》共勉！

親愛(ài)安德烈讀后感(篇5)

“媽媽，你和我說(shuō)話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索?！边@便是我們心中的獨(dú)立。

而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的，具體自己也說(shuō)不清楚?；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒(méi)人知道，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥??！笆裁?你?!你申請(qǐng)了?怎么沒(méi)和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。

從未想到原來(lái)作為母親的她們，面對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自己，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)間的推移，我悄然成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說(shuō)話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒(méi)話想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。

此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，一個(gè)面對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇6)

　這部由36封家書(shū)構(gòu)成的書(shū)，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì)，以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己越長(zhǎng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

看了《親愛(ài)的安德烈》這不書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺(jué)讓我們厭煩。于是我們就會(huì)不自覺(jué)的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛(ài)的噴泉。是愛(ài)，讓他們管我們管的太嚴(yán)；也是愛(ài)，讓他們?cè)谌找骈L(zhǎng)大的、獨(dú)立的子女面前手足無(wú)措。所以，無(wú)論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)都是愛(ài)。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇7)

“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”，龍應(yīng)臺(tái)用了這一句話來(lái)描寫(xiě)她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺(jué)得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長(zhǎng)中也很常見(jiàn)，特別是像我這種家長(zhǎng)是來(lái)自中國(guó)的學(xué)生，因?yàn)槲覀兒臀覀兊募议L(zhǎng)的文化背景就會(huì)不一樣。

這本書(shū)收錄了36封龍應(yīng)臺(tái)和安德烈給互相寫(xiě)的信。他們由于在一起的時(shí)間不多，所以兩個(gè)不熟悉的人就通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)拉近距離。他們?cè)谛胖袝?huì)分享自己的一段經(jīng)歷，生活中的一個(gè)故事，或是對(duì)某件事情的觀點(diǎn)。他們也會(huì)一起回憶他們之間的記憶。這兩個(gè)不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。

讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈都分享了一個(gè)看比賽不知道支持哪個(gè)國(guó)家的故事。在別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的時(shí)候我也會(huì)不知道怎么回答。我說(shuō)美國(guó)也對(duì)，因?yàn)槲业膰?guó)籍是美國(guó)而且我從小接受的也是美式教育。不過(guò)我自從在上海出生以來(lái)就一直住在這里，我雖然有時(shí)會(huì)回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會(huì)覺(jué)得是回家，而只是去旅游，因?yàn)樵谖业男哪慨?dāng)中，我的家在上海。

通過(guò)與兒子互相寫(xiě)信，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。我認(rèn)為在這句話中，“認(rèn)識(shí)”的意思其實(shí)是“了解”，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了十八年，卻是第一次真正的了解了對(duì)方。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇8)

我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長(zhǎng)的廝守?但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢?

——龍應(yīng)臺(tái)《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈依靠書(shū)信體共同完成的兩代人的對(duì)話：東方文明與西方價(jià)值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個(gè)普通母親對(duì)于分開(kāi)多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺(tái)，而是一個(gè)普通的大學(xué)教授，或許這些靠電纜計(jì)算機(jī)才得以實(shí)現(xiàn)的溝通交流不會(huì)產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對(duì)母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會(huì)有如此深遠(yuǎn)的意義;如果這些多年來(lái)的書(shū)信沒(méi)有集結(jié)成冊(cè)對(duì)外銷售，或許那會(huì)是中國(guó)文壇的一筆損失和中國(guó)社會(huì)的莫大遺憾。

這是一個(gè)五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對(duì)話，是一個(gè)“自以為成熟理性”的人和“被認(rèn)為年少輕狂”的人的對(duì)話。

一、愛(ài)與不愛(ài)

“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)，愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口，因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通可以不必了?！?/p>

老師對(duì)學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛(ài)作借口的不愛(ài)，比如說(shuō)我們常聽(tīng)常說(shuō)的“這是為你好”，因此而不溝通不解釋的種種，并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成能思考，有主見(jiàn)的人。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇9)

這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的烏發(fā)青絲哪里去了？

答曰，隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?/p>

但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是我之為我。

所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

有時(shí)候父母總是認(rèn)為，自己經(jīng)歷了鳳凰涅盤得來(lái)的真經(jīng)，一定得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否則他就要費(fèi)時(shí)間走彎路受折磨，還可能荒廢一生甚至遭受到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂慮？

不知道一個(gè)先知先覺(jué)的人總在身邊指點(diǎn)會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)，哪怕你自己也明白所說(shuō)的一切道理其實(shí)都是廢話，生活需要每一個(gè)人獨(dú)立地慢慢經(jīng)歷，反復(fù)周折，才能體驗(yàn)。哪怕你的愿望只是告訴他最后不要倒下去，要站起來(lái)，那都是奢侈的。有沒(méi)有你總是諸葛亮的感覺(jué)？他有沒(méi)有先讀愛(ài)情小說(shuō)再談戀愛(ài)的感覺(jué)？他會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己始終被動(dòng)且后知后覺(jué)？

有時(shí)候父母也會(huì)把愛(ài)和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒(méi)有說(shuō)于他自己而言，他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了，還是更踏實(shí)了更成熟更快樂(lè)了？媽媽關(guān)心的只是她不能再享有擁抱親吻那個(gè)可愛(ài)的小男孩的感受了！愛(ài)就希望占有，占有就是一種限制，愛(ài)希望回報(bào)，回報(bào)就是一種索取。愛(ài)，有時(shí)候也會(huì)變成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正視對(duì)方獨(dú)立平等不可強(qiáng)求不可冒犯。是不是老覺(jué)得我是對(duì)他好，就可以理直氣壯？是不是還覺(jué)得，我是愛(ài)他的，就可以肆無(wú)忌憚？而對(duì)于被愛(ài)的人，其實(shí)常常不愿把愛(ài)自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯整天整天和朋友泡在一起，不得不面對(duì)父母的時(shí)候，就帶上耳機(jī)。

還記得《黑天鵝》里那份母愛(ài)嗎？

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。

比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。

比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。

要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。

親愛(ài)安德烈讀后感(篇10)

“也就是說(shuō)，你到這天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’?！?/p>

這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺(jué)得十分個(gè)性：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說(shuō)這樣的話，難道不怕她悲哀么？之后我才明白，安德烈但是是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的明白的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中國(guó)母親有著諸多不滿和疑惑。

那自由又是什么呢？難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”？絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。因此安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由，就應(yīng)就是每一天都能感受到這種樂(lè)趣，并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。

是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我覺(jué)得就應(yīng)不多吧。畢竟自控潛質(zhì)但是一項(xiàng)極其高深的技能。因此也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍。但是反過(guò)來(lái)想想，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎？有職責(zé)心的人必須會(huì)說(shuō)“NO”的吧。

就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿意的。正因我覺(jué)得隨著我的成長(zhǎng)，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)刻，因此在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，正因我已經(jīng)能合理安排看電視的時(shí)刻了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有潛質(zhì)控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來(lái)但是問(wèn)我用手機(jī)的狀況，我對(duì)此也很滿意。因此我覺(jué)得自由雖然——像安德烈說(shuō)的那樣——是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就就應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來(lái)，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必須會(huì)十分滿足的。但是我卻又從書(shū)中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對(duì)自由的要求過(guò)高了一些，或許也沒(méi)有，只但是又是東西方的文化差異？

自由其實(shí)有很多種，但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由，等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。因此我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來(lái)看看這本書(shū)，必須會(huì)獲益匪淺的。