蘇菲的世界讀后感

蘇菲的世界讀后感實用。

小編經(jīng)過多次修改，為您編輯出了一份驚艷的“蘇菲的世界讀后感”。讀書可以開拓我們的智慧，帶給我們快樂，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。讀完一本好書，其中的情節(jié)和人物會深深地留在我們心中。在寫讀后感的時候，應(yīng)該寫書中最打動你的部分。相信本文的內(nèi)容可以給您帶來幫助！

蘇菲的世界讀后感 篇1

對于哲學(xué)是什么，可能并沒有一個讓人完全信服的定義，但書中一個比喻很有意思。一個神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個世界，這大概就是哲學(xué)。

一直以來提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰、我從哪兒來、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的同時，總感覺哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠，又如玫瑰般只可遠觀不可近玩。直到我接觸到這本書《蘇菲的世界》，嚴格的說這是一本寫給青年人的哲學(xué)入門書。

以故事來串起哲學(xué)史大概是這本書最大的特點，期間不見啰嗦的說教，看到的只是對話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴肅的標(biāo)簽，引起讀者強烈興趣的同時如涓涓細流般將哲學(xué)歷程娓娓道來。

回憶全書，一個個鮮活的場景仿佛就在眼前。一道閃電劃過，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞;樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙;古希臘廣場中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過的市民訴說著明白無知才是聰明的理念;柏拉圖站在幾十個一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界;亞里士多德發(fā)出“吾愛我?guī)熚岣鼝壅胬怼钡男?犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂源泉;伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園;傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來;笛卡爾以手撫腮說著我思故我在;史賓諾莎說，只有一個上帝存在;休姆說，除了我能感受到的，其他都不存在;康德說，遵循道德準則，才能收獲真正的自由;黑格爾站在湍流邊說，河水怎么看取決于兩邊的石岸;祁克果說，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會不會淹死的思考;大胡子的馬克思說，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。

哲學(xué)的可貴正在于對于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見到外星人一般，其實每個人也正如外星人一般獨一無二，有生命、會思考，這正是令人驚訝的事實。

哲學(xué)不能帶來物質(zhì)，卻能吹散人生成長的迷霧;哲學(xué)不能帶來快樂，卻能查尋令人不快的源泉;哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。

蘇菲的世界讀后感 篇2

《蘇菲的世界》這本書我讀過兩遍。第一遍在六年級，因為感覺太過無聊，于是讀了一點點便放下了。這是第二遍，但我卻能明顯感到對這本書的內(nèi)容已有了一定的理解甚至思考。

這本書中，我最感興趣的便是“蘇菲”，作者便是以她的視角來描寫的，她年齡與我相仿，但她身上有著一個閃光點“思考”。在收到第一封信時，面對“你是誰”這樣奇怪的問題，她絲毫沒有一笑了之，而是真正地思考。相比我就慚愧了，我第一遍讀便是因為“讀不懂”與“問題太荒謬”而失敗的。

她同樣有著好奇心與求知欲，在收到第一封信時，她豁達開朗，不再陷于煩瑣、瑣碎的日常中。信的內(nèi)容同樣令人深思，我與她一樣第一次聽說如此理論，此問題初看異常古怪且難以理解，但深思之后收獲的是一種全新的思考角度。

書中還有一個點，便是蘇菲的秘密基地，一個不為人知的樹洞，這就令我十分羨慕了。我也夢想有這么個地方，僅有我一人知道，供我思考一切問題。蘇菲能擁有這樣一個秘密樹洞，其實是十分幸運的，她可以不被人打擾地思考，并且，擁有一個藏身之處，又是多么幸福呀。

蘇菲的世界讀后感 篇3

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。

本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。

為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。

感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

蘇菲的世界讀后感 篇4

今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認識了一個與眾不同的世界。

蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學(xué)回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰?世界從哪里來?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。

這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀哲學(xué)，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學(xué)無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。

如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我們都是其中的水花?！澳闶钦l?世界從哪里來?”到底有沒有真正的答案?

蘇菲的世界讀后感 篇5

如果你是故事的主人公，當(dāng)你一次次收到神秘人的奇怪來信，你會將其當(dāng)做惡作劇而不屑一顧、對于未知感到莫名恐懼，還是會執(zhí)著地去尋根究底呢？

《蘇菲的世界》由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著，講述的是一位十四歲少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外發(fā)現(xiàn)信箱里放著一封沒有寫寄信人的名字，也沒有貼郵票的信件，上面僅僅寫著“你是誰？”“世界從何而來？”就這樣，勇敢聰慧的她在一位神秘導(dǎo)師的指引下，一步步踏入了哲學(xué)的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界的謎團在她眼前一點一點清晰起來。

以前看小說總是去追求華麗的辭藻、精彩的情節(jié)以及動人的情感，可看過本書以后，我卻不得不被作者的匠心獨具所折服。本書固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。蘇菲的世界，即是智慧的世界，夢的世界，它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

本書中，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信中，關(guān)于兔子的比喻。一個嚎啕大哭的嬰兒剛剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長，不斷打拼，不斷前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走去，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常舒服，不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情享受安逸的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢……種種索然無味的瑣事，放在他們的嘴里，卻等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足于眼前的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。

我們總是玩笑著說，“世界那么大，我想去看看”，真實的我們真的應(yīng)該好好去看看這個世界，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。

蘇菲的世界讀后感 篇6

偶有閑余時間，靜讀《蘇菲的世界》，寫一寫對它的感悟。

前兩章里，蘇菲在機緣巧合之下，開啟了她的哲學(xué)課程。令我感觸較深的，是信封里的兩個問題：你是誰？世界從何而來？這兩個問題很普通，不是嗎？但我卻從認真地思考過。經(jīng)歷了與主人公蘇菲一樣的困擾后，我繼續(xù)往下讀，才明白，這是哲學(xué)最基本，也是所探求的東西，不同的人有不同的看法，相同的人在不同的時候也會給出不同的回答。正如”一百個人，就有一百個姆雷特”所說的那樣。

不由得驚異于自己的疏忽，為何從未想到短短問題的奧秘？書中寫“哲學(xué)家要永遠保持一顆好奇心?！蔽覀円矐?yīng)懷著好奇地心去觀察事物，又想起一句話“用什么樣的眼光看世界，世界才會用什么眼光看你?！庇肋h用好奇的眼光去看、去想去質(zhì)疑，你可能不僅僅成為一個哲學(xué)家，更是一個熱愛生命、熱愛生活、熱愛思考的人。

蘇菲的世界讀后感 篇7

也不知某年某月某日，一覺醒來發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧

看蘇菲的世界時，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學(xué)習(xí)也會一落千丈。

此處我想了比較長的時間，到底是應(yīng)該較為成熟些，每件事逆來順受，還是應(yīng)該每件事刨根問底，這是多么的矛盾啊，當(dāng)時我想；這個問題可能連哲學(xué)家也解不出來吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

是選擇自由的暢想，還是選擇循規(guī)蹈矩，一步一個腳印，這兩者都存在風(fēng)險性與可能性，前者一飛即達，后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn)，不愁吃穿，卻默默無聞，但也存在一定的風(fēng)險性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn)，在現(xiàn)代社會中競爭是非常激烈的，沒有一雙標(biāo)新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來，但是在千百次爬起來后，天已經(jīng)黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風(fēng)飄飛了……

聰明的，請你告訴我，我們應(yīng)該怎么辦呢?明天太陽依然升起，時鐘依然運轉(zhuǎn)，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了。

蘇菲的世界讀后感 篇8

本書以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋。

書中有幾個句子，我很喜歡。

“那轟然一響，我們也是星辰?！?/p>

看的時候覺得這句話真美。這是書里給我印象最深刻的一句話了。大概是說，我們和星辰一樣在曠遠的宇宙中孤獨而不可重現(xiàn)地存在，既讓人驕傲，因為我們和星辰一樣可貴又優(yōu)美，又讓人悲傷，因為星辰也是終將消亡的存在。坐在回家的公交車上，在我看不到的滿天星火里，那跋涉千年的星光終于到達地球，而發(fā)出光芒的星辰，或許已經(jīng)湮滅無存。我們，也是星辰。

“事實上黑暗本身是不存在的，他們只是缺少光線的照射罷了?！?/p>

黑暗中亦有光芒的存在，每雙不同的眼里，亦會有不同的世界。在她的眼里，黑暗，只不過是缺少光芒的照射。不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，你遇到的黑暗，只不過是，太陽有點遲到。

哲學(xué)給我們打開了新世界的大門。那么哲學(xué)是什么?《蘇菲的世界》里有這樣一段話：“這個世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這個戲法要數(shù)十億年才能變出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場不可思議的戲法感到驚奇。然而他們年紀越大，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那里覺得非常安逸，因此不愿再冒險爬回兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言和存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，但也有些人死命抓住兔毛不放，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。”

因此，我認為，哲學(xué)的本質(zhì)就是好奇心。好奇心讓人們思考，為什么世界是這樣的?而不是像其他人一樣，認為世界本該是這樣。這樣的一些人，就是哲學(xué)家。

說不定，讀完這本書，你就會開始思考。翻開《蘇菲的世界》，它會帶你走進一個智慧的哲學(xué)圣殿。

蘇菲的世界讀后感 篇9

《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的'關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說，不由自主地代入到主人公之中去，從一開始的僅僅是好奇“來信到底出自誰的筆下“、”席德是誰“這些問題，漸漸過渡到對書中的每一個哲學(xué)問題的認真思考以及提出疑問，閱讀這本書的過程中，讀者心靈逐漸成長，更趨于一個完整的”人“，一個區(qū)別于植物、動物的高等生物——人，而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。n4507.cn

讀過《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學(xué)家們從沒忽略過對理性的思考。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個哲人泰勒士宣布“水是萬物的始基”時，泰勒士就在運用他的理性，“水是萬物的始基”這個判斷無疑地是一個理性判斷。何為理性？斯多葛學(xué)派認為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀的法國唯物主義者認為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個永恒正義的理性王國；在德國古典哲學(xué)中，把理性和知性相對，作為認識的一個階段。柏拉圖認為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說，理性并不是人類與生俱來的思考行為、方式，而是人對所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬物本來就有其既定的概念、形式，不會因為人類的不同理解而改變，理性就是對這個概念、形式的正確認識。理性不會“因人而異”，所以說，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無稽之談。

蘇格拉底認為，真正的智慧來自內(nèi)心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領(lǐng)悟而來，同時，理性還是人獲得知識的基礎(chǔ)，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識，只能算是大腦里一堆毫無意義的文字。

蘇菲的世界讀后感 篇10

寒假里，因受到老師的推薦，我買了《蘇菲的世界》這本書，一進入書中，我就被迷住了。

主人公蘇菲的經(jīng)歷真是讓人感到神奇。書中涵蓋大量的知識，神秘人艾伯特與蘇菲一起研究了蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、伽利略、牛頓、馬克思、達爾文等許多著名的人物，蘇菲卻并不覺得枯燥，相反，還提起了她的興趣。同時，蘇菲身上勇敢而又具有冒險精神的氣質(zhì)值得我學(xué)習(xí)，她敢一個人獨闖神奇少校的小木屋，在我看來，那里就像鬼屋一樣可怕：柴火在舊爐子里發(fā)出嗶嗶剝剝的聲音，屋里很少的家具，有一整面墻是書架，上面放滿了書。一個白色五斗柜上方掛了一面圓形的大鏡子，外面鑲著巨大的銅框，看上去就像老古董……沒想到，蘇菲的經(jīng)歷也能使我變得勇敢呢。

寒假里，爸爸帶著我和弟弟一起去弘陽廣場游樂園玩兒。弟弟一定要去那個鬼屋里面看看，光站在門口，就已經(jīng)很嚇人了，原來在珍珠泉我進過鬼屋一次，從頭到尾都是閉著眼睛，靠在媽媽肩膀上的，聽聽聲音就讓人毛骨悚然。可弟弟死纏爛打非要我也進去，只好多買了一張票，舍命陪君子了。

進入鬼屋，可怕的聲音響了起來，弟弟雖說歲數(shù)小，可膽子不小，竟然還唱起了歌。我嚇得兩腿直發(fā)抖，他卻又跳又笑跑到前面去了。不必擔(dān)心他會跑丟，鬼屋只有一個出口，也就是說，我走快一點就能追上他了。心里這么想，可兩腿卻像灌了鉛一樣，怎么也邁不開步子，前面又傳來了弟弟的呼喊：“姐姐你快點??！”可我就像木頭人，一動不動，都可以在這里扮鬼嚇嚇別人了。

這時，我想到了蘇菲。接到神秘人的信后，她一直努力勇敢探究，她也才十四歲，我為什么不能學(xué)學(xué)她呢？想到這兒我，把眼睛迷成一條縫，能看見路就行了，把這兒當(dāng)做就我一個人，加快步伐，很快趕上了弟弟，勇敢地走出了讓我害怕的鬼屋。

《蘇菲的世界》這本書不但讓我學(xué)到了勇氣，書中的哲理知識也非常耐人尋味，是一本不可多得的好書。

蘇菲的世界讀后感 篇11

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！?索菲關(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰？”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰？是我。得，又繞回去了：我是誰？我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來？” 我不知道。 老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧？

哲學(xué)問題是不可改變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么？

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

蘇菲的世界讀后感 篇12

文學(xué)是無數(shù)的語言文字拼湊而成的藝術(shù)，科學(xué)是無數(shù)的定理定律組成的知識體系，美學(xué)是無數(shù)人對現(xiàn)實的感覺所組成的審美意識，而哲學(xué)，我覺得它是無數(shù)個世界的概括與總結(jié)。

在現(xiàn)實生活中，很少有人會談到哲學(xué)，也很少有人會去研究哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話：選擇哲學(xué)，等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來就沒有任何的概念，從不知道哲學(xué)是什么，也從沒接觸過，但在初中的時候我第一次認識了哲學(xué)。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。閱讀了它之后，我總算明白哲學(xué)其實并不是那么的陌生，其實生活中無處不在，不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

印象最深的就是開篇蘇菲收到了一封信，里面只有1個問題：你是誰。從這個問題它就把我?guī)нM了哲學(xué)里。你是誰?多么奇怪的一個問題。我也一直在思考這個問題，這個看似非常簡單，卻又似乎永遠也沒有答案。我是王憶瑋?還是說我是一個生活在銀河系里的太陽系里的地球上的中國浙江杭州的人?但是叫王憶瑋的人在這個世界上不知道已經(jīng)有了多少個，在未來還會出現(xiàn)多少個，他們都叫王憶瑋，但是就是我么?而在杭州又有成千上萬的人他們又可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久以后，我只能回答說，我就是我，除此之外找不出任何的詞匯來說清楚“我”到底是誰。就這么一個問題，便把我吸引進了哲學(xué)的世界里，它是多么的神秘，多么的有趣，我似乎永遠也摸不透它……

在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話：Cogito,ergosum。這是法語翻譯成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是因為我思考所以我存在，可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢。笛卡爾是當(dāng)時懷疑論者的代表人物，他懷疑世界上的每一樣?xùn)|西，但有一件事情是他絕對肯定，那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑，所以他一定是無時不刻的在思考，而因為他必然是在思考的所以他也一定是一個思考的存在者。用他自己的話來講也就是那句，我思故我在了。

但是這個時候我又有了新的疑問，為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個世界上消失么。之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個疑問。

因為如果一個人活在這個世界上，卻什么都不做什么都不想，那無疑，他和一具行尸走肉是完全沒有區(qū)別的，也只有當(dāng)自己在不停的思考當(dāng)中，生活才變的有意義，而世界也將會承認這一個思考的存在者。

剛解決一個問題，不自覺的，我的腦海中又跳出一個問題，難道只要思考了，存在了，生活就一定有意義嗎?那為什么還有那么多人想要自殺，想結(jié)束自己的生命呢。他們并沒有感覺這個世界有意義，他們是厭倦了這個世界。

所以我覺得并非只要思考，那生活就是有意義的。記得在書中有這么一個故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有，但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時候卻嚇的暈倒了。

為什么會有這樣的情況發(fā)生呢?只是因為孩子并不知道萬有引力，他不知道人在正常狀態(tài)下不會飛，但是媽媽知道這一切，她已經(jīng)習(xí)慣了這個世界，接受了這個世界。而孩子他什么也不知道，他最多只會好奇，為什么爸爸飛起來了，媽媽沒有飛。他只有一顆好奇心。但是現(xiàn)在的大多數(shù)人都早已習(xí)慣了這個世界，不會愿意多費精力去思考那些費腦筋的問題，所以他們總是過著千篇一律的生活，而對于生活條件差的人，自然就會產(chǎn)生了厭倦的心理。如果當(dāng)世界上每一個人都愿意接受這么一個世界，不愿多加思考的話，那這個社會也就將停止發(fā)展。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時，我們自然會明白得越來越多，而這個世界也將加快腳步發(fā)展。

我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實際的學(xué)問，一門無趣乏味的學(xué)問，但是當(dāng)我讀完整本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實哲學(xué)是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個人心中的問題的一門學(xué)問。只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……

而當(dāng)它在打開我們心中的那個世界的同時，也融入了我們每個人的世界，成為我們各自世界中的那株萌芽。

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蘇菲的世界讀后感

也許你以前讀過作品這本優(yōu)秀的書。我們可以寫一篇讀書筆記來表達自己閱讀后的所思所感，希望這篇關(guān)于“蘇菲的世界讀后感”的文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

蘇菲的世界讀后感【篇1】

“生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般?！薄獑趟固埂べZ德

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦賈德所著作的一本哲學(xué)啟蒙書。不同于其它的哲學(xué)作品，這本書以故事小說的情節(jié)層層深入，讀起來也不似那樣枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引著我。初讀了文章的前半部分，講述的是一個年齡同我們差不多大的女孩子蘇菲收到了神秘的哲學(xué)家的來信，而后她照著信里的問題進行了一系列的思考和感悟。

給我印象很深的是序言部分里的一句話，這句話就是告訴我們，做人要擁有好奇心。并且書中也舉例說嬰兒時期的我們對一切都擁有著強大的好奇心，我們迫不及待想去觸摸這個世界的每一個角落，看到小狗我們會學(xué)著它們叫等等......然而當(dāng)我們長大成人以后，思維就漸漸被禁錮了，我們變得對一切淡然，覺得這一切是理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖凇５@卻是我們最大的錯誤！

我們應(yīng)該像孩子一樣對這個世界仍充滿著好氣并且在做完每一件事后進行思考，只有對很多事情進行了一些思考過后，我們才會更好的完成，靈魂才會變得更有趣，充滿了求知欲。這個世界其實一直都有著一些不合理的甚至復(fù)雜難解神秘莫測的事情，哲學(xué)家很敏感，他們不單純地妥協(xié)，而是敏感地，對這一切進行著思考......這也是他們?yōu)槭裁闯蔀榱藘?yōu)秀哲學(xué)家的原因。

正是因為習(xí)慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。所以，要改變..........

蘇菲的世界讀后感【篇2】

上學(xué)期閑著的時候沒事，就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品，沒想到這本書讓我看到了全人類的文明，智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但是當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。

哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄?。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。

盡管我心里面想的還有很多，但是不知道怎么來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！

蘇菲的世界讀后感【篇3】

我們平時通過看一些課外書，科幻小說，電影、新聞等等，也會發(fā)問，世間真的有外星人嗎?

外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。

因為我們已經(jīng)熟悉了這個世界，覺得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟愂悄膬簛淼?，對于是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來?創(chuàng)造它的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來?這一切都是我們無法想象的。我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的探索能力，生命是如此的神秘。

走進哲學(xué)的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什么會說話?魚為什么有尾巴?都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。

看了這本書，我懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好，最后還是要我自己走。我要自己揚帆起航，途中肯定會遇到風(fēng)浪，我要自己頂過去。發(fā)現(xiàn)問題，微笑著解決問題。

《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢的世界……

蘇菲的世界讀后感【篇4】

偶有閑余時間，靜讀《蘇菲的世界》，寫一寫對它的感悟。

前兩章里，蘇菲在機緣巧合之下，開啟了她的哲學(xué)課程。令我感觸較深的，是信封里的兩個問題：你是誰？世界從何而來？這兩個問題很普通，不是嗎？但我卻從認真地思考過。經(jīng)歷了與主人公蘇菲一樣的困擾后，我繼續(xù)往下讀，才明白，這是哲學(xué)最基本，也是所探求的東西，不同的人有不同的看法，相同的人在不同的時候也會給出不同的回答。正如”一百個人，就有一百個姆雷特”所說的那樣。

不由得驚異于自己的疏忽，為何從未想到短短問題的奧秘？書中寫“哲學(xué)家要永遠保持一顆好奇心?！蔽覀円矐?yīng)懷著好奇地心去觀察事物，又想起一句話“用什么樣的眼光看世界，世界才會用什么眼光看你?！庇肋h用好奇的眼光去看、去想去質(zhì)疑，你可能不僅僅成為一個哲學(xué)家，更是一個熱愛生命、熱愛生活、熱愛思考的人。

蘇菲的世界讀后感【篇5】

你是誰?世界從哪里來的?

就這個看似比較簡單的問題，卻是比較基本的問題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時候不就是想了解自己，了解這個世界，想知道自己從哪里來，到哪里去的么?有時候，我們很多心理問題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺得自己什么都可以做到，做好，事實卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會那么痛苦。

為什么選擇一個十四歲的蘇菲呢?為什么當(dāng)一個優(yōu)秀的哲學(xué)家最重要的條件是好奇心么?就我看來，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒有足夠的探索研究能力，思維還不足以應(yīng)付這種哲學(xué)問題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著主動去思考，主動去探索，因為對這個世界已經(jīng)習(xí)以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質(zhì)疑，問題，即使有孩子提出問題，要不是不耐煩地隨口一說，或者是責(zé)罵，孩子的創(chuàng)造性，好奇心就這樣被扼殺了。

“赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的?！泵恳患挛锒荚诓煌Ｗ兓⒁苿?，沒有任何事物是靜止不變的?！蔽倚W(xué)的時候，思考過類似的問題，即使是同一棵樹的葉子，同一批出廠的產(chǎn)品，也有不同，至于為什么不同，我沒有考慮那么多。

赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。

最新《蘇菲的世界》讀后感(實用七篇)

對于作者所寫的作品，總是會在心中產(chǎn)生一種莫名的觸動。只有透過讀后感，我們才能真正領(lǐng)悟其中蘊含的精神內(nèi)涵。欄目小編特別為您準備了關(guān)于“《蘇菲的世界》讀后感”的內(nèi)容，如果這篇文章對您有所啟發(fā)，請不要猶豫地將其收藏起來，以備將來查閱之需！

《蘇菲的世界》讀后感(篇1)

哲學(xué)是什么？有人說哲學(xué)是仰望星空卻跌落到深坑的窘迫，有人說哲學(xué)是如馬克思在無產(chǎn)階級斗爭路途中筑起精神燈塔的偉大……而在我眼里，哲學(xué)就是蘇菲家門口那微微生銹的綠皮郵箱中，一封封輕薄卻厚重的信。

當(dāng)我們還是如同蘇菲一般幼稚青澀的孩童時，也曾在成長中產(chǎn)生各種各樣的疑惑，也曾天真地思考過“我是誰？我從**來？”的問題，就像千百年來無數(shù)哲學(xué)家終其一生去**的一樣，也是這就是人類對生命的追求與崇敬，和早已鐫刻在靈魂中的追求與求真欲望。

而這一切可晦澀也可淺顯。蘇菲的思想之所以成為“世界”，是因為她雖為孩童卻依然有著如同所有哲學(xué)偉人一般對真理的熱忱探索，而那個小小的郵箱便是打開她精神世界的鑰匙。

“你太***個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇?！?/p>

是啊，大多數(shù)人在清晨看到太陽升起，光線灑落時，不會像天文學(xué)家一樣感嘆宇宙行星運轉(zhuǎn)機制的巧妙和因光對生命繁榮起到的決定性作用而肅然起敬；看到博物館巨大的遠古獸化石時，不會像生物學(xué)家那樣贊嘆在時間長河中生命的生生不息與自然進化演變的神奇。我們就像匆匆過路的人，這些都只是在我們眼前，我們不會感到驚訝或困惑。是的，真理不能喂飽我們都肚子，我們“生”在這個世界，卻只關(guān)注“活”在這個世界。

但真理可以讓求知者，哲學(xué)家感到饜足。沒有驚喜和孜孜不倦的追問，我們是生活在自己有限生活中最普通的人。

蘇菲擁有一顆赤子之心。她一一顆充滿好奇的心和旺盛的精力去思考和追問生活，而那位“不知名的哲學(xué)導(dǎo)師”寄來的信如同在她混沌而充滿可能性與未知的內(nèi)心世界里劈開一條明亮的道路。閱讀時，讀者似乎走在這條心靈之路上，環(huán)顧四周，看到從未被認真注意過的真相。

“真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，只有內(nèi)心的知識才能使人擁有真正的知慧?！?/p>

神秘哲學(xué)老師的行為充分證實了這一點。思考無疑是十分重要的。人類進化了幾千年，脫離禽獸之列而成為世界的智慧生物，就是因為人類思考的精神和每個人人格品質(zhì)獨特的魅力。

蘇菲收到的信中充滿了模棱兩可的概念與循循善誘的提問，因為他明白知識并非“池中物”，不能如同物質(zhì)一般生硬地交換買賣，它只能由我們的內(nèi)心耕耘培育。歷史上，古希臘著名思想家蘇格拉底要求學(xué)生實踐和完成長期的思維。當(dāng)他們終于完成了這長跑產(chǎn)生了頓悟時，屬于他們自己第一無二的真理就是終點最閃耀的獎杯，并鐫刻在靈魂中銘記一生。

書中還說，讓我們無法實現(xiàn)幸福和諧的，使我們心中的種種沖動。例如野心和愚妄。但是，如果我們認識到一切都有其必然性，我們就能直觀地理解整個自然界。

我們會很清楚地領(lǐng)悟到每件事都有其關(guān)聯(lián)，每一件事都是一體的。最后，我們可以從一個完全被接受的角度來理解世界上的事情。只有這樣我們才能得到真正的幸福和滿足。

我認為，換句話講就是“順自然，知天命”，我們抱著寬容的態(tài)度和一顆順其自然的和諧的心態(tài)去思考和提問，太多的辯駁和偏見反而不利于我們順利地找到正確答案。

哲學(xué)教給我們一種生活態(tài)度和思考模式，讓我們得以升華自己的靈魂，尋找自己的價值以及更理智地面對生活，當(dāng)我們擁有這態(tài)度之時，我們也擁有了“我們自己的世界”。

董佳寧交運1402***

《蘇菲的世界》讀后感(篇2)

暑假在家的時候，我沒有閑著。經(jīng)過多次翻找，我還是沒有找到一本適合自己的書。于是，我開始在網(wǎng)上尋找適合自己的書。

聽說《蘇菲的世界》不錯，有很多人都在推薦，要不要買一本閱讀呢？

我越是糾結(jié)，就越對這本書產(chǎn)生興趣。于是，我去了新華書店，看到那本書靜靜地躺在書架上。它似乎散發(fā)出知識的光輝。所以我決定買了一本并付了錢，打算帶回家仔細研究。

結(jié)果，當(dāng)我打開第一頁時，我深深地被這本書的內(nèi)容所吸引。這本書講述哲學(xué)的故事會給我們帶來什么驚喜？帶著無限的興趣和好奇心，我跟隨索菲的腳步，走進了哲學(xué)的世界。

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書。它用簡單易懂的語言講述或講述許多故事。每一個故事都與歷史上的哲學(xué)家及其哲學(xué)有關(guān)。

蘇菲從信箱中取出一封信，上面寫著：“你是誰？”從此，蘇菲就開始在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，從蘇格拉底到柏拉圖對哲學(xué)有了初步的認識。

“兩千多年前，一位古希臘哲學(xué)家認為，哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因為人有好奇心的緣故。他認為活著的人對他們活著的事實感到非常驚訝，所以他自然而然地提出了一系列哲學(xué)問題?！?/p>

“這就像我們看人家變魔術(shù)一樣，由于我們不明白其中的奧妙，于是便問道，魔術(shù)師如何能將兩三條白色的絲巾變成一只活生生的兔子呢？”

從魔術(shù)師帽子這一章，我們可以看到哲學(xué)的魅力和哲學(xué)的深度。但是，因為我們自身是深陷在其中的。所以，我們又會因為找不到答案而苦惱。

然而，勘探并沒有因此而停止。歷史上所有的哲學(xué)家都希望通過自己的努力來理解宇宙整體和人類生活中的一切現(xiàn)象，這也催生了哲學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展。

本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。在向讀者講述哲學(xué)的同時，它用生動的語言描述一些有趣的故事。它使讀者有一種追求的心情，渴望知道答案，理解哲學(xué)。在敘事模式上，它也是一部經(jīng)典的**。

總之，讀完這本書，就像這本書結(jié)尾寫的一樣，我們也是塵埃。是的，與宇宙的變化相比，人類短暫的生命根本不值一提。所以，我認為，我們應(yīng)該珍惜生活的時間，認真享受美好的日子。

《蘇菲的世界》讀后感(篇3)

最近讀了《蘇菲的世界》一書，我覺得它是一本即簡單而又深奧的**。本來一直覺得哲學(xué)是很抽象、比較枯燥和乏味的，但《蘇菲的世界》一書描寫的卻截然不同。雖然它是關(guān)于哲學(xué)的，但它用生動的語言描繪了一個有趣的故事，就像偵探一樣。

書中刻畫了一位勇敢、聰穎的少女蘇菲，通過這樣一位實實在在的人物讓她帶領(lǐng)讀者去發(fā)現(xiàn)和追尋哲理，書在構(gòu)思上本身就非常的獨特與巧妙p>

其主要內(nèi)容是：從哲學(xué)的角度向人們解釋世界、自然等的形成和發(fā)展，以蘇菲一位神秘人的來信告訴人們?nèi)祟惿畹牡厍蚴鞘裁礃拥氖澜纭?4歲的蘇菲在某天放學(xué)以后，意外看見一封神秘的信，上面寫著“你是誰？

”正是在這樣一封神秘信件的帶領(lǐng)下，蘇菲開始走進入哲學(xué)的世界。 “我是誰？”“世界從何而來？

” 笛卡爾曾說過我思故我在，蘇菲也在神秘導(dǎo)師艾伯特的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著，她開始思索：從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。世界起源的面紗已經(jīng)層層揭開，但新的懷疑又來了。

一切都是線索，一切都是新的謎。索菲邊走邊想，新的哲學(xué)世界正在她面前展開。事情的真相，原來竟是如此……

為了向人們解開世界歷史之謎，書中所涉及的內(nèi)容很多，從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，他們的經(jīng)歷和遭遇，在書中都詳細地為人們做了講解。在閱讀的過程中，我有時會感到莫名的恐懼，這是我真實而自覺的荒誕精神體驗。要解決這種恐懼，我必須通過自己的思考更清楚地了解這個世界。這也讓我開始思考哲學(xué)，它是無形的，但卻存在于人們的心中。

《蘇菲的世界》讀后感(篇4)

當(dāng)然，無論人們?nèi)绾慰创駥W(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，總是先有神學(xué)啟示的方向，后有哲學(xué)思考的方向。理論上，哲學(xué)是從神學(xué)中衍生出來的。

還有一點值得思考的是，當(dāng)我讀完了這本書之后，我所想到的是作者希望如今的青少年能夠像蘇菲一樣在人類哲學(xué)的精神文明下逐步成長，到長大**的那一天，還是能夠保持一份對世界的好奇心，像哲學(xué)家一樣理性思考，不要固定思維，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知識道理但仍然對這個世界充滿考究和疑問，因為“真正聰明的人是意識到自己無知的人”。現(xiàn)在的社會，雖然安定，但缺乏哲學(xué)性的思考。以目前的網(wǎng)絡(luò)為例，它給人們帶來的便利已經(jīng)造成了知識剽竊的普遍問題。無論是大學(xué)生還是學(xué)術(shù)研究者，他們似乎都厭倦了自己的探索和思考，而更愿意在沒有個人靈魂的情況下借用別人的想法和觀點。

不僅如此，現(xiàn)在的許多長大**的大人們更是習(xí)慣了這個世界，習(xí)慣了以整個社會的思考方式去想問題，像以往哲學(xué)家那樣挑戰(zhàn)神學(xué)，挑戰(zhàn)社會等顛覆現(xiàn)有固定認識的想法與勇氣早已消失不見。結(jié)合我的個人所經(jīng)歷過的一件事來講，曾經(jīng)有一位同學(xué)，他只是喜歡從生活中發(fā)現(xiàn)問題，某天他對我們平時用水的水質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)疑，然后他就借了一臺簡單的儀器裝備將我們平時用的自來水提煉分解，發(fā)現(xiàn)底部沉淀了許多的紅色物質(zhì)。當(dāng)他把這件事的結(jié)果告訴我們的時候，許多人的反應(yīng)都是先是驚訝，后是接受，按照他們當(dāng)時所說的一句話，“都已經(jīng)用水那么多年了，我們不還是活得好好的，所以沒有必要那么麻煩地去深究這種問題啊。

”很多人都可能對我們生活的這個社會，這個世界所產(chǎn)生的問題，都抱以無所謂的態(tài)度，更遑論去自我探索和

發(fā)現(xiàn)問題，思考并解決問題了。這就是現(xiàn)代人習(xí)慣于這個世界的一個最大的問題。雖然我們不可能回到百家爭鳴、求知求真的時代，但我們不能滿足于現(xiàn)在的安逸生活，不能厭倦對人、對自然、對社會的思考。

哲學(xué)思維的光輝應(yīng)該不時地從人們身上閃現(xiàn)出來。隨著年齡的增長，對世界的好奇心不會永遠消失。

《蘇菲的世界》讀后感(篇5)

談及哲學(xué)，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，在看到《蘇菲的世界》之前，我也有這樣的感覺，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探索它其中的奧秘。看完后，我明白世界是如此之大。我們是其中的一只螞蟻，我們正試圖與世界面對面交流。

“我是誰？”“世界從何而來？“這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。

世界仿佛是重新出現(xiàn)在我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來，端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。我不知道我會知道什么，我不知道我會找道什么。

可是我知道，這里有時候比結(jié)果更重要。于是，我開始追隨阿爾伯特和索菲的腳步，踏上了這段哲學(xué)之旅。

索菲，一個14歲的女孩，看到她在鏡子里瘋狂的眨眼，于是她進入了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“我思故我在。

“這個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉這思縈著。世界起源的面紗已被層層揭開，但新的問題接踵而至。席德，索菲，阿爾伯特，席德加，索菲亞，大阿爾伯特，樹林里沒有上校的小木屋，奶奶從一個吉普賽女人那里買來的魔鏡。

一切都是線索，一切都是新的謎。

索菲邊走邊想，新的世界正展現(xiàn)在它面前。事實的真相，原來竟是如此……

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏

像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實，在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代，我在這邊書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣“這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大，有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家，我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。假如一個人對自己為何會存在這個世界上而不感驚奇，這是一件多么悲哀的事??！

其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責(zé)，最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能像一個沒有靈魂的軀體那樣，過著如此冷漠的生活，但生命的意義和世界的起源是一個太大的話題。我只是一個剛剛開始看哲學(xué)金殿的孩子。

世界太大，我們太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去**這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔法師“。

《蘇菲的世界》讀后感(篇6)

《蘇菲的世界(sophie's world)》以**的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人來說，這本書是最合適的入門書，對于那些過去讀過一些哲學(xué)卻忘記了一切的人來說，它也可以起到向過去學(xué)習(xí)的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從**來？”

從這一天起，索菲收到了一些極不尋常的信件，世界在她的眼中像一個謎一樣展開。

索菲在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開始思考古希臘至康德、祁克果至弗洛伊德等大師的根本問題。

她利用女孩天生的理解力和獲得的知識來揭開這些謎團。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、 更離奇……[3]

到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會上，我才漸漸意識到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。奇怪的是，在少校的寫作中，索菲和阿爾伯特也逐漸感受到造物主的存在，知道自己的命運掌握在他的手中，于是最終脫離少校的控制，通過自己的努力獲得了成功。造物主逃離安排好的命運的想法讓我感到微妙，甚至有點扭曲

知名作家南方朔是這樣評價本書的：“《蘇菲的世界》的**部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎？”

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將喚起每個人對生命的深切敬佩和對生命終極意義的關(guān)注和好奇。

《蘇菲的世界》讀后感(篇7)

高一年級有感讀后感的作文：《蘇菲的世界》讀后感

在我的印象中，哲學(xué)的初嘗是一門非常枯燥、深刻的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。

從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。

從蘇格拉底到弗洛伊德。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探**，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。

回味起喜悅，我讀完這本書，我閉上眼睛，仔細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。

世界就像一只被魔術(shù)師從帽子里拽出來的白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來……

這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家們的勇氣所震驚，也為我們的悲傷所震驚。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回到了頭發(fā)的頂端，讓我再次像嬰兒一樣看待這個世界，對一切都感到陌生。

看看黑蟻，它的身體比米粒還小。誰能想到它能舉起很多倍于它重量的東西。看看那朵淡粉色的小梅花，很難吸引眼球，誰能想到它能在寒冷的冬天開放呢？

生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。

所以我認為赫拉克里特是對的。世界上的一切都是相對的。如果我們從來沒有病過，我們就不會知道健康的滋味。如果世界上沒有戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。

人生短暫，擁有的能有多少?

讓我們珍惜現(xiàn)在的一切。不要等到我們失去它。

作文頻道編輯為您排練高一讀后有感覺的作文。希望同學(xué)們能仔細閱讀，祝你們學(xué)習(xí)成功。

初一年級讀后感：《蘇菲的世界》讀后感言蘇菲的世界讀后感（2）|返回目錄

初一年級讀后感：蘇菲的世界讀后感言

放假在家，隨手在書架上取來一本書，坐在窗邊，品一口茗茶，偷得半日閑。這是一本出版了很長一段時間的書。是以家休閑機購買的?？赐旰?，她知道這是一本哲學(xué)啟蒙書。她用簡單的語言向我們展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。

一直以為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同?！短K菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探**，讓人不自覺地跟著蘇菲去思考，去**一個個哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。

這樣的切分使閱讀后更容易理解和理解。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，用生動的語言描述一個有趣的故事，使讀者有一種追求的心情，渴望知道答案，理解哲學(xué)。

故事是由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從**來?”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進入西方哲學(xué)領(lǐng)域。

蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時期，她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演?？吹竭@樣的作品，就是看到全人類的文明。

索菲所到之處，處處凝聚著文明的精髓，散發(fā)著哲學(xué)的氣息。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看著這樣的作品，讓我看到全人類的文明。

在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的才華在于他能在談話中揭露人類思想的弱點，使他理解哲學(xué)的真理。

然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。陪審團本可以被請求仁慈，但蘇格拉底沒有，因為他知道即使在他生命的盡頭他也會堅持真理。他非常重視良心和真理，敢于為真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得學(xué)習(xí)。

看完之后，我不僅學(xué)到了一些東西，而且還受到了心靈的震撼?？吹竭@樣的作品，就是看到全人類的文明。索菲所到之處，處處凝聚著文明的精髓，散發(fā)著哲學(xué)的氣息。

在這樣一本書中，包括整個西方哲學(xué)史，都是引人入勝的。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實際的學(xué)問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學(xué)。這本**系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。

隨著書中人物對劇中奧秘的不斷追問和解答，越來越深入地讓我了解了以前不感興趣的西方哲學(xué)史。

總以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，讓人遠離它?？墒钱?dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)要解決的問題是沒有用科學(xué)方法證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。

我不認為哲學(xué)是科學(xué)，因為它沒有精確的計算和測量公式。哲學(xué)是對未知或未知事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。

科學(xué)給我們知識，但只有哲學(xué)給我們知慧。心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達。也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

初中生必讀數(shù)目：《蘇菲的世界》讀后感蘇菲的世界讀后感（3）|返回目錄

第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的，以至于這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。

人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎?我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?

心靈世界是我們的整個世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我不得不停止思考，腦海中的巖漿似乎平靜下來。

一輪明月升上了夜空，對于一個等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因為它的基礎(chǔ)。

正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。

有些懷疑蘇菲對她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學(xué)史，但我更愿意她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?

看到結(jié)果是否會很失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個理想的存在。

柏拉圖認為人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現(xiàn)?；仡^想想，我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?

她是不是選擇一個人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：

有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被**，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。

最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。

但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調(diào)的。

不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。

我還是對哲學(xué)不感興趣，可我已經(jīng)開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。

蘇菲的世界讀后感蘇菲的世界讀后感（4）|返回目錄

在某個書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情**么?打六折!我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無幾了。

之后，我在另一個書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯(lián)系么?好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。

我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會買?但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個特點——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點一直看到午夜十二點。雖然沒有汲取多少知識，這里的知識太豐富了，上至天文，下至地理。

光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學(xué)(如果要談及中國哲學(xué)史估計說三天三夜也說不完)。

我很喜歡希臘神話，我認為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺。

《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學(xué)習(xí)。

喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。

《蘇菲的世界》讀后感(篇8)

先輩們把一個又一個哲學(xué)命題留給后人，給了我們一個又一個經(jīng)典。哲學(xué)家用藝術(shù)的基調(diào)來教導(dǎo)生活，而文人則用理性的筆觸來感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。

賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界，夢想和幻想的世界，欽佩的世界，哀嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見哲學(xué)的精髓！

“吾愛吾師，吾更愛真理”。亞里士多德的名言直接反應(yīng)了他對柏拉圖老師的批評?？梢哉f，亞氏一直在于柏拉圖“較勁”。

但亞氏批判柏拉圖的要點還是在理念論上。這個問題不妨純用教材來回答：

柏拉圖和他的前輩一樣，想在所有多變的事物中找到永恒不變的東西。因此，他找到了一個比感官世界更理想的小歌詞。他進一步認為，理型類型比一切自然現(xiàn)象更真實。

他指出，當(dāng)我們說到“馬”時，我們沒有指任何一匹馬，而是稱任何一種馬。而“馬”的含義本身獨立于各種馬（“有形的”），它不存在于空間和時間中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的馬，卻是“流動”的，會死亡，會腐爛。

這可以作為柏拉圖的“理念論”的一個初步的解說。

亞里士多德認為柏拉圖顛倒了整個思想。他同意他老師的說法，認為一批特定的馬是“流動”的，沒有一匹馬可以長生不死。他也認為馬的形式是永恒不變的，但他認為馬的“理型”是我們?nèi)祟愒诳吹饺舾善ヱR后形成的概念。

因此馬的“理型”或“形式”就是馬的特征，后者定義了我們今天所稱的馬這個“種類”。

更精確地說，亞里士多德所謂馬的“形式”乃是指所有馬匹都共有的特征。在這里，姜餅人模型的類比不適用于軍團，因為該模型獨立于姜餅人。亞里士多德并不相信自然界之外有這樣一些模子或形式放在他們所屬的架子上。

相反的，亞里士多德認為“形式”存在于事物中，因為所謂形式就是這些事物的特征。

這是亞里士多德批判柏拉圖理性主義的主要觀點。這是思想上的一大轉(zhuǎn)變。在柏拉圖的理論中，現(xiàn)實世界中最高層次的事物是我們用理性思考的東西。

但對亞里士多德來說，現(xiàn)實世界中最高的東西是我們用感官感知的東西。柏拉圖認為，我們在現(xiàn)實世界中看到的一切，只是那些事物在更高的概念世界（和靈魂）中的影子。亞里士多德的主張正好相反。

他認為事物在人的靈魂中的存在只是自然事物的影子。因此自然就是真實的世界。亞里士多德認為，柏拉圖被困在一個神話世界的形像中，在這個形像中，人類的想象與現(xiàn)實世界混淆了。

亞里士多德指出，我們對于自己感官未曾經(jīng)驗過的事物就不可能有意識。柏拉圖會說，在理型世界中不存在的事物首先不能出現(xiàn)在自然界中。

亞里士多德認為柏拉圖的主張會使“事物的數(shù)目倍增”。他用“馬的理型”來解釋馬。但那是怎樣的一種解釋呢？

這時，作者借詢問蘇菲時提出：蘇菲，我的問題在于，這個“馬的理型”從何而來？世間會不會有另外一匹馬，而馬的理型只不過是模仿這匹馬罷了？

看到這一點，我們這些對西方哲學(xué)不熟悉的人也頓時開悟了。亞里士多德的思想是唯物主義的，而柏拉圖的思想是唯心主義的。他們倆的“較勁”，在某種程度上講是兩大思想方法上的較勁。兩千年后，我們這些持唯物主義世界觀的人，一眼就能看出誰對誰錯。