高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案7篇。

為了給學(xué)生上好課，每位老師都需要準(zhǔn)備教案課件。而要設(shè)計(jì)好每份課件，老師需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。在上課時(shí)，老師需要按照教案課件來(lái)講授課程。那么，老師在寫教案課件時(shí)需要注意哪些方面呢？為了滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為您收集了以下內(nèi)容：高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案。希望您喜歡并收藏本網(wǎng)頁(yè)的地址！

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇1

【教學(xué)要求】

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法

3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

【教學(xué)重點(diǎn)】

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法

【教學(xué)難點(diǎn)】

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

理解本文倒敘手法的作用

【教學(xué)方法】

點(diǎn)撥、分析、研討

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

單元學(xué)習(xí)介紹：

小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法：P3

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝福》。(板書)

二、介紹背景：

《祝?！穼懹?924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

三、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

注音

謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙

咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪

四、研習(xí)課文：

1、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段

序幕===祝福景象和魯四老爺

結(jié)局===[凄然死去]在祝福聲中，離開人世

開端===[初到魯鎮(zhèn)]逃出婆家在魯四老爺家里做工

發(fā)展===[被迫改嫁]被婆家賣掉，后來(lái)有了兒子。

高潮===[再到魯鎮(zhèn)]丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

尾聲===祝福景象和我的感受

提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排?

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

討論歸納：

設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;

寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

五、播放電影《電影》

六、布置作業(yè)。

思考問(wèn)題

祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)?

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的基本方法。

2.能力目標(biāo)：品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美，體會(huì)詩(shī)歌的感情。

3.思想目標(biāo)：體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美，體會(huì)詩(shī)歌的感情。

體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。

教學(xué)方法

綜合法

教具

電腦、投影儀

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過(guò)了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會(huì)詩(shī)歌的感情。

作者簡(jiǎn)介

毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩(shī)人。他一生寫下了很多震撼人心的詩(shī)篇，對(duì)鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬(wàn)人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。他的詩(shī)詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來(lái)讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.介紹背景

通過(guò)背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。

背景資料(投影顯示)

婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬(wàn)峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

1935年1月，遵義會(huì)議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會(huì)議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過(guò)赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長(zhǎng)征以來(lái)第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。

2.作品欣賞

(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩(shī)歌感情。

(2)賞讀上闋

自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象感知內(nèi)容和情感)

西風(fēng)雁叫、白霜晨月點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面

馬蹄、喇叭軍隊(duì)特有事物

碎雜沓、細(xì)碎行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映雄關(guān)漫道)

咽西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))也染上詞人的主觀色彩(樂(lè)觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長(zhǎng)征以來(lái)，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過(guò)這個(gè)咽字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

(3)賞讀下闋

朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?

從頭越攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利

真如鐵一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的雄關(guān)，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長(zhǎng)的革命道路上有形無(wú)形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會(huì)議以來(lái)的變化。

如海多

殘陽(yáng)如血這個(gè)比喻是否形象?請(qǐng)你造一個(gè)比喻句，你把殘陽(yáng)比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。)

投影顯示

我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了，剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢(mèng)。宗璞《廢墟的召喚》

(一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿憧憬的知識(shí)分子眼中的殘陽(yáng)，濃處如酒，淡處如夢(mèng)，這是秀美。)

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

[夢(mèng)江南]唐溫庭筠

(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)

如血色彩濃烈，氣魄雄渾，與蒼山如海共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽(yáng)又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來(lái)的。

兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難。蒼山如海殘陽(yáng)如血預(yù)示著未來(lái)斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國(guó)家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來(lái)，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，在眼中呈現(xiàn)蒼山如海殘陽(yáng)如血的壯美。

3.小結(jié)

通過(guò)這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩(shī)歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩(shī)歌的方法：

(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)

(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)

(3)語(yǔ)言凝練(一字傳神、寓意深刻)

(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)

4.朗讀、背誦

在學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。

讓學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng)，討論朗讀方法。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇3

一、分析魯四老爺：

魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

1.作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫這個(gè)人物的呢?

①間接描寫——通過(guò)魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)，揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

②直接描寫：

A.行動(dòng)描寫：

B.語(yǔ)言描寫：

a.祥林嫂被搶前：

b.祥林嫂被搶時(shí)：

c.當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：

d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：

e.對(duì)四嬸的暗暗告誡：

f.祥林嫂死后：

三、分析"我"這一形象：

小說(shuō)中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無(wú)"的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無(wú)能。

在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)"我"的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。"我"是事件的見(jiàn)證人。

四、分析柳媽：

明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

第四節(jié)課

一、分析、討論寫作特點(diǎn)：

1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來(lái)積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

③第三次是結(jié)尾通過(guò)"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

小結(jié)：

以《祝福》為題的意義：

1.小說(shuō)故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

2.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

二、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)

解決課后練習(xí)第三題

三、布置作業(yè)。

課后練習(xí)

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇4

1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別

2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求

3、了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求

4、明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度

講授要點(diǎn)：

一、開場(chǎng)白和自我介紹

二、理解"語(yǔ)文"

1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字

（1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）

（2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）

（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）

（4）寫（會(huì)寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）

2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：

（1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫"必修"，不固定部分叫"選修"，還有校本教材叫"自修"，共三塊構(gòu)成；

（2）初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解，會(huì)寫600字作文，高中是"閱讀賞析，表達(dá)與交流，會(huì)寫不少于800字或1000字的文章"；

（3）初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng)，高中完全系統(tǒng)——小說(shuō)與戲劇，詩(shī)歌與散文，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀；

（4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。

三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)

1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用??；

2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；

3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；

4、好作文難寫，要靈性；

5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；

6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。

四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生——識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。

而記性和悟性絕不能在短時(shí)間內(nèi)速成，需要長(zhǎng)時(shí)期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背，懶于動(dòng)手，是學(xué)語(yǔ)文的大忌。要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求。"一切皆從習(xí)慣開始"沒(méi)有良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率；沒(méi)有良好的習(xí)慣，何談?dòng)浶浴⑽蛐缘纳珊桶l(fā)展？沒(méi)有良好的習(xí)慣，哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成？

那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？

（一）放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。

其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)："大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。"這里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以"從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣"，他還說(shuō)即使是自己寫的作文，也要拿出來(lái)讀，"才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢"。

這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（二）預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：

1、能流暢地讀出課文；

2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；

3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；

4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。

（三）記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上（自己的書），也可以寫到筆記本上?？梢允浅浀腵詞語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好"好頭腦子，不如懶筆頭子"，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如"記過(guò)"。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。

（四）勤用工具書的習(xí)慣?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處："荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。"

這里"龜"是個(gè)易讀字，"龜裂片"一詞，結(jié)合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過(guò)去，錯(cuò)讀產(chǎn)生了！查一下工具書就知道，這里"龜"有兩個(gè)讀音，前讀"guī"后讀"jūn"，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名"龜池"的讀音。俗話說(shuō)"平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶，考試分?jǐn)?shù)減一減"，你容易錯(cuò)的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書呢？

（五）思考和說(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后"真情告白"。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話。口語(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)離不開交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是"用進(jìn)廢退"的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。

五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界

（1）要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題

（2）會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題

（3）能學(xué)——持衡問(wèn)題

六、具體要求：

（1）工具書齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；

（2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；

（3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；

（4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；

（5）課堂記筆記，課后看筆記；

（6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；

七、學(xué)好語(yǔ)文的意義

學(xué)好語(yǔ)文，高考有門；

學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；

學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；

八、總結(jié)

語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫

語(yǔ)文三性記性悟性靈性

語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇5

本詞寫于婁山關(guān)激戰(zhàn)之后，以?shī)渖疥P(guān)之戰(zhàn)為題材，雖然寫的是翻越婁山關(guān)的行軍情景，寫的是勝利后的所見(jiàn)所聞所感，但運(yùn)用的是高度綜合法、側(cè)面描寫法，把兩天的戰(zhàn)斗歷程濃縮為一天，通過(guò)嚴(yán)肅、緊張的行軍氣氛，透露出激戰(zhàn)的先兆，通過(guò)猛烈的西風(fēng)聲、凄厲的雁叫聲、細(xì)碎急促的馬蹄聲和時(shí)斷時(shí)續(xù)、悲咽帶澀的喇叭聲，暗示戰(zhàn)斗緊張激烈，通過(guò)描寫海濤般起伏的蒼山、如鮮血般殷紅的殘陽(yáng)，借以表現(xiàn)浴血奮戰(zhàn)、英勇?tīng)奚募?zhàn)情景。

這首詞是毛澤東所有詞作中較為出色的作品綜觀全詞，上闋寫景，下闋抒情，景中含情，情中又有景，情景一體，水乳交融，體現(xiàn)了毛澤東作為詩(shī)人的才情和技巧。其結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處還在于上闋沉郁，下闋激昂，上闋取冷色調(diào)，下闋取暖色調(diào)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，感情對(duì)比亦同樣強(qiáng)烈，上下闋的強(qiáng)烈對(duì)比，恰恰反映了作者的樂(lè)觀主義精神和作為一代偉大指揮若定的氣魄。此詞慷慨悲烈寫景狀物、抒發(fā)胸臆，堪當(dāng)精品。全詞只寫了中央紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。上下兩闋，通篇只有四十六個(gè)字篇幅雖短，但雄奇悲壯，氣勢(shì)如虹，寥寥數(shù)筆，份量很重，像一幅出自大師手筆的簡(jiǎn)筆畫，筆簡(jiǎn)而意無(wú)窮，勾勒出一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖，表現(xiàn)了作者面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和胸懷。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇6

這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)。

這首詞題目中的婁山關(guān)又稱婁關(guān)、太平關(guān)，建立在險(xiǎn)峻的山峰之間，位于貴州遵義北大婁山的最高峰上，是貴州北部進(jìn)入四川的重要隘口，離遵義城約60公里。婁山關(guān)地勢(shì)極為險(xiǎn)要，《貴州通志》說(shuō)它萬(wàn)峰插天，中通一線。是四川與貴州的交通孔道。此處群峰攢聚，中通一線，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。婁山關(guān)一役關(guān)系著中央紅軍的生死存亡。

長(zhǎng)征過(guò)程中，土城戰(zhàn)役失敗后，毛澤東認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，親自指揮了他一生最為得意的四渡赤水行動(dòng)。他決定放棄和張國(guó)燾會(huì)合，揮師東進(jìn)，再渡赤水，回貴州攻打黔軍。

紅軍沿盤山道猛烈攻擊，紅軍二渡赤水后，于2月25日攻克婁山關(guān)，控制住這座雄關(guān)，使大部隊(duì)順利通過(guò)。隨后，紅軍沿盤山道向關(guān)口猛烈攻擊，又在點(diǎn)燈山一帶的山梁上與敵激烈拼搏，經(jīng)過(guò)反復(fù)爭(zhēng)奪，終于占領(lǐng)點(diǎn)燈山高地，牢牢控制了關(guān)口。這時(shí)已近黃昏，紅軍在夕陽(yáng)映照下，疾迅通過(guò)婁山關(guān)。2月26日，擊潰了向婁山關(guān)反撲之?dāng)常?月27日在遵義以北粉碎敵三個(gè)團(tuán)的阻擊。28日，紅軍乘勝追擊再取遵義。這次戰(zhàn)役是遵義會(huì)議后的第一個(gè)大勝利，也是長(zhǎng)征途中的最重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。

2月28日，毛澤東隨中央軍委縱隊(duì)登上婁山關(guān)，極目四望，欣然作筆，寫下該詞。由于這一仗意義重大，所以詩(shī)人的心情無(wú)比激動(dòng)，在戰(zhàn)斗結(jié)束不久即揮筆寫下這首詩(shī)詞。

高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇7

教學(xué)目的

一、識(shí)記：柳宗元有關(guān)常識(shí)，狀的知識(shí)

二、理解本文的主旨，體會(huì)作者的寫作技法

三、掌握相關(guān)文言知識(shí)，落實(shí)白、辭、適、以、卒、則等詞語(yǔ)的多種義項(xiàng)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

一、本文寫法上的特點(diǎn)：矛盾沖突揭示人物性格

二、文言詞語(yǔ)的積累

教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟:

第一、二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意;

2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

一、導(dǎo)入課題

以簡(jiǎn)介作者及逸事?tīng)钪R(shí)導(dǎo)入。

柳宗元：唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|。因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。他如韓愈一樣寫了許多書、序，同時(shí)又努力發(fā)展了人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：傳記文有《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說(shuō)》、《段太尉逸事?tīng)睢飞剿斡洠骸队乐莅擞洝?《小石潭記》)寓言散文：《三戒》(《黔之驢》《永某氏之鼠〉)著有《柳河?xùn)|集》。

這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫人生動(dòng)的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見(jiàn)于平易的個(gè)性特征，刻劃了一位封建時(shí)代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實(shí)手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。

段太尉(719783)，名秀實(shí)，字成公。唐汧陽(yáng)(今陜西省千陽(yáng)縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年(783)，涇原士兵在京嘩變，德宗倉(cāng)皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時(shí)段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈(zèng)太尉(見(jiàn)兩唐書本傳)。狀是舊時(shí)詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事?tīng)顚ｄ浫宋镆菔?，是狀的一種變體。

二、熟讀大致理解課文，掌握基本的字詞句和特殊句法

1、學(xué)生誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文;同時(shí)提醒學(xué)生注意以下句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句法：

汾陽(yáng)王以副元帥居蒲

領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無(wú)賴。

率以貨竄名軍伍中

邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。

太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。

天子以生人付公理，公見(jiàn)人被暴害，因恬然;且大亂，若何?

能為公已亂

無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍。

尚書固負(fù)若屬耶

今尚書恣卒為暴，暴且亂

亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪

言未畢，晞再拜曰

吾未哺食，請(qǐng)假設(shè)草具

謝不能，請(qǐng)改過(guò)

邠州由是無(wú)禍

自占數(shù)十頃，給與農(nóng)

垂死，輿來(lái)庭中

乃我困汝

裂裳衣瘡，手注善藥

段公，仁信大人也

汝又取不恥

汝將何以視天地

泚固致大綾三百匹

果不用吾言

然終不以在吾第

泚取視，其故封識(shí)具存

竊好問(wèn)老校退卒

會(huì)州刺史崔公來(lái)，言信行直

2、指導(dǎo)完成課后練習(xí)三

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析運(yùn)用矛盾沖突來(lái)揭示人物性格及倒敘的寫作技法;

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

一、導(dǎo)入課題

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

1、討論：課文是如何記敘段太尉的逸事?tīng)畹?

學(xué)生討論，最后教師總結(jié)歸納：

此文取材于真人真事，作者通過(guò)三件逸事，塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴，關(guān)心人民，臨財(cái)而不茍取的封建時(shí)代正直官吏的形象，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡現(xiàn)象也有所揭露，具有一定的認(rèn)識(shí)意義和史料價(jià)值。

全文可分為四段。第一段即第一個(gè)事件：勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營(yíng)陳辭，請(qǐng)留宿營(yíng)，突出了段秀實(shí)外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地?cái)⑹隽耸孔渌林局疇睿禾焯斐扇航Y(jié)隊(duì)地在街市上強(qiáng)索財(cái)物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露著臂膀揚(yáng)長(zhǎng)而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因?yàn)榉陉?yáng)王郭子儀的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說(shuō)明。緊接著作者又寫段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無(wú)畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時(shí)，段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長(zhǎng)矛上，豎立在街市示眾。這里注和植兩個(gè)動(dòng)詞，非常有力地突出了段秀實(shí)的勇。這是一寫其勇。段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時(shí)都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時(shí)白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營(yíng)陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營(yíng)，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對(duì)方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個(gè)性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動(dòng)地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對(duì)方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實(shí)要求留宿軍營(yíng)一節(jié)。為什么要寫這一情節(jié)呢?掩卷細(xì)想，卻又不難理解，段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠(chéng)服，再拜謝罪，顧叱士卒說(shuō)：皆解甲散還火伍中，敢嘩者死!郭晞到底有無(wú)約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營(yíng)，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過(guò)的誠(chéng)意和決心。這是三寫其勇。

第二段即第二個(gè)事件：仁愧焦令諶。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對(duì)方外，還具有仁信愛(ài)民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個(gè)無(wú)力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過(guò)段秀實(shí)一系列行動(dòng)，展現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)者的憐憫之情。寫這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場(chǎng)，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛(ài)民之心。

第三段即第三個(gè)事件：節(jié)顯治事堂。段秀實(shí)不僅具有不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇、愛(ài)民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實(shí)洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊泚行為的補(bǔ)充，說(shuō)明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見(jiàn)于小處，人物形象更顯得光彩。

上述三則逸事，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無(wú)聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。

第四段交代寫作本文的時(shí)間、原因及材料的來(lái)源，以說(shuō)明逸事?tīng)顑?nèi)容之不謬。

2、思考討論：本文的結(jié)構(gòu)如何?是怎樣把三件逸事串起來(lái)的?

學(xué)生討論后明確：

此文在結(jié)構(gòu)上也頗具匠心。所記逸事的開頭，作者都寫明了事件發(fā)生的時(shí)間。按順序，仁愧焦令諶之事應(yīng)在勇服郭晞之事前，作者將它移后，把勇服郭晞提前來(lái)寫，其好處是能充分體現(xiàn)寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊泚是武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他遇不可，必達(dá)其志，決非偶然的本質(zhì)，而勇服郭晞最能說(shuō)明這一點(diǎn)。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場(chǎng)面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。然后寫段秀實(shí)性格中仁信愛(ài)民的一面，對(duì)百姓的和好眷眷之意，文勢(shì)跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術(shù)效果。本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說(shuō)話，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。勇服郭晞一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個(gè)性。詣營(yíng)陳辭是這則事件的高潮，敘寫尤為詳細(xì)，令讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。仁愧焦令諶一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛(ài)民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細(xì)。而節(jié)顯治事堂，作者筆墨簡(jiǎn)略，用的是以簡(jiǎn)代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語(yǔ)，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見(jiàn)微知著的效果，人物的識(shí)見(jiàn)和氣節(jié)仍光彩逼人。

4、思考：試歸納總結(jié)本文主題思想

討論后明確：

本文記敘了段太尉一些優(yōu)秀事跡，并沒(méi)有抒情、議論，只是具體描寫了段秀實(shí)的沉著、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、愛(ài)護(hù)人民這些優(yōu)秀品質(zhì);并且在一定程度上揭露了安史之亂后那些擁兵自重的新軍閥對(duì)人民的殘酷壓迫，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的憂慮，以及追求美好生活的愿望。

5、作業(yè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》除課外文言閱讀外全做。

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、總結(jié)歸納本文的人物性格和寫作技法;

2、講解討論《優(yōu)化設(shè)計(jì)》上的作業(yè)。

一、人物性格分析

研討：課文寫了段太尉的幾件逸事?各表現(xiàn)了他怎樣的性格?

明確：

1.誅殺暴卒剛正沉勇

2.代民償租仁慈寬厚

3.拒收賄賂清廉正直

二、寫作技巧分析

1.文中寫焦令諶如此驕橫，其作用是什么?

討論后明確：反襯，從而表現(xiàn)作者褒貶分明、愛(ài)憎強(qiáng)烈的感情。

2.本文在寫作技巧上有哪些值得借鑒的?

討論后明確：

《段太尉逸事?tīng)睢返膶懽魈攸c(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個(gè)方面;二是用個(gè)性化的語(yǔ)言行動(dòng)塑造人物形象，描寫生動(dòng)形象，而不作議論;三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。

首先是精心選材，全文寫了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個(gè)側(cè)面。第一件逸事是勇服郭?，詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營(yíng)，面對(duì)全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說(shuō)服郭?，又主動(dòng)留宿營(yíng)房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的勇敢。第二件事是仁愧焦令諶，表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛(ài)民的思想品德，第三件事節(jié)顯治事堂，他對(duì)朱?的拉攏行賄早有提防，他戒其族：過(guò)岐，朱?幸[作萬(wàn)一講]致貨幣，慎勿納。朱?果真送來(lái)三百匹大綾，他的女婿實(shí)在推托不掉，不得以收下。段秀實(shí)事后才知道此事，一面指責(zé)他的女婿，一面命令將大綾放在治事堂的房梁上，堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，頌揚(yáng)了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實(shí)的思想品德：見(jiàn)義勇為、仁義愛(ài)民、廉潔清正。

柳宗元在本文中未發(fā)一句評(píng)論，而是用富有個(gè)性化的言語(yǔ)行為來(lái)表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事，郭?部下十七人依仗郭氏父子勢(shì)力，到集市搶酒鬧事，段秀實(shí)將這十七人斷頭注槊上，植市門外，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍一營(yíng)皆噪，盡甲，為了化解矛盾，消除動(dòng)亂隱患，明示道理，段秀實(shí)決定只身獨(dú)往軍營(yíng)，文章是這樣描寫行為言語(yǔ)的：解配刀，選老嬖者一人持馬，至?門下。甲者出，太尉笑且入曰：殺一老卒，何甲也?吾戴吾頭來(lái)矣!并且乘機(jī)開導(dǎo)官兵們：難道郭氏父子對(duì)不起你們嗎，奈何欲以亂敗郭氏?段秀實(shí)勇闖軍營(yíng)，僅僅幾句話就點(diǎn)明了問(wèn)題的要害，致使郭?及其部下不得不垂首俯教。讀到此，不能不為柳宗元善于用個(gè)性化的言行刻畫人物形象的藝術(shù)手法所折服。敘述仁愧焦令諶一事時(shí)也是以人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物思想性格。段秀實(shí)對(duì)無(wú)故挨打的農(nóng)民傾注了自己的仁愛(ài)，文中描寫道：太尉大泣曰：乃我困汝!即自取水洗去(農(nóng)民身上的)血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。寥寥幾筆，一個(gè)正直、仁義而又滿腔義憤、無(wú)處說(shuō)理的君子形象躍然紙上。

文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法，學(xué)員在閱讀時(shí)一定早就發(fā)現(xiàn)了。本文寫了段秀實(shí)三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，那么仁愧焦令諶一事在先，勇服郭?在后，但作者敘事時(shí)有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時(shí)一些別有用心的對(duì)段秀實(shí)的污蔑。這些人編造武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為，而為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時(shí)沖動(dòng)，而是遇不可，必達(dá)其志，決非偶然。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。

三、討論講解《優(yōu)化設(shè)計(jì)》作業(yè)

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高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案11篇

“高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案”為欄目小編為您收集并提供。教案課件在老師少不了一項(xiàng)工作事項(xiàng)，因此就需要老師自己花點(diǎn)時(shí)間去寫。?對(duì)于新老師來(lái)說(shuō)，教案課件的準(zhǔn)備是提高課堂生動(dòng)性。還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇1

一說(shuō)教材

《囚綠記》選自人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元，本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學(xué)要求是通過(guò)欣賞精美的寫景、品味優(yōu)美的語(yǔ)言，來(lái)賞析文章深刻的意蘊(yùn)。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，將自然界的“綠”與作家內(nèi)心的心情自然地融合在一起， 描繪了綠的狀態(tài)也寫出了作者自身的處境，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情 。

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生要學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。

二說(shuō)學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)

我們的學(xué)生經(jīng)過(guò)前兩篇課文的學(xué)習(xí)與熏陶，可以說(shuō)對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美已有所領(lǐng)會(huì)。本文篇幅不長(zhǎng)，且文字不深，學(xué)生基本能讀懂，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題還比較表面化，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，對(duì)文章的象征意義和含蓄而內(nèi)斂的情感認(rèn)知，還難以理解。所以，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)理解文章就顯得更為重要了。雖然學(xué)生上高一以來(lái)，老師就已經(jīng)開始有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力，但他們還沒(méi)有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，圈點(diǎn)時(shí)往往捕捉不到重點(diǎn)詞句，批注時(shí)也缺少個(gè)性表現(xiàn)，語(yǔ)言表述也難以做到準(zhǔn)確、完整。還需要老師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

依據(jù)以上的分析以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)如下

11.知識(shí)與能力目標(biāo)

(1)了解作者的身世，加深對(duì)本文內(nèi)涵的理解。

(2)指導(dǎo)學(xué)生篩選出關(guān)鍵語(yǔ)句，學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法

來(lái)把握語(yǔ)句的重要信息，體會(huì)象征意義和作者的感情。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)

(1)通過(guò)朗讀的方法，使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過(guò)，達(dá)到

把握全文整體脈絡(luò)的目的。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文，使學(xué)生能夠自

主地體會(huì)作者的思想感情。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注，理解語(yǔ)句含義，理解“綠”的象征意義，達(dá)到思想上的升華

【教學(xué)難點(diǎn)】：理解作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對(duì)祖國(guó)自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。

三 說(shuō)教法和學(xué)法

新課程下的教學(xué)理念不是教教材而是用教材教，所以我在課堂上對(duì)教材的處理做了大膽的突破，不是像以往分析課文那樣面面俱到，而是抓住標(biāo)題和文中的幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)批注來(lái)研讀，在把握課文主要內(nèi)容的同時(shí)，側(cè)重對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，力求利用四十五鐘時(shí)間讓學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)對(duì)自己的發(fā)展有用的東西。所以，我將學(xué)法及教法確定為：

(1)誦讀法———反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)言特色;

(2)提問(wèn)法———逐步引導(dǎo)，逐漸深入;

(3)圈點(diǎn)批注法———抓詞語(yǔ)含義，理解句子意思;

(4)討論法———積極參與，總結(jié)規(guī)律;

(5)點(diǎn)撥法———展開聯(lián)想，拓展思路。

并在實(shí)施教學(xué)中運(yùn)用這些方法。

四教學(xué)過(guò)程

1.學(xué)案檢查

在課前就設(shè)置互動(dòng)學(xué)案，疏通字詞，解決閱讀障礙，了解作者的經(jīng)歷，為課堂的分析打下基礎(chǔ)，并在課堂上互相交流補(bǔ)充。

2.導(dǎo)入

教師給出一組綠色的圖片，指出當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，我們感覺(jué)到生命的希望;當(dāng)綠芽沖破險(xiǎn)阻綻放綠意時(shí)，我們意識(shí)到生命的頑強(qiáng);當(dāng)無(wú)邊的綠色撲面而來(lái)時(shí)，我們仿佛聽(tīng)到生命的樂(lè)章。綠在視覺(jué)上給人以色彩美，在心理上使人愉悅、安寧，這也是一般人都喜歡綠、愛(ài)綠的原因。由此，引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人，只是他鐘情到了極致，以至于將綠色囚禁起來(lái)，引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。

這種導(dǎo)入，能營(yíng)造出適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，鮮明的畫面給學(xué)生以全方位的視覺(jué)沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，迅速吸引學(xué)生的審美注意，刺激了學(xué)生閱讀的興趣。

3.講解

首先由標(biāo)題入手，先列舉幾篇已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文標(biāo)題，如《荷塘月色》，分析其對(duì)理解全文的作用，再讓學(xué)生探討本文為什么要以“囚綠記”為題目，讓學(xué)生明白題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書方法。之后指出要想對(duì)題目理解得更深刻，還要回到文章中，結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析而過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。

我圍繞題目，設(shè)置一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回到文本篩選出語(yǔ)句做圈點(diǎn)批注，分小組討論、交流批注內(nèi)容，具體問(wèn)題如下：“綠”具體指的是什么?為什么作者要囚“綠”?“綠”是怎樣被“囚的”?“囚綠”的結(jié)果怎樣?在“囚綠”的日子里，綠藤所表現(xiàn)出的哪種精神震撼了作者?本文的主旨又是什么?

(在學(xué)生圈點(diǎn)批注的同時(shí)，老師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)圈點(diǎn)時(shí)要注意語(yǔ)句之間的關(guān)聯(lián)，批注時(shí)要做到由表及里、由此及彼，還要注意語(yǔ)言表達(dá)的條理性。)

這些問(wèn)題由淺入深、層層深入，既包含了文章的基本結(jié)構(gòu)，又在篩選語(yǔ)句的圈點(diǎn)批注中理解了文章的主旨，結(jié)合學(xué)生學(xué)案及教師圖片展示，歸納主旨，即借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷，并借“有一天”重見(jiàn)常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國(guó)河山早日獲得解放。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。這種圈點(diǎn)討論交流的方法體現(xiàn)了對(duì)話教學(xué)和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究，符合教育心理學(xué)的要求。在這一過(guò)程中，老師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，在學(xué)生遇到困難時(shí)又是一個(gè)指導(dǎo)者。

4.小結(jié)

古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！狈椒ㄊ墙鉀Q問(wèn)題的鑰匙，適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑲w納與強(qiáng)化訓(xùn)練是必不可少的，可以鍛煉學(xué)生舉一反三的能力，師生共同合作，按照“不憤不啟、不悱不發(fā)”的原則，總結(jié)出圈點(diǎn)批注時(shí)要抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，這些重點(diǎn)語(yǔ)句對(duì)我們理解文章的

思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度，把握文章的藝術(shù)特點(diǎn)都很有幫助。

5.學(xué)生遷移練習(xí)

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，教師包辦代替是不行的。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的不是會(huì)學(xué)，而是會(huì)用，將學(xué)與用聯(lián)系起來(lái)，要給學(xué)生自主實(shí)踐的過(guò)程，所以，接下來(lái)讓學(xué)生對(duì)精短美文《遍地黃金》做圈點(diǎn)批注。老師把學(xué)生共同批注的地方進(jìn)行展示，讓他們通過(guò)比較、討論，進(jìn)一步掌握圈點(diǎn)批注的要領(lǐng)，以此抓住主旨，強(qiáng)化知識(shí)和能力以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。

6.布置作業(yè)

尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展他們健康的個(gè)性，使他們形成健全人格是我們教育的目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，要給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)：結(jié)合《囚綠記》重點(diǎn)語(yǔ)句的圈點(diǎn)批注，展開聯(lián)想，以作者的口吻寫一段200 字左右的心理描寫，感悟作者此時(shí)此景此境的內(nèi)心感受，深入理解作品主旨。

7.結(jié)語(yǔ)

悲歡離合往往是人與人之間的故事，草木非人，但它們卻永恒地演繹著生命的故事。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。我們也通過(guò)圈點(diǎn)批注的方法從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優(yōu)秀的作品，去感受一位位作家黃金一般的心靈!

8.說(shuō)課小結(jié)

本課的.基本流程為：情境導(dǎo)入—解題—遞進(jìn)問(wèn)題解析—小組討論質(zhì)疑—方法歸納總結(jié)—遷移能力提升—作業(yè)應(yīng)用反饋，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)本課的三維目標(biāo)。

最后，遵循簡(jiǎn)潔美觀、揭示內(nèi)容的原則，

我設(shè)計(jì)了以下板書：

囚綠記

陸蠡

象征 生命希望

綠色 向陽(yáng) 向往光明自由

固執(zhí) 詠物抒情 堅(jiān)貞不屈的抗?fàn)幘?/p>

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇2

尊敬的各位評(píng)委、老師：

大家好。今天我說(shuō)課的題目是《雨霖鈴》，現(xiàn)在我從以下八個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念。

一、教材分析

《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

二、學(xué)情分析

作為高一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)宋詞知識(shí)已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)和技能：感知作品內(nèi)容，體會(huì)詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

2、過(guò)程和方法：通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。

(本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了如下的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn))

四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領(lǐng)會(huì)全詞情景交融的寫法。(為了突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，我將通過(guò)以下三個(gè)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，)

五、說(shuō)教法與學(xué)法

新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

①誦讀討論法

②提問(wèn)點(diǎn)撥法

③自主探究法

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入課文，營(yíng)造氛圍。

播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)：

人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來(lái)，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來(lái)欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?

(二)讀聽(tīng)結(jié)合，整體感知

讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，然后聽(tīng)配樂(lè)示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂(lè)朗讀。在讀和聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中，我會(huì)給學(xué)生設(shè)置如下問(wèn)題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)?(讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀去聽(tīng))古人云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”可見(jiàn)，誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問(wèn)題讀和聽(tīng)，強(qiáng)化讀和聽(tīng)的目的性。

(三)具體賞析，揣摩名句在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來(lái)體會(huì)情景交融的藝術(shù)手法。

(1)王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這些景物(意象)所抒發(fā)的感情，是如何達(dá)到情景交融的效果?

(這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。)

(2) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來(lái)為人傳誦，甚至有人拿它來(lái)代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷?

設(shè)計(jì)意圖：情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破，并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過(guò)小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見(jiàn)，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。

(四)背誦(在完成課文分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦)。

設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書語(yǔ)自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。

(五)課堂練習(xí)，拓展延伸(一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融)

七、說(shuō)板書

(在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)

上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

下闕：傷離別之情前途黯淡命運(yùn)難測(cè)

八、課后作業(yè)

教是為了達(dá)到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請(qǐng)任選一角度，對(duì)《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇3

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，那么應(yīng)當(dāng)如何寫說(shuō)課稿呢？下面是小編整理的高中語(yǔ)文教師說(shuō)課比賽優(yōu)秀說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

一、教材分析

1、教材的地位和作用《想北平》一文選自高中語(yǔ)文第三冊(cè)讀本，供學(xué)生拓展閱讀。高中語(yǔ)文第三冊(cè)的主要教學(xué)任務(wù)是詩(shī)歌，教材中安排了一個(gè)散文單元，主要目的是為了加強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力的訓(xùn)練，激發(fā)思維，挖掘文本的深層次意韻。 《想北平》是老舍先生散文，文中主要表現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情是學(xué)生都能理解的。在高二階段讀散文，更要審視隱藏在文本表面之下的作者的思維活動(dòng)，體會(huì)樸實(shí)語(yǔ)言和平凡景物中傳遞的信息，以人文精神關(guān)注文本，學(xué)會(huì)與作者交流、溝通,抓住作者的情感脈搏，進(jìn)而窺見(jiàn)作者的生活理想和處世原則.

2、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：選取有地方特色的景物傳遞情感。能力目標(biāo)：了解作者在景物描繪(抓住特征)中透露的情感傾向,挖掘內(nèi)在信息,能深入鑒賞散文。

情感目標(biāo):體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文人的鄉(xiāng)土情節(jié)；老舍先生淡泊,寧?kù)o的生活態(tài)度。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：作者選取的景物所傳遞的情感。難點(diǎn)：了解中國(guó)傳統(tǒng)文人的生活理想和處世原則。

二、教法學(xué)法

教法：以情感誘發(fā)為主，通過(guò)篩選文中具體的信息,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的感情，配合多媒體教學(xué)，直觀有效。

學(xué)法：高二學(xué)生已有一定的閱讀基礎(chǔ)，立足文本，從具體信息（景物特點(diǎn)）到抽象情感，從已知（寫景抒情）涉及未知（作者的生活理想），以高二陶潛詩(shī)歌作誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多思考，多感受。

三、教學(xué)過(guò)程

1、多媒體導(dǎo)入，展示現(xiàn)代北京與老北京的異同。激發(fā)學(xué)生興趣。為下文找準(zhǔn)景物特點(diǎn)熱身。

2、立足文本，篩選有效信息（景物特點(diǎn)、與其它城市對(duì)比），體會(huì)作者的生活理想。

3、從整體出發(fā)，以人文精神關(guān)注文章內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)“意在言外”的特點(diǎn)，以陶潛詩(shī)歌作參照，體會(huì)老舍所傳達(dá)的'中國(guó)傳統(tǒng)文人的處世態(tài)度——淡泊、寧?kù)o。

四、教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

2、教學(xué)手段運(yùn)用多媒體教學(xué)，在疏理文本階段給學(xué)生以直觀的印象。在情感體會(huì)階段，以誘發(fā)學(xué)生情感體會(huì)為主，學(xué)會(huì)文本與作者交流。

五、板書設(shè)計(jì)

長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻水中的蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓景物與生命契合表現(xiàn)自然的城市布置生活態(tài)度:淡泊、寧?kù)o的深情厚重的文化積淀溫和平凡的花草貼近土地的果蔬

六、理論支持

1、激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。

2、教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇4

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)第二三段 2、歸納積累文言詞匯

一、 字詞釋義： 小組討論交流

重點(diǎn)實(shí)詞 古今異義 一詞多義 詞類活用 特殊句式

二、小組成果展示與糾錯(cuò)，評(píng)分

預(yù)習(xí)作業(yè)中存在的共性問(wèn)題：

1．其聞道也固先乎吾 放在句中，舒緩語(yǔ)氣

2.猶且從師而問(wèn)焉 代詞

3.巫醫(yī)樂(lè)師 有專門技藝的人

4.群聚而笑之 名詞作狀語(yǔ) 成群

5.其可怪也歟 語(yǔ)氣副詞 難道

6.孔子師郯子 名詞作動(dòng)詞 拜……為師

7.不恥相師 名詞作動(dòng)詞 ①拜……為師②學(xué)習(xí)

三、翻譯重點(diǎn)句子： （共性出錯(cuò)的句子）

1．是故圣益圣，愚益愚 ，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚 ，其皆出于此乎？

【明確】因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成為圣明的人的原因，愚人成為愚昧的人的原因，大概都出于這原因吧？

2.句讀之不知，惑之不解， 或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

【明確】 不明白斷句，有的人向老師學(xué)習(xí)，不能解決疑惑，有的人卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而遺漏不學(xué)，我沒(méi)看出他們的明智。（合敘句與賓語(yǔ)前置句）

3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

【明確】所以學(xué)生不一定比不上老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此罷了。

四、質(zhì)疑

五、布置作業(yè)：

（一）背誦課文并翻譯全文

（二）文言知識(shí)歸納與積累：

1.重點(diǎn)實(shí)詞 2.通假字

3.古今異義 4.一詞多義

5.詞類活用 6.特殊句式

一、檢查預(yù)習(xí)

二、情境導(dǎo)入

三、作者簡(jiǎn)介、解題

學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充。

1、作者簡(jiǎn)介

2、解題

四、文本內(nèi)容疏通

1．朗誦點(diǎn)撥

（1）學(xué)生齊讀課文一遍

（2）教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)

2．共同研習(xí)課文文言知識(shí)

（1）小組討論交流，掌握課文文言知識(shí)

（2）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納,教師引導(dǎo)糾正

五、作業(yè)布置

一、文本內(nèi)容疏通

1．朗誦點(diǎn)撥

學(xué)生齊讀課文一遍

2．共同研習(xí)課文文言知識(shí)

（1）小組討論交流，掌握課文文言知識(shí)

（2）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納,教師引導(dǎo)糾正

3．檢查翻譯

二、作業(yè)布置

讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主 ，通過(guò)課前預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，加深對(duì)作者及背景的認(rèn)識(shí)和理解。

通過(guò)小組討論學(xué)會(huì)

課堂小結(jié)

2分鐘古人云：“善之本在教，教之本在師?！薄皫煹兰茸?，學(xué)風(fēng)自善?！?200年前，韓愈向我們闡釋了這一道理，今天我們應(yīng)該接過(guò)韓愈手中的接力棒，把弘揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)這步棋切實(shí)走好，為傳承知識(shí)營(yíng)造一個(gè)和諧有致的良好氛圍而貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

布置作業(yè)

1分鐘1200多年過(guò)去了，今天我們身邊還有很多人在重復(fù)著唐人同樣的錯(cuò)誤，社會(huì)上不尊重教師的現(xiàn)象比比皆是：家長(zhǎng)袒護(hù)孩子，辱罵老師；學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；學(xué)生在路上碰見(jiàn)老師卻形同陌路……，從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？說(shuō)說(shuō)你對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，寫成隨筆。

板書設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇5

說(shuō)教材

1.教材的地位和特點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩(shī)篇是高中階段文學(xué)鑒賞的開始《再別康橋》出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(必修)第一冊(cè)第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩(shī)的基礎(chǔ)學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，難點(diǎn)的確立

高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受

《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳?lè)美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)：了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩(shī)中象征手法的運(yùn)用;

過(guò)程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體味作者對(duì)康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：

教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，品味詩(shī)歌的意境

教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用

說(shuō)教法

高中語(yǔ)文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

1誦讀法詩(shī)歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美

2問(wèn)答欣賞法讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫面美，從而受到審美的體驗(yàn)

3探究式學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《再別康橋》情感和主題的探究充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)

說(shuō)學(xué)法

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多1.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研

說(shuō)教學(xué)過(guò)程

根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來(lái)達(dá)到教學(xué)目的：

1.導(dǎo)入新課

首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂(lè)能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡(jiǎn)要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開臺(tái)鼓一樣未開臺(tái)先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望

2.詩(shī)意朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美

在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂(lè)朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)(注意音節(jié)、重音、基調(diào))讓學(xué)生在優(yōu)美的樂(lè)曲中感受到詩(shī)歌的音樂(lè)魅力

3.激發(fā)想象，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫面美

為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，首先把全詩(shī)分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩(shī)歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意選畫面再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩(shī)歌，結(jié)合圖片畫面，說(shuō)出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫面美老師抓住詩(shī)中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，受到審美的熏陶

4.比較閱讀，體會(huì)建筑美

為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美，我選取了唐代詩(shī)人劉禹錫的格律詩(shī)《望洞庭》進(jìn)行比較通過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出建筑美

5.整體感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)

自古以來(lái)，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國(guó)詩(shī)詞中找了幾個(gè)寫黯然銷魂的離別的詩(shī)句，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下：(王維《送元二使安西》)

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人(李商隱《無(wú)題》)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘(柳永《雨霖鈴》)執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎通過(guò)比較是學(xué)生深入體會(huì)到《再別康橋》是一場(chǎng)深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩(shī)有幾分無(wú)奈，又有幾分灑脫的基調(diào)

6.遷移應(yīng)用

徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派通過(guò)學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩(shī)的“三美”，即繪畫美、音樂(lè)美和建筑美，也使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩(shī)《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對(duì)《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩(shī)中的“三美”

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇6

一、知識(shí)與能力

1、說(shuō)出辛棄疾生平（南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”）及詞作的背景和內(nèi)容。

2、感受辛棄疾詞的豪放風(fēng)格（意境：空曠遼遠(yuǎn)。語(yǔ)言：大氣豪放），體會(huì)詞人報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤之情。

3、懂得詞的藝術(shù)手法：借景抒情、用典。講述景物（“斷鴻”“落日”）和典故中（張翰、許汜、劉備、桓溫）所蘊(yùn)涵的深層含義（國(guó)勢(shì)衰頹、飄零的身世和孤寂的心情，樂(lè)于歸隱、謀取私利、雄才大略、嘆時(shí)光流逝）。

4、背誦這首詞。

二、過(guò)程與方法

1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻味。

2、合作學(xué)習(xí)，討論與交流。通過(guò)分析景物，深入地體會(huì)作者深沉的情感。引導(dǎo)學(xué)生借助注釋，通過(guò)解讀典故去把握作者深沉的情感。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲憤心情。感受辛棄疾深沉的愛(ài)國(guó)之情。胸懷大志，熱愛(ài)祖國(guó)。

2、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。

【教學(xué)方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會(huì)情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語(yǔ)言的方法。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教具準(zhǔn)備】

課件、黑板

【教學(xué)過(guò)程】

一、 激情導(dǎo)入，名詩(shī)對(duì)接

師：有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來(lái)完成以下的名詩(shī)對(duì)接。

青山遮不住，畢竟動(dòng)流去

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

師：你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來(lái)回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

師：誰(shuí)愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

師：那么，你們想不想聽(tīng)聽(tīng)老師為大家準(zhǔn)備的示范朗讀呢？

2、聽(tīng)讀 （要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）

師：你們認(rèn)為讀得怎么樣？那就請(qǐng)一位同學(xué)也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學(xué)愿意來(lái)嘗試一下呢？

3、抽讀 （要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們?yōu)槟憔实睦首x而喝彩！

4、譯讀 （學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)詞意思）

師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。

5、質(zhì)疑 （師生共同解決疑難問(wèn)題）

四、體會(huì)感情，感受形象，

師：讀過(guò)辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？

（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

一）分析詞的上片

師：我們先來(lái)看詞的'上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？

—— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？

—— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？

教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞 ? ? （學(xué)生討論完成）

——（ 1 ）詞人由水寫到山，有無(wú)情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了… …

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>

（學(xué)生討論完成）

—— （1）看、拍、會(huì)、登

（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。

二）分析詞的下片

１、全體男生朗讀

師：與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？

張翰 —— 樂(lè)于歸隱

許汜 ——謀取私利

劉備 —— 雄才大略

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

２、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？

張翰 —— 樂(lè)于歸隱

_____（正）

許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略

______（反）

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

3、請(qǐng)大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？

（ 1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。

—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1） 用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇7

第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語(yǔ)言

一、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。

[尾]我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆箍;會(huì)彈絲，會(huì)品竹;我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手;會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠;會(huì)圍棋，會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!

二、劇情梗概

全名《秉鑒持衡廉訪法感天動(dòng)地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張?bào)H兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無(wú)奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張?bào)H兒的糾纏。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處索來(lái)毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張?bào)H兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。

第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點(diǎn)分析第三折。

一、結(jié)合注釋，朗讀第三折，整體感知

思考：

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說(shuō)明其“冤”?

2、課文一開頭的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)寫竇娥“冤”有什么作用?

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用七個(gè)字概括場(chǎng)面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說(shuō)明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會(huì)其作用。

明確：

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說(shuō)明其“冤”?

【正宮·端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

2、課文一開頭的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)寫竇娥“冤”有什么作用?

劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，

鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺(tái)氛圍陰森緊張

營(yíng)造戲劇悲劇氣氛

戲劇節(jié)奏緊張急促

凸顯人物悲劇命運(yùn)

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用四個(gè)或者七個(gè)字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

竇娥：

(1)綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓

怨悲恨

(2)指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣

訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別

感天動(dòng)地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年

性格：剛烈善良

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說(shuō)明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會(huì)其作用。

“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”

個(gè)人悲?。焊呃J剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會(huì)悲劇

二、作業(yè)：

典故補(bǔ)充材料翻譯并理解：

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?/p>

第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

閱讀《滾繡球》思考：

1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么?

明確：

1)、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。

2)、惡人橫行，良善銜冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。

3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中秩序的象征——天地，人物的精神又進(jìn)一步上升到“反抗”

這是一聲吶喊，喊的肆無(wú)忌憚!字字血淚，句句檄文!通過(guò)自身的遭遇，她看清了這個(gè)世界。這是對(duì)天地鬼神的全面質(zhì)問(wèn)，是對(duì)黑暗時(shí)代的整體否定，是對(duì)生死善惡的根本懷疑，是對(duì)現(xiàn)有秩序的猛烈聲討!

既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關(guān)漢卿對(duì)宇宙人生、社會(huì)秩序、倫理道德等問(wèn)題經(jīng)過(guò)一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達(dá)出自己心中的疑惑;它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時(shí)彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度!

2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來(lái)指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的?

1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的悲憤之情。

2)、運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

閱讀戲劇第三層思考：

1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對(duì)寫三樁誓愿有什么作用?

血濺白練：昭示冤情(長(zhǎng)弘化碧、望帝啼鵑)

六月飛雪：伸張正義(飛霜六月)

亢旱三年：懲治邪惡(東海孝婦)

千古奇冤層層遞進(jìn)

2、這三愿的要“感天動(dòng)地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與第一層赴刑場(chǎng)的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解?

竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。

一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

3、三愿在生活中是不能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么還要這樣寫?采用了怎樣的藝術(shù)手法?

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況。

它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。

三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望?！芭c事理不和，為人情所求”

三樁誓愿的藝術(shù)手法：

作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助想象，運(yùn)用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。

板書：

竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義

主題：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”

個(gè)人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會(huì)悲劇

※劇本中還有哪一層沒(méi)賞析，它寫了什么，有什么作用?

閱讀第二層思考：

1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?

劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在：不走前街走后街上，也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時(shí)對(duì)婆婆的安慰上。

前街里去心懷恨(遺憾)細(xì)語(yǔ)柔聲

怕只怕前街里被我婆婆見(jiàn)

注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對(duì)蔡婆來(lái)說(shuō)，竇首先是商品，買來(lái)的兒媳;危難之時(shí)，又變成了犧牲品。但娥對(duì)婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見(jiàn)義勇為的自我犧牲精神，正是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見(jiàn)其剛;以悲寫壯，愈見(jiàn)其壯。

2、作者寫她的“善良”對(duì)表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用?

豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿;

凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈，越顯社會(huì)的黑暗，其抗?fàn)幒头纯挂簿驮讲煌瑢こ＃钊送?對(duì)社會(huì)黑暗的批判力度就更大!

明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐;明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格!作家正是極力刻畫出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對(duì)善良者的同情，對(duì)邪惡者的憎恨!魯迅：“悲劇，就是把有價(jià)值的東西毀滅了給人看。”此刻主人公靈魂世界的美好強(qiáng)烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨

藝術(shù)的一張一弛，為最后的高潮奠定基礎(chǔ)

總結(jié)：

作者緊扣一個(gè)“冤”字：

采用了多種修辭手法，超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義的藝術(shù)手法;(寫作特點(diǎn))

刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象;(人物形象)

以竇娥個(gè)人的毀滅揭示了善良的人與險(xiǎn)惡的社會(huì)間的矛盾沖突，個(gè)人悲劇直指社會(huì)!

以指天罵地的怨氣表達(dá)了對(duì)天(封建統(tǒng)治秩序的象征)、人關(guān)系的思考;

以感天動(dòng)地的誓愿抒發(fā)了對(duì)公平、真善的呼喚。

第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語(yǔ)言

古代戲曲語(yǔ)言的鑒賞：曲詞賓白

1、理解其通俗明白、口語(yǔ)化的特點(diǎn);

2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性;

3、注意曲詞的音韻美

A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字?jǐn)?shù)以外添加襯字以加強(qiáng)聲情或補(bǔ)足語(yǔ)意;

B、曲詞常用靈活多變的對(duì)仗加強(qiáng)音韻美。

朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語(yǔ)言鑒賞的要點(diǎn)任意點(diǎn)評(píng)并品味1到2處曲詞或者賓白的語(yǔ)言特色。

關(guān)劇語(yǔ)言特點(diǎn)：

元雜劇的語(yǔ)言歷來(lái)有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語(yǔ)言特色。

王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語(yǔ)言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”?！氨旧倍郑瑴?zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗而自然，樸實(shí)而生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)一：

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

1、指天斥地的場(chǎng)面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻;

2、訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。(“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內(nèi)容，說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。)

3、三樁誓愿的場(chǎng)面，則激情如火，慷慨激昂。

點(diǎn)評(píng)二：

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。

這支曲子運(yùn)用呼告、對(duì)比以及對(duì)偶句、反問(wèn)句、感嘆句、詞語(yǔ)反復(fù)等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

點(diǎn)評(píng)三：

通俗明白、口語(yǔ)化

【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語(yǔ)言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)四：

通俗明白、口語(yǔ)化

課文中的說(shuō)白，如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”;三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆。曲白相生，語(yǔ)言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切感人。

點(diǎn)評(píng)五：

通俗明白、口語(yǔ)化

關(guān)漢卿的本色語(yǔ)言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語(yǔ)言的性格化上，還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。如劇中說(shuō)白：“(正旦云)婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上?！睆闹袔缀蹩床坏郊庸さ暮圹E，就像生活本身那樣自然、貼切、生動(dòng)，正是這些平凡不過(guò)的話語(yǔ)，鮮血淋漓地揭示了這個(gè)童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇8

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

張慧

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位"人間不可無(wú)一難能有二的"人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。

因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見(jiàn)他們的不同，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。

2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。

3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件投影儀

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾

由于"烏臺(tái)詩(shī)案"蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰(shuí)能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。

冤案，文字獄

余秋雨說(shuō)："這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。"

于是，在蘇軾來(lái)到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過(guò)平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。

1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

說(shuō)說(shuō)第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)？

明確：畫面清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動(dòng)泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章

縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受？

從容、灑脫、自由、高雅......

作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙

誦讀實(shí)踐：

請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們對(duì)文本的感受。

提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。

點(diǎn)評(píng)：隨堂

2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

"飲酒樂(lè)甚"是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？

明確：由樂(lè)到悲。

什么觸發(fā)了作者情感的變化？

誦讀實(shí)踐：

請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。

提示：注意停頓、聲調(diào)變化。

點(diǎn)評(píng)：隨堂

3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段

梳理內(nèi)容：

解釋"愀"的含義。

容色改變。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？

扣舷而歌——正襟危坐。

"客"的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

文治、武功

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？

和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比

合作探究：

對(duì)比曹孟德的一生，"客"對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)概括，這個(gè)悲有幾層含義？

曹操"破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)"，可謂既有"武功"又有"文治"，"固一世之雄"。這樣一個(gè)功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？"而今安在哉"，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為"漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿"、"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"的自己，只不過(guò)是一個(gè)等閑之輩、戴"罪"之臣，功業(yè)全無(wú)，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無(wú)窮，豈不悲乎？

愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖"挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終"，卻"不可乎驟得"。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能"托遺響于悲風(fēng)"了。

這樣的悲，用李澤厚先生的話說(shuō)，就是一種"對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆"。

誦讀實(shí)踐：:我們?cè)鯓硬拍茏x出英雄與凡人的對(duì)比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

4、學(xué)習(xí)第四段

梳理內(nèi)容：蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？

而又何羨乎？

看待問(wèn)題的角度不同，結(jié)果也不同。

水與月自變化的角度來(lái)看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果從不變的角度來(lái)看，則物無(wú)盡，我也無(wú)荊

永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無(wú)盡？

我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬(wàn)物同在的。

請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？

此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無(wú)盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō)，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是"外釋"，通過(guò)融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是"內(nèi)釋"，通過(guò)內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越"舊我"走向"新我"的圓通之境。

"而又何羨乎？"一句該怎樣來(lái)讀，輕而易舉又重若千鈞。這一段話里還有怎樣的胸懷？

茍非吾之所有，雖一毫而莫齲，共適清風(fēng)明月。不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái)，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》："所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。"

誦讀實(shí)踐：誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

5、學(xué)習(xí)第五段

客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

三、學(xué)習(xí)總結(jié)

時(shí)間：月出——東方既白

情感變化：樂(lè)——悲——喜

誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。注意停頓、聲調(diào)變化。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

四、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，"思想最深刻者，熱愛(ài)生機(jī)盎然。"希望我們能將對(duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由"樂(lè)"而起，極"樂(lè)"而收，兩次樂(lè)的內(nèi)涵是否相同？

2、你在本文中能讀出"烏臺(tái)詩(shī)案"與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？

3、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，你認(rèn)為呢？

4、"客"是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？

5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會(huì)選讀哪一個(gè)？

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇9

導(dǎo)入新課

魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《祝?！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?讓我們走進(jìn)《竇娥冤》一探究竟!

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)悲劇有所了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)竇娥悲劇的求知欲。

問(wèn)題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個(gè)戲劇的關(guān)鍵部分，主要寫了什么內(nèi)容?

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內(nèi)容，理清戲劇的情節(jié)。

師生活動(dòng)：學(xué)生自由朗讀，教師點(diǎn)撥學(xué)生找出重要信息，師生共同歸納總結(jié)。

1、朗讀課文并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述戲劇情節(jié)。

明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。

第二折:張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折:在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

2.按情節(jié)劃分可以分為幾個(gè)部分，各部分講了什么?

明確：第一部分：(開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：(“(劊子云)快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。

第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。

小結(jié)：本文以竇娥被押赴刑場(chǎng)為線索展開戲劇的情節(jié)的，讓學(xué)生對(duì)竇娥冤的故事情節(jié)有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí),有利于學(xué)生對(duì)文中人物形象的的分析。

問(wèn)題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇，有著“中國(guó)悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，我國(guó)民眾對(duì)于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚，很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國(guó)名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突?作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢?

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出話劇中的矛盾沖突，訓(xùn)練學(xué)生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。

師生活動(dòng)：學(xué)生在自由朗讀自由朗讀的基礎(chǔ)上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學(xué)會(huì)分析，其余幾個(gè)人物交給學(xué)生學(xué)習(xí)分析。

1、戲劇中有哪些矛盾沖突?

明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。

竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當(dāng)面對(duì)張氏父子的威脅時(shí)竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應(yīng)，蔡婆婆屈服于外部勢(shì)力，棄置禮教，甚至還反過(guò)來(lái)勸服竇娥要屈服;而竇娥則堅(jiān)定地恪守著禮教、堅(jiān)守自己的立場(chǎng)不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實(shí)際上就是是否嚴(yán)格遵守禮教的斗爭(zhēng)。甚至竇娥還嚴(yán)厲的批評(píng)婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對(duì)象進(jìn)一步擴(kuò)大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無(wú)仁義，多淫奔，少志氣;虧殺前人在那里，更休說(shuō)本性難移?！?/p>

第二、竇娥與張?bào)H兒之間的矛盾沖突。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢(shì)力又對(duì)寡婦進(jìn)行威脅。張?bào)H兒是一個(gè)地痞無(wú)賴而竇娥是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱女子。張?bào)H兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對(duì)張?bào)H兒的脅迫，竇娥表達(dá)了自己好女不二嫁的堅(jiān)決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得?！备]娥敢于反抗張?bào)H兒的勇氣來(lái)自于對(duì)官府(或這說(shuō)是統(tǒng)治者)的信任。

第三、竇娥與官府(或統(tǒng)治者)之間的矛盾沖突。

官府本來(lái)是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無(wú)意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權(quán)力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說(shuō)自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來(lái)從何處也”這個(gè)明確的大疑點(diǎn)是，桃杌不但不好好利用認(rèn)真調(diào)查，反而不加理會(huì)認(rèn)為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認(rèn)為不進(jìn)行嚴(yán)刑逼供是行不通的。即使是在嚴(yán)刑逼供的情況下竇娥依然沒(méi)有屈服，但是她害怕婆婆會(huì)和她一樣遭到毒打、為了保護(hù)婆婆不受到傷害，她只能“負(fù)罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達(dá)中國(guó)禮教的重要內(nèi)容——孝道。

2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個(gè)人物形象?他們各自有怎樣的性格特點(diǎn)?

明確：

(1)竇娥：善良，安分守己、有主見(jiàn)、剛強(qiáng)、反抗精神

對(duì)于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來(lái)世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽(tīng)婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。

在公堂上受審時(shí)，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一聽(tīng)說(shuō)要對(duì)婆婆動(dòng)刑，她不忍心婆婆受苦，更擔(dān)心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。

被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過(guò)前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆?jiàn)了傷心。

(善良，安分守己)

竇娥堅(jiān)決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張?bào)H兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張?bào)H兒父子一時(shí)不能如愿。張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對(duì)簿公堂。在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

(有主見(jiàn)、剛強(qiáng))

竇娥反抗精神之強(qiáng)烈，在古代文學(xué)作品中是少見(jiàn)的。她誓死不放過(guò)張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對(duì)于竇娥這樣的封建社會(huì)里沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)的婦女來(lái)說(shuō)，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

(反抗精神)

(2)蔡婆婆：有點(diǎn)貪財(cái)，本質(zhì)不壞，疼愛(ài)媳婦，逆來(lái)順受，懦弱。

(3)張?bào)H兒：無(wú)賴，狠毒

(4)張父：不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。

(5)縣令桃杌：辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理，貪財(cái)，兇暴。

小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個(gè)主要人物性格的分析交予學(xué)生分組完成，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。

問(wèn)題(三)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來(lái)寫她的冤屈?

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會(huì)原因。

師生活動(dòng)：學(xué)生討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生共同歸納。

1、竇娥的冤屈是什么?竇娥如何面對(duì)呢?

明確：冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。最后被押赴刑場(chǎng)，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。

2、本劇是我主旨句是那一句?概括歸納主旨。

明確：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì)根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)，表明，竇娥的悲劇是社會(huì)的悲劇。

3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎?作者為什么要這樣寫?

明確：這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來(lái)。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

4、戲劇中三樁誓言都得以實(shí)現(xiàn)，這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?

明確：想象、夸張、浪漫主義手法。

5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用?

明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇?/p>

(2)鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。

(3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

6、她的三樁誓愿與前面對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

7、作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢?

明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見(jiàn)原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

小結(jié)：它通過(guò)竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會(huì)高利貸盤剝的殘酷、社會(huì)的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇10

一、散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1.記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說(shuō)相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說(shuō)對(duì)敘事的要求要較散文高得多;另外，散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感，小說(shuō)的情感則主要由人物體現(xiàn)出來(lái)，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說(shuō)要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些剪裁加工，注重對(duì)人物進(jìn)行寫意式的描繪。

根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點(diǎn)是：作品所描寫的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu);但又不是照相似的實(shí)錄，而是作者融情于物，達(dá)到情景交融。

2.抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富，語(yǔ)言更具有詩(shī)意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見(jiàn)。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來(lái)。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3.議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理，而主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動(dòng)的形象，又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動(dòng)人，又要以理服人;融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案 篇11

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)會(huì)理清修辭方法部分的復(fù)習(xí)目標(biāo);

學(xué)會(huì)把握修辭方法部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn);

學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)修辭方法部分的復(fù)習(xí)方法;

學(xué)會(huì)調(diào)控修辭方法部分的訓(xùn)練內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法。

課前預(yù)習(xí)：

學(xué)生解答近幾年高中會(huì)考、高考中有關(guān)修辭方法部分的試題(印成講義)，教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平(統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù));學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對(duì)修辭方法部分考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。

教學(xué)過(guò)程：

理清修辭方法部分的復(fù)習(xí)目標(biāo)

教師提問(wèn)：大家知道修辭方法部分的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎?

學(xué)生回答：

可能一：不知道，或不太知道。

可能二：根據(jù)高考說(shuō)明回答“辨析并運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法”。

教師提示：要理清一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些?

學(xué)生討論：

教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面--

考試說(shuō)明(包括會(huì)考高考)B、考試試題

結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下4個(gè)能力考核點(diǎn)：(幻燈投影)

能夠辨識(shí)常見(jiàn)的修辭方法(高考列出8種，會(huì)考列出12種);

能夠理解修辭所表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)作用;

能夠評(píng)價(jià)修辭運(yùn)用的優(yōu)劣;

能夠根據(jù)要求運(yùn)用修辭方法。

本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。

二、把握修辭部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)

教師提引：目標(biāo)的確立，為我們把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)提供了范圍。目標(biāo)是針對(duì)所有學(xué)生的，而復(fù)習(xí)重點(diǎn)則應(yīng)該是針對(duì)個(gè)人的。所以我們還有必要圍繞目標(biāo)，確立自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。那么我們應(yīng)該怎樣確立自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn)?

學(xué)生討論：各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)各自的想法及做法。

根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下：

根據(jù)考試命題的傾向：

會(huì)考的選擇題中，修辭方法是必考題，題型已由單一的辨識(shí)題演變?yōu)楸孀R(shí)修辭方法與理解表達(dá)作用結(jié)合考的形式。

高考的選擇題中，近幾年已沒(méi)有單純的修辭題。而是放在以下題型中去考：a詩(shī)歌鑒賞題中，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容考查包括修辭方法在內(nèi)的寫法;b現(xiàn)代文閱讀題中，結(jié)合文章內(nèi)容考查修辭方法所表達(dá)的內(nèi)容及作用;c語(yǔ)言運(yùn)用題(第五大題)中，根據(jù)表達(dá)需要運(yùn)用修辭方法寫作(造句)。②根據(jù)自己的知能結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀：

在預(yù)習(xí)中，我們利用會(huì)考高考試題作了先測(cè)，大家可以針對(duì)自己答題的情況，分析自己在修辭方面掌握的程度，找出薄弱點(diǎn)，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。

設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法

1.教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點(diǎn)后，我們還要設(shè)計(jì)好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時(shí)刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時(shí)間，這樣才是一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人。

接下來(lái)，我們就一起討論一下如何設(shè)計(jì)有效的復(fù)習(xí)方法。

2.學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點(diǎn)評(píng)。

3.師生共同小結(jié)：

遵循的原則：全面與重點(diǎn)相結(jié)合的原則，

以訓(xùn)練帶知識(shí)的原則，

查漏補(bǔ)缺及時(shí)矯正的原則。

具體的方法：

辨識(shí)題。我們要善于抓住各修辭方法的特征加以辨析，特別是幾種不易辨別的修辭。同時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。辨識(shí)題的復(fù)習(xí)要結(jié)合理解題同時(shí)進(jìn)行。

理解題。對(duì)于理解語(yǔ)意，我們要考慮不同文體的特點(diǎn)，并且放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中;理解表達(dá)作用，我們則既要考慮各種修辭的一般作用，也要考慮在具體語(yǔ)言環(huán)境中的特殊作用。

評(píng)價(jià)題。我們要掌握各種修辭在具體運(yùn)用中的要求，也就是要掌握評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)題雖不常見(jiàn)，但也應(yīng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

運(yùn)用題。往往是綜合題，需要我們考慮各方面的命題要求，既有修辭上的，也有可能是句式上的，還有可能是內(nèi)容上的。我們可以結(jié)合小寫作練習(xí)進(jìn)行。

調(diào)控訓(xùn)練內(nèi)容

教師提問(wèn)：

大家都很反對(duì)“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來(lái)調(diào)控自己的訓(xùn)練呢?大家不妨討論討論。

學(xué)生討論，教師指點(diǎn)以下內(nèi)容：

大家可以對(duì)《強(qiáng)化訓(xùn)練精編》中的修辭練習(xí)題作一分析，按照復(fù)習(xí)目標(biāo)中的四個(gè)考查點(diǎn)，看一看這個(gè)練習(xí)題題型分布得合理不合理?

(辨識(shí)題太多，運(yùn)用題、評(píng)價(jià)題太少)

每一個(gè)能力點(diǎn)大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)?

我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位?

師生一起總結(jié)：

對(duì)現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬(wàn)不能拿來(lái)就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無(wú)效勞動(dòng)，也有可能造成訓(xùn)練不到位。

要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點(diǎn)：

要注意題型分布的合理。

要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。

要會(huì)選擇有效的訓(xùn)練題。

要學(xué)會(huì)控制訓(xùn)練的節(jié)奏。

五、課堂總結(jié)：

本節(jié)課沒(méi)有在修辭本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)修辭，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語(yǔ)文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。

這種元認(rèn)知能力，具體地說(shuō)，就是需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，能清楚地認(rèn)識(shí)到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容?”“我應(yīng)該如何地學(xué)?”“我學(xué)的效果怎樣?”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)?”等等問(wèn)題。

語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會(huì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會(huì)提高語(yǔ)文的素質(zhì)。

因此，希望大家樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。

六、作業(yè)布置：

用25分鐘的時(shí)間作完《強(qiáng)化訓(xùn)練題精編》的修辭練習(xí)，并思考評(píng)價(jià)修辭運(yùn)用優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文(收藏7篇)

在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文 篇1

【設(shè)計(jì)意圖】

《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。

【設(shè)計(jì)提要】

本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1、由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2、從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3、討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

【設(shè)計(jì)實(shí)施】

1、層層對(duì)比揭秦過(guò)。

[設(shè)疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：

（1）將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)（山東之國(guó)）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái)；

（2）按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’

這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含

（1）其余三項(xiàng)對(duì)比的句子；

（2）說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。

[明確]（1）四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。

（2）“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣?！边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。

（3）從對(duì)比中可以看到，最弱小的.陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

[點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱?。黄浯问乔貒?guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。

[板書]

2、攻守勢(shì)中看興亡。

[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些段寫“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

[明確]

（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢(shì)”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂憽肮?shì)”，第3段第二層寫“守勢(shì)”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝；鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó)；“守”指采取種、種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰?！芭d”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

[說(shuō)明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章；閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。

[板書]

3、秦過(guò)為鑒可治國(guó)。

[設(shè)疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋，說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。

[明確]

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。

[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

[板書]

[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。

高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文 篇2

一、導(dǎo)入：（3分鐘）

同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說(shuō)。小說(shuō)是通過(guò)設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們知道，小說(shuō)的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說(shuō)的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來(lái)設(shè)置安排的。

那么小說(shuō)是如何來(lái)塑造人物的呢？這節(jié)課，我們?cè)噲D通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說(shuō)來(lái)品賞小說(shuō)人物，學(xué)習(xí)并掌握人物描寫的有關(guān)手法。

二、品賞林黛玉的形象：（25分鐘）

下面，我們先來(lái)共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。

林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來(lái)刻畫描寫的呢？

1、直接的心理描寫

請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。

黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理？請(qǐng)同學(xué)們用小說(shuō)中的原話來(lái)回答。

——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！保ǘ嗝襟w打出）

黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢？

本文開篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見(jiàn)，好的心理描寫能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

2、間接的心理描寫

人物的內(nèi)心世界除了通過(guò)直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)間接地表現(xiàn)。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。（媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接（語(yǔ)言、行動(dòng)）”）

那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語(yǔ)言、動(dòng)作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界？

請(qǐng)各小組派代表說(shuō)說(shuō)本組找到的相關(guān)描寫。（點(diǎn)一二小組即可）

3、外貌特征

那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？請(qǐng)同學(xué)們把小說(shuō)中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來(lái)。

請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。

從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？

——貌若天仙、行止高雅、體弱多?。幻寄亢?、聰慧機(jī)敏、多愁善感。（多媒體打出）

同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎？

——顯然不是，這些描寫都是通過(guò)他人的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)完成的。這種通過(guò)作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫的手法”。這里，順便說(shuō)明一下，對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫，除了借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)之外，還可以借助人物來(lái)襯托、借助環(huán)境來(lái)烘托。（媒體打出“人物側(cè)面描寫的手法：他人的觀察與評(píng)說(shuō)、人物襯托、環(huán)境烘托”）

作者借助作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫林黛玉的外貌有什么好處呢？

三、品賞祥林嫂的形象：（25分鐘）

下面，我們?cè)賮?lái)共同研究《祝?！分邢榱稚┻@一人物。

1、外貌特征

《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過(guò)側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝?！返淖髡呤窃鯓觼?lái)描繪祥林嫂的外貌特征的？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，把小說(shuō)中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來(lái)。（學(xué)生齊讀）

請(qǐng)問(wèn)，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的嗎？

2、心理變化

從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化？

請(qǐng)小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？

再討論：為什么祥林嫂的心理會(huì)發(fā)生這樣的變化？

為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？

3、小結(jié)：由此看來(lái)，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過(guò)她的外貌變化間接表現(xiàn)出來(lái)的'。這些外貌描寫和心理描寫讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）

四、總結(jié)（2分鐘）

通過(guò)我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)人物的正面的外貌描寫還是和側(cè)面的外貌描寫，無(wú)論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說(shuō)描寫人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說(shuō)所要達(dá)成的目標(biāo)。（多媒體打出）

五、賞析老人的形象（25分鐘）

1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與?！?，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。（15—20分鐘）（多媒體打出）

2、（學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案）

第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無(wú)聲的，請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來(lái)，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理？你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理？

——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。

——“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”

第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？

——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>

——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服永不放棄……的硬漢子

3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）

4、小結(jié)：通過(guò)合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與?！愤@篇小說(shuō)主要是通過(guò)對(duì)老人與鯊魚進(jìn)行搏斗的過(guò)程中的心理進(jìn)行大量的描寫，來(lái)突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）

六、單元教學(xué)總結(jié)（7分鐘）

其實(shí)，小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側(cè)面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、外貌描寫；側(cè)面描寫的手法有通過(guò)他人的觀察與評(píng)說(shuō)來(lái)描寫的、有通過(guò)人物來(lái)襯托的、也有通過(guò)環(huán)境來(lái)烘托的。

我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說(shuō)在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。

希望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說(shuō)中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類文章的寫作中去。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、把握詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。

3、對(duì)作品進(jìn)行比較性閱讀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解《錯(cuò)誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體會(huì)詩(shī)歌物中含情，情景交融等特色。

2、準(zhǔn)確把握《錯(cuò)誤》的情感和主題。

【教學(xué)方法】

1、誦讀感悟法：通過(guò)反復(fù)的誦讀，感悟詩(shī)歌情感意蘊(yùn)。

2、比較性閱讀：通過(guò)同一主體詩(shī)歌的比較性閱讀，深刻理解《錯(cuò)誤》的藝術(shù)特色。

【教具準(zhǔn)備】

CAI課件，錄像，錄音機(jī)，多媒體投影。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【預(yù)習(xí)提示】

1、學(xué)生課前搜集資料：作者簡(jiǎn)介，寫作背景等相關(guān)資料。

2、學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識(shí)，反復(fù)誦讀，并討論體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)步驟】

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌，體會(huì)其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

思婦閨怨，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中歷詠不衰的一個(gè)主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩(shī)，最早是從《詩(shī)經(jīng)》中開始，《詩(shī)經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽(yáng)，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉?！倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁。”一千年后，臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予作了一首膾炙人口的.短詩(shī)《錯(cuò)誤》，今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面來(lái)解讀這首詩(shī)。

二、教師范背《錯(cuò)誤》，聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀。

三、分析

1、內(nèi)容分析

思考：通過(guò)閱讀，這首詩(shī)主要寫了些什么內(nèi)容?

明確：描寫的是癡情的女子在漫長(zhǎng)的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。

這個(gè)故事又是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的哪?這就是我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的意象。

2、意象分析

意象是傳情達(dá)意的載體，在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。)還能想起來(lái)哪些?(竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟)《錯(cuò)誤》的所有意象我們都似曾相識(shí)，都可以在唐詩(shī)宋詞中找到大量的使用這些意象的句子，如李商隱的《樂(lè)游原》中的“向晚意不適，驅(qū)車登古原”等。那么在這首詩(shī)中有哪些中國(guó)式的意象?

明確：(多媒體展示)

蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈

東風(fēng)(不來(lái))

柳絮(不飛)

跫音(不響)

春帷(不揭)

小小的寂寞的城

小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一

青石的街道向晚

3、結(jié)構(gòu)分析

既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會(huì)有美的意境;也不會(huì)將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來(lái)分析一下詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，找一找詩(shī)歌的線索，試著將本詩(shī)的各個(gè)鏡頭按照正常的順序來(lái)拼接一下，看一看鄭愁予的時(shí)空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。

明確：本詩(shī)歌由縱橫兩條線索，是整個(gè)故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。

橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局，中間五句是對(duì)女子的漫長(zhǎng)等待的想象，最后兩句是寫實(shí)。

縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。

全詩(shī)按照：“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來(lái)倒裝的。

4、“錯(cuò)誤”分析

錯(cuò)誤都是大家要改正或摒棄的，那么作者為什么給“錯(cuò)誤”冠以“美麗”二字呢?仔細(xì)的玩味“錯(cuò)誤”是怎么樣產(chǎn)生?

(1)我們先看一下“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的過(guò)程：(多媒體展示)

制造者：女子制造者“我”

失之交臂漫長(zhǎng)等待

緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”

無(wú)視“我”回眸難以停留，是“過(guò)客”

少婦眼中“我”是過(guò)客傷心、失望、絕望

美麗的邂逅情節(jié)“達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來(lái)美麗的期盼

“美麗的錯(cuò)誤”

(2)產(chǎn)生的原因：(學(xué)生回答，教師總結(jié))

明確：因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心，打開了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”。當(dāng)“你”一旦意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無(wú)的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個(gè)錯(cuò)誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯(cuò)誤畢竟能給女子帶來(lái)希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說(shuō)是美麗的。

四、課堂小結(jié)

面對(duì)這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩(shī)人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”。讀完全詩(shī)，它表面看是由于一場(chǎng)誤會(huì)而引起女子心中的波動(dòng)和失落。但實(shí)際上，這首詩(shī)在無(wú)形之中對(duì)千古吟唱的思婦主題做了一個(gè)男人最隱衷而又最誠(chéng)實(shí)的回答。為什么千年以來(lái)女子“獨(dú)倚望江樓”、“過(guò)盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?，多半是“過(guò)客”，而不是“歸人”。

五、比較性閱讀(多媒體投影)

思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩(shī)，鄭詩(shī)與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺(jué)又是迥異的，試著做以說(shuō)明。

白居易《長(zhǎng)相思》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

汴水，泗水日夜流淌，直到瓜州古渡。吳山點(diǎn)點(diǎn)，隔江相望，而行人在思婦的眼中漸行漸遠(yuǎn)，身影融入水天之間，而后杳無(wú)音訊，詞不言別而言歸，只言悠而未及休，

最后借“月明人倚樓”一句?，F(xiàn)，令人悵然長(zhǎng)嘆，低回久之。

溫庭筠《夢(mèng)江南》

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

《草堂詩(shī)余別集》：贊此詞“癡迷、搖蕩、驚悸、惑溺盡此二十余字?！蔽覀兛吹絹型麣w人的女子，從清晨“梳洗罷”，便“獨(dú)倚望江樓”，可是之夕陽(yáng)垂金，依然“過(guò)盡千帆皆不是”。其希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷哀婉欲絕?

柳永《八聲甘州》

想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。

明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無(wú)論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開心扉，但《錯(cuò)誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動(dòng)也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩(shī)平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。

六、課后作業(yè)

1、課外閱讀推薦

《鄭愁予詩(shī)選集》臺(tái)灣志文出版社1988年版

《新詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版

2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩(shī)所表達(dá)的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。

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教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。

第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。

第一課時(shí)

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4—6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。

三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫）

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。

學(xué)生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？

七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）

八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

第二課時(shí)

一、評(píng)析文中的.“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》）？夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子？密州出貓》）？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子？黃州定惠院寓居作》）？人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌？赤壁懷古》）？山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）？何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。

2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。

三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）

1、蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。

2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。

3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。

5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。

6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。

小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。

四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：

五、布置作業(yè)

結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學(xué)反思：

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。

例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：

（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。

（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。

（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。

第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。

值得探討改進(jìn)的地方：

1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。

2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）

3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。

２、背誦全文

３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)教學(xué)。

２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

３、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

４、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

（課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？

為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？

大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

１、解題：

“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理?！?/p>

２、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

１、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

２、理清第一段思路：

（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）

提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

一段從師的必要：孰能無(wú)惑；

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（全班同學(xué)齊讀第一段。）

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段 愛(ài)其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）

分組背誦三組對(duì)比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

六、齊背全文

１、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。

２、播放畫面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

２、布置課外練習(xí)。

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文 篇6

一、寫作背景

本文是韓愈借給學(xué)生李蟠贈(zèng)文的機(jī)會(huì)，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，結(jié)果文章使他困窘不堪，社會(huì)上的人對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個(gè)瘋子的名聲。結(jié)果住在長(zhǎng)安，常常連飯都沒(méi)煮熟，就被趕走了。所以說(shuō)有的時(shí)候維護(hù)真理是需要很大的勇氣的。

二、韓愈及古文運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

韓愈（768～824），字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南盂縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（現(xiàn)在廣東潮州）刺史、國(guó)子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。

“古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，提倡闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語(yǔ)言要新穎。對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過(guò)這次古文運(yùn)動(dòng)，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

三、文體簡(jiǎn)介

“師說(shuō)”不是“說(shuō)說(shuō)老師”的意思?！罢f(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，就可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理，剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。

四、朗讀課文

1。需正音的字：

夫（fú）愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

2。重點(diǎn)句子如何斷句

——惑/而不從師

——其聞道也/固先乎吾

——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？

——吾從/而師之

點(diǎn)撥：停頓是指人們?cè)谡f(shuō)話或朗讀時(shí)，常常在句子前后或中間所作的或長(zhǎng)或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致（一般應(yīng)在主謂之間、動(dòng)賓之間、修飾語(yǔ)與中心詞之間稍作停頓），與詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。

五、翻譯全文

（一）第一段著重講解的字詞：

之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來(lái)……的；之—代詞，指道理；固—本來(lái)；師（之）—以……為師（意動(dòng)用法）；庸知—哪里，管、過(guò)問(wèn)；無(wú)—不論，不分

語(yǔ)法：判斷句

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

道之所存，師之所存也。

（二）第二段著重講解的字詞：

師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達(dá)完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語(yǔ)氣詞；

語(yǔ)法：賓語(yǔ)前置——句讀之不知，惑之不解

省略句——今其智乃反不能及（之）

（三）第三、四段重點(diǎn)字詞

?！潭?；攻—學(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通

語(yǔ)法：被動(dòng)句——1、不拘于時(shí)。

介賓后置句——1、而恥學(xué)于師；2、師不必賢于弟子。

六、總結(jié)全文的語(yǔ)法文言文知識(shí)：

1、通假字

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）

2、古今異義

學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。

今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。

句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

今義：看字發(fā)出聲音

小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見(jiàn)其明也。

今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。

今義：許多人。

所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

今義：用不著，不需要。

3、一詞多義

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）

③道相似也（道德學(xué)問(wèn)）

④余嘉其能行古道（道路）

傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）

賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）

師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師）

③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師）

⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）

知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識(shí)別，動(dòng)詞）

②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）

之：①作代詞，有兩種情況：——指代人或事物。如“擇師而教之”。

——連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些” 。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”

②作助詞，有四種情況：

——連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。

——放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”

——賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”

——在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。

③以前學(xué)過(guò)的課文中還有二種情況：

——作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

——作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨

4、詞類活用

吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）

或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)）

不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）

而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”）

孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

5、特殊句式：

1、判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）

②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）

2、被動(dòng)句：

①不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）

3、賓語(yǔ)前置句：

①句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）

4、介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置）：

①而恥學(xué)于師。

②不拘于時(shí)，學(xué)于余。

③師不必賢于弟子。

5、省略句：

①今其智乃反不能及（之）。

②（人）愛(ài)其子，擇師而教之。

③（人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”

④（士大夫）則群居而笑之。

6、固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道……嗎？”）

高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案模板范文 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握課文內(nèi)容，理解老王的苦和善。

2、品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。

4、體會(huì)作者的平等意識(shí)與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)作者與人物的思想感情，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

1、走近老王(投影畫像)

師：同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，從畫像上看，你覺(jué)得這是一個(gè)什么樣的人?

(意在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的能力，對(duì)他人關(guān)注的習(xí)慣。)

剛才同學(xué)們觀察的很仔細(xì)，說(shuō)得也不錯(cuò)。這幅畫中的主人公叫老王(板書課題作者)，從題目看，這是一篇寫人的文章。老王究竟是一個(gè)怎樣的人?同學(xué)們剛剛對(duì)他的描述是不是和作家楊絳寫的相符呢?讓我們一起走進(jìn)課文《老王》去進(jìn)一步了解這個(gè)人物。

2、簡(jiǎn)介作者(多媒體展示)

二、認(rèn)識(shí)老王：

生速讀課文

師：剛才看了老王，現(xiàn)在又讀了老王，老王在你的心中有沒(méi)有留下了新的印象?請(qǐng)用老王是一個(gè)______的人，表現(xiàn)在_______。的形式表達(dá)出來(lái)。

1、老王是苦人。學(xué)生迅速瀏覽課文，談?wù)勛约簩?duì)老王的印象。(多媒體展示)

⑴生活艱苦。明確：課文前面四段，主要是介紹老王的基本情況。老王一輩子艱苦?？恳惠v破舊的三輪車活命。文革期間載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好。這些說(shuō)明他的生活艱難。(板書：生活上--條件艱苦)

⑵精神凄苦。從上文的分析中，我們了解到老王的處境艱難，有人說(shuō)，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú))能結(jié)合課文具體談?wù)剢?

明確：失群落伍、單干戶、沒(méi)親人、不老實(shí)--被人瞧不起，沒(méi)人搭理……(板書：精神上--內(nèi)心凄苦)

2、老王是善人。從上文的分析中，可以看出老王的艱難與辛苦，不只是反映在生活上，還體現(xiàn)在精神上?？梢哉f(shuō)，老王是個(gè)不折不扣的苦人--貧窮卑微，是社會(huì)中的弱者，他是不幸的，但難能可貴的是，他在逆境中依然保留純樸善良的品質(zhì)。

明確：老王的善良也有許多表現(xiàn)，愿意給我們帶送冰塊，車費(fèi)減半;送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，總覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。

小結(jié)：老王是不幸的，他在生活的貧困線上苦苦掙扎，窮苦卑微，他的艱苦是很多人難以想象的，對(duì)于這樣不幸的人，我們應(yīng)當(dāng)同情和關(guān)心。但老王又是可敬的，他善良純樸，關(guān)心人，講仁義，他需要錢，但他更重感情，這是非常值得我們尊重的。

板書

生活——艱苦

苦關(guān)愛(ài)

老精神——凄苦

王

善老實(shí)厚道尊重

三、品味老王：

師：文章中寫了老王很多事，有些事一帶而過(guò)，有些事卻要具體寫詳細(xì)寫。這就是我們常說(shuō)的“詳寫”和“略寫”?那些最能體現(xiàn)人物性格的我們要詳寫。課文中也采用了這種方法。老王的哪件事寫得最詳細(xì)最感人?

生：最讓我感動(dòng)的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。

師：有此同感的同學(xué)請(qǐng)舉手。既然大家都認(rèn)為這一段感動(dòng)人，那么我們一起來(lái)欣賞這一片斷。

1、指名讀。(注意讀出感情)

2、學(xué)生聽(tīng)讀，并思考：這是一篇寫人的文章，作者在刻畫人物時(shí)主要運(yùn)用了哪兩種手法?(外貌、行動(dòng))這兩種手法課文分別體現(xiàn)了人物怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)大家把它們找出來(lái)，

3、小組交流體會(huì)。

師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的獨(dú)到體會(huì)說(shuō)出來(lái)，與大家分享。

(A、對(duì)老王的形神描寫語(yǔ)句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解;B、體現(xiàn)作者感情的字詞)

(意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力和創(chuàng)新能力。)

四、善待老王：

1、面對(duì)老王的遭遇，作者一家表現(xiàn)如何?學(xué)生談?wù)剬?duì)我們一家的看法。

明確：照顧老王的生意，坐他的車;老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬，老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢，關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問(wèn)他是否能維持生活。作者的女兒知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。說(shuō)明我們一家也是善良的。(投影)

教師小結(jié)：大家的理解都很好。作者是一個(gè)心地善良的人。所以她才會(huì)用一顆善良關(guān)愛(ài)之心去對(duì)待老王這樣的普通人。我們常說(shuō)，理解是相互的，善良也是相互的。你寬容、慈愛(ài)，你才能體會(huì)到別人的寬容和慈愛(ài)，才會(huì)用平等的、尊重的目光，去對(duì)待你周圍的人，哪怕他只是一個(gè)普通的老百姓。

2、師：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受?(愧怍)

理解那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

明確：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。她覺(jué)得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人，老王是一個(gè)不幸的人。而自己對(duì)老王的關(guān)愛(ài)不夠，所以感到愧怍。

五、關(guān)注老王：

師：老王生前，楊絳盡自己所能幫助他，但她仍感到自己對(duì)老王關(guān)愛(ài)不夠，深感愧怍。而我們的身邊也有許許多多的老王，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們?(多媒體展示弱勢(shì)群體圖片)

說(shuō)話訓(xùn)練：任選一張照片準(zhǔn)備兩分鐘發(fā)言,角度自選。

教師總結(jié)：在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛(ài)，社會(huì)呼喚愛(ài)，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛(ài)心澆灌世界。(多媒體展示)

六、欣賞歌曲《讓世界充滿愛(ài)》，感受生活。

七、課外練筆：請(qǐng)趕快拿起你的筆，把發(fā)生在你周圍的“愛(ài)”的故事真實(shí)的描述出來(lái)，讓“愛(ài)”的主題永駐人間，讓人們體會(huì)到人間的那一份真情吧!

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案10篇

下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的與您相關(guān)的《初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案》，請(qǐng)記得收藏，方便下次再閱讀。每位教師都需要撰寫教案和課件，以確保上好課程。而教案及課件的質(zhì)量，是衡量教學(xué)水平的重要標(biāo)志。

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。

2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，并通過(guò)教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：

探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

看插圖，談感受

(請(qǐng)同學(xué)們將書翻到插圖第一頁(yè)，這是什么?看到這幅圖你有何感受?請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。

那么宋代著名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開的荷花又會(huì)有何感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。)

二、文學(xué)常識(shí)

1、“說(shuō)”如何理解?(劃下注釋一，齊讀)

2、作者簡(jiǎn)介(齊讀)

3、30秒識(shí)記常識(shí)。

三、誦讀課文

1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。

2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏準(zhǔn)確。

3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。

4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。

四、疏通文意

1、自讀課文，結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。

2、不懂的詞句可以作上記號(hào)，小組討論交流。

3、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。

4、自主讀譯課文，鞏固重點(diǎn)文言詞。

5、齊讀課文(要求：口讀心譯)

五、研讀探究

1、文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,作者為什么愛(ài)蓮呢? (用原文回答)

2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得作者喜愛(ài)?

(自己思考寫一寫，然后小組討論補(bǔ)充)

3、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質(zhì)，作者不僅僅是寫蓮，實(shí)質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好，通達(dá)正直，高潔端莊的人啊!作者愛(ài)蓮，寫蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎?這種表現(xiàn)手法叫什么?(托物言志)

4、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。

5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么?有何用意?(正襯，反襯)

6、作者對(duì)愛(ài)菊和愛(ài)牡丹的人各持什么態(tài)度?(惋惜，鄙視)最后三句應(yīng)該怎樣來(lái)讀?

明確：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！标愂鼍湓诶首x時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人?”是疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)作者的情感態(tài)度。

8、有感情地齊讀最后三句。

六、教師小結(jié)

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)該學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角，詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切，因?yàn)橹挥羞@樣，我們寫出的文章才會(huì)方香四溢。

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇2)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)“依、歇、喪”等5個(gè)生字。會(huì)寫“精、希、卻”等12個(gè)生字。能讀寫“精心、希望、依然”等13個(gè)詞語(yǔ)。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)感悟“我們”做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，能讀出“我們”的情感變化。

3、樂(lè)意通過(guò)上網(wǎng)或查閱書刊搜集有關(guān)風(fēng)箏的資料，或動(dòng)手做一做風(fēng)箏，舉辦一次小小風(fēng)箏展覽會(huì)。

第一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

教師：搜集有關(guān)風(fēng)箏的文字資料和圖片，放風(fēng)箏的片斷，制作多媒體課件。

學(xué)生：準(zhǔn)備制作風(fēng)箏的有關(guān)材料。

喚起情感，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

1、喚起情感：童年是五彩繽紛的，既有歡聲笑語(yǔ)，也有滴滴淚水。你覺(jué)得童年最大的快樂(lè)是什么?和大家交流分享一下，好嗎?

2、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：有這么一群孩子，他們童年最大的快樂(lè)就是做風(fēng)箏、放風(fēng)箏，讓我們走進(jìn)課文，走進(jìn)他們中間，分享他們的快樂(lè)。出示課題，帶著情感朗讀課文第一段。

初讀課文，整體感知

1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，生字可以多讀幾遍。

2、指名學(xué)生讀，一人讀一個(gè)自然段，注意正音。

3、再讀課文，邊讀邊畫出寫“我們”做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的心情的句子，畫好后自己讀一讀這些句子。

4、交流找到的句子，反復(fù)朗讀。

5、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、生疑：讀后有什么發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生什么疑問(wèn)，與大家交流交流。

(交流要點(diǎn)：一是讀中發(fā)現(xiàn)：“我們”的心情在做風(fēng)箏是挺高興的，放風(fēng)箏的非常高興，找風(fēng)箏時(shí)很難受。二是讀中生疑：我們的心情為什么會(huì)起這樣大的變化?)

細(xì)讀深究，體悟情感

1、學(xué)習(xí)第2自然段。

a、讀一讀：激勵(lì)學(xué)生多人次地讀這一段。

b、說(shuō)一說(shuō)：讀了這一段，你知道寫了些什么嗎?

c、想一想：角色轉(zhuǎn)換，想象：如果是你在做著風(fēng)箏，你心中會(huì)想些什么呢?

d、找一找：同學(xué)們所想象的可以用這段內(nèi)容中的哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表示或代替。

e、結(jié)一結(jié)：(師)原來(lái)做風(fēng)箏的快樂(lè)就在于它充滿著憧憬和希望。

f、賞一賞：讓我們帶著自己的體驗(yàn)和感受(向往、渴望、喜悅)朗讀全段。

2、學(xué)習(xí)第3自然段。

a、角色轉(zhuǎn)換：風(fēng)箏做好了，此時(shí)你最想干什么?

b、創(chuàng)設(shè)情境：讓我們一起去感受一下孩子們放風(fēng)箏的歡樂(lè)場(chǎng)面吧!播放多媒體課件，展示放風(fēng)箏畫面。

c、引導(dǎo)表達(dá)：剛才同學(xué)們欣賞了放風(fēng)箏的畫面，你們看到了什么，與大家交流交流。

d、角色轉(zhuǎn)換：當(dāng)你奔跑在空曠的田野中，看到高高飄蕩在天空中的風(fēng)箏，你的心里產(chǎn)生了一種怎樣的感受?

e、品味課文：用心多遍朗讀第3自然段，想一想哪些地方寫出了文中孩子和我們一樣的感受。

f、深入賞讀：讓我們帶著自己的體驗(yàn)和感受(興奮、激動(dòng)、自豪)再讀全段課文。

課堂練習(xí)。

1、自學(xué)生字，交流學(xué)法。

a、出示生字，指名組詞朗讀。

b、觀察生字，交流識(shí)字寫字經(jīng)驗(yàn)。

c、練習(xí)書寫生字、抄寫詞語(yǔ)。

2、把自己喜歡的句子抄下來(lái)。

課外延伸

上網(wǎng)搜集或查閱書刊搜集有關(guān)風(fēng)箏的文字資料或圖片資料，制作資料袋，放到班級(jí)園地里展示。

第二課時(shí)

誦讀回味，表現(xiàn)情感

選擇第1自然段至第3自然段中你最喜愛(ài)的一段話讀給大家聽(tīng)，表達(dá)出感情。

細(xì)讀深究，體悟感情

1、學(xué)習(xí)第4自然段

a、讀一讀：用心讀讀第4自然段，能發(fā)現(xiàn)“我們”的心情有什么變化嗎?

b、說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)說(shuō)你讀后的發(fā)現(xiàn)。

c、試一試：能不能用讀表現(xiàn)出不同的心情來(lái)?(可采用多次讀的方式進(jìn)行)

d、評(píng)一評(píng)：你們覺(jué)得這些同學(xué)讀得怎么樣，從哪些語(yǔ)詞的朗讀上能感受到“我們”的快樂(lè)或難受。

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：能在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的生字詞，豐富自己的語(yǔ)言；

指認(rèn)比喻、排比等修辭手法并體會(huì)其表達(dá)作用；

培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力。

過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，誦讀法與討論法相結(jié)合

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)閱讀文學(xué)作品對(duì)于人生的意義，能結(jié)合自己閱讀文學(xué)作品的收獲去領(lǐng)會(huì)有關(guān)文學(xué)方面的`理論闡述，提高閱讀文學(xué)作品的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)閱讀文學(xué)作品對(duì)于增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的重要性。

教學(xué)難點(diǎn)：提高閱讀文學(xué)作品的興趣。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)設(shè)想：針對(duì)本文文字優(yōu)美的特點(diǎn)，在教學(xué)中采用學(xué)生朗讀法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞能力；配備多媒體課件中相關(guān)文學(xué)作品的片斷或圖片，吸引學(xué)生的閱讀興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生結(jié)合自己閱讀文學(xué)作品的收獲去體悟文學(xué)對(duì)于人生的意義。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。由“門”的意思導(dǎo)入。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1．文學(xué)常識(shí)，指名回答。

2．指名5個(gè)學(xué)生上黑板聽(tīng)寫詞語(yǔ)，其余的在下面聽(tīng)寫。

憧憬裨益詮釋斑斕真諦

師生集體訂正，組內(nèi)互評(píng)。

三、新授

1、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)優(yōu)美的語(yǔ)言。

（1）布置自學(xué)任務(wù)：

自由朗讀課文，了解：

①作者為誰(shuí)打開一扇門；②作者要打開的是怎樣的一扇門；③作者認(rèn)為怎樣才能打開這扇門；④聯(lián)系全文看，題目的意思是什么；⑤作者的寫作思路是怎樣的，進(jìn)而思考的結(jié)構(gòu)。

（2）學(xué)法指導(dǎo)：

有感情的朗讀課文，隨文圈點(diǎn)；然后小組討論。

學(xué)生自學(xué)，教者巡視。

（3）討論、啟發(fā)。

題目中的“為”，引出行為的對(duì)象——“你”（青少年），從中寄寓了作者的一片誠(chéng)意和良好愿望。

②作者要打開的是一扇文學(xué)之門。

③從文中第2節(jié)可知打開文學(xué)之門的條件。

④題目是講：把你領(lǐng)進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域的入口處。

⑤的寫作順序，即作者先寫什么，后寫什么。本文是：親近文學(xué)、領(lǐng)悟文學(xué)的思路，可分兩部分。

以上問(wèn)題在小組討論的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)啟發(fā)，學(xué)生作答。

2、學(xué)習(xí)第一部分（1——4節(jié)）

（1）學(xué)習(xí)第1——2節(jié)：

自由朗讀本部分，思考、討論以下問(wèn)題：

①本段的話題是什么？（門）

②第1節(jié)中的1、2句的兩個(gè)“世界”分別是何意思？（自然界和人類社會(huì)的一切事物的總合：領(lǐng)域）

③文中的“你”指什么人？（青少年讀者）

④第4句與第5、6句分別寫了哪兩種情形？二者形成了什么？（“打開這些門”與“不想開門探尋”；對(duì)比，說(shuō)明打開門的必要性）

⑤第2接中，作者認(rèn)為怎樣才能打開這些門？

學(xué)生思考，分組討論，后指名回答。

（2）學(xué)習(xí)第3—4接：

學(xué)生自由朗讀，思考、討論：

①第3節(jié)在文中的作用；（點(diǎn)題）

②文學(xué)的特點(diǎn)是什么？文學(xué)的內(nèi)容、閱讀的意義是什么？從第4節(jié)中找出相關(guān)的句子（序號(hào)）

③中心句；（第12句）

④怎樣理解“高智商的野蠻人”？

方法指導(dǎo)：通過(guò)朗讀，給句子標(biāo)上序號(hào)，找出有關(guān)句子，再小組討論、交流。

（3）點(diǎn)撥：作者寫作本部分的目的在于讓青少年讀者明白閱讀文學(xué)作品的意義所在。

（4）學(xué)生齊讀第4節(jié)。

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：

完成《自主學(xué)習(xí)》第2頁(yè)1—4題。

五、布置作業(yè)：（語(yǔ)言積累）

熟讀第4節(jié)，力爭(zhēng)背誦，并在組內(nèi)過(guò)關(guān)。

第二課時(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)：指名三個(gè)同學(xué)進(jìn)行有感情的朗讀（每人一節(jié)）。

二、導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、新授：

1、自學(xué)第5節(jié)，思考、討論：本段的寫作內(nèi)容、作用。

指名回答。

2、學(xué)習(xí)第6---11節(jié)：

（1）學(xué)生齊讀。

（2）布置自學(xué)任務(wù)：

①?gòu)膬?nèi)容上看，這一部分采用了什么方式寫的？用了什么修辭手法寫的？有什么作用？

（對(duì)話方式，從文中第5節(jié)“我和文學(xué)的對(duì)話”可見(jiàn)；用了擬人手法；給人以親切感，增強(qiáng)了的感染力，便于讀者接受）

②本部分的“你”指什么？（文學(xué)）

③這幾段從哪幾個(gè)角度分別寫了哪幾個(gè)內(nèi)容，照應(yīng)上文的哪一句話？

（增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富感情三個(gè)角度；寫了文學(xué)的廣闊性、反映社會(huì)生活的豐富性、文學(xué)內(nèi)容的時(shí)間性、文學(xué)作品對(duì)讀者的影響、文學(xué)作品的真誠(chéng)和忠實(shí)、文學(xué)作品愛(ài)憎分明幾個(gè)方面寫的；照應(yīng)第4節(jié)的中心句）

④作者寫這幾段的用意何在？

（引起青少年讀者對(duì)文學(xué)的興趣，鼓勵(lì)他們?nèi)ゴ蜷_文學(xué)這扇大門）

（3）學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)反復(fù)的朗讀，體會(huì)、感悟，先思考再討論。

3、學(xué)生自由朗讀，細(xì)細(xì)品味6—11節(jié)，欣賞文中優(yōu)美豐富的語(yǔ)言。

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：

《自主學(xué)習(xí)》第2頁(yè)的“語(yǔ)段研讀部分”。先獨(dú)立完成，后組內(nèi)互評(píng)。

五、布置作業(yè)：

1、寫下你學(xué)了本文后對(duì)文學(xué)的感受；

2、預(yù)習(xí)《冰心詩(shī)三首》。

附：板書設(shè)計(jì)

為你打開一扇門

趙麗宏

議論大門門引出話題

以理激人

初識(shí)大門文學(xué)之門文學(xué)的內(nèi)容、閱讀的意義打開大門打開文學(xué)之門對(duì)話式描魅力————以情感人

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇4)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。

2、理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

3、感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用。

2、了解人物性格，理解表現(xiàn)勞動(dòng)人民的純樸可愛(ài)和懷念社戲的關(guān)系。

難點(diǎn)：本文結(jié)尾對(duì)“豆”與“戲”的評(píng)價(jià)、贊美的理解。

三、本課創(chuàng)新設(shè)計(jì)的設(shè)想及理論依據(jù)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。

本課旨在簡(jiǎn)化頭緒，長(zhǎng)文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的分析、提問(wèn)和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時(shí)間，借助多媒體課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動(dòng)閱讀，使每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會(huì)，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說(shuō)的方法。

四、課前準(zhǔn)備

多媒體課件（包括《童年》MTV、輕緩的樂(lè)曲、越劇片段、江南水鄉(xiāng)月夜畫面、江浙一帶月夜航船、看戲畫面等）

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇5)

一 理解主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。

二 領(lǐng)會(huì)課文用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)的特點(diǎn)。

三 認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

一 安排四教時(shí)。

二 課文的寫作年代和該文所反映的時(shí)代距離今天的時(shí)間較遠(yuǎn)，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學(xué)生理解字、詞、句、篇最基本的東西;在這基礎(chǔ)上，再懂得主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。這后面兩點(diǎn)是教學(xué)中的難點(diǎn)。

三 讀寫結(jié)合，進(jìn)行一次記事為主的寫作練習(xí)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

教學(xué)過(guò)程：

一 聯(lián)系舊課，引出新課。

問(wèn)：上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)魯迅哪篇文章?這篇文章主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容?

答：上學(xué)期學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了百草園中生活的趣味、歡樂(lè)和在三味書屋讀書的枯燥。通過(guò)鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)大自然，對(duì)自由生活的熱愛(ài)，對(duì)束縛兒童思想的封建教育的批判。

教師：《從百草園到三味書屋》是魯迅回憶童年時(shí)代生活的文章，內(nèi)容基本上是真人真事。今天我們要學(xué)的一篇文章，雖然也是寫童年生活的，不過(guò)這是一篇小說(shuō)，是在真人真事基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，它的題目叫“社戲”。

社戲 魯迅(板書)

魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近?！?《集外集拾遺》)這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長(zhǎng)媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中?！渡鐟颉肪托蜗蟮乇憩F(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)。

《社戲》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，是用第一人稱寫的。課文敘述“我”(即作品中的“迅哥兒”)與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。

在魯迅寫作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫農(nóng)民;有的人即使寫了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。

三 正音

(歸)?。簒ǐng 行輩：háng 憚：dàn 絮叨： xùdāo 怠(慢)：dài 攛掇：cuānduō 鳧(水)：fú 潺潺：chán (歌)吹：chūi 蘊(yùn)藻：yùnzǎo (家)眷：juòn 皎(潔)：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 糾葛：jiūgé

四 補(bǔ)充注釋。

(1)社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱;社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。(2)日里：白天。(3)神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。(4)白篷船：船篷沒(méi)有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。(5)烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。

五 教師范讀課文。(要求學(xué)生注意字的準(zhǔn)確讀音，并考慮課文大意。)

六 劃分結(jié)構(gòu)：

學(xué)生討論，教師歸納，板書：段落大意：

第一部分“我”的樂(lè)土平橋村。(從“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”到“卻全都嘲笑起來(lái)了”。)

第二部分，“我”在樂(lè)土中也有不樂(lè)的時(shí)候。(從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”。)

第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。(從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。)

第四部分，“我”對(duì)吃豆和看戲的懷念。(從“第二天”到文末)

七 布置作業(yè)

讀課文(要求能讀準(zhǔn)字音。辨析詞義，復(fù)述課文大意。)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

檢查舊課部分內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二段。

教學(xué)過(guò)程：

一 檢查舊課。(以下內(nèi)容預(yù)先寫在小黑板上)

(一)辨別字音：

行()輩、銀行、()、行()走、歸省()、省()略 省()悟

(二)辨別字形并組詞：

倘若、淌汗;抵擋、底細(xì);同伴、攪拌;魚鉤、釣竿;挖掘、倔強(qiáng);豆?jié){、木槳;竭力、揭示;陪伴、賠償

(三)解釋下列各詞并指出詞類：

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)結(jié)構(gòu)分析小說(shuō)，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。

理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

學(xué)習(xí)虛詞的用法，識(shí)別偏正短語(yǔ)。

了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。

難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)結(jié)構(gòu)分析小說(shuō)，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。

2.理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

第一課時(shí)

1.偏僻的平橋村，為什么“在我是樂(lè)土”?這說(shuō)明了什么?

分析：(1)“我”在那里受到“優(yōu)待”——釣蝦“歸我吃”;坐船“在艙中”;和年幼的小孩“剝豆”;六一公公送我羅漢豆。

可以免念枯燥無(wú)味的“秩秩斯干幽幽南山”。

沒(méi)有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”。

有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂(lè)于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。

有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。

文中寫“樂(lè)土”之“樂(lè)”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂(lè)，表達(dá)了“我”對(duì)封建教育的反感，同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。

作者是從哪幾方面描寫月夜行船時(shí)沿途景色的?這些景色描寫有什么作用?

分析：作者是隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了“我”在沿途的種.種見(jiàn)聞和感受，融情于景，情景交融。

寫得有形：“起伏的群山”，“一叢松柏林”;

有色：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”;

有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;

有味：豆麥的清香;

有情：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來(lái)。

以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。

去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時(shí)，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺(tái)，而回來(lái)時(shí)卻將戲臺(tái)放到最前面來(lái)寫。去時(shí)，尚可看到“淡黑”連山的曲線，回來(lái)時(shí)，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時(shí)，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見(jiàn)在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。

這樣的描寫，不僅形象生動(dòng)，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。

在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么?

分析：這里，作者重點(diǎn)描寫的是“偷”豆，通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的換了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢?

分析：(1)昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。(2)是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺(jué)得新奇、刺激。(3)是在“很疲乏”，“許久沒(méi)有東西吃”的情況下吃的。現(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說(shuō)還有些乏味?！拔摇敝再澝浪?，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。

本文記敘的順序和詳略安排是怎樣的?

這篇課文除了第2自然段是一段插敘外，其他都是按時(shí)間順序記敘的，各部分的內(nèi)容如下：

第一部分：

第一層寫隨母親歸省，小住平橋村。

第二層插敘，交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。

第三層寫釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活。

第二部分：

第一層寫看社戲前的波折。

第二層寫夜航去看社戲途中的見(jiàn)聞感受。

第三層寫在趙莊看社戲。

第四層寫看社戲后歸航，偷蠶豆吃。

第三部分：寫六一公公送來(lái)蠶豆。

既然是按時(shí)間順序記敘，就有必要交代一下看社戲的時(shí)間。課文開頭寫道，按習(xí)慣，“我”母親“夏間”該回平橋村去省親。但“我”母親已分擔(dān)了些家務(wù)，所以只得在“掃墓完畢”之后回去住幾天，而“我”也跟著去平橋村了。這個(gè)開頭交代了所記事情的時(shí)間、地點(diǎn)。

值得注意的是，“我”小時(shí)候每年都跟了母親回去，那么文中所記是其中哪一年的事呢?從第5自然段可以看出，那是“在我十一二歲時(shí)候的這一年”。這樣，事情發(fā)生的時(shí)間就更加清楚了。

課文所記的中心事件，如標(biāo)題所示，是社戲，因此，文中的第二部分的四個(gè)層次，包括看社戲前的波折、看社戲途中、看社戲的過(guò)程以及看社戲后歸航，大致上都是詳寫。說(shuō)“大致上”，是因?yàn)楦鱾€(gè)詳寫的層次中也有略寫。例如寫社戲的各個(gè)節(jié)目中提到，“小旦雖然進(jìn)去了，立刻又出來(lái)了一個(gè)很老的小生”，對(duì)小旦、小生的表演就寫得極簡(jiǎn)略;又如寫母親深夜等候“我”回來(lái)，也只一句話：“橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親”。相反，略寫部分中也有詳寫的，如第三部分對(duì)六一公公的描寫。文中詳寫與略寫配合得當(dāng)，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)的美好品德，展現(xiàn)了廣闊農(nóng)村中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)自由生活的向往。作品的中心意思就這樣憑借合適的材料得到了有力的體現(xiàn)。

本文是怎樣將具體的敘述和概括的敘述相結(jié)合的?

分析：記敘性文章的詳寫部分，大多含有相當(dāng)多的描寫和具體的敘述，而略寫部分則通常只有敘述，具體的或概括的敘述。

具體的敘述能夠把敘述對(duì)象的形貌、情態(tài)、動(dòng)作、發(fā)展變化等表述得十分清晰。與靜止的描寫相比較，具體敘述又顯得簡(jiǎn)潔明快，因此在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中被廣泛地運(yùn)用，以適應(yīng)快節(jié)奏社會(huì)的需要。在課文中也有一些具體的敘述，加以揣摩，可以認(rèn)識(shí)具體敘述的特點(diǎn)。

文中寫少年們駕船去趙莊的句子是這樣：“我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換……”?！包c(diǎn)”、“磕”、“退”、“上”、“架”等幾個(gè)動(dòng)詞，將少年們開船時(shí)的動(dòng)作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細(xì)，顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，也折射出他們?nèi)タ磻驎r(shí)的愉快心情。

再來(lái)看看文中怎樣詳寫他們歸航。雙喜提議回去，“大家立刻都贊成，和開船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了”。句中用“徑奔”、“拔”、“點(diǎn)退”、“回轉(zhuǎn)”和“駕”這么一串動(dòng)詞，再一次生動(dòng)地寫出了江南水鄉(xiāng)少年在勞動(dòng)中練就的一身駕船本領(lǐng);這些動(dòng)詞再配合著“踴躍”一詞，又反映出大家了卻了看社戲的心愿后的滿足感，全都想著快快回家了。

緊接著文中寫道：“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝起彩來(lái)?！边@一句也是表現(xiàn)少年們駕船技能的，但卻屬于描寫。文中用了個(gè)有水鄉(xiāng)特色的比喻，加上個(gè)“躥”字，形象感很強(qiáng)。老漁父喝彩，是側(cè)面描寫航船速度之快。描寫通常文字較多，但如這一句用的是“白描”，也是比較簡(jiǎn)明的。

具體的敘述與白描的界限不易分清，以上講到的兩個(gè)具體敘述的例子，看作白描也未嘗不可。對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，重要的是學(xué)會(huì)寫具體—一在需要的時(shí)候。

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇7)

【教材分析】

《社戲》是初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇講讀課文，就體裁而言，它屬于小說(shuō)。就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。

【教學(xué)目標(biāo)】

(1)學(xué)會(huì)文中的生字詞并理解部分詞語(yǔ)的意思

(2)培養(yǎng)理清復(fù)雜結(jié)構(gòu)的能力。

(3)體會(huì)作者對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情，啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

感悟本文的人情美、風(fēng)景美，從歡快活潑的寫人、敘事，繪景中領(lǐng)悟作者對(duì)童年自由生活的留戀之情。

【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一. 導(dǎo)入新課：

童年對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，是快樂(lè)美好的，是一段難忘的體驗(yàn)，長(zhǎng)大后，回憶往事時(shí)，更是懷著一種浪漫情懷，大家的童年一定是豐富多彩的，下面我想請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己童年最喜歡的事情。

同學(xué)講的很好。的確是，童年的生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個(gè)個(gè)歡快跳動(dòng)的音符，說(shuō)不盡、道不完。在“百草園”和“三味書屋”中，我們陪童年魯迅走過(guò)了充滿童趣的生活，今天我們將追尋魯迅兒時(shí)鄉(xiāng)村生活中的一段難忘的經(jīng)歷。

二. 檢查預(yù)習(xí)：

1、生字注音

不憚dàn 潺潺chán 鳧水fú 攛掇cuān duo 踱duó 頗pō

怠慢dài 吁氣xū 宛轉(zhuǎn)p3顯示：(欣賞歌曲羅大佑的《童年》)(鏈接在酷狗音樂(lè))

童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是美好的、快樂(lè)的，是充滿好奇的、幻想的。在成人之后回憶這段往事，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人和事，更有一種永生難忘的體驗(yàn)。讓魯迅先生的《社戲》點(diǎn)燃我們追憶童年的情感之火吧!

(板書文題、作者)

二、解題、簡(jiǎn)介作者及背景

1.解題

什么是社戲?社，指土地神及祭祀土地神的活動(dòng);同時(shí)，又是古代的一個(gè)地區(qū)單位。

社戲，指在社中進(jìn)行的有關(guān)宗教、風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。在紹興，社日演戲是由來(lái)已久的了，南宋時(shí)，陸游的“社日”詩(shī)中就已經(jīng)有“太平處處是優(yōu)場(chǎng)， 社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。

2.作者簡(jiǎn)介

魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》，雜文集《墳》等。

3.文學(xué)體裁——小說(shuō)

回顧小說(shuō)有關(guān)知識(shí)：小說(shuō)的三要素，小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

4.寫作背景簡(jiǎn)介

5.檢查預(yù)習(xí)

(1)生字讀音

歸省xǐng 行輩háng 攛掇cuān duo 鳧水fú

憚dàn 踱duó 棹zhào

(2)詞語(yǔ)解釋

歸?。褐赋黾薜呐畠夯啬锛铱赐改?。

自失：(聽(tīng)得出神)忘了自己。

攛掇：從旁鼓動(dòng)人做某事。

行輩：排行和輩分。

絮叨：翻來(lái)覆去地說(shuō)。

依?。弘[隱約約。

憚：怕，畏懼。

三、速度課文，整體感知

1.本文的人物有誰(shuí)?

人物：迅哥兒、雙喜、阿發(fā)、桂生、六一公公、外祖母

2.本文的線索是什么?

線索——社戲

3.圍繞“社戲”這條線索，文章主要寫了哪幾件事情?

⑴ 隨母親歸省小住平橋村。

⑵ 釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活。

⑶ 看社戲前的波折。

⑷ 夜航去看社戲途中。

⑸ 趙莊看社戲。

⑹ 看社戲后歸航偷豆。

⑺ 六一公公送豆。

4.課文以“社戲”為線索，貫穿全文，作者是怎樣安排所寫的幾件事的?

看戲前(1——3) 看戲中(4——30) 看戲后(31——40)

四、細(xì)讀課文，感知內(nèi)容

(一)分析第一部分——看戲前(1——3)

1、平橋村是一個(gè)怎樣的村莊?

明確：平橋村離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。

2、這樣的一個(gè)小村莊，在“我”心中卻留有深刻的印象， 并且包含著深厚的情感，為什么呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页龃鸢浮?/p>

“但在我是樂(lè)土”(指安樂(lè)的地方)

3、為什么說(shuō)平橋村是“我”的樂(lè)土?(用原文回答)

明確：因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待;又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

4、我得到了怎樣的優(yōu)待?

明確：(1)許多小朋友伴我來(lái)游戲;

(2)“我”在這里是公共的客;

(3)大家去釣蝦，釣的蝦“照例是歸我吃的”

5、除此之外，還有其他樂(lè)事嗎?

明確：一同去放牛;還有后文寫到的一起去趙莊看社戲。

6、第一部分與第二部分寫看社戲有什么關(guān)系?

(1)交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、

(2)引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友;

(3)還交代了在平橋村的樂(lè)事，為下文寫到趙莊去看戲做鋪墊。

7、文章是怎樣引出第二部分寫看社戲的?在文中找出答案。

“至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲?！?/p>

第4段是過(guò)渡段，起到承上啟下的作用。

課堂練習(xí)(多媒體顯示)

填寫關(guān)聯(lián)詞：我們年紀(jì)都相仿，()論起行輩來(lái)，()至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，()他們合村都同姓，是本家，()我們是朋友，()偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，()決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來(lái)，()他們也百分之九十九不識(shí)字。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的第一部分內(nèi)容導(dǎo)入新課。

二、分析第二部分——看戲中(4——30)

請(qǐng)同學(xué)們默讀課文(5—30)，并思考問(wèn)題：

1、第二部分是寫到趙莊看社戲的全過(guò)程。主要寫了哪幾件事?并據(jù)此劃分好這部分的層次。

明確：

第一層(5—9段)： 戲前波折;

第二層(10—13段)：月夜行船;

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初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇8)

（一）教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己閱讀文學(xué)作品的收獲去理解和領(lǐng)會(huì)有關(guān)文學(xué)的內(nèi)涵。

2、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者對(duì)文學(xué)的見(jiàn)解和滿腔的熱忱，并品味優(yōu)美的語(yǔ)言，養(yǎng)成積累詞語(yǔ)的習(xí)慣。

（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、文學(xué)的內(nèi)容和閱讀的意義。

2、找出并理解全文的中心句。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解題目的含義。

4、學(xué)習(xí)并掌握豐富多彩的語(yǔ)匯和比喻、擬人等修辭方法。

（三）教學(xué)時(shí)數(shù)：

二課時(shí)

·教學(xué)設(shè)計(jì)·

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)：

1、給下列加點(diǎn)字注音。

詮釋（quán)憧憬(chōngjǐng)裨益(bìyì）廣袤(mào)

跌宕（dàng)真諦(dì）徘徊（paíhuaí）肅穆（mù）

帷幕(wéi)斑斕(lán)熱淚沾襟(jīn)

2、解釋下列詞語(yǔ)。

詮釋：說(shuō)明，解釋。詮，詳盡解釋、闡明。

憧憬：向往。

裨益：益處。

潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣受其他方面的影響、感化而不知不覺(jué)地起了變化。

危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)嚇人的話使聽(tīng)的人吃驚。

廣袤：廣闊，寬廣。

跌宕：這里指起伏、上下。

真諦：真實(shí)的意義或道理。諦，佛教指真實(shí)而正確的道理，泛指道理。

敲門磚：比喻借以求得名利的初步手段，達(dá)到目的后就可拋棄。

二、導(dǎo)入：

1、引入：

教師--教；學(xué)生--學(xué)

教師先在黑板上畫一個(gè)門的簡(jiǎn)圖，問(wèn)：同學(xué)們，你們看這是什么？

學(xué)：這是一扇門。

教：很好。世界上有各種各樣的門。但我們只要用心去感觸，每扇門里都有一個(gè)神奇的小小世界。推開家里的門，和家人在一起，我們能感受到家的溫馨；進(jìn)入博物館，琳瑯滿目的古代陳列品，又讓我們感受到中華五千年文化的博大精深。相信你們也曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)趙麗宏先生的一篇文章--《為你打開一扇門》，看看他要為我們打開一扇怎樣的門。

2、作者簡(jiǎn)介：

教：首先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下趙麗宏先生。

趙麗宏，散文家，詩(shī)人。上海人，1951年出生于上海。期間曾下鄉(xiāng)插隊(duì)，1977年考入華東師大中文系，1982年畢業(yè)。從事多年文學(xué)編輯工作，1987年應(yīng)聘為上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家?，F(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)副主席。80年代以來(lái)，先后出版散文集、詩(shī)集、報(bào)告文學(xué)集等共30余部。作品多次獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。

3、解題：

教：大家來(lái)看一下，這里（題目中）的你指的是誰(shuí)？

學(xué)：讀者（明確：青少年讀者）

教：對(duì)，關(guān)鍵是這一扇是什么樣的門？別著急，在我們學(xué)習(xí)了文章之后自然會(huì)得到解答。

教：先聽(tīng)老師把課文朗讀一遍，在我朗讀的過(guò)程中，請(qǐng)同學(xué)們注意生詞的讀音與意思，另外在我讀完以后，請(qǐng)你們告訴我題目中的門指的是什么。

明確：題目是一種形象化的說(shuō)法，意思是把你領(lǐng)進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域的入口處。為字引出行為的對(duì)象--你（青少年），從中寄寓著作者的一片誠(chéng)意和良好的愿望，打開指拉開，使門洞開，一扇門告訴讀者，這只是無(wú)數(shù)門中的一扇，世界大著呢，但作者要為你打開的正是無(wú)數(shù)關(guān)閉著的門中特定的一扇，可見(jiàn)這扇門是何等的重要。用門來(lái)比作某一領(lǐng)域的入口，給人以豐富的聯(lián)想。

三、閱讀課文，整體把握：

下面請(qǐng)同學(xué)的朗讀全文兩遍，邊朗讀邊思考，文章共11小節(jié)，怎樣分成兩段。（討論文章結(jié)構(gòu)，概括段意）

學(xué)生討論、交流。

明確：

全文共11段，按親近文學(xué)、領(lǐng)悟文學(xué)的思路展開，可分為兩大部分。

第一部分(1-4)，引入話題，闡述作者對(duì)文學(xué)的理解。

第二部分(5-11)，以和文學(xué)對(duì)話的形式描繪文學(xué)的魅力，激勵(lì)青少年打開文學(xué)之門。

四、學(xué)習(xí)第一部分：

1、下面請(qǐng)學(xué)生朗讀，討論層次結(jié)構(gòu)。

這一部分可分為兩層：

第一層(1-2)，概述世界上有無(wú)數(shù)關(guān)閉著的門，強(qiáng)調(diào)打開這些門的必要性和充分條件。

第1自然段分析：

教師引導(dǎo)，學(xué)生思考。

生詞：閱世：經(jīng)歷世事。

瀏覽：大略地看。

衰：衰弱。

教：同學(xué)們，打開這些門與不想打開這些門之間是什么關(guān)系嗎？

學(xué)：（明確是對(duì)比關(guān)系）

教：這樣寫有什么好處嗎？

學(xué)：（明確揭示打開門的必要性）

明確：第1自然段由門引出話題。首句世界上有無(wú)數(shù)關(guān)閉著的門給人一疑--哪來(lái)那么多的門？為什么都關(guān)閉著？接著每一扇門里，都有一個(gè)你不了解的世界給人二疑--世界上有那么多未知的領(lǐng)域？然后用打開這些門與不想開門探尋形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比，給人三疑--二者所產(chǎn)生的感受和結(jié)果竟會(huì)那樣的截然相反，這又是為什么？這種種疑團(tuán)無(wú)疑會(huì)深深打動(dòng)青少年讀者的心靈，激起他們打開這些關(guān)閉著的門的強(qiáng)烈欲望。

第2自然段分析：

教：只要。.。只要。.。的句子，說(shuō)明了什么？

學(xué)：（明確打開這些門的兩個(gè)重要條件：一、花時(shí)間，花功夫；二、有探索與了解的愿望。）

教：這一節(jié)說(shuō)明了打開這些門的可能性。

明確：第2自然段因勢(shì)利導(dǎo)，告訴青少年讀者這些門都能打開，接著話鋒一轉(zhuǎn)，用只要。.。.。.只要。.。.。.一定會(huì)。.。.。.的句式，點(diǎn)明了打開這些門的兩個(gè)充分條件。

這兩段文字是引子，為下文亮出文學(xué)這扇大門的蓄勢(shì)。

第二層(3-4)，點(diǎn)題，闡明打開文學(xué)之門的重要性以及對(duì)文學(xué)的理解。

第3自然段節(jié)分析：

教：這一段的作用是什么？

學(xué)：（明確：初步點(diǎn)題，引出下文）

門--文學(xué)之門

明確：第3自然段由無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)到一扇，初步點(diǎn)題，寫明這扇門是文學(xué)之門。

第4自然段分析：

生詞：

縮影：指可以代表同一類型的具體而微的人或事物。

心聲：發(fā)自內(nèi)心的聲音；心里話。

結(jié)晶：這里比喻珍貴的成果。

裨：bì益：益處。

共識(shí)：共同的認(rèn)識(shí)。

教：高智商的野蠻人，對(duì)立的概念，內(nèi)涵深刻，道出了對(duì)文學(xué)一無(wú)所知者的本質(zhì)特征。

修辭手法：

暗喻：本體與喻體都出現(xiàn)，中間用喻詞

詞是、成了、變成等連結(jié)。典型形式為：A是B。

舉例：書是我們學(xué)習(xí)的伴侶。

書本例子：文學(xué)是。.。.。.是。.。.。.；一個(gè)民族的文學(xué)。.。.。.是。.。.。.是。.。.。.等

教：暗喻的作用在形象化的比喻中更體現(xiàn)真情實(shí)感。（強(qiáng)調(diào)）

排比：由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。

舉例：它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。

書本例子：一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫和人文風(fēng)景線，是這個(gè)時(shí)代的精神和情感的結(jié)晶。

明確：第4自然段簡(jiǎn)要闡述文學(xué)的特征、內(nèi)涵、功能以及文學(xué)與人的發(fā)展的關(guān)系。全段共13句話。

教：⑴句闡述文學(xué)的特征，⑵-⑷句闡述文學(xué)的內(nèi)涵，⑸-⑻句闡述文學(xué)的功能，⑼-⒀闡述文學(xué)與現(xiàn)代人的發(fā)展的關(guān)系。

這些議論性的語(yǔ)言，有助于青少年讀者從理性的高度了解文學(xué)世界的概貌，明確閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、親近文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感所起的重要作用，從而增強(qiáng)了打開文學(xué)之門的自覺(jué)性。

五、訓(xùn)練鞏固：

文章的題目特別吸引人，一個(gè)重要的原因是用了恰當(dāng)?shù)谋扔?，作者把文學(xué)比作一扇門。這樣的標(biāo)題有什么好處？你知道還有人把一本好書比作什么嗎？

學(xué)生討論、交流。

明確：

題目為你打開一扇門的字面意思是為你（青少年）打開某一領(lǐng)域的入口，深層意思是讓你由此登堂入室，盡情領(lǐng)略某一領(lǐng)域（指文學(xué)）的無(wú)限風(fēng)光。這種說(shuō)法形象生動(dòng)。

人們還把一本好書比作窗口、階梯、朋友等等。讓學(xué)生積累名人名言。

六、作業(yè)布置：

1、背誦文學(xué)是人類感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)。.。.。.凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧一段文字。

2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。

第一課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)

一、給下列加點(diǎn)字注音。

詮釋（)憧憬（）裨益（）廣袤(）

跌宕（)真諦（）心弦（）肅穆(）

二、按原文填空。

文學(xué)是人類感情的_____________的表達(dá)，是人類歷史的___________的詮釋。一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族的歷史。一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的____________，是這個(gè)時(shí)代的'_______________，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的和_____________，是這個(gè)時(shí)代的精神和_____________。優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的____________和_____________,______________著人類美好的感情和燦爛的智慧。

三、選詞填空。

1、親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人___________、___________、___________的極為重要的途徑。

（A、提高修養(yǎng)B、豐富情感C、增長(zhǎng)知識(shí)）

2、閱讀文學(xué)作品，是一種_______的積累，一種_______的積累，一種______的積累，一種_______的積累。

（A、文化B、感情C、知識(shí)D、智慧）

3、你是現(xiàn)實(shí)的回聲，是夢(mèng)想的________，是平凡的客觀天地和________的世界奇異的交匯。

（A、斑斕B、折光C、閃光）

四、仿寫。

例：只要你愿意花時(shí)間，花功夫，只要你對(duì)門里的世界有探索和了解的愿望，這些門一定會(huì)在你面前洞開，為你展現(xiàn)新奇美妙的風(fēng)景。

仿寫：____________________________________________________________

__________________________________________________________________

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)舊課：

學(xué)生談自己對(duì)文學(xué)的理解，可以結(jié)合自己的閱讀感受來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)，答案應(yīng)該是多種多樣的。

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第二部分；

學(xué)生朗讀課文，概括段意。

討論、交流后，明確。

第5自然段，交代以下引文來(lái)歷，點(diǎn)明這樣寫的目的。這是一個(gè)過(guò)度段，由此引入作者和文學(xué)的對(duì)話。

第6自然段，稱道文學(xué)能形象地展現(xiàn)客觀世界五光十色的景象，增長(zhǎng)讀者的知識(shí)。

生詞：崇山峻嶺：高而險(xiǎn)峻的山嶺。

肅穆：嚴(yán)肅安靜。

五光十色：形容色彩鮮艷，式樣繁多。

第7自然段，稱道文學(xué)能生動(dòng)展現(xiàn)古往今來(lái)多姿多彩的人生，打動(dòng)讀者的心靈。

第8自然段，稱道文學(xué)用藝術(shù)的手法跨越時(shí)空，交匯虛實(shí)，啟迪讀者自由地想象。

第9自然段，稱道文學(xué)反映生活貴在求真，以此撥動(dòng)讀者的心弦，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴。

第10自然段，稱道文學(xué)對(duì)人真誠(chéng)而忠實(shí)，使讀者反求諸己，提高自身修養(yǎng)。

第11自然段，稱道文學(xué)神奇而圣潔，它愛(ài)憎分明，不容褻瀆。照應(yīng)文章題目，將對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)深入一步，勉勵(lì)青少年以正確的人生觀和價(jià)值觀對(duì)待文學(xué)，告誡人們切不可將文學(xué)當(dāng)作追名求利的敲門磚。

教：為什么在《致文學(xué)》中對(duì)文學(xué)的對(duì)話用了第二人稱你？

學(xué)：（明確：這里是擬人的手法，把文學(xué)當(dāng)作人來(lái)寫，表現(xiàn)作者與文學(xué)的親切關(guān)系，也強(qiáng)調(diào)文學(xué)與人生是相互貼切的。）

教：作者與文學(xué)的對(duì)話要告訴我們什么？

學(xué)：（明確：強(qiáng)調(diào)打開文學(xué)之門的必要性）

三、品味語(yǔ)言：

學(xué)生閱讀課文，找出自己最喜歡的語(yǔ)句，并談?wù)劺碛伞?/p>

學(xué)生交流、討論。老師點(diǎn)撥，明確。

詞匯豐富多彩，用語(yǔ)靈活多變，體現(xiàn)了作者駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字的高超水平。同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中表達(dá)不同的意思。如世界上有無(wú)數(shù)關(guān)閉著的門。每一扇門里，都有一個(gè)你不了解的世界。前一個(gè)世界指自然界和人類社會(huì)的一切事物的總和，后一個(gè)世界則指領(lǐng)域。又如，課文運(yùn)用了第二人稱代詞你，在題目和第1-4自然段中的你指代的對(duì)象是青少年讀者，從第5自然段開始到結(jié)尾中的你指代的對(duì)象則是文學(xué)。后者用擬人的手法，給人以親切感，增強(qiáng)

文章的感染力。

同一意思用不同的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)。如閱讀文學(xué)作品是一種智慧的積累，一種感情的積累，對(duì)此，在6-9自然段中都有形象和生動(dòng)的描述。又如第4自然段親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。后文則把它說(shuō)成你只是為熱愛(ài)你的人們默默奉獻(xiàn)，把他們引入遼闊美好的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦。

教：本文語(yǔ)言表達(dá)凝練含蓄、形象準(zhǔn)確。語(yǔ)言豐富多彩，靈活多變。

比喻、排比等修辭手法的積極運(yùn)用，也使得文章語(yǔ)言表達(dá)更加優(yōu)美，富于激情，給人以親切感，增強(qiáng)文章的感染力。

四、概括中心意思：

這是一篇書序，作者憑借對(duì)文學(xué)的深刻理解和感悟向讀這部《文學(xué)卷》一書的青少年讀者介紹文學(xué)。課文用散文詩(shī)式的語(yǔ)句，深入淺出地闡述了文學(xué)是什么，形象生動(dòng)描繪了文學(xué)的感染力，激起青少年讀者對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，鼓勵(lì)他們?nèi)ゴ蜷_文學(xué)這扇神奇的大門。

五、小結(jié)：

文章以議論大門--初識(shí)大門--打開大門的思路展開，逐層深入，使青少年讀者漸入佳境。第一部分重在闡述文學(xué)的功能，以理激人；第二部分重在描繪文學(xué)的魅力，以情感人。這兩大部分在內(nèi)容上相輔相成，結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，語(yǔ)言風(fēng)格上相互映襯，可謂珠聯(lián)璧合，渾然一體。

六、作業(yè)布置：

1、課后練習(xí)二。

2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)

一、填寫短語(yǔ)。

潛移_____化危言_____聽(tīng)壯_____雄奇_____紛熱烈

深沉_____肅喜怒_____樂(lè)熱淚_____襟無(wú)拘無(wú)_____

跌_____命運(yùn)情不自_____追名_____利人生真_____

二、解釋詞語(yǔ)。

1、裨益：_____________________________________________________

2、廣袤：_____________________________________________________

3、帷幕：_____________________________________________________

三、仿寫句子。

1、你是廣袤的大地，是遼闊的天空；你是崇山峻嶺，是江海湖泊。

你是___________________________________________,是_____________;

你是___________________________________________,是_____________。

2、不管是壯闊雄奇的，還是精微細(xì)致的，不管是繽紛熱烈的，還是深沉肅穆的，你都能有聲有色地展現(xiàn)。

不管是_____________________,還是____________________,

不管是_____________________,還是____________________,

你都能有聲有色地展現(xiàn)。

四、課文中說(shuō)：你把生活的帷幕一幕一幕地拉開，讓無(wú)數(shù)不同的角色在人生的舞臺(tái)上演出激勵(lì)人心的喜劇和悲劇。請(qǐng)你從讀過(guò)的文學(xué)作品中說(shuō)出幾個(gè)不同的角色。

喜?。篲________________________________________________________

悲?。篲________________________________________________________

五、摘錄三句有關(guān)書籍或讀書的名人名言。

1.________________________________________________________________

2.________________________________________________________________

3.________________________________________________________________

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇9)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解把握文學(xué)，并萌生對(duì)文學(xué)的興趣；

2、品位并積累優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言；

3、投入“我愛(ài)文學(xué)”的主題活動(dòng)，在活動(dòng)中了解文學(xué)，學(xué)會(huì)合作。

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

了解把握文學(xué)，并萌生對(duì)文學(xué)的興趣

三、課時(shí)安排：三課時(shí)

四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、把握生字詞，理解課文；

2、能正確朗讀并書寫文中字詞；

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）學(xué)生朗讀課文，并對(duì)照注釋把不認(rèn)識(shí)的字詞標(biāo)注在文中相對(duì)位置。（用圈點(diǎn)讀書法）

學(xué)生自己解決字詞教師補(bǔ)充：

閱世：經(jīng)歷世事。

瀏覽：大略地看。

徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。

洞開：（門窗）大開。

千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。

風(fēng)俗：社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和。

憧憬；向往。

肅穆：嚴(yán)肅安靜。

帷幕：掛在較大的屋子里或舞臺(tái)上的遮擋用的幕。

熱淚：因非常高興、感激或悲傷而流的淚。

沾襟：浸濕衣襟。

無(wú)拘無(wú)束：不受任何約束，形容自由自在。

跌宕：這里只起伏、上下。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

追名逐利：追求名利。

（二）分組朗讀自己體會(huì)課文。

初步體會(huì)什么是文學(xué)？

（三）作業(yè)：

1、抄寫生字詞，一個(gè)三遍。

2、準(zhǔn)備材料，辦手抄報(bào)。

3、熟讀課文。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能把我了解文學(xué)的意義、作用。

2、能夠?qū)ξ膶W(xué)產(chǎn)生興趣。

3、積累優(yōu)美好詞好句。

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

能夠?qū)ξ膶W(xué)產(chǎn)生興趣。

三、教學(xué)方法：分析討論法

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：全體朗讀

同學(xué)們，在《一千零一夜》里有一個(gè)關(guān)于們的故事，女主人每打開一扇門，總會(huì)在門里看見(jiàn)許多珍禽異獸、其珍異寶，從今天起老師也將為你們打開一扇門，在這扇門里只要你愿意你會(huì)發(fā)現(xiàn)任何你喜歡的東西，你會(huì)看到一個(gè)未曾體驗(yàn)過(guò)的世界。。

（二）、請(qǐng)同學(xué)朗讀1、2段。請(qǐng)同學(xué)弄清“世界上有無(wú)數(shù)關(guān)閉的門”指的有哪些們？題目中的“門”具體指什么門？（學(xué)生討論完成）

文學(xué)之門――也就是老師今天要為你們打開的門。

（三）請(qǐng)同學(xué)讀3－4段；

思考：1、什么是文學(xué)？

2、如何理解文學(xué)這個(gè)概念？

3、文學(xué)與我們有什么關(guān)系？

4、如何才能打開文學(xué)這扇門？

學(xué)生討論完成思考題。自由發(fā)言：教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

（四）全體朗讀第4段，并背誦。

（五）作業(yè)：造句

徘徊、千姿百態(tài)、憧憬、危言聳聽(tīng)、廣袤、帷幕

第三課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、擴(kuò)展學(xué)生視野，讓學(xué)生了解文學(xué)的豐富多彩。

2、檢查學(xué)生背誦課文情況。

3、朗讀比賽

二、教學(xué)重點(diǎn)：

檢查學(xué)生背誦課文情況；擴(kuò)展學(xué)生視野，讓學(xué)生了解文學(xué)的豐富多彩。

三、教學(xué)方法：討論法

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）檢查背誦情況。

全班集體背誦。個(gè)別抽查。

（二）文學(xué)可以把我們引進(jìn)遼闊美好的世界，讓我們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓我們懂得人生的真諦。我們已年了6年的書，也已接觸了一些文學(xué)作品，那位同學(xué)可以給大家講講你了解到的文學(xué)作品。

（同學(xué)自由發(fā)展）

（三）六個(gè)小組分組朗讀《致文學(xué)》

評(píng)出最優(yōu)秀的一組，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

要求：1、聲音洪亮。

2、字正腔圓。

3、抑揚(yáng)頓挫。

（四）作業(yè)：

寫一篇介紹你最喜歡的書或文學(xué)人物的短文，200字以上。

初一語(yǔ)文優(yōu)秀教案(篇10)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．感受第[]二人稱的表達(dá)效果。

2．學(xué)習(xí)并掌握豐富多彩的語(yǔ)匯和比喻、擬人等修辭手法。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)并掌握豐富多彩的語(yǔ)匯和比喻、擬人等修辭手法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

這是一篇書序，作者憑借對(duì)文學(xué)的深刻理解和感悟，向讀這部《文學(xué)卷》書的青少年讀者介紹文學(xué)。課文用散文詩(shī)式的語(yǔ)句，深入淺出地闡述了文學(xué)是什么，形象生動(dòng)地描繪了文學(xué)的魅力，激起青少年讀者對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，激勵(lì)他們?nèi)ゴ蜷_文學(xué)這扇神奇的大門。這節(jié)課我們來(lái)看看作者運(yùn)用了哪些寫作上的技巧。

二、自主預(yù)習(xí)

作者與青少年的對(duì)話運(yùn)用了第二人稱“你”，這樣寫有何好處？

明確：作者以和青少年對(duì)話的方式描繪文學(xué)的魅力，便于直接抒情，給人以親切感，增強(qiáng)了的感染力。

三、合作探究

（一）品析語(yǔ)言

1．本文作者是當(dāng)代散文家，善用修辭，文采飛揚(yáng)，整篇生動(dòng)形象，產(chǎn)生“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”的藝術(shù)效果。請(qǐng)就文中比喻、排比兩種修辭各舉一例，并說(shuō)說(shuō)它的作用。

明確：(1)比喻：“為你打開一扇門”，采用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，并且引發(fā)讀者的閱讀興趣。給人一種神秘感，產(chǎn)生探究的欲望。

（2）排比：“一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫和人文風(fēng)景線，是這個(gè)時(shí)代的精神和情感的結(jié)晶?！边\(yùn)用排比的修辭手法，寫出了一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品的價(jià)值。

2．本文的詞匯豐富多彩，用語(yǔ)靈活多變，這些是怎樣體現(xiàn)的？

明確：同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中表達(dá)不同的意思。如“世界”一詞在不同的語(yǔ)句中有不同的內(nèi)涵，“世界上有無(wú)數(shù)關(guān)閉著的門。每一扇門里，都有一個(gè)你不了解的世界”。前一個(gè)“世界”指自然界和人類社會(huì)的一切事物的總和，后一個(gè)“世界”則指領(lǐng)域。又如，第二人稱代詞“你”在課文中指代青少年讀者，語(yǔ)氣親切，增強(qiáng)了的感染力。

（二）品味情感

本文表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

明確：作者是當(dāng)代散文家、詩(shī)人，對(duì)文學(xué)有著特殊的興趣、喜愛(ài)和感悟。用文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)描繪文學(xué)，關(guān)鍵在于對(duì)文學(xué)的深厚情感，這種情感的實(shí)質(zhì)又在于作者對(duì)青少年讀者的關(guān)心和信賴，由此而轉(zhuǎn)化為親切的語(yǔ)言和真摯的情感，使青少年讀者愛(ài)不釋手，備受鼓舞。

四、板書設(shè)計(jì)

詞匯豐富多彩

抽象的概念人格化

親切的語(yǔ)氣

真摯的情感文學(xué)的魅力

五、課外拓展

文學(xué)以自己獨(dú)特的魅力吸引著一代又一代的人為之陶醉、沉迷。那么作者的哪些語(yǔ)句能引起你的共鳴呢？請(qǐng)同學(xué)們小組討論，用文學(xué)作品實(shí)例來(lái)幫助理解。

明確：課文第四自然段開頭兩句，從不同側(cè)面表現(xiàn)了優(yōu)秀文學(xué)作品同“歷史”“時(shí)代”之間的密切關(guān)系，例如：上古文學(xué)中的精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射日就反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)生活的認(rèn)識(shí)；《水滸傳》是一部社會(huì)生活畫卷，讓我們了解了我國(guó)歷史上農(nóng)民從起義到失敗的經(jīng)過(guò)及起義失敗的原因，看到了起義英雄的光輝形象，目睹了封建統(tǒng)治者的罪惡，感受了北宋末年市民階層的社會(huì)理想等等。

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案(通用7篇)

作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的高一數(shù)學(xué)優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：掌握畫三視圖的基本技能，豐富學(xué)生的空間想象力。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生自己的親身實(shí)踐，動(dòng)手作圖，體會(huì)三視圖的作用。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：提高學(xué)生空間想象力，體會(huì)三視圖的作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)

畫出簡(jiǎn)單幾何體、簡(jiǎn)單組合體的三視圖。

難點(diǎn)：識(shí)別三視圖所表示的空間幾何體。

三、學(xué)法指導(dǎo)

觀察、動(dòng)手實(shí)踐、討論、類比。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情景，揭開課題

展示廬山的風(fēng)景圖——“橫看成嶺側(cè)看成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這說(shuō)明從不同的角度看同一物體視覺(jué)的'效果可能不同，要比較真實(shí)反映出物體，我們可從多角度觀看物體。

（二）講授新課

1、中心投影與平行投影：

中心投影：光由一點(diǎn)向外散射形成的投影；

平行投影：在一束平行光線照射下形成的投影。

正投影：在平行投影中，投影線正對(duì)著投影面。

2、三視圖：

正視圖：光線從幾何體的前面向后面正投影，得到的投影圖；

側(cè)視圖：光線從幾何體的左面向右面正投影，得到的投影圖；

俯視圖：光線從幾何體的上面向下面正投影，得到的投影圖。

三視圖：幾何體的正視圖、側(cè)視圖和俯視圖統(tǒng)稱為幾何體的三視圖。

三視圖的畫法規(guī)則：長(zhǎng)對(duì)正，高平齊，寬相等。

長(zhǎng)對(duì)正：正視圖與俯視圖的長(zhǎng)相等，且相互對(duì)正；

高平齊：正視圖與側(cè)視圖的高度相等，且相互對(duì)齊；

寬相等：俯視圖與側(cè)視圖的寬度相等。

3、畫長(zhǎng)方體的三視圖：

正視圖、側(cè)視圖和俯視圖分別是從幾何體的正前方、正左方和正上方觀察到有幾何體的正投影圖，它們都是平面圖形。

長(zhǎng)方體的三視圖都是長(zhǎng)方形，正視圖和側(cè)視圖、側(cè)視圖和俯視圖、俯視圖和正視圖都各有一條邊長(zhǎng)相等。

4、畫圓柱、圓錐的三視圖：

5、探究：畫出底面是正方形，側(cè)面是全等的三角形的棱錐的三視圖。

（三）鞏固練習(xí)

課本P15練習(xí)1、2；P20習(xí)題1.2[A組]2。

（四）歸納整理

請(qǐng)學(xué)生回顧發(fā)表如何作好空間幾何體的三視圖

（五）布置作業(yè)

課本P20習(xí)題1.2[A組]1。

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

(1) 了解集合、元素的概念，體會(huì)集合中元素的三個(gè)特征;

(2) 理解元素與集合的"屬于"和"不屬于"關(guān)系;

(3) 掌握常用數(shù)集及其記法;

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握集合的基本概念;

教學(xué)難點(diǎn)：

元素與集合的關(guān)系;

教學(xué)過(guò)程：

一、引入課題

軍訓(xùn)前學(xué)校通知：8月15日8點(diǎn)，高一年級(jí)在體育館集合進(jìn)行軍訓(xùn)動(dòng)員;試問(wèn)這個(gè)通知的對(duì)象是全體的高一學(xué)生還是個(gè)別學(xué)生?

在這里，集合是我們常用的一個(gè)詞語(yǔ)，我們感興趣的是問(wèn)題中某些特定(是高一而不是高二、高三)對(duì)象的總體，而不是個(gè)別的對(duì)象，為此，我們將學(xué)習(xí)一個(gè)新的概念--集合(宣布課題)，即是一些研究對(duì)象的總體。

閱讀課本P2-P3內(nèi)容

二、新課教學(xué)

(一)集合的有關(guān)概念

1. 集合理論創(chuàng)始人康托爾稱集合為一些確定的、不同的東西的全體，人們能意識(shí)到這些東西，并且能判斷一個(gè)給定的東西是否屬于這個(gè)總體。

2. 一般地，我們把研究對(duì)象統(tǒng)稱為元素(element)，一些元素組成的總體叫集合(set)，也簡(jiǎn)稱集。

3. 思考1：判斷以下元素的全體是否組成集合，并說(shuō)明理由：

(1) 大于3小于11的偶數(shù);

(2) 我國(guó)的小河流;

(3) 非負(fù)奇數(shù);

(4) 方程的解;

(5) 某校20xx級(jí)新生;

(6) 血壓很高的人;

(7) 著名的數(shù)學(xué)家;

(8) 平面直角坐標(biāo)系內(nèi)所有第三象限的點(diǎn)

(9) 全班成績(jī)好的學(xué)生。

對(duì)學(xué)生的解答予以討論、點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而講解下面的問(wèn)題。

4. 關(guān)于集合的元素的特征

(1)確定性：設(shè)A是一個(gè)給定的集合，x是某一個(gè)具體對(duì)象，則或者是A的元素，或者不是A的元素，兩種情況必有一種且只有一種成立。

(2)互異性：一個(gè)給定集合中的元素，指屬于這個(gè)集合的互不相同的個(gè)體(對(duì)象)，因此，同一集合中不應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)同一元素。

(3)無(wú)序性：給定一個(gè)集合與集合里面元素的順序無(wú)關(guān)。

(4)集合相等：構(gòu)成兩個(gè)集合的元素完全一樣。

5. 元素與集合的關(guān)系;

(1)如果a是集合A的元素，就說(shuō)a屬于(belong to)A，記作：a∈A

(2)如果a不是集合A的元素，就說(shuō)a不屬于(not belong to)A，記作：aA

例如，我們A表示"1~20以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)"組成的集合，則有3∈A

4A，等等。

6.集合與元素的字母表示： 集合通常用大寫的拉丁字母A，B，C...表示，集合的元素用小寫的拉丁字母a,b,c,...表示。

7.常用的數(shù)集及記法：

非負(fù)整數(shù)集(或自然數(shù)集)，記作N;

正整數(shù)集，記作N或N+;

整數(shù)集，記作Z;

有理數(shù)集，記作Q;

實(shí)數(shù)集，記作R;

(二)例題講解：

例1.用"∈"或""符號(hào)填空：

(1)8 N; (2)0 N;

(3)-3 Z; (4) Q;

(5)設(shè)A為所有亞洲國(guó)家組成的集合，則中國(guó) A，美國(guó) A，印度 A，英國(guó) A。

例2.已知集合P的元素為, 若3∈P且-1P，求實(shí)數(shù)m的值。

(三)課堂練習(xí)：

課本P5練習(xí)1;

歸納小結(jié)：

本節(jié)課從實(shí)例入手，非常自然貼切地引出集合與集合的概念，并且結(jié)合實(shí)例對(duì)集合的概念作了說(shuō)明，然后介紹了常用集合及其記法。

作業(yè)布置：

1.習(xí)題1.1，第1- 2題;

2.預(yù)習(xí)集合的表示方法。

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解坐標(biāo)法和解析幾何的意義，了解解析幾何的基本問(wèn)題。

（2）進(jìn)一步理解曲線的方程和方程的曲線。

（3）初步掌握求曲線方程的方法。

（4）通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和轉(zhuǎn)化的能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

求曲線的方程。

教學(xué)用具：

計(jì)算機(jī)。

教學(xué)方法：

啟發(fā)引導(dǎo)法，討論法。

教學(xué)過(guò)程：

【引入】

1、提問(wèn)：什么是曲線的方程和方程的曲線。

學(xué)生思考并回答。教師強(qiáng)調(diào)。

2、坐標(biāo)法和解析幾何的意義、基本問(wèn)題。

對(duì)于一個(gè)幾何問(wèn)題，在建立坐標(biāo)系的基礎(chǔ)上，用坐標(biāo)表示點(diǎn)；用方程表示曲線，通過(guò)研究方程的性質(zhì)間接地來(lái)研究曲線的性質(zhì)，這一研究幾何問(wèn)題的方法稱為坐標(biāo)法，這門科學(xué)稱為解析幾何。解析幾何的兩大基本問(wèn)題就是：

（1）根據(jù)已知條件，求出表示平面曲線的方程。

（2）通過(guò)方程，研究平面曲線的性質(zhì)。

事實(shí)上，在前邊所學(xué)的直線方程的理論中也有這樣兩個(gè)基本問(wèn)題。而且要先研究如何求出曲線方程，再研究如何用方程研究曲線。本節(jié)課就初步研究曲線方程的求法。

【問(wèn)題】

如何根據(jù)已知條件，求出曲線的方程。

【實(shí)例分析】

例1：設(shè)、兩點(diǎn)的坐標(biāo)是、(3，7)，求線段的垂直平分線的方程。

首先由學(xué)生分析：根據(jù)直線方程的知識(shí)，運(yùn)用點(diǎn)斜式即可解決。

解法一：易求線段的中點(diǎn)坐標(biāo)為(1，3)，

由斜率關(guān)系可求得l的斜率為

于是有

即l的方程為

①

分析、引導(dǎo)：上述問(wèn)題是我們?cè)缇蛯W(xué)過(guò)的，用點(diǎn)斜式就可解決?？墒牵銈兪欠裣脒^(guò)①恰好就是所求的嗎？或者說(shuō)①就是直線的方程？根據(jù)是什么，有證明嗎？

（通過(guò)教師引導(dǎo)，是學(xué)生意識(shí)到這是以前沒(méi)有解決的問(wèn)題，應(yīng)該證明，證明的依據(jù)就是定義中的兩條）。

證明：(1)曲線上的點(diǎn)的坐標(biāo)都是這個(gè)方程的解。

設(shè)是線段的垂直平分線上任意一點(diǎn)，則

即

將上式兩邊平方，整理得

這說(shuō)明點(diǎn)的坐標(biāo)是方程的解。

（2）以這個(gè)方程的解為坐標(biāo)的點(diǎn)都是曲線上的點(diǎn)。

設(shè)點(diǎn)的坐標(biāo)是方程①的任意一解，則

到、的距離分別為

所以，即點(diǎn)在直線上。

綜合(1)、(2)，①是所求直線的方程。

至此，證明完畢。回顧上述內(nèi)容我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在證明(1)曲線上的點(diǎn)的坐標(biāo)都是這個(gè)方程的解中，設(shè)是線段的垂直平分線上任意一點(diǎn)，最后得到式子，如果去掉腳標(biāo)，這不就是所求方程嗎？可見(jiàn)，這個(gè)證明過(guò)程就表明一種求解過(guò)程，下面試試看：

解法二：設(shè)是線段的垂直平分線上任意一點(diǎn)，也就是點(diǎn)屬于集合

由兩點(diǎn)間的距離公式，點(diǎn)所適合的條件可表示為

將上式兩邊平方，整理得

果然成功，當(dāng)然也不要忘了證明，即驗(yàn)證兩條是否都滿足。顯然，求解過(guò)程就說(shuō)明第一條是正確的（從這一點(diǎn)看，解法二也比解法一優(yōu)越一些）；至于第二條上邊已證。

這樣我們就有兩種求解方程的方法，而且解法二不借助直線方程的理論，又非常自然，還體現(xiàn)了曲線方程定義中點(diǎn)集與對(duì)應(yīng)的思想。因此是個(gè)好方法。

讓我們用這個(gè)方法試解如下問(wèn)題：

例2：點(diǎn)與兩條互相垂直的直線的距離的積是常數(shù)求點(diǎn)的軌跡方程。

分析：這是一個(gè)純粹的幾何問(wèn)題，連坐標(biāo)系都沒(méi)有。所以首先要建立坐標(biāo)系，顯然用已知中兩條互相垂直的直線作坐標(biāo)軸，建立直角坐標(biāo)系。然后仿照例1中的解法進(jìn)行求解。

求解過(guò)程略。

【概括總結(jié)】通過(guò)學(xué)生討論，師生共同總結(jié)：

分析上面兩個(gè)例題的求解過(guò)程，我們總結(jié)一下求解曲線方程的大體步驟：

首先應(yīng)有坐標(biāo)系；其次設(shè)曲線上任意一點(diǎn)；然后寫出表示曲線的點(diǎn)集；再代入坐標(biāo)；最后整理出方程，并證明或修正。說(shuō)得更準(zhǔn)確一點(diǎn)就是：

（1）建立適當(dāng)?shù)淖鴺?biāo)系，用有序?qū)崝?shù)對(duì)例如表示曲線上任意一點(diǎn)的坐標(biāo)；

（2）寫出適合條件的點(diǎn)的集合

；

（3）用坐標(biāo)表示條件，列出方程；

（4）化方程為最簡(jiǎn)形式；

（5）證明以化簡(jiǎn)后的方程的解為坐標(biāo)的點(diǎn)都是曲線上的點(diǎn)。

一般情況下，求解過(guò)程已表明曲線上的點(diǎn)的坐標(biāo)都是方程的解；如果求解過(guò)程中的轉(zhuǎn)化都是等價(jià)的，那么逆推回去就說(shuō)明以方程的解為坐標(biāo)的點(diǎn)都是曲線上的點(diǎn)。所以，通常情況下證明可省略，不過(guò)特殊情況要說(shuō)明。

上述五個(gè)步驟可簡(jiǎn)記為：建系設(shè)點(diǎn)；寫出集合；列方程；化簡(jiǎn)；修正。

下面再看一個(gè)問(wèn)題：

例3：已知一條曲線在軸的上方，它上面的每一點(diǎn)到點(diǎn)的距離減去它到軸的距離的差都是2，求這條曲線的方程。

【動(dòng)畫演示】用幾何畫板演示曲線生成的過(guò)程和形狀，在運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程中尋找關(guān)系。

解：設(shè)點(diǎn)是曲線上任意一點(diǎn)，軸，垂足是（如圖2），那么點(diǎn)屬于集合

由距離公式，點(diǎn)適合的條件可表示為

①

將①式移項(xiàng)后再兩邊平方，得

化簡(jiǎn)得

由題意，曲線在軸的上方，所以，雖然原點(diǎn)的坐標(biāo)(0，0)是這個(gè)方程的解，但不屬于已知曲線，所以曲線的方程應(yīng)為，它是關(guān)于軸對(duì)稱的拋物線，但不包括拋物線的頂點(diǎn)，如圖2中所示。

【練習(xí)鞏固】

題目：在正三角形內(nèi)有一動(dòng)點(diǎn)，已知到三個(gè)頂點(diǎn)的距離分別為、、，且有，求點(diǎn)軌跡方程。

分析、略解：首先應(yīng)建立坐標(biāo)系，以正三角形一邊所在的直線為一個(gè)坐標(biāo)軸，這條邊的垂直平分線為另一個(gè)軸，建立直角坐標(biāo)系比較簡(jiǎn)單，如圖3所示。設(shè)、的坐標(biāo)為、，則的坐標(biāo)為，的坐標(biāo)為。

根據(jù)條件，代入坐標(biāo)可得

化簡(jiǎn)得

①

由于題目中要求點(diǎn)在三角形內(nèi)，所以，在結(jié)合①式可進(jìn)一步求出、的范圍，最后曲線方程可表示為

【小結(jié)】師生共同總結(jié)：

（1）解析幾何研究研究問(wèn)題的方法是什么？

（2）如何求曲線的方程？

（3）請(qǐng)對(duì)求解曲線方程的五個(gè)步驟進(jìn)行評(píng)價(jià)。各步驟的作用，哪步重要，哪步應(yīng)注意什么？

【作業(yè)】課本第72頁(yè)練習(xí)1，2，3;

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇4

一、目的要求

1.通過(guò)本章的引言，使學(xué)生初步了解本章所研究的問(wèn)題是集合與簡(jiǎn)易邏輯的有關(guān)知識(shí)，并認(rèn)識(shí)到用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題離不開集合與邏輯的知識(shí)。

2.在小學(xué)與初中的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)例，初步理解集合的概念，并知道常用數(shù)集及其記法。

3.從集合及其元素的概念出發(fā)，初步了解屬于關(guān)系的意義。

二、內(nèi)容分析

1.集合是中學(xué)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要的基本概念。在小學(xué)數(shù)學(xué)中，就滲透了集合的初步概念，到了初中，更進(jìn)一步應(yīng)用集合的語(yǔ)言表述一些問(wèn)題。例如，在代數(shù)中用到的有數(shù)集、解集等；在幾何中用到的有點(diǎn)集。至于邏輯，可以說(shuō)，從開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就離不開對(duì)邏輯知識(shí)的掌握和運(yùn)用，基本的邏輯知識(shí)在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，也是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、研究問(wèn)題不可缺少的工具。這些可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本章的意義，也是本章學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

把集合的初步知識(shí)與簡(jiǎn)易邏輯知識(shí)安排在高中數(shù)學(xué)的最開始，是因?yàn)樵诟咧袛?shù)學(xué)中，這些知識(shí)與其他內(nèi)容有著密切聯(lián)系，它們是學(xué)習(xí)、掌握和使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。例如，下一章講函數(shù)的概念與性質(zhì)，就離不開集合與邏輯。

2.1.1節(jié)首先從初中代數(shù)與幾何涉及的集合實(shí)例入手，引出集合與集合的元素的概念，并且結(jié)合實(shí)例對(duì)集合的概念作了說(shuō)明。然后，介紹了集合的常用表示方法，包括列舉法、描述法，還給出了畫圖表示集合的例子。

3.這節(jié)課主要學(xué)習(xí)全章的引言和集合的基本概念。學(xué)習(xí)引言是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本章的意義。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是集合的基本概念。

4.在初中幾何中，點(diǎn)、直線、平面等概念都是原始的、不定義的概念，類似地，集合則是集合論中的原始的、不定義的概念。在開始接觸集合的概念時(shí)，主要還是通過(guò)實(shí)例，對(duì)概念有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。教科書給出的“一般地，某些指定的對(duì)象集在一起就成為一個(gè)集合，也簡(jiǎn)稱集?！边@句話，只是對(duì)集合概念的描述性說(shuō)明。

三、教學(xué)過(guò)程

提出問(wèn)題：

教科書引言所給的問(wèn)題。

組織討論：

為什么“回答有20名同學(xué)參賽”不一定對(duì)，怎么解決這個(gè)問(wèn)題。

歸納總結(jié)：

1.可能有的.同學(xué)兩次運(yùn)動(dòng)會(huì)都參加了，因此，不能簡(jiǎn)單地用加法解決這個(gè)問(wèn)題。

2.怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？以前我們解一個(gè)問(wèn)題，通常是先用代數(shù)式表示問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系，再進(jìn)一步求解，也就是先用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述它，把它數(shù)學(xué)化。這個(gè)問(wèn)題與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的問(wèn)題不同，是屬于與集合有關(guān)的問(wèn)題，因此需要先用集合的語(yǔ)言描述它，完全解決問(wèn)題，還需要更多的集合與邏輯的知識(shí)，這就是本章將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容了。

提出問(wèn)題：

1.在初中，我們學(xué)過(guò)哪些集合？

2.在初中，我們用集合描述過(guò)什么？

組織討論：

什么是集合？

歸納總結(jié)：

1.代數(shù)：實(shí)數(shù)集合，不等式的解集等；

幾何：點(diǎn)的集合等。

2.在初中幾何中，圓的概念是用集合描述的。

新課講解：

1.集合的概念：(具體舉例后，進(jìn)行描述性定義)

(1)某種指定的對(duì)象集在一起就成為一個(gè)集合，簡(jiǎn)稱集。

(2)元素：集合中的每個(gè)對(duì)象叫做這個(gè)集合的元素。

(3)集合中的元素與集合的關(guān)系：

a是集合A的元素，稱a屬于集合A，記作a∈A；

a不是集合A的元素，稱a不屬于集合A，記作。

例如，設(shè)B={1，2，3，4，5}，那么5∈B，

注：集合、元素概念是數(shù)學(xué)中的原始概念，可以結(jié)合實(shí)例理解它們所描述的整體與個(gè)體的關(guān)系，同時(shí)，應(yīng)著重從以下三個(gè)元素的屬性，來(lái)把握集合及其元素的確切含義。

①確定性：集合中的元素是確定的，即給定一個(gè)集合，任何一個(gè)對(duì)象是不是這個(gè)集合的元素也就確定了。

例如，像“我國(guó)的小河流”、“年輕人”、“接近零的數(shù)”等都不能組成一個(gè)集合。

②互異性：集合中的元素是互異的，即集合中的元素是沒(méi)有重復(fù)的。

此外，集合還有無(wú)序性，即集合中的元素?zé)o順序。

例如，集合{1，2}，與集合{2，1｝表示同一集合。

2.常用的數(shù)集及其記法：

全體非負(fù)整數(shù)的集合通常簡(jiǎn)稱非負(fù)整數(shù)集(或自然數(shù)集)，記作N，非負(fù)整數(shù)集內(nèi)排除0的集，表示成或；

全體整數(shù)的集合通常簡(jiǎn)稱整數(shù)集，記作Z；

全體有理數(shù)的集合通常簡(jiǎn)稱有理數(shù)集，記作Q；

全體實(shí)數(shù)的集合通常簡(jiǎn)稱實(shí)數(shù)集，記作R。

注：

①自然數(shù)集與非負(fù)整數(shù)集是相同的，就是說(shuō)，自然數(shù)集包括數(shù)0，這與小學(xué)和初中學(xué)習(xí)的可能有所不同；

②非負(fù)整數(shù)集內(nèi)排除0的集，也就是正整數(shù)集，表示成或。其它數(shù)集內(nèi)排除0的集，也是這樣表示，例如，整數(shù)集內(nèi)排除0的集，表示成或。負(fù)整數(shù)集、正有理數(shù)集、正實(shí)數(shù)集等，沒(méi)有專門的記法。

課堂練習(xí)：

教科書1.1節(jié)第一個(gè)練習(xí)第1題。

歸納總結(jié)：

1.集合及其元素是數(shù)學(xué)中的原始概念，只能作描述性定義。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)結(jié)合實(shí)例弄清其含義。

2.集合中元素的特性中，確定性可以用于判定某些對(duì)象是否是給定集合的元素，互異性可用于簡(jiǎn)化集合的表示，無(wú)序性可以用于判定集合間的關(guān)系(如后面要學(xué)習(xí)的包含或相等關(guān)系等)。

四、布置作業(yè)

教科書1.1節(jié)第一個(gè)練習(xí)第2題(直接填在教科書上)。

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生理解指數(shù)函數(shù)的定義，初步掌握指數(shù)函數(shù)的圖像和性質(zhì)。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)定義的引入，圖像特征的觀察、發(fā)現(xiàn)過(guò)程使學(xué)生懂得理論與實(shí)踐 的辯證關(guān)系，適時(shí)滲透分類討論的數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生的參與過(guò)程，培養(yǎng)他們手腦并用、多思勤練的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和勇于探索、鍥而不舍的治學(xué)精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、 重點(diǎn)：指數(shù)函數(shù)的圖像和性質(zhì)

2、 難點(diǎn)：底數(shù) a 的變化對(duì)函數(shù)性質(zhì)的影響，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵是利用多媒體動(dòng)感顯示，通過(guò)顏色的區(qū)別，加深其感性認(rèn)識(shí)。

教學(xué)方法：

引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、比較法、討論法

教學(xué)過(guò)程：

一、事例引入

T：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了指數(shù)的運(yùn)算性質(zhì)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)與指數(shù)有關(guān)的.函數(shù)。什么是函數(shù)?

S： --------

T：主要是體現(xiàn)兩個(gè)變量的關(guān)系。我們來(lái)考慮一個(gè)與醫(yī)學(xué)有關(guān)的例子：大家對(duì)“非典”應(yīng)該并不陌生，它與其它的傳染病一樣，有一定的潛伏期，這段時(shí)間里病原體在機(jī)體內(nèi)不斷地繁殖，病原體的繁殖方式有很多種，分裂就是其中的一種。我們來(lái)看一種球菌的分裂過(guò)程：

C：動(dòng)畫演示(某種球菌分裂時(shí)，由1分裂成2個(gè)，2個(gè)分裂成4個(gè)，------。一個(gè)這樣的球菌分裂x次后,得到的球菌的個(gè)數(shù)y與x的函數(shù)關(guān)系式是： y = 2 x )

S，T：(討論) 這是球菌個(gè)數(shù) y 關(guān)于分裂次數(shù) x 的函數(shù)，該函數(shù)是什么樣的形式(指數(shù)形式)，

從 函數(shù)特征分析：底數(shù) 2 是一個(gè)不等于 1 的正數(shù)，是常量，而指數(shù) x 卻是變量，我們稱這種函數(shù)為指數(shù)函數(shù)——點(diǎn)題。

二、指數(shù)函數(shù)的定義

C：定義： 函數(shù) y = a x (a>0且a≠1)叫做指數(shù)函數(shù)， x∈R.。

問(wèn)題 1：為何要規(guī)定 a > 0 且 a ≠1?

S：(討論)

C： (1)當(dāng) a

就沒(méi)有意義;

(2)當(dāng) a=0時(shí)，a x 有時(shí)會(huì)沒(méi)有意義，如x= - 2時(shí)，

(3)當(dāng) a = 1 時(shí)， 函數(shù)值 y 恒等于1，沒(méi)有研究的必要。

鞏固練習(xí)1：

下列函數(shù)哪一項(xiàng)是指數(shù)函數(shù)( )

A、 y=x 2 B、y=2x 2 C、y= 2 x D、y= -2 x

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

1.會(huì)用語(yǔ)言概述棱柱、棱錐、圓柱、圓錐、棱臺(tái)、圓臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征。

2.能根據(jù)幾何結(jié)構(gòu)特征對(duì)空間物體進(jìn)行分類。

3.提高學(xué)生的觀察能力；培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力和抽象括能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生感受大量空間實(shí)物及模型、概括出柱、錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征。

教學(xué)難點(diǎn)：柱、錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征的概括。

【教學(xué)過(guò)程】

1.情景導(dǎo)入

教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生觀察、舉例和相互交流，提出本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，出示課題。

2.展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)

3、合作探究、交流展示

（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察棱柱的幾何物體以及棱柱的圖片，說(shuō)出它們各自的特點(diǎn)是什么？它們的共同特點(diǎn)是什么？

（2）組織學(xué)生分組討論，每小組選出一名同學(xué)發(fā)表本組討論結(jié)果。在此基礎(chǔ)上得出棱柱的主要結(jié)構(gòu)特征。（1）有兩個(gè)面互相平行；（2）其余各面都是平行四邊形；（3）每相鄰兩上四邊形的公共邊互相平行。概括出棱柱的概念。

（3）提出問(wèn)題：請(qǐng)列舉身邊的棱柱并對(duì)它們進(jìn)行分類

（4）以類似的方法，讓學(xué)生思考、討論、概括出棱錐、棱臺(tái)的結(jié)構(gòu)特征，并得出相關(guān)的概念，分類以及表示。

（5）讓學(xué)生觀察圓柱，并實(shí)物模型演示，概括出圓柱的概念以及相關(guān)的概念及圓柱的表示。

（6）引導(dǎo)學(xué)生以類似的方法思考圓錐、圓臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征，以及相關(guān)概念和表示，借助實(shí)物模型演示引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、概括。

（7）教師指出圓柱和棱柱統(tǒng)稱為柱體，棱臺(tái)與圓臺(tái)統(tǒng)稱為臺(tái)體，圓錐與棱錐統(tǒng)稱為錐體。

4．質(zhì)疑答辯，排難解惑，發(fā)展思維，教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。

（1）有兩個(gè)面互相平行，其余后面都是平行四邊形的幾何體是不是棱柱（舉反例說(shuō)明）

（2）棱柱的任何兩個(gè)平面都可以作為棱柱的底面嗎？

（3）圓柱可以由矩形旋轉(zhuǎn)得到，圓錐可以由直角三角形旋轉(zhuǎn)得到，圓臺(tái)可以由什么圖形旋轉(zhuǎn)得到？如何旋轉(zhuǎn)？

（4）棱臺(tái)與棱柱、棱錐有什么關(guān)系？圓臺(tái)與圓柱、圓錐呢？

（5）繞直角三角形某一邊的幾何體一定是圓錐嗎？

5、典型例題

例1：判斷下列語(yǔ)句是否正確。

⑴有一個(gè)面是多邊形，其余各面都是三角形的幾何體是棱錐。

⑵有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是梯形，則此幾何體是棱柱。

答案 A B

6、課堂檢測(cè)：

課本P8，習(xí)題1.1 A組第1題。

7.歸納整理

由學(xué)生整理學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容

【板書設(shè)計(jì)】

一、柱、錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)

二、例題

例1

變式1、2

【作業(yè)布置】

導(dǎo)學(xué)案課后練習(xí)與提高

1.1.1柱、錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)圖形探究柱、錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容：

閱讀教材第2—6頁(yè)內(nèi)容，然后填空

（1）多面體的概念： 叫多面體，

叫多面體的面， 叫多面體的棱，

叫多面體的頂點(diǎn)。

① 棱柱:兩個(gè)面 ，其余各面都是 ，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都 ，這些面圍成的幾何體叫作棱柱

②棱錐：有一個(gè)面是 ，其余各面都是 的三角形，這些面圍成的幾何體叫作棱錐

③棱臺(tái)：用一個(gè) 棱錐底面的平面去截棱錐， ，叫作棱臺(tái)。

（2）旋轉(zhuǎn)體的概念： 叫旋轉(zhuǎn)體， 叫旋轉(zhuǎn)體的軸。

①圓柱： 所圍成的幾何體叫做圓柱

②圓錐： 所圍成的幾何

體叫做圓錐

③圓臺(tái)： 的部分叫圓臺(tái)

. ④球的定義

思考：

（1）試分析多面體與旋轉(zhuǎn)體有何去別

（2）球面球體有何去別

（3）圓與球有何去別

三、提出疑惑

同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中

疑惑點(diǎn) 疑惑內(nèi)容

高中數(shù)學(xué)必修一優(yōu)秀教案 篇7

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

了解弧度制，并能進(jìn)行弧度與角度的換算

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

弧度的概念及其與角度的關(guān)系。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①了解弧度制，能進(jìn)行弧度與角度的換算。

②認(rèn)識(shí)弧長(zhǎng)公式，能進(jìn)行簡(jiǎn)單應(yīng)用。對(duì)弧長(zhǎng)公式只要求了解，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單應(yīng)用，不必在應(yīng)用方面加深。

③了解角的集合與實(shí)數(shù)集建立了一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用函數(shù)的觀點(diǎn)分析、解決問(wèn)題。

教學(xué)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)

1、長(zhǎng)度等于半徑長(zhǎng)的圓弧所對(duì)的圓心角叫做1弧度角，記作1，或1弧度，或1（單位可以省略不寫）。這種度量角的單位制稱為。

2、正角的弧度數(shù)是數(shù)，負(fù)角的.弧度數(shù)是數(shù)，零角的弧度數(shù)是。

3、角的弧度數(shù)的絕對(duì)值。（為弧長(zhǎng)，為半徑）

4、完成特殊角的度數(shù)與弧度數(shù)的對(duì)應(yīng)表。

略。

5、扇形面積公式：

二、師生互動(dòng)

例1把化成弧度。

變式：把化成度。

小結(jié)：在具體運(yùn)算時(shí)，弧度二字和單位符號(hào)rad可省略，如：3表示3rad，sin表示rad角的正弦。

例2用弧度制表示：

（1）終邊在軸上的角的集合；

（2）終邊在軸上的角的集合。

變式：終邊在坐標(biāo)軸上的角的集合。

例3、知扇形的周長(zhǎng)為8，圓心角為2rad，求該扇形的面積。

三、鞏固練習(xí)

1、若=—3，則角的終邊在（）。

A、第一象限B、第二象限

C、第三象限D(zhuǎn)、第四象限

2、半徑為2的圓的圓心角所對(duì)弧長(zhǎng)為6，則其圓心角為。

四、課后反思

五、課后鞏固練習(xí)

1、用弧度制表示終邊在下列位置的角的集合：

（1）直線y=x；

（2）第二象限。

2、圓弧長(zhǎng)度等于截其圓的內(nèi)接正三角形邊長(zhǎng)，求其圓心角的弧度數(shù)，并化為度表示。