教學勇氣讀后感

教學勇氣讀后感(推薦15篇)。

下面的文章將從多個方面進行剖析和探討“教學勇氣讀后感”，我們一起努力變得更強大吧。在這篇文章中，我們可以學會如何接受和容忍這個世界，而且讀完作者的作品之后，我們的心中也會有很多感觸，不能自己忍不住說出來。有很多人喜歡通過文字來整理自己的思路和感悟。

教學勇氣讀后感 篇1

《教學勇氣》適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。在這本書中，作者用通達的語言讓我認識到，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。當堅定地立足于一種真實的自我意識中時，我們才能獲得雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源和力量。（好句摘抄網 wWw.799918.cOm）

人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退甚至無心教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？

《教學勇氣——漫步于教師的心靈》的作者帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質?！比珪灿邪藗€篇章組成：導言，源自心靈的教學；第一章，教師的心靈——教學中的自身認同和自身完整；第二章，一種恐懼文化——教育和分離的生活；第三章，潛藏的整體——教與學的悖論；第四章，認知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚；第五章，教學于共同體中——以主體為中心的教育；第六章，學習于共同體中——共事切磋；第七章，不再分離——心懷希望教學。

在眾多和教育相關的話題中，教師的“心靈”是鮮有人關注和討論的。人們熱衷于討論“教什么？”“怎么教”這些能夠能對教育現(xiàn)狀產生立竿見影的話題。當然，這個話題往往會讓人覺得“遙遠而空泛”，然而，當我們面對一個新的班級，面對一張張新的面孔，我們內心深處還是會有難以抑制的恐懼冒出來，甚至當我們面對每一堂新課、每一個突發(fā)事件、每一次未知的挑戰(zhàn)時，恐懼都會不時來突襲我們的心靈。我們恐懼，恐懼未知的糟糕結果，恐懼一切不順利，而與此同時，學生也深陷恐懼，他們害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知或者他們的偏見受到挑戰(zhàn)，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數(shù)遞增――這樣教育就癱瘓了。

為了保護自己，教師選擇了和學生相隔離，用權力、身份、學識等等筑起高墻，教學牽動著教師的心，讓教師或激動、或傷心——越熱愛教學的教師，或許傷心也越多，而教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使遇到了重重困難仍然能夠堅持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真實的苦與樂。

“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好對教學來自與教師的自身認同和自身完整?！币黄鹪陂喿x當中尋找教學的勇氣吧！

教學勇氣讀后感 篇2

暑假有幸拜讀了《我的教學勇氣》一書，真是受益匪淺，雖然當初懷著對音樂的熱愛，對教育的向往才選擇這個行業(yè)，工作九年來，已經被磨練的沒有了當初的激情，讀過此書，自重拾對教育的敬畏、再次點燃教學的激情。

書中關于傾聽，更給我指明了教學中“聽”的方向。傾聽似乎算不上送給他人的一件禮物，但至少可看作改變的一個起點——事實上，又何止是起點。

自己的訴說有人傾聽是每個人內心深處最強烈的渴望，有人傾聽可以滿足自己那種被期盼被人認可、理解、賞識、敬重的心愿。因此，傾聽，專注的傾聽，是引發(fā)個人變化和社會變革的動力。

只要我們心甘情愿地去傾聽，就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想，倘若黑人和白人，亞裔美國人和拉丁美國人能謙恭地相互傾聽，會出現(xiàn)什么樣的景象；想一想，男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽，又會帶來什么樣的場面?？墒牵覀冎虚g有太多的人早已不去傾聽，在他們度過的歲月中只顧張口提出自己的主張，而不愿側耳傾聽對方的意見。

我們害怕聽到我們不想聽到的話語，害怕聽到促使我們反思自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語，害怕聽到促使我們反思自己自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語。如果我們只說不聽，就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地，也不必面對小天地之外那些眾說紛紜的復雜問題。事無巨細都去傾聽，最終的結果可能是問道于盲，令我們頭腦糊涂，手足無措，因此我們寧愿與顯而易見的謬誤結伴，而不愿與難窺堂奧的真理為伍。

我們不必忙著編造冠冕堂皇的空洞口號，而應去認真探究錯綜復雜的真實思想和真實生活。

只要我們對世界的紛亂不再心村畏懼，就能從傾聽中知曉世界的真理。最要緊的是先從傾聽自己開始。

我們之所以聽不到世界試圖告知我們的真理，是因為我們去不傾聽居于自己心中的“教師”。內心某處其實明白什么是世界的真理，可我們卻有意把真理嚴密地藏掖在心中的暗角，這樣我們就可以佯裝不知真理，從而也不必與真理打交道。

倘若我們更多的人都來凝神傾聽自己心中明察秋毫的“教師”，那么就能分清何為錯綜復雜的真理，何為避難就易的謬誤。

傾聽自己或許有一定的風險，比如，可能造成難以釋懷的內心沖突，甚至帶來迫不得已的個性突變，但傾聽內心是我們與世界現(xiàn)實重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。只有當我們是從“心內”接聽關于世界的新聞時，才更有可能相信從“心外”聽到的消息。

學會傾聽對我們個人而言頗為不易，因為免不了會聽到使人為難的話語。但教師在教育改革中面臨的重大挑戰(zhàn)之一，就是不僅要把自己看做服務青少年的工作者，還要看做服務學校和社會的領導者，我們要學會傾聽！

教學勇氣讀后感 篇3

《教學勇氣—漫步教師心靈》一書經過十年才正式出版，可見一個教師的教學勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結束的時候，需要我們在日常教學中去保持的。作者帕爾默從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。

書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”曾經，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學畢業(yè)的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學要求”以及教學中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”

不知不覺教學生涯已經有三年時間了，從自己現(xiàn)有的教育教學工作狀態(tài)來看，我與學生的關系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無法知道他們內心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級學生。新的班級，剛開學的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現(xiàn)了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學經驗肯定會說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應有的威嚴的老套方法暫時解決了這個問題?？墒牵诮酉聛淼慕虒W中，這個孩子還是對學習有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質疑自己的教學能力和教育學生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子?！笔獠恢恳粚玫膶W生的特質和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學相結合形成共同體。

之后通過閱讀帕爾默的《教學勇氣》一書，他帶領著我，重新點燃對教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長的教學生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學生，把自己、教學和學生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進不斷地學習，不斷更新自己所學知識和及時調整教學方法和教育手段，做到不閉關自守和坐井觀天。

教學勇氣讀后感 篇4

一直知道有這本著作，想拿來讀一讀，不曾想真正讀的時候，確實有些難懂，理論性很強，有的地方我不得不跳過，適合反復閱讀，仔細品讀，進而體會作者的真知灼見。帕克帕爾默的這本書，一方面是作者對自己的教學工作的自述和回憶，一方面對于我來說是醍醐灌頂，受益良多。

序中作者提醒本書適合這些教師:他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛學習，熱愛教學生涯。一下子來了興趣。因為在平時教學中，有時教室毫無生氣，任憑我使出渾身解數(shù)，學生還是沒有反應，是我最痛苦的時候，但是看到孩子們在某一方面取得喜人進步時，亦是我最快樂的時光。本書基于這樣一個簡單的邏輯前提:真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。因為我們教的學生遠比生命廣泛、復雜，每個學生都是獨特的個體，所以作為教師，認識自我與認識學生和學科同樣重要，并且有益于更好地服務于教學和學術。不僅要教會學生知識，而且要講“我”的意識帶給學生，印證了我們常說的哪個老師帶的學生就像誰，因此教師要不斷學習，認識自我，越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實。同時，能運用自己的人格魅力和個人素養(yǎng)潛移默化地影響學生，才是好的教學的體現(xiàn)。好老師在生活中將自己、教學科目和學習聯(lián)合起來，是我不斷努力的方向。

教學的勇氣就在于自己有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體的結構中。

教學勇氣讀后感 篇5

二00七年的秋天，我有幸拜讀了美國教育家帕克?帕爾默《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，深受震撼，頗受啟發(fā)。

翻開帕爾默教授的《教學勇氣》一書，首先吸引我的有這樣一段話：

“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。

……這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”

教學二十多年來，每期總會有那么二、三次情緒的低谷，我不想走進教室，害怕見到學生，害怕見到學生告狀，害怕去面對各種問題，害怕……平日里可愛的學生變得陌生、不可理喻，我覺得與他們之間的距離好遠好遠；覺得當教師，特別是當班主任教師，好煩好煩……我很害怕這樣的時刻，總覺得自己太無能，什么都處理不好。既不討學生喜歡，也不受領導好評。我知道自己愛學生，可他們?yōu)槭裁炊家c我作對？如此不聽話，或者對我如此不體諒？幸虧讀了此書，我知道這種時刻總會過去的，風雨之后總有陽光。于是烏云確實也就這樣慢慢過去。如今，我正帶著這種良好的心態(tài)，心平氣和的教著這群淘氣而有可愛的孩子們。

帕爾默給予我們勇氣?！安灰ε隆?，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中，可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我心的恐懼一樣真實的感受中教學。”我們與學生是“共舞舞伴”，應該“親切地款待”學生，讓學生想發(fā)出他們自己的聲音，想讓他人聽見自己的聲音，真實而又自信地說話。我們要充滿深情地走入學生的世界，不匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默，不迫使他們說我們想聽的話。這樣，當我們體諒學生恐懼的心靈而傾心教學時，學生就會把我們看成是能夠傾聽他人真話的言而有信者，學生也就會“親切地款待”我們，我們也就會因出現(xiàn)的各種問題而不斷成長、不斷提升。

現(xiàn)在細細想來，雖然閱讀的時候確實給我?guī)磉^困惑，常常是讀一段，不由自主得停下來思考一下作者的意思，回憶一下自己的教學，有時能很快產生認同感，有時不明白其中的道理與關系，整個過程漫長卻又是愉悅的。因為在本書中，帕爾默帶領我進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它將重新激發(fā)我從事小學教師這份異常艱苦而神圣的工作的熱情。

感謝您——帕克·J·帕爾默！感謝您——《教學勇氣》！

xx、1、5

教學勇氣讀后感 篇6

《我的教學勇氣》讀后感

剛畢業(yè)時我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個日日夜夜。帶著活力，充滿抱負的踏入小學校門，我感覺時間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學生活已步入了第3個年頭。

曾經在迷惘與困惑中行走，曾經在疲憊與煩躁中抱怨，曾經無限期待教學帶來的快樂，卻因為這種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅持中，遇到了《我的教學勇氣》。

教師這個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。

書中講述的是美國教師的故事，或真實有趣，或充滿智慧，或真切感人。不時在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內心，訴說著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達著我的想法

每天的教學安排都循著固定的節(jié)奏與進度，教師反復教授的課程已毫無新意，與學生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對教學的熱愛。我不禁對這位教師充滿了好奇。

當她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時，來自朋友們的反對聲頓時響成一片。但她說：我就是要當教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對意見全都當成了耳邊風，晚上睡著了都夢見將來的課堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當我教學生涯的第三年時，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學的新。一個新的學年意味著新的學生，新的學生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。

是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對挫折不氣餒，面對失敗不放棄。心中常鼓勵，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。

讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點燃對教學的勇氣。

教學勇氣讀后感 篇7

讀《教學勇氣》有感

從恐懼中走出來

老實坦白到今天為止還沒全部讀完這本書，應該怪我最近一段時間心浮氣燥沉不下心來讀書寫字。也并不是這本書特別難讀，其實它帶給我許多的感觸和共鳴，也能讓我不斷地回到自我傾聽自己內心的聲音。

當我１８歲從師范學校畢業(yè)成為一名年輕的教師。教學中最讓我恐懼的就是被人聽課。無論來的是誰，哪怕只有一個人坐在班級后面，無論這節(jié)課備得怎樣充分，都能讓我心驚膽顫手忙腳亂。當我調入二小后更是如此，作為新老師，領導經常聽課，恐懼過后是更加的努力付出更多的勞動。當我慢慢地適應了有人聽課的狀態(tài)，正得意隨便誰什么時候什么人來聽推門課隨堂課都不再害怕時。新的恐懼又來了賽課……我想當我能勇敢地面對不再恐懼的時候，我才算真正成長起來了。

我喜愛帕克帕爾默對于恐懼的闡述：“對于正面交鋒的恐懼，實際上是一系列始于對多元性的恐懼......假如我們接受多元性我們又將到達下一層恐懼的門階：當不同的真相相遇時，對沖突的恐懼將隨之而來......如果剝掉對直接沖突的恐懼，我們會發(fā)現(xiàn)第三層恐懼，既恐懼不斷地失去自身認同......我們所冒的是失去自我意識的危險?！痹賮砜纯纯死锵Ｄ悄绿崾窃鯓觼碚効謶值模骸俺蔀榈目释鹂謶?；要成為，要達成因而要依賴，依賴造成了恐懼。不恐懼的狀態(tài)不是否定恐懼，不是恐懼的對立面，也不是勇氣，而是在了解恐懼的原因的過程中，恐懼就停止了，并不是要變得有勇氣，因為，在一切的“成為”中，都存在著恐懼的種子......自我就是一切恐懼的根?！彼越又胝f的是要想消除恐懼，自我的認同與完整是非常重要的。

在我工作的時候，，一直以為一個優(yōu)秀的教師源于精深的學科知識和良好的教學技巧。源于對怎樣做一個優(yōu)秀教師的認識，很有自信自己能做一個優(yōu)秀的教師。自己認真的鉆研學科的專業(yè)知識，經常坐在優(yōu)秀教師的課堂上，認真學習他們的教學方式、教學方法，并在自己的課堂上簡單的模仿。讀了帕克帕爾默著的《教學勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學、教師認識過于簡單，過于膚淺?！督虒W勇氣》使我對教學，優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。

然而當我回憶我?guī)啄甑慕虒W工作時，我發(fā)現(xiàn)我有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。

我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。

在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優(yōu)秀教學是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術層面，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。這本書真的讓人在閱讀時會引起許多的感受的共鳴，可是瑣碎的感受寫出來自己都覺得膚淺得不好意思呢．而且像我這般不善言辭的人而言表達也是一種恐懼呢．好在咱們生命化教育這個美好的學習共同體讓我在大家不斷的鼓勵和關心下也有了表達的勇氣呀！

張蕾

xx年元月

教學勇氣讀后感 篇8

《教學勇氣》讀后感1

有幸讀了帕克·帕爾默著的《教學勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學、教師認識過于簡單，過于膚淺。《教學勇氣》使我對教學，優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。

帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。學科像生命一樣廣泛和復雜；學生遠比生命廣泛、復雜；而更為復雜的是教導自己認識自己。如果僅僅從學科和學生兩個方面去認識教學工作的復雜性，作為一個教師只要精通學科知識，學習足夠的教學技巧，使得自己處于引領學生精神的地位，我們就可以引導學生去復制這個世界。當我們對學科以及對學生的認識并不是憑空產生的，而是源自于我們對自我的認識，依賴于關于自我的知識。當我們不了解自我的時候，我們就不了解我們的學生是誰，也就不能懂得我們所教的學科。然而在我工作的時候，我和同事經常會抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

這個世界是要不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。在每一節(jié)課里，教師與學生建立聯(lián)系，進而引導學生與學科建立聯(lián)系，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我了解和相信我自己，自我的身份認同，我的自我個性，還有身為人師的“我”的意識。

我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。

也許很多教師會說，是外部體制帶給我們種種的分離，造成了我們的教學喪失了心靈。帕爾默告訴我們，外部教育體制是根植于最壓迫我們內心世界的特征之一——恐懼。我們恐懼失去形象，失去地位；我們害怕與我們的同事，我們的學生以及我們的學科造成沖突進而造成失去原有的自我認同。正是這種不健康的恐懼造成了我們的分離。我們不能也不應該靜等外部體制的變化，我們要依靠自己，要承認一個事實，多元性會給我們更多的空間，創(chuàng)造性的沖突，為贏而輸會給我們更多的希望，也是我們不斷擴展自己能量的源泉。因此我們不要害怕，不要恐懼，去尋找我們的自身認同和自身完整，讓自己的教學建立在自己的心靈之上，去創(chuàng)造真正優(yōu)秀的教學，成為一名優(yōu)秀的教師。

在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優(yōu)秀教學是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術層面，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。

《教學勇氣》讀后感2

帕克.帕爾墨在他的《教學勇氣》一書中說道：“當與學生面對面交流時，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個性，還有為人師的我的意識。”這本書基于一個簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動之上來審視自己的行動。

帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進行一次心靈之旅。確實，身為老師，熱愛教育工作、為學生奉獻心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權威性和領導能力；認真準備教材、用心教學，學生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學生喜歡學習。所以老師們在遇到教學上的問題時，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認為你和學生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學生就是不會聽”的恐懼。

其實，試著用同理心和緩地和學生溝通、了解學生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂，就能用更清晰的眼光看待教學上遇到的挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學勇氣》中所言，要關照教師的內心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認同和自身完整的意識，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。

《教學勇氣》讀后感3

教學勇氣讀后感 篇9

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，如同進行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。書中一個個案例都跟我們日常教學中高度的相似。分析每一個案例都讓自己有更深的體會。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。

《教學勇氣》是一本非常精妙的教育學著作，作者引導我們如同進行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對教學的共同認識。隨著閱讀的深入，越發(fā)感覺自己進入了一個情境——仿佛自己置身于一個課堂，而課堂的老師就是帕克·帕爾默，向我娓娓道說著他從事教育工作以來心中的困惑與反思。他試圖通過他的敘述，讓我清楚為什么教學總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領著我們，為重新點燃我們教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈輔導，這是一次激動人心的、直接而深刻的、探索教學本質的精神互動。

我們的認知里，教師是傳道受業(yè)解惑的，所以一開始我們想到是不放棄班內的任何一個學生，就算他學習不好，也總有好的地方，從開始的信心滿滿，到后來的失望和退縮，這個過程絕對是痛苦而糾結的。我們常調侃自己：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。當然這是一種理想，也是一種追求。教師的愛是博大之愛：當我們感到痛苦和折磨的時候，就需要一種博大之愛來引領和寬慰自己。學生對教師博大之愛最好的回報就是那輕聲的問候：“老師好！”

教育不僅是改變自己，也影響著你的學生！！任重道遠！

教學勇氣讀后感 篇10

“當我是個年輕教師的時候，我熱切地盼望這么一天：我對教學了如指掌，我如此稱職、如此有經驗、如此有力量，所以我走進任何教室的時候都不再有害怕的感覺?？墒乾F(xiàn)在，我才明白那一天永遠不會到來，我總會有恐懼，但我不必置身心于我的恐懼之中——因為我的內心世界景觀中還有我表達和行動的天地。”

《教學勇氣》中的這段話，使我心中與之產生強烈共鳴，這段話仿佛就為我迄今為止的教學生涯做了最恰當?shù)淖⑨尅Ｊ吣昵?，當我剛剛踏上工作崗位的時候，心中對自己的教學工作充滿期盼，充滿自信，總覺得有一天我能對教學了如指掌，在課堂上無所不能。但現(xiàn)在，我時刻會產生“我怎么不會教了?我的能力是不是很差?”的焦慮感、恐懼感，害怕我的領域與我形同陌路，害怕作為教師的我成了過時的人。我問一個問題，我的學生像石頭一樣保持沉默——恐懼在那里;每當我感到似乎失控，諸如上課時因為我自己不得要領而把學生弄糊涂，恐懼又在那里。當一節(jié)上得糟糕的課出現(xiàn)一個順利結局時，在它結束后很長時間內我還恐懼——恐懼我不僅僅是一個水平低的教師，還是一個糟糕的人。讀了《教學勇氣》中的這段話，讓我長時期困惑、焦慮、恐懼的心豁然開朗。

“我恐懼我的教學很糟糕，這種恐懼或許不是一種失敗的信號，而是關注我的教學技藝的一種證據(jù)。我恐懼某個話題在課堂上會突然出現(xiàn)，這種恐懼或許不是警告我逃避這個話題，而是發(fā)出一個信號：這個話題必須注意。我恐懼在那危機四伏的個人和公眾交接處教學，這種恐懼或許不是懦弱膽小，而是堅定了我的信心，去冒這個凡出色教學都需要冒的風險。”這段話讓我明白了能夠使人們對真正的學習有所感悟、有所觸動的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵它的方法。但是我們首先必須對付那種使得我們自我封閉、無動于衷的恐懼，這種恐懼會割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會破壞我們教與學的能力。我不必在恐懼中進行教學：我可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我內心的恐懼一樣真實的感受中教學。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀中的其他天地而教學。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點，關注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學更加有效。

我們經常評價：“很多學生沒有方向、缺乏動機。這些學生對團隊合作和協(xié)商所必需的社交技巧所知甚微。他們在需要行動的情景下表現(xiàn)沉悶、被動;而在需要反思的情景下，卻表現(xiàn)出攻擊性和破壞性?！蔽覀兂０呀虒W的低效、失敗歸咎于學生的“不配合”，這種想法是非常錯誤的。讀了《教學勇氣》，我了解到在課堂上，“學生也是害怕的：害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知或者他們的`偏見受到挑戰(zhàn)，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數(shù)遞增——這樣教育就癱瘓了?！痹诮虒W中，我們經常忽視學生的恐懼，沒有思考如何消除學生的恐懼，學生缺少前進、展示的動力，久而久之，沉悶的課堂時時呈現(xiàn)。書中說：“沒有科學家是通過跟世界保持距離、離開世界來認識世界的：如果我們總是在求知者與已知事物間修建那堵客觀主義的墻，那么我們除了那堵墻本身以外將一無所知?？茖W要求與世界的接觸，要求求知者與已知事物真實的相遇。”在我們的課堂上，如果我們不在學生和認知事物之間修建客觀主義的墻，盡可能給學生創(chuàng)造與事物真實相遇的空間，我想，我們的學生也會漸漸消除恐懼，找到學習的真諦。

如果我們認為真理產生于相互問詢的復雜過程，教室看起來就會像一個資源豐富、相輔相成的共同體。我們關于認識的假設可以打開也可以關閉建立聯(lián)系的能力。而建立聯(lián)系的能力正是良好的教學所以來的基矗

我相信，正確的認識恐懼，超越恐懼。當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，但我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。

教學勇氣讀后感 篇11

“《教學勇氣》這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質?！睉汛е處煹哪欠菪叛觯柚@次讀書的機會，拜讀了帕克。帕爾默教授的著作《教學勇氣》，不由得陷入了深深的思考：在教學工作中，比教師的教學能力更重要的是什么呢？

在《教學勇氣》這書中，帕爾默教授選擇從內心世界的角度來解讀教育中的一系列問題。他的觀點新穎而且獨特，并且在字里行間流露出對教師的尊重，讓我愿意去了解他的想法。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏。因此，在帕爾默教授的觀點之上，我對此進行了自己的思考。

要走出恐懼，首要的是要對自己的內心有深刻的認知和校正。從事教育行業(yè)二十五年過去了，無論是自己的心態(tài)還是時代都發(fā)生著劇烈的變化。作為一名“老教師”，與新時代新技能的教育工作者之間的脫節(jié)，也是我內心的恐懼。帕爾默在書中呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。我從中受到了深刻的啟迪，首先要敢于接納真實的自己，敢于接受真實就意味著正視困難。再接著接受內心的指導，向著有益自己的方向出發(fā)。

作為教師負有更多的責任，我要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力?！督虒W勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

教學勇氣讀后感 篇12

日跑數(shù)里，并未疏于學習。不過時光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無法將假期截留，于是下筆做些記錄。對于一本暢銷譯本書籍，我采用手術刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至于過目即忘。

教師即課程，教師即教育。如同定向運動，先得錨定自我，才能建立與學生、學科、同事、世界的聯(lián)系，才能選擇途徑，才能發(fā)生教學這個織網行為。想把育才比喻為大樹，教師心靈是這顆樹的種子和原始力量。種子優(yōu)良、堅韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺不妥，因為教育的果實并非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻為陽光、水源都不恰當，因為教師的自我發(fā)心對任何受教育者都不是一個簡單的催發(fā)，而是一種激發(fā)和滋養(yǎng)，使其有無限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。

教育是讓心越來越柔軟，讓脊梁越來越堅硬。教師的內心如果沒有被激發(fā)，一切外在都如夢幻泡影，收效甚微。咱們的培訓還少么？培訓的形式還少么？優(yōu)厚待遇、頂住官僚侵擾、肩負學術治理、教學方法和用品改良并不夠，珍惜、激勵教師心靈才是教育革新的源泉。構建教師自我的內心景觀，讓教師意識到自我、認識到自我、觸摸到內心。教師對內心世界越熟悉、越篤定，教學與生活就越踏實。我們曾經把這些標準認定為優(yōu)秀教師、教育專家才需要達到的層級和境界，而其實這是踏入教壇者就需要思考的核心問題。

教育體制能否從解決外在問題、頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳策略轉變?yōu)橹С纸處煹膬刃氖澜?，催發(fā)教師的內心生長？教師能否從被動前行多一些主動思考，從滿滿套路技法層面留存一點空間去觸摸自己的真心。很多老師教著書，用著方法，戴著面具，使著套路，但是卻未曾問過自己何為真，何為自己。你找不到自己的心，一定找不到學生的心，更無法建立學科知識的通暢紐帶。

教學勇氣讀后感 篇13

教師為什么會恐懼？《教學勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。

讀了《教學勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的。書中的內容，讓我理性去審視自身的內心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關注方向，努力方向；預示著我們的新的生長點。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。

作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學質量，使學生能健康地成長。教師應該讓學生覺得學習是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。

書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯(lián)結著學生、文本和他們自己。只有這樣，學生才能學會為自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。

對于教學中的困惑，帕爾默認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業(yè)領域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠遠是不夠的。

最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：我們需要教導自己認識自我。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。[為您編輯]當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。

在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得勇氣的過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實現(xiàn)人生的價值，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學產生的無窮魅力。

教學勇氣讀后感 篇14

說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書筆記才從書柜里將之取出，漫不經心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。

究其原因不是因為它得到過多少贊譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字里行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閱讀的渴望，也為自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！

看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環(huán)節(jié)的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯(lián)合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現(xiàn)在眼前：

一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。

二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。

四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。

五、這個空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的支撐。

六、這個空間應該是沉默和爭論并存的。

我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依托著目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依托文本，教會學生憑借寫批注這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批注是自己獨立思考的一種呈現(xiàn)方式開始，先學后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。

為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發(fā)言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現(xiàn)出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。

當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經這么美，如果走近看一定更美?！倍硪缓⒆玉R上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的?！眱蓚€孩子所表達的觀點都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？

我想，教學空間會呈現(xiàn)出怎么的氣氛，不是教師說我要它呈現(xiàn)出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激于《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激于寫書的帕克·帕爾默！

教學勇氣讀后感 篇15

共同體是動態(tài)的，每時每刻都需要領導。關于優(yōu)質教學的真誠對話能改造教學的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領導者期待這種對話并發(fā)出邀請，而且提供舒適的空間，它才真的會發(fā)生。好的領導常常都與教學過程相關。好的領導從我們一直探討的教學本身的模式出發(fā)，以教與學的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個中心聚集在一起的真正的共同體空間。領導者把老師召回教育學過程的核心，鼓勵教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。

反思我的工作，要努力做到：第一，要堅持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評課時點到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計劃多組織并盡量全程參加主題教研的學習共同體中，與老師共事切磋。引領教師評課時遵循規(guī)則，圍繞對話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學習共同體，采用“走出去“和“請進來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認同和完整。

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教學勇氣讀后感精選

讀后感分為哪幾個部分？在閱讀作品之后，他給人帶來的生活感悟是很多的。只要我們靜心閱讀，一定可以體會到作者的本意，以下是欄目小編為您可能需要的教學勇氣讀后感。

教學勇氣讀后感 篇1

說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書筆記才從書柜里將之取出，漫不經心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。

究其原因不是因為它得到過多少贊譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字里行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閱讀的渴望，也為自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！

看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環(huán)節(jié)的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯(lián)合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現(xiàn)在眼前：

一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。

二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。

四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。

五、這個空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的支撐。

六、這個空間應該是沉默和爭論并存的。

我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依托著目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依托文本，教會學生憑借寫批注這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批注是自己獨立思考的一種呈現(xiàn)方式開始，先學后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。

為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發(fā)言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現(xiàn)出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。

當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經這么美，如果走近看一定更美?！倍硪缓⒆玉R上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的?！眱蓚€孩子所表達的觀點都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？

我想，教學空間會呈現(xiàn)出怎么的氣氛，不是教師說我要它呈現(xiàn)出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激于《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激于寫書的帕克·帕爾默！

教學勇氣讀后感 篇2

《教學勇氣——漫步教師心靈》一書是美國作家帕克帕爾默撰寫的，作者自己認為“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛。本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛學習，熱愛教學生涯?！薄秲和逃吩u價本書“書中系列張杰及開篇優(yōu)美詩文發(fā)人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索?！督虒W勇氣》是一種喚醒，對那些任教于各級各類學校、教導不同年齡學生的教師來說，是一種溫暖而直接的觸動?！?/p>

第一章《當教師失去心靈》

1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作?！?/p>

2、“與很多別的職業(yè)不同教學一直都是個人生活與公眾生活危險的會合?！?/p>

3、“不過一名優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上?！?/p>

4、“當我們試圖把我們自己及學科與學生相聯(lián)系時，我們會使得我們自己，還有學科，都容易受到模式、評判、嘲諷的傷害?！?/p>

5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學科分離，與學生分離，甚至與我們自己分離?！?/p>

6、“我們遠離學科，遠離學生，將暴露我們自己的危險降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險。”

看到這樣的描述，簡直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會發(fā)生在大多數(shù)教師的身上？記得帶過一個各方面表現(xiàn)都不好的高三畢業(yè)班，班風較亂，班級缺少領頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語文學科成績長期年級墊底，學生對高三語文學習采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學生的感情基礎為零，更嚴峻的挑戰(zhàn)時前任語文老師和我完全是兩種風格……當時真是在萬般不情愿的情況下，硬著頭皮進的教室，開始一年注定痛苦并且注定失敗的教學任務。每一節(jié)課都是一場現(xiàn)場直播，不錯，我們當老師的早就習慣了，雖然語文課上這個班級四分之一的在睡覺，四分之一的在趕各種作業(yè)，四分之一的在聊天開小差，還有四分之一的在聽講，但是就是這在聽的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態(tài)度，稍微哪個知識點是前任老師沒講過，此生第一次聽說的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個知識點講得深一點，難一點，超出他們得理解范圍一點，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個地方講得好玩一點就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開去然后收不回來。

稍微哪個地方舌頭不聽使喚，發(fā)音不標準了，或者一時口誤，講錯了，就哄笑，露出含義復雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實不到一個月的時間，對這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠沒有起色的考試成績，慢慢的，我與這個班級，與班級里那群孩子心靈上越來越疏遠了。既然只有一小部分人在認真聽課，那么課堂上的眼神交流，回答問題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點難一點就對我報以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開，一個笑點都沒有，全程一張嚴肅臉；既然這么不愛學語文，好，那作業(yè)不做不交真無所謂，只要我在乎的那個好學生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學中，就算是在非學習時間，心里也沒把學生當自己孩子。走廊上碰到學生，前一秒鐘還和同事們有說有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經過，我對你沒有一聲問候，你對我也是視若無物。

有的時候，真的覺得自己是個怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態(tài)維持了很長時間，這期間也動搖過，也害怕過，動搖是因為知道這樣處理教學，處理師生關系并沒有讓我變得很輕松很快樂，難道這樣的班級，這樣的學生就真的無藥可救了？還有沒有更好的解決辦法？害怕時因為怕學生說我不負責任，其實更怕的是自己怎么會變成這樣的教師，或者這樣做已經不是一名合格負責任的人民教師了。有時候會在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級，碰到這樣一群孩子會有什么辦法呢？應該也會束手無策吧？阿Q精神就在此時發(fā)生了偉大的效力。

其實早就預見了這群孩子的高考結果應該不會太好，但是沒有想到會那么差。等到畢業(yè)的六月來臨的時候，我全然沒有以前送畢業(yè)班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法?！叭酥畬⑺溃溲砸采啤?，學生都快畢業(yè)了，我竟一句祝福的話都不想說。

回顧這一年的教學工作，無疑是痛苦的。這種痛苦“來源于切斷了與我們自身真實的聯(lián)系，切斷了與我么投身教學的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉?！?/p>

話雖如此，做到卻難??！

教學勇氣讀后感 篇3

教師為什么會恐懼？《教學勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。

讀了《教學勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的。書中的內容，讓我理性去審視自身的內心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關注方向，努力方向；預示著我們的新的生長點。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。

作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學質量，使學生能健康地成長。教師應該讓學生覺得學習是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。

書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯(lián)結著學生、文本和他們自己。只有這樣，學生才能學會為自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。

對于教學中的困惑，帕爾默認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業(yè)領域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠遠是不夠的。

最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：我們需要教導自己認識自我。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。[為您編輯]當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。

在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得勇氣的過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實現(xiàn)人生的價值，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學產生的無窮魅力。

教學勇氣讀后感 篇4

讀這本書的感覺：帕克帕爾默這本書理論性很強，很難懂，需要反復看。經過細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見，讓我感受良多，也使我對好的教學有了一定的認識。

一、好的教學源自于心靈的呵護和撫慰

帕爾默在書中說：“教育是引導學生邁向理解和生存于世界的更真實途經的精神之旅，如果不鼓勵察內心領域，學校怎樣能夠實現(xiàn)它們的使命呢？”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的這一席話，讓我懂得了教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于激勵和鼓舞；教育是一朵云推動另一朵云，是一棵大樹撼動另一大樹，是一個心靈碰撞另一個心靈。

二、好的教學源自于教師自身的認同與完整

在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。不少老師常常容易有意或無意把自己定位為一名教書匠，往往滿足于教學的技能而不是當成事業(yè)來做。帕爾默在書中強調：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身的認同與自身的完整?！蔽艺J為作為教師不僅要引領孩子學習知識，還要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學生，也只有這樣，好的教學才能得以彰顯。

三、好的教學來自于以主體為中心的共同體中

“教學于共同體中──以主體為中心的教育?！边@是帕爾默在書中提出的觀點，我認為很有道理。傳統(tǒng)的課堂以教師為中心的模式，學生被當成盛知識的容器。嚴重挫傷了學生的興趣和積極性，使教學事倍功半。因此，一種以學生為中心的全新課堂模式騰空出世，然而學生學習很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，課堂效果并不太理想。所以在學生為本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發(fā)作用，讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體為中心的共同體中。

帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘…

教學勇氣讀后感 篇5

作為一名教師，我一直在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認為只要學生成績提高了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學勇氣》一書后，我的心靈被震撼了，如同在黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈。

《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者通過描述個人的心理經歷，直面那些為教學所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經歷。帕爾默告訴我們，“認識自我”是核心問題，他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”教師的內心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領學生進行一次心靈之旅的過程。

我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？帕爾默認為，良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的教學技巧怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛?！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴父”般的嚴格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學中，如果我們的教師多給學生一點愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，那么他們一定會積極主動地投入到學習中去，學習效率就不言而喻了。

教學勇氣讀后感 篇6

讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”

教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

“我們需要建立一個容許意想不到的事情發(fā)生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩(wěn)出發(fā)，是多數(shù)國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發(fā)生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發(fā)展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。

所有真實的生活在于相遇?！苯虒W就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優(yōu)勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質時，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應有的價值。

孩子的教育不能重來為了孩子的明天，讓我們今天就做起來！從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，為孩子的一生發(fā)展和幸福獻出自己最大的力量！

“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了”。

讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？

20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來?？謶质裁矗烤拖駮兴f恐懼自己久而久之會產生職業(yè)倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現(xiàn)實之間的差距……

我的內心暗涌起伏，我無法揣摩作者是何等細膩的人，能如此體諒到我內心的不安并給予答案，讓我們這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺，相信這對于任何一位從事教育工作的人來說，都是一次激動人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收獲的不僅是經驗和勇氣，更是一份對教學事業(yè)日益堅定的決心?，F(xiàn)將讀后心得梳理如下，可能對像我一樣還在成長中的“新人”有一些啟示。

一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格

書中有句很有哲理，也很經典的話是這樣說的：真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來，以一個旁觀者的姿態(tài)，審視和重新認識作為教師的自己。

如作者的觀點——當我們不了解自我時，就不能深入的了解所教的學科，也不能教好我們的學生。相信很多教師的第一節(jié)課都是從模仿開始的，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬于自己的自身認同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺得這個環(huán)節(jié)好用一下，那個環(huán)節(jié)好用一下，完全丟失了自我，結果拼湊成一節(jié)花哨而又不實際的課，我的不是我的了，別人的我也沒做好。

所以說，我總結出來不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個性更契合的教學方式，建立自己的教學風格，找到適合自己的教學方法，用你的個性魅力吸引學生，為學生打造一片別樣的天地。X教授的導師之所以有魅力，也是因為他的教學方式和他自身之間找到了一致性。我們應該去理解作為一個教師我所擁有的個性，并展示而非掩飾自我的個性。將自己、所學學科和我們的學生編織成相互聯(lián)系的網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。

二、了解學生，走進學生的內心

相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的。

“這盡管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發(fā)展。我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康的成長?！?/p>

沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背后是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你說“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中說：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。

真正的傾聽學生，不要匆忙的用可怕的語言去填塞學生的沉默，也不要迫使他們說我們想聽的話，走進和了解學生的內心世界，就像有首詩寫到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限緊握于你的掌心，將永恒捉住在片刻之際”，與學生默契地共享心靈之旅，成為學生的心靈導師，引領他們編織起心靈世界。

同時，我認為不了解學生的成長歷程，便不能很好的走進學生的內心，有關幼兒成長歷程的書籍，也可以幫助我們更好的了解學生的現(xiàn)在。比如《愛和自由》、《如何說，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯說》等，讀懂學生，才能更好地走進學生的內心。

三、愛學生，心懷希望的教學

剛工作時，曾經有位前輩跟我說，學生沒有好、壞之分，在家長的眼里他們都是最好的，教育是個良心活，選擇教育，就意味著選擇了奉獻。這句話一直激勵著我，即使力不從心也仍然能夠堅持，不光是教學的勇氣，更多的是因為心中有愛，心懷希望?！敖處熯@個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄……”我相信每一個想成為優(yōu)秀教師的人，都不會放棄，我們會用心中的愛點亮孩子們的世界。

教學的勇氣讀后感(集錦5篇)

寫作或許是大家都曾經歷一個過程，寫作就是表達一個個新奇、好玩、有意思的想法的過程。好文章都是改正的。寫完作文后，要經過多次修改才能更加完善。上一次寫作文還記得是什么時候嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“教學的勇氣讀后感(集錦5篇)”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

教學的勇氣讀后感 篇1

峽谷的蟬鳴聲聽來很特別，不似這里吱吱地叫個不停，而是起伏有致，時斷時續(xù)。但無論怎么婉轉，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語言，改變不了作為蟬的特質。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關注過它的感受？唯有智者短短幾字借它說著自己的心事："無人信高潔，誰為表予心？"

《我的教學勇氣》編輯了許多美國教師的教學故事，與我們不同的嗓音，不同的語言，展示的場景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因為我們有著共同的特質：教師。我們同樣需要為完整教學生命積累著，積累著知識、經驗、愛心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學故事奉獻著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書之前從未認真聽過我們自己的聲音，這本書之前，從未有人愿意傾聽我們的聲音。

時間淡漠了激情，也許與此同時也淡漠了對理想的堅持。歲月蒼白了生活，也許與此同時也蒼白了對信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復始，沒有了新奇。確實，一些時候，教學成了件平淡乏味的事。忙于事務的我們，除了象征性停下來應付些額外的差事，根本沒有時間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強調曾經的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時，還要承認一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時刻，在把頭深深埋入沙子的時刻，我們丟棄了一點骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學生，面對的還有社會，還有自己。"教學既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學，公平會換來應有的公平，公正會得到應有的公正。在滋養(yǎng)學生的同時，要時時返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。

生命消逝前的這個秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因為它在告別這個世界之前，早已經將無數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學的勇氣讀后感 篇2

"我的教學勇氣"是一本書名，《教學勇氣》的姊妹篇。雖是書名，但我很喜歡這樣的表述，它其實是表明了一種教學的心態(tài)，一種教育生活的態(tài)度。

曾經無數(shù)次在迷惘與迷惑之中行走，曾經無數(shù)次在無奈與厭棄中想過放棄，曾經無限憧憬教學中的"高峰體驗",卻因為這種"高峰體驗"的稀缺而日益喪失耐煩與韌性……直到我在耐煩與韌性的堅持中，遇到了《我的教學勇氣》。

這是一次心心相印的相逢。正是與它的相遇，重新點燃了我從教的豪情，重新喚起了我內心深處的發(fā)明需求，更重要的是，它讓我從失望乃至失望之中抬開端來，看到了解脫失望和失望之路--如同魯迅般的"于無所盼望中得救".

本書如同《教學勇氣》一樣，自始自終沿襲一個這樣的重要觀點："真正好的的教學不能降低到技術層面，真正好的的教學來自于教師的自身認同和自身完全。"如此，教師的心靈便是關注的焦點。因為，"教學得失與其說是取決于教師是采用的具體方法，不如說取決于教師奉獻的仁愛之心，取決于用仁愛之心穿針引線將自己、學生、學科編織在一起，使三者之間進行面對面、聲對聲、心對心的溝通和互動

但是，要維系并呵護教師的心靈何其難也！且不說有如此眾多的從教者從未關注過自己的心靈需要，從未訊問過自己為何從教，有的更不知心靈為何物；也不說現(xiàn)今的教育制度、社會現(xiàn)實是如此疏忽教師的心靈需要，甚或以一昧打擊乃至摧殘教師的心靈為己任，更遑論"尊崇教師心靈"之需要；單說呵護教師自我心靈之艱巨?！段业慕虒W勇氣》中，這樣的艱巨話語隨處可見：

"崇奉教學的道德訴求，可又不得不在違反自己信念和原則的事情上隨波逐流，這種無可奈何造成的損害是苦不堪言的。"

"教學奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之為'品嘗人生百味'的職業(yè)?？墒?，我盡管熱愛教學，明天也可能放棄教學"

總之，"我們感到待遇不公"、"我們感到信念被毀"、"我們感到負擔過重"、"我們感到孤立無助"、"我們感到底氣不足".

然而，并不是艱巨就不做努力，并不是心靈受損，就放棄心靈。心靈是屬于自己的，心靈的尋找和號召也好，心靈的縫補與彌合也好，心靈的維系與呵護也好，終歸都是自己的事情，別人是無法代替得來的。

或者說，當你對現(xiàn)今大行其道的教育制度、對社會現(xiàn)實，對這個世界，已經傷心欲絕不抱盼望之時，你只能轉向自我生命的內在，去問問自己的心，然后，盡個人之全力警惕呵護。

教學的勇氣讀后感 篇3

《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學中所經歷的心路歷程，鮮活的教學實例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”。

一、教學勇氣的推崇

帕克·帕爾默認為，教學勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內心最推崇的價值的方式教學,而不是以符合制度規(guī)范的方式教學,也不是以迎合學生的方式教學。教學勇氣源自教學的內部景觀,就是用真心去教學,就是使教學契合本性,就是追求完整的教學。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動另一朵云，一棵大樹搖動另一大樹，一個心靈喚醒另一個心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點不謀而合。

真正好的教學來自于教師的自身認同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實教學活動中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的教學，盡心盡職地工作，但學生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學科教學、樂于幫助孩子學習等愿望而成為教師的。但是隨著工作時間的推移，他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學熱情嚴重地受挫。我認為,唯有與學生、與家長、與同事真誠溝通，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅持。這樣，我們把自己的心靈獻給學生，才能夠鼓起教學的勇氣，才能夠獲得教學的幸福感。

二、教學相長的重建

“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點。前一段時間教育界流行的觀點強調“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”，許多教師在課堂上以學生為中心，學生學習看起來很熱鬧、很主動，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學習目標，教師的主導作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個以學生為中心的環(huán)境中，有時產生不經思考的相對主義傾向??當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了?！迸翣柲赋?，我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學生中心說”。他說：“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心?！彼挠^點給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機。那么什么是教學的主體呢？帕爾默認為，這個主體是由學生、教師以及作為溝通師生關系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學生的舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長。這樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。古人云“教學相長”,也許就是這個道理。

三、教學牧場的形成

帕爾默對于教師角色的定位十分準確，他說：“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。”帕爾默在教師工作坊中，給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時候，我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個問題時，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向導，一名園丁或一個天氣系統(tǒng)。每個人的隱喻都是不一樣的，因為優(yōu)質教學來自教師的自身認同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時又很認同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間?！苯處熢诮淌抑械娜蝿站拖喈斢谀裂蛉诓菰系娜蝿铡o學生一個空間讓他們自己“吃草”，讓學生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠不可能替代他們“吃草”，而當他們已經在那個地方能學到什么知識后，教師就一定要把他們轉移到下一個“牧場”。這就是主動學習，這就是學會學習。

總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學理論的經典著作，真實地揭示和再現(xiàn)了當下我們教師所遭遇的現(xiàn)實窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點點地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經失落的真我，提醒內心真我的存在，使我一直保持教學的激情！

教學的勇氣讀后感 篇4

時間淡漠了激情，也許與此同時也淡漠了對理想的堅持。歲月蒼白了生活，也許與此同時也蒼白了對信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復始，沒有了新奇。確實，一些時候，教學成了件平淡乏味的事。忙于事務的我們，除了象征性停下來應付些額外的差事，根本沒有時間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強調曾經的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時，還要承認一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時刻，在把頭深深埋入沙子的時刻，我們丟棄了一點骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學生，面對的還有社會，還有自己。"教學既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學，公平會換來應有的公平，公正會得到應有的公正。在滋養(yǎng)學生的同時，要時時返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。

生命消逝前的這個秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因為它在告別這個世界之前，早已經將無數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學的勇氣讀后感 篇5

選擇看這本書的原因是，書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”曾經，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學生和課堂，但是外部的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學，失去了教學的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了離開，略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對教學現(xiàn)狀的深切感悟，也是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落?！?/p>

在《教學勇氣》中，帕克·帕默爾帶領著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。相對于其他鼓舞過我的思想家來說，帕克.帕爾默用心寫作，也更能打動人心。他的作品罕見地整合了嚴密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛教與學的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學的熱愛者。

帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領著我，重新點燃對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經熱愛教育的心情，在紛繁復雜的社會中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認可與獎賞中逐漸迷失。讀了《教學勇氣》，我在作者的引導下逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心，即使是在寒風中搖曳的一點燭光，也堅信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學生的關愛與呵護。我相信自己有勇氣在教學中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠地棲身于此。

帕爾默引導教師們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。他也號召有關的教育機構在這方面支持教師。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們學會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導來探索內心世界，那么我們的教育、我們的學校將如何完成它的任務和使命？

帕爾默的書總是使人激動、令人感動。這是一本具有開創(chuàng)性的對教師生涯進行探索的書。教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

學會堅強讀后感推薦15篇

歡迎來到小編為您準備的“學會堅強讀后感”匯總，讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們許多感悟。?寫讀后感有助于我們發(fā)現(xiàn)和分析文章中的問題和深層含義，請與生活中的每個人分享您最大的財富之一 時間！

學會堅強讀后感(篇1)

真的，當我讀到《石片》中的一個片段“石老師離開人世的那天，流著淚的泉向同樣流著淚的小伙伴們鄭重宣布：‵明天照常上課′！親愛的老師就這樣無聲無息地走了，走得那樣匆忙，那樣突然，但在泉的帶領下，二十幾個伙伴依然早早地來到學校，暫時沒有老師的日子，泉儼然成了孩子們心中的小老師，讀書，上課……連星期日也不休息。”時，我的眼睛濕潤了，被文中的小男孩——泉的堅強深深地打動了。

多少年如一日，在這大山深處，石老師教泉識字，教泉做人，在泉的心中老師就像一位慈母，如今老師的突然離去，泉該是怎樣的傷心？但小小年紀的泉擦干了眼淚，挺起了胸膛，做到了堅強。

讀到這兒，我想到了爺爺。那年，爺爺也是突然出了車禍，被送去了醫(yī)院，我聽到這個消息時簡直驚呆了，不敢也不愿相信自己的親人會遭遇到突如其來的噩運，擔心，害怕還有緊張。正如書中所說：“泉恨自己，恨自己的目光不肯拐個彎兒。要是目光能沿著小路彎曲，一直延伸到大山之外的縣醫(yī)院就好了?！笔前?，那時我都希望，能立刻出現(xiàn)在爺爺?shù)牟〈睬?，親口問一聲“爺爺，您還好嗎？”，可是，我在學校，沒有長一對可以飛的翅膀，心里的那份焦急就和文中的泉一樣，沒有第一時間出現(xiàn)在寵我愛我的爺爺病床前也希望目光能拐個彎兒看看爺爺傷的怎樣了，這成了我們永遠的遺憾。

爺爺遭遇到車禍，不能風雨無阻地接送我上學，但我學會了堅強，要像文中的泉一樣，照顧好自己，讓爺爺放心地治療。

漫漫人生路，我們要走的路還會很長很長，這一路的坎坷該會有多少呢？誰

又能說得清？因此，讓我們學會堅強，勇敢地面對人生的坎坷風雨。

學會堅強讀后感(篇2)

剛讀完《魯濱遜漂流記》后，我的心情久久不能平靜。我被它隨時隨地地吸引住了，書中情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事，深深地震撼了我的心靈。

主人公魯濱遜從小對航海著迷，他掙脫了父親，開始自己的冒險生涯。在一次航行中，他乘坐的海船被打翻，船上只有他活了下來。他花了三十天的時間把船上的東西搬到荒島上，花了四十二天的時間把砍來的木板做成小木屋，他用自己的雙手創(chuàng)造一切。馴化山羊、訓練鸚鵡、種植谷物一切都充滿生機，后來成功解救土人星期五，最后，他幫助船長打敗叛亂水手，才得以回國。

28年，整整28年，這是一個多么驚人的數(shù)字！魯濱遜在一個荒無人煙的島上生活了28年，在這28年里，可謂是危險重重，可他卻樂觀地面對一切，當他被巨浪吹到荒島的那一刻，他不是悲觀退縮，而是利用自己的雙腳和頭腦想盡辦法，用它們創(chuàng)造了生活，憑借著自己堅強和樂觀地精神戰(zhàn)勝了一切困難。

我想過這樣一個問題：假如我被巨浪沖到荒島上，我會怎樣做呢？我一定會放棄生的希望，躺在地上等死的。我覺得我應該向魯濱遜學習，學習他那不怕困難、樂觀向上的品質，不管遇到多么大的困難，都要堅強地活下去，決不能放棄，要靠自己的雙手和大腦使自己的生活過得有聲有色！

讓我們做個堅強的人，陷入困境，不灰心氣餒，擁有好的心態(tài)，積極向上地去面對，那我相信，我們將有一個輝煌的一生！

學會堅強讀后感(篇3)

當別人（甚至是朋友）忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。

不要讓某個人某件事成為你的全部。

感動代替不了感情。

不管跟誰，朋友或陌生人，你必須學會，即使傷心，也要微笑。

每個人都很自私，不要奢望別人無緣無故[注： 沒有一點原因。]對你好。

當一個人不值得你珍惜時，要學會放棄。

抓的越緊，失去的越多，正如沙子，你的手握得越緊，沙子就落得越多。

該珍惜的一定要學會珍惜，失去了，可能是你一生的痛和悔。

當你覺得失去了全部，其實你還擁有很多。

一個男生不會無緣無故對你好，不會有純粹的友誼，一定要把握好友情和愛情的度。

當你無助時，你可以哭，但哭過你必須要振作起來，絕地逢生并不罕見，何況不是絕境！

不能以貌取人[注： 根據(jù)外貌來判別一個的的品質才能。]，懂得欣賞別人的才華。

當你覺得處處不如人，不要自卑，記得你只是平凡人。

父母是真正對你好的人，不要只是沒錢時，才想起你要打電話給他們。

你以為你還沒長大，其實別人早已不再把你當成孩子。

時間可以改變很多，譬如一個人，一份感情。

每一天都在改變，不要用舊方法解決問題。

兩人相愛，卻不一定會在一起。

別人永遠感受不到自己的痛苦，不要去傾訴，“祥林嫂”誰都不喜歡。

當你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個人傷心，其實別人只是比你會掩飾。

一年也總算認識了自己，終于知道，自己也很脆弱，常會無助，也需要人保護，但更需要的是變得堅強。 我害怕失去，總是患得患失[注： 患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。]，不管是該珍惜的還是不該珍惜的，其實我應該學會順其自然，是我的總不會溜走。 我不懂得珍惜，一次任性我失去了很多。 我把某人某事當成了全部，當那些失去了，我也絕望了。我要懂得把生活分成幾部分，失去了一部分，我還會看到，我還有很多。

一年了，時間把人改變了很多，僅此記下，記錄我成長的足跡

學會堅強讀后感(篇4)

學會堅強和感恩——《簡愛》讀后感500字：

英國作家夏洛蒂寫的小說的《簡·愛》是我最喜歡讀的小說之一。主人公簡愛在還是個嬰兒時父母就雙雙去世了。隨后她便過著寄人籬下的生活，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……使她飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦，但也許正是因為這一切，換來了她堅強不屈的性格。

她在洛任德學校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應狠狠地回擊；教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人?！焙啇墼诰藡尲依锸鼙M了磨難，她離開了那個充滿硝煙的家后，進入洛任德學校，通過勤奮努力地學習，最終留校任教。但她并沒有恨她的舅媽，在她世時，她沒有忘掉她的誓言并去看了那個曾經惡毒的對待她的女人。當她意外地繼承了叔父的遺產，一夜之間成為富翁時，她沒有忘記當時沿街乞討時救下她的兄弟姐妹們，而是把得到的遺產平均分給他們。這一切都是因為她擁有著一顆善良和感恩的心。

讀完這本書后，我學會了堅強，今后無論我遇到什么困難時，都不會退縮，而是要像簡愛一樣堅強、迎難而上，在逆境中學會成長。我學會了感恩，不僅要懂得感恩家人，老師和朋友，也要懂得感恩社會。

五（8）班 曾鈺然

學會堅強讀后感(篇5)

人生就是一場旅行，這一路上，有多少磕磕碰碰，又有多少困難險阻，這一切都是未知，只有，才能在逆境中為希望而活。

《魯濱遜漂流記》這本書教會了我許多。它主要講述了主人公魯濱遜在荒島上生活了長達28年的故事。原本很渺小的希望，因為他的智慧與堅持，而變成了結局。這要多少意志的磨煉，才能得以生存??！他的這種精神不正是我們所缺乏的嗎？衣來伸手，飯來張口，早已成了我們的習慣，有一點挫折就不知東西南北。

書中講到：在那一片荒島上，魯濱遜用雙手創(chuàng)造了奇跡：通過自己的努力，他把大船上的東西都運了下來；通過自己的創(chuàng)造，他在荒島上擁有了自己的第一間小屋，在那里做出了面包、葡萄干，還養(yǎng)了許多的羊、鸚鵡。同時，他也經歷了種種困難

其中，我最喜歡的故事就是從救出星期五說起，星期五是一名野人，因為他被俘虜了，所以將要被其余的幾位野人活生生地殺死，然后吃掉，想想就覺得殘忍，英勇聰明的魯濱遜用智慧與力量救出了星期五，他們互相配合，趕走了野人。之后，魯濱遜教會了星期五各種生活技能，他們生活的悠閑自在，他們一起歡笑、一起打獵、一起跋山涉水，以及他們最后一起救出其他人的故事。

堅強、信念、改造、創(chuàng)造，這是我在魯濱遜先生的身上學到的。獨自一人，他在荒島上生活了這么多年，這是多么不可思議??！因為堅強與希望，魯濱遜先生為自己而活，為生命而制造奇跡；在人生中，我學會了堅強，我也不會輕易哭泣，不依賴他人；相信自己，要堅強！

居里夫人說過：我們應該有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到。是啊，不經歷風雨怎能見彩虹，相信奇跡與希望，為自己、為他人、為社會，創(chuàng)造更美好的明天，努力奮斗吧！

學會堅強讀后感(篇6)

這個暑假，我讀了許友彬的小說《七天》。

這本書主要講了，一個雨天，白荷，健云，君順，曉玲乘坐的校車突然掉進河床下面的地洞里。白荷他們和司機歐叔一起，開始了一場奇妙的歷險。

面對復雜的環(huán)境和一些難以解決的難題，他們不得不靜下心來思考，解開這些難題。首先，他們要找到食物，生存下來，并且找到出去的路，其次他們得找到合適的住處。白荷和健云放下家族之間的仇恨，一起想方設法解決一個又一個難題。

冒險中也收獲了不少，見到了美麗的水晶花園，生活在三億年前的總鰭魚，古老的大蜻蜓，有鐵鍋那么大的荷花

為了照顧生病的君順，白荷選擇留下來照顧君順，讓健云先帶曉玲出去，曉玲由當?shù)氐脑∶駧е叱隽松焦龋槺凰丫汝犝业讲⒕瘸?，歐叔看到搜救隊晚上點燃的篝火，找到搜救隊被救出，搜救隊看到健云扔在地上的紙條，找到了健云，白荷則被山里的老虎哞哞馱回來。

七天里，一個驚心動魄的故事，一個感人的故事

那么，假如掉進河床底下的地洞里的是你，你會怎么做呢？像白荷他們一樣堅強地生存下來還是選擇害怕，等人來救你呢？假如掉進地洞是我，我沒有勇氣生存下去，我會害怕，會退縮?？磥恚谏钪?，學會堅強很重要，當然，勇氣也是不可或缺的。

這讓我想起了生活中的我，不夠堅強，沒有什么勇氣。

這也讓我想到了一件事，四年級時，老師推薦我評選三好學生，我不敢相信，但是我還是寫好了稿子，想：我一定要有勇氣，一定要把稿子讀得順，一定要自信！可是，一上臺，我就膽怯了，聲音顫顫巍巍的，稿子讀得坑坑洼洼的，和自己說好的勇氣和自信一點都不見了。

這七天，他們遭遇了許多困難，但是他們總能將它解決；這七天，他們每天都在想著自己的家和家人；他們經歷了許多絕望，他們多少次想要放棄，但是他們又再一次堅強地站了起來。

我們與他們同齡，但是我們卻不能做到像他們一樣的團結，我們一定會不知所措。也許，我們也需要一個這樣的七天，也許我們也應該試著去體驗風霜，這樣，我們才能真正長大！

學會堅強讀后感(篇7)

上帝說：“人類是破碎的部分，卻又是完整的一體?！?/p>

也許是這樣。

對于一個沒有朋友的人來說，他是一個即將瓦解的靈魂；可對于有許多朋友的人，他是一個完整的生命體。誰也逃脫不了成為上帝玩偶的命運，但我們可以試著改變這種局面。

或許有一天，我們不再是一個“破碎的部分”了呢。

很久以前，我是一個人。每當我傷心時，沒有人安慰我；每當我開心時，沒有人和我分享快樂；每當我憤怒時，沒有人勸我平靜下來；每當我哭泣時，沒有人陪我一言不發(fā)；每當我感到無助時，沒有人伸出手；每當我摔倒時，沒有人扶我起來……

那時候我的，那么孤獨。如黑夜里絢麗綻放的煙火，轉瞬即逝。

但是，煙火也是美麗的。它的美麗在于襯托它美麗的黑夜。

如果說我只是可以停駐在夜空中幾秒的煙火，那么我很慶幸——因為我有夜晚的陪伴。

沒錯，我的確有這樣的夜晚，而且不止一個。

二年級時，我生命中出現(xiàn)了第一個朋友——羅祉琪。

那些短暫的光陰，對于我們來說卻如珍珠一樣收藏著。

那時候，我終于學會了肆無忌憚地放聲大笑；那時候，我終于懂得詮釋什么是快樂；那時候，我終于知道其實在我的生命里，有那么一個人會在我傷心時安慰我……

如果這份友情有顏色，那么肯定會是溫暖的粉色。

五年級時，我又有了一個好朋友——胡婷。

她很優(yōu)秀，但我們依然可以相處得很融洽。我們鬧矛盾時，班上的同學全都不以為然——反正都習慣了。鬧別扭嘛，誰不會？我們經常冷戰(zhàn)，時不時還來個絕交什么的。我們有時候會不和，我們有時候會關系好得像雙胞胎一樣，形影不離。

現(xiàn)在，我有很多很多的朋友。她們都是我的天空。

我們并不是彼此生命中一個匆匆的過客，我們是永遠的Friend。

我真的很開心，我并不是孤身一人。我再也不會一個人躲在角落里哭泣；我再也不會一個人沒心沒肺抱著空氣傻笑；我再也不會下課時一個人坐在冰冷的凳子上發(fā)呆；我再也不會獨自堅強……

在我的生命中，那些來來往往的人，那些潮起潮落的海水，那些蔚藍廣闊的天空，都成了我靈魂的一部分。

在我脆弱無助時，我不會一個人擦掉眼淚，然后奮力站起來。而會是那些曾和我并肩作戰(zhàn)的姐妹，停下前進的步伐，不約而同伸出雙手把我拉起來。終于，我不再是獨自堅強的了……

學會堅強讀后感(篇8)

學會堅強——《活法》讀后感

《活法》——開啟了我走出迷茫的大門。

在過去的一年里，我迷茫過，彷徨過，甚至是墮落過，我清楚只有自己的思想和行動改變才能走出糟糕的境遇，但是每一次的努力就像是無用的掙扎，失敗告終，終是沒有改變自己的處境。在反思中，我努力去找自己的問題究竟出在了哪里？也反問著自己：“我為什么而活”，“人生的意義是什么”。元旦前夕，在王經理的推薦下我很幸運讀了這本《活法》，領悟了些其中的樸實但很實用的道理，借此推薦給正在閱讀的你。

2017年我感受最深的兩個字——經歷。

離開校園的生活，才是人生真正的開始。

就在幾天前，朋友圈那些“我的十八歲”霸屏了，你呢？跟風沒？反正連我這不發(fā)動態(tài)不看朋友圈的“潛水員”也默默地去看了看別人的“十八歲”。感慨，連最小的九零后都成年了！我們九零后再說自己還是個寶寶好像不大合適了，也不能覺得有依靠就可以無憂無慮了，再也不能覺得自己是九零后就可以在父母的庇護下長不大了，再也不能事不關己高高掛起了……經歷就像個過濾器，讓積極樂觀的人成長，也篩掉消極悲觀的人；人生若不反轉，就沒有低谷。很多事，別人說的總是不深刻，如過眼云煙，稍縱即逝；唯獨當自己經歷了，看清了，才真正能體會到迷茫的人生很痛苦。我們這一代人，生活條件總體是優(yōu)越的；父母辛苦努力一生，為的是讓我們遠離苦難，讓我們做喜歡的事，相信我們會比他們生活得更好，至少不會像他們那么辛苦。但事實真的是這樣么？

非也。空虛、迷茫困擾著我們。即便如此，我們還是要好好地活著?！叭藶槭裁椿钪?？”或者說“人生的意義是什么？”。這位智者給了我們答案——人生的意義在于修煉靈魂。其方法我歸結為以下三點：原則、工作、感恩。

原則——大道至簡。

做人做事的道理其實很簡單，我們要依原則思考，用正確的方法做正確的事，樹立一個正確的人生風向標。很多道理其實就是我們小時候長輩們或是老師跟我們講的道理，例如：不要撒謊、要正直、對人要溫和、自律、寬容、積極正能量等等，而這些質樸的道理我們應當踐行一生。我們很多人隨著年齡的增長會逐漸淡忘一些美德，實在是不該，我很幸運自己從小就熏陶了中華傳統(tǒng)文化，我能不斷去學習和踐行這些傳統(tǒng)文化，并受用其中。

工作——精進。

毛主席說得好：“自己動手，豐衣足食、“勞動最光榮”。我們不要等，不要靠，凡事都要自己去努力爭取，只有付出汗水的收獲才能使內心充實、滿足。我國是個農業(yè)大國，自古就有勞動致富的優(yōu)良傳統(tǒng)，也正是有祖輩們的努力才有了我們現(xiàn)在的小康生活，我們也應當繼承傳統(tǒng)，認真工作，造福子孫后代。

認真工作，應做到六個精進：

付出不亞于任何人的努力。

戒驕戒躁。

每天自我反省。

感謝生命。

行善積德。

摒棄感性所帶來的煩惱。

感恩——以利他之心生活，知足者常樂。

心懷感恩之心，只要我們活著就是幸福的，我們要學會感恩這一切。打小，我的父母就教育我要懂得感恩，要知恩圖報。媽媽也經常跟我講她曾經受人恩惠才得以在北京生存下去，后來她也將這份恩一直記在心里并且適時回報，現(xiàn)在她也會時常去幫助那些困難的人，樂此不疲，在她身上我能看到一種難能可貴的品質——以利他之心生活。這樣的人越來越珍貴，我也希望身邊能有更多這樣的人，只有這樣，世界才是充滿愛的。

知足常樂，人不可被貪欲侵蝕內心。處在這個浮躁的時代，內心的寧靜是彌足珍貴的，我很羨慕那些生活樸素但是洋溢著幸福的家庭，同樣也感慨那些擁有很多資產但是破敗的家庭；知足常樂，人的內心才會更加容易滿足，生活才會更加快樂。

讀了稻盛和夫的書，我才感覺自己并不孤獨，并不是特立獨行，只是自己堅持的優(yōu)秀的品質別人不具備罷了。相信自己真的很重要，余生，加油！

學會堅強讀后感(篇9)

世界上大多數(shù)的人不是百分之百的逆商，我的逆商比較低，不喜歡與人交往，是一個極其缺乏社會經驗的人。

自從我買了《感恩挫折，學會堅強》這本書之后，發(fā)現(xiàn)自己的逆商明顯提高，不久，能經得住過去的一些挫折，還感受了一下凡人經不起的挫折，增加了一些勇氣，表揚了從凡人變成高手的人的堅強：《成功需要1949次拒絕》里面講述了史泰龍為了當一位明星，帶著自己量身定做的劇本，一一拜訪好萊塢500家電影公司，拜了三輪，受了1500次拒絕，當四輪第449家拒絕之后，第450家破天荒地接受了他，決定投資開折這部電影，史泰龍擔任男主角，這部電影叫《洛奇》，我贊嘆史泰龍：“史泰龍，你帶著劇本，體現(xiàn)了你不蠻干，拜訪了三輪多，表現(xiàn)了你追求夢想堅持不懈的精神，我要向你學習，從中，我得知：想成就一番事業(yè)，必要有一顆百折不饒的心，脆弱的心靈等不到成功的來臨就已破碎。我讀了……

總之，堅強是令病魔擺脫的，是令上天感動的，是令死神畏懼的，是令它人敬仰的。

學會堅強讀后感(篇10)

今年暑假我讀了一本震撼人心的小說《震動》。從翻開它的那一刻起，我便被曲折的情節(jié)、細膩的人物描寫、跌宕起伏的小說情景深深吸引，跟著作者走進了愛的世界，感受到了堅強的力量，看到了熠熠生輝人性善的光芒。這本書照亮了我的心靈。

本書主要講了一群中學生在地震災難中的故事。男生鐘雷和黃春榮因女孩宋佳玲而結仇，宋佳玲讓男生元帥去幫助他們，可元帥卻讓他們到山中決斗。這時，突如其來的地震把他們困在郊外，在缺水缺食的情形下，他們團結一心，堅強不屈，經歷了種種磨難，終于走出大山，成功獲救。

在地震中，六名性格不一的少男少女走到了一起。他們中有些人是品學兼優(yōu)的學生，有些人是自私自利的孩子，還有些人是具有反抗精神的女生。地震讓他們重新認識自我，重新面對世界。在地震中孩子們互相幫助，舍己為人，在生死考驗中他們選擇了要好好活著。地震雖然毀掉了他們美麗的家園，但卻沒有毀掉他們堅強的意志，反而增強了他們要好好活著的決心。在這本書中我看到了生命的強大、堅強的力量和生存的希望；我看到了人們在頑強抵抗死亡時的生命信念；我還看到了一張張不屈服的臉。是堅強、是信念、是希望的力量讓他們活了下來，讓他們在廢墟上看到了陽光！

在大災難面前，人們選擇堅強；在平常生活中，我們要學會堅強。媽媽常常指出我生活上、學習上的一些壞習慣，因為好面子，我會哭，會反抗。媽媽每次都語重心長地說：孩子，堅強些，錯誤并不可怕，改正了就是好孩子！現(xiàn)在回想起來，我有些慚愧，和《震動》里的主人公的遭遇比，我的挫折又算什么呢？就像周華健的歌唱到：不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。我要學會堅強，讓生命之花開得更絢麗！

學會堅強讀后感(篇11)

《小公主薩拉》的主人公是一個名叫薩拉·庫魯?shù)男∨ⅲ錾蟛痪媚赣H就去世了，由父親萊福·庫魯養(yǎng)大。七歲時父親把她送進倫敦的貴族學校讀書，過著無憂無慮的生活。父親離世后，薩拉從一位“小公主”變成了學校的小女傭。這一變故并沒有擊倒薩拉，她憑著樂觀向上的心態(tài)和寬闊的胸襟，重拾了往日的光彩，成為了一名真正的小公主。

這本書讓我學會堅強與勇敢。正如書中薩拉面對地位發(fā)生巨大改變時，她心里想的“如果我是一位公主,即使我衣衫襤褸,我的內心也還是一個公主,在不為人知時還能保持一顆公主的心,那便是一種極大的成功”。

這本書還讓我學會了善良與寬容，薩拉善待每一個人，從愛哭的樂蒂到傭人蓓姬，再到小乞丐安妮。自己流浪街頭，饑腸轆轆時只有6個面包還把其中5個分給安妮。薩拉高尚的品質深深打動了我。

學會堅強讀后感(篇12)

今天下午，我看了一篇文章，名叫《學會堅強》，這篇文章主要寫作者的外甥女到北京找工作，先是飽嘗求職失敗和屢次失業(yè)的困苦，然后總結經驗教訓，待手中小有積蓄的時候，開始白手起家，做一些小生意。當她面臨血本無歸的困境時，她沒有屈服，堅強地挺了過去。告訴我們要學會堅強，因為堅強是一個人擁有的最強大的資本，是困境到來時我們堅持下去的最大的希望。

讀罷此文，我掩卷深思。是?。≡谏鐣偁幦绱思ち业慕裉?，要想在社會上站住腳跟，堅強是一個十分重要的必備技能。當我們求職遇挫、做生意血本無歸的時候，我們必須學會堅強。讀書也是這樣：當閱讀遇到“攔路虎”的時候、當我們考試失利的時候，我們應該堅強的挺過去：“人生是無常的，你赤條條地來到人間，本無依靠，要學會堅強，自己的路，一個人去走?！边@是一句說得多么在理的話呀！

還有，文章還提到關于挫折的問題。人的一生不可能平平坦坦順順利利，或多或少都有一些坎坷。正是因為這些坎坷，我們的一生才得以豐富多彩。文中的外甥女屢次失敗，數(shù)次面臨血本無歸的嚴峻考驗，但她沒有屈服。這些挫折不但豐富了她的人生經歷與職場經歷，還是她學會了分析市場，作出判斷，更可貴的是，她學會了堅強。

總之，堅強使我們擁有的最強大的資本。而苦難中的人，唯一有價的資本就是學會堅強！

學會堅強讀后感(篇13)

周六爸爸陪我看了一部叫《蒙哥》的電影，講的是非洲草原上的一種神奇的小動物?？茖W家們把它們叫做蒙哥，也會叫做狐獴，狐獴個子小小的，眼睛很大，它們有兩只手兩只腳，跑起來的時候速度很快。最讓人覺得神奇的是，狐獴喜歡直立著身體，向遠處觀望，就像一個個小小的偵察兵。

我喜歡電影主角里的科洛。雖然它很可憐，總是會被大的動物欺負，還常常找不到食物和水。但它有一個善良的大哥哥在一直幫助它，還教會它怎么攀爬，覓食，甚至還會因為救科洛而犧牲自己?？吹矫偷癯缘艨坡甯绺绲臅r候，我難過極了，但是我沒有哭，因為長大后的科洛很堅強勇猛，像自己的大哥哥一樣也去保護自己的親人和朋友。

科洛長大了，以后我也會長大。但我不像科洛那樣可憐，因為我有著愛護自己的親人、老師和同學，所以我很快樂。我會像科洛學習，和它一樣堅強，長大以后愛護自己身邊的所有人，成長為一個勇敢的大人!

學會堅強讀后感(篇14)

今天中午，我們學校全體師生到對面的虞山大戲院看電影。

一進電影院，同學們紛紛議論起來：這場電影睡眠時候才開始？正在同學們一籌莫展的時候，電影院內頓時一片漆黑，電影馬上開始了。

里面講的是：有一個兒童團，團長是核桃哥，一天深夜，他們去森林巡邏，正巧碰上了三個裝成西柏坡村民的日本人。兒童團商量了一下，立即行動。小雞用雞爪抓壞人的臉，小熊鉆在地下把壞人的腳往上頂，小驢利用吸進氣呼出氣的方法把壞人一吹而起，很可惜壞人非常狡猾，并沒有死。兒童團團長挺身而出，要去消滅三個壞人。兒童團團長核桃哥看見有幾架日本飛機在空中飛來飛去，他想起首長爺爺說的那句話：只要有日本飛機在上可，就得放許多煙花讓他們分不清自國軍。團長就這樣做了，突然一顆信號彈飛到空中，飛機立刻落出幾十枚炸彈，轟轟幾聲響，飛炸彈頓時變成了灰燼，天空迷霧繚繞。當朋友們知道事情以后，以為團長核桃哥死了，因為他一直沒有回來。

最后，朋友們想念著核桃哥，紅軍叔叔來了，說：今天給你們帶來了兩樣禮物，一樣是首長給你們的電報機，還有一樣是核桃哥！大家知道后都興奮極了，歡呼聲此起彼伏，傳向天邊。

到最后，我才知道這個故事是抗日篇，電影里的兒童團顯得非常勇敢和堅強，是我們學習的好榜樣！

學會堅強讀后感(篇15)

一個荒島上，一片叢林里，一頂帳篷下，坐著一個奇異的男人，他就是魯賓遜·克魯索。

生活在中產階級家庭的魯賓遜·克魯索，有著一顆想冒險的心。先后出海四次，第二次由于變故，成了一個奴隸。不過，又坐著主人的船逃走了。就是這一次，讓他在巴西有了一個種植園，隨后因為抑制不住自己的冒險念頭，來到了一個荒島，其余人都死了，只有他孤身一人。因為船上的食物，讓魯賓孫得到了一線生機。后來的二十八年里，從最初的辛苦、饑寒交迫，轉到了能自食其力。這么過了幾年，后來又發(fā)現(xiàn)了野人，并救出了星期五和其他要被野人吃掉的人。最后魯賓遜選了一個合適的機會回歸祖國。

在這些故事里，我最欣賞魯賓遜最初在荒島的奮斗過程。糧食沒有，衣被沒有，住處沒有，什么都沒有。但他用自己的雙手從破船上搬下自己所需的東西，在荒島上造了一間“秘密基地”；把食物種出來，從短缺成為自行供應；山羊皮從羊身上割下來做成衣被；水源也能自己尋找，甚至養(yǎng)了一圈山羊。于是，我總結出一個道理：人必須靠自己，而且要勤勞、有毅力，還要善于發(fā)現(xiàn)。至于這個發(fā)現(xiàn)，你想想，魯賓遜要是沒發(fā)現(xiàn)岸邊有破船，沒有發(fā)現(xiàn)破船上的食物，他能活下來嗎？總而言之，具備著三個特點，你就近乎完美了。

我在生活中也想這么做，但我總差那么“一點點”。是不是我意志力太差了？我會堅持磨練的，你能有這些特點嗎？

名利場讀后感推薦15篇

閱讀能夠使人獲得知識，而知識就像人的呼吸一樣，流淌在我們的身體之中。只需一深呼吸，就可以從我們的氣質和品德中流露出來。當我們完成一本書的閱讀后，會從中汲取許多知識。你知道如何寫好讀后感嗎？在本文中，我們將從多個方面進行分析和深入剖析"title"。

名利場讀后感【篇1】

終于把薩克雷的《名利場》看完了，超滿足的！雖然這本書在剛開始看的時候覺得很亂，但是慢慢看下去就會發(fā)現(xiàn)這本書的迷人之處。

我覺得這本書有兩個女主角愛米利亞和利蓓加，這兩個完全不同性格的人兒竟有著驚人相似的經歷，都嘗盡了人生的酸甜苦辣。愛米利亞性格懦弱溫和，體貼，對自己的丈夫始終如一，雖然后來再婚也不能否定她對丈夫的忠誠。她小時候也算是一個富家小姐，到她從學校畢業(yè)后家里發(fā)生好多不如意的事后才逐步走向貧窮，幸而后來有哥哥喬斯和朋友都賓的幫忙，擺脫了貧窮，過上了體面的生活。而利蓓加的經歷的時間卻和愛米利亞相反，她是一個低賤的人（因為家庭背景的原因），小時候飽受鄙視，同樣從學校畢業(yè)出來后，得到愛米利亞的幫助，離開她后，利蓓加在做了畢脫?？藙谌R爵士家里的家庭教師，也不安分，因為她發(fā)誓要走進上流社會，并成為那里的一份子，她的野心太大了！但她確實做到了，嫁給了羅登?？藙谌R后，她手上的錢從來不需要擔心，因為她丈夫的名氣，她可以隨便賒賬；并且，她的機智靈敏和驚人美貌讓她在上流社會中如魚得水，可以說，她也有一段時間是大放光彩的！可是她的出格行為使她的丈夫生氣，誰想到就是這一次的生氣使她遭到了人生中嚴重的落差，雖說后來她也得到了相當?shù)腻X財，因為后來在她重遇喬斯。賽特笠，她用她從前的伎倆騙取他的同情，最后竟得到了他的一部分財產，但不知她是否真的快樂！

在這本書里，我最佩服的是利蓓加，她的說謊伎倆是如此高深啊，逗得所有人為她辦事，弄得羅登。克勞萊為她如此賣命，為她付出一切，但是她卻好像從來沒有把他看作是自己的丈夫，而是看作一個可憐的仆人，甚至對自己的兒子，她也從不關心，最讓我印象深刻的是小羅登在伯伯家做客時，利蓓加為了顯示自己對兒子所謂的愛，吻了小羅登一下，后來小羅登說媽媽從來沒吻過我哈哈，這是第一次啊！這讓利蓓加多尷尬。最終她和羅登鬧翻了，我不知道她有沒有傷心，我覺得痛苦應該是有的，但不知是為了和丈夫鬧翻而痛苦，還是為了以后沒錢用而痛苦就不知道了！

我覺得最苦命的不是愛米利亞，而是都賓少佐。他對愛米利亞的愛可謂是讓人為之驚嘆??！在愛米利亞落魄時，是他在背后默默地資助；在喬治（愛米利亞的丈夫）戰(zhàn)死后，他又默默地幫愛米利亞撫養(yǎng)他們的兒子小喬杰，只為了愛米利亞有一天可以接受他的愛，只是愛米利亞一直都執(zhí)著于對喬治的感情。最后，他覺悟了。對愛米利亞敞開了心扉，既然她不接受，就不再強迫了，放手會更好，他離開了，她又傷心不舍了！幸虧利蓓加給她看了喬治給自己的私奔信，愛米利亞的心結終于解開了，接受了都賓少佐的愛，真誠地喚他回來，成就了一段姻緣，還生下了一個可愛的小女兒吉內；和吉恩太太成了好朋友，并且小喬杰和小羅登也成為好朋友，這真的是美好的結局。

再說說利蓓加吧，畢竟她也是女主角。她在和丈夫鬧翻后，被勒令不能回國，她便在歐洲各國流浪，雖說有羅登的撫養(yǎng)費，日子還過的下去，但是一個女人無依無靠，并且她在每一個地方樹立起來的形象每次都被熟人給破壞了，因為她在英國的名聲實在是太壞了！她在風光時認識的貴人在她落魄時都對她視而不見，這該讓她多難受?。〉松褪沁@樣，每個人都無法逃避。

人生就是一個名利場，每個人在里面的命運都是差不多的，沒有人會永遠幸運，也沒有人會永遠落魄，總有那么一天會小人得志，這個社會就這樣，我們能做什么呢？只能默默接受。

名利場讀后感【篇2】

掙扎于名利場中，心頭的塵埃何時才能落定？

名利場是一個浮華的世界，處處彌漫著塵埃。它蒙蔽了人們的眼睛，并定格在心靈的浪尖上，永不散落。因此，人們總愛在名利場中為自己找一個漂亮、華美的位置，借此炫耀自己，于是便頭也不回地走入了那個浮華的世界。人們不惜借助一切力量邁進所謂的上流社會，將真情與友愛拋到九霄云外。金錢、權利成了他們唯一的追求。然而金錢再多，權利再高，總是會有一個極限，而人的貪婪的心則永遠也無法填滿，誰也走不出這名與利所編織的網，它往往會掐住你的脖子讓你身不由己。

蓓基？夏潑就是渴望進入上流社會的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利誘惑了她。那名利場中的塵埃將她緊緊裹住，于是她變得虛偽、貪婪，也許在她動人親切的言辭背后，卻有著無人知曉的謾罵；又說不定在她美麗誠懇的笑容下，有著令人喪命的刺刀。誰能理解那種“善良”下藏著什么呢？蓓基？夏潑為了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來為自己鋪著通向那“高貴社會王國”的紅地毯，她那時真時假的形態(tài)，迷惑著窮人，卻也在玷污自己。

蓓基？夏潑是活潑美麗的，在沒有認清她以前，人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她；然后又為她在社會上的富麗而羨慕她、愛她。迷人的蓓基？夏潑?。】梢磺锌倳兴涫龅囊惶?，因為，表面的熱情，無法掩藏內心的憎恨。再華麗的外衣，卻總掩飾不了丑惡的靈魂！在人們認清她之后，誰不唾棄她，厭惡她呢？她的最好的朋友艾米莉婭最后也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，為一時的華麗與虛偽，她不知道自己付出了多么大的代價！

當名利有了千瘡百孔時，這才知道，在它最華麗的時候，竟有太多的虛偽，只因為當時我們在名利場上過于投入而不知，等到什么都看透，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。

掩卷沉思，生命中除了名與利還剩下些什么呢？也許，觥籌交錯，燈紅酒綠中，你會發(fā)覺你要的不僅僅是恭維、奉承，還需要一種坦然與真誠，只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中比名利更重要的還很多很多，面對著寧靜的湖泊和茂密的森林，用一顆大智慧者的心，簡單地活著，簡單地思考，并不是為了名利而活，以出世的心情和入世的態(tài)度來體認善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找身體和心的歸宿，讓時光從你的身外從你的心內慢慢地流逝如水，從中領略生命的全部意義。

走出名利場吧，抹去心靈的塵埃，送上一份慰藉，又何嘗不美麗？人一輩子為名忙，為利忙，而沒有一份心靈釋然的快感，到白發(fā)蒼蒼時定會遺憾，何必為名利犧牲生命的原滋原味呢？

遠離塵囂，尋找一份愛的凈土，塵埃已然落定。

名利場讀后感【篇3】

今天，爸爸媽媽帶著我去電影院觀看了一部名叫《名利場》的電影，看完了這部電影之后，更堅定了我的想法，女人，不論是在什么時代，都活得比男人艱難。

兩個性格截然不同的女子，一個，堅強的像nuts，善于用心計和手段，能說會道，不甘命運的平凡，借助一切機會、身邊的一切的人往上流社會爬；一個，善良，渴望并相信愛情最后被愛情蒙蔽了雙眼，看不見身邊真正愛著自己的人。在影片中，她們的結局都是美好的，至少我是這么覺得的，雖然失去了自己最愛的人，卻和最愛自己的人在一起。

無論是利蓓加還是艾米利亞，都在最后有了新的生活的目標與希望。

在名利場中無論你扮演過何角色，都要在最后看透這一切。我想這就是薩克雷所要告訴我的。

而如果在現(xiàn)在，我相信，前者會混得更出色，至少這個社會就好這口的，這些特性，已經被叫做能力了。

前兩天看了DPG姐姐BLOG上的一篇文章，讓我覺得自己真的是還沒準備進去什么社會，我還是小P孩一個，不習慣也不喜歡――至少是現(xiàn)在――那些阿諛奉承，甚至是普通的交際，希望大學能夠在一定程度上磨練我訓練我在這方面的能力。其實在我家，我的爸爸媽媽就是一對相反的典型，或許，我繼承了媽媽的外貌，保留了爸爸的性格，一直都是這么覺得的。說起來，蠻想他們的，想著爸爸在語聊時用那種對三歲小孩說話的'語氣叫我胖胖寶寶，已經想象到他的眼睛瞇成了一條縫，和，一朵大菊花（哈哈，夸張了）――……跑題了……

覺得看完這片才發(fā)覺女主角的演技還是不錯的，拿了今年的OSCAR的最佳女主角也就不足為怪了。

名利場讀后感【篇4】

最后把薩克雷的《名利場》看完了，超滿足的！雖然這本書在最初看的時候感覺非常亂，可是慢慢看下去就會發(fā)現(xiàn)這本書的迷人之處。

我感覺這本書有兩個女主角——愛米利亞和利蓓加，這兩個完全不同性格的人兒竟有著驚人一樣的經歷，都嘗盡了生活的酸甜苦辣。愛米利亞性格懦弱溫和，體貼，對自我的老公一直如一，雖然之后再婚也不可以否定她對老公的忠誠。她小時候也算是一個富家小姐，到她從學校畢業(yè)后家發(fā)生好多不如意的事后才逐步走向貧窮，幸而之后有哥哥喬斯和朋友都賓的幫忙，擺脫了貧窮，過上了體面的生活。而利蓓加的經歷的時間卻和愛米利亞相反，她是一個低賤的人（由于家庭背景是什么原因），小時候飽受鄙視，同樣從學校畢業(yè)出來后，得到愛米利亞的幫忙，離開她后，利蓓加在做了畢脫?？藙谌R爵士家的家庭教師，也不安分，由于她發(fā)誓要走進上流社會，并成為那里的一份子，她的野心太大了！但她確實做到了，嫁給了羅登。克勞萊后，她手上的錢從來無需擔憂，由于她老公的知名度，她可以隨便賒賬；并且，她的機智靈敏和驚人美貌讓她在上流社會中如魚得水，可以說，她也有一段時間是大放光彩的！可是她的出格行為使她的老公生氣，哪個想到就是這一次的生氣使她遭到了生活中緊急的落差，雖說之后她也得到了相當?shù)腻X財，由于之后在她重遇喬斯。賽特笠，她用她從前的伎兩個騙取他的同情，最后竟得到了他的一部分財產，但不知她是不是真的歡樂！

在這本書里，我最“佩服”的是利蓓加，她的撒謊伎兩個是這樣高深啊，逗得所有人為她辦事，弄得羅登?？藙谌R為她這樣賣命，為她付出所有，可是她卻仿佛從來沒把他看作是自我的老公，而是看作一個可憐的仆人，甚至對自我的兒子，她也從不關心，最讓我印象深刻的是小羅登在伯伯家做客時，利蓓加為了顯示自我對兒子所謂的愛，吻了小羅登一下，之后小羅登說“母親從來沒吻過我”哈哈，這是首次啊！這讓利蓓加多尷尬。最后她和羅登鬧翻了，我不知道她有沒悲痛，我感覺痛苦應當是有些，但不知是為了和老公鬧翻而痛苦，還是為了將來沒錢用而痛苦就不知道了！

我感覺最苦命的不是愛米利亞，而是都賓少佐。他對愛米利亞的愛可謂是被人為之驚嘆啊！在愛米利亞落魄時，是他在背后默默地資助；在喬治（愛米利亞的老公）戰(zhàn)死后，他又默默地幫愛米利亞撫養(yǎng)他們的兒子——小喬杰，只為了愛米利亞有一天可以理解他的愛，只不過愛米利亞一向都執(zhí)著于對喬治的感情。最后，他覺悟了。對愛米利亞打開了心扉，既然她不理解，就不再強迫了，放手會更好，他離開了，她又悲痛不舍了！幸虧利蓓加給她看了喬治給自我的私奔信，愛米利亞的心結最后解開了，理解了都賓少佐的愛，真誠地喚他回來，收獲了一段姻緣，還生下了一個討人喜歡的小女兒——吉內；和吉恩太太成了好朋友，并且小喬杰和小羅登也成為好朋友，這真的是完美的結局。

再說說利蓓加吧，畢竟她也是女主角。她在和老公鬧翻后，被勒令不可以回國，她便在歐洲各國流浪，雖說有羅登的撫養(yǎng)費，日子還過的下去，可是一個女性無依無靠，并且她在每個地方樹立起來的形象每次都被熟人給破壞了，由于她在英國的名聲實在是太壞了！她在風光時認識的貴人在她落魄時都對她熟視無睹，這該讓她多難受?。〉罹褪侨绱?，每一個人都沒辦法逃避。

生活就是一個名利場，每一個人在里面的運勢都是差不多的，無人會永遠幸運，也無人會永遠落魄，總有那樣一天會小人得志，這個社會就如此，大家能干什么呢？只能默默理解。

名利場讀后感【篇5】

前些日子看完了薩克雷的＜名利場＞，書中描寫了１９世紀驕奢淫逸的貴族，滿身銅臭的資本家，流氓無賴式的鄉(xiāng)紳，以及紈绔子弟，吸食殖民地人民血汗的寄生蟲，等等．他們驕橫，貪婪，趨炎附勢，往往翻臉無情．他們不斷于外人勾心斗角，在家族內部也是你爭我斗． 貫穿全文的家庭教師－麗蓓卡夏普小姐，出身貧寒，狡猾無比，挖空心思想擠入貴族社會，不惜背叛友情，棄親生兒子于不問不顧，利用自己的美貌勾引得勢貴族，把丈夫當做自己交際的道具。費盡心機的她最終被人們所不齒．到頭來竹籃打水一場空，落得流浪的可憐可悲下場． 主人公阿米麗亞－塞得利小姐，雖然溫和善良，卻在感情方面卻是自私無比．始終如一戀著的丈夫，卻在新婚后幾天的工夫就打算和別人私奔，她雖有所懷疑，但卻愚昧地認為是自己多心而放任丈夫．不久之后的滑鐵盧戰(zhàn)場上，她不忠的丈夫便死于敵人的亂槍之下．懷有身孕的她由于先前自己的婚姻未能得到夫家的認可，只得與破產的父母一起，靠死去丈夫的一點補貼和殖民地稅務官哥哥的一點救助勉強度日．始終如一愛著她，幫她與她的丈夫秘密結婚，在她父母破產后家產拍賣會上高價買回她心愛的鋼琴并秘密送回給她（她以為是她＂親愛的丈夫＂買回給她的），在她丈夫戰(zhàn)死后秘密拿出自己的薪金當作她丈夫的遺產給她當生活費，在她的孩子出生后默默關懷她們母子生活的杜賓，（為人坦誠，心地善良．在部隊里得到人們的尊敬和愛戴．）卻總也得不到她的愛情，多少年來，多少女人想要嫁作他婦？而他卻十幾年未變，為她繼續(xù)默默的付出，默默的等待，頭發(fā)白了，心也差不多倦了快要死了，這時候，阿米麗亞終于在夏普（戲劇性也就在此了）的嚴斥下拋開了那張每天像看神像一樣面對著它傷心流淚，頂禮膜拜的死去了的丈夫的畫像，接受了杜賓．但在杜賓眼里，走下神壇的她已不再是他心目中的女人．＂啊，一切都是虛幻！我們活在世上，有誰真正快樂？誰能稱心如意？遂了心愿，誰又覺得滿足？＂ 曹雪芹說過＂機關算盡忒聰明，反送了卿卿性命＂．很多時候，我們找不出自己失敗在什么地方，殊不知卻是過多的使用了自己的＂聰明＂，機關算盡，聰明反被聰明誤！ １９世紀的社會是一場虛幻集市，現(xiàn)在的社會不也是一場虛幻集市嗎？人生，只不過是趕一場集罷了．有的人在這場集市上交易得手，有的人在這場交易上一無所獲！這就是唯一的差別了！

名利場讀后感【篇6】

我慢慢到了一個遲鈍的階段，小說只是讀一下，卻不在有太多感想；并不會批判書中的負面典型人物，只不過是每個人的選擇不同而已。人與人之間不需要制造那么多界線，不存在絕對的道德律令，一方面從時間上來看：過去是道德的現(xiàn)在可能是不道德的，過去不道德的現(xiàn)在可能是道德；另一方面空間上來看：不同國家和民族對于道德的定義和范圍各不相同。從解釋的主體來看，不同人對于歷史事件解讀不同，賦予了歷史事件不同的意義。

這本書讀起來文筆樸實，蓓基和愛米麗亞是學生時代的好朋友，蓓基出身貧苦，一心想要在上流社會謀求一席之地；愛米麗亞家境殷實，善良，她只想著與自己的男友喬治過最普通的生活。蓓基與愛米麗亞一起離開學校，蓓基在愛米麗亞家居住一段時間后，去克勞萊爵士家當家庭教師。蓓基在愛米麗亞家居住期間，與愛米麗亞的哥哥喬瑟夫情投意合，由于地位差距，并沒有在一起。蓓基到克勞萊爵士家后，與克勞萊爵士的二兒子秘密結婚，婚姻并沒有為蓓基帶來她想要的名利和財富，蓓基與丈夫沒有經濟來源卻過上了出手闊綽的生活。蓓基依靠與不同男士周旋獲得一定財富，被丈夫發(fā)現(xiàn)后，與丈夫離婚，蓓基生活狀況越來越遭；日后蓓基在與喬瑟夫重逢后，嫁給了資產優(yōu)厚的喬瑟夫。

由于愛米麗亞父親破產，喬治一家故意疏遠愛米麗亞，愛米麗亞心情沮喪。多賓是喬治的好友，多賓第一次看見愛米麗亞就愛上了她，多賓一心撮合愛米麗亞和喬治，最終喬治不顧家里人反對，與愛米麗亞結婚。結婚后，多賓和喬治作為軍人參戰(zhàn)，喬治不幸在戰(zhàn)爭中死亡，多賓承擔起照顧愛米麗亞和她兒子的責任。愛米麗亞在經濟拮據(jù)的情況下，照顧年邁的父母，年幼的兒子，時常與多賓通信，同時保持對于喬治的忠誠。多賓一人遠在外地軍營，時間兜兜轉轉，在多賓快要放棄愛米麗亞的時候，多賓回到了家鄉(xiāng)，尋找愛米麗亞。最終愛米麗亞放下對喬治的執(zhí)念，與多賓在一起生活。

現(xiàn)實生活多多少少有與名利場相符的地方，事情的發(fā)展不總是隨人意，看人也無法看準，對未來的不確定性無法把控。

名利場讀后感【篇7】

《名利場》講述的是一個機靈乖巧、嘗過貧窮的滋味的漂亮姑娘，一心要掌握自己的命運，擺脫困境的故事。所以她不擇手段，憑諂媚奉承、甚至走后門，飛上高枝。另一個重要的人物是她的同窗同學、一個富商的女兒。她懦弱溫柔，馴順地隨命運播弄。在《名利場》中，兩人此起彼落的遭遇，其中又穿插了形形色色的人物，構成了一個發(fā)人深思的故事。

作薩克雷富于譏智，善于從不同的社會環(huán)境、不同的歷史階段，用生動典型的細節(jié)多方面刻畫主要人物性格?！睹麍觥分Ψ从沉宋鞣劫Y產階級上層社會人際關系的而虞我詐、爭權奪利、趨炎附勢等丑惡的現(xiàn)象，揭露那種以金錢為本質的社會。作者最后寫道： “??！虛榮中的虛榮！在這世界上我們又有誰是幸福的呢？我們又有誰如愿以償了呢？而就算如此，又有誰滿足了呢？”無疑是對整個社會的反問。蓓基是薩克雷塑造的19世紀初期英國資本主義社會的一個女冒險家的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利誘惑了她。于是她變得虛偽、貪婪。她為了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來來達到自己為自己進入上流社會的目的。在沒有認清她以前，人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她；然后又為她在社會上的富麗而羨慕她、愛她。可在人們認清她之后，她最好的朋友艾米莉婭最后也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，為一時的華麗與虛偽，她不知道自己付出了多么大的代價！

那么該怎樣對待名利場呢？

我想，當今社會上不追求名利的人恐怕是沒有幾個的，但一定要有一個度，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，從而失去了自我。

名與利，并不是生活的全部。在追求名利的同時，我們還應該學會享受生活，發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。名利場是一個浮華的世界，處處彌漫著塵埃。它蒙蔽了人們的眼睛。人們只顧不斷地借助一切力量邁進所謂的上流社會，而忽視了真情與友愛。

名利場讀后感【篇8】

最終把薩克雷的《名利場》看完了，超滿足的!雖然這本書在剛開始看的時候覺得很亂，可是慢慢看下去就會發(fā)現(xiàn)這本書的迷人之處。

我覺得這本書有兩個女主角——愛米利亞和利蓓加，這兩個完全不一樣性格的人兒竟有著驚人相似的經歷，都嘗盡了人生的酸甜苦辣。愛米利亞性格懦弱溫和，體貼，對自我的丈夫始終如一，雖然之后再婚也不能否定她對丈夫的忠誠。她小時候也算是一個富家小姐，到她從學校畢業(yè)后家里發(fā)生好多不如意的事后才逐步走向貧窮，幸而之后有哥哥喬斯和朋友都賓的幫忙，擺脫了貧窮，過上了體面的生活。而利蓓加的經歷的時間卻和愛米利亞相反，她是一個低賤的人(因為家庭背景的原因)，小時候飽受鄙視，同樣從學校畢業(yè)出來后，得到愛米利亞的幫忙，離開她后，利蓓加在做了畢脫。克勞萊爵士家里的家庭教師，也不安分，因為她發(fā)誓要走進上流社會，并成為那里的一份子，她的野心太大了!但她確實做到了，嫁給了羅登?？藙谌R后，她手上的錢從來不需要擔心，因為她丈夫的名氣，她能夠隨便賒賬;并且，她的機智靈敏和驚人美貌讓她在上流社會中如魚得水，能夠說，她也有一段時間是大放光彩的!可是她的出格行為使她的丈夫生氣，誰想到就是這一次的生氣使她遭到了人生中嚴重的落差，雖說之后她也得到了相當?shù)腻X財，因為之后在她重遇喬斯。賽特笠，她用她從前的伎倆騙取他的同情，最終竟得到了他的一部分財產，但不知她是否真的歡樂!

在這本書里，我最“佩服”的是利蓓加，她的說謊伎倆是如此高深啊，逗得所有人為她辦事，弄得羅登?？藙谌R為她如此賣命，為她付出一切，可是她卻好像從來沒有把他看作是自我的丈夫，而是看作一個可憐的仆人，甚至對自我的兒子，她也從不關心，最讓我印象深刻的是小羅登在伯伯家做客時，利蓓加為了顯示自我對兒子所謂的愛，吻了小羅登一下，之后小羅登說“媽媽從來沒吻過我”哈哈，這是第一次啊!這讓利蓓加多尷尬。最終她和羅登鬧翻了，我不明白她有沒有悲痛，我覺得痛苦應當是有的，但不知是為了和丈夫鬧翻而痛苦，還是為了以后沒錢用而痛苦就不明白了!

我覺得最苦命的不是愛米利亞，而是都賓少佐。他對愛米利亞的愛可謂是讓人為之驚嘆啊!在愛米利亞落魄時，是他在背后默默地資助;在喬治(愛米利亞的丈夫)戰(zhàn)死后，他又默默地幫愛米利亞撫養(yǎng)他們的兒子——小喬杰，只為了愛米利亞有一天能夠理解他的愛，只是愛米利亞一向都執(zhí)著于對喬治的感情。最終，他覺悟了。對愛米利亞敞開了心扉，既然她不理解，就不再強迫了，放手會更好，他離開了，她又悲痛不舍了!幸虧利蓓加給她看了喬治給自我的私奔信，愛米利亞的心結最終解開了，理解了都賓少佐的愛，真誠地喚他回來，成就了一段姻緣，還生下了一個可愛的小女兒——吉內;和吉恩太太成了好朋友，并且小喬杰和小羅登也成為好朋友，這真的是完美的結局。

再說說利蓓加吧，畢竟她也是女主角。她在和丈夫鬧翻后，被勒令不能回國，她便在歐洲各國流浪，雖說有羅登的撫養(yǎng)費，日子還過的下去，可是一個女人無依無靠，并且她在每一個地方樹立起來的形象每次都被熟人給破壞了，因為她在英國的名聲實在是太壞了!她在風光時認識的貴人在她落魄時都對她視而不見，這該讓她多難受啊!但人生就是這樣，每個人都無法逃避。

人生就是一個名利場，每個人在里面的命運都是差不多的，沒有人會永遠幸運，也沒有人會永遠落魄，總有那么一天會小人得志，這個社會就這樣，我們能做什么呢?只能默默理解。

名利場讀后感【篇9】

《名利場》是英國19世紀小說家薩克雷的成名作品，也是他平生著作里最經得起時間考驗的杰作。

故事取材于很熱鬧的19世紀英國中上層社會，這個“鬧哄哄的名利場”。當時的英國，國家強盛，工商業(yè)發(fā)達，由榨取殖民地或剝削勞工而爆發(fā)的富商大賈正主宰著這個社會。然而，封建勢力也很強大，爵位仍是人們身份和地位的象征。故事中的女主角麗貝卡.夏普小姐就是以法國巴黎的某個公爵家族為榮耀和護身符，并為自己的純正的巴黎口音和語法而沾沾自喜。而名利場上另一位“靠翻筋斗過活”的“涂著兩腮幫子胭脂”的小丑別德.克勞太太也一直幻想著她丈夫的哥哥畢克男爵能念在兄弟的份上將爵位傳給自己的兒子，并為此煞費心思。

事實上偌大的.一個名利場又有多少人為拉攏和巴結這些“勛爵”、“公爵”、“伯爵”甚至“男爵”之類的達官顯貴而絞盡腦汁，甚至撕下那本就十分難說的臉皮呢?就連英國最有風度的公子自居的喬治.奧斯本上尉也能邀請到貝亞愛格思勛爵一家子赴宴而洋洋自得，雖然花了大把大把的英鎊也是在所不惜。且“喬治的聯(lián)隊所隸屬的那一師的將軍請客，他得到了很大的面子，和貝亞愛格思勛爵的女兒的朗茜.鐵色烏特小姐跳舞?！庇忠颉翱恐悂啇鄹袼紕拙舻拿孀?，得到了一張邀請奧斯本上尉夫婦的帖子得意的不得了。

其實，當時的英國中上流社會里各式各樣的人物們又有幾個人不忙著爭權逐利呢?

名利場》講的是一貧一富兩女孩的故事。兩個女孩都美貌無比、能歌善舞。貧窮的女孩瑞貝卡用美貌和不擇手段進入上流社會。富有的女孩艾米麗亞心地善良為人厚道。瑞貝卡有野心、心機重，所有的女孩在她面前都黯然失色。最后瑞貝卡沉迷于上流社會的社交活動，最終被丈夫拋棄，而艾米麗亞卻擁有一個美滿的婚姻，無比幸福。

閱讀這本書，可以增進我們對18世紀英國社會的認識，也讓我們看到西方社會的弊病——勢利。這本書中的兩個女主角：艾米麗亞和瑞貝卡形成了鮮明的對比。瑞貝卡城府深、野心大、反應快。艾米麗亞單純可愛，天真友善，對任何人都沒有防備。

這本書中最令我難忘的片段詩瑞貝卡對她孩子的一件事，她對她孩子很兇，孩子問她什么她也不理，還罵人。有一天，有一位公爵來她家，她的孩子跑出來找她，她沒有兇巴巴的吼孩子，而是溫柔的撫摸他。從側面描寫中突出她虛偽、很有心計的特點。

看了這本書我聯(lián)想到當今社會的娛樂圈。有一位明星說過：“娛樂圈就是一盆污水，多純潔的人跳進去也會變得骯臟、黑暗?！?/p>

在名利場里每一個人都帶著面具與別人交往。我們所看到的也都不一定是真實的。

《名利場》這本書向我們披露了18世紀的英國人對名利的追求的瘋狂程度。

《名利場》這本書寓意深刻，我很喜歡。

名利場讀后感【篇10】

《名利場》是英國小說家薩克雷的成名作品。

故事的主角，利蓓加小姐，是一個嘗夠了貧窮滋味，一門心思要掌握自己命運，擺脫貧困的有野心的漂亮姑娘，她的坎坷悲慘的一生正如我為她所加上的定于一般復雜。利蓓加不擇手段，憑借諂媚奉承，走歪道，鉆后門攀高枝變成了鳳凰。她的一生中，有過富足短暫的快樂，卻也有過負債累累的慘況；有過真摯不滅的愛情，卻也為了名利而舍棄名譽選擇背叛。上帝是公平的，他給了利蓓加一個慘痛的教訓丈夫棄她而走，兒子與她斷絕關系。對于一個從小就失去雙親的她來說，丈夫、兒子就是全部的感情寄托，然而這一切也被她的貪欲所吞噬了。

在這名與利的戰(zhàn)場上，在這沒有硝煙與血腥的戰(zhàn)場上，人性善惡的拼殺，似乎顯得更加慘烈，更加悲涼，而主角利蓓加在這里輸?shù)袅艘磺谐艘桓避|體，她已然一無所有名利場讀后感600字名利場讀后感600字。

艾米利亞，作為陪襯的主角的同窗女友，一個富商家的千金。在她看似不幸的前半生中，屢屢出現(xiàn)波折，卻總能有希望的星火指引她前進。她一個懦弱溫順的女子，卻總被馴順的命運命撥弄。從富裕中陷落貧困，從上流社會中墜入卑賤的深淵。又是于此，這乃是她重新振作，重新用純凈善良的心獲得幸福。是上天為她的忠貞所感化了嗎？那就是所謂的因果吧。（祖國在我心中作文）

在那個工業(yè)發(fā)達，戰(zhàn)爭頻頻的年代，在那個名利心、貪婪欲橫行四起的社會里，艾米利亞信的多么可貴！正是她的仁愛，戰(zhàn)勝了無情的名利場種種罪惡，贏得了上帝的憐愛，和珍貴的愛情。

利蓓加與艾米利亞不同的處事態(tài)度，導致了截然相反的結局。

也許這正是薩克雷的客觀主義在作怪，他不喜歡將人物絕對看待，人情善惡他面面俱到，不遮掩善良人的缺失，也不遺漏狡猾者的一節(jié)可取之處，所以他讓利蓓加在結局作了一件彌補良心的事成全了艾米利亞與都賓

名利場讀后感【篇11】

不得不承認，這個故事很現(xiàn)實。名利場里的人看不清，名利場外的人同樣看不清。所有的人都渴望金錢，地位。一旦你擁有了其中的一樣，其他人都會對你另眼相看。

瑞貝卡用一生的愛等到了他心愛的人，他的青春，他的年華獻給了那個名利場中的可憐人。艾米利亞的單純和愛戴給她半生的苦痛。

然而結局是好的。作者不忍心讓好人受苦吧，善良的人得到了幸福，在名利場中出入。那些貪婪的，自私的，愚蠢的，驕傲的，不擇手段的人得到了應有的報應。把結局看了幾遍。有點高興，有點傷心。這不只只是一部小說，這是一個社會的縮影。不光那時的英國，就是今天。誰又不是為名利二字所累呢?其余的一切都是建立在這個基礎上的。當物質生活問題沒有解決時，又有誰去追求一種純潔的莫須有的理想呢?所以，大學生學習的目的成了工作，工作的目的是有一份可以讓人另眼看待的生活。當然，這沒有錯，我們都是命運手中的一顆棋子。算計著自己的身價，算計著該怎么樣去抬高自己的身價。無奈啊，人們只會去崇拜，談論那些光鮮的人物，你不去做，會有人去做的。

名利場，我們要怎樣出入于這個地方，怎樣面對這個地方?

名利場讀后感【篇12】

寒假期間，我讀了一本小說《名利場》，小說的主要情節(jié)能夠分兩條線索。一個線索是*者的窮畫家的女兒貝基離開后pingkedun女子寄宿學校，會暫時在富裕家庭愛米麗亞家，但她試圖勾引她的哥哥進入上流社會。經過這件事失敗了，貝基來到畢脫-克勞萊家的家庭教師，同時她扮演一些可愛的手段如油膩，和合伙與好用。但當皮特提出貝基失去配偶，她已經嫁給了knight的兒子羅。另一個線索寫純潔的女孩阿米莉亞深在警官georgeosborne的愛，超越一切障礙，最終嫁給他?？墒撬恼煞蛄⒖叹蛼仐壛怂０⒚桌騺喪前V情的喬治，即使她丈夫*后，她仍不愿再嫁他人。最終，貝基告訴事實喬治約見自私奔生前，她同意結婚。貝基被遺棄是因為丈夫之后找到了人際關系。她的晚年從另一個情人手里繼承了一筆遺產，慈善事業(yè)開始變得熱情起來。

不得不承認這個故事很真實。名利場里面的人看不清楚，名利場的外面人一樣看不清。某人都渴望金錢，地位。一旦你擁有了其中一種，其他人都異常重視你。都賓用一生的愛等到了他所愛的人，他把自我的青春和時間在名利場中的可憐人?？墒?，最終是好的。我想作者不忍心讓好人受苦，善良的人得到了幸福，在名利場里進來了又走了出來。那些貪婪的，自私的，愚蠢的，驕傲的，肆無忌憚的人得到了應有的報應。看著最終幾次，有點開心，有點難過。這不僅僅是小說，這是一個縮影社會。它不僅僅在英國當時，它也在今日。誰不名利其他是基于這個。物質生活問題不解決，誰去追求一種神話般的純夢想所以，大學生學習的目的已成為一項工作，工作就是有一部分能讓人以一種特殊的精神看待生活。當然，這并不能替代，我們都是命運的棋子，命中目標個人。研究自身的社會地位，研究如何提高自我的社會地位。人只能去崇拜別人，講那些顯赫的人物，你就去不去作曲，會有人去作曲。

名利場，我們怎樣能進來和走出這個地方，怎樣應對這個地方，大家都在小說里無知的自私，渴望名利，到頭來無所努力。

作者薩克雷描繪了一個栩栩如生的畫面的名利場inrealityin小說，生活中是背叛欺騙和敲詐對方，欺騙，勢利虛榮等丑陋的行動表現(xiàn)的淋漓盡致。作者最終寫道：“哦!虛榮虛榮!我們這個世界上有誰會是幸福的呢我們必須按照自我的意愿來完成每一件事但即使所謂的，有誰有滿意的布“

名利場讀后感【篇13】

《名利場》是英國19世紀小說家薩克雷的成名作品，也是他平生著作里最經得起時間考驗的杰作。

故事取材于很熱鬧的19世紀英國中上層社會，這個“鬧哄哄的名利場”。當時的英國，國家強盛，工商業(yè)發(fā)達，由榨取殖民地或剝削勞工而爆發(fā)的富商大賈正主宰著這個社會。然而，封建勢力也很強大，爵位仍是人們身份和地位的象征。故事中的女主角麗貝卡。夏普小姐就是以法國巴黎的某個公爵家族為榮耀和護身符，并為自己的純正的巴黎口音和語法而沾沾自喜。而名利場上另一位“靠翻筋斗過活”的“涂著兩腮幫子胭脂”的小丑別德。克勞太太也一直幻想著她丈夫的哥哥畢克男爵能念在兄弟的份上將爵位傳給自己的兒子，并為此煞費心思。

事實上偌大的一個名利場又有多少人為拉攏和巴結這些“勛爵”、“公爵”、“伯爵”甚至“男爵”之類的達官顯貴而絞盡腦汁，甚至撕下那本就十分難說的臉皮呢？就連英國最有風度的公子自居的喬治。奧斯本上尉也能邀請到貝亞愛格思勛爵一家子赴宴而洋洋自得，雖然花了大把大把的英鎊也是在所不惜。且“喬治的聯(lián)隊所隸屬的那一師的將軍請客，他得到了很大的面子，和貝亞愛格思勛爵的女兒的朗茜。鐵色烏特小姐跳舞?！庇忠颉翱恐悂啇鄹袼紕拙舻拿孀樱玫搅艘粡堁垔W斯本上尉夫婦的帖子得意的不得了。

其實，當時的英國中上流社會里各式各樣的人物們又有幾個人不忙著爭權逐利呢？

名利場讀后感【篇14】

這幾天，我一直在讀《名利場》這本書，它深深地吸引了我。它不僅教會了我虛榮心就像一個魔鬼，不顧一切地追逐名利和榮華富貴，換來的只會是一場空，還使我們真真切切地了解到19世紀英國社會的不良風氣，充分懂得了浮華若夢的意義。

書中一開始介紹到了兩個主要人物瑞蓓卡和愛米莉亞，一窮一富。除了金錢上的巨大差異，受到的待遇，以及性格更是截然不同。瑞蓓卡口蜜腹劍、兩面三刀、陰險狠毒，野心勃勃地追逐名利，是金錢是唯一主宰的思想，使她在學校、在社會都飽受歧視，人情冷暖扭曲了她的思想。而愛米莉亞，一個有錢人家的孩子，到哪里都受人寵愛，成長路上幾乎沒有如何的困難阻擋著她，正因如此，她不需要努力就能進入上流社會，所以變得天真善良，甚至有點傻里傻氣。通過這兩個人物的一些介紹，更說明了英國社會就是一個追求金錢，榮耀的世界;也說明了追求名利不僅會毀了自己，還會毀了別人，正是所謂的害人害己。

我還覺得，這種不良的風氣不止存在與19世紀的英國社會，更存在于現(xiàn)在，無論何處，都顯現(xiàn)著這種風氣。書中寫著，瑞蓓卡是一朵飄零的落花?？墒?，生活中處處都存在著一朵朵的飄零的落花，正是因為對生活的不服，對名利的不服，造就了她或者他們的追逐名利的腳步。

隨著故事情節(jié)的發(fā)展，瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社會的同時(當然最后的結果就是虛榮覆滅)，我并不開心，反而感到惡心、厭煩;而天真善良的愛米莉亞雖然遭遇了種種不幸，我也很同情她，但她總比瑞蓓卡要好的多，不用做那些拼盡全力卻還是竹籃打水一場空的事情。我想，作者薩克雷心里也一定是這樣的想法。Ｗww.u522.ｃｏＭ

終于到結局了，但卻并不如我所想：一般的小說結局說不上十分圓滿，但至少也讓人欣慰?？墒牵凇睹麍觥防?，雖然愛米莉亞最終和都賓過上幸福的社會，算不上是全部的悲劇，可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡卻落得一場空，只好投身于慈善事業(yè)中

這本小說里充滿了作者薩克雷對名利世界的諷刺，對虛榮社會的諷刺?？墒?，他何嘗又不是身在名利場中?瑞蓓卡、愛米莉亞、都賓都只是名利場中的幾個代表，你，我，他們，以后都會踏入名利場，踏入這個險惡的世界。時代在變，而名利場永遠不變。世人們，何時才能擺脫茫茫無期的名利場呢?

名利場讀后感【篇15】

名利場，是個很現(xiàn)實的故事，在名利場上人們極力追求名和利，追求地位，金錢，一旦你擁有了這兩樣中的一樣，其他人就會對你另眼相看。

蓓基夏潑原是個活潑，善良的小女孩，但隨著年齡的增長以及社會因素的影響，也受到名利的誘惑，為了金錢利益用盡心機拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亞則完全相反，她善良、謙和、淳樸、友愛，為了愛情執(zhí)卓了一生。

我無法判斷誰對誰錯，或許只是各自的追求和信仰不同罷了。

再現(xiàn)實一點，當今社會誰又不是為名利二字所累呢?其余的一切都是建立在這個基礎上的。當物質生活問題沒有解決時，又有誰去追求一種純潔的、莫須有的理想呢?所以，學生學習的目的是上好的大學，上好大學的目的成了找好工作，找好工作的目的是有一份可以讓人另眼看待的生活。當然，這沒有錯，我們都是命運手中的一顆棋子，算計著自己的身價，算計著該怎么樣去抬高自己的身價。

那么該怎樣對待名利場呢?

我想，當今社會上不追求名利的人恐怕是沒有幾個的，但一定要有一個度，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，從而失去了自我。

名與利，并不是生活的全部。在追求名利的同時，我們還應該學會享受生活，發(fā)現(xiàn)生活的真諦。