約翰·克里斯多夫讀后感

約翰·克里斯多夫讀后感通用。

寫(xiě)好作文是每個(gè)學(xué)生必須掌握的一種基本能力，俗話(huà)說(shuō)，腦越用越活，文章越寫(xiě)越好。一篇優(yōu)秀的作文一定要注意寫(xiě)作的方式，你最喜歡的一篇作文是寫(xiě)什么的呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“約翰·克里斯多夫讀后感通用”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

約翰·克里斯多夫讀后感(篇1)

《約翰.克里斯多夫》這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)許多次了，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總沒(méi)動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來(lái)。

我一直覺(jué)得，藝術(shù)家是一類(lèi)很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話(huà)，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話(huà)，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)過(guò):“他們不是帶來(lái)光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無(wú)止境，正因其無(wú)止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類(lèi)的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說(shuō)，藝術(shù)家，尤其是音樂(lè)家，是人類(lèi)中最崇高的一類(lèi)。

約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無(wú)疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱(chēng)為神童，七歲時(shí)就開(kāi)始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒(méi)能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線(xiàn)，再也沒(méi)有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙?。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開(kāi)了祖國(guó)，他失去了最親愛(ài)的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來(lái)時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。

約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。

當(dāng)絢爛的春花開(kāi)遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿(mǎn)胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過(guò)頸邊，我對(duì)自己說(shuō):我追求，所以我高貴。

約翰·克里斯多夫讀后感(篇2)

這一卷的名字是‘女朋友們’，確實(shí)是，這一卷，最多最精彩的部分是關(guān)于女人的，幾個(gè)不同的女人：雅葛麗娜、塞西爾、法朗梭阿士、亞諾太太等。她們的成長(zhǎng)背景，她們的現(xiàn)在，她們的愛(ài)情，她們的需求，她們的事業(yè)……

首先是雅葛麗娜?朗依哀。她出生在一個(gè)富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂(lè)，疏于對(duì)她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽?zhuān)瑓s早早的去世了。這個(gè)執(zhí)拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨(dú)狂亂的時(shí)候認(rèn)識(shí)了奧里維，馬上把他當(dāng)成救世主一般，非他不嫁了。

他們結(jié)婚了。但是當(dāng)愛(ài)情的蜜月期過(guò)去了，被愛(ài)情吞掉的兩個(gè)人結(jié)果就是開(kāi)始在愛(ài)情里相互毀滅：

“可憐一個(gè)人對(duì)幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)?！欢鲜亲プ⌒腋＞烤故遣豢赡艿摹钪嬷g的節(jié)奏不知有多少種，幸福只是其中的一個(gè)節(jié)拍而已；人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”

雅葛麗娜由于姨媽的遺產(chǎn)，更有錢(qián)了。然而更多的錢(qián)并沒(méi)有讓夫婦倆更快樂(lè)。精神脆弱的雅葛麗娜開(kāi)始更煩惱，開(kāi)始抱怨，開(kāi)始攻擊奧里維，開(kāi)始在失望中煎熬，找不到活著的意義，最后甚至勾引克里斯多夫……

雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實(shí)她的生活，“她所處的可悲的環(huán)境終于使她完全迷路?！彼木癫×?，她的愛(ài)也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。

塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個(gè)音樂(lè)家。她也間接認(rèn)識(shí)了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個(gè)快樂(lè)的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽(yáng)光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對(duì)塞西爾產(chǎn)生了不一樣的感情，并且記錄了下來(lái)。

在雅葛麗娜正想與奧里維重新開(kāi)始時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了奧里維寫(xiě)給塞西爾的那些信……

他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……

唉，讀完她的故事，一聲長(zhǎng)嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進(jìn)了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！

在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語(yǔ)：

“一半要靠你……――一個(gè)人愿意幸福的時(shí)候一定會(huì)幸福的。”

“其實(shí)，倘若一個(gè)人的被愛(ài)要靠他本身的價(jià)值而不是靠那個(gè)奇妙與寬容的愛(ài)情，那么夠得上被愛(ài)的人也沒(méi)有幾個(gè)了?！?/p>

“藝術(shù)家是大地的聲音。一個(gè)有錢(qián)人不能成為一個(gè)大藝術(shù)家。”

“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡(jiǎn)直想不起你了：因?yàn)槟阍诘臅r(shí)候，時(shí)間是不存在的。”

“倘若藝術(shù)沒(méi)有一樁職業(yè)維持它的平衡，沒(méi)有一種緊張的實(shí)際生活做它的依傍，沒(méi)有日常任務(wù)給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術(shù)就會(huì)喪失它最精銳的力量和現(xiàn)實(shí)性。”

“因?yàn)榻Y(jié)了婚的男人只剩半個(gè)男人了?！?/p>

“但誰(shuí)去關(guān)切女人們的生活和無(wú)窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類(lèi)起，四千年來(lái)老是毫無(wú)結(jié)果地燃燒著，把自己奉獻(xiàn)給兩個(gè)偶像：愛(ài)情與母性，――而母性這個(gè)崇高的騙局，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的女人還靳而不與，對(duì)另一部分的女子不過(guò)是充實(shí)了她們幾年的生命……”

“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了?！?/p>

約翰·克里斯多夫讀后感(篇3)

《約翰克里斯多夫》可以說(shuō)是一部經(jīng)典著作，其作者羅曼羅蘭也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

小說(shuō)講述了德國(guó)音樂(lè)神童約翰克里斯多夫傳奇的一生，從小出生貧苦的小約翰，因父親酗酒而屢遭毒打，他的父親原本是宮廷樂(lè)師，娶了妻子后落魄不已，從另一個(gè)側(cè)面也反映當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)狀，小約翰的童年的是苦澀的，逃學(xué)，打架，充滿(mǎn)仇恨，但對(duì)從小具有音樂(lè)天賦的小約翰來(lái)說(shuō)，是音樂(lè)改變了他的一生，他從父親和祖父那里學(xué)習(xí)鋼琴，在當(dāng)時(shí)小有名氣。長(zhǎng)大后，約翰來(lái)到巴黎，感受法國(guó)的浪漫，法蘭西的音樂(lè)風(fēng)情，小說(shuō)最后說(shuō)到：“歌頌生命，歌頌偉大!”使整篇小說(shuō)主旨升華。

讀一本書(shū)，你就像與一個(gè)知己在談話(huà)，用心靈去溝通，用文字詮釋偉大，當(dāng)書(shū)中的言語(yǔ)對(duì)人有所觸動(dòng)時(shí)，那將是一筆寶貴的財(cái)富，如果吸取，那對(duì)人生的發(fā)展是十分有用的。

約翰·克里斯多夫讀后感(篇4)

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)自己好像跑完了一場(chǎng)馬拉松。因?yàn)榱怂鼘?shí)在太長(zhǎng)了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事?？死锼苟喾颍麍?jiān)強(qiáng)，他不屈，他孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩(shī)。

他出生在萊茵河畔的音樂(lè)世家，對(duì)應(yīng)音樂(lè)有著過(guò)人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的音樂(lè)造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。

在法國(guó)，很多人看到了他的音樂(lè)才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操?。?/p>

克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒(méi)有卑劣的情操，只是沒(méi)有被它俘虜罷了。

這本書(shū)給我另一個(gè)震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無(wú)話(huà)不說(shuō)，心靈相惜。魯迅說(shuō)：人生的一知己足矣！雖然后來(lái)他們之間有過(guò)一些誤會(huì)，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛(ài)之切，確實(shí)讓人潸然淚下。

因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當(dāng)他再次回到巴黎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個(gè)人們談中格格不入的落魄音樂(lè)家了。他名聲大噪，大的音樂(lè)被人們爭(zhēng)相演唱。面對(duì)這一切，他只是笑笑，泰然面對(duì)這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。

是啊，這時(shí)的克里斯多夫變了。他不再是當(dāng)初那個(gè)易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了?，F(xiàn)在的他，淡泊，無(wú)所爭(zhēng)，生活中只有音樂(lè)和他最?lèi)?ài)的人葛拉齊婭。

一本書(shū)完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿(mǎn)了精彩，貧窮過(guò)，失意過(guò)，拼搏過(guò)，愛(ài)過(guò)，傷心過(guò)，滿(mǎn)足過(guò)，成功過(guò)。這就夠了。

約翰·克里斯多夫讀后感(篇5)

克拉夫脫，一個(gè)在貴族世界邊緣的家族，一個(gè)昔日風(fēng)華榮耀而如今卻落魄到極致的家族，一個(gè)可悲的家族?？死蛎摷易宓淖鎸O三代，都是被現(xiàn)實(shí)所逼的可憐之人。

約翰-克利斯朵夫，他是幸運(yùn)的，從小生在音樂(lè)世家，受祖父和父親的影響和熏陶，再加上自身的音樂(lè)天賦，再年僅七歲的時(shí)候就擁有了一場(chǎng)自己的專(zhuān)屬音樂(lè)會(huì)，十三歲的時(shí)候便成為了親王樂(lè)隊(duì)的第一小提琴手。他是不幸的，沒(méi)有一個(gè)天真的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，并且有一個(gè)是嗜酒成性的父親，被生活所逼的他不得不在少年時(shí)期就挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，在外面受盡了世俗的折磨后，回到家還要忍受父親的胡鬧。他是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能理解他的處境，只能默默地獨(dú)自承受一切。他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。

約翰-曼希沃，從小也是個(gè)音樂(lè)天才，深受父親愛(ài)戴，對(duì)他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的性格，為了給父母作對(duì)，便娶了一個(gè)仆人的女兒，但是對(duì)她毫無(wú)感情基礎(chǔ)，婚后無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他只能依靠嗜酒來(lái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)用自己，他不是無(wú)惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過(guò)這種辦法來(lái)逃避自己的內(nèi)心。

約翰-米希爾，由于無(wú)法面對(duì)落魄的現(xiàn)實(shí)，由于對(duì)過(guò)往的榮耀愈發(fā)追憶，那種強(qiáng)烈想過(guò)上流社會(huì)生活的情緒就越發(fā)強(qiáng)烈。所以在幾歲的孫子亂作的曲子中添加自己的成分，借以使他那日后輝煌的孫子和世人不會(huì)忘記他。如他所盼望的那樣，他的孫兒十分爭(zhēng)氣，但卻不讓他省心，最后只能抱憾而終。臨死前，他從靈魂深處呼喊的名字竟然是“媽媽”.一個(gè)有兒孫的人，臨終前的每句話(huà)，按我們常人的理解所想應(yīng)該是未了的心事或是對(duì)子孫的寄托，而他卻從靈魂深處呼喊出人的一生中最初喊出的名字。在面對(duì)生活的壓力及心靈的折磨，看透了世界本來(lái)的面目及所在社會(huì)所追求的價(jià)值目標(biāo)不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)時(shí)，從內(nèi)心深處挖掘人生最初的真實(shí)，尋求母愛(ài)，希望能夠以出生的第一句純潔無(wú)瑕的話(huà)來(lái)安慰那顆疲憊而隨時(shí)都可以停止的心靈。人生就是如此，但有多少人能夠在追逐了一生之后會(huì)想要找回最初真實(shí)的自己呢?

約翰·克里斯多夫讀后感(篇6)

一個(gè)人想要成長(zhǎng)，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個(gè)人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對(duì)一切事物以一個(gè)嶄新的角度去思考，去評(píng)價(jià)。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個(gè)世界弄了個(gè)底朝天

他把舊時(shí)的經(jīng)典曲目認(rèn)為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進(jìn)的，不合時(shí)宜的；把女歌唱家充滿(mǎn)情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀(guān)眾的鼓掌當(dāng)做對(duì)低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺(jué)得不爽，相對(duì)周?chē)囊磺谐峙械膽B(tài)度。當(dāng)然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰(shuí)能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華?？死锼苟喾虻某墒?，的成長(zhǎng)。是阻擋不住的。他只是通過(guò)哪些批判來(lái)告示這個(gè)腐朽的世界，我，成熟了。

的確，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。無(wú)論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個(gè)方向去演變——越來(lái)越成熟。就像我們自己一樣。不同的時(shí)期有著不同的追求。

小時(shí)候的我們，覺(jué)得看動(dòng)畫(huà)片就是追快樂(lè)的時(shí)候；父母帶我們上公園就會(huì)高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學(xué)后，能夠有個(gè)好點(diǎn)的`初中就是我們的目標(biāo)；初中時(shí)，拼盡全力有個(gè)好高中是我的夢(mèng)想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學(xué)就是我的理想……

空暇時(shí)間，回味起自己的逐夢(mèng)過(guò)程：兒時(shí)的追求；童年的目標(biāo)；少年的夢(mèng)想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長(zhǎng)大，成熟。

所以說(shuō)，一個(gè)人在思想上固步自封，永遠(yuǎn)就不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)樗枷氲那斑M(jìn)就是你在人生之路上的前進(jìn)。

約翰·克里斯多夫讀后感(篇7)

《約翰克里斯多夫》讀完了卷一，明白了傅雷先生強(qiáng)烈推薦的理由，剛讀了這些，就覺(jué)得很驚艷！

瘦弱、蒼白、膽小而又堅(jiān)強(qiáng)的媽媽魯意莎；事業(yè)失意、世故而又不甘心當(dāng)過(guò)指揮家的爺爺老約翰-米希爾；健壯、懦弱、粗魯、自私、嚴(yán)厲的酒鬼爸爸曼希沃-克拉夫脫；以及到卷一后面才出現(xiàn)的弱小、而又見(jiàn)解獨(dú)特?zé)釔?ài)大自然的舅舅高脫弗烈特，一個(gè)個(gè)的人物形象都刻畫(huà)的如此形象立體，通過(guò)文字，你可以想象得出那么個(gè)人在你眼前。

富有哲理性的句子：

“一室有如一國(guó)；一日有如一生。”

“在幾步踏級(jí)之間，他仿佛過(guò)了整整的一生。”

“家……是抵御一切可怕的東西的托庇所?！?/p>

“最難受的痛苦就是兒童第一次發(fā)現(xiàn)別人的兇惡……”

“你想編些歌，為的要做個(gè)大人物；你想做一個(gè)大人物，為的要編些歌。你倒像一條狗追著自己的尾巴打圈兒?！?/p>

看到克里斯多夫第一次被太太家的兩個(gè)孩子欺負(fù)而后反抗，最后挨了爸爸的打，真替孩子冤枉，這也提醒自己責(zé)備孩子前一定要搞清楚，不能太傷孩子的心了！

還有家里日子難過(guò)的時(shí)候，才六歲的約翰克里斯多夫竟然以不餓為借口，讓弟弟們多吃一個(gè)面包！多么懂事的孩子，多么讓人心疼！他和媽媽擁抱在一起，“他們一句話(huà)也不多說(shuō)，可是彼此心里很明白?！笨吹娜讼肟蓿?/p>

愛(ài)喝酒的爸爸，時(shí)不時(shí)醉得不省人事， “那一夜，魯意莎在發(fā)燒的克里斯多夫的床頭坐了好久。酒鬼卻躺在地上打鼾?！倍嗝吹纳罨?！要是家里也有愛(ài)喝酒的人，恐怕對(duì)這一場(chǎng)景毫不陌生。

還有那些大篇的克里斯多夫的心理描寫(xiě)，多么的貼合，使人感同身受！還有哪些關(guān)于音樂(lè)的，那些奇妙的各種的聲音，那些大自然的合奏曲，那些精妙的比喻：

“漣波吮著柳枝，唧唧作響?！?/p>

“他聽(tīng)見(jiàn)父親試音的時(shí)候，從中奏出一組輕快的琶音，仿佛陣雨之后，暖和的微風(fēng)在林間濕透的枝條上吹下一陣淅瀝的細(xì)雨?！?/p>

“而多少音樂(lè)又跟著那些節(jié)奏忙上來(lái)，像葡萄藤沿著樹(shù)干扶搖直上：其中有鋼琴上清脆的琶音……”

讀起來(lái)，是一種享受。

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最新《約翰·克里斯多夫》讀后感(通用8篇)

我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不僅僅是吸收了書(shū)本中的知識(shí)，更重要的是提升自己的思考能力，對(duì)于作者所寫(xiě)的作品會(huì)引發(fā)我們?cè)S多的省思和感悟。你對(duì)這部作品有哪些新的感悟呢？本文進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述，呈現(xiàn)給你的是“《約翰·克里斯多夫》讀后感”。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇1

當(dāng)我們還在11歲時(shí)，仍無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負(fù)起重任，他發(fā)誓要憑自己一個(gè)人的力量去解決困難，面對(duì)令人氣憤而煩躁的工作和貴族時(shí)常的羞辱，他選擇忍受。

然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無(wú)法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對(duì)本來(lái)就不富裕的家庭無(wú)疑是雪上加霜，這對(duì)于本就孤獨(dú)的克里斯多夫無(wú)疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無(wú)忌憚，這使他陷入了無(wú)底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致了他渴望著愛(ài)情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時(shí)，奧多出現(xiàn)了，無(wú)疑是黑暗中的一縷光。

奧多的出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見(jiàn)了生活的希望。于是他開(kāi)始像孩子一樣幻想，幻想他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候的樣子，把對(duì)方理想化，把對(duì)方看成生命的全部。等到又見(jiàn)面的時(shí)候，卻又無(wú)法敞開(kāi)胸懷，但最終又回歸了自然。正是因?yàn)樘^(guò)壓抑而突然釋放，導(dǎo)致了他們錯(cuò)把友誼當(dāng)成了愛(ài)情，最后又因?yàn)榛ハ嗖乱杉皬?qiáng)烈的占有欲使他們暫時(shí)分開(kāi)了。

即使如此，奧多在克里斯多夫少年時(shí)的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇2

《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說(shuō)，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說(shuō)的典范。的確，與一般小說(shuō)相比，它更有詩(shī)的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個(gè)令諸多文人嘆為觀(guān)止的高度上。與此同時(shí)，羅曼羅蘭的批評(píng)、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書(shū)中回響著。

人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國(guó)里，畫(huà)幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁?！?，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實(shí)，讓每一片腐爛的塵埃無(wú)處遁逃。

如今，或者說(shuō)是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來(lái)不“穿越”，也從來(lái)不在下午滿(mǎn)街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以?huà)仐壃F(xiàn)實(shí)。李白有詩(shī)：

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽(yáng)一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個(gè)真人，一個(gè)有血有肉的偉大心靈對(duì)于苦難勇敢的凝視與反思。

沒(méi)有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會(huì)的黑暗——如果有，社會(huì)的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會(huì)因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類(lèi)最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭(zhēng)取生命與正義。

人之所以為人，究竟是因?yàn)槔硇裕窟€是感性？我們爭(zhēng)論了那么多年，應(yīng)該有個(gè)結(jié)果了。

原來(lái)，理性、智慧使我們找到前進(jìn)的方向；而感性、愛(ài)是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證?？死锼苟浞螂m是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無(wú)價(jià)。因?yàn)橹挥羞@樣，人類(lèi)才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個(gè)藝術(shù)家，就要用無(wú)悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

唯有感性，不愿直面現(xiàn)實(shí)，那不是藝術(shù)，因?yàn)槟鞘菬o(wú)根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。

藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)樗匀祟?lèi)社會(huì)污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇3

許多作家，詞人寫(xiě)出很多作品，而從未有一篇為人關(guān)注，他們?cè)谑渚趩实耐瑫r(shí)卻仍在無(wú)休止的循環(huán)著，他們依舊寫(xiě)著編著，他們從不知道，讀者對(duì)他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒(méi)有任何意義的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊谑赖?。這便是言之無(wú)物。

‘言之有物’這個(gè)道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會(huì)我的，高脫弗列特雖只是一個(gè)不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說(shuō)明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿(mǎn)技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來(lái)自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現(xiàn)了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點(diǎn)：內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。小說(shuō)中提到小約翰曾讓舅舅聽(tīng)自己作的曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎(jiǎng)在舅舅口中卻成了無(wú)聊的東西。舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。

言之有物，我認(rèn)為人們常說(shuō)的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達(dá)的東西，當(dāng)他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨(dú)具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。

小說(shuō)中還提到祖父的創(chuàng)作，我認(rèn)為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無(wú)法找到自己的定位，他寫(xiě)的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號(hào)而已，內(nèi)涵是空的，聽(tīng)得人聽(tīng)過(guò)一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩(shī)人與現(xiàn)代某些詩(shī)人的差距，古人的詩(shī)有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過(guò)后在心中總會(huì)掀起不小的波浪，而如今某些詩(shī)人除了表面的形式還能使他們的作品稱(chēng)之為試，其他詩(shī)的特質(zhì)都不見(jiàn)了。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇4

約翰克里斯多夫是一個(gè)感情極為豐富的人，是正義感和愛(ài)的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動(dòng)和心腸太軟的弱點(diǎn)，得別是對(duì)待愛(ài)情上。先是學(xué)生彌娜，但是由于彌娜的母親的關(guān)系，兩人被迫分手，又是阿達(dá)的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細(xì)數(shù)他的愛(ài)情經(jīng)歷好像都是悲劇收?qǐng)?。?ài)情的打擊還未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命……

于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因?yàn)樗且粋€(gè)人，有肉體、有感覺(jué)、有靈魂的人，我又慶幸他沒(méi)有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說(shuō)到他舅舅其實(shí)還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在中國(guó)歷史上有二十四孝的典故，那么外國(guó)故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險(xiǎn)回國(guó)陪母親最后一晚，那一幕不知會(huì)牽動(dòng)多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動(dòng)。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會(huì)少了舅舅，雖然作者沒(méi)著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹?ài)，但是作者在字里行間說(shuō)明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂(lè)、生活中的作用。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇5

今天我看完了《約翰克里斯朵夫》這本書(shū)，這本書(shū)是法國(guó)的文學(xué)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，讀完了這本書(shū)我有很大的震撼。

這本書(shū)主要講了：克里斯朵夫從小生活在貧苦的家庭里，他從小就有音樂(lè)天賦，可是他并不被人們認(rèn)可，他為了要讓人們認(rèn)可，他從不屈服命運(yùn)。

讀了這本書(shū)，讓我想起了一個(gè)故事，這個(gè)故事的題目是《被套著的大象》，它講了在泰國(guó)被綁住的大象隨處可見(jiàn)，也許你會(huì)驚奇，但這是習(xí)以為常的事，因?yàn)樗麄兛偸窃谙蟮男r(shí)候就把它們抓住，然后套上鐵圈把它們拴住，被套上鐵圈的象總會(huì)掙扎，可是無(wú)論如它都無(wú)法掙脫被鐵圈的拘束，于是它放棄了，等到它長(zhǎng)大了它只要輕輕一用力就可以逃走，可它們沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗鼈兿蛎\(yùn)屈服了。

在生活中有很多人被挫折打敗，可是它們又勇敢地站起來(lái)，而有些人卻被挫折打倒了。向命運(yùn)屈服的人隨處可見(jiàn)，比如說(shuō)跪在馬路邊向別人要飯的乞丐，他們有手有腳，完全可以自己工作，可為什么要向別人要錢(qián)呢?

在人生的道路上一定會(huì)有崎嶇和坎坷，只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇6

他對(duì)音樂(lè)的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來(lái)他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)愛(ài)好，于是天天逼他練琴。結(jié)果是可想而知的，雖然這讓他對(duì)音樂(lè)厭惡透頂，但同時(shí)音樂(lè)已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書(shū)中具體描寫(xiě)了祖父和舅舅在他的音樂(lè)道路上對(duì)他的幫助，比如祖父留心隨時(shí)把孫子很長(zhǎng)的曲調(diào)整理起來(lái)加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報(bào)宮廷開(kāi)了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，后來(lái)大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂(lè)道路埋下伏筆。其實(shí)在整部小說(shuō)中，作者卻沒(méi)有對(duì)約翰克里斯多夫的音樂(lè)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也沒(méi)有將音樂(lè)定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。

曾經(jīng)很多人說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂(lè)增加了現(xiàn)實(shí)感。從書(shū)的開(kāi)篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書(shū)中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇7

羅曼·羅蘭史詩(shī)般展現(xiàn)一個(gè)平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書(shū)，多少年來(lái)，我總是常讀常新，驚異著人類(lèi)非凡的創(chuàng)造力博大的愛(ài)情和精深的美。

敗落了經(jīng)濟(jì)的家庭、音樂(lè)的靈魂上的薰陶，是約翰·克里斯朵夫生長(zhǎng)的沃土。正如魯迅說(shuō)的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災(zāi)禍的好處就是，它像一根鞭子，時(shí)時(shí)抽打著，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責(zé)任。倒是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)無(wú)牽無(wú)掛的人，臨到一片空虛的時(shí)間，就會(huì)毫無(wú)依傍，沒(méi)有強(qiáng)迫他往前走的驅(qū)動(dòng)力，他的前行只是習(xí)慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。

而約翰·克里斯朵夫在很小的年紀(jì)上就要工作。正如伏爾泰說(shuō)的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長(zhǎng)了他一生的吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構(gòu)建成功質(zhì)量的原材料。

正在世界觀(guān)形成的當(dāng)口，深刻認(rèn)識(shí)了祖父成功的陽(yáng)光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落，全然沒(méi)有一點(diǎn)反抗的勇氣，最后只得對(duì)著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個(gè)倒霉的父親，給約翰·克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會(huì)被時(shí)間沖淡而是越來(lái)越強(qiáng)烈。

正如羅曼·羅蘭寫(xiě)的，大半的人一過(guò)青春就死掉了，以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿著自己，把以前真正有人味的日子里做的、說(shuō)的、想的、喜歡的一切，一天天地重復(fù)著，而且越來(lái)越機(jī)械越來(lái)越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰·克里斯朵夫的活潑潑的生命力。

祖父“個(gè)人奮斗”、出人頭地的教育中最危險(xiǎn)的部分：驕傲與沒(méi)落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個(gè)平常的人，做好份內(nèi)的事”、虔誠(chéng)、歡樂(lè)、安貧樂(lè)道的思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處，我們就有機(jī)會(huì)遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話(huà)題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個(gè)成年人，只要他心里有愛(ài)，有游經(jīng)人生社會(huì)的閱歷，有足夠的聰明，他都有機(jī)會(huì)成為約翰·克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。

約翰·克里斯朵夫沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)文化教養(yǎng)，造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”.他不須刻意、花大力氣興許仍不會(huì)如意的“反樸歸真”,確定了他的平民性，同時(shí)音樂(lè)的魅力——身為長(zhǎng)子有機(jī)會(huì)耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù)，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。

音樂(lè)如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。

《約翰·克里斯多夫》讀后感 篇8

假期，我在整理書(shū)架時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰。克里斯多夫》，剛翻開(kāi)我就被故事里曲折的情節(jié)吸引住了。

小說(shuō)中的主人公克里斯多夫出生在德國(guó)萊茵河畔一個(gè)貧窮的音樂(lè)世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂(lè)生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒(méi)有因此而放棄夢(mèng)想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當(dāng)做成功的路標(biāo)，勇往直前，最終成為一代音樂(lè)大師。

克里斯多夫在嘲笑與批評(píng)聲中日漸成熟，不但沒(méi)有向世俗和命運(yùn)低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對(duì)聲中氣餒、自暴自棄，有怎會(huì)成為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的音樂(lè)家呢?()他會(huì)有那樣不凡的偉績(jī)么?不會(huì)，正是他在異國(guó)他鄉(xiāng)頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幉拍苁顾鞣\(yùn)，成就事業(yè)。

而我，現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，自己都不動(dòng)腦筋，有困難就想退縮?，F(xiàn)在看來(lái)，我是多么應(yīng)該自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題或者困難，想辦法解決呀!

即使讀過(guò)這本書(shū)，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時(shí)代和國(guó)情，但是至少他教會(huì)了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢(mèng)想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對(duì)一切可能到來(lái)的困難或挫折，才能使我們的未來(lái)更精彩!

約翰·克里斯多夫讀后感模板12篇

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編連續(xù)的篩選和修改我們最終推出了最新的“約翰·克里斯多夫讀后感”，隨著閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)靈感爆發(fā)之后。為了更深入的理解作品，不妨寫(xiě)一寫(xiě)屬于自己的讀后感，你是否沒(méi)想好該怎樣寫(xiě)好作品讀后感呢？供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

約翰·克里斯多夫讀后感【篇1】

雖然叢書(shū)的開(kāi)端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來(lái)沒(méi)有屈服，而后來(lái)他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂(lè)的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說(shuō)“我絕不是您的奴隸，我愛(ài)說(shuō)什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂(lè)中他會(huì)手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧?kù)o的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛(ài)情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下??！

夜靜得出奇，只能聽(tīng)到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)?；蛟S我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂(lè)生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話(huà)一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇2】

黑夜中的一盞燈，將會(huì)照亮前方的路，給那些沉淪、迷茫、痛苦的人指明前進(jìn)的方向。

當(dāng)克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開(kāi)始上演。當(dāng)一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺(jué)的浪潮中涌動(dòng)，當(dāng)情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。

克里斯朵夫經(jīng)歷了幾次愛(ài)情，卻都以失敗而告終，相愛(ài)的人不能在一起，愛(ài)別人的人得不到別人的愛(ài)。之后他又遇上了阿達(dá)，也許沒(méi)有獲得的愛(ài)才能更讓人刻骨銘心，阿達(dá)身上的缺點(diǎn)令克里斯朵夫惱怒；而她對(duì)克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開(kāi)了她?？死锼苟浞蛳萑肓撕诎担萑肓肆钊俗鲪旱臒煵菸兜琅c殘羹剩菜的味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無(wú)光。

一盞燈的出現(xiàn)，照亮了前方的路，讓疲憊的心看到了曙光，掙脫了深淵，看到了滿(mǎn)天繁星。高脫弗烈特對(duì)克里斯朵夫的一席話(huà)，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開(kāi)始了他的反抗。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇3】

當(dāng)我們還在11歲時(shí)，仍無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負(fù)起重任，他發(fā)誓要憑自己一個(gè)人的力量去解決困難，面對(duì)令人氣憤而煩躁的工作和貴族時(shí)常的羞辱，他選擇忍受。

然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無(wú)法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對(duì)本來(lái)就不富裕的家庭無(wú)疑是雪上加霜，這對(duì)于本就孤獨(dú)的克里斯多夫無(wú)疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無(wú)忌憚，這使他陷入了無(wú)底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致了他渴望著愛(ài)情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時(shí)，奧多出現(xiàn)了，無(wú)疑是黑暗中的一縷光。

奧多的出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見(jiàn)了生活的希望。于是他開(kāi)始像孩子一樣幻想，幻想他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候的樣子，把對(duì)方理想化，把對(duì)方看成生命的全部。等到又見(jiàn)面的時(shí)候，卻又無(wú)法敞開(kāi)胸懷，但最終又回歸了自然。正是因?yàn)樘^(guò)壓抑而突然釋放，導(dǎo)致了他們錯(cuò)把友誼當(dāng)成了愛(ài)情，最后又因?yàn)榛ハ嗖乱杉皬?qiáng)烈的占有欲使他們暫時(shí)分開(kāi)了。

即使如此，奧多在克里斯多夫少年時(shí)的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇4】

假期，我在整理書(shū)架時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰。克里斯多夫》，剛翻開(kāi)我就被故事里曲折的情節(jié)吸引住了。

小說(shuō)中的主人公克里斯多夫出生在德國(guó)萊茵河畔一個(gè)貧窮的音樂(lè)世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂(lè)生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒(méi)有因此而放棄夢(mèng)想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當(dāng)做成功的路標(biāo)，勇往直前，最終成為一代音樂(lè)大師。

克里斯多夫在嘲笑與批評(píng)聲中日漸成熟，不但沒(méi)有向世俗和命運(yùn)低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對(duì)聲中氣餒、自暴自棄，有怎會(huì)成為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的音樂(lè)家呢?()他會(huì)有那樣不凡的偉績(jī)么?不會(huì)，正是他在異國(guó)他鄉(xiāng)頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幉拍苁顾鞣\(yùn)，成就事業(yè)。

而我，現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，自己都不動(dòng)腦筋，有困難就想退縮?，F(xiàn)在看來(lái)，我是多么應(yīng)該自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題或者困難，想辦法解決呀!

即使讀過(guò)這本書(shū)，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時(shí)代和國(guó)情，但是至少他教會(huì)了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢(mèng)想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對(duì)一切可能到來(lái)的困難或挫折，才能使我們的未來(lái)更精彩!

約翰·克里斯多夫讀后感【篇5】

這篇主要想說(shuō)說(shuō)我讀這本《約翰克里斯朵夫》的感想，因?yàn)閷?shí)力不夠，粗讀一遍沒(méi)辦法把評(píng)論寫(xiě)得自己滿(mǎn)意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。

如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗(yàn)，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會(huì)被激發(fā)出來(lái)?？墒亲x書(shū)的過(guò)程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點(diǎn)點(diǎn)把你那些精神上的內(nèi)核級(jí)別的東西都激活了。它使你意識(shí)到生命在蘇醒的感覺(jué)。

羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書(shū)呈現(xiàn)出一種強(qiáng)有力的藝術(shù)氛圍，你讀的過(guò)程已經(jīng)不再單純認(rèn)為這僅僅是一部小說(shuō)，而是一部活的歷史，那些角色都真實(shí)存在過(guò)。

克利斯朵夫想要離開(kāi)家鄉(xiāng)外出闖蕩的時(shí)候，他的母親不同意，他的兩個(gè)弟弟也趁機(jī)出來(lái)抨擊他們的哥哥，說(shuō)他不孝順，其實(shí)他這兩個(gè)弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開(kāi)。甚至她還用錯(cuò)了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說(shuō)他不孝，簡(jiǎn)直把他氣死了。后來(lái)克利斯朵夫不得不逃亡到法國(guó)，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫(xiě)信回家，老母親也寫(xiě)簡(jiǎn)單的回信。在老母親覺(jué)得自己不行了的時(shí)候，克利斯朵夫不顧被捕的風(fēng)險(xiǎn)，硬是回家見(jiàn)了媽媽最后一面。

克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒(méi)有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個(gè)巨大的遺憾。如果說(shuō)他初戀的女孩不值得他愛(ài)，他愛(ài)過(guò)的單身母親也配不上他，那個(gè)傻傻的阿達(dá)更是一個(gè)笑話(huà)，那么他后來(lái)遇到幾個(gè)人都有幾分可惜。

你開(kāi)始真正稱(chēng)得上審視你的內(nèi)心。因?yàn)榭死锼苟喾驃^斗的一生所遇到的艱難險(xiǎn)阻你基本也會(huì)遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開(kāi)始產(chǎn)生共鳴，你便接著開(kāi)始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價(jià)值觀(guān)中，不符合對(duì)應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來(lái)與自身做對(duì)比，然后在這個(gè)過(guò)程之中修正自己的很多不好的看法。

當(dāng)你見(jiàn)到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。

這句話(huà)到底是什么意思呢?之于我的理解，我覺(jué)得當(dāng)讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會(huì)給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路?？死苟浞蛞彩窃谏畹哪サZ下達(dá)到一種超然的境界，既能和這個(gè)世界和平相處，又能堅(jiān)持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強(qiáng)者之路。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇6】

《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說(shuō)，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說(shuō)的典范。的確，與一般小說(shuō)相比，它更有詩(shī)的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個(gè)令諸多文人嘆為觀(guān)止的高度上。與此同時(shí)，羅曼羅蘭的批評(píng)、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書(shū)中回響著。

人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國(guó)里，畫(huà)幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實(shí)，讓每一片腐爛的塵埃無(wú)處遁逃。

如今，或者說(shuō)是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來(lái)不“穿越”，也從來(lái)不在下午滿(mǎn)街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以?huà)仐壃F(xiàn)實(shí)。李白有詩(shī)：

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽(yáng)一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個(gè)真人，一個(gè)有血有肉的偉大心靈對(duì)于苦難勇敢的凝視與反思。

沒(méi)有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會(huì)的黑暗——如果有，社會(huì)的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會(huì)因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類(lèi)最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭(zhēng)取生命與正義。

人之所以為人，究竟是因?yàn)槔硇?？還是感性？我們爭(zhēng)論了那么多年，應(yīng)該有個(gè)結(jié)果了。

原來(lái)，理性、智慧使我們找到前進(jìn)的方向；而感性、愛(ài)是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證?？死锼苟浞螂m是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無(wú)價(jià)。因?yàn)橹挥羞@樣，人類(lèi)才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個(gè)藝術(shù)家，就要用無(wú)悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

唯有感性，不愿直面現(xiàn)實(shí)，那不是藝術(shù)，因?yàn)槟鞘菬o(wú)根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。

藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)樗匀祟?lèi)社會(huì)污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇7】

西方許多國(guó)家有做禱告的習(xí)慣：向自己心中那位神圣的“主”祈禱，并朗誦《圣經(jīng)》中的某些篇目。

作為一個(gè)中國(guó)人，我自然不會(huì)去做那些，但對(duì)于佛教我也只是采取不置可否的態(tài)度。不過(guò)，用《約翰·克里斯多夫》取代《圣經(jīng)》，每天早上讀一讀，我認(rèn)為是值得一做的。

“獻(xiàn)給在受苦，在斗爭(zhēng)，然而必將獲勝的世界各名族的自由男女”這是本書(shū)的獻(xiàn)辭。起初，我對(duì)羅曼·羅蘭的強(qiáng)烈自信持以懷疑——他有什么理由相信受苦、爭(zhēng)斗之后，必然會(huì)勝利呢？而且，如果斗爭(zhēng)者是代表邪惡勢(shì)力，那他們也會(huì)勝利？

帶著各種不理解，在讀完全書(shū)之后，我找到了令人滿(mǎn)意的答案。

所謂自由，就是克里斯多夫最后精神世界所達(dá)到的那個(gè)境界：必然和平的世界以及創(chuàng)造、尋找自己的法則——它可以尊重傳統(tǒng)，可絕不會(huì)排斥優(yōu)秀的正確新事物；它可以繁弦急管，但絕不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)亦或國(guó)家的墮落茫然無(wú)知，更不會(huì)對(duì)此熟視無(wú)睹，繼續(xù)沉迷于那黑暗中的享樂(lè)；它可以不向往藝術(shù)，但它一定會(huì)有著藝術(shù)最終的追求：一個(gè)純凈的靈魂，一個(gè)誠(chéng)實(shí)如孩子般的靈魂，一個(gè)懂得肩負(fù)責(zé)任的靈魂。

獻(xiàn)辭中的“自由”，是建立在肉體的基礎(chǔ)上、升華于精神的：它代表理性，代表人性中的善與美，代表敢于乃至樂(lè)于與不公斗爭(zhēng)的絕對(duì)思想，而有著這般信仰的他們又有什么理由不會(huì)迎取勝利呢？黑夜已經(jīng)散去，黎明將會(huì)來(lái)臨。剩余所需做的，不過(guò)是等待罷了。

小克里斯多夫初始音樂(lè)世界的美好時(shí)光，轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，以至于以至于他還并未找到音樂(lè)的真正快樂(lè)。不過(guò)，就算當(dāng)時(shí)的他找到，那也只會(huì)是一份簡(jiǎn)單的快樂(lè)，就如莫扎特常帶給他的感受一般——莫名其妙的美好，無(wú)法加以深刻的理解、思考。后期，因其父殘暴地要求小克里斯多夫單調(diào)地練習(xí)枯燥的音符，他產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)的憎恨。但，從客觀(guān)的角度來(lái)想，有一個(gè)良好的基礎(chǔ)，對(duì)未來(lái)的創(chuàng)作是很有幫助的。

每晚去大公爵府里演奏，也許，只是別人夢(mèng)寐以求的機(jī)會(huì)，但對(duì)小克里斯多夫來(lái)說(shuō)卻是侵犯了他單純又強(qiáng)大的自尊，無(wú)異于為一種恥辱了。面對(duì)一群不懂音樂(lè)、也不想聽(tīng)懂音樂(lè)的內(nèi)涵的，只會(huì)附炎趨勢(shì)、毫無(wú)見(jiàn)解的人，任何一個(gè)音樂(lè)家都不會(huì)有演奏的欲望吧？但生活并沒(méi)有給于小克里斯多夫一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)：邁爾西奧的酗酒，養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，必須也只能由他來(lái)承擔(dān)，不難想像那段時(shí)光的絕望。

幸好，很快地，他迎來(lái)了第一位朋友，雖然算不上一段成功的友誼，但毫無(wú)疑問(wèn)，它對(duì)于那時(shí)的克里斯多夫起到了短暫的積極作用。

說(shuō)實(shí)話(huà)，在初讀到“我的愛(ài)”“我的靈魂”等稱(chēng)呼語(yǔ)時(shí)，我很是別扭。我甚至于覺(jué)得這兩個(gè)人有些不正常，不過(guò)他們當(dāng)時(shí)感情處于熾熱階段，而這一切也都是初識(shí)友情的美妙使然。而現(xiàn)在，通讀全書(shū)后，我也了解到這是西方人的一個(gè)習(xí)慣，也就接受且習(xí)慣了那些“唐突”的詞語(yǔ)。

不過(guò)，對(duì)于這些詞語(yǔ)，我也有著自己的見(jiàn)解。用這類(lèi)詞語(yǔ)突顯當(dāng)時(shí)那份友誼的彌足珍貴，就像在黑暗中長(zhǎng)時(shí)間地昏睡，出其然的陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，自然是會(huì)欣喜無(wú)比的。他們最后各自一邊、杳無(wú)音訊的結(jié)局也算是為后來(lái)和奧利維埃、埃瑪紐埃、格拉齊阿等志同道合之人的友情做了鋪墊。只有知道來(lái)之不易，才會(huì)懂得珍惜、懂得感恩，不是嗎？

話(huà)已至此，那么不得不提到一位對(duì)克里斯多夫起到重要意義的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一個(gè)發(fā)光體，也同樣是傳光體?？死锼苟喾虻耐砟陼r(shí)期，曾給予了許多人正確的引導(dǎo)，而這很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心緒對(duì)他的感染。

高特弗里埃曾說(shuō)：“所謂英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人還做不到這一點(diǎn)?！逼鋵?shí)，對(duì)自己能做的事情竭盡所能是一件極其困難的事情。就說(shuō)我最常遇到的事情吧——幾乎我拿到試卷之后，總要自我無(wú)奈一陣：基礎(chǔ)題扣幾分，粗心錯(cuò)幾題，再加不會(huì)做的題目，得到的分?jǐn)?shù)總那么不盡人意。明明不該錯(cuò)，卻時(shí)常犯錯(cuò)，這已經(jīng)不是能力問(wèn)題了，而是習(xí)慣問(wèn)題了。平時(shí)做作業(yè)總漫不經(jīng)心，隨意自在，考試時(shí)自然改不了?？蓪?duì)自己時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求又是一件多么難的事情??！在完成的過(guò)程中，總會(huì)有這樣、那樣的事情阻擾你。反思寫(xiě)過(guò)那么多篇了，有用？沒(méi)用。不是不知道應(yīng)從何更正，而是總做不到一直“刻苦”。所以，說(shuō)到最后，還是那兩個(gè)已爛熟于胸的“堅(jiān)持”二字。也就是“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”的潛臺(tái)詞。所有的事，說(shuō)難不難，說(shuō)易不易，就那四字罷了。

在德國(guó)令人頭昏腦脹的空氣中，克里斯多夫的新鮮音樂(lè)遭到了排斥，當(dāng)然，這和他激烈且有些盲目的批判有一定的關(guān)系，但年少若不輕狂何謂年少？隨即一系列事件的發(fā)生，逼迫他來(lái)到了巴黎。

可惜，當(dāng)時(shí)的巴黎也已腐爛得不堪入目了——烏七八糟的窒息世界，為享受而創(chuàng)造享受，為創(chuàng)新而創(chuàng)新的音樂(lè)，等同于一些空洞無(wú)物、陳詞濫調(diào)的音符。一切的一切都處于矛盾之中，各個(gè)別派的主見(jiàn)無(wú)一相同，卻又用那惡心的和諧地混在了一起，究竟何為良？何謂莠？但無(wú)論你身處與怎樣的環(huán)境，如果你始終堅(jiān)持著自己的正確信仰，那么終會(huì)有一天撥云見(jiàn)日，當(dāng)然，這感覺(jué)也可能是別人帶給你的。就如奧利維?；蚴前捕嗉{德的出現(xiàn)一般，那雙干凈純澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。

奧利維埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一個(gè)是天生的悲觀(guān)，一個(gè)是剛毅的樂(lè)觀(guān)，促使他們成為“高山流水，知音難覓”的摯友的原因，首先必然是對(duì)即將誕生的新世界的堅(jiān)定信念；其次，他們都飽嘗了世間的艱難與不公；最后，則是他們的奉獻(xiàn)了。把為他人的付出真正當(dāng)成一種快樂(lè)——為了自己的朋友，就算做出令自己羞恥事也在所不辭。

“所謂天才，一半在于懂得如何吸收周?chē)磺袀ゴ蟮酿B(yǎng)分，而使自己變得更加偉大。”這也就是所謂的“人無(wú)完人”，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要向周?chē)腥藢W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處！

約翰·克里斯多夫讀后感【篇8】

我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語(yǔ)言。但是，許多時(shí)候，讀書(shū)不是讀情節(jié)，不是讀語(yǔ)言，只是讀一種感覺(jué)，一種感受，一種能撼動(dòng)你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個(gè)人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨(dú)的動(dòng)物啊，然而有時(shí)又是多么熱鬧。

現(xiàn)在這個(gè)年齡，重讀它，味道真的和高中時(shí)讀它不一樣了。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進(jìn)去，令我感慨，流淚，反思。當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個(gè)人的歷程里，總會(huì)有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。

克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！他出生在一個(gè)音樂(lè)世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂(lè)里，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂(lè)的追求，雖然所有世人對(duì)他的`思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂(lè)造詣更深了。

反過(guò)來(lái)看看我自己，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過(guò)來(lái)看看約翰。克里斯多夫他流落在法國(guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂(lè)風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界?。‘?dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無(wú)聞、落魄音樂(lè)家了。他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。讀完這本書(shū)，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦；不驕不燥的面對(duì)成績(jī)；用情之真，愛(ài)之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。我相信，伴隨約翰?？死锼苟喾蛘簧囊魳?lè)，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過(guò)人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂(lè)不僅讓約翰克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的世界變得豐富多彩。

約翰?？死锼苟喾蚴遣皇抢硐胫锌赏豢杉暗哪?？其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們——英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。 此外，他一生的桀驁不馴，我認(rèn)為也相當(dāng)鼓舞人。永不放棄的抗?fàn)帲c無(wú)時(shí)無(wú)刻的激情，到了老年無(wú)我兩忘的恬靜，都令人神往！

約翰·克里斯多夫讀后感【篇9】

讀完了這本書(shū)，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大了，明白了很多事，在書(shū)中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅(jiān)持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！

他出生在一個(gè)音樂(lè)世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂(lè)里，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂(lè)的追求，雖然所有世人對(duì)他的思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂(lè)造詣更深了。反過(guò)來(lái)看看我自己，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過(guò)來(lái)看看約翰.克里斯多夫他流落在法國(guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂(lè)風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊！

當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無(wú)聞、落魄音樂(lè)家了。他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。

讀完這本書(shū)，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦；不驕不燥的面對(duì)成績(jī)；用情之真，愛(ài)之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂(lè)，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過(guò)人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂(lè)不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的世界變得豐富多彩。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇10】

最近在讀約翰克里斯多夫。這是爸爸買(mǎi)來(lái)的書(shū)，厚厚的兩大本，人民文學(xué)出版社。

之前也知道這是一部名著，但是沒(méi)讀過(guò)，見(jiàn)了這么厚厚的書(shū)，有點(diǎn)發(fā)怯。但是羅曼羅蘭寫(xiě)得，而且是傅雷翻譯的，想想書(shū)的質(zhì)量應(yīng)該很高，于是開(kāi)始讀。

讀了百十頁(yè)，真的覺(jué)得不愧是經(jīng)典名著呀，很多人類(lèi)的共同之心，都很清楚細(xì)致地表達(dá)了出來(lái)，讓人覺(jué)得非常感動(dòng)，很有共鳴，應(yīng)該是以貝多芬為人物原型，很詳盡地描寫(xiě)了他的人生歷程。但是，這是一本很莊嚴(yán)的書(shū)，寫(xiě)得用心，力透紙背，因此讀者也需要很恭敬地去閱讀，而且人物命途多舛，讀起來(lái)心始終是懸著的，很相較于輕松的書(shū)籍，我讀得很累心，于是把它又?jǐn)R置了幾個(gè)月，最近又重新拾起，繼續(xù)讀起來(lái)。

今天讀到約翰克里斯多夫和蘇茲的友情，真的令人動(dòng)容。只想說(shuō)不愧為經(jīng)典之作！當(dāng)克利斯朵夫在孤立無(wú)援、四面楚歌的情況下，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了蘇茲，并打算去找蘇茲，從蘇茲得知克利斯朵夫要來(lái)，就迫不及待告訴朋友，到急急忙忙去車(chē)站等克利斯朵夫反而錯(cuò)過(guò)的失落。蘇茲回來(lái)發(fā)現(xiàn)克里斯多夫來(lái)過(guò)而未見(jiàn)，又全城尋找，最后兩人才相遇。蘇茲本來(lái)就年老體弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神煥發(fā)，陪伴他走了很遠(yuǎn)的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去細(xì)致入微地接待他，卻用盡他所有生命的氣力陪同克利斯朵夫，到后來(lái)默默過(guò)世也不遠(yuǎn)打擾克里斯多夫。各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真的如在目前。

這是一本很好的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都能讀到它。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇11】

羅曼·羅蘭史詩(shī)般展現(xiàn)一個(gè)平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書(shū)，多少年來(lái)，我總是常讀常新，驚異著人類(lèi)非凡的創(chuàng)造力博大的愛(ài)情和精深的美。

敗落了經(jīng)濟(jì)的家庭、音樂(lè)的靈魂上的薰陶，是約翰·克里斯朵夫生長(zhǎng)的沃土。正如魯迅說(shuō)的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災(zāi)禍的好處就是，它像一根鞭子，時(shí)時(shí)抽打著，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責(zé)任。倒是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)無(wú)牽無(wú)掛的人，臨到一片空虛的時(shí)間，就會(huì)毫無(wú)依傍，沒(méi)有強(qiáng)迫他往前走的驅(qū)動(dòng)力，他的前行只是習(xí)慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。

而約翰·克里斯朵夫在很小的年紀(jì)上就要工作。正如伏爾泰說(shuō)的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長(zhǎng)了他一生的吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構(gòu)建成功質(zhì)量的原材料。

正在世界觀(guān)形成的當(dāng)口，深刻認(rèn)識(shí)了祖父成功的陽(yáng)光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落，全然沒(méi)有一點(diǎn)反抗的勇氣，最后只得對(duì)著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個(gè)倒霉的父親，給約翰·克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會(huì)被時(shí)間沖淡而是越來(lái)越強(qiáng)烈。

正如羅曼·羅蘭寫(xiě)的，大半的人一過(guò)青春就死掉了，以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿著自己，把以前真正有人味的日子里做的、說(shuō)的、想的、喜歡的一切，一天天地重復(fù)著，而且越來(lái)越機(jī)械越來(lái)越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰·克里斯朵夫的活潑潑的生命力。

祖父“個(gè)人奮斗”、出人頭地的教育中最危險(xiǎn)的部分：驕傲與沒(méi)落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個(gè)平常的人，做好份內(nèi)的事”、虔誠(chéng)、歡樂(lè)、安貧樂(lè)道的思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處，我們就有機(jī)會(huì)遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話(huà)題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個(gè)成年人，只要他心里有愛(ài)，有游經(jīng)人生社會(huì)的閱歷，有足夠的聰明，他都有機(jī)會(huì)成為約翰·克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。

約翰·克里斯朵夫沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)文化教養(yǎng)，造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”.他不須刻意、花大力氣興許仍不會(huì)如意的“反樸歸真”,確定了他的平民性，同時(shí)音樂(lè)的魅力——身為長(zhǎng)子有機(jī)會(huì)耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù)，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。

音樂(lè)如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。

約翰·克里斯多夫讀后感【篇12】

《約翰克利斯朵夫》，這部書(shū)是我年輕時(shí)最?lèi)?ài)讀的，并且不知讀過(guò)多少遍。這次重讀，和以前最后一次讀它時(shí)，相距有很多年了。

目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因?yàn)槲也辉儆心贻p時(shí)的那種狂熱的激情了。我十分服膺莎士比亞說(shuō)的：上帝造人，先讓他有了缺點(diǎn)才成為人。人的認(rèn)識(shí)、人的理性力量，不是無(wú)所不能的，而是有限的?？死苟浞蛞彩怯腥毕莸?。

過(guò)去我愛(ài)讀的是這部書(shū)的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場(chǎng)”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢(qián)、地位和名譽(yù)的文士進(jìn)行挑戰(zhàn)，那時(shí)我是多么傾倒于克利斯朵夫啊!我覺(jué)得他說(shuō)的每句話(huà)、做的每件事都成了批評(píng)的正義和藝術(shù)的真理。

可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評(píng)并不總是對(duì)的，有時(shí)他做過(guò)頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當(dāng)做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個(gè)時(shí)段。雖然羅蘭是含著同情的理解去寫(xiě)這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學(xué)他。羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛(ài)與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進(jìn)和偏激的觀(guān)點(diǎn)。

這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來(lái)寫(xiě)這部書(shū)。有些地方我不太喜歡，因?yàn)樘碚摶恕ｋm然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的'特點(diǎn)，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。

例如，當(dāng)克利斯朵夫找到一個(gè)真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會(huì)的潛在的深層。過(guò)去克利斯朵夫所見(jiàn)到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒(méi)有見(jiàn)到真正的法蘭西精神。奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對(duì)話(huà)，雖然飽含著深邃的哲理，對(duì)我們不能說(shuō)沒(méi)有啟發(fā)，但讀來(lái)卻讓我們感到冗長(zhǎng)沉悶。這不是文學(xué)的形象語(yǔ)言，而是哲理的邏輯語(yǔ)言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒(méi)有這種感覺(jué)。

重讀時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒(méi)有進(jìn)一步去體會(huì)的這部書(shū)寫(xiě)法的另一特點(diǎn)，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂(lè)。我相信羅蘭是個(gè)很博學(xué)的人，尤其擅長(zhǎng)音樂(lè)。我讀《約翰克利斯朵夫》這部書(shū)，總感覺(jué)到有一種節(jié)奏感、音樂(lè)感在躍動(dòng)。時(shí)如款款流水，時(shí)如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。

比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂(lè)師的位子上斥退后，我們感到書(shū)中的一切都顯得騷動(dòng)、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場(chǎng)逼人而來(lái)的暴風(fēng)驟雨?？墒羌鞭D(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥(niǎo)歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深?lèi)?ài)他的音樂(lè)，而從未見(jiàn)過(guò)面的蘇茲老人。這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎?不知諳熟音樂(lè)的羅蘭是有意還是無(wú)意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。

另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書(shū)之外、可以獨(dú)立存在的一卷。安多納德這個(gè)人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過(guò)了。這種寫(xiě)法也像交響樂(lè)的寫(xiě)法。一位教音樂(lè)的友人告訴我，這稱(chēng)之為“主題的再現(xiàn)”.

安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場(chǎng)偶然相遇，接著就消失了。第二次再見(jiàn)，是駛往相反方向的兩列火車(chē)的車(chē)廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來(lái)不及相互招呼一下，火車(chē)就開(kāi)走了。過(guò)了很久，第三次再見(jiàn)，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。他們又偶然見(jiàn)到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ剑卉?chē)馬人流沖散了，像兩個(gè)流浪星球似地接近了一下，又在無(wú)垠的太空中分開(kāi)了。這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書(shū)的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛(ài)，是我在前兩次讀這書(shū)時(shí)很少感到的。

《約翰克利斯朵夫》這部書(shū)在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過(guò)蠻橫無(wú)理的批判。長(zhǎng)期以來(lái)我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。這部書(shū)中描寫(xiě)人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛(ài)情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。記得有人指斥這部書(shū)里所描述的無(wú)非是愛(ài)情、友誼、親情，而這些只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)貨色。這一段歷史至今還記得。