蘇菲的世界心得
發(fā)布時間:2023-06-12 蘇菲世界心得 蘇菲心得有關(guān)蘇菲的世界心得。
心得體會我們可以怎么去寫？當我們面對一件事情產(chǎn)生了新奇的想法時，寫一篇心得體會是梳理自己的情緒的好方法。在心得體會中重點在于自我反思和深度探究，我們?yōu)榇蠹揖恼砹艘黄P(guān)于“蘇菲的世界心得”的文章，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
蘇菲的世界心得【篇1】
一個叫蘇菲的女孩在放學的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神秘的來信，每次那封神秘的來信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導師指引下，思考導師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……
這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認為了這是一門哲學而不是科學，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學公式來計算，也不能用科學現(xiàn)象來解釋，哲學的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ剿鳎恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)就是對我們?nèi)松念I(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，智慧是哲學的本質(zhì)，而人生是哲學的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發(fā)現(xiàn)這個世界，在我看來哲學也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，他的價值是不可用金錢來衡量的。
在我們現(xiàn)代充滿競爭和壓力的環(huán)境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?
所以，就現(xiàn)在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現(xiàn)身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶著好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，你會覺得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現(xiàn)的心情。
沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別說做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。
當我了解哲學以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那么什么都是有意義的，我們應(yīng)該對自己的生活負責，應(yīng)該知道我們究竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。
蘇菲的世界心得【篇2】
今天，我拿起了奇怪而神秘的書《蘇菲的世界》。讀完后，我想了很多……
這本書主要講述了一封神秘的信，14歲的女孩蘇菲放學回家?！闶钦l?——世界從何而來？就這樣，在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思考從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德的根本問題。與此同時，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信，世界在她眼前展開，就像一個團。蘇菲利用女孩天生的悟性和后天的知識，試圖解開這些痕跡。然而，事實遠比她想象的更奇怪……
讀完后，我認為蘇菲代表了人類本身。她對宇宙和世界的'探索代表了人類對哲學和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動的正確指導。我們應(yīng)該向蘇菲學習，做一個有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會找到一個新世界！
探索生活不是一件簡單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個人需要在生活的磨難和失敗中成長。新東方學校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對自己有轉(zhuǎn)折點的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機會，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學校的機會。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營養(yǎng)。
《蘇菲的世界》是一個智慧的世界，一個夢想的世界。它將喚醒每個人對生活的深刻贊揚和對生活終極意義的關(guān)心和好奇。
蘇菲的世界心得【篇3】
窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺收益頗深。
“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學性的思考，我也漸漸開始思考：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字，那么我是否變成另一個人了呢?
就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用說，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)該問的。在我的認識里，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋里來回地踱著步，望著屋外細密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分數(shù)等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學也就這樣遠離著我們。
閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學啟蒙書，但并不僅僅是哲學而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會……
蘇菲的世界心得【篇4】
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始在艾伯特的指點下蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后我已經(jīng)不僅僅是學到了一些東西更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都歸于湮滅之中我會存在?渺小的我會存在過或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認識這個世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學是一門不切實際的學問但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學而無哲學僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識然而只有哲學才給予我們智慧。
心里面想的還有很多但不知道怎么來更加明白的表達也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
本書以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。就在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
這本書使我明白了哲學的意義、人的生命和各種哲學學說：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學家。
哲學的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄?。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
“你是誰?”這就是蘇菲世界給我的一個很簡單但是卻又意味深長的問題。
就像主人公蘇菲一樣，在她的生活中簡單的語言加上離奇的故事就為每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機......涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
當一本書真正的被讀完時你會發(fā)現(xiàn)我們對自己都將有一個很不解的困頓，我們是誰，我們真的存在嗎?我們的生命從何而來?我們又將去向何方?有時自己就試問自已，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。迄今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚地認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧!這些問題是那樣的深奧，不過可以欣慰的是我們在讀書在擴展自己的視野，不論是生命的還是心靈的。
我原以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題--諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
《蘇菲的世界》用哲學思考著世界，在我們的世界用心過好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學著自己書寫自己的生命哲學華章。
在現(xiàn)實生活中，很少有人會談到哲學，也很少有人會去研究哲學。在大學里有那么一句話:選擇哲學，等于待業(yè)。這句話說明了哲學這條路是條死胡同。在以前我對哲學從來就沒有任何的概念，從不知道哲學是什么，也從沒接觸過，但在初中的時候我第一次認識了哲學。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。閱讀了它之后，我總算明白哲學其實并不是那么的陌生，其實生活中無處不在，不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。
印象最深的就是開篇蘇菲收到了一封信，里面只有1個問題:你是誰。從這個問題它就把我?guī)нM了哲學里。你是誰?多么奇怪的一個問題。我也一直在思考這個問題，這個看似非常簡單，卻又似乎永遠也沒有答案。我是王憶瑋?還是說我是一個生活在銀河系里的太陽系里的地球上的中國浙江杭州的人?但是叫王憶瑋的人在這個世界上不知道已經(jīng)有了多少個，在未來還會出現(xiàn)多少個，他們都叫王憶瑋，但是就是我么?而在杭州又有成千上萬的人他們又可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久以后，我只能回答說，我就是我，除此之外找不出任何的詞匯來說清楚“我”到底是誰。就這么一個問題，便把我吸引進了哲學的世界里，它是多么的神秘，多么的有趣，我似乎永遠也摸不透它……
在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所說的一句話:Cogito, ergo sum。這是法語翻譯成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是因為我思考所以我存在，可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢。笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，他懷疑世界上的每一樣東西，但有一件事情是他絕對肯定，那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑，所以他一定是無時不刻的在思考，而因為他必然是在思考的所以他也一定是一個思考的存在者。用他自己的話來講也就是那句，我思故我在了。
但是這個時候我又有了新的疑問，為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個世界上消失么。之后我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。
因為如果一個人活在這個世界上，卻什么都不做什么都不想，那無疑，他和一具行尸走肉是完全沒有區(qū)別的，也只有當自己在不停的思考當中，生活才變的有意義，而世界也將會承認這一個思考的存在者。
剛解決一個問題，不自覺的，我的腦海中又跳出一個問題，難道只要思考了，存在了，生活就一定有意義嗎?那為什么還有那么多人想要自殺，想結(jié)束自己的生命呢。他們并沒有感覺這個世界有意義，他們是厭倦了這個世界。
所以我覺得并非只要思考，那生活就是有意義的。記得在書中有這么一個故事:一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有，但是當媽媽轉(zhuǎn)過身來的時候卻嚇的暈倒了。
為什么會有這樣的情況發(fā)生呢?只是因為孩子并不知道萬有引力，他不知道人在正常狀態(tài)下不會飛，但是媽媽知道這一切，她已經(jīng)習慣了這個世界，接受了這個世界。而孩子他什么也不知道，他最多只會好奇，為什么爸爸飛起來了，媽媽沒有飛。他只有一顆好奇心。但是現(xiàn)在的大多數(shù)人都早已習慣了這個世界，不會愿意多費精力去思考那些費腦筋的問題，所以他們總是過著千篇 一律的生活，而對于生活條件差的人，自然就會產(chǎn)生了厭倦的心理。如果當世界上每一個人都愿意接受這么一個世界，不愿多加思考的話，那這個社會也就將停止發(fā)展。而當我們帶著一顆好奇心去思考時，我們自然會明白得越來越多，而這個世界也將加快腳步發(fā)展。
我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問，一門無趣乏味的學問，但是當我讀完整本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實哲學是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個人心中的問題的一門學問。只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
而當它在打開我們心中的那個世界的同時，也融入了我們每個人的世界，成為我們各自世界中的那株萌芽。
輕輕合上《蘇菲的世界》，我深深地長舒一口氣，全書四百八十七頁的閱讀旅程實在是讓人回味無窮?；叵胫K菲的世界中的一點一滴，印在我心中的不單單是那個十四歲的女孩。
在《蘇菲的世界》中，我第一次讀到了柏拉圖曾說過的那句話：“哲學始于驚疑?！彼嬖V我，不論誰，倘若對這個世界和人生不曾有過驚奇和疑惑，就不會開始哲學的思考。
書中有這樣一個生動的比喻：這個世界好比魔術(shù)師從他的帽子里變出來的一只白兔，所有生物都出生于這只兔子的細毛頂端。人們一開始對這種令人不可置信的戲法感到驚奇，然而隨著他們年齡的增長，也就會逐漸沿著細毛滑回到兔子的毛皮，他們覺得非常安適，便不愿再爬回柔弱的兔毛頂端。
對于孩子們而言，世上的所有都是新鮮而令人驚奇的;而對于大人們來說，這個世界就成了一種理所當然的存在。在生活中，我們聽到的最多的話莫過于“我們今天的股價漲了么?”“白菜現(xiàn)在多少一斤?”“某某電影票房好像過億了!”等等。大多數(shù)人因為忙于日常生活瑣事而使他們對世界的好奇心受到了壓抑。難道我們就只能生活在這種整天談?wù)摬藘r、爭議股票的世界里么?
哲學才是拯救這個世界的良方，唯有哲學家才會踏上這條危險的旅途，邁向語言與存在所能達到的頂峰，以仿佛乍見的眼光打量這個世界。在《蘇菲的世界》中，艾勃特化身為艾伯特向同樣化身為蘇菲的席德進行了哲學啟蒙，一堂堂哲學課變成了懸疑與破案，虛虛實實，似夢似真。
帕梅尼德斯想要揭穿各種形式的“感官幻象”，恩培竇探索著四種基本元素，即使因為哲學理論而被迫離開雅典的安納薩哥拉斯也仍對大自然的組成提出疑問，德摩克利特努力證明組成各種事物的是原子;希波克拉底堅持著“醫(yī)學倫理”;蘇格拉底重視良心，真理，仍舊反對詭辯學家;柏拉圖研究著雙重性質(zhì)的人;亞里斯多德又對柏拉圖的理性論提出新的質(zhì)疑……自古至今的西方哲學家，每位都在不斷探求中得到新知，每位都充滿著對世界的好奇心，他們總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將“魔術(shù)師”的戲法看個究竟，弄個明白。
同在一片十四歲的天空下的我，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開始朝向兔子溫暖舒適的毛皮深處滑去：我開始習慣這個社會，習慣這個世界，從未去考慮過更深刻、更有意義的問題。一本《蘇菲的世界》，一群哲學家攔住了我，他們揪住我的衣領(lǐng)，將我拽回毛尖，在那兒，在兔子的頂端，希望我也能以嶄新的眼光度量生活。
葛朗維格曾說：“真實啟蒙之于人，如同陽光之于土。”《蘇菲的世界》，智慧的世界，夢的世界，它喚醒每個人對生命的好奇，帶我們爬回兔毛頂端
蘇菲的世界心得【篇5】
我讀過許多名著，但給我印象最深的還是《蘇菲的世界》這本書。這本書主要寫了14歲的少女蘇菲不段地收到一些奇怪的信，從而她便迷上了哲學……
讓你更加深刻的了解這個世界，這里面還有許多宗教?？戳诉@本書之后，有點感興趣，不去為名利而煩惱，為死去的人和活著的人祈禱……這個世界上有許多東西是可以改變的，但也有許多東西是不可以改變的。世上所有東西都是由幾個不變的物質(zhì)所組成的;也有許多東西是循環(huán)不變的，草的輪回其實就是生命的輪回……
人的一生也許會遇到許多不幸，有些人能夠堅強的面對，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運的，因為她為真理而活著，不是為別人而活著。一個人再有頭腦，再有抱負，如果單單只是為他的“責任”而活著，那也許太沒意義了。
我讀了這本書之后最大的體會就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理!
蘇菲的世界心得【篇6】
世界從何而來?在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個問題?；蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個為什么?不只是我一人，大家都把世界想得理所當然，世界仿佛與我無關(guān)。所以，作者用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子，關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。
我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事實，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因為我們就生活在其中，我們是它的一部分。事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子，最好將它比作整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個虛擬人物，你又是誰呢?蘇菲是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。
《蘇菲的世界》是一本通過講述14歲少女蘇菲接二連三地收到一位神秘人寄來的信件， 并在這位神秘導師的指導下，開始從哲學的角度了解世界及大自然等的形成與發(fā)展……
這是我第一次接觸哲學。原本，我以為哲學一定是門枯燥乏味、深奧難懂的課程。但是，《蘇菲的世界》這本書卻截然不同。它在向我們講述哲學的同時，還細心地將書中的內(nèi)容分成多個章節(jié)，每個章節(jié)都有題目點出它的中心內(nèi)容，或深藏或巧露。通過對這一個個耐人尋味故事的生動描寫，使我們在閱讀時產(chǎn)生了一種追逐和渴望知道答案、了解哲學的心情。在不知不覺當中，我自然而然地接受書中的觀點，理解作者的用意。
雖然，看完《蘇菲的世界》這本書，我并沒有明白多少哲學道理。但是，通過這本書，我從蘇菲身上看到了一種認真思考、急于求知的精神，這種精神值得我好好學習。同時，我也明白了好奇和疑問是探索未來世界的動力。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、是夢的世界，是一本值得你細細品讀的書籍。
蘇菲的世界心得【篇7】
“生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般?！薄獑趟固埂べZ德
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦賈德所著作的一本哲學啟蒙書。不同于其它的哲學作品，這本書以故事小說的情節(jié)層層深入，讀起來也不似那樣枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引著我。初讀了文章的前半部分，講述的是一個年齡同我們差不多大的女孩子蘇菲收到了神秘的哲學家的來信，而后她照著信里的問題進行了一系列的思考和感悟。
給我印象很深的是序言部分里的一句話，這句話就是告訴我們，做人要擁有好奇心。并且書中也舉例說嬰兒時期的我們對一切都擁有著強大的好奇心，我們迫不及待想去觸摸這個世界的每一個角落，看到小狗我們會學著它們叫等等......然而當我們長大成人以后，思維就漸漸被禁錮了，我們變得對一切淡然，覺得這一切是理所應(yīng)當?shù)拇嬖?。但這卻是我們最大的錯誤！
我們應(yīng)該像孩子一樣對這個世界仍充滿著好氣并且在做完每一件事后進行思考，只有對很多事情進行了一些思考過后，我們才會更好的完成，靈魂才會變得更有趣，充滿了求知欲。這個世界其實一直都有著一些不合理的甚至復雜難解神秘莫測的事情，哲學家很敏感，他們不單純地妥協(xié)，而是敏感地，對這一切進行著思考......這也是他們?yōu)槭裁闯蔀榱藘?yōu)秀哲學家的原因。
正是因為習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。所以，要改變..........
蘇菲的世界心得【篇8】
哲學是什么？在以前就聽過“哲學”這個詞語，但是從來就未仔細想過它是什么，看過《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！啊闶钦l？”“——世界從哪里來？”這些問題就是那些對哲學有興趣的人所要探討的，乃是自地球有人類以來，人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事，這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問題，這是每一個文化人都關(guān)心的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系，你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題，但是當每一個人基本的生活需求都滿足了，還有一些東西是每個人都需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
“要成為一個優(yōu)秀的哲學家，只有一個條件：要有好奇心?！边@也是為什么孩子是天生的哲學家，他們有一顆赤子之心，一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前，一位古希臘哲學家認為，哲學之所以產(chǎn)生是因為人們有好奇心，人們多于為什么會活著這件事非常驚訝，因此這些哲學問題產(chǎn)生了。
關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲，可以借此打個比方，這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔，只是這只白兔體積極大，因此這個過程要持續(xù)好長時間。所有的生物都生于兔子毛的頂端，他們開始時會對這場戲法感到不可思議，但隨著年紀漸長，他們會愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端，他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學家例外，他們會踏上這危險的旅途，雖然中途有人掉了下來，但從那遙遠的古希臘到現(xiàn)在，仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起，我們漸漸長大，對這個世界充滿好奇，左顧右盼，好奇地想觸摸每一樣東西。所以如果是一個小孩子和大人看到石頭浮在空中后，吃驚的一定是那個大人。孩子們會對一樣東西表現(xiàn)出幾百次的好奇，直到逐漸習慣，變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事，在他們未具有哲學性思想前，他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習慣真是件可怕的事情，想到人們對于日常小事斤斤計較，而對這類更重要的問題視而不見，就不免想到未來到底會怎樣。
如果你去問一個人（尤其是大人）“世界從何而來”這樣的問題，他們一定會用奇怪的眼神打量你，然后也不會認真回答他。只是因為這種問題似乎沒意義，大家都認為世界的存在不是理所當然么。這樣一說好像很嚴重，可這就是眼下的事實
不會過分習慣這個世界，有好奇心，這就是哲學家。如果無法判斷你是孩子還是哲學家，那么你已經(jīng)過于習慣這個世界了，以至于不會對他感到驚訝了。
蘇菲在14歲的時候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個世界，就像在她前往兔子皮毛的途中，被神秘人攔下，帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲，雖然無法有和她一樣的經(jīng)歷，但這樣一本書無非也是一個警告。
像孩子那樣看世界，不被生活磨平棱角，不會變的圓滑世故，保持對一切的好奇心，不過分習慣這個世界，這是14歲開始我看到的新的生活定義。
yjs21.cOm更多幼師資料編輯推薦
有關(guān)蘇菲的世界心得體會
有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？每當我們面臨一些場合或者重要時刻。感言也可以幫助我們見證精彩的時刻，感言最純粹的目的就是表達我們內(nèi)心的一些真實感受。感謝閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的蘇菲的世界心得體會，相信會對你有所幫助！
蘇菲的世界心得體會 篇1
記得自己是在看完同名電影后去找來這本書看的。
在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。
翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”。
看原著的過程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長?！短K菲的世界》本身只是一本所謂的哲學啟蒙書而已，并不包括一切?？尚Φ氖?，我當時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。
這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺??！于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學讓我清醒，我學會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。
很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了?！短K菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。
蘇菲的世界心得體會 篇2
青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠，化成無垠的惆悵。用哲學的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細致入微地表述了自古以來全人類的哲學信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當今現(xiàn)代社會的主流趨勢。
如果說人類哲學史是一條車軌，那么文藝復興時期就是一個最大的轉(zhuǎn)折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。”對于之前完全迷信宗教的觀念，在那個時代有所作為的哲學家身上已經(jīng)蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨行，他們的肉體亡于當代，而思想?yún)s盛于千秋。
縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發(fā)，走過不同的道路，但最終都抵達同一個終點。這就是哲學的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學科皆是哲學的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學層面。
書中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認知一改前朝主流，提出最聰明的是認識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認知的一大提升。他還指出，每個人只要運用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進入形而上學的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學的基礎(chǔ)。
三是犬儒學派對于生命幸福的追求?，F(xiàn)在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學派下犬儒學的意義所指大相徑庭。記得犬儒學者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽?！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學派的學者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。
哲學是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關(guān)于哲學的思考完全是在意識與認知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當我回望往事，以前總在追逐詩和遠方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細細感受生活的樂趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩和遠方就在身旁。哲學也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復制品。”但在理性中摻雜感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說哲學有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現(xiàn)哲學？”如果沒有哲學，人類就不會有歷史。哲學是人類認知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現(xiàn)人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現(xiàn)哲學，只是主體自身有無意識到而已。哲學是所有學科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團哲學之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！
蘇菲的世界心得體會 篇3
斷斷續(xù)續(xù)的20個小時，我試圖將自己洗白，置身于每個時代，他們各自的思想體系中，去了解，去理解。有沖突，很艱難，卻總有那么幾秒，讓我豁然開朗。而后，那些意想不到的收獲大概就去了我的潛意識里。我，又混沌了。
這本書可以說是哲學的發(fā)展史，不，它本身就是。只是用了小說的形式，讓我們在學習哲學知識的過程中，運用哲學的思考方式，來一層一層剝開真相，發(fā)現(xiàn)故事。這點很贊，我們從未置身事外，我們是參與者。
艾伯特和蘇菲，原來他們不過是書中的人物，一舉一動都是別人的寫作，而這個別人，正是席德的父親，一個存在于作者筆下，剛被我讀完的人物。(而作者是誰，我又是誰，是否存在于某個錄像帶中，又被別人觀看著呢?) 我們存在于不同時空中，互不聯(lián)系，卻又互相影響著。
我思故我在。用一顆好奇的心去發(fā)現(xiàn)世界，用批判的思考去看待所有看起來正確的事物，保持思維的敏銳性，像個孩子般敏感，從此創(chuàng)造自己的生命。而生命，理應(yīng)有意義。
我是誰?
我們是誰?
是幾十億年前宇宙爆出來的一點火花。
也是星塵。
很美。
蘇菲的世界心得體會 篇4
《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領(lǐng)悟的書，它是通過介紹西方哲學史的發(fā)展來一步步使人認識哲學，從中學習哲學。而對于像我一樣什么都不懂的讀者來說，我從讀這本書開始就同蘇菲一起上起了哲學課。從“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著“神秘老師”開始了我的“哲學之旅”探索之路。
記得原本我印象中的哲學是那么的深奧，那么的遙不可及，好像并非生活中必需的知識而是在象牙塔頂端的學者才有權(quán)研究的學術(shù)。然而看完此書，我的觀點改變了。應(yīng)該說，生活之中哲學似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學就是關(guān)心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。同時我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程，也能是看作對于哲學的思考。這又回到了那兩個哲學性的問題“你是誰”“世界從何而來”?；蛟S有人會覺得這兩個問題過于瘋狂，因為他們會告訴你，“我就是我啊”或者“世界本來就存在的”。他們會有這樣的想法對嗎？事實上我在讀這本書之前，也是這樣的想法。
為什么有很多人覺得哲學是不切實際的呢？為什么現(xiàn)實生活中很少有人靜下心來好好思考一下那些哲學性的問題呢？我想，或許是因為他們已經(jīng)對這個他們生活的世界習以為常、失去了探索的好奇心了吧。說到這讓我想到作者一個用的很好的比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規(guī)則，當他們不再有想孩子一
蘇菲的世界讀后感
樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當然，當他們過慣了喧囂吵鬧、
燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。
“生命中最重要的是什么？”
你是否有考慮過這個問題，也許很多人的答案是：掙錢養(yǎng)家，這是非常重要，可能有部分虛偽的人回答是學習最重要，但這其實都不是最重要的。我說過，可能你今天晚上躺下來，明天早晨就再也起不來了。把“終將有一天會死亡”作為前提，從自身的良心出發(fā)，捂著胸口告訴我，對你而言，生命中最重要的到底是什么。你是否會認為享受生活很重要，認為保持快樂很重要，認為處理好人際關(guān)系很重要，認為及時表達你的愛很重要？所以，讓我們重新審視這個世界。
讀了這本書后，我想我對了哲學有了新的認識與頓悟，但也有許多不理解不明白的地方。令我驚奇的是，才將近15歲的蘇菲能理解明白她那位哲學老師艾伯特所說的。因為許多地方我沒法一下子明白，或許是地域性文化的差別，我在那位哲學老師艾伯特解說的哲學史中有些費解。但我想我還會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們的。就像艾伯特說的：“哲學便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好?！蔽蚁牒芏鄦栴}雖然不能得到答案我們還能思考，很多事情雖然不能達到目的我們還有過程 。
蘇菲的世界心得體會 篇5
《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過，她們評論說是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書，不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式，把我們引領(lǐng)到一個完全陌生的、全新的、哲學的世界。該書通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書，作者在書中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰?""我們?yōu)楹卧谶@里"這些哲學問題。"你是誰?"可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復地追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的"可能性"結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰"所吸引，也正是"你是誰"這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，我被故事角色的真實性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現(xiàn)實的還是席德和她的父親是現(xiàn)實的。但當我看完整本書后，一切都已經(jīng)水落石出，所有的疑問都已經(jīng)解開。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如"伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……"、"少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……"、"中世紀 ……對了一部分并不等于錯……"等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學的發(fā)展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個"我"不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，如果把文明當成一天，那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學的世界，它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實的我們應(yīng)該好好地去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，這樣世界才會不停地發(fā)展，我們才有生命的意義。
蘇菲的世界心得體會 篇6
今天，我來到了書城，拿著一瓶礦泉水就直奔向三層，拿起書來就津津有味的讀著，忽然，手碰到了一本書，名叫《蘇菲的世界》，我對它的名字很感興趣，便拿起來看了。
故事中說的是一個14歲的少女蘇菲在某天回家時發(fā)現(xiàn)了一封信，上面只有簡短的三個字：“你是誰?”信封上清楚地寫上了“苜蓿路三號，蘇菲收”，上面并沒有寫上寄信人的名字，也沒貼郵票，這個神秘的信使蘇菲陷入了一陣沉思。就這樣，在某個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等，各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團然而，事情的真相遠比她所想的更加怪異、更加離奇。
《蘇菲的世界》，既是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。世界對于我們來說，是許多未知之謎的組合，是各種猜測的集結(jié)，人窮盡一生也不會知道全部事情的經(jīng)過和開頭，只有無憂無慮地過上每一天，才算是人生。
蘇菲世界心得
幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理了大量資料呈現(xiàn)出這篇“蘇菲世界心得”。我們在了解一些事情的本質(zhì)之后，此時我們可以準備寫一篇不同的心得體會。心得體會一般分為讀后感、工作體會、生活體會等。希望這篇文章能夠為你提供實用的幫助建議你收藏起來！
蘇菲世界心得(篇1)
一開始看《蘇菲的世界》就被它那奇怪的語言所吸引，跟法語有點相似；后來，我特別是百度，原來是挪威人。電影的開頭是在一個類似戰(zhàn)場的地方。一個人在電腦上寫字，電腦旁邊有一個相框。相框里有一個小女孩。然后影片畫面突然急轉(zhuǎn)，兩個小女孩躺在屋頂聊天，接下來的影片都圍繞其中一個女孩蘇菲所收到的信件來描述的。
“你是誰？”、“世界從**來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索。
寫信給索菲的人自稱是阿爾伯特·諾伊斯，在索菲生日那天給她寄了一盤錄像帶。晚上，索菲打開錄像帶，跟隨阿爾伯特·諾伊斯回到古雅典，見證蘇格拉底的審判和他生命中的最后一次。
就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演；至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看著這樣的作品，讓我看到全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
一部電影中的整個西方哲學史對于追求速度的一代非常有吸引力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。隨著電影人物，在哲學傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。
看完影片，我閉上眼，細細回味著影片中的內(nèi)容，腦海中就閃現(xiàn)出許多關(guān)于書中所說的人和事。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。不過當我發(fā)現(xiàn)蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個故事，而席德和她父親只是我們讀到的一個故事時，我甚至天馬行空的想：
會不會我們身邊也存在著這種我們看不到的“人”，它們可以像席德讀蘇菲一樣讀著我們呢？
影片用深入淺出的畫面向我們展示了世界哲學從古到今的發(fā)展史，在介紹哲學史的過程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲，艾伯特與席德之間的神奇關(guān)系，以兩位少女蘇菲與席德的關(guān)系做為導線向讀者一層層展現(xiàn)哲學的神秘與奇特之處，深深地吸引了我。哲學這門學科對于我而言是比較遙遠的，少得可憐的一點點哲學知識來自于學生時期的一些馬克思主義哲學課程和自然課程、歷史課程，唯一能說出來的就是某某某是位世界知名的哲學家
人類哲學的發(fā)展史也是一部人類現(xiàn)代科學的發(fā)展史，與人類文明的足跡相印證，哲學家們在思考人生、研究哲學的同時也在不斷地推動人類文明的腳步向前近。影片中的索菲是一個充滿好奇心和求知欲的女孩，哲學需要人類的好奇心和求知欲不斷發(fā)展。
在影片的結(jié)尾，科學被認為是真理的評判者；唯物主義雖不明確，但絕對是人類的最佳選擇。它與辯證唯物主義、唯物辯證法、唯物認識論和歷史唯物主義基本相同。因為我們的文化差異，我對哲學沒有深刻的理解。我所知道的是，我認為中國古代的主要派別都與哲學有關(guān)。
比如說道家、法家、墨家等等。當然在學習了馬克思主義基本原理概論之后，影片中很多看似荒誕、難以理解的地方似乎都可以用馬哲的物質(zhì)觀來解釋。
馬克思認為“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。從世界觀與哲學問題、物質(zhì)的客觀實在性、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性我能大概的理解《蘇菲的世界》這部影片。
蘇菲世界心得(篇2)
“你是誰”？“世界從何而來”？“哲學是什么”？
這些問題不僅使索菲陷入困惑，也使索菲和許多讀者進入了探索西方哲學發(fā)展的過程。《蘇菲的世界》深深地吸引著我的注意力，強烈地激起了我的好奇心。它是上世紀90年代由挪威著名的作家喬斯坦·賈德寫的一部**，對后世，尤其對人們認識哲學的發(fā)展歷程產(chǎn)生了重大的影響。
他以偵探**式的形式，通過一位神秘的哲學老師向蘇菲傳授哲學知識為線索，同時也穿插著“艾伯特”與蘇菲，艾勃特與席德之間的關(guān)系為隱線，向廣大的讀者揭示了西方哲學史由前蘇格拉底時代到“薩特”，從祁克果到佛洛伊德等發(fā)展歷程。作者以懸疑情節(jié)式的描述，化腐朽為神奇，激起了我的無限的遐想，創(chuàng)作了一部充滿奇幻色彩的**，贏得了廣大讀者的心。
讀《蘇菲的世界》，我深深地感受到好奇心和想象力是人全面發(fā)展中不可或缺的營養(yǎng)品，是人類文化發(fā)展和歷史進步的重要的推動力。《蘇菲的世界》描述了蘇菲不同尋常的經(jīng)歷，同時也展示了一個14歲的小女孩非凡的想象力和好奇心。正是具有這種品質(zhì)，蘇菲帶著濃厚的興趣，認識了蘇格拉底，亞里士多德，康德，黑格爾，馬克思等一大批優(yōu)秀的哲學家，見證了哲學的偉大和魅力之處，不僅提高了自己的學識，同時也使得蘇菲以更加睿智的思維思考著人生和未來的發(fā)展。
作者在寫《蘇菲的世界》的過程中，通過以蘇菲的好奇心來代指人類的好奇心。它不僅僅是在描述蘇菲因為好奇心了解了西方哲學的發(fā)展歷程，更重要的是折射出了人類在歷史上的覺醒，人類憑借獨有的思維，強烈的好奇心和想象力推動了人類社會的發(fā)展。好的哲學思想，就是一門智慧之學，能夠指導我們生活和思考，激發(fā)我們的好奇心和想象力，探索宇宙的奧秘，推動人類的發(fā)展。
作者在這本書中介紹了一大批用智慧探索世界奧秘的人，例如，伽利略，牛頓，達爾文等一大批優(yōu)秀的科學家，他們借助濃厚的興趣，強烈的好奇心和求知欲，不懈地探索宇宙的奧秘，為人類揭開了宇宙那神秘的面紗，推動了人類文明的發(fā)展。這就是知識的力量，這就是好奇心和想象力的價值，這也是《蘇菲的世界》帶給我深深地感悟和啟迪的地方。
《蘇菲的世界》闡釋了哲學的魅力，以及好奇心和想象力的偉大。“當人們的基本需求都滿足之后，是否還有東西是每一個人都需要的呢？哲學家認為，答案是肯定的。
他們相信人不能只靠面包過日子，還有一些東西是人人都需要的，那就是：明白我是誰，為何會在這里”，這告訴了我們，人要有思維，要懂思考，要有好奇心和想象力，這樣我們的生活才可能有更多的樂趣和價值。“要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：
要有好奇心”，這樣我們才不至于是寄居在小白兔毛皮深處的微生蟲，而是試圖沿著兔子的細毛往上爬，觀察整個世界。只有在思維的指導下，我們才能創(chuàng)造我們想要的東西，我們才能用積木來組合任何東西。正是好奇心和想象力使這個看似不起眼的積木成為世界上最精巧的玩具。
同時也是因為好奇心和想象力，蘇菲發(fā)現(xiàn)了少校的小木屋和那個魔鏡，達爾文提出了“物競天擇，適者生存”的進化論思想。
《蘇菲的世界》告訴了我們好奇心和想象力的偉大，然而在現(xiàn)實中并沒有得到人們強烈的共鳴和反思，尤其是在我國。雖然論算術(shù)能力，中國孩子世界第一，然而論想象力，中國孩子的排名卻是倒數(shù)。是什么原因造成這樣尷尬的局面?
中國現(xiàn)今已處在經(jīng)濟，文化，科技高速發(fā)展之中，為什么中國孩子的好奇心和想象力卻沒得到家長們的重視呢?國家之間的競爭實質(zhì)上是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，而科技的發(fā)展在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于思維，在于想象力。由于中國現(xiàn)階段的教育模式旨在培養(yǎng)孩子們的應(yīng)試能力，對孩子的興趣培養(yǎng)和想象力的挖掘較為欠缺，以至于中國孩子的計算能力強，而想象力差，扼殺了孩子們的好奇心和想象力，沒能學會去拓展思維來探索世界的奧秘。
我想這是包括我在內(nèi)的一些中國孩子已經(jīng)習慣了去接受一個神奇現(xiàn)象發(fā)生的事實，而不去追問為什么的一個重要原因。中國未來的發(fā)展取決于中國的少年，少年強則中國強，少年富則中國富，少年獨立則中國獨立。所以少年的發(fā)展對中國的未來發(fā)展至關(guān)重要，要把中國的少年培養(yǎng)成祖國未來優(yōu)秀的**人，則要注重對少年的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是在孩子們的好奇心和想象力的培養(yǎng)，激發(fā)他們的求知欲，只有這樣中國才能培養(yǎng)一批批具有創(chuàng)新思維的人才，才能使中國復興的更為強大。
蘇菲世界心得(篇3)
文/呂小霞
賈德所著的長篇**《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言，全球銷量超過4500萬冊，被譽為“二十世紀百部經(jīng)典著作之一”。作者以豐富的想象力和高超的敘事技巧，探索和思考生命的本質(zhì)和終極意義。
雖然這是一本中小學生推薦必讀圖書，是一本最簡明有趣的哲學入門書，但對于我來說，還是無法靜心去看，去想，無法琢磨其思想內(nèi)涵，進行定性。我總覺得**哲學的人想的太多，喜歡深入研究，喜歡**，喜歡反駁?？偸窃诓粩嗟乃伎贾谐吻澹忾_謎團，了解真相。
還真有種撥開云霧見太陽的幾分執(zhí)著。但事實并不簡單。通常是解開一個謎團，進入另一個謎團。
我的教學生涯是個謎。我經(jīng)常想：為什么我要為生活，為能力，為孩子而教書？好像都有吧！
我教孩子們什么，知識，能力和生活？我不得而知。我對孩子的影響是積極的還是消極的？
我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩，離別時是不舍還是解脫？我想我的人緣不會很差的。
可事實又怎樣呢？
前幾日，我前腳進辦公室，后腳就有“小不點”跟上來，向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見，打了三個同學。那三個被打的同學氣呼呼地拽著他來見我，我正準備拿出我的殺手锏——教鞭來訓斥他，可他一向是個不愿接受批評的孩子，只要責備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。
用這種方法去**他，恐怕是解決了一時，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯，而是愁，而是恨。如此驕傲的人只能讓自己承認錯誤。
我連忙把他拉到我的身邊，問清情況，并給他分析分析打人的嚴重后果，最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對面的同學察覺了，當他說完一聲道歉，同學并沒有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學一個個的道歉，說著說著，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn)，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧！
都說小孩是無知的，可事實呢？他們聰穎過人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎(chǔ)上，多聽聽孩子們的心聲，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂的成長。
孩子們需要我，我需要更多的思考，我需要更多**······
蘇菲世界心得(篇4)
在這次名著閱讀中，我選擇了《蘇菲的世界》作為自己的閱讀書籍，由于讀書的時候不斷在思考許多問題，花了不少的時間才完成閱讀，且僅僅是淺讀、粗讀了該書。但卻給我的心靈留下震撼，不禁贊嘆“蘇菲的世界”真是智慧的世界，夢的世界。它就像一本書，喚醒了每個人對生命的深深敬佩，喚醒了人們對生命終極意義的關(guān)注和好奇。
《蘇菲的世界》是一本頗有趣味的哲學發(fā)展史，它以**的形式將原本深奧、枯燥的哲學歷史表達給人們，使各個年紀、各個層次的人都能閱讀懂它，接受它。它就是這樣一本可以教會人最簡單最平凡同時又是最深刻的生活哲學的一本經(jīng)典之作。
《蘇菲的世界》由一張“你是誰”“世界從**來”的紙條開始，十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，她走進了哲學的世界，也帶領(lǐng)讀者進入了一個充滿哲學智慧的世界。蘇菲帶著許多疑惑，用著自己少女好奇的天性，步步深入各種謎團，揭開層層謎團的過程，就像一次奇妙的探險旅程，我們跟隨她的經(jīng)歷，從雅典到希臘到古羅馬到黑暗的中世紀再到文藝復興，從蘇格拉底到柏拉圖到笛卡爾再到薩特，有思想激蕩的雅典城市廣場，有達芬奇的繪畫、有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機。時空穿梭交替，思考不斷深入，看到社會的滄桑，留下許多心靈的震撼。
現(xiàn)在，讓我們談?wù)勔恍┙o我印象深刻的書。
1、 世界就像一只被魔術(shù)師從帽子里拽出來的白兔
所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法感到驚奇。然而當他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮并且待了下來。他們在那里感覺很舒服，所以他們不想冒險爬回脆弱的兔毛頂部。
只有哲學家才能踏上這一危險的旅程，到達語言和存在所能達到的頂峰。
如果我們把地球比作魔術(shù)用的兔子，我們普通人就是生活在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上，也就是孩童時期的我們對這場魔術(shù)十分好奇，而隨著我們慢慢長大了，對世界的一切漸漸習以為常，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處閑適的生活，不再過冒險的生活了。而哲學家就像是從不停下探險腳步的探險者，他們無懼于崎嶇的路程，帶著尋求“真”的本質(zhì)一路前進、探索，往往他們也是人類中最先到達文明的人，最先開創(chuàng)文明的人。
2、 哲學家一生都像孩子一樣敏感
遺憾的是，當我們成長時，不僅習慣了有地心引力這回事，同時也很快地習慣了世上的一切，我們在成長的過程當中，似乎失去了對這個世界的好奇心。結(jié)果，我們失去了一些非常重要的能力（哲學家想要恢復的能力）。因為在我們心中，有一個聲音告訴我們：
生命總是一個巨大而神秘的存在。
笛卡爾說過“cogito，ergosum（我思故我在）。”掩卷思索，我們不應(yīng)該吝嗇每日用于思考、反省自己的時間，應(yīng)該經(jīng)常抽出時間好好的去思索這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，也不要用種種借口理由去逃避思考哲學性的問題。這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘，而不要讓日常生活的瑣事禁錮住我們對世界好奇的心，慢慢成為一個麻木不仁的人。
古希臘哲學家認為哲學產(chǎn)生的緣因是人們的好奇心。所以我們更應(yīng)該做一個保有好奇心的人，做一個孩子般敏感的人。
這樣，我們就能得到生命的回歸，在哲學中找到自己的影子。
三、人是萬物的尺度
古希臘哲學家普洛泰戈拉提出，人是萬物的尺度，存在的尺度和不存在的尺度。
這里說的人指的是人的感覺。什么事物，都要以人的感覺為標準。對你來說，一件事就是它出現(xiàn)在你的感官面前，對我來說，就是它出現(xiàn)在我的感官面前。
一陣風，你覺得冷，它是冷的；我覺得熱，它就是熱的。而與風本身冷熱無關(guān)。同樣，一個人的行為是好是壞也取決于人們的感受。
你覺得好，它就是好的；我覺得壞，它就是壞的。行為本身好壞無關(guān)。所以說一件事是好是壞，是非完全取決于他與人的需要的關(guān)系。
再看，著名物理學家洛侖茲在電子高速運動的實驗中，他發(fā)現(xiàn)當電子的速度可與光速相比擬的情況下，他建立了一種新的時空變換方式，稱為洛侖茲變換。愛因斯坦借鑒洛侖茲的研究成果，建立了狹義相對論。根據(jù)相對論，時空不再是絕對的，而是與觀察者和被觀察者密切相關(guān)的。
也就是根本就無所謂客觀的長度到底是多長，只有人觀測到的尺寸是多長。也無所謂客觀的時間是多長，只有觀測到的時間是多長。因此，現(xiàn)代科學的結(jié)論如下：
人是萬物的尺度。只要人自身的運動狀態(tài)改變了，那么整個時空就必然隨之改變。當然，對于我們的日常生活來說，時間和空間的絕對概念已經(jīng)足夠了。
但是在哲學領(lǐng)域，我們必須強調(diào)思維的深度和廣度。如果哲學將自己局限于日常生活中的瑣碎事務(wù)，那么即使自然科學也無法與之相比。 為什么自稱為哲學？
《蘇菲的世界》是一本耐人尋味，值得多讀幾次的書。在這樣一部作品中，我們看到了文明的演進，社會發(fā)展的變遷，留下的更多的是心靈的震撼。理解哲學不是普通人所能學到的，但也許我們可以學會如何用哲學的方式去思考，去體驗哲學的美。
回歸理性世界，充實我們心靈的翅膀，走在比別人更有意義的人生道路上！
蘇菲世界心得(篇5)
讀完這本書，我最感興趣的是開頭的兩個問題。我是誰？長大后好奇心的缺失。
我是誰？這個問題是在這本書的開頭提出的。阿爾伯特用這個問題來引導索菲進入哲學世界。這個問題也是我在整個閱讀過程中思考最多的問題，也是我感受最深的地方。
我是誰？一般情況下，別人這樣問我，我會馬上回答——我是丁偉鵬。但當我問這個問題時，我不知道怎么回答。
丁偉鵬，這個名字只是我在這個世界上的一個代號而已，對于不同的人我的代號都不一樣，我的發(fā)小口中我是丁偉（小時候叫這個名字），在我祖奶奶哪兒我叫小黑，我奶奶哪兒我是老包。所以名字只是一個代號而已，與名字相同的其他的證件什么的，都是這個社會給我們的一個代號而已，它們并不能真正的說明我是誰。書中提到過笛卡爾說的“我思故我在”，人是因為思考而存在的。
但是我去不能真正的理解，為什么“我思故我在”。是因為我認為我存在嗎？如果我認為我不存在。如果哪天我不幸的出了車禍，導致我成為了一個沒有意識的植物人，那時我還存在不？
我現(xiàn)在不應(yīng)該在想，但我確實生活在這個世界上。我仍然需要呼吸這個世界的空氣，每天消耗這個世界的能量。至少作為一個生物個體，我仍然存在?？档绿岢龅淖灾饕庾R，還有其他人提出的不同看法，看起來都有道理，到底我是誰？
我是誰？這個問題我不能確切的解答，但是通過對這個問題的思考，我發(fā)現(xiàn)了另外的一個問題，為什么這個一直存在的問題我就沒有思考過，關(guān)于這種對事物本質(zhì)的問題就怎么沒有思考過。原來我對這個世界失去了好奇心，不想了解這些根本問題。
在書中，當阿爾伯特開始向索菲介紹哲學時，他談到了哲學家的一個條件——好奇心。不管在什么時候都要對這個世界保持好奇心，有求知欲望。
那為什么我從20年前來到這個世界就對這個世界不好奇呢？是我對這個世界都了解了，這個顯然不是的，那為什么不了解這個世界又不好奇了。書上說我們習慣了這個世界，所以沒有好奇心。
反觀我們的生活，來尋找答案。
在高中，我每天做了很多功課，學到了很多東西。三角形的勾股定理，我很早的就把它學會了，但是我學習勾股定理不是為了去了解三角形，去發(fā)現(xiàn)這個世界的奇妙，而是為了我的考試，作為學生我學習它們就是想考一個高分。大學畢業(yè)后，我學到了很多專業(yè)知識，如經(jīng)濟學的許多原理。
但我學習這些東西也不是因為我想了解這個世界，想要了解為什么會有這樣的現(xiàn)象，我主要是為了我以后的生活，為了我以后有一個好的技能來讓我過上好的生活。我的父親是一個中學數(shù)學老師，幾十年的教學下來，他對中學的數(shù)學可以說是了如指掌，那他對于這些東西的學習和了解是出于對對這個世界的好奇嗎？這顯然不是的。
我們這樣做其實是順應(yīng)一個社會的規(guī)律而已，那就是中學生要學習什么，大學生要學習什么，老師要做什么，學習什么。這些都是我們?yōu)榱诉m應(yīng)周圍環(huán)境而做的事情。我們從小就開始了為適應(yīng)周圍的環(huán)境而做著各種各樣的努力，在這種長期的生活在，我們終于適應(yīng)了周圍的環(huán)境，但是周圍的環(huán)境也把我們和諧了。
我們只知道如何去適應(yīng)周圍的環(huán)境，如何去順從這些規(guī)律現(xiàn)象，但是我們卻從來不去真正的認識了解他們，所以我們長大了，都只會順從了，卻失去了對這個世界的好奇。
所以我們長大了，習慣了這個世界，失去了好奇心。但是如果們想讓自己進步提升就要想哲學家一樣的思考，要保持對世界的好奇，保持求知欲，那樣我們才會不斷的進步。
姓名：丁偉鵬上課時間周一上午12班
專業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)課編號41201008
蘇菲世界心得(篇6)
今天，我拿起了奇怪而神秘的書《蘇菲的世界》。讀完后，我想了很多……
這本書主要講述了一封神秘的信，14歲的女孩蘇菲放學回家?！闶钦l?——世界從何而來？就這樣，在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思考從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德的根本問題。與此同時，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信，世界在她眼前展開，就像一個團。蘇菲利用女孩天生的悟性和后天的知識，試圖解開這些痕跡。然而，事實遠比她想象的更奇怪……
讀完后，我認為蘇菲代表了人類本身。她對宇宙和世界的'探索代表了人類對哲學和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動的正確指導。我們應(yīng)該向蘇菲學習，做一個有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會找到一個新世界！
探索生活不是一件簡單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個人需要在生活的磨難和失敗中成長。新東方學校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對自己有轉(zhuǎn)折點的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機會，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學校的機會。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營養(yǎng)。
《蘇菲的世界》是一個智慧的世界，一個夢想的世界。它將喚醒每個人對生活的深刻贊揚和對生活終極意義的關(guān)心和好奇。
蘇菲世界心得(篇7)
一本書《蘇菲的世界》讓我深深感受到了生命的真諦，洗滌了我的心。哲學，多么迷茫的話語，總以為那么遙不可及，但作者喬期坦·賈德以小說的形式描述了哲學史，讓從未讀過哲學課程的人理解哲學，讓讀過哲學的人回顧過去，了解新事物。
一天，14歲的女孩蘇菲放學回家，收到了一封神秘的信―――“你是誰?，世界從何而來？這也是本書討論哲學的開始。從這一天起，蘇菲不斷收到一些不尋常的來信，世界像謎團一樣在她面前展開。在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思考許多大師從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德的根本問題。她試圖用女孩天生的理解來解決這些謎團。然而，事實遠比她想象的更奇怪和奇怪……
《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步思考。它是一個智慧的世界，一個夢想的世界。
世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，但它非常大，所有的生活都只在兔子的毛頂上。他們一開始對這個不可思議的戲法很好奇。然而，當他長大后，兔子的皮毛會更深，他會留下來。他們在那里感覺很舒服，所以他們不想冒險爬出脆弱的兔毛頂端。只有哲學家才能踏上這段危險的旅程，走向盡可能達到的頂峰。
哲學家一直不理解這個世界，甚至有些復雜和神秘。他們總是像你的孩子一樣好奇……
哲學不是萬靈丹妙藥，但從不關(guān)注愛好智慧的重要性和前人的.經(jīng)歷，這不應(yīng)該是心靈的封閉和終結(jié)。
蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德讓我了解了許多西方哲學家……他們就像一本說不完的史書，歷史悠久，綿延不絕。在哲學的海洋中游泳，思想突然開闊。
如果我把自己比作一個登山者，我渴望克服障礙，攀登高峰，俯瞰遠處。如果我把自己比作水流，我渴望匯入大海，有廣泛的知識；如果我把自己比作一只年輕的鷹，我渴望展翅翱翔，傲視長空……
思想開放，對一切充滿幻想。
《蘇菲的世界》從其平淡、親和、迷人的哲學領(lǐng)導下，沒有壯麗、起伏的情節(jié)。在作家喬斯坦賈德的作品中，深奧的哲學理論變成了一陣溫暖的春風，充滿了活力。
哲學似乎不再渺茫，它似乎渴望故事，深入我的生活，深入我的思考。哲學的原則是如此廣泛。
蘇菲世界心得(篇8)
每天11點農(nóng)場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發(fā)現(xiàn)了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結(jié)果到了100天，恰逢平安夜，農(nóng)場主把火雞烹飪了。
這是英國哲學家波特蘭·羅素提出的“農(nóng)場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見?！逗谔禊Z》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。
作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領(lǐng)讀者暢游了一遍西方哲學的蛻變歷程。重溫哲學前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。
說到哲學，你腦海中大概會浮現(xiàn)出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學家及其哲學體系，僅僅只是淺嘗輒止。
雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。
除了按照時間順序?qū)ξ鞣秸軐W進行扼要簡述以外，不斷反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當然少校和席德也是作者虛構(gòu)的兩個人物。
之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結(jié)構(gòu)，想必作者是在暗示讀者：不要被習以為常的真實，束縛了我們的思維。
蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構(gòu)的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構(gòu)的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創(chuàng)造的虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學問題。就像農(nóng)場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現(xiàn)象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現(xiàn)象是上帝之手的玩弄。
當你質(zhì)疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質(zhì)疑一切的態(tài)度，虛心向大自然學習。
蘇菲世界心得(篇9)
《蘇菲的世界》是由挪威聞名作家喬斯坦賈德所著的一本以女性為觀察視角來**哲學的啟蒙書籍，本書講述的故事發(fā)生在挪威，講述的是一個名叫蘇菲的小女孩不斷的收到一封封神秘的來信，在一個陌生的哲學家的引導下，學習歐洲哲學，并認識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。這本書沒有大起大落的轉(zhuǎn)折，它按照有關(guān)歐洲哲學的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。作者靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、**哲學的真諦。
《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
我們不禁要問一個問題，世界從何而來，我們是誰？我們存在嗎？上帝存在嗎？
然后就有了那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，因為哲學本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。但這種看似矛盾的說法是否讓哲學變得毫無意義？不，哲學的意義實際上出現(xiàn)在這些矛盾的思想中。
或許就像書中開頭說的，我們不去關(guān)注那些哲學家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會朝向人類有利的方向的發(fā)展，我們會變得越來越了解自己。正如書中所說，哲學無法回答這些問題，但至少我們可以爬上兔子的皮毛，看到越來越多的外面。
在許多人看來，哲學一直比較晦澀。哲學要解決的問題是沒有用科學方法證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。哲學不是科學，因為它沒有精確的計算和測量公式。
哲學是對未知或未知事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界中，只有科學沒有哲學，只有事實沒有洞察力和價值觀，才能使我們免于災(zāi)難和絕望?？茖W給我們知識，但只有哲學給我們知慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達，因此學習只有學習了哲學，我們才能夠真正的了解到很多事物的本質(zhì)。同時，智慧是哲學的本質(zhì)，生命是哲學的外在意義。因此《蘇菲的世界》里顯然更多的注重于人生觀的建立。
薩特曾經(jīng)說過，因為存在高于本質(zhì)，生命毫無意義，所以我們需要建立自己的生命。
在哲學中，最好的思考方式是提出問題并用理性尋求解決辦法。所以，在《蘇菲的世界》的一開始就圍繞著：你是誰？
蘇菲世界心得(篇10)
書內(nèi)蘇菲十四，書外讀者四十；一個豆蔻年華，一個人生不惑。這位40歲的學生跟隨這位14歲的老師走進西方哲學史，跟隨索菲的眼睛看世界。
十四歲的蘇菲充滿好奇心，在艾伯特教授的引領(lǐng)下，暢游于西方哲人的智慧之海，思考著“我是誰？”“世界從何而來？”四十歲的我好奇心隨著歲月的增長而日漸消退，在生活的裹挾下，考慮更多的是“柴米油鹽”等生活瑣事。
是蘇菲幫我打開了一扇了解世界的窗戶，引導我睜開眼睛去看世界，去思考生命的本質(zhì)。
運用上個月學習的“如何閱讀一本書”的方法，簡單概括一下《蘇菲的世界》。這是一本哲學教科書，一本關(guān)于西方歷史、宗教和哲學的書，也可以說是一部西方哲學史?！疤K菲”（sophie）就是智慧的意思，那么蘇菲的世界也就是智慧的世界。
因為哲學家的英文philo-so-pher這個字的意思是“一個愛好智慧的人”。我們是不是可以說，閱讀《蘇菲的世界》讀者，就是一個愛好智慧的人，就是一個“哲學家”了。對我來說，喬斯坦.
朱德先生和蘇格拉底一樣，再次把哲學從天堂引入了世界。這有點顛覆了我的三觀，哲學不再僅僅是哲學家思考的“高大上”了，而是走到了人間，走進了普通大眾的心里。哲學已經(jīng)成為每個人都能思考，每個人都應(yīng)該思考的問題。
喬斯坦.賈德先生圍繞“你是誰?”“世界從何而來?
”等最基本的哲學問題，從西方神話開始到現(xiàn)代哲學為止；結(jié)尾處描述了“未來的宇宙”，對人生提出了自己的認識。在艾伯特教授的引領(lǐng)下，通過蘇菲的學習經(jīng)歷，給我們展現(xiàn)了一幅西方哲學發(fā)展的歷史畫卷，讓我們跟著蘇菲看世界。
對于西方哲學，我們可以按照三個時期來梳理：
一、古代哲學
古代哲學脫胎于神話傳說。神話的作用是為人們不了解的事物尋求一個解釋，這就是他們何以在科學還沒有產(chǎn)生之前會編造出那些神話故事的原因。
最早的希臘哲學家有時被稱為“自然派哲學家”，因為他們關(guān)切的主題是大自然與他的循環(huán)與變化。
雅典的哲學。他們的興趣主要在于個人和每個人在社會中的地位。蘇格拉底說“我只知道一件事，就是我一無所知。
”柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。走出黑暗洞穴是他的哲學理想。亞里士多德，一個嚴謹?shù)倪壿媽W家，他想澄清我們的觀點。
在他看來，現(xiàn)實世界是由各種與它們的形式和材料相協(xié)調(diào)的事物組成的?！百|(zhì)料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個別特征。他把大自然“房間”內(nèi)的東西都徹底地分門別類。
希臘文化的特點在于國家、文化和文化之間的界限消失。期間，犬儒學派、斯多葛學派、伊比鳩魯學派、新柏拉圖派、神秘主義異彩紛呈。
二、中世紀哲學
中世紀，哲學的“黑暗時代”？不同的人有不同的理解，jostein judd先生說，一部分權(quán)利不等于一部分錯誤。
圣奧古斯丁將柏拉圖加以“**教化”，也是第一個將歷史納入哲學理論的哲學家。
圣多瑪斯將亞里士多德加以”**教化”。認定上帝（或“目的因”）是造成各種自然現(xiàn)象的力量。
在中世紀，上帝是一切事物的起點。
三、近代哲學
文藝復興時期，人本主義從人出發(fā)，強調(diào)個人主義。當時人們的觀念是，我們不僅時人，而且是獨一無二的個體。哥白尼、伽利略、牛頓等科學家的發(fā)現(xiàn)顛覆了人們的世界觀。
巴洛克時期，一般指17世紀。“巴洛克”這個名詞原來的意思是“形狀不規(guī)則的珍珠”，這是巴洛克藝術(shù)的典型特征。這時期作品的典型特征，一方面描寫今生與現(xiàn)實人間的生活，另一方面也描寫天上與來世的情境。
笛卡爾——現(xiàn)代哲學之父。他是第一個創(chuàng)立一套重要的哲學體系的人，他希望用“數(shù)學方法”來進行哲學性的思考。我思故我在。他清楚地將思想的真實世界與擴展的現(xiàn)實世界區(qū)分開來。
斯賓諾莎——第一個對圣經(jīng)進行“歷史性批判”的人。他的主要哲學之一是從永恒的角度看問題。他認為宇宙間只有一種實體，上帝（或自然法則）是每一件事的“內(nèi)在因”。
蘇菲的世界心得
感言就是個人發(fā)表自己內(nèi)心感想想法的文章，感言的作用就是幫助我們學會表達內(nèi)心真實感受。當我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時候，都會有一些不一樣的感受和體會，如何在感言中全面的表達我們的想法呢？小編推薦你不妨讀一下蘇菲的世界心得，希望能對你有所幫助，請收藏！
蘇菲的世界心得(篇1)
剛打開這本書，看到這么多哲學知識，我就失去了興趣。但當我讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我好奇地想知道席德是誰。帶著這個好奇心，我讀完了這本書。
表面上看，這是一本關(guān)于哲學知識的書，但實際上，它也是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
在書中介紹哲學家時，也介紹了許多古代歐洲歷史文明。在中世紀，文藝復興、啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學關(guān)系不大，但書中也有一定的介紹。席德是誰，席德的父親是什么樣的人，這兩個疑問讓這本書有點懸疑。當我看到狗說香蕉皮里說話，蘇菲的哲學老師叫他成席德時，我忍不住發(fā)抖。
這本書最讓我欣賞的是，作者把許多看似無關(guān)緊要的哲學課程聯(lián)系在一起。蘇菲在書中學習哲學是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當你知道席德的父親也是哲學家時，這一切都變得合乎邏輯。
在書的結(jié)尾，席德與父親、蘇菲與老師的關(guān)系完全逆轉(zhuǎn)。原來蘇菲對席德的'懷疑已經(jīng)成為席德對蘇菲是否存在的猜測。似乎從另一個角度來看，故事會產(chǎn)生新的興趣。
就像這本書一樣，事實上，我們周圍的許多事情甚至有兩個或兩個以上的方面。很多事情就像一把雙刃劍，在你得到它的好處的同時，也會受到一些無形或有形的傷害。就像魚和熊掌不能兼得一樣，如果你想得到其中一個，你必須放棄另一個。至于我們自己，你會發(fā)現(xiàn)有時候在朋友面前活潑開朗，但是在陌生人或者陌生人面前一句話也不說嗎？或者有些人在家里總是面無表情，但在學校里，單位對人微笑。正是因為我們以不同的方式對待不同的人，才創(chuàng)造了這個多彩的社會。
我們不能改變事物的多面性，但我們可以正確分析，做出正確的選擇，為我們的生活增添明亮的色彩。
蘇菲的世界心得(篇2)
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見明滅掩映的灰和黑，一點點攀爬上整個蒼穹。你的眼神開始飄忽迷離，無暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專注的樣子。風云搖動，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開始肆意的膨脹起來。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場的花壇邊，即使沒有天白顥顥，葳蕤茂盛的無名白花還是覆蓋了整個草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽的芳香，像是詩經(jīng)里寫的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說：“你不要用手指，像個小孩一樣，說說就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB市場看。”
你無言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風空洞洞的吹過，一年又在你的驚奇之余過去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。
你看見清晨淺淺的陽光里，繁星透過晨霧灑下的斑斑點點，一個老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺，她的身影似曾相識，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來不及照穿整條冗長的弄堂。你看見兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開始漫游到二次元，那個被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開始想象你可以長上翅膀穿過這個不見首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會到的自由與快樂。
你看見路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹的枝影虛實交錯的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學這項偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過，因為你還不能體會那個時代的痛。
周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚從一片淺藍中浮動出來，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為現(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開始思考你是誰，思考宇宙從哪里來，像一個小小的哲學家。你捧著你的小書，時而望天，時而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問自己。似乎你永遠無法認為這一切的理所當然，刨根問底像是你特有的潛質(zhì)。哲學的深奧你暫時還無法深刻的體會，可是你能可以看見大人們看不見的東西，譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽！媽！你看！多可愛的花！可是她們到底是怎么長成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了?！彼S口敷衍著，“你這個小孩子，快點跟上來，要遲到了?！?/p>
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過是潛在在另一個世界的“我”而已。
對了，這本書就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來年我來看此花時，還會這般驚奇嗎。
蘇菲的世界心得(篇3)
上學的時候經(jīng)常聽到蘇菲的世界，跑了好幾次圖書館都落空了。難怪這么受歡迎的書這么熱。雖然不知道這本書是關(guān)于什么的，但還是想看看它的真面目。
碰巧又去圖書館借了這本書……
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學啟蒙書。她用簡單的文字向每一位讀者展示了哲學自古以來的發(fā)展歷程。這本書講述了一個14歲的女孩蘇菲放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都收到這封神秘的信。在信中神秘導師的指導下，她走進哲學，開始思考。從古希臘到康德，從祁克果到伊德等大師思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接受一些不尋常的來信，世界像謎團一樣在她面前展開。蘇菲試圖解開這些謎團，找到答案，利用少女天生的悟性和后天積累的知識。
《蘇菲的世界》無疑敲響了我們中國許多不受歡迎的哲學的鐘，或指明了道路。許多哲學研究者自己認為，哲學應(yīng)該是普通人無法理解的原始和深刻的理論，并為用困難的語言描述而自豪。
哲學需要解決的是沒有科學方法可以證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有計算和衡量的準確公式。哲學是對未知事物或不確定事物的`假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學，沒有哲學，只有事實，沒有洞察力和價值觀，才能避免災(zāi)難和絕望?？茖W給了我們知識，但只有哲學給了我們智慧。
在這部小說中，塞進整個西方哲學史，對于追求速度的這一代來說是非常有吸引力的。除了追求知識的流行趨勢外，普通人也或多或少地意識到今天缺乏教育。我們的教育沒有提供關(guān)于生活及其意義的必要知識，這些答案隱藏在哲學的奧秘中。
蘇菲在文章中有強烈的好奇心和求知欲。這讓她走上了解開世界謎團和哲學的大門。此外，蘇菲還有毅力和毅力。這是非常值得學習的。只有有了毅力和毅力，我們才有機會做我們想做的事情
蘇菲的世界心得(篇4)
一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學世界。
這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說，這個故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文體又存在干一個更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在?！蔽沂钦l？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習慣于“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內(nèi)，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。
哲學有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮兴f的那樣，無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
蘇菲的世界心得(篇5)
若是愿讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò)，抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物，這位同學先是提及了《西方哲學史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她，于圖書館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想，這書中大學生的讀后感受，應(yīng)也是他當年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識，也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界！
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來！當然，這些都只是出自作者筆下，而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書中的重點自然是大校所敘述的哲學知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學火種，至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火；從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運動里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)?！本渥颖桓木幊蔁o數(shù)個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學后都會開始質(zhì)疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。
蘇菲的世界心得(篇6)
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物，它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣;書中通過一個女孩的角度來思考哲學，增加情切感，使哲學更易懂;寫作方式很有創(chuàng)意，哲學家通過書信來教導哲學，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么?”的解答：什么人能成為哲學家?在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。
蘇菲的世界心得(篇7)
都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學讀物，一本寫給大眾的哲學史。這個假期，我有幸讀完了這本書，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個真實如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學家艾伯特的出現(xiàn)進入了哲學的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個事實，知道自己是一個虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學讀物，還是一位普通的哲學教師對哲學終極問題的思索?！短K菲的世界》原著副標題雖是“一本關(guān)于哲學的小說”，我卻認為它真正的主題乃是“存在與虛無”。
這是一個絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒必要思索存在或是虛無。然而不同于其他動物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無。
這正是整個西方哲學的映射。“你是誰?”“世界從何而來?”蘇菲接到的這兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個世界中，他們偏要去認知，思索這世界的本原，證明真實的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠無法真正解決。但對于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學家成其為哲學家。千百年來，關(guān)于存在的思索在一代代哲學家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過于沉重的問題，我們曾求助于上帝。如是，可以認為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認為我們擁有獨一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因為人類日漸發(fā)展，卻也日顯無助。人類爭取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒有任何選擇地不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無法承受。存在?抑或是虛無?人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少地讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們就不會有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的人物，我們沒有自由的意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是堅實而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強。當蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實存在的人物，卻逃出了小說的本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。
是的，也許哲學的所有終極問題，都永遠不會有完美的答案，但正是對他們的思考，讓人類，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺詞：“存在抑或虛無?這是個問題。”而目的，則是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認識你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。
蘇菲的世界心得(篇8)
記得自己是在看完同名電影后去找來這本書看的。
在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。
翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”。
看原著的過程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長?！短K菲的世界》本身只是一本所謂的哲學啟蒙書而已，并不包括一切?？尚Φ氖?，我當時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。
這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺??！于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學讓我清醒，我學會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。
很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了?！短K菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。
蘇菲的世界心得(篇9)
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關(guān)于理想型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。
這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。
理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說應(yīng)該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結(jié)合。
蘇菲的世界心得體會
為了滿足您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準備了一篇“蘇菲的世界心得體會”。隨著一些讓自己有頗多感觸的事情結(jié)束之后，這時，就要把想法寫進我們的心得體會里面。心得體會要通過學習后才能寫出自己體會的感受。如果你覺得這個很有用別忘了分享給你的朋友們！
蘇菲的世界心得體會(篇1)
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關(guān)于理想型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。
這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。
理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說應(yīng)該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結(jié)合。
蘇菲的世界心得體會(篇2)
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史。它是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
書中主人公是一位14歲的少女蘇菲，好奇心是蘇菲這個人物的靈魂，也是哲學的靈魂?！澳闶钦l”這個簡單的問題，幾乎每個人都會回答“我是我”。而蘇菲不一樣，她認為這個答案是沒有意義的?！叭绻医刑K菲，是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本質(zhì)，世界的本質(zhì)，就和哲學大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心，就沒有好問的蘇菲，也不會有蘇菲神奇的經(jīng)歷。如果沒有好奇心，就不會有如此蓬勃發(fā)展的哲學。
蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解;來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些精神思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次心聲的對話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。這樣一部作品，讓我看到人類的文明，“哲學”并不是生澀的，非一般人可理解的高深理論。以前我對哲學抱著望塵莫及的想法，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實我從來都不了解哲學。
以上是我不完全的見解，這本書我雖然理解和感悟不是很透，但是我相信哲學就在我們生活中，就在我們的身邊，認真感悟生活，就能理解哲學。我相信哲學是可以讓人們了解自己，改變自己的學問。
蘇菲的世界閱讀心得體會6
中世紀有一句格言“我信，因為我荒謬?！?/p>
意思是：正因為信仰是非理性的，所以我才相信。信仰是很重要的，無關(guān)于你信仰什么。對于西方國家來說，宗教信仰有著不可動搖的地位。就中國而言，由于歷史的發(fā)展，更關(guān)注的人文道德上的探討，我認為更多的是作為行為上的約束，是理性的，而不是無條件的相信。
祁克果說：“如果我能客觀地抓住上帝，我就不會相信他了。但正因為我無法如此，所以我必須相信他。如果我希望保守我的信心，我必須事實緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬寸深的海上，仍能保佑我的信心?！边@里讓我想到了毛姆的《月亮與六便士》的主人公特里斯科特，一個平凡的證券經(jīng)紀人，人界中年后卻無法拒絕內(nèi)心靈魂的召喚，舍棄一切學習繪畫。用他的話說：“我必須畫畫，如同溺水的人必須掙扎?！?/p>
對藝術(shù)的信仰，無關(guān)外界一切因素，無關(guān)物質(zhì)，社會，一起禁錮靈魂的東西，一種內(nèi)心本能的，原始的，甚至半人半獸的呼喚。即使拋棄一切也要去做到的，無條件的為了藝術(shù)而犧牲。
當然，不是每個人都要如此，因為不是每個人生來都有如此強烈的天賦?？墒?，信仰的缺失便是靈魂的走失。
蘇菲的世界心得體會(篇3)
記得自己是在看完同名電影后去找來這本書看的。
在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。
翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”。
看原著的過程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長?！短K菲的世界》本身只是一本所謂的哲學啟蒙書而已，并不包括一切。可笑的是，我當時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。
這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺?。∮谑遣坏貌粚ι妥匀划a(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學讓我清醒，我學會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。
很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。
蘇菲的世界心得體會(篇4)
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程，其被譽為20世紀百部經(jīng)典著作之一。
14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團，并在一位神秘導師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
在沒有閱讀這本書之前，我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完整本書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
蘇菲的世界心得體會(篇5)
我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問，一門無趣乏味的學問，但是當我讀完整本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實哲學是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個人心中的問題的一門學問。只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
而當它在打開我們心中的那個世界的同時，也融入了我們每個人的世界，成為我們各自世界中的那株萌芽。
《蘇菲的世界》講述了一位十四歲的少女蘇菲，不斷地接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指引下，她開始思索——我是誰?世界從何而來?最終，通過導師的指引與講解，解開了一切謎團。然而，蘇菲卻驚恐的發(fā)現(xiàn)，事實真相遠比她所想象得更怪異——她，還有她的導師艾伯特，只是一個父親為他女兒寫的書中的人物罷了……
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的.樂章。它使我如何去從哲學的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎?，為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的DNA一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
《蘇菲的世界》也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學習、思索。思索便是學習，沒有思索的學習，只可稱作背誦罷了。
