家的讀書心得

家的讀書心得6篇。

心得體會(huì)是一種從實(shí)際出發(fā)產(chǎn)生聯(lián)想的文字表達(dá)形式，寫心得體會(huì)對(duì)自己有什么幫助嗎？探索“家的讀書心得”相關(guān)內(nèi)容的精髓接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)閱讀，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

家的讀書心得 篇1

《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和反復(fù)咀嚼的書。看似普普通通的家信，卻飽含著最為真摯的父子之情，傅雷先生那份深沉的父愛(ài)令人動(dòng)容，這份亦父亦友的感情也著實(shí)令人羨慕！信中除了生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，教導(dǎo)兒子如何做人，如何對(duì)待生活，諄諄教誨兒子了做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，很多父子的關(guān)系并沒(méi)有如此幸運(yùn)，又有多少父子能像傅雷和傅聰這對(duì)父子一樣，能夠成為知己。正如李宗盛在寫給他去世爸爸的《新寫的舊歌》中寫到：兩個(gè)男人，極有可能終其一生，只是長(zhǎng)得像而已，有幸的成為知己，不幸的只是甲乙。有多少家庭，父子關(guān)系過(guò)著過(guò)著就成為了甲乙。

我不免想到班里某些男同學(xué)和父親的關(guān)系令人擔(dān)憂，父親面對(duì)自己的兒子恨鐵不成鋼，孩子埋怨父親專制嚴(yán)厲不理解自己，甚至某些家庭父親教育缺失。我覺(jué)得這和現(xiàn)在的家庭教育有關(guān)，我們中國(guó)大多數(shù)家庭中，大都是母親承擔(dān)孩子的教育和生活，學(xué)期始末開家長(zhǎng)會(huì)，也是母親參與的多，日常和老師交流孩子問(wèn)題的大多也是母親，其實(shí)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，父親比母親更重要，父親對(duì)孩子人生哲理，性格品質(zhì)上的引導(dǎo)有著不可代替的作用。希望越來(lái)越多的父母，更注重于親子教育，讓孩子未來(lái)更加強(qiáng)大。

愛(ài)之深，責(zé)之切，很多父母也像傅雷先生當(dāng)初一樣，對(duì)孩子非常嚴(yán)厲，隨著年齡增長(zhǎng)，內(nèi)心又日益柔軟下來(lái)，不免悔恨自己對(duì)孩子曾經(jīng)采取的嚴(yán)苛行為。人生就是如此矛盾，父母子女一場(chǎng)，結(jié)果如何，不僅需要學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)，也看緣分和運(yùn)氣。希望天下的父母和孩子能夠共同學(xué)習(xí)，理解彼此，陪伴彼此，成就彼此。

家的讀書心得 篇2

書中介紹了從古到今的16位教育家。品味到了他們不同的教育人生和共同的教育情懷。讀此書感慨頗深。讓我明白了他們之所以成為“家”是和他們執(zhí)著的追求和忠誠(chéng)的實(shí)踐離不開的。

其中給我最深的感悟教師要不斷地學(xué)習(xí)。教書的人自己要多看書，要看多家之言，才能融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到理論的精神實(shí)質(zhì)。教書不一定只看與本學(xué)科知識(shí)有關(guān)的書籍，還應(yīng)該看其他學(xué)科的書籍?？炊嗉抑?，要用去一部分時(shí)間，從形式上看影響工作。實(shí)際上，正因?yàn)榭磿趴辞辶巳粘９ぷ髦心男┦菬o(wú)效勞動(dòng)，從而去掉它；因?yàn)榭磿?，才學(xué)習(xí)了更科學(xué)、更有效的教學(xué)方法。

其次是這些教育家對(duì)教育的執(zhí)著追求。一個(gè)人如果沒(méi)有對(duì)教育的執(zhí)著，心中沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有信念是無(wú)法支撐他做好任何一件事情的。他們從平凡的細(xì)節(jié)開始，從一個(gè)教書匠開始，并不滿足于現(xiàn)狀，懷著夢(mèng)想，并腳踏實(shí)地，放棄一些利益的誘惑，專心于自己的追求。在面對(duì)著別人的質(zhì)疑和疑惑時(shí)，以自己的智慧贏得別人的信任，用學(xué)生的成功證明自己的對(duì)教育正確的理解。

第三 ，這些教育家都把無(wú)私的愛(ài)送過(guò)孩子。記得高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，這是母雞都會(huì)做的事情。但是他們更懂得怎樣去愛(ài)，用自己的智慧藝術(shù)地去對(duì)待孩子。真正做到讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到師愛(ài)，這才是每一位老師應(yīng)努力追求的。

第四，要堅(jiān)持寫作。樂(lè)于讀書、勤于動(dòng)筆、善于總結(jié)和反思是這些教育家共同的特點(diǎn)和愛(ài)好。正如全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅所說(shuō)的：“寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧?kù)o的自己對(duì)話，你會(huì)獲益良多……”。

學(xué)習(xí)，反思，提高，我想這是所有教師應(yīng)該堅(jiān)持和秉承的。教育家之路給了我以無(wú)數(shù)的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學(xué)實(shí)踐將不斷激勵(lì)我在教育教學(xué)的道路上越走越有力量，腳步也越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。

家的讀書心得 篇3

最近剛閱讀完了一本書籍，名叫《傅雷家書》。

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給出國(guó)留學(xué)網(wǎng)指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

值得閱讀的書籍，如果你還沒(méi)有看過(guò)，閑暇時(shí)不妨拿起書認(rèn)真的閱讀一遍。

家的讀書心得 篇4

“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒(méi)有目的地四處飄落。左右兩墻腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲了兩道寬邊。

街上有行人和兩人抬的轎子。他們斗不過(guò)風(fēng)雪，顯出了畏縮的樣子。雪片愈落愈多，白茫茫地布滿在天空中，向四處落下，落在傘上，落在轎頂上，落在轎夫的笠上，落在行人的臉上。

風(fēng)玩弄著傘，把它吹得向四面偏倒，有一兩次甚至吹得它離開了行人的手。風(fēng)在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂(lè)，這音樂(lè)刺痛行人的耳朵，好像在警告他們：風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管治著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。

已經(jīng)到了傍晚，路旁的燈火還沒(méi)有燃起來(lái)。街上的一切逐漸消失在灰暗的暮色里。路上盡是水和泥。空氣寒冷。一個(gè)希望鼓舞著在僻靜的街上走得吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家?！?/p>

巴金先生用一段優(yōu)美的景物描寫，比喻的修辭手法，極其樸素而又娓娓動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)開始敘述，仿佛讓我走進(jìn)一個(gè)夢(mèng)境里：在一個(gè)大雪紛飛的孤獨(dú)夜晚，空氣凝固著舊社會(huì)的封建思想，把我壓的喘不過(guò)氣來(lái)，突然我的身邊擦出兩個(gè)人，“三弟，快點(diǎn)走，”一個(gè)十八歲的青年，圓圓的臉凍得通紅，鼻子上架著一副金絲眼鏡?！安灰o，就快到了?！蔽译S著覺(jué)民和覺(jué)惠來(lái)到有著黑漆大門的公館面前，看到了他們心中的血淚史，這里有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。

正如托爾斯泰所說(shuō)“生活本身就是一個(gè)悲劇”?？墒强赐炅恕都摇罚拖癜徒鹣壬f(shuō)：“生活是一場(chǎng)‘搏斗’?！眱H管處于黑暗，我們也絕不能向生活低頭，要像新青年學(xué)習(xí)，向舊制度和舊思想奮斗，讓光明戰(zhàn)勝黑暗，就像激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，沒(méi)有停止過(guò)，奮不顧身為了一點(diǎn)光明沖破巖石，或許巖石有時(shí)會(huì)磨破激流的身軀，激流發(fā)出“泠泠”的聲音，那是它在黑暗發(fā)出的怒吼，可是它絕不會(huì)停下尋找光明的腳步，這種強(qiáng)大的力量沖激著我的頭腦，洗滌著我的心靈。

《家》中讓我為許多被舊社會(huì)殘殺的人而落淚，但他們的精神和最純潔的心靈卻永遠(yuǎn)活在我的心中，那就聽(tīng)聽(tīng)我的心聲吧！

“一個(gè)十六歲的少女，腦后垂著一根發(fā)辮，一件藍(lán)布棉襖裹著她的苗條的身子。瓜子形的臉龐也還豐潤(rùn)，在她帶笑說(shuō)話的時(shí)候，臉頰上現(xiàn)出兩個(gè)酒窩。她閃動(dòng)著兩只明亮的眼睛天真地看他們?！边@便是天真，純潔的鳴鳳剛與我們認(rèn)識(shí)第一面，可是命運(yùn)一次次打傷她，鳴鳳咬著牙忍受這一切，因?yàn)橛杏X(jué)惠給她的愛(ài)，仿佛這種愛(ài)是她做人的動(dòng)力，她常常躲在床子里哭，埋怨自己悲慘身世，被太太們打罵，更無(wú)法和覺(jué)惠在一起。突然一個(gè)霹靂降在了鳴鳳的頭上，她被高老爺選去當(dāng)馮老爺?shù)囊烫?，她苦苦哀求，太太雖然很同情她，但這是高老爺安排的，誰(shuí)也不敢抵抗他的命令，悲劇就這樣發(fā)生了：鳴鳳帶著覺(jué)惠溫暖的吻跳進(jìn)了平靜的湖面，自殺了。為了捍衛(wèi)自己的貞潔，為了保護(hù)自己美麗的愛(ài)情，十七歲的少女就這樣離開了世界，我看到這里心里一震痛，舊社會(huì)殘殺了一位純潔，可愛(ài)的少女，鳴鳳的愛(ài)情讓我悲傷，可是沒(méi)有人伸出手救她，我明白愛(ài)情有時(shí)也會(huì)犧牲，但是這份單純?cè)邙Q鳳的心中應(yīng)該是最美的。

說(shuō)到鳴鳳我的腦海又閃現(xiàn)一個(gè)人，他同樣有著悲慘的命運(yùn)，面對(duì)別人對(duì)他所說(shuō)的一切他都可以忍耐，心里癡癡地愛(ài)著琴，可是他卻不敢說(shuō)出口，只是默默在遠(yuǎn)方看看她，他就是劍云，當(dāng)自己身患重病的時(shí)候，他告訴覺(jué)民心中所想一切，也知道琴喜歡覺(jué)民，劍云希望覺(jué)民好好愛(ài)護(hù)琴。我對(duì)他很佩服，不過(guò)我認(rèn)為劍云應(yīng)該表達(dá)自己想法，讓琴知道，也學(xué)會(huì)為了所愛(ài)的人要學(xué)會(huì)放棄。

《家》中還有許多像鳴鳳為了愛(ài)情，被舊制度所殘殺的女人，梅、瑞玨都痛苦地死去，還有嫁給馮老爺?shù)耐駜?，被人天天折磨，悲慘一生。

高老爺，一個(gè)舊社會(huì)中維護(hù)舊制度的人，他衰老，專橫，腐朽，是封建家族最高統(tǒng)治者。我認(rèn)為高老爺其實(shí)也很可悲，如果不是從小受到封建制度的殘害，也不會(huì)變成這樣，不過(guò)他卻從不為自己的兒女、子孫著想，只是讓他們無(wú)反抗的順從，他讓整個(gè)公館變得更加黑暗，讓舊制度和舊想想根深蒂固，面對(duì)專橫，腐朽的他，覺(jué)民，覺(jué)惠奮力抵抗，他們代表著新青年的風(fēng)貌，覺(jué)民為琴的愛(ài)情逃離這個(gè)黑暗的家表示反抗，覺(jué)惠無(wú)法在這凄涼的家里呆一天，為了追求民主、平等、光明、正義，覺(jué)惠坐在船上永遠(yuǎn)離開……我想他們的心是痛苦，同樣也是激動(dòng)的，我雖然不在那個(gè)時(shí)代，不過(guò)也要學(xué)習(xí)他們身上那份精神，在學(xué)習(xí)、生活上面對(duì)困難絕不放棄。

而覺(jué)新堅(jiān)持“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”，我認(rèn)為覺(jué)新這個(gè)人太懦弱了，他面對(duì)自己愛(ài)情，夢(mèng)想被人打破，他只是遵從，絕不抵抗，他認(rèn)為這樣家就會(huì)這寧，可是梅病死，瑞玨為了生下孩子而死去的時(shí)候，他還是忍耐，我無(wú)法理解，這也是警戒我，不要懦弱，這樣只會(huì)打傷自己，面對(duì)不屈的生活，挺起我的胸膛，放出堅(jiān)定的目光，與他搏斗吧！就像激流……

家，一個(gè)多溫馨的字眼，它讓人勾想起辛苦工作的父母，溫暖的晚飯，全家人的笑聲……可是高家人呢？一個(gè)舊制度的根據(jù)地，一個(gè)關(guān)押親人的樊牢，沒(méi)有快樂(lè)，只有血和淚筑成。

在現(xiàn)代社會(huì)里，我們更應(yīng)該珍惜這一切，沒(méi)有封建思想，在這里我們可以自由的呼吸，大膽說(shuō)出想法，開拓創(chuàng)新，讓我們把《家》牢牢記住心底，讓舊制度成為歷史，在新時(shí)代閃亮出我們光輝的思想，大膽追求自由！

家的讀書心得 篇5

這一學(xué)年，我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手 。他真實(shí)經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨(dú)具一格設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對(duì)于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過(guò)這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對(duì)將來(lái)的教育工作中擁有更加深入的了解。因?yàn)闀镪U述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來(lái)。

蘇霍姆林斯基覺(jué)得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對(duì)自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識(shí)。而其關(guān)鍵特點(diǎn)的第一個(gè)標(biāo)示，便是教師在授課時(shí)要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。

另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實(shí)質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛(ài)好，要喜愛(ài)博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來(lái)，深層次地思索。

此外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的要素，便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就算不上教育素養(yǎng)。

蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)代，是少年兒童在社會(huì)道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢(shì)中整整的的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論，感受勞動(dòng)者的快樂(lè)和給自己造就的物品而覺(jué)得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂(lè)并在這里中尋找自身的幸?？鞓?lè)，賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類美來(lái)豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂(lè)，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運(yùn)勢(shì)。實(shí)際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學(xué)生。

一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來(lái)的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進(jìn)行多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。

三、閱讀

書里強(qiáng)調(diào)：在中小學(xué)里，單獨(dú)閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)道德發(fā)展趨勢(shì)和審美觀發(fā)展趨勢(shì)中起著獨(dú)特的功效。閱讀往往能變成一種強(qiáng)勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會(huì)道德美和勤奮摹仿的情況下，便會(huì)想到到自身，用一定的社會(huì)道德限度來(lái)點(diǎn)評(píng)自身的個(gè)人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對(duì)書本思索，應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點(diǎn)針對(duì)塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒(méi)有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識(shí)的心愿。

你是否還記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點(diǎn)亮個(gè)人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個(gè)性化的、非強(qiáng)迫性的。這代表著閱讀興趣愛(ài)好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛(ài)好究竟是從哪里而來(lái)的呢？？來(lái)源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國(guó)的閱讀局勢(shì)令人擔(dān)憂。20xx年，我國(guó)出版社研究會(huì)做一項(xiàng)調(diào)研：在我國(guó)有45%的家中無(wú)一本藏書、無(wú)一個(gè)書櫥；日本有96、8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴(yán)重。

家的讀書心得 篇6

我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！道?/p>

“兩地書，父子情”，我再次感受到這六個(gè)字的厚重。傅聰，只身國(guó)外留學(xué)，在沒(méi)有方便通訊的年代里，國(guó)內(nèi)的父母堅(jiān)持用書信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。

讀這本書，留下印象最深的，應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題了。其中，有很多話是讓我無(wú)比贊同，比如“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。

當(dāng)然，聊藝術(shù)話題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。

書中當(dāng)然也少不了一個(gè)父親對(duì)兒子的嘮叨，比如說(shuō)提醒他要有計(jì)劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個(gè)身為父親，對(duì)漂泊在外國(guó)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛(ài)。

信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——很久沒(méi)有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動(dòng)，又或是“五十多天沒(méi)給你寫信了，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)從下筆；老不寫信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語(yǔ)，就是愛(ài)的最好體現(xiàn)！

這本書給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。

可以說(shuō)，書中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。

還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅(jiān)持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！

傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)父親都能如此表達(dá)父愛(ài)的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)——傳愛(ài)不言愛(ài)。

父愛(ài)就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，該是莫大的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書》，收獲頗豐！

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請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《《飄》的讀書心得》。感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，當(dāng)我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場(chǎng)景的時(shí)候。就可以下筆寫篇感言，記錄自己的感想和心得，感言是幫助我們表達(dá)最真實(shí)的情感的一種工具。僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

《飄》的讀書心得(篇1)

花了幾天的時(shí)間，廢寢忘食的看著，可是看到結(jié)局后卻有很強(qiáng)的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問(wèn)題。盡管結(jié)局郝思嘉一如既往的充滿希望，對(duì)自己無(wú)比的自信，可是我在想也許這次她真的錯(cuò)了，白瑞德不會(huì)再回到她身邊了。世界上本身沒(méi)有后悔藥，更何況是感情，這東西有時(shí)候說(shuō)走了就真的走了，感覺(jué)很難找回來(lái)，更何況時(shí)世變遷，一切都發(fā)生在那么一個(gè)年代里，在那個(gè)錯(cuò)的時(shí)間里，瑞德已經(jīng)45歲了，激情磨滅的年紀(jì)里，就像他自己說(shuō)的，‘他的心已經(jīng)不想再傷第三次了’，也許他是對(duì)的，他是個(gè)很聰明萬(wàn)事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個(gè)性里那些相似的自私等特點(diǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法廝守。他是個(gè)很固執(zhí)的人，他已經(jīng)認(rèn)定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結(jié)局會(huì)是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價(jià)真的是不為過(guò)，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個(gè)特殊時(shí)期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說(shuō)不得不舍棄一些東西，盡管他們有時(shí)候自己都不知道......

‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過(guò)去已經(jīng)回不去了’，這兩句話是一直鼓勵(lì)支撐思嘉自己的話，她是一個(gè)十分勇敢、果斷的女性，盡管個(gè)性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經(jīng)一直堅(jiān)持的一些錯(cuò)誤?；蛟S她會(huì)有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會(huì)有戲，哈哈(希望是這樣吧)

Anyway，珍惜即使擁有......

《飄》的讀書心得(篇2)

我讀完這作品的時(shí)候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，《飄》的讀后感。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強(qiáng)，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無(wú)著落的生活，那些一個(gè)個(gè)無(wú)助的眼睛，有失去理智的父親，過(guò)慣小姐生活而身體又不是太好的兩個(gè)妹妹，虛弱的梅利，一個(gè)三、四歲的孩子，還有兩個(gè)嬰兒，三個(gè)以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒(méi)有她這些人都幾乎無(wú)法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。

但對(duì)于郝思嘉這個(gè)人物，我的另一種感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是解的。如果她解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他；如果她解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子--阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。

對(duì)于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人--阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。

書中另一個(gè)使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的，她是他所見(jiàn)過(guò)的少數(shù)貴夫人中的一個(gè)。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛(ài)國(guó)的，她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和郝思嘉一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到郝思嘉殺一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財(cái)，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門前要求照顧而她們自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)郝思嘉。她明知自己的身體無(wú)法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個(gè)孩子，最終離開她愛(ài)一輩子的親人們。

真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國(guó)古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無(wú)名地老去、死去。

整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛(ài)著郝思嘉十幾年不變。他想保護(hù)郝思嘉，寵愛(ài)郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當(dāng)他女兒離開他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)。他說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來(lái)那條。

瑞特是個(gè)復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時(shí)代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對(duì)國(guó)家有熱情，即使他明知必?cái)o(wú)疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛(ài)郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而郝思嘉卻從來(lái)不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累。

所以總的來(lái)說(shuō)飄是一部相當(dāng)不錯(cuò)的書，希望大家有時(shí)間也可以看看。明天又是另外一天。

《飄》的讀書心得(篇3)

昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來(lái)到了書店，想買幾本書。來(lái)到書店，我看見(jiàn)了世界名著——《飄》。翻開看看，覺(jué)得很有趣，便把它買了下來(lái)。

回到家，我便迫不及待地開始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對(duì)被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛(ài)人的離去，她毫不氣餒，重頭再來(lái)。

赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛(ài)著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛(ài)的男人。

他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。

思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長(zhǎng)滿老繭的手。

我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了!

《飄》的讀書心得(篇4)

讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀，使我感受頗深。

思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛(ài)著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”當(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。

思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓?，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。

《飄》的讀書心得(篇5)

像風(fēng)一樣輕輕離去，便是飄。米切爾以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方社會(huì)為背景，以郝思嘉為主線，淋漓盡致地描寫了一朵帶刺的玫瑰——郝思嘉。

倔強(qiáng)的她是戰(zhàn)后美國(guó)精神的象征。面對(duì)被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié)；面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作；面對(duì)家庭的分離，她毫不氣餒，重頭再來(lái)。她愛(ài)土地，并像土地一樣經(jīng)受磨難，飽含激情……米切爾以她女性的細(xì)膩，精確地把握了人物復(fù)雜的心里活動(dòng)，刻畫了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物。成熟魅力的瑞德，懦弱無(wú)能的衛(wèi)希禮，倔強(qiáng)瘋狂的郝思嘉，以及與思嘉形成鮮明對(duì)比的溫文爾雅的媚蘭。不管是怎樣渺小的白蝶姑媽，還是主人公思嘉，在米切爾的筆下，都是那么栩栩如生。戰(zhàn)爭(zhēng)還未消停，饑餓隨之又壓迫著郝思嘉。

但她靠著自己的信心、堅(jiān)強(qiáng)、坦誠(chéng)、主動(dòng)和直率，永不低頭地面對(duì)衛(wèi)希禮的拒絕，紛飛的戰(zhàn)火，生活的艱難。母親去世，父親精神失常，妹妹們生病，她用自己的雙手撐起了這個(gè)家。“明天又是另外的一天了”。在艱難的歲月里，思嘉居然能說(shuō)這樣坦率的語(yǔ)言！她堅(jiān)信無(wú)論什么事都難不倒自己。

是啊，把今天的事做好做完美，然后休息一下，明天的事等到明天以新的態(tài)度去做。如果遇到困難與挫折，就要用不承認(rèn)失敗的奮發(fā)向上的精神去面對(duì)，即使失敗就在眼前。飄，是輕浮的羽毛，還是永不服輸?shù)刈非?，或是迷茫的道路？勇者，才能夠擁有這朵帶刺的玫瑰；智者，才能夠欣賞這朵玫瑰！

《飄》的讀書心得(篇6)

一個(gè)時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。北方有佳人，遺世而獨(dú)立。她的臉上隱隱透著萬(wàn)丈紅塵的沉沉煙囂，十面埋伏。

她是斯嘉麗，南北戰(zhàn)爭(zhēng)里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛(ài)上了英俊的艾希禮，可是對(duì)方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。斯嘉麗在自己的不甘與命運(yùn)的推搡下有了兩次沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。

不過(guò)這樣美麗的人命運(yùn)總是喜歡捉弄一番。

從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)隨風(fēng)而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開，全家人的希望都在她一個(gè)人身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，斯嘉麗再也不用挨餓，還有了等了她八年的巴特勒的愛(ài)與富足的婚姻，她卻你念念不忘艾希禮。最后的最后梅蘭妮去世和巴特勒的離開，斯嘉麗才幡然醒悟自己那么多年的愛(ài)與執(zhí)著都是自己的幻想，自己的摯愛(ài)應(yīng)該是巴特勒而不是艾希禮?？墒沁@時(shí)巴特勒早已遠(yuǎn)去，斯嘉麗再次振作要重新贏得巴特勒的愛(ài)。

倘若斯嘉麗早一點(diǎn)明白，也不用落到被拋棄的下場(chǎng)。她愛(ài)艾希禮是因?yàn)樽约旱幕孟肱c可望而不可求的距離感使得斯嘉麗更加迷戀。而巴特勒的愛(ài)真實(shí)略帶一點(diǎn)點(diǎn)富足，太現(xiàn)實(shí)，斯嘉麗在巴特勒的嘲諷中從沒(méi)領(lǐng)會(huì)過(guò)他的愛(ài)有多么深沉。水中月鏡中花，往往比真實(shí)擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗。斯嘉麗是太晚才懂得珍惜。

每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意。有一天終于醒悟卻是竹籃打水一場(chǎng)空。經(jīng)常聽(tīng)到別人說(shuō)，好羨慕你如何如何，而我也羨慕別人怎樣怎樣。人們活在羨慕與不滿足里面。總覺(jué)得別人的東西是的，而自己永遠(yuǎn)都拿不到。平常父母的愛(ài)，一句關(guān)心，一杯熱牛奶，我們或許在羨慕有些富有的家庭；朋友天天在你耳邊嘮叨，當(dāng)畢業(yè)或者離別了才會(huì)懷念那些曾經(jīng)厭煩的廢話。抓得住的東西，就應(yīng)該緊緊握住不失去，否則真的會(huì)來(lái)不及。到時(shí)候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時(shí)間也不會(huì)愈合傷口，放下腳步。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取年少時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。趁著為時(shí)不晚，對(duì)你愛(ài)的人表達(dá)你的愛(ài)，對(duì)關(guān)心你的人好好回報(bào)。

往往在你身邊真實(shí)的東西才是適合你的，就如巴特勒對(duì)斯嘉麗的愛(ài)，看似世俗，充斥著金錢，但是事實(shí)證明巴特勒才是斯嘉麗的最愛(ài)，艾希禮如何美好，并不適合斯嘉麗。一個(gè)溫和，一個(gè)凌厲，春風(fēng)和傲梅的確不合適。買衣服往往會(huì)遇到這樣的情況：這件衣服美艷無(wú)雙，但是穿了一點(diǎn)也不合適；另一件衣服看似不那么光芒耀眼，卻適合你的身材、氣質(zhì)。適合自己的，才是的。

如果真的哪一天，你愛(ài)的人或者事物離開，只要你還不死心，不要?dú)怵H。深深記得電影里斯嘉麗一身墨綠色的長(zhǎng)裙，整個(gè)人倒在長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色天鵝絨地毯上，無(wú)力的看著巴特勒的遠(yuǎn)去，傷心之后，那雙綠色眼睛再次燃燒出火花，她只要她想得到，就不會(huì)放棄，就不會(huì)做不到。就像斯嘉麗最后帶著希望說(shuō)出“畢竟，明天又是新的一天了”的時(shí)候，配樂(lè)響起，給人以深深的振奮。那一刻，每一個(gè)觀眾都覺(jué)得哪怕在失落的事情，都不能輕而易舉的擊敗信心和勇氣了。擦干眼淚，又是一個(gè)全新的自己。明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍(lán)的。

《飄》最后的結(jié)局不悲不喜，開放式，引人遐想。對(duì)于斯嘉麗最后是否贏回巴特勒的愛(ài)，我們不得而知。不過(guò)只要有這樣的決心，帶著遲到的珍惜與深深的愛(ài)，明天，一定會(huì)是美好的一天。

名人傳的讀書心得6篇

你會(huì)喜歡寫心得體會(huì)嘛？人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，利用空閑的時(shí)間，我們可以寫寫心得體會(huì)。寫心得體會(huì)要圍繞明確的觀點(diǎn)，小編為大家整理了有關(guān)“名人傳的讀書心得”的一些最新消息和動(dòng)態(tài)，供你參考，希望能夠幫助到大家！

名人傳的讀書心得(篇1)

讀《名人傳》有感《獨(dú)自承擔(dān)人生苦難，創(chuàng)造歡樂(lè)獻(xiàn)給世界》演講稿

-----讀《名人傳》有感敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！今天我演講的題目是《獨(dú)自承擔(dān)人生苦難，創(chuàng)造歡樂(lè)獻(xiàn)給世界》

他是德國(guó)家喻戶曉的傳奇人物，他是勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄，他是歐洲大陸叱咤風(fēng)云的音樂(lè)大師。他，就是貝多芬。每次聽(tīng)貝多芬的《月光曲》、《命運(yùn)交響曲》等名曲，我都情不自禁地為之動(dòng)容，為之心潮澎湃。我的文筆尚顯笨拙，不能寫出心中所有的感觸，我也不能完全領(lǐng)會(huì)貝多芬的情感，但從那急促的節(jié)奏，粗獷的旋律，狂野的伴奏中，我似乎感受到耳聾的貝多芬對(duì)世界的宣告：我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不讓它所壓倒！

貝多芬是不幸的，他貧窮，他殘廢，他孤獨(dú)，他痛苦。世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用苦難鋳成歡樂(lè)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)！是貝多芬告訴我，面對(duì)挫折要百折不饒，只要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，就能書寫生命的輝煌！惟有與命運(yùn)抗?fàn)?，才能活得精彩，活得不朽?/p>

貝多芬是勇敢的。在那個(gè)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的年代里，左有歌德，右有尼采；前有海頓，后有舒伯特，而貝多芬依然坐得高傲與自負(fù)，仍然以他溫暖柔和的古典音樂(lè)滌蕩著人們的心靈。

貝多芬是頑強(qiáng)的。無(wú)處不在的挫折使他的靈魂更加高貴，沒(méi)有享受過(guò)家庭溫情的他面對(duì)耳疾的痛苦毫不畏懼，自強(qiáng)不息，不屈不饒，最終登上了音樂(lè)殿堂的頂峰。

貝多芬是偉大的。耳聾，對(duì)常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)的世界死滅了而貝多芬不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)。這正如他所說(shuō)：苦難是人生的老師。通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。

英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦難?？嚯y并不可怕，可怕的是對(duì)苦難缺少正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。正如孟子言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這似乎已成為古今中外一條不變的真理，又是多么殘酷和無(wú)奈！人類每一偉大成就的誕生，都必然要有個(gè)人的犧牲。凡想成就大事的人，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。讓我們緊緊牢記這一點(diǎn)吧。

向貝多芬致敬！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

名人傳的讀書心得(篇2)

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。

羅曼·羅蘭的《名人傳》，寫的是鋼琴家貝多芬，雕塑家米開朗基羅和著名作家托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。

他對(duì)音樂(lè)火一般的熱情，是難以說(shuō)明的。他先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。我是學(xué)鋼琴的彈過(guò)和聽(tīng)過(guò)不少貝多芬的鋼琴曲，他的作品大多輝煌壯觀，充滿幻想，給我留下的很深的印象。

但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!

這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。

這種對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫·凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的患的猩紅熱，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。

在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法，只有，黑暗。但老天爺?shù)牟还經(jīng)]有讓她失去希望，她渴望知識(shí)，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。

同樣的，海倫·凱勒也寫了不少著作。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！

這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。

作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？

當(dāng)然！

在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們用勇敢的去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想吧！

名人傳的讀書心得(篇3)

站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，猛抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;

飛翔在廣闊無(wú)邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們，不由得地淡道：真是渺小。

總是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光輝，心生羨慕，卻總是抱怨為何自己的生活如此悲慘?但當(dāng)你捧讀《名人傳》后，他們的生活又幸福些嗎?

貝多芬是受全世界尊重的偉大之人。人們愛(ài)他的音樂(lè)，學(xué)習(xí)他的精神，可是有體會(huì)到他內(nèi)心的那份無(wú)可比擬的痛苦?圖片

他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛(ài)藝術(shù)的少年而言，過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無(wú)疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開。耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛(ài)總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔，兩年內(nèi)他享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料!一生中，這次他似乎來(lái)到了死亡邊緣。

真是值得人們羨慕的生活。

我們不過(guò)是學(xué)習(xí)上苦了，累了點(diǎn);不過(guò)是面對(duì)別人的專橫與不理解的悲涼;不過(guò)是犯了小小的錯(cuò)誤就被父母夸大的責(zé)備而不甘;不過(guò)是看不懂這個(gè)是是非非的環(huán)境而心生煩躁，但是與貝多芬相比，那又算的了什么呢?

面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷，我對(duì)他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。

不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香這句話真的很對(duì)。石灰不經(jīng)歷一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任內(nèi)?怎能讓世人都無(wú)法離開它而歌贊他呢?樹木不忍耐一年又一年的風(fēng)吹雨打，怎能在它們的年輪又刻上一筆又一筆呢?讓人們來(lái)驚嘆它的年歲呢?

美好的未來(lái)是靠現(xiàn)在的錘煉來(lái)鑄成的，沒(méi)有一次次的艱難考驗(yàn)，怎么會(huì)有明亮的未來(lái)道路呢?

面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒地反抗，而應(yīng)有條不紊地解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，理智思考，砥礪前行。

《名人傳》中的貝多芬，告訴我們生活，人人都要面對(duì)的，她很公平，是先苦而后甜，還是先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。

名人傳的讀書心得(篇4)

名人傳給我最大的啟示就是：一切的一切都是用生命譜寫輝煌。那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

名人傳的讀書心得(篇5)

這天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下建立起來(lái)的。

海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。

名人傳的讀書心得(篇6)

關(guān)于名人傳的讀書心得

假期里，把《名人傳》這本書看完了，這本書讓我有很大的震撼。

《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的`和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想

和《名人傳》里的名人相比，我們是不是有比他們好一千倍的條件呢?那么，我們是不是更應(yīng)該的去努力，去奮斗呢?

《魏書生》的讀書心得(通用6篇)

當(dāng)我們突然有了新的想法時(shí)，我們可以將其都記錄下來(lái)，這對(duì)于我們是真的很有幫助。心得體會(huì)需要的是真摯的寫作情感以及反思。我們花時(shí)間專門編輯了《魏書生》的讀書心得，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

《魏書生》的讀書心得(篇1)

我的偶像，我的(書香伴我行）

---讀《我是這樣做教師的》有感

“魏書生是一個(gè)做實(shí)事的人，是一個(gè)低調(diào)的人?！蔽医K于明白我為什么那么崇拜魏了，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)喜歡低調(diào)的人。我像魏老師一樣，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地做實(shí)事的人，讓的心態(tài)更平和，讓自己的身體更健康，讓自己的更充實(shí)，讓自己的人生沒(méi)有遺憾。

身體是***的本錢，沒(méi)有了健康的身體，一切都是無(wú)稽之談。最熟知最欣賞魏老師的一句話，“用公家時(shí)間鍛煉自己身體?！边@句話充分體現(xiàn)了他“低調(diào)做人，高調(diào)做事”的風(fēng)格。他為人坦誠(chéng)，做人做事從不隱瞞自己的私心，這是真實(shí)自我的體現(xiàn)，是做實(shí)事的基礎(chǔ)。在保持健康方面，他每天跑步3千米，每天練氣功---松、靜、勻、樂(lè)；還經(jīng)常和孩子們一起做俯臥撐；具有良好的飲食習(xí)慣，喝白開水，喝大米粥。記得xx年，他來(lái)靈寶作報(bào)告，我有幸聆聽(tīng)了他的報(bào)告。后來(lái)親耳聽(tīng)我們校長(zhǎng)說(shuō)，他不參加教體局為他安排的宴會(huì)，只在賓館里吃盒飯。這件事我印象很深。在魏老師的啟發(fā)下，我堅(jiān)持每天做仰臥起坐，每天練手臂，工作時(shí)間和孩子們一起做課間操，上班沒(méi)事時(shí)錘錘腿，開會(huì)時(shí)做做手按摩。在習(xí)慣方面我還做不到像魏老師那樣，有些管不住自己的嘴，給身體吃進(jìn)了很多毒素。我要繼續(xù)努力，像魏老師，關(guān)愛(ài)，熱愛(ài)生活，從鍛煉身體開始。

魏老師是一個(gè)做實(shí)事的人。他堅(jiān)持每天寫日記，從1979年開始，三十年如一日；他做老師，引導(dǎo)學(xué)生們做到每天5個(gè)一分鐘---一分鐘做家務(wù)，一分鐘日記；一分鐘軍歌；一分鐘挺胸抬頭、大擺臂、踏步，一分鐘注意力或記憶力。他做局長(zhǎng)，對(duì)大家施政演說(shuō)，也不提什么大的要求，還提五個(gè)“一分鐘”；他引導(dǎo)潛能生，從一點(diǎn)一滴做起；在教學(xué)方面，他帶領(lǐng)學(xué)生出自學(xué)完課本教材外，還帶領(lǐng)學(xué)生讀各類文章，引導(dǎo)學(xué)生寫日記，寫說(shuō)明書。。。。。。魏老師的做法啟示我，與其空想，不如實(shí)實(shí)在在做事。與魏老師相似的是，我也喜歡寫作，喜歡讀書，可是為什么我的寫作水平總是得不到很好地提高，總是缺少一些文采呢？說(shuō)明我的工作不扎實(shí)，寫日記盲目應(yīng)付，讀書沒(méi)選擇，不思考。加油！堅(jiān)持每天寫日記、讀書、思考、練字等，一定要堅(jiān)持！

最的是魏老師有一顆平和的心。最感動(dòng)是，被***后，他仍能自己這樣想：“從這件事上我能占點(diǎn)什么便宜呢？”他還特別能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換。擠火車時(shí)，他把自己看成擠火車者，別人踩了他的腳，他反而先說(shuō)，“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系”，說(shuō)的人家很不好意思。魏老師時(shí)時(shí)刻刻知道自己是誰(shuí)，守住了自己內(nèi)心深處已經(jīng)有的松靜勻樂(lè)的陣地。正如他所說(shuō)，“實(shí)際上，人世間所有的宗教哲學(xué)，歸根到底都是守住自己內(nèi)心深處好的一面。”聽(tīng)了魏老師的教誨，我還有什么事值得煩惱呢？最近，我也找到了一種平靜的方法---背古詩(shī)。當(dāng)煩悶、慌張時(shí)，我開始在心里背古詩(shī)（每周背一、二周），效果不錯(cuò)。我要永遠(yuǎn)記住他的話，做任何事時(shí)都要做到---松、靜、勻、樂(lè)。

鍛煉身體，踏實(shí)做事，心態(tài)平和，做到了這三點(diǎn)，才會(huì)讓自己的人生沒(méi)有遺憾。魏書生老師，我永遠(yuǎn)的偶像；心態(tài)平和，身體健康，生活充實(shí)，人生無(wú)悔，我永遠(yuǎn)的！

xx年11月20日

《魏書生》的讀書心得(篇2)

魏書生，為書而生。作為一個(gè)教書的人，不愛(ài)書是難以想象的，不讀書是不可思議的，不作書則是缺少了提升自己的寶貴機(jī)會(huì)，魏書生不但做了，而且做得很好，他當(dāng)之無(wú)愧地成了我們教師的楷模。因此，特地去看了他的《班主任工作漫談》，粗淺地來(lái)談?wù)勎以谧x這本書時(shí)的一些感受。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。

在有一章里，魏書生講了很多班主任的個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，也偶爾涉及了我所感興趣的關(guān)于如何對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題，我想作為一個(gè)班主任是有別與普通任教老師的，他對(duì)學(xué)生的影響不光是在課堂上，而是融合在日常教學(xué)以外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，班主任對(duì)人對(duì)事的態(tài)度直接影響著學(xué)生觀點(diǎn)和習(xí)慣的形成，因此班主任的個(gè)人修養(yǎng)也非常重要。

魏書生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。而在《多互助》一文中，魏書生講了一個(gè)讓我很受啟發(fā)的比喻。他說(shuō)：“教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，而醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的，同樣教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。”這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。聯(lián)想到以前開會(huì)時(shí)總聽(tīng)到學(xué)校里的教師在抱怨現(xiàn)在的學(xué)生“素質(zhì)差，沒(méi)法教”的話，而自己雖沒(méi)有明確地讓這種觀念支配自己，但在心中還是隱隱地為自己找到了借口。

魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級(jí)是個(gè)小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@一段話時(shí)時(shí)提醒我作為一名小學(xué)教師要科學(xué)制班，給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)氛圍，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)自信心。

一、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理

沒(méi)有規(guī)則就很難進(jìn)步，良好的規(guī)則可以促進(jìn)發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)期初，每個(gè)學(xué)生出謀劃策，制定班規(guī)，把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，讓學(xué)生時(shí)常將自己的言行舉止與班規(guī)對(duì)照，反省自己。

二、無(wú)為而治，培養(yǎng)學(xué)生的能力

教學(xué)中，學(xué)生是主體、主角，要使學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無(wú)為而治，培養(yǎng)好用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問(wèn)、導(dǎo)演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級(jí)的能力漸漸提高，積極性也充分調(diào)動(dòng)。每次的活動(dòng)也是每一位同學(xué)展示自我，培養(yǎng)能力的舞臺(tái)。從主持到內(nèi)容的編排，每天可分配專人負(fù)責(zé)，大家參與，并形成制度。

三、角色體驗(yàn)，幫助特殊學(xué)生

特殊學(xué)生對(duì)班級(jí)的影響力顯而易見(jiàn)。一類是頑皮搗蛋的，還有一類是內(nèi)向悲觀的。

人之初性本善，搗蛋的學(xué)生往往智力水平良好，只是自制力相對(duì)較弱。這時(shí)我們首先要善于發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，讓他知道自己也是同樣優(yōu)秀，老師和同學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的幫助他，為大家一起創(chuàng)造健康向上的集體。不及時(shí)完成作業(yè)就讓他當(dāng)組長(zhǎng)收作業(yè)，紀(jì)律不好讓他當(dāng)列隊(duì)管理員，紀(jì)律監(jiān)督員。上課不守紀(jì)律就讓他當(dāng)一回小老師，讓他體會(huì)下面的學(xué)生不守紀(jì)律給自己這個(gè)小老師和同學(xué)造成的影響。

我們往往重視調(diào)皮學(xué)生，而忽視內(nèi)心封閉、自卑悲觀的學(xué)生。對(duì)這類學(xué)生我們要善于發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，把贊美聲送給他們，讓每一位孩子心理健康成長(zhǎng)。

雖然我們低年級(jí)的班主任工作和中、高年級(jí)班主任工作有著很大的區(qū)別，但正如我們常說(shuō)的“教育是相通的”，魏書生的班主任工作之所以干得如此出色，就因?yàn)樗朴谒伎?、嘗試和總結(jié)。同樣的工作，卻能做出不同的業(yè)績(jī)，這就是把教育當(dāng)作“事業(yè)”和“職業(yè)”的區(qū)別，也是教育工作的魅力所在！我想，讀了它之后，已經(jīng)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)取得更優(yōu)秀的成績(jī)，而像我一樣的年輕教師將會(huì)有更大進(jìn)步！

《魏書生》的讀書心得(篇3)

這個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書，補(bǔ)充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點(diǎn)東西。

把心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)真善美，教會(huì)孩子面對(duì)困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。

照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

魏書生成功的要決，首先靠他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，靠他正確的教育思想的引導(dǎo)，靠他對(duì)教育改革的執(zhí)著追求，對(duì)教育理論孜孜不倦的學(xué)習(xí)以及對(duì)教育理論的實(shí)踐。因此，他在班級(jí)管理中、教學(xué)過(guò)程中更能得心應(yīng)手。愛(ài)的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。魏書生外出期間，他的學(xué)生輪流管理班級(jí)，語(yǔ)文課全憑學(xué)生自學(xué)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果仍然是那么的顯著，這是為什么呢？因?yàn)槲簳鷪?jiān)信：每一位學(xué)生都是自己的助手，不管學(xué)生多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他是最棒的，他能幫助你。只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，才能和學(xué)生建立起助手關(guān)系，就會(huì)進(jìn)入左右逢源的教育境界。書中的每一句話都是那么富有哲理，耐人尋味，我也深深的感到：魏書生的教育思想是那么的博大精深，需要我們細(xì)細(xì)的品味，需要我們長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)

魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對(duì)象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級(jí)的事務(wù)分解到每一個(gè)學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當(dāng)家作主的感覺(jué)，于是便習(xí)慣為班級(jí)作出貢獻(xiàn)。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)。每個(gè)同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對(duì)自己的幫助。

魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常常提到一個(gè)詞：商量。制定教學(xué)計(jì)劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級(jí)活動(dòng)，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時(shí)用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識(shí)，但他極簡(jiǎn)單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個(gè)極具現(xiàn)代意識(shí)和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。

魏書生說(shuō)：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒(méi)有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實(shí)行?！庇纱丝梢?jiàn)，班級(jí)民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實(shí)施對(duì)象，是直接實(shí)踐者，也是最權(quán)威的評(píng)判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會(huì)暢所欲言。當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)真正為教學(xué)和班級(jí)建設(shè)所用時(shí)，他們才會(huì)有成就感，才會(huì)挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級(jí)自然會(huì)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)“整體大于個(gè)體之和”。能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨(dú)立做出的決定，學(xué)生會(huì)自然而然地認(rèn)為那無(wú)非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放到了教師的對(duì)立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過(guò)學(xué)生醞釀?dòng)懻撟鞒龅姆桨福取氨苊饬嗣撾x學(xué)生實(shí)際帶來(lái)的較大失誤。同時(shí)，又獲得了學(xué)生們自覺(jué)、熱情的支持。因?yàn)閷W(xué)生都有維護(hù)自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z(yǔ)）

這樣的方案，學(xué)生會(huì)感到那是教師幫助自己進(jìn)步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會(huì)無(wú)疑正在走向法制、文明、進(jìn)步，同時(shí)又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識(shí)的人來(lái)推動(dòng)時(shí)代車輪。班級(jí)民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會(huì)自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)。

《魏書生》的讀書心得(篇4)

五甲雷麗君

暑假,我唯一最有收獲的就是靜下心來(lái)讀了魏先生的《班主任工作漫談》,書中的語(yǔ)言樸實(shí)而讓人受益匪淺,雖然我當(dāng)了十幾年的班主任,可今天讀這本書仍然覺(jué)得親切而有實(shí)用.

當(dāng)了班主任，總有一種累的感覺(jué)。班級(jí)紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生成績(jī)下降，又心急如焚------。總之，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是“風(fēng)平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，能否有行之有效的班級(jí)管理方法，把這項(xiàng)許多人都感到又苦又累的工作，干得輕松，干得快樂(lè)，干得效果更好一些呢？從魏書生的《班主任工作漫談》中我找到了管理班級(jí)行之有效的方法。書中蘊(yùn)涵著的深刻的哲理，閃耀著的智慧的光芒令我們班主任學(xué)之不盡.魏書生在書中寫道：“世界也許是很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史?！弊x完這段話，我一下子覺(jué)悟出“班主任”這三個(gè)字眼的神圣。

魏書生不僅以“德”治班，更是以“法”治班，在他的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事都精心地按時(shí)空順序做了周到的安排。在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做”，其精心、周到、嚴(yán)密的程度令人驚嘆。從常務(wù)班長(zhǎng)的職責(zé)，到課代表的職責(zé)，從物品的承包責(zé)任制到所有物品的具體負(fù)責(zé)人，無(wú)一不顯示出他管理方法的與眾不同。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)，看了讓人瞠目結(jié)舌。正因?yàn)楣ぷ魅绱思?xì)致，又能在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，也就形成了一個(gè)良好的班集體，也讓我感受到，班主任工作一定要細(xì)，一定要實(shí)，要有科學(xué)的管理方法。

魏書生那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及。但這并不防礙我們向他學(xué)習(xí)，學(xué)著他去做，把班級(jí)工作做得更完美,我也希望自己能夠在今后的班主任工作中像魏老一樣精心管理班級(jí),管出自己的特色.

《魏書生》的讀書心得(篇5)

讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》一書，心中感慨頗多。書中雖然沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有冗長(zhǎng)的理論說(shuō)教，但它言詞懇切、入情入理，讓人讀起來(lái)朗朗上口、令人心悅誠(chéng)服。

魏書生在書的自序中寫道:：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史?！?、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些話讓我感動(dòng)不已，讓我更進(jìn)一步感到著不光是做班主任的責(zé)任、而是做每一個(gè)教師的責(zé)任，這也體現(xiàn)著他育人的一個(gè)理念，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切都真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”知識(shí)著述也就根深葉茂，碩果累累，也就水到渠成了。

我們知道一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的重托，是社會(huì)的重托，作為教師，怎樣能掉以輕心！為了孩子，為了這份責(zé)任，也要反復(fù)鉆研教材，挖掘教材的內(nèi)涵，與此同時(shí)你會(huì)感覺(jué)到樂(lè)在其中，你就會(huì)真正的體會(huì)到對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，因?yàn)橛辛藧?ài)它能激活了自己創(chuàng)造的智慧。因?yàn)橛辛藧?ài)才會(huì)探索，才會(huì)創(chuàng)造情景教學(xué)；才有可能將“情景課程”深化。魏老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一定要愛(ài)自己腳下這一片生存的土地?！边@樸實(shí)的話語(yǔ)激勵(lì)著人的創(chuàng)新熱情?！叭嫣岣咚刭|(zhì)教育”，使我們的學(xué)生受到優(yōu)質(zhì)的教育，作為我們?yōu)榻處熖峁┓?wù)的教師責(zé)無(wú)旁貸。要用我們情和智去為一線教師提供優(yōu)質(zhì)資源，這也是我們的本分。

《魏書生》的讀書心得(篇6)

魏書生為書而生。作為一個(gè)教書的人不愛(ài)書是難以想象的不讀書是不可思議的不作書則是缺少了提升自己的寶貴機(jī)會(huì)魏書生不但做了而且做得很好他當(dāng)之無(wú)愧地成了我們教師的楷模。因此特地去看了他的《班主任工作漫談》粗淺地來(lái)談?wù)勎以谧x這本書時(shí)的一些感受。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書生是個(gè)平凡的人但有著不平凡的境遇干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好首先取決于他崇高的精神境界。

在有一章里魏書生講了很多班主任的個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題也偶爾涉及了我所感興趣的關(guān)于如何對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題我想作為一個(gè)班主任是有別與普通任教老師的他對(duì)學(xué)生的影響不光是在課堂上而是融合在日常教學(xué)以外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴班主任對(duì)人對(duì)事的態(tài)度直接影響著學(xué)生觀點(diǎn)和習(xí)慣的形成因此班主任的個(gè)人修養(yǎng)也非常重要。

魏書生愛(ài)自己愛(ài)家人愛(ài)他人尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂還要硬著頭皮聽(tīng)不懂裝懂裝模作樣天天如此日日如此年年如此這需要多大的毅力呀因此給他們一些關(guān)愛(ài)幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。而在《多互助》一文中魏書生講了一個(gè)讓我很受啟發(fā)的比喻。他說(shuō)：“教師埋怨學(xué)生難教就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣而醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的同樣教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的?！边@一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。聯(lián)想到以前開會(huì)時(shí)總聽(tīng)到學(xué)校里的教師在抱怨現(xiàn)在的學(xué)生“素質(zhì)差沒(méi)法教”的話而自己雖沒(méi)有明確地讓這種觀念支配自己但在心中還是隱隱地為自己找到了借口。

魏書生書中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架班級(jí)是個(gè)小集體管理工作尤為重要有良好的管理事情就有頭緒集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況健全一套自己的班級(jí)管理模式形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@一段話時(shí)時(shí)提醒我作為一名小學(xué)教師要科學(xué)制班給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)氛圍養(yǎng)成良好習(xí)慣培養(yǎng)自信心。

有關(guān)家讀書心得

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？以下是由小編為大家整理的“有關(guān)家讀書心得”，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

家讀書心得 篇1

有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛(ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話前，先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。

父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類?ài)我們的人。

家讀書心得 篇2

“我只想回到，這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，才能夠安心地去生活，安心地去愛(ài)與被愛(ài)。”還沒(méi)來(lái)得及翻開書本，就瞧見(jiàn)了這句話，我不禁感到訝異，在這個(gè)奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來(lái)，安心地去生活……

這本書中，有母親對(duì)孩子的愛(ài)；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對(duì)小販無(wú)法言語(yǔ)的感激之情；有路人對(duì)美好風(fēng)景的無(wú)限向往；還有世人對(duì)生命的獨(dú)到見(jiàn)解……但這所有的一切，都脫離不了一個(gè)字----愛(ài)。作者在寫這本書時(shí)，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時(shí)，它會(huì)毫無(wú)保留地去包容你，那感覺(jué)就像一粒種子在不知不覺(jué)中萌芽，生根、長(zhǎng)出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長(zhǎng)者一樣，用她的經(jīng)歷告訴你，什么是需要忍痛割愛(ài)的，什么是需要珍重愛(ài)惜的。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來(lái)，而每每翻閱書本，也會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強(qiáng)大了一些。

人生真的不過(guò)短短幾十年的光景而已，在這幾十年里，還免不了要有誤解，要有爭(zhēng)戰(zhàn)，要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無(wú)窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長(zhǎng)道路上的風(fēng)景罷，無(wú)論它明媚與否。

我終于還是明白了封面上那一句話的含義，那不過(guò)是一個(gè)漂泊者最遙不可及的夢(mèng)想，也不過(guò)是整個(gè)社會(huì)中各類人的夢(mèng)想罷。但又有誰(shuí)能想到“安心的生活”，城市中太過(guò)忙碌，喧囂。作者說(shuō)過(guò)，她寫這本書時(shí)，不受鞭策，不趕進(jìn)度，享有那在創(chuàng)作時(shí)難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。

看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太陽(yáng)的光暈愈來(lái)愈大，直到散播到世界的各個(gè)角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動(dòng)。

要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。

家讀書心得 篇3

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。

傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

家讀書心得 篇4

《傅雷家書》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。

他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個(gè)人的良心是否要好，還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有什么巨大的貢獻(xiàn)，一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求。″

言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。

其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。

這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。

家讀書心得 篇5

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是一本動(dòng)物小說(shuō)，是沈石溪寫的，里面有很多動(dòng)人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛(ài)……

還有許多人物動(dòng)物：老獵人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、愛(ài)吃魚的母黑熊白圍巾，它的孩子--調(diào)皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿寶、善良的圓球……

其中，我最喜歡的就是圓球，它既善良又聽(tīng)話，是一只乖巧的黑熊，不像粗魯?shù)陌殻莿e人不順著它，它就要發(fā)火，不肯吃飯，不肯演出，直到別人道歉。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊齒輪搶了圓球的香蕉，還打了圓球，就在這時(shí)，阿寶沖了上來(lái)，把齒輪打跑了，圓球感激地把香蕉給阿寶，可阿寶不接受，抬著頭，雄赳赳氣昂昂地走了。

還有一次，阿寶與三只母熊占據(jù)柔軟的稻草堆，別的公熊都被趕到了墻角，唯有同性的圓球可以睡在稻草堆上。

可是后來(lái)，因?yàn)閳A球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認(rèn)為是阿寶，所以，高導(dǎo)演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對(duì)圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對(duì)好朋友竟變成了敵人。

我以后一定要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互幫助，盡量不吵架，成為一個(gè)人人喜愛(ài)的好孩子。當(dāng)然，我們也要向善良的圓球?qū)W習(xí)，不要學(xué)粗魯小氣的阿寶，這樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

家讀書心得 篇6

傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給出國(guó)的兒子傅聰?shù)牡谝环庑?。整封信由月臺(tái)上的離別勾起了對(duì)兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔，無(wú)不體現(xiàn)出父親的懊悔。這一走，使嚴(yán)厲的父親在內(nèi)心上受到譴責(zé)，對(duì)傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲了，但也體現(xiàn)出了深沉的父愛(ài)，傅雷也因此抬起了不斷寫書信的筆。

此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現(xiàn)著父親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì)有哪些安排，甚至是生活繁瑣的事多多少少都有談到，并關(guān)心傅聰?shù)那榫w問(wèn)題及對(duì)藝術(shù)的理解，雖然寫的都是事，但流露著的都是滿滿的情。

書中沒(méi)有附上傅聰過(guò)多的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的，及傅雷對(duì)孩子改變后的夸獎(jiǎng)及贊許，都表現(xiàn)了傅聰接受了父親的愛(ài)并試圖也傳遞自己的愛(ài)。在海外巡演前，傅聰看著報(bào)欄上自己排的滿滿的音樂(lè)會(huì)，并感慨自己異國(guó)他鄉(xiāng)，父親并看不到，也有一屢屢憂傷，這些生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，都足以體現(xiàn)出父子二人天南海北對(duì)彼此的愛(ài)。可無(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開了，便是一顆盼兒，憂著父親的心。正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì)覺(jué)得煩的，它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗苜|(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險(xiǎn)阻；因?yàn)樗怯H人的期冀，令我們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。

家讀書心得 篇7

作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。

在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。

誠(chéng)如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。

——都說(shuō)“父愛(ài)如山”，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。

作為父母，不必“恃愛(ài)行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“?！敝貞?。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對(duì)我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……

家讀書心得 篇8

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài)，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛(ài)苔絲的，至少那愛(ài)是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，但是對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

文化苦旅的讀書心得6篇

心得體會(huì)要包括哪些內(nèi)容呢？當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷事情的時(shí)候，我們可以利用書寫心得體會(huì)來(lái)讓自己記住。?學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常被要求把自己的感受寫出來(lái)，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集并為您呈上“文化苦旅的讀書心得”相關(guān)內(nèi)容，歡迎你閱讀與收藏！

文化苦旅的讀書心得 篇1

有時(shí)候，我真想像余秋雨先生一樣，縱橫華夏大地，遍訪名山大川去尋訪文化，求索人生，讓思緒在一個(gè)個(gè)歷史的烙印前飛越浩浩廣宇，俯視蕓蕓眾生?？纱丝痰奈抑荒堋胺褐垲}海上，枯坐書齋中”，即然如此，我就只能讓我的心跟著余秋雨先生，一齊進(jìn)行一次“文化苦旅”，一齊邊走、邊看、邊思索......

漂泊遠(yuǎn)方

人為什么要漂泊？

為謀生嗎？這是肯定有的，不然歷史不會(huì)留下那一串?dāng)z人心魄的詞語(yǔ)：闖關(guān)東、走西口、下南洋。但，漂泊僅僅為了謀生嗎？

突然想到了李白，這位中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重的人物，一生都在漂泊，以至此刻的學(xué)者對(duì)于他的籍貫都還存有爭(zhēng)議。李白可稱得上是才氣縱橫，筆尖一點(diǎn)，即成浩浩太平正氣；繡口一吐，便是煌煌盛唐雄風(fēng)，以他之才，仕于臺(tái)閣，作玄宗的御用文人，不只可御手調(diào)羹，美人呵筆，還能夠文章傳世，百代流芳，可他偏偏要去漂泊，偏偏要把那酒氣與墨香，流瀉在整個(gè)神州大地。

也許，李白不需要理由，他只是在用最質(zhì)樸、最原始的方式把生命蕩滌干凈。李白是真正的漂泊者，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“醉過(guò)之處，皆非他鄉(xiāng)?！边h(yuǎn)離故鄉(xiāng)又能怎樣，有酒、有詩(shī)、有月，足矣！

真正的漂泊不需要理由，如果非要加一個(gè)的話，那就是生命！化生命為一場(chǎng)偉大的漂泊，在這漂泊中找尋生命的意義，在這漂泊中把生命蕩滌得如同水晶般明徹，讓生命綻放出驚世亥俗的瑰麗。

我真想成為一個(gè)這樣的漂泊者，任獵獵西風(fēng)撕扯著我的衣角。而我，則義無(wú)返顧地走向遠(yuǎn)方。

千年。百年

人真是一種奇怪的動(dòng)物，我們?cè)湴恋卣癖鄹吆簦骸叭藙?chuàng)造了歷史！”可當(dāng)歷史的滾滾洪流在我們面前奔涌而過(guò)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自已是這樣渺小，小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣，渺于蒼海的一粒粟米。

我們是偉大的嗎？如果是，那么那些以往叱咤過(guò)，呼號(hào)過(guò)，自以為把握住了歷史方向的人，為什么最終都化為塵土，被來(lái)自歷史深處的風(fēng)吹得一干二凈？

我們是渺小的嗎？如果是，那么這塵一般渺小的生命又何以造就千年的禮貌史，我們之于歷史，到底是什么？

人生之長(zhǎng)，百年而終，比之千年的歷史，確實(shí)可謂“白駒過(guò)隙”，百年的人生，再怎樣瑰麗奇特，又怎能造就這漫漫千載人類禮貌史呢？

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，人類是智慧的。因?yàn)槿祟惗脗鞒校ㄟ@也是人類“偉大”的原因吧。）人類很清楚祖宗傳下來(lái)的東西，不但不能丟，還要去發(fā)揚(yáng)。于是仿佛一場(chǎng)接力賽，一個(gè)個(gè)由血緣連接起來(lái)的民族，從各自的祖先那里接過(guò)錘子和鑿子，畢其一生去雕鑿、修補(bǔ)，最終雕成了泱泱千年的人類禮貌。

我們應(yīng)當(dāng)敬畏歷史，因?yàn)槟鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼘懴碌?。但敬畏的同時(shí)，不要彎曲我們繃直的雙膝，因?yàn)闅v史，我們也要寫下去。

傳承文化

很難想像，一個(gè)沒(méi)有文化的民族會(huì)是個(gè)什么樣貌。

前不久，我剛剛讀完了余秋雨先生的《文化苦旅》。老實(shí)說(shuō)，這本書有些難懂，其格調(diào)也略顯沉重，可是，我在讀完后突然驚訝地發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，居然是這么廣袤與深邃，我仿佛觸碰到了中國(guó)傳統(tǒng)文化虬脈縱橫的皮膚，那種蒼健的感覺(jué)，使我心底油然而生一種強(qiáng)烈的情感：作一回中國(guó)人，值了?？僧?dāng)敦煌、白蓮洞、青云譜、柳候祠、天一閣。一個(gè)個(gè)千年的意像在我心頭閃過(guò)時(shí)，我又浮起了另一種情感，這種情感讓我渾身冰涼。

我們究竟還保有多少傳統(tǒng)文化？有人說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題太刻薄了，可如果我們連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)，那么我們對(duì)自已的文化是否太刻薄了，中華民族曾用同化力極強(qiáng)的文化征服了無(wú)數(shù)快馬彎刀打天下的民族，但此刻，我們卻在用冷漠摧殘這種偉大的文化，一個(gè)沒(méi)有文化的民族好比行尸走肉，內(nèi)核已被掏空，只剩一副皮囊，如果中華民族到了這個(gè)地步，嗚呼！我不敢再想下去了。

坐公交車回家，各商店門口都豎立著高大的圣誕樹，心里真有種說(shuō)不出的滋味，不知該高興，還是該悲痛......

文化苦旅的讀書心得 篇2

美，不是罕見(jiàn)，其實(shí)就是平實(shí)。

也許佛家說(shuō)得對(duì)，一花一世界，一葉一乾坤。這是一個(gè)從平凡到不平凡的脫變過(guò)程。一間陋屋，一位老尼，一灣清泉，幾只玄身水鴨，還有環(huán)繞的沙山，就是一幅美麗風(fēng)景畫的全部?jī)?nèi)容。試問(wèn)，如果單單只有環(huán)繞的沙山，或是只有水鴨，畫面將會(huì)如何?單調(diào)的事物無(wú)法獨(dú)立存在，互補(bǔ)的方式使她更加美好。貓兒沒(méi)有老虎龐大的身軀，卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒(méi)有堅(jiān)硬的盔甲，卻有讓人害怕的毒液。自然地互補(bǔ)使他們生存了下來(lái)。一望無(wú)際的沙丘中，安安靜靜的月牙泉就流淌在那里，也就形成了美麗的風(fēng)景。

美，不是轟轟烈烈，其實(shí)就是互補(bǔ)。

一篇好的文章，不需要太多華麗的辭藻，一幅有意境的繪畫，不需要過(guò)多的色彩，一首動(dòng)人的歌曲，不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉大，不是罕見(jiàn)，不是轟轟烈烈，他更多的蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單的人文和自然當(dāng)中。

其實(shí)美，就在身邊，就在平時(shí)，就在互補(bǔ)。

他就是如此簡(jiǎn)單。

文化苦旅的讀書心得 篇3

品讀《文化苦旅》，徜徉在中國(guó)悠久的歷史文化中，感想頗多。

有人這樣評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨老先生：余秋雨以歷史文化散文而聞名于世。他的言辭，帶領(lǐng)我們一起 領(lǐng)略這人間的風(fēng)光。

《文化苦旅》展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句教誨，銘記在心。跟隨作者走進(jìn)書中，我不得不因那歷史和文化的推引，走近都江堰.莫高窟。沙原隱泉……跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。

都江堰

都江堰是一個(gè)不大的工程。但把它放在全人類文明奇跡的第一線，也毫無(wú)愧色。世人皆知萬(wàn)里長(zhǎng)城，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，他比萬(wàn)里長(zhǎng)城更激動(dòng)人心。都江堰使旱澇無(wú)常的四川平原變成了天府之國(guó)。每當(dāng)中華民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。

它細(xì)細(xì)滲透，節(jié)節(jié)延伸，其距離并不比萬(wàn)里長(zhǎng)城短。或者說(shuō)，它筑造了另一座萬(wàn)里長(zhǎng)城。而一查履歷，那聲名顯赫的萬(wàn)里長(zhǎng)城還是它的后輩。

水在這里，吃夠了苦頭，也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命附之于規(guī)整，付之于期盼，付之于眾目睽睽。

看云看霧看日出，各有勝地。要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

道士塔 讀完這篇文章，我心中滿是憤恨。

這令我不由得想起了一首詩(shī)：

我好恨

恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)

使我有能力與你對(duì)視著站立在

陰森幽暗的古堡

晨光微露的狂野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過(guò)去的劍

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗

離開如云的戰(zhàn)陣

決勝于城下。

此塔是敦煌石窟罪人王圓錄的葬身之處。他逃荒到甘肅，做了道士。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄置不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。還不止于此，他找來(lái)一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ?，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起靈官之類。他四處打量，覺(jué)得一個(gè)個(gè)洞窟太憋氣了，便要工匠們把他們打通。大片的壁畫很快灰飛煙滅，成了走道。

可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨”!

沙原隱泉

沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)它途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心平氣和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。

“不為那越來(lái)越高的山頂，只為這已畫下的曲線，爬?！边@何嘗不是對(duì)待生活的樂(lè)觀心態(tài)呢!就像“無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的路的頂端—永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾浮動(dòng)的頂端。

“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去，一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打?！笨梢?jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情之急。當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飄動(dòng)著層層水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我好像聽(tīng)到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的感覺(jué)。更有一種原為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢望!

人的一生又何嘗不是一次苦旅?人生之路彎彎曲曲：回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功，卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了尋求歷史的足跡，文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了尋求人生的真諦。余秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力便在于他的足跡總是隱藏在山水之間，難于尋找。

文化苦旅的讀書心得 篇4

第一次讀《文化苦旅》這本書時(shí)日已經(jīng)頗久了，只記得當(dāng)時(shí)讀完其中的一篇便已被余秋雨先生嚴(yán)肅深沉卻又遼闊邃遠(yuǎn)的筆觸深深折服了。之后這本書便在腦海里久久揮之不去。輾轉(zhuǎn)良久，在一家書店購(gòu)得此書，心里甚為歡喜。讀完這本書卻還是很久之后的事了，至于如此，一是正因自己生性懶散，雖喜愛(ài)讀書卻極少認(rèn)真坐下來(lái)耐住性子讀書，當(dāng)時(shí)學(xué)業(yè)也頗為繁重，二是此書實(shí)在太過(guò)于厚重，整個(gè)散落于大江南北山川河流的一代一代的中國(guó)文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出來(lái)，若匆匆瀏覽此書也罷，要是細(xì)細(xì)品味的活，不啻于同余秋雨先生一道在那些隱匿著中華文化的山川河流、塔窟寺廟、湖鎮(zhèn)樓閣走了一遭，原本頗為閑散的心境變得肅然，也會(huì)被這些撲面而來(lái)的還帶著些山水氣息卻磅礴浩蕩的文化格律壓抑的靈魂一緊，心頭便沒(méi)由來(lái)的多了幾許沉重之感。便再也簡(jiǎn)單不起來(lái)了。余秋雨先生也在自序中說(shuō)，“我本為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫的任何文章都要蒼老?！?/p>

中國(guó)古代的文人基于傳統(tǒng)文化的定位，大都有“學(xué)而優(yōu)則仕”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的報(bào)效祖國(guó)的理想，世世代代也都背負(fù)著這種宿命。于是，他們十載寒窗苦讀，只為有朝一日能夠入朝為官，既光耀了門第，有為國(guó)家盡了些許力量。然而，官場(chǎng)的黑暗卻是他們沒(méi)有想到的，帝王的昏庸也是他們沒(méi)料到的，奸佞之臣蒙蔽著皇帝的眼睛，魅惑著皇帝的心術(shù)，整日過(guò)著驕奢淫逸的生活。他們無(wú)奈了，彷徨了，想要喚醒著腐朽的朝廷，卻觸怒了權(quán)貴，被佞臣們視為骨中之刺，于是，幾番讒言便被罷黜貶謫，流放到千里之外。滿腹才華卻遭人妒忌，也罷，這高堂容不下我，便揮揮衣袖，整整衣冠，去那些個(gè)山水之間吟詩(shī)作對(duì)罷。只是這離去的背影，多少有些踉蹌。他們?cè)谶@片土地上行走，每到一處，便把滿腹衷腸向那里的山水吐露，滿腹悲哀與無(wú)奈也向這山水吐露，醉于山水，嘆于人生，他們不想這樣，卻只能這樣。在這種與自然互相傾吐的過(guò)程中，生命和自然交融，自己的文化人格深深淺淺也就烙印在這些山山水水里了。這幽翳的高山綠水之間，藏著多少故事，多少無(wú)奈與控訴，可惜，這山常青，水長(zhǎng)流，這無(wú)聲的嘆息與詢問(wèn)只換來(lái)幾聲山澗鳥鳴罷了。

如今，我們?cè)谌祟惗Y貌建造的城市里研究思考著古文化，而中國(guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。而一個(gè)有著極其敏銳的文化視覺(jué)和極其敏感的文化良知的人在這片土地上行走，每到一處，那些個(gè)亭臺(tái)樓閣湖光山色中藏匿倒映著的文化脈搏豈能不跳出來(lái)訴說(shuō)著自己千百年來(lái)的寂寞和無(wú)奈，這樣的旅途，豈會(huì)簡(jiǎn)單。跋山涉水勞累的身體，疾筆思索勞累了靈魂，不正是一場(chǎng)“苦旅”嗎。

歷史總是嚴(yán)肅的，維系著一個(gè)民族靈魂發(fā)展以及走向的文化也是輕率不了的，當(dāng)我們從歷史當(dāng)中尋找文化存留下來(lái)的腳印的時(shí)候，這無(wú)疑會(huì)變成最嚴(yán)肅枯燥甚至有些沉悶卻又絲毫不敢懈怠的工作了。哪怕他們藏匿于山水之中，帶來(lái)了山的靈動(dòng)與水的柔美，更多的是增添了幾分山的巍峨與水的磅礴。

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的民族，五千年的積淀凝聚著這個(gè)民族的血脈根源。這片土地養(yǎng)育了這個(gè)民族，凝練了這股血脈，也鑄就了這種人格。我們?cè)谶@片土地上繁衍生息了五千年，早就和這片土地融為了一體，她記載著我們的歷史，蘊(yùn)藏著我們的文化，昭示著我們的人格，每走一步都能找到讓人思索回味的事跡。這天，物質(zhì)生活日益滿足，可我們的精神又該向哪個(gè)方向走呢？歷史流淌到這天，前路該怎樣走，或許該回頭看看來(lái)時(shí)的路，看看古人走過(guò)的那些山山水水、樓閣棧道。我們的歷史文化藏在于山水之間，腳步太過(guò)幽深，不踏破鐵鞋又怎會(huì)柳暗花明。我們現(xiàn)代人的人格該如何構(gòu)建，或許還是該看看古人的人格構(gòu)建，這是我們的血脈，而這又該去問(wèn)那些個(gè)高山深谷。

歷史在嘆息，在訴說(shuō)著一個(gè)古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先覺(jué)關(guān)心著我們精神走向的站在時(shí)代之前的人們，多去聽(tīng)聽(tīng)這山谷的足音，或許我們就該知道明天該往哪兒走了。

文化苦旅的讀書心得 篇5

近段時(shí)間雖然比較忙，但我還是做了一件我認(rèn)為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。

雖然來(lái)不及仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶猶心。

一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓（中國(guó)古老文化）的命運(yùn)。范欽一個(gè)擁有強(qiáng)大毅力和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神的藏書家讓中國(guó)留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來(lái)的原因是什么呢？這正式余教授所說(shuō)的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢？

范欽曾經(jīng)頂撞過(guò)擁有巨大權(quán)勢(shì)的皇親國(guó)戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進(jìn)過(guò)監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅(jiān)持自己的信仰，相信真理。最后誰(shuí)都奈何不了他，這就是一個(gè)古代藏書家，一個(gè)真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來(lái)的超越常人的強(qiáng)健的職業(yè)道德品質(zhì)。

說(shuō)到這里，我們是否應(yīng)該反思一下，我們這些教師，有哪一個(gè)能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位。或許有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來(lái)諷刺現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內(nèi)，所有讀書的人們，我們?cè)缇蛻?yīng)該反省一下了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢？可以說(shuō)連他的二分之一都沒(méi)有。我們讀書，在遇到挫折的時(shí)候該怎么辦呢？學(xué)成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問(wèn)題值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

繼續(xù)往下說(shuō)，時(shí)間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬(wàn)兩銀票。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份。

我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰(shuí)會(huì)愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒(méi)好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會(huì)有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國(guó)的古老文化就是因?yàn)橛辛讼穹妒细缸舆@樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。

說(shuō)到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人（有些人）說(shuō)說(shuō)是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說(shuō)不該說(shuō)的話做不該做的動(dòng)作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對(duì)自己要求很低對(duì)別人則很苛刻，只要自己好就萬(wàn)事大吉，毫不顧慮別人，更不用說(shuō)是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了，一點(diǎn)都沒(méi)有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神。

還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒(méi)有一點(diǎn)職業(yè)道德，簡(jiǎn)直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權(quán)的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會(huì)被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進(jìn)化那骯臟的心的。

《文化苦旅》使我對(duì)讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。

而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來(lái)的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來(lái)自不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力，堅(jiān)決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因?yàn)榇煺酆屠щy而放棄學(xué)業(yè)的人。

一個(gè)人擁有了良知和強(qiáng)大的毅力才能領(lǐng)悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)炎黃子孫數(shù)千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授的《文化苦旅》就如一艘導(dǎo)航船，她將帶領(lǐng)我去深思更多中國(guó)文化的發(fā)展史。我也會(huì)將其細(xì)細(xì)品嘗的。

文化苦旅的讀書心得 篇6

路為紙，地成冊(cè);行為筆，心當(dāng)墨。

題記

乘一只紙舟，踏一路荒蕪，把歷史的塵埃變換出滄桑的色澤，走走停停，品味苦澀，俯首取一勺秋水，自萬(wàn)代浮生多少悲秋，釀成一盅文化醇香，來(lái)一場(chǎng)精神的修行。

暑假里讀了余秋雨的《文化苦旅》，感受頗多。

一字一字，是旅行的腳印，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長(zhǎng);一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗，總有幾句話值得去反復(fù)回味，讓我心中的感情為之沸騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛(ài)。

他從敦煌走來(lái)，在大漠孤煙間遠(yuǎn)眺落日下的莫高窟，感嘆磨蝕了風(fēng)華的陽(yáng)關(guān)，乘一葉扁舟南下，路過(guò)壯美的三峽，品白發(fā)蘇州。他是文化的苦行者，用筆記錄那文化長(zhǎng)河曾留下來(lái)的印記。

無(wú)需華麗的詞藻來(lái)凸顯文章的深度，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀，總是有無(wú)盡的柔情，總是有磅礴的氣勢(shì)，總有那份使人身臨其境的魅力。余秋雨筆下的文字有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

通過(guò)他的文字，我們看到中國(guó)好些曾經(jīng)的輝煌，僅僅是敦煌的璀璨足以讓人們?cè)诰眠h(yuǎn)的世紀(jì)里于世界文明史上閃耀。而一代又一代的文人，他們用筆尖刻畫，用生命堆砌出不朽的成就讓后人驚艷，讓中國(guó)直到千年后的今天，仍為之驕傲。上天不僅賜予中國(guó)人智慧而富有哲理的頭腦，更給予了大自然鬼斧神工的美景。用廬山的云霧點(diǎn)燃詩(shī)意，用西湖的秀美增添柔情，用狼山的巍峨平添豪氣，用山山水水孕育了獨(dú)一無(wú)二的中華文明。

而作者不止步于華麗的表面，一路風(fēng)塵仆仆，踏遍千山萬(wàn)水，他在山水中解讀歷史，在歷史里解讀文化。那雙銳利的雙眼更看到落日中的道士塔，歪扭著被映照出血紅色，好像一個(gè)可笑的標(biāo)志，藏著屈辱的歷史。

他看到天一閣的層層圍墻，圍住文化傳承的凄苦悲愴。小小的書閣的歷史重量太沉太重，世代的族人用嚴(yán)苛的族法守護(hù)著祖輩遺留的珍貴遺產(chǎn)。世上多少藏書或流于海外，或杳無(wú)音信。歲月將古拙的裂痕爬上舊時(shí)的木窗，風(fēng)過(guò)紙顫，徒留一聲嘆息。

沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)活在曾經(jīng)，終有一天，一切都會(huì)變得荒蕪，歷史的塵埃是留不住的。多少學(xué)者沉浸在憑吊的悲傷里，永遠(yuǎn)無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)，從廢墟中走出來(lái)。而作者從歷史的風(fēng)云中走過(guò)，用寬大的胸懷，寧?kù)o的心境和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度坦然看待這一切，觸摸廢墟，感嘆曾經(jīng)的華美，靜靜思考、文化、歷史、天地、自然的關(guān)系。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。只有真正讀懂了歷史的人，才能有勇氣眺望未來(lái)前進(jìn)的方向。

他從上海外白渡橋的影子里經(jīng)過(guò)，和外灘上遺留的近代西方建筑對(duì)視，終于走進(jìn)浦東，走上盤旋的高架橋，走進(jìn)上海蜂擁的人群中。抓住時(shí)代的潮流，去感受，去體驗(yàn)這個(gè)飛速發(fā)展的中國(guó)形成的嶄新的文化，欣賞文化的天空中那獨(dú)樹一幟的全新色彩。

他從古老的駝鈴聲里走來(lái)，向高樓大廈間走去。

他從小橋流水間走來(lái)，向車笛喧囂中走去。

行者，永不停步;文化，永不停息。腳步已超越時(shí)空的限制，由心靈做一次歷史的漫游，文化的苦旅。也曾害怕沒(méi)什么能阻擋文明的終將流逝，不過(guò)幸好，有人以行為筆，以心當(dāng)墨，寫下一篇篇發(fā)人深省的感悟，喚醒了人們沉睡的文化靈魂。

我們應(yīng)當(dāng)感激，曾經(jīng)還有這樣一個(gè)人在文化的長(zhǎng)河畔，且行且吟，空谷傳響，歌聲嘹亮。

所以，執(zhí)一杯清茶，坐在書桌邊，和作者一起，來(lái)一場(chǎng)精神的修行。

《濟(jì)南的冬天》讀書心得6篇

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感言其實(shí)就是表達(dá)感想的話，表達(dá)自己想法的話，在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。都會(huì)不自覺(jué)地去發(fā)表一些走心的感言，感言也可以幫助我們見(jiàn)證精彩的時(shí)刻。小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《濟(jì)南的冬天》讀書心得》，本文供你參考，希望能幫到你！

《濟(jì)南的冬天》讀書心得 篇1

。在文章的第一段老舍用北平(即北京)的冬天與濟(jì)南的冬天對(duì)比，反村出了濟(jì)南的好是個(gè)寶地。接著他又用擬人比喻的手法，寫出人們對(duì)冬天濟(jì)南的喜愛(ài)。這還不夠，作者又加上了一點(diǎn)小雪把景色寫得更加生動(dòng)。多美呀。連我都被深深吸引住了。

此后的3年時(shí)間里，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著濟(jì)南，今日終于到了，雖不能看到冬日雪景，不過(guò)夏日風(fēng)情也不賴。不過(guò)有時(shí)我更愛(ài)想想老舍文章中的那個(gè)濟(jì)南，我更愛(ài)它。

我最喜歡的一篇文章就是《濟(jì)南的冬天》了，這篇文章是老舍寫的。老舍吧唧難看做自己的“第二故鄉(xiāng)”

當(dāng)老師布置我預(yù)習(xí)第十二課《濟(jì)南的冬天》的時(shí)候，好奇心驅(qū)使我一口氣讀完這篇文章。

老舍之所以把濟(jì)南看作自己的“第二故鄉(xiāng)”，是因?yàn)槠溟g老舍“努力的創(chuàng)作，快樂(lè)的休息”。

我喜歡老舍，但是我更喜歡出自于老舍筆下的文章。

老舍筆下濟(jì)南的冬天確實(shí)好美、好美。老舍雖然沒(méi)有用華麗的詞匯，但字里行間無(wú)不透過(guò)著老舍對(duì)濟(jì)南的深愛(ài)，濟(jì)南在老舍眼里簡(jiǎn)直是人間天堂。我記得他老人家曾說(shuō)過(guò)“濟(jì)南的秋天是詩(shī)意的，上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天賜給了西湖，把秋天和冬天全賜給了濟(jì)南”。從此你可以看出我們的先師是多么地喜愛(ài)濟(jì)南。瑞士只占了一個(gè)夏天，西湖只占了一個(gè)春天，而濟(jì)南確足足占了一個(gè)秋天和冬天。?？梢?jiàn)濟(jì)南在先師心目中的份量。

可是，可是，我們生活在先師筆下的天堂里，我們感到了什么？如果我們不努力，我們?nèi)绾蜗蛳葞熃淮?？生活在?jì)南這座美麗城市的人，醒醒吧。當(dāng)你站在濟(jì)南的土地上，我不知道你聽(tīng)到了她的心跳沒(méi)有，如果你沒(méi)聽(tīng)到，你就太盲目了？我們的建設(shè)者和管理者，你們的每一步規(guī)劃，當(dāng)你們的筆在藍(lán)圖上劃出一個(gè)符號(hào)時(shí)，筆尖下發(fā)出的微微的“沙沙”聲可是濟(jì)南的喘息啊。

《濟(jì)南的冬天》讀書心得 篇2

讀老舍先生的大作《濟(jì)南的冬天》后，感到濟(jì)南實(shí)在是太美了!

老舍先生雖然沒(méi)有用異常華麗的詞句，但他筆下的濟(jì)南簡(jiǎn)直就是人間天堂：有山有水，有窄窄的羊腸小道，有寬敞的山坡，有斜臥的村莊，有皚皚的白雪。在這樣一座搖籃般的老城中，享受著溫暖的陽(yáng)光，遙望著高高的山丘，期盼著春天的到來(lái)，多么愜意啊!美極了，老舍先生把一幅美麗的寫意水墨畫呈現(xiàn)到了我的面前。

“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著太陽(yáng)，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)夢(mèng)想的境界?”字里行間都滲透著老舍先生對(duì)濟(jì)南的深愛(ài)。寒冷得讓人難以忍受的冬天，在老舍先生的眼中卻是那么美，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，等待著大地蘇醒時(shí)的春風(fēng)，在山水的陪伴下平靜安詳?shù)厮贡緛?lái)蕭瑟的冬天平添了幾分詩(shī)情畫意。

老舍先生以往說(shuō)過(guò)，“濟(jì)南的秋天是詩(shī)意的，上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天賜給了西湖，把秋天和冬天全賜給了濟(jì)南?！比鹗恐徽剂艘粋€(gè)夏天，西湖只占了一個(gè)春天，而濟(jì)南卻擁有秋天和冬天?？梢?jiàn)濟(jì)南在老舍先生心中的份量有多重。

濟(jì)南確實(shí)很美!春天，濟(jì)南生機(jī)勃勃，隨處可見(jiàn)的迎春花含苞待放，嫩綠嫩綠的一片中，剛剛化凍的小河清澈見(jiàn)底，奔流不息，給人許多活力;夏天則成了泉水的世界：來(lái)到郊外，發(fā)現(xiàn)一處泉眼，泉水汩汩涌出，珍珠般的氣泡一串串的往上冒，使人感到無(wú)比清涼;秋天，濟(jì)南又變成了“夕陽(yáng)紅”的老婆婆，帶著收獲的喜悅與金色的心境步入初冬。似乎，這座老城永遠(yuǎn)都是那么美麗，那么寧?kù)o;卻使得繁華與喧囂顯得那么遙遠(yuǎn)。

我們生活在老舍先生心中的天堂里，我們感到了什么?我站在濟(jì)南這寬廣、美麗、富饒的土地上，聽(tīng)到了它的喘息，感到了它的心跳。

《濟(jì)南的冬天》讀書心得 篇3

《濟(jì)南的冬天》讀后感1500字

《濟(jì)南的冬天》是一篇充滿詩(shī)情畫意的散文，老舍先生在英國(guó)講學(xué)六年之久，英國(guó)的霧氣給他留下深刻的印象，因此來(lái)到被譽(yù)為泉城的山東省會(huì)濟(jì)南后，感受非常強(qiáng)烈。標(biāo)題濟(jì)南的冬天，簡(jiǎn)潔明了地點(diǎn)明地點(diǎn)，節(jié)令。告訴讀者，它是不同于其它地方的冬天。因此他緊緊抓住濟(jì)南冬天溫晴這一特點(diǎn)，描述出一幅幅濟(jì)南特有的動(dòng)人的冬景；老舍先生還善于描述主要景物的主要特征，表達(dá)自己最鮮明的印象和感受。以下是一篇《濟(jì)南的冬天》讀后感：

濟(jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天更美。那山、那水、那陽(yáng)光、那白雪都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩(shī)如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下幾點(diǎn)：

文章布局謀篇層次井然。開頭一段，寫濟(jì)南冬天的天氣。作者以自己的親身感受，通過(guò)和北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫濟(jì)南冬天無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日的奇跡怪事，突出它的溫晴，贊譽(yù)它是個(gè)寶地。這是貫串全文的主線，濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，都是與此相聯(lián)系的。第2段開始，設(shè)若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇是個(gè)重要的過(guò)渡句，轉(zhuǎn)到對(duì)冬天山水的描寫。在分寫山水之前，先給人以濟(jì)南的總體感，用擬人的筆法烘托出一個(gè)暖和安適的理想境界。作者緊扣住這一點(diǎn)，繪山景，描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟(jì)南冬天山水之美，又寄寓對(duì)祖國(guó)河山真摯的愛(ài)。文章用了三段文字寫冬天的山景，先寫陽(yáng)光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠(yuǎn)山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。第5段寫冬天的水色。作者極寫水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。又拓展想像，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩。最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的一句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。

文章運(yùn)用比喻和擬人的寫法，不但形似，而且神似，生動(dòng)貼切。比喻突出的例子，如把濟(jì)南比作小搖籃；把山坡上小村莊的雪景比作小水墨畫；把整個(gè)冬天的濟(jì)南比作一塊藍(lán)水晶，無(wú)一不小巧秀麗，用來(lái)比喻濟(jì)南不高的山，不冷的冬天，是恰到好處的。擬人的句子更多，個(gè)性化更明顯，如把濟(jì)南老城說(shuō)成是暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒；把濟(jì)南周圍的一圈小山寫得很有溫情，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。把山坡上斑駁的色彩，說(shuō)成是給山們穿上一件帶水紋的花衣，秀美動(dòng)人；把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪，比擬為害羞的少女，情態(tài)可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，說(shuō)把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！這些都表現(xiàn)出濟(jì)南冬天的無(wú)限生機(jī)和在冬天里孕育著的朦朧春意。

情景交融是本文寫作的又一個(gè)特點(diǎn)。文章在描寫濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)感情。如開頭寫對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，通過(guò)對(duì)比，得出濟(jì)南真得算個(gè)寶地的結(jié)論，既寫出了自己的獨(dú)特感受，又顯得情真意切。后邊還有這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，那些小山太秀氣！結(jié)尾一句蘊(yùn)含著我愛(ài)濟(jì)南的冬天，我愛(ài)冬天的濟(jì)南的情意。二是創(chuàng)造意境，流露深情。如，請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城這是不是個(gè)理想的境界？最妙的是下點(diǎn)小雪呀！這是張小水墨畫。在優(yōu)美的意境中，表達(dá)作者贊美的真情。三是虛實(shí)結(jié)合，展開想像，抒發(fā)熱愛(ài)之情。如，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦，山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊等，不但寫出景物的外形，而且飽含喜愛(ài)的心情。

老舍先生是語(yǔ)言大師，在詞語(yǔ)的選用上十分講究，如：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。遣詞造句非常精妙。還有關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用也是很妥帖的。如：天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！況且，進(jìn)一步申述理由，或者補(bǔ)充、追加新理由；還，表示范圍的擴(kuò)大，有所增益或補(bǔ)充。這里況且還連詞和副詞配合，起關(guān)聯(lián)作用，恰當(dāng)?shù)亟M合了要說(shuō)的意思。

文章以濟(jì)南的冬天作標(biāo)題，表明所寫的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天。最后的這就是冬天的濟(jì)南是全文的結(jié)束語(yǔ)，抒發(fā)了作者對(duì)冬天這個(gè)特定時(shí)令里的濟(jì)南的總的觀感。意思是：這溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍(lán)水晶的世界，就是冬天的濟(jì)南啊！這樣的結(jié)尾，既和開頭濟(jì)南真得算個(gè)寶地相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人以回味的余地。

《濟(jì)南的冬天》讀書心得 篇4

《濟(jì)南的冬天》是一篇成功的寫景散文。它的寫景藝術(shù)是值得稱道的。文章中的寫景藝術(shù)，概括起來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)。

(一)緊緊抓住景物的主要特征來(lái)寫，使全文基調(diào)一致，色彩和諧。

濟(jì)南雖然地處北中國(guó)，但是冬天無(wú)大風(fēng)而多日照，它在冬天最顯著的氣候特點(diǎn)是溫晴(溫暖晴朗)。文章緊緊抓住這一點(diǎn)，使筆下的種種景物跟這溫晴天氣緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成一幅溫暖晴朗的濟(jì)南冬天圖景。文章寫山，寫水，寫城，寫人，都無(wú)不涂上一層溫暖晴朗的色彩，就是寫雪景，也仍然跟溫暖有聯(lián)系因?yàn)榕?，所以最妙的是下點(diǎn)小雪；而同晴朗分不開因?yàn)榍缋?，所以有等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色的景致。

如果說(shuō)，第二段主要寫的是濟(jì)南全景，第三、四段主要寫的是濟(jì)南的山色，第五段主要寫的是濟(jì)南的水上景色，那么，全文就是由這幾幅互相聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的畫圖組成的長(zhǎng)軸。而這幅長(zhǎng)軸，也就靠這溫晴的基調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，給人以和諧一致的美感。

(二)景物的層次，安排得當(dāng)，使眼前景物紛至沓來(lái)，而又井然有序。

古老的濟(jì)南，景色秀麗，素有家家泉水，戶戶插柳、一城山色半城湖的美譽(yù)。怎樣才能更好地把這些美好的景色展現(xiàn)于讀者眼前呢？這就有一個(gè)寫景的先后層次問(wèn)題。文章首先讓讀者鳥瞰全城，得其全貌(第二段)，然后再讓讀者飽覽那一城山色，雪后斜陽(yáng)(第三、四段)，最后才把讀者領(lǐng)到那垂柳岸邊，領(lǐng)略那水不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，而水藻越晴越綠的水上景色(第五段)。由大到小地寫來(lái)，從山到水地寫去，層次分明，脈絡(luò)清晰。自然這是就各大層次來(lái)說(shuō)的，各大層次的內(nèi)部，又同中有異，如第二段的由寫景而兼及寫人，第三段的由寫雪而兼及寫晴，第五段的由寫水面而兼及寫天空。寫來(lái)筆法活脫，不失參差錯(cuò)落之致。

(三)取景遠(yuǎn)近大細(xì)各得其宜，使景物或則尺幅百里，或則纖毫畢現(xiàn)。

試看，偌大的一個(gè)濟(jì)南，在作者筆下，竟然可以放在一個(gè)由四面群山環(huán)抱而成的小小搖籃里，而水天一碧的宏偉景色，只不過(guò)是一塊空靈的藍(lán)水晶。這是景物的遠(yuǎn)者大者。再看，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。這是景物的近者細(xì)者。遠(yuǎn)景大景，使人視野開闊，頓感心曠神怡；近景小景，叫人近看諦聽(tīng)，更覺(jué)景象真切。而且遠(yuǎn)景大景，還可以沖破不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中的局限，而近景小景，又能夠避免只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林的弊病。古詩(shī)云：遠(yuǎn)觀山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。這是說(shuō)的非遠(yuǎn)觀不能看到高山居然有色，非近聽(tīng)無(wú)以覺(jué)出流水竟然無(wú)聲。這說(shuō)明，寫景手法，遠(yuǎn)近大細(xì)，不可偏廢。運(yùn)用得宜，就可以兼收其效。

值得注意的是，本文寫景時(shí)，不但遠(yuǎn)近并用，大細(xì)兼行，而且往往是由近而遠(yuǎn)、由細(xì)而大，或由遠(yuǎn)而近、由大而細(xì)，寫來(lái)銜接緊密，推進(jìn)自然。比如第五段的寫景，就是由近而遠(yuǎn)，由細(xì)而大的：先寫水冒著點(diǎn)熱氣，再寫水藻，再寫垂柳，再寫水面的上空以至于半空中、天空上。而第四段的寫景，則是由遠(yuǎn)而近、由大而細(xì)的：先寫城外，再寫城外的山坡，再寫山坡上的小村莊，再寫小村莊的房頂上的雪。這種寫法，既符合敘述的邏輯順序，又適應(yīng)讀者的視覺(jué)需要，無(wú)怪乎作者樂(lè)于采用了。

(四)寫景映襯得法，使景物在互相映襯中形象更為鮮明。

有的景物，本身就很美，和別的景物一映襯，就顯得更美。也有的景物，本身并不怎么美，但是一和別的景物映襯起來(lái)，就顯出美來(lái)了。當(dāng)然，也有景物本身是美的，但一經(jīng)和別的景物映襯起來(lái)，反倒失去原來(lái)的美了，像魯迅所說(shuō)的那樣：在方寸的象牙版上刻一篇《蘭亭序》，至今還有藝術(shù)品之稱，但倘將這掛在萬(wàn)里長(zhǎng)城的墻頭，或供在云岡的丈八佛像的足下，它就渺小得看不見(jiàn)了，即使熱心者竭力指點(diǎn)，也不過(guò)令觀者生一種滑稽之感。(《南腔北調(diào)集小品文的危機(jī)》)因此，要把景物寫好，關(guān)鍵不單在映襯，還在映襯得法。映襯得法，就可以相得益彰，或者化平庸為神奇。

文章以矮松的青黑，映襯樹尖上頂著的一髻兒白花；以全白的山尖，映襯藍(lán)天；以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃；以微黃的斜陽(yáng)，映襯薄雪微微露出的粉色。色彩鮮明悅目，都是映襯的妙筆。

文章中說(shuō)到的黃草山小灰色樹影，應(yīng)該說(shuō)，它們本身算不上怎么美，但是文章把它們放在下邊這段話里，就顯出它們的美來(lái)了：

看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南。

請(qǐng)閉上眼睛想想，睜開眼睛看看吧，這是一個(gè)怎樣用繽紛的色彩點(diǎn)染而成的天地！而黃草山小灰色樹影卻正是這幅美麗的畫圖的不可缺少的一個(gè)組成部分。

(五)寫景虛實(shí)手法同時(shí)并用，使景物形似神傳。

實(shí)寫景物的形象，對(duì)景物描寫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是十分必要的，諸如文章中的樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦之類。但是，要不止于摹狀，還要傳神，就得更多地仰仗虛寫的手法。因此，在作者筆下，冬天陽(yáng)光照耀下的濟(jì)南，就出現(xiàn)了暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒的神情；一圈圍城的小山，也就說(shuō)出你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和的細(xì)語(yǔ)；薄雪會(huì)有微微露出點(diǎn)粉色的羞容；水藻會(huì)有把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了的精神；而那水呢，對(duì)那水藻也就可以有一副不忍得凍上的和善心腸了。至于小雪覆蓋不勻的山坡，要給山們穿上一件帶水紋的花衣，那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒，自然也是文章中虛寫傳神的佳句。

(六)適當(dāng)點(diǎn)題，使景物自身蘊(yùn)含的意義更加顯豁。

畫之所以有題跋，原因之一是題跋可以使畫本身蘊(yùn)含的意義更為顯豁。應(yīng)該說(shuō)，題跋是一幅畫的一個(gè)有機(jī)的組成部分，雖然它并不是所畫的景物的本身。同樣，對(duì)所寫的景物，作者出面直接點(diǎn)題，也是容許的，這些點(diǎn)明題旨的話，不是可有可無(wú)的。本文點(diǎn)題得法，寥寥數(shù)語(yǔ)，便收到畫龍點(diǎn)睛的效果。比如說(shuō)，文章在描寫了小山雪景之后，突然掉轉(zhuǎn)筆鋒，讓作者以評(píng)論者的身份，說(shuō)起點(diǎn)題話來(lái)：就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！這話，既可以說(shuō)是在所描繪的畫面之外，又可以說(shuō)是在所描繪的畫面之中，因?yàn)樗钱嬅嫠居卸钟悬c(diǎn)不甚明了的。一經(jīng)點(diǎn)出，濟(jì)南下點(diǎn)小雪(不能是大雪)的妙處，也就躍然紙上了。

題不可不點(diǎn)，也不可濫點(diǎn)。本文點(diǎn)題是恰到好處的。當(dāng)我們玩味全文，讀到最后一句這就是冬天的濟(jì)南的時(shí)候，我們似乎有意猶未盡、話猶未了的感覺(jué)，似乎可以另起一段，補(bǔ)上兩句就全文而發(fā)的點(diǎn)題話結(jié)束全

《濟(jì)南的冬天》讀書心得 篇5

藍(lán)水晶般的景，彩筆畫般的城，小姑娘般的山，烘托出濟(jì)南仙境般的冬。

這便是我在看了老舍先生《濟(jì)南的冬天》一文之后，對(duì)濟(jì)南之冬的第一印象。原來(lái)在我眼中，冰冷的冬天，在老舍筆下變得溫暖起來(lái);原來(lái)在我眼中，死氣沉沉的冬天，變得生機(jī)勃勃;原來(lái)在我眼中，寂寞的冬天，變得令人神往。

老舍的文章，真是叫人拍案叫絕!他把濟(jì)南冬天的美景與可愛(ài)之處描繪的淋漓盡致，躍然紙上。讓人看了，便有一種溫暖之感籠在心頭。這便是濟(jì)南的冬天啊!真美，真好，真愜意!

寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，山城一片枯黃，黯然失去了多彩的世界，這是我感覺(jué)的冬天;千里冰封，萬(wàn)里雪飄這是毛主席詩(shī)中的冬天。而老舍筆下的冬天，確是響晴的，而且是常綠的。

濟(jì)南的冬天像一個(gè)慈祥的媽媽擁抱著美麗的濟(jì)南城。她把小山編織成搖籃，哄著人們安然入睡。人們見(jiàn)到這小山，心中便有了依靠，因?yàn)閶寢屖遣粫?huì)虧待孩子的。太陽(yáng)似乎對(duì)濟(jì)南情有獨(dú)鐘，總是沖著濟(jì)南露出笑臉。小雪中的濟(jì)南更是別有姿色。本來(lái)就美麗的小山，穿上小雪賦予的花衣，更是若若欲仙。濟(jì)南的冬天的樹，也不是枯黃一片，而是常綠的。是啊!在綠的小山中享受溫暖太陽(yáng)光的沐浴，多么美好的感受。難怪老舍先生要用那么多漂亮的詞句描繪這一片在冬天的季節(jié)中若有似無(wú)的春景呢!

我所擁有的冬天，是使人冷得發(fā)抖的。而濟(jì)南的冬天無(wú)限溫暖。老舍的這篇文章讓人感到的溫暖，也許是老舍先生用筆從濟(jì)南帶來(lái)的吧!老舍先生筆下的濟(jì)南冬天竟然比令萬(wàn)千眾生鐘愛(ài)的春天更加美，美得攝人心魄。濟(jì)南的冬天居然有這么大的魔力，能使人迷戀冬天，甚至不過(guò)分去迷戀春天!

《濟(jì)南的冬天》讀書心得 篇6

《濟(jì)南的冬天》聽(tīng)這個(gè)題目，你必須會(huì)覺(jué)得很熟悉吧!對(duì)，我今日要寫的就是這篇文章的讀后感，前幾天，我在教師的幫忙下，真正地閱讀了這篇文章。寫這篇文章的作者是我國(guó)著名作家老舍。在老舍筆下的這篇《濟(jì)南的冬天》真是栩栩如生。就連我讀著讀著，也仿佛置身在濟(jì)南的冬天下。

在《濟(jì)南的冬天》這篇文章當(dāng)中，老舍先生抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點(diǎn)，用他的那支神筆，以山、水為主描述對(duì)象，用了準(zhǔn)確、優(yōu)美的文字，從不一樣角度描繪了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景。抒發(fā)了自我對(duì)祖國(guó)山河熱愛(ài)之情。讓人讀后回味無(wú)窮，令人真的想去感受一下濟(jì)南的冬天是不是很溫情、暖和安適。

“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，僅有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天異?？蓯?ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō)：”你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！爱?dāng)我閱讀完這一句后，我就十分喜歡這一小段。這段話寫得很可愛(ài)。老舍先生把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作”小搖籃“。用了比喻、擬人的方法，再現(xiàn)了這一”夢(mèng)想境界“的明凈，溫暖和舒適的特點(diǎn)。冬天，在我眼里，在我筆下，是一個(gè)冷靜、莊嚴(yán)、到處都是寒風(fēng)呼嘯的季節(jié)?？墒?，冬天，在老舍先生的眼里，筆下，卻是一個(gè)溫情、暖和安適的季節(jié)。我不喜歡冬天，但自從我讀了老舍先生的《濟(jì)南的冬天》后，我就開始喜歡上了冬天。冬天，雖然是寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。可是，正是這個(gè)季節(jié)，能考嚴(yán)我們的毅力，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，更有意志力。我喜愛(ài)冬天。