富翁讀后感

富翁讀后感集錦。

作者的作品開創(chuàng)了一片精神凈土，閱讀后可以幫助我們深入理解作品。您可以在下列資料中尋找相關(guān)的信息：“富翁讀后感”，希望您能從中找到有益的內(nèi)容！

富翁讀后感(篇1)

今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進述了在一個地方的人從小就被長輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個地方的富翁非常多。有一天，所有的人因為挖金掏一下子都成了富翁。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒飯吃而餓死的事。

讀了這個故事，我不禁想：這個地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬能的，也不是永遠耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實中也不有這樣的事嗎？大家都認為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實上天已經(jīng)給了他們財富，給了他們一雙手，就可以勞動，就可以靠這雙手創(chuàng)造財富，給了他們明亮的雙眼，聰明的頭腦，就可以學(xué)文化，把知識轉(zhuǎn)化為財富。這些都是我們自身的財富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實只要我們勤勞地工作，踏實地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃獭Ｒ驗閯趧泳褪秦敻弧?/p>

如果我們?nèi)巳硕加辛巳f貫資產(chǎn)，都成為了富翁，都不勞而獲，那么你靠什么來成為富翁呢？即使你今天滿促了物質(zhì)上的需求，你能滿促精神上的需求嗎？

因此，金錢不是萬能的，只有勤勞才是眾人富有的財富。

富翁讀后感(篇2)

前幾天，我從圖書館借到了一個一本具有非常需要好看的書，這本書的名字叫《百萬英鎊》，我?guī)缀跏俏覀冃χx完了這本書。但笑過自己之后，細細想來，書中的內(nèi)容方面卻是一種非常容易引人深思的。

《百萬英鎊》是美國作為著名作家馬克·吐溫的一部中短篇小說。小說主要講述了美國一個窮小子亨利·亞當斯的倫敦奇遇。小說以夸張、幽默的寫法，充分進行揭露并批判了二十幾個世紀發(fā)展初期，英國經(jīng)濟社會“金錢利益至上”的拜金主義教育思想。

小說的主人公是亨利，一個身無分文但才華橫溢的美國職員。因為倫敦的兩個富兄弟打賭，他無意中成了兩兄弟在這個東西上打賭。一張意想不到的，無法兌現(xiàn)的，一百萬英鎊的鈔票。兩個有錢的兄弟有不同的看法。有人認為亨利會餓死，或者在一個月內(nèi)被捕。另一個認為他會過上好日子。

而亨利，當他收到?jīng)]有日期和簽名的信封，打開它，發(fā)現(xiàn)這是一個巨大的100萬英鎊的賬單，是非常矛盾的。 因為他知道一張巨大的鈔票從天而降，不是什么好事。 如果他把錢放在銀行里，銀行會問他是怎么得到這一百萬的，他無法解釋；如果他誠實，他很可能會被送到難民營；撒謊會更糟，這可能只是他在監(jiān)獄的余生，這真的讓他頭疼。 起初，亨利擔(dān)心和擔(dān)心這一百萬英鎊。 但后來，因為這一百萬英鎊，許多看不起他的人向他點頭，奉承他，給他信用，給他很多便利，食物，衣服，住房和交通。 他受到尊重和重視，他的地位得到提高，贏得了一個美麗女孩的心。

讀完這本書，我的感觸頗深。我非常厭惡學(xué)習(xí)那些沒有金錢利益至上主義的人，那些人在進行金錢問題面前的種種丑態(tài)是我所不恥的。雖然在發(fā)展我們的生活中，錢是不可因為缺少的東西，但金錢絕不是一個萬能的。錢可以自己買到書本，卻買不到知識；錢可以直接買到房子，卻買不到家庭；錢可以能夠買到衣服和食物，卻買不到健康。

這個故事告訴我們，雖然金錢的魔力真的很大，但也有很多有價值的東西比金錢。我們不能做金錢的奴隸，只追求物質(zhì)財富，我們必須做一個精神上的富翁。

富翁讀后感(篇3)

多年來，我一直從事文學(xué)方面的工作，閱讀了很多文學(xué)作品，包括小說、散文、詩歌等等。理解文學(xué)作品并從中得到啟示，需要文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力。因此，我在讀完《大富翁和窮小子》一書后，也深刻地感受到其深刻的寓意和啟示。

《大富翁和窮小子》是一本適合所有年齡段讀者閱讀的書籍，其中省略的細節(jié)和智慧讓人不禁思考和反思。這本書帶給我們的啟示是多方面的。

首先，這本書告訴我們，一個人的成就并不完全取決于他所處的環(huán)境和境遇。雖然富裕的家庭和良好的教育環(huán)境可以為個人的成功提供有利條件，但成功的關(guān)鍵因素還在于個人自身的努力和拼搏。書中的窮小子最終在自己努力下成為了富翁，這顯示了不管境況苦難，只要筑牢自己的內(nèi)心強大起來，同樣可以開創(chuàng)一片自己的天空。

另外，這本書也告訴我們，人生的路途并不總是一帆風(fēng)順。每個人都會遇到挫折、痛苦和困難，但這并不是真正讓人失敗的理由。窮小子賺了很多錢，但卻突然失去了全部資產(chǎn)。但是他并沒有因此而沮喪和絕望，而是保持樂觀向上的態(tài)度，重新開始打拼。這給了我們一個深刻的啟示，即在遇到挫折時，我們應(yīng)該保持樂觀的態(tài)度，勇敢面對生活中的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)，并不斷地摸索、嘗試，勇往直前，終將在生命之中創(chuàng)造屬于自己的價值。

此外，書中也強調(diào)了道德的重要性。在事業(yè)的進程中，富翁一直保持著道德底線，為人正直誠實，值得贊揚。繁榮昌盛的商業(yè)，需建立在道德的基礎(chǔ)上。突破正當界限從而謀取私人利益、蔑視基本誠信、忽視社會責(zé)任、不顧道義的魔鬼玩弄時空的神秘之力，為得到最后的勝利去犯法律的紅線，是把屬于自己和社會的道德標準擺在最后的離譜行為！面對道德的試煉，窮小子和富翁都選擇堅守并貫徹道德底線，我們自也應(yīng)當效仿他們的榜樣，始終堅守自己的道德底線，在人際關(guān)系和事業(yè)中，保持誠實正直的態(tài)度。

總的來說，《大富翁和窮小子》給我們帶來了很多重要的啟示，包括勇于進取、不斷努力、保持樂觀、牢記道德底線等等。相信只要我們能夠在生活中貫徹這些思想，我們也能夠取得更好的成績，創(chuàng)造更加美好的明天。

富翁讀后感(篇4)

2020年上半年受疫情影響開學(xué)時間比較短，進入七月就正常放暑假了。正因為如此，我要利用暑假好好鞏固知識，除了完成和課堂有關(guān)的作業(yè)，我還閱讀了一些課外讀物，著名作家葉圣陶先生的作品《稻草人》一書我是很喜歡的，他的文章由淺入深，道理淺顯易懂，對我們成長之路很有教育意義。

《稻草人》這本書分為多篇文章，其中有篇叫《富翁》，說的是有個地方，一開始有農(nóng)民、裁縫、石匠、工人等，大家雖然辛苦勞動，但是生活過得有滋有味。后來因為有人發(fā)現(xiàn)了金礦成為富翁，不用勞動，就能輕輕松松享受生活，享受別人勞動創(chuàng)造的物質(zhì)。于是一傳十，十傳百，大家都去采金礦，都成了富翁。然而當大家都只剩錢之后，其他的物品慢慢的消耗完了，有錢也買不到吃，買不到用的了。結(jié)果眼睜睜的看著錢什么也沒有了，餓著肚子沒有日子過了。

這個文章告訴我們，這個社會要有各行各業(yè)的存在，有錢成為富翁可以，但是還要繼續(xù)勞動才能創(chuàng)造更大價值。就像上半年抗疫情，有醫(yī)生護士，科技工作者研發(fā)藥物，還有志愿者運菜，廚師做飯，保潔打掃衛(wèi)生，電視手機宣傳，領(lǐng)導(dǎo)干部的一線抗擊，我們居家隔離，正是全國的不同分工，中國才能戰(zhàn)勝疫情，讓我們很快就能恢復(fù)正常學(xué)習(xí)。

富翁讀后感(篇5)

寒假的一天，看了葉圣陶先生寫的短文《富翁》。文章寫的是：一位石匠上山時意外的發(fā)現(xiàn)了一個寶庫，寶庫里全是金子，于是他叫來了全家挖金子。這事自然傳到了別人的耳朵里，大家一窩蜂的都去挖金子。最后所有的人都成了大富翁。結(jié)果農(nóng)民不種地不養(yǎng)牲口了、婦女不織布了、商販不開店了，大家都休息玩樂，享受美好生活?！ぁぁぁぁぁさ阶詈蟠蠹覜]飯吃沒衣穿，都活活餓死了。居然是太富有而亡！

春節(jié)前，親戚送來了很多的車厘子，奶奶消完毒讓我嘗幾個，不錯啊，很甜啊，正合我口味，我越吃越想吃，吃了大概二十多分鐘了，奶奶看我吃太多了，就跑過來叫我別吃了，吃多了會拉肚子的。我沒理會奶奶，心想水果嘛就是存在肚子里放心，繼續(xù)我的“大餐”。

晚上了，肚子造反了，拉肚子了，我都快站不起來了。唉，聽奶奶的不至于搞成這樣?。∽宰髯允?。這時想起了葉老的《富翁》了，過多的金錢害人，我是過多的車厘子害了自己。

今后再也不吃過多的東西了。

富翁讀后感(篇6)

這個暑假，我讀了葉圣陶的《稻草人》。我最喜歡里面的故事 —— 《富翁》，《富翁》講的是有一處地方，孩子還睡在搖籃里，長輩就要教訓(xùn)他們說：“孩子，你們要克勤克儉過日子，專心一意想法子弄到錢。錢越多越好，裝滿你的錢袋，裝滿你的箱子，裝滿你的倉庫，你就成為富翁了。世界上最尊貴的是富翁，他們有一切的權(quán)利。世界上最舒泰的也是富翁，他們什么事都不必做，需要什么，花錢去買就是了。孩子，你開頭要勤儉，待你成了富翁，你就有福了！”他們那里的人遵照教訓(xùn)實行非常堅決，所以在那個地方，富翁就非常之多。富翁什么事兒也不用干，他們要吃什么穿什么用什么，只要拿出錢去就成?？墒牵瑔栴}也來了，服裝鋪的老板成了富翁不再賣衣服了，紡織廠也沒人上班，裁縫成了富翁也不再做衣服了；糧食店的老板也去買糧食，可是連農(nóng)夫也不再種糧食了，大家都是富翁了，都想只要花錢就行。最后，所有的富翁都餓的不成樣子了，頭還枕著裝滿金子的口袋。

通過這個故事，使我懂得了，我們每個人都應(yīng)該盡心盡力做好自己的本職工作，我們現(xiàn)在是小學(xué)生，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的道理。

富翁讀后感(篇7)

讀《富翁剪枝葉》有感初一作文

在暑假中，我讀過很多書，其中，《富翁剪枝葉》這篇文章給我的影響最深刻。

這篇文章里講述了這樣一件事：一個富翁發(fā)現(xiàn)了人們總是愛贊美紅花，對綠葉一點也不關(guān)心，于是，便剪掉了綠葉，結(jié)果那朵紅花也沒人贊美了。文章揭示一個看似簡單卻深刻的道理：紅花還需要綠葉的襯托。

讀文章后，我掩卷思考：如今社會上有很多好似“紅花”的人，比如演員，歌星，舞星，運動員······也有一些職業(yè)，如編導(dǎo)，老師，教練······那好比作為“綠葉”。就拿前天在電視上的文藝晚會來說吧，當我們?yōu)楦栉璞硌莨恼平泻脮r，當我們看小品捧腹大笑時，有多少人能想到那些作詞，燈光，作曲，排練，舞美設(shè)計······這些默默無聞的奉獻者呢？他們?nèi)蝿谌卧?，心甘情愿地當陪著“紅花”的綠葉，沒有了他們，就沒有這場文藝晚會。

正因為這樣，我們決不應(yīng)該忽略了“綠葉”的存在，要在敬仰“紅花”的同時，也要贊美“綠葉”，那些無私的奉獻者。正因為有了“紅花”和“綠葉”的`相互映襯，我們的美麗祖國才會更加繁榮昌盛，難道不是這樣嗎？

晚上，我一邊品位著這篇文章，一邊慢慢的進入了夢鄉(xiāng)，在夢鄉(xiāng)中，我夢見了那個富翁，只見他正愁眉苦臉地看著那朵被人憐憫的憐仃的孤花，不住地嘆著氣，搖著頭，一臉沮喪。我快步走過去，把白天的所思告訴了他。

“謝謝你的茅塞頓開，懂得了這個既實淺又深刻的道理！”那位富翁眼睛又充滿著喜悅的目光，拍著我的肩說。我漸漸閉上了雙眼，在夢中甜蜜而欣慰地笑了······

富翁讀后感(篇8)

億萬富翁想的和你不一樣的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：可能是因為觀念的原因，我一直無法從電腦上來讀那種電子版的書，覺得不錯的書都要買下來，走到哪里帶到哪里。而這本書也是如此。讀完之后也是熱血沸騰，想按照書里的說的去做。任何事情都是說起來容易做起來難。人往往做事都是兩三天的熱情，然后就放棄了。而這些億萬富翁卻在堅持。他們在時刻準備著。原來我們和他們差距這么遠。我們在日常生活中最多的就是抱怨，覺得世界是不公平的，為什么自己沒有別人幸運。原來與其把時間浪費在抱怨上，還不如多學(xué)些知識，充實自己。就象書中所說的懂和理解是有天壤之別的，我們經(jīng)常是懂了一件事，但是卻不理解。只有理解的東西才能真正去做，而懂了只是懂沒有任何的意義。我們?yōu)槭裁床皇莾|萬富翁是因為我們思維方式不一樣，我們對待周圍的事物的態(tài)度不一樣。我們想事情的事情總是往消極的方面的去想，總覺得萬一失敗怎么辦？做事情，總是給自己留下退路，總是去試一試，而不全力以赴。任自己或別人浪費著我們的時間，而不去阻止。我們不曾為我們的生活努力過，我們?yōu)榉纯拐f，不可能，我一直在努力，原來都是自欺欺人的說法。我們往往不愿意正視現(xiàn)實……

富翁讀后感(篇9)

今天，我讀了一篇故事，它的名字叫《富翁》。這篇文章的作者是葉圣陶，葉圣陶是現(xiàn)代著名的作家、教育家，原名葉紹鈞。

這篇文章主要寫了：

有一個地方的孩子還在搖籃里的時候，長輩就教訓(xùn)他們：你們要克勤克儉的過日子，錢越多越好，這樣你就是大富翁了。一天，一個石匠為了給大富翁造房子，到山中采石頭，發(fā)現(xiàn)了一個大寶庫，他叫全家人都來挖金子，到了天黑，他超過了最富的富翁。過了幾天，消息傳開了，大家都來挖金子，成了富翁后他們都想穿華麗的衣服，到了服裝店，可店關(guān)門了。

沒過幾天，大家的糧食都吃光了，很多人都要到糧食店買糧食?？墒?，糧食店的老板帶著金子也要去買糧食，因為他家的糧食也吃光了。到了后來，富翁們都躺在床上，全身一點勁也沒有了。

其中我印象最深的是：在田間直立的是玉蜀黍稈，貼著地面蔓生的是甘薯，栽種的一點空隙也沒有?？赊r(nóng)民成了富翁，他們有的是金子，都預(yù)備過尊貴舒泰的生活，已經(jīng)有好些天沒去澆水、鋤草、除蟲了，那些雜糧枯的枯，爛的爛，蛀的蛀。

這篇故事告訴我們，做人不能太貪心了，一定要勤勞，如果成了富翁也要勤勞。

富翁讀后感(篇10)

高收入的低財富積累者，大都是花費無數(shù)時間去消費市場，卻不研究股票市場，他們能夠告訴你的是大汽車經(jīng)銷商的名字，而不是著名投資顧問的名字，他們能夠告訴你如何到商店選購和如何消費，但不能告訴你如何去投資，他們知道各個汽車經(jīng)銷商的汽車是什么型號、價格，以及是否有貨，而對股票市場各種股票價格就不大清楚，或者一無所知。最后他們是擅長于消費，而不是擅長于投資。他們把時間用于研究消費而不是投資。

優(yōu)秀的財富積累能手有一套關(guān)于每天、每周、每月、每年和整個一生的目標體系，每月用于計劃其投資活動的時間比低級財富積累者幾乎多一倍。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在投資計劃工作與財富積累之間的存在著高度的正相關(guān)關(guān)系。

低級財富積累者往往比較消極，為一些問題發(fā)愁，卻不積極采取行動，如：

尚未達到足夠的富裕的程度，不能過舒適的退休生活。永遠積累補齊大量的財富，而財富積累能手卻采取正面積極步驟去改變過度消費、如何有效地投資，在憂愁方面浪費的時間很少。

大部份財富積累能手做到如下：

我花很多時間去計劃我未來的經(jīng)濟狀況，通常我有足夠的時間恰當?shù)奶幚砦业耐顿Y，當要分配我的時間的時候，我把我管理自己的資產(chǎn)這件事擺在其他活動的前面。你想要在財富積累上取得較大的成就，那至少要投入較多的時間。

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一部優(yōu)秀的電影可以給我們留下最深刻的印象，優(yōu)秀的作品，總能引起無數(shù)觀眾的共鳴。此時就應(yīng)該選擇寫一份觀后感，來珍藏心里的感動，觀后感就能夠更好的整理我們的邏輯。推薦幾篇不可錯過的“貧民窟百萬富翁觀后感”資訊文章帶給您啟示，歡迎品味這篇令人震撼的文章！

貧民窟百萬富翁觀后感【篇1】

昨晚看了這部電影，個人感覺很好，不愧是獲獎作品。情節(jié)跌宕起伏，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。尤其是細節(jié)處的刻畫，無一不讓人感嘆。

就像一位影迷說的，經(jīng)典就是經(jīng)典！不管過去多長時間，每次看來都有不同的感受，那些情節(jié)和故事好像深深地烙在大腦里一樣，揮之不去，耐人尋味。

劇中馬利克和拉媞卡之間的愛情是那么地純粹！那么地純潔！尤其是拉媞卡，她在經(jīng)歷了一系列事情之后，并沒有擁有一個清白的身子。而深愛她的馬利克并沒有因為她不是處女而嫌棄她，也沒有因為自己變成富翁之后而小瞧她，相反還一直在苦苦的追尋她，不畏艱險，不顧一切，他的愛是那么的堅持，以至于最后終于實現(xiàn)了自己的目標，在拉媞卡臉上傷疤處深情的一吻，是最最最令人感動的地方！

再想想我們這些生活在當下的人，試問，我們有多少人愿意為了心愛的那個他（她）而這樣不顧一切的堅持？在這個快節(jié)奏的社會中，在什么都要求效率的時代，有多人又愿意在自己像馬利克一樣有錢的時候去找尋最初的，現(xiàn)在又遍體鱗傷的真愛呢？又有多少人愿意去花費一生用愛撫平她的傷口呢？現(xiàn)如今，在我們聽到好多因為種種原因而導(dǎo)致分手的情侶中，又有多少人愿意為自己的真愛去努力奮斗，去包容他（她）的一切。難道真的就讓細節(jié)打敗了自己的愛情嗎？

我想，真正的愛情是能包容對方的一切，優(yōu)點也好，缺點也罷，高興時與他（她）一起分享，受傷時，用心的替他（她）療傷。執(zhí)子之手，與子偕老。親愛的朋友們，既然選擇了自己的愛人，就別輕易說放棄！

貧民窟百萬富翁觀后感【篇2】

如果你問我，環(huán)球旅行最不想去的國家是哪一個？我的回答一定是印度。這其中少不了那些刻板印象的影響，無論是新聞報道，還是各式各樣的影視化作品，都充斥著大量關(guān)于印度這個國家混亂秩序的情景描寫。而印度幾千年來延續(xù)的種姓制度，對于大部分人來說無異于封建社會，甚至奴隸制社會的產(chǎn)物？

與這種落后形成鮮明對比的，是印度一眾富商和高學(xué)歷精英分子，他們享受著最優(yōu)渥的物質(zhì)資源，在世界五百強企業(yè)里擔(dān)任高管。只能說，如果我生下來是個窮人，我只希望自己不要降生在印度，因為印度貧民窟里誕生百萬富翁的故事，只能發(fā)生在書里。

《貧民窟的百萬富翁》電影很多人看過，但我并沒看過。這也使得我在讀書時少了很多先入為主的困擾。在讀完這本書的第二章，我就已經(jīng)被作者的敘事結(jié)構(gòu)所吸引住了。孟買一個在貧民窟生活的普通少年拉姆，機緣巧合下在爆火電視秀“誰將贏得十億盧比”中拿下最高大獎，卻被以“貧民窟里的賤民不可能掌握這么多知識肯定是作弊了”這樣的牽強理由關(guān)進了警察局，嚴刑逼供。這時一名神秘的女律師出現(xiàn)并解救了他。

在二人敞開心扉回溯那個比賽當晚時，拉姆用12個故事解釋了他是怎么知道這十二個有關(guān)天文、宗教、歷史、體育、文學(xué)等問題的答案的。印度社會各個階層的人物與生活也隨之在讀者面前鋪展開來……

貧民窟百萬富翁觀后感【篇3】

雖然俗話說“錢乃身外之物”，可是誰不想成為一個百萬富翁呢？前幾天，我們十分幸運地去多媒體教室觀看奧斯卡大片《貧民窟里的百萬富翁》，使我們大開了眼界：我們看到了印度的泰姬陵，看到了印度獨有的風(fēng)格文化，還看到了印度落后的一面……

這部影片主要講述了一個叫賈瑪爾的１８歲年輕人，他從小生活在貧民窟，經(jīng)歷了很多的磨難。最后，由于種種原因，他參加了一個娛樂節(jié)目《誰能成為百萬富翁》，回答正確所有的題目就能獲得二十萬盧比的獎金，正好問題都與他的親身經(jīng)歷有關(guān)?？墒牵驮谒齑鹜陼r，別人誣告他，說他作弊。他在警察局受盡了折磨，最后終于澄清了他沒有作弊的事實。看了這個電影，使我大受啟發(fā)。

這種經(jīng)過磨難取得成功的例子只能在電影里出現(xiàn)嗎？不，就拿我的爺爺來說吧。小時候，我的爺爺?shù)募彝ズ芨F，只能每天吃紅薯干充饑?？墒?，我的爺爺卻不負眾望，在高考中考上了北京大學(xué)。當時的大學(xué)生可謂是屈指可數(shù)，爺爺取得這樣的好成績原因是什么呢？我想大概是爺爺有個飽受磨難的童年吧。

可是，這部電影中也有悲慘的一幕，賈馬爾的哥哥薩利姆從小和他相依為命。可是不同的是，兩個人卻走向了不同的道路。薩利姆因為貪婪加入了黑社會的行列，最后改邪歸正了，不過為時已晚了。他殺死了黑社會老大后，別的手下把它打死在了錢缸中。所以，我們應(yīng)該向賈馬爾學(xué)習(xí)，不應(yīng)該向薩利姆學(xué)習(xí)。只要這樣，你一定能成為一個“百萬富翁”。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇4】

《貧民窟的百萬富翁》是不是叫你流淚了？我流淚了。我流淚了兩次。一次是當小哥倆在火車上為了一張餅而被從疾駛的火車頂被拉下來的時候，一次是在杰瑪答對最后的問題而哥哥身上蓋滿錢被打死在浴缸的時候。我流淚是因為電影碰觸了我心中的痛，相信如果大家也流淚雖然感想各不相同，但那種痛楚確實一樣。

這個世界大多數(shù)的人都是經(jīng)歷過貧苦的。雖然不見得全是電影中那種貧民窟。但生活的艱難卻都是異曲同工。貧窮的我們不見得經(jīng)歷過為了一張餅而被從高高的車頂拋下，可那種在貧窮邊緣掙扎的痛苦是很多人感同身受的。我們不是孤兒。我們感受不到三個小主人公的突然喪失親人的痛苦。但我們一定能記得失去某個親人的那種痛徹心扉。我永遠也忘不了爸爸去世時未瞑目的眼睛，是那么留戀，是那么傷感，是那么痛苦。盡管過去10多年，那情景就像睜眼閉眼的瞬間，就像杰瑪說的：那是我每天早上都銘記的。

失去母親的小哥倆艱難的生存畫面一定比比賽現(xiàn)場的場景叫人印象深刻。雖然最后為了生存，兩人選擇了不同的路，但是作為悲情角色的哥哥卻更教人難忘。我們能為杰瑪?shù)膱猿趾途髲姸袆樱粯右矔榱烁绺绲膱砸愫凸叶湴?。雖然電影情節(jié)試圖用哥哥墮落的行為來掩飾兄弟之情的堅貞?？捎w彌彰的表現(xiàn)手法卻最終讓我們發(fā)現(xiàn)，原來哥哥的愛是那么的偉大。這偉大源自責(zé)任，源自關(guān)愛，源自一往無前的犧牲。失去所有的小哥倆相依為命的溫馨，最終隨著一聲槍響，破碎的夢想狠狠的扎傷了我們的心。

我們現(xiàn)在是幸福的。但不代表罪惡離我們很遙遠。相反罪惡就在我們身邊。每次在街上總會看到那些肢體殘缺的要錢的孩子，對他們我們是厭惡的。因為不勞而獲。但看了電影我們現(xiàn)在應(yīng)該更能理解他們的無奈，進而激發(fā)出一種內(nèi)心的悲嘆。社會啊，誰能真正的解救他們！其實我們都清楚，那個殘害孩子的普努斯，不光是電影中的虛構(gòu)的人物，他就生活在我們的周圍，而相信還會有很多的孩子在說著那句：“看，好日子就在前邊等著我們呢！”去迎接屬于他們的悲慘命運。那個瞎了眼睛的男孩對杰瑪說：你被解救了，而我卻不太走運！誰又能不為這句無奈的話而心痛眼熱呢？其實幸福和不幸真的就是這點區(qū)別。

杰瑪是走運的。他的運氣源自于他個人的性格和他有一個一往無前的哥哥。雖然不見得很多人都喜歡舍利姆，可在舍利姆用付出生命的代價的保護下，杰瑪是真真切切的幸運兒。這樣的哥哥的愛，應(yīng)該也是導(dǎo)演想表達的。

一部電影。導(dǎo)演想表達的太多。卻一點也不顯得拖沓和繁瑣。這我想就是電影獲得好評的原因吧。那么真實。甚至是親切。真實的似乎所有的場景都真實的存在在我們的生活中。包括監(jiān)獄的軟暴力，包括流浪兒的悲慘，包括電視節(jié)目的暗箱操作，包括窮人期望暴富的夢想。甚至包括可怕的.宗教沖突，猥瑣的紅燈區(qū)。種種都表達了生活在社會底層人的無奈。還是那句話,別說這些離我們很遠，其實它們就在我們身邊。

電影的主線是因為杰瑪參加了一個叫《你想成為百萬富翁》的節(jié)目。和所有抱著發(fā)財夢想的人不一樣的是，杰瑪只是想找到失蹤的初戀，雖然他一直這么說的。但是他的那個求助電話卻一樣讓我們知道了，除了初戀，他也想他的哥哥！可事實和他開了一個玩笑！就是這樣，最不想發(fā)財?shù)娜税l(fā)了財。最想得到的哥哥卻徹底的失去了。至于愛情，我想我們除了祝福，根本不必要說的太多。因為電影所要表達的，恰恰不是愛情！

很多人覺得電影表現(xiàn)了一個奇跡。我卻覺得電影表現(xiàn)了一種無奈。掙扎著生存的人，他們的知識來自于各自無奈的甚至悲慘的生活經(jīng)歷。那些經(jīng)歷讓杰瑪創(chuàng)造了奇跡。卻更多的用杰瑪悲慘的經(jīng)歷諷刺了現(xiàn)實社會的可悲和無奈。寫到這里，我的感慨結(jié)束了，可我卻又留下了淚水。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇5】

英文觀后感示例如下：

"The Richest Single Person in the貧民窟" is a powerful and thought-provoking film that explores the challenges of wealth inequality and the impact it has on individuals and communities.

The film tells the story of a young man named Atif, who grows up in a poor family in India's urban areas but manages to earn a successful career as a successful businessman. Atif's story is a testament to the power of hard work and determination, and the ability of individuals to overcome even the greatest challenges if they are willing to put in the effort.

But Atif's success is not without its challenges. He faces discrimination and prejudice from the society around him, and struggles to find common ground with those who are less fortunate than him. Despite these challenges, Atif is able to find inspiration and motivation in his struggles and continues to strive for betterment.

The film is a powerful reminder of the importance of addressing wealth inequality and the need for social justice. It is a call to action for those who believe in the importance of equality and for those who want to help those in need.

Overall, "The Richest Single Person in the貧民窟" is a thought-provoking and inspiring film that is sure to leave viewers with a lasting impact.

貧民窟百萬富翁觀后感【篇6】

切入電影的第一幕，警員暴力的逼供行為便開始讓人為之震撼也譴責(zé)。面對著電刑的威脅，本劇的主主人公Jamal不得不開始講述自己的故事，而這一個個的故事，更是讓人看到了印度現(xiàn)存的人性的殘酷與無情。

全劇講述了一個來自孟買的街頭青年Jamal，因被懷疑節(jié)目中作弊，遭到了印度警方的審問與折磨。在解釋為什么能完美答對每道題的同時，JamalMalik的生活也開始讓我們所了解。原來，Jamal和他的哥哥舍利姆曾因宗教沖突而失去了母親，于是，他們和一個叫拉?q卡的女孩一起進入了一所孤兒院，每天以乞討為生。但孤兒院的負責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是在危難之時，哥哥舍利姆冒險將弟弟就出，卻在爬火車逃跑時放開了拉?q卡的手從而也她失去聯(lián)系。之后，兄弟倆用盡了各種方法謀生，賺的了許多的錢，但Jamal對拉?q卡的思念并沒有因時間的流逝而減少。最終，他說服舍利姆一起回到孟買尋找拉?q卡。但命運讓他們在相遇后一次又一次的分離，而拉?q卡也不幸的被舍利姆賣給黑幫老大以鞏固自己的權(quán)利。面對現(xiàn)實，Jamal參加這個誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目，希望拉?q卡能看到看到他。最終他成功了，他用真誠與善良感動了警長，獲得了其信任。從而能繼續(xù)參賽。而舍利姆也突然幡然醒悟，給了拉?q卡車鑰匙與電話，催她去找賈馬爾。最后一個問題是請說出三個火槍手的名字，Jamal并不知道，于是他使用了電話求助。接聽的卻是拉?q卡。雖然她并未答出問題，但卻給我Jamal精神上的鼓勵?；蛟S正如電影結(jié)尾所說，一切都是命中注定，于是Jamal最終贏得了比賽，與拉?q卡忘情擁吻于火車站。此時沙里姆為了能讓他們幸福地生活在一起，也與黑幫老大同歸于盡。

電影演到這里就結(jié)束了，這部電影，不僅讓我們看到了印度社會的黑暗，同時也讓我們想到了昔日的中國，腐敗的政治，黑暗的社會，無情的人性，這一切，被導(dǎo)演表現(xiàn)的淋漓盡致。而電影中，主人公命運的發(fā)展，《三個火槍手》這一故事的貫穿，事全劇有了一種傳奇色彩，同時讓人對于Itiswirtten表示了贊同。

在我看來，全劇最成功的地方在于對人物形象的塑造。首先，主任公Jamal代表了善良真誠，面對挫折永不放棄的一類人。在種種殘酷與兇惡面前，他沒有退縮，他從未忘記他們在危難之時放開了拉?q卡的手，因而為了彌補自己的過錯永遠沒有放棄自己尋找拉?q卡的想法。而Jamal的哥哥舍利姆則Jamal的形象形成了極大的反差。他為了金錢，賣掉了弟弟好不容易得來的簽名；為了利益，他欺騙了弟弟，將拉?q卡賣給了黑幫老大；為了利益，他做盡了壞事。但他卻有著自己的價值觀，有著自己的思想。面對自己唯一的親人將被弄瞎雙眼，他冒險救出弟弟。為了弟弟和拉?q卡的幸福，堅定的選擇的以死來換來他們的幸福生活。對于主持人這一形象，他象征著有權(quán)有勢的人，他因為自己的地位，因為可以去侮辱別人，去污蔑別人。而這一形象，將印度的階級歧視反映的淋漓盡致。這不禁讓我想到了電影中的一段情節(jié)：警長說他相信了Jamal，以為他太誠實，可有一點讓他有些動搖，那就是Jamal是個生長在平民窟的人。

全劇講到這里，已讓我們震撼了太多太多。想想我們生活中。拐賣兒童，等級歧視依舊存在。或許，這部電影的最大價值，便是讓人們的心靈從此醒悟。而這，也正式電影最成功之處。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇7】

之前已經(jīng)在新聞上留意到了這部影片，奧斯卡給了它足夠的認可!之前也或多或少的看過一些視頻片段，但一直沒完整的看完。沒想到這次班級的自主研學(xué)活動播放了這部獲得奧斯卡八項大獎的精彩影片。

《貧民窟的百萬富翁》描繪了一個曾在印度貧民窟生活的18歲孤兒男孩的故事。賈馬爾馬利克，為呼叫中心行業(yè)做跑腿工作。他有機會參加一個價值多億的游戲節(jié)目 - 誰想成為百萬富翁。整部影片采用情節(jié)交織、往來映襯的鋪陳方式展開，在綜藝節(jié)目《誰想成為百萬富翁》自然流暢的縱貫下呈現(xiàn)。給人以嚴謹充實的印象。

在藝術(shù)表達手法上也別具一格。杰瑪，一個印度孟買貧民窟里的孩子，在社會的最底層艱難而快樂地成長著，在物欲橫流的當今社會，也許你聽說過貧民窟，也許你知道貧苦的存在，但當你從影片中管窺一下哪些在幾乎被人遺忘的貧民窟里，在衣不裹體，食不裹腹，完全談不上健康衛(wèi)生條件的邊緣掙扎的社會最底層的生活的人們，那種錯愕，那種心靈的震撼是不言而喻的。

而與此同時，貧民窟以外的世界又是紙醉金迷，歌舞升平的另一番景象，極大的反差下，不禁讓人思索著，貧富差距下的社會的畸形和躁動，而一旦有了這種不平衡，歧視，骯臟，陰暗，矛盾也就順理成章了。在印度這樣一個以宗教為根基的信仰國度里，原本就因為貧富差距的存在而滋生的社會矛盾，在宗教信仰的格格不入進而觸發(fā)的族群的矛盾更給這個畸形的社會衍生了濃重的陰影。

那么，是什么在維系著整個孟買社會的推進和發(fā)展呢?是宗教?是歷史惰性演進下麻木的人們?還是存于人們心底的樂觀和期待呢? 也許，我們可以從杰瑪?shù)纳砩险业酱鸢赴?小杰瑪和其他貧民窟里的孩子一樣沒有讀過書，也許，貧民窟里的孩子頭腦里根本就沒有要接受良好教育的感念，因為，整日里疲于裹腹的窮苦生活容不得他們?nèi)ザ嗨伎计渌氖裁础?/p>

在富人眼里，這些出于貧民窟的孩子和垃圾根本沒有區(qū)別，他們怎樣對待這些滾爬于垃圾上面的孩子也就不難想到了。是鄙視、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就當杰瑪長大之后得了大獎之后都要被懷疑是作弊所致。這就是對社會不公、人情世故的極力諷刺。在無人問津的貧民窟里的人們遭受的是毫無人性的迫害：可憐的孩子較小的身軀成為一些喪心病狂的人賺錢的工具，更令人發(fā)指的是，為了能最大可能和限度地帶來利益，他們竟然殘害孩子的身體以勃來同情達到為他們賺錢的目的!這就使貧民窟里人的生活，一種讓人戰(zhàn)栗的悲慘生活。

杰瑪，是這些孩子當中的一個，他有著和其他孩子一樣的經(jīng)歷和天真無邪，也許不同的僅僅是他有著不一樣的同情憐憫之心，金子一般充滿愛的心，是緣于宗教教義本源的圣潔的心，再有就是他那種堅持永不放棄的人性魅力。正是因為這些，杰瑪成為了與眾不同的一個，一個由于他的本質(zhì)而注定了會折射光芒的平凡中而不平凡的人。我想任誰都不會忘記那樣一個情節(jié)。

杰瑪為了得到偶像的簽名，不惜跳到糞坑中，此時的他是多么的可愛。盡管他們生活在條件十分惡劣的貧民窟里，但是惡劣的條件和骯臟的環(huán)境掩蓋不住孩子們清澈的眼睛和天真的笑臉。正所謂“人之初，性本善”，此時的孩子是善良的，純潔的，雖然貧民窟的孩子沒有優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，但是他們擁有和其他孩子一樣的自由和純真。這也是給我留有最多歡笑的鏡頭。

賈馬爾幸運地回答了所有問題，最后通過游戲。在到達20萬盧比的問題時，賈馬爾被逮捕，并遭受審訊，因為節(jié)目主持人指責(zé)他作弊。賈馬爾然后告訴警察他為什么能回答這些問題，即使他沒有受過教育。他講述了在貧民窟他的故事和他個人的親身經(jīng)歷，每一個問題都有著一段關(guān)于他的哥哥和他的摯愛拉提娜的故事。

杰瑪與他的哥哥舍利姆，他們經(jīng)歷相同，但人生之路卻大相徑庭，價值觀的迥異是自我把握命運的締造物吧。貧民窟人們的窮苦生活和之外的奢華糜爛;富人的冷酷無情和窮人的悲天憫人;都通過巨大的反差向我們描繪著印度在社會發(fā)展階段中的社會百態(tài)。讓人印象深刻。《貧民窟的百萬富翁》所以動人，我想是在于它既拍出了真正的黑暗與殘酷，而又在這樣的殘酷中未曾放棄其理想與純真。電影的很多段落頗似童話，但又將這童話很殘酷的毀滅掉。

我們很多人都在為生活奔波，抱怨生活的艱辛，真正真心對待自己微笑面對生活的人又有幾個?杰瑪就是這樣一個人，影片中的三位主角杰瑪、拉提卡、舍利姆的生活經(jīng)歷就像“三個火槍手”一樣。在那樣黑暗籠罩的大背景下，三個火槍手的命運給了我們重重的警示。杰瑪在那樣黑暗的環(huán)境下都未放棄的理想與寄托。他未像哥哥舍利姆那樣用自己的力量和野心去追求自己想要的東西。他可以為了一個偶像的簽名可以跳進糞坑，他不放棄伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑尋找被困于黑幫的伙伴，他愛一個人，不論時間和環(huán)境怎樣改變，仍像阿甘一樣的絕無改變。

他沒有任何的豪言壯舉，驚世駭俗的舉動，他堅定、他執(zhí)著、他只是一直不拋棄不放棄。他一生如夏花之絢爛。再看杰瑪?shù)母绺缟崂?，在我看來他的塑造也是非常成功的，我們不能去指?zé)他什么，他與杰瑪?shù)男愿裢耆喾?，他沒有任何道德約束，沒有不現(xiàn)實的浪漫氣質(zhì)，他相信適者生存，行事果絕。他有救杰瑪?shù)挠職?，有殺死黑幫頭目的果斷，也有出賣拉提卡換取富貴的貪婪和殘忍，但在最后一刻，卻被杰瑪?shù)膱?zhí)著所打動，救出了拉提卡，將自己埋在畢生追求的金錢中，與首領(lǐng)火拼，從容赴死。

其實這個人物最接近大仲馬筆下的三個火槍手的共同性格，即對俗世的聲名財富有著熱烈的追求，但又將友情置于自己最為看重的名利之上。影片最后我看到舍利姆為了成全弟弟和他心愛的女孩，選擇了與自己的黑幫老大同歸于盡，哥哥的死選擇了一堆大家都為追求的金錢里，鏡頭慢慢向上旋轉(zhuǎn)拉開，我突然覺得舍利姆有一種死如秋葉之靜美的感覺。

那么，影片除了給人在視覺上的沖擊和震撼之外，可以帶給人們怎樣的感悟呢?我想給我的感悟是：自己要把握好自己的命運，遇到再大的困難也決不輕言放棄。如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。那些一事無成的人想告訴你你也成不了大器。如果你有理想的話，就要去努力實現(xiàn)。

貧民窟百萬富翁觀后感

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貧民窟百萬富翁觀后感【篇1】

片里敘述了一個出生在貧民窟里的少年參加一個問答節(jié)目，一路過關(guān)斬將，只剩答對一題就能獲得百萬獎金的故事，但這不是一部只描寫他參加節(jié)目，答對題目的驚險過程的電影，片中采用倒敘、插敘的手法，穿插了多條故事線，把劇情拉的緊湊、動人心弦。

在主人公賈馬爾每面對一道難題，他以往的經(jīng)歷就浮現(xiàn)在他腦海里，也正是這些經(jīng)歷使他成功地選出了正確答案，看到這里我很震驚，不單是生活里經(jīng)歷過的細節(jié)能在問答題目派上用場，還有賈馬爾童年所經(jīng)歷過的那些黑暗的歷史。最后只剩一題時，警方懷疑他作弊扣留了他，但是對他童年的敘述并沒有停止，他的經(jīng)歷使警察驚訝不已，也從中知道了這個對金錢沒有欲望的青年參加這個節(jié)目只是為了找回他的女朋友。故事最后男主如愿以償和女主拉提卡擁抱在了一起，他們的臉上都洋溢著幸福，故事到了這里觀眾也終于放下了一顆懸著的心。

當然這也不單是一部愛情片，電影中為我們揭露了印度底層社會的黑暗，從未正視過人命的黑幫，渾身臟兮兮的孤兒，被黑幫抓去做苦工的貧民，這些點點滴滴帶領(lǐng)著我們走進社會另一面的黑暗，讓我們了解到受剝削的人們真正的心聲。借著賈馬爾的視覺，我們走進了三個孩子的童年，即使再善良的孩子為了生存也不得不靠詐騙賺取生活費，是什么致使他們走上了這條路？是這個黑暗的社會，而相比之下，黑幫中的行為才是最讓人無法原諒的，他們把孩子騙來，戳瞎他們的雙眼，聽著孩子們這些凄涼的慘叫，不禁使人心頭一緊，這些社會中的強者正一點一點地吞噬著無法抵抗的弱者，看到這些，我真的覺得很憤怒，為什么貧民窟的人民要遭受這樣的罪？為什么要使痛苦的人更加痛苦？

貧民窟的孩子的眼睛里似乎總是在閃爍著什么，在我看來那是他們眼里閃爍的希望的曙光，而也隨之時間的流逝，這些閃光也逐漸黯淡，終究敵不過生活的黑暗，被強者的欲望所抹去。

如今的社會還隱藏著許許多多的黑暗，而我們能做的只有把被黑暗所掩埋的那份希望緊緊拽在手里，使它們從黑暗中逃脫，借助我們的力量讓這份希望更加光亮。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇2】

這是英國導(dǎo)演丹尼·博伊爾所執(zhí)導(dǎo)的電影，是根據(jù)印度作家維卡斯·史瓦盧普的作品《Q&A》所改編的。

開始看這部電影是因為老師的推薦，看完這部電影讓我有了很大的感觸。低矮的棚屋、狹窄的通道、激烈的宗教沖突、殘忍的殺戮，只有那孩子快樂奔跑的樣子，才讓我感到一絲絲的暖意。這部電影讓我了解了貧苦人民的生活有多么艱難，生存下來有多么辛苦。賈馬爾·馬里克來自孟買的街頭小青年，現(xiàn)在正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目，然而就在他面對最后一個問題之前，有人揭發(fā)了他作弊。賈馬爾當然矢口否認。賈馬爾能回答出這些問題的答案都是因為他的生活，當他講訴了他的生活經(jīng)歷后，警方也覺得不可思議，但也相信了他，讓他完成了最后一道題的回答，成為了百萬富翁，可是他的生活經(jīng)歷還是讓我難以釋懷。網(wǎng)上的影評說有很多地方讓人想起我們的現(xiàn)實，比如那個把孩子弄殘以乞討的場景?，F(xiàn)實生活中也有這樣可憐的孩子嗎?可能吧。這是我的猜想，但是我不希望我的猜想成為現(xiàn)實。

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選擇。這也讓我想到了我們自己的行為，我們也常常挑食，這個不吃那個不吃，看了這些孩子飽受饑餓，讓我對我們的這些壞習(xí)慣感到羞愧。

賈馬爾是個為了心中偶像的簽名不惜跳進糞池的家伙，盡管他本身對臟已經(jīng)麻木了，但是跳進"糞池"求取簽名的舉動顯示出他對偶像的追崇態(tài)度?？伤母绺缟忱锬?，無視弟弟的感受，開心地拿了弟弟得到的簽名，照做了一筆小買賣。而且他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡。他的哥哥之所以會那么喜歡錢，是因為他對于貧困的恐懼，他害怕貧窮，貧窮的日子讓他難以存活，我們不能怪他的有義無情。雖然他自私，但在生死關(guān)頭，他還是成了一個讓人佩服的大哥，保護了自己的弟弟，不管面臨多大的誘惑。

雖然經(jīng)歷很坎坷，但結(jié)尾讓我們看到的是幸福。所有的經(jīng)歷是在告訴我們，要懂得從經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗，其實人生中各種經(jīng)歷都是在塑造我們，讓我們創(chuàng)造更美好的未來。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇3】

這是一部有意義的電影。我兩年前看過?，F(xiàn)在當我回首往事時，我仍然能理解一些新事物。我們在社會中無法經(jīng)歷的困難和折磨在電影中得到了淋漓盡致的表達。我也會擔(dān)心JAMA。到處都是刺激。

賈馬從小就住在貧民窟，和母親住在一起。從孩提時代起，我就不可避免地受到比我年長的人的欺負。畢竟，生活在這樣一個社會里，每個人都會在不經(jīng)意間做這種事情，以滿足自己的自私。作為一個孩子，賈瑪有一個可憐的外表和大眼睛，這很容易讓我們注意到賈瑪在電影中的重要性。這部電影圍繞著他長大后參加“百萬富翁”計劃展開。在最后一個問題中，他以作弊為由被警方逮捕，然后講述并回憶了他拍攝的一部電影。

賈馬小時候就看到了宗教與宗教之間的沖突，冷血無情的信徒奪走了他母親的生命。一個只有五六歲的孩子只有一個家庭成員，一個比他大不了多少的粗野的兄弟，這真是令人震驚。后來，他在不知不覺中被別人綁架，幾乎失明。這種現(xiàn)象使人類的行為有好有壞。他的小女友拉提卡無法逃脫，所以她被迫留下來跳舞，為壞人賺錢。

當JAMA的哥哥Mike長大后，他成了一個不分青紅皂白的匪徒，但我認為更好的場景是，當他還是個孩子的時候，他和他的哥哥去救Latika，Mike射殺了壞領(lǐng)導(dǎo)。這讓人覺得孩子到處都可以拿著槍。我們可以想象這個社會是多么混亂。一個粗心的人可能會摔倒在那里，沒有人會知道。

這部電影用貧民窟最真實的場景來反映。除了現(xiàn)實生活中的各種問題外，它不僅是一部好電影，而且讓我們意識到當今社會的不足。我們是否應(yīng)該考慮一下，并采取行動改變這一切的原因？

最后，憑借這四分之一的運氣和所謂的命運，杰瑪贏得了獎賞，同時也獲得了一種良好的感覺。這個社會可能真的存在這種不切實際的情況，但在這方面是沒有經(jīng)驗的。這是一個警告，我們應(yīng)該改變各種社會狀況。

很多事情都不是“命中注定”的，往往是通過自己的努力。所謂“命中注定”是一種內(nèi)心的缺陷，一種自我無法默認實現(xiàn)的信念。只要從心中抹去，就沒有命運。我們應(yīng)該相信自己，思考我們所做的一切。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇4】

“嘭”電影院的燈亮了起來，人們都從焦熱的座椅上站了起來。我卻依然靜靜的坐在位置上，久久不能平靜我激動的心情。

我剛剛看完一部高分神作——貧民窟里的百萬富翁，這部印度阿三的電影真正詮釋了什么叫“任何人都可以擁有知識”，同時也揭露了社會中最大的歧視。

主人公是一名平民窟里的小孩，他正在參加一個名叫“誰是億萬富翁”的電視節(jié)目，而且他已經(jīng)答到了第八道題，這時，他被警察帶走了，原因是他被主持人指控作弊。

接著，他把自己為什么能答出這些題作了回答，原來這些事都是他自己親身經(jīng)歷過的。最后，她在自己愛人的幫助下得到了10,000,000盧比，成為了億萬富翁。

這部影片讓我印象最深的一句話就是那位警察說的話：“你可以回去了，你并沒有作弊。你要回去，讓全國，全世界的人知道，一個貧民窟里出來的人也可以擁有知識。”警察一邊說著，一邊點頭表達對他的認可。

這句話使我印象深刻的原因是他側(cè)面反映了社會的丑態(tài)。現(xiàn)在的社會，所有工作都要有一個“證書”才可以。為什么那些沒上過學(xué)的人，就不會擁有知識呢？知識就像水，我們每個人都需要它，都有權(quán)利可以擁有它。

爸爸曾經(jīng)給我講過他自己的故事。那一年，他剛從中專畢業(yè)，滿懷期待，躊躇滿志。恰恰是那一年，國家取消了中專生工作包分配制度。天無絕人之路，也正好是那一年，也是唯一的一年，中專生可以參加國家公務(wù)員考試。他就決心奮力一博。

那天，報考公務(wù)員的人把小小的辦公室擠的水泄不通。里面有一個工作人員看他只有一張小小的“中專畢業(yè)證”，一臉不耐煩的說：“你一個中專生來湊什么熱鬧？我們大學(xué)生都報不過來呢！”

老爸他一眼就白了過去，說：“為什么？我就是比大學(xué)生少念了幾年書而已，我難道一定比別人差嗎？”他的語氣中盡是痛恨和不滿，手一拍向桌子，上面的報名表也被振了起來。

此時，一位站在一旁的白發(fā)老人發(fā)話了：“年輕人有志氣，為什么只有上過大學(xué)的人才能擁有知識呢？知識是屬于所有人的，任何人都可以擁有知識。我當初只是上過小學(xué)，后來從軍隊退伍來到現(xiàn)在的單位，不是也干的好好的？”

爸爸很爭氣，最終他打敗了n個大學(xué)生，以第一名的成績加入了公務(wù)員隊伍。

“知識是屬于任何人的，每個人都可以擁有知識”，我們并沒有理由去拒絕一個天才的誕生，但我們有時就會在無意之中阻止了一個天才的誕生。每個人都可以當“天才”，只是有一些還沒有遇到屬于自己的“伯樂”。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇5】

自從在電臺某節(jié)目中，聽到主持人對《貧民窟的百萬富翁》這部電影的大力推薦后，便引起了我強烈的好奇心，要看看這部電影到底好在何處。而且，我本來就喜歡看知識問答這一類的節(jié)目。

只是因為他喜歡的拉媞卡愛看這個節(jié)目，他希望拉媞卡可以在電視上看到他，便已經(jīng)足夠了。誰知道，居然被杰馬過五關(guān)斬六將地答到了最后一題，難怪會被警察懷疑他是否“作弊”了。也正因為這一道道的題目，把杰馬那不堪回首的18年，展現(xiàn)在了觀眾的眼前，也是因為過去那悲慘的經(jīng)歷，成就了杰馬的百萬富翁和完美的愛情……令我印象最深之二,就是身著黃色衣裙的拉媞卡，在火車站綻放的甜美笑容，與影片大部分時間展現(xiàn)的黑暗、痛苦經(jīng)歷形成對比，仿佛是一道溫暖的陽光照亮了杰馬悲慘的過去，點燃了杰馬對未來的希望，使他有力量向前走去，令人不由得一陣心動。當最后一題，所接通電話的那頭，竟然傳來拉媞卡的聲音時，那道題的正確與否，對杰馬來說，似乎已經(jīng)不再重要。

因為，他已經(jīng)找到了他一生中最想得到的，比寶石更珍貴的——愛情！童話，是千百年來恒久不變的美好盼望！誰不想像童話故事里的王子公主那樣:“從此過上幸福的生活”。即使大家都知道這個只是自己心中的一個夢想罷了。但我相信，在每個人的心目中，至少還會保留一片童話的天空。特別是在這個悲傷，陰霾，不如意的事接連不斷，加上經(jīng)濟不景氣的年代，一個童話般的故事，就像在霧重深鎖的天空中襲來的一陣涼風(fēng)，把濃霧漸漸吹散，露出燦爛的陽光。令我印象最深之三，就是最后，當杰馬和拉媞卡在火車站相遇擁抱時，兩雙閃亮的，充滿溫馨的眼睛接觸的時候，杰馬對拉媞卡說：“這就是我們的命?！笔堑模@就是他們命中注定，冥冥中的安排……正是:昔日青梅何處尋？夢回幾度夜難枕。為遇芳容百萬參，話筒輕語現(xiàn)佳人。春風(fēng)百感暖心田，答案對否已無關(guān)。美人原在不遠處，靈犀相對勝千言。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇6】

在低矮的貧民窟中，那里有狹窄的街道，雜亂的人群，渾濁的河水，觸目驚心的垃圾，還有個單純卻又執(zhí)著的杰瑪。

經(jīng)歷了躲避保安的追打，目睹在宗教沖突中被打死的母親，偶遇里了在大雨中瑟瑟發(fā)抖的女孩阿堤卡。逃離乞討蛇頭之后，再火車上在游離，在車廂內(nèi)賣東西，或者從車頂順著繩索爬下來偷盜。流落到泰姬陵時假扮內(nèi)行去當導(dǎo)游。在這不斷被生活折磨之中，杰瑪始終持續(xù)著善良之心，毫不猶豫把自我因挨打而得來的100美元給被弄瞎雙眼在地下道凄然高唱的流浪小孩。在艱難的生活環(huán)境中依舊不放下尋找丟失的女孩阿堤卡

最后他走進了誰想成為百萬富翁的節(jié)目，正因他明白阿堤卡鐘愛看這個節(jié)目。但令他想不到得是痛苦的生活經(jīng)歷居然在答題中派上了用場，每一道題目仿佛就是當年的寫照，刻骨銘心的經(jīng)歷，不用思考就可脫口答出。用那顆執(zhí)著的心堅持到最后，贏得了兩千萬盧比，同時找回阿堤卡。

在印度幾十年變遷中，杰瑪所經(jīng)歷過無數(shù)個磨難卻用微笑應(yīng)對人生，不埋怨，不自哀，還樂于助人就是一個預(yù)言，預(yù)示他未來之路會一片光明，他用親身經(jīng)歷自我作出了預(yù)言。

一個人的生存環(huán)境影響著性格，性格決定你對生活的態(tài)度，態(tài)度預(yù)言著你的命運。具有良好心只質(zhì)的杰瑪不愧是貧民窟的白萬富翁。

由此看來，人生的每一步似乎都是一個預(yù)言。

呱呱墜地是否含著金匙羹是一個預(yù)言，預(yù)示著出生在一個富裕之家還是貧困之地;

和幼兒園兄弟姐妹的融洽程度是一個預(yù)言，預(yù)示你親和力強弱;

在領(lǐng)悟生涯中成績好與壞是一個預(yù)言，預(yù)示著你能否成為明日之星;(很累說說)

在工作中的表現(xiàn)也是一個預(yù)言，預(yù)示你未來是飛黃騰達或者是一事無成。

的確，預(yù)言無處不在。

大學(xué)校園，簡單而愉快的氛圍很容易讓人迷失方向，豐富多彩的社團活動讓你忙的不可開交。此時的你是否擁有屬于自我的規(guī)劃呢，對未來領(lǐng)悟和未來就業(yè)是否選定了目標和方向呢。四年后的這天是身懷絕技還是懵懂無知融入社會，這期間的點點滴滴又何嘗不是一個預(yù)言呢。

想要得到自我滿意的預(yù)言是務(wù)必付出行動。例如，在五彩繽紛的校園生活中抓住重點-----以領(lǐng)悟為主，以社團活動為輔。領(lǐng)悟時專心致志，豐富自我的精神世界，提高素養(yǎng)與素質(zhì)。參加活動時全身心投入，透過社會實踐而學(xué)到更多的課外知識，提前見識社會中各種現(xiàn)象。但領(lǐng)悟和社團是不能顛倒的。咱們務(wù)必要有明確的目標，才能不懼風(fēng)浪揚帆起航。

這天的一切都是明天的預(yù)言，此預(yù)言的完美與否只能取決你的行動。杰瑪用不屈的性格預(yù)言了自我光明的前程，你是否也能用微笑去預(yù)言自我未來之路呢。

預(yù)言每一天，期盼多一點，從那里開始，從此刻開始，從身邊點滴做起。只要記住心中想要的，每一個地方都能夠開始，每一次發(fā)奮都是完美的預(yù)言。

奮斗吧!讓你這天心中的預(yù)言成為明天的命中注定!

貧民窟百萬富翁觀后感【篇7】

《貧民窟的百萬富翁》是不是叫你流淚了？我流淚了。我流淚了兩次。一次是當小哥倆在火車上為了一張餅而被從疾駛的火車頂被拉下來的時候，一次是在杰瑪答對最后的問題而哥哥身上蓋滿錢被打死在浴缸的時候。我流淚是因為電影碰觸了我心中的痛，相信如果大家也流淚雖然感想各不相同，但那種痛楚確實一樣。

這個世界大多數(shù)的人都是經(jīng)歷過貧苦的。雖然不見得全是電影中那種貧民窟。但生活的艱難卻都是異曲同工。貧窮的我們不見得經(jīng)歷過為了一張餅而被從高高的車頂拋下，可那種在貧窮邊緣掙扎的痛苦是很多人感同身受的。我們不是孤兒。我們感受不到三個小主人公的突然喪失親人的痛苦。但我們一定能記得失去某個親人的那種痛徹心扉。我永遠也忘不了爸爸去世時未瞑目的眼睛，是那么留戀，是那么傷感，是那么痛苦。盡管過去10多年，那情景就像睜眼閉眼的瞬間，就像杰瑪說的：那是我每天早上都銘記的。

失去母親的小哥倆艱難的生存畫面一定比比賽現(xiàn)場的場景叫人印象深刻。雖然最后為了生存，兩人選擇了不同的路，但是作為悲情角色的哥哥卻更教人難忘。我們能為杰瑪?shù)膱猿趾途髲姸袆?，一樣也會為了哥哥的堅毅和果敢而驕傲。雖然電影情節(jié)試圖用哥哥墮落的行為來掩飾兄弟之情的堅貞?？捎w彌彰的表現(xiàn)手法卻最終讓我們發(fā)現(xiàn)，原來哥哥的愛是那么的偉大。這偉大源自責(zé)任，源自關(guān)愛，源自一往無前的犧牲。失去所有的小哥倆相依為命的溫馨，最終隨著一聲槍響，破碎的夢想狠狠的扎傷了我們的心。

我們現(xiàn)在是幸福的。但不代表罪惡離我們很遙遠。相反罪惡就在我們身邊。每次在街上總會看到那些肢體殘缺的要錢的孩子，對他們我們是厭惡的。因為不勞而獲。但看了電影我們現(xiàn)在應(yīng)該更能理解他們的無奈，進而激發(fā)出一種內(nèi)心的悲嘆。社會啊，誰能真正的解救他們！其實我們都清楚，那個殘害孩子的普努斯，不光是電影中的虛構(gòu)的人物，他就生活在我們的周圍，而相信還會有很多的孩子在說著那句：“看，好日子就在前邊等著我們呢！”去迎接屬于他們的悲慘命運。那個瞎了眼睛的男孩對杰瑪說：你被解救了，而我卻不太走運！誰又能不為這句無奈的話而心痛眼熱呢？其實幸福和不幸真的就是這點區(qū)別。

杰瑪是走運的。他的運氣源自于他個人的性格和他有一個一往無前的哥哥。雖然不見得很多人都喜歡舍利姆，可在舍利姆用付出生命的代價的保護下，杰瑪是真真切切的幸運兒。這樣的哥哥的愛，應(yīng)該也是導(dǎo)演想表達的。

一部電影。導(dǎo)演想表達的太多。卻一點也不顯得拖沓和繁瑣。這我想就是電影獲得好評的原因吧。那么真實。甚至是親切。真實的似乎所有的場景都真實的存在在我們的生活中。包括監(jiān)獄的軟暴力，包括流浪兒的悲慘，包括電視節(jié)目的暗箱操作，包括窮人期望暴富的夢想。甚至包括可怕的.宗教沖突，猥瑣的紅燈區(qū)。種種都表達了生活在社會底層人的無奈。還是那句話,別說這些離我們很遠，其實它們就在我們身邊。

電影的主線是因為杰瑪參加了一個叫《你想成為百萬富翁》的節(jié)目。和所有抱著發(fā)財夢想的人不一樣的是，杰瑪只是想找到失蹤的初戀，雖然他一直這么說的。但是他的那個求助電話卻一樣讓我們知道了，除了初戀，他也想他的哥哥！可事實和他開了一個玩笑！就是這樣，最不想發(fā)財?shù)娜税l(fā)了財。最想得到的哥哥卻徹底的失去了。至于愛情，我想我們除了祝福，根本不必要說的太多。因為電影所要表達的，恰恰不是愛情！

很多人覺得電影表現(xiàn)了一個奇跡。我卻覺得電影表現(xiàn)了一種無奈。掙扎著生存的人，他們的知識來自于各自無奈的甚至悲慘的生活經(jīng)歷。那些經(jīng)歷讓杰瑪創(chuàng)造了奇跡。卻更多的用杰瑪悲慘的經(jīng)歷諷刺了現(xiàn)實社會的可悲和無奈。寫到這里，我的感慨結(jié)束了，可我卻又留下了淚水。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇8】

《民族魂》這本書講述了許多抗日英雄偉大的事跡。這些事跡已有很長一段歷史了。

抗日戰(zhàn)爭是1937年7月至1945年8月，中國人民進行的8年反抗日本帝國主義侵略的偉大民族革命戰(zhàn)爭，也是100多年來中國人民反對外敵入侵笫一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

《民族魂》這本書選取了一批在這場偉大的民族戰(zhàn)爭中的頂天立地的抗日英雄人物，展示他們與日本侵略者作斗爭的英雄壯舉，表現(xiàn)他們高尚的民族氣節(jié)和情操。他們當中，有的是一代名將，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，沖鋒陷陣，戰(zhàn)死沙場；有的是普通老百姓和士兵，但位卑未敢忘憂國，浴血奮戰(zhàn)，為國捐軀；有的是社會名流，在國難當頭之際，拍案而起，為民族存亡奔走呼號他們所表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)和愛好和平的行動為世界各國人民所敬佩。所有這些抗日英雄中，小兵張嘎在我腦海中打下了深深的絡(luò)印。()

它講述了抗日戰(zhàn)爭，冀中平原的白洋淀邊，有個叫鬼不靈的村莊。

村莊的西北角上一個很僻靜的地方住著一個張奶奶，因為經(jīng)常有八路軍和傷員來這里聯(lián)絡(luò)、隱蔽、養(yǎng)傷，很快就和八路成了親人，奶奶的孫子叫張嘎，他虎頭虎腦的，又機靈又活潑，而且很喜歡八路軍，想快點長大去打鬼子。我被他巨大的愛國主義熱情所感動，我的愛國熱情也隨之高漲。

貧民窟百萬富翁觀后感【篇9】

很長一段時間，很多人都在思考：人，究竟是為了什么而活著?錢?權(quán)?勢?

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選擇。

主人公的哥哥舍利姆為了永絕后患，殺死了頭領(lǐng)，我感受到的是無奈和辛酸;當他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡，我看到的是欲望和貪婪。當他為了幫拉提卡和杰瑪重逢，放走拉提卡，最終被黑老大殺死的時候，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的是覺悟太晚的悲哀。舍利姆也許是一個矛盾的綜合體，為了金錢和欲望，他可以放棄很多東西?？墒牵睦镆苍S更多的是一種無奈。他本心地善良啊，可是從貧民窟出來的孩子，他用什么才能達到對金錢的追求呢?他選擇了做惡。為了得到平衡，他只能在每次執(zhí)行任務(wù)前，在主面前懺悔，請求寬恕。

舍利姆并不是窮兇極惡，他只是喜歡錢。沒有嘗過貧窮之苦的人，永遠都無法了解金錢的意義。舍利姆窮過，苦過，他追求金錢，誰又能說是他的錯?就算他追求金錢，他有沒有真正害過杰瑪和拉提卡?沒有，一次也沒有。當他聽到杰瑪不會原諒他的時候，他感到傷心痛苦。當杰瑪差點帶走拉提卡，舍利姆還是沒有傷害杰瑪，只是帶回了拉提卡。

很多人都說“人在江湖，身不由己”，舍利姆從殺死頭領(lǐng)的那一刻開始，他就沒有選擇了。他只有加入更大的幫派，才能保全自己;他只有更好地完成老大交代的任務(wù)，才能獲得存活下來;他只有獲取更多的金錢，才能填補內(nèi)心空虛的坑洞。

《貧民窟的百萬富翁》這部電影，很多人看到的是杰瑪對愛情的執(zhí)著，對拉提卡的不離不棄，看到的是舍利姆為了追求金錢的不折手段，但舍利姆內(nèi)心的善良和掙扎卻無人能懂。杰瑪是他的弟弟，他唯一的弟弟，也是和患難與共一起長大的最好的伙伴。當他傷害杰瑪?shù)臅r候，難道他心里就不會痛苦嗎?他也是一個有血有肉有感情的普通人啊!當他看到杰瑪為了尋找拉提卡而參加《誰是百萬富翁》的電視節(jié)目時，他在感情和金錢中最終選擇了感情，他放走了拉提卡，即使知道這樣做的后果是死亡。

舍利姆的最終死在了鋪滿紙幣的浴缸里，臨死之前，他仿佛看到了杰瑪和拉提卡重逢的喜悅。舍利姆是個可憐的人，雖然他不是主角，但他給我的震撼卻遠比杰瑪和拉提卡大的多。

《國富論》讀后感(集錦五篇)

為了讓您滿意欄目小編制作了“《國富論》讀后感”，讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。?在讀完書后，我們應(yīng)該認真思考和總結(jié)自己所悟到的思想和感悟，你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？如需更多信息請繼續(xù)訪問我們的網(wǎng)站！

《國富論》讀后感(篇1)

讀《國富論》有感

閑來無事，讀了讀亞當斯密的《國富論》，這本書的全名是《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，出版于1776年，也就是美國《獨立宣言》發(fā)表的那一年。有趣的是，《國富論》主張自由競爭的自然秩序，而《獨立宣言》主張獨立平等的天賦人權(quán)。這兩本書在同一年出版也許只是巧合，但卻是整個18世紀留給子孫后代最寶貴的財富。

《國富論》的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟理論不僅在當時有著深刻的意義，在今天看來，仍然可以作為指導(dǎo)一個企業(yè)、一個社會，甚至一個國家的經(jīng)濟發(fā)展的路徑和原則，值得我們深入學(xué)習(xí)和研究。

《國富論》共分為五卷，它從國富的源泉——勞動，說道增進勞動生產(chǎn)力的手段——分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構(gòu)成的成分——工資、地租和利潤。

首先講到的是勞動分工論。人與人之間需要合作。分工是社會發(fā)展進步的必然結(jié)果。我們可能不擅長某一方面，但我們可以用我們擅長的一方面來換取另一方面的服務(wù)。這是絕對優(yōu)勢理論。三大社會分工使現(xiàn)了生產(chǎn)力的三次飛躍，極大地提高了勞動生產(chǎn)率和勞動效率。

剩余價值論，這個在馬克思的著作中出現(xiàn)過，但在《國富論》中，這個理論站在資本家的角度提出了利潤是從何而來，就是從榨取工人的剩余價值中來，只有這樣才能不斷地積累資本，擴大生產(chǎn)規(guī)模，進行再生產(chǎn)，這樣資本家們就會越來越富有，而資本主義國家也才會因此越來越強大。

階級理論第一次提出了封建地主階級、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系，屬于生產(chǎn)關(guān)系的矛盾和相互依存的關(guān)系。地主為了取得高額利潤而抬高地租，資產(chǎn)階級又要為了減少成本和提高利潤與地主還價和降低工人工資或增加工人勞動時間。工人的目的是減少工作，提高工資，以便與資本家談判。

這里的生產(chǎn)關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。在我國，政府、房地產(chǎn)開發(fā)商和消費者也形成了這樣一種三方關(guān)系，這種關(guān)系適合今天的中國。

由此，我聯(lián)想到一部曾熱播的電視劇《蝸居》，它非常貼近社會現(xiàn)實，反映了中國老百姓對于買房子這件事的真實想法，呼出了老百姓對房價瘋漲的憤怒，替民眾傾吐了買不起房或做房奴的心聲。據(jù)統(tǒng)計，目前中國85%的人買不起房。一棟房子往往透支了幾代人的積蓄，成為老百姓難以承受的負擔(dān)。我覺得完全可以用《國富論》解釋我國現(xiàn)實的問題，以及發(fā)現(xiàn)問題的根源，甚至可以考慮用該理論解決我們現(xiàn)在存在的這些問題。

當然，《國富論》遠不止如此，它最為重要的，也是最有意義的思想莫過于“自由主義”了，這也是我們常提到的價值規(guī)律和市場調(diào)節(jié)，俗稱“看不見的手”。當然，片面的自由主義可以使資本家獲得高額利潤。另一方面，也會使資本家對市場和投資市場過于盲目。為了提高價格獲取高額利潤，出現(xiàn)了大量的剩余產(chǎn)品。為了不降價，資本家寧愿把貨物扔掉，也不愿降價出售。

因為消費者買不起商品，他們根本不消費，甚至不示威。最終的結(jié)果只能是資本主義的破產(chǎn)和國家的不穩(wěn)定。于是，在30年代的大蕭條后，“凱恩斯主義”誕生了。

“凱恩斯主義”認為只憑市場調(diào)節(jié)，市場會失靈，會出現(xiàn)經(jīng)濟危機，主張政府對市場進行干預(yù)，俗稱“看得見的手”。

當然，《國富論》其實是反對政府干預(yù)的。他認為，政府的主要任務(wù)是保護政府，保護人民不受欺負，建立和維護公共事業(yè)。在這里，他談到了教育的重要性，我認為教育對他來說是一個很好的地方。

此外，他還提出了四項著名的稅收原則：平等原則、決心原則、便利原則和經(jīng)濟原則。我們現(xiàn)在所使用的教材，稅收的三性被定為“強制性、無償性和固定性”，不也有相似的地方嗎？

《國富論》的精髓遠不止如此，當速讀這本書之后，我了解了很多很多，重新認識了市場經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，和對國家宏觀調(diào)控的必要。這本書巧妙地結(jié)合了經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、政治理論和實際規(guī)劃。事物是發(fā)展變化的，雖然書中有很多理論在現(xiàn)在看來有些落后，但是在那個時期提出這一點是很不容易的。

因此，我們讀這本書時，應(yīng)該結(jié)合自己的時際生活和國情，看到經(jīng)濟學(xué)中的一系列問題。

《國富論》讀后感(篇2)

人們在不同職業(yè)不同領(lǐng)域表現(xiàn)出各種才能，亞當·斯密認為并不是由于天賦導(dǎo)致他們產(chǎn)生這樣的分工，而是由于分工導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。其實我認為天賦還是有一部分成因的。從人們的出生開始，好像并沒有什么天性上的差異，但是隨著年齡的增長，人們開始選擇自己所喜好的事物，從事自己感興趣的工作，難道不是人們的喜好，擅長而有這方面的天賦，從而產(chǎn)生這樣的分工嗎？

因才能的差異而產(chǎn)生工作上的差異。

人們依靠各種人才生產(chǎn)各種不同的產(chǎn)品，人們可以從這一共同資源中自由地購買自己的需求。

那么分工是如何受到市場范圍的限制呢？在我看來，市場范圍是指人們生活的密度。在人口稠密的城市，人們可以進行各級分工，有的可以做釘子，有的可以修車。但如果生活在村莊里，活動范圍狹小，人們就無法把自己勞動產(chǎn)品的剩余去交換所需。

這就需要一人任多職，讀后感.可能一家釀酒師還要學(xué)會木匠，泥水匠甚至是鐵匠來滿足自己所需。文中還提到“水運”一詞，水運的出現(xiàn)帶動了沿海岸經(jīng)濟的發(fā)展，因為水運的便利，使相隔很遠的兩個城市甚至是兩個國家連接在一起。

各個地方的人可以實現(xiàn)資源的共享，拿自己的富余去交換所需，就像埃及早期之所以能夠得到改進，這種內(nèi)地航運發(fā)貨了很大的作用。

分工之后，人們的交流越來越頻繁，相應(yīng)的問題也隨之而來。如果交易的一方不需要另一方的貨物，卻不能提供其他貨物，交易就不能順利完成，如何解決這個棘手的問題？交換媒介出現(xiàn)了。家畜、食鹽、貝殼、煙草、魚、糖等都出現(xiàn)在歷史上作為媒介，但最終人們選擇了金屬。

一是金屬不易磨損，二是金屬容易分離和熔化。但金屬也有其本身的缺點，稱量麻煩，真假難辨，所以一些國家為了防止這種情況的產(chǎn)生，對金屬進行加蓋公印，劃分它們的品質(zhì)與質(zhì)量，于是貨幣出現(xiàn)了，有了貨幣這種媒介，任何貨物都能進行互相交換。

《國富論》在經(jīng)濟學(xué)上的地位是再如何推崇也不為過。其中，不僅有經(jīng)濟知識，還有對世界的詳細描述。史密斯是經(jīng)濟學(xué)的鼻祖，也是后人不可逾越的豐碑。

讀了亞當·斯密的《國富論》后，我對經(jīng)濟學(xué)的理解又深了一層，懂得了如何用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待正在發(fā)生的事情。經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典對我們的生活真的很重要。今后我將繼續(xù)閱讀，以豐富我的經(jīng)濟學(xué)知識。

《國富論》讀后感(篇3)

分工-利己心-交換

勞動是衡量一切商品交換價值和國家財富的真正尺度。分工是提高勞動生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工可以大大提高個人的熟練程度和技能，從而提高勞動生產(chǎn)率，創(chuàng)造更多的社會價值，并通過交換滿足自己的需求，實現(xiàn)自身利益的最大化。有一個潛在的利己心驅(qū)動著這個過程的發(fā)展。

交換又面臨著交換媒介，于是就誕生了貨幣，出現(xiàn)了貨幣價值與真實價值的**，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度，不同勞動價值的衡量又需要考慮到勞動的精細程度、復(fù)雜程度與培訓(xùn)過程等方面，但是又沒有任何準確尺度來作調(diào)整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調(diào)整。

隨后而在資本積累起來，土地變?yōu)樗接械臅r候，此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，自然分解為土地地租、勞動工資和資本利潤三部分，構(gòu)成了三個階級的收入，地主階級、工人階級和資本家。工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的**，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉。” 又進一步強調(diào)了資本家的作用，資本家的規(guī)劃和設(shè)計，支配指導(dǎo)著勞動者的一切最重要動作，推動社會大部分有用勞動活動，而他們的目的是為追求利潤，資本家的利己心對社會的進步起到巨大作用。

我覺得他認為自私有助于整個社會的福利。

社會分工的精細程度反應(yīng)了社會發(fā)展進程。分工理論具有普遍適用性，學(xué)科類比的精細化也促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。交叉學(xué)科

分工產(chǎn)生差異。

增加國家財富和社會福利。增加國家財富就必須要走一條路，那就是增加實際的就業(yè)量和生產(chǎn)用機器設(shè)備，就是增加實體經(jīng)濟中的勞動者和勞動工具，這就需要資產(chǎn)投入，資產(chǎn)的投入和運營就是資產(chǎn)的積累和使用的過程。生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動，目前我國非生產(chǎn)性勞動發(fā)展過快。例如，房地產(chǎn)并沒有實質(zhì)性地增加財富，它確實讓人感覺像泡沫經(jīng)濟。

重商主義提出通過有利的平衡使國家富裕。它抑制了工業(yè)原材料和專業(yè)器具的出口，使中國商人處于有利地位，并使他們能夠以低于其他國家的**在國外市場使用自己的商品。它建議限制一些價值不大的商品的產(chǎn)量，使其他商品在數(shù)量和價值上有更大的產(chǎn)出。

建議對工業(yè)原材料的投入予以獎勵，使我國人民能夠用更便宜的**將這些原材料制成成品，防止制造業(yè)產(chǎn)品在數(shù)量和價值上的更大投入。

獎勵金與獨占權(quán)，雖為本國利益而設(shè)立，但由獎勵金及獨占權(quán)所促成的**，卻可能對本國不利，而且事實上常是這樣。相反，兩地之間不受限制的、自然的、正常的活動，對兩地未必同樣有利，但必須對兩地有利。我解釋說，所謂利息或收益，不是金銀的增加，而是一國土地和勞動產(chǎn)品交換價值的增加，或者一國居民年收入的增加。

亞當·斯密提倡自由，反對殖民地國家的經(jīng)濟壟斷。在他看來，這對殖民地及其統(tǒng)治權(quán)都是有害和無益的。亞當·斯密強調(diào)，一個國家只有在不受內(nèi)外部商業(yè)限制的情況下，才能得到充分的發(fā)展和繁榮；同時，他反對各種公司的壟斷。

此外，他還主張國家之間如個人之間的分工，大力提倡自由。但是這種又建立在國家之間無紛爭與仇恨的基礎(chǔ)上的，確實一種理想狀態(tài)。

使兩國間開放的自由的**對兩國那么有利的環(huán)境，卻成為產(chǎn)生這種**的主要障礙的原因。因為它們是鄰國，它們必須是自己的國家；因此，一方的繁榮和強大增加了另一方的恐懼，而本可以增進國家友誼的有利因素則成為助長激烈民族仇恨的原因。它們都是富裕而勤勞的國家。每個國家的商人和制造商都擔(dān)心在技術(shù)和活動上遇到另一個國家的商人和制造商的競爭。

商業(yè)上的嫉妒是由強烈的民族仇恨引起的，而強烈的民族仇恨也助長了商業(yè)上的嫉妒，二者相互鼓勵。兩國的**者，都熱烈地確信他們自私自利的謬說，宣稱不受限制的國外**，必然會生出不利的**差額，而不利的**差額，又一定會導(dǎo)致國家的滅亡。

亞當斯密認為**的主要任務(wù)是抵抗敵國，實行內(nèi)部正義，創(chuàng)造和經(jīng)營一些公用事業(yè)。亞當·斯密強調(diào)教育的重要性。他認為，教育社會底層的人，總比讓他們沒有知識、沒有教育好。他指出，在自由國家，**安定主要靠有力的**，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。

從這個角度講，**對于教育的推動，實不可稍有疏忽和閃失。

《國富論》讀后感(篇4)

各位黨員同志：

歷史是最好的教科書，黨史是最好的營養(yǎng)劑。在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，我們學(xué)習(xí)黨史，這既是一次深刻的思想黨課，也是一場全面的精神洗禮。只有學(xué)好黨史這門必修課，才能提高個人思想認識，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨對中國的重大意義；只有不斷汲取黨史的養(yǎng)分、力量和智慧，才能在今后的工作中用黨的理論分析實際項目，艱苦奮斗、砥礪前行，為黨和國家的事業(yè)發(fā)展貢獻更多力量。

我今天跟大家分享的是第三章《全民日戰(zhàn)爭的中流砥柱》和第四章《奪取新民主主義革命的全國性勝利》。在中華人民共和國成立以前的12年里，中國共產(chǎn)黨不忘初心、堅定信念，帶領(lǐng)著中國人民團結(jié)一心、不畏犧牲、奮戰(zhàn)到底，最終取得了全面勝利，贏得了國家的獨立和民族的解放。通過學(xué)習(xí)，我認為作為改革開放新時代的一名黨員干部，要做到“三個發(fā)揚”，下面結(jié)合近期學(xué)習(xí)情況，和大家作一個簡單交流。

一是要發(fā)揚初心精神，擔(dān)當時代使命。中國革命的發(fā)生是因為帝國主義、封建勢力和國民黨獨裁統(tǒng)治對中國人民的殘酷壓迫，而中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興當做自己的初心和使命,把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標。本著這個初心，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，犧牲了無數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人如李大釗、翟秋白、蔡和森、澎湃等，許多杰出將領(lǐng)如葉挺、楊靖宇、方志敏、趙博生等；本著這個初心，中國共產(chǎn)黨人風(fēng)雨兼程，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛探索，從東北到華北，祖國大地抗戰(zhàn)8年,從江西瑞金到陜西延安，走出了偉大的萬里長征。正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員堅守初心、不畏犧牲、無私奉獻，我們才能不斷實現(xiàn)民族振興、國家富強。處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上的我們，更應(yīng)該不忘初心、勵精圖治、自強不息，擔(dān)當起歷史和時代賦予我們的使命，踐行黨的宗旨，工作中要做到“干”字當頭,堅信實干才是最好的擔(dān)當,最大的擔(dān)當。

二是要發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，持續(xù)奮勇前進。整個抗日戰(zhàn)爭中，八路軍、新四軍和其他人民抗日武裝對敵作戰(zhàn)12.5萬余次，鉗制和殲滅了日軍大量兵力。1945年9月2日，侵華日軍128萬人向中國投降。中國人民在抗日戰(zhàn)爭進程中孕育出的偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅韌不拔的必勝信念。我們應(yīng)當牢記中國人民為維護民族獨立和自由、捍衛(wèi)祖國主權(quán)和尊嚴建立的偉大功勛，永遠傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，把抗戰(zhàn)精神當做信念和動力，在工作中克服一切艱難險阻，全力抓好各個項目的推進落實，為公司開新局、搶新機、出新績作出新的貢獻。

三是要發(fā)揚團結(jié)精神，形成發(fā)展合力。1939年7月7日，在國民黨內(nèi)部日益分裂、親日派公開投降、團結(jié)抗戰(zhàn)出現(xiàn)嚴重危機的情況下，中共黨中央發(fā)出《為抗戰(zhàn)兩周年紀念時局宣言》，旗幟鮮明地提出：“堅持抗戰(zhàn)到底——反對中途妥協(xié)！鞏固國內(nèi)團結(jié)——反對內(nèi)部分裂”。不管遇到怎樣的危機， 中國共產(chǎn)黨始終同全國人民緊緊地團結(jié)在一起,與人民血肉相連、生死相依、患難與共，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國。我們在工作中也要做到凝心聚力、相互配合、相互包容、不分彼此、不計得失,只有上下一條心,才能干出成績、開創(chuàng)未來。

以上就是我的幾點學(xué)習(xí)體會。接下來，我們要繼續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，以學(xué)促干、以學(xué)促做，不斷將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作成效，以扎實的作風(fēng)、優(yōu)異的成績迎接建黨100周年。

《國富論》讀后感(篇5)

微觀經(jīng)濟學(xué)作業(yè)

專業(yè)經(jīng)濟學(xué)

班級1401

姓名栗李萌

學(xué)號：***

大連理工大學(xué)商學(xué)院

我從《國富論》理解的教育與資本積累

——讀《國富論·論資本積累并論生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性》有感

在進入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)***就有長輩推薦我閱讀《國富論》，世界各界名流開出的書單上也常常出現(xiàn)這本書的名字，這些日子我仔細閱讀了這本書，真切地體會到這本書的魅力。

這本書中，第二篇第三章《論資本積累并論生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性》給我留下了最深切的印象，它不僅使我了解有關(guān)的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律，更使我對于一些社會現(xiàn)象，以及以前所有的疑惑都有了自己的理解，我將在下文中寫出讓我的幾點感受。受限于我的知識和經(jīng)驗，這些理解可能并不完美。我希望能與讀者溝通，得到指導(dǎo)。

第三章圍繞兩個中心概念——“生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性”，以及一種活動——“資本積累”展開。亞當·斯密把能產(chǎn)生回報的投資稱為生產(chǎn)性投資，把只能提供消費而不能產(chǎn)生資產(chǎn)回報的投資稱為非生產(chǎn)性投資。生產(chǎn)性投資有利于資本的積累，例如把資金用來聘用制造工和購買生產(chǎn)材料，雖然消耗了工資和材料，但是能夠生產(chǎn)出產(chǎn)品，這些產(chǎn)品能帶來更多的價值；而非生產(chǎn)性投資則多屬于娛樂類，通常會消耗資本，比如富有的商人奴婢成群，搭臺唱戲，山珍海味。

奴婢的服務(wù)再周到，戲子的嗓音再美妙，享受過就沒有了，無法**一點價值。

這不禁使我想到了，普通人應(yīng)該如何投資的問題，大多數(shù)人一輩子的錢都是有限的，無法承擔(dān)太大的風(fēng)險，也無法隨心所以的投資甚至揮霍，以有限的錢，應(yīng)當如何去做投資呢？讀過《國富論》之后，我的思路一下子清晰許多。從謀求穩(wěn)定進步的角度看，我認為這個順序應(yīng)該是：

教育，實體，**。

本書第一篇的第五章講過：貨幣的價值遠沒有實物穩(wěn)定，如果需要約定一筆跨越時間的債款，約定額為實物價值通常要更能保值。在古代，有一位君主要求人們納稅。三分之二是錢，三分之一是糧食。結(jié)果，兩個世紀后，糧食的價值是貨幣價值的兩倍。

**能快速賺錢，但風(fēng)險太大，普通人無法掌握其規(guī)律。古董等投資實體風(fēng)險較小，但其價值受市場影響較大，附價值受環(huán)境限制。只有教育，就像一張密封的空白支票，才能在任何環(huán)境中創(chuàng)造價值。

并且時間越長，教育所培養(yǎng)的智慧和能力，越能產(chǎn)生更大的生產(chǎn)力。

亞當·斯密在本章中還提到，資本的回報率與被投資方的資本缺乏程度有關(guān)，這種需求應(yīng)該是生產(chǎn)性需求，而不是非生產(chǎn)性需求。同樣的錢，投資給一個富商和作為工資發(fā)給工人們產(chǎn)生的效果是不一樣的。富商可能會把錢浪費掉，工人也會一個一個地充分利用。

因為工人們更加需要這筆錢。當然，這只是從社會福利的角度。從他們各自的角度來看，他們都會認為自己需要這筆錢。

身為一個大學(xué)生，從我自己的體會看來，我認為投資教育首先是要讓學(xué)生成為最需要受教育的人，比如大學(xué)之前我一直不知道為什么要學(xué)***，因此雖然不厭學(xué)，數(shù)學(xué)成績也從來不突出。直到后來接觸數(shù)模，為了能夠使自己的數(shù)學(xué)能力不限制思路的延續(xù)，我將數(shù)學(xué)的所有課本重新看了一遍，數(shù)學(xué)能力也有了很大的提升，雖然時間比第一次學(xué)***間更緊張，但是從來沒有覺得疲倦，而且更愿意去主動思考。 “需要”這一感覺會使人迫不及待，因此促使人們付出勞動。

親身的體驗，設(shè)定目標，都能夠使學(xué)生變得有需要感。

從這個角度來看，關(guān)于社會上熱議的：升學(xué)考試考砸了要不要交擇校費這件事，也許思路會變得簡單，如果孩子愿意學(xué)而且有學(xué)***力，砸鍋賣鐵都要交，如果孩子不明白為什么要學(xué)習(xí)，或者已經(jīng)厭學(xué)，還是省下這筆錢更符合經(jīng)濟學(xué)的思維。

此外，作者在文章中還有一個觀點：是節(jié)儉而不是工業(yè)增加資本。節(jié)儉在本文中的意意不是不消費，而是減少非生產(chǎn)性消費。

在這方面，雖然許多老一輩沒有學(xué)過經(jīng)濟學(xué)，但他們對經(jīng)濟學(xué)有著非常透徹的理解。他們不追求名牌，過著簡樸的生活，但他們愿意不惜一切代價支持年輕一代的教育，也會有良好的社會關(guān)系。根據(jù)亞當·斯密的理論，這是將收入盡可能多地轉(zhuǎn)化為資本的最佳方式。有很多年輕人崇尚享樂主義，認為老一輩提倡的節(jié)儉是過時的觀念，所以他們提前吃喝玩樂消費。

最后往往會發(fā)現(xiàn)，在買房和升學(xué)的關(guān)鍵時刻，不拿出必要的資金進行生產(chǎn)性投資，往往會影響自己的發(fā)展，甚至成為一個啃老族。雖說一味的節(jié)儉吝嗇不可取，但是亞當斯密的解釋，也會使我們明白節(jié)儉的重要性，從而改進自己的理財方式。

讀完這本書，我對作者產(chǎn)生了由衷的佩服之感。這本書內(nèi)容廣泛，幾乎涵蓋了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的所有經(jīng)濟現(xiàn)象。如此準確而深刻的分析，即使以今天的標準來看，也是非常罕見的。這本書不屬于讀后感的書，但如果你仔細思考，即使沒有足夠深刻的思想，也能充分把握作者的意圖。

因為作者所處時代較早，這本書對于經(jīng)濟規(guī)律的敘述沒有采用經(jīng)濟學(xué)書籍經(jīng)常使用的公式和圖表，而是采用較為古典的說理的方式，加以事例的輔助。不僅不影響概念的清晰和準確，而且使整本書更加簡潔生動，甚至涉及到一些心理現(xiàn)象。這也使得經(jīng)濟學(xué)書籍不再顯得理論和遙遠，能夠充分解釋社會上的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象，甚至指導(dǎo)日常生活。

以上就是我的一點感想。這本書使我更好地理解了所學(xué)到的知識，也使我驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來社會上許多事件之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。在以后的生活中，我會一遍又一遍地讀這本書。我相信每次讀到它，我都能從中獲得新的收獲。

貧民窟的百萬富翁觀后感

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷吧！通過寫作可以鍛煉獨立思考的能力。平時多注意觀察自己身邊的人和事能幫助我們寫作文，如何讓學(xué)生愛上寫作？小編花時間專門編輯了貧民窟的百萬富翁觀后感，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇1)

切入電影的第一幕，警員暴力的逼供行為便開始讓人為之震撼也譴責(zé)。面對著電刑的威脅，本劇的主主人公Jamal不得不開始講述自己的故事，而這一個個的故事，更是讓人看到了印度現(xiàn)存的人性的殘酷與無情。

全劇講述了一個來自孟買的街頭青年Jamal，因被懷疑節(jié)目中作弊，遭到了印度警方的審問與折磨。在解釋為什么能完美答對每道題的同時，JamalMalik的生活也開始讓我們所了解。原來，Jamal和他的哥哥舍利姆曾因宗教沖突而失去了母親，于是，他們和一個叫拉媞卡的女孩一起進入了一所孤兒院，每天以乞討為生。但孤兒院的負責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是在危難之時，哥哥舍利姆冒險將弟弟就出，卻在爬火車逃跑時放開了拉媞卡的手從而也她失去聯(lián)系。之后，兄弟倆用盡了各種方法謀生，賺的了許多的錢，但Jamal對拉媞卡的思念并沒有因時間的流逝而減少。最終，他說服舍利姆一起回到孟買尋找拉媞卡。但命運讓他們在相遇后一次又一次的分離，而拉媞卡也不幸的被舍利姆賣給黑幫老大以鞏固自己的權(quán)利。面對現(xiàn)實，Jamal參加這個誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目，希望拉媞卡能看到看到他。最終他成功了，他用真誠與善良感動了警長，獲得了其信任。從而能繼續(xù)參賽。而舍利姆也突然幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她去找賈馬爾。最后一個問題是請說出三個火*的名字，Jamal并不知道，于是他使用了電話求助。接聽的卻是拉媞卡。雖然她并未答出問題，但卻給我Jamal精神上的鼓勵。或許正如電影結(jié)尾所說，一切都是命中注定，于是Jamal最終贏得了比賽，與拉媞卡忘情擁吻于火車站。此時沙里姆為了能讓他們幸福地生活在一起，也與黑幫老大同歸于盡。

電影演到這里就結(jié)束了，這部電影，不僅讓我們看到了印度社會的黑暗，同時也讓我們想到了昔日的中國，腐敗的政治，*，無情的人性，這一切，被導(dǎo)演表現(xiàn)的淋漓盡致。而電影中，主人公命運的發(fā)展，《三個火*》這一故事的貫穿，事全劇有了一種傳奇色彩，同時讓人對于Itiswirtten表示了贊同。

在我看來，全劇最成功的地方在于對人物形象的塑造。首先，主任公Jamal代表了善良真誠，面對挫折永不放棄的一類人。在種種殘酷與兇惡面前，他沒有退縮，他從未忘記他們在危難之時放開了拉媞卡的手，因而為了彌補自己的過錯永遠沒有放棄自己尋找拉媞卡的想法。而Jamal的哥哥舍利姆則Jamal的形象形成了極大的反差。他為了金錢，賣掉了弟弟好不容易得來的簽名；為了利益，他欺騙了弟弟，將拉媞卡賣給了黑幫老大；為了利益，他做盡了壞事。但他卻有著自己的價值觀，有著自己的思想。面對自己唯一的親人將被弄瞎雙眼，他冒險救出弟弟。為了弟弟和拉媞卡的幸福，堅定的選擇的以死來換來他們的幸福生活。對于主持人這一形象，他象征著有權(quán)有勢的人，他因為自己的地位，因為可以去侮辱別人，去污蔑別人。而這一形象，將印度的階級歧視反映的淋漓盡致。這不禁讓我想到了電影中的一段情節(jié)：警長說他相信了Jamal，以為他太誠實，可有一點讓他有些動搖，那就是Jamal是個生長在平民窟的人。

全劇講到這里，已讓我們震撼了太多太多。想想我們生活中。*，等級歧視依舊存在。或許，這部電影的最大價值，便是讓人們的心靈從此醒悟。而這，也正式電影最成功之處。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇2)

《貧民窟的百萬富翁》這是部很出名的片子，相信很多人都看過，可是我不明白有沒有像我一樣被其中的故事情節(jié)所觸動。

這個世界原先一個這樣不被我們了解的角落，好在所以的文學(xué)作品在展示這些黑暗絕望的面面的時候都會藝術(shù)的融入些許暖色調(diào)，也許是母子之情，也許是男女之愛，也許是陌生人的惻隱之心。

在強烈的比較之下會讓我們更珍惜那點滴人性的光輝。隨著主持人的問題，杰瑪?shù)纳钜猜故驹谖覀兠媲埃爰S坑從而獲得偶像的簽名;母親在宗教沖突中喪生;被誘拐到黑孤兒院，差點被負責(zé)人弄瞎了眼睛;找回了兒時失散的伙伴卻又被黑幫老大占有，同時哥哥舍里姆也淪為黑幫一員;參加電視節(jié)目卻因為貧苦的出身被無端懷疑作弊而送進監(jiān)獄……

有人說發(fā)展中的印度和發(fā)展中的中國有很多相似之處，我不敢相信，這不可能。

《貧民窟的百萬富翁》確實是一部很好的電影，我強烈推薦大家都去看一下。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇3)

我承認自我是追獎的人，尤其是全球矚目的奧斯卡獎，不管人家怎樣異議，還是認為能獲得奧斯卡獎的電影是值得一看的。曾獲得奧斯卡音樂獎的《貧民富翁》，令我一向忍著不去下載來看的，有時我甚至?xí)^于喜歡聽電影主題音樂而忽略電影本身。帶著欣賞電影、欣賞音樂的心態(tài)，走進了電影院。

在看這部電影前，我拒絕看網(wǎng)上任何的影評，甚至不看簡介，想完全以自我的眼睛和心靈去看、去想，以獲得“自我的觀感”。

一部電影有沒美感取決于鏡頭的切入角，從拍攝角度來看，雜亂的人群、瘋跑的腳步、晃動的村落快速掠過眼前，節(jié)奏之快、畫面之亂，與之后男主角端坐答題臺前的冷靜構(gòu)成強烈的比較。動、靜相融，以動托靜，這拍攝手法極富立體感。能夠說，比較感貫穿全片：貧窮如洗與一夜成富翁的比較、人性的善與惡的比較、對待感情憐護與占有的比較、“屑小”的茶水工與“光輝”的主持人的比較……凡事物，有比較就有結(jié)論，有些結(jié)論沒必要立說陳辭，比較本身就是答案，這部片如是。

一部電影的成功與演員恰如其分的表演有莫大關(guān)系，片中的演員都算是本色表演，孩子的戲份更是真實，仿佛就像是現(xiàn)實生活中的偷拍一樣。我承認男主角很帥氣，他的表演也算到位，但過于優(yōu)雅的神情、過于規(guī)范的言行舉止，令我懷疑這是個從哪個富人家偷跑出來的受過高等考試的孩子，而不是那個生活在底層的“小混混”。也許，該主角需要多一點粗線條、多一點隨意、多一點“貧民意識”，否則就成了“表演”。沒錯，男主角的表演帶有很重的“表演成份”，而表演成份過重又是演員的大忌。

我說過，我會因為喜歡音樂而喜歡上電影本身，這部片也是。片中音樂帶有濃重的印度音樂元素，但又比單一的、強調(diào)歡快的印度音樂有所不一樣，時而交響樂般的沉渾、時而小提琴般的低鳴，配著印度音樂獨特的女聲吟唱，令影片增色不少。音樂為情節(jié)服務(wù)，情節(jié)因音樂而流暢自然，這潤滑作用恰到好處。

一部電影的得獎絕對不會單純因大主題大旋律有關(guān)，就如小說的出色之處不在于故事怎樣好看而是怎樣寫，同樣，這部電影的主題架構(gòu)、鋪設(shè)也是很獨特的，我想，這可能也是得獎的一大要素吧。其實，這部片的主題不算新穎，如果按時間順序或是故事情節(jié)的發(fā)展來鋪設(shè)劇情，這部片肯定是平凡的庸俗的。妙就妙在一個原本簡單的從貧民變富翁的故事，用倒敘的方式、答題的形式一題一個片斷地呈現(xiàn)出來，最終串成了一個完整的故事。

一部電影的核心當然是其主題意義了，把電影拍得唯美、大氣、熱烈、壯觀不少人做得到，但若看后不能令人回味、共鳴、深思，也是不足的。而《貧民富翁》留給觀眾的是揪心的回味、痛徹心肺的共鳴以及設(shè)身處地的深思。人生就是由一道道的選擇題構(gòu)成的，每次人生的轉(zhuǎn)折點都會遇上難于選擇的境況，人常常徘徊在A、B、C、D的選擇中左右為難，無從下手。是根據(jù)自我的切身經(jīng)歷而選，還是根據(jù)周圍社會環(huán)境而選?是完全按自我的心思而選，還是會受外界的干擾而為難?是堅定自我的信念而選，還是盲從別人甚至是別有用心的意見?人生的選擇得到的可能不是百萬、千萬金錢而是別人看來一無是處的自尊和人格，選擇錯誤失去的可能是生命的尊嚴及生存的意義，其價值無法用千萬金錢來衡量。就如片中主持人故意迷惑男主角一樣，那一刻，作為觀者的你，你會上當嗎?你會盲從嗎?你能看透人心的險惡反其道而行嗎?那一刻的我若選擇，會跟男主角一樣答對，因為結(jié)果已經(jīng)在主詩人口出早就說出來了，他說一向來能答對題的僅有他，男主角若全答對那是創(chuàng)歷史記錄。人都有“唯我獨秀”的劣根性，主持人一是不想別人超越他，二是作為主持人要顧及千萬金錢的損失，所以無可置疑的，主持人給的答案肯定是錯的。

看過電影的人，對電影好壞的評價心里自有一桿秤，畫面的大氣精美、故事的曲折誘人、場景的逼真立體、表演的自然到位，都是構(gòu)成好片的重要元素，《貧民富翁》在留給我精彩電影的享受之余，還給了我對自我人生選擇方式的回顧、深思、后慮……

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇4)

開始看這部電影是正因老師的推薦，看完這部電影讓我有了很大的感觸。低矮的棚屋、狹窄的通道、激烈的宗教沖突、殘忍的殺戮，只有那孩子愉悅奔跑的樣貌，才讓我感到一絲絲的暖意。這部電影讓我了解了貧苦人民的生活有多么艱難，生存下來有多么辛苦。賈馬爾馬里克來自孟買的街頭小青年，此刻正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目，然而就在他應(yīng)對最后一個問題之前，有人揭發(fā)了他作弊。賈馬爾當然矢口否認。賈馬爾能回答出這些問題的答案都是正因他的生活，當他講訴了他的生活經(jīng)歷后，警方也覺得不可思議，但也堅信了他，讓他完成了最后一道題的回答，成為了百萬富翁，但是他的生活經(jīng)歷還是讓我難以釋懷。網(wǎng)上的影評說有很多地方讓人想起咱們的現(xiàn)實，比如那個把孩子弄殘以乞討的場景?，F(xiàn)實生活中也有這樣可憐的孩子嗎?可能吧。這是我的猜想，但是我不期望我的猜想成為現(xiàn)實。

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選取。這也讓我想到了咱們自我的行為，咱們也常常挑食，這個不吃那個不吃，看了這些孩子飽受饑餓，讓我對咱們的這些壞習(xí)慣感到羞愧，賈馬爾是個為了心中偶像的簽名不惜跳進糞池的家伙，盡管他本身對臟已經(jīng)麻木了，但是跳進糞池求取簽名的舉動顯示出他對偶像的追崇態(tài)度。可他的哥哥沙里姆，無視弟弟的感受，開心地拿了弟弟得到的簽名，照做了一筆小買賣。而且他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡。他的哥哥之因此會那么鐘愛錢，是正因他對于貧困的恐懼，他害怕貧窮，貧窮的日子讓他難以存活，咱們不能怪他的有義無情。雖然他自私，但在生死關(guān)頭，他還是成了一個讓人佩服的大哥，保護了自我的弟弟，不管面臨多大的誘惑。

雖然經(jīng)歷很坎坷，但結(jié)尾讓咱們看到的是愉悅。所有的經(jīng)歷是在告訴咱們，要懂得從經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗，其實人生中各種經(jīng)歷都是在塑造咱們，讓咱們創(chuàng)造更完美的未來。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇5)

少有的一部印度電影，商業(yè)模式下的電影，過多的追求了票房而往往忽視了對人的感動。

任何一部好的作品，無不來源于現(xiàn)實的生活?，F(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬計的印度人沒有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。

首先，請允許我忘記主人公的名字。我想名字永遠只是一個符號，只是他人認識你的一個手段。你以前叫張三，現(xiàn)在叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無法復(fù)制，那就是童年。這個階段是人類最純真的時代?？梢詻]有棒球場，但不能沒有快樂。他們在一直奔跑著，是為了逃避殘酷的現(xiàn)實。這其實是社會的悲哀，或者是印度社會的悲劇。其實你永遠都不能去評論一個國家，因為你永遠不會了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關(guān)注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民可以在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭的犧牲品，而他們自己僅僅為了生存便成為黑社會盈利的工具。

這個世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為美好的印度。但是現(xiàn)實總是可怕的，真實的印度其實就是數(shù)萬人聚集在一起洗那些其實不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自己的宅院，擁有自己的廚師，出入尋歡作樂的場所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我可以說，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，因為他們的需要實在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當然，貧富的轉(zhuǎn)變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒有良心。但忍耐超過一定限度，任何人都會爆發(fā)。到那時，生命就沒有意義了。殺一個或殺一百個的現(xiàn)實意義是一樣的。要生存，那么必須要戰(zhàn)斗。

愛情呢？很純真。愛情永遠會使人迷惑，它讓人毫無理由的追尋，也許并不是為了什么結(jié)果。喜歡一個人還需要什么理由呢？愛情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無論天涯海角，只為把那個人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是愛情的意義吧。倘使你等的那個人沒有來，那么你失掉了整個世界。其實在愛情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維系這份愛情，金錢確是萬能的。

當孟買不再是孟買，但愛情卻依然是愛情。當然富人不會這么早的消失，那么窮人也一直存在。死亡，斗爭。然后還是死亡、斗爭。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇6)

全劇講述了一個來自孟買的街頭青年jamal，因被懷疑節(jié)目中作弊，遭到了印度警方的審問與折磨。在解釋為什么能完美答對每道題的同時，jamalmalik的生活也開始讓我們所了解。原來，jamal和他的哥哥舍利姆曾因宗教沖突而失去了母親，于是，他們和一個叫拉媞卡的女孩一起進入了一所孤兒院，每天以乞討為生。但孤兒院的負責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是在危難之時，哥哥舍利姆冒險將弟弟就出，卻在爬火車逃跑時放開了拉媞卡的手從而也她失去聯(lián)系。之后，兄弟倆用盡了各種方法謀生，賺的了許多的錢，但jamal對拉媞卡的思念并沒有因時間的流逝而減少。最終，他說服舍利姆一起回到孟買尋找拉媞卡。但命運讓他們在相遇后一次又一次的分離，而拉媞卡也不幸的被舍利姆賣給黑幫老大以鞏固自己的權(quán)利。面對現(xiàn)實，jamal參加這個誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目，希望拉媞卡能看到看到他。最終他成功了，他用真誠與善良感動了警長，獲得了其信任。從而能繼續(xù)參賽。而舍利姆也突然幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她去找賈馬爾。最后一個問題是“請說出三個火槍手的名字”，jamal并不知道，于是他使用了電話求助。接聽的卻是拉媞卡。雖然她并未答出問題，但卻給我jamal精神上的鼓勵?；蛟S正如電影結(jié)尾所說，一切都是命中注定，于是jamal最終贏得了比賽，與拉媞卡忘情擁吻于火車站。此時沙里姆為了能讓他們幸福地生活在一起，也與黑幫老大同歸于盡。

電影演到這里就結(jié)束了，這部電影，不僅讓我們看到了印度社會的黑暗，同時也讓我們想到了昔日的中國，腐敗的政治，黑暗的社會，無情的人性，這一切，被導(dǎo)演表現(xiàn)的淋漓盡致。而電影中，主人公命運的發(fā)展，《三個火槍手》這一故事的貫穿，事全劇有了一種傳奇色彩，同時讓人對于“itiswirtten”表示了贊同。

在我看來，全劇最成功的地方在于對人物形象的塑造。首先，主任公jamal代表了善良真誠，面對挫折永不放棄的一類人。在種種殘酷與兇惡面前，他沒有退縮，他從未忘記他們在危難之時放開了拉媞卡的手，因而為了彌補自己的過錯永遠沒有放棄自己尋找拉媞卡的想法。而jamal的哥哥舍利姆則jamal的形象形成了極大的反差。他為了金錢，賣掉了弟弟好不容易得來的簽名;為了利益，他欺騙了弟弟，將拉媞卡賣給了黑幫老大;為了利益，他做盡了壞事。但他卻有著自己的價值觀，有著自己的思想。面對自己唯一的親人將被弄瞎雙眼，他冒險救出弟弟。為了弟弟和拉媞卡的'幸福，堅定的選擇的以死來換來他們的幸福生活。對于主持人這一形象，他象征著有權(quán)有勢的人，他因為自己的地位，因為可以去侮辱別人，去詆毀別人。而這一形象，將印度的階級歧視反映的淋漓盡致。這不禁讓我想到了電影中的一段情節(jié)：警長說他相信了jamal，以為他太誠實，可有一點讓他有些動搖，那就是jamal是個生長在平民窟的人。

全劇講到這里，已讓我們震撼了太多太多。想想我們生活中。兒童的拐賣，等級歧視依舊存在?；蛟S，這部電影的最大價值，便是讓人們的心靈從此醒悟。而這，也正式電影最成功之處。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇7)

這是一部富有意義的電影，我在兩年前看過一邊了，此刻回頭過來再看，依然能夠從中領(lǐng)悟到一些新的東西。我們所處的社會中所不能夠體驗到的種種困難，種種折磨，在電影中表現(xiàn)得淋漓精致?？粗矔尜Z馬擔(dān)心，處處都有著驚險。

賈馬從小就生活在一個貧民窟里嗎，和母親過著生活。從小也就經(jīng)常受到比自我年齡大的人欺負，這是在所難免的。畢竟生活在這么一個社會里，人人都為了自我的私心得到滿足不經(jīng)意間就會做出這種事情來。小時候的賈馬一副可憐兮兮的樣貌，加上那對大眼睛，很容易讓我們注意到這部電影中賈馬的重要性。而這部電影也就圍繞他長大后參加“百萬富翁”節(jié)目在最終一題時，以作弊的借口被警方逮捕而后進行敘述回憶所拍的一部電影。

賈馬小時候便親眼看見了教與教之間的沖突，冷血無情的教徒也便奪取了他母親的生命，這實在讓人發(fā)指，一個僅五六歲的孩子也就只剩下一個親人了，那就是比他大不了多少的一位粗暴的哥哥。并且在往后的生活被他人不知覺中得拐走，還險些失去雙眼，這種種現(xiàn)象都把人類表現(xiàn)得好低劣。而他的小女友拉提卡沒有逃脫得掉，也就被強迫留了下來靠跳舞來為那群壞人賺錢。

賈馬的哥哥麥克長大后也就成了不擇不扣的黑社會混混了，但我覺得有一幕比較好的就是小時候他和哥哥去就救拉提卡，并且麥克還用槍殺了那個壞人頭目。這讓人覺得，一個小孩子也就能夠到處拿著槍，可想而知這樣的社會是多么的混亂的。一個不細心可能就會栽在那里頭了，并且還不會有人知曉。

這部電影用了貧民窟里最真實的場景反應(yīng)除了種種現(xiàn)實生活中存在的問題，這不僅僅是部好電影，它更讓我們意識到當今社會存在的缺點，我們是否應(yīng)當好好思考一翻，應(yīng)當用行動來改變造成這一切的原因呢？

結(jié)尾里賈馬憑著那四分之一的運氣還有所謂的命中注定，贏得了獎勵的同時也收獲了一份很好的感情。這種不現(xiàn)實的情景或許這社會上真的有存在，只可是并不是體驗在這一方面。這是警示我們應(yīng)當改變下社會的種種狀況了。

很多事情并不是“命中注定”的，往往經(jīng)過自我的努力拼搏，那么所謂的“命中注定”可是是一種心里的缺點，一種默認自我做達不到的信念，只要將它從心里磨滅掉，那么一切都不存在什么命中注定了。我們應(yīng)當相信自我，做什么事都要思考著放手一搏。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇8)

《貧民窟的百萬富翁》講述了生長在印度孟買貧民窟賈馬爾的奮斗史，故事就在一個又一個提問和懸念中展開。美麗的異國風(fēng)光，喧囂的生活場景，凄美的感情脈絡(luò)，貧民與黑幫的對抗，純真與偽善的交鋒，為我們展現(xiàn)了一個普通貧民到一個百萬富翁的真實生活。

記得金庸曾說過，小說中傻小子中獎、贏好運的故事，最有看點。然而，在賈馬爾的身上，我們看到的遠不僅是好運從天而降的鬧劇，像一杯濃烈的咖啡，讓人回味許久，還留有苦澀后的甘甜。賈馬爾是純真的，為了一個崇拜偶像的簽名，想出奇招跳進糞坑;賈馬爾是仗義的，為了自己的伙伴，在逃出黑幫之后仍回到火坑尋找伙伴;賈馬爾是專一的，為了心愛的人，不論時間和環(huán)境怎樣改變，追求愛情的夢想絕無改變。然而，賈馬爾飽嘗生活的艱難，失去親人的痛苦，依然充滿熱情;賈馬爾經(jīng)歷宗教的血腥沖突，殘酷的丐幫生活，仍然堅強應(yīng)對;賈巴爾面對黑暗的勢力，面對現(xiàn)實中的冷漠，從未屈服;賈馬爾追求純真的理想，追求忠貞的愛情，從未放棄。最終，依靠生活閱歷而獲得的知識，答對了所有的題目。他的成功，雖然有太多的違反常規(guī)，有太多的不可思議，甚至是無人相信的傳奇，但正因如此，受到了全印度人民的關(guān)注與喝采，在令人炫目的舞臺上，在一片歡呼聲與唏噓聲中，成了一個籠罩著神話光環(huán)的英雄。

賈馬爾是平凡的，沒有任何的豪言壯語，沒有驚世駭俗的舉動，但卻創(chuàng)造了不凡的奇跡。永不放棄的執(zhí)著，永遠閃耀著動人的光芒。許多的不拋棄、不放棄。這些品質(zhì)與賈馬爾都有相同之處，那就是堅持不懈的追求，永不放棄的執(zhí)著。

現(xiàn)實中的我們，美好的理想，未來的希冀，誰不曾經(jīng)有過?在不知不覺都消失得無影無蹤，心情浮躁，庸庸碌碌，我們難道不應(yīng)為之慚愧、警醒嗎?是什么讓我們放棄了當初的夢想，是什么讓我們失去了最初的純真?當賈馬爾贏得大獎后，全印度人民為他歡騰跳躍，因為他的成功寄托了無數(shù)人的夢想，幾乎是一個傳奇與神話。而此時的賈馬爾，悵然坐在一個角落，那種神情，淡然中透露著堅定，深沉中蘊含著凄美，讓我感受到震撼的力量。

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇9)

昨晚看了這部電影，個人感覺很好，不愧是獲獎作品。情節(jié)跌宕起伏，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。尤其是細節(jié)處的刻畫，無一不讓人感嘆。

就像一位影迷說的，經(jīng)典就是經(jīng)典!不管過去多長時間，每次看來都有不一樣的感受，那些情節(jié)和故事好像深深地烙在大腦里一樣，揮之不去，耐人尋味。

劇中馬利克和拉媞卡之間的感情是那么地純粹!那么地純潔!尤其是拉媞卡，她在經(jīng)歷了一系列事情之后，并沒有擁有一個清白的身子......而深愛她的馬利克并沒有因為她不是處女而嫌棄她，也沒有因為自我變成富翁之后而小瞧她，相反還一向在苦苦的追尋她，不畏艱險，不顧一切，他的愛是那么的堅持，以至于最終最終實現(xiàn)了自我的目標，在拉媞卡臉上傷疤處深情的一吻，是最最最令人感動的地方!

再想想我們這些生活在當下的人，試問，我們有多少人愿意為了心愛的那個他(她)而這樣不顧一切的堅持?在這個快節(jié)奏的社會中，在什么都要求效率的時代，有多人又愿意在自我像馬利克一樣有錢的時候去找尋最初的，此刻又遍體鱗傷的真愛呢?又有多少人愿意去花費一生用愛撫平她的傷口呢?現(xiàn)如今，在我們聽到好多因為種種原因而導(dǎo)致分手的情侶中，又有多少人愿意為自我的真愛去努力奮斗，去包容他(她)的一切......難道真的就讓細節(jié)打敗了自我的感情嗎?

我想，真正的感情是能包容對方的一切，優(yōu)點也好，缺點也罷，高興時與他(她)一齊分享，受傷時，用心的替他(她)療傷。執(zhí)子之手，與子偕老。親愛的朋友們，既然選擇了自我的愛人，就別輕易說放棄!

貧民窟的百萬富翁觀后感(篇10)

可能許多看完電影的人說，這是一部講述貧民窟少年賈馬爾感情的電影，但我并不這么認為。原因是，感情在這部電影里只是起到了兩個作用，一個是貫穿整個故事的結(jié)構(gòu)線索，正是依靠賈馬爾對拉提卡的相思之情來結(jié)構(gòu)故事，才把一個個支離破碎的流水賬似故事片段串成了一個藝術(shù)整體。感情更是主人公賈馬爾永不放下，最終選取參加“誰想成為百萬富翁”節(jié)目的動機，它把故事推向了前進。二是作為一個沒有受過什么正規(guī)教育、甚至不認得幾個字的貧窮青年，賈馬爾對感情的執(zhí)著，就代表著他對性命的執(zhí)著，而感情，在那里是一切完美的代名詞，是主人公對自我所有人生理想的寄托。之因此這么說，并非臆想出的結(jié)果，咱們能夠反觀整部電影的人物構(gòu)成，咱們能夠說賈馬爾是怎樣怎樣的性格，他哥哥薩利姆如何如何的人物，可思考到拉提卡時，咱們卻沒有什么特定的印象，她的人物性格并不鮮明，只能模糊地說，她善良，美麗，深愛著賈馬爾，其他的一切比較細微的個性之處，咱們似乎并不能說出來。原因很簡單，就是正因編劇在塑造這個人物形象的時候，就沒有投入濃墨重彩，這就導(dǎo)致了拉提卡這個全片的女主人公雖然出場次數(shù)很多，但是并不是影片的重心所在，以至于她的形象比較單薄，只是個完美意象而已，不是十分立體的人物。

但說到賈馬爾的哥哥薩利姆，他在整部影片中的出場雖然與拉提卡比起來并沒有很大的優(yōu)勢，可他性格的鮮明性和在影片中起到的藝術(shù)作用遠遠超過了拉提卡，甚至他的圓形性格與影片中的一號主人公賈馬爾的扁性性格相比也要有分量的多。因此我認為，這部影片的隱含的線索和中心，實際上是兩個從貧民窟里走出來的親兄弟，為了生存，有了不一樣的人生選取，因此才導(dǎo)致了他們最后不一樣的結(jié)局。

大哥薩利姆從小機靈聰敏，一心想出人頭地，成為百萬富翁，弟弟賈馬爾心地善良，除了對生活的執(zhí)著和鐘愛，其他一無所求，兄弟兩人有著截然相反的追求，但卻驚人地得到了相反的結(jié)果，(。)不想成為百萬富翁的弟弟最終透過機緣巧合成了真正的百萬富翁，而哥哥卻躺在金錢的泡沫里，永遠閉上了眼睛。難怪導(dǎo)演在電影的一開頭，就用哥哥在浴缸里撒錢這個就應(yīng)發(fā)生在影片最后的鏡頭，刻意地放到了前面來表現(xiàn)哥哥的人生目標。紛紛揚揚的紙幣是哥哥命運的絕好象征。

主人公賈馬爾對完美事物的不懈追求被影片渲染得感人至深。他在任何狀況下都從不放下對心中圣潔化身的拉提卡的追求，無論是金錢的誘惑，還是性命受到威脅，都沒有窒滅他的所求。在看到自我心愛的人被哥哥拋棄時，一向尊重哥哥的他怒不可遏。他參加百萬富翁的節(jié)目，不是為了成為百萬富翁，而是為了尋找拉提卡。他的性格是那樣單純，他的心靈是那樣干凈，這簡直就是作者富有詩意的創(chuàng)造，寄托著作者對完美人性的無限渴望和對世俗對人性美的沖擊的深深憂慮。銀幕上這樣一個簡單、率直又可愛的個性贏得了許多觀眾的“垂青”，他時常說的一句“It'sourdestiny?！?這是咱們的命中注定)，更引來了無數(shù)粉絲的尖叫。的確，在現(xiàn)實生活中，一個擁有這樣完美心靈的人都是很值得咱們尊敬的，但在他沒有成功以前，這樣的人很容易被人看作為是“一根筋”。

但相對于賈馬爾一根筋式的執(zhí)著，在電影里，我更鐘愛薩利姆這個主角的安排，編劇在對這個人物的設(shè)計上務(wù)必下了不少功夫，正因他亦正亦邪的個性，正因他說不清、道不明的感情。說他正，是正因在賈馬爾遇到危機時刻，他是拯救賈馬爾的英雄;說他邪，是正因賈馬爾與拉提卡一向未能如愿的感情，就是正因薩利姆直接或間接地關(guān)聯(lián)造成的，是他在思考自我生存質(zhì)量的時候，無情地把拉提卡推向了苦難的深淵。他是這個故事的始作俑者，但值得慶幸的是，他也是最終給這個故事畫上一個句號的關(guān)鍵人物，正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，薩拉姆能夠說是整個故事的發(fā)動機。

富蘭克林讀后感集錦5篇

我們經(jīng)常會將一些發(fā)生的事寫進作文，作文使我們冷靜，使我們客觀，使我們平靜，寫作文一般要求我們寫真人真事。常見的作文書寫格式有哪些呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“富蘭克林讀后感集錦5篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

富蘭克林讀后感 篇1

以前，聽到富蘭克林，第一個印象就是他是一名科學(xué)家，發(fā)明家。發(fā)明了避雷針?？墒牵斪x了《富蘭克林自傳》后，我才知道他不僅是科學(xué)家，還是一名記者作家、印刷商、政治家、外交家。而且不止發(fā)明了避雷針，還發(fā)明了新式壁爐、雙焦點眼鏡和蛙鞋。

除此之外，他還整理了十三條對自己來說最重要的美德，并每天都檢點自己一遍，看看自己有沒有做到這些。這些美德分別是：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙卑，我認為他做得最好的是謙卑，因為在他的自傳中，對他最高的成就——發(fā)明避雷針只是一筆帶過，沒有任何詳細的描述。他寫了一本《窮理查歷書》，里面都是他自己悟出來的為人處世、勤儉致富的箴言。并且他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，30歲就精通法語、拉丁文、意大利語和西班牙語（當然還有母語英語）。

富蘭克林的一生做出了如此大的貢獻，難怪美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓做出了如此高的評價：在我的一生中，能讓我敬佩的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；第二位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林。

富蘭克林讀后感 篇2

去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國科學(xué)家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進行“風(fēng)箏試驗”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗的科學(xué)態(tài)度。

寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對富蘭克林有了更深的認識及了解。富蘭克林是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，是美國著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。

毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。

富蘭克林始終懷著強烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來讀書和買書。他認為，書是無價之寶，讀書是他最大的快樂。可以說，讀書是他打開成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅定我們的決心,平時養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開展“書香校園”活動，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時候，盡可能地加以運用?？傊?，我要讓自己與書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。

富蘭克林的成功，與他注重塑造自己的美德分不開。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想，富蘭克林之所以會取得如此大的成就，他的美德功不可沒。為此，我也給自己確定了我的目標，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個時期內(nèi)集中培養(yǎng)一點，接著培養(yǎng)另一項，直至越來越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因為節(jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無窮盡的誘惑。獲得這個美德后，再培養(yǎng)其他美德。

看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動力。今后，我會與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進發(fā)！

富蘭克林讀后感 篇3

本杰明？富蘭克林是美國開國的奠基人之一，他推動了美國的獨立，為人們帶來了民主。然而，在這成功的背后，缺乏不了他的奮斗。弗蘭克林的出生并不高貴，他的家庭是靠制造皂燭為生的，但他通過自己的努力，靠自己的學(xué)識成為了他時代的佼餃者，富蘭克林的自傳講述了這一奮斗過程。

這一切乍讀起來是如此不可思議?！八侨绾螐钠胀ㄈ顺蔀橐粋€如此有成就的偉人的？他究竟靠的是什么？他的優(yōu)點在哪？”幾周的掠奪好，一連串的疑問從腦海里蹦出，帶著好奇心，我再次捧起了《富蘭克林自傳》。

終于，我在書中找到了一段對解開疑惑有所幫助的內(nèi)容，內(nèi)容大概是講述富蘭克林的品質(zhì)制表，他用這個表每天提醒自己，勸告自己。讀后，我茅塞頓開——富蘭克林成功的一個重要因素便是他心中對自我的約束啊！

想到自我約束，我立馬愧疚起來——這正是我所缺乏的！放假的時候，我去外面玩，明明跟媽媽約好了，六點半回家。可一到同學(xué)家，約定馬上被拋到了腦后；玩起來，時間變沒了概念。時間到了，媽媽來催促，我應(yīng)付到：“等一會兒！”可這一會兒又是20分鐘，我沒能夠約束自己，更是違背了諾言……現(xiàn)在想起，仍不禁慚愧的低下了頭。

我該怎么做？約束不能指望他人，要靠自己。從現(xiàn)在起，我要給自己敲響警鐘，學(xué)會自制——我要定下自己的原則，時刻約束自己的行為！

偉人給我們示范了一條正確，成功的路，但我們也不能盲目的模仿。我們應(yīng)該汲取其中的方法，用自己的腳踏出一條自己的路來！

富蘭克林讀后感 篇4

在暑假里，我讀了《富蘭克林》自傳，它主要講了富蘭克林出生在波士頓的一個工人家庭，由于家境貧寒，他只讀了兩年學(xué)便輟學(xué)，12歲就去他哥哥的印刷所當學(xué)徒，富蘭克林在空余時間讀書，還四處游歷，在費城舉辦了一個共讀社，25歲時在費城又創(chuàng)辦了第一個公共圖書館，45歲又創(chuàng)辦了費城大學(xué)。后來，他幫助美國獨立，在1776年到1785年之間出使法國，1778年締結(jié)了美法聯(lián)盟。

我認為富蘭克林是一個努力的人。他早年輟學(xué)，但在空余時間還努力讀書，他長大以后更愛學(xué)習(xí)，獲得了多個學(xué)院的學(xué)位。

我還認為他十分愛國，他參與了起草《獨立宣言》和《美國憲法》，還用他豐富的認識讓美國與法國聯(lián)盟，對美國有著眾大貢獻。

他也是一個為世界做出了世大貢獻的人，他在電學(xué)中是一個著名的人物，他提出了電的單流質(zhì)理論，還創(chuàng)造了電荷守恒定律，并且破除了人們對雷電的恐懼，統(tǒng)一了天電和地電，并制造了避雷針。

他并且是一個善于發(fā)明的人，他發(fā)明了三輪鐘、高架取書器、新式路燈等，給人們的生活造成了極在的便利。

富蘭克林是一個努力、愛國、為世界做出貢獻、善于發(fā)明的人。他的品牌值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

富蘭克林讀后感 篇5

富蘭克林沒有受過正規(guī)教育，十幾歲開始當學(xué)徒，最后成為美國的開國元勛，真的算是白手起家，而且沒有借助家里的任何幫助，何況他家里也沒什么資源?？赐晁淖詡?，第一個感覺就是讀書太重要了。富蘭克林的成功，要是說直接因素，我想就是他愛讀書。他說他想不出自己不讀書是幾歲，可見他從很小的時候就開始讀書。因為他讀書多，知識甚至比身邊絕大多數(shù)的成年人都淵博，所以在17歲所有就開始陸續(xù)認識一些有社會地位，有權(quán)勢的人物，為他的印刷事業(yè)，以及以后的政治生涯，打開了大門。與其說是他去認識，倒不如說那些人是被他的才華所吸引，主動來和他結(jié)識。

在現(xiàn)在其實也是一個道理，你有能力，別人才愿意和你結(jié)識，因為只有認識在某一個方面自己強的人，才能不斷的提高自己。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)的途徑就多了，但是讀書可以讓人靜下心來學(xué)習(xí)一些體系化的知識，這點還是很重要的。

貧民窟的百萬富翁讀后感熱門9篇

我們根據(jù)您所提供的資料撰寫了一篇“貧民窟的百萬富翁讀后感”的文章，這里有許多的精彩內(nèi)容需要的朋友請來支持一下。人們常說，書中自有顏如玉，所以我們應(yīng)該讀書，當我們因為閱讀作者的作品而獲得一些新奇的想法時。讀后感可以幫助我們更好地思考人生和價值觀。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇1

長期以來，許多人一直在想：人們活著是為了什么？錢權(quán)力潛在的電影中的三個人都是貧窮的孩子，他們在貧民窟長大，受到欺凌和侮辱。他們是一群無辜而貧窮的孩子。當富裕家庭的孩子們大喊食物不好吃時，他們只能被銷毀并用作食物和衣服。他們別無選擇。

主人公的兄弟謝里姆為了避免將來的麻煩殺死了首領(lǐng)。我感到的是無助和痛苦。當他為了錢賣掉了他的哥哥杰瑪和兒時的玩伴拉提卡時，我看到了欲望和貪婪。當他為了幫助拉提卡與杰瑪重聚而放走拉提卡，最終被幫派頭目殺死時，我心中浮現(xiàn)出覺醒太晚的悲傷。謝里姆可能是一個矛盾的綜合體。他可以為了金錢和欲望放棄很多東西。然而，他的心可能更無助。他心地善良，但他能用什么來為貧民窟的孩子們掙錢呢？他選擇作惡。為了達到平衡，他只能在主面前懺悔，并在每次任務(wù)之前請求寬恕。

謝里姆并不邪惡。他就是喜歡錢。從未嘗過貧窮滋味的人永遠不會理解金錢的意義。謝里姆又窮又苦。他追求金錢。誰能說這是他的錯？即使他追求金錢，他真的傷害了杰瑪和拉提卡嗎？不，一次也沒有。當他聽說杰瑪不會原諒他時，他感到很難過。當杰瑪差點把拉提卡帶走時，謝里姆并沒有傷害杰瑪，而是把拉提卡帶了回來。

很多人都這么說；人在江湖，情不自禁謝里姆從殺死首領(lǐng)的那一刻起就別無選擇。只有加入更大的幫派，他才能保全自己。只有更好地完成老板分配的任務(wù)，他才能生存。只有賺更多的錢，他才能填補內(nèi)心的空虛。

在電影《貧民窟的百萬富翁》中，許多人看到了杰瑪對感情的執(zhí)著和對拉提卡的執(zhí)著。他們看到沙利姆毫不妥協(xié)地追求金錢，但沒有人能理解沙利姆內(nèi)心的善良和掙扎。杰瑪是他的兄弟，他唯一的兄弟，也是在逆境中成長的最好的伙伴。當他傷害杰瑪時，他不會感到內(nèi)心的痛苦嗎？他也是一個有血肉和感情的普通人！當他看到杰瑪為了找到拉提卡而參加電視節(jié)目《誰是百萬富翁》時，他最終在情感和金錢之間選擇了情感。他放了拉提卡，盡管他知道這樣做的后果是死亡。

謝里姆最終死在一個滿是紙幣的浴缸里。臨死前，他似乎看到了杰瑪和拉提卡重聚的喜悅。謝里姆是個窮人。雖然他不是主角，但他比杰瑪和拉提卡更讓我震驚。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇2

今天看了《貧民窟的百萬富翁》，是英國導(dǎo)演的一部反映印度現(xiàn)實社會的影片，里面的每一個場景都是那么熟悉，就像是發(fā)生在我身邊一樣，原來我們發(fā)展中國家的現(xiàn)實是這樣的相似：嚴重的貧富差距，生活在貧民窟的人們，是如此的無奈，宗教信仰不同所招致的沖突使他們成為孤兒，只能靠撿垃圾為生，然后被偽善的人帶走，很多這樣的孩子被人為的損害成殘疾兒童，只是因為這樣的乞丐可以要到更多的錢來交給他。兄弟倆逃走后靠欺騙和偷竊為生，哥哥加入，以此來保護自己，弟弟沒有受過教育，也只能靠當服務(wù)生來生活，女孩被迫做雛妓，警察的暴力。

這就是印度的一個側(cè)面，同時也是中國現(xiàn)實的寫照，一幕幕無不刺痛我的心。生活在底層的我們啊，這就是我們的生活。

就是生活在這樣環(huán)境下的主人公，依舊滿懷著對生活的熱忱，只因一個信念，找到心中那個人。

“真正有力量的悲劇，從來不應(yīng)該是基于發(fā)生在人物身上的偶然事件，甚至由人物的性格所決定的必然選擇都不能算構(gòu)成偉大悲劇的要素;真正有力量的悲劇應(yīng)該是社會的悲劇，是時代的悲劇，是人與社會制度在不可調(diào)和的斗爭過程中頭破血流體無完膚卻仍散發(fā)出強大人性光輝與感召力的千古絕唱?！?/p>

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇3

貧民窟的百萬富翁，名字就是一個抵觸。印度這個神秘的近鄰，畢竟是什么樣子?北京奧運會上戴無框眼鏡的溫文而雅的射擊冠軍領(lǐng)有本人的射擊練習(xí)場，而那破舊的卡車上卻爬滿了人，整輛車只露出擋風(fēng)玻璃像兩只宏大的方眼睛;占有寰球當先的IT行業(yè)卻在大城市里有著塵土飛騰的泥濘街道……

影片中的是繁重的印度，在一閃而過的鏡頭下，污濁的河水中撈貨色的人，巨山一樣的垃圾堆，襤褸邋遢的棚屋，混黃的河水里洗衣的婦女，貧民窟里擁擠喧囂的白天，暴力血腥的宗教矛盾以及孤兒們偷盜、詐騙，如脫韁野馬個別摸爬滾打的童年。

看到哥兒倆在火車上做交易、在泰姬陵偷鞋這些情節(jié)時，我只有在心里盛贊他們堅強的性命力，不了父母的單純孩子，在這個艱苦的世間存活，切實讓人心酸。

當歌星的直升機飛過原生態(tài)的池沼，緩緩下降的時候，身著破衣的窮孩子們一擁而上，衣衫襤褸與滿身齷齪的赫然對照;當賈馬走進演播室，面對主持人藐視的調(diào)侃的時候，世人哄堂大笑，我驚訝雙方居然這樣司空見慣并以此為樂——哄笑中必定有良多同賈馬一樣處境的貧民。或者事實就是這樣，多么分歧理，都必需得接收。

影片的構(gòu)造固然過于戲劇性，然而也不失為一個存在超強包容力的架構(gòu)，片斷式的表示出印度社會的一個個掠影。貧富差距、宗教抵觸、黑道橫行、殖民創(chuàng)傷以及人與人之間的冷淡與敵視。。印象最深的一個細節(jié)是主持人的誤導(dǎo)。茶水工一夜之間變成達官貴人，躋身上流社會，是上流社會如許難以容忍的事件啊!

所以就不難設(shè)想，為什么這樣一個競猜類電視節(jié)目會這樣火，由于他給盼望解脫現(xiàn)實窘境的人一個幻想。那樣的社會中，要轉(zhuǎn)變自己的運氣是如斯艱巨，當通過畸形的道路無奈實現(xiàn)的時候，人們投向了這種虛無的豪賭。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇4

貧民窟的百萬富翁是一個既悲慘又溫暖的勵志故事，如此征服人心，可見人們對悲情和勵志的需求是沒有止境的尤其是在經(jīng)濟危機的時候。

在貧民窟長大的孤兒賈邁爾馬利克，參加了一個電視節(jié)目誰想成為百萬富翁，只要答對所有的題，他就能夠拿到2000萬元的獎金。此前連受過高等教育的律師、政客、學(xué)者都在這個節(jié)目中一一敗下陣來，18歲的賈邁爾卻能一飄過關(guān)斬將，直沖向最后一晚的最后一道題，只要回答這最后一個問題，他就能拿到最后的獎金。可就在這時候，賈邁爾卻因涉嫌作弊被警察逮捕。是啊，誰能相信一個幾乎沒有文化知識的小男孩能答對所有的問題呢?而又有幾人明白賈邁爾真正參加這檔電視節(jié)目的初衷只是為了尋找他一生的摯愛拉媞卡。為了證明自我的清白，賈邁爾向警察講述了自我在貧民窟的成長的故事，透過他對自我艱難人生的描述，所有人都明白了，他能回答出電視節(jié)目里的那些問題，絕非偶然和作弊。原先從他的生活經(jīng)歷中都能夠找出每道題的答案，因為這些答案都是從他的人生經(jīng)歷中得到啟示的。

片子中最沉重的也是記憶最深刻的就是賈邁爾在警局里的供訴那段，揭示了賈邁爾為何碰巧了明白那些問題的正確答案。那些答案伴隨著賈邁爾充滿血、眼淚和恐懼的人生軌跡，見證了印度普通百姓的悲歡離合，以及追求幸福生活的艱辛坎坷。大規(guī)模宗教沖突、險惡的孤兒院、顛沛流離的浪蕩生涯、黑幫團伙大魚吃小魚，小魚吃蝦米，令人絕望和窒息的不公不義充斥著底層社會，弱肉強食的叢林法則威脅著每一個人。相依為命的哥哥干起了刀口恬血的殺手行當，初戀女友淪落風(fēng)塵，不變的惟有賈邁爾那顆善良、正直的心，和對感情、正義、幸福的堅強信念與渴望。

貫穿影片始終的大仲馬小說三個火槍手，是十分傳神的設(shè)定，也為這部底色頗為殘酷的電影賦予了傳奇的氣質(zhì)。

這邊賈邁爾對拉提卡說:我們會住在哈爾博大路旁的大房子里。你。我。還有舍利姆。三個火槍手。

月光下。你和我。我們一齊跳舞好嗎。但是不久就出現(xiàn)了劇情中最讓人心痛的一幕，在最后一刻，舍利姆松開了手，放下了三個火槍手中可能成為累贅的拉提卡，看著拉提卡的身影消失在軌道的盡頭，我也不由心痛一番。

賈邁爾并不是天生的圣人，他那悲天憫人的淡淡哀傷始終貫穿在整部電影中，三個火槍手的分離為日后賈邁爾挽救拉提卡的一切努力做了極好的鋪墊。賈邁爾從開始逃亡產(chǎn)生的同情，在和拉提卡共患難時進化為友情，在乞丐集團時升華為親情，到青少年時期違背諾言的愧疚成為他尋找拉提卡的動力，之后第一次拯救拉提卡令感情萌發(fā)在兩人之間，整條感情線清晰純潔令人動容。

三個火槍手中的另一位，賈邁爾的哥哥舍利姆，同樣塑造的十分成功，他與賈邁爾的性格完全相反，他沒有任何道德約束，沒有不現(xiàn)實的浪漫氣質(zhì)，他相信適者生存，行事果絕。他有救賈邁爾的勇氣，有殺死黑幫頭目的果斷，也有出賣拉提卡換取富貴的貪婪和殘忍，但在最后一刻，卻被賈邁爾的執(zhí)著所打動，救出了拉提卡，將自我埋在畢生追求的金錢中，與黑幫頭領(lǐng)火拼，從容赴死。其實這個人物最接近大仲馬筆下的三個火槍手的共同性格，即對俗世的聲名財富有著熱烈的追求，但又將友情置于自我最為看重的名利之上。

三個火槍手中，拉提卡代表感情，舍利姆代表親情，賈邁爾偏代表友情和大愛。這從之后賈邁爾和在乞丐集團不幸被毒瞎變?yōu)槊ね暮⒆酉嘤觯煽闯鲑Z邁爾對于自我幸免遇難深深愧疚。這些不幸的孩子命運是相同的，賈邁爾就是拉提卡，就是盲童，就是任何一個貧民窟里可憐不能自主命運的孩子;不一樣的是，賈邁爾有一個愛自我舍命保護自我的哥哥。這也令最后實現(xiàn)夢想的賈邁爾和拉提卡一齊共舞的歡樂畫面充滿了辛酸的淚水。因為這個畫面是殘缺的，三個火槍手總不能在一齊，總要犧牲其中一個才能保全另外兩個。正如所謂魚與熊掌，不可兼得也，賈邁爾的人生充滿了爭斗和抉擇q/a，最后夢想成真一半也令整個故事更具現(xiàn)實意味。

人生是藝術(shù)作品中最大的一個主題，即便是一個混混一個流浪漢的人生也能夠是一部史詩，所以描述人生的藝術(shù)作品，通常都令人嚴肅的透但是起來，而博伊爾描述賈邁爾的一生，卻生動的極富感染力。當賈邁爾快樂時，我們也神采飛揚，當賈邁爾處于險境時，我們也手心冒汗，當賈邁爾的女友拉媞卡離開他時，我們也黯然神傷。

貧民窟里的百萬富翁十分值得觀眾去細細品味，里面很多的細節(jié)設(shè)置都有一種微言大義的感覺。節(jié)目主持人給賈邁爾提得第一個問題竟然是問他某部電影的主演是誰，而那個主演恰恰是賈邁爾小時候最崇拜的，為了得到他的簽名，還鬧出了笑話，讓人忍俊不禁。這段情節(jié)有一種致敬的味道，很多導(dǎo)演由于個性崇拜電影這門藝術(shù)，會專門拍一部關(guān)于電影的電影，比如托納托雷的天堂電影院，文德斯的光之幻影，博伊爾大概是在這一段里，以自我的方式來向電影這門藝術(shù)致敬。

這部電影的成功得益于導(dǎo)演不粉飾、不矯情、不折騰。貧民窟里的殘酷人生，印度這個亞洲新興國家的夢想和期望，透過克制的鏡頭栩栩如生地展此刻觀眾眼前。貧民窟的百萬富翁所以動人，在于它既拍出了真正的黑暗與殘酷，而又在這樣的殘酷中未曾放下其理想與純真。電影的很多段落頗似童話，但又將這童話很殘酷的毀滅掉。片中未放下的理想的寄托，是主人公賈邁爾。他未像哥哥舍利姆那樣用自我的力量和野心去追求自我想要的東西，他只是從不放下。為了一個偶像的簽名能夠跳進糞坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑尋找被困于黑幫的伙伴，他愛一個人，不論時光和環(huán)境怎樣改變，仍像阿甘一樣的絕無改變。他沒有任何的豪言壯舉，驚世駭俗的舉動，他只是一向，不拋棄，不放下。這個人物讓庸庸碌碌的我們?yōu)橹畱M愧，警醒。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇5

《貧民窟的百萬富翁》描繪了一個曾在印度貧民窟生活的18歲孤兒男孩的故事。賈馬爾馬利克，為呼叫中心行業(yè)做跑腿工作。他有機會參加一個價值多億的游戲節(jié)目-誰想成為百萬富翁。整部影片采用情節(jié)交織、往來映襯的鋪陳方式展開，在綜藝節(jié)目《誰想成為百萬富翁》自然流暢的縱貫下呈現(xiàn)。給人以嚴謹充實的印象。在藝術(shù)表達手法上也別具一格。杰瑪，一個印度孟買貧民窟里的孩子，在社會的最底層艱難而快樂地成長著，在物欲橫流的當今社會，也許你聽說過貧民窟，也許你明白貧苦的存在，但當你從影片中管窺一下哪些在幾乎被人遺忘的貧民窟里，在衣不裹體，食不裹腹，完全談不上健康衛(wèi)生條件的邊緣掙扎的社會最底層的生活的人們，那種錯愕，那種心靈的震撼是不言而喻的。而與此同時，貧民窟以外的世界又是紙醉金迷，歌舞升平的另一番景象，極大的反差下，不禁讓人思索著，貧富差距下的社會的畸形和躁動，而一旦有了這種不平衡，歧視，骯臟，陰暗，矛盾也就順理成章了。在印度這樣一個以宗教為根基的信仰國度里，原本就因為貧富差距的存在而滋生的社會矛盾，在宗教信仰的格格不入進而觸發(fā)的族群的矛盾更給這個畸形的社會衍生了濃重的陰影。那么，是什么在維系著整個孟買社會的推進和發(fā)展呢?是宗教?是歷史惰性演

進下麻木的人們?還是存于人們心底的樂觀和期盼呢?也許，我們能夠從杰瑪?shù)纳砩险业酱鸢赴?小杰瑪和其他貧民窟里的孩子一樣沒有讀過書，也許，貧民窟里的孩子頭腦里根本就沒有要理解良好教育的感念，因為，整日里疲于裹腹的窮苦生活容不得他們?nèi)ザ嗨伎计渌氖裁?。在富人眼里，這些出于貧民窟的孩子和垃圾根本沒有區(qū)別，他們怎樣對待這些滾爬于垃圾上方的孩子也就不難想到了。是鄙視、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就當杰瑪長大之后得了大獎之后都要被懷疑是作弊所致。這就是對社會不公、人情世故的極力諷刺。在無人問津的貧民窟里的人們遭受的是毫無人性的迫害：可憐的孩子較小的身軀成為一些喪心病狂的人賺錢的工具，更令人發(fā)指的是，為了能最大可能和限度地帶來利益，他們竟然殘害孩子的身體以勃來同情到達為他們賺錢的目的!這就使貧民窟里人的生活，一種讓人戰(zhàn)栗的悲慘生活。

杰瑪，是這些孩子當中的一個，他有著和其他孩子一樣的經(jīng)歷和天真無邪，也許不一樣的僅僅是他有著不一樣的同情憐憫之心，金子一般充滿愛的心，是緣于宗教教義本源的圣潔的心，再有就是他那種堅持永不放下的人性魅力。正是因為這些，杰瑪成為了與眾不一樣的一個，一個由于他的本質(zhì)而注定了會折射光芒的平凡中而不平凡的人。我想任誰都不會忘記那樣一個情節(jié)。杰瑪為了得到偶像的簽名，不惜跳到糞坑中，此時的他是多么的可愛。盡管他們生活在條件十分惡劣的貧民窟里，但是惡劣的條件和骯臟的環(huán)境掩蓋不住孩子們清澈的眼睛和天真的笑臉。正所謂人之初，性本善，此時的孩子是善良的，純潔的，雖然貧民窟的孩子沒有優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，但是他們擁有和其他孩子一樣的自由和純真。這也是給我留有最多歡笑的鏡頭。

賈馬爾幸運地回答了所有問題，最后透過游戲。在到達20萬盧比的問題時，賈馬爾被逮捕，并遭受審訊，因為節(jié)目主持人指責(zé)他作弊。賈馬爾然后告訴警察他為什么能回答這些問題，即使他沒有受過教育。他講述了在貧民窟他的故事和他個人的親身經(jīng)歷，每一個問題都有著一段關(guān)于他的哥哥和他的摯愛拉提娜的故事。杰瑪與他的哥哥舍利姆，他們經(jīng)歷相同，但人生之路卻大相徑庭，價值觀的迥異是自我把握命運的締造物吧。貧民窟人們的窮苦生活和之外的奢華糜爛;富人的冷酷無情和窮人的悲天憫人;都透過巨大的反差向我們描繪著印度在社會發(fā)展階段中的社會百態(tài)。讓人印象深刻?！敦毭窨叩陌偃f富翁》所以動人，我想是在于它既拍出了真正的黑暗與殘酷，而又在這樣的殘酷中未曾放下其理想與純真。電影的很多段落頗似童話，但又將這童話很殘酷的毀滅掉。我們很多人都在為生活奔波，抱怨生活的艱辛，真正真心對待自我微笑應(yīng)對生活的人又有幾個?杰瑪就是這樣一個人，影片中的三位主角杰瑪、拉提卡、舍利姆的生活經(jīng)歷就像三個火槍手一樣。在那樣黑暗籠罩的大背景下，三個火槍手的命運給了我們重重的警示。杰瑪在那樣黑暗的環(huán)境下都未放下的理想與寄托。他未像哥哥舍利姆那樣用自我的力量和野心去追求自我想要的東西。他能

夠為了一個偶像的簽名能夠跳進糞坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑尋找被困于黑幫的伙伴，他愛一個人，不論時光和環(huán)境怎樣改變，仍像阿甘一樣的絕無改變。他沒有任何的豪言壯舉，驚世駭俗的舉動，他堅定、他執(zhí)著、他只是一向不拋棄不放下。他一生如夏花之絢爛。再看杰瑪?shù)母绺缟崂?，在我看來他的塑造也是十分成功的，我們不能去指?zé)他什么，他與杰瑪?shù)男愿裢耆喾?，他沒有任何道德約束，沒有不現(xiàn)實的浪漫氣質(zhì)，他相信適者生存，行事果絕。他有救杰瑪?shù)挠職?，有殺死黑幫頭目的果斷，也有出賣拉提卡換取富貴的貪婪和殘忍，但在最后一刻，卻被杰瑪?shù)膱?zhí)著所打動，救出了拉提卡，將自我埋在畢生追求的金錢中，與首領(lǐng)火拼，從容赴死。其實這個人物最接近大仲馬筆下的三個火槍手的共同性格，即對俗世的聲名財富有著熱烈的追求，但又將友情置于自我最為看重的名利之上。影片最后我看到舍利姆為了成全弟弟和他心愛的女孩，選取了與自我的黑幫老大同歸于盡，哥哥的死選取了一堆大家都為追求的金錢里，鏡頭慢慢向上旋轉(zhuǎn)拉開，我突然覺得舍利姆有一種死如秋葉之靜美的感覺。

那么，影片除了給人在視覺上的沖擊和震撼之外，能夠帶給人們怎樣的感悟呢?我想給我的感悟是：自我要把握好自我的命運，遇到再大的困難也決不輕言放下。如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。那些一事無成的人想告訴你你也成不了大器。如果你有理想的話，就要去努力實現(xiàn)。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇6

自從在電臺某節(jié)目中，聽到主持人對《貧民窟的百萬富翁》這部電影的大力推薦后，便引起了我強烈的好奇心，要看看這部電影到底好在何處。而且，我本來就喜歡看知識問答這一類的節(jié)目。

只是因為他喜歡的拉媞卡愛看這個節(jié)目，他希望拉媞卡可以在電視上看到他，便已經(jīng)足夠了。誰知道，居然被杰馬過五關(guān)斬六將地答到了最后一題，難怪會被警察懷疑他是否“作弊”了。也正因為這一道道的題目，把杰馬那不堪回首的18年，展現(xiàn)在了觀眾的眼前，也是因為過去那悲慘的經(jīng)歷，成就了杰馬的百萬富翁和完美的愛情……令我印象最深之二,就是身著黃色衣裙的拉媞卡，在火車站綻放的甜美笑容，與影片大部分時間展現(xiàn)的黑暗、痛苦經(jīng)歷形成對比，仿佛是一道溫暖的陽光照亮了杰馬悲慘的過去，點燃了杰馬對未來的希望，使他有力量向前走去，令人不由得一陣心動。當最后一題，所接通電話的那頭，竟然傳來拉媞卡的聲音時，那道題的正確與否，對杰馬來說，似乎已經(jīng)不再重要。

因為，他已經(jīng)找到了他一生中最想得到的，比寶石更珍貴的——愛情！童話，是千百年來恒久不變的美好盼望！誰不想像童話故事里的王子公主那樣:“從此過上幸福的生活”。即使大家都知道這個只是自己心中的一個夢想罷了。但我相信，在每個人的心目中，至少還會保留一片童話的天空。特別是在這個悲傷，陰霾，不如意的事接連不斷，加上經(jīng)濟不景氣的年代，一個童話般的故事，就像在霧重深鎖的天空中襲來的一陣涼風(fēng)，把濃霧漸漸吹散，露出燦爛的陽光。令我印象最深之三，就是最后，當杰馬和拉媞卡在火車站相遇擁抱時，兩雙閃亮的，充滿溫馨的眼睛接觸的時候，杰馬對拉媞卡說：“這就是我們的命?！笔堑?，這就是他們命中注定，冥冥中的安排……正是:昔日青梅何處尋？夢回幾度夜難枕。為遇芳容百萬參，話筒輕語現(xiàn)佳人。春風(fēng)百感暖心田，答案對否已無關(guān)。美人原在不遠處，靈犀相對勝千言。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇7

我承認自己是追獎的人，尤其是全球矚目的奧斯卡獎，不管人家怎樣異議，還是認為能獲得奧斯卡獎的電影是值得一看的。曾獲得奧斯卡音樂獎的《貧民富翁》，令我一直忍著不去下載來看的，有時我甚至?xí)^于喜歡聽電影主題音樂而忽略電影本身。帶著欣賞電影、欣賞音樂的心態(tài)，走進了電影院。

在看這部電影前，我拒絕看網(wǎng)上任何的影評，甚至不看簡介，想完全以自己的眼睛和心靈去看、去想，以獲得自己的觀感。

一部電影有沒美感取決于鏡頭的切入角，從拍攝角度來看，雜亂的人群、瘋跑的腳步、晃動的村落快速掠過眼前，節(jié)奏之快、畫面之亂，與后來男主角端坐答題臺前的冷靜形成強烈的對比。動、靜相融，以動托靜，這拍攝手法極富立體感?？梢哉f，對比感貫穿全片：貧窮如洗與一夜成富翁的對比、人性的善與惡的對比、對待愛情憐護與占有的對比、屑小的茶水工與光輝的主持人的對比凡事物，有對比就有結(jié)論，有些結(jié)論沒必要立說陳辭，對比本身就是答案，這部片如是。

一部電影的成功與演員恰如其分的表演有莫大關(guān)系，片中的演員都算是本色表演，孩子的戲份更是真實，仿佛就像是現(xiàn)實生活中的偷拍一樣。我承認男主角很帥氣，他的表演也算到位，但過于優(yōu)雅的神情、過于規(guī)范的言行舉止，令我懷疑這是個從哪個富人家偷跑出來的受過高等考試的孩子，而不是那個生活在底層的小混混。也許，該角色需要多一點粗線條、多一點隨意、多一點貧民意識，否則就成了表演。沒錯，男主角的表演帶有很重的表演成份，而表演成份過重又是演員的大忌。

我說過，我會因為喜歡音樂而喜歡上電影本身，這部片也是。片中音樂帶有濃重的印度音樂元素，但又比單一的、強調(diào)歡快的印度音樂有所不同，時而交響樂般的沉渾、時而小提琴般的低鳴，配著印度音樂獨特的女聲吟唱，令影片增色不少。音樂為情節(jié)服務(wù)，情節(jié)因音樂而流暢自然，這潤滑作用恰到好處。

一部電影的得獎絕對不會單純因大主題大旋律有關(guān)，就如小說的出色之處不在于故事怎樣好看而是怎么寫，同樣，這部電影的主題架構(gòu)、鋪設(shè)也是很獨特的，我想，這可能也是得獎的一大要素吧。其實，這部片的主題不算新穎，如果按時間順序或是故事情節(jié)的發(fā)展來鋪設(shè)劇情，這部片肯定是平凡的庸俗的。妙就妙在一個原本簡單的從貧民變富翁的故事，用倒敘的方式、答題的形式一題一個片斷地呈現(xiàn)出來，最后串成了一個完整的故事。

一部電影的核心當然是其主題意義了，把電影拍得唯美、大氣、熱烈、壯觀不少人做得到，但若看后不能令人回味、共鳴、深思，也是不足的。而《貧民富翁》留給觀眾的是揪心的回味、痛徹心肺的共鳴以及設(shè)身處地的深思。人生就是由一道道的選擇題構(gòu)成的，每次人生的轉(zhuǎn)折點都會遇上難于選擇的境況，人常常徘徊在A、B、C、D的選擇中左右為難，無從下手。是根據(jù)自己的切身經(jīng)歷而選，還是根據(jù)周圍社會環(huán)境而選？是完全按自己的心思而選，還是會受外界的干擾而為難？是堅定自己的信念而選，還是盲從別人甚至是別有用心的意見？人生的選擇得到的可能不是百萬、千萬金錢而是別人看來一無是處的自尊和人格，選擇錯誤失去的可能是生命的尊嚴及生存的意義，其價值無法用千萬金錢來衡量。就如片中主持人故意迷惑男主角一樣，那一刻，作為觀者的你，你會上當嗎？你會盲從嗎？你能看透人心的險惡反其道而行嗎？那一刻的我若選擇，會跟男主角一樣答對，因為結(jié)果已經(jīng)在主詩人口出早就說出來了，他說一直來能答對題的只有他，男主角若全答對那是創(chuàng)歷史記錄。人都有唯我獨秀的劣根性，主持人一是不想別人超越他，二是作為主持人要顧及千萬金錢的損失，所以無可置疑的，主持人給的答案肯定是錯的。

看過電影的人，對電影好壞的評價心里自有一桿秤，畫面的大氣精美、故事的曲折誘人、場景的逼真立體、表演的自然到位，都是構(gòu)成好片的重要元素，《貧民富翁》在留給我精彩電影的享受之余，還給了我對自己人生選擇方式的回顧、深思、后慮

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇8

不?？从嘘P(guān)印度人的電影但昨晚我從十點看到整整十二點，又一次被震撼。貧民杰瑪是如何變成百萬富翁的，這是首先吸引咱們的問題。有點雷的答案是，他是透過參加印度版開心大辭典節(jié)目來獲獎的。為什么?待續(xù)…賈馬爾·馬里克(戴夫·帕特爾飾)，來自孟買的街頭小青年，此刻正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目，這個節(jié)目能夠使人在一夜之間成為百萬富翁，然而就在他應(yīng)對最后一個問題之前，主持人卻揭發(fā)他作弊，原因是賈馬爾并沒有選取主持人在休息時刻時給他的答案，這不合乎情理，賈馬爾當然矢口否認。

在解釋為什么能完美答對每道題的同時，賈馬爾的生活也在咱們眼前徐徐展開。他講起了認識的一位寶萊塢明星，在一宗教沖突中喪生的母親，以及他與哥哥沙里姆如何認識了拉媞卡(芙蕾達·平托飾)，他生命的摯愛。

三個無家可歸的年輕人被一所孤兒院收容，每一天以乞討為生。但是孤兒院的負責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是他們逃走了。在他們爬火車時拉媞卡正因跑的慢而被落在后面，火車上的沙里姆本來已經(jīng)抓住了她的手，卻突然在一瞬間故意松開了手，眼看著拉媞卡再被孤兒院的人抓去。兄弟倆在泰姬陵附近暫時住下來，賈馬爾以給游客帶給導(dǎo)游服務(wù)為生，而沙里姆則與街頭混混趁機偷取旅客的財物。

但是賈馬爾對拉媞卡的思念并沒有因時刻的流逝而減少。最終他說服沙里姆一齊回到孟買尋找拉媞卡，但是一系列的變故使得他雖然見到了拉媞卡，卻再次失去了她──她被黑幫老大奪去;而兄長沙里姆也成了黑幫的一員。

于是賈馬爾想到了來參加這個電視節(jié)目，正因他明白這是拉媞卡最鐘愛的節(jié)目，她務(wù)必會看到他。此時，賈馬爾憑借他那傳神的生活經(jīng)歷破掉了一個又一個難關(guān)，隔在賈馬爾與20__萬盧比之間的，只剩下最后一個問題。

警方認為賈馬爾的故事“雖然怪誕，但貌似有理”，于是放他回去繼續(xù)參賽。拉媞卡果然在電視上看到了他，沙里姆此時也幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她快去找賈馬爾。最后一個問題是“請說出三個火槍手的名字”，賈馬爾并不明白，于是他使用了電話求助。電話打給他的兄長沙里姆，接聽的卻是拉媞卡。賈馬爾聽到她的聲音固然興奮，但可惜拉媞卡也答不上這個問題。于是賈馬爾猜了一個答案……而此時沙里姆為了能讓他們愉悅地生活在一齊，也與黑幫老大同歸于盡。

那天晚上，賈馬爾與拉媞卡最后在火車站相見。他們忘情擁吻，有情人終成眷屬

有時候，寫一篇國外電影的影評于我個人是件會有些猶豫的事，正因人類的感情雖然共通，但另一個社會的文化畢竟不是咱們所熟知的，我堅信咱們一些電影專業(yè)人士對很多西方電影的明白，恐怕還不如西方的很多普通民眾，正因那是人家自小浸淫于其中的，比如說《布什傳》，咱們的專家再鉆研，恐怕也不如一個美國老百姓感受更深。就好像《英雄》(電影版、美劇版)《十面埋伏》的色彩和東方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的滿口胡說八道卻瞞不了咱們沒有多少文化的老百姓一樣。對異文化的誤讀有多大，看看美國教授寫的金庸小說的書評就明白了。

但《貧民窟的百萬富翁》卻很有意思，第一，它由一個英國導(dǎo)演拍攝一個完全印度的電影，而在文化表現(xiàn)上極自然，絕無生硬之感。第二，它由中國影迷看來，又如此感同身受，毫無隔閡。

第一個問題，電影結(jié)束之后有段和電影無關(guān)的歌舞表演，由片中的男女主角領(lǐng)頭，一下子脫離了全片的寫實氛圍，讓人想起印度風(fēng)靡世界的代表片種歌舞片，讓我猜想丹尼·保爾有可能是印度歌舞片的影迷，就像昆汀是武士和功夫片的影迷一樣?，F(xiàn)代東方文化在西方很吃香，佛教的發(fā)源地印度更是有不少擁躉，比如赫赫有名的涅盤樂隊，比如理查德·阿滕伯勒會拍攝《甘地傳》，比如大科幻家凡爾納從小就向往印度，他的《海底兩萬里》的尼摩船長就設(shè)計成印度人。

第二個問題更好解釋。今年我看詩人西川的書《流蕩與閑談——一個中國人的印度之行》，有句很傳神的話，“印度是一個把所有社會問題用放大鏡放大的中國，因此要了解中國，去了解印度是一個很不錯的選取?！?大意)因此咱們看《貧民窟的百萬富翁》，有很多情節(jié)是咱們十分熟悉的，比如誘騙兒童，訓(xùn)練并將其致殘成乞討工具的丐幫集團。方興未艾的“誰想成為百萬富翁”之類的綜藝節(jié)目(順說一句，你看許冠文70年代的喜劇，里面已經(jīng)有對這類節(jié)目的諷刺，而咱們但是晚了三十年而已)。雖然號稱“世界上最大的民主國家”但仍然腐敗橫行階級分立的社會現(xiàn)實，還有經(jīng)濟騰飛，宗教沖突等等。

因此看片的過程中，我時常誤以為自我在看一部中國電影。透過講故事來引出一個人的大起大落的生命的敘事方式，如《南海十三郎》;從質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化到經(jīng)濟騰飛的現(xiàn)代社會的巨變，如《戀戀風(fēng)塵》、《風(fēng)柜來的人》(兄弟倆在未建成的高樓上往下看的場面，像極了《風(fēng)柜來的人》里幾個少年被騙去樓上看電影的場面);人的生命帶出整個歷史的變遷，動蕩，則如《悲情城市》。

誠如西川所說，印度是中國的一面鏡子。因此從某個好處上來說，這才是憤青們常掛在嘴邊的，“每個中國人都就應(yīng)來看”的一部電影。感謝丹尼·保爾，他以一個局外人不帶偏見和局限地拍攝了一部東方電影，而能令另一個國家的東方觀眾為之感動，受益。

我以為這是丹尼·保爾最好的作品。

它不像《猜火車》般只是迷戀于電影技巧的炫目，影像感的新奇和敏銳，也不是像《28天》系列般，在一個架空的世界里，極盡黑暗殘酷的挑戰(zhàn)人性與道德所能承受的極限。

這些作品也是很好的作品，但仍然還只是小格局里的好作品，只見到作者的才氣，鋒利，但還看不到作者的胸襟，情懷。

而《貧民窟的百萬富翁》是丹尼·保爾首度具有大氣平和氣度的電影。這部電影有著好萊塢式的流暢的敘事，懸念從生，驚心動魄的講故事的方法，有美國式故事的浪漫和光明，童話氣質(zhì)，有史詩片式的大格局，有歐洲電影的人文關(guān)懷，有丹尼·保爾式的在影像和思想方面的鋒銳和透徹。

從這一點來說，《貧民窟的百萬富翁》也是丹尼保爾與編劇賽門·波弗伊的一次完美合作，后者填補了前者一貫在故事性，人物塑造方面的不足。賽門·波弗伊是《光豬六壯士》的編劇，對弱勢人群的關(guān)懷在他的作品中一脈相承。

以《猜火車》成名的丹尼·保爾，在本片中完成了他在電影事業(yè)上的一個飛躍，在我看來不亞于拍《群尸玩過界》起家的彼得·杰克遜，忽然拍出了《指環(huán)王》。猶如印度宗教中的比擬，這是丹尼·保爾的涅盤之作。

貧民窟的百萬富翁讀后感 篇9

電影的開頭是男主角賈馬爾被警方的嚴刑拷打，開始就營造了一個黑暗悲涼的氣氛。暗示著賈馬爾一路凄涼恐怖的成長過程。說真的剛開始看真看不出了是警察啊，又鞭打又用電電擊賈馬爾，還以為是被黑社會大佬折磨，所以剛開始真有點看不下去了，但是老師同學(xué)都說好看于是忍著繼續(xù)看下去。之后是講述賈馬爾參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目驚人的正確回答出問題背后的心酸震撼人心的故事。

賈馬爾在我看來是個一旦心里有目標有追求，就必須想盡方法做到的人。就在他只是五、六歲的時候，他被哥哥薩利姆鎖在廁所里，但他聽到他最愛的明星阿米達來了之后，為了拿到簽名，不惜掉進糞池里，扛著滿身的屎飛奔到自我偶像面前要簽名。他為了自我一生最愛的女人拉提卡，他與哥哥薩利姆打架、在與拉提卡失聯(lián)后每一天堅持到處去找她、找到她后堅決地告訴她每一天5點都會在車站等她、為了向她證明他堅定不移的決心去參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目?？梢娝嵌嗝吹挠赂遥瑹o畏，為了自我目標執(zhí)著奮斗堅持追求。

但他的童年卻十分人所能想象。破爛的貧民窟，低矮的棚屋，狹窄的通道，陳舊邋遢的衣服，這些賈馬爾都能理解，童真無邪的他依然能與朋友開心的踢球。但激烈的宗教沖突，慘無人道的虐殺，使得賈馬爾親眼目睹自我母親被殘忍地打死，一動不動得躺著河中，使得賈馬爾從小生活在這的貧民窟一眨眼變成一片狼藉一片血腥的廢墟，使得賈馬爾務(wù)必和他哥哥逃離這個地方。這還不是最令人寒心的，更寒心的是天真的賈馬爾以為給他吃給地方睡的馬曼是圣人，但是卻是個令小孩博取他人同情而把小孩弄瞎的殘忍禽獸不如的人渣。在現(xiàn)實中我們也能夠看到那些小孩手拿著花到處向別人要求買她的話，不買的抱著人家大腿，我就是其中一個，我被一個小女孩扯著裙子不買的絕不放手。此刻回想起來，寒心不已。但愿她的背后不會像這部電影那些小孩那樣。

這部電影真實地既拍出了現(xiàn)實社會的黑暗與殘忍，印度底層人民苦不堪言的現(xiàn)實生活，又拍出了在這殘酷中從未放下其理想和純真。只要我們有目標有夢想，不管壞境多么惡劣、現(xiàn)實多么殘忍，我們要相信自我，為夢想而努力，終有一天，夢想會實現(xiàn)的，只要肯堅持。

貧民窟的百萬富翁觀后感合集12篇

日常學(xué)習(xí)中寫作是我們所需的重要能力，生活中一些難忘的經(jīng)歷就可以通過作文記錄下來。寫好作文一定要有耐心不能慌不要亂。那大家認為優(yōu)秀作文應(yīng)該怎么樣？你可以讀一下小編整理的貧民窟的百萬富翁觀后感合集12篇，希望對大家有所幫助。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇1

看了這部電影，讓我有了很深的感觸。這部電影描述了一個曾在印度貧民窟中生活的18歲孤兒男孩的故事。

電影的開頭是男主角賈馬爾被警方的嚴刑拷打，開始就營造了一個黑暗悲涼的氣氛。暗示著賈馬爾一路凄涼恐怖的成長過程。說真的剛開始看真看不出了是警察啊，又鞭打又用電電擊賈馬爾，還以為是被黑社會大佬折磨，所以剛開始真有點看不下去了，可是教師同學(xué)都說好看于是忍著繼續(xù)看下去。之后是講述賈馬爾參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目驚人的正確回答出問題背后的心酸震撼人心的故事。

賈馬爾在我看來是個一旦心里有目標有追求，就必須想盡方法做到的人。就在他只是五、六歲的時候，他被哥哥薩利姆鎖在“廁所”里，但他聽到他最愛的明星阿米達來了之后，為了拿到簽名，不惜掉進糞池里，扛著滿身的屎飛奔到自我偶像面前要簽名。

他為了自我一生最愛的女人拉提卡，他與哥哥薩利姆打架、在與拉提卡失聯(lián)后每一天堅持到處去找她、找到她后堅決地告訴她每一天5點都會在車站等她、為了向她證明他堅定不移的決心去參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目?？梢娝嵌嗝吹挠赂?，無畏，為了自我目標執(zhí)著奮斗堅持追求。

但他的童年卻十分人所能想象。破爛的貧民窟，低矮的棚屋，狹窄的通道，陳舊邋遢的衣服，這些賈馬爾都能理解，童真無邪的他依然能與朋友開心的踢球。但激烈的宗教沖突，慘無人道的虐殺，使得賈馬爾親眼目睹自我母親被殘忍地打死，一動不動得躺著河中，使得賈馬爾從小生活在這的貧民窟一眨眼變成一片狼藉一片血腥的廢墟，使得賈馬爾必須和他哥哥逃離這個地方。

這還不是最令人寒心的，更寒心的是天真的賈馬爾以為給他吃給地方睡的馬曼是圣人，可是卻是個令小孩博取他人同情而把小孩弄瞎的殘忍禽獸不如的人渣。在現(xiàn)實中我們也能夠看到那些小孩手拿著花到處向別人要求買她的`話，不買的抱著人家大腿，我就是其中一個，我被一個小女孩扯著裙子不買的絕不放手。此刻回想起來，寒心不已。但愿她的背后不會像這部電影那些小孩那樣。

這部電影真實地既拍出了現(xiàn)實社會的黑暗與殘忍，印度底層人民苦不堪言的現(xiàn)實生活，又拍出了在這殘酷中從未放棄其夢想和純真。只要我們有目標有夢想，不管壞境多么惡劣、現(xiàn)實多么殘忍，我們要相信自我，為夢想而努力，終有一天，夢想會實現(xiàn)的，只要肯堅持。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇2

賈馬從小就生活在一個貧民窟里嗎，和母親過著生活。從小也就經(jīng)常受到比自己年齡大的人欺負，這是在所難免的。畢竟生活在這么一個社會里，人人都為了自己的私心得到滿足不經(jīng)意間就會做出這種事情來。小時候的賈馬一副可憐兮兮的樣子，加上那對大眼睛，很容易讓我們注意到這部電影中賈馬的重要性。而這部電影也就圍繞他長大后參加百萬富翁節(jié)目在最后一題時，以作弊的借口被警方逮捕而后進行敘述回憶所拍的一部電影。

賈馬小時候便親眼看見了教與教之間的沖突，冷血無情的教徒也便奪取了他母親的生命，這實在讓人發(fā)指，一個僅五六歲的孩子也就只剩下一個親人了，那就是比他大不了多少的一位粗暴的哥哥。而且在往后的生活被他人不知覺中得拐走，還險些失去雙眼，這種種現(xiàn)象都把人類表現(xiàn)得好低劣。而他的小女友拉提卡沒有逃脫得掉，也就被強迫留了下來靠跳舞來為那群壞人賺錢。

賈馬的哥哥麥克長大后也就成了不擇不扣的黑社會混混了，但我覺得有一幕比較好的就是小時候他和哥哥去就救拉提卡，并且麥克還用槍殺了那個壞人頭目。這讓人覺得，一個小孩子也就能夠到處拿著槍，可想而知這樣的社會是多么的混亂的。一個不小心可能就會栽在這里頭了，并且還不會有人知曉。

這部電影用了貧民窟里最真實的場景反應(yīng)除了種種現(xiàn)實生活中存在的問題，這不僅僅是部好電影，它更讓我們意識到當今社會存在的缺點，我們是否應(yīng)該好好思考一翻，應(yīng)該用行動來改變造成這一切的原因呢？

結(jié)尾里賈馬憑著那四分之一的運氣還有所謂的命中注定，贏得了獎勵的同時也收獲了一份很好的愛情。這種不現(xiàn)實的情況或許這社會上真的有存在，只不過并不是體驗在這一方面。這是警示我們應(yīng)該改變下社會的種種狀況了。

很多事情并不是命中注定的，往往通過自己的努力拼搏，那么所謂的命中注定不過是一種心里的缺點，一種默認自己做達不到的信念，只要將它從心里磨滅掉，那么一切都不存在什么命中注定了。我們應(yīng)該相信自己，做什么事都要思考著放手一搏。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇3

“嘭”電影院的燈亮了起來，人們都從焦熱的座椅上站了起來。我卻依然靜靜的坐在位置上，久久不能平靜我激動的心情。

我剛剛看完一部高分神作——貧民窟里的百萬富翁，這部印度阿三的電影真正詮釋了什么叫“任何人都可以擁有知識”，同時也揭露了社會中最大的歧視。

主人公是一名平民窟里的小孩，他正在參加一個名叫“誰是億萬富翁”的電視節(jié)目，而且他已經(jīng)答到了第八道題，這時，他被警察帶走了，原因是他被主持人指控作弊。

接著，他把自己為什么能答出這些題作了回答，原來這些事都是他自己親身經(jīng)歷過的。最后，她在自己愛人的幫助下得到了10,000,000盧比，成為了億萬富翁。

這部影片讓我印象最深的一句話就是那位警察說的話：“你可以回去了，你并沒有作弊。你要回去，讓全國，全世界的人知道，一個貧民窟里出來的人也可以擁有知識?！本煲贿呎f著，一邊點頭表達對他的認可。

這句話使我印象深刻的原因是他側(cè)面反映了社會的丑態(tài)?，F(xiàn)在的社會，所有工作都要有一個“證書”才可以。為什么那些沒上過學(xué)的人，就不會擁有知識呢？知識就像水，我們每個人都需要它，都有權(quán)利可以擁有它。

爸爸曾經(jīng)給我講過他自己的故事。那一年，他剛從中專畢業(yè)，滿懷期待，躊躇滿志。恰恰是那一年，國家取消了中專生工作包分配制度。天無絕人之路，也正好是那一年，也是唯一的一年，中專生可以參加國家公務(wù)員考試。他就決心奮力一博。

那天，報考公務(wù)員的人把小小的辦公室擠的水泄不通。里面有一個工作人員看他只有一張小小的“中專畢業(yè)證”，一臉不耐煩的說：“你一個中專生來湊什么熱鬧？我們大學(xué)生都報不過來呢！”

老爸他一眼就白了過去，說：“為什么？我就是比大學(xué)生少念了幾年書而已，我難道一定比別人差嗎？”他的語氣中盡是痛恨和不滿，手一拍向桌子，上面的報名表也被振了起來。

此時，一位站在一旁的白發(fā)老人發(fā)話了：“年輕人有志氣，為什么只有上過大學(xué)的人才能擁有知識呢？知識是屬于所有人的，任何人都可以擁有知識。我當初只是上過小學(xué)，后來從軍隊退伍來到現(xiàn)在的單位，不是也干的好好的？”

爸爸很爭氣，最終他打敗了n個大學(xué)生，以第一名的成績加入了公務(wù)員隊伍。

“知識是屬于任何人的，每個人都可以擁有知識”，我們并沒有理由去拒絕一個天才的誕生，但我們有時就會在無意之中阻止了一個天才的誕生。每個人都可以當“天才”，只是有一些還沒有遇到屬于自己的“伯樂”。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇4

看完這部電影沒有喜悅，沒有感動，沒有痛苦，沒有悲傷，僅有類似記錄片帶來的震撼!

擁擠不堪的棚戶區(qū)，骯臟的污水，生存的打斗，這些都是貧窮的表象。貧窮到底意味著什么

貧窮意味著能夠沒有道德底線。在影片中，沒有父母可依靠的孩子，欺騙，貪婪，敲詐，偷盜……可這些在以"生存"為目的的現(xiàn)實面前不值一提。扒火車，偷鞋子，裝作導(dǎo)游等等，男主角和伙伴們做的那些事，不僅僅沒有讓人指責(zé)他們，反而為他們堅強的生存毅力叫好。貧窮讓人成了本能恢復(fù)的動物。

貧窮意味著沒有尊嚴。就因為男主角出身貧民窟，答對了問題，就會被懷疑，被審問，拷打。拉提卡就因為窮，被男人當成玩物，身不由己。沒人問過她的意見。中國有句古話"人微言輕"。在那里，甚至沒有"微"人，沒有"輕"言。貧窮讓人成了裝飾品。

貧窮意味著對生命的不尊重。影片中似乎是宗教沖突殺死了主角的媽媽，其實不然。在貧民窟里，爭取更多的利益，空間才是目的。還是因為貧窮。在那里，生命如同草芥，幾十個活生生的人如同投入湖心的石子，轉(zhuǎn)瞬沒了蹤跡。小孩子的眼睛被人弄瞎，沒人在乎。貧窮讓那里的人們穿上了隱身衣。

可是就在這樣的條件下，男主角艱難長大了，貧窮并沒有讓他放棄所追尋的友情，感情。這給影片沉重中帶來了一抹亮色，讓人充滿期望。他真的貧窮嗎？

恰好今日的報紙上有一則關(guān)于女大學(xué)生承受不住找工作的壓力而自殺的消息:她沒有生存的壓力，沒有尊嚴喪失的危險，沒有生命的威脅，她只是覺得找工作太難了。好的工作，人家不要我;不好的，我還不想去。這讓她了無生趣，于是自殺了。她真的不窮嗎？

物質(zhì)的貧窮，精神的貧窮，到底那一種更可怕。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇5

今日爸爸告訴我，去看一部有著深刻意義的電影——《貧民窟的百萬富翁》，我便在網(wǎng)上找到了這部曾獲得眾多獎項的影片，認真仔細地看完了這部令人回味無窮的電影。

《貧民窟的百萬富翁》這部影片利用插敘和倒敘的拍攝手法，描繪了一個精彩的故事。講述了賈馬爾·馬里克——一個來自孟買的街頭青年，他在一個游戲電視節(jié)目中答對了十個問題獲得了兩千萬盧比的故事。但他在回答最終一個問題前被人揭發(fā)作弊，被警察抓走。在給警察解釋時，他告訴警察：他從小就和哥哥和一個小女孩在一齊生活。過了很多年那個女孩被黑社會老大抓走，而哥哥也成了黑社會的一員。他為了找到那個女孩，便來參加這個電視節(jié)目，好讓女孩找到他。至于他答對了那些問題，是因為那些題有很多他都親身經(jīng)歷過。警方相信了賈馬爾·馬里克，并把他送回去，讓他繼續(xù)參加節(jié)目。他成功地答對最終一個問題，贏得了兩千萬盧比。而他哥哥為了救女孩和黑社會老大同歸于盡了。最終賈馬爾·馬里克和女孩在火車站相遇……

看完這部影片，讓我感慨良多，閉眼回想，腦海里又出現(xiàn)了電影里的畫面。在這部影片中賈馬爾·馬里克最讓我感動。他以執(zhí)著的精神找到了和他闊別多日的女孩。從中讓我明白了做事情要有一顆堅持不懈、持之以恒的心，做事要善始善終、堅持到底。當然賈馬爾·馬里克還有一個精神品質(zhì)就是他奮發(fā)于逆境之中。他雖然和大多數(shù)人一樣生活在印度十分貧窮的貧民窟里，但他靠自我的堅定的信念去生存，不加入黑社會。還靠自我的生活經(jīng)驗在游戲節(jié)目中成為百萬富翁，走出了貧民窟。這讓我明白了我們不要在乎自我的生活環(huán)境，只要我們制定好目標，努力奮斗、拼搏，就必須會成功的。

看完《貧民窟的百萬富翁》這部影片讓我獲益匪淺，讓我明白了處人做事許多的精神品質(zhì)。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇6

無意間看到這個電影，看完這部電影后讓我有了很大的感觸。低矮的棚屋、狹窄的通道、激烈的宗教沖突、殘忍的殺戮，只有那孩子愉悅奔跑的樣子，才讓我感到一絲絲的暖意。這部電影讓我了解了貧苦人民的生活有多么艱難，生存下來有多么辛苦。賈馬爾馬里克來自孟買的街頭小青年，此刻正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目，然而就在他應(yīng)對最后一個問題之前，有人揭發(fā)了他作弊。賈馬爾當然矢口否認。賈馬爾能回答出這些問題的答案都是正因他的生活，當他講訴了他的生活經(jīng)歷后，警方也覺得不可思議，但也堅信了他，讓他完成了最后一道題的回答，成為了百萬富翁，但是他的生活經(jīng)歷還是讓我難以釋懷。網(wǎng)上的影評說有很多地方讓人想起咱們的現(xiàn)實，比如那個把孩子弄殘以乞討的場景?，F(xiàn)實生活中也有這樣可憐的孩子嗎?可能吧。這是我的猜想，但是我不期望我的猜想成為現(xiàn)實。

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選取。這也讓我想到了咱們自我的行為，咱們也常常挑食，這個不吃那個不吃，看了這些孩子飽受饑餓，讓我對咱們的這些壞習(xí)慣感到羞愧，賈馬爾是個為了心中偶像的簽名不惜跳進糞池的家伙，盡管他本身對臟已經(jīng)麻木了，但是跳進"糞池"求取簽名的舉動顯示出他對偶像的追崇態(tài)度?？伤母绺缟忱锬?，無視弟弟的感受，開心地拿了弟弟得到的簽名，照做了一筆小買賣。而且他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡。他的哥哥之因此會那么鐘愛錢，是正因他對于貧困的恐懼，他害怕貧窮，貧窮的日子讓他難以存活，咱們不能怪他的有義無情。雖然他自私，但在生死關(guān)頭，他還是成了一個讓人佩服的大哥，保護了自我的弟弟，不管面臨多大的誘惑。

雖然經(jīng)歷很坎坷，但結(jié)尾讓咱們看到的是愉悅。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇7

很長一段時間，很多人都在思考：人，究竟是為了什么而活著?錢?權(quán)?勢?

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選擇。

主人公的哥哥舍利姆為了永絕后患，殺死了頭領(lǐng)，我感受到的是無奈和辛酸;當他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡，我看到的是欲望和貪婪。當他為了幫拉提卡和杰瑪重逢，放走拉提卡，最終被黑幫老大殺死的時候，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的是覺悟太晚的悲哀。舍利姆也許是一個矛盾的綜合體，為了金錢和欲望，他能夠放棄很多東西?？墒牵睦镆苍S更多的是一種無奈。他本心地善良啊，可是從貧民窟出來的孩子，他用什么才能到達對金錢的追求呢?他選擇了做惡。為了得到平衡，他只能在每次執(zhí)行任務(wù)前，在主面前懺悔，請求寬恕。

舍利姆并不是窮兇極惡，他只是喜歡錢。沒有嘗過貧窮之苦的人，永遠都無法了解金錢的意義。舍利姆窮過，苦過，他追求金錢，誰又能說是他的錯?就算他追求金錢，他有沒有真正害過杰瑪和拉提卡?沒有，一次也沒有。當他聽到杰瑪不會原諒他的時候，他感到悲痛痛苦。當杰瑪差點帶走拉提卡，舍利姆還是沒有傷害杰瑪，只是帶回了拉提卡。

很多人都說“人在江湖，身不由己”，舍利姆從殺死頭領(lǐng)的那一刻開始，他就沒有選擇了。他僅有加入更大的幫派，才能保全自我;他僅有更好地完成老大交代的任務(wù)，才能獲得存活下來;他僅有獲取更多的金錢，才能填補內(nèi)心空虛的坑洞

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇8

這是英國導(dǎo)演丹尼·博伊爾所執(zhí)導(dǎo)的電影，是根據(jù)印度作家維卡斯·史瓦盧普的作品《QA》所改編的。

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選擇。這也讓我想到了我們自己的行為，我們也常常挑食，這個不吃那個不吃，看了這些孩子飽受饑餓，讓我對我們的這些壞習(xí)慣感到羞愧。

賈馬爾是個為了心中偶像的簽名不惜跳進糞池的家伙，盡管他本身對臟已經(jīng)麻木了，但是跳進糞池求取簽名的舉動顯示出他對偶像的追崇態(tài)度。可他的哥哥沙里姆，無視弟弟的感受，開心地拿了弟弟得到的簽名，照做了一筆小買賣。而且他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡。他的哥哥之所以會那么喜歡錢，是因為他對于貧困的恐懼，他害怕貧窮，貧窮的日子讓他難以存活，我們不能怪他的有義無情。雖然他自私，但在生死關(guān)頭，他還是成了一個讓人佩服的大哥，保護了自己的弟弟，不管面臨多大的誘惑。

雖然經(jīng)歷很坎坷，但結(jié)尾讓我們看到的是幸福。所有的經(jīng)歷是在告訴我們，要懂得從經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗，其實人生中各種經(jīng)歷都是在塑造我們，讓我們創(chuàng)造更美好的未來。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇9

我承認自我是追獎的人，尤其是全球矚目的奧斯卡獎，不管人家怎樣異議，還是認為能獲得奧斯卡獎的電影是值得一看的。曾獲得奧斯卡音樂獎的《貧民富翁》，令我一向忍著不去下載來看的，有時我甚至?xí)^于喜歡聽電影主題音樂而忽略電影本身。帶著欣賞電影、欣賞音樂的心態(tài)，走進了電影院。

在看這部電影前，我拒絕看網(wǎng)上任何的影評，甚至不看簡介，想完全以自我的眼睛和心靈去看、去想，以獲得“自我的觀感”。

一部電影有沒美感取決于鏡頭的切入角，從拍攝角度來看，雜亂的人群、瘋跑的腳步、晃動的村落快速掠過眼前，節(jié)奏之快、畫面之亂，與之后男主角端坐答題臺前的冷靜構(gòu)成強烈的比較。動、靜相融，以動托靜，這拍攝手法極富立體感。能夠說，比較感貫穿全片：貧窮如洗與一夜成富翁的比較、人性的善與惡的比較、對待感情憐護與占有的比較、“屑小”的茶水工與“光輝”的主持人的比較……凡事物，有比較就有結(jié)論，有些結(jié)論沒必要立說陳辭，比較本身就是答案，這部片如是。

一部電影的成功與演員恰如其分的表演有莫大關(guān)系，片中的演員都算是本色表演，孩子的戲份更是真實，仿佛就像是現(xiàn)實生活中的偷拍一樣。我承認男主角很帥氣，他的表演也算到位，但過于優(yōu)雅的神情、過于規(guī)范的言行舉止，令我懷疑這是個從哪個富人家偷跑出來的受過高等考試的孩子，而不是那個生活在底層的“小混混”。也許，該主角需要多一點粗線條、多一點隨意、多一點“貧民意識”，否則就成了“表演”。沒錯，男主角的表演帶有很重的“表演成份”，而表演成份過重又是演員的大忌。

我說過，我會因為喜歡音樂而喜歡上電影本身，這部片也是。片中音樂帶有濃重的印度音樂元素，但又比單一的、強調(diào)歡快的印度音樂有所不一樣，時而交響樂般的沉渾、時而小提琴般的低鳴，配著印度音樂獨特的女聲吟唱，令影片增色不少。音樂為情節(jié)服務(wù)，情節(jié)因音樂而流暢自然，這潤滑作用恰到好處。

一部電影的得獎絕對不會單純因大主題大旋律有關(guān)，就如小說的出色之處不在于故事怎樣好看而是怎樣寫，同樣，這部電影的主題架構(gòu)、鋪設(shè)也是很獨特的，我想，這可能也是得獎的一大要素吧。其實，這部片的主題不算新穎，如果按時間順序或是故事情節(jié)的發(fā)展來鋪設(shè)劇情，這部片肯定是平凡的庸俗的。妙就妙在一個原本簡單的從貧民變富翁的故事，用倒敘的方式、答題的形式一題一個片斷地呈現(xiàn)出來，最終串成了一個完整的故事。

一部電影的核心當然是其主題意義了，把電影拍得唯美、大氣、熱烈、壯觀不少人做得到，但若看后不能令人回味、共鳴、深思，也是不足的。而《貧民富翁》留給觀眾的是揪心的回味、痛徹心肺的共鳴以及設(shè)身處地的深思。人生就是由一道道的選擇題構(gòu)成的，每次人生的轉(zhuǎn)折點都會遇上難于選擇的境況，人常常徘徊在A、B、C、D的選擇中左右為難，無從下手。是根據(jù)自我的切身經(jīng)歷而選，還是根據(jù)周圍社會環(huán)境而選?是完全按自我的心思而選，還是會受外界的干擾而為難?是堅定自我的信念而選，還是盲從別人甚至是別有用心的意見?人生的選擇得到的可能不是百萬、千萬金錢而是別人看來一無是處的自尊和人格，選擇錯誤失去的可能是生命的尊嚴及生存的意義，其價值無法用千萬金錢來衡量。就如片中主持人故意迷惑男主角一樣，那一刻，作為觀者的你，你會上當嗎?你會盲從嗎?你能看透人心的險惡反其道而行嗎?那一刻的我若選擇，會跟男主角一樣答對，因為結(jié)果已經(jīng)在主詩人口出早就說出來了，他說一向來能答對題的僅有他，男主角若全答對那是創(chuàng)歷史記錄。人都有“唯我獨秀”的劣根性，主持人一是不想別人超越他，二是作為主持人要顧及千萬金錢的損失，所以無可置疑的，主持人給的答案肯定是錯的。

看過電影的人，對電影好壞的評價心里自有一桿秤，畫面的大氣精美、故事的曲折誘人、場景的逼真立體、表演的自然到位，都是構(gòu)成好片的重要元素，《貧民富翁》在留給我精彩電影的享受之余，還給了我對自我人生選擇方式的回顧、深思、后慮……

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇10

一直耳聞這部片子，從獲得8項奧斯卡獎項開始。今天宅一天，在翻看舊碟時不經(jīng)意間看到，與同學(xué)一起欣賞這部片子。

該片拍攝地點和故事背景設(shè)于印度，整部片子的拍攝手法很特別，敘述一名來自貧民窟的青年，到孟買參與游戲問答節(jié)目《百萬富翁》，當中過程非常順利，在答至最后一道題目時，被節(jié)目主持懷疑其作弊。之后在警方的拷問下，他道出一段段與題目相關(guān)的往事。運用這種一問一答的形式來展開主人翁杰瑪回憶過去十幾年所經(jīng)歷的生活的片段，通過這個人物的親情，愛情的視角來展示20__年的孟買社會，宗教，人文的現(xiàn)狀，結(jié)合得非常巧妙。

《貧民富翁》的一夜成名是難以預(yù)期和毫無防備的，為什么這部片子這么值得傳頌，可以去看各類影評，各有各愛，。在這里只說說哪個優(yōu)點真正也俘獲了我：

第一：寫實的拍攝手法，仿佛在看一個現(xiàn)場直播的益智類節(jié)目。這類敘事的手法很新穎。

第二：一群非專業(yè)演員的演繹，更加真實，不做作。

沒有一個是大牌明星，沒有什么豪華明星，更沒有什么超大場面，幾乎是沒有什么特別宣傳口號和主題的。雖然演員都是無名氏，但的確在表演上都很賣力。

第三：主題富有浪漫主義色彩。

《貧民富翁》的最大主題就是“命中注定”，主人公“吉馬”(Jamal)是沒文化，沒錢財，沒教養(yǎng)，沒見過世面的“四沒”孤兒，為尋找兒時的愛人而上電視參與“illionaire”問答節(jié)目，沒想到居然過五關(guān)斬六將，答對了所有問題，不僅成為百萬富翁還真找到了心上人。整個片子的結(jié)局是正如所有人所期望的那樣，最后用了“命中注定”這個命運說來解釋了一切：

命中注定他就是個百萬富翁;

命中注定他們就是天生一對，歷經(jīng)磨難但終究相愛的人會在一起;

命中注定揚善懲惡……

這一切都符合人們對于未來的期望，迎合了所有人內(nèi)心對于未來的期望，未來的憧憬。

當然這一切是積極的，是樂觀的，是讓人振奮的，更是富有浪漫主義色彩的?？赐旰髸X得倍受鼓勵。

第四：異域文化特色的吸引。

影片在展示了文化的國際化同時，也描述出文化區(qū)域性的特色，比如一些美國游客到印度后的遭遇、東西文化差異、當?shù)刈诮虥_突、幫派糾結(jié)和僅在貧民區(qū)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，比如專門拐騙、利用孤兒賺錢的騙子，為謀生而走上歧途的兒童等。每次場景發(fā)生切換時，巧妙地運用很多帶有印度風(fēng)格卻混合另類曲風(fēng)的音樂，為整部片子節(jié)奏錦上添花。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇11

電影的開頭是男主角賈馬爾被警方的嚴刑拷打，開始就營造了一個黑暗悲涼的氣氛。暗示著賈馬爾一路凄涼恐怖的成長過程。說真的剛開始看真看不出了是警察啊，又鞭打又用電電擊賈馬爾，還以為是被黑社會大佬折磨，所以剛開始真有點看不下去了，但是老師同學(xué)都說好看于是忍著繼續(xù)看下去。之后是講述賈馬爾參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目驚人的正確回答出問題背后的心酸震撼人心的故事。

賈馬爾在我看來是個一旦心里有目標有追求，就必須想盡方法做到的人。就在他只是五、六歲的時候，他被哥哥薩利姆鎖在廁所里，但他聽到他最愛的明星阿米達來了之后，為了拿到簽名，不惜掉進糞池里，扛著滿身的屎飛奔到自我偶像面前要簽名。他為了自我一生最愛的女人拉提卡，他與哥哥薩利姆打架、在與拉提卡失聯(lián)后每一天堅持到處去找她、找到她后堅決地告訴她每一天5點都會在車站等她、為了向她證明他堅定不移的決心去參加《誰想成為百萬富翁》的節(jié)目?？梢娝嵌嗝吹挠赂?，無畏，為了自我目標執(zhí)著奮斗堅持追求。

但他的童年卻十分人所能想象。破爛的貧民窟，低矮的棚屋，狹窄的通道，陳舊邋遢的衣服，這些賈馬爾都能理解，童真無邪的他依然能與朋友開心的踢球。但激烈的宗教沖突，慘無人道的虐殺，使得賈馬爾親眼目睹自我母親被殘忍地打死，一動不動得躺著河中，使得賈馬爾從小生活在這的貧民窟一眨眼變成一片狼藉一片血腥的廢墟，使得賈馬爾務(wù)必和他哥哥逃離這個地方。這還不是最令人寒心的，更寒心的是天真的賈馬爾以為給他吃給地方睡的馬曼是圣人，但是卻是個令小孩博取他人同情而把小孩弄瞎的殘忍禽獸不如的人渣。在現(xiàn)實中我們也能夠看到那些小孩手拿著花到處向別人要求買她的話，不買的抱著人家大腿，我就是其中一個，我被一個小女孩扯著裙子不買的絕不放手。此刻回想起來，寒心不已。但愿她的背后不會像這部電影那些小孩那樣。

這部電影真實地既拍出了現(xiàn)實社會的黑暗與殘忍，印度底層人民苦不堪言的現(xiàn)實生活，又拍出了在這殘酷中從未放下其理想和純真。只要我們有目標有夢想，不管壞境多么惡劣、現(xiàn)實多么殘忍，我們要相信自我，為夢想而努力，終有一天，夢想會實現(xiàn)的，只要肯堅持。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇12

很長一段時間，很多人都在思考：人，究竟是為了什么而活著？錢？權(quán)？勢？

影片中的三個人都是可憐的孩子，長在貧民窟，受盡欺凌和侮辱。他們是一群無辜又可憐的孩子，當富裕人家的孩子吵嚷著飯菜不合口味的時候，他們只能為獲得溫飽而被人摧殘利用，他們別無選擇。

主人公的哥哥舍利姆為了永絕后患，殺死了頭領(lǐng)，我感受到的是無奈和辛酸；當他為了錢出賣弟弟杰瑪和童年玩伴拉提卡，我看到的是欲望和貪婪。當他為了幫拉提卡和杰瑪重逢，放走拉提卡，最終被黑幫老大殺死的時候，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的是覺悟太晚的悲哀。舍利姆也許是一個矛盾的綜合體，為了金錢和欲望，他能夠放棄很多東西?？墒牵睦镆苍S更多的是一種無奈。他本心地善良啊，可是從貧民窟出來的孩子，他用什么才能到達對金錢的追求呢？他選擇了做惡。為了得到平衡，他只能在每次執(zhí)行任務(wù)前，在主面前懺悔，請求寬恕。

舍利姆并不是窮兇極惡，他只是喜歡錢。沒有嘗過貧窮之苦的人，永遠都無法了解金錢的意義。舍利姆窮過，苦過，他追求金錢，誰又能說是他的錯？就算他追求金錢，他有沒有真正害過杰瑪和拉提卡？沒有，一次也沒有。當他聽到杰瑪不會原諒他的時候，他感到悲痛痛苦。當杰瑪差點帶走拉提卡，舍利姆還是沒有傷害杰瑪，只是帶回了拉提卡。

很多人都說“人在江湖，身不由己”，舍利姆從殺死頭領(lǐng)的那一刻開始，他就沒有選擇了。他僅有加入更大的幫派，才能保全自我；他僅有更好地完成老大交代的任務(wù)，才能獲得存活下來；他僅有獲取更多的金錢，才能填補內(nèi)心空虛的坑洞。

《貧民窟的百萬富翁》這部電影，很多人看到的是杰瑪對感情的執(zhí)著，對拉提卡的不離不棄，看到的是舍利姆為了追求金錢的不折手段，但舍利姆內(nèi)心的善良和掙扎卻無人能懂。杰瑪是他的弟弟，他唯一的弟弟，也是和患難與共一齊長大的最好的伙伴。當他傷害杰瑪?shù)臅r候，難道他心里就不會痛苦嗎？他也是一個有血有肉有感情的普通人?。‘斔吹浇墁敒榱藢ふ依峥ǘ鴧⒓印墩l是百萬富翁》的電視節(jié)目時，他在感情和金錢中最終選擇了感情，他放走了拉提卡，即使明白這樣做的后果是死亡。

舍利姆的最終死在了鋪滿紙幣的浴缸里，臨死之前，他仿佛看到了杰瑪和拉提卡重逢的喜悅。舍利姆是個可憐的人，雖然他不是主角，但他給我的震撼卻遠比杰瑪和拉提卡大的多。

國富論讀后感錦集十三篇

讀完作品，想必您有很多想表達的內(nèi)容。我們可以圍繞作品寫讀后感，不過不要脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了“國富論讀后感”的相關(guān)資料供您參考，再次感謝您的光顧也希望您能多多留意我們的網(wǎng)站！

國富論讀后感【篇1】

《國富論》是一部偉大的著作，亞當﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會的進步與發(fā)展。社會自然有一只“看不見的手”來引導(dǎo)著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇，沒有任何政府與個人會代替這只“看不見的手”的作用，如要取代這只“看不見的手”的作用，必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢？斯密雖然沒有直接表達，但是全書已經(jīng)告訴我們，那之“看不見的手”正是人類的利己之心。

斯密是非常重視教育事業(yè)的，他認為，在文明商業(yè)社會，對普通人民的教育，比對有身份有財產(chǎn)的人更需要國家關(guān)注。因為，有錢人在年青的時候有時間﹑金錢來學(xué)習(xí)。此外，有身份與財產(chǎn)的人所從事的職業(yè)，用腦時候多，用手時候少，不至于使腦力變的遲鈍。而普通人由于生活壓力，即缺少財產(chǎn)和時間，他們所從事的工作用腦力會很少，所以窮人更需要國家教育資助。因此，國家只需要以極少的費用，就能夠使全體人民，甚至強制全體人民獲得最基本的教育。并且，在普通人的孩子中，如學(xué)業(yè)優(yōu)良者，國家應(yīng)給予獎學(xué)金。

斯密認為，即使國家對下層人民的教育得不到任何利益，這種教育也是值得國家注意的。人民受了教育，國家會受益匪淺。在無知的國民之間，狂熱和迷信往往會惹起最可怕的騷亂。一般下層人民所受教育越多，愈不會手迷信和狂熱的迷惑。另外，受教育及有知識的人都比無知識而愚笨的人更守禮儀和秩序，他們都會覺得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他們會更看中那些法律。這樣，反對政府的文字或論調(diào)，就不能欺騙他們。這對政府來說，更是一件好事。

中國經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟的失敗，已經(jīng)回歸了市場經(jīng)濟。但是中國的市場經(jīng)濟并不充分，在諸多領(lǐng)域內(nèi)還存在著壟斷﹑不平等﹑欺騙﹑霸權(quán)，等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象造成了社會的諸多不和諧。但這并不是市場經(jīng)濟的錯，而是我們的市場經(jīng)濟還不夠充分，當中還存在著過多的政府行為。斯密告訴我們一個好的政府所應(yīng)該做的是1﹒保護國家不受其它國家侵犯。2﹒維護司法的正義。3﹒建立和維護特定的社會工程和公共制度。即使政府在履行這些職責(zé)時，政府也要考慮引入競爭機制；在目前社會轉(zhuǎn)軌其間，老百姓們切不要對市場經(jīng)濟失去信心，如果我們拋棄市場經(jīng)濟，我們將回到更壞的計劃經(jīng)濟。政府更不要自以為是，以為沒了政府，市場經(jīng)濟就會陷于混亂。在市場經(jīng)濟中，經(jīng)濟的發(fā)展主要是靠關(guān)心自己利益的人民來推動，而不在政府。市場經(jīng)濟需要的是“小政府，大社會”，管理得少的政府才是最好的政府，就如同老子所說，“太上，下知有之?！闭雷约旱慕缇€在哪里，這樣才是一個好政府。

國富論讀后感【篇2】

英亞當?斯密所著的《國富論》，全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，此書初版于1776年，就是美國《獨立宣言》發(fā)表的那一年。在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進作用。《國富論》的編者馬克斯?勒納評論說：“這是一本將經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析能力，能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館收藏而寫的，它對經(jīng)濟意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境?！?/p>

《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富的，即如何“富國裕民”的。以后的經(jīng)濟學(xué)家把斯密的思想簡單地概括為三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標;第二，利己是個人從事經(jīng)濟活動的動力，即人是經(jīng)濟人;第三，市場上價格這只“看不見的手”把個人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個社會，即經(jīng)濟中的自由放任。這是現(xiàn)代人對斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展而來的主流經(jīng)濟學(xué)的基本原則。

歷史上曾出現(xiàn)過的各種市場經(jīng)濟，其中一大部分是壞市場經(jīng)濟。原始資本積累時期的市場經(jīng)濟是掠奪式市場經(jīng)濟――靠對海外殖民地和國內(nèi)勞動人民剝削和掠奪的市場經(jīng)濟;東南亞、拉美和東歐國家的市場經(jīng)濟是一種權(quán)貴市場經(jīng)濟――少數(shù)人靠權(quán)力侵吞國有資產(chǎn)而致富，多數(shù)人墮落為赤貧者的市場經(jīng)濟;許多國家曾經(jīng)或正在形成的.貧富對立的市場經(jīng)濟――只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經(jīng)濟;一些發(fā)展中國家出現(xiàn)的污染性市場經(jīng)濟――以環(huán)境嚴重破壞和生態(tài)失衡為代價來發(fā)展經(jīng)濟的市場經(jīng)濟。當然還有各種半計劃半市場的偽市場經(jīng)濟。這些都不是斯密心中的好市場經(jīng)濟。

現(xiàn)代經(jīng)濟活動追求的應(yīng)該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎(chǔ)之上運用市場機制調(diào)節(jié)的好市場經(jīng)濟。但這條路不是筆直的，在這個過程中出現(xiàn)偏差也不奇怪，關(guān)鍵是要及時糾正錯誤。例如，把GDP作為一切，用增長代替社會全面的發(fā)展。其結(jié)果是環(huán)境污染、資源短缺，社會矛盾加劇。這并不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調(diào)的財富增加不等于幸福增長就是這個意思。

市場經(jīng)濟承認人利己的合理性，也要利用它來發(fā)展經(jīng)濟。這就體現(xiàn)在社會與企業(yè)激勵機制的建立上。但做到這一點并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經(jīng)濟應(yīng)該是一個講道德的經(jīng)濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟就會引發(fā)災(zāi)難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。

國富論讀后感【篇3】

《國富論》讀后感范文

認真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《國富論》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

為了養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，切實提高理論高度與深度，為人生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，我利用寒假時間閱讀了《國富論》，產(chǎn)生了一些思想感悟。

《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富的，即如何富國裕民的。它從國富論的源泉——勞動，說到增進勞動生產(chǎn)力的手段——分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構(gòu)成的成分——工資、地租和利潤。以后的經(jīng)濟學(xué)家把斯密的思想簡單地概括為三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標；第二，利己是個人從事經(jīng)濟活動的動力，即人是經(jīng)濟人；第三，市場上價格這只看不見的手把個人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個社會，即經(jīng)濟中的自由放任。這是現(xiàn)代人對斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展而來的主流經(jīng)濟學(xué)的基本原則。

價值論的概念給我留下了深刻印象，給我一些感觸，這個理論曾在馬克思的《資本論》中也出現(xiàn)過，可見他們兩個人的遠見，在資本主義社會仍具有時代先進性，也是一般人所不能意識到的，其實，這個理論，最早的提出者還是亞當—斯密，他是站在資本主義的角度，提出了利潤是從何而來，就是從榨取工人的剩余價值中來，說簡單了就是剝削勞動力，只有這樣，資本家才能不斷的積累原始資本，擴大生產(chǎn)規(guī)模，進行再生產(chǎn)，這樣循環(huán)往復(fù)，使得那些資本家越來越富有，同樣，一個國家富有的資本家多了，那么這個國家的經(jīng)濟就開始飛速發(fā)展，提高國民收入，整個國家就會積累大量財富，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一個國家的資本多了，也就可以稱霸世界了。

而馬克思的價值論，是站在工人的角度提出的，提出資本家取得利潤的實質(zhì)上就是剝削勞動力，壓榨工人的剩余價值，使工人們的剩余價值得到最大的發(fā)揮，加班加點，使得資本家的腰包鼓了起來，而使工人們的利益越來越少，權(quán)利越來越小，馬克思價值論的提出，主要就是為了讓所有那些被資本家們壓榨剝削的工人們，一致起來罷工反抗，改善這種不平等待遇，用無產(chǎn)階級政權(quán)推翻這種資產(chǎn)階級的惡習(xí)，讓那些遭遇不平等待遇的工人們，重新獲得應(yīng)有的自由、權(quán)利和利益。

對于資本家過分剝削工人的無恥行為，歷年來，都有人曾披露過，有記者采訪過，有領(lǐng)導(dǎo)考察過，也有作家描述過。一方面，我很憎恨那些資本家，為了讓自己積累更多的資本，就想方設(shè)法壓榨工人，本來每個工人每天工作八個小時，結(jié)果資本家們?yōu)榱双@得更多的利潤，就讓工人們工作十八個小時，工作時間延長了，但是工資依舊不變，這種超負荷勞動，換了誰都受不了，但是，工人們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，不得不累死累活的工作；另一方面，我們也應(yīng)該感謝資本家，開辦工廠，給許多無業(yè)游民，提供了就業(yè)崗位，不至于流落街頭，餓死在荒山遍野。總的來說，資本家的出現(xiàn)，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，既有利又有弊，我們既要看到有利的一面，也要考慮負面因素。我個人認為，資本家在追求自己利潤的同時，也要考慮工人的感受，總不能壓榨壓榨，再壓榨。

斯密的經(jīng)濟自由主義是一定時代的產(chǎn)物。從經(jīng)濟理論發(fā)展的歷史看，經(jīng)濟自由主義的含義和實質(zhì)總是具有時代特征的。我們從斯密的生存時代背景可見一斑。斯密于1740年以優(yōu)異成績獲得斯內(nèi)爾獎學(xué)金，轉(zhuǎn)赴牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，據(jù)他后來回憶，他一跨入英格蘭邊界時就被富饒肥沃的土地和發(fā)達的農(nóng)業(yè)所驚呆。同時，他甚至對食堂飯桌上擺著的大塊牛肉出神，此時讓經(jīng)濟自由進步和發(fā)展的想法就在他的心里萌芽了?？梢哉f，斯密提出經(jīng)濟自由主義的原因離不開當時那個社會處于新舊交替的大變革時代。他身處的年代恰好是第一次工業(yè)革命的更替期，斯密自由開放的個性促使他有了支持經(jīng)濟自由開放的主張。他見證了時代的巨大變革，這使他堅信經(jīng)濟自由主義才能更好地促進國民財富的增長，達到“富國裕民”的目標。在他于格拉斯哥大學(xué)任教時主張自由放任政策，同時對于瓦特制造蒸汽機大力支持等事實中，我們可以看到經(jīng)濟自由主義的形成與發(fā)展。但實際上，從來就不存在絕對的經(jīng)濟自由主義和國家干預(yù)主義，而是二者之間的一個中間點。而且這一點也絕非固定的一個最優(yōu)點，二是隨時代和具體經(jīng)濟條件的變化而向不同的方向偏移。當現(xiàn)實經(jīng)濟生活偏向一端時，時代總是在呼喚一個偉大的、具有時代特征的思想家站在稍靠近另一端的方向予以牽引。在那個年代，可以說斯密就是那位偉大的、具有時代特征的思想家，提出了對經(jīng)濟發(fā)展自由放任的主張，事實證明在之后的資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中也起到了很巨大的作用。

斯密對經(jīng)濟自由主義的堅持，并不是無條件的。這具體表現(xiàn)在兩個方面：其一，斯密的經(jīng)濟自由主義在不同情況下存在各種不同的限定條件。例如，當涉及國家安全以及某些產(chǎn)業(yè)是個人無力或不愿經(jīng)營時，政府干預(yù)就有其必要性。此外，保證社會正義、維持市場秩序的法律制度，是經(jīng)濟自由的基本前提。其二，斯密認為經(jīng)濟自由主義的實現(xiàn)需要一個過程，而不可能一步到位的.。在《國富論》中，他指定了政府的三種職能，即保護國家、維護公正與秩序、提供公共工程?？梢?，斯密在極力宣揚其經(jīng)濟自由思想的同時，并沒有一概地否定在特定領(lǐng)域里政府所具有特殊作用。作為經(jīng)濟學(xué)大師，他肯定意識到了那只看不見的手在引導(dǎo)經(jīng)濟運行時是有一定盲目性的，市場絕不是萬能的。尤其是他認為在出現(xiàn)有損于自然經(jīng)濟秩序時，應(yīng)由政府出面干涉或經(jīng)營。雖然這侵犯了人民天然的自由和權(quán)利，但如果少數(shù)人的自由危害了社會安全，就要受而且應(yīng)受一切政府法律的制裁，無論政府是最民主的政府或是最專制的政府，都應(yīng)該設(shè)立防火墻來抵御這種損害。在他看來，政府職能在于確保整個經(jīng)濟的自由發(fā)展而不必拘泥，這樣斯密的經(jīng)濟自由主義就避免了流入極端。斯密的經(jīng)濟自由主義思想適應(yīng)時代要求，為推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，起到了巨大的歷史作用。更為重要是，斯密在個人私欲和經(jīng)濟發(fā)展之間找到了一個極其重要而又有吸引力的粘合點，為資本主義的自由競爭提供了理論依據(jù)。這使他的理論不僅被當時的新興資產(chǎn)階級所熱烈歡迎，還為后世開創(chuàng)了一個經(jīng)濟自由主義的傳統(tǒng)，影響不止一兩代人。

整篇文章通讀下來，使我不由得對作者獨特的見解和高深的學(xué)問敬佩不已，正是因為有了許多像斯密這樣的偉人，我們的社會才能不斷的進步和發(fā)展，作為大學(xué)生黨員，我們要承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷發(fā)揚創(chuàng)新經(jīng)濟思想，為國家的發(fā)展、社會的進步貢獻自己的一份力量。

國富論讀后感【篇4】

《國富論》是英國經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密于1776年撰寫而成的。這本書被譽為西方經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)。我覺得它有點難讀，在圖書館借書花了很長時間才勉強地看了一遍，就據(jù)此寫下自己的一點淺見。

《國富論》共分五篇。亞當·斯密生活在兩個時代的交替轉(zhuǎn)折時期，他為新的自由主義經(jīng)濟原則大聲吶喊，也就不可避免的遭到舊勢力的肆意攻擊。然而，他的勞動價值論對人類思想史的發(fā)展起了不可磨滅的巨大的作用，他的經(jīng)濟思想成了人類寶貴的精神財富之一，他的學(xué)說影響了整整幾代人的成長。有著名經(jīng)濟學(xué)家對作者亞當·斯密給過一個概括性的評述——也許沒有任何一部當代的著作像《國富論》那樣對科學(xué)經(jīng)濟思想和行政管理體制產(chǎn)生過如此深遠的影響，我們有理由認為，他的這部著作所產(chǎn)生的影響將會持續(xù)下去。

《國富論》被譽為經(jīng)濟學(xué)中最重要的著作，作為以電子商務(wù)為專業(yè)的大學(xué)生，首先要讀一讀這本驚世之作，了解經(jīng)濟方面的有關(guān)知識，有助于以后的學(xué)習(xí)成長。

研讀了這本書后，我有了自己的一些小心得和認識。也讓我聯(lián)想到了中國的經(jīng)濟發(fā)展，中國現(xiàn)在最需要的是一個真正根植于社會的自由和法治傳統(tǒng)，而亞當斯密的新思想“看不見的手”開啟了我們的思想，告訴我們市場體系的基礎(chǔ)是自由和法制，發(fā)展中國特色的社會主義市場經(jīng)濟就要兩手抓，既要給空間市場，政府也要適當?shù)睾暧^調(diào)控?？v觀歷史，我們出現(xiàn)的一個錯誤就是“大躍 進”活動，政府全面掌控市場，無論什么東西都是政府規(guī)定的，最終壓抑了人民的工作熱情，使當時的經(jīng)濟停滯落后。

我們從文中可以感受到他并沒有一味地強調(diào)市場的萬能，而是不經(jīng)意地點出，如果沒有相應(yīng)的制度設(shè)計，市場也會變成“萬惡之源”。沒有以自由和法治為基礎(chǔ)的中國特色社會主義市場經(jīng)濟，正在逐漸失去它的魔力。

《國富論》的編者馬克斯勒納評論說：“這是一本將經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。

這個人有強大的分析能力，能對他的筆記本中所有的材料進行篩選；又有強大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個關(guān)在自己房子里與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅持。

他正是為反對這種利益集團而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館藏書而寫的，它對經(jīng)濟意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境。”

我認為，這是一本主張個人自由競爭，在經(jīng)濟學(xué)中起著啟明燈和導(dǎo)航燈的重要巨著，是對當代及現(xiàn)代有重要影響的百科全書！

國富論讀后感【篇5】

1999年11月20日6時30分6秒，在朦朧的煙霧中，在千萬同胞的期待中，我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國，這個歷史悠久的國家又向未來近了一步，也更向科技發(fā)展的新時代更近了一步。

17年后的一天，我正坐在舒服的沙發(fā)上，專心致志的看著手中的這本《國富論》，竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。

開《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟學(xué)家，哲學(xué)家亞當斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動，說到增進勞動生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論，對整個國民經(jīng)濟的運程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會的發(fā)展方面，起了重大的作用。論代:從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理；自由主義對我國的經(jīng)濟發(fā)展也是十分重大的。

在我國的今天，脫離了計劃經(jīng)濟也不過三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動，就會落后。有人認為中國是一個難以創(chuàng)新的國家，可是少年強，國則強，少年弱，國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自己的夢想，從來沒有放棄過追夢。因為它深信，只要努力，就會成功，只要不放棄自己的信仰，就會成功。就算失敗了也要再爬起來，因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都可以仰望星空，心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

國富論讀后感【篇6】

《國富論》，顧名思義就是寫怎樣的經(jīng)濟體制能夠使國家富強。在這本書中，我讀到了一個學(xué)者對世界的超強洞察力，他對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展進行了深入的研究，為資本主義發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。各主要資本主義國家正是在他的理論基礎(chǔ)上，制定國家經(jīng)濟發(fā)展計劃，促進了資本主義的發(fā)展和強大，從而推動了社會的進步。

全書共五篇，每篇又分成若干章。五篇的內(nèi)容分別是：論勞動生產(chǎn)力增進的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序;論資財?shù)陌l(fā)行及其蓄積和用途;論不同國家中財富的不同發(fā)展;論政治經(jīng)濟體系;論君主或國家的收入。在這看似煩悶的標題下的內(nèi)容卻生趣動人。而全文令我印象最深的莫過于亞當斯密在開篇就舉的那個“制針”的例子。 一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實，道理很簡單分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。不僅如此，分工還有一個妙處，就是它能為發(fā)明和改進機械提供契機。最初的蒸汽機比較笨，活塞的升降，需要一個兒童來開啟和關(guān)閉汽鍋。有一次，有一個按活塞的小孩，因為干得久了，就“懶”中生智，把開閉汽鍋的舌門把手，用一條繩索系在機器的另一端，讓舌門隨機器的運動而自動開閉。

這是亞當斯密在《論分工》里面的例子。就是這些和生活緊密相連的比喻，他就像一個經(jīng)驗爐火純青的舞者輕盈而優(yōu)雅地帶領(lǐng)我們這些門外漢直觀而立體地感受到舞蹈的美麗。只是在這里，變成了經(jīng)濟學(xué)中的奧妙。

也因為這個比喻的原因，對于全文，亞當斯密的《論分工》一直在我的腦海中揮之不去。我也準備重點談?wù)勎覍λ摹墩摲止ぁ返目捶ㄅc感想。亞當斯密認為，勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，都是分工的結(jié)果。分工的結(jié)果，各勞動者的業(yè)務(wù)，既然終生局限于一種單純操作，必然能夠增進其對這項工作的熟練程度。分工，節(jié)省了時間而得到更大的利益;分工，簡化和節(jié)省了勞動。亞當斯密在討論了論分工之后，其縝密的邏輯在第二章開門見山，討論了分工的原因。亞當斯密認為，人類間之所以會產(chǎn)生動物所沒有的分工合作，是由于人類的利己性。既是說，人類是在為自己打算的前提下，更好地交換、買賣而不知不覺地產(chǎn)生了分工。在這里，亞當斯密再次用他簡練而生動的語言通過實際例子讓我們明白了這個道理。

我們最早在高中學(xué)政治時期提到的社會三次大分工，到了英國資產(chǎn)階級革命時期，人類社會已經(jīng)在不知不覺中進行了三次社會大分工：發(fā)生在原始社會中期的原始農(nóng)業(yè)與原始畜牧業(yè)分離的第一次社會大分工，促進著原始社會向奴隸社會的過渡;發(fā)生在奴隸社會中期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離的第二次社會大分工，促進著奴隸社會向封建社會的過渡。第三次社會大分工是當時的英國所處的時代，商業(yè)與手工業(yè)的分離，促進著封建社會向資本主義社會的過渡。這些思想雖然都是馬克思具體提出的，而這些思想的雛形卻是亞當.斯密的提出。一個資本主義思想的開山鼻祖，一個社會主義思想的導(dǎo)師，似乎是兩個勢不兩立門派的絕頂高手，卻在社會發(fā)展與歷史研究這門武學(xué)中得出了同樣的結(jié)論與感悟。三次社會分工是生產(chǎn)力的三次飛躍，使亞當.斯密充分明白分工合作的重要性，勞工分工可以充分提高勞動效率。例如平時資本家們生產(chǎn)產(chǎn)品，都是讓工人一人對一臺機器的生產(chǎn)，而到了第一次科技革命的時候，汽車的生產(chǎn)首次利用上了流水線作業(yè)的方法，每個工人都有屬于自己零件的任務(wù)分工，他們不用在一個人或幾個人對著一輛車子工作，每個的工作似乎都是一擰螺絲那么簡單，可是分工后出來的效果卻是企業(yè)效益的高度暴漲，這就是勞動分工思想的魔力。

以下是亞當斯密在本書中提到的主要內(nèi)容：

剩余價值論，這似乎是馬克思提出的，而這也是亞當.斯密最先提出的，不過他們所處的角度不同，亞當.斯密站在資本家的角度，提出了利潤從何而來，就是從榨取工人的剩余價值中來，只有這樣才能不斷的積累資本，擴大生產(chǎn)規(guī)模，進行再生產(chǎn)，這樣資本家們就會越來越富有，而資本主義國家也會因此而積累大量的財富而稱霸世界。馬克思是站在工人的角度，提出資本家取得利潤的實質(zhì)就是榨取工人的剩余價值，最終的目的就是讓工人們站起來，用無產(chǎn)階級暴力革命來推翻資產(chǎn)階級。

階級論，首次提出了封建地主階級、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的關(guān)系，屬于生產(chǎn)關(guān)系之間相互矛盾卻又相互依賴的關(guān)系，地主為了取得高額利潤而抬高地租，資產(chǎn)階級又要為了減少成本和提高利潤而與地主討價還價和降低工人工資或提高工人勞動時間。而工人的目的就是少干點活以及為提高自己的工資而與資本家進行交涉，甚至罷工與暴力革命。這生產(chǎn)關(guān)系的三環(huán)一環(huán)套一環(huán)，缺一不可。其實這個思想在我國的現(xiàn)實社會里也是有很大的意義，我國最大的地主就是國家，因為土地是國有的，在可用土地資源日益緊張的今天，國家不得不將地租抬高，賣給有競爭力的房地產(chǎn)商，而代表資本家的房地產(chǎn)商為了支付高額的地租而抬高房價，而作為類似于三環(huán)中工人階級的消費者，就要和房地產(chǎn)商討價還價，甚至不斷變幻東家，以取得符合自己經(jīng)濟實力的住處。而在很多人因為買不起房子而擔(dān)憂的時候，國家又要考慮消費者的實際情況下條文說如果房價再不下調(diào)，就對城市一二把手進行懲辦。所以說，三環(huán)之中一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，互相影響，這種思想用在今天，用在中國也是完全適宜的。

而《國富論》當中最為重要，也最有意義的思想莫過于自由主義了，也是我們高中政治經(jīng)常提到的價值規(guī)律與市場調(diào)節(jié)，俗稱“看不見的手”，在當時的世界局勢當中，唯有英國敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開的和任何國家進行貿(mào)易合作，英國以自己對其他國家的貿(mào)易優(yōu)惠來換取其他國家對自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭中，英國運用自己的財富采購的先進武器來消滅法國部隊，而這些財富都是通過英國賣給法國軍隊用來做軍服的棉紡織品而賺來的。

當時全世界的所有國家當中，最為發(fā)達的純商業(yè)國家是被稱為“海上馬車夫”的荷蘭，他們擁有了最早的銀行，最早的股份公司，卻沒有自己的國家，因為他們各自為了自己的利益，根本不需要國家，他們在不知不覺中擁有了屬于自己的自由主義，也為他們?nèi)〉昧舜罅康呢敻?。而英國，身為一個主權(quán)國家，一旦明白了自由主義這個道理，其強大的國力更是讓他不可收拾，讓他一舉打敗了“海上霸主”西班牙，“海上馬車夫”荷蘭，“西歐陸上霸主”法國而成為新一代的“日不落”帝國。

自由主義對于我國的經(jīng)濟發(fā)展意義也是十分重大的，在我國的今天，脫離計劃經(jīng)濟也不過三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟意識還無法相比，東部開放的沿海城市還好，我國的經(jīng)濟特區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)以及港澳政府管轄的相對寬松，甚至有進口商品免關(guān)稅的優(yōu)惠待遇。相對來說，西部地區(qū)則明顯體現(xiàn)出了落后。不但是經(jīng)濟落后，思想也相當落后，表現(xiàn)出命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)那種不是中央嚴令禁止的就做做看的創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的最主要原因，思想不自由，不主動，就會落后。其實就算在我國沿海城市，很多地方也是辦公司難，起執(zhí)照難，即使從馬路這邊搬到馬路對面，也要另起一個執(zhí)照，這都是十分不符合自由主義思想的。當然，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，自由主義會越來越深入人心，這對我國的經(jīng)濟發(fā)展是十分有指導(dǎo)性意義的。

當然，一味的自由主義雖然能使資本家取得高額的利潤，可是另一方面卻會使資本家過于的盲目對待市場，投資市場，為了高額的利潤哄抬物價，結(jié)果會生產(chǎn)出大量的剩余產(chǎn)品，資本家為了不使物價下降，公然違背價值規(guī)律，寧可把商品扔掉也不降價賣給消費者。而消費者由于消費不起干脆不消費，甚至游行示威，這導(dǎo)致的最終結(jié)果只能是資本家破產(chǎn)，國家的統(tǒng)治不牢固。于是在第一次資本主義經(jīng)濟危機后，誕生了凱恩斯主義，即我們今天說的國家宏觀調(diào)控，俗稱“看的見的手，看不見的手，兩手都要抓，兩手都要硬。”只憑市場調(diào)節(jié)，就會出現(xiàn)經(jīng)濟危機，只憑宏觀調(diào)控，就會使市場失去自由與活力，止步不前。

《國富論》，顧名思義就是寫怎樣的經(jīng)濟體制能夠使國家富強。全書共五篇，每篇又分成若干章。五篇的內(nèi)容分別是：論勞動生產(chǎn)力增進的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序;論資財?shù)陌l(fā)行及其蓄積和用途;論不同國家中財富的不同發(fā)展;論政治經(jīng)濟體系;論君主或國家的收入。全文開篇，亞當斯密就引用了一個制針的例子來說明分工的重要性。一枚針的制作，需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。亞當斯密分析的原因就是分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。不僅如此，分工還有一個妙處，就是它能為發(fā)明和改進機械提供契機。勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，都是分工的結(jié)果。在第二章，亞當斯密也分析了分工產(chǎn)生的原因，人類間之所以會產(chǎn)生動物所沒有的分工合作，是由于人類的利己性。既是說，人類是在為自己打算的前提下，更好地交換、買賣而不知不覺地產(chǎn)生了分工。

剩余價值論、階級論、自由主義是《國富論》中的中心內(nèi)容。

關(guān)于剩余價值論，亞當.斯密站在資本家的角度，提出了利潤從何而來，就是從榨取工人的剩余價值中來，只有這樣才能不斷的積累資本，擴大生產(chǎn)規(guī)模，進行再生產(chǎn)，這樣資本家們就會越來越富有，而資本主義國家也會因此而積累大量的財富而稱霸世界。

關(guān)于階級論，亞當斯密則首次提出了封建地主階級、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的關(guān)系，屬于生產(chǎn)關(guān)系之間相互矛盾卻又相互依賴的關(guān)系，地主為了取得高額利潤而抬高地租，資產(chǎn)階級又要為了減少成本和提高利潤而與地主討價還價和降低工人工資或提高工人勞動時間。而工人的目的就是少干點活以及為提高自己的工資而與資本家進行交涉，甚至罷工與暴力革命。這生產(chǎn)關(guān)系的三環(huán)一環(huán)套一環(huán)，缺一不可。

而《國富論》當中最為重要，也最有意義的思想莫過于自由主義了，也是我們高中政治經(jīng)常提到的價值規(guī)律與市場調(diào)節(jié)，俗稱“看不見的手”。這種思想在當今中國我認為也非常有借鑒意義。我國沿海開放城市，經(jīng)濟特區(qū)，港澳地區(qū)對經(jīng)濟的管轄相對較少，相比于西部地區(qū)，無論是制度上還是發(fā)展現(xiàn)狀來看都要優(yōu)越的多。這就是自由主義思想對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻。

國富論讀后感【篇7】

歷史上曾出現(xiàn)過的各種市場經(jīng)濟，其中一大部分是壞市場經(jīng)濟。原始資本積累時期的市場經(jīng)濟是掠奪式市場經(jīng)濟——靠對海外殖民地和國內(nèi)勞動人民剝削和掠奪的市場經(jīng)濟；東南亞、拉美和東歐國家的市場經(jīng)濟是一種權(quán)貴市場經(jīng)濟——少數(shù)人靠權(quán)力侵吞國有資產(chǎn)而致富，多數(shù)人墮落為赤貧者的市場經(jīng)濟；許多國家曾經(jīng)或正在形成的貧富對立的市場經(jīng)濟——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經(jīng)濟；一些發(fā)展中國家出現(xiàn)的污染性市場經(jīng)濟——以環(huán)境嚴重破壞和生態(tài)失衡為代價來發(fā)展經(jīng)濟的市場經(jīng)濟。當然還有各種半計劃半市場的偽市場經(jīng)濟。這些都不是斯密心中的好市場經(jīng)濟。

現(xiàn)代經(jīng)濟活動追求的應(yīng)該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎(chǔ)之上運用市場機制調(diào)節(jié)的好市場經(jīng)濟。但這條路不是筆直的，在這個過程中出現(xiàn)偏差也不奇怪，關(guān)鍵是要及時糾正錯誤。例如，把GDP作為一切，用增長代替社會全面的發(fā)展。其結(jié)果是環(huán)境污染、資源短缺，社會矛盾加劇。這并不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調(diào)的財富增加不等于幸福增長就是這個意思。

市場經(jīng)濟承認人利己的合理性，也要利用它來發(fā)展經(jīng)濟。這就體現(xiàn)在社會與企業(yè)激勵機制的建立上。但做到這一點并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經(jīng)濟應(yīng)該是一個講道德的經(jīng)濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟就會引發(fā)災(zāi)難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。

《國富論》1500字讀后感

2023貧民窟的百萬富翁觀后感

你是否曾經(jīng)筆耕過關(guān)于作品名的影評呢？電影藝術(shù)的寶庫里充滿了很多值得我們一看再看的經(jīng)典之作，在欣賞電影的過程中，我們能釋放出獨特的感悟。對于影評，沒有絕對的對錯，它們是由每個人的獨特思維所塑造的?，F(xiàn)在，欄目小編為您收集了以下相關(guān)的素材：“貧民窟的百萬富翁觀后感”，邀請我們一起感受閱讀的魔力和文字的靈性！

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇1

最后的舞蹈無疑為大家留下了很多瞎想。精彩之中為電影承前啟后來了一次完美的升華，可以說是印度文化的精華所在以及對杰瑪追求夢想最貼切的表達方式，也烘托出了杰瑪與拉提卡唯美的愛情。這種舞蹈不僅承載了整部電影的高潮，也順應(yīng)了主人公的夢想。它呼應(yīng)了杰瑪和卡蒂拉在影片前半部分的美麗愿景，并在影片結(jié)尾實現(xiàn)。

雖說跳舞是那么簡單而隨意的事情，但是他們的舞蹈卻擔(dān)負了多少生命的重量，同時也預(yù)示著多少人的共同理想。這種舞蹈，跨越了所有的階級，所有的宗教，所有的立場。這是導(dǎo)演對那個時代這個領(lǐng)域的和平與平等的最好詮釋。

這部電影的成功得益于很多方面。雖然這是一部由英國導(dǎo)演拍攝的印度電影，但無論在文化上還是歷史上都是極其自然的，沒有任何僵硬的感覺。此外，感人的情節(jié)、巧妙的表演手法以及演員們真實感人的表演，為影片增添了不少色彩。

在這樣的環(huán)境中，導(dǎo)演不僅制造了真實的黑暗與殘酷，更詮釋了在殘酷中永不放棄的理想與純真。從表面上看，這部電影是一部非常簡單的平民勵志奮斗片。導(dǎo)演試圖用印度平民石窟中窮人奮斗的成功故事來激勵占印度人口絕大多數(shù)的貧困平民，通過努力脫貧來實現(xiàn)自己的理想。雖說這是很少一部分人在努力做的事情，但是一定要多給自己一次機會，才會有更多的收獲。

不過，深入分析，這部電影更重要的意義在于喚起印度全體人民的共同思考和反思。，從而來開創(chuàng)一條用知識智慧打造的富民強國的道路。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇2

我一直認為這部電影是一個冷驚的鏡頭。通過這一鏡頭，生活中不經(jīng)意間的細節(jié)被悄悄放大，于是人們在匆忙中慢慢停下。有人傾聽，有人思考，光影交織，喚起一種難忘的感動。

這是印度普通人悲歡離合的艱證，也是追求幸福生活的艱辛。在電影中，有我絲毫沒有想象過的大規(guī)模宗教沖突、險惡的孤兒院、顛沛流離的浪蕩生涯、大魚吃小魚的黑幫團伙，以及充斥著令人絕望和窒息氣息的不公平的底層社會。弱肉強食的叢林法則威脅著每一個人。

鏡頭下的印度充滿了混亂、黑暗和骯臟。這對來自貧民窟的兄弟，像小草一樣，在混亂的社會中掙扎著生存。身世的苦難沒有泯滅男主角杰瑪?shù)募冋媾c希望。即使面對突如其來的財富，他的臉色也總是很平淡。

還記得那通決定一切歸零還是百萬夢成真的求助電話里，拉提卡說不知道答案時，他亦無波瀾。他很關(guān)心那個他能為之付出一切的女人——拉蒂卡?！拔液馨踩彼龑λv的這四個字，價值遠不止百萬。

然而，我卻覺得片子最感動之處并不是杰瑪和拉提卡的愛情，而是杰瑪在坎坷人生中的堅韌和不放棄。這種性格特質(zhì)折射出的正是如草根般的庶民的偉大，那種不折不撓的韌性。杰瑪從不輕易向命運低頭，不輕易認輸。

他總在積極尋找生命的出口。面對嚴刑逼供，他不屈服；面對質(zhì)疑和諷刺，他捍衛(wèi)尊嚴；面對權(quán)勢和不公，他敢于抗爭，令人為止感動。雖然這部電影的戲劇化程度很大，但我仍然認為它是這樣一個人，成功不是偶然的，就像電影的結(jié)局一樣注定。

透過電影，我們往往能感受到更多的東西。不管是小杰瑪在當泰姬陵導(dǎo)游時被當做偷拖鞋的小偷時喊得那句話“你們想看真正的印度生活？這就是真正的印度生活！

”還是重遇被弄瞎賣唱乞討的小孩時，小孩對他說的那句“ 只是你被拯救了，我不太走運，這是唯一的區(qū)別?！币只蚴巧崂纷詈蟮哪蔷湔嬲\的“感謝神”，心底被這小小的句子一次又一次的徹底的撼動了，千方百計，歷盡千辛，原來只為了那兩個字——生存。

也許我真的想感謝上帝，讓我在這里，感謝命運，讓我現(xiàn)在擁有這樣的幸福。

好的電影，不需要夸張的場景。就如同這樣，只有貧民窟里的真實而殘酷人生與一份永不破滅的希望，就值得讓人雋永很久。

續(xù)寫或許所有的事情都已有了最完美的結(jié)局，但命運的道路還只行了一半。舍利姆，這個悲劇性物人物。雖然帶著滿身的罪孽，卻以最干凈的姿態(tài)離開了。

有時我想，沒有他的保護，杰瑪?shù)难劬筒粫羞@么純凈的光。如果沒有了他，那杰瑪會不會就變成了另一個舍利姆？

有句話叫做“性格決定人生”，命運給了杰瑪太多太多的傷痛，但如果社會不改變，環(huán)境不改變，杰瑪?shù)拿\就永遠不可能一帆風(fēng)順。他的堅持仍然會使他一路顛簸。失去了謝利姆的杰瑪能保護他心愛的拉蒂卡嗎？我想，除非他們一起逃離生他們養(yǎng)他們的印度去尋求世外桃源之外，答案肯定是不。

虛偽狡詐的如同主持人般的杰瑪可能能夠戰(zhàn)勝，但冷酷殘忍如同黑社會老大的杰瑪又該何去何從呢？

錢不是他一直想追求的，所以他不會被錢壓倒。對他而言，最重要的只是“情”這個字。但社會也不是僅憑他能夠改變的，再次成長了的杰姆失去了舍利姆但是同時擁有了拉提，相信拉提卡的聰慧與杰瑪?shù)膹娏倚拍罱Y(jié)合，縱然依舊是重重阻礙，最終的成功依舊是會屬于他們，在新的印度有一段嶄新的生活。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇3

《貧民窟的百萬富翁》是一部我看過后深有感觸的電影，課余時間查找資料了解了這部電影榮獲了奧斯卡八項大獎，觀后，有的不僅是贊嘆，更多的是感慨。

看完這部影片，從這部電影里，我發(fā)現(xiàn)影片雖然沒有過多的暴力與色情畫面，但缺卻將社會的黑暗表達得淋漓盡致：誘騙兒童，致兒童殘疾后訓(xùn)練兒童乞討的集團、貧富的兩極分化、宗教沖突、經(jīng)濟騰飛等等等等......在每一處光鮮或沉重的外表下面，都存在著嚴重的社會問題，導(dǎo)演一一用鏡頭給我們展現(xiàn)，看完此部影片，我覺得我們值得去深思現(xiàn)代社會的一些問題。

此外，看完影片后，我發(fā)現(xiàn)劇中人物性格的也十分的具有代表性，主角哥哥舍利姆的果絕與貪婪，殘忍及最后的義氣；主人公杰瑪?shù)臍v盡苦難卻善良、純真及真誠，在這種生活下還懷有那一點點的浪漫情懷；少女拉提卡的美麗與勇敢、智慧及追求，影片中每一個微小的細節(jié)都透露及指責(zé)著這個社會的殘酷與虛偽，刺痛我們的神經(jīng)，震驚世人的靈魂。

主人公杰瑪之所以可以成功，原因其實很簡單，就是他一直以來的堅持。他不放棄自己的信仰，為了自己偶像的簽名，他能跳進糞坑；他不放棄自己的伙伴，在自己逃出魔窟之后仍回去尋找伙伴；他不放棄自己的信念，很多次他都可以放棄繼續(xù)答題而同樣可以取得為數(shù)可觀的金錢，但是他都選擇繼續(xù)作答；他不放棄自己的愛人，無論時間與境遇如何改變，他都一如既往的愛著拉提卡。同樣，面對最后一題，杰瑪雖然不知道答案，但他仍舊不放棄作答，“三個火槍手”的寓意對于杰瑪來說超越了所有的錢財，這也可以看做是杰瑪?shù)囊环N信念吧。

上帝是注定的。杰瑪是對的。他成了百萬富翁，這是個童話般的結(jié)果。但是相對于擁有百萬金錢來說，杰瑪擁有的愛情是比任何錢財都要珍貴的，如果說杰瑪最后成為了百萬富翁，倒不如說他擁有的愛情使他比成為真正的百萬富翁還要富有。

影片從杰瑪?shù)耐晟钆c為了拉提卡參加“誰想成為百萬富翁”的電視答題節(jié)目交錯且并行展開，以敘事的方法在其中貫穿殘酷的現(xiàn)實社會及撕開一系列的社會虛假，影片中有太多太多令人深有感觸的情節(jié)和許多令人觸目驚心的殘酷現(xiàn)實，導(dǎo)演利用此影片十分自然真切地向我們展現(xiàn)這個社會的生活，不僅讓人對影片的內(nèi)涵動容，又讓人感受著殘酷的現(xiàn)實社會下也有那美如童話般真摯的愛情。

影片中主人公杰瑪與拉提卡的愛情由童年開始，倆人相遇在童年，漫長艱辛的成長經(jīng)歷與分散并未使他們的感情消散，不管遇到多少艱難坎坷，兩人始終對愛情忠貞不渝，生死不離，這對生活在現(xiàn)在這個物質(zhì)社會的我們而言，十分值得深省。

主人公杰瑪為了尋找拉提卡，參加了“誰想成為百萬富翁”的電視節(jié)目，為了拉提卡，他執(zhí)著地選擇繼續(xù)答下去，而拉提卡在接到杰瑪原本打給哥哥舍利姆的求助問題答案的電話中，欣喜地說道“我很安全”。那一刻，兩個相愛的人放下了心中的包袱，金錢不再那么重要。隨著節(jié)目主持人的讀秒聲越來越少，杰瑪那一聲聲地詢問“真的是你嗎？

”“你在哪？”的話語，讓人再一次感覺愛情的可貴與感動。

這部影片，可記敘與述說的東西太多太多，可挖掘和深思的問題同樣太多太多。

關(guān)于金錢，謊言覆蓋的世界，貧富差距造成的犯罪，善與美的較量等等。。。情景深深地刻在我們的心里，讓我們有一點悲傷和沉重。杰瑪堅毅而誠實的眼睛令人難忘；拉蒂卡孤零零地在黑暗中奔跑，站在暴雨中無助的身影令人難忘；謝利姆渾身是錢，拿著槍躺在浴缸里，聽著哥哥的勝利，等待自己的死亡也令人難忘。

影片的最后，導(dǎo)演安排了舍利姆死在自己一直渴望的金錢中，同樣，也死在對弟弟不舍的追求與堅毅性格的欽佩中，更是死在對善良與正義的回歸與贊許中。

導(dǎo)演賦予影片最后是一個童話般美麗的結(jié)局：真誠的杰瑪在火車站臺上，等待著拉提卡，圍著長長金黃色圍巾的拉提卡也在尋找著杰瑪，倆人發(fā)現(xiàn)對方并終于再次緊緊地擁抱在了一起，影片展現(xiàn)給我們一個十分浪漫完美的結(jié)局……

此部影片告訴我們：無論身處何種惡劣的環(huán)境中，只要堅持不放棄自己的信仰、伙伴、信念與愛人等等，人人都能成為“百萬富翁”。

汽車0901班

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇4

1802 殷越

這部影片深深地打動了我，它既拍出了真正的黑暗與殘酷，又在這樣的殘酷中未曾放棄其理想與純真，它宛如閃耀在影視界頂端的一顆明星，在影視界的歷史上留下了輝煌、耀眼的一筆。

電影的開頭以倒敘的方式緊緊吸引著觀眾的視線，描述了賈馬爾在警局被審問、拷打的一幕，也由此引出了賈馬爾參加電視節(jié)目“百萬富翁”的過程。影片的構(gòu)思十分巧妙。運用敘事的方法，將賈馬爾的過去記憶穿插在情節(jié)中，讓我們以自己的主角感受賈馬爾·馬利克的生活。

印度電影最大的特點是幾乎每部電影都會穿插歌舞元素，使原本精彩的情節(jié)更加生動，蘊含著豐富的情感。歌舞的結(jié)合不僅連接了整部電影，而且加深了影片所蘊含的韻味和意義。那些有著自己特色的印度歌舞完美地詮釋了每一個故事，**和舞蹈似乎是電影的靈魂。

就像錦上添花一樣，影片中蘊含的情感描寫得更加生動，也為整部影片增添了一絲精神和自由。

在我看來，賈馬爾不僅獲得了財富，而且還獲得了自己的生活。與其說是他的運氣讓他獲得今天這樣的成功，不如說是他的善良給他創(chuàng)造了今天這樣的機會，如果不是他一心惦念小女孩的安危，一心想要找到小女孩，他也不會來參加這樣的節(jié)目，上天不會辜負每一個善良的人，是他們讓這個世界更美好，也是他們讓每一段生活更精彩，善良的人不會從世界上索取什么，反而他們心心念念的為世界保駕護航。

導(dǎo)演丹尼.博伊爾說:“在印度文化中，這種天定的命運異常強大，人在命運面前是很渺小而意義的。

每個人都有自己的角色。在命運來臨之前，人們需要做的是做他們想做的事?！边@段話把賈馬爾的人生概括惟妙惟肖。

所謂的童話，往往用著曲折感人的過程來襯托著美好又充滿著奇跡的結(jié)尾，很顯然，這部《貧民窟里的百萬富翁》在本質(zhì)上與童話一次極為相似。賈馬爾馬利克理應(yīng)成為生活中的贏家。從他身邊發(fā)生的事情來看，他幾乎每次都在懸崖邊上，然后他就輕松地后退，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。即使他身邊的人都生活地水深火熱，他卻在自詡的艱難中生存下去，遭殃的都是身邊的人，這就是他所謂的“想盡辦法”和“生存”，和他哥哥薩利姆不一樣，這就叫主角效應(yīng)。

善良永遠都會被世界溫柔地對待。我感覺到這樣一個會議，我也感覺到這樣一個會議。在最美的年紀看這樣一部電影，遇到賈馬爾·馬利克，我想我會盡我所能，在未來的仁慈之路上勇往直前，我看到了美好的事物。也相信善良會創(chuàng)造世界上最大的奇跡！

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇5

電影由游戲競猜節(jié)目作為線索，牽出兄弟二人苦難的生活經(jīng)歷和誠實執(zhí)著的弟弟對愛情的堅定追求，九道選擇題，每一次的回答，每一次的回憶都令人心痛，這九道題目也囊括了印度多年來低層社會陰暗面：臟亂不堪的貧民窟、觸目驚心的大垃圾場，殘酷的宗教紛爭，拐賣兒童者的血腥殘忍、黑社會暴力肆虐、濫用私刑以及冷漠到麻木不仁的警察等等，濃縮在兩小時里集中呈現(xiàn)的悲傷記憶，即是這兄弟倆的，也是印度這國家的，讓人感覺非常難過！盡管全劇充斥著苦澀無奈，這個類似勵志片一樣的結(jié)尾給人以希望，兩個相愛的兩人在月臺上相會，弟弟對著心愛人臉上的那條傷疤深情一吻，雖然那條疤無法磨滅，但是苦難已經(jīng)結(jié)束了，迎接他們的應(yīng)該是歌舞中那樣歡騰的幸福生活了吧……

故事的男主角賈馬爾是一個執(zhí)著的人，有點像《阿甘正傳》里的阿甘，有點傻傻的，認準了什么就一定要去做，而且要做就做好，絕不放棄。從小的時候聽到自己喜歡的明星在飛機上并且來到他所在的城市孟買時，自己被反鎖在廁所里，后來跳入里面披著一身大糞終于索取到明星的簽名的奮不顧身；在滂沱的大雨中，善良的他把小姑娘拉媞卡叫過來和他們一起躲雨，全然不顧哥哥擔(dān)心她引來壞人的擔(dān)心；和哥哥一起在泰姬陵剛剛過上了“好日子”時仍然念念不忘他的小伙伴又失去一切返回孟買尋找時的毅然決然；失去她的他在電話公司當一個倒茶生這樣窘迫的日子里仍然沒有放棄他的拉媞卡。于是，為了找到她開始參加《誰將成為百萬富翁》的電視節(jié)目，只因為他想她會看到他；被別人懷疑作弊被抓到警察局嚴刑拷打下，他仍然沒有屈服，他知道他還要沖刺最后的機會，他不在乎能得到多少錢，他只是想，他在鏡頭前多待一秒鐘，能找到拉媞卡的機會就多一分；正是憑著這樣的堅持，他終于走到了最后，得到了百萬大獎，也等到了他心愛的姑娘。

“it is our destiny"如他所說,這是命中注定的,命中注定他能拿到大獎,命中注定他們彼此相愛。

重逢時，他對愛人說的一段話：“和我一起跑吧！”跑？

去哪里？靠什么生活？”“愛！

”多么天真，誠實和感人的回答啊，愛的確在化解苦難，為愛執(zhí)著令人動容！最后一個問題的回答，借助哥哥留下的電話，弟弟找到了愛人，心愿了去，在電話的兩頭，他花去幾乎所有的時間確認愛人的平安，并在完全放松的情況下，回答了他完完全全猜的答案，這次的回答無關(guān)任何痛苦經(jīng)歷，在一個那么放松和幸福的狀態(tài)下，這個唯一憑借運氣猜的答案，就這么對了！命中注定。

死在堆滿鈔票的浴缸里的哥哥在聽到弟弟獲得了巨額獎金，喃喃的念了一句感謝神，然后贖了罪般了無遺憾的死去，鏡頭的快速切換弟弟的大團圓完滿結(jié)局，遮蓋了哥哥死時內(nèi)心燃起的一絲絲同情和遺憾，在影院里我覺得哥哥死有余辜，可是仔細想想，哥哥這個角色是很真實的，值得同情的，他只是一直在用另一種方式抗爭。為了自己的生存也為了保護弟弟，他選擇了殘忍的方式，他的宿命更能反映那些卑微的下層社會的生活，而哥哥假想著依靠左輪手槍去反抗去獲得價值和認可，弟弟卻靠著哥哥的左輪手槍才得到的正確答案，這也不禁令人唏噓不已。

電影《阿甘正傳》中，阿甘的母親對阿甘說：“人生就是一盒巧克力，你永遠都不知道它將是什么滋味?！痹凇敦毭窨呃锏陌偃f富翁》里，人生就是主持人手中的問題，你永遠都不知道，下一個問題將會是什么，你也永遠都不知道，那個問題的答案你是否已經(jīng)成竹在胸。

所有的問題都來得突然，我們逃不掉，我們可以選擇害怕，我們可以選擇求助，我們可以選擇等待一段時間，但最終我們必須自己解決。每次我們解決一個問題，生活或多或少都會給我們獎勵。就像影片中的賈馬爾，每答對一道題，就會得到一筆錢，日積月累，就是一筆巨大的財富。而我們在生活中遇到的所有問題的答案其實都在你所走過的每一步，所以生活的每一步都是財富。

每一步的失敗，每一步的成功，每一步的快樂，每一步的痛苦，每一步的迷茫，每一步的掙扎，都被命運之神存在我們的人生存折里，等待將來的某一天，我們把它取出來，兌換成“現(xiàn)金”。而人生的最大財富是什么？就是永不放棄。

“我會等你來，在火車站，每一天的五點，直到你來為止”，賈馬爾對女友說。很感人，卻是因為他的永不放棄。

電影的結(jié)局似乎是一場屬于平民的勝利，結(jié)尾的那句“it's written”也在解釋這個完美的結(jié)局，這究竟是不是正確答案呢？仔細想想，it's written卻是影片最悲涼的一刻，“命中注定”這樣的宿命論正是印度貧富懸殊兩極分化的癥結(jié)， 用一句“命中注定”來解釋一切，只是說明作者也無法給出個改變的方法，因此只得讓更多的人心存美好幻想，這不是一種更深層面的悲哀嗎？

這是一部反映印度底層民眾生活變化的現(xiàn)實主義電影，但它卻讓導(dǎo)演丹尼·博伊爾（danny boyle）創(chuàng)造了一個浪漫的童話。雖然這幅殘酷悲壯的畫面讓人同情和憤怒，但也讓人感到溫暖。賈馬爾的痛苦也是他回答的每一個問題的真正答案。他讓人們明白，所有的問題都可以在你經(jīng)歷的生活中找到，只要你不放棄，永不放棄。他從不放棄。自由、正義、愛、善良和勇敢伴隨著他前進，最后他自己得到了幸福！

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇6

在我看來，全劇最成功的地方在于對人物形象的塑造。首先，主任公jamal代表了善良真誠，面對挫折永不放棄的一類人。面對種種殘酷和**，他沒有退縮。他從未忘記他們在危難時刻放了拉蒂卡，所以為了彌補自己的錯誤，他從未放棄尋找拉蒂卡的想法。

然而，賈馬爾的哥哥謝利姆的形象形成了巨大的反差。他為了金錢，賣掉了弟弟好不容易得來的簽名；為了利益，他欺騙了弟弟，將拉媞卡賣給了黑幫老大；為了利益，他做盡了壞事。但他卻有著自己的價值觀，有著自己的思想。

面對自己唯一的親人將被弄瞎雙眼，他冒險救出弟弟。為了哥哥和拉蒂卡的幸福，我堅定地選擇了死來換取他們的幸福生活。至于主人的形象，他象征著有權(quán)有勢的人。因為他的地位，他可以侮辱別人，也可以侮辱別人。

而這一形象，將印度的階級歧視反映的淋漓盡致。這讓我想起了電影里的一個情節(jié)：警長說他相信賈馬爾，認為他太誠實了，但他有點動搖，也就是說，賈馬爾是一個在平民山洞里長大的人。

全劇講到這里，已讓我們震撼了太多太多。想想我們生活中。拐賣兒童，等級歧視依舊存在。也許，這部電影最大的價值就是讓人們的心從此覺醒。而這，也正式電影最成功之處。

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇7

一些黑幫在貧民窟中呼風(fēng)喚雨，他們將所控制的貧民窟居民分派去做比如乞丐、扒手、妓女等職業(yè)并收取高額 “保護費” 在孟買。 他們這些人以及在街頭擺攤的小生意人每天都要向 “大哥”繳納保護費，因為“大哥”能夠“擺平”城管和警察，如果交不上“保護費” ，就可能遭到無良城管和警察的毒打。很多的的黑幫分子竟然和電影中表現(xiàn)的一樣，將貧民窟的孤兒故意致殘再派出乞討，以騙取更多的收入。

三是貧民窟兒童教育狀況不容樂觀。 就拿主人公杰瑪來說，和其他貧民窟里的孩子一樣，他也沒有讀過書，也許，貧民窟里的孩子頭腦里根本就沒有要接受良好教育的感念，因為，整日里疲于裹腹的窮苦生活容不得他們?nèi)ザ嗨伎计渌氖裁?。在富人眼里，這些從貧民窟出來的孩子和垃圾沒有區(qū)別。不難想象他們是如何對待和等待這些在垃圾堆上滾來滾去的孩子的。

是鄙視、是**、是根深蒂固的瞧不上眼，就當杰瑪長大之后得了大獎之后都要被懷疑是作弊所致。這就是對社會不公、人情世故的極力諷刺。無人居住的貧民窟里的人們遭受非人待遇：

可憐的孩子較小的身軀成為一些喪心病狂的人賺錢的工具，更令人發(fā)指的是，為了能最大可能和限度地帶來利益，他們竟然殘害孩子的身體以勃來同情達到為他們賺錢的目的！這就使貧民窟里人的生活，一種讓人戰(zhàn)栗的悲慘生活。這部電影向觀眾展示了孟買貧困階層生活的細節(jié)，令人震驚的大垃圾場，孩子們骯臟而天真的笑臉，垃圾堆滿的河道，泥濘水坑旁的黃土地上鋪滿了華麗的夏利。

美與丑的強烈反差，苦難與歡笑的平行存在，這樣的文化讓人眉頭緊鎖、迷茫、傷感迷戀。喜劇故事的表面之下是赤裸裸的悲哀，是抱怨，是咆哮，也是嘆息。再美好的結(jié)局也不能抹去童話中藏匿的真相，笑容中的眼淚，希望后的絕望。

在當前倡導(dǎo)和諧社會的大趨勢下，也許我們的**應(yīng)該更加關(guān)注社會底層的勞動人民，讓我們生活在一個真正和諧得世界里。

可是現(xiàn)實的生活哪有這樣的一帆風(fēng)順，主人公的遭遇正是現(xiàn)在社會生活中徐徐多多的人所面臨的處境，社會給了我們什么樣的現(xiàn)實這是我們應(yīng)該深深思考的問題,印度同我們國家相比較 ,有很多相似的地方的了,就人口來講,他們的人口數(shù)目不比咱么少,社會的現(xiàn)實問題更是給了我們不少的啟示.

不知道這樣的人能不能在這樣一個混亂的社會中生存？這么糟糕的生存環(huán)境，可以主宰的人應(yīng)當類似于麥克（《教父》），可以不受制約的應(yīng)當類似于安迪（《肖申克的救贖》），可麥克和安迪都是受過高等教育的人?。窟@杰瑪卻是個文盲呵！

哎，看來只有來中國找了，還好，我們有陳六子（《大染坊》）。陳六子是有股倔強勁的，因為他骨子里狂，嘴上不說，心里誰都不服。杰瑪也有一種堅韌，但他的堅韌是柔軟的，因為他沒有用**的思想懲罰**。

似乎薩特曾經(jīng)說過，制止暴力只有一個辦法，那就是暴力。大多數(shù)麥克都會殺了這些領(lǐng)導(dǎo)，自己當老板。

安迪或許會借用國家機器來收拾這些人，陳六子會讓幫派自相殘殺，坐收漁翁之利。而杰瑪呢？杰瑪是畏懼的，是逃脫的。

雖然他有勇氣救女朋友，但他沒有任何準備（他哥哥也準備了一把槍）。就在他哥哥用槍逼他離開的那一刻，他除了離開還做了什么？他的想法老堅定了，對惡勢力，沒辦法的，惹是惹不起的，只有躲了，所以他約定著女友要逃走，而且是等著女友和他一起逃走。。。。

但最后，如果他哥哥被大哥殺了，那會是什么故事呢？他如何躲？又會不會放抗？

又將如何反抗？好好反思吧.

貧民窟的百萬富翁觀后感 篇8

那些丟在貧民窟中的心

#######學(xué)院

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那些丟在貧民窟中的心

——讀《貧民窟的百萬富翁》

我第一次看到《貧民窟的百萬富翁》是在一次坐公交車，看到車載電視上正在放著，不禁被它的故事深深吸引了。后來了解到之前，聞聽榮獲奧斯卡八項獎，觀后，不僅贊嘆，更是感慨?！敦毭窨叩陌偃f富翁》是一部我不愿錯過一秒鐘的電影。

手機客服中心的勤雜工小伙子賈馬爾參加電視問答節(jié)目，并且一路過關(guān)，眼看就要拿到最高獎金--2000萬盧比（大概三百萬人民幣），主持人誣陷他作弊，他被警察逮捕并使用毆打和電刑逼供，他不肯屈服，并且完美地反駁了針對自己的誣陷，最終警察只好讓他繼續(xù)參賽并贏得了最終大獎，成為了貧民窟走出的百萬富翁。

賈馬爾答對了所有的問題，因為他碰巧知道。當然，因為在關(guān)鍵時刻，他靠誠實和狡詐，最終成就了童話。這個答題的過程也可以是一個寓言：

不要忘記你的過去，也許正是它可以成就你——那怕這個過去很糟糕——問題在于，即使我們把所有的過去都牢記，也不一定能答對所有的問題，即使都答對了，也不見得會有獎勵。

在這部電影中，沒有太多的暴力和色情**，但黑暗被表達得淋漓盡致。

被誘騙的兒童，致兒童殘疾、訓(xùn)練兒童乞討的集團，貧富的兩極分化，宗教沖突，經(jīng)濟騰飛,每一處光鮮或沉重的外表之后，都存在著嚴重的問題，導(dǎo)演一一用鏡頭給我們展現(xiàn)，等待著世人去深思及解決。

還記得那些撕開真相的臺詞嗎？

賈馬爾在警衛(wèi)的拳腳之下對那對美國夫婦旅客所講“你想看印度最有代表性的東西，這就是了！”

賈馬爾在回答“摩羅神右手握著的是什么？”問題中講到“如果不是因為宗教沖突，我的媽媽不會死去。”

等等，許多……

故事采用倒序敘述的手法，講述了三個從貧民窟出來的孩子的成長和歸宿。他們是薩利姆，賈馬爾和阿緹卡，和他們一起漂泊的小女孩。

劇中人物性格的塑造，哥哥薩利姆的果絕與貪婪，殘忍與最后的義氣；弟弟賈馬爾的苦難與善良，純真與真誠，還有那一點點的浪漫情懷；少女拉提卡的美麗與勇敢，智慧和追求，每一細節(jié)的微小都透露與指責(zé)著這個社會的殘酷與虛偽，刺痛世人的神經(jīng)，震驚世人的靈魂。

人類的欲望是真實而強大的。只有一種方法可以樹立正確的欲望態(tài)度，即滿足基本的欲望。雖然財富可能退化，貧窮可能掙扎，但我們知道貧窮比財富更能產(chǎn)生**。多年后，在黑暗的地下通道入口，已經(jīng)眼盲的童年玩伴將歌唱得凄婉動聽，不用眼就可分辨不同面值的美元。

最后，他們都長大了，時間對他們的描述也不一樣。命運的第一個分歧是他唱得比其他孩子好。

賈馬爾也一直在唱一首歌，那首歌是拉蒂卡的童年。他依賴過去。盡管他流離失所，但他仍然對拉蒂卡感到擔(dān)心和不安，他的人生目標是找到她。這種信仰，就像黑暗中的一縷微光，是一種宿命，最終將它引向光明的地方——參加那場夢的演出。

他在萬眾矚目之下接受最初的嘲笑與煎熬，不過是為了找到她——她也許會看那個節(jié)目。這一點讓人們看到人活在愛里的勇敢和執(zhí)著，它是稀有的，他是愛的強者。

至于金錢，謊言覆蓋的世界，貧富差距造成的犯罪，善與美的較量，一幕又一幕，深深地銘刻在我的心中，讓我傷感沉重。不能忘記賈馬爾那剛毅誠實的眼神；不能忘記黑暗中拉提卡孤獨的奔跑與佇立暴雨中無助的身影；不能忘記薩利姆滿身覆著金錢，躺在浴盆中持著槍，傾聽弟弟的勝利與等待自己死亡的欣喜與果斷中。影片的最后，導(dǎo)演安排了薩利姆死在自己一直渴望的金錢中，同樣，也死在對弟弟不舍的追求與堅毅性格的欽佩中，更是死在對善良與正義的回歸與贊許中。

最美麗的結(jié)局，導(dǎo)演賦予了真誠的賈馬爾。在火車站臺上，賈馬爾正在等拉蒂卡，拉蒂卡被一條長長的金色圍巾圍著，也在著賈馬爾。最后，他們再次緊緊擁抱，永不分離

看這部電影，如飲苦咖啡，大半杯下肚，感覺難以承受，只好加一點糖喝完最后的部分。

每個人的青春都有不同的軌跡，但充滿了不同的激情。而在各種**和黑暗中，我們是否能夠堅守住心中的那份良知，捧起心中的那份愛，擔(dān)負起那份責(zé)任，我想，從賈馬爾的身上，我們應(yīng)該已經(jīng)有了答案。

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