共同成長讀后感

共同成長讀后感(集合4篇)。

有哪些精彩的作品讀后感值得我們學習？讀后感書名是一部讓人非常感動的作品，他的作者{作者人名}令人尊敬。?讀后感不僅是對書的評價，更是自己對求學和思考的記錄，在幼兒教師教育網的編輯的閱讀中“共同成長讀后感”展現(xiàn)了最美妙的閱讀體驗。

共同成長讀后感【篇1】

愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。但是，時常我們可以聽到對孩子說：這么簡單的東西都不會，你簡直就是個笨蛋！你看，某某的功課那么好，你卻什么也不是。這些或多或少地帶著恥辱和功利的色彩，吞噬著小孩純潔的心靈，使小孩的天真越來越少，自卑卻越來越多。這一切都是因為缺少愛，對待愛的冷漠。

寒假里陪小孩閱讀了《愛的教育》這本書。當我徹底合上這本不厚的書時，卻異常地不安，這本原來我懷著完成任務的心態(tài)去讀的書，竟然能夠如此震撼我的心靈，讓我不禁捫心自問：在自己的心靈田園里，還有多少是沒被污染過的凈土，而又有多少因為我沒有辛勤耕作而一片荒蕪的廢墟？

每天我計劃看一部分，當我看到父親教育兒子的細節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵，多了些批評自己究竟怎么了？他畢竟還是個孩子?。?/p>

我該怎么改正呢？當看到平時調皮的孩子看一本不錯的書時，應該及時的贊賞，并且發(fā)現(xiàn)他身上的亮點，求索知識的優(yōu)點。當看到一個好動的孩子認真做作業(yè)時，對他的努力給予鼓勵，找到他性格的長處。這也是在考驗父母，有沒有慧眼，能不能發(fā)現(xiàn)珍珠，我在這方面是弱項，因此就更覺得工作要做好很難。教會孩子學習，讓他擁有愛心，讓他懂得做人，這個工程浩大，要用一生的努力去做。

我們應當與孩子的茁壯成長共同度過，體現(xiàn)我們對社會、對人生的存在作用和意義。這就是一位父親在看了《愛的教育》后的一點感想。

共同成長讀后感【篇2】

近日，十二屆全國人大常委會第十次會議經表決，通過了關于設立烈士紀念日的決定，以法律形式將9月30日設立為烈士紀念日，并規(guī)定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動，緬懷那些為了爭取民族獨立和人民自由幸福，為了國家繁榮富強，獻出了生命的英雄、烈士。

國家能夠設立烈士紀念日可謂是“一箭雙雕”。

一方面是國家肯定個人價值，讓人民能夠更加積極的的投身到建設社會主義和諧社會當中來，另一方面，可以讓我們普通人以先進人物的先進事跡榜樣，讓我們更加有干勁的投入到工作當中來。

美好的初衷是否能夠有真正的效果嗎？這是筆者比較擔心的問題，想想這些節(jié)日，無論是春節(jié)還是七夕亦或是中秋這些傳統(tǒng)的節(jié)日在圣誕、光棍節(jié)、情人節(jié)面前黯然失色，不知道為什么中國的傳統(tǒng)節(jié)日拼不過外來的洋節(jié)。

“外來的和尚好念經”的觀念一直很強，恐怕我們國人應該反思一下，崇洋媚外，讓傳統(tǒng)節(jié)日不能很好地發(fā)揮自己的成效，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強國人的教育恐怕是必不可少的，我們要樹立正確的節(jié)日觀，把傳統(tǒng)的紀念繼承下去使我們炎黃子孫義不容辭的責任。

正所謂“空談誤國，實干興邦”，我們在設立烈士紀念日的同時，為了保障這個節(jié)日充分發(fā)揮作用，應該采用相應的措施來輔助節(jié)日發(fā)揮其真正的作用。

比如，舉辦一些活動，向人民介紹這個節(jié)日，通過廣播、電視等媒體形式進行宣傳，增強這個節(jié)日的知曉率，另外就是通過舉辦一些演講、辯論等比賽，讓人們參與其中。

繼承中國民族的傳統(tǒng)美德使我們每個炎黃子孫的責任，學習和發(fā)揚優(yōu)秀人物的優(yōu)秀品質也是我們所義不容辭的，我相信通過多方面的努力，烈士紀念日的設定一定能夠發(fā)揮其應有的作用，可以讓我們整個中華民族的兒女齊心協(xié)力，共同奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的美麗夢一起努力，一起奮力前行。

共同成長讀后感【篇3】

向孩子學習，兩代人共同成長

——《向孩子學習》讀后感

□楊捷

讀一本好書，猶如同一位智者相交。近日，我讀了《向孩子學習》這本書，書中提出的“向孩子學習，兩代人共同成長”口號讓我無比震撼，受益匪淺；書中的每個小故事，都給我留下了深刻的印象。

《向孩子學習》由六十一個平凡的小故事組成，都是生活中家人、教師互動與成長的故事。仔細讀完，靜心思考，發(fā)現(xiàn)每個小故事都真實存在于我們的身邊，只是我們都用心體會，都被我們忽視了。

老舍先生曾說，孩子的.世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。是啊！每個孩子身上有著許多優(yōu)點值得我們大人好好學習。只要我們靜心觀察，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是那么的個性十足，就像那樹上的葉子一樣獨一無二!

比如快樂，孩子很容易得到滿足，所以很容易快樂，而大人為了更多地賺錢、更高地升職等等永無止境而煩惱；比如情感，孩子最渴望得到父母的愛撫，總是主動投入母親的懷抱，主動邀請父親玩鬧，而大人各種應酬除了忙還是忙，有多少時間真正地與家人交流；又比如，在知識的快速掌握應用和創(chuàng)新方面我們大人真的自愧弗如……捫心自問，我們真切地感覺到，孩子的身上有著太多我們正在失去的東西，令我們驚訝、感慨和反思!

“向孩子學習”不僅僅是一句口號，而應是每一位家長和教師應該思考的一個問題。孩子的世界里蘊藏著無限的創(chuàng)造潛能，有著驚人的信息來源，甚至超過了大人。雖然老師是教育者，學生是受教育者，但學習永遠是雙向的過程，孩子是大人最好的鏡子，大人的不良習慣會悄無聲息地傳染給孩子，孩子的純真美好也會無聲地熏染著我們?！跋蚝⒆訉W習”，不僅是成就了大人的發(fā)展，更是成就了孩子的成長；大人和孩子是平等的主題，兩者在生活、學習中互相教育、互相感染、共同提高。

“向孩子學習”，學習些什么，如何去學……這種種問題值得每位家長、教師深思。

共同成長讀后感【篇4】

《女生日記》是由我十分喜愛的作家楊紅姍寫的。時隔多年，我也從三年級的小學生變成了已踏入六年級的少女了。懷著期待的心情，我又翻開了這本陪在我身邊已經有些泛黃了的書，我非常愿意與你分享我的讀書感受。

開學啦！

開學啦！主人公冉冬陽的開學經歷可多啦！我也是哦。開學第一天便換了座位，從男女同桌變成了男男、女女同桌，可把咱們同學樂壞了。把隊伍重新一排列，一驚，班上兩位女生都剛好跨過了一米六的門檻，而我也一米六五了，比班上好多同學都長高了一大截。而男生卻沒什么變化，五年級什么樣兒，六年級還是什么樣兒。

賺錢啦！

可以賺同學的錢嗎？冉冬陽認為這么做不太好。我分析了一下，一方面同學們應互幫互助，有什么送不就行了。同學之間的關系怎能變成買主與賣主呢？可另一方面，早點兒培養(yǎng)商業(yè)意識也是好的呀！我們班以前也有過這樣的情況。幾個女生湊一塊兒折紙來賣，大點兒的一塊一個，小點兒的五毛一個，好多同學來買呢！這利潤、簡直賺翻了呀！究竟可以賺同學的錢嗎？你又有怎樣的看法？

好老師！

沒有分數(shù)的試卷。如果試卷不打分數(shù)，而打等級A、B、C、D會怎樣呢？舒昂老師認為，考試不是學習的目的，分數(shù)也不能說明一切。所以他覺得打等級比打分數(shù)更好一些。而學生考試時，壓力不會很大，情緒也不會那么緊張了。天?。∥液孟褚灿悬c兒愛上這位舒昂老師了！

美麗痘

發(fā)芽的美麗青春痘。青春痘，青春痘！一提這三個字兒我就來氣！因為我的額頭也不斷的會冒出，真可以用那句詩形容野火燒不盡，春風吹又生。不過讀了這文章，我知道了，長了痘千萬不能擠，否則可是會留下痘印的！

考試啦！

馬上要考重點初中了，書中莫欣兒，南柯夢還有郝佳這幾個成績冒尖的同學都在暗中較勁兒，關系也大不如前。小女生情節(jié)、嫉妒心理我想都是我們這個年齡段都會有的。但凡是有上進心不甘心落后的，都會在心中把班級里某位比自己優(yōu)秀的同學作為自己趕超的對像，其實這也是好事。至于同學之間的關系么，我對我們班倒是很有信心哦！

不知不覺，也翻到最后一頁，合上書，冉冬陽、莫欣兒、南柯夢一個個個性鮮明的人物出現(xiàn)在我的腦海中，尤如我們班一個個的同學。好了，準備迎接我的六年級生活吧！

精選閱讀

成長歲月讀后感集合11篇

筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，通過寫作既鍛煉我們的動筆能力，又能提高語言組織能力。寫作語言的訓練和詞匯的積累對學生來說是十分重要的。有沒有可以參考的作文的模板呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“成長歲月讀后感集合11篇”，希望你更多關注本網站更新。

成長歲月讀后感 篇1

短暫的寒假就要過去了，我們即將迎來新的學期、新的挑戰(zhàn)了。在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長的歲月》等。

令我最難忘的一本書是《成長的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對我啟發(fā)最大的故事是《被自己淘汰》。

這個故事講的是：作者的朋友在英國倫敦大學進修工商管理專業(yè)的時候，參與過一次論文評選。朋友的論文被英國企業(yè)界的成功人士看好。英國皇家賽車公司總裁親自點名讓他參加公司的職位競選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競選。

竟選分為兩部分，朋友很順利的通過了第一關，他和另一個選手勝出，第二關考的是開車，前半截朋友很順利，但到后來他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對手，便掉回頭去走另外一條路，結果是那位對手耐心地等到塞車結束，而作者的朋友因為走得太遠了，當他到達目的地的時候對手早已經到了，他被公司淘汰?？偛酶嬖V他：“你的性格已經在駕車時流露出來了，一個人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機，也能理性解決?！?/p>

后來作者對朋友說他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴肅地說，他其實不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。

這個故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時進行著人生的馬拉松賽跑。在命運的十字路口，有人會放慢腳步，有人會另尋他路，也有人會執(zhí)著向前，關鍵看你怎么選擇。

我們每個人都不是完美的，都是有不足的，但我們唯一要記住的是在這個復雜的社會里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。

成長歲月讀后感 篇2

下課了，同學們一起談談自己遠大理想，馬奇奇的理想是當一位聯(lián)合國秘書長，沙非的理想是當一個舞蹈家，趙晶晶的理想是拍電影，演電視劇，還要出唱片，孫強的理想是當一個外科醫(yī)生。

每個人都有自己的理想，有人想當老師，把知識傳給一屆一屆的學生，有人當醫(yī)生，拯救一個個鮮活的生命，有人想當科學家永遠走在人類科學技術發(fā)展的最前沿，有人想當明星，享受在華麗舞臺上的陶醉和粉絲們的尖叫。而我的理想是做的自己，把自己喜歡的事盡力做好，一直堅持下去，就拿打乒乓球來說吧，我非常喜歡這項運動，一有時間我就會找小朋友玩，雖然我現(xiàn)在還不能像乒乓冠軍馬寧他們一樣為國爭光，但我會盡力去做。打乒乓球能使人獲益很多。乒乓球速度很快運動距離又短，這就要求運動員頭腦靈敏，反應迅速，遇事當即立斷。其次，乒乓球飛行速度很快使得運動員的視覺器官得到很好的鍛煉，變得眼明手快。最后打乒乓球能鍛煉體質增強耐力。因此我就當它是強身健體的運動。

理想是堅持做自己真喜歡做的事，而不是為了炫耀，更不是為了討好和迎合別人。

成長歲月讀后感 篇3

童年的世界是充滿靈性的，花園里的生物，花開鳥飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志。倭瓜愿意爬多高就爬多高，黃瓜自愿選擇開不開花。本來嘛，世上萬物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂，不受約束。

蕭紅的《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶錄。通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對舊中國的扭曲人性和損害人格的社會現(xiàn)實的否定。

在作者小的時候，祖父園子里的一切，都覺得是美好的，都充滿活力。那里的一切都有生命，都有夢幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的純真、可愛、輕松與好奇。童年時候的她，快樂自由，祖父對她的愛，放飛了她的天性，展現(xiàn)了她幸福的童年生活。這就是成長歲月真實的寫照。

《呼蘭河傳》記錄的都是作者的童年生活，成長的歲月，孩童的天真快樂，富有靈性的世界。

《成長的歲月》帶給我的，絕不僅僅是這些，在成長的歲月，還有許許多多......

成長歲月讀后感 篇4

在今年的寒假期間，我讀了一本《成長的歲月》的書。這本書中敘述了一個年僅17歲的普通農家女孩——袁敬華。她的家在山東省夏津縣渡口驛鄉(xiāng)，高考后，看到村里的聾啞孩子沒有書念，常常聚集在學校門外，眼巴巴的渴望讀書的眼神。她毅然放棄了學業(yè)，留在村里教聾啞孩子學說話。在低矮的草房里，一天天，一年年，家里人的不理解，村里人的冷嘲熱諷都沒有改變她的決心。她克服了難以想象的困難，付出許多了艱辛，袁敬華如同那涓涓的泉水，流入孩子們像沙漠一樣的心靈，教會了聾啞孩子說話。越來越多的聾啞孩子來到這里，袁敬華把自己的全部奉獻給了聾啞孩子，為這些聾啞孩子插上飛翔的翅膀。用她那顆善良純潔的心，改變了聾啞孩子的命運，造就了無數(shù)的希望和無限的生機，為我們展現(xiàn)這個世界最真、最美、最善的一面。

袁敬華的事跡，就像一縷春風拂過我的心頭，就像春雨滋潤我的心靈。在她的身上我看到了什么是無私的奉獻，什么是愛。因為無私的奉獻，潤澤了無限的希望，因為懷有一顆愛心，這個世界才會變得如此美麗。 我要學習那種無私奉獻愛心的精神，不歧視殘疾的同學，幫助他們。要好好學習，在不久的將來，以一名志愿者的身份，和千千萬萬個像袁敬華一樣充滿愛的人，伸出愛的雙手去溫暖、去幫助那些需要幫助的人，讓這個世界永遠充滿愛。

成長歲月讀后感 篇5

在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。

從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島?？墒钱斀K于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了?？戳诉@篇文章之后，我感觸很深。從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內容。

每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實我們有很多夢想，當我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結局，天空，畢竟還是藍的，獅子，還是會吃人……我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學畢業(yè)了，想考上重點中學。一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進入重點中學。

作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎？為什么有些人學習不好也能進重點中學？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。的確是這個樣子的，我們畢竟還是小孩，我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長，我們始終還是會懂的。我們也會發(fā)現(xiàn)，我們的夢，也可能像《遙遠的島》這篇文章里的那個小島一樣，只是一片荒野。當熱烈的夢想遇到冰冷的現(xiàn)實，我們也會因此而難過，傷心。“成長的感覺，外人看來，是芝麻開花節(jié)節(jié)高的喜悅；自己體會，則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎。”是的，隨著年齡的增長，有的事情我們不得不去認識，去面對。我又想起了，老師曾說過，像我們這種年齡，應該暫時告別童話，多閱讀些現(xiàn)實的文學作品。不錯，童年的夢，熱烈的夢想遇到冰冷的現(xiàn)實，可能會一個個破碎，而我們，正是踩著這些美麗的七彩夢的氣泡，一天天成長的。

成長歲月讀后感 篇6

短暫的寒假就要過去了，我們即將迎來新的學期、新的挑戰(zhàn)了。在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長的歲月》等。

令我最難忘的一本書是《成長的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對我啟發(fā)的故事是《被自己淘汰》。

這個故事講的是：作者的朋友在英國倫敦大學進修工商管理專業(yè)的時候，參與過一次論文評選。朋友的論文被英國企業(yè)界的成功人士看好。英國皇家賽車公司總裁親自點名讓他參加公司的職位競選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競選。

竟選分為兩部分，朋友很順利的通過了第一關，他和另一個選手勝出，第二關考的是開車，前半截朋友很順利，但到后來他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對手，便掉回頭去走另外一條路，結果是那位對手耐心地等到塞車結束，而作者的朋友因為走得太遠了，當他到達目的地的時候對手早已經到了，他被公司淘汰?？偛酶嬖V他：“你的性格已經在駕車時流露出來了，一個人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機，也能理性解決。”

后來作者對朋友說他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴肅地說，他其實不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。

這個故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時進行著人生的馬拉松賽跑。在命運的十字路口，有人會放慢腳步，有人會另尋他路，也有人會執(zhí)著向前，關鍵看你怎么選擇。

我們每個人都不是完美的，都是有不足的，但我們要記住的是在這個復雜的社會里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。

成長歲月讀后感 篇7

《成長的歲月》這本書讓我感觸很深，讓我不禁想要感慨一番。

《成長的歲月》書中講的是：作者和學生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長過程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認識自己和自己賴以生存的世界。應試教育的最大問題正是在于對孩子仰望天空的幻想的權利的剝奪，好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競爭，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學生變成一個“成熟”的庸人。這本書所要做的工作，不過是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長。

童年的世界是充滿靈性的，花園里的生物，花開鳥飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志?！百凉稀痹敢馀蓝喔呔团蓝喔?，“黃瓜”自愿選擇開不開花。本來嘛，世上萬物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂，不受約束。

讀完《成長的歲月》之后，我實在停止不了我的遐想，我想，我一定要再看一遍才行。

我很怕一個人，很怕很怕一個人。我究竟是多害怕孤單的一個人啊，我終于知道我高中那段時間的抑郁癥怎么來的了。

成長歲月讀后感 篇8

我們的班主任宋老師,推薦我們看了一本勵志的好書《少年周恩來》。寫了周恩來總理小時候發(fā)生的故事,我讀后深受啟發(fā)。

周恩來總理小時候母親就去世了,都是在他的養(yǎng)母那里學習的知識。他小時候讀書很勤奮,也很聰明。他的養(yǎng)母以教書為生,因為周恩來從小喜歡讀書,他比別的學生都學習好。他讀的那些書都是外祖父去世后留下的很多有趣的書。這些書周恩來愛不釋手,都一本一本地仔細閱讀。他還跟陳氏學習練字,學習背誦古詩文。他嘗到了讀書的樂趣,上學的時候經常跑到學校的書館去讀書,所有課余時間他幾乎都是在書館度過的。

有一次,校長問學生為什么而讀書時,同學們的回答五花八門,而周恩來卻說了一句相當震驚的話:“為中華之崛起而讀書!”他博覽群書,積累了很多知識,順利考上了南開大學。那是一所的大學,當然學費也很昂貴。面對那么貴的學費,他哪兒讀得起呢?他就每天放學的時候到在學校的印刷室、編輯部幫老師們做點事掙錢。為了省錢,他每次帶去學校吃的東西都是一小瓶醬菜。南開大學畢業(yè)后,為了尋找拯救祖國的良方,為了尋找中華崛起的真理,他東渡日本,艱苦求學。

跟周恩來比起來,我生活比他好多了,可是我學習比他差多了,他可是南開大學的優(yōu)等生啊!讀了這本書以后,我以后一定要孝敬父母,努力學習。做到課前預習,上課認真聽講,完成作業(yè),課后復習,以優(yōu)異的成績回報老師和爸媽的無私關愛。要像小年周恩來那樣,不只關注課本學習,還要多讀書,讀好書;要多關心國家大事,從小樹立遠大的理想;長大后為建設富裕、和諧、美麗新濮陽做出自己的貢獻。

成長歲月讀后感 篇9

《成長的歲月》中有一篇是關于媽媽帶孩子讀《水滸傳》的故事。文中的媽媽儼然是一副家庭“老大”的樣子。她在講《水滸傳》人物魯智深的時候，表面上在給孩子講魯智深脾氣暴躁、好吃好喝的特點，心里卻從一個家庭統(tǒng)治者的角度來思考：讀水滸傳會不會悲催壞了自己對孩子人格教育?。

第四回“趙員外重建文殊院，魯智深大鬧五臺山”中有一節(jié)寫暴打廟里的金剛的事。只因為金剛開門晚了一點，半醉半醒的魯智深便拳腳交加。全神貫注的孩子聽得津津有味，媽媽心里卻又傳來陣陣不安：這不就是“”小將破“四舊”嗎?

《水滸傳》里這類激烈的打殺場面多了去了。而孩子偏偏又問“打家劫舍”是什么意思，這讓一心想要望子成龍的媽媽尷尬了。她認為想要把孩子培養(yǎng)成人中之龍首先就必須有“好的教育”，而“好的教育”又必須看四大名著，但《水滸傳》中這些暴力不和諧的場面要是教壞孩子，使孩子逆方向行駛怎么辦?這確實是個帶有普遍性的問題，多少家長都有此憂慮也是有一定道理的。在這里我不由得感嘆，因為他們沒有考慮到孩子此時的思維而加以正面“行為”引導。我們小孩子見到這些刺激的場面也是以很激動，迫不及待的看下去，最后也像書中的人物一樣，動不動就動手，罵人什么的，可身為媽媽卻想的這么全面，不僅令人感覺到了一股嚴厲苛刻，還有絲絲母愛伴隨其中。但是越往下看越看不下去了，不是孩子，而是母親，不得不說，母親的思想真是太“老古董”了，全是傳統(tǒng)的思考模式。我個人認為，現(xiàn)在的青年就是要有種像“水滸傳”中的闖勁，要想在競爭日趨激烈的社會中立足多不容易。有了這股熱血和闖勁，也許還真能像梁山好漢那樣在社會上占有一席之地。依我看，如果完全依照媽媽的那種單一而且是固定的思維方式來教育孩子，將來孩子一定是一個死板的書呆子。媽媽的想法禁錮了孩子的思維，而孩子天生的想象力，好奇心都會在其中被扼殺掉，文章后面最有意思的是孩子還真模仿梁山好漢去“打劫”。而被劫的是一個老奶奶，她就很理解孩子好玩的天性，給了孩子們幾塊巧克力，算是“保護費”。而我看媽媽此時那望子成龍的思維，看到這一幕也一點兒也不剩地崩潰了吧?而當媽媽將要嚴厲地責備孩子時，聽到孩子說：“媽媽，你看你看，我們打家劫舍了好多巧克力，弗瑞弟也有功勞……”媽媽會不會覺得自己也許錯了呢?也許孩子需要一點童真、快樂，而不是在“正統(tǒng)”教育中掙扎的囚徒?因為媽媽沒有考慮到孩子此時的思維，而老奶奶采取的就是寬宏的正面“行為”引導。兩者之間的區(qū)別所導致的結果是完全不同的。

我到是覺得教育者和家長應當分析一下，為何《水滸傳》有如此的魔力，以至孩子們被“梁山好漢”們強烈的吸引?我們的教育內涵與方式是不是也應當有點“魔力”去感染學生、吸引孩子們?童真是孩子的天性，誰也無法磨滅。至于如何引導，那就看你的教育有何等的思維，何等的“魔力”與何等的方式了。有人說：“老師們自發(fā)而又勤奮地干著愚蠢的事”。其實，家長們何嘗又不是如此呢?這能牽罪于老師和家長們嗎?在當今的教育制度與模式下，老師、家長、學生都是受害者。孩子們期盼“中國好教育”的出現(xiàn)!應當有這樣的童真，又但愿這不是童真!

成長歲月讀后感 篇10

今天，我看了一本書，它的名字是《成長的歲月》，他很像我看過的一本書，那本書的名字是《故事會》，用許許多多的故事與事實來點綴自己，讓人們明白很多的道理，《成長的歲月》也是這樣，他用故事講述許多事實。在這本書里，我感到了小孩的天真、大人的辛苦、游人的思鄉(xiāng)這些文章給我們講述了許多的道理，也讓人們明白了許多事情?！缎⊥踝?節(jié)選)》中小王子讓我們溫習什么是真正的童年和人的純真;《快樂王子》告訴我們人要是想的到真正的快樂，先要善良、同情和奉獻。在這本書里講了許多人成長的經歷，以及對母愛的理解，或許那些把記錄下來的人們已經歷過挫折，但那母愛卻讓那些人們從挫折中恢復了自信，讓他們有信心面對一切。

這本書不同與有些書，這本書里充滿了正能量，有些書里充滿了負能量，它是一本能教你靜神自由，讓你心靈自由的書。讓我們知道學會愛自己，才會真正懂得這個世界這本書在不知不覺中改變人的心靈。

在我們的身邊，也經常發(fā)生過這樣的事，也許就這你面前。

在這世間，充滿著愛，只等你去發(fā)現(xiàn)。

成長歲月讀后感 篇11

忙碌、疲倦而磨練人心的初三生活似乎在將我不斷拔高，不能停下腳步，不能擠出閑暇時光，似乎就是在這樣緊張的環(huán)境里，這股壓力將我從幼稚無知慢慢推向了成熟。

偶然讀到了《成長的歲月》一書，似乎那顆懸著而砰砰直跳的心終于靜了下來，也仿佛看到生活本該應有的樣子。

當陽光尚醒，公雞始鳴，我總是趁著其他人酣睡之際，輕輕地爬起來看書。揉著迷茫的雙眼，我自以為領先了他人一步，殊不知學習的真正要義是專注，使得最終的結果遠不如自己的期望。

為了自己的目標，我總會佯裝著努力和不知疲倦。不知是習慣了自己的不足還是學會了寬容自己，我變得對失望不以為然，甚至認為自己的長大就是能夠直面挫折。

直到某天我讀到了一句話人的長大就是信守諾言，做事負責。我才明白我之前的想法是很愚笨的。

深思后開始慢慢改變。

我學會了如何控制自己，控制自己的時間和生活方式，學會了在校生活應有的樣子，懂得了如何面對生活中一個個困難。學會正確對待每一次小小的進步，我也會牢牢抓住機會，敢于突破自己。

或許在茫茫歲月里，我仍然在尋覓這成熟是如何，成長又是如何，但我知道每一次刻骨銘心的記號，每一次深沉的感動，每一次對生活的期許，都在暗示我不斷進步。這，便是成長的歲月。

《七律·長征》讀后感(集合4篇)

我們將不敢言說的秘密藏進作文里，寫作可以恰當提高我們的表達能力，優(yōu)質的作文都是反復實踐練習出來的成果。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的《七律·長征》讀后感(集合4篇)，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

《七律·長征》讀后感(篇1)

讀了《七律長征》這篇課文后，我對國民黨的仇恨又加深了許多，對共產黨的英雄們的敬佩和懷念之情油然而生。

在紅軍長征的路上，他們經過11個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒無人煙的草地，行程約二萬五千里，走遍了大半個中國。紅軍不怕在長征中的艱難險阻，把歷經千山萬水的艱難困苦當作平平常常的事。當紅軍來到五嶺山時，五嶺山那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍看來只不過像翻騰著的細小波浪；當紅軍來到烏蒙山時，烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢磅礴，可在紅軍看來只不過像是在腳下滾過的泥丸。這樣的精神難道不讓人敬佩嗎？

當紅軍走荒無人煙的草地時，他們的口袋里已經沒有了干糧，有的人餓了就啃幾口牛骨頭，最后被活活地餓死了。這種為中國解放事業(yè)而做出犧牲的英雄氣概難道就不讓人敬佩？

如今，我們的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，我們要好好珍惜今天的幸福生活。

《七律·長征》讀后感(篇2)

一九三四年十月間，中央紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉移，歷時兩年，經過福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西藏、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無數(shù)艱險，行軍二萬五千里，終于在一九三五年十月到達陜北革命根據(jù)地，長征是世界軍事史上的一個奇跡。中國工農紅軍不畏艱險，英勇頑強，他們翻高山、穿沼澤、渡大河、攀山崖、過索橋;在雪山上寒風刺骨，在沼澤里連滾帶爬，在江水里齊心向前;在金沙江巧渡，在大渡橋強渡，正如詩中所說的紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

可是，是什么力量讓中國共產黨堅持到底，永不服輸呢

今年是中國共產黨成立90周年，共產黨和千千萬萬的黨員們，仍像太陽一般不斷努力，繼續(xù)發(fā)揚共產黨的優(yōu)秀品質和優(yōu)良傳統(tǒng)，使中國如騰飛的巨龍飛速發(fā)展，一步步走向中華民族的偉大復興。

中國共產黨是是先驅者，是領航人，更是一輪不落的太陽，使神州大地13億中華兒女在黨徽的照耀下成長生活，享受幸福。

《七律·長征》讀后感(篇3)

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”前幾天，我學習了毛澤東的《七律·長征》，真是讓我受益匪淺??！

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”是啊，紅軍們多么勇敢無畏，把長征路上的困難都看作小事，把翻越五嶺看作絲絲細浪，把翻越氣勢磅礴的烏蒙山，看作小小的泥丸兒。紅軍們迎難而上，巧渡波濤洶涌的金沙江，飛渡艱難的瀘定橋，翻越空氣稀薄，極度寒冷的大雪山。

紅軍戰(zhàn)士們不畏艱難險阻，一步一腳印地走了過來，他們互相幫助，把危險留給自己，把生還的希望留給戰(zhàn)士。在漫漫長征路上，他們遇到的困難數(shù)不勝數(shù)，可大家都一一克服。如果勝利不屬于這樣的人，那還會屬于誰呢?

“紅軍”，一個偉大的名字，作為祖國的花朵，難道我們不應該向他們學習嗎?“紅軍”我的榜樣，我們應該學習他們團結友愛、舍己為人、迎難而上的精神。

《七律·長征》讀后感(篇4)

自從我學習了《七律長征》這首毛主席寫的詩詞 之后，我深深的體會到了在長征這25000里的道路的困難與艱險！

雖然這首詩只寫了八句，但卻能體現(xiàn)出在長征路途的艱險。中央紅軍在路上一共368天，只休息了44天，平均走182公里才修整一次，平均每天行軍37公里；共翻越了18座山，其中五座山終年積雪；渡過了24條河流；轉戰(zhàn)了11個省看到這些數(shù)字，誰不感到震驚呢？紅軍戰(zhàn)士們不顧自己的安危，不怕艱難險阻高大的五嶺山脈、氣勢磅礴的烏蒙山脈，可在他們的眼前卻變得像細浪、像泥丸，他們還勤于思考，英勇頑強地與敵人斗爭，最終取得了長征的勝利。這是多么偉大的創(chuàng)舉??！他們團結一心，在歷經了艱難的長征勝利會師后，在白雪皚皚的岷山上，也有無盡的歡樂；他們更有必勝的信念，在國民黨的圍追堵截、日軍的掃蕩下，也永不言敗，用自己的生命保衛(wèi)紅色政權，用自己的身軀筑起民族的屏障。

中國共產黨是先驅者，是領航人，更是一輪不落的太陽，使神州大地13億中華兒女在黨輝的照耀下成長生活、享受生活。紅軍的大無畏精神和豪邁的英雄氣概時刻激勵著我，今后我要用紅軍不怕遠征難的精神去征服生活上的重重困難，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學習，長大后把祖國的明天建設得更加美好、富強！

最新《終身成長》讀后感合集

作文和我們的生活息息相關，寫作前，需要我們發(fā)現(xiàn)值得發(fā)現(xiàn)的素材，寫作文一定不能寫廢話偏離主旨，你是否對寫作具有濃厚的興趣？為滿足你的需求，小編特地編輯了“最新《終身成長》讀后感合集”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

最新《終身成長》讀后感 篇1

這本書是樊登老師融合了他前面所講的育兒書籍撰寫而成的。

核心問題有三個點：第一個點我們要為自己為什么，第2個點是要如何教養(yǎng)孩子，第3個點是如何處理和父母的關系。

第1個點我們要問自己為什么。

我們?yōu)槭裁匆@樣子對待孩子？原因有兩點：

一點是人類的進化，人類的進化里有遺傳、變異、選擇。我們很多時候會遺傳父母的一些教導方式，然后投射性的套用在我們的孩子身上。

另外一點是我們要如何看待孩子？我們是要用打造汽車一樣，用簡單的體系，復雜的規(guī)則；還是要用打造花園的方式，用復雜的體系，簡單的規(guī)則。

第2個點是如何教養(yǎng)孩子？

樊登老師說教養(yǎng)孩子需要三根支柱點。

一、無條件的愛，我們要用無條件的愛來獲取孩子的信任，給予尊重和安全感。

二、價值感，塑造孩子的自主能力，提升孩子的自尊水平和自律水平。

三、終身成長的心態(tài)，讓孩子感受學習過程，把困難、挫折當做一種學習。

第3點是我們要如何處理和父母的關系。

用感謝的方式來改善自己跟父母的關系，感謝父母給予我們生命，感謝父母在有限的資源把我們撫養(yǎng)成人。

切記不要給孩子貼標簽因為標簽會讓孩子久而久之認為自己就是那樣的人。

最新《終身成長》讀后感 篇2

記得曾經讀過一句話：在這個世界上，有八十歲的“常青樹”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對終身成長的最好詮釋吧。

從這本書中，我了解到，能力可以通過刻意練習來獲得，原來思維品質的好壞同樣可以由學習力來界定。那就是固定型思維和成長型思維。從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見，認為一切都在可控范圍內。表現(xiàn)為：愛生氣，易挫敗，講排場，相信能力恒定并永遠不變，讀后感。終其一生都在證明自己的價值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長型就是不怕丟臉，有大局意識，向前看，相信自己通過的能力通過培養(yǎng)獲得。多么深刻的見解！

書中的建議重塑了我家庭教育的觀點。以前認為：只要父母積極向上，孩子肯定不會消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來我明白了，父母需要不斷學習，不斷更新自己的陳舊觀念，用積極的方法引導孩子，不要夸獎她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評，而要給出建設性的意見。

同樣作為一名老師，始終思考怎樣教，而不是教什么？就是尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的看法，就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當眾出丑的機會，才得以實現(xiàn)最終的成長。

成長是每個人一輩子的事，它無關年紀。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。終身學習方可終身成長。

最新《終身成長》讀后感 篇3

思維分固定型思維模式和成長型思維模式，本書作者不是一棒子打死一個的態(tài)度，他認為這兩張模式都存在，它們不是非此即彼的關系，一個人會同時具備這兩種思維模式，不同的時間只使用其中一種而已。當然，使用了不同的模式就帶來了不同的結果。結果顯示，成長型思維模式狀態(tài)往往能給人帶來好的結果。

那什么是固定型思維呢？生活中我們常說一句話，“道理我都懂，就是做不到”“我也想努力啊，可我不會?。　鼻懊嬉痪涫俏页Ｕf的話，后面一句我是兒子常說的。顯然我們都是固定型思維模式的人。為什么這么說呢？

因為固定型思維模式的人會很難付諸行動，對他們來說，行動了也會有失敗的可能，而這件事情失敗就表示我這個人也很失敗，努力了也可能失敗，還努力干嘛呢？為了讓自己看起來不那么差，于是就不努力，不努力你總不能說我天生能力差吧！為了保護自己的自尊，他們放棄努力。我給孩子規(guī)定了時間，讓他在這個時間內完成什么作業(yè)，然后我去檢查的時候才發(fā)現(xiàn)他更本做不到。我就會很有情緒，始終認為他不主動想要變得更好，不在乎他在別人眼中的好壞，因自己有那一點點努力就停滯不前。我也總是在情緒中發(fā)泄自己的不滿，跟他講道理，讓他再努力一點。“你太讓我失望了。你是有努力，但這點努力還不夠。我給你的時間，你都干嘛了？是我給你的時間不夠還是你根本就沒想要抓緊？”

被我指責了一通之后，他說：“是我的問題。”在這之后他又做了一個作業(yè)，這次是又積極又努力，很快就做完了，做完后他告訴我：“媽媽，你知道我這次為什么做的這么快嗎？因為我腦子里一直有個鈴鐺在響，它提醒著我。所以我就很快很好，不然?！?/p>

我一直都在強調努力的不夠，要主動想好，因為我曾經真的經歷過這樣一段想努力，但最終沒能實現(xiàn)的事情。那是高中的高考前了，我的成績一直不理想，我很想提高成績，也告訴自己要努力才行，那段時間努力聽，可已經越來越多的內容聽不懂了，越來越多的題目不會做了。我百爪撓心啊，想努力，可就是找不到一努力就能上去的學習方法。我內心有些放棄了，我不想努力了，因為努力了也沒用，也提高不了。就這樣我和努力這件事結下了不解之緣，現(xiàn)在只要我看見孩子不努力，我就受不了?？匆娝慌拖窨匆姰敵醴艞壟Φ奈易约骸Ｎ矣冒l(fā)泄情緒繼續(xù)保護我的那一點點自尊。

發(fā)現(xiàn)了嗎？固定型思維模式的人會為自己找到借口不去做某些事，比如不去找學習方法。不去總結自己的問題，而只想著改正錯誤。成長型思維模式的人會更看中行動和方法，看中如何努力提高自己。

可笑的是，一次我把兒子留在車里，我回家取個東西，回來時他不愿意了，說我怎么去了這么久，他快悶死了，其實也不到10分鐘，而且車窗是開著的。他一個勁的怪我，也讓我很快有了情緒，跟他理論了半天，他說：“你只考慮自己，都不考慮我，你說什么都是對的，我說什么都不對。你覺得快就是快，是吧！那我還覺得慢呢！你覺得快那是你覺得?！崩碚撝形医z毫沒覺得自己不對，只想著“他覺得不舒服了，應該自己想辦法，而不是指責別人。一味地指責別人是不對的?！?/p>

不過他的話還是讓我察覺到我沒有同理他的感受，也沒能看到他的情緒和需要了。我立刻收拾好自己的情緒，感受他的感受，最后我送給兒子一個小鈴鐺，希望在我有情緒的時候，讓兒子用它來提醒我，這一下他的情緒平復了許多。他松開了緊鎖的眉頭，臉上露出來信任的微笑。

當情緒來臨時，我很容易陷入固定型思維模式，這是只要觀察情緒就可以，不要讓頭腦跟著情緒走。這一點很難，真的很難。不是一次兩次的事，可能需要幾年的時間，不斷的重復練習觀察情緒而不作為。

就目前而言，我需要幫助兒子總結學習方法，總結自己的不足，在不足的地方多練習而不是責怪他不夠努力。努力這個詞不夠具體和細節(jié)化，孩子聽不懂。比如，他不懂題目的意思，那就要每天閱讀，最好讀完能用自己的話說一說。作業(yè)方面不求做快，只求做對。生活中引導孩子多思考。當然了，要想做到這些，首先父母必須是會主動這樣做的人，不是為孩子而特意做的，是父母本生就是個愛思考的人，是個愛看書，愛思考，愛總結，求隊而不求快的人。當然后如我們本來不是這樣的人，現(xiàn)在開始努力練習，讓自己朝這方向努力。

最新《終身成長》讀后感 篇4

美國作家卡羅爾·德韋克寫的《終身成長》一書介紹了固定型和成長型這兩種思維模式。固定型思維模式相信人的才能是一成不變的；成長型思維模式相信人的能力是可以通過努力來培養(yǎng)的。初見此觀點我想這種對錯分明的觀點還用寫一本書論述嗎？但隨著章節(jié)的深入，我才發(fā)現(xiàn)沒那么簡單。固定型思維模式讓人更關心別人如何看待自己，因此擁有這種思維會讓人急于一遍遍證明自己的能力；而成長型思維模式讓人更關心能否提高自己，即使人們在先天的才能和資質、興趣或性情方面有著各種各樣的不同，每個人都可以通過努力和個人經歷來改變和成長。

其實我們日常的行為都是由思維決定的。優(yōu)秀者同樣可能擁有固定型思維模式，他們認為需要不斷地成功證明自己的價值、天賦等；而成長型思維模式是真心喜歡挑戰(zhàn)，需要不斷學習新知識提高自己。比如同樣優(yōu)秀的運動員在比賽中失利，賽后固定型思維模式的人會傾向于責備他人或找借口。不僅僅是運動員本人，教練員、新聞媒體、粉絲中很多人都是如此。而著名的籃球教練約翰·吾登曾經說過：在開始責怪他人之前你并不算是個失敗者。他的意思是：只要不否認錯誤就依然可以從你的錯誤中學習。顯然，約翰·吾登擁有成長型思維。書中還列舉了大量的類似的例子，比如對待刻薄嚴厲的教授、對待校園欺凌，不同的思維會怎樣思考，如何應對等。

作家柳青說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常只有幾步。卡羅爾認為人在決定性的時刻會選擇讓自己感覺良好并看起來完美的道路，放棄那些符合長遠發(fā)展的道路。大到公司、小到個人均是如此。如果一個公司都不去關心學習、成長及推動事件發(fā)展，反而擔心別人如何看待自己，這樣的氛圍中勇氣和創(chuàng)新是無法存活的。個人如果用成長型思維就會有勇氣敞開心扉去歡迎新的變化和想法，并獲得真正的自信，因為真正的自信源自于思維模式：已將做好了成長的準備。

在對待孩子的教育問題時，卡羅爾認為應該夸獎孩子的努力過程，而不是天賦聰明之類。因為對孩子付出的努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及堅持不懈的精神進行夸獎，可以培養(yǎng)出成長型思維模式。

看完此書，我感覺進入一種思維模式，就如同進入一個新世界。而且對比書中的例子，我意識到自己對不同的事件會用不同的思維模式。這也是我讀此書最獲益的地方：原來我是可以做出選擇的。看，我已經學會用成長型思維寫讀后感了。今后我再次遇到腦子短路的時刻，也會試著不急于給自己貼標簽下定義、評判自己，而是將自己放入成長型思維，想想如何改進提高、讓事件回歸正軌。

最新《終身成長》讀后感 篇5

上了年紀讀《終身成長》這本書讓我豁然開朗，真正明白了自己人生成長的每個階段為什么都不理想，做很多事都難以成功。父母總說我不夠聰明，朋友也給予肯定，久而久之我自己也默許了，的確是呀，對我人生有很大影響的事情我一次也沒有做好。最典型的就是學習吧，我承認我是笨拙的了，所以就死學了，最后就是沒多大效果。這本書中的很多例子都像我的一面鏡子，看到了曾經現(xiàn)在的自己。

書中將人的思維模式分為固定型思維模式和成長型思維模式。固定型思維模式認為人的能力是先天注定的，不可改變的。成長型思維模式則認為人的能力是可以改變的。如果單看他們各自名稱的解釋你可能覺得很簡單，覺得自己肯定是成長型思維模式。但如果將他們放到具體的事情上，你就可以看到兩種思維模式會產生多大不同了。

書中有個例子：你是一個年輕人，經歷了非常糟糕的一天：

你去上一門對你來說很重要的課，而且你非常喜歡這門課。你的教授公布了期中考試成績，你得了C+。你非常失望，等到晚上準備回家的時候，你發(fā)現(xiàn)自己的車上貼了一張違章停車罰單。你感到非常泄氣，打電話給最好的朋友想要傾訴，但是卻沒有打通。

你會怎么想？你會有什么樣的感受？

固定型思維模式者：“我感到被拒絕了?！薄拔沂莻€失敗者?！薄拔沂莻€傻瓜?！薄拔腋械阶约汉軟]用而且愚蠢——所有人都比我優(yōu)秀?！薄拔姨顒帕??！?/p>

成長型思維模式者：“我會更努力地學習，下次停車的時候我要更加小心一些，不知道我的朋友是不是今天過得不開心?！薄癈+這個成績告訴我，我必須在課堂上加倍付出努力，我依然有半個學期的時間來提高我的成績?！?/p>

看出兩者對人的生活有多大影響了吧，兩種不同的思維模式不只是對待學習有重大影響，對友誼，愛情，婚姻，教育都有著很大影響。推薦大家可以具體看一看。

我想最大的魔力就是你要肯定你的現(xiàn)狀并相信可以成長，學會從失敗，不痛快中找到有用的知識，積極樂觀不忘成長的初心。

最新《終身成長》讀后感 篇6

最近讀了樊登老師的《陪孩子終身成長》，整本書綜合引用了大量的名家著作，并結合作者自身的經驗，全面地回答了子女教育這一復雜系統(tǒng)問題。正如書中所敘“不能把孩子當作一輛汽車去組裝……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允許他用自己的方式成長。你能給予的是陽光、雨露、適當?shù)姆柿稀⑴惆楹湍托?。最終，他長成的樣子一定和你設想的不一樣，但一定有驚喜。”

養(yǎng)育孩子是一個靜待花開的過程，但需要父母傾注滿滿的愛去默默耕耘。書中提出的“無條件的愛”最值得人去深思。愛是一個孩子內在能量的來源，無條件的愛不需要“交換”和“威脅”，也只有無條件的愛才能給孩子帶去信任、尊重和安全感。也許我們所有的父母都會認為自己對孩子的愛就是無條件的，但認真細想，其實包括我在內的很多父母未必真正能做到無條件的愛。我們總是給孩子設置各種各樣的目標，總是希望他們成長為我們心目中的“好孩子”，面對孩子的各種缺點或者離目標的差距，我們總是難以接受。然而，人無完人，父母應該勇于接受孩子的不完美，掌握親子安全邊界，不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的亮點，學會心靈手巧地去修剪，讓一棵小樹苗逐漸地成長成一棵直直的大樹。

終身成長不僅指孩子需要終身成長，父母更要學會放低姿態(tài)，與孩子一起成長。父母對孩子的影響是最大的，孩子一生的學習、行為以及健康狀況都建立在與父母極積的、相互回應的、禮尚往來的基礎之上。可以說，孩子是父母的“復印件”，“復印件”上的信息如果有錯，一定是“原件”出了錯。不要過分糾結于別人對自己的評判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過程中，汲取錯誤所帶來的收獲，才能擁有成長性思維。

作為父母，更應該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，給予他無條件的愛，讓孩子認清，學習的過程和動機才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調節(jié)自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長。

“終身成長”不僅僅只是一句口號，更是我們終身追求的目標。從我們自己開始改變，我相信，一個成長型父母，定會培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛”一直傳承下去……

最新《終身成長》讀后感 篇7

最早知道這本書，是從樊登老師那兒獲得的認知，今年五月有幸讀到，收獲很大。

有這樣一個例子，區(qū)分“固定型思維”和“成長型思維”：早上起來出門，發(fā)現(xiàn)特別倒霉，車上被警察貼條了，到了辦公室發(fā)現(xiàn)遲到了，又被老板罵了一頓，跟別人開會又發(fā)生了爭執(zhí)，然后自己的意見被領導否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”這時候你會怎么做？就能看出來固定型思維的人，和成長型思維的人的不同。固定思維的人第一反應是：今天太糟糕了，就不適合出門，就不該去上班，或者覺得自己就不適合跟人溝通，甚至想換工作……可以看出來，故事中的“它”有一系列的負面情緒產生，“他”認為這一天真的太糟了。但是成長型的思維的人會說：“我以后停車的時候要注意，我要把自己的時間管理抓起來，我上鬧鐘要上得稍微早一些，為什么開會的時候領導會否定我的意見？是不是我表達的不夠清楚？我找什么機會跟領導再表達一下？還是說我從領導身上能夠學到更重要，更正確的想法？”這才是一個成長型思維的人，會去思考問題的角度。

《終身成長》這本書講的是思維模式的問題。思維決定認知，認知引導行動，行動又會改變我們的生活。所以結論就是：思維其實是我們達到滿意生活的本源。透過現(xiàn)象看本質，當我們能夠看到事件的底層邏輯時，那些表面的浮華才能被踩在腳底下。這本書會告訴我們：是什么導致了自己可以擁有一個滿意的人生。它屬于心理學范疇的書，核心就是要相信明天的自己，比今天更優(yōu)秀，便為之努力，每天進步一點點。

最新《終身成長》讀后感 篇8

這邊書最主要的是闡述了兩個很重要的思維模式:固定型思維模式和成長型思維模式。固定行思維模式認為能力是固定不變的，而且人們需要不斷去證明;成長式思維模式認為能力是可以通過學習不斷發(fā)展提升的。固定型思維者往往寧愿獲得短暫的成就感而不愿暴露自己的不足;成長式思維者相信成功是個過程，因而愿意把握看似困難、又有挑戰(zhàn)性的機會。固定型思維者往往會錯失學習機會。

通過讀這本書，讓我認識到成長的關鍵并不是掌握更多的技能或者說經驗而是孕育一個成長性的思維模式，而這種思維模式的養(yǎng)成需要的不僅僅是個人的努力，更是需要全社會的不斷熏陶，而不僅僅是個人，企業(yè)也是需要這種思維模式來保障自身的茁壯成長，以保基業(yè)長青。

我們不推崇成功本身，而關注持續(xù)不斷的努力，這本書指導我在生活中，在面對各種事務冷靜思考時、在與孩子對話時，時刻保持冷靜，凡事三思，受益良多。因此，無論是你做什么職業(yè)、人際關系、親子教養(yǎng)，這種成長型思維模式都極其重要，它決定了我們再面對失敗時的復原力、面對成功時的持續(xù)力、面對挑戰(zhàn)時的承受力，希望每個人都能保持這種思維模式，讓你變得更加向上。

最新《終身成長》讀后感 篇9

《終身成長》的作者提出了兩種截然不同的思維模式，固定型思維模式和成長型思維模式；固定型思維模式認為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯誤，覺得是對自己能力的否定；成長型思維模式認為智力是后天努力可以提高的，做事的為了不斷提升自己的能力，會把錯誤和挑戰(zhàn)看成成長和改善的機會。

看完這本書，我的感想主要來自兩個方面，一個是自我成長，另一個是人際交往；對我思維的最大改變，是學會了如何從“固定型思維模式”轉變?yōu)椤俺砷L型思維模式”的方法；不可否認，我們每個人，甚至一些成功人士，都在某一個時間段是典型的固定型思維模式的人，去學習以及做任何事，甚至打游戲都是在不斷地證明自己的天賦與能力，喜歡裝作一個輕松可以完成所有事的人、不喜歡提問、不喜歡向他人求助……其實這是一次次故步自封的自我限制，不但是對自己發(fā)展的限制，看待事物發(fā)展的眼光也會受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔獸世界”狂熱追求者，從大學伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平時也會與我交流一些游戲情況，因此，我認為游戲里不同等級的資源都是恒定的，所以我理所當然的認為部落的能力也是恒定的，低級別不可能打敗高級別的角色；直到有一天，我先生告訴我，他帶團成功的把一個八十級的boss打敗，當時他們團隊基本都是七十級左右，并向我展示他是如何布局下兵的、細節(jié)到每一秒、每一處，策略又是怎么講究的，換作以前，我一定會不屑一顧，本身對游戲的興趣就不大，但恰巧那段時間我讀到了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)固定型思維模式在我身上就是這樣運作的。

如何才能改變這種思維模式呢？這本書指出了很多的案例與方法，但是我覺得首先最重要的是，我們必須認清自己，必須承認自己的普通。承認自己普通是一件很了不起的事，畢竟每個人都希望自己生來就是特別的——倘若不是天才，也要帶有著一些別的光環(huán)。當你覺得自己普通時、當你覺得自己并非一個天才時，你才會更虛心地學習技能、接受他人的建議、不介意向他人求助，更平和地接受失敗與成功，這樣才能更好的挖掘自己的潛能、培養(yǎng)自己的能力。

第二點的啟發(fā)來自人際關系中相處的思維模式的改變。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，如果一個人只想找完美的人來做朋友，那么他的社交圈子會變得非常有限。這也是“完美主義”這個詞第一次從我的認知發(fā)現(xiàn)原來它含有貶義。無論是要求他人還是要求自己，“完美主義”的出現(xiàn)都需要反省。

我覺得并不是說明企業(yè)的成長型思維模式勝過固定型思維模式，這絕對是一句廢話結論，而是擁有固定型思維模式的人比成長型思維模式的人更容易盲目自大，擁有成長型思維模式的人更容易在任何環(huán)境下保持謙虛平和的心態(tài)，從而這種人，不論是員工還是領導更有助于企業(yè)的'發(fā)展，說到底還是人的問題。

完整的成長讀后感合集十五篇

每個人都有過的是寫作文的學習過程，作文可以奠定知識功底和素養(yǎng)的基礎，寫作文要注意不要偏離了作文題目和中心主旨，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？小編特別從網絡上整理了完整的成長讀后感合集十五篇，供你參考和使用，請收藏和分享。

完整的成長讀后感 篇1

跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個正確的人，而要成為一個完整的人”！是的，培養(yǎng)一個完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學習各種各樣的知識，當知識填滿孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間，試想，一個沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內心大笑過的孩子，能是幸?？鞓返膯?？

孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責任學習如何協(xié)助我們的孩子成長為一個完整而非完美的人，成長為一個身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性合一的人。經由一斑可窺見一豹，我們可以經由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內在世界都發(fā)生了什么！也經由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母們必修的成長課題！自我的尊嚴感和自我價值感，是人的核心，而兒童正在形成這個核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關注或者愛，更不取決于你站在一個怎樣的平臺上。

教育當是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎教育更當是創(chuàng)建人自身之基礎的事業(yè)，那是一種至深基礎和無限高遠的事業(yè)，但它并沒有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著基礎教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

教育，如果我們還繼續(xù)用這個詞的話，應該賦予怎么樣的新內容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了。”其次，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的?！?/p>

完整的成長讀后感 篇2

對感覺的新認識——《完整的成長》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學習《完整的成長》第四章兒童是自己感覺的主人第六節(jié):對感覺的新認識。通常我們認為人的感覺就來自于人的五種感覺器官，通過今天的學習我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。

一位5歲的小男孩A在排隊盛飯時和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭執(zhí)，一位3歲的小女孩走過來指著其中一位說：“是你的錯?！?/p>

小男孩A說：“你沒看到事情的經過，怎么判斷是我錯了呢？”

小女孩說：“我是沒有看到事情的全部過程，但我有感覺啊！”

小男孩說：“我先站著排隊，看見飯還沒有端來，我就出去玩了一小會兒，結果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰的錯?！?/p>

小女孩肯定的說:“就是你的錯?！?/p>

小男孩說:“為什么？”

小女孩說：“不知道，反正就是你錯了。”

小男孩說：“那好吧，我們找老師去。”

整個過程讓人很驚訝，小女孩無法通過自己的思維分析、思考、組織、整理表達出來，但憑她的感覺：他錯了。如果我們也來分析一下的話，應該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個地方玩一小會兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時待在兩個空間里。你也不能身體離開了，但意識還占著排隊的位置。小女孩這個明確的判斷是從哪里來的呢？是她內心的感覺，是基本生命存在的感覺。

這種心靈的感覺，正常的兒童，當沒有受到理性的打擾時，他們的心靈會非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實。書中有一個故事在我們生活中也是常見的，一天，學校安排訓練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進來，問道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應，又問其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說要茉莉花茶，當毛毛轉身要走的時候，李老師急忙說到：“算了，我也要茉莉花吧?！泵厣碚f到：“你太沒個性了，別人要什么，你就要什么。”李老師無語了。毛毛走了兩步又回頭說：“你不能因為他們職位高，就服從他們吧?！?/p>

李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時習慣性的放棄自己的權利，時間長了，造成了無意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說了出來，而且一語中的。我們正處在一個會讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺新來源的時代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認知之外的一種來源，我們完全可以在對兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創(chuàng)造的來源。

我們通過觀察孩子在成長感覺中的變化可以看出，實際上我們都不太在意內在發(fā)生的事情，我們更多或是習慣地在意物質世界所發(fā)生的事情?，F(xiàn)在就請我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認識自己，重新學習調整自己，這種生命的感覺能讓我們發(fā)現(xiàn)內心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺會讓我們捕捉到事情背后的真相。

完整的成長讀后感 篇3

《完整的成長》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人。

之所以讀這本書是因為家里正好有兩個上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關注孩子一點一滴的成長，在讀這本書時腦子里總會浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時教育孩子時的誤區(qū)。

書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊含的潛能就不會被激發(fā)。比如孩子在兩個多月時總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實這個時候是孩子發(fā)現(xiàn)認識和使用手的一個過程，這個時候就讓他去啃，孩子稍大點我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對孩子的禁錮，反復的活動四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對一個兒童來說非常重要。

人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長，很多孩子在不高興大哭的時候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實當孩子哭時我們應該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認知自己的情緒并學會管理自己的.情緒。

自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權利交給別人，意味著不被他人強制性的闖入的你的內在而塑造你，意味著不成為別人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的核心，也是教育的最核心。（引用書中）

不同階段的孩子有著不同的特點，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個人感覺真的很不錯。

完整的成長讀后感 篇4

孩子的成長會經歷很多，每一段經歷都會影響孩子的性格。

我們的職業(yè)就是和學生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個時刻，哪一句話會刺激到他，然后發(fā)生我們無法預料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時候有特殊經歷的，可能這些特殊經歷在小學階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長，逐漸步入青春期，獨立意識開始逐漸成型，再加上中學的學業(yè)壓力明顯比小學大，家長已經不能再用原有的方式和習慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。

面對這樣的學生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長經歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長溝通，雖然我們學習過兒童心理的相關知識，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。

希望孩子們都能健康成長，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。

完整的成長讀后感 篇5

最近讀了孫瑞雪的《完整的成長》，對于成長有了新的認識。兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經歷完整的成長，成長則離不開關注。

我們父母對于孩子的關注，直接關系到孩子的成長。孩子在出生時，父母對他的關注度極高，連取個名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護，不厭其煩地教孩子說話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長大了，能獨立做很多事情了，對于孩子的關注也就隨之改變，可是，父母的關注卻一直都在：上幼兒園了，關注他什么時候不再哭鬧；上小學了，關注他什么時候獨立完成作業(yè)；上初中了，關注他什么時候不再令人頭疼……

其實，關注也是有規(guī)則的?！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有自主和自由的意識?！倍谌粘５纳钪校芏嗟募议L會越俎代庖，“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認知的結果告訴孩子，結果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程，同時也一定會影響他的認知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認知的層面?！币虼?，我們的身邊就有很多“我媽媽說了”的“媽寶”的存在，他們完全內化了媽媽，遵循了他們已經認為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護下長大，可以說是一個標準的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛對妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動不動就動手打人，郭京飛用實力演繹什么叫“媽寶男”。

父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對孩子適度的關注?！叭说纳眢w隱含著精神和意識，隱含著喜悅和愛，而強制會迫使孩子只留下身體本身，其他的就會被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由?！泵绹l(fā)明家愛迪生，被校長罵成“低能兒”，剛進學校三個月便被勒令退學。他的母親沒有責怪孩子成績差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國的興亡，英國發(fā)展的歷史，講文學、物理、化學等等，培養(yǎng)他愛學習的習慣和好的學校方法。作文在母親的教育下，愛迪生10歲就能閱讀《美國史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗，引起大火，回到家，母親并沒有責怪，反而幫他在家里設置了一間簡單的實驗室。愛迪生把全部精力都用到試驗上，并取得了非凡的成就。

作為成年人同樣需要成長。嬰兒3年的成長，需要成年人用33年來完成。現(xiàn)實生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長，但是只要你把關注點放到自己身上，你的成長也就隨之而來。從一切事物、任何人身上學習，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學習的機會。每天堅持進步一點點，你終將成為你期望成為的那個人！

關注成長，不僅僅是孩子的成長，更要關注自己，不斷地成長，和孩子一起成長，一起走過一個完整的成長過程。

完整的成長讀后感 篇6

讀孫瑞雪的《完整的成長》，最大的感受就是，成長，要靠每一個人自己去完成，沒有任何人或方法可以替代。

作者認為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認知的主人、精神的主人。

凡是想替代兒童成長、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會破壞兒童成長的節(jié)奏。

“并不是每一個孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習自己走和跳?！钡拇_，很多家長會制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護孩子的同時，也剝奪了孩子感知自我和世界的機會。

“教育不是教師給予學生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動過程。受教育并不是聽講，而是從環(huán)境中汲取經驗。”

孩子調動各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學習就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運用多種感官來寫春天，是經典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因為孩子們并未真正地感受過春天。作為一個小時候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時候總會把自己代入其中，去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補“大小的蝴蝶飛來飛去”，仰起臉體會“吹面不寒楊柳風”的輕柔，深呼吸嗅那“風里帶來些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風景，時時心歡喜。

而現(xiàn)實中往往是這樣：“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認知的結果告訴孩子，結果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程，同時也一定會影響他的認知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認知的層面?！?/p>

如今，批改學生的作文時，仍然不時可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達。我曾當面問過學生，是否見過“熱鍋上的螞蟻”，學生搖搖頭；我也問過學生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗，學生依然搖搖頭。可見，孩子“了解”去如何表達著急、表達喜悅，卻不“知道”如何表達著急、表達喜悅。

蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這也從另一個側面印證了兒童必須靠自己去成長的觀點。

前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過程中還灑出來一點點）。正當他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來，自言自語：“滑滑的，我要再清理一下了?！鼻謇硗戤?，他說了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗了，成長了。

今天的家長和老師出于良好的動機，常常一廂情愿地“教”孩子成長，甚至替孩子成長，而這往往會導致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長》，我再次自省。

完整的成長讀后感 篇7

很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們在成長的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學生，值得教育工作者思考。

世上沒有十全十美的人，不能成為完美的人一點也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。

完整的成長讓我們認識兒童成長過程中我們應該關注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時對于媽媽身份也是極好的，可以更多關注孩子成長過程中遇到的困惑，從而更好指點，同時又可以讓自己認知感受生命的意義。

文章作文中有一段我印象特別深刻。一個經常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關注。

這里我看完后，想起自己帶兒子的經歷，兒童和大人關注的根本不同，很多時候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時你他說什么，他都不在意，有時候會被孩子氣到，當看這本書時，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。

其實很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一篇。

完整的成長讀后感 篇8

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學了、工作比較忙、晚上不愿動有關系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的`動力去讀。

當然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當你認可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤?；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。

完整的成長讀后感 篇9

我對孩子有著天生的喜愛和憐憫。對孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因為常?？吹胶芏嗟暮⒆右驗椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑萑朊悦：涂鄲?。

偶然的機會知道了孫瑞雪的教育機構，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實踐。

孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時間進行成人的了解和研究。因為，如果我們不成長，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識形態(tài)的教育。成長需要尋找一個途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長的路。我們必需與兒童一起成長。

非常幸運地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。

她用溫和的筆法向大家呼喊：

兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認知的主人！

兒童是自己精神的主人！

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。

書中舉了大量的實例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實的感受傳達了她的一份擔憂，一份責任。

雖然寫的是0-6歲孩子的成長，但是對于從事小學教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境?，F(xiàn)在想來我們班的一個典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗學習過程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動手的機會。剛入學時，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質了。這些方面慢慢在學習上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點難度的題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對癥下藥，增加他的動手機會，并把他的任務難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經過長期的體驗訓練，幫助他進行內部的自我建構。終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構，開始認識自己了，變成自己的主人啦！

我的女兒只有三歲兩個月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。

暑假里，我把她帶到姥姥家，因為姥姥家里有年齡相仿的好幾個小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨獨邀請她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：“送你到大姨家?！彼痛罂蓿瑢以嚥凰?。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點頭?！澳悴幌肴ナ且驗樯岵坏闷葭窀绺绨?？”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家?！焙孟?，類似的哭就少了呢。

女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗和經歷，注重孩子的內部自我建構。體驗就是學習！因為對“體驗學習”的關注與重視，才進行了游戲課程的研究。如今，又見“體驗”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因為體驗也需要“有向”，凡事皆體驗我們沒有那個時間和精力；體驗要到個體，給孩子機會，不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧！實踐——理論——再實踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學習和體悟，才能將它更好的應用在我的教育孩子當中。

這本書還得再讀，因為真的很好。

完整的成長讀后感 篇10

“完整”的成長，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼兒園哈福屋國際蒙特梭利幼兒園 網站了解。

看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：

我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。

拋開小孩不講，看看成人又如何呢?

閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子?！碧炷?不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。

想想他們的童年是怎么過的呢?

再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內心，遵循于內在自然發(fā)展規(guī)律。

像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人;他在認識、感知自己身體時，誰控制了他---成人;他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人;他在感覺時，誰又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;難以想象，他的主人是誰?

相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。

請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。

請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。

請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。

請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。

請記得，耐心等待孩子，多給他些機會。

請記得，尊重孩子，真愛孩子。

請記得，給他愛和自由的環(huán)境。

給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

完整的成長讀后感 篇11

讀《完整的成長》讀后感2000字：

按照“良知養(yǎng)正”家長學堂的學習安排，近期認真學習領悟了《完整的成長》第七章第三節(jié)《走出精神，創(chuàng)造自我》相關內容，現(xiàn)將學習感想作簡單交流。

從一般意義上講，一個完整健康的人，需要同時具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點討論精神層面，它不僅能為我們帶來豐富的人生體驗，在某種程度上，它甚至還可以彌補身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達精神，才能創(chuàng)造出自我。一個真正意義上的人，一個自由的人，一個不再被基礎的、物質的東西所限的人。”只有內在的自由才能真正讓我們擺脫各種內外的捆綁，進而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。

文中，一個孩子從最初對事件的認知—宣泄（通過情緒流淌不快和痛苦）—轉化和全然接受，它經歷了一次完整的心理活動，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個過程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長的空間和時間，保護他們完整的成長過程。孩子正是通過這一次次完整的成長歷程實現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，驅使自己的軀體和行為。

有了這樣的認識，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長探索、一起經歷一次次完整成長歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過程中，我們的認識必須清醒、做法必須恰當。

我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無意于來到世間，既然我們將他帶到人世，便有責任和義務將他養(yǎng)大、引導他經歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財產，他是有著獨立人格的個體，是獨一無二的自我，這一點必須有清醒的認識，才能保證我們不會走偏、走錯。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質量的陪伴和真正意義上的愛。

尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說話聲音稍微大些，孩子就會怯懦的對媽媽說“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評之后，孩子都會說“抱歉”……他的言行時常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當作一個一無所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會、認知這個世界，他有自己的想法，他的心理正在活動，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動成果；以致于我不能隨便找個借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實，我們對孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來待人處事的態(tài)度，孩子會從我們的愛和尊重當中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。

陪伴孩子，陪伴自己。時常會看到或者聽到要抽出時間多陪伴孩子的文字和話語，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會長大，在成長過程中多一些陪伴就會少些遺憾，也為此我調動了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機會，在當當網上看到這樣一本書《高質量的陪伴勝過朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認識到，原來陪伴并不是我們和孩子同處于一個空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會犯錯，并且樂于關注孩子的言行、傾聽孩子的內心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時間與孩子接觸，幫助引導他解決問題。孩子通過一個個事件經歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過一點一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過程中，我們必須保持著謙卑、謹慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽、認真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵，給他適當?shù)囊龑Ш托拚?，相互陪伴、相互成長。

懂得去愛，完整成長。不是每個人都會去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會孩子在社會上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當、最正確的愛。既然我們已經懂得，孩子是一個精神獨立的個體，那么我們做父母的責任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時候，我們會因為怕麻煩、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機會，因為孩子還小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過錯，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過錯，更是孩子對事物的好奇心和對事物本質探尋感知的能力，是糾正引導孩子的最佳機會。沒有真正的經歷、沒有真切的感受，哪能體驗興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當?shù)姆攀?，給孩子成長的空間和時間，因為他自己吃得那些苦終將讓他更加強大，他學會的那些本領會讓他更好地觀察適應這個世界，他一點點修煉出來的良好修養(yǎng)會讓他更加熱愛生活，他健全而獨立的人格將讓他成為自由的、獨一無二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

“我思，故我在?！钡竭_精神，創(chuàng)造自我。

完整的成長讀后感 篇12

假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設一個完整成長的空間有了更深的思考。

本書講述兒童如何在**創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她主張尊重兒童的生命，這才是完整人和完整成長的真正內涵。本書最后介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童發(fā)展的規(guī)律和過程。

書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。家長和老師應該做的是巡查孩子活動的界限，在鼓勵和分享中保護孩子，讓他們學會保護自己。如果我們被允許投票，我們將沒有自主和自由的意識。

”而在日常生活中，老師和家長更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。

它讓我想起了三年級男孩的最愛。長尾夾不就是數(shù)學老師讓學生夾紙的小夾子嗎？有什么好玩的？

如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學會了溝通，學會了相處。這就是自由支配的魅力。

我們知道，7至12歲的兒童開始對有意識地協(xié)調他們的動作產生極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬和跳躍。這些是經常性的體育活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。

此時，兒童認知的發(fā)展使兒童通過認知來確認自己的身體，而設計活動則**于主體對身體的游戲和自主使用。就那孩子們喜歡的躲避球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。

凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體是自由的。他們創(chuàng)造自己的身體。如果不讓孩子去感受和體驗，那就意味著孩子失去了生命。

完整的成長讀后感 篇13

《完整的成長》第十、十一章讀后感1000字：

今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長》第十章“完整的人”，第十一章“再談感覺”兩部分內容。

在讀《完整的成長》這本書的時候，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，何為“完整”？在書的封面，有這樣一段話：兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經歷完整的成長，構建內在自我，成長為完整的人。這段話里蘊含著兩個完整，完整的人和完整的成長。這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

兒童成長的前六年，需要大量的時間喚醒和啟動自己的身體和內在，需要大量的時間接觸、探索外在環(huán)境和內在環(huán)境。探索是一種動態(tài)。整個過程不是分離的，是交融在一起的。但是在成人的世界里，由于我們不關注兒童內在的世界，我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。

兒童不需要被大量的玩具和外界的事物過分刺激，也不需要成人一刻不停地在兒童周圍干擾。這些都會把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個兒童內在統(tǒng)合的時間和空間。

書中寫到“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識?！比绻蛔寖和兄c經驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

記得大寶小時候，我還不曾接觸幼兒教育，總認為“嚴是愛，寬是害”。很多時候，因為知道讓孩子去探索的后果（或危險或家里一團糟）就不斷的阻止孩子去探索。婆婆總是會說：“娃還小，她想干啥你就讓她干啥嘛！”那時候，我心里還嘀咕：啥都依著娃兒的性子來，還不把娃兒給慣壞了呀！為了照顧老人的情緒，我是當面一套，背后一套。婆婆在時，我就隨著孩子性子來，婆婆回鄉(xiāng)下了，我就對孩子嚴格要求。生二寶時，我已從事幼教多年，在園長的帶領下我深入學習了孫瑞雪老師的《愛與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長》等書。收獲頗豐，很多觀念都得以轉變。前幾天，在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來電話，她告訴我：二寶最近在家可“勤快”了，總是喜歡幫忙。擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手，嘴里還不停的嚷嚷：“娃娃長大了，娃娃來幫忙……”一個人一小時能搞定的事情，現(xiàn)在變成兩個人兩小時干不完。面對越幫越忙的二寶，婆婆沒有一點兒脾氣，居然聽之任之，祖孫倆每天都這樣樂在其中。我不禁心里暗想：婆婆的這種做法不正是孫瑞雪老師所倡導的嗎？婆婆雖然不懂幼兒教育，但卻勝似幼教專家，他充分給予了二寶愛與自由，完整的成長過程。

再談感覺，對于兒童來說“我”感覺到的世界，對“我”來說它才存在?！拔摇备杏X不到的世界，“我”就無從發(fā)現(xiàn)那個世界，也無從認識那個世界。幼兒是感覺的而不是語言的。有了感覺孩子就都明白了。也是最近一段時間，二寶吃了顆綠色包裝蘋果味的棒棒糖之后，所有綠色在她眼中都變成了蘋果味兒的。她會畫出蘋果味兒、拼出蘋果味兒、看見蘋果味兒、摸到蘋果味兒、穿上蘋果味兒、甚至于連她的小馬桶也會是蘋果味兒的。寶寶天生就是一個藝術家，他們的創(chuàng)意是無限的，感覺也是我們成人無法企及的。

所以我們應該給孩子更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。

最后以孫瑞雪老師的話來做為我的結尾：你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，但和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接到愛的禮物。因為我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！

完整的成長讀后感 篇14

自我的力量——讀《完整的成長》讀后感2000字：

我今天交流學習的內容是孫瑞雪老師《完整的成長》第九章第四節(jié)《自我的力量》。

讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個豐富多彩,蘊藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權利,也要相信兒童有自我成長的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個細節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會還我們一個奇跡，自我成長貫穿著人的整個一生,經過著一個由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復雜過程，同時也發(fā)揮著人的自我認識,主動地去感知真實環(huán)境下所帶給人的體驗和反思。

自我對人意味著自主、自我價值感、意志、自律、獨自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產生的時候，就是一個共同體。當兒童的“自我”一旦產生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當孩子有了自我意識的時候，力量就回到了自己的內在，界限就清晰起來，就知道了如何維護自己的尊嚴，懂得了維護自己的權利不受侵犯，我們要創(chuàng)造愛與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機上完游戲,讓我家的小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當時拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當時舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯誤還不承認”，一邊進行了還擊，小寶這么小面對著哥哥,堅定不移的堅持真理維護自己的尊嚴，討回了‘公道’。

兒童擁有了自我，就開始有了責任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對不起，我錯了，我不小心把床單弄臟了”，我對著孩子說：“沒關系，知道錯了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責任擔當意識。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價值，就是威嚴，就是尊嚴，就是王者。當孩子的成長創(chuàng)造了自我后，就會產生彼此的平等、尊重、尊嚴感、高貴感和獨立意識。

兒童是主動地學習者，我們常常盲目追求知識的傳遞,而對兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長作為自己的一個任務來完成。我們只要為孩子籌建一個‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領域,吸收自己所需要的內容,學到自己的知識。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對著看圖識字圖片聚精會神的自己寫了起來。

兒童是自己的教育者，每個兒童都是獨特的,首先我們要了解兒童,尊重每個兒童的個體差異,給孩子最大限度的健康成長，我們的兒童教育更要注重兒童是一個是獨立的、自然生長的個體,他們知道自己的需要,餓的時候就哭,舒服的時候就笑,知道自己什么時候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質來教育，以兒童的身心發(fā)展特點,生長規(guī)律來作為標準和依據(jù)，我們要遵循著這些標準和依據(jù),尊重兒童、研究兒童、學習兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變萬化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測的風霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識的寶藏。

每個兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠比我們有好奇心,求知欲,對一切是那么的有勇氣，兒童成長的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經內在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認知的、彼此的共同歷程，點點滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識的進化，也是人類文明的進化。兒童的學習是一個連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個雙向建構的過程。讓我們共同學習，共同進步，共同見證孩子的成長。

完整的成長讀后感 篇15

《完整的成長》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認識的基礎。

兒童主要依靠5種感覺——視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺——來認識世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關系的雛形。用身體活動，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴展、延伸著孩子的內在世界和外在世界。感覺到的一瞬間，感覺到的世界就被打開了。

兒童在成長的過程中，會體驗數(shù)以萬計的感覺，透過感覺，孩子擁有了自己的心理、認識與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的，所以這個過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內在的，有些則是自己的內在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調能力。兒童的認識是從感覺開始的，因此經歷感覺對于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個數(shù)棒、握住2個數(shù)棒、握住3個數(shù)棒、握住4個數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。

注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個真實的人，不讓孩子感覺與體驗，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長，只會建構一套認知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會導致一個和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質是一個人的身、心、意的分裂。

讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長的歷程，不能想當然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，讀后感·對自己生命的改變必須從感覺開始，只是認識到了，改變依然不會成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變人嗎？每個人在說教時都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的命運……但只有觸動了感覺，變化才有動力。

其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰?，但是這個事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者而存在，當我們嘗試著去感覺孩子的時候，我們就知道他們怎么了，然后再依此做出決定。

最后，我們還有一個支持我們的人和天然的讓我們學習愛的人，那就是我們的孩子。

共產黨宣言觀后感集合4篇

從影視作品中汲取知識，是當代青年成長的一種途徑，我們的內心會產生許多不一樣的想法。此時寫一篇觀后感是對我們有著很大的幫助的，觀后感可以幫我們鞏固從影片中學習的知識進而提煉重點。你覺得作品名觀后感很難寫嗎？幼兒教師教育網的編輯為了您更好的閱讀體驗精心編輯了這份“共產黨宣言觀后感”，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

共產黨宣言觀后感(篇1)

每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明。而這個世界卻不會靜止，它在不斷發(fā)展。歷史的發(fā)展過程，必然是需要社會結構及其他所帶來的該時代政治經濟的創(chuàng)新甚至改變。

某年某月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數(shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發(fā)表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。共產主義思想的來到給于當時的革命啟蒙。某年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

某年某月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，真正的共產黨實際上都是以人民服務為根本宗旨的。我們黨鮮明地提出黨的宗旨，明確地把為人民服務作為黨的根本宗旨，資產階級政黨的這種階級局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務的黨。在國際共運史上，中國共產黨從誕生之日起，就始終如一地實踐著為人民服務的宗旨。黨的綱領和路線方針政策，是完全以人民的利益為出發(fā)點，黨的各級組織和廣大黨員、干部的行動是為著人民謀利益的。70多年來，黨以自己為人民服務的宗旨和實踐，贏得了人民的信任和熱愛，得到了人民的支持和擁護。

從此，中國革命有了科學的指導思想，讓中國改革在理論方面，了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統(tǒng)治，由無產階級奪取政權。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發(fā)展是社會變革和進步的終極原因?！豆伯a黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。工人革命的第一步就是使無產階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主并發(fā)展經濟使國力發(fā)展壯大?？墒窃鯓影l(fā)展生產力?“首先必須對所有權和資產階級生產關系實行強制性的干涉”共產黨宣言如是說，但在采取干預手段時也必須結合中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國，如何采取發(fā)展建設社會主義，是新中國發(fā)展史上的新課題。因此黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。面對充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。不僅要正確應對建國初期國際國內的新問題，還要狠抓生產力，保障人民的生活。把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。

發(fā)展是需要不斷創(chuàng)新的，在黨的建設中，要看指導思想是否真正代表了中國先進生產力的發(fā)展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能永遠走在時代的前列。創(chuàng)新是人類社會能夠不斷發(fā)展的一般前提，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。

馬克思主義指出，堅持以先進的科學理論作指導，是無產階級政黨成為無產階級先鋒隊的基本條件和思想理論基礎，也是無產階級政黨區(qū)別于其他政黨的根本標志。馬克思主義的科學理論作為科學的世界觀和方法論是指導無產階級認識世界、改造世界的思想武器，無產階級政黨只有以馬克思主義為指導，才能正確地認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，準確地判斷社會發(fā)展的形勢和趨向，才能制定正確的綱領、路線、方針和政策。堅持和運用馬克思主義的科學理論，必須把馬克思主義理論與本國的具體實際相結合，這是制定正確的綱領、路線、方針和政策的基本出發(fā)點?？茖W發(fā)科學發(fā)展觀以其創(chuàng)新的理論成果、重大的理論貢獻、獨特的理論價值，為馬克思主義中國化增添了新的魅力，為科學社會主義提煉了新的結晶，譜寫了中國特色社會主義理論體系新的篇章。科學發(fā)展觀闡明了中國特色社會主義的發(fā)展以道路、理論體系、制度為根本支撐，以科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展為基本方針，以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實為精神實質，以推動發(fā)展為第一要義、以人為本為核心立場、全面協(xié)調可持續(xù)為基本要求、統(tǒng)籌兼顧為根本方法，以加快轉變經濟發(fā)展方式為推進主線，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導當代中國發(fā)展的科學理論。

中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，確立為黨的指導思想。在先進的科學理論的指導下，中國共產黨在長期的革命、建設和改革的實踐中經受住了各種風險的考驗，始終走在時代前列。

共產黨宣言觀后感(篇2)

學習《共產黨宣言》，印象最深刻的是陳望道為翻譯《共產黨宣言》而蘸著墨水吃粽子，得出了“真理的味道非常甜”的這一結論。我想在那個時代那個背景下，真理的甜是甜在一個牢記初心的政黨把人民對美好生活的向往逐漸變成現(xiàn)實的幸福喜悅。

什么是共產黨人的“初心”?為共產主義事業(yè)奮斗終身!這就是中國共產黨人和全世界共產黨人的革命初心!

其實“再好的理論，不付諸實踐，只能是空談誤國，實干才能變成現(xiàn)實?！庇行衣犃速F州羅甸縣沫陽鎮(zhèn)麻懷村黨支部書記鄧迎香的故事，我覺得她就是共產黨人初心最好的詮釋者。

麻懷村地處羅甸縣大山深處，山高坡陡、水資源缺乏，屬于典型的“九山半水半分田”石漠化喀斯特山區(qū)。5個村民小組6個自然寨被阻隔在大山之中，孩子上學要翻山越嶺，生產生活物資拉不進去，農產品運不出來，村里人出山要走幾個小時的山路，成了與世隔絕的“世外桃源”。現(xiàn)任沫陽鎮(zhèn)麻懷村黨支部書記鄧迎香，是一位女同志，1972年10月生于貴州省羅甸縣沫陽鎮(zhèn)高峰村，小學學歷;1991年嫁入沫陽鎮(zhèn)麻懷村，2009年6月加入中國共產黨。作為嫁到麻懷村的媳婦，鄧迎香為改變貧困落后面貌，不等不靠，組織村民用13年時間開鑿出一條216米的隧道，打通了出山的公路，還帶領群眾發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和養(yǎng)殖業(yè)，徹底改變了麻懷村的落后面貌，讓更多老百姓穩(wěn)定持續(xù)脫貧，她也成為群眾擁護的基層組織“領頭雁”，被譽為“女愚公”。鄧迎香之所以能夠堅持十幾年帶領群眾干一件事而且干成功，不半途而廢，就是因為她忠于人民，心中想著人民，懷著“不忘初心”的為民情懷。她用苦干實干的精神詮釋了共產黨人初心。

那作為基層組工干部如何踐行自己的初心?那就是要做扎根基層的“四新四者”，即學習新思想，做政治堅定、對黨忠誠的踐行者;錘煉新本領，做公道正派、求實創(chuàng)新的擔當者;提升新境界，做奉獻基層、振興鄉(xiāng)村的耕耘者;樹立新形象，做干凈干事、廉潔自律的堅守者。

共產黨宣言觀后感(篇3)

《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的黨綱，是科學社會主義的綱領性文獻?！豆伯a黨宣言》揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對中國社會的發(fā)展產生了深遠的影響。一個多世紀以來，中國產生了三位站在時代前列的代表人物：孫中山、毛澤東、鄧小平，他們都受到《共產黨宣言》的直接影響和教育。

馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》已經誕生一百五十多年了，現(xiàn)今讀后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)盡管時過境遷其中一些部分已經不適合現(xiàn)在的形勢，但是其基本思想理論對我們所處的現(xiàn)實世界仍具有很強的指導意義。

資本主義制度在這個地球上已經存在了三百多年了，資本主義并沒有像馬克思所預言的那樣消亡。有人開始懷疑其理論了，通過閱讀《共產黨宣言》，我們會發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)實的一些原因。認識這一問題就要像《共產黨宣言》序言中，馬克思所說的那樣，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移看待問題。馬克思和恩格斯一再強調，《共產黨宣言》的時代背景是某年以前。那時，是一個人與人之間赤裸裸的金錢關系的年代，把工人當成工具的時代。用《共產黨宣言》中的話，用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。工人成了機器的單純的附屬品。而后來隨著社會的發(fā)展，資產階級發(fā)現(xiàn)人是種特殊的生產要素。他們發(fā)現(xiàn)工人是有不同需求的，不能簡單的把工人當成工具來對待。同時資產階級政府也調整了以往完全自由競爭的市場經濟，接納了凱恩斯的國家干預的做法已應對經濟危機?；谝陨险J識，資本家努力改善與無產階級的關系，減少了暴力斗爭。這與馬克思所說的，自由競爭的資本主義有了很大的不同。但是，《共產黨宣言》如同架在資本主義制度頭上一把鋼刀，資產階級必須想辦法緩解矛盾，否則刀隨時會落下來的!這樣，我們就明白了資本主義“垂而不死”的真正原因，但是大的趨勢還是不會變的。從某種意義上說，資本主義能走到今天也是《共產黨宣言》給他們的警示作用。

在認真閱讀《共產黨宣言》中，我發(fā)現(xiàn)它對我國目前的改革也是具有指導意義的。《共產黨宣言》中提到，在十九世紀中期的資本主義社會中，活動著的個人是沒有獨立性和個性的，統(tǒng)治階級完全忽略了普通人的作用。這點也給我國在制定改革政策時候提出了一個警示：不要忽視廣大人民群眾的參與，不能把百姓當成被動的執(zhí)行者。我國在過去的經濟建設中既有聽取民聲的“聯(lián)產承包責任制”的成功經驗，也有未聽取廣大工人意見的企業(yè)改制造成的國有資產流失的教訓。可喜的是，我國這屆中央政府十分重視全國人民群眾的話語權，廣泛聽取各方意見。有理由相信，這樣制定的政策法規(guī)會使我們的改革更加順利，群眾會得到更多的好處，更快的實現(xiàn)中華民族的偉大復興，構建出所提出的理想的和諧的社會。

在閱讀《共產黨宣言》后，使我重新認識了共產主義者對財富的認識有了新的理解。以往認為共產主義就是消滅富人，平均主義。其實共產主義并非要消滅富人，剝奪個人的財富。《共產黨宣言》中明確寫道，共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力?？梢?，共產主義并不是仇恨富人的制度。所以我們個人不應當嫉富如仇，要把富人階層分開看，對那些靠著自己的才能從正當渠道賺到錢的人，我們對這樣的人應給予尊重，而不是仇恨。

以上是我在閱讀《共產黨宣言》后的對以前一些問題的有了新的看法，而且從序言中可看出兩位偉人在觀察問題時不因為是自己的作品固執(zhí)的堅持過時的方法，確實能做到事實求是。今后，我們在工作學習中，學習兩位的精神，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移看待問題。

共產黨宣言觀后感(篇4)

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”，這是我在高中期間觀看的一次電視朗誦節(jié)目中，聽到的一句相當有感召力的話語。后來通過網絡搜索，得知這句話就出自于著名的《共產黨宣言》，由此產生深厚興趣，跑到學校圖書館翻閱，因為年紀還小，所以對書中的內容和思想還不了解。而后，隨著逐漸長大，自己的領悟力也漸漸提高。近期，又參加了機關支部組織的集中學習，我對這本書也漸漸有了更多的感悟。

對個人的積極影響?！豆伯a黨宣言》并非想象中那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當作語文文章訓練來閱讀;但或許因其性質的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。印象中，馬克思主義思想是初高中政治課的必背內容，是大學的必學課程，是考研的必考科目，可以說，對馬克思主義思想的學習貫穿整個學生時代，對我個人產生積極深遠的影響，使我更明確了自己的人生定位，認識到自己的價值，完善自己的世界觀、人生觀和價值觀。

對國家的積極影響?！豆伯a黨宣言》匯集了前人的心血和智慧，它不僅有它的現(xiàn)實意義，更重要的是其歷史價值。歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它的博大精深、常學常新，在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。

對人類的積極影響。隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，每一個人都隨著時代在改變。但是《共產黨宣言》對我們的影響是永遠無法改變的。它是積極地、健康的、向上的，它時時刻刻影響著我們的所作所為，使我們更好的為這個社會奉獻自己的力量。也許我們每個人能力不同，所以對社會的影響也不同。但是，只要我們每個人對社會都是積極的影響，那么我們的社會將會是一個美好、和諧的社會。

《共產黨宣言》更讓我明白，讀書對于我們人生的重要性。多讀書，讀好書?！皶侨祟愡M步的階梯”，生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。一本好書就是一位好老師，它可以塑造一個完美的靈魂，可以改變我們的性格，引導我們積極向上、奮發(fā)進取，使我們辨清真、善、美和假、惡、丑，讓我們正確地面對、勇于戰(zhàn)勝生活與工作中的困難，更加堅定為共產主義奮斗終身的理想信念!

行程萬里，不忘初心。馬克思和恩格斯雖然已經離我們而去。但是他們的思想永遠不會離去，他們留下的財富永遠不會消失。我們紀念馬克思，我們學習《共產黨宣言》，不僅是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，更是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。前進道路上，讓我們繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景在中國大地上生動展現(xiàn)出來!

最新成長終身讀后感合集十一篇

書籍就像一束神奇的燈光，它能在人們最低谷的時刻照亮通往未來的道路。讀完作者的作品后，相信每個人心中都會有許多收獲。在撰寫讀后感的過程中，我們可以從不同的角度來描述自己的心情和體驗。那么，如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？或許下面的資料能夠更深入地了解關于“成長終身讀后感”的內容，希望對你有所幫助。如果你想獲取更多關于該主題的信息，請繼續(xù)往下閱讀！

成長終身讀后感 篇1

第一種：很多人將他們身上某些他們喜歡的優(yōu)點稱作“成長型思維模式”。有的將成長型思維模式稱作“開放型思維模式”，這是兩件不同的事兒，人們可以沉浸在自己杰出的個人能力中，但可能無法成功的培養(yǎng)自身或自己孩子和學生的能力。

第二種：很多人認為成長性思維模式，這關乎努力，特別是去夸獎別人的努力。陷阱是不要去稱贊，根本不存在的努力，小孩子在學習中，并沒有付出真正的努力，你去稱贊他的努力，結果一定是你不想看見的。當孩子努力無效時，要引導孩子選擇別的策略和資源，家長要學會詢問孩子努力的過程，并表現(xiàn)出關注。

第三種：有些人認為成長型思維模式等同于告訴孩子，他們可以做任何事。但也要告訴孩子做任何事并不是那么簡單，什么事情成功都需要一個過程，家長和老師要幫助他們獲取技能和資源，通過努力達到他們的目標，才能做任何事。

成長終身讀后感 篇2

用了5小時26分讀完了這本《終身成長》，讀完后問了問自己，成長了嗎？很顯然沒有。

整本書我覺得重要的就三章——第一章、第二章和最后一章。

第一章告訴我人為什么會不同？除了極少數(shù)的天生奇才，剩下不一樣的就是思維模式了。由此作者引出兩種思維模式：固定型和成長型。

相信大家在看到這兩個模式之后，不用繼續(xù)往下看就已經知道誰優(yōu)誰劣了。那么第二章就是對兩種思維模式的解析，其中我覺得較為重要的觀點是“成長性思維模式并不意味著每一件可以被改變的事都應該被改變。我們都需要接受自己不完美的地方。成長性思維模式是改變的起點，但人們也必須做出判斷，對什么樣的事情付出努力并帶來改變才是最有價值的?！?/p>

至于本書的中間部分我個人認為完全可以走馬觀花式的略過即可。最后是最后一章，為什么重要呢？因為它是最后一章，又名：雞血章。

上圖就是我做的籠統(tǒng)的筆記，僅作為預習參考，千萬別做復習參考（怕被罵），是時候點一下標題的中心思想了。

作者在書中說了，一個人同時擁有兩種思維模式是正常的，反之就是

讀這本書最大的收獲，我覺得就是知道了兩種思維模式的不同點，至于看了之后要不要改變，怎么改變，那就是自己的事情了。

成長終身讀后感 篇3

以前不明白這本書為什么這么暢銷，以為就是一碗雞湯，看完會不痛不癢，成長嘛，大家都知道，就是要不斷地學習，提高能力。這本書讓我明白了為什么要終身成長，因為人需要。人的一生是不斷解決問題的一生，擁有成長的思維，才不至于被問題打敗，習得能量和能力超越問題，進而變得強大。

首先改變看問題的角度。

比如：這次的失誤不能決定我的未來，不能定義我的能力和價值，而是說明我需要下功夫。

換個角度，看到了不一樣的結果。有意思。

然后，嘗試不同的方法，尋找資源，持之以恒的努力。

這里就是一場馬拉松，會經歷兩種思維的打架，有時可能暫時找不到要突破口，只要不放棄面對和嘗試，結果不會差到哪里。

整本書的一個亮點就是幫助人思維的轉換。這是新旅程的起點。

成長終身讀后感 篇4

當思想轉變?yōu)槌砷L型的時候，其實看待事情的角度都不一樣。他們比起個人的榮譽，更看重團隊協(xié)作，而并非是皇帝般的自我。在這樣的公司中，等級其實并沒有太明顯。他們會將人文放在第一位，傾聽、堅韌、惻隱之心。

成長型思維模式的領導者會充滿了感激之情，更好地對待自己手下的員工，使得團隊協(xié)作能力效果更加。反觀固定型思維模式的領導，則會固步自封，越來越局限，漸漸失去了人心。

人際關系上的成長

關于相處，關于溝通，其實我們在一次次的接觸中，需要不斷地成長。我們需要通過學習一些技能，轉變思維去與別人相處。而不懂得成長的人，通常都會遇見反目成仇的親子關系，夫妻離心的伴侶關系等。因為不懂得成長，所以很多人都會用最差方法來奢求最佳結果。

“我們愛你，但有條件?！?/p>

“你下次應該如何，不應該這樣。”

“……”

因此，無論是思維方式，還是溝通交流技巧，我們都必須花費時間去研究，去經營。成長，是我們一生都在經歷的旅途。

成長終身讀后感 篇5

《終身成長》讀后感2000字！

有人說，成長是屬于小孩，屬于年輕人的事情，成年人根本不需要成長，足夠受用終身了。

其實并非如此，我們每個人在不同的時間段，都會面臨著各種各樣的考驗，唯有不斷地成長，才能將人生的道路走得更加平坦些。如果你想要系統(tǒng)地了解關于成長的問題，那么不妨讀一下這本《終身成長》，該書是卡羅爾·德韋克所著，為我們重新定義成功的思維模式。

書中有八個章節(jié)，從思維模式；思維模式解析；關于能力和成就的真相；體育：冠軍的思維模式；商業(yè)：思維模式和領導力；人際關系：關于相處的思維模式；父母、老師與教練：思維模式的傳播；改變思維模式等方面入手，為我們詮釋了關于成長，關于轉變思維的重要性。

比起外形的成長，其實人的思想更需要滋潤，茁壯成長。

對于成功的定義，也并非是一兩次的成績就可以拍板的。興許前幾次的成績差強人意，后面幾次也是不盡如意的，但千萬不要放棄自己，因為一旦你自己放棄了，那么就沒有翻身的機會了。

那么智商比不過人家，怎么辦呢？難道要一輩子低人一等嗎？非也非也，這時候的你更需要轉變一下思維，興許我們在智商的方面稍微遜色于別人，但可以在自己拿手的更加努力，爭取彎道超車，也是極有可能的。

很多時候，我們覺得力不從心，覺得輸給了很多人，其實最為重要的原因是思維出了問題。

成長終身讀后感 篇6

吾生也有涯，而知也無涯;活到老，學到老;學不可以已……這些話耳熟能詳，說的都是自身所知有限，要不斷學習，樹立終身學習的信念，《終身成長》這本書恰恰也是對上述思想的論證。本書作者是斯坦福大學的心理學教授卡羅爾德韋克，書中主要介紹了兩種思維模式，即成長型思維模式和固定型思維模式，并在教育、婚姻、體育、工作等多個方面舉例介紹了兩種思維模式的差異，論證了成長型思維模式的重要性，以及如何形成成長型思維模式等。

兩種思維模式有什么特點呢?固定型思維模式者認為，人的能力是先天的、與生俱來的，不需要通過努力奮斗就可以獲得成功，失敗則是自身能力有限。他們關注事情的結果，在意他人的評價。而成長型思維的人則認為，能力是可以通過后天訓練來提高的，只要不斷努力，方法得當，沒有什么不能學會，失敗則是成功路上的墊腳石。他們關注學習的過程，喜歡做有挑戰(zhàn)的事情，迎難而上，堅信方法總比困難多。

讀完這本書，我開始回想自身存在哪種思維模式。記得在上小學的時候，在班里成績總是名列前茅，于是總能聽到來自老師、親人的夸獎，哪個小孩子不愛聽稱贊呢?慢慢的，虛榮心逐漸增加，在每次考試時會很緊張，害怕考不好，公布成績時更是心跳加速，擔心成績不理想……這就是典型的固定型思維模式，過于在意別人的評價，將別人的評價視為衡量自身價值的尺子，做事就是在證明自身能力或天賦。然而，我并沒有認為自己本身能力有多強，為了能取得好成績、聽到表揚，還是會努力學習，即使遇到困難仍然積極主動去應對，尋找解決問題的辦法，不在意別人如何看待自己。這樣來看，成長型思維模式又在起作用。

從上面的例子可以看出，在現(xiàn)實生活中，可能很少有絕對的固定型思維和成長型思維，而是普遍存在于每個人頭腦中的兩種狀態(tài)，在某些情況下，固定型思維占主導，另一些情況，成長型思維占主導。固定型思維的人意味著固步自封、停滯不前，把輸贏成敗看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此豐富多彩，怎能在各方面都做好呢。成長型思維的人意味著積極樂觀、開拓進取，喜歡嘗試新鮮事物，敢于挑戰(zhàn)自己不擅長的事情。顯然我們希望自己身上積極成分多一些，消極成分少一些，那這些消極成分是怎么來的呢?

其實，在每個人小的時候，對走路、說話等基本技能，都是通過不斷訓練、堅持不懈的努力才學會的，這期間摔過多少跟頭、鬧過多少笑話。但是那個時候還不懂什么是自尊，更沒有什么虛榮心。然而，隨著年齡增長，無論家庭還是學校教育，家長或者老師給予各種各樣的評價，比如考試成績優(yōu)異，會夸獎“你真聰明”，而成績不理想，可能會被評價，“你就是個笨蛋”……負面評價可能會給孩子太大打擊、失去信心，但是正面的不恰當?shù)脑u價可能也會給孩子帶來很大負擔，因此評價需謹慎，要適度，多些鼓勵，少些責備。

現(xiàn)在，我有了自己的孩子，看著他一點一點長大，俯臥抬頭、翻身、坐、爬、站、走、學習說話，解鎖一個又一個新技能，但是在學習過程中，比如走路，不知道摔過多少次，作為父母，不禁為他的進步感到欣喜，更被那種鍥而不舍的精神感動。難怪老子對嬰兒格外喜愛，他們至柔、至和、至純、至真的品質，的確讓人有“復歸于嬰兒”的想法。讓我們“活到老，學到老”，將“終身成長”進行到底。

成長終身讀后感 篇7

到了年底，生活就會變得很忙，越忙人也就越懶，使得很多任務都要拖到時限將至才去處理。自然，有的事情做得馬馬虎虎，但有一些卻也完成的不錯。拖延癥很多人都有，聽說這是一種逃避和投機的表現(xiàn)。也就是說，把事情拖到最后一刻才去做，結果若是好的，便可以證明自己的能力足夠強;可結果若是不好，那是因為我們沒有太認真地去準備，而不是自己能力不行，屬于情有可原。所以拖延大概是保護自己自尊心的一種手段吧。但是，就是為了那么一點點的心理舒適，我捫心自問，這種又痛又虐的感覺自己真的喜歡嗎?我其實很想把每一件事情都做好，因為在我眼里，把事情做得好，不正是自己能力強的一種表現(xiàn)嗎?可為什么我的這種表現(xiàn)，讓我自己都覺得難以滿意呢?這種心態(tài)困住了我。

近段，我斷斷續(xù)續(xù)的看了一本書《終身成長》，才看到16%，沒看完，就先說說自己的一些小感悟吧。里面介紹了兩種不同的不同的思維方式:

一種是固定型思維，相信人的能力是固定的。比如:相信自己是個強者，然后做的一些事情，是為了證明自己就是優(yōu)秀的。成功時春風得意。失敗時垂頭喪氣;或再戰(zhàn)時心態(tài)是為了追求下一次的成功，繼續(xù)春風得意或失意，心態(tài)周而復始。并且有的人成功后會害怕失敗，會為了自己的自尊和驕傲，放棄了很多的學習和挑戰(zhàn)。

據(jù)說這種心態(tài)從孩提時代就有了，書中舉例說了有好一些幼兒園的小朋友，經常被不斷表揚說你是聰明的，你是能干的。所以他們在完成了一些中等難度的拼圖后，很少有人愿意繼續(xù)接受高級難度拼圖的挑戰(zhàn)，因為害怕拼不出來就說明了，他們不那么聰明，不那么能干。

而有個別的小朋友不是這樣的，他們被困在一定難度的拼圖里，做不出來，他們搓搓手，抿抿嘴，滿臉開心，抬起頭說:我愛這個挑戰(zhàn)，我就喜歡這種這么難的拼圖。

于是作者覺得很有意思:為什么同樣的處境，不同的人會有這樣不同的反應。所以他發(fā)現(xiàn)了另一種思維的方式:學習型思維方式

在這種思維方式里，你不會為成功或失敗所困擾。你在做一些事情的時候，你是在學習的，是在成長的，你從這些學習和成長中得到了樂趣。成功固然欣喜，可以繼續(xù)一路向前，失敗更是經驗的積累。所以這種思維的人不會太擔心自己的失敗，擔心他人如何看低自己，他們心態(tài)自然也就寬廣、豁達了許多。

比如:對待批評的態(tài)度(我個人的想法)有時，我自己就很排斥他人的批評，好象他人的批評是對自身能力的一種否定和貶底，所以，如果有人批評我，我要嘛反擊，或是羞愧。而我發(fā)現(xiàn)，有的人不是這樣的，他們能在批評中淡然、思考，有則改之，無則加冕:哦，原來，這些問題你是這樣看待的;哦，原來我做的不夠好，那你可以教教我該怎么做嗎;哦，你的見解很好，讓我更想把我的事做的更好了”

在書中，也列舉了一些學習型思維的人的想法、做法。值得借鑒。

這本書才開始看了一點點，所以也無法說太多。但這兩種思維還是給了我很多觸動。我覺得，大家的思維其實也不是那么的絕對化，比如我，大約有90%的固定型思維，有10%的學習型思維吧，所以我會拖延，我會偷懶，我會不想全力以赴，會逃避現(xiàn)實。但在我打下這些字以后，我發(fā)現(xiàn)寫點東西是反思的一種很好的形式。也是改變的一個很好的開端。

成長終身讀后感 篇8

原創(chuàng) 吃土豆的熊

今天是20xx年2月7號。

就在今天下了今年的第一場雪，先是看到來自朋友圈的預告，再來才是我的親眼所見。

我在房間一邊開著暖氣，一邊伴著外面飄揚的雪花讀完了今年的第二本書-----《終身成長》

對這本書一開始我是帶著抵觸心理的，覺得就是一本雞湯書，但是因為是徐律推薦的，我也就耐心讀下去了，結果還不錯是有一些收獲的。

書里將人的思維模式分為兩種，一種是固定型思維模式即認為人的能力是固定的無法改變；另一種是成長型思維模式即認為人的能力是可以通過努力改變的。

在沒有讀這本書之前我一直認為我就是一個擁有成長型思維模式的人，我一直在努力追求成長，愿意學習，愿意改變。

但是讀了這本書才發(fā)現(xiàn)我更多的還是固定型思維模式

比如我討厭努力，或者更準確地說我討厭被別人說成是一個努力的人。比起努力這個詞我更喜歡聽到的是別人夸我聰明，所以上學的時候，我在學校即使有聽不懂的內容也不會去問，生怕打破了我苦心營造的輕輕松松就能取得不錯成績的這種人設。

再來就是社交方面。我害怕同別人交往，擔心自己會犯錯或者被別人用不好的詞匯評價，在社交場合無法卸下防備，這些反而會讓我在有些場合顯得特別的尷尬。以前總喜歡給自己找借口，說自己只喜歡跟能合得來的人交朋友，其實就是一種變相的逃避，企圖縮在自己為中心的社交圈里獲得一份安全感。

在書里我的這些心理都與固定型思維模式者不謀而合，我害怕努力、討厭失敗、喜歡努力證明自我價值、過度在意別人的評價、躲避社交。

以上都是我對自己的建設性批評。

書里也給我指明了改變的方法。

①改掉害怕努力被別人發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，要把努力看做是一件值得我大聲宣揚的美好品質。

②不要害怕失敗，失敗乃成功之母（也就在讀書的那一段時間我才是真的理解了這句話的意義），從失敗中獲取經驗教訓并努力改正，才是面對失敗的正確心態(tài)。

③努力不再是為了驗證自我價值，而是為了不斷成長，努力驗證自我價值是認為自己能力恒定的一種表現(xiàn)，如果我在不停成長，我的價值永遠也驗證不了，因為我的價值會隨著我能力的變化不斷變化。

④看輕別人對我的評價，只接受建設性評價即擁有事實+方法，明確指出我的問題并給出我調整方向的評價才是值得我花心思去研究的，其他的一律當作放~

⑤大膽的社交，不要被自己的恐懼控制，不要因為害怕別人的評價，只要遵循底線，不傷害別人，不通過貶低別人抬高自己，不嘲笑別人，剩下的有啥說啥

以上就是我從這本書中學到的內容

讀書還真是一件有意義的事情，能發(fā)現(xiàn)自己的bug并不斷修正

成長終身讀后感 篇9

作者卡羅爾·德韋克是人格心理學，社會心理學和發(fā)展心理學領域內公認的杰出學者之一。她在對成功的數(shù)10年研究之后，發(fā)現(xiàn)了其中的秘密力量--思維模式，并且將其撰寫成了這本書，在書中不僅有理論，還有方法，它能幫你忘記天賦、智商和能力的高低，發(fā)現(xiàn)人與人之間一種可選擇的差異，決定權在你，如果你想改變，就能改變。

作者從體育冠軍、商業(yè)、人際關系、父母老師等多個方面進行了不同思維模式的案例分析與對比。還給出了一個很有趣的方法（四個步驟），如何從固定型思維模式，變成成長型思維模式。以及成為成長型思維之后，再下一步，應該如何做，從而維持住這樣的成功。

在讀的過程當中，不斷的覺得“這是我……這是我……這個也是我?！辈贿^還好，這只是現(xiàn)在的我，因為讀完這本書，一切都將不同。當具有了這種思維模式的意識之后，看待自己的方式也會隨之改變?；蛟S這就是最神奇的地方，沒錯，回不去了。

人的思維模式，分為固定型思維模式（Fixed）和成長型思維模式（Growth）。不同思維模式的人在遇到挑戰(zhàn)、阻礙、批評時，會有完全不同的反應。其根本區(qū)別，在于你認為人的智力是固定不變的，還是可以提高的？

你是否會在嘗試做某件事之后得出結論，覺得“我可能不適合做這個”，“我就不是這種人”……這樣就是典型的固定型思維模式，而當你被這種思維模式禁錮住的時候，會發(fā)現(xiàn)下了判斷之后，這件事結束了，收獲了一些負面的能量，可是事情并沒有得到任何改變。而往往成功人士，都具有成長性思維模式，面對挫折和阻礙的時候，成長型的人會思考我從這些事件當中能夠總結什么經驗，可以通過怎樣地努力，才能扭轉局面獲得成功。因為他們相信偶爾挫敗，只是因為事情還有提升的空間，而不是因為自己能力不行，能力都是可以通過努力而后天改變的。在你的思維里，哪種模式占了主導地位呢？

成長終身讀后感 篇10

我讀完這本書從中學習到，我們日常生活中的任何行為所產生的結果，都是跟我們的思維息息相關的。兩種截然相反的思維，會有兩個不一樣的結果。

假如我們能做到自我灌輸成功的思維，我們就會從潛意識里覺得我們能成功。就像我們平時打電話給客戶一樣，如果一開始從思維上就覺得這個客戶就是有意向的，我們就會往好的方向去促進，直至最后把客戶簽下。

通常最多也最常見的無非就是“窮人思維與富人思維”，擁有窮人思維往往會體現(xiàn)在否定自己，認為自己不可能成功，不可能成為富人，不敢于冒險缺少拼搏精神，缺乏自信和害怕失敗等現(xiàn)象。不單如此，他們還會把種思維強行灌輸給下一代，導致這種思維不斷的循環(huán)著，一代傳一代。而富人思維是什么，富人思維就是“敢想，敢做，愿意去接受一切新鮮事物，堅信自己一定會成功”，他們的下一代從小就受到父母的影響，勇于嘗試。

自我進行思維調整，自我鼓勵，不怕失敗，最終不斷的做出改變，不斷地學習新的知識來提升自己，一個人的成就大小，不取決于他的家庭背景好壞，取決于他的家庭教育，取決于生活環(huán)境，盡管生活條件有多么的差，只要他不放棄學習，就一定能改變現(xiàn)狀。就正如只要通過思維不斷地作出改變，不斷的完善思維模式，那么他就一定能成功。

成長終身讀后感 篇11

成長，近年來一直關心的話題，尤其是有了小孩兒以后，更希望自己快速成長，做好小朋友的榜樣。《終身成長》，在看到書名的時候，就比較認可，確實，成長是一輩子的事情。于是想了解書中講述的是怎樣的終身成長。

斯坦福大學心理學家卡羅爾.德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她的觀點是獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應對成功與失敗，成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。

她認為擁有成長型思維的人，相信努力可以改變才智，會帶領人們積極探索新知，以及成長路上的抗壓力。

那什么樣的思維才是固定型思維，什么又是成長型思維?它是否真的有如此神奇的力量?結合我的體會談一談我的認知。

在我的學生時代，父親在我心中一直是個令同學羨慕的家長，不打不罵，特別能理解我，對我不會有過高的要求。但我也總能回憶出在我考不到理想的分數(shù)時，他跟別人交流時會很平靜地說：跟我一樣，記憶力不好，沒關系，能有這樣的成績我們也滿足了。父親認定了，我的智力水平就是這樣的，不會拔尖，也不會很差，記憶力和他一樣的不好。這樣的否定型標簽確實一直影響著我。我也會認為自己就是這樣的，再努力也不會改變什么。這就是書中說的固定型思維。

在這次公司組織的賦能學習營中，老師分享了關于記憶力的知識，讓我對此有了不一樣的了解，原來記憶力是有周期的，是需要長期不斷重復地練習，過目不忘只是用來混淆真相，讓固定型思維的人認定“我背書為什么就前背后忘呢”。

近年來也是從工作生活中不斷地總結，發(fā)現(xiàn)自己很多的認知發(fā)生了改變，就像書中說的成長型思維的人遇到類似的問題他們是會這樣想：我還不夠努力，我要分析自己失敗的原因，而不是歸咎于我的智力與記憶力;我必須為我喜歡的事情付出最大的努力;能力并不是一層不變的，而是與長時間的學習有關，直面挑戰(zhàn)，取得進步。

現(xiàn)在為人母，也希望自己做一個成長型的家長。但這并不是件容易的事兒，總是會有很多接踵而來的焦慮。就像書中提到固定型思維總是與成長型思維并存的。

例如小朋友每次告訴我在學校不愉快地事情時，我都想盡力地幫他去解決，擔心他的心靈是否受到傷害，但內心又會有個聲音在說，讓他去經歷去承受，事情沒有我想象的復雜，反而焦慮的情緒會有更壞的影響。其實孩子們需要誠實而有建設性的反饋，如果孩子們被保護起來了，他們將無法從失敗中很好地學習，他們會認為建議、指導和反饋是消極而具有破壞性的。

我們也一樣，成長的道路并不一路平坦，固化的思維模式已經深深扎根于我們的成長過程，成為內化的心理機制，我們很難跳出思維的框架。也正因為如此，我們也更需要一種健康、積極、不斷進取的思維模式，將關注點投放在持續(xù)不斷的努力、不畏挫折的態(tài)度上。在遇到挫折、問題時用成長型思維去思考、實踐。我認為它不是萬能的，但一定比固定型思維讓我們更樂觀。

人生的故事還很長，為了你所熱愛的一切，積極健康地成長!(陳靜)

愛心伴孩子成長讀后感合集15篇

在作品中值得銘記于心的故事情節(jié)中，得到了一些感悟時。?寫下讀后感，有助于提高個人的語文素養(yǎng)和寫作水平，今天幼兒教師教育網編輯給您分享“愛心伴孩子成長讀后感”相關主題內容，閱讀后如有所感請將本網頁網址收藏以便隨時閱讀或分享給他人！

愛心伴孩子成長讀后感【篇1】

看完《愛心伴孩子成長》后，令我不禁的感觸起來。想起許許多多自己在校讀書時候的回憶，想起了為我孜孜不倦地教導我的老師；肖陳穎老師說得很好，做人真的要有一顆感恩的心……尤其是我們的父母親。

“學而時習之，不亦樂乎”學***個漫長的過程，是一步一個腳印的過程，要在學***程中感受愉快的心情，那必須要為孩子創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境，那么創(chuàng)造一個這樣的環(huán)境前提是要有一個顆仁慈的心，要讓孩子感受老師對他們的愛。

想要真正幫到孩子，我們就要體會什么是真正的愛。愛是用心去感受，而不是去控制和擁有。愛是從對方的角度去思考。愛情，我們昨天唱的，就是無私付出，即使沒有追求。那是真愛。不是我對待這個孩子。我現(xiàn)在的目的是請你在考試中給我一個好分數(shù)。是交換。這迫使孩子走上一條路。這不是真愛。

但我們認為，其實父母非常愛孩子，沒有父母不愛。我們越來越意識到，無論是老師還是家長，都要回到原點，從一開始就懂得什么是愛，才能真正幫助孩子。

愛心伴孩子成長讀后感【篇2】

肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》完全從自己工作的親身經歷和感受出發(fā)，生動形象地介紹了自己和學生的點點滴滴，鮮活的案例處處閃耀著智慧的火花。尤其是一位鄉(xiāng)下老媽媽的樸實而直白的育兒經令我印象最深。

那老媽媽有七、八十歲了。她的兒子是村長，教得很好，兒子又體貼，對人、處事又都處理得很好。而這位老媽媽一字不識，沒文化，人家問她是怎么教兒子的？她說：“我有什么好教的，我不就是打唄，我又不識字?！焙髞碛謫査骸澳愦蚰愕膬鹤樱闵岬脝?？”結果這個媽媽怎么講，講得很樸實，但是去體會卻很有很深的人生哲理。她說：“自己還有什么舍不得打，自己打有輕重，要是自己不打，以后長大了讓別人打，就不知死活了。”我們體會一下這句話，自己打有輕重，別人打不知死活。這是一個農村的不識字的母親講出來的話，一個沒文化卻有大智慧的母親講出來的話。請問現(xiàn)在有文化的父母有這樣的育兒智慧嗎？

這個事例告訴我們教育需要懲罰。中國青少年研究中心副主任孫云曉也曾經講過沒有懲罰的教育是不完整的教育。最近錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講也明確指出：我們對孩子的教育大多是鼓勵。那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵就可以完成教育了？我不相信。

面對現(xiàn)在的學生，作為教育工作者的我們，在條條框框的師德規(guī)范面前，不敢對學生做出任何的懲罰，批評也很謹慎，生怕傷害溫室中的小苗苗。老師們很困惑，也很擔心，中國的教育會走向何方？

愛心伴孩子成長讀后感【篇3】

有幸讀了肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》這本書，她是來自四川的一名老師，在接受記者采訪后寫的。拿到這本書的時候，我翻看了書中的內容簡介，從簡介里可以看出：孝心、愛心、恭敬心。

首先，《弟子規(guī)》作為童蒙養(yǎng)正的讀物，越來越受到老師和家長的重視，《弟子規(guī)》讓我茅塞頓開，要讓我們學會尊重懂得感恩。然而，《愛心伴孩子成長》正是肖老師將《弟子規(guī)》應用在教學和生活中的心得和體會，能夠為老師和家長在教育孩子的過程中提供切實的指導和幫助。

其次，在書中最讓我記憶猶新的是“教育的動機”決定成敗。肖老師告訴我們，作為老師或家長，我們的教育目標就是要為孩子一輩子的幸福負責任，而不是只關注孩子的分數(shù)?？剂撕梅謹?shù)有可能能上個好學校，以后會有個好工作，甚至賺好多錢，但這并不一定就能給孩子帶來幸福的人生。從中得知，真正的教育，是需要父母有耐心，用心去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)孩子的興趣所在，想一想孩子們的動力發(fā)源地在哪里。同樣是教育，同樣是做，是怎樣將孩子的“心”引往哪個方向。

最后，在《老師的威信從哪里來》這篇內容中。講述了肖陳穎老師在剛剛開始當老師時，幾位教齡比肖陳穎長的教師向她介紹了一位十分受孩子們歡迎的老教師，因為這位教師也是她們剛剛出道時的老師。她特意去拜訪這一位老教師，從中也讓她理解了當老師可以有三種威信：一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。要樹立老師的威信，就要以身作則而已。“我們”自己說的話，自己要先做到，這樣“我們”的孩子才會對老師產生信任。同時，也要向肖陳穎老師那樣，自己應該也去學習一下傳統(tǒng)文化。這讓我知道了老師樹立自己的威信是十分不容易的。

總而言之，真正的幸福來自于心中有愛。因此，德行教育是教學的重中之重。教育孩子，首先要先教孩子做人，培養(yǎng)孩子的孝心、愛心和恭敬心，這樣孩子不光學得很好，還會學得很快樂。要讓孩子在學習和生活中落實，讓孩子重力行、重實質，樹立正確的人生觀，他才能懂事、樂學。再次感謝肖陳穎老師給我們提供了行之有效的'教學方法，向我們證明了古圣先賢的教育理念、教育方法行之有效。

愛心伴孩子成長讀后感【篇4】

假期里，我認真拜讀了肖陳穎老師撰寫的《愛心伴孩子成長》這本書，這本書雖然內容淺顯、語言樸實，但字字句句能看到一位老師的對孩子愛的寫照，那種愛是發(fā)現(xiàn)、是理解、是寬容、是期待……讀后使我耳目一新；肖老師從教學目標、教學內容、教學方法、教學態(tài)度四個方面闡述她是如何抓住生活點點滴滴的事情教會學生做人、做事，《愛心伴孩子成長》讀后感。教育效果突出，方法獨特，另我佩服。

不陵節(jié)而失之為遜，什么意思？就是不要跨越孩子當下的能力去讓他做超出他能力的事情。其實換句話說，就是循序漸進，給孩子一個臺階。

根據(jù)不同的孩子因材施教。舉個例子，在我們平時的課堂中總是有一些孩子上課不發(fā)言，沒信心，甚至有的孩子站起來啞口無言，怎么辦？我們要針對他們的情況，給他降低難度。比如說有的孩子回答不了問題，我們會讓他重復同學的問題都可以，同學回答完了，讓他再重復一遍。有的同學講話，一句都講不通，我們就可以把這句話寫在黑板上，讓他讀一遍。

再比如：教學生問問題，怎么問？有的孩子就不會。那么我們老師就會給孩子一個模式，在黑板上寫：[請大家翻到語文書_頁][請大家看到第_段]，[請問大家_是什么意思？]我們給他這些句式，讓這個孩子即使以前從來沒有回答過問題的這樣同學，他站起來也沒有壓力。所以，我們在培養(yǎng)孩子發(fā)言的過程，其實都是在提升孩子心境的過程。

同時肖老師在培養(yǎng)孩子發(fā)言能力的時候，極其自然巧妙的把弟子規(guī)融入進去，如回答問題首先要起立，怎么站？“立端正”如何講話“凡道字，重且舒；勿急疾勿模糊”聲音要怎樣？“將上堂，聲必揚”目光怎樣？“問起對，視勿移”這些方法特別值得我們學習。

肖老師認為讓孩子有個良好的學習態(tài)度，雖然要付出很多很多時間和精力，看起來有時會很慢，其實不然，當一個孩子養(yǎng)成良好的習慣以后，我們的教學會愈來愈輕松，甚至我們孩子的上課習慣很好了以后，他非常專注，老師講一句他就記一句，效率非常高。他這種專注的態(tài)度不光讓他在課堂上受益，甚至能夠讓他在做每件事情的時候，他都會用這種專注的態(tài)度去做，他會受益一輩子。

愛心伴孩子成長讀后感【篇5】

上周五，兒子從學校里帶回一本書，說老師強力推薦這本書，讓家長和小朋友們一起看一下，我瞄了一眼，書名是《愛心伴孩子成長》，口頭上答應了兒子會看，但是心里卻泛起了嘀咕：育子書哪本不是如此，說說容易做做難，理論的東西我們家長都懂，但是做起來就不是如此了。但既然我答應兒子我會讀，我就在兒子作作業(yè)的時候把書撿了起來。

先端詳了封面，原來這本書是馬來西亞全國師資培訓課程的演講錄，能作演講，應該是有經驗和大家一起分享吧！翻到卷首語，一句很簡單的“為什么你的孩子學得不快樂”把我吸引住了，一直以來我都困惑一個問題，為什么我這們家長這么累，成了百分百的“孩奴”，可是我們的孩子卻一點都不接受家長的心意，而且他學得也很苦，也不快樂。作者列了兩個原因：

一是學而不學。為了在考試中得分，另一個是不明白什么是學習？她建議學習之前要先教孩子做人，先教孩子認真的態(tài)度，這樣孩子的恭敬心起來了，孝心起來了，他學習的動力都不一樣了，孩子不光是學得快樂，而且能學得很好。幾句簡短的話引起了我的共鳴。是的，現(xiàn)在的教育太注重名聲了。我們必須先教孩子做人，然后再教他們學習。否則，只能培養(yǎng)不懂得尊重人、以自我為中心的孩子。

那要怎么教育呢，看下去吧！

本書的作者是一位來自四川的小學語文班主任，她的這篇演講稿，通篇沒有深奧的理論，有的只是平易近人的口頭語言，讓人讀得很輕松。她從自己身邊的事例出發(fā)，動情地抒發(fā)自己對傳統(tǒng)文化和《**規(guī)》的贊賞。文章的段式很容易閱讀，作者很自然地融入了自己的教學閱歷和經歷。

讀完之后讓我感動，也很受教育，具體感悟有以下幾點:

那我們家長該如何做呢？書告訴我們首先要給孩子一個家，給他有愛的家，給孩子講講孝道，帶他去感受周圍所有的長輩對他點點滴滴的付出，讓他們學會感動，這樣孩子的心就整個都柔軟下來，慢慢的把浮躁的心，愈來愈靜下來。

二、教孩子學會做人。一直以來，我們做家長的，都陷入了光帶孩子學習文化知識的怪圈，殊不知做學問之前先讓他學會做人，現(xiàn)在的中國不缺會考試的人才，但缺真正會靈活的處理每件事情，會做人、做事的人。為什么，就因為沒人告訴這些孩子如何做人？

書告訴我們，家長要身體力行，告訴孩子如何做人。要告訴孩子上學不是為了大賺錢，上學是為了學本領，學會了本領可以服務大眾。告訴孩子什么是幸福，幸福就是盡自己的責任，讓我們的心擁有無限的快樂。

告訴孩子要懂禮，懂禮了才會快樂，“走到**就守**的規(guī)矩”會讓人快樂。告訴孩子們什么是真正的英雄。真正的英雄不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習慣。另外家長絕不教孩子奢侈與虛榮。

三、正確對待考試。一直以來中國的教育就特別注重考試和分數(shù)，包括我這個家長，作者對于考試的見解確實很讓我反思，她告訴我們什么是真正的考試?考試有兩種，一種是在試卷上作答，這是一種考試，還有一種考試，就是我們面對每個結果，當下的心境是什么？

現(xiàn)在，教育的目標定在試卷上，而不是孩子的情緒上。再一次又一次的考試中，由于考試不好，孩子的情緒一次又一次地下降。每一次，他都被重擊，意志也被磨練，使他沒有正確的心態(tài)去面對。這時候我們做家長的，就要告訴他考得不好沒有關系，不要一味的指責，但是應該幫他把原因找出來，找出錯題，找方法避免出現(xiàn)同樣的錯誤。

必須找出原因。其實，都是態(tài)度問題。你為什么學不好？即是沒有正確的學習態(tài)度，糾正的方法也是從他的態(tài)度入手。家長不要太過于表面的分數(shù)，而要更在于分數(shù)背后孩子的那顆心境。

四、培養(yǎng)孩子的是非判斷力和責任感。聰明的孩子是能說出一個詞的意思的人。一個孩子真正地學習到、力行到為人處事的方式與方法，那才是真正的聰明。

父母怎么能幫助他？這本書告訴我們要幫助他培養(yǎng)對錯的判斷和責任感。家里是教孝道最好的地方，也是教孩子判斷力最好的地方.

讓孩子有對錯的判斷，他需要知道什么是對的，什么是錯的。要端正孩子做事的“動機”，要教育孩子，人與人的交往，絕對不是利益的交換。教導孩子交朋友要以道相交。

我們也應該讓孩子承擔一定的責任，盡他所能。

5、幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習慣。其實，這是一個老生常談的問題，筆者對此有自己獨特的看法：每個孩子都能學好。

孩子們現(xiàn)在有一些壞習慣。家長應該知道為什么？孩子犯錯的時候是教育的好機會，不要怕他犯錯誤，怕的是犯了錯誤不認錯。不要一味批評他、責罰他，責罰以后，孩子很怨，下次仍然犯錯誤，但是他犯了以后的想法就是如何躲著不讓家長發(fā)現(xiàn)，要用愛去體諒他。

我們應該幫助他養(yǎng)成正確的態(tài)度和習慣，教育他要有耐心。有時并不是孩子不想做，而是壞習慣真的跟著他很久了。這時，家長要有一個態(tài)度，樹立榜樣，對他要有耐心，而且自己也忍不住，讓孩子如何抵制自己的壞習慣。孩子們養(yǎng)成了良好的學習習慣，我們今后的學習會越來越快。

愛心伴孩子成長讀后感【篇6】

怎樣鼓勵學生才有效

肖陳穎在她的書中有一句話：鼓勵孩子們每天做得好。例如，當我到達教室時，我會受到極大的贊揚。我說老師從沒見過有人把桌子擦得這么亮。

教孩子也一樣。 我們經常責罵和批評他們，這導致了反對。 孩子們很難過。我們常常去啟發(fā)他，鼓勵他，這個孩子他的力量、潛能就會被開發(fā)出來。所以我們多談鼓勵，少談批評。鼓勵會帶來潛在的刺激，而批評只會造成隔閡和傷害。

讀后頗有感受。

總看到許多老師（包括自己）雙手平攤，一副無可奈何的樣子說：“如今的學生太懶，早讀讓出聲朗讀，從來都是鶯聲燕語，時斷時續(xù)。讓他們動動腦筋思考問題。不是沒吃豆芽，就是沒看到蓮藕。

這就是說，他們要么不考慮，要么心不在焉。尤其是期末考試，它只是一個考試老師。當老師把茫茫題海研究得滴水不漏卻依然擔心學生不會時，大多數(shù)學生都是“任憑風吹雨打，勝似閑庭信步。

”“哎，我們的學生學習習慣太不好了?！鄙踔劣欣蠋熆畤@：“想當年，我讀書時……只可惜好漢都有當年勇啊”。

其實，當我們靜下心來，蹲下來審視我們的學生時，也會有“這年頭，當學生也不容易混”的感慨?？此麄儽砻嫔嫌迫蛔缘玫臉幼?，其實他們內心并不快樂。雖然現(xiàn)在的學生物質生活水平有了很大的提高，但自從踏進學校的門檻，家長不是讓孩子上這個補習班，就是讀那個特長班。

家長們一步步實施著自己的“狀元計劃”和“神童計劃”，難道我們做老師的果真有“點石成金”、“琢璞為玉”的魔法嗎？答案是沒有。

相信每一位在坐的老師，在自己的教學中都會遇到這樣的學生，他們在學習上不同程度、不同方面存在著一些學習障礙。他們如何表現(xiàn)出應有的優(yōu)秀？作為一名語文老師，我把自己一些粗淺的看法說出來，愿與諸位同仁共同切磋。

目標只有一個，方法很多，贊賞和鼓勵不失為一種上策。

也許有人會說：我一直在鼓勵學生！但效果卻不十分理想。

那是因為我們只會用“好”和“很好”“答得不錯”來回應學生精彩的回答。要么就是“你真棒”、“好極了”的廉價表揚。這樣的話說多了，學生對這些信口拈來的鼓勵就有了免疫作用，起不到良好的效果。

因此，我們也要善于抓住學生學習過程中的亮點，用準確生動的語言給予他們肯定和贊揚。

有時我們可以嘗試另一種方法-用懲罰性的鼓勵。對于早讀同學們聲音的吝嗇，我干脆就把任務寫在黑版上，讓學生明確目標，并寫上一句鼓勵性的“凡人俗語“并且告訴學生誰讀的聲音小，就讓他站起來領讀。他們似乎不想讀它，所以他們大聲讀出來，我到了。

沒有懲罰的教育是不完整的教育。同樣，沒有鼓勵的教育也是不完整的教育。藝術懲罰和貼心鼓勵貫穿于教學的全過程。

總而言之，每個老師都有自己的教學風格，我們盡力甚至竭力鼓勵那些在學習上有待提高的學生，只要是貫穿教學過程中行之有效的方法，我覺得就是最好的。謝謝肖老師給我的啟迪。

愛心伴孩子成長讀后感【篇7】

剛開始抱著好奇的心情讀《愛心伴孩子成長》，但是當我讀完第一頁的時候，我發(fā)現(xiàn)我已經愛上它了。在書中提到，“我們的教學要為孩子一輩子的幸福負責任，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負責任?！蹦敲醋鲎詈玫睦蠋?，也就是一種美好的、執(zhí)著的追求，昨天做的要比今天好，明天做的要比今天好，一點點的進步，一點點的超越，從而向著做最好的老師、讓每一個孩子幸福這個目標無極限的接近。

肖先生這樣解釋，這樣做。我對他充滿崇敬。作為同行與肖老師相比我缺少的是積累，感觸頗多。

讀著讀著，我看到了一個新的說法:“我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習慣的自己。你要想回復到自己真正本來的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習慣。

真正的英雄不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習慣。這樣的人是真正的英雄。當你打敗別人時，你是最糟糕的失敗者。因為你已經成為壞習慣的奴隸，你不再是英雄?！笨吹竭@的時候，我的心再一次的顫動，我能做到嗎？

我為什么不能做到？我缺的是什么？我不斷的思著p>

在書中，我看到肖先生經常在辦公室遇到一些孩子，他們在街上撿拾流浪狗，或者在路上撿拾小鳥，帶到老師那里。老師幫助他們培養(yǎng)他們。當我看到這一幕時，我感受到了師生之間的和諧關系。

也讓我省了師生之間的所謂的平等。當我們向孩子借筆的時候，哪個孩子不是雙手擎上呢？這似乎是理所當然的，但從來沒有想過為什么要理所當然，因為我們從來沒有把我們的孩子放在與我們平等的地位。

那么我們所謂的“師生平等”不就是一句空口號嗎？我又一次的捫心自問：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了嗎？

我的回答是：以前沒有做到，以后一定做到。

讀這本書，像是給心靈洗澡，書中的每一個字，每一句話，都敲打在我的心靈深處，一直在感動著。我深深愛上這本書，如同愛著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向肖老師走進。人們給予教師許許多多榮耀的稱譽。

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！?、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊寮覍⒆饚熅纯椎乃枷氚l(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。

然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，回歸教師和教育最真實的面貌，是每個人民教師的神圣職責和不可推卸的責任。那么在21世紀，特別是新課程改革的背景下，我們理想的教師是什么？

在我們的心中應該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《愛心伴孩子成長》給我了一些啟示?！坝腥苏f，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。

”其實這些都只說了一半。對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生手段，而是生活本身?！蔽覄t認為：

教育首先是一種服務，教師是一種服務性很強的職業(yè)，是一種為每個學生的健康成長提供幫助的服務，是一種為社會培養(yǎng)健康健全的人的服務。也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當代的教師還要樹立這樣的觀念：

“**不必不如師，師不必賢于**”。一個好老師，一個愛學生的老師，會把學生放在平等的位置上，信任他們，尊重他們，把他們當作朋友和伙伴，一起追求真理。只有這樣才能達到真正的教學相長。

再次，作為當代的教師還應該“善思”卡爾說：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f：

“我思故我在。”教師應該是個思想者。在教育教學工作中，要認真總結教育的得失。

以上就是我讀完《愛心伴孩子成長》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：

澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學中，我一定會嚴格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

愛心伴孩子成長讀后感【篇8】

剛開始抱著好奇的心情讀《愛心伴孩子成長》，但是當我讀完第一頁的時候，我發(fā)現(xiàn)我已經愛上它了。在書中提到，“我們的教學要為孩子一輩子的幸福負責任，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負責任?！蹦敲醋鲎詈玫睦蠋?，也就是一種美好的、執(zhí)著的追求，昨天做的要比今天好，明天做的要比今天好，一點點的進步，一點點的超越，從而向著做最好的老師、讓每一個孩子幸福這個目標無極限的接近。肖老師是這樣闡述的，也是這么做的，我對他充滿著崇敬之情。作為同行與肖老師相比我缺少的是積累，感觸頗多。

讀著讀著，我看到了一個新的說法：“我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習慣的自己。你要想回復到自己真正本來的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習慣。真正的英雄不是去打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習慣，這樣的人才是真正的英雄。你打敗別人的同時，敗得最慘的就是你自己，因為你已經變成了壞習慣的奴隸，你已經不是英雄了?！笨吹竭@的時候，我的心再一次的顫動，我能做到嗎？我為什么不能做到？我缺的是什么？我不斷的思著…… 在書中我看到：肖老師常常在辦公室會遇到一些孩子在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過來，拿到老師這里，老師幫他們養(yǎng)?？吹竭@的時候，我深深感到了老師與學生之間和諧的朋友關系。也讓我省了師生之間的所謂的平等。當我們向孩子借筆的時候，哪個孩子不是雙手擎上呢？這似乎是理所當然的，卻從沒想過這憑什么是理所當然的，因為我們從來沒把孩子置于一個和我們平等的位置。那么我們所謂的“師生平等”不就是一句空口號嗎？我又一次的捫心自問：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了嗎？我的回答是：以前沒有做到，以后一定做到。

讀這本書，像是給心靈洗澡，書中的每一個字，每一句話，都敲打在我的心靈深處，一直在感動著。我深深愛上這本書，如同愛著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向肖老師走進。人們給予教師許許多多榮耀的稱譽?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！?、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊寮覍⒆饚熅纯椎乃枷氚l(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責和不可推卸的義務。那么站在21世紀的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應該是怎樣的呢？在我們的心中應該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《愛心伴孩子成長》給我了一些啟示?！坝腥苏f，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方?！逼鋵嵾@些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質的職業(yè)，一種為每一個學生健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務。也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學生的教師，會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達到真正的教學相長。再次，作為當代的教師還應該“善思”卡爾說：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f：“我思故我在?！苯處煈撌莻€思想者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結教育的得與失。

以上就是我讀完《愛心伴孩子成長》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W中，我一定會嚴格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

愛心伴孩子成長讀后感【篇9】

這個星期，我們403班讀了《愛心伴孩子成長》這本書。它是

我們中國四川的一名叫肖陳穎老師接受記者采訪后寫的。

在這本書中，肖老師寫了她在廬江湯池一個學校的一個有七十四個孩子的班級上課。那個班級當時是全校成績最差、紀律最差，什么都不好的一個班級，換了好幾個班主任。可是她才帶了四個月，那些孩子就發(fā)生了巨大的變化，不光是行為、習慣的變化，學習成績也變化很大。

其中，肖老師還在這本書中講了幾個故事，比如：“曾經有一對夫妻，先生喜歡吃雞蛋白，太太喜歡吃雞蛋黃。他們倆結婚以后，太太就把自己喜歡吃的蛋黃留給先生吃，先生就把自己喜歡吃的蛋白留給太太吃。他們倆到六十歲，吃了可能有三十多年，到他們六十歲的時候都變成老頭老太了。有一天坐下來聊天，一聊才發(fā)現(xiàn)原來對方喜歡吃的，和自己喜歡的不一樣，兩個人就大笑起來……”

讀了這本書之后，我明白了孝心是宇宙人間永恒的真理，我們只要有了它，就會讓自己的缺點一點一點的，慢慢地消失，直到無影無蹤……

愛心伴孩子成長讀后感【篇10】

什么是幸福？百度百科對幸福的解釋是：幸福是一種主觀感受，沒有客觀標準。

幸福源于每個人的內心，和外物沒有必然關系。幸福和“愛”連接在一起，“擁有”不能讓人真正地幸福，“給予”才會讓人真正的幸福。

在我們一直學習的《愛心伴孩子成長》的第一個課題就是《什么是幸福》，肖陳穎老師給出的答案是：幸福是愛與感恩，而非欲望的滿足。這本書教給我們的不僅僅是如何教育孩子，更多的是如何與孩子相處如何與我們身邊的人相處。

愛，是愛別人與被別人愛。愛別人讓我們懂得了付出的快樂。愛我們的學生，當學生對我們報以熱情的笑臉，我們會覺得幸福；愛我們的父母，當父母慈愛的目光看著我們的時候，

我們也會感到快樂；愛我們身邊的每一個人，我們甚至會感到路邊的花草在跳舞。心存感激。當你被愛的時候，學會感恩。就像我們經常讀到的感恩詞一樣，要感謝所有付出的人。

在科任組的辦公室墻上，大大的字寫著“不拋棄，不放棄，為每個孩子的幸福人生奠基?！蔽覀冎v要為孩子的一輩子的幸福負責任，什么是幸福？肖老師在書中說：

“幸福是我們沿著自己做人的本分去做，我們的內心就會升起無限的喜悅?！鄙頌榻處?，我們的本分就是好好的去教育孩子，用愛心去引導，用耐心去指導。讓每個孩子在躍進都能幸福的成長。

所以幸福就是心與心的交流，就是時刻想著別人對我們的關心和愛護，時刻關心身邊的人。每天都能感受到身邊的人為我們一點點付出，感受到我們是否回報了關心我們的人，感受到美好的世界。

最后，我將以托爾斯泰的一句名言結束我的演講：幸福存在于生活中，生活存在于勞動中！謝謝大家！

愛心伴孩子成長讀后感【篇11】

讀了李鎮(zhèn)西同志寫的，我感慨萬分。說起教師這個職業(yè)，很多人都會這么說：“當教師多好，教師是個崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師?！闭驗榻處煹穆殬I(yè)最崇高，還因為他們生產的產品是世間最高級的產品---人才。人本身就是宇宙間已知的物質的最高級形態(tài)，人對于人身的認識又還遠遠不足。因此在這種情況下，從事人的教育更是一種艱苦的、帶探索性的，后果往往難以完全確定的勞動。

那么怎樣實施教育，實施什么樣的教育方式，這又是目前大家面臨的一個嚴重問題。過去的教育最看重的可能就是成績單，分數(shù)，高材生等等吧?，F(xiàn)在還是有很多老師、家長把分數(shù)、名次看的過重，而忽略了孩子整體素質的培養(yǎng)，能力的培養(yǎng)。首先，作為教師，我們應該認清自己的教育目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高級學校錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難，成功和挫折的考驗。他們需要有知識更需要有理想、有堅強的意志，有優(yōu)良的品質。

在幼兒教育方面，以往的教學中我們常怕幼兒不理解，著重研究怎樣教會他們，常常采用“嚼了喂”的方法，只重視教師的教而忽視幼兒的學。實質上是用自己的思維方式強加于幼兒，阻止了幼兒的思維和創(chuàng)造力。作為幼兒教師，應當從幼兒各方面的特點，在原有的基礎上出發(fā)，結合本班幼兒實際情況，將各領域的學習結合起來，使幼兒在生活中學習，在環(huán)境中獲取各種經驗。在教學工作中善于敏銳地發(fā)現(xiàn)幼兒的探索思維能力，發(fā)揮其創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)每個幼兒身上的閃光點，讓幼兒有充分的自信心和成功感，從而自覺去謀求知識并創(chuàng)造性地加以表現(xiàn)。

其次，做為成功教師的共同經驗，你必須對你的學生有一腔愛心，愛孩子才能培養(yǎng)孩子的愛心。只有愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節(jié)，才能為他們的每一點微小的進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師，其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易?。?/p>

蘇霍姆林斯基曾認為，我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正孩子心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。教育的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己。把每一個學生培養(yǎng)成幸福的人！

愛心伴孩子成長讀后感【篇12】

尊敬的各位老師和家長朋友們大家好：

我非常榮幸地站在這里和大家一起交流讀書心得體會。和博學的人相比，我站在這里誠惶誠恐，但作為一名家長，我愿意就孩子讀書的問題與大家互相交流。

孩子是我們的希望，我們希望孩子成為一名有用之才。我們恨不得把自己所有的經驗和教訓教給孩子，讓孩子在成長的路上少走一些彎路。但是我們30多歲的年齡，有多少合適的經驗和教訓教給他們？書籍是濃縮的精華，濃縮了古人和今人的智慧，是無數(shù)人經驗和教訓的結晶。我相信伴著書籍長大的孩子是睿智的，心境是平和的，精神上是富足的。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書的孩子將來寫作文肯定是小菜一碟的。

關于讀書的事，幾年前的某一天，我確實認真的思考過，如何讓孩子盡早地愛上讀書，讓孩子對書產生感情，讓他知道書中有一個五彩繽紛的世界，等著他去發(fā)現(xiàn)，我當時想了很多。我前后讀過《卡爾威特的教育》、《和兒子一起成長》、《我的事業(yè)是父親》、《讓我們做最好的母親》、《男孩窮著養(yǎng)女孩富著養(yǎng)》、《媽媽不壞孩子不愛》、《世界上沒有懶孩子》。深刻的明白讀書對一個孩子多么的重要。

孩子在比較小的時候，我就有意培養(yǎng)他看書的興趣，只要有空，每天晚上都會讀書給他聽。3歲多的時候，有一天，我們在家各自忙各自的事情，龍翔澈自己拿著一本書看，我很驚訝而且很驚喜，問他自己不認字，能看懂嗎？他說沒人和他玩，很無聊。那是他第一次主動的`長時間的看書。是的，在我們無聊的時候，書籍會是我們的朋友和心靈的港灣。

興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)了孩子對書籍濃厚的興趣，孩子才能愛上讀書。有一次去書店的時候，看到一個媽媽帶著孩子在挑選兒童書，孩子自己看上了一本水果和動物的小畫書，媽媽說不能買，要買這本古詩的書。孩子的興趣就這樣被媽媽無情的扼殺了。

為了培養(yǎng)孩子對書的感情，以前閑暇的時候，周末我會帶孩子去書店買書，只要孩子喜歡看的書，就給他買下來。去超市的時候，也會去賣書的區(qū)域先讓孩子選一本喜歡的書。書籍也成了他的玩具和小伙伴。因為看的書多，沒有特意教他認字，他就早早地認識了很多字。

上了小學以后，特別是學完拼音以后，沒有插圖的厚一點的書他就能自己看了。因為喜歡看書，學習似乎成了一件非常簡單的事，兒子現(xiàn)在已經過了三字經和古詩一級。平時的作業(yè)也不用太過監(jiān)督，他自己能做好自己的事情。當讀書成了一種習慣，兒子喜歡書包里放一本課外書，午睡前或者閑暇的時候看。

據(jù)說學校為了營造校園濃郁的讀書氛圍，每個樓層的開放書架、樓道內的書形展板、各班教室后面的彩色書架等，都能讓學生在學校擁抱、親近大量的書籍，真為孩子們感到高興。

正如“書香伴我過寒假”作業(yè)的宣傳頁中說的，一個孩子一天看上30分鐘書，一年就能看上很多書。讀書是日積月累的結果，每天讓孩子都能看上一會書，時間長了，效果是驚人的。一本優(yōu)秀的書就如一支紫丁香，散發(fā)著濃郁的香氣，恣意的芬芳著。這種經典的芳香還將潤澤孩子的未來，讓孩子受益終生。

一個孩子是否有良好的閱讀習慣，和父母的行為習慣有很大的關系，家長很多時候，會有意無意地成為孩子效仿的對象。有的家長說，我家的孩子光知道玩，不知道看書。如果我們做家長的回到家就玩游戲、看電視，孩子不明白為什么別人在玩而他自己在讀書，讀書就成了一件苦差使，不是一件有趣的事了。所以，如果可能，我們做家長的也要減少一些看電視的時間，準備一本枕邊書，晚上睡覺前或者沒事的時候看，孩子看到你在看書了，他自己也會覺得看書是一件很有趣的事。讀書只有在日常生活中經常重復，才能養(yǎng)成習慣。孩子們不會突然在某一天，奇跡般地喜歡起讀書來的。這種習慣在人的一生中越早養(yǎng)成越好。

給孩子一對翅膀，他能夠飛翔，給孩子一個支點，他能夠撬動地球。我相信，書籍就是孩子的翅膀和支點，如何給孩子一對翅膀？如何給孩子一個支點？讓我們在書中尋找答案吧。加油！

愛心伴孩子成長讀后感【篇13】

看完《愛心伴孩子成長》后，令我不禁的感觸起來。想起許許多多自己在校讀書時候的回憶，想起了為我孜孜不倦地教導我的老師；肖陳穎老師說得很好，做人真的要有一顆感恩的心……尤其是我們的父母親。

“學而時習之，不亦樂乎”學習是一個漫長的過程，是一步一個腳印的過程，要在學習的過程中感受愉快的心情，那必須要為孩子創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境，那么創(chuàng)造一個這樣的環(huán)境前提是要有一個顆仁慈的心，要讓孩子感受老師對他們的愛......

想要真正幫到孩子，我們就要體會什么是真正的愛。愛是用心感受，絕對不是控制和占有，愛是站在對方的角度去思考，愛，我們昨天唱歌，是無私無我的為對方付出，甚至無求的付出，那才是真愛。不是說我對這個孩子，我現(xiàn)在這樣對你的目的是要你考一個好成績給我，那是交換，那是在逼孩子走一條路，那不是真愛。但是我們去想其實父母都是很愛自己的孩子，沒有父母不愛的。我們愈來愈感受到，不管是老師也好、父母也好，都得回到原點，從頭學起什么是愛，才能真正幫到孩子。

福建廈門思明區(qū)松柏第二小學五年級:陳怡芳

看完第一段，恍然覺得中心感點落實得很好，重點寫我們的感恩。然而看完第二、三兩段我又糊涂了，不知道作者重點想表達的是什么，是想說如何做一名好老師，還是想說如何做一對好父母？這樣一來，就導致文章三段之間沒有統(tǒng)一的中心了，文章顯得有些散。觀后感其實和讀后感一樣，引——議——聯(lián)——接，四步走。當然也可以首先點出中心感點，然后摘取片中相應的片段進行說明，在此基礎上，重點聯(lián)系自己的生活實際對中心感點進行論述和深化，結尾加以總結或升華即可，這樣文章就有靈魂了。比如，本文完全可以圍繞第一段“做人真的要有一個感恩的心”展開全文，結合生活實際進行感悟，如此效果會更好。另外，本文第二三段還有一個問題，透過這兩段的字面，我希望得到解答的是，作者究竟是學生，還是父母？如此問并不是懷疑作文真實性，而是想說行文造句要注意自己所處的角度和位置，否則導致讀者誤解。

愛心伴孩子成長讀后感【篇14】

犯錯時是教他的機會。犯錯的時候不是你發(fā)脾氣的時候，而是你教他的時候。犯錯之后，更重要的是要改進，避免以后再犯錯，這才是關鍵。

知過——認過——改過。幫助孩子坦然承認錯誤，勇敢承擔后果，教師要學會堅持溫和原則，做到不感情用事。用我們的榜樣和耐心來引導孩子們平和的心態(tài)，幫助孩子們擺脫不良習慣的控制。

成功的時候也是教育的良機。但是，別讓贊嘆毀了孩子。做對的時候提醒他不驕傲，在每個境界中都讓他保持中道，所以，我們的贊嘆一定要謹慎。

要評價到孩子的存心上面，就事論事，讓當事人自己心里明白，他接受起來沒有壓力。

其實，每個當下都是機會，關鍵是我們自己如果有這樣的心境，隨時都能夠捕捉到機會來教育我們的孩子。

我們收到的啟發(fā)：教育隨處都在，教育隨時都在；教育的根本在“存心”；教育的機智在“時機”；教育者必須率先垂范；堅持，堅持原則才會有效果；

我自己的運用：體育課中預防法用的比較普遍。我們希望學生們在服裝和設備方面有充分的準備。一是提前一天通知學生，明確設備的使用方法和重要性。然后，學生們將討論如何保管他們的設備，如繩子、羽毛球、足球等。

然后，指出器材的看管和使用原則。開課時，要按規(guī)定檢查學生器材的準備情況，對不按規(guī)定準備的學生進行批評。同時，教師要做好充分的準備，為學生樹立好榜樣。

另外，開課前，還要安排好器材放在哪里，什么時候取，用什么方式取，什么時候收，怎么回收。這些細節(jié)都安排好，也就是避免了“不好的緣”，讓孩子有一個清靜的環(huán)境進入學習。不斷應用，我已經感到，防患于未然非常重要，他需要老師的智慧和一顆始終為了孩子的心。

這顆心在，相信方法就會不斷產生，并結出碩果。

愛心伴孩子成長讀后感【篇15】

本學期，細讀了《愛心伴孩子成長》這本書。我的普遍感覺是教育的本質是有愛。愛是付出，我們要時常關注學生、關愛學生，要時常與他們交流、溝通，談談心呀，拉拉家常呀，做他們最忠誠的朋友，做他們最好的“引路人”，以便能更好地走進、了解孩子們的內心世界，也讓孩子們積極、主動地走近我們。

因為“熱愛是最好的教育”，只有“親其師”，才能“信其道”呀!

教師要認真觀察孩子，全面了解每一個孩子，了解他們的成長環(huán)境，從而了解他們，看到每一個孩子的閃光點和缺點，為自己的對話和交流鋪平道路。

此外，結合傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生的感恩意識。在日常的教育教學工作中，不要忘記教育學生感恩和情感的影響。當我看到一些孩子在教育孩子的過程中在桌子上畫畫寫字時，我對孩子們說：

桌子是我們學***中的好伙伴，每天為我們默默奉獻，如果他會說話，可能會對我們說些什么呢?讓小朋友各抒己見后，在桌子上涂涂畫畫的小朋友就再也不好意思這樣做了，因為他們種下了感恩的種子，對默默奉獻的桌子先生說一聲謝謝，而且會好好愛護桌子先生或桌子小姐，這樣的教育，小朋友很容易接受，而且老師并不是批評亂涂亂畫，而是引導他們，甚至是讓他們主動認識到這樣做的不妥當，孩子們的心是柔軟的，充滿了感恩。

對于高年級的學生，我們可以講一些關于感恩的故事，讓學生了解：什么是感恩，為什么感恩，感恩的價值。簡單地講，感恩就是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來并且回饋他人”。

“感恩”是因為我們生活在這個世界上，這里的一切都對我們有恩情!

感恩不是簡單的報答，它是一種美德也是一種智慧，是一種資本，為自己贏得更美好的未來。

細讀了本書，使我更進一步認識到教育是一門藝術，光有愛心是不夠的，需要不斷學習，需要教育智慧，需要把學到的東西靈活應用到自己的教學實踐中去，同樣需要反思，這本書可以讓我少走一些彎路，感謝本書的作者，與大家分享她的成功和智慧。費琛

驚喜讀后感集合4篇

每個人的能力不一樣，寫出的作文也會不一樣。寫作可以培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)。一篇優(yōu)秀的作文，背后一定蘊藏著無數(shù)次推敲，你是否正為寫作文而犯難呢？以下是由小編為你整理的《驚喜讀后感集合4篇》，更多相關內容請繼續(xù)關注本網站。

驚喜讀后感【篇1】

8月22日，我讀了《小學生閱讀進階測試》書中的驚喜這篇文章。

這篇文章主要寫：青蛙和蟾蜍這對好朋友，都想給對方一個驚喜，于是，它們各自把對方家中的落葉掃干凈了，但是，一陣風吹過，被掃成堆的落葉又被吹得到處都是，但青蛙和蟾蜍仍然那么高興。

讀完這篇文章，我覺得青蛙和蟾蜍的成果雖然被毀，但它們仍然這么高興是因為青蛙和蟾蜍都認為幫助好朋友或給朋友一個驚喜是一件讓人高興的事。雖然它們的勞動成果被毀，沒能讓對方看見，卻仍然高興，這說明了做好事不一定要給別人看，只要是發(fā)自內心做的，即使別人看不到，也能給自己帶來快樂。

記得有一次在班里做勞動，我連續(xù)做了一個星期，每天我都把課室掃的干干凈凈，雖然沒人知道，但看到同學們能在干凈的教室里上課，我覺得為班集體做點好事很高興。

多做點讓別人快樂的事吧！

驚喜讀后感【篇2】

友情是什么?我想問問大家。以前我不懂什么叫做友情。可是寒假的時候我讀了一本書，我大概對友情有了一點了解。這本書的'名字叫做擠擠城和寬寬街。里面有一個叫做給你一個驚喜的故事，我十分喜歡。

獅子阿美有一頭像瀑布一樣美麗的長發(fā)，他以長發(fā)為豪?？墒呛镁安婚L，他生病了，頭發(fā)都掉沒了。他傷心極了，再也不肯出去玩了。他的朋友都非常擔心他，所以送給他一個驚喜。阿美看到驚喜時非常感動，再也不自卑了。因為這個驚喜就是朋友們都剃了光頭。

我之所以喜歡這個故事，就是因為這個故事就像我自己的生活一樣。我也曾像阿美一樣，有過傷心有過自卑。但是我也如阿美一樣幸運，有一伙好朋友幫助我，支持我。生活中,我們每個人都有自己的好朋友!難過了,他們會安慰我們;有些話不愿意告訴父母,可以向他們傾訴;有了他們的陪伴,我們不再孤獨……如果沒有了友誼,那一定會很孤單,很寂寞。就像世界上沒有了醫(yī)生,身體上的病就無法治愈,如果沒有了朋友,我們受傷的心靈誰來撫平呢?

《擠擠城和寬寬街》真的是一本有趣的書，里面有很多故事就像是寫我們自己的故事一樣，相信你一定會喜歡的。

驚喜讀后感【篇3】

科學老師讓尋找魚的資料，英語老師讓做一本小型詞典，語文老師讓做一串風鈴，并寫上夢想。數(shù)學老師讓做一個降落傘和一個正六面體而且這些都在一個星期內完成。怪不得小葉子不想上學呢!這是一個星期內完成的嗎?小葉子不停地抱怨著，隱瞞著，不知不覺中她睡著了。

小葉子因為睡覺著涼就感冒了，她的父母很心疼，就商量著幫小葉子寫作業(yè)。可小葉子記錯了時間，一個月她記成了一個星期，所以父母也就不幫小葉子寫作業(yè)了?？墒俏艺J為一個月也寫不完呀!看到書中的小葉子，我想到我們也并不輕松呀!我們每天放學回家都要完成老師留的各科作業(yè)，周六周日還要上興趣班，我多么希望國家能給我們這群祖國的花朵減負呀!

小葉子是平凡的，它當然沒有紅花那樣嬌艷，那樣惹眼，但是卻發(fā)揮著獨特的魅力!小葉子的感受與我的感受不謀而合，所以這本書太適合我讀了，有些情節(jié)寫出了我的心聲，越讀越深入，我儼然把自己當成了書中的小葉子。我不禁喜歡和敬佩寫這本書的作家了，真是從我們的心靈深處去想問題啊!

想來想去，我要像小葉子那樣，遇到困難認真地去解決，對待老師要尊重，對待同學們要熱情。

我們不一定都是優(yōu)等生，只要我們努力了就好，我們成長的路還很長，還有很多困難，但只要我們不懈努力，就有更多成功的機會!所以說，經歷是最好的成長!我要在閱讀的感悟中成長起來!

了不起的小葉子，了不起!我也愿意做這樣的小葉子!

驚喜讀后感【篇4】

導演金依萌自《非常完美》之后，攜同類型題材的都市白領女性喜劇電影《一夜驚喜》歸來。如果說前者在追求絢麗多彩的服飾效果的話，那這部由范冰冰領銜主演的電影，則更注重外部環(huán)境的奢華與人物審丑的表達。北京最貴地段的辦公區(qū)，配上孕期過敏的范爺面容，無疑為該戲增添了一定量的看點。然而，該戲最終依舊回歸為女一號打造審美表達的非常完美路徑，從而導致主演范冰冰在花瓶的似是而非之間徘徊。

一夜瘋狂，酒后斷片，從而導致懷孕，并走上為孩子找爹之路的故事套路，在香港上個世紀八十年代周星馳等人主演的電影《最佳女婿》中已經有過表現(xiàn)。電影《一夜驚喜》的故事靈感無疑或多或少的來自于這部港產片，可謂是舊故事的瓶裝上新范冰冰的酒。然而，為了能讓這個早已遠去的港產故事能夠在大陸影院不至于水土不服，編劇金依萌不得不為故事重新設定人物關系，將都市女白領、海歸男上司、癡情種子男等人全部置身于北京鳥蛋CBD中心區(qū)。

舊故事貼上新標簽，難免有諸多破綻。電影《一夜驚喜》為了制造喜劇笑料，不惜讓范冰冰飾演的角色降低智商，在男上司面前神魂顛倒、又親桌子又摟鞋。這種喜劇的表現(xiàn)方式，能否實現(xiàn)在都市白領的受眾人群中的包袱笑料，有待進一步商榷。

同時，不得不提，劇中周童宇所住山景房為該戲頗大漏洞。為增加電影的喜劇氛圍，劇本在橋段設定上強行加入周帶女一號回家遇險一段。當山景房與女一號的貓輕悄悄地出現(xiàn)的一剎那，不知道是否會讓深陷北京堵車大軍中的回家影迷升起如此一句感慨親，周童宇這不是在北京城給人打工的。這讓現(xiàn)實生活中早出晚歸的打工有車一族情何以堪？讓北京城真真切切的擁堵情何以堪？

在男上司周畢安的人物設定中，其性格過于單一化，淪為只會贊譽員工你是我的驕傲的擺設品，于公司建樹方面，絲毫看不出勝任的任何可能，除了泡妞，一無所事。不健全人格的展現(xiàn)，很難制造符合現(xiàn)實生活的笑料。

如此種種，造成電影《一夜驚喜》不接地氣，打著北京、白領、都市旗號，而分明離地三千英尺的尷尬局面。沒有生活根基，僅依靠壓低人物智商來換取笑果，終究未能遠已。當男一號騎著三輪車載著即將臨盆的范爺在異國的馬路上狂奔的時候，這個遲來的偽高潮未免太過于牽強，難以取得觀眾認同。

《受戒》讀后感(集合4篇)

“《受戒》讀后感”相關專題里收錄了多篇經典文章，每篇都是必看之作。書籍是經典的源泉，讀后感則是體驗讀后情感的窗口。如何撰寫一個出色的讀后感，實屬不易。如果您想掌握讀后感的技巧和方法，那么今天就立即收藏這個專題吧！

《受戒》讀后感 篇1

《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學和反思文**涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的悲劇意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。

這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描寫人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描寫小和尚明海對英子最初動情心里產生愛慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？吹剿哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描寫相結合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。

讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經常念佛，而且還經常打牌，經常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆！二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎“當和尚”是在拿一種“文憑”的！

在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時的場景以及大家一起聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良！

《受戒》讀后感 篇2

小說整本共分三輯，前兩輯主要描寫江南水鄉(xiāng)的人事，后一輯是對《聊齋志異》中12篇故事進行的改編。提到汪曾祺，總會記得“中國最后一位士大夫”的評價，他小說整體上呈現(xiàn)出的語言曉暢、結構精致、思想深刻皆是印證。

汪曾祺是語言大師，他小說中的語言是文言和白話的完美結合。在閱讀中是能領略到明清小品文的語言趣味的，并且這種趣味并不會讓我們產生年代的隔閡，細看去都是樸實曉暢的文字，讀起來又很動人。來看《大淖記事》中的一段：“他們倆呢，只是很愿意在一處談談坐坐。都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨?！蓖粼餍≌f中有很多三四字的短句，反復連用，或者長短句交錯，有一種輕快的節(jié)奏感在其中。我們可以隨意拿出一段來欣賞：“走過一顆老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來，看著頭頂濃密的，鮮嫩清新的，半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺，睡著了。”

很多人評價汪曾祺的小說是散文化的，即情節(jié)比較弱，其實不若說是結構上的精致，追求一種含而不漏、點到即止的美感。他的小說往往在前面大部分描寫水鄉(xiāng)風景、民間風俗，似乎其中的故事只是順嘴一提，絮語之后云淡風輕的幾句就是結尾了，然而這幾句就偏偏成了點睛之筆。如《陳小手》、《異秉》。

這并不代表汪曾祺的小說里沒有思想深度，他只是將鋒芒藏在了語言文字之后?！稄统稹分袃认蛐缘淖晕姨綄ぃ豆技叶垢甑呐畠骸?、《云致秋行狀》、《黃油烙餅》、《陳小手》等文中的諷刺批判，《瑞云》、《雙燈》中對愛情的思考，《黃英》中的瀟灑快意隨處可見。

和現(xiàn)代諸多新奇炫目的小說相比，汪曾祺的作品無疑是田園牧歌式的。然而這些清粥小菜才是最見廚師的功力，也最養(yǎng)生有味。作者：肉肉愛吃肉

《受戒》讀后感 篇3

這本書，是作者地域文集寫高郵，是作者的故鄉(xiāng)。位置 江蘇省揚州市在京杭大運河下面，作者的作品大多受故鄉(xiāng)的影響，小說總是有水感覺。作者的家長是一個水鄉(xiāng)，在水邊長大，耳目之所接，無非是水，水影響作者的性格，也影響作者的作品風格。每個人的故鄉(xiāng)都會對個人有直接或間接的影響，每個地方的人性格都與地方有關，在外拼搏的游子都有故鄉(xiāng)情懷。

作者為什么用《受戒》作為主題？他主要寫家長人物事件，其中寫到寺廟尼姑庵比較多，寺廟就會有和尚，在那個年代窮人家的孩子養(yǎng)不活了都會要孩子們另外自己謀生。作者家鄉(xiāng)的人另外謀生就是送去當和尚吧。作者祖父父親也經常去寺廟，祖母也經常去尼姑庵還吃齋飯。家里有人去世也會請和尚做法超度，家里遇事或有人生病，去寺廟請愿還愿。

家鄉(xiāng)最難忘的就是人和事物、食物。

首先就是自己的家人，和家人生活在一起點點滴滴，作者家庭在當時是還算殷實之家，家里有田產鋪面，人口也不單薄沒有分家，住在一起也很熱鬧。作者幼年就喪母，過繼在二伯母名下。這對作者也是影響不小。那時候能上的了學的都是家境不錯的，作者就上了幼稚園、小學、初中，后來去外地求學。老師的啟蒙教育對他有深刻影響的，初中學了畫畫，國文老師對他看好，數(shù)學不太好，幼稚園那時候就教唱歌跳舞了。家鄉(xiāng)的其他人豐富作者的生活。

高郵也是多水災的地方，作者記憶中就經常發(fā)大水，現(xiàn)在修了水壩解決了水災問題，作者也很欣慰。作者記憶中高郵名勝古跡秦少游臺、高郵八大景，寺廟眾多。

家鄉(xiāng)美食大家都最懷念，母親做的家常便飯。作者記憶中家鄉(xiāng)野菜多，祖母做的野菜齋菜。

現(xiàn)如今，大家小時候的家鄉(xiāng)記憶和現(xiàn)在家鄉(xiāng)樣子是否一樣呢？家鄉(xiāng)的人和事還記得多少呢？

《受戒》讀后感 篇4

《受戒》的發(fā)表，引起了人們的普遍的驚奇于喟嘆。那時的文學創(chuàng)作還沒有從“傷痕”中脫離出來，《受戒》使人耳目一新。人們驚異地發(fā)現(xiàn)汪曾祺小說的另類風格和別樣情趣。《受戒》所展示的散文化的藝術風格，完全與眾不同 ，讓人們恍悟“原來小說還可以這樣寫”?！妒芙洹肥峭粼髦饕碜髌分弧Ｋ粌H承接、豐富了廢名、沈從文這一支中斷已久的中國抒情小說的。傳統(tǒng)，而且，“從純粹文學的意義上來看，新時期文學所迸發(fā)出來的洶涌澎湃、鋪天蓋地的文學大潮，新時期文學所生發(fā)出的持續(xù)不斷地語言反省，都源自那四十年前的一個夢，都源自那一次文學的“受戒”?！妒芙洹返漠a生，是作者這樣一個八十年代的中國人的各種感情的一個總和。作者寫《受戒》寫的是美，是健康的人性。美，人性是任何時候都需要的。通過《受戒》作者主要想說明人是不能夠受壓抑的，反而應當發(fā)掘人身上美得、詩意的東西，肯定人的價值。作者寫了人性的解放。像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經過扭曲，跟城里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，《詩經》里的境界。作者寫這些，跟三種全會思想解放有關系。多年來，我們深受思想束縛之苦。

復活讀后感合集4篇

閱讀是一種非常愉悅的體驗，相較于美食的美味，讀書更應該受到更高的關注。作品中所描寫的情節(jié)和人物往往能夠深深地印刻在讀者的心中。為了更好地體味書中的精華，我決定寫下這篇作品。今天幼兒教師教育網小編準備了一個名為“復活讀后感”的文章，希望能夠為你帶來所需的閱讀體驗。

復活讀后感(篇1)

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘*了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。

復活讀后感(篇2)

前幾日有幸獲贈一本書《山神復活》，書是裴黎光老師寫的，講述了青海高原一個特殊的地區(qū)（熱貢）所存在的一種特有的民俗活動【熱貢六月會】的故事。

拿到書的時候裴老師簡單介紹了成書的過程，依舊是標志性的微笑、平和的語調。“我接觸熱貢地區(qū)，是從20xx年開始的。第一次去那里就很驚訝，很感動，接下來的五年，幾乎就是我的“熱貢五年”。每年一次，四次往返，路已行萬里，但書只成一卷。只有200頁，使用圖片255張，精煉文字39000有余。應該有2到3個小時可以看完?！?/p>

我記住了最后這句話，但卻無法在裴老師所說的時間內讀完。幾乎每個章節(jié)都會掩書思考，看似簡單的字里行間卻蘊含了豐富的信息。

他的每一個鏡頭給我們呈現(xiàn)出了一個又一個活著的山神，看似隨意的鏡頭卻凝固了具有代表性及特色的畫面，帶給我們身臨其境之感受。

文字使用了大量的原始對話內容，筆下便流淌出一眾靈魂間的對話。看似平淡的敘述，筆觸卻道出一幕又一幕驚心動魄的故事，引領我們深切感知著那方水土那方人的精神世界，沉浸其中，有所頓悟。

正如裴老師書中所說：

“人與神的合體，人與神的狂歡。這也許正是拉哇的魅力所在，也是六月會的魅力所在?！边@不只是一本書，而是一部熱貢地區(qū)活著的圖騰，通過一個苦行的靈魂與若干個有趣的靈魂構成。

我反復感悟“山神復活”，忍不住電詢裴老師為何有這樣的書名。

“我不知道這樣的書名是否合理，只是一種感覺，行走于那處山水之間的第一感覺。神是不會消亡的，正如那里的人們一樣。山神存在于那些山人的靈魂深處，便是那一張張鮮活的面孔。所謂“復活”只是這種感覺，不一定準確，但很形象。希望在我心中、在更多看到這個故事的人心中復活。”

聽完一如既往的平緩敘說，我若有所悟。

書中的裴老師這樣說：“我有時候想，我們常常用一種獵奇的眼光去看待別種文化，而少了應有的平等和尊重，對于一種普遍存在而且源遠流長的信仰，我們怎能問它的真假呢？那是信仰，那是他們的生活。他們活在其中。”讀到這里，我似乎越來越明白了書中的美好，255幅攝影作品和近4萬字開始與我融合并生動起來，越來越明白一位孤獨萬里的行者描繪出如此的圖騰是怎樣的卓越。

裴老師在書的最后這樣說：

“我不止一次贊嘆過此地人民的俊美，我非常感激那些進入我鏡頭的俊男美女和樸實的人們。因為太美，我倍感珍視、亦將其分享給更多熱愛美好的人們”。

這樣的結束語依然如故的平和，但我卻深感榮幸，可以讀到一位朋友的欣喜，尤其是在如此浮華的世界，《山神復活》帶來了高原上遠古的沁涼，讓我有所收獲，心中難以掩飾一種沖動，去復活心中的山神。

復活讀后感(篇3)

第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒看過他的書就聽說了這個名字，可是在看完《復活》后不可否認的很失望，從我看文學作品以來，從來沒有那么遺憾過。

小說主要是說男主人公以監(jiān)獄為窗口，目睹社會黑暗，認為很多官員在黑暗制度的維護下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊社會黑暗，立志改革?？墒菦]想到在托爾斯泰突然以以信仰_來解決社會問題結局，這讓我有點猝不及防。聶赫留道夫在《復活》的結局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會問題上的軟弱無力，他把尖銳的社會問題變成了一個宗教道德問題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會的希望寄托在_，又把自己的宗教觀植入小說中，幾乎否定了資本主義一切國家機器的作用，小說的精神境界驟然下降，這不得不說是個遺憾。

托爾斯泰的小說中充滿矛盾，這不得不說是俄國社會中各種矛盾錯綜復雜的反映，是一個富有社會責任感的貴族知識分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動寫照。

但是無論如何，托爾斯泰的作品中有反動和空想的思想，但不愧為世界進步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評價，稱他為“俄國革命的鏡子”。

復活讀后感(篇4)

手捧列夫托爾斯泰的《復活》，品味題目，我不禁心生疑問：何人復活？如何復活？為何復活？諸多疑問縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個品性善良、有志向、有抱負的青年，看不慣世人的庸俗。他愛上了美麗純潔的卡秋莎。但當上軍官后的他，墮落成一個吃喝玩樂的花花公子。聶赫留朵夫對他最愛的人做出可怕的事——他玷污了卡秋莎。古人云：“人之初，性本善?！泵總€人原應都擁有一顆純潔的心，但在社會中被功名、權力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過去了。在法庭上，陪審團中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認為，每個人都應有一次徹徹底底的復活。當心底那根善良之弦被觸動，當良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會蘇醒，支配著那一個精神生命、真正的自我與那一個現(xiàn)實的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開始走上“復活”的道路。

聶赫留朵夫，一個衣食奢華的有錢人，一個上流社會的公爵，當他走近社會最底層的農民，走進臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動。那一個精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權利，他把自己的土地分給農民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應更深層次地認識自己，認識身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報名族身份，引起社會輿論。正是因為他們沒有認清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯誤。再看看我們自己：每每看到無視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因為他進入了一個新的生活環(huán)境，還因為從這時起，他所遇到的一切對他來說已經具有了與以前截然不同的意義?！币淮嗡枷氲亩窢?，一次精神上的復活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個新的高度。我們不正是需要這樣一次“復活”來升華自己嗎？

當我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復活！但即使在當代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們缺少的是勇氣與決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個真正的自我，使之復活，真正地為社會、為他人而付出，這才是生活的真諦。