秀麗江山讀后感

秀麗江山讀后感1000字4篇。

你知道讀后感的一些寫(xiě)作方法嗎？讀作者的作品，不同的人會(huì)有不同的感想和體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的秀麗江山讀后感，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

秀麗江山讀后感 篇1

《秀麗江山》一部女性華麗穿越的浪漫言情故事，描述了兩千多年前王莽改朝稱帝時(shí)期的歷史傳奇。一個(gè)現(xiàn)代女子突然介入已是定局的歷史，直面宿命的安排，她能適應(yīng)自己的新身份嗎？她會(huì)如何對(duì)待劉秀的感情攻勢(shì)？她在短暫的余生里會(huì)引發(fā)何等別樣傳奇？

大學(xué)跆拳社高手管麗華在一次觀看流行雨時(shí)恰遇紫薇橫空，穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時(shí)期。被穿越靈魂附身的漢代富家千金陰麗華個(gè)性爽朗，思想睿智，與之前截然不同。推翻新莽、匡復(fù)漢室的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，漢軍與綠林軍結(jié)盟，在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)中，陰麗華與劉秀并肩作戰(zhàn)，她堅(jiān)韌的個(gè)性、過(guò)人的膽識(shí)與才學(xué)漸漸占據(jù)了劉秀的心。兩人從此開(kāi)始一段千古流傳、蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織描繪出一副秀麗的江山美景和一個(gè)至真至美的歷史愛(ài)情故事。

劉演遇害，在陰麗華情緒極為低落的時(shí)候，劉秀出乎意料地向她求婚。陰麗華沖破一切阻力，與劉秀結(jié)為連理，后女扮男裝，執(zhí)著地跟隨劉秀去河北任職劉林等人起兵謀反以后，四處捉拿劉秀，劉秀一行開(kāi)始逃亡，歷經(jīng)艱辛磨難迫于時(shí)局，劉秀與真定王劉揚(yáng)聯(lián)姻，娶其外甥女郭氏為妻。麗華心灰意冷之際卻遭綁架。原來(lái)更始帝劉玄一直對(duì)陰麗華懷有復(fù)雜的情愫赤眉軍起兵之后，劉玄被殺，而陰麗華與郭氏的謀面無(wú)可避免

兵荒馬亂的年代。一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位，巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何，陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一部氣勢(shì)磅礴的華麗穿越經(jīng)典青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的歷史功底、行云流水的優(yōu)美文字為你描繪出秀麗的江山美景和至真至美的歷史愛(ài)情故事。

為立陰麗華為后，劉秀使計(jì)斬殺了真定王劉揚(yáng)。郭圣通設(shè)套，讓丫鬟胭脂懷上了劉秀的孩子。一怒之下，麗華離宮。劉秀無(wú)奈，只得封郭圣通為后四方未平，劉秀卻親征，將麗華接回陰麗華為劉秀誕下一兒兩女，卻因多次隨軍親征，漸漸引來(lái)朝中非議。建武九年，陰麗華遇刺受重傷，陰母和陰麗華的弟弟陰也不幸遇害。就在陰麗華萬(wàn)分悲痛之時(shí)，劉秀公然下詔，向天下人說(shuō)出當(dāng)今后位乃是麗華所讓

兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一部氣勢(shì)磅礴的華麗穿越經(jīng)典請(qǐng)龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的歷史工地、行云流水的優(yōu)美文字為你描繪出秀麗的江山美景和至真至美的歷史愛(ài)情故事。

漢一統(tǒng)天下。隨著四皇子劉陽(yáng)逐漸長(zhǎng)大，皇太子和他之問(wèn)的爭(zhēng)斗也逐漸浮出水面建武十七年，皇后黨和貴人黨之間的矛盾激化，陰麗華所生的九皇子劉衡無(wú)故夭折，劉秀最終怒而廢后。建武十九年，劉秀又廢劉疆，立劉陽(yáng)為太子中元二年，劉秀去世，陰麗華強(qiáng)忍悲痛，將兒子扶上皇位，并一步步地苦心教導(dǎo)他

兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一部氣勢(shì)磅礴的華麗穿越經(jīng)典青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的歷史功底、行云流水的優(yōu)美文字為你描繪出秀麗的江山美景和至真至美的歷史愛(ài)情故事。

秀麗江山讀后感 篇2

讀完李歆的《秀麗江山》，內(nèi)心久久不能平靜。

《秀麗江山》，由青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷四卷構(gòu)成，是作者李歆以史為背景寫(xiě)的一部穿越小說(shuō)。其講述的是兩千多年前王莽改朝稱帝時(shí)期，東漢始皇帝劉秀和皇后陰麗華相識(shí)、相知、相愛(ài)，相攜手，到最終一同成就霸業(yè)的歷史傳奇。

雖然小說(shuō)以當(dāng)下較熱門的穿越故事為題材，但小說(shuō)的故事框架，人物形象及其個(gè)人命運(yùn)等均是根據(jù)歷史的發(fā)展軌跡，后人對(duì)前人的褒貶考證進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，作者將史實(shí)進(jìn)行了更細(xì)致大膽的想象、拓展，情感進(jìn)行了更細(xì)膩、深刻的描述，讓我們看到了一個(gè)千古流傳又蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

大學(xué)跆拳社高手管麗華在一次觀看流星雨時(shí)恰遇紫薇橫空，穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時(shí)期，靈魂附身于漢代富家千金陰麗華身上。其爽朗的個(gè)性，睿智的思想，在推翻新莽、匡復(fù)漢室的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，讓陰麗華得以和劉秀并肩作戰(zhàn)，出生入死，一同經(jīng)歷“落魄王孫起南陽(yáng)”，“力挽狂瀾戰(zhàn)昆陽(yáng)”，“三漢鼎立龍斗野”等戰(zhàn)爭(zhēng)，兩人情愫漸生，并最終成就一段佳話。而在霸業(yè)初成后，更是有兩人情感的進(jìn)一步發(fā)展，鞏固江山的艱辛扶持，生兒育女的喜怒哀樂(lè)，功臣“離去”的淡淡感傷……

盡管歷史上和小說(shuō)里漢光武帝劉秀并不是一生只有陰麗華這一位妻子，卻仍折服于他那句“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，感動(dòng)于劉秀與陰麗華之間“一生一世一雙人”“愿得一人心，白首不分離”，“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛(ài)情。誰(shuí)道最是無(wú)情帝王家？劉秀與陰麗華的愛(ài)情，不正是打破了這句話嗎？只要真心相愛(ài)，相互扶持，不要太依賴對(duì)方，并能互相理解溝通，偶爾的小摩擦并不實(shí)質(zhì)影響兩人的感情，帝王家的愛(ài)情也是可以長(zhǎng)久美滿。更何況當(dāng)下一對(duì)又一對(duì)平凡的夫妻？又怎么會(huì)有那么多閃婚閃離，離婚的事情？

同時(shí)，它亦讓我或多或少的了解了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，并激發(fā)我翻閱史書(shū)查閱資料更進(jìn)一步了解那段歷史的欲望，使我增長(zhǎng)了許多相關(guān)歷史知識(shí)。而這，或許就應(yīng)該是一部好小說(shuō)能帶我們的東西吧？

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秀麗江山讀后感 篇3

[好讀后 WWw.HdH765.cOm]

菜園中已張滿了綠色的蔬菜，早晨，菜上的露珠等待著被太陽(yáng)曬干。溫暖的春天把恩惠分給萬(wàn)物，使它們有了光輝，充滿了生機(jī)。但是它們經(jīng)常擔(dān)心秋天的到來(lái)，使自己枯萎，逐漸死去。眾多河流匯入東海，什么時(shí)候才能回到曾今流淌過(guò)的地方。青少時(shí)期不努力學(xué)習(xí)，等到自己年老之時(shí)，再傷心、再后悔也沒(méi)有用了。這就是《長(zhǎng)歌行》――漢代樂(lè)府民歌的內(nèi)容。作者通過(guò)寫(xiě)眼前的美景，告戒人們要珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。

是的，世界上有很多東西可以等待，少年不能等待，少年是短暫的，少年只有今天，少年沒(méi)有明天。

請(qǐng)你要相信，人生的確是這樣的。我們只有在少年時(shí)期，知道人生的短暫，利用這個(gè)時(shí)期，珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。用現(xiàn)在的苦換來(lái)將來(lái)的甜。而且，人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)這極度短暫的生命呢？我想，每個(gè)人都知道這句話的含義。時(shí)間就是生命，你可曾想過(guò)，你的年齡是增長(zhǎng)的，面對(duì)你的生命是倒計(jì)時(shí)的。在游戲、玩耍中，你的生命隨著時(shí)間的流逝而向終點(diǎn)靠近。

雖然這么說(shuō)有些恐怖、悲觀，但事實(shí)何嘗不是這樣呢？你還可以這么想，我們是父母的希望，父母都希望我們比他們生活得好一些，幸福一些，為了不辜負(fù)父母的心血，你必須珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，為父母爭(zhēng)光。

時(shí)光似箭，歲月如梭。馬上我們就會(huì)長(zhǎng)大成人，如果到那時(shí)你才感覺(jué)到小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，至使今天遇到許許多多的坎坷無(wú)法解決而懊悔，那時(shí)已晚，再也來(lái)不及了！

我想，如果我們把每一天當(dāng)成生命的最后一天來(lái)過(guò)，相信我們每一天都會(huì)過(guò)的有意義、有價(jià)值，那么老大徒傷悲的結(jié)局就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)！

秀麗江山讀后感 篇4

2月9日，讀完《秀麗江山》這部以歷史為線索的言情小說(shuō)，很長(zhǎng)，開(kāi)頭也沒(méi)有很大的吸引力，所以看了好久才看完。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部很有創(chuàng)新的言情寫(xiě)法。很多想象也是很合理。和《未央沉浮》有點(diǎn)像。不過(guò)作者勾勒的女主形象給人感覺(jué)很怪異，性格和智慧在某些情節(jié)上變化很大，讓人看了滿頭霧水。

小說(shuō)中女主陰麗華作為現(xiàn)代人，最后還是因?yàn)閻?ài)而放棄了自己唯牙刷和丈夫不能分享的原則，跟男主劉秀在一起，相濡以沫，直至壽終正寢。

說(shuō)到底，我是比較不喜歡這樣不懂得舍棄愛(ài)情的女子的，為了愛(ài)情，放棄自己的尊嚴(yán)和原則，看來(lái)的確愛(ài)得太深，相思相望卻不能相親已經(jīng)是一種折磨了，因而女主最后還是選擇回到男主身邊吧。還有就是很經(jīng)典的一幕，也是讓我堅(jiān)持看完的一個(gè)笑點(diǎn)就是女主跟情敵拼生孩子。像母豬一樣的繁殖力啊，讓我大開(kāi)眼界，雖然現(xiàn)實(shí)中也看過(guò)生養(yǎng)了十幾個(gè)孩子的母親，但是我是第一次看作者把這些搬到言情中，畢竟計(jì)劃生育是基本國(guó)策嘛。

不得不說(shuō)，女主臨死前的那一幕挺催人淚下。

作者說(shuō)得很對(duì)，年少時(shí)，我們是對(duì)死亡開(kāi)著百無(wú)禁忌的玩笑，中年時(shí)是一中敬畏和恐懼，到了老年，或者惶恐，或者坦然。對(duì)著這句話，我發(fā)現(xiàn)我好像已經(jīng)是個(gè)中年人了，我還沒(méi)有對(duì)著死亡開(kāi)過(guò)玩笑呢，卻直接已經(jīng)害怕它了。是我太貪心了，總想做很多的事情，總想留住很多的事情，即使知道一切都是過(guò)眼云煙也還是控制不住自己的情感噴涌出悲傷和對(duì)塵世的不舍。這個(gè)紅塵，色彩斑斕，紅橙黃綠青藍(lán)紫，甚至白色，甚至黑色，但是它始終存在著，在那里，有我這一生永遠(yuǎn)難以忘懷的記憶，有著我或許卑微的一生，有著我的存在，有著我在情感上最深的眷戀。

如果我是宇宙的一顆塵埃，我希望我的下一世依然飄蕩到地球，依然在這里經(jīng)歷我的情感打磨，依然經(jīng)歷種種作為人才能遇到的喜怒哀懼愛(ài)惡欲，種種。

或許最終我還是不能坦然含笑離開(kāi)。

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麗江觀后感四篇

欄目小編在撰寫(xiě)“麗江觀后感”時(shí)力求將內(nèi)容講解得深入淺出。好的影片對(duì)我們成長(zhǎng)的影響是潛移默化的，觀看作品時(shí)，我們常常會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)。觀后感應(yīng)該從觀影者的角度出發(fā)評(píng)價(jià)電影的問(wèn)題和局限，觀后感可以讓我們深入了解作品的內(nèi)涵和精髓。期待這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槟愕娜粘９ぷ鲙?lái)提高！

麗江觀后感 篇1

這個(gè)暑假我去了被稱為植物王國(guó)“和藥物寶庫(kù)“的云南，游覽了許多美景，其中我記憶最深刻的就是麗江的5A級(jí)景區(qū)””玉龍雪山。

還沒(méi)有進(jìn)入景區(qū)就感到一陣寒氣向我襲來(lái)，冷得我直哆嗦。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)為了防止在雪山上缺氧，必須要在上雪山前買好一罐氧氣瓶。進(jìn)入景區(qū)后覺(jué)得不那么冷了，但是如果繼續(xù)上山的話就會(huì)變得越來(lái)越冷。首先，我們?nèi)タ戳艘粓?chǎng)映象麗江“的表演，表演中有的人喝酒，有的人打鼓，有的人騎馬，還有的人背籮筐，其中有一個(gè)喝酒的人向我們炫耀說(shuō)：我是摩梭人，我有十五個(gè)老婆!“我們旅游團(tuán)的人都高聲應(yīng)和他說(shuō)：我們的導(dǎo)游有十八個(gè)老婆!“旁邊的觀眾都大笑不止;之后我們準(zhǔn)備上山了，我們乘著纜車向上升，感覺(jué)就像飄起來(lái)了一樣，環(huán)視四周，不禁贊嘆道：玉龍雪山真的是氣勢(shì)磅礴，玲瓏秀麗啊!“雖然很美，但還是覺(jué)得有點(diǎn)驚險(xiǎn);我們終于到達(dá)了頂峰，這里的海拔已經(jīng)約有了四千五百米!我頓時(shí)感到寒風(fēng)凜冽，這寒風(fēng)就好像穿透了衣服，鉆進(jìn)了骨頭一樣，冷得我都動(dòng)不了了。我看見(jiàn)前面還有路，就興高采烈地跑了過(guò)去，可惜我只走了一半都不到就累得癱倒在了地上，前面的景色還沒(méi)有看到就只好原路返回，真是可惜。

云南真是個(gè)好地方，有這么多美景，有這么多美食，有這么多特產(chǎn)，還有這么多熱情好客的少數(shù)民族!我希望以后還能來(lái)這里玩!

麗江觀后感 篇2

或許最終我還是不能坦然含笑離開(kāi)。

《秀麗江山》一部女性華麗穿越的浪漫言情故事，描述了兩千多年前王莽改朝稱帝時(shí)期的歷史傳奇。現(xiàn)代女性的突然干預(yù)是宿命的歷史。她能適應(yīng)她的新身份嗎？她會(huì)如何對(duì)待劉秀的感情攻勢(shì)？

她在短暫的余生里會(huì)引發(fā)何等別樣傳奇？

大學(xué)跆拳社高手管麗華在一次**流行雨時(shí)恰遇紫薇橫空，穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時(shí)期。漢代的富家子弟，被靈魂附身，性格開(kāi)朗，思想睿智，與以前大不相同。推翻新莽、恢復(fù)漢室戰(zhàn)爭(zhēng)后，漢軍與綠林軍結(jié)盟。在復(fù)雜的形勢(shì)下，陰麗華與劉秀并肩作戰(zhàn)。她頑強(qiáng)的個(gè)性、非凡的勇氣和才華逐漸占據(jù)了劉秀的心。

兩人從此開(kāi)始一段千古流傳、蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？

陰謀、政治、愛(ài)情和家庭愛(ài)情交織在一起，描繪了一副美麗的風(fēng)景和一個(gè)真實(shí)美麗的歷史愛(ài)情故事。

劉演被殺了。當(dāng)陰麗華心情很低落時(shí)，劉秀竟然向她求婚。陰麗華沖破一切阻力，與劉秀結(jié)為連理，后女扮**，執(zhí)著地跟隨劉秀去河北任職……劉林等人起兵謀反以后，四處捉拿劉秀，劉秀一行開(kāi)始逃亡，歷經(jīng)艱辛磨難……迫于時(shí)局，劉秀與真定王劉揚(yáng)聯(lián)姻，娶其外甥女郭氏為妻。麗華心灰意冷之際卻遭綁架。

原來(lái)更始帝劉玄一直對(duì)陰麗華懷有復(fù)雜的情愫……赤眉軍起兵之后，劉玄被殺，而陰麗華與郭氏的謀面無(wú)可避免……

兵荒馬亂的年代。一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位，巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一遇的太后之愛(ài)又會(huì)有怎樣的結(jié)局呢？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一幅瑰麗瑰麗的經(jīng)典——青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。

作者李歆以其深厚的歷史底蘊(yùn)和流暢優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪了江山秀美的風(fēng)景和真美的歷史愛(ài)情故事。

陰麗華成立后，劉秀殺了真正的國(guó)王劉揚(yáng)。郭圣通設(shè)了一套讓丫鬟胭脂生劉秀的孩子。一怒之下，麗華離宮。

劉秀無(wú)奈，只得封郭圣通為后……四方未平，劉秀卻親征，將麗華接回……陰麗華為劉秀誕下一兒兩女，卻因多次隨軍親征，漸漸引來(lái)朝中非議。建武九年，陰麗華遇刺身受重傷。尹媽媽和陰麗華的弟弟陰也被殺。就在陰麗華萬(wàn)分悲痛之時(shí)，劉秀公然下詔，( )向天下人說(shuō)出當(dāng)今后位乃是麗華所讓……

麗江觀后感 篇3

美麗江西讀后感示例如下：

江西是一個(gè)美麗的省份，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在這本書(shū)中，我了解到了江西的自然風(fēng)光、歷史文化和人文風(fēng)情，以下是我對(duì)這本書(shū)的讀后感：

江西的自然風(fēng)光非常美麗。江西有著壯觀的山水風(fēng)光，如廬山、井岡山、鄱陽(yáng)湖等。這些景點(diǎn)不僅具有獨(dú)特的自然景觀，還具有豐富的文化底蘊(yùn)，如廬山的瀑布、井岡山的革命歷史、鄱陽(yáng)湖的鳥(niǎo)類世界等。這本書(shū)中詳細(xì)記錄了這些景點(diǎn)的美麗和歷史文化，讓我對(duì)江西的自然風(fēng)光有了更深入的了解。

江西的歷史文化也非常豐富多彩。江西有著悠久的歷史，是中國(guó)南方的重要文化之地。在這本書(shū)中，我了解到了江西的歷史文化，如南昌起義、井岡山革命根據(jù)地、廬山文化等。這些歷史事件和文化遺產(chǎn)不僅具有獨(dú)特的歷史意義，還展示了江西人民的智慧和創(chuàng)造力。

江西的人文風(fēng)情也非常濃郁。江西有著豐富的文化遺產(chǎn)和民俗風(fēng)情，如贛江、鄱陽(yáng)湖、廬山等。這本書(shū)中詳細(xì)記錄了這些景點(diǎn)的人文風(fēng)情和歷史故事，讓我對(duì)江西的人文風(fēng)情有了更深入的了解。

綜上所述，這本書(shū)讓我對(duì)江西的美麗、歷史文化和人文風(fēng)情有了更深入的了解。江西是一個(gè)美麗而歷史悠久的省份，這本書(shū)讓我更加了解了這個(gè)省份的魅力。

麗江觀后感 篇4

江西是一個(gè)美麗的地方，有著悠久的歷史和豐富的文化。在閱讀《美麗江西》這本書(shū)后，我深深感受到了江西的魅力。

這本書(shū)通過(guò)描繪江西的自然風(fēng)光、歷史文化和社會(huì)生活等方面，展現(xiàn)了江西的美麗和獨(dú)特之處。例如，江西的廬山、井岡山、鄱陽(yáng)湖等自然景點(diǎn)，都有著獨(dú)特的風(fēng)景和文化底蘊(yùn)，讓人們感受到大自然的美麗和神奇。

在書(shū)中，我還了解到了江西的歷史文化。江西有著悠久的歷史，有著許多歷史文化遺址和景點(diǎn)，如南昌起義紀(jì)念館、景德鎮(zhèn)古窯、廬山風(fēng)景區(qū)等，讓人們深入了解了江西的歷史文化。

除此之外，這本書(shū)還描述了江西的社會(huì)生活。江西是一個(gè)充滿活力和熱情的地方，有著豐富多彩的文化活動(dòng)和傳統(tǒng)習(xí)俗，如鄱陽(yáng)湖漁民文化、井岡山紅軍文化、江西陶瓷文化等，讓人們感受到江西人民的熱情和活力。

總結(jié)起來(lái)，《美麗江西》這本書(shū)，讓我更深入地了解了江西的美麗和歷史文化，也讓我更加熱愛(ài)江西這個(gè)美麗的城市。我相信，這本書(shū)會(huì)讓更多的人了解和欣賞江西的美麗，也會(huì)讓江西變得更加繁榮和美麗。

麗江觀后感 篇5

菜園中已張滿了綠色的蔬菜，早晨，菜上的露珠等待著被太陽(yáng)曬干。溫暖的春天把恩惠分給萬(wàn)物，使它們有了光輝，充滿了生機(jī)。但是它們經(jīng)常擔(dān)心秋天的到來(lái)，使自己枯萎，逐漸死去。眾多河流匯入東海，什么時(shí)候才能回到曾今流淌過(guò)的地方。青少時(shí)期不努力學(xué)習(xí)，等到自己年老之時(shí)，再傷心、再后悔也沒(méi)有用了。這就是《長(zhǎng)歌行》――漢代樂(lè)府民歌的內(nèi)容。作者通過(guò)寫(xiě)眼前的美景，告戒人們要珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。

是的，世界上有很多東西可以等待，少年不能等待，少年是短暫的，少年只有今天，少年沒(méi)有明天。

請(qǐng)你要相信，人生的確是這樣的。我們只有在少年時(shí)期，知道人生的短暫，利用這個(gè)時(shí)期，珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。用現(xiàn)在的苦換來(lái)將來(lái)的甜。而且，人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)這極度短暫的生命呢？我想，每個(gè)人都知道這句話的含義。時(shí)間就是生命，你可曾想過(guò)，你的年齡是增長(zhǎng)的，面對(duì)你的生命是倒計(jì)時(shí)的。在游戲、玩耍中，你的生命隨著時(shí)間的流逝而向終點(diǎn)靠近。

雖然這么說(shuō)有些恐怖、悲觀，但事實(shí)何嘗不是這樣呢？你還可以這么想，我們是父母的希望，父母都希望我們比他們生活得好一些，幸福一些，為了不辜負(fù)父母的心血，你必須珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，為父母爭(zhēng)光。

時(shí)光似箭，歲月如梭。馬上我們就會(huì)長(zhǎng)大成人，如果到那時(shí)你才感覺(jué)到小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，至使今天遇到許許多多的坎坷無(wú)法解決而懊悔，那時(shí)已晚，再也來(lái)不及了！

我想，如果我們把每一天當(dāng)成生命的最后一天來(lái)過(guò)，相信我們每一天都會(huì)過(guò)的有意義、有價(jià)值，那么老大徒傷悲的結(jié)局就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)！

麗江觀后感 篇6

美麗江西是一個(gè)充滿自然美景和人文風(fēng)情的地方，我有幸去過(guò)這里，以下是我對(duì)這個(gè)地方的讀后感：

江西是一個(gè)位于中國(guó)東南沿海地區(qū)的省份，擁有壯麗的山水和悠久的歷史文化。在江西，我感受到了自然的美麗和人文的豐富。

江西的山水非常美麗。江西有著許多著名的景點(diǎn)，如廬山、井岡山、鄱陽(yáng)湖等。廬山是一座歷史悠久的名山，被譽(yù)為“天下第一奇山”。井岡山則是一座革命紀(jì)念地，有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。鄱陽(yáng)湖是中國(guó)最大的淡水湖之一，景色壯觀。

江西的人文歷史也非常豐富多彩。江西有著悠久的歷史文化，有許多著名的歷史人物和文化遺產(chǎn)，如南昌起義紀(jì)念館、景德鎮(zhèn)陶瓷博物館、廬山風(fēng)景區(qū)等。在江西，我感受到了歷史的厚重和人文的魅力。

總的來(lái)說(shuō)，美麗江西是一個(gè)美麗而充滿活力的省份。這里有著壯麗的山水和悠久的歷史文化，是一個(gè)值得人們前來(lái)探索和感受的地方。

麗江觀后感 篇7

麗江古城，是什么讓我停下腳步？

點(diǎn)點(diǎn)繁星嗎？夜晚漫步在山澗小溪邊，仰望星空，幾百顆“眼睛”望著你……

是麗江的雨嗎？撐著一把小花傘，行走在神秘的古城里，細(xì)雨蒙蒙。不是大雨，也不是小雨，而是夾雜著一絲蒙蒙細(xì)雨，讓人感覺(jué)水氣濃密。

是麗江那蔥蘢的重山峻嶺嗎？親密接觸大自然，采茶的姑娘、**古銅色的山里娃……！一眼望去，一片蔥綠，一點(diǎn)兒霧霾都沒(méi)有！

是麗江的馬嗎？在茶馬古道上，馬不是蒙古草原上飛馳的馬，也不是人工馴養(yǎng)的迷人馬，而是一種讓人感覺(jué)親切的馬——滇西短腿馬。

是麗江的雪山嗎？玉龍雪俯視著我，仿佛默默地說(shuō)：“我們可以彼此交談?！?/p>

是麗江的湖嗎？鏡湖清澈湛藍(lán)。太清楚了，水底的沙石都能看清楚！藍(lán)得像把天空倒入了水中。

是那古老的東巴文字嗎？雖然我看不懂，但每見(jiàn)到它，一種親切感涌上心頭。

不管是什么讓我停下來(lái)，我堅(jiān)持一個(gè)想法：麗江，我會(huì)再來(lái)！

《山居筆記》讀后感1000字

大家每周都避免不了要寫(xiě)作文記錄生活吧，借助寫(xiě)作可以加快我們對(duì)文字的積累，寫(xiě)作時(shí)要圍繞中心，抓住重點(diǎn)，你應(yīng)該也在為寫(xiě)作文而犯愁吧？你不妨看看《山居筆記》讀后感1000字，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《山居筆記》讀后感 篇1

邁步踏盡天涯路，尋千古文明的興衰起伏；昂首望遍大河山，嘆歷史傳統(tǒng)的宏厚積淀。余秋雨先生，一筆一劃帶我們走入他所走過(guò)的路，感受千萬(wàn)載留存的辛酸感慨。《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

首先，余秋雨先生不愧是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語(yǔ)言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語(yǔ)句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無(wú)窮。無(wú)論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。

再者，不得不提的是本書(shū)的開(kāi)篇文章《一個(gè)王朝的背影》。我想這篇文章核心想強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“文化認(rèn)同”。清兵剛剛?cè)胫髦性瓡r(shí)，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關(guān)的滿族人看作“外國(guó)的侵略軍”，而對(duì)滅亡了的明朝抱以同情，對(duì)朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵(lì)精圖治，把清兵趕出關(guān)外，恢復(fù)漢人的政權(quán)?？偨Y(jié)起來(lái)就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。顯然，這種情況的發(fā)生都是由于滿漢兩個(gè)民族缺乏文化認(rèn)同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過(guò)著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農(nóng)耕文明，崇尚四書(shū)五經(jīng)的漢族人相比，生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔(dān)心清朝統(tǒng)治者會(huì)沿用自己民族的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)治，給漢民族的文化帶來(lái)滅絕性的打擊。于是，對(duì)清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復(fù)明旗號(hào)的起義此起彼伏。清朝的統(tǒng)治陷入了危機(jī)。

最后，只能說(shuō)這真的是本好書(shū)。昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！在這個(gè)物欲橫流，各人匆匆奔波的社會(huì)，真的很難找到那么一片在水一方的靜謐，用平淡的心境讀那么一段讓內(nèi)心凈化的文字。在三水這個(gè)我們即將離開(kāi)的地方，趁我們還有閑情逸致，拿起這本小書(shū)，在最后的時(shí)光，享受或許即將遠(yuǎn)去的寧?kù)o與真正的沉淀，是此生最愜意的呼吸。

《山居筆記》讀后感 篇2

山居筆記是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>

余秋雨先生的這部書(shū)從《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書(shū)是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢。對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。

按照余先生的話說(shuō)：“全書(shū)是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說(shuō)：“寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。”

我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。 余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。我最喜歡《天涯故事》和《十萬(wàn)進(jìn)士》這兩篇。

從《天涯故事》里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長(zhǎng)期的牽掛。我一遍又一遍地讀著這段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，那“清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光和那對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過(guò)來(lái)，穿透了時(shí)空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無(wú)疑置否的。

每當(dāng)身臨絕境，總會(huì)產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會(huì)有這么深刻的場(chǎng)景。

縱觀海南，從戰(zhàn)國(guó)到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來(lái)的整個(gè)中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。

女性文明派生并推動(dòng)了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來(lái)，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂(lè)極生悲……

通過(guò)余先生的筆，經(jīng)過(guò)大腦細(xì)胞的溶解、過(guò)濾的排列組合，于是一個(gè)以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來(lái)的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對(duì)椰汁的占有欲望。我飄身過(guò)去摸摸這個(gè)，搖搖那個(gè)，完全沉浸在了這片驚喜之中。

看完這個(gè)故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書(shū)頁(yè)中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國(guó)的水果大拼盤，貪婪吮吸著……

《山居筆記》讀后感 篇3

我在沒(méi)有讀《山居筆記》之前，只知道它是一本散文集，但是，寫(xiě)的什么內(nèi)容，書(shū)名又為什么叫《山居筆記》，則一概不知。

待到現(xiàn)在手握這本21萬(wàn)字的《山居筆記》，只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目，諸如《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠(yuǎn)的絕響》等，就覺(jué)得手捧著的是如珠玉一般彌足珍貴的好書(shū)了。

至于為何起名《山居筆記》，作者在小引中說(shuō)，這本書(shū)是1992年深秋，居住在香港沙田的一個(gè)山坡上，用了兩年的時(shí)間寫(xiě)就的，這，應(yīng)該是本書(shū)得名的由來(lái)。

開(kāi)篇《一個(gè)王朝的背影》，寫(xiě)的是走向沒(méi)落的大清王朝。文章的開(kāi)頭就一下子激起了我閱讀的興趣：

我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔，記得很小的時(shí)候，歷史老師講到揚(yáng)州十日嘉定三屠時(shí)，眼含淚花，這是清代的開(kāi)始；而講到火燒圓明園戊戌變法時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代的歷史，是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤(rùn)的課程。

一個(gè)王朝的背影，就是在這種充滿細(xì)膩感情的文字中開(kāi)始出現(xiàn)的。作者在這一篇文章里，重點(diǎn)寫(xiě)了承德的避暑山莊。在山莊里出現(xiàn)的第一個(gè)皇帝是康熙。山莊正宮午門上懸掛著的避暑山莊四個(gè)字就是康熙寫(xiě)的。我沒(méi)有去過(guò)承德避暑山莊，不能親眼目睹康熙親筆書(shū)寫(xiě)的這幾個(gè)字，但書(shū)里配有一張這幾個(gè)字的照片，正如余秋雨所言，避暑山莊四個(gè)字寫(xiě)的極好，撇捺間透露出一個(gè)勝利者的從容和安詳，我不懂書(shū)法，但聽(tīng)余秋雨這么一說(shuō)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得還真是那么回事。

接著出現(xiàn)的是雍正、乾隆、道光、咸豐，還有慈禧，這些人的背影如迷魅魍魎，充滿著一種陰氣。

《流放者的土地》一文，讓我了解到中國(guó)古代列朝對(duì)犯人的懲罰，真是殘忍，讓人看了都會(huì)覺(jué)得膽寒。其中的流放，是一種長(zhǎng)時(shí)間的可怖的折磨，作者說(shuō)，死了倒也罷了，問(wèn)題是人還活著，種種不幸，都要用心靈去一點(diǎn)點(diǎn)消受，有時(shí)不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠(yuǎn)近親戚，甚至包括鄰里都成了流放者，往往是幾十人、百余人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩。路上死了的會(huì)超過(guò)大半，到了東北流放地以后，就變成了奴隸，分配給主人。主人見(jiàn)貌美的女性就隨意糟蹋，怕丈夫礙手礙腳，就先給殺了。真是恐怖至極。

在《蘇東坡突圍》一文里，作者認(rèn)為，像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上的驕傲，但是事實(shí)并非如此，越是超時(shí)代的文化名人，往往不能相容于他所處的具體時(shí)代。在當(dāng)年，構(gòu)陷蘇東坡的人特別多，甚至連《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括也不例外。作者在這篇文章里有很多深沉的感慨，請(qǐng)看下面的一段文字，我覺(jué)得作者說(shuō)的太精辟了：

小人牽著大師，大師牽著歷史一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上，而法官和原告，大多是一群擠眉弄眼的小人。

沉重的歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻了過(guò)去，但是，直至今天，我們的社會(huì)，我們的周圍，這樣的小人其實(shí)還活著，而且是很神氣地活著，這是很悲哀的一件事，我以為。

接下來(lái)，作者在《千年庭院》中寫(xiě)了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓書(shū)院；在《抱愧山西》一文中，作者曾經(jīng)認(rèn)為，山西是特別貧困之地，而事實(shí)上，歷史上的山西曾經(jīng)是商賈云集之地，號(hào)稱海內(nèi)最富；在《鄉(xiāng)關(guān)何處》一文中，主要寫(xiě)的是作者的家鄉(xiāng)浙江余姚，這里有著名的河姆渡遺址；《天涯故事》寫(xiě)了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。

在整本書(shū)中，《十萬(wàn)進(jìn)士》所占篇幅最多，作者詳細(xì)剖析了中國(guó)古代的科舉制度的利弊得失，可謂入木三分。

《遙遠(yuǎn)的絕響》一文，寫(xiě)了魏晉時(shí)期的嵇康從容赴死前，面對(duì)請(qǐng)求朝廷赦免他的三千名太學(xué)生，端坐琴前，彈奏一曲《廣陵散》，神秘的琴聲鋪天蓋地，成了天地間的絕響。

本書(shū)最后一篇文章的題目是《歷史的暗角》，作者對(duì)于小人的嘴臉進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，作者認(rèn)為，小人一般具備以下幾個(gè)行為特征：其一，小人見(jiàn)不得美好；其二，小人見(jiàn)不得權(quán)力；其三，小人不怕麻煩；其四，小人辦事效率高（他們能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定）；其五，小人不會(huì)放過(guò)被害者（如果你被小人傷害一次，第二第三次更大的傷害在等著你，因?yàn)樾∪瞬贿@樣做，他會(huì)缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必須用謠言制造氣氛；其八，小人最終控制不了局勢(shì)。讀作者這些縝密梳理的文字，真是受益匪淺！

在讀《山居筆記》之前，我已經(jīng)拜讀過(guò)余秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無(wú)疆》，總的感覺(jué)是，余秋雨的文字是我讀過(guò)的作家的書(shū)籍中，最耐讀，最有文采，最有思想深度的，今天讀完《山居筆記》，我的這種印象又加深了一層。余秋雨先生堪稱大家，他的著作頗豐，我決定，他的其它我還沒(méi)有拜讀過(guò)的書(shū)籍，只要能借到，我一定會(huì)一一拜讀！

《山居筆記》讀后感 篇4

《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝矗驗(yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>

余秋雨先生的這部書(shū)從《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書(shū)是在20xx年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余(從92年----94年)，而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多的時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢。對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說(shuō)：“全書(shū)是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說(shuō)：“寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。”

我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。 余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事。上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。

《山居筆記》讀后感 篇5

初中的時(shí)候看《文化苦旅》的時(shí)候也有過(guò)觸動(dòng)，但是總覺(jué)得引起自己觸動(dòng)的東西離得太遠(yuǎn)，還不足以讓我迷失或者說(shuō)碰觸到靈魂，或許是因?yàn)槟菚r(shí)的我不夠成熟，積累太少，所以默默的那這份淡淡的觸動(dòng)埋在心底。

于是，《山居筆記》出來(lái)了，影響了我十多年的東西似乎又在那一瞬間全部聚集，讓我重新拾起失落的信念，讓我不得不再次思考自己的問(wèn)題。余秋雨是一個(gè)真正值得敬佩的人，他能把深澀嶙峋的思考淬煉得平易可感，讓人在一瞬間就能觸摸到這份真實(shí)可貴的感悟。

文明和邪惡的延續(xù)，歷史和法律的公正，永遠(yuǎn)是充滿了艱辛。當(dāng)個(gè)人站在歷史的洪流面前，無(wú)法掩飾的卑微感會(huì)在瞬間擊垮那些自私淺薄無(wú)知的人們。

那么，我們呢？是該面對(duì)歷史、面對(duì)文明用肩膀承擔(dān)起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不計(jì)的責(zé)任，還是隨著大眾，湮沒(méi)在滾滾紅塵中？這只是勇氣和責(zé)任感的問(wèn)題。即便你去面對(duì)，去承擔(dān)，你也得不到任何好處，反而可能會(huì)失去很多，而隨波逐流也不需要太大的勇氣，沒(méi)有那么多的艱辛。

說(shuō)起來(lái)，也很空。承擔(dān)的是什么？不知道，誰(shuí)能說(shuō)出個(gè)具體的事物來(lái)呢？根本就沒(méi)有吧?；蛟S只是對(duì)歷史，對(duì)千年文明的理解和尊重。不知道許多年前，這是不是每個(gè)人的責(zé)任。

余秋雨就在做這個(gè)事情，從《何謂文化》《文化苦旅》到《行者無(wú)疆》《千年一嘆》，再到《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》。這些年踏過(guò)的足跡，寫(xiě)下的篇章，就是背負(fù)著生命的困惑，對(duì)文化的探尋。

《山居筆記》讀后感 篇6

輕闔上書(shū)，書(shū)中那抹鉛字散發(fā)的回腸蕩氣久久不散。煙波江上的故鄉(xiāng)、氣宇軒昂的帝王、閑庭信步的詩(shī)人、笛聲悠揚(yáng)的隱士，隨歷史的陣陣煙塵遠(yuǎn)去，我才發(fā)現(xiàn)，我似乎從未正視過(guò)它。一直以來(lái)，它似乎是電視劇里被惡搞的橋段，旅游時(shí)人聲鼎沸的古跡，甚至不過(guò)是歷史書(shū)上需要考試的內(nèi)容，而那覆滿了青苔的石階，被雨水斑駁的門扉，我卻從未思考過(guò)它的前世今生，從未傾聽(tīng)它無(wú)聲的訴說(shuō)。

“歷史，就像一只看不見(jiàn)的手，操控我們今天所有的生活?！眴?wèn)題是聯(lián)系歷史和今天之間的枝蔓在哪里，這需要我們逐一梳理，找出脈絡(luò)。之后你就發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)這些生活是這樣演變的，它來(lái)自歷史。因?yàn)樗呀?jīng)融入我們骨髓、血液里太久，你已經(jīng)找不出歸處及來(lái)龍去脈。王維的輞莊，陶潛的桃源，那些寫(xiě)在大地上的詩(shī)所承載的歷史其實(shí)并沒(méi)有消失，余先生在山居之中，聽(tīng)得殘荷雨聲，從歷史中尋得寧?kù)o方圓之地，以現(xiàn)代的視角，倒過(guò)來(lái)去培育所需要的土壤。歷史的款步悠悠而來(lái)，也指引著我們?nèi)ソㄔO(shè)一種歷史風(fēng)骨猶存的現(xiàn)代化。

那么歷史的款步帶給我們的是什么呢？自是它的文明與野蠻。

文明者如余先生筆下的魏晉風(fēng)度，一曲《廣陵散》，一身薄履素衣，一柄耕犁，一個(gè)絕世獨(dú)立的背影。如山西晉商，懷揣著最初的夢(mèng)想朝著西口啟程，打下自己的一番天地。又如像蘇軾一樣突圍人生的文人們，給后世留下千古不滅的絕響。歷史的文明，帶給我們的是無(wú)數(shù)令人仰止的靈魂，指導(dǎo)著如今不再著青衫長(zhǎng)袍的我們面對(duì)人生。面對(duì)人生須有魏晉的風(fēng)度，不被世俗濁染；須有晉商的銳意進(jìn)取，勇敢開(kāi)辟未來(lái)；須有文人們不畏挫折的品質(zhì)，任憑風(fēng)吹雨打，吟詠《上邪》。歷史的文明，帶給社會(huì)的是明智的前鑒，改革開(kāi)放以來(lái)，商人們就如同當(dāng)年的晉商一樣，忐忑啟程，揭開(kāi)了中國(guó)發(fā)展的新篇章。歷史的文明，款步悠然。

當(dāng)然也有野蠻。寧古塔邊，流放的是無(wú)數(shù)人的青春年華；河姆渡的獵首祭奠儀式，貯存著觸目的殘忍；而歷史的暗角里，可憎的小人吞噬著歷史的浩然正氣。

歷史的款步中并未掩飾這一切，我們也應(yīng)直面不諱。正如余先生所說(shuō)：“蒙昧往往有樸實(shí)的外表，野蠻常常有勇敢的假象，我們還躲不開(kāi)與蒙昧和野蠻周旋，因而文明永遠(yuǎn)顯得如此珍貴。”而我也愿歷史的野蠻可以反哺出如今的文明。

思及此，再翻開(kāi)書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了歷史悠然的款步朝我走來(lái)。當(dāng)我們?cè)谌招略庐惖奈镔|(zhì)世界里漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，歷史幫助我們拾起歷經(jīng)千年才鑄就的風(fēng)骨，而我也樂(lè)于去正視它，正視它的文明與野蠻。

我與它，正如羈鳥(niǎo)與舊林，池魚(yú)與故淵。

余秋雨的散文說(shuō)的常常是歷史與文化，濃重沉郁中滿是思索和詰問(wèn)，但他充滿詩(shī)情畫(huà)意的文風(fēng)與栩栩如生的細(xì)節(jié)描寫(xiě)卻是輕靈活潑的，這往往令中學(xué)生們更覺(jué)親近，相較于枯燥的歷史典籍，這種負(fù)載著鮮活人物與文化知識(shí)的文章，經(jīng)由他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)整合，更易于被理解接受。小作者正是通過(guò)《山居筆記》，看到了“煙波江上的故鄉(xiāng)、氣宇軒昂的帝王、閑庭信步的詩(shī)人、笛聲悠揚(yáng)的隱士……”看到了歷史與文化的契合，看到了文明與野蠻的交鋒，看到了活了的歷史，并于歷史的煙塵中辨析出自己前行的方向。

《山居筆記》讀后感 篇7

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……）

一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎 …… 時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。

中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。

昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！

城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。

歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。

隨著時(shí)間的改變一切都在改變 …… 如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。

有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！

轉(zhuǎn)山讀后感4篇

您的需求是什么我們可以幫您整理“轉(zhuǎn)山讀后感”的資料，為了避免丟失網(wǎng)站地址建議您將本頁(yè)收藏起來(lái)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，讀書(shū)已經(jīng)成為我們很常見(jiàn)的一種文藝活動(dòng)了，到了現(xiàn)在，作者寫(xiě)的作品里的劇情也深深吸引著我。?讀后感是對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的消化和吸收的表達(dá)。

轉(zhuǎn)山讀后感 篇1

也許是之前在豆瓣上看到了過(guò)多的追捧，導(dǎo)致期望值過(guò)高，看之前又在琢磨著是否存在讀了一本書(shū)或者看了一部電影就突然改變?nèi)松较蜻@種弱智傻叉的問(wèn)題。結(jié)果并不奇怪?？赐旰螅抑缓么┥瞎ぷ鞣托乜?，平靜地回辦公室繼續(xù)奮斗

是的，這不是失望。這只是不切實(shí)際的期望指數(shù)。其實(shí)這的確是一部值得推薦的好電影，在當(dāng)前這個(gè)讓人摸不著頭腦不知道到底要干嘛的中國(guó)電影市場(chǎng)，在神馬《白蛇傳奇》《畫(huà)壁》這種從拍攝到放映都是此起彼伏的宣傳轟炸，要么介個(gè)緋聞，要么內(nèi)個(gè)大尺度，造就所謂萬(wàn)眾矚目的假象，實(shí)則就是一除了噱頭，就是噱頭的商業(yè)電影，接二連三而來(lái)的時(shí)候，這樣一部意義上多少有些單純的**，著實(shí)值得我們這些在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中自顧自掙扎的孩子們靜心坐下來(lái)，看一看。

孩子。我又提起了這個(gè)我一直對(duì)誰(shuí)都排斥著的代名詞。因?yàn)樵谟^影途中想到。

在離世的書(shū)緯面前，他是個(gè)孩子；在老驢友川哥面前，他是個(gè)孩子；在一路上那么多個(gè)滿臉褶皺**如枯木的藏族老者面前，他是個(gè)孩子；在屏幕外同處青蔥歲月的觀影者面前，他同樣是個(gè)孩子。一個(gè)用一個(gè)月的時(shí)間改寫(xiě)了生命態(tài)度的孩子，一個(gè)牢記“騎出去就要騎回來(lái)”的好孩子。

聽(tīng)說(shuō)影片改編自真實(shí)的故事，于是我在想，那個(gè)現(xiàn)實(shí)中的張書(shū)豪，在一個(gè)月的生死行程歸來(lái)后，內(nèi)心里到底獲得了怎樣的蛻變和升華?；蛘哒f(shuō)我還在困惑的是，九死一生的川哥，為什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感覺(jué)。我不知道答案，我真的不明白這種瘋狂，但歸根結(jié)底，我只想到一個(gè)詞，信仰。

念及我日復(fù)一日盲目茫然如一潭死水像無(wú)頭蒼蠅亂撞的生活，我再一次想到了這個(gè)詞。信仰。很久以前似乎我經(jīng)常拿這個(gè)詞說(shuō)事兒，從嘴里吐出的時(shí)候也沒(méi)覺(jué)得任何沉重嚴(yán)肅。

正是因?yàn)閷?duì)這個(gè)詞的認(rèn)可和堅(jiān)持，我認(rèn)為我必須把自己與我生活的環(huán)境隔立開(kāi)來(lái)。它不干凈，但不合適。直到有一天被一個(gè)盤觀者毫不留情義正言辭得冠以“虛偽”二字，我淚眼汪汪得落荒而逃，卻未能得以跳脫或者釋然，一成不變或者說(shuō)是某稱程度上更加疲憊痛苦。

關(guān)于信仰最直接的表現(xiàn)莫過(guò)于宗教，一如影片中那個(gè)修行中的藏族女子，為了虔誠(chéng)不言不語(yǔ)不眠不休。生命的意義取決于一種虛幻的存在。如果你真的能在需要的時(shí)候不分心，那是值得的。當(dāng)徹底失去童心和新鮮感的張書(shū)豪站在海拔5013米的米拉山口，將五顏六色的護(hù)身符撒向天空時(shí)，他才意識(shí)到自己對(duì)信仰的追求。

而這個(gè)信仰是什么，一個(gè)關(guān)于親情的承諾？也許遠(yuǎn)不止此，那是一顆心靈的成長(zhǎng)，何以一言概之。

反觀在這俗世里日日滿腹牢騷脾氣暴躁自視清高又那么不堪一擊的自己，覺(jué)不久前經(jīng)歷的那場(chǎng)教育倒也是活該或者說(shuō)必然。幻夢(mèng)冗長(zhǎng)，總要一頭扎進(jìn)冰窟窿才能醒的夠透徹。想來(lái)，曾經(jīng)口口念叨的信仰又怎可謂之為信仰，實(shí)乃不知天高地厚不識(shí)山外有山。

如若那真是信仰，又怎么會(huì)如此脆弱如此沒(méi)有底氣。

可是連這么個(gè)力量微弱的精神支柱都被摧毀，那還能靠什么在這個(gè)怎么看怎么想都覺(jué)得是寧死也無(wú)法屈從的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里安身立命？這已經(jīng)成為一個(gè)新的問(wèn)題，也是一個(gè)更加糾結(jié)和破壞性的問(wèn)題。

不論是之前看的《背包十年》還是今天的《轉(zhuǎn)山》，推崇者都不約而同得選擇了一個(gè)誘人的廣告語(yǔ)：自由。道理誰(shuí)人都懂，我們不斷選擇被同化不斷告訴自己“這不是我的錯(cuò)，因?yàn)樗腥硕歼@樣”，方式如何殊同，為的不過(guò)就是可以使單薄的一己擁有更大的力量，說(shuō)為了隨心所欲也許有些夸張，而崇尚自由恰是最好的描述。

契合大眾心理的需求，便是最成功的營(yíng)銷。

然而，并非所有能找到正確切入點(diǎn)的營(yíng)銷都能成功。能夠長(zhǎng)期深入人心的經(jīng)典，必須注重表現(xiàn)的本質(zhì)。所以，不論是《背包十年》還是《轉(zhuǎn)山》，都很仁慈善意得作了提醒——“人應(yīng)該趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路”“騎回去就就要騎回來(lái)”。在路上的人都喜歡問(wèn)“旅行的意義在**”。

在**？?jī)?nèi)個(gè)溫暖系女聲唱過(guò)“你離開(kāi)我，就是旅行的意義”。

如此拐彎抹角翻來(lái)覆去的瞎想之后，我又一次為自己頻繁的糾結(jié)找到了安慰的理由：暫時(shí)停下腳步，豈不正是在為了而后的重新啟程鋪磚墊瓦，根深蒂固才能枝繁葉茂。呵呵，不錯(cuò)，好借口。

阿q精神常常形成于潛意識(shí)。

若為信仰，即便再貧瘠，也必是百難不死！不是么？

轉(zhuǎn)山讀后感 篇2

我只是看了影片的末尾一小段，我感受最深的是：騎行者敢于挑戰(zhàn)自我。即使面對(duì)高山，他也不畏懼，努力向前。在影片中，有一幕是一輛汽車經(jīng)過(guò)主角旁，說(shuō)上面至少5000米海拔以上，問(wèn)他是否需要幫忙，騎行者說(shuō)：“我行的，不用了。”如果面對(duì)同樣的困境，我們是否都會(huì)有一樣的回答呢?現(xiàn)實(shí)中的我們，常常表現(xiàn)出來(lái)的是一種脆弱，經(jīng)不起風(fēng)浪。觀看了電影也許會(huì)有一點(diǎn)改變。

騎行者心中只有一個(gè)信念：我要去拉薩。在拉薩那高原地區(qū)，高原山地的氣候，一個(gè)騎行者要完成這次旅程似乎是很難的事。但我們常說(shuō)：“沒(méi)有什么是不可能的”。為什么他能夠完成，是因?yàn)樾闹械男拍睿何乙ダ_。當(dāng)你在大海中航行時(shí)，信念是你手中的一方羅盤，它使你沿著捷徑前行;當(dāng)你在黑暗中摸索時(shí)，信念是夜幕上一顆明亮的北極星，它將你的未來(lái)照得銀亮銀亮的，像是希望在跳躍;當(dāng)你順著小路回家時(shí)，信念是一篝為焰，指引你走向前方……正是因?yàn)樾拍畈女a(chǎn)生了內(nèi)心的一種堅(jiān)持，一種執(zhí)著。奇跡就是這樣創(chuàng)造的。拉薩是人們向往的地方，但又有多少人能夠堅(jiān)持追求下去?！爸y而退”并不是一種智慧，而是一種懦弱。心中擁有了信念，我們就必須堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。才能到達(dá)成功的彼岸。

《轉(zhuǎn)山》中貫穿了一種人文關(guān)懷。雖然，人與人之間素不相識(shí)，但因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作——“握手”，而牽在了一起?！拔帐帧薄@示一種信任，一種理解，一種鼓勵(lì)。志同道合的人一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作“握手”以及老人與騎行者的“握手”拉近了彼此的距離，內(nèi)心洋溢著溫暖。除此之外，我從影片中體會(huì)到一種助人為樂(lè)的精神。老人在雪地遇見(jiàn)騎行者，隨后兩天無(wú)微不至的照顧以及在主角臨行前贈(zèng)予藥物。慈祥的老人，言行也一樣令人感到慈祥。雷鋒精神中的助人為樂(lè)得以彰顯。

《轉(zhuǎn)山》讓我想起爸爸對(duì)我說(shuō)的一句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！痹诿鎸?duì)困難的時(shí)候，我們要發(fā)出生命的強(qiáng)音。向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，憑借信心、勇氣將困難克服。

轉(zhuǎn)山讀后感 篇3

預(yù)告片中，周迅說(shuō)：“我們每個(gè)人都有著屬于自己的問(wèn)題、痛苦、困難、壓抑，每個(gè)人的解決方式各有不同……去做一個(gè)決定，去享受一次行走人生的片段……希望可以偶遇下一個(gè)全新的自己!”

她用沙沙的聲音，說(shuō)出《轉(zhuǎn)山》二個(gè)字，說(shuō)出這段直指人心的話時(shí)，心里一咯。這妞。從末這么愛(ài)過(guò)她

感謝師傅送我的碟，還有那種隨手拈來(lái)的紙條上，龍飛鳳舞的筆跡：與其借，不如讓你擁有

麗江的酒巴古街，梅里雪山云霧中的幻，拉山99道彎的險(xiǎn)，暴雪的奇，冰封的埡口，血紅的經(jīng)幡，漫天飄散的彩紙…

當(dāng)一臉掛著血疤，脫水發(fā)白的嘴唇腫得老厚，衣褲鞋都破舊襤袢的張書(shū)豪在那簡(jiǎn)陋的小村莊，對(duì)著公用打卡機(jī)電話筒那頭吟吟自語(yǔ)地說(shuō)：哥，我想你時(shí)……心里一陣揪心揪心地痛，眼眶猛地濕了……

當(dāng)他轉(zhuǎn)身離開(kāi)鹽井，轉(zhuǎn)身離開(kāi)藏族女子，轉(zhuǎn)身離開(kāi)小靈鬼時(shí)，他臉上的二行淚清楚地刷地一下就掉了下來(lái)

那是位有著一對(duì)清澈的眼眸非常純凈的藏女子，她做再多再香的粘巴餅，再多的眼波留露溫柔，這，僅僅會(huì)成為書(shū)豪騎行路上白雪中的彩色的點(diǎn)綴色

那古靈精怪，愛(ài)用鏡子反光捉弄人的小鬼，他才幾歲，卻懂得大人心，會(huì)說(shuō)出句：她喜歡上你了

當(dāng)他最后終于站到了布達(dá)拉宮前時(shí)，簡(jiǎn)單的吉他弦樂(lè)聲響起，輕輕，在黑夜中滲出了扣動(dòng)人心的音符，屏幕中的他卻一臉的平靜，反復(fù)那28天魔戒般的日子與他無(wú)關(guān)

影片從頭到尾，不是華麗的影像，不是激烈的打斗，沒(méi)有太多高潮起伏，沒(méi)有大多數(shù)青春勵(lì)志片中的說(shuō)教氣，簡(jiǎn)單干凈得剛剛好

想起，當(dāng)時(shí)麥可和阿牛哥說(shuō)起出他們騎行到達(dá)拉薩后，那一臉淡然樣，淺淺的笑著，有種看透紅塵的脫俗感

是不是所有的激動(dòng)都撒在了路上。說(shuō)如有人說(shuō)，去西藏，目的地不是拉薩，而是這一路上

如果有直達(dá)拉薩的飛機(jī)，下機(jī)就跟著保姆導(dǎo)游屁股后面轉(zhuǎn)進(jìn)轉(zhuǎn)出一些景點(diǎn)，在布達(dá)拉宮前把自己當(dāng)奧特曼似地拍一張到此一游的相片，又一機(jī)飛回來(lái)，然后到處顯擺著俺是去過(guò)西藏見(jiàn)過(guò)世面的人。那……也算是“轉(zhuǎn)山”一次?

吼吼……俺還沒(méi)白癡到連旅游與行走的區(qū)別都分不清。行走路上，那一路的堅(jiān)決與妥協(xié)，因該只有經(jīng)歷過(guò)的人，經(jīng)歷過(guò)那些磨難與痛苦后，才會(huì)懂得。那些四處喧揚(yáng)，連天都分不清什么顏色的自以為是的家伙，還是躲回你那被“香車，美女，別墅……”包圍著的烏龜殼里吧

轉(zhuǎn)山讀后感 篇4

傳聞11月上映，因?yàn)楦F，所以只能等盜版下載了，就在昨天，終于得到下載地址了，于是下載完了，今晚上剛剛看完了。

看完了以后模仿小學(xué)生作文，寫(xiě)個(gè)觀后感吧。

1.總體還行，因?yàn)榭催^(guò)N多騎行日志了，感覺(jué)沒(méi)網(wǎng)上傳聞的那么好，因?yàn)槭请娪?，劇情都?jí)嚎s到極點(diǎn)了吧，還不如車友們的騎行日志真實(shí)有趣，轉(zhuǎn)山原沒(méi)看過(guò)，我想原著應(yīng)該也不錯(cuò)吧。

2.不管是開(kāi)車還是騎車，哪怕是騎自行車、走路，一定不能走神，不能得意忘形，否則掉山溝里很正常。走路拿手機(jī)上網(wǎng)撞過(guò)電線桿，騎自行車接電話摔了N次，騎自行車一回頭撞到路基，還有車友騎車下山往后一看，差點(diǎn)摔下山去，開(kāi)車撞到人什么的事，每天都在發(fā)生……

3.要愛(ài)惜自己的驢，雖然前面豬腳踢了N次自己的驢，但是最后他還是良心發(fā)現(xiàn)了，把他的驢擦得干干凈凈。

4.大冬天的騎行西藏，是瘋了吧，人也該偶爾瘋一次。

5.走出去了，就要走到底，走出去以前，還是先規(guī)劃好比較好一點(diǎn)，沒(méi)頭的蒼蠅一樣亂撞，很容易就沒(méi)信心了。

6.人難得有喜歡的東西，得像曉川這樣，喜歡就去做。

完了。

順便一提，明天想去草原看看。