新八德心得體會

新八德心得體會。

在我們的日常生活中，我們時常會有很多想法。那么，為什么不開始寫下自己的感悟呢？心得體會就是用文字來清晰地表達自己的思考過程和體驗感受。因此，如果你正在尋找一篇滿足你需求的“新八德心得體會”，我們希望你能夠細心地閱讀這篇文章。

新八德心得體會(篇1)

才真正認識國際象棋，在這之前也只是簡單知道一些，其它什么都是一無所知?，F(xiàn)在和孩子一起學習，從中也體會到學習國際象棋的樂趣，也有一些心得體會。

學棋除了要掌握下棋的知識外，更重要的是讓他懂得既要接受贏的事實，也要接受輸?shù)目赡艿娜松览怼３跏?，孩子輸棋時，總是想哭的樣子，并且說：“我要再下一盤。”我再三向她解釋，每盤棋肯定是一方贏，一方輸(和棋除外)，贏的時候固然開心，輸?shù)脑捯膊灰獨怵H，想想自己在這盤棋中哪個子走錯了，對方哪個子走得特別到位，你就要學習。跟老師學棋時，要專心，多學些本領(lǐng)，以后贏的機會就會很多。慢慢地，她接受了，但時有反復。

學棋過程中，我很擔心他心理素質(zhì)不過關(guān)，平時下棋時，若我輸了，必定為他鼓掌，并鼓勵他說：“孩子，你真棒，媽媽為你鼓掌?！彼敃r，也伸出小手為我鼓掌，并說：“媽媽，我不比賽了?！蔽覍λf：“無論輸贏，都要堅持到最后，你輸了四輪都不氣餒，真了不起，媽媽更應為你鼓掌。”這樣，體育精神的概念就在他幼小的心靈里萌芽了。

學習棋子的走法，孩子走棋時，經(jīng)常將自己的棋子故意送給孩子吃，孩子看到自己吃了這么多的棋子，興趣更高了;練習將軍一步殺，我總是拿弱的一方，引導孩子看清我的王在哪里，再動手將軍。

通過學習國際象棋，培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣和健康的心理品質(zhì)。嚴格的棋規(guī)則能幫助幼兒形成遵守規(guī)則的意識和習慣。要幼兒遵守的棋德是“落子無悔，做任何是必須實事求是，不能弄虛作假。讓幼兒樹立必勝的信念，又要有鍥而不舍的精神，勝不驕，敗不餒。孩子是好動的，然而在少則十五分，多達半個小時的國際象棋活動中，他們需要非常靜心、細心，全神貫注。遇到困難時，要自己想辦法克服，嘗試從不同的角度來解決難題，不要畏懼退縮。促使孩子在以后的成長道路上更有自信心，更有堅強的意志，不易被挫折難倒。

通過學習國際象棋，孩子的社會適應能力提高，增強幼兒的集體意識。對于大多數(shù)獨生子女社交能力差，性格孤僻，不合群等心理缺陷有很大的幫助，從而適應社會競爭的生存能力增強。有的孩子遇到困難就打退堂鼓，連說：我不會，我不行。對于自己缺乏信心。對任何理無所謂，沒有上進心，通過學習提高了他們的自信心。在日常生活中變得通情達理，人人要求上進。

總之，我們認為學習國際象棋的益處很多，幼兒學習它很有必要。在幼兒園有良好的學棋氛圍，孩子漸漸愛上國際象棋，在學習過程中玩的輕松，玩的快樂，真正做到樂在“棋”中。

新八德心得體會(篇2)

竭盡心力以任其事、服其職曰忠。古人謂：“忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齊家、治國、平天下?！倍M忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干。做最好的自己，成長的沃野一定收獲燦爛的金秋。

《孝經(jīng)》言：夫孝,德之本也。百善孝為先。景帝嘗藥、子路負米、黃香溫席這些恪守孝道的故事至今柔軟天下兒女的心靈。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意，常懷感恩之心，就能牢記責任，好好讀書，回報三春朝暉。

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”?！叭省笔侨寮覍W派道德規(guī)范的最高準則，孔子思想的理論核心?？鬃影选叭省倍x為“愛人”，愛因牽手，拓展了生命的外延，世界因愛的付出而其樂融融。

愛是人間最美的語言，表意最豐富;愛是一張零存整取的存單，心靈最富有。孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。博愛蒼生，共建愛心家園，我們都是姐妹兄弟。

子曰：“人而無信，不知其可也。”孔子把“信”作為做人立世的基本。關(guān)羽掛官封印、千里走單騎是對“桃園三結(jié)義”的誠信詮釋。待人處世，誠實不欺，表里如一。

何謂義?人字出頭，加一點。在人有難時，出手出頭，幫人一把，即為義。孔子最早提出“義”，孟子進一步闡釋了“義”，“君子喻于義，小人喻于利。”“義”字在胸，方能與公理同行，養(yǎng)我浩然正氣;“義”字在手，才能傳遞真愛，避開苦難，追逐人間幸福。

古語有云：“和為貴”，歌者又曰“團結(jié)就是力量”，把個體生命融進集體，一粒石歸于高山，才能撐起巋然不動的巍峨;一滴水匯入江河，才能流出奔騰不息的壯闊。

平，正也。正，直也。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。就統(tǒng)帥而言，為大眾謀福祉，拋卻一己之私，維護人間正道;就士卒而言，辨認是非曲直，遵規(guī)守紀，用標尺衡量行動，做到泰而不驕。

新八德心得體會(篇3)

寒假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書，它主要講述“八德”的故事。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。其中每個字都有各自的含義，都有相應的古代真實故事。我讀后深受教育，感觸很深。

孝：百善孝為先。二十四孝中有一個故事讓我深受教育。春秋時期的魯國，有個名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個弟弟。后母對子騫很不好，三九嚴冬時節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”?？吹竭@里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。后來這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門，子騫聽后跪下含淚懇求父親說：“母在一子寒，母去三子單?！弊x到這里，我的心頭一顫，真沒想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點，可見子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊!他的這番話使父親非常感動，于是，就不再趕走他的繼母。對于這件事繼母也深受感動，從此，也把子騫當成親生兒子一樣疼愛。這個故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才能萌生。我們要向子騫學習，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，再怎么不好的父母，也都會有感悟的一天。

悌：兄弟間彼此誠心友愛。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。“趙孝爭死”講的是：在漢朝的時候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。當趙禮被強盜掠走時，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強盜那里，弟弟趙禮見哥哥來了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來這兒白白送死。趙孝哀求強盜說：“我弟弟是一個有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請你們放了他吧!”趙禮在旁大聲喊到：“不行!被捉來的是我，應該吃我。”這時，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭死，情急之下已是泣不成聲?？吹竭@兒，我深受感動，真是“兄弟如手足?！痹谶@危急時刻，他們兄弟首先想到對方的安危，完全不顧自己的危險，兄弟之間相互關(guān)愛。這是仁愛之心的根本，我們應該向他們學習，平時多關(guān)愛我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。

新八德心得體會(篇4)

“八德”淺淺兩字，深深蘊藏了中華民族自古及今修身齊家治國平天下的大“道”，是中國作為具有五千年歷史文明古國的文化之基。黨的十八大以來，指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。文化自信何底氣何在?底氣來源于中華文化的博大精深，百家爭鳴，萬花齊放，“八德”登道。“夫物蕓蕓，各復歸其根”，“八德”是中華兒女的精魂，主宰身、家、國、天下。古人云：“金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎”，積財不如積德，只有“八德”才是我們終身的財富，絢爛的瑰寶?！靶?、忠信、禮義、廉恥”，深耕于中國這塊豐淳的人文土地，她如乾，能六龍御天，如坤，能厚德載物，影響著世代中國人的言行舉止。在喜迎十九大新的歷史起點上，返本開新，認真學習傳統(tǒng)八德，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，助力‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。作為一名審計人，我們要摸清家底，將八德精華轉(zhuǎn)化為時代價值，做到心存“八德”、信仰“八德”、追隨“八德”、熱衷“八德”。

孝悌為首，修齊治平之基。孝悌并為仁之本，孝順父母，敬重兄長，方能仁民愛物，胸懷家國，心系蒼生，成為有德之人。孝德悌德，是人與生俱來的潛質(zhì)，并在中華民族兒女血液里繁衍生息，豐富了生命情感，堅定了道德理性，是情與理的完美統(tǒng)一。在審計工作一線的我們，遇到當今科學技術(shù)先進、舞弊手段高超，業(yè)務任務重，人員少，時間緊，?；丶铱纯矗妥约旱母改感值苡H朋嘮嘮家常，多抽出一點時間關(guān)心社會上需要幫扶的困難群體似乎成為了一種奢侈。忠孝兩難全乎?其非邪。首先，從自我的小家看，要常把父母掛心頭，父母已不在乎物質(zhì)上的豐富，有時一個電話、一句問候、一次家庭聚餐，都是對他們最好的心靈慰藉。其次，從社會這個大家看，多次強調(diào)加強養(yǎng)老公共服務，內(nèi)容上要多樣，財力上要傾斜，全社會一起努力，把老年人安頓好、照顧好，讓老年人安度晚年，審計要發(fā)揮顯微鏡的作用，運用我們精準的分析能力和執(zhí)業(yè)判斷能力從源頭上保障國家?guī)头龈啐g人群資金用到實處。孝悌是社會和諧的基石，是我們個人修養(yǎng)的必須課，只有孝敬父母，友愛兄弟，愛護家庭，方能有大義心系社會冷暖，修身治國齊家平天下。

新八德心得體會(篇5)

五月十八日在部隊禮堂聆聽了金校長講的《八德與幸福人生》，深深的被她的言談舉止所吸引，更為她所講的實例所震撼。如：她說，她曾經(jīng)做過一個尋根的調(diào)查，讓學生寫出自己家的祖父、曾祖父等，結(jié)果好多學生都寫不出來，這時我也在想，可是卻發(fā)現(xiàn)腦中一片空白，不禁苦澀一笑，這些問題真的在不知不覺中已經(jīng)淡化了，可是我們還意識不到，想想真是后怕。她不僅為我解答了現(xiàn)在教育所存在的問題，知道了為什么教師會這樣說：教師像把鹽，吃著有點咸，人人都需要，就是不值錢。我們登封的崇高路小學的學生會這樣他媽媽：你知道誰罵我們、打我們，我們還得說他好嗎?他媽說不知道，孩子告訴她，這就是——老師。可見我們在學生心中地位是多高。同時也明白現(xiàn)，金校長說現(xiàn)在社會兩種該殺：醫(yī)生和老師?？纯窗l(fā)生在我們身邊的不好案例，仇富、殺同學、親人、失民心、校長帶小學生開房、通過毒食物學習化學知識等等，這些都是我們教育出現(xiàn)了偏差，沒有文化傳承，讓人無所忌諱，隨心所欲。并且還冠上了具有諷刺意味的中國現(xiàn)象，為這現(xiàn)象我感到恥辱。

中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒?？蛇@好的傳統(tǒng)我們還在繼承多少?《弟子規(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學問的寶典：是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀?！兜茏右?guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心。許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應當主動引導學生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。這樣在承接中華傳統(tǒng)美德，實施方法是：在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學習，從中理解做人的道理。

在教學中我發(fā)現(xiàn)，學生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，他們會做得得心應手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅持做下去;相反，如果是他們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應該做的事情，他們也會從心里抵觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學生們養(yǎng)成不良的學習習慣和做事習慣，到那時，就很難改正了。做作為教師，在教學過程中，要解決學生的各項問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學生的學習能力，除了要主動帶動學習之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學識才能。那么在教學的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學生積極向?qū)W的精神

通過培訓，我還知道了“八德”雖然是以傳統(tǒng)文化為起點，但卻以現(xiàn)代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風”這一理論要求?！跋茸鲎约簯撟龅氖?，再做自己喜歡做的事”。

新八德心得體會(篇6)

自漢武帝時代起，將儒家學說正式確立為教育政策。其修身教學內(nèi)容是首重倫理、道德、因果教育。這一政策一直保持到二十世紀上半葉。

宋朝朱熹說：“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信。”即五倫大道，這就是儒家教學的總綱領(lǐng)、總原則。它告訴我們思維的方法：博學、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施于人。而教育的最根本乃是培養(yǎng)德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，即“八德”。簡釋如下：

一、孝：孝是孝養(yǎng)父母，順其心意。《孝經(jīng)》云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兪菑母改改抢铽@得生命，我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生，“百善孝為先”。

我們中國老祖宗留下的文字都是智慧的符號。

“孝”為會意字。一個“老”字，加一個兒子的“子”，合在一起就成了一個“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫“孝”。所以，上一代和下一代密不可分。我們看這個字就好像一個兒子背負著一個老子。它告訴我們一個道理，即代代相傳。上一代總是想著如何培育下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代;同時為社會培養(yǎng)出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子理應將奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿幸福。

圣人的教學，是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。我們不管是對自已的父母，還是對一切大眾，我們都應當真誠的關(guān)懷和愛護幫助，這才是真正的孝道。

二、悌：悌是兄友弟恭。悌為會意字，一個“心”字，加一個弟弟的“弟”，心在弟旁，心中有弟，表示哥哥對弟弟妹妹的關(guān)心，就是兄弟間彼此誠心友愛。而弟又有“次第”的意思，即弟弟對哥哥要恭敬順從。哥哥對弟弟要愛護，并用正知正見來領(lǐng)引他。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。

兄弟之間如手足，要相互關(guān)心友愛，彼此息息相通，兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如同樹木一樣，同根連枝。（合同范本網(wǎng) 36Gh.cOm）

在家中要敬愛兄長，在學校、社會要奉事師長，禮敬大眾。家中兄友弟恭，則父母歡喜。團體相處，禮敬和順，則社會和諧。尊師重道，則學問德行成就。如此上下和睦，祥和之氣彌漫于宇宙之間，這才是真正的自然之道啊!

三、忠：忠是負責盡職。忠為會意字，一個“中”字，加一個“心”字，一心中正名為忠，心存偏邪則不忠。一念不生名為忠，心存二念則不忠，故知真誠恭敬至極，即是“忠”之深義。不忠之人必不誠，表露于外則言行輕薄，多失厚重。

四、信：信為會意字，一個“人”字，加一個“言”字，人言，就是人說的話，也就是說凡是人說出的話都要守信。

民無信不立，人若無信，則于社會無立足之地。與人交往，言必合宜，絕不食言，言既出，事必行。北宋大儒司馬光稱：“事無不可對人言”。世出世法德行學問之成就，應從不妄語開始。誠實守信，眾德之基。

五、禮：禮是人與人往來的法則。曲禮曰：“毋不敬?！睆娬{(diào)為人應能承受委屈，處處尊重他人。傳統(tǒng)小學教育即是教導待人接物的規(guī)矩。行禮應有節(jié)度，過與不及皆不合禮。社會有禮，則秩序井然?！抖Y記》云：“人有禮則安，無禮則危。”即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。

六、義：義是求盡義務，不講權(quán)利。言行思慮合情、合理、合法之謂義。真正認識自己所處身分、地位，負責盡職，各守本分。

在社會活動中言行舉止合乎正義和公益，無不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。凡見他人所需，無條件盡心竭力提供協(xié)助，亦是克盡為人之義務。遵禮守義，則無處不受歡迎。

七、廉：廉是廉潔自律，絕不貪污受賄。管子曰：“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡?！?/p>

廉潔有守之人，生活再苦，也不愿意問人要一分錢。如此為官，無欲則剛，為國為民處事才能公正嚴明。南宋名將岳飛云：文官不愛錢，武將不怕死，則天下太平。中國歷朝選拔官員，均以“孝廉”為準則。

八、恥：恥為恥辱，知恥辱、知錯誤，則能發(fā)奮精進。

孔子曰：“知恥近乎勇?！背褢M愧，知錯能改，自能勇猛精進克服一切煩惱習氣，成就大業(yè)。不知恥，不改過之人，則肆無忌憚，任意而為，是無善根之人，誰都救不了他。

一個民族的強盛，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強之力。歷史上越王句踐，“臥薪嘗膽”，最終滅了吳國，洗刷了會稽山降吳的恥辱就是最好的證明。

以上八德，究其根本均不離五倫中“父子有親”之“親愛”，而予以發(fā)揚光大。若將此八德落實于現(xiàn)代施政理念，“孝悌忠信”即民族主義精神的基礎(chǔ)，“禮義廉恥”為民權(quán)主義精神的體現(xiàn)。

我們每一個人如能將“八德”真正落實到自己的生活、學習和工作中，必定能帶來家庭幸福、學業(yè)有成、工作順利，進而推動社會安定祥和，人人和睦共處，國富民安，和諧發(fā)展，世界和平。

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道德經(jīng)心得體會

我們常說，機會是留給有準備的人。當幼兒園教師的教學任務遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。資料對我們的學習工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供道德經(jīng)心得體會，相信一定會對你有所幫助。

道德經(jīng)心得體會(篇1)

本周自己學習了6—10章，每章內(nèi)容從三個方面：第一，處世空明拳（做人的基本道德）；第二，職場易筋經(jīng)（職業(yè)生涯中的道德思想）；第三，商海逍遙游（社會道德理論），從這5章學習感受到，書中的道德知識，很深奧但又易懂，從我們的生活中的一個個案例為我們講述了，這些無時無刻不存滲透在我們的人生，職場和社會的道德現(xiàn)象，下面就是自己結(jié)合工作總結(jié)的心得：

1、耐心等待成功機會的到來——工作和生活中一定要樹立自己的目標，同時自己目標達成中出現(xiàn)的出問題及時總結(jié)，分析。有個目標才有了方向，人才會有動力，有干勁，同時對自己的工作目標進行分解，在目標達成的過程出現(xiàn)問題，及時進行修正。就像我們的利潤目標設(shè)定，我們采購業(yè)務工作的一切的一切都圍繞這個目標展開，月目標設(shè)定了，但是在做的過程中，發(fā)現(xiàn)目標設(shè)定的不合理，那么我們就靜下心來思考，影響自己對行情分析的那些因素沒有考慮到，到貨控制及其他客觀因素影響了，及時糾偏。例如：10月蛋白蛋白粉的利潤目標設(shè)定，自己也是剛接手業(yè)務，當時只按照10月后期的行情走勢及庫存情況，采購計劃及用量變化等等因素，設(shè)定利潤目標，通過深入的學習，發(fā)現(xiàn)公司所使用的蛋白粉是55%的，而自己是按照60%蛋白核算的利潤目標，沒有將60%蛋白粉折合成55%的蛋白粉，所以設(shè)定的利潤目標一定是錯誤的。

2、有時候慢就是一種快——慢是一種調(diào)查，一種回顧，一種總結(jié)，是對業(yè)務的仔細研磨，仔細審視。人常說"慢功出細活"，作為采購人員，我們所謂的慢就是細心，認真。記得在今年年初，我給寧夏的一位玉米客戶，做到貨質(zhì)量反饋，由于自己的一時粗心，將扣款項目數(shù)據(jù)羅列錯誤，導致客戶對扣款不滿意，客戶大發(fā)雷霆，自己感覺很委屈。最后自己將到到貨的反饋系統(tǒng)數(shù)據(jù)核對最少3邊，分析問題出在那里，發(fā)現(xiàn)是自己的問題，沒有問題后，才發(fā)給客戶，一來一去弄了好幾天，本來想快，反倒，慢了許多，要是仔細一點，認真一點，就不會發(fā)生這樣的事情，以后凡是部門主管交代的或者及其他書面的材料至少檢查3邊，自己覺得完全沒有問題才能完成。

3、為自己照亮別人的路——幫助別人就是幫助自己。交給我們立足社會和職場的基本道德知識，作為采購部我們是一個整體，不管別人遇到什么樣的問題，我們都有責任和義務去做，看似你好像比別人下班晚了，干的活多了，但是自己想想，自己學到的東西是不是比別人多了，同時幫助別人的同時，你會發(fā)現(xiàn)新的東西，你以前所不知道的東西。知識水平得到了提高，能力得到鍛煉，何樂而不為。例如：今天，劉振剛讓我?guī)退_一個采購單，我就學到一點，原來以為，公司袋裝原料包裝扣重都是按照0。125kg，但是今天我開的采購單是0。12公斤扣重，同時，通過幫助別人，反思自己所需要學習的東西很多很多，需要掌握的基本知識非常欠缺。

4、吃小虧占大便宜——吃虧并非壞事，主動的盡力的去幫助別人，為自己以后鋪平道路。供應商來了我們熱情一點，了解到信息可能就是真實的，在我們以后與客戶溝通中，客戶感受到我們的誠意和熱情，或許我們會給公司帶來更大的效益。吃虧是什么，吃虧是一種閱歷，吃虧是一種精神財富，知識財富，能力財富。雖然你吃虧了，但是你的能力有了，知識水平也提高了，別人干不了的你能干，別人不懂的你懂，機會來了，你不上誰上？

道德經(jīng)心得體會(篇2)

我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，十分道，名可名，十分名?！笔钦f作為世界本源的道是能夠用語言來形容的，但并不是永恒的?！懊擅?，十分名?！闭f的是能夠稱呼的名不是恒常的名。“無名天地之始，有名萬物之母。”是說天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名(但并不永恒)?！肮食o欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端?！按藘烧撸龆惷??！笔钦f有和無這兩方面都同出于道卻有不一樣的名稱。“同謂之玄”都同樣能夠被認為深遠微妙，難以把握。“玄之又玄，眾妙之門。”那里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。哀悼短信這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細闡述了老道對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂Υ?guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種十分樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是十分有計劃、有科學根據(jù)的，它不僅僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，其影響也遠遠超出了中國的范圍。

由此可見，以老位代表人物的道家學派對規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有十分強的科學性，這對此刻我們的唯物論...

道德經(jīng)心得體會(篇3)

老子在《道德經(jīng)》中說：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！崩献痈叨雀爬ù蟮赖牡滦赃M而總結(jié)出人應具備慈德、儉德和讓德的三大美德，更是為人修身處世的三項基本原則。

寬厚仁慈是領(lǐng)導干部的安心立世之本?！按取笔抢献印叭龑殹敝凶钪匾模鞘篱g一切美德的基礎(chǔ)?！秾O子兵法》中：“視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪;視卒如愛子，故可與之俱死?！边@就是領(lǐng)導者仁慈所激發(fā)出的巨大作用。

老子說：“天將救之，以慈衛(wèi)之?！碧热粢粋€領(lǐng)導干部無視國家法律，為所欲為，即便能夠躲過一時，最終也沒有好下場，“老虎”、“蒼蠅”的結(jié)局就是現(xiàn)身說法。領(lǐng)導干部若能秉持老子倡導的這種官員應有的人生觀、價值觀以及應具備的官德，用“慈”的理念去從政，對社會有回饋之心、責任之感，對百姓有人本思想、服務意識，對自然有敬畏之心、感恩之情，對下屬有仁愛之心、感激之念，做事從政能成人之美、與人為善，就不會肆意妄為，繼而與社會和諧相處，得到百姓的擁戴，這也是領(lǐng)導干部的安身立世之本。

清心寡欲是領(lǐng)導干部的修身養(yǎng)廉之要。老子用 “儉”字作為治國、事天和養(yǎng)生的根本原則。治國者唯有堅守少私寡欲、勤儉治國的原則，才能更好地為民謀福。多少王朝更迭、社會變遷、政權(quán)興衰的歷史，無不驗證了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。

人如果沒有良好的身體和精神狀態(tài)，又如何實現(xiàn)自身的價值?你想給人一滴水，自己就需要有一桶水的容量，這就是“儉德”。孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”保持淡泊清靜的心態(tài)，神安體健，也是對廉政自律者的回報。對物質(zhì)享受的追求是人與生俱來的本性，面對形形色色的誘惑，通過外界制度的規(guī)范與約束就非常必要。當前，黨中央強力推進精神落實和“四風”整治，以優(yōu)良的黨風政風帶動社風民風。的意義深遠，作風建設(shè)永遠在路上!

謙虛和順是領(lǐng)導干部的立身處事之則。為什么老子崇尚謙柔之德?因為他明白“物極則反，過盛必衰，盈滿則覆”的道理。“天下之至柔，馳騁天下之至堅”;“物壯則老，謂之不道，不道早已”。凡是過于自我膨脹的行為，都不會持久!老子的“謙下”，也被孔子視為克敵制勝的法寶?？鬃訋ё勇酚斡[魯國宗廟，看到一個欹器，它中空時會傾斜，半滿時會端正，滿盈時又會傾覆?？鬃咏璐私逃勇罚骸鞍?，哪有盈滿而不傾覆的道理?”子路問：“有保持盈滿的方法嗎?”孔子答：“聰明睿智，要守之以愚拙;功蓋天下，要守之以謙讓;勇力蓋世，要守之以怯弱;富有四海，要守之以節(jié)儉。這就是抑制自滿的方法。”孔子告誡人們，要想保持完滿，必須做到不自滿。若能做到謙、讓、愚、怯四點，近可獨善其身，遠能兼濟天下。

以來，隨著中央強力推進反腐敗，“大老虎”的一個個倒下，再次證明了老子“物壯則老”和孔子“滿盈傾覆”的道理。同時，也給世人敲響警鐘：有恃無恐的狂妄者必然沒有好下場，為政者唯以謙和、辭讓為處事原則，時時警鐘長鳴，警示自己時刻清醒頭腦，防止罪、禍、咎落到自己身上，才能獲得長久的安定。

《道德經(jīng)》中的“三寶”及許多精辟見解都閃耀出思想的光輝，豐富了當代反腐倡廉思想，對促進當代領(lǐng)導干部廉德修養(yǎng)具有很強的借鑒意義。

道德經(jīng)心得體會(篇4)

《雷雨》向我們展示了一個上世紀前期上層社會和下層社會產(chǎn)生的沖突最后引發(fā)的悲劇。專制偽善的家長;熱情單純的孩子;為愛瘋狂的女人;痛悔著罪孽卻不自知地犯下更大罪孽的男人;家庭的秘密;身世的秘密，這一切的一切在一個陰沉、郁熱的雷雨夜爆發(fā)出來。

因為《雷雨》是話劇，如果沒有清楚的了解和體悟時代的背景，或許不容易理解劇中的人物，而同一時代的作品《家》《春》《秋》像我們更好的詮釋了那個舊社會新思潮交織的時代。就個人來說，在《雷雨》中我更喜歡周沖這個人物，我雖然成長在舊社會，但他受到新思想的影響，他對生活充滿希望和幻想，他熱愛生活充滿朝氣，他很像《家》中的覺慧，但與他不同的是覺慧不對生活進行幻想，年輕的他清楚地認識到了舊社會制度的罪惡，并勇敢地拿起筆加入了傳播新文化的工作之中。

《雷雨》是我讀過的第一部劇本，初讀《雷雨》是在高中的語文課文中，課文中節(jié)選了魯世萍和周樸園的對話，讓我產(chǎn)生了強烈的好奇，于是我來到了那個雷雨天……

除了跌宕起伏的情節(jié)，《雷雨》的成功之處還在于它用短短四幕塑造了八個性格各異的人物，這些人物是那個時代一個社會的縮影。周樸園，他表面上是一個依著上層社會的道德的模范家長，模范公民，他冷酷、倔強、威嚴、能干一番事業(yè)，可是他其實專橫、自是、為了利益喪失人性的剝削工人。作為資本家的縮影他展示了當時資本家的罪惡本質(zhì)。魯侍萍，她是封建禮教的犧牲品，她是中國舊社會勞動婦女的縮影，她有一定的反抗意識卻又有著太強的局限性，她一味地犧牲自己來成全別人。當然在整部劇中最為耀眼的當屬周蘩漪，她的熱情是不熄的火，而上帝偏讓她在枯干的沙上自生自滅，她的心靈被郁熱的環(huán)境窒息成乖戾，她充滿陰的力，辛辣又尖銳。而魯四鳳和周沖作為劇中最無辜的角色，特別是周沖，他是舊社會中成長的受到新思想影響的青年，他有自由平等的思想傾向，想讓四鳳和他一同接受教育，可他同時又太天真，對生活心存幻想。周萍，他作為資本家的兒子和周樸園很像，但他不冷酷、倔強、威嚴，他是軟弱的。最后說魯大海和魯貴，他們雖以父子相稱卻沒有血緣關(guān)系，魯大海是工人階級的縮影，具有強烈的反抗精神;魯貴是市井小人的縮影，他受著下人的規(guī)矩，有著見錢眼開的特點。

《雷雨》作為中國話劇創(chuàng)作的一次成熟而優(yōu)美的收獲，幾十年來被一代又一代的人閱讀，被批又一批的演員排演，影響一代又一代的人。

道德經(jīng)心得體會(篇5)

說起"道"，我第一個想到的是我們時常掛在嘴邊的"紫氣東來"，也偶爾試著去理解"玄之又玄，眾妙之門"里所透露出的哲學。《道德經(jīng)》只有五千余字，雖然字數(shù)不多，卻是章章錦繡，字字都彰顯出經(jīng)典。我不是個好學生，雖然老師為我們進行了很深的講解，但是這其中的"玄之又玄"，讓我望"道"興嘆。此書中涵蓋了世界觀、人生觀、價值觀的辯證方法，包括治國之道、處世哲學、人性修養(yǎng)、養(yǎng)生之道等等的智慧，值得我們每個人去細細品味。

我最喜歡的文豪魯迅先生說的："不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。"再比如說南懷瑾南老曾說："佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。"體現(xiàn)出了道法自然為風骨的重要性。這是一本很有魅力的經(jīng)典，能給疲憊的心靈帶去力量，他告訴我們應該怎樣釋然地對待人世間的種種，怎樣體悟萬物的陰陽兩面，也就是我們常說的"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"，鼓勵我們以一個樂觀的心態(tài)看待天下萬物。

"致虛極，守靜篤"一個"虛"字告訴我們時常要放空自己，當心無一物時，向內(nèi)觀，自己的`心感受到內(nèi)在的光明，才能探尋事物的本質(zhì)。

"上善若水"，也是我們時常掛在嘴邊的成語，而這個成語是什么意思呢?個人的淺薄理解：水的運動規(guī)律最接近道了，一個人甘于處下，善利萬物而不爭、放下自己、包容別人、返璞歸真、像水一樣至陰至柔、圓潤處事，只有這樣我們的道路才會走的更平坦才能得到長久的幸福。

"道可道，非常道。名可名，非常名。"故道不可說，不可說。這便讓我更難以理解——"道"。

師德修養(yǎng)心得體會

想法、觀念以及感受都是因人而異的東西，此時我們應該試著寫一下我們的心得體會。寫一篇心得體會，可以很好地記錄自己的心靈的路程，寫心得體會需要注意哪些點呢？

師德修養(yǎng)心得體會 篇1

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學應以“人”為本，鼓勵學生進取思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學生對教師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

師德修養(yǎng)心得體會 篇2

計算機科學系成立于，當時的師資僅有28人，隨著學校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴大，我系的教師隊伍達71人，承擔全校學生的計算機基礎(chǔ)課、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學院的課程，教師的教學任務相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學?？缭绞桨l(fā)展目標也對教師提出了更高的要求，師德師風經(jīng)驗交流會心得體會。所以，目前學校進一步加強師德師風建設(shè)，提出“立師德、正師風、強師能”目標，以提升師資水平，促進教學水平和教學質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機技術(shù)和網(wǎng)絡通信技術(shù)。作為計算機專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學習計算機新技術(shù)，改革教學資料，經(jīng)過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的本事。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學生。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，異常是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的職責。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育實踐活動的良好效果。

民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征?？墒?，在傳播知識、播種禮貌的學校里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應當尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風建設(shè)中不可或缺的重要資料。

師德修養(yǎng)心得體會 篇3

著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。

通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強學習，不斷提高素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了學生，為了學生的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。

師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。

我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

通過師德師風的學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。

更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要因材施教，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？

通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，及時掌握黨的工作重點方針，與黨保持高度的一致。

師德修養(yǎng)心得體會 篇4

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！

在建立*市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證?！笆陿淠?，百年樹人”。

要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的*事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。

師德修養(yǎng)心得體會 篇5

倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)

專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì)是高校教師應當具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過后天學習、訓練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復實踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結(jié)構(gòu)、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過程，在這種轉(zhuǎn)化過程中逐漸地幫助個體實現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現(xiàn)自己生命價值和人生理想的事業(yè)，自覺做到熱愛并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹。在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個方面：具有高度的知業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實意義，它會豐富我們的人生內(nèi)容，充實我們的現(xiàn)實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現(xiàn)自我人生價值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識，

人才培養(yǎng)是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層次、專業(yè)化、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運用，其核心價值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂于奉獻。

高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院?？蒲泄芾怼⒏叩仍盒W生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。

教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實現(xiàn)“道德之師”與“學問之師”的統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)活動內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統(tǒng)一，實現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識地進行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用于實踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是每個人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認真學習前輩的道德實踐經(jīng)驗，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

師德修養(yǎng)心得體會 篇6

曾經(jīng)很多次我都在心里問自己，是否選錯了職業(yè)。每天都在忙忙碌碌的工作，繁瑣而沉重，卻絲毫看不出任何有價值的成績，每天都在為第二天的教學活動精心設(shè)計活動方案，認真準備教學用具，有時卻因為工作上的一點失誤，常常得不到家長們的理解和認可。每天只要一走近工作的地方，我的整個神精都是緊張的，就如同琴上的弦硼得緊緊的，就怕班內(nèi)幼兒出現(xiàn)任何的差錯。我也時常在心里問自己，老師的工資待遇并不算高，我這樣做到底是為什么?

雖然經(jīng)常會有這樣的抱怨，那樣的牢騷，但只要當我聽見孩子們用那稚嫩的聲音喊我一聲“老師”時，當孩子牽著我的手，拽著我的衣服，一窩蜂地跟在我身后時;當孩子輕擾雙手伏在我的耳旁，跟我說著悄悄話時;又或是當孩子抹著眼淚，向我哭訴他的委屈和傷心時;當孩子瞪著雙眼，專心聆聽我的教誨時;當我看見他們那一張張?zhí)煺?、快樂的笑臉時;那所有的抱怨與牢騷，以及所有的不開心與不順心，傾刻間都已煙消云散。此時的我，體會到的是作為一名教師的自豪與溫馨，感受到的是這種職業(yè)給我?guī)淼恼鸷杜c信任感，以及這種職業(yè)對自己智慧與人格的一種挑戰(zhàn);同時，也讓我品味到了作為“幼教人”的幸福與責任，也正是在此刻，我便會覺得有一股力量在推動著我繼續(xù)向前行。同時，也讓我更加堅信自己的選擇是對的，也正是因為這些原因，使我從內(nèi)心深處開始去細細品味自己的職業(yè)之美，從而也使得我更加熱愛我的幼教事業(yè)。

人們常把幼兒園比做一塊凈土、一塊充滿陽光，擁有萬朵鮮花的“桃花源”。在這里，教師的教育對象是一群充滿生命靈性、天真可愛的孩子們，教師的教育過程中是在與孩子們互動式的發(fā)展中聆聽生命之音，萌生幼小之靈性;在這里，教師的教育結(jié)果是通過自身的教育，使稚嫩的孩子們逐步走上美好的未來之旅;在這里，沒有考試和排名的壓力，沒有頑劣的學生，也沒有官場中的明爭暗斗;在這里，擁有的只是明媚的心情和天真無暇的笑臉。

通過園內(nèi)對師德師風建設(shè)的集中學習和教育使我對自己的工作了重新的認識，也使我對師德師風建設(shè)有了更為深刻的理解和認識。近年來，教師的師德師風問題廣泛受到社會及家長們的關(guān)注，已經(jīng)成為當今社會普遍關(guān)注的一個焦點。這就向我們身處一線的教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。作為一名新時代、新時期、新形勢下的教育工作者，我們必須提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，發(fā)揚良好的教育風氣，強化自身的教學能力，重視自身的師德師風建設(shè)，努力使自己成為人民滿意、家長放心，學生喜愛的新型教師。

在我看來，師德師風建設(shè)的核心內(nèi)容就是提高老師的職業(yè)道德修養(yǎng)和教師的自身素質(zhì)和能力。教師的職業(yè)道德簡稱為師德。教師的教學環(huán)境和教學風氣被視為師風。師德與師風又是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風。教師的職業(yè)道德是隨著教師這一行業(yè)的出現(xiàn)而形成的職業(yè)道德，是教師角色道德和行業(yè)道德的根本所在。具體地說，教師的職業(yè)道德是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，行為準則和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與自身、與他人、與集體、與社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求。而所謂的教師素質(zhì)，就是指教師在教育教學活動中所表現(xiàn)出來的，決定其教學效果，對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和，教師能力的好壞直接影響到教學質(zhì)量的高低。教師職業(yè)道德的水平又直接影響到教師的工作態(tài)度和學生的學習興趣以及學校的工作效率。

漢澤民同志曾指出“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)民族精神的動力源。青少年的健康成長是一項需要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的老師隊伍是這項工程順利實現(xiàn)的根本保證。教育工作者肩負著培養(yǎng)和塑造人的神圣使命，這一使命又是通過教師的教學和言傳身教來實現(xiàn)的。因此，作為一名教師，把“立師德、正師風、強師能”作為加強師德修養(yǎng)的永恒主題，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能適應時代的需要，完成好教書育人的重任，培育出高素質(zhì)的新型人才。

1、愛崗敬業(yè)，獻身教育是師德的基本要求。

忠于人民的教育事業(yè)是人民教師職業(yè)道德的核心，是指導教師思想和行為的指南，也是做好教師工作的根本條件。這就要求我們從情感上熱愛自己的教育事業(yè)，熱愛教書育人的職業(yè)，喜歡自己的本職工作;從態(tài)度上要尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求，重視職業(yè)的社會意義的實現(xiàn)。從職責上，要求我們按照職業(yè)規(guī)范或要求行事，恪盡職守，承擔自己應該承擔的責任和義務，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務。同時還要求我們要具有對自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，奉獻其中，致死不渝的崇高理想的敬業(yè)精神。正如陶行知先生所說那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師只有具備了終生的敬業(yè)精神，才能具備強烈的責任心，從而獲得相應的成就感。正因如此，教師最大的樂趣就在于照亮了別人，充實了自己。

2、熱愛學生，教書育人的是師德的核心

熱愛學生是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)，師愛是一種充滿科學精神的、普通、持久而高尚的愛，是師德的靈魂。師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力的表現(xiàn)。尊重學生、信任學生、理解與寬容學生、關(guān)心與熱愛學生是其具體的表現(xiàn)所在。

教師應該怎么去關(guān)心熱愛自己的學生才算是真愛?怎樣才能與學生建立一種平等互信的合作關(guān)系呢?首先，教師要成為學生的傾聽者與觀察者;其次，教師還要成為學生的促進者與支持者;最后，教師還要成為學生的自愿者與合作者。只有這樣你才能進一步的了解每位學生的內(nèi)心世界與各自的能力差異，以理解、關(guān)懷的態(tài)度去對待差異，強調(diào)合作，從而才能有效地、有針對性的對學生進行精心設(shè)計和因材施教。

3、團結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展是師德的重要內(nèi)涵

我們都聽過這樣一句話：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團”這句話足以證明了團結(jié)的力量。教師的團結(jié)協(xié)作不僅對學生品格的培養(yǎng)具有直接的示范作用，同時，也有利于創(chuàng)造形成良好的教育環(huán)境，增強教育影響的一致性和有效性。這也正是良好校風形成的重要依據(jù)，只有團結(jié)協(xié)作的教師集體才能形成良好的教育風氣。教師在這樣的良好氛圍中，他們的教育潛能才會得到有效的激發(fā)，更能發(fā)揮聰明才智，提高各自的工作效率。在這樣一種環(huán)境氛圍內(nèi)，教師集體同事間所表現(xiàn)出來的教育科研能力和教育教學效果，會遠遠超過教師個人分別做功時所可能發(fā)揮的科研能力和教育教學效果，從而促進教師集體的共同發(fā)展。

4、尊重學生家長，進行相互配合是師德的必然要求。

尊重學生家長，對于搞好教育工作十分必要。家長對孩子的成長起著至關(guān)重要的影響作用，如果沒有家長的密切配合，如果不與家長團結(jié)協(xié)作，就難以取得理想的教育教學效果。尊重學生家長是保持學校教育與家庭教育的一致性，形成教育合力的客觀要求和前提，是增強教育實效之必需，也是教師應有的師德。教師只有與學生家長在互相尊重的基礎(chǔ)上，進行緊密的配合，才能與學生家長建立良好的道德關(guān)系，使家庭和學校兩股教育力量匯成一股合力，調(diào)動家長參與學校教育的積極性，為學校教育創(chuàng)造有利的條件，有力地促進學生的健康、全面、和諧的發(fā)展，加速教師專業(yè)發(fā)展的進程，促進學校教學質(zhì)量的提高，促進家庭教育效果的改善。

偉大的時代蘊育不凡，普通的工作中也能體現(xiàn)出我對教育事業(yè)的無限忠誠。作為一名新時代、新世紀、新形勢下的教育工作者，我將在今后的工作中不斷地進行專業(yè)知識的繼續(xù)學習，不斷地對自己的教學過程進行教學反思，從中獲得理論與實踐的高層整合，突破普遍存在教育孤立與教育封閉現(xiàn)象，積極主動地與同事進行合作，與學生家長進行緊密配合，積極投身教學實踐、理論創(chuàng)新的教研活動之中。為自身教師角色的適應和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷完善自己在教育教學中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動性，自主提升專業(yè)化水平。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、處處做到為人師表。同時，還有不斷提高自身的綜合素質(zhì)并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變自己的工作態(tài)度和工作作風，全面推進素質(zhì)教育，重塑新時代教師形象，才能無愧于偉大的時代，完成好教書育人的神圣使命。

師德修養(yǎng)心得體會 篇7

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

最新心得體會

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。平常的學習工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。資料可以作為參考給我們一些學習工作靈感。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？小編特別整理來自網(wǎng)絡的最新心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

心得體會 篇1

落實精神、糾正“四風”，不能搞“一陣子”、“大而全”、“大呼隆”，必須一個節(jié)點一個節(jié)點地抓，由淺入深、由易到難，循序漸進、馳而不息。

中國節(jié)慶日多，元旦、春節(jié)，元宵、端午，中秋、國慶，一個接一個。群眾說，“廉不廉、看過年，潔不潔、看過節(jié)”。節(jié)日怎么過，是對黨員干部作風的重要檢驗。節(jié)日期間，人情往來密集，往往是“四風”問題的集中爆發(fā)期，公款送節(jié)禮、公款吃喝、公款旅游等不正之風容易蔓延。比如中秋節(jié)，一塊小小的月餅，從東城送到西城，從南城送到北城，月餅全城“大旅行”，制造了交通擁堵，就是送不到消費者的嘴里。月餅包裝越來越豪華，手機、手表、洋酒，甚至金條都在里面。每到元旦春節(jié)，單位、朋友、同學之間互贈賀卡，本來是表示節(jié)日問候，公款購買寄送讓賀卡變了味兒。一張小小的賀卡，帶八音盒的、鎏金鑲銀的，不僅造成資源浪費，而且越來越高檔，透著奢靡之風。對這些不正之風，群眾都看在眼里，心里自然有一桿秤。

為了貫徹落實規(guī)定精神，紀檢監(jiān)察機關(guān)加強了日常檢查、執(zhí)紀監(jiān)督、查處曝光。2012年12月，元旦春節(jié)前夕，嚴禁用公款搞相互拜年活動，精簡各種茶話會、聯(lián)歡會、年終總結(jié)表彰會。2013年“兩會”期間，由于有了，代表委員不再相互宴請，會風大為改進。“五一”前夕，中央紀委領(lǐng)導約談53個派駐紀檢組長、紀委書記，對中央和國家機關(guān)落實精神進行監(jiān)督檢查。9月中秋國慶前狠剎公款送月餅節(jié)禮，10月嚴禁公款購買印制寄送賀卡，11月再次禁止元旦春節(jié)期間公款購買贈送煙花爆竹等年貨。2014年，結(jié)合第二批群眾路線教育實踐活動，針對習近平總書記點出的“25個有的”，各級紀檢監(jiān)察機關(guān)狠剎群眾反映強烈的庸懶散、奢私貪、蠻橫硬問題，集中整治黨員干部出入私人會所、借婚喪嫁娶斂財、躲進“培訓中心”搞奢靡享樂。

群眾的眼睛是雪亮的。落實精神，離不開群眾的參與和監(jiān)督。新技術(shù)一旦被群眾所掌握，就會變成巨大的監(jiān)督力量。廣大群眾借助網(wǎng)絡、微博、微信等新技術(shù)平臺，對頂風違紀者，手機拍照就上網(wǎng)，一搜全國都知道，群眾和媒體的監(jiān)督立竿見影。

天使和魔鬼都在細節(jié)中，細節(jié)決定成敗。落實精神是具體的，不是抽象的。改進作風必須抓細節(jié)、抓具體，用問題倒逼，看住一個個節(jié)點，以點帶面、逐步深入，不斷加大典型案件的曝光力度，持續(xù)釋放執(zhí)紀必嚴的強烈信號，讓廣大群眾透過一件一件“小事”見微知著，看到實實在在的作風轉(zhuǎn)變。這樣，我們黨就一定會取信于民。

心得體會 篇2

清正在德，廉潔在志。把發(fā)揮廉潔文化的引領(lǐng)作用作為反腐倡廉的重要途徑。按照黨的十八大要求，抓好思想理論建設(shè)這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德教育這個基礎(chǔ)，深入學習貫徹新黨章，認真開展理想信念教育、黨性黨風黨紀教育和從政道德教育，通過觀看反腐倡廉宣傳教育警示片、參觀預防職務犯罪教育基地等形式多樣的活動，引導全系統(tǒng)干部職工樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，不斷增強黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終保持黨員干部隊伍思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔。在全系統(tǒng)各單位進一步弘揚廉潔精神、培育廉潔價值理念、營造廉潔氛圍，讓廉潔成為一種社會文化、一種價值取向、一種不懈追求，促使廣大干部職工筑牢拒腐防變的思想道德防線，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求。對新提任干部實行廉政考核、廉政談話、廉政承諾、廉政警示教育等套餐式教育。

總之我始終堅持以人為本，相信群眾、依靠群眾，一切為了學生，講實話、辦實事、重實效。進一步改進工作作風，深入開展批評與自我批評，與人為善，真誠相待，團結(jié)共事，服務學生。清正廉潔。自覺遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》和黨政機關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費的各項規(guī)定，認真落實黨風廉政建設(shè)責任制，嚴以律已，以身作則。從日常小事、小節(jié)做起，把清正廉潔作為第一操守，做廉潔奉公的表率，保持教師的政治本色，作黨和人民滿意的教師。

心得體會 篇3

20-年9月30日下午，我校組織全體教師認真學習了違反規(guī)定精神典型案件通報材料，以及中紀委通報查處違反中央“”精神的典型案例。通過認真學習我深刻認識到貫徹落實黨規(guī)定的重要性和緊迫性。作為一名普通的教師比照黨章，對照中央政治局會議做出的“”，想一想，自身思想是否有偏差、工作是否有疏漏、作風是否有不足，時刻認清自己的身份，考慮群眾的感受，珍惜自己的名譽，努力做思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、行動務實、敢于負責的力行者。做教學工作的帶頭人、做精通業(yè)務的明白人，做服務教師的熱心人，做善于協(xié)調(diào)的精明人。

常懷不足，常思己過，作為一名普通的人民教師的我要通過不斷的學習和自省，發(fā)現(xiàn)自身不足和缺點，不斷調(diào)整、提升、完善自我，在日常的工作中按照的精神嚴格要求自己。

一、厲行勤儉節(jié)約。

1.日常工作中厲行節(jié)儉，從珍惜一筆一紙的細節(jié)做起，勿以善小而不為。

2.各班要勤儉用電用水，及時關(guān)燈和水龍頭，打印室要加強管理，勤儉紙張等。

3.嚴禁公款吃喝、娛樂，不在單位報銷審批流程完成前動用任何費用。

二、輕車簡從，簡化接待。

1.執(zhí)行學校招待報銷申請、報銷流程，并遵守招待費和招待費數(shù)量標準；

2.嚴格執(zhí)行控制出差人員、時間，禁止出差期間旅游、娛樂等行為。

三、改進會風、文風。

1.切實改進會風，開會要簡短精煉，提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。

2.在撰寫各種計劃、總結(jié)、體會、教育信息時，要少講謊話、空話、套話，簡短務實求真。

心得體會 篇4

黨的十八大選舉產(chǎn)生的新一屆中央領(lǐng)導集體上任伊始，針對中央政治局自身建設(shè)通過了關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的。要求改進調(diào)查研究;精簡會議活動;精簡會議簡報;規(guī)范出訪活動;改進警衛(wèi)工作;改進新聞報道;嚴格文稿發(fā)表;厲行勤儉節(jié)約。的出臺，展現(xiàn)了新一屆黨中央領(lǐng)導集體的執(zhí)政新理念和新姿態(tài)，彰顯了黨中央從嚴治黨的態(tài)度和全面建成小康社會的決心。此舉順民心得民意，是黨中央為更好的履行新時期歷史任務作出的重要政治承諾。

作為一名在質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我在學習規(guī)定的過程中，受到了教育，堅定了信念。

為人民服務作為我黨開展一切工作的出發(fā)點和著眼點，需要我們?nèi)w黨員干部密切聯(lián)系群眾，切實本著以人為本、執(zhí)政為民的理念，扎實開展各項工作。改進工作作風的目的就是要密切聯(lián)系群眾，從群眾中來，到群眾中去。良好的作風對整個黨、整個社會都有著至關(guān)重要的作用。中央政治局出臺的這八項新規(guī)定，針對的都是人民群眾長期反映強烈的問題，展示了新一屆中央領(lǐng)導集體的執(zhí)政新姿態(tài)，是聚黨心、得民心的正確之舉。讓我們看到了新一屆中央領(lǐng)導集體呈現(xiàn)的新氣象和新風尚。以習近平總書記為核心的新一屆中央領(lǐng)導集體，通過自我表率和模范帶頭，為全體黨員上了一堂生動的黨課。這堂課生動具體，中央帶頭，全黨上下積極行動，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做。這種工作作風的轉(zhuǎn)變，看似簡單，但是對改進黨風、改進政風、改進民風其作用何其深遠。

作為一名黨員，特別是領(lǐng)導干部，不折不扣的的執(zhí)行黨的各項方針、政策，是衡量你是否合格的基本要求，作為黨員就應該具備這樣的能力。作為領(lǐng)導干部，更應該具有領(lǐng)導該有的能力和水平，工作中的教條主義、形式主義和懶漢思想，既是對自己的不負責，更是置黨和國家的事業(yè)于不仁不義之地，危害之大可想而知。貫徹落實中央政治局作出的，以優(yōu)良的黨風促政風帶民風，不僅需要黨員干部真抓實干，持之以恒，還需要領(lǐng)導干部做表率，帶頭抓。

領(lǐng)導干部帶頭抓作風，要求領(lǐng)導干部不僅要臺上講，班內(nèi)做，更要班下守。自覺扛起節(jié)儉旗、打好親民牌，成為落實規(guī)定的標桿，踐行規(guī)定的樣板。時刻警醒自己勿以惡小而為之，勿以善小而不為。百姓評價一個領(lǐng)導干部作風的好壞，其標準往往不是什么大事，而往往是一些不起眼的小事，不經(jīng)意的細節(jié)。這就要求我們領(lǐng)導干部帶頭抓作風，要從小處著眼，從小事著手，始終做到慎獨、慎微、慎小。讓勤儉節(jié)約，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風成為一種習慣，化為一種自覺。

的出臺給全黨、全社會帶來一股風清氣正的務實之風，鼓舞士氣，大快人心。我堅信只要全體黨員，特別是各級領(lǐng)導干部積極響應黨的號召，在實際工作中持之以恒，認真履職責，切實轉(zhuǎn)變工作作風，全面推進反腐倡廉工作，我們的黨就一定能繼續(xù)贏得民心，引領(lǐng)中國實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

心得體會 篇5

二零一三年二月一日，省直機關(guān)后勤職工教育培訓中心王玉紅處長召開了楊東奇同志“在全省黨委秘書長會議上講話”的重要會議，傳達了楊東奇同志在會議上的講話精神。會上，王處長提出各單位領(lǐng)導、黨員、干部職工要服從政治紀律，組織紀律，思想統(tǒng)一，認真學習《十八屆中央政治局關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的》(以下簡稱)，中央辦公廳、國務院辦公廳的《實施細則》，省委省政府《關(guān)于省委、省政府領(lǐng)導同志改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的規(guī)定》(以下簡稱規(guī)定)，將的要求與黨的十八大精神緊密結(jié)合起來，全面、系統(tǒng)、準確領(lǐng)會和理解其中的精神和要求，結(jié)合規(guī)定制定幼兒園具體落實措施。

會后，我園領(lǐng)導班子高度重視，召開了全園職工大會，深入學習《》和《規(guī)定》，把握兩個文件、抓好貫徹落實和考慮群眾舒適度四個方面進行了深入闡述，為我們下一步落實好文件精神理清了思路。

一、充分認識改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的重大意義

改進工作作風、密切聯(lián)系群眾是加強黨的執(zhí)政能力、先進性和純潔性的重大舉措。為了充分理解此次會議精神，我園召開黨員學習調(diào)研會及全園職工大會，讓黨員干部和群眾深刻領(lǐng)會習近平總書記從工作作風抓起的深謀遠慮，深刻理解中央政治局的豐富內(nèi)涵，深刻把握改進工作作風的新舉措新要求，切實增強職工們的政治意識、責任意識、憂患意識。李丹處長提出：要高度重視干部作風建設(shè)，對損害幼兒園形象不正之風進行專項整治。職工們紛紛討論，力求在廣大教師隊伍中開展對干部作風的調(diào)查。同時，幼兒園要加大力度開展廉政風險排查、廉政風險防控等系列工作，進一步加強和改進教師工作作風，以深入開展教師隊伍建設(shè)為中心，著力抓好幼兒園的內(nèi)涵建設(shè)，努力辦好家長滿意的幼兒園。

二、認真學習、深刻領(lǐng)會“”的精神實質(zhì)

李處長在會中動員干部職工，都要高度重視，立即行動起來，從自身做起，從現(xiàn)在做起。利用廣播網(wǎng)、櫥窗專欄、集中學習等形式廣泛宣傳中央“”內(nèi)容及精神實質(zhì)，要求教師們切實把思想和行動統(tǒng)一到中央改進工作作風上來。通過集中學習、撰寫體會，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，認識貫徹落實“”的嚴肅性、緊迫性，從自身做起，樹立良好的風氣。

三、認真落實“”“九項內(nèi)容“，充分滿足“五點要求”

我省的《規(guī)定》是貫徹落實中央“”兩個文件的具體措施，秘書長在講話中對我省《規(guī)定》的九項內(nèi)容作了簡要介紹，這九項內(nèi)容具有很強的針對性、具體性和可操作性。在具體落實中，我園各級領(lǐng)導干部通過學習，提出了幾點要求：

(一)改進作風方面：在全園教職員工中，形成大局意識、服務意識，樹立省委第一幼兒園自身獨有的人文特色，創(chuàng)辦成文化園、廉潔園、幸福園。嚴禁教師、同事與上下級領(lǐng)導任何形式的賄賂、請客吃飯;教職工在日常工作中要有勤儉節(jié)約的精神，即節(jié)電、節(jié)水、節(jié)能、以及愛護幼兒園公共設(shè)施等。嚴格控制會議活動經(jīng)費。

(二)日常管理方面：健全完善幼兒園的調(diào)研制度，內(nèi)容上要實際,形式上要簡化;開會制度上，做到“少、精、嚴”，減少會議次數(shù)和人員數(shù)量;幼兒園的文件要減少數(shù)量和篇幅，注重質(zhì)量和實效。

(三)聯(lián)系群眾方面：開設(shè)“園長接待日”“家長聯(lián)系日”等形式的聯(lián)系，真正的把工作落實到實處。定期征求廣大教師、廣大家長的意見等制度，大力實施保障和改善教師生活，為家庭困難、身體殘疾等幼兒入園提供便利，真正做到“讓孩子歡心，讓家長放心，讓老師舒心”。

(四)加強政治及教學業(yè)務能力學習，與時俱進，理論結(jié)合實際，做好幼兒工作。不斷的提高教學水平，做到學習與實際運用的相互統(tǒng)一。

以上是我園在學習王處長傳達關(guān)于《楊東奇在全省黨委政府秘書長會議上講話》學習的情況匯報。做好改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的工作，不僅對于黨政機關(guān)任務艱巨、責任重大，對于幼兒園同樣如此。我們要帶頭密切聯(lián)系職工群眾，維護他們的合法權(quán)益、解決他們的實際問題，切實做到重實際、說實話、辦實事、求實效，以優(yōu)良的工作作風凝聚全員教職工的智慧和力量，譜寫省委一幼科學發(fā)展新篇章。

心得體會 篇6

收到《關(guān)于做好規(guī)定精神落實等情況自查工作的通知》后，我 x 高度重視，立即按要求認真組織開展自查工作?，F(xiàn)將相關(guān)情況報告如下：

一、基本情況

中央“”出臺以來，我 x 始終把落實“”精神作為一項重要的政治任務來抓，采取多種有效措施，嚴格貫徹執(zhí)行， 干部職工工作作風明顯好轉(zhuǎn)，服務意識、大局意識明顯增強，工作效率明顯提高，貫徹落實中央“”和糾正“四風”等工作取得了明顯的成效。十八大以來，我 x 共制定落實規(guī)定精神、糾正“四風”工作方面公文 xx 份;“三公”費用同比大幅減少 xx 左右; 精簡文件、簡報 xx 個;取消大型會議、評議表彰及大型活動 xx 個; 取消外出學習考察 xx 次;規(guī)范辦公用房 xx 平方米。累計節(jié)約資金xx 萬元。

二、主要做法及成效

1. 領(lǐng)導班子做表率，做到“上行”帶“下效”。中央“”出臺后，我 xx 結(jié)合實際，多次召開 xx 黨委會議、xx 長辦公會，就貫徹落實中央“”和糾正“四風”工作進行專題研究部署，從規(guī) 范“三公”費用審批與使用、取消外出學習考察、壓縮會議活動、規(guī)范辦公用房、精簡文件簡報等九個方面提出了多條有針對性措施。xx 黨委班子帶頭改進工作作風，帶頭深入基層調(diào)查研究，帶頭密切聯(lián)系群眾，帶頭解決實際問題;積極改進文風會風，壓縮會議和文件，堅持開短會、講短話、做實事、求實效;嚴格遵守中央和省委、 市委關(guān)于辦公用房、配車用車、“三公”消費、工作日午間禁酒等方面的規(guī)定，從簡安排各種會議、活動和接待，形成了以“上行”帶“下效”的良好局面。

2. 學習教育重引導，打牢“知行合一”基礎(chǔ)。針對中央圍繞落實“”精神、反對“四風”密集出臺的一系列法規(guī)制度，xx 黨委積極組織黨員干部認真學習，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，切實做到熟知法規(guī)、理解法規(guī)、遵守法規(guī)，真正擺正心態(tài)，自覺約束自己。結(jié)合“兩 學一做”學習教育實踐活動，xx 黨委組織全體黨員干部，通過中心組學習、“三會一課”、全 xx 干部職工大會等教育形式，深入學習習近平總書記關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩系列論述，重點研讀《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨 問責條例》，增強了遵規(guī)守紀的思想自覺和行動自

3. 廉政建設(shè)多舉措，提高拒腐防變能力。xx 黨委把落實中央“”與廉政建設(shè)工作緊密結(jié)合，按照“一把手負總責，分管領(lǐng)導 各負其責”，“一級抓一級，層層抓落實”的要求，xx 黨委書記、xx 長作為黨風廉政建設(shè)第一責任人，與各 xx 室負責人簽訂了廉政建設(shè)責任狀，強化了黨風廉政建設(shè)主體責任落實，形成了黨風廉政建 設(shè)齊抓共管的良好局面。xx 黨委先后組織全體黨員干部參觀 xx 市反腐倡廉警示教育基地、觀看 xx 紀委提供的廉政警示教育片，以

正反面典型案例警示黨員干部，引導黨員干部守住底線、筑牢防線。xx 黨委在廉政建設(shè)工作上再次明確了“五條禁令”即：禁止到行業(yè)企業(yè)吃拿卡要、禁止工作期間飲酒、禁止無故遲到早退、禁止上班期間炒股、玩游戲，禁止上班期間干與工作無關(guān)的事。

4. 宣傳工作有新招，營造防腐輿論氛圍。為擴大中央“” 精神在 xxx 行業(yè)中的覆蓋面和影響力，xx 黨委認真梳理在貫徹落實中央“”精神方面好的經(jīng)驗與做法，向行業(yè)媒體《xxx 報》提供信息稿件，營造全行業(yè)參與的良好氛圍。在鞏固傳統(tǒng)媒體“反腐倡廉專欄”等宣傳形式的基礎(chǔ)上，xx 黨委積極辦好 xx 廉政警示教育?？柚?xx 及行業(yè)黨員“微信群”，及時傳達 xx 監(jiān)察室轉(zhuǎn)發(fā)的“xx 廉政手機報”微信信息，大力宣傳報道 xx 行業(yè)有關(guān)反腐倡廉的政策法規(guī)、工作部署、重大舉措以及我 xx 反腐倡廉建設(shè)取得的成果等，為深入推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭聚集正能量，創(chuàng)造了良好的思想輿論環(huán)境。三、存在的主要問題

就自查情況看，我 xx 在貫徹落實中央“”和糾正“四風” 工作中做了大量的工作，取得了一定的成效，但與上級要求，仍存 在一些問題和不足：

1. 少數(shù)干部思想上認識還不夠。對落實中央“”精神和糾正“四風”工作的重要性認識不深，缺乏主動學習勁頭，缺乏貫徹 落實力度，不能把“”、糾正“四風”與自身工作的關(guān)系擺在 應有的位置來看待。

2. 在貫徹落實中央“”方面，工作創(chuàng)新還不夠，有待進一步改善和提升。

3. 部分領(lǐng)導干部深入企業(yè)、深入群眾不夠，主動服務意識不強， 平時忙于日常性業(yè)務工作，下基層時間少，了解干情民意不夠，群眾觀念沒有真正樹起來。

4. 少數(shù)干部職工工作作風不扎實。缺少敢于爭先的進取精神， 工作缺少主觀能動性和積極主動性，工作不講效率，抓落實力度不夠大、執(zhí)行力不夠強。

三、下步工作措施

1. 繼續(xù)加強“”和糾正“四風”精神實質(zhì)的學習與領(lǐng)會， 教育黨員干部在工作中嚴格按照“”的要求，從自身嚴起， 從實際工作做起，在改進工作作風、糾正不良習慣等方面狠下功夫， 切實轉(zhuǎn)變工作作風，提升工作效能。

2. 以“”為標桿，創(chuàng)新廉政建設(shè)工作方式，進一步增強黨員干部廉潔辦事意識。在日常工作生活中做到“五個管住”：管住 自己掌握的權(quán)、管住自己的頭、管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腳，經(jīng)受住各種不良誘惑和考驗。

3. 建立健全領(lǐng)導班子成員密切聯(lián)系群眾工作制度，加強對領(lǐng)導班子成員密切聯(lián)系群眾工作的督查，領(lǐng)導干部每季度至少 1 次帶頭深入行業(yè)企業(yè)和干部職工中，了解制約行業(yè)改革發(fā)展的難題，協(xié)調(diào) 解決干部職工的具體困難和問題。

4. 細化完善值班值守、工作考勤、請銷假等相關(guān)管理制度，進一步規(guī)范干部職工工作行為。堅持嚴字當頭，不斷加強對干部職工的監(jiān)督管理，將日常工作檢查與年終績效考核掛鉤，促進干部職工愛崗敬業(yè)、履職盡責，認真完成行業(yè)改革各項工作任務，助推糾正“四風”工作落實。

在今后的工作中，我 xx 將針對存在的問題和不足，嚴格按照中央、省、市委和局黨委的要求，采取切實有效的措施，建立健全 落實“”和糾正“四風”工作的長效機制，切實轉(zhuǎn)變干部工作 作風，提升工作效能。

心得體會 篇7

作為一名黨員干部，在學習了改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的后，我深受觸動，感慨良多。首先，認真貫徹實施的相關(guān)舉措，下大力氣，下決心改進工作作風，密切聯(lián)系群眾，服務群眾，努力做到以情服人，堅持以人為本，善于換位思考，設(shè)身處地為群眾著想，實事求是地研究和解決群眾困難。要學會深入群眾，在貼近群眾中不斷汲取工作動力。轉(zhuǎn)變思維方式，對群眾動之以情、曉之以理，群眾才能真正給予理解、積極支持。

其次，我們黨員干部應該嚴于律已，從自身做起，樹立正確的工作態(tài)度；上梁不正下梁歪，我們應該起好帶頭作用，樹立新風，要求別人做到的我們自己先做好。做事情要腳踏實地，不能泛泛而談，走過場，搞形式主義，敷衍群眾。我們要牢記一句話“人民群眾的眼睛是雪亮的”，所以我們不能掄起石頭砸自己的腳，自欺欺人。加強作風建設(shè)是提高社保服務水平的根本途徑。好的作風形成巨大的凝聚力，造就堅強的戰(zhàn)斗力。回顧過去，我們幾年取得令人矚目的成就，一個重要的原因是始終堅持與時俱進、勱精圖冶的優(yōu)良作風。實踐證明，只要矢志不渝、孜孜求索，保持優(yōu)良的作風和高尚的精神追求，不論身處什么環(huán)境，不論什么艱難困苦，都能攻堅克難，勇往直前。加強作風建設(shè)是保持黨的先進性和純潔性的必然要求。作風純正既是檢驗我們干部世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的試金石，也是一個黨員是否先進的顯著標志。面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，加強黨員干部作風建設(shè)比以往任何時候都更為重要和緊迫?？梢哉f，加強作風建設(shè)，既是我們黨的一大政治優(yōu)勢，也是我們必須長期抓好的一項重大政治任務，更是我們始終保持黨的先進性和純潔性行之有效的方法。中央政治局制定加強作風建設(shè)的“”，就是要告誡領(lǐng)導干部充分認識到，加強作風建設(shè)決不只是個人思想道德層面的小節(jié)問題，而是重大的黨性問題；決不是小是非問題，而是大是非問題；決不是非原則問題，而是重大的政治原則問題，必須進一步增強責任感、危機感和緊迫感，以作風建設(shè)的實際成效，保持黨的先進性和純潔性。

再著，要促進觀念轉(zhuǎn)變。改進機關(guān)作風離不開黨員干部思想觀念的轉(zhuǎn)變，破除“官本位”思想是改進機關(guān)工作作風的前提。貫徹落實“”與建設(shè)服務型部門一脈相承。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的主體，黨員干部是人民群眾的公仆，人民群眾是黨員干部的衣食父母，只有牢固樹立“人民至上”意識、擯棄“官本位”思想，黨員干部要改變思想觀念，不要總是宣傳自己的政績，做了一點成績就要大肆宣揚，唯恐天下不知。你為人民群眾做了實事，做了好事，人民群眾自然會記得你，金獎銀獎都不如老百姓的夸獎。要做好工作，態(tài)度和本領(lǐng)缺一不可。本領(lǐng)是會干的問題，態(tài)度是愿干的問題。態(tài)度是行動的先導，有什么樣的態(tài)度，就必定有什么樣的行動；態(tài)度是行動的方向，有什么樣的態(tài)度，就可能有什么樣的結(jié)果；態(tài)度是行動的示范，有什么樣的態(tài)度，就定會有什么樣的效應。因而在工作中堅決杜絕，“門難進”、“臉難看”、“話難聽”、“事難辦”、“人難找”等生硬、冷淡、蠻橫、粗暴的工作態(tài)度和工作方法。自覺地做到來有迎聲、問有答聲、走有送聲，真誠地做到不厭煩、不推托、不敷衍，簡化工作程序，明確工作職責，提高辦事效率。有了這種態(tài)度，群眾對我們才會有信心，我們在工作中才會有信心。

貫徹落實十八大部署，全面建成小康社會，任務艱巨、時間緊迫。我們社保部門作為密切聯(lián)系民生的職能部門，責任重于泰山，全體黨員干部要深刻認識改進工作作風，深入推進黨風廉政建設(shè)的重要性與緊迫性。每名黨員每位干部要以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭改進工作作風，加強自身建設(shè)提升社保服務水平，“從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起”，馬上行動起來；都要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。認真自覺貫徹落實黨中央規(guī)定，實事求是地結(jié)合實際深入思考研究，拿出切實有效的改進方法來。“服務人民”的思想始終不能放松，要堅定不移地樹立“情為民所系，心為民所示”思想，樹立起剛正廉明的依法行政形象。以為人民服務為宗旨，以廉潔、勤政、務實、高效為目標，提高辦事效率和服務水平。

“”的實施，我們決心繼續(xù)發(fā)揚為人民服務的精神，立足崗位，永爭一流，用青春的誓言，扎實的行動，為東莞社保事業(yè)做出新的更大的貢獻。

心得體會 篇8

自規(guī)定、省委“六條意見”和市委“八簡兩風”實施以來，我市各地各單位認真抓好貫徹執(zhí)行，對違反規(guī)定精神典型問題堅決予以查處和曝光。，全市共查處違反規(guī)定精神問題854件，印發(fā)通報100期，處理黨員干部817人，給予黨紀政紀處分355人，主要涉及接受服務對象宴請、違規(guī)發(fā)放福利、以考察名義公款旅游、收送禮金禮品禮卡、操辦喜慶婚宴借機斂財?shù)?0大類型。對于違反精神的查處，社會上有不同的聲音。那么，究竟如何區(qū)分這些灰色地帶？違紀的紅線又在哪兒？處分的依據(jù)是什么？本網(wǎng)特別關(guān)注并為您解讀。

【公款旅游問題】

1.2013年10月26日至27日，黃岡楚天聲屏報社組織報社干部職工等共計21人，到安徽“文博園”、巨石山等地旅游，旅游費用15000元抵扣某旅游公司應繳納的廣告費。2月13日，黃岡市直機關(guān)紀工委給予黃岡楚天聲屏報社(楚天聲屏報·黃岡周刊社)社長盧國勝黨內(nèi)嚴重警告處分。

2.2013年9月至10月期間，蘄春縣質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局組織本系統(tǒng)干部職工，分4批次共計63人分別去海南、四川、云南三地旅游，公款報銷旅游費用189000元。2月6日，蘄春縣紀委給予縣質(zhì)監(jiān)局黨組書記、局長江遠明黨內(nèi)警告處分。

【解析】

黨員領(lǐng)導干部用公款旅游或者變相用公款旅游，特別是用公款和變相用公款進行出國（境）旅游，干部群眾對此反映十分強烈，造成的負面影響是極其惡劣的?！吨袊伯a(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》第三條第四款規(guī)定，“不準用公款旅游或者變相用公款旅游”。中央紀委明確要求，“禁止以開會、考察、培訓等名義變相公費旅游”。

黨員領(lǐng)導干部違反規(guī)定用公款旅游或者變相用公款旅游的，依照《黨紀處分條例》第七十八條的規(guī)定處理。第七十八條規(guī)定：“揮霍浪費公共財產(chǎn)，有下列行為之一，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務或者留黨察看處分；情節(jié)嚴重的，給予開除黨籍處分：（一）用公款旅游或者以考察、學習、培訓、研討、招商、參展等名義用公款出國（境）旅游的；……”

另外，需要指出的是，除了給予適當?shù)募o律處分，旅游費用以及由此產(chǎn)生的其他費用應由個人負擔。

1月16日，參加了單位召開的廉政學習會議，集中學習了《違反規(guī)定精神案例選編》的違規(guī)公款宴請、違規(guī)發(fā)放過節(jié)費、公款旅游、接受超標準接待、違規(guī)舉辦“升學宴”等10起案例。

通過學習，在靈魂深處受到強烈的震感，試想規(guī)定實施兩年來，反腐斗爭力度不斷加大，一些“老虎”相繼“落馬”，中央紀委先后十余次對違反規(guī)定精神的典型案例問題發(fā)出通報，形成強大的威懾。但還有一些人不收手、不收斂，對規(guī)定精神置若罔聞，頂風違紀，毫無忌憚。作為黨的干部，國家公職人員不認真履行職責，不帶頭遵守，卻變作戲法突享受，嚴重違反了黨的紀律，是典型的“四風”問題。

作為一名普通黨員，通過案例學習，從中受到深刻的教育。一是從中央懲治腐敗的力度分析，反腐敗斗爭進入深水區(qū)，要深刻認識反腐敗斗爭的艱巨性、長期性、復雜性、緊迫性。二是要加強廉政學習，關(guān)注中央、各級黨委、紀檢監(jiān)察機關(guān)反腐敗斗爭的決策方向，自覺把思想統(tǒng)一到中央對反腐敗斗爭的形勢判斷上來，堅決擁護黨中央懲治腐敗的英明決策。以學習習近平總書記關(guān)于懲治腐敗的重要論述和《違反規(guī)定精神案例選編》為載體，強化自我約束，積極作為，做到自警、自醒、自勉。三是要深刻認識腐敗付出的高昂代價。既政治前途的代價、個人名節(jié)的代價、經(jīng)濟的代價、家庭的代價、子女前途的代價。四是只有把遵守好規(guī)定精神和廉潔自律有關(guān)制度，把自己關(guān)進制度“籠子”，內(nèi)化一心、外化一行，從靈魂深處擺正位置，守住底線，筑牢防線，切莫存在僥幸心理，才能確保不碰“高壓”、不越“紅線”、不踏“雷區(qū)”、粉身碎骨。才能保住名節(jié)，守住幸福，頤養(yǎng)天年。

心得體會 篇9

今天，學習了反腐倡廉的《》，使我心靈受到震動，思想得到洗滌，更從中學習了一些深層次的啟示和警醒。增強了自己的反腐倡廉意識，充分調(diào)動了醫(yī)務人員參與反腐倡廉建設(shè)的積極性，提高廉潔自律的自覺性。

自己作為一名普通的醫(yī)務人員，經(jīng)過認真思考，決心自我做起，從今做起，從小事做起，在自己平凡的工作崗位中，努力做出最大貢獻，讓廉政之風盛行。

在生活中老實做人，踏踏實實做事，快快樂樂生活。從而順應形式的發(fā)展，強化保廉意識；在錯縱復雜的社會中找準自己的航標，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)。

在工作中，真正筑牢反腐防變的思想道德防線，勤奮做事，廉潔做人。吸取他人教訓防患未然?！耙皇ё愠汕Ч藕?！”等品嘗了個中的滋味，那后悔可就晚亦？強化自律意識構(gòu)筑廉潔從政的警示防線，是每個醫(yī)務人員的考驗。醫(yī)務人員與病人接觸的最多，一些患者為求好的服務，好的技術(shù)，往往會給紅包，送禮等等。倘若自己把握不好，就容易進入……

學習了反腐倡廉的《》，我更深刻的體會到了“白衣使者”這崇高的稱號，“醫(yī)者父母心”，時刻跟患者聯(lián)系在一起，結(jié)合自己的工作實際，做個稱職，稱心，有公德，有愛心的廉潔奉公的醫(yī)者表率。加強學習，堅定理想信念。從點點滴滴處嚴格要求自己，時刻牢記一個醫(yī)務人員的標準。多做實事，樂與奉獻，時刻遵守醫(yī)德，履行醫(yī)務工作者的職責，救死扶傷，尊重病人，不以醫(yī)謀私，愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇，做好本職工作。樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。牢記全心全意為人民服務的宗旨，嚴與律己，嚴格規(guī)范自己。做一名讓患者滿意，領(lǐng)導放心的好醫(yī)生。

學習了反腐倡廉的《》，使我思想受到極大震撼，也使自己清醒的認識到作為一名醫(yī)務人員，應該時刻牢記人生標準，強化政治意識，廉潔自律，潔身自好。始終堅持為病人服務的理念，有職業(yè)道德和法律來約束自己，以實際行動影響周圍的人，做一個清清白白的醫(yī)務工作者。加強學習《》，決不讓理想信念動搖。

心得體會 篇10

落實規(guī)定精神任重道遠

日前，中央紀委對5起違反規(guī)定精神典型問題進行公開曝光。從這些典型問題案例中可以看出，不擔當、不作為，違規(guī)接受管理和服務對象旅游安排和收受禮品，違規(guī)組織公款吃喝，違規(guī)發(fā)放津補貼以及公車私用等問題在少數(shù)機關(guān)單位、黨員干部身上還是存在，落實規(guī)定精神仍然任重道遠。

所謂“規(guī)定”，起初是中央政治局關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的。由于這切實拿住了黨員干部隊伍中存在的一些突出問題的要害，對新形勢下改進黨員干部工作作風、密切黨群干群關(guān)系具有很強的針對性、指導性和現(xiàn)實性，于是乎全黨上下也行動起來，自覺貫徹落實規(guī)定精神，而后各地各部門也出臺了貫徹規(guī)定精神的相關(guān)制度性文件。落實規(guī)定精神逐漸變成一項全黨上下應該完成好的政治任務，成為黨風政風建設(shè)的和主抓手和著力點。

規(guī)定自2012年底提出以來，已有7年多的時間，一時間黨風政風為之一新。然而，還是有少數(shù)一些黨員干部尤其是領(lǐng)導干部對規(guī)定精神，僅僅是耳朵聽、嘴上說，行動上并“不感冒”。此次中央紀委通報的5起典型問題，也正反映出不少領(lǐng)導干部落實規(guī)定精神的思想自覺尚未形成、行動自覺還有差距，在十八大之后仍然在不收斂、不收手，在全面從嚴治黨的當下仍然心存僥幸、頂風違紀，在“不忘初心、牢記使命”主題教育重要節(jié)點對自己放松要求、肆意妄為。對這樣一些違反黨規(guī)黨紀、侵害群眾利益，侵蝕黨的先進性和純潔性、破壞黨群干群關(guān)系的典型問題，必須堅決反對、嚴肅處理。既要對當事人施以懲戒，更要形成強大的震懾力，讓廣大黨員領(lǐng)導干部引以為戒，時刻自警自省自重，守住行為底線。

逢年過節(jié)往往是違規(guī)違紀問題高發(fā)易發(fā)期，據(jù)中紀委負責人介紹，這5起典型問題都發(fā)生在節(jié)日期間。眼下正是元旦春節(jié)期間，防范和糾治“四風”問題仍然形勢嚴峻，落實規(guī)定精神還需要出大力氣、下深功夫。作風建設(shè)永遠在路上，各級各地要把堅決遏制“節(jié)日腐敗”，同落實規(guī)定精神結(jié)合起來，同開展“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，同貫徹黨的十九屆四中全會精神結(jié)合起來。廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導干部絕不能放松警惕、放松要求、放松自我，要把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于全面從嚴治黨和加強作風建設(shè)的重大部署上來，堅決抵制“節(jié)日腐敗”，堅決同違反規(guī)定精神的思想行為作斗爭。

心得體會 篇11

XX區(qū)貫徹落實規(guī)定和省市XX條規(guī)定精神情況匯報

市督查組：

按照X辦明電(〔201X〕X號)通知要求，我區(qū)高度重視,迅速組織相關(guān)單位，對201X年貫徹落實規(guī)定和省市三十條規(guī)定精神情況開展自查，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報如下：

一、領(lǐng)導班子成員調(diào)查研究情況

今年以來，我區(qū)積極圍繞全區(qū)中心工作和階段性重點工作，統(tǒng)籌安排不同課題，廣泛開展調(diào)研活動，凸顯了調(diào)研的針對性和實效性。

一是適當增加調(diào)研頻次。區(qū)四大班子負責同志共深入基層、一線調(diào)研X次、S天，人均調(diào)研Y次、Z天，同比分別增加5次、6天，有力推動一批全局性問題和重點、難點問題的解決。二是合理安排調(diào)研課題。常委會前，及時圍繞擬定議題，由區(qū)相關(guān)領(lǐng)導帶隊或牽頭進行調(diào)研，為常委會決策提供真實可靠的依據(jù)。為科學謀劃“十三五”，區(qū)委常委會研究確定X個調(diào)研專題，分別由區(qū)人大、政協(xié)負責同志牽頭組織相關(guān)區(qū)直部門進行深入調(diào)研，取得良好效果。午季秸稈禁燒期間，區(qū)領(lǐng)導切實履行聯(lián)系包保責任，高密度深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，邊督查調(diào)度，邊宣傳調(diào)研，有力帶動了全區(qū)禁燒工作的開展。三是嚴格執(zhí)行調(diào)研紀律。區(qū)領(lǐng)導到基層調(diào)研，均嚴格按照規(guī)定要求，做到輕車簡從、簡化接待;同地調(diào)研時，均組成聯(lián)合調(diào)研組，統(tǒng)一安排用車;在城區(qū)調(diào)研指導工作不安排就餐，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研在食堂安排工作餐。

二、領(lǐng)導班子成員接待群眾來訪情況

今年以來，我區(qū)認真貫徹落實中央和省、市信訪工作部署，緊緊圍繞“陽光信訪、責任信訪、法治信訪”建設(shè)，著力抓好黨政領(lǐng)導接訪，積極暢通信訪渠道，加強重點信訪事項領(lǐng)導包案，有效化解了一批群眾反映的熱點、難點和焦點問題，全區(qū)信訪形勢平穩(wěn)向好。

一是堅持完善開門接訪、預約接訪。提前排定區(qū)領(lǐng)導接訪日程，并及時公示。區(qū)領(lǐng)導共接訪X次，接待來訪群眾X批X人次。根據(jù)區(qū)領(lǐng)導分工和群眾訴求，針對性預約群眾來訪，并及時將預約信息轉(zhuǎn)送責任單位，經(jīng)調(diào)查核實后提出初步處理意見向區(qū)領(lǐng)導匯報，制定具體接訪方案，明確接訪對象、陪訪部門等，切實提高接訪實效。安排律師陪同接訪，及時為信訪群眾提供法律咨詢和法律服務。二是嚴格落實領(lǐng)導包案。區(qū)幾大班子領(lǐng)導分包案件X件，嚴格按照“三到位一處理”要求進行化解，對部分疑難事項親自召開協(xié)調(diào)會進行專題研判，有力推動了案件辦理。全區(qū)進京訪X批X人次，同比分別下降65%、68%，無集體訪。省“兩會”期間實現(xiàn)“零集體訪”，全國“兩會”期間首次實現(xiàn)“零非訪”、“零清查”、“零登記”。目前，省、市交辦重點信訪事項化解率分別達到87.1%、56.5%。

三、直接聯(lián)系群眾情況

一是建立完善基層聯(lián)系幫扶制度。結(jié)合“兩學一做”學習教育、扶貧攻堅活動等，進一步健全完善區(qū)黨政班子成員聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)(村、社區(qū))、區(qū)直單位，聯(lián)系幫扶企業(yè)、困難群眾等一系列基層聯(lián)系點制度，并逐級下延。副市長、區(qū)委原書記赫璞峰同志到古井鎮(zhèn)門莊村蹲點5天，與干部群眾零距離交流，幫助解決農(nóng)業(yè)發(fā)展、橋路建設(shè)、看病就業(yè)等6個難題。二是扎實開展“結(jié)對幫扶共同創(chuàng)造美好生活”活動。組織全區(qū)X名各級領(lǐng)導干部結(jié)對幫扶X戶困難群眾，逐戶制定特色幫扶方案，共送去慰問金、慰問品X萬余元，辦實事X余件。二是有序組織黨員進社區(qū)，參加社會公益活動。組織全區(qū)X余名機關(guān)單位黨員干部到社區(qū)報到，全面參與六類服務;組織X名鎮(zhèn)村黨員參加公益活動。三是積極組織區(qū)黨代表直接聯(lián)系群眾。全區(qū)設(shè)立黨代表工作室X個，基本實現(xiàn)全覆蓋;在X個鄉(xiāng)鎮(zhèn)試行黨代表工作年會制度。四是扎實做好新形勢下網(wǎng)上群眾工作。出臺網(wǎng)上辦事大廳和受理室、代辦點運行情況考核辦法，加強考核管理。設(shè)立區(qū)網(wǎng)上辦事大廳培訓中心，對全區(qū)X多名代辦員進行全面培訓，提高業(yè)務水平。強化人民網(wǎng)留言辦理工作，共辦理涉X留言X條，回復率100%。建立完善市長熱線二級、三級辦理平臺，市民論壇、市長熱線、市長信箱反映問題網(wǎng)上辦理回復率100%。

四、幫扶困難群眾情況

今年以來，我區(qū)緊緊圍繞省市脫貧攻堅戰(zhàn)略部署，按照“專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧”三位一體的大扶貧工作格局要求，以精準扶貧脫貧為抓手，有序推進脫貧攻堅工程。同時，在全區(qū)組織開展了困難群眾生活情況集中排查和幫扶救助工作。

一是加強扶貧對象動態(tài)管理。采集2015年底貧困戶脫貧和貧困村信息，對扶貧對象生產(chǎn)生活情況等數(shù)據(jù)進行年度更新;補充采集貧困戶、貧困村及自然村新增指標數(shù)據(jù);對貧困人口政治面貌、黨員和大學生村官信息進行采集和錄入;對2015年扶貧對象進行信息采集及更新，對貧困戶家庭成員自然增減進行錄入。目前，全區(qū)“四項清單”內(nèi)容已修訂完善，全部錄入脫貧攻堅信息平臺。

二是切實做好精準識別核查月和駐村工作隊履職檢查工作。自X月X日，在全區(qū)開展扶貧對象建檔立卡精準核查及駐村工作隊履職情況檢查，并于X月份進行了全面復查整改。新識別符合建檔立卡貧困條件人口XXX戶XXX人、不符合建檔立卡條件人口XXX戶XXX人。

三是不斷加大特色種養(yǎng)業(yè)扶貧力度。出臺區(qū)精準扶貧(產(chǎn)業(yè)類)實施方案，根據(jù)貧困戶致貧原因，“對癥下藥”，“一戶一策”，本著“輸血”“造血”并舉、扶貧扶智相結(jié)合的原則，確定201X年種植項目X個、養(yǎng)殖項目X個，6月底下?lián)芊鲐毼镔Y購買資金X萬元。通過項目實施，年底可實現(xiàn)脫貧X戶、X人。

四是大力實施光伏扶貧。全區(qū)統(tǒng)一選址，集中建設(shè)戶用3千瓦光伏電站和村級60千瓦光伏電站。年內(nèi)計劃建設(shè)戶用光伏電站XXX座、村級電站XX座，建成后可實現(xiàn)受益貧困家庭年均增收X元左右，貧困村集體年均穩(wěn)定增收X萬元，全區(qū)X個貧困村全部脫貧出列。

五是全力推進金融扶貧。積極開展小額信貸工作，確保符合條件的貧困戶獲得5萬元以下、3年期內(nèi)免抵押、免擔保的信用貸款，解決貧困戶產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金瓶頸問題。目前共發(fā)放弱勞動能力貧困戶貸款X戶X萬元。

六是扎實實施“雨露計劃”。已于5月底完成在校大學生摸底核查和資金兌現(xiàn)工作，共資助貧困高等教育及職業(yè)教育學生X人，打卡發(fā)放資金X萬元。

七是切實做好定點幫扶工作。嚴格落實“單位包村、干部包戶”定點幫扶制度。確定全區(qū)X個村的幫扶單位，成立X個駐村工作隊，選派XXX人(省直選派X人、市直選派X人)擔任駐村工作隊隊長(扶貧專干)，實現(xiàn)駐村幫扶全覆蓋。X月X日下發(fā)通知，進一步強化干部包戶責任，完善貧困村工作隊長管理和考勤制度。

同時，X月X日至X日，在全區(qū)范圍內(nèi)集中開展了困難群眾生活情況拉網(wǎng)排查。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道已根據(jù)排查情況，制定切實可行的幫扶救助措施，及時為困難群眾解決生產(chǎn)生活難題，切實做到解民憂、保底線、促和諧。

五、有關(guān)經(jīng)費使用情況

先后制定出臺一系列制度措施，嚴格預算約束，規(guī)范開支標準，大力壓縮支出，嚴格督促檢查，全區(qū)“三公”經(jīng)費大幅減少，使用效益顯著提高。

一是嚴格預算管理。區(qū)直單位“三公”經(jīng)費中公務車輛運行費預算實行定額管理，公務車輛經(jīng)區(qū)車改辦審批后按政府采購程序購置，出國(境)費、公務接待費預算按在職人員總數(shù)分類定額核定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道參照區(qū)直部門標準將“三公”經(jīng)費納入預算管理。

二是完善制度建設(shè)。進一步完善會議費、差旅費、培訓費及接待費管理辦法，建立科學合理、完整規(guī)范、符合實際的公務支出標準體系和調(diào)整機制。嚴格按照相關(guān)規(guī)定，對公務用車實行集中管理、統(tǒng)一調(diào)度;嚴禁公車私用、自駕出行。

三是落實經(jīng)費公開。嚴格執(zhí)行中央及省、市關(guān)于財政預算和“三公”經(jīng)費公開的有關(guān)規(guī)定，定期對外公開財政預算和“三公”經(jīng)費執(zhí)行情況，接受社會各界監(jiān)督。

四是加強監(jiān)督預警。建立區(qū)直單位“三公”經(jīng)費支出月報制度，定期進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，督促各預算單位整改存在問題、規(guī)范賬務管理。創(chuàng)新建立網(wǎng)上巡查系統(tǒng)，選取區(qū)XX、區(qū)XX局等15家單位，實施“三公”經(jīng)費及會議費支出網(wǎng)上申報審批(備案)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計自動分析、違規(guī)違紀自動預警，進一步完善了源頭防腐機制。

全區(qū)“三公”經(jīng)費累計支出X萬元，占年初預算的X%，同比下降X%。其中：因公出國(境)費用支出0萬元;公務接待費用支出X萬元，占年初預算的17%，同比下降31.4%;公務用車運行維護費支出X萬元，占年初預算的28.6%，同比下降13.6%;公務用車購置費支出0萬元;會議費支出X萬元，占年初預算的13%，同比增長4.8%;培訓費支出X1萬元，占年初預算的16.2%，同比下降17.8%。

六、辦公用房清理整改騰退情況

按照市紀委《關(guān)于開展辦公用房、公務用車使用管理情況專項監(jiān)督檢查的通知》要求，在全區(qū)組織開展了辦公用房監(jiān)督檢查專項行動。目前，全區(qū)XX平方米超標準使用的辦公用房已全部整改，共騰退XX平方米，并對其中部分用房進行了統(tǒng)籌使用。

一是動員部署，壓實責任。X月X日召開全區(qū)辦公用房使用管理專項監(jiān)督檢查工作動員會，對全區(qū)相關(guān)工作作出全面部署。制定印發(fā)《關(guān)于開展辦公用房、公務用車使用管理情況專項監(jiān)督檢查的通知》(X紀〔201X〕28號)，進一步明確責任分工，要求嚴格按照要求做好各項工作。

二是對照標準，自查自糾。5月6日至11月，全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、區(qū)直單位對照黨政辦公用房建設(shè)標準，對辦公用房使用情況開展了全面自查自糾，由主要負責人審核簽字后上報相關(guān)情況。

三是復核抽查，及時處理。區(qū)紀委成立9個督查組，采取班子成員必查、其余人員抽查，實地測量的方式，對全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和區(qū)直單位進行現(xiàn)場復核，抽查X人，查看辦公用房XXXX平方米。區(qū)委督查組再次隨機選點核對驗收，并對存在問題的7個單位下發(fā)整改通知書。

七、精簡會議文件情況

嚴格貫徹落實中央和省市精簡文件、會議有關(guān)要求，嚴格控制召開各類全區(qū)性會議，切實壓縮文件簡報數(shù)量。

一是嚴格會議審批，提高會議實效。能通過公文系統(tǒng)、電話通知等安排的，不開會部署，能合并召開的會議合并召開。提倡開短會、講短話、求實效，簡化會場布置，嚴格控制會議規(guī)模，壓縮參會人數(shù)和會議時間。上半年，以區(qū)委、人大、政府、政協(xié)名義召開全區(qū)性會議25次，同比下降30.5%;召開其他各類專題會議42次，同比下降12.5%。

二是嚴格控制發(fā)文數(shù)量，提高文件質(zhì)量和時效。凡上級文件中有關(guān)政策已經(jīng)明確、未提出具體貫徹意見的，能通過電話、傳真、辦公網(wǎng)絡解決問題的，會上領(lǐng)導講話已印發(fā)的，不再發(fā)文;沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件一律不發(fā)。充分利用電子公文系統(tǒng)，做到電子發(fā)文、收文、處理一體化，提高發(fā)文實效。上半年，以區(qū)委、區(qū)政府名義聯(lián)合發(fā)文35份，同比增加20.6%;以區(qū)“兩辦”名義發(fā)文40份，同比增加37.9%;以明傳電報形式發(fā)文91份，同比下降3%。

八、制度建設(shè)情況

在貫徹落實規(guī)定精神過程中，我區(qū)積極探索總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善機制制度，強化執(zhí)行規(guī)定的剛性約束。

出臺《關(guān)于規(guī)范全區(qū)黨員干部申報操辦婚喪喜慶等事宜的規(guī)定》，嚴格要求黨員干部在相關(guān)事宜中做到“五個嚴禁”。印發(fā)《關(guān)于進一步加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)有關(guān)工作紀律的通知》，開展鄉(xiāng)村干部“走讀”專項治理。印發(fā)《關(guān)于在干部調(diào)整中嚴肅有關(guān)紀律的通知》，要求新調(diào)整的領(lǐng)導干部做到“十個嚴禁”，并對1名違反有關(guān)紀律的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記進行全區(qū)通報批評。建立干部日常巡察制度，目前已巡查7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)51個村。全面建立區(qū)鎮(zhèn)村三級干部工作日志制度，并在一定范圍內(nèi)公開，著力解決懶政怠政問題。進一步完善機關(guān)事業(yè)單位編制、人事和工資管理制度，清查出各類“吃空餉”人員31人，追繳違規(guī)資金35.47萬元。完善日常監(jiān)督舉報平臺建設(shè)，在XX紀檢監(jiān)察網(wǎng)、“XX清風”微信平臺開辟“我要舉報”欄目，實現(xiàn)黨員干部廉潔自律、“四風”問題舉報“一鍵通”。制定“一月一主題”專項治理活動方案，對“”執(zhí)行情況和“四風”問題開展清單式專題督查，每月匯總通報。進一步規(guī)范涉企檢查，要求所有涉企檢查報經(jīng)區(qū)委、區(qū)政府同意后由區(qū)紀委備案。實行效能約談制度、效能監(jiān)察建議書制度，每月一督查、一通報、一報告。201X年以來通報批評X人，行政警告X人，效能約談X人，辭退X人。

按照X辦〔201X〕29號文件精神，已制定出臺了《關(guān)于印發(fā)公務用車制度改革實施方案的通知》(X車改〔201X〕4號)、《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)XX省201X年政府預算、部門預算及“三公”經(jīng)費預算公開工作方案的通知》(X財預〔201X〕31號)、《X州市XX區(qū)扶貧開發(fā)領(lǐng)導小組工作規(guī)則》的通知(X辦〔201X〕32號)等13個文件。下一步，將繼續(xù)按照市里要求，結(jié)合我區(qū)實際，不斷健全完善各項相關(guān)制度。

九、存在問題及下步打算

在充分肯定成績的同時，我們也清醒地認識到我們在貫徹落實規(guī)定和省市三十條規(guī)定精神過程中存在的問題和不足：一是部分黨員干部對違反精神基本還在“不敢”層面，“不想”的自覺性遠未形成。二是“四風”問題進一步走向隱蔽，打擦邊球、搞變通問題依然存在。三是調(diào)研深度尚需進一步加強，調(diào)研結(jié)果的真實性、精準性有待提升。四是疑難信訪問題化解進度較慢，越級上訪隱患依然較多。五是發(fā)文和會議數(shù)量同比增加較多。六是扶貧攻堅制度落實依然不夠到位。七是作風長效機制建設(shè)提升空間較大。八是問責不夠堅決到位，震懾作用發(fā)揮不夠。

下一步，我們將繼續(xù)強化“兩個責任”，建立健全落實“”長效機制，不斷把作風建設(shè)引向深入。一是以學習貫徹《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》為契機，多措并舉抓好黨員干部教育，不斷增強廉政意識和貫徹落實精神的自覺意識。二是不斷完善改進作風、聯(lián)系群眾的各項制度，真正形成不敢腐、不能腐、不易腐的保障機制，切實增強制度的執(zhí)行力。重點健全黨風廉政建設(shè)社會評價機制，發(fā)揮人民群眾對錢、物、人、項目管理及對各級干部“八小時以外”的監(jiān)督作用，并將監(jiān)督結(jié)果與干部的考核評價相掛鉤;進一步規(guī)范各項費用支出審批程序，建立健全有效控制“三公”經(jīng)費支出的長效機制，確?！叭苯?jīng)費支出穩(wěn)中有降。三是切實加強監(jiān)督檢查和問責力度。嚴格落實“一案雙查”制度，既追究主體責任、監(jiān)督責任，又嚴肅追究領(lǐng)導責任。健全案件快查快結(jié)機制，對不收斂、不收手、頂風違紀的行為，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，并堅決曝光部分典型案例，擴大社會效應，形成嚴查嚴懲的高壓態(tài)勢。

學生德育心得體會

有沒有一篇適用于各種心得體會的樣板？生活是多元的，每個階段帶來不同的認知，我們可以根據(jù)不同階段有針對性地撰寫心得體會。日常生活中的體會可以讓我們的思想更加成熟。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備的"心得體會模板"，請將鏈接添加到書簽夾中以備日后查看！

學生德育心得體會 篇1

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結(jié)合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領(lǐng)學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。

孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。

學生德育心得體會 篇2

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

一、增強人格魅力，做學生的楷模。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”現(xiàn)在的學生，很大都是獨生子女，一個人沒有教育好，意味著一代人沒有教育好，我們肩上的擔子很重。

二、熱愛、尊重、理解學生，以人為本，關(guān)心愛護學生。

熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個學生，不歧視差生。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學生，讓每一個學生適應時代發(fā)展。

三、加強學習，與時俱進。

時代在發(fā)展，社會在進步，我們要加強學習，與時俱進，更好的適應社會。

以上就是我的讀書體會，讓我深刻的體會到做一名優(yōu)秀的教師很不容易。我們面對的是一群活的人，不是一個物體，他們存在著各種差異。面對這種差異我們應該如何面對。應該如何理清自己的教育方向呢?這是我們所有教師所要認真思考的。在以后的生活中，我會不斷的努力學習，加強自己的教育思想。培育出出色的一代人。

學生德育心得體會 篇3

學校形成了“以德立校、全面育人”的辦學思想和“規(guī)范管理、開放教育”的管理模式。在辦學實踐中秉承這一思想，重視德育工作，重視學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，努力把學生培養(yǎng)成“志向高遠、道德高尚、體魄健美、心理健康、熱愛勞動、熱愛生活、基礎(chǔ)扎實、特長突出”的優(yōu)秀中學生。在常抓不懈的德育實踐中，育人為核心，以養(yǎng)成教育為主線，以校園生活課程為載體，以貫徹《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》和校規(guī)校紀為抓手，抓基礎(chǔ)，抓常規(guī)，對學生的養(yǎng)成教育堅持從理論上進行指導、從思想上進行啟迪、從情感上進行交流、從行為上進行訓練，使學生養(yǎng)成了良好的學習習慣、健康的生活習慣和文明的行為習慣，為學生的終身發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面講，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的行為習慣?！币粋€人有了好的習慣，必然會產(chǎn)生好的結(jié)果。學校是培養(yǎng)人的地方，養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。對學生的養(yǎng)成教育，不是某個人或是某些人的工作，而是一個系統(tǒng)的、長期的，需要學校全體教職員工參與的工程。為此，確立了“全員、全方位、全過程”的育人理念，要求全體教職員工都要以嚴謹?shù)男袨楹土己玫谋砺食蔀轲B(yǎng)成教育的實施者，教師要做到教書育人，職員要做到管理育人，工人要做到服務育人，讓學生在每天的學習生活中時時刻刻都能受到教育。

為此，學校在管理制度方面，制定了一套較為完善的制度體系，以“勤政、奉獻、開拓、高效”為宗旨制定了學校領(lǐng)導崗位職責；以“立志、尚學、求實、創(chuàng)新”為宗旨制定了學生行為規(guī)范；以“愛校、愛生、愛事業(yè)、講奉獻”為宗旨制定了教師崗位職責。學校還制定了《教師十要十不要》、《教師文明用語與文明忌語》、《禁煙規(guī)定》、《職能部門崗位職責》、《教職工工作考評制度》等一系列的規(guī)章制度，并通過全校大會，以及其他各種教育形式，貫徹到干部教師的工作中，使全體干部、師生的行為做到有章可循、有章可依。這些規(guī)章制度也督促教職員工嚴格約束自己的行為，為學生做好表率，形成了良好的行為習慣和和諧有序的工作學習氛圍，保證了養(yǎng)成教育的健康發(fā)展。

為了有效地挖掘和整合學校德育工作力量，形成全員育人的“大德育”體系，學校成立了以校長為組長的德育工作領(lǐng)導小組，組員包括副校長、各職能部門主任、團委書記、年級主任，并明確領(lǐng)導小組成員分工，將學校德育工作細化為每個人的職責，形成“校長D政教處D年級D班主任”的管理網(wǎng)絡和學校、家庭、社會三方參與實施德育的格局。在注重德育領(lǐng)導機構(gòu)力量配備的同時，學校十分重視德育隊伍的建設(shè)。重點加強了“二支隊伍”建設(shè)：即教師隊伍和班主任隊伍。

德國教育學家第斯多惠曾說：“教師本人是學校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣?！彼茉炝己玫膸煹滦蜗螅菍W校加強學生養(yǎng)成教育的必要前提，也是關(guān)鍵，正所謂“正人先正己，教人先自教”。教師的行為表率是對學生進行經(jīng)常性的養(yǎng)成教育的有效方式。教師的模范行為是推進學生進行道德實踐和行為仿效的'榜樣。每個學生都有自己的個性和興趣愛好，他們必然在教師中尋找自己的榜樣。各學科教師的群體形象及教師平時的一言一行，本身就是養(yǎng)成教育豐富的資源和最形象、最生動、最富有感召力的教育。

因此，學校在狠抓學生道德行為習慣養(yǎng)成的同時，重點強調(diào)了師德建設(shè)，大力提倡“愛學生、愛學校、愛事業(yè)”的三愛教育，力求以優(yōu)良的師德師風去感染、教育學生。在師德教育中，做到治本為先，抓起點、抓風氣，對教師高要求、嚴要求，大力倡導“學校無小事，教師無小節(jié)”的育人觀念，從教師的自我養(yǎng)成，自我完善著手。特別是在儀容儀表、言談舉止、遵紀守法、愛護學生等方面，教師要做到彬彬有禮，溫文爾雅，在潛移默化中影響學生的行為習慣。

班主任隊伍是學校德育工作的核心，是學校實施養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，班主任隊伍的素質(zhì)直接關(guān)系到學校養(yǎng)成教育的目標能否落實到實處。為此，學校加強了對班主任隊伍的培訓工作，做到規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學化。學校每兩周召開一次班主任會例會，通過例會組織班主任進行理論學習，向班主任傳遞最新的德育信息與方法。請優(yōu)秀班主任作班級管理和教育學生的經(jīng)驗介紹，外請教育專家舉辦講座，從而提高了班主任隊伍的整體素質(zhì)，有力地促進了學校的班級管理和育人工作。學校還安排青年教師承擔副班主任和政教處義務德育教導員的工作，使青年教師在實際工作得到鍛煉，培養(yǎng)了大批的班主任后備力量，為青年教師從事班主任工作打下堅實的基礎(chǔ)。

學生活動的時間空間幾乎都在校內(nèi)，既給學校增加了教育管理的任務，又為學校拓寬教育渠道，更為主動地對學生進行全面素質(zhì)的培養(yǎng)提供了條件。學校提出將學生的校園生活課程化，使校園生活成為目的明確、內(nèi)容豐富、形式多樣的教育課程。

在初一剛?cè)胄r，學校就對學生提出“來了就是主人，起步就要正規(guī)”的指導口號。教育學生明白“一日生活規(guī)范是一周規(guī)范、一年規(guī)范、一生規(guī)范的基礎(chǔ)”?！吧钜?guī)范是做人規(guī)范、學業(yè)規(guī)范、事業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)”。入學第一課是十天的軍訓，同時進行的是行為規(guī)范教育，通過講解、指導、模仿、強制、激勵等手段，引導學生掌握規(guī)范、認同規(guī)范、直到自覺執(zhí)行，形成習慣。管理細節(jié)，從學生入學第一天開始，直到畢業(yè)，從不間斷和放松，同學們在這樣的引導和約束下，逐漸形成了良好的生活習慣和作風，同學團結(jié)友愛。很多家長更是感受到學生到市九中后發(fā)生的顯著變化。

對于學生的課余時間活動，學校安排了豐富的教育活動，文娛活動、體育活動、科技活動合理安排，全校性活動，年級活動，班級活動有序進行。歡快的小品比賽，緊張的辯論賽，激烈的籃球賽，開心的風箏比賽，使學生在緊張的學習之余，多了一分輕松，多了一分愉快，獲得精神上的滿足，也培養(yǎng)了他們合作、團結(jié)、友愛的良好品質(zhì)。

養(yǎng)成教育作為一種教育過程，是永恒不變的，而作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。如何把握養(yǎng)成教育的特點，順應時代變化，捕捉學生需要，較好地處理養(yǎng)成教育過程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實現(xiàn)養(yǎng)成教育的不斷創(chuàng)新和深化，是實施養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。我們的體會是堅持不懈地開展系列的、有所側(cè)重的、豐富多彩的主題教育，以活動為載體，讓學生在自覺參與中深化道德認識，踐行道德規(guī)范，從而達到養(yǎng)成教育與實踐活動的有機統(tǒng)一。

學校大力開展感恩教育，通過系列國旗下講話，引導學生把感恩的實際行動體現(xiàn)在對老師的尊重上、體現(xiàn)在對父母的理解和關(guān)心上、體現(xiàn)在對他人的友善和幫助上。

9月份，學校開展“行為規(guī)范養(yǎng)成”主題教育月活動，10月份開展“人人都是環(huán)境、文明禮儀伴我行”主題宣傳實踐教育月活動，安排形式多樣、豐富多彩的教育活動。主題教育月活動結(jié)束后，各班都及時進行總結(jié)，深化教育效果，政教處也通過全校學生大會對各班的活動情況進行點評，對表現(xiàn)突出的班級和個人給予精神和物質(zhì)上的獎勵，取得了很好的教育效果。

學生德育心得體會 篇4

××市委辦公廳綜合處：

最近，我們對××市中學的德育狀況進行了調(diào)查。在4個城區(qū)和××區(qū)分別召開了中學校長、教師和中學生座談會，走訪了部分學生家長，并對1000余名中學生進行了問卷調(diào)查。從調(diào)查的情況看，20××年以來中學的德育工作得到加強，中學生的思想狀況有了好轉(zhuǎn)，但也存在著令人憂慮的問題：

——不關(guān)心政治的傾向。問卷調(diào)查中，有45.4%的學生表示對政治“不感興趣”;17.2%的學生認為當前應“少談些主義，多研究些實際問題”。中學生中流傳著一句話是：“學好數(shù)理化，什么制度都不怕?！?/p>

——缺乏革命理想。問卷調(diào)查表明：在學習目的上，選擇“報效祖國，振興中華”的，初中生占46.6%，高中生僅占29%，有26%的初中生和47%的高中生選擇了“實現(xiàn)個人價值”。在選擇高考志愿時，表示要把國家和人民的需要放在首位的，在1015名學生中僅有30名。 ——追求享樂比吃穿。問卷調(diào)查中，有53.6%的初中生和61.7%的高中生認為“人生的價值在于索取”，而不是奉獻。中華民族勤勞節(jié)儉的美德，在許多中學生中已經(jīng)越來越淡薄了。教師反映中學生比吃、比穿、比享樂成了一種風氣。有48.1%的初中生和55.3%的高中生，平時一個月的零花錢為10-50元左右;23.3%的初中生和16.7%的高中生一個月零花錢在50元以上。有些學生過一次生日要花掉二三百元。××區(qū)一個初三的學生請了18名同學，花了100元為貓過生日。

——盲目崇拜西方文化。近幾年，在中專、高中學生中過圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、復活節(jié)等西方傳統(tǒng)節(jié)日的學生逐年增加，據(jù)市有關(guān)部門調(diào)查，目前已達到70%以上。中學生們說：“還是人家的節(jié)日好，文化品味高?！睋?jù)×××、××××、×××、×××、××等新華書店反映，購買西方、港臺的言情、武俠類小說的讀者中，中學生占80%。 ——拜金主義影響比較嚴重。一方面，學生中厭學情況比較突出，據(jù)對一些非重點中學調(diào)查，厭學率高達70%。另一方面，課余時間去“練攤”撈錢的中學生逐漸增多，他們認為，“學了半天也考不上大學，不如撈點實惠算了”，“個體戶沒文憑，照樣發(fā)財過好日子。”有些學生甚至不走正道違法亂紀，據(jù)市公安局統(tǒng)計，19××年因違法犯罪被追究刑事責任的在校中學生共有424人，犯罪率比去年有所上升，其中60%以上為盜竊、搶劫和詐騙等犯罪。 上述問題并非個別現(xiàn)象。調(diào)查中我們感到影響學生思想道德的因素很多，情況復雜，就教育和教學方面說，有“四個不適應?！?/p>

目前，“德育為首”還停留在一般號召上，在學校的工作中還沒有擺到應有的地位?！靶ｉL抓硬件，各科抓分數(shù)，學校抓升學率”，這反映了眾多學校的現(xiàn)狀。一些老師說：“目前各校普遍重視硬件，忽視軟件，升學率成了校長的生命線?！庇械闹袑W校長，三年沒有參加過政治教研組的工作研究。還有一種普遍現(xiàn)象是，搞文理科(如歷史、地理、數(shù)學、物理等)教學的教師，大都缺乏德育意識，講課中單純傳授知識，不對學生思想教育，有些教師連起碼的政治術(shù)語都不懂，也不學習，似乎德育只是政治教師的任務，與己無關(guān)。 而專職搞政教和思想工作的教師，處于“人自為戰(zhàn)”的狀態(tài)。由于學校政教處、政治教研室、班主任和團委“四支隊伍”，分別歸主管德育的校長、主管教學的校長和黨總支(支部)書記管，使德育工作難以統(tǒng)一安排，形不成合力。況且，班主任和團的活動能夠占用的時間極少，加起來一周只有兩節(jié)課，還常常被擠占;而政治課實際上成了“應考課”、“升學拉分課”。一些老教師說：“升學第一、分數(shù)第一、智育第一的問題相當突出，是建國后教育與教學失衡的最嚴重時期。”“三個第一”究竟會帶來什么樣的結(jié)果呢?據(jù)對19個重點和非重點中學的調(diào)查表明，目前中學生的政治思想水平與文化素質(zhì)逆向發(fā)展，升學率高的學校，學生的政治水平反而比較低。如在政治觀點上，選擇“只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，祖國才能繁榮富強”的，重點中學占65.1%，而普通中學則70%;城區(qū)中學占62%，郊區(qū)中學則占85%。再舉一所重點中學的例子：×××中學去年曾對500名學生進行調(diào)查，有85%的學生把“學成出國”作為志向，認為“科學無國界，哪里條件好就在哪里工作”。1990年以來，該校有23名尖子學生不考國內(nèi)的大學，直接出國求學去了。一名學生還給美國一個老板寫信表示：“如能去美，將終身為貴公司效力?！苯踢@些學生的.一位老教師眼含熱淚地說：“我們千辛萬苦，培養(yǎng)出來的學生怎么是這個樣子?”

“德育為首”的方針如何在學校真實落實，學校這一方面，要克服“一手軟”的問題，把德育貫穿到各項工作和各科教學中去，在“全面發(fā)展”上做文章;而政府教育部門，怎樣評估學校的工作，怎樣考核校長的政績，怎樣加強德育的輿論導向，怎樣建立德育考核機制等問題，亟待認真研究加以改進。

第一，理論與學生的實際相脫節(jié)。多年來，中學生政治課的一些內(nèi)容，如，世界觀、人生觀、生產(chǎn)關(guān)系、商品經(jīng)濟等，從概念到原則，照本宣科，既忽視了少年的特點，使得中學生在思想修養(yǎng)上急需的營養(yǎng)得不到，又把難以理解的東西生硬灌輸，使其感到枯燥、厭煩。問卷調(diào)查中有67.9%的初中生和54.5%的高中生認為政治課“缺乏吸引力”，“深奧難懂”。有些學生說，還不如小學的道德教育呢。一些教育工作者稱之為“缺氧補鋅”、“缺水施肥”。另一方面，過多地與社會教育雷同，造成了思想教育的“運動式”局面。教育界普遍反映，“現(xiàn)在對學生的思想教育，大的活動控中央的文件精神搞，小的活動按上面的要求搞”、“只有短打，沒有長拳”、“跟著成年人南征北戰(zhàn)”，這不利于政治教育的漸進性和系統(tǒng)性。

第二，傳授與意愿相脫節(jié)。這個問題突出地表現(xiàn)在兩個方面：其一，學生普遍不滿意死記硬背的方法，而教師則一以貫之，讓學生劃重點、背條條，甚至要求達到一字不差的程度。一位學生反映：“政治考試答卷，意思答對了還不行，順序號差了也不能算對?！睂W生們認為，在課堂上出點題目大家討論，比死記硬背好，你說教，我死背，管啥用。其二，學生關(guān)心的問題教師倒不講，學生向教師提出問題以求解答，老師則避而不談。例如一名初二的學生問：“以前資本主義國家不允許中國發(fā)展資本主義，現(xiàn)在他們想方設(shè)法讓我們搞資本主義，我們?yōu)槭裁催€要反對和平演變呢?”回答是：“你不應該這樣認識。”但究竟應該怎么認識，便無下文了。

第三，教書與育人相脫節(jié)。過去對學生鑒定，要針對學生的缺點寫幾條“希望”，現(xiàn)在有些學校為保升學率，竟開會要求教師對學生不寫希望，結(jié)果使學生的鑒定“千人一面”，看不出品行差別。有的學校甚至把“三進宮”的學生鑒定為“好學生”，還“建議當干部”，抬出去了事。為追求升學率，還有這樣的事：有的學生成績差，教師對他說：“你回家呆著吧，我照樣給你文憑?！?/p>

如何解決好青少年德育內(nèi)容的層次性、系統(tǒng)性和教學方法的科學性問題，應列為教學改革的重要內(nèi)容，以適應貫徹“德育為首”方針的需要。

在改革開放不斷深化的形勢下，德育工作的任務越來越艱巨，而目前專職德育教師隊伍的狀況還不能適應形勢的需要。一些青年教師的政治素質(zhì)差，如全市近3000名35歲以下的專識德育教師(占德育教師總數(shù)的26%)中，約70%的人沒有入黨要求。一所重點中學的黨支書記在找?guī)酌嗄暾谓處熣勗挄r，問他們對入黨問題有何想法，他們說：“這個黨將來怎么樣還很難說呢，現(xiàn)在不想考慮。”有所中學的3名青年政治教師問老教師：“您真的信仰馬列主義嗎?看來真信的就剩你們這一代了。”有的青年政治教師還在課堂上公開宣傳錯誤思想，說“社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義，這是書上寫的，信不信由你們，反正我是不信的?！?許多老政治教師普遍反映這幾年極少對教師進行政治思想培訓，感到知識老化，難以適應。一名政治教研組長說：“已經(jīng)5年沒對我進行政治思想培訓了，東歐、蘇聯(lián)劇變后教師隊伍本身思想上就有許多困惑，怎么去教育學生?”另一位區(qū)教研中心主任說：“我們是后知后覺，卻得先講，好像我們這些當教師的天生下來就通曉天下事，思想永遠正確，無需再受教育了?！币恍┙處熤v;“五六十年代還能聽到中央有關(guān)部門負責人和市委領(lǐng)導作的時事政治報告，現(xiàn)今多年沒有這樣的機會了?！?/p>

普遍反映的另一個問題是，教師與社會生產(chǎn)實踐接觸的機會太少。一些教師說：“我們現(xiàn)在和學生一樣，是家門、校門兩點一線，連農(nóng)村和工廠都沒去過，讓我們怎么講聯(lián)產(chǎn)承包、講社會化大生產(chǎn)。所以也只能照本宣科，有時甚至道聽途說。”

專職德育教師隊伍不僅素質(zhì)不高，而且人心不穩(wěn)。據(jù)對912名專職德育教師的調(diào)查，34%的教師認為“自己所從事的工作不如其它工作，想改行。”4個城區(qū)的中學中，政教主任每學年有三分之一的人改行，而且德育教師是“出多進少”，已有近一半的學校政教干事不足。××區(qū)一所學校初、高中共30個班，只有2名政教干事。

目前35歲以下的中學青年教師占全市中學教師總數(shù)的三分之一，到下世紀他們就是中堅力量，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重擔將落在他們肩上，但是目前相當一部分青年教師的政治素質(zhì)是令人擔憂的。加強教師隊伍特別是青年教師的培訓確實是一件刻不容緩的任務。

調(diào)查問卷中，有92%的學生表示對社會實踐的德育形式具有濃厚的興趣。但是組織學生參加社會實踐的工作遇到了很多困難。學工企業(yè)不接待，學農(nóng)農(nóng)村不歡迎，學軍缺乏經(jīng)費。如，學校組織一次百名學生學軍，10天就需交1萬元。按照國家教委的規(guī)定，必須組織高一的學生參加學軍鍛煉。全市目前共有高一學生5萬余名，每年就需軍訓費500萬元。在教育經(jīng)費十分緊張的情況下，學校只能靠創(chuàng)收等方式進行自籌，而目前全市中學有三分之二的校辦企業(yè)難以為繼，交不起軍訓費。在這種情況下，去年全市有66%的中學只好把軍人請進學校，教學生走一走正步，其效果與軍營生活的實際鍛煉相差甚遠。有的學校因交不起錢，又找不到其他途徑，只好讓學生自由組合、自找門路去參加社會實踐，結(jié)果有的學生便去街上“練攤”，反而產(chǎn)生負效應。一些文化場館片面追求經(jīng)濟效益，對學生收費不合情。有些紀念館除門票外，館內(nèi)各展廳還另行收費?！痢羺^(qū)一所中學組織200名學生去百里外的一座革命紀念館參觀，因門票貴學校交不起，結(jié)果未進展廳就整隊返校。對此師生很有意見，有關(guān)部門應當加以改進。

社會上一些不健康的文化商品，侵蝕著中學生的思想。據(jù)統(tǒng)計，××市城近郊區(qū)擁有錄像機的家庭已有30%，錄像設(shè)備已成為一重要的、日益擴展的文化傳播渠道，尤其是對中學生更具吸引力。但是，市場上的錄像帶大部分是“舶來品”，不少內(nèi)容渲染暴力、色相，加上屢禁不絕的色情書刊，成了腐蝕學生思想的“兩大毒素”。據(jù)市勞改局介紹，青少年罪犯中，有70%是看了不健康的錄像或書刊后走上犯罪道路的。一些教師說：“我們千言萬語，抵不住一個鏡頭?！比ツ晗募荆泄簿制偏@了一個由在校學生組織起來的叫“十三太保”的流氓團伙，他們多次進行搶劫、性侵犯等流氓活動，作案手段令人咋舌。據(jù)他們交待，全是從錄像中學來的。去年某校高二班傳進了一本黃色書籍，22名學生看后，有10人發(fā)生了兩性關(guān)系，嚴重影響了身心健康。 建設(shè)有中國特色的社會主義，“沒有青年就不能勝利”。培養(yǎng)青少年必須全社會共同關(guān)心、共同努力，各行業(yè)各部門都要采取切實措施，同學校密切配合，為青少年的健康成長多出點力。

學生德育心得體會 篇5

提高全民思想道德素質(zhì)，要從中小學的德育工作抓起。抓好德育工作是學校教育的一個重要方面。作為德育工作的“第一責任人”，班主任必須學會做德育工作，掌握德育教育的方法。在擔任幾年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點

人與人之間的相互理解，往往是形成共識的基礎(chǔ)。而教師對學生的理解，就更具有不同尋常的意義。首先要尊重學生，充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等對待每一位學生。現(xiàn)在的學生由于大多是獨生子女，所以把人格看的尤為重要，而事實上尊重學生的人格確實是任何一位班主任開展德育工作的前提。作為一個班主任、一個老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導，才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能使學生產(chǎn)生逆反心理;更不能用挖苦、諷刺的話語傷學生的心。教師對學生尊重，會使師生關(guān)系更為融洽。

其次，老師要有愛心，從愛心出發(fā)是對學生進行教育的基礎(chǔ)。老師愛學生是必要的，也是必須的。但在愛的基礎(chǔ)上要管教，不要把學生當作寵物，只求他聽話，其余隨他去。管要講原則，嚴而有愛。班主任要關(guān)心愛護班級的每一個學生，使學生感受到班主任的批評教育是“恨生鐵煉不成鋼”，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生才能更加愛戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。當然，德育工作有時也要用到處罰的方法。不少人認為德育工作中只要有處罰，師生關(guān)系就必然處理不好，其實不然，只要你公平公正，罰得有分寸;只要你尊重學生，不侮辱他們的人格，學生就能感受到你的愛。當然你還必須要講道理，不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學生嘴里不說，但他是會知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會減少，感情加深。由于師生關(guān)系好，班里的氣氛也會隨之好起來，學的愉快，教的也愉快。

二、量化管理抓落實

量化管理，能提高學生自我管理和教育的能力。量化管理要求以學生的自我管理和教育為出發(fā)點，以《中學生守則》和中學生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細處著手，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，以達到開展班級德育工作，提高學生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學生守則要求學生做到不遲到、不早退。為個“遲到”問題，班級就是經(jīng)過點名、登記、相應的處罰，以至培養(yǎng)學生遵守作息時間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象，促使學生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣。開學第一天，我就向?qū)W生宣布諸如此類簡單合理而可行的班級規(guī)章制度，并要切實執(zhí)行，要讓學生切切實實的感受到班主任是個言出必行的人。教室里的“春天”要建基于對原則的堅持，而非退讓。如果發(fā)現(xiàn)所定的規(guī)章制度過于苛刻，當然可以修定甚至廢除，但一切都要經(jīng)過討論和解釋，且公開進行。要讓學生知道你的意圖，他們才肯合作，才會自覺守紀律。當然，德育工作除了學校、班級，還要家庭、社會三方面一起來實現(xiàn)量化管理，才可以取得更理想的效果。

三、營造良好的學習環(huán)境

中學生的學習、生活有很多時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。學習環(huán)境包括教室環(huán)境和思想環(huán)境。營造良好學習環(huán)境，對提高學生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。教室環(huán)境中可布置幾張班級集體照、幾本班刊，讓學生一進教室就感受到集體的溫暖。在孩子們眼里，教室就是他們的家。良好的環(huán)境促使良好班風的養(yǎng)成，使學生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是，良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高學生的德育素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學生競爭意識和競爭心理

如何培養(yǎng)學生的競爭意識和競爭心理，也是一個不容忽視的課題。為了增強同學們的競爭意識，我班組成若干個學習小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學們展開友好的競爭，從個人到小組、從小組到大組、再從大組到全班，進行競爭。好的同學之間開展競爭，中等同學之間開展競爭，較差的同學也不愿落后。使比、學、趕、幫在班級蔚然成風。實際上每個同學都愿意向上，都愿意成為一個好學生，有競爭就可以不斷產(chǎn)生動力，就能激勵每個學生不斷取得進步，最終促進學生德育素質(zhì)不斷提高。

班主任想要做好德育工作，就要以學生為主體，使之獲得主動的發(fā)展。由此才能形成從自發(fā)到自覺的自律、自強、進取的班風，才能使學生在積累知識的同時挖掘潛能，全方位提高素質(zhì)

學生德育心得體會 篇6

通過本次學習這本書，讓我真正認識到，德育工作是我們中小學校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學校的德育工作，首先應從思想覺悟上來認識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。

一、德育工作的重要意義

在我們農(nóng)村中小學校的教育過程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認為，“德育工作可有可無，只要學習好，成績好，考得高分就好”等等。其實不然，德育工作是我們各級各類學校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養(yǎng)出有良好品德的學生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學生呢？我想答案是不容置疑的。因為要培養(yǎng)出能遵紀守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育，我們應該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。

二、德育工作的艱巨性

就像講課的` 田 老師講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學生思想行為的指導，是對學生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學生教育的組織者和管理者，是學生成才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成

長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學校的安全工作等，而安全工作也是學校乃至全社會的重要工作，并且學校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。

面對如此復雜而的工作內(nèi)容和任務，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認為這是行不通的，正因為面臨著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學生的健康成長保駕護航！

三、如何開展好德育工作

通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作：

1、加強對教師的師德建設(shè)。師德是學校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學生樹立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。

2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，

培養(yǎng)他們的各種生活生存能力的，促進他們個性心理的健康發(fā)展。

3、做好法制宣傳工作。當前社會中的，學生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作的，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。

4、做好各種安全事故的防范工作的。安全工作是學校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作，加強與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作的，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。

5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學生的監(jiān)護人的，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內(nèi)容之一。總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

學生德育心得體會 篇7

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學期又已結(jié)束，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了教學工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。

一、大學德育人文價值的意義

道德教育的人文價值是隨著時代發(fā)展的必然選擇，在對學生進行道德教育的同時，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學校和教師用人文的方式去對待學生、關(guān)懷他們、鼓勵他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性，讓學生們無論是在生活中還是學習上、思想上都能得到理解和表達，思維不再受到約束；人文化的教育，就是通過老師和學生進行換位思考，讓教師及時了解學生的所思所想，尊重學生、幫助學生、關(guān)心學生，這樣不僅增強了學生對道德方面的意識，也從根本上提高了學校的教學效率，使得學校成為學生思維積極發(fā)展的地方。德育的人文價值，有利于學生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、目前大學生德育人文價值存在的問題

（一）教師的德育人文素養(yǎng)有待提高

教師作為德育人文價值中的引導者，其對學生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價值素養(yǎng)要高，對學生進行積極樂觀向上的引導。如果教師的人文價值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會給學生灌輸錯誤的道德觀和價值觀，讓學生的思維受到束縛，降低了他們對學習的創(chuàng)造力。只有德育老師給學生做榜樣，才能促進大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時，給學生們營造積極的學習氛圍。

（二）德育過程中對大學生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視

學校在對學生進行道德教育的過程中，并沒有重點關(guān)注學生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的德育模式只會讓學生感覺到枯燥乏味，并沒有從本質(zhì)上讓學生明白德育的重要性，忽略了對學生這個主體的人文素質(zhì)養(yǎng)培養(yǎng)，實際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實際支撐，大學生可能無法理解透徹。在追求德育課程數(shù)量的時候，沒能從根本上讓學生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。

三、提高大學德育人文價值的方法

（一）創(chuàng)造人文氣息的學習環(huán)境

目前很多學校片面追求升學率，很大程度上忽視了學生德育方面的培養(yǎng)，而黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是教育的根本目的，因此，學校應該加大力度創(chuàng)建人文氣息濃厚的學習環(huán)境，教師做到以人文本，尊重學生，從學習和生活中關(guān)注學生的思想變化，鼓勵學生勇于說出自己的想法，經(jīng)常和學生探討一些關(guān)于道德教育的方式和觀點，站在他們的角度上思考，將道德教育人文關(guān)懷以學生能理解的方式進行灌輸，如教師可以在每周班會的時候和學生進行探討自己身邊發(fā)生的道德問題，身邊的好人好事，共同分享出來。

（二）加強學校網(wǎng)絡的道德宣傳力度

信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對大學生的影響較大，但網(wǎng)絡資源雖然豐富，但同時也存在許多不良信息。學校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，取其精華去其糟粕，加大網(wǎng)絡德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡這個平臺和學生進行及時的交流互動。學校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室，通過網(wǎng)站向?qū)W生灌輸?shù)掠矫娴睦砟睿梢宰龅诫S時溝通，還可以和家長進行相關(guān)的交流。加強德育工作者網(wǎng)絡的素質(zhì)，實現(xiàn)道德案例等資源共享的同時，培養(yǎng)學生網(wǎng)絡道德意識和法律觀念，讓他們在良好的網(wǎng)絡環(huán)境下進行自主學習，提升他們對道德教育的思考。

（三）注重德育過程中對人文價值的強化

教師在對學生進行道德教育時，其目標主要是讓學生從根本上意識到道德教育的重要性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學生的思想脈搏，所以教師應在德育過程中應以學生為主體，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式，讓學生處在道德問題中，不斷地自我認識、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價值，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學生換位思考，不斷地深化學生對德育重要性的認識[3]。而且通過教師和家長的引導，隨著學生年齡的增長，不斷提高道德情操，并形成自覺道德行為。

四、結(jié)束語

學校通過將道德教育和人文關(guān)懷相結(jié)合的教學模式，使的學生更好的理解快速發(fā)展的社會的同時，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學習興趣，激發(fā)他們在生活中的無限潛能和創(chuàng)造力。

這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環(huán)環(huán)相扣，適應了這個年齡階段學生的認知水平，激發(fā)了學生的學習熱情，從課堂的反應來看，基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。

活動中給我印象最深的是學生們的表達能力，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內(nèi)心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！

他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了。”每個人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學生！

備課堂，備學生，老師只有自己有源頭活水，才能給學生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學生的“生命化課堂”，尊重學生，以學生為本，不是說說，不是傳說，是要落實！

學生德育心得體會 篇8

一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領(lǐng)悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺

學生德育心得體會 篇9

也許有人認為，和其他人相比，我的演講不太嚴肅，并且實質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與海》之后，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當大家收獲很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦說出來，就不會實現(xiàn)。”然而談論自己德育提升，相比于談論自己過去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。

一、德育答辯

我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。

首先，回憶過去時，很多同學的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，并沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學說的角度而言，這三個評價恰恰對應了我的本我（id,普通青年）、自我（eg，文藝青年）與超我（supereg，二13青年）。并且我找的例子確實生動，并沒有泛泛而談。

其次，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話說，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠遠快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。

二、德育再理解

我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個卻著實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這說明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報的日常學習中無處不在，否則這一次得到老師、院領(lǐng)導高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。

作為一個人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認一個不思進取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談論自己的朋友，因為我們很難想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機公關(guān)，登山隊就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責、聲討。我們談論自己的未來打算，因為一個不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。

道德來自于反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的.另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經(jīng)濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣。

從這個角度而言，我對德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。

三、收獲

我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學。當然，我對心學的理解僅僅是入門級，自身很多地方并不完善。

上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機是大二我決定全力投入物理競賽復習（這是非常不沾邊的東西，但確實如此），結(jié)束后由于對物理的想法確實很多，物理論文我寫的非常認真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起，我對自己說，要做最好自己。

然而我一如既往的并不是好學生，我從小學一年級到現(xiàn)在，只在上學期得過“優(yōu)秀學生”，“三好學生”則一次沒拿過。進入大學后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過于發(fā)達、過于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上，獨立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。

但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風順水只是過眼煙云，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個性，出奇制勝。

心學給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動地球的支點——人的內(nèi)心。舉例而言，我預料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準備過程中，充分發(fā)揮自己幽默細胞多的優(yōu)勢，調(diào)節(jié)氣氛；而如果是一個課堂文獻匯報我是不會這么做的，生物化學的ppt展示，我的演講更加強調(diào)了邏輯關(guān)系，以體現(xiàn)科學的嚴密性。

心學的另一個啟發(fā)，就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學習生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個論述都跟著一個例子，并且這些例子都力求自然、簡單。

當然，心學并不主張投機取巧。當我策劃“出奇制勝”時，我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對，如果強烈反對的話我就會老老實實的做。

最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下?！岸摗钡某砷L顯而易見，因為如果我還是那時候的我，我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分，而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時，我的論文將會伴隨著我的人生觀完全成熟。

學生德育心得體會 篇10

本學期學校德育工作堅持以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以教育“兩個率先”為目標，全面貫徹黨的教育方針和中央8號文件精神，切實落實“育人為本”、“德育為首”的要求，繼續(xù)堅持分層次、抓基礎(chǔ)、重建設(shè)、嚴管理、創(chuàng)特色的工作思路和方法，進一步拓展“規(guī)范行為—陶冶情操—健全人格”的德育內(nèi)涵，努力實現(xiàn)爭先創(chuàng)優(yōu)，為昆山教育率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化作出應有的貢獻。

1、加強處室建設(shè)。德育處全體人員要認真履行工作職責，盡心盡職做好每一項工作，專心致志辦好每一件事情;相互配合，通力協(xié)作，講究工作方法，注重工作實效;加強理論學習，依法辦事，切實維護學生權(quán)益;牢固確立服務意識，充分發(fā)揮主觀能動性，富有創(chuàng)造性地開展各項工作。

2、錘煉一支班主任隊伍。進一步完善班主任管理體制和考核機制，在嚴格量化管理的基礎(chǔ)上，進一步關(guān)注其工作實效性和各方面的滿意度。認真實施《關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)，壯大優(yōu)秀教師群體的實施意見》，評選和命名一批優(yōu)秀班主任，讓經(jīng)驗豐富、學生滿意、實績顯著的班主任脫穎而出。利用校內(nèi)外資源，加強對班主任理論和實務方面的培訓，努力建設(shè)一支管理能力強、思想工作細、創(chuàng)新辦法多、班風學風優(yōu)的班主任隊伍。

3、培養(yǎng)一支學生干部隊伍。班主任認真探索班、團干部的選用和培養(yǎng)方法，讓更多的學生自覺主動地參與班級與學校的管理。以班級活動和護校值勤為契機，努力培養(yǎng)學生“五自能力”和自主創(chuàng)新能力。加強共青團、學生會、青年共產(chǎn)主義學校的建設(shè)，為更多的學生搭建成長的舞臺。組織學生提案評比，鼓勵學生關(guān)心學校發(fā)展，維護自身權(quán)益。

1、繼續(xù)實行分年級管理制度。高一年級以“適應教育”為支點，以“規(guī)范行為”為目標，以“強化管理、潛心研究、夯實基礎(chǔ)”為工作重點，致力培養(yǎng)合格的高中生。高二年級以“發(fā)展教育”為支點，以“陶冶情操”為目標，以“扎實管理、突出重點、全面合格”為工作要求，致力培養(yǎng)成熟的高中生。高三年級以“理想教育”為支點，以“健全人格”為目標，以“埋頭苦干、穩(wěn)步提升”為工作方向，致力培養(yǎng)優(yōu)秀的高中生。

2、全面完善學生綜合素質(zhì)。樹立正確的質(zhì)量觀，堅持面向全體學生，促進各類層次、各具特長的學生健康發(fā)展。注重開展心理健康教育、青春期教育和禮儀教育，培養(yǎng)學生良好的心態(tài)和健全的人格，提高學生綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮學生社團和學生群體的作用，廣泛開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的德育教育系列活動。定期表彰各級各類先進學生和先進集體，營造積極向上的校園氛圍。

3、嚴格執(zhí)行班級規(guī)范。各班利用開學教育之機，學習各項規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上，形成內(nèi)容實在、便于操作的本班班規(guī)。班主任要重小事、重細節(jié)，細化班級管理，嚴格執(zhí)行各項制度，真正把每一項制度落實到實處。

1、認真落實主題教育月活動。以民族精神宣傳月(9月)和愛國主義教育月(10月)為契機，以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點，切實加強未成年人思想道德建設(shè)。以法制教育月(11月)為契機，以“兩法”教育為重點，增強學生的法律意識和法制觀念。

把法制教育和對不良行為學生的教育、轉(zhuǎn)化工作結(jié)合起來，切實提高幫教效果。面向全體學生，真心實意地從思想上、學習上、身體上全面關(guān)心、愛護、指導和幫助學生，不讓一個學生掉隊。以感恩教育月(12月)為契機，組織系列活動，培育學生善于感恩的心靈，激發(fā)其以優(yōu)異的成績回報父母、師長和祖國的真情實感。認真組織寒假社區(qū)活動，不斷增強實踐育人的實效性。

2、加強德育常規(guī)工作。扎實有效地開展扶貧幫困活動，更好地解決本校貧困學生的后顧之憂。把愛心教育作為人格培養(yǎng)的重要部分，繼續(xù)做好與革命老區(qū)貧困生的手拉手活動。拓展學校德育渠道，加強學校與家庭、社區(qū)的聯(lián)系，增強綜合教育能力。開好各年級的家長會和家長理事會，切實做好家訪工作，認真組織各項社會實踐活動。加強校園文化建設(shè)，營造良好育人氛圍。在全校上下積極倡導勤儉節(jié)約、艱苦樸素的良好風尚，從自身做起，從小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一噸水。教育學生養(yǎng)成健康良好的生活習慣、形成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品格。

3、關(guān)注德育效果。德育工作重在實效，全體德育工作者要站在為祖國培養(yǎng)合格建設(shè)者的高度精心設(shè)計每一個教育細節(jié)，勇于創(chuàng)新，爭先創(chuàng)優(yōu)，以優(yōu)異的成績迎接建校六十周年的到來。

徐永琴：全面主持德育處工作。協(xié)調(diào)處室內(nèi)外關(guān)系;對外聯(lián)絡與宣傳;處室工作安排;班主任考核與培訓;學生行為規(guī)范管理;家校聯(lián)系;德育科研。

何培中：宿舍管理;紅十字工作;法制教育;社區(qū)教育;高二年級常規(guī)管理。

徐薇薇：學校衛(wèi)生工作和自行車管理;高一年級常規(guī)管理。

王陽：主持學校團委工作;指導學生會工作;學生活動;校園文化建設(shè);扶貧幫困;高三年級常規(guī)管理。

劉增蘭(工作人員)：心理健康教育;常規(guī)考核匯總、反饋表分發(fā)以及處室其它工作。

1、德育處人員會議;

2、年級組長、班主任會議;

3、學生報到、衛(wèi)生大掃除及寄宿生安排;

4、高一年級開學典禮及入學教育;

5、宿舍人員會議;

6、寄宿生會議;

7、完成年級工作、班主任工作計劃;

8、學生一日行為規(guī)范督查;

9、貧困生調(diào)查、建檔和愛心助學;

10、尊師重教活動;

11、第一期黑板報評比;

12、紀念抗戰(zhàn)勝利60周年;

13、班主任培訓;

14、主題班會觀摩;

15、學生干部會議;

16、迎國慶革命歌曲校歌大合唱比賽;

17、青春期教育征文;

18、民族精神讀書活動總結(jié)表彰。

1、國慶節(jié)系列活動和愛國主義教育;

2、未成年人教育論壇;

3、年級組長、班主任會議;

4、公布9月份綜合考評情況;

5、完善貧困生檔案;

6、高一年級發(fā)展紅十字會員;

7、第二期黑板報評比;

8、班主任培訓;

9、班會課觀摩;

10、寄宿生座談會;

11、參加教育局德育工作經(jīng)驗交流會;

12、籌備學校德育校本教材。

1、年級組長、班主任會議;

2、公布十月份綜合考評情況;

3、期中考試考風考紀教育;

4、法制教育系列活動;

5、學生提案評選;

6、主題班會觀摩;

7、小報評比;

8、檢查班主任工作手冊;

9、各年級家長會、家長理事會;

10、助學金發(fā)放;

11、第三次黑板報評比;

12、高二年級社會實踐;

13、班主任培訓;

14、參加昆山市首屆德育校本教材評比。

1、年級組長、班主任會議;

2、公布十一月份綜合考評情況;

3、班主任培訓;

4、心理健康教育;

5、校園歌手比賽;

6、第四次黑板報評比;

7、寄宿生座談會;

8、感恩教育活動暨十大“孝星”評比;

9、迎新活動;

10、班主任工作調(diào)查。

1、年級組長、班主任會議;

2、公布12月份綜合考評情況;

3、落實學期結(jié)束工作;

4、班主任工作手冊檢查;

5、班級工作交流;

6、期末考試考風、考紀教育;

7、處室材料整理、歸檔;

8、各類表彰;

9、集中家訪;

10、安排寒假社區(qū)活動。

學生德育心得體會 篇11

十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。

光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。

作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!