精神明亮的人讀后感

[薦]精神明亮的人讀后感通用。

每個(gè)人的思維方式和想法都有所不同，因此當(dāng)閱讀同一作品時(shí)，所感受到的內(nèi)容也各異。若能將這些獨(dú)特的思維感悟?qū)戇M(jìn)讀后感中，便有助于更好地吸收書中的知識(shí)。編輯精心編輯了一篇關(guān)于精神明亮的人讀后感的文章，相信你能夠從中找到一些有益的啟示！

精神明亮的人讀后感 篇1

悶熱的八月，讀完了王開嶺的《精神明亮的人》，突然覺得清爽了許多。

說起這本書，還是兩三個(gè)月前，在書店偶然買的。當(dāng)時(shí)，只看了第一篇《精神明亮的人》，即刻就被打動(dòng)了。讀書也像品酒，好不好，只需要嘗一口——讀一個(gè)句子，就知道了。

這本書不僅有散文，有文學(xué)性，作為媒體人的王開嶺，更聚焦社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)，書里收錄了他的隨筆和雜文，這樣，在雋永的文思之外，更飽含著思想和論辯的邏輯與厚重?？梢哉f，王開嶺以文人的清逸，更以社會(huì)公知的沉健，一邊溫情脈脈，一邊振臂疾呼，讓人感嘆并欣喜這一文學(xué)的、社會(huì)的，同時(shí)更是遍及個(gè)人的精神盛宴。

在書里，日出、霜、雪，這些自然之物，有了新的意義——其實(shí)，本來就應(yīng)如此的——她們是自然的啟發(fā)，是要人感受到生命的節(jié)奏。書里問的是：你多久沒看過日出了？你知道哪里有最好看的霜嗎？

這一篇篇文章好像不同的試劑，它們?cè)嚦隽四切傲?xí)以為?！钡暮穸?，試出了那些“本來如此”的麻木，試出了那些生活的教訓(xùn)帶來的所謂“成長(zhǎng)”不過“世故”爾。

“已經(jīng)不純凈了，心里長(zhǎng)了繭，還茫然無知，甚至自以為是呢。終于，可以不受傷了，卻不知道已經(jīng)損失了多少?！薄蹰_嶺要說的應(yīng)該就是這句話吧，他所希望的是一份對(duì)生活、對(duì)生命的敏銳與感恩，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的公民責(zé)任，這樣，才可以，說一聲，是生活著。

這本書可以覆蓋的年紀(jì)范圍很大。中學(xué)生可以從書中前半部分獲得文學(xué)的收獲，豐富詞匯，明晰邏輯。年長(zhǎng)者，會(huì)對(duì)后面的雜感、隨筆更有體會(huì)。所謂“開卷有益”是也。

最后，回味一下這篇《為何我們沒有自己的“大師級(jí)”》：

在我們的文化傳統(tǒng)和國(guó)民精神中，對(duì)“自珍”“無擾”的`需求與標(biāo)榜一直高高在上，自保性、私己性、妥協(xié)性、附庸性——稍有掙扎和反叛，即視為“越位”和另類。人類的普世原則幾乎從未指導(dǎo)過我們的生活，現(xiàn)代公民意識(shí)和自由準(zhǔn)則，幾乎從未在我們的文化卵巢中著床過。所以中國(guó)文人為自己確立的對(duì)立面小得可憐，他們很少樹敵，很少被真正的文明之?dāng)乘匾?、所忌憚?/p>

精神明亮的人讀后感 篇2

很不錯(cuò)的一部散文集。前半部分多是詩性的文字，用來做了很多摘抄的文素。

后半部分多了很多關(guān)于政治哲學(xué)歷史與社會(huì)思考，見識(shí)也很有深度，應(yīng)該和作者目前的新聞媒體人的身份有關(guān)系，總是能看到過去，能思考當(dāng)下。對(duì)于其中關(guān)于女性“完美受害者”以及“純潔的死亡”這個(gè)話題印象最深，有一些感想。隨便的寫下來。

人們?cè)跒榕苑瞰I(xiàn)者編寫的故事中，不知是否最終為了升華藝術(shù)上的美，身體受到玷污的女性在一切事情結(jié)束之后，最好的結(jié)局是死去，幾乎沒有能夠活得下來。好像死亡對(duì)于這樣遭遇的女性來說，是一種可以得到升華的稱贊。

但其實(shí)這只是松綁后又在心上束縛著的一把刀子，似乎不濃烈的犧牲就換不回來一聲潔白的稱贊要求受害者符合大眾對(duì)于完美的期待。

完美到被歌頌。經(jīng)過編著和看客的幾聲唏噓幾次痛哭以后，也就淺存淡忘，那是一條錚錚著鮮活的生命。不必鮮紅也應(yīng)該反射著潔白的生命。

悲劇的色彩是更讓人印象深刻，這或許是一場(chǎng)循規(guī)蹈矩的藝術(shù)，但藝術(shù)不應(yīng)該這樣苛刻和脆弱，這樣吝嗇和不寬容。

“其實(shí)是一種隱蔽的男權(quán)，一種近乎巫術(shù)的大眾心理學(xué)，一種“法老”式的對(duì)女性倫理和生命角色的認(rèn)定?！?/p>

又是社會(huì)大眾圍觀之下的一場(chǎng)四下皆滿意的“強(qiáng)暴”

只要你不深思，只要你認(rèn)為她不必再呼吸。你就看見了你想要看見的“潔白無暇”。哪怕它是一場(chǎng)凌駕于生命之上的虛無。

里面一個(gè)討論的話題還有很多，比如中國(guó)的公益慈善事業(yè)和西方相比有何差距與不同？群體殺人是否就具有了正義性等等，等有空了再來整合思考。

精神明亮的人讀后感 篇3

精神明亮，目光澄澈。每一輪日出都是新的，每一雙眼睛從兒時(shí)開始都是澄澈的。但是，我們還能夠記起哪次日出、哪天的美景?

多年以來，每次重讀王開嶺自選集《精神明亮的人》，總被居斯塔夫·福樓拜的故事深深打動(dòng)：19世紀(jì)的一個(gè)黎明，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的小木屋，居斯塔夫·福樓拜在女友寫道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報(bào)紙，按時(shí)看日出(像現(xiàn)在這樣)，工作到深夜，窗戶敞開，不穿外衣，在寂靜的書屋里……”“按時(shí)看日出”，我被這句話猝然絆倒了!

難以想象，一位矢志以面壁寫作為生的文學(xué)大家，一個(gè)對(duì)時(shí)間如此吝惜的人，卻每天惦記著“日出”，把普通人眼里的尋常事視為精神的洗禮，天天修煉，為什么?可以想象，面對(duì)一次次變幻莫測(cè)的日出，居斯塔夫·福樓拜會(huì)有怎樣的生命體驗(yàn)?黎明，擁有一天中最純澈、最鮮澤、最讓人激動(dòng)的光線，哪是靈魂翩翩起舞的時(shí)刻。迎著晨曦，我們分明看到一幅優(yōu)美的畫面：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗!

記不得多少次靜靜守在高速崗位上看日出，每當(dāng)旭日緩緩升起，朝霞洇染水天，成群結(jié)隊(duì)的天鵝迎著太陽飛翔的畫面定格在相機(jī)鏡頭時(shí)，我總會(huì)在心底重溫王開嶺講述的故事。那一刻，天光乍瀉，如沐春風(fēng)，神清氣爽!那就是靈魂應(yīng)有的大自在、真本色。

子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽?！笨鬃诱J(rèn)為，有修養(yǎng)的君子要做到“智”和“仁”。智者，隨遇而安，臨危不懼，處變不驚，包容寬厚，動(dòng)靜皆風(fēng)云，利萬物而不爭(zhēng)。仁者與人為善，臨謗不戚，受譽(yù)不喜，遭辱不怒，任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)。智、仁、勇是儒家人格的最高理想，勇是智、仁的結(jié)果，具備君子人格的人，像山一樣堅(jiān)韌不拔，像水一樣勇住直前，就是一個(gè)崇高的人、一個(gè)快樂的人。儒家勸誡眾人，愛山愛水，以山水品格為做人楷模，就能夠站得高、看得遠(yuǎn)，無憂無懼地安度人生。夫子之志足見高明：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”事實(shí)上，古今中外熱愛或寄情于山水者，神采飛揚(yáng)，精神明亮，怎么能不快樂呢?

美國(guó)思想家、文學(xué)家愛默生被林肯稱為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”，認(rèn)為“自然界本是思想的化身，又轉(zhuǎn)化為思想。”“怎樣思想，就會(huì)有怎樣的生活。”他在《論自然》中寫道：“日光是首屈一指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再丑陋的東西也會(huì)變得媚態(tài)百生。”“實(shí)際上，從事青銀高速工作的我發(fā)現(xiàn)很少有人能夠真正看到自然，多數(shù)人不會(huì)仔細(xì)觀察太陽，至多他們中是一掠而過。一個(gè)真正熱愛自然的人，是那種內(nèi)外感覺都協(xié)調(diào)一致的人，是那種直到依然童心未泯的人?！蔽页３Ｔ诠ぷ骰丶业穆飞峡吹侥贻p的孩子擁有童心是多么胡幸福，他們追隨自己內(nèi)心的聲音，他們的生命感受與大自然更為貼近，能夠發(fā)現(xiàn)生命中更多美好的東西，精神明亮，目光澄澈，令人景仰。

大學(xué)者錢鐘書活了88歲，1966年與夫人楊絳先后被打成“牛鬼蛇神”，雙雙接受改造，被迫剃了“陰陽頭”。錢先生不改幽默本色，淡然說道：“小時(shí)候老羨慕弟弟剃光頭，果不其然，羨慕的事早晚會(huì)實(shí)現(xiàn)?！?991年，全國(guó)18家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《中國(guó)當(dāng)代文化名人錄》，要拍錢先生，遭到拒絕。有人告訴他會(huì)有很多酬金時(shí)，他淡然一笑：“我都姓了一輩子錢了，還會(huì)迷信這東西?”書畫大家啟功先生是雍正皇帝第九代孫，自稱“姓啟名功”，從不以皇族后裔炫耀，活了93歲。生前，把賣字畫的錢全部捐了出去，自己居于陋室。去世后，留下一大柜子，人們以為肯定是珍貴字畫、文物古董。但打開柜子一看，原來是一柜子的玩具。正如先生生前所說：“唉，人生其實(shí)沒那么復(fù)雜，就是找樂子啊。”

大道至簡(jiǎn)，道法自然。在青銀高速的工作與人生的至高境界上是一致的。從福樓拜到愛默生，從孔子、錢鐘書、啟功到王開嶺，都有一顆未泯的童心，不為浮名俗利所累，純真無邪，怡然自得。我常給同事講到，我們“聽過無數(shù)的道理，為何依舊過不好這一生?”答案就是：“想的太多，做的太少。”換句話說就是：“忘卻赤子之心，就會(huì)精神萎靡，只在庸俗的磨道上打轉(zhuǎn)?！?/p>

精神明亮的人讀后感 篇4

感受王開嶺的文字，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的'人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏?！皫浊陙?，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋?！薄盎囊暗南?，乃時(shí)代最大的惡果之一。損害的不僅是生態(tài)美學(xué)，更是人性價(jià)值和精神美學(xué)?！薄?0世紀(jì)，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心?！庇谖倚挠衅萜菅桑?/p>

給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi)?！懊總€(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年……孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。而童年真正的樂園——大自然的被殺害，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過?！迸?，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)！”哦，捍衛(wèi)童年就是營(yíng)造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發(fā)展。但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年。

精神明亮的人讀后感 篇5

20xx年將要結(jié)束的某天，一個(gè)少年走進(jìn)了離家不遠(yuǎn)的圖書館。時(shí)間已不早，但據(jù)離閉館還有的一段時(shí)間卻需要些什么來打發(fā)。于是他抽出了一本書，在一面墻一樣的書架上，不算顯眼的書。

“他趕上了新年，趕在宇宙新舊交替的時(shí)刻，愈發(fā)像一個(gè)儀式?！?/p>

原諒我，找不到比書中這句更完美的描述。

看著書上那黑白的作者照片，我感受到了光——是的，它不僅是精神明亮的人，他本就是一個(gè)完全明亮的人。他站在滿腦空白、不知所措的我面前，帶給了我光——當(dāng)然不是將一束手電照在我臉上，高傲的表示這就是我要的光：他和善地微笑著，將自身的光照在前方一片青竹上，反射回的翠色里，有著生命動(dòng)人的清香。

捧著那本書，在時(shí)間來臨之前，我已熱淚盈眶。

“我出生的全部目的只有一個(gè)，生活！在充分的肯定心境種生活，在充分的美和愛中生活。，聚精會(huì)神，不被干擾的生活?！痹谖蓝鼥V的光中，已經(jīng)過不惑之年的他，臉上的皺紋緊繃而剛硬，散發(fā)著堅(jiān)定與純粹的氣息。轉(zhuǎn)而，他臉上的線條漸趨柔和，眼神中也慢慢有了迷離的神色：他告訴我他是怎樣用一種橡皮一般的思維擦去腦中積壓的過多的不必要的信息，他告訴我他在睡前看著床頭豐子愷、李漁的人的作品時(shí)內(nèi)心有著多么寧靜的愉悅，他告訴我他舉著從舊北京的老店里買到的紙鳶時(shí)是多么的激動(dòng)以至于雙手僵硬……

他眼中的色彩不斷交結(jié)，升華，終于凝成了化不開的霓虹。而后，他轉(zhuǎn)頭，帶著一絲責(zé)備與笑意的目光，溫和地罩在我身上。

是的，他是一定知道的，他是一定知道我曾經(jīng)怎樣機(jī)械地行尸走肉地生活過，怎樣所謂風(fēng)花雪月地?zé)o病呻吟過，他知道的。

那道溫和的親愛的燈光，我懂。yJs21.COm

一陣秋風(fēng)輕輕擦過，他的眉宇在這微寒的空氣里催生出了一朵惆悵。是想起奧黛麗·赫本了吧？那個(gè)純潔而詩性的“越軌者”那個(gè)面對(duì)無聊生活敢于背叛向生機(jī)的“問題少女”——“一個(gè)人的飄逝就像落葉，時(shí)間的氣流將她的手從枝條上吹開，現(xiàn)在，她連親吻地面的力氣都沒有了。她就這樣靜靜地，美麗地躺著，在冰涼的青草泥石之間?！?；是想起鄧麗君了吧？那個(gè)在淡漠愛的時(shí)間里出演愛情，在裙裾被割掉的正襟歲月里贈(zèng)送驚喜的天使：“她的歌聲從遙遠(yuǎn)的海島踏波而來，像顫顫絲綢，像裊裊朦月，像天涯吹來的一葉扁舟一樣……她被上帝接走了?！?/p>

他敘述得那么動(dòng)情，眼中早已滿含淚水。而我，又何嘗不是如此。我甚至恨自己，為什么，為什么沒有早點(diǎn)出生，能夠見證她們的存在？

而他卻說：不要怨恨，生命不該怨恨。

“人，是社會(huì)文明的唯一和全部目的。人，有害怕和惜命的權(quán)利。生命比政治更神圣，人心比主意更可貴?！彼哪樕嫌只謴?fù)了他所最常見的表情，不怒不懼，不喜不悲。然而我知道這并不是全部，他臉上每一道紋路，他雙鬢上每一道白絲，都因肅穆而神圣，因悲憫而莊嚴(yán)。是的，我見過他這樣神性的表情。當(dāng)他凝視著一個(gè)中年男子面對(duì)死亡到來的神情，想象著他的告別：向生命，向世間，向最舍不得撒手的人寰，向最親密的食物告別。那張臉上濃墨涂抹的絕望，是淚水與愛人最后一次的肌膚相親，是肉體對(duì)精神最赤裸裸的背叛！

合上書，夕陽的余暉彌散過我的指尖。那一刻，淚水，忍不住又滂沱……

起身，活動(dòng)著腳踝。那酸麻感讓我倍感親切。臉上的淚我已不愿去擦，因?yàn)槲液苊?，我忙著?duì)這一天太陽最后的表演微笑。

我不愿再單純用眼睛看世界，我愿用心去感受，用心去領(lǐng)會(huì)生命最絢爛最唯美最真實(shí)的動(dòng)人。

從現(xiàn)在起，從與他見面后，從讀過王開嶺《精神明亮的人》開始。

延伸閱讀

工匠精神個(gè)人讀后感800字通用

學(xué)生每次放假回家老師都會(huì)要求寫作文，博大精深的文字表達(dá)著每一種細(xì)膩的感情，優(yōu)秀的作文，字跡工整和語言流暢是關(guān)鍵。你是不是也會(huì)因?yàn)椴恢廊绾蝿?dòng)筆而煩惱？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的工匠精神個(gè)人讀后感800字通用，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇1)

自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會(huì)都能聽到進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人，進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須，天天早會(huì)朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來學(xué)習(xí)，經(jīng)過半個(gè)月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個(gè)人的一些感受來與大家一起分享。

態(tài)度的根本，我是誰不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水道渠成的事。

記得我在一個(gè)視頻教材上一個(gè)老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認(rèn)可你，就跟種樹一樣，一個(gè)種下去細(xì)心埋土施肥澆水，一個(gè)種下去直接埋完土就不管，兩顆樹成長(zhǎng)的結(jié)果大家可想而知，所以個(gè)人覺得做工作就是做結(jié)果。

遇到任何問題時(shí)永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問題，而不是制造問題，而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。

其實(shí)上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。

作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。

通過這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到;了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)，只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇2)

夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個(gè)工匠形單影只，聚不起社會(huì)的力量，制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國(guó)工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護(hù)。

墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國(guó)之賢者，?與之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì)碎。

?與之爵。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國(guó)工匠，需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢(mèng)也是需要金錢為代價(jià)的，當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持助他們圓夢(mèng)?他們圓夢(mèng)的時(shí)候，才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動(dòng))所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動(dòng)工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢(mèng)也定會(huì)吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢(mèng)

夢(mèng)需要網(wǎng)的保護(hù)，社會(huì)要?jiǎng)悠饋?，織一張地位，?cái)富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了未來。夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇3)

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的情緒平靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅僅是到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹的例子十分好，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)聯(lián)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選取題，作為員工務(wù)必清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實(shí)，上班時(shí)刻消極怠工，裝裝樣貌，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。但是很多人工作了一輩子，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)刻是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要用心主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每一天問自己，這天我哪里做得很好，這天我哪里能夠做得更好。

作為一個(gè)在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人。透過這本書己受益匪淺，明白了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇4)

拜讀過付守永大師寫的《工匠精神》，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不是不負(fù)責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇5)

這本書講的是李冰前往成都平原治水的故事。他克服重重困難，耗費(fèi)了十幾年的心神，建造了都江堰，成都平原自此成為了天府之國(guó)。這展現(xiàn)的是一絲不茍的工匠精神。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還沒有火藥，修建都江堰特別難。但是李冰臨危不懼，堅(jiān)持不懈。一上任蜀首，就實(shí)地考察了水患頻發(fā)的岷江。鑿開玉壘山是第一步。玉壘山由紅砂巖組成、無比堅(jiān)硬，一個(gè)多月過去了只鑿開了一道縫。李冰著急萬分。一次偶然的機(jī)會(huì)，看到了石灰制作過程，他發(fā)現(xiàn)可以利用熱脹冷縮的原理，靈機(jī)一動(dòng)，將燒石灰的方法用到了其中，他先放火燒山，再引山泉水澆山，山體在一熱一冷間崩裂開來，變成了疏松的砂土，于是這一難題就解決了。

關(guān)于這種遇到困難、不畏困難的故事很多很多。比如他發(fā)明了魚嘴，將岷江分成了內(nèi)江和外江，解決了夏日洪峰和灌溉用水的問題。又比如飛沙堰，解決了泥沙排放的問題。更比如他發(fā)明了用裝滿大塊卵石的超大竹籠穩(wěn)固都江堰地基的問題。這些都是李冰善于觀察、善于思考、善于發(fā)明創(chuàng)新的體現(xiàn)。

李冰一絲不茍治水的故事，也讓我想到了我們國(guó)家現(xiàn)在的航天事業(yè)。就在今天，xx年的7月24日，問天實(shí)驗(yàn)艙成功發(fā)射，這是我們航天史上重要的一步，是一代又一代大國(guó)工匠努力的結(jié)果。工匠是不會(huì)憑空產(chǎn)生的，不可能一蹴而就的。我也想當(dāng)一名大國(guó)工匠，但是現(xiàn)在我還是一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，改正缺點(diǎn)，練就專注、善于思考、精益求精的本領(lǐng)，做一名優(yōu)秀的紅領(lǐng)巾。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇6)

說到工匠，我首先想到的是出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術(shù)很多涌現(xiàn)的時(shí)代，魯班大師的每一個(gè)智慧結(jié)晶都沒有被現(xiàn)代高科技元素所淹沒，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發(fā)明都是受到魯班大師生產(chǎn)實(shí)踐的啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)的研究、思考和實(shí)驗(yàn)。

這是一個(gè)從一無所有到有所成就的過程，在這個(gè)過程中我們經(jīng)歷了各種我們無法想象的困難，這是魯班大師用他對(duì)木工的熱愛，頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力創(chuàng)造出來的！

《工匠精神》書中的許多地方深深打動(dòng)了我的心?！拔覟槭裁匆ぷ鳌?、“工作的價(jià)值是什么”這兩個(gè)問題讓我深思。從我開始工作到此刻已經(jīng)八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)我突然想起了這些問題。

工匠精神個(gè)人讀后感(篇7)

工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。

從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃?，在短時(shí)間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，為人民和國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對(duì)工作認(rèn)真專注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。

現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個(gè)又一個(gè)的焊縫不斷地進(jìn)行“對(duì)視”與“對(duì)話”，對(duì)它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國(guó)技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級(jí)的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動(dòng)者，同時(shí)也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。

工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國(guó)能在沒有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒有外部援助的情況下實(shí)現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時(shí)間成功實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”的`國(guó)家戰(zhàn)略計(jì)劃，離不開投身這個(gè)偉大工程的勞動(dòng)者以及所具備的奉獻(xiàn)精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞、謹(jǐn)慎細(xì)心的工匠精神，鼓舞著我們堅(jiān)定步伐勇敢地向前進(jìn)。

工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造邁進(jìn)的道路上，社會(huì)需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細(xì)琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動(dòng)企業(yè)、行業(yè)以至社會(huì)，就會(huì)最終形成共識(shí)和合力，將中國(guó)制造業(yè)的水平提升到更高檔次。

一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，代表著社會(huì)前進(jìn)的方向。他們大部分其實(shí)都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個(gè)個(gè)真實(shí)而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動(dòng)示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡(jiǎn)單、誠(chéng)實(shí)、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號(hào)，推進(jìn)著中國(guó)前行的道路。

亮劍精神觀后感

在欣賞作品時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入到作品的世界里。觀后感是我們欣賞完一部影視作品之后的感悟和收獲。在觀看完一部作品之后，會(huì)不斷回味里面的情節(jié)。寫一篇觀后感，可以更好地詮釋作品想表達(dá)的理念和想法。寫觀后感應(yīng)該抓住作品的哪些精髓來寫呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供亮劍精神觀后感，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

亮劍精神觀后感(篇1)

沒有多余的修飾，更沒有虛偽的情感，有的只是一個(gè)男人豪爽與直率的胸襟，有的只是一個(gè)革命者在戰(zhàn)火紛飛年代中真情實(shí)感的流露，李云龍就是依靠這樣的一種方式走進(jìn)了人們的視線，向我們闡釋了一種人格、一種品質(zhì)、一種精神。

“古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神!”

電視連續(xù)劇《亮劍》之所以能在第一時(shí)間紅遍大江南北，與其主演李幼斌近乎完美的表演是分不開的，但是我們不能忽略的是在這部軍事題材的連續(xù)劇創(chuàng)作中有了一些新的突破，在這部電視劇中從編劇到導(dǎo)演，再到演員全都一反常態(tài)的將人們腦海中的英雄形象幾近推翻，完全否定了人們印象中革命英雄近乎完美的“好好人”形象，使戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的革命者更加逼真和貼近生活。

李云龍身上不但有缺點(diǎn)，而且還各個(gè)都是不可原諒的。戰(zhàn)場(chǎng)上不服從命令，擅自做主指揮軍隊(duì);戰(zhàn)場(chǎng)下他是以自我為中心的大男子主義，思想意識(shí)里只有自己沒有別人，這是所有人都看的到的。

那么既然李云龍身上有這么多的缺點(diǎn)，為什么還有這么多人為他折服，他到底具有一種什么樣的人格魅力呢?

這一點(diǎn)也不難看出，正如劇中人丁偉所說：“李云龍身上有著別人沒有的東西，這是一種品質(zhì)一種靈魂，是與生俱來的，不能學(xué)習(xí)的?！笔紫仍谲娛路矫妫麕С隽艘恢讳撹F之師。正如其在畢業(yè)論文中所說的：“一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格，是由這支隊(duì)伍組建時(shí)，首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂?！崩钤讫埦秃芎玫淖龅搅诉@一點(diǎn)，在他的言傳身教下，他所帶過的部隊(duì)各個(gè)都是上山猛虎、下海蛟龍，就像是劇中首長(zhǎng)所說的是一個(gè)會(huì)嗷嗷叫的狼群。

其次在個(gè)人性格方面，李云龍是一個(gè)性格直爽、豪放、不拘細(xì)節(jié)的人物。在敵人面前他狡猾多端，但是自己人面前他顯得有些傻的可愛，他氣走了幾任的政委，他敢頂撞自己的領(lǐng)導(dǎo)，他還敢在戰(zhàn)場(chǎng)上不聽從命令擅自做主，他就是一個(gè)想當(dāng)然的人物不會(huì)掩飾自己的情感，不會(huì)轉(zhuǎn)彎抹角，自己認(rèn)為對(duì)的事情就一條道跑到黑。但是在另一方面來說，他也是一個(gè)重感情的人，為了剛剛結(jié)發(fā)的妻子，他可以不顧阻攔攻打重兵防御的日縣城，為了“和尚”他可以不顧一切的將匪首砍下。這就是李云龍，雖然惹了很多的禍，但是在無形中他的執(zhí)著他的倔犟，讓人們了解了一個(gè)人的簡(jiǎn)單心里，奔放不羈、嫉惡如仇就是他性格的標(biāo)簽。

《亮劍》中李云龍不過是塑造了革命年代眾多英雄形象中的一個(gè)而已，只是表現(xiàn)的比較真實(shí)比較客觀而已，但就是這樣一個(gè)形象給世人內(nèi)心的沖擊是難以估測(cè)的。

在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展的大潮流下，有太多太多的制度、模式、習(xí)慣、固定思維，人們忽然發(fā)現(xiàn)，在每每要向前邁出一步之前都有固有的模式可以遵循，在每經(jīng)歷一件事情的時(shí)候都有一個(gè)定向的思維。生活、上班、做生意、談業(yè)務(wù)一切都在固定制度、模式、習(xí)慣中按部就班，忽然間人們發(fā)現(xiàn)自己少了創(chuàng)新、少了膽量、更少了在各種情況面前敢于以自我為中心的氣魄。這個(gè)時(shí)候李云龍形象能被廣大群眾所接受也就是水到渠成的事了。

《亮劍》在這個(gè)和平的年代已經(jīng)不僅僅是一部普通的戰(zhàn)斗片，在李云龍形象的完美刻畫下，這部電視劇正在演變成一種充滿激情和斗志的精神逐漸的蔓延開來，給人們這平淡又因循守舊的生活帶來了一縷清新脫俗的感覺。

感謝都梁、李幼斌、高前，也感謝《亮劍》的所有幕后工作者，正是你們讓這部最普通的電視劇，又激起了人們那顆日趨平淡且喪失激情的心!

亮劍精神觀后感(篇2)

《亮劍》是一部電視劇，我最先看的是電視劇，可是被劇情吸引，所以迫不及待到網(wǎng)上找亮劍這本書，我熬了幾天，被書中內(nèi)容深深感動(dòng)了，書中描寫的更詳細(xì)他寫道，我忽為八路軍的英勇善戰(zhàn)而激動(dòng)自豪，忽為日本侵略者的兇殘暴虐而咬牙切齒，忽為主人公李云龍的刁鉆古怪而會(huì)心一笑，忽為國(guó)民黨將領(lǐng)楚云飛的俠肝義膽而鼓掌歡呼。

看了這本書，我才明白什么叫真英雄。李云龍才是真英雄，和尚才是真英雄，“秀才”才是真英雄。正是有了這些真英雄，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活，快樂時(shí)光。我還記得書中有一段李云龍部下騎兵連抗擊日軍一個(gè)聯(lián)隊(duì)騎兵連的描寫，我讀了三遍，每一遍我都淚流滿面，多么壯烈的場(chǎng)面啊!多么可敬的人啊!面對(duì)日軍十倍的兵力，他們沒有退縮，即使最后只剩下連長(zhǎng)一人，他也是高喊著“騎兵連，進(jìn)攻!”沖進(jìn)了敵軍的包圍圈。

是什么力量支撐他們這樣拼死刺殺呢?我想是李云龍的那句“遇到對(duì)手，明知不敵，也要敢于亮劍，即使死于對(duì)手劍下，也雖死猶榮”的話深入人心，還有他們對(duì)祖國(guó)的愛對(duì)人民的愛，讓他們義無返顧的在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)敢于亮劍。這真是一本好書，我將帶著這種亮劍精神完成我的學(xué)業(yè)，我的事業(yè)。在我心中，大英雄李云龍永遠(yuǎn)是一面不倒的旗幟，通過讀這本書我學(xué)到無論做什么事都要有始有終，堅(jiān)持就是勝利，自信才能前行。

亮劍精神觀后感(篇3)

這兩天又看電視劇亮劍了，這個(gè)電視劇越看是越好看，以被這個(gè)電視劇所深深的吸引了，特別是它其中的所有情節(jié)，最主要的是電視劇中的李云龍和趙剛這兩個(gè)人物，亮劍又為我們塑造了一個(gè)極具個(gè)性色彩的有血有肉的軍人李云龍。他幾乎沒有文化，性格粗暴，愛說臟話，但又極為豪邁，善于指揮，擁有天馬行空般的作戰(zhàn)想象力，他的部隊(duì)在他的帶領(lǐng)下也感染上了悍不畏死，勇往直前的氣勢(shì)，打了一個(gè)又一個(gè)勝仗。李云龍直率，粗糙，無矯飾，心底透亮，有一顆赤子之心;血?dú)夥絼?，男人氣十足，打起仗來詭?jì)多端，不擇手段，在嗜血的拼殺中，在為戰(zhàn)友之死的復(fù)仇中，表現(xiàn)出一種鐵血軍人不計(jì)生死、要壓倒一切的豪氣。他在長(zhǎng)期的的軍事生涯中，一步步走向了成熟，形成了獨(dú)具一格的亮劍精神：面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。亮劍精神，就是我軍官兵英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲、勇往直前、敢于勝利、敢于壓倒一切敵人的精神和作風(fēng)，就是中國(guó)軍人的軍魂。

毫無疑問，李云龍是有缺點(diǎn)的，他有個(gè)人英雄主義，有時(shí)無組織，無紀(jì)律，有時(shí)狡猾、狹隘。他是一個(gè)不好管的角色，常常捅點(diǎn)婁子，讓領(lǐng)導(dǎo)頭痛，兩頭冒尖。但他是鮮活的，立體的，豐滿的，他就象是身邊的人，觸手可及，小毛病一大堆，卻生動(dòng)有趣，某種程度上，正好印證了人們對(duì)英雄人物的期待。正是這些，讓人神往，讓人親近。其實(shí)，李云龍這樣的人物是符合歷史真實(shí)的，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就有很多這樣的文化低、缺點(diǎn)突出卻很能打仗的草莽英雄，我相信面對(duì)這個(gè)人物許多過來人和有一點(diǎn)歷史常識(shí)的人都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。惟其這樣的人物才是真實(shí)的，才會(huì)與新時(shí)代觀眾的審美趣味契合而被接受。如果今天你看到的還 只是只能仰視的中規(guī)中矩的楊子榮、郭建光、洪長(zhǎng)青，你會(huì)是什么感受?

而且趙剛這個(gè)人物也很好，他和李云相互配合，以及他對(duì)李云龍的理解真是讓人感動(dòng)，他在軍事上完全聽李云龍的，可是在政治和生活上李云龍完全聽他的，這無論是在過去，還 是在現(xiàn)在，兩個(gè)人的相搭檔真可謂是完美之極，而且兩個(gè)從不相互推脫責(zé)任，他兩人在劇中的所有事件都發(fā)生的讓人感動(dòng)，而且趙剛雖然是一個(gè)大學(xué)生，可是他能常常檢討自己，而且每次說的那么到位，他說的一句話特別的感人，那就是在李云龍攻打平安縣城之后，他說：如果說他當(dāng)時(shí)要是在場(chǎng)，他決不會(huì)讓打，可就是他不在，李云龍卻打了，而且打勝了，并把日本特種兵全部消滅，這是一個(gè)很好的范例，真是值得人們好好反思一下，所以說李云龍就是李云龍，他的做戰(zhàn)思想和亮劍精神在部隊(duì)里會(huì)永遠(yuǎn)留傳，我認(rèn)為在男人里也要永遠(yuǎn)傳頌，在劇中趙剛的種種作為，說明了此人，有政、有德、有言行，而且能經(jīng)常反省自己，找出差距。

當(dāng)時(shí)李云龍說一句更讓人就反省的話，那就是他說：君子報(bào)仇十年不晚，這不行，有仇必報(bào)，有仇能報(bào)要馬上就報(bào)。

李云龍?jiān)趧≈姓f的一句話，我認(rèn)為是對(duì)所有男人說的，那就是當(dāng)你面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)，到在他的劍下不算丟人，可是你不敢亮劍那你就不應(yīng)該是男人。

看完這部電視劇后，我被李云龍這個(gè)人深深的打動(dòng)了，對(duì)這個(gè)人的所作所為深感敬佩，但是到最后他卻是自殺，真有點(diǎn)讓人寒心，這可能只有在中國(guó)發(fā)生，一個(gè)為了國(guó)家貢獻(xiàn)了一生的人，卻在國(guó)家的逼迫下夫妻雙雙自殺，在一群小人的陷害下，一下民族的鋼鐵軍人就這樣被整死了，真是讓人心寒呀!所以說無論是軍隊(duì)還 是企業(yè)，都不應(yīng)該忘掉它的先軀，更不應(yīng)忘記他們所做的奮斗，不要說草莽如何不英雄，不說了再說我的淚水又要下來了，最后讓我們吶喊一聲：李云龍，你是我們心中永恒的英雄!

亮劍精神觀后感(篇4)

在觀看短短的30集連續(xù)劇《亮劍》之后，我不敢說它改變了我的性格，改變了我的人生，但它的確在無形中給予我的心靈極大的震撼。一句:“狹路相逢勇者勝”闡述了中國(guó)軍隊(duì)的軍魂;“即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”展現(xiàn)了386旅李云龍獨(dú)立團(tuán)的氣魄。

試問何為亮劍精神?李云龍說:“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦?是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒?當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客?這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍，沒這個(gè)勇氣你就別當(dāng)劍客。倒在對(duì)手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍你以后就別在江湖上混啦。這就是亮劍精神，劍鋒所指，所向披靡?！豹?dú)立團(tuán)之所以能屢挫強(qiáng)敵，是因?yàn)閼?zhàn)士們有一種敢于與強(qiáng)敵亮劍，正是“死就得死在沖鋒的路上”。只要沒有下令撤退，就要拼到最后一個(gè)人，不怕與敵人同歸于盡，不惜一切代價(jià)保衛(wèi)祖國(guó)!

任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)。那么，什么是傳統(tǒng)?傳統(tǒng)是一種性格，一種氣質(zhì)，一種精神，一種品格。它是由這支團(tuán)隊(duì)的第一任首領(lǐng)的性格與氣質(zhì)決定的。無論歲月流逝，無論人員更迭，但這種氣魄與靈魂永在，是不可更改的。只要有魂在，有精神的召喚，就如一面旗幟在每個(gè)人的心中飄揚(yáng)。在《亮劍》中，幾十萬華野官兵建制被打亂，團(tuán)長(zhǎng)找不到營(yíng)長(zhǎng)，營(yíng)長(zhǎng)找不到連長(zhǎng)，就連部隊(duì)在哪里誰也不知道。但是，即使在這樣的情況下，他們依然取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為什么?因?yàn)樵诿總€(gè)士兵心里，都有一面不倒的旗幟在召喚著他們?nèi)〉脛倮?。他們不畏艱險(xiǎn)，不懼孤身犯險(xiǎn)，因?yàn)樵谒麄冃睦镉肋h(yuǎn)有著“亮劍”的旗幟在獵獵作響，這就是作為軍隊(duì)精神的象征——亮劍的意義。有了這種靈魂的召喚，每一名士兵就會(huì)勇往直前為著同一個(gè)目標(biāo):勝利。一種優(yōu)良的傳統(tǒng)是精神的支持，是不倒的信念，是使這支團(tuán)隊(duì)傲視群雄的源泉。

具有亮劍精神的團(tuán)隊(duì)，都有著強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感，他們每一個(gè)人的進(jìn)步使團(tuán)隊(duì)取得進(jìn)步，他們每一個(gè)人的明確目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)前進(jìn)，他們每個(gè)人的力量匯聚在一起，形成了永遠(yuǎn)摧不毀的墻。

決定一個(gè)人的高度，不僅依靠這個(gè)人的學(xué)歷、技能或者能力，而是精神。亮劍精神是偉大的精神，是值得傳承的精神，它包含了主動(dòng)、責(zé)任、無畏、敬業(yè)等諸多走向成功的寶貴品質(zhì)!

所謂亮劍精神，我覺得從廣義上講是民族的氣節(jié)，我泱泱大中華近現(xiàn)代史上寫滿了屈辱，當(dāng)皇朝向西方列強(qiáng)妥協(xié)時(shí)，當(dāng)日本軍國(guó)主義的刺刀明晃晃刺來時(shí)，中國(guó)軍人毫不畏懼，毅然決然地亮劍，與侵略者做殊死搏斗。一個(gè)民族到了最危險(xiǎn)時(shí)候，勇敢站起來打擊列強(qiáng)的勇氣，就是民族氣節(jié)的體現(xiàn)。再?gòu)募?xì)節(jié)上看，亮劍精神也是做人的勇氣，即便被對(duì)手殺死，也死得其所，為了尊嚴(yán)去戰(zhàn)斗從而犧牲，就是種做人的骨氣。

“除非你自己放棄，沒有人能夠阻止你;除非你自己要停下來，沒有人能夠攔住你;除非你自己要躺下，沒有人能夠打倒你?！边@也就是對(duì)亮劍的詮釋!從現(xiàn)在開始，我們每個(gè)人都要重新發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛力，亮出你最亮的那柄劍。

亮劍精神觀后感(篇5)

看了《亮劍》后使人熱血沸騰，相信這是大多人的感受。沒錯(cuò)，《亮劍》里面所表現(xiàn)出來的英雄氣魄與民族大義都深深的觸動(dòng)著我們的內(nèi)心，我們都希望成為像李云龍那樣的熱血男兒。為國(guó)家拋頭顱，灑熱血?！读羷Α防锩孀钗x者的人物當(dāng)屬李云龍了。他敢愛敢恨，他講義氣重感情，他桀驁不馴，他生性豪邁他有著太多太多讓人既愛又恨的性格特點(diǎn)了。

李云龍是一位叱咤風(fēng)云百戰(zhàn)沙場(chǎng)的職業(yè)軍人，是一個(gè)一生都在血和火中搏斗的名將。他有著上面令人感覺驚心動(dòng)魄的人生信條。在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中他的命運(yùn)注定要充滿悲歡離合——無論是政治生涯還是婚姻愛情喜歡李云龍的人固然很多，然而我相信喜歡楚云飛的人也不在少數(shù)，楚云飛是在《亮劍》里李云龍難得的對(duì)手，他們亦敵亦友。楚云飛也是一個(gè)令人敬佩的人，他能在私下里和敵人做相見恨晚的朋友;他能在戰(zhàn)場(chǎng)上毫無保留的至那個(gè)朋友于死地;他能無所畏懼的公開悼念那個(gè)亦敵亦友的朋友。他的這份胸襟令人敬佩。

楚云飛與李云龍的相識(shí)就是一個(gè)鬧劇。李云龍的蹭吃蹭喝，卻換來了一個(gè)難得的朋友，這也算是一段奇緣了。戰(zhàn)場(chǎng)上，兩人也互不想讓，李云龍送給楚云飛一梭梭子彈，楚云飛同樣送給李云龍一個(gè)迫擊炮。這種在戰(zhàn)場(chǎng)上互不相讓，在私下親如手足的情誼我很敬重，因?yàn)樗麄兡芮宄刂雷约旱穆氊?zé)。幾十年后，世事難料，李云龍因成“反派”而遭受刑法，最終含冤而死，楚云飛在海的對(duì)岸也第一時(shí)間送來了悼詞，表達(dá)了沉痛的哀悼之情。這也為兩個(gè)人一輩子的恩恩怨怨畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，我相信這兩個(gè)人的傳奇故事也將被傳成一段佳話。

該小說也刻畫了趙剛這一偉大的形象。趙剛本是北平“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人之一，燕京大學(xué)的學(xué)生，在八路軍隊(duì)伍里算是鳳毛麟角的人才了。連李云龍?jiān)谒匿痔障聦?duì)文學(xué)上的詩詞也略知一二。如果說李云龍與楚云飛之間的情誼是英雄間的惺惺相惜，那么他和趙剛之間的感情便是肝膽相照的手足之情。兩人初見，都是一肚子的不愉快，桀驁不馴的團(tuán)長(zhǎng)看不起念書的“小秀才”，燕園的高材生憤怒于團(tuán)長(zhǎng)的目中無人。然而戰(zhàn)場(chǎng)上小秀才的遠(yuǎn)程狙擊讓團(tuán)長(zhǎng)刮目相看，小路上團(tuán)長(zhǎng)的坦誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)讓政委心下釋然。從此，團(tuán)長(zhǎng)和政委，再也分不開。一個(gè)桀驁，一個(gè)儒雅;一個(gè)粗獷中顯著細(xì)心，一個(gè)心細(xì)處透著豪放。兩種互補(bǔ)的性格，兩個(gè)肝膽相照的兄弟。

明知不可為，明知?jiǎng)贁≡绯啥ň?，卻至死也不退縮，至死都在進(jìn)攻，直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻;哪怕陣地上只剩下一個(gè)人，也要堅(jiān)守陣地，就算死，也要死在陣地上;他們真正做到了：人在陣地在。這般視死如歸的情懷，是那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)軍人特有的英雄氣概，令人敬仰!無數(shù)的先烈們用自己的鮮血染紅了腳下的這一片土地。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺!這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄!這就是亮劍精神。

“亮劍”精神體現(xiàn)了一種勇氣。亮劍讀后感“亮劍”精神體現(xiàn)了一種力量。

“亮劍”精神體現(xiàn)了一種魄力。

一種勇氣——敢作敢為，永不服輸。

一種力量——移山倒海，勢(shì)不可當(dāng)。

一種氣魄——令敵人望而生畏，令隊(duì)友充滿信心。

狹路相逢勇者勝，面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。

亮劍精神觀后感(篇6)

“紅旗飄飄，軍號(hào)響，劍已出鞘，雷鳴電閃，從來都是狹路相逢勇者勝?！泵慨?dāng)《亮劍》的主題曲響起時(shí)，我就想到了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不覺間熱血沸騰。

1937年7月7日，日本板垣聯(lián)隊(duì)對(duì)李云龍所帶領(lǐng)的新一團(tuán)進(jìn)行了圍攻，李云龍給戰(zhàn)士們動(dòng)員時(shí)說：“我最喜歡什么？你們知道嗎？我最喜歡狼，這種出手敏捷的特點(diǎn)；這種兇狠，一招致命的特點(diǎn)，面對(duì)敵人，我們不能當(dāng)發(fā)面團(tuán)，不能當(dāng)一群任人宰割的綿羊，而要做一群嗷嗷叫的野狼。弟兄們，還記得我們的宗旨嗎？狹路相逢。”“勇者勝。”

到了最后，號(hào)稱是鬼子精銳的板垣聯(lián)隊(duì)被李云龍的新一團(tuán)消滅了。

還有一次，李云龍?jiān)谒漠厴I(yè)論文中寫道：面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。養(yǎng)成了同樣的性格與氣質(zhì)。任何一支部隊(duì)都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)！這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格與氣質(zhì)決定的。他給這支部隊(duì)注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。這是什么？這就是我們的軍魂，我們國(guó)家進(jìn)行了22年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊(duì)廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志?？v然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，是我們國(guó)家軍隊(duì)的軍魂。劍鋒所指，所向披靡。

李云龍一身戎裝，征戰(zhàn)一生，他反復(fù)提到“亮劍”這個(gè)詞，我們回過頭來看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)我們?yōu)槭裁磿?huì)贏？因?yàn)槲覀兏矣诹羷?，敢于拼搏。古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮。

八年抗戰(zhàn)，正因?yàn)橛辛诉@種精神，二十二年的武裝斗爭(zhēng)，正是亮劍精神，使我們從弱小走向強(qiáng)大。

“紅旗飄飄，軍號(hào)響，劍已出鞘，雷鳴電閃，從來都是狹路相逢勇者勝。”

亮劍精神觀后感(篇7)

《亮劍》是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形式為體裁的一部電視劇。其內(nèi)容有令人心靜激動(dòng)不已的畫面、人令人淚流滿面的畫面。主角李云龍的形象刻畫的栩栩如生。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，不惜長(zhǎng)途跋涉，到處抗日與日軍展開激戰(zhàn)。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。李云龍就是無數(shù)雄糾糾、氣昂昴的抗日英雄中的一員，為了拿下一座城池，不惜用自己老婆的命去換，也不愿用自己戰(zhàn)士的命去抵擋日本鬼子的槍炮。他與楚云飛之間有著許許多多的高興事，也有悲傷之事，在蔣介石撕碎了《停戰(zhàn)合約》的那一刻起他們就成為了敵人，最終兩敗俱傷，雙方依舊掛念著，在沙場(chǎng)上無父子情，無友誼情，因?yàn)樗麄兪擒娙?，軍人?yīng)當(dāng)以服從命令為天職。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。

說到這還有一個(gè)不得不提的，那就是李云龍的警衛(wèi)員，魏和尚，他在少林寺練過，武功不錯(cuò)，人憨厚老實(shí)，對(duì)首長(zhǎng)也關(guān)心照顧，不論什么事都從不推辭，但最后卻慘死在了款項(xiàng)手里，可惜了一位年輕的烈士?。?/p>

在徐蛙會(huì)戰(zhàn)中，李云龍與楚云飛都身負(fù)重傷，楚云飛差點(diǎn)就陣亡了，就在李云龍住進(jìn)野戰(zhàn)醫(yī)院后，在他換上一個(gè)護(hù)士后，他遇到了他的第二個(gè)老婆田雨，田雨比李云龍小十多歲，但是他們還是有緣，田雨性格開朗，不為小事而操心。也正全了李云龍的性格。

亮劍精神觀后感(篇8)

我十分喜歡《亮劍》這部電視劇，也十分喜歡勇敢機(jī)智、又有點(diǎn)狡猾的優(yōu)秀軍事指揮官李云龍。劇中主要講了八路軍團(tuán)長(zhǎng)李云龍率領(lǐng)部隊(duì)?wèi){著過硬的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，越來越勇的傳奇故事。

電視劇中有一個(gè)精彩的片段：團(tuán)長(zhǎng)李云龍帶領(lǐng)的新一團(tuán)被日軍包圍在山上，可新一團(tuán)的武器裝備很差，傷員也多，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，李云龍非常鎮(zhèn)定，沉著地指揮著戰(zhàn)斗。他忽然發(fā)現(xiàn)了日軍指揮部。于是，李云龍靈機(jī)一動(dòng)，決定用迫擊炮把敵人的指揮部干掉。可是，敵人很狡猾，把指揮部設(shè)在迫擊炮射程之外，而且新一團(tuán)只有兩發(fā)炮彈了。于是，李云龍低頭沉思了一會(huì)兒，決定讓部隊(duì)掩護(hù)炮手向前推移500米，再干掉敵人的指揮部。

李云龍首先讓新一團(tuán)的戰(zhàn)士們都上刺刀，沖向敵人的陣地，不一會(huì)兒，雙方就打成了一團(tuán)，日本鬼子們像灰色的浪潮猛撲上來。戰(zhàn)斗十分慘烈。戰(zhàn)場(chǎng)上到處都是死傷官兵，二營(yíng)的戰(zhàn)士全部犧牲，不過新一團(tuán)挖的雷陣也讓鬼子們吃盡了苦頭，李云龍和營(yíng)長(zhǎng)張大彪懷著滿腔怒火，揮舞著大刀沖鋒在前面，砍倒了一個(gè)又一個(gè)日本鬼子。雙方殺紅了眼。趁混亂中，李云龍帶領(lǐng)炮手悄悄來到一處隱蔽的地點(diǎn)，指揮炮手打敵人的指揮部?？上У谝淮未蚱耍诙?，炮手認(rèn)真地用眼和手測(cè)量了一下指揮部的位置，終于干掉了指揮部。這使敵人群龍無首，處處挨打，我軍取得了這次戰(zhàn)斗的勝利。

看著這部電視劇，我覺得我們應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福生活。我將以那些為今天幸福的生活拋頭顱、灑熱血的人為榜樣，樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。將來為把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

有關(guān)工匠精神讀后感通用

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工匠精神讀后感(篇1)

我閱讀了《工匠精神》這本書，最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。工匠精神是一個(gè)人積極思想的總結(jié)。

它不僅是一個(gè)平凡的化身，更是一個(gè)偉大的升華。這不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心靈交流。它不是一堆眾所周知的真理，而是一種充滿修養(yǎng)的禪宗智慧。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。它在企業(yè)中形成了一種文化價(jià)值觀和思想價(jià)值觀，從而培養(yǎng)了企業(yè)的生產(chǎn)力。

工匠精神使人懂得：天下本無事，庸人自擾之，由于人心的偏移，煩惱之不少人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。一個(gè)人的工作是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。

我們說的不是工作的高低，而是對(duì)工作的態(tài)度和態(tài)度。

工匠精神使人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。

工作是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開始。工作不僅是一種物質(zhì)利益的交換，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀的呈現(xiàn)過程。如何由一個(gè)員工，變身為工匠，用“先專注，后專業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

工匠精神使人感到工匠精神是一種追求完美的精神。人們一輩子都在追求知識(shí)，卻忽略了常識(shí)。在工作中，我們強(qiáng)調(diào)安全、優(yōu)質(zhì)、多供水，但也存在一些違反操作規(guī)程的行為。

人們犯錯(cuò)的根本原因不是不犯錯(cuò)的能力，而是不犯錯(cuò)的心態(tài)。工匠精神是科學(xué)態(tài)度，把第一件事做好。它不僅培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)，識(shí)別和定義問題的能力，而且還培養(yǎng)了解決和執(zhí)行問題的能力。

不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生……

作為一名水質(zhì)化驗(yàn)工的我，首先上述情況我親身體會(huì)：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我和同事們一樣拿相應(yīng)的薪水。可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，覺得自己心態(tài)慢慢地變老……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：

做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)室工作管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化。

有一名企業(yè)家說過：“認(rèn)真可以把事情做對(duì)，用心可以把事情做好”。當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。

我們每個(gè)人在平時(shí)地工作中受到情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，對(duì)于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了?；?yàn)室工作更是如此?；?yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著全廠工作質(zhì)量。

我們具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對(duì)工作的熱情和執(zhí)著精神，對(duì)所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價(jià)值觀，并由此更深層次地推動(dòng)企業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。我視崗位如生命……

工匠精神不是口號(hào)。它存在于每個(gè)人的心中。長(zhǎng)期以來，正是缺乏對(duì)高品質(zhì)產(chǎn)品的堅(jiān)持、追求和積累，使得我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路坎坷，組織發(fā)展之路飽受折磨。這種缺乏也使得持續(xù)創(chuàng)新極其困難，使基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)常青難得。因此，在資源日益匱乏的成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神，重塑工匠精神，是生存和發(fā)展的必由之路。

今天我們正在進(jìn)行企業(yè)改制的新改革。要想不被歷史洪流淹沒，就必須不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。從現(xiàn)在起，讓我們以工匠的品質(zhì)、精神和精神，為我們的水務(wù)事業(yè)開創(chuàng)未來

工匠精神讀后感(篇2)

傳承鐵軍紅色基因，匠心打造金色事業(yè)——《工匠精神》讀后感：

近期，公司組織學(xué)***了《工匠精神是怎樣煉成的》一書，通過近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)工匠精神有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。

翻開書，30歲放棄教師工作，追逐夢(mèng)想，成就夢(mèng)想的馬云；改變思路，開拓創(chuàng)新，問鼎臺(tái)灣首富的王永慶；堅(jiān)韌剛毅，永不放棄從而創(chuàng)立商業(yè)王國(guó)的洛克菲勒；精益求精，把握細(xì)節(jié)到苛刻的建筑大師凡德羅。把書合上，靜靜地坐著品嘗。書中的每一個(gè)故事都讓我感到興奮。我從書中體會(huì)出了百味的成功人生，領(lǐng)悟到成功背后那種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的工匠精神。

作為中國(guó)鐵建的員工，我為自己的工作感到驕傲?？v觀中國(guó)歷史，許多建設(shè)者的祖先留下了許多無法超越的建筑奇跡或經(jīng)典。李春建造的趙州橋聞名天下，李冰開鑿的都江堰福澤一方，詹天佑貫通的京張鐵路振奮人心，秦朝的萬里長(zhǎng)城，隋朝的京杭大運(yùn)河，明朝的恢弘故宮建筑群，無一不是人類建筑史的瑰寶，都推動(dòng)著人類建筑史，甚至文明史的進(jìn)步。

作為中國(guó)鐵建的一名員工，我更為公司感到驕傲。翻開中國(guó)鐵建的發(fā)展史，血脈源自中國(guó)人民解放軍鐵道兵的紅色基因，發(fā)展則來自一次次的問難與攻堅(jiān)，5072米世界最高的青藏鐵路，我們用意志和責(zé)任戰(zhàn)勝了高寒缺氧、多年凍土的世界屋脊；地下2525米世界最大埋深錦屏電站水工隧道群，我們用膽識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)戰(zhàn)勝了地質(zhì)復(fù)雜、生態(tài)脆弱難于上青天的蜀道川西；486.1公里/時(shí)時(shí)速世界最快的京滬高鐵，我們用智慧與創(chuàng)新完成了科技與速度的跨越；成功因?yàn)橐淮未瓮鼗模谝粭l高鐵，第一條高速公路，第一條地鐵，第一條海底隧道；卓越則來自鐵建人編織的一條條美麗經(jīng)緯，54%的普速鐵路，52%的高速鐵路39%的城市軌道交通線，30%的高等級(jí)公路，創(chuàng)譽(yù)全球近90個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

這些成就，是中國(guó)鐵建70年來誠(chéng)信創(chuàng)新、30萬員工高素質(zhì)人格的共同努力和智慧結(jié)晶。一串?dāng)?shù)字和屢次爆發(fā)，體現(xiàn)了責(zé)任心、創(chuàng)新力和美譽(yù)度，契合了精益求精的工藝精神，創(chuàng)造了中國(guó)鐵建世界一流特大型施工企業(yè)的**事業(yè)。

作為中國(guó)鐵建的一名員工，雖然我現(xiàn)在是一名基層黨務(wù)工作者，但我每天更多地處理公文事務(wù)，不能直接奔赴施工一線，施工程優(yōu)質(zhì)、可靠、優(yōu)良、信譽(yù)、效益。但我知道我工作的重要性和意義。在日常工作中，我會(huì)要求自己在做工精神的標(biāo)準(zhǔn)上做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，把工作做到極致，反省，務(wù)實(shí)進(jìn)取。從提高思想態(tài)度上下功夫，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，服從大局，在工作中嚴(yán)格遵守各項(xiàng)公司制度，服從落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的一切工作；從提高服務(wù)意識(shí)上下功夫，增強(qiáng)對(duì)下的溝通指導(dǎo)，深入服務(wù)施工一線黨支部工作建設(shè)；從提高業(yè)務(wù)素質(zhì)上下功夫，精益求精，創(chuàng)新進(jìn)步，全面提升自己的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力。

從創(chuàng)新工作方法上下功夫，黨建工作非常嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩，很多時(shí)候給人以一成不變的印象，但黨建工作在開展的過程中完全可以融入新的技術(shù)和元素，從線下活動(dòng)到線上活動(dòng)，今年我們就利用網(wǎng)絡(luò)**系統(tǒng)進(jìn)行了千人齊溫入黨誓言，共上一堂黨課的“七一”主題活動(dòng)，聲勢(shì)不俗，效果良好。

總之，今后我將以工匠精神為信念，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度為行為準(zhǔn)則，在工作的各個(gè)方面下功夫，以我的聰明才智傳承鐵軍的紅色基因，打造鐵軍的**事業(yè)。

工匠精神讀后感(篇3)

.當(dāng)我初讀《工匠精神》時(shí)，被書中的內(nèi)容深深地吸引了。在這本書中，我學(xué)到了一種精神，一種精神，一種每個(gè)員工在工作中都應(yīng)該擁有的信念和力量。

這種精神和力量會(huì)促使人們努力工作，幫助人們成長(zhǎng)。這是每個(gè)樂觀、健康、積極向上的人都應(yīng)該具備的精神——先處理心情，后處理事情。剖析自己，離這種精神還有一段距離。因此，感謝您為我們提供了一種自我認(rèn)識(shí)和自我完善的精神食糧。

要做一個(gè)價(jià)值型員工，首先體現(xiàn)在“心”上，心性左右我們的行為，決定我們的生活，影響我們的未來。那么，我們都要具備哪些“心”呢？那就是求心，求平凡的心，求自信，求品質(zhì)的心。

求知就是在學(xué)習(xí)和工作中保持一種新鮮和熱情的態(tài)度。一切都被觸動(dòng)了。用一顆謙虛的心去發(fā)現(xiàn)和看待事物，每天都有一點(diǎn)進(jìn)步。平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點(diǎn)，不去因?yàn)槟骋患晒蛘呤〉氖露棺约旱男膽B(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性如果保持不平衡，會(huì)使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。自信不僅是對(duì)自己的信任，也是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的信任。

擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿激情。最后是品質(zhì)心，也是最重要的心。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該以它為中心，有好的品質(zhì)，有一個(gè)更美好的明天。

要做一個(gè)價(jià)值型員工，再次就是找對(duì)方法。說到方法，我想了一個(gè)詞——事半功倍，但不是急于成功，也不是急會(huì)主義。要做一個(gè)價(jià)值型員工，更要做好溝通。

我們需要不斷開發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時(shí)，我們也應(yīng)該知道如何利用其他方面的能量、不同的專業(yè)知識(shí)、他人的信息和社會(huì)的其他正能量。更重要的是，社會(huì)是由人組成的，人的行為離不開社會(huì)和每個(gè)人。

如果我們做到將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛深入內(nèi)心，帶著愛去跟人交際，就不會(huì)有利用，就不會(huì)有報(bào)復(fù)等等。這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換，有效的溝通，可以消除誤會(huì)，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，所以要成為一個(gè)有價(jià)值型員工要做到：有問題，不抱怨，每天享受通過努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。

工作的目的不是為了錢，而是為了幸福。幸福不是我們擁有財(cái)富，而是我們工作的過程。幸福是什么，更是一種身心的愉悅。如果我們?cè)诠ぷ髦型度霟崆?，那就是快樂?/p>

希望我們每個(gè)人都在工作中找到幸福快樂。

邱劍順2016-12-9

工匠精神讀后感(篇4)

看完工匠的精神，最大的看點(diǎn)在于提高了對(duì)人的專注度和專業(yè)技術(shù)，尤其是對(duì)自己的工作狀態(tài)和工作態(tài)度。每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人都在自己的工作崗位上，有的生活卻原地踏步，而有的我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧蠀s如魚得水，五彩繽紛。

最根本的原因是他們對(duì)自己的工作有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)工作的態(tài)度和處理方法。

如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。我們今天為什么工作，為什么工作，如何安排工作，以及工作的重點(diǎn)一直困擾著我們。在市場(chǎng)化程度越來越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。

一個(gè)人的教育背景證明的只是過去，我們的教育代表著我們的未來。只有熱愛自己的工作，才能做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個(gè)平庸的員工。

其實(shí)工作就是一種自我的修煉，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。

態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度反映了一個(gè)人的生活態(tài)度，而生活態(tài)度決定了一個(gè)人一生的成就。我對(duì)如何從浮躁到腳踏實(shí)地，從隨大流、循規(guī)蹈矩到積極主動(dòng)地工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落到實(shí)處有著深刻的體會(huì)。

無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)，才能在自己的領(lǐng)域里脫穎而出，這也是敬業(yè)精神的直接體現(xiàn)。不管你的工資高低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

如今的社會(huì)很多年輕人想要的太多，而付出的往往不夠。我們看到如今很多成功的人士光彩耀眼的一面卻始終沒去了解在這條成功路上的艱辛。當(dāng)我們學(xué)會(huì)看事物的全息投影時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們成功最不可或缺的部分是他們的專業(yè)——工藝。

低調(diào)做人高調(diào)做事，一直是我從業(yè)以來的座右銘。低調(diào)為人，平易敬人可以組織一個(gè)有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，高調(diào)做事，學(xué)會(huì)如何造勢(shì)，順勢(shì)而為。但是從始至終不可或缺的就是這種從始至終的敬業(yè)精神。

在新的一年里要堅(jiān)持這種精神，提高自己的隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

工匠精神讀后感(篇5)

匠人精神的傳承——《工匠精神》讀后感：

從學(xué)校邁入工作崗位已經(jīng)快到一年了，讀了《工匠精神》，我有太多感觸，成為一個(gè)一流的匠人，有好多條要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始終。

本書中的核心——匠人須知30條，其中涉及到了禮貌、與人溝通、責(zé)任心、執(zhí)著、感恩、時(shí)間觀念、金錢觀念等等，每一條都是在修養(yǎng)一種品行，秋山木工講到的學(xué)會(huì)報(bào)告、聯(lián)絡(luò)、與人溝通，經(jīng)過不斷的磨練，都已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，更有助于我們?cè)诠ぷ髦袑?shí)現(xiàn)價(jià)值。如果我們只是機(jī)械地工作，我們只會(huì)一直原地踏步。只有培養(yǎng)自己，才能提高責(zé)任感。在閱讀的過程中，每讀一本，我都會(huì)反思自己，是否做到了這一點(diǎn)，是否需要改進(jìn)。

當(dāng)然，我還深刻的意識(shí)到，“匠人須知30條”并不是讀過之后就留存在書本中，而是應(yīng)該實(shí)踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽到許多道理，書店里也總擺放著很多心靈雞湯或者是成功學(xué)的書籍，在聽的那一刻和讀的那一刻，我們總是熱血澎湃，心里列下了許多好的計(jì)劃，讀后感.然而能否堅(jiān)持便成了一個(gè)未知數(shù)。

《匠人精神》這本書里面有太多切合實(shí)際又執(zhí)行性非常高的好習(xí)慣、好態(tài)度、好方法，我們不應(yīng)該像對(duì)待其他成功學(xué)的書籍一樣對(duì)待它，而是應(yīng)該真正的將其中所講融入心中，在實(shí)踐中切身的去執(zhí)行，才能夠在工作中實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

也就是要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最大限度地增強(qiáng)自己的責(zé)任感，從而為項(xiàng)目和公司創(chuàng)造更大的效益。

中關(guān)村生命科學(xué)園項(xiàng)目預(yù)算員：高平

希臘神話讀后感通用

或許"希臘神話讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容。讀書就是使我們養(yǎng)成良好的為人做事處世品德和學(xué)習(xí)工作生活習(xí)慣，作品是一部?jī)?yōu)秀的由作者寫的作品。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來表達(dá)我們的真實(shí)想法。相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

希臘神話讀后感 篇1

星期天，我和弟在家閱讀了神話故事《嫦娥奔月》就讓我給大家介紹一下吧！

從前在一個(gè)寧靜的村莊住著一群淳樸善良的人們，有一對(duì)夫妻男的叫后羿，女的叫嫦娥他們一直過著幸福快樂的生活。突然一天，天空中出現(xiàn)了十個(gè)太陽打破了這里的寧靜。

為了拯救這里的一切，英雄后羿將天空中的太陽射下了九個(gè)，只留下了一個(gè)太陽讓他按時(shí)起落。

一天，美麗善良的嫦娥在家里織布，突然有位青年前來問路。嫦娥好心幫助他，他竟然起了歹心，這時(shí)嫦娥大叫起來，鄰居們聽到叫聲紛紛趕來幫忙，誰知那青年大聲喝到：《我是河神之子，你最好乖乖跟我走不然我就讓父親淹沒你們的村莊?！愤@時(shí)，后羿打完獵正好回到家里，見大家驚慌的圍在自家門口，立馬沖進(jìn)八群。嫦娥看到后羿回來，趕快跑到他的身邊講述緣由。后羿聽完非常生氣。

這時(shí)青年和后羿打了起來，在激烈的打斗中青年被后羿打死。之后嫦娥讓后羿跑，就在這時(shí)天空中突然出現(xiàn)了一位大仙告訴后羿，你殺死河神之了一，將面監(jiān)一場(chǎng)大禍。大仙給了他一顆仙丹后便告訴他，你吃了這顆仙丹，便可得道成仙離開凡間。

可是仙丹只有一顆，他們倆誰也舍不得吃。就在嫦娥睡著的時(shí)候，后羿將仙丹喂到她的嘴里。嫦娥的身體冉冉升起，就這樣嫦娥升上了天空，后羿站在大地上向嫦娥揮手道別。

之后他們只有在每年的八月十五的時(shí)候才能見上一面，聽了這個(gè)故事，我明白了為什么每年的八月十五都會(huì)團(tuán)聚。你也應(yīng)該知道了吧！

希臘神話讀后感 篇2

我是很喜歡讀神話故事的，以莫大的熱情去讀了古希臘神話。沒曾想，眾多的英雄，諸神的事跡，美麗的故事，會(huì)深深的震撼我，讓我深深的著迷！例如：盜火的普羅米修斯，大力神赫拉克勒斯，太陽神之子法厄同等等。

在此，我就稍稍談?wù)勱P(guān)于法厄同的一個(gè)故事以及我的一些感想吧。

《法厄同》說的是太陽神之子法厄同受宙斯之子的刺激，纏著太陽神要駕駛金色的太陽車，不聽勸告，后來在駕駛的時(shí)候忘記了父親的告誡，惹下大禍，最終身亡，他的母親和妹妹因此化為楊柳的故事。

在這個(gè)故事中，我們可以看到宙斯之子因身份而驕傲自大，法厄同對(duì)自己的不自信，倔強(qiáng)和不聽告誡，還有一種敢于去做的冒險(xiǎn)精神；當(dāng)然我們也能看到那另人感動(dòng)的親情。

我們要明白：我們活著永遠(yuǎn)不會(huì)只為了我們自己，還為了我們的所愛的人和愛我們的人！所以我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候要非常謹(jǐn)慎，要再三考慮之后方可行動(dòng)。這需要去考慮自己的實(shí)力，要去聽取老一輩或是有經(jīng)驗(yàn)之人的告誡并遵從，要能根據(jù)實(shí)際情況去衡量事情的可行性，當(dāng)然還要擁有一股敢于行動(dòng)的勇氣，這樣才不至于會(huì)出現(xiàn)像法厄同那樣不自量力而落一個(gè)悲劇的下場(chǎng)！而在對(duì)人方面，我們不能因?yàn)樽约耗撤矫鎯?yōu)于別人而去奚落、刺激別人，以免造成不可挽回的錯(cuò)誤。

希臘神話讀后感 篇3

自從讀了《希臘神話》這本鼎鼎有名的神話故事，我明白了許許多多社會(huì)上非常有用的道理。

《希臘神話》里有許多著名的英雄故事，如普羅米修斯去太陽神阿波羅那兒偷取火種和阿耳戈號(hào)上的英雄們?nèi)?guó)王埃厄忒斯那兒拿取金羊毛，還有赫拉克勒斯完成歐律斯交給他的12件十分困難的事的故事等等。我最喜歡和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人間還被人們尊敬的稱為大力神。因?yàn)槭芎绽募岛?，赫拉設(shè)計(jì)讓國(guó)王歐律斯讓赫拉克勒斯要完成國(guó)王交給他的12件艱巨的任務(wù)。赫拉克勒斯一點(diǎn)也沒有停歇的完成了歐律斯交給他的12件任務(wù)。分別是取回涅墨亞獅子的皮、殺掉許德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野豬、把奧格阿斯的牛棚打掃干凈、趕走怪鳥、征服公牛、將母馬帶到密刻奈來……到了后來，勇敢的赫拉克勒斯最終成為了一位神。我從這個(gè)故事中，明白了這樣一個(gè)道理善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

其中也有一篇文章使我印象深刻。赫拉最妒嫉一名叫伊俄漂亮女河神，因?yàn)橹嫠狗浅Ｏ矚g伊俄。為了讓她不受到赫拉的欺負(fù)，宙斯就把伊俄變成了一頭白母牛，以為可以騙過赫拉。但是赫拉看到這頭可愛的白母牛還是懷疑它就是伊俄，赫拉請(qǐng)宙斯把白母牛送給她，宙斯因?yàn)闆]辦法拒絕她的要求，所以在赫拉得到白母牛后就命令阿古司沒日沒夜的看著伊俄，阿古司是一個(gè)有100只眼睛的看守神。伊俄非?？鄲?，她的父親都不知道她的遭遇，最后伊俄把她的名字寫在了沙灘上，他的父親才明白。最后她終于被赫耳穆司設(shè)計(jì)救了出來。

《希臘神話》這本書以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中，神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物。

希臘神話讀后感 篇4

今年暑假我讀了《中國(guó)神話故事》這本書，書中講述了很多中華民族的神話傳說故事，這些故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《四兄弟爭(zhēng)天下》。

一聽到“四兄弟”這幾個(gè)字，大家應(yīng)該都認(rèn)為是四個(gè)人吧？其實(shí)，這是一個(gè)，人和雷公、金龍、老虎之間發(fā)生的事情。故事中講述了他們四個(gè)最初，和睦相處，互敬互愛。后來因?yàn)槭澄锓峙洳痪膫€(gè)互不服氣，都想爭(zhēng)管天下，吵來吵去，沒有結(jié)果，便請(qǐng)神仙來評(píng)理。神仙給他們想了一個(gè)辦法，蓋了一間草屋說：“你們誰能在屋外，把其它三個(gè)驅(qū)逐出屋子，誰就能掌管天下。”老虎心想：“雷公是老大最厲害，如果讓他先試，他一定會(huì)掌管天下，不如自己先試”。他在門外用盡了辦法，也沒有把其它兄弟趕出屋子。雷公第二個(gè)出場(chǎng)。頓時(shí)，鳴雷閃電，草屋搖晃，沒有一個(gè)人出屋躲避。金龍第三個(gè)出場(chǎng)，對(duì)著屋子使勁地吹，忽然狂風(fēng)大作，沙石橫飛，過了一會(huì)兒，依然沒有人出屋，金龍也失敗了，這時(shí)，雷公對(duì)人說：“我們?nèi)齻€(gè)這么強(qiáng)大都失敗了，你一個(gè)小小的人，能有什么本事啊？”人笑了笑沒有作答，徑直走向屋外。人先拾了許多稻草堆在屋外，用兩個(gè)石頭相互摩擦，生出火花把稻草點(diǎn)燃了，剎那間，濃煙滾滾，烈焰沖天，把其它三個(gè)人都熏出了屋子。就這樣人用火攻取勝了。

從這個(gè)故事我明白了：在我們的生活中，有許多的事情都不是靠蠻力來獲勝的，靠的是智慧和巧力。

希臘神話讀后感 篇5

《古希臘神話》讀后感作文要你費(fèi)這么多力來請(qǐng)？接下來，就剩我一個(gè)人了，我拿了一把鏟子把?！巴瑢W(xué)們，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，我們不能從一個(gè)方面判斷一個(gè)人的能力。一名士兵已渾身是火，他滾動(dòng)著，碰到了另外的士兵，另外的士兵也被點(diǎn)燃了，但他渾然不知，仍在瘋狂地射擊；

古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。

神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。

我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害；“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財(cái)富；“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。

我覺得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。

他為人們所稱贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫中的珍貴的遺產(chǎn)，它對(duì)希臘乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過巨大的影響，具有永久的魅力。

希臘神話讀后感 篇6

寒假期間，我讀了一本一直以來想讀卻沒時(shí)間讀的名著《希臘神話與英雄傳說》。這套名著一共分為七部，有底薩萊的傳說，有阿爾戈斯系的傳說，有戰(zhàn)神阿瑞斯的英雄等等……里面還有許多正能量滿滿的英雄人物特別吸引我，比如普羅米修斯，赫拉克勒斯，雅典娜等等……這些大英雄們所做的一切，讓他們?cè)诠畔ＥD神話的`歷史上青史留名，同時(shí)對(duì)人類的進(jìn)步也有著巨大的貢獻(xiàn)。

在這部名著當(dāng)中，我最喜歡的英雄人物就是——赫拉克勒斯，是主神宙斯與阿爾克墨涅之子，也是古希臘神話中最偉大的英雄。他懲惡揚(yáng)善，心地善良，英武神勇，令我特別敬佩。赫拉克勒斯的性格比較火爆，但同時(shí)也是一個(gè)心地善良的人，他總是為那些窮苦的人打抱不平。他在學(xué)生時(shí)期時(shí)，因?yàn)橐晃幻欣罴{斯的老師，非常殘暴，長(zhǎng)期欺壓和殘殺毒打?qū)W生，他忍無可忍，最終殺了這位老師，為無辜慘死的學(xué)生討回了公道。在他青年時(shí)期，一頭來自咯泰戎的獅子咬死了他的親人，他不畏恐懼，獨(dú)斗猛獸，最終戰(zhàn)勝獅子。他還挽弓搭箭射死了兇殘的鷲鷹，救下了被困的普羅米修斯，最后就連森林之王都臣服于他的正義與勇猛之下。最讓我記憶深刻的章節(jié)就是他因?yàn)橥蝗话l(fā)瘋，誤殺了自己的妻兒，他為了洗清自己的罪孽，答應(yīng)幫歐律斯透斯國(guó)王完成十二件大家都覺得不可能完成的事情。赫拉克里斯歷經(jīng)千辛萬苦，終于完成了任務(wù)，并洗心革面重獲自由。他還做了許許多多的好事，眾神們賞賜了很多禮物。比如：赫爾墨斯贈(zèng)他一把寶刀，阿波羅贈(zèng)予他一副弓箭，赫菲斯托斯贈(zèng)他一具金胸甲等等……死后升入奧林匹斯圣山，成為“大力神”

通過《希臘神話》這本書，讓我了解到更多的古希臘英雄故事及智慧。也讓我更深刻的理解到了現(xiàn)在生活的美好和來之不易，我們應(yīng)該更加珍惜生命，珍惜時(shí)間，珍惜身邊的每一個(gè)人?！断ＥD神話》真是一本值得大家去細(xì)細(xì)品讀的好書。

希臘神話讀后感 篇7

書是知識(shí)的海洋；書是遼闊的天空；書是鮮艷的花朵。一天晚上，我趴在窗臺(tái)上靜靜地看書，它的名字叫做《古希臘神話》。

隨著人類的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們已近無需神話這種藝術(shù)形式來解釋對(duì)未知世界的疑問。但它所創(chuàng)造的純真藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將吸引著人們的興趣。《古希臘神話》講述和體現(xiàn)了這種了這種美妙的藝術(shù)風(fēng)格。

在這本書中的第24章木馬計(jì)中，希臘人攻打特洛亞城失敗后，俄底修斯想出了一條妙計(jì)：我們可以造一匹巨大的木馬，讓一批最勇敢的士兵藏在馬腹里，其余的人則焚毀一切，假裝受不了我們的虐待而投降特洛亞人，并且......

就這樣，在俄底修斯的指揮下，希臘人攻擊了特洛亞城并且勝利了。在歸途中雅典娜因?yàn)橄ＥD人對(duì)她不敬，所以用雷電和暴風(fēng)來懲治他們。

我不由地感嘆：在這廣大的世界中，除了神以外，又有誰能主宰這一切呢？就好像這群自大的希臘人，他們把自己想的太完美，不把神放在眼里，而從惹了大禍。

《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，它對(duì)希臘以及整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)過巨大的影響，具有永久的魅力。

希臘神話讀后感 篇8

在老師的指導(dǎo)下，我們閱讀了《希臘神話》這本書，書里的情結(jié)復(fù)雜，人物眾多，故事引人入勝。普羅米修斯盜火種，金羊毛的故事，英雄珀?duì)栃匏?，赫拉克勒斯完成十件任?wù)的故事，特洛伊木馬……都深深吸引了我。

普羅米修斯是一個(gè)喜歡創(chuàng)造發(fā)明的神，他創(chuàng)造了人類，又不忍心看到人類被黑暗和野獸圍困，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，不惜違背萬神之神宙斯的命令，從火神手中盜取火種，為人類驅(qū)趕黑暗和野獸，帶來光明，自己卻被宙斯懲罰，忍受酷刑。我最崇拜普羅米修斯，他是一個(gè)為人類做出巨大貢獻(xiàn)的神，我要學(xué)習(xí)他的這種精神，多做對(duì)人們有益的事。

我最喜歡的是珀?duì)栃匏?，他聰明勇敢，善于?jì)謀，成功的從仙女那得到的三件寶物，割下女妖墨肚薩的頭，我非常欣賞珀?duì)栃匏梗祼喝绯鹗欠欠置?，善良勇敢，不怕困難的精神，我要向他學(xué)習(xí)，不論學(xué)習(xí)中遇到什么困難，不退縮，不放棄，勇敢面對(duì)。

書里最吸引我的是特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的木馬計(jì)。希臘人在十年攻不進(jìn)特洛亞城的情況下，想出了讓勇敢的英雄藏在巨大的木馬中，假裝撤退，當(dāng)特洛亞人把木馬當(dāng)作勝利品，拖進(jìn)特洛亞城后，英雄們從木馬中闖出，一舉占領(lǐng)了特洛亞城。這個(gè)故事告訴我們：遇到困難要?jiǎng)幽X筋，想辦法，用計(jì)謀。

我不喜歡宙斯和赫拉，他們總是仗著自己的權(quán)威欺負(fù)人，總是高高在上，自私自大。做了許多對(duì)人類有害的事。

我喜歡《希臘神話》這本書。

希臘神話讀后感 篇9

寒假中我認(rèn)真讀了一本好書，《希臘神話》故事書，它是一部充滿神話色彩的好書，該書篇篇精彩故事和英雄人物，讓我流連忘返。

書中寫了神的故事，寫了宇宙和人類的起源，寫了正義智慧力量與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

該書讓我感興趣的是《普羅米修斯盜火》故事。整篇文章給我們介紹了普羅米修斯教會(huì)了人類觀察日月星辰的變化，教會(huì)人類計(jì)算方法和書寫符號(hào)來進(jìn)化交流，教會(huì)人類駕馭牲口來分擔(dān)勞動(dòng)，還教會(huì)了人類為了延續(xù)生命，如何來調(diào)制藥劑治病救人的技藝，特別是她用聰明的智慧把火種帶到人類，教會(huì)他們用火，使人類能生存發(fā)展。

但是，邪惡勢(shì)力宙斯得知普羅米修斯給人類提供生存技能，非常怒火迅速派火神赫托把普羅米修斯抓起來，用鐵鏈鎖鎖在高加索山陡峭的懸崖，并吊了起來。不準(zhǔn)休息睡覺，忍受饑渴，炎熱寒冷和風(fēng)吹雨打，更可惡的是宙斯還派出一只神鷹，每天去啄普羅米修斯的肝臟，殘無人道。

普羅米修斯與邪惡不懈的斗爭(zhēng)，得到了人類的同情。宙斯的哥哥與宙斯這種邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人，最后想方設(shè)法把普羅米修斯從懸崖陡峭上解救下來。

讀完這本《希臘神話》故事書后，讓我感到無盡的回味與向往，尤其是《普羅米修斯盜火》這篇精彩的故事，證實(shí)了正義與邪惡的斗爭(zhēng)，也是一個(gè)人的人生真諦與愛的表現(xiàn)，給我?guī)椭艽蟆?/p>

希臘神話讀后感 篇10

古希臘的歷史十分悠長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。

在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜，這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事。還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大。

在我知道的中國(guó)神話故事中，中國(guó)的神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。中國(guó)的牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗很動(dòng)人，但是結(jié)局都是凄慘的。

希臘神話的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類。上至至高無上的宙斯，下至沒有權(quán)力與世無爭(zhēng)的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。

希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會(huì)參與人類世界的紛爭(zhēng)。的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，在荷馬詩史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。神也一樣會(huì)受傷，會(huì)流血，會(huì)傷心流淚。像人一樣的真實(shí)，和人類有區(qū)別的是，他們可以永保青春，有不死之身，這一點(diǎn)還是和中國(guó)神話的神仙們一樣的。

古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌。所以趕快到書店里買一本《希臘神話故事》回家吧！相信我沒有錯(cuò)，跟我一起進(jìn)入另一個(gè)美妙的世界吧！

精神的三間小屋讀后感(通用5篇)

作文分?jǐn)?shù)在語文卷面分中所占比重最高，通過寫作文可以給自己和別人帶來感動(dòng)，寫好作文的前提就是要多觀察、多動(dòng)手寫。那么，要如何寫好一篇高質(zhì)量的作文呢？在此，你不妨閱讀一下精神的三間小屋讀后感(通用5篇)，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

精神的三間小屋讀后感 篇1

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋，第一間盛放我們的愛和恨；第二間盛放我們的事業(yè)，第三間盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋，第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷的啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存，而沒有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩，沒有風(fēng)雨洗禮的樹木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠，沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他在心中總是將苦難承載。烏臺(tái)詩案后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民著，則為之錄。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來說，經(jīng)過思考，在作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思考的葦草》中說人是自然界最脆弱的一根葦草，但是人是一根會(huì)思想的蘆葦。

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心理的人類，更應(yīng)擺正著急的位置，即使有苦難，也可以經(jīng)過思考，找尋出路，堅(jiān)信，我自己的主宰，雖然失望，但決不絕望。

生活是我們自己的，命運(yùn)掌握在我們自己手里，我們的心態(tài)，我們的選擇，決定了人世方向。

挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨練的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩。

精神的三間小屋讀后感 篇2

海子曾寫過《我們的精神家園》，我曾經(jīng)是非常喜歡他的詩的，喜歡他的“面朝大海，春暖花開”，喜歡他渺小的夢(mèng)想幸福的詩句。

他有他的夢(mèng)想的精神家園，而我擁的我的三間精神小屋。

第一間精神小屋珍藏我的哭與笑。

珍藏哭是為了銘記笑的喜悅，容納笑是為了刻下哭的價(jià)值。鮑爾吉·原野曾說過：“我的淚水是一批高貴的客人?！庇涀I水，記住那份讓我流下淚來的感觸，我把它珍藏在我的小屋，它使我能夠笑得更燦爛。抬頭望望蔚藍(lán)的天，是淚水讓天空在眼中變得更湛藍(lán)。我說過，我容納笑，我更多地選擇笑?！笆郎蠜]有了笑，多晴朗的天氣也是陰郁的”，如果說哭是那一片藍(lán)天，那么笑必定是太陽，沒有太陽，天再怎么藍(lán)也總帶著那層灰色。

在這間小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。

第二間精神小屋安放著我的希望。

曾為了向流星許個(gè)愿望而一整夜不睡覺硬是撐到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我連思緒都還未理清之時(shí)，我的愿望終究不得以許成?？墒?，我的小屋安放著我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一閃，它只需要它的小屋。

有希望便帶來一切美好，在我意志消沉?xí)r，在我感到一無所有時(shí)，我可以想到，我還有希望。它預(yù)示著美好的未來，讓我不能倒下，無法倒下，甚至不愿倒下，因?yàn)橛邢Ｍ詧?jiān)持！

第三間精神小屋安放著我的幸福。

幸福在我的小屋里并過著錦衣玉食的生活。它太平凡、太樸素?？墒俏业男∥莺苓m合它，我有這樣的幸福很快樂。

經(jīng)歷過，擁有過，這便是幸福；失去了的重新?lián)碛?，這便是幸福；能認(rèn)認(rèn)真真地欣賞完一片葉子的一生表演，這便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。

生活在平淡中增加色彩，在靜寂中增補(bǔ)喧鬧，只不過你沒有用心品味，否則，它就是幸福的。

我并不認(rèn)為今天的精神界是一片廢墟，只因我有精神的三間小屋。

精神的三間小屋讀后感 篇3

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了這樣一篇文章《精神的三間小屋》。文章中作者說到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。

文中所說精神的三間小屋不需要我們做到人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言中所說的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到宰相肚里能撐船的那種度量。它只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。可是即使是以此為例，又有多少人能正真的為自己修建好這三間小屋呢？

第一間小屋中盛著我們的愛和恨。它需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖?？墒乾F(xiàn)在的我們對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)抱著怨恨的心情，每當(dāng)看到損害自身利益時(shí)總是責(zé)怪他人，從不反省自身所存在的問題。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。

第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。只要我們能很好的規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會(huì)堅(jiān)固優(yōu)雅。

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的。可是這畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做，只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。

精神的三間小屋讀后感 篇4

品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味，"宜選月冷風(fēng)清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。"是啊，人們是不是也該有一顆在心才能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?，是?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛著我們的愛和恨。對(duì)父母的尊愛，對(duì)愛人的情愛，對(duì)子女的疼愛，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)萬物的慈愛，對(duì)生命的珍愛……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑鄙的蔑視…這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋塞滿，間不容發(fā)。你經(jīng)歷的悲歡離合、喜怒哀樂、得失恩怨，都鋪設(shè)在小屋的幾案上。如果愛比恨多，你的小屋就光明溫暖、像一座金色池塘，有紅色鯉魚游弋，那是你的大福氣。如果恨比愛多，你的小屋就黑暗陰冷，你的精神就會(huì)悲戚壓抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必須，灑掃小屋，銷毀你的精神垃圾，讓一束圣潔的陽光，從窗戶灑入。

第二間，盛放我們的事業(yè)

據(jù)統(tǒng)計(jì)人一生的工作時(shí)間應(yīng)該是七、八萬個(gè)小時(shí)。如果你從事的事業(yè)是正你自己喜歡的，那你的這七、八萬個(gè)小時(shí)，將是幸?？鞓?、充滿創(chuàng)意、碩果累累的時(shí)光。如果它是你所不喜歡的，那這七、八萬個(gè)小時(shí)，足以讓你花容消損、日月無光。要想從事我們喜歡的事業(yè)，是不容易的。這不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)并非俯拾即是，而且是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時(shí)分，才能真正觸摸到傾心的愛好。當(dāng)我們還很年輕的時(shí)候，因?yàn)槲覀兩袩o法真正的獨(dú)立，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還不清晰。受種種條件的制約，我們對(duì)事業(yè)感知還很模糊，很難作出正確的選擇。當(dāng)我們有了足夠的定力，對(duì)自己和自己喜歡的事業(yè)有了正確的追求的時(shí)候，也許已耗費(fèi)了我們的小半生?？v然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所喜歡的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋里，必是雞飛狗跳，不得安寧。

規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，為自己的事業(yè)不懈努力。使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)出相得益彰的局面，是第二間小屋的要訣。

第三間，安放我們自身

這好像是一個(gè)不好理解的說法，我們自己的小屋，難道住的不是我們自己?jiǎn)?？可它又的確是我們常常犯下的重大失誤—我們自己的小屋，住著我們所有認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條羊腸小道。我們發(fā)表的意見常常是別人的聲音。在自己的小屋，找不到自己曾經(jīng)生活的印記，已經(jīng)沒有了自我！

"我思故我在"。修正我們的失誤，不放棄自我。記住這間小屋是自己的。

三間小屋，說大不大，說小不小。建立我們自己的精神棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)！

祝愿我們的三間小屋美麗寬闊、陽光明媚！

精神的三間小屋讀后感 篇5

最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛的溫情提醒我們熱愛生命，珍惜生活。

格布上的花

這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子——時(shí)時(shí)刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛就是好壞的標(biāo)準(zhǔn)。是?。『脡牡臉?biāo)準(zhǔn)就是愛，有愛的地方就是天堂。有愛的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會(huì)帶來雙倍快樂。也許我們身體壞了，但有愛的手與我們共渡，那么漫長(zhǎng)的旅途中也是幸福。有了愛，我們應(yīng)該知足，再苦再累也會(huì)洋溢著慢慢的快樂和美好。有了愛的問候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了?？?，你的那塊格布上花兒綻放地多么燦爛。

今生的.苦難

書中有一篇提到了一個(gè)深沉的問題：你是否需要預(yù)知今生的苦難？有的人愿意預(yù)知一生的苦難因?yàn)榉彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。在這一問題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點(diǎn)"NO"！我認(rèn)為如果我們不知苦難和命運(yùn)的安排，美好的時(shí)光會(huì)更純粹光明。相反，我們苦難的讖語就盤旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會(huì)咬破我們快樂時(shí)光。所以，不要擔(dān)心未來的會(huì)不會(huì)有巉巖，過好現(xiàn)在美好的時(shí)時(shí)刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂天派，不知懼怕，不知哭泣，只會(huì)做快樂的自己。

畢淑敏的書中沒有驚天動(dòng)地的傳說，也沒有驚天動(dòng)地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個(gè)平淡美好的世界，告訴你一些質(zhì)樸使用的道理，給你溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的力量。去讀讀吧！在這個(gè)浮華年代找一個(gè)心靈的伊甸園。

最新神奇圣人王陽明讀后感

神奇圣人王陽明讀后感 篇1

以前讀書均是關(guān)于工作方面的內(nèi)容，但都不能堅(jiān)持閱讀。近期受公司讀書匯影響，以及同事推薦王陽明“心學(xué)”讀物，因此帶著向往和好奇借閱了《知行合一王陽明》。

當(dāng)打開封面內(nèi)頁，對(duì)上面的內(nèi)容感到茫然，因?yàn)樽约簩?duì)王陽明的確了解得少。也正因?yàn)槿绱?，心中充滿了閱讀的興趣......

王陽明的一生充滿傳奇色彩：五歲才開口說話；幼年聰穎好學(xué)，為求“格物致知”，“格”竹子到暈厥；青年流浪游學(xué)；中年被政治迫害流放，蠻荒之地頑強(qiáng)活著；后剿匪蕩寇、平朱宸濠之亂等，半生講學(xué)傳播心學(xué)思想，直至患肺病走到生命盡頭。

王陽明的心學(xué)思想的形成，是通過他的學(xué)習(xí)和“事上練”不斷積累而成，比如小時(shí)候“格”竹子；青年時(shí)期騎馬嚇退蒙古人，為了研究道教，新婚之夜去道觀請(qǐng)教高人整夜未歸；流放中的苦難經(jīng)歷等。才能在一個(gè)機(jī)緣合適的時(shí)間、地點(diǎn)出現(xiàn)有名的“龍場(chǎng)悟道”，對(duì)朱熹的“格物致知”有了新解，“格”不是重點(diǎn)，“良知”才是重點(diǎn)，且要“知行合一”。

王陽明的“心即理”、“致良知”思想，是講做事發(fā)乎于心，每個(gè)人都有良知，做事要無愧于人、無愧于心，跟隨良知的指引，是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”，真正的“煉心”。

試問用“知（良知）行合一”這樣的態(tài)度去面對(duì)工作、面對(duì)生活能有幾人能真正做到呢？但當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)知和認(rèn)同感后，便會(huì)多一份信仰，至少可以嘗試去做，努力去做！

當(dāng)整個(gè)社會(huì)趨同“知行合一”并“事上練”時(shí)，我們的全民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)變得更好呢？

這本書還不能說拜讀完成，但至少?gòu)奈业慕嵌葋碇v閱讀一本好書，可以洗滌一個(gè)人的靈魂認(rèn)知。雖然做不到以“圣人”的要求標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己，但至少可以收獲一二并運(yùn)用到工作及生活中。

神奇圣人王陽明讀后感 篇2

王陽明的知行合一主要講述了王陽明的一生如何通過知行合一的方式達(dá)到人生的巔峰的。王陽明出生在一個(gè)士大夫家庭，父親是個(gè)狀元，從小就表現(xiàn)出了過人的智商，所以比較桀驁不馴，年輕時(shí)做過很多狂傲的事情，跟隨道士尋過仙，盲從僧人坐過禪。然后跟隨自己父親的道路一樣入朝為官，然后為小人所害，進(jìn)錦衣衛(wèi)大牢，九死一生終見天日，后被發(fā)配龍場(chǎng)，在山間野嶺中，出了著名的龍場(chǎng)悟道，終成心學(xué)大師，提出知行合一的哲學(xué)理論，后在江西剿匪中首次展現(xiàn)了知行合一的無邊威力，后平江西寧王亂；功成后，歸浙江余姚老家講學(xué)，晚年奉命前往廣西剿匪，再現(xiàn)知行合一無邊威力。死于廣西返回浙江余姚途中。

以上用我自己的回憶描述了一下王陽明的一生，從王陽明龍場(chǎng)悟道后，王陽明才真正確立了自己的人生目標(biāo)，通過王陽明一生，和王陽明在幾次剿匪中所立的蓋世奇功，都無比展現(xiàn)了知行合一的威力，而知行合一到底是什么呢？用王陽明的話說，知不是知道，而是良知，行即為行動(dòng)，將良知和行動(dòng)整合起來才能展現(xiàn)出超凡的實(shí)力。通過閱讀這本書，我得到的結(jié)論是：知行合一的重點(diǎn)是擦拭自己的良知，并把去修正自己的良知，把自己用自己良知悟到的感知，拿出來和別人討論然后去格良知，所謂的格良知，就是不斷的修正自己的.良知，只有自己的良知明亮了，才能在后面的人生中更好的運(yùn)用知行合一的力量。而如何格自己的良知，是一個(gè)很困難的工作，必須像曾國(guó)藩那樣一日三省，每天都和自己的良知對(duì)話，發(fā)現(xiàn)自己良知不好的部分抓緊剔除。

不光通過這本書，還有我此前看過的書，基本都告訴我一個(gè)道理，學(xué)習(xí)是一方面，悟道則是更重要的一方面，而悟道就是要多去思考，將所學(xué)到的道理知識(shí)，通過我們的思考融匯到一起，很多時(shí)候我們就覺得此前學(xué)過的東西都忘了，而通過悟道后的知識(shí)，可能也會(huì)忘了具體的來源，可以我們通過悟這個(gè)過程將這些知識(shí)切入到我們現(xiàn)有的知識(shí)系統(tǒng)去了，貌似忘了，實(shí)則和我們的知識(shí)系統(tǒng)融為了一體，這讓我聯(lián)想到張三豐對(duì)張無忌所說的太極的最高境界就是把所有學(xué)過招式全都忘掉，然后無招勝有招。而悟道大抵也是這個(gè)道理吧。

神奇圣人王陽明讀后感 篇3

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@句話是北宋張橫渠說的，這些事是明朝王陽明做的。王陽明龍場(chǎng)悟“道”，開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“知行合一”，終生“此心光明，亦復(fù)何言”，從王陽明的《知行合一》中，可悟出干部的養(yǎng)成之道。

干部須在心上凈，方安得心，方能“靜亦定，動(dòng)亦定”。事事從心中良知而為，不他慮，事事可諧而良知日顯。不忘初心，不負(fù)初心，勿他顧。任何時(shí)候都必須把人民利益放在第一位，必須有“心為民所系，權(quán)為民所用”的覺悟，必須有“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持用武裝干部頭腦，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。做到心凈無雜念，心靜無雜欲，不忘初心，牢記使命，一心為民，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊?/p>

干部須在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會(huì)擁有強(qiáng)大力量，個(gè)人才能真正成長(zhǎng)。為官做事，絕大多先立志而后行，以致說多做少，最終落空。知行合一是味良劑，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。干部尤其年輕干部應(yīng)爭(zhēng)取更多磨練機(jī)會(huì)，將脫貧攻堅(jiān)、招商引資、項(xiàng)目拆遷、項(xiàng)目建設(shè)、信訪維穩(wěn)等急難險(xiǎn)重工作一線作為煉爐，磨練心智，提高能力，理論認(rèn)知與實(shí)踐水平齊頭并進(jìn)，做知行合一優(yōu)秀干部。

干部須在苦中成，方站得穩(wěn)，方能“勞亦成，逸亦成”?！爸?，知寒，知饑，然后自然會(huì)避痛，御寒，果腹，”這便是知行合一。干部須吃得苦，低得身，要大力弘揚(yáng)“紅船精神”和“紅軍精神”，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，始終保持開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，擼起袖子加油干、撲下身子抓落實(shí)，不怕苦累，站穩(wěn)腳跟，不斷前行，在人民群眾最需要的崗位上艱苦奮斗，永不言棄，做攻堅(jiān)克難拔尖干部。

王陽明在《傳習(xí)錄》中寫道：“明明德者，立其天地萬物一體之體也；親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也。故明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也。”干部須永葆為民之心，與民同樂亦與民同憂，初心不改、矢志奮斗，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民！

神奇圣人王陽明讀后感 篇4

讀一本好書，可以讓一個(gè)人改頭換面，煥然一新。

在“用心讀好書奮斗新時(shí)代”讀書活動(dòng)中，我想向大家推薦一本好書：《知行合一王陽明》。

本書是首部全面解讀知行合一哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳，系統(tǒng)闡述了這位大思想家的核心理念和傳世哲學(xué)，對(duì)于我們的生活、工作和人生都有著巨大的啟發(fā)意義。

在生活中，我們要始終堅(jiān)持自己的本心，以良知來約束自己的生活。這本書告訴我們：我們每一個(gè)人原本都有一個(gè)自我的靈明，那就是我們的本心，我們每一個(gè)人都有良知在。在良知的引領(lǐng)下，我們?cè)谏钪械难孕信e止都要做到盡心盡力，問心無愧。

在工作中，我們要始終以“知行合一”作為自己的工作準(zhǔn)則。所謂知行合一，就是要理論聯(lián)系實(shí)際。這本書告訴我們：時(shí)代在改變，社會(huì)在發(fā)展，我們不能固守著舊思想，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，順應(yīng)時(shí)代潮流。我們應(yīng)立足工作本身，勤于鉆研，敢于發(fā)現(xiàn)，要做到心中有數(shù)，心里有底。只有這樣，在開展工作中才能有的放矢，事半功倍。

在人生的道路上，我們要始終保持不畏艱難、敢于奮斗的精神。這本書告訴我們：一個(gè)優(yōu)秀的人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷挫折、考驗(yàn)和磨練的人生，才能真正地邁向成熟和成功。我們應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟并努力學(xué)習(xí)先賢追求真理的精神，始終保留著一顆求知探索的真心，去追求真誠(chéng)、無悔的人生。

讀一本好書，就是和偉大的前人交流，和深邃的思想碰撞。閱讀這本書，讓我們能夠在深刻的文字中去感悟和體會(huì)，讓優(yōu)秀的理念引領(lǐng)我們的生活、工作和人生，從而讓我們成為更理性、更健全、更飽滿的人！

神奇圣人王陽明讀后感 篇5

無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

王陽明，大明帝國(guó)時(shí)期誕生的一位心學(xué)家，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的圣人，心學(xué)，則是開啟智慧的大門，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，獲得幸福的康莊大道。

而在當(dāng)時(shí)以朱熹理學(xué)為主流的明朝，王陽明先生以及他創(chuàng)造的“心學(xué)”頗受阻礙，磨難可謂是一重又一重。

王陽明先生的一生，也如“心學(xué)”一般跌宕起伏。經(jīng)歷過流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜，一切過往，煩惱都隨云煙淡逝，唯有挫折與坎坷帶來的精神財(cái)富，久久留于心頭，實(shí)于行動(dòng)。

然而，這些常人難以隱忍的困難，卻成為促進(jìn)他悟道的推力，使得他建立“心學(xué)”的城堡，百年前的明朝，朱熹“理學(xué)”頗有一番成就，一定程度上，“心學(xué)”與“理學(xué)”是相悖的，但放至如今，心學(xué)看似與理學(xué)背道而馳；可無論是心學(xué)還是理學(xué)，講究的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分為性與情，但朱熹理學(xué)卻硬要將“情”從心中分割，而要去尋找外物來填補(bǔ)內(nèi)心的空洞。王陽明心學(xué)則認(rèn)為，人都有七情六欲，去除了七情六欲與佛家的枯坐亦無區(qū)別，最重要的是如何把七情六欲控制在一個(gè)度內(nèi)。按照他的學(xué)說，良知自然也成為了控制這個(gè)度的一桿秤。

天地間的心是人，而人的心本是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但現(xiàn)如今的我們，使自己的良知蒙上了一層污穢。對(duì)名與利的向往，私欲的產(chǎn)生，使我們不能正確聽從良知發(fā)出的命令。生活在如今這個(gè)時(shí)代，除了名與利，除了自己的私欲外，還有什么會(huì)成為自己前進(jìn)的動(dòng)力？即使會(huì)有心懷天下的人出現(xiàn)，但畢竟我們大多數(shù)都為普通人，這些無疑成為了我們所能追求的目標(biāo)。我們能做的，是如何將這些所謂的“追求”控制在一個(gè)度里。按照自己的能力去做自己力所能及的事情。比如，有的人有做領(lǐng)導(dǎo)的能力，為何要委屈了自己的這份才能呢，坐上了這個(gè)位置又要思考的，則是如何在這個(gè)位置上，發(fā)揮出自己最大的才能，在不違背良知的情況下，將利益擴(kuò)展到最大化，而在良知下產(chǎn)生出來的利益，必定是利己又利他的。

人之初，性本善，身為一個(gè)正常人類，我們自小攜帶著分辨善惡的因子，懂得分辨是非，但在外界的干擾下，逐漸模糊了善惡間的距離，韓寒曾說過：“成人世界沒有善惡，只有利弊?！边@句話細(xì)思極恐啊，沒有共存，要么你死，要么我活，這難道不是動(dòng)物圈，牲畜圈的狀態(tài)嗎，仔細(xì)想想，也不對(duì)，動(dòng)物都尚有一絲“人情味”，而一些時(shí)候，人心比任何東西都要可怕，生活在這樣危機(jī)四伏的環(huán)境里，我感到害怕，有人也許會(huì)問，那些犯人，盜賊難道還有良心？有的，良知在人，永遠(yuǎn)不可能消失，小偷也不愿意人家叫他小偷，這就是良知的表現(xiàn)，而如何發(fā)掘并且善加利用我們的良知，是我們需要思考的，我們作為自己內(nèi)心的主宰，要控制好心中的善惡兩面，將善的那面，也就是良知，最大化地體現(xiàn)在行動(dòng)上，思想上，而惡的那面，自私的那面，也不能強(qiáng)行壓抑，那樣會(huì)適得其反，修心，要慢慢來，學(xué)會(huì)放下自己，放下憎恨，私欲，其實(shí)大多時(shí)候，人內(nèi)心的第一意識(shí)，都是良知所發(fā)，所以多多用于行動(dòng)上，激發(fā)我們的良知，惡的那一面自然就消沉了。

活在自己的良知里，應(yīng)該是件很幸福的事?？尚腋?，又該是這21世紀(jì)以來人類最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，但幸福真的很難么？不一定吧，可現(xiàn)如今，多少人陷入了“成功”“財(cái)富”就能帶來幸福的幻想里，所以在追逐“幸?！钡穆吠局?，忘了初心，陷入迷茫，等真正得到了“成功”與“財(cái)富”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，自己還是不幸福，吃著大魚大肉談幾個(gè)億的生意時(shí)，無意扭過頭，落地窗幾十米外的小地?cái)偅瑥浡鵁镜南阄逗托∏閭H曖昧間散發(fā)的暖氣，不禁感到空虛和茫然。并不是說追求成功與財(cái)富就會(huì)失去幸福，追求這些東西照樣可以擁有幸福，但前提是你得帶著良知去做，成功與財(cái)富也不會(huì)是人生的終極目標(biāo)，只能作為階段性目標(biāo)去努力，它也照樣不是得到幸福的決定性因素。財(cái)富的多寡與事業(yè)的大小的確是衡量這個(gè)人獲得成不成功，可活得幸福與否，是要用心感受的。追隨初心，茶米油鹽醬醋茶一樣可以幸福，坐擁金山銀山也不一定就是人生贏家，王陽明先生言“此心光明，亦復(fù)何言”，一個(gè)人若是能光明一生，那是何等閃耀的人生，即便籍籍無聞，沒有豐功偉績(jī)，但這一生，定是無憾圓滿而美好的。

所以行任何事，做任何決定時(shí)，不妨回過頭看看，自己的初心，不要忘了自己為什么出發(fā)，更不要偏離良知的路途。

工作生活中，我們不僅可以喚醒自己內(nèi)心的良知，同樣可以調(diào)動(dòng)周遭人的良知，運(yùn)用在經(jīng)營(yíng)小組，班級(jí)上也綽綽有余，即使是不上進(jìn)的同學(xué)，內(nèi)心仍有良知，他們也會(huì)希望被發(fā)掘，被認(rèn)可，希望證明自己的價(jià)值，但這些東西或是被習(xí)氣遮掩，導(dǎo)致他們看不清自己的心，而這時(shí)候，就需要我們利用“心學(xué)”調(diào)動(dòng)，激發(fā)其良知。

曾國(guó)藩先生創(chuàng)下的太平天國(guó)就是依靠“心學(xué)所治”，日本的經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)運(yùn)用到企業(yè)管理，而后創(chuàng)下兩個(gè)世界500強(qiáng)公司，心學(xué)并非玄學(xué)，相反，它人人適用。

心之所向，素履所往。堅(jiān)定初心，做自己內(nèi)心的主宰。

神奇圣人王陽明讀后感 篇6

本書詳細(xì)講述了王陽明從小開始思考追尋人生的終極價(jià)值，當(dāng)時(shí)明帝國(guó)的知識(shí)分子都以讀朱熹理學(xué)、通過八股考試、進(jìn)入仕途為畢生理想，王陽明對(duì)這種追求卻不以為然。他的志向是成為為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的人。

長(zhǎng)大后，起初他被“經(jīng)略四方”的`志向所吸引，希望成為治國(guó)理政的人才，他學(xué)習(xí)兵法和軍事理論，夢(mèng)想著有朝一日能夠指揮千軍萬馬、指點(diǎn)江山。然而現(xiàn)實(shí)并未給他這個(gè)機(jī)會(huì)，而后便轉(zhuǎn)而去精研辭章之學(xué)，和那些以詩歌文章獲利的人不同，他是希望通過辭章為萬民立心，立千古之言。他虔誠(chéng)鉆研，日夜苦讀古代文學(xué)著作，創(chuàng)立詩社，被當(dāng)時(shí)文學(xué)界譽(yù)為天才?？墒钱?dāng)他發(fā)現(xiàn)這條路也并非正途，他便毅然放棄了，并解散了詩社。后來，王陽明又投入到朱熹理學(xué)、佛學(xué)以及道教的領(lǐng)域中去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些領(lǐng)域都無法讓他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，于是也都果斷放棄了。直到最終他創(chuàng)立了屬于自己的陽明心學(xué)，才真正實(shí)現(xiàn)了自己的初心。

看完這本書，不得不佩服王陽明的傳奇一生，也對(duì)他的心學(xué)造詣嘆服不已。他所創(chuàng)立的陽明心學(xué)已成為中國(guó)哲學(xué)史的一座豐碑，令后人仰望。王陽明用他的行動(dòng)告訴了我們：在追尋個(gè)人理想的過程中不必計(jì)較付出多少，該放手時(shí)就放手。

他雖然涉獵廣泛，并且都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，費(fèi)盡他半生心血。然而一旦明白，便毫不猶豫地放棄了。正所謂“只有舍棄，才能得到”。一個(gè)人如果在他所從事的事情上得不到快樂，無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，何不趁早丟棄這一包袱，選擇輕裝上陣呢？他對(duì)于人生理想的執(zhí)著追求，他的積極樂觀的人生態(tài)度以及他那始終如一的為生民立命之心都對(duì)我們有很大的啟示作用。

神奇圣人王陽明讀后感 篇7

剛開始拿到《知行合一》這本書時(shí)，我還在擔(dān)心這種傳記讀起來會(huì)非常乏味，后來發(fā)現(xiàn)這本書運(yùn)用淺顯、有趣的語言講述了王陽明輝煌傳奇的一生，我漸漸入迷?！吨泻弦弧肥且槐竞軇?lì)志的書，當(dāng)你事業(yè)和生活跌落低谷時(shí)，讀讀王陽明的故事你就會(huì)不再感嘆不公；《知行合一》就是一枚指南針，當(dāng)你找不到前進(jìn)的方向時(shí)候，看看《知行合一》，你會(huì)找到心靈上的支撐。

此書吸引我的首先是描寫王陽明傳奇一身的故事。無論學(xué)術(shù)還是事功，王陽明都已成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的第一人。王陽明雖然是一介文官，卻創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡：平息江西匪患、平定寧王叛亂……王先生都是在朝廷無計(jì)可施的時(shí)候，用了極少的兵力在極短時(shí)間內(nèi)平定內(nèi)戰(zhàn)。“艱難困苦，玉汝于成“王陽明立了這樣的奇功，卻沒有得到相應(yīng)的獎(jiǎng)賞和加封。對(duì)于這樣不公的際遇，他從未抱怨一句，更沒有因此消沉。這正是心學(xué)的力量，是王陽明的大德：只堅(jiān)持自己心中認(rèn)為對(duì)的事情，其他的與我無關(guān)。

讀了《知行合一》，便懂了王陽明神奇莫測(cè)的智慧，來源于他的心學(xué)思想和躬行踐履的功夫，真正做到知行合一。王陽明的一生多次大起大落，嘗過牢獄之災(zāi)，也體驗(yàn)過權(quán)力之巔。這一切鑄就了王陽明“知行合一”的心學(xué)思想精髓，他的心學(xué)思想被譽(yù)為是王侯將相的必讀經(jīng)典。王先生在被放逐到龍場(chǎng)驛時(shí)，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣橫行，他在這樣艱苦流放時(shí)期沉靜苦思后，悟出了“人要做自己主人”的道理，人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應(yīng)環(huán)境。這告訴我們一個(gè)人生哲理：不經(jīng)風(fēng)雨，就不能見彩虹。

我第一次對(duì)心學(xué)有了認(rèn)知：“心即理”。他告訴我們要相信自己，傾聽內(nèi)心，樹立起強(qiáng)大的主體意識(shí)。王陽明融三家之長(zhǎng)，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的“知行合一”，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功。企業(yè)文化即是“人心”的經(jīng)營(yíng)?！靶募蠢怼眴⒌衔覀儯喝说木窳α渴莻ゴ蟮摹爸铝贾币馕吨鴮⒑诵膬r(jià)值向外推廣，這一思想對(duì)形成正確的企業(yè)價(jià)值觀具有深刻的啟迪意義。

那如何做到工作中的知行合一？我想就是要人人都致良知，熱愛崗位，作為碼頭的一員，我要用辛勤勞動(dòng)追求夢(mèng)想，以實(shí)際行動(dòng)為碼頭發(fā)展添磚加瓦。