這片土地是神圣的讀后感

這片土地是神圣的讀后感9篇。

高級的讀后感怎么寫？讀一讀作者的作品，我們不僅能收獲知識，更能得到關(guān)于人生的啟示。?閱讀體驗(yàn)的差異應(yīng)該體現(xiàn)在讀后感中，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為您精選的“這片土地是神圣的讀后感”一定能夠讓您嘆為觀止。

這片土地是神圣的讀后感 篇1

今天我學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，印第安人對土地的熱愛讓我深有感觸。

在講這節(jié)課之前，指導(dǎo)同學(xué)朗讀一直是我比較頭疼的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)語過于籠統(tǒng)、寬泛，沒有針對同學(xué)朗讀的字句，抓住同學(xué)朗讀中好的一個句子和一個詞語，進(jìn)行具體的點(diǎn)評，在這節(jié)課的教學(xué)中，我針對自身存在的問題進(jìn)行了的改進(jìn)，讀句子時抓住重點(diǎn)詞語進(jìn)行具體的指導(dǎo);在朗讀完整一個自然段時，讓同學(xué)自評，找出自身認(rèn)為讀得最好的一句話，教同學(xué)們讀等等，把具體指導(dǎo)與整體情感融合在一起，使同學(xué)將自身的理解和感受經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，通過朗讀文本淋漓盡致的表達(dá)出來。在朗讀時，有個小女孩很用心很投入的朗讀，但語調(diào)聽起來不太舒服，課上我沒有想出好的方法糾正，課后我想，假如我能給同學(xué)范讀一遍，也許會在尊重同學(xué)的前提下，給同學(xué)正面有效的引導(dǎo)。

文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因?yàn)?，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。

當(dāng)我讀到“印第安人喜愛雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香”這句話時，我心中在想，我們?yōu)槭裁雌穱L不到空氣的清香呢?難道人們不知道嗎?如果工廠上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學(xué)品……那我們還會品嘗不到這空氣的清香嗎?

看到嬰兒、眷戀，你會立刻想到那個詞?(板書母親)你能說說“眷戀”的意思嗎?傭近義詞的方法，在書中找到這個句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰比作母親?(板書：在“母親”前寫“大地”)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對土地的熱愛之情。

人活在世界上必須有理想信仰。保爾﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是權(quán)力、名譽(yù)、地位……是為人類的解放而斗爭。

當(dāng)我讀到“降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上”這句話時，想一想，這句話不是真的應(yīng)驗(yàn)了嗎?以前的“非典”不就是人們亂殺果子貍的后果嗎?人們?yōu)榱俗约旱睦鎶Z去多少動物的生命，人類就是最無情最冷血的動物。

印第安人能把植物視為姐妹，能把動物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實(shí)“神圣”的不僅僅是這片土地，而是整個大地。心存神圣的也不應(yīng)該只是印第安人的這個民族，而應(yīng)該是整個人類的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護(hù)人類自己。

這片土地是神圣的讀后感 篇2

我非常佩服作者身為父親的細(xì)心、敏銳和巧妙,在孩子成長的歷程中在不同的階段和恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)分別從處世、自制、寫作、時間、記憶、運(yùn)動、坐姿、同情、尋根等這些話題如聊天般娓娓道來,這些在陪伴孩子成長的門路上有多么的緊張,又是多么的不可替代! 我們要學(xué)習(xí)他們,熱愛大自然,熱愛自己的故鄉(xiāng)。我還收藏了一句佳句:“河水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣,善待我們的河水?！边@句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水,把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣,善待我們的土地!

今天,我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章大自然的秘密讀后感 。這篇文章是當(dāng)時的印地安酋長西雅圖寫給當(dāng)時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時美國白人想收購印地安這片土地,印地安酋長西雅圖對白人們的要求,要愛護(hù)每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一條河流,每一根松針,每一只昆蟲。表達(dá)了印地安人非常喜愛大自然,把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們保持了這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記著:這片土地是神圣的?！背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地,非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。

沒有笨的孩子,只有不能發(fā)掘孩子潛能的師長。甚至因?yàn)閹熼L早早否定孩子、傷害孩子的自尊心,而使孩子一輩子無法閃亮有幾多鉆石、幾多水晶、幾多潤玉,只因?yàn)槿藗儾徽J(rèn)識,而被看做砂石,沒能閃亮一生”。書的扉頁上面的這段文字深深地烙印在我的腦海里。神圣的一跪 讀后感

我非常佩服作者身為父親的細(xì)心、敏銳和巧妙,在孩子成長的歷程中在不同的階段和恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)分別從處世

這片土地是神圣的讀后感 篇3

印第安，一個古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。

西雅圖，印第安部落的一個酋長，一位熱愛土地的酋長。

“對我們來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“萬物靈論”的印第安人，把高山當(dāng)做母親，把動物當(dāng)做兄弟?！吧袷ァ笔鞘裁匆馑寄?“每一部分”!在我們心中對大地的索取是理所應(yīng)當(dāng)，而他們呢?

其實(shí)，初看這篇文章，我還有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?

沙灘，耕地，山脈，河流，松針，昆蟲，薄霧，白云……“在我們這個民族的`記憶和體驗(yàn)中，都是神圣的?！边@是敬畏萬物的印第安人啊!在我們看來不可思議的事，就是有人做到了。雖然印第安人的生活很落后，但是卻真正做到了對土地的尊重。再看看我們這些所謂的“文明人”吧，有誰能及得上他們呢?

“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”印第安人已經(jīng)和大地、萬物融為一體，因?yàn)樗麄冎?，他們與大地是互相依存的。

提起自然，就不得不提起動物。我曾在班級里聽過這樣一個故事。

一艘捕鯨船把魚叉狠狠插入一頭座頭鯨的背脊，準(zhǔn)備獵殺?？墒遣恍业氖掳l(fā)生了，海嘯來臨了!海面上頓時狂風(fēng)大作，令人驚異的是座頭鯨竟然借著與插在脊背上的引導(dǎo)，將船奮力托進(jìn)避風(fēng)港。它死了，只留下一大片腥紅的海水和尸體。我想問：動物善待我們，而我們呢?難道只有傷害嗎?

印第安部落的酋長西雅圖在書中明明白白地告訴我們：“如果所有的動物都滅亡了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終究會降臨到人類身上?！?/p>

請珍惜這片土地吧!它是祖先留給我們的禮物。同樣，我們也應(yīng)該為我們的子孫后代留下這片美好的土地，讓我們的子孫后代在這片土地上幸福地生存，繁衍。

這片土地是神圣的讀后感 篇4

在印第安人的眼里，他們的生活的地方看起來似乎不起眼的土地也是神圣的，他們會自豪的告訴每一個光臨那片土地的人這片土地是神圣的。

本文通過敘述大地和動物、植物、人類的關(guān)系，告訴我們大地是神圣的，大地上的事物都是圣潔的，我們要向熱愛自己的母親一樣熱愛大地、保護(hù)大地。

課文理由許多優(yōu)美的句子。如：(1)我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。(這句話充分表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于印第安人有多么重要)。(2)我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。(這句話再次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園)。(3)大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。(這句話告訴我們?nèi)祟悓儆诖蟮?，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L所需的物質(zhì)，使人類的生命得以繁衍、延續(xù)。只有愛護(hù)大地上的花草樹木、山林江河，才能得到人類生命成長需要的各種自然條件，才能保持生命的延續(xù)。

是啊，誰也沒有權(quán)力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。因?yàn)榇蟮負(fù)碛凶屔砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷地得以延續(xù)。水是人類生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護(hù)和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠用水毫不節(jié)制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上。

大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧。

這片土地是神圣的讀后感 篇5

平時生活中不注意保護(hù)環(huán)境的我，今天讀了這樣一篇課文——《這片土地是神圣的》，才使我意識到了自己以前犯得錯誤。

這篇課文通過描寫印第安人對土地的眷戀與珍惜之情，暗示子孫后代保護(hù)這片神圣的土地。

日常生活，不起眼的一個人或者一件事而使自己在保護(hù)環(huán)境。平時。當(dāng)我們經(jīng)過寬闊的道路時，可能偶爾會望見有人在撿垃圾，我總認(rèn)為他們臟兮兮的，只是為了一己得失會撿垃圾，可是我誤會了他們，他們把可以利用起來的東西積攢起來，有時可以送到回收站，有些衣物書本可以募捐到邊疆貧困山區(qū)的孤兒院，他們這樣做我們浪費(fèi)的東西再次被利用起來，不僅幫組了別人，也使自己有了收入。

當(dāng)每個小學(xué)生因?yàn)閷戝e了一個字而浪費(fèi)一張紙，這種行為就成為了破壞大樹的原因，每張紙都相當(dāng)于為我們提供氧氣的樹，所以我們該杜絕浪費(fèi)每一樣?xùn)|西的行為。

而空氣對世界上的萬物來說，也是寶貴的，每當(dāng)我放學(xué)回家經(jīng)過市場時，有些家長的居處明明離市場很近還要騎摩托車，從摩托車的排氣管中排放出的污煙會破壞空氣，使鳥兒生病，使天空不再是白色。

……

經(jīng)過這一系列的說明，足以證明人類的一些行為正在摧殘世界上的萬物，從中我深深的領(lǐng)略到：大地是無私的，我們該為大地母親做一些事情，為世界上的萬物做出所有能做到的事，保護(hù)壞境，人人有責(zé)，為了我們共同的家園，從此刻開始保護(hù)我們的生活環(huán)境。

這片土地是神圣的讀后感 篇6

我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上這些人，是可恥的。如果我們?nèi)巳硕既ト有├诘厣希堑厍虿痪统闪死蛄藛?？所以，我們都不能光說不做假把式，一定要更好的保護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時候，心中對保護(hù)環(huán)境的感觸就更大了。

文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因?yàn)?，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。

文中讓我感觸最深的是這幾句：如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上。對呀！動物就像我們?nèi)祟惖暮门笥眩绻门笥褌兌妓廊チ?，那我們只是剩下一個空殼，那又有什么樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當(dāng)成是一種理所當(dāng)然，如果這樣，動物也是會對人類進(jìn)行報復(fù)的。還有一句也讓我感觸頗多的是：任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。這句話并不出于夸張，更不屬于荒唐，而是活生生的事實(shí)。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調(diào)的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴(yán)重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導(dǎo)致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？

人類?。⌒研寻?！別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護(hù)好生態(tài)，熱愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美好的家園吧！

這片土地是神圣的讀后感 篇7

我的家在江門僑鄉(xiāng)，我是地道的江門人。我的祖祖輩生活在這塊土地上，對我們來說，僑鄉(xiāng)這片土地的每一部分都是神圣的。

每一座山峰，每一塊良田，每一道河流，每一個公園，甚至每一棵樹，每一朵花，每一只昆蟲，還有那籠罩在僑都上空的薄霧，藍(lán)天上的白云，在僑鄉(xiāng)人們的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。

我們是僑鄉(xiāng)的一部分，僑鄉(xiāng)也是我們的一部分。青草、綠葉、紅花是我們的兄弟姐妹。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的身軀一樣。僑鄉(xiāng)所有的一切，包括我們?nèi)祟?，共同擁有一個美好的家園。

溪流、小河波光粼粼的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，映出了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回想著我們祖輩的親切呼喚。家鄉(xiāng)的水滋潤著我們的心田，甜蜜的乳汁哺育著我們的子孫后代。悠悠的歷史長河讓我們懂得了百折不回，巍峨的高山使我們學(xué)會了頂天立地，日益和諧的社會載著我們駛向更加富裕的生活。我們銘記僑胞們的功德，更不忘僑鄉(xiāng)承受的千災(zāi)百難。啊！神圣土地上開平碉樓名揚(yáng)海外，走向世界。僑鄉(xiāng)的人民用智慧的雙手在世界歷史上寫下了光輝燦爛的一筆。

我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地上存留著我們親人的生命。我熱愛家鄉(xiāng)，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。為了僑鄉(xiāng)的子孫后代，我要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)家鄉(xiāng)。

同學(xué)們，如果我們要永遠(yuǎn)根植于這片美麗的土地上，請你們一定要記住：這片土地是神圣的。河水是人類的母親，難道我們不應(yīng)該像善待自己的母親一樣善待她嗎？

伙伴們，讓我們一起手拉著手，在這塊熱土上，譜寫更璀璨的詩篇吧！

這片土地是神圣的讀后感 篇8

“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！?/p>

文章中的這句話給我的印象最深，感觸最大，我在想，再對我們的子孫們講，我們會說一些什么?我們又能說一些什么呢!

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個家園正在被各類的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來什么樣的嚴(yán)重危害，我們大家都是可想而知的。雖然現(xiàn)在有許多的環(huán)境資源保護(hù)者在不停的疾呼：“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無視環(huán)境的人是怎么想的!

我常想未來的地球會是什么樣?是真正的空氣清新、綠樹成蔭，鳥語花香，山清水秀，環(huán)境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生機(jī)勃勃的人間仙境，還是重金屬(很多是電子產(chǎn)品廢棄造成的)、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)重受害、樹木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……

讓我們記?。捍蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐?。

這片土地是神圣的讀后感 篇9

今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。令我感觸頗深。

這篇文章是當(dāng)時的印第安人的酋長西雅圖寫給當(dāng)時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時，白人想收購這片土地，印第安人的酋長——西雅圖在信中提出了對白人們的要求：要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。表達(dá)了印第安人對大自然的熱愛，把大自然視為自己的母親。這篇文章充分的體現(xiàn)了印第安人很喜愛這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，熱愛大自然，熱愛自己的故鄉(xiāng)。文章中提到了這樣的一句話：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”這句話是說印第安人很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。水是人類生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護(hù)和不懈努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。是的，誰也沒有權(quán)力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。因?yàn)榇蟮負(fù)碛凶屔砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷地得以延續(xù)。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地！

再看看我們對保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識，看看經(jīng)我們“保護(hù)”的家園——全球變暖，臭氧層破壞，酸雨，淡水資源危機(jī)，資源、能源短缺，森林銳減，土地荒漠化，物種加速滅絕，垃圾成災(zāi)，有毒化學(xué)品污染……這些環(huán)境問題已經(jīng)讓我們的家園遍體鱗傷，大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們卻不知道醒悟，不知道及時補(bǔ)救，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛它。為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧！

延伸閱讀

這片土地是神圣的讀后感

大家對于作文都非常熟悉吧！寫作文可以幫助我們靜下心來，讓自己冷靜思考。好的作文會引起共鳴，讓人感受到作者的情感。優(yōu)秀的作文怎么樣才能看到呢？小編花時間特意編輯了這片土地是神圣的讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

這片土地是神圣的讀后感 篇1

今天，我讀了一篇文章“這片土地是神圣的”。

這片土地是主要的神圣內(nèi)容:這篇文章是當(dāng)時的印第安酋長西雅圖寫給當(dāng)時的“華盛頓特區(qū)”白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時，美國白人想購買印度土地。印度酋長西雅圖要求白人好好照顧每一個海灘、農(nóng)田、山脈、河流、松針和昆蟲。這表明印度人非常熱愛自然，并將自然視為他們的母親。這篇文章一共出現(xiàn)了三次:“如果我們放棄這塊土地并把它轉(zhuǎn)讓給你，你必須記住這塊土地是神圣的?！边@充分表明印度人熱愛這片土地，并且非常不愿意將它轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)導(dǎo)人。

這片土地是一種神圣的閱讀感覺:讀完這篇文章，我深深地被印第安人熱愛自己的土地所感動，并向美國白人領(lǐng)導(dǎo)人提出了如此多的要求。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，熱愛自然，熱愛我們的家鄉(xiāng)。我也珍惜一句好句子:“這條河是我們的兄弟，也是你的。你應(yīng)該像對待你的兄弟一樣對待我們的河流。”這句話表明印度酋長西雅圖熱愛他的河流，并把它視為他祖先的血液。我們將像對待印第安人一樣對待自己的土地。

這片土地是神圣的讀后感 篇2

平時生活中不注意保護(hù)環(huán)境的我，今天讀了這樣一篇課文——《這片土地是神圣的》，才使我意識到了自己以前犯得錯誤。

這篇課文通過描寫印第安人對土地的眷戀與珍惜之情，暗示子孫后代保護(hù)這片神圣的土地。

日常生活，不起眼的一個人或者一件事而使自己在保護(hù)環(huán)境。平時。當(dāng)我們經(jīng)過寬闊的道路時，可能偶爾會望見有人在撿垃圾，我總認(rèn)為他們臟兮兮的，只是為了一己得失會撿垃圾，可是我誤會了他們，他們把可以利用起來的東西積攢起來，有時可以送到回收站，有些衣物書本可以募捐到邊疆貧困山區(qū)的孤兒院，他們這樣做我們浪費(fèi)的東西再次被利用起來，不僅幫組了別人，也使自己有了收入。

當(dāng)每個小學(xué)生因?yàn)閷戝e了一個字而浪費(fèi)一張紙，這種行為就成為了破壞大樹的原因，每張紙都相當(dāng)于為我們提供氧氣的樹，所以我們該杜絕浪費(fèi)每一樣?xùn)|西的行為。

而空氣對世界上的萬物來說，也是寶貴的，每當(dāng)我放學(xué)回家經(jīng)過市場時，有些家長的居處明明離市場很近還要騎摩托車，從摩托車的排氣管中排放出的污煙會破壞空氣，使鳥兒生病，使天空不再是白色。

……

經(jīng)過這一系列的說明，足以證明人類的一些行為正在摧殘世界上的萬物，從中我深深的領(lǐng)略到：大地是無私的，我們該為大地母親做一些事情，為世界上的萬物做出所有能做到的事，保護(hù)壞境，人人有責(zé)，為了我們共同的家園，從此刻開始保護(hù)我們的生活環(huán)境。

這片土地是神圣的讀后感 篇3

我的家在江門僑鄉(xiāng)，我是地道的江門人。我的祖祖輩生活在這塊土地上，對我們來說，僑鄉(xiāng)這片土地的每一部分都是神圣的。

每一座山峰，每一塊良田，每一道河流，每一個公園，甚至每一棵樹，每一朵花，每一只昆蟲，還有那籠罩在僑都上空的薄霧，藍(lán)天上的白云，在僑鄉(xiāng)人們的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。

我們是僑鄉(xiāng)的一部分，僑鄉(xiāng)也是我們的一部分。青草、綠葉、紅花是我們的兄弟姐妹。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的身軀一樣。僑鄉(xiāng)所有的一切，包括我們?nèi)祟?，共同擁有一個美好的家園。

溪流、小河波光粼粼的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，映出了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回想著我們祖輩的親切呼喚。家鄉(xiāng)的水滋潤著我們的心田，甜蜜的乳汁哺育著我們的子孫后代。悠悠的歷史長河讓我們懂得了百折不回，巍峨的高山使我們學(xué)會了頂天立地，日益和諧的社會載著我們駛向更加富裕的生活。我們銘記僑胞們的功德，更不忘僑鄉(xiāng)承受的千災(zāi)百難。啊！神圣土地上開平碉樓名揚(yáng)海外，走向世界。僑鄉(xiāng)的人民用智慧的雙手在世界歷史上寫下了光輝燦爛的一筆。

我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地上存留著我們親人的生命。我熱愛家鄉(xiāng)，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。為了僑鄉(xiāng)的子孫后代，我要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)家鄉(xiāng)。

同學(xué)們，如果我們要永遠(yuǎn)根植于這片美麗的土地上，請你們一定要記住：這片土地是神圣的。河水是人類的母親，難道我們不應(yīng)該像善待自己的母親一樣善待她嗎？

伙伴們，讓我們一起手拉著手，在這塊熱土上，譜寫更璀璨的詩篇吧！

這片土地是神圣的讀后感 篇4

“這片土地是神圣的！”看完這段文字，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個國家人民的崇敬感染了我，這使我開始以一種新的態(tài)度看待我腳下的土地。

扔在路上的一堆堆垃圾，排放大量廢氣的汽車，白肚小魚，破敗的化工廠，散落的黃色小數(shù)。這就是我們腳下土地的現(xiàn)狀。但是幾十年前，幾百年前，這片土地是這樣的嗎？不，不是。那時候一定是青山綠水，繁花似錦。如果我們能像印第安人一樣把這片土地視為神圣，珍惜它，就不會有這樣的結(jié)局?！暗厍蚴俏覀兊哪赣H。任何落在地球上的東西，最終都會落在地球的孩子身上?！边@句話真的實(shí)現(xiàn)了。地球的皮膚被破壞，血液被污染，頭發(fā)被剪掉，血肉發(fā)達(dá)，陽傘有漏洞。難道我們?nèi)祟悰]有同感嗎？

這片土地孕育了我們，給了我們陽光雨露?？梢哉f我們擁有的一切都是這片土地給我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們更好的生活，而我們卻用這種方式“回報”母親，這真的是錯的！我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒教幦永鲆暲暗拇嬖?；我們不?yīng)該為了獲得大量資源而砍伐大量樹木。這是累人的釣魚，不是長久之計。很快，地球變得傷痕累累，煙霧彌漫。

近視眼的人，快醒醒！地球是全人類的母親。我們應(yīng)該做的是尊重我們的母親，而不是摧毀它。這片土地對人們來說是神圣的，所以我們不能轉(zhuǎn)身！印第安人視土地為神圣。他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)“神圣”的不應(yīng)該只是“這片土地”，而是整個地球！“神圣”的不應(yīng)該只是“我們的民族”，而是全人類！

大家行動起來！未來地球的顏色，灰色還是綠色，由我們決定。請記住，地球母親的變化與我們息息相關(guān)，我們對母親也有同感。

這片土地是神圣的讀后感 篇5

《這片土地是神圣的》是印第安人酋長西雅圖在19世紀(jì)50年代，把自己的居住地出售給白人時寫給白人領(lǐng)袖的一封信。

一百多年前，白人強(qiáng)行購買這片土地，印第安人必須離開他們的土地，搬到保留區(qū)去住，情況很凄慘，印第安人試過一切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，最后只剩下兩條路：搬到保留區(qū)去。最后印第安人無可奈何的離開了這塊生養(yǎng)繁息的土地，白人僅用了1美元，就取得了這塊土地的使用權(quán)。

從文中可以看出印第安人深愛著這塊土地，他們把這塊大地上的每一部分：“青草，綠葉，花朵”視為自己的姐妹，每一個動物：“麋鹿，駿馬，雄鷹”當(dāng)成自己的兄弟。樹干流淌的汁液就“像血液流經(jīng)我們的血管?！彼麄兙鸵x開這個地方，怎能不傷心落淚?

印第安人雖然無可奈何離開了這塊神圣的土地，他們?nèi)匀幌Ｍ@塊土地的新主人善待這塊土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他們的心是在喋血。你們白人雖然把我們趕出了這塊土地，但是我們懇求你們要好好照顧好這塊土地，因?yàn)樗B(yǎng)育了“我們的祖祖孫孫”。河水的木舟曾經(jīng)“滿載著我們的希望。”“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟?！闭埬銈円駥Υ约旱男值芤粯?，善待他們。你們照顧好它們，你們也能品嘗到它的甜美的味道。

善良的印第安人啊，他們沒有槍炮，他們拿出最好的禮物來招待客人，到頭來卻不得不離開這塊神圣的土地。盡管如此，他們還是希望白人們照顧好這片土地上的動物，“如果所有動物都死去了，人類也會滅亡?！彼麄冇米约旱挠H身經(jīng)歷告訴你們白人，你們把我們趕出了這塊土地，但如果你們也把這里的動物趕盡殺絕，你們也會自取滅亡。

印第安人告訴白人：你們要收起你們的貪心，因?yàn)椤按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地。?/p>

讀完這篇課文，我心情沉重。印第安人是生活在那塊土地上的原始部落。他們沒有貪心，他們知道感恩，他們感謝大自然帶給他們的恩賜，他們認(rèn)為大自然的草木，河流，森林，動物甚至是昆蟲，薄霧白云都是圣潔的。而想一想我們現(xiàn)在所做的，有的人為了一點(diǎn)蠅頭小利，對大自然肆意破壞。霧霾籠罩在天空，河水散發(fā)著刺鼻的臭味，大自然已經(jīng)開始對我們的行為做出了懲罰!

同學(xué)們，讓我們行動起來吧，愛護(hù)我們身邊的這片土地，我們要學(xué)習(xí)印第安人善待身邊的一草一木，要像對待我們的兄弟姐妹一樣愛護(hù)他們!相信藍(lán)天白云，河水清清，鳥語花香已不再是我們的奢望。讓我們一起來保護(hù)我們腳下這塊神圣的土地吧!

這片土地是神圣的讀后感 篇6

我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上這些人，是可恥的。如果我們?nèi)巳硕既ト有├诘厣?，那地球不就成了垃圾球了嗎？所以，我們都不能光說不做假把式，一定要更好的保護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時候，心中對保護(hù)環(huán)境的感觸就更大了。

文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因?yàn)?，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。

文中讓我感觸最深的是這幾句：如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上。對呀！動物就像我們?nèi)祟惖暮门笥?，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什么樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當(dāng)成是一種理所當(dāng)然，如果這樣，動物也是會對人類進(jìn)行報復(fù)的。還有一句也讓我感觸頗多的是：任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。這句話并不出于夸張，更不屬于荒唐，而是活生生的事實(shí)。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調(diào)的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴(yán)重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導(dǎo)致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？

人類??！醒醒吧！別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護(hù)好生態(tài)，熱愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美好的家園吧！

這片土地是神圣的讀后感收藏

學(xué)生時代的你應(yīng)該對作文不陌生吧，作文常常能啟迪智慧、滋潤心靈。作文要切合文章的思想內(nèi)容，不要“題不對文”。此時你或許正為寫作文而煩惱吧？小編特地為你收集整理“這片土地是神圣的讀后感收藏”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

這片土地是神圣的讀后感(篇1)

今天我認(rèn)真地讀過《這片土地資源是崇高的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長洛杉磯150年之前的著名演講，整篇文章描述了印第安人對土壤資源的依依不舍和鐘愛，Z言清新優(yōu)美，內(nèi)容引人深思。

文章內(nèi)容從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個層面，強(qiáng)調(diào)河水、空氣、小動物與大家人類一樣，全是大地的一部分。

要愛惜每一處沙灘，每一片農(nóng)用地，每一座山峰，每一條江河，每一根松針，每一只蟲類。印第安人是這般喜愛大地，她們把大地視作自己的母親?？墒俏覀兌际窃鯓涌创约旱哪赣H呢？我聽父母說，之前在我們家門口有一條清亮的小河，它好像是一塊無瑕的翡翠玉。夏季，小朋友們常常在河中游水，常常與魚類、蝦類，大閘蟹等玩耍，而如今，河水變成了墨綠，有的地區(qū)還釋放出令人作嘔的味道。造成 河水掉色的緣故是由于大家往水中扔垃圾，廢水排向河中。大家都知道，河水的清潔與我們的日常生活密切相關(guān)，如果不善待河水，最后害的是自己。一樣，如果不尊重氣體，不善待動物，人們終究會自作自受的。

地面不屬于人們，而人們是屬于地面的。大家喜愛大地，如同新生的寶寶眷念母親嘏的懷里一樣。雖然大地是那N不求回報，那N無私，但大地是歸屬于世間萬物的，人類]有任何借口去私有，而人類的存活卻取決于大地的無私奉獻(xiàn)。因而，我們不能隨便毀壞大地，并且要以善待母親的心態(tài)來看待大地，僅有那樣，人類才可以繁殖不息，生命不止。

我學(xué)會放棄書思考，現(xiàn)如今全球環(huán)境惡化，大伙兒盡量資金投入以身作則，從身邊一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)，向印第安人培訓(xùn)學(xué)習(xí)，維護(hù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，愛惜地面，終歸尊重地理環(huán)境和地面就是尊重大伙兒自身。

這片土地是神圣的讀后感(篇2)

我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上這些人，是可恥的。如果我們?nèi)巳硕既ト有├诘厣?，那地球不就成了垃圾球了嗎？所以，我們都不能光說不做假把式，一定要更好的保護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時候，心中對保護(hù)環(huán)境的感觸就更大了。

文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因?yàn)?，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。

文中讓我感觸最深的是這幾句：如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上。對呀！動物就像我們?nèi)祟惖暮门笥?，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什么樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當(dāng)成是一種理所當(dāng)然，如果這樣，動物也是會對人類進(jìn)行報復(fù)的。還有一句也讓我感觸頗多的是：任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。這句話并不出于夸張，更不屬于荒唐，而是活生生的事實(shí)。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調(diào)的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴(yán)重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導(dǎo)致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？

人類?。⌒研寻桑e在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護(hù)好生態(tài)，熱愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美好的家園吧！

這片土地是神圣的讀后感(篇3)

今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇文章是印第安酋長西雅圖的著名演說，這篇文章從飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀以及眷顧，表達(dá)了人們對土地深深的敬仰和愛。

我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的這句話是本文的最后一個自然段，也是我的心靈深受感觸的一句話，是啊，大地不是屬于人類的，誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來對待大地，恰恰相反，人類是屬于大地的，因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)造了這個事件的萬物，是大地給予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)造出我們，同樣也能摧毀掉我們的生命，因此，我們要認(rèn)真的去對待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛和力量來保護(hù)大地，不要讓他體無完膚、傷痕累累，不要讓他發(fā)怒，不要讓他使出地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿?，否則，我們肯定會輸?shù)煤軕K、很慘

善待地球就是善待自己、拯救地球就是拯救未來、有限的生命，無限的循環(huán)、珍惜自然資源，共營生命綠色，希望大家能夠記住這幾句保護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬物共存。

這片土地是神圣的讀后感(篇4)

這天，咱們領(lǐng)悟了《這片土地是神圣的》一文，透過領(lǐng)悟，我感慨萬分。我了解了在19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。

他在文中多次提到“你們必須要記住，這片土地是神圣的”。這句話充分表現(xiàn)出了他對土地的珍惜與鐘愛。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。其實(shí)，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地。心存神圣的不應(yīng)只是“咱們這個民族”，而是整個人類。提到印第安人的領(lǐng)地，咱們周圍的環(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？答案可想而知。

拿水資源來說，水資源是咱們地球萬物賴以生存的自然資源，也是十分寶貴的自然資源。但咱們并沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經(jīng)過領(lǐng)悟這篇文章，我想大聲疾呼：讓咱們一齊來保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)咱們的地球。

這片土地是神圣的讀后感(篇5)

150年前印第安人能夠這么愛護(hù)大地山巒、河水、空氣、動植物，他們是把大地看成了人類的一部分，人類也是大地的一部分;大地不屬于人類，而人類是屬于大地的;溪流河川閃閃發(fā)光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前說出了今天我們該說的話，真的令人佩服。

是呵，誰也沒有權(quán)力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。因?yàn)榇蟮負(fù)碛凶屔砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷地得以延續(xù)。水是人類生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護(hù)和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠用水毫不節(jié)制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上。

大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧。

一切東西都有用完的時刻，一切都被破壞了就再也不能再生了。這些就是資源與環(huán)境。大自然給予了我們許許多多的東西，人類因此才能生存下來，不會導(dǎo)致滅亡。

我學(xué)了《這片土地是神圣的》這篇課文，作者西雅圖在文中呼吁了許多白種人保護(hù)大地。主要講了這片土地是神圣的，我們要善待河水、空氣、動物等一草一木。因?yàn)槲覀儗儆诖蟮?，大地并不屬于我們?/p>

當(dāng)我合上書時，我就強(qiáng)烈的感受到西雅圖是那么的熱愛這可貴的大地。花、草、樹、水等一切都是那么重要，就像課文所說的降臨到動物身上的命運(yùn)，終究也會降臨到人類身上。人類沒有任何權(quán)力控制大地將大地占為己有。這片土地的每一部分都是神圣的。人類只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地將變成荒涼的沙漠，寸草不生，一副死氣沉沉的場面。

此文呼吁我們要熱愛大自然，我也想呼吁大家：不要浪費(fèi)了每一張紙，不要亂砍伐樹木，減少一次性物品的使用。大家要一同保護(hù)地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神賜予的才叫神圣的土地，因?yàn)榇蟮胤路鹁拖褚晃挥H人一般。愛惜大地，人人有責(zé)，我勸那些打斷食物鏈的人們，不要再傷害大地的生物。

這片土地是神圣的讀后感(篇6)

本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會報復(fù)我們?nèi)祟惖?。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的觸動。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀?？墒亲罱鼛啄?，一些人為了謀取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用。挖煤本身就危險，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為。爸爸看著我一本正經(jīng)的樣子，摸著我的頭對我說：既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了。

雖然面對人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無能為力。但我會發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護(hù)大自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼覀內(nèi)祟愖约骸?/p>

這片土地是神圣的讀后感(篇7)

在印第安人眼里，他們居住的看似微不足道的土地也是神圣的，他們會自豪地告訴每一個來到那片土地的人，這片土地是神圣的。

通過描述地球與動物、植物、人類的關(guān)系，告訴我們地球是神圣的，地球上的一切都是神圣的。我們應(yīng)該像愛自己的母親一樣愛和保護(hù)地球。

課文的原因是很多漂亮的句子。我們是地球的一部分，地球也是我們的一部分。這句話充分說明了人類與地球密不可分的關(guān)系，也預(yù)示了這片圣地對印第安人的重要性。(2)我們和地球上的山川、河流、動植物，屬于一個家。這句話再次表明了人類與自然的密切關(guān)系，告訴我們不要以旁觀者的身份去面對，而要以主人的身份去保護(hù)我們的家園。(3)地球不屬于人類，人類屬于地球。(這句話告訴我們，人類屬于地球，因?yàn)榈厍驌碛猩L所需的物質(zhì)，使人類的生命得以繁衍延續(xù)。只有愛護(hù)地球上的花草樹木、山川河流，才能獲得人類生命生長所需的各種自然條件，才能維持生命的延續(xù)。

是的，沒有人有這個權(quán)力，也沒有人可以用自己的喜好去對待神圣的地球。因?yàn)榈厍蛴凶屔L的物質(zhì)，讓人類的生命得以持續(xù)。水是人類生命的源泉。有了先輩們的辛勤呵護(hù)和不懈努力，水源不會被污染。因此，印第安人把這條河比作他們祖先的血。

但是現(xiàn)代人目光短淺，愿意眼前一點(diǎn)利益就亂砍亂伐，造成大量水土流失，工廠用水失控等等。永遠(yuǎn)不要知道，無論什么來到地球，最終都會來到地球的孩子身邊。

地球是人類的家園，人類在地球母親的懷抱中成長。如果我們的家園被摧毀，我們不知道如何醒來，不知道如何及時補(bǔ)救，那么對地球的任何沖擊和傷害，都會變成對人類的自我傷害。因此，我們必須愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球，就像新生的嬰兒愛護(hù)媽媽溫暖的懷抱一樣。我們應(yīng)該像印度人一樣熱愛它，愛護(hù)它。為了子孫后代，讓我們獻(xiàn)出我們所有的力量和情感來保護(hù)地球。

這片土地是神圣的讀后感(篇8)

《這片土地是神圣的》是印第安人酋長西雅圖在19世紀(jì)50年代，把自己的居住地出售給白人時寫給白人領(lǐng)袖的一封信。

一百多年前，白人強(qiáng)行購買這片土地，印第安人必須離開他們的土地，搬到保留區(qū)去住，情況很凄慘，印第安人試過一切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，最后只剩下兩條路：搬到保留區(qū)去。最后印第安人無可奈何的離開了這塊生養(yǎng)繁息的土地，白人僅用了1美元，就取得了這塊土地的使用權(quán)。

從文中可以看出印第安人深愛著這塊土地，他們把這塊大地上的每一部分：“青草，綠葉，花朵”視為自己的姐妹，每一個動物：“麋鹿，駿馬，雄鷹”當(dāng)成自己的兄弟。樹干流淌的汁液就“像血液流經(jīng)我們的血管?！彼麄兙鸵x開這個地方，怎能不傷心落淚?

印第安人雖然無可奈何離開了這塊神圣的土地，他們?nèi)匀幌Ｍ@塊土地的新主人善待這塊土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他們的心是在喋血。你們白人雖然把我們趕出了這塊土地，但是我們懇求你們要好好照顧好這塊土地，因?yàn)樗B(yǎng)育了“我們的祖祖孫孫”。河水的木舟曾經(jīng)“滿載著我們的希望?！薄昂铀俏覀兊男值?，也是你們的兄弟?！闭埬銈円駥Υ约旱男值芤粯?，善待他們。你們照顧好它們，你們也能品嘗到它的甜美的味道。

善良的印第安人啊，他們沒有槍炮，他們拿出最好的禮物來招待客人，到頭來卻不得不離開這塊神圣的土地。盡管如此，他們還是希望白人們照顧好這片土地上的動物，“如果所有動物都死去了，人類也會滅亡?！彼麄冇米约旱挠H身經(jīng)歷告訴你們白人，你們把我們趕出了這塊土地，但如果你們也把這里的動物趕盡殺絕，你們也會自取滅亡。

印第安人告訴白人：你們要收起你們的貪心，因?yàn)椤按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地。?/p>

讀完這篇課文，我心情沉重。印第安人是生活在那塊土地上的原始部落。他們沒有貪心，他們知道感恩，他們感謝大自然帶給他們的恩賜，他們認(rèn)為大自然的草木，河流，森林，動物甚至是昆蟲，薄霧白云都是圣潔的。而想一想我們現(xiàn)在所做的，有的人為了一點(diǎn)蠅頭小利，對大自然肆意破壞。霧霾籠罩在天空，河水散發(fā)著刺鼻的臭味，大自然已經(jīng)開始對我們的行為做出了懲罰!

同學(xué)們，讓我們行動起來吧，愛護(hù)我們身邊的這片土地，我們要學(xué)習(xí)印第安人善待身邊的一草一木，要像對待我們的兄弟姐妹一樣愛護(hù)他們!相信藍(lán)天白云，河水清清，鳥語花香已不再是我們的奢望。讓我們一起來保護(hù)我們腳下這塊神圣的土地吧!

這片土地是神圣的讀后感(篇9)

今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演說，整篇文章表達(dá)了印第安人對土地的留戀和熱愛，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。

文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個方面，指出河水、空氣、動物與我們?nèi)祟愐粯?，都是大地的一部分?/p>

“要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。”印第安人是如此喜歡大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對待自已的“母親”呢?我聽爸媽說，以前在我家門前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺锶永?，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動物，人類終究會自食其果的。

本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:“如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會報復(fù)我們?nèi)祟惖摹ｋm然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！?/p>

學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的觸動。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀?？墒亲罱鼛啄?，一些人為了謀取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：“孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用?！薄巴诿罕旧砭臀ｋU，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為。”爸爸看著我一本正經(jīng)的樣子，摸著我的頭對我說：“既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了?！?/p>

雖然面對人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無能為力。但我會發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護(hù)大自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼覀內(nèi)祟愖约骸?/p>

這片土地是神圣的讀后感(篇10)

這片土地是神圣的，這篇課文以飽含深情地語言形象地描述了人類與河水空氣動植物等的血肉關(guān)系強(qiáng)烈的表達(dá)了印第安人對這片土地?zé)o比的眷戀，與真摯的感情。

課文以西雅圖為代表的印第安人敬畏自然，與自然和諧相處視，植物為姐妹，動物為兄。弟這份留戀與眷顧反應(yīng)了他們對大地母親的深厚感情。其實(shí)神圣的不僅是這一片土地，而是整個大地。新陳什剩的不只是我們這個民族，而是整個人類，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物就是保護(hù)人類自己為什么我的眼中，常含淚水因?yàn)槲覍@片土地愛的深沉。在課文中西雅圖軸長，以深沉的情感表達(dá)了印第安人對，祖祖輩輩生活的土地之間的眷戀這份感情真摯動人。如果沒有對這片土地的愛就不可能有關(guān)注這片土地的一切課文描述了人類與大地上的河水空氣，動植物等的血肉關(guān)系用切身體會。告訴世人，環(huán)境保護(hù)與我們?nèi)祟惖纳?，緊密聯(lián)系。只有青山綠水時才有我們生存時。平原上的土地室溫新的它是萬物萌生，高原上的土地是熱烈的它是生命截肢險峰上的土地是誠實(shí)的，他用威嚴(yán)證明站立著的品格。

在地球上的每一寸土地都是神圣的樣，我們心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有這樣我們才能守住這一片美好的家園。

這片土地是神圣的讀后感(篇11)

“如果我們放棄這塊土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記住這塊土地是神圣的?！?/p>

文章中的這句話給我留下了最深的印象，也是最大的感觸。我在想。如果再告訴我們的后代，我們會說什么？我們還能說什么呢！

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾逐漸增加，我家被各種污染物垃圾包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車尾氣……這樣多樣頑固的生命力會給我們的生活帶來什么嚴(yán)重的傷害，我們都可以想象?，F(xiàn)在很多環(huán)境資源保護(hù)者不停地喊著“保護(hù)環(huán)境和保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾，微不足道，不知道無視環(huán)境的人是怎么想的！

每六月不用聽，不用看也會知道小麥豐收的季節(jié)到了。一出門就窒息，眼睛也被熏得睜不開眼睛，有時還會流淚。不遠(yuǎn)的農(nóng)民們正在燃燒麥秸。因?yàn)殡m然比以前好多了，但是可能幾天晚上不想出門。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，希望)()他們不知道稻草草可以再生，可以用作肥料嗎？你不知道這不僅會污染環(huán)境，還會傷害自己的身體嗎？

但是農(nóng)民叔叔和更無知的人相比，真的什么都不是。比他們更強(qiáng)大的是過度開采地下資源、過度開發(fā)核能、經(jīng)常引發(fā)戰(zhàn)爭的人。他們看起來很聰明，但他們是鼠目寸光，他們不知道“下到地球的人最終會降臨到大地上的孩子們身上”.(另一方面，也是最重要的)。“是的？

我經(jīng)常想未來的地球會是什么樣子。真正的空氣清新，綠樹成蔭，鳥花香，清水，環(huán)境宜人，到處都是綠油油，生機(jī)勃勃的人間仙境，重金屬(大部分是電子產(chǎn)品廢棄造成的)，農(nóng)藥殘留，廢氣對土壤的嚴(yán)重危害，樹木自然死亡，大地慢慢被沙漠吞噬。

事實(shí)上，地球的顏色只有兩個，“綠色”，“灰色”出現(xiàn)，這是我們必須立即選擇的，雖然浩瀚的宇宙沒有盡頭，但我們?nèi)祟惓錆M智慧，但我們的地球資源仍然有限，現(xiàn)在我們不能讓地球重生，也不能預(yù)測什么時候能遷移到外星球。大衛(wèi)亞設(shè)，北方執(zhí)行。所以，聰明的地球人，行動吧?，F(xiàn)在把所有的精力都投入到我們所有人的花園里。地球是人類的母親但是媽媽現(xiàn)在被人類傷害，傷痕累累，美麗的森林滿目瘡痍，很多可愛的動物也瀕臨滅絕。親愛的朋友們，對于傷害母親的行為，我們不能再坐視不管了。

讓我們記住地球不屬于人類，人類屬于大地。

《這片土地是神圣的》讀后感十三篇

讀后感，有時候也叫做讀書筆記，通常是我們在閱讀時記錄下來的體驗(yàn)和感悟。讀完一本作品后，我的思緒如潮水般涌動。閱讀能夠啟迪思想，而寫讀后感更可以幫助我鞏固所學(xué)。我們?yōu)槟貏e精選了“《這片土地是神圣的》讀后感”，相信它一定會給您帶來驚喜。建議您將此頁收藏，以便隨時查看！

《這片土地是神圣的》讀后感(篇1)

這天，咱們領(lǐng)悟了《這片土地是神圣的》一文，透過領(lǐng)悟，我感慨萬分。我了解了在19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。

他在文中多次提到“你們必須要記住，這片土地是神圣的”。這句話充分表現(xiàn)出了他對土地的珍惜與鐘愛。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。其實(shí)，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地。心存神圣的不應(yīng)只是“咱們這個民族”，而是整個人類。提到印第安人的領(lǐng)地，咱們周圍的環(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？答案可想而知。

拿水資源來說，水資源是咱們地球萬物賴以生存的自然資源，也是十分寶貴的自然資源。但咱們并沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經(jīng)過領(lǐng)悟這篇文章，我想大聲疾呼：讓咱們一齊來保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)咱們的地球。

《這片土地是神圣的》讀后感(篇2)

這片土地是神圣的，，與真摯的感情。在文本中，以西雅圖為代表的印第安人尊崇自然，與自然和諧相處。他們把植物視為姐妹，把動物視為兄弟。我哥哥的懷舊和依戀反應(yīng)了他們對地球母親的深厚感情。

事實(shí)上，神圣的不僅僅是這片土地，而是整個土地。留在新城石的不僅是我們的民族，還有整個人類。善待每一寸土地和土地上的一切，就是保護(hù)人類。為什么我總是熱淚盈眶，因?yàn)槲疑钌畹貝壑@片土地。在課文中西雅圖軸長，以深沉的情感表達(dá)了印第安人對，祖祖輩輩生活的土地之間的眷戀這份感情真摯動人。

如果沒有對這片土地的愛，就不可能關(guān)注所有描述人類與地球上的水、空氣、動植物之間的血肉關(guān)系的文本。它告訴世界，環(huán)境保護(hù)與我們?nèi)祟惖纳嫦⑾⑾嚓P(guān)。只有青山綠水時才有我們生存時。

平原上的土地室溫新的它是萬物萌生，高原上的土地是熱烈的它是生命截肢險峰上的土地是誠實(shí)的，他用威嚴(yán)證明站立著的品格。地球上的每一寸土地都是神圣的。我們敬畏，善待每一寸土地。只有這樣我們才能保持這個美麗的家。

《這片土地是神圣的》讀后感(篇3)

“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！?/p>

文章中的這句話給我印象最深，也最感動我。我在想，我們能對后代說些什么？我們能說什么！

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個家園正在被各類的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來什么樣的嚴(yán)重危害，我們大家都是可想而知的。盡管有許多環(huán)境和資源保護(hù)者大聲疾呼：

“保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無視環(huán)境的人是怎么想的!

就拿我身邊的事來說吧，每當(dāng)六月，我不用聽、不用看，就會知道小麥豐收的季節(jié)到了，因?yàn)橐怀鲩T你就會感覺是有點(diǎn)嗆得你透不過氣，眼睛也被熏得睜不開，有時忍不住地流淚，這就是不遠(yuǎn)處的農(nóng)民在焚燒麥秸，雖然比以往要好許多，也是會難受幾天晚上不想出門。想不明白，他們難道不知道麥稈是可以再生，可以作為肥料?不知道這樣不僅污染環(huán)境，也傷害他們自己的身體?

不過要比起那些更無知的人們來說，農(nóng)民伯伯真的不算什么，比他們更加厲害的是有人過量開采地下資源、過度開發(fā)核能源、頻繁挑起戰(zhàn)爭，他們看似聰明卻是鼠目寸光之極，難道他們不懂得“任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上?！眴?

我常想未來的地球會是什么樣?是真正的空氣清新、綠樹成蔭，鳥語花香，山清水秀，環(huán)境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生機(jī)勃勃的人間仙境，還是重金屬(很多是電子產(chǎn)品廢棄造成的)、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)重受害、樹木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……

其實(shí)地球的顏色只會出現(xiàn)兩種，一種“綠色”，一種“灰色”，這需要我們馬上進(jìn)行選擇，雖然浩瀚宇宙無邊際，雖然我們?nèi)祟惓錆M智慧，但我們的地球資源仍是有限的，現(xiàn)在我們既不可以使地球重生，更無法預(yù)知何時才可以移民到外星球。所以，聰明的地球人，行動起來吧，現(xiàn)在開始把所有的精力地都放在我們的大家園身上，地球是人類的母親，可母親現(xiàn)在已被人類傷害得遍體鱗傷，美麗的森林被砍得體無完膚，不少可愛的動物也頻臨滅絕……親愛的朋友們，對于傷害母親的行為，我們不能再坐視不管了，讓我們行動起來，共同攜手保護(hù)地球母親，還她一個碧海藍(lán)天，綠草成蔭的本來面目。

讓我們記住，地球不屬于人類，但人類屬于地球。

“這片土地是神圣的!”讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和全國人民對這片土地的崇敬感染了我，視我開始以一種新的態(tài)度看待腳下的這片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數(shù)。這，就是我們腳下這片土地的現(xiàn)狀。但幾十年前，幾百年前，這片土地是這樣的嗎？

不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人一樣把這片土地視為神圣，珍惜它，就不會有這樣的結(jié)局。

“大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”這句話果真應(yīng)驗(yàn)了。

大地的**被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發(fā)，遮陽傘出現(xiàn)漏洞，我們?nèi)祟惒灰哺型硎軉?

這塊土地孕育了我們，給了我們陽光和雨水?？梢哉f，我們擁有的一切都是這片土地給我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣“回報”母親的，實(shí)在不應(yīng)該!

我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒教巵y扔垃圾，而忽視垃圾桶的存在；我們不應(yīng)該為了獲得大量的資源而在短時間內(nèi)砍樹，這是一個長期的計劃。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。

目光短淺的人們啊，快醒醒吧!大地是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們應(yīng)該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人們來說是神圣的。我們不能報答敵人！

印第安人認(rèn)為這塊土地視神圣的。他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地!心存“神圣”的不應(yīng)只是“我們這個民族”，而是整個人類!

大家，行動起來！未來地球的顏色，灰色或綠色，取決于我們。請記住，地球母親的變化與我們密切相關(guān)，我們與母親分享我們的感受。

《這片土地是神圣的》這篇課文，不但語句優(yōu)美，還讓人感受到人與大自然是“血肉”相連，息息相關(guān)的。

150年前印第安人能夠這么愛護(hù)大地山巒、河水、空氣、動植物，他們是把大地看成了人類的一部分，人類也是大地的一部分;大地不屬于人類，而人類是屬于大地的;溪流河川閃閃發(fā)光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前說過我們今天應(yīng)該說的話，這真是令人欽佩。

是呵，誰也沒有權(quán)力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。因?yàn)榇蟮負(fù)碛凶屔砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷地得以延續(xù)。水是人類生命的源泉。在我們祖先的悉心照料和不懈努力下，水源不會受到污染。因此，印度人把河水比作祖先的鮮血。

然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠用水毫不節(jié)制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上。

地球是人類的家園。人類在地球母親的懷抱中成長。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球，就像初生嬰兒愛媽媽溫暖的擁抱一樣。

我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，讓我們用所有的力量和情感去保護(hù)地球。

《這片土地是神圣的》讀后感(篇4)

今天，我懷著激動的心情讀了《這片土地是神圣的》這篇課文。讀后，我深有感觸，心里一遍又一遍地回響著同一個心聲：“保護(hù)環(huán)境!”

這篇課文主要講得是西雅圖酉長要把土地轉(zhuǎn)讓給白人時對白人的強(qiáng)烈要求，也介紹了這片土地的每一部分都是神圣的，指出大地是人類的母親，人類是屬于大地的，我們不能失去它。

酋長西雅圖對土地的留戀、眷顧、乃至熱愛的層層遞進(jìn)的情感震撼了我的心。是啊!“任何降臨到大地上的事，終究會降臨到大地孩子身上?！边@句話說得真好，如果我們不好好保護(hù)大地，讓大地受到傷害，那么總有一天，我們會遭到報復(fù)，人類會和大地有一樣的下場。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。我們曾學(xué)過的課文《小村莊的故事》也是這樣，就是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹木，雖把樹木建成一座座小房子，可?s造成了土地露，水土流失。終于，發(fā)起了大洪水，因?yàn)槁兜耐恋仄鸩涣苏趽醯淖饔茫宰詈?，洪水沖走了昔日美麗的小房子。

大地是人類的的家園,我們都在大地母親的懷抱里成長。如果我們的家園遭到破壞,而我們卻不知道要及時補(bǔ)救挽回,那么，任何降臨在大地身上的命運(yùn)，都將會降臨在人類身上。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境,熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛它,照管它。

為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地，保護(hù)我們的家園吧!

《這片土地是神圣的》讀后感(篇5)

《這片土地是神圣的》這篇文章是由印第安酋長西雅圖，給當(dāng)時住在“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的回信編譯的。這篇文章用飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對大地深深的敬仰和濃厚的愛。

當(dāng)時，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想收購美國西北部的印第安人領(lǐng)土，于是就寫了一封信給當(dāng)時的印第安酋長西雅圖，希望西雅圖能同意。當(dāng)時，白人遠(yuǎn)比印第安人強(qiáng)大，所以，白人表面上是請求印第安人賣土地，實(shí)際上是威脅印第安人把土地轉(zhuǎn)讓。印第安酋長西雅圖萬般無奈下寫了這封回信。

從印第安酋長西雅圖在回信中一再強(qiáng)調(diào)“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們?！边@句話可以看出：印第安人不想離開養(yǎng)育他們的這片土地，不想把母親轉(zhuǎn)讓給白人，可是迫于白人的百般威脅，他們不得不離開這片土地。從印第安酋長西雅圖在回信中寫的“青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。你們一定要照顧好這片土地上的動物。”這些話可以看出：印第安人崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石、每一只昆蟲、每一條河流、每一處沙灘、每一朵白云?！紙笠跃次返膽B(tài)度，從不去隨意破壞它們；當(dāng)他們把這片土地轉(zhuǎn)讓給白人時，心里還惦記著它們，不愿讓它們被人隨意破壞，想保護(hù)它們。從印第安酋長西雅圖在回信中寫到“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜歡雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香?？諝鈱ξ覀儊碚f也是寶貴的，因?yàn)橐磺猩夹枰Ｄ銈円展芎盟?，使你們也能夠品嘗到風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。你們一定要好好照顧這片土地上的動植物。沒有了它們，人類會怎樣？如果所有的動植物都死去了，人類也將會面臨滅亡?！笨梢钥闯觯河〉诎踩藷釔鄞蟮?，就像出生的嬰兒熱愛母親心臟跳動的聲音一樣，他們認(rèn)為，土地是上帝所創(chuàng)造的，也是上帝所寶貴的，是不可買賣的。如果傷害了大地，就是對造物主的褻瀆，為了子孫后代，要始終不渝地獻(xiàn)出自己全部的力量、精神和感情來保護(hù)大地，就像上帝對人們所做的那樣。

我認(rèn)為，“世界上只有一個上帝。沒有人能夠分開，無論是印第安人，是黑人，黃人，還是白人，我們終究是兄弟?！边@句話適用于任何人。我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。來吧！大家快一起來吧！讓我們一起，獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地。

《這片土地是神圣的》讀后感(篇6)

今天，我抱著好奇的心情，讀完了《這片土地是神圣的》的課文，思潮起伏，久久不能平靜，西雅圖酋長真是一個熱愛家園，熱愛大地的人啊！他勸阻人類不要隨意毀壞森林，不要獵殺動物，可人類根本沒聽進(jìn)去，還是那樣的濫用化學(xué)品，把地球不當(dāng)成一回事。

讀了這篇課文，我很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。

我家鄉(xiāng)的資源已遭到破壞，土地已開始枯黃，以往嫩綠的小草現(xiàn)已被風(fēng)沙吞噬，美麗的池塘也遭到破壞池塘里不再有魚兒活蹦亂跳，池塘里到處都是垃圾。我們可以看到，家鄉(xiāng)的富饒與美麗已不再出現(xiàn)，垃圾紙屑在街上隨處可見，以前美麗的漳州已變成了丑陋的臟州！

我們應(yīng)愛積極行動起來，將好習(xí)慣帶入家鄉(xiāng)的每一個角落，讓文明充滿每一個地方。只要我們不亂扔垃圾，不亂丟紙屑，從小事做起，從身邊做起，從我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個環(huán)保的小學(xué)生吧！

《這片土地是神圣的》讀后感(篇7)

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版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時間：2017-03-04 10:

47:51今天，我抱著好奇的心情，讀完了《這片土地是神圣的》的課文，思潮起伏，久久不能平靜，西雅圖酋長真是一個熱愛家園，熱愛大地的人啊！他勸阻人類不要隨意毀壞森林，不要獵殺動物，可人類根本沒聽進(jìn)去，還是那樣的濫用化學(xué)品，把地球不當(dāng)成一回事。

讀到這篇課文，我自然會想到家鄉(xiāng)的土地和周圍的資源。我家鄉(xiāng)的資源已遭到破壞，土地已開始枯黃，以往嫩綠的小草現(xiàn)已被風(fēng)沙吞噬，美麗的池塘也遭到破壞池塘里不再有魚兒活蹦亂跳，池塘里到處都是垃圾。我們可以看到，我們家鄉(xiāng)的富饒和美麗已經(jīng)不復(fù)存在，街上到處都是垃圾和紙屑，美麗的漳州已經(jīng)成為一個丑陋骯臟的國家！

我們要積極行動起來，把好習(xí)慣帶到家鄉(xiāng)的每一個角落，讓文明填滿每一個地方。只要我們不亂丟垃圾，不亂丟垃圾，從小事做起，從我們身邊做起，從我們一點(diǎn)點(diǎn)做起，做一名環(huán)保小學(xué)生！

《這片土地是神圣的》讀后感(篇8)

大地愛我，我愛大地──讀《這片土地是神圣的》有感

我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《這片土地是神圣的》，學(xué)習(xí)這篇課文后，讓我想到了我們身邊的自然資源。

今天，讓我談?wù)勎覀冎車淖匀毁Y源。

我們南寧又稱為“綠城”，是因?yàn)槌鞘兄杏泻芏鄻淠?、綠草，這些植物在街道兩旁，一排排連在一起，組成了“綠城”。在我的窗前，有一大片綠色的草坪和高大的樹木。這就是這片土地的保護(hù)，所以南寧今天很美。

我覺得自然資源在我們周圍是不可或缺的。當(dāng)人累了，可以看看綠地，可以緩解眼睛的疲勞；人們渴時，可以喝河里的水……

是??！課文中講的“任何降臨到大地上的事，終究會降臨到大地孩子身上?！睕]錯，只要我們保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然資源，我們就可以繼續(xù)生活下去，而破壞的話，人類就沒有食物，沒有食物人類就會滅亡。

我們要從一點(diǎn)一點(diǎn)做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)身邊的自然資源，才能生存。

六、詞語點(diǎn)將（據(jù)意寫詞）。

1．看望；訪問。 （ ）

2?；ハ嘤懻摻鉀Q彼此相關(guān)的問題。 （ ）

3．竭力保持莊重。 （ ）

4．洗澡，洗浴，比喻受潤澤。 （ ）

5．彎彎曲曲地延伸的樣子。 （ ）

七、對號入座（選詞填空）。

冷靜寂靜幽靜恬靜安靜

一。蒙娜麗莎臉上帶著微笑。

2。貝多芬走在一條小路上。

三。學(xué)生們坐在教室里。

4．四周一片（ ），聽不到一點(diǎn)聲響。

5個。你越緊張，就越需要保持頭腦清醒。

八、句子工廠。

一。世界上有多少人能親眼見到她？（陳述句）

2．達(dá)·芬奇的“蒙娜麗莎”是全人類文化寶庫中一顆璀璨的明珠。（縮寫句子

三。我只在她面前呆了幾分鐘。她已經(jīng)成了我靈魂的一部分。（用關(guān)聯(lián)詞連成一句話

四。她的聰明才智照在每一個有幸見到她的人身上。

“把”字句

“被”字句

九、要點(diǎn)梳理（課文回放）。

作者用細(xì)膩的筆觸、傳神的語言介紹了《蒙娜麗莎》畫像，具體介紹了特別詳細(xì)描寫了蒙娜麗莎的和以及她和最后用精煉而飽含激情的語言告訴大家，蒙娜麗莎給人帶來了心靈的震撼，留下了永不磨滅的印象。

綜合能力日日新

十、理解感悟。

（1） 蒙娜麗莎的嘴唇微微噘起，嘴角微微被摳起。她好像有話要跟你說。在充滿個性的嘴角和眼角，有一個安靜而優(yōu)雅的微笑。那微笑，有時讓人覺得舒暢溫柔，有時讓人覺得略含哀傷，有時讓人覺得十分親切，有時又讓人覺得有幾分矜（ ）持。

蒙娜麗莎那“神秘的微笑”是那樣耐人尋味，難以捉摸。達(dá)芬奇憑借天才的象象力和神奇的畫筆，使蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的面部表情成為永恒美麗的象征。

《這片土地是神圣的》讀后感(篇9)

我學(xué)了《這片土地是神圣的》這篇課文，作者西雅圖在文中呼吁了許多白種人保護(hù)大地。主要講了這片土地是神圣的，我們要善待河水、空氣、動物等一草一木。因?yàn)槲覀儗儆诖蟮?，大地并不屬于我們。?dāng)我合上書時，我就強(qiáng)烈的感受到西雅圖是那么的熱愛這可貴的大地。花、草、樹、水等一切都是那么重要，就像課文所說的降臨到動物身上的命運(yùn)，終究也會降臨到人類身上。人類沒有任何權(quán)力控制大地將大地占為己有。這片土地的每一部分都是神圣的。人類只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地將變成荒涼的沙漠，寸草不生，一副死氣沉沉的場面。此文呼吁我們要熱愛大自然，我也想呼吁大家：不要浪費(fèi)了每一張紙，不要亂砍伐樹木，減少一次性物品的使用。大家要一同保護(hù)地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神賜予的才叫神圣的土地，因?yàn)榇蟮胤路鹁拖褚晃挥H人一般。愛惜大地，人人有責(zé)，我勸那些打斷食物鏈的人們，不要再傷害大地的生物。如果沒有這神圣的大地，人類怎能生存到今天呢？

《這片土地是神圣的》讀后感(篇10)

“這片土地是神圣的！”看完這段文字，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個國家人民的崇敬感染了我，這使我開始以一種新的態(tài)度看待我腳下的土地。

扔在路上的一堆堆垃圾，排放大量廢氣的汽車，白肚小魚，破敗的化工廠，散落的黃色小數(shù)。這就是我們腳下土地的現(xiàn)狀。但是幾十年前，幾百年前，這片土地是這樣的嗎？不，不是。那時候一定是青山綠水，繁花似錦。如果我們能像印第安人一樣把這片土地視為神圣，珍惜它，就不會有這樣的結(jié)局?！暗厍蚴俏覀兊哪赣H。任何落在地球上的東西，最終都會落在地球的孩子身上。”這句話真的實(shí)現(xiàn)了。地球的皮膚被破壞，血液被污染，頭發(fā)被剪掉，血肉發(fā)達(dá)，陽傘有漏洞。難道我們?nèi)祟悰]有同感嗎？

這片土地孕育了我們，給了我們陽光雨露?？梢哉f我們擁有的一切都是這片土地給我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們更好的生活，而我們卻用這種方式“回報”母親，這真的是錯的！我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒教幦永?，忽視垃圾桶的存在；我們不?yīng)該為了獲得大量資源而砍伐大量樹木。這是累人的釣魚，不是長久之計。很快，地球變得傷痕累累，煙霧彌漫。

近視眼的人，快醒醒！地球是全人類的母親。我們應(yīng)該做的是尊重我們的母親，而不是摧毀它。這片土地對人們來說是神圣的，所以我們不能轉(zhuǎn)身！印第安人視土地為神圣。他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)“神圣”的不應(yīng)該只是“這片土地”，而是整個地球！“神圣”的不應(yīng)該只是“我們的民族”，而是全人類！

大家行動起來！未來地球的顏色，灰色還是綠色，由我們決定。請記住，地球母親的變化與我們息息相關(guān)，我們對母親也有同感。

《這片土地是神圣的》讀后感(篇11)

今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。

這是印度酋長西雅圖的一次著名演講。它從深情的語言中，表達(dá)了印度人對這片土地的懷念和愛戀，表達(dá)了人們對這篇土地的深切敬仰和熱愛?！拔覀兩钪捍蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的”這句話是*的最后一個自然段，也是我的心靈深受感觸的一句話。

是啊，大地不是屬于人類的，誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來對待大地，恰恰相反，人類是屬于大地的，因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)造了這個事件的萬物，是大地給予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)造出我們，同樣也能摧毀掉我們的生命，因此，我們要認(rèn)真的去對待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛和力量來保護(hù)大地，不要讓他體無完膚、傷痕累累，不要讓他“發(fā)怒”，不要讓他使出**、海嘯、火山爆發(fā)、臺風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿?，否則，我們肯定會輸?shù)煤軕K、很慘……“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未來”、“有限的生命，無限的循環(huán)”、“珍惜自然資源，共營生命綠色”，希望大家能夠記住這幾句保護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬物共存。

這片土地是神圣的讀后感十三篇

編輯為您準(zhǔn)備的“這片土地是神圣的讀后感”是一份特別精心打造的驚喜，我讀了作品一文，文章構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心。?發(fā)表讀后感可以與他人分享我們對作品的見解和感受，怎樣才能更加精練生動地寫好自己的感受呢？請在使用這些信息前仔細(xì)考慮是否適用于你的具體情況！

這片土地是神圣的讀后感(篇1)

人教版六年級上冊四單元

作文：《這片土地是神圣的》

讀后感3

快樂的暑假就要結(jié)束了，新學(xué)期就要開始了

要來了。

在這個暑假里，按照林老師的安排

作業(yè)，我真的背誦了六年級語文第一冊

的14篇必背課文。其中第15課《這片土地

是神圣的》給我留下了最深的印象。

你一打開課文，它的標(biāo)題就被深深吸引住了

了我。一片神圣的土地？這神圣的土地在哪兒？為什么說這土地是神圣的呢？一連串

問題引起了我對文本的興趣。

粗讀一次，大致知道了課文的主要內(nèi)容，原來寫的是印第安人啊。怪不得說是神圣的

土地呢！眾所周知印第安人相信“萬物有靈論”，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、

一山一石都報以敬畏態(tài)度，雖然后來大部分

印第安人開始相信宗教，但是印第安人的起源

始信仰仍然存在。所以文中印第安人的話是自然的。

令我感動的是印度人對自然近乎狂熱的熱愛。想想，他們的這片土地都要轉(zhuǎn)讓了，他們卻仍然對買家千叮嚀萬囑咐。這是什么？

這不是出于這種熱情嗎？還有，從這篇課文一字一句中難道不能讀出印第安人對這土地的眷戀嗎？

我也被這種愛，這種依戀所感動

這片土地是神圣的讀后感(篇2)

【一】今天我學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，印第安人對土地的熱愛讓我深有感觸。

《這片土地是神圣的》這篇課文主要講了：人類與河水、空氣、動植物的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈的表達(dá)了印第安人對這片土地的熱愛。當(dāng)我讀到“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。

你應(yīng)該像對待你的兄弟一樣對待我們的河流。”這一句話時，我心中羞愧不已。想想我們。想想我們的河流。其中一些還很清楚。

以我們學(xué)校附近的小河為例。以前很清楚。河面上有一片綠色的荷葉和幾朵美麗的荷花。人們經(jīng)常在**洗衣服，偶爾看到幾條魚和蝦從旁邊游過。但現(xiàn)在，河水渾濁，荷葉不見了，荷花不見了，魚蝦不見了。取而代之的是一堆又臟又臭的垃圾。我們做到善待兄弟那樣善待河水了嗎

當(dāng)我讀到“印第安人喜愛雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香”這句話時，我心中在想，我們?yōu)槭裁雌穱L不到空氣的清香呢難道人們不知道嗎如果工廠上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學(xué)品……那我們還會品嘗不到這空氣的清香嗎

當(dāng)我讀到“降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上”這句話時，想一想，這句話不是真的應(yīng)驗(yàn)了嗎以前的“非典”不就是人們亂殺果子貍的后果嗎人們?yōu)榱俗约旱睦鎶Z去多少動物的生命，人類就是最無情最冷血的動物。

印第安人能把植物視為姐妹，能把動物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實(shí)“神圣”的不僅僅是這片土地，而是整個大地。心存神圣的也不應(yīng)該只是印第安人的這個民族，而應(yīng)該是整個人類的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護(hù)人類自己。

這片土地是神圣的讀后感(篇3)

讀《這片土地是神圣的》有感600字篇一_保護(hù)環(huán)境，珍愛大地

今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演說，整篇文章表達(dá)了印第安人對土地的留戀和熱愛，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。

文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個方面，指出河水、空氣、動物與我們?nèi)祟愐粯?，都是大地的一部分?/p>

“要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲?！庇〉诎踩耸侨绱讼矚g大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對待自已的“母親”呢？我聽爸媽說，以前在我家門前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺锶永?，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動物，人類終究會自食其果的。

“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！薄拔覀儫釔鄞蟮?，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?！北M管大地是那么無私，那么慷慨，但大地是屬于世間萬物的，人類沒有任何理由去獨(dú)享，而人類的生存卻依賴于大地的奉獻(xiàn)。因此，我們不能隨意破壞大地，而且要以善待母親的態(tài)度來對待大地，只有這樣，人類才能繁衍不息，生命不止。

我放下書沉思，現(xiàn)在全球環(huán)境惡化，我們必須付出實(shí)際行動，從身邊點(diǎn)滴做起，向印第安人學(xué)習(xí)，保護(hù)環(huán)境，珍愛大地，畢竟善待環(huán)境和大地就是善待我們自已。

讀《這片土地是神圣的》有感600字篇二_行動起來，保護(hù)地球

“這片土地是神圣的！”讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數(shù)。這，就是我們腳下這片土地的現(xiàn)狀?？墒菐资昵埃瑤装倌昵?，這片土地是這樣的嗎？不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛這片土地，就不會有這樣的結(jié)局。

“大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”這句話果真應(yīng)驗(yàn)了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發(fā)，遮陽傘出現(xiàn)漏洞，我們?nèi)祟惒灰哺型硎軉幔?/p>

這片土地孕育了我們，給了我們陽光、雨露?？梢哉f，我們的一切，都是這片土地給于我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣“回報”母親的，實(shí)在不應(yīng)該！我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒S地亂扔垃圾，無視垃圾桶的存在；我們不應(yīng)該為了獲得大量的資源而鼠目寸光的大片伐木，這樣是竭澤而漁，并不是長久之計。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。

目光短淺的人們啊，快醒醒吧！大地是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們應(yīng)該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來說，是神圣的，我們不能恩將仇報！印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地！心存“神圣”的不應(yīng)只是“我們這個民族”，而是整個人類！

人們，行動起來吧！未來地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關(guān)，我們和母親感同身受。

這片土地是神圣的讀后感(篇4)

這片土地是神圣的！讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數(shù)。這，就是我們腳下這片土地的現(xiàn)狀?？墒菐资昵埃瑤装倌昵?，這片土地是這樣的嗎？不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛這片土地，就不會有這樣的結(jié)局。大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。這句話果真應(yīng)驗(yàn)了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發(fā)，遮陽傘出現(xiàn)漏洞，我們?nèi)祟惒灰哺型硎軉幔?/p>

這片土地孕育了我們，給了我們陽光、雨露?？梢哉f，我們的一切，都是這片土地給于我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣回報母親的，實(shí)在不應(yīng)該！我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒S地亂扔垃圾，無視垃圾桶的存在；我們不應(yīng)該為了獲得大量的資源而鼠目寸光的大片伐木，這樣是竭澤而漁，并不是長久之計。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。

目光短淺的人們啊，快醒醒吧！大地是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們應(yīng)該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來說，是神圣的，我們不能恩將仇報！印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)，神圣的不應(yīng)僅是這片土地，而是整個大地！心存神圣的不應(yīng)只是我們這個民族，而是整個人類！

人們，行動起來吧！未來地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關(guān)，我們和母親感同身受。

這片土地是神圣的讀后感(篇5)

今天，我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。

這片土地是神圣的主要內(nèi)容：這篇文章是當(dāng)時的印地安酋長西雅圖寫給當(dāng)時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時，美國白人想買印度土地。印度酋長西雅圖要求白人熱愛每一個海灘、每一片農(nóng)田、每一座山、每一條河、每一根松針和每一只昆蟲。

表達(dá)了印地安人非常喜愛大自然，把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。

”充分的體現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。

這片土地讀后是一種神圣的感覺：讀了這篇文章后，我深深地感動了印度人熱愛自己的土地，對美國的白人領(lǐng)導(dǎo)人提出了這么多要求。我們應(yīng)該學(xué)會熱愛自然和家鄉(xiāng)。

我還珍藏了一句佳句：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你應(yīng)該像對待你的兄弟一樣對待我們的河流。

”這句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。我們會像印地安人對待自己的土地一樣對待我們的土地。

這片土地是神圣讀后感(優(yōu)選4篇)

閱讀具有引發(fā)人們思緒的力量，使我們的想象力超越時空。每個人對于閱讀作品都有自己獨(dú)特的看法和感受。那么我們可以從哪些角度來寫作品的讀后感呢？經(jīng)過編輯的精心編寫，這份“這片土地是神圣讀后感”將會滿足您的期望。

這片土地是神圣讀后感 篇1

今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇文章是印第安酋長西雅圖的著名演說，這篇文章從飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀以及眷顧，表達(dá)了人們對土地深深的敬仰和愛。

我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的這句話是本文的最后一個自然段，也是我的心靈深受感觸的一句話，是啊，大地不是屬于人類的，誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來對待大地，恰恰相反，人類是屬于大地的，因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)造了這個事件的萬物，是大地給予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)造出我們，同樣也能摧毀掉我們的生命，因此，我們要認(rèn)真的去對待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛和力量來保護(hù)大地，不要讓他體無完膚、傷痕累累，不要讓他發(fā)怒，不要讓他使出地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿?，否則，我們肯定會輸?shù)煤軕K、很慘

善待地球就是善待自己、拯救地球就是拯救未來、有限的生命，無限的循環(huán)、珍惜自然資源，共營生命綠色，希望大家能夠記住這幾句保護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬物共存。

這片土地是神圣讀后感 篇2

這片土地是神圣的!學(xué)完《這片土地是神圣的》一課，我的心里一直回蕩著西雅圖酋長這句話。西雅圖酋長及印第安人對這片土地崇敬與熱愛，深深的感染了我，讓我也開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。

我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。從這句話中，我看到印第安人對這片土地?zé)o比的眷戀與熱愛。那么我們呢?我們腳下也有一片美麗的土地，我們有沒有珍惜腳下這片我們賴以生存的土地呢?

看，有人還在亂扔垃圾而無視垃圾箱的存在;看，有人還在亂砍濫伐而無視沙塵暴的肆虐;看，有人還在任自來水嘩嘩流淌而無視黃河的斷流

是這片土地?zé)o私的為我們提供了生存的空間，是這片土地給了我們甘甜的黃河水，是這片土地給了我們美麗的家園這片土地是我們成長的搖籃，這片土地是我們溫馨的港灣，可是有的人卻用破壞作為對腳下這片土地的回報，實(shí)在不應(yīng)該!

目光短淺的人們啊，快醒醒吧!我們的地球母親是經(jīng)不起這樣肆無忌憚破壞的，她太容易破碎了!我們腳下這片土地也是神圣的、無私的，我們不能恩將仇報啊!

人們行動起來吧，未來地球的顏色將由我們來決定!我希望我們每個人都要記住西雅圖酋長的這句話：

大地不屬于人類，而人類是屬于大地的!

這片土地是神圣讀后感 篇3

本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會報復(fù)我們?nèi)祟惖?。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的觸動。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀?？墒亲罱鼛啄?，一些人為了謀取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用。挖煤本身就危險，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為。爸爸看著我一本正經(jīng)的樣子，摸著我的頭對我說：既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了。

雖然面對人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無能為力。但我會發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護(hù)大自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼覀內(nèi)祟愖约骸?/p>

這片土地是神圣讀后感 篇4

150年前印第安人能夠這么愛護(hù)大地山巒、河水、空氣、動植物，他們是把大地看成了人類的一部分，人類也是大地的一部分;大地不屬于人類，而人類是屬于大地的;溪流河川閃閃發(fā)光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前說出了今天我們該說的話，真的令人佩服。

是呵，誰也沒有權(quán)力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。因?yàn)榇蟮負(fù)碛凶屔砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷地得以延續(xù)。水是人類生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護(hù)和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠用水毫不節(jié)制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上。

大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧。

一切東西都有用完的時刻，一切都被破壞了就再也不能再生了。這些就是資源與環(huán)境。大自然給予了我們許許多多的東西，人類因此才能生存下來，不會導(dǎo)致滅亡。

我學(xué)了《這片土地是神圣的》這篇課文，作者西雅圖在文中呼吁了許多白種人保護(hù)大地。主要講了這片土地是神圣的，我們要善待河水、空氣、動物等一草一木。因?yàn)槲覀儗儆诖蟮兀蟮夭⒉粚儆谖覀儭?/p>

當(dāng)我合上書時，我就強(qiáng)烈的感受到西雅圖是那么的熱愛這可貴的大地。花、草、樹、水等一切都是那么重要，就像課文所說的降臨到動物身上的命運(yùn)，終究也會降臨到人類身上。人類沒有任何權(quán)力控制大地將大地占為己有。這片土地的每一部分都是神圣的。人類只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地將變成荒涼的沙漠，寸草不生，一副死氣沉沉的場面。

此文呼吁我們要熱愛大自然，我也想呼吁大家：不要浪費(fèi)了每一張紙，不要亂砍伐樹木，減少一次性物品的使用。大家要一同保護(hù)地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神賜予的才叫神圣的土地，因?yàn)榇蟮胤路鹁拖褚晃挥H人一般。愛惜大地，人人有責(zé)，我勸那些打斷食物鏈的人們，不要再傷害大地的生物。

這片土地是神圣的讀后感匯集13篇

今天本文作者為大家整理了一篇關(guān)于“這片土地是神圣的讀后感”的文章。在表達(dá)情感的時候可以采用多種方式，比如用文字記錄、閱讀作者的作品，仿佛與偉人對話。我們可以通過寫作來記錄下真實(shí)的自己，或許你能在其中找到所需的內(nèi)容！

這片土地是神圣的讀后感【篇1】

今天我學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，印第安人對土地的熱愛讓我深有感觸。

在講這節(jié)課之前，指導(dǎo)同學(xué)朗讀一直是我比較頭疼的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)語過于籠統(tǒng)、寬泛，沒有針對同學(xué)朗讀的字句，抓住同學(xué)朗讀中好的一個句子和一個詞語，進(jìn)行具體的點(diǎn)評，在這節(jié)課的教學(xué)中，我針對自身存在的問題進(jìn)行了的改進(jìn)，讀句子時抓住重點(diǎn)詞語進(jìn)行具體的指導(dǎo);在朗讀完整一個自然段時，讓同學(xué)自評，找出自身認(rèn)為讀得最好的一句話，教同學(xué)們讀等等，把具體指導(dǎo)與整體情感融合在一起，使同學(xué)將自身的理解和感受經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，通過朗讀文本淋漓盡致的表達(dá)出來。在朗讀時，有個小女孩很用心很投入的朗讀，但語調(diào)聽起來不太舒服，課上我沒有想出好的方法糾正，課后我想，假如我能給同學(xué)范讀一遍，也許會在尊重同學(xué)的前提下，給同學(xué)正面有效的引導(dǎo)。

文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當(dāng)要把它賣給白人的時候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛護(hù)。因?yàn)椋谒麄冄劾?，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。

當(dāng)我讀到“印第安人喜愛雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香”這句話時，我心中在想，我們?yōu)槭裁雌穱L不到空氣的清香呢?難道人們不知道嗎?如果工廠上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學(xué)品……那我們還會品嘗不到這空氣的清香嗎?

看到嬰兒、眷戀，你會立刻想到那個詞?(板書母親)你能說說“眷戀”的意思嗎?傭近義詞的方法，在書中找到這個句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰比作母親?(板書：在“母親”前寫“大地”)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對土地的熱愛之情。

人活在世界上必須有理想信仰。保爾﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是權(quán)力、名譽(yù)、地位……是為人類的解放而斗爭。

當(dāng)我讀到“降臨到動物身上的命運(yùn)終究也會降臨到人類身上”這句話時，想一想，這句話不是真的應(yīng)驗(yàn)了嗎?以前的“非典”不就是人們亂殺果子貍的后果嗎?人們?yōu)榱俗约旱睦鎶Z去多少動物的生命，人類就是最無情最冷血的動物。

印第安人能把植物視為姐妹，能把動物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實(shí)“神圣”的不僅僅是這片土地，而是整個大地。心存神圣的也不應(yīng)該只是印第安人的這個民族，而應(yīng)該是整個人類的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護(hù)人類自己。

這片土地是神圣的讀后感【篇2】

這片土地是神圣的！讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數(shù)。這，就是我們腳下這片土地的現(xiàn)狀?？墒菐资昵埃瑤装倌昵?，這片土地是這樣的嗎？不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛這片土地，就不會有這樣的結(jié)局。大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。這句話果真應(yīng)驗(yàn)了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發(fā)，遮陽傘出現(xiàn)漏洞，我們?nèi)祟惒灰哺型硎軉幔?/p>

這片土地孕育了我們，給了我們陽光、雨露?？梢哉f，我們的一切，都是這片土地給于我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣回報母親的，實(shí)在不應(yīng)該！我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒S地亂扔垃圾，無視垃圾桶的存在；我們不應(yīng)該為了獲得大量的資源而鼠目寸光的大片伐木，這樣是竭澤而漁，并不是長久之計。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。

目光短淺的人們啊，快醒醒吧！大地是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們應(yīng)該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來說，是神圣的，我們不能恩將仇報！印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)，神圣的不應(yīng)僅是這片土地，而是整個大地！心存神圣的不應(yīng)只是我們這個民族，而是整個人類！

人們，行動起來吧！未來地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關(guān)，我們和母親感同身受。

這片土地是神圣的讀后感【篇3】

我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們?nèi)巳硕既ト有├诘厣?，那地球不就成了“垃圾球”了?所以，我們都不能光說不做——假把式，一定要更好的保護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時候，心中對保護(hù)環(huán)境的感觸就更大了。

大地是人類的唯一的家園,我們都在大地母親的懷抱里成長。如果我們的家園遭到破壞,而我們卻不知道要及時補(bǔ)救挽回,那么，任何降臨在大地身上的命運(yùn)，都將會降臨在人類身上。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境,熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛它,照管它。

人類啊!醒醒吧!別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，保護(hù)好生態(tài)，熱愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美好的家園吧!

這片土地是神圣的讀后感【篇4】

今天，我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。這篇文章是當(dāng)時的印地安酋長西雅圖寫給當(dāng)時美國華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時美國白人想收購印地安這片土地，印地安酋長西雅圖對白人們的要求，要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。表達(dá)了印地安人非常喜愛大自然，把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次如果我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。充分的體現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。

我們要學(xué)習(xí)他們，熱愛大自然，熱愛自己的故鄉(xiāng)。我還珍藏了一句佳句： 河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。這句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地!

這片土地是神圣的讀后感【篇5】

《這片土地是神圣的》是印第安人酋長西雅圖在19世紀(jì)50年代，把自己的居住地出售給白人時寫給白人領(lǐng)袖的一封信。

一百多年前，白人強(qiáng)行購買這片土地，印第安人必須離開他們的土地，搬到保留區(qū)去住，情況很凄慘，印第安人試過一切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，最后只剩下兩條路：搬到保留區(qū)去。最后印第安人無可奈何的離開了這塊生養(yǎng)繁息的土地，白人僅用了1美元，就取得了這塊土地的使用權(quán)。

從文中可以看出印第安人深愛著這塊土地，他們把這塊大地上的每一部分：“青草，綠葉，花朵”視為自己的姐妹，每一個動物：“麋鹿，駿馬，雄鷹”當(dāng)成自己的兄弟。樹干流淌的汁液就“像血液流經(jīng)我們的血管。”他們就要離開這個地方，怎能不傷心落淚?

印第安人雖然無可奈何離開了這塊神圣的土地，他們?nèi)匀幌Ｍ@塊土地的新主人善待這塊土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他們的心是在喋血。你們白人雖然把我們趕出了這塊土地，但是我們懇求你們要好好照顧好這塊土地，因?yàn)樗B(yǎng)育了“我們的祖祖孫孫”。河水的木舟曾經(jīng)“滿載著我們的希望?！薄昂铀俏覀兊男值埽彩悄銈兊男值??！闭埬銈円駥Υ约旱男值芤粯?，善待他們。你們照顧好它們，你們也能品嘗到它的甜美的味道。

善良的印第安人啊，他們沒有槍炮，他們拿出最好的禮物來招待客人，到頭來卻不得不離開這塊神圣的土地。盡管如此，他們還是希望白人們照顧好這片土地上的動物，“如果所有動物都死去了，人類也會滅亡?！彼麄冇米约旱挠H身經(jīng)歷告訴你們白人，你們把我們趕出了這塊土地，但如果你們也把這里的動物趕盡殺絕，你們也會自取滅亡。

印第安人告訴白人：你們要收起你們的貪心，因?yàn)椤按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮??！?/p>

讀完這篇課文，我心情沉重。印第安人是生活在那塊土地上的原始部落。他們沒有貪心，他們知道感恩，他們感謝大自然帶給他們的恩賜，他們認(rèn)為大自然的草木，河流，森林，動物甚至是昆蟲，薄霧白云都是圣潔的。而想一想我們現(xiàn)在所做的，有的人為了一點(diǎn)蠅頭小利，對大自然肆意破壞。霧霾籠罩在天空，河水散發(fā)著刺鼻的臭味，大自然已經(jīng)開始對我們的行為做出了懲罰!

同學(xué)們，讓我們行動起來吧，愛護(hù)我們身邊的這片土地，我們要學(xué)習(xí)印第安人善待身邊的一草一木，要像對待我們的兄弟姐妹一樣愛護(hù)他們!相信藍(lán)天白云，河水清清，鳥語花香已不再是我們的奢望。讓我們一起來保護(hù)我們腳下這塊神圣的土地吧!

這片土地是神圣的讀后感【篇6】

今天我認(rèn)真地讀過《這片土地資源是崇高的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長洛杉磯150年之前的著名演講，整篇文章描述了印第安人對土壤資源的依依不舍和鐘愛，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容引人深思。

要愛惜每一處沙灘，每一片農(nóng)用地，每一座山峰，每一條江河，每一根松針，每一只蟲類。印第安人是這般喜愛大地，她們把大地視作自己的母親?？墒俏覀兌际窃鯓涌创约旱哪赣H呢？我聽父母說，之前在我們家門口有一條清亮的小河，它好像是一塊無瑕的翡翠玉。夏季，小朋友們常常在河中游水，常常與魚類、蝦類，大閘蟹等玩耍，而如今，河水變成了墨綠，有的地區(qū)還釋放出令人作嘔的味道。造成 河水掉色的緣故是由于大家往水中扔垃圾，廢水排向河中。大家都知道，河水的清潔與我們的日常生活密切相關(guān)，如果不善待河水，最后害的是自己。一樣，如果不尊重氣體，不善待動物，人們終究會自作自受的。

地面不屬于人們，而人們是屬于地面的。大家喜愛大地，如同新生的寶寶眷念母親溫暖的懷里一樣。雖然大地是那麼不求回報，那麼無私，但大地是歸屬于世間萬物的，人類沒有任何借口去私有，而人類的存活卻取決于大地的無私奉獻(xiàn)。因而，我們不能隨便毀壞大地，并且要以善待母親的心態(tài)來看待大地，僅有那樣，人類才可以繁殖不息，生命不止。

我學(xué)會放棄書思考，現(xiàn)如今全球環(huán)境惡化，大伙兒盡量資金投入以身作則，從身邊一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)，向印第安人培訓(xùn)學(xué)習(xí)，維護(hù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，愛惜地面，終歸尊重地理環(huán)境和地面就是尊重大伙兒自身。

這片土地是神圣的讀后感【篇7】

今天，我抱著好奇的心情，讀完了《這片土地是神圣的》的課文，思潮起伏，久久不能平靜，西雅圖酋長真是一個熱愛家園，熱愛大地的人啊！他勸阻人類不要隨意毀壞森林，不要獵殺動物，可人類根本沒聽進(jìn)去，還是那樣的濫用化學(xué)品，把地球不當(dāng)成一回事。

讀了這篇課文，我很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。

我家鄉(xiāng)的資源已遭到破壞，土地已開始枯黃，以往嫩綠的小草現(xiàn)已被風(fēng)沙吞噬，美麗的池塘也遭到破壞池塘里不再有魚兒活蹦亂跳，池塘里到處都是垃圾。我們可以看到，家鄉(xiāng)的富饒與美麗已不再出現(xiàn)，垃圾紙屑在街上隨處可見，以前美麗的漳州已變成了丑陋的臟州！

我們應(yīng)愛積極行動起來，將好習(xí)慣帶入家鄉(xiāng)的每一個角落，讓文明充滿每一個地方。只要我們不亂扔垃圾，不亂丟紙屑，從小事做起，從身邊做起，從我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個環(huán)保的小學(xué)生吧！

這片土地是神圣的讀后感【篇8】

今天，我懷著激動的心情讀了《這片土地是神圣的》這篇課文。讀后，我深有感觸，心里一遍又一遍地回響著同一個心聲：熱愛大地，保護(hù)環(huán)境！

這篇課文主要講得是西雅圖酉長要把土地轉(zhuǎn)讓給白人時對白人的強(qiáng)烈要求，也介紹了這片土地的每一部分都是神圣的，指出大地是人類的母親，人類是屬于大地的，我們不能失去它。

酋長西雅圖對土地的留戀、眷顧、乃至熱愛的層層遞進(jìn)的情感震撼了我的心。是?。∪魏谓蹬R到大地上的事，終究會降臨到大地孩子身上。這句話說得真好，如果我們不好好保護(hù)大地，讓大地受到傷害，那么總有一天，我們會遭到報復(fù)，人類會和大地有一樣的下場。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。我們曾學(xué)過的課文《小村莊的故事》也是這樣，就是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹木，雖把樹木建成一座座小房子，可卻造成了土地裸露，水土流失。終于，發(fā)起了大洪水，因?yàn)槁懵兜耐恋仄鸩涣苏趽醯淖饔?，所以最后，洪水沖走了昔日美麗的小房子。

大地是人類的唯一的家園，我們都在大地母親的懷抱里成長。如果我們的家園遭到破壞，而我們卻不知道要及時補(bǔ)救挽回，那么，任何降臨在大地身上的命運(yùn)，都將會降臨在人類身上。所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛它，照管它。

為了子孫后代，讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地，保護(hù)我們的家園吧！

這片土地是神圣的讀后感【篇9】

本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會報復(fù)我們?nèi)祟惖?。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的觸動。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀。可是最近幾年，一些人為了謀取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用。挖煤本身就危險，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為。爸爸看著我一本正經(jīng)的樣子，摸著我的頭對我說：既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了。

雖然面對人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無能為力。但我會發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個地球，應(yīng)該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護(hù)大自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼覀內(nèi)祟愖约骸?/p>

這片土地是神圣的讀后感【篇10】

大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長.如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害.所以我們一定要愛護(hù)環(huán)境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣.我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它.為了子孫后代，讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地吧.

“這片土地是神圣的!”讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。

一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數(shù)。這，就是我們腳下這片土地的現(xiàn)狀?？墒菐资昵埃瑤装倌昵?，這片土地是這樣的嗎?不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛這片土地，就不會有這樣的結(jié)局?！按蟮厥俏覀兊哪赣H。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上?！边@句話果真應(yīng)驗(yàn)了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發(fā)，遮陽傘出現(xiàn)漏洞，我們?nèi)祟惒灰哺型硎軉?

目光短淺的人們啊，快醒醒吧!大地是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們應(yīng)該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來說，是神圣的，我們不能恩將仇報!印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實(shí)，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地!心存“神圣”的不應(yīng)只是“我們這個民族”，而是整個人類!

易遙是最讓人同情而又心疼的。在作者塑造的四個主角中，我最喜歡的也是易遙。她雖墮落也因環(huán)境而起，這樣的性格能充分展現(xiàn)環(huán)境的殘酷。她的墮落也許是對冰冷家庭和周圍環(huán)境的絕望，從而想徹底的埋入黑暗，也許是由青春期女孩情竇初開的好奇引起的，這都是一種矛盾卻又真實(shí)存在的現(xiàn)象。易遙一開始也許只認(rèn)為自己是依賴齊銘的，把他當(dāng)成了生命中僅存的溫暖。當(dāng)齊銘走向顧森湘的時候，易遙的世界徹底沉在了黑暗中，她既無助也為齊銘的新生而祝福。她和齊銘就是兩條從一個端點(diǎn)射出，卻走向不同方向的射線，不可能有結(jié)果。

要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進(jìn)步的過程。

人們，行動起來吧!未來地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關(guān)，我們和母親感同身受。

這片土地是神圣的讀后感【篇11】

前幾天，我學(xué)了一篇課文，題目是：《這片土地是圣神的》，讓我受益匪淺。我想，可能我永遠(yuǎn)也忘不了這篇課文。

這篇作文被譽(yù)為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。

是啊！這片土地是圣神的，我們腳下的每一片、每一寸、每一畝土地都是神圣的。而我們?nèi)祟?，因?yàn)樨澙贰⑺魅?，無休止的所謂希望和夢想，讓這片圣神的土地上的資源漸漸地枯竭。有一次，我自己在家，感覺很無聊，就打開電視：一、二、三、四、五……三十，我一直把電視臺轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，從一到十，從十到一，換了半個小時的頻道，也沒有找到喜歡的節(jié)目。我不耐煩了，把電視放在那里，也沒有關(guān)閉，就去玩電腦了。我把電腦上的這個游戲玩上五分鐘，那個電影看上十分鐘，沒有一點(diǎn)消停的時候。一會兒按按鼠標(biāo)，一會兒敲敲鍵盤，一會兒又轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)椅子。作文總之，沒有一刻消停的時候。這時，我看的電影到了一個恐怖的地方，我感到周圍全是妖魔鬼怪，它們都在慢慢向我靠近。我立即把家中的大燈小燈全部打開。就這樣，電視、電腦、燈，全部都開著。當(dāng)時我是為了害怕，可過了一會兒，我感覺這樣挺好玩的，就一直開了一個多小時。后來我才發(fā)現(xiàn)，我浪費(fèi)了十多度電。

圣神的土地上有圣神的資源，但神圣的資源是有限的，是不可再生的。我們一定要珍惜資源，保護(hù)這片圣神的土地！

這片土地是神圣的讀后感【篇12】

這天，咱們領(lǐng)悟了《這片土地是神圣的》一文，透過領(lǐng)悟，我感慨萬分。我了解了在19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。

他在文中多次提到“你們必須要記住，這片土地是神圣的”。這句話充分表現(xiàn)出了他對土地的珍惜與鐘愛。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。其實(shí)，“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個大地。心存神圣的不應(yīng)只是“咱們這個民族”，而是整個人類。提到印第安人的領(lǐng)地，咱們周圍的環(huán)境是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？答案可想而知。

拿水資源來說，水資源是咱們地球萬物賴以生存的自然資源，也是十分寶貴的自然資源。但咱們并沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經(jīng)過領(lǐng)悟這篇文章，我想大聲疾呼：讓咱們一齊來保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)咱們的地球。

這片土地是神圣的讀后感【篇13】

今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演說，整篇文章表達(dá)了印第安人對土地的留戀和熱愛，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。

要愛護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。印第安人是如此喜歡大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對待自已的母親呢?我聽爸媽說，以前在我家門前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺锶永?，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動物，人類終究會自食其果的。

大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。盡管大地是那么無私，那么慷慨，但大地是屬于世間萬物的，人類沒有任何理由去獨(dú)享，而人類的生存卻依賴于大地的奉獻(xiàn)。因此，我們不能隨意破壞大地，而且要以善待母親的態(tài)度來對待大地，只有這樣，人類才能繁衍不息，生命不止。

我放下書沉思，現(xiàn)在全球環(huán)境惡化，我們必須付出實(shí)際行動，從身邊點(diǎn)滴做起，向印第安人學(xué)習(xí)，保護(hù)環(huán)境，珍愛大地，畢竟善待環(huán)境和大地就是善待我們自已。

2025我愛這片土地讀后感(經(jīng)典13篇)

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的我愛這土地讀后感范文（精選13篇），歡迎大家分享。

我愛這片土地讀后感 篇1

有這樣一只懷著對大地深深愛戀的青鳥：它用嘶啞的喉嚨歌唱，迎著無休止吹刮著的激怒的風(fēng)飛翔，期待這那來自林間無比溫柔的黎明，就算最后死去，也要投身于這片深愛的土地。這是一只多么可愛的青鳥啊，這只青鳥的為愛執(zhí)著深深的打動了我。

這只青鳥處于水深火熱的年代。1938年，這片土地被突如其來的暴風(fēng)雨狠狠地?fù)舸蛑粺o休止刮著的`激怒的風(fēng)兇殘的破壞著。暴風(fēng)雨的肆虐，讓身處于這片土地上的同胞們發(fā)出強(qiáng)有力的吶喊：讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！他們的悲憤洶涌成大河，以雷霆萬鈞之勢沖擊著來犯的侵略者。青鳥用嘶啞的喉嚨為同胞們的反抗歌唱，與同胞們同一戰(zhàn)線，無懼的迎著暴風(fēng)雨飛翔。這是一種自死不渝的愛，這種愛比天高比海深比宇宙廣，這種愛足以感天動地。青鳥和同胞們就是懷揣著這樣的愛一同尋找著那來自林間無比溫柔的黎明。

黎明！黎明！黎明聽到了青鳥深情的呼喚，感受到了青鳥和同胞們的深切期盼。1949年，黎明到來了！同胞們尋匿到了黎明的晨光，他們歡呼，他們?nèi)杠S，他們知道被暴風(fēng)雨肆虐的黑夜已經(jīng)過去，黎明的晨光正緩緩的灑滿這片美麗的土地上。青鳥的愛已經(jīng)傳播到這片大地的許多人身上，越來越多的青鳥像夸父逐日一般追尋著最明亮的方向飛翔。

而我，就是青鳥隊(duì)伍中的一員。我深深的熱愛著這片美麗的土地。這片土地雖歷經(jīng)磨難，卻斗氣不減；雖歷經(jīng)滄桑，卻斗志更堅。它獨(dú)特的魅力魅力讓人沉迷。這片土地上有著博大精深的文化，有著勤勞而富有智慧的人們，有著大自然鬼斧神工的自然風(fēng)景，有著努力造就的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度······這片土地上的一花一草，一樹一木都是我深深愛戀的事物。我要為這片土地美好的未來盡自己的一份力量，盡管這份力量微不足道，但是我相信千千萬萬青鳥的力量定能凝聚成改天換地的能量。從我自身做起，我才能去召喚更多的同胞與我一起飛翔，在飛翔的道路上，我要不斷的改善自己，完善自身，提升自我，才能發(fā)出更加響亮的召喚。

艾青詩人化為至死不渝的鳥，雙眸飽含淚水，對這片土地愛的深沉，我亦愿化為一只為愛執(zhí)著的青鳥，為這片土地的美好未來盡自己最大的努力！

我愛這片土地讀后感 篇2

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……

讀著這情深意切的詩句，相信你的內(nèi)心也一定會掀起情感的狂瀾，這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。

這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當(dāng)時，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國詩人，不僅積極投身于抗日救亡運(yùn)動的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對深重災(zāi)難的祖國的摯愛，用壯麗的詩篇為中國人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號角。

在《我愛這土地》詩中，詩人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達(dá)自己對祖國的深情、對同胞的熱愛。詩中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風(fēng)和黎明不懈地歌唱；死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。

眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨，我們強(qiáng)烈地感受到一個為拯救大地母親而奔走呼號的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩人的愛始終深摯執(zhí)著，無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會屈服于一切外來侵略者的，捐軀赴國難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。

聽，悲憤的河流永遠(yuǎn)洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼；聽，激怒的風(fēng)無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅信：這塊災(zāi)難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗?fàn)幹?，一定會重新煥發(fā)生機(jī)。詩人堅信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來！為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻(xiàn)自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻(xiàn)的藝術(shù)體現(xiàn)。

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……這句詩，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國詩人光輝燦爛的人生寫照。

我愛這片土地讀后感 篇3

讀了艾青的詩集，最令我感動的便是這首《我愛這土地》?！拔覑圻@土地”，題眼在一“愛”字。愛什么？愛土地，實(shí)際就是愛國家。艾青曾經(jīng)宣稱“厭惡浪漫主義”，對“那些大部分把情感完全表露在文字上的作品”，“常常是沒有耐心看完的”；我所拜讀過的他的詩集中的作品，像這樣題目中就直白言“愛”的，是十分少見的。他在《農(nóng)夫》一詩中，還這樣寫到： 你們陰郁如土地

不說話也像土地

意象即意境。 “地皮”和“太陽”是艾青詩中的兩個主導(dǎo)意象，“地皮”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國，因而“地皮”意象凝聚了艾青對祖國和人民最深沉的愛，對民族危難和人民痛苦的.深廣憂憤。我們從詩的題目中就可以看出這一點(diǎn)，再如“為什么我的眼里常含淚水？由于我對這地皮愛得深沉。這真實(shí)樸素的兩句詩，道出了詩人心田深處永久的“地皮”情結(jié)。由此我們不難得出艾青的詩具有獨(dú)特的審美意象世界。

我愛這片土地讀后感 篇4

讀了艾青的詩集，最令我感動的便是這首《我愛這土地》?！拔覑圻@土地”，題眼在一“愛”字。愛什么？愛土地，實(shí)際就是愛國家。艾青曾經(jīng)宣稱“厭惡浪漫主義”，對“那些大部分把情感完全表露在文字上的作品”，“常常是沒有耐心看完的”；我所拜讀過的他的詩集中的作品，像這樣題目中就直白言“愛”的，是十分少見的。他在《農(nóng)夫》一詩中，還這樣寫到：

你們陰郁如土地

不說話也像土地

你們的愚蠢、固執(zhí)與不馴服

更像土地呵

你們活著開墾土地，耕犁土地，

死了帶著痛苦埋在土地里

也只有你們

才能真正地愛著土地

認(rèn)為普通人還沒有足夠的資格，自稱“真正地愛著土地”。但在這里，艾青卻似乎來不及考慮就脫口而出——“我愛這土地”。

倘若自己是一只鳥，哪怕自己喉嚨已嘶啞，也要含著淚水，對著這哺育自己的土地道一聲——“愛”——直至死亡。這便是艾青對于祖國最深情的表白?！叭缓笪宜懒?， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”讀到這句，我心中被一種難以言喻的情感填滿著?！拔覍@土地，愛得深沉……”！

我又何嘗不是？

心中的感覺，大概就是身為中華兒女而具有的`自豪感與對于祖國的愛吧！

“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國；巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人……” 我的祖國 ，她是一個神話，她用五千年的時間締造了這個美麗的神話。想到這里，想到我是“龍的傳人”，心中就有了一份沖動和自豪感?？墒窃谶@份感覺升騰的同時，我又想到了另一方面——我們這一代，該怎樣來將這份對祖國的愛與自豪感延續(xù)下去？我們這一代站在新世紀(jì)的門檻，遙望著未來世紀(jì)的曙光，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn)；國際間綜合國力的競爭日益激烈?？萍几锩c知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力迫切的需要提高，這便是我們所面臨的問題。中國雖然已經(jīng)在飛速發(fā)展，但是客觀上來看與西方的發(fā)達(dá)國家仍然有差距，尤其表現(xiàn)在科技、教育、國民素質(zhì)等方面。因此，樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)，就是我們則一代義不容辭的責(zé)任！

天降大任于斯人也！作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代發(fā)展的要求，樹立民族自尊心與自信心；銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。而我目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)。樹立信心，堅信自己的力量。像周總理一樣，飽含“為中華之崛起而讀書”一般的雄心壯志！

我，深深地愛著這片土地，愛著我的祖國。而我的愛，絕不會只是說說而已。我會用行動來證明！

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

我愛這片土地讀后感 篇5

有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。

艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱觯謱⒆呦蚝畏侥?？答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩，因?yàn)榘嗖┐蟮男貞眩晃蚁矚g艾青的詩，因?yàn)樗鼈冏匀惶斐桑兄顐ゴ蟮氖址?，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光！

你是冰與雪的化身，沒有對你強(qiáng)烈的愛，聞不到你的芳香！

我愛這片土地讀后感 篇6

《我愛這土地》是作者艾青創(chuàng)作的一首愛國詩，以悲壯的事物述發(fā)內(nèi)心的悲憤，形象地抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。

作者為了表達(dá)自己對土地最真摯，最沉深的愛，把自己想象成一只“鳥”，在祖國大地上空盤旋，圍繞著過境飛翔，永不停息地為大地所歌唱，一只小鳥微不足道，但它還是在這危急關(guān)頭，用自己的喉發(fā)出聲音。

日寇連續(xù)攻占了華東，華北，華南等地區(qū)。人民為此深陷其中，被日寇們所屠殺，草菅人命。中國人民反抗他們付出了太多。由詩中的情感變化可得知，作者的感情強(qiáng)烈，這便是對祖國深切的愛。

詩中作者列舉了許多地貌，有土地，河流，風(fēng)，黎明等。而前面那些詞組與其形成對比，突出強(qiáng)調(diào)了因日寇的`入侵，各類事物都不得安寧的情態(tài)。

最后一段用了設(shè)問的手法，不僅從作者內(nèi)心發(fā)問，也使讀者能領(lǐng)悟到作者真正要表達(dá)的——對中國的擔(dān)憂。

這首詩作于國難當(dāng)頭，而詩人用了憂郁的調(diào)子，外處都透露出作者對國家的擔(dān)憂。

通過這穿越時空的鳥，我們可以看到作者對這片土地愛得執(zhí)著、堅貞和元完強(qiáng)，更加能感受到詩人內(nèi)心深處真摯而強(qiáng)烈的愛國情感令讀者所敬仰。

我愛這片土地讀后感 篇7

讀了艾青的詩集，最令我感動的便是這首《我愛這土地》?！拔覑圻@土地”，題眼在一“愛”字。愛什么？愛土地，實(shí)際就是愛國家。艾青曾經(jīng)宣稱“厭惡浪漫主義”，對“那些大部分把情感完全表露在文字上的作品”，“常常是沒有耐心看完的”；我所拜讀過的他的詩集中的作品，像這樣題目中就直白言“愛”的，是十分少見的。他在《農(nóng)夫》一詩中，還這樣寫到：

你們陰郁如土地

不說話也像土地

你們的愚蠢、固執(zhí)與不馴服

更像土地呵

你們活著開墾土地，耕犁土地，

死了帶著痛苦埋在土地里

也只有你們

才能真正地愛著土地

認(rèn)為普通人還沒有足夠的資格，自稱“真正地愛著土地”。但在這里，艾青卻似乎來不及考慮就脫口而出——“我愛這土地”。

倘若自己是一只鳥，哪怕自己喉嚨已嘶啞，也要含著淚水，對著這哺育自己的土地道一聲——“愛”——直至死亡。這便是艾青對于祖國最深情的表白?！叭缓笪宜懒耍B羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”讀到這句，我心中被一種難以言喻的情感填滿著。“我對這土地，愛得深沉……”！

我又何嘗不是？

心中的感覺，大概就是身為中華兒女而具有的自豪感與對于祖國的愛吧！

“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國；巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人……”我的祖國，她是一個神話，她用五千年的時間締造了這個美麗的神話。想到這里，想到我是“龍的傳人”，心中就有了一份沖動和自豪感。可是在這份感覺升騰的同時，我又想到了另一方面——我們這一代，該怎樣來將這份對祖國的愛與自豪感延續(xù)下去？我們這一代站在新世紀(jì)的門檻，遙望著未來世紀(jì)的曙光，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn)；國際間綜合國力的競爭日益激烈?？萍几锩c知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力迫切的需要提高，這便是我們所面臨的問題。中國雖然已經(jīng)在飛速發(fā)展，但是客觀上來看與西方的發(fā)達(dá)國家仍然有差距，尤其表現(xiàn)在科技、教育、國民素質(zhì)等方面。因此，樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)，就是我們則一代義不容辭的責(zé)任！

天降大任于斯人也！作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代發(fā)展的要求，樹立民族自尊心與自信心；銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。而我目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)。樹立信心，堅信自己的力量。像周總理一樣，飽含“為中華之崛起而讀書”一般的雄心壯志！

我，深深地愛著這片土地，愛著我的祖國。而我的愛，絕不會只是說說而已。我會用行動來證明！

少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

我愛這片土地讀后感 篇8

讀了艾青的詩集，最令我感動的便是這首《我愛這土地》?！拔覑圻@土地”，題眼在一“愛”字。愛什么？愛土地，實(shí)際就是愛國家。艾青曾經(jīng)宣稱“厭惡浪漫主義”，對“那些大部分把情感完全表露在文字上的作品”，“常常是沒有耐心看完的”；我所拜讀過的他的詩集中的作品，像這樣題目中就直白言“愛”的，是十分少見的。他在《農(nóng)夫》一詩中，還這樣寫到：

你們陰郁如土地

不說話也像土地

你們的愚蠢、固執(zhí)與不馴服

更像土地呵

你們活著開墾土地，耕犁土地，

死了帶著痛苦埋在土地里

也只有你們

才能真正地愛著土地

認(rèn)為普通人還沒有足夠的資格，自稱“真正地愛著土地”。但在這里，艾青卻似乎來不及考慮就脫口而出——“我愛這土地”。

倘若自己是一只鳥，哪怕自己喉嚨已嘶啞，也要含著淚水，對著這哺育自己的土地道一聲——“愛”——直至死亡。這便是艾青對于祖國最深情的表白。——“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”讀到這句，我心中被一種難以言喻的情感填滿著。“我對這土地，愛得深沉……”！

我又何嘗不是？

心中的感覺，大概就是身為中華兒女而具有的自豪感與對于祖國的愛吧！

“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國；巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人……”我的祖國，她是一個神話，她用五千年的時間締造了這個美麗的神話。想到這里，想到我是“龍的傳人”，心中就有了一份沖動和自豪感?？墒窃谶@份感覺升騰的同時，我又想到了另一方面——我們這一代，該怎樣來將這份對祖國的愛與自豪感延續(xù)下去？

我們這一代站在新世紀(jì)的門檻，遙望著未來世紀(jì)的曙光，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn)；國際間綜合國力的競爭日益激烈?？萍几锩c知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力迫切的需要提高，這便是我們所面臨的問題。中國雖然已經(jīng)在飛速發(fā)展，但是客觀上來看與西方的發(fā)達(dá)國家仍然有差距，尤其表現(xiàn)在科技、教育、國民素質(zhì)等方面。因此，樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)，就是我們則一代義不容辭的責(zé)任！

天降大任于斯人也！作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代的發(fā)展要求，樹立民族自尊心與自信心；銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。而我目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)。樹立信心，堅信自己的力量。像周總理一樣，飽含“為中華之崛起而讀書”一般的雄心壯志！

我，深深地愛著這片土地，愛著我的祖國。而我的愛，絕不會只是說說而已。我會用行動來證明！

少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

我愛這片土地讀后感 篇9

《我愛這土地》這首詩作于1938年11月，其時正值國難當(dāng)頭，抗日戰(zhàn)爭初期，作者在這個時候高歌著的“土地”，正是象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。這首詩有著艾青特有的憂郁，正是這種憂郁產(chǎn)生了特殊的美。艾青的憂郁，源自民族的苦難，這里有深刻的憂患意識，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國真情！

作者用一只鳥的形象開頭。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇地為祖國大地而歌唱。一只小鳥是多么的脆弱，但在這國家興亡的時刻，它也要奮力抗?fàn)帲米约旱母韬戆l(fā)出不屈的聲音?！八粏〉暮韲怠保屛覀兛吹搅艘恢伙柺苣ルy的鳥，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美動聽的歌了，但它仍然歌唱，這是它用整個生命發(fā)出的聲音來抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。

詩歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風(fēng)、黎明。從四個歌唱對象前面的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?，與下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合。這只鳥歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達(dá)出詩人對土地的眷戀，隱含了自己愿為祖國獻(xiàn)出生命的情感。

“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”。從句式上看，用的是排比句，“暴風(fēng)雨”、“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”這些意象告訴我們，艾青魂?duì)繅衾@地愛著的土地，是傷痕累累、滿目瘡痍的土地。當(dāng)時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭。而下一句中的“黎明”象征著充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)，“無比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。詩人的情思已由悲憤、稱頌進(jìn)入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，感情一步步深入。

第二節(jié)詩揭示了全詩的主旨，可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，大膽直白的表達(dá)自己對祖國的熱愛之情。以“我的眼里常含淚水”的情景，形象地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，和對祖國的熾熱的心。最后兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，這不僅是作者自己的心聲，更是華夏兒女共同的心聲?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，這后面緊跟的六個沉重的省略，似乎其中還有無盡的激情在涌動著，讓讀者沉浸其中，不能自拔。全詩在這問答中達(dá)到高潮，將熾熱、真摯的愛國情懷表達(dá)得淋漓盡致。

誰不愛自己的母親，誰不愛自己的`祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛。這首詩作于國難當(dāng)頭，山河淪亡的時代，詩人歌唱土地具有格外動人的力量，而詩人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是與充滿險阻坎坷的時代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，猶如母親欣慰的笑容一樣慈愛，寧靜，反襯前面三的沉重苦難，烘托出黎明的美妙及其魅力。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷。我們能感受到詩人對土地愛的的執(zhí)著、堅貞和頑強(qiáng)，更能感受到詩人內(nèi)心深處真摯的愛國情結(jié)。

我愛這片土地讀后感 篇10

《我愛這土地》是著名的中國現(xiàn)代詩人艾青在1938年寫的詩歌。這首詩充分表達(dá)了作者在當(dāng)時的社會背景下對祖國的摯愛和對侵略者的憤恨！作者把自己比作一只小鳥，用自己嘶啞地喉嚨吶喊這片土地所遭受的一切的暴風(fēng)雨，然后安靜的死去，連著他的羽毛一起化作那片他所深深熱愛的土地。

開頭的“假如我是一只鳥”中，詩人無意識地借“鳥”抒情?！傍B”總是在天空中飛翔的，它具有“自由”“向上”“掙脫”等象征。鳥兒對土地的歌唱，其實(shí)是在對祖國遭受侵略者侵略的怒吼，透露出詩人內(nèi)心深處壓抑的反抗力量和對這片土地的深深熱愛。

第一節(jié)中作者歌唱的這片土地、土地上的河流和風(fēng)，還有那必將迎來的黎明，這處用的是排比句式，更好的抒發(fā)作者的滿腔熱血。暴風(fēng)雨打擊著的土地說明了當(dāng)時中國正遭受著腥風(fēng)血雨，悲憤的河流象征著此時全體中華人民悲憤的心情，林間的無比溫柔的黎明預(yù)示著中華人民經(jīng)歷了苦難后必將迎來的久違了的春的希望，百廢待興。作者以沉重凝煉的筆觸表達(dá)了自己對祖國被摧殘的痛惜和對她的熱愛，以及對新中國的期待！

在鳥兒歌唱完之后，鳥兒就死亡了，死在他熱愛的土地上，連同它的羽毛一起腐爛在土地里面，碾成了泥…這里表達(dá)了作者即使他死了，就連他的生命以外的一切都要奉獻(xiàn)給這片土地。詩人不只是在用生命去熱愛這片“土地”，而是要為這片“土地”獻(xiàn)出自己的一切！這是多么至深至重的愛呀……

詩的最后用了一個設(shè)問句，直抒胸臆，點(diǎn)明主題。“深沉”的愛已經(jīng)無法用語言去表達(dá)，因而“眼含淚水”，感人至深，成為名句。再一次表達(dá)了作者對祖國的熱愛和對侵略者的厭惡之情！

每當(dāng)我在家中觀看我國解放前的抗戰(zhàn)片時，我發(fā)現(xiàn)片中的平民百姓住的是極其簡陋的屋子，吃的總是些稀飯和最簡單的面食，而現(xiàn)在的我們的生活呢？我看了看我周圍的零食和沙發(fā)，我能感受到我腳下的這片土地曾經(jīng)經(jīng)歷的偉大，我更加熱愛這片土地了！

我愛這片土地讀后感 篇11

我愛艾青的詩，不僅是因?yàn)樵娒?，字里行間藏不住愛國的憤慨！涌進(jìn)我的心，我的腦海，我身體的每一個細(xì)胞！

我愛艾青的詩，最愛的是這一首《向太陽》。這首詩是在艾青從戰(zhàn)火紛飛的北方回到武漢，滿懷對戰(zhàn)爭勝利的希望與期盼而作的，“向太陽”的標(biāo)題讓人聯(lián)想：昏暗的過去，新晉的希望，光明的未來！主題一目了然。

他起來，不僅是一個人在剛起時，看到遠(yuǎn)方的太陽，而是一個切切實(shí)實(shí)的，剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人民，看到希望的曙光，毫不夸張做作的語言，卻是那么深刻，刻進(jìn)我的內(nèi)心。

他來到了街上，街上是多么和諧，有了色彩，“早安呵”，艾青不忍心打擾這份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦，經(jīng)這一反襯，沉重感仍未消失，反而加重，也令讀者更加好奇，耐人尋味。

他回憶起了昨天。是多么痛苦，無止息的戰(zhàn)爭，殘酷的殺戮，毫無自由可言，這困住了他，折磨著他，他無能為力，他替那些無辜的生命哀嚎！也只能哀嚎。文章是他最真切的情感，真摯的悲傷噴涌出來，靈魂永遠(yuǎn)歌頌，他從來沒有放棄過希望，他期待黎明的到來！我與他一同盼望著，誠切地盼望著……

黎明終于到來！他含著熱淚描繪了城市的工業(yè)，他心情激動！

這落后的人民崛起了，這鋼筋煤油的氣息比什么都香。

我所讀的《艾青詩選》，就是艾青精神與意志的集中，是再簡潔不過的語言，也是品味不盡的意味。

我愛這片土地讀后感 篇12

我愛這土地，這曾經(jīng)郁郁蔥蔥的土地——雖然它已不再茂盛。

我愛這土地，這曾經(jīng)花香四溢的土地——雖然花兒們早已凋零。

我愛這土地，這曾經(jīng)游人如織的土地——雖然現(xiàn)在已無人問津。

我愛這土地，這曾經(jīng)燃燒著我們的青春的土地——雖然我們都已不再年輕。

我愛這土地，這曾經(jīng)如此美麗的土地——雖然它已漸漸枯萎、漸漸失去生命。

然而在我們的記憶中，它永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃、神采奕奕。但愿來年我們重生的時候，它依舊如此美麗。

遠(yuǎn)行的游子：

我愛這土地，這孕育、哺育了我的土地。盡管我即將離你而去，但我不會忘記你，這熟悉的土地。

我愛這土地，這令我快樂、令我留戀的土地。盡管我即將離你而去，但讓我最后看看你，這溫柔的土地。

我愛這土地，這承載著我喜怒哀樂的土地。盡管我即將離你而去，但請讓我?guī)ё哌@繽紛的回憶，這多情的土地。

我愛這土地，這遍布了我成長足跡的土地。盡管我即將離你而去，但請你微笑著揮手向我告別，別讓我過分的傷心，這可愛的土地。

盲人：

我愛這土地，這五彩斑斕的土地。我能聽到孩子們描述著紅色的花叢、綠色的草地、藍(lán)色的天空和五顏六色的房屋。這神秘的土地。

我愛這土地，這絢麗多彩的土地。我能想象到碧綠的湖水泛起層層漣漪、金色的陽光灑在波光粼粼的湖面上、純白的雪花洋洋灑灑地從天空中飄下，還有七色的彩虹架起一座通往天堂的橋。這令人向往的土地。

我愛這土地，這夢想繽紛的土地。我能看到，是的，我能看到，火紅的太陽從地平線升起、嫩綠的新芽努力地生長、潔白的云朵擋住暴雨，還有深藍(lán)的海洋大聲地咆哮。我用我心中的眼睛，看到了這生機(jī)勃勃的土地，這我生命中最燦爛的土地！

我愛這片土地讀后感 篇13

《我愛這土地》這首詩作于1938年11月，其時正值國難當(dāng)頭，抗日戰(zhàn)爭初期，作者在這個時候高歌著的“土地”，正是象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。這首詩有著艾青特有的憂郁，正是這種憂郁產(chǎn)生了特殊的美。艾青的`憂郁，源自民族的苦難，這里有深刻的憂患意識，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國真情！

作者用一只鳥的形象開頭。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇地為祖國大地而歌唱。一只小鳥是多么的脆弱，但在這國家興亡的時刻，它也要奮力抗?fàn)?，用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受磨難的鳥，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美動聽的歌了，但它仍然歌唱，這是它用整個生命發(fā)出的聲音來抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。

詩歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風(fēng)、黎明。從四個歌唱對象前面的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗螅c下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合。這只鳥歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達(dá)出詩人對土地的眷戀，隱含了自己愿為祖國獻(xiàn)出生命的情感。

“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”。從句式上看，用的是排比句，“暴風(fēng)雨”、“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”這些意象告訴我們，艾青魂?duì)繅衾@地愛著的土地，是傷痕累累、滿目瘡痍的土地。當(dāng)時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭。而下一句中的“黎明”象征著充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)，“無比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。詩人的情思已由悲憤、稱頌進(jìn)入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，感情一步步深入。

第二節(jié)詩揭示了全詩的主旨，可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，大膽直白的表達(dá)自己對祖國的熱愛之情。以“我的眼里常含淚水”的情景，形象地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，和對祖國的熾熱的心。最后兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，這不僅是作者自己的心聲，更是華夏兒女共同的心聲。“深沉”一詞也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，這后面緊跟的六個沉重的省略，似乎其中還有無盡的激情在涌動著，讓讀者沉浸其中，不能自拔。全詩在這問答中達(dá)到高潮，將熾熱、真摯的愛國情懷表達(dá)得淋漓盡致。

誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛。這首詩作于國難當(dāng)頭，山河淪亡的時代，詩人歌唱土地具有格外動人的力量，而詩人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是與充滿險阻坎坷的時代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，猶如母親欣慰的笑容一樣慈愛，寧靜，反襯前面三的沉重苦難，烘托出黎明的美妙及其魅力。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷。我們能感受到詩人對土地愛的的執(zhí)著、堅貞和頑強(qiáng)，更能感受到詩人內(nèi)心深處真摯的愛國情結(jié)。

這是你的船讀后感

這篇文章的主旨是關(guān)于“這是你的船讀后感”這個話題，讀者們可能對所涉及的內(nèi)容感到贊嘆。為了從文章中獲益更多，建議讀者自己寫一篇讀后感，談?wù)勛约旱目捶ê拖敕?。相信本篇?nèi)容對大家會有所啟發(fā)和幫助！

這是你的船讀后感 篇1

以人為本，眾志成城 ????????????????????? ――讀《這是你的船》有感 ?????????? 張合寶近日讀了美國作家阿伯拉肖夫的《這是你的船》，感受頗深。 作者本身的成長經(jīng)歷就給我們許多思考，作者大學(xué)時學(xué)的是政治學(xué)，這對他后來的發(fā)展既有有利的一面，也有不利的一面，不利的是，專業(yè)的原因使他畢業(yè)成績大受影響，而且在剛工作時被分到了又破又舊的船上；有利的是，他的“不幸”經(jīng)歷給了他更多的鍛煉機(jī)會，反而為他以后的發(fā)展創(chuàng)造了條件，這也許應(yīng)了我們中國那句老話“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。再者，也許正是因?yàn)樗髮W(xué)時學(xué)的是政治學(xué)，才使他在以后的工作中特別重視“人”的作用，意識到只有“以人為本”，才能更好地激發(fā)出人的潛能，才能使一個團(tuán)隊(duì)更有戰(zhàn)斗力。 下面就阿伯拉肖夫“以人為本”的管理理念簡要地談?wù)勛约旱母惺堋?? 了 解 下 屬 阿伯拉肖夫曾遇到一件事，一個水兵在站崗的時候睡著了，當(dāng)時他沒有了解事情的真相，而使這位士兵受到了懲罰，這件事使他受到了極大的震撼，提醒他以后再遇到事情時，一定多花一點(diǎn)時間弄清事情的真相。 我們在工作中又何嘗不應(yīng)該如此？一個領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)下屬做錯了事，有時僅僅只看到了事情結(jié)果，卻沒有去深入了解原因，就武斷地批評。試想，一個受了委屈的人，在以后的工作中他的積極性還有嗎？一個被領(lǐng)導(dǎo)冤枉了的下屬，他怎會有主人翁的意識？一個領(lǐng)導(dǎo)總是不搞清事情的狀況就枉下斷言，他的威信何在？但事實(shí)上，我們又有多少領(lǐng)導(dǎo)真正站在一個下屬的角度思考一下他的感受呢？ 我們常說處理事情要“公平”“公正”，而且許多團(tuán)隊(duì)都把這一條作為處事原則。事實(shí)上，能夠使一個人心平氣和地努力工作的因素不是物質(zhì)等因素，而是領(lǐng)導(dǎo)在處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)的事情時是否公平、公正。如，團(tuán)隊(duì)內(nèi)的獎勵措施，用人原則等。對于學(xué)校而言，更應(yīng)如此，因?yàn)槔蠋煹奶厥饴殬I(yè)特點(diǎn)決定了他的心理特點(diǎn)，有句話說的好，“老師不怕當(dāng)官的，不理有錢的，就怕真誠相待的”，這句話很好地寫出了老師的心理特點(diǎn)。 阿伯拉肖夫還特別重視與下屬的 “溝通”，他認(rèn)為，每下一個決定前，最好與下屬先溝通，讓下屬了解這個決定，這樣才能保證他的決策的暢通實(shí)行。這個做法看起來簡單，做起來卻不是那么容易。尤其是對中國而言，也許是受了歷史文化影響的原因，許多領(lǐng)導(dǎo)者特別看重自身的權(quán)力，高高在上，希望大家唯我獨(dú)尊。這種意識反映在工作中就是，我說了你就得做，不做我就收拾你。也許領(lǐng)導(dǎo)的決策是正確的，但是，因?yàn)闆]有很好的溝通，使下屬沒有按他的意愿去做，或者從內(nèi)心里就不接受這個決策，豈不是很可惜？我們可以開除那些不聽從安排的人，但是我們能夠整天開除嗎？有的員工了解了你的為人，不正面對抗，而是玩“太極”，消極以待，豈不更可怕？ ? 激 勵 下 屬 一個團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力主要來自于精神上的激勵，而不是物質(zhì)方面的。 阿伯拉肖夫?qū)ο聦俚募罘椒ㄓ性S多，如目標(biāo)意識。他為各個崗位上的人制定了目標(biāo)，引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗，從而改變了艦上松散的局面，讓每個人煥發(fā)出了活力。 他還注意培養(yǎng)下屬的自信，多表揚(yáng)下屬，讓他們找到自信，產(chǎn)生動力。這種看起來往往是大人對小孩子才用的`小伎倆，卻被他看作是極有效的管理方法。事實(shí)上，每個人都一樣，不管大人還是小孩子，都希望被認(rèn)可。試想，一位員工辛辛苦苦地做了一件事，既使不是很成功，也總是有成功的地方，他多么希望領(lǐng)導(dǎo)能說一句肯定的話，而你如果只看到了不足的方面，而沒有看到成功的地方，給予了批評，他以后工作中還會有積極性嗎？這就如一個簡單的譬喻，一張白紙上有一個黑點(diǎn)，有的人只看見這個黑點(diǎn)，而沒有看到黑點(diǎn)以外的區(qū)域，這是非?？膳碌摹W(xué)校管理更是如此，因?yàn)槔蠋煾皭勖孀印?，更希望被肯定?阿伯拉肖夫還非常重視與下屬的感情溝通，這是激勵的一種好方法，他會在下屬生日的時候，給他們送去一張賀卡，而且是以全體船員的口吻，一張平凡的賀卡變成了催人奮進(jìn)的動力。這是多么聰明的做法。 ? 培? 養(yǎng)? 下? 屬 阿伯拉肖夫接管“本福爾德號”時，發(fā)現(xiàn)存在分工過細(xì)的現(xiàn)象，一個崗位只有一個人負(fù)責(zé)，為了避免某個崗位失去人手，從而使管理處于被動的局面，他對每個崗位都培養(yǎng)了三到五級的后備梯隊(duì)，從而保證了工作的順利開展。 當(dāng)年阿伯拉肖夫是為了避免工作處于被動而培養(yǎng)下屬，我們在工作中為了團(tuán)隊(duì)的長遠(yuǎn)發(fā)展應(yīng)該注意培養(yǎng)下屬。因?yàn)椋F(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力取決于團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。試想，如果我們的員工不學(xué)習(xí)的話，他們總是在吃老本，社會發(fā)展了，形勢發(fā)展了，他們還在按老一套做事，我們的團(tuán)隊(duì)哪里還有競爭力，不被淘汰就好了。 學(xué)校也是這樣，不同時代的學(xué)生有不同的心理特點(diǎn)，老師的教育方法就必須隨學(xué)生的改變而改變。再者，知識也在飛速發(fā)展，教師不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，就可能跟不上社會的發(fā)展。所以，一個學(xué)校也必須注意培養(yǎng)教師，讓他們呼吸到新鮮的空氣。? ? 11月21日

這是你的船讀后感 篇2

最近，一本《這是你的船》的書籍在公司火爆的傳閱，引起了我的好奇心，于是我靜下心來，仔細(xì)讀完了這本書。書中的故事和理念再到公司管理，使我很受啟發(fā)，受益匪淺。

作者在接管“本福爾德號”的時候，船上的水手士氣消沉，不愿意在船上，有的甚至想退役。在作者通過一系列工作的帶領(lǐng)下，船上的官兵充滿自信，干勁十足，而且每個人都學(xué)會了為自己的行為負(fù)責(zé)，“這是你的船”，逐漸成為全體船員的口號?！氨靖柕绿枴币渤蔀榱颂窖笞顑?yōu)秀的艦艇。

同樣的，企業(yè)在發(fā)展的道路上，又何嘗不是一條船。在這艘船上，每位員工都相當(dāng)于一名水手。每個部門，相當(dāng)于船上的小指揮部。每位管理人員，相當(dāng)于船上小指揮部的指揮官。只有每位員工堅定目標(biāo)，每個部門上下一心，每位指揮員相互信任，才能肩負(fù)起對企業(yè)的責(zé)任，才能乘風(fēng)破浪，最終像“本福爾德號”一樣，成為行業(yè)的佼佼者。

借用書中這一段話，這是你的船，你就是船的主人，所以你要對它負(fù)責(zé)，與它共命運(yùn)，也要與船上的官兵共命運(yùn)，你必須對自己的行為負(fù)責(zé)。因?yàn)檫@是你的船，這條船承載著我們大家的夢想和期盼。是啊，因?yàn)檫@是我的船，這條船承載著我的夢想，我奮斗的方向，我與船是命運(yùn)共同體。所以，作為一名企業(yè)高層管理者，我們要對自己身邊的同事相互信任，相互幫助，只有自己與同事都成長了，我們才能為企業(yè)的發(fā)付出行動，才能承擔(dān)起企業(yè)賦予我們的責(zé)任。

如何能夠成為一名合格的船員，從本書中，我體會有三點(diǎn)：

一、忠誠，是一種義務(wù)

“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥”，一個充滿戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，人人都會忠誠于團(tuán)隊(duì)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能使得各員工之間的一致性和協(xié)調(diào)性。在當(dāng)今的社會里，到處充滿著誘惑，忠誠是體現(xiàn)我們認(rèn)同企業(yè)最真摯的感情，怎么體現(xiàn)對公司的忠誠，我覺得是絕對服從。沒有服從，就沒有執(zhí)行，公司的規(guī)劃只有通過我們的服從，才能變成一股強(qiáng)大的執(zhí)行力。員工只有服從公司的每一個工作安排并認(rèn)真執(zhí)行，每項(xiàng)任務(wù)才能完成，每項(xiàng)工作才能朝著目標(biāo)前進(jìn)。服從并不是盲從，盲從就是對自己對公司的不負(fù)責(zé)任，所以我們要敢于直言公司在經(jīng)營中的問題，敢于把個人想法提出來，通過不斷地修正，不斷地改進(jìn)，保證航向的正確。

二、責(zé)任，是一種精神

無論職務(wù)高低，每一位員工對企業(yè)都負(fù)有責(zé)任。責(zé)任并不是企業(yè)給予授權(quán)的多少，而是通過自身的努力，加以不斷地學(xué)習(xí)，而體現(xiàn)出的自我價值的一種表現(xiàn)。責(zé)任即榮譽(yù)，它是來源于對企業(yè)的珍惜和熱愛，來源于員工對集體的忠誠，也就是我們對工作狀態(tài)的一種宣言，表明我在工作中的態(tài)度，決定了自我價值如何的體現(xiàn)。一位優(yōu)秀的船員從不在遇到困難時尋找任何借口，推卸責(zé)任，而是努力尋求解決問題的辦法。作為企業(yè)高層管理人員，要讓員工對企業(yè)產(chǎn)生一種優(yōu)越感和自主感，讓員工主動承擔(dān)責(zé)任，分享方法，相互團(tuán)結(jié)，相互協(xié)作，把企業(yè)員工凝聚起來，一起找方法，一起想辦法，共同完成企業(yè)的工作。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的員工。企業(yè)不單是管理者的船，更是全體員工共同的船，我們都有責(zé)任維護(hù)和管理好這條船。

三、激情，是一種動力

激情是實(shí)現(xiàn)工作價值最為有效的方式。如果我們只是為了薪水工作，那么，我們的生活將會陷入平庸之中。如果我們把工作看成一種學(xué)習(xí)，看成自己的事業(yè)，為之拼搏奮斗，把每一項(xiàng)工作的環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)出色的完成，那么，提升職務(wù)，增加薪水，獲得企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可還遠(yuǎn)嗎。情感是很容易被傳遞的，當(dāng)我們每天以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志迎接每一天的挑戰(zhàn)，這種精神會感染身邊每一位員工的積極性，讓我們在充滿激情的海洋中揚(yáng)帆前行。

每個企業(yè)都在詮釋著，創(chuàng)造著，實(shí)踐著自己的企業(yè)文化，企業(yè)精神，和企業(yè)價值。做為一名河南冠嘉這艘乘風(fēng)破浪高歌猛進(jìn)的船員，我將用忠誠、責(zé)任、激情去創(chuàng)造、管理好屬于我的船。（李智)

這是你的船讀后感 篇3

陽春三月，一場聲勢浩大的讀書活動正在古老的潯城九江公司總部拉開序幕。而此次讀書活動推薦的書目正是《公司就是你的船》。

說起船，中國古語稱之為舟。同舟共濟(jì)這一兒時在學(xué)校課堂學(xué)到的成語，至今讀來依然感到那么親切。而此刻自己作為企業(yè)的一名管理者，更加體會到其中深刻的內(nèi)涵和哲理。

《公司就是你的船》這本書，前幾天，隨手翻來，初看前言，什么老板、公司、利益，心里還犯嘀咕，為什么要讓員工看這樣的書，看過幾篇之后，就使我無法不仔細(xì)揣摩這本書所傳達(dá)的理念：公司就是一條船。當(dāng)你進(jìn)入公司成為一名員工，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸抑或觸礁擱淺，取決于你是否能與船上的所船員齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)。

事實(shí)上，每個人的一生中都要經(jīng)歷一段刻骨銘心的航程――在風(fēng)平浪靜，或是波濤洶涌的海面上，一條或大或小的船載著你和其他一些同道的人執(zhí)著地前行，你不是這艘船上的舵手，就是一名船員。船的命運(yùn)就是你的未來，船的方向亦是你的人生。船在水面上且浮且沉，需要舵手與船員的操縱與掌控;船在風(fēng)浪里且進(jìn)且退，關(guān)鍵在于舵手與船員能否給予它足夠的動力。至于航期，有的人是幾年，有的人甚至是大半生

確切地說，這本書所傳達(dá)的理念并非新奇，卻格外地引人注目。并非新奇――是因?yàn)樗罱K崇尚的，是建立同舟共濟(jì)的企業(yè)文化，而這乃是被中國人津津樂道了幾千年的民族之魂：同心協(xié)力，才能渡過難關(guān)。在中國人眼中，它象征著精誠合作的最高境界，能夠說是對團(tuán)隊(duì)精神最完美的詮釋。引人注目――它將公司與船的概念結(jié)合在一齊，當(dāng)它們連綴成一個具象的詞時，就激發(fā)了人們無窮的想像力。如果公司是汪洋中的一條船，那么船上的每一位員工怎能不意識到外在環(huán)境的風(fēng)險與不確定性?怎能不正視自己所肩負(fù)的重任?正如《公司就是你的船》中所描繪的：船員不會只在船長下命令時才工作，他清楚自己有排除任何潛在危險的職責(zé)。原因顯而易見：行駛于驚濤駭浪中的船只顯得多么弱小，一點(diǎn)點(diǎn)事故都可能釀成大災(zāi)。對于企業(yè)，表面現(xiàn)象常常能夠遮掩隱患。而在船上，危險往往不易被遮掩。這一形象直觀的比喻將無處不在的危機(jī)擺到了每個人的面前：因?yàn)槟阍诖?，所以除了與船俱榮或俱損，你別無選取;作為一名員工你身公司，除了與公司甘苦與共，你亦無所選取!

說到那里，我不能不聯(lián)想到我所在的武廣二標(biāo)軌枕場。它是目前中鐵四局在建的第一個高速鐵路軌枕場，擔(dān)負(fù)著武廣客運(yùn)專線二標(biāo)段聯(lián)合體(中鐵四局、中鐵大橋局、中鐵一局)管段內(nèi)2162公里約70萬雙塊式軌枕生產(chǎn)任務(wù)，其生產(chǎn)線主要設(shè)備和技術(shù)均從德國引進(jìn)。項(xiàng)目的特點(diǎn)是：工期緊、任務(wù)重、工藝新、技術(shù)含量高。零七年七月初我和陳昌萬場長被公司委任為項(xiàng)目的黨政領(lǐng)導(dǎo)，這既是上級黨組織對我們的信任和培養(yǎng)，又是一份神圣的職責(zé)。尤其是第一次接觸外國先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，對全場所有的員工都是一場重大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

應(yīng)對總工期、總產(chǎn)量的巨大壓力，應(yīng)對公司交給我們的三千多萬元的設(shè)備，如何更好地發(fā)揮好設(shè)備的效能，安全優(yōu)質(zhì)科學(xué)高效地完成二標(biāo)段雙塊式軌枕生產(chǎn)任務(wù)，是擺在我們所有參戰(zhàn)員工面前的一道難題。但是作為五公司人，我們并沒有被困難所嚇倒，而且提出了為企業(yè)樹譽(yù)、為國爭光、為民族爭氣的錚錚誓言。大家同舟共濟(jì)，風(fēng)雨與共，齊心協(xié)力，連續(xù)創(chuàng)下了國內(nèi)多項(xiàng)第一：第一個實(shí)現(xiàn)軌枕車間廠房封頂、第一個完成國外設(shè)備安裝、第一個正式生產(chǎn)出中國第一根合格的雙塊式軌枕、第一個創(chuàng)下了國內(nèi)雙塊式軌枕日產(chǎn)最高紀(jì)錄、第一個在全線五家軌枕場中率先突破軌枕產(chǎn)量20萬根

尤其是20xx年春節(jié)，為了實(shí)現(xiàn)正式生產(chǎn)中國大陸第一根雙塊軌枕的目標(biāo)，全場參戰(zhàn)員工冒風(fēng)雪，抗嚴(yán)寒，日夜奮戰(zhàn)在施工第一線，不少員工帶病堅持工作，時任安質(zhì)部部長的程泳一個月未睡過一個囫圇;機(jī)械主管魏軍忍受胃病的疼痛，經(jīng)常輾轉(zhuǎn)于北京、青島、天津之間談和同、跑設(shè)備;物機(jī)部部長占運(yùn)平母親病逝匆匆處理完喪事立即回到工地組織生產(chǎn)料源。當(dāng)大年二十九(2月16日)第一組雙塊式軌枕試生產(chǎn)成功后，在場的不少員工流下了激動而欣喜的淚水。試生產(chǎn)成功后，我們并沒有松勁，又把正式生產(chǎn)目標(biāo)定格在3月6日。為了這個目標(biāo)，場領(lǐng)導(dǎo)及大部分員工春節(jié)期間均堅守在工地，總工張洪濤看完未滿月的孩子就立即趕回工地投入戰(zhàn)斗;為了這個目標(biāo)，大年初一一早，軌枕場員工紛紛走進(jìn)軌枕車間開始忙碌起來，清理模具、安裝鋼筋、調(diào)試骨料、開始澆筑、蒸汽養(yǎng)生、脫模、堆放、檢驗(yàn)反復(fù)調(diào)試和訓(xùn)練，僅初一至初七就先后試生產(chǎn)軌枕28組112根，為3月6日正式生產(chǎn)奠定了良好的基礎(chǔ)。3月6日中午，當(dāng)武廣二標(biāo)德方總監(jiān)施洪施先生一行察看完二標(biāo)軌枕場軌枕環(huán)形生產(chǎn)線、鋼筋桁架加工車間以及攪拌站區(qū)后，連聲稱贊：Good!Good!

我想，我場能取得如此優(yōu)異的成績，除了上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，關(guān)鍵是員工與場、公司命運(yùn)相連，患難與共，關(guān)鍵是全體參戰(zhàn)員工有了一份參與武廣鐵路會戰(zhàn)的緊迫感、使命感和職責(zé)感，關(guān)鍵是全場上下同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力、永不滿足、勇于爭先、勇于跨越、追求卓越的結(jié)果。

一切紛雜的思緒似乎都在瞬間被理清了：同舟共濟(jì)――這是一種中國式的本土化的理念，還有什么會比這一古老而親切的詞匯更易于被人理解，又如此激動人心呢?猶如一種托付，員工將自己的命脈系于他置身奉獻(xiàn)拼搏工作的公司;猶如一種承諾，任何公司都永遠(yuǎn)不會拋棄有著無限使命感、職責(zé)感和忠誠度的員工;猶如一種粘合劑，當(dāng)員工與公司之間達(dá)成某種默契、產(chǎn)生某種互融，又有什么力量能夠?qū)⒅蛛x呢?

朋友走進(jìn)《公司就是你的船》，細(xì)讀那些充滿智慧的寓言故事，你會很快地找到你自己。你會發(fā)現(xiàn)，在危機(jī)四伏，卻又滿載著期望的公司之船上，你無須提心吊膽，無須亦步亦趨，你將開始的是一段充溢著激情的，卻又無比快樂的航程，你將和你的戰(zhàn)友肩并肩，手拉手，同舟共濟(jì)，勇往直前，奮力劃槳，將公司這艘大船駛向成功、理想的彼岸。

這是你的船讀后感 篇4

一、集中精力做重要的事情

每個人的精力都是有限的，而做物業(yè)工作往往都是一些零散雜亂的工作，如何理清思路，做好重要的事非常關(guān)鍵，尤其對于團(tuán)隊(duì)的管理人員或者說帶頭人，把握稍縱即逝的機(jī)會，做好前期準(zhǔn)備工作必不可少。項(xiàng)目主要管理人員能夠甄別業(yè)主重要關(guān)切點(diǎn)，做好提前準(zhǔn)備工作，不在事后亡羊補(bǔ)牢，引導(dǎo)業(yè)主輿情，可以成功提升業(yè)主滿意率。做物業(yè)市場拓展也是同理，不打無準(zhǔn)備之仗，集中兵力攻克重點(diǎn)潛在項(xiàng)目，既不浪費(fèi)公司資源也提升了成功率。

二、挖掘團(tuán)隊(duì)成員戰(zhàn)斗力

如何挖掘團(tuán)隊(duì)成員的巨大潛力有很多種辦法，文中提到鼓勵所有成員通過ESWS，這是一項(xiàng)需要掌握除了本崗位專業(yè)以外的知識，使團(tuán)隊(duì)成員了解體系內(nèi)所有部門、崗位工作要求和規(guī)范的機(jī)制。結(jié)合物業(yè)行業(yè)特點(diǎn)，我們也可以借鑒到日常對基層優(yōu)秀員工的培訓(xùn)上，使那些積極向上的基層員工可以自由發(fā)表建設(shè)性意見，在獲得參與感的同時提升自己，真正能夠看到我們在物業(yè)管理行業(yè)自身職業(yè)發(fā)展的未來前景。

這是你的船讀后感 篇5

記?。哼@是你的船！要讓它成為最好的！作者曾先后擔(dān)任美國海軍艦隊(duì)司令和國防部長的軍事助理，后來又成功地把一艘管理混亂、士氣低落的驅(qū)逐艦領(lǐng)導(dǎo)成為美國海軍公認(rèn)的典范。作者特殊的經(jīng)歷和背景使他對組織、管理、領(lǐng)導(dǎo)等具有了直觀、獨(dú)特的體會。

我們每一個企業(yè)，每一個組織，大家聚在一起是為了一個目標(biāo)就是把各項(xiàng)工作做好。《這是你的船》無疑是最具管理精華的一本書，因?yàn)樗麤]有紙上談兵，而是通過傳統(tǒng)的實(shí)踐方式去管理，趣味十足，見解深刻為我們提供了參考。

通過這本書的閱讀我有以下幾點(diǎn)體會：

一．責(zé)任本身就是一種動力；

“這是你的船，所以你也要負(fù)起責(zé)任，你自己決定吧，讓我們看看結(jié)果如何”。從那時起，“這是你的船”就成了“本福爾德號”的口號。所有的水兵都覺得照管好“本福爾德號”就是自己的職責(zé)所在。作為一個公司企業(yè)如果自己員工也能確立一種“這是你的公司”的信念，你就一定能立于不敗之地。我認(rèn)為阿伯拉肖夫艦長在管理中最值得學(xué)習(xí)的就是讓水兵們知道自己的職責(zé)所在。因?yàn)樵凇氨靖柕绿枴鄙喜还苣闶谴蟾边€是水手，你是機(jī)械師，還是服務(wù)員，你都有責(zé)任，有義務(wù)，去認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)。理由很簡單，因?yàn)檫@是你的船。

列夫托爾斯泰說過：一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)就是責(zé)任感。可以說責(zé)任感就是做人的基礎(chǔ)。對于每一個在職者來說工作就是一種責(zé)任的體現(xiàn)，一份工作就承擔(dān)著一份責(zé)任，這種責(zé)任不是強(qiáng)加的而是發(fā)自內(nèi)心的真正的促使我們在工作中做到更好，做到盡心盡責(zé)，不斷前進(jìn)。在無形之中責(zé)任就成為每一個“水兵”們的動力，因?yàn)樗麄兠靼孜覀兪窃跒樽约汗ぷ?，這是我們的船，我要讓它成為最好的。對于企業(yè)來說這種唯有責(zé)任和承諾履行的氣氛才能使每個員工都產(chǎn)生歸屬感，并發(fā)掘出能夠激發(fā)員工工作熱情的激勵因素。由此企業(yè)如何樹立高度的責(zé)任意識不禁令人深思。

這是你的船讀后感 篇6

讀過《這是你的船》，給我留下了非常深刻感受。在這本書中，阿伯拉肖夫與我們分享了他成功的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和管理技巧，包括：樹立典范、積極聆聽、有效溝通、建立信任、注重結(jié)果、理性冒險、打破成規(guī)、培養(yǎng)人才、同心協(xié)力、提高生活質(zhì)量。

本書的主人翁，是一個名叫邁克爾?阿伯拉肖夫的新任艦長，他剛接管“本福爾德號”的時候，船上的管理一片混亂，士氣也極其低落。盡管這艘艦艇擁有當(dāng)時美國海軍最為先進(jìn)的裝備，但很多船員卻討厭待在船上，甚至想離開、退役?？蓛H僅兩年之后，這種現(xiàn)象就被阿伯拉肖夫艦長徹底改變。他不僅使整個團(tuán)體的官兵上下一心，士氣高昂，成為了一支充滿自信、干勁十足的團(tuán)隊(duì)，還讓“本福爾德號”被公認(rèn)為美國海軍的典范。

作者十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員的主人翁意識，他讓士兵們參與到?jīng)Q策中去，讓他們站在一個領(lǐng)導(dǎo)者的角度來為整個團(tuán)隊(duì)著想。并且，作者給予士兵們充分的信任，讓他們盡可能的自己動手。這是一個集體，每個人都對它抱有一份責(zé)任，只有當(dāng)所有的人都有了親身參與的經(jīng)歷，為了同樣的信念努力奮斗過，大家才會產(chǎn)生一種歸屬感。

除此之外，這位艦長也十分注重自身的言行，他不僅給士兵們樹立了一個良好的典范，而且在這無形之中，他也給自己樹立了一定程度的威信，令所有的士兵都愿意聽從艦長的指揮。平日里，艦長也會親自參與到士兵們的生活中去，和他們進(jìn)行及時的溝通和交流，這有效的改善了自己在士兵們心中的形象，大大增強(qiáng)了自己的親和力，讓士兵們更加信任自己。團(tuán)隊(duì)不是一個人的，而是屬于一個集體的。

“記住，這是你的船，你必須做好它?！?/p>

樹立主人翁意識，處處為公司著想比爾?蓋茨不止一次地強(qiáng)調(diào)：我們常常講的主人公司精神，是一個員工所具有的天然稟賦，具有這種精神的人，他的個人利益和公司利益是一致的。在微軟，員工和公司的前途是緊緊連在一起的，微軟人有著強(qiáng)烈的主人翁意識，這使得他們對于任何事情都是為公司著想，全力以赴。正是微軟人具有這種主人翁精神，微軟有著這樣為企業(yè)著想的員工，今天的微軟才會有這樣的不凡。

作為公司的一個員工，需要把自己的位置擺正，充分發(fā)揮主人翁的精神。在工作中積極思考，靈活應(yīng)變，具有“企興我榮，企衰我恥”這種意識。主人翁精神發(fā)揮好的企業(yè)會是一個充滿活力、充滿朝氣的企業(yè)；相反，主人翁精神發(fā)揮不好的企業(yè)，只是一個機(jī)械化的運(yùn)作車間，遲早會迷失在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中。同樣的道理，一個員工具有主人翁意識――視工作為事業(yè)，視事業(yè)為己任。關(guān)心和愛護(hù)周圍的一切，事事為企業(yè)著想，處處為企業(yè)效力，自覺為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。這樣的員工，定當(dāng)?shù)玫胶侠淼幕貓蟆?/p>

這是你的船讀后感 篇7

今天拜讀了這是我的船第七章——理性冒險。本章節(jié)剛開始延續(xù)第六章不鼓勵不同意見，阻礙了有效溝通和問題反饋，身為一個管理者要適當(dāng)?shù)膶W(xué)會冒險，但不可莽撞。

在把賭壓在只為自己考慮的人身上這一小節(jié)中寫道作者培養(yǎng)沒有經(jīng)驗(yàn)的下屬獨(dú)立操作，完成海上加油作業(yè)，其實(shí)是一項(xiàng)非常危險的決策，但是作者還是把它圓滿的完成了，不但增加了下屬技術(shù)專長，而且還特升了下屬的自信心。在這件事情上我們可以學(xué)習(xí)到，作為一個管理者，并不是不可以冒險，我們需要冒險來打破以往固有的思維，更需要信任來增加團(tuán)隊(duì)凝聚力和員工的工作熱情。但是冒險的程度一定要在可控之內(nèi)，并且要對過程嚴(yán)加把控，絕不能把冒險變成真的危險。

在第二小節(jié)中，作者說到了一個員工因?yàn)樽砭贫绊懙搅说诙靻⒑綍r間，軍艦的起航時間的嚴(yán)格程度我們可以想象，雖然這名水手犯下了不可饒恕的錯誤，可是作者卻發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn)就是不推卸責(zé)任，愿意承擔(dān)全部責(zé)任，作者給了這名水手一次機(jī)會。在我們管理過程中，其實(shí)這樣的事例也經(jīng)常出現(xiàn)，在我管理電信營業(yè)廳的時候，有一次過年期間夜查，發(fā)現(xiàn)了一名夜勤人員酒后上崗，對于這樣的員工我們是不建議繼續(xù)工作的，但是過年過節(jié)的難免有親戚朋友來串門。

在了解了這名員工情況后，結(jié)合之前工作，我給了這名員工一次機(jī)會，并告訴他工作期間決不能飲酒，有突發(fā)事件可以找白班保安頂替。后來這名員工再也沒有出現(xiàn)酒后上崗情況，就算過年，也沒再出現(xiàn)過。而且至今還在我們公司工作。對于有責(zé)任心的員工，我們還是給一次機(jī)會，其實(shí)同時也是給了我們一個機(jī)會，至少那個網(wǎng)點(diǎn)的晚上，我沒再操心過。但是對于屢教不改的或故意違反規(guī)定的，我們決不能姑息。

第三小節(jié)作者舉例說明，在新入一個城市休息期間，雖然讓水手們參觀城市，在城市中游玩，可是一系列的規(guī)矩使水手根本無法享受到應(yīng)該享受的樂趣。作者私自將60人的大巴車改為每10人一輛的小型汽車，雖然增加了成本卻降低了員工發(fā)生危險的系數(shù)，讀書筆記。而且使水手精神面貌都發(fā)生了改變，其實(shí)這樣的成本是非常值得的。公司因?yàn)檎?guī)化出現(xiàn)了很多很多的規(guī)章制度，其實(shí)不難理解，國有國法，家有家規(guī)。我們的國家的法律也在不斷地增加不斷地完善，想要改變規(guī)定，我們需要提出合理的意見及建議，并且看看如果規(guī)定發(fā)生了改變是利大于弊、還是弊大于利。分析時所占角度要以大局為重，切不可自私自利。

本章中我學(xué)習(xí)到了，作為一名管理者，要有打破陳規(guī)的冒險精神，但不是告訴我們，一定要打破規(guī)矩。我們冒險時候要站到一定高度去衡量其是否值得我們冒險，而且對過程嚴(yán)格的進(jìn)行把控，冒險是創(chuàng)意，但不是胡作非為。

這是你的船讀后感 篇8

“這是你的船”讀后感

“這是你的船!”在《這是你的船》一書中，它從邁克．阿伯拉肖夫的口中說出來，從“本福爾德號”傳開去，它已不僅僅是“本福爾德號”艦艇的口號，它更是成為了現(xiàn)代企業(yè)的一個管理理念：把你的企業(yè)當(dāng)作一艘船吧，讓企業(yè)所有的人爭取當(dāng)一名出色的水手，共同管理好企業(yè)，努力把好企業(yè)發(fā)展的航向。

通過讀書有如下3點(diǎn)體會：

1．在本著“以人為本，人盡其才”的前提下，許多企業(yè)管理者仍會擔(dān)心：所用之人在職期間是否有能力去勝任自己的本職工作?在其離任后企業(yè)內(nèi)部的商業(yè)秘密是否會外泄?這就關(guān)乎一個信用問題。企業(yè)家之所以干得這么辛苦，信用是很重要的因素。信用既有“人”的信用，又有“財”的信用。因?yàn)椤叭恕钡男庞?，企業(yè)家不敢放權(quán)，大事小事都要管。因?yàn)椤柏敗钡男庞茫c合作伙伴、與供應(yīng)商、與客戶的關(guān)系都變得不可預(yù)測，企業(yè)家因此而提心吊膽。阿伯拉肖夫在《這是你的船》中說“所謂放權(quán)，就是先給組織成員們確定一定的規(guī)范，然后讓他們自由發(fā)揮?！彼阅軌蚍判牡胤艡?quán)給下屬，是他已經(jīng)在這個團(tuán)體內(nèi)樹立了一個很好的信用額度，無論是阿伯拉肖夫與下屬，還是下屬與下屬之間，都獲得了一種信用默契。阿伯拉肖夫的做法是：“當(dāng)一項(xiàng)決策可能會傷害甚至殺害一個人、浪費(fèi)納稅人的錢或是對軍艦造成損害的時候，我就必須親自過問。除此之外，在自己的工作領(lǐng)域之內(nèi)，水兵可以根據(jù)情況自己做出決策??后來的結(jié)果證明，被賦予的責(zé)任越多，他們學(xué)到的東西也就越多?！?/p>

總之，對于中國的企業(yè)老板或企業(yè)家們，要從理念上把企業(yè)看成是社會的企業(yè)，而不是你個人的企業(yè)。同樣，對于在一個企業(yè)里的員工，也要從理念上把企業(yè)看成是全體員工共有的企業(yè)，而不僅僅是老板的企業(yè)。要團(tuán)結(jié)，要協(xié)作，有凝聚力，管理者要讓員工覺得在本企業(yè)能產(chǎn)生優(yōu)越感，因?yàn)閱T工的個體作用能被管理者所看重，這樣企業(yè)才能整體運(yùn)作平穩(wěn)，才不會如一盤散沙。

“這是你的船，要讓它成為最好的。”提醒我們注意：企業(yè)上下無論是管理者還是員工，企業(yè)不單是管理者的船，更是全體員工共同的船。這不單是口號，更是奮斗的方向。

2．己所不欲，勿施于人。阿伯拉肖夫深得管理精髓，他的管理方略可以用一句話來概括：確立目標(biāo)，然后從執(zhí)行者的角度考慮問題。通過不斷溝通，他讓每個人都更加清楚地了解了自己的目標(biāo)。而有趣的是，一旦明確了目標(biāo)，以往散漫無度的水兵們都在設(shè)身處地為他人著想。

阿伯拉肖夫深信，要管理好戰(zhàn)艦它所面臨的問題與任何管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者一樣，那就是如何從機(jī)構(gòu)成員身上獲得最大限度的回報，而這個主要取決于三個變量，即“領(lǐng)導(dǎo)者的需要”、“組織的整體氛圍”以及“機(jī)構(gòu)成員的潛力”。阿伯拉肖夫所要做的是主要討論海軍以及其他機(jī)構(gòu)和組織是如何錯誤地處理這三個變量之間的關(guān)系的，以及這種處理方式是如何最終給他們帶來驚人損失的。當(dāng)然，指出問題只是第一步，能在書中貫穿起他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及管理心得，這才是作者撰寫本書的真正意圖所在。

3．心底無私天地寬。海軍服役多年的經(jīng)歷讓阿伯拉肖夫開始明白，“領(lǐng)導(dǎo)者必須首先學(xué)會克服自身的局限，他們必須把組織的目標(biāo)放在個人的利益之前”，用他的話來說，“領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)往往體現(xiàn)在小事當(dāng)中，而正是這些看來常識一般的舉動造就了整個團(tuán)隊(duì)的士氣，提高了作戰(zhàn)時的勝算”。所以當(dāng)阿伯拉肖夫告訴他的戰(zhàn)友“這是你的船，你要負(fù)起責(zé)任”的時候，所有的水兵都覺得管好“本福爾德號”就是自己的職責(zé)所在。其實(shí)在《這是你的船》中，作者想告訴每一個讀者的是，“只要你的組織能夠讓員工確立一種‘這是我的公司’的信念，你就一定能夠打敗所有其他競爭對手”。

阿伯拉肖夫詳細(xì)闡述了他在贏得水兵信任和重建隊(duì)伍士氣時所使用的一些具體方法和技巧。阿伯拉肖夫要跟我們分享的是如何通過樹立典范的方式來實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)；如何在與下屬溝通的過程中認(rèn)真地聆聽他們的意見和建議；如何在部屬任務(wù)的過程中與下屬有效的溝通；如何在組織中營造一種相互信任的氣氛；如何在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中把關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到結(jié)果上面；如何謹(jǐn)慎地冒險；如何擺脫成規(guī)舊俗；如何幫助人們確立自信；如何實(shí)現(xiàn)整個組織的團(tuán)結(jié)；以及如何盡可能地提高組織成員的生活質(zhì)量

這是你的船讀后感 篇9

本章內(nèi)容主要講述了阿伯拉肖夫是怎樣靈活應(yīng)用“信任”這一強(qiáng)有力的武器，攻破水兵們的戒心和懷疑，擅用激勵和大膽支持的領(lǐng)導(dǎo)技巧，挖掘員工潛力，使他們在一次次冒險的挑戰(zhàn)后，取得了更大的創(chuàng)新，為“本福爾德號”節(jié)省了經(jīng)費(fèi)，提高了效益。我想這也是我們組織團(tuán)隊(duì)中需要建立的，通過拜讀從中體會到精髓。

冒險進(jìn)行新的嘗試，經(jīng)常被我們認(rèn)為是一種危險舉動，所以使得大部分組織企業(yè)，都會保護(hù)和維持原有的管理運(yùn)營模式，謹(jǐn)小慎微看似不出錯，但從長遠(yuǎn)看，它只能影響組織的變革和創(chuàng)新，使得管理滯后，成功需要冒險，只有冒險去做一些事情，才能改變現(xiàn)狀，才能帶來更好的進(jìn)步，實(shí)際上只有勇于大膽挑戰(zhàn)，嘗試冒險，企業(yè)才能有發(fā)展、有市場，作為物業(yè)服務(wù)企業(yè)，只有不斷調(diào)研市場，與時俱進(jìn)，吸收新鮮事物，挖掘當(dāng)今新形勢下的物業(yè)服務(wù)的多種經(jīng)營以及服務(wù)的多種類型，做別人想不到的，發(fā)展有有特色的服務(wù)，你才能占領(lǐng)市場先機(jī)，才能給企業(yè)獲得更大的效益。所以勇于嘗試和挑戰(zhàn)是我們今后倡導(dǎo)并努力改進(jìn)的。

我個人認(rèn)為發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員勇于“冒險”精神，是指合理改進(jìn)工作一些制度及工作流程，不斷完善和更新，使我們服務(wù)更切合實(shí)際工作，為團(tuán)隊(duì)提升更高的經(jīng)濟(jì)效益，讀后感.而不是盲目的改制，給企業(yè)帶來損失和名譽(yù)的詆毀。敢于踴躍發(fā)言，參與創(chuàng)新的過程中，會鍛煉員工的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，最終培養(yǎng)成為團(tuán)隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)橹挥性诖煺壑形〗逃?xùn)，才能積累更好的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)才能不斷進(jìn)步。

做為管理人員要鼓勵大家，把我們的“遠(yuǎn)通萬?！笨醋鍪俏覀兊拇且凰页孙L(fēng)破浪，勇往直前的船，作為船上的我們有著分工的不同，但有著相同的目標(biāo)，那就跟隨舵手，各司其職，相互協(xié)助，到達(dá)勝利的彼岸。旅途是艱辛的，那就更需要大家群策群力，發(fā)揮各自才華，能為團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和輝煌業(yè)績，提出自己合理化建議和意見，敢于冒險和創(chuàng)新而貢獻(xiàn)個人的力量。以上是我讀后的一些體會，愿和大家共同分享和進(jìn)步，有不妥之處希望提出寶貴意見，及時改進(jìn)。

這是你的船讀后感 篇10

《這是你的船》作者為一個美國海軍艦長，講述的是他管理軍艦的故事，看到這個陌生的書名，忽然腦海里浮現(xiàn)了很多年前兒時的記憶:小學(xué)課堂上老師給我們講我們是祖國的花朵，是社會主義接班人時的情景，整個教室里的學(xué)生是那么充滿自信，一種主人翁責(zé)任感、自豪感油然而生。簡單的書名、簡單的五個字，讓人有了一種歸屬感，通過認(rèn)真的讀了這本書，感覺其中的道理看似淺顯、實(shí)則深奧。書中提到“樹立典范、積極聆聽、有效溝通、建立信任、注重結(jié)果、理性冒險、打破成規(guī)、培養(yǎng)人才、同心協(xié)力”等，哪樣不是我們所熟知的，但是這個艦長卻憑借著這些成為了一名優(yōu)秀的管理者，真是不可想象，但仔細(xì)分析，其中卻有他成功的必然性。

認(rèn)真的看了全書，發(fā)覺書中寫的很多領(lǐng)導(dǎo)者管理上的問題，在自己身上或多或少的都有所體現(xiàn)，談到管理首先想到的是“命令、控制”，今天有所感悟，這種觀點(diǎn)必然導(dǎo)致單方面的命令，沒有反饋，也談不上管理。因本書涉及知識面很廣，一時難以全面領(lǐng)會，下面我就怎樣進(jìn)行團(tuán)隊(duì)管理、怎樣使項(xiàng)目部全體人員人盡其才，談一談自己的粗淺的看法：

確定一個被整個團(tuán)隊(duì)所認(rèn)同的統(tǒng)一的目標(biāo)。一榮俱榮，一損俱損，管理者的成就是建立在下屬的成就之上的。當(dāng)一個團(tuán)隊(duì)擁有著很強(qiáng)的向心力時，它的力量是不可限量的。

目標(biāo)制定后，將這個統(tǒng)一的目標(biāo)以公開的方式準(zhǔn)確的傳達(dá)給下屬。不要抱怨下屬做事不好好想想，做事的結(jié)果與自己想象的差距太大。其實(shí)，那并不一定是下屬沒有盡力，而是你是否確定有準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的指令。如果你的下屬所理解的事情與你的指令并不一致，那就一定不會讓你滿意。

團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該求同存異，同舟共濟(jì)，并嚴(yán)格而公平的對待所有人員，這樣才能得到全體員工的認(rèn)可，齊心協(xié)力，創(chuàng)造佳績。我們要相信，機(jī)會永遠(yuǎn)留給那些有能力、并且時刻準(zhǔn)備接受挑戰(zhàn)的人，在公司中、在項(xiàng)目部一個人的力量是單薄的，只有擰成一股繩，才能達(dá)到我們確立的目標(biāo)。

聯(lián)系到項(xiàng)目管理中，在開工之前明確項(xiàng)目各項(xiàng)目標(biāo)（如質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)、安全創(chuàng)優(yōu)、降本指標(biāo)等），項(xiàng)目部可以開個類似茶話會似的會議，大家多提自己的想法、出出主意、暢所欲言，然后制定各管理人員在目標(biāo)實(shí)施時的職責(zé)，即有分工使各崗位管理人員能人盡其才、又有合作，達(dá)到產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)凝聚力的效果。

放權(quán)并不等于放任自流、撒手不管，其實(shí)那是信任的表現(xiàn)。當(dāng)下屬在相對規(guī)定的范圍內(nèi)，得到更大的自由度和自主性時，就會更加嚴(yán)苛的要求自己，因?yàn)樗麄冇X得自己得到了尊重和信任。當(dāng)他們自主的去完成一件事情，并獲得肯定的時候，他們所得到的不只是薪水和職位，而是成就和自我價值的實(shí)現(xiàn)。

要幫助我們的下屬樹立自己的自信，鼓勵他們樹立自信是通向成功的捷徑，人不管到什么時候，都要有自己的自信，假如自信心都沒有了，還談什么做工作呢。

事無巨細(xì)、事必躬親是一種優(yōu)良的品質(zhì)，但是一個人的精力畢竟是有限的。結(jié)合項(xiàng)目部管理，一個1萬O工程一個項(xiàng)目經(jīng)理自己也許跑的過來，但是如果一個30萬O的群體綜合項(xiàng)目呢，此時就會感覺樹立下屬信心，學(xué)會放權(quán)是多么的重要了！

就是要向下屬清晰地傳達(dá)工作目標(biāo)，并建立暢通的溝通通道，讓他們盡量了解與理解公司及項(xiàng)目部的每一項(xiàng)決定，并能暢所欲言，這樣可以盡量提高工作效率，避免犯錯。

要想聆聽、會聆聽、善于聆聽。對于同一個問題，不同的人會有不同的看法和想法，而且人有不同的社區(qū)環(huán)境、教育程度、家庭背景及性格，因而內(nèi)心總有自己的想法和各種不一樣的煩惱，我們的'領(lǐng)導(dǎo)要善于聆聽，挖掘下屬來自內(nèi)心深層次的東西，這樣我們對不同的人，才能采取不同的方法，有的放矢，從而爭取工作的最大的主動性。

信任是建立員工主人翁意識的最佳途徑，領(lǐng)導(dǎo)者一定要相信，即使最糟糕的下屬也不是無可救藥的，應(yīng)該盡量多地站在員工的立場上想問題，經(jīng)常與他們交交心、聊聊天，了解他們工作、生活的狀況，要?dú)g迎那些報告壞消息的人，而最重要的，就是要敢于承擔(dān)責(zé)任；而與此相應(yīng)的，普通員工也應(yīng)該相信自己的價值，明白個人榮譽(yù)與團(tuán)隊(duì)利益是息息相關(guān)的，千萬不能窩里斗。這本書告訴我們：你必須通過努力才能得到別人的信任，而要得到別人的信任，你就必須首先學(xué)會信任別人。

發(fā)號施令并不能完全幫助領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)自己的意圖，有時通過以身作則效果也許更好。樹立榜樣，榜樣的力量是無窮的，有了榜樣，就有了標(biāo)桿，員工們的工作就會有目標(biāo)，行動就有方向。

對某些事情以身作則也許比開五次會更起作用，也許比怒氣沖沖的訓(xùn)斥更有效果。

講一個我親身體會，前我在某建筑公司當(dāng)技術(shù)員，當(dāng)時正在綁扎一個非常復(fù)雜的基礎(chǔ)筏板，我站在旁邊進(jìn)行質(zhì)量檢查，無意中聽到兩個鋼筋工聊天，其中一個工人批評鋼筋工工頭綁扎程序有問題、窩工，然后講了一大通自己的想法。我邊聽邊想，說的還挺有道理，今天提起這個往事是確實(shí)感受到了注意聆聽的重要，但你怎樣能夠使別人向你訴說，這就說明有效溝通更重要了！如果那個鋼筋工工頭能和自己手下有經(jīng)驗(yàn)的老工人對綁扎程序進(jìn)行有效溝通，聽聽老工人的經(jīng)驗(yàn)之談，也許會給自己增加很大的利潤！

這個經(jīng)歷今天想想，這個鋼筋工工頭需要怎樣做才能夠聽到對他有利的建議呢？我覺得首先是與自己的工人建立信任，然后是和他們?nèi)粘＿M(jìn)行有效溝通，這樣他們有自己認(rèn)為好的方法才會和你訴說，最后就是注意聆聽、判斷。

多年來對待項(xiàng)目管理多采用命令、控制的方法，今天通過閱讀“這是你的船”感觸很大，也認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)管理與業(yè)務(wù)管理的同等重要性。但團(tuán)隊(duì)管理細(xì)想想確實(shí)是個大課題，不僅僅是員工生日的一張賀卡、員工生病時一個慰問電話所能代表的，也不是一朝一夕就能做到的，真的需要管理者用心去做。

上述這些是我對這本書學(xué)習(xí)的一些感悟，我覺得尊重下屬、發(fā)自內(nèi)心的尊重是上述一切的前提，也是核心。最后說一句最有心得的讀后感：如果你真的有權(quán)利，也是因?yàn)槟愕膶捜?，而不是善于懲罰！

這是你的船讀后感 篇11

管理是一種技巧，管理是一門藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)的一個眼神，一句話語，一個動作都會給下屬莫大的鼓舞或毀滅性的打擊。一艘船能否遠(yuǎn)航，要看是否有一位有遠(yuǎn)見卓識的艦長；一個單位或部門能否飛黃騰達(dá)，要看是否有一位志存高遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)。

假期中，我拜讀了邁克爾·阿伯拉肖夫著的《這是你的船》。阿伯拉肖夫從“樹立典范、積極聆聽、有效溝通、建立信任、注重結(jié)果、理性冒險、打破成規(guī)、培養(yǎng)人才、同心協(xié)力、提高生活質(zhì)量”等方面闡述了自己如何在兩年里，將“本福爾德號”從一艘讓人頭疼的艦艇打造成美國海軍最優(yōu)秀的艦艇，建立一支嚴(yán)謹(jǐn)、高效而卓有成效的團(tuán)隊(duì)。短短的兩年時間，艦艇上就發(fā)生了翻天覆地的變化，這不得不讓我佩服阿伯拉肖夫的管理方法。

在他長達(dá)兩百多頁的敘述中，我印象最深的是“尊重”、“信任”和“承擔(dān)”這幾個詞。阿伯拉肖夫尊重艦艇上的每一位官兵，不管他們出生多么卑賤，不管他們曾經(jīng)犯過什么錯誤，他給了他們?nèi)烁裆系淖鹬?，給了他們父母般的關(guān)愛，給了他們創(chuàng)造輝煌的機(jī)會；阿伯拉肖夫信任艦艇上的每一位官兵，他相信即使最糟糕的水兵也不是無可救藥，他相信信任也可以創(chuàng)造利潤；阿伯拉肖夫認(rèn)為真正成功的管理者總是能在遇到難題的時候主動承擔(dān)責(zé)任，而不是一味地推脫。阿伯拉肖夫的一言一行、一舉一動將自己真正融入了水兵之中，讓水兵意識到了自己存在的價值，讓他們深切地感受到“本福爾德號”是他們自己的船，使他們充滿了昂揚(yáng)的斗志。

是的“從內(nèi)心尊重那些為你工作的人，讓他們感到自己受到了重視。讓他們相信‘幫助別人就是幫助自己’的道理，你所在的團(tuán)隊(duì)很快就會成為一個齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)，每個人都會愿意為了團(tuán)隊(duì)的成功而盡自己最大的力量?！甭?lián)想到自己的工作實(shí)際，我在學(xué)校承擔(dān)幼兒園管理工作有一學(xué)期了。盤點(diǎn)走過的每一步，我深深地意識到自己在尊重下屬、信任下屬、承擔(dān)責(zé)任上做得還很不夠。《這是你的船》這本書給了我啟示，我想在以后的管理工作中，要牢記這幾點(diǎn)，充分調(diào)動幼兒園老師的積極性，讓她們充滿激情和能量，團(tuán)結(jié)協(xié)作地把“幼兒園”這艘船建設(shè)成為最優(yōu)秀的“船”。

另外，書中還有一處也讓我難忘：“規(guī)則與現(xiàn)實(shí)情況之間總是會存在一些灰色區(qū)域。正是由于這些灰色區(qū)域的存在，中層管理人員的存在才變得必要。如果所有的事情都是黑白分明的話，一個組織只需要首席執(zhí)行官來制定規(guī)則，然后由員工嚴(yán)格執(zhí)行就行了。中層管理人員的主要任務(wù)就是負(fù)責(zé)處理這些灰色區(qū)域存在的問題，然后利用自己的判斷去解決問題?！睆倪@里，我認(rèn)識到了中層管理人員的職責(zé)，在學(xué)校管理中，我們作為中層管理人員，就應(yīng)該發(fā)揮角色作用，主動積極地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為老師們服務(wù)，對校長負(fù)責(zé)。

最后，我用《這是你的船》中的一句話結(jié)束，記?。哼@是你的船！要讓它成為最好的！

黃土地讀后感(匯編十四篇)

怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？在閱讀完作者寫的作品之后，一般會有一些屬于自己的讀后心得。?讀后感是對內(nèi)容的深刻思考，有助于提升個人的語文素養(yǎng)，我不畏辛勞制作出這份“黃土地讀后感”祝您愉快。

黃土地讀后感 篇1

同祖同宗的白鹿兩家是全書的主角，所有的情節(jié)都圍繞他們展開。

白家作為長子嫡傳，是法定的族長繼承人，必須堅守傳統(tǒng)、維護(hù)傳統(tǒng)。這一點(diǎn)，在白嘉軒身上得到充分體現(xiàn)。他信奉耕讀傳家和鄉(xiāng)規(guī)民約，修祠堂、立鄉(xiāng)約，規(guī)束族人、教育子女，腰板總是挺得筆直，人品端正但顯得呆板，缺少對新事物的接受。他的人生信條中，一切古規(guī)古訓(xùn)都是正確的，因此，送子女讀私塾、拒絕新學(xué)堂，希望后代按照傳統(tǒng)軌跡走下去。

在他的言傳身教下，白孝文、白孝武兩位繼任族長成為了他的翻版。但是，在這個家庭里，也出現(xiàn)了基因變異。白孝文在田小娥的引誘下，偏離了既定人生道路，從族長淪落為乞丐，加入縣安保大隊(duì)后，潛伏在內(nèi)心深處的陰鷙和機(jī)變迸發(fā)出來，出賣兄弟、投機(jī)奉迎，最后卻成為革命功臣；白靈違背父命，上新學(xué)、退舊婚，鬧學(xué)運(yùn)、干革命，敢做敢當(dāng)、敢愛敢恨，是白鹿原上的一個精靈。

鹿家作為老二一脈，教子不嚴(yán)、自由散漫已經(jīng)侵潤血液。鹿子霖表面上遵循傳統(tǒng)約束，骨子里卻奸滑放浪，“子霖”這名字莫不是作者諷刺他到處認(rèn)干娃、子孫成林？但作為硬幣的另一面，他卻具有緊跟時代、隨機(jī)應(yīng)變的優(yōu)點(diǎn)。他最先把兩個兒子從白鹿書院退出來，送到縣城里的新學(xué)堂接受新式教育，為他們開啟了與祖輩完全不一樣的人生歷程。鹿兆鵬、鹿兆海成為傳統(tǒng)社會里的新生力量，一個作為白鹿原上的第一個共產(chǎn)黨員，在這片古老的土地上燎起了星星之火；另外一個成長為一名職業(yè)軍人，以47名鬼子的頭顱榮光了自己的葬禮。

白鹿兩家后代的命運(yùn)似乎證明：在歷史變革時期，堅守和抉擇同等重要，需要堅守的是精神家園，需要抉擇的是前進(jìn)道路。

黃土地讀后感 篇2

全書從清朝末年寫到新中國成立，時間跨度半個多世紀(jì)。

“沒了皇帝”的改朝換代，烏鴉兵圍城的軍閥之戰(zhàn)，盲動但帶著革命萌芽的農(nóng)民運(yùn)動，握手而最終分裂的國共合作，“攘外必先安內(nèi)”的抗日戰(zhàn)爭，農(nóng)村包圍城市的人民解放。在這些重大歷史事件面前，沒有一片土地是世外桃源，也沒有一個人能安身事外。

白鹿原和原上的人們，自覺或不自覺地被席卷進(jìn)社會變革的漩渦，載沉載浮，面臨著命運(yùn)抉擇。白鹿書院從書聲朗朗的學(xué)堂變?yōu)閹孜焕舷壬蘅h志的場所，折射出傳統(tǒng)文化面臨的沖擊和所處的困境；祠堂、鄉(xiāng)約被毀又重建，再現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會經(jīng)受沖擊、自我修復(fù)、自我摒棄的艱難脫變；白鹿兩家的后代，有姓“共”的，也有姓“國”的，還有為匪的，昭示著族群的分裂和人物命運(yùn)的分化。

大跨度的歷史變遷，不僅為講述這段故事設(shè)置了一個厚重的舞臺背景，同時也把社會變革、人物命運(yùn)與歷史進(jìn)程緊密聯(lián)結(jié)起來，使全書具有時間上的穿透感和空間上的深邃感。這一點(diǎn)，決定了《白鹿原》是一部嚴(yán)肅文學(xué)，也是它能獲得茅盾文學(xué)獎的基礎(chǔ)。

黃土地讀后感 篇3

《黃土地》從抗戰(zhàn)初期的一個八路軍文藝工作者顧青來到陜北收集民歌開始展開，講述了這個具有革命的覺悟和心態(tài)的人慢慢融入翠巧一家的生活，并給翠巧一家?guī)淼臎_擊和改變的故事。

整個影片中最主要的有四個人物，顧青，翠巧，憨憨（翠巧的弟弟），還有翠巧的父親。而我認(rèn)為這四個人就代表四種不同類型的人。首先顧青代表的是接受的新思想，很大程度上突破的思想束縛的人；其次，翠巧代表的是剛接受心思想的沖擊，產(chǎn)生極大震撼，卻也愿意積極接受改變，融入新社會的人；第三，憨憨代表的是游離于新思想和舊社會之間，無所適從的人；最后，翠巧爹則代表的是受封建束縛荼毒太深，以至于難以自拔，甚至主動去維護(hù)封建陋習(xí)的一類人。而影片中的鄉(xiāng)親們也大多和翠巧的父親一樣，綿延幾千年的祖先文化中的陋習(xí)在他們心目中根深蒂固。例如影片開始的婚宴，一個年僅十一、二歲的女娃卻就要結(jié)婚，然而參加婚宴的鄉(xiāng)親們卻沉浸在一片歡樂中，這是一種對當(dāng)時愚昧農(nóng)民含蓄的諷刺？

影片之中很為精彩的是新思想與舊思想的“對決”，這種對決主要體現(xiàn)在顧青和翠巧爹的身上。最開始，顧青來到陜北高原后住在翠巧家，就在他到的當(dāng)晚，想起白天的童婚，他談到的在延安的婦女已經(jīng)婚姻自主，開創(chuàng)新生活的事，然而得到的卻是翠巧爹的長久沉默，沉默后的回答卻是對所謂“婚姻自主”的抨擊，翠巧爹還是認(rèn)為婚姻大事，應(yīng)該是父母之命媒妁之言，如果由女人自己決定不就亂套了嗎？這是第一次對決，明顯的反映了當(dāng)時的新思想對于遙遠(yuǎn)的陜北人民來說是陌生的，他們還難以接受，在排斥新思想的同時還極力維護(hù)封建習(xí)俗。后來，顧青再收集民歌時也幫著翠巧一家勞作，看到翠巧爹將稀飯灑向黃土地，顧青驚訝的問，人都沒有吃的，為什么還要將米粒灑向黃土地？翠巧爹的回答是黃土地養(yǎng)育了我們，這米粒是用來祭祀黃土地，用來祈禱上天賜予足夠的糧食的?？梢?，已經(jīng)到了20世紀(jì)，國際上已經(jīng)風(fēng)云變幻，科技已經(jīng)在當(dāng)時變成第一生產(chǎn)力了，但是在中國的社會底層，在遙遠(yuǎn)的陜北高原，卻仍然有靠天吃飯，相信有神明，將自己的希望寄托于上天的想法。這也預(yù)示著一場徹底革命即將到來，同時暗示了這場巨大革命的必要性。這兩次比較明顯的對決揭露了當(dāng)時中國社會的特點(diǎn)與現(xiàn)狀，也深刻顯示了影片具有的寫實(shí)性。電影是一種敘事藝術(shù)在此種對決中也得到很好彰顯，其敘事意義也是引起人們深刻反思的。

另外，影片通過敘述一些矛盾來更好揭示主題。在這個遙遠(yuǎn)的陜北黃土高原，有許許多多的矛盾。首先就是影片中多次出現(xiàn)的黃河，翠翠一家以及整個陜北高原的人都和黃河有著不可分割的關(guān)系，人、牲畜、黃土地都要仰仗黃河水生存，可以說是黃河水養(yǎng)育了黃河邊的人，但是最后翠巧乘著小舟去找顧青時卻是淹沒在黃河水中的，“成也黃河，敗也黃河”！其次，可以在那一片黃土上艱難生存下來的人可以說是超乎尋常的勇敢堅毅的，可是仍然是這一群勇敢的人，他們最終還是抵不過大自然的考驗(yàn)，仍然是需要通過六月祈雨來渴望得到上蒼的憐憫，達(dá)到自己的目的。這本身就是一種諷刺。是否又象征著民族的劣根性以及農(nóng)民的命運(yùn)的艱難曲折？通過這一系列的講述，既凸顯出這許多的矛盾，更好的揭示了對民族和人民命運(yùn)的思考，反應(yīng)創(chuàng)作者對在當(dāng)時特定時代的國家和人民的關(guān)懷。

整個影片中，新的思潮產(chǎn)生的反響也是顯而易見的。這種反響很好的體現(xiàn)在翠巧和憨憨身上。翠巧是一個勇敢的同封建思想習(xí)俗斗爭的姑娘，在剛聽到延安的姑娘可以自己追求婚姻幸福時，她就透露出極大的興趣，后來漸漸的她跟著學(xué)共產(chǎn)黨的歌，也想成為“公家人”，甚至不惜在結(jié)婚當(dāng)天勇敢逃婚，獨(dú)自去追尋顧青，希望成為一個新時代的女性。而憨憨呢，他從最開始的排斥顧青，膽怯，不開口說話，不愿意敞開心扉，到后來逐漸接受顧青這個大哥哥，并也開口大膽唱共產(chǎn)黨的歌！他們兩人都在不同程度上受到新的思想的影響，這說明農(nóng)民也是有覺悟的，說明實(shí)踐的可實(shí)施性。這種反響透漏出莫大的積極意義，是對追求進(jìn)步的莫大鼓舞。影片敘述的是抗日戰(zhàn)爭時期，這時共產(chǎn)黨尚未奪取革命的勝利，影片反映的是當(dāng)時共產(chǎn)黨對“星星之火可以燎原”的信心，以及中國共產(chǎn)黨在艱苦的時代對解放民眾的拼搏和努力。對今日也是有很大的啟發(fā)和振奮意義的。

但是，產(chǎn)生了反響并不意味著斗爭是件簡單的事情，相反，這種斗爭充滿了艱巨性，我們也可以從影片中找到相關(guān)提示。首先，翠巧是一個用于接受新思想的人，這是一種很大的勝利，可是翠巧最終卻被黃河淹沒；而憨憨是一個初具啟蒙意識的人，這種意識只是些微萌芽，遠(yuǎn)不能和他頭腦中的舊思想抵抗，影片最終，憨憨看到了顧青，奮力向顧青跑來，但是這種方向是與所有那些鄉(xiāng)親相反的，憨憨拼盡全力，卻仍然湮沒于人群。這兩個人，最終都沒有達(dá)到自己想去的地方，很深刻揭示了革命的艱巨性。帶來這種艱巨的，有整個“吃人”的社會，還有這個社會的瘋狂、腐朽的人。畢竟，以翠巧爹為代表的人是整個村子的人，是大部分人，要他們這些人的改變還是很緩慢艱難的。然而，就是這種暗示斗爭艱巨性的方法卻沒有讓人產(chǎn)生對追求進(jìn)步的氣餒。我們不要忘了，影片記錄的是過去，而影片是在取得勝利后的新時代制作播放的。這種敘事方式，在記錄斗爭艱巨性的同時，變相凸顯了革命的偉大，謳歌了共產(chǎn)黨的努力與奮斗，贊美了共產(chǎn)黨帶來的希望與勝利。這種手法近似文章寫作時的“春秋筆法”，比正面言志要深刻成功的多。

從影片的藝術(shù)手法來看，影片在音樂、畫面、色彩等方面也是十分優(yōu)秀的。先說整個影片的音樂，《黃土地》基本上是由陜北民歌貫穿著的，其中的主題曲也帶著濃濃的陜北意味兒。這種由陜北人民在勞動中創(chuàng)作并傳唱的歌曲與其他歌曲不同，它產(chǎn)生于黃土文化氛圍之中，似乎不受歌詞和限制，具有很大的一種隨意性。這部影片展現(xiàn)給了中國人乃至世界人一種中華民族的傳統(tǒng)文化，在傳播中國傳統(tǒng)民間文化這個方面具有很大的積極意義。再說畫面和色彩，整個電影的畫面不能說是輕松活潑的，可以說是有一點(diǎn)沉重的，大片大片的黃土的，奔騰喧囂的滾滾黃沙，都有一種歷史的凝重感，給整個故事奠定背景基礎(chǔ)。色彩方面，電影以一種有一點(diǎn)夕陽紅和接近日暮黑的色彩為主，里面的人物也多著黑灰色的服裝，當(dāng)然，穿著亮麗的紅色的翠巧自然是一個特別的存在，她就像是“黑云壓城”下的一抹絢麗的希望。電影是一門綜合藝術(shù)，陳凱歌用一種非常獨(dú)特卻又合適的藝術(shù)手法，將其“藝術(shù)特性全面綜合。敘事性和表意性、逼真性和假定性、造型性和節(jié)奏型、運(yùn)動性和靜止性、寫實(shí)性和抒情性等藝術(shù)性質(zhì)顯而易見地在電影文本中得到具體、全面的化合”?！饵S土地》理所當(dāng)然是一部成功的作品。

值得借鑒的是，整部影片的畫面與拍攝背景是十分真實(shí)而獨(dú)特的。這部影片的畫面很有很多是大片大片的大地，這種與天空比例十分不協(xié)調(diào)的質(zhì)感，給陳凱歌影片的成功添上濃墨重彩的一筆。這是一種前所未有的拍攝方式，陳凱歌用這種自成一家卻又十分契合所要表達(dá)情感的方式，使影片獲得莫大的成功。影片在1985年獲第五屆中國電影金雞獎最佳攝影獎，同年獲第七屆法國南特三大洲電影節(jié)攝影獎，這都是觀眾對其成功的認(rèn)可。再說拍攝背景，陳凱歌以真實(shí)的陜北黃土高原，真實(shí)的陜北農(nóng)民，真實(shí)的陜北習(xí)俗來講述了這個故事，影片除了情節(jié)加工意外，其它基本保持它的純天然性。

最后，回到整部影片的主題來說，就像是我的標(biāo)題所提到的一樣，這時一場掙脫藩籬的抗?fàn)?，是一場“無聲”的硝煙。“掙脫藩籬”指的是翠巧的努力，翠巧的勇敢是十分值得欽佩的，這是一種偉大的掙扎，翠巧代表著千千萬萬為革命、為迎接新世界到來而努力的人。之所以說無聲，原因有三。第一是因?yàn)檫@場新舊思想的較量沒有打仗與流血，是無聲的。第二則是許多人尚未意識到有這么一場戰(zhàn)爭，尚未從中獲得真正的改變，新的思想并未給使他們覺悟，這是無聲無息的，也間接說明革命的困難。第三，翠巧的死所產(chǎn)生的'一種沉寂感是無聲的，也許這是暴風(fēng)雨前的寧靜，一場革命的硝煙正在接近......

陳凱歌這部電影，對許多矯揉造作的、虛假構(gòu)造的影片來說又是一大借鑒與反思，當(dāng)今的導(dǎo)演也許會禁不住自省一下。影片所表達(dá)的令人振奮的主題告誡現(xiàn)在許多導(dǎo)演應(yīng)該保持導(dǎo)演所應(yīng)有的良心，多拍一些令人振奮的的影視作品，而不是庸俗的“藝術(shù)品”。陳凱歌拍攝采用真人真物真地方的拍攝方式肯定會有很多困難，但這并沒有讓他對這部影片有一絲的松懈，他對這部影片的嚴(yán)格把關(guān)也告訴我們“態(tài)度決定一切”?，F(xiàn)今的許多導(dǎo)演，也應(yīng)該好好反省一下了，也應(yīng)該保有一個導(dǎo)演在影視界的良心?，F(xiàn)階段中國從事電影工作的人，應(yīng)該多從獲得成功的好的電影制作人的身上學(xué)習(xí)借鑒，是電影真正的成為一門藝術(shù)。

黃土地讀后感 篇4

《黃土地》觀后感

電影《黃土地》是一部反映中國舊社會災(zāi)難與人民奮斗的經(jīng)典影片。它以平實(shí)的語言和真實(shí)的畫面展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村苦難的景象，感動了無數(shù)觀眾的心靈。觀看這部電影讓我深深地思考了人性的偉大和人類的無奈，在每一個生活瞬間都傳達(dá)著希望和挑戰(zhàn)。

這部電影以黃土高原上的一個小山村為背景，通過描繪周文華一家艱難卻堅毅的生活，展示了農(nóng)民在惡劣的環(huán)境中奮斗的故事。片中的黃土地成為了希望的象征，人們種下一顆顆種子，孕育著豐收與希望?？v觀整部影片，我被主人公堅韌的毅力和執(zhí)著的樂觀所打動。

電影的開篇，背景是貧瘠的山村。主人公周文華一家為了生計艱難度日，但是他們從未放棄對生活的追求。他們無私地幫助其他家庭，展現(xiàn)出人間真情。即使面臨失去家庭的痛苦，周文華依然逆來順受，堅韌不拔地迎接生活的挑戰(zhàn)。他的堅持和努力感動了許多觀眾，也讓我深思我們面對生活的困難時，應(yīng)該如何堅持下去。

電影中的妻子蘇菊也是一個非常積極樂觀的角色。盡管每天辛勤地勞作，她依然保持著樂觀的態(tài)度。蘇菊始終相信，通過自己的努力，她和丈夫總有一天能夠脫離勞苦生活。她是一個頑強(qiáng)而樂觀的人，給了所有觀眾巨大的勇氣和力量。她的堅守讓我意識到，只要心懷希望，即使是在最惡劣的環(huán)境下，都能勇往直前。

通過這部電影，我也感受到了舊社會的黑暗與人民的堅韌。周文華一家的命運(yùn)和許多農(nóng)民一樣，被舊社會的封建制度所束縛著。貧困、冷漠和不公正讓人們的生活幾乎無法逃脫。但是，這種惡劣環(huán)境并沒有擊垮人民的信心和勇氣。他們渴望一個更好的生活，為此不斷努力，并最終迎來了勝利。這種對抗命運(yùn)的奮斗精神讓我對人性的力量有了更深的認(rèn)識。

總的來說，《黃土地》這部電影通過真實(shí)的場景和真實(shí)的人物展現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦與奮斗，同時傳遞了希望與勇氣。通過觀看這部影片，我真切地感受到了人的無奈和人性的偉大。無論面對怎樣的困難，只要我們堅持不懈地奮斗，就一定能夠取得勝利，迎來美好的未來。電影《黃土地》讓我為自己的生活感到自豪和驕傲，同時也讓我意識到，我們應(yīng)該珍惜擁有的一切，為自己的夢想而奮斗。

這部電影充滿了情感、渴望和希望，它深深地觸動了我的內(nèi)心深處?！饵S土地》是一部充滿正能量的作品，它告訴我們無論遇到什么困難，只要心懷信念，堅持不懈地奮斗，就能夠克服一切困難，書寫屬于自己的壯麗篇章。電影中的每個細(xì)節(jié)都生動，每個角色都傳遞著深遠(yuǎn)的意義。我為這部電影所傳遞的精神和價值觀而感到驕傲，并希望將其中的觸動，轉(zhuǎn)化為我個人生活中的動力和勇氣。

在我看完《黃土地》之后，我意識到生活的堅韌、努力和樂觀態(tài)度對于一個人的成長是非常重要的。正是這種堅守和拼搏的精神，讓人們超越現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出屬于自己的這個時代。這部電影激勵了我繼續(xù)努力奮斗，無論遇到什么困難，面對任何艱難，我都要堅持自己的夢想。只有這樣，才能成為一個真正有意義的人。

電影《黃土地》通過真實(shí)的場景和真實(shí)的人物將觀眾帶入了一個真實(shí)而又殘酷的舊社會。它向我們展現(xiàn)了農(nóng)民的艱辛與頑強(qiáng)，同時也讓我們看到人性中的光輝和勇氣。觀看這部電影使我呼吸到了那個時代的空氣，感受到了當(dāng)時人們的苦難與堅韌。通過這部電影，我了解到，無論有多少困難和障礙，只要我們堅持信念，用毅力和樂觀面對生活，就一定能夠創(chuàng)造出美好的未來。

總結(jié)來說，《黃土地》這部電影給我留下了深刻的印象。它通過真實(shí)的故事和真實(shí)的人物勾勒出一個時代的風(fēng)貌，使我能夠更好地了解那個時代的社會背景和人民的生活。觀看這部電影讓我對人生有了更加深刻的認(rèn)識，同時也讓我對自己的生活有了更強(qiáng)烈的熱愛。只有堅持不懈地奮斗，只有積極樂觀地面對困難，我們才能夠在這個世界上找到屬于自己的黃土地。

黃土地讀后感 篇5

在雄雞昂立的中國版圖上，有這樣一塊區(qū)域，用鮮明的黃土色著色；在九萬六千平方千米的土地上，有這樣一片土地，一年四季總被黃土覆蓋。它離我們生活的城鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)，這兒四季分明，春的嫵媚，夏的蔥蘢，鋪滿楓葉的秋，飄揚(yáng)冰雪的冬，絢麗多彩，而它是多么的單調(diào)，流水溫柔球無情的侵蝕出千溝萬壑的地表，也許人們會遠(yuǎn)離它，尋找更舒適的生活環(huán)境，但我的心中卻對它充滿了向往，它便是世界上黃土覆蓋最廣的黃土高原。:

我從沒去過黃土高原，但心中總會涌起強(qiáng)烈的欲望此生一定要去黃土高原一次，摸摸那黃土，諦聽那脈搏。這一切的想法都來自我看過的一本著作榮獲茅盾文學(xué)獎的《平凡的世界》。作者路遙先生用他質(zhì)樸的語言寫出了一群平凡的人物在一方平凡的水土上頑強(qiáng)的拼搏著，與天災(zāi)人禍抗擊，頑強(qiáng)地挺立不倒。如同沙漠里的胡楊林，生而一千年不死，死而一千年不倒。在他們身上，我明白生命的姿態(tài)應(yīng)該是頑強(qiáng)的。

主人翁孫少平一家生活在中國剛剛穩(wěn)定，卻未發(fā)展起來的時代。遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火紛飛的困擾，并沒讓他們的生活安逸多少。孫少平用冷水泡饅頭充當(dāng)一天的伙食，而他的妹妹每天很懂事的拾柴，割豬草。后來他們通過頑強(qiáng)的拼搏，生活稍稍改善一些，孫少平去了煤礦打工，他省吃儉用，帶錢回家給父母，使他們蓋起房子。妹妹孫蘭香也考入了中國最高學(xué)府，成為走出村子的第一批大學(xué)生。然而命運(yùn)并沒有將恩惠一直施予他們。少平的哥哥少安歷經(jīng)波折蓋起來的磚廠卻意外倒閉，少平的心上人被洪水無情的吞沒了----如同一個無底深淵，黑暗的看不見盡頭，但他們?nèi)酝α诉^來，疲憊的臉上用期待的目光注視著東方地平線投來的第一道曙光。

如同一幅《清明上河圖》，《平凡的世界》盡現(xiàn)平凡人的生活，所不同的是，這個世界里沒有太多的愜意，而總給人一種歷盡滄桑，飽經(jīng)風(fēng)霜的沉重感，厚實(shí)感。路遙先生用帶病的身軀完成《平凡的世界》后，曾淚流滿面的問自己：你這樣做究竟是為什么？我不敢說我知道他這樣做的原因，但撫摸著那厚重的書時，眼前總會浮現(xiàn)出一群面朝黃土背朝天堅強(qiáng)生活的可愛人們，那段歷史離我們說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，似乎可以從我們的祖父輩口中聽說一二。但說近也不近，讓人很難想象那時的中國怎么會如此落后。也許我們的生活太安逸，想要追求震撼人心的奮斗精神。我們害怕自己如同溫水中的青蛙在安逸的環(huán)境中喪失斗志，我們希望祖國的未來在我們的手中變得更加富強(qiáng)。

透過書我看見了那一片黃土地，質(zhì)樸敦厚的黃土地，感動的想掬一掊土放在胸口，心中默默念道，用頑強(qiáng)不息的奮斗使生命綻放絢爛夏花，讓我們的祖國昂首挺立屹立世界之林。

黃土地讀后感 篇6

《我是黃土地的兒子》讀后感500字！

《我是黃土地的兒子》記錄了習(xí)近平總書記“15歲來到黃土地時，迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信”的人生成長經(jīng)歷。讀完此文章后對我啟發(fā)深刻，習(xí)近平總書記先后經(jīng)歷了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)這四大關(guān)，面對逆境，能夠積極面對現(xiàn)實(shí)，調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變思想觀念，自覺的接受艱苦生活的磨練。當(dāng)我把自己想想當(dāng)時遇到那種情況，我會怎樣，面對跳蚤關(guān)，也許會慢慢克服；飲食關(guān)，從小就挑食的我，面對不喜歡吃的飯菜，會對家人發(fā)脾氣，再想想習(xí)近平總書記的經(jīng)歷，感到羞愧；勞動關(guān)，出生在農(nóng)村家庭的我，從小也干過農(nóng)活，但是每次干農(nóng)活就想著怎么去偷懶，從來不會想著怎樣能把農(nóng)活干的更好；思想關(guān)就更不用說了，面對困難，總想著逃避、推卸責(zé)任。

思想決定命運(yùn)，當(dāng)面對困難，我們要勇敢的去面對，深入的去了解，找到根源在哪，不要一味地逃避或推卸責(zé)任，也不要輕易地去責(zé)怪別人，覺得別人做錯了就只是去責(zé)怪，而不去想為什么做錯，要去了解他為什么會做錯，當(dāng)自己做這件事的時候會是怎樣的結(jié)果，也許當(dāng)我們自己做的時候還不如別人；找出根源，大家一起去解決它。

當(dāng)你遇到事情學(xué)會能夠沉下心，學(xué)會換位思考，冷靜的去思考，你就已經(jīng)邁向成功的第一步了，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。當(dāng)你擁有這樣的意志，一定會邁向成功。

黃土地讀后感 篇7

“黃土之上的誠與悲”

《黃土地》是由陳凱歌導(dǎo)演，張藝謀攝影的一部影片，故事講述來著上世紀(jì)三十四年代黃土高原上的故事。頭頂一片天，腳踩一方地。溝壑與土源連綿不絕，山形地貌歷經(jīng)歲月的銷蝕大起大落。使觀眾在銀幕上看到了具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和文化象征意味的黃土高原。影片的故事發(fā)生在1939年初春，一個名叫顧青的八路軍來到陜北高原收集民歌，他的到來喚醒了當(dāng)?shù)厣倥淝蓪ψ杂缮畹南蛲?。而最后，她卻用死亡祭奠了那夢想中的自由。

影片的光影運(yùn)用，色彩搭配都使這部電影增加了不少亮點(diǎn)。然而光影運(yùn)用是這部影片最具特色之處。影片中的光以溫暖沉穩(wěn)的土黃色為主基調(diào)，既有一定的統(tǒng)一性也傳遞著無數(shù)的感情元素。傳統(tǒng)的黃，一般代表著金錢，權(quán)利，富貴，大氣等等寓意，而《黃土地》當(dāng)中的黃，卻是代表著黃土地和黃土地上養(yǎng)育著的人們，而這種土地的黃色，不僅給人深沉寬容的厚重感，也隱藏著讓人沉重壓抑的室息感。去過黃土高原的人或許都知道當(dāng)太陽光照在黃土地上時，鏡頭中所顯現(xiàn)的光是一種類似于那種溫和稚嫩的向日葵一樣的黃，而在鏡頭中這種太陽下的光往往給人以煩躁而且粗獷的感覺，但是陜北的黃土地上養(yǎng)育了我們中華民族數(shù)千年的歷史，它雖是貧瘠的，但是也透著如母親般溫暖，給人以力量和希望。張藝謀導(dǎo)演更是抓住了這一點(diǎn)，將《黃土地》中的光線拍出了一種溫暖沉重感的感覺，即使是影片剛開始時顧青剛到窯洞的那場戲，也給人一種暖色光，而不是冷光，因?yàn)檫@些人物之間的關(guān)系并不存在冷漠的一面，只是暫時不熟悉而已。另一種層面上顧青的到來更給影片女主公后期帶來變化，是女主新生的光。在《黃土地》中使用高反差照明的低調(diào)光將窯洞內(nèi)顯得暗而深，如同封建思想一般壓抑，而日在布光上也多采用了非標(biāo)準(zhǔn)不光技巧，把窯洞內(nèi)的陰暗與窯洞外的強(qiáng)光形成對比，女主人公翠巧坐在門前做鞋子等顧青回來時的畫面就用了剪影布光。讓整個畫面變得略有些美好。

色彩是影視畫面的重要組成部分，色彩的運(yùn)用更加使影片的情感表達(dá)出來。電影《黃土地》中除了以土黃色暖光之外，也著重運(yùn)用了白，黑，紅這三種色彩。黑色，既是陜北的農(nóng)民的服飾，也是陜北農(nóng)民的性子。陜北的老漢正如這黑色的棉襖一樣穩(wěn)重，不愛說話，不愛動，像一個樹墩似的坐在炕上，默默地抽煙，喝水，不講說話也不吭聲。同時黑色也表現(xiàn)著痛苦恐懼與絕望，黑暗的窯洞內(nèi)父親高大的黑色身影，將翠巧那嬌小的身體壓抑在身下，這是一種無助，更是一種翻不了身的絕望。白色，既是天空中那充滿著無限希望的光明，也是陜北人民純潔的心靈，白色的羊肚毛巾，正如純潔的心靈一樣無法用語言來形容。是憨憨陪著顧青放羊時那純潔清脆的笑聲，是翠巧送別顧青時那最后一首嘹亮的歌聲。紅色，即表現(xiàn)著封閉落后買賣性質(zhì)婚姻的悲劇色彩，也是新一代青年蓬勃的朝氣和探索自我拯救道路的決心，在《黃土地》中紅色反復(fù)出現(xiàn):紅轎簾，紅蓋頭，紅門簾，迎親婆娘的紅繡鞋，百褶紅裙，馬頭上的紅花，嗩吶上的紅綢等等。這里給觀眾的婚禮場面的熱鬧。但是當(dāng)看到翠巧看紅門簾和窮漢唱小曲時的神情，不覺能感受到這紅色的喜悅中夾雜著一絲絲說不出的辛酸和惆悵，這里的紅色既是一種熱烈，更是一種痛苦。

光影色彩之外，這部電影無疑是壓抑的，這壓抑來自貧窮。這是一片貧瘠的土地。挑一次水，要走十里。守著這艱難的日子，男人女人累得變了形狀，影片中翠巧的爹才47歲，就已經(jīng)皺紋布滿額頭。而翠巧更是一個符號，一個代表著時代變換交替中必然的犧牲品，犧牲在即將被新生活取代的舊禮教中。犧牲在這片貧瘠的土地上。電影所表達(dá)的并不是對“父權(quán)社會”、“包辦婚姻”的憤怒，也不是對國民現(xiàn)狀的簡單批判，更不是在貶低黃土地上落后生態(tài)，導(dǎo)演只是用一種獨(dú)特的方式向我們講述，在一種殘酷生存之道下，夢想是如何被喚醒、又是如何死亡的。殺死夢想的不是別人，根本上，正是養(yǎng)育你的那片黃土地。這片溫暖而貧瘠黃土地它養(yǎng)育你，賜福你。但是它也禁銅你，殺死你。而這里面卻有一種對宿命的無可奈何，更有對現(xiàn)狀的深層悲哀，那種帶著鐐銬的新生“生存”?；蛟S這才是導(dǎo)演想表達(dá)的核心，民以食為天，只有黃土地，才是真正的主人。在黃土地面前，所有人都是做不得主的客人。而在這種殘酷生存之道下勵練出的人的韌性，讓他們在黃土地上生生不息。

黃河水，淹死人，也養(yǎng)育人。黃土地亦是。對立轉(zhuǎn)化，相生相克。黃土地?zé)o處不在，無時不在。生存的問題是超越時空的，我們都要在這片土地上生存，都會面臨《黃土地》就由一個簡單的故事深化到對本民族落后思想習(xí)俗的抨擊，也思考了人在時代面前的卑微與渺小。不失為一部中國電影史上一部經(jīng)典之作。

黃土地讀后感 篇8

影片中，陜北農(nóng)民在黃土地上默默耕耘，表顯出巨大的堅韌和忍耐力，但土地的凝重也折射出心靈的閉塞、保守和無奈。電影的故事情節(jié)主要是從一個啟蒙者的目光來看這塊古老土地上人民的愚昧落后：搜集民歌的八路軍顧青，喚醒了少女翠巧對自由生活的向往，但她卻難以抵抗自己作為女性的悲劇命運(yùn)，她所面對的是養(yǎng)育了她的親人，是那種平靜和溫暖中的愚昧，最終她為自己的選擇付出了死的代價，觀后感《《黃土地》觀后感》。

◆分享好文◆“黃土地”的象征意義就在于那種沉積在民族文化深處的保守性格和無法掙脫天命的悲劇感。

但是同時，在影片的結(jié)尾，我們也看見：顧青在地平線上執(zhí)著走來，翠巧的弟弟憨憨在求雨的**中逆向奔跑……我們看見，那種長期被壓抑在古老黃土之下的年輕的生命力被喚醒并噴勃而出。

三、電影風(fēng)格，視覺語言

《黃土地》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的第一部電影，而攝影就是張藝謀。影片突破了傳統(tǒng)的敘事規(guī)范，強(qiáng)烈地表達(dá)了自我意識和審美理想，用詩意的電影語言創(chuàng)造了獨(dú)特的視覺風(fēng)格，以其磅礴的氣勢震撼了整個電影業(yè)。陳、張這次唯一的會合，決定了“第五代電影”的奠基。

也從會合的那一天起又決定了他們必然的分離，這又導(dǎo)致了后來第五代電影的擴(kuò)展、分化和嬗變。陳可辛和張藝謀之所以成為第五代電影的兩位代表，是因?yàn)樗麄兌继N(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的乳汁。從《黃土地》創(chuàng)作的構(gòu)思中，就明顯地反映出這種相知和相通。

從《黃土地》開始，第五代們終于擺脫了舊有的敘事模式，用畫面直接與我們對話，而情節(jié)是次要的。氣勢磅礴的黃土地，濁浪滾滾的黃河，鼓樂齊鳴的迎親隊(duì)伍，150人組成的腰鼓陣，烈日炎炎下的求雨場面，眾多中國象征和風(fēng)俗民風(fēng)的描寫，加上人物命運(yùn)的壓抑悲愴，使影片集敘事、象征、隱喻于一身，在土地、民俗與人物命運(yùn)之間反思了中國文化和傳統(tǒng)的民族特性。大色塊、強(qiáng)烈的色感攝影、西北黃土地區(qū)的民俗風(fēng)情、中國文化的內(nèi)省敘事基調(diào)，使中國電影呈現(xiàn)出另一種不同的風(fēng)格，這也標(biāo)志著第五代導(dǎo)演的視野不同與以往中國導(dǎo)演的歷史視角。

影片多處以長鏡頭構(gòu)劃出一種“大環(huán)境小人物”的意境。這種視角轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)的“大”與“小”的差別，將人物在大環(huán)境、大時代的命運(yùn)通過對比表現(xiàn)出來，制造一種視覺與心靈的雙重沖擊。與燈紅酒綠的都市片相比，《黃土地》的鏡頭有些單調(diào)，看不到任何多余的畫面，卻包含著深刻、富足的命題。

大有響入云天的腰鼓陣，哀吟動地的求雨聲，小有入夜深談，河邊淺唱。長鏡頭，特寫，寬廣，壯闊，一幕幕，極富震懾力：婚禮，熱鬧中的悲涼；腰鼓，似突兀而又那么和諧；求雨，古老的悲壯與嘆息……

總有一些影片能夠觸動我們的心靈，《黃土地》就是這樣一張“中國制造”的藝術(shù)電影“名牌”?？础饵S土地》，忘不了翠巧的那雙眼睛，純凈透明卻有著無盡的欲說還休；忘不了黃土地的信天游，高亢昂揚(yáng)卻有藏不住的蒼涼與悲戚；忘不了那一片黃土地，縱橫連綿跌宕起伏卻有著驚心的靜謐……看《黃土地》，如同欣賞羅中立的油畫《父親》，讀海子的詩：“半尺厚的黃土

/麥子熟了”，聽崔健那“一無所有”的吼聲……我們懷念《黃土地》，懷念這部**所洋溢著的一種質(zhì)樸和力量，思考那些深深埋在黃土層深處的更多、更多的東西……

黃土地讀后感 篇9

頭頂一片天，腳踩一方地，雄偉的黃河之水孕育了無數(shù)中華兒女的英魂。在這片沉默著的黃土地上，中國共產(chǎn)黨在此誕生，在此成長，帶領(lǐng)著人們走向著光明的未來，引領(lǐng)著時代的潮流。導(dǎo)演黃建新聯(lián)合張藝謀讓這片富于變化的土地以最熱烈的方式展現(xiàn)出來，定格一幅幅動人心弦的畫面。其中光的運(yùn)用，色彩的搭配以及鏡頭語言的使用更是讓影片增加了不少亮點(diǎn)。

光的運(yùn)用是影片最獨(dú)具特色之處。影片中的光以溫暖沉穩(wěn)的土黃色為主基調(diào)，既有一定的統(tǒng)一性也傳遞著無數(shù)的感情元素。傳統(tǒng)的黃，一般代表著金錢，權(quán)利，富貴，大氣等等寓意，而《黃土地》當(dāng)中的黃，代表著黃土地和黃土地上養(yǎng)育著的人們，而這種土黃色，不僅給人深沉寬容的厚重感，也隱藏著讓人沉重壓抑的窒息感。去過黃土高原的人或許都知道當(dāng)太陽光照在黃土地上時，鏡頭中所顯現(xiàn)的光是一種類似于美國西部片的淺黃色，而在鏡頭中這種光往往給人以煩躁而且粗獷的感覺，但是陜北的黃土地上養(yǎng)育了我們中華民族數(shù)千年的歷史，更是黨的搖籃，它既是貧瘠的，也透著如母親般溫暖，給人以力量和希望。張藝謀更是抓住了這一點(diǎn)，將《黃土地》中的光線拍出了一種溫暖沉重感，即使是影片剛開始時顧青剛到窯洞的那場戲，也給人一種暖色光，而不是冷光，因?yàn)檫@些人物之間的關(guān)系并不存在冷漠的一面，只是暫時不熟悉而已。在《黃土地》中使用高反差照明的低調(diào)光將窯洞內(nèi)顯得暗而深，如同封建思想一般壓抑，而且在布光上也多采用了非標(biāo)準(zhǔn)不光技巧，把窯洞內(nèi)的陰暗與窯洞外的強(qiáng)光形成對比，翠巧坐在門前做鞋子等顧青回來時的畫面就用了剪影布光。

色彩是影視畫面的重要組成部分，色彩的運(yùn)用更加使影片的情感表達(dá)出來?！饵S土地》中除了以土黃色暖光之外，也著重運(yùn)用了白，黑，紅這三種色彩。黑色，既是陜北的農(nóng)民的服飾，也是陜北農(nóng)民的性子。陜北的老漢正如這黑色的棉襖一樣穩(wěn)重，不愛說話，不愛動，像一個樹墩似的坐在炕上，默默地抽煙，喝水，不講說話也不吭聲。同時黑色也表現(xiàn)著痛苦恐懼與絕望，黑暗的窯洞內(nèi)父親高大的黑色身影，將翠巧那嬌小的身體壓抑在身下，這是一種無助，更是一種翻不了身的絕望。白色，既是天空中那充滿著無限希望的光明，也是陜北人民純潔的心靈，白色的羊肚毛巾，正如純潔的心靈一樣無法用語言來形容。是憨憨陪著顧青放羊時那純潔清脆的笑聲，是翠巧送別顧青時那最后一首嘹亮的歌聲。紅色，即表現(xiàn)著封閉落后買賣性質(zhì)婚姻的悲劇色彩，也是新一代青年蓬勃的朝氣和探索自我拯救道路的決心，在《黃土地》中紅色反復(fù)出現(xiàn)：紅轎簾，紅蓋頭，紅門簾，迎親婆娘的紅繡鞋，百褶紅裙，馬頭上的紅花，嗩吶上的紅綢等等。這里給觀眾的婚禮場面的熱鬧。但是當(dāng)看到翠巧看紅門簾和窮漢唱小曲時的神情，不覺能感受到這紅色的喜悅中夾雜著一絲絲說不出的辛酸和惆悵，這里的紅色既是一種熱烈，更是一種痛苦。

大多數(shù)的電影都應(yīng)該是表現(xiàn)運(yùn)動的，但是《黃土地》中的鏡頭主要是以靜為主，這是對于傳統(tǒng)的打破。也是一種大膽的創(chuàng)新。黃建新在《黃土地》中的靜似乎也恰如其分的表現(xiàn)出了陜北黃土地的韻味和風(fēng)貌，將那歷史的時代感表現(xiàn)的淋漓盡致。鏡頭的不動是對那個時代環(huán)境氛圍最真實(shí)，最有利的表現(xiàn)。而且攝像機(jī)不動也表現(xiàn)了陜北的實(shí)際風(fēng)土地貌。陜北的黃土高原是一望無際的平坦土地，像一塊巨大的土，穩(wěn)穩(wěn)的坐落在此。鏡頭一直未動，這是一種解釋一種土地的深厚博大以及土地和人的關(guān)系，顧青遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來，又漸漸地隱入土地當(dāng)中，這是人與土地一種血肉相連的關(guān)系，人被這塊土地孕育出來，又投入它的懷抱中去。這不動的鏡頭正如陜北人的生活一樣，日復(fù)一日緩慢而又平穩(wěn)。中華民族就這樣走過了漫長的路。當(dāng)然影片中靜中有動。在《黃土地》中求雨和打腰鼓的場面運(yùn)動幅度很大，這既是一種靈魂

與感官的沖擊，也是對于黃土地上人們那爆發(fā)的力量，就像這鼓聲一樣，一旦掌握自己的命運(yùn)，就會迸發(fā)出移山填海的力量。

天之廣闊，地之沉厚，黃河之水一瀉千里，這是民族的自強(qiáng)不息，也是人生命運(yùn)的強(qiáng)悍和脆弱。導(dǎo)演黃建新和攝影張藝謀僅僅用了土地，人，黃河，窯洞，天空就將黃土高原上那無盡的力量和無限的深沉表現(xiàn)了出來，傳達(dá)到全世界。不僅是對黃土高原的贊美，對黃河的贊美，其中更強(qiáng)的表達(dá)了對中國共產(chǎn)黨的偉大贊歌。

黃土地讀后感 篇10

2002年，習(xí)近平總書記曾公開發(fā)表過一篇回憶文章《我是黃土地的兒子》，全文共5000多字，首發(fā)于當(dāng)年第12期的《全國新書目》雜志，《西部大開發(fā)》雜志后來在20xx年的第9期對該文進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。

《我是黃土地的兒子》記錄了習(xí)近平總書記15歲來到黃土地時，迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信的人生成長經(jīng)歷。作為年輕一代的我們，如何在自己的人生中走好當(dāng)前的青春之路，讀完此文后對我啟發(fā)很深。

《我是黃土地的兒子》用第一人稱自述的形式展示了習(xí)近平總書記七年知青歲月，是我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水。

1969年，當(dāng)時還是知識青年的習(xí)近平來到延安，40多年后，這位從黃土地走出來的知識青年成為帶領(lǐng)中華民族復(fù)興圖強(qiáng)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個新的時代。

人類的生存離不開土地，只有腳踩在土地上才是踏實(shí)的。土地賦予人們賴以生存的一切物質(zhì)，但也考驗(yàn)著人們利用和改造自然的決心和智慧。

完成工業(yè)化，用機(jī)器和設(shè)備代替人力，提高生產(chǎn)力，是新中國建立以來始終堅持奮斗的目標(biāo)。當(dāng)曾經(jīng)最先進(jìn)的沼氣池成為景點(diǎn)，我們已經(jīng)擁有充沛的電能；當(dāng)崎嶇的山路和顛簸的卡車變成為記憶，我們已經(jīng)擁有快捷的高速公路、高速鐵路，而前者，就是那一代人艱苦奮斗的檔案和見證。

我們有幸成長在一個物質(zhì)充沛的和平年代，只有銘記過去，常回顧先輩們走過的路，才能感悟到一切是多么的難能可貴。

今天，我們每個人的工作、肩負(fù)的使命、面臨的挑戰(zhàn)或許各有不同，但相同的是，我們都會用自己的智慧和雙手、緊隨中華民族偉大復(fù)興的這艘巨輪，默默前進(jìn)。

對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨和政府的一切方針政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。

要時刻牢記自己是人民的公仆，時刻將人民群眾的衣食、冷暖放在心上，把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶著老百姓奔好日子，絕不能高高在上，魚肉老百姓，這是我們共產(chǎn)黨與那些反動統(tǒng)治者的根本區(qū)別。封建社會的官吏還講究為官一任，造福一方，我們共產(chǎn)黨人不干點(diǎn)對人民有益的事情，說的過去嗎？

字字千鈞，入耳入腦，發(fā)人深省，與君共勉！

黃土地讀后感 篇11

電影講述的是陜北黃土高原上的貧苦女孩翠巧，自小由父親作主定下娃娃親。八路軍文工團(tuán)團(tuán)員顧青（王學(xué)圻飾），為采集民歌來到翠巧家，一段時間后，與翠巧家彼此仿佛自家人般。顧青講述起延安婦女婚姻自主的情況，翠巧聽后，心生向往。

父親雖善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。顧青行將離去，翠巧要隨去延安，顧青有心無力。翠巧弟弟憨憨跟著顧大哥，送了一程又一程。翻過一座山梁，顧青看見翠巧站在峰頂上，她用甜美歌喉唱歌送別，顧青深受感動。

四月，翠巧在完婚之日，心有不甘決然逃出夫家，劃船渡河去追求新的生活，可惜湍急的河水吞沒了她。顧青來找翠巧和憨憨時，憨憨正隨大家在河邊求雨，他扯下頭上的樹葉子編成的頭箍，逆向從人群中向顧青跑去。

張愛玲說過，年輕人的生命三五年就是一生，老年人的生命十年八年只是一瞬。電影中的老年人、年輕人都給我留下了深刻的印象。我被《黃土地》感動，是因?yàn)閷?dǎo)演的投入和攝影的'藝術(shù)感染力。其中，電影中很多細(xì)節(jié)的把握都讓我佩服。比如婚宴上，除老肥肉，另一道葷腥，就是僅僅作為“擺著是個意思”的“木魚”。這“魚”，不能供人用嘴來享受，而只能飽人“眼?！?，因?yàn)樗褪卿彸婶~形盛在餐盤中的木頭。

電影《黃土地》雖然是八十年前，一個年輕人熱烈追夢的故事，但是追夢在古往今來任何歷史地理背景下，都是激動人心的。翠巧這個角色就是個追夢的人。這部片子并不是可以表現(xiàn)對“父權(quán)社會”、“包辦婚姻”的憤怒，也不是對國民思想愚昧進(jìn)行簡單批判，更不是在貶低黃土地上落后生態(tài)，同時為革命者大唱贊歌。

導(dǎo)演只是在千里走陜北之后想講述一個見聞：在一種殘酷生存之道下，夢想是如何被喚醒、又是如何死亡的。讓人情感上難以接受的是：殺死夢想的，從根本上來講，正是養(yǎng)育你的黃土地。溫暖而貧瘠的黃土地！它養(yǎng)育你，賜福你；它也禁錮你，殺死你。這里面有一種無可奈何的宿命式的深層悲哀：帶著鐐銬的新生，最終還是猝死于簡單而殘酷的生存法則。

“生存”，是導(dǎo)演想表達(dá)的核心，民以食為天，只有黃土地，才是真正的主人。在黃土地面前，所有人都是做不得主的。而在這種殘酷生存之道勵練出的人的韌性，導(dǎo)演則持有一種苦澀的肯定態(tài)度。

革命者顧青是代表先進(jìn)觀念的闖入者，但是始終是無法深刻進(jìn)去。一開始他描述南方男女平等的美好情景，他笑話翠巧爹一邊說“五谷發(fā)芽，早降雨水”一邊用小米敬天老爺?shù)挠廾列袨椋@些可以解釋為不懂得黃土地的艱難而被原諒；但是面對被自己喚醒、決心為自由破釜沉舟的少女，用“公家人的規(guī)矩不允許”來搪塞她，以免除他自己對翠巧父親、對組織交代的麻煩，就讓人覺得他軟弱，而同時覺得他只是被觀念包裝起來的空殼，并沒有想從根本上解決翠巧等問題。

翠巧是影片關(guān)注的焦點(diǎn)，她讓人感到夢想被喚的欣喜以及引起人們對夢想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里頭的“只想尋下個好女婿，誰想尋下個尿床郎”，父親所唱的“大眼花花就兩張燈，彎彎眉毛就兩張弓，十五上守寡到如今，你說心疼不心疼”，都在同情著女孩們作為買賣婚姻的代表，世世代代的不幸。

翠巧在家的時候，頭頂上有父親和弟弟，嫁人后得到的嫁妝要給弟弟做聘禮，一生一世有莊稼人的規(guī)矩在約束著她，她一輩子都做不了主；然而在她要跟隨顧青而去，去延安做主人時候，又被“官家人的規(guī)矩”拒之門外。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那只黑黑的大手！讓我如同看到了魔鬼一樣的恐懼。

影片《黃土地》中父親的形象很豐滿、很復(fù)雜。革命者借宿翠巧家當(dāng)晚，只看得見輪廓的爹巍峨地坐在正中，著紅衣的翠巧隱在他背后拉風(fēng)箱燒水，縮成一個微小的身影，弟弟沉默地退在墻根，暗得讓觀眾眼睛發(fā)酸，只覺得他整個人溶解在黃土高坡的空氣和泥巴里了，就連顧青問他叫什么名字他也沒敢回答。

父權(quán)下的孩子似乎都是祭品，雖然多少都各自秘密地懷揣著希望。只有風(fēng)箱下噴出的火花，掙扎出一個自由的形狀，給觀眾一點(diǎn)安慰。父親一開始就明白顧青所說的“改改規(guī)矩”只是善心的外來人開出的一張無用藥方，同時也對“南方的女娃都能讀書寫字”充滿一絲好奇與向往，他不是什么頑固不化、以賣女兒為樂的封建衛(wèi)道士，他遵守黃土地立下的“莊稼人的規(guī)矩”，勸導(dǎo)大女兒不能嫌貧愛富，“咱吃苦人說話得算個數(shù)”。

他愛孩子，吃小米的時候把自己的飯倒給正在長身體的憨憨；他怕革命者搜集不全酸曲被撤了差而為他唱了一支。但他終究身不由己。在革命者問他為什么他的女兒受苦，他只說了一個字“命！”。從始至終，他都只是黃土地的奴仆，是一種生存之道的服從者與執(zhí)行者。他吃飯敬天地的一幕尤其蒼涼。然而他又是保護(hù)者，父親是可靠的，在黃土地的冷酷威嚴(yán)之下，他當(dāng)?shù)之?dāng)媽，用雙手一犁一犁地維持了一家的生存。

《黃土地》這部電影特別令我難忘的是攝影。當(dāng)翠巧失魂落魄地漸漸淹沒在黃土地里，夢想夭折的哀傷被吸收進(jìn)溫?zé)岬狞S土地里，只覺得從此便是“天地玄黃，宇宙洪荒”。包括后來被渾濁的黃河水吞沒的場景都是一樣有震撼力和感染力。中華萬民與土地的依存關(guān)系十分密切，以至于我們都能感知，我們并不是外在地站立在土地之上，而是應(yīng)該沉浸于土地之中的。也許你看《黃土地》的時候，會有種想哭的感覺。那種感覺或許不是因?yàn)楦袆?，而是因?yàn)槌林亍?/p>

黃土地讀后感 篇12

片中那個叫憨憨的小男孩兒，沒有聲音。歌聲是他唯一的語言。他對善惡的分辨直率的很。與顧青的親近讓他的天性得到了釋放。黃土高原的淳樸和寬闊，給了這片土地上的人們不羈的天性。

但正是這種樸素讓他們在災(zāi)難面前束手無策。難道這就是他們質(zhì)樸下的命運(yùn)嗎？無法改變的命運(yùn)。

始終忘不了那個令人心顫的場景，村民們面對龜裂的土地，在那塊石頭的碑前，虔誠的祈禱，場面神圣卻心酸。他們宿命，在現(xiàn)實(shí)面前無能為力。因?yàn)樗麄儫o法拒絕出生，也無法拒絕死亡，只有存在一絲的信仰，才能尋得心中的安慰。

這是他們信仰和安慰的希望嗎？

人們都在奔跑，在移動的鏡頭后面，卻有一個停滯不前的士兵身影。憨憨從人群中擠了出來，轉(zhuǎn)身又跑了回來，這似乎讓人們看到了命中注定的人群中的希望?？吹较蛲饷鞯南Ｍ?/p>

這是一部關(guān)于愛情、斗爭和命運(yùn)的電影。那昏暗的燈光中飽經(jīng)滄桑的臉，那張充滿愛情與向往的臉，那張給翠巧帶來希望與不安的臉，都在激烈的鼓點(diǎn)聲中，如年華般漸漸逝去，留下的只有回憶......

那以歌聲為語言的憨憨，給人以新生的生命在沖破黑暗的束縛。

一片黃土留給我們的是無限的思索。

黃土地讀后感 篇13

該電影于1985年在加拿大首映。由中國第五代導(dǎo)演陳凱歌所導(dǎo)演。類型為劇情。主演：王學(xué)圻、劉強(qiáng)等人。攝影：張藝謀。片長89分鐘。色彩：彩色。

陜北黃土高原一條貧脊的溝壑里，鼓樂聲聲。這里，正在舉行一場千百年來毫無變化的傳統(tǒng)婚禮。下鄉(xiāng)采集民歌的八路軍文藝工作者顧青也來到這里。他見到：新娘，竟是個十二、三歲的女娃。然而，貧困、愚昧的莊稼人都沉浸在難得的歡樂之中。他在翠巧家住，顧青從白天所見的童婚，談到延安婦女婚姻自主，翻身做了主人的新生活。雖然這些話在老漢身上沒有什么積極的反響，卻使翠巧心中漾起了波瀾。最后翠巧逃婚。

天高地闊、氣勢磅礴的黃土地，濁浪滾滾的黃河，鼓樂齊鳴的迎親隊(duì)伍，150人組成的腰鼓陣，烈日炎炎下的求雨場面等眾多中國象征和風(fēng)俗民風(fēng)的描寫，比如陜北民歌，加上人物命運(yùn)的壓抑悲愴，使影片集敘事、象征、隱喻于一身，在土地、民俗與人物命運(yùn)之間反思了中國文化和傳統(tǒng)的民族特性。影片表現(xiàn)了陜西高原古樸、蒼涼、深厚的民風(fēng)，以及創(chuàng)作者對農(nóng)民的思考與關(guān)注。影片大部分場景運(yùn)用高反差照明的低調(diào)光，背景暗而深。如在顧青走的前晚，翠巧爹唱歌的場景，窯洞內(nèi)油燈的火光十分微弱，正好照亮翠巧爹的臉，這樣就看清了他臉上如枯樹藤蔓的皺紋，一張典型的黃土地人的臉。此外、影片善于運(yùn)用廣角鏡頭，使用大景深手法，使得視線開闊。如開頭及片中幾個轉(zhuǎn)換場景都始終使用盡可能大的景深來映現(xiàn)景物，表現(xiàn)了黃土地的空曠與遼遠(yuǎn)。影片除了表現(xiàn)出“父權(quán)社會”，“包辦婚姻”以及對國民性的簡單批判外、殺死夢想的，根本上，正是養(yǎng)育你的黃土地。溫暖而貧瘠的黃土地！它養(yǎng)育你，賜福你；它也禁錮你，殺死你。這里面有一種無可奈何的宿命式的深層悲哀。

黃土地讀后感 篇14

影片以故事為外殼，實(shí)現(xiàn)了土地、民俗文化和人物的統(tǒng)一，表達(dá)了創(chuàng)作者對民族特色和農(nóng)民命運(yùn)的思考。影片中的許多造型場景因素，如雄偉的黃土地、雄偉的黃河、歡呼雀躍的迎賓隊(duì)伍、150人組成的腰鼓陣，都與人物緊密結(jié)合，成為整個銀幕形象的重要組成部分。這是一部傷感的**，同時也是一部純粹意義上的集體創(chuàng)作，構(gòu)圖大氣，大色塊的運(yùn)用使畫面極富沖擊力，與貫穿影片始終的民歌完美的結(jié)合在一起，試圖通過這樣的形式來表現(xiàn)黃土高原上幾千來的歷史積淀與淳樸、愚鈍的民風(fēng)和他們向往光明的意愿。

對話簡單而有力，揭示了主人公豐富的內(nèi)心世界。悵惘的感情在嘹亮的信天游中表現(xiàn)得淋漓盡致。

電影的語言內(nèi)斂平靜，可是表面寧靜和諧的村莊卻抵擋不了人們激烈躁動的情緒。翠巧渴望沖破這個封閉村莊帶來的桎梏。她想要自由，完美的愛和夢想，她可以控制自己的命運(yùn)。她不象大多數(shù)的農(nóng)村女人，逆來順受慣了，心里即便有許多的哀嘆與不滿，還是草草的嫁了一個自己不愛的人，糊涂而又忙碌得過完自己的下半生。

翠巧的心一直在默默抵抗，她渴望走出這片黃土，追求自己的幸福。她看到了顧青的眼睛，她的愛和喜悅，她的感情是純潔和含蓄的。等顧青回來了，他是回來接翠巧的。

然而，時間過的太快，象大多數(shù)人一樣，眼睛純己的翠巧嫁給了一個他不愛的人，一輩子都在忙碌和麻木中度過。翠巧終究還是逃不過命運(yùn)的鐵掌。

在電影的開頭，我們看到了一個歡迎的隊(duì)伍，一系列灰黃色、深灰色的布，黝黑的臉，最后，我們看到了一個新的氣息，紅色，新娘的禮服。我們看不到新娘的表情，但我們可以清楚地看到，新娘的動作時如此僵硬，有強(qiáng)制性和不情愿的動作?；槎Y，這是一件幸福的事情，無論是新娘還是新郎，都應(yīng)該幸福，充滿春天。

但是，在這兒不是如此?？鞓返氖寝r(nóng)民。他們都很高興，尤其是看到新娘時。我想知道他們是因?yàn)槟軌騾⒓踊槎Y而高興，還是因?yàn)樗麄兿硎苤鴺啡ざ吲d。我不知道。

但我所知道的是，新娘并不覺得結(jié)婚是一件多么美妙和幸福的是情。當(dāng)我們注意到新娘的紅色時，還有一種紅色，一個二三十歲的女孩，電影的主角翠巧。她靜靜的看著這一切，然而眼神中卻滿是傷感，因?yàn)槌黾薜氖且粋€跟她差不多年齡的女娃，她也許在想，自己的這一天，還有多遠(yuǎn)？

婚禮中還有一位公家人，來陜北記錄民歌的顧青。眾多鄉(xiāng)親們對于這位公家人所表現(xiàn)出來的只是眼睜睜地看著他，只有一句“吃吧”客氣話。我在想，顧青對于他們而言是陌生的，他們對于眼前這位公家人，有的是拘謹(jǐn)與尊敬，而“吃吧”二字，則充分顯示當(dāng)?shù)厝怂械纳詈途駹顩r：

淳樸、單調(diào)、僵化。

在故事里，我喜歡那個只會唱歌的男孩。沒有太多的語言，他用歌聲來表現(xiàn)他的本性。我們都希望有自己的命運(yùn)，但我們常常因?yàn)榭謶侄艞墶?/p>

顧青就要走了。憨憨把一座山送到另一座山上。顧青沒想到的是，翠巧已經(jīng)在山前了。翠巧要顧青把她帶走。她的眼睛是如此渴望和堅定，但顧青說，她需要向上級請示。于是翠巧的希望就這樣破滅了。顧青的獨(dú)自離去已經(jīng)預(yù)示了悲劇性的結(jié)局。

其實(shí)，顧青走后，在這片貧瘠肥沃的土地上，只有翠巧的孤寂歌聲回蕩。

影片的翠巧，卻教會了我們斗爭。生活中有太多不盡人意之事，我們無法去預(yù)料，不為終身所有，那只有唯曾經(jīng)擁有，擁有過這么美好的回憶，畢竟，人生路還長著呢，要勇敢地走下去，不為一時的失意而癱廢。