覺醒觀后感

覺醒觀后感精品8篇。

在觀影過后，我們會(huì)不禁回憶令人印象深刻的情節(jié)，觀看的過程中，我們?nèi)榈赝度?，并有很多的感觸。觀后感需要說明評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)避免評(píng)價(jià)混亂，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。有關(guān)作品名什么樣的觀后感值得我們學(xué)習(xí)呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間來整理“覺醒觀后感”的所有重要資料，僅供參考，大家一起來看看吧！

覺醒觀后感【篇1】

在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內(nèi)心無比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無窮。

《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅蹏?guó)心與自覺心》中發(fā)表:“國(guó)人無愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無自覺心者，其國(guó)必殆。二者無懼，國(guó)必不國(guó)。”所以青年人要把“愛國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。

作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。

觀《覺醒時(shí)代》有感七

《覺醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅?富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過來了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺醒觀后感【篇2】

那是一個(gè)混亂的時(shí)代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒?！队X醒年代》作為當(dāng)下熱播的電視劇，以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象或病態(tài)?！坝X醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。

我有時(shí)會(huì)想到那個(gè)民國(guó)年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒生在那個(gè)年代和大家一起進(jìn)步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭(zhēng)論、切磋時(shí)的場(chǎng)景。不管是?；逝蛇€是革新派，雙方有過爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵、爭(zhēng)論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋，誰還不是為了中國(guó)的發(fā)展？觀點(diǎn)不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會(huì)的“惡人”阻撓社會(huì)進(jìn)步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動(dòng)作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌?？蓪?shí)際上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會(huì)因?yàn)槿绾胃母锏膯栴}“一見面就吵”，但是這并不傷感情。我認(rèn)為這點(diǎn)是非常可貴的，我想他們都知道大家都是為了祖國(guó)吧，只有百家爭(zhēng)鳴才能找到最適合的方式不是嗎？

這個(gè)電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國(guó)之路的陳獨(dú)秀，是注重工人階級(jí)改革的李大釗，是崇尚美國(guó)實(shí)驗(yàn)注意的胡適……都無不懷揣著對(duì)未來的憧憬。

魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認(rèn)為。他的一生都在做斗爭(zhēng)，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場(chǎng)率低?？蛇@并不影響我對(duì)他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國(guó)第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場(chǎng)景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時(shí)候?！棒敗笔悄赣H的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產(chǎn)生了對(duì)魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國(guó)第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅(jiān)信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對(duì)千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境，更好的方式，去喚醒國(guó)民，改變國(guó)民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現(xiàn)，但都是魯迅深刻的內(nèi)涵。

在黑暗中我也看到了希望。無論什么時(shí)候，未來都該是屬于新青年的。我從陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對(duì)付”這個(gè)詞，但是“不對(duì)付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉(zhuǎn)變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國(guó)際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結(jié)束了自己的生命，被反動(dòng)當(dāng)局迫害。不過我相信，逆時(shí)代發(fā)展者，必將被時(shí)代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數(shù)的熱血青年！新青年們就是那個(gè)時(shí)代讓我看到的曙光。

作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠?qū)⒚\(yùn)掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個(gè)浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著華夏人民的血。我驕傲！我是中國(guó)人！

當(dāng)代的青年生活在富裕和平的社會(huì)環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行。

覺醒觀后感【篇3】

“一旦開始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。

回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對(duì)大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….

但在更多現(xiàn)實(shí)的生活和孩子成長(zhǎng)的道路上，一定伴隨著更多的不滿和失望，尤其是當(dāng)他們計(jì)劃的成長(zhǎng)之路遠(yuǎn)離了軌道：他或她，因?yàn)闆]有得到滿足，而引發(fā)當(dāng)著朋友的面頓足大哭時(shí)；他或她，把功課擱置一邊，卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時(shí)；他或她，因?yàn)椴粚Ｐ纳险n或者逃課，父母被叫到學(xué)校的時(shí)……另一方面卻是當(dāng)我們?cè)诠ぷ魃厦媾R了壓力，生活上又要面臨更多的忙亂時(shí)，于是身心疲憊，一路擁堵至家，辛苦的做好晚餐，然而孩子們卻一邊玩耍，一邊把飯菜搞的滿地皆是時(shí)……

有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。

終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。

覺醒觀后感【篇4】

《父母的覺醒》讀后感心得體會(huì)1500字：

最近半個(gè)月的讀書計(jì)劃一直未實(shí)行，廣西歸來，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書，欠下了很多章節(jié)沒有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時(shí)間來彌補(bǔ)，一邊讀一邊劃重點(diǎn)，大有高考來臨的架勢(shì)，同事們都說，當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過，甚至連完整的一本書都沒有細(xì)致讀過，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒想到我們還能重拾年輕時(shí)的學(xué)習(xí)勁，利用業(yè)余時(shí)間，靜下心來讀一讀，看一看，寫一寫，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)吧，畢竟《父母的覺醒》一書，讓我每次閱讀時(shí)都感觸頗深。

“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來有往，有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年，我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣，他會(huì)由于受到我們的贊美而感動(dòng)，也會(huì)因?yàn)槭艿截?zé)備而傷心。前段時(shí)間，在班級(jí)里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時(shí)，瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時(shí)，遇到了XX同學(xué)調(diào)皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動(dòng)，準(zhǔn)備扒下XX同學(xué)的褲子以示懲戒。XX同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。放學(xué)后，張老師和我說了這事，讓我了解下瀟然當(dāng)時(shí)是如何思考的，并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子，更不要因?yàn)檫@個(gè)打罵孩子。

回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著和我說，他做錯(cuò)了，以后再也不會(huì)這樣對(duì)待小朋友了，我問他為什么要這樣做？他告訴我，他說是因?yàn)閄X同學(xué)不聽話，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個(gè)念頭了。（因?yàn)闉t然幼兒園的時(shí)候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過瀟然的褲子，那時(shí)候他很小，朋友也是一時(shí)興起，說起了上學(xué)那會(huì)男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來懲戒犯了錯(cuò)誤的一方）。結(jié)果瀟然就認(rèn)為這是個(gè)懲罰的舉動(dòng)，不聽話的小孩就要被懲罰。

聽了他的解釋，我又好氣又好笑，我告訴瀟然：扒褲子行為是非常不好的事情，這是錯(cuò)誤的，這個(gè)行為會(huì)給小朋友帶來嘲笑，帶來傷害，即使同學(xué)犯了錯(cuò)誤，也不能懲罰，因?yàn)槟銢]有懲罰別人的權(quán)力，張老師之所以選你當(dāng)眼保健操的小班干，不是為了讓你去懲罰不聽話的小孩，而是希望你做的更好，給別的孩子做個(gè)好榜樣，激起他們想要跟你比一比的熱情。就像你們?cè)趯W(xué)校犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，張老師是不是很耐心的聽你們?cè)V說原因，然后用和平，友好的方式來解決問題？是不是從來不會(huì)因?yàn)槟銈兎噶隋e(cuò)誤而懲罰你們，打罵你們？更不會(huì)因?yàn)槟銈兊倪^錯(cuò)罰站，讓別的小朋友來嘲笑你？

我說完這些話，瀟然哭的很傷心，他說他不是故意要這樣做的，當(dāng)時(shí)真的是想讓XX同學(xué)能聽他話，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當(dāng)時(shí)就和XX同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對(duì)不是一個(gè)會(huì)攻擊、使壞的孩子，通過這件事，只是讓我給孩子做個(gè)安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，尤其是私密部位，在沒有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見。我向?yàn)t然轉(zhuǎn)達(dá)了張老師的意見，并告訴他，老師沒有責(zé)怪他。

引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯(cuò)了，再回來。請(qǐng)記?。哼m合的，才是最好的?！痹诮逃⒆拥倪^程中，父母不要害怕犯錯(cuò)，要善于反思，吸取教訓(xùn)，不犯同樣的錯(cuò)，因?yàn)楦改附逃⒆右彩亲陨聿粩喔形蚝蛯W(xué)習(xí)的過程。

覺醒觀后感【篇5】

黎明時(shí)窗旁的白瓷杯，看著陽(yáng)光流入其內(nèi)，遇見尚溫?zé)岬目Х?，于是屋?nèi)的濃郁親吻擁抱了窗外的明媚。

或許生活會(huì)在之后的一天中漸漸破碎，但至少，請(qǐng)?jiān)试S我們帶著些許淚水，感謝來自每個(gè)人身上微弱的光輝，感謝這來自世界每個(gè)角落短暫的心靈安慰。自序

在這個(gè)近一個(gè)多月的放假中，我拜讀了《覺醒》一書。書中以詩(shī)歌般的語言，在其中平淡而美好的意境中，通過一篇篇或長(zhǎng)或短的散文，緩緩向我們傾訴了這個(gè)平凡生命中，那些輕易被常人所忽視的、尋常舉動(dòng)中包含的美好、善意與尊重。而我在書中最大的感悟就是感謝生活，享受生命。

本書的作者是全球最富盛名的心靈作家、雕刻家、神學(xué)家的肯特納爾本（Kent Ner burm），他還是現(xiàn)居住于美國(guó)明州明尼阿波利斯市。曾就讀于明尼蘇達(dá)州大學(xué)的美國(guó)研究課題專業(yè)和斯坦福大學(xué)的宗教學(xué)與人文學(xué)專業(yè)，畢業(yè)之后進(jìn)入伯克萊研究生技術(shù)協(xié)會(huì)，并在明州大學(xué)取得了宗教學(xué)與藝術(shù)博士學(xué)位。著有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真諦》《隱藏的美麗》《一個(gè)印第安人的靈魂》《讓我成就你的平和》《走在寬恕的路上》《本土美國(guó)人的智慧》《讓我耕耘愛》等二十余部作品。

本書分為《前言》、《覺醒》、《清晨的許諾》、《流逝》、《相聚》、《分別》、《尾聲》與《關(guān)于本書作者》八個(gè)部分。期間一直在探尋這樣的問題：我們希望生活得榮華富貴，但是每個(gè)人卻都生活在平凡之中。生命中的每一天，我們從最初的黎明到最終的午夜時(shí)分才形成了有意識(shí)的、屬于我們自己的思想，于是我們將生命大部分的精力投入到從內(nèi)心深處思考最重要的問題諸如，我們?yōu)槭裁磿?huì)來到這個(gè)世界？愛是什么？死亡的背后是什么？但往往在追尋的過程中，我們卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)，答案已經(jīng)超越了我們的生活閱歷。

在書里，每篇文章和道理，都是用一句句短小簡(jiǎn)練的話，唯美的闡述出來，而其中有這樣幾句，給我留下了深刻的印象。

清晨開啟了新的夢(mèng)，心靈倍感清爽，在黎明的色彩里萬物得到了寬恕。在《覺醒》的部分，作者就說明了這樣一件事：黎明，是一個(gè)神圣的時(shí)刻。我們必須暫停一切，集中精神，在這完整的一天開始被世俗種種破碎之前，在她分散于大大小小的事情上之前，去花費(fèi)一個(gè)片刻，感受一天得開始，并且崇敬這一天的到來。那么，為什么，這一天是如此神圣的存在呢？

沒有誰能一定擁抱明天，而今天，他所綻放的所有美麗，都是我們擁有的。這就是作者在《分別》這部分講述的道理，他在文中講述了一個(gè)朋友的死亡，對(duì)他的感觸。沒有誰一定能擁抱明天，但今天，它的美麗，它的悲傷，它的復(fù)雜，都是我們擁有的。眼前的光也許就是我們?cè)趬m世看到的最后一縷。沒有什么是肯定的，除了一個(gè)事實(shí)即有一天我們都不再擁有明天，并且我們不知道那一天什么時(shí)候來臨。

感謝生活，給予我們的恩賜；感謝生活，給予我此刻的光芒。感謝，或者說是感恩，是一種偉大的力量。這就是我們最需要擁有的，誰也無法保證，我們將會(huì)在未來的什么時(shí)刻失去什么，所以，要感受現(xiàn)在，要活在當(dāng)下。

我們都生活在怕被別人評(píng)價(jià)的恐慌中，然而我們之間的空白正在等待一個(gè)簡(jiǎn)單真誠(chéng)的關(guān)懷去填補(bǔ)。這句話是《流逝》這一部分的一句話，給我的感觸也非常深刻。在這部分中的《一位鄰居和一個(gè)朋友》這篇文章里，講述了作者一個(gè)朋友的故事，作者一直擔(dān)心他的一位教授與自己關(guān)系不好，他的朋友卻一再鼓勵(lì)他去熱情的嘗試，結(jié)果在半信半疑的狀態(tài)下，卻發(fā)現(xiàn)那位教授居然也是位親切的人，而在作者與他的教授兩人搭肩而去的時(shí)候，他看到了自己的朋友正看著他們開懷大笑。

這個(gè)故事，讓作者意識(shí)到：人與人相遇，都帶著一種害怕，都在擔(dān)心對(duì)方如何評(píng)價(jià)自己，其實(shí)，這個(gè)問題很簡(jiǎn)單。只要我們敞開心扉，真正地為別人想一想，關(guān)心對(duì)方的生活中什么是重要的，就能打動(dòng)每一個(gè)人，消除每一寸隔閡。

想要享受生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單。我們的生活是渺小的，但我們的夢(mèng)想是偉大的。我們滿懷信心和希望生活在我們生活的角落里。我們或許擁有的不多，但每一寸我們擁有的角落，都可以承載我們的希望，為我們提供一個(gè)夢(mèng)想的起航地。不要被生活的大喜遮蔽目光，讓我們自私起來；不要被生活的大悲擊垮，從此怨天尤人。大喜讓我們愛這個(gè)世界，大悲讓我們理解這個(gè)世界。作者用短短的話語，告訴了我們?cè)鯓硬趴梢韵硎苌睢?/p>

我們的靈魂是由風(fēng)、光和流逝的歲月彈奏的豎琴弦。我們必須去學(xué)著聽她們的音樂，讓她們?cè)谖覀冃闹醒堇[美妙的旋律。這句話，讓我感受到，音樂的根源，不在于多么浩瀚大氣，又或婉轉(zhuǎn)靈明，她的本源，應(yīng)該是演奏者，那一刻感受到的，自己靈魂與精神所感受的世界的旋律。

所以，讓我們?cè)谖粗南乱豢痰絹碇?，在現(xiàn)在這一刻，感謝生活，享受生命。

覺醒觀后感【篇6】

客廳里三個(gè)小男孩盡情玩耍打鬧，媽媽斯蒂芬妮的警告聲完全被孩子們的叫喊聲淹沒，沒有人在意媽媽的話，直到臺(tái)燈被推倒，孩子們打作一團(tuán)，斯蒂芬妮情緒爆發(fā)，沖過去打了最大的孩子一巴掌，吼道“你這個(gè)壞孩子！我要關(guān)你禁閉！”

這樣的場(chǎng)景是否感到很熟悉？很多父母都曾有過這樣的經(jīng)歷，但是，這個(gè)媽媽是在教育孩子嗎，并不是，她只是在發(fā)泄情緒。除了讓孩子感覺到害怕，媽媽的情緒爆發(fā)沒有任何意義。

從根源來說，那一刻，曾經(jīng)無助的情緒控制了身為媽媽的斯蒂芬妮，她的行為，被過去的情緒所控制。

正如書中所說，過去會(huì)給當(dāng)下的我們留下無可磨滅的影響，卻又會(huì)荒謬的遮蓋樸素的真相。因此，想要處理好眼下的問題，父母首先要做的就是與過去的自己握手言和。

在養(yǎng)育孩子的過程中，父母會(huì)經(jīng)歷很多事情，這種重合的經(jīng)歷讓父母有機(jī)會(huì)看到過去的自己，擁抱曾經(jīng)那個(gè)需要愛的小孩。

孩子走近我們，使我們得以認(rèn)清自己的心靈創(chuàng)傷，使我們鼓起勇氣超越創(chuàng)傷為我們留下的限制。

與子女的沖突是父母內(nèi)心的一種情緒反應(yīng)，所以，父母在爆發(fā)的時(shí)候，一定要反思，這件事情為什么會(huì)讓我有如此激烈的反應(yīng)？真的是孩子的表現(xiàn)嗎？還是說是父母自己心中那個(gè)看不見的敵人？沖突就像一面鏡子，映照出父母真實(shí)的內(nèi)心。

父母嘗試與過去的自己和解，接受自己的不足與不完美，這樣的生活態(tài)度也會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)坦然接受自己，從容地表現(xiàn)出真實(shí)的樣子。

覺醒觀后感【篇7】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：無論是?？斯?托利的“當(dāng)下的力量”，馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”，還是葛吉夫的“記得自己”，所有新時(shí)代最偉大的心靈導(dǎo)師都在傳達(dá)一樣的信息：覺察自己，活在當(dāng)下！作者試圖宣布一個(gè)秘密行：偉大的力量就在于“處在當(dāng)下”。這個(gè)秘訣一旦學(xué)會(huì)，將有助你專注于生命中真正重要的事物，滿足你對(duì)內(nèi)在平靜的渴求，讓你克服恐懼，活在平靜和諧的當(dāng)下。

當(dāng)下的覺醒讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書的作者深受埃克哈特·托利的影響與啟發(fā)，可以說，這部書是《當(dāng)下力量》的一個(gè)延展，它細(xì)化與豐富了那本書的很多觀點(diǎn)。并且，試圖為那些尋找當(dāng)下的力量的人們提供可參考的修行方法。

當(dāng)下的覺醒讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書的作者深受?？斯亍ね欣挠绊懪c啟發(fā)，可以說，這部書是《當(dāng)下力量》的一個(gè)延展，它細(xì)化與豐富了那本書的很多觀點(diǎn)。并且，試圖為那些尋找當(dāng)下的力量的人們提供可參考的修行方法。

覺醒觀后感【篇8】

本書主人公陶姮在美國(guó)定居多年，于美國(guó)某大學(xué)任教授，在她童年之時(shí)因無心而犯下的一個(gè)過錯(cuò)，為了彌補(bǔ)這個(gè)過錯(cuò)，她與美國(guó)丈夫沃克一起回到了中國(guó)，希望能向當(dāng)事人陶老師當(dāng)面懺悔，得到陶老師的原諒，從而得到心靈上的救贖。在中國(guó)，王福至通過他的關(guān)系網(wǎng)，在其中周旋游走，讓陶姮見到了陶老師的家人，以及在精神病院里的陶老師。故事的最后，她得到了陶老師的寬慰，籠罩心中多年的陰霾一掃而空，覺醒之光開始迸發(fā)。

陶姮是一個(gè)在特殊年代成長(zhǎng)起來的主人公，后來在國(guó)外生活了多年，為了這件往事再次回到了中國(guó)。故事讓我們跟著一個(gè)海外歸人的視覺，從中看到了中國(guó)的種種，美國(guó)價(jià)值與中國(guó)傳統(tǒng)的碰撞，使整個(gè)故事更具有戲劇的沖突。

八面玲瓏、處事圓滑，這用來形容王福至是恰如其分的。因?yàn)樗糜谥苄诠賵?chǎng)與村民之間，并透過自己的精明和關(guān)系網(wǎng)幫人辦事，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，繼而從中獲得了成就感。這是一個(gè)很討喜的一個(gè)角色，也是書中我很喜歡的一個(gè)角色。我們也透過在王福至家酒桌上發(fā)生的事，看到了在這交際場(chǎng)上的種種潛規(guī)則，還有在這其中復(fù)雜的人性。

陶姮與沃克這一對(duì)夫妻關(guān)系如果用“恩愛”來形容未免顯得過于片面，用“靈魂伴侶”來形容應(yīng)該更加貼切。這是一對(duì)美國(guó)男人與中國(guó)女人的結(jié)合，這樣的組合能讓我們看到在一些價(jià)值觀、文化觀等方面產(chǎn)生沖突的，但他們并不藏著掖著，任何問題都是攤開來講，從他們你來我往的言語中，也讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)與美國(guó)價(jià)值的碰撞。他們能在一次次的碰撞中共同成長(zhǎng)，從而更加信任對(duì)方，了解對(duì)方。這是他們夫妻之間相處的一種方式。這樣相處方式應(yīng)該是讓很多人心生羨慕。

最后一章是本書的高潮，陶姮終于見到了陶老師，但陶老師已全然忘記了這件往事，更將這件往事說成是陶姮的“偽記憶”，作文勸慰陶姮要放寬心，這也終于讓籠罩在陶姮心中多年的陰霾得到了救贖。這件事的最后是每個(gè)人想要的結(jié)果，我想應(yīng)該沒有人會(huì)再去探究陶老師究竟是真的忘記了，還是故意不愿去想起。

梁曉聲老師曾說過：我是可以寫出很多暢銷書的，我寫了這么長(zhǎng)時(shí)間，太知道加入什么元素，怎么操作就會(huì)暢銷了，但我不愿那么做。透過《覺醒》這部作品，我們同樣能看到梁曉聲老師的堅(jiān)持。從這部作品里我們能讀到濃濃的人情味，還有對(duì)人性的深入刻畫，我相信這才是最能打動(dòng)讀者的作品。也許它不暢銷，但它能打動(dòng)讀者，我覺得這就夠了。就如《覺醒》封面上的那句話：即使再渺小的生命，也可以通過自我覺醒之光，劃破時(shí)代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。

延伸閱讀

最新覺醒年代觀后感精品

編輯經(jīng)過搜索并整理了“覺醒年代觀后感”的相關(guān)內(nèi)容，以下是我所得出的結(jié)論。你可能對(duì)于寫作品名的觀后感感到一籌莫展，不知道如何下筆表達(dá)自己的感受。然而，這次觀看作品后，你一定會(huì)產(chǎn)生許多強(qiáng)烈的感觸，想要將它們傾訴出來。觀后感的作用在于將這些感悟記錄下來，方便我們更好地理解作品的內(nèi)涵。觀后感還可以提升我們表達(dá)的準(zhǔn)確性。希望你能詳細(xì)閱讀本文的描述，以獲得更好的表達(dá)技巧！

覺醒年代觀后感 篇1

以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華

1919-2022，一百零三年，一個(gè)世紀(jì)過去了，這百年前的事跡，卻影響了百年后的我們。

“四萬萬人有一條心，中國(guó)就不會(huì)亡。”這是《覺醒年代》中北大校長(zhǎng)蔡元培先生說的一句話。也許現(xiàn)在的“團(tuán)結(jié)就是力量”是形式主義。但是在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛形勢(shì)嚴(yán)峻的年代，為了救國(guó)，每一個(gè)人都在犧牲自己，燃燒自己。聽聞北洋政府沒有拒絕簽訂合約的意思，并且無端阻止學(xué)生們的游行，抓捕學(xué)生。此等惡行怎能不群起激憤，在陳獨(dú)秀、李大釗等先驅(qū)們的號(hào)召之下，全國(guó)各地，學(xué)生，工人，商人，一批一批的普通人涌入到罷工的行列。這是影片的最后，當(dāng)然也是五四運(yùn)動(dòng)的最后，這場(chǎng)中國(guó)人民徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，打開了中國(guó)新民主主義的大門。

短短不到五十分鐘的影片，卻也感觸良多。與其說我寫的是一篇觀后感言，不如說這是一個(gè)當(dāng)代青年的反思和感慨。正真意義上的明白了弱國(guó)無外交到底是什么意思，即使在當(dāng)代宣傳和平與發(fā)展的全球大環(huán)境之下，也有戰(zhàn)火四起的國(guó)家，也有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而分崩離析的家庭，也有無家可歸的人，也有在辯論廳里即使舌戰(zhàn)群儒也無濟(jì)于事的外交官。而我卻慶幸，是那群先驅(qū)們，敢于站在列強(qiáng)面前，蔑視他們的不恥之舉，是他們筆挺的腰桿，抵擋住了資本，讓那片紅色的愛國(guó)熱血流淌在每一代中國(guó)人的心中。

百年前，滿是屈辱的合約擺在那幫腐朽之人的面前，他們懦弱的雙手顫巍巍的拿起筆，想要簽下自己的姓名。他們卻從未想到，有一群青年們，高舉著用紅色鮮血沾染的寫著“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的旗幟，站在華夏的每一處角落高喊：“捍衛(wèi)主權(quán)，拒簽合約！”，像是有力的雙手，硬生生的將握筆的手從合約上拿開。

1919年的《新青年》，魯迅先生曾言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份光，發(fā)一份熱，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。”今天我們這一代人，也許不是郭欽光，也不能理解面對(duì)冰冷的槍口，他們是怎么面不改色，面對(duì)政府的鎮(zhèn)壓，是怎么底氣十足的喊到：“不獨(dú)立，毋寧死！”而我們卻極少冷眼旁觀他人，永遠(yuǎn)有一顆熾熱的心，救助溺水者、疫情志愿者、最美的逆行者種種這些，都有我們的身影，我們也已長(zhǎng)大，肩上背起的不再是書包，而是創(chuàng)造更好的中國(guó)的重任。

而當(dāng)下的青年，誰又不愿意將我們青春的熱血力量，澆灌在華夏的大地上呢。

覺醒年代觀后感 篇2

近日，在閑暇之余看完了覺醒年代，每每想起，胸中依然頗多感慨，實(shí)在是這部劇將歷史書上用些許篇幅一筆帶過的偉大人物表現(xiàn)的生動(dòng)鮮活，躍然紙上。他們不僅是被刻在書本上名聲響亮的革命家，思想家，教育家，更是真真切切活在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患的中國(guó)的子民。在那個(gè)帝國(guó)主義侵略，封建主義壓迫，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民智未開的國(guó)家，有這樣一群人在苦苦探索一條思想啟蒙，打倒封建禮教的救國(guó)救民之路。他們是迷茫的，是懷疑的，是惴惴不安的，但對(duì)真理的追尋是吾將上下而求索的，對(duì)挽救國(guó)家拯救國(guó)民于水深火熱之中是用一腔熱血和孤勇獻(xiàn)出一切的。他們的每一聲吶喊每一次演講每一次運(yùn)動(dòng)都傳遞著振聾發(fā)聵的力量，即使百年以后，我也能窺見其對(duì)這個(gè)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)每一寸土地的熱愛，對(duì)勞苦大眾的悲憫。

陳仲甫先生從二次革命失敗流亡日本回到上海創(chuàng)辦的橫空出世，似乎把那個(gè)黑暗混沌的社會(huì)撕開一個(gè)口子，從此有光照了進(jìn)來，它樹起德先生(民主)和賽先生(科學(xué))兩面旗幟，旨在喚醒國(guó)民的思想和覺悟，從“二十年不談?wù)巍钡健氨匾獣r(shí)要采取革命，不怕流血犧牲”，新青年三度搬家，甚至因?yàn)橹俑ο壬氇z停刊半年，在推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的過程中不破不立，大破大立，一次次的抉擇和蛻變，最終走上了政治斗爭(zhēng)之路，又一次證明了“任何時(shí)代主流思想都是統(tǒng)治階級(jí)思想”。新文化運(yùn)動(dòng)帶來了白話文，白話詩(shī)，白話小說，它讓基本沒有接受文化教育的底層人民群眾也能識(shí)字讀書看報(bào)，接受新思想的熏陶，這真是一件裨益古今的大事，推行白話不代表徹底摒棄文言文或古文，中華文化博大精深各有所長(zhǎng)，現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都能讀書寫字，在所有人都能接受普通教育的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)和欣賞文言文，豈不美哉?劇中，北大以辜鴻銘、黃侃為首的尊儒守舊派和文學(xué)改良派時(shí)常進(jìn)行有意思的辯論，譬如黃侃的“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命”和胡適的“不去，謝謝"，令人啼笑皆非。那個(gè)時(shí)候的文化真可謂是百家爭(zhēng)鳴，那個(gè)時(shí)候的北大也是兼容并包，君子和而不同，無論文化政見多么不同，始終保持文人風(fēng)骨，只談學(xué)問，不做小人，令人心向往之。

說到新青年，新文化運(yùn)動(dòng)，必然要提到胡適之先生，一篇刮起了"活文學(xué)”的大風(fēng)。我時(shí)常感嘆胡適先生是一個(gè)真學(xué)者，也只是一個(gè)學(xué)者，他溫文爾雅，寬厚沉穩(wěn)，待人如沐春風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求和造詣極高，倘若他生在我們這樣一個(gè)和平的年代，必定能大展宏圖。

還有我們最可愛的人兒大釗先生，他真的滿心滿眼都是勞動(dòng)人民，他善良，正直，無私，剛毅，樸實(shí)，堅(jiān)定，勇敢，無畏，我覺得一切美好的形容詞用在他身上都不為過。他是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的斗士，是馬克思列寧主義的信徒，為中國(guó)革命開辟了新的出路。劇中他的夫人來北大看望他，與他說“學(xué)校好美啊……我覺得世界上最好聽的聲音就是學(xué)校響亮亮的讀書聲……我在家里最高興的時(shí)候，就是收到你的來信……我要是認(rèn)字就好了，我要是認(rèn)字就能跟我的憨坨寫封信，跟他說說我的心里話”，大釗先生承諾等學(xué)?？梢詳[上一張安靜課桌的時(shí)候，可以傳出朗朗讀書聲時(shí)，他會(huì)帶著她一筆一畫的讀書寫字，等她給他寫一封信。大釗先生這盛世已如您所愿，學(xué)校到處都是安靜的課桌，您卻食言了，您和夫人在那邊肯定生活的很幸福吧。

還有我們的魯迅先生，個(gè)人覺得這部劇魯迅先生選角非常好，他撰寫第一篇白話小說狂人日記的片段，太燃了。"如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個(gè)人，你就決不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望。”錢玄同先生與魯迅先生如是說到。魯迅先生，以筆為劍，以墨為鋒，以字為刃，與舊勢(shì)力宣戰(zhàn)，批判諷刺黑暗腐朽的舊社會(huì)，為打破這個(gè)鐵屋貢獻(xiàn)了巨大的力量，他特立獨(dú)行，清高孤傲，愛憎分明的性格讓人不得不愛。

蔡元培校長(zhǎng)愛才惜才，猶記得他在陳獨(dú)秀離開北大南下時(shí)說“那年大雪紛飛，我迎先生到北大來，如今天涼入秋，我卻要送先生離開”，蔡公對(duì)仲甫的戀戀不舍和惺惺相惜著實(shí)令人感動(dòng)，當(dāng)初蔡公三顧茅廬請(qǐng)仲甫來北大任文科學(xué)長(zhǎng)，這一來就是三年，期間兩人一起實(shí)施北大教學(xué)改革，推廣新文化運(yùn)動(dòng)，成為了彼此的后盾。蔡公為人謙和，篤行務(wù)實(shí)，對(duì)待學(xué)生開放尊重包容，我被他的人格魅力所深深地吸引。

覺醒年代這部劇將人物性格刻畫的十分鮮明，很多臺(tái)詞都值得我們一遍遍回味、品讀，每一次看一定能收獲新的體會(huì)和感受，值得二刷。哈哈哈，第一次自己主動(dòng)寫觀后感，洋洋灑灑又臭又長(zhǎng)，只是想表達(dá)些許愚之拙見，望君見諒。

覺醒年代觀后感 篇3

今天，我追完了一部電視劇《覺醒年代》，這是我長(zhǎng)這么大一來，第一次自發(fā)的寫一篇關(guān)于電視劇的觀后感，突然一下，又不知從何說起，作為21世紀(jì)中國(guó)的一名新青年，時(shí)隔一百年之后，我再次感覺到了偉人的偉大，他們是19世紀(jì)的90后，那個(gè)時(shí)候的他們?yōu)橹袊?guó)探索著一條救亡圖存的道路，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)過著仰人鼻息的屈辱生活，今天，我們是20世紀(jì)的90后，我們也正在為中華民族的偉大復(fù)興而在各個(gè)崗位上努力拼搏著，今天我們可以和曾經(jīng)欺負(fù)中國(guó)的列強(qiáng)們毫無畏懼的說：“你們沒有資格說，你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”，沒有您們的犧牲奉獻(xiàn)，也就沒有今天的中國(guó)。

真的非常感謝這部電視劇，無論是編劇，導(dǎo)演還是演員，都致力于為大家呈現(xiàn)出一個(gè)活的歷史，一個(gè)真正奮斗的偉大的歷史，讓我從另一個(gè)角度真真正正的了解到了一部鮮活的中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗史，讓我對(duì)黨的創(chuàng)始人的了解不只是停留在書本上的干澀淺薄。從前，上學(xué)的時(shí)候，我并不理解其中的深意，我只知道陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，豎起了科學(xué)與民主兩面大旗，我只知道李大釗是宣傳馬克思主義的第一人，在那時(shí)候的我看來，他們只是出現(xiàn)在歷史書上的一個(gè)考點(diǎn)，可能還會(huì)覺得非常的枯燥乏味，我只知道魯迅先生的文章要朗讀并背誦全文，當(dāng)時(shí)還覺得特別的麻煩，直到今天，我才真正的了解到，這書本上的寥寥數(shù)語，對(duì)當(dāng)時(shí)封建落后的舊社會(huì)起到了多大的啟蒙作用，這寥寥數(shù)語，說盡了他們多么艱苦的一生，更道盡了他們?nèi)绱藷o私無畏勇敢抗?fàn)幍那啻簹q月，而也正是他們奉獻(xiàn)的那寥寥數(shù)語也正成為我們現(xiàn)在享受幸福生活的根基。我拿著平板看著屏幕里的偉人，邊看還要邊喝著快樂水，吃著水果零食，愜意的很，卻在每一個(gè)畫面感同身受，想起他們犧牲的時(shí)候是和我差不多大，甚至比我還要年輕，我不禁問自己，我們這樣對(duì)得起先輩付出的鮮血嘛?后來我想，我們現(xiàn)在的幸福生活不就是《覺醒年代》的續(xù)集，不正是他們想看到的將來嗎?

每一集，每一個(gè)片段，每一次偉人的演講，都讓我為之熱血沸騰，熱淚盈眶，每時(shí)每刻都讓我真正的想去了解歷史，了解偉人，同時(shí)也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，現(xiàn)在的我們吃得飽穿的暖，能夠享受良好的教育，現(xiàn)在的我們已經(jīng)不用再仰人鼻息，我們已經(jīng)能夠自己當(dāng)家做主了，請(qǐng)前輩們放心，每一代人有每一代人的使命與職責(zé)，20世紀(jì)的90后正在和你們一樣，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，今天，我們這一代人的使命與職責(zé)就是為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，在不久的將來我們一定會(huì)重回世界之巔，那個(gè)時(shí)候你們也將看到偉大的中國(guó)，先輩們的努力與付出沒有白費(fèi)，鮮血也沒有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲，中國(guó)萬歲。

覺醒年代觀后感 篇4

董晶

為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

今年是百年華誕，舉國(guó)上下為之歡呼，成百數(shù)千的影視作品映入眼簾，《覺醒年代》無疑是最熱門的，它也當(dāng)之無愧。

劇情從袁世凱復(fù)辟一直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，里面的演員用他們的神態(tài)、動(dòng)作一一詮釋著歷史人物的豪情壯志，我也深陷其中，看的熱血澎湃，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的那一段，郭心剛用他的生命喚醒了數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)沉睡的同胞，同學(xué)們舉行的游行示威也是越來越激烈，但是北洋政府的昏庸和無能，被侵略者拿捏的像是“尸體”，無動(dòng)于衷，要不是有他們這樣的青年在還有一些被《新青年》喚醒的基層人民，保不齊連青島當(dāng)時(shí)都會(huì)失去。民族的覺醒在于青年的覺醒，當(dāng)代青年是祖國(guó)的未來，少年雄于歐洲，則國(guó)雄于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

在剛剛結(jié)束的東京奧運(yùn)會(huì)中，就完美的展示了我國(guó)青年的閃耀未來，第一次參加奧運(yùn)會(huì)的孫穎莎，面對(duì)各種選手的沖擊，她不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，敢于挑戰(zhàn)，最終在決賽與陳夢(mèng)會(huì)師；年僅14歲的全紅嬋，一個(gè)有天賦且又努力的女孩，在這次跳水比賽中，發(fā)揮了超強(qiáng)水平，連跳三個(gè)滿分，讓所有在場(chǎng)人員羨慕不已，直呼“少年未來可期”。

新時(shí)代的青年人正在不斷前進(jìn)，相信在不久的將來中國(guó)會(huì)進(jìn)入下一段新的篇章。

我泱泱華夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未來；我浩浩九州，一文一墨皆是驕陽(yáng)。愿吾輩之青年，有健壯之體魄，護(hù)國(guó)之壯志，無畏之精神！

覺醒年代觀后感 篇5

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部以中國(guó)近現(xiàn)代歷史為背景的電視劇，該劇以浩瀚的歷史背景為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了一群年輕人在亂世中的自我覺醒和成長(zhǎng)。觀看完這部電視劇，我深受觸動(dòng)，深思人生。

這部劇以1920年代到1940年代的中國(guó)歷史為背景，通過講述主人公李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等人的故事，生動(dòng)地勾勒出那個(gè)動(dòng)蕩而封建的時(shí)代。電視劇以歷史為藍(lán)本，通過瑰麗的場(chǎng)景和細(xì)膩的表演，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾、人民的痛苦和青年們的奮斗。觀眾不僅可以看到青年們的成長(zhǎng)和覺醒，也對(duì)歷史進(jìn)程有了更深刻的理解。

《覺醒年代》中的人物形象鮮明而豐滿，每個(gè)角色都有屬于自己的故事和命運(yùn)。主人公李大釗是一個(gè)理想主義者，他致力于民主和民族復(fù)興的事業(yè)，以自己的才華和魅力吸引了許多年輕人。李大釗的堅(jiān)持和犧牲精神深深打動(dòng)了我，也引發(fā)了對(duì)人生和社會(huì)的思考。陳獨(dú)秀和魯迅則是兩個(gè)有著不同視野的知識(shí)分子，他們以各自的方式表達(dá)著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不滿和思考。觀看著他們的成長(zhǎng)和覺醒，我不禁思考起自己的生活和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

《覺醒年代》中的歷史背景描繪得生動(dòng)而細(xì)膩，無論是五四運(yùn)動(dòng)還是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，都以真實(shí)的歷史事件為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和人們的苦難。通過電視劇，我更加了解了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和人民的困苦。同時(shí)，觀看這些歷史片段，也讓我對(duì)歷史有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，這對(duì)于國(guó)家歷史的興衰和個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義。

在《覺醒年代》中，有許多場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。無論是大漠孤煙中的馬車，還是五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生們高舉的標(biāo)語，場(chǎng)景的制作都堪稱精致。這些細(xì)節(jié)讓我仿佛穿越到了那個(gè)歷史的時(shí)代，與主人公一同感受著亂世的疾苦和希望的火花。同時(shí)，演員們出色的表演也讓人深受感染，他們將自己完美地融入到了人物角色中，并飾演出了真實(shí)而豐滿的個(gè)性。

劇中的音樂也給這部劇增添了很大的情感色彩，每一次的配樂都恰到好處，讓人為之動(dòng)容。音樂在劇情中的運(yùn)用非常巧妙，無論是熱血激昂的場(chǎng)景還是悲痛凄厲的情節(jié)，音樂都起到了很好的助力作用，讓觀眾更好地融入到故事中。

觀看完《覺醒年代》，我受到了啟示和感動(dòng)。劇中的主人公們雖然生活在一個(gè)亂世，但他們勇敢地追求自己的理想，挑戰(zhàn)社會(huì)的不公和壓迫。他們的覺醒和成長(zhǎng)在那個(gè)封建的年代承受了巨大的壓力，但他們依然堅(jiān)持不懈，為了信仰和民族的復(fù)興而奮斗。這樣的精神和拼搏態(tài)度令我深感敬佩，也讓我思考起自己的人生。

通過觀看《覺醒年代》，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和重要性。歷史是過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它給指明了前進(jìn)的方向。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能忽視歷史的存在，只有通過了解過去的經(jīng)歷和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，不斷去探索和創(chuàng)造。同時(shí)，觀看這部劇也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福和平穩(wěn)的生活，也更加堅(jiān)定了我為了自己的理想和信仰而努力奮斗的決心。

《覺醒年代》是一部生動(dòng)而精彩的電視劇，通過它，我對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史有了更深入的了解，對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的思考。劇中的主人公們以他們的堅(jiān)定信仰和奮斗精神給了我很多啟發(fā)和感動(dòng)。歷史是前進(jìn)的方向，只有對(duì)歷史有正確的理解和思考，才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。讓繼續(xù)奮斗吧，為了自己的夢(mèng)想，為了國(guó)家的繁榮，為了個(gè)人的覺醒和成長(zhǎng)！

覺醒年代觀后感 篇6

2021年是中國(guó)GCD成立第100周年《覺醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國(guó)最有影響力的雜志。

與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動(dòng)的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書寫下中國(guó)第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺醒年代觀后感 篇7

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部由張艾嘉執(zhí)導(dǎo)，修杰楷、陳意涵等主演的電視劇。該劇以上世紀(jì)80年代臺(tái)灣大學(xué)生為背景，講述了一群年輕人在個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)變革的交織下，經(jīng)歷成長(zhǎng)與覺醒的故事。觀看這部劇后，我深受觸動(dòng)，內(nèi)心充滿了各種思考和感慨。

劇中的角色形象鮮明，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和故事。他們或是帶有思想激進(jìn)傾向的學(xué)生領(lǐng)袖，或是追求夢(mèng)想的藝術(shù)家，亦或是為了生計(jì)而勉強(qiáng)工作的普通人。通過這些人物，劇中成功展現(xiàn)了80年代臺(tái)灣社會(huì)的多元面貌。而他們對(duì)于快速發(fā)展中的臺(tái)灣社會(huì)，對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)于自己人生的思索，恰如當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫照。劇中引人入勝的劇情和精彩的表演使觀眾像與角色共鳴一樣，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的代入感。

覺醒，是這部劇的主題之一。覺醒對(duì)于每個(gè)人而言，意味著從沉睡中醒來，對(duì)自己的人生和世界有更多的認(rèn)識(shí)和思考。在劇中，每個(gè)角色的覺醒都有不同的原因和方式。有的是面對(duì)社會(huì)問題的沖擊而覺醒，有的是因?yàn)樵庥龅絺€(gè)人事件的觸動(dòng)而覺醒。他們開始思考社會(huì)的不公和人生的意義，追求自己內(nèi)心的真正渴望。覺醒的過程不僅僅是一個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的縮影和集體的覺醒。通過這一主題的展示，劇中給予觀眾非常有啟發(fā)性的思考。

覺醒也意味著責(zé)任與行動(dòng)。劇中的角色在覺醒后，紛紛選擇了用自己的實(shí)際行動(dòng)改變社會(huì)。他們成立學(xué)生組織，發(fā)起抗議活動(dòng)，參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。他們不再只是關(guān)注自己的利益和夢(mèng)想，而是開始思考整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。這種責(zé)任感和行動(dòng)力值得我們每個(gè)人思考和借鑒。我們是否只關(guān)注自身的利益，或者停留在抱怨和指責(zé)的階段，還是應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量？劇中的角色通過自己的行動(dòng)，展示了覺醒后的熱情和努力，給予更多人以勇氣和動(dòng)力。

《覺醒年代》不僅是一部展現(xiàn)80年代臺(tái)灣社會(huì)的電視劇，更是一部帶給觀眾思考和啟示的作品。通過劇中角色的覺醒與行動(dòng)，影片向我們展示了一個(gè)真實(shí)而多元的社會(huì)。觀看這部劇后，我深刻感受到自己應(yīng)該對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)狀有更多的思考，對(duì)于自己的責(zé)任和行動(dòng)有更多的關(guān)注。希望每個(gè)人都能從中汲取力量，為自己的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

覺醒年代觀后感 篇8

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是一路范文網(wǎng)分享的覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生，希望能幫助到大家!?

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。

從流亡日本反思國(guó)可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國(guó)人。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國(guó)外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！

新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。

當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。

五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。

經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。

《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長(zhǎng)了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電?？傊?，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。

這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國(guó)的懷抱，另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會(huì)思考，在劇中找自己想要的東西。

從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國(guó)共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國(guó)革命而不是中國(guó)改良，為什么我們中國(guó)政黨是馬克思主義為基石，為什么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國(guó)歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。

劇中蔡元培聘請(qǐng)為北大校長(zhǎng)，并邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到北大助力，協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨(dú)秀共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié)，以及8小時(shí)工作制的由來。引領(lǐng)中國(guó)新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐，為中國(guó)尋找一條拯救國(guó)家的科學(xué)、民主的革新道路。

讓我聯(lián)想到我們中國(guó)這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！薄斞?/p>

我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。

文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)?？偸歉杏X那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中國(guó)諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。

讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。

什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。

因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

覺醒年代觀后感 篇9

有這樣一群人，他們將理想與家國(guó)情懷相結(jié)合，那么熱烈、那么赤誠(chéng)，穿越百年，也能引起國(guó)人的共鳴；有這樣一部劇，將百年前的那場(chǎng)浩劫之變，將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)的交織，鮮活地展現(xiàn)在我們面前?？缭綍r(shí)空，我看見，河灘上聚集著成千上萬的難民，他們穿著破衣爛衫，面黃肌瘦，死去的人被放在板車上，光著的腳上沾滿黃土和鮮血……陳獨(dú)秀失聲痛哭，對(duì)李大釗道：“我們得建黨，建一個(gè)可以把中國(guó)引向光明，讓中國(guó)人能夠過上好日子的無產(chǎn)階級(jí)的政黨。不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)”。1920年，南陳北李，相約建黨。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！?/p>

在一些藝術(shù)作品中，民國(guó)是詩(shī)情畫意，是煙雨江南，是姨太太華麗的裙角；在經(jīng)歷過民國(guó)時(shí)期的老人口中，民國(guó)是吃人的年代，是弱國(guó)腐官民不聊生的痛苦回憶；而在共產(chǎn)黨人眼中，這是覺醒的時(shí)代，是新民主主義革命開始的時(shí)代，是曙光出現(xiàn)的時(shí)代。歷史的真相是殘酷且麻木的，覺醒之路布滿荊棘，一不小心便身死不存，《覺醒年代》帶我走進(jìn)了100年前真實(shí)的中國(guó)，帶我感受新舊交替年代知識(shí)分子的熱血激昂，賣國(guó)賊的冷酷無情，民眾的麻木無知。

“真理的力量，偉大的開端”。

晚清時(shí)期，昏庸無能的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的條約，中國(guó)封閉的大門被迫打開。幾千年歷史傳承的華夏帝國(guó)成為了列強(qiáng)眼中的肥肉，中國(guó)受盡屈辱！在這種時(shí)代背景下，中國(guó)的有識(shí)青年決心改變這一切。馬克思主義無疑是當(dāng)時(shí)最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，卻沒能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的局面。與此同時(shí)，馬克思主義作為一種新思想，在中華大地上悄然傳播。通過先進(jìn)知識(shí)分子的努力，“德先生、賽先生”的理念深入民心。社會(huì)出現(xiàn)了不同尋常的變化，而這星星之火如燎原之勢(shì)，迅速在傳播。覺醒年代中有這樣一群令人欽佩的偉人：中國(guó)思想界的清道夫陳獨(dú)秀創(chuàng)《新青年》，樹民主科學(xué)旗幟；敢為人先的李大釗，首傳馬克思主義于中國(guó)國(guó)土；堪稱一代國(guó)士的蔡元培創(chuàng)北大、引教育；文學(xué)巨匠魯迅棄醫(yī)從文拯救國(guó)民落后的思想。他們揮斥方遒，書寫華夏樂章；指點(diǎn)江山，繪就宏偉藍(lán)圖。曙光透過一絲縫投射進(jìn)來，越是黑暗的環(huán)境，那一絲絲的光明便更加耀眼

“我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁”。

脊梁是什么？是李大釗就義前的國(guó)際歌，是魯迅日夜不息揮舞的筆，是無數(shù)人明知不可為而為之的勇氣。公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他們?cè)敢鉃榱诵闹械睦硐敕瞰I(xiàn)自己，有一份熱發(fā)一份光，照亮了中華民族前進(jìn)的方向，真正的猛士必將“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。我們能看到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，學(xué)生們走上街頭，大聲呼喊。因?yàn)樗麄兊男闹杏袊?guó)家，有一腔愛國(guó)熱血，最終阻止了巴黎條約的簽訂。正如新冠疫情嚴(yán)峻之時(shí)，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員奔赴前線，胸懷國(guó)家大義，抗擊疫情取得勝利。

“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”

我仿佛又看見那兩個(gè)熟悉的身影，一襲布衫，在餓殍遍野，枯草瑟瑟的黃土之上，對(duì)著蒼茫的天地，握拳宣誓，熱淚滾滾。“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海,熒燭末光增輝日月”，那血泊之中盛開的花，路的盡頭是繁華，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。

現(xiàn)如今，我黨百年風(fēng)華，家國(guó)盛世，華夏祥安。中華民族自古以來就是這樣一個(gè)有凝聚力的民族，我們當(dāng)為自己的國(guó)家而驕傲。新時(shí)代、新征程，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，繼續(xù)前行；不忘先賢，推動(dòng)我們的祖國(guó)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，直至遠(yuǎn)方。

覺醒年代觀后感 篇10

看到《細(xì)讀覺醒年代》里的李大釗，陳獨(dú)秀等人物，我深有感觸，而他們只是“中國(guó)面孔”的涓涓細(xì)流……古往今來，無數(shù)的“中國(guó)面孔 ”不忘初心，艱苦奮斗，以錚錚鐵骨許國(guó)，以拳拳之心報(bào)國(guó)，為國(guó)家謀復(fù)興，為民族謀富強(qiáng)，共筑中國(guó)!

上溯至千年前，王朝更替，戰(zhàn)火紛飛，民生凋敝，人民生活于水深火熱之中 。在此困苦之際，無數(shù)“中國(guó)面孔”為人民安居樂業(yè)，國(guó)家安定太平而不懈奮斗，盡顯家國(guó)情情懷。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，矢志為拯救民族危亡而奮斗終身;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡顯高尚節(jié)操;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，彰顯了家國(guó)情懷;岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，彰顯的報(bào)國(guó)之心;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以赤子之心報(bào)國(guó)……

上溯至百年前，政府腐敗，列強(qiáng)侵略，中國(guó)淪落為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族正值生死存亡之際。在此危難之際，涌現(xiàn)了一大批為拯救民族危亡，為國(guó)家謀求一條新的道路而不懈奮斗的“中國(guó)面孔 ”。19世紀(jì)20年代，一大批革命黨人你視死如歸的英雄氣概，不屈不撓，堅(jiān)持不懈的革命，取得了辛亥革命的勝利。1919年，你打批先進(jìn)青年知識(shí)分子和廣大群眾為拯救民族危亡，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量，發(fā)動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。九一八事變之后，中華兒女奮斗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線，保衛(wèi)祖國(guó)，他們將拳拳愛國(guó)之心灑滿祖國(guó)大地，用血肉之軀筑起抵御日本帝國(guó)主義侵略者的鋼鐵長(zhǎng)城……

上溯至庚子年初，肺情肆虐，山河嗚咽，草木同悲。這是燃眉之急之時(shí)，“中國(guó)面孔”展現(xiàn)出了無比強(qiáng)大的凝聚力，眾志成城，抗擊疫情。一方有難，八方支援。白衣天使毅然在請(qǐng)戰(zhàn)書上摁下鮮紅的手印，去打響一場(chǎng)沒有硝煙的疫情保衛(wèi)戰(zhàn);來自五湖四海的各行各業(yè)的志愿者，為前線的一情保衛(wèi)戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。那些“中國(guó)面孔”舍小家，保大家，無私奉獻(xiàn)，拼來了山河無恙，人間皆安。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。經(jīng)過不懈的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。梁?jiǎn)⒊壬醒裕骸懊涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老!壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無疆!”。如今的“中國(guó)面孔 ”正是吾輩。吾輩需要頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

“中國(guó)面孔”，共筑中國(guó)!

覺醒年代觀后感 篇11

4月30號(hào)下午，我們?cè)卺斸斁€上觀看了《覺醒年代》的片段，它生動(dòng)地展現(xiàn)了英雄人物的真實(shí)形象以及革命年代的歷史面貌，更多更精彩的歷史以演繹的形式展現(xiàn)在世人面前。不出所料，《覺醒年代》也成為高考的熱門素材之一。甚至有人預(yù)言，今年的高考作文題目就是《覺醒年代》的讀后感！

魯迅先生感嘆世態(tài)炎涼，以筆為刀，寫下眼中所見、耳中所聞、心中所想，只為喚起人們心中的滿腔熱血；李大釗壯年?duì)奚?，用自己的力量幫助許多人，并積極宣傳新思想。劇中，與胡適之的辯論中，李大釗堅(jiān)定地說出自己的信念：“為了國(guó)家利益，我們現(xiàn)在需要一個(gè)徹底的革命，把思想覺悟和行動(dòng)覺悟結(jié)合起來，我李大釗愿意當(dāng)這個(gè)急先鋒，九死而不悔！雖千萬人吾往矣！”這番話不僅蘊(yùn)含了一個(gè)國(guó)人的豪情壯志，也表達(dá)出了千千萬萬個(gè)為國(guó)拋頭顱灑熱血的有志青年們的所思所想。

伴隨著中國(guó)一步步從站起來到強(qiáng)起來的漫長(zhǎng)歷程，一百多年前的“覺醒者”們，仍然是我們心目中的英雄先烈。如牛頓所說，我只是站在巨人的肩膀上看世界。吾輩青年，雖然沒有經(jīng)歷過過去的艱難歲月，但我們要時(shí)刻牢記先人為我們美好的現(xiàn)在所犧牲的一切，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生！我們當(dāng)代青年則更需要回顧先輩們的輝煌，繼承前輩的意志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為建設(shè)富強(qiáng)民主和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗拼搏！

覺醒年代觀后感 篇12

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛澤東都成保守派了。那是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏?，甚至反?dòng)派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無疑問，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭(zhēng)議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步作出過自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長(zhǎng)起來的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。

毛澤東說過，將來要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：

“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！?/p>

覺醒年代觀后感

那么在此時(shí)，我們可以根據(jù)電影的主題撰寫一篇觀后感。寫作觀后感不僅能增強(qiáng)我們的書寫能力，還能使我們?cè)趯懽鬟^程中的思維變得更加明晰。不知您是否也在考慮如何撰寫一篇關(guān)于作品名稱的優(yōu)秀觀后感呢?“覺醒年代觀后感”是我為您精心準(zhǔn)備的分享，期望我所探討的素材能夠豐富您的知識(shí)庫(kù)！

覺醒年代觀后感(篇1)

《覺醒年代》是由李國(guó)立導(dǎo)演，陳思誠(chéng)，李現(xiàn)，王子文等主演的一部青春題材劇，從2019年的熱播到2020年空降熱搜的第一名。該劇講述了四個(gè)不同個(gè)性的青年在特別歷史時(shí)期的命運(yùn)際遇，他們?cè)诮?jīng)歷了風(fēng)雨歷練后，逐漸覺醒，成為時(shí)代的旗手，用自己的行動(dòng)書寫了自己以及時(shí)代的動(dòng)人故事。

覺醒年代中的四位主人公分別是草根混子曾艷芬、優(yōu)秀學(xué)生何森、紈绔少爺江盛南和上進(jìn)青年邱澤毅。四個(gè)人物的身份各異，但他們共同的特點(diǎn)就是在特殊的年代背景下，都受到了不同程度的挫折和打擊。這些打擊讓他們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷和自身的渺小，讓他們感到生活中充滿了不公和不平等。

然而，正是這種挫折和打擊，讓四個(gè)主人公逐漸走向覺醒。他們不斷地去接受挑戰(zhàn)，改變自己和周圍的環(huán)境。在受到生活的摧殘之后，他們看到了希望，看到了自己的價(jià)值。曾艷芬通過自己的努力成為了田徑健將，何森在白色恐怖面前勇敢地宣揚(yáng)真相，江盛南在工廠經(jīng)歷的困境中喚起了工人的覺醒，邱澤毅也在中山艦上面臨生死考驗(yàn)的時(shí)候，毅然決定沖出去和敵人拼命。

《覺醒年代》的故事背景是20世紀(jì)的中華大地，是那個(gè)中國(guó)人互相殘殺的歷史時(shí)期，從北洋軍閥到抗戰(zhàn)勝利。這段歷史時(shí)期，在中國(guó)人民的集體記憶中留下了深深的烙印。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了外敵侵略和國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，導(dǎo)致了劫后余生的中國(guó)人民思想上的極度割裂和困境。而覺醒，就是在這種困境下，青年人為尋求出路，自覺地開始了一種探尋和抗?fàn)幍倪^程。

覺醒年代給我留下了深刻的觸動(dòng)和啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)面對(duì)各種困境和挫折，而這時(shí)候，我們需要勇敢地去面對(duì)和攻克困難，去追求自己的價(jià)值。與此同時(shí)，我也感受到了覺醒的力量，也就是說，當(dāng)一個(gè)人覺醒時(shí)，他不再是一個(gè)被動(dòng)的受害者，而是能夠與環(huán)境積極作為的人，不斷地推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。

總結(jié)一下，《覺醒年代》是一部非常棒的影片。它不僅讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)了那個(gè)歷史時(shí)期，還告訴我們，困難和挑戰(zhàn)并不可怕，面對(duì)它們，勇敢迎上去，把它們化為自己成長(zhǎng)的力量。同時(shí)，它也給我們帶來啟示，只有在覺醒的過程中，我們才會(huì)真正成為自己，走出困境，開啟全新的人生篇章。

覺醒年代觀后感(篇2)

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛澤東都成保守派了。那是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏桑踔练磩?dòng)派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無疑問，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭(zhēng)議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步作出過自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長(zhǎng)起來的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。

毛澤東說過，將來要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：

“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！?/p>

覺醒年代觀后感(篇3)

作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩(shī)巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。

全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性

《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。

20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國(guó)人面前?！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)，就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒。

李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像

一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。

《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛國(guó)情懷，傳播了愛國(guó)愛黨、艱苦奮斗的正能量。

與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。

一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”

由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)?、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點(diǎn)十足。

對(duì)于《覺醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛國(guó)情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。

導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國(guó)魂!”

值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長(zhǎng)為一代偉人。

電視劇《覺醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛國(guó)主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)全程參與創(chuàng)作，中央電視臺(tái)、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺(tái)、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。

覺醒年代觀后感(篇4)

2021年是中國(guó)GCD成立第100周年《覺醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國(guó)最有影響力的雜志。

與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動(dòng)的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書寫下中國(guó)第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺醒年代觀后感(篇5)

終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。

有很多想說的話，卻又不知該從何說起。

我曾無數(shù)次因?yàn)閯≈械娜宋锖同F(xiàn)實(shí)中的他們而流淚。

是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯(lián)合社會(huì)各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)的發(fā)展指出了一條明路。

俠之大者，為國(guó)為民。以他們當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們?yōu)榱酥袊?guó)的人民能夠像人一樣的活著，能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

國(guó)家有你們，何其幸運(yùn)。

謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國(guó)

你們做到了！社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)！

覺醒年代觀后感(篇6)

《覺醒年代》是一部以1922年封建專制時(shí)代為背景，講述了一群青年學(xué)生為追求自由、平等和民主的故事的電視劇。觀看該劇讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于年代覺醒有了更深的理解。以下是我對(duì)《覺醒年代》的觀后感。

這部劇以中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期為背景，展現(xiàn)了一群年輕人面對(duì)封建專制統(tǒng)治的挑戰(zhàn)和他們不懈追求自由的故事。通過劇中人物的塑造和劇情的發(fā)展，觀眾能夠深入了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，以及年輕一代如何通過奮斗和覺醒來改變中國(guó)的命運(yùn)。

劇中的主人公們個(gè)個(gè)形象鮮明，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和追求。在面對(duì)家庭的壓力、學(xué)校的束縛和社會(huì)的限制時(shí)，他們始終堅(jiān)守自己的信念，勇敢地追求自由和平等。他們團(tuán)結(jié)一心，積極參與各種運(yùn)動(dòng)和組織，為民主與自由的中國(guó)發(fā)展付出了艱辛的努力。

劇中的情節(jié)設(shè)計(jì)精彩，在劇情的推進(jìn)中引發(fā)了我很多思考。特別是在覺醒年代，年輕人的覺醒讓我深受啟發(fā)。他們不滿于封建傳統(tǒng)的束縛，勇敢地追求平等和自由。我被他們的勇氣和堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也思考自己在當(dāng)今社會(huì)是否也應(yīng)該有覺醒的決心，為我所追求的理念努力奮斗。

《覺醒年代》也成功地刻畫了那個(gè)特殊年代的社會(huì)背景，通過描繪1920年代社會(huì)的重要?dú)v史事件和思潮，讓觀眾更好地理解當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。這部劇展示了國(guó)內(nèi)艱難時(shí)期的普遍落后和封建思想，以及一部分勇敢的青年學(xué)生如何站出來，為改革和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

此外，劇中的演員們表演出色，將角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們的演技讓我仿佛身臨其境，與劇中人物一同經(jīng)歷他們的困惑、痛苦和追求。他們的表演讓劇情更具真實(shí)感，讓觀眾更能夠理解那個(gè)時(shí)代的掙扎和希望。

總的來說，《覺醒年代》是一部具有深刻思想和故事情節(jié)的電視劇。它通過展示歷史故事，并以一種生動(dòng)的方式訴說著年輕人的奮斗和覺醒，引發(fā)了觀眾對(duì)年代覺醒的思考。劇中的人物形象鮮明，情節(jié)扣人心弦，演員的精彩表演更是讓這部劇成功地打動(dòng)了觀眾。通過觀看此劇，我對(duì)年代覺醒有了更加深刻的理解，同時(shí)也對(duì)自己的追求和奮斗有了更大的動(dòng)力。

覺醒年代觀后感(篇7)

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部以中國(guó)近現(xiàn)代史為背景的電視劇，由于劇情緊湊、演員演技出色而受到了廣大觀眾的喜愛。通過展現(xiàn)主人公們的成長(zhǎng)過程，該劇生動(dòng)地揭示了中國(guó)社會(huì)在覺醒年代面臨的諸多困境和變革。

影片中的故事發(fā)生在20世紀(jì)初的中國(guó)，那是中國(guó)爭(zhēng)取民主與自由的覺醒年代。劇中的主人公們身處一個(gè)封建統(tǒng)治的社會(huì)，不滿于現(xiàn)狀，積極參與到革命的行動(dòng)中。他們來自普通的家庭，卻懷揣著對(duì)國(guó)家和民族的熱愛，決心為民眾謀福利。他們用自己的勇氣和智慧，為中國(guó)歷史發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

覺醒年代是一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì)充斥著不公和貧富差距的問題。在這樣的背景下，主人公們深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并開始積極地發(fā)起抗?fàn)幒透母?。例如，劇中的主角之一胡沈在與好友討論國(guó)家的時(shí)候發(fā)出了一句令人深思的話：“國(guó)家是一把傘，為了保護(hù)普通百姓！我們?yōu)槭裁床蝗ネ品⒛?？”這句話充分表達(dá)了胡沈的決心和信念，也引發(fā)了劇情的發(fā)展。

此外，劇中還展現(xiàn)了男女主角之間的愛情與家庭糾葛。這些情感線索增加了故事的戲劇性和觀賞性。劇中的女主角秋容在經(jīng)歷家庭的變故后一直堅(jiān)持自己的信念，為追求自由和平等的社會(huì)作出了巨大犧牲。她代表了一代女性的覺醒和解放，也讓人們看到了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。

覺醒年代還談到了教育問題。主人公們?cè)谧非笾R(shí)和學(xué)問的過程中遭遇到了許多困難，但他們始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，為了夢(mèng)想而努力。這一點(diǎn)激發(fā)了觀眾們對(duì)教育問題的關(guān)注，也讓人們意識(shí)到教育的重要性和改革的必要性。

觀看《覺醒年代》之后，我對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。我被劇中主人公們追求自由和平等的精神所感動(dòng)，他們不畏艱難，不顧個(gè)人安危，為了民族的尊嚴(yán)而努力奮斗。通過這部劇，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的變革是歷經(jīng)磨難和犧牲的，也才有了今天的繁榮和進(jìn)步。

總之，《覺醒年代》是一部非常值得觀看的電視劇，它以生動(dòng)的故事和真實(shí)的歷史事件將觀眾帶入了近現(xiàn)代的大時(shí)代背景。它通過主人公們的成長(zhǎng)與抗?fàn)?，勾勒出了一個(gè)重大歷史事件發(fā)生時(shí)個(gè)人與家庭面臨的諸多考驗(yàn)和困境。覺醒年代提醒著我們，我們不能忘記歷史，更不能忘記那些為了我們今天的幸福而付出的前輩們。只有通過覺醒，我們才能更好地理解歷史并為今后的發(fā)展努力。

覺醒年代觀后感14篇

作文是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，作文能夠拓寬視野，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，寫出來的作文肯定是不一樣的。我們?nèi)绾螌懞玫淖魑哪?？?jīng)過收集并整理，小編為你呈上覺醒年代觀后感14篇，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

覺醒年代觀后感 篇1

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也?！边@段振聾發(fā)聵的話，來自《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)?！缎虑嗄辍纷屆駠?guó)青年覺醒，成為了新青年；《覺醒年代》讓如今青年了解，那段覺醒的歲月。

《覺醒年代》里，一個(gè)個(gè)課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現(xiàn)在我們眼前：為實(shí)踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺悟社在天津參加五四的周恩來鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。

青春熾熱如火焰。看著延年喬年從上海震旦到北大嘗試互助社再到留法勤工儉學(xué)，我被他們深深打動(dòng)。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行，沉著而堅(jiān)定。青年，閃光發(fā)熱正當(dāng)時(shí)。在留存下來的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著他堅(jiān)定不移的信仰；在公開的履歷中，陳喬年寫自己大名鼎鼎的父親陳獨(dú)秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場(chǎng)的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們?nèi)紵那啻海瑸槿缃裆虾｝埲A他們墓前的花兒與那一個(gè)蘋果。

青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)公理，不謀私利、捍衛(wèi)國(guó)家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國(guó)青年之間成長(zhǎng)。和平歲月北大學(xué)子在校內(nèi)辦雜志開講學(xué)，國(guó)危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭(zhēng)國(guó)權(quán)。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓?；?，是他們揭開五四運(yùn)動(dòng)的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺(tái)的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫下的“還我青島”，烙痛見者的心。如同蔡元培校長(zhǎng)說的那樣，他們?cè)缫驯Фㄗ谥?，不圖宦達(dá)，為國(guó)為民。毛澤東在長(zhǎng)沙建立新民學(xué)會(huì)，后創(chuàng)立《湘江評(píng)論》，發(fā)出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來鄧穎超在南開，與覺悟社的同學(xué)支持五四運(yùn)動(dòng)……正是因?yàn)檫@種青春的精神擴(kuò)散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來。

青春燃燒之后，剩下的絕對(duì)不只是一抔灰。一句話這樣說：“現(xiàn)在的學(xué)生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人會(huì)為了書本上枯燥無味的理論和主義獻(xiàn)出青春與生命。”讀到這句話，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書桌，于是他們用自己的生命給我們換來了窗明幾凈；當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣幸福時(shí)，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點(diǎn)開《覺醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂色彩的打發(fā)時(shí)間。而當(dāng)我看完《覺醒年代》的最后一幕時(shí)，我想到黑格爾說過：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫?！笔堑?，延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵(lì)著我們，當(dāng)新時(shí)代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點(diǎn)燃自己的青春照亮晦暗時(shí)代，讓一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人覺醒；站在他們的一百年后，我們?cè)缫巡辉俪了Ｎ覀儜?yīng)當(dāng)接過這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續(xù)前行。

“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺醒年代》中眾多北大青年冬日里長(zhǎng)城上放聲朗誦的一段話；更是今天的我們應(yīng)該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話。以不朽之青春，創(chuàng)建光明之未來！

覺醒年代觀后感 篇2

數(shù)百年前，中國(guó)還是一頭沉睡的獅子，外國(guó)人稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”。那時(shí)中國(guó)沒有堅(jiān)船利炮、沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)工業(yè)，在落后的時(shí)代里，出現(xiàn)了一群思想先進(jìn)、有愛國(guó)之心的人。電視劇《覺醒年代》的播出，讓我重新認(rèn)識(shí)了他們。這部劇介紹了以陳獨(dú)秀為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員的革命歷程，成功樹立了陳獨(dú)秀獨(dú)立思考、奮發(fā)向上的形象。

一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的二十一條，根據(jù)這個(gè)條約，中國(guó)承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益，日本在中國(guó)享有特殊權(quán)利。在日本的陳獨(dú)秀聽到二十一條的消息后，悲憤不已，立刻決定回國(guó)。

陳獨(dú)秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個(gè)偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，他愛國(guó)、喜歡結(jié)交朋友。他寫的《新青年》震憾了中國(guó)所有的青年，他說：“我寫《新青年》，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們，天下的路是留給天下人走的，只要堅(jiān)持不懈，將來必成大器。”他更是一個(gè)有胸襟，不計(jì)較，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的明智父親。

陳延年、陳喬年，陳獨(dú)秀的大兒子和二兒子，就像我們很多家庭一樣，孩子與父親間的溝通總是充滿“艱難險(xiǎn)阻”，明明就在眼前卻不能理解彼此。陳獨(dú)秀回到上海的第一頓大餐就被兩個(gè)兒子的惡作劇破壞了。他們指責(zé)父親的“不負(fù)責(zé)任”與“虛偽”，說他顧大家不顧小家，面對(duì)兒子的指責(zé)他卻大笑起來，跟大家說：

“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強(qiáng)的人，如今亂世，能有這兩種品質(zhì)，難道不值得高興嗎？”可見，他是多么明智呀！隨著年齡的增長(zhǎng)，兩個(gè)兒子漸漸看到了他們父親更多的所作所為。大雨中陳獨(dú)秀背著陳延年趕往醫(yī)院，在暴雨中踉蹌前行，愛子之心表露無疑，這讓角色變得有血有肉，也更能喚起觀眾的共鳴。

在那樣一個(gè)政府混亂，軍閥割據(jù)的紛亂時(shí)代，陳獨(dú)秀可以打破常規(guī)，尋找到了思想啟蒙這一條嶄新的革命路線，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。我認(rèn)為陳獨(dú)秀先生對(duì)中國(guó)革命的影響可以說是十分深遠(yuǎn)。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，這對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，而且一直到現(xiàn)在還持續(xù)地影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程。

陳獨(dú)秀只是眾多革命家的一個(gè)影子，《覺醒年代》重現(xiàn)的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越時(shí)空。作為新時(shí)代青年，應(yīng)該通過自身努力，把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的，把經(jīng)典的變成流行的；把學(xué)術(shù)的變成大眾的；把民族的變成世界的。敢想實(shí)干，善搏樂為，希望吾輩皆心中有火，眼里有光，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)走在為祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗的路上。

覺醒年代觀后感 篇3

總是自信那段歷史已經(jīng)了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。觀看此劇這些天來，一次次被觸動(dòng)，好像內(nèi)心深處某些東西被點(diǎn)燃了。看到了蓬勃朝氣，看到了謙謙君子。一句句先生，是尊師重道向往真理的禮節(jié)；一次次握緊雙拳，是對(duì)黑暗思想和政府的憤慨；一場(chǎng)場(chǎng)慷慨激昂的演講，是啟發(fā)民智的叩門磚。從新文化運(yùn)動(dòng)到建黨的十年，是最陽(yáng)光，最活力四射，最震撼人心的歷史階段。一切煩勞困頓，在這些偉人面前，都煙消云散。從中看到了先輩們的輝煌，身為學(xué)生，這是最好的養(yǎng)料。

陳獨(dú)秀自日本早稻田大學(xué)結(jié)識(shí)青年學(xué)生李大釗，那時(shí)候他因?yàn)槎胃锩?，?duì)政府喪失希望，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的根本問題在于民智未開，思想落后，于是提出“二十年不談?wù)巍钡目谔?hào)，回上海在亞東圖書館和汪孟鄒創(chuàng)辦《青年雜志》，刊登李大釗的《青春》，胡適的《文學(xué)改良芻議》等文章，引起強(qiáng)烈反響。后因與其他雜志重名改為《新青年》。

蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀和汪孟鄒赴京籌款住在旅店，蔡元培先生三顧茅廬，請(qǐng)陳擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)一職，當(dāng)時(shí)相當(dāng)于副校長(zhǎng)。于是陳獨(dú)秀把《新青年》遷到北京，李大釗，胡適紛紛回國(guó)，錢玄同，魯迅等人也加入麾下。發(fā)表《狂人日記》等文章與北大同仁辜鴻銘，黃侃等復(fù)古派展開論戰(zhàn)，逐漸擴(kuò)大《新青年》的影響力，一時(shí)間成為主流。

北大學(xué)生上街公開宣稱新文化，反對(duì)儒教的三綱五常，被警察以“擾亂社會(huì)治安”的罪名抓捕。蔡，陳等展開營(yíng)救，之后陳獨(dú)秀逐漸意識(shí)到不談?wù)尉蜔o法將新文化運(yùn)動(dòng)繼續(xù)推進(jìn)，因?yàn)楦阈挛幕\(yùn)動(dòng)，反對(duì)舊思想，提倡民主、科學(xué)、自由、平等，這就是政治的一部分。當(dāng)它尚沒有威脅到統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治時(shí)，可以不受阻撓地搞文化宣傳。但是革命就是要擾亂舊社會(huì)的“治安”，就會(huì)招來反對(duì)。隨著新文化運(yùn)動(dòng)推進(jìn)越深，同舊思想以及舊勢(shì)力的沖突就越大，矛盾就越難以調(diào)和，不得不采取“政治”手段來解決問題。畢竟“任何時(shí)代主流思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！?/p>

俄國(guó)爆發(fā)十月革命取得成功，李大釗對(duì)此進(jìn)行深入研究，并多次下鄉(xiāng)，多次考察北京長(zhǎng)辛店的工人的生活工作情況，在很有限的資料下，寫出了《布爾什維主義的勝利》，進(jìn)行了“庶民的勝利”演講，逐漸對(duì)馬克思主義增進(jìn)了解。并號(hào)召學(xué)生教授組織工人夜校，建立學(xué)生組織等。

這時(shí)一戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，要求把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，北洋政府陽(yáng)奉陰違，不敢得罪美英法等國(guó)，想要秘密地在合約上簽字，引起愛國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，火燒趙家樓。之后政府與學(xué)生之間展開博弈，逮捕大量學(xué)生，并軟硬兼施，試圖瓦解學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在陳，李等人的努力下，各地的學(xué)生代表紛紛響應(yīng)，尤其是上海，促成了學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市的“三罷”局面，巴黎當(dāng)?shù)匾膊粩嘤腥A人華僑游行，“圍攻”代表駐地。最終北洋政府迫于壓力，沒有同意簽字，但也并沒有拒絕簽字?？赡芤彩浅鲇诓恢绾蜗蛎烙⒎ń淮目紤]，這就把責(zé)任推卸給了國(guó)外開會(huì)的代表們，代表們一致拒簽。

就在一切重歸平靜的時(shí)候，陳獨(dú)秀故意在鬧市發(fā)傳單被捕入獄，社會(huì)各界積極營(yíng)救，孫中山在南方政府力保陳獨(dú)秀，陳以一己之力為學(xué)生運(yùn)動(dòng)“續(xù)命”，在五四運(yùn)動(dòng)期間和陳被捕的三個(gè)月時(shí)間，各地成立指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的學(xué)生組織，一些先進(jìn)的革命者也就此登上了歷史舞臺(tái)。

陳，李兩人逐漸確立了馬克思主義的信仰，《新青年》內(nèi)部也開始分化，陳，李宣揚(yáng)俄國(guó)革命，胡適主張全面學(xué)習(xí)美國(guó)。但君子和而不同，雖然在信仰上爭(zhēng)論很多，但沒有影響三人的友情。但主義不同，逐漸疏遠(yuǎn)也就很平常了。

共產(chǎn)國(guó)際也派代表，陳，李也早有建黨的愿望，最終中共一大召開，南陳北李相約建黨，但都未出席中共一大，應(yīng)該是為以后在和蘇聯(lián)的交涉中留有余地。陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)就已經(jīng)意識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨要完全獨(dú)立于蘇聯(lián)而存在，二者可以結(jié)盟，但絕不是依附，所以與蘇聯(lián)代表的擁抱改為握手，這是長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻的考慮。

且先不說這盛世如您所愿的話。

在我看來，這部劇最有價(jià)值的，不在于展示歷史，而在于深刻體現(xiàn)了人物在關(guān)鍵時(shí)期的抉擇，以及他們做出抉擇的原因，還有人物的風(fēng)骨和鮮明的性格。

首先是關(guān)鍵時(shí)期的抉擇和原因。陳獨(dú)秀早年參加革命，二次革命失敗后流亡日本，當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)形式十分悲觀，《愛國(guó)心與自覺心》中驚世駭俗的言語還被當(dāng)成了賣國(guó)賊。但他內(nèi)心卻從來沒有放棄這個(gè)國(guó)家，提出“二十年不問政治”，專心致志去啟發(fā)民智。但隨后又看到這句話行不通，不為前言所困，毅然投身革命。

還有辜鴻銘，黃侃等人，雖然在文化和政見上與陳獨(dú)秀等不和，但卻也是發(fā)自內(nèi)心的敬佩。陳獨(dú)秀要離開北大南下時(shí)，黃侃來送別，直言陳走后，中國(guó)將少一部通史，雖然還是罵他冥頑不靈，不聽勸告，但是罵聲中已經(jīng)是滿滿的惺惺相惜了。他們?cè)诒毖笳评T面前維護(hù)了知識(shí)分子的風(fēng)骨，并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)術(shù)的不和而進(jìn)行陰險(xiǎn)齷齪的攻擊。他們之間的論戰(zhàn)永遠(yuǎn)都是明著來的，光明磊落，錚錚鐵骨。

日后先前陳的新思想在八七會(huì)議時(shí)變成了舊思想，以至于最后離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，最后貧病離世，周恩來最后拜訪，仍繼續(xù)勸說陳獨(dú)秀，希望他放棄個(gè)人成見與固執(zhí)，寫個(gè)檢查回到延安去。陳獨(dú)秀說：“李大釗死了，延年死了……除周恩來、毛澤東，黨中央沒有我可靠的人了，我也落后了，年紀(jì)也大了，中央開會(huì)，我怎么辦呢？我這個(gè)人又不愿被人牽著鼻子走，我何必弄得大家無結(jié)果而散呢?！边@是陳獨(dú)秀鮮明的性格，或許剛愎自用，或許有些封建大家長(zhǎng)的專制，但是這就是活生生的人，這樣的人物，是具有獨(dú)特的人格魅力的，就是可愛的。

還有就是那些青年們，趙世炎，陳延年，陳喬年，毛主席，周總理等，當(dāng)時(shí)的對(duì)標(biāo)我們與當(dāng)時(shí)的青年人，似乎是少了點(diǎn)兒東西。少了什么呢？

首先是意氣，不是意氣用事，而是少年意氣。敢于說出自己的觀點(diǎn)，敢于進(jìn)行爭(zhēng)論，敢于發(fā)聲，敢于做先鋒，年輕就是資本，是一種真正的富有。

接著就是對(duì)理想和真理的追求，現(xiàn)在少有人談理想和真理了，可能因?yàn)槔硐胧亲非筘?cái)富，真理是馬克思主義，但又有誰真正研究過馬克思主義，是否知道這一百年以來，它是否需要根據(jù)實(shí)際情況予以完善，或者是否出現(xiàn)了馬克思主義難以解釋的問題。我們都沒有去思考。更“無暇”去追尋。

接著還有純潔的心靈和堅(jiān)定的意志，陳延年對(duì)自己提出的六不，雖然確實(shí)有點(diǎn)苛刻，但是卻能言出必行，他們身上好像永遠(yuǎn)都是一身正氣，那片土壤絲毫不允許任何邪念生存。

最后就是時(shí)不我待的緊迫感和舍我其誰的使命感，但是他們以救國(guó)為己任，風(fēng)風(fēng)火火，針砭時(shí)弊。當(dāng)時(shí)文化人少，文化人就是文明人，是要對(duì)這個(gè)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)任的。他們必須不斷確定，完善自己的信仰，并為之努力奮斗。

這部電視劇，以后可能還要看的，求學(xué)之路，憂郁困頓的時(shí)候還不少，但是能夠想到有那樣一個(gè)真實(shí)存在過的時(shí)代，有那樣一群“同齡人”，是那樣的意氣風(fēng)發(fā)，那樣的純潔堅(jiān)定，那樣的緊迫和負(fù)責(zé)任，那樣的為理想奮斗，捍衛(wèi)真理。這可能會(huì)是我在很長(zhǎng)一段時(shí)間的精神養(yǎng)料。

覺醒年代觀后感 篇4

一部電視劇《覺醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動(dòng)，為之震撼，心潮難平。

視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國(guó)，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以19xx《青年雜志》問世，到19xx《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時(shí)間線，再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨(dú)秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)!

觀看《覺醒年代》，就像在讀一部中國(guó)的革命歷史。劇中一個(gè)個(gè)人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、“五四”運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國(guó)士、北大校長(zhǎng)蔡元培，有“科學(xué)與民主”運(yùn)動(dòng)的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的、寶貴的生命。

觀看《覺醒年代》，我一次次感動(dòng)得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在中華民族發(fā)展史和人類社會(huì)進(jìn)步寫下了壯麗篇章。100年來，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。

站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅(jiān)定信念。

回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。

在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛國(guó)家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。

“如今我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧!”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國(guó)有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧!中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲!

“時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今，有我們!

我將無我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來的!

覺醒年代觀后感 篇5

張一凡

《覺醒年代》向我們展現(xiàn)了中國(guó)近代探索救國(guó)道路的艱難。在那個(gè)年代，那些文人墨客本來可以過更好的生活，可是他們把家庭、愛人、孩子放在一邊，把國(guó)家、人民放在第一位。他們發(fā)出了：“為了讓中國(guó)老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主人，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興?！痹敢鈯^斗終身的豪邁誓言。

在電視劇片段中看到陳獨(dú)秀和李大釗在去往南方的道路上看到中國(guó)的勞苦大眾在受苦受難，便跪地大哭，發(fā)出了：“我們一定要建立屬于自己的政黨”的喊聲，李大釗問：“為什么要建立這樣的政黨？”，陳獨(dú)秀回答“為了他們像人一樣活著”。語言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國(guó)人的心聲。

為了探索救國(guó)之道，無數(shù)革命先輩被國(guó)民黨反動(dòng)派殘害。李大釗，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，被國(guó)民黨殺害于北京，時(shí)年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國(guó)民黨殺害于上海，時(shí)年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國(guó)民黨亂刀砍死，時(shí)年29歲。

正是因?yàn)橛辛讼容厒兊母皽富?，流血犧牲，才換來了今天國(guó)富民強(qiáng)的中華盛世。看了電視連續(xù)劇《覺醒年代》受到了很大啟發(fā)，我深深地被劇里的革命人物所感動(dòng)，我作為富強(qiáng)中國(guó)的一名少年，在學(xué)校接受著幸福教育，我暗暗發(fā)誓一定要努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，聽老師的話，做優(yōu)秀少年。

覺醒年代觀后感 篇6

李梓琦

在今年這個(gè)漫長(zhǎng)又炎熱的暑假，我看了一部電視劇叫《覺醒年代》，里面的故事情節(jié)和人物給我留下了深刻的印象。

電視劇主要講述一百多年前，以陳獨(dú)秀、李大釗和胡適為代表的知識(shí)青年們不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路，他們?yōu)榱司仁罎?jì)民，不怕犧牲，不畏艱難，慷慨赴難，用實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)青年的熱血擔(dān)當(dāng)。

整部電視劇我印象最深的人物就是陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年兩個(gè)人。在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，他們和我年紀(jì)相仿，卻承擔(dān)了太多不該承擔(dān)的責(zé)任。他們不依靠任何人，自己自立自強(qiáng)，勤工儉學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)，完成了學(xué)業(yè)，他們從小就樹立了遠(yuǎn)大理想，最終也是為了國(guó)泰民安，年紀(jì)輕輕就失去了寶貴的生命。

少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年自由，則國(guó)自由。作為一個(gè)生活在和平年代的青少年，我深深地感到今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血換來的，同時(shí)，我們也要承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，從小立志，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)！

上面的這些是網(wǎng)網(wǎng)小編專門整理的覺醒年代觀后感500字精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

覺醒年代觀后感 篇7

《覺醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的.婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過來了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺醒年代觀后感 篇8

天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，她從黃河的浩蕩波濤中走來，身上滿是浪漫的零光片羽；她在敵人的鐵蹄下吶喊，長(zhǎng)城是她不屈的靈魂，她踏著改革開放的大潮前進(jìn)，四十載如一日始得盛世如愿，她載著十年四億個(gè)夢(mèng)想，隨風(fēng)舞動(dòng)，身影翩驚動(dòng)世界她就是我們的祖國(guó)母親。在黨百年華誕之際，《覺醒年代》這部影片悄然走火。它描繪了我們祖國(guó)母親百年前的瘡痍，也為我們重現(xiàn)了百年前的青年覺醒和山河激蕩。

劇中令我印象最深刻的人物就是陳延年，陳喬年兩兄弟。我們的黨是從天上掉下來的，也不是從地上生出來的，更不是從天上掉下來的，而是在長(zhǎng)期不斷的革命斗爭(zhēng)中，從困苦艱難的革命斗爭(zhēng)中生長(zhǎng)出來的，強(qiáng)大出來的。這是陳延年在1926年說的，現(xiàn)在被印在了上海龍華烈士陵園紀(jì)念書簽上。

共產(chǎn)黨員陳延年，陳喬年是陳獨(dú)秀之子。1917年，兄弟倆憑借自己的努力雙雙考入復(fù)旦大學(xué)。為了尋求救國(guó)救民的真理，1919年，陳延年與陳喬年一同赴法勤工儉學(xué)經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)與實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉，他們逐步拋棄了原來所信仰的無政府主義，轉(zhuǎn)而接受了無產(chǎn)階級(jí)的革命真理馬克思主義。他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。

一直以來，陳延年堅(jiān)持不閑游，不看戲，不照相，不下館子，不講衣著，不作私交的六不原則，一心完成黨的任務(wù)，有共產(chǎn)黨中的兩廣王之美稱。直至1927年，29歲的他在上海被捕，寧死不跪，英勇犧牲。陳齊年的人生觀，價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。和哥哥一樣，他抱定讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人為了從陳喬年口中獲得情報(bào)，使用了各種殘酷的刑罰，犧牲時(shí)年僅26歲。他們都在為自己的信仰而奮斗，為中國(guó)尋找一條光明大道。

最后，送上崔衛(wèi)平先生的一句話，你所站立的地方，正是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。

覺醒年代觀后感 篇9

我的《覺醒年代》觀后感:《覺醒年代》是當(dāng)代少有的一部充滿正能量獲得廣大觀眾認(rèn)可的電視連續(xù)劇。它詳細(xì)描述了在舊中國(guó)大地上，一百年之前發(fā)生的新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，也生動(dòng)描述了第一代中國(guó)共產(chǎn)黨成立的背景和過程。它引發(fā)了中國(guó)廣大民眾的深思和反省。那就是國(guó)家興亡其實(shí)和社會(huì)各階層都有著不可推卸的責(zé)任。我們共產(chǎn)黨員"不論年老年輕"都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，深刻了解自己祖國(guó)的功史，共產(chǎn)黨的歷史，偉大人民的歷史。只有這樣，我們才能不忘初心，珍惜當(dāng)下，期盼未來。今年是建黨一百周年，學(xué)習(xí)了解國(guó)史，黨史，人民史，民族史是我們每個(gè)黨員慶祝建黨一百周年的重要任務(wù)和實(shí)際行動(dòng)。

《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

習(xí)近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗?fàn)?，為救亡圖存、振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。作為新時(shí)代的青年，我們正處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。青年黨員干部作為新時(shí)代的一股“后浪”，作為國(guó)家發(fā)展前行的不竭動(dòng)力，當(dāng)辦實(shí)事、惠民生，練就“寬肩膀”，勇挑“千金擔(dān)”。在基層的廣闊舞臺(tái)上，善于思考，以行求知，以知促行，知行合一，立足為百姓解難題、辦實(shí)事，練就過硬的本領(lǐng)。枝葉總關(guān)情，點(diǎn)滴見初心，作為新時(shí)代的青年，我們要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實(shí)事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。站排頭，敢作為，勇挑“千金擔(dān)”，以足夠的勇氣堅(jiān)定的決心去面對(duì)層出不窮的復(fù)雜問題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)!

覺醒年代觀后感 篇10

觀五四之史，懷先驅(qū)光輝

“神州昏暗虎狼兇，捍衛(wèi)國(guó)家志士雄?！弊晕逅囊詠?，無不匱乏五四現(xiàn)代詩(shī)及緬懷歌頌之紀(jì)，其目以望后者觀可后起之。而諸輩學(xué)子斗爭(zhēng)驚列寇，泣華夏，各豪杰攻打震華庭，雖曰獄中鼎立，亦以一己之力呈華夏之氣魄。

書中贊曰：“五四之意義乃是徹頭徹尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之?！痹谟^影后的我們，或熱淚盈眶五四之悲壯，亦或是因中國(guó)青年奮起博發(fā)而自豪，群眾愛國(guó)，此國(guó)乃有前程；反之，則好似萬丈深淵，扶不起的阿斗，一再趨于下流。

作為當(dāng)代青年，我們慶幸國(guó)力強(qiáng)大而自豪，泱泱華夏，赫赫文明，而回顧往昔，我們更應(yīng)該重在失敗的經(jīng)歷中找尋歷史的教訓(xùn)，亦應(yīng)找尋散落在歷史事件背后的英雄，我們敬之，仰之，更向之。我們視這些熱血青年為前進(jìn)的榜樣，迷茫路途中的指向明燈，他們的青春永駐，而青年的熱血也永遠(yuǎn)在沸騰著。山河壯麗，歲月崢嶸，我們?cè)谖逅牡那跋?，以混合歷史劇的形式，將我們對(duì)前人的敬仰融入史冊(cè)，我們用自己的方式在紀(jì)念著他們，我們用自己的形式在向他們?cè)忈屩胺判?，祖?guó)有吾輩青年，可以放心的把五四這塊錦旗交于我們手中?！蔽阌怪靡桑?dāng)代青年會(huì)傳承五四精神，在緬懷中成長(zhǎng)，不以中國(guó)任何一片土地作為犧牲的代價(jià)，我在，國(guó)亦在，有國(guó)，才有家。觀影的旅程很短，但卻是我們終身勉勵(lì)的語料庫(kù)。

覺醒年代觀后感 篇11

記得來時(shí)路，不忘夢(mèng)歸處

楊文博

《覺醒年代》講述了從1915年《青年雜志》問世到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。這短短六年，是有志青年為了滿目瘡痍的國(guó)家尋找出路的六年，是開啟民智、啟迪民心的六年，是打破黑暗、尋找光明的六年。從新文化運(yùn)動(dòng)的震蕩、五四運(yùn)動(dòng)的那一腔熱血，再到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是風(fēng)雨如晦的中國(guó)近代史上第一抹晨光，一切煥然一新。

《覺醒年代》中有一張海報(bào)讓我記憶深刻，海報(bào)中陳獨(dú)秀掩面而泣，李大釗目光堅(jiān)毅的看向遠(yuǎn)方。我想彎腰是體恤這個(gè)落后羸弱的國(guó)家，昂首是挺起中國(guó)人的脊梁。觀看這部劇給我最直觀的感受，劇中的每一個(gè)角色都是鮮活的，是有血有肉的人物。將我們帶入到那個(gè)的年代，回望中華艱辛覺醒歷程。他們明明可以茍且偷生，可以過著體面的生活，但他們卻選擇為這個(gè)滿目瘡痍的國(guó)家拋頭顱灑熱血。

因?yàn)檫@部劇讓我銘記那些歷史上逐漸模糊的英雄，還記得那條名為“延喬”的路嗎，路的盡頭是“繁華大道”。那時(shí)走向車站的他們，還不知道生命只剩下短暫的幾年。那時(shí)走向刑場(chǎng)的他們，所見還滿是血雨腥風(fēng)的黑暗。世上從來都沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明?！瓣愌幽?，中國(guó)共產(chǎn)黨第五屆中央政治局候補(bǔ)委員，革命烈士，1927年在上海被捕，寧死不跪，被國(guó)民黨反動(dòng)派亂刀砍死，時(shí)年29歲?！边@是《覺醒年代》為陳延年寫的最后一段話。畫面中的陳延年，臉上、身上都是受過酷刑留下的血痕，但始終面帶微笑，眼神中像有星光一樣堅(jiān)定、從容，閃爍著信仰與理想的光芒?！案锩吖饷骼诼洌曀廊鐨w，只有站著死，絕不下跪?！睘橛袪奚鄩阎荆医腥赵?lián)Q新天。肉體已逝，脊梁仍在。這一刻，足以震撼到我，我無法想象是怎樣的意志或者理想信念堅(jiān)持著他們英勇赴死。

一百年的時(shí)間足以讓每一個(gè)回望歷史的人感受到歲月的轟鳴起伏、世事的滄海桑田。那些歷史中他們的故事，在我們的每次品味中，仍舊澎湃如昨日。

青年覺醒，山河激蕩。愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。作為新時(shí)代的少年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，做這世間的光。前途似海，來日方長(zhǎng)，與天不老，與國(guó)無疆。

覺醒年代觀后感 篇12

“民族覺醒了，中國(guó)才有希望。“李大釗曾說。

今日學(xué)校組織觀看了《覺醒年代》中五四運(yùn)動(dòng)部分的影片。“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊！”“誓死力爭(zhēng)，還我青島！”“廢除二十一條！”北大學(xué)生的盛氣凌人、激昂呼吁，是內(nèi)心深處永不投降的憤慨，是對(duì)祖國(guó)未來發(fā)展的堅(jiān)定和信心，沉睡了許久的中國(guó)，終于在這次運(yùn)動(dòng)中蘇醒過來。

這是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中國(guó)民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。吾輩當(dāng)自強(qiáng)，只有自己強(qiáng)，才能夠真正的享有專屬自己的權(quán)利，先烈們拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天祖國(guó)安定繁榮，人民安居樂業(yè)，我等應(yīng)牢記歷史，不負(fù)時(shí)代賦予我們的使命，為中國(guó)的繁榮昌盛而奮斗……愿我們不負(fù)韶華，只爭(zhēng)朝夕，共創(chuàng)輝煌！讓我們記下青春的誓言：“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！”

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覺醒年代觀后感 篇13

利用暑假時(shí)間，我閱讀了一本書，名字叫《細(xì)說覺醒年代》，是龍平平和李占才主編的。這本書主要講了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適從相識(shí)相知到分開，各自走上不同人生道路的故事。他們都是馬克思主義信仰者，新文化運(yùn)動(dòng)中，北大學(xué)生不顧自己的生命安危，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在美好幸福的生活，沒有他們，就沒有今天的一切。新文化運(yùn)動(dòng)猶如一顆冉冉升起的太陽(yáng)，照亮了新中國(guó)的前程。

書中寫道陳獨(dú)秀有兩個(gè)兒子，陳延年和陳喬年。兄弟倆自小歷經(jīng)磨難，卻始終滿懷希望，最終選擇信仰共產(chǎn)主義，用生命撕破黑暗，用生命換來光明。他們將暮氣沉沉的老大帝國(guó)改造成了朝氣蓬勃的少年中國(guó)，為理想先后英勇獻(xiàn)身。不斷追逐理想，將自己的青春年華定格在最燦爛的時(shí)光，我們一定要繼承他們那英勇無畏的奉獻(xiàn)精神。

讀完這本書，我才真正地理解新中國(guó)的成立是多么地難，是無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，用生命換來的。他們憑著堅(jiān)定的信仰推翻了封建王朝，把無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾從舊社會(huì)、舊制度里解救出來，建立了一個(gè)嶄新的社會(huì)主義新中國(guó)。從此，中國(guó)這只沉睡的雄獅蘇醒了，中國(guó)再也不是任人欺負(fù)的國(guó)家了，中國(guó)人民站起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨是那明亮的路燈，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨是那雄偉的大山，為我們遮風(fēng)擋雨，給我們保駕護(hù)航。我們不惹事，也不怕事，如果有人膽敢挑釁我們，那他面對(duì)的將是14億的華夏兒女，我們必將以眼還眼，以牙還牙。

其實(shí)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我總是會(huì)遇到各種各樣的問題，寫作業(yè)時(shí)老是丟字漏字，碰到難題不愿動(dòng)腦筋思考，空在那里等老師講解，計(jì)算經(jīng)常出錯(cuò)，做事不專心，想想真是不應(yīng)該?，F(xiàn)在的我雖然還不能去報(bào)效國(guó)家，但是少年志，則中國(guó)志，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。作為新時(shí)代少年兒童，我要改掉自身的壞習(xí)慣，不斷地提高自己，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

覺醒年代觀后感 篇14

不在沉默中滅亡，便在沉默中爆發(fā)，每當(dāng)我想起魯迅這句話時(shí)，心中不免有一種別樣的感受。目光悄然在祖國(guó)母親的身上定格，五千年的歷史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美麗身軀上有不少的瘡疤，怎么身邊又多了一些遙遠(yuǎn)的吶喊呢？

——題記

當(dāng)封建陋習(xí)覆蓋全中國(guó)人血饅頭，侵蝕著人心，你還會(huì)沉默嗎？炎黃子孫！

不，你不會(huì)，魯迅先生便是最好的證明，當(dāng)各地軍閥混戰(zhàn)，百姓生活在水深火熱之中，沒錢看病，沒錢買藥用，庸醫(yī)說出沾上人血的饅頭能治百病這種話。愚昧的百姓被惡魔欺騙，為了人血饅頭不惜一切代價(jià)，愚昧封建蠶食了我們的身軀，蠶食我們的精神，卻蠶食不了我們的心，面對(duì)著一派荒唐的景象，你還會(huì)沉默嗎？不！魯迅毅然端起筆做武器，經(jīng)過三天三夜的不眠不休，一部抨擊舊社會(huì)，愚昧封建的《狂人日記》誕生了。于是風(fēng)將你的滿腔希望吹入每個(gè)角落，那一刻，魯迅的身后刻著四個(gè)字，炎黃子孫！于是面對(duì)人血饅頭，面對(duì)黑暗，你沒有沉默，炎黃子孫！

當(dāng)北洋政府決定接受巴黎和會(huì)將由日本繼承，德國(guó)在山東的特權(quán)，你還會(huì)沉默嗎？中華兒女！

不，你不會(huì)，五四運(yùn)動(dòng)取得階段性勝利就是最好的證明，中國(guó)是參加對(duì)德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)之一，但北洋軍伐政府卻準(zhǔn)備接受日本的無理要求，這次和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，就充分詮釋了自古弱國(guó)無外交的定律。所謂的公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，不過是一個(gè)美麗的童話，面對(duì)這樣屈辱的局面，你會(huì)沉默嗎？不從5月4日開始，中國(guó)北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講，宣傳。社會(huì)各個(gè)階層紛紛給予支持，哪怕受到北洋政府的暴力鎮(zhèn)壓，哪怕一批又一批學(xué)生、工人被送進(jìn)獄中，你沒有沉默，中華兒女！

當(dāng)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)上海四·一二反革命政變開始，白色恐怖四處彌漫，你還會(huì)沉默嗎？

不，你不會(huì)，陳家兩兄弟就是最好的例子。陳延年在危難之際接任中央江浙區(qū)委書記，為迅速恢復(fù)被破壞的黨和工會(huì)組織日夜奔忙。6月26日，陳延年被捕入獄，被捕不到十天，就在龍華刑場(chǎng)英勇就義，陳喬年繼承長(zhǎng)兄遺志來到上海。繼任中央江蘇省委組織部長(zhǎng)，他秘密探入工廠，農(nóng)村機(jī)關(guān)和學(xué)校聯(lián)合同志?；謴?fù)和建設(shè)黨的基層組織，由于叛徒告密。陳喬年等同志被捕，陳家兄弟先后在龍華英勇就義，時(shí)間相隔不到一年，面對(duì)死亡，兩位共產(chǎn)黨員留在龍華天地間的聲音，至今仍然振聾發(fā)聵。

“革命者只有站著死，決不下跪！”

“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福。”

電視劇覺醒年代以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿。展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)講述了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，同時(shí)將一個(gè)個(gè)革命先烈鮮活的展現(xiàn)在我們眼前。

縱觀歷史，在任何挫折面前，中華民族不曾沉默，面對(duì)未來新的挑戰(zhàn)，新的世界，你還會(huì)沉默嗎？祖國(guó)的兒女們！

不，我們不會(huì)。

by：雷蕓熙