學(xué)與教的心理學(xué)讀后感

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“學(xué)與教的心理學(xué)讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

有關(guān)“學(xué)與教的心理學(xué)讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理的內(nèi)容。茫茫書海，尋獲佳書，猶如浪里淘沙，沙中覓金，閱讀作品后，我們都對作者有了更深刻的了解。寫讀后感能更好的配合我們理解作品。但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇1

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。

作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。（廖舒蓉）

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇2

《學(xué)與教》這本書主要寫了這樣一個(gè)故事。故事的主人利柯是一個(gè)孤兒，但他有一個(gè)很富有想象力的女孩兒，她想去看看自己是一個(gè)孤兒。于是，安利柯便找到了一所小學(xué)。在這里，安利柯的媽媽和老師們都十分熱愛自己的學(xué)生?？伤麄円黄鹕钪麄兌己芟矚g他們，都很愛他們。他們的家庭因?yàn)橛兴麄兌辉Ｆ饋?。他們有一個(gè)叫安利柯的男孩兒，他十分的熱愛自己的學(xué)生。他們有一個(gè)共同的目標(biāo)：在生活中遇到困難時(shí)，幫助他人，這樣一來，就成為了一個(gè)好孩子，而且他們的心理都很健康。在他們的心中，愛是很美好的，是一個(gè)快樂的童話。

書中的主人利柯的童年很快就過去了，他的媽媽在一個(gè)月前就去世了，安利柯一直都是個(gè)孤兒和老師，媽把他帶到了學(xué)園，安利柯還是個(gè)孤兒，但他的媽媽和老師對他很好。有一天，爸爸和媽媽把小孩接到了小孩面前，并和他們說了許多關(guān)于他們的話，安利柯還給他們說了許多關(guān)于他們的故事。這里安利柯有一句話很好：“我們永遠(yuǎn)不會忘記，這些最最可愛的人是你們……”

讀完這本書后我覺得很有意思。因?yàn)橛辛诉@本書，安利柯的心靈也就多了一塊豐潤的土地。在書中，有一個(gè)令我很深的人物——安利柯，她有一個(gè)非?？蓯鄣男∨海膵寢尯屠蠋煻际譄釔圩约旱男『?，安利柯的媽媽很愛她。這一個(gè)女孩兒在小女孩的心目中非常優(yōu)秀，而且很愛勞動，有一次，她在一家門外的公園里做游戲，被媽媽狠狠地批評，被老師罰站，媽媽把她帶到了公園門外的樹林里去。在樹林里，媽媽對她說：“你們這個(gè)大男孩兒不好惹，你們一起來玩，好好玩?！彼€把自己當(dāng)作朋友一樣，讓孩子一起去玩。這次，安利柯和媽媽都成為了一個(gè)好孩子，而且安利柯還愛勞動，幫助媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，如：收拾玩具，給爸爸媽媽寫字，給媽媽洗腳，給爺爺奶奶做飯，這些活都是很有意思的事情。

安利柯還幫助別人，比如幫助別人。有一次，媽媽給安利柯洗一洗腳，媽媽問安利柯是誰呀，安利柯只好說，我們一起來玩，你們一定要好好玩一玩，你們要好好玩一玩?？伤麄儾⒉徽J(rèn)同。有一次，我和媽媽到公園游戲時(shí)，媽媽說，你們?nèi)ネ嫱嬗螒蚰?你們玩這游戲時(shí)，媽媽就把我?guī)У綐窍?。我們一起去玩，媽媽和老師也都很認(rèn)同我，還把我?guī)У搅斯珗@門外，我們都很快樂，我們也很快樂。

《學(xué)與教》這本書讓我懂得了很多做人的道理，這一本書讓我懂得了做人不能只想著玩，要有一顆善良的心，有愛心，有孝心，還有愛和尊重。這一點(diǎn)，我要在生活和學(xué)習(xí)中去做到。

《學(xué)與教》讀書心得4

我讀完了《學(xué)與教》這本書，書的主人利柯是一個(gè)十分愛讀書的孩子。我非常佩服他的毅力，這本書讓我懂得了很多做人的道理，讓我懂得了要想成為一名好的老師，必須努力讀書，不斷充實(shí)自己的知識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教育能力。

書中的主人公米利亞和米利亞都是個(gè)有著強(qiáng)烈的自尊心的小男孩。米利亞的媽媽對米利亞都很好，爸爸和媽媽都十分喜歡他，米利亞在他的學(xué)習(xí)生活中給了米利亞很大的幫助，讓米利亞每天都要讀一兩篇好書。米利亞每天都要去學(xué)校，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，他們都要做一些力所能及的家務(wù)勞動，比如撿垃圾、清掃教室等。他們幫助了別人，就是幫助了自己，也是幫助了別人。在學(xué)校我們都要學(xué)習(xí)，不能做一些不聽話的事情，我們要像米利亞一樣，幫助別人。

這本書里講述了米利亞的故事。在一個(gè)冬天，天氣很冷，我在上學(xué)路上，看見一個(gè)人在上學(xué)路上騎了一輛自行車，他騎得十分快，就開車了，他的車子都開得那么快，他騎得也很快，就是一輛自行車。我和同學(xué)們都要學(xué)好文化知識，這樣長大了才能幫助他人。我們要學(xué)習(xí)他，幫助他人。

讀《學(xué)與教》這本書，我知道了許多做人道理。我要向這本精彩的書中的人物學(xué)習(xí)。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇3

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會走得越來越扎實(shí)，越來越寬廣。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：

學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

它涉及學(xué)校放棄過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)和過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確有理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個(gè)人收獲和體會是：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要立于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。

沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇4

古人云：“開卷有益”。日常讀書和思考，會使我們善于對自己的教育教學(xué)作出反省?？墒巧钪械奈?，一直以這樣那樣的借口說沒時(shí)間讀書，學(xué)校最近發(fā)了一本書《學(xué)與教的心理學(xué)》，找時(shí)間翻閱了一部分，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識到以下幾個(gè)方面的問題：

1．我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2．中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3．幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4．教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5．教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇5

這本書有教學(xué)理論也有教學(xué)技能，我對第108頁的閱讀的過程論述很有體會，特別是閱讀的兩種加工過程中的第二種：自上而下的加工方法，此方法與我之間學(xué)習(xí)到的英語閱讀教學(xué)中圖式教學(xué)是同理。在實(shí)際教學(xué)中，我已應(yīng)用這種圖式閱讀教學(xué)法幾年，發(fā)現(xiàn)對學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)甚為有效。

而學(xué)者對圖式知識的解釋也是各抒己見，有的從時(shí)間上說圖式是“對過去的反應(yīng)和經(jīng)驗(yàn)的積極組織”，有的從平面上范圍上說是“人們大腦中所儲存的相互關(guān)聯(lián)的各種知識、觀點(diǎn)與概念”，有的從縱向面說是“以等級形式儲存于記憶里的一組相互作用的知識結(jié)構(gòu)或構(gòu)成認(rèn)知能力的建筑砌塊”。圖式作為一個(gè)統(tǒng)一的整體在任何與以往經(jīng)驗(yàn)類似的活動中起作用，頭腦中已有的圖式會影響或支配人們對新信息的理解。人們對新知識的理解總是建立在已有知識之上，把新知識與已知知識相聯(lián)系；而缺乏這種聯(lián)系就會給閱讀帶來困難。

我理解為：學(xué)生把在閱讀新文章之前所具備的知識得到整理并激活這些知識以理解當(dāng)前所閱讀的內(nèi)容。在2020年畢業(yè)考卷的一篇短文里，學(xué)生所具備的圖式就是學(xué)生對自行車這一物體很熟悉，都有騎自行車的經(jīng)歷。那么出題者在中文題目里一開頭就問“你騎過自行車嗎？你知道自行車的發(fā)展史嗎？”和文章的開頭Doyouhaveabike?Manychildrenliketoridebikes.Butwheredidbikescomefrom?以中英兩種問句來激活學(xué)生對接下來的短文所講的主題的背景圖式，也給學(xué)生閱讀下面的短文很大的提示：（1）短文講的主題是自行車。（2）短文講的是自行車的發(fā)展史方面，而不是自行車的構(gòu)造、品牌這些其它方面。（3）學(xué)生把接下來理解短文的范圍縮在自行車變換更替的的歷史這一范圍內(nèi)。就該短文來說，出題者不但在中文題目里給出了所要閱讀的短文的主要內(nèi)容的提示，還在正文中的一些生詞給出中文意思，降低了整篇閱讀難度，平時(shí)能讀懂書本閱讀部分內(nèi)容并掌握閱讀策略的學(xué)生在閱讀此文時(shí)會理解得較好。但學(xué)生做后面五道判斷題時(shí)須反復(fù)閱讀和校正自己初始理解，如學(xué)生在判斷Abikeiscalledabicycleithastwowheels.這句話的對錯(cuò)過程中，學(xué)生理解這句話后調(diào)出because這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，這個(gè)詞的語意和語用學(xué)生學(xué)過了，也就是圖式知識，學(xué)生再去原文掃讀找判斷依據(jù)，抓出AmaninGermany（德國）madeathingwithtwowheels（輪子）.Itwascalledabicycle.這兩句話，再細(xì)讀理解。這兩句話中amanin,two,Itwas,這些詞匯是六年級學(xué)生熟悉的圖式知識詞匯，Germany,wheels有中文解釋學(xué)生也直接理解，madeathingwith,calledbicycle這些新詞匯學(xué)生須通過整個(gè)句子整體理解或推測，如學(xué)生是否能準(zhǔn)確推測made的意思就要看學(xué)生是否熟練掌握make的過去式，也就是說學(xué)生對已學(xué)知識中動詞過去式這個(gè)板塊的是否全面掌握。學(xué)生學(xué)過bike這個(gè)詞，但學(xué)生沒學(xué)過bicycle,學(xué)生縱觀全文整體大意可以推測出bicycle就是bike,當(dāng)生詞理解完后，學(xué)生基本上能理解兩句話的大意了，最后學(xué)生就思考這兩話是否構(gòu)成因果關(guān)系，作出判斷寫答案。

學(xué)生學(xué)習(xí)理解這篇短文的方法就是自上而下加工的過程，理清考文里的詞匯、句子和整體表達(dá)的意思才能完整把握考題，正確做出答案。（韓巧玲）

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇6

李忠棟

這段時(shí)間，我們閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，感覺這本書的所有內(nèi)容都與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，值得細(xì)讀。

學(xué)與教的心理學(xué)這本書的教育對象是教師或未來的教師，為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)和各科教材教法提供必要的心理學(xué)知識，又為我們在以后的教育和教學(xué)工作實(shí)踐中運(yùn)用心理學(xué)理論提供必要的基本訓(xùn)練，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)打好基礎(chǔ)。剛開始讀這本書的第一章就覺得對我們非常適用。它主要講的是良好教師的心理特征及其培養(yǎng)，尤其講到新教師的成長過程及如何盡快縮小新教師與專家教師的差距，這對于我們剛加入教師這個(gè)行列的學(xué)習(xí)者來說真的是受益匪淺。

中國有句古話“學(xué)高為師，身正為范”。我們經(jīng)常教育學(xué)生要有良好的心理素質(zhì)和良好的品質(zhì)，作為教師我們必須保證首先自己要有良好的品質(zhì)。良好教師的心理特征及其培養(yǎng)講到要做一名優(yōu)秀的教師所需要的有效的教師特征：機(jī)敏，熱心，關(guān)心學(xué)生及班級活動，愉快樂觀，能自我控制，有幽默感等。上述所講的教師所應(yīng)具備的良好品質(zhì)對于我們剛為人師的人來說的確應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。剛一開始就面對正處于青春期的個(gè)性強(qiáng)叛逆心理強(qiáng)的孩子，有很多情況確實(shí)都需要有人給我們一些好的指導(dǎo)。對于同一情況處理的方法不同結(jié)果可能大相徑庭。要想對于教學(xué)中出現(xiàn)的情況有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我們作為教師就必須具備上述一系列的心理特征。靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事故。要關(guān)心學(xué)生，這一點(diǎn)我深有體會。有時(shí)老師一句很簡單的體貼問候的話可能會讓學(xué)生心里感到真的溫暖，你關(guān)心他，他自然就會喜歡你，親其師信其道，應(yīng)該就是這個(gè)道理。去年是我教學(xué)的第一年，我就碰到過這樣的情況。班里的一個(gè)小姑娘剛開始英語基礎(chǔ)很差，所以對這一科也沒什么興趣。后來我發(fā)現(xiàn)他很喜歡聞問題，成績也一點(diǎn)一點(diǎn)在提高。后來在有一次的作文里我發(fā)現(xiàn)她是這么說的。我挺喜歡英語老師因?yàn)橛幸淮挝业墓P掉在地上老師給我拾起來了。這么一個(gè)微不足道的動作都會對孩子影響這么大，所以我覺得作為老師首先應(yīng)該有的就是對學(xué)生的愛心。愛心是我們工作的動力。

我們剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí)間不長，跟學(xué)校的一些專家教師存在很大的差距，無論在課時(shí)計(jì)劃，課堂過程還是在課后評價(jià)方面都存在很大差距。其中的一點(diǎn)我覺得說的跟我們很多新教師很像。專家教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的先前知識來安排教學(xué)進(jìn)度，特們認(rèn)為實(shí)施計(jì)劃是要靠自己去發(fā)揮的。因此他們的計(jì)劃就有很大的靈活性。而我們很多新教師很多情況下僅僅按照課時(shí)計(jì)劃去做，并想辦法完成它，去不會隨著課堂情景的變化來修正計(jì)劃。這就是我們與專家教師間存在很大差距的一個(gè)非常明顯的證明。在以后的工作中，我們要時(shí)刻學(xué)習(xí)從一點(diǎn)一滴學(xué)起，盡量縮小我們新教師與專家教師間的差距。

在接下來的章節(jié)里這本書又向我們講了對我們教師來說非常非常重要的另一個(gè)方面：課堂教學(xué)過程，方法與技術(shù)設(shè)計(jì)。教師要有愛有愛學(xué)生的心，但如何把學(xué)生教好，在同樣的時(shí)間里學(xué)到更多的東西這才是最重要的。這就要我們注重教學(xué)過程的方法與技巧。傳統(tǒng)的教學(xué)模式有很多的缺陷與弊端，在新的時(shí)期，面對一些思維非常靈活的新時(shí)期的學(xué)生，我們必須要探究新的能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的鍛煉學(xué)生思維能力的新的教學(xué)方法。這對我們教師來說也是一個(gè)值得深入探究的問題。

整本書對學(xué)生，對教師進(jìn)行了深入地分析，從學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理，課堂管理等各個(gè)方面對教師進(jìn)行了指導(dǎo)。使我們教師在以后的教學(xué)中有依據(jù)可遵循，有方法可參考。值得我們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與思考。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇7

我們每天中午都會有許多精彩的活動，其中我印象最深刻的就是關(guān)于學(xué)習(xí)的活動了。

這是我國的傳統(tǒng)的教育方式。它主要包括學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)、生活中遇到或正在學(xué)習(xí)的問題和自己的感觸。它以學(xué)生自主性的形式，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己提問，自己討論，自己總結(jié)，自己寫文章，自己總結(jié)。它還包含了學(xué)生的知識、能力、思想、情感態(tài)度、情緒等方面的內(nèi)容。這樣的內(nèi)容就像是一塊塊的海綿，吸收著人類的營養(yǎng)。我們應(yīng)該在課堂上有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。它可以讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過多種形式自主學(xué)習(xí)。

首先要學(xué)會自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是在教師有意識的指導(dǎo)下，教師自己的自主學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)、提高，在教師的指導(dǎo)下，教師的自學(xué)能力得到發(fā)揮，能力得到培養(yǎng)是教學(xué)活動得以順利實(shí)施的基礎(chǔ)。其次，要自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展是通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)來體現(xiàn)的。自主學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生學(xué)會自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。它還包括了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和能力。學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)不是一朝一夕能解決的事情。它需要長期的積累，需要一個(gè)過程。

其次，要有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，學(xué)生要積極主動地探索和發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步、社會文明發(fā)展中最重要的群體活動。創(chuàng)新能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力和能力。它能夠使人不斷地獲得成功，增強(qiáng)自己的信心和自豪感，促使其產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)，促使個(gè)體的潛能得到充分發(fā)展。創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展，是一個(gè)民族進(jìn)步、生存、富強(qiáng)的偉大社會。創(chuàng)新意味著發(fā)展和創(chuàng)新，它可以幫助每個(gè)人獲得豐富的精神財(cái)富，促進(jìn)人的精神生活，從而增強(qiáng)社會的創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，從而促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。

再次，要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新不是生來就有的，而是在實(shí)踐活動中的發(fā)明和創(chuàng)造。創(chuàng)新不能脫離實(shí)踐。創(chuàng)新的發(fā)展要以創(chuàng)新求真務(wù)實(shí)，而不是拘泥于某一方面的東西。創(chuàng)新不能脫離實(shí)踐。創(chuàng)新不應(yīng)只是一種發(fā)現(xiàn)，而是一種應(yīng)用。創(chuàng)新要以實(shí)踐為主體，以對象為中心，以客體為本體，因循守舊，不斷尋求新的發(fā)展，不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，不斷提出新的創(chuàng)造。

最后，要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)造也是人類社會生活的本質(zhì)特征之一，創(chuàng)新是社會和人類進(jìn)步的源泉和動力。在新世紀(jì)的今天，創(chuàng)新是未來世界科學(xué)發(fā)展對人類社會生產(chǎn)實(shí)踐的一種重大貢獻(xiàn)。創(chuàng)造不是一種脫離實(shí)踐的創(chuàng)造，而是一種應(yīng)用于實(shí)踐和社會生活的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造的過程中要有一個(gè)創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新的發(fā)展不是與發(fā)展的空間和資本對立的，而是在實(shí)踐與理論的相互作用過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。只有在實(shí)踐中才可不斷發(fā)展，才能不斷完善自己的創(chuàng)造性。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇8

看了這本書，第一個(gè)感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。

當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí)，經(jīng)常聽到"以學(xué)生為中心"的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)?一般的說法是"以學(xué)生為中心"就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在"規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件"一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個(gè)"過程"的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)"過程"得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了"學(xué)習(xí)心理"部分就會發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似"不太好"的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被"素質(zhì)教育"或者"新課程"套著一些"帽子",殊不知，在這些"帽子"下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到

朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)"長乘寬"就是"每行幾個(gè)乘幾行"之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于"每行幾個(gè)，有幾行"的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺"不太好".但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。但是不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇9

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識到以下幾個(gè)方面的問題：

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇10

看了這本書，第一個(gè)感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。 具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。

比如關(guān)于艾賓浩斯遺忘曲線，我自己在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在心理學(xué)面前，我感覺自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個(gè)亞類符號學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉枌W(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是先快后慢了。

再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí)，經(jīng)常聽到以學(xué)生為中心的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說法是以學(xué)生為中心就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個(gè)過程的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)過程得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20 世紀(jì)60 年代才開始興起。還有，如看了學(xué)習(xí)心理部分就會發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似不太好的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。 具體地說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被素質(zhì)教育或者新課程套著一些帽子，殊不知，在這些帽子下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到 朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)長乘寬就是每行幾個(gè)乘幾行之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于每行幾個(gè)，有幾行的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺不太好。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

看了這本書，第三個(gè)感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。 具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。

比如張興華老師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到： 南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)。鄭毓信教授也曾經(jīng)說：建構(gòu)主義似乎并不能看成一個(gè)全新的主張。張老師據(jù)此提出：實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中同化和順應(yīng)的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時(shí)看到這里時(shí)心中打了個(gè)問號。這一次，算是對此有了一個(gè)明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化（或建構(gòu)）新知識。從這句話可以看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。因此，說建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。

再如，我們來思考用圓規(guī)畫圓屬于什么學(xué)習(xí)？一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，用圓規(guī)畫圓是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時(shí)就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考動作的問題。

看了這本書，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。 具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。

比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。

再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。

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有關(guān)心理學(xué)與生活讀后感

感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多，為了不忘記心中所想，我們通常決定寫一篇作品的讀后感，有哪些出彩的作品讀后感值得我們閱讀？幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下心理學(xué)與生活讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

心理學(xué)與生活讀后感 篇1

《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會、周圍的人和事。

有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。

心理學(xué)與生活讀后感 篇2

已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自己到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自己教書的職業(yè)感到恐慌起來。

今年下半年，終于第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時(shí)候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，可以說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時(shí)至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上。但是有一種感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動，直覺的不說不快。

自己在以前有過很多的思考，有的形成自己的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時(shí)，里面好多的實(shí)例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自己的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自己膚淺甚至錯(cuò)誤的想法，有的解答了自己的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時(shí)間就讀，直至本章結(jié)束時(shí)，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得馬上有人來分享這份快樂的體驗(yàn)。對自己來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我快樂的將要手舞足蹈之時(shí)，書上接著有一段文字“我們希望已經(jīng)花了一些時(shí)間來思考這些能力所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個(gè)渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和快樂。

作者此時(shí)的句子，寫到了我的心里，像一個(gè)親切、睿智的兄長，在我的肩膀上輕輕拍了一下，傳遞著知識的溫暖。讓我對作者寫書的用心良苦和專業(yè)素養(yǎng)欽佩，好像今后自己的職業(yè)中也該多做點(diǎn)什么。

心理學(xué)與生活讀后感 篇3

《心理學(xué)》是一本心理學(xué)的專集，它是一門對心理學(xué)知識的專業(yè)研究。

心理學(xué)是一篇科學(xué)研究的著作，它對現(xiàn)實(shí)生活的意義，人生的價(jià)值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意義。在我們現(xiàn)代的生活中，心理學(xué)是一門科學(xué)研究的學(xué)科。這個(gè)學(xué)科的內(nèi)部研究從理論研究的過程來看，它的意義是非常重要的，它不僅能夠?qū)€(gè)體心理的健康發(fā)展，而且能夠?qū)ζ渌麄€(gè)體的成長產(chǎn)生影響。因此，它對每個(gè)人而言，都會產(chǎn)生很大的影響。

在學(xué)校里，我們可以看到研究心理學(xué)是一門關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)科，這門課程對于我們將面臨更大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它不僅僅是一門學(xué)科，它更是一門研究我們心理世界的課程。它不僅僅僅使我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活，更好地了解社會，更好地適應(yīng)學(xué)校生活，為我們的人生打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也讓我們認(rèn)識到，心理學(xué)在我們的生活中不是只是一個(gè)知識的輸權(quán)，它是一門學(xué)問，它可以在我們?nèi)松砩蟼鬟f很多的正能量與樂觀的人生態(tài)度。

心理學(xué)的內(nèi)容十分豐富，它的最大魅力就在于它能把一個(gè)人引入一個(gè)自我發(fā)展的社會，在這個(gè)社會里，每個(gè)人都有他獨(dú)特的價(jià)值觀，人生觀和價(jià)值觀，人生觀和價(jià)值觀。它給予每個(gè)人的東西都是極其寶貴的，人只有正確地認(rèn)識自己的價(jià)值觀和人生觀，才會為自己所用，才會產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。它還給予每個(gè)人無窮的勇氣，使他們更加自信、更加堅(jiān)強(qiáng)地活下去。它還給我們指明了自己前進(jìn)的方向，使我們明確了自己的奮斗目標(biāo)，讓我們更加堅(jiān)定了自己的人生信念并為之不懈地奮斗。它還讓我們了解到，人不能總是被自己評價(jià)的那樣去評價(jià)，去懷疑自我。它還教會我們?nèi)绾稳ヅ袛嗍欠?，做事要有持久力和?chuàng)造力。它還告訴我們要學(xué)會自我激勵(lì)，要學(xué)會容忍挫折，要學(xué)會選擇正確的人生方式，讓我們的人生更加豐富多彩。它還教會我們，要學(xué)習(xí)怎樣做人，做一個(gè)對別人有用的有價(jià)值的人。讓我們一起努力，一起加油，做一個(gè)對社會有用的人。

我們每個(gè)人都要面對生活，生活中有許多選擇，每個(gè)人都要經(jīng)歷一些小小的風(fēng)風(fēng)雨雨。但不管怎樣，我們都應(yīng)以一顆樂觀、積極的心態(tài)迎接每一天，因?yàn)槲覀兠刻於荚谙蜿柟庵形⑿Γ驗(yàn)槲覀兠刻於荚谙Ｍ约耗茉缛諏?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

心理學(xué)與生活讀后感 篇4

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò);也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感 篇5

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò);也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本十分不錯(cuò)的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感 篇6

《心理學(xué)》這本書中有許多心理學(xué)和生活的知識，這些知識給了我極大的啟迪。

心理學(xué)中的知識是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，心理學(xué)的知識就是人們對生活、對社會的態(tài)度。

這本書的主人公就是一個(gè)心理學(xué)家。他是一個(gè)不太喜歡心理學(xué)的人。這個(gè)心理學(xué)家就是一個(gè)不會用心理學(xué)的人，因?yàn)橐恢倍际且粋€(gè)被認(rèn)為是個(gè)“心理學(xué)的人”。他認(rèn)為這個(gè)世界上沒有心理學(xué)，不會用心理學(xué)。

心理學(xué)是一門以心理學(xué)為主的科學(xué)和實(shí)踐為主的學(xué)科。它有一個(gè)顯著的優(yōu)勢--心理學(xué)作為一種新興的理論和技術(shù)，它對人們的心理健康的需要具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性。它不僅僅使一個(gè)人對心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對這個(gè)世界產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。這種認(rèn)識在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個(gè)對人的心理健康有著重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識應(yīng)用到了生活的方方面面，使人們對心理健康的認(rèn)識更加全面、深入，對心理健康的認(rèn)識更加深刻。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認(rèn)為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問題。只有他們自己去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

但是，有一些人認(rèn)為，不管是什么樣的人，他們在做的都是平凡的事。而這些人或多或少地存在心理問題，或者一直處于被動狀態(tài)，從而使人們不能正確地認(rèn)識自己，不能正確地區(qū)分自己。他們認(rèn)為心理學(xué)的一些規(guī)律或許可以成為我們不可忽視的一個(gè)重要因數(shù)，就是他們?nèi)鄙賹ι鐣恼J(rèn)識和了解。所以，有些人認(rèn)為心理學(xué)可能不會被認(rèn)為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個(gè)方面著手解決，例如對于個(gè)人的認(rèn)識問題，他們認(rèn)為自己的心理有著不可忽視的影響。

心理學(xué)是一門應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科，它有著與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)和它與學(xué)科的差別。它是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是一門重要的心理學(xué)學(xué)，它對我們將來在工作崗位上有著很重要的指導(dǎo)作用。

心理學(xué)作為一門應(yīng)用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現(xiàn)代社會中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們在教育、引導(dǎo)下對學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要途徑，是我們在日常生活中應(yīng)運(yùn)用的心理學(xué)教育。

它的應(yīng)用，是在人的心理生理和社會生活過程中，由各種心理因素構(gòu)成的綜合的系統(tǒng)，其內(nèi)容包括：人的認(rèn)識問題、情緒、情感、性格等;人的行為問題和環(huán)境問題;人的適應(yīng)問題、社會生活問題等;人際關(guān)系問題等。它的應(yīng)用，是幫助我們正確認(rèn)識和把握自己，培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才，促進(jìn)社會的發(fā)展。

心理學(xué)是一門應(yīng)用極具研究性和創(chuàng)造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強(qiáng)的理論性和藝術(shù)性，它是一門應(yīng)用極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人認(rèn)為自己的心理學(xué)沒有學(xué)好，就連實(shí)踐也學(xué)不會。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實(shí)踐結(jié)合得非常好，把自己所學(xué)的知識毫無保留地應(yīng)用到實(shí)踐中去，把自己的觀點(diǎn)毫不保留地應(yīng)用到實(shí)踐和工作中去，使他們的認(rèn)識和理解更加統(tǒng)一、深入、一致，使他們認(rèn)為自己的理論知識有用武之地。

心理學(xué)與生活讀后感 篇7

“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。

它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

心理學(xué)與生活的讀后感

下面我們?yōu)槟仕土恕靶睦韺W(xué)與生活的讀后感”主題的相關(guān)內(nèi)容，本文供你參考，希望能幫到你。書籍是學(xué)到很多未知東西的訣竅，優(yōu)秀的書籍通常能夠刷新我們的認(rèn)知。為了記錄閱讀作品時(shí)閃過的想法，我們相當(dāng)有必要去撰寫讀后感。

心理學(xué)與生活的讀后感【篇1】

人生，每個(gè)人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。

時(shí)間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價(jià)值可言，甚至可以忽略不計(jì)，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候，頹廢著的時(shí)候，不知所措著的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因?yàn)?，這是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時(shí)間，最容易消逝、過得最快的也是時(shí)間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因?yàn)闆]有現(xiàn)在，也就沒有未來?！睍r(shí)間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時(shí)之需，每個(gè)人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因?yàn)槊魈爝€沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！卑盐詹蛔〗裉?，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”。

有人畢生充實(shí)，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個(gè)追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成?！吧賶巡慌Γ洗笸絺！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白流逝。我們應(yīng)該記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。

時(shí)間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時(shí)間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。

我們，不是時(shí)間的追趕著，而是時(shí)間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！

心理學(xué)與生活的讀后感【篇2】

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò);也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

心理學(xué)與生活的讀后感【篇3】

一提到心理學(xué)，我的第一反應(yīng)是神秘難懂，然后是之后想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學(xué)與生活》這本書后我發(fā)覺，原先心理學(xué)也能夠這么幽默趣味且生活化，容易被非專業(yè)學(xué)生理解和理解。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自我的一些觀點(diǎn)。

愛，是世界上最完美的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的完美感情。而對于感情，每個(gè)人都有自我的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。

感情的成分有三種：活力、親密和承諾。事實(shí)證明，活力會隨著時(shí)間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來越高。但在學(xué)生時(shí)期的學(xué)校戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。一、把友情誤認(rèn)為感情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分感情和與異性之間友情兩種不一樣性質(zhì)的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。二、把感情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜，時(shí)刻都想和對方在一齊，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習(xí)，這是不可取的。因?yàn)樵诖髮W(xué)時(shí)期，學(xué)生還是得以學(xué)習(xí)為主。如果彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一齊的機(jī)率就會更大，未來也會更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了，然后認(rèn)為自我也不能落后，所以就隨便找個(gè)人滿足自我寂寞的心理，同時(shí)也維護(hù)了自我的面子。但這種戀情不會長久，因?yàn)闆]有投入自我真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因?yàn)閷Ψ匠錾耐饷不蛘邇?yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫，因?yàn)樗麄兛吹礁玫娜撕笠魄閯e戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為學(xué)校戀情都比較單純，期望每個(gè)人都能好好珍惜。

兩個(gè)陌生人為什么會相愛在心理學(xué)上把相愛的原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的感情一向被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成以往問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一向不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可代替的地位，最終金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自我的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素?！闭?yàn)榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。

感情除了年少時(shí)的活力、愛慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛以往說過：“感情如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不容易天長地久的?！比秃晌鞯母星橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因?yàn)楹晌鞒龊２遏~不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)光。因?yàn)樗麄儽舜苏鋹壑鴮Ψ?，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨完美的生活，恰如他們的感情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。

每個(gè)人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實(shí)和感情無關(guān)，只可是是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是愿意一向忍耐你的人。”我同意這個(gè)說法，其實(shí)在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。因?yàn)楹芏嗳硕紩f“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。

心理學(xué)與生活的讀后感【篇4】

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中異常設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)!

心理學(xué)與生活的讀后感【篇5】

我讀了一本書是作家羅杰斯(《心理學(xué)與生活》這本書。它講述了他在學(xué)校的學(xué)習(xí)中的困惑，他在學(xué)校的生活中的不愉快，他在老師的幫助下，學(xué)會了很多，不僅學(xué)到了很多知識，而且懂得了很多道理。這本書是由心理學(xué)家羅杰斯的《心理學(xué)與生活》的一部長篇小說。其中我最喜歡的是書中的那位女主角——鐘南山先生和他的女生，她對待女生時(shí)總是不分青紅皂白，一味地訓(xùn)斥，她們總是站在女生面前，不敢說話。而且因?yàn)殓娔仙较壬谒呐媲安桓业皖^，不敢說話，她就在老師面前露出了笑容和信任，并且用自己的行動告訴我們她的行為是非常可愛的，而且她對待女生的那種誠實(shí)，這種善良。

讀了這本書后，我覺得自己的心理學(xué)知識還不夠，有些知識還是沒有掌握，所以今后要多學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識，這樣我就能很好的去完成一件事情，讓自己的生活更加精彩。

心理學(xué)與生活的讀后感【篇6】

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)收留。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來糊口真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要先容了糊口中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)收留。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教授教養(yǎng)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，好比“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它先容了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人道的理解。

還有“糊口中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的間隔拉近了良多?？纯催@些標(biāo)題問題吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你天天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，先容的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，發(fā)揮抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)目生的地方行走。你可以隨著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也可以自己試探著走，看看命運(yùn)運(yùn)限好不好。但是，最好的方式是有一張輿圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)目生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的輿圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有愛好的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從糊口入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述糊口中一些習(xí)認(rèn)為常但又從沒留意過的糊口瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚愛好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思索，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活的讀后感【篇7】

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當(dāng)今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。

同時(shí)這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！

心理學(xué)與生活的讀后感【篇8】

最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德;格里格。

由于當(dāng)時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書!

心理學(xué)與生活的讀后感【篇9】

已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自我到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自我教書的職業(yè)感到恐慌起來。

今年下半年，最終第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時(shí)候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，能夠說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時(shí)至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上?？墒怯幸环N感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動，直覺的不說不快。

自我在以前有過很多的思考，有的構(gòu)成自我的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時(shí)，里面好多的實(shí)例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自我的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自我膚淺甚至錯(cuò)誤的想法，有的解答了自我的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時(shí)間就讀，直至本章結(jié)束時(shí)，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得立刻有人來分享這份歡樂的體驗(yàn)。對自我來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我歡樂的將要手舞足蹈之時(shí)，書上之后有一段文字“我們期望已經(jīng)花了一些時(shí)間來思考這些本事所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個(gè)渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和歡樂。

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心理學(xué)與生活讀后感(篇1)

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、2000余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原來，你每天都用得到心理學(xué)!

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感(篇2)

最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德;格里格。

由于當(dāng)時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書!

心理學(xué)與生活讀后感(篇3)

——讀《心理學(xué)與生活》有感

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》，我深受震撼。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

這是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書一共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離” “清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實(shí)，無比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔!” 然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

心理學(xué)與生活讀后感(篇4)

“人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。

它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

心理學(xué)與生活讀后感(篇5)

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

首先，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；

其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；

還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。

雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。

心理學(xué)與生活讀后感(篇6)

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。

同時(shí)這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！

心理學(xué)與生活讀后感(篇7)

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)收留。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來糊口真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要先容了糊口中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)收留。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教授教養(yǎng)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，好比“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它先容了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人道的理解。

還有“糊口中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的間隔拉近了良多?？纯催@些標(biāo)題問題吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你天天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，先容的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，發(fā)揮抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)目生的地方行走。你可以隨著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也可以自己試探著走，看看命運(yùn)運(yùn)限好不好。但是，最好的方式是有一張輿圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)目生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的輿圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有愛好的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從糊口入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述糊口中一些習(xí)認(rèn)為常但又從沒留意過的糊口瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚愛好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思索，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

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沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。寫讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫出內(nèi)心真實(shí)的感悟。您可以在以下資料中獲得與您所需相關(guān)的“心理學(xué)與生活讀后感”資料，我們會繼續(xù)分享相關(guān)的信息以幫助您更好地了解這個(gè)領(lǐng)域！

心理學(xué)與生活讀后感(篇1)

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)***理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。我對這本書的第一印象是它是一本非常實(shí)用和基本的心理學(xué)入門書。如果你想了解一些心理學(xué)的基本知識，讀這本書是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是最常見的心理學(xué)書籍。沒有心理測試，沒有心理故事，沒有人力資源，也沒有關(guān)于社會任何方面的專業(yè)信息。

它可以讓一個(gè)沒有心理學(xué)知識的人有潛力一步步走進(jìn)更深的心理學(xué)世界。讀了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中真的處處有心理學(xué)，真的覺得心理學(xué)與日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)***為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理**、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。該書還收錄了600多個(gè)詞匯和解釋，2000多篇參考文獻(xiàn)，近1000個(gè)名稱和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都有價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

生活中也有心理學(xué)專欄，這讓心理學(xué)和我之間的距離更近了。看看這些問題：基因青少年在想什么？

感官與知覺組織的分離清醒夢的試驗(yàn)原來在瘋狂的地方做一個(gè)正常人不能忽視數(shù)字的好處，你每天都在用心理學(xué)！

這個(gè)21世紀(jì)的心理學(xué)專欄也很不錯(cuò)。介紹了心理學(xué)的前沿研究課題，引導(dǎo)有興趣的學(xué)生進(jìn)入心理學(xué)的心領(lǐng)域。在那里，他們將開辟新界，實(shí)現(xiàn)他們的雄心壯志，并為人類的理解和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)知識就象在陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。

這本書是心理學(xué)世界的地圖。它沒有給你所有的知識，但它給了你整個(gè)畫面，給你道路。要了解心理學(xué)，這本書就足夠了。要深入了解，這本書還告訴你如何找道路。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)***心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)***團(tuán)體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理方法，了解自己和他人，提高自己和幫助他人的潛力。我希望老師能在心理學(xué)和生活課上多講一些心理咨詢和心理**。

在當(dāng)今社會，在物質(zhì)滿足的條件下，如何讓自我浮躁的心態(tài)回歸平靜，如何放松自己，如何找到心理健康和諧的狀態(tài)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一個(gè)重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感（2）：

心理學(xué)與生活讀后感

本我能夠看做是原始驅(qū)動力的儲存處。它的運(yùn)作是不合理的。它遵循沖動運(yùn)動，追求即時(shí)滿足，而不考慮所期望的行為是否可行，是否得到社會認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂個(gè)性指、生理和情感快樂。

超我是人類價(jià)值觀的儲存，包括來自社會的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應(yīng)。當(dāng)孩子們開始把父母或其他**的一些社會禁忌作為他們價(jià)值觀的一部分時(shí)，超我就逐漸發(fā)展起來。

超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想要成為的。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。我想做精神上快樂的事，而超我強(qiáng)迫我堅(jiān)持做正確的事。

自我是一現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，調(diào)整本我沖動與超我需求沖突的自我方面。自我代表一個(gè)人對生理和社會現(xiàn)實(shí)的看法，這是他對行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我的一部分工作是選擇滿足身份沖動的行為，但同時(shí)，這些行為不會帶來不良的結(jié)果。

自我是由現(xiàn)實(shí)原則支配的，現(xiàn)實(shí)原則是幸福需要所帶來的對現(xiàn)實(shí)的選擇。比如，小我會在考試中停止作弊的沖動，因?yàn)樗麜紤]被抓的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會通過努力學(xué)習(xí)或?qū)で罄蠋煹耐閬泶孀鞅?。在本我與超我的矛盾之后，自我會妥協(xié)以滿足兩者的需要。

然而，當(dāng)本我和超我之間的壓力很大時(shí)，自我很難做出最好的妥協(xié)。

引用原文定義

從上面的定義，我們可以理解本我、超我和自我的概念。其實(shí)，我們每個(gè)人的內(nèi)在矛盾和沖突，就是這三個(gè)自我之間的思想斗爭。舉一個(gè)簡單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打**，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子這個(gè)想的過程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?

從哲學(xué)上講，物質(zhì)決定意識，也可以理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個(gè)超我與自我的過程，超我可能會說：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你該做的事，這個(gè)該做是以必須的社會道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)成功的我的樣貌;自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

所以一般來說，自我會幫助協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，做出合理的決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的正確的事。

這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儽疚乙庾R很強(qiáng)烈，甚至超越超我范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即自我的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。

一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。

一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)我。

個(gè)人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多這個(gè)在許多人眼里的笨人，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)貼合社會道德觀又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實(shí)和快樂的。

相比較那些過于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。

那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個(gè)可能，要么他沒有切實(shí)的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自我的快樂不在工作上只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。

弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個(gè)人，就要受到道德思想的束縛這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。

當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄超我，即以現(xiàn)實(shí)的手段來滿足個(gè)人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人能夠看做短視者。

總之，這三個(gè)我最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個(gè)都是不好的。

并非專業(yè)人士，純屬個(gè)人感想。

心理學(xué)與生活讀后感（3）：

心理學(xué)與生活讀后感

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。

對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能說明過去，我務(wù)必理解眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自我決定未來。

誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一能夠確定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)。此刻的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。

死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是十分現(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。

我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握此刻，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們必須能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們!

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你能夠參加各類社團(tuán)，能夠出去爬山野炊旅游等，情緒好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一齊出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一齊閑聊，談理想談未來，訴說自我的偉大抱負(fù);更喜歡感受自我在經(jīng)過一天的學(xué)***那種無比的充實(shí)，無比喜悅的情緒。。330011。***

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅僅只是簡單自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自我：我要不斷努力，不斷拼搏。

前途是自我的，自我不努力誰也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我期望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自我說：我無悔!

然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)***自覺，大學(xué)的生活也得要靠自我計(jì)劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動等等。這些資源要充分的利用，選取適合自我的用心參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的潛力，提高自身的認(rèn)知潛力。了解自我，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)***的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。

學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自我建立一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)***康成長，從求知中獲取快樂。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫忙。所以，認(rèn)真學(xué)***學(xué)十分重要。

1、觀察者偏見由于觀察者個(gè)人的動機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致。通常，人們看到的只是、聽到的只是他們所預(yù)期的，而不是事實(shí)的本來的面目。大多數(shù)人都是有偏見的。

要克服偏見，可透過加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依靠感(感到對方存在的價(jià)值)和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼。

心理學(xué)與生活讀后感(篇2)

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：聽覺。

我們在對世界的體驗(yàn)中，聽覺和視覺起著相互補(bǔ)充的作用。作者指出，由于聽覺的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對大小來表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗(yàn)的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較。

長時(shí)間的處于大聲環(huán)境中會導(dǎo)致失聰。要想聽到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個(gè)轉(zhuǎn)換中，振動的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個(gè)轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運(yùn)動使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個(gè)聽覺功能系統(tǒng)。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動。對高頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動區(qū)域位于耳蝸底部。而對于低頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力，卻可以運(yùn)用聲音來判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時(shí)候，通過兩種機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距。第二個(gè)機(jī)制依賴于這個(gè)原理：對于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強(qiáng)度會稍微高一些因?yàn)轭^本身投射出一個(gè)聲影使信號變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時(shí)，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對稱以便提供聲音定位的必要信息。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺。從耳到達(dá)大腦，聽覺信息經(jīng)過了若干個(gè)轉(zhuǎn)換，聲波變成流動波，流動波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個(gè)過程：大腦具有檢測到達(dá)兩耳聲音的相對時(shí)間和相對強(qiáng)度的細(xì)胞。

心理學(xué)與生活讀后感(篇3)

原創(chuàng)： ketlune

前文前一段時(shí)間在讀津巴多的《心理學(xué)與生活》。它是本涵蓋范圍廣，引據(jù)權(quán)威且文字審慎的心理學(xué)入門書。

它主要涉及一般心理學(xué)、社會心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，但主要是一般心理學(xué)。那什么是普通心理學(xué)呢？總之，它是研究人的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)和一般規(guī)律。

這就像理解人類的感覺、感知、意識、記憶、個(gè)性、情感和動機(jī)的概念，以及它們的一般規(guī)律。它是心理學(xué)的基礎(chǔ)。它有背景介紹未來心理學(xué)現(xiàn)象不同解釋的理論，或基本概念在科普中的作用。對心理學(xué)入門的愛好者來說，也是本不錯(cuò)的心理學(xué)知識框架搭建的書。

在過去，我會簡單地介紹我讀過的這本書的框架，但我發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖的方法在整理書中的邏輯和記住內(nèi)容方面更有效。我就都列入思維導(dǎo)圖了。如果你沒有使用思維導(dǎo)圖來整理一本書的框架和邏輯，你可以試試。

比粗淺閱讀一遍書籍，有著質(zhì)一樣的不同。在閱讀中，我當(dāng)時(shí)能夠理解書中的內(nèi)容，但這與閱讀后能夠用自己的語言輸出書中的思想有很大的不同。

讀完的一些想法。

1.我們的意識有多大程度上是獨(dú)立的？

我不驚訝有許多人是持有”靈肉”兩分的觀點(diǎn)去認(rèn)識這個(gè)世界。這種想法，尤其是在文藝創(chuàng)作者中尤為興盛。它們的標(biāo)準(zhǔn)總是認(rèn)為有一個(gè)獨(dú)立的靈魂，在它們自己的身體之上。

而體會這個(gè)靈魂的存在的方式，通常是出于”我”能夠?qū)⑽冶旧?，和外部世界?dāng)作客體去認(rèn)識，仿佛存在一個(gè)超脫自身的”我”.

而在有了這個(gè)，仿佛對”肉體我”有控制感的”靈魂我”后，就會容易認(rèn)為，作為客體的世界，包括身體，這些可以被當(dāng)作認(rèn)知客體的事物是外界。作為”主體”的”靈魂我”才是真正的”我”,它是沒有束縛的，自由的存在。ta可以任意選擇自己的”前進(jìn)”方向。

從心理學(xué)的角度來看，這個(gè)觀點(diǎn)有很多值得討論的地方。

首先，從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，一般所討論的”靈魂我”與我們的身體，特別是大腦活動是緊密相關(guān)聯(lián)的。例如大腦額葉組織受到破環(huán)，可以使人人格變換。杏仁核受損會導(dǎo)致人們失去憤怒或恐懼感。

我們現(xiàn)在的意識是大腦生物化學(xué)的一種表現(xiàn)。生化物質(zhì)和環(huán)境的變化會導(dǎo)致人們對所呈現(xiàn)結(jié)果的意識的改變。

說兩個(gè)生理狀態(tài)影響意識的例子。

情緒和認(rèn)知放松能夠影響判斷決策。對于我們記憶提取來說，當(dāng)前的情緒狀態(tài)會讓你更容易記住那些處于當(dāng)前情緒中的記憶。這在我們?nèi)粘Ｗ雠袛鄾Q策時(shí)，會影響到我們在作選擇時(shí)如何去從記憶中提取記憶來支持某一項(xiàng)選擇。

除此之外，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中指出，大腦疲憊引起的”認(rèn)知放松”,會讓人們更容易做出原本理性的自我不會作出的非理性決策。

激素水平能夠影響人類親密活動模式。女性月經(jīng)前后性激素水平明顯高于其他時(shí)期。研究發(fā)現(xiàn)，女性在經(jīng)期前后更偏好有”男子氣概”的男性，對男性來說她們也更為吸引。

此外，她們更嫉妒其他女性，性欲更強(qiáng)，更容易出軌。性激素水平影響女性的情緒狀態(tài)和親密活動方式。我們經(jīng)常會喜歡和愛，違約是我的靈魂權(quán)利。

但心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，喜歡和愛也受到非情境因素的影響。

除此之外，還有許多人認(rèn)為人格性格是”靈魂我”的自有屬性。然而，很多心理支持，它們更多的是在后天的社會環(huán)境中獲得的。也就是說，你認(rèn)為你的性格和生活是你個(gè)人獨(dú)特的存在和體現(xiàn)，但實(shí)實(shí)上，它們更多的是在你的歷史環(huán)境中成長起來的孩子的共同模式。

（雖然一個(gè)家庭中的孩子有著高度的環(huán)境相似性，但由于他們早期的行為和其他因素，他們會從父母和社會得到不同的反饋。）

事實(shí)上，與其他人不同，我們每個(gè)人天生都有不同的氣質(zhì)：安靜或活躍。但更重要的是，**的人際關(guān)系和行為模式受你原來家庭和周圍社會環(huán)境的反饋形時(shí)的影響。

你的父母是否能在你年輕的時(shí)候給你及時(shí)的反饋（他們需要反饋），反饋是否細(xì)致和溫和，將影響你是否能輕易地依賴和信任他人。周圍環(huán)境對你的評價(jià)反饋，特別是父母，對你形成一個(gè)你是否有價(jià)值，有能力，()或值得被愛（它們反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影響。如果他們對你的反饋是積極的，我們更有可能形成積極的自我形象。

積極的自我意識會積極地影響你看待世界的方式。我們有時(shí)覺得我們自己很勇敢，或膽怯，在面對一個(gè)困難或一個(gè)選擇。好像勇敢和膽怯，是”我”的一種自然屬性。

事實(shí)上，你的大部分應(yīng)對方式都受到**前環(huán)境的影響。許多選擇，與其說是你自己作出的選擇。相反，這是一個(gè)在你的環(huán)境歷史中長大的孩子會作出的同樣的選擇。

因此，從意識與身體的密切聯(lián)系、意識引導(dǎo)的行為到歷史環(huán)境的密切影響，我認(rèn)為人們的意識并不像許多人所認(rèn)為的那樣自由和獨(dú)立。所以，讓我啟發(fā)的是，人類的物理規(guī)律和環(huán)境對個(gè)人的推動或制約很大。與這兩點(diǎn)作斗爭一定是巨大的犧牲。

就如同寒門學(xué)子高考上榜，底層階級欲要跨越階級。硬憑借”熱情”,”刻苦”,”自律”等這些個(gè)體的意志努力，而沒有從整體環(huán)境結(jié)構(gòu)去思考問題，沒有去審視行動策略與目標(biāo)之間的關(guān)系，都可以說是自欺或不太聰明的。（簡單來說，拿學(xué)英語舉例。

刻苦的記憶，熱情的單詞記憶，很棒，很累，與人交流，效果還是很差的。這和在國外生活學(xué)***，和在國內(nèi)，但不斷整理學(xué)***常用語句，語法，不斷和英語母語者練***，更正錯(cuò)誤來比，效果是不一樣的。）但許多時(shí)候這可能亦是個(gè)人無能為力的，很多時(shí)候人們也不知道自己離自己想要達(dá)到的目標(biāo)之間需要付出多少努力，直到意識到巨大的差距時(shí)，卻往往又只能通過認(rèn)知失調(diào)的調(diào)節(jié)來安慰自己了。

2.知識理解和記憶

有時(shí)當(dāng)我學(xué)習(xí)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的困難很大程度上是基于交流而不是知識本身的復(fù)雜性。當(dāng)你在看一句話時(shí)，你可以理解每個(gè)單獨(dú)的字，但可能你無法理解它所要傳達(dá)的意思。常見的是，在看了以個(gè)名詞概念的定義后，腦海中并沒有對該名詞形成一種”理解認(rèn)識”的感覺。

我覺得這常常是由于：

直接理解名詞定義無法全面理解該名詞。

名詞概念除了在描述該事物之外，也在劃清該事物區(qū)別與其他事物的一個(gè)界限。即，只有符合這個(gè)定義范圍的存在，才是這個(gè)事物。那么對許多事物的認(rèn)識，是從了解它與它的定義所要區(qū)別的事物之間的差異中去認(rèn)識的。

單單從該詞語的定義是無法理解的。

除此外，對語言的理解，需要依賴于適當(dāng)?shù)恼Z境。

語言本身有意義，語言所傳遞的意義卻是建立在說話者，與聽者的共同或相似認(rèn)知之上。”貓已抓到老鼠”,可以是以只貓將老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行動中將嫌疑犯逮捕后的語言代號。

對語言的理解，要理解說話者所在的一個(gè)語境，和表達(dá)的目的。語言本身是一種符號，在中文里，是蘋果，英文里是apple.它對應(yīng)的都只是”蘋果”這個(gè)水果。

對語境的限定，可以使得我們更容易去形成語言符號所象征了的更為準(zhǔn)確的意義圖像。許多對名詞的限定詞在每個(gè)人腦海中投射的圖像不盡相同。例如一個(gè)紅的蘋果。

每個(gè)人可能對紅的程度認(rèn)知不同。語詞在腦海中對應(yīng)的是該物的經(jīng)驗(yàn)的圖像的平均。

記憶的信息加工系統(tǒng)

對知識的記憶，應(yīng)該達(dá)到對知識的”復(fù)述”階段，而非是僅僅對知識的”再認(rèn)”.根據(jù)記憶在人腦海中存儲的策略，一般我們可以通過a.復(fù)述，b.

深度加工（涉及分析、理解、比較和精細(xì)處理）來使得知識進(jìn)入長期記憶。而相比不斷”復(fù)述”,對知識的”深度加工”,可以在更短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到更好的記憶效果。最近的感受就是，通過”思維導(dǎo)圖”的方式，在閱讀一本書時(shí)，可以先梳理清大的邏輯框架，然后在每個(gè)框架下又有次一級的知識概念。

這樣的整理，可以從大到小，比較清楚的去理解某一知識概念所在的層級，也更容易于其所在層級周圍的知識概念比對，去更好的理解一個(gè)點(diǎn)。

（圖為，用思維導(dǎo)圖制成的普通心理學(xué)內(nèi)”學(xué)習(xí)”章節(jié)的知識要點(diǎn)）

繪本閱讀《團(tuán)圓》讀后感

文/萌媽

《團(tuán)圓》是一本感動世界的圖畫書，昨日陪萌寶讀了這本書，無論是從圖畫還是內(nèi)容，看了之后都令人感動。

陪萌寶讀完這本繪本，我的心情久久不能平靜。團(tuán)聚、分別；再團(tuán)聚、再分別……大大小小的團(tuán)聚和分別構(gòu)成了我們的人生。

小時(shí)候生活的窮山僻壤的山村里，八十年代的農(nóng)村，農(nóng)民的生活都不富裕，大部分農(nóng)民都是靠面朝黃土，背朝天的農(nóng)田生活過日子，除此之外幾乎沒有別的什么收入**了。我家在我們那個(gè)村子了來說是生活較為好點(diǎn)的家庭，由于爺爺是醫(yī)生，在我剛剛出生沒多久爺爺就帶著奶奶，叔叔姑姑們離開了農(nóng)村，到縣城里去安身了。由于爸爸在家里排行老大，爺爺孩子多沒有能力供養(yǎng)很多孩子上學(xué)，爸爸初中畢業(yè)后就擔(dān)任了家里的重任，爺爺他們離開村子后把爸爸一個(gè)人留在了老家鎮(zhèn)守家業(yè)。

從我記事開始我?guī)缀鹾苌僖姷桨职衷诩?，我的童年生活里也幾乎沒有爸爸的身影，爸爸幾乎常年在外打工，只有到春節(jié)的時(shí)候才會在家里休息幾天。小時(shí)候最喜歡過的節(jié)日就是過年，是因?yàn)椴坏梢砸患覉F(tuán)圓，而且整個(gè)村子也熱鬧了，不像平常那樣安靜祥和的讓人覺得冷清。

每年到了過年爸爸都會早早的回來，幫媽媽做些家里的農(nóng)活，準(zhǔn)備過年的年貨，每年臘月二十三年小年之后，各家各戶都在準(zhǔn)備年貨，做各種好吃的，幫大人們貼對聯(lián)，包餃子也是我們最喜歡做得事，整個(gè)村子洋溢著熱鬧的氣息，飄蕩著過年特有的味道。時(shí)間總是給予我們短暫的幸福，年很快就過完了，過了大年初六家里基本走親訪友的事情已經(jīng)結(jié)束，又開始了新一年的生活。爸爸又要出去打工了，小時(shí)候每次看到爸爸早早的離家出去打工，我只是有些不舍，希望爸爸能在家里多呆上幾天。

直到后來長大了，我才體會到爸爸的艱辛，我的爸爸和《團(tuán)圓》中的爸爸一樣，也是在外面蓋房子，爸爸是做土建活的，常年在外幫別人做房子修公路，吃得住的都是臨時(shí)的帳篷。記得上中學(xué)的時(shí)候，由于家里經(jīng)濟(jì)緊張，媽媽沒有了錢，我上學(xué)需要錢，可爸爸又不在家里，我只好親自到爸爸工地去拿錢。那是我第一次到爸爸工地去，我到的時(shí)候他們正在吃飯，當(dāng)我看到他們的時(shí)候，我的心一下子就被刺痛，那種痛直到現(xiàn)在回憶起來我的心還猶如針扎一樣。

那是炎熱的夏天，外面三四十度的高溫，一群農(nóng)民工都端著大黃瓷碗，蹲在路邊的城墻外大口大口的吃著白色的撈面條，碗里幾乎沒有菜，那一刻我的淚水如潮水般一下子涌出了眼睛，第一次痛痛的體會了爸爸的艱辛。后來離開了家上了大學(xué)，每到一個(gè)地方看到有農(nóng)民工吃飯的場景，我的心情就久久平靜不下來，很多年前的那一幕還一直鐫刻在我的心底。

那些年也許很多爸爸都像我的爸爸一樣，為了生計(jì)，為了家庭，為了孩子常年在外打工，只有到春節(jié)才會得以和家人團(tuán)聚，到了春節(jié)才會與家人重溫幸福，春節(jié)之后又一次變成了媽媽和孩子的再次守望，又是長長的離別，長長的等待。也許唯有這樣，團(tuán)圓的日子才顯得彌足珍貴?？吹竭@本圖畫書的最后一頁，當(dāng)爸爸的背影消失在路的盡頭的時(shí)候，“我”和媽媽的依然在原地靜靜的目送著爸爸遠(yuǎn)去，除了眷戀，我想更多了是一種憧憬吧。

長大結(jié)婚以后，我們有了自己的小家庭，每天在充滿快節(jié)奏的城市里努力的拼搏，一年里也很少回家，只有到了過年才會回家和家里人團(tuán)聚。現(xiàn)在對過年也不像小時(shí)候那么期待了，只是想回家看看家里期盼我們一年的老人，他們對我們的期待也許就像小時(shí)候我們對爸爸的期待是一樣的情結(jié)。婆婆有四個(gè)孩子，都是各奔東西，幾乎都是每年過年才能與孩子們見上一面，平日里都是各忙各的小家。

記得婚后第一次跟老公回家過年，他們家兄弟四個(gè)每年過年都回老人身邊過年，一大家子人很是熱鬧。公婆也因孩子們都回來過年臉上增添了不少喜悅，婆婆每天忙里忙外的給我們做各種好吃的，也許她這一年來都沒有這么累過，我們看得出她雖然累，但是心里是高興的，一家人團(tuán)圓帶給他們歡樂已經(jīng)讓他們忘記了累。()春節(jié)的假期是短暫的，短短的幾天團(tuán)聚，我們很快就又要回到各自的崗位，各奔東西了。

記得第一次在婆婆家過年走的時(shí)候，我們已經(jīng)走了好遠(yuǎn)，回頭望去，婆婆還站在村口的目送著我們，我看到老公回頭的那一刻眼里充滿了淚水，也許婆婆在那一頭早已眼淚浸濕了心底。春節(jié)短短的團(tuán)聚，帶給了父母們下一年新的期盼。

《團(tuán)圓》中一枚好運(yùn)硬幣是故事的核心，女孩得到爸爸包在湯圓里的硬幣，她高興極了，緊緊的揣在棉襖的口袋里，在隨爸爸拜年的畫面中，女孩一直以這枚硬幣引以為豪，當(dāng)年初三，她發(fā)現(xiàn)自己的硬幣不小心弄丟時(shí)，女孩大哭起來。這是她和爸爸相處的最后一晚，難道這象征著一切的快樂和甜蜜都將消失了嗎？后來晚上睡覺的時(shí)候，硬幣又出現(xiàn)了，女孩帶著笑容**安睡了。

爸爸初四早上走的時(shí)候，告訴女孩：下次回來，給你帶洋娃娃?？墒桥s搖頭，把好運(yùn)硬幣給了爸爸，這枚硬幣象征了在無常的人生聚散中，只要珍惜便不致失落的倫理親情。

故事用一枚好運(yùn)硬幣畫下了美好的句號，同時(shí)也告訴了我們親情是我們永遠(yuǎn)不會丟棄割舍的情結(jié)，無論身在何處，父母對子女的期盼，子女對父母的思念是永遠(yuǎn)抹不去的。

心理學(xué)與生活讀后感(篇4)

心理學(xué)與生活，其實(shí)不然，心理學(xué)的發(fā)展與人類的心理發(fā)展有著密切的關(guān)系。心理學(xué)的發(fā)展與人類的心理的發(fā)展有著密切的關(guān)系。心理學(xué)的發(fā)展是在心理活動和社會活動的基礎(chǔ)上形成的，而且是在心理活動和社會活動的基礎(chǔ)之上形成的。

我們對心理學(xué)認(rèn)為：心理學(xué)是一個(gè)對社會，對人類發(fā)展，對人性的關(guān)懷和尊重的學(xué)科。心理學(xué)的發(fā)展與人類的心理發(fā)展有著密切的關(guān)系，它是在心理活動和社會活動的基礎(chǔ)之上形成的。它是一個(gè)以人為本，以人的個(gè)性發(fā)展為本的理化體系。人與人之間，人是社會的一部分，個(gè)性發(fā)展的重要因素之一是人的個(gè)性心理。人的個(gè)性在于內(nèi)心世界的平等，個(gè)性在于個(gè)人對事物的認(rèn)識，對自己的價(jià)值觀的追求。

我覺得，我們在學(xué)習(xí)這些知識時(shí)要把握好自己的心理發(fā)展規(guī)律，才能更好的為人類社會服務(wù)。心理學(xué)與生活，其實(shí)不然，心理學(xué)與生活，其實(shí)不然，人的個(gè)性心理發(fā)展也會受到社會，生活的方方面面的影響。而且，我們在學(xué)習(xí)中不能忽略的一點(diǎn)就是心理學(xué)，人的個(gè)性心理發(fā)展，對人的一生產(chǎn)生影響。我們可以從以下三方面來努力：

一是要努力提高自己的心理素質(zhì)，做一個(gè)心理健康的新人。

二是要學(xué)會與人交往，與人溝通，從人與人之間來開始，以及建立良好的人際關(guān)系。通過與人溝通，可以了解對方的心理需要，從他們身上了解到對方的需求，從而使自己更有針對性的學(xué)習(xí)提高。

三是要學(xué)會自己去選擇，選擇自己的事業(yè)。人生是需要自己的，不是別人給出來給出來的。人的一輩子總要有這樣一些時(shí)間去選擇，所以人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，有人會因?yàn)樽约旱氖《　?/p>

人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己去面對才能更好的成長和成功。

這次心理健康培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多以前所沒有學(xué)到的東西，也得到了許多新的認(rèn)識和啟發(fā)，對我以后的生活、工作產(chǎn)生積極的影響。

最后，我再一次衷心感謝公司能給我們提供這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會，感謝各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和教育，感謝各個(gè)老師的熱情參與和無私關(guān)懷，感謝你們給我們無盡的幫助和指導(dǎo)，祝愿我們的事業(yè)更上一層樓。

心理學(xué)與生活讀后感(篇5)

已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自我到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自我教書的職業(yè)感到恐慌起來。

今年下半年，最終第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時(shí)候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，能夠說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時(shí)至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上?？墒怯幸环N感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動，直覺的不說不快。

自我在以前有過很多的思考，有的構(gòu)成自我的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時(shí)，里面好多的實(shí)例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自我的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自我膚淺甚至錯(cuò)誤的想法，有的解答了自我的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時(shí)間就讀，直至本章結(jié)束時(shí)，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得立刻有人來分享這份歡樂的體驗(yàn)。對自我來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我歡樂的將要手舞足蹈之時(shí)，書上之后有一段文字“我們期望已經(jīng)花了一些時(shí)間來思考這些本事所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個(gè)渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和歡樂。

心理學(xué)與生活讀后感(篇6)

[導(dǎo)論]我對這本書的第一印象是，它是一本非常實(shí)用和基本的心理學(xué)導(dǎo)論。如果你想了解一些心理學(xué)的基本知識，讀這本書是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。

對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。過去的一切只能顯示過去。我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將是一種新的生活。每個(gè)人都應(yīng)該從一開始就決定自己的未來。

每個(gè)人都有可能成功，每個(gè)人都有可能遇到挫折，我們可以確信只有我們自己才能使所有的美好愿望成真。

也許我們對進(jìn)入大學(xué)感到沾沾自喜，也許我們在慶祝學(xué)生會的面試。但還有很長的路要走。我們將面臨無盡的壓力和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。

死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的。如果我們盲目地沉淪，那么我們將等待無盡的黑暗和可怕的死亡。

我們年輕而正直，巨大的機(jī)會等著我們。只要我們把握現(xiàn)在，問心無愧，就不會后悔。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)***那種無比的充實(shí)，無比喜悅的心情。

當(dāng)然，大學(xué)生活不僅輕松，也有其緊張的一面?？粗掖衣愤^的兄弟姐妹們，忙著英語水平或其他證書，我默默地告訴自己：我要努力工作，繼續(xù)奮斗。

前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！

”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)***自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。

除了教師在課堂上傳授的知識外，還將有許多專家和著名專家的講座和報(bào)告，以及學(xué)生會等各種實(shí)踐活動。我們應(yīng)該充分利用這些資源，選擇適當(dāng)?shù)姆e極參與，培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)體育鍛煉。

學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)***康成長，從求知中獲取快樂。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對許多人來說是一門熟悉而陌生的學(xué)科，但人們的生活主要是由人們的心理和行為支撐的。無論是生活、飲食、住房、交通，還是工作，都離不開心理。我們都需要心理知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)***學(xué)非常重要。

心理學(xué)與生活讀后感(篇7)

最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德;格里格。

由于當(dāng)時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書!

心理學(xué)與生活讀后感(篇8)

“心理學(xué)”這個(gè)名詞聽起來比較深奧，讓人不好接近，然而《心理學(xué)與生活》這樣的名字讓我感覺這本書很易于接近，并與我們的生活息息相關(guān)，它拉近了心理學(xué)與我們生活的距離。如果你想了解一些關(guān)于人類心理學(xué)的知識，讀這本書是個(gè)不錯(cuò)的選擇。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容很容易理解。沒有心理測試，沒有心理故事，也沒有任何社會方面的專業(yè)內(nèi)容。

但它可以讓一個(gè)沒有心理學(xué)知識的人逐步進(jìn)入心理學(xué)，從中我們可以認(rèn)識到不同的個(gè)性。

在日常生活中，心理學(xué)是為了解釋、控制或控制人類行為而對人類行為進(jìn)行的研究。更好地理解和掌握心理學(xué)可以使我聰明。心理現(xiàn)象也影響著我們身邊的每一個(gè)朋友。

在生活中更好地運(yùn)用心理學(xué)使我們的生活更快樂、更成功。

“所有生命都必須與其他共存。”日常生活中的心理學(xué)，對人的生活至關(guān)重要。

一。它有助于了解人性，了解人們的基本需求。當(dāng)人們不能滿足他們的需求時(shí)，他們會有什么感覺？什么促使人們表現(xiàn)出不同的行為？

2.它有助于適應(yīng)和解決自己的心理問題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。

三。它有助于對自己和他人做出更好的決定，并能理解和適應(yīng)他人。

《心理學(xué)與生活》一書教人們?nèi)绾慰鞓返厣?。人們做事的方式能使事情順利進(jìn)行?？梢钥刂魄榫w，減少焦慮，從而使我們的身體更健康。

更有耐心的做事情，減少對親近的人發(fā)脾氣，讓自己和社會受益。

大學(xué)生活是五彩繽紛的，你可以參加各類社團(tuán)，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好時(shí)還能找上幾個(gè)同學(xué)一起聚一聚，聊一聊，就這樣我慢慢地愛上了這種生活。除了教師在課堂上傳授的知識外，還將有許多專家和著名專家的講座和報(bào)告，以及學(xué)生會等各種實(shí)踐活動。我們應(yīng)該利用這些機(jī)會，選擇合適的參與機(jī)會，努力培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高認(rèn)知能力。

了解自己，找到自己的喜好，養(yǎng)成好習(xí)慣，學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)體育鍛煉。進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互幫助合作，在學(xué)***成長且收獲愉悅。

當(dāng)然，大學(xué)生活不僅是放松和玩耍，而且是嚴(yán)肅和緊張的。我每天都提醒自己：我想努力工作，因?yàn)槲磥硎俏易约旱模绻也慌ぷ?，我就沒有資格談?wù)摮晒Α?/p>

我們上高中的時(shí)候，老師一再告訴我們，在大學(xué)里，只有靠自己的能力才能成功。

我們都有如此強(qiáng)烈的希望，如此美好的祝愿。過去的一切只能顯示過去。我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將是一種新的生活，每個(gè)人都要與自己賽跑，這樣我們才能擁抱一個(gè)更美好的未來。每個(gè)人都有可能成功或失敗，但唯一確定的是：

只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

心理學(xué)與生活讀后感(篇9)

焦老師在上課的時(shí)候問，你覺得哪本書更讓你印象深刻？可能，它不可能是教科書，也不可能是**。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)弗洛依德真的是個(gè)天才。他大膽的想象力和邏輯推理使我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《夢的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書。我打算近期重讀，重讀后再介紹。

也許有些學(xué)生在讀這本書，我們可以互相學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)我讀這本書時(shí)，我宿舍里的人都害怕我的學(xué)習(xí)。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢?”

而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)***學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法。

作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些***后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我向許多學(xué)生和朋友推薦了這本書。我認(rèn)為如果你是心理學(xué)的初學(xué)者，你一定要讀這本書，如果你是一個(gè)對心理學(xué)做了大量研究的人，我認(rèn)為這本書也值得一讀。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會、周圍的人和事。

有時(shí)候，我想我們的書在教育技術(shù)的基礎(chǔ)上也可以模仿這本書。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)***學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。

學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)***出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)***道路。

同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。

本我可以看做是原始驅(qū)動力的儲存處。它的運(yùn)作是不合理的。它遵循沖動運(yùn)動，追求即時(shí)滿足，而不管所期望的行為是否可行，是否得到社會的認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂特別指、生理和情感快樂。

超我是人類價(jià)值觀的儲存，包括來自社會的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應(yīng)。當(dāng)孩子們開始把父母或其他**的一些社會禁忌作為他們價(jià)值觀的一部分時(shí)，超我就逐漸發(fā)展起來。

超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想要成為的。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。我想做精神上快樂的事，而超我強(qiáng)迫我堅(jiān)持做正確的事。

自我是一現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，調(diào)整本我沖動與超我需求沖突的自我方面。自我代表一個(gè)人對生理和社會現(xiàn)實(shí)的看法，這是他對行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我的一部分工作是選擇滿足身份沖動的行為，但同時(shí)，這些行為不會帶來不良的結(jié)果。

自我受現(xiàn)實(shí)原則的支配，為幸福的需要提供現(xiàn)實(shí)的選擇。例如，小我會停止考試作弊的沖動，因?yàn)樗麜紤]被抓的嚴(yán)重后果。同時(shí)，他將通過努力學(xué)習(xí)或?qū)で罄蠋煹耐閬泶孀鞅?。在本我與超我的矛盾之后，自我會妥協(xié)以滿足兩者的需要。

然而，當(dāng)本我和超我之間的壓力非常大時(shí)，自我很難做出最好的妥協(xié)。

——引用原文定義

從上面的定義，我們可以理解本我、超我和自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭”。舉一個(gè)簡單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打**，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個(gè)“想”的過程就可以理解為本我欲望的驅(qū)動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?

從哲學(xué)上講，物質(zhì)決定意識，也可以理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。

在心理學(xué)上來講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會說：工作是你的職責(zé)，是你應(yīng)該完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以一定的社會道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自己想成為的那個(gè)“成功的我”的樣子;自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自己還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

所以一般情況下“自我”會幫助協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的判斷及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出符合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。

這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。

一句話，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。

一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。

我認(rèn)為最好的狀態(tài)是本我、超我和自我都朝著同一個(gè)方向發(fā)展，我們的心會感到最大的滿足和安慰。也就是說，身份證要完成的事符合社會道德規(guī)范的，也具有現(xiàn)實(shí)意義。

由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”符合社會道德觀又具有現(xiàn)實(shí)意義，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實(shí)和快樂的。與那些過于關(guān)心得失的人相比，表面上看，他們很聰明，會算計(jì)，但內(nèi)心卻在掙扎和不和諧，最終會被心臟病所困擾，妖魔化自己，傷害他人和自己。

那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個(gè)可能，要么他沒有切實(shí)的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自己的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。

弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。

當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來滿足個(gè)人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。

總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個(gè)都是不好的。

心理學(xué)與生活讀后感(篇10)

青春是一本太倉促的書。我們不過就是在這一頁頁的紙張上填滿滄桑罷了。我們在扉頁上寫下序言序言里爬滿一條條的荒涼，。

后來我也不知道，我是在懷念那段無所事事的荒唐年華，還是在懷念那段荒唐年華的無所事事。努在說后是為了更好的遇見，遇見另一個(gè)自己我不爭將立并為。而其他人，年和子哭，明還子繼續(xù)與朱覺軍合作。

如果我以后不想說什么，只要明天能看到日出，我還是會微笑的。能在們必為昨過是的淚，走多認(rèn)并自濕今過是的陽光。如果有來生，做一棵樹，站在永恒的位置，沒有悲傷和歡樂。

一半在地上，一半在風(fēng)中，一半在陰涼處，一半在陽光下，很沉默，很驕傲，從不依靠從不尋找

心理學(xué)與生活讀后感（1）：

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)***理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。我對這本書的第一印象是它是一本非常實(shí)用和基本的心理學(xué)入門書。如果你想了解一些心理學(xué)的基本知識，讀這本書是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是最常見的心理學(xué)書籍。沒有心理測試，沒有心理故事，沒有人力資源，也沒有關(guān)于社會任何方面的專業(yè)信息。

它可以讓一個(gè)沒有心理學(xué)知識的人有潛力一步步走進(jìn)更深的心理學(xué)世界。讀了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中真的處處有心理學(xué)，真的覺得心理學(xué)與日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)***為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理**、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。該書還收錄了600多個(gè)詞匯和解釋，2000多篇參考文獻(xiàn)，近1000個(gè)名稱和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都有價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

生活中也有心理學(xué)專欄，這讓心理學(xué)和我之間的距離更近了?？纯催@些問題：基因青少年在想什么？

感官與知覺組織的分離清醒夢的試驗(yàn)原來在瘋狂的地方做一個(gè)正常人不能忽視數(shù)字的好處，你每天都在用心理學(xué)！

這個(gè)21世紀(jì)的心理學(xué)專欄也很不錯(cuò)。介紹了心理學(xué)的前沿研究課題，引導(dǎo)有興趣的學(xué)生進(jìn)入心理學(xué)的心領(lǐng)域。在那里，他們將開辟新界，實(shí)現(xiàn)他們的雄心壯志，并為人類的理解和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)知識就象在陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。

這本書是心理學(xué)世界的地圖。它沒有給你所有的知識，但它給了你整個(gè)畫面，給你道路。要了解心理學(xué)，這本書就足夠了。要深入了解，這本書還告訴你如何找道路。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)***心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)***團(tuán)體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理方法，了解自己和他人，提高自己和幫助他人的潛力。我希望老師能在心理學(xué)和生活課上多講一些心理咨詢和心理**。

在當(dāng)今社會，在物質(zhì)滿足的條件下，如何讓自我浮躁的心態(tài)回歸平靜，如何放松自己，如何找到心理健康和諧的狀態(tài)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一個(gè)重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感（2）：

心理學(xué)與生活讀后感

本我能夠看做是原始驅(qū)動力的儲存處。它的運(yùn)作是不合理的。它遵循沖動運(yùn)動，追求即時(shí)滿足，而不考慮所期望的行為是否可行，是否得到社會認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂個(gè)性指、生理和情感快樂。

超我是人類價(jià)值觀的儲存，包括來自社會的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應(yīng)。當(dāng)孩子們開始把父母或其他**的一些社會禁忌作為他們價(jià)值觀的一部分時(shí)，超我就逐漸發(fā)展起來。

超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想要成為的。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。我想做精神上快樂的事，而超我強(qiáng)迫我堅(jiān)持做正確的事。

自我是一現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，調(diào)整本我沖動與超我需求沖突的自我方面。自我代表一個(gè)人對生理和社會現(xiàn)實(shí)的看法，這是他對行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我的一部分工作是選擇滿足身份沖動的行為，但同時(shí)，這些行為不會帶來不良的結(jié)果。

自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂的需求帶給現(xiàn)實(shí)的選取。比如，自我會阻止考試作弊的沖動，因?yàn)樗伎嫉奖蛔プ《a(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會用以后更努力的學(xué)***或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會進(jìn)行折中來盡量滿足兩者的需要。

然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。

引用原文定義

從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)我之間的思想斗爭。舉一個(gè)簡單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打**，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子這個(gè)想的過程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?

哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識，也能夠理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個(gè)超我與自我的過程，超我可能會說：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你該做的事，這個(gè)該做是以必須的社會道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)成功的我的樣貌;自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

所以一般狀況下自我會幫忙協(xié)調(diào)本我與超我之間的矛盾，會做出合理的決定及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的正確的事。

這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儽疚乙庾R很強(qiáng)烈，甚至超越超我范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即自我的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。

一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。

一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)我。

個(gè)人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多這個(gè)在許多人眼里的笨人，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)貼合社會道德觀又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實(shí)和快樂的。

相比較那些過于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。

那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個(gè)可能，要么他沒有切實(shí)的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自我的快樂不在工作上只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。

弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個(gè)人，就要受到道德思想的束縛這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。

當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄超我，即以現(xiàn)實(shí)的手段來滿足個(gè)人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人能夠看做短視者。

總之，這三個(gè)我最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個(gè)都是不好的。

并非專業(yè)人士，純屬個(gè)人感想。

心理學(xué)與生活讀后感（3）：

心理學(xué)與生活讀后感

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。

對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能說明過去，我務(wù)必理解眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自我決定未來。

誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一能夠確定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)。此刻的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。

死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是十分現(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。

我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握此刻，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們必須能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們!

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你能夠參加各類社團(tuán)，能夠出去爬山野炊旅游等，情緒好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一齊出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一齊閑聊，談理想談未來，訴說自我的偉大抱負(fù);更喜歡感受自我在經(jīng)過一天的學(xué)***那種無比的充實(shí)，無比喜悅的情緒。。330011。***

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅僅只是簡單自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自我：我要不斷努力，不斷拼搏。

前途是自我的，自我不努力誰也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我期望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自我說：我無悔!

然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)***自覺，大學(xué)的生活也得要靠自我計(jì)劃。

心理學(xué)與生活讀后感(篇11)

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。

作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。

事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。

有關(guān)心理學(xué)與生活讀后感通用

想必大家都或多或少寫過一些文章吧，作文，可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富情感。一篇優(yōu)秀的作文能夠讓人銘記在心，你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？小編特地為大家精心收集和整理了“有關(guān)心理學(xué)與生活讀后感通用”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

心理學(xué)與生活讀后感(篇1)

最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德;格里格。

由于當(dāng)時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書!

心理學(xué)與生活讀后感(篇2)

一提到心理學(xué)，我的第一反應(yīng)是神秘難懂，然后是之后想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學(xué)與生活》這本書后我發(fā)覺，原先心理學(xué)也能夠這么幽默趣味且生活化，容易被非專業(yè)學(xué)生理解和理解。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自我的一些觀點(diǎn)。

愛，是世界上最完美的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的完美感情。而對于感情，每個(gè)人都有自我的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。

感情的成分有三種：活力、親密和承諾。事實(shí)證明，活力會隨著時(shí)間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來越高。但在學(xué)生時(shí)期的學(xué)校戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。一、把友情誤認(rèn)為感情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分感情和與異性之間友情兩種不一樣性質(zhì)的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。二、把感情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜，時(shí)刻都想和對方在一齊，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習(xí)，這是不可取的。因?yàn)樵诖髮W(xué)時(shí)期，學(xué)生還是得以學(xué)習(xí)為主。如果彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一齊的機(jī)率就會更大，未來也會更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了，然后認(rèn)為自我也不能落后，所以就隨便找個(gè)人滿足自我寂寞的心理，同時(shí)也維護(hù)了自我的面子。但這種戀情不會長久，因?yàn)闆]有投入自我真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因?yàn)閷Ψ匠錾耐饷不蛘邇?yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫，因?yàn)樗麄兛吹礁玫娜撕笠魄閯e戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為學(xué)校戀情都比較單純，期望每個(gè)人都能好好珍惜。

兩個(gè)陌生人為什么會相愛在心理學(xué)上把相愛的原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的感情一向被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成以往問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一向不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可代替的地位，最終金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自我的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素?！闭?yàn)榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。

感情除了年少時(shí)的活力、愛慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛以往說過：“感情如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不容易天長地久的?！比秃晌鞯母星橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因?yàn)楹晌鞒龊２遏~不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)光。因?yàn)樗麄儽舜苏鋹壑鴮Ψ?，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨完美的生活，恰如他們的感情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。

每個(gè)人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實(shí)和感情無關(guān)，只可是是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是愿意一向忍耐你的人?！蔽彝膺@個(gè)說法，其實(shí)在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。因?yàn)楹芏嗳硕紩f“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。

心理學(xué)與生活讀后感(篇3)

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：關(guān)于世界的感覺知識。

作者指出，早期的關(guān)于感覺的心理學(xué)研究是考察外界環(huán)境中的事件和經(jīng)歷這些事件的人之間的關(guān)系。心理學(xué)的中心任務(wù)是研究物理刺激和刺激所產(chǎn)生的心理行為和體驗(yàn)的關(guān)系。心理物理學(xué)是心理科學(xué)中最古老的領(lǐng)域。心理測量曲線通常是S型曲線，表示從無覺察到部分覺察到完全覺察的過渡。

因?yàn)榇碳げ荒茉谌魏螐?qiáng)度下都能被清楚地覺察到，所以絕對閥限的操作定義是，有一半次數(shù)能夠覺察到感覺信號的刺激水平。不同感覺通道的閥限可以通過變化刺激強(qiáng)度的相同程序來測量。

環(huán)境中通常是充滿了感覺刺激的無限變化的，適應(yīng)機(jī)制使你更加快速地對新信息源挑戰(zhàn)產(chǎn)生注意和做出反應(yīng)。信號檢測論是針對反應(yīng)偏差問題的一種系統(tǒng)研究方法。信號檢測論并不嚴(yán)格地關(guān)注感覺過程，而是強(qiáng)調(diào)刺激事件出現(xiàn)與否的決策判斷過程。SDT提供了同時(shí)評價(jià)感覺過程和決策過程的方法。這種測量程序是偵察測試思想的延伸。

通過對感覺過程和反應(yīng)偏差的區(qū)分，實(shí)驗(yàn)者可以確定和區(qū)分感覺刺激的作用和個(gè)體做出最后反應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)水平。SDT提供的決策模型也可以應(yīng)用到其他研究領(lǐng)域。日常的決策涉及每一次擊中和正確否定的不同獎(jiǎng)勵(lì)，以及對每一個(gè)漏報(bào)和虛報(bào)的懲罰。

感覺生理學(xué)研究物理事件到中樞事件的轉(zhuǎn)換機(jī)制。我們把從一種物理能量形式到另一種形式的轉(zhuǎn)化稱為換能。因?yàn)樗械母杏X信息都要轉(zhuǎn)換成一定形式的神經(jīng)沖動。大腦的不同皮層區(qū)域負(fù)責(zé)不同的感覺，因此大腦能夠區(qū)分不同的感覺。信號傳入感覺系統(tǒng)的程度越深，信息就被整合為更加復(fù)雜的編碼，并上傳到大腦特定的感覺區(qū)和聯(lián)合皮質(zhì)。

心理物理學(xué)領(lǐng)域的研究者主要研究環(huán)境中的物理事件和觀察者對這些事件的心理體驗(yàn)之間的關(guān)系。韋伯定律為我們揭示了物理刺激變化和觀察者知覺之間的關(guān)系。感覺生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。感覺生理學(xué)研究的'目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。研究者提出從感受器到大腦皮層區(qū)域信息的典型傳遞過程。

本小節(jié)間接的告訴了我們感覺過程的重要性，感覺一直是心理學(xué)研究中重要的主題，所有的感覺信息也都會轉(zhuǎn)化成大腦不同皮層區(qū)域的感覺。心理物理學(xué)的研究者同樣對觀察者能夠覺察到差異時(shí)刺激強(qiáng)度的增加和減少程度關(guān)系感興趣。

心理學(xué)與生活讀后感(篇4)

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò);也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本十分不錯(cuò)的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感(篇5)

已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自我到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自我教書的職業(yè)感到恐慌起來。

今年下半年，最終第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時(shí)候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，能夠說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時(shí)至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上。可是有一種感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動，直覺的不說不快。

自我在以前有過很多的思考，有的構(gòu)成自我的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時(shí)，里面好多的實(shí)例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自我的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自我膚淺甚至錯(cuò)誤的想法，有的解答了自我的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時(shí)間就讀，直至本章結(jié)束時(shí)，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得立刻有人來分享這份歡樂的體驗(yàn)。對自我來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我歡樂的將要手舞足蹈之時(shí)，書上之后有一段文字“我們期望已經(jīng)花了一些時(shí)間來思考這些本事所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個(gè)渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和歡樂。

心理學(xué)與生活讀后感(篇6)

《心理學(xué)》是一本心理學(xué)的專集，它是一門對心理學(xué)知識的專業(yè)研究。

心理學(xué)是一篇科學(xué)研究的著作，它對現(xiàn)實(shí)生活的意義，人生的價(jià)值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意義。在我們現(xiàn)代的生活中，心理學(xué)是一門科學(xué)研究的學(xué)科。這個(gè)學(xué)科的內(nèi)部研究從理論研究的過程來看，它的意義是非常重要的，它不僅能夠?qū)€(gè)體心理的健康發(fā)展，而且能夠?qū)ζ渌麄€(gè)體的成長產(chǎn)生影響。因此，它對每個(gè)人而言，都會產(chǎn)生很大的影響。

在學(xué)校里，我們可以看到研究心理學(xué)是一門關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)科，這門課程對于我們將面臨更大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它不僅僅是一門學(xué)科，它更是一門研究我們心理世界的課程。它不僅僅僅使我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活，更好地了解社會，更好地適應(yīng)學(xué)校生活，為我們的人生打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也讓我們認(rèn)識到，心理學(xué)在我們的生活中不是只是一個(gè)知識的輸權(quán)，它是一門學(xué)問，它可以在我們?nèi)松砩蟼鬟f很多的正能量與樂觀的人生態(tài)度。

心理學(xué)的內(nèi)容十分豐富，它的最大魅力就在于它能把一個(gè)人引入一個(gè)自我發(fā)展的社會，在這個(gè)社會里，每個(gè)人都有他獨(dú)特的價(jià)值觀，人生觀和價(jià)值觀，人生觀和價(jià)值觀。它給予每個(gè)人的東西都是極其寶貴的，人只有正確地認(rèn)識自己的價(jià)值觀和人生觀，才會為自己所用，才會產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。它還給予每個(gè)人無窮的勇氣，使他們更加自信、更加堅(jiān)強(qiáng)地活下去。它還給我們指明了自己前進(jìn)的方向，使我們明確了自己的奮斗目標(biāo)，讓我們更加堅(jiān)定了自己的人生信念并為之不懈地奮斗。它還讓我們了解到，人不能總是被自己評價(jià)的那樣去評價(jià)，去懷疑自我。它還教會我們?nèi)绾稳ヅ袛嗍欠?，做事要有持久力和?chuàng)造力。它還告訴我們要學(xué)會自我激勵(lì)，要學(xué)會容忍挫折，要學(xué)會選擇正確的人生方式，讓我們的人生更加豐富多彩。它還教會我們，要學(xué)習(xí)怎樣做人，做一個(gè)對別人有用的有價(jià)值的人。讓我們一起努力，一起加油，做一個(gè)對社會有用的人。

我們每個(gè)人都要面對生活，生活中有許多選擇，每個(gè)人都要經(jīng)歷一些小小的風(fēng)風(fēng)雨雨。但不管怎樣，我們都應(yīng)以一顆樂觀、積極的心態(tài)迎接每一天，因?yàn)槲覀兠刻於荚谙蜿柟庵形⑿?，因?yàn)槲覀兠刻於荚谙Ｍ约耗茉缛諏?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

心理學(xué)與生活讀后感(篇7)

接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒有所想的那么強(qiáng)大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書肯定必不可少。

我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因?yàn)檫@本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！

《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計(jì)劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。

除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。

最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會如此多姿多彩！

心理學(xué)與生活讀后感(篇8)

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容，我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路，對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感(篇9)

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)收留。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來糊口真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要先容了糊口中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)收留。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教授教養(yǎng)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，好比“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它先容了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人道的理解。

還有“糊口中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的間隔拉近了良多。看看這些標(biāo)題問題吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你天天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，先容的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，發(fā)揮抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個(gè)目生的地方行走。你可以隨著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也可以自己試探著走，看看命運(yùn)運(yùn)限好不好。但是，最好的方式是有一張輿圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)目生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的輿圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有愛好的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從糊口入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述糊口中一些習(xí)認(rèn)為常但又從沒留意過的糊口瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚愛好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思索，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。