資治通鑒讀后感

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下面，我們?yōu)槟阃扑]資治通鑒讀后感。書籍是我們?nèi)松囊槐K明燈，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。?讀后感是對(duì)自己思考提煉的一種紀(jì)念和見證。歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！

資治通鑒讀后感【篇1】

《資治通鑒》讀后感300字

提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時(shí)送了我這本書。

它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它。

有人說：“外表美無用，需有實(shí)際效果才行?！蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。

有一次：媽媽問我三國時(shí)期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。

《資治通鑒》真是我的好寶貝！

《資治通鑒》讀后感300字

《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述，到五代結(jié)束。在司馬光眼中，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論?！疤熳又毮笥诙Y，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君；雖然姬重耳功大，死后不能隧葬；雖然齊、楚、晉、秦勢強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之。在柏楊先生眼中，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng)，,在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱。而我覺得，今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器?；靵y的價(jià)值取向，拜金的社會(huì)潮流，貧瘠的文化涵養(yǎng)，道德底線崩潰，導(dǎo)致國人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來領(lǐng)導(dǎo)，并且給所有人以福祉。今天，西方文化占據(jù)著主流，接受的成本低，回報(bào)高。不要怪國人崇洋，而是“名不正則民手足無措”。

《資治通鑒》讀后感300字

我最喜歡《資治通鑒》這本書，里面內(nèi)容豐富，記載了許多歷史人物的故事，贊揚(yáng)了許多風(fēng)流人物，讀了這本事，讓我受益非淺。

《資治通鑒》是我國最偉大的編年史，作者司馬光是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家和文學(xué)家，他在不少人的幫助下完成了這部歷史巨著，歷時(shí)19年。宋神宗認(rèn)為這部書“鑒于往事，有資于治道”，于是便命名為《資治通鑒》，這就是《資治通鑒》書名的由來。全文上起周威烈王二十三年(前403)，下至后周顯德六年(公元959)。生動(dòng)記載了1360多年來中國的歷史文化，內(nèi)容以政治、軍事為主，兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史文化知識(shí)。

其中《將相和》令我深有感觸，講了藺相如安全把玉壁送還給趙國，趙王很器重他，封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗要找機(jī)會(huì)給相如一點(diǎn)顏色看看，相如出門辦事，總躲著廉頗，人們問藺相如：“你為什么怕一個(gè)老頭子？”。相如說：“秦王比廉頗厲害，我還怕他，我是為了國家利益為重，秦王之所以不打趙國，是因?yàn)槲膶⒂形?，武將有廉頗?！边@句話傳到廉頗那里，廉頗很感動(dòng)，背著荊條到相如那里請(qǐng)罪。這則故事使我明白了一個(gè)道理，凡事要先為國家利益，后為私人用情。

資治通鑒讀后感【篇2】

暑假里，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。

《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內(nèi)容是政治和軍事，還有經(jīng)濟(jì)、文化方面。

《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的'故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個(gè)故事里的毛遂了。這個(gè)故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機(jī)智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點(diǎn)還比較欠缺，所以我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

讀好書不僅能夠增長見識(shí)，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書，讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、懂事理的孩子。

資治通鑒讀后感【篇3】

全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。

在橫跨中國16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代371年，占全書40%，史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期，如文景之治，貞觀之治等等。

“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名?！彼抉R光指出了禮是紀(jì)綱，分是君臣，等級(jí)之分，名則是他們各自的稱呼。抱樸小先生這里認(rèn)為，對(duì)于天子來說，比他自身職責(zé)來說更重要的是禮，比禮更重要的是名。

人是一個(gè)個(gè)體，抱樸小先生覺得一個(gè)人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在這個(gè)世界上的定位是什么。而人也是社會(huì)的，所以，我們需要在弄清楚自己的定位之后，還要遵守這個(gè)社會(huì)的“契約”，這不僅是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種權(quán)利，所以，一個(gè)人做好自己，應(yīng)該要多學(xué)習(xí)古人的智慧，讀一些名著，開闊自己的眼界！

資治通鑒讀后感【篇4】

這一周表現(xiàn)不好，沒有按計(jì)劃讀書，沒有如期寫讀后感。主要原因還是工學(xué)矛盾，但魯迅說過，“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的”。（我感覺不對(duì)，我家洗碗的那塊海綿，曬干了真的是擠不出水來；我倒是認(rèn)同網(wǎng)上的段子：時(shí)間就像什么什么溝溝，擠一擠，還真的有。）這不，到辦公室靜靜地坐著，修復(fù)一下說了一天話的喉嚨，在書香中尋找人生的真諦，亦是休息也是享受。

小時(shí)候跟著大人看晉劇，或者在中學(xué)時(shí)代聽小說連播《三國演義》，或者上班后看電視劇《三國演義》，曹操一直是那種白臉奸臣的印象。后來看《百家講壇》之《易中天品三國》，才發(fā)現(xiàn)了曹操的正面形象——所謂“可愛的奸雄”?，F(xiàn)在看《資治通鑒》，一件件、一樁樁關(guān)于曹操的歷史事件，勾勒出他的形象。有他對(duì)漢王朝的忠誠，也有因手擁重權(quán)而對(duì)皇帝的不肖一顧；有年輕時(shí)代的正義，也有為了維護(hù)權(quán)力的邪惡；有禮賢下士的用人胸襟，也有不用君子而用小人的心機(jī)；有建安風(fēng)骨的道德文章，也有自我標(biāo)榜的俏色辭令……他曹操就是一個(gè)人，也沒有壞透，也沒有好到成為模范。但我還是喜歡他身上那份讓人感動(dòng)、叫好的君子氣度。

資治通鑒讀后感【篇5】

《資治通鑒》是舊史書中一部著名的大書，簡稱《通鑒》。北宋中期，史學(xué)家兼政治家司馬光，在一些優(yōu)秀的助手協(xié)助下，用了十九年功夫，才編寫完成?！锻ㄨb》以編年體形式，敘述了周威烈王二十三年到后周世宗顯德六年(前403——公元959年)共計(jì)一千三百六十二年的史事，并按照朝代分為十六紀(jì)，如《周紀(jì)》、《秦紀(jì)》、《漢紀(jì)》、《魏紀(jì)》等。

司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，(讀書筆記 )為官后，將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢比較穩(wěn)定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。作書的方法是先盡量搜集資料，將有關(guān)之事匯合在一起，稱為“叢目”。在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，按照時(shí)間順序略作整理，寫成“長編”，再進(jìn)一步刪成為“廣本”。這些工作，是司馬光和助手們共同作的。助手之間也有分工，大致劉攽任兩漢階段，劉恕任三國到隋，范祖禹任唐及五代。助手們協(xié)助作的長編和廣本，分量還相當(dāng)大，最后由司馬光一手筆削成書，如《唐紀(jì)》代宗以前部分，長編稿達(dá)二百多卷，最后刪定為四十一卷?？梢姙榫帉戇@一部書，司馬光和他的助手們都付出了很大的勞動(dòng)。全書共三百五十四卷，包括三個(gè)部分，即正文二百九十四卷，目錄三十卷，考異三十卷。后來胡三省為《通鑒》作注，將考異散入注文中，目錄實(shí)際是個(gè)提綱，遠(yuǎn)比正文簡略，所以一般讀《通鑒》者，只取正文部分，于是全書也就減縮為二百九十四卷。

北宋時(shí)期的政治局勢雖然比較穩(wěn)定，由于階級(jí)社會(huì)中不可克服的內(nèi)在矛盾，被統(tǒng)治的農(nóng)民和小手工業(yè)者，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓榨，時(shí)常起而反抗。早在太宗時(shí)期，就有蜀中主小波、李順領(lǐng)導(dǎo)的起義。到仁宗時(shí)期，小規(guī)模的起義活動(dòng)更多。在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，黨派之爭常常熾熱到表面化，當(dāng)時(shí)稱為“朋黨”，這種分歧，有時(shí)是因政見不同而發(fā)生爭論，而多數(shù)是為了爭權(quán)奪位。在對(duì)外方面，更有和少數(shù)民族統(tǒng)治者之間的矛盾，如北方的契丹，西北的西夏，西方的羌人和南方的廣源等，在這些斗爭中，宋朝常常是得不償失。以上這些問題，即社會(huì)上動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，和邊疆地區(qū)的安全問題，都迫使統(tǒng)治者要從各朝的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求解決的辦法。所以司馬光編這部書時(shí)，不僅重視政治和軍事活動(dòng)，凡與加強(qiáng)統(tǒng)治有關(guān)的制度、理論、用人、行政、禮樂、歷數(shù)、習(xí)俗風(fēng)氣以及少數(shù)民族的歷史等等，不論是正面的或反面的經(jīng)驗(yàn)，都收入這部書中，也就是以加強(qiáng)文官統(tǒng)治為歸宿。本來司馬光為這部書擬定的名稱是“歷代君臣事跡”，表明他是著重在“君”和“臣”的有關(guān)活動(dòng)。后來宋神宗對(duì)于這部書很感興趣，認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，并且寫了序文，于是改稱為“資治通鑒”。在書名中特別標(biāo)出一個(gè)“治”字，其目的也就十分明顯了。

《資治通鑒》所取的形式稱為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來事，文中有言有行，有分析有評(píng)論，而不是像流水帳目那樣機(jī)械地排年記事。這個(gè)體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》(即《左傳》)，是我國最早建立的一種史書體裁。西漢以后，由于司馬遷編寫了《史記》，紀(jì)傳體成為古代史書的主要體裁，編年體反落到無足輕重的地位。自從司馬光編成了《資治通鑒》，編年體史書才重新為世人重視，其后多用這個(gè)體裁編著史書，并由此發(fā)展出來綱目體和紀(jì)事本末體?！顿Y治通鑒》的成書，不僅復(fù)興了編年體，并導(dǎo)致了幾種新的史書體裁的產(chǎn)生，這在史書編纂學(xué)上是有重大意義的。

《資治通鑒》本身的編纂，具有很多特點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣博和編寫精審，所記敘的歷史是幅員超過萬里，人口超過千萬，時(shí)間長達(dá)一千多年，而全書不到三百卷，組織精密，條理清楚，詳略得宜，言簡事明，有深入淺出之妙，這是一般史書不能與之相比的。其次，司馬光的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，所用史料都經(jīng)過仔細(xì)選擇，并將選用的過程和選定的理由，一一記載下來，編成“考異”，成為《通鑒》一書的一個(gè)組成部分，在后世流傳中，人們才把它分開了，這項(xiàng)治學(xué)方法，因此稱為“考異法”。這都是在組織形式方面比較突出的優(yōu)點(diǎn)。

曾鞏是宋代一位著名的文史學(xué)家，與司馬光同時(shí)而年稍長，曾校定南北朝各史書，在校定《南齊書》后寫的進(jìn)書表中說：“古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然后其任可得而稱也?！边@四項(xiàng)條件是當(dāng)時(shí)人對(duì)于史書作者的共同要求。前面我們已經(jīng)提到，《通鑒》的`內(nèi)容不僅著重在歷代的政治軍事活動(dòng)，對(duì)于禮樂制度和政策理論等，不論正面的或反面的，都兼收并蓄，作了適當(dāng)?shù)木幹冒才?，?duì)照曾鞏所提的四項(xiàng)條件，司馬光編寫的這部大書是大致符合的。所以從內(nèi)容方面說，這部書也得到了很高的評(píng)價(jià)。

發(fā)揮維護(hù)封建統(tǒng)治的“道”，即求所以“適天下之用”，是司馬光的主要目的所在，可是實(shí)際上以這方面的評(píng)價(jià)為最低，不僅從現(xiàn)代觀點(diǎn)看多是些糟粕，就是古人也指出了其中的偏失。原來司馬光在政治上是個(gè)保守分子，當(dāng)時(shí)主政的宋神宗和王安石都主張變法自強(qiáng)，司馬光反對(duì)無效，于是退出政府，住在西京洛陽，以在野的身分編著史書，所以常常有不滿的情緒流露在書中。如宋神宗時(shí)對(duì)西夏用兵，原有鞏固邊防的作用，不是宋統(tǒng)治者無故生事。司馬光在寫到唐朝和吐蕃爭奪維州的事件時(shí)，便批評(píng)了當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)派李德裕等，以暗斥宋朝的主戰(zhàn)派。又如寫到智伯滅亡之事，乘機(jī)發(fā)表了一篇有名的“才德論”，認(rèn)為有才無德者必致敗事，暗示宋代主張變法者都是有才無德的人。這些主張已失于偏激，胡三省在《通鑒音注序》中便說：“其忠憤感慨不能自已于言者，則智伯才德之論，樊英名實(shí)之說，唐太宗君臣之議樂，李德裕、牛僧孺爭奪維州之類是也?！边@在《通鑒》中所占的篇幅雖不多，而為司馬光著意重視之處，故不能不特予指出。同時(shí)也應(yīng)注意到，在糟粕的成分之外，有時(shí)也有可取的部分。如關(guān)于封建時(shí)代學(xué)者反復(fù)爭論的正統(tǒng)問題，他說：“正閏之際，非所敢知。但據(jù)其功業(yè)之實(shí)，而言其善惡得失?！?《魏紀(jì)》一黃初二年)這個(gè)態(tài)度就是實(shí)事求是的。

在史實(shí)敘述方面，司馬光自然是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場上說話，起義軍照例被稱為“賊”，但說到農(nóng)民發(fā)動(dòng)起義時(shí)，常常詳細(xì)列舉其被迫發(fā)動(dòng)的原因，這就接觸到實(shí)際的社會(huì)政治問題。如敘述唐末王仙芝、黃巢發(fā)動(dòng)起義時(shí)，先歷述僖宗即位前后的天災(zāi)人禍，而后用概括的寫法：“上(僖宗)年少，政在臣下，南牙北司，互相矛盾。自懿宗以來，奢侈日甚，用兵不息，賦斂愈急。關(guān)東連年水旱，州縣不以實(shí)聞，上下相蒙，百姓流殍，無所控訴，相聚為盜，所在蜂起。州縣兵少，加以承平日久，人不習(xí)戰(zhàn)，每與盜遇，官軍多敗?！毕旅娌耪f：“是歲，濮州人王仙芝始聚眾數(shù)千，起于長垣?！?《唐紀(jì)》六八乾符元年)唐末農(nóng)民起義似為一時(shí)突然暴發(fā)，伏因則可以追溯到多年以前，《通鑒》既歷舉其事，在敘述到起義發(fā)動(dòng)時(shí)，又作概括的說明，使讀者可以得到完整的概念。又如蜀中韓秀昇參加了起義，后為高仁厚所擒，仁厚親自審訊，問：“何故反?”秀昇曰：“自大中皇帝(唐宣宗)晏駕，天下無復(fù)公道，紐解綱絕，今日反者，豈惟秀昇?成是敗非，機(jī)上之肉，惟所烹醢耳!”仁厚愀然(《唐紀(jì)》七一中和三年)。雖然用了一些美化統(tǒng)治者的話，而當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭的高漲，已經(jīng)躍然紙上。

迷信思想，在統(tǒng)治者可謂根深蒂固，司馬光常常依據(jù)事實(shí)揭破其底細(xì)。如記武則天之事：“太后好祥瑞。有獻(xiàn)白石赤文者，執(zhí)政詰其異，對(duì)曰：‘以其赤心’。(李)昭德怒曰：‘此石赤心，它石盡反耶!’左右皆笑?！庇郑骸疤罅?xí)貓，使與鸚鵡共處，出示百官。傳觀未遍，貓饑，搏鸚鵡食之。太后甚慚?！?并見《唐紀(jì)》二一長壽元年)事雖細(xì)微，意義則甚為重大。又如鎮(zhèn)壓黃巢起義的高駢，據(jù)有揚(yáng)州，為霸一方，而聽信玩弄神仙之術(shù)的呂用之，終至于城破身死?！锻ㄨb》詳記其事，不掩飾，亦不夸大，讀者自然留下深刻的印象(《唐紀(jì)》七○至七三)。此類記載不僅表明司馬光的見解正確，同時(shí)也表明其文學(xué)手法高妙。關(guān)于幾次大戰(zhàn)役的描寫，如昆陽之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，淮西之戰(zhàn)等，都極簡練而生動(dòng)，稱為古代敘述戰(zhàn)爭的典型之作。

《通鑒》在取材和記述方面，雖都達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高要求，而由于時(shí)代的局限，謬誤亦所難免。如《史記》錯(cuò)記了戰(zhàn)國時(shí)期各國的年代，因而將齊宣王伐燕記為湣王之事，與《孟子》、《國策》諸書的記載均不合，現(xiàn)在根據(jù)《竹書紀(jì)年》已經(jīng)糾正了這個(gè)錯(cuò)誤?！吨駮o(jì)年》是魏國的史書，因與儒家經(jīng)典記載多不一致，在宋代不受人重視，以致后來逐漸失傳，現(xiàn)在看到的是輯錄本。司馬光雖然看到過原本的《竹書紀(jì)年》，而不知利用，于是硬將齊宣王的年代比《史記》拉后十年，避免了與《孟子》等書的矛盾，其實(shí)毫無根據(jù)，不能作為史實(shí)看待。又如著作《后漢書》的范嘩，在朝臣爭權(quán)中被殺，而誣加以叛逆的罪名，編造了很詳細(xì)的情節(jié)，《宋書》全收于《范嘩傳》中，司馬光未作分辨，也照樣采用了(《宋紀(jì)》六)，到清朝，王鳴盛才辨明了當(dāng)時(shí)的史實(shí)(參看《十七史商榷》卷六一)。又如東晉時(shí)期世家大族當(dāng)權(quán)，陶侃為一代名臣而出身于寒門，世家出身的當(dāng)權(quán)者對(duì)他多加誣蔑，《晉書》不辨真?zhèn)味际珍浵聛??！锻ㄨb》已多予刪汰，但亦有刪汰不盡者，如云侃“以不豫顧命為恨”(《晉紀(jì)》一六)。陶侃為地方長官，與晉明帝也無特殊關(guān)系，自然無必要參豫顧命，清王懋竑為陶侃作了正確的辨白(參看《白田草堂存稿》卷四)。這都是北宋時(shí)人認(rèn)識(shí)不到的。千慮而有一失，雖智者不能免，我們自然不能因小瑕而掩其大瑜。

《資治通鑒》是一部分量比較大的書，同時(shí)也是值得通讀的一部書。如何通讀這樣一部大書?是我們需要適當(dāng)解決的一個(gè)問題。讓我們先看一看古人關(guān)于讀這一部書有什么問題或意見。司馬光自己說過：“修《通鑒》成，惟王勝之借一讀，他人讀未盡一紙，已伸欠思睡。”(胡三省《通鑒音注序》)司馬光的話含有牢騷的成分，但對(duì)于一部大書望而生畏，是古人已經(jīng)首開此例。胡三省為這部書作了詳細(xì)的音注，他在注中順便說了一句：“讀《通鑒》者，如飲河之鼠，各充其量而已?！?《唐紀(jì)》二八開元十二年)這句話的實(shí)際含義是要讀者對(duì)于《通鑒》的內(nèi)容全盤接受，這個(gè)態(tài)度當(dāng)然也是錯(cuò)誤的。所以讀此書時(shí)，首先要有正確的態(tài)度，既不因?yàn)椴款^大望而生畏，也不因其評(píng)價(jià)較高而盲目接受，要在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人;按照實(shí)際可行的計(jì)劃，一步一步地讀下去，直到將全書讀完。這是讀這部書時(shí)應(yīng)有的基本態(tài)度，下面分別說一下幾點(diǎn)應(yīng)注意之處。

針對(duì)《通鑒》部頭大的特點(diǎn)，便不能抱著一口氣讀完的想法，要將全書分為若干部分，(如按照原書的《周紀(jì)》、《秦紀(jì)》、《漢紀(jì)》、《魏紀(jì)》等來劃分)在每部分之內(nèi)再劃分范圍較小的部分(如按照帝王的年號(hào)或重大的歷史事件來劃分)，最后再劃定一個(gè)時(shí)期之內(nèi)能讀完的部分，這應(yīng)結(jié)合原書的內(nèi)容和自己的時(shí)間而定，不必強(qiáng)求一律，大致可以卷次或年代為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。每讀完一個(gè)小單元部分，便如攻下敵人一個(gè)陣地，不僅是取得一次戰(zhàn)役的勝利，并為打好下一個(gè)戰(zhàn)役創(chuàng)造了有利的條件。

在讀完一部分之后，可以隨時(shí)寫出筆記，或摘錄書中的要點(diǎn)，或?qū)懗鲎约旱男牡皿w會(huì)，或記出有關(guān)的問題。筆記不求其詳，也不求其全，只是為了有助于記憶理解。讀書作筆記本是一個(gè)很有成效的方法，讀《通鑒》這樣的大書，更不可不利用它。

每讀完一個(gè)較大的單元后，最好再重讀一遍。一般的部分可以略讀，而細(xì)讀其中重要的部分，這樣可以得到更完整的概念和較深的印象。

遇有難解的問題，可以先看注解?？戳俗⒔馊圆幻靼?，可以記下這個(gè)問題，留待求師問友，暫時(shí)跳過去，先看下文，常常在讀完全文后，前面的問題自然迎刃而解。

如果古文基礎(chǔ)較差，讀時(shí)速度應(yīng)稍放慢，但要堅(jiān)持讀下去，不但增加了我國古代歷史的知識(shí)，并可以提高閱讀古文的能力，收到一舉雙得之效。如果古文基礎(chǔ)較好，那就可以著重在取得歷史知識(shí)方面。

對(duì)于初學(xué)者來說，讀舊史書首先要求讀通，只有讀通了，才能進(jìn)一步作分析批判，從而得到真正的歷史知識(shí)?！锻ㄨb》是封建時(shí)代學(xué)者寫給封建統(tǒng)治者看的，所以這一點(diǎn)更應(yīng)受到重視。

讀本問題，最好是看整部的，現(xiàn)在有了標(biāo)點(diǎn)本，這方面的困難已經(jīng)排除。如果只看選錄本，一般地說，可供文學(xué)欣賞之用，從取得歷史知識(shí)方面說，差距就太大了。

細(xì)水長流，持之以恒。有恒是完成工作的必要條件，讀一部大書時(shí)也是這樣。這個(gè)道理幾乎是人所共知，但許多人不能堅(jiān)持下來，所以最后特別提醒一下。

資治通鑒讀后感【篇6】

歷史無時(shí)無刻不展現(xiàn)在我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長河，歷史是生活的一面鏡子；以史為鑒，可知興衰；歷史上的每一天，都是喜憂參半；可以了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古可以鑒今，歷史是不能忘記的...。

最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長達(dá)四百多萬字的史書——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠、信義、執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。

再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人就要努力學(xué)習(xí)，遇到挫折不要輕易放棄，今后我一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。

資治通鑒讀后感【篇7】

幾年前華人大學(xué)生辯論比賽頗受人關(guān)注，而這些辯論選手們慷慨激昂，辯論有章有法，言辭美麗，頗讓人羨慕。但是感覺這種活動(dòng)，形勢多于實(shí)際，雙方圍繞一個(gè)沒有實(shí)質(zhì)意義的問題，展開攻防，不在乎最終的結(jié)果，而是計(jì)算辯論過程中的表現(xiàn)。

最近在看資治通鑒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)早在戰(zhàn)國時(shí)代，便有人對(duì)這類辯論作了精辟的評(píng)論：

趙王的老弟趙勝當(dāng)平原君，其有一食客公孫龍?jiān)谶壿嬌系脑煸勆鯙榫浚朴谵q論。與孔穿辯論“奴隸有三個(gè)耳朵”，公孫龍反復(fù)探討，分析精微，令孔穿張口結(jié)舌，說不出話。鄒衍經(jīng)過趙國，趙勝邀其與公孫龍辯論，鄒衍說：

辯論的意義，在于使類別分明，不相侵害，使道理清楚，不相紊亂。提出原則，顯示它的目的何在，要大家一目了然，免得迷失。勝利的一方，不失去他的逐漸。失敗的一方，能得到他所追求的真理。在這種情形下，才可以辯論。假如只靠名詞定義之類詞匯的堆積和美麗抽象的理論，來灼灼逼人，引用靈巧的譬喻轉(zhuǎn)移方向，引導(dǎo)人們墜入他所預(yù)設(shè)的五花陣?yán)?，最后忘了主題。這對(duì)正規(guī)的思考力的訓(xùn)練，有嚴(yán)重的傷害。有些人一旦發(fā)言，言辭鋒利，糾纏一團(tuán)，一直糾纏到大家都不說話了，他才最后閉上嘴巴。這種爭論，已造成困擾，我不愿參加。

短短的一段話，指明了辯論不僅僅是一種技法的表現(xiàn)，更多的是人自身的積累的思想認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，通過辯論，讓每個(gè)人的思想、知識(shí)都有相應(yīng)的增長，而不僅僅是圍繞一個(gè)虛擬的問題斗嘴皮子。

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關(guān)于資治通鑒讀后感(精選3篇)

現(xiàn)在全民都進(jìn)入了寫作時(shí)代，通過寫作文我們可以提高語言組織能力。一篇好的作文往往是寫作者一遍一遍的修改后的成果，寫起作文來就毫無頭緒？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了關(guān)于資治通鑒讀后感(精選3篇)，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

資治通鑒讀后感(篇1)

公元408年，《通鑒》記錄了這樣一件神奇的事情：

“南燕主超尊其母段氏為皇太后，妻呼延氏為皇后。超祀南郊，有獸如鼠而赤，大如馬，來至壇側(cè)。須臾，大風(fēng)，晝晦，羽儀帷幄皆毀裂。超懼，以問太史令成公綏，對(duì)曰：“陛下信用奸佞、誅戮賢良、賦斂繁多、事役殷重之所致也?！背舜笊猓砉珜O五樓等。俄而復(fù)用之。”

這段話什么意思？

大概意思就是：南燕國主慕容超尊奉他的母親段氏為皇太后，封他的妻子呼延氏為皇后。有一天，慕容超到南郊祭祀上天，突然有一種樣子像老鼠的野獸，紅毛，像馬一般大，自己來到祭壇的旁邊。一會(huì)兒，狂風(fēng)驟起，天色昏暗，王室儀仗的羽飾簾帳全部被吹毀。慕容超非?？謶?，問太史令成公綏這是怎么回事，成公綏回答說：“這是陛下寵信重用奸佞的小人，誅殺屠戮俊賢良才，賦稅繁重，過分勞役百姓所導(dǎo)致?！蹦饺莩谑窍铝畲笊?，罷免了公孫五樓等人，但不久又再次任用了他。

是的，人家太史令都已經(jīng)解釋得這么明白了，但這位南燕國主就是不聽（難道他覺得這都是忽悠他的？）。不管他相不相信，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果就是，兩年后。

也就是公元410年，南燕國就gg（滅亡）了。

資治通鑒讀后感(篇2)

“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生?！薄珴蓶|

逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史?；仡櫄v史的長河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。

北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過介紹一些明君賢臣的事跡，簡單明了地告訴清廉，正直，剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會(huì)，在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無傾腹相交之人。在戰(zhàn)國中，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導(dǎo)致四十萬大軍被秦坑殺。《資治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們，試問我們非圣人，若處在其中一位，誰能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護(hù)主。

書中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言?！坝帜軗P(yáng)文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”

資治通鑒讀后感(篇3)

北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》是一本不可或缺的恢宏巨著，清代學(xué)者王嗚成讀了《資治通鑒》后，認(rèn)為“此天地間必不可無之書”，今年暑假我有幸讀了此書的白話版，受益匪淺?！顿Y治通鑒》書名的意思是“鑒于往事，資于治道”，它通過對(duì)事關(guān)國家盛衰、民族興亡的故事描述，以警示后人，所以這本書被歷代統(tǒng)治者所重視。

《資治通鑒》有不少生動(dòng)而富有內(nèi)涵的故事，其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事，魏惠王對(duì)齊威王說：“我國有12枚長寬各為一寸的.寶珠，一顆便可照亮前后12輛馬車?！饼R威王聽后笑著說：“我國雖然沒有什么寶貝，但是卻有四個(gè)人，一個(gè)大臣叫擅子，他將南疆邊城鎮(zhèn)守得無人敢進(jìn)；一個(gè)大臣叫田玢，他鎮(zhèn)守著西部邊境，有他在，誰也不敢犯；另一個(gè)叫黔夫，他把徐州治理得井井有條；還有一個(gè)，叫種首，他把盜賊抓得干干凈凈，他們難道不比您的明珠更耀眼嗎？”魏惠王聽后覺得十分慚愧。

魏惠王貪愛稀世珍寶，而齊威王覺得人才是真正的珍寶。一個(gè)以“12枚長寬各為一寸的寶珠”為寶，一個(gè)以“國家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的，有了人才的國家，才會(huì)繁榮富強(qiáng)，才會(huì)立于不敗之地。

重視人才的故事歷來數(shù)不勝數(shù)，古時(shí)有劉備三顧茅廬恭請(qǐng)諸葛亮出山統(tǒng)軍；管渡之戰(zhàn)許攸投曹，曹操不顧不整衣冠急迫出門相迎?，F(xiàn)在各個(gè)國家和地區(qū)對(duì)于人才的重視與爭奪就更加不用說了，香港地區(qū)有“優(yōu)才計(jì)劃”，讓有特長的人盡快取得香港身份；加拿大有技術(shù)移民，有一技之長的人可優(yōu)先入籍，而快速發(fā)展的祖國更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣，把人才視如珍寶，用各種方法和手段匯聚人才，才能造就越發(fā)強(qiáng)大的中國。

資治通鑒的讀后感

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資治通鑒的讀后感 篇1

戰(zhàn)國末期，匈奴的軍隊(duì)屢屢南下，侵?jǐn)_趙國的北方邊境，因此趙國邊境的百姓過著動(dòng)蕩不安的生活。于是，趙王決定派大將李牧去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴的侵?jǐn)_。

李牧一到代郡，就帶領(lǐng)軍兵修整營壘，加固城墻，并制定了嚴(yán)格的站崗、放哨、巡邏制度。同時(shí)，他又下令清理軍中的財(cái)務(wù)帳目，收租收稅，并規(guī)定：每天宰殺幾千頭牛，給士兵們吃。讓他們吃飽吃好，以增強(qiáng)體質(zhì)。李牧還親自帶領(lǐng)將士們練習(xí)騎馬、射箭，以提高抗擊匈奴的作戰(zhàn)能力。

李牧給將士下達(dá)命令說：“如果匈奴入侵，你們只要保管好牛、馬等財(cái)物，不丟失就行了，不準(zhǔn)和匈奴兵交戰(zhàn)，不準(zhǔn)捕捉俘虜，不聽從命令的將處以死刑?！彼职抵信沙鲈S多間諜，潛入匈奴境內(nèi)。此后，每當(dāng)匈奴兵前來侵?jǐn)_，間諜都預(yù)先把情報(bào)傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬，退守營壘，避而不戰(zhàn)。匈奴兵只得空手而歸。這樣過了幾年，邊境的百姓沒受到什么損失，生產(chǎn)開始恢復(fù)。

匈奴兵見趙軍一次又一次，不出營迎戰(zhàn)。都以為李牧害怕匈奴；趙軍的將士有的也這樣認(rèn)為。趙王聽到這種風(fēng)聲，立即派使者到代郡責(zé)備李牧，并要他出兵與匈奴交戰(zhàn)，盡快打敗匈奴。然而，李牧仍然按兵不動(dòng)。趙王非常惱火，下令將李牧調(diào)回，另外派人接替李牧鎮(zhèn)守代郡。

新任守將按照趙王的命令，每次都出戰(zhàn)迎擊南下侵?jǐn)_的匈奴部隊(duì)，結(jié)果，一年來，每次趙軍都打敗仗，不僅損兵折將，還被匈奴掠走了許多財(cái)物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請(qǐng)李牧，要他再去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴，安撫邊民。李牧閉門不出，推托說：“臣身體有病，不能前往?！?/p>

趙王只得親自出馬，好說歹說硬逼著李牧答應(yīng)了前往代郡統(tǒng)率守軍。李牧最后向趙王要求道：“如果大王一定要我去，那么就請(qǐng)?jiān)试S我仍然施行以前的策略。否則，我不敢接受您的命令?！壁w王連忙點(diǎn)頭，表示同意。

李牧回到代郡后，又實(shí)行以前的方法。匈奴每次派兵前來侵?jǐn)_，總是什么東西也掠奪不到，兩手空空而返。邊境一帶又重新出現(xiàn)了較安穩(wěn)的局面。

年復(fù)一年，匈奴兵見李牧不出兵交戰(zhàn)，便認(rèn)為李牧是個(gè)膽怯的將領(lǐng)。因此，他們也就日益驕橫放縱起來，不把李牧放在眼里。趙軍的將士，每天都吃得好，訓(xùn)練也抓得緊，但就是沒有機(jī)會(huì)和匈奴兵打仗，心里悶得慌。有一天，許多磨拳擦掌，情緒激昂的將士，自發(fā)地跑到李牧帳前請(qǐng)求出兵，攻打匈奴，報(bào)效國家。

李牧見時(shí)機(jī)已成熟，便下令挑選兵車一千三百輛，馬一萬三千匹，能夠沖鋒陷陣的勇士五萬人，能夠射箭的士兵十萬人，組成了一支精銳的隊(duì)伍。李牧便帶著這支隊(duì)伍，加強(qiáng)訓(xùn)練，演習(xí)作戰(zhàn)。

這天，李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧，并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見，立即派出一支人馬，前來侵?jǐn)_。這時(shí)，趙軍卻偽裝戰(zhàn)敗，逃回營壘，故意讓匈奴兵掠走一些財(cái)物和數(shù)十名將士。

見此情況，匈奴的首領(lǐng)單于馬上命令全部兵馬，立即南下，大舉進(jìn)攻趙國，企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報(bào)，馬上將主力部隊(duì)分成兩路，從敵人的兩翼包抄過去。一向輕視李牧的匈奴兵，突然受到趙軍的包圍、攻擊，頓時(shí)驚慌失措，四處逃竄。

李牧指揮著勇猛的趙軍，一鼓作氣，乘勝窮追不舍。十余萬匈奴騎兵，被趙軍殲滅得一干二凈，唯有單于只身逃出了包圍。這一仗，令匈奴大傷元?dú)?。此后的十幾年中，匈奴再不敢侵犯趙國的邊境了。邊境的百姓也過上了安居樂業(yè)的太平生活。

資治通鑒的讀后感 篇2

有一樣?xùn)|西，它每天都在革新，這便是歷史?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。的確，歷史是不容質(zhì)疑的，是不會(huì)改變的，它已成為一種定局。但我們卻能從這歷史中得到許多感悟，從而規(guī)劃自己的人生，防止自己犯與歷史中同樣的錯(cuò)誤，這大概這是這本《資治通鑒》所要告訴我們的吧！

我愛看史書，卻常常沉迷于其中，我曾經(jīng)幻想改變歷史，但這卻是不可能發(fā)生的。我為那些壯志未酬身先死的英雄感到嘆息；也為那些奸險(xiǎn)小人無故弒君感到悲哀；我為那些奇才智土屢屢取勝感到高興；也為那些浪子能夠半路回頭感到慶幸。但我們更應(yīng)該吸取其中的教訓(xùn)，防止我們犯與他們同樣的錯(cuò)誤，這才是最重要的。隋朝結(jié)束了南北兩朝多年分裂的現(xiàn)象，但卻二世而亡。

這無不是因?yàn)闂顝V這個(gè)欺世盜名的暴君沒有能力，卻又裝成正人君子，多次進(jìn)勸父母，廢了楊勇，立自己為太子，導(dǎo)致自己窮奢極欲的作風(fēng)禍亂國家。他還開鑿了京杭大運(yùn)河，多次沿運(yùn)河乘舟南巡江都，擺出全國大豐收的樣子裝給外國人看，致使國庫空虛，民不聊生。這段歷史告訴我們，如果你知道了自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該努力改正，而不是加以掩示，每個(gè)人都有野心，渴望獲得更高的地位，但我們不能沒有能力就去獲得與自己配不上的榮譽(yù)和地位，更不能像楊廣那樣偽裝自己，要做自己力所能及的事情，并不斷提升自己的水平，即使你有較多的野心，例如宋太祖，但你最終總會(huì)成功的。這僅僅只是歷史長河中的一小段，或許歷史中要我們領(lǐng)悟的道理就像大海里的水一樣，領(lǐng)悟也領(lǐng)悟不完，但我們至少也要領(lǐng)悟一籮筐吧！當(dāng)然，領(lǐng)悟只是基礎(chǔ)，我們更要學(xué)以致用，改正我們的缺點(diǎn)，完善自己的人生，這樣我們才會(huì)成功！

歷史的車輪正在慢慢駛向遠(yuǎn)方，也許我們以后的作為便成了一段歷史，那么，我們是希望自己流芳百世呢？還是希望自己遺臭萬年呢？

資治通鑒的讀后感 篇3

天地和則萬物生，君臣和則國家平。說明了君臣之間的和諧對(duì)于一個(gè)國家來說有多么的重要，但是在古代君叫臣死臣不得不死的情況下，如何處理好君臣關(guān)系則顯得更為重要。但既然是關(guān)系就需要雙方都付出努力，《韓非子﹒功名》中有這樣的話：一手獨(dú)拍，雖疾無聲。那么無論在亂世還是在盛世，彼此的信任是君臣之間一種最主要的相處方式。

說到大秦帝國的強(qiáng)大，我們都知道最關(guān)鍵的是從商鞅變法開始的。商鞅之所以在變法上能如此決絕，最終為秦的富國強(qiáng)兵奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗某晒σ彩怯辛饲匦⒐慕^對(duì)支持和信任才實(shí)現(xiàn)的。商鞅針對(duì)秦國老氏族的改革，針對(duì)太子的處罰，針對(duì)秦孝公的哥哥的刑罰等，秦孝公無一不在背后做堅(jiān)強(qiáng)的后盾，秦孝公為商鞅扛住了多少來自外界的壓力。有了這樣彼此絕對(duì)信任支持的君臣關(guān)系，秦國在變法之后迅速強(qiáng)大，最終一統(tǒng)六國。

同樣秦武王與甘茂之間的信任和約定也是他們征戰(zhàn)成功的有力保證，這就是歷史上著名的息壤之約。當(dāng)秦武王讓甘茂攻打韓國時(shí)，甘茂以曾參的母親連續(xù)三次聽說曾參殺人一事和樂羊攻打中山國一事做比，說明了信任是不容易獲取的，要想讓自己去攻打韓國，必須有絕對(duì)的信任。后來，甘茂久攻宜陽不下，秦武王還真是著急了，甘茂做了息壤還在的提醒，秦武王才發(fā)兵增援甘茂，最終取得宜陽之戰(zhàn)的大勝。

古人云：用人不疑、疑人不用。此話說起來簡單，做起來難。很多時(shí)候不僅僅是君臣兩個(gè)人的事，還牽涉到其他大臣等，這樣關(guān)系就更復(fù)雜了。齊國大臣田單，在齊國被燕國全面攻打之后，獨(dú)守即墨一座空城到最后復(fù)國，迎接齊襄王繼位。在復(fù)國之后，田單又繼續(xù)施行仁政，使得齊國國力迅速恢復(fù)。但是田單的地位自然引起一部分的妒忌，就有齊襄王身邊的小人開始說田單的壞話，說齊國人只知道有田單，而不知道有齊王。好在齊王身邊的一個(gè)侍從的諫言，大臣貂勃也對(duì)田單上了保護(hù)之言。幸好齊襄王還算是一個(gè)英明的君主，相信了田單的所作所為都是站在齊國的利益上的，田單才繼續(xù)能夠?yàn)辇R國服務(wù)。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。樂毅與燕昭王之間的信任也堪稱君臣學(xué)習(xí)的楷模。燕國經(jīng)歷了子之之亂后，燕昭王重金招賢納士，樂毅成為燕國的大將軍，他帥兵攻打齊國，所向披靡，很快拿下了齊國的七十多座城。但是這時(shí)也有人詆毀樂毅，認(rèn)為他功高權(quán)重，有謀反的可能。但是燕昭王卻不相信，給樂毅極高的地位。樂毅也以自己的方式表明了自己的衷心。由于他們君臣之間的相互信任，燕國在經(jīng)歷動(dòng)亂之后國力迅速恢復(fù)。只可惜后來的燕惠王并沒有像父親那樣信任樂毅，樂毅只好投奔趙國。

大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。君與臣的心智與關(guān)系事關(guān)國家的安定與發(fā)展，這也許是司馬光會(huì)花費(fèi)很多筆墨來描述君臣關(guān)系的原因。

資治通鑒的讀后感 篇4

《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時(shí)，秦國比其他國家落后。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的'改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富。”作為新時(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。

資治通鑒的讀后感 篇5

北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》是一本不可或缺的恢宏巨著，清代學(xué)者王嗚成讀了《資治通鑒》后，認(rèn)為“此天地間必不可無之書”，今年暑假我有幸讀了此書的白話版，受益匪淺。《資治通鑒》書名的意思是“鑒于往事，資于治道”，它通過對(duì)事關(guān)國家盛衰、民族興亡的故事描述，以警示后人，所以這本書被歷代統(tǒng)治者所重視。

《資治通鑒》有不少生動(dòng)而富有內(nèi)涵的故事，其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事，魏惠王對(duì)齊威王說：“我國有12枚長寬各為一寸的.寶珠，一顆便可照亮前后12輛馬車?！饼R威王聽后笑著說：“我國雖然沒有什么寶貝，但是卻有四個(gè)人，一個(gè)大臣叫擅子，他將南疆邊城鎮(zhèn)守得無人敢進(jìn)；一個(gè)大臣叫田玢，他鎮(zhèn)守著西部邊境，有他在，誰也不敢犯；另一個(gè)叫黔夫，他把徐州治理得井井有條；還有一個(gè)，叫種首，他把盜賊抓得干干凈凈，他們難道不比您的明珠更耀眼嗎？”魏惠王聽后覺得十分慚愧。

魏惠王貪愛稀世珍寶，而齊威王覺得人才是真正的珍寶。一個(gè)以“12枚長寬各為一寸的寶珠”為寶，一個(gè)以“國家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的，有了人才的國家，才會(huì)繁榮富強(qiáng)，才會(huì)立于不敗之地。

重視人才的故事歷來數(shù)不勝數(shù)，古時(shí)有劉備三顧茅廬恭請(qǐng)諸葛亮出山統(tǒng)軍；管渡之戰(zhàn)許攸投曹，曹操不顧不整衣冠急迫出門相迎?，F(xiàn)在各個(gè)國家和地區(qū)對(duì)于人才的重視與爭奪就更加不用說了，香港地區(qū)有“優(yōu)才計(jì)劃”，讓有特長的人盡快取得香港身份；加拿大有技術(shù)移民，有一技之長的人可優(yōu)先入籍，而快速發(fā)展的祖國更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣，把人才視如珍寶，用各種方法和手段匯聚人才，才能造就越發(fā)強(qiáng)大的中國。

資治通鑒的讀后感 篇6

培根曾說過：“書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”是的，培根說的很對(duì)！書中的知識(shí)豐富多彩，它能讓你歡笑，讓你幸福，讓你的天空充滿陽光。我看過的很多的書：《中華上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》……而我最喜歡的書就是《資治通鑒》。

可能有些人對(duì)它一無所知。其實(shí)（資治通鑒）意思是：鑒與往事，資與治道，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治。其主要內(nèi)容大多一政治、軍事和民主關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國家盛衰。民族滅亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。

“分久必合，合久必分?！痹跉v史已是司空見慣了。從夏商時(shí)期至清末民初，歷史的動(dòng)蕩一直沒有停止而消亡，它就像一條鎖鏈牽制著我們。

讀《資治通鑒》就像讀歷史一樣。讀“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！睘踅?，霸王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴，項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦，項(xiàng)莊舞劍，險(xiǎn)象環(huán)生，若非張子房之秒計(jì)，沛公早做刀下之鬼！霸王義放劉邦，只因心胸寬廣不懼劉邦的陰險(xiǎn)。但最終四面楚歌自刎烏江成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。”

想《資治通鑒》就像想歷史一樣。想南陽臥龍，三試劉備愛才之心，茅廬未出，便知天下三分，“羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅?！弊钭阃ㄏ洳宦牽酌髦?，火燒連營七百里，受任于敗軍之際，奉命于危難之間、曾三氣周瑜、五日渡沾、七出祁山，但因錯(cuò)信馬謖丟街亭，最終“出師未捷身先死，張使英雄淚襟。”

思《資治通鑒》就像思考?xì)v史一樣。思一代武圣關(guān)羽，劈劃雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武；千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，何等忠義；單刀赴宴，水淹七軍，何等智勇；刮骨療傷，敗走麥城，何等凄涼。悲壯兮，感慨兮，淚沾裳，精神猶存兮。

歷史就如茫茫沙灘上的一顆珍珠，閃耀著刺眼的光芒，見證著時(shí)代的變遷，見證著環(huán)境的變化。見證著歷史就等于見證知識(shí)那悠遠(yuǎn)的獨(dú)特的魅力，它敲響人們內(nèi)心的聲音，靜靜地聽著聽著……

歷史的足跡被世人所追尋，它“潤物細(xì)無聲，隨風(fēng)潛入夜”，它“不解藏蹤跡，浮萍一道開”，它“留進(jìn)細(xì)碟時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。歷史的道路是漫長它承載著中華民族的悲傷。

曾翻閱歷史的篇章，回首中華民族的屈辱滄?！蹏髁x瘋狂的鐵蹄踐踏過的國土，那一條條不平等的條約，歷歷在目。是的，每一位炎黃子孫都不會(huì)忘記那血與淚鑄寫民族恥辱。一輩輩的血，一代代的心，歷史在見證，在馬蹄下丈量過英雄的路途，在烽火中尋找歷史的希望。

讀史司可以明智，讀書可以理解。讀了《資治通鑒》著本書使我增加了許多歷史知識(shí)，使我知道了什么是國家大事，什么是民族大義，也使我懂了許多做人的道理，我真的很喜歡這本書。

資治通鑒的讀后感 篇7

“真是一個(gè)大丈夫呀！”我合上《資治通鑒》感慨地說。

《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛國之情在歷刻下了永恒的記憶。

蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了。可是現(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國，他的忠誠值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

如果蘇武生活在當(dāng)代，一定會(huì)受到我們的尊敬；如果蘇武生活在當(dāng)代，我們都會(huì)敬重他的勇敢；如果蘇武生活在當(dāng)代，他的忠義會(huì)遠(yuǎn)近聞名；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的道來感染他身邊的人；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的堅(jiān)強(qiáng)毅力去走他那一條很長很長的路；如果蘇武生活在當(dāng)代……

總之，在這本書里，我仿佛回到了幾千年的時(shí)候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們，同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的人，我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長河中蕩流了兩千年……

資治通鑒讀后感錦集

接下來小編為您整理的是“資治通鑒讀后感”，當(dāng)我們看過作者寫的作品，并獲得了一些啟發(fā)之后。?讀后感中應(yīng)該詳細(xì)描寫那些讓你內(nèi)心受到感動(dòng)和啟示的部分，相信這篇文章會(huì)讓您轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)和思維方式！

資治通鑒讀后感(篇1)

一、歷史的偉大與自身的渺小。

打開《資治通鑒》，恒河沙數(shù)般的歷史人物撲面而來，其中不乏優(yōu)秀精英的人，他們?cè)?jīng)奮斗過，曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)壯麗過，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響，這些人高尚的人品、超凡的智慧、無比的才能，都叫我感慨不已，越發(fā)感到了自身的不足與渺小。

人生不過幾十寒暑，且不去管他能不能名垂史冊(cè)，怎么才能讓自己的明天更美好？我想歷史上這些超凡的“成功人士”，是很好的學(xué)習(xí)榜樣。

即使是那些奸臣小人，也為我們展示了他們用錯(cuò)了方向的智慧，增加了我們的識(shí)別能力。唾罵之余，很值得吸取其教訓(xùn)。

二、悟道理、學(xué)方法。

成功的為什么能成功？失敗的為什么失??？成功的是怎樣成功的？失敗的是怎樣失敗的？解決這些疑問，也就是成敗的道理和成敗的方法，《資治通鑒》里面有大量的實(shí)例記載，稍加用心，不難體會(huì)到一些道理，學(xué)會(huì)一些方法?！白x史使人明智”，這“智”，就是這些道理。治國的道理和經(jīng)驗(yàn)很多人是用不到的，理解成管理的經(jīng)驗(yàn)，就有了現(xiàn)實(shí)價(jià)值。而為人處事的道理和經(jīng)驗(yàn)，更是每個(gè)人都離不開，我們絕大多數(shù)人恐怕都希望自己的明天更美好，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，坐等肯定是不行的，還是要提高自己，《資治通鑒》為我們提供了大量的實(shí)例，用心去看，定然可以得到提高。

三、一些具體的感想

1、歷史唯物主義的正確性。通過讀史，感覺到了歷史唯物主義的正確性。任何朝代的更迭，都不是偶然的，而是必然的結(jié)果。矛盾積累有個(gè)過程，從量變到質(zhì)變不是一下子就達(dá)到的。

有的昏君禍亂官員，啟用的小人再去禍亂百姓，這樣矛盾積累比較慢；有的如秦始皇、隋煬帝等直接數(shù)以億人次計(jì)地征用百姓，社會(huì)矛盾積累就很快。

2、客觀者勝，主觀者敗。無論帝王將相，還是販夫走卒，無論治國、治家還是戰(zhàn)爭、為人，通過讀《資治通鑒》，我覺得有一個(gè)普遍規(guī)律，那就是能客觀辯證地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)的人，絕大多數(shù)取得了成功。而那些不能客觀辯證地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)的人，則絕大多數(shù)遭到了失敗。

3、優(yōu)秀文化的作用

《資治通鑒》所記載的歷史，每朝每代都有著和周邊少數(shù)民族特別是游牧民族斗爭的記載，相比之下，中華文化是優(yōu)秀的，而那些游牧民族的文化要遜色很多。有一個(gè)優(yōu)秀的文化做指導(dǎo)－－我想這才是四大古國中只有我們中國才能把歷史和文化延續(xù)到今天的主要原因。

記載中的無論哪個(gè)民族，都仰慕中華文化，就算占了中原，也都學(xué)習(xí)中華文化，這就是我們中華文化先進(jìn)性的如山鐵證。

4、仁者無敵中華文化，有著巨大的包容性，漢武帝安置匈奴降人、唐太宗統(tǒng)御四夷，都體現(xiàn)了巨大的包容性，沒有“仁”，包容性是談不到的。得民心者得天下，無論什么朝代，實(shí)行“仁”政的就昌盛，反之就衰敗。

5、“廣義軍隊(duì)文化”的提煉這次看《資治通鑒》，總結(jié)出了一個(gè)“廣義軍隊(duì)文化”的概念，查閱了一些資料，沒有找到前人類似的總結(jié)。我認(rèn)為在兩支實(shí)力相差不是極其懸殊的軍隊(duì)征戰(zhàn)之時(shí)，誰的“廣義軍隊(duì)文化”先進(jìn)，就決定了誰取得最后的勝利。

《資治通鑒》記載的戰(zhàn)爭情況，絕大多數(shù)都應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)道理。劉秀的部隊(duì)李世民的部隊(duì)，都是優(yōu)秀“廣義軍隊(duì)文化”的代表，所以他們勝利了。而大量吃人的黃巢部隊(duì)，大量殘殺無辜當(dāng)戰(zhàn)功的董卓部隊(duì)，怎么可能成功。其實(shí)，不僅僅是軍隊(duì)，回看第2點(diǎn)，兩個(gè)民族、兩個(gè)國家之間，也是文化的先進(jìn)性，決定兩國最后的生死存亡。局部先進(jìn)整體落后的文化，戰(zhàn)勝整體先進(jìn)的文化是偶然的、暫時(shí)的；而整體先進(jìn)的文化戰(zhàn)勝落后的文化，則是必然的長期的。

6、最輝煌的時(shí)期

我也看過其他時(shí)期的歷史，包括從《二十四史》的紀(jì)中，看了主要朝代的記載，我認(rèn)為沒有其他時(shí)期可以超過唐朝貞觀年間。一些人說宋、明最輝煌，善良的愿望或者天真的想象代替不了歷史白紙黑字的記載，唐朝貞觀年間無疑是中國古代最輝煌的時(shí)期。之所以輝煌，多數(shù)原因在于唐太宗，在于以他為代表的國家領(lǐng)導(dǎo)班子，其政治的開明古代任何朝代都不可比擬。盡管政治體制沒有做出大的更新，但是開明程度邁出了一大步，而這一步直到中國封建社會(huì)結(jié)束，都再也無人企及。開明的政治造就輝煌的時(shí)代，這個(gè)結(jié)論我想絕大多數(shù)人都同意。

資治通鑒讀后感(篇2)

近來讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾，沒必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘?，以儆效尤，依?jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦?！背剃拧鴾Y不同意，程昱說:“此乃擾攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應(yīng)該先打報(bào)告?！庇谑窍虿懿僬?qǐng)示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。

等到國淵寫報(bào)捷書的時(shí)候，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說，斬首一個(gè)，書上寫十個(gè)。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守。

這則故事，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問。即:“故事:破賊文書，以一為十；”

以前讀史書，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬。總想，這幾十萬人，殺的過來嗎？如今看了這個(gè)故事，原來是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬人，人頭滾滾，也是令人震驚的。

戰(zhàn)國之前，春秋時(shí)期，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí)，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級(jí)升一爵，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。

即使今天，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的，反而是一些野史可信度較高。

資治通鑒讀后感(篇3)

悠悠中華史，上下五千年?！}記

輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾。《資治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。

《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí)，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場場“千年大戲”。從此，我對(duì)你的喜愛一發(fā)而不可收拾。

漸漸地，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對(duì)古人的過往有了更深刻的了解。

“秦王掃六合，虎視何雄哉。”混著一絲輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬世，可你沒想到，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。

《資治通鑒》，你帶我看花開花落，云卷云舒。一路上，我仿佛在這上下五千年的煙世紅塵中摸爬滾打。在你的帶領(lǐng)下，我學(xué)到的東西不計(jì)其數(shù)：忠、義、禮、信、廉恥、國恨……

今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。

資治通鑒讀后感(篇4)

看了這篇之后，我認(rèn)為豫讓只是愚忠，而且愚得可氣又可悲！

雖然智瑤對(duì)豫讓有知遇之恩，但智瑤的下場也是他咎由自取。他狂妄自大，驕橫放縱，只會(huì)讓他自取滅亡。雖然趙無恤用智瑤的頭骨做酒器真的很過分，但是不可否認(rèn)的是他是個(gè)明君。豫讓頭次刺殺他時(shí)，他非但沒有治罪于豫讓，反而贊賞他的俠肝義膽，這樣的氣度真得讓人敬佩！

豫讓非但沒被打動(dòng)，反而堅(jiān)定了決心。他竟不惜吞紅碳，涂生漆，連自己的妻子都不認(rèn)得他了。這得需要多大的勇氣，又得承受多大的痛苦！而他又是否為他的妻子想過，你讓一個(gè)寡婦如何度過余生？

豫讓啊豫讓，你賠上自己的生命和幸福，究竟是為了什么？為了那樣一個(gè)人真的值得嗎？你又愛過自己的家嗎？

期獵必會(huì)

讀完這篇，我很欣賞魏斯！

做人一定言而有信！魏文侯作為一代君主，能對(duì)一個(gè)芝麻官守信，竟冒著寒風(fēng)暴雨前去告之，這種做法真得可敬可佩！更值得我們學(xué)習(xí)！

作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們擁有優(yōu)越的條件，更應(yīng)該言而有信！任何事情都沒有借口，承諾的事情就一定要做到！

我也曾失信于人，但從今天起，我要改正自己，任何事都要給人一個(gè)交代，也是給自己一個(gè)交代！

資治通鑒讀后感(篇5)

《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述，到五代結(jié)束。

在司馬光眼中，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論?！疤熳又毮笥诙Y，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君；雖然姬重耳功大，死后不能隧葬；雖然齊、楚、晉、秦勢強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之。在柏楊先生眼中，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng)，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱。而我覺得，今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器?；靵y的價(jià)值取向，拜金的社會(huì)潮流，貧瘠的文化涵養(yǎng)，道德底線崩潰，導(dǎo)致國人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來領(lǐng)導(dǎo)，并且給所有人以福祉。今天，西方文化占據(jù)著主流，接受的成本低，回報(bào)高。

不要怪國人崇洋，而是“名不正則民手足無措”。

資治通鑒讀后感(篇6)

這一周表現(xiàn)不好，沒有按計(jì)劃讀書，沒有如期寫讀后感。主要原因還是工學(xué)矛盾，但魯迅說過，“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的”。（我感覺不對(duì)，我家洗碗的那塊海綿，曬干了真的是擠不出水來；我倒是認(rèn)同網(wǎng)上的段子：時(shí)間就像什么什么溝溝，擠一擠，還真的有。）這不，到辦公室靜靜地坐著，修復(fù)一下說了一天話的喉嚨，在書香中尋找人生的真諦，亦是休息也是享受。

小時(shí)候跟著大人看晉劇，或者在中學(xué)時(shí)代聽小說連播《三國演義》，或者上班后看電視劇《三國演義》，曹操一直是那種白臉奸臣的印象。后來看《百家講壇》之《易中天品三國》，才發(fā)現(xiàn)了曹操的正面形象——所謂“可愛的奸雄”?，F(xiàn)在看《資治通鑒》，一件件、一樁樁關(guān)于曹操的歷史事件，勾勒出他的形象。有他對(duì)漢王朝的忠誠，也有因手擁重權(quán)而對(duì)皇帝的不肖一顧；有年輕時(shí)代的正義，也有為了維護(hù)權(quán)力的邪惡；有禮賢下士的用人胸襟，也有不用君子而用小人的心機(jī)；有建安風(fēng)骨的道德文章，也有自我標(biāo)榜的俏色辭令……他曹操就是一個(gè)人，也沒有壞透，也沒有好到成為模范。但我還是喜歡他身上那份讓人感動(dòng)、叫好的君子氣度。

資治通鑒讀后感(篇7)

《資治通鑒》是我國北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為>5卷、>3卷、>60卷、>10卷、>40卷、>16卷、>10卷、>22卷、>10卷、>8卷、>81卷、>6卷、>8卷、>6卷，>5卷。另外>30卷，>30卷。

我花了不少時(shí)間把這本厚厚的書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王點(diǎn)烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最后斷送周朝百年江山；指鹿為馬的趙高；諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權(quán)在握，傀儡皇帝劉協(xié)，殘暴無比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……

同時(shí)，我又佩服那些奇才、明君：統(tǒng)一中國秦始皇，建立漢高祖，精勵(lì)圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強(qiáng)者關(guān)羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個(gè)女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……

我看完了這本書，讓我知道歷史上有多少明君圣主，還讓我知道有多少奸詐小人。

有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。

這是我的理想，我要為這個(gè)理想而學(xué)習(xí)。

最新資治通鑒讀后感4篇

你是否正在為寫作品讀后感犯愁呢？當(dāng)我們從作者寫的作品中得到了很深的體會(huì)時(shí)，我們?cè)趯懽x后感時(shí)，一定不要說空話，要斟酌自己的詞句。下面是欄目小編精心為你整理的“最新資治通鑒讀后感”，僅供參考，歡迎閱讀。

最新資治通鑒讀后感 篇1

今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。

這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡單地說，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久，還包括了戰(zhàn)國時(shí)代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱為編年史。

其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好。于是就把家搬到了集市里?？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興，便不再搬遷了。

通過這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說的：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長大后性格就相差很大。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。

《資治通鑒》這本書里的故事很好看，并能讓我們?cè)鲩L歷史知識(shí)，建議大家去看這本書。

最新資治通鑒讀后感 篇2

當(dāng)歷史的煙云被時(shí)間帶走，風(fēng)塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆、孀婦的遺憾、忠臣的決心……鑒于往事，有資于治道。是了，司馬光微微揮袖，提筆寫道……

兔死狗烹

夜涼如水，月光如華，值此生命的最后一刻，他的眼皮依然跳動(dòng)著。往事如云煙，揮之不去地回蕩在他腦海里。幼時(shí)，他忍胯下之辱。彼時(shí)，心中的壯志開始燃燒，立誓要有所成就，小不忍則亂大謀。他投奔劉邦，協(xié)助他打下如畫江山。他是亂世之中的英雄，只有腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場，才是他一展宏圖之地!奈何江山穩(wěn)固，帝王多疑善變，他再也坐不住安寧。他看破君心，大感：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。”或許沒有那一腔熱血，就不會(huì)是今天的結(jié)局!韓信用兵——多多益善，只因帝王龍威下，容不得他馳騁沙場。若不是重情義，他也可以平分天下。即使是最后的造反，他也只能無奈地嘆息……窗外寒風(fēng)凜冽，提著他最后一口氣息。

誰，看到了壯士的哀嘆?

呂后專治

不論她是否傾國傾城，只是從風(fēng)華正茂之時(shí)，被項(xiàng)羽擄獲起，就是錯(cuò)的開始。她是劉邦的妻子，的人質(zhì)。她與劉邦并肩奔行在動(dòng)搖的江山中。刀槍干戈，冷冷的兵器，殘酷的戰(zhàn)爭成就了他的帝王業(yè)，也悄然在她美艷的容貌下埋下罌粟之籽。她吃盡妃嬪的醋，用盡心機(jī)，甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心，她將戚夫人做成“人彘”，把兒子變作傀儡，囚死孫子，只為她的專治，她呂家的天下!誰憐漫漫長夜，夢回之時(shí)，想起一個(gè)個(gè)摯親的人離開自己，一個(gè)個(gè)對(duì)手相繼倒下，高處不勝寒，流盡多少美人淚?未央，沉浮……人至暮年，還有多少心智?從一開始便是個(gè)錯(cuò)，結(jié)局，更是個(gè)無法扭轉(zhuǎn)的錯(cuò)!若是野心少一些，又怎會(huì)讓天下呂姓為她陪葬?

誰，看到了孀婦的遺憾?

最新資治通鑒讀后感 篇3

讀來生動(dòng)有趣，令你輕松博通古今歷史。由臺(tái)灣學(xué)者黃錦鋐教授，集臺(tái)灣27位著名史學(xué)教授之力，花時(shí)3年，忠于原文，逐字逐句翻譯，將巨著譯成白話，版本權(quán)威珍貴，甚至能跟孩子一起讀，寓教于樂。

雖為編年史，但白話本筆法比我們想象的有趣生動(dòng)得多。白話譯本語言優(yōu)雅凝練，小說的筆法，精細(xì)趣讀歷史，又能明白管理、用人之術(shù)、為人處世……

如戰(zhàn)國時(shí)代孫臏與龐涓的馬陵之戰(zhàn)，東漢曹操與袁紹的官渡之戰(zhàn)，東晉的淝水之戰(zhàn)……詳細(xì)生動(dòng)，如歷其境，千古傳頌，無書能及。又如講三家分晉、智伯滅亡的故事時(shí)，提出千古名句“才者德之資，德者才之帥”，認(rèn)為仁德第一，才能第二；并衍生談到管理者的核心，應(yīng)是方向、目標(biāo)、愿景、價(jià)值。就連金庸都說：寫作的功底，正是來自讀《資治通鑒》，也令我更了解歷史規(guī)律。此版書中有珍貴插畫，制度和時(shí)間脈絡(luò)，融會(huì)于白話譯文之中，便于理清脈絡(luò)，這是市面所罕見的。

梁啟超說“除了講道理，還通權(quán)變，講操作，這很了不得”。明清著名學(xué)者顧炎武評(píng)述“以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。

最新資治通鑒讀后感 篇4

最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我對(duì)《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?/p>

讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽烏江亭長勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！笨伤麉s說：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜??！項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？

《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績是永遠(yuǎn)令人敬佩的！

資治通鑒讀后感(精選七篇)

我們可以在一本小小的圖書中感受到廣闊的世界風(fēng)光，讀完作品后，我們對(duì)其中的情節(jié)非常著迷。為了記錄下這些令人難忘的劇情，我們需要寫一篇讀后感。根據(jù)您的需要，我們已經(jīng)編輯了一篇名為“資治通鑒讀后感”的讀后感，如果需要更多幫助，請(qǐng)繼續(xù)訪問我們的網(wǎng)站！

資治通鑒讀后感 篇1

篇一：資治通鑒讀后感這幾天，我利用寒假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。

司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這就是品質(zhì)，它在今天仍然很有價(jià)值，對(duì)我們的生活不可或缺。

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。戰(zhàn)國是期是一個(gè)崇尚詭計(jì)的時(shí)代，數(shù)百所學(xué)校大量涌現(xiàn)。然而，成本最低、效率最高、破壞力最大的是反圖。反陰謀有多種形式，但它無一例外地針對(duì)人性中最脆弱的部分。

何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而，在長平的第一次戰(zhàn)役中，趙為范卻與對(duì)方作戰(zhàn)。趙括取代了廉頗，甚至為秦坑殺了40萬人。

歷史實(shí)實(shí)和對(duì)策聯(lián)系在一起的太多，肯定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完整的，人性總是疑心重重。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。

以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到虔誠王子和貴族的支持。

秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。

一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。

不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。

這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)***的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

篇二：資治通鑒讀后感今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒來，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn)，砍了幾百人，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。

可劉邦為什么會(huì)勝利呢？以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦為什么會(huì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢？我覺得是因?yàn)樗麜?huì)聽從別人的意見，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢，當(dāng)時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項(xiàng)羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見士兵受傷甚至?xí)餮蹨I，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì)默默離開他，劉邦聽取張良的意見，給韓信封為大將軍，項(xiàng)羽卻只是對(duì)待他像對(duì)待一個(gè)小兵一樣，從不聽他的意見。

劉邦也很老了。當(dāng)他贏得王位時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了。他比項(xiàng)羽大二十四歲。他有長輩的風(fēng)范，沒有殺秦王。但是劉邦也有不好的地方，他愛破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來就對(duì)蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。

一句話，劉邦獲得了王位。它的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)。他應(yīng)該把自己的名字保留幾千年。篇三：資治通鑒讀后感《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。

以時(shí)間為重點(diǎn)，以時(shí)間為目標(biāo)，從周威烈王二十三年到五代后周顯德皇帝六年，涵蓋了十六王朝1326年的歷史。它是我國第一部通史，在官方史書中占有重要地位。司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。

為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)，北宋的形勢比較穩(wěn)定。在**的收藏中有許多書，他們可以隨意參考?！顿Y治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

從大宗的放任到唐德宗的無奈，都有憲宗、武宗的歡呼，也有昭宗的命令。即使總理像陸贄和李德裕一樣，也只能振作一段時(shí)間，而不能改變歷史變遷的正常狀態(tài)。在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。

唐德宗開始武力割據(jù)藩屬，導(dǎo)致李希禮、田悅、王武俊、李娜等起義。后來轉(zhuǎn)**度，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)復(fù)興，實(shí)施革新。

但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣。

”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀察，之后措施才能有所興。

資治通鑒讀后感 篇2

前段時(shí)間友人送我一套《資治通鑒》，共六卷版，這部編年體史書從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起比較詳細(xì)記錄了國家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策和朝代更替的過程。近來晚上閑暇之時(shí)拿出來慢慢拜讀，讀到第一卷秦王朝統(tǒng)一天下又迅速衰亡之歷史，使我感想頗多。

秦國能從一個(gè)函谷關(guān)以西邊陲小國，在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國中脫穎而出，逐漸走向強(qiáng)大，終于在嬴政時(shí)期一統(tǒng)天下，了解這段歷史才明白這并非偶然。秦國歷代君主，尤其從秦獻(xiàn)公開始，多為杰出的君主，比如秦獻(xiàn)公、秦孝公，秦惠文王，秦昭王，始皇帝，均為雄才大略的明君，即使出現(xiàn)過幾位在位時(shí)間很短的君主，也為秦國的強(qiáng)盛做出了或多或少的積極貢獻(xiàn)，沒有打亂秦國強(qiáng)軍擴(kuò)土的既定方針。此外，秦朝每一個(gè)時(shí)期都有杰出的人才，如商鞅、張儀、魏冉、范雎、司馬錯(cuò)、白起、王翦、李斯等。

有明君，也有能臣，這正是秦國逐漸強(qiáng)大的最重要的原因。秦國重用能臣，比如秦孝公時(shí)期的商鞅變法，使國家綜合國力迅速提升，法度嚴(yán)明，善罰分明，這與當(dāng)時(shí)的山東六國形成鮮明對(duì)比。山東六國法制松散，善罰全憑君王心意，這使得六國人民逐漸流向秦國，他們?yōu)榍剀娙找嬖鲩L的戰(zhàn)爭需要以及擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來提供巨大的軍糧開資起到了十分重要的作用。

這也是秦帝國興盛的主要內(nèi)部原因。至于外部原因，是山東六國缺乏明君，即使偶有明君，比如魏文王，齊威王，韓昭侯，趙武靈王，燕昭王等，都是明君雄主，但卻是一代而止，所以這些國家未能保持其持續(xù)的強(qiáng)盛態(tài)勢。在六國中，如魏惠王，能力一般，但統(tǒng)治期長達(dá)50多年，給魏國帶來了許多嚴(yán)重的后果。

因?yàn)榫鞯臒o能，許多才干不能用。缺乏明君能臣的六國，如何能與秦國抗衡？秦帝國能夠一統(tǒng)天下，這是歷史的必然性。

然而，強(qiáng)大的秦國迅速衰落，其統(tǒng)治僅持續(xù)了15年。分析主要原因，一是始皇未能分清戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后，在一統(tǒng)天下后，沒有讓民生得到修養(yǎng)生息，依舊采用嚴(yán)厲苛刻的律法來統(tǒng)治民眾，毫無限制地奴役勞動(dòng)人民，大興徭役，僅建造阿房宮、秦始皇陵和修筑長城所征發(fā)的民工就達(dá)300萬人以上，農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。繁重的稅收、繁重的兵役和軍車給人民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難。

二是沒有靠文人守天下，“焚書坑儒”，缺乏文人輔助的秦朝，沒能真正地教化百姓，使得國家穩(wěn)定。三是重用奸臣，最有名的當(dāng)然屬趙高，這個(gè)宦官依仗著秦二世胡亥對(duì)他的寵信，把秦朝的暴虐色政推向了頂峰，從而加速了它的滅亡。在趙專家看來，秦朝有一大批杰出的石柱被殺，如李斯、蒙恬等。

秦朝是一個(gè)進(jìn)行戰(zhàn)爭與和平的王朝，這是歷史賦予他的使命。秦朝完成使命后，退出了歷史舞臺(tái)。

通過了解這段歷史，我們要學(xué)會(huì)思考和分析，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展形勢和方向，把握時(shí)代脈搏。

鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)用炮艦打開了中國的大門，為了改變半殖民地半封建國家的悲慘命運(yùn)，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，中國的仁人志士發(fā)起了一次又一次挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等所有努力都失敗了，但運(yùn)動(dòng)所顯示的水平越來越高，對(duì)中國社會(huì)變革問題的探索越來越透徹。在這樣的歷史背景下，誕生了中國共產(chǎn)黨，他以馬克思主義作為理論**，批判地繼承從林則徐到孫中山的思想遺產(chǎn)，提出了徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，把近代中國以獨(dú)立、富強(qiáng)、現(xiàn)代化為核心的社會(huì)改造方案提高到了前所未有的理論高度。在中國革命的偉大實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨反對(duì)照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的做法，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，走農(nóng)村包圍城市的道路，最終取得了中國革命的勝利。

1949年中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨明確提出走社會(huì)主義道路。新中國成立六十多年，國家取得了長足的發(fā)展，改革開放三十多年，中國在中國特色社會(huì)主義道路上取得了舉世矚目的成就，同時(shí)貧富差距、分配不公、**腐敗等一系列這樣那樣的社會(huì)問題也突顯出來，這是幾乎所有國家在發(fā)展過程中都會(huì)出現(xiàn)的問題。中國共產(chǎn)黨意識(shí)到這點(diǎn)，尤以***為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人正以“老虎蒼蠅一起打”的精神推進(jìn)反腐工作，以“壯士斷腕”的決心對(duì)教育、醫(yī)療、食品、農(nóng)業(yè)、軍隊(duì)、行政、社會(huì)保障等社會(huì)各領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革，帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

別以為外國的月亮比中國的月亮圓。不要只看到中國社會(huì)的陰暗面。伊拉克、埃及、利比亞這些“**”國家，被推翻后人們反而生活在戰(zhàn)火紛飛的水深火熱中。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，新一屆**領(lǐng)導(dǎo)推出一項(xiàng)又一項(xiàng)惠民政策，跨過了一個(gè)又一個(gè)舊障礙，一直堅(jiān)持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他能夠看到自身存在的缺點(diǎn)和不足，努力在完善自己。

歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

歷史和人民選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義和改革開放。中國共產(chǎn)黨成為中華人民共和國的執(zhí)政黨，是歷史和人民的選擇。

資治通鑒讀后感 篇3

唐太宗李世民曾經(jīng)說，“以史為鏡可以知興替”。不錯(cuò)，用歷史的眼光來看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步是十分正確的選擇，歷史不會(huì)欺騙，無數(shù)的王朝興衰、社會(huì)變革，都會(huì)發(fā)人深省，令后人獲益良多。有則改之，無則加勉。

歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡之下都顯得微如螻蟻，渺小異常。司馬光用他輝煌的筆為后人留下了一部不朽的作品，永遠(yuǎn)享有后人的尊敬和榮耀！司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。

為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作主要助手。當(dāng)時(shí)，北宋的形勢比較穩(wěn)定。在**的收藏中有許多書，他們可以隨意參考。作書的方法是先盡量搜集資料，將有關(guān)之事匯合在一起，稱為“叢目”。

在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，按照時(shí)間順序略作整理，寫成“長編”，再進(jìn)一步刪成為“廣本”。這些工作，是司馬光和助手們共同作的。助手之間也有分工，大致劉攽任兩漢階段，劉恕任三國到隋，范祖禹任唐及五代。

助手們協(xié)助作的長編和廣本，分量還相當(dāng)大，最后由司馬光一手筆削成書，如《唐紀(jì)》代宗以前部分，長編稿達(dá)二百多卷，最后刪定為四十一卷?？梢娝抉R光和他的助手們?yōu)閷戇@本書付出了很大的努力。全書共三百五十四卷，包括三個(gè)部分，即正文二百九十四卷，目錄三十卷，考異三十卷。

后來胡三省為《通鑒》作注，將考異散入注文中，目錄實(shí)際是個(gè)提綱，遠(yuǎn)比正文簡略，所以一般讀《通鑒》者，只取正文部分，于是全書也就減縮為二百九十四卷。

北宋時(shí)期的政治局勢雖然比較穩(wěn)定，由于階級(jí)社會(huì)中不可克服的內(nèi)在矛盾，被統(tǒng)治的農(nóng)民和小手工業(yè)者，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓榨，時(shí)常起而反抗。早在唐太宗時(shí)期，就發(fā)生了一次由小波、李順領(lǐng)導(dǎo)的起義。到仁宗時(shí)期，小規(guī)模的起義活動(dòng)更多。

在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，黨派之爭常常熾熱到表面化，當(dāng)時(shí)稱為“朋黨”，這種分歧，有時(shí)是因政見不同而發(fā)生爭論，而多數(shù)是為了爭權(quán)奪位。在對(duì)外方面，更有和少數(shù)民族統(tǒng)治者之間的矛盾，如北方的契丹，西北的西夏，西方的羌人和南方的廣源等，在這些斗爭中，宋朝常常是得不償失。上述問題，即社會(huì)動(dòng)蕩、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾、邊疆安全問題，都迫使統(tǒng)治者從歷代歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求解決之道。

所以司馬光編這部書時(shí)，不僅重視政治和軍事活動(dòng)，凡與加強(qiáng)統(tǒng)治有關(guān)的制度、理論、用人、行政、禮樂、歷數(shù)、***氣以及少數(shù)民族的歷史等等，不論是正面的或反面的經(jīng)驗(yàn)，都收入這部書中，也就是以加強(qiáng)文官統(tǒng)治為歸宿。本來司馬光為這部書擬定的名稱是“歷代君臣事跡”，表明他是著重在“君”和“臣”的有關(guān)活動(dòng)。后來宋神宗對(duì)于這部書很感興趣，認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，并且寫了序文，于是改稱為“資治通鑒”。

在書名中特別標(biāo)出一個(gè)“治”字，其目的也就十分明顯了。

《資治通鑒》所取的形式稱為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來事，文中有言有行，有分析有評(píng)論，而不是像流水帳目那樣機(jī)械地排年記事。這個(gè)體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》（即《左傳》），是我國最早建立的一種史書體裁。西漢以后，由于司馬遷編寫了《史記》，紀(jì)傳體成為古代史書的主要體裁，編年體反落到無足輕重的地位。

自從司馬光編成了《資治通鑒》，編年體史書才重新為世人重視，其后多用這個(gè)體裁編著史書，并由此發(fā)展出來綱目體和紀(jì)事本末體?！顿Y治通鑒》的成書，不僅復(fù)興了編年體，并導(dǎo)致了幾種新的史書體裁的產(chǎn)生，這在史書編纂學(xué)上是有重大意義的。

《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢的盛衰都給我留下了極為深刻的印象，司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部四百多萬字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍，書中記錄歷代明君賢臣的事跡，簡單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。

夢想回到千年前，戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)崇尚詭辯、百家爭鳴、才華橫溢的時(shí)代。

資治通鑒讀后感 篇4

《資治通鑒》所取的形式稱為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來事，文中有言有行，有分析有評(píng)論，而不是像流水帳目那樣機(jī)械地排年記事。這個(gè)體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》（即《左傳》），是我國最早建立的一種史書體裁。西漢以后，由于司馬遷編寫了《史記》，紀(jì)傳體成為古代史書的主要體裁，編年體反落到無足輕重的地位。

自從司馬光編成了《資治通鑒》，編年體史書才重新為世人重視，其后多用這個(gè)體裁編著史書，并由此發(fā)展出來綱目體和紀(jì)事本末體?！顿Y治通鑒》的成書，不僅復(fù)興了編年體，并導(dǎo)致了幾種新的史書體裁的產(chǎn)生，這在史書編纂學(xué)上是有重大意義的。

《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢的盛衰都給我留下了極為深刻的印象，司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部四百多萬字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍，書中記錄歷代明君賢臣的事跡，簡單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。

夢想回到千年前，戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)崇尚詭辯、百家爭鳴、才華橫溢的時(shí)代。然而，成本最低、效果最好、破壞性最大的是人們不時(shí)成功實(shí)施的應(yīng)對(duì)措施。反間計(jì)有很多種表現(xiàn)形式，然而無一例外的都是針對(duì)著人性最最脆弱的部分——多疑。

何人不疑？更何況為君者？寡人、孤家，就是在說無有心腹相交之人啊。

這里我不禁想起，中了敵人的反間計(jì)而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當(dāng)屬魏。魏據(jù)中原之地，富庶傲視天下群雄，如果能留住吳起、孫臏這兩位后世公認(rèn)的戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成？損失最為慘重的則是趙，武靈王胡服騎射，北掠中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一有實(shí)力與雄踞雍州的大秦抗衡的國家，然長平一役，趙為范雎所反間，更廉頗而代之以趙括，趙括者，紙上談兵、空有理論而無經(jīng)驗(yàn)者也，以致四十萬大軍為秦將白起坑殺……反觀歷史，有太多太多的歷史故事被與反間聯(lián)系在一起，可以肯定的是，它一定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人性最為脆弱的部分，因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不會(huì)完備，也不可能完備，人性永遠(yuǎn)多疑……

還有已責(zé)令我印象十分深刻的便是商鞅變法。其變法手段之殘酷前無古人，以致積怨太深，商鞅在渭水邊處決囚犯，鮮血染紅了整個(gè)渭水。更重要的是，他沒有得到王子和貴族的支持。秦孝紅一死，商鞅立即被劈殺。

“得人者興，失人者崩”，盡管商鞅被人們認(rèn)為是歷史上最偉大的改革家之一，但他并沒能認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)。而今，中國推行各種改革，也必然參考這一現(xiàn)實(shí)，以人為本，徐圖緩進(jìn)，切不可操之過急。

這里說說齊威王，書中這里有一段記載著實(shí)值得仔細(xì)玩味，令我似有所悟！

文章大意如下：齊威王召見即墨大夫，對(duì)他說：你到即墨以后，我每天都聽到有人說你壞話?？墒俏遗扇巳ゼ茨暡?，卻看見那里是"田野辟，人民給，官無事，東方以寧"，情況良好。

為什么會(huì)這樣？是你沒有賄賂我的左右，求他們給你講好話。于是，齊威王獎(jiǎng)勵(lì)了即墨大夫。

齊威王又召見阿大夫，對(duì)他說：自從你做了阿的地方官，我就天天聽到夸獎(jiǎng)你的好話。我派人去視察，但我看到的是“田地沒有開墾，人民很貧窮，很氣餒”。

趙國攻打鄄，你不救；衛(wèi)國占據(jù)薛陵，你不知道。為什么會(huì)這樣？你用很多錢賄賂了我的左右手以得到他們的贊揚(yáng)。

當(dāng)日就將阿大夫和左右講假話的人都用"烹"刑處死了。"于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國大治，強(qiáng)于天下。"

即墨和阿都在山東。齊威王作為歷史上著名的君主，有著自己的治國方略。從這個(gè)故事看來，以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

1、 提倡講真話，反對(duì)說謊，嚴(yán)懲弄虛作假、枉法違法的行為。阿大夫原本無能，卻重金賄賂齊威王手下的人，"錢權(quán)交易"，買來 "保護(hù)傘"，天天在齊威王面前說他的好話，妄圖釣名沽譽(yù)，撈取更大的官位更多的錢財(cái)。對(duì)這種人，齊威王不客氣，講清情況后，“煮飯”。

連那收取賄賂替人涂脂抹粉的家伙也給"烹"了?！?dāng)今社會(huì)，各種弄虛作假的現(xiàn)象又豈是鮮見？但是卻為什么甚囂沉上，屢禁屢行呢？

我想還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和檢查機(jī)構(gòu)缺少齊威王這樣的人！只有在源頭上才能有良好的官風(fēng)！此外，我覺得現(xiàn)在對(duì)講真話的人一是保護(hù)乏力，二是激勵(lì)無策，對(duì)弄虛作假者懲處失法，難以服眾。

從長遠(yuǎn)來看，說真話的人不想說真話，說假話的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。這也是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注意的。

2、 要注重政績考察，不能讓老實(shí)人吃虧。即墨大夫做得很好，但每天都有人在齊威王面前說他的壞話。反之，阿大夫無能，卻有人給他吹噓。

齊威王不信，便派人到即墨和阿作進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。并且以調(diào)查的結(jié)果為準(zhǔn)，決定獎(jiǎng)懲。即墨大夫是老實(shí)人，只知努力做好即墨的事情，不知還須做好齊威王手下人的工作，沒有送金銀財(cái)寶給這幫能夠決定下邊人命運(yùn)的**們，惹惱了這幫貪贓枉法之徒，所以便遭到他們的顛倒是非的毀謗。

如果齊威王不去調(diào)查，不相信他們的胡說八道，像即墨大夫這樣的老實(shí)人就倒霉了?！@同時(shí)也反映出幾個(gè)問題，首先，聯(lián)系當(dāng)前我們的政績觀，確實(shí)不應(yīng)該僅僅停留在一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（gdp等），而且這些東西也極容易為某些當(dāng)權(quán)者創(chuàng)造欺上的機(jī)會(huì)，而應(yīng)該切切實(shí)實(shí)以群眾的利益狀況為標(biāo)準(zhǔn)，能為群眾謀求、創(chuàng)造利益的就應(yīng)該鼓勵(lì)，要到群眾中去，了解群眾的聲音，老百姓才是那挑江山的秤砣。其次，在管理上，每個(gè)行政層級(jí)都需要有一定的監(jiān)督機(jī)構(gòu)來執(zhí)行監(jiān)督工作，不受任何組織和個(gè)人的干涉，這對(duì)組織的有效工作非常重要！

最后，作為政治這種特殊的社會(huì)活動(dòng)，在必要的時(shí)候，還是應(yīng)該有一些非正常手段的，試想一下，倘若領(lǐng)導(dǎo)者忽視了對(duì)實(shí)際的調(diào)查了解，難道真正做實(shí)事的基層干部就這樣被埋沒了嗎？有能力的人應(yīng)該掌握權(quán)力，掌握權(quán)力必須有領(lǐng)導(dǎo)者看得見的“成就”，領(lǐng)導(dǎo)者必須知道你的存在。這不是可恥的事，只是為了更好地工作而采取的必要措施！手段不重要，關(guān)鍵是看你的目的！

（我還沒有看過《君主論》，但據(jù)我了解好像也是說真正的領(lǐng)導(dǎo)者可以為達(dá)目的不擇手段！我認(rèn)為這在某種意義上是合理可取的）

三、強(qiáng)調(diào)地方**要突出抓好興農(nóng)、富民、守土幾件大事。戰(zhàn)國晚期，在中國社會(huì)從奴隸制向封建制過渡的過程中，這些東西確實(shí)屬于諸侯國的頭等大事。--三農(nóng)問題作為我國一個(gè)重要的政治問題，要合理、妥善地解決，任重道遠(yuǎn)。

我認(rèn)為，要高度重視“三農(nóng)”問題，積極采取措施，開拓思路和渠道！我們知道在農(nóng)業(yè)上很難取得成就，這可能就是為什么許多決策者不愿意在農(nóng)業(yè)上努力工作！因此，必須強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)基本地位的認(rèn)識(shí)，建立切實(shí)有效的激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)還要有效地引入績效考核！

辦法總是有的，關(guān)鍵是缺乏推力和動(dòng)力，沒有推力和動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)者很難充分調(diào)動(dòng)自己的！

再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明智而且極具遠(yuǎn)見的皇帝，他就主張一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮而不是瞻前顧后，更要適可而止、先知先覺，人不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱辛，就不知珍視糧食，就會(huì)忘記勞動(dòng)人民的血汗，久而久之，則飯亦難飽也；只知騎馬、加鞭快進(jìn)而不知食馬，必不能久乘之，欲速則不達(dá)呀……

“君如舟，民如水，水可載舟，亦可覆舟”。掌權(quán)者不知愛護(hù)百姓，領(lǐng)導(dǎo)人不知關(guān)心下屬，則危在旦夕矣。這也就更加清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，要三思而行！

小至一人一家，大至一邦一國，《資治通鑒》都給我們提供了事事比較、學(xué)習(xí)與思考的典型。好書是值得一讀的，一部《資治通鑒》，既讓我對(duì)歷史有了更深的了解，也讓我從書中學(xué)到很多很多做人、做事的道理，這才是書中自有黃金屋的真諦吧……

資治通鑒讀后感 篇5

暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。

“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原來可以象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家??！”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。

唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊(cè)，被后人稱道。

驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。

今年暑假期間，我報(bào)名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最后幾次測試我只得了90分?？吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。

以史為鑒，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。

資治通鑒讀后感 篇6

范文一:

北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光，寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。

《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：

改革的商鞅，縱橫交錯(cuò)的蘇秦，仲父的呂不韋，開放絲綢之路的張騫，外交官的班超；如英明的將軍：樂毅，平定七國的周亞父，李廣，飛將軍，秦叔寶。可見，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

司馬光發(fā)憤寫了完整記述了戰(zhàn)國至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出.里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn).俗話說讀史明志,所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn).

范文二:

讀完《資治通鑒》的故事，掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我們或是贊嘆，或是鄙棄，或者激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編寫者司馬光油然而生欽佩之心。

然而，《資治通鑒》畢竟是一部至今沒法代替的編年史的歷史巨著，問世千余年來，給了后人多少教益和方便！遠(yuǎn)的不論，只看革命偉人毛澤東主席，據(jù)說他一生將此書看過十七遍，該從中獲得過多少營養(yǎng)和啟發(fā)??！

司馬光的勞績是永遠(yuǎn)令人敬佩的。

資治通鑒讀后感 篇7

讀史明理的確是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑒》是其中的佼佼者。自宋司馬光完成這一力作后多少代儲(chǔ)君被要求必讀《資質(zhì)通鑒故事》。直到今天，這本書還有著重要的作用。它教會(huì)我們信義，智慧，勇敢，執(zhí)著等道理。

在這里，我就挑我感觸最深的一篇說說。漢武帝時(shí)期，霍去病少年得志，封侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍，立有赫赫戰(zhàn)功，擅長殺敵更是一馬當(dāng)先。但是他卻不是一個(gè)能體會(huì)士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，專門為他準(zhǔn)備的后備物資就有幾大車，往往打完戰(zhàn)了物資還有余。但是，普通士兵卻可能饑寒交迫。反觀同時(shí)期的李廣將軍，人人都知道他的赫赫戰(zhàn)功，匈奴更是對(duì)他畏懼有加。但是更值得我們學(xué)習(xí)的是李廣對(duì)下屬的愛護(hù)和體諒。就是這種真正融入群眾的上級(jí)才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由于種種原因李廣一直無法封侯，但是，在很多人的心里，李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病則自能成之有勇有謀，得天獨(dú)厚。李廣的仁義，李光的謀略，李廣的膽識(shí)，李廣的能力造就了這位流芳百世的將軍。我們?nèi)绻麑沓蔀橐幻I(lǐng)導(dǎo)，不僅僅要有能力，還要懂得與下屬之間相處的藝術(shù)。合作，協(xié)助，共贏，相互體諒都是我們有學(xué)習(xí)的。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒故事》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的典型，大家有時(shí)間都來讀一讀，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。