初中歷史課件教案

初中歷史課件教案集錦5篇。

古人云，工欲善其事，必先利其器。每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。所以你在寫幼兒園教案時要注意些什么呢？或許"初中歷史課件教案集錦5篇"是你正在尋找的內(nèi)容，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

初中歷史課件教案(篇1)

大家好！今天我說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級上冊第三單元《統(tǒng)一國家的建立》的第三課時。

下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三大板塊進(jìn)行我的說課。

一、說教材

（一）教材分析

本課作為本單元的第三課時，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝的時期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個頂點，也是中國封建的時期的第一個鼎盛局面。它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。

課標(biāo)要求：

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實，評價漢武帝。

活動建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。

那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、 了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實。

2、 學(xué)會一分為二地全面評價歷史人物；

3、通過談話法實現(xiàn)師生互動；借助表格歸納法記憶基本史實；利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點簡單化。

4、 體會統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。

而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點突破難點。

（三）教學(xué)重難點

1、重點――漢武帝的大一統(tǒng)

確立依據(jù)：首先，這個重點的設(shè)置符合課標(biāo)要求；其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時間跨度較大，涉及的史實較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點是比較恰當(dāng)?shù)某踔袣v史說課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》初中歷史說課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》。

2、難點――罷黜百家，獨尊儒術(shù)

確立依據(jù)：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對于學(xué)生來說是比較難以理解的，加上教材上對這一內(nèi)容的闡述較為簡單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，也是教學(xué)的難點。

至于如何突出重點和突破難點，我會在后面的說教學(xué)過程中具體說明。

二、說教法、學(xué)法

（一）學(xué)情分析

授課對象：初一學(xué)生

優(yōu)勢：本課的授課對象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會比較積極地與老師進(jìn)行互動學(xué)習(xí)。

不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運用了下列的教法、學(xué)法

（二）教法和學(xué)法

在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對于重點內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和歷史思維能力。

三、說教學(xué)過程（1課時）

（一）導(dǎo)入新課 （3分鐘）

因為學(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個名詞，所以我會在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個名詞的概念，讓學(xué)生對本課內(nèi)容有一個大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實現(xiàn)大一統(tǒng)的呢？現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。

這樣的導(dǎo)入簡單直接，可以讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。

（二）講授新課（34分鐘）

1、文景之治（10分鐘）

這一子目的內(nèi)容比較簡單，首先我會讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會環(huán)境。然后利用這樣一個表格，與學(xué)生一同完成對第一子目的學(xué)習(xí)。這個表格是秦王朝和漢初文景的時期統(tǒng)治政策的對比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對比中加深對文景之治的認(rèn)識。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。

在完成這個表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時對“文景之治”形成明確的概念。

接著我會用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景的時期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛的時期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。

2、漢武帝的大一統(tǒng)（17分鐘）

這一子目是本課的教學(xué)重點。首先我會讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么？――漢武帝年輕有為，善于用人。

然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨立單獨學(xué)習(xí)，這一點我會向?qū)W生說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會給出我的答案初中歷史說課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》教學(xué)反思。然后對學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。

這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識的不足之處，加深理解

老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對性地進(jìn)行糾正點撥。

那么，對于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識。

而“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。

然后我會進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點簡單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。

初中歷史課件教案(篇2)

一、教材分析

1、本課在教材中的地位《五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立》是人教版八年級歷史上冊第10課。五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事，從此中國革命的面貌煥然一新了。從這個意義上來說，本課內(nèi)容在教材中非常重要。

2、教學(xué)目標(biāo)：

①知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解五四愛國運動爆發(fā)的導(dǎo)火線、時間、地點、口號、領(lǐng)導(dǎo)者、主力、結(jié)果及其意義，了解中國共產(chǎn)黨的成立及其意義。21世紀(jì)教育網(wǎng)

②能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會歸納課文的方法，通過比較、分析1919年6月前后五四愛國運動的相同點和不同點，使學(xué)生學(xué)會從圖片史料中獲取有效信息，提高運用所學(xué)知識解決問題的能力。

③情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)五四愛國運動，使學(xué)生深刻體會到五四青年表現(xiàn)出來的斗爭精神是極其崇高的愛國主義精神，通過學(xué)習(xí)中共成立的過程，使學(xué)生深刻認(rèn)識到中共創(chuàng)建的艱辛，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感和堅定的共產(chǎn)主義信念。

3、重點：

本課有兩個學(xué)習(xí)子目，揭示了課文的主題內(nèi)容，五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的誕生，其中五四愛國運動的歷史意義和中國共產(chǎn)黨的誕生是本課的重點。

4、難點：

是對五四精神和黨誕生意義的理解，屬于抽象的概念，對于以直觀思維為主的學(xué)生而言，較難理解，教師要通過設(shè)計問題和舉例來幫助學(xué)生理解掌握。

二、教學(xué)方法：

本課面對的是初中二年級的學(xué)生，他們經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了一定的學(xué)習(xí)歷史的能力和方法，這個階段的學(xué)生一個顯著的特點是對知識、對社會充滿好奇和渴望，而又不愿被動學(xué)習(xí)，同時又存在著看問題欠周到和重表象等不足。我根據(jù)對本課的教材分析和初二學(xué)生的認(rèn)知水平及心理特點，采用以下的`教學(xué)方法：多媒體輔助下的史料分析法、分組討論和歸納總結(jié)法。

三、教學(xué)程序

遵循人類認(rèn)識過程的普遍規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知活動的主要特點，我把整個的教學(xué)過程分為三大部分，課前的預(yù)習(xí)、課上的積極參與、課后的整理完善，在這里我對課上進(jìn)行具體說明：

（一）首先向?qū)W生概括單元內(nèi)容：

（1）新民主主義革命的含義：就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反對帝國主義和反對封建主義的革命

（2）本單元的時間范圍：開始于1919年的五四愛國運動，結(jié)束于1936年的紅軍長征的勝利

（3）本單元的主題知識：五四愛國運動、中國共產(chǎn)黨的誕生、北伐戰(zhàn)爭、國共對峙、紅軍長征等重要歷史事件。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)

利用多媒體播放有關(guān)五四愛國運動的一小段視頻，并最終定格在油畫《五四愛國運動》上，形象直觀的引入本課學(xué)習(xí)。

初中歷史課件教案(篇3)

一、說教材

過渡語：教材是連接教師和學(xué)生之間的紐帶，在整個教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用，所以先來談一談我對教材的理解。

本課是部編版初中歷史八年級(下)第二單元第4課的內(nèi)容，主要講述了新中國過渡時期一五計劃與人民代表大會制度的確立。過渡時期經(jīng)濟(jì)政治的建設(shè)起步艱辛，但是為日后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)本課對之后學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展有鋪墊作用，同時有利于幫助學(xué)生樹立愛國情懷。

二、說學(xué)情

過渡語：學(xué)生是課堂的主體，只有充分了解學(xué)生，才能夠有的放矢，因材施教。

初中生活潑好動、好表現(xiàn)，求知欲強(qiáng)，形象思維活躍，對歷史的學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，但是本課內(nèi)容是建國初期的內(nèi)容，學(xué)生對此階段的了解比較模糊，這就需要教師結(jié)合生動直觀的教學(xué)方法加以引導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。

三、說教學(xué)目標(biāo)

過渡語：結(jié)合教材內(nèi)容特點和學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特點，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

【知識與能力】

能夠說出一五計劃的典型成就，知道人民代表大會制度確立的過程，并理解新中國初期經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)的意義。

【過程與方法】

通過分析材料，提高信息獲取與整合的'能力，樹立論從史出，史論結(jié)合的意識。

【情感態(tài)度與價值觀】

通過本課學(xué)習(xí)，了解一五計劃期間取得的巨大成就，認(rèn)識到第一部憲法的頒布是人民意志的體現(xiàn)，激發(fā)自豪感和愛國主義情感。

四、說教學(xué)重難點

過渡語：教學(xué)目標(biāo)確立之后，本節(jié)課的重難點也就隨之確定了。

【重點】

一五計劃的成就;第一部憲法的性質(zhì)。

【難點】

一五計劃及人民代表大會制度確立的意義。

五、說教法學(xué)法

過渡語：德國大教育家第斯多惠說：“科學(xué)知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們?！被诖?，本課我將采用問答法、小組討論法、史料分析法等教學(xué)方法。

六、說教學(xué)過程

過渡語：接下來，是我本次說課最為核心的部分——教學(xué)過程。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

導(dǎo)入的成與敗直接影響著整堂課的教學(xué)效果，因此我采取了多媒體導(dǎo)入法。我會展示《20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會吉林長春分會場》的圖片，讓學(xué)生思考：會場設(shè)在長春市哪個位置呢?從而引出長春一汽，之后我再追問：長春一汽是在怎樣的背景下建立的呢?順勢導(dǎo)入新課。

初中歷史課件教案(篇4)

大家好!今天我說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級上冊第三單元《統(tǒng)一國家的建立》的第三課時。

下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三大板塊進(jìn)行我的說課。

一、說教材

(一)教材分析

本課作為本單元的第三課時，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生們梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個頂點，也是中國封建時期的第一個鼎盛局面。它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。

課標(biāo)要求：

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實，評價漢武帝。

活動建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。

那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：

(二)教學(xué)目標(biāo)

1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實。

2.學(xué)會一分為二地全面評價歷史人物;

3.通過談話法實現(xiàn)師生互動;借助表格歸納法記憶基本史實;利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點簡單化。

4.體會統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生們維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。

而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點突破難點。

(三)教學(xué)重難點

1、重點——漢武帝的大一統(tǒng)

確立依據(jù)：首先，這個重點的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時間跨度較大，涉及的史實較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

2、難點——罷黜百家，獨尊儒術(shù)

確立依據(jù)：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對于學(xué)生們來說是比較難以理解的，加上教材上對這一內(nèi)容的闡述較為簡單，不利于學(xué)生們形成全面清晰的認(rèn)識，因而這一內(nèi)容是學(xué)生們學(xué)習(xí)的難點，也是教學(xué)的難點。

至于如何突出重點和突破難點，我會在后面的說教學(xué)過程中具體說明。

二、說教法、學(xué)法

(一)學(xué)情分析

授課對象：初一學(xué)生們

優(yōu)勢：本課的授課對象是初一第一學(xué)期的學(xué)生們，這一年齡段的學(xué)生們思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會比較積極地與老師進(jìn)行互動學(xué)習(xí)。

不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

根據(jù)學(xué)生們的學(xué)情，我運用了下列的教法、學(xué)法

(二)教法和學(xué)法

在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對于重點內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生們表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性和歷史思維能力。

三、說教學(xué)過程(1課時)

(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)

因為學(xué)生們是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個名詞，所以我會在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生們解釋清楚“大一統(tǒng)”這個名詞的概念，讓學(xué)生們對本課內(nèi)容有一個大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。

這樣的導(dǎo)入簡單直接，可以讓學(xué)生們在最短的時間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。

(二)講授新課(34分鐘)

1.文景之治(10分鐘)

這一子目的'內(nèi)容比較簡單，首先我會讓學(xué)生們閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會環(huán)境。然后利用這樣一個表格，與學(xué)生們一同完成對第一子目的學(xué)習(xí)。這個表格是秦王朝和漢初文景時期統(tǒng)治政策的對比。我將引導(dǎo)學(xué)生們回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生們復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對比中加深對文景之治的認(rèn)識。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生們記憶。

在完成這個表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會讓學(xué)生們試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生們提高歸納概括能力的同時對“文景之治”形成明確的概念。

接著我會用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。

2.漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)

這一子目是本課的教學(xué)重點。首先我會讓學(xué)生們閱讀小字部分，回答這一個問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?——漢武帝年輕有為，善于用人。

然后讓學(xué)生們進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨立單獨學(xué)習(xí)，這一點我會向?qū)W生們說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會給出我的答案。然后對學(xué)生們較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。

這樣做的好處在于，老師在學(xué)生們小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生們在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生們討論得出的答案有針對性地進(jìn)行糾正點撥。

那么，對于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生們理解認(rèn)識。

而“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會讓學(xué)生們表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個學(xué)生們分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生們要說明為什么這么選擇。

然后我會進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生們的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點簡單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生們較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。

最后，我依舊會用語言過渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽，歷史上稱為東漢。

3.東漢的統(tǒng)治(7分鐘)

這一子目內(nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會將其進(jìn)行簡單處理。學(xué)生們在閱讀全文后，讓一名學(xué)生們試著對“光武中興”進(jìn)行簡單定義，還有一名學(xué)生們簡單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。

(三)鞏固總結(jié)3分鐘

做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生們理清本課的歷史發(fā)展線索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點和難點。這里我將結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生們整理本節(jié)課的基本線索。

(四)課后作業(yè)

寫一寫：

俗話說，功過自有后人評，秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，漢武帝在位時，采取一系列措施，形成了中國封建時代的第一個鼎盛局面，但是秦二世而亡，而漢朝經(jīng)歷了百余年后才走向衰亡，你怎樣看待這兩位皇帝?

這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”，因為課時的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生們課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力。

初中歷史課件教案(篇5)

一、說教材

（一）教材的地位和作用

我說課的內(nèi)容是人教版中國歷史七年級下冊的第1課《繁盛一時的隋朝》。

對于本節(jié)課的設(shè)計，我的核心思想是如何科學(xué)、藝術(shù)地處理好學(xué)生、教師與教材三者之間的關(guān)系，將課堂真正的交還給學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué)；讓自己與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究；讓教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁，合作的依托。

本課的內(nèi)容主要包括兩部分：1、南北重歸統(tǒng)一；2、大運河的開通。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對教學(xué)內(nèi)容做了一些調(diào)整和拓展，以三個“一”為教學(xué)主線：

一個政權(quán)──隋朝的建立

一個局面──隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮；

一個創(chuàng)舉──隋朝大運河的開通；

引導(dǎo)學(xué)生比較、分析，總結(jié)歷史規(guī)律，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上情況和大綱要求，對本課我設(shè)定如下目標(biāo)：

1、知識與能力

知識目標(biāo)：隋朝的建立和統(tǒng)一；社會經(jīng)濟(jì)的繁榮；大運河的開通及其作用

能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生對“隋煬帝開通大運河的目的及其作用”這一問題的思考，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

2、過程與方法

通過提問相關(guān)的地理知識和導(dǎo)入框中的故事導(dǎo)入；學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及課下收集的資料，講“胭脂井”的傳說；通過史料分析掌握隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因；學(xué)習(xí)“大運河的開通”這一內(nèi)容時，充分利用各種資料和信息，結(jié)合動態(tài)示意圖，通過學(xué)生討論，教師點撥。把握這一重點知識。

3、情感態(tài)度和價值觀

通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到國家的統(tǒng)一社會的安定使社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的前提和重要保障；隋朝大運河是中華民族對人類文明的又一重大貢獻(xiàn)，是中華民族的驕傲；教育學(xué)生要熱愛祖國，熱愛人民，珍惜統(tǒng)一、安定、團(tuán)結(jié)的環(huán)境。

三個目標(biāo)在整堂課中始終是一個整體，有機(jī)結(jié)合，在教法、學(xué)法中我會進(jìn)一步談到。

（三）說教學(xué)重難點

重點：大運河的開通及其作用。

這個內(nèi)容我準(zhǔn)備設(shè)置幾個可操作性的問題，然后引導(dǎo)學(xué)生從書中獲取信息，然后進(jìn)行思考和討論，教師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行詳細(xì)講解，是這個問題由難轉(zhuǎn)易。

難點：首先是隋朝初年經(jīng)濟(jì)的繁榮。 因為教材的內(nèi)容比較簡單，概括性很強(qiáng)，所以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充史料可以使學(xué)生分析出原因。

另外對大運河開鑿的目的和作用也是本課的難點之一。七年級的學(xué)生對這個問題要是進(jìn)行辯證全面的分析用一定難度，所以我準(zhǔn)備通過提問題、提供史料、傳授方法、適當(dāng)引導(dǎo)及比較到位的進(jìn)行總結(jié)等途徑來突破這個難點。

二、說學(xué)情

經(jīng)過近一年的歷史學(xué)習(xí)，七年級的學(xué)生初步具備歷史比較、分析的能力，既有對歷史學(xué)科的濃厚興趣，也具備一定的理性分析能力，因此在教學(xué)中要注意趣味性與學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性相融合。特別是所教的學(xué)生，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍，通過創(chuàng)設(shè)情境能夠調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。

三、說教法學(xué)法

教學(xué)方法的設(shè)計，依托于面對哪些學(xué)生、處理哪段教材。不同的學(xué)生，不同的教材，實施的教學(xué)方法截然不同。針對外校學(xué)生自主、獨立、大膽、思維活躍、愛表現(xiàn)的特點，本節(jié)課我采用了辯論、探究、體驗等教學(xué)方法，和學(xué)生一起以“學(xué)”的身份，師生同堂，解讀《繁盛一時的隋朝》。

四、說教學(xué)過程

下面我就具體教學(xué)過程說明一下教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（1）提問注意學(xué)科滲透 故事設(shè)疑激發(fā)興趣

關(guān)鍵詞：世界著名運河、隋煬帝看瓊花開運河

一堂課成功與否，開頭抓住學(xué)生的心，吊起學(xué)生的胃口很關(guān)鍵。所以我采用地理知識提問的方法進(jìn)行隋運河開通的課堂導(dǎo)入，利用教材導(dǎo)入框中的隋煬帝看瓊花的故事引出問題調(diào)動學(xué)生情緒、渲染氣氛，營造歷史課堂獨特的感覺。同時指出，傳說與歷史史實間的區(qū)別。

進(jìn)一步刺激學(xué)生情緒、激發(fā)興趣，使學(xué)生對大運河有一定宏觀了解，輕松、有趣、學(xué)生很容易接受，而且能夠在一開始就緊緊地抓住學(xué)生，提起學(xué)習(xí)興趣。

（2）啟發(fā)思維 培養(yǎng)能力

關(guān)鍵詞：圖說歷史 史學(xué)辯論 總結(jié)規(guī)律

地圖是歷史課堂的重要工具之一。通過《隋朝疆域圖》和《隋朝大運河圖》能夠幫助學(xué)生輕松、明了地掌握隋朝統(tǒng)一后疆域和大運河的中心和南北端點，并形成正確的空間地理概念，從而在有效的視覺沖擊下，于不知不覺、輕松的狀態(tài)中突破本節(jié)課的兩個知識點1、南北重歸統(tǒng)一；2、大運河的開通。

所教學(xué)生有小組學(xué)習(xí)與課堂辯論的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)，表現(xiàn)欲也很強(qiáng)，因此為突破本課重點：大運河的開通及其作用，我采用了層層設(shè)疑、史學(xué)辯論的方法，設(shè)置辯論題：

隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法對不對？

隋朝大運河開通的主要目的是什么？

隋朝大運河開通有何利弊？

通過辯論，構(gòu)建對比，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作、進(jìn)而解決問題的能力，鍛煉學(xué)生語言表述能力和邏輯思維能力，將知識、情感、能力三個目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成一個整體，同時也突破了教學(xué)重點。課堂效果非常好。

（3）激發(fā)興趣 活躍課堂

關(guān)鍵詞：歷史故事講述 歷史小游戲 辯論 畫圖

歷史小故事的搜集整理及講述，歷史小游戲的穿插既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、語言表達(dá)、綜合協(xié)調(diào)能力、并延伸了課堂教學(xué)，將知識、能力、情感目標(biāo)緊密結(jié)合，達(dá)到良好的課堂效果。并在課程近半時制造興奮點，提高學(xué)習(xí)興趣。

辯論：結(jié)合教材，以“隋煬帝開鑿大運河的目的和利弊”為辯題，通過回顧、對比、正反雙方的辯論，老師的點撥，從開通大運河的條件和意義等方面突破本課難點。

畫圖：讓學(xué)生在看過隋朝大運河的圖片之后，讓學(xué)生上臺畫出隋朝大運河的簡單示意圖并標(biāo)注出幾個重要位置，這樣就使學(xué)生能夠圖文并記，既能體驗再次創(chuàng)作的樂趣，鞏固知識的目的也可以達(dá)到。

五、課堂反思

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體 快樂課堂

一切的課堂設(shè)計圍繞一個主體：學(xué)生，一個原則：課堂輕松、充滿未知，一個效果：不知不覺、意猶未盡?？傮w來看，課堂效果比較好，達(dá)到了預(yù)期目的。但如何根據(jù)教材的變化、學(xué)生的不同，設(shè)計符合課堂教學(xué)需要的教學(xué)活動，更合理的教學(xué)方法，來輔助學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”，讓歷史課堂生動、有趣，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的探知欲望，是我今后思考和努力的方向。比如：如果講古代水利工程，如何處理得更加符合初一學(xué)生年齡特點？

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初中歷史教案

歡迎來到欄目小編為您準(zhǔn)備的“初中歷史教案”匯總。每個老師為了上好課需要寫教案課件，只要我們老師在寫的時候認(rèn)真負(fù)責(zé)就可以了。?教學(xué)過程中應(yīng)該在教案課件中提高教學(xué)的效果。請將這篇文章加入書簽方便下次查看！

初中歷史教案(篇1)

(展示時間軸)讓我們把視線放在第二次鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束的1860年，我們可以清楚地看到當(dāng)歷史的進(jìn)入19世紀(jì)60年代的時候，貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時節(jié)，卻還要不得不去拼命鎮(zhèn)壓太平天國運動，這表明當(dāng)時的中國面臨的是一種什么局面?(生答:內(nèi)憂外患)對，當(dāng)時的清政府正處于內(nèi)憂外患之中。面對此背景，假如你是當(dāng)時的一名朝廷重臣，你會向皇帝提出那些辦法解除危機(jī)呢?

討論:(學(xué)生分組討論后發(fā)言，注意歸納要點)

那我們再來看看當(dāng)時清政府內(nèi)部一些官員是怎么說的?

課堂辯論:分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物

辯論結(jié)束教師著即引導(dǎo)并展示洋務(wù)派曾國藩和李鴻章的話

提問:兩人有一個共同的什么主張呢?(學(xué)習(xí)西方國家技術(shù))

看來我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合!這部分官員在戰(zhàn)爭中親眼目睹了或親身感受到了西方列強(qiáng)的堅船利炮，他們對清軍武器裝備的落后有切膚之痛，因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國”的落后觀念，提出了向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法，有這種思想的人在當(dāng)時被稱為洋務(wù)派，正是在他們的推動下，洋務(wù)運動拉開了序幕，古老而落后的近代中國邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，這也正是中國在近代化道路上邁出的第一步。

洋務(wù)派如此積 極地主張向西方學(xué)習(xí)技術(shù)，最終目的何在呢?

(維護(hù)清朝統(tǒng)治)

當(dāng)時，洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢?大家看書，勾畫出他們的名字。

接下來請大家迅速瀏覽課文，用五到六個字歸納洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方有幾大措施。

(學(xué)生看書后回答:辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍)

課堂討論:全班分為四個大組，各專題研討一項洋務(wù)運動的舉措;各大組又以四人為一個小組，合作完成各項任務(wù)，各小組要確定一個中心發(fā)言人。

第一小組問題有:(軍事工業(yè))

①合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)簡表;

②觀察江南制造總局炮廠圖，分析和大刀、長矛等傳統(tǒng)武器的手工制造相比，這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)?

(表格采用師生一問一點的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。)

洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現(xiàn)了這場運動的哪個目的?(強(qiáng)兵)(再回答第二問，點對比圖)師生交流時注意讓學(xué)生看到機(jī)器生產(chǎn)開始取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，是中國人主動地在傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器改變了洋務(wù)運動前清軍以冷兵器為主的局面(點圖)，一定程度上提高了戰(zhàn)斗力。

到70年代，洋務(wù)派發(fā)現(xiàn)要維持軍事工業(yè)的運轉(zhuǎn)還要解決資金、燃料和原材料等來源的問題，所以又創(chuàng)辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來看第二小組的完成情況。

第二小組問題有:(民用工業(yè))

①合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡表;②結(jié)合“小字”內(nèi)容思考，開平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用?(表格采用師生一問一點的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。)

關(guān)于第二個問題，老師給出了一段補(bǔ)充材料。(點出)

輪船招商局和漢陽鐵廠在抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略方面也曾經(jīng)功不可沒。(點出)

總結(jié)指出:(點出)洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè)，采用了當(dāng)時西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，這是中國工業(yè)化的起點。

第三小組問題有:(教育)

①洋務(wù)派的教育舉措有哪些具體做法? ②結(jié)合七年級學(xué)習(xí)的八股取士的考試內(nèi)容和目的比較，洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化?(點出對比圖)

(師生交流時注意讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑、目的發(fā)生了變化，打破了儒學(xué)壟斷教育的局面，開啟了中國教育的近代化。)

第四小組問題有:(海軍)

①洋務(wù)派共創(chuàng)辦哪幾支海軍?②創(chuàng)辦海軍體現(xiàn)了洋務(wù)運動的什么目的?(點出海軍對比圖)洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現(xiàn)了強(qiáng)兵的目的，這也是清政府對海防態(tài)度發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。

思考:洋務(wù)運動在中國持續(xù)了30多年的時間，它最終有沒有實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目的呢?請大家結(jié)合前面所學(xué)19世紀(jì)90年代以后中國的遭遇思考并得出結(jié)論。(點出問題)

(學(xué)生回答:沒有實現(xiàn)，追問為什么，展示時間軸突出洋務(wù)運動后的重大史實，指出甲午戰(zhàn)爭的慘敗與影響)

(自由討論)洋務(wù)運動沒有如愿地使中國走上富強(qiáng)的道路，那我們又應(yīng)該如何客觀公正地評價這個重大的歷史事件呢?老師給出當(dāng)今史學(xué)界對洋務(wù)運動評價的主要觀點和評價歷史事件的標(biāo)準(zhǔn)，大家可以討論后表明你的態(tài)度，你支持哪一種?

當(dāng)今觀點:

A、徹底否定，沒有價值

B、全面肯定，無可挑剔

C、雖然失敗，但作用明顯

(學(xué)生做出選擇后，讓學(xué)生用自己的語言表述選擇的原因。在互動交流中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的學(xué)習(xí)加深理解。)

老師是贊成C項的，因為這是一種公正全面的評價。我們也可以看看教材的說法……，下面再請同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對洋務(wù)運動的評價。

教師總結(jié):洋務(wù)運動發(fā)生在中國近代社會新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。 洋務(wù)派的主觀目的是維護(hù)封建社會統(tǒng)治，而不是把中國引用資本主義。它沒有使中國富強(qiáng)起來，但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用，為中國的近代化開辟了道路。

(點出小結(jié)提綱)我們今天系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了洋務(wù)運動，同學(xué)們根據(jù)這個提綱，再到課文上去落實一下相關(guān)的知識要點。(2分鐘)

總結(jié)和評價:

1、討論必須做好充分的準(zhǔn)備，不然就會流于形式，膚淺而且不能解決問題;

2、分組是最大的問題，小組多的話，難以控制課堂紀(jì)律，組少的話，組員人數(shù)多，一些調(diào)皮的學(xué)生是在濫竽充數(shù)。

初中歷史教案(篇2)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實，掌握明朝對外關(guān)系的概況。

2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過對戚繼光抗倭背景、功績和取勝原因的學(xué)習(xí)和分析，引導(dǎo)學(xué)生綜合評價戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價歷史人物的能力

[教法、學(xué)法]

應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]

多媒體課件

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[重點和難點]

重點：是鄭和下西洋。

難點：本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。教師可將《鄭和下西洋路線》等做成多媒體教學(xué)軟件，將航行路線動態(tài)地顯示出來，這樣能調(diào)動學(xué)生多種感官的活動，并把歷史事件與時間、空間緊密地聯(lián)系起來，從而形成準(zhǔn)確的時空概念。

[教學(xué)過程]

1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。

2）導(dǎo)入新課：教師可利用教材“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容及提出的問題導(dǎo)入新課。

3）講授新課：

一、鄭和下西洋：

明成祖派遣鄭和出使西洋；1433年，鄭和七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸————這是世界航海史上的壯舉，鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。（教師應(yīng)充分利用《鄭和下西洋路線》計算機(jī)課件等，明確地講解出“西洋”的歷史范圍。

鄭和下西洋的概況：教師結(jié)合《鄭和下西洋路線》圖，講明鄭和第一次航海的經(jīng)過，和七次遠(yuǎn)航到達(dá)的地區(qū)，隨后，師生共同完成《鄭和下西洋盛況》表。）

二、戚繼光抗倭：

1、元末明初，日本的海盜經(jīng)常侵襲中國沿海地區(qū)，稱它們?yōu)橘量埽?/p>

2、明朝派戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻，戚繼光是我國著名的民族英雄。

“封侯非我薏，但愿海波平”

（1）這是戚繼光的話，大意是：作官不是我的愿望，我的愿望是平定倭寇

（，首先闡明“倭寇”的概念，再讓學(xué)生搞清楚明朝中期倭患嚴(yán)重的原因，指導(dǎo)學(xué)生觀看《戚家軍抗倭形勢》圖，以對倭寇的騷擾范圍之廣、危害之深有一個形象的認(rèn)識。教師還可以出示有關(guān)材料，啟發(fā)學(xué)生思考：倭寇對我國東南沿海的騷擾造成了什么嚴(yán)重的后果？明確了以上幾方面的問題，就為正確認(rèn)識戚繼光的抗倭斗爭，以及更好地評價抗倭斗爭的性質(zhì)做好了鋪墊。）

三、西方殖民者和傳教士的東來；

1553年，葡萄牙殖民者占據(jù)了我國的澳門，歐洲最著名的傳教士是：利瑪竇。

倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭。明代對外交往的特點的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時處于封建社會的中國，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。

初中歷史教案(篇3)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：命前夕英國資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級的成長和新貴族的出現(xiàn);斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國;詹姆士一世和查理一世的專制統(tǒng)治;蘇格蘭人民起義;1640年議會斗爭;納西比戰(zhàn)役;查理一世被處死和英國宣布為共和國;克倫威爾的獨裁統(tǒng)治;1660年斯圖亞特王朝的復(fù)辟;1688年政變;《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立。

2.能力培養(yǎng)：①引導(dǎo)學(xué)生分析英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生的原因，從而初步認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。②通過分析克倫威爾在歷所起的作用，提高學(xué)生辯證看問題和全面評價歷史人物的能力。

3.思想品德教育：①資本主義制度的確立，是一個反復(fù)、曲折的過程。英國資產(chǎn)階級革命的成功，是人類歷資本主義制度對封建制度的一次重大勝利。②資本主義制度同封建制度相比較，是人類歷的又一重大進(jìn)步。但資產(chǎn)階級革命終究是用一種剝削制度代替另一種剝削制度的革命。③英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史的開端。

二、重點和難點

重點：英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和歷史意義。

難點：英國資產(chǎn)階級革命的曲折性和保守性。

三、講授新課

【導(dǎo)入新課】我們知道，新航路開辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域移到大西洋沿岸。英國利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開展對外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來。但是，當(dāng)時統(tǒng)治英國的斯圖亞特王朝實行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。要*束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國資產(chǎn)階級革命。

17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國了。市場擴(kuò)大了，財富來源增加了，同時國內(nèi)工場手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級和新貴族的勢力。當(dāng)時英國的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解了，但是保護(hù)它的上層建筑卻不愿自動退出歷史舞臺，成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。這是英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命的根本原因之一。

一、“君權(quán)神授”下的英國

查理一世繼位后，仍然獨斷專行。由于議會不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會，結(jié)果形成多年無議會統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無度。國王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動人民。大量工人失業(yè)。農(nóng)民反對封建壓迫，要求取消地租，獲得土地，革命運動蓬勃興起。城市平民和失業(yè)的手工業(yè)者為生活所迫時常*。查理一世的專制統(tǒng)治使英國社會的各種矛盾迅速激化。在人民革命運動的推動下，資產(chǎn)階級和新貴族為了自己的利益結(jié)成聯(lián)盟，反對封建統(tǒng)治，并取得對運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二、查理一世命喪斷頭臺

首先起來反抗查理一世統(tǒng)治的，是蘇格蘭人民起義。查理一世為了籌劃軍費，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長期關(guān)閉的議會。資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合起來，利用議會同國王進(jìn)行斗爭，他們要求限制王權(quán)，取消國王的專賣權(quán)，監(jiān)督國王和大臣的活動。國王和議會最后決裂。1642年，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，在人民的壓力下，議會和軍隊組成法庭審判查理一世。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國家的敵人。1649年初，查理一世在白廳(王宮)廣場被處決。

三、《權(quán)利法案》的頒布

共和國成立后，克倫威爾獨攬大權(quán)。竭力維護(hù)資產(chǎn)階級和新貴族利益，完全不顧人民的死活，甚至掉過頭來，同人民為敵。就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護(hù)國主”，成了英國的無冕，共和國名存實亡了。1660年5月，流亡法國的查理二世被迎為英國國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。面對著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級和新貴族，也無法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施，迫切要求改變現(xiàn)狀。但是，他們已經(jīng)脫離了人民，害怕人民，不敢依靠和發(fā)動人民通過革命的手段去*復(fù)辟王朝。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動了政變，*了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。荷蘭執(zhí)政威廉當(dāng)了英國國王。

為了限制君主的權(quán)力，英國議會在1689年通過了《權(quán)利法案》。提問：(1)英國議會制定《權(quán)利法案》的目的是什么?(2)《權(quán)利法案》起了什么作用?《權(quán)利法案》確定了議會的大權(quán)，為限制王權(quán)提供了憲法保障，是英國政治的重要文件之一。這樣，經(jīng)過半個世紀(jì)的斗爭，英國終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專政。

英國資產(chǎn)階級革命的意義。(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，然后教師歸納總結(jié)英國資產(chǎn)階級革命的世界意義)

初中歷史教案(篇4)

1.資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因，闡述革命的經(jīng)過，理解《權(quán)利法案》頒布的目的作用，初步理解君主立憲制的意義。

2.通過《權(quán)利法案》認(rèn)識從專制到民主、人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢。

3.英國資產(chǎn)階級革命過程中的曲折和反復(fù)，認(rèn)識到資本主義制度的確立是一個反復(fù)的、曲折的過程。

4. 認(rèn)識英國資產(chǎn)階級革命不僅是英國歷史的巨大進(jìn)步，也是人類歷的一次巨大進(jìn)步。

教學(xué)重點 《權(quán)利法案》、英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義。

展示查理一世命喪斷頭臺，同學(xué)們，為什么英國人民敢“冒天下之大不韙”，要處死自己的國王查理一世呢?今天我們就來了解其中的原委。引到課題——英國資產(chǎn)階級革命。

然后教師展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生做到心中有數(shù);

對本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行整合，本節(jié)課內(nèi)容分為三部分：一、繁榮與開放 二、曲折與反復(fù) 三、妥協(xié)與勝利，讓學(xué)生對本節(jié)有整體把握。

1.17世紀(jì)的英國繁榮與黑暗并存，觀察新航路開辟后的圖片，并結(jié)合課本第一子目內(nèi)容，想想新航路的開辟給英國帶來了哪些繁榮景象?

2.結(jié)合課本第一子目內(nèi)容，說說當(dāng)時英國國王實行怎樣的黑暗政策?對資本主義的發(fā)展是否有利?

教師總結(jié)：革命前的英國社會狀況可概括為兩點：一是英國資本主義有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級和新貴族，他們要求自由發(fā)展資本主義二是英國社會實行封建君主專制統(tǒng)治，阻礙了資本主義的發(fā)展，二者形成了尖銳的矛盾，這是革命爆發(fā)的根本原因。

過渡：英國社會產(chǎn)生了一對尖銳的矛盾：資產(chǎn)階級和新貴族與封建專制王朝的矛盾，這一矛盾怎樣進(jìn)一步激化導(dǎo)致革命的爆發(fā)呢?學(xué)生繼續(xù)從下文中找出。師生共同分析革命爆發(fā)的導(dǎo)火線、開始的標(biāo)志，并理解議會與國王的矛盾的升級導(dǎo)致了革命爆發(fā)，后發(fā)展為內(nèi)戰(zhàn)。

假如你是3前參加議會的議員，你對國王有什么不滿?或者你是當(dāng)朝國王，你將如何斥責(zé)議會，維護(hù)統(tǒng)治，最后挑起內(nèi)戰(zhàn)?

學(xué)生分兩組討論，積極組織材料，展開想象，加工語言，集思廣益，最后推選出小組代表扮演議會的議員和國王，展示斗爭的場景。表演完后，讓同學(xué)們自由賞識評價。

迅速閱讀教材整個資產(chǎn)階級革命過程，用精簡的語言概括英國資產(chǎn)階級革命的過程。(教師提示關(guān)鍵詞：導(dǎo)火索，開始，內(nèi)戰(zhàn)，高潮，復(fù)辟，結(jié)束)

教師問這部分內(nèi)容還有什么不明白的。學(xué)生可能提出“為什么封建勢力那么容易

就復(fù)辟”;“最后為什么還要保留皇帝”

讓學(xué)生解答后教師通過“知識窗”補(bǔ)充有關(guān)克倫威爾等的內(nèi)容，這樣提出的疑惑就迎刃而解了。

“英國資產(chǎn)階級革命共持續(xù)了多長時間?大致經(jīng)歷了哪幾個進(jìn)程?為什么會有這種曲折變化?你從中受到了什么啟示?讓學(xué)生認(rèn)識到一種新的社會制度的建立和鞏固,必然需要一個長期、曲折和復(fù)雜的過程;新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的，但資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的總趨勢。

2.(2014·江蘇徐州·23)中共十八屆三中全會公報指出：“要加強(qiáng)對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?！?25年前，為把王權(quán)“關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，英國資產(chǎn)階級確立的政治原則是( )

3.(2014·四川南充)下列表述中不屬于英國成為資本主義強(qiáng)國的原因( )

4.(2014·四川雅安)歷史學(xué)家湯因比曾這樣評價英國資產(chǎn)階級革命的成果:“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸?！边@里的“新酒”是指( )

5.(2014·黑龍江大慶·21)馬克思認(rèn)為英國資產(chǎn)階級革命是一場“歐洲范圍的革命”，這主要是由于( )

初中歷史教案(篇5)

(1)總理衙門的建立是教學(xué)重點。總理衙門是總理各國事務(wù)衙門的簡稱。它是清朝建立的第一個專門負(fù)責(zé)外交事務(wù)的機(jī)構(gòu)。關(guān)于總理衙門的建立，我們應(yīng)從三個方面進(jìn)行認(rèn)識。即總理衙門建立的原因、總理衙門的職權(quán)范圍以及它的建立所帶來的影響。①總理衙門的建立有一定的歷史背景:從國內(nèi)來說，經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府對外國侵略者的態(tài)度，逐漸地由疑忌變?yōu)橐蕾?。從國外來說，面對中國人民的英勇反抗，外國侵略者也需要尋找能替他們效勞的代理人。第二次鴉片戰(zhàn)爭以來，外國侵略者就多次要求清政府建立專門機(jī)構(gòu)，由政府要員和他們進(jìn)行交涉。為了適應(yīng)這種需要，清政府于1861年設(shè)立了總理各國事務(wù)衙門。②總理衙門的職權(quán)范圍很大，它由奕訢等充任辦事大臣，地位高于六部，最初經(jīng)管外交、通商、海關(guān)等事務(wù)。后來又?jǐn)U展到經(jīng)管修路、開礦、制造機(jī)械等方面事務(wù)，權(quán)力很大。③總理衙門的建立是清朝政局的一次重大變動，對以后中國近代史的發(fā)展帶來了較大的影響:它有利于資本主義國家控制清政府的內(nèi)政和外交，也是清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化的標(biāo)志。

(2)洋務(wù)運動是又一教學(xué)重點。洋務(wù)運動前后歷時30多年，是中國邁向近代化的第一次嘗試。洋務(wù)運動雖然最終沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但為后人的探索提供了可貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。

初中歷史教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，要了解和掌握史學(xué)家司馬遷和《史記》；《史記》的價值和影響；樂府和樂府詩；秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就等知識

通過對司馬遷寫《史記》的史實學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實事求是的治史態(tài)度。

通過欣賞和想象秦陵的地下軍陣，感受當(dāng)年秦始皇滅六國、一統(tǒng)天下的威武，樹立起開拓進(jìn)取的精神。通過欣賞秦始皇兵馬俑的藝術(shù)成就，認(rèn)識到這是中華祖先對世界文明的貢獻(xiàn)，是中華民族的驕傲，從而產(chǎn)生民族自豪感。同時培養(yǎng)學(xué)生的文物鑒賞力，增強(qiáng)文物保護(hù)的意識，產(chǎn)生民族自豪感。

教學(xué)建議

一、地位分析：

秦漢時期，我國史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的大發(fā)展主要表現(xiàn)在：西漢著名史學(xué)家司馬遷著有不朽的史學(xué)名著和文學(xué)名著《史記》，它是我國第一部紀(jì)傳體通史。樂府詩的名篇《孔雀東南飛》、《十五從軍征》。氣勢磅礴的秦始皇陵兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。

二、重點分析：

1、司馬遷與《史記》

司馬遷寫史十分注重史料的真實性，文筆生動，體例完備。司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)治史的精神也為后世的史家所效法?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體的通史，具有很高的歷史和文學(xué)價值。成為我國歷代王朝編寫史書的典范。

2、秦皇陵兵馬俑

這組大型藝術(shù)群像，氣勢磅礴，藝術(shù)表現(xiàn)手法高超，人物形態(tài)逼真，是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最大的地下藝術(shù)寶庫，是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。這些文物古跡也反映出我國古代勞動人民具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)、高超的科學(xué)技術(shù)、分析水平。學(xué)生應(yīng)該重點掌握。

三、難點分析：

1、對紀(jì)傳體這種史書體例的理解

主要是因為學(xué)生對于史書的接觸較少，沒有完整地讀過幾本史書，很難體會其中的差別；甚至連這些名稱都沒有聽說過，理解起來有一定的困難。

2、司馬遷寫成《史記》的主觀客觀因素

漢武帝時，國力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，文化也有新發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利的客觀條件；另外，司馬遷出身于史官家庭，從小耳濡目染，對他后來成為一個偉大的史學(xué)家有一定的影響，加之他本人具有堅韌的意志品質(zhì)。為了寫成《史記》，司馬遷忍辱負(fù)重，經(jīng)過幾十年的努力，終于完成了《史記》一書。通過分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生的成才意識及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

教法建議

一、司馬遷和《史記》

1、教師講解紀(jì)傳體體例和通史的含義，并注意其與編年體體例和斷代史的區(qū)別。

2、學(xué)習(xí)運用教科書中的有關(guān)內(nèi)容，通過小組討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學(xué)巨著”，說出從中受到的啟示和感想。

3、《史記》的價值和影響，要從《史記》的寫作特色入手，并引用魯迅的話：《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

二、秦兵馬俑

1、建議運用一些圖片或音像資料展示，使學(xué)生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

2、提問：“秦始皇為什么把如此規(guī)模巨大的軍陣埋在地下、他的陵墓附近呢？”學(xué)生發(fā)揮想象，提出自己的看法。

初中歷史教案(篇7)

教學(xué)內(nèi)容：

復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達(dá)思想感情的。準(zhǔn)備開三國故事會。

學(xué)習(xí)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)

2、請學(xué)生簡要說說火攻一戰(zhàn)的過程。

二、領(lǐng)會文章的中心。

1、在赤壁之戰(zhàn)中，東吳以三萬軍隊打敗了號稱八十萬的曹軍，為什么會有這樣的結(jié)果?這以少勝多的原因是什么?

2、學(xué)生討論回答。

(1)周瑜：知己知彼，揚長避短

(2)曹操：驕傲輕敵

3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。

4、從這篇課文中，你明白了什么?在學(xué)習(xí)上，對你有什么用處?(多請幾名同學(xué)說一說)

三、開三國故事會。

1、分小組準(zhǔn)備故事會材料。

2、組織小評委，推選主持人。

3、開三國故事會。

4、評委給每個小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎狀。

四、教師總結(jié)

作業(yè)設(shè)計：

1、把你今天在課堂上得到的知識講給家長聽。

2、聯(lián)系實際談?wù)勀阌惺裁词斋@。

3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。

初中歷史教案(篇8)

【三維目標(biāo)】

由共和國向帝國的轉(zhuǎn)變、羅馬帝國衰落的基本脈絡(luò);描述羅馬共和國時期的對外擴(kuò)張和版圖范圍;概述古羅馬的政治體制;掌握《十二銅表法》的內(nèi)容和意義。

君主制建立的原因，培養(yǎng)學(xué)生用變化發(fā)展的觀點分析歷史現(xiàn)象的能力;通過認(rèn)識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力;通過制作年代尺，進(jìn)一步梳理羅馬的興衰史。

3.認(rèn)識國家實行民主政治的意義，認(rèn)識戰(zhàn)爭的本質(zhì)，樹立熱愛和平的意識。

【重、難點】

重點：《十二銅表法》;羅馬的興衰過程

難點：古代羅馬的政治體制演變及原因;

【教學(xué)方法】

1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課──自主學(xué)習(xí);

2.建構(gòu)知識──合作探究;

3.深化主題──反思總結(jié)。

【課時數(shù)】

1課時

【導(dǎo)入新課】

教師：同學(xué)們，我們都知道有一句俗語叫“條條大路通羅馬”。這是什么意思呢?你知道羅馬是怎樣興起和發(fā)展的嗎?

提示：條條大路通羅馬：是指做成一件事的方法不只一種，人生的路也不止一條等著我們發(fā)現(xiàn)。條條大路通羅馬是著名的英語諺語。出自羅馬典故。古羅馬原是意大利的一個小城邦。公元前亞、非三洲的羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。羅馬帝國為了加強(qiáng)其統(tǒng)治，修建了以羅馬為中心，通向四面八方的大道。今天我就一起學(xué)習(xí)第5課：《羅馬城邦和羅馬帝國》，一起領(lǐng)略古羅馬的魅力。

設(shè)計意圖：介結(jié)合熟知的諺語引出所學(xué)內(nèi)容，引起學(xué)生好奇心，也為之后學(xué)習(xí)羅馬帝國的發(fā)展做鋪墊。

【教學(xué)過程】

一、羅馬城邦

征服與擴(kuò)張

學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納古羅馬興衰時間，理清本課脈絡(luò)。

提示：公元8世紀(jì)——羅馬文明興起

公元前509年——羅馬共和國建立;

公元前450年左右——羅馬頒布成文法;

公元前戰(zhàn)勝迦太基;

公元前2世紀(jì)——征服東地中海地區(qū);

公元前73年——斯巴達(dá)克奴隸起義;

公元前49年——凱撒控制元老院;

公元前31年——屋大維掌握最高統(tǒng)治實權(quán);

公元前27年——羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國;

2世紀(jì)——羅馬帝國進(jìn)去黃金時期;

經(jīng)濟(jì)大危機(jī);

4世紀(jì)——羅馬帝國分裂為東西兩個帝國;

476年——西羅馬帝國滅亡。

1453年——東羅馬帝國滅亡

教師講述：自公元前1000年，眾多民族遷移到這里，聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。公元前509年，羅馬人建立起奴隸制共和國。羅馬共和國建立之后，不斷對外擴(kuò)張，迅速統(tǒng)一意大利半島，并最終稱霸于地中海。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀“相關(guān)史事”，了解共和國建立后對外擴(kuò)張的情況，重點了解三次布匿戰(zhàn)爭。

提示：

第一次——公元前264——公元前241年——迦太基敗

第二次——公元前218——公元前201年——迦太基喪失了獨立地位

第三次——公元前149——公元前146年——迦太基城被夷為平地[

4.教師講述：布匿戰(zhàn)爭是羅馬對外擴(kuò)張中發(fā)生的重大戰(zhàn)役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隸制國家，它壟斷了地中海西部的運輸貿(mào)易，逐漸富裕強(qiáng)大起來。當(dāng)羅馬人征服意大利南部后，一場與迦太基的殘酷戰(zhàn)爭不可避免地爆發(fā)了。因羅馬人稱腓尼基人為“布匿人”，所以這場戰(zhàn)爭稱“布匿戰(zhàn)爭”。

初中歷史教案(篇9)

尊敬的老師，各位同學(xué)：

大家下午好。今天我為大家講課的內(nèi)容是《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面進(jìn)行說課。

《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》是人教版七年級上冊第一單元的第一課。該單元的主題是中華文明的起源，本課則掀開了祖國歷史的篇章，內(nèi)容包括了三個子目，即“我國最早的人類”，“北京人”，“山頂洞人”。這樣的安排體現(xiàn)了我國遠(yuǎn)古居民的演變發(fā)展過程，具有時序性和邏輯性。

了解祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的生活狀況是理解中華文明起源于何時何地的基礎(chǔ)。本課不僅掀開了祖國歷史的序幕，也涉及到人類起源及演變的問題，對同學(xué)們今后學(xué)習(xí)世界史也起著一定的鋪墊作用。

課標(biāo)對本課知識作了如下要求：

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

根據(jù)課標(biāo)來看，要求學(xué)生掌握的內(nèi)容較為簡單。我結(jié)合教材內(nèi)容，擬定了一下教學(xué)目標(biāo)：

通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國境內(nèi)最早的人類是元謀人;識記元謀人、北京人和山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的時間、地點以及他們生活的年代，了解他們的體質(zhì)特征和生活狀況;我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民不斷演變發(fā)展進(jìn)步的過程。

學(xué)生在感知、了解祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的基本史實中，充分發(fā)揮想象力，還原歷史情景。初步掌握比較、歸納的學(xué)習(xí)方法。在欣賞圖片和觀看視頻的過程中，學(xué)會尋找歷史信息，構(gòu)建起遠(yuǎn)古居民發(fā)展演變的歷史框架。

通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)同學(xué)對祖國歷史文化的認(rèn)同感和愛國熱情。初步理解“勞動創(chuàng)造世界及人類本身”的唯物史觀。

在教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的指引下，結(jié)合七年級學(xué)生的特點，我擬定了以下教學(xué)重、難點：

重點：人類的起源，元謀人的地位和基本情況，北京人和山頂洞人的體質(zhì)特征及其生活狀況。

依據(jù)：人類到底從哪里來?對于這一問題，教材雖未重點闡述，但有必要為同學(xué)作簡單介紹，這符合七年級同學(xué)具有強(qiáng)烈好奇心的心理特點。對北京人和山頂洞人體質(zhì)特征和生活狀況的掌握既有利于學(xué)生了解北京人和山頂洞人的區(qū)別與聯(lián)系，也有利于同學(xué)總體把握遠(yuǎn)古居民的概括及其發(fā)展的歷程。

難點：從元謀人到山頂洞人，他們制造和使用工具的特點，火的使用，北京人和山頂洞人的社會組織形式。

依據(jù)：會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別，學(xué)生掌握遠(yuǎn)古居民制造和使用工具的情況有利于理解人類通過勞動不斷完善自身并推動社會的發(fā)展?；鸬氖褂迷鰪?qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人到山頂洞人的組織形式體現(xiàn)了人類社會不斷發(fā)展與進(jìn)步。

本課的授課對象是七年級學(xué)生，他們剛告別小學(xué)生活，踏入初中課堂第一次專門地接觸歷史這門學(xué)科，幾乎沒有歷史學(xué)科的理論基礎(chǔ)。但他們擁有童年時期的天真好奇，又具有強(qiáng)的求知欲。感性思維很強(qiáng)烈，而理性思維有待培養(yǎng)。因此在教學(xué)實際中，我將大力發(fā)揮他們的.感性思維，充分利用圖片、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情景，使之在腦海中形成遠(yuǎn)古居民生活的'情景圖，同時又引導(dǎo)其從圖片中獲取歷史信息，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，逐漸培養(yǎng)其理性思維。

學(xué)法指導(dǎo)上，在以學(xué)生為中心的同時，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的思維，并引導(dǎo)學(xué)生通過直觀感受、自主學(xué)習(xí)和探討合作等學(xué)習(xí)方法，提高其獲取歷史信息的能力和初步具有理解分析歷史現(xiàn)象的能力。

結(jié)合七年級學(xué)生的特點，我明確了學(xué)生的興趣點和可能存在的疑惑。充分利用教材中的插圖計多媒體，激發(fā)學(xué)生興趣，并通過老師的指導(dǎo)，識記基本知識點和掌握重難點。

導(dǎo)入：

我將緊密結(jié)合課本及現(xiàn)實生活，由現(xiàn)代社會中的人引出“人類是怎樣產(chǎn)生的?”問題，利用教材引言的神話傳說和播放一段人類起源的搞笑視頻，激發(fā)學(xué)生的興趣，探討人類的起源，從而進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

新課教學(xué)：

這節(jié)課我將結(jié)合教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰及學(xué)生歷史基礎(chǔ)薄弱的特點和人類社會發(fā)展的規(guī)律。按照教材內(nèi)容的先后順序進(jìn)行教學(xué)的同時，整合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對每一個子目的學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)第一個子目之前，我將承接導(dǎo)入的問題，對人類從猿到人的演變做一簡單介紹，以消除同學(xué)們對“人類到底從哪來”的疑惑，使學(xué)生對人的起源有著正確的認(rèn)識，由此過渡到第一子目的學(xué)習(xí)：

這一子目內(nèi)容較為簡單，我將以學(xué)生看書自學(xué)為主，結(jié)合我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的遺址分布圖和其他關(guān)于元謀人的圖片，老師用提問的方式，使學(xué)生識記目前所知我國境內(nèi)最早的人類是元謀人，元謀人的生活地點、年代及其生活狀況等基本知識點，并拓展我國境內(nèi)其他遠(yuǎn)古人類遺址的分布，讓同學(xué)知道我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，其中重要的有北京人，山頂洞人和藍(lán)田人等，從而進(jìn)入下個子目的學(xué)習(xí)。

對這一子目的學(xué)習(xí)，我同樣以學(xué)生為中心，結(jié)合課本，讓他們掌握基本知識點。著重通過學(xué)生比較北京人與古猿和現(xiàn)代人的頭像來了解北京人的體質(zhì)特征，以讓學(xué)生更加明白，人類是怎樣一步步地從猿演變到人的。此外通過圖片引導(dǎo)學(xué)生分析北京人的社會組織形式及火的使用，使同學(xué)們體會到遠(yuǎn)古居民艱難的生活及人類社會發(fā)展進(jìn)步曲折漫長的過程。幾十萬年后，在北京人生活過的地區(qū)又生活著一群遠(yuǎn)古人，進(jìn)入第三子目學(xué)習(xí)。

在這一子目的學(xué)習(xí)過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生用比較的歷史方法，以山頂洞人與北京人作比較，來強(qiáng)調(diào)山頂洞人的進(jìn)步性，即山頂洞人的磨光鉆孔技術(shù)，學(xué)會人工取火，縫制衣服和對死者的同學(xué)與同情，以及山頂洞人的氏族組織形式使學(xué)生意識到人類在漫長的歲月中，在與大自然抗衡的艱難困境中，憑借著堅韌的毅力，不斷前進(jìn)，最終創(chuàng)造出五彩繽紛的人類文明。人的力量是偉大的，人的勞動推動著社會的發(fā)展和進(jìn)步。

第一，我將請學(xué)生想象并描述北京人或山頂洞人一天的生活，或者呈現(xiàn)一個故事，讓學(xué)生找出不符合史實的錯誤，以強(qiáng)化對教材基礎(chǔ)知識的識記與理解。

第二，用表格形式，讓學(xué)生填寫出元謀人、北京人、山頂洞人發(fā)現(xiàn)的時間，生活的地點、年代，使用的工具，社會組織形式等項，從縱向了解人類不斷進(jìn)步的過程。

我將通過傳統(tǒng)教具黑板設(shè)計提綱式板書，并嵌入基本知識點，使用PPT設(shè)計圖片及輔助材料，以達(dá)到既讓學(xué)生明確知識點的同時，又對遠(yuǎn)古居民的生活狀況，對人類社會的發(fā)展演變有著直觀的感受。

以上就是我的說課設(shè)計，本著素質(zhì)教育的理念，結(jié)合七年級學(xué)生鮮明的特點，本課把教材知識和趣味學(xué)習(xí)融合為一體，以期培養(yǎng)學(xué)生對歷史這門學(xué)科的興趣和初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，陶冶學(xué)生對祖國源遠(yuǎn)流長的文明的熱愛之情。如有不妥之處，請大家多多指教。

初中歷史教案(篇10)

一、教材分析

本課“蒙古的興起和元朝的建立”是人教版七年級歷史下冊第二單元，第12課的內(nèi)容。本課主要講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古各族。以及元朝的建立和統(tǒng)一。

元朝在我國歷史上起到重大的作用，本課涉及到了元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等內(nèi)容。元朝在我國歷史上是一個占有重要地位的朝代。本課承上啟下，講述了元朝是歷史上的一個轉(zhuǎn)折點，它結(jié)束了民族政權(quán)并立的時代，為明清的經(jīng)濟(jì)、政治和民族關(guān)系的發(fā)展奠定了及其重要的基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣都很高，通過老師的引導(dǎo)講解，學(xué)生更加的容易掌握知識，本課的內(nèi)容寬廣、豐富。一些史實，學(xué)生在日常生活中都有所接觸到，教師在課堂中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解，更利于學(xué)生的知識接收。通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和歸納能力。增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和學(xué)習(xí)能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1、了解蒙古國的興起和元朝的建立。

2、掌握元朝的建立和元朝的政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、掌握行省制度的建立和民族融合的史實。

過程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的

能力。

2、通過學(xué)習(xí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國

統(tǒng)一的條件下和前代民族融合的基礎(chǔ)實現(xiàn)的。以此培養(yǎng)學(xué)生分

析問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，

建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會起到的積極作用。

2、通過學(xué)習(xí)。了解文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，體

現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

四、教學(xué)重、難點

教學(xué)重點：

1、蒙古的興起和元朝的建立

2、行省制度和民族融合

教學(xué)難點：

1、行省制度

五、教學(xué)方法

討論法、圖片講授法、探究法

六、課時

1課時

七、教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過學(xué)習(xí)，我們了解在宋朝時期，是一個民族政權(quán)并立的時代，在南宋時期，金與南宋議和后，這兩個王朝都有了哪些發(fā)展，在他媽相爭的同時，哪個民族在默默的興起。(蒙古族)這支民族建立起什么政權(quán)，(蒙古國)是的，今天我們一同來學(xué)習(xí)新課——第12課“蒙古的興起和元朝的建立”，共同來了解這支民族。

(一)、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、早期的蒙古草原處于哪一種社會局面，你能用一段史料對其評價嗎?(引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行歸納)

⑴時間：12世紀(jì)

⑵社會局面：混亂不已

⑶史料“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安辛福，只有互相殺伐”。

過渡：蒙古族的這種情況最后，最后由誰解決了。這個人是誰?

2、(出示人物圖片)右圖上的人物是?他屬于哪一個民族?

⑴人物：鐵木真

⑵民族：蒙古族

3、他的出現(xiàn)，使蒙古族的社會局面發(fā)生怎樣的改變?成吉思汗又是為何被稱

“一代天驕”的?

⑴社會局面：長期混戰(zhàn)局面結(jié)束

⑵1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古國

4、鐵木真領(lǐng)著軍隊統(tǒng)一蒙古各部落后，又是如何被稱為“成吉思汗”的?

⑴1206年，蒙古貴族召開大會，推舉鐵木真為“大汗”

⑵尊稱“成吉思汗”

過渡：成吉思汗在位期間，并沒有統(tǒng)一全國，那么在他去世后，蒙古族有沒有

統(tǒng)一全國呢?(一起來看看)

(二)、忽必烈建立元朝

1、“成吉思汗”過世后，相繼滅了哪些朝代?

⑴西夏、金

2、(圖片展示)西夏和金的滅亡，對于南宋而言，起到什么作用?

⑴形成了“包圍之勢”

3、1271年，誰建立了元朝，定都于?

⑴忽必烈

⑵定都：大都

4、(圖片展示)忽必烈即位后，與哪一年起兵滅宋?結(jié)果如何?

⑴1276年起兵滅宋

⑵結(jié)果：全國統(tǒng)一

過渡：1276年，南宋滅亡，元朝統(tǒng)一全國。那么，在滅宋時，南宋曾出現(xiàn)哪些抗元大將?

5、在抗元的將領(lǐng)中，誰最為有名?

⑴文天祥

6、文天祥在抗元中，體現(xiàn)了哪些精神?

⑴堅貞不屈的崇高氣節(jié)

7、文天祥被俘后，曾在獄中寫下哪一首后世流傳的著名詩句?

⑴《過零丁洋》

⑵《詩句展示》引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩句

8、思考：元朝的統(tǒng)一是大勢所趨，而文天祥組織的抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么?過渡：元朝統(tǒng)一全國后，元世祖是如何去管理這偌大的疆域?

9、元世祖為鞏固統(tǒng)治，在哪些方面加強(qiáng)管理?

⑴農(nóng)業(yè)、交通運輸、商業(yè)、政治

10、為加強(qiáng)管理，元世祖在農(nóng)業(yè)方面采取了哪些措施?

⑴農(nóng)業(yè)①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場。

②治理黃河。

③推廣棉花的種植。

11、(材料一展示)問：材料一中，體現(xiàn)了元世祖什么思想?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

⑴思想：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

⑵表現(xiàn)：①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場。

②治理黃河

③推廣棉花的種植。

過渡：為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，元世祖還采取哪一措施?(交通運輸)

12、為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，元世祖下令開通了哪些交通路線?目的是?

⑴目的：為便利南糧北運

⑵開鑿會通河、通惠河兩段新運河，開辟了海運

13、(材料二展示)問：隋朝運河和元朝的運河，有哪些不同，元朝還開通了哪條運輸路線，共同作用是?

⑴不同之處①隋朝運河通過都城洛陽，呈大彎曲狀。

初中歷史教案(篇11)

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡況。掌握鄭成功收復(fù)臺灣、清政府設(shè)置臺灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)過的有關(guān)臺灣、黑龍江流域方面的知識進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問題的能力。

通過學(xué)習(xí)本課中鄭成功收復(fù)臺灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到這些斗爭都是維護(hù)我國國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭；中華民族各族人民有著堅決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；鄭成功是我國歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭的精神。

【教材分析】

鄭成功收復(fù)臺灣是本課的重點。

雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢下，中國軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。

中俄《尼布楚條約》既是本課重點，又是本課的難點。第一，學(xué)生對中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對中國讓步（圖中所示讓出尼布楚）與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過的知識，想一想，為什么說“臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分？”

早在三國時期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲（今臺灣）。

元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對琉球（今臺灣）的管轄。

明末清初，鄭成功收復(fù)臺灣。

清朝設(shè)立臺灣府管理臺灣。

一、鄭成功收復(fù)臺灣

臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺灣，后來逐漸占領(lǐng)了整個臺灣島。1661年，鄭成功率艦隊抵臺，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功收復(fù)臺灣的斗爭，在我國人民反抗外來侵略的斗爭，具有突出的地位。

二、雅克薩之戰(zhàn)

1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚

2、雅克薩之戰(zhàn)

（1）《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個邊界條約；

（2）意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。

、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！保ā肚迨プ鎸嶄洝罚┯捎诋?dāng)時出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過談判解決兩國邊界問題。這并不等于說《尼布楚條約》是中國用武力強(qiáng)加給俄國的不平等條約。因為第一，它是雙方通過平等談判，中國作了讓步才簽訂的；第二，當(dāng)時在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國武力的威脅；第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國政府的主張，并符合雙方的利益。

分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢下，中國軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。

三、課堂小結(jié)。

四：作業(yè)：課后作業(yè)

初中歷史教案6篇

為了教學(xué)更有順利，老師會需要提前準(zhǔn)備教案課件，需要老師把每份課件都要設(shè)計更完善。教案是完整課堂教學(xué)的保障，如何根據(jù)課件寫教案呢？本篇文章是欄目小編在網(wǎng)絡(luò)上精心整理的“初中歷史教案”，不妨參考一下說不定會讓你受益匪淺！

初中歷史教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)

要求學(xué)生了解春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮；春秋戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的使用和推廣；李冰與都江堰的修建；手工業(yè)和商業(yè)的興盛以及封建城市的興起；商鞅變法的背景、內(nèi)容和歷史作用；我國封建社會的形成。

通過講述大變革時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，引導(dǎo)學(xué)生分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會變革于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，從而培養(yǎng)初步運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來分析問題的能力。通過指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，歸納大變革時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況以及農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的世界情況，以培養(yǎng)學(xué)生綜合、概況歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生觀看“都江堰水利工程平面圖”，并結(jié)合課文中有關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識都江堰的作用，使學(xué)生學(xué)會利用地圖學(xué)習(xí)歷史的方法，培養(yǎng)學(xué)生初步識圖、用圖的能力。

通過介紹大變革時期生鐵冶煉技術(shù)的發(fā)明，名聞世界的大型水利工程都江堰的修建，以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。大變革時期，生產(chǎn)力的提高，最終導(dǎo)致封建制代替奴隸制。而相對優(yōu)越的封建制度，反過來雙促進(jìn)了生產(chǎn)力的更快提高，從而推動社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。說明先進(jìn)的社會制度代替落后的社會制度，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義的唯物史觀。通過對商鞅變法意義的講解，使學(xué)生認(rèn)識到正是由于實行了行之有效的變法改革，才使得原本并不十分富強(qiáng)的秦國強(qiáng)大富裕起來，為以后統(tǒng)一六國打下了一個堅實的基礎(chǔ)。使學(xué)生認(rèn)識到：變法推動了社會的前進(jìn)。

教學(xué)建議

關(guān)于“農(nóng)業(yè)的進(jìn)步”建議教師結(jié)合學(xué)生的政治課所學(xué)的內(nèi)容，直接點題，指出春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件。用生產(chǎn)力與生產(chǎn)工具的關(guān)系，讓學(xué)生自己分析一下生產(chǎn)力提高的原因。

關(guān)于“都江堰”建議教師首先讓學(xué)生看書，總結(jié)出都江堰修建的時間、地點、人物以及作用。然后利用教科書上的《都江堰水利工程平面圖》指導(dǎo)學(xué)生理解其防洪、灌溉、航運的作用是如何發(fā)揮的。

關(guān)于“手工業(yè)和商業(yè)的興盛”教師直接點題，在指出農(nóng)業(yè)的發(fā)展是帶動手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展前提之后，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并把重要的內(nèi)容和有關(guān)圖片制成投影片展現(xiàn)給學(xué)生，以加強(qiáng)學(xué)生的記憶。

關(guān)于“商鞅變法”這一目既是重點又是難點，建議教師把這一目分為背景、內(nèi)容、結(jié)果三個部分來仔細(xì)分析講解。背景部分建議教師在幫助學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國時期的時代特征后，指導(dǎo)學(xué)生看書，依次分析以下二個問題：第一，戰(zhàn)國時期為什么要變法？第二，什么人要求變法？然后利用擴(kuò)展資料，給出相關(guān)專有名詞的定義。內(nèi)容部分建議教師指導(dǎo)學(xué)生完成一下圖表

首先告訴學(xué)生：春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期，諸侯爭霸，七雄并立，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷。在五霸爭雄，七國并存的戰(zhàn)場背后，是社會經(jīng)濟(jì)的空前繁榮。這一時期社會生產(chǎn)發(fā)展的標(biāo)志是什么？世界聞名的都江堰是怎樣修建的？那時的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有什么特點？

教師首先提問：在春秋戰(zhàn)國以前，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具以什么為主？估計學(xué)生回答有些困難，教師可以幫助他們回憶以前講過的知識，得出答案：以石器和銅器為主。在此基礎(chǔ)上，教師出示《戰(zhàn)國時代的鐵制農(nóng)具》圖，邊指圖邊講解：在春秋后期，我國勞動人民發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)。鐵質(zhì)工具開始在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)部門使用。到了戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具已經(jīng)廣泛使用。在構(gòu)成生產(chǎn)力的諸因素中，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的標(biāo)志。因此，鐵農(nóng)具的經(jīng)廣泛使用就標(biāo)志著社會生產(chǎn)力的顯著提高。由于鐵制農(nóng)具的普遍使用，就使得深耕細(xì)作成為可能。但僅靠人力耕作是相當(dāng)費勁的，所以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上使用牛耕，也就得到了大力推廣。而鐵器牛耕的普遍推廣，更為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展提供了有利條件。

隨著鐵器牛耕的普遍推廣，戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)技術(shù)也有一定的進(jìn)步。已經(jīng)知道使用各種農(nóng)家肥，恰當(dāng)處理土壤的干、松、燥、濕，因地制宜種植谷物和桑麻。他們還注意選種和適時播種。人們的衣食條件有了明顯進(jìn)步。

教師提出問題：都江堰修建的時間、地點、人物以及作用是怎樣的？然后，讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材。估計學(xué)生可以回答出來。教師以《都江堰水利工程平面圖》為藍(lán)圖，講解為什么李冰要在這個地方修建呢?它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？都江堰位于岷江上游，是地勢陡峻的群山，急流從山地噴涌而出，在這里進(jìn)入成都平原。翻滾湍急的江水流速驟減，從山上沖擊、夾帶下來的泥沙、碎石慢慢沉積下來，日積月累，河道就要淤塞。每逢雨季，山洪暴發(fā)，江水沖出河道，淹沒大片的村莊和良田。旱季，兩岸人民又深受干旱之苦。所以治理岷江，人們早已望眼欲穿。秦昭王時，蜀郡守李冰，是一個有遠(yuǎn)見卓識、又通曉天文地理知識，而且是一個關(guān)心百姓疾苦的官員。為解除水患，造福百姓，他多次沿江實地勘察，并注意總結(jié)前人治水的經(jīng)驗教訓(xùn)，最后決定因勢利導(dǎo)，在岷江出山口的灌縣附近修建都江堰。他選擇了中流作堰的方法，修都江魚嘴，強(qiáng)行在中流把江水分為內(nèi)和外江。又在離堆腳下鑿石穿山修寶瓶口，把江水導(dǎo)入四通八達(dá)的灌溉渠網(wǎng)。水渠總長達(dá)1100多公里，另外在定瓶口上面，筑起飛沙堰，以備旱季擋水，雨季溢洪。

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并在《戰(zhàn)國時期手工業(yè)的分布和商業(yè)城市圖》上作相對的標(biāo)示。

地主階級的興起以及要求發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，確立封建統(tǒng)治。春秋以來，在奴隸制瓦解的過程中，產(chǎn)生一對新的階級，即地主階級和農(nóng)民階級。最早的地主階級是由奴隸主轉(zhuǎn)化來的，一些奴隸主驅(qū)使奴隸開墾荒地，開墾出來的荒地就成為他們的私有土地，所以新地主擁有很多土地，他們也有一定的權(quán)勢，有的甚至抓到統(tǒng)治權(quán)。像“三家分晉”的韓、趙、魏三家，“田氏代齊”的田氏，都是代表新興地主階級的統(tǒng)治者。但是，奴隸主貴族仍舊擁有各種特權(quán)。舊的奴隸制度都是保護(hù)奴隸主的。新興地主要想確立他們的封建統(tǒng)治，發(fā)展他們的封建經(jīng)濟(jì)，就必須改革舊制度，廢除奴隸主貴族的多種特權(quán)。

關(guān)于商鞅變法的內(nèi)容，建議教師指導(dǎo)學(xué)生先看書，然后出示下列空白表格，由學(xué)生填寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容

學(xué)生通過剛才對表格的分析，應(yīng)該已經(jīng)明白變法措施的作用，教師總結(jié)并加以分析。教師分析講解時要強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)”兩字，秦國逐漸國富兵強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)；還要強(qiáng)調(diào)變法運動的封建性質(zhì)，商鞅變法是一場地主階級要求廢除奴隸制，確立封建制的政治改革。變法標(biāo)志著封建制度的確定，封建國家的形成。同時補(bǔ)充“為以后秦國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)”。

教師直接講解：各諸侯國通過變法或改革，奴隸制逐步廢除，封建制逐步確立起來。地主階級的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治。在奴隸社會末期形成的地主階級和農(nóng)民階級的矛盾，在奴隸主貴族的統(tǒng)治被*前，還處于次要地位，當(dāng)?shù)刂麟A級從奴隸主貴族手中奪得政權(quán)，建立起自己對農(nóng)民的統(tǒng)治之后，它們之間的矛盾日益發(fā)展起來，成為社會的主要矛盾。社會主要矛盾的變化，決定了社會性質(zhì)的變化，我國封建社會形成了。

板書設(shè)計

第6課

一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、鐵器和牛耕的推廣

2、農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步

3、都江堰

二、手工業(yè)和商業(yè)的興旺

2、商業(yè)和城市的興盛

三、商鞅變法：

1、背景

2、內(nèi)容

3、作用

四、封建制度的確立

初中歷史教案【篇2】

北方的民族大融合

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。

[重點難點]

重點：北魏孝文帝改革

難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

[教學(xué)方法] 討論-引導(dǎo)-活動探究法

[教學(xué)手段]多媒體

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體

[教學(xué)過程]

1.復(fù)習(xí)提問

公元4xx開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?

2.導(dǎo)入新課

北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。

3、探討新課： 提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。

一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)

鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎?假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?

三、孝文帝的改革措施

A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

5、課后作業(yè)

1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]

A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面?

六、活動與探究

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。

附：板書設(shè)計

一、北方的統(tǒng)一和融合

1、北魏建立 2、統(tǒng)一北方 3、融合的概況

二、遷都洛陽：

1、遷都的原因2、遷都的作用

三、孝文帝改革

1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用

四、北朝的形成

初中歷史教案【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

了解“一五”期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的主要成就和新中國第一部憲法的頒布掌握“一五”的主要任務(wù)(從背景、目的分析其合理性)

2、過程方法目標(biāo)：閱讀資料聯(lián)系理解利用《第一個五年計劃工業(yè)交通建設(shè)主要成就分布示意圖》，說明“一五”期間我國交通運輸業(yè)所取得的巨大成就及其分布特點歸納分析共和國第一部憲法的性質(zhì)

3、情感態(tài)度價值觀愛黨情感“一五”計劃的提前超額完成，使我國改變了工業(yè)落后的面貌，證明了中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面“進(jìn)京趕考”的成績斐然唯物史觀，全國人大的召開和新中國第一部憲法的頒布，標(biāo)志著我國社會主義民主政治體制已經(jīng)基本形成

二、教學(xué)重點

“一五”計劃的主要任務(wù)和1954年憲法的頒布

教學(xué)難點

1954年憲法的性質(zhì)

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧前一單元學(xué)過的線索。

教師講授：毛澤東和周恩來從西柏坡前往北京“趕考”，已經(jīng)向全國人民交了一份滿意的答卷。但是，由于國民黨的黑暗統(tǒng)治，舊中國的國民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。中國共產(chǎn)黨接過來的是一副爛攤子，經(jīng)濟(jì)底子太薄了。雖然經(jīng)過三年努力，我們的國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過歷史水平，但跟其他國家相比，還有很大差距。這差距有多大如何趕上去請同學(xué)們閱讀第4課。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

第一個五年計劃

1計劃編制前夕，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有什么特點(仍然屬于落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，而且不如印度。)

教師過渡講解：為了迅速改變這種狀態(tài)，黨中央依據(jù)我們國家的實際條件，決定通過政府制定計劃，從1953年到1957年集中力量發(fā)展重點項目，帶動各行各業(yè)全面發(fā)展。這就叫做發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃，簡稱“一五”計劃。

2“一五”計劃的基本任務(wù)是什么(指導(dǎo)學(xué)生閱讀15頁課文，找到相關(guān)內(nèi)容作好標(biāo)記，然后加以理解記憶：

a.集中主要力量發(fā)展重工業(yè)→建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ);

b.相應(yīng)地發(fā)展交通運輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)→與人民生活息息相關(guān);

c.相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才→科技是發(fā)展工業(yè)的第一生產(chǎn)力，要靠人才來掌握。)

教師小結(jié)、過渡：由于“一五”計劃的基本任務(wù)符合當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際需要，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持，還得到了當(dāng)時友好國家蘇聯(lián)的援助，所以取得了巨大成就。[及時組織學(xué)生根據(jù)教師的講解，完成《填圖冊》第7頁第2題的答案。]

3“一五”計劃取得哪些重大成就(組織學(xué)生完成《填圖冊》第6頁第1題第1個小題的答案：

a.先在課本第17頁或地圖冊第8頁上標(biāo)注出重要企業(yè)、新建鐵路和公路的位置，接著在填圖冊上完成答案。

b.教師在黑板上畫出示意圖，組織學(xué)生“對號入座”進(jìn)行“接龍”活動。)

共和國第一部憲法的頒布

1這部憲法是什么時候由什么機(jī)構(gòu)頒布的(1954年，第一屆全國人民代表大會。)

2憲法的主要規(guī)定是什么(我國堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，一切權(quán)利屬于人民。)

3它的頒布有什么歷史意義(由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認(rèn)真的修改，充分表達(dá)了人民的意志，成為我國有史以來真正反映人民利益的憲法，也是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。)

初中歷史教案【篇4】

清朝文化（一） - 初中二年級歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解并掌握清朝天文學(xué)家王錫闡在天文學(xué)方面的成就。清代植物學(xué)家吳其浚及編著的《植物名實圖考》的內(nèi)容和價值。數(shù)學(xué)家、翻譯家李善蘭的成就。徐壽和華蘅芳的譯書活動及其在科學(xué)技術(shù)方面取得的成就。近代杰出鐵路工程師詹天佑及其主持修建的京張鐵路，飛機(jī)設(shè)計師馮如設(shè)計制造具有當(dāng)時世界先進(jìn)水平的飛機(jī)。通過對清朝自然科學(xué)技術(shù)成果的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。

通過對科學(xué)家和工程技術(shù)人員突出事跡的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，為國爭光和愛國主義情感和勇于面對挫折、戰(zhàn)勝困難的堅強(qiáng)意志和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神。使學(xué)生認(rèn)識到：中華民族的崛起和振興需要有一批為她獻(xiàn)身的志士仁人。

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教學(xué)建議

地位分析清朝是我國從封建社會向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變的動蕩時期，但是在文化方面依然取得了令人矚目的成就。特別是一些才華橫溢的科學(xué)家不迷信古人和洋人，努力學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)，刻苦鉆研前人的成果，勇于創(chuàng)新，為國爭光，在自然科學(xué)方面取得了成就，在清朝的文化中占有重要的地位。王錫闡、吳其浚在天文、生物領(lǐng)域所作的貢獻(xiàn)，表明了我國封建社會后期科技領(lǐng)域的水平。李善蘭、徐壽、華蘅芳、詹天佑、馮如的成就，說明在半殖民地半封建社會的中國，中華民族具有發(fā)展近代科技的能力和水平。

重點分析馮如和他設(shè)計的飛機(jī)。馮如是中國近代第一位飛機(jī)設(shè)計師，他研制的飛機(jī)，在1910年試飛成功，其飛行高度，飛行距離和速度均創(chuàng)當(dāng)時的世界紀(jì)錄。在中國乃至世界飛機(jī)發(fā)展史上都占有重要的地位，為中國人爭了光。

詹天佑和京張鐵路；清朝末年，我國的交通事業(yè)有所發(fā)展，詹天佑是個中國第一位杰出的鐵路工程師，他主持修建的京張鐵路工程之艱巨是當(dāng)時世界鐵路史上罕見的。詹天佑克服了一道道難關(guān)，創(chuàng)造性地設(shè)計出“人”字形軌道，減緩了坡度，降低了造價，比原計劃提前兩年完工。京張鐵路是中國人利用自己的技術(shù)力量修成的，在中國鐵路史上寫下了光輝的`一頁。

難點分析王錫闡條目中涉及的自然科學(xué)概念。王錫闡在天文學(xué)上的成就，是他發(fā)明了計算金星、水星凌日的方法，在教學(xué)中，由于學(xué)生天文知識的局限，對于計算金星、水星凌日的方法，理解起來有些困難。

重點突破方案“詹天佑和京張鐵路”一目是本課的重點，建議教師首先讓學(xué)生看詹天佑的圖像，然后以飽滿的熱情，生動地介紹詹天佑的生平事跡。強(qiáng)調(diào)他生活在近代，是杰出的鐵路工程師。他學(xué)生時代少年留美，勤奮學(xué)習(xí)，立志報國，回國后為祖國做出重大貢獻(xiàn)：曾完成英、德、日無力完成的灤河大橋，后來又修建了難度極大的第一條正式運營的京張鐵路。在講京張鐵路時，要詳細(xì)講解當(dāng)時工程的難度，遇到的困難，詹天佑是怎樣一一克服的，使學(xué)生理解在當(dāng)時特定的歷史條件下，中國人自行設(shè)計和施工的京張鐵路的重要意義。

難點突破方案“王錫闡和《曉庵新法》”一目是本課的難點，建議教師首先介紹天文學(xué)家王錫闡的生平事跡，然后演示“凌日現(xiàn)象”的多媒體軟件。通過演示，讓學(xué)生比較直觀地理解教材中出現(xiàn)的“凌日”等概念。同時讓學(xué)生體會王錫闡不迷信古人和洋人大膽創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，深入研究中西天文歷法，有所發(fā)明創(chuàng)造的精神。

小字部分主要講的是關(guān)于“食分”問題，西方天文學(xué)家的錯誤觀點，以及王錫闡對這一問題的正確闡述，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀以幫助理解正文。

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教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點：詹天佑和京張鐵路；飛機(jī)設(shè)計師馮如。

教學(xué)難點：王錫闡條目中涉及的自然科學(xué)概念。

教學(xué)過程：

（復(fù)習(xí)提問）鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)于哪一年？對中國產(chǎn)生了什么影響？

（學(xué)生回答后，教師歸納指出）鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化，由封建的主權(quán)國家開始轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。清朝是我國封建社會的末世，正處在這樣一種轉(zhuǎn)變的動蕩時期。盡管時局動蕩，仍有一些不甘落后的科學(xué)家勇于探索求實，革新進(jìn)取，取得了令人矚目的成就，這一節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)清朝在自然科學(xué)方面取得的成就。

一、王錫闡和《曉庵新法》

提問：中國古代著名的天文學(xué)家有哪些？

到了清代，天文學(xué)家王錫闡，教師首先介紹王錫闡的生平事跡，在講王錫闡在天文學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造時，因為涉及一些天文學(xué)的名詞概念，學(xué)生不太好理解。教師邊演示多媒體課件“凌日 ”邊講解概念。

然后講解王錫闡如何不迷信洋人的觀點，在自己的著作中指出西方天文學(xué)理論在“食分”問題上的錯誤。

最后讓學(xué)生在書上劃出本目重點要掌握的知識。

二、吳其浚和《植物名實圖考》

清朝除了王錫闡在天文學(xué)方面取得巨大發(fā)明外，清朝中期還出現(xiàn)了一位著名的植物學(xué)家吳其浚，他編寫了一部《植物名實圖考》。（引導(dǎo)學(xué)生看書中文字及插圖，然后提出問題）

這部書的最大特點是什么？

這部書是怎樣編成的？

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)吳期浚的什么精神？

（組織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見解，然后教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言補(bǔ)充歸納）這部書記載的植物種類多，插圖十分精確，吳其浚重視前人的研究成果，但又不迷信古人，對每一種植物都進(jìn)行實地考察和研究，糾正前人記述植物的錯誤，這種求實和創(chuàng)新的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

三、李善蘭、徐壽和華蘅芳

剛才我們講了天文學(xué)和植物學(xué)方面取得的成就，在數(shù)學(xué)方面也取得了一些成就 ，并體現(xiàn)出了新的特點，有什么新特點呢？（請同學(xué)們看書一回答。教師進(jìn)行補(bǔ)充歸納）這時期西方科學(xué)技術(shù)不斷介紹到中國來，李善就是清朝杰出的數(shù)字家、翻譯家。寫了許多數(shù)學(xué)書籍，其中《方圓闡幽》，李善蘭根據(jù)自己的獨到見解，闡述了微積分的初步概念。李善蘭的成就說明中國人有發(fā)展近代科技的聰明才智。他還同外國人合作翻譯了大量西方科學(xué)著作。

除李善蘭外以譯書名的還有徐壽和華蘅芳。（教師簡介徐壽、華蘅芳的成就，并指導(dǎo)學(xué)生在書上劃出要點。）徐壽和華蘅芳制成了中國第一臺蒸汽機(jī)和木殼船《黃鵠號》，這是西方的科學(xué)技術(shù)和中國科學(xué)工作者的聰明才智、刻苦鉆研精神相結(jié)合的產(chǎn)物。不僅如此，中國人自己還修建了難度極大的第一條鐵路干線——京張鐵路。

四、詹天佑和京張鐵路

（教師首先生動地介紹詹天佑的生平事跡，然后講述京張鐵路工程的艱巨）京張鐵路修建時資金少，機(jī)器短缺，技術(shù)力量也薄弱，特別是八達(dá)嶺、居庸關(guān)一帶山勢陡峭，工程十分艱巨，不僅在當(dāng)時國內(nèi)僅有，在世界上也是罕見的。帝國主義根本不想念中國人能修這條鐵路。詹天佑作為總工程師率領(lǐng)鐵路員工，克服重重困難，為了確保列車安全，詹天佑設(shè)計出一條“人”字形軌道，降低了坡度，僅用了四年時間保證了全線通車。詹天佑是中國近代杰出的鐵路工程師，事實證明，中國人民憑借著自己的愛國熱情和聰明才智完全具有發(fā)展近代科學(xué)技術(shù)的能力和水平。（最后教師指導(dǎo)學(xué)生在書上劃出知識要點）。

五、飛機(jī)設(shè)計師馮如

在中國近代還有一位熱愛祖國，認(rèn)真學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計制造出飛機(jī)的年青人馮如。（教師講述馮如的生平事跡），他在1910年制成一架具有當(dāng)時世界先進(jìn)水平的飛機(jī)。在國際飛行協(xié)會舉行的比賽上，他駕駛自制的飛機(jī)榮獲第一名。馮如拒絕了美國人的高薪聘請，回國參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。（讓學(xué)生看插圖《馮如和他制造的飛機(jī)》）。

（小結(jié)，略）指導(dǎo)學(xué)生完成本節(jié)知識表格的內(nèi)容。

姓? 名

稱?? 謂

主?? 要?? 成?? 就

李善蘭

徐? 壽

華蘅芳

詹天佑

馮? 如

?

初中歷史教案【篇5】

夏、商、西周的科學(xué)和文化

北京市龍?zhí)吨袑W(xué)顏世佳

(一)教學(xué)目的

基礎(chǔ)知識：

夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。

思想認(rèn)識：

1.通過講述使學(xué)生認(rèn)識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的;我國有文字可考的歷史從商朝開始。

2.我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。

能力培養(yǎng)：

通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義?”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。

通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點?”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。

(二)教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。

2.講授新課

天文、歷法和醫(yī)學(xué)

1.天文：流星雨和日食的最早記錄

無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認(rèn)識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。(引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字)這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。

商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細(xì)，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。

隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。

2.歷法：夏歷和殷歷

歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么?(夏歷)所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢?(4000多年)那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。

夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。

初中歷史教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評價唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點，正確評價歷史人物的能力。

教學(xué)重難點

重點：“貞觀之治”、“女皇武則天”

難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。

教學(xué)工具

多媒體工具

教學(xué)過程

學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?

1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào) 唐朝的武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。

2、教師出示探究問題：郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價?貞觀之治 1、唐朝的建立和李世民即位 引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”

學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡評并銜接新知識：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家。

教師出示探究問題：郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡評并銜接新知識：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家。

“貞觀之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時期，為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢?

貞觀之治

(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。

(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。

教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個方面：

設(shè)計表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。

試評價唐太宗、武則天的統(tǒng)治。

在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開明思想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

課后小結(jié)

通過比較隋朝與秦朝，找出它們的相似之處：都結(jié)束了長期分裂局面，統(tǒng)一全國，起了承上啟下的作用;都在政治上創(chuàng)立了新的制度，秦朝創(chuàng)立了中央集權(quán)制和郡縣制，隋朝創(chuàng)立了科舉制;都有影響深遠(yuǎn)的偉大工程，秦朝修筑長城，隋朝開通大運河;統(tǒng)治時間都很短(都?xì)v經(jīng)二帝)，都因暴政而亡國，都被農(nóng)民起義所推翻。通過比較陳后主昏庸無道和隋文帝的勵精圖治得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡國”的道理。

初中歷史教案15篇

教案課件是老師不可缺少的課件，每位老師都應(yīng)該他細(xì)設(shè)計教案課件。教案是促進(jìn)親師互動的重要途徑。經(jīng)過欄目小編的不斷調(diào)整和修修改進(jìn)這篇“初中歷史教案”更加含蓄，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

初中歷史教案(篇1)

一、教材分析

本課“蒙古的興起和元朝的建立”是人教版七年級歷史下冊第二單元，第12課的內(nèi)容。本課主要講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古各族。以及元朝的建立和統(tǒng)一。

元朝在我國歷史上起到重大的作用，本課涉及到了元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等內(nèi)容。元朝在我國歷史上是一個占有重要地位的朝代。本課承上啟下，講述了元朝是歷史上的一個轉(zhuǎn)折點，它結(jié)束了民族政權(quán)并立的時代，為明清的經(jīng)濟(jì)、政治和民族關(guān)系的發(fā)展奠定了及其重要的基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣都很高，通過老師的引導(dǎo)講解，學(xué)生更加的容易掌握知識，本課的內(nèi)容寬廣、豐富。一些史實，學(xué)生在日常生活中都有所接觸到，教師在課堂中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解，更利于學(xué)生的知識接收。通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和歸納能力。增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和學(xué)習(xí)能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1、了解蒙古國的興起和元朝的建立。

2、掌握元朝的建立和元朝的政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、掌握行省制度的建立和民族融合的史實。

過程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的

能力。

2、通過學(xué)習(xí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國

統(tǒng)一的條件下和前代民族融合的基礎(chǔ)實現(xiàn)的。以此培養(yǎng)學(xué)生分

析問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，

建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會起到的積極作用。

2、通過學(xué)習(xí)。了解文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，體

現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

四、教學(xué)重、難點

教學(xué)重點：

1、蒙古的興起和元朝的建立

2、行省制度和民族融合

教學(xué)難點：

1、行省制度

五、教學(xué)方法

討論法、圖片講授法、探究法

六、課時

1課時

七、教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過學(xué)習(xí)，我們了解在宋朝時期，是一個民族政權(quán)并立的時代，在南宋時期，金與南宋議和后，這兩個王朝都有了哪些發(fā)展，在他媽相爭的同時，哪個民族在默默的興起。(蒙古族)這支民族建立起什么政權(quán)，(蒙古國)是的，今天我們一同來學(xué)習(xí)新課——第12課“蒙古的興起和元朝的建立”，共同來了解這支民族。

(一)、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、早期的蒙古草原處于哪一種社會局面，你能用一段史料對其評價嗎?(引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行歸納)

⑴時間：12世紀(jì)

⑵社會局面：混亂不已

⑶史料“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安辛福，只有互相殺伐”。

過渡：蒙古族的這種情況最后，最后由誰解決了。這個人是誰?

2、(出示人物圖片)右圖上的人物是?他屬于哪一個民族?

⑴人物：鐵木真

⑵民族：蒙古族

3、他的出現(xiàn)，使蒙古族的社會局面發(fā)生怎樣的改變?成吉思汗又是為何被稱

“一代天驕”的?

⑴社會局面：長期混戰(zhàn)局面結(jié)束

⑵1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古國

4、鐵木真領(lǐng)著軍隊統(tǒng)一蒙古各部落后，又是如何被稱為“成吉思汗”的?

⑴1206年，蒙古貴族召開大會，推舉鐵木真為“大汗”

⑵尊稱“成吉思汗”

過渡：成吉思汗在位期間，并沒有統(tǒng)一全國，那么在他去世后，蒙古族有沒有

統(tǒng)一全國呢?(一起來看看)

(二)、忽必烈建立元朝

1、“成吉思汗”過世后，相繼滅了哪些朝代?

⑴西夏、金

2、(圖片展示)西夏和金的滅亡，對于南宋而言，起到什么作用?

⑴形成了“包圍之勢”

3、1271年，誰建立了元朝，定都于?

⑴忽必烈

⑵定都：大都

4、(圖片展示)忽必烈即位后，與哪一年起兵滅宋?結(jié)果如何?

⑴1276年起兵滅宋

⑵結(jié)果：全國統(tǒng)一

過渡：1276年，南宋滅亡，元朝統(tǒng)一全國。那么，在滅宋時，南宋曾出現(xiàn)哪些抗元大將?

5、在抗元的將領(lǐng)中，誰最為有名?

⑴文天祥

6、文天祥在抗元中，體現(xiàn)了哪些精神?

⑴堅貞不屈的崇高氣節(jié)

7、文天祥被俘后，曾在獄中寫下哪一首后世流傳的著名詩句?

⑴《過零丁洋》

⑵《詩句展示》引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩句

8、思考：元朝的統(tǒng)一是大勢所趨，而文天祥組織的抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么?過渡：元朝統(tǒng)一全國后，元世祖是如何去管理這偌大的疆域?

9、元世祖為鞏固統(tǒng)治，在哪些方面加強(qiáng)管理?

⑴農(nóng)業(yè)、交通運輸、商業(yè)、政治

10、為加強(qiáng)管理，元世祖在農(nóng)業(yè)方面采取了哪些措施?

⑴農(nóng)業(yè)①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場。

②治理黃河。

③推廣棉花的種植。

11、(材料一展示)問：材料一中，體現(xiàn)了元世祖什么思想?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

⑴思想：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

⑵表現(xiàn)：①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場。

②治理黃河

③推廣棉花的種植。

過渡：為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，元世祖還采取哪一措施?(交通運輸)

12、為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，元世祖下令開通了哪些交通路線?目的是?

⑴目的：為便利南糧北運

⑵開鑿會通河、通惠河兩段新運河，開辟了海運

13、(材料二展示)問：隋朝運河和元朝的運河，有哪些不同，元朝還開通了哪條運輸路線，共同作用是?

⑴不同之處①隋朝運河通過都城洛陽，呈大彎曲狀。

初中歷史教案(篇2)

元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時代、氏族與氏族公社。

通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。

山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。

⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。

⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。

教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會通過對比認(rèn)識、理解歷史知識的方法。

教法設(shè)計：

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會遺址。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類?他的發(fā)現(xiàn)時間和地點?”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想?”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。

關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。

1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有多個個體。

2、距今年代 約70萬年至20萬年。

建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。(前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征)。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒;右邊的為刮削器，用于刮削木棒。

⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象(四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星)。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步?(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。)(北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。)

通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。

教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。

初中歷史教案(篇3)

一、教材分析

本課“蒙古的興起和元朝的建立”是人教版七年級歷史下冊第二單元，第12課的內(nèi)容。本課主要講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古各族。以及元朝的建立和統(tǒng)一。

元朝在我國歷史上起到重大的作用，本課涉及到了元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等內(nèi)容。元朝在我國歷史上是一個占有重要地位的朝代。本課承上啟下，講述了元朝是歷史上的一個轉(zhuǎn)折點，它結(jié)束了民族政權(quán)并立的時代，為明清的經(jīng)濟(jì)、政治和民族關(guān)系的發(fā)展奠定了及其重要的基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣都很高，通過老師的引導(dǎo)講解，學(xué)生更加的容易掌握知識，本課的內(nèi)容寬廣、豐富。一些史實，學(xué)生在日常生活中都有所接觸到，教師在課堂中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解，更利于學(xué)生的知識接收。通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和歸納能力。增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和學(xué)習(xí)能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1、了解蒙古國的興起和元朝的建立。

2、掌握元朝的建立和元朝的政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、掌握行省制度的建立和民族融合的史實。

過程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的

能力。

2、通過學(xué)習(xí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國

統(tǒng)一的條件下和前代民族融合的基礎(chǔ)實現(xiàn)的`。以此培養(yǎng)學(xué)生分

析問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，

建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會起到的積極作用。

2、通過學(xué)習(xí)。了解文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，體

現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

四、教學(xué)重、難點

教學(xué)重點：

1、蒙古的興起和元朝的建立

2、行省制度和民族融合

教學(xué)難點：

1、行省制度

五、教學(xué)方法

討論法、圖片講授法、探究法

六、課時

1課時

七、教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過學(xué)習(xí)，我們了解在宋朝時期，是一個民族政權(quán)并立的時代，在南宋時期，金與南宋議和后，這兩個王朝都有了哪些發(fā)展，在他媽相爭的同時，哪個民族在默默的興起。(蒙古族)這支民族建立起什么政權(quán)，(蒙古國)是的，今天我們一同來學(xué)習(xí)新課——第12課“蒙古的興起和元朝的建立”，共同來了解這支民族。

(一)、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、早期的蒙古草原處于哪一種社會局面，你能用一段史料對其評價嗎?(引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行歸納)

⑴時間：12世紀(jì)

⑵社會局面：混亂不已

⑶史料“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安辛福，只有互相殺伐”。

過渡：蒙古族的這種情況最后，最后由誰解決了。這個人是誰?

2、(出示人物圖片)右圖上的人物是?他屬于哪一個民族?

⑴人物：鐵木真

⑵民族：蒙古族

3、他的出現(xiàn)，使蒙古族的社會局面發(fā)生怎樣的改變?成吉思汗又是為何被稱

“一代天驕”的?

⑴社會局面：長期混戰(zhàn)局面結(jié)束

⑵1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古國

4、鐵木真領(lǐng)著軍隊統(tǒng)一蒙古各部落后，又是如何被稱為“成吉思汗”的?

⑴1206年，蒙古貴族召開大會，推舉鐵木真為“大汗”

⑵尊稱“成吉思汗”

過渡：成吉思汗在位期間，并沒有統(tǒng)一全國，那么在他去世后，蒙古族有沒有

統(tǒng)一全國呢?(一起來看看)

(二)、忽必烈建立元朝

1、“成吉思汗”過世后，相繼滅了哪些朝代?

⑴西夏、金

2、(圖片展示)西夏和金的滅亡，對于南宋而言，起到什么作用?

⑴形成了“包圍之勢”

3、1271年，誰建立了元朝，定都于?

⑴忽必烈

⑵定都：大都

4、(圖片展示)忽必烈即位后，與哪一年起兵滅宋?結(jié)果如何?

⑴1276年起兵滅宋

⑵結(jié)果：全國統(tǒng)一

過渡：1276年，南宋滅亡，元朝統(tǒng)一全國。那么，在滅宋時，南宋曾出現(xiàn)哪些抗元大將?

5、在抗元的將領(lǐng)中，誰最為有名?

⑴文天祥

6、文天祥在抗元中，體現(xiàn)了哪些精神?

⑴堅貞不屈的崇高氣節(jié)

7、文天祥被俘后，曾在獄中寫下哪一首后世流傳的著名詩句?

⑴《過零丁洋》

⑵《詩句展示》引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩句

8、思考：元朝的統(tǒng)一是大勢所趨，而文天祥組織的抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么?過渡：元朝統(tǒng)一全國后，元世祖是如何去管理這偌大的疆域?

9、元世祖為鞏固統(tǒng)治，在哪些方面加強(qiáng)管理?

⑴農(nóng)業(yè)、交通運輸、商業(yè)、政治

10、為加強(qiáng)管理，元世祖在農(nóng)業(yè)方面采取了哪些措施?

⑴農(nóng)業(yè)①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場。

②治理黃河。

③推廣棉花的種植。

11、(材料一展示)問：材料一中，體現(xiàn)了元世祖什么思想?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

⑴思想：以農(nóng)為本，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

⑵表現(xiàn)：①禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場。

②治理黃河

③推廣棉花的種植。

過渡：為了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，元世祖還采取哪一措施?(交通運輸)

12、為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，元世祖下令開通了哪些交通路線?目的是?

⑴目的：為便利南糧北運

⑵開鑿會通河、通惠河兩段新運河，開辟了海運

13、(材料二展示)問：隋朝運河和元朝的運河，有哪些不同，元朝還開通了哪條運輸路線，共同作用是?

⑴不同之處①隋朝運河通過都城洛陽，呈大彎曲狀。

初中歷史教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)

1.通過本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置;了解張騫通西域、班超經(jīng)營西域;絲綢之路對中外交往的作用;漢與日本朝鮮交往的史實。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，

2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運用、識別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。

通過學(xué)生設(shè)計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計情景對話、比較張騫班超共同點等活動鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運用材料解決實際問題的能力。

3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過秦漢中外交往的史實可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

教學(xué)建議

地位分析：

在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對外來物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過來，積極的對外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過西域，世界東方的古老中國不再是一個封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。

兩漢對西域的長期經(jīng)營擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過西域地區(qū);其次有利于地區(qū)的開發(fā);也是我國多民族國家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合------的出現(xiàn)埋下伏筆。

重點分析：

張騫通西域、班固經(jīng)營西域從漢朝的初衷來講主要是對抗匈奴。漢對西域的開發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭的成敗緊密聯(lián)系。不過，從歷史影響看，對西域開發(fā)和經(jīng)營其歷史功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來越密切。

漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對形成中國這個多民族的國家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過350年的戰(zhàn)爭、和平，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國版圖。從此以后，新疆的命運便和祖國的命運聯(lián)系在一起。

難點分析：

絲綢之路在中外交流無疑具有重要意義。為什么會取名“絲綢之路”，說明什么?學(xué)生肯定會有疑問。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。

重點、難點突破方案

1.鼓勵學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。

2.教師精心設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。

3.講張騫時，可讓學(xué)生擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。還可結(jié)合書上“張騫出使西域圖”設(shè)計一段漢武帝與張騫的對話。

4.絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計一條“絲綢之路旅游線路”

5.講班超時，鼓勵學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。

課內(nèi)探究活動設(shè)計

1.學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計旅游線路。

2.學(xué)生以政府的名義擬寫表彰張騫、班超功績的詔書。

初中歷史教案(篇5)

通過本課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易;唐代書法和書法家顏真卿、柳公權(quán)、畫家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫莫高窟、唐朝樂舞。

通過與其他其他類型橋梁進(jìn)行對比,分析趙州橋在設(shè)計上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對比分析的能力。

隋唐時期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩歌、書法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國的黃金時代，在我國及世界文學(xué)藝術(shù)均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感;通過對李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對祖國山河的熱愛、對民間疾苦的關(guān)心。

唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易是本課的重點;本課的難點是李白、杜甫、白居易詩歌的特點。

導(dǎo)入：中國是四大文明古國之一，古代中國有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。隋唐時期，是古代中國歷史發(fā)展的黃金時代，不僅政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到鼎盛時期，文化上也取得了輝煌的成就。

下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。

出示《趙州橋圖》，學(xué)生回答橋的名稱、設(shè)計者、修建的時間。

趙州橋原名安濟(jì)橋，位于今天河北趙縣的洨(xiao)河上，是隋朝杰出工匠李春設(shè)計和主持建造的。

學(xué)生對比三幅圖，講講趙州橋在設(shè)計上有什么巧妙之處?

①修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。

②趙州橋大拱兩端各有兩個小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對橋身的沖擊。

我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

由學(xué)生來描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。(通過圖片說明)

在隋唐時期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。

這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。從這幅圖可以說明當(dāng)時雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在《金剛經(jīng)》末頁，標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日?！督饎偨?jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時熟練的工匠，一天可印兩千張。這對我國文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

唐朝是我國詩歌的黃金時代，流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。其中大家最熟悉的有哪些詩人?

簡介李白并概括詩歌的特點：(可由學(xué)生介紹)李白，字太白。少年時喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。青年時代游歷祖國名山大川，寫下許多優(yōu)秀的詩篇。四十歲時，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續(xù)游歷各地，過著自由自在的生活。李白一生愛酒，許多優(yōu)秀的詩篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白“斗酒詩百篇”。李白存詩九百多首，他的詩有的歌唱祖國山川的壯麗，有的抒寫目睹國家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的壯志，有的表達(dá)他對人民命運的關(guān)心和同情。

從學(xué)生列舉的李白的詩歌中，總結(jié)李白詩歌的特點：豪邁奔放，想象豐富。

簡介杜甫并概括詩歌的特點：杜甫，字子美。7歲開始寫詩，15歲時他的詩文就引起洛陽名士的重視。20歲時，杜甫進(jìn)行了的游歷生活，擴(kuò)展了視野，豐富了見識。公元736年，杜甫到長安參加科舉考試，當(dāng)時李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩1400多首，他的詩記載了社會的動蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強(qiáng)盛走向衰落的歷史時代，被人們稱為“詩史”。

從學(xué)生列舉的杜甫的詩歌中，總結(jié)杜甫詩歌的特點：反映社會現(xiàn)實。

簡介白居易并概括詩歌的特點：字樂天，五六開始作詩，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。白居易年輕時，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長期流浪，對人民的疾苦有較深的了解，他的詩，通俗易懂。據(jù)說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。

從學(xué)生列舉的白居易的詩歌中，總結(jié)白居易詩歌的特點：通俗時易懂,反映社會現(xiàn)實。

隋唐時期，我國書法藝術(shù)達(dá)到了高峰。

回憶“書圣”——王羲之。

列舉這一時期出現(xiàn)了哪些大書法家及其代表作。

通過《唐代書法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書法取得的成就。

隋唐時期，繪畫大放光彩。其中對后世影響畫家有哪兩位，他們的代表作是什么?

吳道子的畫，神情生動，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫上成就，被譽(yù)為“畫圣”。

通過《唐代繪畫》的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫取得的成就。

石窟藝術(shù)在隋唐時期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上的藝術(shù)寶庫之一。

通過觀看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。

的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。

初中歷史教案(篇6)

一、課程目標(biāo)

了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。

過程與方法：通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績選拔人才帶來的變化、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。

情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分。

三、教學(xué)重點、難點

教學(xué)重點：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善的過程。

教學(xué)難點：科舉制的作用和影響。

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入：

討論：如果你是皇帝，你將如何選拔人才為你所用？

科舉制的誕生：

學(xué)生對比學(xué)習(xí)：隋唐以前的選官制度和科舉制

科舉制的完善：

學(xué)生設(shè)計：科舉制發(fā)展線索圖

科舉制的影響：

小組討論：科舉制的影響

方案一：討論：在此之前的選官制度、科舉制、現(xiàn)今的選官制度對比

方案二：課堂小論文：科舉制度之我見

方案三：同學(xué)們了解了我國古代的考試制度以后，請你想一想：你對現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎？能否以四人小組為單位，制作一份有關(guān)的建議書或計劃書。

今天的內(nèi)容就介紹到這里了。

初中歷史教案(篇7)

活動1。走近祖先——黃帝和炎帝：

［方式：全班分兩組，每組選一個代表分別介紹炎帝和黃帝貢獻(xiàn)，完為止］

人們在生產(chǎn)和生活方面做出了哪些貢獻(xiàn)？

活動2．民族溯源——華夏族的形成：

［探究填空］距今約4000多年前，黃河流域和長江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，為擴(kuò)張勢力爭奪地盤他們發(fā)生了戰(zhàn)爭。和聯(lián)合打敗以為首的部落；后來為爭奪中原地區(qū)，炎帝和黃帝又在展開大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎黃二部族；最終形成后來族的主體。炎帝和黃帝被尊為，我們也自稱為子孫。

活動3．激情認(rèn)同——我們是“龍的傳人”：

龍代表著中華民族的形象。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，他體現(xiàn)了和諧，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，所以我們都是炎黃的子孫。

［設(shè)問2］中華民族上下五千年歷史悠久，文化光輝燦爛，這是世界上任何一個國家都無法相比的，我們作為中華兒女感到由衷的驕傲和自豪。我們作為“龍的傳人”，今天和諧奮進(jìn)又續(xù)寫了哪些輝煌的歷史，請你說一說吧？

［教材過渡］我們學(xué)習(xí)知道了我們是“龍的傳人”，下面讓我們更深刻的體驗中華民族是怎樣和諧統(tǒng)一構(gòu)建的，怎樣傳承和諧中華民族美德？

初中歷史教案(篇8)

一、內(nèi)容及分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點的`關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

二、目標(biāo)及分析

1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實的區(qū)別。

2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，

三、問題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。

四、教學(xué)條件支持

本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識。

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問題一：炎帝、黃帝和蚩尤

設(shè)計意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實和華夏族的形成。

師生活動：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。

問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁)

問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

(2)時間：距今四五千年

(3)地點：涿鹿

(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭

(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

問題3：華夏祖是怎樣形成的?

炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。

初中歷史教案(篇9)

教學(xué)目標(biāo)

一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：西漢建立的時間、開國皇帝、都城;漢高祖實行休養(yǎng)生息政策的措施;文景之治;七國之亂。

二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實行休養(yǎng)生息政策?漢初休養(yǎng)生息政策措施的實施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

通過比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評價文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。

三、通過對漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動

下，由于漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。要從思想上明確一個道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的先決條 件。。

教學(xué)建議

漢初的“休養(yǎng)生息政策”

這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)

真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點。

漢初封國與西周封國的比較

通過比較漢初封國和西周封國的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國有很多共同點，比如封國大

多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國中之國，最后都釀成了叛亂;不同點也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會向封建社會的過渡時

期，國力衰落，無力控制封國，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力強(qiáng)盛，采取有力措施，對王國的叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時歷史發(fā)展的總的趨勢去分析問題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

地位分析：

本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時平

定了“七國之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。

教法建議：

1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性?？梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對比分析。

2.關(guān)于“文景之治”一目。

教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性;二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境;三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

3.關(guān)于“七國之亂”一目。

教師可與“西周分封制”對比分析，如可從分封目的、分封對象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。

教學(xué)設(shè)計示例

重點：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治

難點：漢初封國與西周封國的比較。

教學(xué)思想：

注重知識的前后聯(lián)系與對比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。

教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦朝是我國歷史上的一個短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么?秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭?結(jié)果如何?公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。

請學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、西漢的建立和休養(yǎng)生息

1. 西漢的建立(前202年)

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

2. 休養(yǎng)生息的原因和措施

1)原因

教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字。

學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實行休養(yǎng)生息政策的原因。

教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國家極度貧困。

2)措施

學(xué)生看書回答。

教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。

二、文景之治

教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡圖片和資料(見媒體資料)。

初中歷史教案(篇10)

1、簡要了解與概括周王室衰敗的原因；

1、問題教學(xué)法；

2、故事講述法；

1、通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)周王室衰敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力；

2、通過對齊桓公與管仲、越王勾踐以及秦孝公與商鞅等事跡，培養(yǎng)學(xué)生樹立“有志者事竟成”自信心；

3、通過齊國率先稱霸與秦國最后稱雄，讓學(xué)生了解改革是推動社會進(jìn)步的動力。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、請學(xué)生查閱“退避三舍”、“秦晉之好”、“問鼎中原”及“臥薪嘗膽”等歷史故事；

西周末年，國家連年災(zāi)荒，而周幽王卻不理朝政，終日吃喝玩樂，醉心于女色。當(dāng)時周有一個諸候國叫褒國，其國君褒珦因規(guī)勸幽王而被關(guān)進(jìn)大牢。褒珦之子為救父王不惜重金買得一年輕美貌少女，取名“褒姒”，并教給她宮廷禮儀，然后將她送給周幽王，從而褒珦被釋。褒姒生得嫵媚動人，深得幽王專寵并立為王后，但她有個怪脾氣，就是從來不笑，不管多有趣的事，她都不露一絲笑容。于是，幽王貼出告示：誰能讓王后一笑，賞金一千。結(jié)果，眾人白費心機(jī)，褒姒無動于衷。幽王手下有個愛逢迎拍馬的大臣叫虢石父，他給幽王給了個壞主意，即烽火戲諸侯，……，幽王死于犬戎之手。

學(xué)生快速閱讀（3分鐘），用最簡單的話或詞概括閱讀后對春秋戰(zhàn)國時期的社會特點。（老師在黑板注明關(guān)鍵詞）

學(xué)生概括：“國家”、“改革”“商鞅”、“戰(zhàn)爭”、“動蕩”、“爭奪”……

教師：（詢問：能否再簡單一些，用一個字？）“亂”（板書大寫的“亂”字?學(xué)生表示認(rèn)同）

（二）圍繞“亂”字展開話題并設(shè)問，請學(xué)生再次思考并進(jìn)行小組討論。

1、為什么會“亂”？

2、怎么“亂”的？

3、天下大“亂”帶來的結(jié)果是什么？

1、要求學(xué)生根據(jù)第一章所提供的“分封制”與“宗法制”史料，分析周王室衰敗的必然性。（小組討論）

（①分封制確保了王室的血脈；②王室內(nèi)部矛盾的不斷顯性化與統(tǒng)治力的衰弱。）亂世出英雄（板書）

1、總括：

（1）“春秋五霸”——齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

（2）“戰(zhàn)國七雄”——秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓。

（1）退避三舍；

（2）秦晉之好；

（3）問鼎中原；

（4）臥薪嘗膽。

a)良好的.地理位置——地處東方，盛產(chǎn)漁鹽，經(jīng)濟(jì)富庶；

b)銳意進(jìn)取，實行改革——管仲改革，國力逐漸強(qiáng)盛；

c)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——“尊王”、“攘夷”，整合也力量，樹立了威信，最終成就霸業(yè)。

（2）結(jié)果：齊桓公吹響了爭霸有號角，諸侯之間互相兼并，諸侯國數(shù)量急劇減少，最后出現(xiàn)了以齊、宋、晉、秦、楚為代表的“春秋五霸”局面。

（提示：諸侯國數(shù)量減少，割據(jù)狀態(tài)與規(guī)?？s小，有利于國家向統(tǒng)一邁進(jìn)。而且，諸侯國的兼并，使不同習(xí)俗的人走到了一起，也有利于民族團(tuán)結(jié)。）

4、秦國后來者居上——商鞅變法，秦稱雄于世，并完成大一統(tǒng)。

（1）秦為何成為“后來者”

a)地處西北，國力弱??；

b)受中原各大國輕視，被拒于諸侯盟會大門之外。

a)鼓勵墾荒，承認(rèn)土地私有；

b)獎勵軍功，按軍功大小授爵與田宅；

c)編制戶口，嚴(yán)刑峻法，實行連坐；

a)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展；

b)涌現(xiàn)了一大批軍事新秀，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力；

c)有利于在當(dāng)時的特殊背景下，強(qiáng)化國家的控制力；

d)有利于強(qiáng)化國王的權(quán)力；

e)但觸動了舊貴族的利益，商鞅最終慘遭酷刑而死。

三、總結(jié)：

春秋戰(zhàn)國時期，通過兼并戰(zhàn)爭，最終消滅分裂實現(xiàn)天下統(tǒng)一。當(dāng)今社會，和平是永恒的主題，構(gòu)建和諧社會人人有責(zé)，大家也應(yīng)該從身邊的小事做起，為家庭、學(xué)校以及社會做一些力所能及的事。

課后思考：以春秋戰(zhàn)國為例，說明改革是實現(xiàn)社會進(jìn)步的重要條件？

初中歷史教案(篇11)

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：了解19世紀(jì)中期俄國農(nóng)奴制對俄國資本主義發(fā)展的阻礙及廢除農(nóng)奴制改革的各項措施;知道幕府統(tǒng)治面臨的各方面危機(jī)和明治維新的具體內(nèi)容及歷史作用。

2.過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生討論俄國1861年改革的進(jìn)步性和局限性，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問題和全面評價歷史事件的能力。

3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)本課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識兩次改革的資本主義性質(zhì)，以及改革對俄日兩國社會發(fā)展的進(jìn)步作用，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中的創(chuàng)新精神和與時俱進(jìn)精神。

1、原因：①農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國資本主義工業(yè)的發(fā)展。

②農(nóng)奴暴動嚴(yán)重威脅著沙皇和貴族地主的統(tǒng)治。

2、目的：擺脫農(nóng)奴制危機(jī)，維護(hù)貴族、地主的利益，緩和階級矛盾。

3、內(nèi)容：1861年沙皇亞歷山大二世簽署廢除農(nóng)奴制法令。

①農(nóng)奴在法律上是“自由人”;地主再也不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活;

②農(nóng)奴在獲得“解放”時，可以得到一塊份地，但他們必須出錢贖買這塊份地。

4、影響：農(nóng)奴制的廢除有利于資本主義的發(fā)展。這次改革雖然留下了大量封建殘余，但加快了俄國資本主義的發(fā)展。是俄國近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折點。

②經(jīng)濟(jì)方面：允許土地買賣，引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵發(fā)展近代工業(yè)。

③社會生活方面：提倡“文明開化”，即向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育。

3、意義：①使日本從一個閉關(guān)鎖國的封建國家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家;

②擺脫了淪為半殖民地國家的命運，是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點。

③日本強(qiáng)大后走上了對外侵略擴(kuò)張的軍國主義道路。

三、、合作探究：

1.結(jié)合教材P121“活動與探究”對比日本明治維新與中國的戊戌變法為什么一個成功，一個失敗?

2.比較俄國1861年改革和日本明治維新的異同點。

不同點： ①、背景不同：俄國：A、19世紀(jì)中期，資本主義工業(yè)在俄國緩慢發(fā)展，使用機(jī)器生產(chǎn)的工廠開始代替手工工場，而農(nóng)奴制已成為俄國資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。 B、農(nóng)奴處境日益惡化，農(nóng)民運動波瀾壯闊地發(fā)展起來。貴族地主統(tǒng)治岌岌可危，沙皇亞歷山大二世在走投無路的情況下，決定廢除農(nóng)奴制。

日本：A、19世紀(jì)中期的日本，仍然是一個閉關(guān)自守、封建落后的國家，實際權(quán)力掌握在世襲的將軍手里天皇只是傀儡。農(nóng)民生活悲慘，反抗斗爭此起彼伏，1837年大鹽平八郎領(lǐng)導(dǎo)的大阪農(nóng)民起義就是一個典型。 B、資本主義已有一定的發(fā)展，西南部大名和商人、資本家接近，不滿幕府統(tǒng)治，要求改變現(xiàn)狀。而商人、資本家及新興地主成為一種政治力量，要求擺脫封建束縛，取得政治上的統(tǒng)治權(quán)。加之武士的生活狀況惡化，已由封建社會的支柱變?yōu)榉茨桓牧α俊?C、民族危機(jī)嚴(yán)重，幕府引狼入室，遭到美、英、法、俄等國侵略，激起了各階層人民的憤怒。內(nèi)外因的結(jié)合促進(jìn)了幕府危機(jī)的總爆發(fā)，1868年幕府統(tǒng)治被推翻，明治政府進(jìn)行了改革。

②、目的不同：俄國農(nóng)奴制改革是由沙皇亞歷山大二世為防止人民革命運動，維護(hù)自己的統(tǒng)治，迫不得已而進(jìn)行改革。而日本明治維新則是為了發(fā)展資本主義，擺脫外來的壓迫而進(jìn)行改革。

相同點： ①時代相同：都發(fā)生在19世紀(jì)中期的“自由的”資本主義發(fā)展階段。

③結(jié)果相同：都走上了資本主義發(fā)展的道路，改革都不徹底，兩國都保留了大量的封

四、自我檢測：

1、農(nóng)奴制改革是俄國歷史發(fā)展的重要里程碑，下列屬于這次改革內(nèi)容的是( A )

A、廢除農(nóng)奴制 B、廢除君主制度 C、廢除貴族世襲制 D、廢藩置縣

C、 擺脫了嚴(yán)重的民族危機(jī) D、 改革不徹底，保留了大量的封建殘余

五、拓展探究：

有學(xué)者認(rèn)為：19世紀(jì)中期以前，日本仍是一個封閉落后的國家，明治維新使它絕處逢生。19世紀(jì)末期，中國民掀起了一場救亡圖存的戊戌變法運動，結(jié)果卻失敗了。

(1)19世紀(jì)中期，，日本出現(xiàn)了哪些危機(jī)?

(2)為了擺脫危機(jī)，明治天皇實行了一系列的改革措施，其中尋一措施具有明顯的資本主義性質(zhì)?

(3)這一系列改革措施為人類留下了很多成功經(jīng)驗，最值得中國借鑒的經(jīng)驗是什么?

(4)明治維新使日本絕處逢生，戊戌變法在中國為什么失敗?

初中歷史教案(篇12)

北方的民族大融合

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。

[重點難點]

重點：北魏孝文帝改革

難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

[教學(xué)方法] 討論-引導(dǎo)-活動探究法

[教學(xué)手段]多媒體

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體

[教學(xué)過程]

1.復(fù)習(xí)提問

公元4xx開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?

2.導(dǎo)入新課

北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。

3、探討新課： 提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。

一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)

鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎?假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?

三、孝文帝的改革措施

A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

5、課后作業(yè)

1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]

A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面?

六、活動與探究

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。

附：板書設(shè)計

一、北方的統(tǒng)一和融合

1、北魏建立 2、統(tǒng)一北方 3、融合的概況

二、遷都洛陽：

1、遷都的原因2、遷都的作用

三、孝文帝改革

1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用

四、北朝的形成

初中歷史教案(篇13)

教學(xué)目標(biāo)

(一)要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識

五代開始的時間、五代的名稱和統(tǒng)治地區(qū);后周世宗改革的內(nèi)容和作用;北宋的建立;宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響;王安石變法的主要內(nèi)容：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法;王安石變法的背景和結(jié)果。

(二)要求學(xué)生從思想上認(rèn)識

1.五代十國時期軍閥間的不斷混戰(zhàn)，給人民帶來了巨大災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，符合歷史發(fā)展的趨勢和廣大人民的愿望。

2.王安石變法盡管最后失敗了，但它是我國封建社會中一次重要的改革，王安石是我國古代杰出的政治家。

(三)要求培養(yǎng)學(xué)生的能力

運用歷史唯物主義觀點分析和評價歷史人物和歷史事件的能力(后周世宗與王安石變法)。

重點和難點

(一)本課重點：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和王安石變法。

(二)本課難點：對王安石變法的評價。

教學(xué)手段

1.制作幻燈片《五代十國形勢圖》、《遼、北宋、西夏形勢圖》、《禁軍人數(shù)激增》。

2.制作表格：《王安石變法主要措施》。 教學(xué)思路和學(xué)法指導(dǎo)

(一)應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。事先制作幻燈片和表格，通過課堂演示幻燈片，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲取知識。

(二)對現(xiàn)行教材合理加工和重新組合。設(shè)置問題情境時，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)，審時度勢，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為學(xué)生最易吸收的知識結(jié)構(gòu)。通過講授，化未知為已知，化深奧為通俗，化復(fù)雜為簡明，從而使學(xué)生把知識結(jié)構(gòu)納入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并內(nèi)化為自己的知識。用生動的語言進(jìn)行愛國主義教育，語言精練而富有感染力，使學(xué)生從精神上得到升華，把知識學(xué)習(xí)和思想教育融一體，形成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)把“討論法”引人課堂，實行合作教學(xué)。提出問題，分組討論，教師巡視指導(dǎo)。

通過雙向交流或多向交流，達(dá)到共識。限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)散思維，活躍課堂氣氛。

(四)指導(dǎo)學(xué)生用“列表法”進(jìn)行課堂練習(xí)。事先預(yù)制表格，根據(jù)學(xué)生的不同層次抽幾名同學(xué)完成。目的是鞏固所學(xué)知識，在填完表格基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)會知識比較，培養(yǎng)學(xué)生多向思維、分析比較問題的能力。

(五)課堂小結(jié)。注意整理知識框架，強(qiáng)調(diào)重點和難點，使學(xué)生從整體上掌握知識結(jié)構(gòu)。最后給學(xué)生提供進(jìn)一步研究問題的時間和空間，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究問題的能力。

板書設(shè)計

教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入 新課

我們知道，唐朝是中國封建社會繁榮發(fā)展時期。但到了后期，經(jīng)過一系列動蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實亡，終于9xx滅亡，中國封建社會又進(jìn)入了一個民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時期(907—1368)。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何?在政治舞臺上又發(fā)生了哪些大的事件?今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課五代十國的更迭和北宋的政治。

(二)導(dǎo)學(xué)新課

板書：第9課 五代十國的更迭和北宋的政治

教師提出問題，要求學(xué)生閱讀課本第一、二自然段。

1.“五代”和“十國”有哪些含義?它從實質(zhì)上反映了一種怎樣的歷史局面?

2.后周世宗改革的主要內(nèi)容及作用如何?

板書：五代(907)十國

學(xué)生回答后教師講評。

演示幻燈片《五代十國形勢圖》。9xx，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷稱為后梁(講明加“后”的原因)。

此后的五十多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代。那時候，南方和北方的山西，先后出現(xiàn)了十個割據(jù)政權(quán)，總稱十國。

可以看出，這時的政權(quán)四分五裂，更迭頻繁。比如五代，50多年里就更換了5個朝代，也就是說，誰兵強(qiáng)馬壯，擁有重兵，誰就當(dāng)皇帝，那么，這種政權(quán)的實質(zhì)是什么呢?

學(xué)生回答，教師板書。

板書：藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大

教師總結(jié)：正因為如此，軍閥之間混戰(zhàn)不休，人民生活十分疾苦，渴望統(tǒng)一，到了五代十國后期，統(tǒng)一趨勢不斷加強(qiáng)。五代中的最后一個君主周世宗就是一位很有作為的皇帝，他所進(jìn)行的政治改革，加快了統(tǒng)一的進(jìn)程。那么，周世宗改革的主要措施有哪些?作用如何?

學(xué)生回答后教師講評。

周世宗在位時采取了一系列改革措施：(1)安撫流民，(2)減免賦稅，(3)懲治貪官，(4)整頓軍隊。經(jīng)過改革，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，疆土得以擴(kuò)展，為后來結(jié)束分裂割據(jù)局面準(zhǔn)備了重要條件。那么，這種分裂割據(jù)局面又是怎樣結(jié)束的呢?

教師提問，要求學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容。

1.陳橋兵變是怎么回事?

2.能否說北宋結(jié)束了分裂局面，就是統(tǒng)一中國?

板書：陳橋兵變

北宋建立

960年 東京

生答師總，：趙匡胤原來是后周禁軍的將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，正值正月初一，宮內(nèi)張燈結(jié)彩，大擺宴席，君臣正歡度新年。突然，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。可以看出，趙匡胤當(dāng)上皇帝就是因為他手中握有重兵，是五代“誰兵強(qiáng)馬壯誰就當(dāng)皇帝”的繼續(xù)。

板書：五代(箭頭指向)陳橋兵變，寫上“繼續(xù)”。

北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)(箭頭指明北宋消滅了十國)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因為這時期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。請看屏幕，教師演示幻燈片《遼、北宋、西夏形勢圖》。

北宋建立后，宋太祖對于垂手可得的皇權(quán)最明白不過，怎樣才能把這個皇位坐穩(wěn)呢?于是他上臺后，采取了一系列措施加強(qiáng)中央政權(quán)，具體表現(xiàn)在哪些方面?

學(xué)生閱讀課文，分小組討論，歸納有幾個方面。

板書：加強(qiáng)中央集權(quán)措施

學(xué)生回答：a.杯酒釋兵權(quán)

教師總結(jié)：杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議，趙普是如何建議的?請同學(xué)們看書上的材料。

稍奪其權(quán)—奪去他們的權(quán)柄

制其錢谷—控制他們的財政

收其精兵—收回他們的兵權(quán)

所以，宋太祖一上臺就著手削奪朝中大將的權(quán)力，他即位的第二年，有一天宴請石守信等大將。席間，宋太祖長嘆說：“我當(dāng)上皇帝，全靠你們，當(dāng)上了皇帝又睡不著覺?！贝髮⒚栐颉Ｋ翁娲鸬溃骸凹偃缬幸惶?，你們的部下貪圖富貴，也把黃袍加在你們的身上，那就由不得你們了?！笔匦诺却髮⒚栐趺崔k。宋太祖說：“你們不如廢棄兵權(quán)，多買良田美宅，歡樂一世，君臣無猜，豈不很好?”石守信等大將領(lǐng)會皇帝的用意，第二天全部稱病辭職，交出兵權(quán)?？梢哉f，宋太祖不費一兵一戈，輕而易舉地解除了朝中大將的兵權(quán)，消除了“陳橋兵變”這種事情再發(fā)生的隱患。

板書：杯酒釋兵權(quán)(箭頭指向)陳橋兵變，寫上“消除”兩字。

那么，宋太祖還采取了哪些措施?

學(xué)生回答：b.派文臣做地方官

C.另派官員管理財政

d.編禁軍

這樣，地方上的行政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)都收歸了中央，防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演。

板書：b、C、d(箭頭指向)藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大，寫上“防止”兩字。

剛才大家歸納得非常好，我們把這幾項措施綜合在一起，給大家半分鐘時間，反復(fù)讀一讀，過一會，請一位同學(xué)起來復(fù)述。

(學(xué)生復(fù)述，教師鼓勵)

大家進(jìn)一步考慮，宋太祖采取這些措施有沒有好處?(有)有什么好處?(加強(qiáng)了中央集權(quán))應(yīng)該說，這些措施在前期起到了一定作用，但是，隨著時間的推移，卻給國家?guī)砹藰O大弊端，為什么這樣說呢?一方面，北宋政府派文臣做地方官，另派官吏管理財政，無疑增加了官的人數(shù)，再加上每年科舉人數(shù)的增加，就慢慢形成了龐大的官僚機(jī)構(gòu)，官多，國家的財政支出就多。另一方面，軍隊不斷擴(kuò)充，(放幻燈片《禁軍人數(shù)激增》)為了維持這支龐大的軍隊，每年國家要支出財政收入的50%—70%。這樣，政府人不敷出，財政出現(xiàn)了危機(jī)。再加上土地兼并，階級矛盾尖銳，另外還有遼、西夏的威脅。在這種情況下，為了克服封建統(tǒng)治危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵。1069年，宋神宗任用王安石變法。

板書：王安石變法

教師引導(dǎo)學(xué)生看課本王安石的插圖，介紹王安石的生平事跡：王安石是我國古代的政治家，讀書非常廣博，儒家經(jīng)書、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)術(shù)、小說無所不讀。他很早就顯示出政治才能。年輕任知縣時，為當(dāng)?shù)嘏d修水利，博得了百姓的尊敬。他任地方官多年，鍛煉了才干，對社會現(xiàn)實有深刻了解。宋神宗即位以前，就讀過王安石上皇帝的萬言書，非常欣賞。即位后，他把王安石召到中央，懇切詢問變法謀略。王安石指出，農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重，軍隊沒有戰(zhàn)斗力，國家財政虧空，官吏習(xí)慣于得過且過，這樣下去是危險的。他提出改革的具體辦法，宋神宗堅定了變法的決心。變法期間，由于遭到大地主等的堅決反對，宋神宗罷了他的官，雖然后來又重新當(dāng)政，但無法貫徹自己的主張，又辭去職務(wù)。1086年，在江寧去世。

教師提出問題，學(xué)生閱讀課本。

1.王安石變法的背景如何?(概括兩點)

2.王安石變法的主要措施有哪幾項?這些措施在當(dāng)時起到了什么作用?

3.王安石變法變的到底是什么?

4.分析王安石變法失敗的原因。應(yīng)如何評價王安石變法?

投影：王安石變法主要措施

名稱

新制

舊制

目的和作用

青苗法

官府向農(nóng)民供種子、貸款，農(nóng)民20%利息償還

農(nóng)民只能向高利貸者借錢，利息高

限制大官僚，大地主及高利貸者的利益，增加了國家的財政、賦稅收入

募役法

征收役錢，不服役官僚也要交納役錢

官僚地主不服役

方田均稅法

核實土地，按土地多少好壞平均賦稅

官僚隱瞞土地，不納稅

農(nóng)田水利法

鼓勵墾荒，興修水利

促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

保田法

把農(nóng)戶以保、大保為單位編制，兩個以上的出保丁，平時種田，農(nóng)閑練兵

加強(qiáng)了對人民的控制，也可增加國家的軍事力量

教師逐條分析內(nèi)容(與舊制相比較)、作用，然后請同學(xué)們齊讀一遍。教師總結(jié)：雖然王安石變法給政府帶來利益，但是最終以失敗告終。失敗的原因是什么?(a.用人不當(dāng)，b.觸動了大地主大官僚的利益。)王安石變法雖然失敗了，但仍然給我們以啟迪。下面以小組為單位討論：應(yīng)如何評價王安石變法?(從王安石變法的得失中總結(jié))

學(xué)生們結(jié)合所學(xué)的知識，按座位分成四個人一小組，進(jìn)行分組討論，提出個人見解。教師在學(xué)生間巡回指導(dǎo)，觀察學(xué)生，預(yù)測學(xué)生可能會提出的問題，隨時應(yīng)變。學(xué)生將小組討論的情況進(jìn)行全班性的交流。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況，適時地激勵與控制。如果有的發(fā)言言之有理，有史有論，應(yīng)給予鼓勵，而對一些立論偏頗，或者過于空泛的發(fā)言，則應(yīng)以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，把他們引入正題，并能從問題中總結(jié)經(jīng)驗，給學(xué)生以啟迪。

教師總結(jié)：

(1)目的：挽救封建統(tǒng)治危機(jī)，富國強(qiáng)兵。

(2)措施：變法維護(hù)了農(nóng)民的利益，維護(hù)了北宋政府的利益，對大官僚大地主及高利貸者不利。

(3)成就：新法推行后，政府的收入有所增加;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，全國各地興修水利一萬多處，增強(qiáng)了國家的軍事力量。

(4)敗因：由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了新法危害百姓的現(xiàn)象，新法觸動了大地主大官僚的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對，幾乎全部被廢除。

的確，分析完了王安石變法，我們應(yīng)該認(rèn)識到：當(dāng)一種制度或體制阻礙了社會發(fā)展的時候，那就必須改革，不改革就沒有出路。在改革的過程中，新生事物必然要遭到舊勢力的阻撓，道路是艱難的。只要有益于社會發(fā)展，那么我們應(yīng)該堅定立場，加大力度，這樣才有可能把改革進(jìn)行到底。

詢問同學(xué)對每一個問題有無補(bǔ)充或新想法，還有什么疑問。教師解難釋疑。

(三)課堂小結(jié)：通過本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)，我們了解了五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大，而北宋的建立又是五代的繼續(xù)，北宋陸續(xù)消滅了十國政權(quán)，結(jié)束了五代十國分裂割據(jù)的局面，但并沒有統(tǒng)一全國。為加強(qiáng)統(tǒng)治，北宋采取了一系列措施，既防止了陳橋兵變的重演，又消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，但同時又導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)和軍隊的膨脹，政府財政入不敷出，于是就有了王安石變法，變法雖然取得了一些成效，增加了政府的收入，但由于用人不當(dāng)，觸動了大地主大官僚的利益，最終還是被廢除了。

(四)課堂訓(xùn)練

一、選擇題

1.下列敘述正確的是( )

A.五代分布在北方，十國分布在南方

B.陳橋兵變實際上就是北宋的建立

C.北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面，統(tǒng)一了全國

D.王安石變法只是增加了政府的收入，并沒有維護(hù)農(nóng)民的利益

2.1069年，任用王安石變法的是( )

A.宋真宗 B.宋仁宗 C.宋神宗 D.宋欽宗

3.下列各項，表述不正確的是( )

A.五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大

B.后周的強(qiáng)大，為后來結(jié)束分裂割據(jù)局面創(chuàng)造了重要的條件

C.北宋的建立實際上就是五代“誰兵強(qiáng)馬壯誰就當(dāng)皇帝”的繼續(xù)

D.王安石變法并沒有觸動大地主大官僚的利益

二、活動建議

分小組討論：你怎樣評價后周世宗和王安石這兩位歷史人物，并把討論的結(jié)果寫成短文，從而掌握如何評價歷史人物的方法。

初中歷史教案(篇14)

第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會生活

一、本課地位：

我說課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分：1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營西域(自學(xué)內(nèi)容)。

漢朝對外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國古代文明向外傳播的重要通道，所以本課在整個中國古代史上占有重要地位。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線，增加了對絲綢之路變遷和衰落的探討，以史為鑒，談對當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實服務(wù)。

二、學(xué)生情況分析：

在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對新事物也比較感興趣，對一些社會熱點問題也會給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識的積累還較少，同時對歷史地理的概念還比較模糊。

三、本課目標(biāo)：

根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對本課我確定了如下目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：張騫出使西域的目的與結(jié)果，絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。

2、能力目標(biāo)：

(1)通過網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會查找資料，搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過探究式的合作學(xué)習(xí)，學(xué)會交流，增強(qiáng)同他人合作的意識。

(2)通過繪制絲綢之路路線圖培養(yǎng)歷史空間感及動手能力。

(3)通過對絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對今天的啟示的交流，培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的能力。

3、情感目標(biāo)：

(1)通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要意義。

(2)通過學(xué)習(xí)張騫等人為報效祖國，不屈不撓敢于冒險和開拓的精神，強(qiáng)化愛國意識和開拓進(jìn)取的意識。

(3)通過對絲綢之路衰落的原因探討和今昔對比，汲取歷史教訓(xùn)和營養(yǎng)，以史為鑒，強(qiáng)化環(huán)保意識和對祖國一些方針政策的理解(如西部大開發(fā)，改革開放等)。

四、本課重點：

本課的重點有兩個：1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開先河之意。所以具有重要地位。

2、本課的第二個重點是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線，并在整個中國古代史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點，在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點的重點。

五、本課難點：

由于初一學(xué)生的年齡特點和知識積累程度的限制，對理性的知識較難領(lǐng)會，所以本課的難點是通過一系列的歷史事實如何認(rèn)識絲綢之路的意義和對當(dāng)今的啟示。

六、教學(xué)方法設(shè)計：

根據(jù)要求和新課改的理念，我把本節(jié)課設(shè)計成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以webquest為載體，這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時代，信息更為廣泛，老師已經(jīng)不再是知識的唯一傳授者，學(xué)生可以通過多種途徑獲得信息，如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動性，學(xué)會學(xué)習(xí)，提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問題。本節(jié)課通過webquest平臺，學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動手等多種方式可以取得較好效果。

在此當(dāng)中我特意設(shè)計了這樣兩個環(huán)節(jié)：評價、作品與交流。

如何有效的評價對激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)生的自主評價，一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù)，同時也更有利于對學(xué)生的鼓勵和對教學(xué)效果的檢測。

初中歷史教案(篇15)

【教案背景】

1，面向?qū)W生：初中學(xué)生2，學(xué)科：中國歷史(人教版)

3，課時：1課時

4，學(xué)生課前準(zhǔn)備：

課前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，收集和閱讀有關(guān)鄭和下西洋的一些材料。

5、教師課前準(zhǔn)備：

多媒體教室及投影設(shè)備

教學(xué)的PPT課件

根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度引擎查閱有關(guān)鄭和和戚繼光的視頻資料，再現(xiàn)歷史讓學(xué)生直觀感受，引發(fā)學(xué)生的求知探索欲

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)

掌握鄭和下西洋的時間、目的、概況、影響;知道戚繼光抗倭;了解葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)。

2、能力目標(biāo)

比較鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航，提高學(xué)生比較、理解問題的能力。?

3、情感目標(biāo)

①通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，促進(jìn)了我國與亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，增強(qiáng)民族自豪感，繼承和發(fā)揚我國古代人民不畏艱難、敢為人先的精神。

②學(xué)習(xí)戚繼光抗倭事跡，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神，增強(qiáng)愛國主義情感。

【教材分析】

明朝初期統(tǒng)治者采取了一系列措施鞏固國家，鄭和下西洋是在國家富強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)的前提下進(jìn)行的和平友好交往，標(biāo)志著我國古代航海事業(yè)發(fā)展到了頂峰，表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的精神。鄭和遠(yuǎn)航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，同時為人類和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，而且和當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題相吻合，意義深遠(yuǎn)。明朝中后期國力衰微，倭寇猖獗，葡萄牙殖民者攫取澳門的居住權(quán)，沖突與戰(zhàn)爭又為近代中國的民族危機(jī)作了鋪墊。而戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國主義精神，在我國歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，都會成為一面激勵人民的旗幟。

【重點難點分析】

重點：鄭和下西洋影響至今，意義深遠(yuǎn)，是一個重點。戚繼光抗倭是我國歷史上反抗外來民族侵略的第一次勝利，而他的優(yōu)秀品質(zhì)對端正學(xué)生的世界觀和人生觀有積極作用，故確定為另一個重點。

難點：正確評價鄭和下西洋。由于鄭和下西洋是為了執(zhí)行明代初期的對外政策，并不是中國社會經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的結(jié)果，所以沒有繼續(xù)發(fā)展下去，其航海活動長期以來并沒有得到西方學(xué)者的肯定和恰當(dāng)?shù)脑u價，但這并不能抹殺鄭和遠(yuǎn)航是史無前例的空前的壯舉，以及鄭和遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。所以鄭和本人作為一名偉大的航海家、中國人民的友好使者、中國人民與亞非各國人民友好往來的先驅(qū)，是當(dāng)之無愧的。

利用多媒體課件，通過積極地創(chuàng)設(shè)歷史情境與問題情境來調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過分析、歸納、比較的方法，由淺入深掌握。

【學(xué)法、教法】

通過前面的學(xué)習(xí)學(xué)生對明朝的政治經(jīng)濟(jì)有了大致的了解，但對鄭和下西洋、戚繼光抗倭的史實不太熟悉，對歐洲航海家的航行更是一知半解，所以教師要盡可能的貼近學(xué)生的實際去創(chuàng)設(shè)情景，運用多媒體教學(xué)法、比較法等，充分調(diào)動學(xué)生興趣，讓他們在培養(yǎng)能力的同時獲得心靈體驗。

在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我主要采用“自主、合作、探究”的小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在參與合作探究中認(rèn)識鄭和的遠(yuǎn)洋是世界的壯舉，戚繼光掃除倭患的英勇斗爭精神，感悟鄭和和戚繼光的偉大人格魅力并發(fā)揚之。

【課前導(dǎo)學(xué)】

1.鄭和是我國也是世界上偉大的航海家，戚繼光是我國的民族英雄。請同學(xué)們查閱資料，收集關(guān)于鄭和、戚繼光的事跡。

2.地圖在歷史課上具有重要作用，同學(xué)們要學(xué)會使用地圖。請同學(xué)們查閱地圖、古今對比，了解西洋的概念及其范圍。

【教學(xué)過程】

(一)欣賞視頻，激趣導(dǎo)入：

由中國海軍護(hù)航編隊打擊海盜的活動引出600年前鄭和下西洋的英勇壯舉，看鄭和下西洋的視頻：

這支隊伍經(jīng)歷了哪些暴風(fēng)驟雨?又是什么支撐著他們完成了這次不可思議的航行?進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)中外的交往和沖突。充分利用多媒體，讓學(xué)生切實感受當(dāng)年的驚心動魄的場景，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離。

(二)新知探究

一、【交往篇】——鄭和下西洋

自主學(xué)習(xí)，快樂收獲：

(1)目的(2)時間

(3)次數(shù)(4)出發(fā)地

(5)到達(dá)地區(qū)

(6)意義

小組展示：交流各組的學(xué)習(xí)成果

釋疑解惑：針對學(xué)生自學(xué)展示中出現(xiàn)的有爭議的問題，教師匯總后進(jìn)行點撥。

在第一框題中重點通過多媒體展示鄭和下西洋路線圖，熟悉哪里是西洋，讓學(xué)生明確明朝的西洋跟現(xiàn)在的西洋所指范圍的變化。

合作探究：

材料一鄭和下西洋和歐洲航海家航海情況對比表

鄭和下西洋哥倫布到達(dá)美洲達(dá)·伽馬到達(dá)印度比較結(jié)果時間1405—1433年1492—1504年1497—1498年次數(shù)7次4次1次人數(shù)27000多人1000—1500人160人船數(shù)大船63艘(連小船共200多艘)17艘4艘船只大小長44丈(151.8米)

寬18丈(61.6米)長24.5米

寬6米100噸50噸到達(dá)范圍亞非30多個國家和地區(qū)美洲印度

材料二：鄭和下西洋期間，將中國的七大類22種產(chǎn)品輸入亞非各國，換回各國的貨物11大類191種，無怪乎史書形容鄭和船隊所載貨物“堆積如山”。

材料三：鄭和下西洋后，許多國家的國王回訪中國，蘇祿國王率領(lǐng)300多人訪問中國，歸國途中在中國病逝，即安葬于中國。

通過以上三則材料你認(rèn)為如何評價鄭和下西洋?結(jié)合所學(xué)知識分析鄭和為什么能夠成功實現(xiàn)遠(yuǎn)航?

點撥提升，以教導(dǎo)學(xué)：本環(huán)節(jié)通過小組討論交流的形式，群策群力，各小組交流彼此觀點，最后教師總結(jié)歸納并延伸知識。

讓學(xué)生閱讀三段材料，材料一通過中外史的對比學(xué)習(xí)不難得出鄭和下西洋是壯舉，材料二和三的解讀學(xué)生也能分析出鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)往來和發(fā)展了友好關(guān)系，三則材料培養(yǎng)了學(xué)生分析提取歷史信息的能力，教師適時引導(dǎo)激發(fā)情感得出：鄭和是航海的先驅(qū)，貿(mào)易的伙伴，友誼的使者，增強(qiáng)民族自豪感。同時對鄭和遠(yuǎn)航的負(fù)面影響稍加闡述，突出世界意義，即遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。拓寬學(xué)生的知識面并突破難點。

探究鄭和遠(yuǎn)航的原因，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自主發(fā)展，差異發(fā)展，當(dāng)學(xué)生回答有困難的時候教師可提示從物質(zhì)、技術(shù)以及自身因素等方面來解答。通過這一問突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的重要和鄭和的偉大人格魅力。

直觀史料的使用，培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息和堅持論從史出原則解決問題的能力。通過討論探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，升華了思想，達(dá)到了以史鑒今的目的，突破了本課的難點。

過渡：隨著歷史的發(fā)展，大明王朝的和平風(fēng)帆遇到了危機(jī)，有人發(fā)出了“封侯非我意，但愿海波平”這樣的感慨，進(jìn)入第二部分的學(xué)習(xí)。

二、【沖突篇】——戚繼光抗倭、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)

自主學(xué)習(xí)，快樂收獲：

(一)戚繼光抗倭：

1.原因

2.抗倭的經(jīng)過：

戚繼光率領(lǐng)戚家軍在九戰(zhàn)九捷，蕩平浙江倭寇，又進(jìn)入、與當(dāng)?shù)孛鬈姴⒓缱鲬?zhàn)。

歷史高中課件推薦

居安思危，思則有備，有備無患。幼兒園的老師都想教學(xué)工作能使小朋友們學(xué)到知識，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？下面是小編精心為你整理的“歷史高中課件推薦”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

歷史高中課件(篇1)

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

了解百家爭鳴的背景，理解孔子和老子的思想觀點，認(rèn)識到百家爭鳴的影響。

【過程與方法】

結(jié)合史料進(jìn)行合作探究，進(jìn)一步理解百家爭鳴的影響，提高合作探究及自主學(xué)習(xí)的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】

通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生充分感受儒家和道家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，感受古代學(xué)者的思想智慧對后世的影響。

二、教學(xué)重難點

【重點】

孔子、老子的主要思想觀點。

【難點】

百家爭鳴的影響。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師通過多媒體展示孔廟及衍圣公府的圖片，提問：你對孔子有哪些了解呢?

學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗及所學(xué)知識回答：孔子是中國著名的思想家、教育家、政治家，被列為“世界十大文化名人”之首，孔子被尊為儒家始祖。

之后我會進(jìn)一步追問，那孔子到底有哪些成就才能獲得人們?nèi)绱说淖鹁茨?順勢導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)背景

教師通過多媒體播放紀(jì)錄片《世界檔案》的中百家爭鳴的片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：戰(zhàn)國時期的社會狀況是什么樣的?

學(xué)生回答：戰(zhàn)國時期，舊的分封制和宗法制進(jìn)一步瓦解，新的封建的社會制度逐步確立。

過渡：在這樣的社會背景之下，思想領(lǐng)域也非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，其中儒家、道家等學(xué)派影響較大，那他們的觀點到底是怎樣的呢?

(二)主要學(xué)派

1.孔子及儒家學(xué)說

教師通過多媒體播放孔子的紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看視頻并結(jié)合教材以歷史小記者的身份介紹：孔子的一生是怎樣的?

學(xué)生明確：孔子，名丘，春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國著名的思想家和教育家，相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。

過渡：孔子的一生周游列國，著書立說，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師，那孔子有哪些思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去傳承呢?

教師通過多媒體展示《論語》的相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主張?

學(xué)生結(jié)合史料及教材明確：孔子的核心思想是“仁”，同時在政治方面主張德政，反對苛政;教育教學(xué)方面提倡“有教無類”，還提供了很多教學(xué)原則及方法。

教師總結(jié)：后來，以孔子為代表的儒家學(xué)說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。

過渡：相對于儒家的積極入世和強(qiáng)調(diào)仁義道德，老子提出了不同的觀點，那么他的觀點又有哪些獨特之處呢?

2.老子和道家

教師通過多媒體展示老子的圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合照片和課前搜集的資料簡單介紹老子的生平。

學(xué)生明確：老子，姓李名耳，字聃，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，著有代表作《道德經(jīng)》。

過渡：作為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子的成就也是不可忽視的，他的思想也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

教師通過多媒體展示《道德經(jīng)》的史料節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考：老子的思想主張有哪些?

學(xué)生明確：老子崇尚自然，主張“無為而治”、順應(yīng)自然和民心，強(qiáng)調(diào)精神自由。

教師補(bǔ)充：儒家和道家都有自己的特色，同時其他學(xué)派也紛紛著書立說，宣揚自己的治國主張，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。于是學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊;同時又相互影響，取長補(bǔ)短。形成了思想文化的繁榮局面，我們把這種局面稱為“百家爭鳴”。

(三)意義

教師通過多媒體播放《百家講壇》中百家爭鳴的片段，提問：百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，那么它帶來了哪些影響呢?請學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容，以歷史興趣小組為單位進(jìn)行8分鐘的討論。

小組代表回答：它促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮。當(dāng)時各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，提出各種治國方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。

教師補(bǔ)充總結(jié)：百家爭鳴為中國古代的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師采用系統(tǒng)歸納的方式引導(dǎo)學(xué)生回顧本課知識點。

2.作業(yè)：思考儒家和道家思想在當(dāng)今社會有哪些繼承和發(fā)展的體現(xiàn)，搜集資料，下節(jié)課分享交流。

四、板書設(shè)計

歷史高中課件(篇2)

一、【教材分析】

1.教材內(nèi)容：本課的主要內(nèi)容是春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴的背景、各個流派的代表人物、主要觀點及其所產(chǎn)生的影響。這些內(nèi)容在中國文化史上具有重大的影響。

2.地位和作用：《百家爭鳴》是人教版高中歷史必修三專題一“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”第一課。本課的學(xué)習(xí)是本專題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有助于把握諸子百家博大精深的文化及作出的貢獻(xiàn)，有助于我國兩個文明的建設(shè)。

3.教學(xué)重、難點

二、【教學(xué)目標(biāo)】

三、【學(xué)情分析】

四、【教法和學(xué)法】

通過感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

五、【教學(xué)過程】

（一）課程導(dǎo)入

溫故而知新，ppt展示“四書”的圖片，教師采用問答法，啟發(fā)學(xué)生思考

師：同學(xué)們請看大屏幕上的四幅圖，有哪位同學(xué)知道它們是什么么？

生：《四書》

師：很好，那它們之間有什么共同點呢？（提示：比如說都屬于學(xué)派）

生：都是中華文化經(jīng)典，都屬于儒家學(xué)派

師：沒錯，《四書》是中國儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。那大家能不能說出一些四書的名言警句呢？ 生：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (《論語·學(xué)而》)；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子·告子上》）

師：好的，非常棒。剛剛同學(xué)們對儒學(xué)名言信手拈來，可見對它十分熟悉。事實上，儒學(xué)在很長的一段時期內(nèi)，都扮演著國家統(tǒng)治思想的角色。它所宣揚的“仁義禮智信”在數(shù)千年的潛移默化中已深入到每個華夏子民的骨髓當(dāng)中。儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，那時除了儒家學(xué)派，也孕育了許多非常優(yōu)秀的學(xué)派，比如道家，法家等等，各個學(xué)派爭奇斗艷，大放異彩，現(xiàn)在，我們統(tǒng)稱之謂：百家爭鳴。這種文化的大爆發(fā)，可謂前無古人后無來者。那我們不禁要問：是怎樣的時代，才能同時孕育出如此紛繁瑰麗的文化瑰寶呢？

今天，讓我們一起學(xué)習(xí)第一課《百家爭鳴和儒家思想的形成》，走進(jìn)那個文化爆炸時代。

2.新知學(xué)習(xí)

（一）孔子和早期儒學(xué)

一、視頻導(dǎo)入法

說到儒學(xué)，我們一定會提起儒學(xué)創(chuàng)始人：孔子。那大家對孔子有哪些了解呢？孔子產(chǎn)生的時代特征有哪些？他的主要思想內(nèi)容又是什么？請大家?guī)е@些問題，到下面的視頻中尋找答案。

（1）孔子生活的時代特征

在政治上，周王室衰微，士大夫崛起；

在經(jīng)濟(jì)上，鐵器的使用和牛耕的出現(xiàn)，促使井田制走向瓦解；

社會大變革的到來。

（2）儒家主要思想

政治：仁、禮

開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，

B. “有教無類”；

C. 主張全面發(fā)展；

D. 整理古籍；

E. 創(chuàng)立儒家學(xué)派

二、圖片導(dǎo)入法

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，但僅憑孔子一人之力，儒家學(xué)派能達(dá)到今天的統(tǒng)治高度么？顯然是不可能的，儒家學(xué)派的發(fā)展壯大，有兩個人是功不可沒的。他們是誰呢?請看大屏幕（展示孟子和荀子的圖像）：

歸納：

孟子主要思想：

A. 仁，仁政，民本思想

B. 倫理觀：性本善

荀子主要思想：A.主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”

B.人之性惡，強(qiáng)調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為

孟子和荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整。戰(zhàn)國后期，儒家發(fā)展為諸子百家中的蔚然大宗。

三、比較分析法

（二）道家和法家

一、知識建構(gòu)法

在戰(zhàn)國時代，各國君主們都在積極尋找富國強(qiáng)兵，理想的治國之法他們禮賢下士，廣開言路。在這樣開明的文化背景下，諸子百家因運而生。請大家速讀課文，以小組為單位，對各學(xué)派進(jìn)行分析，填充下表。

二、視頻導(dǎo)入法：03.flv（諸子百家）；

列表歸納：

中國人民大學(xué)教授冷成金在他的專著《讀史有智慧》中說：如果說中國文化是一種智謀型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一頁，兵家智慧是最冷峻的一頁，佛家智慧是最超脫的一頁，儒家智慧是最深刻的一頁，道家智慧是最聰明的一頁。

三、合作探究法

材料：

以法為本，法不阿貴。世異則事異，事異則備變。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。

——《韓非子》

探究：在諸子百家中，法家是非常值得一提的學(xué)派，它格外受到君子的青睞，這是什么原因呢？視頻導(dǎo)入：04.flv（法家，韓非子主要思想）

韓非子思想歸納：

李悝法、術(shù)、勢三派 實踐 商鞅 理論

吳起、申不害 道家思想

韓非子（集大成者）

集權(quán)觀：加強(qiáng)君主集權(quán)

法治觀：厲行賞罰，獎勵耕田=戰(zhàn)

改革觀：“不期修古，不法常可”??

認(rèn)識觀：事異則備變

四、情景表演法 ：教師創(chuàng)設(shè)情景，邀請學(xué)生上臺表演。

一個少年因國家賦稅過重，家里生活困難，偷盜了鄰人的錢財。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面對竊賊，你會怎樣評價這一事件？

百家評價：

儒家：認(rèn)為小孩的道德認(rèn)識水平不高，開始對小孩進(jìn)行道德教育，一提高小孩的道德修養(yǎng)，認(rèn)識到自己的錯誤，加以改正。

道家：認(rèn)為小孩還小，不懂事，隨他去。等小孩長大了，自然能認(rèn)識到自己的錯誤，到時就能修正自己的行為。

墨家：主張非攻，兼愛，視人如己。認(rèn)為我們應(yīng)該把小孩當(dāng)做自己，像愛自己一樣愛這個小孩，并以自己對自己做的處罰為標(biāo)準(zhǔn)，來處罰這個孩子，不能寬以待己嚴(yán)以待人。

法家：主張制定嚴(yán)酷的刑罰，處罰犯罪之人。認(rèn)為這個小孩罪大惡極，應(yīng)該對這個孩子做出嚴(yán)厲的處罰，以樹立社會風(fēng)氣，維護(hù)國家統(tǒng)治。

五、獎勵刺激法：表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)或小組獲得獎勵，提高同學(xué)們的活動興趣，活躍課堂氣氛。

（三）“百家爭鳴”局面的原因和影響

講授法：知識梳理，歸納總結(jié)

一、百家爭鳴的概念

指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。

所謂“百家”：是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

所謂“爭鳴”指當(dāng)時代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。

二、百家爭鳴的原因

1、社會大變革，新的經(jīng)濟(jì)因素、新的階級帶來思想大解放。（根本）

2、王室的衰微為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3、兼并戰(zhàn)爭，社會交往的頻繁、促進(jìn)了思想文化的交流。

4、私學(xué)的興起，講學(xué)風(fēng)氣的盛行，使文化典籍廣為傳播，各種學(xué)說廣為流傳，形成了爭鳴氛圍。

歷史高中課件(篇3)

相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因為它是中國古代社會留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個中國人所必須的修養(yǎng)。

1、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

孔子是中國古代的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當(dāng)今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響，而隨著世界形勢的發(fā)展，它的潛在價值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和評估。誠然，中國古代有著眾多的思想家，但最能代表中國文化的，只有孔子，因此，他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國思想，必須了解孔子

2、“百家爭鳴的主要史實”指的是什么?

“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個夸張的說法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當(dāng)時流派的眾多和學(xué)說的紛爭。何謂“主要史實”?這可以從兩個方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動形象的情節(jié)，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。

過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動性;通過分組活動這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

情感態(tài)度與價值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

重點難點

重點：孔子的政治主張和教育成就

難點：通俗講解各位思想家的主張

課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識

評價方式：觀察評價法、調(diào)查評價法

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

(概述)春秋戰(zhàn)國時期的時代特點：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強(qiáng)的時代。這一社會現(xiàn)實付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代!

(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時5個主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應(yīng)起來。(對應(yīng)見下)

新課講授

(分組閱讀)每個同學(xué)分別找到自己組對應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。

第1、 2小組——孔子(儒)

[學(xué)生活動1]

如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平

(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)

(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

[學(xué)生活動2] 隨堂小品：因材施教

(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)

(提醒)注意表演時的人物性格和神情

(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”

(說明)子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎;敏而好學(xué)，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等

(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”

(從進(jìn)度上看，高一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實現(xiàn)互動，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)

(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實到行動中了么?

(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶崿F(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個重要的內(nèi)容。)

(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則

(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;

“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”;

“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。

(對高一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)

第3小組——孟子、荀子(儒)

[學(xué)生活動3] 知識競賽

(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教

四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》

五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》

六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))

明清時期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家

(通過知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)

(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。

思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)

其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……

(簡介)荀子：名況，趙國人。在多年的游歷中，他接觸到各種學(xué)派的人物，研究了各派的學(xué)說思想，總結(jié)了各派學(xué)說的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學(xué)大師和杰出的唯物主義思想家

(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)

第4小組——老子(道)

(簡介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創(chuàng)始人

思想： 1、“道”——萬物的本原，宇宙的準(zhǔn)則

“無”——無為而治，反對法治和禮治

2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

(結(jié)合)教材p45“動腦筋”以柔克剛

(說明)貌似強(qiáng)大的人可能會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動地的大事業(yè)……

[學(xué)生活動4]

找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論

(備注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦盡甘來、否極泰來、塞翁失馬，焉知非福、孔子、韓非子、李連杰、施瓦辛格、周杰倫、丑小鴨、周國平《寓言兩則》……

(通過這一活動，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)

第5小組——莊子(道)

(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。

思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)

[學(xué)生活動5]

小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?

(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……

(說明)本活動與下節(jié)歷史活動課“《莊子》成語故事會”結(jié)合進(jìn)行

(從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學(xué)過程 中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

第6小組——墨子(墨)

(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對認(rèn)識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……

[學(xué)生活動6] 簡介墨子和公輸班的故事

(備注)公輸班為楚國造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來?！蹦哉f：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來。”楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動。

第7小組——韓非子(法)

[學(xué)生活動7] 簡介韓非子和李斯的故事

(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?

2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固

(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

第8小組——孫武、孫臏(兵)

(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷ⅲ受姽テ瞥?。代表作《孫子兵法》

孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》

[學(xué)生活動8]

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點?

(備注)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一，以眾擊寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實就虛”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……

(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些

1—8個小組

[學(xué)生活動9] 比較各學(xué)派間的異同

(備注)如治國： 儒：仁政，后退的，希望回到西周時期

道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期

法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題

戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭

(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))

新課小結(jié)

[思考一個問題] 如果我是一國國君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以

? 來治理國家/班級

(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢?

(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識)

(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集

(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學(xué)說

(介紹一個網(wǎng)站)

(說明)一個很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!

(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)

教案說明

本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時采用?……此外，通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時，能對自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。

歷史高中課件(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對后世的深遠(yuǎn)影響。

知識與能力

掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想；區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運用唯物辯證觀點分析歷史人物的能力。

過程與方法

收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會大變革；以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點。

情感態(tài)度與價值觀

通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感；學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時社會大變革的時代，敢于獨立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

教學(xué)重點：孔子及其歷史貢獻(xiàn)

教學(xué)難點：通過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

教學(xué)用具：PPT

教學(xué)方法： 教學(xué)活動以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

教學(xué)過程：

一、課前引導(dǎo)

春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、新課教學(xué)

（一）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派

采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對暴政或提倡“仁”的思想。

教師進(jìn)而提問：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實問題的能力。

提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點分析整理書本內(nèi)容。

最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人?！w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對嗎?”

學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

（二）百家爭鳴

1、百家爭鳴局面的形成

教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時期的人物，百家爭鳴的局面是在戰(zhàn)國時形成的。然后提問：什么是百家爭鳴?

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。

提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?

學(xué)生看書，可以得出是社會發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會生產(chǎn)力顯著提高；在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會存在決定社會意識”這一哲學(xué)觀點。

2、諸子百家及其思想主張

教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：

學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子；老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

三、思考題點撥與活動提示

1、孔子說：“己所不欲，勿施于人?！彼w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對嗎?

提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因為強(qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時的歷史條件下提出這一主張，有反對統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級社會，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實現(xiàn)的。④如果用絕對化的觀點看待這句話，它也有不對的一面。例如，一個人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?

2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對立之處嗎?

提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國的手段來看，儒家反對苛政，主張實行“仁政”，法家主張嚴(yán)刑峻法、“法治”，儒法兩家是對立的；道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。

歷史高中課件(篇5)

一：教學(xué)目標(biāo)：

1、了解百家爭鳴的含義，掌握百家爭鳴產(chǎn)生的背景、代表人物及思想

2、學(xué)會用正確的歷史唯物主義看待歷史問題，用科學(xué)的眼光分析歷史事件。

二：教學(xué)方法：

利用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生主動參與問題的探究思考；

教師有條理的講解歷史問題，設(shè)計有針對性的問題，并給予恰當(dāng)及時的評價

組織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見解

三：重點：

諸子百家的代表人物及思想

難點：

諸子百家的思想；對后世文化的影響

四：新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，上課了，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了歷史上的大圣人孔子，同學(xué)們還記得孔子是哪一學(xué)派的嗎？——（眾答：儒家）

對，那同學(xué)們想一想除了儒家這一學(xué)派，還有其他派別嗎？——（眾答：有）

對，在春秋戰(zhàn)國時期，社會上流行著這樣一句話“春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄”，大家可以從這一句話中，可以看到春秋戰(zhàn)國的哪兩種局面？——（學(xué)生：亂，鬧）

那在這樣一個亂紛紛的時代里，諸子百家們到底在鬧什么？諸子是誰？百家是什么？讓我們帶著這些疑問，一起在今天的新課《百家爭鳴》中找到答案，請同學(xué)們翻開課本第38頁

五：講解過程（板書和講解）

百家爭鳴——標(biāo)題

1、我們要學(xué)習(xí)的第一個問題就是諸子百家的百家爭鳴的定義

一：定義：

諸子百家：（子是對人的尊稱，諸子指的是孟子，荀子，莊子等人，百家指的是這個時候的學(xué)派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了諸子百家，同學(xué)們知道百家爭鳴是什么意思嗎？有請。同學(xué)起來回答一下，你是怎么樣理解的？——學(xué)生答：不知道或者明白。

好，那下面老師和大家說一下百家爭鳴

百家爭鳴：就是各派代表人物紛紛著書立說，開館講學(xué)，推銷自己的治國理念，產(chǎn)生了歷史上著名的百家爭鳴。

現(xiàn)在老師出一道考題：古代歷史上的百花齊放指哪一個歷史事件？百家爭鳴

下面我們來說第二個問題，百家爭鳴的歷史背景。每個思想的產(chǎn)生都有其相應(yīng)的背景，在剛剛那句春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄中，體現(xiàn)了百家爭鳴的其中一點背景是什么？（眾答：亂）

對，但是我們在分析一個歷史事件的時候，要學(xué)會全面的分析，今天我們就從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三點來分析他的背景。

下面我們來學(xué)習(xí)最重要的第三點內(nèi)容，各派代表人物及思想。請同學(xué)們預(yù)習(xí)三分鐘后和老師一起完成黑板上的表格。

三、各派代表人物及思想

同學(xué)們預(yù)習(xí)好了嗎？同學(xué)找到答案了嗎？（學(xué)生：找到了）好，那現(xiàn)在我們一起來完成。

四、分組討論：

在諸子百家中，同學(xué)們最喜歡哪一個派？最想加入哪一個派成為他們的弟子？為什么？現(xiàn)在同學(xué)們前后兩排討論一下，發(fā)表自己的看法？）在討論中。老師走到學(xué)生中看學(xué)生們討論的情況，并適當(dāng)?shù)慕o予引導(dǎo)）

同學(xué)們討論討論好了嗎？下面有請。同學(xué)起來，和我們分享一下你的看法。（學(xué)生一：我喜歡儒家。）好，這位同學(xué)回答的非常的好，他從儒家的思想，和教育方面的貢獻(xiàn)說了他的觀點，分析的很全面

（學(xué)生二：我喜歡墨家。）這位同學(xué)分析的的很好，他的角度很新，從現(xiàn)代意義的角度，分析了墨家的兼愛非攻尚賢給我們現(xiàn)代人的影響，還有國家的角度，人才的培養(yǎng)方面。很有見解

（學(xué)生三：我喜歡道家。）這位同學(xué)是從現(xiàn)代社會自身的角度看，大家都知道，現(xiàn)在社會是一個功利的，追求自身利益的社會，想一些詞就可以看出，走后面，灰色收入、潛規(guī)則，社會很黑暗，但是我們可以借古人的觀點凈化自己的思想）

（學(xué)生四：我喜歡法家）這位同學(xué)的觀點很好，法律是一個國家最基本的準(zhǔn)則，現(xiàn)代社會的依法治國，從國家的高度看待這思想，很好。

為什么要組織同學(xué)們討論發(fā)表不同的觀點呢？就是要讓大家學(xué)會正確的分析歷史問題。運用辯證唯物主義的觀點，結(jié)合歷史現(xiàn)代自身來全面的看待問題、要又新穎。有眼光的學(xué)習(xí)歷史、

（分組討論：辯證唯物主義、結(jié)合歷史現(xiàn)代自身、全面——板書）

五、課堂小結(jié)

下面我們來回顧一遍這節(jié)課的內(nèi)容，講了諸子百家百家爭鳴的定義，各派代表人物及其思想。重點是表格的內(nèi)容，同學(xué)們一定要熟記。

六、課后作業(yè)

這節(jié)課的課后作業(yè)就是復(fù)習(xí)黑板上的內(nèi)容，下節(jié)課提問、另外一個作業(yè)就是抄寫表格里的內(nèi)容）這節(jié)課就到這里，同學(xué)們，下課。

歷史高中課件(篇6)

高中歷史說課課件已經(jīng)為大家準(zhǔn)備好啦，老師們，大家可以參考以下教案內(nèi)容，整理好自己的授課思路哦！

教學(xué)目標(biāo)

發(fā)布和來源；中國無產(chǎn)階級的特點和早期斗爭

2.⑴通過學(xué)習(xí)中國資本主義工業(yè)的興起，使學(xué)生理解中國民族資產(chǎn)階級的兩面性，認(rèn)識到中國資本主義的產(chǎn)生標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國產(chǎn)生。

⑵通過學(xué)習(xí)中國無產(chǎn)階級的誕生，使學(xué)生認(rèn)識到中國的無產(chǎn)階級不僅具有國際無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點，而且還有自己的特點，這些決定了中國的無產(chǎn)階級必將學(xué)成為近代中國最先進(jìn)最革命的'階級

代表中國新生產(chǎn)力和新生產(chǎn)關(guān)系的社會力量－推翻他們統(tǒng)治的民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，從而進(jìn)行馬克思主義所揭示的的社會發(fā)展原理及其規(guī)律的教育。

⑵通過學(xué)習(xí)中國無產(chǎn)階級的特點和早期斗爭，使學(xué)生認(rèn)識到：中國的無產(chǎn)階級受壓迫最深，從誕生之日起就具有強(qiáng)烈的斗爭精神，使學(xué)生受到革命傳統(tǒng)教育。

教學(xué)建議

教材地位分析

**戰(zhàn)爭以后，外國資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時，外國在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生。第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容，以后還有這方面的內(nèi)容。

重點分析

中國民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的兩面性；中國無產(chǎn)階級的特點是本課重點。

近代中國是資本主義民主革命時期，1840－1919年是舊民主主義革命時期，這一時期革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級，中國民族資本主義的興起標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，這就意味這中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級產(chǎn)生了。但是，由于民族資產(chǎn)階級的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時會動搖妥協(xié)，無法完成革命任務(wù)，最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會轉(zhuǎn)移到無產(chǎn)階級手中。所以中國民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的兩面性是本課重點之一。

中國的無產(chǎn)階級自產(chǎn)生之日起就深受外國資本主義、本國封建主義和資本主義的壓迫，所受壓迫最深，因而革命性最強(qiáng)，再加之其他的自身優(yōu)點，這就決定了它必將成為近代中國最先進(jìn)最革命的階級，最終會取代中國資產(chǎn)階級成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，進(jìn)行新民主主義革命，將中國革命進(jìn)行到底。所以，中國無產(chǎn)階級的特點也是本課重點。

難點分析

中國民族資產(chǎn)階級的兩面性是本課難點。學(xué)生對民族資產(chǎn)階級的革命性和妥協(xié)性并不生疏，但是，對產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且，學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場、態(tài)度即階級性的理論基礎(chǔ)，在分析中國民族資產(chǎn)階級的兩面性的形成時，較難將中國民族資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來，所以，中國民族資產(chǎn)階級的兩面性既是本課重點也是本課難點。

重點突破方案

(1)通過引導(dǎo)學(xué)生分析外國資本主義入侵對中國社會造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識到外國資本主義入侵在客觀上為中國資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。

(2)通過讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解：在中國社會半殖民地半封建化的背景下，中國民族資本主義與外國資本主義和本國封建主義必然會形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過程。從中國民族工業(yè)的最初投資者的身份入手，來分析中國民族資產(chǎn)階級同外國勢力尤其是同中國封建勢力的千絲萬縷的聯(lián)系。

(中國近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國無產(chǎn)階級的地位、待遇，使學(xué)生認(rèn)識到中國無產(chǎn)階級的特點。

課內(nèi)探究活動

通過學(xué)生閱讀課文制定中國近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。

歷史高中課件(篇7)

1、教學(xué)目標(biāo)

通過激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，從社會史觀的角度挖掘相關(guān)材料、闡釋歷史；用好教科書，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動探究，理性分析；通過對春秋戰(zhàn)國時期活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化深入的認(rèn)識，感受國學(xué)的深厚魅力，為古代燦爛的歷史文化而自豪，形成有志于繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責(zé)任意識

2、新設(shè)計

關(guān)于本課內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：“知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。”春秋戰(zhàn)國是一個歷史轉(zhuǎn)型時期。時代特征是封建制取代奴隸制從宏觀角度闡述了春秋戰(zhàn)國時期的新變動，引出諸子百家的橫空出世，不同階層的知識分子感受著這一社會轉(zhuǎn)型的同時，紛紛提出治國濟(jì)世的主張。諸子百家的研究成果生成之后，又相互詰難、批駁與吸收融合，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。這時期的學(xué)術(shù)思想大放異彩。對于中學(xué)生而言，要穿越時空去感知遠(yuǎn)古充滿詭異而玄機(jī)重重的學(xué)術(shù)思想，不僅是陌生的，也是被動模糊的。因此，我根據(jù)學(xué)生情況，確定了：“圍繞社會轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化一個變字”的教學(xué)思路，主要講清楚：

(1)為什么會出現(xiàn) “變革”？即傳統(tǒng)文化出現(xiàn)的背景。

(2)怎樣面對“變革”，各派站在不同的立場應(yīng)對“變”所提出的策略、思想、看法。

(3)“變”的實質(zhì)是什么？

(4)“變”的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值是什么？為此，我設(shè)計了“現(xiàn)實切入—— 史料綴聯(lián)——情境考證——感悟智慧”（教學(xué)過程中穿插討論、考證、典型發(fā)言、情動身受、探索尋蹤等多種形式教學(xué)活動）的教學(xué)環(huán)節(jié)。

3、學(xué)情分析

由于學(xué)生對春秋戰(zhàn)國的歷史感性認(rèn)識不足，難以理性認(rèn)識諸子理論的深奧，所以要增加豐富的感性史實材料，讓學(xué)生通過史料研習(xí)、借助生活經(jīng)驗得出歷史結(jié)論，而不是直接咀嚼書本上的定論。

4、重點難點

(1)百家爭鳴局面的形成。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政治、文化、法律、思想等往往由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決 定的。因此，我主要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、階級關(guān)系等領(lǐng)域變化進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，確定思維的立足點，讓學(xué)生進(jìn)行探討。

(2)孔子、孟子和茍子等主要思想家的思想是重點。

(3)整合春秋戰(zhàn)國的“百家”發(fā)展，幫助學(xué)生理順中國古代社會對人的解放，強(qiáng)調(diào)中國哲學(xué)的樸素的“人文”本質(zhì)。

5教學(xué)過程

5.1第一學(xué)時 教學(xué)活動

活動1【導(dǎo)入】教學(xué)過程

過程設(shè)計

一、春秋戰(zhàn)國時期為何會“變”？

精選四段材料，從四個角度展示春秋戰(zhàn)國時期中國史畫面——大變革、大動蕩、大發(fā)展。

視點一：孔子家世的變遷

據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后。周滅商后，周成王分封商朝忠誠的名臣微子啟于．領(lǐng)導(dǎo)殷商的遺民。微子啟死后，其弟微仲繼其封位，腫即孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代·孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女（無一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。

視點二：孔子父親的使命與時局

據(jù)《左傳》襄公17年記載：孔子的父親叔梁紇是魯國職位不高的武官。一次，魯國和幾個諸侯國攻打小國逼陽（山東嶧縣南），一部分人攻入城內(nèi)，守城人把閘門放下，叔梁紇雙手掀起閘門，先入城的軍隊退出；又有一次，叔梁紇與魯國另兩個將領(lǐng)打退齊國侵?jǐn)_。

翦伯贊《先秦史》說：《春秋》所記，在二百五十余年的春秋時代中，言“侵”者六十次，言“伐”者二百一十二次，言“圍”者四十次，言“師”者三次，言“戰(zhàn)”者二十三次．言“入”者二十七次，言“進(jìn)”者二次，言“襲”者一次，言“取”言“滅”者，更不可勝計。

視點三：春秋戰(zhàn)國時期人們的日常經(jīng)濟(jì)生活

●《詩經(jīng)·秦風(fēng)··駟驖篇》為秦襄公時詩，詩云：“·駟驖孔阜，六轡在手?！边@是先秦典籍中所見最早的“鐵”字。這里既把黑色的馬稱為“·驖”或“鐵”，說明這種黑色金屬在當(dāng)時已是常見之物?？梢姡覈蔫F制工具至少在西周末年的周王畿內(nèi)已經(jīng)使用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1978年在甘肅靈臺縣景家莊春秋早期的秦墓中又出土有一把銅柄鐵劍。所有這些，都可與上述文獻(xiàn)記載互相印證。

●從文獻(xiàn)記載的角度看，春秋末期，在秦、晉、衛(wèi)、周、齊、燕等地牛耕的萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，即原始牛耕已經(jīng)出現(xiàn)。黃河中下游地區(qū)是我國牛耕的最早起源地（見《國語，晉語》《論語》）。

●《詩經(jīng)·小雅·大田》：“有渰萋萋，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私?！?/p>

●《呂氏春秋，審分》：“今以眾地者，公作則遲，有所匿（注：隱瞞）其力也；分地則速，無所匿其力也。”

以牛為原型的文物

視點四：春秋戰(zhàn)國時期的“士”

《春秋戰(zhàn)國時期“士”的發(fā)展演變》說：“士”原是貴族最低階層，受禮治文化傳統(tǒng)的影響，上層貴族腐朽無能，但“士”還能保持著很高的文化知識和道德境界?？鬃邮瞧渲械牡湫痛怼５綉?zhàn)國時期，各國謀求改革，“士”的需要急增，“士”構(gòu)成新式官僚的重要來源，在政治上異?；钴S。這個群體不僅僅來源于貴族，還有其他等級的知識分子，他們保持了強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，以及“精神貴族”的氣質(zhì)。他們游于各國諸侯之門，上者獵取卿相，下者也可求得一飽。而知識界領(lǐng)袖則更受到君主的特殊禮遇，他們的主要職責(zé)便是“議政事”，以“道”（治國、平天下之道）影響諸侯們的政治作為。他們所面臨的是政治社會秩序的重建，他們之所以收到列國君主的尊重，也是由于他們所代表的“道”。

【材料選用和設(shè)計思路】有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期歷史的材料抽象、深奧，我選用通俗的材料表述，強(qiáng)化材料本身的歷史內(nèi)涵，淡化文言文的語文功能。由這四段材料，學(xué)生不難得出春秋戰(zhàn)國時期的歷史畫面。進(jìn)而用PPT課件打出歸納：“動蕩的春秋戰(zhàn)國…‘發(fā)展的封建經(jīng)濟(jì)”“活躍的百家流派”“積極的濟(jì)世救國”。由相關(guān)的文字與圖片信息追問它們背后的歷史原因，把春秋戰(zhàn)國時期政治制度的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、階級關(guān)系的變動等問題設(shè)計成思維探究題，旨在讓學(xué)生通過探究認(rèn)識歷史的真實，為理解各派的思想主張奠定基礎(chǔ)。

◎過渡導(dǎo)述

時代巨變，舊的東西已江河日下，新的因素在蓬勃興起。戰(zhàn)爭動蕩、頻仍，激活了時代的活力，同時也引發(fā)了“士”階層的思想震蕩，出現(xiàn)了號稱“諸子百家”的“九流十家”。我們聚焦于儒、墨、道、法四家，看看這些“士”（知識分子）是怎樣應(yīng)對時代之“變”的？

二、“諸子百家”如何應(yīng)“變”

（一）儒家之應(yīng)“變”

情境一：孔子杏壇教學(xué)實錄

有一天，孔子的四個學(xué)生，子路、曾皙、冉有、公西華坐在老師旁邊，孔子隨意問道：“今天假如我想聽聽你們的志向，你們會說什么呢？”請看孔子弟子們的理想是什么？

子路：老師，我的理想是，給我一個大的侯國，這個侯國內(nèi)憂外患，但只要給我三年時間，我就能把它治理得既富且強(qiáng)。讓老百姓豐衣足食，而且人人有信、懂禮儀。

冉有：我的理想是，給我一個小國治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要人民都有信念、懂禮儀，恐怕要由比我更高明的君子來做好了。

公西華：我的理想是，希望自己在一個禮儀中，能夠擔(dān)任一個小小的角色，輔助主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治國、管理人民這些事我可不敢說。

曾皙：曾皙的內(nèi)心是一個從容不迫的人，他說：“老師，我的想法跟三個同學(xué)有點不一樣，能說嗎？”孔子說：I“人各有志，但說無妨。”這個時候，曾皙便從容地開始了他的描述：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子磷七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（Yu），詠而歸?！?/p>

設(shè)問：子路、冉有、公西華的理想中有什么共同的地方？曾皙的理想當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的是一種什么樣的人生境界？

【材料選用和設(shè)計思路】材料來自《論語·先進(jìn)）是孔子與學(xué)生的對話教學(xué)的一個場面，以此作為情境材料，容易打動學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生據(jù)材料考證孔子授調(diào)過程中閃現(xiàn)的思想觀點，訓(xùn)練學(xué)生據(jù)史立論的智慧，譽(yù)為引出孔子的思想核心提供教學(xué)鋪墊。另外，從富有詩意的情景描寫中，曲折地表達(dá)出曾皙的理想，從容不迫，逍遙自在，甚至有點狂放不羈，但卻引起了孔子的無限贊嘆和心靈共鳴——孔子說：“吾與點也！”此段材料固強(qiáng)調(diào)“禮”，如迎風(fēng)舞雩（融于自然，不忘禮儀）；②寄情山水，陶冶心靈修養(yǎng)；③重視人與入之間的關(guān)系，如與冠者、童子游，從而把孔子“仁”的思想闡發(fā)出來。向?qū)W生講清曾皙的高明之處正在于他能將政治和道德兩種理想熔為一爐，出之以和煦春風(fēng)、沐浴于湯湯沂水，盡情于古舞志詠，既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求。而這些何嘗不是孔子的追求？目的是讓學(xué)生從如詩如畫的意境中感悟孔子“仁”的想內(nèi)涵，體驗一種哲理之美。

◎過渡導(dǎo)述

孔子的教學(xué)——與學(xué)生對話，實際上包含了他對時代巨變的看法以及應(yīng)對的措施，即他的“仁”說。這反映了儒家在社會大變革中如何處理人際關(guān)系的應(yīng)變之策， 這種思想表現(xiàn)在政治觀上就是儒家推崇的“為政以德”思想。

1.春秋孔子的應(yīng)“變”——“仁”“為政以德”

情境二：孔子的青春期

(1)下表內(nèi)容據(jù)李長之《孔子的故事》、古棣等《孔子批判》而成。

年齡

孔子的經(jīng)歷或交往

處事態(tài)度

12歲前

孔子的父母結(jié)合不十分符合當(dāng)時禮制，老夫少妻，受人奚落冷諷；三歲時其父病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。小時無玩具，用小盤碗學(xué)行禮作游戲玩。

感受人情炎涼，敏

感，習(xí)慣思索，但

不孤僻不冷酷。

17歲

母去世，不知父葬何處，有人熱情幫助，終使父母合葬；不久他穿孝服赴季氏（貴族）宴會，因貧窮被季氏家臣陽虎趕走。

發(fā)憤努力，在挫折

中前進(jìn)，道德和才

能進(jìn)步很快，成為

博學(xué)多才的人。

19歲

結(jié)婚，第2年生子鯉，國君送鯉魚道喜。

謙虛謹(jǐn)慎，將兒子

取名鯉，不忘君恩。

設(shè)問：孔子在別人的冷嘲熱諷中成長，他的心靈芻搴會出現(xiàn)創(chuàng)傷？對他成人之后的思想與待人處事是否有影響？

【材料選用和設(shè)計思路】根據(jù)學(xué)生的心理特征選用孔子的生活材料，容易激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料探析孔子“仁”的思想，理會孔子為什么特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系，明白“仁”的含義：“仁者愛人”，人與人之間要相互愛護(hù)，融洽相處，以及怎樣實現(xiàn)“仁”的途徑共深層的意義在于理解：“仁”既是整個奴隸制衰落的焉旨救世途徑，也是孔子自己家族中興的謀略，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力；另外，教育學(xué)生身處逆境，心態(tài)平和，自強(qiáng)不息，進(jìn)而感悟人生智慧。

(2)材料綴聯(lián)

史料

主要觀點

意義

材料一

《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

“以政為德”的關(guān)鍵是當(dāng)政者必須具備“圣賢之德”，施行“德政”。

維護(hù)統(tǒng)治，同時反映一定的民本思想。

材料二

《論語·為政》：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

“德主刑輔”“為政以德”的法治理念。

實質(zhì)是要確立以“仁”為原則，以維護(hù)“德治”為核心的立法思想。

材料三

《左傳·魯哀公十一年》：“君子之行也，度于禮。施取其厚，

事舉其中，斂以其薄。”

“以民為本”是“為政以德”的政策綱領(lǐng)。

民心是維護(hù)政權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

材料四

《論語·顏淵》：“克己復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>

禮治是實現(xiàn)“為政以德”的根本保證。

以教化開啟下人之“仁”心，通過人的道德自覺來實現(xiàn)禮治。

【材料選用和設(shè)計思路】孔子思想對后世影響最重要的是他的政治思想。用材料綴聯(lián)方式多角度選擇與呈現(xiàn)材料，讓學(xué)生理解“為政以德”的內(nèi)涵，全面認(rèn)知孔子的這一政治觀點，理解他在時代巨變中的治國平天下的政治理論體系。

(3)《史記·孔子世家》與《莊子-天運篇》的記載魯昭公派34歲的孔子到周都洛陽考察周禮。借此機(jī)會他拜會了比他大16歲的老子。老子帶孔子觀禮，并告訴孔子“深藏若虛，盛德若愚”的處世哲學(xué)；在辭行時，又告訴孔子“為人子者，毋以有己；為人臣者，毋以有

己”的道理。孔子懷著感激心情離開洛陽，由衷贊美老子，并且改變了過去偏于主觀的做法，多了一份冷靜與理性。

設(shè)問：這反映了孔子什么特點？對儒學(xué)發(fā)展起到了什么積極作用？

【材料選用和設(shè)計思路】這段材料由《史記·孔子世家》與《莊子·天運篇》綜合而成，選用的目的是：強(qiáng)調(diào)孔子的謙虛好學(xué)，尤其是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的發(fā)展是不斷吸收各派的精華，具有動態(tài)包容的特性，說明當(dāng)時各派在爭鳴中相互融合的事實。讓學(xué)生從孔子身上感悟“察納雅言、咨諏善道”“謙虛謹(jǐn)慎”的人生品格。

◎過渡導(dǎo)述

如果說孔子創(chuàng)立儒學(xué)是在挽救江河日下的奴隸制度的話，那么，戰(zhàn)國時代，孟子和茍子繼承和發(fā)展了儒學(xué)，是不是仍維護(hù)崩潰了的奴隸制統(tǒng)治呢？他們在時代巨變面前，又為儒學(xué)發(fā)展提供了哪些應(yīng)變之策？

2．戰(zhàn)國孟、茍的應(yīng)“變”——“仁政”“仁義”和“王道”

情境三：孟子見齊宣王

孟子對孔子推崇備至。孟子到齊國，談及齊宣王憐憫一頭牛即將祭鐘而死，改用羊代替。孟子對齊宣王說：“憑這樣的慈悲心，就足夠施行王道了?？砂傩斩家詾榇笸跄菢幼鍪橇邌荩业拐J(rèn)為這是大王仁愛心的自然流露。”宣王說：“對?。〈_實有這樣的老百姓。齊國雖然狹小，我怎么會吝惜一頭牛呢？正是不忍心它那驚懼哆嗦的樣子，毫無罪過而置之死地，所以才用羊代替它?！泵献诱f：“大王也不要責(zé)怪老百姓懷疑你吝嗇，用羊去代替牛，他們怎能理解大王那時的本心呢？大王果真是不忍心牛毫無罪過而被送往死地，那么，牛死和羊死本是一理，死故無分別，生命也同貴，為何獨悲牛之亡而不見羊之死呢？”齊宣王苦笑著說：“這究竟是一種什么樣的心理呢？我并不是吝惜錢財而用羊去代替牛，難怪百姓要誤會我是吝惜錢財。”孟子說：“沒什么關(guān)系，這正是一種仁慈心的流露，因為大王當(dāng)時只見到牛沒見到羊的緣故。君子對于飛禽走獸，一切有靈生命，莫不樂見它們自由自在地生活，而不忍見它們喪失生命；聽到它們垂死之哀鳴，又何忍食用它們可憐的軀體。所以，君子有仁慈心，他總是離開廚房遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！?/p>

【材料選用和設(shè)計思路】材料源自《孟子》，借以引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的“仁政”思想，明白孟子是通過改變掌權(quán)者的思想，達(dá)到改造社會的目的，告誡學(xué)生這也不失為一種政治智慧，提醒同學(xué)們從中領(lǐng)會今后在涉世中應(yīng)當(dāng)注意的一些做人處事的道理。

《孟子·盡心下》：民為貴，社稷次之，君為輕。

《孟子·離婁》：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎（仇）。

《孟子·告子上》：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

《荀子·天論》：禮者，法之大分，類之綱紀(jì)；禮義者，法之始也；天行有常，不為堯存，不為桀亡……從天而頌之，孰與制天命而用之。

《荀子·哀公》：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。

《荀子-性惡》：人之性惡，其善者偽也。

《荀子·富國》：由士以上則必以禮樂節(jié)之，眾庶百姓則必以法數(shù)制之。

設(shè)問：孟子和荀子在儒學(xué)的繼承和發(fā)展上有哪些貢獻(xiàn)？

【材料選用和設(shè)計思路】根據(jù)以上材料，讓學(xué)生在沒有多少古文障礙的情況下，考證孟子和荀子的民本思想和人性思考，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息和處理信息的能力。即“仁政”學(xué)說是孟子對孔子“仁”的繼承和發(fā)展，是中國封建政治哲學(xué)的最重要概念，關(guān)注的是人們生存的權(quán)力。實現(xiàn)“仁政”的途徑是“民貴君輕”，主張輕徭薄賦，征發(fā)徭役不違農(nóng)時，給農(nóng)民以土地，有利于勞動人民，有利于封建統(tǒng)治，有利于生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步。荀子的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。茍子提出了“制天命而用之”（“入定勝天”）是對儒學(xué)的新發(fā)展，增添了唯物主義的新元素。

（二）道家之應(yīng)“變”

1．老子的應(yīng)“變”——“無為而治”

情境四：老子對世界本原的認(rèn)識

孔子問“道”于老子，老子無語，只微微張嘴，孔子百思不得其解?；氐阶∷磸?fù)思考，有一天突然明白了：原來老子嘴中，硬的牙齒已脫落，而軟的舌頭還在，這就是剛?cè)嵯酀?jì)、以柔克剛的道理。老子用無語、張嘴說明“道”無處不在，甚至存在于自己的牙齒和舌頭當(dāng)中。

設(shè)問：老子向孔子表達(dá)了一種什么哲學(xué)思想？

【材料選用和設(shè)計思路】用生活感極強(qiáng)的材料來說明世界的本原問題，能比較直觀地理解老子的世界本原觀。情境還原生活，理論回歸生活，激活學(xué)生的想像力，提升學(xué)生的理性認(rèn)識。

《老子，第十七章》：“功成事遂，百姓皆謂：‘我自然，。…．我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?/p>

《老子·五十八章》“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”

柔能克剛 小國寡民

【材料選用和設(shè)計思路】閱讀、分析材料，讓學(xué)生感受老子的“無為而治”思想，從“無為而治”中體會“無為而無不為”的“有為”因素?！盁o為而治”既體現(xiàn)在統(tǒng)治者的“無為”，又體現(xiàn)在老百姓的“自化”，更體現(xiàn)在二者的相依相待中，即統(tǒng)治者為政簡樸，清虛自守，老百姓自生自育，自正自化。

◎過渡導(dǎo)述

老子思想反映了奴隸主貴族沒落的消極心態(tài)，但也有隱性的積極解決問題的因素。這是老子處亂世的治世濟(jì)國之“變”；與老子同時代的孔子，其思想更多地魘映出一種積極的態(tài)度治世平天下。道家注重避世遁世，儒家注重人世治世。戰(zhàn)國時期的莊子在“避世遁世”的精神追求上有何發(fā)展呢？

2．莊子的應(yīng)“變”

情境五：莊子對人生的認(rèn)識

莊子在妻子死后居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我相沫以濡的妻子剛死時候，我怎么會不難過？可是我省思之后，我想起從前，那時她未生，不成其為生命。更早些呢，不但不成其為生命，連胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，連魂魄也沒有。然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。我的妻已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還在一旁哭哭啼啼，這樣是不明白生命的原理，所以我停止哭泣，敲盆而歌?。　?/p>

另一次，莊子與弟子談生死，他坦然道：“我以天地作棺槨，以日月為壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。還有比這更好的陪葬嗎？

設(shè)問：莊子認(rèn)為死亡其實是回家，是回歸人類生命的來源，也就是回到“道”的懷抱。這兩個故事反映了莊子什么樣的人生態(tài)度？

【材料選用和設(shè)計】通過故事讓學(xué)生感受哲人 的人生態(tài)度：放棄一切差別觀念（如生死），就能獲得精神自由。道家崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由，對中國古代文化產(chǎn)生了重要影響。

◎過渡導(dǎo)述

老子提倡順乎自然，“無為而治”，勸告統(tǒng)治者不要把自己的意志強(qiáng)加給社會，應(yīng)順應(yīng)時勢民心，才能天下大治。莊子發(fā)展了老子的唯心哲學(xué)．但比老子還要消輕。在一個混亂的社會莊子為人們設(shè)計了自處之道。在他所構(gòu)建的價值世界里，沒有任何牽累，可以怡然自適，悠然自處。

(三)法家的應(yīng)“變”（略）

（四）墨家的應(yīng)“變”（略）

（五）各派應(yīng)“變”的實質(zhì)

諸子百家各有主張，思想豐富，關(guān)系復(fù)雜，有儒道之爭、儒法之爭、儒墨之爭，一家之內(nèi)，也有派別爭論。諸子之學(xué)多與救時弊之策相關(guān)，因而形成各自特色，如墨子貴兼，孔子貴仁，老子貴柔，在爭鳴中各家相互影響；道家講“天道”，墨家講帝道（上古黃帝之道的衍生，最口兼愛），儒家講王道，法家講霸道，在爭鳴中不斷相互吸收，使各派得到長足發(fā)展。從一定意義上說，諸子百家的思想主張與相互爭鳴，是對當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全方位反映。

三、傳統(tǒng)文化的價值

（一）諸子百家中的“人”的作用與價值

視點一：諸子關(guān)于“人”與“人性”的認(rèn)識

諸子百家難能可貴之處是幾乎都以“人”和“社會”為研究主題，孔子關(guān)注人際關(guān)系，孟子強(qiáng)調(diào)仁政，茍子重仁義與王道，老子重視無為，莊子向往自由，法家講究法治。諸子百家及其流派依靠社會背景構(gòu)建自己的理論，充分重視人類社會的作用；從來沒有放松對人性的探討，孔子"陛相近”、孟子66陛本善”、茍子“性惡論”、老莊自然人性論，關(guān)注人的深層的本性，關(guān)注人的作用，在西方只有文藝復(fù)興才有這樣的深度。

視點二：諸子的民本思想

孔子少賤；由盂母三遷可以想見孟家的清苦境況；莊子年輕時做過小吏，曾以編草鞋為生；墨子地位之卑微就更不用說了。諸子各派從社會底層出發(fā)，關(guān)注民生與民本問題?？鬃涌偨Y(jié)殷周以來重民、得民、保民、有民、愛民、成民、養(yǎng)民、利民、親民、富民、裕民、便民等治國理念，提出“仁者愛人”主張，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起民本思想體系；孟子將君與民放在政治天平上權(quán)衡，得出“民為貴，社稷次之，君為輕”的超越政治的結(jié)論；茍子將君民關(guān)系喻為舟水，老莊的“無為”觀點，墨子的兼相愛、交相利思想，都為來自民眾的權(quán)利訴求提供了依據(jù)。

【材料選用和設(shè)計思路】從關(guān)注入、人性及民本思想的角度反思中國古代“人文思想”的樸素本質(zhì)，讓學(xué)生挖掘諸子百家的智慧精華對后世影響的另一側(cè)面。聯(lián)系古希臘的人文主義的起源（泰勒斯、赫拉克利特與孔子、老子同時代；孟子與柏拉圖、亞里士多德同時代），進(jìn)行簡單的比較，歸納入文主義的本質(zhì)特征。

（二）傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值

1．俄國著名文豪托爾斯泰說：“我受中國的孔子、孟子影響很大；受老子的影響巨大?！?/p>

2．法國思想家伏爾泰家中掛著孔子畫像，以示崇敬。伏爾泰甚至自喻是“孔門弟子”。

3．在新加坡，在修己愛人、誠信謙和、廉政公平、高度文明等方面，都表現(xiàn)了儒家思想的影響，特別是在中、小學(xué)教育方面的影響更大。

設(shè)問：孔子學(xué)說是世界文化的寶貴遺產(chǎn)，對世界產(chǎn)生過重要影響。時至今天，每當(dāng)我們現(xiàn)實中遇到難題的時候，往往也要從那個時代中尋找解決現(xiàn)實問題的智慧靈感。體會人生哲理，在生活里機(jī)敏靈慧，圓融而無礙。創(chuàng)新要以古為鑒，傳統(tǒng)要為今所用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們從中找到哪些現(xiàn)代價值？

學(xué)生闡述自己的理解，教師提供學(xué)者的相關(guān)見解引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，體會諸子百家思想的現(xiàn)代價值。

設(shè)問：用一句話概括對這節(jié)課的感受。

示例：只有觀念交流才能結(jié)出人間最美麗的思維之花。相互借鑒是人類文明演進(jìn)的永恒話題。

歷史高中課件(篇8)

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。

過程與方法：

適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。

情感態(tài)度與價值觀：

感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識其在世界文化的地位和對后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。

教學(xué)重難點

重點

“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義;

孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。

難點

儒家思想的形成，認(rèn)識其在世界文化的地位和對后世的影響。

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】1988年，一位諾貝爾獎金獲得者在巴黎一次集會上說，人類要在21世紀(jì)生存下去，還要到2500年前孔子的思想中去尋找智慧。

看到這些，老師感慨：孔子究竟有什么價值，讓這些政要精英們有如此行動、如此斷言呢?今天就讓我們走近圣賢，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，感受他們的魅力，尋找啟迪?！?/p>

【導(dǎo)入新課】

第五屆世界儒學(xué)大會孔子文化獎頒獎典禮在孔子研究院隆重舉行。本屆大會上突出了現(xiàn)實性，主題為“儒家思想的當(dāng)代意義”。圍繞“儒家理論與市場理論”、“中華元典與現(xiàn)代文明”、“儒學(xué)與國民教育”等重大現(xiàn)實議題進(jìn)行了深入研討與廣泛對話。

俗話說“有實力才有魅力”，一個人在2500多年后還有這么大的影響，孔子的魅力在哪里?儒家思想是怎樣形成的?

【推進(jìn)新課】

一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)

1、“百家爭鳴”的概念

(1)所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。《漢書o藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

(2)所謂“爭鳴”是指爭論和辯難

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。

2、合作探究1：“諸子百家”為什么要爭論辯難?有什么深刻的社會原因?

春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。

(1)經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

(2)政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。

(3)階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;士人們代表本階層或政治派別的利益和要求，希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。

(4)思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。

合作探究2：百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因與直接原因是什么?

根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，社會處于變革時代;

直接原因：各家學(xué)派代表著書立說，互相批駁，形成“爭鳴”局面。

3、主要派別代表：

春秋戰(zhàn)國，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流……。其中影響較大的有(P4歷史縱橫)

儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。

4、歷史影響

這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面;同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當(dāng)時和后世影響深遠(yuǎn)。

合作探究3：百家爭鳴對中國社會有何重大影響?(學(xué)生回答)

“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化，思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、孔子和早期儒學(xué)

儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。你對孔子知多少?

(學(xué)生回答后簡要介紹孔子生平。)

1、孔子的思想

合作探究4：對孔子思想中“仁”和“禮”的認(rèn)識?

(1)“仁”：①主要內(nèi)容：“仁者愛人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的體現(xiàn)。②評價：這一思想對建立和諧的人際關(guān)系，對制約統(tǒng)治者對民眾的過度盤剝，對中華民族傳統(tǒng)理論道德的形成，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(2)“禮”：①主要內(nèi)容：“克己復(fù)禮”。②評價：是孔子思想中的保守部分，他承認(rèn)階級壓迫，維護(hù)等級制度，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的思想工具。但“禮”的思想對于穩(wěn)定社會秩序、發(fā)展生產(chǎn)力、制約社會下層的反叛意識起到了很大的作用。

2、戰(zhàn)國時期孟子和荀子的思想

(1)主張

2.影響：①孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。

②戰(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

3.孔子、孟子、荀子思想比較

合作探究6：如何認(rèn)識現(xiàn)代“以德治國”思想與儒家思想的“德治”?

(1)儒家的德治與今天所提倡的德治的本質(zhì)區(qū)別：

①德治的內(nèi)容不同。儒家的德治是以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨ǖ刂麟A級道德為基本內(nèi)容的;今天的德治是以社會主義道德和共產(chǎn)主義道德為基本內(nèi)容的。

②所代表的階級利益不同。前者是代表封建地主階級利益的，是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的;后者是代表廣大人民群眾利益的，是為維護(hù)社會主義的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)的。

(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)德治的必要性：市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性。加強(qiáng)道德建設(shè)，可以約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。

三、道家、法家和墨家

1.道家

(1)老子：①世界觀：世界萬物的本原是“道”。②政治主張：“無為而治”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清凈無為、知足寡欲。③辯證法：世界萬物和人類社會總在不停地運動，有無、難易、貴賤、福禍都是相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的。

(2)莊子：①把世間萬物都看做是相對的。②認(rèn)為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。

2.法家

(1)代表：韓非子

(2)主張：君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民。

(3)評價：法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

課后小結(jié)

課后習(xí)題

歷史高中課件(篇9)

歷史高中課件是中學(xué)歷史教學(xué)中重要的輔助教學(xué)工具之一。它是為了更好地滿足中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的需要而設(shè)計的，其內(nèi)容翔實豐富，展現(xiàn)出了歷史發(fā)展的脈絡(luò)和歷史人物的形象。

從歷史高中課件的設(shè)計和使用來看，它的主要目的是為了增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果。首先，它可以提供更加詳盡的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在視覺上和聽覺上都能夠更加深入地理解所學(xué)知識。其次，它可以提供多元化的學(xué)習(xí)方式，例如通過PPT、視頻等多種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行認(rèn)識和理解。再者，它可以提供更加具體的案例和事例，讓學(xué)生深入了解歷史事件的背景、變化和影響。因此，歷史高中課件可以幫助學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中更輕松、更快捷地獲取所需要的信息和知識。

從歷史高中課件的特點來看，它還具有豐富的多媒體手段和交互性。首先，它可以通過圖片、音頻、視頻等多種媒介展現(xiàn)歷史事件的現(xiàn)場和影響，讓學(xué)生更加真實地感受歷史的變遷和人物的形象。其次，它可以通過互動功能引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂，例如通過課堂投票、小組討論等方式促進(jìn)學(xué)生思維和合作能力的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。再者，它可以將知識點和課堂任務(wù)聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更加全面和深入的理解。

盡管歷史高中課件在促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方面具有一系列的優(yōu)勢，但它的設(shè)計和使用也需要注意一些問題。首先，歷史高中課件的內(nèi)容必須真實準(zhǔn)確、客觀公正，不能出現(xiàn)對歷史事件和人物的歪曲和誤導(dǎo)。其次，它的設(shè)計應(yīng)該符合學(xué)生認(rèn)知特點和學(xué)科需求，重點突出，難點突破，避免使用過于簡單和單一的圖表和表格等。再者，教師應(yīng)合理控制和引導(dǎo)學(xué)生對歷史高中課件的使用，不能讓課件成為取代教師的工具，而應(yīng)發(fā)揮輔助教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用。

總的來說，歷史高中課件是中學(xué)歷史教學(xué)中不可或缺的輔助工具，它的使用可以幫助學(xué)生更好地理解并掌握所學(xué)知識，同時也有助于促進(jìn)學(xué)生思維和合作能力的發(fā)展。然而，在使用歷史高中課件的同時，也需要注意其設(shè)計和使用中存在的問題，讓其真正成為有利于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的有效工具。

歷史高中課件(篇10)

教學(xué)目標(biāo)

⑴、知識與技能：

①了解孔子的主要思想及他在教育方面的貢獻(xiàn)

②對諸子百家的代表人物和他們的代表思想有一個初步的認(rèn)識。

⑵、過程與方法：本課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，通過靈活運用學(xué)科整合等形式，發(fā)揮學(xué)生主動性;培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

⑶、情感、態(tài)度與價值觀：理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感，加強(qiáng)愛國主義情感，促進(jìn)自身更好的發(fā)展。

教學(xué)重點與難點分析

本課重點：孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻(xiàn);各個學(xué)派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想

本課難點：“百家爭鳴”產(chǎn)生的原因及其對后世的影響。(這個問題涉及到歷史背景的鋪墊，需要學(xué)生做到對知識的有效遷移和概括總結(jié)，所以被認(rèn)為是七年級學(xué)生學(xué)習(xí)的難點)

學(xué)情分析：

本堂課的學(xué)習(xí)主體是七年級的學(xué)生，七年級的學(xué)生在前一段的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)能力，但是其分析問題和解決問題的能力還是有限的。并且，在一個班中學(xué)生的水平參差不齊，有的主動學(xué)習(xí)，有的學(xué)習(xí)積極性不高，上課時也應(yīng)該區(qū)別對待。

說教學(xué)方法：

根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，本課制作了多媒體課件。在教學(xué)的過程中采用了與時事聯(lián)系引導(dǎo)法導(dǎo)入、問題預(yù)設(shè)法等。在這過程中，注重了對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和分析問題的誘導(dǎo)，做到“因材施教”。

說學(xué)法

利用表格自主學(xué)習(xí)歸納法、對難點的合作討論法等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，把所學(xué)運用到現(xiàn)實生活中，古為今用，為我們的現(xiàn)實生活服務(wù)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻(xiàn);

各個學(xué)派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

播放《北京歡迎你》，同時大屏幕展示：

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”

“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”

提問：這五句話出自哪里?

以2008年北京奧運會迎賓用語這一導(dǎo)入設(shè)計，在于讓學(xué)生了解現(xiàn)在孔子在當(dāng)今社會的地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引出“孔子”這一重點。

二、預(yù)習(xí)反饋

讓學(xué)生簡單介紹孔子，并完成體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的表格，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況

三、學(xué)習(xí)探究

(一)孔子

孔子對同學(xué)們來說并不陌生，在語文課上有所了解，并結(jié)合學(xué)生剛才談到的對孔子的了解。

教師出示：(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。然后分別從四個方面予以補(bǔ)充總結(jié)。

(1)孔子生平：展示孔子像及生平簡介。

(2)思想主張：孔子思想以“仁”為主。

①提問：“仁”的意思，借以了解孔子的思想。

②提問：“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)孔子的什么思想?這種思想對嗎?

可以讓學(xué)生辨證的回答這一問題

③暢想天地：孔子倡導(dǎo)的“仁”有什么作用?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生分小組討論，在學(xué)生談完的基礎(chǔ)上以圖片的形式作小結(jié)。

(3)文化成就：

提問：你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎?

在學(xué)生看書總結(jié)的基礎(chǔ)上教師再以圖片的形式作小結(jié)，強(qiáng)化記憶。

(4)教育成就：

提問：孔子在教育方面有什么貢獻(xiàn)?哪些教育思想對我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義?

讓學(xué)生看書中有關(guān)內(nèi)容并結(jié)合語文課所學(xué)，在談完的基礎(chǔ)上從以下兩個方面作小結(jié)：

①創(chuàng)辦學(xué)校，廣收門徒(展示圖片、總結(jié))

②總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法

對這些教育方法予以解釋。并總結(jié)孔子及學(xué)說的影響力。

(二)百家爭鳴

1、百家爭鳴局面的形成的原因

這是本課的難點。應(yīng)首先讓學(xué)生知道什么是百家爭鳴?再去理解百家爭鳴的局面是怎樣形成的?采用學(xué)生分組討論的形式來解決這一難點。

2、表現(xiàn)：諸子百家及其思想主張

(1)提問：“百家”主要指哪些學(xué)派?各派代表人物有哪些?

學(xué)生在看書的基礎(chǔ)上回答上述問題，教師以圖片的形式作小結(jié)。

(2)看書填表

讓學(xué)生自主閱讀P60-61頁的內(nèi)容，學(xué)會標(biāo)記知識點，完成圖表的填寫。

3、影響：促進(jìn)思想文化和社會的發(fā)展

4、小結(jié)：

再次以圖表的形式展示主要知識點，加強(qiáng)學(xué)生記憶。

四、強(qiáng)化練習(xí)

分為知識鞏固、問題探究兩部分。

五、堂堂清

檢測學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的掌握情況。

六、推薦作業(yè)

分為能力拓展、課下練兵兩部分

七、附板書設(shè)計

第11課孔子和百家爭鳴

思想主張

孔子教育成就

(春秋)

文化成就

形成原因

百家爭鳴代表

(戰(zhàn)國)

進(jìn)步作用

八、教學(xué)反思

這節(jié)課按要求一節(jié)課讓學(xué)生了解五位思想家，內(nèi)容很多不可能一一理解的特別透。所以我就采取了簡化處理，把本課的教學(xué)設(shè)計成了一個表格的形式。由學(xué)生通過閱讀課文歸納各位思想家的成就，條理清晰，印象深刻。學(xué)生基本都能概括出來，而且當(dāng)讓學(xué)生說時學(xué)生非常踴躍。本節(jié)課的最大收獲就是培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識及自主學(xué)習(xí)的能力。但本課在實際教學(xué)過程中，感覺課堂容量太大，所以這次說課我把本來課上應(yīng)做的問題留做了課下作業(yè)，應(yīng)該說教學(xué)效果會更好些。