傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材
發(fā)布時(shí)間:2023-03-31 傳統(tǒng)美德作文 優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文 中華傳統(tǒng)美德作文傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材合集。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過(guò)不少的作文,為了高效鍛煉我們的寫作能力。寫作文的時(shí)候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文,應(yīng)該從哪些方面來(lái)寫主題作文呢。以下“傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材”一文是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備,敬請(qǐng)瀏覽以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容!
傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材 篇1
我們中華人民共和國(guó)有著數(shù)千年的歷史文化。古時(shí)候,人們通過(guò)某種方式,讓這世間多了一份和諧,多了一份關(guān)愛(ài)。知道那是什么嗎?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)!
孝道是我中華民族一項(xiàng)神圣的傳統(tǒng)美德。它是冷酷無(wú)情的,一旦錯(cuò)過(guò)了,就再也無(wú)法挽回。有些人,父母去世后才懂得盡孝,但已經(jīng)晚了,父母已經(jīng)不在人世了,找誰(shuí)去盡孝呢?
如果大家都不懂得盡孝,那世界不就亂套了嗎?不過(guò)還好,總是有那么一些人站出來(lái),有自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們:孝道是最重要的!
我們的古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。意思是說(shuō):父母呼喚,應(yīng)及時(shí)應(yīng)答,不要拖延遲緩;父母交代的事情,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn),現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思!這真是中華民族的恥辱!
作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該繼承祖先對(duì)我們的期望,去完成它,去實(shí)現(xiàn)它!盡自己的最大努力,在父母的有生之年里,去關(guān)心他們,去孝順?biāo)麄?。同時(shí),讓我們一起攜起手來(lái),去傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧!
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傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材 篇2
愛(ài)國(guó),這個(gè)詞似乎離我們很遙遠(yuǎn),其實(shí),仔細(xì)想來(lái),它近在咫尺。就是做好自已應(yīng)做的每一件事。
作為一個(gè)學(xué)生,愛(ài)國(guó)就是好好學(xué)習(xí),遵紀(jì)守法、樂(lè)于助人、大公無(wú)私。想為大家所想。實(shí)際上,我們完全不只是一個(gè)學(xué)生?我們又是一個(gè)個(gè)小公民,一個(gè)個(gè)可以愛(ài)國(guó)的小公民。那么,小公民又該如何愛(ài)國(guó)呢?
作為一名小學(xué)生,我們不僅可以通過(guò)好好學(xué)習(xí),遵紀(jì)守法來(lái)報(bào)效祖國(guó),還可以做很多事。2008年5月12日14點(diǎn)28分,汶川告急,北川告急,一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開(kāi)了我們,一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解,災(zāi)區(qū)人民流離失所。事發(fā)后,社會(huì)各界都毫不猶豫的向受災(zāi)人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民,我們不能坐視不管,我們同樣也可以盡自已的一份微薄之力,把自已的文具捐給那些因?yàn)槭転?zāi)而失去雙親的小伙伴,貢獻(xiàn)自已的一片愛(ài)心,難道這就不是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?
是的,我們小,不能去危險(xiǎn)的地方做自愿者,但是我們可以為祖國(guó)貢獻(xiàn)自已的一份力量:義務(wù)植樹(shù)、宣傳流感預(yù)防方法、宣傳環(huán)保知識(shí)我們還小,雖然不能遠(yuǎn)去災(zāi)區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來(lái)愛(ài)國(guó)!
大事我們做不來(lái),小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛(ài)幼、不亂扔垃圾、不說(shuō)臟話、在公共場(chǎng)所給老弱病殘?jiān)凶屪腥A民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚(yáng)光大,這更是我們愛(ài)國(guó)的行為!
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天”誰(shuí)說(shuō)我們小,我們不能愛(ài)國(guó)我們會(huì)盡我們最大的努力,用自已的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給你們看!我們小,我們也能愛(ài)國(guó)!
傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材 篇3
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著我的小書房,灑落在我的身上,我打開(kāi)這本國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著,一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁,那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史,凝成了無(wú)數(shù)美德。有禮貌、誠(chéng)實(shí)、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今,需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言,信為先”。國(guó)學(xué)教我們講求誠(chéng)信;“詐與妄,奚可焉”,國(guó)學(xué)教我們不能說(shuō)謊話。古人還說(shuō):“一言而非,駟馬不能追;一言而急,駟馬不能及”。誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德?!端五ッ把┻€書》中寫了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困,買不起書,而出門借書看,但他為了堅(jiān)守歸還日期,冒著大雪還書;《曾子殺豬》中的曾子,為了講究誠(chéng)信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃,他用言行教育了兒子講誠(chéng)信。
誠(chéng)信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中,有一天早晨媽媽送我去上學(xué),快到學(xué)校時(shí),忽然我發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶紅領(lǐng)巾,可是周圍并沒(méi)有認(rèn)識(shí)的同學(xué),媽媽也回去了,我焦急地站在路邊哭泣,怎么辦呢,不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想:去旁邊的小超市里借一條吧,可是人家能借給我嗎?我決定去試試。來(lái)到超市,我可憐巴巴地說(shuō):“阿姨,能借我一條紅領(lǐng)巾嗎,我忘帶了,下午我還給你錢。”阿姨趕緊給我一條:“沒(méi)事小朋友,別著急,快拿著上學(xué)去”。阿姨的話語(yǔ)溫暖著我,多么信任的一句話啊。下午上學(xué),我早早地去還了阿姨錢,阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海,傳承中華文化,發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德。讓我們從自我做起,從小事做起,大家行動(dòng)起來(lái)吧!
傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材 篇4
從古至今,許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中,可隨意看見(jiàn),為人們樹(shù)立榜樣。如:孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”和“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候,有一天有人送來(lái)一筐梨,他父親對(duì)他說(shuō):“融兒,你先挑一個(gè)吃吧!”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨,沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪,便問(wèn)他:“孩子,怎么不拿個(gè)大的吃呢?孔融回答說(shuō):“爹爹,我年齡最小,應(yīng)該吃最小的,哥哥年齡比我大,應(yīng)該吃大的?!彼裕瑐鞒兄腥A美德,從小做起!
“扇席溫被”:和孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人,叫黃香。黃香是夏江地方的人,九歲的時(shí)候便沒(méi)有了母親,因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做,讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí),黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著覺(jué),就用扇子扇涼席,再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬,黃香怕父親受凍,便先躺進(jìn)冰涼的床鋪,用身體溫?zé)岜缓?,在扶父親上床。不久,京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙,夏江黃香”,意思是說(shuō)夏江的黃香,天下沒(méi)有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”和黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢?一個(gè)是友愛(ài)兄弟的典型,一個(gè)是孝順父母的模范。友愛(ài)兄弟和孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理,也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心和愛(ài)心的開(kāi)始。
但是,現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走,還美名其曰:“這么多人他們不敢撞?!笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來(lái)了。
看得出來(lái),這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì),就必須從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾,節(jié)約用水、電,保護(hù)動(dòng)、植物,不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是!讓我們一起傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年!
傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材 篇5
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏,而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要興旺發(fā)達(dá),自立于世界民族之林,就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè);天下興亡,匹夫有責(zé);以天下事為己任;不以物喜,不以己悲·······
從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物,無(wú)不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,讓我懂得了不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的道理。作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍的景物,通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫重修岳陽(yáng)樓,然后寫暗明與悲喜,最后議論出不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。讀了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,使我明白了與民同樂(lè)的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時(shí)之景,又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂(lè)、游人樂(lè)、太守樂(lè)的情景。抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光喜愛(ài)、與民同樂(lè)的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎?
作為青少年,是祖國(guó)未來(lái)的希望,應(yīng)該有積極向上的愛(ài)國(guó)情感。許多古代文人都憂國(guó)憂民,寧愿為國(guó)而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神呢?每一位戰(zhàn)士,不都是為了保衛(wèi)祖國(guó)而舍家顧國(guó)嗎?為了祖國(guó)不讓敵人侵略,英勇戰(zhàn)斗寧愿為國(guó)家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛(ài)國(guó)情懷嗎?這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎?當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實(shí)際想一想,我們是不是應(yīng)該樂(lè)于助人、禮貌待人?是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長(zhǎng)輩?是不是應(yīng)該見(jiàn)義勇為、見(jiàn)義智為?是不是應(yīng)該大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)?是不是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法?是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處?當(dāng)然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),。并攜起手來(lái),共同去創(chuàng)造美好中華!
傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀作文素材 篇6
誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)他人,對(duì)自己,對(duì)集體,要有責(zé)任感,它不僅是中華民族傳統(tǒng)美德,還是每個(gè)人將誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他。只有困難的時(shí)候才會(huì)幫助他,否則,人們將不會(huì)信任他。
俗話說(shuō),一言既出,駟馬難追,就是套上四匹馬匹的車,也難追上。所以我們邀說(shuō)話算數(shù)。
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國(guó)人涉足,后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,八位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了三個(gè)小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇再替他們買啤酒,這次攝影師給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)有回來(lái),于是攝影師們紛紛議論,都認(rèn)為這個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,這個(gè)少年敲開(kāi)了攝影師的門,原來(lái),他只購(gòu)得四瓶啤酒,爾后,又翻了一座山,趟過(guò)一條河,才購(gòu)得另外六瓶,返回時(shí)摔壞了三瓶,他哭著拿著玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng),后來(lái)到這旅游,這就證明了講誠(chéng)信的重要性。
希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信,這樣我們的生活才會(huì)更美。
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體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材 【分享】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到“中國(guó)元素”,大家肯定都不陌生吧。中國(guó)古人為我們現(xiàn)在提供了很多的幫助,中國(guó)元素也是我國(guó)的一大特色。了解并認(rèn)識(shí)中國(guó)元素,保護(hù)并弘揚(yáng)中華文化。你有沒(méi)有想寫的關(guān)于中國(guó)元素的作文呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材【篇一】
細(xì)雨淋濕在青石板鋪就的小道上,羊腸古巷,夕陽(yáng)西斜,徘徊在小巷中,懷揣著一個(gè)不能說(shuō)的秘密。巷已然成了沉浮時(shí)光中的甬道,綿亙不斷地連接著過(guò)去和未來(lái)。
它在我腦海中已然成了一副剪影于是,心潮澎湃。巷是一個(gè)小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘,依稀有一位丁香般憂愁的女子,緩緩地巷中穿行而過(guò)。寂寥,冷雨,望舒先生的筆下,小巷是美好情愫的積淀之地,愛(ài)在這里與回憶盤根相繞,開(kāi)出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽(tīng)春雨,是往昔嘆息的詠調(diào),而今,去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤,你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開(kāi)落,是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側(cè)耳一聽(tīng),仿佛仍有千百年來(lái)游子令人心碎的得得聲,馬蹄蓮暗香浮動(dòng),深閨中一簾幽夢(mèng)。
巷是永恒的記憶源泉,順著這股清流,可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時(shí)空與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的交錯(cuò),使人心馳神往,仿佛所有的心事都暫時(shí)拋卻遺失在長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道中,你于是決絕而又迷茫地行走在幽長(zhǎng),幽長(zhǎng)又寂寥的雨巷。心的驛站里,飽含現(xiàn)代都市里從未有過(guò)的詩(shī)意,可以靜言思之,讀一本書;或者在小樓上安閑地打個(gè)瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒(méi)有雞聲茅店月,人跡板橋霜那樣的情境,倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記,隱隱地默默地從未消失,那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福,又給了多少詩(shī)人詠嘆的靈感。細(xì)雨濛濛,廈門的古巷中,雨打在行人肩頭,凍成了霜,也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時(shí),就是人的一生啊。
古巷化作灰白翩躚的蝴蝶,從大陸穿過(guò)淺淺的海峽,飛入臺(tái)北的老屋中,聽(tīng)聽(tīng)那冷雨,詩(shī)人黯然神傷。巷是永恒的詩(shī)。也定格在無(wú)數(shù)回憶的畫作中,真真切切。電影中,張曼玉著一身繁復(fù)秀美的旗袍而凹凸有致,孤獨(dú)地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱,抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的,厚厚的青苔填補(bǔ)著墻壁的裂紋,爬山虎正糾結(jié)盤纏覆滿著失去的記憶,一汪濃盛的綠與巷的灰白,于人有時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)。巷永恒地靜默著。這時(shí)忽然下起了雨那是游子的眼淚,詩(shī)作的精魂,百姓的喜怒哀樂(lè),記憶的詠嘆光與影的包圍下,它依然在那里, 唯有歲月能讀懂。前塵隔海,小巷永恒。
體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材【篇二】
古箏優(yōu)雅,動(dòng)聽(tīng),修身養(yǎng)性。我從四年級(jí)就開(kāi)始學(xué)古箏了,剛開(kāi)始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅,又動(dòng)聽(tīng),心里非常羨慕,所以就鬧著想學(xué)古箏。我學(xué)古箏沒(méi)多久,媽媽就給我買了一家古箏在家里練,從那以后,我就更加刻苦,更加認(rèn)真的學(xué)古箏了。
我剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,常常不知道要用多大的力氣來(lái)彈,從而導(dǎo)致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的,每一次彈完古箏摘指甲的時(shí)候,我的手指上都會(huì)留下一圈兒淺淺的紅印,但盡管是這樣,我還是義無(wú)反顧的去不停的練習(xí)指法,一遍遍的去彈奏老師教過(guò)的曲子,直到全部背下來(lái)為止。終于,日復(fù)一日,月復(fù)一月,功夫不怕有心人,我彈的越來(lái)越好了,手指也沒(méi)有當(dāng)初的感覺(jué)那么強(qiáng)烈了,教我學(xué)古箏的老師也夸我彈的越來(lái)越出色了,我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣,甜滋滋的。
在我考到四級(jí)的時(shí)候,老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時(shí),不免有些不適應(yīng),左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時(shí)候,左手好像和右手有什么深仇大恨似的,就是不想和右手配合,就是不想和右手同時(shí)出現(xiàn)在一起,有的時(shí)候,右手在彈遙指,必須要“請(qǐng)左手出山”,可是一向橫行霸道的左手突然變的像個(gè)小姑娘一樣扭捏,在右手彈的時(shí)候,左手卻不好意思彈了,竟放在琴弦上不知所措了,似乎很害羞的樣子。
我喜愛(ài)古箏,不但是因?yàn)槲蚁矚g它的優(yōu)雅,更是因?yàn)樗刮颐靼琢艘朕k成一件事,就要有堅(jiān)持不懈的精神,只有這樣,才能成功。它也是我們中國(guó)的古典元素之一。
體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材【篇三】
中國(guó)的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。
20__年春節(jié),一吃過(guò)晚飯,我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺(tái),臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。
變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開(kāi)五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來(lái),他一聲大吼,一個(gè)鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺(tái)上精彩紛呈,臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。
體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素優(yōu)秀作文素材【篇四】
中國(guó)!一個(gè)偉大的國(guó)度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來(lái),孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家,才華橫溢的詩(shī)人,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!
例如:“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái),這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富!
如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化,第一次體會(huì)到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受,還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少,對(duì)此,我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴中國(guó)元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!
傳統(tǒng)文化的素材作文匯集12篇
幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦你不妨讀一下傳統(tǒng)文化的素材作文,供你參考,希望能夠幫助到大家。說(shuō)到作文,相信大家都不陌生吧,要學(xué)會(huì)寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。寫作文要注意真情實(shí)感的表達(dá)內(nèi)心的想法,你知道寫好一篇主題作文的關(guān)鍵是什么嗎。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇1
春聯(lián)是春節(jié)家家戶戶都要貼的,但是今年,春聯(lián)對(duì)我有重要意義。
春節(jié)的前夕,我主動(dòng)向我的軟筆書法老師申請(qǐng)寫一副春聯(lián),由于今年我的書法成績(jī)已經(jīng)更上一層樓了,所以想一試身手。例文拿到之后,我立即練了起來(lái)。一開(kāi)始很差,然后有一幅好的,之后就全部都是好的。有時(shí),不用父母催,我自己就加練,一直到自己滿意為止。
寫完春聯(lián)之后發(fā)生了幾件有重大意義的事情:一是在離開(kāi)濟(jì)南回老家之前的那個(gè)晚上,我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情,在父親的精心指導(dǎo)下,在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯(lián);二是在姥姥家,大姨對(duì)我說(shuō),她想把我給她的那幅春聯(lián)留若干年,然后賣上一些錢,這說(shuō)明我的春聯(lián)已經(jīng)寫的很不錯(cuò)了;三是在爸爸的辦公室里,我把春聯(lián)給了爸爸的一個(gè)同事,換來(lái)了一盒巧克力,但我收到巧克力后不忍心吃,就轉(zhuǎn)送給了一個(gè)阿姨的女兒;四是奶奶對(duì)我的春聯(lián)大加贊賞,說(shuō)我的字粗細(xì)平均、上下左右很整潔……
但是,我明白,大家對(duì)我的贊美,實(shí)在更多的是對(duì)我的鼓勵(lì)。我自己也能發(fā)現(xiàn)我的字依然有良多不足,好比“盤”字,不僅字寫得特別小,而且結(jié)構(gòu)也不好。以后還要多多改正。
一幅春聯(lián),讓我明白了許多事情,我會(huì)更加勤奮地訓(xùn)練。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇2
中國(guó)的傳統(tǒng)文化,光彩奪目,異彩紛呈。以它長(zhǎng)久的歷史,精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節(jié)時(shí)門上少不了的一處景色。
下面就讓我給大家介紹一下對(duì)聯(lián)吧!
從格式上看,對(duì)聯(lián)由三部分組成:
上聯(lián):第一句,也叫出句;
下聯(lián):第二句,也叫對(duì)句;
橫批:寫在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。
從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來(lái)看,對(duì)聯(lián)可以分為:春聯(lián),如:“東風(fēng)吹出千山綠,春雨灑來(lái)萬(wàn)象新;”婚聯(lián),如:“結(jié)成平等果,開(kāi)出自由花;”壽聯(lián),如:“日月雙輝,河山并壽。”
對(duì)聯(lián)的寫作要求非常嚴(yán)格。如:上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等;上下聯(lián)句法要一致;上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。
在我國(guó)的對(duì)聯(lián)歷史上有許多有趣的對(duì)聯(lián)。如:“坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐;茶,敬茶,敬香茶;”和東林書院大門上的對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳;家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇3
早上十點(diǎn)多,我們第七飛龍假日小分隊(duì)會(huì)萃在許可欣家,進(jìn)行小隊(duì)流動(dòng)。
今天,我們難得六人全部到齊,大伙兒窺視著廚房,等一切預(yù)備停當(dāng),就開(kāi)始進(jìn)行今天的主要流動(dòng)之一——包餃子。
在這之前,我們還帶了彩紙、剪刀,進(jìn)行第一項(xiàng)今天要做的年俗流動(dòng)——剪窗花。
嚓嚓嚓,我的紙上泛起了一個(gè)歪歪扭扭的圓形;唰唰唰,張?zhí)鞓?lè)的紙上誕生了一個(gè)詭異的等腰三角形;咔咔咔,留澄盈的紙上產(chǎn)生了一些愛(ài)心……就這樣,許多顏色不同,外形各異的窗花誕生了。
終于可以開(kāi)始包餃子啦!一切預(yù)備停當(dāng),陷、面粉等一應(yīng)俱全,獨(dú)獨(dú)少了餃子皮。原來(lái),今天我們不光要親手包餃子,連皮都要自己來(lái)?yè){呢!
由于每個(gè)人搟自己的餃子皮、加上包會(huì)很慢,所以,我和許可欣外公搟餃子皮,其他人包餃子。
知道為什么要兩個(gè)人來(lái)?yè){皮嗎?不僅僅是由于許可欣外公搟得快、搟得圓圓的,厚度適中,我搟得慢、搟得十分不規(guī)則,厚度不平均,仍是由于有兩塊板,袁立瑤、張?zhí)鞓?lè)、許可欣用一塊,留澄盈、施潤(rùn)共用一塊板,一個(gè)人天然忙不外來(lái)。
一開(kāi)始,我搟得跟上面說(shuō)的一樣,十分丟臉,許可欣外公看不下去了,就教我:搟餃子皮的時(shí)候,左手輕輕握住小圓餅的上方邊沿,右手放在搟面杖上,搟好下面一邊,左手轉(zhuǎn)一下,再搟一下,左手再轉(zhuǎn)一下,右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦!
其他人也包了良多餃子,外形不同,大小也不相同,其中,張?zhí)鞓?lè)包的最有創(chuàng)意,看上去像一個(gè)圓球,裝在一個(gè)菜籃子里,擠得滿滿的,煞是有趣。
勞動(dòng)了大半天,“報(bào)酬”終于端上了桌子,我們大吃特吃,吃得肚皮圓溜溜的,不亦樂(lè)乎。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有良多,我以后要多體驗(yàn)體驗(yàn)!
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇4
傳統(tǒng)文化有很多,我最喜歡春節(jié)。
傳說(shuō),從前有一個(gè)叫年得怪物,它經(jīng)常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它??墒牵瑹o(wú)論人們用什么辦法,都無(wú)法趕走“年”。最后,一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦得聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這格高興得日子,就在每年得這一天放鞭炮,家家戶戶張燈結(jié)彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
我每年都回老家過(guò)年,每年都很熱鬧。過(guò)年得前一天,就是大年三十,也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián),貼上了“?!弊?。有得人心靈手巧,把自己剪得窗花貼在窗戶上,像降落得雪花。還有得人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,非常美麗。
這天晚上,一聲聲花炮聲,像打雷一樣,此起彼伏,接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空,像一朵朵美麗得花。放完了鞭炮,人們又抱起了又香又大得餃子,吃上了團(tuán)圓飯。兒女們也都和父母團(tuán)聚。人們一邊吃著熱騰騰得餃子,一邊看精彩得春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn),新年得鐘聲敲響。第二天早上,人們都起得很早,無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶得拜年。每個(gè)人得臉上都帶著笑容,嘴里說(shuō)著吉祥得話。
這種歡樂(lè)得氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇5
三上作文:走進(jìn)傳統(tǒng)文化愛(ài)上傳統(tǒng)文化
今天下午,我們267班在校綜合樓二層圖書館進(jìn)行了走進(jìn)傳統(tǒng)文化的匯報(bào)。每個(gè)人都摩拳擦掌,內(nèi)心都充滿了激情。
匯報(bào)開(kāi)始了,同學(xué)們匯報(bào)的形式豐富多彩:有的表演三句半,有的是關(guān)于傳統(tǒng)文化的詩(shī)朗誦,還有的給大家放映制作好的ppT。每個(gè)節(jié)目都會(huì)迎來(lái)臺(tái)下觀眾陣陣熱烈的掌聲。那掌聲就像一把火,點(diǎn)燃了同學(xué)們渾身的希望,給予了他們無(wú)窮的的力量。終于要到我們組匯報(bào)了,我的心里就像有十五個(gè)吊桶在打水七上八下的。我們組實(shí)踐的內(nèi)容是皮影,我們小組先分工朗誦了關(guān)于皮影的詩(shī)歌,喚起了同學(xué)們對(duì)皮影的好奇心。功夫不負(fù)有心人,同學(xué)們被深深地吸引了。郭老師開(kāi)始播放ppT了,小組的其他組員讀著解說(shuō)詞,屏幕上一會(huì)兒放映出皮影的歷史,一會(huì)兒出現(xiàn)皮影的制作方法,同學(xué)們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕之后,我們還觀看了其他小組關(guān)于面食、中醫(yī)、剪紙、木偶等等的匯報(bào),收獲的知識(shí)不勝其數(shù)。
通過(guò)這次走進(jìn)傳統(tǒng)文化的匯報(bào),我了解了許多我們孝義的傳統(tǒng)文化知識(shí),知道了勞動(dòng)人民的智慧和才干。我深深地愛(ài)上了這充滿古老氣息的傳統(tǒng)文化,并且暗暗發(fā)誓要和大家一起把傳統(tǒng)文化傳承下去,做傳統(tǒng)文化的傳人!
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇6
放鷂子是我國(guó)聞名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們先容鷂子吧!
鷂子是中國(guó)人發(fā)明的,相傳墨翟以木頭制成木鳥,是人類最早的鷂子發(fā)源,后來(lái)墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的鷂子材質(zhì),更而演進(jìn)成了本日的有線鷂子。
直至東漢時(shí)期,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后,坊間才開(kāi)始以紙做鷂子,被稱為“紙鳶”,因此可以推中斷,中國(guó)鷂子已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。
據(jù)說(shuō),美國(guó)也有做鷂子的故事,當(dāng)時(shí)的雷電與閃光,人們認(rèn)為是宗教上神的怒吼而生恐驚,富蘭克林則利用鷂子,證實(shí)了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象,從而發(fā)明了避雷針。
山東是有名的鷂子之鄉(xiāng),那里有著一年一度的放鷂子節(jié)目。
我家也有傳統(tǒng)文化,那就是鷂子,仍是只小燕子。我喜歡鷂子,更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的聰明。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇7
奶奶十分心靈手巧。做衣服、縫被子、剪紙……樣樣精曉。其中,只有剪紙最讓我情有獨(dú)鐘。
聽(tīng)奶奶說(shuō),剪紙能修身養(yǎng)性呢!只有專心去體會(huì)其中的奧妙才行,這樣就能使作品順其天然,質(zhì)樸清新,拙中見(jiàn)巧。我想就是這樣,奶奶才這么好脾氣吧!我就常常纏著奶奶剪紙,奶奶也就不厭其煩地給我變著花腔剪紙??粗腔铎`活現(xiàn)的人物;栩栩如生的器物;繪聲繪色的動(dòng)物;惟妙惟肖的植物,我的心就仿佛成了一根線,被它牽了去了。
在眾多剪紙之中,奶奶剪得最多的就是“年年有魚”了!瞧!剪刀在紙中往返穿梭,奶奶嫻熟地剪來(lái)剪去。時(shí)間不長(zhǎng),一幅形象生動(dòng)的剪紙就剪好了:只見(jiàn)兩只“活蹦亂跳”的大魚圍成一圈,包著“?!弊郑?!大小疏密無(wú)可抉剔,堪稱精品中的精品。
看到這兒,我不禁想到想到一個(gè)夸姣的故事:
在海底糊口中,有著一對(duì)好朋友,也是一對(duì)好敵人,他們就是金魚群的王子——奇金,鯉魚群的王子——奇鯉,它們?cè)趯こ1荣愔欣鲜遣环稚舷?,平時(shí)沒(méi)少切磋,可老是切磋不出結(jié)果。但由于有著共同的目標(biāo),在戰(zhàn)場(chǎng)下也是好朋友。
這不,一年一度的搶球比賽開(kāi)始了,奇金憑借著無(wú)人能敵的聰明,奇鯉憑借著唯一無(wú)二的身手,都打敗了不少魚。當(dāng)然,奇金的身手也不差,同樣,奇鯉的聰明也不低。
很快,雙方都?xì)⑷肓饲驁?chǎng),幾乎同時(shí)觸摸到了球。霎時(shí),球噴出了煙花,泛起了“福”字。就泛起了此時(shí)剪紙的畫面。最后結(jié)果怎么樣了?當(dāng)然是共獲第一了!
剪紙寄托著人們的夸姣愿望,因此有不少人喜歡它,我就是其中之一。但愿人們能將這種文化傳統(tǒng)下去。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇8
翻開(kāi)歷史的塵封,時(shí)間的車軸早已行進(jìn)了許久,悠久的歲月,悠久的歷史,悠久的中華已存在千年,回想在千年的歲月長(zhǎng)河里,炎黃子孫以他們無(wú)窮的智慧,共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。
中華文化如同奔流不息的大河,在廣闊的神州大地上,流經(jīng)千年的歲月,中華文化激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女以?shī)^斗鑄就輝煌。然而,如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊,在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中,我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中,中華文化命途堪憂!
清明掃墓,這是懷著對(duì)祖先的崇敬,中秋賞月;這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí),許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂(lè)中,他們忘記了古老的中國(guó)似乎也有這樣的新春祝福;當(dāng)情人節(jié)在中國(guó)興起的時(shí)候,他們似乎忘了在七夕的夜空下,牛郎和織女那千年的等待,他們忘的是悠久的中華文化。
琴棋書畫,這些中華文化輝煌的見(jiàn)證,可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園里掀起了一場(chǎng)“藝術(shù)熱”,學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂(lè)的人很多,但是學(xué)美術(shù)的并非是中國(guó)畫,卻是西方的素描;學(xué)音樂(lè)學(xué)的并非是中國(guó)的古典樂(lè),而是西方的流行音樂(lè),難道他們忘了中國(guó)畫的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎?
漢字,這是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,與其相伴而生的便是書法,但是隨著手機(jī)、電腦的普及,我們的書寫能力便慢慢地退步了,我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢?恐怕當(dāng)需要手寫時(shí),看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào),中國(guó)漢字的那種形體之美早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了,但又有多少人在意過(guò)呢?現(xiàn)今寫錯(cuò)字,提筆忘字更是常有發(fā)生,作為一個(gè)中國(guó)人,連我們自己的文字都無(wú)法書寫自如,這又能怪誰(shuí)呢?一切都只不過(guò)是我們自己不注意罷了。
央視曾播出《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片,它所講述的是中國(guó)傳統(tǒng)的美食文化,這讓我們更深地了解了中華文化,然而在西方“快餐文化”的沖擊之下,人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化,就此而言,他們忘的不僅僅是美食文化,更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。
當(dāng)西方掀起一場(chǎng)“漢語(yǔ)熱”時(shí),當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí),當(dāng)中國(guó)國(guó)學(xué)走向世界時(shí),作為華夏兒女的我們卻對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之,只覺(jué)得國(guó)學(xué)難懂、難學(xué),便放棄學(xué)習(xí)的信念,留下的只有于丹等國(guó)學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚,這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎?從不曾想到,許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了,他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚,忘了子美在浣花溪畔憂國(guó)憂民,忘了東坡在赤壁之下豪情壯志,忘了這博大精深的中華文化了嗎?
中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長(zhǎng)河中,朋友們,都快點(diǎn)清醒吧!保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土,莫要讓中華文化湮沒(méi)于歷史之中,因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻,它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇9
端午節(jié)農(nóng)歷蒲月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié),傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的動(dòng)靜后,悲憤交加、痛澈心脾,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里,可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。
于是,人們就想了一個(gè)辦法,就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的外形,魚見(jiàn)了認(rèn)為是菱角,由于菱角有尖尖的刺,魚就不敢再吃了。直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門口。我最愛(ài)吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大。鮑店后輩學(xué)校。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇10
眾所周知,咱們中國(guó)事一個(gè)歷史悠久、文化豐碩的國(guó)家,在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人們留下了許多錦繡的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,它與我們的糊口緊密相連,今天我就給大家先容一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說(shuō),十二生肖的排名是這樣來(lái)的:傳說(shuō)有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓哀求老鼠早晨叫醒它,假如不叫就吃掉它??墒钦鲁?/p>
九清晨,老鼠卻靜靜地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳,卻趕上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí),老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái),搶先跳到了玉皇大帝眼前。結(jié)果,老鼠得了第一名,接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相,我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來(lái)定的。好比,我今年9歲,屬虎。
勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣,有古老的金幣、精致的掛件,還有竹苞松茂的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫,叫人目不暇接。
你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩?假如你有愛(ài)好,你也可以找一找有關(guān)的資料,和我們一起分享。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇11
今天,我早早的起來(lái)了,去看了看日歷,發(fā)現(xiàn)今天就是大年三十了,我高興的一蹦三尺高。
我趕忙叫醒媽媽去商店買年貨。到了商店我和媽媽買了春聯(lián)、雞鴨魚肉等各種過(guò)年用的東西,買完我和媽媽就去爺爺家過(guò)年。
到了爺爺家,我等待著晚上過(guò)年,這半天似乎讓我等了一個(gè)世紀(jì)那么久。終于到了晚上,我剛走進(jìn)廚房就聞到陣陣香味,我一看,原來(lái)是我爺爺做的糖醋魚、大盤雞呀……許多的美味佳肴,讓我的口水直流,終于爺爺一聲令下“開(kāi)飯!”我“砰”的一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來(lái),我吃的是滿嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會(huì),有優(yōu)美的歌曲,有好看的舞蹈,還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。
新年的鐘聲響了,我和爸爸放了煙花,我拿著煙花,爸爸拿著打火機(jī)點(diǎn)燃了煙花,煙花“嗖”的上了天,只聽(tīng)?zhēng)茁暰揄憽芭榕榕椋 睙熁ㄋ坪跸褚欢涠漉r花開(kāi)放了。
傳統(tǒng)文化的素材作文 篇12
糊口中,我們處處可以感觸感染到豐碩多彩的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,古老的民族藝術(shù),這些,構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民發(fā)奮圖強(qiáng)、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨(dú)具特色、內(nèi)收留豐碩、歷史悠久,深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久,內(nèi)收留豐碩多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、鷂子、等等,內(nèi)收留大多寄意著吉利如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)有趣,代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日常流動(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲入滲出著豐碩的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地輿等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè)流動(dòng)。它們像大河流水中翻騰的波浪,是中國(guó)人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國(guó)畫等等,各地柔美悅耳的民歌、千姿百態(tài)的民間跳舞、風(fēng)韻別致的民樂(lè)、情趣盎然的畫面,都盛開(kāi)中華民族的文明之花,點(diǎn)綴我們的糊口。
傳統(tǒng)文化作文素材(8篇)
人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文,為了有效提高我們的寫作能力。那么主題作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎,寫作文的時(shí)候注意不要一味的用華麗的辭藻堆積。下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文素材,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
傳統(tǒng)文化作文素材(篇1)
我們?cè)诖竽瓿跻环疟夼?,貼福字、貼對(duì)聯(lián)。這是為什么呢?
很久很久以前,有一個(gè)青面獠牙的怪獸“年”,“年“獸長(zhǎng)年深居海底,每到初夕,”年“爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村子里的人們扶老攜幼,逃往深山,躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來(lái)了,村民還是跟往常一樣,突然一個(gè)人說(shuō):”我能把‘年’趕跑。“人們想:”這個(gè)人一定力大無(wú)比?!耙豢?,原來(lái)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個(gè)虎背熊腰的青年男子說(shuō):“你能打跑‘年’?連我都打不贏它?!耙晃焕掀牌耪f(shuō):”你還是跟我們走吧?!翱墒抢蠣敔攬?jiān)持留下來(lái)。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián),那稻草做鞭炮,拿蠟燭做燈籠,“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來(lái)了,但是人們怕“年”還會(huì)再回來(lái)吃人,便在除夕放鞭炮,貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí),他告訴我們不能光用蠻力,如果打不過(guò),就要智取。我喜歡春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文素材(篇2)
悠悠華夏,中國(guó)傳統(tǒng)文化積厚流光。無(wú)論是“大道之行也,天下為公”的設(shè)法主意,仍是“人法地,地法天,天法道,道法天然”論中斷,都讓我們炎黃子孫受益終生?;仡櫸业某砷L(zhǎng),我和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天,讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。
兒時(shí),父母教我背誦三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近,性相遠(yuǎn)”,那時(shí)候呀呀學(xué)語(yǔ)的我第一次感觸感染到語(yǔ)言的錦繡。當(dāng)時(shí)的我固然不明白里面的詳細(xì)含義,但是因?yàn)樽x起來(lái)朗朗上口,背起來(lái)倒也挺有樂(lè)趣。這更是為我積累了寶貴的人生財(cái)富,這也是我第一次接觸到國(guó)學(xué)。以至于到現(xiàn)在,我還能背誦起來(lái),每每讀出來(lái),總覺(jué)得自己好厲害,到讓我感覺(jué)到“腹有詩(shī)書氣自華”的意味了。
長(zhǎng)大了,我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今,我也會(huì)在本子上寫上我喜歡的詩(shī)歌,還會(huì)寫幾句我自己的感觸感染。也許是讀的多了,讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時(shí)候,也多了份多愁善感。相應(yīng)的對(duì)糊口了有了更深的熟悉。我非常賞識(shí)的詩(shī)句是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,我經(jīng)常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩(shī)句伴跟著我的成長(zhǎng),我想的我對(duì)傳統(tǒng)的文化的喜愛(ài)并沒(méi)截止,我還要探索更深的奧秘。
在閑暇之余,我還會(huì)讀下四大名著等書籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》,我聽(tīng)媽媽說(shuō),這本書蘊(yùn)含了豐碩的哲理,并且是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。如今,不懂的地方,我就會(huì)請(qǐng)教父母。我感覺(jué)這本書就如酒釀一樣,香醇厚味,讓我沉浸其中。我會(huì)和林黛玉一樣去憂思,和賈寶玉一樣去嘆氣,這其中的各種滋味,我想也只有當(dāng)真品讀的人才會(huì)更加的理解其中吧。
學(xué)會(huì)思索,學(xué)會(huì)做人,這就是我的認(rèn)知。中國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天,我固然只是一名初中生,然而,我很慶幸,我愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。此刻,我只想說(shuō),我非常感恩,這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我,讓我變成一個(gè)更優(yōu)秀的自己。我相信,未來(lái)的我一定會(huì)無(wú)可限量,我更相信,傳統(tǒng)文化定會(huì)伴我健康成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化作文素材(篇3)
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間,所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天,天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天被看著是團(tuán)聚的大好日子,也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問(wèn)候祝福團(tuán)聚之夜,明月高懸。因此,又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形收留“悲歡離合?!笨途铀麄兊挠巫樱且栽录耐忻垡?。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫的“露從夜今白,月是故鄉(xiāng)明?!彼未?shī)人王安石的“東風(fēng)有綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!钡仍?shī)句,都是千古絕唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天,全國(guó)人民還可以享受一天的假期,合家團(tuán)聚呢!
傳統(tǒng)文化作文素材(篇4)
傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化;從深層涵義來(lái)說(shuō)就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?,F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲劇(越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié));服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦)……
隨著傳統(tǒng)文化的沒(méi)落,我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任:
(1)我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;
(2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn);
(3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn),將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短;
(4)我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化;
(5)我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;
(6)我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問(wèn)題:文化,是什么?這個(gè)問(wèn)題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。
在以前,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應(yīng)該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。
中華上下五千年,我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化,它們有繁榮的時(shí)候,也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí),也需要取其精華,去其糟粕。
英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為,文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào),文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái),如果離開(kāi)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時(shí)期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為,文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么,文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí),也不要閉關(guān)鎖國(guó);我們要多吸收外來(lái)文化,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化作文素材(篇5)
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國(guó)戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢?
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式,從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊??v貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù),譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中,畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同的處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規(guī)律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么?不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族,忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎!
綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)!理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾!
傳統(tǒng)文化作文素材(篇6)
傳統(tǒng)文化有良多,我最喜歡春節(jié)。
傳說(shuō),從前有一個(gè)叫年的怪物,它常常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們同心專心想除掉它??墒牵瑹o(wú)論人們用什么辦法,都無(wú)法趕走“年”。最后,一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很興奮。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這格興奮的日子,就在每年的這一天放鞭炮,家家戶戶張燈結(jié)彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。
我每年都回老家過(guò)年,每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天,就是大年三十,也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián),貼上了“?!弊帧S械娜诵撵`手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,非常錦繡。
這天晚上,一聲聲花炮聲,像打雷一樣,此起彼伏,接連不中斷。李華映紅了整個(gè)天空,像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮,人們又抱起了又香又大的餃子,吃上了團(tuán)聚飯。兒女們也都和父母團(tuán)圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子,一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn),新年的鐘聲敲響。
第二天早上,人們都起得很早,無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著笑臉,嘴里說(shuō)著吉利的話。
這種歡樂(lè)的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
傳統(tǒng)文化作文素材(篇7)
走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化:皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文
我的家鄉(xiāng)孝義,有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是:皮影、木偶、碗碗腔。今天,我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂(lè)而制作。最初,制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下,把手剃掉,用推桿把光禿禿的牛皮壓平,就可以開(kāi)始制作皮影了。但是,現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無(wú)瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來(lái)了。
制作皮影的步驟:
一、制定樣子
古人一般家里都很窮,為了節(jié)省材料,經(jīng)常先確定好皮影的形狀,再制作皮影。
二、刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來(lái)。牛皮動(dòng),手不動(dòng)。工具是刻刀,有十多種之多。
三、染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
傳統(tǒng)文化作文素材(篇8)
說(shuō)起中華傳統(tǒng)文化,我們無(wú)不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城、西湖白堤;論音樂(lè),我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,我們有什么?
我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌,我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀(jì)前,徐志摩控訴過(guò)度貿(mào)易開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?!吧煽∏蔚囊粋€(gè)奼女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?!爆F(xiàn)在,被生生抹殺了古典之美的,又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江,無(wú)不讓我們扼腕嘆息,那些被無(wú)數(shù)文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致本日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風(fēng)”,實(shí)在他們繼續(xù)的,只是一層青磚綠瓦的皮!
音樂(lè)的國(guó)度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子,有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動(dòng)慷慨雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂(lè)產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí),又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?
你也許會(huì)反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如斯種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無(wú)立足之地?有人說(shuō),侵略一個(gè)國(guó)家,首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運(yùn)?
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)宅兆,而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作文(范例)
從學(xué)習(xí)語(yǔ)文開(kāi)始,作文就一直陪伴我們,寫作文可以把我們想表達(dá)的東西傳達(dá)給別人。經(jīng)常寫作文可以提高我們的語(yǔ)文成績(jī)??隙ㄓ腥苏趯ふ覂?yōu)秀范文!根據(jù)你的需要,小編精心整理了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作文(范例),我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作文
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華民族瑰寶的重要組成部分,是中國(guó)古代文化的精髓,也是我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和民族精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是責(zé)無(wú)旁貸的重要任務(wù)。
家庭是社會(huì)的基本單位,而和諧的家庭關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。作為中華民族的傳承者,我們要從小培養(yǎng)孝順父母的意識(shí),懂得親情的重要性。只有通過(guò)孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,才能傳承和弘揚(yáng)這一美德。
作為國(guó)民的一員,我們要學(xué)會(huì)尊重他人、展示社交禮儀,在日常社交中遵守公共道義。同時(shí),我們要樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀,做到言行一致、誠(chéng)實(shí)守信,積極傳播正能量,為社會(huì)營(yíng)造良好的風(fēng)氣。
勤奮是中華民族特有的精神,是每個(gè)人成功的基礎(chǔ)。在日常學(xué)習(xí)和工作中,我們要樹(shù)立勤奮上進(jìn)的態(tài)度,腳踏實(shí)地、努力奮斗,不斷提升自己的綜合素質(zhì)。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德需要全社會(huì)的共同努力,而每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揮自己的作用。作為學(xué)生,我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)弘揚(yáng)這些美德。我們可以通過(guò)參加傳統(tǒng)文化課程,了解傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵;可以通過(guò)讀書,汲取智慧;可以通過(guò)舉辦主題班會(huì)、演講比賽等活動(dòng)來(lái)傳播中華傳統(tǒng)美德,增強(qiáng)自身的文化自信。
除了學(xué)校的努力,家庭和社會(huì)的支持也是弘揚(yáng)這些美德的重要保障。家長(zhǎng)可以從小培養(yǎng)孩子的公德心、愛(ài)心和責(zé)任感,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。社會(huì)各界也可以通過(guò)舉辦宣傳活動(dòng)、推出相關(guān)政策等途徑來(lái)促進(jìn)這些美德的傳承與發(fā)展。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是當(dāng)代中國(guó)追求文明進(jìn)步、社會(huì)和諧的必由之路。每個(gè)人都應(yīng)該以身作則,從自己做起,從小事做起,積極推動(dòng)這些美德的弘揚(yáng)和傳承。只有這樣,我們才能建設(shè)出更加美好的社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
寫傳統(tǒng)美德的作文
根據(jù)您的要求,欄目小編為您整理了一篇《寫傳統(tǒng)美德的作文》,希望本文能讓您喜歡。相信學(xué)生應(yīng)該都看過(guò)不少的作文,為了讓我們有足夠的寫作靈感。應(yīng)該從哪些方面來(lái)寫主題作文呢,那么你知道如何才能寫好一篇主題作文嗎。
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇1
我們中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德,如勤勞、勇敢、寬容、正直、誠(chéng)實(shí)守信、善良、團(tuán)結(jié)等等。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員,我們應(yīng)該將這些傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,與美德有約……
有一次,我放學(xué)回家,一如平常乘上了75路公交車。我背著沉甸甸的書包,好不容易找到了一個(gè)位置坐了下來(lái)。沒(méi)過(guò)幾站,車上的乘客越來(lái)越多,已經(jīng)沒(méi)有空座位了,過(guò)道里也站滿了人,就在這時(shí),一位滿頭白發(fā)的老奶奶上了車。我打量了下這位老奶奶,看著她那步履蹣跚的樣子,應(yīng)該比外公的年紀(jì)還大,心想她一定七八十歲了吧。于是,我趕忙站起來(lái),對(duì)老奶奶說(shuō)道:“老奶奶,我把位置讓給您坐吧!”說(shuō)完,我就把老奶奶扶到自己的座位上。老奶奶和藹地說(shuō):“小朋友,謝謝你??!你的書包那么重,還給我讓座,奶奶幫你拿著書包吧!”我對(duì)老奶奶說(shuō):“老奶奶,沒(méi)關(guān)系的,您不用客氣。書包我背的動(dòng),您就安心坐著吧!”這時(shí),我聽(tīng)到邊上的乘客都在夸我是個(gè)懂事的孩子,我聽(tīng)了都有點(diǎn)不好意思了,但是心里卻很高興。
今年夏天格外炎熱,一連許多天都沒(méi)有下一滴雨?;鹄崩钡奶?yáng),就像個(gè)大火球,高高地掛在空中。小區(qū)里面大樹(shù)的樹(shù)葉被曬得耷拉下來(lái),顯得有氣無(wú)力;小樹(shù)也被曬干了,豎在那里一點(diǎn)精神也沒(méi)有。以前站在窗口就能看到一大片綠油油的景象,現(xiàn)在卻成了這樣。于是晚上,我和爸爸弟弟就決定下樓澆樹(shù)。爸爸找來(lái)了平時(shí)洗車的超長(zhǎng)大水管,接上家里的'水龍頭,讓我扶好管子。水龍頭一開(kāi),頓時(shí)一股水柱從水管涌了出來(lái),直接沖向那顆最大的樹(shù),我們一連澆了大半個(gè)小時(shí),把周圍大大小小的樹(shù)都澆了個(gè)遍,這才放心的回家了。到家才發(fā)現(xiàn),自己腿上腳上都是泥點(diǎn)點(diǎn),雖然感覺(jué)自己臟臟的,但是看到窗外的那些樹(shù)木好像比之前精神多了,我心里就有種說(shuō)不出的高興。
其實(shí)這些都是我們生活中的一些小事,就讓我們與美德有約,從小事做起!
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇2
我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之幫”的美譽(yù)著稱于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著不可缺的少角色。
文明美德對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),具有很重要的意義。以前,我總是認(rèn)為給別人讓座是傻子的行為,認(rèn)為自己沒(méi)有義務(wù)給別人讓座。而有一次,我的想法被徹底改變了?!肮卉噥?lái)了!公交車來(lái)了!”隨著一陣陣的呼喊聲,我也飛快地?cái)D上了公交車,坐到最后一個(gè)座位上。這時(shí),一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著拐杖,行動(dòng)艱難地爬上公交車,站在我的旁邊,那個(gè)老爺爺越站越累,汽車加速時(shí)他差點(diǎn)摔倒了。這時(shí),坐在我旁邊的一個(gè)小妹妹說(shuō):“老爺爺,您座我這兒吧!”我感到非常羞愧地說(shuō)說(shuō):“老爺爺,您還是坐我這兒吧!”全車人都望著我們,投來(lái)敬佩的目光。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭,笑著說(shuō):“謝謝。”便坐在了我的位置上。我高興極了,比我自己坐在位置上還高興??磥?lái),讓座并不是傻子,而是一種樂(lè)于助人的文明美德。
其實(shí),文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。事在人為,我們首先就是要具備小學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇3
美德,是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活,不僅僅是你有美德之稱就行了,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的,有美德的人總是被遺忘,而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱。
記得那是五年級(jí)發(fā)生的一件事,因?yàn)槲业臉s辱之心,因?yàn)槲业膼?ài)面子,使我造就了一個(gè)錯(cuò)誤,一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。那件事我至今記憶猶新,想起來(lái)還歷歷在目。
那是一個(gè)暑假,我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋€(gè)繁華的地帶,每天車水馬龍,絡(luò)繹不絕。那天,我出門去買油條吃,在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái),眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái),大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨,熱鬧的叫賣聲頓時(shí)變成了抱怨聲,只有一個(gè)人還在街上,不知所措的站著,為什么呢?
看,他一個(gè)50多歲的老爺爺,在風(fēng)雨中艱難的站著,頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了,順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有點(diǎn)孤僻,褲腿被雨點(diǎn)打濕了,咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來(lái)他是個(gè)殘疾人??!
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候,一生清脆的聲音打亂了我的思緒,老爺爺,我來(lái)幫你,一個(gè)小女孩說(shuō)著跑了出來(lái),人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲,只見(jiàn)他們互相攙扶著走了進(jìn)來(lái),在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌,衣服全濕了,簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞,在看那個(gè)小女孩,只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服,唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里,全身已經(jīng)濕透了,兩個(gè)殘疾人林成這樣,我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷,非但不幫他們,反而像躲瘟疫似的躲開(kāi),虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生,難道他們不覺(jué)得羞恥嗎,眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著,卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔,后悔自己沒(méi)有幫他們,后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀,讓我知道了教訓(xùn),從那件事,我就開(kāi)始懷疑并堅(jiān)信,殘疾人殘的是他們的身體,但他們的心理正常,而我們有的正常人正常的是我們的身體,殘缺的是心理,一顆善良純潔的心靈啊。
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇4
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。
曾記得先行者道:“革命尚未成功,同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁,死而后已,鮮明地展現(xiàn)出中華民族一傳統(tǒng)美德――愛(ài)國(guó)。哺育我們成長(zhǎng)地營(yíng)養(yǎng)元素,就像探索宇宙這奇妙的空間,永遠(yuǎn)摸索不到它的盡頭
曾記得越王勾踐夫婦在吳國(guó),對(duì)夫差恭恭敬敬,相傳他在吳3年,為吳王夫差駕車養(yǎng)馬,夫人打掃宮室,住在潮濕的囚室,受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉,靠著伯嚭的保護(hù),才免于被殺,終于得到赦免歸國(guó)。勾踐歸國(guó)后,決心報(bào)仇,于是"目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火",又"懸膽于戶,出入嘗之,不絕于口。最終打敗吳國(guó),成為霸主。越王鮮明的展現(xiàn)了中華民族的良好美德立志發(fā)奮。為我們?cè)诿C4蠛V兄该鞣较?,就像燈塔一般?jiān)定執(zhí)著。
曾經(jīng)有人說(shuō)中華民族傳統(tǒng)美德早過(guò)時(shí)了,沒(méi)什么用。我覺(jué)得這觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
因?yàn)楝F(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡薄、冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒(méi)有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天也可在報(bào)紙上讀到,在新聞報(bào)導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便把父母置之不理,任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見(jiàn)不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn),這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。
“千里之堤,潰于蟻穴”,這些社會(huì)弊病只會(huì)越來(lái)越多,越積越深,終到了積重難返的地步,會(huì)發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇5
相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說(shuō):“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親?!鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。
其實(shí),諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn),我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō):“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞€能指望他干什么?我想問(wèn)問(wèn)你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說(shuō)一句:“我愛(ài)您!您辛苦了!”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提?;蛘哂械募彝?,父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思?!?/p>
那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢?,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn),拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國(guó)”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走??總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇6
我國(guó)已開(kāi)始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益,讓他們度過(guò)幸福、美滿、安詳、健康的晚年,共享人類社會(huì)發(fā)展的成果,這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)。
關(guān)愛(ài)老人從關(guān)愛(ài)自己的父母做起,從關(guān)愛(ài)身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起,古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!
有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里話,《感恩的心》震撼了無(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛(ài)老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
有人說(shuō):“童年是一幅畫,少年是一個(gè)夢(mèng),青年是一首詩(shī),中年是一篇散文,老年人則是一部歷史?!倍乙f(shuō),老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血,任勞任怨,灑下了辛勤的汗水,做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。
“花無(wú)重開(kāi)日,人無(wú)再少年?!崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉欤焕先说慕裉炀褪俏覀兊拿魈?,總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō),尊敬老人其實(shí)就是善待自己。
人生最美夕陽(yáng)紅,世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開(kāi),青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們祝愿所有老人,老有所養(yǎng),老有所樂(lè),幸福安康,愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩,愿所有的老人健康長(zhǎng)壽,安享晚年!
我們衷心的希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!
寫傳統(tǒng)美德的作文 篇7
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為,這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來(lái)了,意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,人心唯?!钡乃枷耄J(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰,留而忘返”,社會(huì)就會(huì)“?!?。要使人心不致危害社會(huì),就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公,即反映了社會(huì)公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代,還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學(xué)的局限性,但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的。”陳來(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為,欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約?!八^‘存天理、滅人欲’,就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上,必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上,主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺(jué)?!标悂?lái)指出,這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。
“當(dāng)然,在理性和欲望的關(guān)系方面,朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?!标悂?lái)說(shuō),整體而言,朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。